text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
السؤال: من هو النبي الذي كانت إحدى معجزاته العصا التي تتحول إلى حية تسعى؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: موسى عليه السلام<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "ada biduk, serempu pula"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud tidak puas dengan apa yang ada<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
දානයට ද සීලයට ද වඩා මෛත්‍රීයෙහි අනුසස් ඇති බව ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
“යඤ්ච ගහපති වේලාමො බ්‍රාහ්මණො දානං අදාසි මහා දානං. යොචෙකං දිට්ඨි සම්පන්නානං භොජෙය්‍ය යො ච සතං දිට්ඨි සම්පන්නානං භොජෙය්‍ය, යො චෙකං සකදාගාමිං භොජෙය්‍ය, යො ච සතං සකදාගාමිනං භොජෙය්‍ය, යොචෙකං අනාගාමිං භොජෙය්‍ය යොච සතං අනාගාමිනං භොජෙය්‍ය යොචෙකං අරහන්තං භොජෙය්‍ය, යො ච සතං අරහන්තානං භොජෙය්‍ය, යොචෙකං පච්චේක බුද්ධං භොජෙය්‍ය, යො ච සතං පච්චේක බුද්ධානං භොජෙය්‍ය, යො ච බුද්ධපමුඛං සංඝං භොජෙය්‍ය, යො ච චාතුද්දිසං සංඝං උද්දිස්ස විහාරං කාරාපෙය්‍ය, යොච පසන්න චිත්තො බුද්ධං ච ධම්මං ච සංඝං ච සරණං ගච්ඡෙය්‍ය. යො ච පසන්නචිත්තො සික්ඛාපදානි සමාදියෙය්‍ය, පාණාතිපාතා වෙරමණිං, අදින්නාදානා වෙරමණිං, කාමෙසුමිච්ඡාචාරා වෙරමණිං, මුසාවාදා වෙරමණිං, සුරාමෙරෙය මජ්ජපමාදට්ඨානා වෙරමණිං, යො ච අන්තමසො ගන්ධූහන මත්තම්පි මෙත්තං චිත්තං භාවෙය්‍ය ඉදං තතො මහප්ඵලතරං”
මෙය අංගුත්තර නිකායේ නවක නිපාතයේ වේලාම සූත්‍රයේ කොටසකි.
එයින් දැක්වෙන්නේ වේලාම බ්‍රහ්මණයා සත් අවුරුදු සත් මසක් මුළුල්ලෙහි ගණනින් ප්‍රමාණ කළ නො හෙන මහා ධනස්කන්ධයක් වියදම් කොට ලෞකික මහා ජනයාට දුන් මහා දානයට ද වඩා සෝවාන් පුද්ගලයකුට දෙන දානයකට ද වඩා, සෝවාන් පුද්ගලයන් සියයකට දෙන දානයකට ද වඩා, එක් සකෘදාගාමී පුද්ගලයකුට දෙන දානයට ද වඩා, සකෘදාගාමි පුද්ගලයන් සියයකට දෙන දානයට ද වඩා, එක් අනාගාමි පුද්ගලයකුට දෙන දානයට ද වඩා, අනාගාමි පුද්ගලයන් සියයකට දෙන දානයට ද වඩා, අර්හත් පුද්ගලයකුට දෙන දානයට ද වඩා, අර්හත් පුද්ගලයන් සියයකට දෙන දානයට ද වඩා, පසේ බුදු කෙනකුට දෙන දානයට ද වඩා, පසේ බුදුවරයන් සියයකට දෙන දානයට ද වඩා, ලොවුතුරා බුදු කෙනකුට දෙන දානයට ද වඩා, බුදු පාමොක් සඟනට දෙන දානයට ද වඩා, සතර දිගින් වඩනා සංඝයා උදෙසා විහාරයක් කරවීමට ද වඩා, රත්නත්‍රය සරණ යාමට ද වඩා, පඤ්චශික්ෂාපද සමාදානයට ද වඩා සුවඳ දෙයක් අතට ගෙන වරක් සිඹින කාලය පමණ මෙත් සිත් වැඩීම මහත්ඵල බව ය. මෙත් සිත් වැඩීම ඒ සියල්ල ම පරදවන මහ පිනක් බව ය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
ചോദ്യം: ഒരു തിരക്കഥയും തിരക്കഥയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ഉത്തരം: സംഭാഷണം, രംഗ വിവരണങ്ങൾ, ആക്ഷൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ ഒരു സിനിമയുടെ കഥയുടെ ലിഖിത രൂപമാണ് തിരക്കഥ. ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ്, മറുവശത്ത്, ഒരു നാടകത്തിന്റെയോ ടെലിപ്ലേയുടെയോ എഴുതിയ പതിപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ, ഈ പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറിമാറി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.<|im_end|>
| Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
<|im_start|>user
வினா : தமிழக அரசினால் ‘இயல், இசை, நாடக மன்றம்’ என்ற அமைப்பு எப்பொழுது துவக்கப்பட்டது?
1.1947
2.1956
3.1955
4.1981<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை :
3.1955 தமிழக அரசினால் ‘இயல், இசை, நாடக மன்றம்’ என்ற அமைப்பு: இந்திய மத்திய அரசின் கலாச்சாரத்துறையின் கீழ் செயல்படும் மத்திய சங்கீத நாடக அகாதமியின் நோக்கங்களை மாநில அளவில் நிறைவேற்றுவதற்காகவும், தொன்மையும், நீண்ட நெடிய பாரம்பரியமிக்க தமிழகக் கலைகளை போற்றிப் பாதுகாக்கவும், தமிழக அரசால் 1955 ஆம் ஆண்டு தோற்றுவிக்கப்பட்ட தமிழ்நாடு சங்கீத நாடக சங்கம் என்ற அமைப்பானது, இயல் தமிழ், இசைத்தமிழ், நாடகத் தமிழ் என்ற முத்தமிழுக்கும் பெருமை சேர்க்கும் விதத்தில், 1973 ஆம் ஆண்டில் தமிழ்நாடு இயல் இசை நாடக மன்றம் என பெயர் மாற்றம் செய்யப்பெற்றது. தமிழக அரசால் வழங்கப்படும் நிதியுதவியின் மூலம் கீழ்க்காணும் கலைத்திட்டப் பணிகளை தமிழ்நாடு இயல் இசை நாடக மன்றம் மேற்கொண்டு வருகின்றது.
தமிழ் நாடு இயல் இசை நாடக மன்றத்தின் கலைப்பணித் திட்டங்கள் :-
கலைமாமணி விருது வழங்குதல்
நலிந்த நிலையில் வாழும் கலைஞர்களுக்கு திங்கள்தோறும் நிதியுதவி வழங்குதல்
புகழ்பெற்ற மறைந்த கலைஞர்களின் குடும்பங்களுக்கு குடும்பப் பராமரிப்பு நிதியுதவி வழங்குதல்.
மாநிலங்களிடையே கலைக் குழுக்களைப் பரிமாற்றம் செய்தல்
இளம் கலைஞர்கள் ஊக்குவிக்கும் திட்டம்
கிராமியகலைஞர்கள்/கலைக்குழுக்களுக்கு இசைக்கருவிகள், ஆடை ஆபரணங்கள் வாங்கிட நிதியுதவி வழங்குதல்
சிறந்த நாடகங்கள் உருவாக்கிட நாடகக் குழுக்களுக்கு நிதியுதவி வழங்குதல்
சிறந்த நாட்டிய நாடகம் உருவாக்கிட நிதியுதவி வழங்குதல்
அரும்பெரும் கலை நூல்களை வெளியிட நிதியுதவி வழங்குதல்
தொன்மையான கலை வடிவங்களை ஆவணமாக்குதல்
கலை விழாக்கள் நடத்துதல்
புகழ்மிக்க கலைஞர்களுக்கு 'பாரதி', 'எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி' மற்றும் 'பாலசரசுவதி' ஆகியோர் பெயரில் அகில இந்திய அளவிலான விருதுகள் வழங்கி சிறப்பு செய்தல்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a |
<|im_start|>user
أين يقع سد مأرب ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
- في اليمن<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
હેરી પોટર શ્રેણીમાં ખોરાક અને તહેવારોની રજૂઆતનું શું મહત્વ છે?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ભોજન અને તહેવારો શ્રેણીમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે, જે આરામ, ઉજવણી અને જાદુઈ સમાજના સાંપ્રદાયિક પાસાઓનું પ્રતીક છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02 |
<|im_start|>user
mkaka wa chambiko ndi chani komaso umapezeka mdera lanji<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Chambiko ndi mkaka wowawasa wa ku Malawi, womwe umakonda kwambiri kumpoto kwa dziko lino, komwe alimi ambiri am'deralo amaupanga. Mwambo wa Chambiko umachokera ku chikhalidwe cha a Ngonde. Chambiko chimatengedwabe ngati chakudya chamtengo wapatali choperekedwa kwa alendo ndipo chimagwiritsidwa ntchito pazochitika zofunika monga maukwati kapena maliro.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
請用簡潔的語言回答以下問題：
問題：臨床心理學如何與家庭和社區合作？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：臨床心理學與家庭和社區合作，提供家庭治療、社區心理健康服務等，促進整體心理健康的發展。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | re-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
<|im_start|>user
ලොව ප්‍රථම අගමැතිනිය කවුරුන්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 783bde97177f91450a43bf9fe21ffcf2413b854e1f7241e4f7db93191eca666c |
<|im_start|>user
Jakie są najważniejsze polskie tradycje wigilijne?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Najważniejsze polskie tradycje świąteczne to:
- Ubieranie choinki: Choinka jest nieodłącznym elementem polskich świąt Bożego Narodzenia. Jest ozdabiana gwiazdą, bombkami, łańcuchami i światełkami.
- Łamanie się opłatkiem: To symboliczne działanie, podczas którego rodzina dzieli się opłatkiem, składa sobie życzenia i pojednanie.
- 12 potraw wigilijnych: Tradycyjnie podawane są potrawy bezmięsne, symbolizujące 12 apostołów, takie jak barszcz, pierogi, kapusta z grochem, czy kompot z suszu.
- Pasterka: To uroczysta msza święta Bożego Narodzenia, odprawiana o północy, upamiętniająca narodzenie Jezusa.
- Dodatkowe nakrycie przy wigilijnym stole: Symbolizuje zaproszenie dla osoby samotnej lub wędrowca, który może zapukać do drzwi.
- Prezenty: Tradycyjnie prezenty są dawane w wigilijny wieczór, po zakończeniu kolacji.
Powyższe zwyczaje są istotną częścią polskich świąt Bożego Narodzenia, kultywowaną przez wiele rodzin na terenie całego kraju<|im_end|>
| Polish | pol | original-annotations | 95bd755daf41d29b8654ace392bdbc4b2218d1246f86824b00df8f96801d2a30 |
<|im_start|>user
Nsinjiro ndi chani?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mtedza wopunthidwa womwe umagwiritsidwa ntchito pophikira chakudya monga masamba, phala, mpunga waphala ndi zakudya zosiyanasiyana.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
Kí ni orúkọ gómínà ìpínlẹ̀ Nasarawa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Abdullahi Sule ni.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Given the following statement, predict the tags for each word: Insights from Eye-Tracking<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Here are the predicted parts of speech tags for each word in the sentence "Insights from Eye-Tracking":
Insights: NOUN
from: ADP
Eye: NOUN
-: PUNCT
Tracking: NOUN<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
Tohizo izao ohabolana izao : Aza mba toy ny akoho fahanana: _"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
" .Aza mba toy ny akoho fahanana: izay anipazana hanina endrehina daholo."<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5016ae9a5daaa05cd9558029780c92f7d76d6b8e380db9b8e8a3f7e0dde195f9 |
<|im_start|>user
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Miqdad ibn Amr al-Bahrani, bättre känd som al-Miqdad ibn al-Aswad al-Kindi eller bara Miqdad, var en av den islamiske profeten Muhammeds följare. När islam uppenbarades var Miqdad bland de första som antog tron. Han utvandrade senare till Medina med andra muslimer. Han hade deltagit i Slaget vid Badr,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Slaget vid Uhud och andra krig tillsammans med profeten. Tillsammans med Ammar ibn Yasir, Abu Dhar och Salman al-Farsi anses Miqdad vara en av de mest lojala följarna till Ali ibn Abi Talib enligt shiamuslimer. Miqdad gick bort år 653 e.Kr. (år 33 AH) och är begravd i Al-Baqi'.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
د تعیناتو وروسته د تر الس لاندې مامورینو کړني څرنګه ارزیابي کوئ ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
دآامریت د اوامرو رعایت ، ۲ – په دنده کي جديت ، ۳ صداقت او پشتکار ، ۴- د مساعد سجل اخيستل او د هغه کړني له قوانينو سره همغږې وي .<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | original-annotations | 761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a |
<|im_start|>user
De que acontecimiento importante trata este texto: La única locomotora británica 6-2-0 fue la "Liverpool" construida en 1848 por Bury, Curtis y Kennedy para el London and North Western Railway. Fue exhibida en la Gran Exposición en 1851 pero solo tuvo un éxito moderado y no se construyeron más unidades.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
La Gran Exposición de 1851 en Londres.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 4a66955001f838483efbb4e580acd6d20a513cb712c321200a952f9ae7d98000 |
<|im_start|>user
வினா:
ஆரிய சமாஜ இயக்கத்தை தொடங்கியவர் யார் ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
ஆர்ய சமாஜ் 1875 இல் சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதியால் நிறுவப்பட்டது. விதவை மறுமணம் மற்றும் பெண் குழந்தைகளின் கல்வி போன்ற காரணங்களுக்காக இந்த அமைப்பு குரல் கொடுத்தது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
Ori ko awọn ọmọọlewe ati onimọto yọ bi kọntena yii ṣe ja bọ niwaju ileewe wọn l’Ekoo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bi ko ba ṣe pe aanu Ọlọrun pọ ni, igbe ẹkun ati ọfọ rẹpẹtẹ ni iba ṣẹlẹ lọjọ Ẹti, Furaidee yii, nigba ti kọntena kan ja bọ le ọkọ ayọkẹlẹ kan lori niwaju ileewe Greensprings, to wa l’Anthony, l’Ekoo.
Ọpọ awọn to ri iṣẹlẹ yii, atawọn to wo fidio kan ti wọn ju sori atẹ ayelujara nipa ẹ, ni wọn n dupẹ, ti wọn n kan saara si Ẹlẹdaa wọn pe iṣẹ iyanu lo ṣẹlẹ, bi jamba naa ko ṣẹ mu ẹmi lọ.
Akọkọ, gẹgẹ bi Ọga agba ajọ to n ri si iṣẹlẹ pajawiri nipinlẹ Eko, Dokita Fẹmi Oke-Ọsanyintolu, ṣ̣̣ sọ, o ni ayika tawọn akẹkọọ ileewe ọhun ti n ṣere, to tun jẹ oju ọna ti ọpọlọpọ wọn n gba lọ sile, ni iṣẹlẹ yii ti waye.
Yatọ siyẹn, o ni ibi ti kọntena ja bọ si yii, ọpọ awọn ọlọkọ lo maa n paaki kaa (car) wọn atawọn ọkọ mi-in sibẹ, awọn ẹlomi-in si maa n wa ninu awọn ọkọ naa tabi ki wọn duro ti i.
Fẹmi ṣalaye lori ikanni agbọrọkaye (tuita) ajọ ọhun pe bi ọkọ ajagbe to pọn kọntena naa sẹyin ṣe fẹẹ sọkalẹ latori biriiji Anthony, boya ẹru to pọn sẹyin lo fi i ni o, niṣe lo ja ṣooroṣo walẹ, ti kọntena ẹyin rẹ si ja bọ, ọkọ ayọkẹlẹ ọkan lara awọn olukọ ileewe naa lo ja bọ le, o run ọkọ ayọkẹlẹ funfun naa womuwomu, ṣugbọn ko seeyan kankan ninu rẹ lasiko ọhun, iyẹn ni wọn fi bọ lọwọ ewu.
Ni bayii ṣa, wọn ti waa fi katapita ajọ LASEMA wọ kọntena naa ati tirela to pọn ọn sẹyin kuro lagbegbe ọhun ko ma baa ṣediwọ fun lilọ bibọ ọkọ<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'alim-alim kucing'. Nyatakan satu contoh ayat bagi peribahasa tersebut.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud seorang yang berpura-pura baik dari segi tingkah laku dan peraturan. Contoh ayat: Jamal bersikap alim-alim kucing di depan ibu bapanya sahaja tetapi agak nakal di sekolahnya.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c |
<|im_start|>user
Kí ni orúkọ gómínà ìpínlẹ̀ Yóbè ni àkókò yíì?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mai Mala Buni ni Gómìnà ìpínlẹ̀ Tobẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | re-annotations | 433497b1fc51704c0214d2e352f6558b10e1ece3cec47d8196265ec747982411 |
<|im_start|>user
تفاوت سنتور قدیم و فعلی چیست ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ساز سنتور پیشتر با ۱۲ وتر سیم بم و ۱۲ وتر سیم زیر ساخته میشد و سنتور ۱۲ خرکی نامیده میشد. امروزه سنتور ۱۰ خرک و سنتور ۱۱ خرک نیز ساخته میشود. سنتور ۹ خرک رایجترین گونه سنتور است که پر استفادهترین نوع آن سنتور «سُل کوک» است و نتهای ردیف بر اساس آن نوشته شدهاند. در سنتور ۹ خرک، چنانچه بر اساس راست کوک تنظیم شود، به ترتیب سیمها از پایین بر مبنای می-فا-سل کوک میشوند و برای اجرای گروهی و ارکستر باره است.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | original-annotations | ee73689fbd9c49c400513d195c66f3686bd1abaf1dc20e52959d2bc6871382ec |
<|im_start|>user
Que país tem o formato de uma bota?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A Itália tem uma forma geográfica frequentemente comparada a uma bota devido à sua semelhança no contorno.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
<|im_start|>user
கிராம்பு சாப்பிடுவதால் ஏற்படும் பயன்கள் என்ன?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1. கிராம்புப் பொடியை வறுத்து அரை கிராம் தேனில் குழைத்து சாப்பிட்டால் வாந்தி நிற்கும். கிராம்பில் உள்ள விறைக்கப் பண்ணும் ஒரு பொருள் வயிற்றிலுள்ள சில உறுப்புகளை விரைப்படையச் செய்து வாந்தியைத் தடுக்கிறது.
2. நான்கு கிராம் கிராம்பை மூன்று லிட்டர் தண்ணீரில் போட்டு அரை பங்காக சுண்டும் அளவிற்கு கொதிக்க வைத்துப் பருகினால் காலரா குணமடையும்.
3. சிறிது சமையல் உப்புடன் கிராம்பை சப்பிச் சாப்பிட்டால் தொண்டை எரிச்சல், கரகரப்பு நீங்கி தொண்டை சரியாகும். தொண்டை அடைப்பால் ஏற்படும் எரிச்சலைத் தவிர்க்க, சுட்ட கிராம்பு மிகச் சிறந்தது.
4. கிராம்பு எண்ணெய் மூன்று துளியுடன் தேன் மற்றும் வெள்ளைப் பூண்டுச் சாறு சேர்த்து படுக்கைக்குப் போகும் முன்பு சாப்பிட ஆஸ்துமாவால் ஏற்படும் சுவாசக் குழல் அழற்சி சரியாகும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5 |
<|im_start|>user
what important event is this text about: ตลอด ปีที่ผ่านมา สถาบันศิลปะและวิชาการทางภาพยนตร์ได้มอบรางวัลออสการ์ สาขานักแสดงสมทบชายยอดเยี่ยม ให้แก่นักแสดงชายทั้งหมด 75 คน ซึ่งทุกคนได้รับรูปปั้นรางวัลออสการ์รูปแบบเดียวกัน นักแสดงชายคนแรกที่ได้รับรางวัลนี้คือ วอลเทอร์ เบรนแนน ในงานประกาศผลรางวัลออสการ์ ครั้งที่ 9 (ปีค.ศ. 1936) จากภาพยนตร์เรื่อง "Come and Get It" และ "The Way of All Flesh" ส่วนนักแสดงชายที่ได้รับรางวัลนี้คนล่าสุดคือ แดเนียล คาลูยา ในงานประกาศผลรางวัลออสการ์ ครั้งที่ 93 ประจำปีค.ศ. 2021 จากภาพยนตร์เรื่อง "Judas and the Black Messiah"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
งานประกาศผลรางวัลออสการ์<|im_end|>
| Thai | tha | re-annotations | 744fedc5fef0d6179c1ee6a036513e62a91983437ef6104f5969b860624ebb91 |
<|im_start|>user
ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ જાણવાનો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ એ છે કે:
જે વ્યક્તિને શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે શિક્ષણનો ઉપયોગ કરીને સારા વર્તન કેવી રીતે કરવું તે શીખ્યો નથી, તેને અભણ કહેવામાં આવે છે. આ કહેવતનો ઉપયોગ એવી વ્યક્તિઓ વિશે કરવામાં આવે છે જેઓ શિક્ષિત હોવા છતાં, તેમના શિક્ષણનો ઉપયોગ સારા માર્ગે કરતા નથી. તેઓ ઘણીવાર અભણ લોકો કરતાં વધુ ખરાબ વર્તન કરે છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
<|im_start|>user
క్రింది మూలకాలలో అర్ధ లోహము ఏది?
A) సిలికాన్
B) సోడియమ్
C) క్లోరిన్
D) అల్యూమినియమ్<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A) సిలికాన్<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Bu paragrafın devamını yazın: Ülkedeki nüfusun azalması problemi ayrıca Hırvatistan Bağımsızlık Savaşı'nın sonuçlarından biridir. Savaş boyunca birçok kişi yerinden olmuş ya da göç etmiştir. 1991'de Sırpların çoğunlukta olduğu bölgelerdeki 400.000'den fazla Hırvat ve diğer Sırp olmayan etnisiteler ya bulundukları yerlerden Hırvatistanlı Sırp güçleri tarafından uzaklaştırılmış ya da şiddetten kaçmak zorunda kalmıştır. 1995'te savaşın son günleri boyunca 120.000 binden fazla hatta belki 200.000 kadar Sırp Fırtına Harekâtı<|im_end|>
<|im_start|>assistant
'yla yaklaşan Hırvat güçlerinin gelmesinden önce bölgeden kaçmıştır. Savaştan sonraki on yılda savaş boyunca yerlerinden olan 300.000 kadar Sırp'ın ancak 117.000'i ülkeye geri dönmüştür. Hırvatistan'da yaşayan Sırpların çoğu Hırvatistan Bağımsızlık Savaşı'nda işgal edilen alanlarda asla yaşamamıştır. Sırplar sadece daha önce yerleşik oldukları alanın bir kısmına Bosna-Hersek, özellikle de Sırp Cumhuriyeti'nden gelen Hırvat mültecilerin yerleştirilmesinin ardından kalan diğer alanlara yeniden yerleşmişlerdir. Hırvatistan nüfusunun %89.6'sı gibi bir rakamla büyük çoğunluğu Hırvattır. Geriye kalan nüfus %4.5 ile Sırplar ve %5.9 ile Boşnaklar, Macarlar, İtalyanlar, Slovenler, Almanlar, Çekler, Romanlar ve diğerleridir. En büyük dinler nüfusun %88'inin inandığı Katoliklik, %4.4'ünün inandığı Ortodoksluk, %0.4'ünün inandığı diğer Hristiyan mezhepleri ve %1.3'ünün inandığı İslam'dır. Geriye kalan nüfusun %5.2'si inançsızken %0.9'unun inancı bilinmemektedir.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
பொருத்தமான இடங்களில் நிறுத்தக் குறியிடுக.
பழங்காலத்திலே பாண்டியன் ஆண்ட பெருமையைக்கூறி சோழன் ஆண்ட சிறப்பைச் சொல்லி சேரன் ஆண்ட மாண்பினைக் காட்டி நம் அருமைத் தமிழ்நாடு ஆங்கிலேயருக்கு அடிமைப்பட்டிருந்த சிறுமையையும் நினைவூட்டி விடுதலைப் போரில் ஈடுபட வருமாறு தமிழர்க்கு அழைப்பு விடுத்திருந்தேன் ம. பொ. சி.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பழங்காலத்திலே, பாண்டியன் ஆண்ட பெருமையைக்கூறி, சோழன் ஆண்ட சிறப்பைச் சொல்லி, சேரன் ஆண்ட மாண்பினைக் காட்டி, நம் அருமைத் தமிழ்நாடு ஆங்கிலேயருக்கு அடிமைப்பட்டிருந்த சிறுமையையும் நினைவூட்டி, விடுதலைப் போரில் ஈடுபட வருமாறு தமிழர்க்கு அழைப்பு விடுத்திருந்தேன் – ம. பொ. சி.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
এই লেখাটি কোন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সম্পর্কে ?
লতিফ সব ধরনের চাকুরীজীবী পুরুষ এবং মহিলাদের পাঁচ বছরের জন্য বিনামূল্যে কারি প্রদান করতেন যারা ইরাক যুদ্ধে নিয়োজিত ছিল, এবং রাগবি তারকা জনি উইলকিনসন এবং ফুটবল ম্যানেজার গ্রায়েম সাউনিসকে সারা জীবনের জন্য বিনামূল্যে কারি সেবা দেন।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ইরাক যুদ্ধে<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
එකම පළාත් සභාව තුල වඩාත්ම දුරින් පිහිටි නගරයන් දෙක කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ත්‍රීකුණාමලය-අම්පාර (200 Km) (නැගෙනහිර පළාත)<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Provide an answer to the following question: What is the capital of Costa Rica?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The capital of Costa Rica is San José.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | d02098bc15a5d23a1a86bc27f1cc13de81eded0f30f9c709c5851f880cf09b6e |
<|im_start|>user
Bendungan Jatiluhur dibangun pada 1957.
Apakah pertanyaan yang sesuai untuk jawaban di atas?
A. Pada tahun berapa Bendungan Jatiluhur dibangun?
B. Berapa potensi penyimpanan air di Bendungan Jatiluhur?
C. Apakah nama bendungan terbesar di Indonesia?
D. Bagaimana cara mengunjungi Bendungan Jatiluhur?
Jawaban:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Teks yang disampaikan diatas memberikan jawaban berupa tahun kapan Bendungan Jatiluhur dibangun. Sehingga, pertanyaan yang tepat untuk kalimat jawaban tersebut di atas adalah: A. Pada tahun berapa Bendungan Jatiluhur dibangun?<|im_end|>
| Indonesian | ind | re-annotations | 061a96cf7b662eee90f75766bffc8f4f4cf1b4b9ac7ed7a34ecc134812cf079a |
<|im_start|>user
空気中と水中で、音はより速く伝わるのはどちらでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
水中<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Unsay ginabuhat sa Semana Santa<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sa Semana Santa, gina obserbar sa nagka-lahilahi na denominasyon o relihiyon ang Pasyon, pagkamatay ug pagkabanhaw ni Hesu Kristo ug mag depende kini sa tradisyon sa kada relihiyon ang mga aktibidades nga buhaton<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
آیا برای افزایش سرعت در شنا و افزایش قدرت به باشگاههای بدنسازی مراجعه کنم؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ورزش بدنسازی دارای روش های اجرای متفاوت، فصلبندیها و قوانین مربوط به خود است. برای سریع شنا کردن، شناگر نیاز به افزایش قدرت دارد. اما این افزایش قدرت با ورزش بدنسازی متفاوت است. هم نوع تارهای عضلانی درگیر و هم نوع حرکات و تعداد تکرارها متفاوات هستند. پس برای افزایش قدرت بدنی که بتوان در شنا از آن سود برد بایستی تمرینات بدنسازی تخصصی ورزش شنا را انجام داد نه هر بدنسازی و با هر برنامهای.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
<|im_start|>user
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?
කැඩීම<|im_end|>
<|im_start|>assistant
තැනීම<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
इन्सुलिन चा उपयोग कोणत्या आजाराच्या उपचारासाठी केला जातो?
उत्तर :<|im_end|>
<|im_start|>assistant
मधुमेह<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Inona no antony sy vokatry ny ady tany Bosnia sy Herzegovina tamin'ny taona 1990?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny ady tany Bosnia sy Herzegovina, izay nitranga tamin'ny 1992 ka hatramin'ny 1995, dia ady feno habibiana tany Balkans taorian'ny fandravana an'i Iogoslavia. Be pitsiny ny antony nahatonga ny ady ary nahitana disadisa ara-poko, ara-pivavahana ary ara-politika, ary koa ny fitakiana faritany. Ny antoko lehibe nifanditra dia Bosniaks Miozolomana, Kroaty ary Serba.
Nampalahelo ny vokatry ny ady tany Bosnia sy Herzegovina. Nahafaty an'aliny ary ana hetsiny no nafindra toerana. Natao fahirano efa ho efa-taona ny tanànan’i Sarajevo. Nisy heloka bevava natao tamin'ny ady, anisan'izany ny fandripahana foko tany Srebrenica. Ny ady dia nifarana tamin'ny "Dayton Peace Accords" tamin'ny 1995, izay namarana ny fifandonana ary nametraka an'i Bosnia sy Herzegovina ho firenena maro foko misy fizarazarana faritany sarotra.
Nisy vokany maharitra ny ady tany Bosnia sy Herzegovina, anisan'izany ny fiaraha-monina nisara-bazana lalina, ny disadisa naharitra, ary ny fitohizan'ny fanatrehana iraisam-pirenena mba hitazomana ny fandriampahalemana. Nisy fiantraikany teo amin'ny politika ivelany any amin'ny firenena tandrefana sy ny fieritreretana momba ny fitsabahan'ny maha-olona ihany koa izany. Amin'ny farany, ny ady ao Bosnia sy Herzegovina dia ohatra mampalahelo amin'ny adim-poko sy ny voka-dratsy mety aterak'izany.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
<|im_start|>user
Ọbasanjọ ṣe tẹẹsi Koro, wọn ni baba ko ni Koro o<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ẹbọra Owu, Oloye Oluṣẹgun Ọbasanjọ, naa ti ṣayẹwo Korona o. Aarẹ ilẹ wa tẹlẹ naa ti ni kawọn dokita waa yẹ oun wo boya oun ni arun aṣekupani Koronafairọọsi lara tabi oun wa kampe.
Lọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ to kọja, ni Dokita Olukunle Ọlasemowo lati ọsibitu ti wọn ti n ṣe ayẹwo, Molecular Genetics Laboratory, niluu Eko, eyi ti ileeṣẹ to n ri si ọrọ arun ati kokoro (NCDC), fọwọ si lọọ ṣe ayẹwo fun Baba Iyabọ nile rẹ to wa ni Oluṣẹgun Ọbasanjọ Presidential Library, (OOPL), ni Oke Mọsan, l’Abẹokuta.
Ọjọ Abamẹta, Ṣatide, ọsẹ ta a lo tan yii ni esi naa jade. Ṣugbọn ọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ yii, ni Akọwe iroyin fun aarẹ tẹlẹ ọhun, Kẹhinde Akinyẹmi, sọ iroyin naa di mimọ.
O ni Oluṣẹgun Ọbasanjọ ti ṣe tẹẹsi Koro, ṣugbọn baba ko ni Koro, gẹgẹ bi ayẹwo naa ti ṣe fi han.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
સિલિકોન એટલે શુ ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
સિલિકોન એક તત્વ છે જેનો ક્રમાંક ૧૪ અને ચિહ્ન Si છે. સિલિકોન કાર્બન સમુહમાં કાર્બન પછીનું બીજું તત્વ છે. પૃથ્વીનું સ્તર મહદ્ અંશે સિલિકેટ સંયોજનોનું બનેલું છે. સિલિકોન સ્ફટિક સ્વરૂપમાં હીરા જેવી જાળીદાર રચના ધરાવે છે. ૨૦મી સદીના મધ્યભાગ થી સિલિકોન નો ઉપયોગ વિજાણુ યંત્રો બનાવવામાં થઇ રહ્યો છે, જે દિન પ્રતિદિન માનવજીવન નું એક અવિભાજ્ય અંગ બની રહ્યા છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
Sheeg magaca Islamka kahor Madiina loo ya qiinay?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Magaalada Madiina Islaam-ka ka hor waxa loo yaqiinay Yaidrib.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | f3b239fde636efe48e44e3140bd7bbaef0c0a6e37a69884759b4a2159021ce3f |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'dalam dua tengah tiga'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud tidak jujur, tidak boleh dipercayai, hati yang tidak tetap, bimbang<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
Atsižvelgiant į sakinį "Vyras gauna plaukų kirpimą, o du kiti vyrai kalbasi kirpyklos fone". Ar tiesa, kad "Vyras gauna plaukų kirpimą ir skustimą"? Minčių srautas:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Vyras, kuris nusikirto plaukus, nebūtinai taip pat bus apskustas. Todėl atsakymas yra toks, kad neįmanoma pasakyti.<|im_end|>
| Lithuanian | lit | re-annotations | 00013a263327bb2ed3b7b86381e343ccbcd933c776d9da80875b33d4b4107888 |
<|im_start|>user
ప్రశ్న : మనం కేవలం చంద్రుని యొక్క ఒక వైపు మాత్రమే ఎందుకు చూడగలం?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
చంద్రుడు భూమి చుట్టూ ఒకసారి తిరగడానికి 27 రోజులు పడుతుంది. అలాగే తనచుట్టూ తాను తిరగడానికి సరిగ్గా అదే సమయం పడుతుంది. ఫలితంగా, చంద్రుని యొక్క ఒక వైపు మాత్రమే భూమిపై మనకు కనిపిస్తుంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b |
<|im_start|>user
问题：冰块有什么注意事项？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
回答：使用冰块时应注意避免长时间直接接触皮肤，以防止冻伤。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
When we talk<|im_end|>
<|im_start|>assistant
When we talk about change, it is seen and established every single day and moment; however, the right and positive change needed can only be achieved when we discover our potential (gift). There is a lot of exploration to do on earth, but many are yet to discover their gift. You could be blessed by God with more than one gift; discover yours and ensure you use it rightly to bring the right change to the world.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
Can you paraphrase the following text for me:
\ntietääkö kukaan mistä saisi ladattua GTA San Andreaksen?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
mistä paikasta voisi ladata GTA San Andreaksen?<|im_end|>
| Finnish | fin | re-annotations | 9202df85233a1452b185f6670a52f31c63464692df512dadf45c4a5c97d26051 |
<|im_start|>user
آیا د "مڼه" کلمه په لاندې دوو بیانونو کې ورته معنی لري؟
1. زه وال مارټ ته لاړم او آیفون 14 مې واخیست چې د "ایپل" وروستی محصول دی.
2. زه هر سهار یوه مڼه خوړل خوښوم.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
نه، په لومړي بیان کې د "مڼې" کلمه هغه شرکت ته اشاره کوي چې تلیفونونه جوړوي پداسې حال کې چې په دویم بیان کې "مڼه" میوه ته اشاره کوي.<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | original-annotations | d3e182711f64c01f172ae906f1a93a05db62bb7d047bbead5d32bf5bce5c3674 |
<|im_start|>user
UHulumeni ufunelani ukubona kugeleza ingelezane yegazi ezweni?
Ufunelani?
UHulumeni kuhle azi kahle ukuthi thina asiwuweli uMngeni!
Elethu! (Kube nobuhhomuhhomu.)
(Asukume.)
(Basakazeke. Bayaluze.)
Ngipheni indlebe. Ngipheni indlebe bantu bakaSalimani. Ngiyanazi
nina nithanda ukuthula. UHulumeni akaqonde khona ukuniqhatha.
Uyanilamula. Uma le ndawo ingabuyeli kubanikaziyo kuyosuka
umbango omubi ngomuso kusale izidumbu phansi senilwa nabayobe
sebewuwelile uMngeni.
(Sivungame.)
1. Nikeza isizathu sokuba isimo senhlalo singabi sihle ekuqaleni kwalesi
siqeshana.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Isizathu sidalwa ukungavumelani phakathi kukaSalimani nabantu bakhe
kanye noZithulele ngenxa yokubanga ukuwelwa koMngeni okungadala ukuthi
abantu balwe kuze kuchitheke igazi.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Аалы Туткучев ким?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Аалы Туткучев- төкмө акын. Таласта туулуп өскөн. Ырчылык жана комузчулук жайы бар. Кыргыздын эмгек сиңирген эл артисти.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | fb308957454c133950a16e973fdfbbaac0b69247cdf9bfbf2c31e053556534c4 |
<|im_start|>user
Салык (налог) дегенде кандай түшүнөсүз?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Салык — юридикалык жана жеке жактардан бюджетке жана бюджеттик эмес фондуларга алынуучу милдетгүү түрдөгү төлөмдөрдүн тутуму.
Алардын өлчөмү жана мөөнөтү мыйзам чегинде аныкталат. Бул мамлекетке салык төлөөчүлөрдөн жыйналган (түшкөн) акча катыштарын туюнтат.
Салыктар төмөндөгүдөй негизги эки функцияны аткарат: биринчиси, салык салуунун максатына байланыштуу ишканалар жана жарандар (ошонун ичинде чет элдиктер) менен өз ара карым-катнаштарын жөнгө салып туруучу экономикалык рычагы, экинчиси, бюджеттин киреше бөлүгүн калыптандыруучу жана толуктоочу негизги булагы.
Салыктар ич ара төмөндөгүдөй ажырайт: түз Салыктар -булар кирешеге жана мүлккө (мис., кыймылсыз мүлккө салык, жер салыгы, табигат ресурстарын пайдалангандыгына салык, пайдага салык ж.б.) салынат; кыйыр Салыктар - бул жасалган жумуштар, тейлөөлөр үчүн сатып алуучулар төлөөчү үстөк түрүндө товарлардын баасына кошулган салык (акциздер, кошумчаланган наркка салык, күйүүчү отунга салык), ошондой эле айыл чарба продуктуларын өндүрүүчүлөргө көмөк көрсөтүү үчүн мамлекеттин бюджеттик эмес фондуга жана ведомстволук турак-жай фондусун кармап туруу боюнча чыгымдарды каржылоо үчүн бюджеттик эмес фондуга чегерүү.
Салыктартардын жана чегерүүлөрдүн өзгөчө тобун төлөмдөр түзөт да, аларды алуунун объектиси катары эмгек акы фондусу саналат (чукул салык, мектепке чейинки балдар мекемелерин кармап турууга чегерүү, калкты социалдык жактан коргоо фондусуна жана жумуш орундары менен камсыз кылуу фондусуна чегерүүлөр). Салыктартардын, чегерүүлөрдүн жана жыйымдардын (салык формасына ээ болгондордун) баарысы уч топко бөлүнөт: продукцияларды сатуудан (жумуштар, тейлөөлөр) түшкөн акчанын эсебинен төлөнүүчү төлөмдөр; продукциянын өздүк наркына кошулуучу төлөмдөр (жумуштар, тейлөөлөр) жана баланстык пайдалардан төлөнүүчү төлөмдөр (кыймылсыз мүлккө салык, товар айланымынан түшкөн пайдага салык, кирешелерге салык).<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
පහත ගීතයේ අර්ථය විස්තර කර දක්වන්න.
පි : නිර්මලා ලොන්ඩරිය හිමි
සළු වඩන මැණිකේ නිර්මලා .....
මල් හිනා නුඹේ තැවරිලා .....
කිරි ඉද්ද මල් වැට පීදිලා ....
ගැ :
කුල ගෙවල් සැරසිලි කළත්
අපි සළු වඩා පාවඩ එලා ....
නිර්මලා නිර්මල නැතැයි මා ...
ඔබේ ලොවින් පිට මං කළා ...
පි :
පන්තියේ මිතුරන් එදා කළ
විහිළුවෙන් ඇස් රිදුණු දා ....
මා හෙලූ කදුළක්
මගේ දින පොතක තිබිලා හමුවුණා ....
ගැ :
යුධ වැදී නෑසියන් බලමුළු
අපේ ලොව ගිනි වැදුණු දා ....
මා හෙලූ කදුළින් තෙමුණු සළු
පිළි තවම නෑ වේලිලා ....
පි :
දොවාලන්නට බැරි පිළී ගඳ
කහට කුලමල තවරලා ....
මගේ ඇඳුම් නුඹේ අතට දෙන එක
දරන්නට බෑ නිර්මලා ...
ගැ :
එදා සෙනෙහස නොකිලිටව ඔබෙ
හිත පුරා පවතින නිසා ....
හිමි නැතත් මට හුරු සුවඳ ඒ
ඇඳුම් අතරේ තියෙනවා ....<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මෙහි වස්තුවිෂය ලෙස ගෙන ඇත්තේ ' නිර්මලා යැයි හැඳින්වූ හේනෙ කුලයක තරුණියක සහ ඇයත් සමඟ පෙමින් වෙළී හුන් ඉහළ පැලැන්තියක තරුණයෙකු අතර වන සංවාදයකි .... ලත් තැනම ලොප් ලොප්ව , බිඳී දෙදරා ගිය .... ඔවුන්ගේ ප්‍රේම අතීතාවර්ජනයක්' ලෙස එය හැඟෙයි ...
නිර්මලා යනු රදා නොහොත් ඩෝබි කුලයක තරුණියකි ... ඈට උරුම සෙස්සන්ගේ සළු පිළී සෝදා දීමයි ; පිරිසිදු කිරීමයි ...
මෙහි නිර්මලා යන සංකේත නාමය රචකයා සිය පරමාර්ථ විකාසනයට ගලපා යෙදූවකි ..
නිර්මලා = පිරිසිදු / පාරිශුද්ධ / පිවිතුරු / නිකැළැල් ස්ත්‍රිය ...යන්නයි ...
කුල ගර්වයෙන් ඉදිමී ; පුහු මෝහයෙන් පිම්බී වෙසෙනා ඇතැම් ඉහළ පැලැන්තිවල ඇත්තන්ගේ සළු පිළී සෝදනා ඇගේ සිත කොතරම් පවිත්‍ර වන්නේදැයි ඇගේ නමින්ම අපට හඟවයි ... මුවගේ නැඟෙන මල් හිනවකින් කිරි ඉද්ද මල් වැට පීදෙනා බැව් කීමෙන්ද හැඟෙන්නේ එයමැයි ... කිරි ඉද්ද යනු ද පාරිශුද්ධත්වයට ඉඟි පානා මලෙකි ...
ඈ කුලයෙන් හීන අහිංසකාවියකි .........සෙසු අමන සිත් මෙන් ඈ තුළ පුහු අහංකාකම් , ගර්වයන් නැත ...
ඔවුන් තුළ නොවන අහිංසක කම , හිත්පුරා පිවිතුරු බව ඇය වෙතින් වෑහෙයි ... ඇය ගැන හොඳ හැටි දන්නා පෙම්වතා ඇගේ පෙම සාධාරණීකරණය කරන්නේ එබැවිනි ....
" කුල ගෙවල් සැරසිලි කළත් ...... "
මෙහිදී ඇයගේ වදනින් අප හදවත් කීරි ගැහෙයි ... " මේ තරමට ඔබ වෙනුවෙන් ඔබේ පරපුර වෙනුවෙන් කටයුතු කළ , කුල ගෙවල් සැරසිලි කළ , සළු පිළී සෝදා දුන් මා නිර්මල බව අද ඔබ මෙසේ කීවද ... එදා ඔබේ සනුහරය මේ නිර්මලා නිර්මල නැතැයි කියමින් මා පිටමං කළ අයුරු ඔබට මතකද !?!...
" පංතියේ මිතුරන් එදා .... "
ළඳුනි ,, මා කියනා දෙයත් අසනු මැන ....
' මා ඔබ හා ප්‍රේමයෙන් වෙළුණු නිසාම මාගේ යහළුවන්ගේ උසුළු විසුළු වලට ලක් වීමට මට සිදු විය .... ඒ එදා හැඬූ තරම මේ ළඟදී දිනයකත් මා සිහියට නැඟිණි ... ' මා හෙලූ කදුළක් මගේ දින පොතක තිබිලා හමු වුනා ' යනුවෙන් කියා පාන්නේ එයමැයි ... මින් හඟින්නේ වෙනමම කරුණකි ... ' සොඳුරිය , ඒ මා හැඬුවේ මා වෙනුවෙන් නොව , කුල මල කරපින්නා ගත් මාන්නක්කාර යහළුවන් ඔබ වෙත කරනා පරිභවයන් උසුලනු නොහැකිවය .... මා නෙතු අග කඳුළු පිරුණේ පාරිශුද්ධ ප්‍රේමයේ නාමයෙනි ... මේ කරන ප්‍රකාශයත් සමඟ ඔහු සත්‍යවාදී පෙම්වතෙකු බව ඇයට මෙන්ම අපටද හැඟෙයි ... පද පේළි හතරකට කැටි කළ , රචකයාගේ පුළුල් සංකේත විදර්ශනය පෙනේද ?!....
" යුධ වැදී නෑසියන් බල මුළු ...."
' සොඳුර , නුඹට මා පෙම් කළ නිසාම නුඹේ කුලවත් බන්ධු බලමුළු පැමිණ අපේ ප්‍රේමයට එරෙහි වූ දා මා කෙතරම්නම් අසරණ වූවාදැයි නුඹ දනීද ?!... එදා ඔවුන් සියල්ල ඔබේ පසට වී මා වෙත චෝදනාවන් නඟද්දී මා සිත පෑරුණු තරම දන්නේ මා පමණි ....
" මා හෙලූ කදුළින් තෙමූ සළු
පිළී තවම නෑ වේලිලා ."
යන්නෙන් පවසන්නේ එයයි .... මට ඒ සිදුවීම සදා අමතක නොවෙනු ඇත ....... '
මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ ,...
පෙර කී පෙම්වතා හෙලූ කදුළක් ... ඔහුට නැවතත් පරණ දින පොතකින් හමුවූවයැයි කීමත් , ඇය හෙලූ කදුළින් තෙමුණු ඇගේ සළුපිළි තවම වියළී නැතැයි කීමත් ය ...
පෙර දාක සිදුවූ ඒ සිදුවීම් ඔහුට අමතකව ගොස් තිබී නැවත කුමන හෝ කාරණයකට පෙර මතක මතු වූ බැවින් එය සිහියට නැඟුණු බව හැඟෙයි .... ඔහු එහිදී ඇයට නැවත අතීතය මතක් කර දෙමින් ඇයට සමීප වීමට උත්සාහ දරයි ... සමහරවිට ඒ නැවතත් ප්‍රේම ඇරයුමක් කිරීමට සැරසීමක් වියයුතුය ..
පෙර දාක මේ පෙම නිසාම ඉවසිය නොහැකි තරම් ඇඬුම් පෑ ඇයට නැවත ඒ දුක විඳීමට බැරිය ; ඒ සඳහා ඇගේ සිත සවිමත් නැත ... ' සොඳුර , නුඹේ ලෝකයයි මගේ ලෝකයයි කිසිදා නොපෑහෙයි ... සමාවනු මැන ! ... ' ඇය එය ව්‍යංගාර්ථයෙන් කියනා අයුරු මනාය ...
" දොවාලන්නට බැරි පිළී ගඳ .... "
කුමක් කළ යුතුයැයි මට නොතේරෙයි ... මා දන්නේ මා නුඹට ළෙන්ගතු බව පමණකි ... ඒ නිසාම ... මේ කුලමල කුණු තැවරුණු සළු පිළී නුඹ ලවා පිරිසිදු කර ගන්නට මට නොසිතෙයි ... එහෙත් එසේ නොකරත් බැරිය ...
පෙනේද ?.. එයද ඉඟියකි ....
' මාගේ මේ කුල ගර්වය නමැති නොනිසි පිළිලය පැතිරී ගිය දිවියට කිසිදාක නුඹ ළඟා කර ගත නොහැකි බැව් මටද හැඟෙයි ... එහෙත් , ඔබගෙන් දුරස් වීමට ද හිත ඉඩ නොදෙයි .... මම නුඹට ළං වනු රිසියෙමි .... මෙහිදී ඔහුත් අසරණය ... දෙමාපිය නෑදෑ බලමුළු හමුවේ ඔහුට කළ හැකි යමක් නැති බව හඟියි ...
" එදා සෙනෙහස නොකිලිටව ඔබෙ .... "
කුමක් කරන්නද සොඳුර ,.. නුඹ මා වෙත පිදූ සෙනෙහස අමිල සේම නොකැළැල් බව මම දනිමි .... නුඹ ගැනවත් නුඹේ සනුහරය ගැනවත් මා සිත තුළ කහටක් නැත ...
" හිමි නැතත් මට හුරු සුවඳ ඒ ඇඳුම් අතරේ තියෙනවා .... "
' නුඹව මට හිමි නූනත් නුඹ දුන් ප්‍රේමයෙහි මහිම මා සිත් පුරා සඳා රැඳෙනු ඇත .... මෙහි ( හිමි නැතත් ) යන්න තවත් ලෙසකින් ගත හැක ....
හිමි = ස්වාමියා
එසේ ගත් කල ,... නුඹ මාගේ ස්වාමියා නූනත් හිතින් මා සැමදා නුඹේ ළඟය යන අරුත සපයයි ....
රචකයාණෙනි ,...
කුලමල හා උස් පහත්කම් හේතුවෙන් භේදභින්න වී හැසිරෙනා සමාජයක සැඟවුණු යථාර්ථය පුළුල් ලෙස සංයමයෙන් විදර්ශනය කරනා ඔබ වෙත සාහිත්‍යයේ නාමයෙන් හිස නමා ආචාරය පුද කරමි මම<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Jawab soalan teka-teki ini: Dalam banyak-banyak batu, batu apa yang sejuk?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapan : Stone Cold<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Апыртма жалган калп деген сөздөрдү кандай түшүнөсүз?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Апыртма аркылуу жалганды айырмалап билүү калпты тануу. Адамдын аң-сезиминде көркөм элес калтыруу менен ой жүгүртүүсүн фантазиясын, кыял чабытын байытуу. Мисалы,
Таштан 🪨 тарам кечтим,
Кумдан🏜️ аркан 🧶 эштим.
Китти 🐳минип мухитте🏊♀️ сүздүм,
Акула 🦈 менен жарышка түштүм,
Секирип айга 🌛жеттим,
Ал жакта селкинчек тептим.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
క్రింది వానిలో భిన్నంగా ఉన్నది ఏది?
గుల్మార్గ్, డార్జిలింగ్, కొడైకెనాల్, నైనిటాల్జ.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
కొడైకెనాల్.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Wọn ni Emir Ilọrin fẹẹ fọba Hausa jẹ ni Jẹbba, ni Kabiyesi ba ni wahala lo n fa lẹsẹ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kabiyesi ilu Jẹbba, HRM Alhaji Abdulkadir Alabi Adebara, ti ṣe ikilọ pe ki Emir Ilọrin, Alhaji Ibrahim Zulu Gambari, yi ipinnu rẹ pada lori fifi Mallam Nasiru joye Sarki Sugaba Hausawan ni Jẹbba, to ba a dan an wo pẹrẹn, wahala yoo sẹlẹ niluu Jẹba.
Kabiyesi ilu Jẹba sọ fun alaroye pe, Emir ilu Ilọrin ti mu Ọjọ keji Osu Keje gẹgẹ bii Ọjọ ti yoo jawe oye fun Mallam Nasiru gẹgẹ bii Sarki Sugaba Hausawan tí ilu Jẹba, ti o tumọ si Ọba Jẹbba ni ede Yoruba, to si lodi si ero ara ilu Jẹbba tori pe wọn ti ni ọba tẹlẹ.
Adebara tẹsiwaju pe oye Sarki Fulani wa ni ilu Jẹbba lọwọlọwọ bayii to si jẹ pe Ọba Jẹbba lo yan an loye, sugbọn o jẹ iyalẹnu pe Emir Ilọrin fẹẹ fi Hausa jọba ni Jẹbba lẹyin ti Yoruba ti n jọba bọ lọjọ pipẹ ati pe Emir ti n gbinyanju lọjọ pipẹ lati dabaru Ọba Yoruba ni Jẹbba, eyi lo sokunfa to fi ni ọba Jẹbba ko gbọdọ lọọ kirun raka meji ni Yidi mọ, lakooko ayẹyẹ ọdun Musulumi.
Kabiyesi fi kun ọrọ rẹ pe, oun o mọ ibi ti Nasiru ti fẹẹ jogun oye ti wọn fẹẹ fi i jẹ yii, tori pe wọn ki i joye ninu iran wọn, bi yoo ba si jẹ oye, Ọba Jẹbba nikan lo laṣẹ lati fi i jẹ ẹ. O ni ki Emir jawọ kuro lapọn ti ko yọ, ko dami ila kana, to ba dan an wo pẹrẹ, ogun yoo sẹlẹ ni ilu Jẹbba.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Descubra qual o herói dada as seguintes características: Telepatia, mutante, careca.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
O herói que você está descrevendo provavelmente é o Professor Xavier.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
Ano ang ibig sabihin ng acronym na ROYGBIV?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ang acronym na ROYGBIV ay mga kulay ng bahaghari sa Ingles. Ito ay:
R - red o pula
O - orange o kahel
Y - yellow o dilaw
G - green o berde
B - blue o asul
I - indigo
V - violet o lila<|im_end|>
| Filipino | fil | original-annotations | 4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef |
<|im_start|>user
Dame un ejemplo de trivia en esta categoría: Política.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
¿Quién fue el presidente de Estados Unidos con menor duración en el cargo? William Henry Harrison.
El presidente de Estados Unidos con la menor duración en el cargo fue William Henry Harrison. Su mandato duró solo 32 días, desde el 4 de marzo hasta el 4 de abril de 1841, debido a que contrajo neumonía y falleció.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
<|im_start|>user
Écrit une introduction à une texte d'opinion sur l'importance des devoirs.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Actuellement, les devoirs représentent une méthode pédagogique attribuée par les enseignants dans le but d'assister les élèves. Mais sont-ils véritablement bénéfiques ? À mon avis, oui, les devoirs sont bénéfiques pour les élèves car ils favorisent l'approfondissement des connaissances, la pratique et la révision du contenu. De plus, les devoirs offrent à l'enseignant la possibilité d'évaluer la compréhension des élèves vis-à-vis du sujet.<|im_end|>
| French | fra | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
పౌరసత్వాన్ని కోల్పోయే ఏవైనా రెండు పరిస్థితులను ఉదహరించండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1) పౌరసత్వ త్యాగం: ఒక వ్యక్తి వేరొక రాజ్య పౌరసత్వాన్ని పొందినట్లయితే తన రాజ్యంలో పౌరసత్వాన్ని కోల్పోతాడు. సహజీకృత పౌరసత్వ పద్దతి ద్వారా వేరే దేశ పౌరసత్వం కనుక లభించినట్లయితే అతడు మాతృదేశ పౌరసత్వాన్ని కోల్పోతాడు. భారత రాజ్యాంగం ప్రకారం భారతీయ పౌరులు ఇతర రాజ్యాలలో పౌరసత్వాన్ని పొందినట్లయితే భారతదేశ పౌరులుగా పరిగణించబడరు.
2) వివాహం: విదేశీ పురుషుడిని వివాహం చేసుకొన్న మహిళ తన దేశ పౌరసత్వాన్ని కోల్పోయి, తన భర్తకు చెందిన రాజ్య పౌరసత్వాన్ని పొందుతుంది. అయితే కొన్ని రాజ్యాలు ఈ విషయంలో మినహాయింపును ఇచ్చి, ఏ రాజ్య పౌరసత్వం కావాలనే విషయాన్ని ఆ మహిళకే వదిలివేయడమైంది. ఉదాహరణకు బ్రిటన్ యువతికి అటువంటి ఎంపిక సదుపాయాన్ని ఇవ్వడమైంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Terjemahkanlah penggalan teks Bahasa Inggris yang disadur dari kumpulan cerita anak dunia berikut ke teks dalam Bahasa Indonesia.
No one wanted to play with a girl who had a cloud of trash hanging over her. What if a rotten banana peel fell on your head? YUCK! Cheekoo couldn't even play hide-and-seek anymore. The cloud would always give her away.
Terjemahan:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tidak ada anak yang mau bermain dengan gadis kecil yang memiliki awan sampah melayang di atas kepalanya. Tidak ada yang mau terkena kulit pisang busuk mengerikan di atas kepala mereka. HUEEEK! Cheeko bahkan tidak bisa lagi bermain petak umpet. Awan menyeramkan selalu mengikutinya.<|im_end|>
| Indonesian | ind | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
<|im_start|>user
పోషకాహార లోపం అనగానేమి?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పోషకాలు లోపించిన ఆహారం తీసుకోవటం వలన కలిగే దుష్ఫలితాలను పోషకాహారలోపం అంటారు.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਇਨੑ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੀ ਘਨੇਰੀ ॥ਜਉ ਮਿਲੀਐ ਤਉ ਵਧੈ ਵਧੇਰੀ ॥ਗਲਿ ਚਮੜੀ ਜਉ ਛੋਡੈ ਨਾਹੀ ॥ਲਾਗਿ ਛੁਟੋ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਪਾਈ ॥੧॥ਜਗ ਮੋਹਨੀ ਹਮ ਤਿਆਗਿ ਗਵਾਈ ॥ਨਿਰਗੁਨੁ ਮਿਲਿਓ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਐਸੀ ਸੁੰਦਰਿ ਮਨ ਕਉ ਮੋਹੈ ॥ਬਾਟਿ ਘਾਟਿ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਨਿ ਬਨਿ ਜੋਹੈ ॥ਮਨਿ ਤਨਿ ਲਾਗੈ ਹੋਇ ਕੈ ਮੀਠੀ ॥ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮੈ ਖੋਟੀ ਡੀਠੀ ॥੨॥ਅਗਰਕ ਉਸ ਕੇ ਵਡੇ ਠਗਾਊ ॥ਛੋਡਹਿ ਨਾਹੀ ਬਾਪ ਨ ਮਾਊ ॥ਮੇਲੀ ਅਪਨੇ ਉਨਿ ਲੇ ਬਾਂਧੇ ॥ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਮੈ ਸਗਲੇ ਸਾਧੇ ॥੩॥ਅਬ ਮੋਰੈ ਮਨਿ ਭਇਆ ਅਨੰਦ ॥ਭਉ ਚੂਕਾ ਟੂਟੇ ਸਭਿ ਫੰਦ ॥ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥ਘਰੁ ਸਗਲਾ ਮੈ ਸੁਖੀ ਬਸਾਇਆ ॥੪॥੩੬॥੮੭॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 392 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇ ਇਸ (ਮਾਇਆ) ਨਾਲ ਬਹੁਤੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਥ ਬਣਾਈਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਇਸ ਨਾਲ ਮੋਹ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।(ਆਖ਼ਰ) ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਲ ਨਾਲ ਚੰਬੜੀ ਹੋਈ ਛੱਡਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤਦੋਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗ ਕੇ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਪਾਈਦੀ ਹੈ ।੧।ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ (ਦੇ ਮੋਹ) ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪਰੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਤੋਂ) ਮੈਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਉਤਾਂਹ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਤਸ਼ਾਹ-ਭਰੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਗਈ ਹ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਮਾਇਆ) ਐਸੀ ਸੋਹਣੀ ਹੈ ਕਿ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਨੂੰ (ਤੁਰਤ) ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਰਸਤੇ ਵਿਚ (ਤੁਰਦਿਆਂ) ਪੱਤਣ ਉਤੇ (ਲੰਘਦਿਆਂ) ਘਰ ਵਿਚ (ਬੈਠਿਆਂ) ਜੰਗਲ ਜੰਗਲ ਵਿਚ (ਭੌਂਦਿਆਂ ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਸਤੇ) ਤੱਕ ਲਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।ਮਿੱਠੀ ਬਣ ਕੇ ਇਹ ਮਨ ਵਿਚ ਤਨ ਵਿਚ ਆ ਚੰਬੜਦੀ ਹੈ ।ਪਰ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੜੀ ਖੋਟੀ ਹੈ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ! ਕਾਮਾਦਿਕ) ਉਸ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੁਸਾਹਬ (ਵੀ) ਵੱਡੇ ਠੱਗ ਹਨ, ਮਾਂ ਹੋਵੇ ਪਿਉ ਹੋਵੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੱਗਣੋਂ ਛੱਡਦੇ ਨਹੀਂ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਪਾਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮੁਸਾਹਬਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ।੩।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਦੋਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਾਮਾਦਿਕ ਮੁਸਾਹਬਾਂ ਦਾ) ਡਰ-ਭਉ ਲਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਫਾਹੇ ਟੁਟ ਗਏ ਹਨ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਘਰ ਸੁਖੀ ਵਸਾ ਲਿਆ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪਰਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ) ।੪।੩੬।੮੭।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
UMaNzimande wayeseyichele yonke indawo indaba. Isimo sasingasesihle neze
esitolo. Abasebenzi base behlukene phakathi. Nabantu nje abangabathengi base
bekhombisa uqhekeko. Abanye babemdabukela uMaNzimande, kanti abanye
babesimze bathi:
'Uyalunga futhi uyaqhuqheka! Sengathi uDumazile angayithatha unomphela le ndoda
yakhe. Ehhe, khona ezoyeka ukuba wumedemu lokhu.'
Kwasetshenzwa-ke ngaleyo ndlela kwaze kwavalwa ntambama. Kwathi angathi Kixi
izihluthulelo esitolo ntambama uSithole, wangena emotweni yakhe, yaduma, zaya
esephikelele khona eMafezini eMlazi.
Ngemuva kwezinsuku ezimbili, uSithole wafikelwa ngomunye umcabango:
'Ngeke ngishiye umfazi nomuzi wami. Lo muzi ngawakha kanzima kabi. Kuzofanele
aphume aphele aphindele kubo. Ukuthi akusekho muntu kubo, akudokwe ligayelwe
mina lelo.' USithole wayifaka-ke incwadi yesehlukaniso phakathi kwakhe nomkakhe.
Wazibeka izizathu ezimenza angakwazi ukumbekezelela umkakhe. Inkantolo yambiza
noMaNzimande ukuba azoziphendulela. Ngemuva kokulalelisisa macala onke,
inkantolo yabeluleka ukuba bangehlukanisi, kodwa babekezelelane emshadweni
wabo. Basukuma, bavalelisa, baphuma. USithole akalubhadanga unyawo emzini
wakhe e-Adams, kodwa washaya imoto waqonda eMafezini eMlazi.
1. Uyavumelana yini nokuthi udweshu phakathi kukaMoloi noSithole yilona
olwaholela ekuphumeni kukaLerato esikoleni? Sekela impendulo yakho.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ngiyavumelana. USithole wathi angathola uMoloi emzini wakhe balwa
wamklinya, indaba yaphuma ephephandabeni okwaholela ekutheni
uDumazile asabe ukubhekana noMtalaselwa wase ebaleka kwakhe eshiya
izingane zodwa okwadingeka ukuthi uLerato ayeke isikole abheke izingane
zakwabo.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
قم بإنشاء قصيدة رومنسيه من بحر الكامل.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
قَد كُنتُ أَسمَع بِالهَوى فَأُكذّب
وَأَرى المُحب وَما يَقول فَأَعجب
حَتى بَليت بِحُلوه وَبِمُره
مَن كانَ يَنهم الهَوى فيجرّب<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
ما هو موضوع النص: بدأ نافاس موسمه الثاني مع النادي الباريسي كأحد لاعبي النادي السبعة الذين ثبتت إصابتهم بمرض فيروس كورونا. وغاب عن أول مباراتين بسبب شرط الحجر الصحي. في 16 سبتمبر 2020، لعب نافاس مباراته الأولى في الموسم بالفوز والحفاظ على نظافة شباكه ضد ميتز. في 17 سبتمبر، أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عن نافاس، للمرة الثانية، كمرشح لجائزة أفضل حارس مرمى في دوري أبطال أوروبا 2019–20. في 20 سبتمبر، لعب نافاس دور البطولة في فوز باريس سان جيرمان 0–3 خارج ملعبه على نيس بشباك نظيفة للمرة الثانية على التوالي بالإضافة إلى العديد من التصديات الممتازة. في 13 يناير 2021، فاز نافاس بكأس الأبطال الفرنسي 2020. وبهذا الفوز، أصبح أكثر لاعب من كونكاكاف يحصل على أكبر عدد من الألقاب الأوروبية، 16 لقب، متجاوزًا مدافع برشلونة السابق المكسيكي الدولي رافاييل ماركيز.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
نافاس ومسيرته الكروية<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 9cae828c766882129cb0185e86f59421e46c520aeedcf7c6cbbce20d4bd7d2f9 |
<|im_start|>user
Эки дебөө - бул туруктуу сөз айкашынын мааниси кандай?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жалган айтпоо, айтканынан кайтпоо, убадага бек болуу.
«Айттымбы, аткарам. Эки дебеген жанмын», - деп убадасын бекем берди.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
<|im_start|>user
O que é "ponteiro" (pointer) em Go?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Um ponteiro é uma variável que armazena o endereço de memória de outra variável. Em Go, os ponteiros são usados para acessar e manipular diretamente os valores de variáveis.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
பின்வரும் பத்தியைப் படித்து, கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்:
அன்று இரவு, லில்லி மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் அந்த சிறு அலங்காரப் பேழையை பார்த்தபோது, ஒரு சிறிய, மறைக்கப்பட்ட தாழ்ப்பாளை அவள் கவனித்தாள். லில்லி அதை மெதுவாக அழுத்தி, பேழையை திறந்தபோது, பச்சைக் கண்கள் மற்றும் கவர்ச்சியான, மர்மமான புன்னகையுடன் ஒரு அழகான பெண்ணின் சின்ன உருவப்படத்தை பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டாள். இந்த பெண் யாராக இருக்க முடியும், ஏன் இந்த பேழை, பயன்படுத்தப்படாத பழைய குடிசையில் விடப்பட்டது என்று லில்லி ஆச்சரியப்பட்டார்.
கேள்வி: லில்லி பேழையைத் திறந்தபோது என்ன கண்டுபிடித்தாள், அவளுடைய மனதில் என்ன எண்ணங்கள் தோன்றின?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்: லில்லி பேழையைத் திறந்தபோது, பச்சை நிற கண்கள் மற்றும் கவர்ச்சியான, மர்மமான புன்னகையுடன் ஒரு அழகான பெண்ணின் சிறிய உருவப்படத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அந்த உருவப்படத்தில் இருந்த பெண் யார் என்றும், பயன்படுத்தப்படாத பழைய குடிசையில் பேழை ஏன் போடப்பட்டது என்றும் யோசித்தாள்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
බෝසත් චරිතයේ ලෙඩකු දැකීම ගැන විස්තර කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කාලයෙක් ගත විය. යළි දු බෝසතාණෝ අසෝ දිනයෙහි උයන් කෙළි යම්හැ’යි පිය රජුට දැන්වූහ. ශුද්ධෝදන රජ ද අසෝදින පුත්‍රයාණන් උයන් කෙළි යතැ යි නුවරුනට දන්වා පෙර සේම මග දෙපස සරසවා රකවල් ලැවී ය. බෝසතාණන් වහන්සේ ද පෙර සෙයින් ම මහ පිරිසෙන් පිරිවැරුණෝ අස්රිය නැඟ නික්මුණහ. වැඩි දුරක් යන්නට නො ලැබිණ. කුෂ්ට රෝගයෙකින් පෙළෙන මහසැළක් සෙයින් ඉදිමුණු බඩ ඇති බරවා පා ඇති ලෙඩෙක් මහ මඟැ පැත්තෙකැ දක්නට ලැබිණ. බෝසතාණෝ මෙතරම් විකෘතියකට පැමිණියෙකු පෙර නොදුටුවත්, මේ කිසියම් කායික පීඩාවකට පැමිණියෙකැ යි අනුමානයෙන් දැන ගෙනත් තවත් විස්තර දනු කැමැත්තෝ, “අර කවරෙක් දැ?”යි ඡන්නයා අතින් විචාළාහ. ඡන්නයා “ඒ ලෙඩෙකැ”යි කීය. තව දුරටත් ප්‍රශ්න කිරීමේ දී කාට වුවත් මෙ බඳු තත්ත්වයක් ඇති විය හැකි බව පැවැසී ය. බෝසතාණන් වහන්සේ ගැඹුරට ම සිතූහ. “මම් නීරොගයෙමි”යි යන ආරෝග්‍ය මදය පහ විය. එය ඔස්සේ ම සිතන්නට වූහ. උයන් ගමන එපා විය. “ආපසු යම් හ”යි එදා ද ඉක්මනින්ම පෙරළා සිය පහයට ම ගියහ. එදා සුද්ධෝදන රජතුමා එපවත් ඡන්නයාගෙන් දැන ගෙන වඩාත් කැලැඹිණ. නිමිත්ත පාඨකයන් කී අනාවැකි එසේ ම හරි යන සේ පෙනුණෙන් රජගෙහි සියල්ලෝ නො සන්සුන් වූහ. බෝසතාණන් ගේ ප්‍රාසාදයේ ක්‍රීඩෝත්සවයනට අමුතු අමුතු අංග එකතු කරමින් උන්වහන්සේ ගේ සිත ඒවා අතට යොමු කරවන්නට බොහෝ උත්සාහ කළහ. බෝසතාණෝ ද යශෝධරාවෝ ද ජරාරෝගවලට ගොදුරු වන මේ කය බොහෝ ආදීනව ඇති එකකැයි සිතනුවෝ “කවර දා නම් මේවායින් මිදෙන මඟක් සොයන්නට යමෝ දැ?” යි සිතමින් කල් යැවූහ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Ẹẹmẹta ni reluwee dẹnu kọlẹ ninu igbo lọna Abuja, lawọn ero ba n binu sijọba<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Pẹlu ibinu lawọn ero to wọ reluwee ijọba lati Kaduna si Abuja fi n sọko ọrọ sijọba apapọ lowurọ ọjọ Aje, Mọnde yii, nigba ti reluwee naa joye abiku soloogun di eke, ẹẹmẹta ọtọọtọ ni reluwee naa daku, bi wọn ṣe n tun un ṣe lo n taku.
Lati ibudokọ reluwee to wa ni Rigassa, nipinlẹ Kaduna, ni ọkọ naa ti gbera ni aago meje owurọ ọjọ Aje, Mọnde, ọpọ awọn to si wọ ọ ni wọn fẹẹ lọọ wọṣẹ l’Abuja, pẹlu ireti pe irinajo naa ko ni i ju bii wakati kan lọ.
Ba a ṣe gbọ, wọn ni ko ju bii iṣẹju mẹẹẹdogun tọkọ naa bẹrẹ irinajo rẹ lo bẹrẹ si i ṣe tikọ tikọ loju ọna, irin rẹ ko ja geere mọ, ẹnjinni ọkọ naa ko si ṣiṣẹ daadaa. Wọn ni inu igbo to wa lagbegbe Dutse, nijọba ibilẹ Chikum, nipinlẹ Kaduna, lo taku si.
Kia lawọn ẹnjinnia to n ba ọkọ naa ṣiṣẹ ti bẹrẹ si i yẹ agbari rẹ wo, wọn kọkọ tun un ṣe, wọn ṣina fun un, wọn si sọ pe kawọn ero to ti bọ silẹ wọle pada, ṣugbọn bo ṣe rin siwaju diẹ lo tun taku.
Bẹẹ lo ṣe lẹẹkeji ati lẹẹkẹta, eyi lo bi awọn ero naa ninu, tori o ti mu ki ọpọlọpọ tase aago ti wọn fẹẹ dẹnu okoowo ati ọfiisi wọn.
Ọkan ninu awọn ero to wọ reluwee naa, Ọgbẹni Midat Joseph, to jẹ Igbakeji akọwe ẹgbẹ awọn oniroyin Naijiria royin pe iṣẹlẹ naa baayan ninu jẹ gidi, tori inu igbo ni reluwee yii n taku si, jinnijinni nla lo si da bo awọn ero tori eto aabo to mẹhẹ lasiko yii, niṣe ni kaluku n gbadura kawọn janduku agbebọn ma lọọ ka wọn mọ.
O ni iriri buruku ni, o si ya oun lẹnu pe ọkọ tuntun tijọba lawọn ṣẹṣẹ ra lo ti di daku daji yii.
Ọkunrin naa sọ pe “Aago mẹsan-an aarọ lo yẹ ki n wọṣẹ l’Abuja, ṣugbọn wọn o ri reluwee yii tunṣe titi di aago mẹwaa aabọ, ninu igbo kijikiji. Mi o gbadura ki iru nnkan yii tun ṣẹlẹ, ko daa rara.”
Ọkan ninu awọn ero mi-in sọ pe, laye oun, oun o tun ba wọn wọ reluwee naa mọ. O ni Ọlọrun lo yọ awọn ti awọn ko ko sọwọ awọn ajinigbe lasiko naa, niṣe ni wọn iba ru gbogbo awọn lọ sinu igbo.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે:
કીડી ઊપર કટક.
કુલદેવ કોએ દહાડે દીવડો ન પાંમે અને પારકા દેવને પુજા.
કુકડા વીના વાંહાંણું નહીં વાઅ.
કુતરાની પુંછડી સો વરશ ભોંઈમાં રાખો તોઅ વાંકીની વાંકી.
કુવાની છાંઆ કુવામાં સમાઅ.
કેડે છોકરૂં ને સોધતી ફરે.
કોડે મુવાં ને કુતરે તાંણીઆ
કોરે કાગલે મતું.
કોઠી ધોએ કાદવ નીસરે.
કેહેનાં બાપની ગુજરાત.
ખજુરાનો પગ એક ભાંગ્યો તો શું અને સાજો તોઅ શું.
બાઈને સુઈ જવું ને મારીને નાશી જવું.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
எங்கள் இல்லத்திற்கு என் தந்தையின் நண்பர்கள் பொங்கல் திருநாளன்று வந்தனர் . நாங்கள் அவர்களை அன்போடு வரவேற்றோம். வந்தவர்களை வாருங்கள் என்று அழைத்து அவர்களுக்குக் குடிக்கத் தண்ணீர் கொடுத்தோம். அவர்களை அமரவைத்து அவர்களிடம் நலம் விசாரித்தும் என் தாய், தந்தையர் பேசிக் கொண்டு இருந்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் குடிக்கப் பழச்சாற்றினைக் கொடுத்தோம். பிறகு அவர்கள் உணவருந்த சுவையான உணவு சமைத்து வைத்திருந்தோம்.
வந்தவர்களை உணவருந்த அழைத்து வந்து வாழையிலை போட்டு கூட்டு, பொரியல் இனிப்பு, வடை, பாயசம் என்று அறுசுவை உணவைப் படைத்தோம். அவர்கள் உண்டபின் அவர்களுக்கு வெற்றிலை பாக்கு கொடுத்து இளப்பாற வைத்தோம். பின் அவர்கள் வீட்டிற்குச் சொல்லும் போது அவர்களுக்குப் பரிசுப்பொருள் கொடுத்து வீட்டின் வாசல் வரை சென்று வழி அனுப்பி வைத்தோம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
童話「人魚姫」で人魚姫が足をもらうのと引き替えに失ったものは何？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
声です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Complete o seguinte extrato: Em 2008, quase todos os cerca de 2000 suanos na região do Allto Vale de Kodori fugiram da Abecásia quando este pedaço de terra foi conquistado pelo exército abecásio durante a<|im_end|>
<|im_start|>assistant
guerra entre Geórgia e Rússia. As autoridades da Abecásia têm apelado para os refugiados suanos voltarem para o país, mas no final de março de 2009 apenas 130 pessoas continuaram a viver no Vale de Kodori.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
"Забынына калуу" - деген сөз айкашы эмне билдирет?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Забынына калуу" - деген сөз айкашы: убалына калуу, бөөдө кыянатчылык кылуу, жок жерден жапа чектирүү дегенди билдирет. Мисалы: Айыбым болсо башымды кес, болбосо забыныма калба (Абдукаимов).<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
<|im_start|>user
ดูบทความข้างล่าง แล้วตอบคําถามในภาษาเดียวกันกับบทความ ข้อมูล: องค์การอนามัยโลก ระบุว่า ความดันโลหิตสูง เป็นสาเหตุหลักของความตายจากโรคหัวใจและหลอดเลือด สมาคมโรคความดันสูง โลก (WHL) ซึ่งเป็น องค์กรของสมาคมโรคความดัน สูง ใน 85 ประเทศ ได้ยอมรับว่ามีประชากร ที่มีโรค ความดันสูงมากกว่า 50% ทั่วโลก ไม่รู้ถึงอาการของ พวกเขา เพื่อแก้ไขปัญหานี้ WHL เริ่มแคมเปญระดมความรู้ระดับโลกเกี่ยวกับความดันโลหิตสูงในปี 2005 และมอบหมายวันที่ 17 พฤษภาคมของทุกปีเป็นวันความดันโลหิตสูงโลก (WHD) ในช่วงสามปีที่ผ่านมา สมาคมระดับชาติหลายแห่งได้มีส่วนร่วมใน WHD และได้สร้างสรรค์ในกิจกรรมของพวกเขาเพื่อให้ข้อความถึงสาธารณะ ในปี 2007 มีการเข้าร่วมจาก 47 ประเทศสมาชิกของ WHL ในช่วงสัปดาห์ของ WHD ทุกประเทศเหล่านี้ในความร่วมมือกับรัฐบาลท้องถิ่นของพวกเขา สมาคมวิชาชีพ องค์กรเอกชนและอุตสาหกรรมเอกชน การจัดกิจกรรมรณรงค์เพิ่มขึ้นทุกปี WHL มั่นใจว่าเกือบทุกคนที่มีความดันเลือดสูงประมาณ 1.5 พันล้านคน สามารถเข้าถึงได้ คําถาม: WHL ทําอะไรเพื่อแก้ไขโรคความดันสูง?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
แคมเปญระดมความรู้ระดับโลกเกี่ยวกับความดันสูง<|im_end|>
| Thai | tha | re-annotations | 744fedc5fef0d6179c1ee6a036513e62a91983437ef6104f5969b860624ebb91 |
<|im_start|>user
Inona no atao hoe fahadisoana tsipelina?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny fahadisoana amin'ny tsipelina dia fahadisoana amin'ny fanoratana teny iray, izay mety ho vokatry ny baiko ratsy amin'ny tsipelina na noho ny fisafotofoton'ny litera.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
<|im_start|>user
次のタイトルに基づいて、最大500語の段落を書いてください： 福島第一原発 処理した水を海に流すための工事が終わった<|im_end|>
<|im_start|>assistant
東京電力の福島第一原子力発電所では、2011年の事故のあと、放射線を出す物質が入った水が増え続けています。
政府は、この水をきれいにする処理をしたあと、残っているトリチウムなどの濃度を下げて、海に流すことを計画しています。今年の夏ごろまでに流し始める予定です。
26日、海に流すためのパイプなどの工事が終わりました。処理した水は、直径2m、長さ7mのパイプで海の水と混ぜたあと、海に流します。トリチウムの濃度が下がらない場合など、問題があるときは流すことを自動で止めます。
漁業をしている人などは、処理した水を海に流すことに反対しています。政府は、原子力発電所を壊す作業を進めるために、日本や外国の人たちにこの計画をわかってほしいと言っています。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Ọmọ ọdun mẹẹẹdogun dero ẹwọn, nitori akẹkọọ ẹgbẹ ẹ to lu pa l’Abẹokuta<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Igbẹjọ waye lọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọjọ kẹrinla, oṣu kẹfa yii, lori ọmọdekunrin kan tọjọ ori ẹ ko ju mẹẹẹdogun lọ, ẹni ti wọn lo lu akẹkọọ bii tiẹ to jẹ obinrin pa, nitori pe o fẹẹ ba a dọrẹẹ, tiyẹn ko gba, iyẹn loṣu keji, ọdun yii.
Kootu Majisreeti ti ju u sẹwọn oṣu kan gbako titi ti amọran yoo fi ti ọdọ DPP to n gba kootu nimọran wa.
Adajọ Dẹhinde Dipẹolu lo gbọ ẹjọ ọmọkunrin naa, ko gba ipẹ rẹ rara, niṣe lo ni ki wọn gbe e lọ sọgba ẹwọn awọn ọmọde ti wọn n pe ni Boaster, eyi to wa niluu Abẹokuta.
Ohun to ṣẹlẹ gan-an ti ọmọkunrin to jẹ akẹkọọ nileewe Reverend Kuti Memorial Grammar School, l’Abẹokuta, naa fi foju bale-ẹjọ ni pe o nawọ ifẹ sọmọbinrin tọjọ ori tiẹ ko ju mẹrinla lọ.
Ọmọbinrin naa ko gba fun un bo ti daamu ẹ to, nigba to si pẹ to ti n ba a sọ ọ tiyẹn ko gba lo sọ ọ dija mọ ọmọbinrin ọhun lọwọ, niṣe lo dọdẹ ẹ, to si fi lulu ṣe ọmọ naa leṣe, iyẹn lọjọ kẹrinlelogun, oṣu keji, ọdun yii.
Lilu to lu akẹkọọ-binrin ọmọ ileewe Nawair-ud-deen naa pọ to bẹẹ to jẹ ijamba ti ṣe e ninu ara, ṣugbọn kaka kọmọ naa sọ ohun to ṣẹlẹ fawọn obi rẹ, ko tete sọ, niṣe lo n mu inira to n koju mọra.
Nigba ti inira naa pọ, ọmọdebinrin yii ṣalaye ohun to ṣẹlẹ fawọn obi rẹ, wọn gbe e lọ sọsibitu Jẹnẹra, Ijaye, l’Abẹokuta kan naa fun itọju.
Awọn t’Ijaye tọju ẹ titi, apa wọn ko ka a, ni wọn ba ni ki wọn maa gbe e lọ si FMC, n’Idi-Aba, nibẹ lọmọge naa si pari ẹ si, to dagbere faye.
Ọrọ yii di wahala, wọn mu ọmọkunrin to fẹẹ fagidi yan an lọrẹẹ yii, wọn si ti wa lẹnu ẹ ki kootu too lọ si isinmi iyanṣẹlodi wọn.
Bi wọn ṣe de pada ni wọn gbọ ẹjọ naa, Adajọ si paṣẹ pe ọmọde to daran ipaniyan yii ko gbọdọ fi oju ba ode titi di ọgbọn ọjọ si asiko ta a wa yii, nigba ti DPP to n gba kootu nimọran yoo ti ri nnkan sọ lori ẹjọ to n jẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
வினா:
வட்டெழுத்து எப்படி தோன்றியது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
வட்டெழுத்துக்கள் பிராமி எழுத்து முறையில் இருந்து தோன்றியதாக கருதப்படுகிறது. பிராமி எழுத்துக்களை ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதுவதற்கிணங்க அதை மாற்றியதால் வட்டெழுத்து தோன்றியது எனப் பொதுவாக கருதப்படுகின்றது. பிராமி எழுத்துக்கள் கோடுகளாக இருப்பதால் (கோடுகளை ஓலைச்சுவடியில் எழுதினால் அவை கிழிந்து விடும்) ஓலைச்சுவடியில் எழுதும் பொருட்டு அவற்றை வட்ட வடிவில் மாற்றி எழுதப்பட்டதால் வட்டெழுத்து உருவானதாகக் கருதலாம்.
ஆனால் சிலர் வட்டெழுத்தே தமிழரின் பழங்கால எழுத்து முறையென்றும் அதிலிருந்தே தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் தோன்றியன என்றும் வாதிடுகின்றனர். மு.வரதராசனார் தன்னுடைய தமிழ் இலக்கிய வரலாறு என்னும் நூலில் வெட்டெழுத்தே தமிழரின் பழங்கால எழுத்துமுறை என்றும் வட பிராமி தென் பிராமியாக திரிபுற்றது வட்டெழுத்தை ஒட்டி வளர்ந்த வளர்ச்சியே காரணம் என்றும் கூறியுள்ளார். ஆனால் இந்த வாதம் பலரால் ஒப்புகொள்ளப்படவில்லை.
கி.பி 8ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வட்டெழுத்து கிரந்த எழுத்துக்களுடன் மணிப்பிரவாளத்தை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது.
கி.பி 11ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வட்டெழுத்து தமிழ் நாட்டில் வழக்கொழிந்து, தற்கால தமிழ் எழுத்துக்களை ஒத்த எழுத்து முறை பயன்படுத்தப்பட துவங்கப்பட்டது. ஆனால் கேரளத்தில் 15ஆம் நூற்றாண்டுவரை வட்டெழுத்து மலையாளத்தை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
Thành tích tốt nhất của một CLB Việt Nam tại AFC Champions League là như thế nào?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lọt vào vòng bảng AFC Champions League. Các CLB Việt Nam đã 14 lần dự vòng bảng AFC Champions League, nhưng chưa khi nào đi tới vòng knock-out. Trước đây các đội thường không quá mặn mà với đấu trường này, khi tiền thưởng không quá cao và mức độ cạnh tranh cũng lớn. Đây là lần đầu Hà Nội FC dự giải và họ đang thuê tới 6 ngoại binh, không giấu tham vọng ở đấu trường châu lục.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
من هي أخت سيدنا مُحمد ـ صلَّى الله عليه وسلم ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الشيماء<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Qual é a capital da Islândia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A capital da Islândia é Reykjavik.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36 |
<|im_start|>user
Aşağıdaki ifadeyi tamamlayın: 19. yüzyılın ortalarında Polonya ayaklanmalarının son ve en inatçı olanı, Ocak 1863'te Rus işgali altındaki bölgede patlak verdi (bkz.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ocak Ayaklanması). Rusya'nın Kırım Savaşı'ndaki feci yenilgisinin ardından, Çar II. Aleksandr, imparatorluktaki serflerin özgürleştirilmesi de dahil olmak üzere bir dizi liberal reformu yürürlüğe koydu. Polonya'da toprak reformlarının sert bir şekilde dayatılması, hem mülkiyetini kaybedecek olan muhafazakar toprak sahibi soylular arasında hem de baskıcı yöntemden dolayı Karl Marx ve Rus liberal Alexander Herzen'den etkilenen bir grup genç radikal entelektüel arasında düşmanlık uyandırdı. Bu öfke Ocak Ayaklanması'na sebep oldu. Ancak ayaklanma yabancıların desteğini alamadı. İsyancıların sosyal açıdan ilerici programı köylüleri harekete geçiremese de, isyan on beş ay boyunca inatla devam etti. Rusya, 1864 Ağustos'unda isyanı nihayet ezdikten sonra, Kongre Polonyası'nı yani Polonya topraklarının ayrı statüsünü kaldırarak, Polonya'yı doğrudan kendisinin bir parçası haline getirdi. Bölge, Vilnius Celladı olarak tanınan Mikhail Muravyov-Vilensky'nin diktatörce yönetimi altına alındı. Polonyalı serflerin resmen özgürleştirilmesiyle, köylüleri bir araya getirebilecek ortak nokta ortadan kalmıştı.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
Ano ang pangunahing transportasyon sa Pilipinas?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ang jeepney or jeep ang pangunahing transportasyon sa Pilipinas.<|im_end|>
| Filipino | fil | original-annotations | 4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef |
<|im_start|>user
Программалоо багытында тажрыйбалуу адамдар "кээде жөндөмсүз адамдар менен иштейсиз" дешет. Эмне үчүн?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Тажрыйбалуу программисттер мындай сөздөрдү бир нече себептерден айтышы мүмкүн:
- Адамдар ар кандай болушат, программисттер өзгөчө эмес, айрым кесиптештериңиз көп ката кетириши мүмкүн. Тажрыйбалуу адамдар ошол каталар үчүн ачууланышы мүмкүн.
- Компаниялар программисттердин тартыштыгы үчүн карьерасын жаңы баштагандарды жумушка көп алышып, алар тажрыйбалуу адамдарга көп кайрылып, алаксыта беришкени үчүн алар ачууланышы мүмкүн.
- Ири жана орточо чоң компанияларда программисттер техникалык эмес адамдар менен көп иштешип калышы мүмкүн. Өздөрүнүн жумушун жакшы аткарганы менен, техникалык билими начарыраак болгондуктан алар жөндөмсүз адамдай көрүнүшү мүмкүн.
- Жакшы программист болуп кетиш үчүн бир нече жылдык тажрыйба керек. Компниялар каржы маселелеринен улам андай тажрыйбалуу адамдарды ар дайым эле ала алышпайт. Тажрыйбалуулар болсо жакшыраак айлык издеп, башка компанияларга кетип калышы дагы мүмкүн. Ошондуктан "жөндөмсүз" программисттерди кездештирүү ыктымалдуугу кыйла жогору.
"Жөндөмсүз адамдар менен иштейсиз" деген сөз абдан катуу угулушу мүмкүн. Мындай сөздөрдү көбүнчө көп иштеп чарчаган адамдар айтышы мүмкүн. Мыкты менеджменти бар компаниялар адамдар арасында баарлашуу, бири-бирин колдоо сыяктуу маданиятты уюштуруп, адистердин компетенция маселесин тезирээк чечип коюшу мүмкүн.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | f1a59efc8d10b3983a1f03fbc3ff5d84ef52c6996f4f81142be4c19e48819f3c |
<|im_start|>user
மரத்தின் மேலே தொங்குவது மலைப் பாம்பல்ல அது என்ன?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ஆலமர விழுது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
<|im_start|>user
ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: శరీరము<|im_end|>
<|im_start|>assistant
తనువు, దేహము, మేను, కాయము<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Mitovy hevitra ve ireto fehezanteny roa manaraka ireto?
1. "Nifindra tanàna vaovao izy noho ny asany vaovao."
2. "Rehefa nahazo asa vaovao izy dia niova ny tanàna nipetrahany."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny, raha jerena dia mitovy hevitra ireo fehezanteny roa ireo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5cee5d6d9820810de4f93b0e1ab988ccdb8575cd9c67e65989f6928a624d5556 |
<|im_start|>user
Cé hé Richard Brinsley Sheridan/<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Drámadóir as Baile Átha Cliath ab ea Richard Brinsley Sheridan (a rugadh ar 30 Deireadh Fómhair 1751 -a d'éag 7 Iúil 1816), agus úinéir na hamharclainne Drury Lane i Londain ó 1776 go dtí 1811. Ba den fhíorfhuil éː a athair, Tomáis, aisteoir, agus a sheanathair, an Dr Thomas Sheridan (1687–1738), múinteoir cáiliúil agus cara mór Swift. Fuir sé post san amharclann Drury Lane, áit a raibh Bleá Cliathach eile - an teanór Michael Kelly ag obiar. Is léir freisin gurbh fhear mór grinn é Sheridan. Oíche ar fhág Michael Kelly a theach faoi Sheridan agus beirt cairde leis, d'ól siad cúig bhuidéal póirt, dhá bhuidéal fíona Maidéarach agus buidéal branda, agus bhí Sheridan chomh tinn sin ina dhiaidh nach bhféadadh sé éirí go dtí a seacht a chlog tráthnóna an lae dár gcionn.<|im_end|>
| Irish | gle | re-annotations | e4414ed4a821cabcfcd25df557ca0d6bea0e00692dd66376ac7b1c782210d630 |
<|im_start|>user
Dammi un esempio di quiz nella seguente categoria: cinema<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Quanti film di Rush Hour ci sono? 3<|im_end|>
| Italian | ita | re-annotations | 27210c67200a790b2b73181a623fca2ab81396dafd37cbe87066be406b732776 |
<|im_start|>user
‘COVID Action Platform’ कोणी सुरू केला आहे?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
WHO (World Health Organization)<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
కింది వాక్యాలు, భావాన్ని అనుసరించి ఏ వాక్యాల్లో గుర్తించండి.
అల్లరి చేయవద్దు.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
నిషేధార్థక వాక్యం.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
तलको अनुच्छेद बाट महत्वोपूर्ण शब्दहरु छुट्याउनुहोस् ।
सहरमा एक जना प्रसिद्ध सन्त आएका थिए । “परमात्मा प्राप्ति नै जीवनको लक्ष हुनुपर्छ र पैसा भनेको केही पनि हैन” भन्ने नै उनको एक मात्र जीवन दर्शन थियो। तर दर्शन बिरुद्धनै उनले महँगो र पैसानै प्रमुख राखेर चल्ने प्रवचन गरे ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
महत्वोपूर्ण शब्दहरु यस्प्रकार छन् ।
प्रसिद्ध सन्त
परमात्मा प्राप्ति
लक्ष
जीवन दर्शन
प्रवचन<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | re-annotations | 3a36dd181cf570bb4509b89ebdf02e086a59f58f0420b0dd465e5e77bbca26f6 |
<|im_start|>user
Beyonce को विवाहित छ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
बियोन्सेले र्यापर र व्यवसायिक मुगल, जे-जेडसँग विवाह गरेकी छिन्।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | fd3320c764b7e0255935f4f152ca8c4606c91c9a4925ce20ac761d4fa6f6f926 |
<|im_start|>user
Чекеси жылыбоо<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жарыгыдай, алымсынгандай абалда болбоо, эч нерсеге жетпөө, жарыбоо, жакшылык көрбөө.
Таалайга турмушка чыкканы Гүлжандын чекеси жылый элек.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.