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[ { "title": "简介", "content": "红色食品富含番茄红素、胡萝卜素、铁和部分氨基酸，是优质蛋白质、碳水化合物、膳食纤维、B族维生素和多种无机盐的重要来源，可以弥补粳米、白面中的营养缺失。经常食用红色食品，可以进一步提高对主食中营养的利用率，山植等食品还有治疗癌症的功效。被称为“红色生力军。”营养学家认为，红色蔬果最典型的优势在于它们都是富含天然铁质的食物，例如我们常吃的樱桃、大枣等都是贫血患者的天然良药，也适合女性经期失血后的滋补。所以，红色蔬果，女人尽可放心多吃。红色食品中还含有致病微生物的“杀手”——巨噬细胞，可以有效地抵御感冒病毒等微生物，增强人体抵抗感冒的能力。  红色食品\n在所有的果蔬当中，名声最好的莫过于苹果。西方有“One apple a day，keeps the doctors away．”的说法，因为苹果性情温和，含有各种维生素和微量元素，是所有的水果中最接近完美的一个。\n还有一种说法：红色食品是相对于绿色食品而言的，指对人体有害的食品，如各种有毒有害、腐败变质、添加非食用物质的食品。红色食品危害人体健康乃至生命安全，对人体健康亮起了红灯，应当大力查处。" }, { "title": "作用", "content": "这些食品中富含β-胡萝卜素和维生素A，对孩子上皮组织和呼吸道粘膜有很强的保护作用，可提高预防感冒的能力。\n假如你生来体质较弱，易受感冒病毒的困扰，或者已经被感冒缠上了，红色食品会助你一臂之力，天生具有促进人体健康卫士之一的巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞乃是感冒病毒等致病微生物的“杀手”，其活力增强了，感冒病毒自然难以在人体内立足，更谈不上生长繁殖了。至于颜色较辣椒稍浅一些的胡萝卜，所含的胡萝卜素可在体内转化为维生素A，发挥护卫人体上皮组织如呼吸道黏膜的作用，常食之同样可以增强人体抗御感冒的能力。除了红辣椒、胡萝卜外，苋菜、洋葱、红枣、番茄、红薯、山楂、苹果、草莓、老南瓜、红米等亦具此功。" }, { "title": "红色食品与感冒", "content": "冬令时节，气候寒冷，万物收藏，人的机体生理功能处于降低、抑制、收缩状态，易患感冒，吃红色食品可扶正祛邪，增强免疫力，预防得病。[1]\n蔬菜中的红萝卜、红辣椒、番茄、红薯、红枣、红苋菜等红色食品中，富含β-胡萝卜素，不但能清除人体氧自由基，而且参与合成维生素A，对人体上皮组织和 呼吸道黏膜有很强的保护作用。推荐以下几个食疗方———\n★番茄猪肝汤\n用料：猪肝250克，虾仁25克，蘑菇40克，鸡蛋1只，番茄150克，黄酒、葱段、姜片、胡椒粉、精盐适量。\n制法：将猪肝切去筋膜洗净，切丁后加上酒、姜汁、蛋液、盐、胡椒粉，搅打成浆。用旺火蒸10—15分钟至结膏。清水加虾仁、黄酒沸煮5分钟后倒入蘑菇、番茄丁和肝膏，再煮沸，调味即可。\n功用：养肝明目，增强免疫力。用于防感冒、防治夜盲症及免疫力低下者，以及甲亢。\n方解：猪肝有养肝明目、增强免疫力；蘑菇补益脾胃，益阴养肝，降压，降脂，润燥化痰，增加白细胞；虾仁、番茄均有增强免疫力的食品，番茄可增强营养，减少感冒的发生。\n★红萝卜炖牛肉\n用料：牛肉250克、红萝卜250克。\n制法：牛肉切成小块，加黄酒、姜、葱等配料，再加入红萝卜块，炖熟，即可食用。\n功用：益气养胃、强健筋骨、增强免疫力。适用于防感冒及免疫力低、虚损消瘦、腰膝酸软者。\n方解：牛肉补脾胃、益气血、强筋骨，红萝卜增强免疫力，防感冒，健脾，补血，助消化。\n★蜂蜜红萝卜汁\n用红萝卜汁与蜂蜜各半制成混合汁剂，每天饮用3次，每次1汤匙。可防治伤风、感冒和咽喉炎。胡萝卜能提供丰富的维生素A，具有促进机体正常生长与繁殖、维护上皮组织、防止感冒及保持视力正常。蜂蜜能补中，润燥，止痛，解毒，清热。" }, { "title": "红色食品与红肉", "content": "红色食品是指外表呈红色的果蔬和“红肉”类。红色果蔬包括红辣椒、西红柿、红枣、山楂、草莓、苹果等，红色果蔬含有糖和多种维生素，尤其富含维生素C。“红肉”指牛肉、猪肉、羊肉及其制品。\n红色果蔬中的辣椒具有温中散寒，开胃除湿之功效，辣椒中的辣椒素能刺激唾液和胃肠道消化液的分泌，还能刺激心血管系统，使心跳加快，血液循环加速，因此在寒冷环境有祛风除湿的作用。风寒型感冒病人食用辣椒汤能帮助发汗，有利于感冒的康复，但是胃肠疾病、结核病人则不适合食用。西红柿-在国外享有“金苹果”之称，具有较高的价值。由于西红柿含有94%左右的水分，生吃能防治中暑，止渴生津，凉血解毒的作用，但食西红柿时尽量少放盐，为了避免维生素的破坏，做汤时最好等水开了再下西红柿，而且忌食未成熟的西红柿胃，胃肠虚寒者即慢性腹泻和消化不良者应忌食之。红枣在国外被称为“天然维生素丸”，具有很好的补血功效，能安神和补益脾胃，但胃肠积滞和患有牙齿疾病者应忌食。食用红枣时不宜与鱼同食，同食易引起腹部胀痛。\n红色食品中的肉类即所谓“红肉”，主要含蛋白质和脂肪及其它无机盐等，因此具有丰富的营养价值。不过“红肉”致癌，世界癌症研究基金会建议食用“红肉”时，每日每人撮入量应少于80克，这是因为“红肉”在烧烤、烙制、煎炸时，其表面产生多种杂环胺——致癌物。" }, { "title": "好处", "content": "红色不但能让人联想到爱情和激情，还是一种与心脏、大脑和泌尿系统的健康有关的颜色。红色的水果和蔬菜对我们的身体健康大有裨益。 红色的果蔬主要含有丰富的植物化学成分，包括抗细胞因子、抗氧化剂和番茄红素(一种产生红色的色素)。这些成分能够预防癌症，特别是肺癌、前列腺癌和消化道癌。它们还可以延缓衰老，并且有利于防止黄斑变性。黄斑变性是导致65岁以上老年人失明的主要诱因。\n1、草莓含有80%的水分、丰富的维生素C、少量膳食纤维和钾。由于含糖量很低，因此经常出现在减肥食谱中。大量抗坏血酸、凝集素和果胶使它成为降低血液中胆固醇含量的理想食物。传统医学中草莓可以作为润肤剂、净化剂和利胆剂，还具有镇咳和抗风湿的作用。人们还认为它有抗贫血和滋补的功效，可以促进机体生长。草莓叶子的浸剂还可以用于肠道消炎。\n2、每天生食6至1 2颗樱桃对痛风和尿酸过多有显著疗效。樱桃的果汁有利于治疗腹泻和结肠炎，所含的抗氧化剂具有保健作用。樱桃含有的主要养分和膳食纤维较少，但是维生素B的含量不低。在矿物质中，钾和铁的含量较高。\n3、西瓜是水分含量最高的水果，高达其总重量的95%，因此可以促进肾脏更好地发挥功能，将废物和有毒物质排出体外。\n4、覆盆子含有丰富的维生素E、多种植物营养素和不可溶性纤维。除了具有利尿和通便作用，它还可以用于治疗风湿。\n5、红苹果富含果胶、糖分和维生素C。此外，由于它是温和的通便剂，所以还具有特殊的医疗效用，可以用于治疗肠道功能紊乱。因此，自然医学认为红苹果可以抗腹泻、贫血和哮喘。它还能够缓解神经系统紧张，促进睡眠。每天晚上吃一个红苹果有助于迅速入睡。它还对希望保持体形的人有用，因为几乎不含脂肪，每100克只有不到58卡路里的热量。据法国图卢兹大学的研究结果显示，每天吃一个大苹果可以在8个星期内使胆固醇水平降低。\n6、红辣椒中抗氧化剂、硒和维生素C的含量很高，甚至高于柑桔和柠檬等酸味水果。红辣椒所含的膳食纤维能够控制血液中的胆固醇和葡萄糖，还可以改善肠道功能。\n7、红萝卜有益于治疗呼吸系统疾病，例如咽炎和喉炎，还可以减轻喉咙嘶哑。在柠檬的辅助下，它还可以用来防治哮喘和鼻窦炎。萝卜酒具有清除肾结石和治疗肝脏和胆囊疾患的作用。红萝卜含有钾和少量铁，不含脂肪，每100克只含有15卡路里的热量。它非常适于制作凉拌沙拉，配上柠檬和盐就是一道佳肴。此外，吃红萝卜还可以控制前列腺癌变。\n8、番茄含有番茄红素和大量抗氧化剂，能够降低患上慢性疾病的危险，尤其是前列腺癌和心血管疾病。番茄具有提神、助消化和抗炎的作用。用它制作的沙拉、酱汁和菜泥可以帮助患有胃炎和胃溃疡的人更好地消化不易消化吸收的食物。番茄的热量很低，含有维生素C。它富含的番茄红素可以防止罹患前列腺癌。如果使用食用油烹调番茄，还可以增强这种功效。\n" } ]

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[ { "title": "词语", "content": "词语信息  丈夫【拼音】zhàng fū \n【注音】ㄓㄤˋ ㄈㄨ \n【词性】名词\n【英文】\n1.A husband \n2.A man of spirit\n【法语】mari\n【基本释义】\n1、[Husband]∶已婚女子的配偶\n古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》\n2、[Man]:男子\n生丈夫,…生女子。——《国语·越语》\n3、[Manly person]∶成年男子\n丈夫气\n丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》详细解释1、男子。指成年男子。\n《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。”唐 无名氏《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺馀，白衣曳杖，拥诸妇人而出。”清 鲁一同《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”\n2、男子。指男孩子。\n《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四十当有五丈夫’，今果然。”\n3、妻称夫为丈夫。\n《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾栉，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘佩犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’”杨朔《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”\n4、犹言大丈夫。指有所作为的人。\n唐 孟郊《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。”宋 张思光《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。”元 林泉生《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。”明来集之《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？”明 王铎《送袁环中郎中奉使宁远饷军序》：“石寓(袁可立子)务以守睢阳者守宁远，兵力诚有余，即跐寘颜禅姑衍，亦丈夫分内事，是在子大夫而已。”《东周列国志》第五回：“忽又对曰：‘丈夫志在自立，岂可仰仗于婚姻耶？’” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”鲁迅《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”" }, { "title": "相关知识", "content": "人们常谈到夫妇时，夫常被称为“丈夫”，妻子则常被叫做“老婆”。这两种常叫法、习俗相沿至今，等等。 \n原来，在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于10尺，商代以前一尺为16.95cm，一丈基本相当于现在的一米七。有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。\n“丈夫”有许多别称，常见的有以下几种。\n夫婿，如“坐中数千人，皆言夫婿殊。”?汉乐府《陌上桑》　\n夫子，尊称。如“夫子所学，当日知其所亡。”范晔《乐羊子妻》　\n夫君，如“夫君初破黑山归。”?高骈《闺怨》　\n君子，敬称。如“未见君子，忧心忡忡。”?《诗经·召南·草虫》　\n郎，昵称。如“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。”?王建《镜听词》　\n郎伯，如“郎伯殊方镇，京华旧国移。”" }, { "title": "历史典故", "content": "唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，\n再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：\n“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快被流传开来，世代传为佳话。从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。" }, { "title": "其他称呼", "content": "夫妇 ：男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妻”。 \n在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺（那时的一尺约合现在的六寸多），有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。\n“丈夫”有许多别称，常见的有以下几种。\n夫婿，如“坐中数千人，皆言夫婿殊。”?汉乐府《陌上桑》　\n夫子，尊称。如“夫子所学，当日知其所亡。”范晔《乐羊子妻》　\n夫君，如“夫君初破黑山归。”?高骈《闺怨》　\n君子，敬称。如“未见君子，忧心忡忡。”?《诗经·召南·草虫》　\n郎，昵称。如“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。”?王建《镜听词》　\n郎伯，如“郎伯殊方镇，京华旧国移。”\n良人，古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是 说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。\n“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。\n官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。\n老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。\n“先生”，近代以来，也称“丈夫”为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广流传。\n“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。 \n男人， 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。 可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 \n我们家那口子 ,带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。 \n孩子他爸 ，最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用！ \n老板（领导）， 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。" }, { "title": "待妻之道", "content": "在佛陀时代丈夫的地位崇高无比，妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已，男人可以多妾，因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨，往往造成家庭不幸。有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制，主张男人要忠实于妻子，才能使家庭生活圆满。\n佛陀指出：为人之夫，当以五事“爱敬供给”妻子，即怜爱、不轻慢、供给衣物化妆品、委付家事、“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）。\n如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。” \n这五条待妻的原则，包含如下内容：\n（1）相待以礼\n男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重，不论收入的高低，家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的。丈夫对妻子不可歧视或轻慢。\n一对夫妇，由恋爱而结婚，往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是过去抑制自己，博取对方欢心的观念就改变了。一切言行随心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例，随时表现，还自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点，而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己。逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂。\n要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该做到以下几点：\n丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴，如当她休息或疾病的时候，你得细心地去照料她；\n丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有非常的快慰。\n妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快，而且非常感激。妻子最讨厌当着别人的面前，批评她的短处，使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女或他人听见。\n妻子有意见，应当虚心听受，然后和她详细讨论，要尊重对方的意见；对方倘有错误，要纠正时，切忌粗暴口吻；华严经里说：“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语。”\n（2）威严不亵\n威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。\n另外，对于性生活要有节制，否则有伤双方的身体；甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度，会导致精神不振、神经衰弱等，于身心均有不良影响，也会引发愤怒，烦躁，忧郁的病态，夫妇感情，就会因而走下坡路。为保持健康计，同时应视各人年龄的大小，身体的强弱，而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害，增进家庭的幸福。纵欲是最可畏，应该“严”与防范的。佛言：“节己莫淫她，自妻生知足，是故妻爱己，不为他人侵”。\n（3）衣食随时\n女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。\n（4）庄严以时\n这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心，是任何妻子都有的。但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫异，流于奢侈，一味追求“新潮”，则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪，修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。\n（5）委付家内\n做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体，而不必为微细的琐事，一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻子感到不快和没趣，所以，即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相和”、理解宽容，让妻子当家。\n要知道如果没有妻治家，那丈夫就有后顾之忧了。" }, { "title": "由来", "content": "人们通常谈到夫妇时，夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”。其实，“丈夫”一词，与计量单位“丈”有关。\n原来，在古代有抢婚的习俗。女子选择夫婿，要看这个男子是否够高度和强壮，一般以身高一丈为标准，有了身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子便称她所嫁的男人为“丈夫”。《说文·夫部》“夫”字下释丈夫，谓：“周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”\n中国古代的度量衡，在西周时已经比较定型，后世各朝多有修订，使得同一计量单位在不同时期有不同的量值。据对大量秦汉时期的出土文物实测可知，当时的1尺约合现在的23.1厘米。\n“丈夫”一词，除了代称女子的配偶外，在古代还用来称呼成年男子。《毂梁传·文公十二年》载：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”这里用年龄区分是否为“丈夫”，因处于生长期的人其身高与年龄成正比，可见称成年男子为“丈夫”也与“丈”字的计量意义有关。\n" }, { "title": "剧情简介", "content": "  小丈夫秋月妻大姐的名字叫秋月。 　\n她诞生在二十年代的一个纯朴小镇。就在二十岁的花样年华中，竟为顽疾缠身的父亲筹医药费，毅然嫁给一个体弱多病，赶着娶妻破凶的八岁小童，而放弃早已私定终身的情人家昌。老父本来不愿，反而是秋月苦苦哀求，甘愿牺牲。 　\n过门后婆婆处处针对，几近虐待；小姑妒忌；小叔从中作梗，煽风点火，秋月处境更觉凄凉。\n老父去世后，秋月本有离开林家的机会，但八岁小丈夫以真情感动，在真心相爱的家昌与纯稚童心的小丈夫之间，秋月选择了克尽妇道的道路。及至林家家产被小叔败光，全家陷入困境，秋月依然勤俭持家，一生岁月守着她那无知、叛逆、荒唐、另结心欢的小丈夫。 　\n难道这就是宿命？ 　\n她不信！她以坚毅不屈的传统女性伟大精神创造自己的新生命，愈挫愈勇，母兼父职，不辞劳苦的抚育儿女,还真心诚意的照顾常年欺侮她的婆婆,汇聚了中国传统女性美德。\n她就是中国的“阿信”。" }, { "title": "分集剧情", "content": "分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集7集8集9集10集11集12集13集14集15集16集17集18集19集20集21集22集23集24集25集26集27集28集29集30集31集32集33集34集35集36集37集38集39集40集 第1集 　　这是一个有关婚姻、爱情、家庭、伦理奇特、复杂而凄美的故事。在台北的一所医学院里，漂亮高雅的系花高心兰拥有众多倾慕者，可她却倾心于家境贫寒、学业优良的学长林天赐，但林天赐却怀着矛盾的心情隐瞒了自己已有妻儿的身世。天赐的妻子秋月比他大十多岁，生有一子取名志宏。秋月是个贤惠的媳妇，抚育幼子，孝敬公婆，含辛如茹苦，靠为人洗衣和摆摊的微薄收入支撑着这个家。他们思念天赐，盼望他早日学成归来，但天赐却与心兰在校园里产生了难以割舍的恋情。由于家境日下，秋月的公公茂田为补贴家用，不顾年老体衰外出蹬车送货，不幸被人撞伤送进医院，巨额的医药费使原本就不敷出的家庭陷入绝境。万般无奈之下秋月去卖血、打工为公公筹集医药费。小吃店老板娘阿卿仗义借钱给她，帮她渡过难关。秋月感激阿卿姐，到小吃店帮忙，因晚归引起婆婆的疑心和不满，善良的秋月总是逆来顺受，默默地承受这一切。第2集 　　天赐的老师高教授生病，天赐代表同学去探望，心兰自告奋勇陪同前往。到了高家，天赐惊喜地发现高心兰原来是高教授的女儿。心兰的父母为女儿交男朋友之事发生争执。秋月到阿卿姐小吃店帮忙，秋月婆婆得知阿卿曾是风尘女，气势汹汹地冲到小吃店吵闹，还羞辱了阿卿。秋月经常给天赐寄东西，天赐却对同学谎称秋月是他大姐。经天赐补习，心兰期中考试成绩不错，高兴地邀请大家外出旅游，一路上欢歌笑语，天赐和心兰沐浴在爱河中。夜晚，在一个小旅馆里，两人情不自禁偷吃了禁果，事后心兰沉浸在幸福中，而天赐却忧心忡忡。秋月艰难度日，卖衣服的地摊又被人占了。志宏想为妈妈分忧，外出捡瓶盖挣钱，他在汽车站看见旅游返回台北的天赐正上汽车，志宏追喊爸爸，因心兰在，天赐装着没听见。志宏摔倒，哭着问妈妈，爸爸为什么不回爱，秋月不相信这是真的，还为他作了解释。第3集 　　茂田和金枝正为孙儿未归担心，秋月带着志宏回家，金枝不免又责备秋月。秋月告诉公婆志宏在车站看见天赐，金枝不信天赐离家这么近会不回家。天赐随心兰来到台北高家，心兰的堂兄高文辉嘲笑这一对恋人。心兰告诉天赐她爷爷十分有钱，很疼爱她，堂兄排斥她，好独占继承权。秋月的大姑玉珍在一家纺织厂当领班，工作十分出色。十多年前，玉珍曾因家庭矛盾离家出走，一天她在厂里偶遇昔日男友家昌，急忙避开。秋月背着衣服包袱挨家兜售，得到了阿卿姐的帮助。回家路上，秋月见到天赐的叔叔茂树。他曾因赌博使林家破产，这次又因欠债被人打瘸了腿，只好靠擦皮鞋为生。茂田过生日，秋月省吃俭用买了碗猪脚线面给他吃。茂田久等天赐不归，伤心不已。老俩口思儿心切，叮嘱秋月到台北看望天赐。在校园里天赐正和心兰说话，见到秋月十分慌乱，他支开心兰，指责秋月不该到台北来。秋月看见天赐和心兰的亲热模样，心中全明白了。秋月忍心痛，以天赐的名义为一家老小买回了礼物，把苦果独自咽下。第4集 　　金枝穿着“儿子送的”皮鞋到处炫耀，茂田穿着“儿子送的”衣服舍不得脱下，他们不知这是秋月为安慰他俩的片苦心。阿卿姐提醒秋月要小心点，秋月觉得她跟天赐是两个世界的人，天赐也有委曲的地方，她不怪天赐。心兰在外面租了一套小公寓，布置了一个温馨的家。秋月关心穷困潦倒的茂树，给他送来便当，恰被金枝碰上，她指责了茂树，不肯原凉他。茂田得知茂树的消息，念及手足亲情，不顾金枝的反对，把茂树接回家。茂树表示要痛改前非，重新做人。心兰怀孕不敢告诉父母，天赐陪心兰到妇产科检查，被文辉看见。心兰母亲追问她，心兰否认。心兰母亲不赞成她和天赐交往，而心兰表示非天赐不嫁。心兰催促天赐速叫父母前来提亲。茂田记忆力越来越差，出现了老年痴呆症的迹象，他思念儿子，到处寻找儿子。茂树自告奋勇去台北找回天赐。第5集 　　茂树来到医学院校园，心兰正在等着天赐。天赐出来后，见到茂树，支开心兰，警告茂树永远别来找他。茂树告知茂田病情，要天赐回家一趟，并提醒天赐：家有老婆孩子，不要乱来。志宏在学校当上了模范生，全家都很高兴。志宏要到县城里领奖，秋月连夜给志宏改了一身新制服。天赐和心兰缠绵在台北的小公寓里，心兰深爱天赐，想见天赐父母，天赐却有难言之隐，他也爱心兰，但对秋月、志宏有责任，心里十分矛盾。秋月给志宏做的新制服不见了，金枝猜测是茂田犯糊涂把衣服藏起来了，秋月怕公公生气，拦住婆婆，教育志宏要有志气，勇敢地去领奖。志宏走后，金枝发现了志宏的制服，原来茂田觉得制服皱不好看，把它压在棉被下，没想到却误事了。茂田飞快赶到学校，把新制服给志宏换上。文辉想把心兰和天赐到妇产科去的事告诉爷爷，让心兰和她爸爸难堪，被总公司经理李万春拦住了。李万春的女儿惠美是分公司总经理，年轻貌美又有钱，文辉想请她吃饭，被她拒绝了。第6集 　　心兰在天赐公寓里洗澡，她母亲寻上门来，见状很不满，又在屋里发现许多心兰的衣服，十分生气，指责天赐，心兰急忙把母亲拉开。这一切都被守在门外的小叔叔茂树看在眼里，他抓住天赐把柄向天赐要钱，并要住在公寓里。心兰和母亲回到家中，心兰父亲追问心兰跟天赐的关系，心兰不承认。心兰父亲拿出证明女儿怀孕的病历卡，怒火万丈，举手就打，母亲心疼女儿，好言相劝，为了高家的脸面，心兰父母软硬兼施，逼迫心兰拿掉肚子里的孩子，心兰坚决不肯。文辉未能拿到心兰病历，甚为沮丧，素与心兰父亲不和的李万春安慰他，一定会帮他成为高氏企业的继承人。茂田思念天赐，半夜不睡等儿子回来。天赐找不到心兰，在公寓借酒消愁，他不爱秋月，他要追求自己的幸福。天赐到心兰家找心兰，被心兰母亲赶走。茂田不见了，全家四处寻找，志宏放学看见爷爷在土地公庙前哭，把他带回来，原来他是想去台北找天赐，却走错路了。家昌见到了分别多年的玉珍，非常高兴，玉珍请家昌到她家吃饭。第7集 　　玉珍烧了一桌好菜款待家昌，两人旧情难忘。十多年来玉珍一直痴情地等到家昌，家昌深受感动，向玉珍表明心迹，玉珍答应了家昌的求婚。心兰父母坚决反对怀有身孕的心兰和天赐交往，心兰割舍不下天赐和未出世的孩子，无奈之下服药自尽，幸好抢救及时。深爱女儿的父母决定成全女儿，让她尽早完婚。心兰父母来到天赐住处，告诉天赐同意他俩结婚，但要天赐父母到高家正式提亲。天赐感到无法向父母开口，也难向秋月交代。茂树在一旁出谋划策，他巴不得天赐成为高家女婿，自己也好跟着沾光。家昌兴冲冲来看望他的忘年交高爷爷，告知找到失散了十五年的未婚妻，并请高爷爷为他主婚。天赐和茂树回到家中，一家人惊喜不已，沉浸在亲人团聚的欢乐之中。天赐对秋月十分冷淡，秋月为天赐打洗澡水，遭到天赐无端指责。是夜，天赐告诉秋月他已有了别的女人，提出和秋月离婚。秋月如五雷轰顶，痛苦万分。第8集 　　天赐为了自己的前程，一心想与心兰成婚，竟味着良心要求秋月成全他，秋月伤心欲绝。天赐父亲得知勃然大怒，狠狠教训了儿子一顿，并表示如果他敢跟秋月离婚，就和他断绝父子关系。茂树在背后煽动天赐要为了荣华富贵咬着牙顶住。秋月痛苦地离家出走，阿卿姐收留了她。林家四处寻找秋月，祸不单行，志宏也不见了，林家顿时陷入了混乱之中，秋月得知儿子失踪焦急万分，凭着感觉，在妈祖庙找到了志宏。但在茂树挑唆下，天赐怀疑这一切是秋月导演的，为了自己的利益，决心牺牲秋月。在天赐回家期间，心兰的父母也正为女儿的婚事忙碌着。他们担心家教甚严的兰心爷爷不同意兰心这么早就结婚，兰心母亲编了自己患绝症想早抱外孙的理由，才使高爷爷同意了婚事。天赐久去不归，兰心十分牵挂，只身跑到乡下找他。第9集 　　天赐和茂树带着志宏在一家皮鞋店买皮鞋，兰心寻找而来，茂树抬眼望见，急忙上前拦住，把兰心骗回台北。天赐父亲坚决不同意天赐和秋月离婚，教导天赐做人要讲良心。天赐背负着妻子的哀怨，父亲的责备和母亲的期盼无可赖何回到台北，但他并不想回头。家昌给吴厂长送来请贴，当他知道新娘是他追求的玉珍，心里象打翻了五味瓶，在玉珍面前说家昌的不是。家昌把请柬送给爱慕他的惠美，惠美心里十分难过。玉珍告诉家昌八不能生育，家昌深爱玉珍并不介意。玉珍无意见到惠美对家昌一往情深，为了家昌她想放弃自己的幸福。高家加紧筹备婚事，催林家赶快正式提亲。天赐写信回家要他小叔茂树想办法。心术不正的茂树代表天赐父母到高家提亲，使天赐蒙混过关。天赐担心秋月不会放过他，茂树要他专心去当高家驸马，秋月那边他自有办法第10集 　　茂树为了从这件婚事中得到好处，竭尽全力说服金枝，正好被秋月撞见了。金枝劝说秋月离婚，秋月听了愤然离去。惠美父亲召开临时会议，家昌陪高爷爷喝茶误了开会，在文辉的挑拨下，家昌被调离了岗位，家昌气愤的递上辞呈。惠美得知家昌离开公司，冲到父亲面前理论。惠美父亲也感到自己处理不当，要求惠美请他回来。茂树花言巧语蒙骗金枝假借秋月名气在离婚书上盖章，金枝斟酌不定。这次又被秋月撞见，在气愤中，秋月向阿卿姐寻求帮助。阿卿姐听说心兰怀了天赐的孩子，便鼓励秋月去台北证实。秋月找到天赐询问事实真像，却遭到天赐的指责，在捻与痛楚中，秋月昏倒在地。玉珍因家昌辞职之事，误以为与自己有亲，考虑到家昌的前途，玉珍悄然地离开了。在家昌追问下，吴厂长才道出是他说了不该说的话。为了儿子，金枝决定在天赐与秋月的离婚书上盖章。第11集 　　玉珍到了一家服装店帮工，遇上心兰前来订做礼服，她设计的款式很受心兰的欢迎。天赐一直担心秋月不肯与他离婚，心中忐忑不安，无法集中精力筹备婚事。这时，茂树寄来家书，告知天赐事情已经办妥，天赐如释重负；而茂田却因得知天赐再娶，气得旧病复发。茂田支持秋月到台北找天赐说理，茂树与金枝顿时乱作一团。秋月经不住茂树的软硬兼施，又心软了。玉珍给心兰送礼以貌取人时撞见天赐，觉得似曾相识，却又以为是因思乡产生了幻觉。阿卿姐极力反对秋月退让，催促秋月去讨个公道。在台北，秋月找到了心兰，刚想说明真相，就被怒气冲天的天赐打断，赶来救场的茂树拉走了秋月。一路上茂树催促秋月回家，路过服装店被玉珍看见追赶不及。玉珍深知茂树的为人，不禁为秋月担心。回到家中，秋月又遭婆婆责骂。茂田问起天赐态度，秋月怕加重公公病情，没有如实禀报。第12集 　　家昌因玉珍不告而别在小酒店里借酒浇愁，遇到了高爷爷，高爷爷与他攀谈后，为他和玉珍的纯真感情所感动，言辞恳切地开导了他。玉珍思家心切，在报上登出了寻找父亲的启事，被茂树看见了，他怕当年骗玉珍卖地的事情败露，赶紧将它烧掉。秋月不断受到婆婆的冷嘲热讽，逼她离开林家，秋月想起天赐对她的薄情寡意，已经变心要娶他人，不禁悲愤交加，终于下定决心辞别公婆，带着志宏离开了林家。阿卿姐收留了她，为她的遭遇愤愤不平，并要她永远把天赐忘掉。秋月走后，茂树为绝后患乘机下手毒害哥哥茂田，致使茂田生命垂危。台北，天赐正与心兰忙着婚事，心兰特意做了一件新礼服准备去见高爷爷。心兰的礼服被佣人弄脏了，她很生气，急忙到服装店向老板娘求助，老板娘亦感束手无策，这时玉珍提出了用刺绣的办法，帮助心兰解决了难题。第13集 　　天赐随着心兰一家进见高爷爷，见李总经理和他女儿惠美及心兰的表哥高文辉也在场，还约来了王家昌，原来高爷爷决定聘请家昌担任高氏企业董事长特别助理。文辉一直想独占高家产业，见爷爷信任家昌，就联合天赐对付家昌。家昌见心兰礼服上刺绣的图样特别眼熟，便向心兰打听，寻找到了在衣服店做事的玉珍。玉珍为了家昌的前程又一次离开了他。阿聊姐无意在报上看到玉珍寻找父母的启事，秋月急忙告诉金枝，金枝内心惦念女儿，却给秋月脸色看。茂田清醒过来，见到秋月非常高兴，要秋月到台北去找天赐。秋月急忙赶到台北，正撞上天赐与心兰举行婚礼，天赐怕事情败露，粗暴地将秋月推倒在地。玉珍收到秋月的限时信，急忙赶回家乡。金枝见到离家多年的女儿，不禁悲喜交集。玉珍见父亲重病缠身，非常难过，茂田支开金枝，把秋月托付给玉珍。第14集 　　时间回到十几年闪的台湾乡下，孩童时期的天赐体弱多病，金枝相信巫师的话要给天赐娶一个大姐当老婆。当年秋月父亲重病在身，家境贫寒无钱医治，无奈下把秋月许给天赐。秋月正和家昌倾心相爱，但她是个孝顺的女儿，为了给父亲治病，牺牲了自己的爱情。成亲那天天赐还在和孩童们玩泥巴，他并不愿意结婚，被家人从泥潭中抓回。家昌追赶迎亲汽车，追赶自己的爱情，秋月忍痛拒绝了他。秋月的出嫁使家昌深受刺激，几次欲冲去找秋月，均被一手抚养他长大的阿姨和下人阿忠拦住。秋月到了林家就陷入了苦难，除了公公茂田对她关心以外，乖张的婆婆对她百般挑剔，把她当佣人使，大姑玉珍因暗恋家昌，也不给秋月好脸色看，不懂事的天赐更是经常为难秋月，秋月想起爸爸的嘱咐要当个好媳妇，忍气吞声，委曲求全。秋月惦记重病在身的爸爸，不顾婆婆禁令，冒雨赶回家去，半路被婆婆派人抓回，连打带骂，公公赶来才解了围。第15集 　　新婚之夜小丈夫天赐因不习惯跟新娘子秋月睡觉而哭闹，惊动了茂田夫妇。金枝将天赐哄睡后，要秋月好好照顾他。其间，小叔叔茂树与情妇桂花策划着要篡夺林家经营大权。秋月成亲第二天一早就被婆婆叫到厨房，承担丐了繁重的家务，佣人阿春看不过去，跑来帮忙，两人成了好朋友。当时社会经济不稳，茂树听说要发行新台币，旧币四万块钱才能换一块新币，赶紧跑来告诉哥哥茂田，要他将米铺里的大米囤积起来，乘机发一笔大财。茂田不愿做这种缺德事，狠狠教训了他一顿，茂树怀恨在心。茂田慷慨将大米售给群众，引起一些米行老板的愤恨，他们用重金引诱勾结茂树，欲断林家货源。秋月面对天赐的顽皮无知，婆婆的尖酸刻薄，大姑的蛮横凶泼，叔叔的居心叵测，在林家艰难度日。秋月的父母对女儿深感歉疚，她的父亲拖着带病的身躯偷偷前来看望女儿。正好看到了婆婆在教训秋月，不敢上前。秋月出门买菜，在半路被茂树撞见，顿起歹心，唆使两位同伙上前调戏秋月。第16集 　　两歹徒袭击秋月，秋月拼命挣扎。被悄悄跟随在后的老父亲看见了，他奋力上前保护女儿，却被歹徒击倒在地。茂树假惺惺上前救助，以博秋月好感，秋月父亲拜托茂树照顾秋月。台湾实施币制改革的传言不幸成为事实，严重贬值的货币使茂田一生积蓄大为缩水。这对秋月一家更是雪上加霜，秋月父亲在医院昏迷不醒，无奈下，秋月母亲登门向亲家告贷。金枝拒绝了秋月母亲的借氏请求，并冷言冷语逼迫她离开。秋月母亲出门遇见砍柴归来的女儿，母女俩抱头痛哭。秋月母亲怕女儿担心，没有告诉她借钱之事。天赐被狗追咬，秋月不顾危险救了天赐，天赐尽释前嫌，主动帮助秋月洗碗，茂田看在眼里喜在心头。秋月路遇家昌，家昌尽述衷肠，被玉珍听见，嫉恨在心。阿忠给秋月送来家昌的信，被玉珍截住，并吓唬阿忠，把他赶走。茂树为讨情妇欢心溜进金枝卧室偷钱，被玉珍发现。玉珍抓住把柄，要挟茂树合谋栽赃给秋月。第17集 　　秋月父亲无钱治病，只好离开医院回家等死。秋月一点不知情，正一边绣花，一边教导天赐怎样做人。金枝回家，发现藏在衣厨里的钱不见了，怀疑是手脚不干净的茂树干的，玉珍为茂树开脱，反说秋月有嫌疑，她在秋月卧室里搜出了事先栽赃的钱和情书。金枝大怒，狠打秋月，秋月连呼冤枉，金枝不听辩解，把秋月锁进柴房不许吃饭。这时在外地谈生意的茂田感到心神不宁，他不放心秋月，打算第二天就赶回去，家昌得知秋月蒙受不白之冤，到林家请求放人，金枝气势汹汹要家昌拿出证据，家昌决心找到证据，还秋月一个清白。天赐悄悄到柴房给饿了一天的秋月送饭，并说他相信秋月没有偷钱，等爸爸回来就会放了秋月。秋月父亲病危，想见女儿最后一面。秋月弟弟添财冒着大雨跑到林家，求金枝让姐姐回去，金枝故意就秋月不肯回去，添财失望已极，怨恨姐姐。阿忠到衣服店送货，见茂树正大把花钱为情妇买衣服，他把这情况告诉家昌，并说明信是被玉珍拿走的。家昌十分高兴，有办法救秋月了。第18集 　　茂树为洗脱罪责来到柴房哄骗秋月，只要承认偷钱，就让她回去看爸爸，秋月坚决不做让娘家丢脸的事。秋月弟弟告诉父亲姐姐不回来，秋月父亲不相信，支撑着病体在妻儿的搀扶下，半夜冒着大雨来到林家门前，跪下乞求见女儿最后一面。金枝鄙视穷亲戚，不许他们进门。茂田回到家中，见秋月被关，十分生气，训斥金枝，让秋月马上赶回家见爸爸。秋月拼命骑车，归心似箭，赶回家中，爸爸已经去世了，秋月悲痛欲绝。添财不让姐姐进门，妈妈告诉添财，姐姐为了给爸爸治病，放弃了一生的幸福，添财原谅了姐姐。茂田了解到情书是玉珍吃醋胡编的，衣服店老板娘也为秋月作证，玉珍只好承认钱是茂树偷的，茂树说出设计陷害秋月的是玉珍，茂田真正动怒了。茂田怀着歉疚的心情到亲家公的灵位前磕头上香。他决定还给秋月自由，让她自主选择去留。家昌要求秋月和他一起去台北，重新开始属于他们自己的生活。第19集 　　天赐已离不开大姐般关心爱护他的秋月，让佣人福来带他到秋月娘家，要求秋月跟他一起回家。秋月鼓励天赐要勇敢，做个有用的人，天赐不听，问秋月为什么不要他，他会做个好孩子，福来也帮着说话，秋月十分为难。秋月安慰天赐，等事情办完就回去，天赐十分高兴。家昌把秋月公公还秋月自由的消息告诉阿姨，阿姨了解秋月将来的打算，她不赞成秋月回林家，希望她选择重新生活。秋月告诉家昌决定跟他去台北，家昌欣喜若狂。秋月回到林家，茂田又惊又喜，天赐高兴得一下子吃了三碗饭。秋月为天赐赶绣了一个钱包，希望他将来做一个大事业家。秋月牵着天赐去上学，碰到家昌，天赐表示要认真读书，做大事业，让秋月过好日子。茂树躲在情妇桂花家中好吃懒做，桂花瞧不起他，要他把大哥的契约偷出来换钱。第20集 　　玉珍甜言蜜语哄金枝要钱，还挑拨说秋月这次回来一定另有目的。秋月煮了一碗番薯汤给公公吃，茂田赞不绝口，希望一辈子都能吃到秋月做的番薯汤。秋月请公公原谅，这次她是回来向公公辞行的，并拜托公公不要告诉天赐，茂田忍着心痛，答应了她，没想到门外的天赐听到，哭闹起来，金枝赶来打骂秋月，茂田忍不可忍，抽了金枝一巴掌，金枝寻死寻活，秋月跪下道歉，天赐也帮着求情，金枝才下台阶收场。茂田开导天赐不能为了自己，牺牲秋月一辈子幸福。天赐舍不得秋月，难过地坐在门口，玉珍从天赐那得知秋月要和家昌一起走，决心拆散他们。阿姨帮助家昌整理好行装，嘱咐他凡事小心，处处忍耐。阿姨等家昌情同母子，舍不得他离家，家昌表示会经常回来看阿姨，还要接阿姨去台北一起住。秋月把做好的钱包送给天赐，天赐想通了，同意让秋月走。第二天天赐上学遇见家昌，他要家昌保证好好照顾秋月，保护秋月，然后忍着泪，像个男子汉似的大步离去。夜晚，离去的时辰到了，秋月依依不舍，天赐还小，需要人照顾，秋月放心不下。经再天催促，秋月告别公婆，忍着泪离去。第21集 　　秋月赶往车站，半路被两个歹徒拦截，秋月呼喊救命，佣人阿春赶到，挥棍与歹徒搏斗，正巧阿忠路过，打跑了歹徒，用自行车载着秋月赶到车站。火车快进站了，大家急忙冲向车站。秋月头晕，摔下台阶，家昌大惊，秋月挣扎爬起，见散落一地的衣物中露出天赐悄悄塞入她衣箱的钱包，心中一沉，想起年幼的天赐，再也迈不开步子。她告诉家昌，不能随他去台北了，天赐需要她，说完匆匆离去，家昌十分失望。秋月离开林家，金枝也感到烦躁不安，老俩口争吵起来。阿春发现天赐不见了，一家人慌忙去找。天赐正在路上等候秋月，他相信秋月一定会回来。茂田等人找来，见到天赐和秋月，又惊又喜，天赐高兴地告诉爸爸，秋月回来了，并答应永远都不离开他。茂树在赌场一掷千金，进兴有意借钱给他。茂树把主意打到哥哥的财产上，向茂田要求掌管米行，两人争吵起来，茂田气得发病晕倒在地。茂田在医院醒来，决定把米行交给秋月打理，玉珍不服气，吵闹起来，金枝怕加重茂田病情，打了女儿一巴掌。第22集 　　阿春把叠好的衣服收进玉珍厨，发现那件扯破的衣裙，回想秋月被歹徒袭击那晚的情景，明白这事和玉珍有关。秋月因玉珍被打向她道歉，玉珍挖苦秋月，等着看她笑话。天赐支持秋月，相信她会管好米行。茂田带着秋月祭土地公。秋月正式上任管理米行，米行伙计金顺不服，有意为难秋月。茂树在赌场一输再输，欠下了许多赌债，原来这是进兴为了谋取林家财产，串通桂花设下的圈套。金枝想把玉珍许给在日本当医生的表哥正雄，玉珍痴情家昌，坚决不同意。秋月夜晚在米行点货，没有告诉福来，第二天去买稻谷又没叫他，在金顺的挑拨下，福来产生了误会，感到面子下不来，找茂田辞职不干了。茂田劝说福来，金枝却在一旁攻击秋月，茂田一气，又发病了，在医院里昏迷不醒，金枝焦急万分，玉珍指责秋月。茂树假惺惺前来看望，趁机回到林家。第23集 　　茂树给玉珍出主意报复秋月，骗金枝说家里有人放符咒陷害茂田，并请来巫师在秋月床下搜出了符咒，金枝大怒，把秋月亲进柴房。天赐向家昌求救，家昌来找玉珍，劝她善待秋月。玉珍良心发现，悄悄放了秋月。茂田在医院里醒来，金枝惊喜不已，以为巫师灵验，玉珍告诉妈妈，这一切都是她设计的。金枝不信玉珍一人会做出这种事，责问茂树，茂树推说知，反说是家昌教唆玉珍，该早点给玉珍找个婆家。从日本回来的玉叶带着独生子正雄来看望姐姐金枝，玉珍却有意躲了出去。正雄忠厚老实，茂田夫妇都很喜欢他。金枝想把玉珍许配给正雄，玉珍眷恋家昌，坚决不同意。家昌在家闷闷不乐，大学同学从台北来信约他去台北发展，家昌有意前往，阿姨和阿忠都支持他去。第二天，玉珍正想溜出门，被金枝拦住，逼迫她留在家中等待正雄，玉珍满心不高兴，故意使正雄难堪，金枝气玉珍让她丢脸，打了玉珍，玉珍哭着跑回家门。第24集 　　玉珍哭着去找家昌，告诉他金枝逼她和表哥相亲，她不愿意，自己的婚姻要自己选择，她喜欢家昌，她愿为家昌改变自己，争取一生的幸福。家昌很感动，表示不再留恋过去，开始新的生活。玉叶一家在日本情况并不好，欠了不少债，这次回来的目的就是想通过联姻使家庭经济翻身。玉珍不想回家，阿姨担心金枝着急，把玉珍劝送回家。玉珍不愿嫁给表哥，赌气不吃饭，在屋里学绣花。阿春端饭来，玉珍摔了碗筷，还骂阿春。秋月好心教玉珍绣花，玉珍认为秋月嘲笑她，把秋月赶出去。天赐见姐姐欺负秋月愤愤不平，秋月要天赐体谅她，听了秋月的自豪感，天赐主动端饭给姐姐送去，玉叶和正雄筹划开医院的事，只要娶到玉珍就不愁没有资金。正雄担心玉珍不喜欢他，玉叶说感情可以慢慢培养。茂田了解玉叶到妈祖庙求签，玉叶假说求了一个上上签，金枝决定月底就给玉珍订婚。玉珍得知，一气之下，留下字条离家出走。第25集 　　玉珍跑出家门不知该上哪去，家人四处找她，玉珍远远见爸爸找来，急忙避开。秋月到家昌家寻找玉珍，被来找家昌的玉珍看见，发生误会，哭着跑出门，不幸被汽车撞伤，送进医院抢救，秋月把自己的血输给玉珍，但玉珍终因大出血危及生命，被切除了子宫。玉叶忙碌着正雄和玉珍的婚事，听说玉珍住院动手术，起了疑心，叫正雄去打听。茂树欠下进兴五十万赌债，无钱偿还，进兴要他把林家合约书拿来抵债，玉叶得知玉珍情况，立刻改变态度，阻止正雄到医院去。玉珍从医生那里了解到自己已不能生育，痛苦万分。家昌觉得玉珍被撞他有责任，到医院去看玉珍，表示愿意娶她，玉珍怨恨家昌，把他赶了出去。玉珍向金枝表示愿意嫁给表哥，然而一向对此事积极的玉叶却不见踪影，为了女儿，金枝决定亲自上门提亲。第26集 　　茂田和金枝来到玉叶家，玉叶摊托正雄忙于事业，不想这么早结婚，金枝说事业重要，结婚也重要，可以先订婚，茂田也表示正雄开医院的资金资金问题他可以解决。玉叶干脆把话挑明了，由于玉珍不能生育，她绝不会让正雄娶玉珍，还说了一些难听的话，使茂田夫妇十分难堪。金枝叫秋月劝家昌来安慰玉珍，家昌同情玉珍，想弥补对她的亏欠。茂树来到米行，和福来套近乎，打探到合约书的钥匙就在福来身上。家昌来看望玉珍，玉珍见秋月和家昌在一起来气，不容分说把家昌赶出家门。茂树挑拨玉珍报复秋月，在茂田和金枝面前造谣说秋月不守妇道，偷偷和家昌约会。玉珍故意叫秋月帮她约定家昌在米行后面的废仓库见面，并要秋月先到那里等候，这一切被假装睡着的天赐听到了。茂树来报告抓住秋月和旧情人约会的证据，并拉着茂田到废仓库捉奸。秋月和家昌正等候玉珍，却等来了茂田等人，金枝冲上去大骂秋月，秋月解释是玉珍要她约家昌来这里，金枝不信，大家找玉珍对质。第27集 　　玉珍一口咬定秋月与家昌私下约会。秋月有口难辩，幸好天赐、阿春出来作证，为秋月洗脱罪名。玉珍感到无仍留在家中，悲痛地离去。家昌追出去拦住她，当场向她求婚。玉珍被家昌的诚心所感动，同意与他一起去台北。然而，好景不长，茂树偷偷盗走了米行的合约书。桂花得知，悄悄灌醉茂树，把合约书转交给了进兴。桂花本想事成之后进兴会娶她。可进兴却出尔反尔地把桂花羞辱了一番。福来前来追讨合约书。茂树把福来击倒，独自逃出门去。秋月为了不让公公操心，把合约丢失的事悄悄地隐瞒下来，和福来一起四处奔走，解决问题。然而在进兴的操纵下，卖米给米行的人不断抬高米价，米行出现了粮食短缺，陷入了困境。在万般无奈中，秋月把这事告诉给了茂田。茂田为了遵守信用，决定赔本经营。实在没钱了，林实卖房卖地，最后，米行也被查封了。第28集 　　祸不单行，进兴上门来讨茂树欠下的五十万元赌债，否则就剁下茂树的手脚步。茂田又气又恨，但不能眼睁睁地看着弟弟被剁不管，只好卖掉住房抵了赌债。玉珍和家昌在台北全然不知家中情况，他们租房住下，定下了结婚的日子。家昌阿姨为多挣些钱补贴家昌，劳累过度，晕倒被送进医院。阿姨病危，想见家昌最后一面，家昌和玉珍从台北赶回来，阿姨已去世了。第二天债主贵州省上门逼债，把家昌扫地出门。玉珍回到家中，家里已人去楼空。茂树恶习难改，依然出入赌场，他打听到茂田还有最后一块作为祖坟的山坡地，又打起了主意，茂田一家住在祖坟的祠堂里，艰难度日。秋月每天外出干活，还要赶回家做饭，家境的巨大反差使玉珍难以适应。她见家昌为还债，每日挥汗如雨在地里刨食，心疼不已。茂树诱骗玉珍回家劝爸爸卖地，玉珍一开口就被茂田骂了回来。第29集 　　秋月每天在地里劳作，把挣得的微薄收入交给婆婆维持家用，茂田见秋月辛辛苦苦忙里忙外，忍不住说玉珍，玉珍说她不愿像秋月一样认命，她想卖地也是为了她和家昌还有林家，金枝立刻怀疑是家昌出的主意。玉珍告诉茂树无法说服爸爸卖地，茂树又出了鬼点子，骗玉珍把地契和印鉴偷出来抵押借钱。头脑简单的玉珍信以为真，夜晚从父母卧室偷出了地契、印鉴交给茂树，茂树用一点钱哄骗玉珍帮家昌还了债，转手把那块地卖掉，赚了五十万，卷款而逃。茂田发现有人在自己的山坡地上圈地盖房，才知道地已被盗去。家昌来感谢玉珍帮他还债，被误会为卖地的主谋，茂田气极了，宣布和她断绝关系，永远不准再踏进家门。茂田一家失去了最后的栖身地，只好拖家带口，流落他乡……十五年后，秋月见天赐背着她和心兰结婚，心如刀绞，她要带天赐回去，见公公一面。茂树赶走了秋月，秋月回到家中，公公已经去死了，秋月悲痛欲绝。第30集 　　茂田死后，金枝向玉珍和秋月吐露了为何支持天赐再婚的心里话。茂树回家后见哥哥已死，又偷听了她们母女、婆媳的谈话，怕事情露馅，偷偷溜回台北，继续对天赐隐瞒茂田已不在人世的事实，并警告天赐不要对他忘恩负义。玉珍对天赐的绝情十分气愤，到台北找天赐论理，但恰逢他与心兰蜜月旅行去了。阿卿姐也为秋月的遭遇愤愤不平，要秋月上法院告状，讨回公道，但秋月担心此事会伤害到天赐和家人，不愿这样做。心兰与天赐喜结良缘，爷爷十分高兴，送了一幢高级住宅给小夫妻，使他们的喜事绵上添花。天赐未回家给父亲送葬，村里人议论纷纷。金枝到台北投靠儿子，并告诉天赐其你已死的噩耗，天赐亦十分痛苦，叔叔却劝他以前程为重。金枝一面惊羡天赐与心兰优越的生活条件，一面又对儿媳妇的生活习惯看不顺眼，婆媳俩经常争吵，使天赐左右为难。第31集 　　金枝去了儿子那里，却没有告诉家人，使大家遍寻不着。玉珍猜想她可能去台北了，就决定到天赐的住处找找看。在那里，她遇见了十几看未见面的弟弟，惊喜之余，她指责天赐父死不归、抛弃妻儿，天赐也责备她败掉林家土地，两人不欢而散。玉珍回家后与秋月相对而泣，并代表林家向秋月道歉。心兰因与婆婆金枝生活习惯不同，两人屡屡吵架，心兰的父母也因此平添了不少烦恼。秋月祭奠公公去世百日，在她的遗像前哭诉自己内心的痛楚，突然昏倒在地。玉珍急将她送住医院抢救，医生诊断认为病情很重，需住院治疗。阿卿姐也赶来看望秋月，指责林家不是。秋月怕自己一病不起，就拜托玉珍将志宏带到台北去找天赐。志宏到台北见到了爸爸，天赐已有家小的隐情终于暴露出来了。此事对心兰犹如晴天霹雳，也在高家引起了一场“地震”。第32集 　　心兰感到被天赐欺骗了，生气跑回娘家，金枝对她十分不满，茂树劝她千万要忍耐，以免误了大事，失去从高家得到的一切。玉珍从台北回来后，到医院看望秋月，并告诉她已将志宏交给了天赐。志宏初到新家，晚上害怕睡不着觉，天赐为他唱歌催眠，体现了一片父爱。心兰回娘家后百感交集，陷入了万分痛苦之中。心兰父母极为愤怒，母亲坚决要心兰与天赐离婚，心兰为他辩护，表示如果失去天赐不如去死。心兰父亲想出了一个折中解决的办法，让天赐入赘高家。高家提出的条件让金枝和天赐感到意外而难以接受，茂树极力劝说他们为了今后的荣华富贵而委曲求全。金枝感到这对林家是一个耻辱，迫于生活压力，只好忍气吞声接受了此事。秋月病愈，阿卿姐接她出院，并与她商量一起去台北创业的事。天赐同意入赘高家，心兰父母喜出望外，忙领着心兰和天赐去见爷爷，告之此事。第33集 　　天赐当上了医院董事，周围都是求他、巴结他的人。天赐把心兰从娘家接回来，金枝依然没有好脸色，心兰想天赐已入赘高家，体谅婆婆的心情，忍着气，努力做个好母亲。天赐为了改善志宏和心兰的关系，买了许多玩具给志宏。秋月悄悄来看望儿子，隔着玻璃见志宏玩得高兴，又悄悄高去。家昌东南亚之行为公司谈成了大笔生意，高爷爷十分高兴，让惠美代他犒劳家昌，文辉十分嫉妒。金枝和志宏对心兰有偏见，心兰也无法心平气和地去接受他们，矛盾越来越深。阿聊的小吃店在台北开张了，阿卿和秋月都很高兴。志宏在家玩球，球不慎飞向心兰，心兰从楼梯上滚摔下来，天赐大惊失色，急忙把心兰送进医院。心兰父母十分生气，心兰母亲到天赐新家叫金枝和志宏在心兰出院之前搬走，金枝见天赐为了心兰竟要放弃她和志宏，非常难过，而茂树要天刚咬紧牙关，不要毁了自己的前程。家昌指责茂树煽动天赐抛妻弃子，劝天赐做人要对得起良心，天赐听不进去，他不能失去到手的荣华富贵。第34集 　　高爷爷到阿卿的小吃店来吃面，觉得阿卿十分面熟，阿卿和秋月热情款待了他，高爷爷十分满意。天赐把心兰从医院接回家中，心兰见金枝和志宏还未离去，很不高兴。秋月到学校看志宏，志宏向妈妈哭诉，要求和妈妈一起住。金枝发现志宏没回来十分着急，天赐在校门口遇到送志宏上学的秋月，两人发生争执。心兰听说秋月要把志宏留在身边十分高兴，找到秋月表示愿意把志宏交给秋月，并要给秋月抚养费，秋月不肯要钱。茂树说帮心兰把钱交给秋月，却私吞了，还假借秋月名义向心兰要钱。金枝为志宏和心兰争吵起来，打了心兰，天赐指责母亲破坏他和心兰的婚姻，毁他前程。高爷爷成了阿卿小吃店的常客，阿卿告诉高爷爷，她的手艺是得到她妈妈的真传，她从小没有父亲。母亲也早过世了。玉珍给惠美送衣服，家昌正巧遇上，又惊又喜，向惠美介绍玉珍就是他的未婚妻。金枝出门回来，见门锁被换了，进不了门。她向茂树求救，茂树说天赐不要她了，他也没办法。秋月见到流落街头帮人洗碗的婆婆，把她接回家中。第35集 　　金枝见秋月不计前嫌，依然关心照顾她，幡然悔悟，主动帮助秋月干活。玉珍和家昌到天赐家看望金枝，才知道妈妈已被心兰赶走，玉珍气愤地和心兰论理。秋月操劳过度，心肌梗塞住进医院，需要花很多钱动手术。金枝带着志宏上门求天赐救救秋月，被心兰赶出家门。玉珍和家昌寻找妈妈来到这里，得知秋月病重，到医院去看望秋月，家昌表示钱的问题他来解决。天赐到小吃店找秋月，被阿卿骂出门。家昌到学校接志宏，天赐见到急忙避开。金枝见家昌对玉珍情深义重，劝他们早日成婚。秋月知道自己病重，请求家昌答应把志宏当作亲生儿子来照顾。家昌带着志宏来接玉珍，玉珍见家昌这么喜欢孩子，担心自己不会生育，家昌会嫌弃。家昌见玉珍不自信，怕刺激她，到医院对秋月说暂时不提正式收养志宏的事，没想反倒引起玉珍误会，以为家昌至今仍眷恋秋月，哭着对金枝说不想跟家昌结婚了。秋月向玉珍解释，万一她有个三长两短，只把志宏交给家昌和玉珍她才放心。金枝担心林家无后，家昌保证志宏永远姓林，永远都是林家的子孙。第36集 　　心兰的舅舅李万春带着天赐应酬回来，对心兰父母夸天赐，并说一旦家昌成了天赐姐夫，天赐更是如虎添翼，而天赐却担心家昌了解底细，会对他不利。秋月送志宏去家昌家，志宏不愿离开妈妈，大家劝秋月把志宏留下。家昌带志宏去吃饭遇见天赐，志宏不理天赐，和家昌亲如父子。天赐得知秋月已拜托家昌收养志宏，面子下不来，冲去找秋月兴师问罪，两人争吵起来，天赐良心泯灭，竟扑上去要掐死秋月，被赶来的家昌救下。有这般禽兽不如的儿子，金枝伤心欲绝，宣布和天赐断绝母子关系。金枝决心惩治天赐，到法院告他伪造结婚证书。被茂树听见，告诉天赐，并偷偷绑架了金枝。家昌找天赐要人，警告天赐必然会受到惩罚。天赐求心兰舅舅李万春帮忙，李万春暗示以后财产对半分，天赐满口答应。李万春立即行动，开除了家昌，收买阿卿房东收回小吃店，使阿卿和秋月一家流离失所。惠美对父亲的所作所为感到抱歉，主动帮助秋月解决问题。第37集 　　高爷爷一回到台北，就赶来吃阿卿的面条，阿卿气愤地对高爷爷讲述了发生的一切。高爷爷听到天赐抛妻弃子，连亲生母亲也不要，家昌被李万春开除，小吃店被迫关门，非常吃惊，他感到对不起秋月，邀请阿卿和秋月到他家去玩。天赐和心兰等候在高爷爷家，他们没想到等来的却是秋月和阿卿。高爷爷痛恨天赐的欺骗和不仁不义，他解除了心兰的财产继承权，要他们立刻搬出去，心兰父母求情，高爷爷说除非秋月愿意原谅他们。高爷爷还告诉阿卿，她的小吃店可以永远开下去，阿卿非常高兴。身为高氏企业董事长垢高爷爷降了李万春的职，家昌升任副总经理。高爷爷对家昌讲述了三十多年前他和阿卿母亲的一段往事，阿卿就是他们的女儿，但他一直不敢和她相认。天赐来找秋月，被金枝和玉珍赶出门，心兰来求秋月，秋月表示愿意原谅他们。高爷爷不肯原谅天赐，要心兰离开天赐，心兰宁可与家里断绝关系也不愿和天赐分开。天赐被医院解职，被学校开除，他真正尝到了一无所有，被人抛弃的滋味。第38集 　　高爷爷请了最好的医生给秋月动手术，手术很成功，大家都为秋月高兴。心兰烧了天赐最喜欢吃的菜等天赐回来，天赐在外四处碰壁，心烦意乱，回家后与心兰大吵了一架。秋月住院期间，金枝等人日夜守候。天赐到外面找工作，见到阿卿小吃店重亲开张，热热闹闹，高爷爷也前来贺喜，心里非常不平衡。家昌见高爷爷十分牵挂女儿，便告诉阿卿高爷爷就是她的亲生父亲，从没有得到父爱的阿卿一时无法接受这个事实。志宏来找爸爸，被心兰赶出家门，志宏在街头等天赐，不幸被汽车撞伤，天赐急忙把儿子送往医院。金枝发现志宏不见了，十分着急，大家寻找到医院，不准天赐接近志宏，天赐指责心兰赶走志宏一事，心兰怕失去天赐，坚决不让他和林家的人接近。志宏在医院流血不止，需要输亲人的血液，只有天赐的血型吻合，天赐得知情况，瞒着心兰，到医院为志宏输了血，使他转危为安。第39集 　　心兰离开家人，孤独、害怕一刻也不让天赐离开，天赐不得不经常对心兰撒谎。天赐和心兰搬出了豪华的别墅，开始省吃俭用地过日子。高爷爷来到阿卿小吃店，希望能和女儿相认，阿卿想起孤独而死的母亲，怎么也不肯原谅父亲。高爷爷感到十分疲倦，把一些重大计划交给家昌全权负责。天赐到医院看望志宏，心兰追踪而至，和秋月吵起来。志宏出院了，天赐思念儿子，悄悄把志宏带出去玩。天赐回到家中，心兰怀疑天赐背着她去见秋月和志宏，大吵大闹，抓起剪刀要杀天赐，天赐在小叔叔茂树的帮助下，夺下心兰手中的剪刀。秋月发现志宏经常以去同学家补课为借口和天赐见面，秋月请心兰转告天赐不要再去找志宏。心兰见天赐一再骗她，怒不可遏，发疯般地揪住天赐撕打起来，天赐用刀甩开心兰，心兰摔撞到桌角，血顺着她的腿流下来。经抢救，心兰脱离危险，孩子却夭折了。心兰痛定思痛，对天赐彻底寒了心，提着简单行李，离开了天赐。第40集 　　玉珍请金枝来看她的新房，新房里供奉着茂田的遗像，她还为金枝布置了一间温馨的卧房，金枝十分感动。迎亲那天，玉珍打扮得十分漂亮，新郎家昌去接主婚人高爷爷，却迟迟未至，原来是李总经理卷款而逃，银行追债，高氏企业出现危机，高爷爷一气之下病倒了。家昌向玉珍道歉，而玉珍为自己嫁了一个有情有义的人感到高兴。天赐已经众叛亲离，只有志宏悄悄地来看他。高爷爷病重，不肯去医院，希望见女儿一面。父女连心，阿卿和父亲相认，动员父亲住于是了医院。心兰委托律师向天赐递交了离婚协议书，并转告天赐有人告他侵占公款，希望他去自首。高爷爷出院，宣布把高氏企业交给阿卿管理，这对争夺财产的心兰父母是一个沉重的打击。天赐因贪污罪被通缉，偷偷跑来看志宏。家庭和事业的失败使天赐反思自己，决心去自首，他教导志宏要做一个和妈妈一样善良朴实的人。天赐在父亲遗像前跪下，痛恨自己的一生，请求家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[ "台湾", "文学作品", "陈朱煌导演作品" ]

[ { "title": "基本介绍", "content": "舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一、印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同书卷七《玄约传》述及收得玄约之舍利数百粒。\n2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅槃火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。目前台湾等地的舍利子《磷酸盐珠状骨灰》人工制作已经有多种专利国际著名佛教公益组织君友会典藏描述：舍利子，为诸佛、菩萨、罗汉、高僧等。圆寂后火化，凝结晶莹如珠、如花之物，称舍利子。白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。舍利不仅是物质，更是一种超物质，若是佛舍利，其质坚利，本来具足，高温不能熔，高压不能损，且增减自如，诚不可思议。此是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得，慈悲喜舍无量功德所成。金光明经舍身品曰：“是舍利者，即是无量六波罗密功德所得所重。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”般若经亦曰：“佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗\n  法门寺佛指骨舍利密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。”佛教信众咸认为发心供养佛菩萨舍利，所获种种福报，不可思量。舍利之分类：一、全身舍利与碎身舍利，二、生身舍利与法身舍利。前者见立应音义：“舍利…译云身骨，舍利有全身者，有碎身者。”（一）全身舍利：如多宝如来、迦叶尊者、地藏菩萨、惠能大师、慈航法师等诸佛菩萨，曾现金刚不坏之全身舍利；（二）碎身舍利：如释迦如来、阿难尊者、太虚、印光、章嘉、东祁大师等高僧大德，圆寂后火化，得碎身舍利多达百千之数。后者称：（一）生身舍利：为上述佛灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德者；（二）法身舍利：指一切大小乘之经卷是也，如智度论曰：“经卷是法身舍利。”又从舍利之多寡，可衡量修持程度之深浅。按佛典记载，释迦牟尼佛临涅盘时，是尔时金棺从座而起，高七多罗树，往返空中，化火光三昧，须臾灰生，得舍利子八斛四斗，为五色珠，光莹坚固。当时八大国王及佛弟子，共分舍利，建塔供养。——《君友会佛典精粹》" }, { "title": "舍利现象", "content": "舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。舍利子(6张)\n据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日．广西壮族自治区桂平市西山洗石庵住持，93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红气孔。据协会会长王绪文介绍，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。" }, { "title": "形成过程", "content": "  佛螺髻发舍利关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石、骨头、牙齿、死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。\n按照现在已知的科学，北京研究者魏冀东（法号：通东）大胆的分析舍利子的成因，就是把遗体放在了一个密封度极好的洞穴，或者类似金属棺材、石质棺材之类的器皿中，然后用大火焚烧，保持在1350摄氏度~1600摄氏度高温，并持续一段时间，随着温度的增高，遗体慢慢成灰，并融化，遗体中的碳元素经过高温熔化并重新排列最后结晶。这样，就变成舍利子了。舍利子的颜色有多种颜色，是因为僧人在生前的环境，饮食等因素不同，在体内积累的体液体质不同，因此舍利子颜色也不相同。由于僧人的身份高，仪式以及排场很大，耗资不菲，普通人没有这样的财力，而且在古代，中国普通民众很少火葬，因此，后世的人不明白舍利子的成因，觉得很神秘，所以供奉起来而已。" }, { "title": "舍利来源", "content": "①修证佛法成就者火化后出现的舍利；\n②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；\n③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。\n  佛陀血舍利(1)全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者，称为全身舍利；反之将遗骨分置多处者，称为碎身舍利（一称分身舍利）。\n(2)身骨（生身）舍利与法颂（法身）舍利二种。《浴佛功德经》以佛之遗骨为身骨舍利，称佛所遗之教法为法颂舍利。此种舍利显示佛灭度后，佛所说教法与戒律之永住于世，可为众生之依止，故相对于身骨舍利而称之为法颂舍利，或略称为法舍利。\n(3)骨舍利、发舍利、肉舍利三种。《法苑珠林》卷四十谓骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利是赤色。\n(4)也有可能是僧人为了种种目的，放入尸体内一起燃烧，或死者生前自己吞服\n后世所谓的舍利，为小豆大之粒状，其质坚实，稍有光泽，多被安置于小塔而受供养。一般相信佛之遗体火化之后，悉成小粒状，而且质坚，锥打不碎。然如系佛弟子的舍利，则锥击便破。不过，近世在印度发现的八分佛舍利之一，则如通常人骨被火烧后之状，既非粒状，亦不坚实。古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，亦有其他佛遗骨流传。又，安置佛舍利的宝塔，称为舍利塔，亦称舍利浮图。安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶。供养佛舍利的法会，则称舍利会。依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述，释尊于拘尸城双树间般涅盘后，佛舍利八分。由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云（大正16·354a）∶‘舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。’《大智度论》卷五十九谓（大正25·480a）∶‘供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。’\n除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧，建立八万四千塔之外，其他各地亦有供养舍利的情形。如《高僧法显传》师子国（锡兰）条载，该国王城中有佛齿精舍。《大唐西域记》卷十一僧伽婆罗国（锡兰）条说，王宫之侧有佛牙精舍。《高僧法显传》载，那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍。《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载，玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。《大唐西域记》卷十二载，玄奘回国时请得如来之肉舍利一百五十粒携回。《宋高僧传》卷一载，义净归朝时携回舍利三百粒。\n关于佛舍利之灵验事迹，古来即有流传，而且由于至诚心而感得佛舍利的记载亦屡有所见。依《高僧传》卷一〈康僧会传〉所述，吴主孙权原不信佛教，尝召康僧会问佛教灵验之事，僧会乃请期三七日，感得舍利，五色光炎照耀，孙权令力士以砧击之，砧俱陷而舍利无损，孙权乃大为叹服。关于此等事例，《三宝感通录》、《广弘明集》与《法苑珠林》等书皆有记载。唐朝，长安城外法门寺（原称阿育王寺）所供奉的佛舍利，颇得朝野之尊信。宪宗元和十四年（819），韩愈上‘谏迎佛骨表’，谓不可将夷狄之人（佛）之枯骨奉入宫禁，宜付诸水火而根绝之云云。帝见表大怒而贬之为潮州刺史，且命张仲素撰佛骨碑。宋仁宗皇佑元年（1049），令陈留再建八关寺灵感塔，安奉佛指舍利，帝自制发愿文奉迎之。其后，对舍利之崇敬依旧盛行。此外，记述荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七〈希圆传〉载，希圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同传卷七〈玄约传〉述及收得玄约之舍利数百粒。\n按照现在的知识，研究者魏冀东（法号：通东）大胆的分析舍利子的成因，主要有三个要素：密封、高温、高压。就是把遗体放在了一个密封之所，然后用大火焚烧，保持在1600度高温，并持续几十分钟，随着温度的增高，遗体慢慢成融化，碳分子重新排列组合最后结晶。这样，就变成舍利子了。由于佛陀的身份高，仪式以及排场很大，耗资不菲，普通人没有这样的财力，而且在中国古代，普通民众很少火葬，因此，后世的人不明白舍利子的成因，觉得很神秘，所以供奉起来。" }, { "title": "如何鉴定", "content": "舍利子为佛教至宝，随着社会发展有大量仿冒舍利出现。掌握正确的分辨方法是现今很必要的事情。\n1：舍利花的鉴定\n1985年以  舍利花前暂无舍利花，因为古代多用松木做燃料焚化大德高僧，所以无法产生舍利花这样的碎骨。现代的舍利花常见有绿色、黑色、红色。颜色的产生是因为去世者身着衣料在高温情况下产生反应，冷却后附着在碎骨上。随着现代科技的发达，使用82B炉条式火化机，就不再产生舍利花。现在泰国因为还继续使用传统火化炉所以可以产生大量舍利花。每年为我国供应36吨舍利花。在泰国每100斤舍利花放在一个舍利瓶子内供奉1到3个月。之后分发给结缘施主。此种供奉过的舍利花无真假一说，为广传佛法而生，都是舍利。 \n2：舍利分类鉴别\n舍利分为1：幻化舍利2：真身舍利。幻化舍利只有两种龙宫舍利和天降舍利，龙宫舍利只有绿色和黑色两种硬度在7，即便火烧到赤红都不会发生改变。而天降舍利以透明白色居多如”五明佛学院极乐法会”的天降舍利都是透明正圆形，其次是奶黄色、浅黄色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。天降舍利没有白色。这是因为“白色是修大智慧而令法界体性开显而得之”只有真身舍利才有把白色特别是纯白色。而真身舍利分为1：灵骨舍利2：宝石舍利 3：器官舍利 4：肉身舍利。灵骨舍利最大特点是玉石化，特别是骨髓地方一般都成白玉色。宝石舍利最大特点是硬度很高，比钻石还硬，但是一定没有正圆形。器官舍利常见的是胆舍利、胃舍利、金刚舌、脾脏舍利、皮肤舍利、眼舍利，最大特点是器官舍利表面都可以看到血管。肉身舍利指的是鉴真法师、惠能法师，历代班禅、达赖的肉身。特别是班禅、达赖都经过法体盐处理后放在扎什伦布寺。历代班禅、达赖因为没有经过火化所以除了肉身舍利，只有天降舍利存世。无其它真身舍利。灵骨舍利、宝石舍利、器官舍利3个只有经过火化才能出现，因为也称作火供舍利。" }, { "title": "相关舍利", "content": "佛顶真骨舍利\n佛顶骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。佛经记载其特点是坚实不坏。描述佛顶骨舍利形质的资料有很多。 \n一、《洛阳伽蓝记》卷五：方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠；\n二、《续高僧传》卷三：周尺二寸，其相仰平，形如天盖；\n三、《神州三宝感通录》卷上：高五寸、阔四寸许，黄紫色；\n四、《法苑珠林》卷二九：广二寸余，色黄白，发孔分明；\n五、《法显传》：骨黄白色，方圆四寸，其上隆起；\n六、《大唐西域记》卷一：面广寸余，其色黄白，发孔分明；《大唐西域记》卷二：骨周一尺二寸，发孔分明，其色黄白；《大慈恩寺玄奘法师传》同上；\n七、《酉阳杂俎》卷二：周二尺。\n综合上述相近的资料，我们得到如下参考信息：\n一、周长约一尺二寸，直径约四寸，高五寸。折合公制（唐制一寸约三厘米）周长36厘米，直径12厘米，高15厘米，形如蜂窠；\n二、颜色黄白，有清晰的发孔；\n三、是一块较完整的骨骼。\n以上都是唐代及其以前的数据信息，唐之后似乎没有了记载。而唐代的悟空佛牙在宋代就有十分详细的流转记载（在今山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔出土），那么宋代及宋之后有佛顶骨的传承吗？佛顶骨究竟是什么模样呢？\n  佛顶真骨舍利2010年6月12日上午9时15分，阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。崔佳明 摄 中新社发 摄　中新网南京6月12日电 (申冉)记者在“佛顶骨舍利盛世重光”新闻发布会上得悉，南京即将建成的大报恩寺琉璃塔被确定为“圣物”的最终安放地。　佛教界人士表示，佛顶骨舍利作为佛教的重要“圣物”，理应在佛教礼仪和程序下，在佛家圣地进行供奉，方为正统。　但作为重要的“历史文物”，文物界对佛顶骨舍利能够在寺庙中妥善安置一直表示质疑，佛顶骨舍利的安置问题，不仅涉及到庞大的安保设备；对于佛顶骨舍利脆弱质地，更需要考虑到“圣物”需要的恒温恒湿的精密保护环境。　此次新闻发布会上也对这一众人关注的问题所做的详细安排进行了介绍：供奉法会和庆典仪式后，佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。位于考古遗址区的金陵大报恩寺文化园区项目也将于年内正式开工，其中大报恩寺琉璃塔重建工程将率先启动。工程完工后，佛顶骨舍利将被迎请至琉璃塔内供奉。" }, { "title": "相关问题", "content": "揭开舍利神秘面纱\n一、入灭舍利\n  佛陀真身血舍利涅磐荼毗云：\"佛化即尽，而现灭度，在拘尸那城，力士生地，跋提河边，双林树下，北首面西，枕眩叠足\"。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云：\"佛灭度后，有舍利八槲四斗。\"八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰：\"诸王若争，须有胜负。如来舍利不成利益。我当分为三分：一分奉诸天，一分与龙神，一分分八国\"。由是众心悦随；各将金坛盛贮，迎归本国建塔供养。经一百年，有铁轮王名阿恕迦，华言无忧，堪称阿育，是阿奢世王之孙也。发五天诸塔，并取龙宫会利，使鬼王碎七宝末，一夜造成八万四千所。塔既成就，有罗汉名耶会，舒五指轮，放光八万四千道，令羽飞鬼备随一光尽处，安置一塔。南瞻部洲界内，今华夏天下，分得一十九所。法门寺为五也。又舍利者，具足云：设利罗，此云身界或云大都，此云体为佛身体，无量功德所熏修故，舍身受身，非一非二，今当为汝说一形法。非安稳故，为诸人天乐着色身，示无常力不可转故，十方诸佛不入涅磐。除为调伏众生，示观灭度。息用名灭，非断灭也。\n二、舍利种类\n佛陀真身血舍利舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。出于对宗教信仰的尊重，对人权、信徒的保护，秉着科学与宗教共存而不是完全对立的态度，科学界并未对舍利子成份做过权威测定。佛的遗骨叫作身骨舍利，法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，表示佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后，当时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，统一印度的阿育王，又将舍利分藏于众多的佛塔内分布各地。广东南华寺保存完好的六祖惠能禅师的真身，称为全身舍利。 \n复有生身舍利和感生舍利之别。拜佛见舍利，眉间取舍利，雕佛锈像得舍利，花端剃发得舍利等等，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。生身舍利即佛陀和祖师们的全身舍利和碎身合利。 \n舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利；黑色的是发舍利；赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通变化不为一切物所坏故。\n为什么要留舍利\n释迦牟尼佛七彩脑舍利一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而  释迦牟尼佛七彩脑舍利众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅 经》云：\"以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布\"。有大安二年（公元1210年）僧师伟诗： \n寺名曾富布金田，塔宇从来梵夹传。 \n可笑异宗闲斗嘴，比乎吾道不同肩。 \n世人朽骨理黄壤，惟佛浮屠倚碧天。 \n谷囊山炉煅勿坏，铁锤霜斧击尤坚。 \n三千界内真无等，十九名中最有缘。 \n百代王孙争供养，六朝天子递修鲜。 \n倘能倒膝罪随缺，或小低头果渐圆。 \n三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川。 \n经书谈我释迦外，今古烦君说圣贤。 \n什么人有舍利？\n佛陀、菩萨、罗汉、成道高僧均有舍利。若是佛舍利，锤打不碎，若是弟子舍利，撞击便破。 \n宋仁宗御制《舍利赞》云： \n三王掩质者归土，五帝潜形已化尘。 \n夫子圣中夸是至，老君世上亦言真。 \n埋躯只见空遗冢，何处将身示后人。 \n惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。 \n“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)\n供养舍利功德利益：\n若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德经)\n另，《分别善恶报应经》详细说明了礼敬供养佛舍利塔的种种功德利益。内容很多，此不转述，详见经文。\n《大般涅磐经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”\n又云：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。”\n供养舍利的功德\n  云泉寺佛骨舍利显瑞光善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带舍利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毗卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。(《宝悉地成佛陀罗尼经》)\n据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。\n舍利子形成原因不明\n佛陀真身血舍利舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，\n  佛陀骨舍利\n舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。 \n佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利\n，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。" }, { "title": "科学解释", "content": "科学测试：通过电子显微镜对舍利子组成进行研究，仪器下惊现舍利子的神奇性\n香港一位博士曾将舍利子放在显微镜下进行测试，发现佛骨舍利由四种元素组成。0.03%为硫，锌，硅，98.7%为碳。和金刚石的成分相吻合。科学仪器下惊险佛牙舍利的神奇性，竟在舍利子表面发现五尊佛像。\n研究人员将舍利子用水湿润后，用铅笔在其上面刻画。将舍利子留下铅笔刻画的痕迹。又将铅笔沾上墨水，在舍利子上画线条，在放大镜下观看线条呈现出一个个小圆点。紧接着用热导仪对舍利子进行了测试。结果显示热导率为1000~2600w（m.k).还用电压力仪对舍利子进行2000T的压力测试。结果在2000T的压力测试下，舍利子完好如初。确定佛牙舍利却为金刚体。“金刚石化学成分99.98%为无机碳。”是自然界中各种矿石唯一有单元素组成的物质。自然界中存在的晶体和人工培养的晶体有千万种，但是按照晶体宏观对称性归纳，可以将他们分为七类：三斜晶系，单斜晶系，正交晶系，四方晶系，等轴晶系，六方晶系和立方晶系。三斜晶系是水晶，等轴晶系是钻石，六方晶系就是陨石钻石。而且热导仪测试初步结果也证实了这个观点。通过测试认为这些舍利子为六方晶系陨石钻石。用英文直接译过来叫“朗斯代尔”。测试佛牙舍利如同六方陨石钻石，其珍贵不亚于传说中的和氏璧。单凭上述几种测试方法来推断其为“陨石钻石”还为时过早.需要进行进一步测试。于是研究人员将舍利子放在显微镜下放大1000倍，对光线进行简单的加暗，神奇的发现舍利子上显现了5尊佛像。又在电镜下作了仔细观察。看不出有任何人造的痕迹。如果这些舍利子真的是陨石钻石。[1]如果是古人人为造出那就大打折扣了。于是研究人员又用红外线检测。红外线检测结果显示没有发现有机物。没有有机物足以证明不可能是古人用胶水将某些物质沾合到一块的小球。研究人员从没见过这么多的六方晶系舍利子。于是研究人员又用电子探针测试了舍利子的成分是什么元素组成。在电子针探测试后。结果显示这些舍利子由这几种化学元素组成。0.03%为硫，锌，硅，锶，98.7%为碳。和金刚石成分相吻合。这些元素都测出来了，碳主要成分。可到底是有机碳或者无机碳还不确定。\n如果金刚石碰到电子束，本身会像闪光灯一样闪光的。因此，有时能自行闪光。为了进一步验证这些舍利子的物理和化学特性和陨石钻石相符。研究人员决定用X衍射仪来做分析。如果真的同陨石钻石一样，这些舍利子应该为无机碳，这些舍利子会有6条衍射线，而这六条衍射线应该和朗斯代尔著作中描绘的衍射线分毫不差。才能证明佛牙舍利子的神奇性如同陨石钻石。 将舍利子放在X衍射仪下回转80度进行测试，全部为无机碳晶体排列。六根衍射线清晰可见。最后他肯定的说这些舍利子完全就是朗斯代尔著作中描绘的陨石钻石。在场做实验的博士连称太神奇了。\n研究人员说：自然界中还有很多我们未发现的迷。释迦摩尼是宇宙真理的感悟者和发现者。他以自身的愿力和智慧认识宇宙并吸取了宇宙的精华。也给后人留下了一笔珍贵的灵魂宝石。--朗斯代尔舍利子　　" }, { "title": "舍利渊源", "content": "佛骨舍利\n佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，遗下舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，和中指指骨舍利，84000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行纪念会。还有两国国王没有拿到舍利，就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：\n摩揭陀国，阿阖世王 \n毗舍离国，戾车毗族 \n迦毗罗国，释迦族 \n阿勒伽波，跋离族 \n罗摩邑，拘利耶族 \n毗塔底波邑，婆罗门 \n波婆邑，末罗族 \n拘尸那罗市，末罗族 \n荜芭莉邑，孔雀族 \n香姓婆罗门，徒卢那 \n正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。\n阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。\n舍利种类\n舍利\n  佛舍利子(1) 全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者，称为全身舍利；反之将遗骨分置多处者，称为碎身舍利（一称分身舍利）。\n(2) 身骨（生身）舍利与法颂（法身）舍利二种。《浴佛功德经》以佛之遗骨为身骨舍利，称佛所遗之教法为法颂舍利。此种舍利显示佛灭度后，佛所说教法与戒律之永住于世，可为众生之依止，故相对于身骨舍利而称之为法颂舍利，或略称为法舍利。\n(3) 骨舍利、发舍利、肉舍利三种。《法苑珠林》卷四十谓骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利是赤色。\n舍利的价值\n释迦牟尼佛七彩脑舍利，一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅经》云：“以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布”。\n狭义的说，法身舍利指佛教的根本教义，“缘起性空”，“见缘起即见佛”。法身舍利（经卷）与舍利，一样具有弘法的价值。两种舍利，表示物质和精神，显现佛陀的福德与智慧，都是世尊留给众生的宝贵遗产，是佛教文化的神经中枢。佛教文化是人类文明最宝贵的文化财富，也是中国传统文化的重要部分，它为促进社会精神文明建设，净化人的心灵，启迪人类智慧发挥了积极的作用。\n佛指舍利\n在中国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利（指骨舍利），乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。佛指舍利作为佛教至高圣物供奉同时，为东方文明再度作出辉煌的独特贡献。百万信众，虔诚瞻礼，感极而泣，“祈求平安”是瞻礼信众的一致愿望，代表着民众渴望安定、祥和、幸福生活的普遍愿望。舍利供养供养舍利并无所谓的最佳方法，供奉舍利可以香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等“十供”献于桌面，这些都是物质的供养，而内心恭敬是最重要的。经中常言“诸供养中，法供养最”，不能做信佛的多，拜佛的少；拜佛的多，学佛的少；学佛的多，行佛的少；行佛的多，证佛的少。不能多半有所求才去拜佛，但却不知其所以然；或只读会了佛学知识性的内容，却不曾去实践；亦或是没有如法如律的修行，断不尽烦恼执着而无法证得自在。舍利指的不全是物质性的，“佛陀的教法”才是佛陀留下来的真身舍利，是要供养的对象。首先须信乐佛法，其次了解佛法，进而身体力行，最后才能证悟其果。以念佛、拜佛、诵咒、禅坐等方法作修行上的供养，并回向六道众生。以此方法供养舍利，能坚固道心、清净身口意三业；经常瞻仰顶礼，有助于生起悲心、厚植福田；这也是加行助缘，可成就道业，此藉由舍利广结善心，饶益有情，福慧双修，圆满菩提！舍利流散固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利（经卷）一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。\n  佛祖真身舍利此外，婆罗门教与佛教之间的斗争也异常尖锐。公元前一八五年，古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，施行全面的残酷打击佛教的政策。当时摧毁了境内佛塔八百余座，尽杀僧尼，摧毁佛教。佛教史称“中印度法难”。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境。在此后的数百年间，释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国(今斯里兰卡)等佛教国家；一部分向西传入了乌苌国(今巴基斯坦境内)等佛教国家。\n公元三七一年古印度迦迦国遭到邻国攻打，国王哥哈塞瓦恐佛牙被敌人抢去，便命女儿赫曼丽将佛牙送往狮子国，交与狮子国王吉特刹利弥文供养。这便是现供奉在斯里兰卡康堤佛寺的那颗佛牙舍利。释迦牟尼佛的另一颗牙舍利流散到乌苌国一带，这就是后来被法献从于阗请回，现供奉在北京佛牙舍利塔内的那颗佛牙舍利。1896年至1898年，英国人柏佩在印度境内发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了当时世界上唯一的佛教国家泰国，后又分出一部分给日本。 \n佛祖真身舍利\n舍利存世\n请注意前文中所提及的，“2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。”\n存世的佛祖真身舍利部分供养地如下：\n第一在明州鄮县育寺\n第二在金陵长干寺也\n第三在青州临淄县 寺久无名\n第四在河中普救寺\n第五在凤翔法门寺\n第六在瓜州 未知寺名\n第七在沙州大乘寺\n第八在故洛阳白马寺\n第九在泾州姑藏寺\n第十在甘州删丹县 未知寺名\n第十一在晋州洪同县广化寺\n第十二在代州香谷县圆果寺\n第十三在益州福咸寺\n第十四在洛京蜜县超化寺\n（第十五原缺）\n第十六在怀州武陟县妙药寺\n第十七在北京净明寺\n第十八在北京榆杜县 寺久无名\n第十九在魏府潮城县 寺久无名\n见大荒文献http://www.0933.biz/Item/7726.aspx舍利逸事隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。\n  舍利子供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”（《印光法师文钞》）。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。\n舍利现象本十分罕见，但近年来却屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念“阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。\n1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认，与佛门珍宝舍利子毫无二致。\n1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新市一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒。经佛教专家鉴别，认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。\n世寿106岁的中国佛门泰斗本焕长老是在2012年4月2日零时36分在弘法寺方  本焕大师舍利丈室舍报安详往生。5日上午9时，本焕长老追思会在深圳弘法寺隆重举行，追思会由深圳市委常委、统战部部长张思平主持。约有5000人在现场参加追思，加上仙湖几个分会场，估计人数超过一万;4月12日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。上午9:08分，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏，已经看到很多舍利，目击者介绍，舍利大小不一，颜色七彩缤纷，呈现出蓝色、红色、白色、黑色、棕色、透明等，有圆、椭圆等多种形状。在分拣的舍利中，还发现了长老随身携带的一块玉。舍利赞诗舍利\n有大安二年（公元1210年）僧师伟《赞法门寺舍利》诗：\n寺名曾富布金田，塔宇从来梵夹传。 \n  佛骨舍利可笑异宗闲斗嘴，比乎吾道不同肩。 \n世人朽骨埋黄壤，惟佛浮屠倚碧天。 \n谷囊山炉煅勿坏，铁锤霜斧击尤坚。 \n三千界内真无等，十九名中最有缘。 \n百代王孙争供养，六朝天子递修鲜。 \n倘能倒膝罪随缺，或小低头果渐圆。 \n三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川。 \n经书谈我释迦外，今古烦君说圣贤。\n" } ]

[ "宗教", "佛教" ]

[ { "title": "分配和释放", "content": "和用于分配、释放共享内存的 shmget 和 shmctl 类似，系统调用 semget 和 semctl 负责分配、释放信号量。调用 semget 函数并传递如下参数：一个用于标识信号量组的键值，该组中包含的信号量数量和与 shmget 所需的相同的权限位标识。该函数返回的是信号量组的标识符。您可以通过指定正确的键值来获取一个已经存在的信号量的标识符；这种情况下，传递的信号量组的容量可以为0。 \n信号量会一直保存在系统中，甚至所有使用它们的进程都退出后也不会自动被销毁。最后一个使用信号量的进程必须明确地删除所使用的信号量组，来确保系统中不会有太多闲置的信号量组，从而导致无法创建新的信号量组。可以通过调用semctl来删除信号量组。调用时的四个参数分别为信号量组的标识符，操作的信号量在组中的编号、常量 IPC_RMID 和一个 union semun 类型的任意值（被忽略）。调用进程的有效用户 id 必须与分配这个信号量组的用户 id 相同（或者调用进程为 root 权限亦可）。与共享内存不同，删除一个信号量组会导致 Linux 立即释放资源。 \n代码 5.2 展示了用于分配和释放一个二元信号量的函数。 \n代码 5.2 （sem_all_deall.c）分配和释放二元信号量 \n#include <sys/ipc.h> \n#include <sys/sem.h> \n#include <sys/types.h> /* 我们必须自己定义 semun 联合类型。 */ \nunion semun { int val; struct semid_ds *buf; unsigned short int *array; struct seminfo *__buf; }; \n/* 获取一个二元信号量的标识符。如果需要则创建这个信号量 */\nint binary_semaphore_allocation (key_t key, int sem_flags)\n{\nreturn semget (key, 1, sem_flags);\n} /* 释放二元信号量。所有用户必须已经结束使用这个信号量。如果失败，返回 -1 */\nint binary_semaphore_deallocate (int semid) \n{ \nunion semun ignored_argument; return semctl (semid, 1, IPC_RMID, ignored_argument); \n}" }, { "title": "初始化信号量", "content": "分配与初始化信号量是两个相互独立的操作。以 0 为第二参数，以 SETALL 为第三个参数调用 semctl 可以对一个信号量组进行初始化。第四个参数是一个 semun 对象，且它的 array 字段指向一个 unsigned short 数组。数组中的每个值均用于初始化该组中的一个信号量。 \n代码 5.3 展示了初始化一个二元信号量的函数。 \n代码 5.3 （sem_init.c） 初始化一个二元信号量 \n#include <sys/types.h> \n#include <sys/ipc.h> \n#include <sys/sem.h> \n/* 我们必须自己定义 union semun。*/ \nunion semun \n{ \nint val; \nstruct semid_ds *buf; \nunsigned short int *array; \nstruct seminfo *__buf; \n}; \n/* 将一个二元信号量初始化为 1。*/ \nint binary_semaphore_initialize (int semid) \n{ \nunion semun argument; \nunsigned short values[1]; \nvalues[0] = 1; \nargument.array = values; \nreturn semctl (semid, 0, SETALL, argument); \n}" }, { "title": "等待和投递操作", "content": "每个信号量都具有一个非负的值，且信号量支持等待和投递操作。系统调用 semop 实现了这两个操作。它的第一个参数是信号量的标识符，第二个参数是一个包含 struct sembuf 类型元素的数组；这些元素指明了您希望执行的操作。第三个参数是这个数组的长度。 结构体sembuf中包含如下字段： \nsem_num将要执行操作的信号量组中包含的信号量数量。 sem_op是一个指定了操作类型的整数。 如果sem_op是一个正整数，则这个值会立刻被加到信号量的值上。 [BR]如果 sem_op 为负，则将从信号量值中减去它的绝对值。如果这将使信号量的值小于零，则这个操作会导致进程阻塞，直到信号量的值至少等于操作值的绝对值（由其它进程增加它的值）。 [BR]如果 sem_op 为0，这个操作会导致进程阻塞，直到信号量的值为零才恢复。 sem_flg 是一个符号位。指定 IPC_NOWAIT 以防止操作阻塞；如果该操作本应阻塞，则semop调用会失败。如果为sem_flg指定SEM_UNDO，Linux会在进程退出的时候自动撤销该次操作。 代码 5.4 展示了二元信号量的等待和投递操作。 \n代码 5.4 （sem_pv.c）二元信号量等待和投递操作 \n#include <sys/types.h> \n#include <sys/ipc.h>\n#include <sys/sem.h>\n/* 等待一个二元信号量。阻塞直到信号量的值为正，然后将其减1 */\nint binary_semaphore_wait (int semid) \n{ \nstruct sembuf operations[1]; \n/* 使用（且仅使用）第一个信号量 */ \noperations[0].sem_num = 0; \n/* 减一。 */\noperations[0].sem_op = -1; \n/* 允许撤销操作 */ \noperations[0].sem_flg = SEM_UNDO; \nreturn semop (semid, operations, 1); \n} \n/* 对一个二元信号量执行投递操作：将其值加一。 这个操作会立即返回。*/\nint binary_semaphore_post (int semid)\n{ \nstruct sembuf operations[1];\n/* 使用（且仅使用）第一个信号量 */ \noperations[0].sem_num = 0; \n/* 加一 */         \noperations[0].sem_op = 1; \n/* 允许撤销操作 */ \noperations[0].sem_flg = SEM_UNDO; \nreturn semop (semid, operations, 1); \n}\n指定 SEM_UNDO 标志解决当出现一个进程仍然持有信号量资源时被终止这种特殊情况时可能出现的资源泄漏问题。当一个进程被有意识或者无意识地结束的时候，信号量的值会被调整到“撤销”了所有该进程执行过的操作后的状态。例如，如果一个进程在被杀死之前减小了一个信号量的值，则该信号量的值会增长。" }, { "title": "调试信号量", "content": "命令 ipcs -s 可以显示系统中现有的信号量组的相关信息。而 ipcrm sem 命令可以从命令行删除一个信号量组。例如，要删除标识符为5790517的信号量组则应运行以下命令： \n% ipcrm sem 5790517 \n" } ]

[ "LINUX", "编程", "进程" ]

[ { "title": "简介", "content": "费萨尔·伊本·侯赛因（阿拉伯文فيصل بن حسين‎‎，1883年5月20日－1933年9月8日） 是哈希姆王朝的成员，1920年短暂统治过大叙利亚，1921-1933年在位为伊拉克国王。" }, { "title": "生平", "content": "  费萨尔一世费萨尔·伊本·侯赛因出生在今天的沙特阿拉伯，是侯赛因·伊本·阿里的第三个儿子。1913年当选奥托曼帝国议会的吉达市代表。\n1916年两次经过大马士革，于其中一次接受了阿拉伯领袖之间划定国家界限的《大马士革议定书》，并加入了阿拉伯国家主义者组织。在第一次世界大战期间和协约国方合作，帮助后者攻克外约旦（Transjordan）并参加了其1918年阿拉伯政府。\n是在巴黎和会上阿拉伯代表团的领袖。和英籍阿拉伯专家格特鲁德·贝尔一同倡导让原来奥托曼帝国统治下的诸阿拉伯酋长国独立。托马斯·爱德华·劳伦斯在《智慧的七柱》一书中记载了他在1916-1918年阿拉伯起义中的作用，虽然劳伦斯书的确实性还有待争议。\n1919年1月3日，与哈伊姆·魏茨曼签订了费萨尔-魏茨曼协定，费萨尔承认《贝尔福宣言》，条件是英国遵守大战期间做出的阿拉伯人独立的承诺。但该协定未得兑现。1920年3月7日，被叙利亚国家大会（Syrian National Congress）拥为大叙利亚国王。但同年4月叙利亚被托管给法国，后者将费萨尔逐出叙利亚。他于是移居英国。\n英国政府担心其托管地伊拉克局势不稳，遂改直接统治为名义上的君主制。公民投票显示96%的民众赞同费萨尔之后，他同意成为伊拉克国王，于1920年8月登基。在伊拉克1932年成为完全独立国家的过程中，他发挥了重要作用。1933年9月8日心脏病发作逝世于瑞士伯尔尼，由儿子加齐·伊本·费萨尔继位。\n" } ]

[ "伊拉克", "中东古代人物", "人物", "政治人物" ]

[ { "title": "基本信息", "content": "出版社: 湖北科技出版社; 第1版 (2008年11月1日) 丛书名: 新农村书屋 平装: 110页 正文语种: 中文 开本: 32 ISBN: 9787535237545" }, { "title": "商品描述", "content": "内容简介《了解市场必读》介绍了香樁苗、芳香蔬菜、姬松茸、牛蒡、食用菌、菜用甘薯等多种农产品的基本情况和市场前景。 \n目录1.种植香椿苗能致富吗？\n2.芳香蔬菜主要有哪几种？\n3.姬松茸市场前景是否看好？\n4.牛蒡发展前景大吗？\n5.哪十种食用菌发展潜力大？\n6.什么辣椒品种可以鲜食，它的经济效益如何？\n7.什么是“彩”豆腐，效益怎样？\n8.富硒香菇俏市场吗？\n9.菜用甘薯市场潜力有多大？\n10.海水蔬菜有前景吗？\n11.怎样使辣椒卖出高价？\n12.怎样种菜才能得到高效回报？\n13.什么新型蔬菜发展空间大？\n14.特禽市场走势前景如何？\n15.草鸡养殖前景如何？\n16.发展“农大超甜1号”玉米前景如何？\n17.哪些进口肉羊俏？\n18.引种特种野猪该注意什么？\n19.发展水貂养殖要注意些什么？\n20.肉鹅养殖大有可为吗？\n21.我国优质肉鸡的发展前景好吗？\n22.养殖怀德白鹅到底能赚多少钱？\n23.林蛙养殖有商机吗？\n24.养殖白羽鹌鹑更赚钱吗？\n25.养殖前景看好的八种龟是什么？\n26.羊奶制品市场潜力怎样？\n27.饲养家猪和饲养特种野猪有哪些区别？\n28.毛皮价格喜忧参半吗？\n29.养殖特种野猪能赚钱吗？\n30.鹅肥肝有商机吗？\n31.獭兔养殖前景怎样？\n32.大田养野兔效益好吗？\n33.养鸽增效有哪些妙招？\n34.养猪致富有“秘诀”吗？\n35.常见的十几特种畜禽开发前景如何？\n36.哪几种特种养殖动物“钱”景好？\n37.种植银杏是否能够赢利，银杏果市场未来几年前景如何？\n38.板栗加工有何新思路？\n39.桑葚食品开发蕴商机？\n40.能否发展日本甜柿？\n41.哪些洋水果在我国引种成功且品性稳定，市场前景怎样？\n42.鲜枣新的市场缺口是什么呢？\n43.我国葡萄生产真的过剩吗？\n44.鲜食葡萄的市场前景如何？\n45.果品发展的新趋势及原则是什么？\n46.银杏俏销国际市场吗？\n47.小型西瓜发展潜力怎样？\n48.白瓤西瓜代表品种是什么，效益如何？\n49.瑁溪蜜柚为何能够称雄市场？\n50.果园养鸡鸡壮果丰吗？\n51.哪五种果菜出口前景广阔？\n52.玉米全身皆宝吗？\n53.啤酒大麦在我国农村种植为什么不行？\n54.购种须注意什么问题？\n55.彩色红薯何以卖出高价？\n56.有发展前景的药食兼用品种有哪些？\n57.种植藏药人参果效益可观吗？\n58.阿魏菇开发效果怎样？\n59.开发野葛，成本低效益高吗？\n60.金银花套种药材能致富吗？\n61.黄姜产业过热中存在什么隐患？\n62.开发金花茶能行吗？\n63.何为“隐茶杯”？能赚钱吗？\n64.万寿菊市场前景如何？\n65.何为麒麟掌，种植效益怎样？\n66.丹桂接木樨效益如何？\n67.苗木品种新变化？\n68.花草茶市场前景看好吗？\n69.食用花卉的市场开发前景很好吗？\n70.种植可食菊花收入有多大？\n71.哪三种花木市场前景看好？\n72.哪五种盆景供不应求？\n73.芦柳能编出新商机？\n74.如何巧卖农产品？\n75.剑麻市场看好吗？\n76.哪五种农业订单签不得？\n77.出口农产品应注意什么？\n78.完成“农改超”要多久？\n79.新阶段农业发展的五大趋势是什么？\n80.未来农村新行当是什么？\n81.农民找准市场有哪些路子？\n82.农民如何闯市场？\n83.中国“人世”后农民养殖户怎么办？\n84.农村致富门路在哪里？\n85.引进新品种该注意些什么？\n86.什么样的农民增收多？\n87.如何使农副产品卖个好价？\n88.种植铁扫帚能致富？\n89.参与流通是农民增收的有效途径吗？\n90.农村创业有些什么新门路？\n91.农村应抓住哪些商机？\n92.专业大户致富的成功经验有哪些？\n93.致富九忌是什么？ \n" } ]

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[ { "title": "调查", "content": "贵州省三都县有一座登赶山，这座山特别奇怪，满山都长满了绿树杂草，而唯独山腰上裸露出一块崖壁，更奇怪的是，这块崖壁每隔三十年就会自动掉落出一些石蛋，因此当地人都习惯把它叫做产蛋崖。产蛋崖长20多米，高6米，表面极不平整，在高处，几块巨大而尖利的岩石横亘着，极为险峻。而石蛋就在相对凹进去的崖壁上安静地孕育着。有的刚刚露头，有的已经生出了一半，有的已经发育成熟，眼看就要与山体分离。\n  产蛋崖\n冰冷的石壁为何能生出石蛋?为什么这些石蛋又会每隔30年自动掉落呢?产蛋崖生石蛋的这一神秘现象，像一团迷雾一直笼罩在登赶山下这片水族之乡。 \n姑鲁寨，它是三都县典型的一个水族村寨，自从一千年前水族的—个分支迁入黔南至今，有一千年了。水族人房子一样、衣着一样、生活方式都一样，而惟独姑鲁寨各家各户几乎都收藏着从产蛋崖上生出来的石蛋。 \n整个姑鲁寨虽然只有20几户人家，但迄今为止全村却一共保存着68颗石蛋。姑鲁寨的人都以家里有石蛋为荣，因为只要谁家里有石蛋，谁家就人畜兴旺、衣食无忧，所以每到晚上人们就要把它们当宝贝一样收进去。 \n听到这个消息的人都觉得很神奇，都想把这个谜底给解开，慢慢地这个事情就越传越广，很多人就慕名而来想一探究竟，可惜谁也没有搞清楚这到底是怎么回事。 \n王尚彦博士是贵州省地质矿产勘查开发局的总工程师。2005年6月他在网上浏览新闻时看到了产蛋崖上石蛋的照片，看到照片他马上就有了联想。“在网上浏览了照片，发现从它的形态来看，它绝大部分都是圆形的、椭圆形的，而且颜色有一些淡黄色的，就很像恐龙蛋。”王尚彦说。 \n恐龙蛋?这可是—个大胆而惊人的猜测。中国是世界上恐龙蛋最多的国家，贵州省境内虽然曾经发现过一些恐龙的骨骼化石，但迄今为止从未发现过恐龙蛋化石。所以，如果这些石蛋真是恐龙蛋的话，那它将具有无可估量的科研价值和经济价值。 \n王尚彦立刻把石蛋和以前发现的恐龙蛋化石进行比较，他发现：产蛋崖的石蛋平均直径30厘米，但有大有小，这和1995年广东河源发现的恐龙蛋化石相比，不论形状和大小均十分相似；另外，恐龙蛋化石虽然有蛋壳结构，但长期风化裸露出的纹理和石蛋相比，仍然有很多相似特征。\n  产蛋崖\n既然有这么多相似点，那是否说明这些石蛋就是恐龙蛋呢?如果答案是肯定的，那么还有一个更大的疑点将无法解释——贵州的地质年代属于三叠纪，而恐龙的出现要比三叠纪晚五千万年!因此恐龙蛋怎么可能会早于恐龙而在三叠纪的地层里被发现呢? \n如果不是恐龙蛋，那自动生出的石蛋究竟是什么呢? \n为了认定这些石蛋的性质，只有进行实地考察，一切才能水落石出。事不宜迟，王尚彦马上召集同伴出发，他要赶往三都县亲自到现场—探究竟。一到三都县，王尚彦就即刻赶往登赶山，此时夜幕已经降临。经过一个晚上的休整，第二天，王尚彦和他的同伴们一早就爬上了产蛋崖。在这里，石蛋盗挖现象非常严重，王尚彦带来的工具马上派上了用场。虽然已经有三十年的地质工作经历，但当他如此近距离地接触这一奇观，还是抑制不住地激动。这群罕见的石蛋究竟会不会是恐龙蛋呢? \n“当时我们看这个照片的时候就有一个疑问它很可能是恐龙蛋化石，但是我们在野外一看，它显然不是恐龙蛋化石。”王尚彦解释说，“一般恐龙蛋的形状大多是纺锤状的，并且应该有一个外壳，而这个石蛋没有外壳。作为恐龙蛋除了壳之外，里面的结构就是和鸡蛋一样有蛋清和蛋黄，那么它里面肯定是不均匀的团块团块的，而这个我们看到的岩石，显然它里面的这个结构是比较均一的。”石蛋竟然不是恐龙蛋!那它又会是什么呢? \n石蛋形成于距今五亿年前的寒武纪。 \n王尚彦希望通过测定这些石蛋所形成的地质年代，来最终揭开它神秘的面纱。王尚彦不仅在产蛋崖上对所需要的岩石样本都进行采集，同时他又在三都县的周围广泛勘查了一次地质环境，并采集了周边类似的岩石样本一起带回实验室。 \n然而经过分析测定，王尚彦发现石蛋所形成的地质年代既不是侏罗纪，也不是在贵州分布最广的三叠纪，而是比这些地层更早的寒武纪，到现在已经有五亿年的历史了。王尚彦还发现产蛋崖上的石壁是由一种泥岩构成，而石蛋竟然是一种在很多地方都常见的灰岩结构。如此常见的灰岩构成的石蛋究竟又是如何跑到五亿年前的寒武纪石头里去的呢? " }, { "title": "答案", "content": "在五亿年前的寒武纪，贵州三都还是一片深海，当时有一些碳酸钙分子游离于深海的软泥中，在特定化学作用下它们渐渐凝聚在一起形成结核，经过上层沉积物的不断压实，软泥和结核都变成了埋藏于深海地下的岩石，软泥成了泥岩，而结核成了石蛋，经过亿万年的地质运动，它们最后就暴露于地表。 \n迷惑水族人一千年的神奇的石蛋如今看来却只是一些很普通的蛋形石头而已，然而结论果真如此吗?为什么这些石蛋会每隔30年自动孕育而出呢? \n对于这一奇特的现象，姑鲁寨的男男女女都无法给出答案。而经过对岩石特性的充分测定和实验，王尚彦最终揭开了谜底。 \n五亿年前的寒武纪，当石蛋形成并暴露于地表后。由于差异风化，泥岩构成的崖壁风化速度快，而结核形成的石蛋风化速度慢，当泥岩层层风化剥落，石蛋就慢慢孕育而出。 \n由于围岩的风化速度大约相差30年，所以每过30年左右围岩风化后石蛋在重力作用下就自动脱落滚落到山脚。这就是产蛋崖“蛋”的真正秘密。 \n" } ]

[ "地理", "自然", "自然现象", "旅游", "景点", "景区", "奇观" ]

[ { "title": "关于Θ", "content": "Theta（大写Θ，小写θ），在希腊语中，是第八个希腊字母。 \n西里尔字母的 Ѳ 是从 Theta 变来。读音：西塔 拼音读法：sita\n大写的Θ： \n● 粒子物理学中pentaquark用Θ+来表示 \n小写的θ： \n● 数学上常代表平面的角 \n● 国际音标中的清齿擦音 " }, { "title": "大Θ符号", "content": "大Θ符号是大O符号和大Ω符号的结合。即：f(n)是Θ(g(n))若f(n)是O(g(n))且f(n)是Ω(g(n))。\n大O符号表示函数在增长到一定程度时总小于一个特定函数的常数倍，大Ω符号则表示总大于。\nΘ记号。给出一个函数的上界和下界，即渐进确界。给定一个函数g(n)，Θ(g(n))表示为一个函数集合{f(n):存在正常数c1、c2和n0，使得对所有的n≥n0，有0≤c1g(n)≤f(n)≤c2g(n)}。\n" } ]

[ "希腊字母", "字母", "数学分析" ]

[ { "title": "基本解释", "content": "小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝\n这句话自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。\n意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐\n真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐\n只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者" }, { "title": "起源出处", "content": "据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士，但缺乏准确文献记录。目前已知最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》：\n小隐隐陵薮，大隐隐朝市。\n伯夷窜首阳，老聃伏柱史。" }, { "title": "相关古诗", "content": "白居易《中隐》\n大隐住朝市，小隐入丘樊。\n丘樊太冷落，朝市太嚣喧。\n不如作中隐，隐在留司官。\n似出复似处，非忙亦非闲。\n唯此中隐士，致身吉且安。" }, { "title": "精神境界", "content": "隐士的三种精神境界\n一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。\n二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。\n三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，钩心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。朝，指朝廷，这里引申为做官。\n" } ]

[ "中国历史", "中国文化" ]

[ { "title": "定义", "content": "色彩三要素（Elements of color）  色彩可用色调（色相）、饱和度（纯度）和明度来描述。  人眼看到的任一彩色光都是这三个特性的综合效果，这三个特性即是色彩的三要素，其中色调与光波的波长有直接关系，亮度和饱和度与光波的幅度有关。 \n色彩的三要素： 明度、色相、饱和度。明度：  明度表示色所具有的亮度和暗度被称为明度。计算明度的基准是灰度测试卡。黑色为0，白色为10，在0—10之间等间隔的排列为9个阶段。色彩可以分为有彩色和无彩色，但后者仍然存在着明度。作为有彩色，每种色各自的亮度、暗度在灰度测试卡上都具有相应的位置值。彩度高的色对明度有很大的影响，不太容易辨别。在明亮的地方鉴别色的明度比较容易的，在暗的地方就难以鉴别。色相：  色相色彩是由于物体上的物理性的光反射到人眼视神经上所产生的感觉。色的不同是由光的波长的长短差别所决定的。作为色相，指的是这些不同波长的色的情况。波长最长的是红色，最短的是紫色。把红、橙、黄、绿、蓝、紫和处在它们各自之间的红橙、黄橙、黄绿、蓝绿、蓝紫、红紫这6种中间色——共计12种色作为色相环。在色相环上排列的色是纯度高的色，被称为纯色。这些色在环上的位置是根据视觉和感觉的相等间隔来进行安排的。用类似这样的方法还可以再分出差别细微的多种色来。在色相环上，与环中心对称，并在180度的位置两端的色被称为互补色。饱和度：  饱和度用数值表示色的鲜艳或鲜明的程度称之为彩度。有彩色的各种色都具有彩度值，无彩色的色的彩度值为0，对于有彩色的色的彩度（纯度）的高低，区别方法是根据这种色中含灰色的程度来计算的。彩度由于色相的不同而不同，而且即使是相同的色相，因为明度的不同，彩度也会随之变化的。" }, { "title": "色彩三要素的应用空间", "content": "表示色彩的前后﹐通过色相﹑明度﹑纯度﹑冷暖以及形状等因素构成﹒\n1﹑明度高的颜色有向前的感觉﹐明度低的颜色有后退的感觉﹔\n2﹑暖色有向前的感觉﹐冷色有后退的感觉﹔\n3﹑高纯度色有向前的感觉﹐低纯度色有后退的感觉﹔\n4﹑色彩整有向前的感觉﹐色彩不整﹐边缘虚有后退的感觉﹔\n5﹑色彩面积大有向前的感觉﹐色彩面积小有后退的感觉﹔\n6﹑规则形有向前的感觉﹐不规则形有后退的感觉﹔ \n" } ]

[ "多媒体", "美术" ]

[ { "title": "简介", "content": "红色食品富含番茄红素、胡萝卜素、铁和部分氨基酸，是优质蛋白质、碳水化合物、膳食纤维、B族维生素和多种无机盐的重要来源，可以弥补粳米、白面中的营养缺失。经常食用红色食品，可以进一步提高对主食中营养的利用率，山植等食品还有治疗癌症的功效。被称为“红色生力军。”营养学家认为，红色蔬果最典型的优势在于它们都是富含天然铁质的食物，例如我们常吃的樱桃、大枣等都是贫血患者的天然良药，也适合女性经期失血后的滋补。所以，红色蔬果，女人尽可放心多吃。红色食品中还含有致病微生物的“杀手”——巨噬细胞，可以有效地抵御感冒病毒等微生物，增强人体抵抗感冒的能力。  红色食品\n在所有的果蔬当中，名声最好的莫过于苹果。西方有“One apple a day，keeps the doctors away．”的说法，因为苹果性情温和，含有各种维生素和微量元素，是所有的水果中最接近完美的一个。\n还有一种说法：红色食品是相对于绿色食品而言的，指对人体有害的食品，如各种有毒有害、腐败变质、添加非食用物质的食品。红色食品危害人体健康乃至生命安全，对人体健康亮起了红灯，应当大力查处。" }, { "title": "作用", "content": "这些食品中富含β-胡萝卜素和维生素A，对孩子上皮组织和呼吸道粘膜有很强的保护作用，可提高预防感冒的能力。\n假如你生来体质较弱，易受感冒病毒的困扰，或者已经被感冒缠上了，红色食品会助你一臂之力，天生具有促进人体健康卫士之一的巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞乃是感冒病毒等致病微生物的“杀手”，其活力增强了，感冒病毒自然难以在人体内立足，更谈不上生长繁殖了。至于颜色较辣椒稍浅一些的胡萝卜，所含的胡萝卜素可在体内转化为维生素A，发挥护卫人体上皮组织如呼吸道黏膜的作用，常食之同样可以增强人体抗御感冒的能力。除了红辣椒、胡萝卜外，苋菜、洋葱、红枣、番茄、红薯、山楂、苹果、草莓、老南瓜、红米等亦具此功。" }, { "title": "红色食品与感冒", "content": "冬令时节，气候寒冷，万物收藏，人的机体生理功能处于降低、抑制、收缩状态，易患感冒，吃红色食品可扶正祛邪，增强免疫力，预防得病。[1]\n蔬菜中的红萝卜、红辣椒、番茄、红薯、红枣、红苋菜等红色食品中，富含β-胡萝卜素，不但能清除人体氧自由基，而且参与合成维生素A，对人体上皮组织和 呼吸道黏膜有很强的保护作用。推荐以下几个食疗方———\n★番茄猪肝汤\n用料：猪肝250克，虾仁25克，蘑菇40克，鸡蛋1只，番茄150克，黄酒、葱段、姜片、胡椒粉、精盐适量。\n制法：将猪肝切去筋膜洗净，切丁后加上酒、姜汁、蛋液、盐、胡椒粉，搅打成浆。用旺火蒸10—15分钟至结膏。清水加虾仁、黄酒沸煮5分钟后倒入蘑菇、番茄丁和肝膏，再煮沸，调味即可。\n功用：养肝明目，增强免疫力。用于防感冒、防治夜盲症及免疫力低下者，以及甲亢。\n方解：猪肝有养肝明目、增强免疫力；蘑菇补益脾胃，益阴养肝，降压，降脂，润燥化痰，增加白细胞；虾仁、番茄均有增强免疫力的食品，番茄可增强营养，减少感冒的发生。\n★红萝卜炖牛肉\n用料：牛肉250克、红萝卜250克。\n制法：牛肉切成小块，加黄酒、姜、葱等配料，再加入红萝卜块，炖熟，即可食用。\n功用：益气养胃、强健筋骨、增强免疫力。适用于防感冒及免疫力低、虚损消瘦、腰膝酸软者。\n方解：牛肉补脾胃、益气血、强筋骨，红萝卜增强免疫力，防感冒，健脾，补血，助消化。\n★蜂蜜红萝卜汁\n用红萝卜汁与蜂蜜各半制成混合汁剂，每天饮用3次，每次1汤匙。可防治伤风、感冒和咽喉炎。胡萝卜能提供丰富的维生素A，具有促进机体正常生长与繁殖、维护上皮组织、防止感冒及保持视力正常。蜂蜜能补中，润燥，止痛，解毒，清热。" }, { "title": "红色食品与红肉", "content": "红色食品是指外表呈红色的果蔬和“红肉”类。红色果蔬包括红辣椒、西红柿、红枣、山楂、草莓、苹果等，红色果蔬含有糖和多种维生素，尤其富含维生素C。“红肉”指牛肉、猪肉、羊肉及其制品。\n红色果蔬中的辣椒具有温中散寒，开胃除湿之功效，辣椒中的辣椒素能刺激唾液和胃肠道消化液的分泌，还能刺激心血管系统，使心跳加快，血液循环加速，因此在寒冷环境有祛风除湿的作用。风寒型感冒病人食用辣椒汤能帮助发汗，有利于感冒的康复，但是胃肠疾病、结核病人则不适合食用。西红柿-在国外享有“金苹果”之称，具有较高的价值。由于西红柿含有94%左右的水分，生吃能防治中暑，止渴生津，凉血解毒的作用，但食西红柿时尽量少放盐，为了避免维生素的破坏，做汤时最好等水开了再下西红柿，而且忌食未成熟的西红柿胃，胃肠虚寒者即慢性腹泻和消化不良者应忌食之。红枣在国外被称为“天然维生素丸”，具有很好的补血功效，能安神和补益脾胃，但胃肠积滞和患有牙齿疾病者应忌食。食用红枣时不宜与鱼同食，同食易引起腹部胀痛。\n红色食品中的肉类即所谓“红肉”，主要含蛋白质和脂肪及其它无机盐等，因此具有丰富的营养价值。不过“红肉”致癌，世界癌症研究基金会建议食用“红肉”时，每日每人撮入量应少于80克，这是因为“红肉”在烧烤、烙制、煎炸时，其表面产生多种杂环胺——致癌物。" }, { "title": "好处", "content": "红色不但能让人联想到爱情和激情，还是一种与心脏、大脑和泌尿系统的健康有关的颜色。红色的水果和蔬菜对我们的身体健康大有裨益。 红色的果蔬主要含有丰富的植物化学成分，包括抗细胞因子、抗氧化剂和番茄红素(一种产生红色的色素)。这些成分能够预防癌症，特别是肺癌、前列腺癌和消化道癌。它们还可以延缓衰老，并且有利于防止黄斑变性。黄斑变性是导致65岁以上老年人失明的主要诱因。\n1、草莓含有80%的水分、丰富的维生素C、少量膳食纤维和钾。由于含糖量很低，因此经常出现在减肥食谱中。大量抗坏血酸、凝集素和果胶使它成为降低血液中胆固醇含量的理想食物。传统医学中草莓可以作为润肤剂、净化剂和利胆剂，还具有镇咳和抗风湿的作用。人们还认为它有抗贫血和滋补的功效，可以促进机体生长。草莓叶子的浸剂还可以用于肠道消炎。\n2、每天生食6至1 2颗樱桃对痛风和尿酸过多有显著疗效。樱桃的果汁有利于治疗腹泻和结肠炎，所含的抗氧化剂具有保健作用。樱桃含有的主要养分和膳食纤维较少，但是维生素B的含量不低。在矿物质中，钾和铁的含量较高。\n3、西瓜是水分含量最高的水果，高达其总重量的95%，因此可以促进肾脏更好地发挥功能，将废物和有毒物质排出体外。\n4、覆盆子含有丰富的维生素E、多种植物营养素和不可溶性纤维。除了具有利尿和通便作用，它还可以用于治疗风湿。\n5、红苹果富含果胶、糖分和维生素C。此外，由于它是温和的通便剂，所以还具有特殊的医疗效用，可以用于治疗肠道功能紊乱。因此，自然医学认为红苹果可以抗腹泻、贫血和哮喘。它还能够缓解神经系统紧张，促进睡眠。每天晚上吃一个红苹果有助于迅速入睡。它还对希望保持体形的人有用，因为几乎不含脂肪，每100克只有不到58卡路里的热量。据法国图卢兹大学的研究结果显示，每天吃一个大苹果可以在8个星期内使胆固醇水平降低。\n6、红辣椒中抗氧化剂、硒和维生素C的含量很高，甚至高于柑桔和柠檬等酸味水果。红辣椒所含的膳食纤维能够控制血液中的胆固醇和葡萄糖，还可以改善肠道功能。\n7、红萝卜有益于治疗呼吸系统疾病，例如咽炎和喉炎，还可以减轻喉咙嘶哑。在柠檬的辅助下，它还可以用来防治哮喘和鼻窦炎。萝卜酒具有清除肾结石和治疗肝脏和胆囊疾患的作用。红萝卜含有钾和少量铁，不含脂肪，每100克只含有15卡路里的热量。它非常适于制作凉拌沙拉，配上柠檬和盐就是一道佳肴。此外，吃红萝卜还可以控制前列腺癌变。\n8、番茄含有番茄红素和大量抗氧化剂，能够降低患上慢性疾病的危险，尤其是前列腺癌和心血管疾病。番茄具有提神、助消化和抗炎的作用。用它制作的沙拉、酱汁和菜泥可以帮助患有胃炎和胃溃疡的人更好地消化不易消化吸收的食物。番茄的热量很低，含有维生素C。它富含的番茄红素可以防止罹患前列腺癌。如果使用食用油烹调番茄，还可以增强这种功效。\n" } ]

[ "饮食", "食品", "食疗", "科学", "健康", "食品类型" ]

[ { "title": "病因", "content": "  疝气的形成原因疝气的形成和患者的体质有着很大的关系，多是由于咳嗽、喷嚏、用力过度、腹部过肥、用力排便、妇女妊娠、小儿过度啼哭、老年腹壁强度退行性变等原因，腹腔内产生负压，导致腹腔内气压增大，迫使腹腔内的游离脏器如：小肠、盲肠、大网膜、膀胱、卵巢、输卵管等脏器见孔就钻，原来的部位，通过人体正常的或不正常的薄弱点或缺损、孔隙进入另一部位。\n疝气的症状最主要的是在腹股沟区，可以看到或摸到肿块。婴儿多系母亲在换尿布时发现，较大的小儿则多于入浴时或健康门诊时发现的。引起肿块出现的诱因是腹压的上升，最常见的原因是哭泣，其他的还有咳嗽、排便、排尿等。较年长的小孩可令其站立，腹部用力也可诱发肿块的出现，肿块可能只见于腹股沟区，有些则会到达阴囊或阴唇。当病儿安静或睡眠时，则忽隐忽现。肿块系由腹腔内的器官脱出到疝气袋所形成，脱出的器官以小肠居多，因此摸起来感觉柔软，退回去时常会伴有咕噜咕噜的杂音，其他如大肠、阑尾、大网膜等亦可能脱出。女性则以卵巢脱出较多，因此常可摸到似拇指大、较硬且多半有压痛的肿块。\n除了可以看到或摸到肿块之外，有些小孩会有便秘、食欲不振、吐奶等现象，也有些可能会变得易哭、不安等。阴囊疝气太大则会引起行动的不便。\n中医则认为，疝气的发病原因与以下几个因素有关：\n1。肝气郁滞忧思、愤怒、情志不舒、气机不畅、气窜于少腹而发病。\n2。寒湿内停久坐寒湿之地，或雨淋受寒；致使寒湿之邪侵袭肝经，而发病。\n3。中气下陷强力举重，房劳过度、伤于正气，致使气虚下陷患于少腹，或小儿先天禀赋不足：或老年人肝肾亏虚、筋脉松弛、或因脾胃虚弱、中气下陷、升提失职而发病。" }, { "title": "病理解剖", "content": "典型的腹外疝  腹外疝由疝囊、疝内容物和疝外被盖等组成。疝囊是壁层腹膜的憩室样突出部，由疝囊颈和疝囊体组成。疝囊颈是疝囊比较狭窄的部分，是疝环所在的部位，是疝突向体表的门户，又称疝门，亦即腹壁薄弱区或缺损所在。各种疝通常以病门部位作为命名依据，例如腹股沟疝、股疝、脐疝、切口疝等。疝内容物是进入疝囊的腹内脏器或组织，以小肠为最多见，大网膜次之。此外如盲肠、阑尾、乙状结肠、横结肠、膀胧等均可作为疝内容物进入疝囊，但较少见。疝外被盖是指疝囊以外的各层组织。" }, { "title": "分类", "content": "水疝水疝分为睾丸鞘膜积液和精索鞘膜积液。同时分为交通性与非交通性两种。 \n症状：逐渐增大，按压不可消失，无痛感。\n小肠疝小肠疝分为直疝、斜疝、股疝、脐疝、白线疝、嵌顿疝、绞窄疝、切口疝、狐疝等。 \n一般症状：站立时突出，仰卧后消失，按压即可回入腹腔。但嵌顿疝、绞窄疝则有疼痛感且很难推回腹腔。小肠疝若任其发展极易发生粘连和嵌顿，因此应及早接受治疗。\n血疝血疝为静脉曲张，造成阴囊下坠，睾丸坠涨不适等，逐渐增大。触摸柔软弹性好。" }, { "title": "疝气类型", "content": "腹股沟疝气此类疝气可能出现、发生在任何年龄，  疝气类型但高峰发生在初期的童年时期，80%～90%发生在男性（腹股沟斜疝），腹股沟直疝多为老年人。\n腹壁疝这类疝气主要发生在肚脐周边部位，妇女疝气患者主要占多数。多数发生在20～50岁之间。\n病因和发病：\n1. 腹壁疝是腹腔脏器连同腹膜经腹壁薄弱处或孔隙突出而致。各种年龄均可能发生。以腹股沟疝（大腿与腹部交界处）最多见。其他还有股疝、脐疝、白线疝、切口疝等等正常人腹壁上有一些薄弱的区域，如腹股沟管、股环。加上有的人腹壁某一部位发育有缺陷，如脐环闭锁不全、腹白线缺损等。还有手术切口、外伤造成的腹壁损伤，老年肌肉萎缩造成腹壁肌肉薄弱等是发生腹壁疝的先决条件。  2. 腹内压力增高，如慢性咳嗽、便秘、排尿困难、婴儿经常啼哭、举重、呕吐等使腹内压增高将腹腔脏器经腹壁薄弱处挤出一个小口袋状称疝囊。绝大部分脏器可以回入腹腔称可复性疝，有的则须轻揉才能回复。有的腹壁缺口较小，而用力挤出的腹腔脏器不能回复称嵌顿疝；有的压迫了血管，仅突出的脏器缺血称为绞窄性疝。绞窄性疝能造成突出的脏器环死。突出物如是肠管则可造成肠梗阻、肠坏死、穿孔、腹膜炎等。也可从腹壁穿破形成粪瘘。疝形成后，随着脏器反复突出则疝囊逐渐扩大\n症状表现：\n患有腹壁疝的患者首先会在腹壁发现包块突出，有的可下降入阴囊内使阴囊增大。站立、用力、咳嗽时出现，平卧时可消失。包块突出时，用于向上轻轻推挤有轻微阻力感随即很快消失。有时同时听到咕噜声。此外，肿块突出时病人有下坠感，伴有胀痛或牵扯性腹痛。如发生疝嵌顿或绞窄则出现腹痛，腹胀等肠梗阻症状和体征。\n治疗方案：\n疝是不能自愈的，早期或有轻度症状时，患者会感到疼痛，下腹坠胀，消化不良和腹泻等症状。病情不断发展后，由于肿块坠入阴囊，会造成活动及行走不便。严重者会发生嵌顿，如不及时处理，会造成肠坏死，甚至危及生命，因此要采取及时的治疗措施，手术治疗是最佳方式。\n脐疝发生在肚脐，肚脐内部呈圆环凸起。脐疝10%～20%发生在婴儿、儿童，其次成年女性比较常见。\n阴疝男士发生在阴囊部位，产生阴囊坠胀，严重时明显肿大，行走极为不便。女性发生在卵巢部位，使得下身明显肿大，伴有坠胀疼痛感。\n切口疝（腹壁切口疝*会阴切口疝）此类疝气发生早先原外科手术切口创伤疤痕部位。切口疝可能发生在疝气手术后几个月或几年后。" }, { "title": "临床类型", "content": "易复性疝易复性疝（reducible hernia）:疝内容物很容易回纳入腹腔的疝，称易复性疝。\n难复性疝难复性疝（irreducible hernia）:疝内容物不能回纳或不能完全回纳人腹腔内，但并不引起严重症状者，称难复性疝。疝内容物反复突出，致疝囊颈受摩擦而损伤，并产生粘连是导致疝内容物不能回纳的常见原因。这种疝的内容物多数是大网膜。此外，有些病程长、腹壁缺损大的巨大疝，因内容物较多，腹壁已完全丧失抵挡内容物突出的作用，也常难以回纳。另有少数病程较长的疝，因内容物不断进入疝囊时产生的下坠力量，将囊颈上方的腹膜逐渐推向疝囊，尤其是骼窝区后腹膜与后腹壁结合得极为松弛，更易被推移，以至盲肠（包括阑尾）、乙状结肠或膀胧随之下移而成为疝囊壁的一部分。这种疝称为滑动疝，也属难复性疝。\n嵌顿性疝嵌顿性疝（incarceratedhernia）:疝囊颈较小而腹内压突然增高时，疝内容物  嵌顿性疝可强行扩张囊颈而进入疝囊，随后因囊颈的弹性收缩，又将内容物卡住，使其不能回纳，这种情况称为嵌顿性或籍闭性疝。疝发生嵌顿后，如其内容物为肠管，肠壁及其系膜可在疝囊颈处受压，先使静脉回流受阻，导致肠壁癖血和水肿，疝囊内肠壁及其系膜渐增厚，颜色由正常的淡红逐渐转为深红，囊内可有淡黄色渗液积聚。于是肠管受压情况加重而更难回纳。肠管嵌顿时肠系膜内动脉的搏动可扣及，嵌顿如能及时解除，病变肠管可恢复正常。\n绞窄性疝绞窄性疝（strangulated hernia）肠管嵌顿如不及时解除，肠壁及其系膜受压情况不断加重，可使动脉血流减少，最后导致完全阻断，即为绞窄性痛。此时肠系膜动脉搏动消失，肠壁逐渐失去其光泽、弹性和蠕动能力，最终变黑坏死。疝囊内渗液变为淡红色或暗红色。如继发感染，疝囊内的渗液则为脓性。感染严重时，可引起疝外被盖组织的蜂窝织炎。积脓的疝囊可自行穿破，或误被切开引流而发生肠瘘。" }, { "title": "小儿疝气的症状", "content": "疝气可能在出生后数天，数月或数年后发生，通常在小孩哭闹，运动，解便后，在腹股沟处会有一鼓起块状物，有时会延伸至阴囊或阴唇，有可能在卧床休息或睡觉后自行消失，严重者会腹痛，恶心，呕吐，厌食或哭闹不安" }, { "title": "并发症", "content": "睾丸鞘膜积液肿块透光试验阳性是本病具有特征性的临床表现。此外，肿块有一清楚界限，其上  腹股沟斜疝极不与外环处相接，睾丸如被鞘膜积液包裹则不易扪及，肿块不能回纳，亦无可复性病史，如腹膜鞘状突未完全闭合，形成交通性睾丸鞘膜积液时，虽肿块亦有可复性特征，但可用透光试验作鉴别。\n子宫圆韧带囊肿肿块位于腹股沟管，呈圆形或椭圆形，有囊性感，边界清楚，张力高，其上端不伸入腹腔，一般不易与疝混淆。\n精索囊肿肿块位于腹股沟管或精索睾丸行径，边界清晰，前者有囊性感，张力高，阴囊内可扪到同侧睾丸，后者质坚韧，为实质感，阴囊内同侧睾丸缺如。 \n实际上，鉴别诊断并不困难。述疾病共有的基本特点是：非可复性肿块，肿块上界不进入外环或内环 无“疝柄”，亦无咳嗽冲击感。\n  切口疝切口疝容易与这些疾病混淆\n" }, { "title": "疝气对消化的影响", "content": "疝气是一种外科疾病，多在腹部，有的可下行至大腿根和阴囊，如果发现孩子腹部起了一个包块，躺下后又消失，抱起来又会向外突出，就很有可能是疝气了。\n疝气是常见的人体外科疾病，多发于老年人和少儿人群。疝气对人体危害严重，轻则影响生活，重者造成死亡。尤其是宝宝发生疝气更要注意，能造成宝宝哭泣、倒奶、影响生长、压迫生殖系统神经造成不育，一旦发生嵌顿极易造成死亡。\n疝气如果不及时治疗，对人体会产生一定的危害。轻者引起局部胀痛，影响生活质量;重者当小肠由疝环突出并被卡住不能回到腹腔时，可伴有剧烈腹痛、恶心、呕吐便秘、腹胀等症状。如不及时处理，突出的小肠将由于肿胀而越卡越紧，最终因缺血而发生坏死。更有甚者将引起脓毒血症，威胁生命。[1]" }, { "title": "疝气对生育的影响", "content": "长期不治疗的疝气，会对人的生育产生影响。由于疝气的位置十分靠近人的泌尿生殖系统，所以老年患者容易出现尿急，尿频，夜尿频多等症状，小孩则可能出现因为疝气挤压睾丸或者生殖器官影响生殖系统的正常发育，导致性功能障碍等症状，女性则有可能导致不孕不育。[2]" }, { "title": "危害", "content": "疝气首先影响患者的消化系统，从而出现下腹部坠胀  疝气危害、腹胀气、腹痛、便秘、营养吸收功能差、易疲劳和体质下降等症状。又由于腹股沟部与泌尿生殖系统相邻，所以老年患者易出现尿频、尿急、夜尿增多等膀胱或前列腺疾病；小孩则可因疝气的挤压而影响睾丸的正常发育；而中青年患者则易导致性功能障碍。还由于疝囊内的肠管或网膜易受到挤压或碰撞引起炎性肿胀，致使疝气回纳困难，导致疝气嵌顿，以及肠梗阻、肠坏死、腹部剧痛等危险情况。" }, { "title": "检查化验", "content": "1、疝气检查应该到普外科，做B超就可以确诊  疝气B超检查。\n2．对无合并症的脐疝患者，检查专案以检查框限心电图、肝功能检查为主\n3．对合并有肺部腹部其他疾病而诊断未明者，检查专案可包括检查框限心电图、肝功能检查和血肌酐、血尿素氮（BUN）、胃肠道疾病的超声检查。" }, { "title": "治疗", "content": "概述要根据患者的具体病情选择治疗途径，目前，手术治疗是根治疝气的唯一方法，目前，此类手术效果已得到良好的验证。正规的无张力疝修补术术后复发率已不到1%。\n非手术治疗疝气较慢，对阻止疝的发展有一定的积极作用。轻度的疝可试用非手术治疗。因为人体组织随着年龄的增长机能逐步褪化，靠本身再加强确实比较困难。中老年人可选用做辅助治疗。儿童疝因根据具体情况确定。\n保守疗法保守治疗主要有药物疗法和疝气带疗法两类。\n药物疗法药物疗法能缓解疝气导致的腹胀、腹痛、便秘等症状，从而使疝气减轻；不足之处是无法控制疝气脱出。常用中成药有疝气内消丸、桔核丸、补中益气丸等；或用肉桂研末醋调，纱布包敷脐部等。\n疝气带疗法功能概述\n疝气带疗法能迅速阻止疝的凸出，从而能有效阻止疝气发展、缓解疝气导致的腹胀、腹痛、便秘等症状。缺点是只能治疗可复性小肠疝，无法治疗水疝。 \n疝气治疗带是疝气患者最为安全有效的专科器械用品，主要是通过器械固定后，才能起到辅助治疗，而达到目的，本产品具有不手术、不住院、花费低、无痛苦、无任何毒副作用，使用方便，不妨碍患者的正常工作等优点。\n使用方法\n束带通过会阴部穿过，分别连接腹前部和腰带（束带穿过会阴部时，不要压住阴囊和睾丸）。首先把疝气患者腹股沟内或阴囊内的肿物回纳入腹腔后（让患者平卧在床上轻轻用手回），把一号球托放在患者的腹沟内环（束带和腰带在腹前的交界处）固定在束带及腰带交界处。起到温阳散寒漏出物回纳的作用。二阶段再放至二号球托而达到理气生机和巩固治疗的目的，如双侧都有疝气的分别把一号和二号球托放至亦可。　\n注意事项\n1．药带用过后要在太阳下晒晒。 　\n2．棉布带子可以用水洗，但中药包不能用水洗。 　\n3．要24小时不间断戴着疝气药带（洗澡时拿下来）。 　 \n4．在治疗期间不要把治疗带中药包部位尿湿了（尿里的病菌不利于治疗），如果尿湿了就无法再使用。\n手术疗法手术疗法有疝修补术、疝补片修补术、疝腹腔镜修补术三类\n疝修补术：通过将缺损周围组织缝合修补疝环口\n双层修补装置的无张力疝修补术\n手术原理：\n利用一个比疝气缺口更大的一体成型人工网片来修补并加强受损的腹壁缺口，整体构造包括上下两层人工网片及一连接中轴，网具的中轴用来堵住疝气缺口，上下两层人工网片可贴覆在受损腹壁的内外侧，运用水坝修补的抗压原理加强抗压力，可挡住腹壁的压力，不会导致腹壁拉力增加，减少患者术后疼痛与复发的可能性。经过三年的追踪显示，使用无张力三合一人工网片的患者复发率低于0.05%以下，且兼有手术时间短、疼痛度低、复原速度快等优点，通常患者手术后只需住院1- 2天，可以快速回复正常工作及生活。此手术目前属自费项目。  人工网片的选择：\n该手术过程中会选择轻质量人工网膜（ Lightweight Partially Absorbable Mesh），该网膜为运用现代科技而发展的新型态网膜，起源自欧洲，可以使用在腹股沟疝气治疗中，其主要特色为部分材质可吸收，孔洞大，使得异物残留较少，易形成较具弹性并切合腹壁结构的结痂组织。\n使用一般传统的疝气网膜，病患往往会抱怨因腹壁活动性受限所引起的长期疼痛感，或者是有感受到疝气网膜的异物感，然而，较大的孔洞及部分可吸收的材质，使得轻质量人工网膜减少了网膜在人体内的份量，也减少了在网膜植入人体后所引起的组织炎性反应。\n手术操作：\n整个手术采取局部麻醉，偶尔采用区域阻滞麻醉，很少应用全麻。多年手术应用显示该手术术后没有进一步的并发症，没有患者发生严重的或持久性的术后疼痛，手术的复发率较低。\n术前护理：\n减少活动或减低体重可暂时的舒缓症状。穿戴疝气托带（束腹带）也可暂时的舒缓症状。无论如何，唯一的治疗还是手术。接受疝气手术有两个理由：矫正或防止危险的绞窄性疝气，及消除会干扰你日常活动的疼痛。适当外科手术的选择能够给病人最少的术后不适，快速复原及症状解除。  术后护理：\n1. 伤口护理方面：\n（1）手术后2-3天伤口会有些紧绷疼痛感，此乃正常现象\n（2）返家后伤口请保持清洁干燥，伤口以美容胶覆盖\n2. 饮食方面：\n（1）可增加乳制品、蛋、鱼肉等高蛋白质摄取，可促进伤口愈合\n（2）每日水分摄取至少2000cc或多吃蔬菜水果，可预防便秘\n3. 日常生活方面：\n（1）突然咳嗽用力或活动时以手压住伤口，可减轻腹部用力造成伤口疼痛\n（2）手术后三个月内避免腹压上升之活动：如咳嗽、用力解便、提重物、长时间上下楼梯、登山、骑脚踏车、骑摩托车及跑步等剧烈运动\n4. 药物使用注意事项：\n请依照医师指示按时服药\n5. 有下列情形请立即返诊：\n（1）发烧\n（2）伤口红、肿、热、痛、异常分泌物等发炎现象\n（3）持续性呕吐或伤口剧痛\n疝补片修补术：用一种补片材料覆盖缺损修补疝环口" }, { "title": "疗法比较", "content": "疝气手术疝气手术主要是疝修补手术，是将缺损的两端用锋线强行拉拢，以修补缺损，因此有张力，不符合生理情况，并且手术后病人痛苦大，恢复时间长，很容易复发。而所谓的无张力修补手术，是修补过程中不用锋线的力量硬把组织与组织拉在一起，而是应用一块人工网或者网具来取代或加强疝气缺损的组织，即利用人工植入修补网片进行修补，但是疝气的根本原因没有得以改善或者消除，腹膜组织薄弱的情况依然存在，也很容易在其他部位再次出现疝气，尤其是中老年人，更加容易出现这样的情况，因此，从手术方式看，这种方法确实有所改进，但是从疝气疾病治疗的角度看，它仍然难以和药物的治疗效果相比。消疝1+1是从疝气的根本入手，不仅强化了腹壁腹膜组织的强度，加快组织细胞代谢，而且可以有效的修复疝块，促使疝口真正闭合，通过磁疗药疗理疗三个方面的共同作用，达到了疝气系统化治疗的的目的，全方位排除了导致复发的各种内在因素，而且治愈后不会复发。  疝气手术疝传统修补术有1个大切口（长约6～8厘米）；需住院7～10天左右；常规抗感染；术后疼痛等不适多见；复发率约占20%左右；完全恢复时间普通疝约需3个月，特大疝约需1～2个月。 传统手术方法是在疝气患处切一伤口。通常会切除疝气囊，突出之组织推回腹腔。接着进行腹壁修补的工作。医师将腹壁的开口或薄弱处周围的肌肉拉合以覆盖缺陷处，使用数条缝线将肌肉缝合固定。此种方法将组织直接缝合，手术后疼痛感较强、复发率较高且病人复原时间较长。\n然而，使用人工植入双层修补装置的无张力疝气修补手术仅需要一个约4到6公分长的手术切口，若是以腹腔镜进行疝气修补会在腹部留下3个穿刺孔伤口。\n疝补片修补术疝补片修补术有1个中等切口（长约4～6厘米）；需住院3～7天左右；常规抗感染；复发率约占1%左右；完全恢复时间普通疝约需1个月，特大疝约需1～2个月。 疝气手术前须知事项\n1.手术前检查：包括（1）血液、尿液、粪便检查。（2）出血、凝血时间的检查。（3）胸腹部一般X光检查。（4）心电图检查。请配合检查，以及告知真实情况。\n2.填写一份麻醉及手术同意书。\n3.手术前一天，工作人员会为您剃雉皮肤。\n4.为了麻醉时的安全，手术前一天晚上，会为您灌肠，并请于手术前6-8小时，开始禁食（连水也不可以喝），所以如早上手术，则前晚12时后即不可进食，下午手术，则当日早餐后开始禁食。\n疝气手术费用山东黄河医院医院疝气手术治疗的话，整个手术的总费大概需要2000余元，一则需要2000元。如果采用进口补片，单侧最高2300元、双侧最高4600元。根据国家相关规定进行收费" }, { "title": "正确选择治疗法", "content": "患疝气病后可根据病程长短、病情轻重、有无其它疾病按如下程序选择治疗方案： \n1．婴幼儿可复性疝气考虑疝带治疗。如果病情不太严重，用这种方法婴幼儿约95%可获得治愈。 \n2．大多数病人则应考虑手术疗法，但在接受手术疗法之前及时使用疝带亦很有益，其一能阻止病情进一步发展，其二可有效预防疝嵌顿、肠梗阻等急危并发症的发生。 \n小儿疝气手术治疗是比较困难的，因为小儿各部位器官和组织都较细微，输精管、精索动脉等极易受到损伤，疝气手术有可能影响到患者将来的生育，造成不育。 \n1.小儿因不配合治疗，手术后大哭大闹，易造成合并症，复发率也很高，危险性也较大。 \n2.小儿疝气手术治疗常需全身麻醉，易损伤脑细胞，造成智力发育障碍。 \n3.因此小儿疝气患者应该尽量避免手术治疗，尽可能选择采用专业机构、专科医院药物进行专业指导性治疗。" }, { "title": "术后护理", "content": "1、手术后四天内，伤口不可以沾水，五天后可照常洗澡，六天后小心撕去透明膜并拆除纱布即可。\n2．除另有特别医嘱外，返家后饮食及活动如常，但尽量避免过度用力。\n3．如有呕吐发生，暂时禁食四小时。\n4．伤口疼痛，可依处方服用止痛药。\n5．伤口如有出血，红，肿，热，痛，有渗出液，发高烧，请即回医院诊治。\n6．伤口最表层仅用美容胶布，纱布及透明膜覆盖，内层则以羊肠线缝合，能自行吸收，不须拆线。\n7．有任何问题，请即回医院诊治。" }, { "title": "术后注意事项", "content": "饮食方面1、手术后四小时内需禁食包括开水。\n2．四小时后，若肠胃蠕动正常，可先喝开水，若无呕吐或其它不适，则可进食软质及易消化食物。\n3.为预防便秘及预防手术后可能的轻微发烧情况，请多喝开水、多吃蔬菜、水果等富含纤维的食物。\n活动方面1.原则上可以正常的活动，但要避免腹部过度用力之动作，如厉害的咳嗽、哭闹、蹲姿、用力解便、剧烈之运动等。\n2.为避免膀胱胀尿，切记请勿憋尿，但是若有小便解不出来或超过六至八小时未能解小便时，要适时向医护人员反映进而处理。\n伤口方面1.术后伤口绝对不可以沾水，所以暂勿洗澡，可用擦澡方式清洁身体，大约五、六天后视伤口愈合情形，再恢复正常洗澡。\n2.请随时保持伤口清洁、干燥，并遵医嘱按时换药，\n3.如果伤口出现出血、红、肿、热、痛、有渗出液、发高烧等情形时，请立即回医院诊治。\n其它1.请按时服止痛药，可适度减缓伤口疼痛的不适感。\n2.遵医嘱到医院复诊。\n3.若发现发烧38度以上不退，或伤口有分泌物，红肿、伤口裂开、患侧阴囊肿胀厉害，请立刻来院就诊。\n4.男病患若发现有阴囊不正常的肿大或有再发性疝气时，请快速通知医护人员。" }, { "title": "食疗方法", "content": "偏方治疗法（1）羊睾丸、鸡蛋各4个，水煮后吃蛋喝汤，每日1剂，连服数日。用于本病气虚者。\n（2）补骨脂50克，盐炒研末，加入黑芝麻25克，  补骨脂，疝气偏方每次服9克，每日2次。\n（3）全蝎一个研末，装入鸡蛋孔内蒸熟食之。\n（4）猪肉120克、梧桐树根，八月瓜根、苍耳子各10克。炖服，每日1次。\n（5）蒜头皮20克，熬水，每日服用数次。蒜头皮即粘贴蒜肉之衣，约1000克的蒜头，可剥皮20克。本方适用于小儿疝气者。\n（6）小茴香15克，食盐4克，青皮鸭蛋2个。\n【用法】将小茴香和食盐同炒熟研未，与打入碗中的鸭蛋拌匀，在油锅中煎成蛋饼，每晚临睡时以温米酒送服，每4日为一疗程。\n【功效】行气止痛，消肿散结。\n【主治】疝气。\n饮食治疗法食疗对疝气有很好的辅助治疗效用，现介绍几则民间小验方： \n茄子有收敛止血、健脾止带等多种效用。民间用茄子50克，水煎取汁服，饭前温服，每日2次，对轻度疝气有收敛固提之效，并可改善疝气带来的不适感。也可根据自己的口味将茄子凉拌、煎炒、油炸食用，对疝气皆有作用。 \n刀豆《本草纲目》认为刀豆“温中下气，利肠胃、止呃逆、益肾补气”。可用其煮粥服，刀豆50克，粳米50克，每日2次。也可将刀豆研末，开水冲服，每次5克。 \n柚子核柚子核有理气宽中，燥湿化痰之效。柚子核30克，水煎服，每日2次，连服1个月。也可取柚子皮10克，煎汤服，每日2次。两种方法都对疝气疼痛有一定效果。 \n荔枝核《本草衍义》曰：荔枝核“治心痛及小肠气”。《本草纲目》认为可“行散滞气，治癫疝气痛，妇人血气痛”。荔子核30克、小茴香10克，水煎服，每日2次。有行气散结、止痛之效。 \n无花果有理气健脾之效。取无花果5个，小茴香10克，水煎服，每日2次。 \n老丝瓜250克（焙干），陈皮10克，共研细末，用白酒冲服，每次3克，每日2次，连服1个月。 \n橘核30克，山楂核30克，水煎服，每日2次。有行气散结、通络止痛之效。" }, { "title": "预防方法", "content": "疝气的康复保健很多家长对小儿\"疝气\"并不放在心上，认为\"疝气\"进进出出，  正常的宝宝肚脐无碍健康;\"疝气\"突出后，只要用手轻轻一推，或者平躺一会，也就消失了。但是，这种想法是不正确的，虽然在大多数情况下，\"疝气\"可以自行进出（医学上称为可复性），但是偶尔也会发生嵌顿、上不去的情况，这就麻烦了。如用力排便、剧烈咳嗽等腹腔内压力聚然增高时就可能出现，如果不予及时回复，时间一长会造成疝内肠段的缺血性坏死，甚至肠穿孔而危及生命。因此，要重视孩子的\"疝气\"及早进行彻底治疗。\n正常肚脐的形状应该是凹陷的，但是如果宝宝有一个凸凸的肚脐，除了可能有脐疝气的情形之外，也可能有其他合并症发生;若有其他异常情形，如发育迟缓、腹腔有肿块等，就必须尽快就医诊治。\n减轻疝气痛的方法大腿上方根部，医学上叫“腹股沟”，是男性最容易发疝气的部位。斜疝常常从下腹部腹壁内的腹股沟管向外突出，或直接进入阴囊。这种疝气的特点是肿块时有时无，往往在站立、行走或咳嗽，特别是在做重体力劳动时突出来，局部常有坠胀和不适感。  腹股沟区此时应立即停止劳动，并卧床休息，平稳呼吸，痛块就会慢慢回纳入腹腔。如果休息后，肿物仍未消失，可用手缓慢推送肿物回纳腹腔。对于上述方法仍不能恢复的疝气，还可以试用垫高臀部或头低足高位，再用手持续缓慢地将疝块推向腹腔，动作应轻柔，以防肠管破裂。对于疝气复 位后，特别是疝块突出时间较长的病人，一定要注意观察腹部情况，如果出现腹痛加重，局部有压痛和反跳痛，应立即上医院看病，可能要手术治疗。 \n对于另一类不能回纳的疝气，叫“嵌顿疝”，此时会疼痛加剧，肿块紧张发硬。如果嵌顿的时间较长，千万不要盲目地把肿块推回腹腔。因为被嵌顿的肠管可能已发生缺血坏死，假如强行推回到腹腔，则有可能发生肠坏死、穿孔的危险。对于这类病人应立即去医院治疗，不要存在侥幸心理，以免耽误治疗。对于反复出现疝气的病人，应选择适当的时机，通过手术修补来达到根治的目的。\n练抬腿防疝气老年疝气发病率高，主要是因为老人腹壁肌肉、肌腱退变，强度减低，加上肥胖或长期患病卧床等因素，极易导致腹壁肌肉萎缩，致使小肠或大网膜从腹壁薄弱处突出，严重时不得不依靠手术解决问题。因此，老人应该有意识地加强腹肌锻炼，增加肌肉力量，避免疝气的发生。\n1．仰卧在床上，双臂平放在躯体两侧，两腿并拢上抬30～90度，再放平，最好稍悬空，一般反复做30次。继而双手交叉放在胸前，做仰卧起坐动作，反复做8～10次。\n2．平坐在床上，两腿向前伸展，上身挺直， 两臂平放于体侧，掌心向下。用一条长毛巾套在双脚底，吸气，将腿弯曲伸展，抬离床面，身体后倾，胳膊伸直，拉住毛巾两端，使躯体与双腿形成一个“V”字。呼气，腹部收紧，平衡身体，挺直腰背，尽量保持这个姿势，期间自然呼吸，然后将双腿和躯干慢慢放回床面。反复做3～6次。 \n3．平躺在床上，做3～5分钟深呼吸，同时手掌在患部做轻柔的画圈按摩，然后放松身体10～15分钟。" }, { "title": "疝气注意事项", "content": "避免举、推挤、或拉扯重的东西；放弃或尽量少抽烟，吸烟者的咳嗽可能对发展或恶化疝气有加速作用，放弃抽烟可改善血液，加速恢复过程；少吃易引起便秘及腹内胀气的食物（尤其煮食的鸡蛋、红薯、花生、豆类、啤酒、碳酸气泡饮料等），多吃高纤维饮食, 包括五谷、谷物、麸皮、和未加工的水果和蔬菜；每天至少喝八杯水可帮助解除便秘；避免、减少打喷嚏；深呼吸可帮助缓和慢性咳嗽。 \n多数疝气无法被防止，但是有可能减少疝气反复发作。以下建议可帮助减少疝气的复发： \n保持健康体重 \n坚持加强腹部肌肉锻炼 \n积极预防、控制便秘，慢性咳嗽 \n多吃高纤维食物\n避免举、推挤、或拉扯重物；放弃吸烟恶习 \n保证小肠不冲击疝环口使疝环口得到治疗" }, { "title": "治疝气的中药处方", "content": "一处方：母丁香适量。一用法：研为极细末，装瓶密封。取适量药末填满脐窝，敷固定，2天换药一次。一般4～6次见效。敷药同时，要积极消除容易引起腹压增高的致病因素，如咳嗽、便秘、排尿难等。注意休息，减少活动量。二用法：上药分2份，分贴于肚脐部及两足心，上盖棉花，以胶布固定，每半月换贴1次。\n二处方：活鲫鱼60～90克2尾，伴小茴10克。用法：或蒸或煎汤均可，不放盐，每日1次，连服5～6次。\n三处方：大小茴香各3克，荔枝核5个，桔核10克。用法：共研末，每用红糖开水调服6克，每日2次。\n四处方：人参4克（党参15克），黄芪15克，桂圆肉10克，升麻3克，炙甘草2克。用法：水煎服。\n五处方：黄芪15克，升麻3克，大枣15克。用法：水煎服。" }, { "title": "总结", "content": "疝气患者应重视疝气，走出误区，及早治疗。手术并不是疝气治疗的唯一有效方法，传统的中医药疗法，纯中药外用，对12岁以下的孩子疝气有较好的疗效，目前常用的有平片式无张力疝修补和疝环充填式无张力疝修补术 。" }, { "title": "疝气嵌顿的急救措施", "content": "◎由于部分疝气患者对疝气缺乏重视、往往在疝气脱出后没有及时复位，疝环反复受到刺激引起收缩而形成嵌顿（卡住）。疝气嵌顿后可引起剧烈痛疼，严重时还伴有恶心、呕吐和发烧症状。\n◎疝气手法复位，适于早期（3-5小时以内）的嵌顿疝，局部压痛不明显，估计尚未形成绞窄，可试行复位。\n◎让病人卧于头底脚高位，嘱病人尽可能放松、深呼吸、并用热毛巾敷于包块处。\n◎然后用右手托起阴囊，持续缓慢地将疝块推向腹腔，手法复位，切忌粗暴，以免挤破肠管，最好能及时求助于外科医生。\n◎如疝气仍无法回纳，需到临近的医院根据需要注射松弛疝环口的药物后再进行还纳。如果疝气嵌顿时间过长，必须立即到医院进行手术，疝气嵌顿不得超过24小时，否则小肠容易缺血坏死、危及生命。" }, { "title": "防止病情恶化", "content": "1、避免举持重物； 　\n2、尽量少抽或不抽烟，吸烟者的咳嗽可能对发展或恶化疝气有加速作用，放弃抽烟可改善血液, 加速疝气病恢复； 　\n3、少吃易引起便秘及腹内胀气的食物（尤其煮食的鸡蛋、红薯、花生 、豆类、啤酒、碳酸气泡饮料等），多吃高纤维饮食, 包括五谷、谷物、麸皮、和未加工的水果和蔬菜； 　\n4、每天至少喝八杯水可帮助解除便秘； 　\n5、避免、减少打喷嚏； 　\n深呼吸可帮助缓和慢性咳嗽。 \n" } ]

[ "医学", "疝气", "健康", "卫生", "生活", "疾病", "疾病名称" ]

[ { "title": "简介", "content": "十三间房火车站位于新疆维吾尔自治区哈密市，建于1960年，是兰新铁路的一个车站。距离兰州火车站1496公里，距上行车站红层火车站30公里，距下行车站大步火车站16公里。该站隶属乌鲁木齐铁路局。 " }, { "title": "业务范围", "content": "客运：办理旅客乘降；不办理行李、包裹托运； \n货运：办理整车、零担货物发到 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。\n" } ]

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[ { "title": "云南晋宁县公安局副局长", "content": "李永赋，男，汉族，1972年3月生，大学学历，1993年7月参加工作，1997年10月加入中国共产党，身体健康。现任县公安局治安管理大队教导员。\n经研究,该同志拟任晋宁县公安局副局长。[1]\n" } ]

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[ { "title": "个人资料", "content": "姓名：杰基·邦内瓦\n英文名:Jacky Bonnevay\n生日：1961-06-01\n场上位置:后腰\n身高：182厘米 \n体重：76公斤 \n惯用脚：右脚\n出生地：未知(法国)\n国籍：法国 \n代表国家队：出场0次，进0球 \n欧洲三大杯：出场8次，进0球 \n欧洲冠军联赛：出场0次，进0球 " }, { "title": "邦内瓦履历", "content": "赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名1992/93巴黎红星30法国241991/92尼斯50法国291991/92巴黎红星271法国2131990/91尼斯250法国1141989/90尼斯360法国1181988/89尼斯280法国161987/88勒阿弗尔241法国1201986/87马赛263法国121985/86马赛360法国1121984/85索肖310法国181983/84索肖300法国171982/83索肖320法国1121981/82索肖241法国131980/81索肖250法国1141979/80索肖40法国121978/79索肖10法国19[1]\n" }, { "title": "重要参数", "content": "连接方式：无线（蓝牙）\n键盘接口：USB\n产品定位：时尚超薄键盘\n系统支持：Window Vista，Window XP" }, { "title": "罗技diNovo迷你键盘详细参数", "content": "基本参数\n上市时间：2008年\n产品定位：时尚超薄键盘\n连接方式：无线（蓝牙）\n键盘接口：USB\n其他参数\n键盘颜色：黑色\n系统支持：Window Vista，Window XP\n键盘附件\n包装清单：键盘 x1\n保修卡 x1 \n说明书 x1\n保修信息\n保修政策：全国联保，享受三包服务\n质保时间：3年\n质保备注：特殊型号1年或5年（具体保修期按保修卡为准）\n客服电话：\n电话备注：周一至周五：9:00-18:00\n详细内容：罗技公司全面执行国家质量监督检验检疫总局和信息产业部联合颁布的《微型计算机商品修理更换退货责任规定》（以下简称“微机三包规定”）。三包有效期内的三包范围内产品，若出现确因厂方原因造成的质量问题，消费者可以携带或邮寄故障产品到就近的售后服务地点得到相应的7日内包退，15日内包换，超过15 天又在质保期内，可享受免费保修等三包服务！[1]\n" } ]

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[ { "title": "基本资料", "content": "  向娃[1]姓名：向娃[2]\n性别：女[3]\n生日：1957年\n职业：演员，歌手[4]\n居住地：台湾[3]\n年龄：56岁[3]" }, { "title": "事件介绍", "content": "向娃、林美照2013年01月21日应中视《万秀猪王》之邀，身穿华服合唱歌  向娃太性感，猪哥亮流鼻血。[5]曲，重现秀场风华，56岁的向娃保养得宜，身材依旧火辣，身穿深V礼服，大秀美胸之外，背部更是全都露，逼得主持人猪哥亮差点喷鼻血，只得直接鼻塞卫生纸，硬着头皮上台访问。[6]向娃与猪哥亮曾多次在《猪哥会社》中扮演夫妻，但如此暴露出场的情况，还是第一次。" }, { "title": "身体状况", "content": "向娃之前就有甲状腺功能低下的问题，之前也被医生检查出脖子附近\n长了好几颗小肿瘤，每半年就做一次穿刺，追踪状况，若有变化就要做后向娃(8张)续医疗处置。向娃体认健康的重要，还逼着家人一起做彻底的全身健检，没想到一向自认身体勇健的弟弟，也被检查出大肠长了四大颗息肉，虽已开刀切除，也得持续追踪。\n[7]秀场天后向娃，女儿都已经念大学，身材依旧保持的玲珑有致。上节目载歌载舞，被追问到怎麼维持好身材?她得意的分享说只是靠运动，完全没忌口，这番话让急著减肥的主持人王彩桦非常忌妒。秀场天后果然不是盖的，扭起来依旧性感动人，身材更是好的没话说，一问到怎麼维持辣妈身材，她的答案更是让人难以置信  向娃!想吃就吃，还能那麼苗条，真是羡幕死人，完全看不出来女儿都已经上大学了，让王彩桦羡幕又忌妒。不过可别以为她只会唱老歌，流行歌同样吓吓叫，舞台上的向娃开朗又乐观，其实还是有不为人知的一面，尤其是每当想起，311大地震时，女儿在日本完全失联，一讲起来还是止不住泪水。经历亲人失而复得的折磨，向娃更懂得珍惜与女儿、母亲相处的时光。" }, { "title": "电视连续剧", "content": "八大电视台\n2004年05月25日－2004年08月25日\n《真爱无悔》饰 庄宝珠" }, { "title": "猪哥亮爆笑剧", "content": "三立 　1987年《猪哥亮与嘉庆君》饰 酒家女" }, { "title": "娱乐节目", "content": "三立影视《猪哥亮访问秀》《猪哥亮巨登大歌厅》民视《猪哥会社》中视2013年01月21日\n《万秀猪王》八大第1台《台湾的歌》\n" } ]

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[ { "title": "作品简介", "content": "名称：金色的马赛克\n原名：きんいろモザイク  封面\n作者：原悠衣\n地区：日本　\n状态：连载中　\n出版社：芳文社\n出版卷数：第02卷" }, { "title": "内容概述", "content": "金色的马赛克（きんいろモザイク）是原悠衣的日本四格漫画作品。于芳文社《Manga Time Kirara MAX》2010年2-3月号刊载后，于同年6月号开始连载。中文版由东立出版社代理发行。2012年12月19日宣布动画化决定。\n大宫忍，15岁。外表看上去是纯和风少女，其实曾有在英国当交换生的经历。回国后依然对国外心驰神往的她，某一天收到了一封航空邮件。寄信人是她在英国时的寄居处家的女儿，爱丽丝。「忍，这次我要到日本去了哦！」日本少女与英国少女，他们如同玻璃锦一般光辉耀眼的日常生活，要开始了。[1]\n" } ]

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[ { "title": "简介", "content": "甘河子火车站是位于新疆维吾尔自治区乌苏市甘河子乡的一个铁路车站，邮政编码833005。车站建于1990年，有北疆铁路经过该站，现不办理客货运业务，车站及其上下行区间均为电气化区段。车站距离乌鲁木齐火车站274公里，隶属乌鲁木齐铁路局，是五等站。2009年12月撤消。\n" } ]

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[ { "title": "重要参数", "content": "存储容量：1GB\n录音时间：70小时\n信噪比：90dB\n电池类型：锂电池\n频率范围：20-20000Hz\n外形设计：高贵镀金签字笔设计\n输出功率：10W" }, { "title": "标准配件", "content": "耳机，使用说明书，USB线，保修卡" }, { "title": "主要参数", "content": "存储容量：1GB\n录音时间：70小时\n录音功能：一键录音功能\n频率范围：20-20000Hz\n信噪比：90dB\n输出功率：10W\n电池类型：锂电池\n外形设计：高贵镀金签字笔设计\n数码录音笔附件\n包装清单：耳机，使用说明书，USB线，保修卡\n[1]\n" } ]

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