inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
" පිල්ලෑව " කියන එකේ අදහස පැහැදිලි කරල දෙන්න | හේන් ගොවියා මුලින්ම පිවිසෙන්නේ පිල්ලෑව නම් වන ප්රදේශයටයි.අත්දඬු හේන යනු මිනිස් අතක් තරමට ගස් වැවුනු හේනයි. මූකලාන මහවනයයි. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Mene Tatsuniya? | Tatsuniya, ƙagaggun labarai ne na ƙarya waɗanda babu ƙanshin gaskiya a cikinsu, waɗanda Hausawa kan shirya don annashuwa da hira (Junaidu da ‘Yaraduwa, 2002). | Hausa | hau | original-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
Sọ fúnmi nípa Ìpínlẹ̀ Kaduna. | Ìpínlẹ̀ Kàdúná jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn Ìpínlẹ̀ mẹ́rìdínlógójì ní orílẹ̀-èdè Nàìjíríà. Ìpínlẹ̀ Kàdúná jẹ́ ọkan lára ìpínlẹ̀ tó wà ní apá Àríwá orílẹ̀-èdè Nàìjíríà. Olú-ìlú ìpínlẹ̀ yìí ń bá a jórúkọ, ìlú Kàdúná, èyí tí ó jẹ́ ìlú kẹ́jọ tí ó tóbi jù ní orílẹ̀-èdè yìí ní ọdún 2006. Wọ́n dá ìpínlẹ̀ yìí sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí Ìpínlẹ̀ àárín-gbùngbùn Àríwá ní ọdún 1967, èyí tí ó yíká Ìpínlẹ̀ Katsina òde-òní. Ní ọdún 1987 ní Ìpínlẹ̀ Kàdúná ṣẹ ààlà-ọ̀nà wọn. Ìnagijẹ Kàdúná ní 'Ilé fún ẹ̀kọ́' (Center of learning). Orúkọ yìí ṣe rẹ́gí wọn nítorí ọ̀pọ̀ ilé-ẹ̀kọ́ tó ní kìmí ni ó wà ní ìpínlẹ̀ náà, àpẹẹrẹ ní Yunifásítì Ahmadu Bello. Ìpínlẹ̀ Kàdúná òde-òní jẹ́ ilé ìṣura fún àwọn ohun ìlàjú ilẹ̀ Áfíríkà, kódà, Nok civilization tí ó gbèrú láti c.1500 BC sí c. 500 AD náà wà ní bẹ̀. Ní séntúrì kẹsàn-án, òwúlẹ̀-wútàn tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Ya'qubi ṣe àkọsílẹ̀ ìwàláyé Ìjọba Hausa, èyí tí ó wà kí wón tó sọ ọ́ di Sokoto Caliphate ní ọdún 1800 lẹ́yìn ìjà àwọn Fulani. Ní àkókò ìmúnisìn, àwọn olùdarí ilẹ̀ Britain sọ Kàdúná di olú-ìlú Àbọ̀ ní Àríwá orílẹ̀-èdè Nàìjíríà.
Ẹ káàbọ̀ sí Ìpínlẹ̀ Kaduna! | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Odpowiedz na pytanie z dziedziny ekonomii. Co decyduje o wyborze spółek do indeksu S&P 500? | Jasne, oto odpowiedź na to pytanie z dziedziny ekonomii. O wyborze spółek giełdowych wchodzących w skład indeksu S&P 500 decyduje Komitet Indeksowy agenci Standard & Poor’s, który stosuje ściśle określone i jawne kryteria wyboru, które mogą być znalezione na ich stronie internetowej. | Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
第一句: 维尔迪维亚船长与四个同伴被牺牲, 他们的肉被供应在宴会上. 第二句话: 维尔迪维亚上尉与四个同伴被牺牲, 他们的肉被供应在宴会上. 问题:第一句和第二句表达相同的意义吗? 相同还是不同? | 相同 | Simplified Chinese | zho | re-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Hãy viết tiếp nội dung cho đoạn văn sau:
Theo Thông tư, lãi suất rút trước hạn tiền gửi tại các tổ chức tín dụng, chi nhánh ngân hàng nước ngoài, được quy định như sau: - Trường hợp rút toàn bộ tiền gửi: áp dụng mức lãi suất tối đa bằng lãi suất tiền gửi không kỳ hạn thấp nhất của tổ chức tín dụng đó theo đối tượng khách hàng và/hoặc theo loại đồng tiền đã gửi tại thời điểm rút trước hạn. - Trường hợp rút một phần tiền gửi: Đối với phần tiền gửi rút trước hạn, áp dụng mức lãi suất bằng lãi suất tiền gửi không kỳ hạn thấp nhất của tổ chức tín dụng đó theo đối tượng khách hàng và/hoặc theo loại đồng tiền đã gửi tại thời điểm rút trước hạn. Đối với phần tiền gửi còn lại, áp dụng mức lãi suất đang áp dụng đối với khoản tiền gửi khách hàng rút trước | hạn một phần. Số liệu thống kê của Ngân hàng Nhà nước cho biết đến cuối tháng 5/2022 đang có hơn gần 11,4 triệu tỷ đồng được tổ chức kinh tế và dân cư gửi tại các ngân hàng. Cụ thể tính đến cuối tháng 5, tiền gửi của các tổ chức kinh tế khoảng 5,8 triệu tỷ đồng. So với thời điểm cuối năm 2021, tiền gửi của các tổ chức kinh tế tại ngân hàng đã tăng thêm khoảng 150.000 tỷ đồng. Trong khi đó, tiền gửi của dân cư tại ngân hàng tính đến cuối tháng 5 là 5,57 triệu tỷ đồng. Như vậy chỉ trong tháng 5, tiền gửi của người dân đã tăng thêm đến 40.000 tỷ đồng so với thời điểm cuối tháng 4. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
வினா : கீழ்க்கண்டவற்றுள் எத்தனிமம் ஃபிராஷ் முறை மூலம் சேகரிக்கப்படும் ?
1. அலுமினியம்
2. இரும்பு
3. கந்தகம் (சல்ஃபர்)
4. செம்பு | விடை: 3. கந்தகம் (சல்ஃபர்)
இது புவியில் மிகுந்து கிடைக்கும் சுவையற்ற அலோகம் ஆகும். கந்தகம் இயற்கையில் மஞ்சள் நிறப் படிகமாகக் கிடைக்கிறது. அழுகிய மணம் கொண்டது. இது இயற்கையில் தனிமம் ஆகவும் பல தனிமங்களோடு சேர்வதால் சல்பைடு, சல்பேட்டு கனிமங்களாகவும் கிடைக்கிறது.
கந்தகம் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:
1. பூமியின் மேற்பரப்பில் சுமார் 3 சதவிகிதம் கந்தகத்தைக் கொண்டுள்ளது. சல்பர் கிரகத்தில் 10 வது
மிகவும் பொதுவான இரசாயன உறுப்பு ஆகும். கந்தகம் நச்சுத்தன்மையற்றது.
2.கந்தகம் எரியும் போது, அது சல்பர் டை ஆக்சைடு என்ற விஷ வாயுவை உருவாக்குகிறது. முதலில், இந்த
வாயு கொடிய நோய்த்தொற்றுகளைக் கொண்ட கட்டிடங்களை புகைபிடிப்பதற்காகப்
பயன்படுத்தப்பட்டது. எரியும் போது கந்தகம் நீல தீப்பிழம்புகளை வெளியிடுகிறது.
3.பைசண்டைன் பேரரசின் கிரேக்க நெருப்பில் கந்தகம் ஒரு அங்கமாகவும் கருதப்படுகிறது.
உருகிய கந்தகத்திலிருந்து பெறப்படும் கந்தகம் மோனோக்ளினிக் சல்பர் என்று அழைக்கப்படுகிறது,
4.அதே சமயம் ரோம்பிக் சல்பர் ஒரு கரைசலை படிகமாக்குவதன் மூலம் பெறப்படுகிறது. S 8
வளையங்கள் இரண்டு வகைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வடிவங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு
ஒரு படிகத்திற்குள் வளையங்களின் அமைப்பாகும்.
5.தூய கந்தகத்திற்கு நாற்றம் இல்லை என்றாலும், அதன் பல சேர்மங்கள் நாற்றம் கொண்டவை!
எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்கங்க்ஸ், அவற்றின் உடலில் சல்பர் சேர்மங்களான மெர்காப்டான்கள் இருப்பதால்,
அவை ஒரு மோசமான வாசனையைக் கொண்டுள்ளன. ஹைட்ரஜன் சல்பைடு அழுகிய முட்டைகளின்
(அதே போல் பெரும்பாலான துர்நாற்றம் வீசும் குண்டுகள்) வாசனையை கொண்டுள்ளது.
6.கந்தகம் முதன்மையாக சல்பூரிக் அமிலத்தை (H₂SO₄) உற்பத்தி செய்வதில் ஒரு எதிர்வினையாகப்
பயன்படுத்தப்படுகிறது. சல்பூரிக் அமிலம் தொழில்மயமான நாடுகளில் மிகவும் பொதுவான வெகுஜன
இரசாயனமாகும், மேலும் இது வாகனங்களுக்கான ஈய-அமில பேட்டரிகளில் அதிக அளவில்
பயன்படுத்தப்படுகிறது. | Tamil | tam | re-annotations | f7928032009c40487bcbfeb7c96c8e49b502dc1634af62f61ac326ca827fe282 |
Fantaro raha maneho fifaliana, alahelo, hatezerana, na tahotra ity fanambarana manaraka ity: "Izaho miantoka ny fiainany rehetra indray no hiavonany." | Ity fanambarana ity dia maneho hatezerana. Tezitra ianao satria miavona aminao ilay olona iantohanao. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
ما هو مصدر كلمة "إضافة"؟ | المصدر هو "أضاف" | Standard Arabic | arb | original-annotations | da2aff2f438246f04988e1141d7669b42595874c590580535b822233613f7a0e |
Ẹ ẹ ri i pe iṣẹ Ọlọrun yii ko ṣee tu wo, Ọba alaṣepe ni | Gbogbo ọna ni ọkan mi fi balẹ, nitori awọn iṣẹ ti kaluku n jẹ fun mi yii, awọn iṣẹ ti n ko ro tẹlẹ ni. Ṣugbọn ko digba teeyan ba sọ fun mi, mo mọ pe adura ti gba, pe Ọlọrun ti pari iṣẹ naa, nitori bi gbogbo ẹ ṣe n lọ yii, o n ya mi lẹnu ni o. O fẹrẹ jẹ ko si ibi kankan ti mo na ọwọ si, tabi ti wọn ti gbọ ọrọ yii ti atako wa nibẹ, kaluku ṣaa n sọ pe ohun ti mo fẹẹ ṣe yii, ire lo maa ja si ni. Ṣe ti Safu ni mo fẹẹ wi ni, abi ti Sẹki, abi ti baba wa funra ẹ! Akin lo tun de to ni oun lalaa yii. Ohun ti mo si sọ fun un naa niyẹn, mo ni a wa lẹnu ẹ ni o, ko tubọ maa gbadura fun mi lori ẹ.
Mo ni ko duro ki wọn ra ounjẹ fun un, lo ba n rẹrin-in, lo ni oun, ki oun waa jẹun ni ṣọọbu Iya Biọla, ko jẹ ki oun too de ile gbogbo aye ni yoo ti gbọ pe oun ya ṣọọbu Iya Biọla, oun ko ṣe o. Bi oun ṣe maa n ṣe lati ọjọ aye ẹ niyi, aa ni oun ko fẹ ariwo, emi ti pọpula ju, ki n ma fi okiki temi ko ba oun. Ni mo ba ni ko maa lọ nigba yẹn o, ṣugbọn ko gbadura fun wa o. Abbey ko jẹ ko lọ bẹẹ ṣaa o, iyẹn n fa a pada, o ni afi ko ba awọn ṣere, nigba to ya, o ni ko ya fọto pẹlu awọn, mo ṣaa n ri i ti wọn n fa ara wọn lọ fa ara wọn bọ, Abbey ko si jẹ ko lọ, afigba to gbowo lọwọ ẹ! N ko mọ iye to fun un, mo ṣaa mọ pe owo to pọ diẹ ni.
Nibi ti wọn ti n fa ọrọ yẹn mọ ara wọn lọwọ ni baba lọọya mi ti pe mi, ni wọn ba ni iroyin ti awọn n gbọ lati ibi ti wọn ti n ṣepade yẹn ko daa. Mo ni ki lo de. Wọn ni awọn kan ti mu ọmọ Ibo kan wa ti wọn ni o loun fẹẹ ra ile ti a n tori ẹ sare kiri, pe oun maa kowo wa lọsẹ to n bọ. Ni baba yẹn ba ni ohun to maa ṣẹlẹ ni pe ki n wa gbogbo owo yẹn lọnakọna, ki a san an laarin ọsẹ yẹn. O ni awọn ti wọn wa nipade ni wọn pe oun, oun si fẹ ki n sọ bi a ṣe maa ṣe e ki oun too pe wọn pada. Ni mo ba ni to ba jẹ ti owo ni, owo wọn ti wa nilẹ niye ti a sọ ọ si yẹn.
Niṣe ni baba yẹn rẹrin-in, to ni mo kare, obinrin bii ọkunrin. Nigba to ya to tun maa pe mi pada, o ni wọn ti gba, gbogbo awọn famili yẹn dẹ ti mura lati wa si ọọfiisi oun, ki wọn waa gbowo naa nijọ keji, o ni ṣẹẹki la maa fun wọn, awọn naa si maa ko iwe ile waa pade wa. Mo ni o ti daa bẹẹ, mo si ki wọn kuu iṣẹ. Aago mẹrin irọlẹ ni wọn pepade, ṣugbọn wọn ni ki awa ti debẹ ni bii aago mẹta. Ọkan mi tun sọ kiji, ile yii ma fẹẹ bọ si mi lọwọ loootọ. Ṣugbọn ẹru n ba mi legbẹẹ kan, ẹru to si n ba mi ni ibi ti mo ti fẹẹ ri irẹsi apo rẹpẹtẹ ti mo n wa yii.
Ibi ti mo ti gbojule tẹlẹ, ko fẹẹ ṣee ṣe mọ. Awọn Alaaji ti mo gbe ọkan si ọdọ wọn, Safu kan daamu lọ ni. Lati aarọ to ti lọ yẹn, ti mo ba sọ fun yin pe ko pada wọle titi aago mẹsan-an lalẹ nkọ! Aya mi tiẹ ja, nigba to to asiko kan, niṣe ni mo n pe e lọ ti mo n pe e bọ. Akọkọ ni pe ko da ibẹ mọ rara. O ni gbogbo ibi ti mo wi yẹn ni wọn ti daru pata, awọn tirela ti ba ibẹ jẹ, awọn ti wọn n ṣe titi ko jẹ ki ibẹ ṣee ri mọ, gbogbo ọọfiisi ati ṣọọbu to wa nibẹ ni wọn ti wo. O ni gbogbo ibi ti mo n sọ yẹn, ko si ile kan nibẹ mọ o. Niṣe ni mo fidi kalẹ wọọ, abiru ki leyi!
Mo ti waa mọ pe to ba di ọjọ keji, foonu mi atijọ yẹn, afi ki n wa a jade. Boya wọn le ba mi rọgbọn da si i ni, nitori bi bẹẹ kọ, Ọlọrun ma jẹ ki aṣiri tu. Loootọ, mo ti sọ fun Akin ko maa ba mi pe awọn oyinbo ẹ ati awọn ti wọn tun jọ n ta irẹsi fun wọn, ṣugbọn nigba to gbọ iye apo ti mo n wa, niṣe lo lanu, o ni nibo ni mo ti fẹẹ ri iyẹn lasiko Koro yii. Amọ o, Ọlọrun Ọba ki i fi ẹni to ba fẹ silẹ o, ki i fi i silẹ rara. Nitori ohun to ṣẹlẹ nijọ yẹn, ara ọtọ ni, ohun ti eeyan ko si ṣe le ṣiyemeji lori ẹ pe Ọlọrun funra ẹ lo ṣe oore naa fun mi niyẹn. Ko ni iyemeji ninu rara.
Ironu ọrọ ti mo ba sun niyẹn, bi mo si ti ki Asubaa tan ni Safu ti de, to ni oun n mura ni toun niyẹn, ṣe ki oun sare ba mi ṣe ogi, abi kin ni mo fẹ. Mo ṣaa ni ko maa lọ si ṣọọbu ni tiẹ, mo n bọ, nitori a maa lọ si ọdọ lọọya lalẹ. Mo ni bawo la waa ṣe fẹẹ ṣe tawọn onirẹsi yii si, o ni Ọlọrun aa yanju ẹ. Ohun ti emi naa ti n ro ni pe bi n ko ba ti ri nọmba ti mo n wa yẹn, mo maa lọ si Tin-can, ni Apapa Wọọfu yẹn funra mi ni, emi ati Safu naa la jọ maa lọ. Bi wọn ba tiẹ ti wo ọọfiisi wọn, awọn kọọkan wa ninu ile nibẹ ti mo le beere wọn lọwọ wọn.
Ṣugbon eto Ọlọrun ọtọ ni, nitori ohun to ba ti ṣe, o ti ṣe e naa niyẹn. Bi Safu ti n sọkalẹ ni foonu mi bẹrẹ si i dun, oun naa lo si pariwo pe ta lo n fi foonu daamu mi laaarọ kutukutu, ki n tete lọọ gbe e o. Nigba ti mo gbe e ni tọhun di Mọla, lo n pariwo ‘holoo holoo!’ Ẹkeji to ti sọrọ ni mo ti mọ pe Alaaji Ṣinkafi ni, ohun ẹ niyẹn, bo ṣe maa n sọrọ gan-an niyẹn! Ẹni ti Safu wa lọ lanaa ti ko mọ ibi to wa lo n pe mi funra ẹ yẹn, ṣe ẹ ri pe iṣẹ Ọlọrun wa yii, awamaridii ni. Ṣugbọn mo beere pe ta ni o, ko le da mi loju. Lo ba ni ṣe emi ko ni foonu kọsitọma mi lọwọ mọ ni!
Mo waa ni ki i ṣe bẹẹ, pe foonu mi bajẹ ni. Lo ba ni Alaaji Ṣinkafi ni. Mo ni emi naa mọ, pe mo kan fẹ ko fi ẹnu ara ẹ sọ ọ ni. Mo kọkọ fẹẹ sọ fun un pe ọmọ mi wa a wa sibẹ lanaa, ṣugbọn mo farabalẹ lati gbọ ohun toun naa n pe mi fun. Lo ba ni emi pa awọn ti, pe oun sọrọ irẹsi fun mi lati ọjọ yii, n ko pe oun pada mọ, pe ọkọ wa to wa loju omi ti de itosi bayii o, wọn ti fẹẹ maa ja irẹsi ibẹ, awọn ko ti i mọ ibi ti awọn fẹẹ ta a si o. Meloo ni mo maa gba nibẹ! Ni mo ba ni ko ma duro mọ o, ko maa bọ ni ọọfiisi ka jọ sọ ọ.
O ni oun ko fẹẹ jade rara o, nitori ọna yẹn ko daa, ṣugbọn nigba to ti jẹ oun loun pe mi yii, oun mọ pe ọrọ to n ja oun laya ti yanju niyẹn, oun bọ bayii bayii. Mo gbọ ti Safu ṣẹṣẹ n dagbere fun Alaaji, niṣe ni mo pariwo mo ni, ‘‘Safu! Ki lo tun n ṣe nibẹ yẹn!” Bẹẹ ni mo ri i to sare jade, ko tiẹ wo ọdọ mi, o mọ pe mo ti n binu niyẹn. Mo ni emi naa kan an lara tan bayii. Mo fẹ ko tete maa lọ si ọọfiisi ko lọọ duro de Alaaji Ṣinkafi, odidi ọkọ oju omi kan ti wa nilẹ bayii, gbogbo irẹsi ti awọn ara Abuja fẹẹ ra yii, ko ti i le debi kankan ninu irẹsi ti wọn n pe mi si. Ẹ e ri i pe iṣẹ Ọlọrun yii ko ṣee tu wo, Ọba alaṣepe ni. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ఇచ్చిన పదానికి వ్యుత్పత్య అర్ధం రాయండి: సముద్రం | చంద్రోదయం వలన ఎక్కువగా వృద్ధి పొందేది (వాణ్ణి) | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Тектоникалык кыймылдардын келип чыгышы ? | Тектоникалык кыймылдар - жер кыртышындагы кыймылдар: жер кыртышындагы жана мантиядагы кучтордун таасиринен келип чыгат.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Ƙirƙiri kanun labarai dan wannan labari mai zuwa: Sashen Turancin broka wato BBC Pidgin ya kaddamar da gasar rubutun zube da harshen Pidgin a ranar Alhamis 1 ga watan Agustan 2019. Gasar a bude take ga dukkanin daliban manyan makarantun gaba da sakandare a nahiyar Afirka. Masu sha'awar shiga gasar za su rubuta makala ne mai kalmomin da ba su wuce 800 ba kan maudu'in "ko mace za ta iya jagorancin siyasa a nahiyar Afirka?" ("Is Africa ready for female political leadership?"). Wani rukunin alkalai da suka hada da malamai da 'yan jarida da marubuta na harshen Pidgin wadanda suka fito daga Afirka ta Yamma ne za su zabi mutum daya wanda ya yi nasara. Wajibi ne kowacce makala ta dace da tsarin harshen Pidgin tare da bin ka'idojin rubutu. Za a sanar da wanda ya yi nasarar ne a Legas ranar 20 ga watan Satumban 2019. Sannan za a ba shi kyautar dala $500 (kusan naira 180,000) Za a rufe shiga gasar ne a ranar Juma'a 30 ga watan Agustan 2019. A aiko da makala zuwa adireshin imel na [email protected] | Tabbas, ga kanun labarai don rubutun da aka bayar - BBC ta bude gasar rubutu a harshen Pidgin | Hausa | hau | re-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
పల్లవుల శిల్పకళ గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి | భారతీయ వాస్తు శిల్పకళా రంగాల్లో పల్లవుల కళకు విశిష్ట స్థానం ఉంది. భారతీయ శిల్పకళ దక్షిణ భారతదేశంలో పల్లవులతోనే ప్రారంభమైందని చెప్పవచ్చు. కట్టడాల్లో రాతిని ఎక్కువగా ఉపయోగించింది మొట్టమొదటగా పల్లవులే కావటం విశేషం. కాంచీపురం, మహాబలిపురం పల్లవుల కాలం నాటి గొప్ప శిల్పకళా కేంద్రాలు. మహేంద్రవర్మ అనేక ఏకశిలా ఆలయాలను నిర్మింపచేశాడు. అందుకు మహాబలిపురంలోని వరాహ, దుర్గ గుహలు చక్కని తార్కాణం. మొదటి నరసింహవర్మ మహాబలిపురంలో అద్భుతమైన ఏడు పగోడాలను నిర్మింపచేశాడు. వీటినే ఏడు రథాలు అంటారు. కాంచీపురంలోని కైలాసనాథ ఆలయం, మహాబలిపురంలోని తీర దేవాలయాలు పల్లవుల నిర్మాణశైలికి, శిల్పకళకు నిదర్శనంగా నిలుస్తున్నాయి. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
ROG( රිපබ්ලික් ඔෆ් ගේම(ර්)ස් ) පරිගණක නිපදවන සමාගම කුමක්ද? | ඒසුස් (ASUS) | Sinhala | sin | original-annotations | 71849584274f2bd40aa2b718278f89281cadb8d59d055491c2dc54c76a8f1984 |
ચકલા અને ચકલીની વાર્તા લખો. | એક હતો ચકો અને એક હતી ચકી.
ચકી લાવી ચોખાનો દાણો અને ચકો લાવ્યો મગનો દાણો. ચકલીએ તો એની ખીચડી રાંધી. ચૂલે ખીચડી મૂકી ચકીબાઈ પાણી ભરવા ગઈ. ચકલાને એ કહેતી ગઈ :
‘જરા ખીચડીનું ધ્યાન રાખજો. દાઝી ન જાય.’
ચકલો કહે : ‘ઠીક.’
ચકી ગઈ પછી ચકલાને ભૂખ લાગી. ખીચડી કાચીપાકી હતી તો ય ચકાભાઈ ખાઈ ગયા. ખાધા પછી ચકલી ખીજાશે એવો ડર લાગ્યો એટલે ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂઈ ગયા.
ચકીબાઈ પાણી ભરીને આવ્યા અને જૂએ તો ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂતા હતા. ચકીએ પૂછ્યું : ‘કેમ ઠીક નથી?’
ચકો કહે : ‘મારી તો આંખો દુઃખે છે એટલે હું આંખે પાટા બાંધીને સૂતો છું.’
ચકી પાણીનું બેડું ઉતારી રસોડામાં ગઈ. તપેલું નીચે ઉતાર્યું અને જોયું તો તેમાં ખીચડી ન મળે!
ચકી કહે : ‘ચકારાણા, ચકારાણા! આ ખીચડી કોણ ખાઈ ગયું?’
ચકો કહે : ‘મને તો કંઈ ખબર નથી. રાજાનો કૂતરો આવ્યો હતો તે ખાઈ ગયો હશે.’
ચકલી તો ગઈ રાજાની પાસે ફરિયાદ કરવા ગઈ. જઈને કહે :
‘રાજાજી, રાજાજી! તમારો કાળિયો કૂતરો મારી ખીચડી ખાઈ ગયો.’
રાજા કહે : ‘બોલાવો કાળિયા કૂતરાને. ચકલીની ખીચડી કેમ ખાઈ ગયો?’
કૂતરો કહે : મેં ચકલીની ખીચડી ખાધી નથી. એ તો ચકાએ ખાધી હશે ને તે ખોટું બોલતો હશે.’
ચકો આવ્યો ને કહે : ‘મેં ખીચડી નથી ખાધી. કૂતરાએ ખાધી હશે.’
રાજા કહે : ‘એલા સિપાઈ ક્યાં છે? આ ચકલાનું અને કૂતરાનું બેઉનું પેટ ચીરો, એટલે જેણે ખીચડી ખાધી હશે એના પેટમાંથી નીકળશે.’
કૂતરો કહે : ‘ભલે, ચીરો મારું પેટ; ખાધી હશે તો નીકળશે ને?’
પણ ચકલો બી ગયો. ખીચડી તો એણે જ ખાધી હતી. એ તો ધ્રૂજવા લાગ્યો અને બોલ્યો : ‘ભાઈસા'બ! મારો ગુનો માફ કરો. ખીચડી તો મેં ખાધી છે પણ હું ખોટું બોલ્યો હતો.’
રાજા તો ખિજાયો એટલે એણે ચકલાને કૂવામાં નંખાવ્યો.
ચકલી તો કૂવા ઉપર બેઠી બેઠી રોવા માંડી. ત્યાં ગાયોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે :
ભાઈ ગાયોના ગોવાળ
ભાઈ ગાયોના ગોવાળ
મારા ચકારાણાને કાઢો તો
તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું
ગાયોનો ગોવાળ કહે : ‘બાપુ હું કાંઈ નવરો નથી કે તારા ચકલાને કાઢું. મારે ઘણું કામ છે. હું તો મારે આ ચાલ્યો..’
એમ કહીને ગાયોનો ગોવાળ તો ચાલ્યો ગયો. ચકલી ત્યાં રાહ જોઈને બેઠી. થોડી વારે ત્યાંથી ભેંશોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે :
ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ
ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ
મારા ચકારાણાને કાઢો તો
તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું
ભેંશોના ગોવાળે તો ચકીને કોઈ દાદ આપી નહિ. થોડી વાર પછી ત્યાંથી એક સાંઢીયાની ગોવાળણ નીકળી. એને ચકલીની દયા આવી એટલે એણે ચકલાને કૂવામાંથી બહાર કાઢ્યો.
કૂવામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી ચકલાને પોતે ખોટું બોલ્યાનો ઘણો પસ્તાવો થયો. ચકા ચકી બન્નેએ સાથે મળી સરસ મજાની ખીર ને પોળી બનાવી સાંઢીયાની ગોવાળણને પેટ ભરીને ખવડાવ્યું અને પોતે પણ ખાધું, પીધું ને મજા કરી. | Gujarati | guj | re-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
Waxaad sheegtaa macnaha magac guud? | Magac Guud waa magac walxo badan la isku yirahdo sida : Webi , Geel , Ari , Dad, Nin , Naag, wiil , gabar , magaalo, tuulo, dhir , xoolo, iwm. | Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Sabemos que todos os seres vivos, exceto os vírus, são constituídos por células. No entanto, alguns organismos consistem de apenas uma célula, enquanto outros podem ter milhares delas. O termo utilizado para descrever um conjunto de células que possuem estrutura e funções semelhantes é:
a) órgão.
b) organela.
c) organismo.
d) tecido.
e) molécula. | Alternativa “d”. Os tecidos são conjuntos de células semelhantes em estrutura e função. Como exemplo de tecidos, podemos citar o epitelial, conjuntivo, muscular, ósseo e nervoso. | Portuguese | por | original-annotations | cde7845436fe41f9bf47117f6186bc41751dcfa916968f450cfacab9b4b3865b |
inona no fiantsoana ny vaovao tsy marina aely? | tsaho no fiantsoana ny vaovao tsy marina aely | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b |
অনুচ্ছেদ লিখুন: গণিত অলিম্পিয়াড। | আন্তর্জাতিক গণিত অলিম্পিয়াড হচ্ছে এমন একটি গণিত অলিম্পিয়াড যা মূলত প্রতিযোগীদের বুদ্ধিমত্তা ও গণিতের ওপর পারদর্শিতা নির্ণয়ের প্রতিযোগিতা। এটি আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান অলিম্পিয়াডগুলোর মধ্যে সবচেয়ে পুরাতন প্রতিযোগিতা, যেটি মাধ্যমিক স্কুলের ছাত্রছাত্রীদের জন্যে প্রতিবছর অনুষ্ঠিত হয়। সর্বপ্রথম রোমানিয়ায় ১৯৫৯ সালে এটি অনুষ্ঠিত হয়। এরপর থেকে প্রতিবছর হয়ে আসছে এই অনুষ্ঠান। একমাত্র ১৯৮০ সালে মঙ্গোলিয়ায় অভ্যন্তরীণ গণ্ডগোলের কারণে গণিত অলিম্পিয়াড অনুষ্ঠিত হয়নি। এ প্রতিযোগিতায় মাধ্যমিক স্তরে পড়ুয়া শিক্ষার্থীরা অংশগ্রহণ করতে পারে এবং বয়স হতে হবে অনধিক ২০ বছর। প্রায় ৯০টি দেশ গণিত অলিম্পিয়াডে অংশগ্রহণ করে থাকে। প্রতিটি দলের সদস্য সংখ্যা থাকে ছয়জন করে। এই সকল শর্তসাপেক্ষে যে কোনো ছাত্র একাধিকবার গণিত অলিম্পিয়াডে অংশগ্রহণ করতে পারে। এই পরীক্ষাটি হয়ে থাকে দুই দিনব্যাপী। প্রশ্নপত্রে থাকে ছয়টি সমস্যা। প্রতিটি সমস্যার জন্যে বরাদ্দ থাকে ৭ নম্বর। তাই এ পরীক্ষার পূর্ণমান হচ্ছে ৪২। প্রতিযোগীরা একেক দিনে তিনটি সমস্যা সমাধান করার জন্যে সাড়ে চার ঘণ্টা সময় পায়। সমস্যা সমাধান করার ক্ষেত্রে প্রতিযোগীদের ক্যালকুলেটর ব্যবহার করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। মাধ্যমিক স্তরের গণিত থেকেই নির্ধারণ করা হয়ে থাকে এই সমস্যাগুলো। কিন্তু সমস্যাগুলো থাকে ছোটো ও বিচিত্র। ফলে মাধ্যমিক স্তরের গণিত ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারলেই এ প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করা সম্ভব। মাধ্যমিক স্কুল গণিতের নানা বিভাগ যেমন জ্যামিতি, বীজগণিত, সংখ্যাতত্ত্ব এবং কম্বিনেটরিক্স ইত্যাদি বিভাগ থেকে প্রশ্ন করা হয়। এই সমস্যাগুলোর সমাধান প্রাক-বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের জ্ঞান দিয়ে করা গেলেও প্রয়োজন হয় প্রচুর অভিজ্ঞতা এবং দক্ষতার। উল্লেখ্য, প্রতিযোগিতায় কোনো দলকে নম্বর না দিয়ে নম্বর দেওয়া হয় প্রতিযোগীকে। প্রতিযোগীদের ব্যক্তিগত নম্বরের ওপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করা হয় র্যাংকিং। পদক প্রাপ্তির জন্যে ন্যূনতম নম্বর এমনভাবে নির্ধারণ করা হয় যেন সোনা, রুপা ও ব্রোঞ্জপ্রাপ্ত ছাত্রছাত্রীর অনুপাত প্রায় ১ : ২ : ৩ হয়। এছাড়া অসাধারণ নৈপুণ্য বা চমৎকার সাধারণীকরণের জন্যে দেওয়া হয় বিশেষ পুরস্কার। আন্তর্জাতিক গণিত অলিম্পিয়াডে দল প্রেরণ করার জন্যে প্রতিটি দেশই দেশের অভ্যন্তরে সাধারণত স্থানীয়, বিভাগীয় ও জাতীয় প্রতিযোগিতার আয়োজন করার মাধ্যমে দল নির্বাচন করে। বিশ্বের বিভিন্ন দেশের শিক্ষার্থীদের গণিত উন্নয়নে গণিত অলিম্পিয়াডের ভূমিকা অনস্বীকার্য। | Bengali | ben | original-annotations | 98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d |
Số x gọi là bội chung của a, b, c nếu:
A. x ⁝ a hoặc x ⁝ b hoặc x ⁝ c
B. x ⁝ a và x ⁝ b
C. x ⁝ b và x ⁝ c
D. x ⁝ a và x ⁝ b và x ⁝ c | Lời giải
Số x gọi là bội chung của a, b, c nếu x chia hết cho cả a, b, c.
Chọn đáp án D. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Apakah maksud 'mati disalang'? | Ia bermaksud dihukum mati dengan ditikam dari lekuk tulang sehingga ke jantung | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
What is the role of traditional Ayurvedic medicine in Sri Lanka's healthcare system? | Traditional Ayurvedic medicine plays a complementary role in Sri Lanka's healthcare system:
Preventive Care: Ayurveda emphasizes preventive healthcare through lifestyle, diet, and holistic practices.
Treatment of Ailments: Ayurvedic practitioners offer natural remedies for various ailments using herbs and therapies.
Wellness Practices: Ayurvedic principles are integrated into wellness routines for a balanced and healthy lifestyle.
Cultural Heritage: Ayurveda is deeply rooted in Sri Lankan culture, contributing to the island's holistic approach to well-being.
While Western medicine is widely practiced, Ayurvedic traditions continue to be valued, particularly in rural areas and as part of alternative healthcare choices. | English | eng | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Jubbantil mbind mii:
[Fàttalikuleen], ak ba ngeen nee: "Yaw Muusaa, nun mënatunoo muñ [di lekk] wenn ñam rekk. Ñaanal nu sa Boroom luy sax ci suuf si ciy fuytéef: xaal, laaj, sëb ak soble! " - Mu ne leen: "Ndax dangeen di weccee lu yées ak li gën? Wàccleen ci menn réewu teeru; dangeen fa am li ngeen di laaj! ". Saddeef na leen toroxte ak ñàkk; ñu sóobu ci merum Yàlla. Ndax la ñu nekkoon di weddi kàdduy Yàlla ya, di rey Yonent ya ci lu dul dëgg, ngir moy Yàlla ci lu jéggi dayo. | Mbind mi jub a ngi nii:
[Fàttlikuléen], ak ba ngéen nee: "Yaw Muusaa, nun manatu noo muñ [di lekk] wenn ñam rekk. Ñaanal nu sa Boroom lu'y sàx ci sùuf si ci'y foytéef: xaal, laaj, sëb ak soble!" - Mu ne leen: "Ndàx da ngéen di weccee lu yées ak li gën? Wàccléen ci menn réew u teeru; da ngéen fa àm li ngéen di laaj!". Saddeef na léen toroxte ak ñàkk; ñu sóobu ci merum Yàlla. Ndàx la ñu nekkoon di weddi kàdduy Yàlla ya, di ray Yonent ya ci lu dul dëgg, ngìr moy Yàlla ci lu jéggi dayo. | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
Sókótó | Sokoto je ilu pataki kan ni ariwa iwo oorun Naijiria, nitosi idapomora Odo Sokoto ati Odo Rima. Ni Odun 2006, olugbe ti o wa ni be ju 427,760. Sokoto ni oluilu Ipinle Sokoto, o si je oluilu awon ipinle ti o wa ni ariwa iwo oorun Naijiria tele.
Oruko Sokoto (oruko atijo re ni Sakkwato) ni ipilese Larubawa, je sooq ti o tunmo si oja ni Yoruba. Atun mo si Sakkwato, Birnin Shaihu da Bello tabi "Sokoto, Oluilu Shaihu ati Bello" Bello Umar Maikaset.
Ibujoko Kalifu Sokoto teleri, esin musulumi ni o bori ni ilu naa ti o si je ibujoko pataki ti won ti n ko eko Islam. Sultanu ti o je oludari Kalifu ni adari elesin awon Musulumi Naijiria.
Sokoto ni oju ojo ologbele-ogbele (Isori oju ojo Köppen BSh). O wa ni apa Sahel to gbe, Savana oniyanrin ati oke die si yiika. Pelu iwon igbona tabi otutu odoodun to saba ma n je 28.3°C (82.9°F), Sokoto je ikan lara awon ilu to gbona julo ni Naijiria, sibesibe iwon igbona tabi otutu ni osan saba ma n je 40°C (104.0°F) fun pupo igba lodun, gbigbe re kii je ki ooru poju. Osu keji titi de Osu kerin ni o ma n gbona julo, ti gbigbona re le ju 40°C lo. Iwon igbona tabi otutu ti o ga julo ni 45°C. Igba ojo beere lati Osu kefa titi de Osu kewa, nigbati ojo ma n ro lojoojumo. Ojo naa kii saba ma n pe, oyato si bi ojo ti ma n ro ni awon agbegbe ti ojo ti man ro daradara. Lati opin Osu kewa de Osu keji, ni 'igba otutu', ategun oye ti o n fe eruku Sahara ma n bo oju ojo. Eruku yii ma n bo oorun, o si ma n di iwon igbona tabi otutu ku lopolopo.
Anfani ti agbegbe naa ni lati gbin irugbin ni ibi isan omi odo Sokoto-Rima, ti o ni ile olora. Awon irugbin ti won ma n gbin ni Sokoto ni jero, oka baba, ewa to fere poju, leyin re ni agbado, iresi, yamati/eeku, awon irugbin oka ati ewebe miran ni alubosa, tomati, ata, igba/ikan, letusi, ati kabeeji. Yato si jero, Sokoto ni o n pese alubosa julo ni Naijiria. Ni ti eweko, Sokoto bosi agbegbe Savana. Eyi jẹ ilẹ-koriko ti ko ni eṣinṣin tse-tse, o dara fun ogbin awọn irugbin ọkà ati osin ẹran. Òjò máa ń pe bẹ̀rẹ̀ ó sì ma n tete dawoduro pẹ̀lú ìwọ̀n idaji òjò odoodun láàárín 500mm ati 1,300mm. Awọn igba meji pataki lo wa ni Sokoto, igba otutu ati ogbele. Ogbele ma n bẹrẹ lati Oṣu Kẹwa titi di Oṣu Kẹrin ni awọn apa kan o si le di Osu Karun tabi Osu Kefa ni apa miiran. Igba otutu ni apa keji bẹrẹ ni Osu Karun titi di Oṣu Kẹsan tabi Oṣu Kẹwa ni opo ibi ni ipinle naa. Oye, gbigbẹ, otutu, ati afẹfẹ eruku ni iriri ipinle naa laarin Oṣu Kọkanla ati Osu keji. Ooru ma n po ni ipinlẹ naa ni Oṣu Kẹta ati Oṣu Kẹrin. Ṣugbọn oju ojo ni ipinle naa ma tutu ni owurọ o si ma n gbona ni awọn ọsan, yato si igba oye lile. Petele ti o wopo ni ile Hausa, apa ariwa Naijiria ni o poju ni ipinle naa. Ilẹ fadama ti o tobi pupo ti awọn ọna Odo Sokoto-Rima wa ni pẹtẹlẹ ti o si pese ilẹ olora ti o dara fun ogbin ọpọlọpọ irugbin ni ipinle naa. Awọn oke ati oke-nla wa kaakiri ipinlẹ naa.
Shehu Usmanu Dan Fodiyo ti lo Sokoto ni ibere osu kewaa odun 1804 gege bi ibi ipade pelu Galadima, Yunfa's Vizier. Lẹyin naa, Muhammad Bello lo o gẹgẹbi ibi ikọlu Dufua ni ibere ọdun 1806. Bovil daba pe won ti mo agbegbe naa si Sokoto lati ibẹrẹ awon ọdun kẹtadinlogun. Ni iwoye itan, Sokoto ni a da sile bi agọ ologun ni ọdun 1809, nigbati Shehu Usmanu wa ni Sifawa. Lẹhinna o di olu-ilu kalifu lẹhin iku Shehu.
Ni awọn ọdun 1820, Sokoto wa ni ipo giga rẹ ti aisiki ni ibamu pẹlu ipo giga ti awọn agbara 'awọn alaṣẹ' ni aarin kalifu, ti o n gba isakole lododun lati ọdọ gbogbo awọn fiifu ṣaaju ki agbara won to dinku. Oluwakiri Hugh Clapperton (1827) ni iwunilori pupọ nipasẹ aisiki yii ati awọn ipa rẹ lori ilu naa.
Clapperton ṣe akiyesi pataki bi agbegbe Sokoto se sunmora won: awọn odo, dipo iṣowo jijinna, ni ọrọ-aje ilu naa. Ṣugbọn iṣowo Sokoto ko da bii ti tele mo, nitori ipo idamu ti orilẹ-ede ti o sunmo wa.
Ni akoko ti oluwakiri Heinrich Barth de ni 1853, die eniyan lo n gbe Sokoto o si ti bajẹ pupọ. Barth ni 1857 ṣe iṣiro awọn olugbe ni 20,000-22,000, ṣugbọn ọja naa si n se daadaa, ati agbegbe eyin odi ti o dara ju Sokoto funrararẹ.
Bovil ṣapejuwe ni deede Sokoto gẹgẹbi ipo ti o lagbara, pẹlu awọn apata giga lati ila-oorun si ariwa-iwọ-oorun ati afonifoji kekere kan ni iwọ-oorun ati guusu iwọ-oorun ti o daabobo lodi si awọn ikọlu alagbara aimotele. Ilu naa jẹ gaba lori ilẹ pẹtẹlẹ ti o gbooro nibiti awọn odo meji, Rima ati Sokoto pade, ti o jẹ ipade ọna lati Gobir ni ariwa, Kebbi ni guusu ati Burmi Zamfara ni ila-oorun.
Ni ibẹrẹ orundun kọkandinlogun, ilu naa (Sokoto) ti pin si awọn eka. Irú àwọn eka bẹ́ẹ̀ ni ẹ̀ka Magajin Gari, ẹ̀ka Waziri, ẹ̀ka Sarkin Musulumi, ẹ̀ka Sarkin Adar, ẹ̀ka Magajin Rafi, àti eka Sarkin Zamfara. Ni akoko yii awọn wọọdu naa jẹ kekere ti wọn si fi odi yi wọn ka, pelu eyiti o wa ninu mọṣalaṣi Sultan Bello ati Shehu, Aafin Sultan ati awọn ile miiran ati agbo ile Shehu.
Ni ọdun 1818, won fe odi naa si iwọn ti o ni awọn ẹnu-ọna ti o wọle ati jade lati odi Birni. Iru ibode ni Kofar-Kade, Kofar-Kware, Kofar-Rini, Kofar-Dundaye, Kofar-Taramniya, Kofar-Aliyu Jedo, ati Kofar-Marke.
Agbegbe Sokoto ti o wa lọwọlọwọ jẹ ile ti ọpọlọpọ awọn ijọba ti ìwọ̀ oòrùn Sudan ṣaaju ikonileru. Awọn yii ni ijọba Gobir ati Kebbi pẹlu kalifu olokiki agbaye ti olu-ilu ti ẹmi ati ti iṣelu jẹ olu-ilu ipinlẹ naa.
Lẹ́yìn ìṣẹ́gun kalifu látọwọ́ àwọn Gẹ̀ẹ́sì lọ́dún 1903, oríṣiríṣi ẹ̀yà ara rẹ̀ ni wọ́n fi ṣe àdáṣe tí wọ́n sì darapọ̀ mọ́ ìjọba Àríwá Nàìjíríà. Ẹkùn àríwá tipa bẹ́ẹ̀ jẹ́ apá kan kalifu Sokoto àti ijoba Kanem-Bornu. Eyi tẹsiwaju titi di Oṣu Kini ọdun 1967 nigbati a ṣẹda awọn ipinlẹ lati rọpo awọn ijọba agbegbe nipasẹ Ajagun Yakubu Gowon. Sokoto di olu-ilu ipinlẹ àríwá ìwọ̀ oòrùn ti a ṣẹda ni ọdun 1967. Ni ọdun 1976 lẹyin idasile ipinlẹ Niger kuro ni ipinlẹ àríwá ìwọ̀ oòrùn, ipinlẹ Sokoto farahan pẹlu olu ile rẹ. Sibẹsibẹ ni Sokoto, ipinle Kebbi ati Zamfara ni won yo kuro ni Sokoto, ni 1991 ati 1996 lẹsẹsẹ.
Ilu Sokoto ti jẹ olu-ilu fun ọpọlọpọ awọn ijọba lati igba idasile rẹ nipasẹ Kalifu Muhammad Bello ni ọdun 1809.
Ipinle Sokoto ni iye eniyan bii 3.7 milionu ti o da lori ikaniyan ọdun 2006 ti ẹya meji ti o jẹ Fulani ati Hausa . Ilu Sokoto, olu ilu ipinle Sokoto, ni iye eniyan ti o to 2.5 milionu. Yatọ si Fulani ati Hausa, eya kekere Zabarmawa ati Tuareg wa ni awọn aala ti ijọba ibilẹ. Gbogbo awọn ẹgbẹ wọnyi n sọ Hausa gẹgẹbi ede ti o wọpọ. Fulfulde ni awọn Fulani n sọ.
Awon Hausa ni ipinle naa je Gobirawa, Zamfarawa, Kabawa, Adarawa ati Arawa. Awọn Fulani ni apa keji jẹ ti awọn ẹgbẹ pataki meji; ilu Fulani (Hausa: Fulanin Gida; Fula: Fulbe Wuro) àti awon awọn alarinkiri. Awọn akoko ni Torankawa, awọn idile ti Shehu Usmanu Danfodiyo, Sullubawa ati Zoramawa. Awon Torankawa jẹ kilasi aristocratic lati ọdun 1804.
Ni aṣa, ipinle na jẹ isokan. Awọn eniyan ti ipinle na jẹ Musulumi, ati pe ẹsin Islam n fun wọn ni eto ti iwa ati ihuwasi. Ilana imura wọn tun jẹ ti orisun Islam. Awọn ayẹyẹ pataki meji ti o jẹ, Eid-el-Fitri ati Eid-el-Kabir ni won ma n se ni ipinle na ni odoodun. Ayeye akoko duro fun opin awe Ramadan, nigba ti ikeji wa fun pipa àgbo ni iranti ise Anabi Ibrahim (Abraham).
Ijakadi ibilẹ (Kokawa) ati ese (Dambe) ni ere idaraya meji ti Hausa n gbadun nigba ti Fulani ati Sullubawa ma n daraya pẹlu Sharo ati Doro lẹsẹsẹ. Awọn alejo ti o ṣe pataki si ipinlẹ naa ni won ma n pe si ibi ayeyedurbar nla tabi kekere, ayeye ti o wa fun iwode ẹṣin ti a ṣe lọṣọ daradara ati awọn ibakasiẹ ti awọn ọkunrin ti o wo aso ogun ibile ati aso asa maa n gun.
O ju ọgọrin ninu ọgọrun (80%) awọn olugbe ilu Sokoto ti o n ṣe iru iṣẹ-ogbin kan tabi omiran. Wọ́n ń pese irúgbìn bii jéró, okababa, àgbàdo, ìrẹsì, anoman, ege, ẹ̀pà, àti ẹ̀wà fún oúnjẹ, wọ́n sì ń pese àlìkámà, òwú, àti ẹfọ̀ jáde fún owó. Iṣẹ́ ọnà abẹ́lẹ̀ bíi alágbẹ̀dẹ, aso híhun, pipa aso laro, gbígbẹ́ ona àti iṣẹ́ áwọ̀ tún kó ipa pàtàkì nínú ètò ọrọ̀ ajé àwọn ará Sokoto; nitori eyi, awọn agbegbe oriṣiriṣi bii Makera, Marina, Takalmawa ati Majema di pataki. Sokoto tun jẹ ọkan ninu awọn agbegbe ti o n pese ẹja ni orilẹ-ede. Nitori naa, opolopo eniyan lẹba agbada odo ma n peja pẹlu.
Bakanna ni Sokoto ni awọn ohun elo adayeba ati erupẹ. Awon ile ise ogbin ti o n lo owu, epa, oka, goomu, agbado, iresi, ireke, alikama, ege, goomu Arab ati taba bi awọn ohun elo ise ni won le dasilẹ ni agbegbe naa. Ogbin aladanla ni won tun le ṣe ni ipinlẹ na nipa lilo omi irigeson lati Daamu Goronyo, Lugu, Kalmalo, Wammakko ati adagun Kwakwazo laarin awọn miiran.
Awọn ohun alumọni bii kaolini, gipisum, okuta-efun, lateraiti, awọn ọlọ pupa, fosifeti mejeeji ofeefee ati alawọ ewe, amọ iboji, iyanrin ati bẹbẹ lọ, wa ni awọn iwọn iṣowo. Awọn ile-iṣẹ ti o nlo awọn ohun elo ise wọnyi le ti fi idi mulẹ ni ipinlẹ naa.
Àìsí esinsin tse-tse lórí ilẹ̀ pápá oko tí ó ṣí sílẹ̀ ní èrè fun àwọn ẹranko igbó àti ẹran agbéléjẹ̀. Sokoto wa ni ipo keji ni ipese ẹran-ọsin ni iye ẹranko ti orilẹ-ede ti o ju miliọnu mẹjọ lọ.
Wiwa awọn agbara eto-aje wọnyi n pese awọn anfani idoko-owo to dara, ni pataki ni awọn ile-iṣẹ ogbin gẹgẹbi bii ọlọ iyẹfun, ṣiṣe awọn tomati, isọdọtun suga, awọn aṣọ, goomu, soradi, ẹja agolo, ati bẹbẹ lọ.
Sokoto ko ni eto irinna gbogbo eniyan. Gbigbe laarin ilu naa (nigbati kii ṣe nipasẹ ẹsẹ) ni nipasẹ okada eyiti o ṣiṣẹ bi takisi eniyan kan ati nigbamiran awọn kẹkẹ ẹlẹsẹ mẹta ma n gbe eniyan lati ibi kan si ekeji; eyi ngbanilaaye fun gbigbe eniyan diẹ sii ju ọkan lọ ni akoko kan (sibẹ ni idiyele olowo poku bi awọn okada). Awọn ọkọ akero ati awọn takisi kii ṣe loorekoore ati pe wọn lo fun gbigbe laarin awọn ilu.
Papa ọkọ ofurufu agbaye pẹlu asopọ deede si Abuja, Kano ati Eko wa ni kilomita mewa guusu si Sokoto.
Ni Oṣu Kẹjọ ọdun 2008, won se adehun fun kikọ awọn iṣẹ simenti ni Sokoto.
Didi ilu nla ni Ìtàn tó ti pẹ́ gan-an ní ilẹ̀ Hausa. Eto naa bẹrẹ nigbati awọn agbegbe ilana kan ti ilẹ Hausa ni idagbasoke lati Kauyuka si Birane. Sibẹsibẹ ọkan ninu awọn abajade pataki ti jihadi ni iyara ti iṣẹlẹ yii kii ṣe ni ilẹ Hausa nikan ṣugbọn ni gbogbo awọn agbegbe ti iṣakoso kalifu. Awọn ilu tuntun dide ati ilu Birane to ti pe wọ inu akoko idagbasoke ti a ko ri tẹlẹ, diẹ ninu won bi awọn agbegbe tuntun ti awọn iṣẹ iṣowo, awọn miiran bi awọn olu-ilu Emirati ati aarin gungun iṣakoso ati iṣowo.
Ọkan ninu awọn ẹya olaju ninu itan kalifu Sokoto bẹrẹ pẹlu idasile ilu Sokoto (olu-ilu kalifu). Ki jihadi to sele, agbegbe laarin Ijọba Gobir ati Kebbi ni agbegbe ti a n pe ni “ilẹ awon arinkiri”. Sugbon pelu aseyori jihad ti Shehu Usmau dan Fodiyo (1804–1808) dari ati isegun ti awon jihadi lori awon olori ile Hausa, ilu Sokoto (olori ile ijoba kalifu) ni Muhammad Bello ko. Pẹlupẹlu, gẹgẹbi Abdul-Razaq Shehu ṣe akiyesi ninu iwe rẹ Sakkwato Birnin Shehu ), won ti ya aworan ilu Sokoto lori iwe nipasẹ Muhammad Bello paapaa ṣaaju ki won to kọ ọ. Bello, ọmọ Sheikh, wa ninu awọn ogagun baba rẹ ati awọn adari ogun. O ja ogun ti o lera julo ti o si gun julo, o si je ayaworan kalifu Sokoto Birnin Shehu.
Ilu Sokoto gẹgẹ bi a ti ya aworan re nipasẹ ayaworan Muhammad Bello ni gbogbo awọn ẹya ara ti ilu ode oni pẹlu awọn ọna, awọn afara, ọja, ganuwa (awọn ibi agbara kaakiri ilu) ati pẹlu awọn ile-iṣẹ iṣakoso ati iṣowo. Lara awọn ile-iṣẹ iṣakoso ti Muhammad Bello ṣe ni Kanwuri, Binanchi, Galadanci, Alkalanci, Dogarawa ati bẹbẹ lọ. Sibesibe, yato si ọja aarin ti a mọ si Yardole, awọn agbegbe iṣowo miiran ti a ṣe nipasẹ Muhammad Bello ni Makera, Madinka, Marina, Siriddawa, Takalmawa, Runji ati Jirgawa. Ni afikun, ninu awọn ohun miiran ko si ilu ni boya ṣaaju jihadi tabi orundun kokandinlogun ile Hausa ti o le di ilu nla laisi odi ti o munadoko (ganuwa). Eyi ni a kọ pẹlu ọpọlọpọ awọn ibi agbara bi Kofar Aliyu Jedo, Kofar Dundaye, Kofar Marke, Kofar Rini, Kofar Kware, ati Kofar Taramniya, ati pe idagbasoke pataki yii fa ọpọlọpọ eniyan lati lọ kuro ni agbegbe wọn si ilu Sokoto fun iwalaaye.
Lati akiyesi ti o wa loke lori bi kalifu Muhammad Bello ṣe ya aworan ilu Sokoto, a o ri pe Sokoto jẹri sii awọn aṣikiri ti o ni ifẹ si awọn iṣẹ alagbẹdẹ, ise awo, ohun elo amọ ati bẹbẹ lọ. Fun apẹẹrẹ, diẹ ninu awọn eniyan wọnyi ṣe iṣowo ti alagbẹdẹ tabi ni iṣowo miiran ti o jọmọ bi Makera Assada. Awon eniyan kan wa ti won maa n rin irin ajo lo si orisiirisii ilu Naijiria ati awon orile-ede to wa nitosi lati ra awon ohun elo irin to baje bii oko to yonu, oko ayokele, oko nla, oko ofurufu ati beebee, paipu irin, ati tanki epo ki won le tu won ka, ti won si n ta won fun ẹnikẹni ti o fẹ lati loo tabi yi wọn pada si ọja miiran. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
¿Dónde queda Capurgana Colombia y como ir allá? | El corregimiento de Capurganá pertenece al municipio Acandí, departamento del Chocó. Capurganá, que significa “tierra del ají”, se ubica en el extremo norte de Colombia, muy cerquita de la frontera con Panamá.
Se puede viajar a Capurganá en avión desde Medellín, Aeropuerto Olaya Herrera, directo en un vuelo charter. Estos vuelos directos tienen una duración de una hora, aproximadamente y cambian de frecuencia según la temporada. En temporada baja solo operan dos días a la semana así que, asegúrate de comprar el boleto con anticipación. | Spanish | spa | original-annotations | 813a5e5ddf20d7638f44ed2f949a10fdf7a34e122ca1452317db0376bd7de0ca |
Complete a frase: "Na próxima década, a medicina avançada poderá..." | Na próxima década, a medicina avançada poderá personalizar tratamentos com base no DNA de cada paciente. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
「つもり」は第三者にも使うことができるのですか。 | Q：『げんき』の例文で「山下先生はあした大学に来ないつもりです」という第三者の文がありました。「つもりだ」は第三者の場合も使えるのでしょうか。
A：間違いではありません。
ただ、第三者の意志というものは、ふつう本人以外にはわからないものですよね。第三者の意志がはっきりとわかっている場合に限り、、、という条件付きで使えます。第三者が使えたとしても、やはり一般的には「つもりだ」は話し手の個人的な意志（計画や予定など）を表す時に使われます。もっと自然な文で言うのであれば、「山下先生はあした大学に来ないつもりだと言っていました」とか「山下先生はあした大学に来ないつもりのようです」にしたほうがいいでしょう。教科書に載っていたとしても、やはり混乱を避けるために、初級の段階では「～つもりです」は自分の意志表現として教えたほうがいいですね。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
ماهو العنوان المناسب للنص التالي: اجتمعت وزيرة الاستثمار والتعاون الدولي المصرية سحر نصر، مع بعثة البنك الدولي، برئاسة لويس شقوير، كبير مستشاري البنك. واتفق الجانبان، على ضرورة الإسراع فى دعم مشروع الإسكان الاجتماعي بتمويل ثاني بقيمة 500 مليون دولار، من أجل توسيع قاعدة المستفيدين منه، حيث أشادت بعثة البنك الدولي، بالنجاح الكبير الذى حققه المشروع والذي ساهم البنك فى تقديم تمويل سابق له بقيمة 500 مليون دولار. وأعربت بعثة البنك الدولي، عن استعدادها لتقديم أية خبرات لمصر فيما يتعلق بآليات إشراك القطاع الخاص في مشروعات الاسكان الاجتماعي، مشيرة إلى أن التجربة المصرية في مجال الإسكان الإجتماعي تعد 'قصة نجاح'، مؤكدة استمرار العمل على تعزيز أوجه التعاون بين البنك ومصر في مختلف القطاعات، وإتاحة جميع الخبرات والإمكانيات بما يحقق أهداف التنمية في مصر. والتقت الوزيرة، بعثة البنك الدولي المكلفة بمتابعة برنامج تنمية سيناء، برئاسة سامح نجيب وهبة، مسؤول الفريق المعاون لبرنامج تنمية شبه جزيرة سيناء بالبنك الدولي. وأكدت نصر أهمية توفير البنك لعدد من المنح لتنمية شبه جزيرة سيناء، حيث تضع القيادة السياسية أولوية لهذا المشروع، والذي سيساهم في مد خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية والتطوير وتوفير الخدمات بجميع المناطق وما يستتبعه من استثمار الطاقات البشرية في هذه المنطقة الواعدة. وتم الاتفاق خلال الاجتماع، على الإسراع فى توفير البنك الدولي، الدعم اللازم للمساهمة فى تنمية شبه جزيرة سيناء، بما يساهم في تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة، وتوفير فرص العمل المناسبة لأهالي سيناء.. | حسناً قد يكون العنوان: 'مصر تطالب البنك الدولي بتوفير تمويل جديد بنصف مليار دولار' ، مناسباً. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
नेपालको जलेश्वर महादेव कसरी पुग्ने ? | जलेश्वर महादेव पुग्न जनकपुर जानुपर्छ, त्यसपछि जनकपुरबाट १५ किलोमिटरको यात्रा गरी जलेश्वर पुग्नु पर्छ र जलेश्वर महादेव पुग्ने अर्को बाटो महेन्द्र राजमार्ग हुँदै बर्दिबास र त्यहाँबाट जलेश्वर पुग्नु पर्छ ।
| Nepali | npi | re-annotations | 9ddd091d62b3bcb6d0f3b16ad03958cdbb05984904fcf49d15cdf5e0959e6e90 |
Ses her yere yayılır mı? | Dalga boyu, bir ses dalgasının oluşması için sesin aldığı yoldur. Sesin hızı normal koşullarda; havada 340, tahtada 4000-6000, suda 3000-5000, çelikte ise 8000 m/s dir. Ses boşlukta yayılmaz. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
Instagram 10 bin takipçi olunca ne oluyor? | Ama en genel hatlarıyla Instagramda Para Kazanmak İçin Kaç Takipçi Gerekir sorusuna cevap olarak , ilk aşamada 10.000 takipçi sayısını hedeflemelisiniz diyebiliriz. 10.000 takipçi sayısına ulaşan kişiler ilk olarak swipe-up özelliğine sahip olmanızı sağlar. Bu özellikle takipçilerinizle bağlantılar paylaşabilirsiniz. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
Đoạn văn sau đang nói về vấn đề gì? Kết quả bóng đá U16 Đông Nam Á 2022 - Kết quả bóng đá U16 Việt Nam vs U16 Đông Singapore. Kết quả U16 Đông Nam Á diễn ra tại Indonesia từ ngày 31/7/2022 đến 12/8/2022. Bảng xếp hạng bóng đá U16 Đông Nam Á 2022 mới nhất
Bảng xếp hạng bóng đá U16 Đông Nam Á 2022 - BXH bóng đá U16 Việt Nam. Bảng xếp hạng bóng đá U16 Đông Nam Á diễn ra tại Indonesia từ ngày 31/7/2022 đến 12/8/2022. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Lịch thi đấu U16 Đông Nam Á 2022: * 15h00, 31/7: U16 Việt Nam 5-1 U16 Singapore (A) * 20h00, 31/7: U16 Indonesia 2-0 U16 Philippines (A) * 15h00, 1/8: U16 Timor Leste vs U16 Lào (B) * 19h00, 1/8: U16 Thái Lan vs U16 Brunei (B) * 15h00, 2/8: U16 Úc vs U16 Myanmar (C) * 19h00, 2/8: U16 Malaysia vs U16 Campuchia (C) * 15h00, 3/8: U16 Philippines vs U16 Việt Nam (A) * 20h00, 3/8: U16 Singapore vs U16 Indonesia (A) * 15h00, 4/8: U16 Brunei vs U16 Timor Leste (B) * 19h00, 4/8: U16 Lào vs U16 Thái Lan (B) * 15h00, 5/8: U16 Campuchia vs U16 Úc (C) * 19h00, 5/8: U16 Myanmar vs U16 Malaysia (C) * 20h00, 6/8: U16 Singapore vs U16 Philippines (A) * 20h00, 6/8: U16 Indonesia vs U16 Việt Nam (A) * 15h00, 7/8: U16 Lào vs U16 Brunei (B) * 15h00, 7/8: U16 Thái Lan vs U16 Timor Leste (B) * 15h00, 8/8: U16 Myanmar vs U16 Campuchia (C) * 15h00, 8/8: U16 Malaysia vs U16 Úc (C) * 15h30, 10/8: Nhất bảng B vs Nhì bảng A/C (Bán kết 1) * 20h00, 10/8: Nhất bảng A vs Nhất bảng C (Bán kết 2) * 15h30, 12/8: Đội thua BK1 vs Đội thua BK2 (Tranh hạng 3) * 20h00, 12/8: Đội thắng BK1 vs Đội thắng BK2 (Chung kết) Các bảng đấu tại U16 Đông Nam Á 2022 + Giải U16 Đông Nam Á 2022 diễn ra từ ngày 31/7/2022 đến 12/8/2022 tại Indonesia. Hai sân vận động được chọn thi đấu tại giải là sân Patriot Candrabhaga Stadium với sức chứa 30.000 chỗ ngồi và sân GBK Madya Stadium với sức chứa 9170 chỗ ngồi. | "Kết quả bóng đá U16 Đông Nam Á 2022 mới nhất". | Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
Inona no atao hoe trano satrana? | Ny trano satrana dia trano natao tamin'ny satrana tanteraka | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b |
竹子是什么？ | 竹，为禾本科、竹属的多年生草本植物。竹的名称来源于其古字，它的古字形象下垂的竹叶，后演变成如今的汉字竹。
竹原产地是中国，盛产于热带、亚热带和温带地区，中国栽培广泛，主要产于四川、重庆、浙江等地，在世界范围内也分布在亚洲、非洲、美洲的一些国家。竹喜温暖湿润的气候，对水热条件要求较高，喜土质肥沃、排水良好，富含有机质和矿物元素的偏酸性土壤。 | Simplified Chinese | zho | re-annotations | 3c45f0792630d14f5785830d6596fa0d20ca959823a3607b649fef1a351872c7 |
Ułóż pytanie do fragmentu tekstu: "Trzyfazowa energia elektryczna jest powszechną metodą wytwarzania, przesyłania i dystrybucji prądu przemiennego". | "Co to jest trójfazowa elektryczność?" | Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
334 B.C. හි ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් සිදු කරන ලද ප්රධාන ජයග්රහණය කුමක්ද සහ මෙම ප්රචාරක ව්යාපාරයේ ප්රධාන සටන් මොනවාද? | පූ 334 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් පර්සියානු අධිරාජ්යය යටත් කර ගැනීමට පිටත් විය. ඔහු පර්සියානු අධිරාජ්යයා වූ III වන ඩේරියස් පරාජය කළ පූ 333 දී ඉසස් සටන ඇතුළු සැලකිය යුතු සටන්වලට මුහුණ දුන් අතර, ක්රිස්තු පූර්ව 331 දී ඔහු පර්සියානුවන් තීරණාත්මක ලෙස යටත් කර ගත් ගෞගමේලා සටනට මුහුණ දුන්නේය. | Sinhala | sin | original-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
(ephakamisa ikhanda) Sekunguwe njalo baba?
(sakuncokola) Ubuza ibhasi libhaliwe?
(naye athi ukumamatheka) Hawu! Kanti wena sewaba yibhasi? (bahleke
bobabili)
(ahlale kwesinye isihlalo) Uboshiwe ngempela uDlamini. Kusasa uzoya
kobingelela imantshi.
Ashile! Kuhle-ke uma eboshiwe. (athule kancane)
Nginovadlwana kodwa mina baba.
Kodwa! Kodwa! Uvadlwana! Yini manje?
(ngokuzithoba) Baba! Igazi likaMbandlwa lichithekile, induna yaboshwa.
Konke lokhu akusho lutho kuwe?
(ngolaka) Uthini manje? Mina ngibona kuzobathambisa ukuboshwa
kwenduna.
(aphakamise izwi nomoya wakhe wenyuke) Hhayi bo! Ubathatha
kancane wena abantu bakule ndawo. Uyakhumbula ngesikhathi sodlame?
Iningi labantu balapha bayayithanda inkosi futhi bayayihlonipha. (ehlise
umoya) Baba, ngicela ukubone lokhu engikushoyo. Mina bengingacabangi
ukuthi lesi simo sizoze sifike kuleli banga esesikulo. Uyabona, nenja uma
ikhonkotha uke unganaki. Wethuke uphele uma isizifikela ngamazinyo
kuwe. Baba, izwe lizobheduka. Mina ngibona kungcono wena uzehlise
enkosini noma uyeke kwabona ubukhansela lobu.
(ethukuthela) Hheyi! Hheyi! Kanti usudleni wena? Lezi zinto ozishoyo
zombili angizamukeli! Lungamane luchitheke uphoko! Lutho mfazi! Ngeke!
(enyuke ngolaka naye) Ubani umfazi weBafana? Ubiza mina ngomfazi?
Wena awufuni ukuboniswa! Ngiyakutshela, uyongikhumbula seluchithekile
lolu phoko lwakho.
(abhoke kakhulu) Uzwa kanjani wena! Angisilo ivaka mina! Futhi, vala lo
mlonyana wakho singaze sethusane
1. Wayezobe enzani uDlamini uma ebingelela imantshi? | Wayezobe eseyovela enkantolo ngecala ayelenzile. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
Tính hiệu (-14,25) – (-9,2) | Lời giải:
(-14,25) – (-9,2)
= (-14,25) + 9,2
= -(14,25 – 9,2)
= - 5,05. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Ya ake bambamce jinsi a Hausa? | Jinsi, a suna, kala biyu ne; Namiji da Mace. Wato kenan, idan suna ba namiji bane, to mace ce. Ana bambance tsakanin waɗannan sunaye ne da wasulla.
1. Jinsin maza yana ƙarewa da wasalin, e, ko i, ko o, ko kuma u (e, i, o, u).
Sunaye masu wasalin e:
Dambe, tsage, jele, kare, reshe, jemage, talle, tsalle, bene, talge, balarabe, d.s.
Misali, Reshe ya faɗo. Bene ya yi kyau. Da sauransu.
Sunaye masu wasalin i:
Santsi, hantsi, hatsi, katsi, santi, zogi, zagi, jirgi, fili, ɗaki, mari, d.s.
Misali, Hantsi ya yi. Zagi ya bi sarki. Hatsi ya nuna. Da sauransu.
Sunaye masu wasalin o:
Tsawo, dolo, coko, filo, lilo, doro, dodo, koko, ƙoƙo, nono, tuwo, tsoro, d.s.
Misali, Dolo ne shi. Ƙoƙo ya fashe. Yawan tsoro ba shi da daɗi. Da sauransu.
Sunaye masu wasalin u:
Tulu, hutu, guru, turu, shiru, tudu, d.s.
Misali, Tulu ne a can. Komai daɗin kiɗa, shiru ya fi shi. da sauransu.
2. Jinsin mata yana ƙarewa da wasalin a.
Zana, fawa, ragaya, magana, hasara, gardama, tabarma, damina, d.s.
Misali, Zana ta faɗi. Hasara bata da daɗi. Da sauransu. | Hausa | hau | original-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
Em que clube o jogador de futebol Lucas Paquetá foi revelado? | O jogador Lucas Paquetá foi revelado no Flamengo. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
落語で、導入部分を「まくら」というのに対し、話の結末の部分を何というでしょう？ | オチ（サゲ）です。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Hoe groot is de kans dat je 3 keer achter elkaar ‘munt’ gooit als je een muntstuk opgooit? | 12,5% kans; Elke keer is 50% kans; ½ x ½ x ½ = 1/8 = 12,5% | Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
السؤال: ما هو اسم ابن عم خديجة بنت خويلد الذي ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إليه عند أول نزول الوحي للرسول ؟
| الإجابة: ورقة بن نوفل | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Scrivere una continuazione per questo paragrafo - Gli immigrati e i rifugiati che si spostano verso la residenza permanente si trovano spesso di fronte a condizioni di alloggio sovraffollate e inadeguate. Quasi il 95% dei migranti dimessi dalla prigione per giovani delinquenti non ha una soluzione abitativa. Rifugiati che attraversano i confini greco-macedoni dopo l'accordo UE-Turchia del 2016 | sono stati sfollati e hanno cercato alloggio in campi, campi sportivi, aeroporti e porti. Nel settembre 2018, 32.189 migranti o persone in cerca di protezione internazionale in Grecia risiedevano in 34 strutture di accoglienza aperte e centri di identificazione in tutta la Grecia. Di questi, circa 18.000 turchi sono stati impediti di entrare ulteriormente nelle isole del Mar Egeo, che avevano la possibilità di ospitare in campi e strutture di detenzione. | Italian | ita | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
السؤال: شحال من مرة البرازيل ربحات كأس العالم ؟
| الإجابة: 5 ديال المرات | Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
Hãy viết một đoạn văn ít nhất 200 chữ dựa trên nội dung được nói tới trong câu sau: Klopp ca ngợi tân binh Nunez sau trận thắng Man City | Lao Động Trẻ - Tin tức mới nhất dành cho công nhân lao động trẻ | Huấn luyện viên Jurgen Klopp ghi nhận sự xuất sắc của tân binh Darwin Nunez trong chiến thắng của Liverpool trước Man City. "Cậu ấy rất giỏi, thực sự giỏi. Rõ ràng cậu ấy sớm thích nghi để chơi tốt hơn cùng đội. Cầu thủ nào khi mới gia nhập đều bị mọi người săm soi, đánh giá, điều đó không tốt cho họ nhưng không thể tránh khỏi. "Liverpool và Man City đều không đạt trạng thái thể lực tốt nhất. Cậu ấy gây thất vọng khi bỏ lỡ bàn thắng sau khi vừa vào thay người, nhưng cậu ấy kiên nhẫn và luôn biết chờ đợi thời cơ. "Tôi thích ảnh hưởng của cậu ấy khi vào sân từ băng ghế dự bị. Điều đó thật đặc biệt. Các cầu thủ vào thay người đều có vai trò quan trọng. Chúng tôi đã trải qua trận đấu hay, buộc các cầu thủ Man City phải chạy rất nhiều và chúng tôi đã kết thúc trận đấu với những bàn thắng đẹp mắt", huấn luyện viên Jurgen Klopp ca ngợi Darwin Nunez sau chiến thắng của Liverpool trước Man City với tỷ số 3-1 ở Siêu Cúp nước Anh. Bên cạnh đó chiến lược gia người Đức cũng bất ngờ khi Sevilla thua Arsenal 0-6 trong cùng ngày: "Tôi đã xem kết quả trận đấu của Arsenal. Họ thắng Sevilla 6-0. Rất ấn tượng. Thực lòng, tôi không nghĩ kết quả như thế từng xảy ra với Sevilla". Huấn luyện viên người Đức cũng cho rằng Liverpool sẽ trải qua mùa giải khó khăn, khi Arsenal, Chelsea, Tottenham và Man Utd đều chi đậm để tăng cường lực lượng hè này. Dù vậy, ông tự tin rằng Liverpool "đã sẵn sàng để đương đầu thách thức" ở mùa mới. Tiền đạo tân binh Sadio Mane đã có khởi đầu ấn tượng khi lập công giúp Bayern đăng quang ở trận tranh Siêu Cúp Đức với Leipzig. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Yaa bilaabey fanka xasriga ah? | Waxaa bilaabey Cabdi silimo. | Somali | som | re-annotations | 5b487cd24c9afa1b42020bb9f7abd477715129ce283a87b43b5a1bc822749449 |
Podaj stolice: Polski, Czech, Słowacji i Węgier. | Stolice tych państw to odpowiednio: Warszawa, Praga, Bratysława i Budapeszt. | Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
Miten täysikuu merkitään kalenteriin? Eli onko valkoinen pallo kalenterissa täysikuu vai musta pallo täysikuu? | Kalenterimerkeissä täysikuu on merkitty valkoisella kokoympyrällä, jollaiselta Kuu taivaallakin suunnilleen näyttää. Uusikuu on kokomusta ympyrä. Kuunkierron ensimmäinen neljännes (puolikuu) on ympyrä, jonka vasen puoli on musta (niinkuin taivaallakin näkyy) ja viimeinen neljännes on ympyrä, jonka oikea puoli on mustalla. | Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਕਲਿਜੁਗ ਮਹਿ ਮਿਲਿ ਆਏ ਸੰਜੋਗ ॥ਜਿਚਰੁ ਆਗਿਆ ਤਿਚਰੁ ਭੋਗਹਿ ਭੋਗ ॥੧॥ਜਲੈ ਨ ਪਾਈਐ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ॥ਕਿਰਤਿ ਸੰਜੋਗਿ ਸਤੀ ਉਠਿ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਮਨਹਠਿ ਜਲਿ ਜਾਈਐ ॥ਪ੍ਰਿਅ ਸੰਗੁ ਨ ਪਾਵੈ ਬਹੁ ਜੋਨਿ ਭਵਾਈਐ ॥੨॥ਸੀਲ ਸੰਜਮਿ ਪ੍ਰਿਅ ਆਗਿਆ ਮਾਨੈ ॥ਤਿਸੁ ਨਾਰੀ ਕਉ ਦੁਖੁ ਨ ਜਮਾਨੈ ॥੩॥ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਪ੍ਰਿਉ ਪਰਮੇਸਰੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥ਧੰਨੁ ਸਤੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨਿਆ ॥੪॥੩੦॥੯੯॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 185 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਇਸ ਕਲੇਸ਼ਾਂ-ਵੇੜ੍ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ (ਇਸਤਰੀ ਤੇ ਪਤੀ) ਪਿਛਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਲ ਕੇ ਆ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਲੋਂ) ਹੁਕਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਤਨਾ ਚਿਰ (ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜਗਤ ਦੇ) ਪਦਾਰਥ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।੧। ਪਤੀ ਦੀ ਚਿਖ਼ਾ ਵਿਚ ਸੜਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ (ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁੜ) ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ (ਇਸਤਰੀ) ਉੱਠ ਕੇ ਸਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। ਇਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮਨ ਦੇ ਹਠ ਨਾਲ (ਹੀ) ਸੜ ਜਾਈਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਮਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਚਿਖ਼ਾ ਵਿਚ ਸੜ ਕੇ ਇਸਤਰੀ ਆਪਣੇ) ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ । (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਗੋਂ) ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਭਟਕੀਦਾ ਹੈ ।੨। ਜੇਹੜੀ ਇਸਤਰੀ ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਵ ਦੀ ਜੁਗਤਿ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ (ਆਪਣੇ) ਪਿਆਰੇ (ਪਤੀ) ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਜਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪੋਹ ਸਕਦਾ ।੩। ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਆਖ—ਜਿਸ (ਇਸਤ੍ਰੀ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ ਖਸਮ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਵਿਚ ਹੀ ਪਤੀ-ਭਾਵਨਾ ਰੱਖੀ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਭਗਤ ਦਾ ਪਤੀ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਸਲੀ ਸਤੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੈ ।੪।੩੦।੯੯।" | Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Роза 🌹 Шакирова "Апакем"- жөнүндө ырдын сөзү кандай? | Апапак жоолук салынып,
Амандык тилейт жалынып.
Алыстан кызым келет деп, ий,
Апакем жүрөт сагынып.
Тарттырбай ал кез жашымды,
Тал-талдап өргөн чачымды.
Алсырай түшсөм апакем, ай,
Алдыңа жөлөйм башымды.
Ар дайым жарык маанайың,
Агарды саамай чачтарың.
Алпештеп бизди өстүргөн, ай,
Апалар жашоо таалайы.
Апапак жоолук салынып,
Амандык тилейт жалынып.
Алыстан кызым келет деп, ий,
Апакем жүрөт сагынып. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
¿Cuál es el planeta más pequeño del sistema solar? | El planeta más pequeño del sistema solar es Mercurio. Mercurio tiene un diámetro de 4.879 kilómetros, que es aproximadamente la mitad del diámetro de la Tierra. Mercurio es un planeta rocoso, lo que significa que está compuesto principalmente de rocas. | Spanish | spa | original-annotations | 37c5815945d41dcf4e300357ff01c2e38c06d3a13886bbb7623674a2098a734e |
Ndàx mbind mii jub na?
Yàllaa nga leen di yejji, di leen gën a yàggal ca seen mbeewte googu, ñuy deŋŋi-deŋŋi ak seen ngumbaag xol. | Déedet; jubul cocc ba coset. Mbeqi ma a ngii:
Yàllaa nga léen di yejji, di léen gën a yàggal ca séen mbeewte googu, ñu'y deŋŋi-deŋŋi ak séen ngumbaag xol. | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
قم بالإجابة على السؤال متى تم إلغاء الإعفاء الوظيفي للدبلوماسيين الأمريكيين ؟ من النص التالي: -وعلى الرغم من أن هؤلاء الموظفين يعملون في مناصب ووظائف تحمل مسميات وظيفية كانت تستخدم سابقا لتحديد حالة الإعفاء مثل "المساعد التنفيذي "، فان التعديل الذي حصل في 2004 على قانون معايير العمل العادل تقضي بان أي إعفاء يجب أن يكون قابل للتنبؤ به بموجب مزاولة وتنفيذ الوظيفة فعليا وليس من خلال المسمى الوظيفي لهذه الوظيفة. وبالتالي فان الموظفين الذين كانوا سابقا مصنفين على أنهم معفيين فقد تم إعادة تصنيفهم كغير معفيين وذلك لان الوصف الوظيفي لوظائفهم لا يتضمن ولا يشمل أي مهام من مهام المدراء. .. | حسناً بإستخدام النص السابق الإجابة هي 2004. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Sheeg Nabiga Nnkh Yaa Ugu Hor Rumeeyey Caruurta Yar Yar? | Cali Bin Abuu Daalib Rc. | Somali | som | original-annotations | 8acded769df6af9441c8e4952d3cdda84d977c3c76bf77abf090070cbc3a26e5 |
請回答這個問題：
地球上最古老的戰略兵書是哪一部？
| 答案：《孫子兵法》 | Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Мага кызыктуу факты жазып берчи ? | Албетте , мына сизге кызыктуу факты :
Дүйнөдөгү алгачкы будильникти 1747-жылы ойлоп табышкан.
Ал күн сайын таңкы 4тө гана шыңгыраган.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
புத்தரின் மேற்கோள் ஒன்றினை தரவும். | ஆசையே துன்பத்தின் அடிப்படை. பௌத்தத்தில், ஆசையும் அறியாமையும் துன்பத்தின் வேரில் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. ஆசை என்பதன் மூலம், பௌத்தர்கள் ஏங்குதல் இன்பம், பொருள் பொருட்கள் மற்றும் அழியாமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இவை அனைத்தும் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய முடியாத தேவைகள். இதன் விளைவாக, அவற்றை விரும்புவது துன்பத்தை மட்டுமே தரும் என்பதே இதன் பொருள். | Tamil | tam | re-annotations | b4a0e7cfb2deaeab8c1e29f533480723cbdcbb1b8ece80c0676051e04f2ff1f2 |
இதை தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும்-compress | அழுத்து/அமுக்கு
சிறிதாக்கு (in software, to make small) | Tamil | tam | re-annotations | fb3c3848f2cfaa96b23a31cbec071265e3d30099054f554940c9fe86ba59d334 |
క్రింద ఇచిన సమాచారంతో తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని చెన్నై నగరం అని సమాధానం వచ్చే లాగా ది హిందూ మీద ఒక ప్రశ్నని తయారుచేయండి: 1878లో వారపత్రికగా మొదలై, 1889 నుంచి దినపత్రికగా వెలువడుతోన్న హిందూ, ప్రజాదరణను స్థిరంగా పెంచుకుంటూ ప్రస్తుతం భారతదేశంలోనూ విదేశాలలోనూ కలిపి పది లక్షలకు పైబడిన సర్కులేషన్ తో 30 లక్షల మంది పాఠకులను చేరుతోంది. ఆన్లైన్ ఎడిషన్ () ప్రారంభించి ప్రతి గంటకు తాజా వార్తలను అందించడం మొదలుపెట్టిన తొలి భారతీయ పత్రికల్లో హిందూ ఒకటి. హిందూ పత్రిక ప్రధాన కార్యాలయం తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని చెన్నై నగరంలో ఉంది. | ద హిందూ దినపత్రిక యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం ఎక్కడ ఉంది? | Telugu | tel | re-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Inona no antsoina hoe fokonolona vahoaka? | Ny antsoina hoe fokonolona vahoaka dia ny olona rehetra na antitra na tanora, na lehibe na kely, na salama na marofy, ka voamarina fa tena mitoetra ao amin'ny faritra iray. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5016ae9a5daaa05cd9558029780c92f7d76d6b8e380db9b8e8a3f7e0dde195f9 |
Inona no atao fahafatesana? | Ara-piforonan-teny
Fahafatesana: anarana ilazana ny toe-javatra izay tsy afa-mihetsika intsony.
Ara-kevi-teny:
Ny atao hoe fahafatesana dia ny fisarahan’ny aina amin’ny vatana eo amin’ny olona iray, ny fahataperan’ny androm-piainan’ny olona eto an-tany, fihatahana na fandaozana ny fahavelomana, fiverenan’ny nofo ho vovoka.
Fiampitan’ny velona mankany amin’ny tontolon’ny razana. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
احكي قصة قصيرة تحتوي على الكلمات الدلالية التالية: يقطينة، أمير، عنكبوت. | "كان هناك يومًا في قلعة برجية حقل يقطين. كانت جميع اليقطينات الأخرى في الحقل مثبتة بإحكام في الأرض، ولكن واحدة منها كانت غريبة قليلاً - كانت أميرًا، ملعونًا يأخذ شكل يقطينة من قبل عنكبوت شرير. كان يعتبر الأمير شخصًا عاديًا، حتى عثر على شبكة غريبة أثناء سيره في أرجاء القلعة. عندما لمس الشبكة، ظهر العنكبوت ولعنه ليأخذ هذا الشكل إلى الأبد. كان الأمير حزينًا، ولكنه كان متفائلاً - كان يعلم أنه في يوم من الأيام، سيجد طريقة لكسر اللعنة. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Yaraanshaha Macdanta Birta. | Hoos u dhaca ama la’aanta macdanta birta ee jirka ku jirta waxay horseedda yaraanshaheeda. la’aanshaha aad u ba’an ee macdanta birta wuxuu horseedaa dhiig yaraanta ay feeradukeento (IDA).
Yaraanta birta waa nafaqodarradaugu caansan. Carruurta yar yar iyo haweenka uurka leh waxey la dhibtoodaan dhiigyari aad uu saraysa oo ku dhacda.
Calaamadaha ugu waaweyn waa Caddaad, daal, ciddiyo burbur,nabarro carrabka {sore tongue}, and timahoo jajaba , neef, hamuunta cuntada loo qabo ooncaadi hayn, hoos u dhicid cadaadiska dhiigga,wadna garaac aad deg deg u ah, difaaca jirka oohooseeya, madax xanuun, hoos u dhacrabitaanka cunto , xanuun ba’an oo yimaada xilliga caadada iyo dhiig bax iyo hurdadooqasanta.
Ilaha cuntada laga helo macdanta birta Qaar ka mid ah ilahaas waa Hilib (Beer-yaro,kelyo and gaar ahaan beerka), digaag, kalluun,ukun, miro la qallajiyey, digir (digir, salbuko),kookaha iyo waxaa ka soo baxa iyo khudaartacaleemaha aadka u cagaaran.
Firiley (Galley, Bariis iyo Qamadi) waxaa ku jira bir cadaddhexdhexaad ah hase yeeshee maadaama cadadfara badan laga cuno waxay bixiyaan macdanta birta ee ugu badan. Waxaa kaloo laga heli karaadheriyada wax lagu karsado ee birta kasameysan. | Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
Заповни пропуски у реченні, скористайся з варіантів відповіді:
"Щосуботи я_____________ до____________ парку нашого міста."
А) ходю, найстарішого
А) хожу, найбільш старого
В) ходжу, самого старого
Г) хожу, більш старішого
Д) ходжу, найстарішого | Щосуботи я ходжу до найстарішого парку нашого міста. | Ukrainian | ukr | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
Welcher Präsident der Vereinigten Staaten hatte keine First Lady? | James Buchanan, seinerzeit 15. Präsident der USA, war nie verheiratet und hatte damit keine formelle "First Lady" an seiner Seite. Stattdessen fungierte seine Nichte, Harriet Rebecca Lane Johnston, als "Ersatz-First-Lady". | German | deu | re-annotations | f86b1b883da60d0cfef4e51ccdbdcef64ec7b7067b498de3e87fc03c80abb8d1 |
31 ਅਕਤੂਬਰ 2011 ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਦਿਨ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ। ਇਸ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 7 ਅਰਬ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ। ਕੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਧ ਰਹੀ ਅਬਾਦੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ ਪੁਲਾਂਘ ਪੁੱਟਦਿਆਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਵੀ 2011 ਵਿੱਚ 1 ਅਰਬ 20 ਕਰੋੜ 12 ਲੱਖ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨਃ ਕਿਸ ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1 ਅਰਬ 20 ਕਰੋੜ 12 ਲੱਖ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ?
| ਉੱਤਰਃ ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1 ਅਰਬ 20 ਕਰੋੜ 12 ਲੱਖ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ ਸੀ। | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
จงเติมข้อความให้ข้อความต่อไปนี้สมบูรณ์: โฆเซ ลุยส์ อาราโกเนส ซัวเรซ (28 กรกฎาคม ค.ศ. 1938 – 1 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014) เป็นนักฟุตบอลและผู้จัดการทีมฟุตบอล ชาวสเปน เขาเป็นผู้จัดการทีมฟุตบอลในชุดทีมชาติชนะในการแข่งขัน | ฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติยุโรป 2008 | Thai | tha | re-annotations | f7e1b22f71193285aa4f9397af056dfa046927ac70148aa382aea617a640a77e |
नेपाली भाषा सिकाउने प्रयोजनका लागि प्रकाशित गरिएको पहिलो पुस्तक कुन हो ? | नेपाली भाषा सिकाउने प्रयोजनका लागि प्रकाशित गरिएको पहिलो पुस्तक अक्षराङ्क शिक्षा हो । | Nepali | npi | re-annotations | 320457c4b3c036375da1808b6f0f269dd91f52fa264d7a983867aee56df646b5 |
ReactJs යනු කුමක් ද? මට එය කුමක් සඳහා භාවිත කළ හැකි ද? | React.js, බොහෝ විට React යන නමින් හඳුන්වනු ලැබේ. එය වෙබ් යෙදුම් සඳහා පරිශීලක අතුරුමුහුණත් (UI) ගොඩනැගීමට භාවිත වන විවෘත මූලාශ්ර JavaScript ලයිබ්රියකි. එය ෆේස්බුක් මෙන් ම තනි සංවර්ධකයින් සහ වෙනත් විවිධ ආයතන එකතු වී සංවර්ධනය කරමින් නඩත්තු කරනු ලැබේ. අන්තර්ක්රියාකාරී (Interactive) සහ ගතික (Dynamic) පරිශීලක අතුරුමුහුණත් නිර්මාණය කිරීමේ දී React පෙන්වන කාර්යක්ෂමතාව සහ නම්යශීලී බව සඳහා එය ප්රසිද්ධ ය.
React.jsහි ප්රධාන ලක්ෂණ සහ සංකල්ප වන්නේ:
- සංරචක පදනම් වූ නිර්මාණ ශිල්පය (Component based architecture): React මොඩියුලර් ආකාරයෙන් UI සංවර්ධනය කිරීමට දායක වේ. මෙමඟින් සංකීර්ණ යෙදුම් කළමනාකරණය, නඩත්තු කිරීම හා නැවත භාවිත කළ හැකි අයුරින් කොටස් නිර්මාණය පහසු කරයි.
අතථ්ය ලේඛන වස්තු ආකෘතිය (Virtual DOM හෙවත් Virtual Document Object Model): React ලේඛන වස්තු ආකෘතියෙහි අතථ්ය නිරූපණයක් භාවිත කරයි. එය සත්ය ආකෘතියේ ම සැහැල්ලු පිටපතකි. මෙමඟින් වෙබ් පිටුවේ දත්ත වෙනස් වන විට, සත්ය ආකෘතිය යාවත්කාලීන කිරීමට වඩා කාර්යක්ෂමව ගණනය කිරීම් සිදු කරමින්, සෘජුව හැසිරවීමේ අවශ්යතාවය අඩු කර කාර්ය සාධනය වැඩි කරයි.
ප්රකාශන වාක්ය ඛණ්ඩය (Declarative Syntax): React UI ගොඩනැගීම සඳහා ප්රකාශන ප්රවේශයක් ප්රවර්ධනය කරයි. එහි දී ඔබ යෙදුමේ අවශ්යතාවය මත පදනම්ව UI දිස්විය යුතු ආකාරය විස්තර කරයි. මෙම ආකාරය UI සංවර්ධනය සරල කරන අතර යෙදුමේ හැසිරීම ගැන තර්ක කිරීම පහසු කරයි.
ඒක දිශානුගත දත්ත ප්රවාහය (Unidirectional Data Flow): React ඒක-පථ දත්ත ප්රවාහයක් යොදා ගනිමින් දත්ත වෙනස්වීම් මව් සංරචකවල සිට දාරක සංරචක දක්වා ගලා යයි. යෙදුම්වල දී පුරෝකථනය කළ හැකි සහ කළමනාකරණය කළ හැකි දත්ත ප්රවාහයන් පවත්වා ගැනීමට මෙය උදවු කරයි.
JSX (JavaScript XML): React ඔබට JSX භාවිතයෙන් UI සංරචක ලිවීමට ඉඩ සලසයි. එය JavaScript සඳහා වන කාරක රීති හෙවත් සින්ටැක්ස් දිගුවකි. JSX HTML වලට සමාන ආකෘතියකින් ඔබේ UI සංරචකවල ව්යුහය නිරූපණය කිරීම පහසු කරයි.
ඔබට React.js පුළුල් පරාසයක වෙබ් සංවර්ධන කාර්යයන් සඳහා භාවිත කළ හැකි ය. නිදසුන් ලෙස:
තනි-පිටු යෙදුම් (Single-Page Applications): React තනි-පිටු යෙදුම් සඳහා වඩාත් යෝග්ය වේ. එහි දී සම්පූර්ණ යෙදුම තනි වෙබ් පිටුවක ධාවනය වන අතර අන්තර්ගතය අවශ්ය පරිදි ගතිකව පූරණය වේ.
පරිශීලක අතුරුමුහුණත්: React මූලික වශයෙන් භාවිත කරනුයේ පරිශීලක අතුරුමුහුණත් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. ඒවා වෙබ් අඩවි, වෙබ් යෙදුම් හෝ React Native භාවිත කරන ජංගම යෙදුම් ලෙස පුළුල් පරාසයක විහිදී යන්නේ ය.
ගතික වෙබ් යෙදුම්: සමාජ ජාල ෆීඩ්ස්, කතාබහ යෙදුම් සහ උපකරණ පුවරු (Dashboards) වැනි තත්කාලීන (Real time) වෙබ් යෙදුම් තැනීම සඳහා ඵලදායී වේ.
ඉ-වාණිජ අඩවි: ඉ-වාණිජ වෙබ් අඩවිවල අන්තර්ක්රියා සහ ප්රතිචාරාත්මක බව වැඩි දියුණු කළ හැකි අතර, නිෂ්පාදන ලැයිස්තුගත කිරීම්, සාප්පු කරත්ත (Shopping carts) සහ පරිශීලක පැතිකඩ කළමනාකරණය කිරීම පහසු කරයි.
අන්තර්ගත කළමනාකරණ පද්ධති (CMS): අභිරුචිකරණය කළ (Customized) සහ අන්තර්ක්රියාකාරී අන්තර්ගත සංස්කරණ අතුරුමුහුණත් නිර්මාණය කිරීම සඳහා React, CMS
සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකි ය.
දත්ත දෘශ්යකරණය: D3.js වැනි ලයිබ්රි සමඟ ඒකාබද්ධ කොට, දත්ත දෘශ්යකරණ සංරචක සහ උපකරණ පුවරු නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි ය.
ප්රගතිශීලී වෙබ් යෙදුම් (PWA): නොබැඳි ප්රවේශය හා තල්ලු දැනුම්දීම් (Push notifications) ඇතුළුව නිසග යෙදුම්වල දී (Native applications) මෙන් අත්දැකීම් ලබා දෙන PWA ගොඩනැගීමට React යොදා ගත හැකි ය. | Sinhala | sin | original-annotations | 5681559a3fba3a2184ec640aeecb428c90137ee39c3c567db9e8477fcad17ff9 |
السؤال: في لعبة تنظيم كرة السلة ، ما أقل فارق في النقاط مطلوب للفوز باللعبة؟ | الإجابة: نقطة واحدة: هناك حاجة إلى نقطة واحدة فقط أكثر من الفريق الآخر للفوز بالمباراة! | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Qual a capital do Mato Grosso do Sul? | A capital do Mato Grosso do Sul é Campo Grande. | Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
"रेल्वे स्टेशनवर एक तास" याविषयी गोष्ट लिहा. | शाळेला आत्ता सुट्टी लागली होती त्या मुळे आम्ही ठरवले होते हि कुठे तरी फिरायला जायचं. माझ्या बाबांनी रेल्वेची तिकिटे आरक्षित केली होती. शेवटी तो दिवस आला आणि आम्ही निघालो. रेल्वे स्टेशनवर आलो तर माहित पडले कि ट्रेन एक तास उशिराने येणार आहे, मग काय आता एक तास स्टेशनवरच काढायचा होता.
मी रेल्वे स्टेशनवरच्या एका प्ल्याट फोर्म वर बसला आणि माझी नजर इकडे तिकडे फिरून बागू लागला. सगळी कडे लोकांची गर्दी होती. रेल्वे स्टेशनच्या बाहेर रिक्षा, ट्याकसी गर्दी होती तर काही लोक धावत-पळत आपली ट्रेन पकडण्या साठी येत होती. स्टेशनवर ट्रेन कोनासाठी हि एक मिनिट हि जास्ती थांबत नाही, सांगतात न "हजीर तो वजीर" हि म्हण आज अनुभबायला मिळाली. म्हणूनच वाटते स्टेशनवर इतकी मोठी मोठी घडयाल लावली होती.
रेल्वे स्टेशनवर लोकांची लांबी रांग दिसली ती रांग ट्रेनची तिकिटे काढण्यासाठी होती इतकी मोठी रांग मी कधीच दुसऱ्या ठिकाणी पहिली नोव्हती, काही लोक एका मशीन मधून तिकिटे काढत होती. तिकीट भेटल कि लोक तिथे ट्रेनचे लावलेले वेळा पत्रक बगत आणि त्या अनुसार आपली पुढची हालचाल करत होते.
मी बगतच होता कि तितक्यात जिथे मी बसला होता त्या प्ल्याट फोर्म वर घोषणा झाली कि "ट्रेन येत आहे, प्ल्याट फोर्म पासून लांब उभे रहा" आणि बगता बगता वेगाने ट्रेन आली. ट्रेन थांबतहि नाही तितक्यात काही लोक ट्रेन मधून उतरली तर काही लोक चालत्या ट्रेन मदे चढली. ट्रेन मदे नुसता गोंगाट कोणी बसण्याच्या जागे वरून भांडते तर कोणी ट्रेनच्या दरवाज्या वर उभे राहण्यासाठी भांडण करत होते, तर कोणी मस्त ताळ कुटत ढोलक बाजवत भजने गात होती. बगता-बगता ज्या वेगाने ट्रेन आली त्याच वेगाने ट्रेन तिथून निगुन सुद्धा गेली. तरी रेल्वे स्टेशनवर गर्दी तितकीच.
मी माझी नजर फिरवली तर बगीतले कि एक टीसी लोकांची तिकिटे तपासत होता, काही लोकांना त्यांनी थांबले होते. पोलीस सगळ्या ठिकाणी लक्ष देऊन होते. प्ल्याट फोर्म वर असणार्या दुकानावर खूप गर्दी होती, इतके छोटे दुकान पण इतके ग्राहक बाप रे!. दुसऱ्या ठिकाणी काही लोक एक सारख्या गणवेश मदे होते, ते सामान उचलणारे कुली होते. त्यांना बरोबर माहित असते कधी कोणती ट्रेन येईल आणि कुठे किती गर्दी होईल, त्याच प्रमाणे ते आपली हाल चाल करत असे.
मग शेवटी तो वेळ आला जेव्हा आमच्या ट्रेनची घोषणा झाली मी बसल्या जागे वरून उठला आपले सामान घेतले आणि पपांन कडे जाऊन उभा राहिला पपांनी सांगितले आपला डब्बा इथे येईल आपल्या सीट नंबर बर बसायचं. ट्रेन आली आणि मी कसा बिसा धक्के खात ट्रेन मध्ये चढला आणि आपल्या सीट वर जाऊन बसला. माझा प्रवास सुरु झाला आणि रेल्वे स्टेशनवरचा एक तास संपला. मला ह्या स्टेशन ने एक आगळा वेगळा अनुभव दिला.
| Marathi | mar | re-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
வினா: மனதில் நிறைந்த மக்கள் திலகம் என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை வரைக.
|
விடை:
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்வார் வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப்படும் என்ற குறளின் பொருளாக வாழ்ந்து மறைந்தவர் மக்கள் திலகம். இன்னலுற்ற இளமையில் அன்னையின் அரவணைப்பே அவரது ஒரே ஆறுதல். காட்டாற்று வெள்ளத்தில் எதிர் நீச்சல் இடும் வாழ்க்கை. அத்தனையயும் கடந்து நாடக மேடை, திரைப் படம், அரசியல் என்ற அவரது விஸ்வரூபம் கடுமையான உழைப்பின் கருவில் மலர்ந்தது. ஏளனப் பேச்சு, எதிர்ப்பு, அத்தனையையும் உரமாக்கி சிகரத்தைத் தொட்ட செம்மல்… எம் ஜி ஆர் என்ற அந்த மூன்றெழுத்து இன்று வரை தமிழகத்தின் மூலை முடுக்கெல்லாம் ஒலித்து கொண்டிருப்பது காலத்தை கடந்த அந்த காவிய மகனின் புகழுக்குக் கட்டியம் கூறுகிறது.
இந்த மனிதரின் வாழ்வு பள்ளிகளில் பாடமாகப் பயிற்றுவிக்கத் தகுந்தது. பாரியையும் ஓரியயையும் பாடங்களில் படித்தவர்களுக்கு எட்டாவது வள்ளலாக எம் ஜி ஆரை அறிமுகப்படுத்தலாம். மனித நேயத்தின் மாண்பினை அவர் சரிதம் மூலம் அடுத்தத் தலை முறைக்கு எடுத்துச் சொல்லலாம். மாலை நேரத் திரையரங்குகளை நீதி போதிக்கும் மன்றங்களாக மாற்றிய மாமனிதர். பள்ளிகளில் பயிற்றுவிக்கப்படாததை தன் பாடல்களால் பயிற்றுவித்தப் பண்பாளர்.
“நல்ல பேரை வாங்க வேண்டும் பிள்ளைகளே” … “நல்ல நல்ல பிள்ளைகளை நம்பி” என்று இன்னும் எத்தனையோப் பாடல்களில் வளரும் குழந்தைகளை வழி நடத்தியவர்.
“நல்லப் பொழுதையெல்லாம் தூங்கிக் கெடுத்தவர்கள் நாட்டை கெடுத்ததுடன் தானும் கெட்டார்” … “நாடென்ன செய்தது நமக்கு என கேள்விகள் கேட்பது எதற்கு? நீ என்ன செய்தாய் அதற்கு என நினைத்தால் நன்மை உனக்கு” போன்ற எத்தனையோ பாடல்கள் மூலம் இளைஞர்களைத் தட்டி எழுப்பியவர்.
“என் தமிழே நீ பகை வென்று முடிசூடி வா” எனத் தமிழுக்குத் தாலட்டுப் பாடியவர் … “அச்சம் என்பது மடமையடா அஞ்சாமை திராவிடர் உடமையடா” என இனப் பெருமையை உரக்க சொன்னவர்.
“என்ன வளம் இல்லை இந்தத் திருநாட்டில்” என விவசாயிகளுக்கு உரம் மூட்டியவர் …”உழைக்கும் மக்களே ஒன்று கூடுங்கள் உலகம் நமது என்று சிந்து பாடுங்கள்” என உழைக்கும் மக்களின் உரிமைக் குரலாய் ஒலித்தவர்.
“ஆயிரம் கைகள் மறைத்து நின்றாலும் ஆதவன் மறைவதில்லை” என தனது எதிரிகளுக்கு எச்சரிக்கை செய்தவர்.
இன்னும் எத்தனை எத்தனைப் பாடல்கள்… அத்தனையும் விடியற்காலச் சேவலின் உறக்கம் கலைக்கும் ஒலியல்லவா? இந்தப் பாடல் வரிகளுக்கெல்லாம் அந்தக் கவிஞர்கள்தானே சொந்தக்காரர்கள்? இதில் மக்கள் திலகத்தின் பெருமை என்ன இருக்கிறது என்று என்னிடம் கேட்டவர்கள் உண்டு. கவிஞர்கள் யாராக இருப்பினும் மக்கள் திலகத்தின் பாடல் என்றால் அவர்கள் அறியாமலேயே எழுச்சியுட்டும் சொற்கள் எங்கிருந்தோ வந்தமைந்தது..
பாடியது தாம் தானா அல்லது மக்கள் திலகமா என்ற ஐயம் அந்தக் கவிஞர்களுக்கே வந்ததுண்டு. இதனை கவியரசு கண்ணதாசன் கூட ஒரு காதற் பாடலில் “பாடுவது கவியா இல்லை பாரி வள்ளல் மகனா, சேரனுக்கு உறவா செந்தமிழன் நிலவா” என அழகாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
பாடுவது கவியா – பாடியது நான்தானா அல்லது பாரி வள்ளல் மகன் போன்ற மக்கள் திலகமா?
சேரனுக்கு உறவா- மக்கள் திலகம் மலையாளப் பூர்வீகம் கொண்டவர் என்பதைத் தான் இவ்வளவு அழகாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
செந்தமிழன் நிலவா- தமிழகத்து மக்களுக்கு நிலவு போன்றவரா- ராமச்(சந்திரன்) எவ்வளவு அழகான வர்ணனை பாருங்கள்!
மக்கள் திலகத்தின் பாடல் வரிகள் அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வின் முன்னறிவிப்பாய் பல சமயங்களில் அமைந்தது வியப்பிற்குறியது.
“நானே போடப் போகிறேன் சட்டம் பொதுவில் நன்மை பயக்கும் திட்டம்” என 50 களிலவர் பாடியதும் … “நான் ஆணையிட்டால் அது நடந்து விட்டால்” என அவர் 60 களில் பாடியதும் … 70 களில் நடை முறையானது.
“தர்மம் தலை காக்கும் தக்க சமயத்தில் உயிர் காக்கும்” என்பது அவர் சுடப்பட்டும் உயிர் பிழைத்ததன் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“இறைவா உன்னிடன் கையேந்தினேன்” என்றப் பாடல் அவரது ஓர் உயிருக்காகத் தமிழர்கள் நடத்திய தவத்தின் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“மூன்றெழுத்தில் என் மூச்சிருக்கும் அது முடிந்தப் பின்னாலும் என் பேச்சிருக்கும்” என்று அவர் மறைந்து 26 ஆண்டுகளுக்குப் பின்பும் அவரது பெயர் ஒலிக்காத நாளே இல்லை என்ற அளவில் அவரது புகழ் வியாபிதிருப்பதின் முன்னறிவிப்பு அல்லவா?
“சொல்வது எல்லோருக்கும் சுலபமாகும் சொன்னபடி நடப்பவர்கள் மிகவும் சொற்பம்” என்றார் நாமக்கல் கவிஞர். மக்கள் திலகம் ஒரு மாற்றுக் குறையாத மன்னன் அல்லவா? திரையில் சொன்னவற்றை வாழ்விலும் அப்படியே கடை பிடித்தவர்… மதுவின் தீமையை திரையில் அவரைப் போல் அழுத்தமாகச் சொன்னவர்கள் எவருமில்லை. திரையில் மட்டுமில்லை தனது வாழ்விலும் மதுவை மட்டுமல்ல தேனீரைக் கூட அருந்தியதில்லை.
இரக்கமும், மனிதாபிமானமும் அவருக்கு இயல்பாகவே அமைந்திருந்தது. கை ரிக்க்ஷாத் தொழிலாளி ஒருவர் மழையில் நனைவது பொறுக்காமல் சென்னையில் இருந்த அத்தனை கை ரிக்க்ஷாத் தொழிலாளருக்கும் மழை ஆடை (ரெயின் கோட்) வழங்கிய மாண்பினை என்னவென்று உரைப்பது? அப்பொழுது அவருக்கு அரசியல் ஆசைகள் எதுவும் இல்லை என்பதையும் நாம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
வறுமையில் வாடிய என். எஸ்.கிருஷ்ணன் குடும்பத்தாருக்கு அவர் செய்த உதவிகளை அவரது குடும்பத்தாரே சொல்லும்போது இப்படிப்பட்ட மகத்தான மனிதர் மறுபடியும் பிறப்பாரா என ஏங்க வைக்கிறது. நகைச்சுவை நடிப்பில் கொடி கட்டிப் பிறந்த நாகேஷ் வாழ்வில் தடுமாறியபோது கைகொடுத்த தெய்வம் அல்லவா எம்ஜிஆர்? பிரபல இயக்குனர் பி ஆர் பந்துலு கடனுற்று காலமான போது அவரது படத்தை தானே இயக்கி அக்குடும்பத்தை கரையேற்றிய கர்ணன் அல்லவா மக்கள் திலகம்? பிரபல எழுத்தாளரும் பத்திரிக்கையாளரும் எம்ஜியாரை கடுமையாக விமர்சித்து வந்தவருமான சோ ராமசாமி ஒரு முறை குறிப்பிட்டார் “அடுப்பில் உலையை வைத்து விட்டு அரிசிக்காக எம்ஜியாரிடம் செல்லலாம். உலை கொதிப்பதற்குமுன் உதவி கிடைத்துவிடும்”
சுடப்பட்டு மருத்துவமனையில் இருந்த போதும் கூட தன் தலையணை அடியில் பணக் கட்டுகளை வைத்து கொண்டு தன்னிடம் உதவி நாடி வந்தவர்களுக்கு அடுத்தவர் அறியாமல் உதவி வந்த உத்தமர். காரில் சென்று கொண்டிருக்கும் போது காலணி இல்லாமல் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு மூதாட்டிக்காக தனது துணைவியார் ஜானகி அம்மையார் காலில் இருந்த காலணிகளைக் கழற்றி கொடுக்கச் சொன்னக் கருணையாளர். சீன படையெடுப்பின் போது தங்க வாளினை பிரதமரிடம் நாட்டை காப்பதற்குத் தன் பங்காக அளித்தவர்.
எத்தனையோ ஏழை மாணவர்களுக்கு கல்வித் தொகையாக மாதந்தோறும் அவரது அலுவலகத்திலிருந்து பணம் அனுப்பப்பட்டு வந்தது எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? கொள்கை மாறுபட்டிருந்த போதும் வாரியார் சுவாமிகள் கோரினார் என்பதற்காக பெருந்தொகையை கோவில் கும்பாபிஷேகத்திற்கு அளித்து அவரால் பொன் மனச்செம்மல் என வாழ்த்தப்பட்டவர். இது போன்று எண்ணற்ற உதவிகள்… இவை அத்தனையுமே எவ்வித எதிர்பார்ப்பின்றி செய்யப்பட்டதே எம் ஜி ஆர் என்ற மாமனிதனின் இரக்க வரலாறு!
இதே மனிதம்தான் அவரது ஆட்சி காலத்திலும் அவரை உயரத்தில் ஏற்றி அவர் உயிர் துறக்கும் வரை அங்கேயே வைத்திருந்தது. முதியோருக்கு சேலை வேஷ்டிகள், பள்ளி சிறுவர்களுக்கு சத்துணவு, பாடப் புத்தகங்கள் , காலணிகள், சீருடை , இயற்கை இடர்பாடுகளினால் பாதிக்கப்படும் அத்தனை பேருக்கும் கட்சி பாகுபாடின்றி நிவாரணம் …இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ சமூக நலத் திட்டங்கள். அத்தனையும் மனித நேயத்தின் வெளிப்பாடுகள்… அவருடைய பதினொரு ஆண்டு கால ஆட்சியில் அரிசி விலை ஒரு ரூபாய் கூட ஏற்றப் படாதது அவர் ஏழை மக்கள் மீது கொண்டிருந்த அதீத அன்பின் வெளிப்பாடு. இன்னும் சொல்லி கொண்டே போகலாம் .. ஏடும் நேரமும் இடம் கொடா.
பாய்ஸ் கம்பெனி நடிகராய் தொடங்கி, நாடக நடிகராய் மலர்ந்து, திரைப்படக் கதாநாயகனாய் உயர்ந்து, அரசியல் தொண்டராய் மாறி முதலமைச்சராய் முடிசூடி மக்களின் மனங்களில் இன்று வரை அகற்ற முடியாத பிம்பமாய் ஒளிரும் எம் ஜி ஆர் என்ற மாமனிதன் மக்கள் திலகமாய், புரட்சி நடிகராய், புரட்சித் தலைவராய், முதலமைச்சராய் என் மனதிலும் என்றும் நிலைத்திருப்பார். | Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
¿Qué es un glaciar? | Un glaciar es una masa de hielo en movimiento que se forma en regiones frías de la Tierra, como montañas o polos. Los glaciares se desplazan lentamente debido a su propio peso y pueden esculpir paisajes a medida que avanzan. | Spanish | spa | original-annotations | 37c5815945d41dcf4e300357ff01c2e38c06d3a13886bbb7623674a2098a734e |
ഈ ഖണ്ഡികയ്ക്ക് ഒരു തുടർച്ച എഴുതുക: മലബാർ കലാപ കാലത്ത് | കലാപകാരികളുടെ ഒളിത്താവളമായിരുന്നു പന്തലൂർമല. ഈ പ്രദേശത്തു ഒളിവിൽപോയ കലാപകാരികളെ പിടികൂടാൻ കഴിയാതിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളം, പൂക്കോട്ടൂർ യുദ്ധത്തിനു ശേഷം, പഞ്ചായത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേയറ്റത്തുള്ള ആര്യാപറമ്പിൽ കുതിരവണ്ടിയിൽ പീരങ്കി ഘടിപ്പിച്ച്, പന്തലൂർ മലയിലേക്കു വെടിവെച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. അക്കാലത്ത് മലയാളമനോരമ പത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിരുന്ന മാമ്മൻ മാപ്പിള പന്തലൂർ വനപ്രദേശത്ത് ഒളിച്ചുതാമസിക്കുകയും, അതിനുശേഷം ആ മലമ്പ്രദേശം പാട്ടത്തിനെടുക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അന്ന് ഈ പ്രദേശങ്ങൾ കോഴിക്കോട് സാമൂതിരി രാജാവിന്റെ അധീനതയിലായിരുന്നു. ഇന്ന് മനോരമ പ്ളാന്റേഷൻ ഇന്ന് പഞ്ചായത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്ളാന്റേഷനായ ബാലനൂർ കാപ്പി പ്ളാന്റേഷൻ ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇതോടൊപ്പം ഇവിടേക്ക് തെക്കൻ കേരളത്തിലെ കുടിയേറ്റക്കാർ വന്നു തുടങ്ങുകയും, കാർഷിക രംഗത്തും എസ്റ്റേറ്റുരംഗത്തും വിപ്ളവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് പന്തല്ലൂർ സെന്റ് മേരീസ് ചർച്ച്, ചെറുപുഷ്പ യുവപ്രതിഭ ലൈബ്രറി ആന്റ് റീഡിംഗ് റൂം തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. | Malayalam | mal | re-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
Ολοκλήρωσε την ακόλουθη φράση: Ο Μαϊκόν πραγματοποίησε το ντεμπούτο του με την εθνική αντρών το 2003 και πραγματοποίησε 76 συμμετοχές με το εθνόσημο, σκοράροντας 7 φορές. Με την εθνική συμμετείχε σε τρία Κόπα Αμέρικα (κερδίζοντάς τα | το 2004 και το 2007) και δύο Μουντιάλ, το 2010 (όπου σκόραρε στο ντεμπούτο εναντίον της Νότιας Κορέας) και 2014. Ήταν επίσης μέλος της εθνικής ομάδας η οποία κατέκτησε δύο συνεχόμενα κύπελλα Συνομοσπονδιών το 2005 και το 2009. | Greek | ell | re-annotations | cfe8558064179f9ea1e76a8bc590ccc9bd3d6964886ea0f515e9e097f3294c68 |
Àpàlà | Àpàlà jẹ ẹ̀yà orin, tí a múwá láti ọ̀dọ̀ àwọn .Yorùbá ní Nàìjíríà. Ó jẹ́ èyí tí ó gùn lé sítáì pakọ́sàn tí ó gbẹ̀rẹ̀gẹ̀jigẹ̀ ní òpin ọdún 1930 lọ sókè, ní ìgbà tí wọ́n ń lò ó láti jí àwọn olùsìn lẹ́yìn ààwẹ̀ lásìkò oṣù mímọ́ Lámúláánà ti àwọn ìmọ̀le. Ìmìtìtì àpàlà gbòòrò si pẹ̀lú àsìkò, ó fi orin Kúbànì ṣe àtẹ̀gùn tí ó sì di gbajú-gbajù ní Kánádà. Láìpẹ́ ó di èyí tí ẹ̀sìn kìí ṣe àkòrí rẹ̀. Lára ohun èlò rẹ̀ ni ṣẹ̀kẹ̀rẹ̀, àgídìgbo, agogo, bẹ́ẹ̀ náà sì ni ìlù dùndún méjì tàbí mẹ́ta.
Dájúdájú Hárúnà Ìṣọ̀lá ni olórin àpàlà tí ó gbajúmọ̀ jùlọ nínú ìtàn Nàìjíríà. Àwọn mìíràn le lòdì sí èyí pé Àyìnlá Ọmọwúrà ni wọ́n mọ̀ jù, tí ó sì jẹ́ olórin àpàlà tí ó soríire jùlọ. Àwọn méjèèjì ni ó kó ipa mọyàmí nínú mímú ẹ̀yà orin yìí di ìlúmọ̀ọ́ká, ó sì yàtọ̀ sí, ó dàgbà ju, ó sì nira káká láti mọ̀ ju Fújì lọ. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Àyìnlá Ọmọwúrà kú nígbà tí ó wà ní ọmọ ogójì ọdún ó lé díẹ̀ ní ọdún 1980. Ó ṣe àwo tí ó ju ogún lọ, tí ó sì jẹ́ pé gbogbo wọn ni ó ṣe ní àṣeyọrí. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Fújì sì dúró gẹ́gẹ́ bí ẹ̀ya orin ìbílẹ̀ tí ó ṣe pàtàkì jùlọ láàrin àwọn Yorùbá ní Nàìjíríà, àpàlà sì gbajúmọ̀ dáadáa láàrin àwọn ẹ̀yà Yorùbá tí ó jẹ́ Mùsùlùmí. Ọ̀nà ọ̀tọ̀ ni a ti gbọ́dọ̀ máa dárúkọ ọmọ Hárúnà Ìṣọ̀lá, Músílíù Hárúnà Ìṣọ̀lá ẹni tí wọn ń gbóríyìn fún nípa mímú àpàlà kúrò nípò òkú, tí ó sì nìkàn ṣe agbátẹrù àjíǹde àpàlà ti ọdún 2000 pẹ̀lú àwo orin rẹ̀ ti ọdún 2000 (tí ó pe ní 'Sóyòyò) Músílíù ti ṣe àṣeyọrí nípa mímú kí orin àpàlà fẹjú síi, sí etíìgbọ́ àwọn ọ̀dọ́, ó ṣe bẹ́ẹ̀ mí èémì ọ̀tun sí inú ẹ̀yà orin yìí bẹ́ẹ̀ náà ni ó mú àṣà (iṣẹ́ takuntakun bàbá rẹ̀) wà láàyè. Ó gba oríyìn mímú ẹ̀yà orin yìí gbajúmọ̀ padà èyí tí ó ti ń di ti àwọn Mùsùlùmí ẹ̀yà Yorùbà ayé àtijọ́. Àṣeyọrí àwo orin 'Sóyòyò' túmọ̀ pé ọ̀dọ́ (lọ́pọ̀ ìgbà onígbàgbọ́ tàbí abọgibọ̀pẹ̀) òde òní ti Yorùbá ti wá ń ṣàfihán ìfẹ́ wọn nínú orin àpàlà. A lè gbọ́ orin rẹ̀ lọ́pọ̀ ìgbà ní ilé iṣẹ́ ẹ̀rọ asọ̀rọ̀mágbèsì káàkìri ilẹ̀ Yorùbá. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
في أي عهد من عهود الخلفاء الأمويين فتحت
الأندلس ؟ | في عهد الوليد بن المغيرة | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Inona ny vanim-potoana "Renaissance" Siantifika? | Ny Renaissance Siantifika dia vanim-potoana fifohazana amin'ny siansa, matematika, astronomia ary fitsaboana izay nifanindry tamin'ny Renaissance Artistika tany Eoropa tamin'ny taonjato faha-14 sy faha-15. Nahitana ny fipoiran'ireo mpandinika lehibe toa an'i Nicolaus Copernicus, Galileo, Johannes Kepler ary Leonardo da Vinci, izay nanampy tamin'ny fanovana ny fahatakarantsika ny tontolo voajanahary. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
Viết tiếp đoạn văn sau với giọng văn chính trị:
Dồn dập tấn công Crimea, Ukraine dường như muốn gây áp lực liên tục lên Nga tại bán đảo quan trọng này, từ đó hỗ trợ cuộc phản công đang diễn ra.
Ukraine những tuần gần đây tăng cường tập kích bằng tên lửa và máy bay không người lái (UAV) nhằm vào Crimea, bán đảo mà Nga sáp nhập hồi năm 2014. | Bộ Quốc phòng Nga cho biết lực lượng phòng không trực chiến ở Crimea rạng sáng 14/9 đã khai hỏa đánh chặn 11 UAV của Ukraine tấn công mục tiêu trên bán đảo. Giới chức Nga sau đó thêm rằng 5 xuồng tự sát không người lái Ukraine cũng bị phá hủy khi đang tìm cách tiếp cận và tấn công tàu tuần tra Sergey Kotov thuộc Hạm đội Biển Đen ở Crimea. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Joxeel péeteg waat yi ci kàddu gii: Ibraahiima ab delluwaakoon la ci Boroomam, ku lewet la. | Waat yi nekk ci kàddu gii di "Ibraahiima ab delluwaakoon la ci Boroomam, ku lewet la." ak séen i péete ñoo di:
Ibraahiima: PROPN
ab: DET
delluwaakoon: NOUN
la: AUX
ci: ADP
Boroomam: NOUN
,: PUNCT
ku: PRON
lewet: ADJ
la: AUX
.: PUNCT | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
Viết đoạn văn mở bài cho tác phẩm "TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP". | Trải qua mấy ngàn năm lịch sử, dân tộc ta phải đương đầu với đủ loại ngoại xâm: Từ Bắc xuống, từ Nam lên, từ Tây sang, từ Đông vào cho nên cùng với những chiến công hiển hách: phá Tống, bình Nguyên, diệt Minh, đuổi Thanh; nền văn học chúng ta cũng đã có những áng văn kiệt tác khẳng định đanh thép chủ quyền độc lập của dân tộc. Nếu như “Nam quốc sơn hà” của Lý Thường Kiệt mở đầu bằng một lời tuyên ngôn đanh thép :“Nam quốc sơn hà Nam đế cư”,“Đại cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi với lời khẳng định một chân lí lịch sử: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân - Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”, thì “Tuyên ngôn độc lập” của Hồ Chí Minh kế thừa tinh thần yêu nước và cảm hứng nhân văn của hai bản tuyên ngôn trên. Đồng thời mở ra một kỉ nguyên mới là kỉ nguyên độc lập dân tộc của một dân tộc thuộc địa như Việt Nam lần đầu tiên vùng dậy chặt đứt mọi xiềng xích của thực dân giành quyền giải phóng cho mình. Nói như Nguyễn Đình Thi trong bài thơ “Đất nước”
“Nước Việt Nam từ máu lửa
Rũ bùn đứng dậy sáng loà” | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Ndezvipi zvakanakira kuisa probiotics mukudya kwedu? | Probiotics mabhakitiriya anobatsira anokurudzira hutano hwematumbu. Anobatsira mukugaya, kuwedzera immune system, uye anogona kubatsira kugadzirisa dzimwe nyaya dzemudumbu dzinenge irritable bowel syndrome (IBS). | Shona | sna | re-annotations | e1a2cf2ebb7c1181f9184c7fd1eb4cc703a7e235d26b4705e94310e1985d08db |
Raha atambatra ny mena sy maitso dia inona no loko azonao?
a) Mavo
b) Manga
d)volontany
e) volondavenona | a) Mavo no loko azo raha atambatra ny mena sy maitso | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195 |
文中の主な言葉を見つけて、その内容を説明しなさい。
インドで24日、インド工科大学の学生に、日本の会社を紹介する会がありました。インド工科大学は工学や科学が専門で、世界で有名な大学です。
電気製品の会社やフリーマーケットのアプリの会社など、日本の20の会社が集まりました。200人以上の学生が参加しました。学生たちは、会社に入るまでのスケジュールや将来の働き方などについて質問していました。
岐阜県の会社の人は「日本で有名な会社ではないので、エンジニアをさがすのが難しかったです。ぜひこの大学の学生に会社に入ってほしいです」と話しました。
参加した学生は「技術でいい社会を作ってきた日本に興味があります。給料より、会社が持っている技術やどんな仕事の計画があるかを見て、会社を選びたいです」と話しました。
| 文にある主な言葉とその内容はこちらです。
- 工学: 1）機械・電気・建築など、物を作る技術について研究する学問。
- 製品: 1）作った品物。
- フリーマーケット: 1）いらなくなった物などを持ち寄って、売り買いや交換をする青空市場。のみの市。フリマ。
- アプリ: 1）コンピューターで、文書を作ったり通信をしたりする作業に使うソフトウエアー。アプリケーション。
- 参加: 1）仲間に入ること。
- スケジュール: 1）予定。日程。
- エンジニア: 1）機械や電気などの技術者。技師。
- 給料: 1）やとい主が、働いた人にはらうお金。給与。サラリー。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Jawab soalan teka-teki yang bertemakan buah-buahan berikut: Neraka di luar, tapi syurga di dalam. | Jawapannya ialah durian. | Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Soạn bài "Dọc đường xứ Nghệ" trong cuốn soạn văn 7. | - Đọc trước văn bản Dọc đường xứ Nghệ và tìm hiểu thông tin về nhà văn Sơn Tùng.
- “Búp sen xanh” là tiểu thuyết lịch sử viết về cuộc đời Chủ tịch Hồ Chí Minh (từ thời niên thiếu gắn với gia đình, quê hương đến tuổi thanh niên đi tìm đường cứu nước). Đoạn trích dưới đây kể chuyện Bác Hồ khi còn nhỏ, cùng anh trai theo cha là Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc đi thăm bạn bè của ông, qua nhiều vùng đất quê hương.
Trả lời:
- Nhà văn Sơn Tùng
Tên thật là Bùi Sơn Tùng (1928-2021), quê ở làng Hoa Lũy (nay là Kim Lũy), Diễn Kim, Diễn Châu, Nghệ An. Ông là nhà văn Việt Nam với nhiều tác phẩm về lãnh tụ Hồ Chí Minh và các danh nhân cách mạng, danh nhân văn hóa Việt Nam. Tác phẩm nổi tiếng nhất trong chủ đề về Hồ Chí Minh của Sơn Tùng là tiểu thuyết Búp sen xanh, cho đến nay đã được tái bản và nối bản tới 30 lần và dịch ra nhiều ngôn ngữ khác trên thế giới.Ngày 14/7/2011, nhà văn Sơn Tùng được chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết ký Quyết định phong tặng nhà văn Sơn Tùng là Anh hùng Lao động thời kỳ đổi mới.
- Tác phẩm Búp sen xanh: là tiểu thuyết đầu tiên viết về Chủ tịch Hồ Chí Minh và cũng là tiểu thuyết lịch sử nổi tiếng nhất của nhà văn Sơn Tùng. Xây dựng nên hình tượng Hồ Chí Minh từ khi cất tiếng khóc chào đời tại Làng Chùa quê ngoại tới khi rời Bến Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước, tác phẩm được tác giả dày công sưu tầm tư liệu có liên quan và chấp bút trong thời gian dài, bắt đầu từ năm 1948 và hoàn thành năm 1980. Tác phẩm được nhà văn chia làm 3 chương: "Thời thơ ấu", "Thời niên thiếu" và "Tuổi hai mươi".
- Đoạn trích Dọc đường xứ Nghệ: Kể về tuổi thơ của Bác Hồ. Khi còn là cậu bé Nguyễn Sinh Côn, Người đã cùng anh trai là Nguyễn Sinh Khiêm theo cha vào kinh thành Huế. Sau khi đỗ Phó bảng ông Sắc vinh quy về quê. Văn bản trong SGK kể chuyện người cha sau khi về quê đi thăm bạn bè và cho hai con theo cùng. | Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
السؤال: كم لبث الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة يدعو الناس قبل الهجرة؟ | الإجابة: 13 عامًا | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Inona no atao hoe "alakarabo"? | Ny atao hoe "alakarabo" dia anarana ny laharana fahavalo amin' ny volana malagasy, ary zana-bintana ampofoin' ny Adimizana. Amin' ny lafin-drindrina andrefana, avy eo avaratry ny zorom-baravarambe no anjara-toerany. Ny anarany dia nalaina avy tamin' ny antokon-kintana izay ataon' ny Arabo hoe El-aqrab (Scorpion, maingoka). | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
ਮੈਂ ਵੇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਟਮਾਟਰ ਤੋੜੇ। | ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ?
ਚੋਣ 1 : ਉਹ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਚੋਣ 2 : ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ।
| ਚੋਣ 1 : ਉਹ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ।
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Qual artista pintou 'Auto-retrato com dois círculos' no século VII? | Rembrandt van Rijn | Portuguese | por | original-annotations | 892d1caeaf9c624d296f1fcb758d8dd7c03f966a3678fb4f83a47bda905e6de2 |
ما الفرق بين السور المكية والمدينة في القرآن الكريم؟
| السور المكية والمدينة هي تقسيم للسور القرآنية بناءً على مكان نزولها، فالسور المكية نزلت في مكة المكرمة قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، بينما نزلت السور المدنية في المدينة المنورة بعد الهجرة. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 35aafc243b9e954039a92fc392093392474be79dcd6b1af98d67779aa287d3ca |
Mpianatra matematika lery , lasa otran'ny mitapitapy kely izany , fa dia nisy inona loatra? mety hoe noho ilay resaka matematika ve? valio eny sa tsia | Tsia , tsy marina izany fa mety areti-tsaina hafa mintsy mahazo azy | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
Hãy viết một đoạn văn ít nhất 200 chữ dựa trên nội dung được nói tới trong câu sau: Tài xế gấp rút dán thẻ thu phí không dừng trước giờ 'G' ngay cao tốc | Tối 31/7, trên chuyến xe từ Bà Rịa - Vũng Tàu về TP.HCM, anh Trần Thanh Hoàng tranh thủ dừng lại ở tuyến cao tốc TP.HCM - Long Thành - Dầu Giây để dán thẻ thu phí không dừng. Sử dụng 2 chiếc ôtô và thường xuyên di chuyển trên cao tốc, anh Hoàng nhờ nhân viên hỗ trợ đồng bộ vào một tài khoản. Tài xế này cho biết mỗi tuần anh đều đi qua cao tốc này và bất ngờ khi hôm nay là ngày cuối tuần, cao tốc không ùn tắc do nhiều xe đã sử dụng thu phí không dừng. "Hôm nay là ngày cuối cùng còn thu vé thủ công nên tôi tranh thủ dán thẻ không dừng. Tôi khá bất ngờ vì về muộn thế này vẫn còn nhân viên hỗ trợ dán thẻ cho mình", anh Hoàng bày tỏ. Biết tới việc thu phí không dừng đã lâu nhưng tới hôm nay, anh Thanh Thiện (ngụ tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu) mới quyết định dán thẻ. Chần chừ vì tài xế này thấy thông tin thu phí của các trạm chưa thống nhất, "trạm thì yêu cầu đơn vị này, nơi thì đơn vị nọ". Sau khi được hướng dẫn dán thẻ, anh Thiện vui mừng cho biết từ mai đỡ phải chuẩn bị tiền mặt mỗi khi đi xe, tất cả thông tin được thông báo qua ứng dụng. Việc này giúp anh tiết kiệm thời gian, đỡ phải chờ đợi khi qua trạm thu phí. "Những ngày gần đây, tôi đọc thông tin trên báo, thấy hệ thống ETC còn nhiều lỗi kỹ thuật. Mong thời gian tới, các lỗi được khắc phục để tài xế thuận tiện", anh Thiện nói thêm. Dán thẻ ETC từ lâu, nhưng anh Công Nghiệp (quận Bình Tân, TP.HCM) bị mất thẻ sau một lần va chạm giao thông. Biết ngày mai các trạm áp dụng thu phí không dừng bắt buộc, tài xế này tranh thủ dừng xe dán lại thẻ ETC. Lúc đầu, anh Nghiệp không đồng ý trả mức phí 120.000 đồng cho lần đổi thẻ tiếp theo vì nghe thông tin "miễn phí". Sau khi được nhân viên Công ty VETC giải thích, anh Nghiệp dán thẻ lần thứ 2 và phí sẽ được trừ sau khi anh nạp tiền vào tài khoản, tài xế này đồng ý. Trao đổi với Zing, anh Hoàng Trung Hiếu, chuyên viên kinh doanh Công ty VETC, cho hay lượng khách hàng có nhu cầu dán thẻ những ngày gần đây tăng đột biến. Để đáp ứng nhu cầu của khách hàng, VETC triển khai mạng lưới cộng tác viên hỗ trợ và tăng cường tại nhiều điểm dán thẻ, đặc biệt là trên các tuyến cao tốc lớn. Hôm nay, VETC sẽ bố trí nhân viên hoạt động xuyên đêm để hỗ trợ khách hàng chưa kịp dán thẻ. Đơn vị đang dán thẻ miễn phí cho khách hàng và bắt đầu thu phí dán thẻ từ ngày 6/8 với mức 120.000 đồng/lần. Sau hơn 6 năm triển khai hệ thống thu phí không dừng và dán thẻ định danh ETC, Chính phủ ấn định 0h ngày 1/8 là "giờ G" để áp dụng thu phí không dừng bắt buộc tại các tuyến cao tốc trên toàn quốc. Ở khu vực phía nam hiện có 3 tuyến cao tốc gồm: TP.HCM - Long Thành - Dầu Giây, TP.HCM - Trung Lương và Trung Lương - Mỹ Thuận. Đến nay, chỉ có tuyến TP.HCM - Long Thành - Dầu Giây do VEC quản lý sẵn sàng vận hành thu phí không dừng hoàn toàn. Tuyến TP.HCM - Trung Lương đang cho khai thác miễn phí. Còn tuyến Trung Lương - Mỹ Thuận đã vận hành, nhưng chưa được cấp có thẩm quyền phê duyệt thu phí. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
క్రింది వ్యాఖ్యలను పరిగణించండి.
i) భూగోళం వేడెక్కడానికి మానవ చర్యలు ఒక కారణం
ii)వాతావరణ మార్పు ప్రపంచ స్థాయిలో జరుగుతుంది.
పై వ్యాఖ్యలలో సరైనది ఏది?
A) (i) మాత్రమే
B) (ii) మాత్రమే
C) (i) మరియు (ii)
D) రెండూ కావు. | C) (i) మరియు (ii) | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Apakah maksud 'lemah liat kayu akar, dilentur boleh dipatah tak dapat'? | Ia bermaksud pada lahirnya kelihatan lemah tetapi sebenarnya tidak dapat dipengaruhi atau dipermain-mainkan. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Odpowiedz na pytanie. Kto był pierwszym patronem chińskiego buddyzmu? | Odpowiedź: Liu Ying, syn cesarza Guangwu, znany przede wszystkim jako pierwszy patron chińskiego buddyzmu. | Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
Дүйнөдөгү кызыктуу фактылардан жазып бере аласыңбы? | Бегемоттор суу астында жарык дүйнөгө келет.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.