text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
வினா: சர்வதேச தொண்டு தினமாக எந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: 5 செப்டம்பர்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 0868fa7c0861a4443d09691c3c4070b326ed73bb939ce9241d0ab9320440a7cd |
<|im_start|>user
Gani Adams, Sunday Igboho atawọn OPC fẹẹ ṣewọde ta ko maaluu jijẹ nilẹ Yoruba<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bi gbogbo nnkan ba lọ bo ṣe ye, ọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ yii, ni Aarẹ Ọnakakanfo ilẹ Yorùbá, Iba Gani Adams, Oloye Sunday Adeyẹmọ atawọn ọmọ ẹgbẹ OPC yoo jade lati ṣewọde ta ko jijẹ maaluu nilẹ Yoruba.
Ninu ikede ti wọn ṣe sinu iwe iroyin kan ni Oloye Sunday Adeyẹmọ, ẹni tawọn eeyan tun mọ si Sunday Igboho ati Iba Gani ti sọrọ yii pẹlu ajọṣepọ awọn ọmọ ẹgbẹ OPC, labẹ akoso Ọmọoba Ṣẹgun Ọsinbọtẹ, wọn si ti ya ọjọ kan sọtọ lati fi ṣewọde.
Wọn ni awọn gbe igbesẹ yii lati fẹhonu han lori bi ẹgbẹ awọn to n ta maaluu atawọn ohun jijẹ loke ọya ṣe paṣẹ fawọn eeyan wọn ki wọn ma ṣe ko ounjẹ ati maaluu wa si ilẹ Yorùbá atawon ibomi-in lagbegbe apa Guusu orilẹ ede yii mọ.
Ni bayii, o ti di ọjọ kẹrin ti ẹgbẹ awọn olokoowo ẹran maaluu ti paṣẹ ọhun.
Igbesẹ awọn Hausa yii ko sai ba ibinu awọn eeyan orilẹ ede yii pade nitori kaakiri ori ikanni ayélujára lawọn èèyàn ti n bu ẹnu atẹ lu igbesẹ ọ̀hún.
Ẹgbẹ awọn olounjẹ ati maaluu nilẹ Hausa sọ pe ileeṣẹ ọtẹlẹmuyẹ DSS, niluu Abuja ti pe awọn lori idi ti awọn ṣe gbe ìgbésẹ ọhun.
Akọwe ẹgbẹ naa, Ahmed Alaramma, sọ pe titi di asiko yii ni Aarẹ ẹgbẹ naa, Mohammed Tahir, ṣi wa lọdọ awọn DSS.
Tẹ o ba gbagbe, awọn eeyan yìí naa lo n béèrè ẹgbẹlẹgbẹ biliọnu lọwọ ijọba àpapọ gẹgẹ bíi owo gba ma binu pe wọn pa awọn eeyan awọn lasiko rogbodiyan to waye ni Shasha.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
atao inona ny fiarakodia ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ny fiarakodia dia natao hitanterana<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
<|im_start|>user
Ekri yon kontinyasyon pou paragraf sa a - Anba Charles François Dumouriez, Lame Nò a te ede bese envazyon Prusyen an nan batay Valmy<|im_end|>
<|im_start|>assistant
nan dat 20 septanm 1792, Li te tou fè moute yon gwo pati nan ekspedisyon Dumouriez a nan Otrich Netherlands ki te lakòz viktwa nan batay la nan Jemappes nan dat 6 novanm 1792.<|im_end|>
| Haitian | hat | re-annotations | 5fff7fb043d6d7344f3341e92a7ad63b2aaaba01b3bb0525666df70561254d80 |
<|im_start|>user
හොඳ ඔළුවක් හා හොඳ හදවතක් හැමවිටම පැරදවිය නොහැකි සවිමත් සබඳතාවකි<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මෙම ප්රකාශය නෙල්සන් මැන්ඩෙලා විසින් කරන ලද්දකි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'biar genting jangan putus'? Berilah satu contoh ayat untuknya.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud biar rugi sedikit jangan rugi banyak. Contoh ayat: Untung rugi dalam perniagaan ni biasalah tetapi biar genting jangan putus.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
ልዑል አለማየሁን እንዲጠብቀው የተመደበው ሰው ማን ይባላል?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ካፕቴን ስፒዲ<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
Completa questa domanda. "Quale è la più grande isola del mondo?"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Risposta: "La più grande isola del mondo è la Groenlandia".<|im_end|>
| Italian | ita | re-annotations | c9309eafbcf0fa3799a7a34a2efacaa96cf25d7e0e03cbd71ae9034f31660fb5 |
<|im_start|>user
什麼是經濟學？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
經濟學幫助我們了解市場如何運作以及經濟如何增長或收縮。 它分為微觀經濟學（個人選擇）和宏觀經濟學（更廣泛的經濟）。 經濟學提供了關於社會如何分配資源並做出決策以提高生活水平的見解。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
<|im_start|>user
Quantos são os personagens principais do seriado norte-americano "Friends"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Seis. Rachel, Phoebe, Monica, Chandler, Joey e Ross.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
<|im_start|>user
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Giovanni Ferrari, född 6 december 1907 i Alessandria, död 2 december 1982 i Milano, var en italiensk fotbollsspelare och tränare. Under sin spelarkarriär<|im_end|>
<|im_start|>assistant
vann han Serie A åtta gånger, varav fem titlar med Juventus, som han spelade 160 matcher och gjorde 67 mål för. Ferrari blev även världsmästare två gånger med Italien då man vann både VM 1934 och VM 1938. Han var även förbundskapten tillsammans med Paolo Mazza under VM 1962.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Мүнүшкөр бул...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Илгери-илгери он жети жашар мүнүшкөр бир байдын үйүнө келип консо бир бүркүт турат. Эртең менен бай байбичеси экөө желеге бээ байлайлы деп кетишет. Бала бүркүткө карап:
-Кайран асыл, билген кишинин колуна тийбей, билбес кишинин колуна тийипсиң,-деп сүйлөнөт.
Анын сөзүн угуп калган бир бала байга барып:
-Үйдөгү конок бала бүркүттү "кайран асыл, билген кишинин колуна тийбей, билбес кишинин колуна тийип калыпсың"-деп жатат,-дейт.
Балага келип бай:
Бүркүттү таптап бергин,-дейт.
Бүркүттү таптоону билбеймин,-дейт бала.
Балам, ушул бүркүттү таптап берсең, кызымды сага беремин,-дейт бай.
Ошондо бала макул болуп:
-Эки жыл туу калган бээ тап, бир боз үй тиктирип коюңуз, ал үйдүн ичинде эч нерсе болбосун, ага бүркүттү коёмун жана бээни союп этин киргиземин,-дейт. Бай эки жыл туу калган бээни алып келет жана бир үйдү тиктирип даярдайт, үйдүн ичине эч нерсе койдурбайт.
Бала бээни сойдурат, аны бүтүн үйгө киргиздирет. Бүркүттү да кийирип байлабай бош коет. Ал чыгып кетпей турган кылып үйдү жылчыгы жок бекитет. Ошентип бүркүттү камап коет да, кээде гана суу берип коюп жүрөт. Бүркүт бээнин этин жеп бүтүп, семизинен басалбай калат. Бала: "Басалбай калган бүркүт таптоого оңой болот" деп, таптай баштайт. Бир ай таптагандан кийин аны түлкүгө салуу үчүн алып чыгат. Бир топ киши менен бала кыдырып жүрсө, бир кара түлкү чыга качат да, бүркүттү көрө салып тиктеп туруп калат, ал жөн түлкү эмес калтар экен. Бала бүркүттүн томогосун башынан алат да, бирок бүркүттө калтарга салбай томогосун кайра кийгизип коет. Бала менен бирге жүргөн кишилер: "Бүркүттү эмне салбайт?" деп таң калышат.
Бала бүркүттү томогосун дагы башынан шыпырып алып, бүркүттү салбай томогосун кайра кийгизип коет. Баланын жолдоштору "бул бала бүркүтүн эмне салбайт, калтарды бизге ыраа көрбөй турат го" дешип наалышат.
Бала томогону алып бүркүттү шилтейт. Бүркүт калтарга карабай асманга кетет. Калтар болсо алдыңкы эки бутун көтөрүп асманды тиктеп калат. Бүркүт өтө бийик көтөрүлүп, карааны көзгө көрүнбөй үлбүлдөп калган кезде шукшурулуп тик сайылып келип калтарды башынан мыкчый кармап көккө көтөрүлдү да, жерге таштап жиберди. Калтарды алышкандан кийин жолдоштору:
Эки жолу бүркүттүн томогосун алдың, бирок салбадың, үчүнчү жолу гана салдың, мунун себеби кандай?-деп баладан сурашат.
Биринчи жолу асыл менен асыл кантип беттешет деп бүркүттү калтарга салууга колум барбады. Экинчи жолу асылды асыл кантип кыят деп салууга колум барбады, үчүнчүсүндө тобокел деп чымырканып туруп бүркүтүмдү кое бердим, бүркүттүн асманга бийик чыкканынын себеби, ал канчалык бийик көтөрүлсө, ошончолук тиктей берип түлкүнүн көзүнө жаш толот, качырып келе жаткан бүркүттү көрбөй калат. Акчекир деген бүркүт ушул,-деди бала.
Эл: "Чынында байдын кызы балага ылайык экен" дешип, баланы үйлөндүрүп-жайландырып коюшкан экен.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
कार्यालयात मृत्यू पावलेले पहिले मुख्यमंत्री कोण होते?
(A) श्री कृष्णा सिंह
(B) सी.एन.अण्णादुराई
(C) गोविंद बल्लभ पंत
(D) मोहम्मद युनुस
=><|im_end|>
<|im_start|>assistant
(B) सी.एन.अण्णादुराई<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
भारताचा राष्ट्रीय जलचर कोणता आहे?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
भारताचा राष्ट्रीय जलचर डॉल्फिन आहे .<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
Shin gaskiya ne cewa: Brunei karamar al'ummar Kudu maso Gabashin Asiya ce a tsibirin Borneo.
(a) Gaskiya
(b) Ƙarya<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Amsa: Gaskiya<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | c984e0afaa7d47f3e504cc8e194f27d63fca940e6e76d7ece1e3b7214ed08b0d |
<|im_start|>user
खालील श्लोकाचा सोप्या मराठीत अर्थ सांगा
श्लोक:
जे उठवी शब्दांकुर । वदे वैखरी अपार ।
जे शब्दाचें अभ्यांतर । उकलून दावी ॥ २॥
अर्थ:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
तिच्यापासूनच शब्द स्फुरतात व वैखरी वाणीच्या रूपाने तिचाच अपार विस्तार होतो. तीच शब्दांचे विविध अर्थ उकलून दाखवते. (२)<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Jawab soalan teka-teki berikut: Kenapa rumah memerlukan air?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya adalah kerana dia House (Haus). Istilah 'House' dalam bahasa Inggeris bermaksud rumah mempunyai sebutan yang hampir sama dengan perkataan 'haus' dalam bahasa Melayu. Haus bermaksud dahaga dan kekurangan air.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
भारतात लसीकरणाची परवानगी मागणारी पहिली भारतीय कंपनी कोणती होती?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
उत्तर : भारतात लसीकरणाची परवानगी मागणारी पहिली भारतीय कंपनी सिरम इन्स्टिट्यूट होती .<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
ਮੈਨੂੰ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸੋ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ (ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ [soːnaːkʂiː sɪnɦaː]; ਜਨਮ 2 ਜੂਨ, 1987) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਤਰੁਘਨ ਸਿਨਹਾ ਅਤੇ ਪੂਨਮ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੈ। ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕੋਸਚੁਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਐਕਸ਼ਨ-ਫ਼ਿਲਮ ਦਬੰਗ (2010) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਵੀਂ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ।
== ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ==
ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਜੂਨ, 1987 ਨੂੰ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਾਰੀ ਕਯਾਸਥਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਤਰੁਘਨ ਸਿਨਹਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਾਤਾ ਪੂਨਮ ਸਿਨਹਾ (ਚੰਦ੍ਰਾਮਨੀ) ਦੋਵੇਂ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਜੁੜਵਾ ਭਰਾਵਾਂ ਲਵ ਸਿਨਹਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਸਿਨਹਾ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ। Shਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਰਿਆ ਵਿੱਦਿਆ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ ਐਸਐਨਡੀਟੀ ਵੁਮੈਨ'ਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
== ਕੈਰੀਅਰ ==
=== ਸ਼ੁਰੂਆਤ (2010–13) ===
ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਬਤੌਰ ਕੋਸਚੁਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਲੇਕੇ ਦੇਖੋ ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਸਚੁਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਐਕਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2010 ਫ਼ਿਲਮ ਦਬੰਗ ਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਤੌਰ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ 2010 ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਉੱਪਰ ਵੱਡੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ 30 ਕਿਲੋ ਭਰ ਘਟਾਇਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ, ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਲਈ ਕਿਹਾ, "ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਤਰੋ-ਤਾਜ਼ਾ ਦਿਖਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਰਪੂਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜੋੜੀ ਲੱਗੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਉੱਪਰ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ।" ਸਿਨਹਾ ਦੀ 2011 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਜਿੱਤੇ।
=== 2013–2016: ਲੁਟੇਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ===
ਸਿਨਹਾ ਦੀ ਸਾਲ 2013 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਮੋਟਵਨੇ ਦੀ ਪੀਰੀਅਡ ਰੋਮਾਂਸ-ਡਰਾਮਾ 'ਲੂਟੇਰਾ' ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਸਿਨਹਾ ਨੇ
ਤਾਰੀਫ਼ ਬਟੋਰੀ, ਸਿਨਹਾ ਦੀ ਪਾਖਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਲੜਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਪਦਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਸਰਬਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ। ਸਰਿਤਾ ਤੰਵਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਟਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਹੈ [ਜੋ] ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਤਰ ਦੇਹ ਅਤੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ।” ਰਾਜਾ ਸੇਨ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਪਾਖੀ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਨਿਭਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਿਰਦਾਰ, ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਚੌੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਅੰਤ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਨਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਇਨਸਾਫ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਲਮ, ਅਤੇ ਸਿਨਹਾ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਪਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱ !ਦਾ ਹੈ। ” ਉਹ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਾਨ ਲੂਥਰੀਆ ਦੀ ਅਪਰਾਧ ਰੋਮਾਂਸ ਫਿਲਮ ਵਨਸ ਅੌਨ ਏ ਟਾਈਮ ਇਨ ਮੁੰਬਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ! ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਫਿਰ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਅਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਮੋਹਰ ਬਾਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੈਟਰਬਾਕਸ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਭੋਲਾਪਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।" ਸਿਨਹਾ ਫਿਰ ਤਿੱਗਮਨਸ਼ੂ ਧੂਲੀਆ ਦੇ ਬੁਲੇਟ ਰਾਜਾ ਵਿੱਚ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜੋ ਇੱਕ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਫਲਾਪ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਾਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਿਲੀਜ਼ प्रभुਦੇਵਾ ਦੀ ਆਰ ... ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਮਿਲੀ। ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਦੁਹਰਾਓ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
2014 ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੀ-ਡੱਬਡ ਰੀਓ 2 ਵਿੱਚ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਨਹਾ ਨੂੰ ਏ.ਆਰ. ਮੁਰੁਗਾਦਾਸ ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹਾਲੀਡੇ: ਏ ਸੋਲਜਰ ਇਜ਼ ਨੇਵਰ ਆਫ ਡਿਊਟੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਥੱਪਪੱਕੀ ਦਾ ਰੀਮੇਕ ਹੈ। ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸਿਨਹਾ ਇੱਕ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ-ਤੋਂ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਹਿੱਟ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰੀ। ਜੋਤੀ ਸ਼ਰਮਾ ਬਾਵਾ ਨੇ ਸਿਨਹਾ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁਕਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।" ਸਿਨਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਹੈ। ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਲਡ ਕਬੱਡੀ ਲੀਗ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਮ ਖਰੀਦੀ। ਉਸ ਦੀ 2014 ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਸ ਦੇਵ ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ ਜੈਕਸਨ ਸੀ, ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ ਅਤੇ ਯਾਮੀ ਗੌਤਮ ਨਾਲ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਜਨੀਕਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇ ਐਸ ਰਵੀਕੁਮਾਰ ਦੇ ਲਿੰਗਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ 2014 ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਸੀ।
2015 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਦੇ ਓਕੱਕੜੂ ਦੇ ਰੀਮੇਕ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਤੇਵਰ ਸੀ, ਅਰਜੁਨ ਕਪੂਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ, ਰਾਜੀਵ ਮਸੰਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਊਥ ਰੀਮੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਧਾਰਨ ਲੜਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।" ਟੇਵਰ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਕਮਾਲ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫਲਾਪ ਸੀ। ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਨੇ 23 ਦਸੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਮੀਟ ਬ੍ਰੋਜ਼ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੰਗਲ “ਅਜ ਮੂਡ ਇਸ਼ਕੋਲਿਕ ਹੈ” ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਸਿਨਹਾ ਨੇ 2011 ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਮੌਨਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰੀਮੇਕ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਅਕੀਰਾ ਸੀ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਏ ਆਰ ਮੁਰੁਗਾਦੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਨ-ਡਰਾਮਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਅਕੀਰਾ ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2016 ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰੀਲੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 15.5 ਕਰੋੜ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ 33+ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ, ਇਕ gਸਤ ਗ੍ਰੋਸਰ ਬਣ ਗਈ। ਫਿਰ, ਉਹ ਅਭਿਨੈ ਦਿਓ ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ-ਥ੍ਰਿਲਰ ਫੋਰਸ 2, ਜੋਨ ਅਬਰਾਹਿਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਘੱਟ ਬਜਟ 'ਤੇ ਬਣੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੇ 58.75 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਗ੍ਰੋਸਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਨਹਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ. ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਲਾਈਫ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਐਕਸ਼ਨ ਸੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੌਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
== ਹਵਾਲੇ ==
== ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ ==
ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਮੂਵੀ ਡੈਟਾਬੇਸ ’ਤੇ<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
Vasiyetname kaç para tutar 2023?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Madde 2 - Noterler, yaptıkları vasiyetname ve vakıf senedi düzenlemesinden 783,82 TL düzenleme ücreti alırlar.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Bu metin hangi önemli olayla ilgilidir: Türkiye 13-25 Haziran tarihleri arasında Bari'de düzenlenen 1997 Akdeniz Oyunlarına katıldı. Oyunlarda mücadele eden 251 Türk sporcu, 28'i altın toplam 65 madalya ile, madalya sıralamasının üçüncü basamağında yer aldı.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1997 Akdeniz Oyunları<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
Which tree is traditionally associated with cemeteries?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Yew Tree
The yew tree may be the most well-known and recognizable cemetery tree in Europe.
Yew trees are known for their ability to thrive in almost any soil condition and can withstand harsh weather. These attributes are why many yew trees have lived for thousands of years.
Yew Tree Folklore & Religious Connotations
Yew trees have a rich history that’s rooted in Pagan and Christian storytelling.
According to pagan lore, yew trees are sacred to Hecate, the Greek goddess of death, witchcraft, and necromancy. In myth, it’s said that the yew purifies the dead as they arrive in Hades, also known as the underworld. Britain’s Best Guides writer and Blue Badge Heart of England tour guide, Sean Callery, adds that Celtic druids also used yew trees in their death rituals.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 6a814b9adfea95c45ce3892528646106af167aad3bafa838279e891b9f979962 |
<|im_start|>user
விடுகதை : கடல் நீரில் வளர்ந்து , மழை நீரில் மடிவது எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை : உப்பு<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e |
<|im_start|>user
I wonder కృష్ణా జిల్లా తూర్పున ఏ జిల్లా ఉంది?.
Help me answer this question with "Yes" or "No" or "None" if none of the first two answers apply.
Here's what I found on the internet:
Topic: కృష్ణా జిల్లా
Article:
కృష్ణా జిల్లాకు [1] ఆ పేరు జిల్లాలో ప్రవహించే కృష్ణా నది వల్ల వచ్చింది. జిల్లా అధికారిక కేంద్రం మచిలీపట్నం కాగా, వాణిజ్య కేంద్రంగా విజయవాడ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ జిల్లా సరిహద్దులలో ఉత్తరాన ఖమ్మం జిల్లా, తూర్పున పశ్చిమ గోదావరి, దక్షిణాన బంగాళాఖాతము, నైరుతిలో గుంటూరు జిల్లా, వాయవ్యంలో నల్గొండ జిల్లా ఉన్నాయి.
జిల్లా చరిత్ర
కృష్ణా పరీవాహక ప్రాంతం కనుక ఈ జిల్లాకు ఈ పేరు వచ్చింది. ఈ జిల్లాలో ఉన్న ఇంద్రకీలాద్రి మీద అర్జునుడు పాశుపతాస్త్రం కొరకు పరమశివుని ఉద్దేశించి తపమాచరించాడని, దుర్గాదేవి ఇక్కడ మహిశాసురుడిని సంహారం చేసిందని పురాణకథనాలు వివరిస్తున్నాయి. కృష్ణా నది తీరాన ఇంద్రకీలాద్రిపై కొలువు తీరి ఉన్న కనక దుర్గాదేవి భక్తజన పూజలను అందుకొంటూ ఉంది.
చరిత్రలో వివిధ కాలాల్లో శాతవాహనులు, చోళులు, రెడ్డిరాజులు, గోల్కొండ నవాబులు మొదలైనవారు ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారు.
మొవ్వ గ్రామము లోని కృష్ణుని దేవాలయము చాలా పురాతనమైనది. ఈ ఊరి స్థల పురాణము ప్రకారం మౌద్గల్య మహర్షి చేత ఇసుకతో ఇచటి మువ్వ గోపాల స్వామి విగ్రహం తయారుచేయబడెను. ఆ విగ్రహం ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా ఉండటం విశేషం. అంతే కాక చదువు రాని వరదయ్య తరువాతి కాలంలో క్షేత్రయ్యగా స్వామి కృపతో గొప్ప కవి అయ్యాడని ప్రతీతి. క్షేత్రయ్య రాసిన శృంగార కవిత్వం ఎంతో ప్రసిద్ధి.
కృష్ణా జిల్లాను ఇంతకు ముందు "మచిలీపట్నం జిల్లా" అని పిలిచేవారు. 1859లో గుంటూరు జిల్లాలోని కొన్ని తాలూకాలను ఈ జిల్లాలో కలిపి కృష్ణాజిల్లాగా పేరు మార్చారు. 1925లో కృష్ణాజిల్లాను కృష్ణా మరియు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలుగా విభజించారు.
శాతవాహనుల కాలం
శ్రీకాకుళం రాజధానిగా శ్రీముఖుడు శాతవాహన సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. శాతవాహన రాజులు నాలుగు శతాబ్దాల కాలం పాటూ ఈ ప్రదేశాన్ని పాలించారు.
పల్లవులు
గుంటూరు జిల్లా మైదవోలులో లభించిన తామ్ర శాసనాలననుసరించి పల్లవులు ఈ ప్రాంతాన్ని 250 నుండి 340 క్రీ.శ॥ వరకూ పాలించారు.
బృహత్పలాయనులు
వీరు కోడూరు రాజధానిగా ఈ జిల్లా ప్రాంతాన్ని పల్లవుల తదుపరి పాలించారు.
విష్ణు కుండినులు
వీరు క్రీ.శ॥5వ శతాబ్దంలో పాలించారు. వీరి కాలంలోనే మొగల్రాజపురం ఇంకా ఉండవల్లిలోని గుహలు తవ్వించి తీర్చిదిద్దబడ్డాయి.
తూర్పు ఉండవల్లిలోతూర్పుచాళుక్యులు
వీరుని గుహామందిరాలు ఇంకా శివాలయాలు కట్టించారు.
కాకతీయులు
క్రీ.శ॥1323 వరకు వీరి పాలన జరిగింది. వీరి కాలంలో జిల్లాలోని ఎన్నో దేవాలయాలు పోషించబడ్డాయి.
రెడ్డిరాజులు
కొండపల్లి<|im_end|>
<|im_start|>assistant
తూర్పున పశ్చిమ గోదావరి,<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની "ચાલતો રહેજે " કવિતા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ચાલતો રહેજે, તું ચાલતો રહેજે,
જીવનની વાટે, મંઝીલને માટે,
વિસામો ન લેજે, વિસામો ન લેજે.
ચાલતો રહેજે..
કોઈને મળ્યો સીધો રસ્તો, કોઈને આડો અવળો,
કોઈનો મારગ છે ફૂલો નો, કોઈનો છે કાંટાળો,
ફૂલ મળે તો સૌને દેજે, કાંટા તું પોતે સહેજે.
ચાલતો રહેજે..
જેને સમજશે જીવનસાથી, એકલતા દઈ જાશે,
કોઈ અજાણ્યો જીવનભરનો સથવારો થઈ જાશે,
ધીરજ ધરજે, સુખ દુ:ખમાં તું હસતો હસતો રહેજે.
ચાલતો રહેજે..<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
<|im_start|>user
கேள்வி : பன்னிரு ஆழ்வார்கள் பெயர்கள் என்ன?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் :
பன்னிரு ஆழ்வார்கள்
1. பொய்கையாழ்வார்
2. பூதத்தாழ்வார்
3. பேயாழ்வார்
4. திருமழிசையாழ்வார்
5. நம்மாழ்வார்
6. மதுரகவி ஆழ்வார்
7. குலசேகர ஆழ்வார்
8. பெரியாழ்வார்
9. ஆண்டாள்
10. தொண்டரடிப்பொடியாழ்வார்
11. திருப்பாணாழ்வார்
12. திருமங்கையாழ்வார்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
Уучу куру эмес<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жалгыз эмес, жок эмес, башкасы да бар.
Азыр да кыргыздар балбандардан уучу куру эмес.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
<|im_start|>user
parí ọrọ tí ó tẹlé: "tí o bá lè padà Sam láti wò bí ó ti dàbí bí a ọmọ, tí ó bá ti a lè báramu rẹ aworan si a database ti tutu ọmọ abduction ìgbà láti ọdún mẹdogun tàbí ogún sẹ́yìn, tí ó bá ti a lè fi hàn ó tí a bí lórí ayé" - tí ó ní ọpọlọpọ àwọn ` tí ó bá ','o wi.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ibi ìpamọ́<|im_end|>
| Yoruba | yor | re-annotations | 6bd0259d4c7ca8481e735540bfddbc8e5fd3335dcedd786330cf3ac3dc4ec210 |
<|im_start|>user
सम्राट अशोकाने भारताबाहेर बौद्ध धर्माचा प्रचार व प्रसार करण्यासाठी मुलगा महेंद्र व मुलगी संघमित्रा यांना कोठे पाठविले होते ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नेपाळ व श्रीलंकेत<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
‘స్వచ్ఛభారత్ ‘ను ఉద్యమంగా దేశంలో అందరూ పాటించాలని ప్రబోధిస్తూ కరపత్రం తయారుచేయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
స్వచ్ఛభారత్ ఉద్యమం
మిత్రులారా ! గత సంవత్సరం మన ప్రధాని మోడీగారు మనదేశాన్ని పరిశుభ్రంగా, కాలుష్యరహితంగా తీర్చిదిద్దాలని మన ప్రజలందరికీ పిలుపు ఇచ్చిన విషయము మనకందరికీ విదితమే. ఈ రోజున ముఖ్యంగా నగరాలు, నగర పరిసరాల్లో ప్రవహించే నదులు, మురికివాడలుగా, మురికి కూపాలుగా, మారిపోతున్నాయి.
మనం మన ఇంటిని, పరిసరాల్ని శుభ్రంగా ఉంచుకున్నట్లే, మన వీధినీ, మన వాడనూ, మన నగరాన్నీ శుభ్రంగా ఉంచుకోవాలి. ఫ్యాక్టరీలు వదలే రసాయనిక జలాలతో, గంగానది వంటి పవిత్రజలాలు సహితం, కాలుష్య కాసారాలుగా మారుతున్నాయి. మనకు త్రాగునీటినీ, సాగునీటినీ అందించే నదీజలాలనూ, కాలువలనూ పరిశుభ్రంగా ఉంచుదాము. నగరాలలో, ఖాళీ ప్రదేశాల్లో మొక్కలను పెంచి, తద్వారా పరిశుభ్రమైన గాలిని పీలుద్దాం. ఆరోగ్యవంతులుగా పెరుగుదాం! వైద్య ఖర్చులు తగ్గిద్దాం. అకాల మరణాలను తగ్గిద్దాం.
మన పాఠశాలలన్నిటిలో, మన గ్రామాలన్నిటిలో మరుగుదొడ్లు నిర్మిద్దాం. మనం ఈ యజ్ఞంలో పాల్గొందాం. మన వారందరినీ దీనిలో పాల్గొనమని ప్రభోదిద్దాం. స్వచ్ఛభారతమే, మన ధ్యేయం. మన తల్లిని మనము శుభ్రంగా ఉంచి, మంచి పిల్లలం అనిపించుకుందాం. స్వచ్ఛభారత్ మన దేశాన్ని తీర్చిదిద్దడమే, మనందరి కర్తవ్యం. ఇదే మనం మన తల్లికిచ్చే కానుక. కదలి రండి. ఉద్యమించండి.
తేది : x x x x.
మోడీ యువజన సంఘం,
నల్గొండ.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Napisz dalszy ciąg tego znanego powiedzenia: Co dwie głowy,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Oto dalszy ciąg tego powiedzenia: to nie jedna.<|im_end|>
| Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
క్రింద ఇచ్చిన సినిమా పాటలోని ఒక భాగం యొక్క సాహిత్యంపై విశ్లేషణ చెయ్యండి:
జయంతితే సుకృతినో రస సిద్దా: కవీశ్వరా :
నాస్తిక్లేశాం యశ: కాయే జరా మరణంచ భయం
నాస్తి జరా మరణంచ భయం
నాస్తి జరా మరణంచ భయం<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఇక్కడ వేటూరి సుందర రామ్మూర్తి గారి గురించి చెప్పాలి. ఆయన ఒక చక్కనిఅక్షర శిల్పి మాత్రమే కాదు. అత్యద్భుతమైన పదాలతో మాల కట్టగల నేర్పరి. బహుశా వేటూరి గారంత నేర్పుగా ఆయన ముందుతరం కవులెవరు సినిమా పాటకి గొప్ప ‘పదమాల’ వెయ్యలేదేమో! దేవుపల్లి కృష్ణశాస్త్రి గారి పదలాలిత్యాలను పుణికిపుచ్చుకుని వాటిని వరుసలో ఉచడం వేటూరి నేర్పరితనం. చూడండి ఇక్కడ భర్తృహరి ‘నీతి శతకంలోని శ్లోకాన్ని తీసుకొచ్చి ఇక్కడ ఎంత అర్ధవంతంగా ఉపయోగించేరో. గొప్పవైన రస స్పూర్తి ని కలిగించే రచనలను చేసిన కవులు వారు వారి రచనల ద్వారా మానవాళికి కలిగించిన రససిద్ధి కారణంగా జరామరణాలు లేని కైవల్య స్ధితిని పొందుతారని శ్లోక భావం.ఇక్కడ సినిమాలో నాయకుడు తన నాట్యం ద్వారా ప్రజల్లో రససిద్ధి కలిగించి, తాను లేకపోయినా తన నాట్యం బ్రతికుండేలా తనకొచ్చిన నాట్యకళ పూర్తిగా తన శిష్యురాలికి నేర్పి ఆమె ద్వారా తన నాట్యం ఎల్లప్పుడూ సజీవంగా ప్రజలకు రససిఇది కలిగించి కైవల్యాన్ని పొందినట్లుగా అన్వయించేరు. ‘హంసానంది’ రాగంలో ఇళయరాజా స్వరపరిచిన ఈ పాట శైలజ, బాలు పాడేరు. ముఖ్యంగా ‘మాతృ దేవోభవ’ అనడానికి ముందు వచ్చేశైలజ ఆలాపన జనాన్ని కట్టిపడేస్తుంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Inona avy ny anjara asan'ny fanahy?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny anjara asan'ny fanahy dia :
-ny fananam-panahy no mahatonga ny olona hikatsaka fiainana tsara tsara hatrany.
-mahatonga ny olona hahay handamina ny fiainany
-mampilamina ny saina aman'eritreritra rehefa mety ny hatao.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
<|im_start|>user
Minkälaisia riskejä virtuaalivaluuttoihin liittyy?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Virtuaalivaluuttajärjestelmien turvallisuus, eheys ja saldo perustuvat niiden käyttäjien keskinäiseen luottamussuhteeseen. Virtuaalivaluuttajärjestelmissä tapahtuva arvonmuodostus ei kuulu Finanssivalvonnan tai minkään muun viranomaisen valvonnan alaan.
Virtuaalivaluuttoja käytetään ensisijaisesti spekulatiivisina sijoituskohteina, ja niiden käyttö maksamiseen on toissijaista. Kukaan ei takaa niiden arvoa, minkä vuoksi markkinahinnat heilahtelevat voimakkaasti. Näistä syistä Bitcoin tai muut virtuaalivaluutat eivät ole todellinen vaihtoehto rahalle, eivätkä ne ole hyviä maksuvälineitä. Virtuaalivaluuttoihin liittyy myös rahanpesun ja terrorismin rahoittamisen riski, ja niitä käytetään laajasti rikollisessa toiminnassa.<|im_end|>
| Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
<|im_start|>user
Hussain Haroon<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A scion ti idile Haroon, o jẹ oniṣowo kan, alakitiyan awujọ ati agbọrọsọ Apejọ Sindh tẹlẹ kan ti o jẹ ọmọ ẹgbẹ igbimọ ti ọpọlọpọ awọn ile-ẹkọ eto-ẹkọ, awọn ẹgbẹ ere idaraya ati awọn ẹgbẹ alaanu.
Hussain Haroon jẹ ọmọ Saeed Haroon, arakunrin agba ti Hameed Haroon ati ọmọ-ọmọ Sir Abdullah Haroon, oloselu kan, ẹniti Muhammad Ali Jinnah pe ọkan ninu awọn ọwọn ti o lagbara julọ ti Ajumọṣe Musulumi ti Gbogbo-India . O jẹ ti idile Kutchhi olokiki kan ti o yìn lati Kutchh ni agbegbe India adugbo ti Gujarati, ti o gbe ni Karachi ni ọpọlọpọ ọdun ṣaaju ominira ti Pakistan ni ọdun 1947. O pari ẹkọ rẹ lati Karachi Grammar School ni akoko kanna bi Benazir Bhutto ṣe, ati lẹhinna o pari ẹkọ rẹ ni University of Karachi.
Haroon bẹrẹ iṣẹ ibẹrẹ rẹ ni iṣẹ gbogbogbo bi Alakoso idibo fun Ajumọṣe Musulumi Pakistan ni ọdun 1970. Lẹ́yìn náà ó sìn gẹ́gẹ́ bí Olùdarí, Karachi Metropolitan Corporation (KMC) (1979–1985); Olugbese Karachi Port Trust (KPT) (1980-1982); Apejọ Agbegbe Agbegbe ti Sindh (1985-1988), Agbọrọsọ, Apejọ Agbegbe ti Sindh (1985-1986); ati oludari alatako, Apejọ Agbegbe ti Sindh (1986–1988).
Hussain Haroon tun ti ṣiṣẹ bi Oludamoran, Pakistan Herald Publications Limited (PHPL) (1988–1989); aṣoju si Apejọ Gbogbogbo ti United Nations ; Ọmọ ẹgbẹ si Igbimọ Awọn gomina, Institute of Business Administration, Karachi (1996-1999); Oludari Alakoso Alakoso Karachi Electric Ipese Corporation (KESC) (1997-1999); Alaga, Griffith College Karachi (1999-2005) ati Alakoso, Pakistan-China Business Forum (1999-2004). O jẹ alaga ti Ẹgbẹ Isọ Gẹẹsi ti Pakistan ati pe o tun ni iyatọ ti jijẹ alaga ti o kere julọ ti Sind Club Gbajumo.
A fun Haroon ni awọn iwe-ipamọ ti Ile-iṣẹ ti Ajeji ti Ajeji, Apakan Aabo Orilẹ-ede, Ile-iṣẹ ti Aabo ati Iṣẹ iṣelọpọ ti Aabo ni Oṣu Karun ọjọ 5, Ọdun 2018 lati ṣe iranlọwọ fun Alakoso Alakoso Alabojuto Pakistan, Nasirul Mulk ni iṣakoso orilẹ-ede naa titi di idibo gbogbogbo Pakistan 2018 . O jẹ ibura ọfiisi nipasẹ Alakoso Pakistan ni Oṣu Karun ọjọ 5, ọdun 2018.
Haroon ti beere idasile ilu kan ni ita Karachi o si dabaa pe ki a fun ni lorukọ lẹhin pẹ Benazir Bhutto . Imọran rẹ ni pe o to awọn eniyan miliọnu mẹfa lati inu inu Sindh wa nibẹ. O tun jẹ apakan ti ikede lodi si idagbasoke ohun-ini gidi ni Bundal Island nipasẹ Awọn ohun-ini Emaar ti o da lori UAE. A tun mọ Haroon pe o ti ṣe agbero ẹjọ Sindh ni ilodi si Dam Kalabagh.
Ni ọdun 2017, o ti ni irẹwẹsi pẹlu adari ẹgbẹ oselu rẹ tẹlẹ, Pakistan Peoples Party ati pe o nfi ararẹ silẹ si awọn idunadura lati darapọ mọ awọn ẹgbẹ oselu Pakistan miiran ati pe o tun fi aye silẹ fun ararẹ lati dije fun ipo kan ninu awọn idibo gbogbogbo ti n bọ ni Pakistan. ni 2018.
Ni Oṣu Kẹjọ ọdun 2008, a yan Hussain Haroon gẹgẹbi Aṣoju Yẹ ti Pakistan si Ajo Agbaye, rọpo oniwosan Munir Akram . Ipinnu naa jẹ ariyanjiyan nitori Haroon ko ni iriri iṣaaju ni Iṣẹ Ajeji Pakistan tabi diplomacy kariaye. O gba ipo ifiweranṣẹ ni ọjọ 3 Oṣu Kẹsan ọdun 2008. Masood Khan, diplomat iṣẹ-ṣiṣe ti gba iṣẹ lati Hussain Haroon ni ọjọ 1 Oṣu Kini ọdun 2013.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
ચાલો જાણીએ એલિટ સિઝન 7 ના પ્લોટ વિશે<|im_end|>
<|im_start|>assistant
એલિટની સાતમી સિઝન પાછલી સિઝનની ઘટનાઓના બે અઠવાડિયા પછી શરૂ થાય છે. ઓમર, હવે યુનિવર્સિટીમાં છે, લાસ એન્સિનાસમાં અભિનયની તકને અનુસરતી વખતે હતાશા સાથે સંઘર્ષ કરે છે. પેટ્રિક, એરી અને મેન્સિયા મેડ્રિડ છોડી ગયા છે, અને ઇવાન તેના અકસ્માતમાંથી સાજો થઈ ગયો છે. ઇસાડોરાના ડીડાક સાથેના સંબંધો વણસેલા રહે છે, અને સારાને રાઉલ સાથેના તેના ઝેરી સંબંધોમાં સતત પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે. નિકો, સોનિયા અને રોકિઓ પોતપોતાની અંગત સમસ્યાઓથી ઝઝૂમી રહ્યા છે. આ સિઝનમાં નવા વિદ્યાર્થીઓ ક્લો અને તેની તરંગી માતા કાર્મેન તેમજ નિકોના પિતરાઈ ભાઈ એરિકનો પરિચય થાય છે. અંતિમ એપિસોડમાં પ્રગટ થયેલી સિઝનની ફ્લેશ-ફોરવર્ડ ઇવેન્ટ, રાઉલની અંતિમ હત્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02 |
<|im_start|>user
Sheeg magaca ninkii u horeeyey ee dajiya naxwaha Afka Carabiga<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Wuxuu Ahaa Aswad Cabdalla.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
No anime Boku no Hero Academia, quem é Izuku Midoriya (Deku)?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Izuku Midoriya, também conhecido como Deku, é o protagonista da série. Ele é um jovem estudante da U.A. High School que originalmente não possui superpoderes (Quirks) em um mundo onde a maioria das pessoas os têm. No entanto, ele herda o lendário Quirk "One For All" de All Might e se torna um herói em treinamento determinado a seguir os passos de seu ídolo.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
What food is Burma known for?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The most famous Burmese food is lephet which is a drink made out of fermented tea leaves. The tart leaves are eaten on their own, typically as dessert, but they're also served in the form of lephet thoke, a salad of pickled tea leaves.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
<|im_start|>user
Bi irọ ba lọ logun ọdun…<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nigba ti rogbodiyan yii rọlẹ diẹ lọjọ Sannde, ti mo n wa nnkan ti mo le fi sọ ọkan mi to ga soke kalẹ, lara awọn orin ti mo fẹran lati maa gbọ ni mo gbe si i. Awo orin ti mo gbe si i ni ti Ayinla Ọmọwura, akọle rẹ si ni ‘Ebi ki i pa’gun d’ọjọ alẹ.’ Ilu Adewọle Onilu-Ọla ni wọn fi bẹrẹ awo yii, ohun to si lu sibẹ ni pe: ‘Orimadegun ọkọ Silifa, L’ọjo kan lotitọ o ba a, b’irọ n lọ l’ogun ọdun, l’ọjọ kan lotitọ o ba a!’ Nigba ti mo si ti gbọ ilu naa, ọkan mi walẹ pẹsẹ. Mo ronu ara mi wo pe n ko ṣebajẹ, n ko ṣe aburu, n ko dalẹ Yoruba. Gbogbo eyi ti mo si n wi, ododo ọrọ ni. Bo ti ri ni mo n sọ. Bi ko si ye awọn eeyan mi-in loni-in, o n bọ waa ye wọn lọla, nitori bi irọ ba lọ logun ọdun loootọ, ọjọ kan bayii lootọ yoo ba a. Ohun to ṣẹlẹ lọsẹ to kọja yii fi han bẹẹ, o fi iyatọ han larin emi atawọn oloṣelu apurọjẹun pẹlu awọn ọmọlẹyin wọn.
Ọlọrun lo yọ Yoruba lọsẹ to kọja yii o. Ọlọrun lo yọ Naijiria paapaa. Ṣugbọn yiyọ t’Ọlọrun yọ Yoruba pọ ju eyi to fi yọ Naijiria lọ. Bo ba ṣe pe nigba ti wọn n fa ọrọ yii, ohun ti awọn Hausa ti wọn wa laarin wa fẹẹ ṣe ni Fagba, Ageege, ṣee ṣe fun wọn ni, eyi ti a n wi yii kọ la ba maa wi rara. Bo ba ṣe pe wọn ribi dana sun awọn ile ti wọn fẹẹ sun loru, ti wọn ribi pa awọn ọmọ Yoruba, nitori ati ko wọn lẹru, tawọn Yoruba naa gbẹsan, ti Mọla bii meji, mẹta tabi ju bẹẹ lọ ba ku, ọrọ naa iba ran kari Eko laarin iṣẹju diẹ, aa si kari ilẹ Yoruba pata ki ilẹ ọjọ naa too ṣu. Nigba naa lẹ oo mọ bawọn Hausa wọnyi ti yi wa ka to, ẹ ba si mọ aburu tawọn oloṣelu ilẹ Yoruba ṣe. Nigba naa ni ọpọ aa mọ idi ariwo ti mo n pa lojoojumọ, ati idi ti mo fi n sọrọ sawọn oloṣelu wa. Ṣugbọn ki Ọlọrun ma jẹ ki awọn pupọ ninu wa jẹ adọrun-mootọ.
Gbogbo awa ti a ba n gbadura fun ilẹ Yoruba, ka tubọ mura si i o. Ẹyin ti ẹ ba n gbadura fun Naijiria naa, ẹ tete yaa tẹra mọ ọn. Ohun to ṣẹlẹ lọsẹ to kọja yii ki i ṣe apẹẹrẹ rere, apẹẹrẹ buruku gbaa ni. Aya mi n ja paapaa. Idi ijaya mi ni pe bo ṣe ri yii, ohun to ṣẹlẹ yii ko tun ni i pẹẹ ṣẹlẹ, bo ba si ṣẹlẹ lẹẹkeji yii, o maa le ju takọkọ lọ, paapaa bo ba jẹ bi awọn oloṣẹlu atawọn jẹgudujẹra aarin wa ṣe n ṣe yii naa ni wọn n se. A ti tẹ́, awọn oloṣelu aarin wa ti tẹ́ wa. Wọn ti sọ wa deeyan yẹpẹrẹ laarin awọn ẹya to ku ni Naijiria, ki Ọlọrun da iyi ati apọnle Yoruba pada ni. Gbogbo ohun ti a ba gbe dani lasiko yii lo n fọ tuẹ, nigba ti ko si iṣọkan ẹyọ kan bayii laarin wa. Bawọn kan ba n gbe e siwaju laaarọ, bi yoo ba fi dọsan, awọn mi-in aa ti gbe e pada sẹyin, wọn aa si maa kigbe lori redio ati tẹlifiṣan fatafata pe ohun to dara ju lọ lawọn n ṣe. Bẹe lawọn kan aa dide ti wọn aa maa gbeja wọn lẹsẹkẹsẹ.
Awọn yii gan-an ni iṣoro ti Yoruba ni. Iyẹn awọn alaimọkan to pọ ju lọ laarin wa. Awọn ti wọn n gbeja awọn oloselu ti wọn ko mọ ile wọn, ti wọn ko si mọ ọna wọn, ti wọn ko si mọ aṣiri wọn ati iru eeyan ti wọn jẹ gan-an. Paripari rẹ ni pe awọn oloṣelu yii n ba tiwọn jẹ ni o: wọn ko ri tiwọn ro, gbogbo owo ti wọn iba si fi ṣoriire lawọn n ko fun ara wọn ati fawọn ọmọ wọn. Ṣugbọn awọn ti ko ni arojinlẹ yii ni wọn yoo dide, ti wọn aa bẹrẹ ariwo pe oloṣelu yii ni oloore awọn, oun lawọn fẹran ju, ẹnikẹni to ba n ba a ja, ọta awọn ni. Kaluku ti n ri i, ootọ ti n fara han, ẹru to si n ba mi ju ni pe nigba ti ootọ yii ba jade gboo, ko ma jẹ ọpọ eeyan lo maa ba kinni naa lọ. Naijiria ti de ori ọgẹgẹrẹ bayii, awon eeyan kan si n gbiyanju lati re e si koto, bi wọn ba ṣe bẹẹ, bawo ni ti Yoruba yoo ti ri o.
Bi ẹ ba wo ohun to ṣẹlẹ wẹrẹ yii, ẹ oo ri i pe ilẹ Yoruba ni ifarapa naa pọ si ju lọ. Nibi yii ni wọn ti yinbon fawọn ọmọ wa; nibi yii ni awọn ileeṣẹ ati dukia wa ti bajẹ ju lọ. Gẹgẹ bi awọn oloṣelu ti maa n ṣe, kia ni wọn ti n wa ẹni ti wọn aa di ẹru ọrọ naa le lori. Awọn ti wọn jẹ APC n sọ pe awọn PDP lo wa nidii ẹ; bẹe lawon ti wọn n ṣe PDP n sọ pe awọn APC lo ko awọn ọdọ yii jade. Ijọba ni awọn ọta awọn ni, wọn fẹẹ sọrọ naa di ti ẹleyamẹya, ṣugbọn wọn ri i pe ko si eyi to ṣee ṣe ninu gbogbo ete wọn. Awon eeyan ya wọlu, wọn si bẹrẹ si i fi ile awọn oloṣelu ṣe ọna, wọn n lọọ ko ẹru ti wọn ko pamọ: eyi to jẹ ti ilu ati eyi to jẹ tara wọn. O daju pe bi oloṣẹlu mi-in ba yọju lasiko naa, afaimọ ki wọn ma lu u pa, nitori oju araalu la lojiji, awọn eeyan ti ri ohun tawọn oloṣelu n ṣe, inu si bi wọn.
Ijọba mọ, awọn eeyan to si ti ri iru nnkan bayii naa mọ, pe ki i ṣe awọn ọdọ ti wọn bẹrẹ iwọde yii ni wọn pada bẹrẹ si i ji nnkan awọn oloṣelu ko, awọn araalu funra wọn, ati awọn janduku to ti wọ aarin wọn ni. Ki lo yẹ ko pa araalu ati janduku pọ, ko sohun to pa wọn pọ ju pe iya to n jẹ araalu n jẹ janduku naa, wọn si mọ pe awọn oloṣelu yii lo n fiya jẹ wọn, wọn si pinnu lati gbẹsan lara wọn. Nigba tawọn janduku ati araalu ba pade lati fiya jẹ awọn ti wọn n dari wọn bayii, ohun to maa n mu wa naa ni itajẹsilẹ nla, ija ẹlẹyamẹya ati iku ojiji fun awọn olowo ati ọlọrọ laarin ilu, nigba ti wọn ba ba nnkan wọn jẹ kọja afenusọ. Awọn ti wọn lọ sile awọn oloṣelu yii lati lọọ ko ẹru wọn, awọn eeyan wọn naa lo pọ ninu wọn: awọn ti wọn n sare tẹle mọto wọn ti wọn ba n lọ, awọn ọmọ ti wọn n lo lati fiya jẹ ẹlomi-in, ati awọn ti wọn jo tọju awọn ẹru yii, awọn naa lo gbẹyin yọ si wọn.
Bi ọrọ ti i di ogun ree, ti i di itajẹsile nla, bẹẹ araalu ki i sọ funra wọn tẹlẹ pe awọn fẹe ja, wọn aa kan bẹrẹ lẹẹkan naa ni, kinni naa yoo si maa ran kiri. Ko si ẹni ti mẹkunnu koriira laye yii bii olowo ati awọn ti wọn ri ṣe, awọn ti wọn ko ni anfaani lati sun mọ. Nigba ti iru anfaani yii ba waa ṣi silẹ lojiji, ti wọn le wọ ile olowo tabi da wọn lọna, wọn ki i fi oju aanu wo wọn rara, paapaa awọn aṣaaju ilu to ba ṣe wọn nika tẹlẹ, pipa ni wọn maa n pa wọn. Paripari ẹ ni pe orilẹ-ede ti ijọba ibẹ o ba ti daa, ti ko si iṣẹ lọwọ awọn ọdọ, ti inira pọ fawọn eeyan, ki i pẹ tawọn ero fi n pọ rẹpẹtẹ ni titi, ti ko si ni i sohun meji lọkan wọn ju ki wọn pa olowo, ki wọn si gba ohun yoowu ti wọn ba ri lọwọ wọn lọ. Awọn janduku bẹẹ ki i ṣee da duro mọ, nitori ko ni si olori ti ẹnikẹni le ba sọrọ, kaluku yoo maa ṣe tirẹ ni adugbo rẹ ni.
Bi ẹ ba wo awọn ti wọn n ko ẹru yii, ẹ oo ri i pe wọn ko mọ ara wọn ri, kaluku wa lati adugbo tabi ile ẹ ni, ibi ti wọn ti fẹẹ ko ẹru ni wọn ti pade. Bi ẹ ba si wo o daadaa, ẹ o ri i pe bi wọn ti n ṣe l’Ekoo, bẹẹ ni wọn n ṣe ni Pọta, ti wọn n ṣe ni Kalaba, ti wọn n ṣe ni Jos, ti wọn n ṣe ni Abuja ati Kaduna, Yobe ati Adamawa. Bi ẹ ba si n wo wọn lọọọkan, ti ẹ ko ba sun mọ wọn ki ẹ gbọ ede ẹnu wọn, ẹ oo ro pe awọn ti wọn wa ni Kaduna naa ni wọn wa l’Ekoo, tabi pe awọn ti wọn wa ni Abuja naa ni wọn wa ni Enugu ni. Ohun to jẹ ki eleyii ri bẹẹ ni pe eeyan meji naa lo wa aye, mẹkunnu ati ọlọrọ naa ni, tabi talaka ati bọrọkinni, ẹni to ri jẹ ati ẹni ti ko ri jẹ. Ko si ilu ti eleyii ko si, nitori awọn meji ti wọn wa laye naa niyi. Bi ọrọ ba si ti da bayii, awọn talaka yoo duro ti ara wọn, awọn olowo naa yoo si wa ni ẹgbẹ keji, ohun to ṣe da bii pe awọn eeyan kan naa ni wọn n ṣe janduku yii kaakiri niyẹn.
Ohun to n ba mi lẹru ju lọ ni pe bi wahala ọdun 1964 ṣe bẹrẹ wẹrẹ naa ree, ti awọn oloṣelu ati ijọba igba naa n sọ pe ko si kinni kan, ko si wahala kan, ẹni to ba kọja aaye ẹ, awọn yoo gbe e ni, ti wọn ṣe bẹẹ titi ti wahala naa ko dawọ duro titi wọ 1965, ti ọrọ di ogun Wẹẹti-ẹ, to si pada di ogun abẹle nilẹ wa. Laarin ọdun kan si meji naa ni o, bo si ṣe bẹrẹ naa ree. Bo ba di lọsẹ to n bọ, ma a sọ itan naa ni ṣoki, ka le ri ohun mu ṣọgbọn. Ṣugbọn ẹ jẹ ka maa gbadura, dugbẹdugbẹ n mi lori awa Yoruba, ki Ọlọrun, Ọba to lọjọ oni yii, ma jẹ ko ja bọ le wa lori o.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీ అనగానేమి ? వాటి లక్షణాలేవి ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
సొంత వ్యాపారము, భాగస్వామ్య వ్యవస్థలలోని పరిమితులు అధిగమించడానికి కంపెనీ వ్యవస్థ ఉద్భవించినది. ఉమ్మడి వాటాల ద్వారా రూపుదిద్దుకొనే సంస్థ కాబట్టి దీనిని జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీ అంటారు. కంపెనీ కొంతమంది వ్యక్తుల స్వచ్ఛంద సంఘము. కొంతమంది వ్యక్తులు కలసి ఒక ధ్యేయమును సాధించడానికి ఏర్పడిన సంస్థ. కంపెనీల
చట్టము దీనికి ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రసాదించినది. దీనికి న్యాయాత్మకమైన వ్యక్తిత్వము, పారంపర్యాధికారము, పరిమిత ఋణబాధ్యత ఉన్నవి. కంపెనీలకు ప్రత్యేక వ్యక్తిత్వము ఉండటము అది తన పేరుతోనే ఆస్తులను కొనవచ్చు, అమ్మవచ్చు ఒడంబడికలు చేసుకోవచ్చు. అందుకే అటువంటి సంస్థను కంపెనీల చట్టము సృష్టించిన కల్పిత వ్యక్తిగా వర్ణించడమైనది.
“అధికార ముద్రతో, పారంపర్యాధికారముతో చట్టం సృష్టించిన కల్పిత వ్యక్తిత్వముతో రిజిస్టర్ అయిన స్వచ్ఛంద సంస్థ” – కంపెనీల చట్టము.
“సమిష్టి ధ్యేయం కోసం ఐచ్ఛికముగా ఏర్పడిన వ్యక్తుల సముదాయమే కంపెనీ”
– లార్డ్ జస్టీస్ జేమ్స్ “న్యాయశాస్త్ర దృష్టిలో అదృశ్యముగా కంటికి కనిపించకుండా జీవించే కల్పిత మానవుడు. కేవలం న్యాయ శాస్త్ర సృష్టి వలన ఏర్పడినది కాబట్టి రాజ్యాంగము నిర్దేశించిన ధర్మాలే దానికి ఉంటాయి. ఆ ధర్మాలలో అతి ముఖ్యమైనవి శాశ్వతత్వము, వ్యక్తిత్వము” – ప్రధాన న్యాయాధికారి మార్షల్.
కంపెనీల లక్షణాలు :
1. న్యాయాత్మకమైన వ్యక్తిత్వము కంపెనీ చట్టము ద్వారా సృష్టించబడుతుంది. మానవునకు సహజముగా ఉండే హక్కులన్నీ కంపెనీలకు ఉంటాయి. కంపెనీ ఆస్తులను సేకరించి, అప్పులు తీసుకోవచ్చు. తన పేరుమీదగానే కోర్టులో దావా వేయవచ్చు. ఇతరులు కూడా కంపెనీ మీద దావా వేయవచ్చు.
2. న్యాయసత్వము : కంపెనీ నమోదు అయిన తర్వాత ప్రత్యేకమైన అస్థిత్వము ఏర్పడుతుంది. కంపెనీ వేరు, కంపెనీ సభ్యులు వేరు. సభ్యులతో కంపెనీకి సంబంధము ఉండదు.
3. స్థాపన : భారత కంపెనీల చట్టము, 1956 క్రింద నమోదు అయినప్పుడే కంపెనీ మనుగడలోనికి వస్తుంది.
4. అధికార ముద్ర : కంపెనీకి భౌతిక రూపము లేదు కాబట్టి అది సంతకాలు చేయలేదు. అందుచేత చట్టం ప్రకారము అధికార ముద్ర ఉండవలెను. ఇది కంపెనీ సంతకము వలె చెలామణి అవుతుంది. అధికార ముద్ర మీద కంపెనీ పేరును, వ్యాపార చిహ్నాన్ని చెక్కుతారు.
5. పారంపర్యాధికారము : చట్టము సృష్టించిన అసహజ మానవుడు కావున కంపెనీ ఛిరకాలము కొనసాగుతుంది. వాటాదారుల మరణముతోగాని, దివాలా తీయడం ద్వారా కంపెనీ మనుగడకు అంతరాయముండదు.
6. పరిమిత ఋణబాధ్యత : వాటాదారుల ఋణబాధ్యత వారు తీసుకున్న వాటాల మేరకు పరిమితము.
7. వాటాల బదిలీ : పబ్లిక్ కంపెనీలోని వాటాదారులు తమ వాటాలను యథేచ్చగా బయటవారికి బదిలీ చేయవచ్చును.
8. యాజమాన్యానికి, నిర్వహణకు పొత్తుండదు : వాటాదారులు కంపెనీ యజమానులు అయినా వారందరూ నిర్వహణలో పాల్గొనలేరు. వారు ఎన్నుకున్న డైరెక్టర్ల బోర్డు నిర్వహణ చేస్తుంది. కాబట్టి యాజమాన్యం వేరు, నిర్వహణ వేరు,
9. సభ్యుల సంఖ్య : జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీలలో ప్రధానముగా పబ్లిక్ కంపెనీలు, ప్రైవేటు కంపెనీలు ఉంటాయి. పబ్లిక్ కంపెనీలలో కనిష్ట సభ్యుల సంఖ్య 7, గరిష్ట సభ్యుల సంఖ్య అపరిమితము. ప్రైవేటు కంపెనీలలో కనిష్ట సభ్యుల సంఖ్య 2. గరిష్ట సభ్యుల సంఖ్య 50.
10. చట్టబద్ధమైన నిబంధనలు : కంపెనీ వ్యవహారములన్నీ భారత కంపెనీల చట్టము అజమాయిషీలో జరుగును.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Shin idan christian ya biya ma musulmi zuwa Saudiya kuma idan har yaje, ya ibadar sa yake?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ya halatta arne ya biya wa Musulmi aikin Hajji, kuma hajjinsa ingantacce ne mutuƙar ba da dukiyar haramun ya biya masa ba .
Annabi (SAW) ya kasance yana karbar kyauta daga arna, ya karbi kyauta daga Kaisar sarkin Ruum da Mukaukis, har baiwarsa Mariya
wacce ta haifa masa Ibrahim kyauta ce da ta gangaro daga kafiri.<|im_end|>
| Hausa | hau | re-annotations | 5d4dbda1098275ac12875b8e76bad3fcd5425dd0af3f24632ca21efb2167bb82 |
<|im_start|>user
qofkii ugu horeeyey ee qof dila aduunka korkiisa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Qaabiil binu Aadam oo dilay walaalkii Haabiil<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0 |
<|im_start|>user
তুমি কেমন আছো?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
আমি ভালো আছি। আমার ব্যাপারে খবর নেওয়ার জন্য তোমায় ধন্যবাদ। তুমি কেমন আছো?<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d |
<|im_start|>user
सगरमाथा क्षेत्रमा शेर्पा समुदायको परम्परागत नृत्य शैलीको वर्णन गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
शेर्पाहरूसँग "खुम" र "दुम्जी" नृत्यहरू जस्ता परम्परागत नृत्यहरू छन्, जुन प्रायः चाडपर्व र उत्सवहरूमा प्रदर्शन गरिन्छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
Hoàn thiện đoạn văn sau:
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao phản đối Trung Quốc công bố "bản đồ tiêu chuẩn 2023" có đường chín đoạn và quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, tuyên bố đây là hành vi xâm phạm chủ quyền của Việt Nam.
"Việc Bộ Tài nguyên Thiên nhiên Trung Quốc công bố cái gọi là 'bản đồ tiêu chuẩn năm 2023', trong đó bao gồm quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam cũng như thể hiện yêu sách đường 9 đoạn,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
là xâm phạm chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo, cũng như chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam đối với các vùng biển của mình được xác định theo Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển năm 1982 (UNCLOS)", người phát ngôn Bộ Ngoại giao Phạm Thu Hằng cho biết trong thông cáo ngày 31/8.
"Do đó, yêu sách chủ quyền và yêu sách biển dựa trên đường đứt đoạn như thể hiện trong bản đồ trên là vô giá trị, vi phạm luật pháp quốc tế, nhất là UNCLOS", bà Hằng nói thêm.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Content: ఒక్క రోజులోనే రూ.1000 తగ్గిన బంగారం
హైదరాబాద్లో మంగళవారం రాత్రి సమయానికి 24 క్యారెట్ల బంగారం ధర పది గ్రాములకు రూ.44,110 రూపాయలు ఉండగా, ఆర్నమెంట్ బంగారం 10 గ్రాముల ధర రూ.40,950 పలుకుతోంది. విక్రయశాలల్లో కూడా బంగారం ధరల్లో ఉదయానికి సాయంత్రానికి భారీ తేడాలుంటున్నాయి.
నిజానికి గతంలో ఉదయం ధర ప్రకటిస్తే రోజంతా అదే ధర కొనసాగేది. స్థానిక వ్యాపారుల సంఘం నిర్ణయించిన ధరల్నే కొనసాగించేవారు. కానీ ధరల్లో ఇప్పుడు గంట గంటకు మార్పులు వస్తుండటంతో ట్రేడింగ్కు అనుగుణంగానే బంగారం దుకాణాల్లో కూడా రోజులో రెండు మూడుసార్లు ధరలు మారుస్తున్నట్లు దేశంలో వివిధ ప్రాంతాల్లో బంగారం దుకాణాలు నిర్వహిస్తున్న వర్తకులు చెబుతున్నారు. కిలో వెండి ధర కూడా వెయ్యి రూపాయల వరకు తగ్గింది.
వైసీపీలో రాజ్యసభ ఎన్నికల కోలాహలం
ఏపీ నుంచి రాజ్యసభ రేసులో అయోధ్య రామిరెడ్డి, మస్తాన్ రావు
రాజ్యసభ ఎన్నికల నగారా మోగడంతో ఆంధ్రప్రదేశ్లోని వైఎస్సార్ కాంగ్రెస్ పార్టీలో ఎన్నికల కోలాహలం మొదలైందంటూ ఆంధ్రజ్యోతి కథనం ప్రచురించింది.
మొత్తం నలుగురు అభ్యర్థులు ఎవరన్నది ప్రకటించేందుకు ఇంకా సమయం ఉన్నప్పటికీ నమ్మినబంట్లుగా ఉన్న వారికే అవకాశం దక్కుతుందని పార్టీ వర్గాలు చెబుతున్నాయి.
ఇప్పుటికే సీఎం జగన్మోహన్ రెడ్డి రాజ్యసభ ఎంపీ విజయసాయిరెడ్డిని తాడేపల్లి పిలిపించి మంతనాలు జరిపారు. అభ్యర్థుల జాబితాలోని తొలి వరుసలో "రాంకీ" ఆయోధ్యరామిరెడ్డి పేరున్నట్టు సమాచారం.
ఇదే సమయంలో టీడీపీని వీడి వైసీపీకి వచ్చే సమయంలోనే బీద మస్తాన్ రావుకి రాజ్యసభ సీటు ఇస్తానని జగన్ హామీ ఇచ్చారంటున్నారు. మాజీ ఎంపీ మేకపాటి కూడా తనకు హామీ ఇచ్చారని చెబుతున్నట్టు పార్టీ వర్గాల అంటున్నాయి.
శాసనమండలిని రద్దు చేస్తూ చేసిన తీర్మానాన్ని ఆమోదించిన నేపథ్యంలో మంత్రులుగా కొనసాగుతున్న పిల్లి సుభాష్ చంద్రబోస్, మోపిదేవి వెంకటరమణలకు కూడా ఎమ్మెల్సీలకన్నా ఉన్నత పదవులు ఇస్తానని మంత్రి వర్గ సమావేశంలో జగన్ హామీ ఇచ్చారు. దీంతో వీరు పేర్లు కూడా ప్రచారంలో ఉన్నాయి.
టీడీపీ నుంచి వైసీపీలోకి చేరిన అమలాపురం మాజీ ఎంపీ రవీంద్రబాబుకు కూడా రాజ్య సభ ఛాన్స్ దక్కవచ్చని చెబుతున్నారు. అయితే ఎస్సీ వర్గానికి చెందిన మహిళను కూడా పంపవచ్చన్న చర్చ కూడా నడుస్తోంది.
వైఎస్ రాజశేఖరరెడ్డి ఆలయం కట్టారు<|im_end|>
<|im_start|>assistant
అంతర్జాతీయ మార్కెట్లో ధరలు తగ్గడం, డాలర్ విలువతో పోల్చితే రూపాయి విలువ 13 పైసలు వరకు బలపడటంతో ఒక్క రోజులోనే బంగారం వెయ్యి రూపాయలు తగ్గిందని ఈనాడు పేర్కొన్న కథనం వివరాలు ఇలా ఉన్నాయి.<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
Ahmad mempunyai sejumlah guli dan memberikannya kepada 4 orang rakannya dengan sama banyak. Setiap orang mendapat 3 biji guli. Berapakah jumlah guli yang dipunyai oleh Ahmad pada asalnya?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
3*4=12. Ahmad mempunyai 12 biji guli pada asalnya.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 1e91494334212937fb710446747e6385df1b0a9e48d5be1f47aa190b49a3584d |
<|im_start|>user
Zer da geologian tektonika, eta nola ulertzen du lurrazalaren plaken mugimendua?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tektonika da lurrazalaren plaken mugimendua aztertzen duen teoria. Tektonikak ulertzen ditu lurrazalaren aldaketak eta mendi sortze prozesuak.<|im_end|>
| Basque | eus | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
<|im_start|>user
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： 関東大震災を撮影したカメラマンのドキュメンタリー映画ができました。古いフィルムの映像を保存している団体が作りました。
映画には3人のカメラマンが撮影した映像を使っています。団体は映像から撮影した場所や時間を調べました。そして家族の話や本人が書いた文章などから、3人がどのような人たちだったのかを伝えています。
28日に東京で映画を見る会があって、100人ぐらいが集まりました。映画を見た大学生は「今私たちが住む、スカイツリーなどがある町でこんな災害があったんだとよくわかりました」と話しました。
専門家は「カメラマンたちがどんな気持ちで災害を撮影したのか、映画で体験できることは大切なことです」と話しています。
この映画は、東京都や横浜市などの映画館で8月26日から見ることができます。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
100年前の関東大震災を撮影したカメラマンの映画ができる<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
“युवराजधिराज” घोषणा गर्ने प्रथम राजा को हुन ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
अंशुवर्मा<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
Sheeg magaca hay’addii uu hoos tegi jirey Naadigii Jeenyo LLPP?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxa uu hoos tegi jirey Wasaaradda Hawlaha Guud iyo Guryeynta.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 8acded769df6af9441c8e4952d3cdda84d977c3c76bf77abf090070cbc3a26e5 |
<|im_start|>user
Frase 1: La siguiente versión fue creada por el hermano de Ron, Robert Fuller, en 1986. Frase 2: La siguiente versión fue creada en 1986 por el hermano de Robert Fuller, Ron. Pregunta: ¿Expresan la frase 1 y la frase 2 el mismo significado? - ¿Sí o No? - No lo sé.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
No, las frases 1 y 2 no expresan el mismo significado. En la frase 1 la versión fue creada por Robert Fuller mientras en la frase 2 la versión fue creada por Ron.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | bfba3a39e27b2407a45b80d0dcfe9df573baa32d2765156b80296f58ad8e3791 |
<|im_start|>user
ඉන්දියාවේ මිසයිල මිනිසා ලෙස හැදින්වෙන්නේ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
අබ්දුල් කලාම්<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Jawab soalan yang rumit ini: Perompak kereta api manakah yang didakwa oleh Frederick John Fulton?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bill Miner, juga dikenali sebagai Grey Fox, Gentleman Robber atau Gentleman Bandit didakwa oleh Frederick John Fulton.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਹਰਿ ਕੇ ਦਾਸ ਸਿਉ ਸਾਕਤ ਨਹੀ ਸੰਗੁ ॥ਓਹੁ ਬਿਖਈ ਓਸੁ ਰਾਮ ਕੋ ਰੰਗੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਮਨ ਅਸਵਾਰ ਜੈਸੇ ਤੁਰੀ ਸੀਗਾਰੀ ॥ਜਿਉ ਕਾਪੁਰਖੁ ਪੁਚਾਰੈ ਨਾਰੀ ॥੧॥ਬੈਲ ਕਉ ਨੇਤ੍ਰਾ ਪਾਇ ਦੁਹਾਵੈ ॥ਗਊ ਚਰਿ ਸਿੰਘ ਪਾਛੈ ਪਾਵੈ ॥੨॥ਗਾਡਰ ਲੇ ਕਾਮਧੇਨੁ ਕਰਿ ਪੂਜੀ ॥ਸਉਦੇ ਕਉ ਧਾਵੈ ਬਿਨੁ ਪੂੰਜੀ ॥੩॥ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਚੀਤ ॥ਸਿਮਰਿ ਸੁਆਮੀ ਹਰਿ ਸਾ ਮੀਤ ॥੪॥੯੧॥੧੬੦॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 198 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ !) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਗਤ ਨਾਲ ਮਾਇਆ-ਵੇੜ੍ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ (ਕਿਉਂਕਿ) ਉਹ ਸਾਕਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਭਗਤ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੇ੍ਰਮ-ਰੰਗ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹਰੀ ਦੇ ਦਾਸ ਅਤੇ ਸਾਕਤ ਦਾ ਸੰਗ ਇਉਂ ਹੀ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਅਨਾੜੀ ਅਸਵਾਰ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਸਜਾਈ ਹੋਈ ਘੋੜੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਖੁਸਰਾ ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ।੧।(ਹੇ ਭਾਈ !) ਹਰੀ ਦੇ ਦਾਸ ਅਤੇ ਸਾਕਤ ਦਾ ਮੇਲ ਇਉਂ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਿਆਣਾ ਪਾ ਕੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਚੋਣ ਲੱਗ ਪਏ,ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਗਾਂ ਉਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੁੜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ !) ਹਰੀ ਦੇ ਭਗਤ ਤੇ ਸਾਕਤ ਦਾ ਜੋੜ ਇਉਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਭੇਡ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਮਧੇਨ ਮਿਥ ਕੇ ਪੂਜਣ ਲੱਗ ਪਏਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸਰਮਾਏ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਸੌਦਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਉੱਠ ਦੌੜੇ ।੩।ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਹਰੀ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਸਿਮਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਰਗੇ ਮਾਲਕ ਤੇ ਮਿੱਤਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਿਆ ਕਰ ।੪।੯੧।੧੬੦।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
2023 Boğazda havai fişek gösterisi var mı?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cumhuriyet'in 100. yılına özel görsellerin 2023 adet dronla sergilendiği etkinlikte, havai fişek ve ışık gösterileri de yer aldı.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి
కంప్యూటరైజ్డ్ అకౌంటింగ్ పద్ధతి వలన కలిగే ప్రయోజనాలను తెలపండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
కంప్యూటరైజ్డ్ అకౌంటింగ్ పద్ధతి వలన ఈ క్రింది ప్రయోజనాలు లభిస్తాయి.
1) వేగవంతము : వ్యాపార వ్యవహారాలకు లిఖిత పద్ధతి ద్వారా కాలయాపన జరుగుతుంది. కంప్యూటర్ ద్వారా వేగవంతముగా నివేదికలను పొందవచ్చును. కార్యనిర్వహణలో మనుషుల కంటే కంప్యూటర్లు తక్కువ సమయాన్ని తీసుకుంటాయి.
2) స్పష్టత : భవిష్యత్ వినియోగాల కొరకు కావలసిన ప్రాథమిక సమాచారము మొత్తము మరియు నివేదికలు తయారుచేసుకొనుటకు కంప్యూటర్లో అవకాశమున్నది. సమాచారం మొత్తం కంప్యూటర్లో నిక్షిప్తం కాబడి ఎలాంటి తప్పులు లేకుండా పద్దులను తయారుచేసుకొనవచ్చును.
3) విశ్వసనీయత : కంప్యూటర్లకు అలసట ఉండదు. ఎన్ని ప్రక్రియలనైనా చేయవచ్చును. విసుగు కూడా ఉండదు. దీనివలన మానవుల కంటే కంప్యూటర్లపై ఎక్కువ విశ్వాసము కలిగినది. ముఖ్యముగా కంప్యూటరీకరణ అకౌంటింగ్ పద్ధతులు కంప్యూటర్లపై ఆధారపడి ఉన్నందున వాటికి ఉన్న అవినాభావ సంబంధముతో విశ్వసనీయత కలిగినది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | b2e4cf812341179f50c97c21201ba8ee469a1675a425172165468ba87ec48b1b |
<|im_start|>user
Yüz yağlanması nasıl önlenir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cilt Yağlanması Nasıl Önlenir?Sigara ve alkolden uzak durmak,Düzenli uyku,Stres ile başa çıkmak,Doğru ve düzenli beslenme alışkanlıkları edinmek,Gün içinde yeteri kadar su tüketmek,Cilde uygun kozmetik ürünleri kullanımına dikkat etmek,Cilt temizliğine önem vermek ve cilt bakımı rutini oluşturmak gerekir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Sọ̀rọ̀ lórí BÍBẸ ÈKÓ WÒ FÚN Ọ̀SẸ̀ KAN: A One Week Visit To A Yoruba Speaking City (Yoruba Dialogue InLagos)<|im_end|>
<|im_start|>assistant
HOST/ HOSTESS ALEJO – VISITOR Ọ̀RỌ SÍSỌ LÃRIN ONÍLÉ ÀTI ÀLEJÒ ENGLISH TRANSLATION: CONVERSATION BETWEEN
THE HOST/HOSTESS AND THE VISITOR
ONÍLÉ Mo fẹ́ lọ pàdé Àlejò ní Ìdíkọ̀-òfúrufú Muritala Mohammed, Èkó I am going to receive a visitor at Muritala Mohammed Airport, Lagos
Àlejò mi tidé My Visitor has arrived
Ẹkáalẹ́ o, ẹkáàbọ̀. Ṣé dãda ni? Good evening, Welcome. Is it well?
ÀLEJÒ Káalẹ́ o. A dúpẹ́ Good evening, Thank you
ONÍLÉ Ṣé ẹ ti rí gbogbo ẹrù yín gbà? Have you collected all your luggage?
ÀLEJÒ Bẹ̃ni. Yes
ONÍLÉ Ó yá, ẹ gbé ẹrù wá, ẹ jẹ́ kí álọ sidi ọkọ̀/mọ́tò Its time, bring your luggage and let us go to the the car
ÀLEJÒ Oṣé, gba ẹrù Thanks, here is my luggage
ONÍLÉ Lọ́nà nínú ọkọ̀. Bawo ni? On the way, in the car. How are you?
ÀLEJÒ Dãda ni, ṣugbọn õru mú. Ó le o, súnkẹrẹ fàkẹrẹ ọkọ̀ ṣi wa lálẹ́ yi? I am fine but there is heat. Its tough, so there is still traffic jam as late?
ONÍLÉ Bẹni, súnkẹrẹ fàkẹrẹ pọ ju bayi lọ lati ãrọ ṣùgbọ́n a o ni pẹ délé mọ.Kílódé Ọlọkada? ṣọ́ra ẹ, ma kọlù ọkọ̀ mí Yes, the traffic was worst in the morning but we will soon get home.What is it motorcylist? Be careful do not hit my car.
ÀLEJÒ Oṣé, kú iṣé o. Thanks, well done.
ONÍLÉ A ti délé. Ẹjẹ́ ká ko ẹrù wọlé. We are home. Lets take the luggage in.
ÀLEJÒ Oṣé gidi gan. Thanks so much.
ONÍLÉ Yàrá tí ẹ ma sùn rẽ, ilé ìwẹ̀ re, bí ẹ bá ẁẹ tán ẹ wá jẹun This is your bedroom, here is the bathroom,when you finish taking your birth, come and eat.
ÀLEJÒ Kíla fẹ́ jẹ? Ebi npa mi What are we eating? I am hungry
ONÍLÉ Iresi ati Dodo ni? Rice and Fried Plantain.
ÀLEJÒ O da bẹ. A dúpẹ́ Its good. Thank you
ONÍLÉ ATI ÀLEJÒ Wọ́n bẹ̀rẹ̀ si jẹun They began to eat
ÀLEJÒ Oṣé o, mo ti yó, ounjẹ nã dùn Thanks, I am full, the food taste good.
ONÍLÉ A dúpẹ́ Thank you
À̀LEJÒ Ó ti rẹ̀ mí, mo fẹ́ lọ sùn I am tired, I want to go and sleep
ONÍLÉ O da bẹ. Ódàárọ̀ o Its fine, goodnight
ÀLEJÒ Ódàárọ̀<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 6bd0259d4c7ca8481e735540bfddbc8e5fd3335dcedd786330cf3ac3dc4ec210 |
<|im_start|>user
भारत में शिक्षा प्रणाली में किस तरह का सुधार हुआ है?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
भारत में शिक्षा प्रणाली में काफी सुधार हुआ है। भारत में अब सभी को शिक्षा मिल पा रही है। भारत में कई बेहतरीन स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय हैं। भारत में शिक्षित हुए लोग कई क्षेत्रों में उत्कृष्टता हासिल कर रहे हैं।<|im_end|>
| Hindi | hin | original-annotations | a5a0a62aac31a8503514907ebf3c1d4f5c1514ae12c9fed3c9a180779454d68b |
<|im_start|>user
به متن زیر مراجعه کنید و سپس به همان زبانی که در متن آمده است به سوال بعد پاسخ دهید: گذرگاه: یک روز ، در حالی که در چهارده سالگی به عنوان پیشخدمت کار می کرد ، طراح مد مارکوس تولدو او را به عنوان یک مدل دعوت کرد. او در سن هفده سالگی مستقل شد و به زندگی با عموزاده هایش رفت. در نوزده سالگی او با بازیگر سرجیو مایر آشنا شد ، که بعداً پدر پسرشان سرجیو ، متولد سال 1998 شد. اونا هرگز ازدواج نکردند. سوال: قبل از اینکه مدل بشه شغلش چی بود؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
اون قبل از اینکه مدل بشه به عنوان پیشخدمت مشغول به کار بود.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | re-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
<|im_start|>user
TEİAŞ kura çekimi ne zaman 2023?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
İŞKUR tarafından gönderilen listede yer alan adayların kura çekimi 27 Temmuz 2023 saat 15:00'de TÜSEB İstanbul Yerleşkesinde noter huzurunda gerçekleştirilecek. Kura çekimi sonucunda belirlenen ve başvuru şartlarını taşıyan adaylar sözlü sınava alınacaktır.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | f661c22b9d101145e328d5467326855f803f1da9fa932e7d1d80d9f5d18562e5 |
<|im_start|>user
ఇచ్చిన వ్యాక్యంలో తప్పు ఉంటె సరిచేసి రాయండి:
ఏటీపీ అణువులో శక్తి హైడ్రోజన్ బంధాల రూపంలో నిలువ ఉంటుంది.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఏటీపీ అణువులో శక్తి ఫాస్ఫేట్ బంధాల రూపంలో నిలువ ఉంటుంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Sobre qual importante evento esse texto fala: Manuel II (Lisboa, — Londres, ), também chamado "o Patriota" ou "o Desaventurado", foi o último Rei de Portugal e dos Algarves de 1908 até à sua deposição em 1910 com a Implantação da República Portuguesa. Era o segundo filho do rei D. Carlos e sua esposa a princesa Amélia de Orleães, tendo ascendido ao trono após o assassinato de seu pai e irmão mais velho D. Luís Filipe, Príncipe Real.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Assassinato<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | 5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d |
<|im_start|>user
Iza no mpanjaka britanika malaza nanome ny anarany tamin'ny vanim-potoana nasehon'ny fanitarana ny Fanjakana Britanika?
Valiny: Ny vanim-potoanan'ny Victoriana dia nomena ny anaran'ny Mpanjakavavy Victoria, izay nitondra an'i Royaume-Uni nanomboka tamin'ny 1837 ka hatramin'ny 1901. Fotoana niitatra sy nitari-tafika britanika nanerana izao tontolo izao izany.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny vanim-potoanan'ny Victoriana dia nomena ny anaran'ny Mpanjakavavy Victoria, izay nitondra an'i Royaume-Uni nanomboka tamin'ny 1837 ka hatramin'ny 1901. Fotoana nihitatra sy nitari-tafika britanika nanerana izao tontolo izao izany.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
<|im_start|>user
Haddii qofku Ilaahay caabudi waayo, maxaa ku jaban ama ku dhacaya?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Haddii qofku Ilaahay kelidii caabudi waayo; waxa uu Alle u ballan qaaday inuu cadaabta geliyo.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 74e4107c182b131362a8489f4c7cc40c122bdfcbf1eddc8c18f132c81137ef7f |
<|im_start|>user
Manankarena fomba amam-panao sy kolontsaina ny malagasy. Inona no dihy nentin-drazana malaza eto Madagasikara, miavaka amin'ny fihetsehan'ny tongotra sy ny tanana haingana, miaraka amin'ny mozika mahery vaika?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny dihy nentim-paharazana malaza eto Madagasikara dia antsoina hoe "Salegy", miavaka amin'ny fihetsehan'ny tongotra sy ny tanana haingana, miaraka amin'ny mozika mahery vaika.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
<|im_start|>user
"Meaning of Life" filmi ilk yayınlandığında nasıl tepkiler almıştı?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Meaning of Life" filmi ilk yayınlandığında karışık eleştiriler almıştı. Filmin stil ve mizahı, bazı eleştirmenler tarafından beğenilirken, diğerleri tarafından fazla çılgın ve absürd olarak görüldü. Monty Python ekibinin tarzı her zaman tartışmalı olmuş, izleyiciyi güldürürken aynı zamanda bazıları tarafından anlaşılmaz veya uygunsuz bulunmuştur.
Filmin din, sağlık sistemi, eğitim, toplumsal sınıf ve diğer konuları hicveden eleştirel yaklaşımı, bazı izleyiciler ve eleştirmenler arasında filmi olumsuz şekilde etkileyen faktörlerden biri olarak görüldü. Ancak Monty Python'ın sadık hayranları, filmin absürd komedisi ve sosyal eleştirilerini takdir etti.
Zaman içinde, "Meaning of Life" filmi bir kült klasiği haline geldi ve Monty Python'ın diğer eserleri gibi komedi tarihinde önemli bir yere sahip oldu. Bu film, Monty Python ekibinin özgün ve radikal komedi anlayışının bir parçası olarak kabul edilir ve günümüzde hala birçok komedi hayranı tarafından sevilir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 763597b0f59b5e9039e4fcd9acfb3d04131b1d9d10d5220e602d33aaa5e22419 |
<|im_start|>user
Athule uBheki. Athi ukudla amathambo ekhanda. Ufuna nokubuza eyamaphoyisa;
akazi ukuthi uzoyiqala kanjani.
'Bathi uphethwe yini ngempela Tholi?'
'Bavele bangibhedela nje lapha esibhedlela Bhek'zana wami. Bathi ngadla
izidakamizwa. Ngize ngabatshela nokuthi nganginawe ngalobo busuku. Angikaze
ngizilokothe nje izidakamizwa.'
'Kodwa uke uzisebenzise zona lezo zidakamizwa?'
'Phela yikho ngithi bayangibhedela nje.'
'Pho amaphoyisa abezofunani lapha kuwe?'
'Umzala wami uyiphoyisa. Uma eze lapha ezongibona usuke ehamba nabangani
bakhe.'
Aphole uBheki. Ehlise umoya manje. Abone ukuthi sengathi uTholi mdala kunaye
ngomqondo. Asale eseziduduza ngokuthi uma kukhona izimfihlo alele phezu kwazo
uTholi ziyombuleka ngelinye ilanga. Akhumbule ukuthi kade ebona uBhatomu abuze.
'UBhatomu yilokhu ahamba lokho?'
'Habo! Uyazi kade elapha. Angazi ukuthi uzwe ngobani ukuthi ngiyagula. Uthi usezwile
ukuthi sengifuna ukushada. Uthi yena uyowumisa nse lowo mshado.'
'Kodwa uthi angakwenza lokho?'
'Lutho; ngeke aze enze ngisho umzamo wodwa lo.'
'Kodwa-ke uma uphuma lapha siyashada?'
'Akukho okunye mntakwethu. Uma ngiqeda amalungiselelo nje akukho okunye.
Umuntu okufuneka ngimbone uZenze kuphela. Kuhle ngazi ukuthi uhambe kanjani;
ubaba uyamukele yini imali.'
'Uyena owahambisa imali eyayilethwe abakhongi?'
'Uyena Bheki.'
1. Chaza imbangela yokuthi umama kaBhekani angamthandisisi uTholakele.
Bhala amaphuzu AMATHATHU.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Amaphuzu AMATHATHU kwalandelayo:
• UTholakele akaziwa imvelaphi yakhe.√/
• Ungumfelokazi. √/
• Akafundile.√/
• Unobugebengu.√/
• Mdala kunoBhekani.√/
• Nokuthi wenza msebezi muni/ usebenzaphi.
• Ubevela emaphusheni kanina emxwayisa ngaye.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Kwathuleka endlini. Isalukazi sabheka phezulu sengathi siyathandaza. Amehlo
agcwala izinyembezi ngokushesha. Sabuka uBhekani emehlweni futhi.
'Angiyazi ukuthi ngizoyenzenjani le nto ngoba phela wena uyisifundiswa.'
'Usho ukuthini mama?'
'Impela. Ulaka lukayihlo lolu. Ngisho ungaya esangomeni uyobhula siyokutshela le
nto engiyishoyo.'
Wathula uBheki, wabuka unina engagculiswa yile nkulumo yakhe. Walindela
okungcono, akwababikho. Kwalandela okumxakayo futhi.
'Thatha impepho mfana uyishise uxolise kuyihlo.'
'Angiyazi le nto oyishoyo mina mama.'
'Ngizokufundisa,' esho ekhahla unina.
'Ngixolisa nje icala lami yini ngempela kubaba?'
'Usumtholile umfazi okwathiwa mfune azokugana? Angithi usuke wagijima
nabafelokazi?'
1. Lichazani leli gama elibhalwe ngokugqamile kulo musho olandelayo njengoba
lisetshenzisiwe kulesi siqeshana? Nikeza isibonelo esisendabeni.
'Ngizokufundisa,' esho ekhahla unina.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Leli gama lichaza ukuthetha. Izenzo zikaBhekani zazimcasula kakhulu
umama wakhe. Uyehluleka ukuthola unkosikazi ohloniphekile ukuba
azomgana, uthandana nomfelokazi futhi uyenqaba ukushisa impepho axolise
kubaba wakhe. Zonke lezi zinto zenza ukuthi umama kaBhekani agcine
esemthethisa.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Nêu ra các nguyên nhân cùng với hệ quả của tình trạng "high-functioning anxiety"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"High-functioning anxiety" là một trạng thái tâm lý mà người trải qua có những triệu chứng lo âu nhưng vẫn có khả năng hoạt động và hoàn thành nhiệm vụ hàng ngày một cách hiệu quả. Dưới đây là một số nguyên nhân có thể dẫn đến tình trạng "high-functioning anxiety":
Áp lực xã hội: Sự áp lực từ xã hội, gia đình, hoặc văn hóa có thể tạo ra một môi trường tạo ra căng thẳng và lo lắng. Người trải qua "high-functioning anxiety" thường cảm thấy cần phải hoàn thành tốt các kỳ vọng và mong đợi xã hội, khiến họ duy trì khả năng hoạt động mặc dù bên trong họ có lo lắng.
Chứng tự trị hoặc perfectionism: Người có "high-functioning anxiety" thường có xu hướng hoàn hảo và tự kỷ luật cao. Họ cảm thấy cần phải thực hiện tốt và không chấp nhận sai lầm, dẫn đến lo lắng về việc không đạt được tiêu chuẩn mình tự đặt ra.
Khả năng hoạt động cao: Người trải qua "high-functioning anxiety" thường có khả năng hoạt động cao và xuất sắc trong công việc và học tập. Tuy nhiên, việc giữ vững khả năng hoạt động này đồng thời cũng là cách họ ẩn giấu những lo lắng và căng thẳng bên trong.
Sự sợ hãi về việc thất bại: Lo lắng về việc thất bại hoặc không đạt được tiêu chuẩn tạo ra sự động viên không ngừng nghỉ để đảm bảo họ có thể thực hiện tốt. Tuy nhiên, điều này có thể dẫn đến việc họ luôn cảm thấy căng thẳng và không thể thư giãn.
Áp lực nội tại: "High-functioning anxiety" có thể xuất phát từ áp lực nội tại và cảm xúc không kiểm soát được. Người trải qua lo âu không cần phải có các nguyên nhân rõ ràng hoặc sự kiện cụ thể để cảm nhận mức độ căng thẳng và lo lắng cao.
Quan hệ xã hội và cảm xúc: Sự áp lực từ quan hệ xã hội, môi trường làm việc, hay các tình huống giao tiếp khác cũng có thể góp phần tạo nên "high-functioning anxiety." Việc giữ bản thân bình tĩnh và tỏ ra mạnh mẽ có thể là một cách ẩn giấu cảm xúc lo lắng bên trong.
Hệ quả của tình trạng "high-functioning anxiety" bao gồm:
Thực tế không phải lúc nào người mắc high-functioning anxiety cũng cố tình che đậy cảm xúc. Chẳng hạn nếu lớn lên trong môi trường bạo lực, hoặc từng có những trải nghiệm tiêu cực trong cuộc sống, việc “nghĩ gì nói đấy” có thể gây bất lợi cho họ. Vì vậy, vỏ bọc “tôi ổn” trở thành cách giúp họ bảo vệ bản thân.
Tính cách họ thể hiện bên ngoài bị “khớp” với nhu cầu bên trong, gây nên những mâu thuẫn về bản dạng. Trong họ sẽ luôn thường trực cảm giác thiếu vắng, bất mãn và mất điểm tựa nếu người thân thiết rời đi.
Vì sống cho cảm xúc của người khác trong phần lớn thời gian, họ không biết cách kết nối và thổ lộ mong muốn của bản thân. Do đó, họ gặp khó khăn trong việc thỏa hiệp về những gì bản thân muốn ở mối quan hệ. Ngay cả khi cuộc tình trở nên độc hại, “ngậm đắng nuốt cay” vẫn dễ hơn nói lời chia tay.
Bên cạnh đó, high-functioning anxiety cũng có thể là dấu hiệu của một số bệnh lý về tuyến giáp. Đây là bộ phận đóng vai trò trong việc điều tiết hormone và sự trao đổi chất của cơ thể. Khi nó bị rối loạn, nồng độ hormone trong máu tăng và quá trình trao đổi chất chậm lại, tim đập nhanh hơn, tạo cảm giác căng thẳng. Điều này khiến người mắc bệnh sẽ nhạy cảm hơn về các tác nhân gây lo âu so với người bình thường.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
2019年ラグビーワールドカップにおいてはラグビーに対する「この人たち」が増えたことが話題となった、それまでファンではなかったが突然ファンだと公言するようになった人を表す言葉は何でしょう。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
にわかファンです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
اكمل الفقرة التالية:
كلها بلا شك أسئلة دارت وتدور وستدور في عقل الإنسان ما دام ملتحفًا بالسماء ليلا ونهارًا، ولذا كان سؤال الزمن وكيفية قياسه أحد شواغل الإنسان منذ حقب ما قبل الحضارات المعروفة؛ فقد حاول<|im_end|>
<|im_start|>assistant
معرفة قوانين وأزمان دورات الشمس والقمر لتحديد مقاييس الزمن، وهو ما يؤكده مؤرخ الحضارات الأميركي وِلْ ديورانت (ت 1402هـ/1981م) -في ‘قصة الحضارة‘- بقوله "إن الناس قاسُوا الزمن بدورات القمر قبل قياسه بالأعوام بزمن طويل...، وحتى اليوم ترانا نحسب موعد عيد الربيع بأوجه القمر".<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
<|im_start|>user
Ngano gina kaon ang Pancit ilabina pag adlawang natawhan?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kay ang mga pilipino nagtuo nga ang pagkaon sa pancit nagsimbolo sa taas nga kinabuhi<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
கல்வியின் வளர்ச்சியும் சமூகத்தில் அதன் தாக்கமும் என்ன?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ஆரம்ப கால கட்டத்தில் குழந்தை குறைவாகவே கற்றது. மனிதன் நாகரீக வளர்ச்சியில், மற்றும் முன்னேற்றத்தில் சேர்த்து வைத்த அனுபவம், அறிவு, இதானால் கல்வியின் வளர்ச்சியும் அதிகமாக தேவைப்பட்டது.
சமூகத்தில் ஓர் ஆற்றல் மிக்க உறுப்பினராக விளங்கவேண்டுமானால் சமூக மதிப்புகள், குறிக்கோள்கள், நம்பிக்கை, விருப்பங்கள், பழக்க வழக்கங்கள் பண்பாடு போன்றவற்றை விதைக்க வேண்டும். அதாவது மனிதன் ஒரு கவிஞனாகவோ, தத்துவமேதையாகவோ, ஒரு நல்ல ஆசிரியாராகவோ, ஒரு திறமை வாய்ந்த மனிதனாகவோ வளரக் கல்வி மிகவும் அவசியம். எனவே, ஒரு சிறந்த சூழ்நிலையை உருவாக்க உடல், உள்ளம், மனவெழுச்சி, சமூக சிந்தனை ஆகிய சிந்தனைகள் வளர கல்வி அவசியம். ஒரு தனி மனிதனின் திறமைகள், அவன் சமுதாயப் பண்பாட்டுச் சூழ்நிலைக்கு ஏற்றவாறு உலகில் பங்களிப்பை செய்ய கல்வி துணைபுரியும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ કેબલ શું છે?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ (યુ.એસ.બી.) ઇ.સ. ૧૯૯૦માં વિકસાવવામાં આવેલ એક ઉદ્યોગ માઘ્યમ છે, જે એવો કેબલ છે કે તે કોમ્પ્યુટર તથા ઇલેક્ટ્રોનિક્સ ઉપકરણોને જોડે છે. યુ.એસ.બી. પોર્ટેબલ ઉપકરણો જેવા કે ફ્લેશ ડ્રાઇવ, પ્રિન્ટર, સ્માર્ટ ફોન, પી.ડી.એ. વગેરેને કોમ્પ્યુટર સાથે જોડવામાં મદદરૂપ થાય છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
Slutför den här frasen: Under Neros tid som kejsare förde Rom ett framgångsrikt krig mot Partien (58–63) där så småningom en fred framförhandlades. Vid ungefär samma tid kvästes den brittiska revolten (60–61). Även kväsandet av en annan revolt, som är bekant som<|im_end|>
<|im_start|>assistant
det judiska kriget (66–70), inleddes under hans styre.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
දෙව්ලොව සිටි වීනා වාදන ශීල්පියා කවුද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පංචසිඛ.
හිසකෙස් සිළු පහකට බෙදූ හිසකෙස් ඇති නිසා ඒ නම ඔහුට භාවිතා වුණා.
ඔහුගේ වීණාව බේලුවපණ්ඩු නමින් හැඳින්වෙනවා. එය රුවන්මුවා වීණාවක් බවත්, බෙලි මෙන් පඬු පැහැයෙන් බබළන බවත් අට්ටකථාවල සඳහන්.
තෙරුවන් සරණයි !<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਨਿਰਮਲਾ ॥ਜੈਸੇ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ਜਲਾ ॥ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਕੈ ਮਨਿ ਹੋਇ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥ਜੈਸੇ ਧਰ ਊਪਰਿ ਆਕਾਸੁ ॥ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਕੈ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਸਮਾਨਿ ॥ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਕੈ ਨਾਹੀ ਅਭਿਮਾਨ ॥ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਊਚ ਤੇ ਊਚਾ ॥ਮਨਿ ਅਪਨੈ ਹੈ ਸਭ ਤੇ ਨੀਚਾ ॥ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਸੇ ਜਨ ਭਏ ॥ਨਾਨਕ ਜਿਨ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ਕਰੇਇ ॥੨॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 272 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਮਨੁੱਖ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਲ ਤੋਂ ਸਦਾ ਬਚਿਆ ਰਹਿ ਕੇ) ਮਹਾ ਨਿਰਮਲ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ (ਬੁਖ਼ਾਰਾਤ ਆਦਿਕ ਬਣ ਕੇ ਮੁੜ ਸਾਫ਼ ਦਾ ਸਾਫ਼, ਤਿਵੇਂ ਹੀ) ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਇਹ) ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ) । ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਆਕਾਸ਼ (ਸਭ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸੱਜਣ ਤੇ ਵੈਰੀ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ । (ਕਿਉਂਕ) ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਸਲੂਕ ਦਾ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਹੀਂ) । ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ (ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ) ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, (ਪਰ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ (ਜਾਣਦਾ ਹੈ) । ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।੨।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਪਉੜੀ ॥ਮਾਹਾ ਰੁਤੀ ਸਭ ਤੂੰ ਘੜੀ ਮੂਰਤ ਵੀਚਾਰਾ ॥ਤੂੰ ਗਣਤੈ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਸਚੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ॥ਪੜਿਆ ਮੂਰਖੁ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥ਨਾਉ ਪੜੀਐ ਨਾਉ ਬੁਝੀਐ ਗੁਰਮਤੀ ਵੀਚਾਰਾ ॥ਗੁਰਮਤੀ ਨਾਮੁ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਭਗਤੀ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿਆ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਚਿਆਰਾ ॥ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਉ ਪਰਾਣੁ ਹੈ ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਇਕੁ ਤੂੰ ਹੋਰੁ ਜਗਤੁ ਵਣਜਾਰਾ ॥੬॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 140 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ !) ਸਭ ਮਹੀਨਿਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਘੜੀਆਂ ਤੇ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਵਿਚ ਤੈਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਤੇਰੇ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਰੱੁਤ ਜਾਂ ਥਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ) ।ਹੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ! ਥਿੱਤਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਗਿਣ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਭੀ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਇਹੋ ਜਿਹੀ (ਥਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ) ਪੜੇ੍ਹ ਹੋਏ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਆਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਭ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ ।(ਕਿਸੇ ਥਿੱਤ ਮੁਹੂਰਤ ਦੇ ਭਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼) ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਮਤਿ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਉਸ ਵਿਚ) ਸੁਰਤਿ ਜੋੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਧਨ ਕਮਾਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੰੁਦੇ ਹਨ । ਤੇਰੇ ਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਹੋਏ ਜਿੰਦ ਪ੍ਰਾਣ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਤੇਰੀ ਹੀ ਅਪਾਰ ਜੋਤਿ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ।੬।ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹ ਹੈਂ, ਹੋਰ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਵਣਜਾਰਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਇਥੇ, ਮਾਨੋ, ਫੇਰੀ ਲਾ ਕੇ ਸਉਦਾ ਕਰਨ ਆਏ ਹਨ) ।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
請回答這個問題：
什麼是地質學中的「地震」？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：地震是地球表面地殼中發生的地震波的震動現象。它由於地球內部岩石的斷裂和位移引起，通常與地殼運動和板塊運動相關。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
¿Dónde se encuentra la comuna de Bababé?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bababé es una comuna o municipio del departamento de Bababe, en la región de Brakna, en Mauritania. En marzo de 2013 presentaba una población censada de 12 883 habitantes. Se encuentra ubicada al suroeste del país, sobre el desierto del Sahara, cerca de la frontera con Senegal.<|im_end|>
| Spanish | spa | original-annotations | ad5a23d7b7c2028ba969fba44794c278928ec5e4dd815053b9b13b1d5cfcfffc |
<|im_start|>user
1915 ம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய அரசால் நைட் பட்டம் வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டவர் யார் ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ரவீந்திரநாத் தாகூருக்கு 1915 இல் நைட் பட்டம் வழங்கப்பட்டது ஆனால் 1919 இல் அவர் அதை நிராகரித்தார்.
தாகூரின் இலக்கிய மேதையை விரும்பிய சில பிரிட்டிஷ் நிர்வாகிகள் இருந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, 1910-16ல் இந்தியாவின் வைஸ்ராய் மற்றும் கவர்னர் ஜெனரலாக இருந்த லார்ட் ஹார்டிங், தாகூரை ஆழ்ந்து மதிப்பிட்டார் மேலும் அவரை (நோபல் பரிசு பெறுவதற்கு முன்பு) "ஆசியாவின் கவிஞர் பரிசு பெற்றவர்" என்று அறிவித்தார். சாந்திநிகேதனை அங்கீகரித்த முதல் பிரிட்டிஷ் மக்களில் இவரும் ஒருவர் மற்றும் அரசு ஊழியர்களின் குழந்தைகளை சாந்திநிகேதனில் உள்ள பள்ளியில் படிக்க அனுமதித்தார்.
தாகூர் 1913 இல் நோபல் பரிசைப் பெற்றார், மேலும் அவர் (ருட்யார்ட் கிப்லிங்கிற்குப் பிறகு) கௌரவத்தைப் பெற்ற இரண்டாவது பிரிட்டிஷ் பாடகர் ஆவார்.
நோபல் பரிசு பெற்ற பிறகு, தாகூரை அங்கீகரிக்க பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு சில அழுத்தம் வந்தது. ஆங்கிலேயர்கள் பேரரசுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கிய மக்களுக்கு "கௌரவ நைட்ஹூட்" முறையைக் கொண்டிருந்தனர் (வழக்கமாக இராணுவ வீரர்கள், அரச தலைவர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளாக இருந்த மாவீரர்களுக்கு மாறாக). ஆங்கிலேயர்கள் தாகூரை ஒரு மாவீரராக அங்கீகரிக்க விரும்பினர், இருப்பினும், அவர் அதை ஏற்கமாட்டார் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டனர், குறிப்பாக அவர் ஏற்கனவே ஒரு மத்திய அரசியல் பிரமுகராக இருந்ததால், வங்காளத்தின் முதல் பிரிவினையை (கர்சன் பிரபுவால்) நிறுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகித்தார். . அந்த நேரத்தில், ஹார்டிஞ்ச் பிரபு இந்தியாவின் வைஸ்ராயாக இருந்தார், மேலும் அவர் தாகூரை மரியாதையை ஏற்கும்படி சம்மதிக்க வைக்கும்படி, முன்பு மெட்ராஸின் ஆளுநரும், அந்த சமயத்தில் ஏசியாடிக் சொசைட்டியின் தலைவருமான கார்மைக்கேலைக் கேட்டுக் கொண்டார்.
அந்தக் காலத்திலிருந்து ஒரு கடிதம் கூறுகிறது, "ரவீந்திரநாத் தாகூருக்கு அவர் நிறுவிய பெயரை அங்கீகரித்து அவருக்கு நைட் பட்டம் வழங்குவது அவரது மாட்சிமையின் தரப்பில் பொருத்தமான மற்றும் அழகான செயலாகும் என்று சிறிது காலத்திற்கு முன்பு வைஸ்ராய்க்கு ஒரு பரிந்துரை செய்யப்பட்டது. இந்தியா & ஐரோப்பா மற்றும் ஒரு கவிஞராக அவரது மேதை -- ரவீந்திரநாத் இந்த மரியாதையைப் பாராட்டுவார் என்று அவர் நினைத்தால், வைஸ்ராய் இந்த அர்த்தத்தில் பரிந்துரை செய்வதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார், ஆனால் அவர் அதைச் செய்யத் தயங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு நிழலாக இருந்தார். ரவீந்திரநாத் அவ்வாறு செய்வாரா என்பது சந்தேகம்.எனவே அவர் இந்த விஷயத்தில் ரவீந்திரநாத்தை ஒலிக்கும் நுட்பமான பணியை எழுதி உங்களிடம் ஒப்படைக்கும்படி என்னிடம் கேட்டார் -- நீங்கள் அவருக்கு மிகவும் நெருங்கிய நண்பராக இருப்பதால் அவரிடமிருந்து நீங்கள் அவரை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன் இந்த விஷயத்தில் உண்மையான உணர்வு... PS ஒரு ஆரம்ப பதில் பெரிதும் கடமைப்படும்."
தாகூர் இறுதியாக ஒரு அளவு தயக்கத்துடன் நைட்ஹுட் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், 3 ஜூன் 1915 அன்று, 5வது ஜார்ஜ் பிறந்த தேதி, இந்தியாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் அவர் நிலைநிறுத்தப்பட்ட பெயரையும், ஒரு கவிஞராக அவரது மேதையையும் அங்கீகரிப்பதற்காக, அவர் விரைவாக துறந்தார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
<|im_start|>user
Manomeza anarana vary novokarina teto Madagasikara?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny makalioka dia anisan'ny vary novokarina teto Madagasikara.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | ecfa2d6358214030ff433095df3b4312c566189af5b29f5215c12a2c5cb3ca5b |
<|im_start|>user
ඉන්දියාවේ ජාතික උරගයා නම් කරන්න?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කිං නාගයා<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
जनसंख्याको हिसाबले सबैभन्दा ठूलो देश कुन हो ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
सन् २०२३ को विश्व जनसङ्ख्या सम्भाव्यताको संशोधनमा संयुक्त राष्ट्र संघले प्रकाशित गरेको अनुमानअनुसार भारतको जनसंख्या सबैभन्दा बढी छ। भारतमा करिब १.४२८ अरब मानिस छन्।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | re-annotations | 0ab4f2e2a4213782d5ef7cee0152412a43a92245b5bce738a6ae2d0fa72cf4eb |
<|im_start|>user
本やＣＤの売上げからその作者が受けとる著作権料のことを何税というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
印税です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
రవాణా మరియు వాణిజ్యాల మధ్య సంబంధం ఉందని మీరు భావిస్తున్నారా? నీ సమాధానాన్ని సమర్థింపుము.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
రవాణా మరియు వాణిజ్యాల మధ్య సంబంధం ఖచ్చితంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.
1. వ్యాపారులకు, చేతి వృత్తుల వారికి రవాణా మార్గాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. ఈ రవాణా మార్గాలు పెద్ద పట్టణాలను, ఓడరేవులను మరియు ఇతర దేశాలను కలుపుతాయి.
2. అభివృద్ధి చెందిన రవాణా మార్గాల వల్లనే (విదేశీ) వాణిజ్యం అభివృద్ధి చెందుతుంది.
3. రవాణా సౌకర్యాలు ఎంత ఎక్కువగా అందుబాటులో ఉంటే వ్యవసాయ, వివిధ పరిశ్రమల ఉత్పత్తులను అంత ఎక్కువగా ప్రజలకు చేరువ చేయవచ్చు (వాణిజ్యం ద్వారా) ఉదా : విదేశాలలో తయారైన ఎలక్ట్రానిక్స్ మొబైల్ ఫోన్లు స్థానిక మార్కెట్లో లభ్యమవ్వడం.<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
代表作に交響詩「ローマの松」「ローマの噴水」「ローマの祭」の「ローマ3部作」があるイタリアの作曲家は誰でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
オットリーノ・レスピーギです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Apakah maksud dengan "bawa tempurung"? Berilah satu contoh ayat untuknya.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud minta sedekah. Contoh ayat: Kita masih gagah dan kuat. Kita tidak perlu bawa tempurung.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | a302e40e5f326a353ccc67cc9bb97f2d454557a62d6e56f785715cbf9b120893 |
<|im_start|>user
sheeg dadkii loodiray nebi saalax?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
waa reer thamuud<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
Aṣọ ṣọja lawọn eleyii ko sọrun, bẹẹ ogbologbo adigunjale ni wọn<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Akolo awọn ọlọpaa lawọn ọkunrin meji yii wa lasiko yii, Ọgbẹni Yahaya Armayau, ẹni ọdun marundinlogoji, ati ekeji rẹ, Bashir Isiyaku, ẹni ọdun mejilelọgbọn, aṣọ ṣọja lawọn mejeeji wọ bii ẹni pe ṣọja ilẹ wa ni wọn loootọ, ṣugbọn afurasi adigunjale ni wọn, ọwọ si ti tẹ wọn.
Alaye ti Kọmiṣanna ọlọpaa ipinlẹ Katsina ṣe nipa wọn lọjọ Abamẹta, Satide, nigba ti wọn ṣafihan wọn fawọn oniroyin ni pe niṣe lawọn ayederu ṣọja yii n fi imura wọn jale, wọn n gba ọkada, wọn tun n gba owo lọwọ awọn araalu, bẹẹ ni wọn n fi ankọọfu sọwọ awọn ti wọn ba ha si wọn lọwọ, wọn si n fiya jẹ wọn.
Bashir, ti inagijẹ rẹ n jẹ Ṣọja, ati Yahaya, tawọn eeyan mọ si Kofur, jẹ ọmọ bibi abule Yar-Kaware, nijọba ibilẹ Kafur, nipinlẹ Katsina.
Ọga ọlọpaa naa ni ọjọ Ẹti, Furaidee, to kọja yii lọwọ palaba awọn mejeeji segi, lasiko ti wọn fipa gba ọkada Bajaj Ọgbẹni Yau Zaharadin, ti wọn si tun gba ẹgbẹrun lọna igba naira lọwọ ẹlomi-in ni abule Sheka, nipinlẹ naa.
O ni iwadii fihan pe lati bii oṣu diẹ sẹyin lawọn ọdaju ẹda yii ti n han awọn araalu leemọ, wọn lawọn funra wọn jẹwọ pe ọkada mẹrin lawọn ti gba l’Abuja, kawọn too sa kuro nibẹ nigba tawọn eeyan fẹẹ maa fura pe awọn ki i ṣe ṣọja gidi, ati pe awọn n mura lati sa kuro ni Katsina lọwọ fi ba wọn yii.
Nigba tawọn ọlọpaa lọọ tu ile wọn, wọn ba awọn nnkan eelo ṣọja, ati aṣọ ọlọpaa olokun meji, ankọọfun meji, ibọn, fila bẹntigọọ ọlọpaa, bata ati ṣokoto ṣọja, awọn afurasi naa ni rira lawọn ra wọn, wọn lọrẹẹ awọn kan lo ba awọn ra awọn ẹru ofin yii.
Ṣa, iwadii ti bẹrẹ lori wọn, wọn lawọn mejeeji ati ẹnikẹni tọwọ ba tẹ pe o lọwọ ninu iṣẹẹbi wọn yoo kawọ pọnyin rojọ laipẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
ශ්රී ලාංකිකයන්ට සර්වජන ජන්ද බලය ලැබුණ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ශ්රී ලාංකිකයන්ට සර්වජන ජන්ද බලය ලැබුණ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව වූයේ ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවයි. ඩොනමෝර් කොමිෂන් සභාව විසින් තනන ලද, එය යනු ක්රි.ව.1931 වසරෙහි සිට 1947 දක්වා බ්රිතාන්ය ලංකාවෙහි ව්යවස්ථාව විය. ක්රි.ව.1947 වසරෙහිදී සෝල්බරි ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව මගන් මෙය ප්රතිස්ථාපනය කෙරිණි. එය, වැඩිහිටි සර්වජන ඡන්ද බලය සහිතව මහා මැතිවරණ පැවැත්වීමට ඉඩ සලසමින්, බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යය තුල පැවැති එකම ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව විය. තවද විශේෂයෙන්ම ශ්රී ලංකාවේ බහු-වාර්ගික ප්රශ්න පිළිබඳ විසඳුම් සෙවීම සඳහා, එය විසින් කාරක සභා ක්රමයෙහි රජයක් පිහිටුවන ලදි. ඩොනමෝර් කොමිෂන් සභා සාමාජිකයන් පත් කරනු ලැබුවේ සමාජවාදියෙකු වූ සිඩ්නි වෙබ් විසිනි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Wolii Eli-Wakuku ati babalawo ẹ ti wọn jọ n ṣowo agbari oku ti dero ẹwọn ni Kwara<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Oludasilẹ ijọ St. Moses Orimọlade Cherubim and Seraphim to wa niluu Ilọrin, Wolii Gabriel Josaya tawọn eeyan mọ si Eli-Wakuku ati babalawo rẹ, Gabriel Moyọsọrẹ, ti rẹwọn ọdun mẹrin he lọjọ Aje, Mọnde, ana, fun ẹsun pe wọn n ta ẹya ara eeyan.
Adajọ Mohammed Ibrahim tile-ẹjọ magisreeti kan to wa niluu Ilọrin lo paṣẹ naa. O ni ọdaran naa ko lanfaani si sisan owo itanran.
Eli-Wakuku pẹlu babalawo to maa n ta agbari atawọn ẹya ara eeyan mi-in fun, Moyọsọrẹ, naa ni wọn jọ wa nile-ẹjọ fun idajọ lẹyin bii ọdun mẹta ti igbẹjọ ti n waye lori ẹsun ti wọn fi kan wọn.
Iwadii awọn ọlọpaa fi han pe Wolii Josaya maa n rapala wọ itẹku nibi to ti n hu awọn agbari oku to si n ta ọkọọkan ni ẹgbẹrun mẹjọ naira fun onibaara rẹ.
Lasiko iwadii naa awọn ọlọpaa ba agbari oku nile Moyọsọrẹ ti n ṣe babalawo to n ba Josaya ra ọja, iyẹn si jẹwọ bi ọrọ kinni ọhun ṣe jẹ.
Ninu ẹri oluwadii ileeṣẹ ọlọpaa, Peter Ibiyẹmi, o ṣalaye fun ile-ẹjọ pe Josaya jẹwọ pe agbari oku bii ọgọrun-un meji loun ti hu lori itẹku musulumi to wa lagbegbe Osere, niluu Ilọrin toun si ti lu ta.
Ibiyẹmi ni lati ọdun 2009 ni ọdaran naa ti bẹrẹ owo tita agbari oku, aarin oru lo maa n saaba lọ, koda oun nikan lo maa n da lọ sibẹ.
O tẹsiwaju pe ẹgbẹrun mẹwaa naira ni Josaya maa n fun ẹṣọ itẹku naa ni gbogbo igba to ba ti lọọ hu ọja to n ta, eyi lo maa n fun un lanfaani lati farabalẹ hu iye agbari oku to ba wu u lai si ẹni to maa yẹ lọwọ wo.
Ṣugbọn agbẹjọro ọdaran naa, Ibrahim Olojoku, ni awọn ọlọpaa lo fipa mu onibaara oun lati sọ gbogbo ohun ti wọn lo sọ naa.
Olojoku ni oun foju ri ibi ti wọn ti na an ti wọn si ni ko gba pe loootọ loun jẹbi ẹsun naa.
Agbẹjọro ọhun ni oun yoo ba onibaara oun sọrọ boya awọn yoo pẹjọ ko-tẹmi-lọrun tako idajọ ile-ẹjọ naa.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
¿Por qué Porfirio Díaz es un personaje controvertido en la historia de México?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Porfírio Díaz fue un personaje controvertido porque hizo bien e hizo mal al país.
Cosas buenas que hizo:
- Creo vías de tren que hasta la fecha se siguen utilizando.
- Trajo el teléfono a México.
- El Palacio de Bellas Artes, El Palacio Lecumberri, el colegio de San Idelfonso, el Bosque de Chapultepec y el Ángel de la Independencia fueron algunos edificios que mandó a hacer.
Cosas malas que hizo:
- Fue un dictador: No aceptó el retirarse de su cargo como presidente en México.
- Tenía mucha desigualdad social: Solo 40 familias en México vivian de buena forma.
- Promovía las haciendas y su forma de gobierno que era un sistema hasta cierto punto feudal.<|im_end|>
| Spanish | spa | original-annotations | f04d8621394bca22c508de11e35c590321148e79b436ff362c9bf1d912df371b |
<|im_start|>user
س215 - من الديانات المهمة في اليابان ومعناها الطريق إلى الآلهة ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ج215 - الشنتو<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
徳川家康はその生涯でただ一度、三方ヶ原の戦いで敗れていますが、この合戦の相手の武将といえば誰でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
武田信玄<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
问题：油的可持续性问题是什么？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
回答：油的可持续性问题涉及种植或采集原材料的环境影响、森林砍伐、生物多样性保护等方面。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
قم بإنشاء قصيدة قصيره من بحر المتقارب.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
وَلَيلٍ تَمَزَّقَ عَنهُ النَسي
مُ وَاِستَلَبَ الجَوَّ غَرباً وَشَرقا
وَنيلوفَرٍ فَتَّحَتهُ الرِياحُ
وَعانَقَهُ الماءُ صَفواً وَرَنقا
تَخَيَّلُ أَطرافَهُ في الغَديرِ
أَلسِنَةَ النارِ حُمراً وَزُرقا<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.