text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
வினா :
உயர்தினை, அஃறிணை என்றால் என்ன?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
ஆறறிவுடைய மக்களை உயர்திணை என்றும் மற்ற உயிரினங்களையும், உயிரற்ற பொருள்களையும் அஃறிணை (அல்திணை) என்றும் வழங்குவர்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
<|im_start|>user
Bu paragrafın devamını yazın: Bir sonraki 1987 yarışması<|im_end|>
<|im_start|>assistant
'nı kazanan İrlandalı katılımcı "Hold Me Now" adlı şarkısıyla Johnny Logan olmuştur.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
Jawab soalan berikut: Cara/faedah menjaga kebersihan menggunakan kaedah tradisional?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapan: Kebersihan boleh dijaga dengan cara menggunakan kaedah tradisional seperti menanam pokok, membuang sampah dengan betul, dan memastikan air dan makanan bersih.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
පහත ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න.
ගෙල වට බැන්දා වූ මුතු පොටේ
දිස්නෙට මුහුණේහි ඔප වැටේ
ඔසරි නෙරියට නළල් තිලකෙට
බැන්ද සිටු පෙම් ආනන්ද වේ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගෙල වට බැන්දා වූ මුතු පොටේ
දිස්නෙට මුහුණේහි ඔප වැටේ
ඔසරි නෙරියට නළල් තිලකෙට
බැන්ද සිටු පෙම් ආනන්ද වේ
කෝකිල සංදේශ කවි පොතේ
ඔය වැනි උපමා ද තව ඇතේ
රුවැති ළඳකට තනිව මග තොට
යන්න නිදහස දැන් නෑ වගේ
කාගේ කවුරුද ඉන්නේ කොතැනද
නෑ අපි අඳුනන්නේ
ආගන්තුක අපි ආවම කඳුරට
නැතුවද පිළිගන්නේ
කෝකිල සංදේශ කවි පොතේ…..
ගෙලවට බැන්දා වූ මුතු පොටේ…..
සෙංකඩගලපුර පෝදා සඳ මෙනි
මේ මුතු මැණිකේලා
දළදා සමිඳුන් වැඩ හිඳිනා බිම
නෑ හොඳ නෑ ඕවා
ගෙලවට බැන්දා වූ මුතු පොටේ…..
කෝකිල සංදේශ කවි පොතේ…..
ප්රියා සූරියසේන, නිරංජලා සරෝජිනී
අජන්තා රණසිංහ
ප්රියා සූරියසේන<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
கேள்வி:
தமிழ்நாட்டின் கல்வித்துறை எந்த வகையில் முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்:
தமிழ்நாடு பள்ளிக் கல்வித் துறை, தமிழ்நாடு அரசின் முக்கியத் துறைகளில் ஒன்றாகும். பள்ளிக் கல்வித் துறை, அமைச்சர் அன்பில் மகேஷ் பொய்யாமொழி வழிகாட்டலின் படி, முதன்மைச் செயலாளர் (இந்திய ஆட்சிப் பணி) தலைமையில் புனித ஜார்ஜ் கோட்டையில் இயங்குகிறது.
பள்ளிக் கல்வித் துறையின் வளர்ச்சிக்காக கீழ் கண்ட 10 இயக்குநகரங்கள் சென்னை, நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள டிபிஐ வளாகத்தில் செயல்படுகிறது. அவைகள்:
பள்ளிக் கல்வித் துறை இயக்ககம்
தொடக்கக் கல்வித் துறை இயக்ககம்
தமிழ்நாடு பதின்மப் பள்ளிகள் இயக்ககம்
அரசுத் தேர்வுகள் இயக்ககம்
ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம்
பொது நூலகங்கள் இயக்ககம்
பள்ளிசாரா மற்றும் வயது வந்தோர் கல்வி இயக்ககம்
மாநிலக் கல்வியியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி இயக்ககம்
தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் மற்றும் கல்வியியல் பணிகள் கழகம்
ஒருங்கிணைந்த கல்வித் திட்ட இயக்ககம்
பள்ளிக்கல்வித்துறை இயக்குநர்கள்
சையத் யாகூப்
டாக்டர் எச். எஸ். எஸ். லாரன்ஸ் (1978)
டாக்டர் கி. வேங்கடசுப்பிரமணியன்
பெருமாள்சாமி
கண்ணப்பன்
இராமேசுவர முருகன்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
<|im_start|>user
Frenk yemişi kabız yapar mı?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Frenk yemişinin vücudu dinç tutma yanı sıra midenin kolay çalışmasını sağladığını belirtildi.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | f661c22b9d101145e328d5467326855f803f1da9fa932e7d1d80d9f5d18562e5 |
<|im_start|>user
Bilakah Persekutuan Tanah Melayu ditandatangani?
a. 21 Januari 1948
b. 22 Februari 1947
c. 23 Januari 1948
d. 12 Januari 1948<|im_end|>
<|im_start|>assistant
a. 21 Januari 1948<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | bb00f8149c4bf1840570e06547d3aec4840044e974484eff409aca0d78554acd |
<|im_start|>user
Berikan jawapan untuk teka-teki berikut: Pendatang asing yang menakutkan.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah makhluk asing.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
كم رمضان صام الرسول صلى الله عليه وسلم؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
النبي صام تسعة أعوام، أي تسعة رمضانات.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
waxaad Sheegtaa Madaxweynaha Jeediyey qudbadii ugu waqtiga dheereed qaramada Midoobay?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Wuxu Ahaa Madaxweynaha Dalka Kuuba (Cuba) Fidel Castro, Qudbadisu Waxay Socotey 2 Saac.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸ੍ਰੀਰਾਗ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਬੇਣੀ ਜੀਉ ਕੀ ॥ਪਹਰਿਆ ਕੈ ਘਰਿ ਗਾਵਣਾ ॥ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ਰੇ ਨਰ ਗਰਭ ਕੁੰਡਲ ਜਬ ਆਛਤ ਉਰਧ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਗਾ ॥ਮਿਰਤਕ ਪਿੰਡਿ ਪਦ ਮਦ ਨਾ ਅਹਿਨਿਸਿ ਏਕੁ ਅਗਿਆਨ ਸੁ ਨਾਗਾ ॥ਤੇ ਦਿਨ ਸੰਮਲੁ ਕਸਟ ਮਹਾ ਦੁਖ ਅਬ ਚਿਤੁ ਅਧਿਕ ਪਸਾਰਿਆ ॥ਗਰਭ ਛੋਡਿ ਮ੍ਰਿਤ ਮੰਡਲ ਆਇਆ ਤਉ ਨਰਹਰਿ ਮਨਹੁ ਬਿਸਾਰਿਆ ॥੧॥ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਵਹਿਗਾ ਮੂੜਿਆ ਤੂੰ ਕਵਨ ਕੁਮਤਿ ਭ੍ਰਮਿ ਲਾਗਾ ॥ਚੇਤਿ ਰਾਮੁ ਨਾਹੀ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿਗਾ ਜਨੁ ਬਿਚਰੈ ਅਨਰਾਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਬਾਲ ਬਿਨੋਦ ਚਿੰਦ ਰਸ ਲਾਗਾ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਮੋਹਿ ਬਿਆਪੈ ॥ਰਸੁ ਮਿਸੁ ਮੇਧੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬਿਖੁ ਚਾਖੀ ਤਉ ਪੰਚ ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਤਾਪੈ ॥ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਛੋਡਿ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥ਉਛਲਿਆ ਕਾਮੁ ਕਾਲ ਮਤਿ ਲਾਗੀ ਤਉ ਆਨਿ ਸਕਤਿ ਗਲਿ ਬਾਂਧਿਆ ॥੨॥ਤਰੁਣ ਤੇਜੁ ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਮੁਖੁ ਜੋਹਹਿ ਸਰੁ ਅਪਸਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ॥ਉਨਮਤ ਕਾਮਿ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਭੂਲੈ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਨ ਪਛਾਨਿਆ ॥ਸੁਤ ਸੰਪਤਿ ਦੇਖਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਗਰਬਿਆ ਰਾਮੁ ਰਿਦੈ ਤੇ ਖੋਇਆ ॥ਅਵਰ ਮਰਤ ਮਾਇਆ ਮਨੁ ਤੋਲੇ ਤਉ ਭਗ ਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਇਆ ॥੩॥ਪੁੰਡਰ ਕੇਸ ਕੁਸਮ ਤੇ ਧਉਲੇ ਸਪਤ ਪਾਤਾਲ ਕੀ ਬਾਣੀ ॥ਲੋਚਨ ਸ੍ਰਮਹਿ ਬੁਧਿ ਬਲ ਨਾਠੀ ਤਾ ਕਾਮੁ ਪਵਸਿ ਮਾਧਾਣੀ ॥ਤਾ ਤੇ ਬਿਖੈ ਭਈ ਮਤਿ ਪਾਵਸਿ ਕਾਇਆ ਕਮਲੁ ਕੁਮਲਾਣਾ ॥ਅਵਗਤਿ ਬਾਣਿ ਛੋਡਿ ਮ੍ਰਿਤ ਮੰਡਲਿ ਤਉ ਪਾਛੈ ਪਛੁਤਾਣਾ ॥੪॥ਨਿਕੁਟੀ ਦੇਹ ਦੇਖਿ ਧੁਨਿ ਉਪਜੈ ਮਾਨ ਕਰਤ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ॥ਲਾਲਚੁ ਕਰੈ ਜੀਵਨ ਪਦ ਕਾਰਨ ਲੋਚਨ ਕਛੂ ਨ ਸੂਝੈ ॥ਥਾਕਾ ਤੇਜੁ ਉਡਿਆ ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਘਰਿ ਆਂਗਨਿ ਨ ਸੁਖਾਈ ॥ਬੇਣੀ ਕਹੈ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਭਗਤਹੁ ਮਰਨ ਮੁਕਤਿ ਕਿਨਿ ਪਾਈ ॥੫॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 93 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਗਤ ਬੇਣੀ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਮਨੁੱਖ ! ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਸੈਂ, ਤਦੋਂ ਤੇਰੀ ਸੁਰਤਿ ਉੱਚੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ) ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ; (ਤੈਨੂੰ ਤਦੋਂ) ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦਿਨੇ ਰਾਤ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ (ਸਿਮਰਦਾ ਸੈਂ), (ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਅਗਿਆਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸੀ (ਹੇ ਮਨੁੱਖ !) ਉਹ ਦਿਨ ਹੁਣ ਚੇਤੇ ਕਰ (ਤਦੋਂ ਤੈਨੂੰ) ਬੜੇ ਕਲੇਸ਼ ਤੇ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਸਨ; ਪਰ ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ (ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੰਜਾਲਾਂ ਵਿਚ) ਬਹੁਤ ਫਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਮਾਂ ਦਾ ਪੇਟ ਛੱਡ ਕੇ ਜਦੋਂ ਦਾ ਤੂੰ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈਂ, ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।੧। ਹੇ ਮੂਰਖ ! ਤੂੰ ਕਿਹੜੀ ਮੱਤੇ, ਕਿਹੜੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈਂ ? (ਸਮਾ ਹੱਥੋਂ ਗਵਾ ਕੇ) ਫੇਰ ਹੱਥ ਮਲੇਂਗਾ,ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਮਪੁਰੀ ਵਿਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾਏਂਗਾ, (ਤੂੰ ਫਿਰਦਾ ਹੈਂ) ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਮੋੜ ਬੰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਪਹਿਲਾਂ) ਤੂੰ ਬਾਲਪੁਣੇ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਤੇ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ, ਤੇ ਸਦਾ (ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੀ) ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਿਹਾ(ਹੁਣ ਜਦੋਂ) ਤੂੰ ਮਾਇਆ-ਰੂਪ ਵਿਹੁ ਨੂੰ ਰਸਦਾਇਕ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਕੇ ਚੱਖਿਆ, ਤਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਪੰਜੇ (ਕਾਮਾਦਿਕ) ਖੁਲੇ੍ਹ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਤੇ ਪੁੰਨ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧ ਤੂੰ ਛੱਡ ਬੈਠਾ ਹੈਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ(ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਕਾਮ ਜ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਭੈੜੇ ਪਾਸੇ ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, (ਕਾਮਾਤੁਰ ਹੋ ਕੇ) ਤੂੰ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਲ ਲਾਇਆ ਹੈ ।੨।(ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਜੁਆਨੀ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਹੈ, ਪਰਾਈਆ ਜ਼ਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕਦਾ ਹੈਂ, ਵੇਲਾ ਕੁਵੇਲਾ ਭੀ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੇ ਕਾਮ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋਏ ਹੋਏ ! ਹੇ ਪ੍ਰਬਲ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ! ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀਹ ਹੈ ਤੇ ਪੁੰਨ ਕੀਹ ਹਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਤੇਰਾ ਮਨ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚੋਂ ਵਿਸਾਰ ਬੈਠਾ ਹੈਂਹੋਰਨਾਂ (ਸੰਬੰਧੀਆਂ) ਦੇ ਮੋਇਆਂ ਤੇਰਾ ਮਨ ਜਾਚ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਕਿ) ਕਿਤਨੀ ਕੁ ਮਾਇਆ (ਮਿਲੇਗੀ); ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਮ ਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ (ਮਨੁੱਖਾ) ਜਨਮ ਅਜਾਈਂ ਗਵਾ ਲਿਆ ।੩।ਤੇਰੇ ਕੇਸ ਚਿੱਟੇ ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਤੋਂ ਭੀ ਵਧੀਕ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ (ਡਾਢੀ ਮੱਧਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਮਾਨੋ) ਸਤਵੇਂ ਪਾਤਾਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਿੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤੇਰੀ ਚਤੁਰਾਈ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭੀ ਕਾਮ (ਦੀ) ਮਧਾਣੀ (ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ) ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਅਜੇ ਭੀ ਕਾਮ ਦੀਆਂ ਵਾਸ਼ਨਾਂ ਜ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ)ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਵਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀ ਬੁੱਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਝੜੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਸਰੀਰ ਰੂਪ ਕੌਲ ਫੁੱਲ ਕੁਮਲਾ ਗਿਆ ਹਜਗਤ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭਜਨ ਛੱਡ ਬੈਠਾ ਹੈਂ; (ਸਮਾ ਵਿਹਾ ਜਾਣ ਤੇ) ਪਿੱਛੋਂ ਹੱਥ ਮਲੇਂਗਾ ।੪। ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਬਾਲ (ਪੁੱਤਰ ਪੋਤਰੇ) ਵੇਖ ਕੇ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ) ਮੋਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ (ਇਹ) ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ (ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਜਾਣਾ ਹੈ) ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਸਣੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਫਿਰ ਭੀ ਮਨੁੱਖ ) ਹੋਰ ਜੀਊਣ ਲਈ ਲਾਲਚ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਆਖ਼ਰ) ਸਰੀਰ ਦਾ ਬਲ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਤੇ ਜਦੋਂ) ਜੀਵ ਪੰਛੀ (ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ) ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਤਦੋਂ ਮੁਰਦਾ ਦੇਹ) ਘਰ ਵਿਚ, ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ, ਪਈ ਹੋਈ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ । ਬੇਣੀ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ ! (ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਹੀ ਹਾਲ ਰਿਹਾ, ਭਾਵ ਜੀਊਂਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਭੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਾਹ ਹੋਇਆ, ਜੇ ਜੀਵਨ-ਮੁਕਤ ਨਾਹ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਜਾਣੋ ਕਿ) ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ।੫।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
Cé hé Na Máigigh<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Grúpa eitneach iad na Máigigh a raibh sibhialtacht fhorbartha acu san áit a bhfuil stáit dheisceartacha Mheicsiceá inniu, is é sin, Chiapas, Tabasco agus stáit Leithinis Yúcatan, mar atá, Yucatán, Quintana Roo, agus Campeche.<|im_end|>
| Irish | gle | original-annotations | 9f776c97780132658846d92e9f9de13a16a1190292a0dd730f8adc54022ac7ed |
<|im_start|>user
5<|im_end|>
<|im_start|>assistant
5 цифрасынын жазма түрүндө жазылганы<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 44d20aa346ef0ade9fa97184f0c1304504a6ca492d131afe57a043a812a5dcc8 |
<|im_start|>user
HEESTII Kalgacaylku Waa Qani
FANAANADII HIBO NUURA<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kalgacaylku Waa Qani
Caashaqa Ka Qaran Weyn
Quruxiyo Wanaag Badan
Waana Shay Ku Qaaliya
Qiimeynta Aadmiga
Labada Isla Qadaan
Qalbigooda Kama Go’e
Waxan Igaba Kaa Qaban
Kuu Quudhi Maayee
Qumanoow U Jeedada
Waanada Adoon Qubin
Soo Dhawayn Qalbi Furan
Oon Qoonsimaad Lahayn
Geestaada Ila Qabo.
Saalax Qaasim
Allow Yaa Habeen Qudha
Uurkeyga Qala Oo
Qudha Uun La Iga Jarin
Quuruumaha Ku Loolama
Ku Yidhaa Garta U Qaad
taladaan qandhoodee
aan qawda ku hayaa
qotodeedu dheeraa
iinsha alaahu waan qaban
Qalanjooy Inanadee
Hadii La Isku Keen Qorey
Oo Aan Qof Isku Leenahay
Waan Isla Qosli Doonaa
Adna Taa Qiraha Gali
Hibo Mohamed
Baribaa Nin Qaaliya
Qom Uu La Noolaa
Qawlka Uu Yidhaahdaba
Hadii uu Quraanyahay
Ay Ka Qaadan Waayeen
kol adoon i qadinayn
quluubtu way ku raacdee
nafta aan qaboojee
hadal quruxsan ii sheeg
Quumanow U Jeedada
Waanada Adoon Qubin
soo dhawayn Qalbi Furan
Oon Qoonsimaad Lahayn
Geestaad Ila Qabo.
Saalax Qaasim
Aduunyada Qorshaa Jira
Iyo Qaabab Waaweyn
qarar oodan baa badan
Qaxar Iyo Dhibaatana
Intaa Way Is Dhex Qaadaan
Qandoodee sheekada
waan qaadi doonaa
qarqarsiga ku jiidoo
hawlaha ma qabanaa
Qalanjooy Inanadee
Hadii La Isku Keen Qorey
Oo Aan Qof Isku Leenahay
Waan Isla Qosli Doonaa
Adna Taa Qiraha Gali<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
السؤال: شكون هي الزوجه ديال النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان المهر ديالها هو العتق ديالها؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: صفية بنت حيي بن الأخطب<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
બારફી ફિલ્મ સમીક્ષાઓ આપો .<|im_end|>
<|im_start|>assistant
બારફી ફિલ્મ સમીક્ષાઓ
બારફી બોલિવૂડની એક રોમેન્ટિક ફિલ્મ છે જે 2012 માં રિલીઝ થઈ હતી. આ ફિલ્મે વિવેદકો અને પ્રેક્ષકો બંને પાસેથી ખૂબ સારી સમીક્ષાઓ મેળવી હતી. ફિલ્મે ઘણા ખ્યાતનામ ઇનામો પણ જીત્યા હતા, જેમાં 6 ફિલ્મફેર એવોર્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે.
ફિલ્મ શાનપૂર્ણ સંગીત, અદભૂત ફોટોગ્રાફી અને શક્તિશાળી પાત્રોને કારણે પ્રશંસા મેળવી હતી. ફિલ્મના કલાકારોએ પણ તેમના અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મેળવી હતી, ખાસ કરીને સલમાન ખાને તેમના પ્રદર્શન માટે.
બારફી એક શ્રેષ્ઠ ભારતીય ફિલ્મ છે જે પ્રેમ, સંઘર્ષ અને સ્વપ્નો વિશે વાત કરે છે. તે એક સંવેદનશીલ અને હૃદયસ્પર્શી ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે.
હું આશા રાખું છું કે આ સમીક્ષાઓ તમને બારફી ફિલ્મ વિશે વધુ જાણવામાં મદદ કરશે. જો તમને કોઈ પણ પ્રશ્નો હોય, મને કૃપા કરીને જણાવો.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
<|im_start|>user
வினா:
மூன்றாவது சங்கம் அமைவிடம்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: மதுரை<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
Na piscicultura, costumam-se usar larvas de Artemia (crustáceo) para alimentar larvas de peixes. Ovos de Artemia são colocados em garrafas com água salgada e, sob condições ótimas de temperatura, luz e oxigênio, eles eclodem, liberando suas larvas, também conhecidas como náuplios. Para recolher os náuplios, coloca-se uma lâmpada branca fluorescente na boca da garrafa e estes começam a subir em direção ao gargalo. Esse comportamento das artêmias é chamado de:
a) geotropismo positivo.
b) fototropismo positivo.
c) hidrotropismo negativo.
d) termotropismo negativo.
e) quimiotropismo negativo.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta correcta é a alternativa: b) fototropismo positivo.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Mycobaterium leprae නමැති බැක්ටීරියාව මඟින් බෝවන රෝගය කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mycobaterium leprae නමැති බැක්ටීරියාව මඟින් බෝවන රෝගය ලාදුරු රෝගයයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Apakah organ terbesar dalam badan manusia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kulit<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
"Meaning of Life" filminin konusu nedir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Meaning of Life," Monty Python adlı İngiliz komedi grubunun 1983 yapımı bir filmidir. Bu film, komik ve absürd skeçlerin bir araya geldiği bir yapıttır ve ana temaları insanın hayatının anlamını sorgulamaktır. Monty Python ekibi, filmin her bir skeçinde hayatın tuhaflıkları, insan doğası, ölüm ve yaşamın anlamı gibi konuları hiciv ve absürd mizahla ele alır.
Filmin skeçleri, farklı zaman dilimlerinde ve mekanlarda geçer ve çeşitli karakterleri ve olayları içerir. Örneğin, bir grup madenci, bir restoranda abur cubur yemeye çalışan obezite araştırma ekibi, doğum sahnesi, anarşistler kulübü ve daha pek çok sahne filmde yer alır. Her bir skeç, farklı bir yolla insan hayatının anlamsızlığını veya tuhaflığını vurgular.
"Meaning of Life," Monty Python'ın karakteristik tarzını taşır ve sıklıkla absürd, çılgın ve siyasi hiciv içerir. Film, izleyicilere hayatın anlamını arayışta olan insanların komik ve çoğu zaman saçma deneyimlerini gösterirken, aynı zamanda ciddi felsefi ve toplumsal konuları da ele alır.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | 096b67e992edbb4b4fec0bba8669d504aefe923f48aaae5d32764df9680fd94e |
<|im_start|>user
கேள்வி : இபின் பதூதவின் நாடு<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் : மொராக்கோ<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
பூமிக்கு அருகில் உள்ள நட்சத்திரம்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
சூரியன் பூமிக்கு மிக அருகில் உள்ள நட்சத்திரம்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
Qual é a resposta correta para esta pergunta: "Bulbasaur é o primeiro Pokémon do Pokédex?"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta correta para a pergunta é "Sim".<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36 |
<|im_start|>user
Alger moy péeyu ban réw?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Alger moy péeyu réwum Algérie<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 06e00a8261232c1c486345a19cb7165407b528d8674c17bf1dd8981781bf5fa3 |
<|im_start|>user
Luo minulle esimerkki tietokilpailukysymys ja vastaus kategoriasta: politiikka<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kuka oli senaattori Massachusettsista ja pyrki demokraattien esivaaleihin vuonna 1992? Paul Tsongas<|im_end|>
| Finnish | fin | re-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
<|im_start|>user
చదరంగం గురించి రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
చదరంగం. భారత జాతీయ క్రీడ. ప్రపంచానికి చదరంగం ఆటను ప్రసాదించినది భారతదేశమే ! పూర్వం దీనిని అష్టాపదమని పిలిచేవారు. మనదేశం నుండి ఈ ఆట పర్షియా, అరేబియా, తూర్పు చైనా దేశాలకు వ్యాపించింది. – 10వ శతాబ్దం చివరిలో అరబ్బులు ఈ ఆటను స్పెయిన్ దేశానికి తీసుకుపోయారు. 11వ శతాబ్దంలో ఐరోపాకు పరిచయం అయింది. ఈ ఆటను పూర్వం ఉన్నత కులాలవారు మాత్రమే ఆడేవారు. విజయనగర ప్రభువు కృష్ణదేవరాయలు ఈ ఆటను అమితంగా ప్రేమించారు.
ఆయన బొడ్డుచర్ల తిమ్మనతో ప్రతిరోజూ ఆడేవారట. రాయల తరపున ఎందరు ఆడినా ఒక్కడే ఉండి తిమ్మన విజయం సాధించేవాడట. పూర్వం యుద్ధమునకు వెళ్ళే సమయాన ఈ ఆటను ఆడి ఎత్తులకు పై ఎత్తులు వేసేవారని చరిత్ర తెలియజేస్తుంది. ఈనాడు చదరంగం ప్రపంచ క్రీడలలో చేరింది. ఇప్పటికి కూడా ముందుగానే చెప్పి ఆట కట్టించగల క్రీడాకారులు. తెలుగుదేశాన ఎందరో ఉన్నారు.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Манас эпосу.
Кытайлар жеңилгенден кийин эки эл кантип жарашат?
а) Коңурбай эсин жыйып, Кытайдын улуктары чогулуп кеңешип тартуу тартып жарашуудан башка арга жок дешет
б) Коңурбай өзү баш болуп Манаска баш ийип берет.
в) Манас Коңурбайды чаап жиберип элин багындырат
г) Коңурбай качып кетип элин багындырат<|im_end|>
<|im_start|>assistant
а) Коңурбай эсин жыйып, Кытайдын улуктары чогулуп кеңешип тартуу тартып жарашуудан башка арга жок дешет<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 93d8a0636e9cf21a33a8c4153fd4bec64e995f00de1a0410f8185af319dd951c |
<|im_start|>user
Дүйнөдө төрт нерсе жок. - бул эмне?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Дүйнөдө төрт нерсе жок.
Тооктун киндиги жок,
Деңиздин капкагы жок,
Көрпөнүн жеңи жок,
Асмандын тирөөчү жок.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
Iza no anaran'ilay mpanoratra Amerikana malaza, mpanoratra ny tantara "The Great Gatsby"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
F. Scott Fitzgerald ny mpanoratra amerikana malaza.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
<|im_start|>user
What is the significance of feature scaling in machine learning, and how do data scientists implement it?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Feature scaling ensures that all features have a similar scale, preventing some features from dominating others during model training. Data scientists commonly use techniques like Min-Max scaling or standardization.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
महाराष्ट्रात लोकगीतांचे काय काय प्रकार आहेत?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
महाराष्ट्रात लोकगीतांचे काही प्रकार पुढीलप्रमाणे: गोंधळ (देवीची भक्ती), अभंग (विठ्ठल भक्ती), कोळीगीत, धनगर व तत्सम समाजाची पारंपरिक गीते, पोवाडा (राजाची कीर्ती गाणारे स्फूर्तीदायी गीत), तमाशा, लावणी (मनोरंजन किंवा श्रुंगार), इत्यादी. ह्या प्रकारांमध्ये काळानुसार व प्रजेशीक विविधतेनुसार अनेक छटाही अस्तित्वात आहेत.<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 7db91500bae494f2e711270064d321ed9a88152a026c5c68bad9c247b4f91ca2 |
<|im_start|>user
வினா:
மெக்கன்சி குளோபல் இன்ஸ்டிடியூட் என்ற நிறுவனம் உலகின் 46 நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்படும் 800 விதமான வேலைகளை பகுப்பாய்வு செய்ததில் உலகின் ஐந்தில் ஒரு மடங்கு வேலைகள் ரோபாட்களில் பயன்பாட்டால் பறிபோகும் என்று கண்டறிந்துள்ளது.
ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற பணக்கார நாடுகளில் உள்ள மூன்றில் ஒரு பங்கு தொழிலாளர்கள் மற்ற வேலைகளுக்கு தக்கவைத்துக்கொள்ளப்படுவார்கள் என்றும் அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இயந்திரங்களை இயக்குபவர்கள் மற்றும் உணவுத் தயாரிப்பு பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் இதன் காரணமாக அதிகளவில் பாதிக்கப்படுவார்கள் என்று அந்த அறிக்கை கூறுகிறது.
தானியங்கிமயம் செய்வதற்கு அதிகம் செலவிட இயலாத ஏழை நாடுகள் வேலை இழப்பினால் பாதிக்கப்படாதென்று மெக்கன்சி நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
இந்தியாவை பொறுத்தவரை 9 சதவீத வேலைகள் மட்டுமே வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பங்களால் பாதிக்கப்படுமென்றும் அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அடமானத் தொழில் செய்வோர், சட்டம் சார்ந்த பணியாளர்கள், கணக்காளர்கள், மற்றும் அலுவலக உதவிப் பணியாளர்கள் இந்த ரோபோ பெருக்கத்தால் வேலை இழக்கும் அபாயத்தில் இருப்பர்.
மனித தொடர்புகள் தேவைப்படும் வேல...அதிகபட்சம் 4000 எழுத்துகளுக்கு கட்டுரையைத் தொடரவும்:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
ைகளான மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மதுபானம் பரிமாறுகிறவர்கள் போன்றவற்றில் தானியங்கிமயத்திற்கான வாய்ப்பு குறைவாக உள்ளதென மெக்கன்சி தெரிவித்துள்ளது.
குறைந்த ஊதியத்தை பெறும் வேலைகளான தோட்டக்கலை, பிளம்பிங் மற்றும் பராமரிப்பு சார்ந்த பணிகள் போன்றவை தானியங்கிமயத்தால் குறைவாக பாதிக்கப்படும் என்று அந்த ஆய்வு கணித்துள்ளது.
வளர்ந்த நாடுகளில் குறைந்த கல்வி தேவைப்படும் வேலைகள் குறைந்துவிடும் என்பதால் அங்கு பல்கலைக்கழக கல்வியின் தேவை அதிகரிக்கும்.
வசெவ்வாய் கிரகத்துக்கு செல்லப்போகும் ரோபோ தயார் (காணொளி)
வரோபோ கைகள் செய்த உலகின் முதல் கண் அறுவை சிகிச்சை (காணொளி)
தானியங்கிமயத்தின் காரணமாக அமெரிக்காவில் மட்டும் 2030ம் ஆண்டுக்குள் 3.9 முதல் 7.3 கோடி வேலைகள் பறிபோகும் வாய்ப்பிருந்தாலும், அதில் வேலையிழக்கும் 2 கோடி பேர் எளிதாக மற்ற துறைகளுக்கு மாறுவதற்கான வாய்ப்புள்ளதாகவும் மெக்கன்சியின் அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கிலாந்தில் இதே குறிப்பிட்ட காலத்தில் 20 சதவீத வேலைகள் தானியங்கிமயம் செய்யப்படும் என்று அதில் கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
1900களின் தொடக்கத்தில் விவசாயத்திலிருந்து தொழிற்சாலை சார்ந்த வேலைக்கு உலகளாவிய தொழில்கள் உருமாற்றம் பெற்றதைப் போன்று இந்த மாற்றமும் இருக்க வாய்ப்புள்ளதாக இந்த அறிக்கையை எழுதியவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
1980களில் கணினியின் அறிமுகம் தொழில்நுட்ப உதவி, இணைய வணிகம் போன்ற பல்வேறு புதுவிதமான வேலைகள் உருவாக வழிவகுத்ததைப் போலவே இந்த புதிய ரோபோ தொழில் நுட்பமும் புதுவிதமான வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கும் என்றும் அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தப் புதிய சிக்கலை எதிர்கொண்டு தமது குடிமக்களைக் காப்பாற்ற புதிய திட்டங்களை வகுக்கும்படி அரசுகளைக் கேட்டுக்கொண்டுள்ளது இந்த ஆய்வறிக்கை.
பிற செய்திகள்:
நம் இரவுகளை வெளிச்ச மாசிடம் இழக்கிறோமா? (காணொளி)
சமூக ஊடகங்களில் பிபிசி தமிழ் :<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਪਉੜੀ ॥ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸਫਲ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਥਾਇ ॥ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੋ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਪਾਰਿ ਲਘਾਇ ॥ਮਨਹਠਿ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਪੁਛਹੁ ਵੇਦਾ ਜਾਇ ॥ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸੋ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਲਏ ਹਰਿ ਲਾਇ ॥੧੦॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 86 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੰਦਗੀ (ਉਂਞ ਤਾਂ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਹੀ) ਸਫਲ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਫਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ) ਕਬੂਲ ਉਸ ਦੀ ਹੰੁਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪੂਰਨ ਸਫਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੰੁਦੀ ਹੈ) ਜੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ (ਹੀ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤਰੁੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੋ ਹੀ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ(ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਲਦਾ ਹੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਾਰਮਕ ਪੁਸਤਕਾਂ) ਨੂੰ ਭੀ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਛ ਵੇਖੋ (ਭਾਵ, ਪੁਰਾਤਨ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਭੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ) ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਹਠ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ)ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਹਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਉਹੀ ਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਮਿਲਾ ਕੇ) ਹਰੀ ਆਪਿ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲਾਏ ।੧੦।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Ọwọ aṣọbode tẹ awọn oniṣowo fayawọ, wọn gbẹsẹ le ọja olowo nla<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọwọ ileeṣẹ aṣọbode nilẹ yii, Nigeria Customs, ẹka tipinlẹ Ọyọ ati Ọṣun ti tẹ ọkunrin oniṣowo kan nibi to ti n ṣe fayawọ awọn ọja ti ijọba fofin de.
Gbogbo ọja ti ko gbọna ojugbo wọle pata ni wọn gba lọwọ ẹ. Ọna aadọta (50) ni wọn lo di awọn ẹru naa si.
Ninu awọn ẹru ọhun la ti ri ẹgbẹrun mẹta o le nigba (3,200) apo irẹsi, awọn bata pẹlu aṣọ loriṣiiriṣii, ọpọlọpọ kẹẹgi ororo atawọn nnkan mi-in.
Nigba to n ba awọn oniroyin soro lolu ileeṣẹ wọn to wa laduugbo Agodi, n’Ibadan, lọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọsẹ yii. Ọga aṣọbode ẹka yii, Ọgbẹni Adamu Ramat Abdulkadir, sọ pe owo ti ko din ni biliọnu mẹẹẹdogun naira lajọ naa pa sapo ijọba apapọ ilẹ yii laarin oṣu mẹfa akọkọ ọdun 2021 yii.
Ọgbeni Abdulkadri ṣalaye pe, ṣaaju asiko yii lọwọ awọn ti tẹ awọn afurasi meji kan, ti awọn si ti foju wọn ba ile-ẹjọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Dix équipes olympiques ont participé au tournoi, 3 équipes d' Europe et 7 d' Afrique. Dix équipes olympiques ont participé au tournoi, trois équipes d' Afrique et sept d' Europe. Question: Les phrases 1 et 2 expriment-elles le même sens? - Oui ou non?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Je ne sais pas. Réponse correcte: oui<|im_end|>
| French | fra | re-annotations | a58079ce3476e8aed35c51f6d48686b11c53ba1c7d504c09a5df0f26aae08764 |
<|im_start|>user
ما هي الأداة الذي قتل بها قابيل لأخيه هابيل؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
– فك الحمار.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
From the perspective of linguistics, how does it help to understand the structure, phonetics, and semantics of language in communication and language learning?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Linguistics studies how the structure, phonetics, and semantics of language affect the ability to convey messages. This helps to understand the function of language, its use, and the process of language learning.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
<|im_start|>user
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau: Khi sự việc xảy ra, cờ đỏ đã được cắm dọc bãi biển nhằm cảnh báo du khách không xuống nước do gió mạnh và sóng lớn, theo giới chức địa phương. Cảnh sát trưởng Suporn Muangkhai tại đồn cảnh sát Sakhu cho hay ông được lực lượng cứu hộ Tambon Sakhu báo cáo về sự việc vào khoảng 7h15. Cảnh sát đến hiện trường điều tra và xác định ba du khách Việt Nam đã đi bơi ngoài bãi biển Naithon, không để ý tới cảnh báo cờ đỏ. Hai du khách gồm người mẹ 52 tuổi và con gái 16 tuổi bị sóng cuốn trôi khoảng 20 m. Lực lượng cứu hộ sau đó đưa họ vào bờ, tiến hành hô hấp nhân tạo và đưa họ đến bệnh viện song hai người không thể qua khỏi. Du khách thứ ba trong nhóm vẫn an toàn.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Giới chức Thái Lan xác định hai mẹ con trú tại phường Quang Trung, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội, cùng gia đình đến Phuket để họp với đối tác kinh doanh và kết hợp du lịch. Đại sứ quán Việt Nam tại Thái Lan đã liên hệ với người thân của các nạn nhân để hỗ trợ cung cấp thông tin cần thiết về thủ tục tại bệnh viện cũng như liên hệ với chính quyền tỉnh Phuket. Ông Lê Trung Kiên, cán bộ phụ trách bảo hộ công dân của Đại sứ quán Việt Nam tại Thái Lan, cho biết sứ quán đang nỗ lực hỗ trợ gia đình làm thủ tục đưa thi hài các nạn nhân về nước trong thời gian sớm nhất.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Laporan eksperimen atau percobaan ilmiah harus bersifat objektif.
Apakah yang dimaksud dengan karakteristik sifat objektif dari laporan percobaan ilmiah pada pernyataan di atas?
Berikan penjelasan singkatnya.
Jawaban:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Teks laporan percobaan ilmiah harus bersifat objektif. Artinya, teks laporan percobaan harus memberikan informasi atau data berdasarkan kondisi sebenarnya. Jika hasilnya tidak sesuai dengan asumsi, hendaknya penulis menyampaikan apa adanya berdasarkan hasil percobaan. Misalnya, Anda menguji rasio vitamin D pada jeroan dan kerang. Anda mungkin berharap vitamin D dalam jeroan lebih tinggi daripada vitamin D dalam kerang. Padahal, setelah percobaan selesai diuji, hasilnya tidak sesuai ekspektasi. Sekarang, jika hipotesis tidak sesuai dengan hasil, Anda harus menyampaikan apa adanya dan tidak menambah-nambahkan atau mengarang.<|im_end|>
| Indonesian | ind | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
<|im_start|>user
Welke soorten vissen richten de meeste vissers zich op in New England voor het sportvissen?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Er zijn veel soorten vissen waar vissers zich op richten in New England voor het sportvissen. Zo vissen zoetwatervissers over het algemeen op grote mond baars, kleine mond baars en verschillende soorten forel. Kinderen leren vaak vissen door zonnebaars te vangen. Vissen in de oceaan in New England biedt veel extra opties om op te richten, waaronder gestreepte baars, zwarte zeebaars, blauwvis, evenals veel grotere sportvissen zoals blauwvintonijn, albacore, valse albacore, bonito en vele soorten haaien. Elk seizoen produceert verschillende vissen, zorg ervoor dat je contact opneemt met de lokale vis- en wildbeheer autoriteit om ervoor te zorgen dat je de juiste vergunning hebt en welke soorten kunnen worden gericht.<|im_end|>
| Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
<|im_start|>user
Wọn ti yan Yaya Bello gẹgẹ bii alaga igbimọ ti yoo ṣeto idibo abẹle APC nipinlẹ Ondo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gomina ipinlẹ Kogi, Alaaji Yaya Bello, ni wọn ti kede orukọ rẹ gẹgẹ bii alaga igbimọ to fẹẹ mojuto eto ibo abẹle ẹgbẹ oṣelu APC ti yoo waye lọjọ Aje, Mọnde ọsẹ to n bọ.
Ikede yii lo waye lati ẹnu igbakeji akọwe ipolongo ẹgbẹ APC lorilẹ-ede yii, Yẹkini Nabẹna lonii tii ṣe Ọjọbọ, Tọsidee.
Aago mẹta ọsan ọjọ Ẹti, Furaidee, ọjọ kẹtadinlogun osu yii, lo ni alaga afunṣọ ẹgbẹ naa, Gomina Mai Mala Buni, yoo ṣagbekalẹ igbimọ ẹlẹni mẹsan-an ọhun ni olu ile ẹgbẹ wọn l’Abuja.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Sentence 1: Borsalino are the Chapeau Lamp (2014) and the sculpture The Hatband (2016) by Philippe Starck, designed by Moritz Waldemeyer for Flos.
Sentence 2: Homage to Borsalino is the Chapeau Lamp (2014) by Philippe Starck for Flos and the sculpture The Hatband (2016) by Moritz Waldemeyer.
Question: Do Sentence 1 and Sentence 2 express the same meaning?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
No<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
「と・ば・たら」って何が違うんですか？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
文章を読んでいる途中で、「先生、＜～と＞ と ＜～たら＞ は何がちがいますか？」なんて急に聞かれたら焦っちゃいますね。こんなとき、講師がしっかり理解していないと答えられません。＜例文＞ ボタンを押すと、コーヒーがでます。後件の文が起こるかどうかは、前件の文の事態が起こるかどうかにかかっています。そういった関係を表す文を「条件表現」と言います。条件表現は教師にとっても、学習者にとっても難しい項目です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
කමත් බසෙන් පැල යනු කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කමතේ ඇති මඩුව<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
السؤال: في أي سورة ورد قوله تعالى: ” فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ”؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: سورة الحج<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
அதிக மக்கள் அடர்த்தியை கொண்ட கண்டம் எது?
1. ஐரோப்பா
2. ஆப்பிரிக்கா
3. ஆசியா
4. வட அமெரிக்கா<|im_end|>
<|im_start|>assistant
3. ஆசியா.
மக்கள்தொகை அளவைப் பொறுத்தவரை, மிகப்பெரிய கண்டம் ஆசியா. ஆசியாவின் மக்கள்தொகை மொத்த உலக மக்கள்தொகையில் 59.76% க்கு சமம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | c6f5bc235a37e65c2e172bcc1a05ad6b57c659eb2650cc337d649ccd6bf77f53 |
<|im_start|>user
Мээ жана эс-тутум тууралуу факты жазып бере аласыңбы?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Аялдын мээси эркектикинен салмактуураак. Мээ булчуңга окшош. Аны канчалык машыктырсаң, ошончолук чоңоёт. Чоң эркек кишинин мээси 1420, ал эми аял кишиники 1560 грамм. Картайган сайын мээнин салмагы азаят.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Тайлак баатыр туурасында факты...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Баатырдын изин изилдегендер. Тайлак баатыр тууралуу маалыматтарды алгач жазгыч акын Тоголок Молдо, Абдыкалык Чоробаев эл оозунан жыйнап калтырган. Кийинчирээк тарыхчы жана этнограф, кыргыз элинин чыныгы тарыхын жазуу үчүн көп эмгек кылган профессор Сабыр Аттокуров атайын эмгек жазган. Мындан тышкары, Жумалы Байдилдеев изилдеген. Ал эми жазуучу Шүкүрбек Бейшеналиев "Тайлак Баатыр" тарыхый чыгармасын жараткан.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
ቢል ክሊንተን መቼ ተወለደ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
በነሐሴ 13 ቀን፣ 1938 ዓ.ም.(1946 እ.ኤ.አ.)<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
<|im_start|>user
Pilih jawapan yang betul untuk soalan berikut. Apakah tahap kesihatan yang diperlukan oleh pemohon untuk mendapatkan lesen memandu?
A. Sihat tubuh badan dan boleh melihat pada jarak 100 meter.
B. Sihat tubuh badan dan boleh melihat pada jarak 50 meter dan buta warna
C. Sihat tubuh badan dan boleh melihat pada jarak 23 meter dan tidak buta warna<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapan yang betul ialah C. Sihat tubuh badan dan boleh melihat pada jarak 23 meter dan tidak buta warna<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Vraag: Welke land won het meest vaak het Wereldkampioenschap voetbal? A. Brazilië B. Argentinië C. Duitsland D Italië<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Antwoord: A. Brazilië<|im_end|>
| Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
<|im_start|>user
ਆਮ ਲੋਕ ਤਕਰੀਬਨ ਏਨਾ ਕੁ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 135 ਦੇ ਲਗਪਗ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਮਕਬੂਲ ਹੋਈਆਂ ਪਰ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਏਨਾ ਟੇਢਾ ਮੇਢਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਕਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨੂੰ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਲਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਮਈ 1913 ਨੂੰ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਭੇਰਾ ਸੀ। ਬਲਰਾਜ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਬੜੇ ਸਫ਼ਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਸਾਹਨੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੰਜਾਂ ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਬਲਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂ ਯੁਧਿਸ਼ਟਰ ਸੀ ਪਰ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਨੇਮਾ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 'ਗੁਰੂਕਲ ਪੋਠੋਹਾਰ' ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ1930 ਵਿੱਚ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਤੋਂ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਸਵੰਤ ਰਾਏ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦਮਯੰਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ 1936 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ।ਸਾਲ 1930 ਵਿੱਚ ਬਲਰਾਜ ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਲਹੌਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੇ 1934 ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਲਰਾਜ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰੰਗਮੰਚ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਸੁਭਾਵਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ। ਪਾਰਸੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਨਾਟਕੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਰਦੇ। ਸੰਨ 1934 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਐਮ.ਏ. ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਬਲਰਾਜ ਵਾਪਸ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਹੀ ਦਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਘਰ ਰਿਹਾ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਲਰਾਜ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਉਕਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਗੜਾਈਆਂ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਓਧਰੋਂ ਦਮਯੰਤੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਵੱਡਾ ਬੇਟਾ ਪ੍ਰੀਕਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੀਆਂ ਬੀਵੀ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਚਾਨਕ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣਾ ਬੋਰੀਆ ਬਿਸਤਰਾ ਵਲ੍ਹੇਟ ਕੇ ਕਲਕੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ ਤੇ ਉੱਥੇ ਰਵਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਉੱਥੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ, ਸੋਹਣਾ ਤੇ ਨਾਲ ਸਨ ਟੈਗੋਰ ਵਰਗੀ ਰੂਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ। ਉੱਥੇ ਬਲਰਾਜ ਹੋਰਾਂ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਨਾਟਕ 'ਆਰਮਜ਼ ਐਂਡ ਦੀ ਮੈਨ' ਖੇਡਿਆ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਬਲਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਸਾਲ 1940 ਵਿੱਚ ਬਲਰਾਜ ਅਤੇ ਦਮਯੰਤੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਬਲਰਾਜ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਰਮਨ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਲੰਡਨ ਉਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੇਟਾ ਪ੍ਰੀਕਸ਼ਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਕੋਲ ਰਿਹਾ। ਜਦ ਬਲਰਾਜ 1944 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਮੁੜਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਜੰਗ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਵੇਖ ਆਇਆ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੰਬੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਚੇਤਨ ਆਨੰਦ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਕਰਨ ਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਇਪਟਾ) ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸਮਝਦੀ ਸੀ।ੇ ਦਮਯੰਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਫਿਟਕਾਰਾਂ ਪਾਈਆਂ, ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਿਆ। ਸਾਲ 1949 ਵਿੱਚ ਬਲਰਾਜ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੂਆ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਬਲਰਾਜ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਟਕੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰੇ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨਃ ਬਲਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਥੇ ਨੂੰ ਹੋਇਆ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਉੱਤਰਃ ਬਲਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
வினா :பூமியில் கிடைக்கும் கடினமான பொருள் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: வைரம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
<|im_start|>user
اكمل الفقرة التالية:
استهداف
وفي السياق، رأت كوثر نجيب، الخبيرة في شؤون الإسلاموفوبيا، أن هذه السياسات ما هي إلا استهداف للمسلمات وتعكس مبالغة في الأمر.
وقالت إنهم يستهدفون<|im_end|>
<|im_start|>assistant
النساء المسلمات فقط لأنهن يرتدين ملابس طويلة أو سراويل بيضاء، أو كيمونو (ملابس فضفاضة مستمدة من الثقافة اليابانية) أو ملابس لونها أسود أو بني فاتح (بيج)، وهذا أمر مبالغ فيه.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
<|im_start|>user
Kenapa nobita tak nak datang malaysia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sebab ada Giant<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | a302e40e5f326a353ccc67cc9bb97f2d454557a62d6e56f785715cbf9b120893 |
<|im_start|>user
Aşağıdaki ifadeyi tamamlayın: Güney Osetya Savaşı'nın ardından Gürcistan ve Rusya'nın<|im_end|>
<|im_start|>assistant
2008 yılında diplomatik ilişkileri kesmesinden bu yana, Tiflis İsviçre Büyükelçiliği binasında Rusya'ya ait bir bölümüne ev sahipliği yapmaktadır.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
खालील म्हणीचा मराठीत सुलभ अर्थ सांगा .
--
दैव नाही लल्लाटी, पाऊस पडतो शेताच्या काठी<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नशिबात नसल्यास जवळ आलेली संधी सुद्धा दूर जाते.<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Quais os principais autores do Barroco no Brasil?
a) Gregório de Matos, Bento Teixeira e Manuel Botelho de Oliveira
b) Miguel de Cervantes, Gregório de Matos e Danthe Alighieri
c) Padre Antônio Vieira, Padre Manuel de Melo e Gregório de Matos
d) Castro Alves, Bento Teixeira e Manuel Botelho de Oliveira
e) Álvares de Azevedo, Gregório de Matos e Bento Teixeira<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Alternativa a: Gregório de Matos, Bento Teixeira e Manuel Botelho de Oliveira.
Gregório de Mato (1633-1696), conhecido como Boca do Inferno, é o maior representante do Barroco no Brasil. Tinha esse apelido devido às críticas sociais contidas na sua poesia.
Bento Teixeira (1561-1618) é o autor do poema Prosopopeia, publicado em 1601, que é considerado o marco inicial do Barroco brasileiro.
Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), um dos grandes representantes do Barroco, é autor do livro Música do Parnaso, publicado em Lisboa quando o autor tinha quase 70 anos. Trata-se da sua obra com maior destaque.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
<|im_start|>user
السؤال: ما الذي يحتوي على العديد والعديد من المفاتيح ولكن لا يمكنه فتح أي باب؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب: لوحة المفاتيح.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Nêu khái niệm về Fawning?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Trong các từ điển tiếng Anh, động từ “fawn” nghĩa là nịnh hót, xu nịnh, tán dương một cách quá mức. Trong chuyên ngành tâm lý học và một số sổ tay về tham vấn tâm lý, thì fawning được định nghĩa rộng hơn là hành động chiều lòng, chiều ý người khác để tránh bất đồng, xung đột, và giải quyết căng thẳng.
Với cách định nghĩa này, ta hiểu fawning như một cơ chế phòng thủ của tâm trí trước sự căng thẳng và áp lực, hay là một chiến lược ứng xử, giao tiếp với người khác. Khi thực hiện hành động này, ta thuận theo ý kiến và cảm xúc của người khác để né tránh sự đối đầu trực diện, nhưng với cái giá phải trả là ý kiến, cảm xúc, và sức khỏe của chính mình.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
Aragtida Unugga.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aragtidani waxa ay dhismaysay wakhti dheer, hadba waxbaa ku sii kordhayey, waxa ayna kamid tahay gundhigyada bayoolojiga cusub. Qodobbada ay ka kooban tahay waxaa asaas u ah saddex:
• Nooluhu waxa uu ka samaysan yahay unug(yo).
• Unuggu waa gundhigga nolosha, dhisme ahaan iyo hawl ahaanba.
• Unugyada cusubi waxa ay ka yimaaddaan (abqaalaan) unugyo hore u noolaa.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 9aed4cdc11af724f207a662347486ad0c35aa99d8ff31132a0cfcd7df5b7e3b7 |
<|im_start|>user
منظور از تعداد گره در اینچ مربع در فرش چیست؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
گرههایی که بافنده با نخ پشمی به تارهای فرش میزند، بافت فرش را تشکیل میدهد. گرههای یک فرش دستباف نفیس با دست زده میشود و اگر فرش را به پشت خم کنید و بین الیاف آن را نگاه کنید، این گرهها را میبینید. تعداد گرههای فرشهای نفیس ابریشمی به ۸۰۰ گره در هر اینچ مربع میرسد.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
<|im_start|>user
ගොයම් කවියක් සඳහා උදහරණයක් දෙන්න<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ලො බේ වඩන ගුරුවරුනි අස න්නේ
ලො බේ සිතින් විපරම් කරප න්නේ
ලැ බේ නුවණ මට ගණදෙවිය න්නේ
ස බේ සියලු අය වරද නොග න්නේ<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "bagai ayam dibawa ke lampuk"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Maksudnya ialah kehairanan melihat sesuatu perkara<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 27db4412a926dd214ddf7224fcf5eefe87936c50de5ef53ad5eb8a4f5838d362 |
<|im_start|>user
قم بإنشاء قصيدة مدح من بحر الخفيف.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
إِن مَدح المُلوك يقبح فَضلاً
عَن مَديح الرعاع وَالأَوغاد
لَو أَخَذنا عزّ الخِلافة مِنهُم
لَم يُوازي مَزَلة الإِنشاء<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
පළමු වාක්යයය: රයන් යනු අසර්බයිජානයේ සබීරාබාද් හි පිහිටි ගම්මානයක් වන අතර එහි ජනගහනය 3,577 කි. සබීරාබාද් යනු අසර්බයිජානයේ ජලීලාබාද් ප්රාන්තයේ ගම්මානයකි. එහි ජනගහනය 3,577 ක්. ප්රශ්නය: 1 වන වාක්යයයේ හා 2 වන වාක්යයයේ අර්ථය සමානද? ඔව් ද නැද්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
නැහැ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 65e06c4b73f6d0e66a21cd3ffda8630842ce110d0a7dd3ac8653638f3eb55d30 |
<|im_start|>user
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： スペインの世界遺産「サグラダ・ファミリア」は、建築家のガウディが設計した教会です。1882年から作り続けていて、2026年に全部の建物ができる予定です。
東京にある東京国立近代美術館で13日、サグラダ・ファミリアとガウディの展覧会が始まりました。
展覧会には、建物の設計図や写真などが100以上あります。この中の人や草、花などの像は、ガウディが建物の外側の彫刻を作るときに使ったと言われています。日本人で初めて彫刻の仕事をした外尾悦郎さんの作品もあります。
NHKがドローンなどで撮った映像では、とても細かい彫刻など今のサグラダ・ファミリアを見ることができます。
美術館は「ガウディがどのように設計を考えたかわかると思います。ぜひ見に来てください」と言っています。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
サグラダ・ファミリアとガウディの展覧会が東京で始まった<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Firy isan-jaton'ny mponina eran'izao tontolo izao no mahazo ny fianarana ambaratonga voalohany manerantany araka ny UNESCO?
1-50%
2-75%
3-100%<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Valiny: 3. 100%<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
<|im_start|>user
கேள்வி : இரும்பைப்போல் காந்த சக்தி மிகுந்த உலோகம் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் : நிக்கல்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
පහත නාම පදයට අදාළ ස්ත්රී ලිංග නාම පාදක කුමක්ද?
වඳුරා<|im_end|>
<|im_start|>assistant
වැඳිරි<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
次のパラグラフを続ける： 今年の夏はとても暑い日が続いて、熱中症になる人が多くなっています。気象庁によると、9月と10月も暑い日が続きそうです。９月はとても暑い日がいつもの年より多くなりそうです。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
専門家は、暑い日が続くと、体が疲れたり食事があまりできなくなったりするため、体の具合に気をつけるように言っています。 東京都にある畑では、暑さが原因で野菜が茶色になったり、形が曲がったりしています。このため、売ることができなくて、農家の人が困っています。 いつもの年は9月にじゃがいもを植えますが、畑の土が熱いと育ちません。農家の人は「うまく育つように、いつ植えるかなどを考えています。しかし、暑い日がこれからも続くと、難しいと思います」と言っています。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
దండా గానం గురించి రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
దండా గానం అనేది ఇతర ఆంధ్ర జిల్లాలలో ఎక్కడా ప్రచారంలో లేక పోయినా తెలంగాణా ప్రాంత పల్లె ప్రజలలో మాత్రం బాగా ప్రచారంలో ఉంది. దండా గానమనేది అల్లాకేనాం అంటూ పాడే ఫక్రీర్ల పాటకన్నా కొంత భిన్నంగా వుంటుందనీ, అందులో ఉరుదు పదాలు, ఉరుదు భాషోచ్ఛారణా తక్కువగా వుంటుందనీ జయధీర్ తిరుమల రావు గారు తమ ప్రజా కళా రూపాల గ్రంథంలో వివరిస్తూ, ఈ పాటల్లో మొత్తం తెలంగాణాలో జరిగిన వీరోచిత పోరాటాల చరిత్ర వస్తుందనీ, ఐతే నైజాంలో ముఖ్యంగా పోలీసు చర్య తరువాత ప్రజాజీవితంలో వచ్చిన మార్పుల్నీ వారి ఆశయాలనూ, అభి శంసలను ఈ గానంలో ప్రతి బింబించారనీ వ్రాశారు.
ఫకీర్ల పాటల్లో కనిపించే సాధారణ పదాలు ఇందులో వుండవు. అయితే తెలంగాణా ప్రజా పోరాట కాలంలో దీనిని ఒక పెద్ద కళారూపంగా మలిచారు. అలాగే పారంపర్యంగా వస్తున్న దండా గాన కళా రూప స్వభావాన్ని కొంత మార్చటం కూడా జరిగిందంటారు జయథీర్ తిరుమల రావు గారు. పాటల్లో ప్రజలను ఉత్తేజ పర్చ టానికి మీసాన్ని మెలివేయటం ఆవేశంతో హావ భావాలను చూపించడం జరుగుతుంది.
ఫకీరు పాటలకు ప్రధానమైన అల్లాకేనాం అనే పల్లవినే ఈ పాటల్లో పరిహరించారు. ఉరుదు భాష ఉచ్ఛారణను తీసి వేశారు. అందువల్ల ఈ దండా గాన కళా రూపాన్ని, అమ్ములు ధరించిన కోయ వేషాలతో ప్రదర్శించారని సుద్దాల హనుమంతు తెలిపారు. దీనిని ప్రదర్శించ టానికి ఇద్దరు వ్వక్తులుంటే చాలు. వారు ఎర్రని లుంగీలు ధరించి నల్ల బనీన్లు తొడుక్కుని మోకాలి వరకు వ్రేలాడే పంచెను నడుముకు కట్టి, కోర మీసాలు ధరించి మెడలో ఫకీరు పూసల దండను వేసుకుంటారు. ఎర్రని రిబ్బన్ తలకు కట్టుకుంటారు. ముంజేతికి ఇత్తడి గాజులు ధరించి చేతిలో ఒక పొట్టి కర్రను దండంగా ఉపయోగించి, గాజులున్న చేతితో పట్టుకుని ఆ కఱ్ఱతో గాజులను తాళంగా కొడుతూ లయ తప్పకుండా ఒకరి తరువాత ఒకరు గానం సాగిస్తారు. కుడి చేతితో గాజులు కొడుతూ ఏడమ చేతితో రుమాలును వూపుతూ, అదే చేతితో మీసాన్ని మెలివేస్తూ, ప్రజలను ఉత్తేజ పరుస్తూ, ఉత్సాహ పరుస్తూ పాటలను పాడుతారు. లేదా అమ్ములు ధరించి కోయ వేషంతో ప్రదర్శిస్తారు.<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
ලොව උසම කඳු 10,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
එවරස්ට් කන්ද(මීටර් 8848)
k2 කන්ද(මීටර් 8611)
කාංචන් චුන්ගා කන්ද(මීටර් 8586)
ලොට් සී කන්ද(මීටර් 8516)
මකාලු කන්ද(මීටර් 8485)
චොයු කන්ද(මීටර් 8188)
ධවලගිරි I කන්ද(මීටර් 8167)
මනස්ලු කන්ද(මීටර් 8163)
නන්ගාපාර්බත් කන්ද(මීටර් 8126)
අන්නාපූර්නා I කන්ද(මීටර් 8091)<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 783bde97177f91450a43bf9fe21ffcf2413b854e1f7241e4f7db93191eca666c |
<|im_start|>user
Gịnị bụ Abịdịị Igbo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Abịdịị Igbo bụ aha a na-akpọ mkpụrụ ụda nke mejupụtara okwu Igbo. Mkpụrụ ụda iri atọ na isii mejupụtara Abịdịị Igbo. O nwere nkewa abụọ nke bụ udaume na mgbochiume. Udaume bụ ụda ndị a na-akpọputa mgbe enwere obere nkuume nke ikuku ọnụ na-esochi mana mgbochiume bụ ndị a na-akpọputa na-enweghi ezi nkuume.
Udaume Igbo dị asatọ mà ha bụ ndị a (a ị ọ ụ/e i o u) . Udaume Igbo nwekwara nkewa abụọ a kpọrọ udamfe na udaarọ; nke otu (a) bụ udamfe ma otu (e) bụ udaarọ. A bia na mgbochiume Igbo, enwere ndị gbara mkpị ma nwekwa ndị dịịri onwe ha.<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | cfd87f1832372fb80495525fa15f90e983d20ef86ea023a3ac0a4630a0d78448 |
<|im_start|>user
Me kalmar: "knife" ke nufi a harshen Hausa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kalmar "knife" na nufin wuka a harshen Hausa<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | 0764765dd2d3a437805edbb4d351a84e8903256f9d7e4f3a0511cff4000ee429 |
<|im_start|>user
Apakah soalan untuk: "Adolf Hitler membunuh diri dengan tembakan pada 30 April 1945 di Führerbunker di Berlin. "? Topiknya ialah Kematian Adolf Hitler.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"bilakah Hitler membunuh diri?"<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Mejuo ahịrị okwu a:
Anya hụrụ Ugo jaa ya mma maka....<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Azịza:
Adịghị afụ Ugo oge niile.
Nke a pụtara onye hụrụ ohere dị mma were ya mee ezi ihe maka na ụdị ohere ahụ adịghị apụta oge niile.<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | 191670c5ff682447e44cb8483270f6dfd43eade8cc3dd1eac63546ffa68ce046 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'mat jenin'? Berilah satu contoh ayat untuknya.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud orang yang suka berangan-angan. Contoh ayat: Berusahalah kalau mahu berjaya dan jangan menjadi seperti Mat Jenin.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
Fenoy ny banga:
“Andriamanitra tsy ......... , Zanahary tsy ........., fa ny olona no .........”<|im_end|>
<|im_start|>assistant
“Andriamanitra tsy omen-tsiny, Zanahary tsy omem-pondro, fa ny olona no be siasia”<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 9bc06e2484c6cbedb87d3a736aa5b60cff456855d9b0f9c4c909f904c53e05e0 |
<|im_start|>user
போட்டியில் வெற்றி பெறுவதைக் காட்டிலும் பங்கேற்பதுதான் இன்றியமையாதது என்று உன் தந்தை கூறுகிறார். ஏன் தெரியுமா?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
போட்டியில் பங்கேற்பதன் மூலம் அவரவர் ஆற்றல் வெளிப்படுகிறது. பலமுறை தோற்றாலும் ஒரு முறையாவது வெற்றி பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கை வளர்கிறது. போட்டியில் கலந்துகொள்ளும் போது தன்னால் என்ன முடியும், முடியாது என்பதை அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
போட்டியில் தோற்றாலும் சரி என்று கலந்து கொள்ளும் போது அவர்களுக்குள் ஓர் உந்துதல் சக்தி உண்டாகிறது. அச்சக்தி அவர்களை முயற்சி செய்யத் தூண்டுகோலாய் அமைகிறது. போட்டிக்காக அவர்கள் செய்யும் பயிற்சியும் முயற்சியும் அவர்களைச் சுறுசுறுப்பாக்குகிறது. செயல்பாட்டைத் தூண்டி வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது.
இக்காரணங்களால் போட்டியில் வெற்றி பெறுவதைக் காட்டிலும் பங்கேற்பதுதான் இன்றியமையதாதது என்று தந்தை கூறுகிறார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
Apakah ibu negara Kemboja?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ibu negara Kemboja ialah Phom Penh.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
મારો છે મોર બાળગીત લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
મારો છે મોર મારો છે મોર, મોતી ચરંતો મારો છે મોર
મારી છે ઢેલ મારી છે ઢેલ, મોતી ચરંતી મારી છે ઢેલ
મારો છે મોર મારો છે મોર, રાજાનો માનીતો મારો છે મોર
મારી છે ઢેલ મારી છે ઢેલ, રાણીની માનીતી મારી છે ઢેલ
બોલે છે મોર બોલે છે મોર, સોનાને ટોડલે બોલે છે મોર
બોલે છે ઢેલ બોલે છે ઢેલ, રૂપાને બારણે બોલે છે ઢેલ<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f |
<|im_start|>user
Resolva o seguinte exercício de Português:
(Enem 2018)
Deficientes visuais já podem ir a algumas salas de cinema e teatros para curtir, em maior intensidade, as atrações em cartaz. Quem ajuda na tarefa é o aplicativo Whatscine, recém-chegado ao Brasil e disponível para os sistemas operacionais iOS (Apple) ou Android (Google). Ao ser conectado à rede wi-fi de cinemas e teatros, o app sincroniza um áudio que descreve o que ocorre na tela ou no palco com o espetáculo em andamento: o usuário, então, pode ouvir a narração em seu celular.
O programa foi desenvolvido por pesquisadores da Universidade Carlos III, em Madri. “Na Espanha, 200 salas de cinema já oferecem o recurso e filmes de grandes estúdios já são exibidos com o recurso do Whatscine!”, diz o brasileiro Luis Mauch, que trouxe a tecnologia para o país. “No Brasil, já fechamos parceria com a São Paulo Companhia de Dança para adaptar os espetáculos deles! Isso já é um avanço. Concorda?”
Disponível em: http//veja.abril.com.br.
Acesso em: 25 jun. 2014 (adaptado).
Por ser múltipla e apresentar peculiaridades de acordo com a intenção do emissor, a linguagem apresenta funções diferentes. Nesse fragmento, predomina a função referencial da linguagem, porque há a presença de elementos que
a) buscam convencer o leitor, incitando o uso do aplicativo.
b) definem o aplicativo, revelando o ponto de vista da autora.
c) evidenciam a subjetividade, explorando a entonação emotiva.
d) expõem dados sobre o aplicativo, usando linguagem denotativa.
e) objetivam manter um diálogo com o leitor, recorrendo a uma indagação.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Letra D. A função referencial da linguagem predomina em textos que transmitem uma informação objetiva, mediante exposição de dados da realidade. Essa é a característica fundamental do fragmento acima, considerando o caráter dissertativo em torno da disponibilidade de um novo aplicativo que auxiliará pessoas com deficiência, a partir de uma linguagem literal e da articulação objetiva das ideias.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
கேள்வி : கிழக்குக் காற்று குறிப்பு வரைக. (அல்லது) கொண்டல் காற்று குறிப்பு வரைக. அதை போல், மேற்குக் காற்று குறிப்பு வரைக. (அல்லது) குடக்குக் காற்று குறிப்பு வரைக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்: காற்று., நம் வாழ்க்கையில் நீக்கமற நிறைந்திருப்பது.உயிரினங்கள் வாழ்வதற்கு இன்றியமையாதது .அத்தகைய மகத்தான காற்றுக்குப் பல பெயர்கள், காற்று வீசும் திசையைக் கொண்டு நமது முன்னோர் அதற்கு வெவ்வேறு பெயர்களைச் சூட்டியுள்ளனர்.
கிழக்குக் காற்று:
கிழக்கிலிருந்து வீசும் காற்று கொண்டல் காற்று. மழையைத் தருவதால் மழைக்காற்று என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
மேற்குக் காற்று:
மேற்கிலிருந்து அதிக வலிமையோடு வீசும். வறண்ட நிலப்பகுதியிலிருந்து வீசுவதால் வெப்பக்காற்று அல்லது கோடைக்காற்று என அழைக்கப்படுகிறது.
தென்றல்:
தெற்குத் திசையிலிருந்து வீசும் காற்று தென்றல். மென்மையாக இருக்கும் அதே வேளையில் மனத்திற்கும் மிகவும் இதமாக இருப்பது தென்றல் காற்றே.
வாடை:
வடக்கிலிருந்து வீசும் காற்றுக்கு வாடை எனப் பெயர் சூட்டினர். ஊதைக் காற்று எனவும் இதனை அழைப்பர். வாடைக் காற்று குளிர்ச்சியாக இருக்கும். பெரும்பாலும் வாடைக் காற்றைத் துன்பமான சூழலுடன் தொடர்புபடுத்துவது வழக்கம்.
இனி காற்று வீசும்போது அதன் பெயர் என்னவாக இருக்கும் என நீங்கள் சுலபமாகச் சொல்லிவிடலாம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | f7928032009c40487bcbfeb7c96c8e49b502dc1634af62f61ac326ca827fe282 |
<|im_start|>user
Chrome 浏览器有什么特点？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答：Chrome 浏览器以其快速、安全和易用而闻名。它支持多种网页标准，包括 HTML5 和 CSS3。Chrome 还具有扩展程序支持，用户可以根据自己的需求添加功能。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | re-annotations | a5eba5a1219f29ebaf17a4f3131237883550363dacf11047d116a3993de45efd |
<|im_start|>user
‘Olowo aja to ba buuyan jẹ l’Ọṣun yoo foju bale-ẹjọ’<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ijọba ipinlẹ Ọṣun ti ke si gbogbo awọn ti wọn n sin aja lati mọ ọna ti wọn ko fi ni i maa rin kaakiri ilu mọ nitori olowo aja to ba bu eeyan jẹ yoo foju bale-ẹjọ.
Ọga agba ẹka to n ri si itọju awọn nnkan ọsin nileeṣẹ ọrọ agbẹ ati ipese ounjẹ l’Ọṣun, Dokita Abọsẹde Ọlatokun, lo ṣekilọ yii nibi akanṣe eto ọlọdọọdun lori gbigba abẹrẹ fun awọn aja.
Ọlatokun sọ pe ijọba apapọ ti pese abẹrẹ aja (anti-rabies vaccines) ẹgbẹrun mẹta ataabọ fun ipinlẹ Ọṣun.
O ni ohun tijọba fẹ ni ki awọn ti wọn n sin nnkan ọsin, paapaa, aja, wa ibi kan ti wọn yoo maa ko wọn pamọ si dipo ki wọn maa rin kaakiri inu ilu.
O ke si gbogbo awọn ọlọsin aja lati gba abẹrẹ naa fun wọn lasiko nitori ijọba ko ni i fojuure wo ẹnikẹni ti aja rẹ ba bu araalu jẹ.
Ṣaaju ni kọmiṣanna fun ọrọ agbẹ ati ipese ounjẹ, Adedayọ Adewọle, ti sọ pe erongba ijọba ni lati ri i pe ko si awọn nnkan ọsin ti wọn le ṣejamba fawọn araalu kaakiri ipinlẹ yii.
Bakan naa ni aṣoju ileeṣẹ to n ri si ọrọ ọgbin ati idagbasoke igberiko lorileede yii, Dokita Ọlaniran Alabi, ti sọ pe pẹlu abẹrẹ ajẹsara naa ati ipolongo igbadegba, wahala tawọn nnkan ọsin n da silẹ yoo dinku pupọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau: Trong bối cảnh nguy cơ bạo lực ngày càng gia tăng tại Mali, quốc gia từng hứng chịu các cuộc tấn công khủng bố trong nhiều năm, Mỹ đã kêu gọi các nhân viên không thiết yếu và gia đình rời khỏi nước này. Mặc dù không đề cập đến mối đe dọa cụ thể đối với nhân viên của mình, nhưng Mỹ tuyên bố rằng đang có những nguy cơ gia tăng xảy ra các vụ tấn công. Bộ Ngoại giao Mỹ yêu cầu các nhân viên chính phủ làm việc ở các vị trí không thiết yếu và gia đình rời khỏi Mali, do nguy cơ bị tấn công khủng bố gia tăng tại các khu vực mà công dân phương Tây thường xuyên lui tới. Theo cảnh báo của Mỹ, các nhóm khủng bố vũ trang tiếp tục lên kế hoạch cho các vụ bắt cóc và tấn công ở Mali, đồng thời<|im_end|>
<|im_start|>assistant
cảnh báo các cuộc tấn công nhắm vào các địa điểm như hộp đêm, khách sạn, nhà hàng, nơi thờ tự và các cơ quan ngoại giao quốc tế. Được biết, những kẻ khủng bố lần đầu tiên nổi lên và nhắm mục tiêu vào miền bắc Mali kể từ năm 2012 khi chúng đứng trong hàng ngũ của lực lượng nổi dậy địa phương. Sau khi bị lực lượng Pháp đánh bại, các đối tượng khủng bố đã tập hợp lại hàng ngũ và tiến hành các cuộc tấn công ở khu vực miền trung Mali vào năm 2015, nơi chứng kiến tình trạng hỗn loạn về sắc tộc. Đầu tháng 7 này, quân đội Mali cho biết đã ngăn chặn một cuộc tấn công mới nhằm vào một doanh trại quân đội ở miền Trung nước này, vài ngày sau khi xảy ra một vụ tấn công khủng bố đẫm máu xảy ra gần thủ đô Bamako. Kể từ tháng 8/2020, Mali được đặt dưới sự điều hành của một hội đồng quân sự, sau khi các sĩ quan quân đội lật đổ cựu Tổng thống Ibrahim Boubacar Keita vì lý do thất bại trong việc kiềm chế những kẻ khủng bố./.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥ਬਹੁ ਭੇਖ ਕਰਿ ਭਰਮਾਈਐ ਮਨਿ ਹਿਰਦੈ ਕਪਟੁ ਕਮਾਇ ॥ਹਰਿ ਕਾ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਈ ਮਰਿ ਵਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥ਮਨ ਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸੁ ॥ਸਚੁ ਸੰਜਮੁ ਕਰਣੀ ਸੋ ਕਰੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਪਰਗਾਸੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮਨੁ ਜੀਤਿਆ ਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਘਰੈ ਮਹਿ ਪਾਇ ॥ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥ਜੇ ਲਖ ਇਸਤਰੀਆ ਭੋਗ ਕਰਹਿ ਨਵ ਖੰਡ ਰਾਜੁ ਕਮਾਹਿ ॥ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਵਈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਪਾਹਿ ॥੩॥ਹਰਿ ਹਾਰੁ ਕੰਠਿ ਜਿਨੀ ਪਹਿਰਿਆ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥ਤਿਨਾ ਪਿਛੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਫਿਰੈ ਓਨਾ ਤਿਲੁ ਨ ਤਮਾਇ ॥੪॥ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਇ ॥ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਜੀਵੈ ਨਾਮੁ ਲੈ ਹਰਿ ਦੇਵਹੁ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥੫॥੨॥੩੫॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 26 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਬਹੁਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨ ਕੇ (ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਠੱਗਣ ਲਈ ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਖੋਟ ਕਮਾ ਕੇ (ਆਪ ਹੀ) ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਈਦਾ ਹੈ (ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਵਿਖਾਵਾ ਠੱਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, (ਉਹ ਸਗੋਂ) ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਸਹੇੜ ਕੇ (ਠੱਗੀ ਆਦਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ) ਗੰਦ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੧।ਹੇ (ਮੇਰੇ) ਮਨ ! ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚ (ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ) ਹੀ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ) ਨਿਰਲੇਪ (ਰਹੁ) (ਪਰ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਸੂਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਹੀ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ, ਹੇ ਮਨ ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਇਹ ਕਰਨ-ਜੋਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖ) ।੧।ਰਹਾਉ।ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹ(ਇਸ ਵਾਸਤੇ, ਹੇ ਮਨ !) ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦੇ ਇਕੱਠ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ !) ਜੇ ਤੂੰ (ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ) ਲੱਖ ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਭੀ ਭੋਗ ਲਏਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਭੀ ਕਰ ਲਏਂਤਾਂ ਭੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਸਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇਂਗਾ, (ਸਗੋਂ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹੇਂਗਾ।੩।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਹਾਰ ਆਪਣੇ ਗਲ ਵਿਚ ਪਹਿਨ ਲਿਆ ਹੈਕਰਾਮਾਤੀ ਤਾਕਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਰਤਾ ਭਰ ਭੀ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।੪।(ਪਰ ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ ?) ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਜੋ ਕੁਝ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, (ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ) ਹੋਰ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੇ ਹਰੀ ! (ਮੈਨੂੰ) ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਖ਼ਸ਼, ਤਾਕਿ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ, ਤੇਰੇ ਪੇ੍ਰਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਤੇਰਾ) ਦਾਸ ਨਾਨਕ (ਤੇਰਾ) ਨਾਮ ਸਿਮਰ ਕੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ ।੫।੨।੩੫।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
Como ou de onde obtemos ameixas?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ameixeira, ameixoeira ou ameixieira são os nomes por que são conhecidas algumas espécies de árvore de fruto do subgénero Prunus, incluso no género Prunus da família botânica Rosaceae. A ameixeira-da-baía é, contudo, do género Ximenia. O maior produtor mundial de ameixas é a China, com uma produção anual de 6.788.107 toneladas em 2018.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Natsangana mba ho aseho tamin'ny "Exposition universelle" ny taona 1889 ve ny "Tour Eiffel"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny, naorina ho an’ny "Exposition universelle" ny taona 1889 tany Paris ny "Tour Eiffel", mba hankalazana ny faha-zato taonan’ny Revolisiona Frantsay.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | e8e44090bc51fe78c434be03d14bfc4a2222c000df13b0745f4aed90857a5ef7 |
<|im_start|>user
இந்தியாவின் மிகப் பெரிய நூலகமான தேசிய நூலகம் எங்கு அமைந்துள்ளது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
இந்திய தேசிய நூலகம், இந்தியாவின் மிகப்பெரிய நூலகம் ஆகும். இந்திய அரசின் சுற்றுலா மற்றும் பண்பாட்டுத் துறையால் பராமரிக்கப்படுகிறது. இந்நூலகம் கொல்கத்தாவில் 30 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 574bfc6ce591c9328439e7745c6bb942ee39e98229ea5fb1b1f88133ce7a2f07 |
<|im_start|>user
විචිකිච්ඡාව ගැන විස්තර කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
අරමුණු කරන දෙය පිළිබඳ විනිශ්චයක් නැති බව, ආරම්මණය පිළිබඳ සැකය, අවිශ්වාසය, විචිකිච්ඡාව ය. මෙය ශ්රද්ධාවට සහ ඥානයට ප්රතිපක්ෂය. කුශලය ආවරණය කරන බැවින්, ඥානය ආවරණය කරන බැවින් එය නීවරණයෙකි. සැකය නීවරණ වන සැකය, නීවරණ නොවන සැකය යි දෙ වැදෑරුම් වේ. විචිකිච්ඡා චෛතසිකය වශයෙන් ගනු ලබන්නේ නීවරණ විචිකිච්ඡාව ය. නො දන්නා කරුණු පිළිබඳ ව එසේ ද මෙසේ ද කෙසේ ද යනාදීන් පහළ වන්නා වූ සැකය අනීවරණ විචිකිච්ඡාව ය. එය වෙන් වූ චෛතසික ධර්මයක් නො වන ඒ ආකාරයෙන් පහල වන්නා වූ නාමස්කන්ධයෝ ය. ඒ ආකාරයෙන් ශෛක්ෂයන් කෙරෙහි හා පෘථග්ජනයන් කෙරෙහි පහළ වන නාම ධර්මයෝ කුසල් ද වෙති. අකුසල් ද වෙති. රහතුන්ගේ සන්තානයෙහි පහළ වන්නාහු ක්රියා වෙති. නීවරණ විචිකිච්ඡාව -
“සත්ථරි කංඛති විචිකිච්ඡති, ධම්මෙ කංඛති විචිකිච්ඡති, සංඝෙ කංඛති විචිකිච්ඡති, සික්ඛාය කංඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තේ කංඛති විචිකිච්ඡති, අපරන්තෙ කංඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තාපරන්තේ කංඛති විචිකිච්ඡති, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මේසු කංඛති විචිකිච්ඡති.”
යනුවෙන් අෂ්ටාකාර කොට ධම්මසංගණියේ දක්වා තිබේ. ශාස්තෘන් වහන්සේ කෙරෙහි සැක කිරීමය යනු දෙතිස් මහා පුරිස් ලකුණෙන් යුත් ශරීරයක් ඇති කෙනකු ඇති විය හැකිද? කියා බුදුන්වහන්සේගේ ශරීරය ගැන හෝ කාලත්රයට අයත් සියල්ල දත හැකි ඥානයක් ඇත් ද? නැත් ද? කියා බුද්ධඥානය ගැන හෝ ඒ දෙක ම ගැන හෝ සැක කිරීමය.
ධර්මය ගැන සැක කිරීමය යනු සතර මාර්ග සතර ඵල නිර්වාණ සංඛ්යාත ධර්මයක් ඇත් ද? නැත් ද? කියා හෝ මේ ධර්මය නෛර්ය්යාණික ද? නැද්ද? කියා හෝ සැක කිරීමය.
සංඝයා කෙරෙහි සැක කිරීමය යනු මාර්ගස්ථයෝ සතර දෙනය, ථලස්ථයෝ සතර දෙනය යන අෂ්ටාර්ය්ය පුද්ගල සංඝරත්නයක් ඇත් ද? නැත් ද කියා හෝ සංඝරත්නය සුප්රතිපන්න ද? නැත් ද? කියා හෝ මේ සංඝරත්නයට දීමෙන් ඵලයක් ඇත් ද? නැත් ද? කියා හෝ සැක කිරීම ය.
ශික්ෂාව ගැන සැක කිරීමය යනු ත්රිශික්ෂාවක් ඇත් ද? නැත් ද? කියා හෝ ත්රිශික්ෂාවෙන් පලක් ඇත් ද? නැත් ද? කියා හෝ සැක කිරීම ය.
පූර්වාන්තය ගැන සැක කිරීමය යනු මම අතීතයේ වූයෙම් ද? නො වූයෙම් ද? මේ සත්ත්වයෝ අතීතයෙහි වූවාහු ද? නො වූවාහුදැයි අතීත භවයන්ට අයත් ස්කන්ධායතන ධාතූන් ඇති නැති බව පිළිබඳ ව සැක කිරීම ය.
අපරාන්තය ගැන සැක කිරීමය යනු මම අනාගතයෙහි උපදින්නෙම් ද? නො වෙම්ද? මේ සත්ත්වයෝ අනාගතයෙහි උපදිනාහු ද? නැත්දැයි අනාගත ස්කන්ධායතන ධාතූන් පිළිබඳ ව සැක කිරීම ය.
පූර්වාන්තාපරන්ත දෙක ගැන සැක කිරීමය යනු අතීතානාගත දෙපක්ෂයට ම අයත් ස්කන්ධායතන ධාතූන් ගැන සැක කිරීම ය.
“ඉදප්පච්චයතා පටිච්ච සමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු කංඛති” යනුවෙන් දැක්වෙන අට වන විචිකිච්ඡාව නම් පටිච්චසමුප්පාදය පිළිබඳ ව සැක කිරීම ය. සබ්බාසව සූත්රයේ ෂෝඩශාකාරයකින් විචිකිච්ඡාව වදාරා තිබේ.
උද්ධච්ච විචිකිච්ඡා යන චෛතසිකයෝ දෙදෙන ම ආරම්මණයෙහි සැලෙන්නා වූ ධර්මයෝ ය. උද්ධච්චය අනෙකක අපේක්ෂවක් නැති ව එක ආරම්මණයක ම සැලෙන්නේ ය. විචිකිච්ඡාව එසේ ද මෙසේ ද එය ද මෙය දැයි අන්යාරම්මණයක් අපේක්ෂා කිරීම් වශයෙන් සැලෙන්නේ ය. මේ ඒ චෛතසික දෙක්හි වෙනස ය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?
සොම්නස<|im_end|>
<|im_start|>assistant
දොම්නස<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Saang probinsya sa Pilipinas matatagpuan ang Bulkang Taal?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sa Batangas matatagpuan ang Bulkang Taal. Matatanaw rin ang bulkan mula sa ilang bahagi ng Cavite, katulad ng Tagaytay at Alfonso.<|im_end|>
| Filipino | fil | re-annotations | 4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef |
<|im_start|>user
Beqil ma mbind mii:
[Fàttalikuleen], ba Nu dëelanteek Muusaa ñeen-fukki guddi! Te ngeen jaamu yëkk wa ginnaawam, ngeen di way-tooñ.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mbind mi jub a ngi nii:
[Fàttlikuleen], ba Nu dëhalantee'k Muusaa ñent fukk i guddi! Te ngéen jaamu yëkk wa ginnaawam, ngéen di waytooñ.<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
How does the BYM model account for spatial dependence?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
It includes a spatial random effect that models the spatial dependence between outcomes in neighboring areas.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
Terjemahkanlah penggalan teks dari Bahasa Jawa yang disadur dari kumpulan cerita anak dunia berikut ke teks dalam Bahasa Indonesia.
"Delengen aku nendhang sikilku, Ibu!" bengoke Razia. "Apik! Coba terus." Dheweke ngulu sawetara banyu. Uuuh!
Terjemahan:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Ibu, lihat, aku menendang-nendangkan kakiku!" seru Rasya. "Bagus, teruslah berusaha." Ia menelan air lagi. Uh!<|im_end|>
| Indonesian | ind | re-annotations | 6a7f6b3c93c6a5ce5f767fff48191cd1607c5ab41bb524c80efa01db2954cdbb |
<|im_start|>user
ප්රශ්නය : ටයිටැනික් නැවේ ඛේදවාචකයේ විපතට පත් වූවන්ගේ මළ සිරුරු වලලා තියෙන්නේ කොහෙද? පිළිතුර:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ටයිටැනික් නැවේ ඛේදවාචකයේ විපතට පත් වූවන්ගේ මළ සිරුරු හැලිෆැක්ස්, නිව් ස්කොෂියා හි වළදා ඇත.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
<|im_start|>user
Ity fanambarana manaraka ity dia amin'ny teny frantsay,
adika amin'ny teny Malagasy
"l'echec est la route vers le succée"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny tsy fahaombiazana dia lalana makany amin'ny fandresena<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.