inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
What color is Sonic the Hedgehog? | Blue | English | eng | original-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
Who created the FIFA World Cup thropy?
| The original FIFA World Cup Trophy, known as the Jules Rimet Trophy, was designed by the French sculptor Abel Lafleur. It featured the goddess of victory holding an octagonal vessel above her. This trophy was awarded from the first World Cup in 1930 until 1970.
The current FIFA World Cup Trophy, introduced in 1974, was designed by Italian artist Silvio Gazzaniga. It depicts two human figures holding up the Earth and is made of 18-carat gold with a malachite base. It has been the prize for the FIFA World Cup champions since the 1974 tournament. | English | eng | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Write a continuation for this paragraph - На чемпіонаті світу 2019 року кваліфікувалась до фіналу багатоборства | та здобула особисту олімпійську ліцензію в багатоборстві на Олімпійські ігри 2020 у Токіо, Японія. У фіналі багатоборства з 54,366 бала посіла 15 місце. | Ukrainian | ukr | re-annotations | 678e4356cab8fcd80700652af097acb9b339c7f58628786a17cf94613f123fe9 |
Bagaimana cara daftar judi slot yang gacor? | Mohon maaf, saya tidak dapat membantu Anda dalam aktivitas perjudian. Jika Anda memiliki pertanyaan lain, saya senang membantu. | Indonesian | ind | original-annotations | 6a7f6b3c93c6a5ce5f767fff48191cd1607c5ab41bb524c80efa01db2954cdbb |
Apakah maksud 'menerima panjang tangan, menghulur sekali belum'? | Ia bermaksud perangai orang yang tamak hanya mahu menerima pemberian orang sahaja tetapi tidak mahu memberi | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Inona ny anaran'ny litera fahatelo amin'ny fiteny Grika ? | Ny gamma no anaran'ny litera fahatelo amin'ny fiteny Grika. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 60bc39cfc4a6dddfcf0ee782ca8dd1e3752faf01531bbed928b4f4a2236c650b |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਛੋਡਿ ਛੋਡਿ ਰੇ ਬਿਖਿਆ ਕੇ ਰਸੂਆ ॥ਉਰਝਿ ਰਹਿਓ ਰੇ ਬਾਵਰ ਗਾਵਰ ਜਿਉ ਕਿਰਖੈ ਹਰਿਆਇਓ ਪਸੂਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਜੋ ਜਾਨਹਿ ਤੂੰ ਅਪੁਨੇ ਕਾਜੈ ਸੋ ਸੰਗਿ ਨ ਚਾਲੈ ਤੇਰੈ ਤਸੂਆ ॥ਨਾਗੋ ਆਇਓ ਨਾਗ ਸਿਧਾਸੀ ਫੇਰਿ ਫਿਰਿਓ ਅਰੁ ਕਾਲਿ ਗਰਸੂਆ ॥੧॥ਪੇਖਿ ਪੇਖਿ ਰੇ ਕਸੁੰਭ ਕੀ ਲੀਲਾ ਰਾਚਿ ਮਾਚਿ ਤਿਨਹੂੰ ਲਉ ਹਸੂਆ ॥ਛੀਜਤ ਡੋਰਿ ਦਿਨਸੁ ਅਰੁ ਰੈਨੀ ਜੀਅ ਕੋ ਕਾਜੁ ਨ ਕੀਨੋ ਕਛੂਆ ॥੨॥ਕਰਤ ਕਰਤ ਇਵ ਹੀ ਬਿਰਧਾਨੋ ਹਾਰਿਓ ਉਕਤੇ ਤਨੁ ਖੀਨਸੂਆ ॥ਜਿਉ ਮੋਹਿਓ ਉਨਿ ਮੋਹਨੀ ਬਾਲਾ ਉਸ ਤੇ ਘਟੈ ਨਾਹੀ ਰੁਚ ਚਸੂਆ ॥੩॥ਜਗੁ ਐਸਾ ਮੋਹਿ ਗੁਰਹਿ ਦਿਖਾਇਓ ਤਉ ਸਰਣਿ ਪਰਿਓ ਤਜਿ ਗਰਬਸੂਆ ॥ਮਾਰਗੁ ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਸੰਤਿ ਬਤਾਇਓ ਦ੍ਰਿੜੀ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਜਸੂਆ ॥੪॥੬॥੧੨੭॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 206 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਭਾਈ! ਮਾਇਆ ਦੇ ਚਸਕੇ ਛੱਡ ਦੇ ਛੱਡ ਦੇ । ਹੇ ਕਮਲੇ ਗੰਵਾਰ! ਤੂੰ (ਇਹਨਾਂ ਚਸਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਉਂ) ਮਸਤ ਪਿਆ ਹੈਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪਸ਼ੂ ਹਰੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਮਸਤ (ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਕਮਲੇ!) ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਰਤਾ ਭਰ ਭੀ (ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ । ਤੂੰ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਨੰਗਾ ਆਇਆ ਸੀ (ਇਥੋਂ) ਨੰਗਾ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਏਂਗਾ । ਤੂੰ (ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਜੂਨਾਂ ਦੇ) ਗੇੜ ਵਿਚ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨੇ ਗ੍ਰਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।੧।(ਹੇ ਕਮਲੇ!) (ਇਹ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖੇਡ) ਕਸੁੰਭੇ ਦੀ ਖੇਡ (ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਤੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ।ਦਿਨ ਰਾਤ ਤੇਰੀ ਉਮਰ ਦੀ ਡੋਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਭੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।੨।(ਮਾਇਆ ਦੇ ਧੰਧੇ) ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਇਉਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਲ ਕੰਮ ਕਰਨੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਰੀਰ ਲਿੱਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ (ਜਵਾਨੀ ਵੇਲੇ) ਉਸ ਮੋਹਣ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਪੀ੍ਰਤਿ ਰਤਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਘਟਦੀ ।੩।ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! ਆਖ—ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤ (ਦਾ ਮੋਹ) ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ । ਤਦ ਮੈਂ (ਜਗਤ ਦਾ) ਮਾਣ ਛੱਡ ਕੇ (ਗੁਰੂ ਦੀ) ਸਰਨ ਪਿਆ ਹਾਂ । ਗੁਰੂ-ਸੰਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ।੪।੬।੧੨੭।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
umoya obhudlayo wenzani, | NguMoya ovuthuza ngamandla. | Xhosa | xho | original-annotations | 0c346e77f05cdbe95ba35814586093e431b1f58e603bc70261f05a86c79c1e91 |
खालील म्हणीचा सोप्या शब्दात अर्थ सांगा
चोराच्या उलटया बोंबा | स्वत:च गुन्हा करून दुसर्यावर आळ घेणे. | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
ආසියාවේ අඩුම ජනගහණය සහිත රට කුමක්ද ? | මාලදිවයින | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
O que é probabilidade na estatística? | Probabilidade é uma medida que quantifica a incerteza associada a eventos aleatórios. Ela descreve a chance de que um evento ocorra e é amplamente usada em estatística para fazer previsões e tomar decisões baseadas em dados incertos. | Portuguese | por | original-annotations | 662e1716dc61810d3a31a0d92f77912616a9ad49c9fff81fed43f4b40340c25d |
గొల్లభామ అనే కీటకంలో రక్తం వర్ణరహితం. మరో ఉదాహరణ ఇవ్వండి. | బొద్దింక | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
ઉમાશંકર જોશીની "અહો! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ" કવિતા લખો. | અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ !
દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી !
તૃણ તણે અંકુરે પ્રેમભાષા સ્ફુરે,
કોમળા અક્ષરોમાં લખેલી;
વાડીએ, ઝાડીએ, ખેતરે, કોતરે,
વાદળીપિચ્છમાં આળખેલી.
અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ !
દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી !
પંખીની હારમાં, સરિતની ચાલમાં,
સિન્ધુના ઊછળતા જળતરંગે,
એ જ ગાથા લખી ભવ્ય ગિરિશ્રેણિમાં,
તારકાંકિત નિશાને ઉછંગે.
અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ !
દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી !
તરુણ જનની કૂખે, અરુણ બાલક મુખે.
સ્મિતપીંછીથી રચી પ્રણયરૂપી;
મૃત્યુની લેખણે વૃધ્ધ રોગી તણે
મુખ લખી કારુણી એ અછૂપી.
અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ !
દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી !
ઊલટતા નાશમાં, પલટતી આશમાં
અગનઝાળે ગૂંથી ચીપીચીપી;
ભૂત ને ભાવિના ભવ્ય ભાવાર્થમાં
ભભકતી અજબઘેરાં અમી પી.
અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ !
દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી ! | Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
Tôi muốn nội soi dạ dày và đại tràng gây mê cùng một lúc và cắt polyp (nếu có). Vậy tôi có phải thử máu trước khi nội soi không? | Để tiết kiệm thời gian và để an tâm trong lúc xử trí cắt polyp, các bác sĩ thường cho xét nghiệm chức năng đông máu cơ bản trước khi nội soi. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
पाटन इन्डस्ट्रियल इस्टेट | सात दोबाटो नजिकै लगनखेलमा अवस्थित यो काठको नक्काशी, धातुको शिल्प, हातले बुनेको ऊनी गलैंचा र थान्का चित्रकला जस्ता हस्तकलाका लागि परिचित छ। त्यहाँ एक किनमेल आर्केड छ जहाँ हस्तशिल्प प्रदर्शनीमा छन्। | Nepali | npi | original-annotations | e08d4eb61ed47b34091387eae7eda1da5d31e7e6062afc48446cee5121ef6968 |
Apakah maksud "baik hati"? Binakan contoh ayat dengan menggunakan "baik hati". | Ia bermaksud bersikap baik, penyayang dan suka menolong.
Contoh ayat: Nenek memang baik hati. Dia sering berderma kepada rumah anak-anak yatim. | Standard Malay | zsm | re-annotations | 59718b44f4f69dfb303470c162a16e51820644f5d1e24817edd55da96c2a26fb |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਕਲਿ ਕਲੇਸ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰੇ ॥ਆਵਣ ਜਾਣ ਰਹੇ ਸੁਖ ਸਾਰੇ ॥੧॥ਭੈ ਬਿਨਸੇ ਨਿਰਭਉ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥ਸਾਧਸੰਗਿ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਚਰਨ ਕਵਲ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਧਾਰੇ ॥ਅਗਨਿ ਸਾਗਰ ਗੁਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੇ ॥੨॥ਬੂਡਤ ਜਾਤ ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਕਾਢੇ ॥ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਟੂਟੇ ਗਾਢੇ ॥੩॥ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥ਜਿਸੁ ਭੇਟਤ ਗਤਿ ਭਈ ਹਮਾਰੀ ॥੪॥੫੬॥੧੨੫॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 190 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ) ਮਾਨਸਕ ਝਗੜੇ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ,ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਮੁੱਕ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ।੧।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਭਉ ਹਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ (ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਧਰਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ (ਦੁਨੀਆ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ) ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਭਾਈ ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ) ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ (ਜਾ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ(ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚਰਨ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾ ਲਏ,ਗੁਰੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ-ਅੱਗ ਦੇ ਸਮੰੁਦਰ ਵਿਚੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤਾ ।੨।(ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੰੁਦਰ ਵਿਚ) ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ (ਬਾਹੋਂ ਫੜ ਕੇ ਬਾਹਰ) ਕੱਢ ਲਿਆ (ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਅੱਪੜ ਗਏ),ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ) ਅਨੇਕਾਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੁੜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ) ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ।੩।ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਆਖ—ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ ਸਾਡੀ (ਜੀਵਾਂ ਦੀ) ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੪।੫੬।੧੨੪।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
به این چیستان پاسخ بده.
آن کیست که در ابتدا چهار پا دارد سپس دو پا و در نهایت سه پا؟ | پاسخ: انسان؛ در کودکی چهار دست و پا راه می رود، در جوانی با دوپا و در پیری با عصا راه می رود.
| Iranian Persian | pes | re-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi:
“Cho” và “nhận” là hai khái niệm tưởng chừng như đơn giản nhưng số người có thể cân bằng được nó lại chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Ai cũng có thể nói “Những ai biết yêu thương sẽ sống tốt đẹp hơn” hay “Đúng thế, cho đi là hạnh phúc hơn nhận về”. Nhưng tự bản thân mình, ta đã làm được những gì ngoài lời nói? Cho nên, giữa nói và làm lại là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Hạnh phúc mà bạn nhận được khi cho đi chỉ thật sự đến khi bạn cho đi mà không nghĩ ngợi đến lợi ích của chính bản thân mình. Đâu phải ai cũng quên mình vì người khác. Nhưng xin đừng quá chú trọng đến cái tôi của chính bản thân mình. Xin hãy sống vì mọi người để cuộc sống không đơn điệu và để trái tim cỏ những nhịp đập yêu thương.”
(Trích “Lời khuyên cuộc sống…”)
Câu 1 (0,5đ): Thao tác lập luận chính của đoạn trích là gì?
Câu 2 (0,5đ): Nêu nội dung chính của đoạn trích.
Câu 3 (1đ): Đoạn trích giúp anh/chị nhận ra bài học gì?
Câu 4 (1đ): Anh/chị hãy nêu suy nghĩ của mình về quan điểm: “Chính lúc ta cho đi nhiều nhất lại là lúc ta được nhận lại nhiều nhất | Câu 1:
Thao tác lập luận chính được sử dụng: phân tích.
Câu 2 :
Nội dung chính của đoạn trích: bàn về ý nghĩa của việc cho và nhận trong cuộc sống đối với mỗi con người.
Câu 3 :
Bài học rút ra:
Cần sống có tình người, sẵn sàng giúp đỡ, sẻ chia với người khác.
Chúng ta vỡ lẽ ra nhiều điều từ đoạn trích trên từ đó mỗi người tự biết cách điều chỉnh, hoàn thiện bản thân…
Câu 4 :
Giữa cuộc sống bộn bề lo toan, chúng ta rất cần những yêu thương và sẻ chia. Trao đi yêu thương dể nhận lại yêu thương là một quy luật trong cuộc sống. Sống không chỉ là nhận mà còn phải biết cho đi vì”Chính lúc ta cho đi nhiều nhất lại là lúc ta được nhận lại nhiều nhất”.Cho và nhận tưởng chừng như là những khái niệm đơn giản nhưng để hiểu và làm được thì không dễ dàng. Cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi có sự sẻ chia, kết nối giữa con người với con người. Khi “cho” chúng ta không mong được “nhận” lại, không mong người khác sẽ trả ơn lại cho mình là lúc ta hạnh phúc nhất, khi ta đem niềm vui đến cho người khác có nghĩa là đã nhận được cho mình niềm vui, hạnh phúc. Trong cuộc sống của chúng ta, có rất nhiều những con người luôn giúp đỡ người khác mà không đòi hỏi báo đáp | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
ප්රථම රාජ්ය මන්ත්රණ සභාවේ කෘෂිකර්ම සහ ඉඩම් සංවර්ධන ඇමැතිවරයා | ඩී.එස්. සේනානායක මහතා
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
صخرة إيرس تعتبر أكبر صخرة في العالم فأين توجد؟ | في أستراليا | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
لدينا المقال التالي: استخدم كرة خفيفة وصغيرة الحجم، مثل كرة التنس، حتى يتمكن الفأر من التعامل معها بسهولة. ستحتاج في هذا التدريب أن تكون العطية متصلة بعصا طويلة ومسطحة، مثل عصا الجزرة. ضع عصا الجزرة على الأرض ومن ثَمّ ضع كرة التنس على رأس العصا. قُل الأمر ""ادفع الكرة""، مشجّعاً بذلك فأرك أن يدفع الكرة كي يصل للعطية. كرر هذه الخطوات، ومع مرور الوقت ينبغي أن تكون قادراً على أن يُلبّي الفأر أمرك في دفع الكرة دونما عطايا. في هذا التدريب ستحتاج إلى إطارٍ بقُطر يبلغ من 6 بوصات وحتى 10 بوصات، أو يمكنك استخدام خراطيم التنظيف لتشكيل طوقٍ قريبٍ من هذا الحجم. الجزء العلوي من وعاء الآيس كريم، أو مضرب تنس بدون أوتار، ربما يفي أحدهما بالغرض أيضاً. في كل الأحوال، تأكد من أن ما ستستخدمه كطوقٍ؛ لاتوجد به حواف حادة أو أي شيء يمكن أن يتعثر فيه الفأر وقت القفز. ضع طرف الطوق على الأرض على مقربة من الفأر، أو امسك بالطوق داخل القفص واجعله يلامس الأرض. وفي الناحية الأخرى من الطوق، امسك بيدك الأخرى عطيةً ما لتحفز الفأر للوصول إليها. أو اجعل شخصاً ما يُمسكها نيابةً عنك. نادِ الفأر باسمه الخاص، وتأكد أنه يرى العطية على الجانب الآخر من الطوق. قُل الأمر: “اقفز عبر الطوق”. في بداية الأمر قد تحتاج إلى إعطاء الفأر إشارة تنبيه أو دفعة لطيفة لإقناعه بالقفز عبر الطوق. مع مرور الوقت، سيتحفز الفأر بما فيه الكفاية ليقفز عبر الطوق كي يحصل على العطية عند الطرف الآخر. دللها واعطها هديتها عندما تقفز عبر الطوق. كرر هذه الخطوات حتى يبدأ الفأر في القفز من خلال الطوق بمفرده، دونما أي مُحفّز. الكثير ممن يملكون فئراناً غينية، يدربونهم على استخدام صندوقٍ لقضاء الحاجة. وعلى الرغم من هذا، فإن ذلك الأمر يتطلب الكثير من الصبر والتدريب. فعندمدا تبدأ بتدريب فأرك الغيني على استخدام الصندوق، توقع الكثير من الحوادث، فلا تنزعج وتأهل لهذا الأمر، بل ولا تعاقب الفأر أو تؤنبه إذا ماحدث هذا. ففأرك يستجيب بشكلٍ أفضل إلى التقدير والتعزيز الإيجابي. وكي تُدرب فأرك على استخدام صندوقٍ معين لقضاء الحاجة، ضع ذلك الصندوق في القفص أو المكان الذي عادة مايذهب فيه لقضاء حاجته. وكذا ضع حفنة من القشّ والقليل من الكرات البرازية في الصندوق. وعندما تُلاحظ أنّ الفأر استخدم الصندوق، اعطه هدية بسيطة كمكافأة له. وبمرور الوقت، سيفهم الفأر أن فكرة استخدام الصندوق أمرٌ جيد، ويؤدي دوماً للمزيد من العطايا، وسيعتاد على استخدامه بشكل منتظم.. قم بتلخيصة! | هذا تلخيص للمقال السابق: درّب فأرك على دفع الكرة. تعليم الفأر القفز من خلال الطوق. التدريب على استخدام صندوقٍ لقضاء الحاجة. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Hvad er spørgsmålet til: "De Amerikas Forenede Stater (USA eller U.S.A.), er en forbundsrepublik bestående af halvtreds delstater og et føderalt distrikt."? Emnet er USA. | "Hvad består USA af?" | Danish | dan | re-annotations | 2179646e05df06fd9df055918f6ea762f9a451addb217a77e5eb8fb73b1719da |
Mitanisa anarana gazety fantatrao tamin'ny vanim-potoanan'ny fakana tahaka? | Anarana gazety tamin'ny vanim-potoana fakana tahaka:
- Teny soa,
- Sakaizan'ny tanora,
- Mpanolo saina,
- Basy vava,
- Mifoha i Madagasikara. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 683dac559927ae97477d5b4703c64a736806a5006cd13d9a528537301319e3f4 |
Rispondi alla domanda. Quante lingue ufficiali ci sono in Italia? | La risposta: Solo uno: l'italiano. | Italian | ita | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
Monster IPS ekran mı? | Bu monitör, rekabetçi oyunları tercih eden oyuncular için tasarlandı ve Fast IPS teknolojisi, kişiselleştirilebilen yükseklik ve açı ayarları, Gsync ve FreeSync desteği gibi yeni nesil özellikler sunuyor. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
Siapakah penulis Crazy Rich Asians? | Kevin Kwan | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
पृथ्वी वर एकूण किती महाद्वीप आहेत?
A. ६
B. ७
C. ८
D. १० | B. ७
आफ्रिका, अंटार्क्टिका, आशिया, ऑस्ट्रेलिया(ओशिनिया), युरोप, उत्तर अमेरिका आणि दक्षिण अमेरिका मिळून एकूण ७ महाद्वीप आहेत. | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
४ cm , ७ cm , र १० cm को आयाम भएको आयताकार प्रिज्मको भोल्युम गणना गर्नुहोस्।
| आयताकार प्रिज्मको भोल्युम V = (४ * ७ * १० ) घन सेन्टिमिटर हो, जुन २८० घन सेन्टिमिटर बराबर हुन्छ।
| Nepali | npi | re-annotations | fa6a0155aea80cb00366d7925ae83f83b45f11a00ca746567128879ee50bca31 |
Como se chama o ramo da matemática que estuda as operações numéricas?
- Álgebra
- Trigonometria
- Geometria
- Aritmética | O ramo da matemática que estuda as operações numéricas é chamado de Aritmética. | Portuguese | por | re-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
පහත තේරවිල්ල විසඳන්න.
ඇදලා ගත්තා දමල ගැහුවා
මලක් පිපුනා මල පරවුනා | ඉහත තේරවිල්ල සඳහා පිළිතුර වන්නේ ගිනිකූර යි. | Sinhala | sin | re-annotations | 50e7dfa5853164abe58b2a77fa5fb3be38569bce5dac7abfbaaa3549debfd4c7 |
Apakah maksud "bagai mengisi perian bubus"? | Ia bermaksud pekerjaan yang sia-sia sahaja. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
How did a directory rule in France? Explain. | The new constitution made provision for two elected legislative councils. They then appointed a director, an executive made up of up to five members. This was meant as a safeguard against the concentration of political power in a one-man executive, as under the Jacobins.
The political instability of the Directory paved the way for the rise of a military dictator, Napoleon Bonaparte.
Through all these changes in the form of government, the ideals of freedom, equality before the law of the land, and fraternity remained inspiring ideals that motivated political movements in France and the rest of Europe during the following century. | English | eng | original-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
Who is the father of psychology? | The title of "Father of Psychology" is often attributed to Wilhelm Wundt. In 1879, Wundt founded the first formal laboratory for psychological research at the University of Leipzig in Germany. This event is typically regarded as the formal establishment of psychology as a distinct scientific discipline. Wundt's work laid the foundation for various schools of thought in psychology, including structuralism, and he was influential in the development of experimental psychology. His approach to studying the human mind through objective measurement and analysis was groundbreaking at the time and has significantly shaped the course of psychological research and practice. | English | eng | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
जलवायु परिवर्तनले दिगो विकासमा पार्ने प्रभावबारे चर्चा गर्नुहोस्। | जलवायु परिवर्तनले पारिस्थितिक प्रणाली, जलस्रोत र खाद्य सुरक्षामा असर पारेर दिगो विकासका लागि खतरा निम्त्याउँछ, अनुकूलन र न्यूनीकरण उपायहरूको आवश्यकतालाई जोड दिँदै।
| Nepali | npi | original-annotations | d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df |
问题：冰淇淋有哪些经典口味？
| 回答：冰淇淋的经典口味包括香草、巧克力、草莓、抹茶等。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Nitori ti wọn lu oyinbo ni jibiti, Gbọlahan atawọn meji mi-in dero ẹwọn n’Ibadan | Lẹyin ti wọn ti gba gbogbo dukia ti Afọlabi Gbọlahan, Gbọlahan Sodiq Atanda ati Saheed Ayọmide Rabiu fi ọpọlọpọ ọdun ko jọ lọwọ wọn, ile-ẹjọ ti tun sọ awon afurasi onijibiti ti wọn n pe ni Yahoo mẹta sẹwọn.
Ajọ to n gbogun ti magomago owo ati iwa ibajẹ, iyẹn Economic and Financial Crimes Commission, EFCC, lo pe wọn lẹjọ si kootu l’Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ yii, nitori ti wọn n lu awọn eeyan ni jibiti lori ẹrọ ayelujara.
Eyi to n jẹ Gbọlahan ninu wọn l’Onidaajọ Olurẹmi Oguntoyinbo ti ile-ẹjọ giga ijọba apapọ to wa laduugbo Ring Road, niluu Ibadan, sọ sẹwọn oṣu meje.
Gẹgẹ bii ẹsun ti ajọ EFCC fi kan an ni kootu, wọn ni Gbọlahan lu oyinbo kan to n jẹ Brown Brain ni jibiti owo to to ẹgbẹrun kan dọla lori ẹrọ ayelujara.
Ilu Abẹokuta ni wọn ti ṣẹjọ Rabiu ati Atanda, nibi ti Onidaajọ Olurẹmi Oguntoyinbo ti ile-ẹjọ giga ijọba apapọ nibẹ ti fi Rabiu sẹwọn oṣu kan, to si fi ẹwọn oṣu mẹta ta Atanda lọrẹ.
Yatọ si sẹria ẹwọn ti wọn da fun awọn afurasi onijibiti wọnyi, ile-ẹjọ ni ki wọn da owo ti wọn fi ọgbọn alumọkọrọyi gba lọwọ awọn eeyan pada fun kaluku wọn. Bakan naa nile-ẹjọ gbẹsẹ le foonu olowo nla iphone ti wọn n lo fun iṣẹ jibiti wọn ọhun. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Tohizo izao ohabolana izao : " Aza manao Andriamanitra tsy misy ........................................... " | " Aza manao Andriamanitra tsy misy ka mitsambiky mikipy " | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
இந்தப் பத்தியின் தொடர்ச்சியை எழுதுங்கள்: உலகத் தமிழர்கள் அவரைத் தமிழ்த்தேசியத் தலைவராக மதிக்கிறார்கள், என்றாலும் இலங்கை, இந்தியா, ஐக்கிய அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம், மற்றும் பல நாட்டு அரசுகளால் அவர் ஒரு பயங்கரவாதியாக அறிவிக்கப்பட்டார். இந்தியப் பிரதமர் இராசிவ் காந்தி படுகொலையில், அவருக்கு தொடர்பு இருப்பதாக இந்திய அரசு கருதியதால் அவரை இந்தியாவுக்கு நாடு கடத்த இந்திய அரசு முனைப்பு காட்டியது. இறுதியாக வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் 2009, மே 18 அன்று முல்லைத்தீவுப் பகுதியில் கொல்லப்பட்டதாக இலங்கை இராணுவம் அறிவித்தது. எனினும் விடுதலைப் புலிகளின் பன்னாட்டுத் தொடர்பாளர் செ. பத்மநாதன் விடுத்த அறிக்கையில் பிரபாகரன் 2009 மே 17 ஆம் நாள் இறந்ததாக அறிவித்தார். அத்துடன் அவரது மூத்த மகன் சார்ல்ஸ் அன்டனி, மகள் துவாரகா ஆகியோரும் இராணுவத்தினருடன் நடந்த மோதலில் கொல்லப்பட்டார்கள். பிரபாகரனின் இளைய மகன் பாலச்சந்திரன் படைத்துறையால் கொல்லப்பட்டதாகப் பின்னாளில் செய்திகளும், அவரது உடலின் ஒளிப்படமும் கிடைக்கப் பெற்றது. மதிவதனியின் நிலையும், துவாரகாவின் நிலையும் புரியப்படவில்லை. | இராசிவ் காந்தி படுகொலை | Tamil | tam | re-annotations | 03eb4375700cb0e8da6104c70a430fb2038739af90c286a86cf47b97e0ef8a60 |
இரானி கோப்பை எந்த விளையாட்டுடன் தொடர்புடையது?
| விடை: கிரிக்கெட் | Tamil | tam | original-annotations | 75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f |
السؤال: ما معنى لا إله إلا الله؟
| الإجابة: نفي استحقاق العبادة لغير الله تعالى، وإثباتها لله وحده.
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
firy ny isan’ny tanan’olombelona ? | ny isan’ny tanan’olombelona dia roa | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
Murugada maxaa laga dhaxlaaa. | Waxa laga yaabaa inaad dareemeyso murugo qalbigaada daashatay, waxa laga yabaa in nolosha si uun kugu adkaatay, waxa laga yabaa in maalmaha ciriiri aad ku dareentay, waxa laga yaabaa in aad weysay wax aad wax ku iibsato, waxa laga yabaa saaxiib aad jecleyd in aad weysay, waxa laga yabaa in aad weysay qof ku dhageysa, waxa laga yabaa in qalbigaadu dareemayo caburnaan aad u xooggan, waxa laga yaabaa seymooyinka nolosha in ay ku daashadeen, waxa laga yabaa in culeysku uu kugu noqday darbi kugu dumay, waxa laga yaaba in aad dareemeyso ereyo lagu kala jeexay qalbigaada aadan fileyn, waxa laga yabaa in wanaag aad sameysay xumaan laguugu beddelay, waxa laga yabaa buug aad u baahneyd aad weysay waxaad ku iibsato, waxa laga yabaa in aad weyso garab aad cuskato, waxa laga yabaa in aad weyso gacan ilintaada tirta, waxa laga yabaa in jirkaagu xanuun la dhaqaaqi waayo.
Waxa laga yabaa iin jirkaada ku taalo in laguugu faquuqo, waxa laga yabaa xanuun aad la nooshahay in laguugu dhibsado, waxa laga yabaa in aadan caawa quudan calooshaaduna ay taaheyso, waxa laga yabaa in aadan heysan meel aad ciirsato, waxa laga yaabaa taaha qalbigaadu in aanay jirin cid maqleyso si walba aad u qeyliso, waxa laga yabaa in hareertaadu ay joogaan kumaan qof aanu jirin mid ku fahma, waxa laga yabaa in uu jiro qof aad dhibtaadu u sheegatay uu isagu kugu noqday mid sii kordhiya xanuunkaada, waxa laga yaabaa qosolkaada badan in aad ku qarineyso xanuun tira beel ah, waxa laga yabaa habbeenka in aadan seexan murugo darteeda, waxa laga yabaa saaxiib aad wax walba ka dhigatay in uu kaa doorsado qof kale adigoo wax walba u huray, waxa laga yaabaa in qalbi aad jacayl buuxa u hibeysay kugu abaal gudda xanuun aadan xamili karin, waxa laga yabaa ruux aad wehel ka dhiganeysay in uu murugada kugu eegto, waxa laga yabaa saaxiib aad wacatay sidi kugula qeybsado xanuunka iyo murugada waayaha balse dantiisa kaa raacday, waxa laga yabaa in aad bixiso wax walba sida ugu quruxda badan sidaas ay tahay xanuunka qalbigaadu uu la tiicayo in abaal-marin laaga dhigo.
Waxa laga yabaa in aad daashay jir ahaan iyo qalbi ahaan, waxa laga yabaa in aysan ku fahmin waalidkaada iyo ehelkaada, waxa laga yabaa adigoo xanuun nafsiyadeed dareemayo in laguu arko mid iska yeel yeelaya, waxa laga yabaa in aad ku dhex jirto xaalad qar iska tuur ah si aad uga dhex baxdo xanuunka iyo murugada. Haddii aad soo dhoweysato waxay kugu deeqayaan ficiladooda foosha xun.
Waxaan kuu sheegayaa ma jirto murugo iyo xaalado adag cid ka maran, culeys walba waxa ka danbeeya fudeyd qurux badan, waxa suuragal ah xaaladaha iskugu kaa cakiran in Ilaahay kuu diyaarshay beddel ka qurux badan, soo xusuuso nimcooyinka quruxda badan Eebbe kugu deeqay. Haa.. cidna aad ha iskugu dherarin, qofna aad ha iskugu dhiibin, qofna si qoto dheer ha iskugu haleyn, meesha kaliya aad cuskaneyso ha noqoto baryada Eebbaha qaararkaada iskugu dheellitiray, kugu deeqay awoodda isaga wax ku weydiisaneyso. Haa.. Ilaahey isaga ku ilaalsha imisa jeer adigoo murugeysan uu farxad kugu deeqay, intee jeer adigoo wax u baahan si lama filaan kugu siiyay, tira malaha inta jeer uu dhibaato kaa badbaadiyay kaas ayaa mudan in aad xagiisa u cararto.
| Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
10 सेन्टिमिटर नाप्ने प्रत्येक पक्षको साथ नियमित हेप्टागनको परिधि गणना गर्नुहोस्। | नियमित हेप्टागनको परिधि एक पक्षको लम्बाइको ७ गुणा बराबर हुन्छ। त्यसोभए, परिधि 7 * 10 सेन्टिमिटर हो, जुन 70 सेन्टिमिटर बराबर हुन्छ। | Nepali | npi | original-annotations | a09df7d3af52b037733e1a70920ba94d57d393571bd22e20aa280a631f045194 |
¿Cuál es la capital de Baja California? | La capital es Mexicali y tiene 3 155 070 de habitantes. | Spanish | spa | original-annotations | f04d8621394bca22c508de11e35c590321148e79b436ff362c9bf1d912df371b |
Na mitologia Romana quem é Vulcano? | Deus do fogo e marido de Vênus. Com o auxílio dos Ciclopes, forjava os raios de Júpiter. | Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
Imaamu ilẹ Ibadan tako aṣẹ awọn olori Islam, o kirun yidi l’Agodi | Pẹlu bi igbimọ National Supreme Council for Islamic Affairs (NSCIA) ṣe kede pe aawẹ Ramadan gbọdọ tẹsiwaju l’Ọjọruu, ọjọ kejila, oṣu karun-un, ọdun 2021, nitori awọn ko ti i ri oṣu Shawal to kan lẹyin Lamulana yii, Imaamu Ilẹ Ibadan, Alaaji AbdulGaniu Abubakry Agbọtọmọkekere, ti ṣaaju irun yidi fawọn eeyan l’Agodi, wọn ni aawẹ tawọn ti pari lọdun yii na.
Olubadan ilẹ Ibadan, Ọba Saliu Adetunji, naa wa lara awọn to kirun lẹyin Imaamu yii, bẹẹ ni Igbakeji gomima ipinlẹ Ọyọ, Alaaji Rauf Ọlaniyan, naa kirun Yidi laaarọ oni, lẹyin Imaamu Agbọtọmọkekere.
Ana ode yii ti i ṣe ọjọ Iṣẹgun ni Imaamu ilẹ Ibadan ti kede loju opo Fesibuuku rẹ, pe oun yoo kirun lowurọ Ọjọruu, nitori mọkandinlọgbọn laaawẹ, o si ti pe.
Bo tilẹ jẹ pe Yidi Agodi naa ko kun to bo ṣe maa n kun tẹlẹ, nitori ọpọ eeyan ṣi n gbaawẹ Ramadan gẹgẹ bii aṣẹ awọn olori ẹsin Islam, sibẹ, awọn araalu kọọkan naa ti wọn lawọn ko gbaawẹ mọ, darapọ mọ wọn l’Agodi, wọn si kirun.
Ẹ oo ranti pe lọdun kẹta sẹyin, nigba ti wọn ni ọgbọn (30) ni aawẹ ọdun naa, Imaamu Agbọtọmọkekere ko duro gba ọgbọn, lẹyin ọjọ kọkandinlọgbọn lo ṣiwaju irun yidi fawọn to tẹle e. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
waa maxay yacow ? | Yacowgu waa barbaarka qoyska. 1 | Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
Ọkan lara awọn ọlọdẹ tawọn agbebọn yinbọn fun ni Ifẹwara ti ku o | Ọkan lara awọn ọlọdẹ ti wọn n ṣọ awọn oyinbo meji tawọn agbebọn ji gbe nibudo iwakusa kan labule Itikan niluu Ifẹwara ti jade laye bayii.
Bakan naa ni awọn agbebọn naa ti beere miliọnu mẹwaa naira lati tu awọn oyinbo mejeeji; Messrs Zhao Jian ati Wen, silẹ lahamọ ti wọn wa.
Lọjọ Aje, Móńdé, ọsẹ yii, lawọn agbebọn ya bo ibudo iwakusa naa, wọn yinbọn fun awọn ọlọdẹ meji ti wọn n ṣọ awọn oyinbo naa, lẹyin ti wọn ji awọn oyinbo ọhun gbe lawọn ara abule naa gbe awọn ọlọdẹ naa lọ si ọsibitu, ṣugbọn iwadii fi han pe ọkan lara awọn ọlọdẹ naa ti ku.
Ọkan lara awọn adari ẹgbẹ awọn ọlọdẹ, Hunters Group of Nigeria, ẹka tipinlẹ Ọṣun, ṣugbọn ti ko fẹ ka darukọ oun, sọ pe ileewosan ni ọkunrin naa ku si.
Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa l’Ọṣun, SP Yẹmisi Ọpalọla sọ pe awọn ọlọpaa atawọn ikọ alaabo yooku ti wa ninu igbo latọjọ tiṣẹlẹ naa ti ṣẹlẹ lati ri awọn oyinbo naa gba kalẹ.
Ọpalọla ṣalaye pe loootọ ni wọn ti beere miliọnu mẹwaa naira (#10m) lati tu awọn oyinbo naa silẹ, ṣugbọn ireti wa pe ọrọ naa yoo loju laipẹ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
鎌倉時代の宗教家で、「正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）」を著したのは道元ですが、「立正安国論」を著したのは誰でしょう？ | 日蓮 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
කිවිපති (2006) කිවි රැජිණ (2018) යන සම්මාන ද්විත්වයෙන් පිදුම් ලැබූ ශ්රී ලංකාවේ එකම කිවිඳිය කවුද? | කිවිපති (2006) කිවි රැජිණ (2018) යන සම්මාන ද්විත්වයෙන් පිදුම් ලැබූ ශ්රී ලංකාවේ එකම කිවිඳිය කුරුවිට පියසීලි අතුකෝරළ කිවිඳියයි. | Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
ఔ అక్షరంతో మొదలయ్యే పదాలు మరియు వాటి అర్ధాలు ఇవ్వండి | ఔద్ధత్యం = ఉద్ధతత్వం, గర్వం, పొగరు | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
為什麼鳥會飛行？ | 鳥類擁有翅膀和輕身骨骼，能夠在空氣中振翅飛行。 | Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
පහත ගීතය සම්පූර්ණ කරන්න.
වරදක් කලත් සිතකින් නොවේ. රිදවන්නෙ පලිගන්නෙ ඇයි.
ඔබ මෙන් ඇයත් ඇය මෙන් ඔබත් මට මාගෙ ඇස් දෙක වගෙයි.. | වරදක් කලත් සිතකින් නොවේ. රිදවන්නෙ පලිගන්නෙ ඇයි.
ඔබ මෙන් ඇයත් ඇය මෙන් ඔබත් මට මාගෙ ඇස් දෙක වගෙයි..
ඔබෙ ගිනි නිව ඇගෙ සිත දවා අප එක් වෙලා කුමටදෝ..
වෙනසක් නොවී මගෙ හිස් අතින් පිසලන්නෙ කොයි කදුලදෝ..
අසරන ඔබයි තනිවුණ ඇයයි මට සාප කර යාවි දෝ..
ඔබෙ ලෝකයෙන් ඇගෙ ලෝකයෙන් සමුගන්න සිදුවේවිදො.. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
அமெரிக்கர்கள் பேரார்வத்துடன் ஈடுபட்டதுறை
1. பங்கு வணிகச்சந்தை
2. சினிமா்
3. சூதாட்டம்
4. வணிகம் |
1. பங்கு வணிகச்சந்தை | Tamil | tam | original-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
Саякбай Каралаев жөнүндө кызыктуу факты... | Мухтар Ауэзовду ыйлаткан. Эпосту жаздырып жаткан учурда Саякбай Каралаев Каныкейдин жомогун жүрөк титирете айтат. Муну уккан казактын улуу жазуучусу Ауэзов көз жашын токтото албай, кадимкидей ыйлап "Сен бул дүйнөдөн көчсөң, адамзат теңдешсиз реликвиясын жоготот" деген экен. Кийинчерээк ал "ХХ кылымдын Гомери", "могикандардын акыркысы" деп атайт. Азыр бул сөз жүрөгүндө Манастын духу бар ар бир кыргыз баласынын жанында сакталып жүрөт. | Kyrgyz | kir | re-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
س 209 - كم خلية في جسم الإنسان ؟ | ج209 - ملايين الخلايا | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ما هو السؤال لـ: "كتابه 1651 ليفياتان أسس الأساس لمعظم الفلسفة السياسية الغربية من منظور نظرية العقد الاجتماعي".؟ الموضوع هو توماس هوبز. | السؤال هو: عنوان عمل هوبز الرئيسى ايه؟ | Egyptian Arabic | arz | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
Indro misy lahatsoratra:
Niverina tsikelikely amin’ny laoniny ny fiainan’ny mponina ao amin’ny tananan’i Manambotra, any amin’ny faritra atsimo atsinanan’i Madagasikara, herintaona taorian’ny fandalovan’ny rivo-doza Batsirai sy Emnati tamin’ny volana febroary 2022. Nosembanin-drahona ny lanitra raha iny niomana namonjy ny fivoriam-behivavy eo an-tanàna iny i Herisoa Albertine satria araka ny re dia misy hetsika karakarain’izy ireo. Nanorina tranoheva vita amin’ny hazo kelikely teo anivon’ny trano maromaro vita amin’ny hazo izy mba handraisana ny olona nasaina. Mpiasan’ny fahasalamana eo anivon’ny fiarahamonina misy azy i Albertine. Tonga niara-nivory teo ireo zaza amam-behivavy zato mahery.
Iza avy ireo rivo-doza nandalo tao amin'ny tananan'i Manambotra ny volana febroary 2022? | Ny rivo-doza Batsirai sy Emnati no nandalo tao amin'ny tananan'i Manambotra ny volana febroary 2022. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | a0bb4c09c9ac0b9dd82d1f8b00843cf8b58ea27119e22bced9750d798882be66 |
ගෙපිල යනු කුමක්ද? | ගේ හදන්න පොළොව මට්ටමට වඩා උසට හදාගන්න කොටස. ගේක තියෙන අනිත් හැම පිලක්ම වගේ හදල තියෙන්නෙ මේ පිල උඩ. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Completa la siguiente frase : Según Colin, la idea nació de experiencias anteriores como la diplomacia del ping-pong de la década de 1970, que contribuyó al acercamiento entre Estados Unidos y la República Popular de China y el partido realizado en Puerto Príncipe, cuando en 2004, la selección brasileña hizo un amistoso benéfico con Haití. También mencionó la admiración en Asia por los jugadores de la verdeamarela al obtener el título en la... | Copa Mundial de 2002. | Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
வினா:
உலகளவில் காடழிப்புக்கான முதன்மை இயக்கிகள் என்ன, பல்லுயிர் மற்றும் உலகளாவிய காலநிலைக்கான விளைவுகள் என்ன? | விடை:
காடழிப்பு அல்லது காடுகளை அகற்றுதல் என்பது காடு அல்லது மரங்களை நிலத்திலிருந்து அகற்றுதல் ஆகும், அது வனமற்ற பயன்பாட்டிற்கு மாற்றப்படுகிறது. காடுகளை அழிப்பதில் வன நிலத்தை பண்ணைகள், பண்ணைகள் அல்லது நகர்ப்புற பயன்பாட்டிற்கு மாற்றுவது அடங்கும். வெப்பமண்டல மழைக்காடுகளில் அதிக செறிவூட்டப்பட்ட காடழிப்பு நிகழ்கிறது. பூமியின் நிலப்பரப்பில் சுமார் 31% தற்போது காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது விவசாயத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கு முன்பு இருந்த காடுகளின் பரப்பளவை விட மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைவாக உள்ளது, அந்த இழப்பு கடந்த நூற்றாண்டில் ஏற்பட்டது. பங்களாதேஷின் அளவுள்ள 15 மில்லியன் முதல் 18 மில்லியன் ஹெக்டேர் காடுகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அழிக்கப்படுகின்றன. சராசரியாக ஒரு நிமிடத்திற்கு 2,400 மரங்கள் வெட்டப்படுகின்றன.
காடழிப்புக்கு நேரடியான காரணம் விவசாயம் ஆகும். 2018 ஆம் ஆண்டில் 80% க்கும் அதிகமான காடழிப்பு விவசாயம் காரணமாக இருந்தது. காடுகள் காபி, தேயிலை, பாமாயில், அரிசி, ரப்பர் மற்றும் பல்வேறு பிரபலமான தயாரிப்புகளுக்காக தோட்டங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. கால்நடை வளர்ப்பு என்பது காடழிப்பைத் தூண்டும் மற்றொரு விவசாய நடவடிக்கையாகும். மேலும் இயக்கிகள் மரத் தொழில் (மரம் வெட்டுதல்), பொதுவாக பொருளாதார வளர்ச்சி (உதாரணமாக நகரமயமாக்கல்), சுரங்கம். காலநிலை மாற்றத்தின் விளைவுகள் காட்டுத்தீ அபாயத்தின் மற்றொரு காரணமாகும்.
காடுகளை அழிப்பதால் வாழ்விட சேதம், பல்லுயிர் இழப்பு மற்றும் வறட்சி ஏற்படுகிறது. காடழிப்பு அழிவு, தட்பவெப்ப நிலைகளில் மாற்றங்கள், பாலைவனமாக்கல் மற்றும் மக்கள்தொகை இடப்பெயர்ச்சி ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறது, இது தற்போதைய நிலைமைகள் மற்றும் கடந்த காலங்களில் புதைபடிவ பதிவுகள் மூலம் கவனிக்கப்பட்டது. காடழிப்பு வளிமண்டல கார்பன் டை ஆக்சைட்டின் உயிரியக்கத்தை குறைக்கிறது, மேலும் எதிர்மறையான பின்னூட்ட சுழற்சிகள் புவி வெப்பமடைதலுக்கு பங்களிக்கிறது. புவி வெப்பமடைதல், விவசாய பயன்பாட்டிற்காக காடுகளை அழிப்பதன் மூலமும், பொதுவாக விளை நிலங்களைக் குறைப்பதன் மூலமும் உணவுப் பாதுகாப்பைத் தேடும் சமூகங்கள் மீது அதிக அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. காடுகள் அழிக்கப்பட்ட பகுதிகள் பொதுவாக பாதகமான மண் அரிப்பு மற்றும் தரிசு நிலமாக சிதைவு போன்ற குறிப்பிடத்தக்க பிற சுற்றுச்சூழல் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
மனித உணவு முறைகளின் பின்னடைவு மற்றும் எதிர்கால மாற்றத்திற்கு ஏற்ப அவற்றின் திறன் பல்லுயிர் பெருக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - வறண்ட நிலத்தை தழுவிய புதர் மற்றும் மர வகைகள், காடுகளில் வசிக்கும் பூச்சிகள், வௌவால்கள் மற்றும் பயிர்களை மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யும் பறவை இனங்கள், விரிவான வேர் அமைப்புகளைக் கொண்ட மரங்கள். மண் அரிப்பைத் தடுக்கும் மலைச் சூழல் அமைப்புகளிலும், கடலோரப் பகுதிகளில் ஏற்படும் வெள்ளப்பெருக்கைத் தடுக்கும் சதுப்புநில இனங்கள். காலநிலை மாற்றத்தால் உணவு முறைகளுக்கு ஆபத்துகள் அதிகரிக்கின்றன, கார்பனைப் பிடிப்பதிலும் சேமித்து வைப்பதிலும் காலநிலை மாற்றத்தைக் குறைப்பதிலும் காடுகளின் பங்கு விவசாயத் துறைக்கு முக்கியமானது.
விவசாய விரிவாக்கம், மரம் வெட்டுதல் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு மேம்பாடு ஆகியவற்றால் காடழிப்பு முதன்மையாக உந்தப்படுகிறது. இந்த பரவலான காடுகளை அழிப்பது பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கு மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இது வாழ்விட இழப்புக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் பல உயிரினங்களை அழிவுடன் அச்சுறுத்துகிறது. கூடுதலாக, காடழிப்பு காலநிலை மாற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது, சேமிக்கப்பட்ட கார்பனை வளிமண்டலத்தில் வெளியிடுகிறது, புவி வெப்பமடைதலை அதிகரிக்கிறது. பல்லுயிர் மற்றும் நிலையான காலநிலை இரண்டையும் பாதுகாக்க காடழிப்பை நிறுத்துவது அவசியம். | Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
Lan la BBY di tekki ? | Benno Bokk Yakaar | Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
ඖෂධීය වටිනාකම විද්යාත්මකව තහවුරු කළ දේශීය සහල් ගැන ඔබ දන්නවා ද? | ඖෂධීය වටිනාකම විද්යාත්මකව තහවුරු කළ දේශීය සහල් වර්ග භාවිත කිරීමෙන් දියවැඩියාව, පිළිකා සහ ඉදිමෙන රෝග පාලනය කර ගත හැක.
දේශීය සහල් වර්ග 25ක් භාවිත කර වසර දහයකට වැඩි කාලයක් සිදු කෙරුණු පර්යේෂණවල ප්රතිපල පදනම් කරගෙන සුදු හීනටි, ගොඩ හීනටි, දික් වී සහ මසුරන් යන සහල් වර්ග වල ඖෂධීය වටිනාකම පිළිබඳව විද්යාත්මක පර්යේෂණ පත්රිකාවක් ද නිකුත් කෙරිණි.
සම්ප්රදායික දැනුම විද්යාත්මකව තහවුරු කළ මේ පර්යේෂණ ප්රතිපල වලින් රටක් ලෙස නිසි ප්රයෝජන ගන්නා බව පෙනෙන්නට නැතැයි ආචාර්ය සිරිමල් ප්රේමකුමාර BBC සිංහල සේවයට පැවසුවේය. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Tiếp đó, do trận động đất và sóng thần tàn khốc xảy | ra ở bờ biển phía đông bắc Nhật Bản vào ngày 11 tháng 3 năm 2011, sự kiện vào năm 2011 đã được thông báo sẽ bị hủy bỏ. Ngoài ra, Tokyo Big Sight - nơi tổ chức sự kiện này hàng năm cũng chịu thiệt hại không nhỏ. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
அரசனின் வெற்றியையும் வீரத்தையும் கூறுவன யாது ? | அரசனின் வெற்றியையும் வீரத்தையும் கூறுவன மெய்க்கீர்த்திகள்.தமிழக வரலாற்றைத் தொகுக்க உதவும் கல்வெட்டுகள்
பல்லவர் காலத்தில் தான் தொடங்குகின்றன . அதற்கு முன்பு நடு
கற்கள் ஆங்காங்குத் தமிழகத்தில் இருந்தனவென்றும் . மக்கள்
அவற்றை வழிபட்டு வந்தனர் என்றும் சங்க இலக்கியங்கள் கூறு
அவற்றுள் ஒன்றேனும் இப்போது கிடைக்கவில்லை :
பல்லவர்கள் காலத்திய கல்வெட்டுகள் ஏழு , எட்டாம் நூற்றாண்
டில் அமைக்கப்பட்டவை . முதலில் அவை கிரந்த எழுத்துகளில்
பொறிக்கப்பட்டன . பிறகு அவற்றில் தமிழ்மொழிக் கலப்புத்
தோன்றுகின்றது . மரபுதமிழ் எழுத்து என்றும் , வட்டெழுத்து
என்றும் தமிழ் எழுத்துகள் இரு வகையாக ஆளப்பட்டுள்ளன .
இவ்விரு எழுத்து வரிவடிவங்கட்கும் தோற்றுவாய் இன்னதென
இன்னும் அறியக்கூடவில்லை . ஆனால் , வட்டெழுத்துக்கள் 9 ஆம்
நூற்றாண்டிலேயே தமிழகத்தினின்றும் வழக்கொழிந்து மறைந்து
விட்டன . தொடர்ந்து சிறிது காலம் அவை சேர நாட்டில் வழக்
கில் இருந்துவந்தன . 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கல்வெட்டுச்
சாசனங்கள் நூற்றுக்கணக்கில் தமிழகம் முழுவதிலும் கிடைத்
துள்ளன . பாண்டியர் சோழர் காலத்திய வரலாற்றைத் தொகுப்
பதற்கும் அவர் காலத்திய மக்கள் சமுதாயத்தின் நிலையை
அறிந்து கொள்ளுவதற்கும் கல்வெட்டுகளேயன்றி அக் காலத்துப்
பொறித்து அளிக்கப்பெற்ற செப்பேட்டுப் பட்டயங்களும் பெரி
தும் துணை புரிகின்றன . வேள்விக்குடிச் செப்பேடுகளும் , பெரிய
சின்னமனூர்ச் செப்பேடுகளும் கிடைத்திராமற் போனால் ஏழு
முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டு வரையிலான பண்டைய பாண்டியர்
வரலாறும் , களப்பிரரைப்பற்றிய சில தகவல்களும் நம் கைக்கு
எட்டியிரா . அதைப் போலவே பல்லவ - மன்னன் சிம்ம
விஷ்ணுவின் பரம்பரையைப்பற்றிய குறிப்புகளும் சில செப்பேடு
களின் மூலமாகவே அறியக்கிடக்கின்றன .தமிழக வரலாற்றுக்கான அடிப்படை ஆதாரங்கள்
கி.பி. முதல் , இரண்டாம் நூற்றாண்டு ரோமாபுரி நாணயங்கள்
கிடைத்துள்ளன . அந் நூற்றாண்டுகளில் தமிழகத்துக்கும்
ரோமாபுரிக்குமிடையே நடைபெற்றுவந்த செழிப்பான
வாணிகத்துக்கு அவை சான்று பகர்கின்றன . இவ் வாணிகத்தைப்
பற்றிய சில அரிய செய்திகளை எரித்திரியக் கடலின் பெரிப்ளூஸ்
( Periplus of the Erithraean Sea ) என்னும் ஒரு கிரேக்க நூலின்
மூலமாகவும் அறிகின்றோம் . பழம் பாண்டிய மன்னரின்
நாணயங்கள் சில சதுரவடிவிலும் , நீண்டசதுர வடிவிலும் கிடைத்
துள்ளன . இவற்றில் ஒருபுறம் மீன் சின்னமும் , பின்புறம் யானை
அல்லது . காளைமாட்டுச் சின்னமும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன .
இவை கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. இரண்டாம்
நூற்றாண்டு வரையிலான கால அளவில் வெளியிடப்பட்டிருக்க
வேண்டும் எனத் தெரிகின்றது . பூம்புகாரில் அகழ்வாராய்ச்சிகள்
நடைபெற்றுள்ளன . அவற்றைக்கொண்டு - சில வரலாற்றுக்
குறிப்புகளும் தொகுக்கப்பட்டு வெளியாகியுள்ளன .
பல்லவர் காலம் ; சங்க காலம் முடிவடைந்த பிறகு சுமார்
முந்நூறு ஆண்டுக்காலம் தமிழகத்தில் என்ன நேர்ந்தது என்று
அறிய முடியவில்லை . தமிழக வரலாற்றில் இதை ஓர் இருண்ட
காலம் என்று குறிப்பிடுவதுண்டு . அக் காலத்தில் நிகழ்ந்த
செய்திகளுக்கு உடன்காலச் சான்றுகள் கிடைத்திலவேனும் , அம்
மூன்று நூற்றாண்டுகளில் தமிழகத்தில் மாபெரும் அரசியல் , சமய ,
மொழி மாறுதல்கள் தோன்றி , தமிழரின் வாழ்வையும் நாகரிகத்
தையும் பல புதிய திருப்பங்கட்கு உட்படுத்தின என்பதை ஊகித்
தறியலாம் . அவ்விருண்ட காலத்தில் களப்பிரரால் ஏற்பட்ட
அரசியல் மாறுதலுக்கு வேள்விக்குடிச் செப்பேடுகள் ( கி.பி. 768 )
சான்று பகர்கின்றன . அக் களப்பிரர் காலத்தில் சமண பௌத்த
சமயங்கள் தமிழகத்தில் மிகப் பெருமளவு வளர்ச்சியுற்றன .
மதுரையில் சமண முனிவர் வச்சிரநந்தி என்பார் தமிழ்ச்சங்கம்
ஒன்றைத் தோற்றுவித்து அதன் மூலம் சமண சமய இலக்கியங்
களைத் தமிழில் பெருக்கி அதற்கு வளமூட்டினார் . சோழ நாட்டில்
அச்சுத விக்கந்தன் என்ற பௌத்த மன்னன் பௌத்த விகாரை
களை அமைத்தும் , பௌத்த சமய நூல்களை இயற்றுவித்தும்
பௌத்த சமயத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்துக் கொண்
டிருந்தான் . அவன் களப்ப குல த்தைச் சார்ந்தவன் . களப்
பிரரைப்பற்றி அறிவதற்குக் கன்னட நாட்டுக் கல்வெட்டுகள்
சிலவும் பயன்படுகின்றன . சிலர் வேறு கருத்துக்களை வெளியிட்ட
போதும் களப்பிரர் கன்னட நாட்டிலிருந்ததாகவே தோன்று
கின்றது .
மெய்க்கீர்த்தி என்பது கல்வெட்டு ஒன்று எழுதப்படும் காலத்தில் ஆட்சியில் உள்ள அரசனின் உண்மையான புகழுக்குரிய செயல்களைக்கூறும் கல்வெட்டின் பகுதியாகும். கல்வெட்டுக்கள் முன்னரே தமிழ்நாட்டு மன்னர்களால் ஆக்கப்பட்டாலும் அவற்றில் விரிவான மெய்க்கீர்த்திகள் இருக்கவில்லை.மெய்க்கீர்த்தி என்பது கல்வெட்டு ஒன்று எழுதப்படும் காலத்தில் ஆட்சியில் உள்ள அரசனின் உண்மையான புகழுக்குரிய செயல்களைக்கூறும் கல்வெட்டின் பகுதியாகும். கல்வெட்டுக்கள் முன்னரே தமிழ்நாட்டு மன்னர்களால் ஆக்கப்பட்டாலும் அவற்றில் விரிவான மெய்க்கீர்த்திகள் இருக்கவில்லை. சோழ மன்னன் முதலாம் இராசராசன் காலத்திலேயே கல்வெட்டுக்களில் விரிவான மெய்க்கீர்த்திகள் இடம்பெறலாயின.
முதலாம் இராசராச சோழன் மெய்க்கீர்த்தி
எடுத்துக்காட்டாக முதலாம் இராசராசனின் மெய்க்கீர்த்தி ஒன்றை இங்குக் காண்போம்.
ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ
திருமகள் போலப் பெருநிலச் செல்வியும்
தனக்கே யுரிமை பூண்டமை மனக்கொளக்
காந்தளூர்ச் சாலைக் கலமறுத் தருளி
வேங்கை நாடுங் கங்க பாடியும்
தடிகை பாடியும் நுளம்ப பாடியும்
குடமலை நாடுங் கொல்லமுங் கலிங்கமும்
முரட்டெழிற் சிங்கள ரீழ மண்டலமும்
இரட்ட பாடி யேழரை யிலக்கமும்
முந்நீர்ப் பழந்தீவு பன்னீராயிரமுந்
தெண்டிறல் வென்றித் தண்டாற் கொண்டதன்
னெழில்வள ரூழியு ளெலலா யாண்டுந்
தொழுதக விளங்கும் யாண்டே செழியரைத்
தேசுகொள் கோராச கேசரி வர்மரான
உடையார் ஸ்ரீராச ராச தேவர்க்கு யாண்டு...
மெய்க்கீர்த்திகளின் முன்னோடி எனப்படுவது = பதிற்றுப்பத்து பாடல்களின் இறுதியில் உள்ள பதிகங்கள.
கல்வெட்டுகள் = பல்லவர்கள்
செப்பேடுகள் = பாண்டியர்கள்
மெய்க்கீர்த்தி = சோழர்கள்
திசை பாலகர்கள் மொத்தம் எத்தனை பேர் = எட்டு பேர்.இரண்டாம் இராசராச சோழன்
“கோப்பரகேசரி” பட்டம் பெற்றவர் = இரண்டாம் இராசராச சோழன்.
“திருபுவன சக்கரவர்த்தி” என்று பட்டம் பெற்றவர் = இரண்டாம் இராசராச சோழன்.
இரண்டாம் இராசராச சோழனின் மெய்க்கீர்த்திகள் = இரண்டு.
முதலாம் இராசராசன்
யாருடைய காலத்தில் இருந்து மெய்க்கீர்த்திகள் கல்லில் வடிக்கப்பட்டன = முதலாம் இராசராசன்.
மெய்க்கீர்த்திகள் கல்வெட்டின் முதல்பகுதியில் மன்னரைப் பற்றிப் புகழ்ந்து இலக்கிய நயம்பட எழுதப்படும் வரிகள்.
இவை புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டவை.
புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டவை ஆகும்
பேரரசனது மெய்ப் புகழை எடுத்துக்கூறுவது மெய்க்கீர்த்தி.
பொதுவாக இது சோழ மன்னருடைய சாசனங்களின் தொடக்கத்தில் அரசனுடைய இத்தனையாவது ஆட்சியாண்டு என்று கூறுமிடத்து அமைக்கப்பெறும்.
சிறப்பாக அவனுடைய போர் வெற்றிகளையும் வரலாற்றையும் முறையாகக் கூறி, அவன் தன் தேவியோடு வீற்றிருந்து நீடு வாழ்க எனக் கூறி, பிறகே சாசனம் எழுந்த நிகழ்ச்சியைக் குறிப்பிடும்.
சோழர்களும் மெய்க்கீர்த்தியும்
சோழ மன்னர் பரம்பரையில் மெய்க்கீர்த்தியோடு சாசனங்களைப் பொறிக்கும் வழக்கம் நெடுநாள் இருந்ததில்லை.
முதல் இராசராசனுடைய எட்டாம் ஆண்டில் தான் மெய்க்கீர்த்தி காணப்படுகிறது. | Tamil | tam | re-annotations | 75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f |
ما الشيء الذي يكبر حينما يتم أخذ المزيد منه؟ | الحفرة، كلما أزلت مزيداً من الرمال كلما ازداد اتساع الحفرة و كبرت. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
క్రింద ఇచ్చిన అంశం మీద శీర్షిక రాయండి: కనీసం ఐదు పేరాలు వచ్చేలాగా రాయండి
జీవన్ముక్తుడు | ఏడుకొండలవాడా! ఆపదమొక్కులవాడా గోవిందా గోవిందా! ఇలా భగవంతుడికి మొక్కుకొని తమ కోరికలు తీరాయని తమను ఆపదలనుంచి గట్టెక్కిచ్చాడని భగవంతుడికి మొక్కులు తీర్చుకోవటం పరిపాటి. అసలు నిజంగా భగవంతుడికి ఇలా మనం కోరిన కోరికలు తీర్చే శక్తి ఉందా? ఓ కథతో కూడిన విశ్లేషణ …. సరదా గానూ సీరియస్ గానూ…
నాపేరు వినాయకరావు. వినాయకుడి భక్తుణ్ణి. ఉద్యోగం వస్తే భగవంతుడికి నిలువుదోపిడి ఇస్తానని మొక్కుకొని సమయానికి రైలు అందక ఇంటర్వ్యూ కి వెళ్ళలేక ఆత్మహత్య చేసుకున్నాను. తరువాత భగవంతుడికి నాకు మధ్య ఏమిజరిగిందో ఇక కధలో చూద్దాం. నేనూహించినట్లుగా ఇక్కడ మేఘాలు లాంటివి ఏమీలేవు. నేల మాత్రం మన ఆకాశంలా ఉందంతే. ఒక్కచెట్టూ కనిపించలా, కాని సంగీతంతో కూడిన సువాసనల చల్లటి గాలిమాత్రం వీస్తూంది ఎక్కడినుండో. ఆ మధుర వాసనలని పీలుస్తూ అటూ ఇటూ చూశాను ఎక్కడ మా వినాయకుడని. అడుగో ఇటే వస్తున్నాడు తొండం తిప్పుకుంటూ. ఉక్రొషంగా తల పక్కకు తిప్పుకున్నాను. అనవసరంగా చచ్చిపోయెటట్టు చేశాడు మరి, కోపం రాదూ. రానియ్ చెబుతాను మనసులో అనుకున్నాను గట్టిగా. కొద్దిసేపటికి నా భుజం మీద ఓ చల్లటి స్పర్శ మృదువుగా తొండంలాగుంది. ఇక లాభం లేదని వెనక్కి తిరిగి చూసాను. మనోహర రూపం. తనే ముందుగా అడిగాడు “కోపం పోయిందా?” అని… తలూపాను పోలేదని.
“అసలు ఎందుకొచ్చిందీ?” అడిగాడు అమాయకంగా.
చెప్పాను ఎందుకొచ్చిందో.
“అయితే నాకు మొక్కేసుకుంటే నీకు ఉద్యొగం వచ్చేస్తుందా?”
“లేదు దాని కి తగ్గట్టుగానే ప్రిపేరు అయ్యాను.”
“మరైతే ఎందుకు రాలేదు?”
“అసలు నాకు రైలు అందితే కదా రావటానికీ పోవటానికీ!!”
“దానికి నేనేంచేసేది?”
“నీకు మొక్కుకున్నాను గా.”
“అసలు ఉదయం ఏమి జరిగింది?”
“ఎక్కడ?” “స్టేషనులో….”
“టైం అయిపోతుంటే గబ గబా స్టేషనులోకి వచ్చాను అప్పటికే రైలు వెళ్ళిపోయింది. ఆ బాధతో ఆత్మహత్య చేసుకొని ఇక్కడకొచ్చాను.”
“అలాక్కాదు జరిగింది జరిగినట్టు గా చెప్పు.”
“ముందుగా టీ.సీ. ఎదురోచ్చాడు. అతన్ని అడిగాను సార్ సింహపురి ఎక్స్ ప్రెస్ వెళ్ళిపోయిందా? అని.” “ఏమి చెప్పాడు?” “ఇంకెక్కడి సింహపురి ఎప్పుడో పోయిందన్నాడు.”
“సరే మామూలు గా నీ జీవితములో నిజానికి జరగాల్సింది ఇదే. కాని నువ్వు నాకు మొక్కుకున్న విధంగా నీ కోరిక తీర్చడానికి నేను నీ జీవితాన్ని మారిస్తే ఏ విధంగా ఉంటుందో చూడు.” సినిమాలోలా దృశ్యం మారింది, నేనూ చూడగలుగుతున్నాను.
“సార్ సింహపురి వెళ్ళిపోయిందా?” అడిగాడు వినాయకరావు అదే టీ.సీని, తన నుదుటికి పట్టిన చెమట తుడుచు కుంటూ.
“లేదయ్యా అరగంటలేటు.” చెప్పి వెళ్ళిపోయాడు ఆ టీసీ.
ఒక్కసారిగా రిలీఫ్ గా గాలి పీల్చుకుని కౌంటరు వైపు నడిచి టికెట్ తీసుకుని బెంచీ మీద కూర్చున్నాడు ఇంటర్వ్యూ కి పోతున్న వినాయకరావు. కొద్దిసేపటికి వచ్చి ఆగింది సింహపురి భారంగా.
గుంపులోదూరి ఓ మూల సీటు సంపాదించాడు, రైలు బయలుదేరింది.
మధ్యలో అడిగాడు ఎదురుగాకూర్చున్న ఓ పెద్దాయన.
“ఎక్కడిదాకా బాబు?
“హైదరాబాదు.”
“ఎమీలేదూ… రైల్లొ కూడా చదువుతుంటేనూ.”
“ఇంటర్వ్యూ కదండీ.” ఇంకో మాటకు అవకాశము ఇవ్వకుండా పుస్తకములో కి తల దూర్చాడు వినాయక రావు. కొద్దిసేపటికి అటుగావచ్చిన వేరుసెనగ కాయల అమ్మాయి దగ్గర ఓ రెండు రూపాయలిచ్చి కాయలు కొనుక్కొని తింటూ ఆలోచించసాగాడు తనకి ఈ ఉద్యొగం ఎంత ముఖ్యమోనని.
అంతటితో ఆగిపోయింది ఆ దృశ్యము.
“ఏమన్నా అర్ధము అయిందా నాయనా?” అడిగాడు వినాయకుడు, నన్ను..
“ఊహూ..” తల ఊపాను అర్దమవనట్లుగా..
నీ ఒక్కడి కోరిక వల్ల నేను ఇలా ఎందరి జీవితాలు మార్చాలో చూశావా. ముందుగా టీ.సి., నిజానికి టీ సి, నీతో మాత్లాడవలసిన మాట “ఇంకెక్కడ ఎప్పుడో పోయిందని.”. కాని ఇప్పుడు మాట్లాడింది “అరగంట లేటు.” అని. నీ కోరికవల్ల ఇతని జీవితం నేను మార్చాలి.అలాగే టికెట్ కౌంటర్లో నీ సంభాషణ,లోపల పెద్దయనతో నీ సంభాషణ తరువాత నీవు తింటానికి కొన్న పల్లీలకు రెండు రూపాయలిచ్చావు.ఆ రెండు రూపాయల కాయిను తన జీవిత కాలములో ఇంక ఎందరి చేతులు మారుతుందో వారందరి జీవితాలు మార్చాలి.అంతెందుకు అసలు రైలులో ఉన్న వారందరి జీవితాలలో ఓ అరగంట మార్పులు జరుగుతాయి.ఆ మార్పులు వారికి మంచి చేయవచ్చు.
లేదా తీరని నష్టం కలిగించవచ్చు.
“నష్టలా? ఎలా స్వామీ?” అడిగాను అయోమయంగా
“చూడు మరి.”
మళ్ళీ దృశ్యం మారింది.
కీచుమని శబ్ధం తో రైలు ఒక్కసారిగా ఆగటముతో
తల తిప్పి కిటికీ నుంచి బయటకు చూశాడు వినాయకరావు. ఎక్కడ చూసినా యునిఫారములో ఉన్న చిన్న పిల్లల శవాలు.మరొపక్క రైలు దెబ్బకు తునా తునకలైన స్కూలు బస్సు.అన్-మాన్డ్ లెవెల్ క్రాసింగ్ వద్ద యాక్సిడెంట్.రైలు వేళ తప్పి రావడము వల్ల ,సమయానికి బ్రేకు పడకపోవడమువల్ల జరిగిన ఘోరం .అప్పటికే చాలామంది మరణించారు.
ఆ దృశ్యం చూచిన వినాయకరావు స్పృహ తప్పి తిరిగి వినాయకుడి ముందు కళ్ళు తెరిచాడు.
“నీవల్ల చూడు ఎంతమంది పిల్లలు చనిపొయారో?”
“నేనేం చేశాను స్వామి?” అన్నాను కొంచం కంగారు మిళితమైన స్వరం తో.
“నీ మొక్కువల్లే కదా రైలు లేటై బస్సుని గుద్దేసింది.”
“చెప్పు నీకోసం నేను ఇంతమంది జీవితాలని మార్చాలా?”
“వద్దు స్వామీ వద్దు ఈపాపం నాకొద్దు.”
“ఇప్పటికైనా అర్ధమయిందా? జరిగేది ఎవరూ తప్పించలేరని.”
“అయింది కాని నాదో చిన్న అనుమానం స్వామీ, జరిగేది జరిగితే మరి మానవుడు కర్మ చేయకుండా కూర్చోవచ్చు గదా,మరి కర్మ స్వేచ్చ వుందంటారు..”
నవ్వి చెప్పాడు “జీవికి ఉండేది కర్మ స్వేచ్చ కాదు. భావ స్వేచ్చ. భావ స్పందన.. భావ స్వేచ్చ ద్వార ఆలోచించి భావ స్పందన ద్వారా నిర్ధారించబడిన కర్మ చేస్తాడు.”
“అంటే?”
“ఓ చెట్టు మీద కాయ ఉంటే దాన్ని కోయాలంటే ముందు ఆకలో కోరికో కలగాలి ఆ కోరికతో ఆ మనిషి చెట్టు ఎక్కుతాడు. అక్కడ పాము కరుస్తుంది. డాక్టరుకి నాలుగు వేలు ఇస్తాడు. ఆ నాలుగు వేలతో దాక్టరు కొడుకు షికారుకి పోతాడు. అక్కడ ఆక్సిడెంటు అవుతుంది. ఇక్కడ పాము కరవటమూ, ఆక్సిడెంటు అనేవి ఒకదానితో ఒకటి లింకులు.ముందే నిర్ణయించబడినవి. కానీ ఈరెండూ జరిగింది కేవలము ఓ కాయ కావాలన్న చిన్న కోరిక తోటే. మానవుడు కర్మ మానేస్తాడనే ఈ కోరికలూ, కోపం, బాధ, అసూయ, జాలి, దయ లాంటి మానసిక భావాలు పెట్టింది. వాటి ద్వారా తను చేయవలసిన కర్మ వైపు నెట్టబడుతాడు.ఆ కర్మ కలుగ జేసిన ఫలితాలకు స్పందించి మరికొందరు కర్మలు చేస్తారు.ఇలా భావం, స్పందన, కర్మ వలయాకారాలు. అలా అంటుకుంటూ పోతుంటాయి.
అదే ప్రపంచ గమనం. ఓ గాంధీ అయినా గాడ్సే అయినా మీ భాష లో అయితే జీనోంకోడు ప్రకారము పనిచేసినవారే. రాజీవ్ మరణానికి ఉగ్రవాదులే కారణం కావచ్చు. కాని చావు కి బీజం వేసింది తన ఇంటి ముందు తచ్చాడిన ఇద్దరు కానిస్టేబుల్స్ . వారిద్దరినీ చంద్రశేఖర ప్రభుత్వం తన మీద నిఘా వుంచిందని ఆగ్రహించిన రాజీవుడు మద్దతు వుపసంహరించుకోవడమూ ఎన్నికలు రావడమూ ఎన్నికల ప్రచార సమయంలో జరిగిన దాడిలో మరణించడమూ ఒకదాని కొకటి లింకులు. నిఘా అన్న మిష తోటి మరణం వైపు నెట్టబడ్డాడు. అర్ధం అయిందా ఈ గమనం?” అడిగాడు వినాయకుడు.
“బాగా అర్ధం అయింది స్వామీ ఇంకెప్పుడూ మొక్కుకోను.”
“సరే ఇంకో ముఖ్య విషయం ఇది ఎవరికీ చెప్పకూడదు.”
“చెబితే?” బెదిరిస్తున్నట్లుగా అడిగాను,
నవ్వి అన్నాడు.”నీ కోడు లో ఈ రహస్యం ఎవరికీ చెప్పే పోగ్రామ్ రాసి లేదు. అందుకే నీకు చెప్పాను.”
బిక్కముఖంతో అడిగాను. మరి ఇదంతా ఎవరు రాస్తారని.
దగ్గరకు తీసుకుని చిన్నగా చెవిలో చెప్పాడు ఎవరు వ్రాస్తారో.
చేతి దగ్గర చుర్రుక్కుమనటం తో కళ్ళు తెరిచాను.
“ఇంకేం భయం లేదు కోలుకుంటాడు…. తాగింది నకిలీ పురుగులమందు, ఏమీ కాదు. భయంతో స్పృహ తప్పిందంతే.”
హస్పిటల్ లో డాక్టరు గారి భరోసాతో వినాయకరావు తల్లి కన్నులలో వెలుగు.
మత్తుగా కళ్ళు తెరుస్తున్న నాకు మాత్రం ముందుగా కనిపించింది ఎదురుగా గోడ మీద నోటిమీద వేలితో “ష్…ష్…ఎవరికీ ఏమి
చెప్పద్దు.” అన్నట్లు బుజ్జిబాబు సైలెన్స్ క్యాలండరు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Inis dom faoi Bostún, Massachusetts. | Is cathair i Stáit Aontaithe Mheiriceá í Bostún (Béarla: Boston). Is í príomhchathair Stát Massachusetts í agus is í an chathair is mó sa stát í freisin; is í freisin príomhchathair neamhoifigiúil an réigiúin Sasana Nua í.
Tá Bostún ar cheann de na cathracha is sine agus is saibhre sa tír. Chomh maith leis sin, is áit thábhachtach í freisin i gcúrsaí cultúrtha agus staire. Bhí Bostún i lár an aonaigh ó thaobh chuid mhaith dena mhór-eachtraí i gCogadh Réabhlóideach Mheiriceá - an Sléacht i mBostún, Cóisir Tae Bhostúin, Cath Bunker Hill agus Léigear Bhostúin.
Tá an chathair suite i lár an réigiúin Mórcheantar Bhostúin (Greater Boston), i measc na gcathracha eile Cambridge, Brookline, Quincy agus Newton. I mBéarla, tugtar an t-ainm Bostonians ar na daoine atá ina gcónaí san áit seo. | Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
¿Cómo se asociaba a los gatos con la caza de plagas en la Edad Media? | Durante la Edad Media, los gatos adquirieron importancia por combatir las ratas y otros roedores que transmitían enfermedades. A menudo se les mantenía en graneros y casas para controlar las plagas, desempeñando un papel vital en la higiene de la comunidad.
Con la expansión de ciertas religiones (especialmente el cristianismo) durante la Edad Media, los gatos pasaron a ser considerados criaturas de mala voluntad. Por esta razón, pasaron de ser venerados a ser masacrados, lo que provocó grandes problemas relacionados con el control de plagas. | Spanish | spa | original-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
ලෝකයේ විශාලතම කාන්තාර 10, | සහරා - උතුරු අප්රිකාව
අරාබි - නිරිතදිග ආසියාව
ගෝබි - මොන්ගෝලියාව/චීනය
පැටගෝනියන් - ආජෙන්ටිනාව
ග්රේට් බේසින් - නිරිතදිග අප්රිකාව
චිහුවහුමන් - මෙක්සිකෝව
ග්රේට් සැන්ඩි - වයඹ දිග ඕස්ට්රේලියාව
සොනොරන් - නිරිතදිග ඇමරිකාව
කිසිල් ගුම් - කසකස්ථනය/ උස්බෙකිස්ථානය
තකල් මාකන් - උතුරු චීනය | Sinhala | sin | original-annotations | 783bde97177f91450a43bf9fe21ffcf2413b854e1f7241e4f7db93191eca666c |
Escribe una continuación para el siguiente párrafo:
El pasado 4 se septiembre, la selección de baloncesto de Serbia venció a selección de baloncesto de Croacia, en los octavos de final del Campeonato Mundial de Baloncesto de 2010... | que se disputó en Turquía, clasificándose para los cuartos de final ante la actual campeona, España. | Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
टिपू सुलतान हा कोणाचा मुलगा होता ? | उत्तर : टिपू सुलतान हाहैदर अलीचा मुलगा होता. | Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
Ergoterapi kaç yıl? | Ergoterapi bölümünde 4 yıllık lisans eğitimi verilir. Sağlık bilimleri fakültesine bağlıdır. Toplam 240 AKTS ile mezun olunur. Ergoterapi öğrencileri; 4 yıllık lisans eğitimleri süresince, hem teorik hem de uygulamalı olmak üzere birçok dersten sorumlu olurlar. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੜੇ ਸੌਰਭ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਨੇ ਮਿਲਾਇਆ।
ਵਿਨੋਦ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਦਾ ਵਿਛੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੰਡਾ ਜੋ ਆਧਾਰ ਕਾਰਨ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਸਾਲ... ਸ਼ਾਇਦ 2015, ਜਦੋਂ 4 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਖੇਡਦੇ-ਖੇਡਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ।
'ਰੋਂਦੇ-ਰੋਂਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੱਕ ਗਏ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇਖਿਆ, ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਛੱਡਿਆ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਮੁੰਡਾ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ... ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮ 6-7 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਾਪਿਸ ਆਇਆ', ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਅੱਜ ਵੀ ਹੰਝੂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਨੋਦ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਸੌਰਭ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਗਏ।
ਵਿਨੋਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਮੰਦਿਰ, ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਥਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਪਰ ਸੌਰਭ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗਿਆ।"
ਗੀਤਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਵਾਲਾ ਫੋਨ :
ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਇਆ ਇੱਕ ਫੋਨ...
ਉਹ ਫੋਨ ਆਇਆ ਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਸਲਾਮ ਬਾਲਕ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ।
ਨਿਰਮਲਾ ਦੇਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ''ਸੌਰਭ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਬਣਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਫਿੰਗਰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਪਾਣੀਪਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਆਧਾਰ-ਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਡੇਟਾ ਨਾਲ ਮੈਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ ਵੀ ਦਰਜ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਸੌਰਭ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ।''
ਨਿਰਮਲਾ ਦੇਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ''ਜਿਹੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਧਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਰਭ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਹੈ।''
ਸਲਾਮ ਬਾਲਕ ਟਰਸੱਟ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਜਿਹੇ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਧਾਰ-ਕਾਰਡ ਡੇਟਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਮੈਟਰੋ ਰੇਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਚਾਈਲਡ ਲਾਈਨ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਉੱਤਰ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਨਾਲ ਸੀ।
ਹੁਣ ਸੌਰਭ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ।
ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੰਜੇ ਦੂਬੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ 927 ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 678 ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ।''
ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਕਿੰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ?
ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰ-ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ?
ਸੰਜੇ ਦੂਬੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਮਦਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 7 ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ। | ਵਿਨੋਦ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਲਈ ਇਹ ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਖੇਡਦੇ-ਖੇਡਦੇ ਅਚਾਨਕ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਾ। | Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
මිනිසාගේ අනාගතය කුමක්ද? | මෙය ඉතා පුළුල් විවෘත ප්රශ්නයකි. එය දිශාවන් දෙකක් විය හැකිය. එක් දිශාවක් නම් මිනිසා ඩයිනෝසෝරයා මෙන් අතුරුදහන් වීමයි. එක් දිශාවක් නම් මිනිසා දෙවියෙකු වැනි විශේෂයක් බවට පත්වීමයි. පළමු දිශාව සඳහා, එය බොහෝ තත්වයන් නිසා ඇති විය හැක. උදා: තුන්වන ලෝක යුද්ධයේ සිට න්යෂ්ටික යුද්ධය, ආන්තික දේශගුණික විපර්යාස. අනෙක් දිශාව සඳහා, ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද ශක්තිය සූදානම්, සියලුම පිළිකා සුව කළ හැකිය, AI සමඟ රොබෝවරයා සමඟ සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, මිනිස් ජීවිතය අසීමිතයි. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Насыят ырларын билесиңби? Мисал келтир. | Насыят ырлары:
Артта тарых калуга,
Ак кагазда кат жакшы.
Билбес наадан туугандан,
Билеселуу жат жакшы.
Жол жолоочу минёрге,
Жорго басык ат жакшы.
Сайрап булбул конорго,
Саябалуу бак жакшы.
Сакабаттуу саакыга,
Сан малынан, жат жакшы.
Сакабатсыз сараңга,
Жанынан жалгыз мал жакшы.
Мэвасы жол жыгачтан,
Жапайы чыккан тал жакшы,
Саран кербез жигиттен,
Сарамжалдуу чал жакшы.
Башыңда болсо жалгыздык,
Бакырчылык кам жакшы.
Каз, өрдөккө көл жакшы,
Кадырын билсе эр жигит,
Кары жашка тең жакшы.
Эриш-аркак бир-бири,
Катындарга эр жакшы.
Мунезу бирээр адамдын,
Эрден эрдик иши артык.
Урунсаң буюм устадан,
Ак калайдан мис артык.
Автору: Тоголок Молодо (1905). | Kyrgyz | kir | original-annotations | fb308957454c133950a16e973fdfbbaac0b69247cdf9bfbf2c31e053556534c4 |
Rispondi alla seguente domanda:
"Quali avvenimenti segnano, rispettivamente, l'inizio e la fine del Medioevo?" | Tradizionalmente, il Medioevo inizia con la caduta dell'Impero romano d'Occidente (476) e si conclude con la scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo (12 ottobre 1492) oppure la presa di Costantinopoli da parte dei Turchi ottomani (29 maggio 1453) e la fine della Guerra dei cent'anni (19 ottobre 1453), eventi che sanciscono l’inizio dell'Età moderna. Il Medioevo è poi solitamente suddiviso in Alto e Basso Medioevo (nei paesi di cultura anglosassone si usa spesso distinguere anche un pieno Medioevo, concetto solitamente non utilizzato in Italia). | Italian | ita | original-annotations | c9309eafbcf0fa3799a7a34a2efacaa96cf25d7e0e03cbd71ae9034f31660fb5 |
أجب على السؤال التالي : من أول من أم المسلمين في صلاتهم ؟ | الإجابة الصحيحة هي: مصعب بن عمير.
أبو عبد الله مصعب بن عمير العبدري (المتوفى سنة 3 هـ) صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام، ومبعوث النبي محمد للدعوة إلى الإسلام في يثرب بعد بيعة العقبة الأولى، وحامل لواء المهاجرين في غزوتي بدر وأحد. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
Apakah maksud Campur tangan? | Maksudnya adalah Melibatkan diri / ambil tahu. | Standard Malay | zsm | original-annotations | bb00f8149c4bf1840570e06547d3aec4840044e974484eff409aca0d78554acd |
Sanaa ina mchango gani? |
Sanaa ina mchango mkubwa katika jamii na utamaduni wetu. Inatuunganisha na hisia, maono, na mawazo ya watu wengine, ikileta pamoja tamaduni tofauti na kutoa jukwaa la kuelezea hisia zetu na kushiriki uzoefu wetu. Sanaa inaweza kuwa chanzo cha burudani, kutafakari, na kuelimisha. Pia, inaweza kutumika kama zana ya kuleta mabadiliko na kuibua mjadala katika masuala muhimu kijamii na kisiasa. Kwa hiyo, sanaa ni njia muhimu ya kushirikiana na kuelimisha jamii yetu, na ina jukumu muhimu katika kuunda utambulisho wetu wa kitamaduni | Swahili | swh | original-annotations | edb7ac009f1eed9a896dbeb57b9f9c3ac10852cc59100db64ba1359a1a2e5151 |
Мага кызыктуу факты жазып берчи ? | Албетте , мына сизге кызыктуу факты :
"Ашказаныңызды алда"- Индиянын токойлорунда Калир-канда өсүмдүгү өсүп, жергиликтүү диалектиде "ашказанды алдоо" деп аталат. 1-2 жалбырак жеп, адам жалбырактарда азык жок болгондугуна карабастан, бир жума бою өзүн ток сезет. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Sheeg xubnihii saraakiisha ee dhaliyey Kacaankii Hanti Wadaagga ee Soomaaliya |
Immisa ayaa ciidanka Milaterga ahayd imisaase Boolis ahayd | Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
Inty misy lahatsoratra:
"Maro ny isan’ireo fanahy ratsy ireo hoy izy, ka manenika ny tany ; koa na aiza na aiza no andehanana ka mitondra hani-masaka kely ho vatsin-dàlan’ny zaza dia manarakaraka io hanina io ilay fanahy fa maniry te-hihinana azy izy. Raha mampihinana io hanina io ny zaza nefa tsy manimpy amin'ny vazan-tany efatra ho an’ireo fanahy ratsy ireo, dia ampaharariny hono ny zaza. Manarakaraka no anaran’ireo fanahy ratsy ireo noho izy manarakaraka olona mitondra hanina. Ny fanahy ratsy sasany dia atao hoe : « lolo, lolohaja, vazimba, helo » Tsy anaran-tsamirery ireo fa anarana iombonana ka milaza karazana ihany."
Miresaka momba ny inona io lahatsoratra io? | Mitantara ny finoana ireo karazana fanahy ratsy io lahatsoratra io. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | a0bb4c09c9ac0b9dd82d1f8b00843cf8b58ea27119e22bced9750d798882be66 |
أريد إنشاء قصيدة شوق من بحر الخفيف. هل يمكنك مساعدتي؟ | أَحمد ابني إِليك طالَ اِشتِياقي
وَزَفيري قَد جَدَّ في إِحراقي
اتبع الكُتب بَعضَها أَثر بَعض
فَلَعَلي أَشفي بِها أَحداقي
أَنتَ لي نَشأة الحَياة فَما بَعد
ك عَيش يَلفى شَهي المَذاق
مَلَئت حَسرة عَلَيك يَد الوُج
د وَفاضَت مَدامع الأَشواق
أَحمَق السَعي كُنت بَل أَحمق الرَأ
ي إِذ سِرت مَجداً وَالرَكب في اقلاق
جُبتُ كُل البِلاد أَحسَب أَنَّ الحَ
ظ شَيءٌ يُباع في الأَسواق
غَبرت في وُجوه سَعي اللَيالي
وَرُمت بَدر طالِعي بِالمحاق
مِن مُقيل مِن الزَمان عثاري
مِن مَزيح يَديهِ مِن أَطواقي
قُم بِنا نَفتَح الأَكُف وَنَرجوا
نِعمَةً مِن مَواهب الخلّاق | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Trong truyện sự tích Hồ Gươm, những chi tiết nào liên quan đến lịch sử? Những chi tiết nào là hoang đường, kì ảo? | - Những chi tiết liên quan đến lịch sử: Sự kiện lịch sử giặc Minh đô hộ nước ta, khởi nghĩa Lam Sơn do Lê Lợi đứng dậy vùng lên thành công, chiến thắng giặc Minh vang dội.
- Những chi tiết nào là hoang đường, kì ảo:
+ Vua Thủy Tề quyết định cho mượn thanh gươm thần.
+ Ba lần kéo lưới, Lê Thận đều kéo được một lưỡi gươm.
+ Trong túp lều tối, Lê Lợi cầm thanh gươm sáng rực hai chữ “Thuận Thiên”.
+ Lê Lợi phát hiện chuôi gươm nạm ngọc tỏa sáng trên ngọn cây đa.
+ Khi đem tra gươm vào chuôi thì vừa như in.
+ Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại gươm thần.
+ Nhà vua thấy lưỡi gươm thần đeo bên mình tự nhiên động đậy.
+ Rùa Vàng đứng nổi trên mặt nước và đòi lại gươm thần cho Long Quân. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Historii jakiego miasta dotyczy następujący fragment? W czasie powstania Machabeuszów Juda Machabeusz pokonał w 166 roku p.n.e. wojska Seleukidów pod wodzą Serona. Następnie w 160 roku p.n.e. Bakchides po zwycięstwie nad Judą Machabeuszem w bitwie po Elasą naprawił umocnienia i osadził załogę seleukidzką w tym mieście. Natomiast w czasie wojny żydowskiej w październiku/listopadzie 66 roku n.e. zeloci pod dowództwem Eleazara pokonali w bitwie w wąwozie miasta oddziały Cestiusza Gallusa. | Bet-Choron | Polish | pol | re-annotations | 8dd1bd5efacccde6ea71c7bd0998dd7e278e5004bdb2ca00bbd4b2980f4c2341 |
Adik menjerit ketakutan apabila melihat seekor _________ di dalam kasut sekolahnya. |
lipas | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4e6044ee4e060eceace958da87ba94f9e5dcf305dc180d47fb0c315c2564b699 |
පරිගණක පද්ධතියක ස්ථීරාංග(Firmware) යනු මොනවද ? | දෘඪාංගයකට නිභිත (Embedded) කර ඇති වැඩසටහකි.
උදාහරණ – (ROM) | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Ngokujwayelekile,
acula amazimu.
'Nonsikelelo! Nonsikelelo!
Nkosazana yehlathi,
Siphalaphala esibambezela umuntu emuka namanzi,
Yehlisa umsila wengubo!'
Nembala, wehla umsila wengubo uphuma embhoshongweni. Weza kancane, wagcina
ufike wathi cababa phansi. Sonke lesi sikhathi, uNonsikelelo uvele ngefasitela, wehlisa
umsila wengubo yakhe. Yayingasacwayizi inkosana ngoba ingafuni ukuphuthelwa
ukubona konke okwenzekayo. Okunye, yayiqala ukubona ubuhle obunje, selokhu
yazalwa.
1. Iyini inhloso yokusetshenziswa kokuphindaphindwa komculo kule
nganekwane? | Inhloso yokuphindaphinda ukugcizelela izwi lalowo ofuna ukwenzelwa into
njengoba amazimu ayethi uma eseliphindile igama likaNonsikelelo ayeba
nesiqiniseko sokuthi uNonsikelelo uwezwile bese ehlise umsila ukuze
akhuphuke ngawo./inhloso yokunandisa/ukuheha izethameli ukuze ziqhubeke
nokulalela inganekwane zingalali. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
นายช่วยสอนเราเล่นบาสเกตบอลหน่อยสิ | ได้สิ/ได้เลย
บาสเกตบอลเป็นการเล่นที่ประกอบด้วยผู้เล่น 2 ทีม แต่ละทีมมีผู้เล่น 5 คน จุดมุ่งหมายของแต่ละทีมคือ ทำคะแนนโดย การโยนลูกบอลให้ลงห่วงประตูของฝ่ายตรงข้าม และป้องกันอีกฝ่ายหนึ่งไม่ให้ครอบครองบอลหรือทำคะแนน | Thai | tha | re-annotations | 50280e2da0aab0654ea056da1c7cb58805d8cfcbdea4c74af7ebbd378dc19e11 |
1 - сүйлөм: Бозолордун санынын көбөйүшүн жөнгө салуунун дагы бир жолу - алардын тукумдуулугун жөнгө салуу. Экинчи сүйлөм: Желмогуздардын санынын көбөйүшүн жөнгө салуунун дагы бир жолу - алардын төрөлүүсүн жөнгө салуу.
Суроо: Биринчи жана экинчи сүйлөмдөрдүн мааниси бирдейби? | Ооба | Kyrgyz | kir | re-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
Qual desses filmes foi baseado na obra de Shakespeare?
a) Muito Barulho por Nada (2012)
b) Capitães de Areia (2011)
c) A Dama das Camélias (1936)
d) A Revolução dos Bichos (1954)
e) Excalibur (1981) | Alternativa a: Muito Barulho por Nada (2012).
Muitos filmes foram baseados na obra do poeta, ator e dramaturgo William Shakespeare (1564-1616). Muito Barulho por Nada (2012) é uma comédia baseada na peça homônima de Shakespeare. O filme, que retrata a história do casamento entre Hero e Cláudio foi dirigido por Joss Whedon. | Portuguese | por | original-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
Tôi đang cải tạo căn nhà phố 3 tầng. Ngân sách không có nhiều nên muốn tìm các phương án thi công hợp lý, độ bền cao, ít hỏng hóc hay cần bảo dưỡng liên tục.
Cầu thang nhà tôi đặt ở dưới giếng trời, có mái kính che chắn và vẫn có ánh nắng chiếu xuống vào buổi trưa. Vậy tôi nên làm tay vịn bằng chất liệu gì cho phù hợp? | Tay vịn cầu thang không chỉ giúp đảm bảo an toàn cho các thành viên trong gia đình khi lên xuống, mà còn đáp ứng yếu tố thẩm mỹ cho ngôi nhà. Trên thị trường hiện nay có nhiều loại chất liệu tay vịn khác nhau như: gỗ, sắt, inox, kính... với mẫu mã và chi phí đa dạng.
Trường hợp của bạn, nếu cầu thang đặt dưới khu vực giếng trời thì nên chọn tay vịn bằng sắt hoặc inox vì chất liệu này có thể thích nghi tốt với điều kiện ánh sáng mặt trời chiếu trực tiếp, đồng thời có độ chắc chắn cao, đảm bảo an toàn khi sử dụng. Nên chọn loại thép có lớp mạ kẽm, độ dày tối thiểu từ 1,4 mm để tăng độ bền, tránh han gỉ.
Về kích thước, tay vịn cần có đường kính khoảng 6 cm, thiết kế hình tròn hay oval để dễ cầm, nắm. Khoảng cách của lan can và tay vịn cần bố trí từ 0,9-1 m so với bề mặt bậc thang, để giữ an toàn cho người đi lại. Giá thành của tay vịn và lan can bằng chất liệu sắt, inox thường dao động từ 900.000 đồng đến 1,2 triệu đồng một mét dài.
Lưu ý, hình thức của tay vịn và lan can cầu thang còn tùy thuộc vào khu vực giếng trời lớn hay nhỏ, mức độ tác động trực tiếp của thời tiết và phong cách thiết kế chung của ngôi nhà. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
I want to teach my class about the topic of భారతదేశంలో అధికార హోదా ఉన్న భాషలు. It should answer ఆంధ్ర రాష్ట్ర అధికారిక భాష ఏది?, be in telugu and be formal. Please. | అస్సామీ — అసోం అధికార భాష
బెంగాలీ — త్రిపుర, పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రాల అధికార భాష
బోడో భాష — అసోం
డోగ్రి — జమ్మూ కాశ్మీరు అధికార భాష
గోండి — గోండ్వానా పీఠభూమి లోని గోండుల భాష.
గుజరాతీ — దాద్రా నాగరు హవేలీ, డామన్ డయ్యు, గుజరాత్ రాష్ట్రాల అధికార భాష
కన్నడ — కర్ణాటక అధికార భాష
కాశ్మీరీ — జమ్మూ కాశ్మీరు అధికార భాష
కొంకణి — గోవా అధికార భాష
మలయాళం — కేరళ, లక్షద్వీపాలు,మాహే రాష్ట్రాల అధికార భాష
మైథిలి - బీహార్ అధికార భాష
మణిపురి లేక మైతై — మణిపూర్ అధికార భాష
మరాఠి — మహారాష్ట్ర అధికార భాష
నేపాలీ — సిక్కిం అధికార భాష
ఒరియా — ఒడిషా అధికార భాష
పంజాబీ — పంజాబ్, చండీగఢ్ ల అధికార భాష, ఢిల్లీ, హర్యానాల రెండో అధికార భాష
సంస్కృతం — ఉత్తరాఖండ్లో రెండో అధికార భాష
సంతాలీ - ఛోటా నాగపూర్ పీఠభూమి (జార్ఖండ్, బీహార్, ఒడిషా, చత్తీస్గఢ్) రాష్ట్రాల్లోని భాగాలు) లోని సంతాలు గిరిజనుల భాష
సింధీ - సింధీ ల మాతృభాష
తమిళం — తమిళనాడు, పుదుచ్చేరి రాష్ట్రాల అధికార భాష
తెలుగు — ఆంధ్ర ప్రదేశ్,తెలంగాణ, యానాం అధికార భాష
ఉర్దూ — జమ్మూ కాశ్మీరు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణ, ఢిల్లీ, ఉత్తర ప్రదేశ్ రాష్ట్రాల్లో అధికార భాష | Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
问题：韩国的首都是哪里？
| 答案：韩国的首都是首尔。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
ద్వంద్వ పౌరసత్వం గురించి సంగ్రహంగా రాయండి. | ద్వంద్వ పౌరసత్వం: పౌరులకు రెండు రాజ్యాలలో పౌరసత్వం ఉండడాన్ని ద్వంద్వ పౌరసత్వంగా వ్యవహరిస్తారు. ఈ రకమైన పౌరసత్వం అనేక అభివృద్ధి చెందిన, వర్ధమాన దేశాలలో వాడుకలో ఉంది. ఉదాహరణకు అమెరికన్ పౌరులకు విదేశాలలో జన్మించిన పిల్లలకు రెండు రాజ్యాల్లోనూ పౌరసత్వం పొందే అవకాశం ఉంది. ఆ రెండింటిలో ఒకటి మాతృదేశ పౌరసత్వం కాగా రెండోది తాము జన్మించిన రాజ్య పౌరసత్వానికి సంబంధించినవై ఉంటాయి. అయితే ద్వంద్వ పౌరసత్వం గల వ్యక్తులకు ఎటువంటి ప్రత్యేక సౌకర్యాలు ఉండవు. వారు రెండు రాజ్యాల చట్టాలకు విధేయులై ఉంటారు. ద్వంద్వ పౌరసత్వం అనేది యుక్తవయస్సు వచ్చే వరకు పిల్లలకు ఉంటుంది. ఆ తరువాత వారు రెండు రాజ్యాలలోని ఏదో ఒకదానిలో పౌరసత్వాన్ని ఎంపిక చేసుకొంటారు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Tohizo izao ohabolana izao : "Mihena an-toerana ...........". | "Mihena an-toerana toy ny fen'antitra". | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195 |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 4 ਮਾਰਚ
ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ’ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਲਾਨਾ 30 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਯਾਨੀ ਕਰੀਬ ਦੋ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੂਡ ਪਾਲਿਸੀ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ’ਚ ਔਖਿਆਈ ਸਬੰਧੀ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ’ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਹਿ ਲੇਖਕ ਸੈਮੁਅਲ ਸਕੌਟ ਨੇ ਕਿਹਾ,‘‘ਹਵਾ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ’ਚ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ’ਚ ਤਾਂ ਹਵਾ ’ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕਣਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ 20 ਗੁਣਾ ਤਕ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ।’’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ’ਚ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ’ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਨਾਲ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ’ਚ ਹਵਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ’ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ’ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਰ ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੇ ਢਾਈ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਸਾ ਦੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਵੱਲੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਏ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਖੋਜੀਆਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਰਿਆਣਾ ’ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ’ਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਦੌਰਾਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਸਿਹਤ ’ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਅਸਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਖੋਜੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਚਲਾਉਣ ਕਰਕੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਰੀਬ 7 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਜਾਂ ਕਰੀਬ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ’ਚ ਫ਼ਸਲੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਸਾੜਨ ਅਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 190 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਜਾਂ ਕੁੱਲ ਜੀਡੀਪੀ ਦਾ ਕਰੀਬ 1.7 ਫ਼ੀਸਦੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ’ਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸੁਮਨ ਚਕਰਵਰਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ’ਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ’ਚ ਹੈਲਥ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਕਾਰਨ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ? | ਖੋਜੀਆਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਰਿਆਣਾ ’ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ’ਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਦੌਰਾਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਸਿਹਤ ’ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਅਸਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। | Panjabi | pan | re-annotations | 6a814b9adfea95c45ce3892528646106af167aad3bafa838279e891b9f979962 |
வினா: பிடல் காஸ்ட்ரோவின் மேற்கோள் ஒன்றைத் தரவும். | விடை:
பிடல் காஸ்ட்ரோவின் மேற்கோள்:
”விடாமுயற்சி நமக்கு வெற்றியைத் தரும்”
.“ஒரு புரட்சியாளன் தனது இலட்சியத்தை ஒளிவு மறைவின்றி தனது பகைவனுக்கும் நண்பர்களுக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும்” என்றார் காஸ்ட்ரோ.
“தற்காத்துக் கொள்வதற்காக பகைவனிடம் தனது இலட்சியத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்தாமல் சுற்றி வளைத்துச் சொல்வதோ அல்லது மறைத்துப் பேசுவதோ சந்தர்ப்பவாதத்தின் தொடக்கம்” என்றார் காஸ்ட்ரோ.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
பிடல் காஸ்ட்ரோ ஆகஸ்ட் 13, 1926 - நவம்பர் 25, 2016) கியூபாவை சேர்ந்த பொதுவுடைமைப் புரட்சியாளரும் பொதுவுடைமை அரசியல்வாதியும் ஆவார்.
கியூபாவில் 1959 இல் புரட்சியை வழிநடத்தி புல்ஜென்சியோ பாட்டிஸ்ட்டாவின் அரசை வீழ்த்தி தலைமை அமைச்சர் பொறுப்பை ஏற்ற காஸ்ட்ரோ ,1959 முதல் 1976 வரை கியூபாவின் பிரதமராகவும், 1976 முதல் 2008 வரை ஜனாதிபதியாகவும் பொறுப்பு வகித்தார்.கூபாவின் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் முதல் செயலாளராக 1965 இல் பதவியேற்ற இவர் கூபாவை ஒற்றைக் கட்சி சமூகவுடைமைக் குடியரசாக்கினார். 49 ஆண்டுகள் கியூபாவை ஆண்ட காஸ்ட்ரோ பிப்ரவரி 24 2008 அன்று பதவியிலிருந்து விலகினார். உலகத்தில் நீண்ட காலத்துக்கு தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்த தலைவர் காஸ்ட்ரோ மட்டுமே. பன்னாட்டளவில், காஸ்ட்ரோ 1979-ல் இருந்து 1983 வரை மற்றும் 2006 முதல் 2008 வரை, அணி சேரா இயக்கத்தின் பொதுச் செயலாளராக இருந்துள்ளார்.
அமெரிக்காவில் இருந்து 93 மைல் தொலைவில் இருந்தாலும் கியூபாவை ஒரு சோசலிச நாடாகப் பேணிய பெருமை இவரைச் சாரும். இதைவிட ருசியா-அமெரிக்க பனிப்போர் நடந்த வேளையில் இவர் ருசியாவிற்குச் சாதகமாகப் பல பணிகளைச் செய்தார்.
குழந்தைப் பருவமும் கல்வியும்:
1926 ஆகஸ்டு 13 - கியூபாவில் பிரான் அருகில் ஒரு கரும்புத் தோட்டத்தில் பிடல் அய்ஜாந்தி ரோ காஸ்ட்ரோ பிறந்தார். காஸ்ட்ரோவின் தந்தை ஏன்ஜல் காஸ்ட்ரோ ஆவார். இவர் நடுத்தர குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரின் தந்தையார் ஒரு பண்ணையார் ஆவார். ஏன்ஜல் ரஸ் காஸ்ட்ரோ, ஸ்பெய்னில் இருந்து கியூபாவுக்கு பிழைக்க வந்தார். அவர் கியூபாவின் ஓரியன்ட் மாகாணத்தில் குடியேறினார். ஏன்ஜல் காஸ்ட்ரோ கடுமையாக உழைத்து ஒரு பண்ணையார் ஆனார். அவரின் கீழ் ஆயிரக்கணக்கான கியூபர்கள் வேலை பார்த்தார்கள். 1940 ஏக்கர் நிலத்திற்கு உரிமையாளர் ஆனார் ஏன்ஜல். பிடலின் தாய் லினா, இவர் ஒரு க்யூப பெண்மணி. ஏழை விவசாயின் மகள். இத்தம்பதிக்கு முதல் குழந்தையாக காஸ்ட்ரோ பிறந்தார். மேலும் காஸ்ட்ரோ பிறந்த பின்னரே இத்தம்பதியினர் திருமணம் செய்து கொண்டிருந்தனர். அதனால் சிறுவன் காஸ்ட்ரோவிற்கு அவனது பெற்றோரின் திருமணத்தை நேரில் காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. பிடல் இயற்கையாகவே ஏழைகளின் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார்.
கல்வி:
1930 ல் கியூபாவில் பொருளாதார நெருக்கடி காரணமாக காஸ்ட்ரோ தமது ஐந்து வயதில், சான்டியாகோ டி-க்யூபா சென்றார். ஏஞ்சலின் குடும்ப நண்பர் வீட்டிற்கு காஸ்ட்ரோவும் அவரது உடன்பிறந்தவர்களும் அனுப்பி வைக்கப்பட்டனர். ஏஞ்சலின் குடும்ப நண்பர் ஒரு ஆசிரியர். ஆனால் மிகவும் ஏழை. அதனால் ஏஞ்சல் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பும் பணத்தை அந்த முழுக் குடும்பமும் பகிர்ந்து கொண்டது. இதனால் காஸ்ட்ரோவின் தங்கைகள் அனைவரும் வீடு திரும்பிவிட்டனர். ஆனால் காஸ்ட்ரோ மட்டும் அங்கேயே தங்கி பள்ளிப் படிப்பைத் தொடங்கினார். சான்டியாகோ டி-கியூபாவில் லா சேல் எனும் பள்ளியில் காஸ்ட்ரோ படித்தார். பின் காஸ்ட்ரோ டோலோரஸ் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். 1941 ல் காஸ்ட்ரோ பெலன் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். இங்கு படிக்கும்போதே காஸ்ட்ரோவுக்கு கம்யூனிசம் எனும் பெயர் தெரியவந்தது. 1945 -ல் இரண்டாம் உலகப்போர் முடிவுக்கு வந்தபோது காஸ்ட்ரோ உயர்கல்வியை முடித்திருந்தார். ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரும் முடிவுக்கு வந்தது. காஸ்ட்ரோவிற்கு அப்போது கம்யூனிசம் பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஆனால் அவர்களை எல்லோரும் ஒதுக்கிவைத்தார்கள் என்பது மட்டும் அவருக்கு தெரியும். நாட்கள் செல்ல செல்ல காஸ்ட்ரோவும் கம்யூனிசத்தை மறந்து போனார். பின் காஸ்ட்ரோ 1945 ல் ஹவானா பல்கலைகழகத்தில் சட்டம் பயின்றார். இங்குதான் காஸ்ட்ரோ கம்யூனிசவாதியாக வளர்ச்சி பெற்றார்.
முதல் அரசியல்:
காஸ்ட்ரோ, ஹவானா பல்கலைகழகத்தில் சேர்ந்த பிறகு சிறிது சிறிதாக அரசியலால் ஈர்க்கப்பட்டார். கல்லூரி அரசியலில் பங்கு கொண்டார். அப்போது இரண்டு தலைமைக் கட்சிகள் மாணவர்கள் நடுவில் இயங்கி கொண்டிருந்தன. ஒன்று 1925-இல் தொடங்கப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, மற்றொன்று ஜோஸ் மார்த்தியை மானசீக ஆசிரியராக ஏற்றுக்கொண்ட ஆர்த்தோடாச்சோ கட்சி. காஸ்ட்ரோ கம்யூனிஸ்டு கட்சியில் இணைந்தார். முதல் ஆண்டே பிரச்சாரத்திலெல்லாம் ஈடுபட்டு வெற்றி பெற்றார்.
காஸ்ட்ரோவும் புரட்சியும்:
கல்லூரியில் பயிலும்போதே கம்யூனிச கட்சிகளில் சேர்ந்தார். போராட்டங்களும் செய்தார். பேச்சுத் திறமையால் பிடல் மக்களைக் கவர்ந்தார். கியூபாவுக்கு சொந்தமான எல்லா வளங்களும் கியூபா மக்களுக்கே சொந்தம். வேறு எந்த ஏகாதிபத்தியத்துக்கும் அது கிடையாது’ என அறிவித்தார் பிடல்.
1952 ல் அமெரிக்காவின் கைப்பாவையான பாடிஸ்டா, கியூபாவின் ஆட்சியை கைப்பற்றினார். அப்போது 'குற்றம் சாட்டுகிறேன்' என்னும் இதழை துவங்கிய காஸ்ட்ரோ, பாடிஸ்டா அரசின் தில்லுமுல்லுகளை அம்பலப்படுத்தவும், புரட்சிக்கு மக்களை அணிதிரட்டவும் செய்து கொண்டிருந்தார்.
காஸ்ட்ரோவின் பிரச்சாரம்:
காஸ்ட்ரோ முதன்முதலில் பிரச்சாரம் செய்தது ஓரியண்ட் மாகாணத்தில் ஆதன்டிக் கட்சி சார்பில் போட்டியிட்ட அவரின் ஒன்று விட்ட உடன்பிறந்தவர் எமிலியோவிற்காக. அப்போது காஸ்ட்ரோவின் வயது 14. பைரனில் உள்ள அனைவரின் வீட்டிற்கும் சென்று யார், எந்த கட்சிகளின் சார்பாக நிற்கிறார்கள், எப்படி வாக்களிக்க வேண்டும் என்று விளக்குவது பிடலின் பொறுப்பு. வெற்றி பெற்றால் குதிரை வாங்கி தருவதாக எமிலியோ கூறியிருந்ததால், அதற்காக முனைப்பாகப் பிரச்சாரம் செய்து அரபிய குதிரையையும் பெற்றார். கல்லூரியில் இறுதியாண்டு நடக்கும் தேர்தலுக்கு பிடல் முதல் ஆண்டிலிருந்தே கடுமையாக பிரச்சாரம் செய்தார். அத்தேர்தலில் வெற்றியும் கண்டார்.
| Tamil | tam | re-annotations | cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.