inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
ليس لدي وقت لقراءة كل المقال التالي. إذا سمحت لخصه: أول شيء يجب عليك القيام به هو أن تنظري بتدقيق وهدوء وبشكل عميق إلى العوامل التي سببت حدوث الانفصال. ضعي في الاعتبار إذا ما كانت نفس هذه الصعوبات من المحتمل أن تسبب المزيد من المشاكل للعلاقة بينكما، إذا ما حاولتِ أن تعودا لبعضكما البعض من جديد، أم أنكما قادران على تخطي تلك الخلافات. من الضروري أن تفكري فيما قمتِ به وسبب حدوث الانفصال. إلقاء اللوم في كل شيء على الطرف الآخر لن يكون مفيدًا بأي شكل من الأشكال في سبيل العودة من جديد. الانفصال لا يكون أبدًا من التجارب السهلة، حتى عندما تكون العلاقة العاطفية غير مناسبة. لهذا السبب، يكون من الضروري التفكير في المحفزات التي تجعلك راغبة في استعادة حبيبك. إذا كان كل ما في الأمر هو شعورك بالحزن، أو الوحدة، أو عدم رغبتك في أن تكوني بدون علاقة عاطفية في حياتك، فمن الضروري إذن أن تعيدي التفكير في تلك المحفزات. هذه المشاعر سوف تختفي بمرور الوقت، حتى وإن أخذت فترة طويلة من الوقت. لا يجب أن تحاولي بجدية لاستعادة حبيبك إلا إذا كنت حقًا تهتمين لأمره بشكل صادق، وقادرة على رؤية حياة مستقبلية سعيدة تجمع بينكما. يجب عليك ألا تحاولي أبدًا استعادة علاقة عاطفية مع حبيبك السابق، إذا كان سبق له أذيتك بشكل جسدي، أو عاطفي، أو لفظي. من الطبيعي والمقبول أن تشعري بافتقاد وجوده في حياتك، حتى في حالة العلاقة العاطفية غير الصحية، لكن من الهام كذلك أن تعيدي تذكير نفسك بالأسباب التي دفعتك للانفصال، وأن تحاولي بذل أقصى جهدك للتحسن وتخطي الأمر. بسبب أن نهاية العلاقات العاطفية دائًما ما تكون فترة مضطربة ومزعجة، فمن الجيد أن تمنحي نفسك أنتِ وحبيبك السابق بعض الوقت من الابتعاد عن التواجد أو الحديث أو رؤية بعضكما البعض، قبل أي محاولة لاستعادة الأمور في نصابها السابق. كل منكما يحتاج إلى أن يجد المساحة للتكيف مع الوضع الجديد وتخطي الألم الناتج عن الانفصال، ومن ثم إعادة التفكير فيما يريده حقًا. لا يعني ذلك أن تتجنبيه بشكل تام، خاصة إذا كان يجمعك معه الذهاب لنفس الجامعة أو بينكما أصدقاء مشتركين، لكن المقصود أن تتجنبي الاتصال به أو الخروج بمفردكما، لبعض الوقت؛ بحيث يجد كلًا منكما الفرصة للتعافي وترتيب مشاعره وأفكاره. إذا كان حبيبك السابق يحاول التواصل معك في الكثير من المرات، فأخبريه أنك ترغبين في أن يحصل كل منكما على فترة من الوقت المنفرد، لضمان ألا يعتبر الطرف الآخر أنك لم تعدِ راغبة في أن يكون هناك أي شيء يجمع بينكما بعد الآن. هذا الأمر بالغ الأهمية خاصة إذا كان حبيبك يتميز بطباعه الخجولة أو شخصيته غير الواثقة. قد يكون بحاجة لبعض الوقت حتى يدرك إلى أي مدى يشعر بالفقد والحنين لوجودك. عند محاولة استعادة حبيبك السابق، يكون من الضروري إدراك أن الأمر قد ينجح، أو أنه قد لا يسير على النحو المأمول. حتى إذا نجحتِ في استعادة حبيبك السابق، وعبور الأزمة الحالية، لا يعني ذلك أن العلاقة بينكما سوف تستمر إلى الأبد. كوني مستعدة لكل هذه الاحتمالات بشكل مسبق لتجنب أن تشعري بالصدمة والحسرة ولو لثانية واحدة. استغلي الفرصة المتاحة من أجل الاستثمار الحقيقي في بناء شخصيتك والعمل على الشعور بالحب تجاه نفسك. كلما تحسن شعورك بالثقة في نفسك، كلما كنت جاهزة أكثر لأن تكوني طرفًا في علاقة عاطفية صحية جيدة وطويلة الأمد. إذا كنت تعانين من مشاعر الاكتئاب أو القلق، فلا تخجلي من الذهاب إلى طبيب نفسي متخصص لتقديم المساعدة. قد تتفاجئي للغاية من نتائج حدوث التأثير الإيجابي الجيد على شعورك بالثقة في نفسك. اهتمي بتذكير نفسك دائمًا بنقاط قوتك ومواهبك مع كل يوم جديد. احتفلي بكل إنجاز تحققيه في حياتك، مهما كان بسيطًا وضئيلًا. إذا كنت تعانين من التعرف بنفسك على نقاط قوتك، فتحدثي مع أصدقائك وأفراد عائلتك حول هذا الأمر. اطلبي منهم أن يتحدثوا معك عن الصفات الإيجابية التي تعجبهم في شخصيتك. اشعري بالامتنان والتقدير لكل الأشياء التي تملكينها في حياتك. ممارسة التأمل قد يساعدك على تقليل حالة التوتر والقلق، ومن ثم القدرة على العيش بكفاءة أكثر في اللحظة الحالية..
|
الخطوات الأساسية لاستعادة حبيبك السابق تتطلب النظر بعناية إلى أسباب الانفصال ومدى توافقكما. يجب عليك أن تكوني صادقة في التفكير في ما إذا كان استعادة العلاقة ستكون إيجابية أم لا. يُشدد على ضرورة عدم اللوم الكامل على الطرف الآخر، والتفكير بتحسين نفسك وعدم الإسراع في العودة. إذا كانت محفزاتك لاستعادته تتلخص في الحزن أو الوحدة، فقد تحتاجين لإعادة التفكير في هذه المشاعر ومحاولة تحقيق الاستقلال العاطفي. يُشدد على أهمية تفادي الاتصال المباشر في بعض الأحيان للسماح للطرفين بالتأقلم وتجاوز الألم. يجب عليك أن تكوني مستعدة لأي نتيجة قد تحدث، والتركيز على بناء شخصيتك وتحسين ثقتك بنفسك. في حالة الاكتئاب أو القلق، يُنصح بالبحث عن المساعدة النفسية.
|
Standard Arabic
|
arb
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
चीनलाई छुने नेपालको प्रान्त कुन हो ?
|
प्रदेश नम्बर १, ३, ४, ६ र ७ चीनलाई छोने नेपालका प्रदेश हुन्।
|
Nepali
|
npi
|
original-annotations
|
e08d4eb61ed47b34091387eae7eda1da5d31e7e6062afc48446cee5121ef6968
|
Mecece tambaya ga: "Bayan Mass na Requiem a St. Matthew's Cathedral, an binne marigayi shugaban kasan a Makabarta Ƙasa na Virginia a Arlington "? Batun shi ne jana'izar jihar John F. Kennedy.
|
"A Ina aka binne JFK?"
|
Hausa
|
hau
|
re-annotations
|
0f5cb7e8a03490877d3f3d9ac56b8a22d9d3d21ab06098ab096aef570da44652
|
Cual es el tema principal de esta pregunta: ¿Cuáles republicanos no votaron culpable en el juicio por destitución de Bill Clinton de 1999 en el senado?.
|
La respuesta correcta es la política.
|
Spanish
|
spa
|
re-annotations
|
c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f
|
On The Mandalorian, what is Baby Yoda's real name?
|
"Grogu" and it was played by David Acord.
|
English
|
eng
|
re-annotations
|
31b114ed9ef9c0ec4c5270b10e22472cf8b2c6aca893945338a211f48ef1de53
|
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਕੋਟਿ ਕੋਟੀ ਮੇਰੀ ਆਰਜਾ ਪਵਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅਪਿਆਉ ॥ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਗੁਫੈ ਨ ਦੇਖਾ ਸੁਪਨੈ ਸਉਣ ਨ ਥਾਉ ॥ ਭੀ ਤੇਰੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਹਉ ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਨਾਉ ॥੧॥ ਸਾਚਾ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨਿਜ ਥਾਇ ॥ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਣਾ ਜੇ ਭਾਵੈ ਕਰੇ ਤਮਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਕੁਸਾ ਕਟੀਆ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੀਸਣਿ ਪੀਸਾ ਪਾਇ ॥ ਅਗੀ ਸੇਤੀ ਜਾਲੀਆ ਭਸਮ ਸੇਤੀ ਰਲਿ ਜਾਉ ॥ ਭੀ ਤੇਰੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਹਉ ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਨਾਉ ॥੨॥ ਪੰਖੀ ਹੋਇ ਕੈ ਜੇ ਭਵਾ ਸੈ ਅਸਮਾਨੀ ਜਾਉ ॥ ਨਦਰੀ ਕਿਸੈ ਨ ਆਵਊ ਨਾ ਕਿਛੁ ਪੀਆ ਨ ਖਾਉ ॥ ਭੀ ਤੇਰੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਹਉ ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਨਾਉ ॥੩॥ ਨਾਨਕ ਕਾਗਦ ਲਖ ਮਣਾ ਪੜਿ ਪੜਿ ਕੀਚੈ ਭਾਉ ॥ ਮਸੂ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਈ ਲੇਖਣਿ ਪਉਣੁ ਚਲਾਉ ॥ ਭੀ ਤੇਰੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਹਉ ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਨਾਉ ॥੪॥੨॥
|
ਜੇ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸਾਲ ਹੋ ਜਾਏ, ਜੇ ਹਵਾ ਮੇਰਾ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ ਹੋਵੇ (ਜੇ ਮੈਂ ਹਵਾ ਦੇ ਆਸਰੇ ਹੀ ਜੀਊ ਸਕਾਂ) , ਜੇ (ਕਿਸੇ) ਗੁਫਾ ਵਿਚ (ਬੈਠਾ ਰਹਿ ਕੇ) ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਵੇਖਾਂ (ਭਾਵ, ਕਿ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਮੈਂ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸਮਾਧੀ ਲਾਈ ਰੱਖਾਂ) , ਜੇ ਸੁਫਨੇ ਵਿਚ ਭੀ ਸੌਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨ ਮਿਲੇ (ਜੇ ਕਦੇ ਭੀ ਨਾਹ ਸੌਂ ਸਕਾਂ) ਤਾਂ ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਇਤਨੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਲਾ ਕੇ ਭੀ) ਮੈਥੋਂ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ (ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ) , ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਕਿਤਨੀ ਕੁ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸਾਂ? (ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ) ।1।
ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨਿਰ-ਆਕਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਆਸਰੇ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਅਸੀਂ ਜੀਵ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ (ਉਸ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਦਾ) ਬਿਆਨ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਹਾਂ। (ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤਨਾ ਕੁ ਵੱਡਾ ਹੈ) । ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ (ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ) ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।1। ਰਹਾਉ।
ਜੇ (ਤਪਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ) ਮੈਂ ਕੁਹ ਸੁੱਟਾਂ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਰਤਾ ਰਤਾ ਕਟਾ ਦਿਆਂ, ਚੱਕੀ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਪੀਹ ਦਿਆਂ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਸੁੱਟਾਂ, ਤੇ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਰਲਾ ਦਿਆਂ (ਇਤਨੇ ਤਪ ਸਾਧ ਕੇ ਭੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।2।
ਜੇ ਮੈਂ ਪੰਛੀ ਬਣ ਕੇ ਉੱਡ ਸਕਾਂ ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਅਸਮਾਨਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਾਂ, ਜੇ (ਉੱਡ ਕੇ ਇਤਨਾ ਉੱਚਾ ਚਲਾ ਜਾਵਾਂ ਕਿ) ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿੱਸ ਨਾ ਸਕਾਂ, ਖਾਵਾਂ ਪੀਵਾਂ ਭੀ ਕੁਝ ਨਾ, (ਇਤਨੀ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ) ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।3।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ– ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ) ਲੱਖਾਂ ਮਣਾਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਹੋਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਾਰ (ਭੀ) ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੇ (ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਲਿਖਣ ਵਾਸਤੇ) ਮੈਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਕਲਮ ਬਣਾ ਲਵਾਂ (ਲਿਖਦਿਆਂ ਲਿਖਦਿਆਂ) ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਭੀ ਕਦੇ ਤੋਟ ਨਾਹ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।4।2।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
ما هو اسم السورة التي تبدأ بـ “ألم نشرح لك صدرك”؟
|
سورة الشرح
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
" නන්ද රාජවංශය " අවසන් කරමින් , මගද දේශයේ පාලන බලය ලබාගත් රාජවංශය කුමක්ද
|
පුරාණ ඉන්දියානු මගධ රාජධානියේ නන්ද රාජවංශයෙන් පසුව මෞර්ය රාජවංශය බලයට පත් විය. මෞර්ය රාජවංශයේ නිර්මාතෘ චන්ද්රගුප්ත මෞර්ය බලයට පත්වන්නේ ක්රිස්තු පූර්ව 322 දී පමණ නන්ද රාජවංශය පෙරලා දැමීමෙන් පසුවය. චන්ද්රගුප්ත මෞර්ය, ඔහුගේ උපදේශක චානක්ය (කෞටිල්ය ලෙසද හැඳින්වේ) ගේ සහාය ඇතිව විශාල අධිරාජ්යයක් පිහිටුවූ අතර එය අවසානයේ ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ සැලකිය යුතු කොටසක් පුරා ව්යාප්ත විය. මෞර්ය රාජවංශය ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් රාජවංශවලින් එකක් වන අතර, චන්ද්රගුප්තගේ මුණුපුරා වන අශෝක විශේෂයෙන් ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔහු බුදුදහම වැලඳ ගැනීම සහ ආගම ව්යාප්ත කිරීමට ගත් උත්සාහයන් සඳහා ය.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
දක්වා ඇති විස්තරයට ගැලපෙන ගීතය කුමක්ද?
පුංචි කාලයේ පටන්ම එකටම සිටි යහලුවෝ තිදෙනෙක් වෙති. ඔවුන් අතරින් දෙදෙනක් පිරිමි ළමුන් වන අතර අනෙකා සහ ගැහැනු ළමයෙකි. ඔවුන් සෙල්ලම් කලේත් එකටමය. ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි බැඳීමකින් සිටි බවක් පෙනේ.
කාලයේ ඇවෑමෙන් ඔවුන් නාඹර වියට පැමිනෙන විට තිදෙනාගේ බැඳීම්වල යම් වෙනසක් ඇතිවුනි.
මලට සම කරන ගැහැනු ළමයා, සමනළයා ලෙස අර්ත කතනය කරන පිරිමි ළමයා අතර ආදර බැඳීමක සේයාවකි. නමුත් මෙය සැබෑ ආදරයක්ද යන්න කතාකල යුත්තකි. රාගය සමග මුසුවූ යම්කිසි මුලාකිරීමක්ද මෙහි ගැබ්වී තිබේ. අවසන සමනළයා මලෙන් ඉවත්වයන්නේ පෙරකී මුලාකිරීමකට පත්කරමිනි. මේ සියල්ල සිදුවන අතරතුර අනෙක් පිරිමි ළමයා සිතින් පමනක් මලට පෙම් බැන්දා යැයි පැවසීම කොතෙක් දුරට සාධාරනදැයි මම නොදනිමි. ඒ කෙසේ වෙතත් මේ පිරිමි ළමයා තුල ගැහැනු ළමයා කෙරෙහි ඇති ලෙන්ගතුකම බිඳකින්වත් වෙනස් නොවී ඇති බව නොකිවමනාය. තම සගයා විසින් ගැහැනු ළමයා රැවටීම ඔහුට ගෙන දෙන්නේ අප්රමාණ දුකකි. මෙහිදී ඇයව හැර නොයා ඇය සමගම සිටීමට ඔහු වග බලා ගනී. දුක බෙදාගැනීමක් ගැන මා සඳහන් නොකරන්නේ මෙම සිදුවීම ගැහැනු ළමයාට දුකක් ඇතිකලාද යන්න ප්රශ්නාර්තයක් බැවිනි.
ගේය පද රචක ප්රේම් පවසන ආකාරයට ගැහැනු ළමයා තද සිත් ඇත්තියකි, එසේ නොමැතිනම් හුදෙක් වචනයට පමනක් ආදරය කල තැනැත්තියකි. එසේත් නොමැතිනම් ආදරයෙන් අන්ධවු එකියකි. ඇයට තම පෙම්වතාගේ වෙන්වයාම දුකක් ගෙන නොදුන්නාද එසේත් නොමැතිනම් අනෙක් පිරිමි ළමයාගේ ආදරය ලෙන්ගතුකම තෙරුම් නොගැනීම නිසා පිරිමි ළමයා දුකට පත්වුනාදැයි යන කාරනා තවදුරටත් ගැඹුරට ප්රශ්න කලයුතුවේ.
කෙසේ වුවත් අවසන් පද පෙලෙන් හැඟී යන්නේ ගැහැනු ළමයා මුලාවී ඇති බව ඇය නොදන්නා බවකි. සමනළයා මලට හොරෙන් ඉවත්ව ගොසිනි. පොඩි ළමයා ඔහුගේ බලාපොරොත්තු එලෙසටම තියාගෙන සිටීවිද? නොමැතිනම් පෙර ලෙන්ගතුකම එලෙසටම පවත්වා ගනීවිද?
ජීවිතයේ අරුමේ...
|
සමනළයා මල හා ළමයා සේ
බාල ළමා වයසේ
පෙර තිදෙනා සිටියේ එක යායේ
ජීවිතයේ අරුමේ
මලට වසා පැණි බී රිසි සේමා
සමනළයා පියැඹූ දවසේ
ඒ මල ගාවා ඒ පොඩි ළමයා
දෑස වසා සිටියා
මලට නොවේ දැණුනේ දුක කාගේ
පොඩි ළමයෝ මොටදෝ හැඬුවේ
ඒ මල නොදනී ඒ මල පරවී
සමනළයා කොතැනේ
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Em janeiro de 2021, o Capitólio, prédio em que se encontra o Congresso dos Estados Unidos, foi invadido por manifestantes anti-democráticos, resultando em ao menos 5 mortos. Que evento estava acontecendo?
a) A tomada de posse de Joe Biden como presidentes dos Estados Unidos
b) A ratificação da vitória de Joe Biden para a presidência dos Estados Unidos
c) O Segundo Congresso Continental da Filadélfia
d) Sessão especial de homenagem a Martin Luther King Jr
e) A tomada de posse de Donald Trump como presidentes dos Estados Unidos
|
A resosta correta é a alternativa b) A ratificação da vitória de Joe Biden para a presidência dos Estados Unidos.
A confirmação da vitória nas eleições presidenciais, realizadas em 3 de novembro de 2020, aconteceu no dia 6 de janeiro de 2021, depois de a sessão no Congresso ter sido interrompida em decorrência da invasão do Capitólio.
Em 20 de janeiro de 2021, Joe Biden tomou posse, assumindo a presidência dos EUA após o mandato de Donald Trump (2017-2021).
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Berilah contoh ayat untuk peribahasa "bagai bulan dengan matahari".
|
Contoh ayat untuk peribahasa "bagai bulan dengan matahari":
Pasangan pengantin yang bersanding itu sama cantik sama padan seperti bulan dengan matahari.
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
සමථ භාවනා අතරින් මහත්ඵලම වන්නේ බුද්ධානුස්සතිය හා මෛත්රී භාවනාව යන භාවනා දෙකද?
|
මෛත්රී භාවනාව කිව්වත් බුද්ධානුස්සතිය කිව්වත් ඒ සේරම කෙලෙස් නසන හෙයින් විදර්ශනාම තමයි.සමථභාවනා වන්නේ කසිනාදී ආරම්මණ මූලික භාවනා.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
பழமொழி என்றால் என்ன? விளக்குக.
|
பழமொழிகள்
மக்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்களின் வெளிப்பாடுகளே பழமொழிகள். பழமொழியைச் சுட்டுவதற்குத் தமிழில் முதுசொல், முதுமொழி, பழமொழி, பழஞ்சொல், சொலவடை, சொலவாந்திரம் போன்ற பல சொற்கள் வழங்கி வருகின்றன. (இவற்றுள் பின்னவை இரண்டும் தென் தமிழ்நாட்டின் வழக்குச் சொற்கள்.) இவையனைத்தும் பழமை, சுருக்கம், உவமைப்பண்பு என்ற அடிப்படையிலே அமைகின்றன. இவை காலங்காலமாக மக்களின் பேச்சுக்களால் பயின்று வருகின்றன. அனுபவம் வாய்ந்த முதியவர்கள் இன்னும் தங்களின் பேச்சுகளுக்கு ஊடாக மிகுதியான பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவ்வாறு பயன்படுத்துவது அவர்களின் பேச்சுகளைப் பொருள் பொதிந்ததாகவும் செறிவாகவும் மாற்றுகின்றன. இத்தகைய பேச்சுகள் அவர்களை மதிப்பு வாய்ந்தவர்களாக ஆக்குகின்றன.
வரையறை
தமிழில் பழமொழி இலக்கியத்திற்கு முதன் முதலாக வரையறை தந்தவர் தொல்காப்பியர்.
நுண்மையும் சுருக்கமும் ஒளியுடைமையும்
எண்மையும் என்று இவை விளங்கத் தோன்றி
குறித்த பொருளை முடித்தற்குவரூஉம்
ஏது நுதலிய முதுமொழி என்ப
என்பது தொல்காப்பிய நூற்பா. இந்நூற்பாவிற்கு தே. லூர்து (1988: 5) பின்வருமாறு விளக்கமளித்துள்ளார்:
(நுண்மை - நுண்மை, ஆழ்ந்த அறிவு; சுருக்கம் - சுருங்கக் கூறுதல்; ஒளியுடைமை - விழுமியது (தெளிவாக விளங்கச் செய்தல்; எண்மை - எளிமை; குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம் - ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை உணர்த்துவதற்குத் துணையாக வரும்; ஏது நுதலிய - ஒரு சூழலில் (சந்தர்ப்பத்தில்) காரணம் காட்டுவதற்கு; முதுமொழி - பன்முறையும் வழக்கில் வழங்கி வந்த பழமையான மொழி.)
இந்த விளக்கத்தினைப் பின்வருமாறு தொகுத்துச் சுட்டலாம்.
"ஏதேனும் ஒரு சமூகச் சூழலில் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை உணர்த்துவதற்குத் துணையாக வரக்கூடிய (அல்லது பயன்படுத்தக் கூடிய) ஆழ்ந்த அறிவினைச் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் கூறும் பழமையான மொழி பழமொழி எனலாம்." இந்த வரையறை பழமொழியை விளங்கிக் கொள்ளத் துணை செய்கிறது.
இயல்புகள்
இக்காலத்தில் அறிஞர்கள் பலரும் பழமொழியை வரையறை செய்யவும் விளக்கவும் முற்பட்டுள்ளனர். அவர்களுள் ஆர்.சி. ட்ரென்ச் என்பவரின் கருத்துகள் தொல்காப்பியரின் கருத்துகளை ஒத்துள்ளன என்றும், பழமொழிகளின் இயல்புகள் என்று கூறும் அளவிற்கு அமைந்துள்ளன என்றும் தே. லூர்து (1988 : 5) குறிப்பிடுகின்றார். அக் கருத்துகள் வருமாறு:
1. பழமொழி ஒரே மூச்சில் சொல்லக் கூடியதாய் இருக்க வேண்டும்.
2. சுருக்கம் அதன் மூலப் பண்பாகும்.
3. சிறந்த பொருள் தருவதாய், செறிவு மிக்கதாய் இருக்க வேண்டும்.
4. காராசாரமாகக் கூர்மையுடன் திகழவேண்டும்.
5. எல்லாவற்றையும் விட மக்களால் நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, விரும்பப்பட்டு அன்றாட வாழ்க்கையில் எல்லோராலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டு பயன்படுத்தப்படல் வேண்டும். பழமொழி மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படும் போதே (currency) பழைய மொழியாகும் என்பதே மேற்கண்ட கருத்தாகும். பழமொழியின் இயல்பாக தே. லூர்து மேலும் சிலவற்றைப் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகின்றார்.
6. கோட்பாட்டளவில் பார்க்கும்போது ஒரு பழமொழியில் இரு சொற்கள் இருந்தே தீரும். ஒரு சொல்லில் பழமொழி அமையாது. ஆனால் ஒரு சொல்லைக் கொண்டமையும் வழக்காறுகள் உண்டு. எனினும் அவற்றைப் பழமொழி என்று கூறுவதில்லை.
7. பழமொழிகள் வாய்மொழி இலக்கிய வழக்காறுகளில் நிலைத்த தொடர்புடையனவையாம். (Fixed phrasegenre)
8. பழமொழி உரைநடை சார்ந்தது. எனினும் கவிதைக்குரிய எதுகை, மோனை, முரண்தொடை போன்ற ஒலிநயங்களைப் பழமொழியிலும் காணலாம்.
9. பழமொழி, பிறிதுமொழி அணிகளைப் போலக் கருதிய பொருளை மறைத்து ஒன்று சொல்லி மற்றொன்றை விளக்குவனவாக அமையும்.
10. பழமொழி, அது வழங்கும் இயற்கைச் சூழலைப் பொருத்தே பழமொழியாகும்.
11. பழமொழி உருவகமாகவும் அமையும்.
12. பழமொழி உவமைப் பண்பு கொண்டது.
13. பழமொழி நேர் பொருளும் உணர்த்தும்.
14. பழமொழி தற்சார்பற்றது
15. வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து சிக்கலைத் தீர்க்க உதவுவது பழமொழி.
16. சில பழமொழிகள் சில கதைகளைப் பிழிந்தெடுத்த சாறு போல அமைகின்றன.
பழமொழியின் இயல்புகளாக மேலே கூறப்பட்ட கருத்துகள் பழமொழிகளைப் புரிந்துகொள்ள, பிற இலக்கிய வகைகளிலிருந்து வேறு பிரித்து அறிய உதவும் என்பதில் ஐயமில்லை.
சேகரிப்பும், பதிப்பும், ஆய்வும்
தமிழ் எழுத்திலக்கியப் படைப்பாளிகள் சங்ககாலந் தொட்டு இக்காலம் வரை நாட்டுப்புற இலக்கிய வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர். எழுத்திலக்கியத்தைப் படைக்கும் போது நாட்டுப்புற இலக்கிய வடிவங்களின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தி எழுத்திலக்கியங்களைச் செழுமைப்படுத்தியுள்ளனர். குறிப்பாக எப்போதெல்லாம் மக்களை ஒருங்கிணைக்கும் இயக்கங்கள் வலுப்பெற்றனவோ அப்போதெல்லாம் எழுத்திலக்கியங்களில் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் தாக்கம் மிகுதியாக இருந்துள்ளது.
மக்களிடையே கருத்துகளை எடுத்துச் சொல்வதற்கு நாட்டுப்புற இலக்கிய வடிவங்கள் சிறந்த முறையில் பங்காற்ற முடியும் என்பதை எழுத்திலக்கியப் படைப்பாளிகள் நன்கு உணர்ந்திருந்தாலுங் கூட அவற்றைத் தனியே சேகரித்துப் பாதுகாக்கவேண்டும் என்று முயற்சி செய்யவில்லை. இருப்பினும் இலக்கிய வகைகளுள் பழமொழி மட்டுமே மக்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டு பழமொழி நானூறு என்ற தனி நூலாக உருவாக்கப்பெற்றது. இந்நூலின் ஒவ்வொரு வெண்பாவிலும் ஒரு பழமொழியைப் பொதிந்து முன்றுறையரையனார் இந்த நூலை உருவாக்கினார். இந்நூல் பழமொழிகளை உள்ளது உள்ளபடி சேகரித்து வைக்கவில்லையாயினும் தமிழ்ப் பழமொழியின் முதல் தொகுப்பாக இதனைக் கருதலாம். தொல்காப்பியர் பழமொழியைச் சுட்டுவதற்கு முதுமொழி என்ற சொல் பயன்படுத்தினாலும் சங்க இலக்கியத்திலேயே பழமொழி என்ற சொல்லாட்சி காணப்படுகிறது.
நன்றுபடு மருங்கில் தீதில் என்னும்
தொன்றுபடு பழமொழி
என்னும் அகநானூற்றுப்பாடல் தொடரில் பழமொழி என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுவதைக் காண்க. இதே பெயரில் பழமொழி நானூறும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. பழமொழி நானூறு நூலைத் தொடர்ந்து தோன்றிய நீதி சதகங்களிலும், நாலடியார், இன்னாநாற்பது முதலான நீதி நூல்களிலும் பழமொழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அப்பர் பாடிய பழமொழிப் பதிகத்தின் ஒவ்வொரு பாடலிலும் ஒரு பழமொழியைப் பயன்படுத்துகின்றார். இவையெல்லாம் நமக்கு கிடைக்கும் பழமொழிகளின் வரலாற்றுப் பதிவுகள்.
• பாதுகாப்பு
பழமொழிகளைச் சேகரித்து அவற்றை உள்ளது உள்ளபடி பாதுகாக்கவேண்டும் என்ற உணர்வு முதன் முதலில் அயல் நாட்டிலிருந்து மதத்தைப் பரப்புவதற்கெனத் தமிழகத்திற்கு வந்த பாதிரியார்களையே சாரும். மக்களைப் புரிந்து கொள்ளவும் மக்களோடு நெருங்கிப் பழகவும் மிகுதியாக உதவக் கூடிய நாட்டுப்புற இலக்கிய வகையாகப் பழமொழிகளைக் கருதினர். எனவே அவற்றைச் சேகரித்து அவற்றின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளோடு அவற்றை வெளியிட்டனர். பீட்டர் பெர்சிவல் 1842இல் 1873 பழமொழிகளைக் கொண்ட பழமொழி அகராதியை ஆங்கில மொழிபெயர்ப்போடு வெளியிட்டார். இவரே தமிழில் பழமொழிகளைத் தொகுத்து ’உள்ளது உள்ளபடி’ வெளியிட்டதில் முதன்மையானவர். ஜான் லாசரஸ் 1894இல் தமிழ்ப் பழமொழி அகராதியைச் சுருக்கமான ஆங்கில விளக்கங்களுடன் வெளியிட்டுள்ளார். இத்தொகுப்பில் 9417 பழமொழிகள் உள்ளன. ஹெர்மான் ஜென்ஸன் 1897இல் தமிழ்ப் பழமொழிகளின் வகைப்படுத்தப்பட்ட தொகுப்பு என்னும் நூலை வெளியிட்டார். தமிழ்ப் பழமொழித் தொகுப்பாளர்களில் இவர் ஒருவரே அவை வழங்கப்படும் சூழல் பற்றிய சிந்தனையோடு பழமொழிகளைத் தொகுத்தவர் என்று தே.லூர்து குறிப்பிடுகிறார். மேலும் அயல் நாட்டினர் வெளியிட்ட பழமொழித் தொகுப்புகளில் காணப்படும் குறைபாடுகளையும் இவர் சுட்டியுள்ளார்.
• பதிப்புகள்
தமிழகத்திலிருந்து செல்வக் கேசவராய முதலியார் என்பவர் இணைப் பழமொழிகள் (Parallel Proverbs) என்னும் தலைப்பில் தமிழ்-ஆங்கிலம், ஆங்கிலம்-தமிழ் என்னும் மொழிபெயர்ப்புடன் 1903ஆம் ஆண்டு பழமொழித் தொகுப்பினை வெளியிட்டுள்ளார். சமீபகாலத்தில் தமிழகத்திலிருந்து ஏராளமான பழமொழித் தொகுப்புக்கள் வெளிவந்துள்ளன. கி.வா. ஜகந்நாதன் சுமார் இருபதாயிரம் பழமொழிகள் கொண்ட தொகுப்பினை வெளியிட்டுள்ளார். சமீபகாலங்களில் வெளிவந்த பழமொழித் தொகுப்புகள் அனைத்தும் முன்னர் வெளிவந்த பழமொழித் தொகுப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பழமொழிகளையும் கொண்டதாகவே அமைந்துள்ளன. பழமொழி அல்லாத சில மரபுத் தொடர்களையும், கதைத் துணுக்குகளையும், இலக்கியத் தொடர்களையும் பழமொழிகளாகக் கருதி அவற்றைப் பழமொழித் தொகுப்புகளில் சேர்த்துள்ள போக்கினைத் தொடக்க காலத்திலிருந்து இன்றுவரை வெளிவந்த அனைத்துத் தொகுப்புகளிலும் காண முடிகின்றது.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77
|
வினா : மொரிசியஷியஸின் நாணயம் எது ?
|
விடை : ரூபாய்
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009
|
तीन अक्षरांचे ज्याचे नाव, उलट असो किव्हा सरळ,
प्रवासाचे आहे मुख्य साधन, असेल हिम्मत तर सांगा त्याचे नाव?
=>उत्तर –
|
जहाज
|
Marathi
|
mar
|
original-annotations
|
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
|
मोहम्मद र अब्दुलले एउटा कारखानामा 2:3 को अनुपातमा लगानी गरेका रहेछन्। यदि
मोहम्मदले रु. 2,00,000 लगानी गरेको रहेछ भने अब्दुलले कति लगानी गरेको रहेछ ?
|
उत्तर : मोहम्मदको लगानी . रु. 2,00,000
प्रश्नअनुसार,
2x = 2,00,000
or, x = 1,00,000
अब अब्दुलको लगानी = 3x = 3 X 1,00,000
तसर्थ अब्दुलले रु. 3,00,000 लगानी गरेको रहेछ ।
|
Nepali
|
npi
|
original-annotations
|
6503a23c0723f574316726fb528a956011d11275b1c443413134999f91018b39
|
Kush e fitoi Kupën e Botës FIFA në vitin 2022?
|
Kupën e Botës FIFA në vitin 2022 e fitoi Argjentina.
|
Tosk Albanian
|
als
|
re-annotations
|
ef0353186f80ed27fde261cd6921c11f9735c29f8c3d4a944c06bc0e39455baf
|
what important event is this text about: Ngày 11 tháng 3 năm 2011, Nhật Bản phải hứng chịu một trận động đất mạnh nhất được ghi nhận trong lịch sử của quốc đảo này, tác động nghiêm trọng tới khu vực Đông Bắc đảo Honshū. Với độ lớn lên tới 9,0 độ Richter, trận động đất này đã gây sóng thần lan dọc bờ biển Thái Bình Dương của Nhật Bản làm hàng vạn người chết và mất tích, hàng trăm nghìn nhà cửa và công trình bị hủy hoại. Sóng thần cũng gây hư hỏng các lò phản ứng hạt nhân ở Fukushima, trong đó đặc biệt nghiêm trọng là Sự cố nhà máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi. Các lõi hạt nhân trong máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi đã bị nóng chảy do nguồn điện bị mất và hệ thống làm mát không hoạt động, dẫn đến rò rỉ phóng xạ ra môi trường. Đây là thảm họa nhà máy điện nguyên tử lớn nhất từ sau thảm họa Chernobyl năm 1986.
|
Văn bản này nói về sự kiện quan trọng là trận động đất và sóng thần xảy ra tại Nhật Bản vào ngày 11 tháng 3 năm 2011, đãn tới sự cố ở nhà máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਖੇਡਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਚੋਣ 1 : ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ।
ਚੋਣ 2 : ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਲੱਗਿਆ।
|
ਚੋਣ 1 : ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
|
韩非子的主要思想是什么？
|
韩非子的主要思想包括法、术、势三个方面。"法"是指明文规定的法度，"术"是指君主用以控制臣民的手段，"势"则是指君主应利用形势来统治。他主张君主应当通过严格的法治和手段来控制和统治国家。
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9
|
请回答以下问题：
著名的艺术家梵高是哪个时期的艺术家？
|
答案：梵高是19世纪末的荷兰后印象派艺术家。
|
Simplified Chinese
|
zho
|
re-annotations
|
3c45f0792630d14f5785830d6596fa0d20ca959823a3607b649fef1a351872c7
|
A qual categoria essa pergunta pertence: Quantos livros existem na série Estilhaça-me?.
|
Livros.
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d
|
Apakah maksud "bagai rotan, asal berinsang dicucuk sahaja"?
|
"Bagai rotan, asal berinsang dicucuk sahaja" bermaksud orang yang tidak memilih pekerjaannya atau perbuatannya.
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
Among eukaryotes, replication of DNA takes place in :
(1) M phase (2) S phase
(3) G1
|
Replication of DNA takes place in S-phase of cell cycle in eukaryotes. Most of the cell organelles
duplicate in G1
phase.
|
English
|
eng
|
re-annotations
|
3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0
|
Ano ang adobo at paano ito niluluto ng mga Pinoy?
|
Ang adobo ay isang putahe na niluluto ng mga Pinoy bilang ulam kasabay ng kanin. Pwede itong lutuin gamit ang manok, baboy, o seafood na binababad sa suka, toyo, asin, bawang, dahon ng laurel, at paminta. Ito ay karaniwang may kaunting sabaw na pwedeng gawing sarsa sa kanin.
|
Filipino
|
fil
|
re-annotations
|
40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b
|
السؤال: من هو الصحابي الذي تزوّج اثنتين من بنات رسول الله؟
|
الجواب: عثمان بن عفان رضي الله عنه.
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Эйфел мунарасы жөнүндө толук маалымат бере аласыңбы?
|
Франциянын сыймыгы эсептелген Эйфел мунарасы 1889-жылы 31-мартта салтанат менен ачылган. Мунаранын конструктору Гюстав Эйфел темирден курулган мунаранын чокусуна жөө чыгып, Франциянын туусун орноткон.
Мунарага, көрүнүктүү жана кайталангыс инженер, анын түзүүчүсү Александр Гюстав Эйфелдин ысымы берилген.
Мунаранын тарыхы
XIX кылымдын 80-жылдарынын аягында Франция өз борбор шаары Парижде Франциядагы Революциянын 100 жылдык мааракесине карата Бүткүл дүйнөлүк өндүрүштүк көргөзмөнү өткөрүүгө даярданат. Курулуш тармагы өнүгүп жаткан мамлекет экенинин далили катары кандайдыр бир эң көрүнүктүү курулушту көргөзмөгө келгендерге көрсөтүү зарыл эле. Кыска сөз менен айтканда зарыл монументти жаратуу керек болчу.
Ошол учурда Александр Гюстав Эйфель өзүнүн фирмасында иштешкен инженерлер Эмил Нугье жана Морис Кехлинге бийиктиги 300 метрден кем болбогон мунаранын конструкциясы боюнча ойлонууларын тапшырат.
1886-жылдын май айында Бүткүл дүйнөлүк өндүрүштүк көргөзмөнү өткөрүү боюнча өткөрүлгөн сынакта өзүнө окшогон жүздөгөн талапкерлердин ичинен Эйфелдин конструкциясы жеңип чыгып, биринчи орунду ээлейт.
Бир жыл өткөндөн кийин Париж бийлиги менен Эйфель келечектеги бүткөрүлүүчү мунараны 20 жылга ижарага алууга келишим түзүлөт, ошондой эле курулушка жумшоо үчүн бир жарым миллион алтын франк өлчөмүндө субсидия алат. Бирок, бул алган каражат курулушка кеткен чыгымдардын төрттөн бир бөлүгүнө гана жетмек. Ошого байланыштуу Эйфель 5 миллион франк капитал өлчөмүндө акционердик коом түзөт. Ал капиталдын жарымы жеке өзүнө таандык эле.
Мунаранын курулушу 1887-жылы 27-январда башталып, ал катуу ылдамдык менен жүрүп турат. Ага керектелүүчү бардык элементтер жана темир-тезектер өтө так өлчөмдө өлчөнүп, Эйфелдин өзүнүн заводунда жасалат. Мунара 18 миң элементтен туруп, 2 миллион кадоолор менен кадалган жана жалпы салмагы 10 миң тоннаны түзгөн. Оор түйүндөр жогору жакка атайын буу крандарынын жардамы менен чыгарылып турган.
Кызуу жүргөн курулуш
Курулушта бир убакытта 250 жумушчу эң жогорку бийиктикте жайдын аптаптуу ысык күндөрүндө да, кыш чилдесинин ызгаардуу суугунда да тынбай иштешкен. Ошол 5 жыл убактынын ичинде бир гана кокустук болуп, италиялык бир жумушчу мунарадан учуп өлгөн.
1887-жылдын 7-декабрына чейин 57 метр болгон мунаранын 1-кабаты гана бүткөрүлүп, 1888-жылдын 14-августуна карата 115 метр бийиктикте жайгашкан 2-кабаты курулуп бүткөрүлгөн. 1889-жылдын 31-мартында бийиктиги 300 метр бийиктиктеги гигант курулуш аяктаган.
Асман тиреген темир мунара
Кабаттарга туристтерди алып чыгуу үчүн вертикалдык лифттер керектелген. 1-жана 2-кабаттарга ар ким өз аягы менен тепкичтер аркылуу деле чыкса болмок. Ар бири 80ден адам батырган 3 даана эки ярустуу лифт 2-кабат менен мунаранын ортосун бириктирип каттап турган. Дагы бир эки кабиналуу лифт туристтерди 3-кабатка жана эң чокусуна жеткирген. Эң алгач ал лифттер гидравликанын жардамы аркасында иштеген болсо, кийинчерээк электр кыймылдаткычтары менен алмаштырылган.
Темир түтүктөр Париждин көркүн бузат
Париждин борборунда кандайдыр бир жагымсыз темир курулуштун башталарын угушкан көптөгөн маданият ишмерлери кыжаалат боло баштаган жана 1887-жылдын февраль айынын орто ченинде Александр Дюма уулу менен, Ги де Мопассан Шарл Гуно баш болгон кырктай адам бул мунаранын курулушуна каршы Петиция (“Петиция протеста”) жазып, аны басма бетине жарыялашат. Ал Петицияда алар бул мунара же болбосо Темир түтүктөр Париждин керемет касиетин бузат, бул уят! – деп көрсөтүшкөн.
Курулуш бүткөрүлүп, мунаранын тегерегиндеги талаш-тартыш сөздөр акырындап өчүп жок болгон. Ошончо жактырбоолорго карабай Улуу архитектуралык монумент болуп калган. Эйфелдин жаратып кеткени ушул күнгө чейин көптөгөн акын, композитор жана сүрөтчүлөрдүн көрүнүктүү эмгектерди жаратуусуна шык берип келет.
Илимге кошкон салымы
1893-жылы Гюстав Эйфель алтымышка толгон курагында өзүнүн жеке ишкердигин таштап, өзүн бүтүндөй илим изилдөөгө багыштоону чечет. Ал өзүнүн мунарасы илим үчүн да кызмат өтөөрүн аныктап көрсөткүсү келген.
Чынында да ал эбегейсиз зор жана кооз мунара париждиктер менен ага келген туристтердин көңүл ачып, куштарланып кетчү гана жайы болбостон, илим үчүн да кызмат өтөй баштайт...
Мисалы, анын чокусуна метеорологияны байкоочу станция жайгаштырылат. Мунара Фуко маятниги баш болгон көптөгөн физикалык тажрыйбаларды жүргүзүүгө да ылайыктуу болгон. Мунаранын эң жогорку кабатына Эйфель астрономиялык лабораторияны, өзүнө иш кабинети жана чаканыраак мейманкананы да жасаган.
Радионун өнүгүшүнө да бул мунара – чоң роль ойногон. Ушул жерден француз инженери Эжен Дюкрете аркылуу биринчи радиобайланыштар сеансы ишке ашкан. А 1906-жылы болсо туруктуу радиостанция негизделген. Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда эйфель мунарасы душмандардын радиоберүүлөрүн кармап алууда олуттуу мааниге ээ болгон.
Гюстав эйфель 1923-жылдын аягында каза болгон. Ал өлгөндөн кийин 2 жылдан соң мунарадан телекөрсөтүүлөрдү жиберүүнүн аракеттери болот. Андан 10 жыл өткөн соң 1935-жылы ушул эле жерден регулярдуу телекөрсөтүүлөр бериле баштайт.
Мунарада азыркы учурда көптөгөн мейманканалар, эс алуу комплекстери, соода-сатык дүкөндөрү, мыкты ресторандар жайгашкан. Азыр да көпчүлүктүн көңүлүн буруп, суктандыруусун токтото элек.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec
|
Maxey La Micno Tahay Duqoobay?
|
Waxey lamid tahay Caddaadey, Cirrobay.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
මාතර බලකොටුව ගැන විස්තරයක් කරන්න.
|
මාතර බලකොටුව 1560 වර්ෂයේදී පෘතුගීසීන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. ලන්දේසින් විසින් ගාල්ල අත්පත් කර ගැනීමෙන් අනතුරුව 1640 වසරේදීද බලකොටුව යලි ගොඩනැංවුණි
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
3d ఆర్బిటాల్ నిండిన తర్వాత ఎలక్ట్రాన్ ………. లోనికి ప్రవేశించును.
A) 4s
B) ap
C) 5s
D) 4p
|
D) 4p
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
با توجه به متن به سؤال پرسیده شده پاسخ دهید.
متن: با آغاز رقابتهای جام جهانی ۱۹۹۸، تیم ملی ایران با تیمهای یوگسلاوی، آمریکا و آلمان در گروه F این رقابتها قرار گرفت. پس از شکست ۱–۰ در مقابل یوگسلاوی، تیم ملی ایران موفق شد با گلهای استیلی و مهدویکیا با نتیجه ۱–۲ آمریکا را شکست دهد. در این مسابقه مهدویکیا روی پاس دایی موفق شد دومین گل تیم ملی ایران را به ثمر برساند. در ادامه بازیهای مرحله گروهی؛ تیم ملی ایران در سومین بازی با نتیجه ۲–۰ مغلوب آلمان شد و با قرار گرفتن در رتبه سوم گروه، از صعود به مرحله بعدی این رقابتها بازماند. در این مسابقه دایی عملکرد خوبی نداشت و همراه با استیلی از سوی مجله کیکر با کسب نمره ۵، به عنوان ضعیفترین بازیکنان زمین شناخته شدند.
سؤال: ایران در مسابقات جام جهانی ۱۹۹۸ با چه تیمهایی همگروه بود؟
|
پاسخ: در مسابقات جام جهانی ۱۹۹۸، ایران با تیمهای یوگسلاوی، آمریکا و آلمان در گروه F این رقابتها قرار گرفت.
|
Iranian Persian
|
pes
|
original-annotations
|
3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c
|
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Andersen spelade sex matcher för det danska landslaget och representerade landet vid Fotbolls-EM 1996
|
. Han var anfallare och vann danska Superligaen 1994/1995 med AaB Fodbold, skotska dubbeln (Scottish Premier League och Scottish Cup) två gånger med Rangers FC och norska cupen med Odd Grenland. Han spelade även för tyska MSV Duisburg samt danska Odense BK och Vejle BK . I november 2005 valdes han in för Venstre i kommunfullmäktige i Randers kommun med 217 personröster.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Суроо: Ислам дини деген эмне?
|
Жооп: Ислам дини-бүгүнкү күнү жер бетинде тек акыйкат дини. Кудайдын жиберген акыркы дини.
Акыркы Азирети Мухаммед Пайгамбар анын пайгамбары, акыркы Ыйык Куран анын ыйык китеби болуп эсептелет. Бүгүнкү күнү Кудай жиберген диндерден үчү гана жашап келет. Алар Иудаизм, Христиан жана Ислам диндери. Бул диндердин экөөсү тактап айтканда Иудаизм жана Христиан диндери бүгүнкү күнгө чейин адамдар тарабынан бурмаланып, нагызын сактай алган эмес. Булардан Ислам дини гана өзүнүн нагызын, аруулугун сактап келген.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
c089f56a47bde334da51da106fd490ee5c3652169a661965cace357a88f36d66
|
Kedu isi obodo Kaduna steeti?
|
Na Nigeria, isi obodo Kaduna steeti bụ Kaduna.
|
Igbo
|
ibo
|
re-annotations
|
f6e1a780b1607a38838c5683791bc110690ac65c32adb88e44420d2a51d77462
|
سؤال: السمك قال ايه لما خبط فى السد ؟ الاجابة: دام!
ايه رأيك فى النكتة اللي فوق؟
|
نكتة ظريفة. بتتلاعب بالمعنى الانجليزى لكلمة سد، و اللى بيتنطق "دام". النكتة ممكن تكون مؤثرة أكتر مع متكلمى الانجليزية، لان نطق "دام" ليه كمان معنى أخر قريب للمعنى العربى "تباً" و هنا بيكمن التلاعب بالكلام.
من فضلم لاحظ ان النكتة ممكن متكونش مناسبة لكل حد.
|
Egyptian Arabic
|
arz
|
re-annotations
|
561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca
|
كيف كانت وفاة ابن سينا؟
|
(أصاب جسده المرض واعتلّ، حتى قيل إنه كان يمرض أسبوعاً ويشفى أسبوعاً، وأكثر من تناول الأدوية، ولكنّ مرضه اشتدّ، وعلم أنه لا فائدة من العلاج، فأهمل نفسه وقال: «إن المدبر الذي في بدئ عجز عن تدبير بدني، فلا تنفعنّ المعالجة»، واغتسل وتاب، وتصدق بما لديه من مال للفقراء، وأعتق غلمانه طلباً للمغفرة. وبدأ بختم القرآن كل ثلاثة أيام). توفي في يونيو 1037 ميلادية، الموافق لشهر رمضان المبارك، في سن الثامنة والخمسين من عمره، ودفن في همدان إيران. لما توفي كان يُعد أحد عباقرة الفلسفة في الإسلام، وفي الطب وضع مصاف جالينوس حيث أطلق عليه لقب «جالينوس الإسلام»، وبسبب شهرته الواسعة فقد تسابق للاحتفال بذكره عدة شعوب، والأتراك هم أول من احتفلوا بذكراه، عندما أقاموا عام 1937 مهرجاناً ضخماً بمناسبة مرور تسعمائة سنة على وفاته، ثم حذا حذوهم العرب والفرس حيث أقيم مهرجان للاحتفال به في كل من بغداد عام 1952 وفي طهران 1954، وفي عام 1978 دعت منظمة اليونسكو كل أعضائها للمشاركة في احتفال احياء ذكرى مرور ألف عام على ولادة ابن سينا وذلك اعترافاً بمساهماته في مجالي الطب والفلسفة، وبالفعل فقد استجاب كل أعضاء المنظمة وشاركوا في الاحتفال الذي أقيم عام 1980 في دمشق. ألف ابن سينا 276 مؤلفا، كلها كتبت باللغة العربية باستثناء بضع مؤلفات صغيرة كتبها بلغته الأم الفارسية. إلا أنه وللأسف فقد فقدت أكثر هذه المؤلفات ولم تصل إلينا. ويوجد حاليا 68 مؤلفا منتشرا بين مكتبات الشرق والغرب.
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
7fd93c716e55645962190a68840db3a45ea4999bb8b678a096cca337b7ea2f80
|
Inona ny volana aorinan'ny volana janoary?
|
Febroary ny volana aorian'ny janoary.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
re-annotations
|
8f84369ad1a2d1dbd3034775a7693b7e30b00f51fbd9219a42bdadc1d7fac4e2
|
தியானத்தின் பலன்கள் என்ன?
|
பொதுவாக ஒவ்வொரு மனிதரும் விரும்புவது ஆரோக்கியத்தையும் அமைதியையும் சந்தோஷத்தையும்தான். ஆரோக்கியம் என்பதை நிச்சயமாக உருவாக்கிக் கொள்ளமுடியும். தியானம் என்ற தன்மை நமக்குள் வந்துவிட்டால், அமைதியும் சந்தோஷமும் இயல்பானவை ஆகிவிடும்.
தியானம் என்பது செயல் அல்ல, அது ஒரு நிலை. வாழ்க்கையே தியானநிலையில் இருக்கவேண்டும் என்பது தான் நம் நோக்கம். ஏதோ பத்து நிமிடங்களுக்கு கண்ணை மூடி அமர்வதைப் பற்றி நாம் பேசவில்லை. எதைச் செய்தாலும் தியான நிலையில் செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்தத் தன்மையையே நமது வாழ்வில் கொண்டுவர விரும்புகிறோம். அப்படி நடந்தால் ஆரோக்கியமாக இருப்பது, அமைதியாக இருப்பது, ஆனந்தமாய் இருப்பது என்பதெல்லாம் முயற்சியின்றி நடக்கும்.
தியானத்தின் தன்மை அப்படிப்பட்டது. ஒரு மனிதன் இப்படி இருந்தால் அவனது உடல், மன செயல்பாடுகள் ஒருமுகப்பட்டும் கூர்மையுடனும் இருக்கும். ஒரு மனிதர் அமைதியாகவும், ஆனந்தமாகவும் இருக்கும் போது மட்டுமே அவரது புத்திசாலித்தனம் சிறந்த முறையில் செயல்படும்.
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468
|
ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: తప్పు
|
దోషము, దోసము, అపరాధము
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
Apakah resipi untuk pengat keledak bersagu? Tunjukkan langkah-langkah terperinci.
|
Bahan: 1/2 kg ubi keledek oren, 3 sudu besar sagu mata ikan, 1 cawan santan pekat (atau susu cair), 1 keping gula melaka, 1 sudu besar gula pasir, 2 cawan air, 1 helai daun pandan, Secubit garam
Cara penyediaan:
1. Kupas ubi keledek, potong dadu kemudian bilas.
2. Siat dan simpul daun pandan.
Cara memasak:
1. Masukkan ubi keledek, air, gula melaka dan daun pandan ke dalam periuk dan masak dengan api
sederhana.
2. Bila mendidih, masukkan sagu. Kacau sekali sekala supaya sagu tidak bergumpal.
3. Bila keledek empuk dan sagu masak (bertukar warna dari putih ke jernih), masukkan santan, secubit
garam dan kacau perlahan-lahan.
4. Biarkan santan mendidih seketika, kemudian angkat.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
Slutför den här frasen: Som konstnär hade hon stor bredd då hon formgav allt från kyrkotextilier och nobeldiplom, till
|
ljusstakar, bläckhorn och andra föremål. Hon engagerade sig även i Handarbetets vänner, där hon var styrelseledamot och senare även prisdomare vid 1897 års Stockholmsutställning.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
متن زیر را کامل کنید:
سرود آفتابکاران جنگل بارها توسط خوانندگان گوناگون مانند شقایق کمالی، شاهکار بینشپژوه، نیما مسیحا، پری زنگنه و … بازخوانی شدهاست. همچنین در کمپین انتخاباتی میر حسین موسوی برای انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸
|
از بازخوانی این سرود استفاده شده بود. پس از انتخابات، در اعتراض به سخنان محمود احمدینژاد برنده انتخابات که معترضان به نتیجه رسمی را «چهار تا خس و خاشاک» نامید، برداشت تازهای از آن به نام «نه خارم نه خاشاک» خوانده شد و در اینترنت منتشر شد.
|
Iranian Persian
|
pes
|
re-annotations
|
3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c
|
TAMBAYA: Shin yaya za a rubuta hamsin da uku a matsayin lamba?
|
Amsa: 53
|
Hausa
|
hau
|
original-annotations
|
6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4
|
ධාරිත්රක ගැන කියන්න.
|
ධාරිත්රකයක් පාර විද්යුත් ද්රව්යයකින් වෙන් වූ සන්නායක ඉලෙක්ට්රෝඩ හෝ තහඩු දෙකකින් සමන්විත වේ.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26
|
Ini ndiri mutsva kudoro, ndinokurudzira 5 zvitaera zvedoro kwandiri
|
"Heano maitiro mashanu edoro aungafarire:
1. Pale ale
2. Pilsner
3. West coast IPA
4. Vienna Lager
5. Yakasimba"
|
Shona
|
sna
|
original-annotations
|
35c3077eb0979d597784276dc01a6425379ffd98ad1c9c437956e1eb0144d99e
|
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥ਪੇਵਕੜੈ ਧਨ ਖਰੀ ਇਆਣੀ ॥ਤਿਸੁ ਸਹ ਕੀ ਮੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥੧॥ਸਹੁ ਮੇਰਾ ਏਕੁ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਮੇਲਾਵਾ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਸਾਹੁਰੜੈ ਧਨ ਸਾਚੁ ਪਛਾਣਿਆ ॥ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਅਪਣਾ ਪਿਰੁ ਜਾਣਿਆ ॥੨॥ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਐਸੀ ਮਤਿ ਆਵੈ ॥ਤਾਂ ਕਾਮਣਿ ਕੰਤੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥੩॥ਕਹਤੁ ਨਾਨਕੁ ਭੈ ਭਾਵ ਕਾ ਕਰੇ ਸੀਗਾਰੁ ॥ਸਦ ਹੀ ਸੇਜੈ ਰਵੈ ਭਤਾਰੁ ॥੪॥੨੭॥"
|
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 357 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਜਗਤ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । (ਇਸ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਹੀ) ਮੈਂ ਉਸ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ (ਦੀ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ) ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੀ (ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਛੁੜੀ ਰਹੀ) ।੧। ਮੇਰਾ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਕ-ਰਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਸਦਾ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੀ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੀ) ਮੇਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। ਜੇਹੜੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਜਗਤ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਉਹ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ) ਉਸ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਦੀ ਕਦਰ) ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।੨। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੂੰ) ਅਜੇਹੀ ਅਕਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਕਿ ਉਹ ਜਗਤ ਦਾ ਮੋਹ ਛੱਡ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਤਦੋਂ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਕੰਤ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।੩। ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਜੇਹੜੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸਿੰਗਾਰ ਬਣਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹਿਰਦੇ-ਸੇਜ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੪।੨੭।"
|
Panjabi
|
pan
|
re-annotations
|
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
|
පරතෝගෝෂය යනු කිම?
|
අන් අයකුගෙන් අසා ලබාගන්නා ඥාණය
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Мындай үлгү берилди: сараң : жоомарттык
Ушуну карап туруп, төмөнкү варианттардын кайсынысы туура келээрин аныктап бер:
(А) башчы : мамлекет
(Б) илимпоз : түркөйлүк
(В) жазуучу : чыгармачылык
(Г) кылмышкер : эркиндик
|
Үлгүдө берилген "сараң" жана "жоомарттык" сөздөрү бири-бирине карата ар кандай сөз түркүмдөргө таандык болгон антонимдер: биринчи сөз сын атооч, экинчиси зат атооч. Ошондой эле берилген сөздөр адамдын сыпаттарын билдирет. (А) вариантындагы "башчы" жана "мамлекет" сөздөрү антонимдик байланышта эмес. (Б) вариантындагы "илимоз" сөзүнө "түркөйлүк" (караңгылык, окубагандык) сөзү антоним катары келет. Ошондой эле эки сөз тең адамдын сыпаттарын көрсөтүп жатат. Ушул вариант туура жооп болушу мүмкүн. (В) вариантындагы "жазуучу" жана "чыгармачылык" сөздөрү антонимдик байланышта эмес. (Г) вариантындагы "кылмышкер" жана "эркиндик" сөздөрү дагы антонимдер эмес.
Ошентип, туура жооп төмөнкү болду: (Б) илимпоз : түркөйлүк
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
f1a59efc8d10b3983a1f03fbc3ff5d84ef52c6996f4f81142be4c19e48819f3c
|
' පහතින් ලියන ලද ' තනිපදය කුමක් ද?
|
යථෝක්ත යනු ඉහතින් සඳහන් කරන ලදී වන අතර, පහතින් ලියන ලද යන්නට අධෝ සටහන භාවිත කෙරේ.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Ano ang Ethernet cable?
|
Ang Ethernet cable o network cable ay isang kable na ginagamit upang ikonekta ang mga device nang magkasama sa isang network para makapag-communicate sa isa't isa. Ginagamit ang mga ito para sa pagkonekta ng laptop o desktop PC sa isang router, modem, internet hub, o printer, o para sa pagkonekta ng anumang iba pang mga wired network-capable peripheral nang magkasama.
|
Filipino
|
fil
|
re-annotations
|
4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef
|
Apakah maksud 'jikalau ular menyusur akar, tiada hilang bisanya'?
|
Ia bermaksud orang besar yang merendahkan diri tidak akan jatuh martabatnya
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Who is yama buddha?
|
Yama Buddha was a well-known rapper, singer, and songwriter from Nepal; his real name was Anil Adhikari. In Salakpur, Salambu Village Development Committee, Salambu, Sindhupalchok, Nepal, on May 30, 1987, he was born. Yama Buddha became well-known for his contributions to the rap and hip-hop scenes in Nepal.
His politically and socially charged lyrics, which addressed problems like poverty, inequality, and social injustice in Nepal, helped him become well-known. Yama Buddha became a voice for the youth, and his music frequently reflected the difficulties and hardships that the average person faced.
Sadly, Yama Buddha passed away on January 14, 2017 at 29 years old . His death, which was attributed to suicide, had a profound effect on the Nepali music scene. Fans and other artists still remember Yama Buddha for his impact on Nepali hip-hop and his social awareness campaigns.
|
English
|
eng
|
original-annotations
|
81c86388e95d6f22608bd280d2f655c611d6b15b7e1dd2857b6fa3bf7ce25475
|
Tuliskan satu karangan yang bertajuk Usaha-Usaha Membantu Golongan Orang Kurang Upaya (OKU).
|
Orang kurang upaya boleh didefinisikan sebagai seseorang yang mengalami kekurangan atau kecederaan kekal fizikal atau kecacatan mental yang mempunyai kesan jangka panjang ke atas keupayaannya untuk melakukan aktiviti seharian secara normal. Golongan ini mempunyai spektrum ataupun jenis yang besar dan terdapat kategori tertentu dalam menentukan kekurangan upaya mereka. Orang kurang upaya tidak dapat menjalani kehidupan yang sempurna kerana kekurangan yang mereka hadapi. Walaupun banyak kekurangan yang mereka hadapi, golongan kurang upaya ini tidak harus dipinggirkan kerana mereka juga turut mampu memberi sumbangan kepada kita khususnya dan negara amnya. Persis peribahasa, tidak memandang bulu, tidak melihat rupa dimana bersikap adil adalah nilai murni yang harus diterapkan oleh setiap ahli masyarakat. Oleh itu, wajar untuk kita mengenal pasti usaha-usaha yang dapat dikerahkan bagi membantu golongan orang kurang upaya (OKU) untuk menjalani kehidupan dengan lebih baik.
Prakarsa utama dalam membantu golongan OKU adalah dengan membuka mata masyarakat akan keistimewaan yang dimiliki oleh OKU. Kita harus mengubah stigma masyarakat yang berpendapat golongan OKU ini hanya menyusahkan dan tidak dapat menyumbang apa-apa ke arah kebaikan. Persepsi yang tirus ini harus diubah di mana golongan OKU memerlukan bimbingan yang betul dan sesuai dengan keadaan mereka sebelum mereka memahami sesuatu perkara dan mampu mempelajari susuatu yang dapat memeberi nilai kepada diri mereka. Tamsilnya, atlet pecut paralimpik negara Mohamad Ridzuan Puzi, yang berjaya mendapat pingat emas di Sukan Paralimpik Rio de Janeiro 2016 adalah bukti kemampuan golongan ini yang mampu mengharumkan nama negara di mata dunia. Begitu juga atlet-atlet paralimpik negara yang lain seperti Mohamad Ziyad Zolkefli dan Abdul Latif Romly yang berjaya memecahkan rekod dunia di kejohanan yang mereka sertai. Semoga kejayaan atelet paralimpik negara ini menjadi contoh terbaik kepada masyarakat bahawa golongan OKU ini mampu berdiri sama tinggi dengan manusia yang normal dan sempurna fizikal dan mental.
Usaha lain yang dapat dijakankan untuk membantu golongan OKU ini mendapat tempat dalam masyarakat adalah dengan memberikan peluang pendidikan serta latihan kemahiran yang sesuai dengan kemampuan mereka. Dewasa ini, terma autisme menjadi topik utama perbualan golongan ibu bapa kerana kadar golongan kanak-kanak yang menghadapi keistimewaan ini semakin bertambah. Kekurangan upaya yang berkaitan perkembangan mental boleh dirawat dan berpotensi untuk pulih dan mampu melakukan aktiviti-aktiviti normal seperti manusia biasa. Golongan ini hanya memerlukan pendidikan secara bersemuka pada tempoh yang tertentu mengikut tahap kemampuan mereka. Oleh itu, usaha pihak kerajaan dalam memperkenalkan jurusan yang khusus dalam pendidikan khas di institusi pengajian harus disokong sebagai langkah memebantu golongan ini. Pihak swasta juga boleh mengusahakan pusat-pusat terapi dan pembelajaran bagi golongan OKU ini dimana ia adalah keperluan masyarakat hari ini. Pihak koporat juga seharusnya menyumbang kepada inisiatif dalam memberi pendidikan kepada golongan OKU sebagai tanggungjawab sosial koporat mereka.
Selain itu, kerajaan juga boleh menggalakkan masyarakat dan agensi kerajaan untuk mengambil golongan OKU sebagai pekerja dalam syarikat dan agensi masing-masing. Misalnya, rantaian restoran makanan segera di Malaysia telah pun mengambil golongan OKU sebagai pekerja mereka di cawangan tertentu dan membuktikan golongan ini mampu bekerja untuk menyara kehidupan mereka sendiri. Pihak majikan perlu memberikan latihan kepada pekerja mereka dalam kemahiran bahasa isyarat supaya mereka dapat berkomunikasi dan mengambil pekerja daripada golongan yang bisu dan pekak. Rentetan itu, kita sebagai pelanggan juga harus mempunyai kemahiran dalam bahasa isyarat untuk berkomunikasi dengan pekerja di restoran tersebut supaya tidak menjadi seperti Maka, sekarang adalah waktu yang sesuai untuk menjadikan bahasa isyarat satu topik yang wajib dipelajari dalam modul pendidikan negara kita agar masyarakat hari ini dan generasi akan datang menjadi masyarakat yang berkebolehan tinggi dalam komunikasi serta mampu menghargai dan mengangkat golongan OKU bersama-sama ke arah kemajuan sejagat.
Akhir sekali, dalam meraikan golongan OKU ini, pihak kerajaan terutamanya perlu menyediakan infrastruktur yang mesra OKU supaya mereka mudah untuk bergerak dari satu destinasi ke satu destinasi yang lain. Kemudahan seperti tempat duduk OKU, parkir khas OKU dan lif-lif di setiap bangunan samada bangunan awam mahupun bangunan persendirian dapat membantu memudahkan golonan OKU ini untuk bekerja ataupun memanfaatkan kemudahan awam. Justeru, masyarakat perlu peka dan cakna akan kehadiran golongan OKU di sekeliling mereka dan sentiasa menawarkan bantuan sekiranya mereka memerlukan. Sikap menggunakan lif di pusat membeli-belah yang semakin menjadi polemik masyarakat hari ini perlulah diutamakan untuk golongan OKU, warga tua dan mereka yang membawa anak-anak kecil. Kita sebagai manusia yang sempurna fizikal ini perlu mempunyai minda yang murni dan bersyukur atas nikmat yang kita peroleh dengan sentiasa memberikan keutamaan kapada kemudahan seperti parkir dan lif untuk kegunaan golongan seperti OKU terutamanya. Situasi ini harus menjadi contoh dan boleh dijadikan iklan di media massa dalam menerapkan nilai toleransi terhadap golongan yang memerlukan dalam minda masyarakat kita hari ini.
Tuntasnya, pelbagai usaha boleh dimanifestasikan dalam membantu golongan OKU supaya mereka mampu berdiri di atas kaki sendiri dan duduk sama tinggi dengan setiap ahli masyarakat. Pada hemat saya, setiap kehidupan yang dilahirkan dimuka bumi ini mempunyai potensi dan tujuan yang mampu memberi kebaikan kepada sesiapa sahaja. Terpulang kepada kita untuk mencari cara dan fungsi yang sesuai untuk diterapkan dan diperkenalkan kepada golongan OKU ini terutamanya agar manfaat bersama dapat dicapai. Semua pihak memainkan peranan penting dalam membela nasib dan masa depan golongan OKU kerana mereka juga berhak untuk berjaya dan rasa dihargai oleh keluarga, masyarakat dan negara. Saya percaya rakyat Malaysia mengenali peribahasa, berat sama dipikul, ringan sama dijinjing yang bermaksud permuafakatan dalam mengerjakan sesuatu serta sama-sama menanggung susah dan senang.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
පහත ඡේදය වෙත යොමු වන්න, ඉන්පසු එම ඡේදයේ ඇති භාෂාවෙන්ම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න:
සටන: රුසියානු බලධාරීන් සෙන්ට් පීටර්ස්බර්ග් වෙත සටන පිළිබඳ ටෙලිග්රාෆ් වාර්තා ලැබුණු විට, ප්රතිචාරය ප්රීතිමත් විය. පරීක්ෂාවට ලක් නොවූ සහ බොහෝ දෙනා විසින් පිළිකුල් කරන ලද රුසියානු නාවික හමුදාව ජයග්රාහී බව ඔප්පු කර ඇති අතර එහි සංවර්ධනය සඳහා මෑත කාලීන වියදම් සාධාරණ බව පෙනේ. ජයග්රහණය සැමරීම සඳහා සාද කිහිපයක් පවත්වන ලද අතර රාජ්ය අරමුදල් සහිත පෙළපාළියක් පැවැත්විණි. මෙම උත්සවය තරමක් අලංකාර වූ අතර නර්තන ශිල්පීන්, සංගීත කණ්ඩායම්, සටනට සහභාගී නොවූ හමුදා පෙරහැර සහ ඔටෝමාන් නිල ඇඳුම් ඇඳගත් අපරාධකරුවන් ඇතුළත් විය. යුද උපදේශකයින් මෙම සටන හැරවුම් ලක්ෂ්යයක් ලෙස සලකන අතර සියලුම රුසියානු නැව් වලට බෝම්බ වෙඩි තැබීමේ තුවක්කු සවි කිරීමට තල්ලු කළහ. ඔටෝමාන් අගනුවර කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් හි ප්රතික්රියා කනස්සල්ලේ සිට පූර්ණ භීතිය දක්වා විය. රුසියාව ඉතා වැදගත් කොන්වායක් විනාශ කරලා දැන් කළු මුහුදේ මෙහෙයුම් පාලනය කරනවා. වරාය ආරක්ෂාව විනාශ කිරීම රුසියානු ආක්රමණයට දොර විවර කළ අතර හදිසියේම සමස්ත සැම්සුන් සහ ට්රැබ්සන් වෙරළ තීරය දැන් අවදානමට ලක් විය. එපමණක් නොව, යුද්ධය සඳහා බ්රිතාන්ය/ප්රංශ නියෝගය රුසියාව විසින් උල්ලංඝනය කිරීමෙන් අදහස් වූයේ රුසියාවේ ක්රියාකාරකම් තවදුරටත් පුරෝකථනය කළ නොහැකි බවත් රුසියාව එක් අතකින් පිටුපස බැඳගෙන සටන් නොකරන බවත්ය. ඉන්පසු ප්රතිපත්තිය ඉංග්රීසි-ප්රංශ සහ ඉස්තාන්බුල් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ පුළුල් හමුදා ගිවිසුම වෙත යොමු විය. ප්රශ්නය: රුසියානුවන් ජයග්රහණයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද?
|
රුසියානුවන්ගේ ප්රතිචාරය ප්රීතිමත් විය. ඔවුහු සතුටින් සාද කිහිපයක් හා රාජ්ය අරමුදල් සහිත පෙළපාළියක් පැවැත්වූහ.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
10c806a49cd5e5d9400e67d769b3fb1467ddeb8ca6ec7f3ca9de9defcbae63ff
|
True or false?
Representing objects in a space as points, lines, and areas is always scale-dependent.
|
True
|
English
|
eng
|
re-annotations
|
b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2
|
Había una tormenta, se creía que estaba furioso. Era un dios con temperamento humano.
En todas las culturas, los dioses son esencialmente personas, hasta cuando tienen otras formas o carecen de forma física.
En la actualidad, muchos psicólogos piensan que creer en dioses es una extensión de nuestro reconocimiento, como animales sociales, de la existencia de otros, y de nuestra tendencia a ver el mundo en términos humanos.
Proyectamos pensamientos y sentimientos humanos en otros animales ... Escribe el resto del artículo.
|
Causa-efecto, la religión puede proveer una variedad de estrategias para dar significado.
Las creencias religiosas le ayudan a los humanos a ordenar y encontrarle el sentido a sus vidas. Y los rituales en particular pueden "darle puntuación" a nuestras vidas, marcando los eventos más cruciales.
Y los rituales son comunes en todos los grupos sociales humanos, incluidos los de ateos.
Cuando nace un bebé, generalmente hay ya sea un bautizo o una ceremonia para nombrarlo: eso marca la nueva identidad del chico y le da la bienvenida al grupo social.
Aunque ni la neurociencia, ni la antropología y ni siquiera la filosofía tienen la respuesta definitiva a la pregunta "¿Existe Dios?", todas esas disciplinas dan pistas sobre cómo respondemos a nuestras más profundas necesidades humanas.
Quizás no estemos programados para creer en Dios o en un poder sobrenatural, pero somos animales sociales con la necesidad evolutiva de estar conectados con el mundo y con otros.
De pronto las religiones son sencillamente canales para posibilitar tan significativas conexiones.
|
Spanish
|
spa
|
re-annotations
|
c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f
|
ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਗੱਡੀ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜੀ ਹੈ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਚੋਣ 1 : ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਗਿਆ।
ਚੋਣ 2 : ਮੈਂ ਪੁਲਿਸ ਸੱਦੀ।
|
ਚੋਣ 1 : ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਗਿਆ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
|
Trả lời câu hỏi sau bằng cách chọn câu trả lời phù hợp trong các câu dưới đây. Câu hỏi: Đâu là điểm tham quan, du lịch nổi tiếng ở tỉnh Thái Nguyên?
A. Hồ Than Thở
B. Hồ Ba Bể
C. Hồ Núi Cốc
|
Câu trả lời đúng: C. Hồ Núi Cốc
Giải thích: Núi Cốc là hồ nhân tạo, chắn ngang dòng sông Công, nằm trên huyện Ðại Từ, tỉnh Thái Nguyên. Hồ được khởi công năm 1993, hoàn thành cơ bản năm 1994, gồm một đập chính dài 480 m và 6 đập phụ.
Diện tích mặt hồ khoảng 25 km2, có 89 hòn đảo và được ví như "vịnh Hạ Long" trên cạn. Lòng hồ sâu trung bình 35 m, dung tích nước hồ khoảng 175 triệu m3, mỗi năm có khả năng khai thác 600-800 tấn cá. Là thắng cảnh đẹp, khu du lịch nổi tiếng của Thái Nguyên, hồ Núi Cốc là điểm đến hấp dẫn với du khách trong và ngoài nước.
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
Que língua é falada no país Brasil?
|
português
Língua brasileira de sinais
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7
|
Дүйнөдөгү конституциялар боюнча кызыктуу малымат бере аласыңбы?
|
Эң туруктуу конституция:
Индиянын конституциясы эң туруктуу баш мыйзам. 1950-жылы кабыл алынгандан бери ага бир да өзгөтүү киргизилген эмес;
АКШнын конституциясынын негизги нускасы да өзгөрүлгөн эмес. Аны өзгөртүүгө 10 миңден ашык аракет кылынганы менен 227 жылдан бери 27 тактама гана кирген. Алар констиутциянын текстине эмес, ага тиркеме катары киргизилген. Мыйзам боюнча ар бир тактаманы 50 штаттын 4/3ү колдошу шарт. Тактаманын бири 203 жылдан кийин кабыл алынган;
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec
|
为以下的原文给译文：
晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。” 平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
|
晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方缺个长官，谁适合担任？”祁黄羊答道：“解狐适合（补这个缺）。”平公说：“解狐不是你是的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一些时候，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
a5eba5a1219f29ebaf17a4f3131237883550363dacf11047d116a3993de45efd
|
ستایش شده ترین بازیگر تاریخ سینما کیست؟
|
تعیین کردن "ستایش شده ترین" بازیگر تاریخ سینما به مفهوم شخصی و نظرات مختلف افراد بستگی دارد. اما اگر به لحاظ شهرت و تعداد جوایز بخواهیم بگوییم، ممکن است بازیگران معروفی نظیر
Meryl Streep، Jack Nicholson، Katharine Hepburn، Daniel Day-Lewis یا
Marlon Brando به عنوان برخی از بزرگترین بازیگران تاریخ سینما مورد ستایش قرار گیرند.
همچنین، از دیدگاه های مختلف فرهنگی و زمانی، بازیگران مختلف ممکن است در دورهها و جوایز خاص خود، مورد ستایش قرار گیرند.
برای مثال مارلون براندو یکی از تأثیرگذارترین بازیگران تاریخ سینما است و در بین بسیاری از علاقهمندان به سینما و منتقدان به عنوان «بهترین بازیگر تاریخ سینما» شناخته میشود. بسیاری بهترین نقش او را ویتو کورلئونه در پدرخوانده میدانند. آنچنان که خودش بیان کرده هرگز فکر نمیکرده در جهان سینما به چنین شهرتی برسد و میگوید:
همهچیز اتفاقی شد، اگر خوش شانس نمیبودم و بازیگر نمیشدم، معلوم نیست که قرار بود سر از کجا دربیاورم. احتمالاً یک شیاد و کلاهبردار میشدم.
|
Iranian Persian
|
pes
|
re-annotations
|
951fe0d71a6fd1712cb0ffbc4ccd2d7e092abf74aea8bb1495b550d158c893e1
|
තෙරුවන් වන්දනා කළ යුතු අනුපිළිවෙළ වන්නේ කුමක්ද?
|
තෙරුවන් වන්දනා කළ යුතු අනුපිළිවෙළ වන්නේ බුද්ධ, ධම්ම, සංඝයි.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
6c780e7f1807811f47eb15199f2e2b2dcb11fb724bb8b5edbade1a0fabb57c2f
|
加密貨幣和加密代幣之間的區別是什麼？
|
加密貨幣設計用於作為貨幣使用，而加密代幣則旨在代表對資產的利益並在區塊鏈上進行交易。
|
Traditional Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb
|
Đọc đoạn văn sau và đưa ra một tiêu đề phụ hợp với nội dung: Tối 31/7, đêm chung kết Hoa hậu Thể thao Việt Nam 2022 (Miss Fitness Vietnam) diễn ra tại TP.HCM với sự tham gia của Top 30 thí sinh. Trải qua các vòng thi: trình diễn trang phục thể thao, dạ hội, ứng xử; những danh hiệu cao nhất của cuộc thi chính thức lộ diện. Ngôi vị Hoa hậu Thể thao Việt Nam 2022 thuộc về Đoàn Thu Thuỷ (SBD 168). Người đẹp cao 1,72 m, số đo 3 vòng 83-63-94 cm, sở hữu nụ cười rạng rỡ cùng hình thể săn chắc. Á hậu 1 là Lê Phương Thảo (SBD 222) và á hậu 2 gọi tên thí sinh Chu Thị Ánh (SBD 217). Đoàn Thu Thuỷ và Chu Thị Ánh thuộc đội HLV Minh Tú, Lê Phương Thảo là thành viên đội HLV Thuý Vân. Mở đầu chương trình, Top 30 đồng diễn và giới thiệu bản thân cùng quê hương đầy tự hào. Dàn thí sinh nhìn chung khá đồng đều nhưng không nổi bật, ít thí sinh mạnh. Một vài gương mặt được chú ý nhiều trong quá trình dự thi do nổi tiếng trước đó như: Trần Thanh Tâm, Lê Xuân Anh (Lê Bống), Chu Lê Vi Anh, Lê Phương Thảo. Ngay sau đó, Top 15 được công bố gồm: Nguyễn Thị Diễm Trân (SBD 106), Nguyễn Thị Giáng Tiên (SBD 111), Chu Lê Vi Anh (SBD 119), Trương Thị Hoài Sang (SBD 127), Ngô Thị Mỹ Hoa (SBD 164), Đoàn Thu Thuỷ (SBD 168), Lê Thanh Ngọc Quyên (SBD 176), Đặng Thị Trang Trinh (SBD 182), Trần Hoài Thương (SBD 185), Lê Xuân Anh (SBD 191), Nguyễn Thiếu Lan (SBD 199), Nguyễn Thu Thảo (SBD 214), Lê Thị Thu Tâm (SBD 215), Chu Thị Ánh (SBD 217), Lê Phương Thảo (SBD 222). Thí sinh Trần Thanh Tâm nổi tiếng với tên gọi "hotgirl trứng rán" trên mạng xã hội bất ngờ dừng chân sớm. Các thí sinh bước vào phần thi trang phục thể thao, khoe nét đẹp khoẻ khoắn, quyến rũ và tràn đầy năng lượng. Điểm nhấn của phần trình diễn là các người đẹp cầm trên tay những dụng cụ thể thao đa dạng như: vợt cầu lông, tạ, dây múa, gậy golf…, kết hợp vũ đạo đúng tinh thần thể thao năng động. Tuy nhiên, cảnh thí sinh bước ra cuối màn diễn lộn xộn. Ngay sau phần thi độc đáo này ,Top 10 thí sinh được gọi tên: Nguyễn Thị Diễm Trân, Nguyễn Thị Giáng Tiên, Chu Lê Vi Anh, Trương Thị Hoài Sang, Ngô Thị Mỹ Hoa, Đoàn Thu Thuỷ, Lê Xuân Anh, Nguyễn Thiếu Lan, Chu Thị Ánh, Lê Phương Thảo. Top 10 tiếp tục đêm chung kết với trang phục dạ hội lộng lẫy. Tuy nhiên, hầu hết các thí sinh đều trình diễn thiếu tự tin, lộ rõ vẻ lo lắng khi bước xuống bậc thang. Thí sinh Lê Xuân Anh dù sở hữu gương mặt khả ái nhưng vấp 2 lần khi trình diễn và xoay không vững, cười gượng do áp lực sân khấu. Vi Anh, Thu Thuỷ, Thiếu Lan là 3 thí sinh thể hiện tốt phần thi này với những bước catwalk tự tin, thần thái sang trọng. Top 5 chung cuộc gồm các người đẹp: Nguyễn Thị Giáng Tiên, Chu Lê Vi Anh, Đoàn Thu Thuỷ, Chu Thị Ánh, Lê Phương Thảo. Các thí sinh từ Top 15 đến Top 5 được gọi tên theo sự tăng dần số báo danh khiến cho phần công bố thiếu sự kịch tính. 5 ứng viên tiếp tục bước vào vòng thi ứng xử quyết định. Thí sinh Giáng Tiên nhận câu hỏi: "Nếu trực tiếp chứng kiến một người bị miệt thị ngoại hình, bạn sẽ làm gì để giúp họ?". Cô cho biết sẽ mỉm cười, dùng năng lượng để truyền cảm hứng, giúp họ tích cực và yêu vẻ đẹp của bản thân hơn. Chu Lê Vi Anh trả lời câu hỏi từ Hoa hậu Trần Tiểu Vy: "Tại sao bạn xứng đáng đăng quang?". Cô cho biết may mắn được theo đuổi thể thao từ nhỏ và nhận ra thể thao có vai trò quan trọng trong cuộc sống hiện nay. Người đẹp tin bản thân có đủ kiến thức, bản lĩnh, kinh nghiệm và sự tự tin để giúp mọi người nâng cao nhận thức về giáo dục thể chất, thể thao. Thí sinh Đoàn Thu Thuỷ được hỏi: "Nếu trở thành Hoa hậu Thể thao Việt Nam 2022, bạn sẽ mang đến cộng đồng điều gì?". Cô mong muốn dành sự quan tâm cho sức khoẻ và thể thao học đường. "Tôi tin rằng, thời đại ngày nay, chúng ta không chỉ quan tâm đến kiến thức văn hoá mà cần quan tâm đến sức mạnh thể chất, để các em thay đổi về ngoại hình, vóc dáng. Từ khi học lớp 5, tôi luôn dậy sớm để tập tennis. Điều này giúp tôi thay đổi con người, tinh thần và thần thái để tự tin đứng ở đây ngày hôm nay", 9x trả lời. Chu Thị Ánh được hỏi về quan điểm giữa việc tập luyện thể dục đều đặn và tận hưởng cuộc sống thoải mái. Cô tâm sự, bản thân theo đuổi thể thao 6 năm và hiểu giá trị của sức khoẻ, muốn mọi người hãy tin vào bản thân mình, luôn cố gắng. Tuy nhiên, người đẹp hồi hộp, thở thành tiếng qua micro và không thể hoàn thành câu trả lời trong thời gian quy định. Lê Phương Thảo chia sẻ về môn thể thao bản thân yêu thích và tác động từ bộ môn đó. Cô cho biết đó là môn leo núi bởi bắt đầu hành trình khám phá thế giới, chinh phục những đỉnh núi thuộc 22 nước khác nhau từ năm 18 tuổi. "Đây không chỉ là cách hoà mình với thiên nhiên, trút bỏ gánh nặng mà còn để tôi rèn luyện ý chí kiên cường, độc lập, tự tin, một tinh thần thể thao bất diệt", cô dõng dạc nói. Trước khi lộ diện những ngôi vị cao nhất, các giải thưởng phụ của cuộc thi được công bố: Người đẹp tài năng - Chu Lê Vi Anh, Người đẹp thể hình - Chu Thị Ánh, Người đẹp Nhân ái - Lê Xuân Anh, Người đẹp truyền thông - Lê Phương Thảo, Người đẹp truyền cảm hứng - Trương Thị Hoài Sang. Đức Thắng
|
Đoàn Thu Thủy đăng quang Hoa hậu Thể thao Việt Nam 2022
|
Vietnamese
|
vie
|
original-annotations
|
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
|
ఇచ్చిన లేఖ దేని గురించి ప్రస్తావిస్తుంది:
మిత్రుడికి లేఖ
అమలాపురం,
x x x x x x x
ప్రియమైన మిత్రుడు రాకేష్ కు,
నీ మిత్రుడు వ్రాయునది. నేను బాగా చదువుతున్నాను. నీవు కూడా బాగా చదువుతున్నావని ఆశిస్తున్నాను. ముఖ్యముగా వ్రాయునది తెలుగు సాహిత్యంలో ఎంతోమంది శతక కవులు ఉన్నారు. వారిలో వేమన కవి నాకు బాగా నచ్చిన కవి. ఈ మహాకవి తన జీవిత అనుభవసారాన్ని తేట తెలుగు పద్యాల్లో అందించాడు. జీవిత సత్యాలను. అలనాటి సామాజిక రుగ్మతలను చక్కగా తెలియజేశాడు. తన పద్యాలను అంటరానితనం వంటి అసమానతలపై ఆయుధంగా వాడుకున్నాడు. అందుకే నాకు వేమన అంటే బాగా ఇష్టం. నీకు నచ్చిన కవిని గురించి వివరంగా తెలియజేయి. పెద్దలందరికి నమస్కారాలు తెలుపగలవు.
ఇట్లు,
నీ ప్రియ స్నేహితుడు,
x x x x x x x
చిరునామా :
వి. రాకేష్, 10వ తరగతి,
జిల్లా పరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల,
కనిగిరి, ప్రకాశం జిల్లా, ఆంధ్రప్రదేశ్.
|
రాకేష్ కి నచ్చిన శతక కవి
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
السؤال: متى يكتمل نمو الرئتين؟
|
الإجابة: يستمر تفرع الرئتين لحد ثمان سنوات
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
¿Qué cantidad de huesos en el cuerpo humano?
|
Un adulto tiene 206, mientras que los recién nacidos tienen alrededor de 300 huesos.
|
Spanish
|
spa
|
original-annotations
|
843864f65bcbf5dc02745a3841d3518206366092178b3ad98d7718c98f832de0
|
Por favor, responda a la siguiente pregunta razonando paso a paso. Dada la oración "Hombre con sombrero de vaquero blanco en el suelo detrás de un caballo marrón con las dos patas delanteras fuera del suelo. " ¿Podemos concluir que "El caballo está usando un sombrero. "? Opciones: - Sí. - No es posible decir. - No. Razonamiento paso a paso:
|
No se menciona nada acerca de lo que el caballo está o no está usando. Así que la respuesta es que no es posible saberlo.
|
Spanish
|
spa
|
re-annotations
|
9e64a57c4abb13b22fcabb995a65c00cec77b072de471c1286397610ce36fed6
|
This submarine drama earns the right to be favorably compared to das boot . What is the sentiment expressed by the reviewer for the movie?
|
The sentiment is positive.
|
English
|
eng
|
re-annotations
|
b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36
|
Ìtàn Iyàwó Ti Ó Fi Ẹ̀mi Òkùnkùn Pa Iyá-Ọkọ: Ẹni A Fẹ́ La Mọ̀, A Ò Mọ Ẹni Tó Fẹni
|
Ìtàn ti ó wọ́pọ̀ ni, bi iyá-ọkọ ti burú lai ri ìtàn iyá-ọkọ ti ó dára sọ. Eyi dákún àṣà burúkú ti ó gbòde láyé òde òni, nipa àwọn ọmọge ti ó ti tó wọ ilé-ọkọ tàbi obinrin àfẹ́sọ́nà ma a sọ pé àwọn ò fẹ́ ri iyá-ọkọ tàbi ki iyá-ọkọ ti kú ki àwọn tó délé.
Ni ayé àtijọ́, agbègbè kan na a ni ẹbi má ngbé – bàbá-àgbà, iyá-àgbà, bàbá, iyá, ẹ̀gbọ́n, àbúrò, iyàwó àgbà, iyàwó kékeré, ìyàwó-ọmọ, àwọn ọmọ àti ọmọ-mọ. Ṣùgbọ́n ni ayé òde òni, ọ̀pọ̀ kò fẹ́ ṣe iṣẹ́ àgbẹ̀ mọ, ẹbi ti fúnká si ilú nlá àti òkè-òkun nitori iṣẹ́ ajé àti iṣẹ́-ijọba.
Ni ọ̀pọ̀ ọdún sẹhin, iyá kan wà ti a o pe orúkọ rẹ ni Tanimọ̀la ninú ìtàn yi. Ó bi ọmọ ọkùnrin meje lai bi obinrin. Kékeré ni àwọn ọmọ rẹ wà nigbati ọkọ rẹ kú. Tanimọ̀la fi ìṣẹ́ àti ìyà tọ́ àwọn ọmọ rẹ, gbogbo àwọn ọkùnrin na a si yàn wọn yanjú. Nigbati wọn bẹ̀rẹ̀ si fẹ́ ìyàwó, inú rẹ dùn púpọ̀ pé Ọlọrun ti bẹ̀rẹ̀ si dá obinrin ti ohun kò bi padà fún ohun. Ó fẹ́ràn àwọn ìyàwó ọmọ rẹ gidigidi ṣùgbọ́n ọ̀pọ̀ ọmọ rẹ kó lọ si ilú miran pẹ̀lú ìyàwó wọn nitori iṣẹ́. Àbi-gbẹhin rẹ nikan ni kò kúrò ni ilé nitori ohun ló bójú tó oko àti ilé ti bàbá wọn fi silẹ. Nigbati ó fẹ ìyàwó wálé, inú iyá dùn pé ohun yio ri ẹni bá gbé. Ìyàwó yi lẹ́wà, o si ni ọ̀yàyà, eyi tún jẹ́ ki iyá-ọkọ rẹ fẹ́ràn si gidigidi.
Yorùbá ni “Ẹni a fẹ́ la mọ̀, a ò mọ ẹni tó fẹni”. Tanimọ̀la kò mọ̀ pé àjẹ́ ni ìyàwó-ọmọ ti ohun fẹ́ràn, ti wọn jọ ngbé yi. Bi Tanimọ̀la bá se oúnjẹ, ohun pẹ̀lú ọmọ àti ìyàwó-ọmọ rẹ ni wọn jọ njẹ ẹ. Bi ìyàwó bá se oúnjẹ, á bu ti iyá-ọkọ rẹ. Kò si ìjá tàbi asọ̀ laarin wọn ti ó lè jẹ ki iyá funra.
Yorùbá gbà pé ohun burúkú ni ki enia jẹun lójú orun. Ni ọjọ́ kan, iyá ké lati ojú orun ni bi agogo mẹrin ìdájí òwúrọ̀, pe ìyàwó-ọmọ ohun ti fún ohun ni oúnjẹ jẹ ni ojú orun. Ìyàwó-ọmọ rẹ kò sẹ́, bẹni kò sọ nkan kan. Ọkọ rẹ kò gba iyá rẹ gbọ. Lati igbà ti iyá ti ké pé ohun jẹ àsáró-iṣu ti ìyàwó-ọmọ ohun gbé fún òhun jẹ lójú orun ni inú rirun ti bẹ̀rẹ̀ fún iyá. Inú rirun yi pọ̀ tó bẹ gẹ ẹ ti wọn fi gbé Tanimọ̀la kúrò ni ilé fún ìtọ́jú. Wọn gbiyànjú titi, kò rọrùn, nitori eyi, Tanimọ̀la ni ki wọn gbé ohun padà lọ si ilé ki ohun lọ kú.
Ki Tanimọ̀la tó kú, ó pe gbogbo ilé lati ge ẹgun fún ìyàwó-ọmọ rẹ pé “Òhun jẹ ìyá lóri ọmọ, nigbati àsikò àti jẹun ọmọ tó, ìyàwó-ọmọ ṣe ikú pa ohun. Nitori eyi, ìyàwó-ọmọ yi ko ni jèrè ọmọ rẹ, ẹlòmiràn ni yio wo ọmọ rẹ dàgbà. Ó ni à fi ti ó bá jẹ ẹ̀ṣẹ̀ ni lati ni ifẹ́ ìyàwó-ọmọ”. Bi ó ti ge ẹ̀gún tán ni o mi imi ikẹhin ti ó si kú.
Yorùbá ni “Ọlọrun àtijọ́, ló npẹ́ dájọ́”, oṣù meje lẹhin ikú Tanimọ̀la (iyá-ọkọ), ìyàwó bẹ̀rẹ̀ si rù nitori kò lè jẹun, kò pẹ́, ó bẹ̀rẹ̀ àisàn. Ó ni ohun kò lè sùn bẹni ohun kò lè jẹun nitori iyá-ọkọ kò jẹ́ ki ohun gbádùn. Lóri àisàn ni ó ti bẹ̀rẹ̀ si jẹ́wọ́ pé tòótọ́ ni ohun gbé oúnjẹ ti ohun gbà ninú ẹgbẹ́ àjẹ́ fún iyá-ọkọ ohun. Ó pariwo titi ó fi kú.
Ìtàn yi fihàn pé ẹ̀san mbọ̀ fún oniṣẹ́ ibi. Ẹ̀kọ́ ni fún àwon ọmọge òde òni pé, ki ṣe gbogbo iyá-ọkọ ló burú, bó pẹ́ bóyá, ẹ̀san mbọ̀ fún ìyàwó ti ó ni ohun kò fẹ́ ri iya-oko, tàbi ki iyá-ọkọ kú ki ohun tó délé.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
6bd0259d4c7ca8481e735540bfddbc8e5fd3335dcedd786330cf3ac3dc4ec210
|
Su’aal: Sheeg Imisa ayey shaayeen tirida Ciidamadda Muslimiinta dagaalkii Beder?
|
Jawaab: Tirada Muslimiinta dagaalkii Beder waxay ahaayeen 313 Nin, 70 Rati (GEEL) Iyo Laba Faras.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Co to jest perceptron w kontekście uczenia maszynowego?
|
Perceptron wielowarstwowy (z ang. MLP) składa się z warstwy wejściowej, jednej lub więcej warstw ukrytych i warstwy wyjściowej. Warstwa wejściowa otrzymuje dane początkowe, takie jak obiekty ze zbioru danych. Warstwy ukryte wykonują obliczenia pośrednie, przypisując wagi do danych wejściowych i przekazując wyniki przez funkcje aktywacyjne. Warstwa wyjściowa generuje ostateczne przewidywania lub dane wyjściowe modelu.
Trenowanie MLP obejmuje dwa kluczowe procesy: propagację w przód i propagację wsteczną. Podczas propagacji do przodu dane wejściowe są wprowadzane do sieci, a dane wyjściowe są obliczane warstwa po warstwie, aż do uzyskania ostatecznej prognozy. Wyniki na wyjściu są następnie porównywane z oczekiwaniami w celu obliczenia błędu.
|
Polish
|
pol
|
re-annotations
|
b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a
|
Wanene ya kirkiri kamfanin Apple mai kera wayoyi?
|
An kafa Apple a matsayin Kamfanin Kwamfuta na Apple a ranar 1 ga Afrilu, 1976, ta Steve Wozniak, Steve Jobs (1955-2011)
|
Hausa
|
hau
|
re-annotations
|
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
|
firy ny isan’ny tongotry ny ondry?
|
ny isan’ny tongotry ny ondry dia efatra
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55
|
Rasao ity fehezanteny manaraka ity :
"Tsy mahasalama ny fisotroina toaka."
|
Tsy maha salama ny fi sotro ina toaka.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0
|
你知道什么东西天气越热,它爬得越高
|
答案：温度计
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ?
(a) ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ।
(b) ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਮੂਰਤ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ।
(c) ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਦਰਸ਼ਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ।
(d) ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ।
|
(d) ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
ஔவையாரின் மேற்கோள் ஒன்றினை தரவும்.
|
ஔவையாரின் வரலாறு
ஒளவையின் வாழ்க்கை வரலாற்றினை நோக்குங்கால், அவர் 12ம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் தமிழகத்தில் வாழ்ந்தவர் என்று அறியப்படுகிறது. இவர் தந்தையார் பகவன் எனவும் தாய் ஆதி எனவும், அவர்களுக்கு ஏழாவது குழந்தையாக ஒளவை பாணரகத்தில் அவதரித்ததாகவும் ஒரு குறிப்பு கானப்படுகிறது.
ஆயினும் இவரின் படைப்புகளின் காலக்கட்டங்களை இன்ன பிற புலவர்களின் காலக்கட்டங்களோடு ஒப்பிட்டு நோக்குங்கால், ஒளவை பிராட்டியார் காலத்தை வென்று வாழ்ந்தவர் என்று கணிக்க முடிகிறது. இக்கூற்றுக்கு வலு சேர்க்கும் விதமாக அரசன் அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி ஒளவைக்கு ஈந்த மரணத்தை வெல்லும் வல்லமை படைத்த அற்புத நெல்லிக்கனி கதையும் கூறப்படுகின்றது. இக்கதையினை நாம் பிரிதொரு பதிவில் காண்போம்.
இத்தமிழ் மூதாட்டியின் பெயர் சிறப்பினை நோக்குங்கால், அகர வரிசையில் பதினோராம் எழுத்தாகிய "ஔ" எனும் எழுத்தில துவங்கும் ஒளவை என்ற பெயர் அவ்வா என்ற சொல்லின் திரிபாக கருதப்படுகிறது. அதன் பொருள் மூதாட்டி அல்லது தவப்பெண் என்பதாகும் என்று பழந்தமிழ் அகராதி பகர்கிறது. அத்துடன் பிந்தையகாலத்தில் ஒளவை எனும் சொல், வயது அல்லது அறிவாற்றல் ஆகியவற்றில் முதிர்ச்சி பெற்றவர்க்கு வழங்கப்படும் குறியீடாகவும் அமைந்துள்ளது. இதிலிருந்தே பெரும் சிறப்பு வாய்ந்த தமிழ்ப்புலவி இவர் என்பது வெள்ளிடைமலை.
சிரஞ்சீவியாக வாழ்ந்தவர் ஒளவை என்று எண்ணப்பட்டாலும், வரலாற்று ஆசிரியர்களின் கூற்றின்படி மூன்று பெண்புலவர்கள் 12ம் நூற்றாண்டுக்கு முன் ஒளவை எனும் பெயருடனும் ஒருமித்த குணாதிசயங்களோடும், புலமையோடும் வெவ்வேறு காலக்கட்டங்களில் தமிழகத்தில் வாழ்ந்தனர், கவி பாடிச் சென்றுள்ளனர் என்றும் தெரிவிக்கின்றனர்.
மேற்குறிப்பிட்ட வரலாற்று ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி முதலாம் ஒளவை கடைச்சங்க காலத்தில் வள்ளுவர், நக்கீரர் போன்றோரின் காலக்கட்டத்தில் வாழந்ததாகவும், இரண்டாம் ஒளவை பக்தி இலக்கியப் புலவர்களாகிய சுந்தரமூர்த்தி நாயனார், சேரமான் பெருமாள் நாயனார் ஆகியோர் காலத்திலும் மூன்றாமவர் கம்பர், புகழேந்தி, செயங்கொண்டார், சேக்கிழார், ஒட்டக்கூத்தர் போன்றோர் வாழ்ந்த காலத்திலும் வாழ்ந்தார் என்றும் சான்று பகர்கின்றனர்.இவையன்றி 14ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 18ஆம் நூற்றாண்டுக்கு மத்தியிலான காலக்கட்டத்தில் மேலும் இரண்டு ஔவைகள் வாழ்ந்தனர் என்பது வரலாற்று ஆசிரியர்களின் கருத்தாகும். ஓர் ஒளவை 14ஆம் அல்லது 15ஆம் நூற்றாண்டிலும் அடுத்தவர் 18ஆம் நூற்றாண்டிலும் வாழ்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. எனினும் இந்த இரு ஒளவைகளின் வாழ்க்கைக் குறிப்புக்கள் முழுமையாகக் பெறப்படவில்லை.
ஔவையின் தோற்றப்பொலிவுப் பற்றி விவரிக்கையில் அறியப்படும் தகவல்கள் யாதெனில் ஔவை என்பவர் ஒரு விறலி (அதாவது ஒரு பாடலின் பொருளை உணரும் வகையில் மெய்ப்பாடு தோன்ற ஆடிக்காட்டுபவள் விறலி என்று அழைக்கப்படுபவராவார்). இவர் மடப்பத்தன்மை பொருந்திய மடவரல். இவர் மைதீட்டிய கண்களும் வாட்டமான நெற்றியும் அமைந்தவராக அறியப்படுகிறார். மேலும் எடுப்பான இலுப்பில் அழகிய அணிகலன்களையும் அணிந்திருந்தார் என அறியப்படுகிறார்.
மனித வாழ்வுக்கேற்ற மகத்தான தத்துவங்களை வாரி வழங்கிய அவ்வையின் பொதுச் சிறப்பியல்புகள் என சில விசயங்கள் கூறப்படுவதுண்டு. அவையாவன ஒளவையானவர் பிறவியிலேயே தமிழறிவுடன் பிறந்தவர், பெற்றோரிடத்தில் வளராதவர், பாணரகத்தில் வளர்ந்தவர்,சிவபரத்துவம் தெளிந்தவர், வரகவித்துவம் வாய்க்கப்பெற்றவர்.இலௌகிகம்,வைதிகம் இரண்டும் தெரிந்தவர். உள்ளம்,உண்மை,மொழி ஆகியவற்றில் உயர்ந்தவர். அறம், பொருள், இன்பம், வீடு எனும் நான்கும் புரிந்தவர். தமிழ் நாடு முழுதும் திரிந்தவர்.கோவலூரிலும் புல்வேளுரிலும் வெகுநாட்கள் வாழ்ந்தவர். பலரை பற்றி கவிபாடிப் பரிசு பெற்றவர். சிறியோராயினும், வறியோராயினும் தமக்கு பரிசு ஈந்தவரை பெரியோராய் மதித்துப் பாடியவர். பரிசு கொடுத்தாலும் பாட்டுக் கேட்டலிலும் பாராமுகம் காட்டியவரையும், பாடலருமை அறியா மூடரையும் வெறுத்துப் பாடியவர். மேற்கூறிய சிறப்பியல்புகள் அனைத்து ஔவைகளிலும் ஒருமித்து இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
d974a3f02491072a9ad675108da0cd1a4f08e5d262568b2f717ae7aa00cd1630
|
ما هو العنصر الرئيسي في الهواء الذي نتنفسه؟
|
العنصر الرئيسي في الهواء هو النيتروجين
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852
|
為什麼白色動物很少見？
|
因為除了北極南極外，自然的環境色不是白色，如果動物是白的，容易被天敵捕食，根據進化論，自然選擇的結果白色動物就少了。
但是北極南極環境色以白為主，白色成為一種保護色，自然選擇的結果白色動物就多了。
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb
|
Misy tovovavy tiako, tokony ambarako aminy ve ny fitiavako azy?
|
Eny, tokony ambaranao aminy ny fitiavanao azy.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4
|
je ni vema wazazi kuwachagulia vijana wachumba?
|
siyo vema kabisa kwa wazazi kuingilia majukumu ya ndoa kwa kuwachagulia vijana wao marafiki ambao wangetamani kuoana, hii ni hatari kwa sababu kila mmoja anazo sifa bainifu zinazomvutia katika nafsi yake, hivyo ni vema vijana kuachiwa uhuru wa kufanya uchaguzi wenyewe.
|
Swahili
|
swh
|
original-annotations
|
7f1ed375f7d0806d3994d667a688987ff486d36a415e3907c021f1a7910480bd
|
கேள்வி : "டாண்டியா" எந்த மாநிலத்தில் புகழ்பெற்ற நடனம் ?
கீழ்க்கண்டவற்றுள் சரியான பதிலை தேர்ந்து எழுதுக.
அ) பஞ்சாப்
ஆ ) கேரளா
இ) தமிழ்நாடு
ஈ) குஜராத்
|
பதில் : ஈ) குஜராத்
இந்தியாவின் மேற்குப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு மாநிலமாகும். இம்மாநிலத்தில் தற்போது 33 மாவட்டங்கள் உள்ளன..இது இந்தியாவில் மகாராட்டிரத்திற்கு அடுத்து நன்கு தொழில் வளர்ச்சி அடைந்த மாநிலமாகும். இதன் வடமேற்கில் பாக்கித்தானும் வடக்கில் இராசத்தானும் , மேற்கில் மத்திய பிரதேசம் மற்றும் தெற்கில் மகாராட்டிர எல்லைகளாக அமைந்துள்ளன.
காந்தி நகர் இதன் தலைநகராகும். இது மாநிலத்தின் முன்னாள் தலைநகரும் பொருளாதாரத் தலைநகருமான அகமதாபாத்தின் அருகில் அமைந்துள்ளது.
மகாத்மா காந்தி, சர்தார் வல்லப்பாய் படேல், கே. எம். முன்சி, மொரார்சி தேசாய், யு. என். தேபர் மற்றும் நரேந்திர மோடி ஆகியோர் இம்மாநிலத்தில் பிறந்தவர்களாவர்.
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
f7928032009c40487bcbfeb7c96c8e49b502dc1634af62f61ac326ca827fe282
|
مهمترین سؤالاتی که باید قبل از خرید ماشین ظرفشویی باید به آنها فکر کنیم چه هستند؟
|
خوب است قبل از خرید ماشین ظرفشویی به سؤالات زیر فکر کنید:
چه سایز و چه نوع ماشین ظرفشویی نیاز دارید؟
میزان ظرفیت مورد نظر شما چقدر است؟
چه میزان دما مورد نیاز شما است؟
چه میزان صدایی قابل تحمل است؟
میزان مصرف آب مورد نظر شما چقدر است؟
|
Iranian Persian
|
pes
|
original-annotations
|
3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c
|
WAKA
Maƙasudin ‘Waƙar ’Yan Baka’ ta Sa’adu Zungur shi ne
A)
hana hassada
B)
hana zunɗe
C)
daƙile almubazzaranci
D)
daƙile jita-jita
|
D.
Kamar yadda mawakin ya fada a baiti na Biyu: Misali.
Aboka, tofo nan ko saurari: Waka
Jawabi ni yanboko maso zaloka jafo'insu bat sho'ami mayoko
Da kaifin halussa awa na moroko
Da Daukoko korya bise gaskiya.
|
Hausa
|
hau
|
original-annotations
|
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
|
سؤال: جواب
(أ) نوم: يقظة
(ب) إفطار: صوم
(ج) مال: زكاة
(د) تقدم: تأخر
|
الإجابة (ج) حيث إن السؤال يحتاج إلى جواب والمال يحتاج للزكاة.
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
98fa4e8b28702817b4dd60943a8bfee7ea42649319a5c3aab0d64ca89551b879
|
Inona no atao hoe pedagojia?
|
Ny pedagojia dia ny zavakanto sy ny siansa amin'ny fampianarana.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e
|
Vervollständige bitte den nachfolgenden Satz: Wer anderen eine Grube gräbt,
|
fällt selbst hinen.
|
German
|
deu
|
re-annotations
|
73b0a979ee16d01c5178d3f93f022a5f4cd032148bf789b2ef580b41a14eaa1b
|
Manana tetikasa lehibe hotanterahina amin'ny maha ekipa ianao ary mila misafidy fitaovana fitantanana tetikasa.
Manana safidy roa ianao.
Safidy 1: Mampiasa Trello.
Safidy 2: Mampiasa takelaka.
|
Safidy tsara indrindra: Safidy 1, mampiasa Trello, no tsara indrindra amin'ny fitantanana tetikasa fiaraha-miasa.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195
|
Qui sont les grands maîtres du ballet chez la jazz moderne?
|
La modern jazz dance de concert trouve surtout son expression chez les chorégraphes noirs américains : Donald McKayle et Alvin Ailey, mais aussi Talley Beatty (1918-1995) et George Faison (né en 1945). En Europe, elle a commencé à se répandre dans les années 1970, essentiellement grâce aux disciples de Katherine Dunham (1909-2006) et à Matt Mattox (1921-2013), et elle s'est surtout développée en France, avec Reney Deshauteurs (1935-2014), Anne-Marie Porras (née en 1948), Rheda (né en 1954), Rick Odums et Raza Hammadi (nés en 1955).
|
French
|
fra
|
original-annotations
|
5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580
|
Inona no soatoavina raketin' ny famorana?
|
Ny soatoavina fonosin'ny famorana dia ny fapitana ny zaza avy fanjakam-behivavay ho amin'ny fanjakan-dehilahy, ny fanandratana azy ho tena lehilahy, ny fanajana ny rafi-piaraha-monina, ny fitiavan-janaka.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf
|
Devlet Hastanesi MR randevusu nasıl alınır?
|
Hastanelerden randevu almak için iki yöntem bulunuyor. '' Alo 182'' çağrı merkezini arayarak bağlanacağınız canlı operatöre TC kimlik numaranızı vererek randevunuzu oluşturabilirsiniz. Diğer yöntem ise www.mhrs.com.tr'den randevunuzu oluşturmak.
|
Turkish
|
tur
|
original-annotations
|
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
|
لدي هذا السؤال ماهى كيمياء الكم التقديرة ؟ ، أجب عليه بطريقة مبسطة.
|
حسناً. الإجابة هي الكيمياء التحليلية.
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428
|
จงเติมข้อความดังต่อไปนี้ให้สมบูรณ์: ในเดือนตุลาคม
|
อิตาลีบุกครองกรีซ แต่ภายในไม่กี่วันก็ถูกขับไล่และถูกตีจนต้องถอยร่นเข้าไปในอัลแบเนีย ซึ่งสถานการณ์การรบยังคงคุมเชิงกันอยู่ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1940 ในทวีปแอฟริกา กองทัพเครือจักรภพอังกฤษก็ได้ตีโต้ตอบกองทัพอิตาลีในอียิปต์และดินแดนแอฟริกาตะวันออกของอิตาลี ในตอนต้นของปี ค.ศ. 1941 เมื่อกองทัพอิตาลีนั้นถูกผลักดันกลับไปยังลิเบียโดยกองทัพเครือจักรภพ เชอร์ชิลล์ก็ได้ออกคำสั่งให้ส่งกำลังจากแอฟริกาเข้าไปเสริมในกรีซ ในขณะเดียวกัน กองทัพเรืออิตาลีก็ประสบกับความปราชัยครั้งสำคัญ เมื่อราชนาวีอังกฤษสามารถทำลายเรือประจัญบานปลดประจำการของอิตาลีไปได้ถึงสามลำในยุทธนาวีตารันโต และสร้างความเสียหายให้กับเรือรบอิตาลีอีกหลายลำในยุทธนาวีที่แหลมมาตาปัน
|
Thai
|
tha
|
re-annotations
|
514128787e3ade2747f431e52b6f3e2bebbf5a7bd217f5757a8030ed81597779
|
وجدت هذا السؤال: كم تبلغ اقصى درجة حرارة في الصيف في الاردن؟ في موقع ثقافي ، ماهي الإجابة؟
|
الإجابة على السؤال هي 115 ف.
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428
|
Манат деген сөздүн түшүндүрмөсү кандай ?
|
"Манат" сөзү кымбат баалуу кол менен жасалган, көбүнчө кызыл түстө болгон түктүү кездеме.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec
|
வினா:
உழைப்பே உயர்வு என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை வரைக.
|
விடை:
விடை:
உழைப்பே உயர்வு
முன்னுரை:
ஒருவரை வாழ்வில் உயர்த்துவது அவரது உழைப்பு தான். உழைப்பு தன்னையும் தன் நாட்டையும் உயர்த்தும். உழைப்பின் சிறப்பினைக் காண்போம்.
உழைப்பின் பயன்:
நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் செய்தால் மட்டுமே வாழ்வில் முன்னேற முடியும். இறைவனால் முடியாத காரியம் கூட உழைப்பாலும் முயற்சியாலும் செய்ய முடியும் என்கிறது திருக்குறள். உழைப்பால் உடலும் உள்ளமும் வலுப்பெறுகிறது.
உழைப்பின் சிறப்பு:
உழைப்பே உயர்வு தரும் என்பது பழமொழி. உழைப்பால் வரும் பொருளே என்றும் நிலைத்து நிற்கும். விலங்குகளும் பறவைகளும் தமக்குத் தேவையான உணவைத் தாமே உழைத்து தேடிப் பெற்றுக் கொள்கின்றன. உழைப்பில்லாமல் வரும் செல்வத்தை விட்டுவிட்டு உண்மையான உழைப்பால் வரும் செல்வத்தை நாம் அனுபவிக்க வேண்டும்
உழைப்பால் உயர்ந்தவர்கள்:
தாமஸ் ஆல்வா எடிசன், ஐன்ஸ்டின், ஜி.டி. நாயுடு, டாக்டர் அப்துல் கலாம் ஆகிய எண்ணற்ற அறிஞர்கள் தம்முடைய கடின உழைப்பால் வாழ்வில் முன்னேறி இருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு நமக்கு உணர்த்துகிறது.
முடிவுரை:
உழைப்பின் உயர்வினை உணர்ந்து, நாம் அனைவரும் நல்வழியில் கடின உழைப்பு செய்து வாழ்வில் முன்னேற வேண்டும்.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1
|
வினா:
ஒலிப்பதிவு செய்யும் முறையை முதன் முதலில் கண்டுபிடித்தவர்?
|
விடை:
ஒலிப்பதிவு இரண்டு முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பதை சமீபத்திய உதவித்தொகை தெளிவுபடுத்துகிறது: முதலில் 1857 பிரான்சில் எட்வார்ட்-லியோன் ஸ்காட் டி மார்டின்வில்லே கண்டுபிடித்தார், பின்னர் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் தாமஸ் ஆல்வா எடிசன். எடிசனின் கதை அடிக்கடி சொல்லப்பட்டாலும், வரலாற்றுப் புத்தகங்கள் ஸ்காட்டின் பெயரைக் குறிப்பிடுகின்றன.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e
|
Apakah maksud 'mulut manis mematahkan tulang'? Nyatakan satu contoh ayat bagi peribahasa tersebut.
|
Ia bermaksud jika seseorang disuruh dengan lemah lembut nescaya sukalah hatinya dan pastilah ia bekerja dengan sehabis-habis upayanya. Contoh ayat: "Mak, pujuklah ayah untuk benarkan saya ke pesta buku sebab mak ada mulut manis mematahkan tulang" kata Siti kepada ibunya.
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c
|
Subsets and Splits
Yoruba Dataset Content Length Stats
Provides comprehensive statistical insights into the length of inputs and targets for Yoruba language samples, helping to understand the distribution and complexity of the dataset.
Select Turkish Data
Retrieves all records from the dataset where the language code is 'tur', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Arabic Default Test Entries
Retrieves all entries from the dataset where the language code is 'arb', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Filtered Indonesian Training Data
The query performs basic filtering to retrieve all entries in the dataset where the language is Indonesian, offering limited insight beyond a simple subset of the data.
Turkish Entries in Aya Dataset
The query retrieves all Turkish entries from the dataset, which provides basic filtering but minimal analytical insight.
Urdu Entries in Train Set
The query retrieves all records from the dataset that are in Urdu, providing a basic filter but offering limited analytical insight.
Select Bengali Data
The query retrieves all entries from the 'default_train' dataset where the language is Bengali, providing a basic filtered view but with minimal insight.
Filtered Hindi Training Data
The query retrieves all entries in the 'default_train' dataset where the language is Hindi, which is basic filtering but provides a starting point for exploring Hindi-specific data.
Filter Arabic Entries
The query retrieves all entries where the language is Standard Arabic, providing a basic filtered view of the dataset which can be useful but does not offer deep analytical insight.
Malay Entries in Training Set
The query retrieves all entries in the dataset where the language is Standard Malay, offering basic filtering that can help in exploring language-specific content but with limited analytical depth.
SQL Console for CohereLabs/aya_dataset
Retrieves 100 entries where the language field includes 'Arabic', providing basic filtered data without deeper analysis.
Urdu Samples from Aya Dataset
Retrieves 20 samples of text data labeled as Urdu, providing minimal insight beyond a brief glimpse into the dataset.
Language Code Counts
Counts the number of entries for each specified African language code, providing a basic distribution of these languages in the dataset.