|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
41,0011,001,จะพ้นจากวัตถุกาม วัตถุกามนี้สงเคราะห์เข้าในรูปขันธ์
|
|
41,0011,002,๒๔๗๔-๗๗
|
|
41,0011,003,"ถ. คำว่า "" กาม "" เป็นชื่อของอะไรบ้าง ? เรียกชื่อต่างกัน"
|
|
41,0011,004,อย่างไร ?
|
|
41,0011,005,ต. เป็นชื่อของกิเลสบ้าง ของอกุศลวิตกบ้าง ของอาสวะ
|
|
41,0011,006,บ้าง ของตัณหาบ้าง ของภพบ้าง ของอุปาทานบ้าง ของโอฆะบ้าง
|
|
41,0011,007,ของภูมิบ้าง ของอนุปุพพีกถาบ้าง ของอนุสัยบ้าง. เรียกชื่อต่างกัน
|
|
41,0011,008,"คือ ที่เป็นชื่อของกิเลส เรียกว่ากิเลสกาม, ที่เป็นชื่อของอกุศลวิตก"
|
|
41,0011,009,"เรียกว่ากามวิตก, ที่เป็นชื่อของอาสวะ เรียกว่ากามาสวะ, ที่เป็น"
|
|
41,0011,010,"ชื่อของตัณหา เรียกว่ากามตัณหา, ที่เป็นชื่อของภพ เรียกว่ากามภพ,"
|
|
41,0011,011,"ที่เป็นชื่อของอุปาทาน เรียกว่ากามุปาทาน, ที่เป็นชื่อของภูมิ เรียก"
|
|
41,0011,012,"ว่ากามาวจรภูมิ, ที่เป็นชื่ออนุปุพพีกถา เรียกว่ากามาทีนวกถา, ที่"
|
|
41,0011,013,เป็นชื่อของอนุสัย เรียกว่ากามราคานุสัย.
|
|
41,0011,014,๒๕๑๙
|
|
41,0011,015,ถ. สัสสตทิฏฐิ และอุจเฉททิฏฐิ ต่างกันอย่างไร ? แผกจากมติ
|
|
41,0011,016,ข้างพระพุทธศาสนาอย่างไร ?
|
|
41,0011,017,ต. ทิฏฐิ ๒ อย่างนั้น ต่างกันอย่างนี้ สัสสตทิฏฐิ เห็นว่าใน
|
|
41,0011,018,โลกนี้ไม่มีอะไรสูญ แม้คนและสัตว์ตายแล้ว ร่างกายเท่านั้นทรุดโทรม
|
|
41,0011,019,ไป ส่วนมนัสที่เรียกว่าอัตตาเป็นธรรมชาติไม่สูญ ย่อมถือปฏิสนธิ
|
|
41,0011,020,ในกำเนิดอื่นสืบไป. อุจเฉททิฏฐิ ปฏิเสธความเห็นอย่างนั้น ถือว่า
|
|
41,0011,021,คนและสัตว์จุติจากอัตภาพนั้นแล้วเป็นอันขาดสูญ. แผกจากมติข้างพระ
|
|
|