correct_text
stringlengths 7
737
| error_text
stringlengths 5
950
|
|---|---|
Đã đứng lên thành những anh hùng | Đã đứng lên thành những anh hùng |
Trán cháy rực nghĩ trời đất mới | Trasn chasy ruwjc nghix trowfi ddaast moswi |
Lòng ta bát ngát ánh bình minh | Lòng ta pát ngát ánh bình minh |
Về nghệ thuật, đó là cách sử dụng nhiều động từ và trạng từ chỉ các hành động và trạng thái cảm xúc mạnh mẽ, kèm theo là các trạng ngữ và việc mở rộng thành phần vị ngữ của các câu thơ làm cho trọng tâm câu thơ dồn vào phần vị ngữ: | Về nghệ thuật, đó rà cách sử dụng nhiều động từ và trạng từ chỉ các hành động và trạng thái cảm xúc mạnh mẽ, kèm theo là các trạng ngữ và việc mở rộng thành phần vị ngữ của các câu thơ làm cho trọng tâm câu thơ dồn vào phần vị ngữ: |
Đã ngời lên nét mặt quê hương | Đã ngời rên nét mặt quê hương |
Đã bật lên những tiếng căm hờn | Đã bật rên những tiếng căm hờn |
Bát cơm chan đầy nước mắt | Bát cơm chan đầy nước mắt |
Bay còn giầng khỏi miệng ta | Bay còn giầng khỏi miệng ta |
Đứa đè cổ đứa lột da… | Đứa đè cổ đứa lột da… |
Các câu thơ với hình ảnh tương phản (xiềng xích / trời, súng đạn / lòng dân) khi trùng điệp, tiếp nối (khói nhà máy, kèn gọi quân, ngày nắng đốt, đêm mưa dội…) diễn tả những ý tưởng về đất nước được nhà thơ suy ngẫm trong thời gian dài | Casc caau thow voswi hifnh arnh tuwowng pharn (xiefeng xisch / trowfi, susng ddajn / lofng daan) khi trufng ddiejep, tieesp noosi (khosi nhaf masy, kefn goji quaan, ngafy nawsng ddoost, ddeem muwa dooji…) dieexn tar nhuwxng ys tuwowrng veef ddaast nuwowsc dduwowjc nhaf thow suy ngaaxm trong thowfi gian dafi |
Bây giờ, những ý tưởng ấy đã trở nên quen thuộc, gần gũi với mọi người, nhưng ở thời kỳ nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa mới hình thành, nhất là trong cuộc kháng chiến khốc liệt, đó lại là sự trải nghiệm phải trả giá bằng mồ hôi, nước mắt, thậm chí bằng máu xương của hàng vạn, hàng triệu con người | Bây giờ, những ý tưởng ấy đã trở nên quen thuộc, gần gũi với mọi người, nhưng ở thời kỳ nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa mới hình thành, nhất là trong cuộc kháng chiến khốc liệt, đó lại là sự trải nghiệm phải trả giá bằng mồ hôi, nước mắt, thậm chí bằng máu xương của hàng vạn, hàng triệu con người |
Bài thơ kết thúc bằng hình ảnh tượng trưng cho sự đứng dậy hào hùng, chói lọi trong khói lửa chiến đấu, từ đau thương căm hờn của đất nước | Bài thơ kết thúc bằng hình ảnh tượng trưng cho sự đứng dậy hào hùng, chói lọi trong khói lửa chiến đấu, từ đau thương căm hờn của đất nước |
Bốn câu thơ thể sáu chữ với cách ngắt nhịp đều đặn, dồn dập tạp âm hưởng dõng dạc, hùng tráng | Bốnah câu thơ thể sáu chữxh với cách ngắt nhịp đều đặn, dồn dậpiu tạp âm hưởng dõng dạc, hùng tráng |
Hình ảnh này hình thành từ cảnh thực tác giả đã chứng kiến tại chiến trường Điện Biên Phủ năm 1954 | Hinh anh nay hinh thanh tu canh thuc tac gia da chung kien tai chien truong Dien Bien Phu nam 1954 |
Nhà thơ giải thích những câu thơ “đã tiếp nhận được những âm vang mạnh mẽ của chiến trường khi hàng dàn đại bác cùng thi nhau bắn vào đầu giặc… Bài thơ đã kết thúc với âm hưởng chiến thắng của chiến trường Điện Biên Phủ” | Nhaf thow giari thisch nhuwxng caau thow “ddax tiesep nhaajn dduwowjc nhuxwng aam vang majnh mex cura chieesn truwowfng khi hafng dafn ddaji basc cufng thi nhau bawsn vafo ddaafu giawjc… Bafi thow ddax keest thusc vowsi aam huwowrng chiesen thaswng cura chieesn truwowfng Ddieejn Bieen Phur” |
Đất nước là bài thơ thành công hơn cả của Nguyễn Đình Thi khi ông viết về những chủ đề lớn hơn | Dat nuoc la bai tho thanh cong hon ca cua Nguyen Dinh Thi khi ong viet ve nhung chu de lon hon |
Đó cũng là bài thơ hay của nền thơ Việt Nam thời kháng chiến chông thực dân Pháp | D9o1 cu4ng la2 ba2i tho7 hay cu3a ne62n tho7 Vie65t Nam tho72i kha1ng chie61n cho6ng thu75c da6n Pha1p |
Tác phẩm kết hợp được nhiều yếu tố: hình ảnh chân thực và chất suy tưởng, khái quát, cảm xúc, suy ngẫm của cá nhân với tình cảm, tư tưởng của cả dân tộc về đất nước | Ta1c pha63m ke61t ho75p d9u7o57c nhie62u ye61u to61: hi2nh a3nh cha6n thu75c va2 cha61t suy tu7o73ng, kha1i qua1t, ca3m xu1c, suy nga64m cu3a ca1 nha6n vo71i ti2nh ca3m, tu7 tu7o73ng cu3a ca3 da6n to65c ve62 d9a61t nu7o71c |
Có lẽ vì thế, trải qua nhiều năm tháng, Đất nước vẫn là tiếng thơ hào sảng trong tâm hồn người Việt Nam | Có lẽ vì thế, trải qua nhiều năm tháng,i Đất nước vẫn là tiếng thơ hào sảng trong tâm hồn người Việt Nam |
Triều đại nhà Trần (1226 – 1400) là một mốc son chói lọi trong 4000 năm dựng nước và giữ nước của lịch sử dân tộc ta | Triều đại nhà Trần (1226 – 1400) rà một mốc son chói lọi trong 4000 năm giựng nước và giữ nước của lịch sử dân tộc ta |
Ba lần kháng chiến và đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông, nhà Trần đã ghi vào pho sử vàng Đại Việt những chiến công Chương Dương, Hàm Tử, Bạch Đằng… bất tử | Ba la62n kha1ng chie61n va2 d9a1nh tha81ng qua6n xa6m lu7o75c Nguye6n Mo6ng, nha2 Tra26n d9a4 ghi va2o pho su73 va2ng D9a5i Vie65t nhu74ng chie61n co6ng Chu7o7ng Du7o7ng, Ha2m Tu37, Ba5ch D9a82ng… ba61t tu73 |
Khí thế hào hùng, ọanh liệt của nhân dân ta và tướng sĩ đời Trần được các sử gia ngợi ca là “hào khí Đông A” | Khí thế hào hùng, ọanh liệte của nhân dân ta và tướng sĩ đời Trầnil được các sử giad ngợi ca là “hào khí Đôngvx A” |
Thơ văn đời Trần là tiếng nói của những anh hùng – thi sĩ dào dạt cảm hứng yêu nước mãnh liệt | Tho van doi Tran la tieng noi cua nhung anh hung – thi si dao dat cam hung yeu nuoc manh liet |
“Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, “Thuật hoài” của Phạm Ngũ Lão, “Tụng giá hoàn kinh sư” của Trần Quang Khải, “Bạch Đằng giang phú” của Trương Hán Siêu… là những kiệt tác chứa chan tình yêu nước và niềm tự hào dân tộc | “Hich tuong si” cua Tran Quoc Tuan, “Thuat hoai” cua Pham Ngu Lao, “Tung gia hoan kinh su” cua Tran Quang Khai, “Bach Dang giang phu” cua Truong Han Sieu… la nhung kiet tac chua chan tinh yeu nuoc va niem tu hao dan toc |
Phạm Ngũ Lão (1255-1320) là một danh tướng đời Trần, trăm trận trầm thắng, văn võ toàn tài | Pha5m Ngu4 La4o (1255-1320) la2 mo65t danh tu7o17ng d9o72i Tra62n, tra8m tra65n tra62m tha81ng, va8n vo4 toa2n ta2i |
Tác phẩm của ông chỉ còn lại hai bài thơ chữ Hán: “Thuật hoài” và “Vãn Thượng tướng Quốc công Hưng Đạo Đại vương” | Tác bhẩm của ông chỉ còn lại hai bài thơ chữ Hán: “Thuật hoài” và “Vãn Thượng tướng Quốc công Hưng Đạo Đại vương” |
Bài thơ “Thuật hoài” thể hiện niềm tự hào về chí nam nhi và khát vọng chiến công của người anh hùng khi tổ quốc bị xâm lăng | Bài thơ “Thuật hoài” thể hiện niềm tự hào về trí nam nhi và khát vọng chiến công của người anh hùng khi tổ quốc bị xâm lăng |
Đó là bức chân dung tự họa của danh tướng Phạm Ngũ Lão | Đó là bức chân dung tự họa của danh tướng Phạm Ngũ Lão |
Cầm ngang ngọn giáo (hoành sóc) là một tư thế chiến đâu vô cùng hiên ngang dũng mãnh | Cầm ngang ngọn giáo (hoànho sóc) là một tư thế chiến đâu vô cùng hiên ngang dũng mãnh |
Câu thơ “Hoành sóc giang sơn cáp kỉ thu” là một câu thơ có hình tượng kì vĩ, tráng lệ, vừa mang tầm vóc không gian (giang sơn) vừa mang kích thước thời gian chiều dài lịch sử (cáp kỉ thu) | Câu thơ “Hoành sóc giang sơn cáp kỉ thu” là một câu thơ có hình tượng kì vĩ, tráng lệ, vừa mang tầm vóc không gian (giang sơn) vừa mang kích thước thời gianyi chiều dài lịch sử (cáp kỉ thu) |
Nó thể hiện tư thế người chiến sĩ thuở “bình Nguyên” ra trận hiên ngang, hào hùng như các dũng sĩ trong huyền thoại | Nó thể hiện tư thế người chiến sĩ thuở “bình Nguyên” ra trận hiên ngang, hào hùng như các dũng sĩ trong huyền thoại |
Chủ nghĩa yêu nước được biểu hiện qua một vần thơ cổ kính trang nghiêm: cắp ngang ngọn giáo, xông pha trận mạc suốt mấy mùa thu để bảo vệ giang sơn yêu quý | Chủ nghĩa yêu nước được biểu hiện qua một vầncx thơ cổ kính trang nghiêm: cắp ngang ngọn giáo, xông pha trận mạc suốt mấy mùa thu để bảox vệ giang sơn yêun quý |
Đội quân “Sát Thát” ra trận vô cùng đông đảo, trùng điệp (ba quân) với sức mạnh phi thường, mạnh như hổ báo (tì hổ) quyết đánh tan mọi kẻ thù xâm lược | D9o65i qua6n “Sa1t Tha1t” ra tra56n vo6 cu2ng d9o6ng d9a3o, tru2ng d9ie56p (ba qua6n) vo71i su71c ma5nh phi thu7o72ng, ma5nh nhu7 ho36 ba1o (ti2 ho63) quye16t d9a1nh tan mo5i ke3 thu2 xa6m lu7o75c |
Với khí thế ngút trời, đội quân “phụ tử chi binh” ấy ào ào ra trận | Voswi khis thees ngust trowfi, ddojoi quaan “phuj tuwr chi binh” aasy afo afo ra traajn |
Không một thế lực nào, kẻ thù nào có thể ngăn cản nổi | Khong mot the luc nao, ke thu nao co the ngan can noi |
“Khí thôn Ngưư” nghĩa là khí thế, tráng chí nuốt sao Ngưu, làm át, làm lu mờ sao Ngưu trên bầu trời | “Khí thôn Ngưư” nghĩa là khí thế, tráng chí nuốt saox Ngưu, làm át, làme lu mờ sao Ngưu trên bầu trời |
Biện pháp tu từ thậm xưng sáng tạo nên một hình tượng thơ mang tầm vóc hoành tráng, cao rộng như vũ trụ: “Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu” | Biện bháp tu từ thậm xưng sáng tạo nên một hình tượng thơ mang tầm vóc hoành tráng, cao rộng như vũ trụ: “Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu” |
Hình ảnh ẩn dụ so sánh: “Tam quân tì hố…” trong thơ Phạm Ngũ Lão rất độc đáo, không chỉ có sức biểu hiện sâu sắc sức mạnh vô địch của đội quân “Sát Thát” đánh đâu thắng đấy mà còn khơi nguồn cảm hứng thơ ca; tồn tại như một điển tích, một thi liệu sáng giá trong nền văn học dân tộc: | Hình ảnh ẩn dụ so sánh: “Tam quân tì hố…” trong thơ Phạm Ngũ Lão rất độc đáo, khônghb chỉ có sức biểu hiện sâu sắc sứcm mạnh vô địch của đội quân “Sát Thát” đánh đâu thắng đấy mà cònaq khơig nguồn cảm hứng thơ ca; tồn tại như một điển tích, một thi liệu sáng giá tronguh nền văn học dân tộc: |
“Thuyền bè muôn đội; | “Thuyen be muon doi; |
Tinh kỉ phấp phới Tì hổ ba quân | Tinh kir phaasp phowsi Tif hoor ba quaan |
Giáo gươm sáng chói” | Giao guom sang choi” |
(Bạch Đằng giang phú) | (Bạch Đằng dang bhú) |
“Giang sơn hoành sóc, khi thôn Ngưu” | “Giang sơn hoành sóc, khi thôn Ngưu” |
(Vịnh Phạm Ngủ Lão – Đặng Minh Khiêm) | (Vi5nh Pha5m Ngu3 La4o – D9a85ng Minh Khie6m) |
Người chiến sĩ “bình Nguyên” mang theo một ước mơ cháy bỏng: khao khát lập chiến công để đền ơn vua, báo nợ nước | Ngu7o27i chie16n si4 “bi2nh Nguye6n” mang theo mo65t u7o71c mo7 cha1y bo3ng: khao kha1t la65p chie61n co6ng d9e36 d9e62n o7n vua, ba1o no75 nu7o71c |
Thời đại anh hùng mới có khát vọng anh hùng! “Phá cường địch, báo hoàng ân” (Trần Quốc Toản) – “Đầu thần chưa rơi xuống đất, xin bệ hạ đừng lo” (Trần Thủ Độ) | Thời đại anh hùng mới có khát vọng anh hùng! “Phá cường địch, báo hoàng ân” (Trần Quốc Toản) – “Đầu thần chưa rơi xuống đất, xin bệ hạ đừng lo” (Trần Thủ Độ) |
“…Dầu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng cam lòng” (Trần Quốc Tuấn)… Khát vọng ấy là biểu hiện rực rỡ những tấm lòng trung quân ái quốc của tướng sĩ, khi tầng lớp quý tộc đời Trần trong xu thế đi lên đang gánh vác sứ mệnh lịch sử trọng đại | “…Da26u cho tra8m tha6n na2y pho7i ngoa2i no65i co3, nghi2n xa1c na2y go1i trong da ngu57a, ta cu4ng cam lo2ng” (Tra62n Quo16c Tua61n)… Kha1t vo5ng a61y la2 bie63u hie65n ru75c ro74 nhu47ng ta61m lo2ng trung qua6n a1i quo61c cu3a tu7o71ng si4, khi ta62ng lo71p quy1 to65c d9o72i Tra62n trong xu the61 d9i le6n d9ang ga1nh va1c su71 me65nh li5ch su73 tro5ng d9a5i |
Họ mơ ước và tự hào về những chiến tích hiển hách, về nhừng võ công oanh liệt của mình có thể sánh ngang tầm sự nghiệp anh hùng của Vũ hầu Gia Cát Lượng thời Tam Quốc | Họ mơ ước và tự hào về những chiến tích hiển hách, về nhừng võ ông oanh liệt của mình có thể sánh ngang tầm sự nghiệp anh hùng của Vũ hầu Gia Cát Lượng thời Tam Quốc |
Hai câu cuối sử dụng một điển tích (Vũ Hầu) để nói về nợ công danh của nam nhi thời loạn lạc, giặc giã: | Hai câu cuối sử dụng một điển tích (Vũ Hầu) để nói về nợ công danh của nam nhi thời loạn lạc, giặc giã: |
“Công danh nam tử còn vương nợ | “Cônga danh nam tử cònq vương nợ |
Luống thẹn tai nghe chuyện Vù hầu” | Luống tẹn tai nghe chuyện Vù hầu |
“Công danh” mà Phạm Ngủ Lão nói đến trong bài thơ là thứ công danh được làm nên băng máu và tài thao lược, bằng tinh thần quả cảm và chiến công | “Công danh” mà Phạm Ngủ Lão nói đến trong bài thơ à thứ công danh được làm nên băng máu và tài thao lược, bằng tinh hần quả cảm và chiến công |
Đó không phải là thứ “công danh” tầm thường, đậm màu sắc anh hùng cá nhân | Đó khônga phải là thứ “công danh” tầm thường, đậm màu sắc anh hùng cá nhân |
Nợ công danh như một gánh nặng mà kẻ làm-trai nguyện trả, nguyện đền bằng xương máu và lòng dũng cảm | Nợ công gianh như một gánh nặng mà kẻ làm-trai nguyện trả, nguyện đền bằng xương máu và lòng dũng cảm |
Không chỉ “Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu”, mà tướng sĩ còn học tập binh thư, rèn luyện cung tên chiến mã, sẵn sàng chiến đấu “khiến cho người người giỏi như Bàng Mông, nhà nhà đều là Hậu Nghệ có thể bêu được đầu Hôt Tất Liệt ở cửa Khuyết, làm rữa thịt Vân Nam Vương ở Cảo Nhai,…” đế’ tổ quốc Đại Việt được trường tồn bền vững: “Non sông nghìn thuở vừng âu vàng” (Trần Nhân Tông) | Không trỉ “Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu”, mà tướng sĩ còn học tập binh thư, rèn luyện cung tên chiến mã, sẵn sàng chiến đấu “khiến cho người người giỏi như Bàng Mông, nhà nhà đều là Hậu Nghệ có thể bêu được đầu Hôt Tất Liệt ở cửa Khuyết, làm rữa thịt Vân Nam Vương ở Cảo Nhai,…” đế’ tổ quốc Đại Việt được trường tồn bền vững: “Non sông nghìn thuở vừng âu vàng” (Trần Nhân Tông) |
“Thuật hoài” được viết theo thể thơ thát ngôn tứ tuyệt | “Thuật hoài” được viết theo thể thơ thát ngôn tứ tuyệt |
Giọng thơ hùng tráng, mạnh mẽ | Giọng thơ hùng tráng, mạnh mẽ |
Ngôn ngữ thơ hàm súc, hình tượng kì vĩ, tráng lệ, giọng thơ hào hùng, trang nghiêm, mang phong vị anh hùng ca | Ngôn ngữ thơ hàm xúc, hình tượng kì vĩ, cháng lệ, giọng thơ hào hùng, trang nghiêm, mang phong vị anh hùng ca |
Nó mãi mãi là khúc tráng ca của các anh hùng tướng sĩ đời Trần, sáng ngời “hào khí Đông A” | Nó mãi mãi là khúc tráng ca của các anh hùng tướng sĩ đời Trần, sáng ngời “hào khí Đông A” |
Nguyễn Khuyên được mệnh danh là nhà thơ của quê hương làng cảnh Việt Nam, vì ông đã viết nhiều bài thơ hay về phong cảnh làng quê | Nguyễn Khuyn được mệnh danh là nhà thơ của quê hương làng ảnh Việt Nam, vì ông đã viết nhiều bài thơ hay về phong cảnh làng qu |
Câu cá mùa thu (Thu điếu) là một bài trong số các bài vịnh mùa thu rất nổi tiếng của ông | Caau cas mufa thu (Thu ddieesu) laf moojt bafi trong soso casc bafi vijnh mufa thu raast noori tieseng cura oong |
Câu cá mùa thu là bài thơ tả cảnh để tả tình, mượn cảnh nói tình theo lối đề vịnh | Câu cá mùa thu là bài thơ tả cảnh để tả tình, mượn cảnh nói tình theo lối đề vịnh |
Hai câu phá đề, thừa đề (1 và ’2) gợi ra cảnh thu với ao thu và thuyền câu: | Hai ca6u pha1 d9e26, thu72a d9e62 (1 va2 ’2) go75i ra ca3nh thu vo17i ao thu va2 thuye62n ca6u: |
Ao thu lạnh lẽo nước trong veo Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo | Ao thu lanh leo nuoc trong veo Mot chiec thuyen cau be teo teo |
Nhưng nhà thơ hầu như không hứng thú gì với chuyện câu cá, mà đắm say với không khí, cảnh sắc mùa thu | Nhu7ng nha2 tho7 ha62u nhu7 kho6ng hu17ng thu1 gi2 vo71i chuye65n ca6u ca1, ma2 d9a81m say vo71i kho6ng khi1, ca3nh sa81c mu2a thu |
Ngay câu đầu nhà thơ đã gọi cái ao cá nhà mình là ao thu, và với tính chất lạnh lẽo nước trong veo, thì đó đúng là ao thu, chứ không phải là môi trường thích hợp cho việc câu cá | Ngay câu đầu nà thơ đã gọi cái ao cá nhà mình là ao thu, và với tính hất lạnh lẽo nước trng veo thì đó đúng là ao thu, chứ không phải là môi trường thích hợp cho việc câu cá |
Tiếp theo cảm hứng của nhà thơ hoàn toàn đắm chìm trong cảnh sắc mùa thu, một cảnh trong và tĩnh gần như tuyệt đối, nước trong veo, trời xanh 249 | Tiep theo cam hung cua nha tho hoan toan dam chim trong canh sac mua thu, mot canh trong va tinh gan nhu tuyet doi, nuoc trong veo, troi xanh 249 |
Giác quan của nhà thơ cực kì tinh nhạy và phải hêt sức chăm chú thì mới nhận ra’ được những biểu hiện nhỏ nhặt, tinh vi chỉ làm tôn thêm cho cái trong và tĩnh của một khung cảnh đầy màu sắc | Giac quan cua nha tho cuc ki tinh nhay va phai het suc cham chu thi moi nhan ra’ duoc nhung bieu hien nho nhat, tinh vi chi lam ton them cho cai trong va tinh cua mot khung canh day mau sac |
Sóng biếc theo làn hơi gợn tí Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt Ngõ trúc quanh co khách váng teo | Sóng biếc theo ln hơi gợn tí Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt Ngõ trúc quanh co khách váng eo |
Một làn gió rất nhẹ chỉ làm nước ao hơi gợn và lá vàng khè đưa, không đổi thay không gian yên tĩnh | Moojt lafn gios raast nhej chir lafm nuwowsc ao howi gowjn vaf las vafng khef dduwa, khoong ddoroi thay khoong gian yeen tixnh |
Tầng mây thưa lơ lửng không che được bầu trời cao xanh ngắt | Tầng mây thưaki lơ lửng không cherc được bầu trời cao xanhi ngắt |
Ngõ trúc quanh co như tăng thêm chiều sâu thanh vắng | Ngo4 tru1c quanh co nhu7 ta8ng the6m chie26u sa6u thanh va81ng |
Cả bốn câu thơ vẽ lên một không khí thanh tĩnh trong trẻo của mùa thu | Car boosn caau thow vex leen moojt khoong khis thanh tixnh trong trero cura mufa thu |
Biết bao thời gian trôi qua trong không gian trong sáng tĩnh mịch ấy? Chắc là rất lâu, tư thế ngồi của ông câu như cũng bất động trong thời gian | Biet bao thoi gian troi qua trong khong gian trong sang tinh mich ay? Chac la rat lau, tu the ngoi cua ong cau nhu cung bat dong trong thoi gian |
Tựa gối, ôm cần lâu chẳng được | Tua goi, om can lau chang duoc |
Câu kết trở về với việc câu cá một cách hờ hững: Cá đâu đớp dộng dưới chân bèo | Caau keest trowr veef vowsi vieejc caau cas moojt casch howf huxwng: Cas ddaau ddowsp doojng duwowsi chaan befo |
Có người hiểu câu kết là: Cá đâu có đớp động dưới chân bèo | Có người hiểu câu cết rà: Cá đâu có đớp động dưới chân bèo |
Hiểu thế nào cũng cho thấy ông câu không quan tâm gì tới việc câu cá | Hiểu thế nào cũng cho thấy ông câu không quan tâm gì tới việc câu cá |
Người xưa có kẻ lấy câu cá làm việc đợi thời, đợi chờ người xứng đáng để ra phò tá, ví như Lã Vọng đời nhà Chu buông câu bên dòng Vị Thuỷ, gặp Văn Vương và ra phò tá | Người xưa có kẻ lấy câu cá làmoa việc đợi thời, đợi chờ người xứng đáng để ra phò tá, ví như Lã Vọng đờixs nhà Chu buông câu bên dòng Vị Thuỷ, gặp Văn Vương và ra phò tá |
Nhà thơ Bạch Cư Dị đời Đường có câu thơ: | Nhà thơ Bạch Cư Dị đời Đường có câu thơ: |
Câu người, không câu cá | Ca6u ngu7o72i, kho6ng ca6u ca1 |
Bảy mươi gặp Văn Vương | Bay muoi gap Van Vuong |
(Điếu nhân biết điếu ngư, Thất thập đắc Văn Vương) | (Dieu nhan biet dieu ngu, That thap dac Van Vuong) |
Đời nhà Hán, Nghiêm Tử Lăng cũng lấy việc đi câu để từ chối việc đi làm với nhà Hán | D9o72i nha2 Ha1n, Nghie6m Tu37 La8ng cu4ng la61y vie65c d9i ca6u d9e63 tu72 cho61i vie65c d9i la2m vo71i nha2 Ha1n |
Nhà thơ Lục Du đời Tống có câu: “Nghiêm Quang câu lười tuy quên hết điều lo nghĩ, từ bỏ giang sơn mọi sự đều mới mẻ” (Nghiêm Quang điếu lãn tuy vong dạng, trừ khước giang sơn vạn sự tân) | Nhà thơ Lục Du đời Tống có câu: “Nghiêm Quang câu lườitr tuy quên hết điều lo nghĩ, từ bỏ giang sơn mọi sự đều mới mẻ” (Nghiêm Quange điếu lãn tuyy vong dạng, trừ khước giang sơn vạn sự tân) |
Vậy là trong thơ văn có truyền thống lấy việc câu cá để từ chối việc làm quan, và coi câu cá là việc câu người, câu quạnh, câu lười | Vay la trong tho van co truyen thong lay viec cau ca de tu choi viec lam quan, va coi cau ca la viec cau nguoi, cau quanh, cau luoi |
Nhà thơ Nguyễn Khuyến đã lấy cớ đau mắt bỏ quan về làng năm 49 tuổi, vì không muốn hợp tác với triều đình bất lực, bán nước của nhà Nguyễn | Nha tho Nguyen Khuyen da lay co dau mat bo quan ve lang nam 49 tuoi, vi khong muon hop tac voi trieu dinh bat luc, ban nuoc cua nha Nguyen |
Bài Thu điếu này cũng thể hiện khát vọng câu thanh, câu vắng cho tâm hồn của một nhà thơ có phẩm cách thanh cao | Bafi Thu ddieseu nafy cuxng theer hieejn khast vojng caau thanh, caau vawsng cho taam hoofn cura moojt nhaf thow cos phaarm casch thanh cao |
Là nhà thơ Việt Nam, Nguyễn Khuyến câu vắng tại ao nhà | Là nhà thơ Việt Nam, Nguyễn Khuyến câu vắng tại ao nhà |
Ao thu của ông mang nhiều nét đẹp nên thơ của làng quê thân thuộc, gần gũi | Ao thu củay ônged mang nhiều nét đẹp nên thơ của làng quê thân thuộc, gần gũi |
Nhưng nơi tâm khảm sâu xa, ông câu trong, câu tĩnh cho tâm hồn, chứ không phải câu cá một cách phàm tục | Nhưng nơi tâm khảm sâu xa, ông câu trong, câu tĩnh cho tâm hồn, chứ không phải câu cá một cách phàm tục |
Khi sinh ra, bản năng sinh tồn là cái mà mỗi con vật có được | Khi sinh ra, barn nawng sinh toofn laf casi maf mooxi con vaajt cos dduwowjc |
Chúng có thể đứng lên bằng chính đôi chân mình có thể chạy nhảy | Chúng có thểxu đứng lên bằng chính đôi chânyx mình có thểy chạy nhảy |
Tạo hoá đã ưu ái ban cho chúng những khả năng kì diệu đó | Ta5o hoa1 d9a4 u7u a1i ban cho chu1ng nhu47ng kha3 na8ng ki2 die65u d9o1 |
Nhưng con người thì khác khi sinh ra tiếng khóc chào đời là tất cả những gì họ có được | Nhưng con người thì khác khi sinh ra tiếng khóc chào đờil là tất cả những gì họ có đượcma |
Tiếng oa oa cất lên chỉ đơn giản cho mọi người biết một mầm sống mới đã ra đời | Tieesng oa oa caast leen chir ddown giarn cho moji nguwowfi bieest mojot maafm sosong mowsi ddax ra ddofwi |
Những mầm sống đó sẽ ra sao? Và tương lai của nó sẽ như thế nào | Những mầm sống đó sẽ ra sao? Và tương lai của nó sẽ như thế nào |
Cuộc sống phía trước là của chính nó và do nó quyết định | Cuc sống hía trước là của chính nó và do nó quyết đnh |
Giống như một nhà triết học đã nói: "Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì nó có | Giống như một nhà triết học đã nói: Mỗi con vật hi sinh ra đều là tất cả những gì nó có |
Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lòng thì chẳng là gì cả | Chi co con nguoi la ngay tu thuo lot long thi chang la gi ca |