|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
30,0023,001,ความกำจัดราคะ ความกำจัดโทสะ ความกำจัดโมหะ นี้เป็นชื่อแห่งอะไร
|
|
30,0023,002,หนอ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า ดูก่อนภิกษุ คำว่า ความกำจัดราคะ
|
|
30,0023,003,ความกำจัดโทสะ ความกำจัดโมหะ นี้เป็นชื่อแห่งนิพพานธาตุ เพราะเหตุ
|
|
30,0023,004,นั้น จึงเรียกว่าธรรมเป็นที่สิ้นอาสวะ.
|
|
30,0023,005,<h2>ความสิ้นราคะ ชื่อว่าอมตะ</h2>
|
|
30,0023,006,[๓๒] เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้แล้ว ภิกษุนั้นได้ทูลถาม
|
|
30,0023,007,พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียกว่า อมตะ ๆ ดังนี้ อมตะ
|
|
30,0023,008,เป็นไฉน ทางที่จะให้ถึงอมตะเป็นไฉน.
|
|
30,0023,009,พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนภิกษุ ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ
|
|
30,0023,010,ความสิ้นโมหะ นี้เรียกว่าอมตะ อริยมรรคอันประกอบด้วย องค์ ๘ คือ สัมมา-
|
|
30,0023,011,ทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ นี้แลเรียกว่าทางที่จะให้ถึงอมตะ.
|
|
30,0023,012,<I>จบทุติยภิกขุสูตรที่ ๗</I>
|
|
30,0023,013,<h1>อรรถกถาทุติยภิกขุสูตร</h1>
|
|
30,0023,014,พึงทราบวินิจฉัยใน<B>ทุติยภิกขุสูตรที่ ๗.</B>
|
|
30,0023,015,บทว่า <B>นิพฺพานธาตุยา โข เอตํ ภิกฺเข อธิวจนํ</B> ความว่า นั่น
|
|
30,0023,016,เป็นชื่อแห่งนิพพานธาตุอันปัจจัยปรุงแต่งไม่ได้ เป็นอมตะ. บทว่า <B>อาสวานํ
|
|
30,0023,017,ขโย เตน วุจฺจติ</B> ท่านแสดงว่า อีกอย่างหนึ่งเรียกว่า ธรรมเป็นที่สิ้นอาสวะ
|
|
30,0023,018,เพราะความกำจัดราคะเป็นต้นนั้นเสียได้. พระอรหัต ชื่อว่า ความสิ้นอาสวะ.
|
|
30,0023,019,บทว่า <B>ราควินโย</B> เป็นอาทินั่น เป็นชื่อแม้ของพระอรหัตเท่านั้น. บทว่า
|
|
|