dhamma-scholar-book / 46 /460021.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
46,0021,001,"มคธว่ "" อตฺตา "" ตกอยู่ในคติแห่งกรรม ทำบาปหนัก เทียบด้วย"
46,0021,002,อนันตริยกรรมของเรา จุติจากร่างนั้นแล้ว ย่อมตกนรกไม่มีกำหนด
46,0021,003,พัน ที่ทำดีพอประมาณ ย่อมขึ้นสวรรค์ชั้นต่ำหรือเกิดในมนุษยโลก
46,0021,004,ได้อัตภาพเป็นคนชั้นดี ที่ทำบาปไม่หนักหนา ย่อมตกนรกชั่วคราว
46,0021,005,บ้าง ได้อัตภาพเป็นสัตว์ดิรัจฉาน ปีศาจ ยักษ์ และมนุษย์ชั้นเลวบ้าง
46,0021,006,ที่ทำดี ย่อมผลัดคติให้ดีขึ้นตามกัน เมื่ออาตมันท่องเที่ยวไป ในที่สุด
46,0021,007,"ย่อมถึงความบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง ได้ชื่อว่า "" มหาตฺมนฺ "" เทียบ"
46,0021,008,"กับศัพท์มคธว่า "" มหตฺตา "" แปลว่า "" อัตตาใหญ่ "" ครั้นจุติจากร่าง"
46,0021,009,"ที่สุดแล้ว ย่อมกลับเข้าหา "" ปรมาตฺมนฺ "" อันเป็นต้นเดิม เป็นอยู่ยืน"
46,0021,010,ที่ ไม่จุติอีก นี้เป็นทีสุดแห่งสงสารของเขา เรียกว่า นิรฺวาณมฺ
46,0021,011,แปลเหมือนนิพพานของเรา.
46,0021,012,นิพพาน มีชื่อเรียกในลัทธิภายนอก พึงเห็นในคำแห่งโธตก-
46,0021,013,"มาณพทูลถามพระบรมศาสดา "" ฯ ล ฯ สิกฺเข นิพฺพานมตฺตโน """
46,0021,014,ข้าพเจ้า พึงศึกษานิพพานของตน.
46,0021,015,ข. มติลัทธิคริสตัง บัญญัติที่สุดแห่งสงสารก็ทำนองนี้ แต่
46,0021,016,โดยอาการอยู่ข้างเป็นบุคคลาธิษฐานจัด นักบุญ เบื้องหน้าแต่มรณะย่อม
46,0021,017,ขึ้นสวรรค์ อยู่กับพระเจ้าเป็นนิรันดร ไม่โยกย้าย แต่ปฏิเสธการได้
46,0021,018,อัตภาพเป็นมนุษย์ และเป็นดิรัจฉานต่างชนิดสับสนกัน.
46,0021,019,ค. มติข้างพระพุทธศาสนา แยกมูลเหตุอันแต่งสังขารเป็นต้น
46,0021,020,สาย นิพพานเป็นปลายสาย และปฏิเสธอัตตา แต่ยอมรับความเชื่อม
46,0021,021,ถึงกันแห่งจุติจิตในภพหลัง และปฏิสนธิจิตในภพหน้า โดยอาการ