tripitaka-mbu / 27 /270015.csv
uisp's picture
add data
3c90236
Book,Page,LineNumber,Text
27,0015,001,ความเกิดของนามรูป ละสัสสตทิฏฐิด้วยการเห็นความดับของนามรูป
27,0015,002,ละสัญญาในสิ่งที่มีภัยว่าไม่มีภัย ด้วยการเห็นนามรูปว่าเป็นภัย ละสัญญา
27,0015,003,ในอิสสาทะความยินดี ด้วยการเห็น<B>อาทีนพโทษ</B> ละสัญญาในอภิรติ
27,0015,004,ความยินดี ด้วย<B>นิพพิทานุปัสสนา</B> ละความไม่อยากปล่อย ด้วย
27,0015,005,<B>มุญจิตุกามยตาญาณ</B> ละความไม่วางเฉยด้วยอุเบกขาญาณ ละภาวะที่เป็น
27,0015,006,ปฏิโลมในธรรมฐิติญาณ และในนิพพานด้วยอนุโลมญาณ ละการยึดถือ
27,0015,007,นิมิตในสังขารด้วยโคตรภูญาณ นี้ชื่อว่า <B>ตทังคปหาน.</B>
27,0015,008,อนึ่ง การละธรรมมีนิวรณ์เป็นต้นนั้นๆ ด้วยอุปจารสมาธิและ
27,0015,009,อัปปนาสมาธินั่นแล เหมือนการกั้นสาหร่ายบนผิวน้ำด้วยการกั้นด้วยไม้
27,0015,010,โดยห้ามภาวะ คือความเป็นไปเสีย นี้ชื่อว่า <B>วิกขัมภนปหาน.</B>
27,0015,011,การละหมู่กิเลสที่เป็นฝักฝ่ายสมุทัย ที่กล่าวไว้โดยนัยเป็นต้นว่า
27,0015,012,เพื่อละทิฏฐิในสันดานของตนโดยมรรคนั้นๆ เพราะทำอริยมรรค ๔
27,0015,013,ให้เกิด โดยมิให้เกิดขึ้นอย่างเด็ดขาด นี้ชื่อว่า<B>สมุจเฉทปทาน.</B> อนึ่ง
27,0015,014,การระงับกิเลสทั้งหลายในขณะแห่งผลจิต นี้ชื่อว่า<B>ปฏิปัสสัทธิปหาน.</B>
27,0015,015,พระนิพพานที่ละสังขตธรรมได้หมด เพราะสลัดสังขตธรรม
27,0015,016,ทั้งหมดได้ นี้ชื่อว่า <B>นิสสรณปหาน.</B>
27,0015,017,อีกอย่างหนึ่ง ปหานทั้งหมดนี้ เหตุที่ท่านเรียกว่า <B>ปหาน</B> เพราะ
27,0015,018,อรรถว่า สละ เรียกว่า <B>วินัย</B> เพราะอรรถว่า กำจัด ฉะนั้นท่านจึง
27,0015,019,เรียกว่า <B>ปหานวินัย.</B> อีกอย่างหนึ่ง ปหานนี้ท่านเรียกว่า <B>ปหานวินัย</B>
27,0015,020,เพราะมีการละกิเลสนั้นๆ และเพราะมีการกำจัดกิเลสนั้นๆ แม้
27,0015,021,ปหานวินัย ก็พึงทราบว่า แบ่งเป็น ๕ ด้วยประการฉะนี้.
27,0015,022,วินัยนี้โดยสังเขปมี ๒ อย่าง โดยประเภทมี ๑๐ อย่าง ย่อมไม่มี
27,0015,023,แก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ศึกษานั้น เพราะเป็นผู้ทำลายสังวร และเพราะไม่ละ