| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 28,0003,001,<H1>สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย</H1> | |
| 28,0003,002,<H1>สฬายตนวรรค</H1> | |
| 28,0003,003,<H1>ปฐมปัณณาสก์</H1> | |
| 28,0003,004,<H1>อรรถกถาอัชฌัตติกอนิจจสูตรที่ ๑</H1> | |
| 28,0003,005,ในสฬายตนวรรค อัชฌัตติกอนิจจสูตรที่ ๑ วินิจฉัยดังต่อไปนี้. | |
| 28,0003,006,บทว่า <B>จกฺขุํ</B> ได้แก่จักษุ ๒ คือ ญาณจักษุ ๑ มังสจักษุ ๑. | |
| 28,0003,007,ในจักษุ ๒ อย่างนั้น ญาณจักษุมี ๕ อย่าง คือ พุทธจักษุ ธรรมจักษุ | |
| 28,0003,008,สมันตจักษุ ทิพยจักษุ ปัญญาจักษุ. ในจักษุ ๕ ย่างนั้น ที่ชื่อว่าพุทธจักษุ | |
| 28,0003,009,ได้แก่ อาสยานุสยญาณและอินทริยปโรปริยัตตญาณ ซึ่งมาในพระบาลีว่า | |
| 28,0003,010,ทรงตรวจดูโลกด้วยพุทธจักษุ. ที่ชี่อธรรมจักษุ ได้แก่มรรคจิต ๓ ผลจิต ๓ | |
| 28,0003,011,ซึ่งมาในพระบาลีว่า <B>วิรชํ วีตมลํ ธมฺมจกฺขุํ อุทปาทิ</B> ธรรมจักษุ | |
| 28,0003,012,ปราศจากกิเลสดุจธุลี ปราศจากมลทิน เกิดขึ้น. ที่ชื่อว่า สมันตจักษุ | |
| 28,0003,013,ได้แก่ สัพพัญญุตญาณ ที่มาในพระบาลีว่า <B>ปาสาทมารุยฺห สมนฺตจกฺขุ</B> | |
| 28,0003,014,สมันตจักษุขึ้นสู่ปราสาท. ที่ชื่อว่า ทิพยจักษุ ได้แก่ ญาณที่เกิดขึ้นด้วยการ | |
| 28,0003,015,ขยายอาโลกกสิณ ที่มาในพระบาลีว่า <B>ทิพฺเพน จกฺขุนา วิสุทฺเธน</B> | |
| 28,0003,016,ด้วยทิพยจักษุอันหมดจด. ที่ชื่อว่า ปัญญาจักษุ ได้แก่ ญาณในการกำหนด | |
| 28,0003,017,สัจจะ ๔ ซึ่งมาในพระบาลีว่า <B>จกฺขุํ อุทปาทิ</B> จักษุ ( ธรรมจักษุ ) | |
| 28,0003,018,เกิดขึ้นแล้ว. แม้มังสจักษุ ก็มี ๒ อย่าง คือ สัมภารจักษุ ๑ ปสาทจักษุ ๑. | |