dhamma-scholar-book / 42 /420039.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
42,0039,001,ต. ต้องอาบัติปาจิตตีย์เหมือนกัน เพราะเป็นการเสียกิริยาและ
42,0039,002,น่าเกลียดนัก แต่ต้องอาบัติตามสิกขาบทที่ ๑ แห่งรตนวรรค.
42,0039,003,๑๒/๙/๒๔๖๖
42,0039,004,ถ. เช่นไรเป็นอาบัติเฉพาะกลางวัน เช่นไรเป็นอาบัติเฉพาะ
42,0039,005,กลางคืน ?
42,0039,006,ต. นอนกลางวันไม่ปิดประตู เป็นอาบัติเฉพาะกลางวัน
42,0039,007,สหไสยและให้โอวาทแก่ภิกษุณี เป็นอาบัติเฉพาะกลางคืน.
42,0039,008,๒๔๗๕
42,0039,009,ถ. สุราและเมรัยต่างกันอย่างไร ? ถ้าภิกษุบางรูปเสพสุราจน
42,0039,010,ติด เมื่อพิจารณาได้ความสัตย์ สงฆ์ควรนิคคหะเพียงไร ?
42,0039,011,ต. น้ำอันมีรสหวานเจืออยู่ทุกอย่าง ที่เป็นเองเช่นน้ำตาลสดก็ตาม
42,0039,012,ที่เขาปรุงขึ้นก็ตาม เมื่อเวลาล่วงแล้ว รสหวานนั้นก็กลายเป็นรสเมา
42,0039,013,แรงหรืออ่อนตามรสหวานที่เจืออยู่มากหรือน้อย นี้เรียกว่าเมรัย
42,0039,014,เป็นของที่เขาทำด้วยหมักหรือดอง. เมรัยนั้น เขากลั่นสกัดเอาน้ำออก
42,0039,015,เพื่อให้รสเมาแรงขึ้นตามแต่จะกำหนดว่าเท่าไร เป็นพอดี นี้เรียกว่า
42,0039,016,"สุรา, ภิกษุเสพสุรา ควรนิคคหะ คือให้สึกเสีย ตามแถลงการณ์"
42,0039,017,คณะสงฆ์ เล่ม ๑ หน้า ๔๙๕.
42,0039,018,๒๔๖๕
42,0039,019,ถ. ภิกษุสูบฝิ่น ในวินัยมุขปรับอาบัติอะไร ?
42,0039,020,ต. ภิกษุสูบฝิ่น ในวินัยมุขไม่ได้ปรับอาบัติอะไร แต่อนุโลม
42,0039,021,ฝิ่นเข้ากับสุรา ในมหาปเทส เมื่อเป็นเช่นนี้ ภิกษุสูบฝิ่น อนุโลม