dhamma-scholar-book / 46 /460007.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
46,0007,001,""" ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนั้น ย่อมมีด้วยอย่างนี้. """
46,0007,002,เพ่งทุกข์หมวดนี้ ท่านจัดความเป็นสภาพถูกความเกิดและความ
46,0007,003,สิ้นบีบคั้นเป็นลักขณะ.
46,0007,004,สรูปทุกขลักขณะ
46,0007,005,ทุกขลักขณะนี้ ย่อมได้เฉพาะในอุปาทินนกสังขาร เพราะ
46,0007,006,เป็นเจตสิกธรรม.
46,0007,007,ค. อนตฺตตา ความเป็นอนัตตา
46,0007,008,ความเป็นอนัตตาแห่งสังขาร พึงกำหนดรู้ด้วยอาการเหล่านี้ :-
46,0007,009,๑. ด้วยไม่อยู่ในอำนาจ หรือด้วยฝืนความปรารถนา.
46,0007,010,๒. ด้วยแย้งต่ออัตตา.
46,0007,011,๓. ด้วยความเป็นสภาพหาเจ้าของมิได้.
46,0007,012,๔. ด้วยความเป็นสภาพสูญ คือว่างหรือหายไป.
46,0007,013,๕. ด้วยความเป็นสภาวธรรม เป็นไปตามเหตุปัจจัย เป็น
46,0007,014,ลักษณะรวบยอดแห่งอาการทั้ง ๔ แสดงในบาลีพุทธอุทาน ใจความว่า
46,0007,015,""" ในกาลใดแล ธรรมทั้งหลายย่อมปรากฎแก่พราหมณ์ผู้มีเพียร"
46,0007,016,เพ่งพิจารณา ในกาลนั้น ความสงสัยทั้งปวงของพราหมณ์นั้นย่อม
46,0007,017,สิ้นไป เพราะมารู้ธรรมเป็นไปกับเหตุ และเพราะมารู้ความสิ้นแห่ง
46,0007,018,"ปัจจัย. "" "
46,0007,019,ความหมายแห่งอนัตตา
46,0007,020,ท่านได้วินิจฉัย เป็นข้อควรกำหนด คือ :-
46,0007,021,๑. ข้อว่าเป็นอนัตตานั้น เพ่งความตามพยัญชนะ ดูเหมือน