dhamma-scholar-book / 41 /410034.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
41,0034,001,ต. ผู้ทำบุญปรารภภาวะของตนผู้เป็นอิสระ ทำด้วยมุ่งให้สมภาวะ
41,0034,002,ของตน ผู้ทำมุ่งผลอันจะได้แก่ตน หรือมุ่งความสะดวกแห่งตน
41,0034,003,เช่นนี้ เป็นอัตตาธิปเตยยะ ผู้ทำบุญมุ่งจะให้เขาสรรเสริญ หรือ
41,0034,004,ไม่ทำเกรงเขาจะนินทา หรือทำตามความนิยมของเขาทั้งหลาย เช่น
41,0034,005,นี้ เป็นโลกาธิปเตยยะ. ผู้ทำบุญไม่มุ่งดังแสดงมาแล้ว เป็นแต่เห็น
41,0034,006,สมควร เห็นว่าถูกก็ทำ หรือทำด้วยอำนาจเมตตากรุณาเป็นอาทิ
41,0034,007,เช่นนี้ เป็นธรรมาธิปเตยยะ.
41,0034,008,๒๔๗๓
41,0034,009,ถ. อัตตัญญุตา ความเป็นรู้จักตน แล้วประพฤติตนให้สมควร
41,0034,010,แก่ที่เป็นอยู่ ท่านยกย่องว่าเป็นสัปปุริสธรรม ส่วนอัตตาธิปเตยยะ
41,0034,011,ความมีตนเป็นใหญ่ เช่นทำบุญมุ่งให้สมภาวะของตน ท่านกลับติ
41,0034,012,ธรรมทั้ง ๒ นี้มีตนเป็นหลักเหมือนกัน แต่เหตุไรท่านจึงยกย่องฝ่ายหนึ่ง
41,0034,013,ติอีกฝ่ายหนึ่ง ?
41,0034,014,ต. มีตนเป็นหลักเหมือนกันจริง แต่เพราะความประสงค์ต่างกัน
41,0034,015,คือ อัตตัญญุตา ประสงค์ความรู้จักตนแล้วประพฤติให้สมควรแก่
41,0034,016,ฐานะของตน ซึ่งเป็นความดี ท่านจึงยกย่อง ส่วนอัตตาธิปเตยยะ
41,0034,017,ประสงค์ความประพฤติเห็นแก่ตัวเป็นประมาณ ไม่มุ่งความถูกธรรม
41,0034,018,ความสมควรเป็นประมาณ เช่นจะทำการบริจาค ถ้าเห็นความถูกธรรม
41,0034,019,มีตา จึงพอใจทำ ไม่เช่นนั้นไม่ทำ เช่นนี้ เรียกว่าทำดี แต่ไม่มุ่ง
41,0034,020,ความดี ท่านจึงติ
41,0034,021,๒๔๗๖