id
int64 0
151k
| text
stringlengths 101
395k
| meta
stringlengths 650
88.2k
|
|---|---|---|
150,300 | Click on the green menu icon to expand the sidebar. This has useful things like authorship and publication details, navigation links, tools, and discussions about the text.
Got It
Controls
Navigation
Metadata
Textual Information
Keep Extended: Sidebar Header
Parallels & References ↗
Languages ▼
Pāli
සිංහල
汉语
Español
Indonesian
မြန်မာဘာသာ
Norsk
ไทย
Deutsch
Tiếng Việt
Italiano
Português
English
Français
Deutsch
日本語
← MN 149 MN 151 →
මජ්ඣිම නිකාය
උපරි පණ්ණාසය
5. සළායතන වර්ගය
150. නගරවින්දෙය්‍ය සූත්‍රය
මා විසින් මෙසේ අසනලදී. එක් කලෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මහත්වූ භික්ෂුසංඝයා සමග කොසොල් දනව්වෙහි චාරිකාවෙහි හැසිරෙනු ලබන්නේ, නගරවින්දෙය්‍ය නම්වූ කොසොල්රට වැස්සන්ගේ බමුණු ගම යම් තැනෙක්හිද එහි වැඩමවූසේක. නගරවින්දෙය්‍යක නම් බ්‍රාහ්මණ ගෘහපතීහු වනාහි, ශාක්‍යපුත්‍රවූ ශාක්‍ය කුලයෙන් පැවිදිවූ ශ්‍රමණ භවත් ගෞතම තෙමේ මහත්වූ භික්ෂු සංඝයා සමග කොසොල් දනව්වෙහි චාරිකාවෙහි හැසිරෙනු ලබන්නේ නගරවින්දෙය්‍ය නම් බමුණු ගමට පැමිණියේය.
ඒ භවත් ගෞතමයන් වහන්සේගේ මෙබඳුවූ යහපත් කීර්ති ශබ්දයක් පැනනැංගේය. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේ කාරණයෙනුදු අර්හත් නම් වූයේය. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේ කාරණයෙනුදු සම්‍යක් සම්බුද්ධ නම් වූයේය. අෂ්ටවිද්‍යා පසළොස් චරණ ධර්මයන්ගෙන් යුක්ත හෙයින් විද්‍යාචරණ සම්පන්න නම් වන සේක. යහපත් ගති ඇති හෙයින් සුගත නම් වන සේක. සියලු ලොව දත් හෙයින් ලොකවිදූ නම් වන සේක. තමන් වහන්සේට වඩා උසස් කෙනෙක් නැති හෙයින් නිරුත්තර නම් වන සේක. දමනය නොකොට හැකි පුරුෂයන් දමනය කරණ හෙයින් පුරිසදම්ම සාරථි නම් වන සේක. දෙවි මිනිසුන්ට අනුශාසනා කරණ හෙයින් ශාස්තෲ නම් වනසේක. චතුරාර්‍ය්‍ය සත්‍ය ධර්මය අවබොධ කළ හෙයින් බුද්ධ නම් වන සේක. රාගාදිය නැසූ හෙයින් භාග්‍යවත් නම් වන සේක. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දෙවියන් සහිතවූද, මාරයා සහිතවූද, බ්‍රහ්මයා සහිතවූද, ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයන් සහිතවූද, දෙවි මිනිසුන් සහිතවූද, මේ ලොකය තමන් වහන්සේ විසින් විශෙෂ ප්‍රඥාවෙන් දැන ප්‍රත්‍යක්ෂකොට ප්රකාශ කරන්නේය.
ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල යහපත්වූද, මැද යහපත්වූද, කෙළවර යහපත්වූද, අර්ථ සහිතවූ, ව්‍යඤ්ජන සහිතවූ, හාත්පස සම්පූර්ණවූ ධර්මය දෙශනා කරන්නේය. පිරිසිදුවූ බ්‍රාහ්මචර්‍ය්‍යාව ප්රකාශ කරන්නේය. එබඳුවූ රහතුන්ගේ දැකීම යහපත් වන්නේය’ කියායි.
එකල්හි වනාහි නගරවින්දෙය්‍යක නම් බ්‍රාහ්මණ ගෘහපතීහු භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යම් තැනෙක්හිද, එහි එළඹියාහුය. එළඹ, ඇතැම් කෙනෙක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට වැඳ, එකත්පසක හුන්නාහුය. ඇතැම් කෙනෙක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ හා සතුටු වූවාහුය. සතුටු විය යුතුවූ, සිහි එලවිය යුතුවූ කථාව කොට නිමවා එකත්පසක හුන්නාහුය. ඇතැම් කෙනෙක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යම් තැනෙක්හිද, එතැන්හි ඇඳිළිබැඳ වැඳ, එකත්පසක හුන්නාහුය. ඇතැම් කෙනෙක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සමීපයෙහි නාම ගොත්‍රයන් හඟවා එකත්පසක හුන්නාහුය. ඇතැම් කෙනෙක් නිශ්ශබ්දව එකත්පසක හුන්නාහුය.
එකත්පසක හුන්නාවූ නගරවින්දෙය්‍යක නම් බ්‍රාහ්මණ ගෘහපතීන්ට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාළේය.
‘ගෘහපතියෙනි, ඉදින් තොප අතින් අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජකයෝ ‘ගෘහපතියෙනි, කෙබඳුවූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර නොකට යුත්තාහුද, ගරුකාර නොකට යුත්තාහුද, බුහුමන් නොකට යුත්තාහුද, නොපිදිය යුත්තාහුදැ’යි මෙසේ විචාරන්නාහුද? ගෘහපතියෙනි, මෙසේ විචාරණ ලද්දාහු තොපි ඒ අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජකයින්ට මෙසේ ප්රකාශ කරන්නාහුය. ‘යම් ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණ කෙනෙක් ඇසින් දතයුතුවූ රූපාරම්මණයන්හි පහනොකළ රාගය ඇත්තාහුද, පහනොකළ ද්වෙෂය ඇත්තාහුද, පහනොකළ මොහය ඇත්තාහුද, ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු, කයින්ද, වචනයෙන්ද, මනසින්ද, කලින් කල යහපත්වූද, අයහපත්වූද, පැවතුමෙන් හැසිරෙත්ද, මෙබඳුවූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර නොකට යුත්තාහුය. ගරුකාර නොකට යුත්තාහුය. බුහුමන් නොකට යුත්තාහුය. නොපිදිය යුත්තාහුය.’
ඊට කාරණා කවරේද? අපිදු වනාහි ඇසින් දතයුතුවූ රූපාරම්මණයන් කෙරෙහි පහනොකරණ ලද රාග ඇත්තාහුය. පහනොකරණ ලද ද්වෙෂ ඇත්තාහුය. පහනොකරණ ලද මොහ ඇත්තාහුය. ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු කයින්ද, වචනයෙන්ද, සිතින්ද, කලින් කල සම විෂම චර්‍ය්‍යාවන්ගේ වශයෙන් හැසිරෙන්නමු. ඒ අපගේ මේ සම චර්‍ය්‍යා වශයෙන් හැසිරීමද මත්තෙහි නොදක්නවුන්ගේය. එහෙයින් පින්වත්වූ ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර නොකටයුත්තාහුය. ගරු නොකටයුත්තාහුය. බුහුමන් නොකටයුත්තාහුය. නොපිදිය යුත්තාහුය. යම් ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණ කෙනෙක් ශ්‍රොතාවිඥෙය ශබ්දාරම්මණයන් කෙරෙහිද, ඝ්‍රාණ විඥෙය ගන්ධාරම්මණයන් කෙරෙහිද ජිහ්වා විඥෙය රසාරම්මණයන් කෙරෙහිද, කායවිඥෙය ස්පර්ශ ආරම්මණයන් කෙරෙහිද, සිතින් දැනගතයුතු ධර්මාරම්මණයන් කෙරෙහිද පහනොකරණලද රාග ඇත්තාහු, පහ නොකරණලද ද්වෙෂ ඇත්තාහු, පහනොකරණලද මොහ ඇත්තාහු, ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු කයින්ද, වචනයෙන්ද, මනසින්ද, කලින්කල සම විසමයන්ගේ වශයෙන් හැසිරෙත්ද, එබඳුවූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර නොකළ යුත්තාහුය, ගරු නොකට යුත්තාහුය, බුහුමන් නොකට යුත්තාහුය, නොපිදිය යුත්තාහුය. ඊට කාරණා කවරේද? අපිදු වනාහි සිතින් දැනගතයුතු ධර්මාරම්මණයන්හි පහනොකළ රාගය ඇත්තාහු, පහනොකළ ද්වෙෂය ඇත්තාහු, පහනොකළ මොහය ඇත්තාහු, ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු කයින්ද, වචනයෙන්ද, මනසින්ද සම විසමචර්‍ය්‍යා වශයෙන් හැසිරෙමු. ඒ අපගේ මේ සමවූ හැසිරීමද, මතු නොබලන්නවුන්ගේය. එහෙයින් පින්වත්වූ ඒ මහණ බමුණෝ සත්කාර නොකට යුත්තාහුය, ගරු නොකටයුත්තාහුය, බුහුමන් නොකට යුත්තාහුය, නොපිදිය යුත්තාහුයි. ගෘහපතියෙනි, මෙසේ අසන ලද්දාවූ තොපි ඒ අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජිකයින්ට මෙසේ ප්රකාශ කරන්නාහුය.
“ගෘහපතියෙනි, ඉදින් වනාහි තොපගෙන් අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජකයෝ මෙසේ අසන්නාහුද, ගෘහපතියෙනි, කෙබඳුවූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර කටයුත්තාහුද, ගරු කටයුත්තාහුද, බුහුමන් කටයුත්තාහුද, පිදිය යුත්තාහුද කියායි. ගෘහපතියෙනි, මෙසේ අසන ලද්දාහු තොපි ඒ අන්‍යතීර්ථක පරිබ්‍රාජකයන්ට මෙසේ ප්රකාශ කරන්නාහුය. යම් ඒ මහණ බමුණු කෙනෙක් ඇසින් දතයුතු රූපාරම්මණයන් කෙරෙහි පහවූ රාග ඇත්තාහු, පහවූ ද්වෙෂ ඇත්තාහු, පහවූ මොහ ඇත්තාහු, ඇතුළත සන්සුන් සිත් ඇත්තාහු කයින්, වචනයින්, මනසින් සමචරියා වශයෙන් හැසිරෙද්ද, මෙබඳු ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර කටයුත්තාහුය, ගරු කටයුත්තාහුය, බුහුමන් කටයුත්තාහුය, පිදිය යුත්තාහුය. ඊට හේතු කවරේද? අපි වනාහි ඇසින් දතයුතුවූ රූපාරම්මණයන් කෙරෙහි පහනොවූ රාග ඇත්තාහු, පහනොවූ ද්වෙෂ ඇත්තාහු, පහනොවූ මොහ ඇත්තාහු, ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු, කයින්, වචනයින්, මනසින්, සම විසමචරියා වශයෙන් හැසිරෙන්නමු. ඒ අපගේ මේ සමචරියා වශයෙන් හැසිරීමද, මතු බලන්නවුන්ගේය. එහෙයින් ඒ පින්වත්වූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර කටයුත්තාහුය, ගරු කටයුත්තාහුය, බුහුමන් කටයුත්තාහුය, පිදියයුත්තාහුය. යම් මේ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණ කෙනෙක් කණින් දතයුතුවූ ශබ්දාරම්මණයන්හිද, නාසයෙන් දතයුතුවූ ගන්ධා රම්මණයන්හිද, දිවෙන් දතයුතුවූ රසාරම්මණයන්හිද, කයින් දතයුතුවූ ඵොට්ඨබ්බාරම්මණයන්හිද, සිතින් දත යුතුවූ ධර්මාරම්මණයන්හිද, පහවූ රාග ඇත්තාහු, පහවූ ද්වෙෂ ඇත්තාහු, පහවූ මොහ ඇත්තාහු, ඇතුළත සන්සුන් සිත් ඇත්තාහු, කයින් වචනයින්, මනසින්, සම හැසිරීමෙන් හැසිරෙත්ද, මෙබඳුවූ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර කටයුත්තාහුය, ගරු කටයුත්තාහුය, බුහුමන් කටයුත්තාහුය, පිදිය යුත්තාහුය. ඊට හේතු කවරේද? අපි වනාහි සිතින් දතයුතුවූ ධර්මයන් කෙරෙහි පහනොවූ රාග ඇත්තාහු, පහනොවූ ද්වෙෂ ඇත්තාහු, පහනොවූ මොහ ඇත්තාහු, ඇතුළත නොසන්සුන් සිත් ඇත්තාහු, කයින්, වචනයින්, මනසින්, කලින් කල සම විසම වශයෙන් හැසිරෙන්නමු. ඒ අපගේ මේ සම චරියා වශයෙන් හැසිරීම්ද, මතු බලන්නවුන්ගේය. එහෙයින් පින්වත්වූ ඒ ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයෝ සත්කාර කටයුත්තාහ, ගරු කටයුත්තාහ, බුහුමන් කටයුත්තාහ පිදිය යුත්තාහුයි. ගෘහපතියෙනි, මෙසේ විචාරණ ලද්දාහු තොපි ඒ අන්‍යතීර්ථක පරිබ්‍රාජකයන්ට මෙසේ ප්රකාශ කරන්නහුය.
“ගෘහපතියෙනි, ඉදින් වනාහි අන්‍යතීර්ථක පරිබ්‍රාජකයෝ තොප අතින් මෙසේ විචාරන්නාහුද, ආයුෂ්මත්නි, යම් හෙයකින් තොපි මෙසේ කියන්නාහුද, ඒකාන්තයෙන් ඒ ආයුෂ්මත්හු, පහවූ රාග ඇත්තාහු හෝ වෙත්, රාගය දුරු කිරීම පිණිස පිළිපන්නාහු හෝ වෙත්, පහකරණ ලද ද්වෙෂ ඇත්තාහු හෝ වෙත්, ද්වෙෂය නැති කිරීම පිණිස පිළිපන්නාහු හෝ වෙත්, පහකරණලද මොහය ඇත්තාහු හෝ වෙත්, මොහය දුරු කිරීම පිණිස පිළිපන්නාහු හෝ වෙත් ඒ ආයුෂ්මත් වරුන්ගේ වනාහි කවර ආකාරයක් වන්නාහුද, කවර වංශයක් වන්නාහුද කියායි. ගෘහපතියෙනි, මෙසේ අසන ලද්දාහු තොපි ඒ අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජකයන්ට මෙසේ ප්රකාශ කරන්නාහුය. එපරිද්දෙන් වනාහි ඒ ආයුෂ්මත්හු වනයෙහි ග්‍රාමාන්තය ඉක්මවා වනගතවූ ග්‍රාමාන්ත සේනාසනයන් සේවනය කරත්. යම්බඳු රූපයන් දැක දැක ඇලෙන්නාහුද, එහි එබඳුවූ ඇසින් දතයුතුවූ රූපයෝ නැත්තාහුමය. යම්බඳුවූ ශබ්දයන් අස අසා ආශාවෙන් සිත් අලවන්නාහුද, එහි එබඳුවූ කණින් දතයුතුවූ ශබ්දයෝ නැත්තාහුමය. යම් සුවඳක් ආඝ්‍රාණය කොට සිත් අලවන්නාහුද, එබඳුවූ නාසයෙන් දතයුතුවූ සුගන්ධයෝ එහි නැත්තාහුමය. යම් රසයක් විඳ විඳ සිත් අලවන්නාහුද, එබඳුවූ දිවෙන් දතයුතුවූ රසයෝ එහි නැත්තාහුමය. යම් ස්පර්ශයක් ස්පර්ශ කොට සිත් අලවන්නාහුද, එබඳුවූ කයින් දතයුතුවූ ස්පර්ශයෝ එහි නැත්තාහුමය. ඇවැත්නි, මේ ආකාර ඇත්තාහුමය. මේ වංශ ඇත්තාහුමය. ආයුෂ්මත්නි, යම් හෙයකින් අපි මෙසේ කියන්නෙමුද, ඒකාන්තයෙන් ඒ ආයුෂ්මත්හු පහ කරණලද රාග ඇත්තෝ හෝ රාගය දුරුකිරීම පිණිස පිළිපන්නේ හෝ පහකරණ ලද ද්වෙෂය ඇත්තේ හෝ ද්වෙෂය දුරු කිරීම පිණිස පිළිපන්නේ හෝ පහකරණලද මොහය ඇත්තෝ හෝ මොහය දුරුකිරීම පිණිස පිළිපන්නෝ වෙත්යයි, ගෘහපතියෙනි, මෙසේ අසන ලද්දාහු තොපි අන්‍ය තීර්ථක පරිබ්‍රාජකයන්ට මෙසේ කියන්නාහුයයි වදාළේය.
මෙසේ වදාළ කල්හි නගරවින්දෙය්‍යක නම් බ්‍රාහ්මණ ගෘහපතිහු භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙසේ සැලකළාහුය. භවත් ගෞතමයන් වහන්ස, ඉතා යහපත, ඉතා යහපත භවත් ගෞතමයන් වහන්ස, යටිකුරු කරණලද්දක් උඩුකුරු කරන්නේ හෝ වසන ලද්දක් විවෘත කරන්නේ හෝ මංමුලාවූවෙක්හට
මග කියන්නේ හෝ අන්ධකාරයෙහි ඇස් ඇත්තෝ රූප දකිත්වායි, තෙල් පහනක් දරන්නේ හෝ යම්සේද, එපරිද්දෙන්ම භවත් ගෞතමයාණන් වහන්සේ විසින් නොයෙක් ආකාරයෙන් ධර්මය තෙමේ ප්රකාශ කර වදාරණ ලද්දේය. ඒ අපි භාග්‍යවත්වූ ගෞතමයන් වහන්සේද, ධර්මයද, භික්ෂූ සංඝයාද සරණකොට යන්නෙමු භවත් ගෞතමයන් වහන්සේ අද පටන් දිවිහිමියෙන් සරණ ගියාවූ අපි උපාසකයන් කොට දරණ සේක්වායි” යනුයි.
නගරවින්දෙය්‍ය සූත්‍රය නිමි. (5-8)
AP de Zoysa edition.
Permission to publish was kindly granted by Kumari Jayawardhana.
Digital files were kindly supplied by Sirisumana Godage of Godage International Publishing, who publish a print edition of this text.
Conversion from PDF was by Janaka of http://pitaka.lk/.
The assistance of Amaradasa Liyanagamage, Ven Mettavihari and Maithri Panagoda is gratefully acknowledged. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:24eb86ce-bc42-43b6-bfc4-73d944b08421>', 'warc-date': '2022-11-29T02:08:29Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 22349, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:715aec49-63ff-4bec-b19f-cfb30d0783bd>', 'warc-target-uri': 'https://legacy.suttacentral.net/si/mn150', 'warc-block-digest': 'sha1:THHB7HCZUJOA4DRV4IPIA7ZAO5KK5TQR'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9622021317}, 'harmful_pp': 4844.2197265625, 'tlsh': 'tlsh:T1CA1FD0A24006C61A2CB3094B970E7BA237F094EC8D4612A831B9E177FA0E238B1E336E7FFDFCA43DDE5838919011256442CF67897669944B8223B55F97ADBD17D700185AF7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997207522}, {'label': 'zh', 'prob': 1.0000568628}, {'label': 'es', 'prob': 0.8222208023}, None, {'label': 'my', 'prob': 0.9998614788}, {'label': 'no', 'prob': 0.9754696488}, {'label': 'th', 'prob': 1.0000799894}, None, {'label': 'vi', 'prob': 0.9956147671}, None, {'label': 'pt', 'prob': 0.999707222}, {'label': 'en', 'prob': 0.909747839}, None, None, {'label': 'ja', 'prob': 1.000048399}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997655749}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998441935}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998096824}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999006391}, {'label': 'si', 'prob': 0.999595046}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000439882}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986996055}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996142387}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994995594}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991236925}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994310737}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995445013}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997631907}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994982481}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999111891}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997000694}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.988353014}, {'label': 'en', 'prob': 0.9235996008}, {'label': 'en', 'prob': 0.9733548164}, {'label': 'en', 'prob': 0.9011512995}]} |
150,301 | සාමකාමී පෙළපාලියක් අවහිර කිරීම සඳහා මාර්ග බාධක යෙදීම තුළ අයුතු අවහිරය හා ජාතික මංමාවත් පණත උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් පොලිස් නිලධාරින් දෙදෙනෙකුට එරෙහිව ගොනුකර තිබු...
ගෝඨාභට අරගලයේ දී වුනෙත් මට පාස්කු ප්‍රහාරයේ දී වෙච්ච දේමයි – මෛත්‍රීපාල
අද staff writer - November 25, 2022 0
පාස්කු ප්‍රහාරයේ දී සහ අරගලයේ දී තමාට සහ ගෝඨාභය රාජපක්ෂට වූයේ එකම දේ යැයි හිටපු ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පවසනවා. ඒ, ඊයේ (24) පාර්ලිමේන්තුව අමතමින්. එම සිද්ධි...
අගමැතිකම ගන්න මල් වට්ටියක් අරන් රාජපක්ෂ වන්දනාවේ ගියේ නෑ – සජිත්
අද staff writer - November 25, 2022 0
මල් වට්ටියක් රැගෙන රාජපක්ෂ වන්දනාවේ ගොස් අගමැතිකම ලබා ගැනීමට ඉල්ලුම්පතක් කිසිදිනක ඉදිරිපත් නොකළ බව විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා පාර්ලිමේන්තුවේදී අද (25) පැවසීය. "මම කිසි...
ලබන වසරේ සිට අධ්‍යාපනය නව්‍යකරණය කරනවා
අද staff writer 1 - November 25, 2022 0
අධ්‍යාපනය නව්‍යකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ලබන වසරේ සිට ආරම්භකරන බව අධ්‍යාපන අමාත්‍ය සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත මහතා අද(25දා) පාර්ලිමේන්තුවේදී පැවසීය. ඒ යටතේ ඉංග්රිසි භාෂාව ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවේදය වෙනස්...
ගහලා එළෙව්වත් අපි පක්ෂය දාලා යන්නේ නැහැ
අද staff writer 1 - November 25, 2022 0
“ගහලා එළෙව්වත් අපි පක්ෂය දාලා යන්නේ නැහැ. පක්ෂයට රිංගපු අවස්ථාවාදීන් පක්ෂය පාවා දුන්නා” යැයි නිදහස් පක්ෂයේ මතුව තිබෙන අර්බුධකාරී තත්වය සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි කිරීමට මාධ්‍ය...
වසන්ත මුදලිගේ සහ සිරිධම්ම හිමි ත්රස්තවාදී අරගලකරුවන් දෙදෙනෙක්
අද staff writer - November 25, 2022 0
රිමාන්ඩ් භාරයේ සිටින වසන්ත මුදලිගේ සහ සිරිධම්ම හිමි අරගලකරුවන් අතර සිටි ත්‍රස්තවාදීන් යැයි විමර්ශන වලින් පෙනී ගොස් තිබෙන බව මහජන ආරක්ෂක අමාත්‍ය ටිරාන් අලස්...
‘අද තරුණයන්ට පණ නෑ – සන්නද්ධ පුහුණුව දෙන්න’ – රතන හිමි
අද staff writer - November 25, 2022 0
අවුරුදු 18 දී හෝ 20දී හෝ අතර කාලයේදී මුළු ජාතියටම සන්නද්ධ හමුදා පුහුණුව ලබාදිය යුතු බව පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී පූජ්‍ය අතරලියේ රතන හිමියෝ පැවැසූහ. පාර්ලිමේන්තුවේදී අදහස්...
භාණ්ඩ රැසක ආනයන තහනම ඉවතට
අද staff writer 1 - November 25, 2022 0
ඇඟලුම්, ඇඳුම් ආයිත්තම්, ටයිල් සහ පිඟන් භාණ්ඩ, විලවුන්, වායු සමීකරණ, අධිශීතකරණ සහ රෙදි සෝදන යන්ත්ර ඇතුළු භාණ්ඩ කිහිපයකට පනවා තිබෙනවා ආනයනය තහනම තිබූ සීමාවන්...
හිටපු අධිපති ගත්තා වගේ මට ඕන නෑ – මහ බැංකු අධිපති තම වැටුප ගැන...
අද staff writer - November 24, 2022 0
තමාගේ වැටුප මසකට ලක්ෂ 4 ක් බව මහ බැංකු අධිපති ආචාර්ය පී.නන්දලාල් වීරසිංහ මහතා පවසනවා. අසත්‍ය ප්‍රචාරවලට රැවටී ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සහ මන්ත්‍රීවරුන් තම මසික වැටුප...
ලෝක කුසලානයට ගිය නිලධාරීන්ට දවසට ඩොලර් 800ක් ගෙවලා
අද staff writer 1 - November 24, 2022 0
පසුගිය ක්රිකට් තරඟාවලි දෙකකදීම තරඟාවලියේ වීරයා බවට පත්වී ඇති චාමික කරුණාරත්න ක්රිකට් ශ්‍රේණිගත කිරීම් වලදී දෙවන ස්ථානයේ පසුවන අවස්ථාවකදී ඔහු ජාතික කණ්ඩායමට තෝරා නොගැනීම... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b1598843-6de4-44ce-a539-4c3e40a7f2ca>', 'warc-date': '2022-11-29T01:52:25Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6117, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e5513936-52e5-49cf-9a7a-d356a0d595bc>', 'warc-target-uri': 'https://newshub.lk/blog/category/today/page/2/', 'warc-block-digest': 'sha1:X43QE7DNDAMPLWCTPVIH72VZ75TWMJCP'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9374417663}, 'harmful_pp': 3588.9794921875, 'tlsh': 'tlsh:T133D526C1BF15C51D2C73195EA30DB99327F050EC9D4253B93035F636FA5F53960E336D3FB9BCF83DDD183DA290512860828FAA89BA6A915B8222B01FA7EDFA13D3511984B3', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999127388}, {'label': 'si', 'prob': 0.99966681}, {'label': 'en', 'prob': 0.9791600108}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990606308}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000443459}, {'label': 'en', 'prob': 0.9791600108}, {'label': 'si', 'prob': 0.999505043}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999677539}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750732183}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998703599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997099042}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750732183}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998739362}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999556541}, {'label': 'en', 'prob': 0.9791600108}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000312328}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984971881}, {'label': 'en', 'prob': 0.9791600108}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995843768}, {'label': 'si', 'prob': 0.9717556834}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750732183}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993770123}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983379245}, {'label': 'en', 'prob': 0.9779468775}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997091293}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997615218}, {'label': 'en', 'prob': 0.9737346172}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997076392}]} |
150,302 | රත්වුණ යමක් ඔබේ සමේ ස්පර්ශ වූ විට, රත්වුණු යමක් අප සමීපයේ පවතින විට අප එය කෙරෙන් දුරස් වන්නේ එහි උණුසුම සමට දැනීම, එසේ නොමැති නම් මීට පෙර එවැනි රත්වූ යමක් ස්පර්ශ වීමෙන් දැනුනු වේදනාව සිහිපත් වීම හේතුවෙනි. ජීවිතයේ එක්වරක් හෝ අස්ථියක් බිඳී ඇත්නම් එය කෙතරම් දැඩි වේදනාවක් දැයි ඔබ දන්නවා ඇත. වේදනාව දැනීම හේතුවෙන් අප නොදැනුවත්වම යම් තුවාලයක් හෝ පිළිස්සීමක් වී ඇති බව දැනේ. වේදනාව මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මෙන්ම සියලුම දියුණු ජීවීන්ට පොදු වූ කරුණකි. නමුත් එම පොදු ධර්මතාවයට ඇතුළත් නොවන පුද්ගලයින් ද සිටීමේ
සම්භාවිතාවක් ඇති බව ඔබ දැන සිටියා? එවැන්නන් සිටී නම් එසේ වේදනා නොදැනීම යහපත් දෙයක් යැයි ඇතැම්විට ඔබට සිතෙනු ඇත.
එවැනි, වේදනාව නොදැනෙන පුද්ගලයන් ඉතාම දුර්ලභ නමුත්, ඉතාලියේ ජීවත්වන එක් පවුලක සාමාජිකයන්ට නම් වේදනා දැනෙන්නේ නොමැති තරම්ය.
ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්
(radiosienatv.it)Letizia Marsili නම් 52 හැවිරිදි කාන්තාව
ලෙටීෂියා මර්සිලි වේදනාව නොදැනෙන පවුලේ සාමාජිකාවකි. ඇය තම අත්දැකීම් විස්තර කරමින් පවසන්නේ ඇයට පමණක් නොව ඇයගේ පවුලේ සියලුම දෙනාට කිසිදු වේදනාවක් නොදැනෙන බවයි. වේදනාවක් දැනුනත් එය තත්පර කිහිපයකට පමණක් සීමාවන අතර, එයත් දැනෙන නොදැනෙන මට්ටමේ සියුම් වේදනාවකි. මෙම පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් රෝගීවන්නේ අවම වශයෙනි. වෛද්‍යවරුන් විශ්වාස කරනු ලබන ආකාරයට මෙය ස්නායු පද්ධතියේ යම් විශේෂත්වයක් නිසා හටගන්නක් වන අතර එය ඇතැම් ස්නායු නිවැරදි ලෙස සංවේදනයන් සන්නිවේදනය නොකිරීම හේතුවෙන් මෙවැනි තත්ත්වයන් ඇති වේ. එක්තරා ජානයක විකෘතිතාවයක් මෙම ස්නායුගත තත්ත්වයට හේතු වේ. මෙම පවුල මූලික කරගෙන සිදුකෙරුණු පර්යේෂණයන් මගින්, දිගුකලක් දරුණු වේදනාවන්ගෙන් පීඩා විදින පුද්ගලයන්ගේ වේදනාව අවම කිරීම සඳහා වේදනා නාශකයන් නිෂ්පාදනය කිරීමට පරීක්ෂණ සිදුකෙරෙමින් පවතී.
ichef-1.bbci.co.uk
වේදනාව දැනීම සාමාන්‍ය මිනිසුන් වන අපට කරදරකාරී වුවත්, මේ පවුල නම් වේදනාව දැනීම යහපත් ලෙස සළකනු ලබයි. ඒ, දරුණු පිළිස්සීමක් හෝ අස්ථි බිදීයාමක් සිදුවූවත් වේදනාව නොදැනීම නිසා ඔවුන් ඒ පිළිබඳව නොදැනුවත් බැවිනි. පවුලේ වයස අවුරුදු විසි එකක තරුණයෙකු තම යතුරු පැදිය අනතුරට ලක්වීමෙන් අනතුරුව ඔහුගේ අතෙහි අස්ථි බිදීමක් සිදු වුවද ඒ පිළිබදව කිසිදු දැනීමකින් තොරව තවත් සැතපුම් නවයක් ගමන් කර ඇත. මෙම තරුණයාගේ මව දවස පුරා හිම මත ලිස්සායාමේ ක්රීඩාවේ නිරත වී ඇත්තේ එදින උදෑසන සිය උරහිසේ සිදු වූ අස්ථි බිදීමක්ගැන නොදැනුවත්වම ය. අනතුර සිදු වූ මොහොතේ කිසිදු වේදනාවක් නොදැනීම හේතුවෙන් දවස පුරාම ක්රීඩාවේ යෙදුන ඇය පසු දින උදෑසන රෝහල වෙත යාමට තීරණය කර ඇත්තේ අත ආශ්‍රිතව යම් වෙනසක් අවබෝධවීම හේතුවෙනි. එමෙන්ම තවත් අවස්ථාවක දී ඇය ටෙනිස් ක්රීඩා කරන විට ඇයගේ වැලමිට ආශ්‍රිතව අස්ථි බිදීයාමක් සිදු වුවත් කිසිම වේදනාවක් දැනී නැත. මේ පවුල එය කරදරකාරී තත්ත්වයක් ලෙස සළකනු ලබන්නේ බොහෝ අවස්ථාවල ශරීරයට දරුණු අනතුරක් සිදුවුවත් වේදනාව නොදැනෙන නිසා ප්රතිකාර ලබාගැනීම පමාවීමෙන් හෝ අතපසුවීමෙන් දරුණු තත්ත්වයන් උද්ගත විය හැකි බැවිනි.
(video-images.vice.com) Letizia Marsili සහ ඇයගේ පවුලේ සාමාජිකයන්
එක අවස්ථාවක ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට කෘතීම දතක් සවිකිරීමේ දී එය වැරදි ස්ථානයක සවිකරනු ලැබුවේ අදාල තැනැත්තාට වේදනාවක් නොදැනීම හේතුවෙනි. මර්සිලිගේ මවගේ ශරීරයේ අස්ථි බිඳීම් ගණනාවක් සිදු වී ඇති අතර, ඒ ගැන නොදැනීම හේතුවෙන් එම අස්ථි බිදුන ආකාරයටම ස්වභාවිකව විකෘතිව සවි වී ඇත. පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් අතරින් සංවේදනයන් අඩුවෙන්ම දැනෙන්නේ මරියා ඩොමිනිකා නමැති 78හැවිරිදි කාන්තාවට යි.
මෙහි තවත් එක ලක්ෂණයක් වන්නේ අධික උෂ්ණත්වයන්ගෙන් පිළිස්සෙන බව නොදැනීමයි. මර්සිලිගේ සොයුරියගේ මුඛය අභ්‍යන්තරයේ තුවාල ගණනාවක් සිදු වී ඇත්තේ ඉතාම උණුසුම් පාන වර්ග පානය කිරීම හේතුවෙනි. උණුසුම් පාන මගින් පිළිස්සීම් ඇතිවන බව නොදැනීම හේතුවෙන් ඇයට මෙලෙස තුවාළ සිදුවී ඇත.
ජීව විද්‍යාත්මක පසුබිම
වේදනාව පිළිබඳ සංවේදනයන්ට සංවේදී නොවන Congenital hypoalgesia නම් තත්ත්වයක් මෙම පවුලේ සාමාජිකයන්ට බලපා ඇති අතර, එය ජාන මගින් උරුම වන තත්ත්වයකි. වේදනාව දැනීමේ හැකියාව මේ හරහා අවම වේ. වේදනාවක් ඇතිවන යම් කැපීමක්, පිළිස්සීමක් සිදුවන අවස්ථාවල දී ස්නායු පද්ධතිය මගින් මොළයට යවන පණිවිඩයන්ට බාධා ඇතිවීම, මොළයට පණිවිඩ යැවීමට නොහැකි වීම මෙහිදී සිදුවන්නකි. මෙම තත්ත්වය හේතුවෙන් මෙවැනි පුද්ගලයන් නොදැනුවත්වම දිව, දෙතොල් ආශ්‍රිතව සැපීම නිසා දැඩි ලෙස තුවාළ සිදුකරගනු ලබන අතර, ඇඟිලි, පතුල් ආශ්‍රිතව ද තුවාල සුලභව දැකගත හැකිය.
වෛද්‍යවරුන් පවසන ආකාරයට ඔවුන්ට යම් සියුම් වේදනාවක් හටගනු ලැබුවත් එය තත්පර පනහත් හැටක් අතර කාලයක් තුළ සම්පූර්ණ වශයෙන් සංවේදනයන් නොමැති තත්ත්වයට පත්වේ.
විකෘති සෛල හරහා ප්‍රතිකර්ම
මොවුන්ගේ මෙම තත්ත්වයට අදාල ජාන සාම්පල යොදාගනිමින් විද්‍යාගාරයක් තුළ මීයන් පිරිසක් බෝකරනු ලැබූ අතර පරීක්ෂණ ප්‍රතිපල අනුව එම මීයන්ට සංවේදනයන් නොමැති ය. ඔවුනට දැඩි උණුසුම, සීතල ද නොදැනෙන බව හෙළිවිය. මෙම ජාන මගින් අනාගතයේ දී වේදනානාශක හඳුන්වාදීමේ හැකියාව පවතින අතර, එමගින් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ දැඩි වේදනාවන්ගෙන් පීඩා විඳින රෝගීන්ට යම් සහනයක් ලබාගැනීමේ හැකියාව පවතින බවට මත පළ වී ඇත.
Cover image: video-images.vice.com
මුලාශ්‍ර
01..BBC.COM
www.dsfta.unisi.it
www.ilsecoloxix.it
Related Articles
වැඩි ම සත්ත්ව විශේෂ ගණනකගේ නිවහන: බර්ලින් සත්ත්වෝද්‍යානය
article
ලෝකය වටා
මැයි 1, 2017
ජපානයේ සුන්දරත්වය ලොවට හඬගා පවසන මනරම් හිටාචි උද්‍යානය
article
ලෝකය වටා
ඔක්තෝබර් 29, 2018
ෆින්ලන්තය සුන්දර කරන හිම මාලිගාව
video
ලෝකය වටා
පෙබරවාරි 3, 2021
ලන්ඩනයට වේලාව කියන යෝධ ඔරලෝසුව
video
ලෝකය වටා
මාර්තු 21, 2021
Roar සිංහල
Roar Media is a South Asian multilingual media platform that produces original stories and provides analysis on complex issues. All our content aims to inform, educate, and inspire. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:5c487913-a319-4d07-a6b4-314e8f466415>', 'warc-date': '2022-11-29T02:03:44Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 12396, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:dd28b5ed-f521-489c-9977-d0a197d3225e>', 'warc-target-uri': 'https://roar.media/sinhala/main/around-the-world/italian-family-insensitive-to-pain', 'warc-block-digest': 'sha1:NKLSRFKHV7AZKWOYUITFV3Y6AZ6NQIMU'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9642517567}, 'harmful_pp': 4205.3920898438, 'tlsh': 'tlsh:T16114FE424C06C60D2C73094AA70EBAD327F454E89D87129C303AE176FE1F13570F336D7FFDBCE83EE9746CA19051142042CF9689766A919B8322B5AF679DAA17D7106D88B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999759197}, {'label': 'si', 'prob': 0.999913156}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995027184}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986769557}, {'label': 'si', 'prob': 0.8736875653}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999392629}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998967648}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998553395}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999373555}, {'label': 'si', 'prob': 0.999918282}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997214675}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000507832}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000571012}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998863935}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000231266}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000450611}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000537634}, {'label': 'si', 'prob': 0.9673246145}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999155402}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000537634}, {'label': 'si', 'prob': 0.9884228706}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000355244}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000537634}, {'label': 'si', 'prob': 0.9910532236}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993742108}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000537634}, {'label': 'si', 'prob': 0.9952215552}, {'label': 'si', 'prob': 0.9366495013}, {'label': 'en', 'prob': 0.831060648}]} |
150,303 | කළුතර, කෙත්හේන පොම්පාගාරයෙන් නිකුත් කරන ජලයට මේ දිනවල ලවණ මිශ්‍රවීම නිසා දිස්ත්‍රික්කයේ ජනතාව පානීය ජල ගැටලුවකට මුහුණ දී සිටී. වියළි කාලගුණයත් සමග කළු ගඟට ලවණ මිශ්‍රවීම නිසා කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ පීඩා විදින පවුල් සංඛ්‍යාව ලක්ෂ දෙකකට ආසන්න ය.
10.04.2020 |
කඵතර දිස්ත්‍රික්කය
අනාවරණ
මෙම ලිපිය බෙදා හදා ගන්න :
Facebook
Twitter
LinkedIn
Google+
අප බැහැදකින්න:
Facebook
අප අනුගමනය කරන්න:
Twitter
පිවිසුම් සබැඳිය:
එදිනෙදා කටයුතු නිසියාකර සිදුකර ගැනීමට නොහැකි තත්ත්වයක් මේ වනවිට උද්ගතව ඇති බව ඔවුන් පවසයි. කළු ගඟ ඔස්සේ ජලය ගලා බසින මෝය 2015 සහ 2016 වසරවල මුහුදු කෑමට ලක්වීම හේතුවෙන් ලවණ මිශ්‍රවීමේ ගැටලුව උග්ර වී ඇති බව ප්‍රදේශවාසීන් පවසයි .
මින් වැඩිම ජනතාවක් පිඩාවට පත්ව සිටින ප්‍රදේශයක් ලෙස බේරුවල අලුත්ගම හැඳින්විය හැක. මේ ප්රදේශයේ සිංහල ,මුස්ලිම් ,දෙමළ යන ජන වර්ග තුනම වාසය කරන අතර මේ ජනතාවට ජලයෙන් සහනයක් සැලසීමට වසර කීපයක සිට කටයුතු කරන සමාජ සේවකයෙකු පිළිබඳ කතාවයි මේ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:92149188-9d9c-4e2c-b553-b668ea5f4915>', 'warc-date': '2022-11-29T01:49:53Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 2177, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:0d305ca1-b7b1-4011-9663-e05052822f37>', 'warc-target-uri': 'https://the-catamaran.org/si/?p=12110', 'warc-block-digest': 'sha1:FGT55ADW7I4G7BQ4QYCTMR5B7R3AM764'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9732878208}, 'harmful_pp': 3751.3452148438, 'tlsh': 'tlsh:T18F72B1418356C65D2C63094EAB4DBE9333F054E89D9662AD213AE526FA1F13860F333D7FBABCFC3EDC582DD09051411046CF96897D66909B8232B46F62EDBA13D3002D48B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999308586}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999981463}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995837808}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999684095}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9879931211}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9977017641}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999729991}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998047948}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999646544}]} |
150,304 | Thoughts of Tilakasiri Ekanayaka; [email protected]. ජීවිත අත්දැකීම් හෝ ඇසූ දුටු දේ අනුසාරයෙන් ලියූ කෙටි කතන්දර එකතුවකි . පුද්ගල නාම,ස්ථාන නාම හා කාල වකවානු බොහෝවිට සත්‍ය ඒවා නොවේ
Saturday, August 3, 2013
දේවතා එළිය
අපේ ගෙදරින් එලියට බහිද්දීම හමු වන කුඩා තාර පාරේ රේසර් රෝද හතරක් සවි කළ ඩක්කු කරත්තය තබා වාඩි වූ විට එය කෙලින්ම ගොස් නතර වන්නේ ආච්චිලා ගෙදර මිදුලේය. ආච්චිලා ගෙදරට අපේ ගෙදර සිට හැතැප්ම කාලක් පමණ තිබ්බත් එය තනි බෑවුමකි. මේ බෑවුම එක දිකට අද්දන්නට හිතාන සැර දමා ගෙන එන කිසියම්ම හෝ වාහනයක් බෑවුම මැදදී, අනේ නතර නොවී තිබුනේ එහෙමත් වෙලාවකය.
අපේ ආච්චි මේ කන්ද බොහොම අමාරුවෙන් නැග දනිස් දෙකට දැත් තියාගෙන අපේ ගෙදරට ගොඩ වෙන දර්ශනය අපේ පවුලේ පමණක් නොව ගමේ හැම දෙනාම පාහේ අනේක වාරයක් දැක තිබේ. ඒත් ඇය වතාවක් ඇඹුල් කැත්තක් කර තබාගෙන මේ කන්ද නොනැවතී දිව ආ අපුරුව දැක්කේ මා පමණකි.
දැනුත් ඉඳ හිට දරු පැටියන් සමග ගමේ ගිය විට මේ පල්ලම දිගේ ගොස් ආච්චිලා ගෙදර තිබු තැන නටබුන් නරඹා කන්ද දිගේ ආපසු දිව එන්නට අපි පුරුදු වී සිටිමු. එවිට ආච්චී මට ඉදිරියෙන් දිව යන්නාක් සේ මට පෙනෙයි.
ආච්චී පිලිබඳ මගේ මතකය පටන් ගන්නේ හැත්තෑව දශකය මුල සිටය.පොඩි මාමාගේ මළගමින් පසු ඇය දිගින් දිගටම හුල්ලමින්, සුසුම් හෙලමින් ලොකු පොරෝනය තුළ වකුටු වී දවසම ගතකල කාලයක් තිබිණි. ගෙදරට කවුරුන් ගොඩ වුවාත් ඇය හඬා වැළපුනාය.අවුරුදු හතරක්ම ඇඳේ වැතිරී ඇය සිය ආදරණීය බඩ පිස්සා, යස ඉලන්දාරියකුව සිටියදී ඇගෙන් උදුරා ගැනීම නිසා හඬ හඬා සිටියාය. වරින් වර ඇතිවන ඇවිලිල්ල හා හතිය නිසා පපුවේ ගාන්නට සිද්දාර්ථ, සර්වවිෂාධී හා කෝළ සෙලෙෂ්මා තෙල් කුප්පි පේලියක් ඇඳ ළඟ කනප්පුවක තබා තිබුනා මතකය.
ආච්චී සිසිර කාරක නින්දෙන් නැගිට්ටා සේ යලි අළු ගසා දමා නැගිට්ටේ සීයා මිය ගිය ගොස් සතියක් දෙකක් යද්දී ගේදොර වතු පිටි අරාජිකා වී යන ශෝකය නිසාය. ඇය මිදුලට වැටෙන කොස් කොළ හා සපු කොළ අතු ගා ගිනි තැබුවාය. ගෙය් දොරකඩටම හොස්ස පොවන්නට ලක ලැහැස්ති වී සිටි ගඳපාන, බුත්සරණ හා ගම්පාලු ලැහැබ් ඇයගේ උදලු කෙටියට බියෙන් ඈතින් ඈතට පලා ගොස් රැ කුමරිය ලන්දේ ඔලුව හංගා ගන්නා හැටි මට පෙනිණි. ඒ වෙනුවට මිදුලට අතු ඉති දික්කර ඇයගේ මල් වට්ටිය පුරවා ලු සේපාලිකා, සමන් පිච්ච හා වතුසුදු පඳුරුවලටද ඇය බුදුන් පුදද්දී පින් දුන්නාය. .
අන්කුරි, රත්ති හා වසුපැටියන් තෙමි තෙමී නිදා ගත් ගාල අලුතින් පිදුරු දමා සෙවිලි කෙරෙව්වාය. කිරි අම්මා දානයක්ද, දේව දානයක්ද, අවුරුදු පතා දෙන මාමාගේ දානයද, සීයාගේ දානයද ලක ලැහැස්ති කරමින් දසත විසිරී පවුල් පන්සල් වී සිටි දරු මුණුපුරන් අවුරුද්දකට අඩුම තරමින් හතරවාරයක් එක් රැස් කෙරෙව්වාය.
මෙකී නොකී කාරිය බහුල කඩිසර දිවි පෙවෙතක් ගෙවූ ආච්චිගේ දෙවන උපත අපේ ජීවිතවලට මිහිර උපරිමයෙන් ගෙන ආවේය. වට වන්දෙනවේ යද්දී අගේ තනියට ගෙදරින් ගියේ මමයි. ඇය සිරීපාදය නැග්ගේ මගේ අතින් අල්ල්ලාගෙනය. නගරයේ පුංචි සිනිමා ශාලාවේදී අජාසත්ත හා සිරිපතුල චිත්‍රපට බලන්නට මම ගියේ ඇය සහ අගේ ම්තුරු උපාසක අම්මලා පිරිසක් සමගය.
අජාසත්තගේ අණින් බිම්බිසාර රජ්ජුරුවන් සිරකොට ඔහුගේ දෙපා පලා ලුණු දමන දර්ශනයේදී ඇය මහා හඬින් බැන වැදුනාය. ' පවුකාරය උඹ දැනගනින් ඔය කරගන්න යන්නේ ආනන්තරීය පාප කර්මයක් බව'. වරින් වර ආච්චී හා ඇගේ මිතුරියන් සාදුකාර දුන්නෝය. සමහර විට ඉකි බිඳ හඬා වලපුනෝය.
ආච්චිගේ කඩිසර එහෙත් ශාන්ත දාන්ත පැවැත්ම වෙනස් වු එක්තරා වකවානුවක්ද විය. එය සිදු වුයේ මහා ඡන්දයකින් පසු අපේ ගෙදර ගිනි තබා සුන්නද්දුලි කරනවායයි පැතිරුණු ආරංචියත් සමගය. පොලිසියටද නිවාඩු දී තිබු ඒ දවස් වල අපේ පිහිටට සිටියේ ආච්චීත්, ගමේ හිතවතුන් පිරිසත්ය. අලවංගු හා එරමුදු පොලු අතේ තියාගෙන තාත්තාත් සමග ගමේ හිතවතුන් ගෙදර රැකවල් කළෝය. හැන්දෑ වන විට ආච්චී ඇඹුල් කැත්තද කර තබාගෙන ඇවිත් අක්කලා හා පොඩිවුන් ආච්චිලා ගෙදරට කැඳවාගෙන ගියාය. ඔවුන්ට නිදන්නට ඉඩ සලසා දී ඇය ගේ වටා හක්මන් කළාය. මේ බියමුසු කාලකන්නි දවස් කීපය ගෙවී යමින් තිබියදී දවසක් ආච්චිලා ගෙදරත් අපේ ගෙදරත් අතර වූ කුඩා හතරමන් හන්දියේ ගොම්මන් අඳුරේ සිටි එකෙක් මට කිව්වේ ‘අන්න අරුන් ඇවිල්ල මල්ලිලා ගෙට පහළ හැංගිලා ඉන්නවලු’. කියලාය.
‘අරුන්’කියද්දී ඒ කවුදැයි මට වැටහිණි. මම වේගයෙන් දිව ගොස් ආච්චීට ආරංචිය කිව්වේ ඇය ඒ වන විට අපේ පවූලේ සිටි කල්පනාකාරීම ආරක්ෂකයා බව මට ඉවෙන් මෙන් දැනී තිබුණු නිසාය.
මගේ ගොතය මැද්දෙන් කියැවුණු පණිවුඩය වහා වටහා ගත් ආච්චී ඒක්ෂණයකින් ඇඹුල් කැත්ත අතට ගත්තාය. ' හත් දෙයියනේ කෙල්ලෝ දෙන්න මට එක්කරගෙන එන්න බැරි වුනා' කියා විලාප දුන්නාය. ඉන්පසු මැරතන් ශුරියක් පරදන වේගයෙන් ඇඹුල් කැත්තද කර තබාගෙන චීත්ත පොටක් උඩට නවාගෙන හැල්මේ කන්ද දිගේ අපේ ගෙදරට දිව්වාය.ඇය කෙලින්ම ගෙදරට දිවගොස් අම්මාද අක්කලාද ඇගේ බාරයට ගත්තාය. එදා මැරයන් අපේ ගේ ගිනි තබන්නට නොආමුත්,වැරදිලාවත් ආවානම් ඉන් එකෙක්වත් ආච්චිගේ ඒක පුද්ගල ආරක්ෂක බලකායේ සීමා බිඳ අප අසලට ළං නොවන බව නම් ස්ථිරය. උන්දෑගේ දෑසේ එවේලේ තිබු අදිෂ්ටාන ශක්තිය දේවතා එළියක් වී හාත්පස ඒකාලෝක කරමින් මා ඉදිරියෙන් ඉඳ හිට දිස් වෙයි.
Posted by තිලකසිත at 8:51 PM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
15 comments:
R. Ratnayake August 4, 2013 at 6:01 AM
උඹේ ලි‍ය‍විල්‍‍ල මම කි‍යෙව්‍‍වෙ ජ‍න‍වර්‍ජ‍න "කලෙකින් ලත් බො‍ජු‍න පා‍යා‍න‍යක්‍ මෙන් " කා‍පු විදිහටයි. ඒ ලි‍ය‍විල්‍‍‍ලෙ රස ධා‍තු ක්‍ෂ‍න‍ය‍කින්‍ මගේ මොල නි‍යු‍රෝ‍න තුලට වැ‍දු‍නෙ හත් අවුරුදු නි‍යං සා‍ය‍කින්‍ පස්සෙ දූවිලි වැල්‍‍ල‍ක‍ට වැ‍හි පො‍දක්‍ වැටුනා වා‍ගෙ. ඇයි ඒකනායක නම තාමත් වි‍කු‍ම්‍‍සි‍හ, ප‍ලන්‍‍සූ‍රි‍ය ගොඩේ නැත්‍‍තෙ? උඹ ලියූ ලි‍ය‍විල්‍‍ල මගේ ඔ‍ලු‍වෙ එකිනෙකට ගැ‍ට‍ගැ‍හු‍නු පු‍ශ්‍‍න බර ගණනක් පැල කරා. මාර්ටින් වික්රමසිංහ පාවිච්චි කල ජා‍ති‍යෙ නැ‍මි කුඩ සී‍යක්‍ බොල්‍ පො‍ලො‍ව‍ක ඇන්නා වා‍ගෙ...
රුක්මණී දේවි මිය ගිහින් දවස් දහ ප‍හ‍ලො‍හක්‍ ය‍න‍කල්‍ රේ‍ඩි‍යෝ‍වෙන්‍ ඇ‍හු‍නෙ මැ‍වි‍ලා පෙ‍නේ‍වි, සිරි බුද්ධගයා සිංදු. මේ දවස් ව‍ල‍ම තාත්ත ගෙනත් දුන්න ඇඹි‍‍ටිල්‍‍ලං බේබි පි‍යා‍නෝ‍වෙන්‍ මම මේ සිංදු වා‍ද‍න‍ය කරන හැටි අ‍ඩ‍වල්‍ දොරෙන් එ‍බී‍ගෙ‍න ක‍ට‍වල්‍ ඇ‍ර‍ගෙ‍න අම්‍‍ම‍යි තාත්‍‍ත‍යි බලාගෙන හිටියා. පො‍ඩි‍කා‍ලෙ ඉඳන් මම සංගීතයට ගැ‍ලුම්‍ ගණන් කෙ‍ල පෙ‍රු‍වත්‍, ලං‍‍සි මියුසික් ටී‍චර්‍ ට සිය ගණන් ගෙ‍ව ගෙවා මගෙ දෙ‍මව්‍‍පි‍යො පි‍යා‍නෝ පන්ති යැව්‍‍වෙ, ප‍දේ‍ට මේ‍සෙ‍ක‍ට තට්ටු කරන්ට බැරි අක්‍‍ක‍ව! කොල්‍‍ලන්‍‍ට උ‍ගන්‍‍න‍ලා වෙද්‍‍දු ඉං‍‍ජි‍නේ‍රු‍වො ක‍ර‍වන්‍‍ටත්‍ කෙල්‍‍ලන්‍‍ව පො‍ලිෂ් කරලා වි‍වා‍හ‍ය‍ට සූදානම් ක‍රන්‍‍ටත්‍ පුරුදු වුනු හැට ගණන් වල මැද පන්ති පිළිවෙත ඕ‍ක‍ට හේතුව වෙන්ට පුලුවනි. මම උපන් ගෙයි කලා කා‍ර‍යෙක්‍ කියනවා නෙවෙයි, නු‍මුත්‍ මගේ මේ වගේ ආකල්ප නිසා කී ලක්‍ෂ‍යක්‍ නම් උපන් ගෙයි ක‍තු වරු, යති වරු, සිත්‍‍ත‍රු, නැට්‍‍ටු‍වො, ග‍යන්‍‍නො, ව‍යන්‍‍නො, අ‍ඩ‍මා‍න කම්මැලි හි‍තින්‍ වෙද, ඉංජිනේරු පා‍රෙ යන්‍‍ට පටන් ඇරන් මග නතර වෙන්ට ඇත්ද? හතලිස් ප‍ණස්‍ ගණන් වල අපේ රටේ පාත්‍‍ති, දෙ‍ව‍ට, ළ‍ඳු කැලෑ පුරා පි‍පු‍නු සඟ, පා‍දි‍ලි, කලා මල් පො‍කු‍රු වලට හේතුව, මට හිතෙන තා‍ලෙ‍ට, ඒ කාලෙ මේ වෙද ඉංජිනේරු හීන වලට තිබුනු දු‍රස්‍‍ථ බ‍ව‍ම‍යි. අ‍ම‍ර‍සි‍රි‍ගෙ "මගේ පුංචි රෝස ම‍ලේ මමයි නුඹේ වි‍ය‍පත්‍ බඹ‍රා" සහ සු‍නිල්‍‍ගෙ "යොවුන් සිතුවිලි වි‍පි‍ලි‍ස‍ර වී මහලු ලොව තුල මිය ඇදේ" ඇහෙනකොට මට මතක් වෙන්නෙ හැ‍බෑ ක‍ර‍ගන්‍‍ට බැරි වුන, හැ‍බෑ ක‍ර‍ගන්‍‍ට කවදාවත් බැරි වෙන, මගේ ය‍ටි‍හි‍ත දැක දැක අ‍හ‍ක බ‍ලා‍ගත්‍‍තු හීන. අර මාලිනී බු‍ලත්‍‍සිං‍‍හ‍ල‍ගෙ "අ‍හ‍ක බලාගෙන මග දිග යන විට නෑ මට වා‍වන්‍‍නේ" ගා‍ය‍න‍ය වගේ.
මේ කතාවෙන් මට තවත් පරණ කතාවක් මතක් උනා. අපි අර ව‍ලි‍යක්‍‍දා ලියන්ට යෙ‍දු‍නු රසායන ඉංජිනේරු අංශ භාර ම‍හා‍චා‍රි‍ය තු‍මි‍ය දවසක් දා අපේ ක‍තු තු‍මා‍ගෙන්‍ මෙහෙම අ‍හු‍වා. "ඔබ සියලු කලා ක‍ට‍වු‍තු වලට නි‍ස‍ග‍යෙන්‍ දක්‍‍ෂයි. ඔබට යම් සංගීත භාණ්ඩයක් වා‍ද‍න‍ය කිරීමටත් හැකිද?" අපේ ක‍තු-තුමා අර දවසක් දා කි‍යන්‍‍ට යෙ‍දු‍නු කටු ක‍රෝ‍ස‍න වූත් විශ්වාස කළ යු‍තු‍වා‍ම වූත් හඩින් මෙසේ දැනුම් දුන්නේය. ""මම බට න‍ලා වා‍ද‍න‍ය ඉගෙන ගත්තා... කොතරම් උත්සහ කළත් මාස හත අටක් යන තුරුත් එයින් කිසිම හඩක් නගා ගන්නට මට පුලුවන් උනේ නැහැ. නු‍මුත්‍ නො‍ප‍සු බට උත්‍‍සා‍හ‍යෙන්‍ එහිම යෙ‍දු‍නු මට අවසානයේදී බට න‍ලා‍වෙන්‍ හඩක් නගා ගන්නට හැකි වුනා. නු‍මුත්‍ ඊට බෙ‍ර‍ය‍කුත්‍ උවමනා උනා... "
ReplyDelete
Replies
සරත් ලංකාප්‍රිය September 6, 2013 at 12:21 AM
මෙච්චර ලස්සනට ලියන්න පුළුවන් රුවන් මොකද බ්ලොග් එකක් නොලියන්නෙ ? අපිට කියවන්න අපූරු කතා ඇති..
Delete
Replies
Reply
Thilaka Sitha September 6, 2013 at 2:53 AM
නෑ සරත් ඔය රුවන්ගේ හැටි මම හොඳට දන්නවා. දැන් මෙහෙම ලියන්න අරිමු. ටික ටික අපි ඇදලා ගමු. අවුරුදු දහ අටකින් සිංහල අකුරක් නොලියපු මිනිහෙක් මෙහෙම හරි ආයිමත් ලියන්න පටන් ගත්ත එක කොච්චර දෙයක්ද?
Delete
Replies
Reply
Reply
R. Ratnayake August 17, 2013 at 6:26 AM
අද සෙනසුරාදා. ති‍ල‍ක‍සි‍ත‍ට ආවෙ බැරිවෙලාවත් මො‍ක‍වත්‍ තියෙයිද බලන්න. ආච්චි ගැන කතාව ආයෙත් කියවලා ජ‍නේ‍ලෙන්‍ එ‍පි‍ට බලාගෙන කෝපි කෝප්‍‍ප‍ය බො‍න වෙලාවෙ මට පා‍වෙල්‍‍ගෙ අම්මා මතක් වුනා. ඊට පස්සෙ මතක් උනේ අපේ අම්මා වතාවක් කරපු මැ‍ර වැඩක්. අ‍සූ අ‍ටේ ජ‍නාධි‍‍ප‍තිව‍ර‍නෙ පැ‍වැත්‍‍වු‍නේ තර්ජන ගර්‍ජ‍න බෙ‍ලි කැ‍පි‍ලි මි‍නී මැ‍රුම්‍ මැද්‍‍දෙ. මැතිවරණ රා‍ජ‍කා‍රි‍ය‍ට තාත්තා ම‍හ‍ව‍ට පිටත් උනේ මා‍සෙ‍ක‍ට දෙකකට කන්න බොන්න වගේම අපට කියවන්න පොත ප‍තත්‍ ගෙදරට ගෙනත් දා‍ල‍යි. තාත්තා යන්න කලින් අපට ස්‍‍‍ටෑන්‍‍ඩිං ඕ‍ඩර්ස්‍ බෙ‍දු‍වා. මො‍න‍ම හේතුවකට වත් අපිට ගෙදරින් පිට යන්න තහනම්. මහව පැත්තෙන් ක‍ළ‍බ‍ල ගැන ආරංචි ආවොත් බ‍ය‍වෙන්‍‍න තහනම්. තාත්තා ආපහු එ‍න‍කල්‍ නු‍වු‍ම‍නා දේ කා‍ලා ලෙඩ වෙන්න තහනම්. සාලෙ ජනෙල් තිර ඇඳ ඇතිරිලි වලින් ඩබල් කරලා අඩු සද්‍‍දෙන්‍ අපි රූපවාහිනිය දිහා බලාගෙන ඉන්නෙ කොයි වෙලාවෙ මොකක් පු‍පු‍ර‍යි‍ද නොදැන. ඉන්ටර්නෙට් නැති ඒ කාලෙ මම මගේ කාමරේ තිබුනු ජේ‍වී‍සී කෙටි තරංග රේ‍ඩි‍යෝ‍ව කෙ‍ළ‍ව‍රක්‍ නැතුව ක‍ර‍ක‍වන්‍‍නෙ කොයි ර‍ට‍කින්‍ හරි ලංකාව ගැන කියන විශ්වාස කළ හැකි යමක් අ‍හ‍ගන්‍‍න‍යි. මැතිවරණ දවසෙ උදේ ප‍ල‍මු‍වෙන්‍‍ම දැනගන්න ලැ‍බු‍නෙ ජන්‍‍දෙ දාන්න ගිය මිනිස්සුන්ට කීප තැ‍න‍ක‍දි වෙ‍ඩි ති‍යා‍පු බව. මේ විස්තරය ගෙදර අයට කි‍යම්‍‍ද නො‍කි‍යම්‍‍ද කියා හිතමින් උදේ නැ‍ගිට්‍‍ට ව‍නින්‍ ඇඳේ හිටි මම නැ‍ගි‍ට කුස්‍‍සි‍ය‍ට ගිය ගමන් කතාව කීවෙමි. අම්මා මහත් ක‍ල‍කි‍රී‍මෙන්‍ "ඔන්න රටේ හැටි" යැයි කීවාය. තාත්තා ගැන බිය වූ අක්කා සුපුරුදු පරිදි කිසිත් නොකියා බ‍කන්‍ නි‍ලා ගත්තේය. දවස ගෙ‍වෙත්‍‍ම ඇ‍සු‍නු ආරංචි කො‍හොත්‍‍ම සුබ නොවීය. පා‍ලු ජන්‍‍ද පො‍ල‍වල්‍ ගැනත්, මරා දැ‍මු‍නු අහිංසක රජයේ ජන්‍‍ද නි‍ළධා‍රින්‍ ගැනත්, ජන්‍‍ද‍ය ද‍මන්‍‍න‍ට ගොස් මැ‍රුම්‍ කෑ මිනිස්සු ගැනත් තොරතුරු නො‍ක‍ඩ‍වා ගලා ආවේය. අම්මාගේ හිතවත් "මි‍සිස්‍ එන් එම්" ලෙ‍හෙ‍සි‍ය‍ක‍ට බය වෙන ගැ‍හැ‍නි‍යක්‍ නොවේ. නමුත් ඇ‍යත්‍ ගෙට වී දොර ජනෙල් වසා ගත්තාය. දවල් එක දෙක වන විට පාර තො‍ට හිස් විය. නගර සේවා බස් රථ කීපයකට වෙ‍ඩි තැ‍බු‍නා‍යෙන්‍ ඒවාද නතර විය. අවට වැ‍හි බර බී‍රුම්‍ මූ‍ස‍ල නි‍හැඩි‍‍යා‍ව‍කි. හිටි ව‍න‍ම අම්මා සා‍රි‍යක්‍ ප‍ට‍ලන්‍‍න‍ට පටන් ගත්තාය. "කොහෙද යන්න හදන්නෙ? මොකද්ද මේ කරන්න හදන්නෙ?" අක්කා අම්‍‍මා‍ගෙන්‍ දැඩිව වි‍ම‍සු‍වා‍ය. "මමත් එනවා!" මම කීවෙමි.
ReplyDelete
Replies
Reply
R. Ratnayake August 17, 2013 at 6:27 AM
"ඕ‍ගොල්‍‍ලො ඔ‍හො‍ම ඉන්න" අම්මාගේ මු‍රන්‍‍ඩු‍ව ලෙ‍හෙ‍සි‍ය‍ක‍ට නැ‍මෙන්‍‍නක්‍ නොවේ. අපගේ බැ‍ගෑ‍ව ස‍ත‍ය‍ක‍ට මා‍යිම්‍ නොකර කු‍ඩ‍ය‍කුත්‍ ගෙන දොර ලඟට ආ අම්මා කෙලින්ම අපේ බි‍ය‍පත්‍ මුහුණු දෙස බලා මෙසේ කීවාය. "මේක මගේ පුද්ගලික අයිතිය ගැන පු‍ශ්‍‍න‍යක්‍. මගේ රටවැසි අයිතිය කිසි කෙනෙකුට උ‍දු‍රා‍ගන්‍‍න බැහැ...".අපි ක‍ට‍වල්‍ ඇ‍ර‍ගෙ‍න බලා සිටියදී ඇය "දොරවල් ව‍හ‍ගෙ‍න ගෙට වෙලා ඉන්න" යැයි කියා ප‍යින්‍‍ම පිටත් වුනේ සැතපුම් තුනක් ප‍යින්‍‍ම ගොස් ජන්‍‍ද‍ය දැ‍මී‍ම‍ට‍ය. අම්මා පි‍ටත්‍‍ව ගොස් තරමක වෙ‍ලා‍ව‍කි. ඇ‍හෙන්‍‍නේ ර‍තිඤ්ඤා හඩ‍ද වෙ‍ඩි හඩ‍දැ‍යි තෝ‍රා‍ග‍ත නොහැක. අපේ බය කෝ‍ප‍ය‍ට හැරුනේ පැය තුන හතරකට පසු අම්මා ගේට්‍‍ටු‍වත්‍ ඇ‍ර‍ගෙ‍න මිදුලට එ‍නු දුටු විටය. ඇඳුම් මාරු කළ ඇය කේ‍ත‍ල‍ය ලි‍ප තබා විත් සා‍ල‍යේ වාඩි වුනේ "තේ එකක් බො‍මු නේද" කි‍යා‍ගෙ‍න‍ය. ඇය ත‍ක‍හ‍නි‍යක්‍ ගොස් ජන්‍‍ද‍ය දැ‍මු‍වේ කා‍ට‍දැ‍යි දැ‍න‍ගැ‍නී‍ම‍ට අපට උ‍ව‍නා වූ මුත් තාත්තා පිළිබඳ බි‍යෙ‍නුත්‍ අම්මා පිළිබඳ කෝ‍ප‍යෙ‍‍නුත්‍ හුන්‍ අප රූපවාහිනිය දෙස වි‍ර‍වා‍ගෙ‍න බලා සිටියේ කිසිවක් නො‍කි‍යා‍ය. ජීවිතය පරදුවට තබා ඇය ගියේ ජන්‍‍ද‍ය කටු ගා දැමීමට බව අප දැ‍න‍ගත්‍‍තේ ඊට වසර කීපයකට පසුවය.
ReplyDelete
Replies
Thilaka Sitha September 5, 2013 at 9:19 AM
එහෙමත් කාලයක් කියලා හිතෙනවා. අපි අවුරුදු තිහක් වෙද්දී පනහක අත් දැකීම් ලබල
Delete
Replies
Reply
Dude September 8, 2013 at 8:21 PM
රුවන් බ්ලොග් එකක් නොලියන්නේ ඇයි කියන එක වගේම තිලකගේ ප්‍රොෆයිල් පික්චර් එක මේවගේ නිර්නාමික එකක් වුනේ ඇයි කියලත් මට හිතාගන්න අමාරුයි. ඇයි මචං උඹේ අර කාටුන් එක මෙතනට වැටෙන්නේ නැත්තේ?
Delete
Replies
Reply
Reply
කඳු September 5, 2013 at 12:06 AM
ඔබේ අකුරු පොත් ලෙස කියැවීමට බලාපොරොත්තු වන බව ලියා තබමි. ඉතා අගෙයි..
ReplyDelete
Replies
Thilaka Sitha September 5, 2013 at 9:15 AM
ස්තුතියි කඳු - සංවේදී රසිකත්වයට හා අගය කිරීමට
Delete
Replies
Reply
Reply
සරත් ලංකාප්‍රිය September 6, 2013 at 12:27 AM
ඔය කියන පොලිසියට නිවඩු දුන් ඉලෙක්ෂන් එකෙන් පස්සෙ අපේ ගේ වටකරලා ප්‍රහාරයක් දුන්නා. ගල් මුල් මෑද්දේ ඉස්සරහ දොර ඇරං මම එලියට ගියේ දකුණු අත පස්සෙන් තියාගෙන. මගෙ මූනෙ තිබුණේ ගල් වෙච්ච හිනාවක්.. ඒ මොකද අර සේනාවෙ මුලින්ම හිටියෙ අපේ තාත්ත එක්ක අපි හිටි පැත්තට වැඩ කල උන් දෙන්නෙක්.. මං අතේ තිබුණේ කඩුවක්.. ගල් මුල් නැවතුනා.. සේනාවම පල්ලම් බැස්ස.
ReplyDelete
Replies
Tharurasi Fernando June 17, 2014 at 2:09 AM
අපේ තාත්තා වැඩ කළේ යුඑන්පියට නිසා අපි ඔය අත්දැකීම වින්දෙ 94 දි....
88, 89 අත්දැකීම් නම් පොතක් ලියන්න හැකි.... ඒ වෙද්දි මට අවුරුදු දහයයි.. ඒත් අහපු දැකපු විඳපු කතා හිතේ කෙටිල තියෙනවා...
Delete
Replies
Reply
Reply
කණ්ඩා ~ Kanda August 9, 2018 at 4:43 AM
අද ආච්චි අම්මලගෙ දවස කතන්දර කියවන ගමන් එක බ්ලොග් එකකින් තව එකකට මාරු වෙවී කතන්දර කියවන ගමන් වට වන්දනාවක යනව :-D
තිලක්ගෙ ආත්තම්මා බොහොම දහිරියවන්ත ගෑණියෙක් නෙව !
ReplyDelete
Replies
Reply
ම.ලි.ර. සුරංග March 7, 2021 at 4:42 PM
අදට යෙදෙන කාංතා දිනය වෙනුවෙන් ඒ ආච්චි අම්මාට මේ කොමෙන්ටුව.
ReplyDelete
Replies
Reply
කල්යාණ මිත්‍ර March 7, 2021 at 9:00 PM
මේක කියවපු කී වෙනි වතාවද මංදා, අදත් කියවගන්න බැරි තරම් ඇස් බොඳ වෙලා කඳුලු ආවා..
ReplyDelete
Replies
Reply
Thattayagekolama March 10, 2021 at 6:59 AM
හරිම සුන්දරයි. ඇත්තටම ගිහින් බලන්න තරම් හිතයි අඩු ගානෙ ඒ වටාපිටාවවත් බලාල එන්න! ඇත්තටම මොකක්ද මේ ඉසව්ව!
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
My Blog List
ඉකොනොමැට්ටාගේ බොජුන්හල
ඵලදා වක්‍රය, ද්‍රවශීලතාව හා පොලී අනුපාතික
Nidige Pancha Thanthare නිදිගෙ පංච තන්තරේ
තිහේදී... –දහවෙනි කොටස
Chandima Gomes
මා සොයා ගිය මගේ ගමනේ නිමාව
Hot Chocolate Days
පරිවර්තිත කවි සඳහා තවත් මානයක්
අහස් ගව්වෙන් එහා ලෝකය... Ahas Gawwen Eha Lokaya
පරිවර් තන කවි 50 ක් , විදෙස් කවි 200 ක් සමග දුර ගමනක් .....
ලියනගේ අමරකීර්ති (Liyanage Amarakeerthi)
සහවේදනය සහ සාහිත්‍යය: විශ්ව මානව හිමිකම් කතිකාවට එළිය දුන් නවකතා කලාව - ලියනගේ අමරකීර්ති
THATTAYAGE KOLAMA . . . . . . . . . . . . . තට්ටයාගේ කොලම - Thattaya's Column
243. මව්බිම වටා සයිකලයෙන් . . . 7
කාර් පිස්සුව
පන්දාස් තුන්සිය තිස් තුනට මොකද වුණේ?
දේශකයා
චීනයත් අඟහරු වෙතට
යාං හෑල්ල
ඔපිස් එකේ කොරෝනාගෙන් බේරෙන හැටි - How to avoid Corona at office
ඉවාන් පවුලූශා
කොළඹ ගමයා
බිත්තිය
අධ්‍යාපන රසකතා
පරිවර්තන....Parivarthana
රසිකොලොජි - Rasikology
නිදහස් සිතුවිලි
හැලපයා helapaya
විසිරි සිහින
මාතලන් | Maathalan
තරුරසී
අනිත් කොන - a doctor's heart sutra
අටම්පහුර atampahura
18 සන්නිය | 18 Sanniya
කල්යාණ මිත්‍ර
Show 3 Show All
Blog Archive
► 2022 (1)
► October (1)
► 2021 (4)
► November (1)
► October (1)
► July (1)
► June (1)
► 2020 (34)
► September (2)
► August (4)
► July (4)
► June (4)
► May (5)
► April (8)
► March (3)
► February (2)
► January (2)
► 2019 (7)
► December (1)
► October (1)
► September (1)
► July (1)
► February (2)
► January (1)
► 2018 (10)
► December (2)
► November (2)
► October (1)
► September (1)
► June (1)
► May (3)
► 2017 (10)
► November (1)
► October (1)
► September (1)
► June (1)
► May (1)
► April (3)
► February (2)
► 2016 (24)
► November (3)
► October (3)
► September (3)
► August (4)
► July (2)
► May (2)
► April (2)
► March (1)
► February (1)
► January (3)
► 2015 (22)
► December (1)
► November (1)
► October (3)
► September (1)
► August (3)
► July (1)
► June (1)
► May (3)
► April (2)
► March (2)
► February (2)
► January (2)
► 2014 (30)
► November (2)
► October (3)
► September (3)
► August (3)
► July (2)
► June (3)
► May (2)
► April (3)
► March (3)
► February (3)
► January (3)
▼ 2013 (33)
► December (4)
► November (3)
► October (2)
► September (4)
▼ August (4)
අම්මා අම්මා ...
ජේෂ්ට උත්තමයා
වට්ටක්කා
දේවතා එළිය
► July (5)
► June (4)
► May (7)
Labels
නව කතාව (28)
Followers
Popular Posts
පේරාදෙණියේ මැදුරු කුළුණුවල සැඟවුණු චරිත කතා - හිල්ඩා ඔබේසේකර, රාමනාදන්, අක්බාර් ඇතුළු පිරිස -1
Photo-Sunday Times පේ රාදෙණි සරසවියට ගොඩවන ඕනෑම කෙනෙකුට අන්වර්ථ නාමයක් හිමි වෙයි. බල්ලෙක් පුසෙක් එහි ගියද මේ ආකාරයේ 'කාඩ්' එකක...
සර් කියලා කියාපන්
මී ට අවුරුදු බර ගානකට ඉස්සර නවක ඉංජිනේරුවන් ලෙස මමත් පාලිතත් අර්ධ රාජ්‍ය ආයතනයක සේවයට බැඳුනෙමු . ඒ දවස්වලම අලුතින් පත් වූ තරුණ ඇමතිව...
වේවැල් කසාය හා සඳුදා අක්කා
උ ගත් පාඩම්වලින් වැඩ ගැනීම හා පෙර සුදානම මා කුඩා කල සිටම හුරු වී සිටි හොඳ පුරුදු දෙකකි . මේ අතුරු කතාව ඊට සාක්කි කියනු ඇත. ***** දඬු...
අක්බාර් කැන්ටිම සිර අඩස්සියක් වූ දවස
Akbar Hall- from AllTravels මා කලකට පෙර කියවූ එක්තරා විදෙස් කෙටි කතාවක සාරය මට මතක හැටියට මේ විදිහය . රටවල් දෙකක් අතර කලක් තිස්සේ පැ...
කෙල්ලො ටික බලාගෙන හොඳින් හිටපන් රණේ
පා සැල් , සරසවි හා ගුරු විදුහල් කලා පුවරුවලින් ලියන්ට පටන් ගත්ත රචකයෝ රචිකාවෝ එමටයි. මේ වෙන වෙනම ගුරුකුල හදා ගන්ට හදනවා නෙවෙයි. ඒත් මට ප...
විසි අට වෙනි කොටස A - අටවිසි මහල පොත නිකුත් වෙයි
(මේ පලවන්නේ අටවිසි මහල නවකතාවේ විසි අට Aවෙනි කොටසයි. මින් පෙර කොටස් සියල්ල මෙතනින් . මේ කොටස කියවීමට පෙර කල් වේලා අරගෙන මුල් කොටස් ටික...
මගුල් ගෙදර
ම ට බොහොම වැදගත් වූ මගුල් ගෙවල් දෙකක් තිබුණි. එකක් අපේ අයියාගේ මගුල් ගෙදරය. අප්‍රේල් මාසයක එකොලොස් වැනිදා අයියා මගුල් ගෙදර ගන්නා බව මට ක...
තුම්මංහන්දියේ ලොකුමාමා හෙවත් අපේ සමන් රන්ජිත්
කා රයේ පිටුපස අසුනේ හරස් අතට මම නිදාගෙන ආවා .වෙලාව මධ්‍යම රාත්‍රියට ආසන්නයි . බණ්ඩාරවෙල හපුතලේ පසුකරමින් රිය බෙරගල පල්ලම බසිමින් සිටියා ....
අසිරිමත් මොළය හා තුන්වරක් තිස්ස
ඔ බට ලෝකය වටා හතරපාරක් ගිහින් එන්නට කියා කවුරුහරි කීවොත් අනේ අම්මේ කොච්චර දුරක්ද කියා හිතේවි. ඒත් දන්නවද වැඩක් ? අපේ මොලයේ ඇති සියුම් ස...
පේරාදෙණියේ ෆිල්ම් සොක-1
Peradeniya University Arts Theater ( www.pdn.ac.lk) ව ල , සොක හා ගැට්ට කියන්නේ පේරාදෙණියේ සරසවි ජීවිතය සුන්දර කරපු වචන තුනක් . ... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:7165f217-5812-4f24-8e14-60d47057fde7>', 'warc-date': '2022-11-29T00:50:49Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 44580, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:f216babe-7435-4897-b3d9-3c14aa437f59>', 'warc-target-uri': 'https://thilakasitha.blogspot.com/2013/08/blog-post.html', 'warc-block-digest': 'sha1:SPB64BBEWCRU36F5O4KY2J3SCLNV3MVU'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9007940888}, 'harmful_pp': 5507.099609375, 'tlsh': 'tlsh:T14128DE139F05C57D2C67045B9749B9A727F079E84C2152B8B03AD227FB0F73E24A336E7FB47CA53EE95C2DE1910598649ACFD9C9646A918F4262F48BF2CCFA13C3085964B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9948948026}, {'label': 'en', 'prob': 0.959215641}, {'label': 'si', 'prob': 0.99926126}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997553825}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999141097}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999991059}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998605251}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999907613}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999918938}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997220039}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998986721}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998565316}, {'label': 'si', 'prob': 0.999777317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998050332}, {'label': 'en', 'prob': 0.9489576817}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8918144107}, {'label': 'si', 'prob': 0.917432189}, {'label': 'si', 'prob': 0.9232288599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9248095751}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9667032361}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998333454}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.933963418}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999769926}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9219158292}, {'label': 'si', 'prob': 0.9257584214}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9354430437}, {'label': 'si', 'prob': 0.8974786997}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.8998147845}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999498725}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8922082186}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999406338}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.960919559}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995842576}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9116752744}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999118447}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9639008641}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998614192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9567469954}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991455674}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990193248}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8134579062}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996321201}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990950823}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999147058}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.90938133}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998965263}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8384370804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995396137}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8852866292}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9128617644}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998515844}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9573155046}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.000084877}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000938177}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000811815}, {'label': 'si', 'prob': 0.8460752368}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000280142}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9975924492}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000933409}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998091459}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995015264}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992589951}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960581064}, {'label': 'si', 'prob': 0.96754843}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998762012}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997317195}, {'label': 'si', 'prob': 1.000084877}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995523691}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000810623}, {'label': 'si', 'prob': 0.8241808414}, {'label': 'si', 'prob': 1.000079751}, {'label': 'si', 'prob': 0.9850308895}, {'label': 'si', 'prob': 0.8920146823}, {'label': 'si', 'prob': 0.9497461319}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9924968481}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000892878}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9907746911}, {'label': 'en', 'prob': 0.9926133156}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9464681745}, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9886972308}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9893807173}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.825162828}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.987565577}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912718534}, {'label': 'en', 'prob': 0.8471904397}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, {'label': 'en', 'prob': 0.987447083}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.987565577}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.825162828}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9526231885}, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9886972308}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.987565577}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912718534}, {'label': 'en', 'prob': 0.9919461012}, {'label': 'en', 'prob': 0.8471904397}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9464681745}, {'label': 'en', 'prob': 0.9796862602}, {'label': 'en', 'prob': 0.987447083}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9787100554}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.988806963}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9616224766}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983871579}, {'label': 'si', 'prob': 0.993182838}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997777939}, {'label': 'si', 'prob': 0.99926126}, {'label': 'en', 'prob': 0.987621069}, {'label': 'en', 'prob': 0.9926133156}, {'label': 'en', 'prob': 0.8970630169}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9956717491}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9982340932}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977262616}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000997782}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995821118}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000584126}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999667406}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000516176}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996265173}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999226332}, {'label': 'si', 'prob': 1.00003016}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000369549}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000268221}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999866486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999937415}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999651909}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998118877}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000591278}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999759197}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974883199}, {'label': 'si', 'prob': 0.9892577529}]} |
150,305 | මෙම පැනයට පිළිතුරු සොයා මම වසර තුනක් තිස්සේ දෙස් විදෙස් බෞද්ධ කථිකයන්ට සවන් දුනිමි. නමුත් ඒ කිසිවෙකුගෙන්වත් තාර්කිකව අවබෝධ කරගත හැකි ආකෘතියක් ලැබුණේ නැත.
සෑම ආගමික දර්ශනයකම අප කරන්නේ ආකෘති තැනීමයි. එය සාක්ෂාත් කරගැනීමට හැකි එකම ක්‍රමවේදය ස්වයං-අත්දැකීමයි. ස්වයං-අත්දැකීම කිසිවෙකුටත් ලබාදීම අපහසුය. මේ නිසා කිසිම ආකෘතියක් වැරදි යයි කීමට මට නොහැකිය. ආගමික ආකෘතිය අනුව අපගේ ජීවිතය සැපවත් කරගැනීම පිළිබඳව මට තර්කයක් නැත. ආගමික ආකෘති ගොඩ නැගී ඇත්තෙම යම් කාල-දේශ රාමුවකට සාපේක්ෂව තම වර්ගයාගේ ගත-හිත සුව පිණිසය. එය වෙනත් කාල-දේශ රාමුවකට ගැලපේද යන්න වෙනමම තර්ක කල යුතු කරුණකි.
මේ ගිය ගමනේදී මට හමුවූ අපුරුම ආකෘතිය අද්වෛත වේදාන්ත සංකල්පයයි. එය හින්දු දහමේ මුලික අඩිතාලමයි.
අද්වෛත වේදාන්ත සංකල්පය අනුව විශ්වයේ හෝ සියලු විශ්වයන්හි ඇති සියලුම දේ බ්‍රහ්මත්වයේ විවිධ ස්වරූප ලෙස හැඳින්වෙනවා. බ්‍රහ්මත්වය ශුන්‍යත්වයෙන් බිහිවෙයි. එය නිර්ගුණ (ගැහැණු-පිරිමි, හොඳ-නරක, දෘඩ -මෘදු ආදී ගුණ රහිත), නිර්මාන (හැඩතල රහිත / non-dimensional), නිර්අර්ථික (අර්ථ දැක්විය නොහැකි / undefinable) රාශියක් ලෙස පිළිගැනෙනවා. බ්‍රහ්මත්වයේ ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයක් සුගුණ (ගුණ සහිත) සහ මාන සහිත බවත් සත්වයාට ගෝචර වන්නේ මේ ප්රමාණය පමණක් බවත් පිළිගැනෙනවා. මේ බ්‍රහ්මත්වය, මහා පිපුරුම (big-bang theory) සහ අඳුරු ද්රව්ය (dark matter) සංකල්ප සමග මැනවින් සමපාත වන බව සමහර විද්‍යාඥයන්ගේ මතයයි.
අද්වෛත වේදාන්ත ආකෘතියට අනුව සියළුම සත්වයන් "මම" යයි හඳුන්වන්නේ මේ අප තුල පවතින අප නොහඳුන බ්‍රහ්මත්වයයි. අපගේ අවදි, සිහින සහිත නින්ද සහ සිහින රහිත ගැඹුරු නින්ද යන ත්‍රිත්ව අවස්ථාවේදීම පොදුවේ සිටින්නේ මෙම බ්‍රහ්මත්වයයි. ඒ අනුව සියළුම සත්වයන් තුල ඇත්තේ එකම "මම"ය. ජිවය පමණක් නොව අජීවී වස්තු තුලද ඇත්තේ මේ බ්‍රහ්මත්වයයි.
අප විසින් ඔබ සහ මම ලෙස වෙන් කරගන්නේ මායාවක් වන පංච කෝෂයයි. මෙය ආහාර කෝෂය (අන්නමය කෝෂ), ප්රාණ කෝෂය, මනෝමය කෝෂය, විඥානමය කෝෂය සහ ආනන්දමය කෝෂය ලෙස නාමකරණය වනවා. මරණයේදී මුල් කෝෂ දෙක පංච මහා භූතයන්ට සහ ශක්තියට විභේදනය වන අතර ඉතිරි කෝෂ තුන ශරීරයෙන් ඉවත්වෙනවා. ආත්මය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ මෙයයි. එය කර්මය නමැති සිවියෙන් වැසී තිබෙන බව පැවසෙනවා. ආත්මය ආහාර සහ ප්රාණ කෝෂ සමග සංගත වූ විට එතන ඔබ "මම"ය කියා නැවතත් මායාවක් ගොඩනගා ගන්නවා. මේ අනුව ඔබගේ මරණය හා ජීවිතය අතර හුවමාරු වන භූතාර්ථය (transmigratory entity) මමත් නොවේ, මම නොවේත් නොවේ.
බොහෝ ස්වාමිවරු කර්මය සහ ආත්මය සබන් බුබුලකටත් අවට වාතය බ්‍රහ්මත්වයටත් සමාන කරනවා. සබන් පටලය කර්මයද, ඇතුලත ඇති වාතය ආත්මය ලෙසද සැලකිය හැක. මෝක්‍ෂය යනු කර්මය නමැති මෙම සබන් පටලය පුපුරුවා හැරීම බව කියවෙනවා. එවිට ඇතුලත තිබූ වාතය සහ පිටත වාතය අතර වෙනසක් නැහැ. අන් විදියකින් පැවසුවහොත් ඔබ බ්‍රහ්මත්වය සමග නැවත අනුගත වනවා.
අද්වෛත වේදාන්ත හින්දු ධර්මයේ ඇත්තටම දේව සංකල්පයක් නැහැ. බ්‍රහ්මත්වය වන්දනා මාන කලයුතු යමක් කියා පිළිගැනීමක් පැවතිය නොහැකියි. මන්ද අප සියළුදෙනාම බ්‍රහ්මත්වයේ කොටස් බැවිනි. එහි අමරණීය වන්නේ (සදා පවතින්නේ) බ්‍රහ්මත්වයයි. ආත්මය සියුම් සිවියකින් (කර්මය) වටවූ වායු බුබුලක් පමණයි. මෝක්‍ෂය (බෞද්ධ නිර්වාණය හා සමගාමී) ලැබීමේදී මෙම පටලය පිපිරී යනවා.
බොහෝ දෙනෙක් හින්දු දර්ශනය ලෙස හඳුන්වන්නේ පසුකලෙක මාධව ආචාර්යවරයා ස්ථාපිත කල ද්වෛතික වේදාන්තයයි. එහි දෙවියන් කියා අධි-බලාත්මක භූතාර්ථයක් සහ ආත්මය කියා අමරණීය ප්‍රපංචයකුත් තිබෙන බව කියවෙනවා. මට සිතෙන ආකාරයට එය පූජකයන්ගේ පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය සංකල්පයක්.
at September 09, 2020
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
8 comments:
කල්යාණ මිත්‍ර 9 September 2020 at 21:38
සිවුරක් දාගෙන මේ ටික කියුවනම් කෝටි ගානක් වටිනවා. :))
ReplyDelete
Replies
Chandima Gomes 12 September 2020 at 01:09
Thanks for the comment
Delete
Replies
Reply
Reply
Ajith Dharma. 11 September 2020 at 08:41
මම මුලදී කිසියම් ආගමක් ඇදහිමක නොයෙදුන කෙනෙක්. සෑහෙන්න සමාජවාදී පැත්තට බර අදහස් තමා තිබුනේ. නමුත් පහු කාලයක මළවුන් සමග කතා කරන (මුදල් නොගෙන) කෙනෙක් සමග කිසියම් සම්බන්ධතාවයක් තිබ්බ. මගේ බ්ලොගයේ ලිපි පෙලකුත් ලිව්වා මේ ගැන. ඒ තැනැත්තිය තවම මා සමග මිතුරුයි. අපි කට්ටියක් එකතුවෙලා පර්යේෂණ බොහොමයක් කලා. ඒවා අත හැරලා තාරකා විද්‍යාව එම් එස් සී එකක් කලා . ඒ පැත්තෙන් තව දුර ඉගෙන ගන්න. ක්වන්ටම් භෞතිකය , එන්ටන්ගල්මන්ට් , ඒවා ඉගෙන ගෙන ඉන්නකොට අදහස් වෙනස් වෙන්න ගත්ත ආයි . ඩිසටෙෂන් එකට කලේ බිග්බැන් අලුත් මොඩලයට සාක්ෂි හොයන එක. ඊට පස්සේ අපහු අර හින්දු ආගමේ තියන දේවල් අභිධර්මයේ තියෙන දේවල් මතක් වෙන්න ගත්ත. මහායාන බුද්ධාගම ඉගෙන ගන්නවා මේ දවස් වල. නාගර්ජුන ල හෙම ඩෝල්ටන් ලට කලින් පරමාණුව ගැන දැනන් හිටිය කියල දැන් හිතෙනවා.
ඔන්න ඔහොමයි. මේ ලිපිය දැක්කහම මතක් වුනේ. ස්තූතියි
ReplyDelete
Replies
Chandima Gomes 12 September 2020 at 01:09
Thank you for the kind comment. Are you a friend of Upul Fernando from Moratuwa? A former Royalist and UoC product
Delete
Replies
Reply
Ajith Dharma. 12 September 2020 at 01:30
He is a very good friend of mine. Also we are classmates.
Delete
Replies
Reply
මාතලන් 12 September 2020 at 22:40
අජිත්, ජෝතිෂ්‍ය හදාරන්න... ඔබට ලේසියෙන්ම අල්ල ගන්න පුලුවන්.... තනිකර ගණිතය... හා මතකය...
ඉන්දියන් පොත් ඔහේ ඇති නේ....
Delete
Replies
Reply
Ajith Dharma. 13 September 2020 at 13:55
එකපාරකුත් කිව්වා නේද ඕක , පොතක් අරගෙන බලන්නම් කෝ
Delete
Replies
Reply
Reply
Bob Swiming 20 September 2020 at 00:49
Bet on slots with games that are very suitable to play as they are very popular.928bet ทางเข้า It is likely to be no different from baccarat as well. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:f7e21082-b694-47ad-af83-b13458428db7>', 'warc-date': '2022-12-04T02:53:59Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 11253, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:a0de4ebb-b819-411d-9c92-bc0a329da3e1>', 'warc-target-uri': 'http://chandimagomes.blogspot.com/2020/09/blog-post.html', 'warc-block-digest': 'sha1:4E4XSXCONPEEAGS572MGLHITXC4M6OMG'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.920524478}, 'harmful_pp': 4354.5751953125, 'tlsh': 'tlsh:T147456432C606C60D2C730A4A970EBAD337F0A4E88D8213EC7039E176FA1F13960F337D7FB9BDF83DD9546DA190512864538FAA48765A918BC222B45F97DDBA17C7006999B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999340773}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995885491}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996250272}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992861152}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998175502}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999130964}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000119209}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998497963}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998878837}, {'label': 'en', 'prob': 0.9665927291}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8655521274}, {'label': 'si', 'prob': 0.8714804649}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999967217}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.903349936}, {'label': 'en', 'prob': 0.8255116343}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9272503853}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999516606}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999356866}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.903349936}, {'label': 'en', 'prob': 0.9392569661}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9503337741}, {'label': 'en', 'prob': 0.9910967946}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9966591001}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999503493}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9283490181}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999207854}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9356824756}, {'label': 'en', 'prob': 0.9834732413}]} |
150,306 | වෙත යන්න වෙත යන්න ගුරු මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය පෙළ පොත සෞඛ්‍යවත් සමාජයක් ගොඩ නගමු පෙළ පොත ළමා වියෙන් පසු ජීවන අවධි (ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත නිවැරදි ඉරියව් සඳහා ජිව යාන්ත්‍ර මුලධර්ම හදුනා ගනිමුනිවැරදි ඉරියව් සඳහා ජිව යාන්ත්‍ර මුලධර්ම හදුනා ගනිමු පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත එළිමහන් ක්‍රියාකාරකම් (කඳුරට ගුරු ගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත පෙළ පොත ක්‍රීඩාව මගින් කළමණාකරනය හා සංවිධානයට යොමු වෙමු (ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත නිවැරදි පෝෂණය ලබා ගනිමු._p1. ආහාරවේල් සැලසුම් කරයි සෞඛ්‍යමත් ජීවිතයක් සඳහා ආහාර (කඳුරට ගුරු ගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත පෙළ පොත පේශී පද්ධතිය හදුනාගමු (ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත චාලක දක්ෂතා ආශ්‍රිත යෝග්‍යතාවය පවත්වා ගනිමු පෙළ පොත පෙළ පොත නව යොවුන් වියේ අභියෝග හදුනාගමු (ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) පෙළ පොත ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂනය වන රෝග_p1(ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂනය වන රෝග_p2 (ඌව ගුරුගෙදර රේඩියෝ පාඩම් මාලාව) දෙවන වාර පරීක්ෂණය 2018 I (කළුතර කලාපය) දෙවන වාර පරීක්ෂණය 2018 II (කළුතර කලාපය) දෙවන වාර පරීක්ෂණය කළුතර කලාපය උත්තර පත්‍රය I,II 2018 මතුගම අධ්‍යාපන කලාපය 2වන වාරය Iප්රශ්න පත්‍රය 2017 මතුගම අධ්‍යාපන කලාපය 2වන වාරය IIප්රශ්න පත්‍රය 2017 දෙවන වාර පරීක්ෂණය 2018 - මිනුවන්ගොඩ කලාපය දෙවන වාර පරීක්ෂණය I,II ප්රශ්න පත්‍ර කැලණිය කලාපය පළමු වාර පරීක්ෂණය 2019, I පත්‍රය - ශ්රී ජයවර්ධනපුර අධ්‍යාපන කලාපය පළමු වාර පරීක්ෂණය 2019, II පත්‍රය - ශ්රී ජයවර්ධනපුර අධ්‍යාපන කලාපය පළමු වාර පරීක්ෂණය 2019, I පත්‍රය - ශ්රී ජයවර්ධනපුර අධ්‍යාපන කලාපය (පිළිතුරු පත්‍රය) පළමු වාර පරීක්ෂණය 2019, II පත්‍රය - ශ්රී ජයවර්ධනපුර අධ්‍යාපන කලාපය (පිළිතුරු පත්‍රය) දෙවන වාර පරීක්ෂණය I,II 2018 -දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව පළමු වාර පරීක්ෂණය උත්තර පත්‍රය I,II 2019 -දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව පළමු වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න පත්‍රය I,II 2019 -දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව දෙවන වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න පත්‍රයI,II 2017 -දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව දෙවන වාර පරීක්ෂණය පිළිතුරු පත්‍රයI,II 2017 -දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව ප්‍රථම වාර පරීක්ෂණය 2015 ප්‍රථම වාර පරීක්ෂණය 2015 (පිළිතුරු පත්‍ර) දෙවන වාර පරීක්ෂණය - 2015 දෙවන වාර පරීක්ෂණය(පිළිතුරු පත්‍ර) - 2015 තෙවන වාර පරීක්ෂණය- 2015 තෙවන වාර පරීක්ෂණය(පිළිතුරු පත්‍ර) - 2015 ප්‍රථම වාර පරීක්ෂණය 2016 - දේවි බාලිකා විද්‍යාලය, කොළඹ පළමු වාර පරීක්ණය ප්රශ්න පත්‍රය I,II වයඹ පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2020 පළමු වාර පරීක්ණය උත්තර පත්‍රය I,II වයඹ පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2020 දෙවන වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න සහ පිළිතුරු පත්‍රය I,II - දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2019 දෙවන වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න සහ පිළිතුරු පත්‍රය I,II - වයඹ පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2018 තෙවන වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න සහ පිළිතුරු පත්‍රය I,II - වයඹ පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2018 දෙවන වාර පරීක්ෂණය ප්රශ්න සහ පිළිතුරු පත්‍රය I,II - වයඹ පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව 2019 | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b1e201db-b9df-4b19-bcfc-74fa0052292f>', 'warc-date': '2022-12-05T14:23:36Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6775, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:6a7e00aa-8f22-49ac-a128-92b912a8384b>', 'warc-target-uri': 'https://www.e-thaksalawa.moe.gov.lk/moodle/mod/resource/view.php?id=32704&lang=si', 'warc-block-digest': 'sha1:UWUVQ47YYIYFJGEKEMJSXAB3YG2HEWLJ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.999876678}, 'harmful_pp': 5269.123046875, 'tlsh': 'tlsh:T19FF0B6E16E15461D2D771CDE932CF8D62AF124FC5E411378253AE632E60F23AB0F372D7FB93C9C3DE95879A2B18158A842CEBAC8B518A05F4361761F83ECAA26D7115D40BB', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.999876678}]} |
150,307 | පුංචි ප්‍රේමේ ගේ කතාව මේ ස්ට්‍රැටජිය ෆොලෝ කරමිං …කවුද මීක් ගෑවේ..කවුරුවත් නෑ..විමලේ ඩිංට් ෆැදම් එ’ සිංගල් තිං.
ඔන්න අනුර බංඩාණායක පලමුවරට පාර්ලිමේන්තුවට පත්වෙලා ඉස්ඉස්සෙල්ලම කතා කරන කාලේ…..පාර්ලිමේන්තුවේ විරුධවාදියෝ කතා කරන්නම දෙන්නෙ නැහැ…හූ තියනවා කෑකෝ ගසනවා..ඩිස්ට:බ් කරනවා…ඉතිං අනුර යනවා සිරිමාවෝ ගාවට අඬාගෙන..”මම්’ දීස් බලඩී ආස්හෝල්ස් වෝන්ට් එලව් මී ටු ස්පීක් “
“සනා බෝයි.. ගෝ ටු ඩිකී අංකල් ෆො එඩ්වයිස්” කියලා සිරිමා මනා උපදෙසක් දෙනවා..
ඩිකී හෙවත් ජේආර් සිරිමාවෝලාගේ ජම්ම දේශපාලන විරුධ වාදීන් වුවත් එකම සෝශල් ක්ලාස් එකේ අය..ඒ නිසයි එහෙම යන්න කියන්නේ…
ඔන්න අනුර යනවා ඩිකී හොයාගෙන..ඩිකී කියනවා මෙහෙම ” පුතා ස්පීක් ඔන්ලි ඉන් ක්වීන්ස් ලිංගෝ, සෝ දැට් දීස් සෝශලිස්ට් ෆක’ස් ඩොන්ට් අන්ඩස්ටෑන්ඩ් එ සිංගල් බ්ලඩී වර්ඩ්”
කියලා පුතා කතාකරපං රැජිනිගෙ බසෙන් එතකොට මේ වාමාංශික හු***න්ට වචනයක් වත් තේරුම් නොයන ලෙසට”
කියලා..
ඉතිං පහුවෙනිදා අනුරගේ දේශනය කඩ්ඩෙන් පමනයි..විරුධවාදියෝ මීයට පිම්බා වගෙයි..
අද පුංචි ප්‍රේමේ ගේ කතාව මේ ස්ට්‍රැටජිය ෆොලෝ කරමිං …කවුද මීක් ගෑවේ..කවුරුවත් නෑ..විමලේ ඩිංට් ෆැදම් එ’ සිංගල් තිං…මෝස්ට් ඔෆ් දෙම් ව’ ස්ක්‍රැචිං දෙයා බෝල්ස් අයිසේ…
කව්රු හරි කියනවනං ප්‍රේමේ මෝඩයෙක් කියලා..ඒ අය දෙපාරක් හිතන්න ඔනේ…
එයාට බනින කාලේ නාස්ති නොකර ඉංගිරිසි ඉගෙනගන්න යොදවන්න… ඇයි මං එහෙම කියන්නේ..නැත්තං අද කාලේ කවුරුත් පීචං වෙන නිසා..
ආ තව එකක් මම ජූජංපියෙක් නෙවෙයි..මම බාසාවල් වල අගය දන්න කෙනෙක්…එක දවසක් ඉංගිරිසි දන්න කෙනෙක් මහ මග හමුවුන වල් මුරුගයෙකුගෙන් බේරුනා… | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:34082614-279c-4d3d-9a5b-b3c2694d7fc1>', 'warc-date': '2022-11-29T15:17:46Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3584, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:1937213f-399e-40df-8fd1-ba1129811a29>', 'warc-target-uri': 'https://gammiris.lk/%E0%B6%89%E0%B6%82%E0%B6%9C%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%92-%E0%B6%9A%E0%B6%AD%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%9A%E0%B7%8A-%E0%B6%B8%E0%B7%9A%E0%B6%9A/', 'warc-block-digest': 'sha1:X7RDYQYMKHFPV7AZQC3EVE5TDTHGGVLN'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9994264245}, 'harmful_pp': 5058.9853515625, 'tlsh': 'tlsh:T12554C4714E59C61A2C73095D670DB9A227F055F88C4253AC307AA16BF94F439A0F336D3FB87CF83EDD646CA5C0561458528E96897A5B9157C232B44BA7EEBA17D3004944B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9994620681}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989230037}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988666177}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998431206}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999529123}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997118115}, {'label': 'si', 'prob': 0.9939393997}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989025593}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997007847}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998166561}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991321564}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997968674}]} |
150,308 | රුසියාව බ්‍රහස්පතින්දා යුක්රේනයට එරෙහිව යුද්ධ ප්රකාශ කිරීමත් සමඟම, මූල්‍ය වෙලඳපොලවලට සීමා නොවූ “රතු මුහුදක්” වෙත ලෝකය අවදි විය.
සාම්ප්‍රදායික මූල්‍ය වෙලඳපොලවල් සහ ක්‍රිප්ටෝ වෙලඳපොලවල් පසුගිය සතිය පුරා දුර්වල ලෙස ලිස්සා ගිය අතර බ්‍රහස්පතින්දා මුලදී ශීඝ්‍ර පරිහානියක් දක්නට ලැබුණි. බොරතෙල් මිල ඩොලර් 100 ට වඩා වසර අටක ඉහළම අගයට පැන්නා හැරුණු විට, කොටස් බහුතරයක් 5% ට වඩා අහිමි වී ඇත.
බ්‍රහස්පතින්දා රුසියානු ආක්‍රමණය හේතුවෙන් bears ඩොලර් බිලියන 500 ක ගුප්තකේතන වෙළඳපල විකිණීමකට තුඩු දුන් අතර එහිදී ගුප්තකේතන මුදල් වලින් බහුතරයකට මාස තුනක අවම මට්ටමක වෙළඳාම සඳහා විවේචනාත්මක සහාය අහිමි විය. ක්‍රිප්ටෝ වෙලඳපොල ප්‍රාග්ධනීකරණය උදෑසන ආසියානු වෙළඳ පැය වලදී 10% පහත වැටීමක් දුටු අතර එය ඩොලර් ට්‍රිලියන 1.5 සීමාවට වඩා පහත වැටුනි.
Bitcoin (BTC) උද්ධමන ආරක්ෂණයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, අර්බුදකාරී අවස්ථාවක එහි මිල ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරනු ඇතැයි බොහෝ දෙනා අපේක්ෂා කළහ. කෙසේ වෙතත්, ගෝලීය ව්‍යුත්පන්න සහ ස්ථාන ක්‍රිප්ටෝ හුවමාරු FTX හි ප්රධාන විධායක නිලධාරී Sam Bankman-Fried විශ්වාස කරන්නේ BTC හි පහත වැටීම පුදුමයක් නොවන බවයි .
— SBF (@SBF_FTX) February 24, 2022
Twitter thread එකක වෙළඳපල තත්ත්වය අමතමින් Bankman-Fried කියා සිටියේ යුද්ධය වෙළඳපොලේ මුදල් අර්බුදයක් ඇති කර ඇති අතර එය සාම්ප්‍රදායික මෙන්ම ක්‍රිප්ටෝ වෙළඳපලවල විකිණීමට මග පාදන බවයි. BTC හි මිල පහත වැටීම Nasdaq සහ S&P 500 සමඟ වර්ධනය වන සහසම්බන්ධතාවයට ද හේතු වී ඇති අතර එය මෑතකදී වසර දෙකක ඉහළම මට්ටමට ළඟා විය.
Bitcoin correlation with traditional markets. Source: Kaiko
Bankman-Fried නැඟෙනහිර යුරෝපයේ මුදල් අස්ථාවරත්වය සටහන් කළ අතර, යුක්රේන ආක්‍රමණය හේතුවෙන් නැගෙනහිර යුරෝපයේ ආයෝජකයින්ට විකල්ප සෙවිය හැකි බව යෝජනා කළ අතර එමඟින් BTC පැහැදිලි තේරීමක් කළ හැකිය.
— SBF (@SBF_FTX) February 24, 2022
Bankman-Fried ආයෝජක මානසිකත්වය වර්ග දෙකකට වර්ග කර ඇත: මූලික සහ ඇල්ගොරිතම. මූලික ආයෝජකයින් වෙළඳපල තත්ත්වය සහ මනෝභාවය දෙස බලන අතර ඇල්ගොරිතම ආයෝජකයින් දත්ත වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව ඔහු පැහැදිලි කළේය.
Tags: Altcoins Bitcoin
Share
Previous Post Next Post
Featured Post
Bitcoin
Bloomberg විශ්ලේෂක ඉඟි පල කරන්නේ ඉදිරි මාස හය තුළ BTC නැවතත් ප්රකෘතිමත් වන බවයි.
Bloomberg හි ජ්‍යෙෂ්ඨ වෙළඳ භාණ්ඩ උපායමාර්ගික Mike McGlone 2022 දෙවන භාගයේදී (2H…
NEWS
Altcoins(165)
Bitcoin(321)
Blockchain(181)
Ethereum(70)
Contact Us
CCN.LK is a digital news provider, As people in a world that is becoming more and more digital, we need to keep up with these technologies and improve day by day. We at CCN.LK distribute cryptocurrencies related news and provide up-to-date information on cryptocurrencies to our Sri Lankans in Sri Lanka. Our main objective is to give all Sri Lankans instant access to the latest crypto related news. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e8139af8-cda3-407a-80c4-78b729a4abc2>', 'warc-date': '2022-12-07T00:46:47Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 5364, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:782e8fb6-b4e2-4060-b82c-61d3a1c1702c>', 'warc-target-uri': 'https://www.ccn.lk/2022/02/ftx-bitcoin.html', 'warc-block-digest': 'sha1:TWHQEEDDVDLWYGAKUBEGZW7XMLHN5Z7D'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8729524612}, 'harmful_pp': 3923.1342773438, 'tlsh': 'tlsh:T1248C65B10306C60C2C730D8E670DBAA333F054EC5D9113A9307AE162EA1F53860E377E7FB5BDF83DE9686CA1A050202493CF9789B8A9515B8222B45F97DCBE13D7406D98B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9996913075}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999186993}, {'label': 'si', 'prob': 0.999802053}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992692471}, {'label': 'en', 'prob': 0.9297268987}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993344545}, {'label': 'en', 'prob': 0.9290913343}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994968176}, {'label': 'en', 'prob': 0.9297268987}, {'label': 'si', 'prob': 0.999489665}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9385005832}, {'label': 'en', 'prob': 0.9149413705}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993523955}, {'label': 'si', 'prob': 0.9415120482}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9272497296}]} |
150,309 | “2016 වසරේ නිකුත්වුන හොඳ කෙටිකතා පොත් මොනවද?” මම පහුගිය දවසක ‘පොත් කියවන අය’ FB සමූහයෙන් ප්‍රශ්ණයක් ඇහුවා. ප්‍රභාත් ජයසිංහගේ මකර තොරණ කෙටිකතා පොත ගැන මම මුලින්ම දැනගන්නේ එවිටයි.
‘මකර තොරණ පොත කියවන්න. මම ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ එහෙව් කෙටිකතා නොකියවන ඇස් මොකටද වගේ දෙයක්’ කාංචනා අමිලානි කියද්දි, ‘මකර තොරණට තරු පහක්’ දෙන්නට පුළුවන් බව කීවේ සිතුවිලි සිතූගේ පොත්කාවා.
මකර තොරණ කෙටිකතා හතකින් සමන්විතයි. කෙටිකතා රචනයට අදාළ සම්මත රාමු සහ ආකෘති නවා අඹරා නව්‍ය හැඩයක් දෙන්නට ප්‍රභාත් ගෙන ඇති උත්සාහය ප්‍රශංසනීයයි. එකම ආකෘතියක සිර නොවී කතා හත ඒවාට ගැලපෙනම, එකිනෙකට වෙනස් ආකෘතීන් ඔස්සේ ගෙනහැර පෑම නිසා පොත අතින් බිම තියන්නට නොහිතෙන එක සාධාරණයි.
මගේ ප්‍රියතම කෙටිකතාව ‘හොකී විතවුට් ස්ටික්ස්’. සිවිල් වැසියන් ඉලක්ක කර පුපුරුවාහරින ලද ත්‍රස්ත බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් මරුමුවට පත්, සිංහල, දමිල සහ මුස්ලිම් හොකී ක්‍රීඩකයන් පිරිසක් වසර විසිපහකට පසු මරණයෙන් අවදි කරවන්නට සිතීමම ඔහුගේ විස්මිත පරිකල්පන හැකියාවට සාක්කි!
වස්තු බීජ හතම එකකට එකක් නොපරදින සුළුයි. වෙන කිසිම කෙටිකතාකරුවෙකුට හසු නොවුණු බැවින් පිළුණු සුවඳින් විනිර්මුක්තයි. නැවුම් සහ ආශා දනවන සුළුයි.
අතිශය නූතන ආකෘතීන් ඇතුලත හරඹ පාන අතරේම, පැරණි ජාතක කතා ආකෘතියෙන් කෙටිකතාවක් දිගහරිමින් ප්‍රභාත් කියන්නේ ‘ගණන් නම් ගණන් – ඉලක්කම් නම් ඉලක්කම් – ඔය කොයිකත් මට ටොයිස්’ කියලාවත් දැයි මට හිතුනා.
මගේ රේටින්ග් එක තරු පහෙන් පහයි!
පොතේ නම – මකර තොරණ
කතෲ – ප්‍රභාත් ජයසිංහ
ප්‍රවර්ගය – කෙටිකතා
ප්‍රකාශකයෝ - සරසවි
ප.ලි.
2016 වසරේ හොඳම නවක නිර්මාණකරණය වෙනුවෙන් ගොඩගේ සාහිත්‍ය සම්මානය දිනූ මගේ ඉතා කෙටි කලබලය, කවිපොත් සල්පිලෙන්, සම පොත් කුටියෙන්, සයුර කුටියෙන්, ප්‍රභා කුටියෙන් සහ ගොඩගේ කුටියෙන් ලබාගන්නට පුළුවනි.
පෝස්ට් කලේ බස්සි (Yash) වෙලාව 12:49 PM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Lables පොත් ඔත්තු
12 comments:
දේශකයා September 21, 2016 at 2:03 PM
ඔය ජජ් පැනල් මොනවද බස්සි.. මෙන්න නියම බඩු.. බස්සි කරා වගේ හින්ට්ස් දෙනව නං අපිට පුලුවන් හොද පොත් තෝරාගන්න.. සම්මාන වලට නිර්දේශිත ඒවාට මගේ ඇහැ යනවා අඩුයි. ජය වේවා..
ප.ලි. බිසිනිස් නෙහ්.. (හැක් හැක්.. ඕකම තව කෙනෙකුට කියල මාත් එක්ක ඩෝං ගියා. එක නිසා උඹට එහෙම දේවල් කරන්න අදාළ නෑ.. )
ReplyDelete
Replies
බස්සි (Yash) September 21, 2016 at 2:18 PM
තැන්කිව් දේශා! මටත් 'සම්මාන ලාභී' කිව්වම පොත ගම්දෝ-නොගම්දෝ කියල හිතිලා තියෙනවා. කොහොමත් අතට අරන් ටිකක් කියවලා බලලාමයි පොතක් ගත්තොත් ගන්නේ.
බිසීනොස් තමයි. කුඩු නෙමෙයිනෙ, පොත් නේ. :)
Delete
Replies
Reply
Reply
රසිකොලොජිස්ට් September 22, 2016 at 10:10 AM
ඉතා කෙටි කලබල සිහින පොත මට නම් ඉතා දිගු නිස්කලංක සිහිනයක් ම වුණා! මේ 2016 දෙසැම්බර 16 දිනට පෙර කියවා බලන්නට සිතා ගත්තා!
හැබැයි ඒ බොහොමයක් කවි මං කලින් කියවා තියෙන ඒවා,
මේ පොත ගැන ඔත්තුවට ස්තුතියි.
ReplyDelete
Replies
බස්සි (Yash) September 26, 2016 at 4:03 PM
කලින් නොකියවූ කවි කිහිපයකුත් ඇති.
නිස්කාංසුවේ කියවා බලා හොඳනරක කියන්නකො.
Delete
Replies
Reply
Reply
රසිකොලොජිස්ට් September 22, 2016 at 10:15 AM
බුකියේ කෙලින්ම ප්‍රභාත් ජයසිංහලා විසි පහක් පමණද, අහවල් ප්‍රභාත් ජයසිංහලා සහ ප්‍රභාත් අහවල් ජයසිංහලා ද සමග සිය දෙනෙකු පමණ ද සිටිති.
ReplyDelete
Replies
ප්‍රභාත් චින්තක මීගොඩගේ September 24, 2016 at 7:52 AM
කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ අාර්ථික විද්‍යා අධ්‍යයන අංශයේ මහාචාර්ය ප්‍රභාත් ජයසිංහ. ඒ ඔහුය.
Delete
Replies
Reply
Reply
Pra Jay September 22, 2016 at 11:08 AM
සම පොත් කුටිය?
https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropodermic_bibliopegy?
ReplyDelete
Replies
Pra Jay September 22, 2016 at 11:12 AM
Btw, "දූල්වල අලංකාරය" හොඳයි වගේ.
වැලිවිටියේ සොරත හිමි හා ඇල්ල ගාව සිරිසේන ඇස්වත්ත ලියල තියන පාසැල් කාලය (අවු 100කට පමණ ඉහත ) හා කැලෑගම් (අවු 60ක් පමණ ) ගැන පොඩි පොත් දෙකක් තියනවා - සූරිය මං හිතන්නෙ
Delete
Replies
Reply
බස්සි (Yash) September 26, 2016 at 4:06 PM
මොන දේකටද මන්දා මට දුල්වල අලංකාරේ ගන්න හිතුනෙම නැහැ.
කියවන්නත් ඕනෙ. බුක්ෆෙයාරුත් අහවරයි.
Delete
Replies
Reply
Reply
ඉවාන් පවුලූශා September 23, 2016 at 10:16 PM
:)
ReplyDelete
Replies
Reply
Anonymous January 22, 2017 at 8:14 PM
මන් ඔයා ලියල තියන අකුරු screen shots ගහල සේව් කරගන්නව අක්කේ..කවියට තවම ළදරුවෙකි මං
ReplyDelete
Replies
Reply
Anonymous January 22, 2017 at 8:15 PM
මන් ඔයා ලියල තියන අකුරු screen shots ගහල සේව් කරගන්නව අක්කේ..කවියට තවම ළදරුවෙකි මං
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
බස්සිගේ අලුත් වැඩ
2015 වසරේ හොඳම බ්ලොග් අඩවිය
(නෙළුම්යාය බ්ලොග් සම්මාන)
බ්ලොග් කවි/නිසඳැස් - දෙවන ස්ථානය 2014
(නෙළුම්යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙල)
නවාතැන් ගත් කුරුල්ලෝ
නවාතැනට ගොඩබැහැපු කුරුල්ලෝ
උණු කැවුම් වගේ කියවපු ලිපි
කටකාර කෙල්ලෝ සහ ගණන්කාර කොල්ලෝ...
" කෙල්ලො කියන දේවල් තේරුම් ගන්න වෙනම ඩිග්රි එකක් කරන්න වෙනවා බං." මගේ බැචෙක් දවසක් මගෙත් එක්ක කියනවා එයාගෙ ...
ඇදුරුතුමනි අප ලොව මිනිසුන් වූයෙත් ඔබ නිසාය (තාත්තා ලියූ ලිපියක්)
සීදූව, අමන්දොළුව මහා විද්‍යාලයය ප්රදේශයේ ඉතා කීර්තිමක් විද්‍යාලයයකි. ඇවරිවත්ත පාරම්පරික වෙද පරපුරක් වන කුමාරසිංහ වෙද පරපු...
පිනෝකියෝ
බැරිවෙලාවත් උඹ පිනෝකියෝ උනා නං, මෙලහකට මම හඳේ ගේකුත් හදල එවරස්ට් වලින් පස් ගෙනිහිං ලයිට් වෙනුවට එල්ලන්න තිබුන ...
උලලේනාගේ පරපුරේ අපි - බකමූණාගේ පරපුරේ අපි
බ්‍රහස්පතින්දා හවස්වරුව වෙන් කරගෙන තිබුනේ ෆිල්ම් එකකට. ඒත් අනපේක්ෂිත රාජකාරියක් හරියටම හවස පහට විනාඩි හයක් තියෙනකොට හිස මතට කඩාපාත්...
චරපුරුෂයෝ
හාත්පස වසාගත් අළු අඳුරය. රෑසියන්ගේ ගුරුගුරුවත්, නින්දට වැටෙන්නට පමා වූ ගෙම්බෙකුගේ සිහින් බකබකයත් හැරුණුකොට නිහඬතාවය ඝනකම වූල් පොරෝ...
සම්මාන එපා කියන්නෙ කවුද ඩෝව්?
නෙළුම් යාය බ්ලොග් සම්මාන උළෙල ගැන මුහුනු පොතේ පිරිස දැනුවත් කරන්න හිතාගෙන උත්සව සංවිධායක මඬුල්ලේ එක සහෝදරයෙක් එෆ්.බී. ගෲප් චැට් එකක...
ලොල්ලන් සහ ගණිකාවන් පෙරටු කරගෙන ඇඟිල්ලේ ඇදය සෙවීම
හඳ පෙන්නුවාම ඇඟිල්ලේ ඇද හොයන මිනිස්සුය. නියපොතු කපා ඇත්දැයි හොයන මිනිස්සුය. මැනිකිව් කලේ මොන සැලුනයෙන්දැයි අහන මිනිස්සුය. දැන් මේ ...
විරාම ලකුණු
"රායා, ඔයාට තේරෙනවද මම කියන දේ?" මම එකපාරටම පොළොවට වැටුනා. පොළව තිබුනේ බිම් මට්ටමට තට්ටු විසි එකක් උඩින්, කලබල නගරයක හදවත...
ඔබේ රහස් සතුටු බුබුළ (Happiness Bubble)
ඔබේ ජීවිතයේ සතුටුදායක නිමේෂයන් (moments of happiness) තියෙනවාදැයි මම ඇහුවොත්, ඕනෑම කෙනෙක් 'ඔව්' යැයි පිළිතුරු දේවි. නමුත් ඔබ ...
ඉවුම් - පිහුම්
“ අදවත් අර කැකිරි ගෙඩිය උයල දෙන්නකො බස්සියො .” බස්සා නාහෙන් අඬනවා . මේ මොන මගුලක්ද ! මම අකමැතිම කෑමක් තමයි කැකිරි .... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:d3e628ab-d633-48e3-a85c-6ffac1325bb0>', 'warc-date': '2022-12-05T18:18:37Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 13534, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:1b2fbf5f-8a39-47bd-b213-af55e296dab7>', 'warc-target-uri': 'https://bassigenawathana.blogspot.com/2016/09/blog-post_21.html', 'warc-block-digest': 'sha1:OLVSSOB3XYCN2MBYVKHPN7WSWBTCHBKP'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.916283071}, 'harmful_pp': 5191.2758789062, 'tlsh': 'tlsh:T11A9F9C527016C6592C630A8E970DBE9337F094E88C4213EC3139E176FA0E13960F377D7FB9BCF83EDD646D91A012285443CF9A89B95A919BC232B55B67DDAA17D3001D88B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997505546}, {'label': 'si', 'prob': 0.99959445}, {'label': 'si', 'prob': 0.999827981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999855161}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997621775}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000468493}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000333786}, {'label': 'si', 'prob': 0.9978246689}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996737838}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000346899}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995322227}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999713898}, {'label': 'si', 'prob': 0.9941367507}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9986460209}, {'label': 'en', 'prob': 0.8241122365}, {'label': 'en', 'prob': 0.9623887539}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997495413}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992513061}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9583197236}, {'label': 'si', 'prob': 0.999782443}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977200627}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8010569215}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998877048}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000321865}, {'label': 'si', 'prob': 0.99987638}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9637942314}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000417233}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993966222}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8397665024}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000470877}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9443975091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999748468}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9559121132}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000897646}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9703190327}, {'label': 'si', 'prob': 0.9744433761}, {'label': 'si', 'prob': 0.999915719}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.96084553}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993893504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994748235}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912894964}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993638992}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9917701483}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993638992}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8852866292}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991850853}, {'label': 'si', 'prob': 0.9959446788}, {'label': 'si', 'prob': 0.998455286}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983084798}, {'label': 'si', 'prob': 0.997505486}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000799894}, {'label': 'si', 'prob': 0.9928123355}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999638796}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988765121}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999161959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998761415}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999300838}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984702468}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996951222}, {'label': 'si', 'prob': 0.9860409498}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997190833}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993222952}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981424212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995375276}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999135137}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994369149}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993397593}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974200726}, {'label': 'si', 'prob': 0.8921178579}, {'label': 'si', 'prob': 0.9945114851}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999456406}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995127916}]} |
150,310 | තවමත් නිවැරදි ප්‍රතිජීවක ඖෂධයක් සොයා ගැනීමට නොහැකිවීම හේතුවෙන් සීග්‍රයෙන් පැතිරෙන කොරෝනා වෛරසය ඇති කරනා බලපෑම දිනෙන් දින ප්රබල වෙමින් පවතී.
මේ කොරොනා වෛරසය හේතුවෙන් සිදු වූ නිල මරණ ගණන පමණක් ලොව පුරා 1500 ඉක්මවා තිබෙන ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය වාර්තා කරනවා. මෙහි නිල නොවන මරණ ගණන එයටත් වඩා වැඩි විය හැකි බව ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබේ.
මෙවැනි පසුබිමක ලෝක ජනගහණයෙන් 60% කට නව කොරෝනා වෛරසය වැළදීමේ අවධානමක් ඇති බව හොංකොං රාජ්‍යයේ සෞඛ්‍ය ඒකකයේ ප්‍රධානියා වන මහාචාර්ය ගැබ්‍රියෙල් ලුංග් අනතුරු අඟවමින් ප්රකාශ කර සිටිනවා.
කොරෝනා වෛරසය වැලදීමෙන් මියගිය සංඛ්‍යාව රෝගයට ගොදුරුවී ඇති පිරිස හා සැසදීමේදී සියයට එකක අගයක් සේ පෙනුනත් මින් ඇතිවිය හැකි තත්ත්වය ඉතා බරපතල බවයි ඔහු පෙන්වා දෙන්නේ.
එහිදි අදහස් දැක්වූ මහාචාර්යවරයා,
” වෛරසයේ ව්‍යාප්තිය පාලනය කිරිමට ලොවපුරා රටවල් විවිධ ක්රම යොදා ගනු ලැබුවත් මෙය අයිස් කන්දක් වගේ වෛරසයක්. අපිට පෙන්නේ ජලයෙන් මතුපිට පෙනෙන කොටස පමණයි. නමුත් නොපෙනෙන කොටස භයංකාරයි. මෙම වෛරසය නොනවතින රැල්ලක් මෙන් ලොවපුරා පැතිරී යා හැකියි.
ඒ වගේම චීනය තම රටේ වෛරසයට ගොදුරුවූ පිරිස හා මියගිය සංඛ්‍යාවන් සම්බ්න්ධයෙන් නිවැරදි තොරතුරු ලබාදීමක් සිදුකරන්නේ නැහැ. මෙයත් එක්තරා ආකාරයේ ගැටළු සහගත තත්ත්වයක්” යනුවෙන් ප්රකාශ කර සිටියා. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:9c319ce8-3512-4f60-81f1-198e80a35d2b>', 'warc-date': '2022-12-05T18:59:38Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3008, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:30e12643-9b1d-45fc-a6ae-c60c763999a1>', 'warc-target-uri': 'https://lankamag.com/world-in-danger/', 'warc-block-digest': 'sha1:SDUK3PAPPIHZVFHQMT62KT56Z6CJ2RPM'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999454021}, 'harmful_pp': 3773.4064941406, 'tlsh': 'tlsh:T15D9F71515D0AC65D2C630D8EA70EB99337F098EC9D8212EC307DE162FE0F13460B332DBFB9BCA83DD9687DE19054186043CFA684795A909B8222B45F97EDBA17D7005C49B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000337362}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000400543}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999595881}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000185966}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982179403}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000025034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999399185}]} |
150,311 | පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා හත්වන වෙඵම 2009 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. මෙහි ඇතුලත් ප්රධාන ලිපි අතරට නූතන ඉන්දියාවේ සිතියම් හා මාතෘ දෙවඟන අතර ඇති සබැඳියාව පිලිබඳ කියවීමක් හා යටත්විජිත යුගයේ යාපන-කේන්ද්‍රීය චිත්‍රවල දැකගත හැකිවූ නවීනත්වය සහ දෙබිඩි බව පිළබඳ කියවීමක්ද ඇතුලත් වේ. මීට අමතරව ප්‍රවේශාත්මක ලිපි වශයෙන් නාගරික අවකාශය විවරණය කිරීම පිලිබඳ ලිපියක් හා ගම්මඩුව යාතුකර්මය සංකේතාර්ථ ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස සලකා ලියූ ලිපියක්ද ඇතුලත් වේ.
පඨිත – සත්වන වෙඵම භාගත කරන්න
Total
0
Shares
Share 0
Tweet 0
පඨිත සංස්කාරක
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Δ
View Comments (0)
You May Also Like
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
2.4K views
2 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
‘පඨිත: සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා’ (11 වන වෙලුම 2020)
By පඨිත සංස්කාරක
September 15, 2020
1 share
No comments
පඨිත – 11 වන වෙළුම 2020: භාගත කරන්න පඨිත: සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා 11 වන වෙළුමේ (2020) අන්තර්ගතය පහත සඳහන් පරිදිය: පර්යේෂණ රචනා * කාජල් තැවරූ දෑසින් හෙළන බැලුම්: නිර්ප්‍රභූ දේශපාලනික ප්‍රකාශනයක් ලෙස ශ්රී ලංකාවේ ‘ජෝගි ’ නැටුම්– කෞෂල්‍යා ආරියරත්න. * “මානව ලිංගිකත්වයේ බහුරූපීතාව සහ සුළුතර ලිංගික ප්‍රජාව”: ශ්රී ලාංකේය සමාජය ඇසුරෙන් සමාජවිද්‍යාත්මක කියවීමක්– උන්නතී සමාධිනී සමරවීර. * වීර වින්දිතයෝ: සිංහල සිනමාව සහ මිලිටරි පුරුෂත්වයේ අණසක ගොඩනැගීම.– අනුෂ්කා කහඳගමගේ. * ශ්රී ලාංකේය බෞද්ධ කලාවේ නිරූපිත මාර පරාජය…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1.8K views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – නමවන හා දහවන ද්විත්ව වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 27, 2012
15 shares
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා නමවන හා දහවන වෙඵම 2011/2012 වසරේදී පළවූයේ කෙටි ද්විත්ව වෙඵමක් වශයෙනි. ඒ සමගම පඨිත ප්රකාශයට පත් කිරීම නවත්වන ලදී. මේ කෙටි ද්විත්ව වෙඵමට ඇතුලත් වූ ලිපි අතර පළමු ලිපිය බොලිවුඩ් සිනමාව මගින් නියෝජනය කරන ඉන්දීය මධ්‍යම පාන්තික නිවාසවල අභ්‍යන්තර දර්ශන ඉන්දියාවේ පන්තිමය වශයෙන් ඇතිකරන රුචිකත්වය පිලිබඳ බලපෑම විග්රහ කරයි. දෙවන ලිපිය විචාරයේ සීමා තුල සරසවිවල භූමිකාව පිලිබඳ පුලුල් කියවීමකට මුල පුරයි. තෙවන ලිපිය තෝරාගත් ප්‍රදර්ශනයක් පාදක කරගනිමිනි ශ්රී ලංකාවේ 90 දශකයේ…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
15
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1.5K views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – අටවන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 31, 2010
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා අටවන වෙඵම 2010 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. මෙහි ප්‍රවේශාත්මක ලිපි 4ක් ඇතුලත් විය. ඒවායේ තේමා අතරට ශ්රී ලංකාවේ සිවිල් යුද්ධයෙන් ආබාධිත සෙබලුන්ගේ මනෝ-සමාජයීය යහපැවැත්ම කෙරෙහි පුනරුත්ථාපානයේ බලපෑම; තත්කාලීන සමාජ වෙනස්වීම සමග මල්වර චාරිත්‍රවල ඇතිවී තිබෙන විපර්යාස; පවුල් හිංසනය හා ශ්රී ලංකාවේ ගම යන අදහස මතවාදීමය නිෂ්පාදනයක් සේ සලකන්නේ කෙසේද යනාදිය ඇතුලත් විය.
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1.3K views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – තෙවන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2005
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා තෙවන වෙඵම 2005 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. එය යටත්විජිතවාදය හා පශ්ත්චාත්-යටත්විජිත මතකය පිළිබඳ විශේෂ වෙලුමකි. මෙහි ඇතුළත් ලිපි අතර යුරෝපීය පරිකල්පණය මගින් ජනිත කළ පැසිෆික් දුපත් ආශ්‍රිත වනචාරි පෝරිසාද කතා පිළිබඳ ලිපියකින්ද පශ්චාත් යටත්විජිත කතිකාව පිළිබඳ න්‍යායික ආවර්ජනයකින්ද යටත් විජිත ලක්බිම අරුමුග නවලර් තුමාගේ සමාජ-සංස්කෘතික භූමිකාව පිළිබඳ ලිපියකින්ද යටත්විජිත සිංහල කතිකාව තුල පිරිමිකම හා පුරුෂත්වය පිළිබඳ ලිපියකින්ද කැප්පෙටිපොල නිලමේතුමාගේ හිස්කබල එංගලතයේ සිට නැවත වරක් ලංකාවට ගෙනඒමේ දේශපාලනය පිළිබඳ ලිපියකින්ද සමන්විතය. මීට අමතරව…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1.2K views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – පළමු වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2003
1 share
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා පළමු වෙඵම 2003 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. එය යාපනයේ හින්දු කෝවිල්වල බිතුසිතුවම් කලාව, බංගලිදේශයේ යුධ ස්මාරක පිළිබඳ කියවීමක්, මෝල් සාප්පු සංකීර්ණවල අවකාශීය දේශපාලනය පිලිබඳ හැඳින්වීමක් හා පශ්චාත් නුතනවාදීන්ගේ කතෘ ඝාතනය පිළිබඳ විවරණයකින් ද සමන්විත වේ. පඨිත පළමුවන වෙඵම භාගත කරගන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
1.0K views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – සයවන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2008
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා හයවන වෙඵම 2008 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. මෙහි ඇතුළත් ප්රධාන ලිපි අතරට දෙමළ කවියේ ඇති අනන්‍යතා ප්‍රවේශ භක්තින්ගේ අදහස් ඇසුරින් කළ කියවීමක් හා ලංකා ඉතිහාසයේ ගැටලු සහ ඉතිහාසයට ඇති බය පිළිබඳ ලිපියක්ද ඇතුළත් වේ. මීට අමතරව, ප්‍රවේශාත්මක ලිපියක් ලෙස ජාඇල ප්‍රදේශයයේ දෙමළ හින්දු අනන්‍යතාවට නව ක්‍රිස්තියානි ආගමික කණ්ඩායම් ඇතිකරන බලපෑම පිළිබඳ පර්යේෂණ ලිපියක් ද ඇතුළත් වේ. පඨිත සයවන වෙඵම භාගත කරගන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
968 views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – දෙවන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2004
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා දෙවන වෙඵම 2004 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. එය නාගරික අවකාශය පිළිබඳ විශේෂ අවධානයක් සහිතව පළවිය. මෙහි ඇතුළත් ලිපි අතර හොන්ග් කොන්ග් හි වාස්තු විද්‍යාව හා යටත්විජිතවාදය පිළිබඳ ලිපියක් ද කොළඹ යටත්විජිත නගරයක් ලෙස ඇරඹු අවකාශීය යථාව දේශීයකරණය කිරීමේ දේශපාලනය පිළිබඳ ලිපියක්ද ඇතුළත්ය. මීට අමතරව, නිර්මාණ සාහිත්‍යයේ ආශ්චර්යාත්මක යථාර්තවාදය පිළිබඳ හැඳින්වීමේ ලිපියක්ද ඉදිරිපත් කෙරේ. පඨිත දෙවන වෙඵම භාගත කරගන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
944 views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – පස්වන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2007
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා පස්වන වෙඵම 2007 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. මෙහි ඇතුළත් ලිපි අතර, ඉන්දියාවේ මලයාලම් සිනමාවේ නිරූපිත පුරුෂ මිත්‍රකම් පිළිබඳ කියවීමක්, කලාවේ දේශපාලනය පිළිබඳ න්‍යායික හා සංකල්පීය කියවීමක් සහ රෝගයකට ප්රතිකාර අපේක්ෂාවෙන් ඇතිවන මානව චර්යා පිළිබඳ මුලික සමාජවිද්‍යාත්මක කියවීමක්ද ඉදිරිපත් කෙරේ. පඨිත පස්වන වෙඵම භාගත කරගන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
876 views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
පඨිත – හතරවන වෙඵම
By පඨිත සංස්කාරක
December 28, 2006
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා සිව්වන වෙඵම 2006 වසරේදී එළිදක්වන ලදී. එය සංස්කෘතියේ දේශපාලනය පිළිබඳ විශේෂ වෙලුමකි. මෙහි ඇතුලත් ලිපි අතර, ජෙෆ්රි බාවාගේ වාස්තුවිද්‍යාව විශ්ලේෂණය කළ නිබන්ධයක් ද තත්කාලීන නිවාස සංකීර්ණ පිළිබඳ කියවීමක්ද ඉන්දියාව ආශ්‍රිතව නව ජනශ්රුතියක ආරම්භය පිළිබඳ ලිපියක්ද ඉදරිපත් කෙරේ. පඨිත හතරවන වෙඵම භාගත කරගන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
585 views
1 minute read
පඨිත සංග්‍රහය
‘පඨිත: සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා’ – 12 වන වෙළුම 2021: පළමු සහ දෙවන එකාබද්ධ කලාප
By පඨිත සංස්කාරක
May 30, 2022
No comments
පඨිත සමාජ සංස්කෘතික සමීක්ෂා 12 වන වෙඵමේ (2021) පළමු සහ දෙවන ඒකාබද්ධ වෙළුම් කෝවිඩ් 19 වසංගත තත්ත්වය සහ දැනට මෙරට පවතින ආර්ථික ගැටළු නිසා වසරක පමාවකින් පසු ඔබ අතට පත්වන්නේ අන්තර්ජාල වෙළුමක් වශයෙනි. එය මුද්රණය කිරීමට දැනට හැකියාවක් නැත. එමගින් පර්යේෂණ රචනා 4 ක්, එක් ප්‍රවෙශාත්මක රචනාවක්, එක් මතිමතාන්තර රචනාවක්, එක් සේයාරූ රචනාවක් සහ ග්‍රන්ථ විමර්ශන 5 ක් ඉදිරිපත් කෙරේ. පඨිත – 12 වන වෙළුම 2021: පළමු සහ දෙවන එකාබද්ධ කලාප භාගත කරන්න
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
පඨිත ලිපි සංග්‍රහය සහ පඨිත වෙබ් අඩවිය හරහා ඉදිරිපත් කරන ලිපි ලේඛනවල අන්තර්ගත අදහස් හා මති මතාන්තර පිලිබඳ අයිතිය අදාළ ලේඛකයන් සතු වේ. එනමුත් වෙළඳ අවශ්‍යතා මත පදනම් නොවූ ඕනෑම බුද්ධිමය කටයුත්තක් සඳහා මේ පඨිත අදාල ප්‍රකාශන මූලාශ්ර සහිතව ඕනෑම තැනක නැවත පලකළ හැක.
The ownership over ideas and opinions in different texts presented in the journal Patitha and Patitha website is held by the authors. But these texts can be reproduced anywhere for non-commercial intellectual purposes providing due acknowledgment of the source. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:af300a93-b815-4c5b-894f-b95d3dc640aa>', 'warc-date': '2022-12-05T19:07:05Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 16849, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:09d3b583-d762-4cae-acec-842ad975dca9>', 'warc-target-uri': 'https://www.patitha.lk/volume-07/', 'warc-block-digest': 'sha1:QFI5OS7TWZMZILOOJMLHQVGZ6RCXY4KK'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9347535372}, 'harmful_pp': 3982.3999023438, 'tlsh': 'tlsh:T17980F972CE16C2192C770D8D571A7A9337F064F88E9613EC303AA225E91F53570F337D3FF9BCFC3DCA5879A2A191142446CFAA8DB929954F8332B05FA6DE6A16DB102940B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.999915421}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997647405}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9987399578}, {'label': 'en', 'prob': 0.8027464151}, {'label': 'en', 'prob': 0.956319809}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9106276035}, {'label': 'ru', 'prob': 0.8715652823}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9313898087}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8202228546}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9880189896}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9742543101}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993027449}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8132277131}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998013973}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966143966}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999423027}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.996745348}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9930571914}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996542335}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9979284406}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9958600998}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994991422}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996130466}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9959335923}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995891452}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990869761}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9957999587}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.999899447}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8307682276}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988073111}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9951989651}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996243119}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993555546}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962522388}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998594522}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9969433546}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9956868887}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.999491632}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000616312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955832958}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9806876779}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998504519}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999189973}, {'label': 'en', 'prob': 0.92596668}]} |
150,312 | ස්ත්‍රීවාදීන් පුරුෂයින්ට එරෙහි ද යන ප්රශ්නය සමාජ මාධ්‍ය තුළ නිතර මතුවන්නා වූ ප්රශ්නයක් බවට පත්ව ඇත. මෙම ප්රශ්නය මතුව ඒමට හේතුව වී ඇත්තේ මෑත කාලීනව මීටූ# (Metoo#) ව්‍යාපාරයේ හැඩය ගනිමින්, කාන්තාවන් ප්‍රසිද්ධියේ තමාට අඩත්තේට්ටම්කළ පුරුෂයින් නම් කිරීම සහ ඔවුන් ව ලැජ්ජාවට පත් කිරීම සඳහා ඉදිරිපත්වීමයි.
ස්ත්‍රීවාදයේ විවිධ මාන පැවතියත්, ස්ත්‍රීවාදය ඓතිහාසිකව විකාශනය වීම වැදගත් වුවත්, මෙම කෙටි ලිපියෙන් මා එම න්‍යායික කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවෙමි. ඒ වෙනුවට, මා මෙහිදී උත්සාහ කරන්නේ, සරලව ස්ත්‍රීවාදයේ මූලික යෝජනාව සහ ඒ පිළිබඳව ඇති දුර්මත පිළිබඳ කතිකාවක් ගොඩ නැඟීමටයි.
ස්ත්‍රීවාදය යනු ස්ත්‍රීන්ට අයිති දෙයක් නොවෙයි. ඒ වෙනුවට, ස්ත්‍රී වාදය විසින් යෝජනා කරන්නේ පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘතියක් තුළ සියලුම ස්ත්‍රී-පුරුෂ සමාජභාවී කොටස්, කාන්තාවන්, සමරිසි කොටස් මෙන්ම පුරුෂයින් ද පීඩාවට පත්වන බවයි. ඒ අනුව ස්ත්‍රීවාදය යනු ස්ත්‍රීන්ට අයිති දෙයක් හෝ ස්ත්‍රීන් වෙනුවෙන් පමණක් පවතින දෙයක් නොවන බව වටහා ගත යුතුය. පුරුෂයා ද මෙම පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘතියෙන් පීඩා විඳින බවට හොඳම උදාහරණය නම්, රාජ්‍යයේ නිල මතකය විසින් සොල්දාදුවා වීරත්වයට සහ පසුකාලීනව දේවත්වයට ඔසවා තැබීමයි. පිරිමින් තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් දිවි පුදන්නා වූ වීරයින් බවට පත්විය යුතු බව පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘතියේ යෝජනාවයි. ඒ යෝජනාව අනුව යමින්, තම ජීවිතය පරදුවට තබා, තම ශරීර අවයව අහිමි වනබව දැන දැනම යුද්ධය වෙත බිලිවූ සිංහල තරුණයින්ගේ ප්රමාණය දහස් ගණනකි.
යුද්ධයේ වින්දිත ස්ත්‍රීන් පිළිබඳ කතා කරන බොහෝ අවකාශවලින් යුද්ධයේ වින්දිත පුරුෂයින් පිළිබඳ කතාබහක් මතුව නොඑන්නේ, පුරුෂයින් මෙම පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘතිවල වින්දිතයින් බවට පත්විය හැකි බව බොහෝ දෙනා නොපිළිගැනීමයි. ඒ වෙනුවට ජනප්රිය අදහස වන්නේ, ස්ත්‍රිය වින්දිතයා වන අතර, පුරුෂයා අපරාධකරුවා වන බවයි. නමුත් මේ දෙදෙනාම, එනම් වින්දිතයා සහ අපරාධකරුවා යන දෙදෙනාම නිර්මාණයකර ඇත්තේ සමාජ-ආර්ථික සහ දේශපාලන ව්‍යුහ විසිනි. අපරාධකරුවන් යනු අහසෙන් වැටෙන පිරිසක් නොවෙයි. අපරාධකරුවන් යනු සමාජ නිර්මාණයකි. අපරාධකරුවෙකු ක්රියාත්මක වන්නේ, අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ ස්ත්‍රිය තමාට වඩා පහත් සත්ව කොට්ටාශයක්ය යන අදහස සමාජ ගතව ඇති සමාජයකයි. එම අපරාධකරු නම් කිරීම වැදගත් නොවන බව මගේ අදහස නොවෙයි. නමුත් ඒ වෙනුවට මා යෝජනා කරන්නේ, අපරාධකරු යනු සමාජ ව්‍යුහයේ හෝ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිවල බලපෑමකින් තොරව තමා විසින්ම නිර්මාණය වූවෙක්ය යන අතිශය ලිබරල් අදහස ප්‍රශ්නකළ යුතු බවයි. ඒ වෙනුවට, ආකල්ප වෙනස් කිරීමක් හරහා සමාජ ව්‍යුහය වෙනස්කළ හැකි ක්රියාමාර්ග වෙත යොමු විය යුතු වෙයි.
ජනප්රිය තලයේදී එල්ලවන තවත් විවේචනයක් වන්නේ, ස්ත්‍රීන්ම ස්ත්‍රීවාදයට එරෙහි වන්නේ ඇයි ද යන්නයි. ස්ත්‍රීවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ලිංගිකත්වය බල නොපානවා සේම, ස්ත්‍රීවාදයට විරුද්ධ වීමටද ලිංගිකත්වය බල පාන්නේ නැත. එයට හේතුව වන්නේ, කලිනුත් මා සඳහන් කළ ආකාරයට, අපරාධකාරයින් අහසින් නොවැටෙනවා මෙන්ම, ස්ත්‍රීන් ද මේ සමාජයේම නිර්මිත මිස අහසෙන් වැටුණු සත්වයින් නොවීමයි. එහිදී යම් ස්ත්‍රියක් පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘති සාධාරනීකරණය කිරීම, පුරුෂයෙක් පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘති සාධාරණීකරණය කිරීමට වඩා වෙනස් වන්නේ නැත. ඇය සමාජයේම නිර්මිතයකි. මේ දෙදෙනාම සමාජානුයෝජන ක්‍රියාවලීන්ගේ ප්‍රතිඵලයකි. සමාජ-ආර්ථික-දේශපාලන කතිකාවල සහ ප්‍රතිපත්තිවල නිර්මාණයකි. නමුත් ස්ත්‍රීවාදය විසින් ඉල්ලා සිටින්නේ, ලිංගිකත්ව භේදයකින් තොරව, සියලු දෙනාම පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘති ප්රශ්න කිරීමට යොමු විය යුතු බවයි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව, පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘතියකට විරුද්ධවන සියලු දෙනා ස්ත්‍රීවාදීන්ය. ස්ත්‍රීවාදයේ පොරොන්දුව සමානාත්මතාව සහිත සමාජයකි. පුරුෂයින් ස්ත්‍රීවාදී වීමෙන් ඔවුන්ගේ ‘පිරිමිකමේ’ අඩුවක් සිදුවන්නේ නැත. මේ සමඟම කිවයුතු කරුණක් වන්නේ, ‘පිරිමිකම’ හෝ ‘ගැහැනුකම’ කියා දෙයක් නොමැති බවයි. විවිධ ස්වභාව ස්ත්‍රියට හෝ පුරුෂයාට ආරෝපණයකර, ඒ ලක්ෂණ දිගින් දිගටම පවත්වා ගෙන යාම හරහා අදාළ සංස්කෘතිය විසින් ‘ස්ත්‍රී’ සහ ‘පුරුෂ’ ලක්ෂණ නිර්මාණය කර ඇත. මෙම ආකෘතිගතකිරීම් වලින් සිදු වන්නේ, ස්ත්‍රියගේ මෙන්ම පුරුෂයාගේ ද ප්රකාශනයේ සහ හැසිරීමේ නිදහස සීමා කිරීමයි. විලාසිතාවලට ආසා පිරිමියෙකු ට තම අදහස ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශකළ නොහැකි වන්නේ එය ‘ගෑනු වැඩ’ ලෙස හංවඩු ගසා තිබීම නිසාය. ස්ත්‍රීවාදී වීම ද එසේමය. ස්ත්‍රීවාදී වීම ‘ගෑණු වැඩක්’ ලෙස සමාජය හංවඩු ගසා ඇත. මා දන්නා ඉතාම ‘ප්‍රගතිශීලී’ පිරිමි පවා ප්‍රසිද්ධ අවකාශවලදී ස්ත්‍රීවාදී වීමට හෝ ස්ත්‍රීවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට හෝ මැලිකමක් දක්වන්නේ ස්ත්‍රීවාදී යනු ‘ගෑනු වැඩක්’ යයි සිතාගෙන සිටින නිසාය.
ස්ත්‍රීන් පීඩාවට පත්කරන්නන් සියලු අවකාශවල සිටිය හැකිය. එම අවකාශ ‘ප්‍රගතිශීලී’ යයි අප හඳුනාගන්න අවකාශ වීමේ හැකියාවක් ද ඇත. ස්ත්‍රීවාදීන්ගේ – පුරුෂයින්, ස්ත්‍රීන් ඇතුළු සියලු ලිංගිකයින් – කාර්ය වන්නේ එම අවකාශ ස්ත්‍රීවාදී අවකාශ බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. එම අවකාශ ප්රතික්ෂේප කිරීම හරහා ස්ත්‍රීවාදයට යා හැකි දුර අවම වන්නේ, සියලු අවකාශ – විශ්වවිද්‍යාල, විකල්ප ධාරාවේ ‘ප්‍රගතිශීලී’ අවකාශ ඇතුළු මෙකී නොකී සියලු අවකාශ – ලිංගික අඩම්තේට්ටම් කරුවන්ගෙන් පිරී පැවතීමයි. අවාසනාවකට, ඓතිහාසිකව පවතින ස්ත්‍රී-පුරුෂ සමාජභාවී කොන්දේසිගත කිරීම් මෙයට හේතු වී ඇත. නමුත් සැබෑ ස්ත්‍රීවාදී අරගල සිදුකළ යුත්තේ, මෙම අවකාශ ස්ත්‍රීවාදී අවකාශ බවට පත් කරමින්, සැබෑම ප්‍රගතිශීලී තත්ත්ව නිර්මාණය කිරීමෙනි.
පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘති පිළිගන්නා අයෙක් මිලිටරිකරණය හෝ ඒකාධිපති පාලනය ද පිළිගත යුතුය. එයට හේතුව, ඒ සියළු දේ එකිනෙකින් වෙන්කළ නොහැකි සේ බැඳී පැවතීමයි. එනයින්, සැබෑ ප්‍රගතිශීලීත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ස්ත්‍රීවාදී වීම නෛසර්ගිකය. ස්ත්‍රී-පුරුෂ හෝ වෙනත් භේදයකින් තොරව සියලු මානවයින් ස්ත්‍රීවාදී අරගල වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතු වන්නේ, ඓතිහාසිකව සියලු දෙනාටම පීඩාකාරී ව්‍යුහ නිර්මාණයකළ පුරුෂාධිපත්‍ය ආකෘති ප්‍රශ්නකළ යුතු බැවිනි. ඒ වෙනුවෙන් දහස් ගණන් මානවයින් ඒකරාශී විය යුතුය.
ස්ත්‍රීවාදී අරගලයට ජය!
Total
40
Shares
Share 40
Tweet 0
පඨිත සංස්කාරක
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Δ
View Comments (0)
You May Also Like
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
6.7K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
ලාංකේය නර්තනය තුළ ගොඩ නැගෙන ස්ත්‍රිය පිළිබද දෘශ්ටිවාදී පසුබිම සහ චන්න විජෙවර්ධනගේ නර්තන භාවිතය
By පඨිත සංස්කාරක
March 28, 2020
4 shares
No comments
~ පියුමි වාසනා, සිරිසීවලී මහා විද්‍යායලය, පානදුර (චායාරූප චන්න උපුලී නර්තනායතනයේ අනුග්‍රහයෙනි) අද්‍යතන ශ්රී ලංකාව තුළ ස්ථාපිතව ඇති පුරැශ-මූලික දෘශ්ටිවාදය සහ ධනවාදයේ අවශ්‍යතාවයනට අනුව “ස්ත්‍රිය” සකස් කොට තිබේ. ස්ත්‍රී ශරීරය, ස්ත්‍රී පැවතුම්, ස්ත්‍රී ආකෘතිය, ස්ත්‍රිය කියවීම, ස්ත්‍රී සමාජ භාවය යන සියල්ල, පුරැෂ-මූලික දෘශ්ටිය සහ ධනවාදයේ යෙදවීම් මත තීරණය වී තිබේ. ලංකාව තුළ පැවත එන ස්ත්‍රී සමාජ භූමිකාව කර්මකාරකයක් (object) බවට පත් කිරිමට එයට හැකිවි තිබේ. ධනවාදී පාරිභෝජන ක්‍රමය තුළ ස්ත්‍රිය හා ස්ත්‍රී ශරීරය ශෲංගාර-පූර්ණ…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
4
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.2K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
ශ්රී ලංකාවේ සමාජ විද්‍යා සම්ප්‍රදාය තුළ රචනය හා ප්‍රකාශනය
By පඨිත සංස්කාරක
May 27, 2020
No comments
~ සසංක පෙරේරා, දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්‍යාලය (මේ රචනය ‘සෝසියෝ ටෝක්ස්’ යූ ටියුබ් නාලිකාව සඳහා කළ අදහස් දැක්වීමේ ලිඛිත පිටපතයි. එහි ශ්‍රව්‍ය පඨිතයට මෙතැනින් පිවිසිය හැක) ආයුබෝවන්. මට මේ වෙලාවේ අවශ්ය ශ්රී ලංකාවේ දැනට පවතින සමාජ විද්‍යා සම්ප්‍රදාය තුළ රචනය හා ප්‍රකාශනය කියන ක්රියාවලීන් පවතින අකාකාරය ගැන යමක් කියන්නයි. ඒ, මීට පෙර මම කරපු අදහස් දැක්වීමේදී මතුවෙච්ච ‘රචනය’ කියන කාරණය පිළිබඳව වැඩි දුර සාකච්චා කිරීමේ අදහසින්. ඒත් රචනය හා ප්‍රකාශනය සම්බන්ධයෙන් කතා කරන කොට, සමාජ හා…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.1K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
නන්දන වීරසිංහගේ කවිය සහ ශ්රී ලාංකේය විචාර පර්ශද
By පඨිත සංස්කාරක
November 25, 2020
18 shares
No comments
~ දර්ශන අශෝක කුමාර මා අතිශයින් ගරු කරන යුග කාරක කවියෙකු වන නන්දන වීරසිංහයන්ගේ කවි පිළිබඳ කථා බහ කෙරෙන මාර්ගගත සංවාදයකට පසුගිය දා මා සහභාගී වූයේ කරුණු කිහිපයක් පිළිබඳ අවධානය යොමු කරමිනි. එකක් නම්, නන්දන වීරසිංහයන්ගේ කවි තවත් පිරිසක් හඬ ගා කියනු ඇසීමෙන් ලැබෙන තෘප්තිය විඳීමටය. දෙවැන්න නම්, ලංකාවේ කවිය සම්බන්ධයෙන් පවතින විචාරාත්මක තලය කුමක්දැයි යන්න පිළිබඳ විමසීමක් කර බැලීමටය. ලංකාවේ විචාරාත්මක කියැවීම් සම්බන්ධයෙන් මට නැවත වරක් ඇති වූයේ අපේක්ෂා භංග වූ හැඟීමකි. මෙම…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
18
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.1K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
ලංකාව තුළ චීන සමාගම් වල මැදිහත් වීම සුළු කොට තැකිය හැකිද?
By පඨිත සංස්කාරක
January 5, 2020
22 shares
No comments
පවිත්‍රා ජයවර්ධන,කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය – අප ජීවත් වන්නේ ලෝක පර්යාය (world order) යම්කිසි ආකාරයක සංක්‍රාන්තියක තිබෙන මොහොතකයි. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුව බිඳවැටීමෙන් පසුව ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදී පර්යායක් ලෝකයේ ඇති කිරීම්ට ඇමරිකාව ප්රමුඛ බටහිර කඳවුර දැඩි ව්‍යායාමයක නිරත විය. කෙසේ නමුත් අද වන විට ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදී කදවුර දැඩි අර්බුදයක සිටින බව පැහැදිළිය. ඇමරිකාව වැනි රාජ්‍යයකම ට්‍රම්ප් වැනි අන්ත දක්ෂිණාංශික නායකයෙක් පත්වීම, මහත් බලාපොරොත්තු ඇතිව සකස් වූ යුරෝපා හවුලෙන් බ්‍රිතාන්‍ය ඉවත් විය යුතු බව බ්‍රිතාන්‍ය ජනයාම තීරණය කිරීම වැනි සරල නිදර්ශන…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
22
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.1K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
සමාජ-දේශපාලනික අභියෝග හමුවේ විශ්වවිද්‍යාලවල සමාජ වගකීමේ ස්වභාවය [1]
By පඨිත සංස්කාරක
January 30, 2020
92 shares
No comments
~ සසංක පෙරේරා (මෙම ලිපිය 2014 වසරේ ඉදිරිපත් කළ දේශනයක සිංහල පිටපත වේ. මුල් දේශනයේ සිට අද වන විට බොහෝ කලක් ඉක්ම ගොස් තිබුනද, එහි ඉදරිපත් කර තිබු අදහස්වල තත්කාලීන වලංගුතාවය සලකා, විශ්වවිද්‍යාල පිලිබඳ අපගේ කෙටි ලිපි මාලාවේ කොටසක් වශයෙන් නැවත පලකරන්නට සංස්කාරක මණ්ඩලය තීරණය කර ඇත) (ඉහල චායාරූපය: පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලය; සුනන්දා ප්‍රේමසිරි, සිංහල අංශය, පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලය) උපකුලපතිතුමනි, පීඨාධිපතිතුමනි, මිත්‍රවරුනි; ඔබ සැමට සුභ උදෑසනක් වේවා. මීට කලකට ඉහතදී කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ශාස්ත්‍ර පීඨයේ පීඨාධිපතිතුමා මා වෙත…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
92
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.1K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
තාක්ෂණික දියුණුව සමග ගබ්සාවේ දිශානතිය සහ එහි සමාජයීය පැතිකඩ
By පඨිත සංස්කාරක
April 14, 2020
17 shares
No comments
~ පූර්ණිමා ගමගේ, ආර්ථික විද්‍යාව පිලිබද ශාස්ත්‍රවේදී උපාධි අපේක්ෂිකා, රුහුණ විශ්වවිද්‍යාලය (කාටූනය: ගිහාන් ඩි චිකේරා) වර්තමානය වන විට තාක්ෂණය ලෝකයේ සියලුම අවකාශ අතික්‍රමණය කරමින්, සිය ආධිපත්‍යය පතුරවමින් සිටී. වයස් භේදයකින් තොරව තාක්ෂණික ව්‍යාප්තිය සිදුවත්ම, තාරුණ්‍යය සීග්‍ර වේගයකින් එයට නතු වෙමින් පවතින යුගයක, සමාජය කෙරෙහි ඉන් ඇතිවන ප්‍රතිවිපාක කෙලෙසින් වේ දැයි පූර්ව නිගමනයකට, පූර්ව කථනයකට එළැඹීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයකි. තාරුණ්‍යයට තාක්ෂණය සමීපවීමත් සමග දෛනික කටයුතුවලින් වැඩි ප්රමාණයක් තාක්ෂණය උපයෝගී කරගනිමින් සිදුකර ගැනීමට වත්මන් මානවයා උත්සාහ කරයි.…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
17
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
3.0K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
සාහිත්‍ය සම්මාන, ඇගැයීමේ වතාවත් හා ශ්‍රීලාංකේය ඉංග්රීසි නිර්මාණාත්මක රචනාකරණය
By පඨිත සංස්කාරක
December 29, 2019
6 shares
No comments
සසංක පෙරේරා, දකුණු ආසියානු විශ්ව විද්‍යාලය, නව දිල්ලිය – (සටහන: මේ ලේඛණය 2016 ග්‍රේශන් සම්මාන පිළිගැන්වීමේ උත්සවයේදී 2017 මැය 27 දා කොළඹ බණ්ඩාරනායක සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවේදී කළ කතාවේ වඩාත් දීර්ඝ සංස්කරණයේ සිංහල පරිවර්තනයයි. ) විනිශ්චයකරුවන් මුහුනපෑ ගැටලුවසර 2016 සදහා පිරිනමණ ග්‍රේෂන් සම්මාණයේ විනිශ්චයකරුවන් වශයෙන් සම්මාන සඳහා ඉදිරිපත් කර තිබූ රචනා පිළිබඳ තීරණ ගැනීමේදී මුහුණ පෑ ගැටළු පිළිබඳ කතා කිරීමේදී මා මේ අදහස් ඉදිරිපත් කරන්නේ මා සමග කටයුතු කළ අන් විනිසුරුවන් දෙදෙනා වන චන්දන දිසානායක හා රුහානි…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
6
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
2.8K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
විධිමත් ඓතිහාසික මූලාශ්ර, ජාත්‍යන්තර සබදතා පිළිබද ශාස්ත්‍රීය රචනාකරණය සහ නිර්මාණ සාහිත්‍යයේ අනාගතය
By පඨිත සංස්කාරක
March 29, 2020
No comments
~ සසංක පෙරේරා, දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්‍යාලය තත්කාලින ශ්රී ලංකාවේ සිට ඉන්දියාවේ හා නේපාලයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වෙත වන්දනාවේ යන පිරිස් පිළබද පර්යේෂණයක් මා 2017 දී පමණ සැලසුම් කර, 2018 අග භාගයේ පමණ සිට ක්රියාත්මක කලෙමි. මාගේ උනන්දුව වූයේ එම චාරිකා මගින් ජාත්‍යන්තර දේශ සීමා සහ දකුණු ආසියාව පිළිබද තත්කාලීන භූ-දේශපාලනික තේරුම්ගැනීම යම් ලෙසකින් වෙනස් ආකාරවලින් අර්ථ දැක්වීමට හැකිද යන්න සොයා බැලීමය. මාගේ ගවේෂණය තත්කාලීන වන්දනා ගතිකත්වයන් වෙත යොමු වී තිබුනද, යටත් විජිත යුගය දක්වාද පර්යේෂණය යොමු…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
2.8K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
වීර අලකේශ්වරගේ ශෝකාන්තය: අතීතයෙන් ලැබෙන සංඥා
By පඨිත සංස්කාරක
April 25, 2021
No comments
~ සසංක පෙරේරා, සමාජ විද්‍යා අංශය, දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්‍යාලය මා උසස් පෙළ පංතිවල ඉගෙනගන්නා කාලයේ, මට සිංහල බස ඉගැන්වූ ගුරුතුමා කෝට්ටේ යුගයේ දී චීන නාවික අද්මිරාල්වරයෙයෙකු විසින් ලාංකේය පාලකයෙකු පැහැරගෙන යෑම පිළිබඳ කථාවක් අපට විස්තර කළ ආකාරය මට තවමත් මතකය. එනමුත් එය ඔහුගේ පන්තියේ විෂය කරුණුවල කොටසක් නොවීය. එනමුදු, හොඳින් පොතපත කියවූ පුද්ගලයෙකු වූ නිසා ඔහු මේ කතාව මැනවින් දැන සිටි අතර, එමගින් ඔහුට අවශ්ය වූයේ බලය හා දේශපාලන ඇඟිලිගැසීම් පිළිබඳ අපට කරුණු දැක්වීමටය. මේ…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
2.4K views
1 minute read
මතිමතාන්තර
ඉතිහාසයේ හා ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධකරණයේ දේශපාලනය
By පඨිත සංස්කාරක
August 11, 2020
No comments
~ සසංක පෙරේරා, දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්‍යාලය (මේ ලේඛනය 2008 සැප්තැම්බර් 16 වැනිදා තිලක් ජයරත්නගේ තිර රචනා පහක් සමාජගතකිරීමේ උත්සවයේදී ශ්රී ලංකා පදනම් ආයතන ශ්‍රවණාගාරයේදී පැවැත්වූ දේශනයේ පිටපත වේ. එය වසර 12 ට පසුව යලිත් පලකරන්නේ එහිදී මතුකළ මූලික ප්‍රවේශ තව දුරටත් අදාල වේය යන විශ්වාශය මතය) අද දින මේ දිග හැරෙන බුද්ධිමය හා සාහිත්‍යමය යාතුකර්මයේ කට්ටඩියෙකු වන ලෙස තිලක් ජයරත්න සහෝදරයා මට ආරාධනය කළ විට, මා ඒ ඇරයුම භාර ගැනීමට ප්රධාන හේතුවක් වූයේ ඉතිහාසකරණය, නිර්මාණ…
වැඩි විස්තර පරිශීලනයට
0
0
0
පඨිත ලිපි සංග්‍රහය සහ පඨිත වෙබ් අඩවිය හරහා ඉදිරිපත් කරන ලිපි ලේඛනවල අන්තර්ගත අදහස් හා මති මතාන්තර පිලිබඳ අයිතිය අදාළ ලේඛකයන් සතු වේ. එනමුත් වෙළඳ අවශ්‍යතා මත පදනම් නොවූ ඕනෑම බුද්ධිමය කටයුත්තක් සඳහා මේ පඨිත අදාල ප්‍රකාශන මූලාශ්ර සහිතව ඕනෑම තැනක නැවත පලකළ හැක.
The ownership over ideas and opinions in different texts presented in the journal Patitha and Patitha website is held by the authors. But these texts can be reproduced anywhere for non-commercial intellectual purposes providing due acknowledgment of the source. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:19a55914-a82d-41d1-bd26-bb1d29689aba>', 'warc-date': '2022-12-05T18:32:21Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 32401, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:8d482d43-b2f5-4ed9-98c4-d5d6f63bd71a>', 'warc-target-uri': 'https://www.patitha.lk/%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%AF%E0%B7%93%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%B4%E0%B7%94%E0%B6%BB%E0%B7%94%E0%B7%82%E0%B6%BA%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A/', 'warc-block-digest': 'sha1:G5SG2BMZ57S3EJWQOSDNOZ6ECZNZCTRN'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9656591415}, 'harmful_pp': 4002.8278808594, 'tlsh': 'tlsh:T14B3DEEE28E16C61D2C730D4EA70AB99337F064E88D8213FC303AE666FA1F63970E337D7FF9BCF83DDD6878A19051582442CFA6897969914F8222B05FA6EDAA16D7101D45B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000245571}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999396205}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000236034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999762774}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999871254}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998489618}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998622537}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999698997}, {'label': 'si', 'prob': 0.999201715}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9987399578}, {'label': 'en', 'prob': 0.8027464151}, {'label': 'en', 'prob': 0.956319809}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9106276035}, {'label': 'ru', 'prob': 0.8715652823}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9313898087}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8283354044}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994926453}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9944195747}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.999827683}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000874996}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9940131903}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.999966979}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998593926}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9765489101}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999095798}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000243187}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9960485697}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999734759}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988726974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970490336}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.99955374}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993214011}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9477154613}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999495149}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8036654592}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996594787}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9940283298}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997279048}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8685381413}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997531772}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.986651361}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998527765}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, {'label': 'en', 'prob': 0.8685381413}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989794493}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9741376042}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997326136}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362087607}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985814095}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995936155}, {'label': 'si', 'prob': 0.9960004687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9643350244}, {'label': 'en', 'prob': 0.9123440981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997118115}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999008179}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999189973}, {'label': 'en', 'prob': 0.92596668}]} |
150,313 | "අසනීප වෙලා ලෙඩ ඇඳට වැටුණේ නැත්නම් ඕනෑම දක්ෂ වේදීකා රංගන ශිල්පියෙක් හැමදාමත් වැඩ කරනවා" නිළි රත්නා ලාලිනි ජයකොඩි වරක් එසේ පැවසුවාය. අප කතා කරන්නට යන්නේ ඇය ගැන නොව ජීවීතයෙන් සමුගන්නා තුරුම දශක හතරකට වැඩි කාලයක් කලාව අත්නොහැර ගිය ඇයගේ ආදරණීය ස්වාමියා වූ, වේදිකාවේ ස්වර්ණමය සලකුණක් වූ නොබෝදා අප අතරින් සදහටම සමුගෙන ගිය රංගන ශිල්පී සම්පත් තෙන්නකෝන් ගැනය.
"අසනීප වෙලා ලෙඩ ඇඳට වැටුණේ නැත්නම් ඕනෑම දක්ෂ වේදීකා රංගන ශිල්පියෙක් හැමදාමත් වැඩ කරනවා" නිළි රත්නා ලාලිනි ජයකොඩි වරක් එසේ පැවසුවාය. අප කතා කරන්නට යන්නේ ඇය ගැන නොව ජීවීතයෙන් සමුගන්නා තුරුම දශක හතරකට වැඩි කාලයක් කලාව අත්නොහැර ගිය ඇයගේ ආදරණීය ස්වාමියා වූ, වේදිකාවේ ස්වර්ණමය සලකුණක් වූ නොබෝදා අප අතරින් සදහටම සමුගෙන ගිය රංගන ශිල්පී සම්පත් තෙන්නකෝන් ගැනය.
වර්ෂ 1959 ජුනි මස 20 වැනි දින කොළඹ දී උපත ලබන සම්පත් තෙන්නකෝන් කොළඹ ඉසිපතන විද්‍යාලයේ ආදී සිසුවෙකි. පාසල් වේදීකාව පළපුරුදු තැනක් වූ සම්පත්ට රංගනයට ආසාව ඇති කරන්නේ නීල් අලස්ගේ රංගනය ය. පසුව නීල් අලස් චරිත නිරූපණය කළ 'අඹු සැමියෝ' වේදිකා නාට්‍යයේ ඔහුගේ අඩුව පුරවන්නට සම්පත්ට හැකි වුණි.
දයාසේන රටගෙදරගේ ගුරුසීල වේදිකා නාට්‍යයේ සර්කස් කණ්ඩායමක නායකයෙකුගේ චරිතයෙන් වේදිකාවට එන සම්පත් තෙන්නකෝන් පුත්‍ර සමාගම, සුබ සැන්දෑවක්, නුඹ විතරක් තලඑළලුයි වැනි නාට්‍ය ඔස්සේ සිය ප්‍රතිභාව පෙන්වා සම්මානයට පාත්‍රවිය. වේදිකා නාට්‍ය 50කට වැඩි සංඛ්‍යාවකට සිය රංගන දායකත්වය ලබා දුන් සම්පත් තෙන්නකෝන්, සිසිර කොතලාවල අධ්‍යක්ෂණය කළ මොරගිරි කන්ද ළමා ටෙලිනාට්‍යයෙන් පුංචි තිරයට අවතීර්ණ විය. විජය ධර්ම ශ්රී ගේ භාග්‍යා, රන්දොරටුව, රිදී රේඛා ටෙලි නාට්‍යවලත් සුනිල් රත්නායකගේ පහන් වැටක්, බන්දුල විතානගේ ගේ බුමුතුරුණු ටෙලිනාට්‍යයේ ත් කැමරාව ඉදිරිපිට තම රංගන ප්‍රතිභාව පෙන්වූ සම්පත් ටෙලිනාට්‍ය 20කට එහා ගිය සංඛ්‍යාවක රඟපා ඇත. තෙන්නකෝන් අවසන් වරට රඟපෑවේ හිරු නාළිකාවේ විකාශය වූ දිවිතුරා ටෙලිනාට්‍යයේය.
ලුම්බිණි රඟමඬලේ වේදීකා නාට්‍ය බැලීම පුරුද්දක් කර ගත් සම්පත් තෙන්නකෝන් රංගන ශිල්පියෙකු වීමේ හීනය ගැන වරක් මෙසේ සඳහන් කරයි.
' දක්ෂ රංගන ශිල්පියෙක් වෙන්න පුදුමාකාර කැපකිරීමක් කළා මම. ඒ වෙනුවෙන් වින්ද දුක් කන්දරාව දන්නේ මම විතරයි. හැබැයි ඒ සියල්ල මම එදා සතුටු සිතින් විද ගත්තා. මේ නිසා තමයි රංගන ජීවිතයේ මට දිගු ගමනක් එන්න පුළුවන් වුණේ.' සිය කාර්යබහුලත්වය නිසා දේවිකා මිහිරාණි 1985 දී සුබ සැන්දෑවෙන් ඉවත්වෙද්දි ඒ අඩුව පුරවන්නට ආවේ රත්නා ලාලනීය. ඒ ගැන අන් කිසිවෙකුටත් වඩා සතුටු වූයේ සම්පත් තෙන්නකෝන් ය. ඒ තමන්ට තුන්මංසලේදී මුණගැසුණු මේ තරුණ නිළිය සුබ සැන්දෑවෙදී නිතර නිතර මුණ ගැසුණු නිසාය. එක් දිනක් සම්පත් 'රත්නාට කවුරුත් ඉන්නවාද?' යැයි රත්නාගෙන් අසනවිට ඇය 'නැතැයි' කීවාය. ඇගේ කැමැත්ත ගැන රත්නා මෙසේ පවසන්නීය. ' මම වගේම ඔහුත් බොරු ලෝකයක ජීවත් නොවන නිසා මම කැමැති වුණා.' මේ සම්බන්ධයට ජයලත් මනෝරත්නයන්ගෙන්ද නොමද උපකාර ලැබිණි. ඒ උපකාරයන් හි තරම කෙසේද යත් ඔහුගේ නාට්‍ය තුළින් දැන හැඳීනගත් මේ දෙදෙනාගේ විවාහයේ සාක්කිය දරන්නේද මනෝරත්නයන්මය.
සිය එකම පුතු සමඟ ජීවිතය ඉදිරියට යන ගමනේදී සම්පත් රත්නාගේ ප්‍රථම ප්‍රේමය වූ කලාව කිසිවිටෙකත් අත් නොහළ කලාවේ බර හිසට අරන් වැඩ කළ යුවළක් යන්නට හොඳම සාක්ෂිය නම් දෙදෙනාගේ රංගන එක්කාසුවට වසර තිහ පිරීම නිමිත්තෙන් 2013 දෙසැම්බර් 17 වැනි දින කොළඹ නවනගර ශාලාවේ එළි දැක්වුණු 'අභිනයන'නාට්‍ය දැක්මයි. විදේශයන්හි නාට්‍ය වේදීකාගත කිරීම සඳහා නිතර නිතර විදේශ රටවල සංචාරයට ගිය සම්පත්ට රිදී තිරය මග හැරුණාදෝ යන සැකයද ඇත.
වෙනදාට පාන්දර 4.30 ට අවදිව තේ කෝප්ප තුනට තේ හදා සිය ආදරණීය ස්වාමියා අවදි කරන රත්නාට, තමන් ජීවිතය බෙදාගත්, වෘත්තීය බෙදාගත් මේ සොඳුරු ආඥාදායකයා හෙට දවසේදී නොඑනු ඇත. ලාංකේය කලා කෙත පෝෂණය කර ජීවන රඟමඬලෙන් බැස ගිය සම්පත් තෙන්නකෝන් ආදරණීය කලාකරුවාණෙනි, සහෘදයාණෙනි, ඔබට සුබ ගමන් කියා සරසවිය ප්‍රාර්ථනා කරයි.
සේයාරූ - දයාන් විතාරණ
***************************
ඔහුගේ රංගනය දුටු ළමා සිත් බියෙන් තැති ගැනුණේ මලී ටෙලි නාට්‍යය විකාශය වන සමයේ ය. එහෙත් ඔහු කුඩා දරුවෙකුට වඩා අහිංසකය. අප අතැර ගිය සරත් චන්ද්‍රසිරි ගැන සටහනකි මේ.
සිනමාවේත් පුංචි තිරයේත් වේදිකාවේත් ස්වක්‍රීය රංගප්‍රතිභාව විදහා පෑ ප්‍රවීණ රංග ශිල්පී සරත් චන්ද්‍රසිරි ඉකුත් 04 වැනිදා අප සැම තනිකොට කලා ලෝකයෙන් සමුගෙන ගියේ ඔහුට මෙතෙක් ආදරය කළ සියලු කලාකරුවන්ගේත් සහෘද පේ‍්‍රක්ෂකයන්ගේත් නෙතට කඳුළක් ඉතිිරි කරමිනි.
ටික කලක් රෝගාතුරව ජාතික රෝහලේ දැඩි සත්කාර ඒකකයේ ප්රතිකාර ලබමින් සිටි සරත් චන්ද්‍රසිරි 57 වැනි වියේ පසුවිය.
1964 ජූනි මස 13 වැනිදා පානදුරේ දී උපත ලැබූ සරත් වෑකඩ බෞද්ධලෝක විද්‍යාලයෙන් හා පානදුර ශ්රී සුමංගල විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය ලැබීය.
තමාට ආවේණික රංග ශෛලියක් ඔස්සේ ප්‍රේ‍්‍රක්ෂක සිත් ඇද බැද ගත් හෙතෙම වේිදිකාවට මෙන්ම පුංචි තිරයට ද නැතුවම බැරි චරිතයක් විය.
මෙරට පේ්‍්‍රක්ෂකයන් අතර අතිශයින් ජනාදරය දිනාගෙන සිටි සරත් චන්ද්‍රසිරි 1976 දී පාසල් වේදිකාව ඔස්සේ රංගනයට අවතීර්ණ විය. 1979 දී සමස්ත ලංකා නාට්‍ය තරඟාවලියේ හොඳම නළුවා වීමේ භාග්‍යය උදාකරගත් සරත් චන්ද්‍රසිරි ගායන ශිල්පිනී විශාරද චන්ද්‍රිකා සිරිවර්ධනගේ අහස් මාලිගා වේදිකා නාට්‍යයෙන් රංගනයේ දොරටු විවර කරගත්තේය. 1981 දී සරත් කුලාංග මහතා මාර්ගයෙන් ජනක් පේ‍්‍රමලාල් ගේ නාට්‍ය කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වූ සරත් අබුදස්ස කෝලම වේදිකා නාට්‍යයෙන් ප්‍රසිද්ධ වේදිකාවට අවතීර්ණ විය.
රාජකපුරු, අන්දරේලා, ගුරුතරුව, කනේරුමල්, රජගහේ නාඩගම, පුත්‍රසමාගම, තලමල පිපීලා ආදී නාට්‍ය රංගනයේ නියැළෙමින් ප්‍රේක්ෂක ආකර්ෂණය තමන් සතු කරගැනීමට සරත් සමත් විය.
ආනන්ද අබේනායකගේ සංක්‍රාන්ති සමය ටෙලි නාට්‍යයෙන් පුංචි තිරයට එක් වූ සරත් මෙරට ප්‍රේක්ෂකයන් අතර අතිශයින් ජනාදරයට පත් වූ ටෙලි නාට්‍ය විශාල සංඛ්‍යාවකට රංගනයෙන් එක්විය. අසනි වැසි, දෙපත්නයි, වරපෙරළිය, පබා, වසන්ත කුසලානය, පුංචි වීරයෝ ඒ අතරින් කීපයකි.
පබා ටෙලි නාට්‍යයේ ‘සමඟිපුර වසන්ත’, දෙපත් නයි ‘කුණු ඇන්ටා’, වසන්ත කුසලානය ‘පෙරුම් පුලි’, රංසිරිගේ සංග්‍රාමය ‘මජන්’, හිරු සොයා ‘බණ්ඩා’, ගුරුතරුව ‘ටිකිරි බණ්ඩා’ රැල්ල වෙරළට ආදරෙයි බස් රියැදුරු හා වෙස්ගත්තෝ ‘හනුමන්තා’ නීල පබළු ‘වෙද මහත්තයා’ වැනි චරිත ඔහුගේ රංගන ජීවිතයේ පේ‍්‍රක්ෂක හද බැඳගත් සුවිශේෂි චරිත අතර වඩාත් කැපී පෙනේ.
උදයකාන්ත වර්ණසුරියගේ රාජ්‍ය සේවය පිණිසයි චිත්‍රපටයෙන් සිනමාවට එක් වූ සරත් ගිනි අවි සහ ගිනි කෙළි, ලේ කිරි කඳුළු, පුංචි සුරංගනාවී, සමනල තටු, වන්ෂෝ්ට්, ඩොක්ටර් නවරියන්, බහුභූතයෝ, රන්කෙවිට, කුරුලු පිහාටු, සිකුරු හතේ, වස්සානේ සඳ හා මේ දිනවල තිරගත වන නිහඬ සෙවණැලි ආදී චිත්‍රපට රැසක විවිධ චරිත නිරූපණය කළේය.
කලා ක්ෂේත්රයේ ජනපි‍්‍රය නළුවකු වී සිටි සරත් චන්ද්‍රසිරි සුමති, සිග්නීස්, රයිගම් ටෙලි සම්මාන රාජ්‍ය නාට්‍ය ආදී සම්මාන රැසකින් පිදුම් ලැබු කලාකරුවෙකි.
ජපානය, ඉතාලිය, ඇමෙරිකාව, මැද පෙරදිග ආදී රටවල් රැසක නාට්‍ය නිර්මාණ සමඟ සංචාරය කර ඇති සරත් වේදිකා නාට්‍ය රංග ශිල්පිනියක ලෙස කටයුතු කළ චාරිකා සඳමාලි සමඟ විවාහ විය. දෙදරු පියෙකු වූ සරත්ට කංචුක තිලක්ෂණ නමින් පුතෙකු ද හසාරා නිලක්ෂි නමින් දියණියක ද වේ.
සැබෑ ජීවිතයේ අව්‍යාජ සරල ගතිපැවතුම් වලින් පරිපුර්ණ සරත් කවදත් සමාජයේ පොඩි මිනිසා ළඟ සිට ගත් කලාකරුවකු විය. ඔහු කවදත් තම රංගනයේ ඇසූ පිරූ තැන් සොයා ගියේ ද සමාජයේ කොතෙකුත් දුක් ගැහැට විඳිනා සැබෑ මිනිසුන්ගේ ජීවනාලිය සොයාගෙනය. මිනිසුන් අතර සොඳුරු මිනිසකු වූ සරත් අප හැර ගිය ද, ඔහු තම රංගනය තුළින් අපට ඉතිරි කළ චරිත කිසිදා සිත්වලින් ඇත් නොවණු ඇත.
සොඳුරු කලාකරුවාණෙනි, ඔබට නිවන් සුව!
අභාවප්‍රාප්ත සරත් චන්ද්‍රසිරි මහතාගේ අවසන් කටයුතු ඉකුත් 06 වැනිදා බණ්ඩාරගම වල්ගම ආදාහනාගාරයේ දී සිදු කෙරිණි. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e206dad3-e24b-4360-aee6-af8521dcdb05>', 'warc-date': '2022-12-03T21:36:45Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 17054, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:4eb315fa-f88a-4f27-af7e-0c5392b372f9>', 'warc-target-uri': 'https://www.sarasaviya.lk/story/2021/12/09/21597/%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B4%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B7%83%E0%B7%84-%E0%B7%83%E0%B6%BB%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B6%A2%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%BB%E0%B6%9F%E0%B6%B8%E0%B6%AC%E0%B6%BD%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%B6%E0%B7%90%E0%B7%83-%E0%B6%9C%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%84?page=1', 'warc-block-digest': 'sha1:DERQFRCEH7IVX3RGQ5UJJ75YGJYTVCLA'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9982686639}, 'harmful_pp': 4952.6357421875, 'tlsh': 'tlsh:T1151186726D06C6592C73095EA70DB99337F064EC9D8213B8303AE566F90F538A0F337D7FF9BCF83EDD687DA19010586482CF9689796A959B8222F45F93ADAA17D7101C48B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998887777}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998887777}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998582602}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999212623}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000236034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998384714}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998873472}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998697042}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000782013}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999620914}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999802709}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999784231}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999369383}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998942018}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999294281}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996729493}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999839067}, {'label': 'si', 'prob': 0.999109149}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997493029}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999795556}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999175668}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000165701}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998001456}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995405674}]} |
150,314 | හතළිස් වැනි ගුණානුස්මරණය වෙනුවෙනි මම ගායිකාවක් හැටියට ගීත ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට හීනෙකින්වත් හිතුවේ නෑ. එයට හේතුව අනාගතය ගැන සිතීමට හීනෙකින්වත් මා තුළ බලාපොරොත්තු නැති නිසා. මගේ හිතවත් මිතුරු මිතුරියන්ගේ ඉල්ලීමට 'ස්වර්ණ ගී' ප්‍රසංගය පැවැත්වීමට හිතුවා' ඇය කීවාය.
Source
'රුක්මණී දේවිගේ ප්‍රසංගයක් ලබන සතියේ තියෙනවා. මමත් ආසයි එයාගේ පරණ සින්දු අහන්න. රංජි පුතේ රුක්මණී හම්බ වෙලා මුකුත් ලියමුද?' 1978 ඔක්තෝබර් මාසයේ දිනක 'සරසවිය' කර්තෘ ධර්මදාස බොතේජු මහතා මගේ මේසයට ඇඟිලි තුඩුවලින් තට්ටු කරමින් කීවේය. කර්තෘ මහතාගේ උපදෙස් පරිදි මම දෙහිවල ඇය නැවතී සිටි නිවසට ගියෙමි.
එවේලේ මළ හිරු බැස යමින් තිබිණ. රුක්මණී දේවි අවසන් වරට 'සරසවිය' පාඨකයන් වෙනුවෙන් මම හමු වූයේ මිය යාමට දින හතරකට ඉහත දෙහිවල ඇගේ සොහොයුරියගේ නිවසේදීය.
ඇය මා හඳුනාගෙන සිටියේ ඊටත් වසර නවයකට ප්‍රථම ආනන්ද විද්‍යාලයේ මාගේ පන්ති මිතුරන් සමඟ නිර්මාණය කළ 'නිම්වළල්ල' චිත්‍රපටයට ඇයට රඟපෑමට ආරාධනය කිරීමට ගිය දින සිටය. නිහතමානීව ඇය මා පිළිගත්තේ නිර්ව්‍යාජ සිනාරැල්ල මුවට නඟා ගනිමිනි.
'මම ගායිකාවක් හැටියට ගීත ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට හීනෙකින්වත් හිතුවේ නෑ. එයට හේතුව අනාගතය ගැන සිතීමට හීනෙකින්වත් මා තුළ බලාපොරොත්තු නැති නිසා. මගේ හිතවත් මිතුරු මිතුරියන්ගේ ඉල්ලීමට 'ස්වර්ණ ගී' ප්‍රසංගය පැවැත්වීමට හිතුවා' ඇය කීවාය.
තමා ගායිකාවක් ලෙස මේ රටේ යම් තැනක් ලැබී ඇති ද ඒ සඳහා අගේ පියාට සදා ණයගැතියි. මගේ පියා ගීත අහන්න ප්‍රිය කළ කෙනෙක්. ඇයට මිහිරි හඬින් ගී ගැයීමට පුළුවන් බව දුටු මුල්ම තැනැත්තා ද ඇගේ පියා වූ ජෝන් ඩී. ඩැනියල්ස් මහතාය. මේ සියල්ලටම ඇය අම්මාටත් තාත්තාටත් පින් සිද්ධ වෙන බවත් එදා රුක්මණී දේවිය මට කීවාය.
'මම මගේ අම්මවත්, තාත්තාවත් රැක ගැනීම තමයි අනාගත බලාපොරොත්තුව. ඔවුන් දෙදෙනා වෙනුවෙන් උපහාර ගීතයකුත් මම එදාට ගයනවා' ඇය බොහෝ බලාපොරොත්තු ඇතිව කීවාය.
'සරසවිය' වෙනුවෙන් අප කතබහ කරමින් සිටියදී ඇයට පුහුණුවීමක් සඳහා කොළඹ ෆ්ලවර් පාරේ කාන්තා විද්‍යාලයට යාමට මෝටර් රථයක් පැමිණියේය.
'ඩේසි අක්කාට පරක්කු වෙනවා නම් අපි ලේඩිස් කොලේජ් එකට ගිහිල්ලම කතා කරමු' මම යෝජනා කළෙමි.
'නෑ, සරසවියේ වැඩක් පැහැර අරින්න බැහැ. අපි මෙහෙදිම කතා කරමු'.
'මගේ ජීවිතයේ ලොකුම දුක මට කියලා පුතෙක් හරි දුවෙක් හරි නැතිවීම. එදා මගේ අම්මා, තාත්තා මම ගීත කියනවා අහලා සතුටු වෙන්න ඇති. 'අනේ මගේ රත්තරං කෙල්ල හොඳට සින්දු කියනවා' කියලා. මට ඒ සතුට නෑ. මට දුවෙක් හෝ පුතෙක් හිටියා නම් ගීත ප්‍රසංගය දවසේ මට කොපමණ සතුටක් ඇති වේවිද?'
එදා රුක්මණී දේවියගේ සංවේදී කතාබහ ගැන සිතමින් මම බස් රියට නැඟ අසුනක වාඩි වූ විට ඇය 'දොස්තර' චිත්‍රපටයේ ගැයූ ගීතයක් මතකයට ආවේය. එය එතරම් ජනප්රිය ගීතයක් නොවුණත් තනුව මා සිත් ගත් නිසා මම හෙමින් මිමිණුවෙමි.
'ජීවිතේ මා පාළු වී යයි
අන්ධකාරේ පාවෙවී අහො පාවෙවී
ප්‍රේම පාලා ගිය දමලා
මේ අහිංසක ආදරී ඔබෙ ආදරී'
1978 ඔක්තෝබර් 28 වෙනිදා නිවාඩුවක් ගත් මා බිරිඳ සමඟ පෞද්ගලික බසයක නැඟී අම්බලන්ගොඩට යමින් සිටියෙමු. ඒ පෞද්ගලික බස් මහ පාරට පැමිණි අලුතය. එම බස් රියේ ගුවන් විදුලියෙන් ගීත ප්‍රචාරය වෙමින් තිබුණි. හිටි හැටියේ උදෑසන 7 ට පමණ රුක්මණී දේවි එදින උදේ 6.30 ට පමණ ජාඇල තුඩැල්ලේදී ඇති වූ මාරක අනතුරකින් මිය ගිය ශෝකී පුවත කියවිණි. බස් රියේ සිටි මගීන් 'අයියෝ. . . .' සුසුම් හෙළනු මම දුටුවෙමි. අප ආදරණීය 'ඩේසි අක්කා' යි අමතන ඒ නිරහංකාර ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකාරිය ගැන ඒ ශෝක පුවත ඇසූ සැණෙන් මම අන්ද මන්ද වීමි. අපි කොන්දොස්තරට කියා බසය නවතාගෙන එයින් බැස්සෙමු.
'දැන් මම ලේක්හවුස් එකට යන්න ඕනෑ. අපි කොළඹ යන බස් එකෙන් ඔයාව ගේ ගාවින් බස්සවන්නම්'
බිරිඳ රත්මලානේ ගොළුමඩම හන්දියේ නිවස ළඟ බස්වා මම ලේක්හවුසියට ගියෙමි. මගේ අදහස රුක්මණී ගැන අප සකස් කිරීමට සැලසූම් කළ සරසවිය පත්‍රය වෙනස් කොට කර්තෘ මහතාට කියා විශේෂ කලාපයක් සකස් කිරීමටය. රුක්මණී දේවි විශේෂ උපහාර කලාපයක් මුද්රණය විය යුතු යයි ලේක්හවුස් සභාපති රණපාල බෝධිනාගොඩ මහතා ද කර්තෘ ධර්මදාස බොතේජු මහතාට උපදෙස් දී තිබුණි.
'පුතා අපි හොඳ උපහාර පත්තරයක් ගහමු' බොතේජු මහතා කර්තෘ මාණ්ඩලික ජ්‍යෙෂ්ඨයා වූ සෝමවීර සේනානායක හා මා ද කැඳවා තම මේසයට ඇඟිලි තුඩුවලින් තට්ටු කරමින් කීවේය. අපට අවශ්ය ලෙස පින්තූර තෝරා ගෙන සරසවිය පත්‍රයේ කලා සංස්කාරකව සිටි නිමල් පෙරේරා අභයවර්ධන මහතාට භාර කළෙමු. මා වාහනයක නැඟී වත්තල හැඳල සිටි එඩී ජයමාන්න හමු වී එඩී රුක්මණී මීගමු මුහුදු වෙරළේ හමු වූ කතාව මැද පිටුවට ද රුක්මණී සමඟ අවසන් වරට කළ විශේෂාංගය ද ලීව්වෙමි. එහි ශීර්ෂය වූයේ 'ජීවිතයේ නිසරු බව ගැන කතා කළ අඩ පැයක්' යන්නය. සරසවිය උපහාර කලාපය 1978 නොවැම්බර් 03 වෙනිදා නිකුත් විය. රුක්මණී අපට වඩා පෙර සිටම හැඳින සිටි ජ්‍යෙෂ්ඨ පත්‍ර කලාවේදී අර්නස්ට් වඩුගේ ද අගනා විශේෂාංග කිහිපයක් ලියා තිබුණි. නිමල් පෙරේරා අභයවර්ධන, රියැන්සි විජේරත්න, නීල් මෝසස්, බන්දු කොඩිකාර, රෙජී බුලත්සිංහල, ක්‍රිස්ටි සිල්වා යන ලේක්හවුස් ඡායාරූප ශිල්පීන්ගේ ඡායාරූප හා රුක්මණී රඟපෑ චිත්‍රපටවල ඡායාරූප ද කලා සංස්කාරකගේ මේසය මත විසුරුවා තිබුණි. පත්‍රය නිකුත් වූ පසු බෝධිනායක මහතා අපට ස්තුති කළේය. ඒ ගෞරවය හිමි විය යුත්තේ සරසවිය කර්තෘ බොතේජු මහතාටය. සියලු වගකීම් අප වෙත පවරා අප කරන දේ බලා සිටි ඔහු හැම පිටුවකම සෝදුපත් බැලීම පමණක්ම කිරීම ඔහුගේ නිහතමානිත්වයේ සලකුණක් සේ අපි දුටුවෙමු.
උදාර මිනිස් ගුණ පිරි හදවතකට හිමිකම් කී රුක්මණී ගැන ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී ධර්මසිරි ගමගේ ලියූ කෙටි සටහන ඇය ගැන කළ අගනා වාර්ණිකාවකි.
'ඔබ තවමත් හුස්ම ගනිමින් ඔබේ උස් පහත් වන ළය මඬල නම් සෙනහස් තොටිල්ලේ දයාබරිතව අප හොවා තුරුළු කැරගෙන හදවතින් ඇසෙන මියුරු ගීයට කන් දෙන්නැයි කියා නළවමින් මතු යම් දිනක් එළඹෙන තුරු අපේ සියලු දුක්ඛ දෝමනස්සයන් හා කැටි වූ කඳුළු වේදනා නිවාලනු ඇත. එවිට ජාතියේ හද ගැස්ම හා මුසු වූ කූජන රිද්ම රාවයෙන් ඔබේ සුමධුර කෝකිල ගීතය අපි අසන්නෙමු. යශෝරාවයේ රිදී කඳු ශිකරය ඉස්මත්තේ සිට ඉර සේවයට එබී ඔබේ සුරම්‍ය සිනාවත හැමදාමත් දකින්නෙමු. මතු යම් කලෙක නිවන් දක්නා ජාති දක්වා මෙලෙස ඔබ අප මුණ ගැසෙනු ඇත.'
රුක්මණී දේවියට මා කොතරම් ආදරය කළා ද යත් ඇය ගැන 'රුක්මණි දේවි : යුගයක ස්වර්ණ ගීතය' කෘතියක් 2002 ජනවාරි 21 වෙනිදා එල්ෆින්ස්ටන් රඟහලේදී උත්සවශ්‍රීයෙන් එළිදැක්වීමු. එදින ගාමිණී ෆොන්සේකා, ජෝ අබේවික්‍රම, මාලිනී ෆොන්සේකා, මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න ද මුල් ආසනවල අසුන් ගත්හ. එම ග්‍රන්ථයට පසු වදනක් ලියූ මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න රුක්මණී දේවි ගැන මෙසේ කියා තිබුණි.
'රුක්මණී දේවිය තරම් මෙරට පොදුජන ජීවිතයෙහි ලැගුම් ගත් වෙනත් කලා ශිල්පිනියක් මෙතෙක් පහළ වී ඇත්දැයි මම නම් නොදනිමි. මන්ද යත් ඇය හැම දවසකම, හැම මොහොතකම අනුප්‍රාණය ලබමින් අප හදවත් තුළ ජීවත් වන බැවිනි. ඇය අපගේ පැරණිතම චිත්‍රපට නිළිය වුවත් අපට හැඟෙන්නේ ඇය අපගේ අලුත්ම චිත්‍රපට නිළිය බවයි. සැබැවින්, බී. ඒ. ඩබ්ලිව්. ජයමාන්නගේ පටන් ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් දක්වා සිය සිනමා රංගනය විහිදවාලීමට තරම් ඇය භාග්‍යවන්තියක වූවාය. ඇය අපගේ පැරණිතම චිත්‍රපට පසුබිම් ගායිකාව වුවත් අපට හැඟෙන්නේ ඇය අපගේ අලුත්ම ගායිකාව බවයි. සැබැවින් නාරායන අයියර්ගේ පටන් අමරදේව දක්වා වූ සංගීතවේදීන්ගේ ද හියුගෝ ප්‍රනාන්දුගේ පටන් ශ්රී චන්ද්‍රරත්න මානවසිංහ දක්වා වූ ගේය කාව්‍ය රචකයන්ගේ ද ඇසුර ලබන්නට තරම් ඇය පුණ්‍යවන්තියක වූවාය.'
රුක්මණී ශ්රී ලාංකික කථානාද සිනමාවේ ප්‍රථම නිළිය හා ගායිකාව වන්නීය. මුල්වරට සිංහල චිත්‍රපටයක ද්විත්ව චරිත නිරූපණය කළ චිත්‍රපට නිළිය ඇයයි. ඒ බී. ඒ. ඩබ්ලිව්. ජයමාන්න 1952 නිපද වූ 'උමතු විශ්වාසය' චිත්‍රපටයේ මව සහ දුවගේ ද්විත්ව චරිත නිරූපණයයි. මෙරට චිත්‍රපට සම්මාන උලෙළකදී හොඳම නිළියට හිමි 'දීපශිකා' සම්මාන මුල්වරට දිනා ගත්තේ ඇයයි. ජාතික පුවත්පතකට තම ජීවිත කතාව ලියූ ප්‍රථම නිළිය ද ඇයයි. 1955 වසරේ ඉරිදා ලංකාදීපයට ඇගේ ජීවිත කතාව ඇය වෙනුවෙන් අප්‍රකටව ලියන්නේ කරුණාසේන ජයලත්ය. එමෙන්ම 1951 වසරේ තිරගත වූ 'කුසුමලතා' නම් වූ මෙරට ප්‍රථම දෙමළ චිත්‍රපටයේ ප්රධාන නිළිය ද ඇය වන්නීය. 1956 දී තිරගත වූ 'දොස්තර' චිත්‍රපටය ප්‍රදර්ශනය වීම නිමිත්තෙන් රුක්මණී විසින් ලියූ 'මගේ ජීවිත විත්ති' කෘතිය සිනමාස් සමාගම විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මේ අනුව අපේ චිත්‍රපට නළුවකු හෝ නිළියක විසින් ලියා ප්රකාශයට පත් ප්‍රථම ග්රන්ථය මෙය ලෙස සැළකේ. චිත්‍රපට නිළියක් හා නළුවකු මුල්වරට නිෂ්පාදනය කළ ප්‍රථම චිත්‍රපටය වූ 'සිරියලතා' නිෂ්පාදනය කළේ රුක්මණී හා ඇගේ සැමියා එඩී ජයමාන්නය. ඉන්දියාවේ ප්‍රකට සිනමා සඟරාවක් වූ ෆිල්ම් ෆෙයාර්' සඟරාවේ මුල් ඡායාරූපයක් පළ වූ ලංකාවේ ප්‍රථම හා එකම නිළිය වන රුක්මණීගේ විශේෂාංගය (My Likes and Dislikes) එහි පළ වූ මුල්ම ලිපිය විය.
ශ්රී ලංකාවේ ප්‍රථම වරට නළුවකු හෝ නිළියක වෙනුවෙන් තැපැල් මුද්දරයක් නිකුත්ව ඇත්තේ ද රුක්මණී දේවිය වෙනුවෙනි. ජනාධිපති රණසිංහ ප්‍රේමදාස මහතාගේ උපදෙස් පරිදි තැපැල් ඇමතිව සිටි ඇලික් අලුවිහාරේ මහතා විසින් මේ සමරු මුද්දරය නිකුත් කරනු ලැබීය. මුද්දරයට ඇතුළත් ඡායාරූපය ගනු ලැබුවේ මීගමුවේ 'ලයන් ස්ටුඩියෝ' හි ඊලියන් සේනානායක විසිනි. රුක්මණී මිය යාමට දින කිහිපයකට ඉහත ඇගේ 'ස්වර්ණ ගී' ප්‍රසංගය වෙනුවෙන් ඔහු ගත් ඡායාරූපයකි මේ.
ශ්රී ලංකාවේ කලාකරුවකු, කලාකාරියක උදෙසා ඉදි වුණු මුල්ම ප්‍රතිමාව ඉදි කෙරුණේ රුක්මණී දේවි වෙනුවෙනි. රුක්මණී දේවියගේ සමීප මිතුරියක් වූ ලීලා කෝට්ටේගොඩ පෞද්ගලික වියදමින් (රුපියල් 50,000 පමණ) ජාඇල තුඩැල්ලේ රුක්මණී අනතුරින් මියගිය ස්්ථානය අසළ ඉදි කළාය. මේ පිළිරුව නිර්මාණය කළේ සම්මානනීය චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂ, චිත්‍ර හා මූර්ති ශිල්පී ආරියවංශ වීරක්කොඩිය. එමෙන්ම ශ්රී ලංකාවේ නළුවෙක්, නිළියක් වෙනුවෙන් පිහිටවනු ලැබූ මුල්ම රසික සංගමය බිහි වී ඇත්තේ ද රුක්මණී දේවිය වෙනුවෙනි. මෙයින් එක් රසික සංගමයක් 1962 වසරේ පිහිට වූවා යයි 1994 පෙබරවාරි 23 වෙනිදා සරසි පුවත්පතට විමලදාස පෙරේරා ලියූ 'මට මතක තියෙන අතීතයක්' නම් (ආනන්ද පද්මසිරි විසින් ලියූ) මෙසේ පළ වී තිබුණි.
1962 දී පිහිටුවා ගන්නා ලද 'රුක්මණී දේවි සිනමා රසික සංගමය' මේ රටේ බිහි වූ එවැනි මුල්ම රසික සංගමයයි. එහි සභාපතිත්වය දැරුවේ ප්‍රවීණ ගුවන් විදුලි නිවේදකයකු වන මා මිත්‍ර ආරියදාස පීරිස්ය. එහි සංවිධායක වශයෙන් කටයුතු කළේ මාය. (විමලදාස පෙරේරා) රුක්මණී සිනමා රසික සංගමය යන නමේ මුල් අකුරු එක් කර 'රුසිර' සංගමය යනුවෙන් අප විසින් එය නම් කර තිබුණා.'
1978 මැයි 19 වැනිදා මහනුවරින් බිහි වූ රුක්මණී දේවි රසික සමාජයක් ඇය මිය යාමට මාස 5 කට පෙර තමාගේ බරපැන උසුලමින් ජෙෆ්රි විජේසිංහ පිහිට වූ බවත්, එය නළුවෙකු හෝ නිළියක වෙනුවෙන් ඇරඹි ප්‍රථම රසික සමාජය බවත් ඔහු පවසා ඇත්තේ 1996 ඔක්තෝබර් 25 වෙනිදා සරසි සිනමා පුවත්පතටය. පේරාදෙණිය ලංකා විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ලක්ෂ්මන් ජයතිලක මහනුවර සිවිල් ඉංජිනේරු ජේ. තුරෙයිරාජා යන මහතුන්ගේ සහයෝගයෙන් පිහිටුවාලු රුක්මණී දේවි රසික සමාජය මහනුවර පිහිට වූදා රුක්මණී තරුණ පිරිස මෙන්ම ළමුන් ද පිරිවරා සතුටු වූ අයුරු ජෙෆ්රි විජේසිංහ එදා සරසි පුවත්පතට කියා තිබුණි. රුක්මණී මියගිය පසු එවකට අගමැති ආර්. ප්‍රේමදාස මහතාට ලියුම් ලියමින් මීගමුවේ රුක්මණී දේවි කෞතුකාගාරයක් ඉදි කිරීමටත්, සමරු මුද්දරයක් නිකුත් කිරීමටත්, මීගමුවේ කුන්ඩවිල පාර 'රුක්මණී දේවි මාවත' ලෙස නම් කිරීමටත්, සංගීතය හදාරන දෘශ්‍යාබාධයෙන් පෙළෙන සිසු සිසුවියන්ට ශිෂ්‍යත්ව පිරිනමන ලෙසත් එදා ජෙෆ්රි විජේසිංහ යෝජනා කර තිබුණි. එපමණක් නොව රුක්මණී දේවිගේ ජීවිත කතාව ඉංග්රීසි බසින් මුද්රණය කිරීමට ද විජේසිංහ යෝජනා කර තිබුණි.
රුක්මණී දේවී අනුස්මරණ ශිෂ්‍යත්වය 1987 පිරිනැමී ඇත්තේ මහනුවර බෝලවත්ත සාමවාසී ආබාධිත නිවාසයේ නාලිනී ගුරුගේ ශිෂ්‍යාවටය. සංගීතයට ළැදි ඇයට මහනුවර එම්. ජී. පී. කලායතනයේදී ආනන්ද පෙරේරා සංගීත ශිල්පියා වෙතින් සංගීතය ඉගෙනීමට හිමිකම් ලැබිණි. රුක්මණී දේවි අනුස්මරණ ශිෂ්‍යත්ව අරමුදල පිහිටුවීමේ මිතුරු හවුලේදී මහාචාර්ය ඈෂ්ලි හල්පේ, දොස්තර සී. ඩී. ඇල්. ප්රනාන්දු, ඒ. බී. කිරිදෙන, සිරිල් මාතරගේ, කුසුමා විජේසිංහ, සමන්ති අබේවීර සමඟ ප්‍රවීණ නළු ශේෂා පලිහක්කාර ද මුදලින් පරිත්‍යාග කළ බව ලේක්හවුස් ගෙලිඔය සමූහ වාර්තාකරු ආර්. එම්. රත්නායක 1987 මාර්තු 12 'සරසවිය' පුවත්පතට වාර්තා කර තිබුණි.
එවකට අග්‍රාමාත්‍ය ආර්. ප්‍රේමදාස මහතා 'රුක්මණී දේවි අරමුදලක්' ඇති කොට එයට අරමුදල තර කිරීමට එවකට රුක්මණී රඟපෑ චිත්‍රපට උලෙළක් සංවිධානය කිරීමට ලේක්හවුස් සභාපති රණපාල බෝධිනාගොඩ මහතා සරසවිය කර්තෘ ධර්මදාස බොතේජු මහතාට උපදෙස් දුන් අතර එම භාරධූර කාර්යය සංවිධානය කිරීමට බොතේජු මහතා මට පැවරීය. එකල කොටහේනේ 'ඩොමිනියන්' සිනමාහල වසා දමා එය සිලෝන් තියටර්ස් සමාගමේ චිත්‍රපට ගබඩාව ලෙස භාවිත කරමින් තිබුණි. එහි ගිය මට ශාලාව තුළත් එළිමහනේත් පැරණි චිත්‍රපට ගණනක චිත්‍රපට කෑන්ස් දැක මම මවිතයට පත්විමි. 'අපොයි දෙයියනේ මෙහෙම අපරාධයක්' මට කියවිණි. මම සතියක් තිස්සේ දූවිල හා පුස් කෑ චිත්‍රපට කෑන්ස් එකින් එක තෝරා රුක්මණී රඟපෑ චිත්‍රපට 20 ක් පමණ තෝරා ඒවා ටවර් හෝල් රඟහලට ගෙන ගොස් සතියක් පුරා උදේ 10 සිට සවස 6 පමණ තෙක් මුල සිට අගටම නරඹා ඉන් චිත්‍රපට 15 ක් තෝරා ගතිමි. එහිදී මට උපකාර කළේ ටවර්හෝල් හි කළමනාකරුවන්ව සිටි කුමාර් ද සිල්වා සහ චන්දි ගුණතිලක යන දෙදෙනාය.
1979 අගෝස්තු 24 සිට සැප්තැම්බර් 07 වෙනිදා දක්වා 'සරසවිය' පත්‍රයේ සංවිධානයෙන් 'රුක්මණී දේවි උපහාර උලෙළ' සාර්ථකව පැවැත්වීය. ඒ චිත්‍රපට මංගලිකා, දෛවයෝගය, සැමියා බිරිඳගේ දෙවියාය, නළඟන, සිරියලතා, ළාදලු, ඉහත ආත්මය, හෙට ප්‍රමාද වැඩියි, කවට අන්දරේ, මඟුල් පෝරුව, කපටි ආරක්ෂකයා, දස්කොන්, වීදුරු ගෙවල් හා දෛවයෝගය තෝරා ගෙන ඒවා ප්‍රදර්ශන වන දින 6.30 දර්ශනයට ප්රධාන අමුත්තන් ලෙස ලැඩී රණසිංහ, සේනාධීර කුරුප්පු, ඩොමී ජයවර්ධන, ඇල්ෆ්‍රඩ් එදිරිමාන්න, මාක් සමරනායක, ස්ටැන්ලි පෙරේරා, ඩී. ආර්.නානායක්කාර, ප්‍රේම් ජයන්ත්, ධර්ම ශ්රී රණතුංග, රූබී ද මෙල්, හර්බි සෙනෙවිරත්න, හර්බට් එම්. සෙනෙවිරත්න, ඩී. ආර්. නානායක්කාර ද අවසාන දිනයේ දෛවයෝගය චිත්‍රපටය අගමැති ආර්. ප්‍රේමදාස මහතාගේ ප්රධානත්වයෙනි.
රුක්මණීගේම අත් අකුරින් ලියූ ජීවිතයේ අවසන් වරට මාතර උයන්වත්තේදී ගැයූ 'බැඳීලා කාසි බැම්මේ' ගීතයේ ලේ සහිත අත් පිටපත තලතා ගුණසේකර 'සරසවිය' පත්‍රයට භාර දුන්නාය. මෘත ශරීරාගාරයේදී කිසිවකු විසින් මෙය තලතාට භාර දී තිබුණි. 1978 නොවැම්බර් 10 වෙනිදා එම ලිපිය පළ විය.
මා මෙහි සඳහන් කළේ රුක්මණී දේවිය ගැන වෙනදා ලියන අනුස්මරණ ලිපිවලට වඩා 'සරසවිය' පුවත්පතට සම්බන්ධ මතකයන් කිහිපයක් පමණි. ඇය මිය යාමට සතියකට දෙකකට පමණ පෙර මට ලේක්හවුස් මන්දිරය අසළ දී හමු වූ අවස්ථාවකුත් මගේ මතකයට එයි. මා දුටු රුක්මණී දේවිය මෙසේ කීවාය.
'අපිට පොඩි සපෝට් එකක් දෙන්න ඕනෑ. මරු නාඩගමක් නටන්න ලැහැස්ති වෙලා ඉන්නේ. 'සිවම්මා ධනපාල' ආයිත් අපි පුරුදු වෙනවා. මම ආයිත් පටන් ගත්ත තැනටම යනවා' ඇය සුපුරුදු නිහතමානී මෙන්ම අව්‍යාජ සිනරැල්ල මුවට නඟා ගනිමින් කී අයුරු මට මතක් වේ. ඇය කීවා මෙන්ම මරු නාඩගමක් නටා අවාසනාවන්ත ගමනක ඇය ගියාය. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:a7e95d07-5680-46e9-93c1-6ef3d95f189e>', 'warc-date': '2022-12-03T02:13:22Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 32453, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:c0e608ee-0009-47e9-8a1e-f26ac249fa66>', 'warc-target-uri': 'https://films.lk/--articles-1.html', 'warc-block-digest': 'sha1:H64QXO27WLUYWZITJOML75XLULSJLTZ4'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9994370341}, 'harmful_pp': 4683.3364257812, 'tlsh': 'tlsh:T15041EBE27E06C6092C73094EA70EB99337F055EC9D4253AD303AE566FA1F53870F336D7FB9BCF83DD9687DA1D0506464838FA689796A915B8222B46F97ECBA17D3005C88B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9993028641}, {'label': 'en', 'prob': 0.8384391069}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995991588}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997493625}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999140501}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998204112}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000280142}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993712902}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000166893}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998089075}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995325804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999047518}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999880791}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999602437}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986813068}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000941753}, {'label': 'si', 'prob': 0.9174991846}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998550415}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999989271}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997807741}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997654557}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996495247}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999073744}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997987747}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999365211}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998813868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999652505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998124838}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999597073}, {'label': 'si', 'prob': 0.99987638}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992501736}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998579621}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993196726}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996085763}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999151826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999452233}]} |
150,315 | මේ තියෙන්නෙ , අවුල් පාර්ලිමේන්තුවක්. මං නෙමෙයි , සුද්දො තමා එහෙම කියන්නෙ. ඇයි කියල නං , මං දන්නෙ නෑ. බාගදා, බස්සො කීප දෙනෙක් එකකු වුනොත් එතන අවුල් හවුලක් නිසාද, නැත්නම් සාමාන්‍යයෙන් පාර්ලිමේන්තුවෙ ඉන්න අය ගැන හිතලම එහෙම කිව්වද මන්දා?
Read more »
Posted by D.G.M බස්සා at 7:21 PM 17 comments :
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest
Apr 8, 2014
ස්ට්‍රොබෙරීස්, චෙරීස් සහ වයින්
Strawberries cherries and an angel's kiss in spring
My summer wine is really made from all these things
Read more »
Posted by D.G.M බස්සා at 5:14 PM 10 comments :
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest
Apr 5, 2014
පිස්සු හැදෙන සඳ
මං ඔය පරිසරය වැනිල්ලට එච්චර දස්ස නෑ නෙව , ආයිබෝං. නම් ගම් වසයෙන් වෙන , වෙනම නොකීවාට,ඔය වැනිල්ලටම ඉපදිච්ච දස්ස බ්ලොග් ලියන්නො ඉන්නව නෙව අපිත් එක්ක. පුහ්, හප්පා බලන්න එපැයි එයාල වනන ලස්සන. අනික මං බස්සා, මයෙ ආයෙ මොකක් කියල වනන්නද?
එත්,ඔය සමහර සිංදු, කවි එහෙම තියනව නේද, අහන කොට අපූරු චිත්‍රයක් මැවෙනව නෙව හිතේ. ආන්න එතකොට මටත් නොදැනිම, වැනෙනව නෙව. දැං බලාන්ට
පුන්සඳ පායපු මහ රෑක
ගඟ ලඟ ඉඳිකල පොඩි ගේක
නැතිකර ගන්නට දුක සෝක...
හැමදාමත් කරනව මේක...
මල් ඔතනෝ.. මුං, මල් ඔතනෝ..
Read more »
Posted by D.G.M බස්සා at 11:15 PM 12 comments :
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest
Apr 4, 2014
පුස්තකාලයක් සහ පොතක්
පොත් ගුල්ලෙකුගේ සිහිනය - ( පිනුම් ගහන්නට පෞද්ගලික පොත් ගුලක්)
Read more »
Posted by D.G.M බස්සා at 7:55 PM 12 comments :
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest
Apr 1, 2014
කඩචෝරු
http://farm5.staticflickr.com/4068/4242246916_65d82a0642_z.jpg
බඩේ ගාය කියන්නෙ බස්සගෙ ප්‍රියතම අසනීපය. දැං බලාන්ට, ඔය උණ, හෙම්බිරිස්සාව වගේ අජූත ලෙඩ හැදුනාම ඇඟට පන නෑ, සති ගාණක් යනකං විඳවනව නෙව. ඒ වගේද බඩේ ගාය, හැදුනා නං, සැරට කලු කෝපි එකක් හැදුවා දෙහි බෑයක් මිරිකලා දැම්මා , ඇදල ඇරියා , අහවරයි නෙව. දරුණුම එකක් නං, බ්‍රැන්ඩි ටිකකුත් දානව, නැහ්නං අත්දුටු බේත තමා ක්‍රිම්රාජ කරල් ගුලි. ඉඟුරු ඉස්ම, දෙහි යුෂ, මීපැණි සම සමව ගෙන, ගුලි දෙකක් සමග ගිලිනු , පත්තියම් නෑ, ගුලි වල පුස් තිබුනාට නරක් වී නොමැත ( මයෙ හිතේ ඒ කියන්නෙ ඇක්ස්පයරි ඩේට් නෑ වෙන්ටෑ )
Read more »
Posted by D.G.M බස්සා at 4:51 PM 36 comments :
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts ( Atom )
මම කියවන Blogs
W3Lanka: Para's Paraphernalia
A five minute's story, maybe a poem - She got up and went to make coffee for us, hours after the alarm rang. We were hugging and entwined like two vines in a dark deep forest throughout the nig...
10 hours ago
ඉකොනොමැට්ටාගේ බොජුන්හල
ඉස්සරහට මොකක් වෙයිද? - අපි ලියන ගොඩක් සටහන් වල ඉස්සරහට මොකක් වෙයිද කියන එක ගැන යම් ඉඟි තියෙනවා. සමහර ලිපි වල සමහර දේවල් කෙළින්ම කියා තියෙනවා. නමුත්, ඒ ගොඩක් ලිපි වල මෙන් පොඩි ...
10 hours ago
එදා ඇසුණු ගී
M.K. Rocksamy රොක්සාමි සත්සර සර - *ලෝකේ වට එන්න යන්න මෙන්න ආදරේ................ සංගීතඥ මරදකොළොන්නේ රොක්සාමි මෙහෙවර මහිම....* *(එම් කේ රොක්සාමි සංගීතවේදියා ගේ 34 වැනි ගුණානුස්මරණය නිමිත්...
23 hours ago
Nidige Pancha Thanthare නිදිගෙ පංච තන්තරේ
නඩු බලවපු නඩුවක්! - රෝහන් කියන්නේ කීර්තිමත් චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂවරයෙක්. කඩවසම්; ලොකු පෞරුෂයක් තියෙන හතර රියන් පුරුෂයෙක්. මේ හාදයා විවාහකයි. විවාහ වෙලා ඉන්නේ පෙම් සබඳතාවකින් හමු...
1 day ago
ඩ්‍රැකීගේ අඩවිය
මල්බෙරි පඳුර වටේ යාම, වයසක මිනිසා සහ වීසල්... ළමා කවියක අඳුරු ඉතිහාසය. - බටහිර ළමා කවිවල ඉතිහාසය ගැන මීට කලින් ලියූ ලිපිවල තවත් කොටසක් හැටියට, අද මම ඉදිරිපත් කරනවා තවත් කවි කීපයක්. *මෙන්න පළමුවෙන් ම, මල්බෙරි පඳුර වටේ යාම...* ...
1 day ago
Hot Chocolate Days
උපදෙස් - අත්හරිනු මැන ලෝකය ද, තමන්ව ද අවසන දෙවියන් ද සොයාගනු මැන දෙවියන් මල් පඳුරු, ගල් කුළු අතර පූස් සුරතලුන්, පදිකයන් අතර සරල වීමට, නිරවුල් වීමට කප්පාදු කරනු මැන ...
1 day ago
Faculty of Sex
ජපන් කාම සිනමාව - මං ඉතාම තද ජපන් පෝර්න් රසිකයෙක්. ලෝකෙ වෙන කිසිම පෝර්න් එකකින් නොලබන ආස්වාදයක් ජපන් පෝර්න්වලින් ලබන්න පුළුවන්. ඒකට හේතු ගණනාවක් තියෙනවා. ප්‍රධානම එක ජපන් ...
2 days ago
විසිරි සිහින
06 කොටස - හදේ කොතැනක හෝ හිඳී ඔබ - පස් වෙනි කොටසට මෙතනින් 05 හයවෙනි කොටස බිත්තියේ හැපුණ වේගයට කිසිවක් ම සිතාගත නොහැකිව පාරමී මොහොතක් එසේම උන්නාය.ඔලුවද බිත්තියේ තරමක වැදුණා සේ දැනුණි...
2 days ago
Transylvania
සමාවෙයන් ෂාෆි - රතනගේ ජයසුමනගේ ජාතිවාදී ආගම්වාදී බේගල් අසා අපි උඹට ගල් ගැසුවෙමු උඹව පිටු දැක්කෙමු උඹගේ විනාශය පැතුවෙමු වඳ කොත්තු වඳ බ්‍රෙසියර් වල පැටලී අපි ඉක්බාල්ල...
3 days ago
නමියගෙ වීදිය
Kafka and the Doll Story - අද කාලේ ළමයින්ගෙ Reality Shows ඇතුළු බොහෝ ළමා වැඩසටහන් බැලුවහම හිතෙනවා... මේවා දරුවන්ට ඔබිනවද කියල. ඒ තරම් ඒ දේවල් දරුවන්ට නොගැළපෙනව කියලයි... මටනම් ...
3 days ago
සිතුවිලි සිත්තමට නැගෙනා කවි පොත
366. සාහිත්‍යය හා පරිකල්පනය... - පහුගිය සති අන්තයේ මං හා හා පුරා කියලා බරපතල වැඩක් කළා. මං ඉගෙනගත්ත පාසලේ ආදි ශිෂ්‍ය කමිටුවේ පුස්තකාල අනු-කමිටුවෙන් 'සාහිත සියපත්' කියලා සාහිත්‍යයට සම්බන...
3 days ago
ගොඩේ කතා
ෆේස්බුක් කුමාරයා.. - ------------------------------------------------------------------------මිනුවන්ගොඩ කොරෝනා ලෙඩෙක් සොයාගත්තා යැයි ගුවන්විදුලියේ හදිසි පුවතකින් දැනුම් දෙද...
1 week ago
කොළඹ ගමයා
අබොරීජින් වරුන් ගේ කතාවක් - ඕස්ට්‍රේලියාවේ මහාධිකරණය 1992 වසරේදී ඉතා වැදගත් තීන්දුවක් දුන්නේය. ඒ ටොරෙස් ස්ට්‍රේට් දිවයින් වැසියෙකු වූ අබොරිජින් අයිතීන් වෙනුවෙන් ක්රියා කරන කොයිකි ...
1 week ago
බිත්තිය
IELTS සිංහලෙන් පාස්වෙමු - IELTS කියන්නේ හරි ආතල් විබාගයක් . කොච්චර ආතල් ද කියනවනම් මමත් හත් අට සැරයක් ම කළා.. හෙහ් හෙහ් මේ නවීන කාලේ ඉංගිරිස් පන්නෙට හැදිච්ච කෙනෙකුට ඕක 7-8 සැරය...
1 week ago
chef-architect
Odiyal Koozh - ජාපනේ කකුලු කරිය කූල් සූපය (හරිද මන්දා) මට්න් මසාල නාන් එක්ක රියෝ එකෙන් අයිස් ක්‍රීම් ඕතෙන්ටික් ජැෆ්නා කුසීන් ස්ටාර් ක්ලාස් හෝටෙල් සැප කර කව ...
1 week ago
කුරුන්ද | The Cinnamon Garden
පොලිස් කතාවක්... - * 19.11.2022* "පොලිස්" නම දුටු සැනින් ස්ත්‍රීයකගේ බෙල්ලෙන් මිරිකා ඉදිරියට තල්ලු කරණ චිත්ත රූපයක් පාඨකයාට මැවෙන්නෙ නම්, ඒ රචකයාගේ ලිවීමේ දෝෂයක් නිසා නොව ප...
1 week ago
සුදු කුකුළා
රැස්වීම් කඩාකප්පල් කරන්නට මමද ගියෙමි - මේ එම රැළියයි *ඒ කාලයේ මම සිටියේ මොස්කව් හිතවාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේය 1977 මහා මැතිවරණයේදී වම...
2 weeks ago
ජීවිතයේ කෙටි සටහන්.......
මං ඒ සුවඳට ආස ඇයි? - “උඹ දන්නවද මං ඔය ටර්පන්ටයින් සුවඳට හරි ආසයි බං…” දවසක් මම මගේ යාළුවෙකුට එහෙම කිව්වා. "ඒ මචං උඹ කුඩ්ඩෙක්ද?" යාළුව නෝන්ඩියට වගේ මගෙන් එහෙම ඇහුවා. එදා ඒ ය...
2 weeks ago
මුදියන්සේ වලව්ව
නමක් නැතිකතාවක් - - *නමක් නැතිකතාවක් - * බස් එකෙන් බැස්ස ගමන් හන්දියෙ ගාමිනී අයියගෙ තේ කඩේට යන එක දැන් පුරුද්දක් වෙලා.කැශියර් එක ලගට යනකොටත් ගාමිනී අයියා ඩන්හිල් එකක් මට ද...
2 weeks ago
Ian's Den ඉයන්ගේ අඩවිය
ලිබරල් බෝසත්තු, ආගමික රහත්තු සහ දිළිඳු නොබෝසත්තු..! - (ලංකා ඊ නිව්ස් -2022.නොවැ.11, ප.ව.5.40) ආර්ථික අර්බුදයේ ගිලී, බංකොලොත් රටක් වී බහුතරයක් හාමතට වැටී සිටින රටක් බේරා ගැනිමට දැන් පැරණි බෞද්ධ සම්ප්රදායේ “බ...
3 weeks ago
B&W
බෝල සෙල්ලමේ රිවෙන්ජ් ගැනීම් - * නම්බර් වන්.* දනුස්ක ගැනනම් කතා කරලා වැඩක් නෑ. SLC එකෙන් හයර් කොරපු වාහනෙන් නොමිලේම ගියා මදිවට අන්තිමේ කෝපි එකට මං ගෙවන්නං ඔයා පිට්සා කෑලි දෙකට ගෙවන්ඩ ...
3 weeks ago
අම්බලංගොඩ කතා
රෝමියෝ ජූලියට් මැරතන් වර්ෂන්... - ඕං එක්තරා කාලෙක සිකුරාදා දවසක රෑ හතහමාරට විතර මංතුමාගෙ ගෙදර ගේට්ටුව ලඟ වාහනයක් හෝර්න් කරනවා පලාතෙම නිවැසියන්ට භාධා කරගෙන. මංතුමා ඉතිං හවස් අතේ ගෙදර ඉ...
3 weeks ago
අධ්‍යාපන රසකතා
- දේශගුණ විපර්යාස අභියෝගය ජය ගැනීම සඳහා ජාත්‍යන්තර පෙළ ගැසීම ප්‍රමාණවත්ද ? එක්සත් ජාතීන්ගේ (Climate Change Conference of the Parties - COP27) යන නමින් ...
3 weeks ago
රසිකොලොජි - Rasikology
ටියුෂන් මුදලාලි හාමිනේලා නැත්තේ ඇයි සහ ජවිපෙ ආණ්ඩුවක ටියුෂන් කෙසේ වේද? - Answer if you can! - මේ ඡායාරූපය දැක්කාම හොඳටම හිනා ගියා. ඒ 2022 පෙබරවාරියේ දී. මේ සටහන ලිව්වේත් ඒ නිසයි. මේක රසිකොලොජියේ පළකරන අදත් තරමක් හිනා ගියා. ලංකාවේ ටියුෂන්කාරයින් විස...
4 weeks ago
වසන්තයට පෙර
නුබ - නුබ තරහ වී හඩන විට උහිස්සේ සතපන්න මගේ පෙම් කතාවක පෙර අපර ගලපන්න නිදි නැතිව ගෙවපු රෑ එකින් එක ගැන ගන්න නුබට මෙන් කිසිවෙකුට හැකිවේද ලග ඉන්න මහ නපුරු හීනයක...
5 weeks ago
තිලක සිත
ගෝල්ෆේස් අරගලය ප්‍රොජෙක්ට් එකක්ද ? - *ගෝ*ල්ෆේස් අරගලය ප්‍රොජෙක්ට් එකක්ද නැද්ද ? මේ ප්රශ්නය මම ප්රෝජෙක්ට් මැනේජ්මන්ට් උගන්නා සිසුන් පිරිසකට යොමු කළෙමි. සමහරු ඔව් කීහ . සමහරු නෑ කිහ . ඉන්...
5 weeks ago
කොළොම්පුරේ
ලේගිරිස් - අල කොමසාරිස් ධුරන්දර ඩ්‍රැස්කියා මහත්තයා අල කොමසාරිස් තනතුරත් බාරගෙන සීතල නුවරඑළීයේ පදිංචියට ගිය විත්තිය බ්ලොග් ලොවේ හැමෝම දන්නා කියන කාරනාවක් නේ. ඉතිං...
1 month ago
සින්දු ඇනෝ
"කඳු යායෙන් එහා දෙසක සැණකෙළි සිරි තිබෙන්නේ" - කාලෙකට කලින් පොස්ට් එකක් දාන්න හදලා තිබුන එකක් .....ඔන්නොහෙ දැම්මා ටෙස්ටින් වන් කියලා .... නෙල්ලි කැලේ ගඟ අයිනේ පුංචි කැකුළු ළමුන්නේ හමන සුළඟ මුමුණා යන ...
1 month ago
ටොපිය
අන්අවේලබල් මිනිස්සු - ඉස්සර මම හරි ආසයි අන්අවේලබල් වෙන්න. සිකුරාදා හවසකට ආදරේ කරන ගෑනු දෙන්නටම කතා කරලා මම ඒ විත්තිය කියන සතුට මට තාම මතකයි. එක ගෑනියෙක් නං රණ්ඩු කරනවා. අනිත් ...
1 month ago
THATTAYAGE KOLAMA . . . . . . . . . . . . . තට්ටයාගේ කොලම - Thattaya's Column
243. මව්බිම වටා සයිකලයෙන් . . . 7 - 242. මව්බිම වටා සයිකලයෙන් . . . 6 2022/04/14 *අද දිනයේ විඳින්නට ඇති මග!* පෙර දින රාත්‍රිය ගත කල ආකාරය පිළිබඳව විනා එහි නමක් ගමක් පිළිබඳව මතකයක්; උදෑ...
1 month ago
අඟහරු අඩවිය
තවත් එක පොතක් නොවේ... - මාව ටිකක් ලඟින් ආශ්‍රය කරන අය දන්නවා මගේ එක විනෝදාංශයක් තමයි පොත් කියවන එක. ඔය පුරුද්ද මට ඇති උනේ බොහොම පොඩි කාලේදී. මම අපේ අම්මා ගැන වැඩිය සඳහ...
1 month ago
අනිත් කොන - a doctor's heart sutra
The social function of music... - Penning my 2 cent after listening to this Powerful and extraordinary masterpiece! Thank you Charitha Rakshitha Attalage / Kasun Edirisinghe මේ රටේ අප්‍රම...
2 months ago
අයිස්මෝල හන්දියේ අතුලයා
- මේ සුපින්වත් යුවල අපේ කාලේ ගාලු ටවුම අවට ... ඒ කියුවෙ අයිස්මෝල හන්දිය චීනකොරටුව මිනුවන්ගොඩ වලව්වත්ත ඔරොප්පුවත්ත වැලිවත්ත පෙට්ටිගලවත්ත මහවීදිය...
2 months ago
ansathu dinapotha
මඩකලපුවේ ඉදලා ආපු එන ගමන - ගිය එක ලියලා ආයේම එන එක මොකක්ද කියන්නේ තකියලා බලනවා ඇති. ඒ ආපු එකෙත් තියෙනවා ලල් එකක් ඒකත් කියන්නම ඕන කියලා හිතුනා.. මඩකලපුව කොළඹ කෝච්චි මඩකලපුවේ ඉ...
3 months ago
කට්ටකාඩුව
සේසතේ දේවතාවී - මට කොහොමත් සිංහලෙන් අකුරු ටයිප් කරන්න හරි අමාරුයි අපි අයිති වෙන්නේ සිංහල විතරක් නෙවෙයි ඉංග්‍රීසිත් ‘ඒ කෝ බී කෝ’ ක්‍රමයට ටයිප් කරන්න පුරුදු වෙච්ච පරම්ප...
3 months ago
නිදහස් සිතුවිලි
682. අද සිරී ලම්කාවෙ වහා විසඳාගත යුතු දැවෙන පස්න හෙවත් බෙර්නිං කුවෙස්චන්ස්.... - කැකිරාව සෙන්ටල් එකේ ළමයිංගේ නිලඇඳුම.. 1. මයින්ද අමරවීරට අනුව ගෞරවාර්හ දඬුලේනා මහතා ජාටික සත්තයා (නැසනල් ඇනිමොල්) තනතුරින් ඉවත්කල යුතුද?... එසේ ඉවත් කරන්න...
3 months ago
සොඳුරු සඳවතී
අහන්නකො..... - *මං ආසයිකවදම හරි දවසකඔව්..කව....අ අ අ අ අ ....දමහරි දවසකඔයා ළඟින් වාඩිවෙලාහරි හරියට ඔයත් එක්කවැටෙනකංම බොන්න...
3 months ago
අහස් යාත්‍රිකයා
මිනිහා පුදුමම සතෙකි - මීමන ප්‍රේමතිලක ලියා ඇති 'මිනිහා' නමැති කවි පන්තියේ එක් කවියක්. *යදියෙකි පොහොසතෙකි දිළිදෙකි කුලවතෙකි* *සැඩොලෙකි කුලවතෙකි බලතෙකි සිරිමත...
4 months ago
අමාගේ හීන සාප්පුව
බහු - ගොරෝසු ජනෙල් රෙදි වලින් අකුණු වල ඇස් කණ වෙන එළිය නවත්තන්න අමාරුයි. කොහෙටද කියලා නොදන්නවා වුනාට, ලඟපාතකට අකුණක් වැදුනා කියලා හිතුනේ මුළු ගෙදරම එක පාරට කළ...
4 months ago
නාඩියාගේ නාඩි
කෑම කතා - කෑම එහෙමත් නැත්නම් ආහාර අපේ ජීවිතේ වැදගත්ම අංගයක් නේ.. (කාට නැති උනත් මටනං එහෙමයි :D ) සමහරු ජීවත් වෙන්න කද්දී, තවත් සමහරු කන්න ජීවත් වෙනවා. කොහොමෙන් ...
4 months ago
෴ හැලපයා ෴
සේනගේ කතාව, ලණුවේ පටලැවිල්ල, නිළමේගේ සංග්‍රහය, ගුරාගේ කොටුව සහ නඩු විභාගය. - https://helapakade.blogspot.com/2020/07/blog-post.html අපි අන්තිමට සේනගේ කතාව කියෙව්වේ 2020 අවුරුද්දේය. කතාව තව ටිකක් කියන්නට ඇත. අද ලෑස්ති වෙන්නේ ...
4 months ago
කටුසු හදවත
Enough is enough.... - *මම ඉස්සල්ලම ඉස්කෝලේ ගියේ බත්තරමුල්ල කොස්වත්ත M.D.H. ජයවර්ධන විද්‍යාලයට.අම්මත් එක්ක බස් එකේ ඇවිත් කොස්වත්ත හංදියෙන් බැහැලා කලපලුවාව පැත්තට තියන ලොකු ක...
5 months ago
අරුගේ ලෝකය- World of Aru
- ප්‍රේමිය..මම..නුඹේ කෙමිය,මතට වැටිමි.මල් පෙතිතර සැඟවෙමි.මකරද මත ගිලෙමි.
5 months ago
අටම්පහුර
ඉස්සෙල්ලම ගහපු එකා - " ඕක දීපං යකෝ .. ලොන්තේ දාලා ගත්ත කේජී කෑල්ල ඔලුවම කන්ඩ ඕනවට ... ඔතන්ඩ ගන්නවා, පරයෝ තව අපි තුන් දෙනෙක් ඉන්නවා, ...
5 months ago
යාපනේ පෙම්වතී
07. මගේ යාපනය 07 - රාජන් හූල් නම් මහා පොත සොයා ගියෙමි . ඇත්තම කියන්නේ නම් මට හිතෙන්නේම මගේ දෛවය විසින් මම යාපන අහසට තියා ඇණ ගසා ඇති වගකි. යාල් පානම් ආදරය මගේ හීන කන්දේ ඉහ...
5 months ago
සිරාගෙ කාමරේ
නැට්ට කොටා - සිරා කොලුවා කාමරයේ දොර සෑහෙන කලෙකින් විවෘත කොට නැත. ඒ නිහඬතාව බිඳිමින් 2022 වසරට ලිපි දෙක තුනක් හෝ ලියා තබන්නේයැයි අධිටනින් මේ ලියමන අරඹමි. එදා මෙන්ම අදත...
7 months ago
මිනිසුන් අතර
තරුණ පරපුරේ බලාපොරොත්තු - From: https://www.istockphoto.com/vector/family-tree-with-elaves-gm650184406-118188415 එංගලන්තයේ ලෝරන්ස් ඔලිවර් සම්මාන උළෙලේ හොඳම නළුවා වූ හිරාන් අබේසේක...
7 months ago
rasadawatha
අහෝ..! මාගෙත් තරුණ කාලය - ෴අහෝ! මගෙ තරුණ කාලය෴ ============================ පුංචි රටකට මෙවන් යුගයක් උදාවෙන බැව් දන්නවානම් සරත්,ශවෙි, මෙන් කමල්, අන් අයත් ප්රභාකරන් නොමරනව ඇති ...
7 months ago
වාසිතය
සතියට දවස් හතක් ආවේ කොහොම ද? - කාලය මැනීමේ දී අපි භාවිතා කරන ඒකක ඒ ආකාරයෙන් යොදාගන්න හේතු තියෙනවා. අවුරුද්දක් කියන්නේ ආසන්න වශයෙන් පෘතුවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරන්න ගත වන කාලය. මාසයක් කි...
9 months ago
අවන්හල
ස්මරණ 20 - කැලෑ කුමාරිගේ කතා ii - පෝලිං, ජැක් සහ අක්කලා ගේ ආදරේ.. - *මේ වගේ ඉඩ තිබ්බ දවසක් මතකවත් නෑ.** පහුගිය සතියෙන් * * පො*ඩි දවස් වල බස් එකට නැග්ගේ පෝළිමේ ඉඳලාය. එහෙත් ක්රම ක්රමයෙන් කරඳඩු උස්මහත...
9 months ago
Off on a Tangent
ගිම්හානයේ අග රන්වන් දින - මේ ගෙවෙන්නේ ගිම්හානයේ අග කොටස. පසු ගිය සතියේ ඉතාම තද රස්නයක් තිබුණු සතියක්... නිවෙස් වල වායු සමීකරණය නැතිව ඉන්න බැරි තරම්. ජනවාරි 25 සවස අපි පවුලම - ද...
10 months ago
මග දිගට යාපනේ . . . . . !
6. සොඳුරු බව මේ ලෙසයි මන්නාරමේ - ගල්ෆ් කිව්ව ගමන් මතක් වෙන්නේ ගල්ෆ් රටවල්. ලංකාවේ මන්නාරම් දූපතත් ගල්ෆ් කලාපයේ පිහිටා තිබෙන්නේ කිව්වොත් පිළිගන්නවා ද? ඌදා පූ (දම් පාට මල්) බලන්න චාවකච්ච...
10 months ago
සඳ ඉඳුවරී
අඩි ශබ්දය. - *ඒ අඩි සද්දෙ!* ඒ අඩි සද්දෙ තාලය හැමදාමත් එක වගේ. ඒ නිසාමද කොහෙදො එච්චර දුරක ඉදන් උනත් මට ඇහෙන්නෙ. *"ඔන්න අප්පච්චි එනවා" ^_^* "බලු කන් දෙකක්ද තියෙන්නෙ?" ...
10 months ago
කල්යාණ මිත්‍ර
අධි පරිභෝජනවාදයෙන් මිදී සරළ ජිවන රටාවකට හුරුවෙමු - වසර දෙකකට අධික කාලයක් තිස්සේ ලෝකය වෙලාගත් දරුණු වයිරසයක් හා ඒ හා සමානව සියලු ක්ෂේත්‍ර වල සිදුවූ කඩා වැටීමත් සමඟ සමස්ථ ලෝකයම ඉදිරියේදී ආහාර හිඟයකට මුහුණ ද...
10 months ago
ජනූගෙ සටහන්
පණගැහෙන ඒ දම්පාට හදවත්…! - ඒ දිග කොරිඩෝව දිගේ මං ඇවිදං ආවෙ අමාරුවෙන්, යජිත් වරින්වර උදව් වෙන්න අහන එක ගැනත් තරහ ගනිමින්. කලින් දවසෙ හැන්දෑවෙ හදිසි සිසේරියෙන් සැත්කම සිදු වෙලා ගත වුණේ...
1 year ago
raigamahandiya
අනාරාධිත අමුත්තන්! - මා කලින් සටහනේ කියපු පරිදි සමාජ සුබසිද්දිය වෙනුවෙන්ම කැපවන පිරිස් අප අතර ඉන්නවා. හැබැයි, එතන දෙයක් තියනවා. ඒ බොහෝ දෙනා, එයින් ආතල් එකක් ගන්න පිරිස්. ඒ ආතල්...
1 year ago
The null device
අපි අපේ ශිශ්ටාචාරයේ උපරිමය පසුකර ගිහින් ද? - [මේක පූර්විකාවක්. පෝස්ට් එකට අදාල නෑ. අනාදිමත් කලකට පෙර මන් බ්ලොග් ලියද්දි එක එක genre වලට එක එක බ්ලොග් හැදුව. ඉතින් මන් දාර්ශනික කතා ලියන්න බ්ලොග් ...
1 year ago
බලුනකුට
වන්දනාවේ ගිය එළුවා - ඉස්සර කාළෙ , අපේ මුතුන් මිත්තො සිරීපාද වන්දනාවෙ ගිය හැටි අහල තියනවා නේද? එදවස, ඉතාමත් දුෂ්කර සහ අන්තරාදායක ගමනක් වූ සිරිපා වන්දනාවට යන්නෙ, තම දේපල දූ-දරු...
1 year ago
ඇවිද්ද පය
මහින්දලාගේ කැරම් බෝඩ් එක ...... - එක කාලයක් තිබුණා අපිට කැරම් ගහන්න පුදුමාකාර පිස්සුවක් හැදුන. කොච්චර ක්රිකට් ගහන්න කැමැත්තක් තිබුණත් ලංකාවේ නිරිතදිග කළාපයේ මුහුද අසබඩ ගමක් වෙච්ච බෙන්තොට ...
1 year ago
කවි මුතු මල්
අතීත මතක 12 - දුවගේ විභාගේ නිසා ගොඩක් දවසකින් ලියන්න බැරි උනා...ඒකට සමවෙන්න. අතීතයේ වෙසක් දවස්... කලින්දා හැන්දෑවේ උයා පිහා අවසන් කර කලින්ම නා ගන්නට යන්නේ පල්ලෙහා පිහි...
1 year ago
ආතම්මගෙ පෙට්ටගම
කොවිඩ් කාලේ ZOOM කරපු සිංදුවක් - කොවිඩ් 19 නැත්නම් කොරෝනා ආයෙත් හිස එසෙව්වා. මෙලෙස කොරෝනා හිසඔසවන්නේ ජනතාවගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා. උදේ ඉදන් හවස්වෙනතුරු වෛද්‍යවරු, ජනමාධ්‍ය, වගකිවයුත්තො ...
2 years ago
සක්ඛාය දිට්ඨි
... ලියුං, ටැලිපෝං සහ සැල්පෝං ... - "නුවරගෙදර"කියන්නෙ බුකියෙ මං ආසම ලියන්නෙක්. මේ හෑල්ල මතක් වෙන්නෙ නුවරගෙදර ලියපු ඔය උඩ තියනකවිය දැකල. මිනිහ කිව්වට හම්බෙනකල් ඉවසං ඉන්ට, ඒකඑච්චර ලේසි නෑ .....
2 years ago
දේශකයා
චීනයත් අඟහරු වෙතට - හෙට අපේ වෙලාවෙන් උදේ 9.30 ට පමණ ඇරඹෙන පැයක පමණ වූ ලෝන්ච් වින්ඩෝ එක තුල චීනය තම Long March 5 ප්‍රභල රොකට්ට්වුක් ආධාරයෙන් තම ප්‍රථම අඟහරු යානාව ගුවන්ගත කිරී...
2 years ago
බඩා මාමාගේ "ළමා" කතන්දර
ඩබල් එස් | SS - ඔන්න මේ කතාව වෙන්නේ අපේ පන්තියට පන්ති දෙකක් එහායින්. අට වෙනි වසරේ විතර වෙන්න ඕන. කතා නායකයා ට "ඩබල් එස්" කියමු. ඩබල් එස් කියන්නේ ගෙදර අම්බානකටයි තව ටිකකටය...
2 years ago
කොච්චි මිරිස්
රොශාන් මහානාම,කොච්චියාගේ යාඤාව සහ බුද්ධත්වයට පත් සමන්තබද්‍ර - මේ පෝස්ටුව ලියා දැන් වසර දෙකකටත් වඩා වැඩිය. නොදා උන්නේ මන්දැයි මතකයක්ද නැත්තේය. අහම්බෙන් ඊයේ රාත්‍රියේ නෙත ගැටුණු නිසා උදෙන්ම බ්ලොගේ මෙය එල්ලන්නට හිතුණේය. ...
2 years ago
මයිනාගෙ කතා
මයිනාගෙකතා...93... මැනර්ස් - මයිනාගෙකතා...93... මැනර්ස් සිංහළ බාෂාව ඇතුලේ වෙනත් බාෂාවලින් රිංගලා එකතු වෙච්ච වචන මහ ගොඩක් තියෙනව නෙව. ඔය අ...
2 years ago
පාදඩ අසපුව
බර අඩු කරන හැටි - තමාගෙ සිරුරේ බර වැඩි වෙන එක අද අතමිට හිඟ නැති බොහෝ දෙනෙක්ට තියෙන ප්රශ්නයක්. ඒ වගේම බර වැඩිවුනොත් අඩු කරගන්න එක ඉතාම අපහසු දෙයක්. බර වැඩිවීම කියන්නෙ හෘද...
2 years ago
උඩගෙදර කතා - Udagedara Katha
උඩගෙදර කතා 224 - උඩගෙදර කතා 224 ඔබේ නිවෙසද ..... ඒ ඉදි වෙන්නේ ? 05 "මේක පුදුම වැඩක්නෙ. අපි වයරිං එක මැද ජොයින්ට් දැම්මෙ නෑනෙ මහත්තයා. Distribution junc. ඔක්ක...
2 years ago
කසීර
මැතිවරණ කොමිසමේ සභාපතිගේ පොලිස් දෙපාර්චමේන්තුව - මැතිවරණ කොමිසමේ සභාපතිගේ මාධ්‍ය හමුවේ මහින්ද දේශප්‍රිය මහත්තයා ස්තුති කරගෙන යනකොට එක තැනක දි *'පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව' *කියන වචනය උගුර යටින්, භග්න ස්වරයකි...
2 years ago
සිඩ්නි සිතුවිලි
මසක වෙනස - (2012 - ජූලි) ජූලිය එළඹ ඇති නිසා නැගෙමින් තිබුණු තද ශීතල මුහුද දෙසින් හමා එන සුළඟ හේතුවෙන් දෙගුණ වී ගිය ද ශීත දෙස හිත යොමන්නට නොහැකි තරමට සිත බරව ඇත. සිඩ්...
2 years ago
යාං හෑල්ල
ඔපිස් එකේ කොරෝනාගෙන් බේරෙන හැටි - How to avoid Corona at office - ඡායාරූප අනුග්රහය ප්‍රදීපා තෙන්නකෝන් රස්තියාදුකාරී මං දන්නා වෙදකමක්වත්, වෙන ඉටිගෙඩියක්වත් නැති බව පළමුවෙන්ම කියන්න ඕනා. මං දන්නා එකම වෙදකම වෙදමහත්තයෙක්, න...
2 years ago
සමකය වටේ
Katchatheevu Feast 2020Drone vedio | கச்சதீவு அந்தோனியார் ஆலய திருநாள் 2... -
2 years ago
සැහැල්ලුව
හතේ පොත සහ දෙකේ පුත්.. - මගේ පුතාට දැන් 12 ක් ඉවරයි , 13 යන්නෙ. මිනිහ ස්වයං වින්දනය කරනව මට මාට්ටු උනා මීට මාස කීපෙකට කලින් . මං දන්නෑ වගේ හිටිය. ඒත් දවසක් මූ සාලෙ ෆිල්ම් එකක් tv ...
2 years ago
Miyuruworld
බුල්ටො ගෙදර... - [image: Image result for bulto toffee no copyright images] මේ කියන කාලෙ වෙද්දි මං බබා ටිකක් ලොකුයි. අම්මා සල්ලි ටිකක් අත මිට මෙලෙව්වම ළඟ තියෙන කඩේට ගිහින්...
3 years ago
සොඳුරු සිත ( Beautiful Mind )
ගෙජ්ජි මල්ල් - හොල්මන් වලට මිනිස්සු බයයි.ඒත් හොල්මනුත් බය කරන්න ඇහැකි දෙයක් අපි ළගත් තියනව.ඒක මට සෑහෙන ප්රයෝජන උනේ මන් පුංචි කොල්ලා කාලෙ. ඒ කාලෙ අපේ ගෙදර ට ලයිට් තිබ්බ...
3 years ago
බස්සිගේ නවාතැන
ඔබේ රහස් සතුටු බුබුළ (Happiness Bubble) - ඔබේ ජීවිතයේ සතුටුදායක නිමේෂයන් (moments of happiness) තියෙනවාදැයි මම ඇහුවොත්, ඕනෑම කෙනෙක් 'ඔව්' යැයි පිළිතුරු දේවි. නමුත් ඔබ කොපමණ කාලයක් ඒ සතුටුදායක නි...
3 years ago
ලියන්නා
හුළඟක් කළ වින්නැහියක් - අර පහුගිය සතියෙ හවස මහ හුළඟක් ආවනෙ.. මෙන්න මෙහෙමයි මම ඒකට මූණ දුන්නෙ නම් ඔය හුළඟ යන වෙලාවෙ රාත්රී හතට විතර මම අපේ ගෙදර අයිනෙ තියන කෙසෙල් පඳුරට පරිසරයට වින...
3 years ago
විභීෂණ අඩවිය | Vibheeshana Adaviya
මරණ දඬුවම ට ඉක්මනින් ම අවශ්‍යයි - සිරිසේන ලොක්කා මරණ දඬුවම ආපහු ගේනවා කියපුවාම හැම තැනම බෝවෙලා ඉන්න මානව හිමිකම් පෙට්ටි කඩ කාරයින්ගෙයි, එන්ජීඕ කූඩැල්ලන් ගෙයි අධෝමුක ඇතුලේ හදිසියේම ගෝන්ඉ ප...
3 years ago
මොණරු
ආදරේ කියන්නෙම මායාවක්.. - ඔහු ගැන කොතරම් දේවල් ලිවුව ද කිසි දිනක ඔහු වෙනුවෙන් හඩන්නේ නැතැයි මා දැඩි තීරණයක උන්නෙමි. ඒ මතකය හදවත මහා දැවිල්ලකින් අවුළුවා තත්පරයක් පාසා මා වේදනාවෙන් මු...
4 years ago
බාස් විත්ති
පාලගේ අලුත් ගැජට්ටුව 2කොටස... - ගැහැනුන් මෝඩ බව ඔප්පු කරමින් ,පාලයියා සැඟවීමට උත්සාහ කල සියල්ල පාල හාමිනේ ගිරවෙකු මෙන් කියවාගෙන ගියේය...ටවුම මැද හක්ක පනින තරමට ගිය හිනාව තද කරගත් මා ෆුල්...
4 years ago
කුරහන් හේන
හිතවත් ඉම්රාන් ඛාන් අය්යේ - අපි ඇච්චා බැච්චා කොල්ලෝ කාලේ උඹ කිරිකට් පිත්තෙන් ලැදර් බෝලේ පලු අරිනවා, විකට් කුඩු කරනවා දැකලා හුරේ පාර දැම්මත් උඹ ඒ කාලේ සිරි ලංකා ටීම් එකට කෙලිනවා දැක...
4 years ago
මාරයාගේ හෝරාව...
නිවිති එක්ක දෙල් කිරට... - වැඩි විස්තර ලිය ලිය ඉන්න හැටියක් නැහැ... වැඩ එමට... කෙටියෙන්ම ඕං... මුලින්ම හට්ටියක් අරං ඒක පතුලට ලුනුයි පොල් කිරියි ඇර කිරි හොද්ද හදන්න එක්කාසු කරන සියළුම...
4 years ago
සූකිරිකතා
දිරන්න දෙමුද , ගෙවෙන්න දෙමුද - අපි බොහෝ දෙනාගේ ගෙවල් වල මහන මැෂින් තියෙනවා. අපේ ගෙදරත් මහන මැෂින් තුනක්ම තියෙනවා. ඉන් එකක් මම බඳින්නත් කලින් බිරිඳගේ උපන් දිනේකදී එයාට තෑගි කරපු එකක්. ත...
4 years ago
නිශාන්තය
මා විසින් පැහැර හැරීම - ඔබට මිතුරන් දහයක්, එක් සතුරෙක් සිටියහොත් හිතේ වැඩිමනක් හොල්මන් කරනුයේ අර සතුරාය. ඔබ හොඳ වැඩ දහයක් සිදු කර, එක් අවැඩක් කලොත් හිතට වැඩිමනක් එන්නේ අර එකම එක ...
4 years ago
සිත් ආර
වස - ඇය පාසල හැර යන වයසේ යුවතියක්. රෝහලට ඇවිත් හිටියේ ගලනාලයේ සැත්කමකට. ඒ වන විටත් සැත්කම් කීපයකට ලක් වෙලා. ශ්වාසනාලයේ සිදුරකින් හුස්ම ගන්නේ. මේ ප්රශ්නවලට හේතු...
4 years ago
රොටියා | Rotiya
රොටියාගේ යාළුවගේ ක්ලබ් එක - කිරි අප්පට බල්ලෝ පනින්නට සිරිලංකාවේ කැසිනෝ නීතිගත කරලාය. දෙන දෙයියන් දෙන්නං දොඩන් කියා කලින් නොතිබූ නානාප්‍රකාර අටමගල් අටෝ රාසියක්ද නීතිගත කරලාය. මේ ආරංචියෙ...
4 years ago
මනෝගේ ලෝකය
ප්‍රේමය කිමැයි. - ඕෂෝආදරෙයි නම් ඔබ මලකට , නෙලා ගන්නට එපා ඒ මල. ඒ "ඕෂෝ" ගේ කියමනක්. "ආදරය"කියන්නේ හිමිකර ගැනිමම නොවේයයි කියමනකුත් තියෙනවා. කවුරු කවදා,කාට,කොහේදී කිව්වාද කිය...
4 years ago
හිරු නැති හෝරාව
Ya.. I got to remind me what I’ve been doing for past 8 years... - *Note : Saving an old post, so I can find it when I need it... Nothing special... * So... My absolute favorite person in this world has a fear of wasting ...
4 years ago
සර්පයාගේ දියණිය | The Serpents Daughter
යුද්ධයද මිහිරිය Incendies – Denis Villeneve - ජනවාර්ගික අර්බුධය මූලික කරගත් නිර්මාණ නොයෙක් වේශයෙන් විවිධ රටවල් සහ සංස්කෘතීන් නියෝජනය කරමින් ලෝකය තුළ නිර්මාණය වී තිබෙනුද, ඒවායින් ඒ ඒ රට සහ ජනවර්ගයට අද...
4 years ago
W3Lanka: Para's Paraphernalia
වෙනස් වෙන්න පොඩි කාලයක් දෙන්න - මේ බ්ලොග් එකට දැන් අවුරුදු දහයකට කිට්ටුයි. මේ නමින් වෙබ් අඩවියක් පටන් අරගෙන නම් දැන් අවුරුදු දහයක්. කිසියම් වෙනසක් වෙන්නට ඕනැ. අලුත් වෙන්න ඕනැ. බ්ලොගිං, ප...
4 years ago
රාජ්ගෙ නවාතැන
යහපාලනේ කිව්වොත් සල්ලි තමයි..... - දකින දකින තැන බලන බලන තැන අස්සක් මුල්ලක් නෑර සල්ලි බෙදන පෙරලිකාර යහපාලනේ අපි තවත් වාසනාවන්තයෙක් හොයාගෙන අටකලම්පන්නට ආව..... "ගෙදර කවුද.......?" "අපි ආවෙ...
5 years ago
The Public Sphere සාර්වජනික ක්ෂේත්රය
අඤ්ජනවණ්ණ සුනීල සුකේසධාතු බුදුරදුන්ගෙන් ලද තපුස්ස සහ භල්ලික පඨමෝපාසකයෝ - මගේ සුමිතුරු සුභාෂික සුවියත් මයුරවිලයෝ මගේ භාවභාවාන්තර සන්මිත්‍ර සරසතුමන්ගේ මල්ලේ පොල් බහුපාඨකාර්ෂණීය වියුණුවෙහි දී මුණගැසුණෝ සම්බුද්ධ ශාසනයේ ප්‍රථමෝපාසකයන...
5 years ago
වර්ණ
Carnival of love - මේ ඒ සැනකෙළියයි. මම හැමදාම ආදරේ කරන, හැමදාම බලාපොරොත්තු පොදි බැඳන් හීන දැක්ක ඒ සැනකෙළිය. විවිධ වර්ණ රටා අතර ආදරණීය සංගීතයක මිහිරක් ජීවිතේ හරියට අළුත් කරන...
5 years ago
ඩුබායි වට්ටක්කා - Incomplete Thoughts
මැතිව්ස් : තනිකරන ලද නායකත්වය සහ ශ්රී ලංකා ක්රිකට් : කෙළවාගැනීමේ හොඳම එක - ඇන්ජලෝ මැතිව්ස්, මෛත්‍රිපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයාටත්, මහින්ද රාජපක්ෂ හිටපු ජනාධිපතිවරයාටත් වඩා විරුද්ධවාදීන් පිරිසක් බිහිකරගත් නායකයා ලෙස ඉතිහාස ගත වනු ඇත....
5 years ago
ලිප්ස්ටික්
කසිප්පු සහ කුඩු... - ඉන්දීය ඡායාරූප ශිල්පී අරුන් ටයිටන්ගේ ‘මයි පීපල්‘ ඡායාරූප එකතුවෙන් අපේ පන්තියේ හිටපු ළමයින්ගෙන් ගොඩක් අය හැදුණේ එයාලාගේ මාපියන් ළඟ නෙවෙයි. නෑදෑ ගෙවල්වල හර...
5 years ago
ආගංගොඩ
විසි හත (27) කොටස: කොටින්ට කඩේ යන සිරිසේනගේ දේශපාලනය පිළිබඳ හිතන ටැංකියේ අපක්ෂපාතී විවරණය - ප්‍රිය පාඨක මහත්වරුනි! (මහත්වරුන් විතරක් කියන්නේ මේ ලියන වඳුරු කුණුහරුපත් එක්ක ක්‍රිස්තියානු වික්ටෝරියානු සභ්‍යත්වයේ හැදී වැඩුණු, මලියදේව බාලිකාවට, දේවි බා...
5 years ago
ඉවාන් පවුලූශා
එන්න එලියට දොර ඇරන්.. - කසුන් කල්හාර කියන සින්දුවක් තියෙනවා එන්න එලියට සොඳුර දැන් කියල පටන් ගන්න . මේ සින්දුවේ " එන්න එලියට සොඳුර දැන් " කියන කොටස අහනකොට ඒ වචන පේලිය සම්බන්ධ ...
5 years ago
මගේ ඩෙනිම - My Blue Jeans
160. මැක් ලොජික් - In the loving memory of Mack: මැක්කා අපේ බැචා පේරාදෙණිය ටීචර්ස් කොලේජ් එකේ. බැචා කිව්වට ඌ හිටියෙ අපිත් එක්ක එකම බැච් එකේ විතරක් නෙවෙයි, එකම ගෲප් එකේ, ...
5 years ago
Other Way
මිල පාලනය - සියලු විද්‍යා වල සමානකමක් ඇත. කෙනෙක් විසින් හාන්සිපුටුවක වාඩිවී යමක් කල්පනා කර යම්කිසි මුලධර්මයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබයි. ඉන්පසුව ඔහු හෝ වෙනත් පිරිසක් පරීක්ෂණ ...
5 years ago
විචාරකගේ අඩවිය
කාලෝ ෆොන්සේකා ගිනි පාගපු හැටි - කාලෝ ෆොන්සේකා මහතා, අපේ රටේ බිහිවූ විද්වතුන් අතර, එක්තරා ආකාරයක විප්ලවීය චරිතයක් බව, ඔබ හොඳින්ම දන්නවා ඇති. ඔහුගේ දේශපාලන දර්ශනය හෝ කාලීනව වෙනස්වන අනෙකු...
5 years ago
නිම්නයක තනි වී හීන දකින්නී...
අවසන් ලිපියයි ඔබට ලියන්නේ......ආදරය පිරුනු - සාමාන්‍යයෙන් "නිම්නය" ලියන මගේ හිත ඇතුලේ ප්රශ්න කීපයක් එකවර නැඟෙන වෙලාවල් වලදි නිම්නි හරි නිහඬයි.. (මෙතැන් සිට නිම්නිව අපි *Y* කියලත්, නිම්නය ලියන මා...
5 years ago
ගෙදර ගියෙමි
14 - මා කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුවකුව සිටියදී පොදුවේ මගේ අදහස් එවකට විද්‍යා පීඨයේ ශිෂ්‍ය සංගමයේ දේශපාලනය සමඟ සමපාත විය. නමුත් එය පදනම් කරගෙන විද්‍යා පීඨයේ ශිෂ්...
6 years ago
ආගිය කතා
වීමන් අලියා නිවන් ගියේ ය....... - මේ දිනවල අලි කථා හැම අත ඇසෙන නිසා මේ අලි කථාවත් නොපමාව කිවයුතු බව හැඟේ. එහෙත් ඒ අලි කථා සමග මේ අලි කථාව එතරම්ම අදාළත්වයක් ද නැත. මන්දයත් 'වීමන් අලියා' යනු ...
6 years ago
RearGate
Sahampathi thoughts - අකුරැස්සේ ගමන - පහත දැක්වෙන්නේ සහම්පති මහා බ්‍රහ්මයා විසින් අකනිටාවේ තම “Sahampathi thoughts” නම් බ්ලොගයේ තම අකුරැස්ස සංචාරය ගැන තබන ලද සටහනකින් උපුටා ගත් කොටසක් සහ පින...
7 years ago
Show 10 Show All
Contributors
D.G.M බස්සා
D.G.M බස්සා
Pageviews
Blog Archive
► 2022 (14)
► July (1)
► June (2)
► May (1)
► April (1)
► March (3)
► February (3)
► January (3)
► 2021 (52)
► December (4)
► November (2)
► October (5)
► September (4)
► August (4)
► July (4)
► June (8)
► May (10)
► April (5)
► March (5)
► February (1)
► 2020 (17)
► December (3)
► November (3)
► October (3)
► September (1)
► August (1)
► July (1)
► June (1)
► May (2)
► April (1)
► January (1)
► 2019 (3)
► March (1)
► February (1)
► January (1)
► 2018 (7)
► December (2)
► November (1)
► July (1)
► February (1)
► January (2)
► 2017 (3)
► November (1)
► February (1)
► January (1)
► 2016 (8)
► December (1)
► November (2)
► October (2)
► September (1)
► July (2)
► 2015 (29)
► December (1)
► November (2)
► September (3)
► August (4)
► June (4)
► May (4)
► April (6)
► March (1)
► February (3)
► January (1)
▼ 2014 (33)
► December (2)
► November (2)
► September (1)
► August (3)
► June (3)
► May (3)
▼ April (5)
කාක්කන්ට කූඩු තැනීම
ස්ට්‍රොබෙරීස්, චෙරීස් සහ වයින්
පිස්සු හැදෙන සඳ
පුස්තකාලයක් සහ පොතක්
කඩචෝරු
► March (2)
► February (6)
► January (6)
► 2013 (12)
► December (2)
► November (4)
► October (1)
► September (1)
► August (1)
► June (1)
► March (1)
► February (1)
► 2012 (33)
► October (1)
► September (1)
► August (3)
► July (10)
► June (7)
► April (2)
► March (3)
► February (4)
► January (2)
► 2011 (80)
► December (2)
► November (2)
► October (10)
► August (8)
► July (11)
► June (22)
► May (22)
► April (3)
Featured Post
මැකී ගිය බකුසු දඩමං 0 - රටඉඳි මතක
ගමරාළගෙ කූබිච්චි පෝස්ට් එක කියෙව්වා. බොහෝ කළකට පෙර බස්සෙක් මැදපෙරදිග රස්සාවක් කලා. රස්සාවට ගියේ, පස්සා දොරෙන්. දෑවැන්ත කම්හලක් වෙච්ච එතන හි...
Followers
Popular Posts
රොමාගෙ වාසනාව සහ බස්සාගේ අවාසනාව
බස්සා කුඩා කල පොත් කියවීමට රුසියෙක් විය. අතට අසුවු ඕනෑම පොතක් , පත්තරයක් පමණක් නොව, කඩල ගොට්ටක් වුවද උගෙන් බේරුනේ නැත. මේ පොත් කියවීමේ පිස්...
කොළඹ යුගයේ කවි සහ අපේ ගමේ විත්ති
කොළඹ යුගයේ කවි න්ට , මම බොහොම කැමතියි. මට හිතෙන්නෙ අපේ කවියේ ස්වර්ණමය යුගය කොළඹ යුගය කියලයි. ඒ කාළෙ කවි මඩු , තරග වගේ එව්වත් තිබිල ...
බකුසු සිත්තරා
බොහෝ කාලෙකට පෙර බස්සාට කියවීමේ පිස්සුවක් තිබුනා. අතට අහුවෙච්ච පොත් පත්තර , නවකතා, කෙටිකතා, පරිවර්තන, අනුවර්තන , ඔය කොයිවත් ඇරියෙ නෑ. ආං ඒ...
හිතේ ඇඳුනු කෙටි කතාවක්
කාලෙක හිටන් හොය, හොයා හිටිය කෙටි කතාවක් හම්බ වුනා. නම "තනිකම", ලියල තියෙන්නෙ "කේයස්" යන අන්වර්ථ නමින් ලියපු සාගර පළන්සූර...
බස්සෙක්, බරවාහනයක් සහ කරත්තයක්
ප හුගිය දොහක මං පාන්දර ජාමෙ වැඩ ඉවර වෙලා එලියට ආව, ගෙදර එන්න.පාන්දර වුනාට, තාමත් කළුවරයි. පොඩි හිරිපොදයකුත්, ඇඟ කිලිපොලන හීතලකුත් තිබුනා....
යා දෙක නොරත රත....
“යා දෙක නොරත රත සමග පෑසීමෙක් නැත” මේකෙ තේරුම "රත් වූ යකඩයන් නොරත් වූ යකඩයක් සමග පෑස්සීමක් නැත." කියලයි කියන්නෙ, කියලා තියෙන...
ව්‍යාකූල සහ නොසේදූ හාලේ බත
Paranoid කියන වචනෙ ගූගල් ට්‍රන්ස්ලේට් කරන්නෙ"ව්‍යාකූල" කියලයි. දැන් අපි ආයෙ "ව්‍යාකූල" ගූගල් ට්‍රන්ස්ලේට් කලොත්, මේං ඒ ...
බස්සාගේ පස්සා පැත්තේ අමාරුව
Colon cancer කියන්නෙ, මේ සාවියෙ බොහොම සුලභ දෙයක්. ඇයි කියල නං දන්නෙ නෑ, ඒත් ප්‍රතිශතයක් වශයෙන් සුද්දොන්ට වඩා කල්ලො අතර වැඩියි. එහෙමයි කිව්වට...
ඇෆ්ගන් ජෙලබි
මේ දවස්ල රබර් ඇහැ දාන එකා නැති නිසා, දෙයියනේ කියල අතපය දිගෑරලා ගන්න ඕන දෙයක් ගන්නවා. මට වෙලාවකට හිතෙනවා , මේකත් එක්තරා ඇබ්බැහිවීමක්ද කියල...
දෙවියනි! ඔබ කොහිද?
අපි මොන දේස දීපන්කරේ පදිංචියට ගියත්, අපේ සංස්කෘතික බැගේජ් අරං යනවා. ඉන්දියන් කාරයො අපිට එහා. රුසියන් තොප්පිය, ජපන් කෝට් එක එංගලාන්ත සපත්තු ව... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8b3df574-958e-4394-b1be-855f3d88e7cb>', 'warc-date': '2022-12-03T02:38:21Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 61865, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:246b8fc1-3a24-49f0-8691-8d7dd6a4cc52>', 'warc-target-uri': 'https://frozenlazyowl.blogspot.com/2014/04/', 'warc-block-digest': 'sha1:SYVMPCZGO3TG2UXHSGP3H5F5YSY2O25X'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9154351354}, 'harmful_pp': 3952.2849121094, 'tlsh': 'tlsh:T15E5E1D538016C6092C73098EA70DBA9737F095E98D4213EC307AE176FE0E03960F377D7FB9BCF83EDD646DA19011245483CE9A89796A919B8232F45B67EDBA13D3401984B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998244643}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8475573659}, {'label': 'en', 'prob': 0.8018608093}, {'label': 'en', 'prob': 0.8597347736}, {'label': 'si', 'prob': 0.999992311}, {'label': 'en', 'prob': 0.8227161169}, {'label': 'en', 'prob': 0.9950806499}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8648328781}, {'label': 'en', 'prob': 0.8018608093}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9992995858}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995023608}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993725419}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998943806}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972949028}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989573359}, {'label': 'si', 'prob': 0.997243762}, {'label': 'si', 'prob': 0.99482131}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8677315712}, {'label': 'en', 'prob': 0.8018608093}, {'label': 'en', 'prob': 0.8137458563}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000760555}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999211431}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8779661655}, {'label': 'en', 'prob': 0.8018608093}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9948784113}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995821714}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8543052673}, {'label': 'en', 'prob': 0.8018608093}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9498959184}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990522265}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9888778925}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9128617644}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000253916}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9882465601}, {'label': 'si', 'prob': 0.995267272}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998569489}, {'label': 'it', 'prob': 0.8250778913}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991819263}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997308254}, {'label': 'it', 'prob': 0.8250778913}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000239611}, {'label': 'it', 'prob': 0.8250778913}, {'label': 'en', 'prob': 0.9587532878}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000452995}, {'label': 'it', 'prob': 0.8234356642}, {'label': 'si', 'prob': 1.000079751}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990834594}, {'label': 'it', 'prob': 0.8234356642}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993863106}, {'label': 'it', 'prob': 0.8002000451}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000100136}, {'label': 'si', 'prob': 0.9925055504}, {'label': 'it', 'prob': 0.8002000451}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000151396}, {'label': 'si', 'prob': 0.999818325}, {'label': 'it', 'prob': 0.8002000451}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999527931}, {'label': 'si', 'prob': 0.9850495458}, {'label': 'en', 'prob': 0.9502631426}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997317195}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000493526}, {'label': 'en', 'prob': 0.9502631426}, {'label': 'si', 'prob': 1.000084877}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996517301}, {'label': 'en', 'prob': 0.9502631426}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000360012}, {'label': 'en', 'prob': 0.9502631426}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994691014}, {'label': 'en', 'prob': 0.9502631426}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999349713}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993118644}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9887607098}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986727834}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999294281}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999560118}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9921873212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985742569}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998970032}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9983776212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995215535}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995523691}, {'label': 'si', 'prob': 0.9953670502}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9991852045}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000472069}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998074174}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999969006}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996814728}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.998647213}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997329116}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000629425}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997883439}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000118017}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998248219}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993525147}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998767972}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999482036}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9497461319}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994363785}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991598725}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994791746}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9960545897}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999047518}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000810623}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983556867}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9984023571}, {'label': 'si', 'prob': 0.985586822}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000950098}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993672967}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994897842}, {'label': 'si', 'prob': 0.999789536}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993571043}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998568296}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.944121778}, {'label': 'si', 'prob': 0.9929199219}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9793666005}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980529547}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943989515}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9864225388}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977703691}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9945728779}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000158548}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9969831109}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998216033}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000905991}, {'label': 'si', 'prob': 0.945433259}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990316629}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999698997}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000197887}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9989115}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994803071}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997370243}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999015331}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9899792075}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977471232}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000892878}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997529984}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999702692}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997361898}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998183846}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998698831}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9594946504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996832013}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998467565}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996758699}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000987053}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998357296}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9751932025}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983909726}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998338819}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977278709}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995015264}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997080564}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9833828807}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998559356}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998050928}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998055696}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9992368221}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984467626}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.991129756}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993286133}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9808555245}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9963338375}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996157885}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000736713}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995931387}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9960581064}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991583824}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000567436}, {'label': 'ta', 'prob': 0.9765632749}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.998737812}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998759627}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9909692407}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8798697591}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999377728}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9671247005}, {'label': 'si', 'prob': 0.9938207865}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000978708}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999197721}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8997932076}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995629191}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9991369247}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999346137}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000984669}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996985793}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000908375}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999346733}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9639363885}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998176098}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9992213845}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999152422}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000724792}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999648333}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000998974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997367263}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9784189463}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996724725}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9975380301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975471497}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998859763}, {'label': 'en', 'prob': 0.8914737701}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9582110047}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989480376}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.000038743}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9774160981}, {'label': 'si', 'prob': 0.9949073195}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9959793687}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988430738}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000863075}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981881976}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8858523369}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994452596}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999789}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991490841}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9043924809}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998534322}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998762012}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000042915}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9967767}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000324249}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993069768}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993391037}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9986107945}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997918606}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9988266826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999899268}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.000077486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999785423}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9981303215}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9194122553}, {'label': 'si', 'prob': 0.9194122553}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9930147529}, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9464681745}, {'label': 'en', 'prob': 0.9796862602}, {'label': 'en', 'prob': 0.987447083}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9787100554}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9855136275}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9907746911}, {'label': 'en', 'prob': 0.9919127226}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9361470938}, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9774624109}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.987565577}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8471904397}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9893807173}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, {'label': 'en', 'prob': 0.9893807173}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, {'label': 'en', 'prob': 0.9886972308}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, {'label': 'en', 'prob': 0.9893807173}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.988806963}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912718534}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9926133156}, {'label': 'en', 'prob': 0.8386550546}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9796862602}, {'label': 'en', 'prob': 0.9893807173}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9919461012}, {'label': 'en', 'prob': 0.825162828}, {'label': 'en', 'prob': 0.9618900418}, {'label': 'si', 'prob': 0.999327004}, {'label': 'si', 'prob': 0.999992311}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992995858}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000760555}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948784113}, {'label': 'en', 'prob': 0.9526231885}, {'label': 'en', 'prob': 0.9785001278}, {'label': 'en', 'prob': 0.9866400361}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9825593829}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.982988894}, {'label': 'en', 'prob': 0.9953122139}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9464681745}, {'label': 'en', 'prob': 0.9808281064}, {'label': 'en', 'prob': 0.9886972308}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9817588925}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9887408018}, {'label': 'en', 'prob': 0.9920537472}, {'label': 'en', 'prob': 0.8612121344}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9149413705}, {'label': 'si', 'prob': 0.9936332107}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986588359}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9983144403}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000054836}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000078678}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996367097}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997390509}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993069768}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999655485}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997759461}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998856187}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987689853}, {'label': 'si', 'prob': 0.9965376258}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997042418}, {'label': 'si', 'prob': 0.99877882}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992568493}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993749857}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995225072}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997523427}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996358752}, {'label': 'si', 'prob': 0.9931089878}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997032285}]} |
150,316 | 27 ඉක්බිති උන් වහන්සේ නික්ම ගොස් ලෙවී නම් අයකැමියෙකු බදුපොළේ හිඳිනු දැක, ”මා අනුව එන්නැ”යි ඔහුට වදාළ සේක. 28 ඔහු සියල්ල අත්හැරදමා නැඟිට උන් වහන්සේ අනුව ගියේ ය. 29 ලෙවී සිය නිවෙසෙහි උන් වහන්සේට මහා භෝජන සංග්‍රහයක් පිළියෙළ කෙළේ ය. අයකැමියන් හා වෙනත් අයගෙන් මහත් පිරිසක් ඔවුන් සමඟ කෑමට හිඳගත්හ. 30 එකල පරිසිවරු ද ඔවුන්ගේ විනයධරයෝ ද උන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන්ට විරුද්ධ ව චෝදනා කරමින්, ”ඔබ අයකැමියන් ද පව්කාරයන් ද සමඟ කන්නේත් බොන්නේත් මන්දැ”යි ඇසූ හ. 31 ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, ”රෝගීන්ට මිස නිරෝගීන්ට වෙදාගෙන් වැඩක් නැත. 32 මා ආයේ, පවිටුන් මිස දමිටුන් පසුතැවී සිත් හරවා ගැනීමට කැඳවීම පිණිස නොවේ ය”යි වදාළ සේක. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:4fed7fec-a316-450f-8622-a96929f8f2b8>', 'warc-date': '2022-12-03T03:11:34Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1595, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:b7b04fe2-fc45-4137-a726-62932300bb1c>', 'warc-target-uri': 'https://www.jesus-can-change.com/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%92-20-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%AF%E0%B7%92%E0%B6%B1-%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B6%B6-%E0%B6%85%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%B1-%E0%B7%81/', 'warc-block-digest': 'sha1:4K2AI5A47WSGGK6SDIFHZNLHGDXZMZC6'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999174476}, 'harmful_pp': 4291.9736328125, 'tlsh': 'tlsh:T106DEBF311C56C60A2C63091EA74DBAE233E050E99D820398307AD16BFF5E434A0B336D7FB8FDF93ED9646CE58111202086CE964D366751978272F49B57ACFA57C3405D4873', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999174476}]} |
150,317 | 1 සමිඳාණන් වහන්සේ ආරොන්ට කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: ”නුඹ ද නුඹේ දරුවන් ද නුඹේ පවුලේ අය ද ශුද්ධස්ථානයේ කෙරෙන වැරදි පිළිබඳ ව වගකිව යුතු ය. නුඹේ පූජකවරයට විරුද්ධ ව කෙරෙන වැරදි පිළිබඳ ව ද නුඹත්, නුඹේ දරුවනුත් වගකිව යුතු ය. 2 නුඹ සමඟ සේවය කරමින්, නුඹට උදව් උපකාර කිරීමට නුඹේ පිය ගෝත්‍රය වන ලෙවීගේ ගෝත්‍රයට අයත් නුඹේ සහෝදරයන් ද නුඹ කැඳවාගත යුතු ය. එහෙත්, සම්මුඛ මණ්ඩපය ඉදිරිපිට නුඹත්, නුඹේ දරුවනුත් පමණක් සේවය කළ යුතු ය. 3 නුඹ කෙරෙහි තිබෙන වගකීම් ද සම්මුඛ මණ්ඩපයට අදාළ ඔවුන්ගේ වගකීම් ද ඉටු කළ යුතු ය. එහෙත්, ඔවුන් ශුද්ධස්ථානයේ සහ පූජාසනයේ බඩු භාණ්ඩවලට කිට්ටු නොවිය යුතු ය. ඔවුන් එසේ කළොත් ඔවුනුත්, නුඹත් මරණයට පත් කරනු ඇත. 4 ඔවුන් නුඹට උදව් උපකාර වෙමින්, සම්මුඛ මණ්ඩපයේ සේවාවන් පිළිබඳ වගකීම ඉටු කළ යුතු ය. එහෙත්, අන් කෙනෙකු නුඹට උදව් නොකළ යුතු ය. 5 නුඹලා ශුද්ධස්ථානය හා පූජාසනය පිළිබඳ වගකීම භාරගත යුතු ය. එවිට ඉශ්රායෙල් ජනයාට විරුද්ධ ව මින්මතු මම රොස් නොවන්නෙමි. 6 මෙන්න, ඉශ්රායෙල් ජනයා අතරෙන් නුඹේ සොහොයුරන් වන ලෙවීවරුන් තෝරාගෙන නුඹට තිළිණයක් වශයෙන් ඔවුන් දුන්නේ මම ය. ඔවුන් මට කැප වී ඇති බැවින්, සම්මුඛ මණ්ඩපයේ සේවය ඉටු කළ යුතු ය. 7 පූජාසනයට හා අතිශුද්ධස්ථානයට සම්බන්ධ පූජක නිල සේවාවන් නුඹත්, නුඹේ පුත්‍රයනුත් ඉටු කළ යුතු ය. මෙය නුඹලාගේ වගකීම ය. නුඹට මා පූජක නිලය පැවරුයේ තිළිණයක් වශයෙනි. ශුද්ධ බඩු භාණ්ඩ ළඟට අන් කෙනෙකු සමීප වුවහොත් ඔහු මරා දමනු ලැබේ.”
පූජකවරුන්ගේ පඬුරු කොටස
8 සමිඳාණන් වහන්සේ ආරොන්ට කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: ”බලන්න, ඉශ්රායෙල් ජනයා පුදන පූජාවලින් විශේෂ කොටසක් නුඹට උරුම කොට මම වෙන් කෙළෙමි. ඒවා සියල්ල ම මම නුඹටත්, නුඹේ දරුවන්ටත් සදහට ම වලංගු නියෝගයකින් ප්‍රදානය කරන්නෙමි. 9 ගින්නෙන් නොදවා පුදන අතිශුද්ධ පූජාවලින් නුඹලාට හිමි කොටස මෙය වනු ඇත. ඔවුන් මට පූජා කරන සෑම ධාන්‍ය පූජාවක් ම, පාප පූජාවක් ම, වන්දි ගෙවීමේ පූජාවක් ම නුඹටත්, නුඹේ දරුවන්ටත් අතිශුද්ධ වනු ඇත. 10 අතිශුද්ධස්ථානයක එය වැළඳිය යුතු ය. සෑම පිරිමියෙකුට ද ඉන් වැළඳීමට අවසර ඇත. එය ශුද්ධ දෙයක් සේ සැලකිය යුතු ය.
11 ”ඉශ්රායෙල් ජනයා පුදන පඬුරුවලින් පිළිගැන්වීමේ පිළිවෙත ඉටු කළ පසු ඒවායින් විශේෂ කොටසක් ද නුඹට හිමි වනු ඇත. මම ඒවා නුඹටත්, නුඹේ දරුදැරියන්ටත් සදහට ම වලංගු නියෝගයකින් දානය කොට ඇත්තෙමි. නුඹේ ගෙදර පවිත්‍ර ව සිටින සැම කෙනෙකුට ම ඉන් වැළඳිය හැකි ය.
12 ”ඔවුන් මට පුදන ඉතා අගනා තෙල් ද ඉස්තරම් මිදිපැන් ද හොඳ ම ධාන්‍ය සහ ඉතා වටිනා නාඹුල් පල ද මම නුඹට දෙන්නෙමි. 13 පොළොවේ හටගත්, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ගෙනෙන පළමු අස්වැන්න නුඹට අයිති වේ. ගෙදර පවිත්‍ර ව සිටින සෑම කෙනෙකුට ම ඉන් වැළඳිය හැකි ය.
14 ”ඉශ්රායෙල් ජනයා අතර කැප වූ සෑම දෙයක් ම නුඹට අයිති වේ.
15 ”ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේට පුදන මිනිසුන්ගේ හෝ මෘගයන්ගේ හෝ කුලුඳුලන් සියලු දෙනා නුඹට අයිති වෙත්. එහෙත්, කුලුඳුල් පුතෙක් නම් මුදාගත යුතු වේ. එලෙස ම අපවිත්‍ර යයි සැලකෙන කුලුඳුල් සතුන්ගේ පැටියන් ද මුදාගත යුතු ය. 16 මුදාගත යුතු වූවන්ට මසක් ගිය පසු නුඹ ඔවුන් මුදාගත යුතු ය. එසේ කිරීමේ දී නුඹේ නියමය හැටියට ශුද්ධස්ථානයේ මිල අනුව, රිදී කාසි පහක් ගෙවිය යුතු ය. රිදී කාසියක් නම් ගේරා විස්සකි. 17 එහෙත්, එළදෙනකගේ හෝ බැටළු දෙනකගේ හෝ එළුදෙනකගේ හෝ කුලුඳුල් පැටියෙකු මුදා නොගත යුතු ය. උන් මට කැප ය. පූජාසනය මත උන්ගේ ලේ ඉස උන්ගේ තෙල දැවිය යුතු ය. එය සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත නඟින සුමිහිරි සුවඳක් සහිත ගින්නෙන් දවා පිදූ පූජාවක් වනු ඇත. 18 උන්ගේ මස් ද ළපැත්ත සහ දකුණු ගාතය ද නුඹේ ය.
19 ”ඉශ්රායෙල් ජනයා සමිඳාණන් වහන්සේට පුදන ශුද්ධ පඬුරුවල විශේෂ කොටස් සියල්ල ම මම නුඹටත්, නුඹේ දරුදැරියන්ටත් සදහට ම වලංගු නියෝගයකින් ප්‍රදානය කෙළෙමි. මෙය වනාහි සමිඳාණන් වහන්සේ වන මම නුඹත්, නුඹේ පෙළපතත් සමඟ ගිවිසගත් සදහට ම වලංගු වන හෙවත් නොකැඩෙන ගිවිසුමක් ය.”
20 සමිඳාණන් වහන්සේ නැවතත් ආරොන්ට කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: ”ඔවුන්ගේ දේශයෙහි නුඹට උරුමයක් වශයෙන් හිමි වන ඉඩකඩම් නොවනු ඇත. එහි කිසි ම කොටසක් නුඹට නොපවරනු ඇත. ඉශ්රායෙල් ජනයා අතර නුඹේ කොටසත්, නුඹේ උරුමයත් මම වෙමි.”
ලෙවීවරුන්ගේ පඬුරු කොටස
21 ”තවද, ඉශ්රායෙල් ජනයා මට පුදන සෑම දෙයින් ම දසයෙන් කොටස, මම උරුමයක් වශයෙන් ලෙවීගේ දරුපරපුරට දිනිමි. එය ඔවුන්ට දෙනුයේ, සම්මුඛ මණ්ඩපය තුළ ඔවුන් ඉටු කරන සේවාව සඳහා ය. 22 මින් ඉදිරියට ඉශ්රායෙල් ජනතාව සම්මුඛ මණ්ඩපයට ළඟා නොවිය යුතු ය. එසේ කළොත්, ඔවුන් පව් කරන බැවින් මැරෙනු ඇත. 23 ලෙවීවරුන් සම්මුඛ මණ්ඩපය තුළ සේවය කරමින්, එහි සම්පූර්ණ වගකීම ඉසිලිය යුතු ය. මෙය ඔවුන්ගේ පෙළපතට සදහට ම වලංගු නියෝගයකි. ඉශ්රායෙල් ජනයා අතර ඔවුන්ට උරුම වන ඉඩකඩම් නොවනු ඇත. 24 මන්ද, ඉශ්රායෙල් ජනයා මට පුදන විශේෂ පඬුරුවලින් දසයෙන් කොටස මා ලෙවීවරුන්ට උරුම කොට දී තිබේ. ඉශ්රායෙල් ජනයා අතර කිසි උරුමයක් ඔවුන්ට නොලැබෙන්නේ ය කියා මා ඔවුන්ට කීවේ ඒ නිසා ය.”
දසයෙන් කොටස දීම
25 සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: 26 ”ලෙවීවරුන්ට කතා කොට මෙය කියන්න: ‘නුඹලාට උරුම කොට දුන් දසයෙන් කොටස නුඹලා ඉශ්රායෙල් ජනයාගෙන් ගන්න විට, එයිනුත් දසයෙන් කොටසක් විශේෂ පඬුරක් වශයෙන් සමිඳාණන් වහන්සේට පිදිය යුතු ය. 27 කමතේ ධාන්‍ය ප්‍රමාණයට නැතහොත් මිදි පැසේ මිදිපැන්වල ප්‍රමාණයට නුඹේ විශේෂ පඬුරු ද තක්සේරු කළ යුතු ය. 28 නුඹලා මෙලෙස ඉශ්රායෙල් ජනයා අතින් ගන්න දසයෙන් කොටසින් විශේෂ පඬුරක් සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කළ යුතු ය. තවද, උන් වහන්සේගේ ඒ කොටස පූජක ආරොන්ට දිය යුතු ය. 29 නුඹලා සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කරන විශේෂ පඬුරු සියල්ලෙන් ඉස්තරම් කොටස උන් වහන්සේට කැප කොට පිදිය යුතු ය.’ 30 තවද, නුඹ ලෙවීවරුන්ට මෙසේ කිව යුතු ය: ‘නුඹලා පඬුරුවලින් ඉස්තරම් කොටස සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කළ පසු, ඉන් ඉතිරි කොටස, කමතේ ඉතිරි ධාන්‍ය මෙන් ද, මිදිපැසේ ඉතිරි මිදිපැන් මෙන් ද නුඹලාට අයිති වනු ඇත. 31 නුඹලාටත්, නුඹලාගේ ගෘහ වාසීන්ටත් එය කැමැති තැනක දී වැළඳිය හැකි ය. සම්මුඛ මණ්ඩපය තුළ නුඹලා ඉටු කරන සේවයට ලැබෙන ගෙවිල්ල එය වේ. 32 නුඹලා ඉස්තරම් ම කොටස සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කළහු නම්, එය වැළඳීමෙන් පාපයක් නොවනු ඇත. තවද, නුඹලා ඉශ්රායෙල් ජනයාගේ ශුද්ධ පඬුරු නොකෙලෙසිය යුතු ය. ඒවා කෙලෙසුවහොත් නසිනු ඇත.’ ” | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:c1816ae8-6670-4559-9296-a5384c75167f>', 'warc-date': '2022-12-03T02:54:13Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 13369, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:77bb0c5b-d12b-4e84-a3f7-be6fd9b79850>', 'warc-target-uri': 'https://www.subaasna.com/%E0%B6%9C%E0%B6%AB%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%9A%E0%B6%AE%E0%B7%8F%E0%B7%80-18-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%B4%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%A0%E0%B7%8A%E0%B6%A1%E0%B7%9A%E0%B6%AF%E0%B6%BA/', 'warc-block-digest': 'sha1:MRXJLB4LTV57VYMENTU45L7OAUQBQ3H7'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998801947}, 'harmful_pp': 4522.4130859375, 'tlsh': 'tlsh:T16D0E44526D46C6091C730D5DA74DFAE623F054A88D82239C313AD576FE0E138A4E336D7FBDFCA83EEE646D91D000142083CE6A497A6B9197D262B96F57EDBA07C7409C49B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997789264}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990282655}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999873042}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999915361}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000101328}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999448657}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998959899}, {'label': 'si', 'prob': 0.999999702}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997929335}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982225299}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998562336}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000844002}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999353886}]} |
150,318 | ශ්රී ලංකා කාන්තා ක්රිකට් ක‍්‍රීඩාවෙන් බිහිවූ විශිෂ්ටතම තුන් ඉරියව් ක‍්‍රීඩිකාව වන සශිකලා දේදුනු සිරිවර්ධන ක්රීඩා දිවියෙන් සමුගත්තා. ඒ ඕස්ටේ‍්‍රලියාවේදී. අවුරුදු 17ක් තිස්සේ ශ්රී ලංකාව නියෝජනය කිරීමෙන් පසුව ඇය... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8790830e-db45-46a1-b913-02d4e7214d1d>', 'warc-date': '2022-12-07T07:30:22Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 589, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e748a679-d5ce-45bd-9fee-b9e87b024377>', 'warc-target-uri': 'https://www.anidda.lk/tag/%E0%B7%83%E0%B7%81%E0%B7%92%E0%B6%9A%E0%B6%BD%E0%B7%8F-%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B6%AF%E0%B7%94%E0%B6%B1%E0%B7%94-%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%80%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%B1/', 'warc-block-digest': 'sha1:L2VT5R46BW5LNUTHXCJDCC7RP32BQQFS'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999546409}, 'harmful_pp': 4181.9482421875, 'tlsh': 'tlsh:T1DE7F4BF01748C26D2D63490E5305B8A723F028F88D621274283AA017FA5FA3564B33A97FB6BDF53ED87C2CE1C445442481CF96C879B5810F8262B80BD3ADBB13E3442900F3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999545813}]} |
150,319 | බුදු පියාණන් වහන්සේගේ සිනහවට ලක් වූ ඊරියට අවසානයේ සිදු වූයේ කුමක්ද? | දන්න කතාවක නොදන්න ඉතිරිය.....! - සයිබර් යාය Cyber yaya
PC
2012/10/05
බුදු පියාණන් වහන්සේගේ සිනහවට ලක් වූ ඊරියට අවසානයේ සිදු වූයේ කුමක්ද? | දන්න කතාවක නොදන්න ඉතිරිය.....!
එක දවසක් බුදු පියාණන් වහන්සේ රජගහ නුවර පිඬුසිඟා වඩින විට මඩෙහි සිටින ඊරියක් දැක සිනා පහල කලා. බුදු රජාණන් වහන්සේලා විශේෂ කරුණකට හැර සිනා පහල කරන්නෙ නෑ. ඒ නිසා ආනන්ද හාමුදුරුවෝ අසා සිටිනවා සිනා පහල කිරීමට හේතුව. එතකොට උන්වහන්සේ කියා සිටිනවා මේ ඊරියක්ව සිටින්නෙ කාලයකට පෙර බ්‍රහ්ම ලෝකයේ සිටි ආයුශ ගෙවී ගිය බ්‍රහ්මයෙක් බව.
ඔය කතාව අපි ඕන තරම් අහලා ඇති බණ ගෙවල් වල දී, ධර්ම සාකච්ඡා වල දී.
මේ ලෝකයේ සත්වයින් නිර්වාණය දක්වා යන නොනිමි ගමනේදී දෙවියෙක්, බ්‍රහ්මයෙක් වෙලා හිටියත් ඊලග මොහොතෙ දී තමන්ට විය හැකි අතිශය සාධාරණ වූත් සාමාන්‍ය වූත් සංසිද්ධියක් විස්තර කරද්දි ඒකට උදාහරණයක් විදිහටයි ඔය කතාව බොහෝ වෙලාවට දේශකයන් හෝ දේශකයාණන් වහන්සේලා ගෙනහැර පාන්නෙ. නමුත් බොහෝ විට වෙන්නෙ "බ්‍රහ්මයෙක්ව සිට ඊරියක් වුනා" කියන කාරණාව ප්‍රකට කරලා කතාව අවසාන කරන එක.
අද මම කියන්නේ ඒ ඊරියට අන්තිමට මොකද වුනේ කියලා. ඒ කතාව හරිම දිග එකක්. මේ තියෙන්නෙ ඒ කතාව කෙටියෙන්.
මම මුලින් කියපු විදිහට ආනන්ද හාමුදුරුවෝ විචාරා සිටිනවා බුදු පියාණන් වහන්සේගෙන් සිනා පහල කිරීමට හේතුව. එතකොට බුදු පියාණන් වහන්සේ, "ආනන්දය, අර ඊරිය දක්නෙහිද? ඕ තොමෝ කකුසද බුදුන් වහන්සේ සමයෙහි එක් ආසන ශාලාවක් සමීපයෙහි කිකිළියක්ව විසුවාය. එකල්හී ඕ විදර්ශනා කර්මස්ථානය සඡ්ඡායනා කරන්නා වූ එක් යෝගාවචර භික්ෂුවකගේ ඒ ධර්ම සඡ්ඡායනාව අසා සිත පහදා ඉන් චුතව රාජ කුලයෙහි ඉපිද උබ්බරී නම් කුමාරිකාවක් වූවාය. ඕතොමො දිනක් වැසිකිලි වලක පණු සමූහයක් දැක පුලවක සඤ්ඤාව වඩා ප්‍රථම ධ්‍යානය උපදවා එයින් චුතව බ්‍රහ්මලෝකයේ උපන්න්නාය. එයින් චුතව භවයෙන් භවයට යන්නෙ ඌරු ජාතියේ උපන්නාය" යනුවෙන් විස්තර සහිතව වදාරා සිටිනවා.
ඒ විස්තර කිරීම අහලා ආනන්ද හාමුදුරුවෝ ඇතුලු එදා පිඬුසිඟා වැඩි බොහෝ භික්ෂුන් පිරිසක් සංවේගයට පැමිණෙනවා. බුදු පියාණන් වහන්සේත් ඒ කාරණාව ම නිමිත්ත කරගෙන එතැනම සිටිමින් ධර්මදේශනාවක් පවත්වනවා. ඒ ධර්ම දේශනාවෙන් එතන සිටි බොහෝ දෙනෙක් සෝවාන් ආදී මාර්ග ඵල වලට පැමිණෙනවා. අර ඊරියත් මේ ධර්ම දේශණයට සවන් දෙනවා.
ඒ සිදුවීම එහෙම අවසාන උනත් ඊරියක්ව සිට නැවත ධර්මය ශ්‍රවණය කරපු හින්දා ඊරිය රජ පවුලක උපත ලබනවා. ඊටත් පස්සෙ බරණැස් නුවර උපත ලබනවා. ඊටත් පස්සෙ සුප්පාරක පටුනේ අශ්ව වෙළෙන්දෙක්ගෙ ගෙදරක උපදිනවා. ඊටත් පස්සෙ කාවරිපටුනේ වෙළදාමෙන් ජීවත්වෙන දෙමව්පියන්ට දාව උපදිනවා. ඊටත් පස්සේ ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පෝසත් දෙමපියන්ට දරුවෙක් වෙනවා. ඊටත් පස්සෙ අනුරාධපුරයට දකුණින් තිබුනු හෝකන්ත කියලා ගමක සුමනා කියලා ගැණු ළමයෙක් වෙලා ඉපදෙනවා. කාලයාගේ අවෑමෙන් මිනිස්සු ඒ ගම අතඇරලා යද්දි මේ සුමනා ඇතුලු පවුලත් දීඝවාපියේ මහාමුනි කියන ගමට පදිංචියට යනවා.
මේ වෙද්දි බුදුපියාණන් වහන්සේගේ පිරිණිවන් පෑම සිදුවෙලා, මිහිඳු හිමියන් ලංකාවට වැඩම කරලත් කාලයක් ගත වෙලා. මේ වෙන කොට ලංකා රාජ්‍ය පාලනය කරන්නෙ දුටුගැමුණු රජතුමා. දුටුගැමුණු රජතුමාට හිටියා ලකුන්ටක අතිම්බර කියලා ඇමති කෙනෙක්. ඒ ඇමති රාජකාරී වැඩකට එනවා මහාමුණි ගමට. ගමට පැමිණි වෙලාවේ ඇමති මේ සුමනාව දැකලා ඇය ගැන පැහැදිලා ඇයව එක්කගෙන ගිහින් විවාහ කරගන්නවා.
දවසක් කෝටිපබ්බත මහා විහාරයේ මහා අනුල කියන රහතන්වහන්සේ පිඬුසිගා වඩිමින් යද්දි මේ සුමනා දැකලා අනිත් තෙරුන් වහන්සේලා අමතලා "සූකර පොතිකාව ලකුන්ටක අතිම්බර මහ ඇමතිගේ භාර්යාව බවට පත්වුනා" කියලා ප්රකාශ කර සිටිනවා. ඇමති බිරිඳක් වෙලත් තමන්ට "සුකර පෝතිකාව" කියලා ආමන්ත්‍රණය කරපු එක ගැන ඇය කල්පනා කරද්දි පෙර ජාති සිහිකරන්න පුලුවන් ජාතිස්මරණ ඥාණයෙන් සසර ගමන දැකලා ඒ ගැන කලකිරිලා ඇමතිගෙන් අවසර අරගෙන පැවදි වෙලා තිස්සමහාරාමයේ දී සතිපට්ඨාන සූත්‍රය අහලා සෝවාන් වෙනවා.
තවත් කාලයක් ගත වෙනවා. ඒ වෙද්දි දුටුගැමුණු රජතුමා එළාර රජතුමා සමඟ යුද්ධ කරලා ජයග්‍රහනය කරලා නැවත අනුරාධපුරයට ආපු කාලේ. ඒකාලේ දී මේ සෝවාන් වුනු තෙරණිය නැවත දෙමව්පියන්ගේ ගම වෙන මුලින් කියපු හෝකන්ත ගමට වැඩම කරලා, ඒ ගමේ කල්ලක මහා විහාරයේ දී ආසිවිසෝපම සුත්‍ර ධර්මය අහලා රහත් භාවයට පත්වෙනවා.
තවත් කාලයක් ගත වුනාම මේ තෙරණිය පිරිණිවන් පෑමට තීරණය කරලා මේ මුලින් පවසපු තමන්ගේ අතීත චරිතය විස්තර වශයෙන් දක්වලා අවවාද කරලා පිරිණිවන් පානවා.
මෙයින් කියවෙන්නෙ භවයට ලොභ වෙන අපි නොයෙක් ජාතින්ට පැමිණෙමින් සසරෙහි ගමන් කරන හැටි. මේ කතාවෙන් අපට ගන්න තියෙන්නෙ භවය කෙරෙහි ඇති ලෝභය, මාර්ග ඥාණය වඩලා සහමුලින් නැති කරන්න ඕන කියන පණිවිඩය.
ලෝභය විසින් සත්වයන්ගේ භවය දිර්ඝ කරන ආකාරය ගැන සොයා බලත්වා! අපද දැනුවත් කරත්වා!!
ඔබ මේ ලිපිය කියවා ලබාගන්නා වූ යම්කිසි ශක්තියක් වේද, එය ඔබගේ නිර්වාණය දක්වාම නොනැසී පවතීවා. ඔබට පහසුම ප්‍රතිපදාවෙන් ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේ දීම නිවන ම වේවා!!!
.......................................
- බුද්ධි.
ප/ලි-
මම ධර්ම දේශකයෙක් නෙමෙයි. සප්ත මහා සාගරය වගේ ධර්මස්කන්ධය හමුවේ එහි පාවෙන කිරල ඇබයක් තරම් වත් නැති මම කවදාවත් ධර්මදේශකයෙක් වෙන්න හිතන්නෙවත් නෑ. නමුත් මේ වගේ ලිපි ලියන්න කාලයක ඉදලා බලාපොරොත්තුවක් තිබුනා. ඒ කාටවත් උපදේස සපයන්න නෙමේ. සාකච්ඡාවක් ගොඩනඟලා නොදන්න දේ දැනගන්න.
හැබැයි ඒ බලාපොරොත්තුව තිබුනේ මුඩුබිමකට වැටුනු බීජයක් වගේ. ඒ බීජය වියලී යන්න කලින් දළු දාලා ලියලලා එන්න පොහොර වුනේ හසිතගේ ආගිය කතා. ජලය වුනේ කස්සගේ ඔසී කතාවේ බුදු දහමින් බිඳක්. හිරු කිරණ වුනේ තනුජ ජයසුන්දරගේ බුද්ධ රශ්මි.
මේ තියෙන්නෙ මම ලියපු
පලමු ලිපිය - බුදු රජාණන් වහන්සේ.
දෙවෙනි ලිපිය - බෞද්ධයෝ වූ අප වාසනාවන්ත ද, අවාසනාවන්තද?
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Post Older Post Home
87 ක් කියන්නේ !:
Podi Kumarihami October 5, 2012 at 7:09 AM
මේ කතාව දැක්කාම හිතට ආවේ අපේ සංසාර ගමන කොහොම වෙන්ට ඇතිද කියලයි.
කුමාරිකාවක් විදියට උපත ලබලා, ප්‍රථම ධ්‍යාන ලබලා, බ්‍රහ්ම ලෝකේ ඉපදිලා හිටපු බ්‍රහ්මයෙක් පින් ටික ගෙවිලා ඊරියෙක් බවට පත් උනේ කොහොමද? ඒකේ තේරුම කිසිම පවක් නොකර ජීවත් උනු පුද්ගලයෙක් ඒ තත්වයට පත්වෙන්ට පුලුවන් කියන එකද? බ්‍රහ්ම ලෝකේ ඉපිද සිටි අයකුගෙන් පවක් සිද්ධවෙන්ට බෑනේ...
කරුණාකරලා විස්තර කරන්ට.
අහලා තිබුනේ නැති කතාවක්. මේ විදියට ධර්මය බෙදලා දෙන එක ගැන බුද්ධි, හසිත, කස්ස, ඔයාලා හැමෝටම ගොඩක් ස්තූතියි.
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 5, 2012 at 9:44 AM
පොකු,
කුමාරිකාවක් විදියට උපත ලබලා, ප්‍රථම ධ්‍යාන ලබලා, බ්‍රහ්ම ලෝකේ ඉපදිලා හිටපු බ්‍රහ්මයෙක් පින් ටික ගෙවිලා ඊරියෙක් බවට පත් උනේ කොහොමද? බ්‍රහ්ම ලෝකේ ඉපිද සිටි අයකුගෙන් පවක් සිද්ධවෙන්ට බෑනේ///
පොඩ්ඩිට පොඩි දෙයක් අමතක වෙලා ඒකයි මේ ගැටලුව. කුමාරියක්ව ඉපදෙන්න කලින් අනේක වාරයක් ඒ කුමාරිය මේ භවය තරණය කරනවා. ඒ එන ගමනෙ දී ඇය කුසල් සහ අකුසල් එකතු කරගන්නවා. කුමාරිකාවක් වෙලා ප්‍රථම ධ්‍යානව උපදවා බ්‍රහ්මයෙක් වෙනවා.නමුත් බ්‍රහ්මයෙක් විදිහට කුසල් ක්ෂය වෙනතුරු ඒ භවය ගලාගෙන ගියත්, ගංගාවක පතුලේ නොසෙල්වී තිබෙන ගල් කුළු වගේ කළ අකුසල් ඒ විදිහටම තිබෙනවා. ඒවා අවස්ථානුකූලව මතුවෙනවා. ඒකයි බ්‍රහ්මයෙක්ව සිටියත් ඉන්පසු විවිධ ජාතිවල උපදින්නෙ.... මීට පෙර ලිපියේ කිව්වා වගේ සත්වයෙක් සෝවාන් මාර්ගයට පිවිසෙනතුරු අපාය දොරටු නම් වැහෙන්නෙ නෑ.
අනෙක් අතට කළ සියලු අකුසල් හා සියලු කුසල් ඒ ඒ සත්වයින්ට අනිවාර්යෙන් පල දෙනවා ද නැද්ද කියලත් පොකුට ප්‍රස්ණයක් එන්න පුලුවන්. ඒ ගැනත් සොයා බලන්න.:)
අගය කිරීම ගැන තුති.
Delete
Replies
Reply
සෙන්නා October 5, 2012 at 4:26 PM
අහෝසි කර්ම කියලා ජාතියක් තියනවා නේද ? ඒ කියන්නෙ ඊට වඩා බලගතු පවකින් හෝ පිනකින් අදාල කර්මයේ බලය අහෝසි වෙලා පටිසන් නොදී ඉන්න පුළුවන් කියලා උගන්වනවා නේද බුද්ධි ?
Delete
Replies
Reply
වීපොකුරෙ වීයා October 5, 2012 at 10:12 PM
මමත් දන්න විදියට ඔව් අහෝසිකර්ම තියෙනව .විස්තර කරන්න තරම් දැනුම මදි.
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 6, 2012 at 12:56 PM
සෙන්නා සහ විපොකුර,
කෙටි උත්තරයක් දෙනවට වඩා හොඳයි මේ ලින්ක් එකේ සම්පුර්ණ විස්තරය කියවන එක.
http://rightmindfulness.wordpress.com/2012/02/14/%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%B8%E0%B6%BA/
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:22 PM
පොඩි කුමාරිහාමිට ස්තුතියි :)
Delete
Replies
Reply
Reply
මාතලන් October 5, 2012 at 7:24 AM
සාධූ.... සාධූ.... සාධූ... බ්ලොග් එකේ නම වෙනස් කරලා ඔය් හෙළ විජය හරි මොකක් හරි නමක් දාගනින්. වෙන උන්ට වයසට ගිහින් හැදෙන ලෙඩේ. මූට කලින්ම හැදිලා. එක බනක් ඇහුවම් සෝවාන් වෙනවනම් මම අහන බන ප්රමාණය හා අවභෝධ කර ගැනීම අනුව නිවන් දැකලා ආයෙත් දැකලා....
ReplyDelete
Replies
හිරු October 5, 2012 at 8:13 AM
අනේ මාතලන්.....
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 5, 2012 at 10:10 AM
මාතලන්,
01. සාධූ.... සාධූ.... සාධූ... බ්ලොග් එකේ නම වෙනස් කරලා ඔය් හෙළ විජය හරි මොකක් හරි නමක් දාගනින්. //
එහෙම කරන්න බෑනේ මාතලන් ගොයියෝ, මේ බ්ලොග් එකේ වෙන වෙන ලිපිත් යනවනේ වෙන වෙන ලේබල් යටතේ.:)
02. වෙන උන්ට වයසට ගිහින් හැදෙන ලෙඩේ. මූට කලින්ම හැදිලා.// ව්‍යංගයෙන් කස්සලාව, හසිතලාව වයසට යැව්ව එක ගැන ඒ ගොල්ල මොනවා කියයිද දන්නෑ?:P
03.එක බනක් ඇහුවම් සෝවාන් වෙනවනම් මම අහන බන ප්රමාණය හා අවභෝධ කර ගැනීම අනුව නිවන් දැකලා ආයෙත් දැකලා....//ඔව්නේ. එතන ගැටලුවක් තියෙනවා තමා. මටත් ඔය ගැටලුව තිබුනා. අහවල් සුත්‍රය අහලා මෙච්චර ගාණක් රහත් වුනා නම් ඒ සුත්‍රය ම අහන අපි ඇයි ඒ විදිහටම ඉන්නෙ කියලා. මාතලන් ඒ ගැන හෙව්වද? මේ මමහොයා ගත්තු කරුනු!
01. පළවෙනි කාරණය බණ දේශනා කරනවිට එය ශ්‍රවනය කරන්නා තේරුම් ගන්නා ප්රමාණය සහ ශ්‍රවණය කරන්නාකුල ධර්මාවබෝධය කරගැනීම සඳහා පුරන ලද පාරමී බලය හා කුසල් ශක්තිය කියන දේවල් බලපානවා.
02. දෙවෙනි කාරණය බුදුපියාණන් වහන්සේ දේශණයක් කරනවිට අපි හිතාගෙන ඉන්නෙ ජාතක කතාවක් දේශණා කල පූර්වාපර සංධි ගැලපුවා බණ දේශණාව ඉවර කලා කියලා. ජාතක පොතේ තියෙන්නෙත් මේ කතාව අහගෙන හිටපු බොහෝ පිරිසක් මාර්ග පලවල පිහිටියා කියලනේ.
බුදු පියාණන් වහන්සේගේ එක් ධර්ම දේශණය ක් බොහෝ වෙලාවක් පවත්වනවා. දාන කතා ශීල කතා ආදීයෙන් අනුන මේ දේශනාවන් බොහෝ විට උදේ පටන් අරගෙන නොනවත්වාම දහවල් වෙනතුරු පවත්වනවා. ඒ අනුව දේශනා කල රහතන් වහන්සේලාත් එවැනි ම දීර්ඝ කාලයක් එක් දේශණාවක් සඳහා යොදා ගන්නවා. (කෙටි දේශනාවලින් ම මාර්ගඵල ලැබූ අයත් ඉන්නවා.)
එතකොට පුරන ලද පාරමී බලයෙන් අර ධර්මය අවබෝධ කරගන්න හැකිවෙලා තමා මාර්ගඵල වලට එළබෙන්නෙ. එක බණක් අහපුවාම මාතලනුත් මමත් සෝවාන් නූනේ ඒකයි. නමුත් අපිට පුලුවනි ඒ වෙනුවෙන් ලෑස්ති වෙන්න.
උදා- කිව්වොත් සූනීත වැසිකිලි හෝදමින් ඉදලා එක පාරට කොහොමද ධර්මය අවබෝධ කරගෙන රහත් වුනේ. ඒ ඔහුගේ කුසල ශක්තිය නිසා. පෙර බුදුවරුන්ගෙන් බණ අහලා බොහෝ කුසල් එකතු කරගෙන සිටියත් තවත් භවයක එක පසේබුදු වරයෙක් ගමක පිඩුසිගා වඩින කොට ඒ ගමේ තරුණයෙක් වෙලා හිටලු සුනීත සහ එයාගේ යාලුවෝ "කුශ්ෂරෝගියෙක් වගේ මුලු ඇඟට පෙරොගෙන යන්නෙ ඇයි, ගෙයින් ගෙයට කෑම ඉල්ලගෙන යන්නෙ වැඩක් පලක් කරලා කීයක් හරි හොයා ගන්න බැරිද, වැඩකරන්න දන්නෙ නැතිනම් අපගේ වැසිකිලි හෝදන්න අපි කන්න දෙන්නම්" කියලා පරිභව කරලා තියෙනවා. මාතලන් දන්නවා ඇතිනේ ප්‍රතිග්‍රාහකයාගේ සිල්වත් කම අනුවත් අපිට ලැබෙන කුසලාකුල වෙනස් වෙනවා කියලා. ඒ අනුව පෙර කුසල් තිබුනත් අනේක ජාතියකක සුනීතට ඒ රැකියාව කරන්න වුනා.
නමුත් බුදුපියාණන් වහන්සේ පස් යට සැඟව තිබූ මැණිකක් වගේ යටපත් වෙලා තියෙන සූනීතගේ කුසල් ශක්තිය දැකලා තමා ඒහිභික්ඛු භාවයෙන් පැවදි කලේ.
යටගිය කතාව දන්නෙ නැති කාටත් හිතෙන්න පුලුවන් මේ වගේ සුලු දෙයක් කරලා රහත් වෙන්න පුලවන්ද කියලා. නමුත් ඒ පිටුපස ලොකු කතාවක් තියෙනවා.
Delete
Replies
Reply
Ru_Sirini October 5, 2012 at 11:21 AM
බුද්ධිගේ මේ කෙමෙන්ට් එකට මම අහලා විශ්වාස කරන දෙයකුත් එකතු කරන්න හිතුනා..
කුසලය කියලා කියන්නේ නිර්වාණ මාර්ගයට අපේ ඇති කුසලතාවය නැත්නම් Skill කියලා කියන්නත් පුළුවන්..ඉතින් සසර පුරා අපි කුසලතාව පුහුණු කරලා දියුණු කරලා තියනවා නම් අපිට ඉක්මනට නිර්වාණ මාර්ගයේ ඉස්සරහට යන්න පුළුවන්
නැත්නම් කවදා හරි නිවන් අවබෝධ කරගන්න උවමනා නම් මේ කුසලතාවය දියුණු කරන්න උත්සාහ කරන්න ඕන..බණ අහලා ඒවා තේරුම් අරන් ඒ අනුව ජීවත් වෙන එක තරම් පුහුණු වීමක් තවත් නෑ..Skill එකක් නැතුව මොනවත් කරන්න බෑනේ..
Delete
Replies
Reply
මාතලන් October 5, 2012 at 11:25 AM
මම දන්නවා මොනවා කිව්වත් උඹ තරහ වෙන්නේ නෑ කියලා. අපේ රජවරු සහ මහනුන් ඒ කාලෙත් කළේ උඹ දැන් කරන දේ. ඒ කියන්නේ කුසල් අනුව සියල්ල පලදෙනවා කියන එක. පව් කරපු අය දුක් විඳිනවා, පින් කරපු අය සැප විඳිනවා කියන කතන්දරේ. ඕකෙන් වෙන්නේ කාළකන්නි කම්මැලි ජනතාවක් බිහි කරන එක. අපේ රටට වෙලා තියෙන්නේ ඒක. අද මේ නවීන මුහුණුවරකින් කරන්න හදන්නෙත් ඒක. එතකොට සඝුන්ට රජුන්ට පාලනේ ගෙන යන්න ලේසියි. ඇයි අපේ කුසල් මදි නේ. අපි පව් කාරයෝ. එතකොට මට කියලා දෙනවද පස් පව් ඔක්කෝම කරණ උන් පන පිටින් දිවිය ළෝකේ යන ක්‍රමේ. මටත් යන්න. පස්සෙ බැරිය නිවන් දකින්න.
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 5, 2012 at 11:50 AM
මාතලන්,
01. අපේ රජවරු සහ මහනුන් ඒ කාලෙත් කළේ උඹ දැන් කරන දේ.//
කරන දේ එක වගේ පෙනුනට දෙන දේ වෙනස්!:)
02. ඒ කියන්නේ කුසල් අනුව සියල්ල පලදෙනවා කියන එක. පව් කරපු අය දුක් විඳිනවා, පින් කරපු අය සැප විඳිනවා කියන කතන්දරේ.//
මමත් මුලින් හිතුවෙ එහෙම. එහෙම හිතන්නෙ බුද්ධ ධර්මය උඩින් පල්ලෙන් අතගාපු අයයි. ඉතින් රටේ ජනයා බුද්ධිමත් නැතිනම් ඕනෙම කෙනෙක්ට රවටන්න ලේසියි.
උදා - ඔය කතාව ඇත්තනම් මිනිසුන් දහසක් මැරූ අංගුලිමාල රහත්වුනේ කොහොමද? ඕක සාමාන්‍ය ජනතාව හිතන්න ඕනේ පාලකයෝ රවටන්න කලින්. ඒ ඔස්සේ ගියොත් පව් කරපු අය දුක් විඳිනවා, පින් කරපු අය සැප විඳිනවා කියන කතන්දරේ ඇත්තද කියලා හොයාගන්න තිබුනා.
03. ඕකෙන් වෙන්නේ කාළකන්නි කම්මැලි ජනතාවක් බිහි කරන එක. අපේ රටට වෙලා තියෙන්නේ ඒක.// ඒක බුද්ධ ධර්මයේ වැරැද්ද නොවෙයි. තේරුම් ගැනීමේ හා ඇදැහිලි වල වැරැද්ද.
04. එතකොට මට කියලා දෙනවද පස් පව් ඔක්කෝම කරණ උන් පන පිටින් දිවිය ළෝකේ යන ක්‍රමේ.// මේ ගැන කියා දෙන්න දෙයක් නෑ. මාතලන්ට ලේසියෙන් ම අවබෝධ වෙයි.
අමතරව-
කාලයක් මමත් හිතුවෙ ඔය විදිහට. නමුත් කල්‍යාන මිතුරන් කිහිපදෙනෙක් හා තවත් හේතු නිසා මේ තත්වය වෙනස් වුනා.
මාතලන්,
රටේ මිනිස්සු හා පාලකයින් ඒයාලා කරන දේවල් වලට වග කියාවි. ඔබත් මමත් බලන්න ඕනේ නිවැරදිව ධර්මය අවබෝධ කරගෙන මේ වගේ පාලකයින්, මේ වගේ රටවැසියන්ගෙන් පිරුනු ලෝකයෙන් ගැලවෙන්න.
හැමදේ ගැන ම විමසිල්ලෙන් බලන මාතලන්ට බුද්ධ ධර්මය නිවැරදිව තේරුම් ගන්න එක මාර ලේසි වෙයි. මොකද විශ්වාස හා ඇදැහිලි එක්ක සිතුවිලි බැඳිලා අඳුරු වෙලා නැති නිසා. හැබැයි ඒ වෙනුවෙන් අපේ බුද්ධියට සාපේක්ෂව හැමදේම නිර්වචනය කරන්න ගියොත් නැවත පැටලෙනවා. එකෙන් කියන්නෙ අන්ධ භක්තියක් ඇති කරගන්න කියන කාරණාව නෙමේ.
අනෙක් අය ගැන දෙවනුව හිතමු. මුලින් අපි ටාගට් එකට යමු.
මාතලන්ට හිතුනොත් මුලින් අපි ගැන හිතමු කිව්වට මමත් මේ ලිපිය අනිත් අයටයි ලියලා තියෙන්නෙ කියලා ප/ලි කෑල්ල බලන්න.
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 5, 2012 at 11:59 AM
රූ,
Skill එකක් නැතුව මොනවත් කරන්න බෑනේ.//
එකඟතාවය 100%. බුදු පියාණන් වහන්සේට කොච්චර Skills තිබුනද? අපි උන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෝ. අපේ බාසාවෙන් කිව්වොත් ගෝලයෝ. නායකයාණන් වහන්සේ අරවගේ සුපිරි Skills වලින් අනූන කෙනෙක් වීම ගැන අපි කොච්චර සතුටු වෙන්න ඕනේද?
හැබැයි ගොබ්බසේනලා වගේ අපි ඒ ගැන උදම් අනමින් ඉදලා වැඩක් නෑ. කරන්න තියෙන්නෙ ඒ Skills අප තුල ඇති කරගන්න මාර්ගයට අවතීරණ වෙන එක. නැතිනම් ඒක උන් වහන්සේට කරන අගෞරවයක් කියලා මම පුද්ගලිකව හිතනවා.
Delete
Replies
Reply
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 12:09 PM
සාදූ සාදු.. හුඟක් කරුණු සහිත පිළිතුරක්..
Delete
Replies
Reply
Nimal (Desertfrog) October 5, 2012 at 12:43 PM
මාතලන්/
බ්ලොග් මාධ්‍ය තුල ඔබ ඉන්න තැනින් පහලට ඇද වැටෙනවට මමනම් කැමති නෑ...
මෙවැනි මිත්‍යදිඨ්ඨික කොමෙන්ට්ස් දාන්න කලින් ටිකක් හිතල බලන්න..තරහ ගන්න එපා..
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:28 PM
@ මාතලන්
"ඒ කියන්නේ කුසල් අනුව සියල්ල පලදෙනවා කියන එක. පව් කරපු අය දුක් විඳිනවා, පින් කරපු අය සැප විඳිනවා කියන කතන්දරේ"
කුසල් අකුසල් අනුව හැමදේම තීරණය වෙන්නේ නැහැ. අපි මේවා කම්ම කියලා පහසුවට දක්වමුකෝ. පංච නියාම ධර්මයන්ගෙන් කම්ම නියාමය කියන්නේ එකක් විතරයි. බීජ, සෘතු, චිත්ත, ධම්ම නමින් තවත් නියාම ධර්ම 4 ක්ම තියෙනවා.
ඒ වගේමයි සම්පත්ති 4 ක් සහ විපත්ති 4 ක් තියෙනවා. කාල, ගති, උපධි, පයෝග නමින්. ඒක නිසා හැමදේම කුසල් අකුසල්වලට ලඝු කරන්න බැහැ.
සරලම උදාහරණයක් දෙන්නම් කොච්චර කුසල් කරපු කෙනෙක් වුණත් කාල විපත්ති එහෙමත් නැත්නම් නපුරු කාලයක ඉපදුණොත් එයාගේ කුසල් පඩිසන් දෙන්න අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැහැ. එතකොට එයාටත් දුක සේ තමා ගත කරන්න ලැබෙන්නේ.
Delete
Replies
Reply
Reply
Dude October 5, 2012 at 7:54 AM
මම මේ කල්පනා කලේ බුද්ධි මොකද මේ හැටි දහම් නැඹුරුවක් පෙන්නන්නෙ කියලා, මෑතක ඉඳන්. :) හොඳයි හොඳයි.
henryblogwalker (මට භිතෙන හැටි) the Dude (HeyDude) and මගේ ඩෙනිම My Blue Jeans
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 5, 2012 at 1:11 PM
ඩූඩ්,
මට දැනුනු එකම දේ මේකයි.
අප ගෞතම බුදු පියාණන් වහන්සේ පහල වූ කාලයත්, මීලගට බුද්ධත්වයට පත්වෙන මෛත්‍රී බුදුන්වහන්සේ බුදුවන කාලයත් අතරතුර ගෙවී යන කාලය හා සසදා බලන විට අප ගෞතම බුදුන් වහන්සේ මෙලොව පහල වෙලා තවම ගෙවී ඇත්තෙ ඇසිල්ලක තරම් කාලයක්.
ඒ වගේ විරළ අවස්ථාවක ඉපදුනු අපි මේ කරන්නෙ මොනවද? ඊලග භවය ඉතාම හොඳ එකක් වුවොත් එක්කෝ දෙවියෙක් වෙයි. ඒත් කුසලය ක්ෂය වුනාම නැවත අපි කොහාටද වැටෙන්නෙ. නැතිනම් මිනිසෙක් වෙයි. මිනිසෙක් වුවොත් මාස 10 ක් කළගෙඩියක මෙන් සිර වී සිටිමින් තවත් අවුරුදු ගාණන් කුඩා කල සිටිමින් රැකියා කරමින්, මුදල් සොයමින්, ඒවා රකිමින් මොන විකාරයක්ද? අද උත්සහ කලොත් හැකි ආසන්නම අවස්ථාවේදී අපේ ඉලක්කයට යා හැකි වෙයි.
Delete
Replies
Reply
Reply
හිරු October 5, 2012 at 8:26 AM
බණ ඇහීම සම්බන්ධයෙන් නම් මගේ ඒ තරම් කැමැත්තක් නෑ... හේතුව ගොඩක් වෙලාවට බණ අහනකොට මට නිදිමත වෙන නිසා.... අනිත් එක බිම වාඩි වෙලා ඉන්න කොට කකුල් හිරි වැටුනම බණට අවධානය යොමු කරන්න අමාරුයි... හි හි...
කොහොමත් ජාතක කතා සහ එක එක විදියේ පරණ කතා අහන්න ආසාව නම් තියෙනවා....
///භවය කෙරෙහි ඇති ලෝභය, මාර්ග ඥාණය වඩලා සහමුලින් නැති කරන්න ඕන කියන පණිවිඩය.////
කතාව නම් හැබෑව.....
මම දැක්කා මොකක් හරි Documentry එකක කියනවා මේ වෙනකොට ඉන්න මනුස්ස වර්ගයා යම්කිසි තරමකින් කලින් හිටපු අයට වඩා ඥානවන්තයි කියලා....ආ හරි .. Ancient Aliens එකේ... මීට අවුරුදු 1000කට කලින් තිබ්බ දැනුමට වඩා දැනුමක් මේ වෙනකොට මනුෂ්‍ය වර්ගයාට තියෙනවා කියලා..
බුදු හාමුදුරුවන්ගෙන් ඇහුවට ‘ලෝකයේ ආරම්භය, අවසානය කො‌ෙහාමද “ කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ උත්තරයක් දෙන්නේ නැත්තේ මේ හින්දා කියලායි මට හිතුනේ... ඒ කාලේ හිටපු මිනිස්සු ඒක පැහැදිලි කලාට තේරුම් ගන්න තරම් මනසින් වැඩිලා හිටියේ නෑ.. හැබැයි බුද්ධ කාලායක උපත ලබන්න තරම් පින් කරලා තිබුනා.... ඒකයි ඔවුන්ට ලේසියෙන්ම මාර්ගඵල අවබෝධ කරගන්න පුළුවන් උනේ.... දැං කාලේ ඉන්න අයට නුවණ තිබ්බත් පින නෑ කියලායි මට හිතෙන්නේ.. ඒකයි මාර්ගඵල අවබෝධ කරගන්න අමාරු...
ඒ ඉතිං මට හිතිච්ච දෙයක්.. දැන් කවුරුහරි කිව්වොත් “ දැන් ඉන්න අය ඉස්සර හිටපු අයට වැඩිය මොලේ වැඩියි කියන්නේ කොහොමද.. දැං කට්ටිය කරන්නේ වඳුරන්ටත් අන්ත වැඩනේ “ කියලා... ඒකත් හැබෑව කියලා මම පිළිගන්නවා.....
ReplyDelete
Replies
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 9:01 AM
ලෝකයේ කෙලවර තියෙන්නේ මේ හතර රියනක් වෙච්ච මනුස්ස සරීරය ඇතුලෙයි.. ඒ නිසා ලෝකේ කෙලවර නොසොයා තමා තුලට එබී බලන්න කියලයි උන්වහන්සේ දේශනා කලේ.. අපි හැමෝටම නිවන අවබෝධ කරගන්න අවශ්ය පසුබිම තිබුනත් ඒ සුදුසුකම් සපුරාල නැති එකයි හිරු ප්‍රශ්නේ.. සුදුසුකම් කියන්නේ පාරමිතා. එකින් එක ක්ලේශයන් ඉවත් කරන්න ඕනේ..ආත්ම ගණනක් ගියත් එහෙම පටන් ගත්තාම පිරෙන දවසක් එනවා. භාවනාවෙන් සිත පිරිසිදු කලාම කල්පාන්තරයක් තිස්සේ එකතු කල දැනුම වතුර පිරිසිදු උනාම ලිඳක පතුල පෙනෙනවා වගේ පෙනෙන්න ගන්නවා. එතකොට අවබෝධය එනවා. අමතක කරන්න එපා සිදුහත් කුමාරයා වසර හතළිහක් හිටියේ ගිහි ගෙයි.. අවබෝධය ආවේ සතිපට්ටාන භාවනාව දියුනුකලාට පස්සේ අර එකතුකළ ඥාන සම්භාරය මතුපිටට ගැනීමෙනුයි..
Delete
Replies
Reply
Nimal (Desertfrog) October 5, 2012 at 12:46 PM
කෙටි පැහැදිලි කිරීම අපූරුයි....තෙරුවන් සරණයි ඔබට....
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 5, 2012 at 1:13 PM
අමතක කරන්න එපා සිදුහත් කුමාරයා වසර හතළිහක් හිටියේ ගිහි ගෙයි..// 40 ක්ද 29 ක්ද?
Delete
Replies
Reply
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 2:12 PM
ඔන්න අපේ හසිතයා එන්නේ නැති පාඩුව.. ඔබ හරි සිදුහත් කුමාරයා හැටියට අවුරුදු 29ක් ගිහිගෙයි තවුසා හැටියට අවුරුදු හයක් ඉන් පසු බුදු වී අවුරුදු හතලිස් ගණනක්.. මගේ අදහස හරි නේද ?
Delete
Replies
Reply
Thanoja Rajapaksha October 5, 2012 at 3:03 PM
ඔව්...
ගිහිගෙයි 29, බෝසත්ව 6, බුදුව 45 = අවුරුදු 80
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:33 PM
@ සරත් ලංකාප්‍රිය
ප්‍රමාදය පිළිබඳ කණගාටුව :)
අපේ දහම් පාසලේ දරුවන්ටත් ඔය ටික පාඩම් කරවන්නේ මෙහෙම.
සිදුහත් කුමාරයා
විවාහ වුණා - වයස අවුරුදු 16 දී
රජ සිරි වින්දා - අවුරුදු 13 ක්
ගිහිගෙය හැර ගියා - වයස අවුරුදු 29 දී
බෝසතාණෝ
සත්‍ය සොයා ගියා - අවුරුදු 6 ක්
බුද්ධත්වය ලැබුවා - වයස අවුරුදු 35 දී
බුදු හාමුදුරුවෝ
ලෝක සත්වයා වෙනුවෙන් කැප වුණා - අවුරුදු 45 ක්
පිරිනිවන් පෑවා - වයස අවුරුදු 80 දී
Delete
Replies
Reply
Reply
Praසන්ன October 5, 2012 at 8:38 AM
බුද්ධිටත් ජාතිස්මරණ ඥාණය පහළ වෙලා වගෙයි !
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 10:33 AM
ප්‍රසා, එහෙම උනානං මටත් බලාගන්න තිබුනා!
Delete
Replies
Reply
Reply
Weni October 5, 2012 at 8:46 AM
අදටත් මාර්ග ඵල ලැබූ රහත් අය කොතෙක්වත් ඇති..අප අනාවරනය වන මාධ්‍ය වලින් එන එකක් නම් නෑ නේද ?
ReplyDelete
Replies
Ru_Sirini October 5, 2012 at 11:26 AM
ප්රශ්නෙ තියෙන්නෙ රහත් වුනු අයට මාධ්‍ය ප්‍රචාරණය ඕනි නැති එකනේ..
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 8, 2012 at 10:22 AM
වෙනී, රූ, මේ ගැන පින්තූර සහිත ලිපියක් රසිකයෙක්ගේ උදව්පිට ඉදිරි දිනක දී බලාපොරොත්තු වන්න.
Delete
Replies
Reply
Reply
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 8:53 AM
ඔන්න ඕක තමයි දැන් අපේ හාමුදුරුවරු බොහොමයක් දෙවු මිනිස් සැප කෙලවර අමාමහ නිවන පතන්කොට මට හිනා යන්නේ . භව තන්හාව විතරක් නෙවෙයි ලවුකික සැප පිලිබඳ තන්හාව තවත් වැඩි දියුණු කරමින් මේ උන්නාන්සේලා දේශනා කරන්නේ බුදු බණද ? වැඩි දෙනෙක් හිතන් ඉන්නේ දෙඋව් සැප ලැබුනොත් ඊළඟට එන්නේ මනුස්ස ලෝකෙට කියලා. එහම එකක් නැහැ.. කර්මය ගෙවුනාම ඊළඟට ප්‍රතිපල දෙන්නේ පාප කර්මයක්නම් ඉතින් තිරිසන් භවයක් වෙන්න පුළුවන් කියන එකට හොඳම උදාහරණය මේ.. අපේ අම්මගෙන් අහලා තිබුනත් ආයිත් මතක් කලාට ඔබට පින් ..
ReplyDelete
Replies
Ru_Sirini October 5, 2012 at 11:34 AM
++++
100%ක් එකඟයි..
Delete
Replies
Reply
Reply
චමී4යූ~chami4u October 5, 2012 at 9:07 AM
මම නම් මේ වගේ ඒවා කියවන්න හරිම කැමති..වටිනා ලිපියක් ...
ReplyDelete
Replies
Reply
Anonymous October 5, 2012 at 9:21 AM
හැමදේකම ඉස්සර මිනිසුන්ගේ හිත් සුවපත් කරල ඉන්න ඕන.
චීවරය දරාගෙන දවසක් හිටියොත් ඒකෙ තියන අමාරුව තේරේවි. (ගැහැණියගේ වැඩයි පිරිමියෙකුගේ වැඩයි දවසකට මාරු කරගත්තම තියන ප්රශ්න දන්නවනේ..
ඒ නිසා එතරම් කැපවීමක් කරන බුද්ධ පුත්‍රයෙකුටත් සමහර ද් ගෝචර වෙන්නෙ නෑ. වරදින්න පුලුවන්.
ඇරත් අමාමහ නිවන් සුව පැතුවාය කියල කිව්වට වරදක්ද?
සරත් මහත්මයාටත් ඔයවගේ බණ දේශණාවකදී හිනා පහල වෙන්නෙ, අනුන්ගේ ඇද කුද සොයන නිසාවෙන්. තමන් සියල්ල දත් කියන මුලාවෙන්ද කියල හිතෙනවා?
ධර්ම දේශනාවක් අවසානයේදී එහෙනම් කියන්න ඕනා සසර කෙලවර අවීචි මහා නරකාදී සම්පත් ලැබේවා කියලාද? හොදයි ඔයා යෝජනා කරන්න බලන්න?
ReplyDelete
Replies
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 12:03 PM
මහත්මයා. ඔබ කවරෙක්දැයි නොදන්නා නිසා එසේ ඇමතීම ගැන සමාවෙන්න..ඔබේ වතගොත පැහැදිලි වුවා නම් මේ සංවාදය මීට වඩා කාටත් පැහැදිලිවේවි.. චීවරයක් දරා සිටීම අපහසු වෙන්නේ චීවරයට අදාළ පැවැත්ම හරිහැටි ගෙනයනවා නම් විතරයි නේද ? චීවරය දරාගෙන ගිහියෙකු මෙන් ක්රියා කිරීම නම් ඉතින් වෙනම දෙයක්.. . එහෙම අය ගැන ඉතින් අමුතුවෙන් නොලීවාට මෙය කියවන බොහොමයක් අය දන්නවා ..
ඔබ වරක් හෝ චීවරයක් දරාගෙන ඉන්න ඇති.. ඒ කාලයේදී ඔබ නිසි පරිදි අදාළ පැවතුම් රකින්නත් ඇති.. ඒ නිසා එහි බරපතලකම ඔබ දන්නවා. එත් සිවුර දරන්නකු විසින් නොකළයුතු දේ කරමින් සිවුර දැරීම පමණක් බරපතල කරුණක් කර දක්වා ඉන් මිදීම නම් හරි නැහැ.. දැන් දැන් සිවුර දරාගෙන අපරාධ කරන සංක්‍යාව වැඩි බව කවුරුත් දන්නා දෙයක්.. සිවුර දරා සිටීම කැප වීමක් වෙන්නේ නිසි පරිදි අදාළ සිල් දරාගෙන ජීවත් වුවොත් විතරයි. බර ඇත්තේ සිල් වල මිස සිවුරේ නොවෙයි .. හැරත් එසේ සිල්වත්ව ඉන්න හිමිවරුනට සිවුර බරක් නොවෙයි ආශීර්වාදයක් . සිවුර බරක්වෙන්නේ ඊට අදාළ ගති පැවතුම් දරාගන්න බැරි අයට විතරයි..
අපි දේව ලෝක වල සරිසරුවොත් වෙන්නේ නිවනට දුර වීම නෙවෙයිද ? සමහර ස්වාමීන් වහන්සේලා තාවතිංසා යනාදියෙන් සියලු දෙවු බඹ තල ලැයිස්තුවක් කියවලා ඊට පස්සෙයි නිවන පතන්නේ ! නිර්වාණය ලඟා කරගන්න හැකි වෙන්නේ මනුස්ස ආත්ම භාවයක් ලැබුව කෙනෙකුට විතරයි කියන එක අමුතුවෙන් කියන්නෝන නැහැනේ. ඉතින් දෙවු සැප කියන්නේ එක ප්‍රමාද කිරීමේ මගක් විතරයි.. අනික බුදු හිමියන්ගේ දසුනේ ඉතාම පැහැදිලි දෙයක් තමයි දෙවු සැප මිනිස් සැප කියන්නේ දුක පමණක් බව. දෙවු මිනිස් සැප කියන්නේ කම් සැප මිස වෙන දෙයක් නෙවෙයි..ඔබට තව තවත් කම් සැප ඇති තෙක් තෙක් විඳ එහි කෙලවර අම මහා නිවන ලබන්න කියා කීමෙන් වෙන්නේ කම් සැපට ඇති ලොල් බව තවත් වැඩි කිරීමට අනුබල දීම නෙවෙයිද ? ඉතින් ඒක සිතුනාම මට සිනා පහල වීම වරදක්ද ? ඉතින් මම නම් කැමති අපේ ස්වාමීන්වහන්සේලා නිවන ලඟා කරගැනීමට පිහිටවෙන මනුස්සාත්මභාවයක් ලබලා හැකි ඉක්මනින් නිවන් දකින්න කියලා ආශීර්වාද කරනවා නම්. එහෙම ආශීර්වාද කරන හිමිවරු මට හමුවී තිබෙනවා. මගේ දහම් දැනුම ගැන නම් මට කිසිම තෘප්තිමත් කමක් නැහැ ඒ මොකද දහම් දැනුම නිසි පරිදි ලබන්න නම් පොත පතින් ලබන දැනුමට වඩා සිත දියුණු කිරීම මගින් ලබන අවබෝධය වැදගත් කියලයි සිල්වත් හිමිවරු දේශනා කරන්නේ.
වරද අමාමහ නිවන් පැතීම නෙවෙයි..අවීචි මහා නරකාදියට බය කරවලා තාවතින්සයට ආසාකරවලා සසර දික් කිරීමට අනුබල දීමයි. අමාමහ නිවන දීව්‍ය මනුස්ස සැප කෙලවර ලැබීමට පැතීමයි. වයධම්මා සංකාරා අප්පමාදෙන සම්පාදේත.. කියලයි බුදුපියාණන් අවසාන වතාවට සංගයා වහන්සේට අවවාද කලේ. ..එය පමා කිරීමට පැතීම සිනාවට කාරණයක් නොවේද ? මේ පැතුම කොතරම් බුදු දසුනට ගැලපෙනවාද කියා මම තර්ක නොකලත් බොහෝ අය දන්නවා.
බුදු පියාණන් අපට උගන්වා ඇත්තේ යමෙක් කී පමණින් භාර ගන්න නොවේ. ඒ දේ හරි වැරදි තමා සිත බලා වටහාගෙන තීරණයක් ගන්නයි මම කිවුවේ මගේ තීරණේ. එහෙම තීරණේ කරන්න බවුද්දයෙක් හැටියට මට අනුබලය උන්වහන්සේගෙනුයි.. එක ඇද කුද හෙවීමක් කියලා මම නම් හිතන්නේ නැහැ..
Delete
Replies
Reply
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 12:05 PM
"ධර්ම දේශනාවක් අවසානයේදී එහෙනම් කියන්න ඕනා සසර කෙලවර අවීචි මහා නරකාදී සම්පත් ලැබේවා කියලාද? හොදයි ඔයා යෝජනා කරන්න බලන්න?"
(මෙතන නම් වචන පැටලිලා වගේ.. ඒ මොකද සසර කෙලවර නම් කොහෙද තව අවීචියට යන්න කෙනෙක් ඉන්නේ ?)
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 5, 2012 at 12:19 PM
Unknown සහ සරත් අයියා,
නිවන් පැතීම ගැන කෙටියෙන් කිව්වොත්,
එක් පසේ බුදුවරයෙක් උදෙසා මීපැනි පූජා කල සහෝදරයින් දෙදෙනෙක්ගෙන් එක් අයෙක් පුන්‍යානුමෝදනා‍වෙදී "වහා නිවන අවබෝධ වේවා" කියලා ප්‍රාර්ථනා කලාලු. අනෙක් සහෝදරයා "දෙව් මිනිස් සැප කෙලවර නිවන අවබෝධ වේවා කියලා පැතුවලු. මුලින් කී සහෝදරයා ඊලග බුද්ධෝත්පති කාලයෙ දී ඉපදිලා නිවන් අවබෝධ කරගත්තලු. නමුත් දෙව් මිනිස් සැප කෙළවර වශයෙන් ප්‍රාර්ථනා කළ කෙනා දෙව් මිනිස් සැප ලබමින් අනේක කල්ප ගාණන් සසරෙහි සැරිසරලා අප ගෞතම බුද්ධ ශාශනයේ දී ලු නිවන් අවබෝධ කලේ. මම හිතන්නෙත් " හැකි පහසුම ප්‍රතිපදාවෙන් වහ වහා නිවනම පැතිමයි සුදුසු කියලා"
(මම කියපු කතාවේ දින වකවානු හා නම් ගම් සහ බුදුන් වහන්සේලා ගැන විස්තර හරියට මට මේ වෙලාවේ මතක් වුනේ නැති නිසයි ඔය විදිහට කිව්වෙ.)
Delete
Replies
Reply
Reply
ලකී සිරි October 5, 2012 at 11:24 AM
සාදු..සාදු...සාදු..!!!
බුද්ධිගෙ ලිවිමේ හැකියාව ඉතා ඉහලයි..මේ වගේ දේවල් නොකියවන කෙනෙකුට වුනත් කියවන්න කැමති වෙන විදියට අපූරුවට ගලපලා තියනවා..ධර්මය බෙදාදීම බොහොම පිං ඇති වැඩක්.
හැකිනම් ඉරිදා රෑට අටලෝ දහමින් කම්පා නොවී සිටීම ගැන යමක් ලියන්න...T20 ඉවරවුනාම කියවන්න..
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 10:14 AM
දැන් ටී ටුවෙන්ටි ඉවරයි!
කම්පා වෙලාද ඉන්නෙ....
Delete
Replies
Reply
Reply
Unknown October 5, 2012 at 11:25 AM
සාධු සාධු............ අම්මටත් කියන්න වටින කතාවක්.. :))
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:51 AM
නිසුපා, දැන් නං අම්මට කියලත් ඇති.
Delete
Replies
Reply
Reply
Ru_Sirini October 5, 2012 at 11:31 AM
ලිපිය වගේම කමෙන්ට් කියෙව්වාමත් ගොඩක් දේවල් හිතන්න පුළුවන්..
ඉතින් මේ ධර්ම දානයෙන් ලබා ගන්න කුසල කර්මය බුද්ධිටත් නිර්වාණ අවබෝධය පිණිසම වේවා...
ගොඩක් වෙලාවට නිර්වාණ මාර්ගෙයේ පළවෙනි පියවර ගොඩක් සරල නිසා (ඒත් අමාරුයි) ගොඩක් අය ඒක ප්‍රමුඛතා ලැයිස්තුවේ පස්සට දානවා..
වයස මෙච්චර වුනාම ළමයි ලොකු වුනාම ගෙයක් හදපුවාම මම මේක කරන්නම් කියලා..ඒත් බුද්ධ දේශනාවෙන නම් තියෙන්නෙ සියොළඟ ගිනි ගත්ත මනුස්සයෙක් තමන්ගෙ ගිනි නිවන්න උත්සාහ කරනවා වගේ පුළුවන් තරම් ඉක්මන් වෙන්න කියලා..
මොකද තමන්ව ගින්නකට අහුවුනාම ළමයි ලොකු වෙලාද නැත්නම් ගෙවල් දොරවල් හැදිලා ඉවරද කියලා හොය හොය ඉන්නෑනේ..
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 5, 2012 at 12:04 PM
නැවතත් එකඟතාවය 100%. අනික මේ අපේ අවසන් අවස්ථාව කියලා හිතලා වැඩ කරන්න ඕනේ. අපිට අනාගතය හෝ අතීතය බැලීමේ නුවණ නැති නිසා අපි කොහෙ යයිද කව්ද දන්නෙ.
අනිත් අතට බුදු පියාණන් වහන්සේම දේශනා කලේ අයෙක් ගෙදරින් පිටවෙලා තැන් නැන් වල නැවතී නැවතී උනත් නැවත ගෙදර එන්නා සේ මේ සත්වයින්ද තමන්ගේ ම නිවසට යන්නා වගේ අපායටම යන බවයි. ඉතින් රූ පෙන්වා දුන් දේවල් පසෙක තබා එයින් ගැලවෙන් දැන් තමා නියම වෙලාව.
Delete
Replies
Reply
Reply
සුදීක October 5, 2012 at 12:15 PM
සලං මහත්මයෝ, දෙව් මිනිස් සැප කියන ඒකෙ අපි හිතනවට වඩා ගැඹුරු තේරුමක් තියෙනවා. මෙතන සැප කියන්නේ ලෞකික සැප ගැන පමණක් නොවෙයි. ඒවා ලබන්නත් පින් රැස් කරන්න ඕනේ. ඒත් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දියුණු වෙන්න පුළුවන් මේ ආත්ම වර්ග දෙකේදී විතරයි. දැන් අර කිකිළිය හා ඊරිය එන ඔබට හිතෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ අතලොස්සක් තමන්ගේ කුසල ශක්තිය නිසා එඑහෙම ඥාන ශක්තියක් ලැබුනත් පින් සහ කුසල් රැස් කල හැකි ආත්ම වන්නේ දෙව් මිනිස් ආත්ම වලදී පමණයි. පින් සහ කුසල් වලින් ධනවතෙක් වෙන්න ඕනා මාර්ග පල ලබන්න. ඉතිං අපිට ලැබිල තියෙන මේ ජීවිත් කාලේ ඇතිද කියලත් හිතෙනවා ඒ අවශ්ය පින් සහ කුසල් රැස් කරන්න.
ReplyDelete
Replies
සරත් ලංකාප්‍රිය October 5, 2012 at 12:34 PM
සුදීකගේ මේ ටික විවාදයකට වටිනවා .(මට අලුත් නමකුත් දීලා තියෙන්නේ !!) මං අහලා තියෙන කියවලා තියෙන හැටියට පින් දහම් රැස් කරන්න පුළුවන් මනුස්ස ආත්ම භාවේදී විතරයි.. දෙවියන්ට ලැබෙන්නේ තමා ඉහත ආත්මවල කල දේ වල ප්‍රතිපල සහ අනුමෝදන් කරවන ලද පින්වල ප්‍රතිපල විතරයි නේද ? කොහොමටත් නිවන් දැකීමට හැකි වෙන්නේ මනුස්සයෙකුට විතරයි නේද ? ලැබීමට වඩාත්ම දුෂ්කර මනුස්ස ආත්මයක් කියලා පැහැදිලිව කියලා තියෙනවානේ . මේ දෙවු සැප පිලිබඳ අපේ ඇති දැඩි මතය හින්දු ආගමෙන් ලද ආභාෂයක් වෙන්න ඕනේ..
Delete
Replies
Reply
Thanoja Rajapaksha October 5, 2012 at 1:25 PM
දෙවියන්ට පින් රැස් කරන්න බෑ තමයි.. ඒකනෙ අපි පුණ්‍ය කටයුත්තක් අවසානයේදී දේව සමූහයාට පින් අනුමෝදන් කරවන්නේ...
දෙව් සැප පතන එක මෝඩකමක් තමා..
පස්මහ බැලුම් බලලා දෙව්ලොවින් මනුස්ස ලොවට වැඩියානෙ සිදුහත් වේසයෙන්..
Delete
Replies
Reply
පරිකල්පන October 5, 2012 at 4:03 PM
මං අහල තියෙන විදිහටනං දෙවිවරුන්ට පින් කරන්න වගේම නිවන් දකින්නත් පුළුවන්.
Delete
Replies
Reply
Reply
අසේල October 5, 2012 at 12:48 PM
කියවීමි......
අවබෝධ කරගැනීමට උත්සහ කරමින් පවතී....
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:50 AM
අසේල, හරි ඒකනෙ වෙන්නත් ඕනේ
Delete
Replies
Reply
Reply
Nimal (Desertfrog) October 5, 2012 at 1:03 PM
බුද්ධි...
ඔබේ නම ඔබට ඉතා හොඳින් ගැලපෙනවා බුද්ධි...
මේ වගේ බුද්ධිමත් සංවාද වලට මග විවර වෙන ලිපි තව දහස් ගනනින් ලියවේවා ඔබේ අතින්...
අපි අහල තියෙන්නෙ බුදු දහම බැබලෙන්නේ විවර වූ තරමටයි කියලනේ...
නුඹට තෙරුවන් සරණයි!
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:48 AM
නිමල්, ස්තතුයි මේ කාර්ය අගය කිරීම ගැන. හැකි තරම් කල් කරගෙන යන්නයි උත්සහය. තව කීපදෙනෙක් දැනට මේ කාර්යට සහයෝග දෙන්නත් බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්නවා.
ඔබටත් තෙරුවන් සරණයි!
Delete
Replies
Reply
Reply
කම්මල October 5, 2012 at 1:34 PM
බුද්ධි, මටත් ප්රශ්න ටිකක් ඇතිවුනා. මම කතෝලිකයෙක් නිසා මේවා ගොන් ප්රශ්න වෙන්න පුළුවන්.
1. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරපු දහම් කරුණු නිසා මිනිසුන් එක් එක් උසස්තල වලට ගියානම් ඇයි දැන් දහම් අසන අය ඒ තත්වයට නොයන්නෙ.
2. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරපු ධර්මය නෙමේද දැන් දේශනා කරන්නේ ?
3.නැත්නම් පාලි භාෂාව නිසා අවබෝද වෙන්නෙ නැතිද ?
4.පිරිත් කියන්නෙ සුත්‍රයක්ද,?
5.බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරලා තියෙන්නේ දැන් වගේ ගායනා විලාශයකින්ද ?
තවත් තිබේ,ඒවා පසුවට
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 5, 2012 at 4:14 PM
කම්මල,
01. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරපු දහම් කරුණු නිසා මිනිසුන් එක් එක් උසස්තල වලට ගියානම් ඇයි දැන් දහම් අසන අය ඒ තත්වයට නොයන්නෙ.//
මේක කම්මලට විතරක් නෙමේ බුදු පියාණන් ජීවමාන කාලයේ වැඩසිටි මහා කාෂ්‍යප තෙරුන් වහන්සේට ද තිබුනු ගැටලුවක්. ඒක නිසා ඒක කොහොමත් ගොන් ප්‍රස්ණයක් වෙන්නෙ නෑ.:)
දවසක් කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේ බුදු පියාණන් වහන්සේගේන් ඔය ප්‍රස්නෙම අහනවා මෙහෙම," භාග්‍යවතුන් වහන්ස පෙර සික පද තිබුයේ ටිකකි. එහෙත් බොහෝ භික්ෂුන් රහත් වුනා. දැන් සික පද බොහෝ ඇත. එහෙත් අලුතින් රහත්වන පිරිස ටික දෙනෙකි. එයට හේතුව කුමක්ද?" කියලා.
සික පද කියන්නෙ ප්රතිපත්ති කියලා හිතන්න. ඒ අනුව මුල් කාලයේ දී ප්රතිපත්ති අඩුවෙන් තිබියදීත් රහත් වූ පිරිස වැඩියි. පසුකාලීනව ප්රතිපත්ති වැඩි වුනත් රහත් වූ පිරිස අඩුයි. ඒකෙන් කියවෙන්නෙ තවත් අමතර දෙයක් මේ සඳහා අඩුයි කියන එක. ඒ තමා පාරමීතා.
පාරමිතා කියන්නෙ තේරෙන බාසාවෙන් කිව්වොත් පෙර භවයන් වල මේ තත්ව වලට එන්න බලාපොරොත්තුවෙන් ඇතිකර ගත් ශක්තින් කියමුකෝ. එතකොට බුදු පියාණන් වහන්සේ කෙනෙක් පහල වෙද්දි එහෙම පාරමිතා පුරපු අය ඒකාලේ උපත ලබලා තමන්ගේ ශත්කිය අනුව කෙටි කලකින්, දිගු කලකින් ඒ අවස්ථාවන්ට පත්වෙනවා. ක්‍රමානූකූලව ඒ අය අඩුවෙලා මේ කාලය වෙද්දි එහෙම පාරමිතා පුරපු අය බොහෝ දුරට අවසන් වෙලා තියෙන්නෙ. නමුත් පෙර තරම් නැතත් තවත් අය ඉන්නවා. ඒ අය මම මේ තත්වෙට ආවා කියලා ලෝකෙට කියන්නෙ නෑ. මොකද ඒවා හරිම හිස් දේවල් කියලා ඒ ගොල්ල වටහාගෙන ඉවර නිසා.
02. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරපු ධර්මය නෙමේද දැන් දේශනා කරන්නේ ?// ඒකම තමා. ඒ ධර්මය රහතන් වහන්සේලා කට පාඩමින් මතක තබාගෙන ඉඳලා පසුව ලියා තැබුවා. මේ ගැන තව විස්තර ඇතත් මේ ඇති කියලා හිතනවා. තවත් අමතර කරුණක් කිව්වොත් බුදුපියාණන් ජීවමානකාලයේ දී උන්වහන්සේගෙන් ධර්මය ශ්‍රවනය කරපු දේව බ්‍රහ්ම කොටස් අදටත් ඒ ඒ ලෝකවල වැඩ සිටිනවා.
03.නැත්නම් පාලි භාෂාව නිසා අවබෝද වෙන්නෙ නැතිද ? පාලි භාෂාව නිසා අවබෝධ වෙන්නැ කියන්න බෑ. බුදුන් වහන්දේ සිය දේශනා කලේ මගධ භාෂාවෙන්. මගධ භාෂාවේ හඩ සිංහලෙන් ලිව්වම තමා පාලි කියන්නෙ. හරියට සිංග්ලිෂ් එස් එම් එස් වගේ. ඒ අනුව භාෂාවේ වැරද්දක් නෑ. අවබෝධ කරගැනීමට ඇති නොහැකියාව හා පාරමිතා ශක්තිය මද කම තමා බලපාන්නෙ.
04. පිරිත් කියන්නෙ සුත්‍රයක්ද,? පිරිත් කියන්නෙ සුත්‍රයක් නෙමේ සුත්‍ර විශාල සංඛාවක් තියෙනවා. ඒවා විවිධ අවස්ථා වල විවිධ අරමුණු වෙනුවෙන් සඡ්ඡානයන කරන ලද ඒවා.
05. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරලා තියෙන්නේ දැන් වගේ ගායනා විලාශයකින්ද ? මම දන්නා හැටියට. සුත්‍ර වශයෙන් ඒ කියන්නෙ ගාථා වශයෙන් දේශනා කරලා තියෙන්නෙ.
කම්මලට ප්රමාණවත් කියලා හිතනවා. ස්තුතියි පැමිණියාට......! කතෝලික අයට බුද්ධාගම කියලා දෙන්න අමාරු නෑ. හැබැයි ටයිප් කරන වැඩේ තමා අමාරු.... හෙහ් හේ....
Delete
Replies
Reply
කම්මල October 5, 2012 at 4:58 PM
බොහොම පිං ධර්මය ගැන කියල දුන්නට.
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:40 PM
@ කම්මල
1. අවබෝධයේ ගැටළුව තමා මූලිකම ප්රශ්නය. ඒ වගේම සමාජය ක්රමයෙන් සංකීර්ණ වීමත් එක්ක මිනිස්සු ඒ කරුණු වටහා ගැනීමට දක්වන උනන්දුවේ අඩුකම
2. බුද්ධ කාලයේ ඉදන් කට පාඩමින් රැගෙන ආපු ධර්මය වළගම්බා රාජ සමයේදී ග්‍රන්ථාරූඪ කෙරෙනවා. ඒ කෘතීන් තමා අද දක්වාම ඒ ඒ කාලවලදී භික්ෂූන්වහන්සේලාගේ කැපවීම නිසා අද දක්වාම ප්‍රවේශම් වෙලා තියෙන්නේ.
3. ධර්මය පාලියෙන් තිබුණත් ඒක පාලි භාෂාව අධ්‍යයනයෙන් හරි එහෙමත් නැත්නම් පාලි භාෂාවෙන් සිංහලයට පෙරලලා තියෙන ග්‍රන්ථවලින් හරි දැනගන්න පුලුවන්.
4. මාගධී කියන්නේ විරිත්වලට අනුකූලව කතා කරන භාෂාවක් කිසියම් ගීතවත් බවකුත් ඒකේ තිබෙනවා. ඒක නිසා පසුකාලීනවත් විවිධ විරිත් මේ සඳහා එකතු වෙලා තියෙනවා.
Delete
Replies
Reply
කම්මල October 8, 2012 at 11:41 AM
ස්තුතියි හසිත,
Delete
Replies
Reply
Reply
Anonymous October 5, 2012 at 3:18 PM
කිකිළි, කුමාරිකාව, බ්‍රහ්මයෙක්, ඊරියක්.... සුමනා
මේ ඔක්කොම ස්ත්‍රී ලිංග උනේ ඇයි?
ReplyDelete
Replies
Podi Kumarihami October 6, 2012 at 5:51 AM
දන්න හැටියට බ්‍රහ්ම ලෝකේ ස්ත්‍රී, පුරුෂ කියලා බෙදීමක් නෑ. සමහර බ්‍රහ්ම ලෝකවල රූපයක් දකින්ටත් නෑ.
හැබෑට ගෑනු වෙලා ඉපදින්නේ වැඩිය පිං කරලා නැති අය කියන්නේ ඇත්තක්ද දන්නේ නෑ. මම දන්න හැටියට නම් පිං කරපු අය. පිරිමි මහන්සිවෙලා හම්බ කරන මුදල්, ගෙදර ඉඳන් වියදම් කරන්ට ලැබෙන එක පිනක් නෙමේද? :D
Delete
Replies
Reply
කතන්දර Kathandara October 6, 2012 at 11:40 AM
@ radicaladahas
ඇයි?
රජ කුමාරවරු නේ කුකුළෝ? ඉතිං කුමාරි ලා කිකිළියෝ!
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:42 PM
@ Podi Kumarihami
බ්‍රහ්ම ලෝක රූපාවචර සහ අරූපාවචර නමින් කොටස් දෙකකට බෙදෙනවා. රූපාවචර බ්‍රහ්ම ලෝකවල රූපයක් පවති නමුත් ලිංග භේදයක් පවතින්නේ. අරූපාවචර බ්‍රහ්ම ලෝකවල සිත විතරයි පවතින්නේ...
Delete
Replies
Reply
Reply
තීර්ථ යාත්‍රිකයා October 5, 2012 at 3:55 PM
බොහොම පින් බුද්ධි අයියා. භාෂා රටාවත් හරිම අගෙයි
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:45 AM
ස්තුතියි, තීර්ථ යාත්‍රිකයා.
Delete
Replies
Reply
Reply
සෙන්නා October 5, 2012 at 4:42 PM
මේ ධර්ම දානයේ ආනුභාවයෙන් බුද්ධිටත් පහසුම ප්‍රතිපදාවෙන් ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේ දීම නිවන ම වේවා!!!
ප්‍රශ්ණ කිහිපයක් පැන නැගුනා...
1. තිරිසන් සතෙකුට ධර්ම ශ්‍රවනය කළායැයි පලක් වේද ? මොකද ඔවුන්ට එය අවබෝධ කොට ගතනොහැකි නිසා, ඔය කියන විදිහේ සිත් පහදවා ගැනීමක් වෙයිද ?
2. ඇත්තටම ඔය කියනවා වගේ බුදු කෙනෙකුගෙන් බණක් ඇහූ පමණින්, කිසිම වීර්යයක් නොවඩා නිර්වානය අවභෝධ කොට ගත හැකිද ? ඕක නිකන් සාහිත්‍ය කෑල්ලක් වෙන්ඩ බැරිද ? මට හිතෙන්නෙ අපේ අය මෛත්‍රී බුදුන් එනතෙක් නිර්වානය කල් දාලා තියෙන්නෙත් ඔය වගේ ලේසියෙන් නිවන් යන්ඩ වෙන්න ඕනා.. ඒත් ඒ බුද්ධෝප්පත්ති කාලෙදිම, එම බුදුන්ගේ ඇසුරේම උපත ලබන එකට උපමාවක් මට හිතා ගන්නවත් බෑ.. ඒක අතරම්ම විරල අවස්ථාවක් කියලයි මට හිතෙන්නෙ..
ReplyDelete
Replies
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:46 PM
@ සෙන්නා
1. තිරිසන් සත්වයාට අවබෝධයක් නොතිබුණත් ඒ හඬ කෙරෙහි තියෙන පැහැදීම නිසයි එයාට ඒකෙන් පිනක් සිද්ධ වෙන්නේ. උදාහරණයක් කිව්වොත් නොතේරෙන භාෂාවකින් තියෙන ගීතයක් වුණත් අපිට ප්‍රියමනාප වෙන්නේ ඒකෙන් කියන්නේ මොන වගේ දෙයක් වුණත්
2. පුරුදු පුහුණු කරලා තියෙන සිතට යමක් ක්ෂණිකයෙන් වටහා ගන්න පුලුවන්. ඒත් නොපුහුණු සිතට එහෙම නැහැ. ඒ නිසා තමා බුදු හාමුදුරුවන්ට බොහෝ අවස්ථාවල මුණ ගැහුණු කොසොල් රජතුමා සෝවාන්වත් නොවී මියගියේ.
Delete
Replies
Reply
සෙන්නා October 7, 2012 at 11:30 PM
ස්තූතියි හසිත...දළ අදහසක් ලැබුනා.. ඒ කියන්නෙ අපි පාරමී නොපුර මෛත්‍රී බුදුන් ලඟින්ම ඉන්ඩ ලැබුනත් ගොඩ යනු බොරු නේද ?
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 8, 2012 at 9:44 AM
සෙන්නට දුන්න ලින්ක් එකේ මේ ගැනත් ඇති.
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 9, 2012 at 7:38 AM
@ සෙන්නා
ඔව් ඔව් අයියා. කළයක් යටිකුරු කරලා තියෙද්දී කවුරු වතුර පිරෙව්වත් පිරෙන්නේ නැහැ වගේ නුපුහුණු මනසක් තියෙද්දී බුදු හාමුදුරුවන්ව දැක්කත් හැමදාම බණ ඇහුවත් නිවන අවබෝධ කරගන්න නම් ලැබෙන්නේ නැහැ.
හැබැයි බුදු හාමුදුරුවෝ ගැන ඇතිවන පැහැදීම [ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාව] නිසා මරණයෙන් පස්සේ හොඳ භවයක උපත ලැබීමේ නම් හැකියාවක් පවතිනවා.
Delete
Replies
Reply
Reply
පරිකල්පන October 5, 2012 at 5:07 PM
මේ කතාව කි‍යවගෙන යද්දි මට මතක් උනේ මං අහල තිබ්බ ගාථාවක්. මට ගාථාවනං දැන් හරියට මතක නෑ. ඒත් ඒ ගාථාවෙ තේරුම මෙන්න මේ වගේ...
"කලකදී සක්වල ඒකාලෝක කරමින් මහානුභාව සම්පන්න බ්‍රහ්ම රාජයන්ව වාසය කල අය තවත් කලකදී කණාමැදිරියන්ව අහසේ සැරිසරයි"
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:43 AM
පරිකල්පන, හරියට ම ගැලපෙන කියමනක්!
Delete
Replies
Reply
Reply
Hasitha Gunasinghe October 6, 2012 at 7:17 AM
මේ දවස්වල ටිකක් වැඩ වැඩි නිසා මම ඒක ආයි නිස්කලන්කේ කියවන්න වගේම අදහස් එකතු කරන්න එනවා :)
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:43 AM
දැන් ඇවිල්ලා ඉවරයි නෙ!
Delete
Replies
Reply
Reply
කතන්දර Kathandara October 6, 2012 at 11:38 AM
ලෝකේ හැම කිකිළියකගේම, ඊරියකගේම, කුමාරිකාවකගේම ආත්මයක් ගානේ විස්තර, පව්, පින් ස්ටොක්ස් ගණං හිලව් සේව් කරලා තියෙන ඩේටා බේස් එක කොච්චර ලොකු ඇත්ද කියලයි මට නං හිතුනේ.
ReplyDelete
Replies
Hasitha Gunasinghe October 7, 2012 at 4:47 PM
@ Kathandara Karaya
මට තේරෙන විදිහට නම් ඔක්කොම තියෙන ලොකු ඩේටා බේස් එකක් නැහැ. තම තමන්ගේ ෆයිල්ස් තම තමන්ගේ විඤ්ඤාණයේ සේව් වෙලා තියෙන්නේ
Delete
Replies
Reply
Buddhi October 8, 2012 at 9:42 AM
අපේත් තියෙනවා. වැඩේ කියන්නෙ යුසර් නේම් පාස් වර්ඩ් අමතකයි!
Delete
Replies
Reply
කම්මල October 8, 2012 at 11:58 AM
data base කියන දේ ගැලපෙන්නෙ නෑ නේද බුද්ධාගමට, මැවුම් කරුවකු හෝ සර්වබලදාරී දෙවි කෙනෙක් නැති හින්ද අපේම මෙමරිය අන්තිමට දෙන විදානය අනුව තමයි ඊලග ආත්මය තීරණ වෙන්නෙ. මම දන්නා විදිහට චුති සිත්තය කියන දෙයින් . ඒ කියන්නෙ ඉන් බිල්ඩ් මෙමරිය update වෙවී සසර පුරා අපිත් එක්ක එනව.
Delete
Replies
Reply
කතන්දර Kathandara October 8, 2012 at 3:36 PM
හසිත බුද්ධි සහ කම්මල ගේ පිළිතුරුවලින් මට ගොඩක් දේ පැහැදිලි වුනා.
මෙතන සෙන්ට්‍රලයිස්ඩ් ඩේටා බේස් එකක් නැතුව ඩිස්ට්‍රිබියුටඩ් රෙකෝර්ඩ්ස් තියෙනවා කියන්නේ ඩේටාබේස් සර්වර් ඇඩ්මින් ලා නෑ. අපිම තමයි අපේ ඇඩ්මින්.
අපේ රෙකෝර්ඩ් අපිටම හැක් කරලා වෙනස් කරගන්න පුළුවන්.
පාස්වර්ඩ් එක හොයා ගැනීම තමයි සත්‍යාවබෝධය.
මගේ හිතටත් පොඩි විඥාණයක් වගේ එකක් ආවා!
Delete
Replies
Reply
Hasitha Gunasinghe October 9, 2012 at 7:35 AM
@ Kathandara Karaya
මට නම් හිතෙන්නේ විඤ්ඤාණය කියන ඩේට් බේස් එක අපේ හැම භවයේම රෙකොඩ්ස් එකක් අප්ඩේට් වෙනවා. හැබැයි අපිට කලින් භවය ගැන මොකුත් ෆයිල්ස් කියවන්න බැහැ.
නිවන අවබෝධ කරගත්තා කියන්නේ අපේ ඩේටා බේස් එකේ ඇඩ්මින් වෙන්න පුලුවන්කම ලැබෙනවා වගේම ඩේටා බේස් එකට අලුත් ෆයිල්ස් එකතු වීම නතර වෙන එක.
…
…ඒ වගේමයි ඇඩ්මින්කම ලැබුණු නිසා ඒකත් එක්ක යම් යම් කොන්දේසි යටතේ පරණ රෙකොඩ්ස් වුණත් කියවීමේ අයිතිය ලැබෙනවා.
අන්තිමට වෙන්නේ ඩේටා බේස් එකට අලුත් ෆයිල්ස් එකතු වීමක් නොවන නිසා ඒ භවයෙන් පස්සේ ඒ ඩේටා බේස් එක අක්‍රීයයි
"අපේ රෙකෝර්ඩ් අපිටම හැක් කරලා වෙනස් කරගන්න පුළුවන්."
පරණ රෙකෝඩ්ස් හැක් කරන්න කාටවත්ව බැහැ. ඒවායින් මොකක් හරි එෆෙක්ට් එකක් වෙන්න තියෙනවා නම් ඒක වෙනවාම තමා :)
"මගේ හිතටත් පොඩි විඥාණයක් වගේ එකක් ආවා"
විඤ්ඤාණය එන්න විදිහක් නැහැ. කොහොමත් ඒක තියෙන එකක්
Delete
Replies
Reply
Reply
ක්සැන්ඩරයා October 6, 2012 at 12:31 PM
කමෙන්ට්ස් ටිකත් එක්ක මෙතනට එනකම් කතා කරලා තියන ඒවා කියවලා සෑහෙන දැනුමක් ලබා ගත්තා. බොහොම පිං ඒ වගේ දේකට මග පාදපු එක ගැන.
බොහොම ස්තුතියි..
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 6, 2012 at 2:24 PM
ක්සැන්ඩර්ටත්, ස්තුතියි.
Delete
Replies
Reply
Reply
සචිත් October 6, 2012 at 6:12 PM
අපුරු ලිපියක්
ReplyDelete
Replies
Buddhi October 8, 2012 at 9:41 AM
ස්තුතියි සචිත් !
Delete
Replies
Reply
Reply
Dinesh October 7, 2012 at 3:14 AM
සංසාර ගමන කොච්චර දිග එකක්ද.. අපිත් ආත්ම කියකනම් ඉපදෙන්න ඇත්ද? වටිනා කියන ලිපියක් අයියේ..
ReplyDelete
Replies
Reply
Buddhi October 8, 2012 at 9:40 AM
ස්තුතියි දිනේශ්!
ReplyDelete
Replies
Reply
Anonymous October 8, 2012 at 11:17 AM
බුද්ධි මම මේ ලිපිය කිසිදු සංස්කරණයක් නොකර මගේ අඩවියේ පළ කරන්නද? මෙය ඉතා ආදර්ශවත් කතාවක් මමත් අහපු පළමු වතාවයි මේ.
මෙන්න මගේ අඩවිය.
http://buduhamuduruwo.blogspot.com/
ReplyDelete
Replies
Reply
Buddhi October 8, 2012 at 11:45 AM
දිලීප ඉලංගකෝන්,
පළ කරන්න. කිසි ම ගැටලුවක් නෑ.
ReplyDelete
Replies
Reply
සුජියා October 9, 2012 at 3:01 AM
මාත් කියෙව්ව, වටිනව
ReplyDelete
Replies
Reply
නජාත් අක්‍රම් October 10, 2012 at 9:25 PM
කතාව කියවන්න එද්දී හිතුවේ තවත් ෆන් කතාවක් කියලා. බොහොම සතුටුයි මේ සටහන ගැන.
තමන් දන්නා දේ අන් අයටත් කියා දීම බෙහෙවින් ම වැදගත්. උතුම් ම දානය ධර්ම දානය කියනවා නේ.
ජය වේවා!
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
ඔබේ පංගුව...
Subscribe to: Post Comments (Atom)
...................................................................
Social Profiles
Popular
Tags
ලිපි පෙල
බඹරු ඇවිත් !
මතුපිටින් පෙනෙන අතිශය සරල බව යට සැඟවුණු ගැඹුර, නිර්ව්‍යාජත්වය හා නවමු බව විදග්ධයන්ට හසු නොවන, එහෙත් අපේ මනසෙහි ගැඹුරු ම තැන් ස්පර්ශ කරන යම් අපූර්වත්වයක් සමඟ අකුරින් පමණක් නොව සිතුවමින් ද කෙහෙල් කොටුවේ චූටි මහත්තයා චිත්‍රණය කරන්නේ ඔබේ ද මගේ ද කතාවය. - ටැබූ
අපූරු බැලුම් බෝලය! | වැඩිහිටියන්ටත් සුදුසු යි!
හිනා මූණ! | බ්ලොග් වසන්තය වෙනුවෙන් චූටි මහත්තයාගේ කතාව
දෙමළ කෙස් ගහක් සත පනස් පහයි! (කෙහෙල්කොටුවේ චූටි මහත්තයාගේ කතාවක් )
අපූරු පොරොන්දුව ! | පුංචි චිත්‍ර කතන්දර 02 ක මෙන්න ආවා...!
ගුවන් හමුදාවට ආපු සෘෂිවරයා කී කතාව
About Me
Buddhi
View my complete profile
Art Gallery
"පතිවත" චිත්‍ර ප්‍රදර්ශණය
"නෙක්ටෝ" චිත්‍ර තරගය
අපේ සින්ඩි වලට
අපි අපිට බ්ලොග් කියවනය
සිංහල බ්ලොග් කියවනය
ලාංකීය සිතුවිලි
අඔ ගහ යට
Blog Promo
හත්මාලුව
විකසිත සින්ඩිය
Tag
Cartoons (29)
කතා වත්ථු (2)
කවි (2)
කැමතිම සින්දු (1)
කුරුලු හමුදා කතා (14)
කෙහෙල්කොටුව දාන මාන (1)
චූටිමහත්තයාගේ කතා (17)
ටිකිරි කතා (6)
ධර්මදාන සංග්‍රහය (3)
පුතාගේ කතා (3)
මගේ කතා (40)
Blog Archive
► 2019 (4)
► November (3)
► October (1)
► 2017 (3)
► April (3)
► 2016 (6)
► July (1)
► June (1)
► May (2)
► April (2)
► 2014 (3)
► December (1)
► July (1)
► March (1)
► 2013 (5)
► May (1)
► March (2)
► February (2)
▼ 2012 (45)
► December (1)
► November (1)
▼ October (2)
අද කාටුන් - 22 - කතන්දරගේ 1000 සහ ඇනෝලා !
බුදු පියාණන් වහන්සේගේ සිනහවට ලක් වූ ඊරියට අවසානයේ ...
► September (3)
► August (1)
► July (2)
► June (4)
► May (5)
► April (8)
► March (4)
► February (7)
► January (7)
► 2011 (32)
► December (2)
► November (4)
► October (4)
► September (5)
► August (3)
► July (1)
► June (3)
► May (3)
► April (3)
► March (1)
► February (3)
► 2010 (18)
► December (1)
► September (3)
► August (1)
► July (1)
► June (1)
► May (1)
► April (2)
► March (1)
► February (7)
කාලය
අපි ගමන් කරන හැටි බලා
තනිවම හිනාවෙන කාලය...
අපේ හිතේ
සදාකාලික නැවතුම්පළ
වූ අතීතය...
ජීවිතය පුරාවටම
අඳින...
හැමදාමත් අසම්පූර්ණ
සිත්තම වූ...
මතකය...
(2010/07/31 කතන්දර සීයගෙ කතාව වෙනුවෙන් shadow/හේමාලයාගේ ප්‍රතිචාරය
Visit:
Total Pageviews
Blog Archive
► 2019 (4)
► November (3)
► October (1)
► 2017 (3)
► April (3)
► 2016 (6)
► July (1)
► June (1)
► May (2)
► April (2)
► 2014 (3)
► December (1)
► July (1)
► March (1)
► 2013 (5)
► May (1)
► March (2)
► February (2)
▼ 2012 (45)
► December (1)
► November (1)
▼ October (2)
අද කාටුන් - 22 - කතන්දරගේ 1000 සහ ඇනෝලා !
බුදු පියාණන් වහන්සේගේ සිනහවට ලක් වූ ඊරියට අවසානයේ ...
► September (3)
► August (1)
► July (2)
► June (4)
► May (5)
► April (8)
► March (4)
► February (7)
► January (7)
► 2011 (32)
► December (2)
► November (4)
► October (4)
► September (5)
► August (3)
► July (1)
► June (3)
► May (3)
► April (3)
► March (1)
► February (3)
► 2010 (18)
► December (1)
► September (3)
► August (1)
► July (1)
► June (1)
► May (1)
► April (2)
► March (1)
► February (7)
:::::::::::::Awards::::::::::::
>> Aseniya Kusuma හොඳම වින්දනාත්මක බ්ලොග් අඩවිය 2010 - රාජකීය විද්‍යාලයීය සිංහල භාෂා හා සාහිත්‍ය ඒකකය
>> Aseniya Kusuma හොඳම වින්දනාත්මක බ්ලොග් අඩවිය 2011 - රාජකීය විද්‍යාලයීය සිංහල භාෂා හා සාහිත්‍ය ඒකකය
>> බ්ලොග් වසන්තය - 2016
ජනප්රිය බ්ලොග් රචක - පාඨක සම්මානය
>> ටැබූ සම්මාන
02. හොඳම යොවුන් බ්ලොග්කරණය: පළමු ස්ථානය
03. ප්‍රියතම බ්ලොග් අඩවිය: තෙවන ස්ථානය
“2010 හි හොඳම සිංහල බ්ලොග් අඩවි – ටැබූගේ තේරීම”
“මතුපිටින් පෙනෙන අතිශය සරල බව යට සැඟවුණු ගැඹුර, නිර්ව්‍යාජත්වය හා නවමු බව, විදග්ධයන්ට හසු නොවන, එහෙත් අපේ මනසෙහි ගැඹුරුම තැන් ස්පර්ශ කරන යම් අපූර්වත්වයක් සමග අකුරින් පමණක් නොව සිතුවමින්ද කෙහෙල් කොටුවේ චූටි මහත්තයා චිත්‍රණය කරන්නේ ඔබේද මගේද කතාවය.”
-Taboo (ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් -2010-11-05)
Contact
[email protected]
Cyberyaya Group
Labels
මගේ කතා (40)
Cartoons (29)
චූටිමහත්තයාගේ කතා (17)
කුරුලු හමුදා කතා (14)
ටිකිරි කතා (6)
ධර්මදාන සංග්‍රහය (3)
පුතාගේ කතා (3)
කතා වත්ථු (2)
කවි (2)
කැමතිම සින්දු (1)
කෙහෙල්කොටුව දාන මාන (1)
සයිබර් යායෙන්...
Stories - Crossing the past
කඩ(නො)වුන පොරොන්දුව........
8 months ago
තව පාරක්...
- Aathaapi -
- ජාතක කතා -
- ත්‍රිපිටකය -
- ධම්ම පදය -
- පිරිත් -
All blog posts by ලක්කණ බුද්ධි ප්‍රසාද් is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 United States License.
Based on a work at cyberyaya.blogspot.com.
Permissions beyond the scope of this license may be available at http://cyberyaya.blogspot.com.
ප්‍රකාශන හිමිකම
සැලකිය යුතුයි මෙහි පළවන සෑම ලිපියකම අයිතිය මා සතුය. එහෙයින් කවර හෝ ලිපියක අන්තර්ගතය, වෙනත් ස්ථානයක පළ කිරීමට පිටපත් කිරීම සඳහා මගේ අවසරය ලබාගත යුතු බවත්, අදාල පිටපතේ මගේ නම හා මුල් ලිපිය සඳහා යොමුවක් යෙදිය යුතු බවත් සලකන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:c0a00e15-a1e4-4219-850f-b17f16cf1791>', 'warc-date': '2022-12-06T21:22:24Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 99657, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:169eb7b2-2c61-4016-9127-ff48ea7faa46>', 'warc-target-uri': 'https://cyberyaya.blogspot.com/2012/10/blog-post_5.html?showComment=1349417052467', 'warc-block-digest': 'sha1:6MWXP3MMZOGVZVCL6GDBNV632T5HBIF5'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9192189574}, 'harmful_pp': 4240.025390625, 'tlsh': 'tlsh:T1EC4F54A37F1AC2192C73094EA70DBE9737F095E99D4213EC303AE166FE0E03960F336D7FB9BCF83DE9646DA19051286483CF9A897A5A9197C232B45F53EDBA17D3005948B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9995975494}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997801781}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999211431}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998986125}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000065565}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997311831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998987913}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998638034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996015429}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998152256}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999251962}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997780919}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000542402}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000275373}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000383854}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998215437}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9368983507}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998885393}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994418025}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999138117}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999616742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992304444}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999946952}, {'label': 'en', 'prob': 0.9719360471}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996613264}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999251366}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997101426}, {'label': 'si', 'prob': 0.999435544}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9820023775}, {'label': 'si', 'prob': 0.9778031111}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999229312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999029636}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000532866}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999155402}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8227068186}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000221729}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999448061}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9716906548}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999474883}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000252724}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9459283352}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997662902}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999471903}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9747005701}, {'label': 'si', 'prob': 0.9862390757}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9758631587}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995378852}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991523027}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997602701}, {'label': 'si', 'prob': 0.999358356}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999688268}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000249147}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998365641}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000169277}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999017119}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998764396}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999715686}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000596046}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9798634052}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996927977}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999467134}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999892712}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8270662427}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000370741}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9728877544}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995378852}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999517798}, {'label': 'si', 'prob': 0.999160111}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000458956}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999674559}, {'label': 'si', 'prob': 0.999991715}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990726113}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000474453}, {'label': 'si', 'prob': 0.9498704672}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000724792}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995378852}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999854565}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999164939}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000048876}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000494719}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9837670922}, {'label': 'si', 'prob': 0.9966180325}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990848899}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996554852}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997661114}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9677174091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993979931}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9150409102}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993952513}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998643398}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999091625}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9368370771}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000931025}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000677109}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999822974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998367429}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999782443}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9817724228}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995377064}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9686257839}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9991271496}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999150038}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999939203}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9845308065}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998919964}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999496937}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998822212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9979962707}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994893074}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995296597}, {'label': 'si', 'prob': 0.999658823}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9690309167}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997263551}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9043529034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984169006}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9595579505}, {'label': 'si', 'prob': 0.999605298}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9771846533}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995808601}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9397166967}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9898439646}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9377673268}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000948906}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996755719}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999828935}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000658035}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991430044}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000725985}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989381433}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000941753}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987899661}, {'label': 'si', 'prob': 0.9963495731}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000677109}, {'label': 'si', 'prob': 0.999954164}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9875078797}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992179275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9810708165}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995839}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9790006876}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000622272}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9787642956}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000218153}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9767010212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996389151}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9729394317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999684095}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9797391891}, {'label': 'ru', 'prob': 0.872371316}, {'label': 'si', 'prob': 0.9773700833}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9008369446}, {'label': 'si', 'prob': 0.99993819}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.985989809}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997784495}, {'label': 'si', 'prob': 0.999405086}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999763966}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000594854}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998925924}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998277426}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9616402388}, {'label': 'si', 'prob': 0.999946475}, {'label': 'si', 'prob': 1.000005722}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000141859}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997950792}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998544455}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9593641162}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997612834}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996414185}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9674765468}, {'label': 'si', 'prob': 0.999276638}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000802279}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999771714}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000517368}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9992081523}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993780851}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.955750227}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999175668}, {'label': 'si', 'prob': 0.9963619709}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.973551631}, {'label': 'si', 'prob': 0.9966222644}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.980948925}, {'label': 'si', 'prob': 1.000014782}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9784960747}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000540018}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999939203}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999725223}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999517798}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995728731}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9703638554}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996010065}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000751019}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9782761931}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000524521}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9672470093}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998981953}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9124979377}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000070333}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998075962}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995511174}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8883131146}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000630617}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9806372523}, {'label': 'si', 'prob': 0.8957406282}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980441928}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9727127552}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988667965}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9068384767}, {'label': 'si', 'prob': 0.828057766}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975250959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999901056}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992344379}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998793006}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9856142998}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999521375}, {'label': 'si', 'prob': 1.000022769}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9659619331}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000482798}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000084639}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986716509}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994345307}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997103214}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991261959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995313883}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9707577229}, {'label': 'si', 'prob': 0.9924018383}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999656081}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000168085}, {'label': 'si', 'prob': 0.999976933}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000474453}, {'label': 'si', 'prob': 1.000005126}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998521805}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998713136}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000128746}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998640418}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989970326}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9409439564}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998054504}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9359874129}, {'label': 'si', 'prob': 0.995631218}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997750521}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997799397}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000454187}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998942614}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.974570632}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999206662}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9834434986}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975467324}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986954927}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9708143473}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999952912}, {'label': 'si', 'prob': 0.999971807}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9180763364}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9989817739}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9401592612}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998493195}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8650314212}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999766946}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9888570905}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999192357}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8288412094}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998064041}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997692704}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998333454}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999504685}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9343360662}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000891685}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000188351}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997433424}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8119784594}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995700121}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9845850468}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000758171}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9477323294}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000891685}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997058511}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992382526}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9002594948}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995815158}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998500347}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9910879731}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995098114}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9483357072}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998286366}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9910879731}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999694228}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.919241488}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995216131}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9365937114}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996526837}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9857645035}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000054836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9709763527}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999106526}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.876645267}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999389648}, {'label': 'si', 'prob': 0.99983567}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999591112}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998218417}, {'label': 'si', 'prob': 0.999974072}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9422228932}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999095201}, {'label': 'si', 'prob': 0.999767065}, {'label': 'de', 'prob': 0.9970670938}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997437596}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999036789}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996654391}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000296831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996996522}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000020266}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998743534}, {'label': 'si', 'prob': 0.998976469}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9790195227}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996236563}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9607089162}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000762939}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, {'label': 'en', 'prob': 0.9916354418}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000891685}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9782469273}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996020198}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9889340997}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998323321}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9860815406}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000059605}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999338984}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9817624092}, {'label': 'si', 'prob': 0.9586532712}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000314713}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.933332324}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000282526}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8310677409}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999824762}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000946522}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999577999}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9659179449}, {'label': 'en', 'prob': 0.8852866292}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999244809}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997635484}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999633431}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991361499}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000004768}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997066259}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994639754}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000352859}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998192191}, {'label': 'si', 'prob': 0.9953332543}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000702143}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997664094}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998146892}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999554157}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980179071}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9977201223}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000952482}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9889707565}, {'label': 'si', 'prob': 0.9738652706}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994748831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987670779}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984416962}, {'label': 'si', 'prob': 0.9429835677}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987527728}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984517097}, {'label': 'si', 'prob': 0.9653605223}, {'label': 'si', 'prob': 0.9738273621}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8471904397}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, {'label': 'en', 'prob': 0.9526231885}, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9991104007}, {'label': 'si', 'prob': 0.9958875179}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998880625}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912718534}, {'label': 'en', 'prob': 0.9926133156}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9503104687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9858994484}, {'label': 'en', 'prob': 0.9915807247}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9883352518}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9919461012}, {'label': 'en', 'prob': 0.825162828}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9796862602}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9858994484}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000988245}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000827312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9963200688}, {'label': 'si', 'prob': 0.9441292882}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981184602}, {'label': 'si', 'prob': 0.9295289516}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985223413}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9969688058}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993848801}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9986001253}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9895054102}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8471904397}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, {'label': 'en', 'prob': 0.9526231885}, {'label': 'en', 'prob': 0.9815418124}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9991104007}, {'label': 'si', 'prob': 0.9958875179}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998880625}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9912718534}, {'label': 'en', 'prob': 0.9926133156}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9503104687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9858994484}, {'label': 'en', 'prob': 0.9915807247}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9795077443}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9883352518}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9919461012}, {'label': 'en', 'prob': 0.825162828}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9796862602}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.980569005}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9920267463}, {'label': 'en', 'prob': 0.9935957789}, {'label': 'en', 'prob': 0.8583335876}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9561476111}, {'label': 'en', 'prob': 0.9858994484}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9989706278}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990010262}, {'label': 'si', 'prob': 0.9976335764}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997134209}, {'label': 'si', 'prob': 0.9927956462}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992284179}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998082519}, {'label': 'si', 'prob': 0.9927908182}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998807311}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9738273621}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9429835677}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987670779}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987527728}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984517097}, {'label': 'si', 'prob': 0.9653605223}, {'label': 'si', 'prob': 0.9889707565}, {'label': 'si', 'prob': 0.9738652706}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994748831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984416962}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998969436}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9502168894}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9974739552}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9902828336}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975513816}, {'label': 'si', 'prob': 0.998431325}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997664094}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9112942815}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000228882}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000349283}]} |
150,320 | ඉද්ධිවිද නිර්දේශනය | සංක්ෂිප්ත සතර කමටහන් – ආනාපාන සති භාවනා සහිත – Dhammadana Books | ධර්ම දාන පොත්
Skip to content
මුල් පිටුව
සියලූම පොත්
ත්‍රිපිටකය සිංහලෙන්
අමතන්න
Toggle Menu
Home / සියලූම පොත් / නා උයන ආරණ්‍ය සේනාසනය අනුබද්ධ ධම්මික ආශ්‍රමය / ඉද්ධිවිද නිර්දේශනය | සංක්ෂිප්ත සතර කමටහන් – ආනාපාන සති භාවනා සහිත
ඉද්ධිවිද නිර්දේශනය | සංක්ෂිප්ත සතර කමටහන් – ආනාපාන සති භාවනා සහිත
‘උට්ඨානෙනප්පමාදෙන – සඤ්ඤමෙන දමෙනච දීපං කයිරාථ මෙධාවී – යං ඕඝො නාභිකීරති’
උට්ඨාන වීර්යය, අප්‍රමාදී බව හෙවත් එළඹ සිටි සිහිය, සීල සංවරය හා ඉඳුරන්ගේ දමනය යන කරුණු සතර, සැඩ පහරට යට නොවන දිවයිනක් සේ, කෙලෙස් ඕඝයෙන් තොර නිවන අවබෝධයට උපකාරී වේ.
උට්ඨාන වීර්යය නම් අවදි කරගත් වීර්යයි. වීර්යය තමාගේ අභිලාෂය ඉටුවන තෙක්ම අත්‍යවශ්‍ය වේ. යම්කිසි පුද්ගලයෙකුට උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබීමට අවශ්ය නම් හෙතෙම අධ්‍යාපනය පරිපූර්ණ වන තෙක්ම උත්සාහය අත් නොහරිමින් කටයුතු කළ යුතුවාක් මෙන්ම, උසස්ස මාධියක්, ධ්‍යානයක්, මාර්ග ඵලයක් අපේක‍ෂා කරන යෝගීන් වහන්සේ ද තමාගේ උත්සාහය අත් නොහැර දිගටම පවත්වාගෙන යා යුතුයි. එලෙස ක්‍රමවත්ව පවත්වාගෙන යන වීර්යය උට්ඨාන වීර්යයයි.
මුද්රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
Please wait while flipbook is loading. For more related info, FAQs and issues please refer to DearFlip WordPress Flipbook Plugin Help documentation. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:29c7c545-6f51-45e0-8e6a-4e73e39a744d>', 'warc-date': '2022-12-06T22:01:03Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 2857, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:6180bea5-1b81-4857-801e-c47dbe09f5ae>', 'warc-target-uri': 'https://dhammadanabooks.com/?product=%E0%B6%89%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B7%92%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%AF-%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B1%E0%B6%BA-%E0%B7%83%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8A', 'warc-block-digest': 'sha1:PMJVCMOESZAJ5SEZJLVQUAMX4JPTQJMO'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9359658957}, 'harmful_pp': 4449.2866210938, 'tlsh': 'tlsh:T1917C6351B012C60D2C73094AA70DB9A33BF064E88D8363BC7039E526FE1F53870E337E7FF97DAC3DDE5439A15015646442CFA68C7659955B8222B19BA7EDBA06C3506C89B3', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9974238873}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000984669}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000549555}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000883341}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999095201}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995663762}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995425344}, {'label': 'si', 'prob': 0.9642615914}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998455048}, {'label': 'si', 'prob': 0.999838531}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996087551}, {'label': 'en', 'prob': 0.8836402297}]} |
150,321 | Home / සියලූම පොත් / පූජ්‍ය දාස්වත්තේ සුමනසීල හිමි / සත්ත අරිය ධනය | සප්තාය්‍යර්‍ ධනය සරල බසින් සවිස්තරව
සත්ත අරිය ධනය | සප්තාය්‍යර්‍ ධනය සරල බසින් සවිස්තරව
නිධානයක් නිධන් කිරීමට ධනයක් තිබිය යුතුය. අනුගාමික පුණ්‍ය නිධානය පිණිස අවශ්ය වනුයේ සත්‍ය ආය්‍ය ධනයයි. ති්‍රවිධ පුණ්‍යකි්‍රයා, දශ පුණ්‍ය කි්රයා, දශ කුශල කර්මස්ථ දශ පාරමිතා, සත්තිස් බෝධිපාක‍ෂික ධර්ම, අටතිස් මංගල්‍යධර්ම, කරණීය ධර්ම, ති්‍රවිධ අර්ථචර්යා සතර සංග්‍රහ වස්තු, පඤ්ච මහ පරිත්‍යාග, සමථ විදර්ශනා භාවනා ධ්‍යාන අභිඥා ආදී නොයෙක් නමින් දැක්වෙන කුසල කර්ම සියල්ලම වනුයේ සත්‍ය ආර්ය ධනය පදනම් වීමෙනි. සත්ත ආර්ය ධනය සෑම කුශල ධර්මයකටම මූලික හේතුව බැවිනි.
මුද්රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
Please wait while flipbook is loading. For more related info, FAQs and issues please refer to DearFlip WordPress Flipbook Plugin Help documentation. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8659fed9-9fa2-47fc-a26a-a5e2ea881105>', 'warc-date': '2022-12-06T21:57:23Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1862, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:bd94bdca-3350-42bf-84d7-520c0fc84066>', 'warc-target-uri': 'https://dhammadanabooks.com/?product=%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E0%B6%AD-%E0%B6%85%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%BA-%E0%B6%B0%E0%B6%B1%E0%B6%BA-%E0%B7%83%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%8F%E0%B6%BA%E0%B7%8A%E0%B6%BA%E0%B6%BB', 'warc-block-digest': 'sha1:D7JW7P2LXKW5NO5CM2LZETFBI52C4DS4'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9202701449}, 'harmful_pp': 5131.1630859375, 'tlsh': 'tlsh:T1FD9849318F12C6192CB3085E470E769336F0A4E8DE5212F82135E666FA0F23464E773E7FB67DFC3E995C38929061546442CFB5CC795CE58F4222755FA7ADAA02D3214D88B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999184012}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000690222}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999347925}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996087551}, {'label': 'en', 'prob': 0.8836402297}]} |
150,322 | - ලංකාවේ ටෙලිවිෂන විකාශය පුළුල්වත්ම එහි ජනප්‍රියම වැඩසටහන සිංහල චිත්‍රපටය වීම මෙරට සිනමා ප්‍රේක්ෂක සංඛ්‍යාව පුළුල්වීමක් ලෙස සලකනවාට වඩා බහුතරයගේ අවධානය යොමු වූයේ සිනමා ශාලාවට ප්‍රේක්ෂකයන් අඩුවීම ගැනය. තම වෙළෙඳපොළ ඉතා නුදුරේදී වෙනස්ව යා හැකි බවත් අලුත් වෙළෙඳපොළක් තමා ඉදිරියේ නිර්මාණය ව ඇති බවත් එය පෙර වෙළෙඳපොළටත් වඩා පුළුල් එකක් බැව් වටහා ගන්නට දේශීය සිනමා කර්මාන්තයේ බොහෝ දෙනා මැළි වූහ. සිනමාහල යනු සිනමාවේ එකම ආදායම ලෙස ඔවුහු විශ්වාස කළහ. එහෙත් ලෝකය වෙනස් වීම ආරම්භ වී තිබිණ. වෙනසකට සිදු වූයේ සිනමාහලින් බැහැරව චිත්‍රපට උපදවන ආදායම එකල ලෝකයේ ගණන් බැලුවේ අතිරේක ආදායමක් හැටියටය. කෙසේ වෙතත් සිනමා නිර්මාණ ප්‍රචාරය සඳහා ටෙලිවිෂනය යොදා ගැනීමේ මෙරට මුල් උත්සාහයන් මෙහිලා සඳහන් කරන්නට කැමැත්තෙමි. එයට හේතුව සිදුවන විපර්යාසය හදුනා ගන්නට ඔවුන් සමත්වූ බව එයින් පෙනෙන බැවින්ය. මේ අතරින් ලාංකේය ටෙලිවිෂනයේ විකාශය වූ මුල්ම චිත්‍රපට දැන්වීම පළ කරන ලද්දේ සිංහල චිත්‍රපටයක් සදහා නොවීම කැපී පෙනෙන සිදුවීමකි. මෙරට ටෙලිවිෂන උපයෝගී කරගෙන මුල්ම සිනමා දැන්වීම පළ කරන ලද්දේ 1981 වසරේ මැයි මාසයේ කොළඹ ලිබර්ටි ඇතුළු සිනමා ශාලා කිහිපයක තිර ගත වූ ශ්රී ලංකා-ඉන්දියානු හවුල් නිෂ්පාදනයක් වූ 'තී' නම් දෙමළ භාෂිත චිත්‍රපටය උදෙසාය. රජිනිකාන්ත් ප්රධාන චරිතය රඟපෑ එම චිත්‍රපටයේ දර්ශන ද චිත්‍රපටය නැරඹූ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ අදහස් ද කැටි කර ගත් මෙම දැන්වීම තී නැරඹීමට අලුත් උත්තේජනයක් සැපයූයේය. තී මහරාජා ෆිල්ම්ස් සමාගමේ කුලුඳුල් නිෂ්පාදනයයි. කෙසේ වෙතත් ටෙලිවිෂනය සඳහා මුල්ම සිනමා දැන්වීම තැනූ සිංහල චිත්‍රපටය වනුයේ මුවන්පැලැස්ස තෙවැනි කොටසයි. ඒ 1983 වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේ පමණය. මු. අරුක්ගොඩ අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද එය ලින්ටන් ෆිල්ම්ස් නිෂ්පාදනයක්විය. වඩාත්ම දෛවෝපගත කාරණය නම් මුවන්පැලැස්සට පාදක වනුයේ ජනප්රිය ගුවන්විදුලි නාටකයක් වීමය. ගුවන්විදුලි නාටකයක් පාදක කර ගෙන තැනුණ චිත්‍රපටයක් මුල්ම ටෙලිවිෂන දැන්වීම සකස් කිරීම එක්තරා ආකාරයක් අපූරු සිදුවීමක් බැව් නොකියාම බැරිය. කෙසේ වෙතත් මෙරට සිනමාවට ටෙලිවිෂනයෙන් ලැබුණු විශාලතම සානුබලය ලැබුණේ ස්වාධීන රූපවාහිනී සේවය මඟින් ආරම්භ කරන ලද 'චිත්‍රගීත' නම් වැඩසටහනෙන්ය. මු. අරුක්ගොඩ, පී.රණතුංග සහ සුභාෂිණී හේමමාලා විසින් මෙහෙයවන ලද එය එකල ජනප්රිය වැඩසටහනක් විය. එය ඇරඹුණේ 1981 වසරේ පමණය. මේ කෙසේ වෙතත් 1983 වසර වන විටත් මෙරට චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනයේ දී සිංහල චිත්‍රපට සඳහා තිබුණ ආකර්ෂණය ඉහළ එකකි. වටහා නොගත් එකම දෙය අර්බුදයට මුහුණ දී ඇත්තේ සිනමා ශාලා සහිත වෙළෙඳපොළ බැව් හදුනා ගැන්මය. එම වසරවල චිත්‍රපට නැරඹීම සදහා ප්‍රේක්ෂක සහභාගීත්වය යළි විමසා බලමු. එමෙන්ම එම වසරේ තිර ගත කළ චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව ද එහිලා සඳහන්ය.
1981 සිංහල-26,864,982 -
තිර ගත කළ චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 35
දෙමළ-19,530,872-
තිර ගත කළ චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 18
ඉංග්රීසි-8,313,883 -
තිර ගත කළ චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 148
1982 වසරේ චිත්‍රපට ප්‍රේක්ෂක සංඛ්‍යාව මෙපරිද්දෙනි.
සිංහල-23,989,575 චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 38
දෙමළ-20,013,473 චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 28
ඉංග්රීසි -7,904,173 චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 123
එය 1983 වසරේ පරිවර්තනය වනුයේ මෙපරිද්දෙන්ය. එම වසරේ ජූලි මස 21 වැනි දින සිට සති දෙකක කාලයක් දිවයිනේ චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය සහමුලින්ම අත්හිටුවනු ලැබිණ. එමෙන්ම අලුත් චිත්‍රපට තිර ගත කෙරුණේ මාස එකහමාරකට පසුවය. එසේ වුවද එම වසරේ ප්‍රේක්ෂක සංඛ්‍යාව මෙපරිද්දෙන්ය.
සිංහල-19,277,218 චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 33
දෙමළ -13,824,398 චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 16
ඉංග්රිසි-8,681,339 ඉංග්රිසි චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 104
1983 වසරේ සිදුවන ජූලි කලබලය සමඟ සිනමා ශාලා කිහිපයක් මෙන්ම මෙරට තිබුණු ප්රධාන චිත්‍රාගාරය වූ 'විජයා' චිත්‍රාගාරය ද ගිනි තබනු ලැබිණ. ඒ වන විට සිලෝන් ස්ටුඩියෝවේ තිබුණේ ශබ්දාගාරය හා රසායනාගාරය පමණකි. පසුතල සහිත දර්ශනතලයේ ඒ වනවිට චිත්‍රාගාරයේ හිමිකරු වූ මෙරට ප්රමුඛ පෙළේ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකවරයාව සිටි කේ.ගුණරත්නම්ගේ කේ.ජී.එක්ස්ප්‍රස් නම් බස්රථ ගාල් කර තිබිණ. මෙම බස් රථ කොළඹ හා යාපනය අතර ධාවනය වූ අශෝක් ලේලන්ඩ් වර්ගයේ බස්රථ විය. බොහෝ දෙනා සිනමා කර්මාන්තයේ ඇද වැටීමට සිනමා ශාලා හා චිත්‍රාගාර ගිනිලෑම හේතුවක් ලෙස පෙන්වා සැනසුණ ද ඇත්ත එය නොවේ. මෙවර කොවිඩ් වසංගත සමයේ මෙන්ම එය අඬන්න සිටි එකාගේ ඇහැට ඇඟිල්ලකින් ඇන්නා හා සමාන දෙයක් විය.
1983 වසරේ ජූලි මාසයේ කලබල ඇති වන විට එම වසරේ ජනවාරියේ සිට ඒ දක්වා තිර ගත කළ සිංහල චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 24 කි. 83 වසර නිම වන විට චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව 33 කි.
1983 වසරේ තිර ගත කළ සිංහල චිත්‍රපට අතරින් සැලකිය යුතු ආදායමක් ලද්දේ වසන්ත ඔබේසේකර විසින් නිර්මාණය කරන ලද දඩයම පමණකි. නිර්මාණාත්මක අතින් ජනාකර්ෂණීය සිනමා කෘතියක් ලෙස විචාරක මෙන්ම ප්‍රේක්ෂක අවධානය ද එය නොඅඩුව ලැබුවේය. එබඳු එක් චිත්‍රපටයක සාර්ථකත්වය මත සියල්ලෝ සතුටින් සැනසී ගත්හ. ප්‍රදර්ශකයෝ හැර කිසිවකු හෝ කර්මාන්තයේ පත්ල හිල් වෙමින් පවතින බැව් නොදුටූහ. ඔවුන්ටද එය වැටහුණේ ආදායම අඩුවන බැව් පෙනුණ හෙයින්ය. ඉංග්රීසි චිත්‍රපට උන්මාදය කොළඹ හා ප්රධාන නගරවල සීමිත ප්‍රේක්ෂක ආකර්ෂණයක් දිනූවක් විය. එහෙත් තිර ගත වූ සිංහල චිත්‍රපට බහුතරය සිනමා ශාලා නඩත්තු කිරිම සඳහා පොහොසත් නොවිණ. එයට හේතු කිහිපයක් තිබිණ. එකක් නම් 1972 වසරේ සිට 1979 දක්වා රාජ්‍ය චිත්‍රපට සංස්ථාවේ පැවැති සිනමාකරණයට අදාළ නීතිරීති අවලංගු වීමය. අනෙක ඒ වන තෙක් චිත්‍රපට නිෂ්පාදනයේදී ණය සහන ලබා දුන්නේ කොන්දේසි සහිතවය. ඒ අනුව තිරනාටකය අනුමත කර ගත යුතු අතර සී ශ්‍රේණියේ තිරනාටක සඳහා ණය මුදල් අනුමත වූයේ නැත. 1977 වසරේ බිහි වූ රජය 1971 වසරේ රාජ්‍ය චිත්‍රපට සංස්ථා පනත සංශෝධනය කළ අතර එතෙක් චිත්‍රපට සංස්ථාවේ සාමාන්‍යාධිකාරි සතු සියලු බලතල සභාපති වෙත පවරා දෙන ලදී. එතෙක් දැඩි ප්‍රතිපත්තිමය පාලනයක් යටතේ සිනමා කර්මාන්තය හසුරුවාලන ලද සාමාන්‍යාධිකාරි ඩී.බී.නිහාල්සිංහ සිය ඉල්ලා අසවීම බාර දී ගෙදර ගියේ මේ සිදුවීමෙන් පසුවය. එයින් පසු සංස්ථාවේ සභාපතිධුරයට පත් වූ උපසේන මාරසිංහ විසින් චිත්‍රපට සඳහා ණය ලබාදීමේ වැඩපිළිවෙළ පුළුල් කරන ලදී. ඇත්ත නම් ඒ වන තෙක් සංස්ථාව මඟින් සිදු කර තිබුණේ කුඩා වේල්ලකින් මහ ගඟක් නවතනවා වැනි වැඩකි. එක් තැනකින් මේ සියල්ල බුරුල් වුවුහොත් වේල්ල කැඩී යන්නේ අහල පහළ සියලු දෑ සමතලා කරමින්ය.
චිත්‍රපට නිෂ්පාදන සංඛ්‍යාව ඉහළ යාමත් සමඟ නළු නිළියන් ඇතුළු බොහෝ දෙනා කාර්යබහුල විය. චිත්‍රපට කර්මාන්තයේ වෙළෙඳපොළ අනුක්‍රමයෙන් හීන වෙමින් පවතින බව ඔවුහු වටහා නොගත්හ. එසේ වටහා ගැන්මට හේතුවක් නොවිණ. කල දුටු කල වළ ඉහ ගන්නා න්‍යායෙන් ප්‍රදර්ශකයන් හා ප්‍රේක්ෂකයන් හැර අන් සියලු දෙනාම කාර්ය බහුල විය. නිෂ්පාදන ධාරිතාව වැඩිවත්ම එය බෙදාහැරීමේ ක්‍රමවේදය පුළුල් කරන ලද්දේ තිබුණ සිනමා ප්‍රදර්ශක මණ්ඩලවලට අයත් ශාලා යළි බෙදා මණ්ඩල සංඛ්‍යාව වැඩි කිරීමෙන් පමණකි. නිෂ්පාදනය සදහා ණය ලබා දීමේ එකම ඇපය එයට රැඟුම් පාලක මණ්ඩල සහතික දින අනුව අනිවාර්යනේ ප්‍රදර්ශනය කිරිම සිදුවන බව පමණකි. ඒවායේ ප්‍රමිතිය ගැන කිසිදු සහතිකයනක් නොවිණ. ප්‍රේක්ෂක සංඛ්‍යාව එයින් වර්ධනය නොවිණ. ඇතැම් විට චිත්‍රපට තිර ගත කරවීම සඳහා ප්රධාන සිනමා ශාලා තෝරා ගත්තේ කිසිදු ක්‍රමවේදයකින් තොරවය. සුද්දා නම් ළමා චිත්‍රපටය තිර ගත කරවීමට එබදු මණ්ඩලයක් කඩිනමින් සම්පාදනය කරන ලද්දේ මාලිගාවත්තේ රූබි හා එවකට නාරාහේන්පිට පැවැති මොන්ටෝ නම් සිනමාහල් කේන්ද්‍ර කර ගනිමින්ය. චිත්‍රපට ආකර්ෂණය සඳහා මාරසිංහ යුගයේ සොයා ගන්නා ලද තවත් ක්රමවේදයක් ව තිබුණේ කළු සුදු චිත්‍රපට වෙනුවට වර්ණ චිත්‍රපට හඳුන්වා දීමය. එයට විශේෂ සහනාධාර ද ලැබිණ. වර්ණ චිත්‍රපට හඳුන්වා දීම බැලූ බැල්මට වරදක් නොවුවත් එයින් සිදුවූයේ චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය සඳහා වන වැය ශිර්ෂය සියයට දෙසීයකින් එකවර ඉහළ යෑමය. වර්ණ චිත්‍රපට සඳහා සහන දුන් සංස්ථාවට නඩු හබ ගොඩකට පැටලෙන්නට සිදුවූයේ ඒ වන තෙක් දිග් ගැස්සෙමින් තිබුණ සිනමා පෝලිමේ නිෂ්පාදකවරුන් අධිකරණ පිහිට පැතූ හෙයින්ය. ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ජීවන රටාව ද වඩා සරල දිවියක සිට හෙමිහිට පාරිභෝගික සමාජයේ ගොදුරක් වන්නට පටන් ගත්තේ ඒ වනවිට මෙරට ආර්ථික රටාව ද වෙනස් වෙමින් පැවැති තත්ත්වයක් යටතේය. එබැවින් එතෙක් විනෝදාස්වාදයේ මුල් තැන සැපයූ සිනමාව වෙනුවට වෙනත් විකල්ප සොයා යන්නට ඔවුහු ද පුරුදු වූහ. බයිස්කෝප් පිස්සෝ පවා චිත්‍රපට තෝරා ගන්නට පුරුදු වූහ.
ටෙලීවිෂනය සුඛෝපභෝගි භාණ්ඩයක් ලෙස සැලකු එකල, වීඩියෝ යන්ත්‍රයක් සතුවීම එයටත් වඩා ඉහළ තත්ත්වයක් බැව් අමුතුවෙන් කිවයුතු නොවේ. ටෙලිවිෂනය මෙරටට පැමිණියේ මැදපෙරදිග රැකියාවල නිරත මුල් පිරිස මෙරටට යළි පැමිණි අවදියේයි. ඔවුන් විසින් සාමාන්‍ය ජනයා අතරට අරගෙන ගිය විවිධ අලුත් භාණ්ඩ අතර ටෙලිවිෂනය මෙන්ම කැසට් යන්ත්‍රයට ද වීඩියෝ යන්ත්‍රයට ද ලැබුණේ ඉහළ තැනකි. වීඩියෝ පට කුලියට දීමේ ආයතන ඇරඹුණේ එයින් පසුවය. කලින් හිතවතුන් අතර හුවමාරු වූ වීඩියෝ පට වෙනුවට ඒවා කුලියට දෙන ආයතන වෙතින් දිනපතා කුලියට එලෙස වීඩියෝ පටයක් ලබාගත හැකි විය. මේ ඇතැම් වීඩියෝ අලෙවිහල් සාමාජික මුදලක් අය කළ අතර එය ඉතා සුළු මුදලක් විය. ඇතැම් තැනක ඇපයට ලබා ගත්තේ හැදුනුම්පත හෝ රියැදුරු බලපත්‍රයයි. වඩා පුළුල් ලෙස ව්‍යාපාරය ගෙන ගිය එවකට බම්බලපිටියේ පැවැති මැරතන්, හෝ ජිනි වීඩියෝ හෝම්, වැල්ලවත්තේ ප්‍රෙෂස් , හැව්ලොක් පාර් ලැගොඩාන් වැනි ආයතන රුපියල් දහසක පමණ සාමාජිකත්ව මුදලක් යාවජීව ලෙස ලබා ගත්තේය. ඇතැම් වීඩියෝ බෙදා හරින තැනක සිංහල චිත්‍රපට ද රහසේ අලෙවි කෙරිණ. ඒ, ඒ සඳහා ඇති ඉහළ ඉල්ලුම පෙනී ගිය හෙයින්ය. විජය රාමනායක නිෂ්පාදනය කළ 'ආරාධනා' චිත්‍රපටය මෙලෙස හොර රහසේ වීඩියෝ පිටපතක් ලෙස නිකුත් කිරීමට එරෙහිව ඔහු විසින් අධිකරණයේ පිහිට පැතූ අතර එහිදී ඉල්ලු සම්පූර්ණ මුදලම ගෙවන ලෙස අදාළ වීඩියෝ නිෂ්පාදකයාට නියෝග කෙරිණ. මේ සියලු අවස්ථා පෙන්වා දෙන ලද්දේ සිනමාව හැසිරවීමේ යතුර සිනමා ප්‍රේක්ෂකයක් විසින් අනුක්‍රමයෙන් ලබා ගන්නා ලද අන්දමය. නැතහොත් චිත්‍රපට නරඹන ක්‍රමවේදය වෙනස් වන අන්දමය.
වීඩියෝ යන්ත්ර සමඟ වීඩියෝ චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය කිරිමේ ස්වයං රැකියාවක් බිහිවිය. ඒ 1984 වසර පමණ වන විටය. ඇතැම් ටෙලිවිෂන් යන්ත්ර හිමියකු පවා සිංහල චිත්‍රපටය විකාශය වන දාට සුළු මුදලක් එය නරඹන්නන්ගෙන් අයකිරීමේ ප්‍රවෘත්තියක් ද වාර්තා විය. වීඩියෝ යන්ත්ර මඟින් චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය වීම එහිම දෙවැනි පියවර සේ සැලකීම යුක්ති සහගත විය. සමහරු ඒ සඳහා තාවකාලික මඩු ඉදි කළහ. මේ අලුතෙන් තැනුණු විඩියෝ සිනමා ශාලා සිනමා ශාලාවන්ගේ ප්‍රාථමික අවධිය සිහිපත් කළේය. බොහෝ අලුත් දෙමළ , හින්දි හා ඉංග්රිසි චිත්‍රපට මේ විඩියෝ ශාලා වල තිර ගතවූයේ සිනමා ශාලා අන්දමන්ද කරවමින්ය. මෙරට සමාජයට ආගන්තුක වූ අසභ්‍ය චිත්‍රපට (නධපදධඨපචනඩර ථධමඪඥඵ) සාමාන්‍ය ජනතාව අතරට ගියේ මේ සමඟය. ප්‍රසිද්ධ රැඟුම් පාලක මණ්ඩලය මඟින් ඉවත් කරන ලද චිත්‍රපට දර්ශන කිසිදු වාරණයකින් තොරව වීඩියෝ පට මඟින් ඇතැම්විට ප්‍රදර්ශනය කෙරිණ. ඒ වන විට මෙරටට සිනමා ශාලා සඳහා ආනයනය කරන ලද දෙමළ චිත්‍රපට පැමිණියේ ඒවා ඉන්දියාවේ තිර ගත කොට මාස කිහිපයක් ගත වූ පසු වුවත්, මේ ලෑලි මඩුවල ඉන්දියාවේ අලුතෙන් එළි දැක්වූ දෙමළ චිත්‍රපට එහි තිර ගත වූ දාට පසුව දාම දැක ගත හැකි විය. එමෙන්ම අපේ සිනමා ශාලාවල හතර මායිමට හෝ වද්දා ගැනීමට අවසර නොලැබුණු හින්දි චිත්‍රපට ද මේ සිනමා ශාලාවල ප්‍රදර්ශනය විය. ලෑලි බංකු ආසන ලෙස තිබුණු ව්‍යාපාරය කෙතරම් ජනප්රිය එකක්ද යත් ඇතැම් ශාලා මහල් කිහිපයකින් යුතුව ඉදි කර තිබිණ. ඒවායේ පහත මාලයේ සාමාන්‍ය දෙමළ චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය වූ අතර ඉහළ මාලයන්ගේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද්දේ වාරණයෙන් මිදුණ චිත්‍රපටයන්ය. ලණුවක් වැනි ආධාරකයක් සහිතව ඉහළ මාලයට යා යුතුය. හදිසියේ හෝ පොලිසිය පැමිණි වහාම එකවරම ඉහළ මාලයේ ඇති චිත්‍රපටය වෙනස්ව ගියේය. මෙම ව්‍යාපාරය කෙතරම් පැතිර ගියේද යත් එයට මුහුණ දී ගත නොහැකි වූ ජින්තුපිටියේ මයිලන් සිනමා ශාලාව වසා දැමිණ. සිනමා ශාලාව වටා පමණක් එකල මේ වීඩියෝ ශාලා තිප්පොල්වල් දොළහක් හෝ දහතුනක් විය. 'ලේඩි චැටලීස් ලවර්' චිත්‍රපටය වැල්ලවත්තේ සැවෝයි සිනමාහලේ තිර ගත වද්දී එහි අසංක්ෂිප්ත විඩියෝ පටය ඒ අසලම මඩුවක පෙන්වනු ලැබිණ. එපමණක් නොව එහි හිමිකරුවෝ සිනමා හලේ දොරටු විවෘත වන තුරු බලා සිටින ප්‍රෙක්ෂකයන්ට කැපූ නැති චිත්‍රපටය නරඹන්නට එහි එන්නැ'යි විවෘතව ආරාධනා කළහ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:9e1e6bea-35cd-463a-98ad-770d3147932e>', 'warc-date': '2022-11-27T08:42:18Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 26606, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:74688f55-20be-40fb-be46-b8b37e1a1828>', 'warc-target-uri': 'https://sarasaviya.lk/editorial/2021/03/04/19938/%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B7%84%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B6%87%E0%B6%AF-%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A7%E0%B7%93%E0%B6%B8%E0%B7%9A-%E0%B6%B8%E0%B7%94%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B6%B4%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%80%E0%B6%BB', 'warc-block-digest': 'sha1:5ZBVC6RC565SWNOT7R5NHDK5FD36YHMZ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9974332452}, 'harmful_pp': 4125.4663085938, 'tlsh': 'tlsh:T1DFD764C28106C65D2C63095EA70DBA9337F455EC9C8253A9303AE676FA0F13970F333D7FB9BCF83DD9687DA19010646442CF9A89B96A915F8222B11B97EDAE13C7405C48B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998138547}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998868108}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998956323}, {'label': 'si', 'prob': 0.851967454}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997926354}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994099736}, {'label': 'si', 'prob': 0.993363142}, {'label': 'si', 'prob': 0.9921178818}, {'label': 'si', 'prob': 0.9958171844}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998005033}, {'label': 'si', 'prob': 0.9936881661}, {'label': 'si', 'prob': 0.9911732078}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982605577}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998842478}, {'label': 'si', 'prob': 0.999943316}, {'label': 'si', 'prob': 0.999925673}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999824166}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999039769}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999439716}]} |
150,323 | කාශ්‍යප දේවින්ද. මෙරට කලා ක්ෂේත්රයේ දක්ෂ යොවුන් ශිල්පියෙක්. කලා හැකියාවන් රැසකටම උරුමකම් කියන ඔහු ප්‍රවීණ නිවේදකයෙක්, නිෂ්පාදකවරයෙක් වන නීලක රූපතිලකගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා. පිය උරුමයෙන් ලද කලා හැකියාව තව තවත් වර්ධනය කර ගනිමින් කලා ලොවේ තවත් විවිධ ඉසව් කරා ගමන් ගන්නා ඔහු පසුගිය කාලයේ වැඩි ජනප්‍රියත්වයක් ලැබුවේ දෙවැනි ඉණිම ටෙලි නාට්‍ය සමඟින්.
කලා කටයුතුවලට දායක වෙන්න විශේෂ හේතුවක් තියෙන්න ඇති?
තාත්තා නිසා තමයි මම අද මෙතැන ඉන්නේ. අපි පොඩි කාලයේ පටන්ම දැක්කේ තාත්තා කලා කටයුතු සමඟ වැඩ කරන හැටිනේ. මියුසික් වීඩියෝ, වෙළෙඳ දැන්වීම් කරද්දි මමත් තාත්තා එක්ක යනවා. එතකාට නිතරම දකින්න ලැබෙන්නේ කලාකරුවන්. කලාකාරිනියන්. ඉතින් ඔවුන් වගේ ටීවි එකේ පෙනී ඉන්න මටත් ආසාවක් ඇති වුණා. කලා අංශයෙන් මොනව හරි කරන්න ඕනි කියන උනන්දුවත් ඇති වුණා.
ඒ නිසා පාසලේදිත් කලාව විෂයක් විදියට හදාරන්න ඇති?
මම ඉගෙන ගත්තේ කොළඹ මහානාම විද්‍යාලයෙන්. මම උසස් පෙළ අධ්‍යාපනය හැදෑරුවේ වාණිජ අංශයෙන්. ඒ වුණත් ඉස්කෝලේ කාලයේ සංගීතය, නැටුම්, නාට්‍ය හා රංග කලාව වගේ කලා අංශයේ හැම දේටම දායක වුණා. නාට්‍ය තරගවලට සහභාගි වුණා. සංගීත කවයේ ප්‍රධානියා වුණෙත් මම. ඉස්කෝලේ විවිධ ප්‍රසංග සූදානම් කළා. පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසුව මම මුලින්ම ගියේ ශ්රී ලංකා රූපවාහිනි අභ්‍යාස ආයතනයේ සංස්කරණ පාඨමාලාවකට. ඒක අවසන් වෙනවා සමඟම ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි මහතා මෙහෙය වූ චිත්‍රපට පාඨමාලාවකට සහභාගි වුණා. නිලූ සේනානානයක හා අර්ජුන සේනානායක ළඟ මෝස්තර නිරූපණ වැඩමුළුවකටත් සහභාගි වුණා. ඒ වෙනකොට මට 'ඉන්ෆර්නෝ' නමින් සංගීත කණ්ඩායමකුත් තිබුණා. මං තමයි ඒකේ ඩ්‍රමර්. ඒ කාලයේ තිබුණු තරගයකින් අපි පළමු ස්ථායත් දිනා ගත්තා. සංගීත කණ්ඩායම සමඟ ගායකයෙක් විදියටත් කටයුතු කළා.
එතකොට රංගනයට යොමු වුණේ මොන කාලයේදීද?
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි මහත්මයාගේ පාඨමාලාව අවසන් වෙනවා එක්ක මට ටෙලි නාට්‍ය රංගනයන් වෙනුවෙන් ආරාධනා ලැබෙන්න පටන් ගත්තා.
මං ජනප්රිය වුණෙත් රංගනය නිසා. මුලින්ම ලැබුණේ ශිවගුරුනාදන් මහත්මයාගේ නිර්මාණයක්. ස්වර්ණවාහිනියේ 'හදවතේ කතාවේ' හසිත නම් චරිතය නිරූපණය කරන්න ආරාධනා ලැබුණේ එයින් පසුවයි. ගොඩක් කල් මම ඒ චරිතය සමඟ හිටියා. ඊට පසුව සිරස ටීවි ඔස්සේ විකාශය වූ 'අපි අපේ' ටෙලි නාට්‍යයට දායක වෙන්න අවස්ථාව ලැබුණා. රවීන්ද්‍ර විජේරත්න සහ තරංග දිසානායක තමයි ඒ වෙනුවෙන් ආරාධනා කළේ. සාරංග මෙන්ඩිස් සහ චාමිකා මෙන්ඩිස් 'දෙවැනි ඉණිම' ටෙලි නාට්‍යයට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ එයින් පසුවයි. අශේන් සේනාරත්න කියන චරිතයට තමයි මම පණ පෙව්වේ. ඒ චරිතය ගොඩක් ප්‍රසිද්ධ වුණා. ඉදිරියේදී විකාශය වෙන්න නියමිත ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි මහත්මයාගේ 'නන්නත්තාර' ටෙලි නිර්මාණයේදීත් මගේ රංගනය දැක ගන්න පුළුවන්.
නිවේදන කටයුතුවලත් ඔබේ නම ජනප්‍රියයි...
මම වෘත්තිය නිවේදන කටයුත්තක් විදියට මුලින්ම ඉදිරිපත් කළේ ස්වර්ණවාහිනියේ 'රිදම් ෆෝ ලන්ච් මියුසික් ෆැක්ට්‍රි' නම් සංගීත වැඩසටහනයි. ඒ වෙනුවෙන් අවස්ථාව ලබා දුන්නේ සචිනි වික්රමසිංහ සහ මුදිත විජේසුන්දර. පාසලේදි නිවේදන කටයුතු කරලා මට හොඳ පුහුණුවක් තිබුණා. එයින් පසුව ස්වර්ණවාහිනියේ උදෑසන වැඩසටහන් කිහිපයක් කළා. ඒ කාලයේත් මම නිදහස් නිවේදන ශිල්පියෙක් විදියට තමයි වැඩ කළේ. ඒ සමඟ ටීඑන්එල් නාලිකාවේ සභාපති ශාන් වික්රමසිංහ මහතාගේ ආරාධනයෙන් එහි 'රිද්ම තරංග' නම් සංගීත වැඩසටහනත් ඉදිරිපත් කළා. ඒ අතරතුර රූපවාහිනි නාලිකාවලින් බැහැරව තවත් නිවේදන කටයුතු රැසකට මගේ දායකත්වය ලබා දුන්නා. මම වැඩියෙන් ජනප්රිය විනෝදාස්වාද සංගීත වැඩසටහන් වෙනුවෙන් වුණත් බෞද්ධ වැඩසටහනුත් මෙහෙයවලා තියෙනවා.
කාශ්‍යප සිනමාවට එන්න අදහසක් නැතිද?
සිනාමාවට එක් වෙන්න ලැබීම වාසනාවක්. ඒක ඕනෑම නළුවෙකුගේ නිළියකගේ හීනයක්. සිනමාවට එන්න මමත් ආසයි. මේ දවස්වල චිත්‍රපටයකටත් ආරාධනා ලැබිලා තියෙනවා. රැකියාවේ වගකීම් සමඟ ඒ ගැන හිතලා බලන්න ඕනි.
ඔබේ වෘත්තීය ජීවිතය ගැනත් කියමු...
මම ඉම්පීරියල් ටී එක්ස්පෝර්ට්ස් ආයතනයේ විධායක තේ රස පරීක්ෂකවරයෙකු ලෙසින් සේවය කරනවා. කලා කටයුතුවල නිරත වෙන්න ආයතනයෙන් ලොකු සහයෝගයක් ලැබෙනවා. නමුත් වෘත්තියට බාධාවක් නොවෙන්න කලා නිර්මාණ තෝරා ගෙන දායක වෙනවා. ආයතනයේ ප්‍රධානින් වන ජයන්ත කරුණාරත්න, ජාලින්ද කරුණාරත්න මහත්වරුන් එහිදී විශේෂයෙන් සිහිපත් කරනවා.
මේ දවස්වල කලා කටයුතුවල අලුත්ම විස්තර මොනවාද?
මගෙන් මේ දවස්වල සංගීත අංශයට ලැබෙන දායකත්වය වැඩියි.
මං මුලින්ම සංගීත අධ්‍යාපනය ලැබුවේ විශාරද ස්වර්ණලතා කවීශ්වර ගුරුතුමිය සහ ආචාර්ය සනත් නන්දසිරි ගුරුතුමා යටතේයි. මම තබ්ලා විශාරද සමත්. මම තමයි සනත් නන්දසිරි සර් ළඟ ඉගෙන ගත්තු ලංකාවේ දෙවැනි ළාබාලතම සංගීත විශාරද උපාධිය ගත් සිසුවා. ඉස්කෝලෙදි විෂය බාහිර හැම කලා කටයුත්තකටම දායක වුණා. පාසල් කාලයේදී පළාත් සහ සමස්ත ලංකා මට්ටමේ හැම තරගයකටම සහභාගි වුණා.
මේ දවස්වල සංගීත නිර්මාණ කටයුතු වගේම ගායන කටයුතු කරගෙන යනවා. මගේ පළමු ගීතය "සඳ දෙව් දූ". ඒක තාත්තා රචනා කළ ගීතයක්. එහි තනු නිර්මාණය කළේ මම. සංගීත නිර්මාණය කළේ ශෙහාන් මද්දුමගේ. ඒ වෙනුවෙන් ඉදිරියේදී රූප රචනාවක් කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා. දෙවැනි ගීතයත් රචනා කළේ තාත්තා. "බුදු සමිඳේ" නම් වූ එය කොරෝනා වසංගත තත්ත්වය වෙනුවෙන් කළේ. තවත් ගීත නිර්මාණ කිහිපයක් එළිදක්වන්න සූදානම් කරලා තියෙනවා. රටේ පවතින තත්ත්වය නිසා ඒවා ටිකක් කල් දාන්න වුණා.
කාශ්‍යපගේ පවුලේ විස්තරත් කියමු...
මගේ තාත්තා නීලක රූපතිලක ප්‍රවීණ නිවේදකයෙක් වගේම රූපවාහිනි වැඩසටහන් නිෂ්පාදකවරයෙක්. කලා කටයුතුවලට ඔහුගෙන් ලැබෙන්නේ විශාල සහයෝගයක්. මගෙයි මල්ලිගෙයි නංගිගෙයි අධ්‍යාපන කටයුතු පිටුපසින් ඉන්නේ අපේ අම්මා. කලා කටයුතුවලට සහයෝගය දුන්නත් ඇයට වුවමනා වුණේ අපි අධ්‍යාපනයෙන් ඉහලට ගිහින් රැකියාවක නිරත වෙනවා දකින්නයි.
හැම දෙයක්ම සමබරව සාර්ථකව කරගෙන යන්නේ ඉස්කෝලේදී ලැබුණු ශක්තියෙන් තමයි. ගුරුවරු එදා ඒ අවස්ථා නොදුන්නා නම් මේ තරම් හයියක් ජීවිතයට ලැබෙන්නේ නැහැ. සනත් නන්දසිරි සර්, මල්කාන්ති මිස්, ස්වර්ණලතා කවීශ්වර මිස්, ශාන් වික්රමසිංහ, ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි, අර්ජුන සේනානායක මහත්වරුන්, නිලූ සේනානායක මහත්මිය ඇතුළු විශාල පිරිසක් මේ ගමනට දුන් සහයෝගය විශේෂයෙන් සිහිපත් කරනවා. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:7d1d1cc2-b4fe-4f64-8024-9532f8ca6de2>', 'warc-date': '2022-11-27T07:54:01Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 13482, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:67d4b25a-61a5-4c44-bfdb-d546a4431236>', 'warc-target-uri': 'https://sarasaviya.lk/interviews/2022/06/16/23414/%E0%B6%B8%E0%B6%82-%E0%B6%A2%E0%B6%B1%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%BA-%E0%B7%80%E0%B7%94%E0%B6%AB%E0%B7%9A-%E0%B6%BB%E0%B6%82%E0%B6%9C%E0%B6%B1%E0%B6%BA-%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8F', 'warc-block-digest': 'sha1:7G6UJZY3K2PHWJM2FQJ3J7DGPZMER4AA'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998092651}, 'harmful_pp': 4435.310546875, 'tlsh': 'tlsh:T13EEA0D524C06C21D1C73094E970EBAD337F095E88D8213A8303AE566FD4F13970E337D7FFDBCF83EDD687DA180112864428E9A897A5AA59BD222B45B57ADBA17D3001D49B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000141859}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999565482}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998857379}, {'label': 'si', 'prob': 1.000026226}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997503161}, {'label': 'si', 'prob': 0.9959192276}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000420809}, {'label': 'si', 'prob': 0.999841094}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992704391}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999516606}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997194409}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994003773}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995638728}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998878837}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994016886}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998028874}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997856617}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998299479}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995405674}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997888207}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999283552}]} |
150,324 | කිරිමැටි වලින් තැනූ භාණ්ඩයක් 1,200 °C (2,192 °F) සහ 1,400 °C (2,552 °F) අතර උෂ්ණත්වයක පෝරණු තුල පුළුස්සාගත්විට පොසිලේන් භාණ්ඩ බවට පත්වේ.'
පිගන් භාණ්ඩ, such as those similar to these Yongle-era porcelain flasks, were often presented as trade goods during the 15th-century Chinese maritime expeditions. (British Museum) | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:3645c78a-1011-4ca4-a564-0f6ca5fa6a98>', 'warc-date': '2022-11-27T08:08:44Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 505, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:82bd06c6-ba93-48f5-b17a-f64aab37be82>', 'warc-target-uri': 'https://si.m.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%B4%E0%B7%9D%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BD%E0%B7%9A%E0%B6%B1%E0%B7%8A', 'warc-block-digest': 'sha1:P7SEIYP23B3HQMDPH3JMN4JWBWIMUQED'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.6011977792}, 'harmful_pp': 4987.9487304688, 'tlsh': 'tlsh:T1F8220FF0271581842C874C9A530FB1133BF035A5AC451364217AFAD2F50F631B4F778D3FF2FCA98F43343E16F002146441CF532CE596408783A7B88F63A4820AC241881CF7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': ['liste_bu', 'examen_pix'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9934547544}, {'label': 'en', 'prob': 0.9903928638}]} |
150,325 | ක්රීඩා පාසැල් යනු ලංකාවේ ක්රීඩාවට අත්‍යාවශ්‍ය පාසැල් ප‍්‍රභේදයකි. ඈත ගම් දනව්වල බිහිවන ක්රීඩා හැකියාවක් ඇති දරුවන්ට අත්‍යාවශ්‍ය පෝෂණය ලබාදීමටත්, පුහුණුව ලබාදීමටත්, තමන් වැනිම ක්රීඩා හැකියා ඇති දරුවන් සමඟ හැදී වැඩෙමින් ක්රීඩා හැකියා ප්රගුණ කරගැනීමටත් ක්රීඩා පාසැල් අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. එහෙත් ක්රීඩා පාසැල් බිහිවෙන්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට දැනට ක්රීඩා හැකියාවක් ඇති සිසුන්ට ඇති එකම අවස්ථාව වන්නේ ලංකාවේ ජනප්රිය පාසැල්වලින් ක්රීඩා හැකියාවක් ඇති සිසුන්ව බඳවාගැනීමය. එහෙත් ජනප්රිය පාසැල්වලින් සොයන්නේ ක්රිකට්, රග්බි, බාස්කට්බෝල් වැනි ජනප්රිය පාසැල් සංස්කෘතියේ උත්කර්ශයට නැංවූ ක‍්‍රීඩාවලට අයත් ක‍්‍රීඩකයන්වය. ඒ නිසා ක්රීඩා පාසැල් අත්‍යාවශ්‍ය වෙයි. එහෙත් ලංකාවේ ක්රීඩා පාසැල් සංවර්ධනය ගැන විධිමත් උනන්දුවක් බලධාරීන්ට නැත.
රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලය පැරණි පාසැලකි. මෙම විද්‍යාලයට ක්රීඩා පාසැලක් ආරම්භ කර තිබුණේ 2018 ජනවාරි මාසයේදීය. ඒ ඉහත කී අඩුපාඩුව සම්පූර්ණ කරමින්ය. පාසැල පටන්ගෙන තිබුණේ සිසු සිසුවියන් 50 දෙනෙකුගෙන් සමන්විතවය. ක්රීඩා හැකියාවක් තිබෙන දෙමළ කතාකරන සිසු සිසුවියන් දිවයින පුරා සිටියද ඔවුන් හේතු රැුසක් නිසා ක්රීඩාවේ යෙදීමට පහසුකම් නොලැබෙයි. ඔවුන්ට ලැබෙන අවස්ථා ප්රමාණය සිංහල කතාකරන ශිෂ්‍යයන්ටත් වඩා අඩුය. ඒ නිසා රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ ක්රීඩා පාසැල ඉතා යහපත් තීන්දුවකි. මේ ක්රීඩා පාසැලේ සිසුන් වෙනුවෙන් නේවාසිකාගාරයකුත් බිහිකර තිබුණි.
ක්රීඩා පාසැල ආරම්භ කිරීම යහපත් කටයුත්තක් වුවද, මාස දහයක් ගෙවෙද්දීම ක්රීඩා කරන සිසු සිසුවියන්ට නොගැලපෙන තත්වයකට ක්රීඩා පාසැල වැටී ඇති බව වාර්තා වන කරුණය. 2018 ඔක්තෝබර් 08 වැනිදා මේ පාසැලේදී කරන ලද ස්ථානීය පරීක්ෂාවකින් පසුව පිළියන්දල කලාප අධ්‍යාපන කාර්යාලයෙන් පත්කළ පරීක්ෂණ මණ්ඩලයක් පෙන්වාදී ඇත්තේ මෙම පාසැලේ අඩුපාඩු රැුසක් පවතින බවයි. කොටින්ම කීවොත් මේ අඩුපාඩු නිසා මේ ක්රීඩා පාසැලෙහි අනාගතයේ බිහිවීමට නියමිත ක්රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන්ට යහපත් පහසුකම් නොලැබෙන බවය.
ආරම්භයේදී ක්රීඩා පාසැලෙහි සිසු සිසුවියන් 50 දෙනෙකු සිටියත්, ඔක්තෝබර් මාසය වෙද්දී ඉන්නේ සිසුන් 35 දෙනෙකු පමණක් බව රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා ඔක්තෝබර් 17 දිනැතිව ලිපියකින් දන්වා තිබේ. ඊට දින කිහිපයකට පෙර එනම්, ඔක්තෝබර් 08 වැනිදා ඉහත කී පරීක්ෂණ මණ්ඩලයෙන් පාසැලේ හා නේවාසිකාගාරයේ ස්ථානීය පරීක්ෂාවක් කර තිබුණි. එම පරීක්ෂාව අනුව ක්රීඩා පාසැලේ සිසුන් 50 දෙනෙකු අධ්‍යාපනය ලබන බව ක්රීඩා පාසැලේ ප්රධාන උපදේශකවරයා සහ සම්බන්ධීකරණ නිලධාරීවරයා ලෙස කටයුතු කරන එම්. ධර්මපාලන් මයා පවසා ඇත. එහෙත් කටවචනයෙන් එසේ කී ඔහුට දත්ත මගින් එම සංඛ්‍යාව ක්රීඩා පාසැලේ සිටින බව තහවුරු කිරීමට නොහැකි වී තිබේ.
රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයේ කාන්තා නේවාසිකාගාරයෙහි ක්රීඩා පාසැලේ සිසුවියන් 8-10 අතර ප්රමාණයක් සිටියි. ඒ සමඟ පාසලේ සිසුවියන් 56 දෙනෙක් පමණ සිටියි. එහෙත් ඒ නේවාසිකාගාරයේ පාලිකාවක් නැත. එබැවින් සිසුවියන්ගේ ආරක්ෂාව පිළිබද වගකීම පැහැර හැර ඇති බවද එහි සඳහන් වෙයි. ආරක්ෂාව ගැන සහතිකයක් නැතිව නේවාසිකාගාරයේ සිසුවියන් නවාතැන් ගැනීම සිදු නොවෙයි.
කෙසේවෙතත් නේවාසිකාගාරයේ පාලිකාවක් නොමැති බැවින් දැනට කාන්තා නේවාසිකාගාරය භාරව කටයුතු කරන ගුරුවරිය, සහාය අධීක්ෂණ කටයුත භාර නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිවරිය හෝ ක්රීඩා පුහුණුකරුවන් ලෙස කටයුතුකරන ගුරුවරුන් තිදෙනාට පාසැලේ කාන්තා නේවාසිකාගාරයේ සිටින සත්‍ය සිසුන් සංඛ්‍යාව පැවසීමට අපොහොසත් වී තිබුණි. අනධ්‍යන සේවකයන්ද ඇතුලූ සියලූදෙනා එතැනදී නිරුත්තර වී තිබේ.
පිරිමි සිසුන්ගේ නේවාසිකාගාරයේද සිසුන් සංඛ්‍යාව පිළිබඳ විධිමත් දත්ත තිබී නැත. පාසල් නේවාසිකාගාරවල නැවතී සිටින සිසුන් ද ක්රීඩා පාසලේ අය ලෙස පෙන්වීමට උත්සාහ ගෙන තිබුණි. ක්රීඩා පාසැලේ නේවාසික සිසුන්ගේ නම් ලකුණු කිරීමක්ද විධිමත් ලෙස සිදුකර තිබී නැත.
මෙම ක්රීඩා පාසැල වෙනුවෙන් 2018 අපේ‍්‍රල් මාසයේ හා අගෝස්තු මාසයේ රුපියල් ලක්ෂ 15 බැගින් දෙවාරයක දී ලක්ෂ 30ක මුදලක් බස්නාහිර පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තුමේන්තුව ලබා දී ඇත. එහෙත් සිසුන්ගේ නවාතැන් හා කෑම බීම ආදියට හැර අනෙක් මුඛ්‍ය අරමුනු වෙනුවෙන් එම මුදල් වියදම් කොට කටයුතු සම්පාදනය කර නොමැති බවද එම පරීක්ෂණ කණ්ඩායම සඳහන් කර ඇත. එමෙන්ම ක‍්‍රිඩා පාසැලේ සිසු සිසුවියන්ට ක්රීඩා කිරීම සඳහා අවශ්ය අන්දමේ කෑම වේලක් ලබා නොදෙන බවත්, ඒ වෙනුවට අල්ප ආහාර වේලක් ලබාදෙන බවත් නිරීක්ෂණය කර තිබුණි. සාමාන්‍යයෙන් ක්රීඩා පාසැල්වල එක් ප්රධාන අරමුණක් වන්නේ ක්රීඩක ක‍්‍රීඩිකාවන් හට තම තමන්ගේ නිවෙස්වල පරිසරයේදී නොලැබෙන අන්දමින්, පෝෂණය ලබාදීමයි. ක්රීඩා පාසැලේ සිසුන්ට ආහාර ලබාදීමට වෙන්කරන මුදල් පාසැලේ සියලූ නේවාසිකාගාර සිසු සිසුවියන්ට ආහාර ලබාදීමට වියදම් කර තිබුණි. ඒ නේවාසිකාගාරවල නැවතී සිටින පාසැලේ අනෙක් සිසු සිසුවියන්ගෙන් නේවාසිකාගාර ගාස්තුවක්ද අය කරද්දීය. ක්රීඩා පාසැලේ සිසු සිසුවියන්ට සෑම උදෑසනකම බිත්තරය බැගින් ලබාදීමට හා දහවල් හා රාත්රී ආහාර වෙල්වලට මස් හෝ මාළු ලබාදීමට උපදෙස් දී තිබුණද එම ආහාරවේල් ලබාදී තිබුණේ නැත.
ක්රීඩා පාසලේ ක්රීඩා ගුරුවරුන් ගේ මැදිහත්වීමෙන් සිදුකරන කෙටි පුහුණුවලට අමතරව සිසුන් සදහා ක්රීඩා පුහුණුවක්ද නොලැබෙන බව මෙම පරීක්ෂණ මඬුල්ල නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඒ අනුව යහපත් ක්රියාවක් ලෙස ඇරඹුණු ක්රීඩා පාසැලකින් ක‍්‍රීඩකයන්ව බිහිකිරීම වෙනුවට නාස්තිය හා දූෂණය නිසා රජයේ මුදල් කාබාසිනියා කරන තැනක් බවට පත්ව ඇත.
ක්රීඩා පාසලේ ගිණුම් කටයුතු විධිමත් මුල්‍ය රෙගුලාසි හා චක‍්‍ර ලේඛවලට අනුව සිදු නොවන බවත් නීරීක්ෂණය වී තිබේ. භාණ්ඩ මිලදී ගැනිමේදී මිල ගණන් කැදවීමක් සිදු කර නොමැත. සමහර වව්චර්පත් වල වව්චර් අංක සදහන් කර නොතිබුණු අතර වව්චර් ලේඛනයක් පවත්වාගෙන යන්නේ ද නැත. සේවක දීමනා ගෙවීමේදී ගෙවීම් සිදු කරන ලද මාසය සම්බන්ධයෙන් වව්චර් පත්වල සඳහන් වී නැත. භාණ්ඩ මීලදී ගැනීම සදහා මෙන්ම ගෙවීම් සිදු කීරීම සදහාද පුර්ව අනුමැතිය ලබා ගෙන නැත. මේ සියලූ කාරණා නිසා රත්මලාන හින්දු විද්‍යාලයීය ක්රීඩා පාසැලෙන් අපේක්ෂිත අරමුණු ඉටු නොවන බව එම පරීක්ෂණ මණ්ඩලය දන්වා තිබුණි.
මෙම පරීක්ෂණ මණ්ඩලය පසුගිය වසරේ ඔක්තෝබර් මාසයේදී ස්ථානීය පරීක්ෂණය සිදුකර තිබුණි. වාර්තාවන ආකාරයට මේ වෙද්දීත් එම පාසැලේ කටයුතු බොහොමයක් නිවැරදි වී නොමැත. අප මෙහි කටයුතුවල ප‍්‍රගතිය පිළිබඳ පිළියන්දල කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂිකා උපුලි ගුණසේකරගෙන් විමසුවෙමු. ඇය ප්රකාශ කළේ මෙම පාසැලේ විමර්ශනයෙහි තොරතුරු 2018 වසරේ ඔක්තෝබර් 31 වැනිදා වෙද්දී පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවට යොමු කළ බව පමණි. මේ ක්රීඩා පාසැල පිළිබඳව පසුව බස්නාහිර පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන්ද පරීක්ෂණයක් කර කරුණු අනාවරණය කරගෙන තිබුණත්, තවමත් මෙම අඩුපාඩු සම්බන්ධයෙන් ප්රමාණවත් පියවරක් ගෙන තිබුණේ නැත. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b4ee54d7-c062-4d9f-a2c0-f6ad56fd4ff0>', 'warc-date': '2022-11-27T08:33:00Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 15290, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:305695f5-a8df-45ef-8e67-0aa038e00884>', 'warc-target-uri': 'https://www.anidda.lk/2019/07/02/%E0%B6%9A%E2%80%8D%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%93%E0%B6%A9%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B7%9A-%E0%B6%9B%E0%B7%9A%E0%B6%AF%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%A0%E0%B6%9A%E0%B6%BA-%E0%B6%9A%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%8F/', 'warc-block-digest': 'sha1:HKHR2BX7PJZTJ2TR5Q3X2UR65XQMYHMQ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998774529}, 'harmful_pp': 4212.8603515625, 'tlsh': 'tlsh:T19AA31A625C05C61D3C730D4B5709BAA727F064E89D9653A8203AE966FA1E53974F333D3FF9BCB83ED9687CA29051145442CFAACCB96A914F8272B51FA39C7A13D3406D48B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999499917}, {'label': 'si', 'prob': 0.999843955}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997671843}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998493195}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999498725}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998669624}, {'label': 'si', 'prob': 0.999835372}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998860359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999762177}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999552369}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997715354}]} |
150,326 | කොළඹ ඇස් ඉස්පිරිතාලේ හෙවත් නයනා රෝහලේ දින දහයක් පමණ නැවතී රෝගී තත්ත්වයකට මා ප්රතිකාර ගත්තේ වැඩි කලකට පෙර නොවේ. රෝහලක දින දහයක් යනු දශකයක් වන් දිගු කලක් බව එම අත්දැකීම ලද්දෝ දනිත්. කාලය කා දමන්නටත් යම් ගිහි-තෙරපියක් ලබන්නටත් රෝගී අපි එකිනෙකා සමග අල්ලාප සල්ලාපයේ යෙදෙමු. මා සිටි වාට්ටුවේ හා අල්ලපු වාට්ටුවේත් කොළඹ දිස්ත‍්‍රික්කයෙන් සිටියේ මා පමණි. ටිකට් කැපීමෙන් අනතුරුව අප මසකට වරක් සායනයට හෙවත් ක්ලිනික් එකට පැමිණිය යුතු ය.
ක්ෂතිමය අත්දැකීම ලැබෙන්නේ එතැන ය. දිනකට පන්සියයක් පමණ රෝගී අපි ක්ලිනිකයට පැමිණෙමු. අංක තුන්ඩු ලබාගන්න අප උදේ හයටවත් ඇවිත් වාඩි වී සිටිය යුතු ය. ඇටෙන්ඩන් මහතුන්ගේ නොමනා බැනුම් බිරුම් අප ඉවසා සිටින්නේ වෙන කරන්න දෙයක් නැති නිසා ය. දොස්තරවරුන් පැමිණෙන්නේ අටට පමණ ය. සමහර දිනෙක අපගේ තුන්ඩුව සහිත නම අමතන තෙක් දවල් දෙක තුන වෙනතුරු බලා ඉන්න සිදු වේ. වැසිකිළියට යෑම වුව ද පසෙක ලා අප එකත් පස්ව ක්ලිනිකයේ සිටින්නේ බැරිවෙලාවත් අපගේ නම සහිත තුණ්ඩුව කතා කරද්දී අප නොසිටියොත් ආ කාරණය නොකෙරෙන බයට ය. අපගේ නම් කතා කෙරෙන්නේ අමුතු ආකාරයකට ය. එනම් වාසගම හා ප්රදේශය එක්කාසු කොට ය. මාගේ ක්ලිනික නාමය ‘ප්රනාන්දු ගල්කිස්ස’ ය! පැය හයක් හතක් අප කරන්නේ එකිනෙකාගේ නම් ඇටෙන්ඩන්වරු මොර දී කැඳවන තුරු අසා සිටීම යි. පාතිමා අක්කරයිපත්තුව, චන්ද්‍රලතා නොච්චියාගම, කන්දසාමි ග‍්‍රෑන්ඞ්පාස් යනාදි වශයෙන් නම් සිය ගණනක් කියැවෙන විට පසක් වන්නේ රටේ හතර දිග්භාගයෙන් ම ඇස් වාට්ට්ටුවට ඇවිත් සිටිනා බව යි.
අර කළු පාට ටියුලිප් මල්ලත් දුර්වර්ණ වූ කුඩයත් රැුගෙන වරුවක් පමණ හොඳට ම තෙහෙට්ටු වීමෙන් පසු ව බෙහෙත් ටිකක් අරගෙන රෝගීන් හා ඔවුන්ගේ තනියට එන්නන් තම ගම් බිම් කරා යන්න බස් එක අල්ල ගන්න කලියෙන් කෑම ටිකක් කන්නට ගොඩ වන්නේ ඇස් වාට්ටුව ඉස්සරහ ම පිහිටා ඇති පොස් ‘බ්‍රෙඞ්-ටෝක්’ එකට නොවේ. අහල පහල තියෙන පොඩි තේ කඩ හා හෝටලවලට ය. දෙන්නෙකුට යන්තම් යමක් කා තේකක් බී යන්නත් තරමක මුදලක් වැය වේ. බස් කාසිත් අමාරුවෙන් හොයන් ආ අයෙකුට එයත් අධික බරක් ය.
මෙවන් අසරණ පිරිසකගේ බගින්න නිවාලන්න ය. ‘ජනපෝෂ’ නමින් නිත්‍ය දන්සැලක් මහා රෝහල, කළුබෝවිල හා මහරගම පිළිකා රෝහල අසල යම් පුණ්‍ය ආයතනයක් විසින් අවුරුදු හත අටක් පුරා පවත්වාගෙන ගියේ. මගේ නිවෙසට කිට්ටු හන්දියේ ත‍්‍රිරෝද රියැදුරන් සති කිහිපයකට පෙර පොසොන් එක නිමිත්තෙන් දුන් ‘නූල්ඩස් හා සීනිසම්බෝල’ දන්සල කරන්නට ඔවුන් දැරූ වෙහෙස මහන්සිය හා වියදම අසල්වාසියෙකු ලෙස මම අත්දුටිමි. රෝගීන් බලන්නට එන හා සායනවලට එන අයට පිරිසිදු හා පෝෂ්‍යදායි උදේ හා දිවා ආහාර වේලක් දිනපතා වසර ගණනාවක් අඛණ්ඩ ව නොමිලේ ලබා දීම අවතක්සේරු නොකළ යුතු ය. වෙසක් පොසොන් දන්සැල්වලින් සමහරු කන්නෝ විනෝදයට ය. ඉස්පිරිතාල දන්සැල එසේ නොවේ. මුවින් නොකීවත් ඔවුහු ජනපෝෂ දන්සලෙන් පිටවන්නෝ හදවතෙන් පින් දෙමින් ය.
ව්‍යාපාරික ලොවේ සීඑස්ආර් නමින් හැඳින්වෙන සංකල්පයක් හා භාවිතයක් ඇත. සමාගමක් හෝ ව්‍යාපාරයක් ලෙස තමන්ට ඇති සමාජ වගකීම ඉටු කර ලනු වස් විවිධ සමාජ කර්තව්‍යන් කරනු දැකිය හැක. බොහෝවිට සීඑස්ආර් වැඩ කරන්නේ ‘ෂෝ’ එකට ය. සමාගමේ ප‍්‍රසිද්ධියට හා සමාගමේ ලොක්කන් අසරණයන්ට පිහිට වෙන පොටෝ ඇල්ලීමට ය. ජනපෝෂ වැනි නිත්‍ය දන්සැලක් සුවිශේෂ වන්නේ මෙම පරිසරයේ ය. එහි එවැනි බාල සැරසිලි නැත. වැඬේ පමණක් සිදු වේ. බටහිර ලොවේ ද දුප්පතුන්ට ආහාර වේලක් සපයනු වස් සුප් කුස්සි පවත්වා ගෙන යෑම මෑත ඉතිහාසයෙන් අපට හමුවේ. පශ්චාත් පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ දී විශේෂයෙන් මෙවැනි ප‍්‍රවණතාවක් ඇති විය. එම නමින් ම නොකළත් මෙවන් කටයුතු අදත් විවිධ මුහුණවරින් කෙරෙන්නේ කුසගින්න, දුප්පත්කම හා අසමානතාව තවමත් අප සමාජ තුළ බහුල ව ඇති නිසා ය. මෙවැනි මැදිහත්වීම් සමහර අවස්ථාවල රජය විසින් ද පුරවැසියන්ගේ සමාජ ආරක්ෂණ ප්රතිපත්ති යටතේ ක්රියාත්මක කරයි. මෙවන් මැදිහත්වීම් අයෙකු තම ආගම විසින් උගන්වන යම් මූලධර්මයක් මත කරනු ලබයි. එය බොදුනුවන්ට කුසල් හෝ පින් වැඞීමක් සඳහා විය හැකි ය. මුසල්මානුවන්ට නම් සකාට් විය හැක. කිතුනුවන්ට යහපත් සමාරිත ගුණය විය හැක. නිරාගමික පදනමකින් වුව ද සෙසු මානවයන්ගේ යහපත තකා මෙවන් දේ කෙරේ.
මැදි ආදායම් රටක ලෙස ශ්රී ලංකාව අබිසෙස් ලදත්, නිල දරිද්‍රතා ප‍්‍රතිශතය සියයට හය දක්වා පහත ඇතැයි සංගණන හා සංඛ්‍යාත දෙපාර්තමේන්තුව කියතත් දන්සැලක දොර කෙදිනකවත් වැසෙන්නේ නැත. ඒ සංගණන හා සංඛ්‍යාවලට හසු නොවන අහුමුළුවල දුප්පතුන් හා අසරණයන් රැුසක් වෙසෙන හෙයිනි. පසුගිය වසර හත අටක් පුරා ජනපෝෂ දන්සල් දොරට වැඩි යදියෝ මොවුහු ය. කුසගින්නට ආගමක් හෝ ජාතියක් නැත. එහෙයින් කුසගින්න සියලූ භේද දුරු කෙරෙන බලවේගයකි. අවාසනාවක මහත; අප සමාජය හරහා මේ දිනවල දසත හමන දුගඳ ‘වඳ-සුලිය’ ජනපෝෂ දන්සැලට ද කඩා වැදුණේ නයි දිව යන්නා සේ වූ අතර ‘හොරු’ හා ‘දිරණ’ නාලිකා නන්දා මාලනියගේ ගීයක් තම සංඛ්‍යාත ඔස්සේ විකාශනය කරන අතරේ ය : | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:0999b5fe-ab41-4fbc-9b21-a0bb833f7748>', 'warc-date': '2022-11-27T09:48:56Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 10647, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e1d01709-d328-43b8-ac26-af2c24da8ed3>', 'warc-target-uri': 'https://www.anidda.lk/2019/07/07/%E0%B6%AF%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B6%AF%E0%B7%9C%E0%B6%BB%E0%B7%99%E0%B7%84%E0%B7%92-%E0%B6%B1%E0%B7%90%E0%B6%AD-%E0%B6%BA%E0%B6%AF%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%9D/', 'warc-block-digest': 'sha1:YM5G6F4D4ETLN2KDQEFZTPIWJ2C4INM3'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999578595}, 'harmful_pp': 4531.2353515625, 'tlsh': 'tlsh:T1BE58D0224E46C6192C73094EA70DB99327F454E89D4363AC307AE566FE0E139A0F333D3FB9FCF83ED9686D929010245442CE9A897A6B919BC232F55B97EDBA17D7001849B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999705553}, {'label': 'si', 'prob': 0.999928236}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000444651}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999749064}, {'label': 'si', 'prob': 1.000013113}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998124242}]} |
150,327 | ‘මම පුංචි කෙල්ලෙක් කාලේ, මගේ තාත්තා යාළුවන් එක්ක චාරිකාවක් ගියා. මාත් ඔවුන් එක්ක යන්න ඕනෑ කියලා ඇඬුවා. අන්තිමේ ලොකු පිරිමි හතරදෙනෙක් හා අවුරුදු පහේ කෙල්ලෙක් චාරිකාව ගියා. අපි වොෂිංටන්හි කොංග්‍රස් ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට නැවැත්වුවා. ඔහු මට වොෂිංටන් ස්මාරකය, තටාකය ඇතුළු සියළු දේ පෙන්වුවා. ඉන්පසු ඔහු කීවා, මේ හැමදේම අයිති අපට කියලා. අපේ ආණ්ඩුවට, ආණ්ඩුව අයිති අපට. ඒ නිසා මේ ඔක්කොම ඔයාගේ කියා ඔහු විස්තර කළා. මගේ තාත්තා මරණයට කලින් මට කීවේ ඔහු ආඩම්බර වෙන දෙයක් කරන්න කියලා. අන්තිමේ මම ඒක කළා කියලා හිතෙනවා.’ ඒ ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයා ඔකේසියෝ කෝටෙස් 2018 දී ඇමෙරිකානු කොංග්‍රස් ගොඩනැඟිල්ල ඉදිරිපිට සිට කී කතාවක්.
ඇමෙරිකාවෙහි, මෑත දශකයේ කිසිවෙක් සිහිනෙන්වත් නොසිතූ අතිශය වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් ගණනාවක් සිදුවුණා. අප දැන් ජීවත්වන්නේ ඉතිහාසයේ තීරණාත්මක අවධියක. ලෝකයේ ඉදිරි සියවස කෙසේ වේදැයි තීන්දු වෙන කාලයක. සිදුවූ සුවිශේෂී සිදුවීම් අතර, එක් සිදුවීමක් පවතිනවා. ඇමෙරිකාවේ අනාගතය සුභ එකක් නම්, එය පවතින්නේ ඒ සිදුවීම උඩ බව ඇතැම් අය කියනවා.
සිදුවීම මහා පරිමාණ එකක් නොවෙයි, නිව්යෝක් මහානගරයෙහි, බ්‍රොන්ක්ස් නගරයේ අවන්හලක වේටර්වරියක් ලෙස සේවය කළ, ඒ වනවිට අවුරුදු 28ක් වූ තරුණියක නොසිතූ ලෙස ඇමෙරිකාවේ ව්‍යවස්ථාදායකය වන, කොංග්‍රසයට තේරී පත්වෙන්න සුදුසුකම් ලැබුවා. බැලූ බැල්මට පුංචි සිදුවීමක් ලෙස පෙනුණත්, එය තීරණාත්මක සිදුවීමක්.
ඒ තරුණිය වන ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයා ඔකේසියෝ කෝටෙස් ඇමෙරිකානු කොංග්‍රසයේ සාමාජිකත්වයට තේරී පත්වූ ලාබාලම කාන්තාව. ඇය වයස අවුරුදු 29 දී කොංග්‍රසයට තේරී පත්වුණා. ඒ 2018 නොවැම්බර් 06 වැනිදා පැවති මැතිවරණයේදී රිපබ්ලිකන් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා පරදවමින්. ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයට හිතවත් දිස්ත්‍රික්කයකින් ඩිමොක්‍රටික් අපේක්ෂිකාව ලෙස ඉදිරිපත් වූ ඇය, එම මැතිවරණයෙන් ජයගැනීම පුදුමයක් නොවෙයි. අප කලින් විස්තර කළ, පුදුම සහගත සිදුවීම ඊට කලින් වූ එකක්.
2018 ජුනි 28 වැනිදා පැවති, නිව්යෝක්හි 14 වැනි දිස්ත්‍රික්කයේ ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා තේරීමේ ප්‍රාථමික මැතිවරණයේදී ඇය ජයගැනීම තමයි, එවර මැතිවරණයේ ප්රධාන සිරස්තලය බවට පත්වුණ තීරණාත්මක සිදුවීම. අප කලින් විස්තර කළේ ඒ ගැන. (ප්‍රාථමික මැතිවරණයක් කියන්නේ, යම් පක්ෂයක අපේක්ෂකයෙකු තෝරාගැනීම සඳහා පක්ෂයේ සාමාජිකයන් අතර පවත්වන මැතිවරණයක්.)
ඇය ඒ මැතිවරණයට මුහුණදුන්නේ ජෝ ක්‍රෝලි නම් දැවැන්ත දේශපාලන චරිතයට එරෙහිව. ජෝ ක්‍රෝලි ඇමෙරිකාවේම ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයන් සිව්දෙනාගෙන් කෙනෙක්. කොංග්‍රසයේ කථානායක නැන්සි පෙලෝසි හැරුණාම කොංග්‍රසයේ කථානායක ධුරයට ක්‍රෝලි සුදුසු බවට යෝජනා පවා තිබුණා. ඔහු අවුරුදු විස්සකට වඩා කොංග්‍රසය නියෝජනය කර තිබුණා. අවුරුදු 14ක් තිස්සේ කිසිවෙක් ඔහුට එරෙහි ප්‍රාථමික මැතිවරණයකට ඉදිරිපත් වී තිබුණේ නෑ. වේටර් කෙල්ලෙක් ඔහු පරදනු අතැයි කිසිවෙක් විශ්වාස කළේ නෑ.
නෙට්ෆ්ලික්ස්හි විකාශය වූ ‘නොක් ඩවුන් ද හවුස්’ නම් වාර්තා චිත්‍රපටිය ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයාගේ ජයග්‍රහණය දක්වා ආ ගමන වටා ගෙතුණු එකක්. අප මෙහි කතාකරන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයාගේ දේශපාලන ප්රතිපත්ති ගැන නොවෙයි. ඇගේ ජීවිතය හා නොසිතූ ජයග්‍රහණය ගැන. නොක් ඩවුන් ද හවුස් වාර්තා චිත්‍රපටියේ තිබෙන්නේ ඒ කතාව.
ඇය හැඳින්වීමට ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයා, ඇලෙක්ස්, ඒඕසී, ලෙක්සි ආදී විවිධ නම් පාවිච්චි කරනවා. වඩාත් ජනප්රිය ඒඕසී කියන නම. එහෙත් අප මේ සටහනේ, මෙතැන් පටන් ‘ලෙක්සි’ යන ආදරණීය නාමය පාවිච්චි කරනවා. වාර්තා චිත්‍රපටියේදී ඇගේ සමීපතමයන් ඇය අමතන්නට ඒ නම පාවිච්චි කළා.
ලෙක්සි බ්‍රොන්ක්ස්හි පෝර්ටෝ-රිකෝ සම්භවයක් ඇති යුවළකගේ දියණියක ලෙස උපත ලැබුවේ 1989 දී. ඇයට බාල සහෝදරයෙක් ඉන්නවා. ඔවුන්ගේ පවුල ආර්ථික හිඟකම්වලින් පිරුණු එකක්. ‘පුංචි කාලේ බ්‍රොන්ක්ස්වල අධ්‍යාපනයට යන්න අමාරු නිසා, අපි වෙනත් පැත්තක පදිංචියට ගියා. මම පොදු ඉස්කෝලෙකට ගියා. අම්මා මගේ අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් ගෙවල් සුද්ධ කළා. පුංචි රැකියා කළා. ඇය කාන්තාවකගේ නිවස සුද්ධ කළේ, මා වෙනුවෙන් පාඩමකට හුවමාරුවක් විදියට. මගේ තාත්තා මේ ලෝකයේ ඕනෑ කෙනෙකුට වඩා මගේ ආත්මය දැන සිටියා. මේ ලෝකයේ ඇත්තම බලය මා සතු බව ඔහු මට ඉගැන්වුවා. තාත්තා මම කොලීජියේ ඉගෙනගත් කාලයේ මියගියා. ඒ 2008න් පසු ආර්ථික අවපාතය පැවති කාලයේ. ලෝකය ගැන ඉගෙනගනිද්දී ඔහු අහිමිවීම ඉතා අසීරුයි. ආර්ථික වශයෙනුත් අමාරු කාලෙක ඔහු අහිමි වූ නිසා අම්මාට අමාරු වුණා.’ ලෙක්සි එසේ කියනවා.
2018 ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ ප්‍රාථමික මැතිවරණයේදී විවිධ ප්‍රාන්තවල සිටි ශක්තිමත් ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂික ප්රබල අපේක්ෂකයන්ට එරෙහිව විවිධ ජනවර්ගවලට අයත්, විවිධ රැකියාවල යෙදුණු සාමාන්‍ය අපේක්ෂකයන් ගණනාවක් තරඟ කළා. ඒ ‘බ්‍රෑන්ඞ් නිව් කොංග්‍රස්’ නම් වැඩසටහනේ ප්රතිඵලයක් ලෙස. ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයටම අනුබද්ධිත සංවිධාන කිහිපයකින් කළ කැඳවීමක් මත, විකල්ප අපේක්ෂකයන් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා එම වැඩසටහන සංවිධානය කර තිබුණා. අපේක්ෂකත්වය සඳහා නාමයෝජනා 10,000ක් පමණ එම වැඩසටහනට ඉදිරිපත් වුණා. ලෙක්සි ඒ අතරින් කෙනෙක්. ඇගේ සොහොයුරා ගේබි්‍රයෙල් ඔකේසියෝ කෝටෙස් ඇගේ නම යෝජනා කර තිබුණා.
ඇමෙරිකානු කොංග්‍රසයේ සීයට 81ක් පිරිමින්, අතිබහුතරය සුදු ජාතිකයන්, මිලියනපතියන් හෝ නීතිඥවරුන් යන කුලකවලින් එකකට හෝ කිහිපයකට අයත් වුණා. මෙම තත්වය වෙනස් කිරීම ඉහත කී වැඩසටහනේ අරමුණ වී තිබුණා.
ලෙක්සි එම වැඩසටහනට තෝරාගන්නා තෙක් වේටර්වරියක්. ඇය කියන විදියට වේටර් අත්දැකීම්, ඇගේ දේශපාලනයට උදව්වක්. ‘වේටර්වරියක් වීම රැකියාවක් ලෙස සමහරු දකින්නේ නෑ. ඒත් වේටර්වරියක් ලෙස අනෙකුත් පුද්ගලයන් එක්ක සුහදශීලීව ගනුදෙනු කරන්න පුරුදුවීම මේ මැතිවරණයට හැඩගැහෙන්න උදව් වුණා. මම දවසට පැය 18ක් හිටගෙන ඉන්න පුරුදු වුණේ ඒ රැකියාව නිසා. උද්වේගකර අවස්ථාවලට මුහුණදෙන්න පුරුදුවුණේ ඒ නිසා. ඒ වගේම මිනිසුන් මගේ හිත රිද්දන්න උත්සාහ කරන එකට මම පුරුදු වුණා. මේක වැඩකරන පන්තිය කියන එක පුදුමයක් නොවෙයි. මොකද, අපි නොනවත්වා වැඩකරනවා.’
ලෙක්සිගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරය ආරම්භ වෙන්නේ මහපොළොවෙන්. ඇය, තමන්ගේ අදහස රැගෙන මිනිසුන් අතරට යමින් කතා කරන අන්දම, ඇය ප්රදේශයේ සිවිල් සංවිධාන නියෝජිතයන් සමඟ කතාකරන අන්දම වාර්තා චිත්‍රපටියේ පෙන්වනවා. සාමාන්‍ය පුරවැසියන් බොහෝවිට කතා කිරීම ප්රතික්ෂේප කර තිබෙනවා. නිවෙස්වලට ඇතුළු කරගෙන නෑ. එහෙත් ඒ සියල්ල ඉවසමින්, නැවත තවත් නිවෙස්වලට ගමන් කර තිබෙනවා. එක් වතාවට එක් පුද්ගලයා බැගින් ඇය දිනාගෙන ඇති බව වාර්තා චිත්‍රපටිය නරඹද්දී වැටහෙනවා.
‘මම ලැටීනෝ කෙනෙක්, මම බොරීක්වා කෙනෙක්, මම ඉන්දියන්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නෙක්, මම අප්‍රිකානු වහලුන්ගෙන් පැවත එන්නෙක්, මම ආඩම්බරකාර ඇමෙරිකානුවෙක්.’ තමන්ගේ අනන්‍යතාව ගැන එක් මොහොතක ඇය වීදියක සිට කෑගැසූ අයුරුත් වාර්තා චිත්‍රපටියේ තියෙනවා.
ඉතා අසීරු ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයක ප්රතිඵලයක් ලෙස ප්‍රාථමික මැතිවරණයේදී නොසිතූ තරුණ පිරිසක් ඡන්දයට ගෙන්වාගන්නට ලෙක්සි ඇතුළු කණ්ඩායම සමත්වුණා. අවසන ප්‍රතිඵල ලැබෙද්දී ඇය එයට ප්රතිචාර දැක්වූ ආකාරය ලෝකයේ අවධානය දිනාගත්තා. කිසිවෙක් දැන නොසිටි මේ පුංචි කෙල්ල මැතිවරණ ප්රතිඵලයක් උඩුයටිකුරු කර, පාපන්දු තරඟයක් ජයගත්තා වාගේ සතුටින් කෑගසන ආකාරය ඇතැමුන්ගේ විවේචනයටත් හේතු වුණා. එහෙත් ඇගේ කතාවේ සුන්දරම මොහොතක් වන්නේ ඒ ජයග්‍රාහී සැමරුම.
එදින ප්‍රතිඵල නැරඹීම සඳහා ඇගේ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේ සිටි තරුණ සංවිධායකයන් ‘නැරඹුම් සාදයක්’ සංවිධානය කර තිබුණා. එහෙත්, ලෙක්සි එම සාදයට සහභාගී වී තිබුණේ ප්‍රමාද වී. එතැනට එන තෙක් ඇය ප්‍රතිඵලවල තත්වය දැන සිටියේත් නැහැ. බ්‍රෑන්ඞ් නිව් කොංග්‍රස් වැඩසටහන යටතේ වෙනත් ප්‍රාන්තවල ප්‍රාථමික මැතිවරණවලට ඉදිරිපත් වූ සියළුදෙනාම පාහේ ඒ වනවිට පරාජය වී හමාරයි. ලෙක්සි ඉදිරිපත් වූ ප්‍රාථමික මැතිවරණයෙනුත් ක්‍රෝලි ජයගන්නා බව සියළු සමීක්ෂණ වාර්තා කියා තිබුණා.
එහෙත් සාදය පැවති ශාලාවට ඇය රැගත් වාහනය ළංවෙද්දී, මාධ්‍යවේදීන් තොගයක් සාදය පැවති ස්ථානයට දිවයන අයුරු දැක ඇය කලබල වී තිබුණා. මෙතරම් මාධ්‍යවේදීන් දිවයන්නේ එක්කෝ නොසිතූ ජයග්‍රයණයක්, නැත්නම් දරුණු පරාජයක් නිසා විය යුතුයි. සාදය තිබුණු ශාලාව වෙත ඇවිදයන අතරේ ‘මට ඇතුළට යන්න බෑ කියලා හිතෙනවා.’ යැයි මඟ නවතිමින් ලෙක්සි පැවසා තිබුණා. එහෙත් ශාලාවට ළංවන විට, ගොඩනැඟිල්ලේ වීදුරු අතරින් ඇය ජයගනිමින් තිබෙන බව ඇය දුටුවා. ‘දෙයියනේ’ කෑ ගසමින් ඇය ශාලාවේ ඉදිරිපට දොරටුව දෙසට දිවගියා.
ශාලාවේ ආරක්ෂකයන් ඇතුළුවෙන්නට ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ‘අර ඉන්නෙ මම..’ ආරක්ෂකයන්ට කෑගසමින් ඇය ශාලාවට කඩාවැදුණා.
රූපවාහිනී නිවේදිකාවක් ඇය දෙසට මයික්‍රෆෝනය එල්ලකොට ප්රශ්නයක් විමසුවා. ‘ඔයාට මොකක්ද දැනෙන්නේ, ඒක වචනවලට දාන්න පුළුවන්ද?’
‘බෑ…’ හිස සොලවමින් එසේ කියන ඇය හුස්මක් ගත්තා. ‘මට ඒක වචනවලට
දාන්න බෑ.’ ඇය කීවා.
මේ සැමරුම ඇලේසැන්ඩි්‍රයා ඔකේසියෝ කෝටෙස් යන සුවිශේෂී දේශපාලන චරිතය ගැන ලෝකයට පණිවුඩ ලබාදෙන ඓතිහාසික රූපරාමු පෙළක් බවට පත්වුණා. ප්‍රවෘත්ති විකාශයන්හි එම සැමරුම ප්රධාන රූපරාමු පෙළක් වුණා. ඒ රූපරාමු ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය කෙතරම් විස්මිතද යන්නත්, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය කෙතරම් තරුණද යන්නත් මනාව චිත්‍රණය කළා. පෙර කී වාර්තා චිත්‍රපටියට කල් තියා සැලසුම් කල රූප මාලාවක්දැයි හැඟෙන තරමට එම සැමරුම රසවත් හා තාරුණ්‍යයෙන් පිරි එකක් වුණා.
මේ වන විට ඇගේ වයස අවුරුදු 30ක්. එහෙත් ඇමෙරිකාවේ පළමු ‘ජනාධිපතිනිය’ ලෙස ඇය පත්විය යුතු බවත්, අනාගත ඇමෙරිකාවේ නායකත්වයට ඇය සුදුසු බවත් කියන උදවිය බොහෝයි. 2019 ජනවාරියේ අල්-ජසීරා වෙබ් අඩවියට ලිපියක් සපයමින් දේශපාලන විශ්ලේෂිකා කාලි පියර්සන් ඇලෙක්සැන්ඩි්‍රයා 2024 ජනාධිපතිවරණයෙන් ජනාධිපති වන බව ලියා තිබුණා. වොෂිංටන් පෝස්ට්හි තීරු ලිපි රචක හෙන්රි ඕල්සන් ලෙක්සි ජනාධිපති විය යුතු බව ලියා තිබුණා.■ | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:fcdfded7-c4df-41a5-8265-d0511c2a7f1e>', 'warc-date': '2022-11-27T09:49:20Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 21244, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:657078c0-44d6-41f9-bfda-73598f085a45>', 'warc-target-uri': 'https://www.anidda.lk/2020/08/13/%E0%B6%87%E0%B6%BD%E0%B7%99%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%90%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A9%E0%B7%92%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B6%BA%E0%B7%8F-%E0%B6%AF-%E0%B6%9C%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB/', 'warc-block-digest': 'sha1:5DJATKYD5WQQWOSGWZNSJ4WNLUKQZ7SB'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9997011423}, 'harmful_pp': 4296.3984375, 'tlsh': 'tlsh:T1D289F0925E06C61E2C63094EA70EB99337F465E88D8653ED307AE566F90F13970F336D7FB9BCF83DD9687CA29051146442CF9A897A5A915B8232F45FA7DDBA17C3002844B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997116327}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997784495}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995684028}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996914864}, {'label': 'si', 'prob': 0.999550581}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996583462}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997635484}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997346401}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996530414}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997920394}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998242855}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996557832}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999244213}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997293949}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997186065}, {'label': 'si', 'prob': 0.999913156}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996804595}, {'label': 'si', 'prob': 0.9976173043}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994863868}, {'label': 'si', 'prob': 0.999165833}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991303086}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998843074}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998156428}]} |
150,328 | Jump to... Jump to... News forum විෂය නිර්දේශය සහ ගුරු මාර්ගෝපදේශ සංග්‍රහය (නව නිර්දේශය) පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත පෙළ පොත | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:dc86d7f7-c2b5-4690-b0cb-157862878d37>', 'warc-date': '2022-11-27T07:51:59Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 620, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:92837a4c-6008-4d04-bbef-16f10dc8c3b9>', 'warc-target-uri': 'https://www.e-thaksalawa.moe.gov.lk/moodle/mod/resource/view.php?id=15523&forceview=1', 'warc-block-digest': 'sha1:6A3WHHRHJRTABLQBLKFL26CPKHGKQEB5'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9991900325}, 'harmful_pp': 5934.0336914062, 'tlsh': 'tlsh:T1A3772CF08478481539631CFFDA35A84277F254B4CC82D36A113091F4E60E87C70E3B1E6F3A7A6C398E15BDA1BEC0907C02FE3585A958E1470B00361346EEC913C9005D817F', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9991899729}]} |
150,329 | වඩාත් ගෞරවයෙන්, අවංකකමින් සහ පරිණතබවින් (මුහුකුරාගිය බවින්) යුතුව සිය කාර්යයන් ඉටු කරන්නැයි සුදොතුම් ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ රෝම ක්‍යුරියාවේ කාදිනල් හිමිවරුන්ගෙන් හා රදගුරු හිමිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිති. එල්සැල්වදෝරයේ හිටපු අගරදගුරු භාග්‍යවන්ත ඔස්කා රොමෙරෝ තුමන් පැවසු අයුරු "දෙවියන්වහන්සේ ගේ දැවැන්ත ගැලවීමේ කාර්යය හා සසඳන කල තමන්ගේ කටයුතු කෙතරම් සුළු දැයි" නිතර සිතන ලෙස ද උන්වහන්සේ සභා පරිපාලන තන්ත්‍රයට උපදෙස් දෙති. සභාවේ මධ්‍යම පරිපාලන ව්‍යුහය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, "අධිෂ්ඨානපුර්වකව, පැහැදිලිබවින්, ධෛර්යයෙන් හා ස්ථිර අරමුණකින් යුතුව ක්රියාත්මක කරන" බව ද උන්වහන්සේ අවධාරණය කරති.
පාප් වහන්සේ මේ බව කියා සිටියේ රෝම කියුරියාවේ නිලධාරීන් සමග පසුගිය නත්තල ආසන්නයේ (2015 දෙසැම්බර 21 වන දා) පැවැති නත්තල් හමුවේ දිය. රෝම කියුරියාව යනු වතිකානයේ සිට කතෝලික සභාවට නායකත්වය දෙන සභාවේ ඉහළම පාලන තන්ත්‍රයයි. ඊට අයත් කාදිනල් හා රදගුරු හිමිවරුන් නත්තල වෙනුවෙන් සාම්ප්‍රදායිකව පාප් වහන්සේ හමුවූ අවස්ථාවේ උන්වහන්සේ මෙම අවවාද දුන්හ.
කියුරියාවේ නිලධාරීන් ඉකුත් වසරේ (2014) නත්තලට තමන් මුණ ගැසුණු අවස්ථාවේ සභා පරිපාලන තන්ත්‍රයට වැළඳී ඇති "රෝග" 15 ක් ගැන තමන් කතා කල බව ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මෙහිදී සිහිපත් කළහ.පරිපාලනය පෙලෙන එම රෝග නිසා 2015 වසර තුළ දී පවා "ආත්ම ගණනාවකට තුවාල සිදු කරමින් සමස්ත සභා දේහය දැඩි වේදනාවට පත් වූ" බව එතුමා පෙන්වා දුන්නේ ය.
"නිරතුරු අවංකව සභාව සිත් යොමුකරන එසේම තීරණාත්මක ක්‍රියාමාර්ගවලට එළඹෙන කරුණ ස්ථිර වශයෙන් ප්රකාශ කල යුතු" යයි සුදොතුම් පියතුමා කීවේය. "එනම් කියුරියා ප්‍රතිසංස්කරණය , අධිෂ්ඨානපුර්වකව, පැහැදිලිබවින්, ධෛර්යයෙන් හා ස්ථිර අරමුණකින් යුතුව ක්රියාත්මක කරන බවයි. මන්ද සභාව නිරන්තරයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය වන්නක් බැවිනි. Ecclesia semper reformanda"
කෙසේ නමුදු , කියුරියාව තුළ කැපවීමෙන්, භක්තියෙන්, වෘත්තීයභාවයෙන් සහ විශ්වාසවන්තව සේවාව කරන පිරිමින් සහ කාන්තාවන් තමන් මහත් කෘතවේදීත්වයෙන් සිහිපත් කරන බව සුදොතුම් පියතුමා කීවේය. ඔවුන් සභාවටත් පේදුරු තුමා ගේ අනුප්‍රාප්තිකයාටත් යදුමෙන් හා ක්‍රියාවෙන් සහයෝගය හා කීකරුකම දක්වන බව එතුමා පෙන්වා දුන්නේය.
"ජනතාවගේ සහ පූජකවරුන් ගේ ප්‍රතිරෝධයන්, වෙහෙසීම් හා අසාර්ථකවීම් යනු අභිවෘද්ධිය සඳහා අවස්ථා සහ පාඩම් මිස කිසිවිටෙකත් අධෛර්යයට පත්වීමට හේතු නොවේ. ඒවා අත්‍යවශ්‍ය දේ වෙත යලි හැරී ඒමට අපට උදාවන අවස්ථාවන්ය." එබැවින් අත්‍යවශ්‍ය අංග වෙත යළි හැරී එන්නැයි එතුමා කියුරියා නිලධාරී කාදිනල්-රදගුරු හිමිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.
මෙහිලා කියුරියා නිලධාරීන් ගේ වැඩ කටයුතුවලට සහාය විය හැකි "ප්රායෝගික ආධාරක" ("practical aid")කිහිපයක් ඉදිරිපත් කල හැකි බව එතුමා කීවේය. මෙම ආධාරක ලේඛනය තමන් සකස් කලේ Mercy (දයා කරුණාව)යන ඉංග්රීසි වචනයේ ලතින් පදය වන misericordia යන පදයට දී ඇති අක්ෂර බන්ධන විශ්ලේෂණ වලින් බවද පාප් වහන්සේ පැවැසුහ. මේවා උන්වහන්සේ හැඳින්වුයේ " අත්‍යවශ්‍ය ගුණධර්ම" හෙවත් Necessary Virtues" යනුවෙනි.මෙම ලේඛනය අධ්‍යයනය කොට තවදුරටත් ඒවා පුළුල් කිරීමට වතිකාන දෙපාර්තමේන්තු (Decasteries) වලට හැකියාව ඇති බව ද එතුමා පෙන්වා දුන්නේ ය.
පාප්වහන්සේ මෙම අත්‍යවශ්‍ය ගුණධර්ම 12ක් පෙන්වා දුන්නේ ය. එම අත්‍යවශ්‍ය ධර්ම ගුණ අතර එඬේරික -සේවකත්වය Pastorality, සූක්ෂ්ම බුද්ධිය, මනුෂ්‍යත්වය, විශ්වාසවන්ත බව, අවංකබව, පරිනතභාවය, ගෞරවය, බැහැපත්කම, නිර්භීතකම හා සන්සුන්කම ද වේ. ඒවාට වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් ලැබීම සඳහා පාප් වහන්සේ එම ධර්ම ගුණ ඒවාට සමීප ක්‍රියාකාරකම් සමග සම්බන්ධ කර "යුගල ගුණධර්ම" බවට පත් කර තිබේ. සභා පරිපාලනයේ හා නායකත්වයේ සිටින්නන් මේවා වැඩි වර්ධනය කර ගත යුතු බව පාප් වහන්සේ පෙන්වා දුන්හ.
වතිකාන විශ්ලේෂකයන් පවසන්නේ ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මෙම දේශනය කියුරියාව ඉදිරිපිට ඉදිරිපත් කළා වුවද, ඇත්තවශයෙන් ම එතුමාගේ මෙම කතාවේ ඉලක්ක ග්‍රාහක කණ්ඩායම ලෝකය පුරා කතෝලික සභා නායකත්වයේ සිටින පූජක, පැවිදි, ගිහි සියල්ලන්ම බවයි. මේ නිසා මෙම දයාවේ වසරේ සැබෑ සභා ප්‍රතිසංස්කරණයක් පතන සියල්ලන් මෙම කතාවට සවන් දිය යුතු බවත්, ඒ අනුව තම තමන් ගේ නායකත්ව කාර්ය භාරය ගැන මෙනෙහි කල යුතු බවත් ඔවුන් ගේ මතයයි. පාප් වහන්සේ සිය 'නත්තල් සුබපැතුම්' කතාවේ දී පෙන්වා දුන් කතෝලික සභා නායකත්වය තුළ තිබිය යුතු ධර්මගුණ සංස්කරණයකින් තොරව පල කරන්නේ මේ නිසාය.
එම අත්‍යවශ්‍ය ධර්ම ගුණ මෙසේය:
1. ධර්ම දූතික සහ එඬේරික මානසිකත්වය (Missionary and pastoral spirit):
ක්‍යුරියාව"පැහැදිලිවම සාරවත් සහ ඵලදායි ස්ථානයක් බවට පත්වන්නේ ධර්ම දූතික ජීව ගුණය නිසා" බව ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පෙන්වා දුන්හ. "අපගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ඵලදායිතාව, කාර්යක්ෂම බව සහ විශ්වසනීයත්වයේ සහතිකය එයයි." එඬේරික මානසිකත්වය, ධර්ම දූතික ජීවගුණය පෝෂණය කිරීමසඳහා අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් බව පාප් වහන්සේ පෙන්වා දුන්හ. "විශේෂයෙන් ම, එඬේරික මානසිකත්වය පූජකතුමකුට ,අත්‍යවශ්‍යයික අත්හල නොහැකි ධර්ම ගුණයකි. එය ප්‍රදර්ශනය වන්නේ පූජකතුමකු සිය එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, බැටළු රැල රැකබලා ගැනීමට කැපවුණු යහපත් එඬේරාණන් අනුගමනය කරමින්, එම රැල වෙනුවෙන් සිය ජීවිතය පූජා කිරීමට දරනා උත්සාහය තුළය.කියුරියා ජීවිතයේ හා පජක ජීවිතයේ මිනුම් දණ්ඩ එඬේරික ජීවිතයයි.මෙම පියාපත් යුගල නොමැතිව අපට පියෑඹිය නොහැකිය. එසේ ම 'විශ්වාසවන්ත සේවකයා ගේ' ප්‍රීතිය භුක්ති විඳිය නොහැකිය. (මතෙව්:25:14-30)
2. ඖචිත්‍යය සහ විචක්ෂණය (Idoneity and sagacity):
ඖචිත්‍යය හෙවත් යෝග්‍යතාව යනුවෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ අපට පැවරී ඇති වගකීම් සහ කාර්යභාරයන් බුද්ධියෙනුත් හා විදර්ශනාවෙනුත් යුතුව හැකිතරම් ඉහල මට්ටමින් කරගැනීම සඳහා, අවශ්ය වන දේ අත්පත් කර ගැනීමට අප පෞද්ගලිකව දරන වෑයමයි. විචක්ෂණය යනු ප්‍රඥාවෙන් හා නිර්මාණශීලිත්වයෙන් යුතුව අවස්ථාවන් අවබෝධකොටගෙන ඒවාට මුහුණ දීමට ඇති සුදානමය. ඖචිත්‍යය සහ විචක්ෂණය යන යුගල ගුණ, දේව වරප්‍රසාදයට අපගේ මිනිස් ප්‍රතිචාරය නියෝජනය කරන්නේ ය. එය, "දෙවියන් වහන්සේ වැඩ සිටින්නේ නැතැයි සිතා සියල්ල කරන්න, ඊළඟට , ඔබ යැයි කියා කෙනෙක් නැති බව සිතා ඒ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ අත තබන්නැ" යන ආප්තෝපදේශය අනුගමනය කිරීමට අප යොමු කරන්නේය. එය ශුද්ධෝත්තම 11 වැනි ක්ලෙමන්ට් පාප් වහන්සේ ගේ යැදුම දිනපතා යදින බැතිමත් ශ්‍රාවකයකු ගේ ප්‍රවේශයට සමානය. එම යැදුම මෙසේය: "ස්වාමීනි, ඔබගේ ප්‍රඥාවෙන් මට මඟ පෙන්වීමටත්, ඔබගේ යුක්තියෙන් මා හික්මවීමටත්, ඔබගේ දයා කරුණාවෙන් මා සැනසීමටත්, ඔබගේ බලයෙන් මා ආරක්ෂා කිරීමටත් කරුණා කළ මැනව. මාගේ සියලු කල්පනා, වචන, ක්රියා සහ දුක් කරදර ඔබවහන්සේට කැපකිරීමට මම ආශා වෙමි. එසේ කොට මෙතැන් සිට ඔබ ගැන පමණක් සිතීමටත්, ඔබ ගැන පමණක් කතා කිරීමටත්, මාගේ සියලු ක්රියා ඔබවහන්සේ ගේ මහිමයට බාර දීමටත්, ඔබ අභිමත වන ඕනෑම වේදනාවක් විඳීමටත් මට අනුග්රහය ලබා දුන මැනව."
3. ආධ්‍යාත්මිකත්වය සහ මනුෂ්‍යත්වය (Spirituality and humanity): ආධ්‍යාත්මිකත්වය යනු සභාවේ සහ කිතුනු ජීවිතයේ සියලු සේවාවල කොඳු නාරටියයි. අපගේ වැඩ කටයුතු පෝෂණය කොට මිනිස් දුවලකම් හා දුර්පරීක්ෂාවලින් ආරක්ෂා කොට ඒවා නොනැසී පවත්වා ගන්නේ මෙම ගුණාංගයයි. අනෙක් පසින්, අපගේ ඇදහිල්ලේ සත්‍යතාවය හා සද්භාවය මුර්තිමත් කරන්නේ මනුෂ්‍යත්වය විසිනි. ස්වකීය මිනිස්කම අත්හැරදමන්නෝ සියල්ල අත්හැර දමති. කිසිවක් නොහැඟෙන, නොදැනෙන, කිසිවකින් සලිත නොවන රොබෝ වැනි යන්ත්ර වලින් අප වෙනස් වන්නේ මනුෂ්‍යත්වය නිසා ය. වේදනාවෙන් හඬන්නටත් හිත පුරා සිනාසෙන්නටත් අපට නොහැකි බව වැටහුණු දාට, "මනුෂ්‍යයන්"ගේ සිට වෙනත් යමක් දක්වා අප පරිවර්තනය වීම ආරම්භ වී ඇති බව අප තේරුම් ගත යුතු ය. මනුෂ්‍යත්වය යනු සියල්ලන් වෙත මෘදු බවත්, විශ්වාසවන්ත කමත්, ආචාරශිලිත්වයත් පෙන්වීමට දැනගෙන සිටීමයි. ආධ්‍යාත්මිකත්වය හා මනුෂ්‍යත්වය සහජ ගති ලක්ෂණ වන අතර, අප තුළ එම ද්වි ශක්තිය සම්පුර්ණයෙන් ක්රියාත්මක කොට, මුළුමනින් අත්පත් කොටගෙන දිනපතා ජීවත් කිරීමට අප ක්රියා කල යුතුය.
4. ආදර්ශය සහ විශ්වාසවන්තකම Example and fidelity:
"ජනතාවට ආදර්ශයක් වීමට ක්‍යුරියාව කැඳවනු ලැබ ඇතැ"යි භාග්‍යවන්ත සවැනි පාවුළු පාප් වහන්සේ සිහිපත් කළහ. එය, ආත්මයන්ට හිංසා කොට අපගේ සාක්ෂි දැරීමට හානිකරන ආකාරයේ අපචාර හා නින්දිත හැසිරීම් වලින් වැළකෙන ආකාරයේ ආදර්ශයකි. එම ආදර්ශය අපගේ කැපවීමටත් කැඳවීමටත් විශ්වාසවන්ත වන එකකි. එසේම එය, "අල්ප දේ ගැන විශ්වාසී තැනැත්තේ මහත් දේ ගැනත් විශ්වාසී වෙයි. අල්ප දේ ගැන වංචනික තැනැත්තේ මහත් දේ ගැන ද වංචනික දෙයි" (ලූක් 16:10) යන ජේසු සමිඳුන් ගේ ඉගැන්වීම ගැනත් " මා කෙරෙහි අදහා ගත් මේ බාලයන්ගෙන් එක් අයකුටවත් බාධාවක් වන යමෙක් වේ ද, ඔහුගේ ගෙල වටා මහා ඇඹරුම් ගලක් එල්ලා මුහුදු ගැඹුරෙහි ඔහු ගිල්වා දැමීම ඔහුට යහපත. බාධා ඇතිකරන ලෝකයට වන විපතක මහත! යමකු නිසා බාධා ඇතිවේ ද , ඒ තැනැත්තාට වන විපතක මහත!" (මතෙව් 18:6-7) යන ඉගැන්වීම ගැනත් සැලකිල්ලෙන් සිටින ආකාරයේ ආදර්ශයකි.
5. තාර්කිකත්වය සහ මෘදු බව Rationality and gentleness:
තාර්කිකත්වය හෙවත් බුද්ධිමත් බව පමණ ඉක්මවා ආවේගාත්මක වීමෙන් අප වලක්වයි. අනෙක් පසින් මෘදු බව සීමාව ඉක්මවූ නිලධාරිවාදයෙන්, වැඩසටහන් හා සැලසුම්වලින් අප වැලකීමට අපට උදව් වෙයි. සමතුළිත පෞරුෂත්වයක් සඳහා මෙම ගුණාංග යුගල අත්‍යවශ්‍ය ය. "ආත්මයක් රළු පරුෂ ද නැතහොත් දුර්වල හෝ සියුමැළි ද යන කරුණ කෙරෙහි සතුරා සිය අවධානය පරෙස්සමින් යොමුකරයි. ආත්මය සියුමැලි නම්, ඊට වඩා වැඩි දුක් පීඩාවලටත් අවුලටත් පත් කිරීම සඳහා එය වඩාත් සියුමැලි කිරීමට සතුරා මාන උත්සාහ කරයි."
6.වරදක් සිදුනොවන බව සහ අධිෂ්ඨානශීලී බව Innocuousness and determination:
වරදක් සිදුනොවන බව යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ අපගේ විනිශ්චයන් හා තීරණ ගැනීමේ දී පරීක්ෂාකාරී වීමටත් ආවේගශීලි හා ඉක්මන් තීරණ වලට එළඹීමෙන් වැලකීමටත් ඇති හැකියාවයි. එය, පරෙස්සමින් හා අවධානයෙන් ක්‍රියාකරමින් සියලු අවස්ථා හා සිද්ධි වලදී අප තුළත් සෙසු අය තුළත් ඇති විශිෂ්ටතම දේ පිටතට ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. අනුන් ඔබට යමක් කරනවාට ඔබ කැමැති ද, ඔබත් ඒ දේ ම ඔවුනට කරන්න යන රන් ආඥාව ද මෙයට අඩංගු ය.( මතෙව් 7:12 සහ ලූක් 6:31) අධිෂ්ඨානශීලීබව යනු තිර අදිටනින්,පැහැදිලි දැක්මෙන් හා දෙවියන් වහන්ස්ට කීකරු කමින් පමණක් නොතර ක්රියා කිරීමයි.
7. දයාව සහ සත්‍යය Charity and truth:
ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ වෙන් කල නොහැකි ගුණධර්ම දෙකක් වන්නේ "දයාවෙන් සත්‍යය කතා කිරීමත් සත්‍යයෙන් දයාව ජීවත්කිරීම ය." (එපීස 4:15) සත්‍යයෙන් තොර දයාව විනාශකාරී ආචාරශිලීත්වයක් වන අතර දයාවෙන් තොර සත්‍යය දුර නොපෙනෙන නීතිගරුකත්වයක් වෙයි.
8. අවංකකම සහ පරිනතබව Honesty and maturity :
අවංකකම යනු රිජුබව හා අකුටිල බවයි. එසේම අවංකකම යනු ස්ථිර හා අචපලබවයි. අපටත් දෙවියන් වහන්සේටත් සම්පූර්ණයෙන් අවංක වීමයි. අවංක පුද්ගලයෙක් තමා දෙස වෙනත් අය බලා සිටියදී පමණක් දැහැමිව, යහපත්ව හා ගුණවත්ව ක්රියා නොකරයි. තමා කිසිවෙකුට හෝ හසුවේ යැයි බියක් අවංක පුද්ගලයකු තුළ නොමැත. මන්ද ඔහු තමා කෙරෙහි තබා ඇති විශ්වාසය කිසිවිටෙකත් පාවා නොදෙන බැවිනි. අවංක පුද්ගලයකු කිසිවිටෙකත් සුබ අස්නේ එන "නපුරු සේවකයා" සේ (මතෙව් 4:48-51) තමන් වෙත පවරන ලද පුද්ගලයන් හෝ කාර්යභාරයන් තමන් සිතැඟි ලෙස පාලනය කරන්නේ නැත. අවංකකම යනු සෙසු සියලු ගුණධර්ම සවි වී ඇති පදනමයි. පරිනතබව යනු අපගේ ශාරීරික, මානසික හා ආධ්‍යාත්මික තිළිණයන් අතර සමතුළිත බව හා සුසංයෝගය ඇතිකර ගැනීමට අප තුළ ඇති උත්සාහයයි. එය, වයස කිසිසේත් අදාළ නොවන, කිසිදාකත් අවසන් නොවන සංවර්ධන ක්‍රියාවලියක ඉලක්කය හා ඵලයයි.
9. ගෞරවාන්විතබව හා බැහැපත්කම Respectfulness and humility : ගෞරවාන්විතබව යනු, සෙසු අය වෙතත්, ස්වකීය වැඩ කටයුතු වෙතත්, තම ශ්‍රේෂ්ඨයන් හා තමන් යටතේ වැඩකරන්නන් වෙතත්, තම ලිපි ලේඛන හා ලිපි ගොනු වෙතත්, පෞද්ගලිකත්වය හා රහස්‍යභාවය වෙතත් අව්‍යාජ ගෞරවයක් දැක්වීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන, උතුම් සහ විදග්ධ පුද්ගලයන් තුළ ඇති අමිල උරුමයකි. මෙම උරුමය ඇති පුද්ගලයෝ සියල්ලට පරෙස්සමින් සවන් දෙති; විනීතව කතා කරති. බැහැපත්කම යනු තමා ශුන්‍ය බවත්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් තොරව තමන්ට කිසිවක් කල නොහැකි බවත් අවබෝධ වූ විට සෙසු සියල්ලන්ට වඩා වැදගත් පුද්ගලයන් බවට පත්වන සාන්තුවරුන් සහ දෙවිවරුන් බඳු මිනිසුන් තුළ ඇති ධර්මගුනයයි.
10. අනලස් බව (උද්‍යෝගය ) සහ සැලකිල්ල Diligence and attentiveness :
අප දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහිත් උන්වහන්සේ ගේ සංරක්ෂණය කෙරෙහිත් විශ්වාස කරන තරමට, අපවම ත්‍යාජ කිරීමට තරම් උද්යෝගයකින් හා සුදානමකින් අපි වර්ධනය වෙමු. මෙම වර්ධනය සිදුවන්නේ වැඩියෙන් දෙන තරමට වැඩියෙන් අප ලබන්නේය යන දැනුම තුළය. අපගේ හද දොරටු ප්‍රේම කිරීමට වැසී ඇත්නම්, අපගේ දෑත් දීමට වැසී ඇත්නම්, අපගේ නිවෙස් ආගන්තුක සත්කාරයට වැසී ඇත්නම්, අපගේ දෙව්මැදුරු (පුද්ගලයන්) ආදරයෙන් පිලිගැනීමටත් භාර ගැනීමටත් වැසී ඇත්නම්, ලොවපුරා සියලු බැසිලිකාවල ඇති ශුද්ධ දොරටු සියලල විවෘත කලත් එයින් අත්වන යහපත කුමක් ද? සැලකිල්ල හෙවත් අවධානය යනු ඉතා කුඩා දේ සඳහා ඇති සැලකිල්ලයි. සැලකිල්ල යනු, අපගේ දුසිරිත්, අසාර්ථකත්වයන් හෝ බැරිකම් වලට යටපත් නොවී අපට් හැකි උපරිම ශක්තියෙන් කටයුතු කිරීමයි.ශුද්ධ වූ වින්සන්ට් ද පාවුලා තුමා මෙසේ යාච්ඥා කිරීමට පුරුදුව සිටියේ ය: "ස්වාමීනි, මට නිතරම මා අවට සිටින්නන් ගැන සලකිල්ලෙන් උදව් වුව මැනව . කනස්සල්ලෙන් සහ නොසතුටින් සිටින්නන් ගැනද, නිහඬව වේදනා විඳින්නන් ගැන ද, තමන් තනි වී හෝ අත්හැර දමන ලද ය අය යයි සිතන අය කෙරෙහි ද සැලකිල්ල දැක්වීමට මට සහාය වුව මැනව.
11. නිර්භීතකමසහ සුපරීක්ෂාකාරීබව Intrepidness and alertness :
නිර්භීතකම යනුවෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ සිංහ ලෙන තුළ සිටි දානියෙල් සහ ගොලායත් ඉදිරිපිට සිටි දාවිත් සේ කරදර, හිරිහැර හා අවහිර ඉදිරියේ නිර්භයව සිටීමයි. ස්ථිර අරමුණකින් යුතුව, එඩිතරකමින්, අධිෂ්ඨානයෙන් යුතුව "හොඳ සෙබලෙකු සේ " (2 තිමති 2:3-4) ක්රියා කිරීම ද එයින් අදහස් කෙරේ. එසේම, ආබ්‍රහම් සහ මරියතුමිය සේ වහාම ප්‍රථම පියවර ගැනීමට සුදාමින් සිටීම ද මෙහි තවත් අර්ථයකි. අනෙක් අතින්, සුපරීක්ෂාකාරීබව යනු, අස්ථිරවූත් ක්ෂණික වූත් භෞතික දේවලට ඇලී ගැලී නොසිට, නිදහසේ සහ පහසුවෙන් ක්රියා කිරීමට ඇති හැකියාවයි. ගීතාවලිය පොතේ 61(62) වන තෙහිලි ගීය මෙසේ කියයි: "වස්තුව වැඩිවුනත් ඊට ඇලුම් නොවන්න." මේ නිසා, සුපරීක්ෂාවෙන් සිටීම යනු, අනවශ්‍ය දේ එක් රැස් කරගනිමින් බර වැඩි කරගනිමින් නොසිට, නිතර ගමනේ යෙදීමයි. එසේම නිතර තමාගේ අවශ්‍යතා සහ පටු අභිලාෂයන් හඹා යමින් නොසිට ගමනේ යෙදීමයි.
12. විශ්වාසවන්තකම සහ සන්සුන් කම Trustworthiness and sobriety:
විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයකු යනු කවුද? කිසිවකු තමන් ගේ වැඩ සුපරීක්ෂා කරන වෙලාවලදීත්, ඊටත් වඩා, තමන් තනිව කටයුතු කරන වෙලාවලදීත්, ස්වකීය වගකීම් බැරෑරුම්ව සහ වගකීමෙන් යුතුව ඉටුකරන අය විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෝය. ඔවුන් තුළින් විහිදෙන්නේ ශාන්තිමත් බවකි. මන්ද ඔවුන් කිසිදිනෙකත් තමන් කෙරෙහි තබා ඇති විශ්වාසය පාවා නොදෙන නිසාය. සන්සුන්කම යනු වැඩිමනත් දේ ත්‍යාජ කිරීමටත්, වර්තමානයේ ප්‍රමුඛව ගෞරවයට පාත්‍ර වන පාරිභෝගිකවාදී මානසිකත්වයට එරෙහි වීමටත් ඇති හැකියාවයි. සන්සුන් කම යනු ලෝකය දෙවියන් වන්සේගේ දෑසිනුත් දුප්පතුන් ගේ පැත්තෙනුත් දැකීමයි. සන්සුන්කම යනු ජීවිත ශෛලියකි. කෙනෙකු සෙසු අය වෙත යොමුකරන සැලකිල්ල සහ ඉටුකරන සේවාව තුළින් එය ප්‍රදර්ශනය වේ. සන්සුන් පුද්ගලයා සියලු කාරනා වලදී ස්ථීරසාරය. අවංකය. මන්ද එවැනි පුද්ගලයකුට තමා 'අඩු'කරගැනීමට, යළි සොයාගැනීමට, ප්‍රතිචක්‍රණය කර ගැනීමට හා මධ්‍යස්ත ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකියාව ඇති නිසාය.
පාප් වහන්සේ රෝම ක්‍යුරියාවේ නිලධාරි මණ්ඩලයට දුන් මෙම දේශනය නිමා කලේ භාග්‍යවන්ත ඔස්කා රොමෙරෝ අගරදගුරු තුමා කියන්නට පුරුදු වී සිටි කවියකිනි. මෙය මුලින් ජෝන් ඩියර්ඩන් කාදිනල් තුමන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද්දකි.
එය අතිශය සොඳුරු අර්ථාන්විත කවියකි. එයින් කියවෙන්නේ වර්තමානයේ ජීවත්වන කතෝලික පුජක, පැවිදි, ගිහි අප, මේ සභාව නමැති ආයතනයේ "පරම ප්‍රධානීන්" නොවන බවයි. අප කරන්නේ , නොහොත් කල යුතු වන්නේ සභාවේ පරම ස්වාමියාණන් අප වෙත පවරා ඇති වැඩ කොටසයි. අප අද පැල කරන බීජ වැඩෙනු දකින්නට හෝ සාත්තු කරන පැල මහා ගස් වනු දකින්නට අප ජීවත් නොවනු ඇත. මන්ද අනාගතය අයිති වන්නේ අපගේ ස්වාමියානන්ට නිසා ය. එහෙත් අප කරන සේවාව මුලින් කී ගුනධර්ම අනුව "උන්වහන්සේ ගේ නැගීමත් - මගේ බැසීමත්" අරමුණු කරගනිමින් කලොත්, එය ස්වාමියාණන්ට ප්‍රසන්න වනු ඇත යන්න එහි දල අදහසයි. දීර්ඝ කවියක් වන එහි අවසන් කොටස මෙසේය:
"අප අද පැල කරන්නේ දිනෙක පැල වන බීජ ය.
දිනෙක පැල කල බීජ වලට අප අද වතුර දමන්නේ,
සෙසු අය ඒවා බලා ගන්නා බව අප දන්නා නිසාය.
අප අද පදනම් දමන්නේ දිනෙක ගොඩ නැගෙන යම් දෙයකට ය.
අප මුහුන් දමන්නේ අපගේ හැකියාවන් වර්ධනය කරන දෙයකටය.
අපට සියල්ල කල නොහැකිය.
එහෙත් මුලපිරීම විමුක්තිය ලබා දෙන්නේ ය.
ඇතැම් විට එය අසම්පුර්ණව පවතිනු ඇත; එහෙත් එය ආරම්භයකි, දිගු ගමනක එක් පියවරකි.
දෙවියන් වහන්සේ ගේ වරප්‍රසාදයට ඇතුළු වී ඉතිරිය ඉටුකිරීමට, එය අවස්ථාවකි.
ඇතැම් විට එය සම්පුර්ණවීම අපට කවදාවත් දැකගත නොහැකි වනු ඇත.
එහෙත්, ඇත්තෙන්ම, ස්වාමියාණන් හා කම්කරුවන් අතර ඇති වෙනස මෙයයි.
අප කම්කරුවෝය. ප්රධාන ගොඩනගන්නා නොවෙමු.
අප සේවකයෝ ය. විමුක්ති දායකයා නොවෙමු.
අපි අපට හිමි නැති අනාගතයක දිවැසිවරුන් පමණි."
(NCR/RV. Picture from RV)
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Comments
Post a Comment
Popular posts from this blog
විවාහයේ නිර්වචනය: ඇමෙරිකානු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තීන්දුව හා එයින් කතෝලික විශ්වාසයට වන බලපෑම
- July 01, 2015
The Supreme court ruling and the future of religious freedom in USA (2015 ජූලි 1)) විවාහයේ නිර්වචනය ගැන ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපද ශ්‍රෙෂ්ඨාධිකරණය පසුගිය සිකුරාදා දුන් තීන්දුව එරට කතෝලික සභාවටත්, කතෝලිකයනට හා සාම්ප්‍රදායික විවාහය පිළිගන්නා සියල්ලන්ටත් බාධක රැසක් මතු කරනු ඇතැයි එරට රදගුරු සමුළුව පවසයි. විශේෂයෙන් ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව මගින්ම පිළිගෙන ඇති ආගමික හා හර්දය සාක්ෂියේ නිදහස ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් එම තීන්දුව ගැටළු මතු කරනු ඇතැයි එම සමුළුව කියයි එක්සත් ජනපදයේ සියලු ප්රාන්ත රාජ්‍ය සම ලිංගික යුවල් වලට විවාහ බලපත්‍ර නිකුත් කල යුතු බව විනිසුරු වරුන් 5න් 4ක තීන්දුවක් දෙමින් ශ්‍රෙෂ්ඨාධිකරණය ප්රකාශ කළේය. සියලු ප්‍රාන්තවල සිදුවන සම ලිංගික විවාහ පිළිගත යුතු බව ද අධිකරණය කියා සිටියේ ය. අධිකරණය මෙම තීන්දුව ලබා දුන්නේ එරට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 14 වන සංශෝධනයට අනුවයි. මෙම තීන්දුව අනුව සමලිංගික යුවලක් විවාහ වීමට ඉල්ලා සිටියහොත් එය ප්රතික්ෂේප කිරීමට අදාළ බලධාරියකුට හෝ නිලධාරියකුට නොහැකි ය.සමලිංගික විවාහ සභා නීතියට පටහැනි බැවින් කතෝලික පුජකතුමකුට ඊට එකඟ විය නොහැකිවේ. ම
තව කියවන්න »
පාප්වහන්සේ කියුබාවේ දී පිදෙල් කස්ත්‍රෝ හමුවන ලකුණු
- September 15, 2015
Pope Francis to meet with Fidel Castro in Cuba? 1988 ජනවාරියේ දී කියුබාවට පැමිණි ශු. දෙවැනි ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේව එවකට ජනාධිපති පිදෙල් විසින් පිළිගනු ලැබූ මොහොත (2015 සැප්තැම්බර් 15) සුදොතුම් ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සිය කියුබා සංචාරයේ දී හිටපු ජනාධිපති පිදෙල් කස්ත්‍රෝ හමුවනු ඇතැයි වතිකාන ආරංචි මාර්ග පවසයි. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ලබන සෙනසුරාදා එනම් සැප්තැම්බර් 19 වනදා උතුරු ඇමෙරිකාවේ අපෝස්තලික ගමනක් ආරම්භ කරයි. එම ඓතිහාසික ගමනේ ප්‍රථම නැවතුම කියුබාවයි. මෙම චාරිකාවට කියුබාව ඇතුලත් කරගන්නා ලද්දේ පාප් වහන්සේ ගේ ම ඕනෑකම මත වීම විශේෂත්වයයි. ඒ සඳහා ජනාධිපති රවුල් කස්ත්‍රෝ මහතා ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කියුබා රජයේ ප්‍රතිචාරය නොමදව ලැබිණ. ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය හා කියුබාව අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සම්බන්ධතා යළි සාමන්‍ය තත්වයට ගෙන ඒමේ කර්තව්‍යයේ දී ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඉටු කළ අතරමැදි මෙහෙවර මෙම පිළිගැනීමට බෙහෙවින් ම හේතු වී තිබිණ. මෙම අපෝස්තලික ගමනේ දී පාප් වහන්සේ කියුබා නායක රවුල් කස්ත්‍රෝ මහතා නිල වශයෙන් මුණගැසීමට නියමිතය. ඊට අමතරව එතුමන් ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන කියුබාවේ හිටපු නායක
තව කියවන්න »
දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදීය ප්‍රාතිහාර්ය වලින් විද්‍යාත්මකව හෙළිදරව් කෙරෙන ජේසු ගේ හදවත හා රුධිර කාණ්ඩය
- June 20, 2017
Jesus' blood type revealed by consecutive Eucharistic Miracles (2017 ජුනි 20) පසුගිය ඉරිදා (ජුනි 18) ජේසු සමිඳුන් ගේ ශ්රී ශරීරයේ සහ ශ්රී රුධිරයේ මංගල්‍ය දිනයයි. "දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද මංගල්‍යය" ලෙසද මෙය හැඳින්වේ. මෙදින කතෝලික සභාව උත්සව ශ්‍රීයෙන් සමරා වන්දනා කරන්නේ දිව්‍ය ශ්රී පූපය තුළ පූර්ණ මිනිස් බවින් හා පූර්ණ දිව්‍ය බවින් සැබවින් ම වැඩවෙසෙන ජේසු සමිඳුන්ටයි. දිව්‍ය පූජාව අවස්ථාවේ පුදැදුරුතුමන් විසින් ජේසු සමිඳුන් අන්තිම රාත්රී භෝජනය අවස්ථාවේ ප්රකාශ කළ වදන් පුනරුච්චාරණය කිරීමත් සමග පූප සහ මිදිරස භාවාර්ථීය වශයෙන් ජේසු සමිඳුන් ගේ ශ්රී ශරීරයටත් ශ්රී රුධිරයටත් පරිවර්තනය වන්නේ ය යන්න කතෝලික ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය ඉගැන්වීමකි. අපොස්තුලුවරුන්ගේ සිට මේ දක්වාම කතෝලික සභාව අඛණ්ඩව මෙම කේන්ද්‍රීය ඇදහිල්ල කිසිදු සැකයකින් තොරව නොබියව ප්රකාශ කරයි. ගතවූ කාලය තුළ සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්ය කිහිපයකින් ද පූපය හා මිදිරස තුළ ජේසු සමිඳුන් වැඩවෙසෙන බව ප්රකාශ වී තිබේ.මෙම ප්‍රාතිහාර්යයන් හැඳින්වෙන්නේ "දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද ප්‍රාතිහාර්යයන්" ලෙසය. එපමණක් නොව ජේසු සමිඳුන් ගේ ලේ වර්ගය ඉ | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:ea2f3d65-612f-4982-b5bd-b643008986fb>', 'warc-date': '2022-12-02T22:49:14Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 45172, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:07bc8483-0cf0-44b5-b4fc-973aea0e7ef3>', 'warc-target-uri': 'http://www.vathikanasulaga.com/2016/01/blog-post_19.html', 'warc-block-digest': 'sha1:H37PCP6FCQNMFLCNGXCOYRGQVBC64OR2'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9924821258}, 'harmful_pp': 4083.6674804688, 'tlsh': 'tlsh:T1DDC5E0135E06C61D2C73094EA70DB99327F064E89D8653E8303AE67AFA1F135B0F336D7FF9BCF83DD9687DA19041146042CF9689796A918B8222B45F97EDBA17D7002D49B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999126792}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999986291}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999445677}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997543097}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000514984}, {'label': 'si', 'prob': 0.999800086}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995265007}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997364879}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000104904}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996224642}, {'label': 'si', 'prob': 0.8920362592}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996940494}, {'label': 'si', 'prob': 0.9544342756}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999325275}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999325871}, {'label': 'si', 'prob': 0.9816241264}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996929169}, {'label': 'si', 'prob': 0.9477235079}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999783039}, {'label': 'si', 'prob': 0.9146953821}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999972582}, {'label': 'si', 'prob': 0.9925940633}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000165701}, {'label': 'si', 'prob': 0.8906966448}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998024106}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998978376}, {'label': 'si', 'prob': 0.9554778934}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999607801}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998964071}, {'label': 'si', 'prob': 0.9891052842}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999363422}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000574589}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999740124}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993512034}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994377494}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000709295}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998136759}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000338554}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997264743}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999967217}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997971058}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996352196}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998422861}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999931455}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996250868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991535544}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997948408}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8386909366}, {'label': 'en', 'prob': 0.8092704415}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9205417633}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997037053}, {'label': 'en', 'prob': 0.9947698712}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998316169}, {'label': 'si', 'prob': 0.999941051}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999260306}, {'label': 'en', 'prob': 0.962713182}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998135567}, {'label': 'si', 'prob': 0.999941051}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000383854}, {'label': 'en', 'prob': 0.9978786707}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999173284}]} |
150,330 | අප විසින් ස්විට්සර්ලන්තයේ ස්ථාපිත කර නඩත්තු කරනු ලබන Moodle පද්ධතිය මත පදනම් වූ අංග සම්පූර්ණ ඔබගේ ඉගෙනුම් කළමනාකරණ වෙබ් අඩවියක්,
පාසලේ ගුරුවරුන් දෙදෙනෙකුට එම වෙබ් අඩවිය කළමනාකරණය කිරීම සහ අනෙකුත් කාර්ය මණ්ඩලයට එය භාවිතා කිරීමට සහාය වීම සඳහා අඩවි පරිපාලනය පිළිබඳ මාර්ගගත පුහුණුව (මුළු කාලය පැය 5)
එම වෙබ් අඩවිය භාවිතා කිරීමට කැමති ඕනෑම ගුරුවරයෙකුට මාර්ගගත පන්ති පැවැත්වීම සහ පන්ති කළමනාකරණය සඳහා මාර්ගගත පුහුණුව (අවශ්‍යතාවය අනුව)
පාසල් ගෙන ආ යුතු දේ
මේ සඳහා අවශ්ය වෙනත් සම්පත් සළසා ගැනීමේ වගකීම පාසල සතු වේ. උදා:
පරිශීලකයින් සඳහා වෙබ් අඩවි ප්‍රවේශය: අප විසින් ලබා දෙන ඉගෙනුම් කළමනාකරණ වෙබ් අඩවිය ජංගම දුරකථන වලට හිතකාමී බැවින් සාමාන්‍ය පරිගණක, ලැප්ටොප්, ටැබ්ලට් හෝ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථන යන ඕනෑම උපාංගයකින් සිසුන්ට එයට ප්‍රවේශ විය හැකිය. පන්ති පැවැත්වීම සඳහා ගුරුවරුන්ට සාමාන්‍යයෙන් ටැබ්ලටයක්, ලැප්ටොප් එකක් හෝ සාමාන්‍ය පරිගණකයක් අවශ්ය වනු ඇත.
ගුරුවරුන් සඳහා zoom ගිණුම්: නොමිලේ ලබාගත හැකි Zoom ගිණුමක් ප්රමාණවත් වේ. ඉගෙනුම් කළමනාකරණ වෙබ් අඩවිය හරහා සිසුන්ට සෑම අවස්ථාවකම නිවැරදි පන්තියට (Zoom meeting) සම්බන්ධ විය හැකි ය.
මුල් පිටුව
අපගේ අපේක්‍ෂාව සහ බලාපොරොත්තුව තෝරාගත් පාසල් මෙම දීමනාවෙන් ඉක්මනින් ප්‍රතිලාභ ලබාගනු දැකීමයි. අප විසින් ලබාදෙන ඉගෙනුම් කළමනාකරණ වෙබ් අඩවිය සහ පුහුණුව මාර්ගගත ඉගැන්වීම පමණක් නොව පන්ති කාමරයේ ඉගැන්වීමද, වඩාත් පහසුවෙන් හා ප්‍රවීණත්වයෙන් කිරීම සඳහා ඔබේ පාසලේ ගුරුවරුන්ට අත්වැලක් වන බව අප තරයේ විශ්වාස කරමු. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:751ca6c1-c06e-45ba-8023-9d5176cb6017>', 'warc-date': '2022-11-30T00:21:24Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3508, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:5365d8be-a9a5-4bac-816d-7de0617a24ab>', 'warc-target-uri': 'https://edunet.lk/local/staticpage/view.php?page=about&lang=si', 'warc-block-digest': 'sha1:DAEZSNSJ7KEM7AJIXUU5EG7VPBVVEPQE'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999210835}, 'harmful_pp': 2345.4177246094, 'tlsh': 'tlsh:T134F5B1718204C60D2C730D9A971DBAD227F054EC9D8663AC3039E666FA1F13560F377D3FB9BDA83DE5687C61A012282082CEA58C795A509F8232F51FA7DDEA13C7506D88B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998933077}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999712706}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998987317}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000337362}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000306368}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000098944}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995912313}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000984669}, {'label': 'si', 'prob': 0.999961257}]} |
150,331 | අන්තර් විශ්වවිද්‍යාලීය භික්ෂු බල මණ්ඩලයේ වැඩ බලන කැදවුම්කාර හිමියන් පවසන්නේ, පසුගිය කාලයේ මේ රටේ පාලකයන් අන්තර් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයට නායකත්වය දුන් පිරිසෙන් අඩකට ආසන්න පිරිසක් උපක්‍රමශිලීව ඝාතනය කර ඇති බවයි.
"බොහෝම උපක්‍රමශිලීව පහුගියකාලේ මේ රට පාලනය කරපු පාලකයෝ මේ රටේ ප්රධාන බලවේගයක් වෙච්ච අන්තර් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ කැදවුම්කරු 13 දෙනෙක් ඝාතනය කරලා තියනවා. "
එමෙන්ම ශිෂ්‍ය ක්‍රියාකාරීන් සිය ගණනක්ද ඝාතනය කර ඇති බව අන්තර් විශ්වවිද්‍යාලීය භික්ෂු බල මණ්ඩලයේ වැඩ බලන කැදවුම්කරු උදේනිගම ගුණරතන හිමියෝ එහිදී සදහන් කළහ.
"එතකොට අපි දන්නවා ඊට එහා ගිහිල්ලා ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය ඇතුලේ 626 ක් ඝාතනය කරලා තියනවා."
උදේනිගම ගුණරතන හිමියන් කොළඹදී මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වමින් ඒ බව සඳහන් කලේ, ත්‍රස්ත විරෝධී නීති යොදාගෙන සිරකොට සිටින අන්තර් විශ්ව විද්‍යාලයීය ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ (අවිශිබම) කැඳවුම්කරු වසන්ත මුදලිගේ සහ අන්තර් විශ්ව විද්‍යාලයීය භික්ෂු බල මණ්ඩලයේ කැඳවුම්කරු ගල්වැව සිරිධම්ම හිමියන් මුහුණ දී සිටින සෞඛ්‍ය තත්වය සම්බන්ධයෙන් කරුණු පැහැදිලි කිරීමට කැදවා තිබු මාධ්‍ය හමුවකදීය.
උන රෝගය වැලදී තෙදිනක් යන තුරුත් සිරිධම්ම හිමියන්ගේ සෞඛ්‍ය ආරක්ෂාව තහවුරු කරන්න කිසිදු මැදිහත්වීමක් සිදු නොකිරීම සම්බන්ධයෙන් උදේනිගම ගුණරතන හිමියෝ ත්‍රස්ත මර්දන හා විමර්ශන කොට්ඨාශයට (CTID) චෝදනා කළහ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:26b7d4ec-6307-42ff-bda6-2dfb39890a59>', 'warc-date': '2022-11-30T00:13:49Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3148, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:68b036b2-809b-40ee-80e1-3a0aa2b0e4f6>', 'warc-target-uri': 'https://theleader.lk/news/13928-2022-10-25-17-50-14', 'warc-block-digest': 'sha1:VLA2D6T3W3KERFRN74ZNINXQOZPWT3CG'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998996258}, 'harmful_pp': 3831.4406738281, 'tlsh': 'tlsh:T18BF591513A02C65D1C77095E670DBAD337F464E84C8613BC2139E16AE91F135A4E377D7FBAFDF83DD9582CA280115464538F9688BA9A908F8323B56B93ACBE17E3109D84B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000094175}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997326732}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999594688}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997407794}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999895096}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997669458}]} |
150,332 | ඔරිජිනල් හැන්ඩි බේබි ජේඑම්ඩී කිං චිප් යුනිවර්සල් චිප්ස් ජේඑම්ඩී 46/4 සී / 4 ඩී / ජී චිපය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:de9544d8-609d-4549-9ae8-88df76de6ef2>', 'warc-date': '2022-12-10T05:27:41Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 274, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:101be6e7-ea93-4e8b-8395-23dde28bd281>', 'warc-target-uri': 'http://si.locksmithobd2.com/handybaby/', 'warc-block-digest': 'sha1:7BI6UDNAJNQZWND677R4YUGLYE74H7IF'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.999034822}, 'harmful_pp': 3322.3911132812, 'tlsh': 'tlsh:T16619FDD09E68C7467C73444D430D3552ABD422ED4C4B02F7B03CE426ED6E53060E372D7FBD3DF419CE542C92A0905405579FA540357510894812F10B638C7662EB515144BF', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9990347624}]} |
150,333 | 2022-2023 වර්ෂය සදහා ශ්රී පාද වන්දනා වාරය එළඹෙන උදුවප් පොහෝ දිනයෙන් ආරම්භ කරන බව ශ්රී පදස්ථානාධිපති පැල්මඩුල්ල රාජමහා විහාරය, රත්නපුර පොත්ගුල් විහාරය උභය විහාරාධිපති, රත්නපුර දිසාවේ ප්රධාන සංඝ නායක, ඌව වෙල්ලස්ස විශ්ව විද්‍යාලයේ කුලපති, ත්‍රිපිටකාචාර්යය අතිපුජ්‍ය බෙන්ගමුවේ ධම්මදින්න නායක හිමියන් පැවසූහ.
ශ්රී පාදස්ථානාධිපති හිමියන් ඒ බැව් කියා සිටියේ 2022-2023 වසර සදහා ශ්‍රි පාද වන්දනා වාරය ආරම්භ කිරිම සම්බන්ධයෙන් නුවරඑලිය දිස්ත්‍රික් ලේකම් නන්දන ගලබොඩ මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් නල්ලතන්නිය ග්‍රාමසේවා කාර්යාලයේ රැස්විම් ශාලාවේ අද (08දා) රාජ්‍ය සහ පෞද්ගලික අංශ නිලධාරි දැනුවත් කිරිමේ රැස්විමේදිය.
මෙහිදි වැඩිදුරටත් අදහස් දැක් වු ශ්රී පාදස්ථානාධිපති බෙන්ගමුවේ ධම්මදින්න හිමියන් කියා සිටියේ ශ්‍රි පාද අවාරයේ පැල්මඩුල්ල ගල්පොත්තාවෙල ශ්‍රි පාද රජමහ විහාරස්ථානයේ තැන්පත් කර තිබෙන සාධාතුක කරඩුව, සමන්දේව ප්‍රතිමාව, දේව ආභරණ සහ පුජා භණ්ඩ 2022.12.05 දින චාරිත්‍රානුකුලව පිටතට වඩම්මවා එසේ වැඩම වු සාධාතුක කරඩුව , සමන්දේව ප්‍රතිමාව සහ දේව ආභරණ සහ පුජා භාණ්ඩ පෙරහැරවල් හතරක් ඔස්සේ ශ්‍රි පාද උඩ මළුව දක්වා වැඩම කරන බවයි.
රත්නපුර පලාබද්දල මාර්ගය, රත්නපුර එරත්න මාර්ගය, රත්නපුර අවිස්සාවේල්ල හැටන් මාර්ගය, පැල්මඩුල්ල බලංගොඩ බගවන්තලාව මාර්ගය ඔස්සේ සාධාතුක කරඩුව, සමන්දේව ප්‍රතිමාව සහ දේව ආභරණ, පුජා භාණ්ඩ වැඩම කරන බවයි.
එම පෙරහැරවල් ගමන් ගන්නා බගවන්තලාව බලංගොඩ මාර්ගයත්, අවිස්සාවේල්ල නෝටන්බ්‍රිජ් මස්කෙලිය මාර්ගයත් දැඩි ලෙස අබලන් වි ඇති නිසා ශ්රී පාද වන්දනාවේ පැමිණෙන ලක්ෂ සංඛ්‍යාත වන්දනාකරුවන් වෙනුවෙන් එම මාර්ගය කඩිනමින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරදෙන ලෙසයි.
තවද ශ්රී පාද වන්දනා වාරයේදි වෙලදසැල් ඉදි කිරිමේදි සහ දන්සැල් ලබාදිමේදි ඒ සදහා අවසර ලබාගත යුතු රාජ්‍ය ආයතන වලින් අවසර ලබාගෙන එම කාර්යන් ඉටු කරන ලෙසත්, ශ්‍රි පාදස්ථානය පුජනිය ස්ථානයක් සේ සලකා වන්දනාකරුවන් සහ ශ්‍රි පාදස්ථානය කෙන්ද්‍ර කරගනිමින් කටයුතු කරන රාජ්‍ය සහ පෞද්ගලික නිලධාරින් කටයුතු කල යුතු බවයි.
POLITICS
0 Comments
popular news
ලෝක කුසලානයේ දෙවැනි වටයෙන් පසු කටාර්හි ක්‍රීඩාංගණයක් අතුරුදන් ?
Tuesday / 6 / 2022 2334
අසීරු මොහොතේත් යුතුකම පැහැර නොහැරි ජපනුන්
Tuesday / 6 / 2022 1728
වහසිබස් දෙඩූ ස්පාඤ්ඤ පුහුණුකරුට වැඩ වරදින ලකුණු
Wednesday / 7 / 2022 1517
රොනාල්ඩෝ නොමැති පෘතුගාලය, යොවුන් ක්‍රීඩකයෙකු වාර්තා අතරට ගෙනයයි
Wednesday / 7 / 2022 1500
ඇමති විජයදාසගෙන් රටම හොල්ලන කථාවක්
Monday / 5 / 2022 1446
ගුවන්තොටුපොළ ඉතිහාසයේ දෙවැනි විශාලම රන් ජාවාරම
Friday / 9 / 2022 1385
ඔබේ අදහස් එවන්න.
ඔබේ අදහස් සිංහලෙන්, ඉංග්‍රීසියෙන් හෝ සිංහල ශබ්ද ඉංග්රීසි අකුරෙන් ලියා එවන්න.
Reply To:
Eranda - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd
Cancel
නම:
විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය:
ඔබේ ප්රතිචාර:
ඇතුලත් කරන්න
Top
WWW.ADA.LK
Ada Sections
Latest News | Women | Videos | Business | Sports | Saravita | Opinion | Middle East | International | Technology | Pilisarana |
Our Group Sites
Lankadeepa | Dailymirror | Tamilmirror | Sunday Times | Daily FT | Ada | Deshaya | Hitv | Mirror Citizen | WNOW | Lanka Women | Wijeya |
Contact Us
Editorial : +94 011 247 9642,
+94 011 247 9671
Technical : +94 011 538 3437
Marketing : +94 011 538 3439
Web Master : [email protected]
Web Advertising Inquiry :
Dilan - +94 77 372 7288
Charith - +94 77 567 1710
WNL Home
Home Delivery
Advertise With Us
Feedback
Copyrights protected: All the content on this website is copyright protected and can be reproduced only by giving the due courtesy to www.ada.lk' Copyright � 2018 Wijeya Newspapers Ltd. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:580084c1-fa2e-480b-acc6-5d0c678d041e>', 'warc-date': '2022-12-10T06:26:56Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6842, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:8381177b-f7f4-44bf-a69b-e110364922e3>', 'warc-target-uri': 'https://www.ada.lk/religion/2022-23-%E0%B7%81%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%93-%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%AF-%E0%B7%80%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B6%B1%E0%B7%8F-%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%BA-%E0%B6%8B%E0%B6%B3%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B6%B4%E0%B7%8A-%E0%B6%B4%E0%B7%9C%E0%B7%84%E0%B7%9C%E0%B6%BA%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%87%E0%B6%BB%E0%B6%B9%E0%B7%99%E0%B6%BA%E0%B7%92/4-398530', 'warc-block-digest': 'sha1:O4ANB2WUVIYBDKXWEYMXCJPAEKJIY7FF'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8555102348}, 'harmful_pp': 3913.4353027344, 'tlsh': 'tlsh:T12AA7E5E1B305C55D2D730D8A531DB9E22BF050EC9C4253B83039E267F90F135B0E377E7FB9BCB83DEA683D919452281852CF5688B96E908B8222B40FA3ADAE23D7416D54B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998502731}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999759793}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998667836}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992740154}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000406504}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000480413}, {'label': 'en', 'prob': 0.9122302532}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8262034655}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999978542}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996827841}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9975709915}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995996952}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000174046}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995563626}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9982742071}, {'label': 'si', 'prob': 0.999933362}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000494719}, {'label': 'si', 'prob': 0.9909931421}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000727177}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9805237055}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.855355978}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9046959281}]} |
150,334 | මස්තිෂ්ක කුහරය ඇතුළේ, මොළය කියන ඉන්ද්‍රිය පිහිටලා නැත්නම්, මොනවා කරන්ඩද? දෙවියන් වහන්සේ විසින්, යන්තම් මුන්ගේ ඔලුවෙන්, ජේසුන් වහන්සේව හංගලා තියනවා. නැත්නම් මුන් කියනවා, අපරාධකාරයන්ව කුරුසයේ තියා ඇණගහමු කියලා.
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:31 AM
කාලෙකට කලින් ඔය වගේ වීඩියෝවක් ගැන බොහොම තදින් කතාකරපු කට්ටියකගෙ එක්කෙනෙක් තමුන්ගෙ අරාබියෙ ඉන්න අයියා කියපු විස්තර කියනවා අරාබිය ස්වර්ගය ගානට දාලා. අනික් අයත් අහන් ඉන්නවා විස්තරේ.
Delete
Replies
Reply
Reply
තිසර 9/24/15, 4:47 AM
+++
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:31 AM
++++++
Delete
Replies
Reply
Reply
CE, 17 හංදිය 9/24/15, 6:51 AM
එක අතකින් බලන කොට ඒකත් හැබෑව තමා
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:32 AM
මිනිස්සුන්ගෙ හැටි
Delete
Replies
Reply
Reply
The Idiot 9/24/15, 12:04 PM
අපේ අය තමාගේ මතිමතාන්තර වලින් ළඟම නෑකම් කියන්නේ අරාබියේ ඉස්ලාම් ආගමිකයින්ට තමා. ඔවුන් දෙගොල්ලන්ගේ මතවාද වල ගැඹුර එකිනෙක ගැඹුරින් වෙනස් වුනත්, ඒ මතවාද ව්‍යුහයන්ගෙන් සෑහෙන සමානයි. වෙනස් වෙන්නේ සංකේත සහ නාම වශයෙන් විතරයි
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:34 AM
වෙනස් පොත්තක් තියෙන එකම මදයක්
Delete
Replies
Reply
Reply
Dude 9/24/15, 1:24 PM
Double standards is a way of life.
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:39 AM
Yeah, double standards.
Delete
Replies
Reply
Reply
Manoj 9/24/15, 2:55 PM
ඇත්ත,කබරගොයා,තල ගොයා කරගන්න අපේ ඔය කොහොමත් දස්සයි නොව.එදා රිසානා ගේ සිදුවීමේදීත් තවත් කරනා වලදීත් "ශරියා නීතියට"විරුද්ධව පාර්ලිමේන්තුවේ පවා කතා කරපු රන්ජන් දැන් පෙනි ඉන්නේ "ශරියා නිතිය"වෙනුවෙන්.
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:40 AM
ගොඩක් දේශපාලකයො හරි තීන්දු වෙනුවට ගන්නෙ ජනප්රිය තීන්දු.
Delete
Replies
Reply
Reply
නිදහසේ නවාතැන 9/24/15, 5:38 PM
නීති ගෙනාවම ඒ නීති වලට අනුව දඬුවම් ලබන්නෙ ඇත්තටම වැරදිකාරයෝ විතරයි නම් ප්රශ්නයක් නෑ. ඒත් අපේ රටේ නිර්දෝශී මිනිස්සු කීදෙනෙක් දඩුවම් විදලා ඇත්ද? විදිනවා ඇත්ද?
එල්ලුම් ගහ ගේන එක ගැනයි තම්බි කිය කිය මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට බැනල පෝස්ට් ශෙයා කරන එකයි නවත්තල මේ වගේ දේවල් සිද්ද නොවෙන්න මොනවද කරන්න ඕනෙ කියලා හිතන එක තමයි වඩා හොද මං හිතන්නෙ.
ආගම් ජාති බේද ඇවිස්සෙන විදියට එක මනුස්සයෙක්ගෙ හරි පිරිසකගෙ හරි ක්රියාවක් මුල් කරගෙන අන්තර්ජාල්කය හරහා ජාතිබේද ආගම් බේද ඇති කරන එක නම් මහම ජරා වැඩක්. මට දැනෙන ඇත්ත නම් ඒක.
ReplyDelete
Replies
හරී 9/26/15, 8:42 AM
//මේ වගේ දේවල් සිද්ද නොවෙන්න මොනවද කරන්න ඕනෙ කියලා හිතන එක තමයි වඩා හොද මං හිතන්නෙ.// හරියට හරි. ලංකාවෙ මිනිස්සුන්ගෙ ආකල්ප ගැන නම් කියලා වැඩක් නෑ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:cd2041eb-80c9-4a80-a3f0-c0936d7ddc1a>', 'warc-date': '2022-12-02T06:14:55Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 4960, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:8ac98b8d-591f-43f7-a7e9-179559533a9e>', 'warc-target-uri': 'https://dreamsofharee.blogspot.com/2015/09/blog-post_26.html?showComment=1443236660202', 'warc-block-digest': 'sha1:UTIJ4KJRDGYTWMDQVQCHTNGIWVKKJIWT'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8560821414}, 'harmful_pp': 4475.19921875, 'tlsh': 'tlsh:T10A2BDDA1911AC61A1CB30E4EA74DBE9737F495EC8D4312E93139E17AFE1F03960F336D7FB9FCF93DD9646DA180012854438F9A897A5A95978222B08F539DBA1BC3006944B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999753833}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000183582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'ru', 'prob': 0.9505442381}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999902844}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9991136789}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999868274}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000772476}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9729167819}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9377956986}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998868704}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998190999}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987770915}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999935925}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999352694}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999319911}, {'label': 'en', 'prob': 0.9700241685}, {'label': 'en', 'prob': 0.805180192}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997053146}]} |
150,335 | Nalaka Gunawardene's personal reflections on media, culture and society in Asia. NOTHING OFFICIAL about this!
Top Posts
'Chief Seattle speech': Global environmental legend, or pervasive myth?
Warning: Is climate change the new HIV of our times?
Teenage Affluenza: A viral video to stir our minds
Herbal Porridge, Lankan style: Have a Kola Kenda and a Smile!
ආතර් සී. ක්ලාක් සහ ශ්රී ලංකාව: නිවැරදි තොරතුරු මෙන්න!
Recent Posts
Fake News in Indian General Election 2019: Interview with Nikhil Pahwa
Avoiding ‘Cyber Nanny State’: Challenges of Social Media Regulation in Sri Lanka
Dreaming of a Truly Civilised Society in Sri Lanka…where everyone’s dignity is ensured!
LGBT Rights: සියලු මානවයන්ගේ අයිතීන් රකින ශිෂ්ට සමාජයක් කරා…
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #373: පෑදි දියට බොර දිය එක් කරන ව්‍යාජ පුවත් මවන්නෝ කවරහුද?
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංචිද වැඩේ? ඕපාදූපවල පරිණාමීය වැදගත්කමක් තිබෙනවාලු!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #371: සමූහ සම්මාදම් නවීකරණය හා විවිධාංගීකරණය ඕනෑ කර තිබේ!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #370: පුරෝගාමී කිමිදුම්කරු හා සාගර ජීව විද්‍යාඥයා රොඩ්නි ජොන්ක්ලස්
Recent Comments
Dakota K on සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංච…
Steuart Neale on Battle of Ceylon: 70 years on,…
The Japanese Air Rai… on Battle of Ceylon: 70 years on,…
Meta
Register
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.com
Archives
April 2019
October 2018
September 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
November 2017
September 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
December 2016
November 2016
October 2016
September 2016
August 2016
July 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
February 2016
January 2016
December 2015
November 2015
October 2015
September 2015
August 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
December 2014
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
July 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
February 2013
January 2013
December 2012
November 2012
October 2012
September 2012
August 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2012
March 2012
February 2012
January 2012
December 2011
November 2011
October 2011
September 2011
August 2011
July 2011
June 2011
May 2011
April 2011
March 2011
February 2011
January 2011
December 2010
November 2010
October 2010
September 2010
August 2010
July 2010
June 2010
May 2010
April 2010
March 2010
February 2010
January 2010
December 2009
November 2009
October 2009
September 2009
August 2009
July 2009
June 2009
May 2009
April 2009
March 2009
February 2009
January 2009
December 2008
November 2008
October 2008
September 2008
August 2008
July 2008
June 2008
May 2008
April 2008
March 2008
February 2008
January 2008
December 2007
November 2007
October 2007
September 2007
August 2007
July 2007
June 2007
May 2007
April 2007
March 2007
සිවුමංසල කොලූගැටයා #238: බස්නාහිර මෙගාපොලිස් යනු 21 සියවසේ මහවැලි ව්‍යාපෘතියද?
29 September 2015 — Nalaka Gunawardene
MegaPolis logo is out – but not much details in the public domain yet
In this week’s Ravaya column, (in Sinhala, appearing in issue of 27 Sep 2015), I discuss the proposal to turn Sri Lanka’s Western Province into a megapolis, to become “the most attractive megapolis in South Asia”.
In their manifesto for the Parliamentary Election in August 2015, the United National Front for Good Governance talked about Megapolis. Now in office, UNFGG wants to make it happen.
The proposal is not exactly new. It first emerged over a decade ago, when Ranil Wickremesinghe was last Prime Minister. The original plan was developed by CESMA International, a part of Singapore’s state-run Housing Development Corporation (now rebranded as Surbana).
The aim was to create a large metropolitan region “expanding outwards from Colombo to Avissawella in the north and Panadura to the south”.
The revived megapolis plan would probably resemble original. And it looks set to become the Mahaweli of the new government.
Despite regime change in January 2015, we in Sri Lanka still live with corruption, technocratic arrogance and political expediency. Our rulers love to monitor private actions of citizens in the name of ‘national security’. Can megapolis or smart cities become another extension of our overbearing state?
I argue here that the new government must also learn from the decade-long misadventure of Hambantota where investments did not match local needs or people’s aspirations.
See also: My interview with Dr Ranil Senanayake (2012):
Sri Lanka’s Fast-track to Post-war Development: Remember the Mahaweli’s Costly Lessons!
From http://www.facebook.com/wrmpp
ශ්රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාත මෙගාපොලිස් (Megapolis) ලෙසින් නාගරික සංවර්ධනයට ලක් කිරීමට රජය තීරණය කර තිබෙනවා. ඒ සඳහාම කැබිනට් ඇමතිවරයකු ද පත් කොට සිටිනවා.
මෙගාපොලිස් අපට තවමත් අලූත් යෙදුමක්. මෙය පොලිසිය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැහැ. Polis යන ඉංග්රීසි වචනයේ ග්රීක මුල් අරුත නගරය යන්නයි. එය මුලින්ම යෙදුණේ පුරාණ ග‍්‍රීසියේ නගර රාජ්‍යයන්ට අදාළවයි.
මෙගා යන්න සුවිසල් අරුත දෙන බව අප දන්නවා. ඒ අනුව මෙගාපොලිස් යන්න මහා නගරය ලෙස සිංහලට පෙරළා ගත හැකියි.
එහෙත් ජාත්‍යන්තරව මහා නගර (Mega Cities) ලෙස අරුත් දැක්වෙන්නේ නේවාසික ජනගහනය මිලියන් 10ට වැඩි නගරයි. 2015 වනවිට මෙවන් මහා නගර 46ක් ලෝකයේ විවිධ රටවල තිබෙනවා.
ලොව විශාලතම මහා නගර වන්නේ තෝකියෝ-යෝකෝහමා ද්විත්ව නගරය (ජනගහනය මිලියන් 37.9), ඉන්දුනීසියාවේ ජකර්තාව (මිලියන් 30.326), දකුණු කොරියාවේ සෝල් (මිලියන් 26.1), ඉන්දියාවේ දිල්ලිය (මිලියන් 25.7) හා චීනයේ ෂැංහයි (මිලියන් 25.4).
දකුණු ආසියාවේ මහා නගර වන්නේ (දිල්ලියට අමතරව) පාකිස්තානයේ කරාචි (මිලියන් 24.0), මුම්බාය (මිලියන් 20.4), බංග්ලාදේශයේ ඩාකා (මිලියන් 18.25), කොල්කතාව (මිලියන් 14.76) හා පාකිස්තානයේ ලාහෝරය (මිලියන් 10.05) නගරයි.
2012 ජන සංගණනයට අනුව අපේ රටේ බස්නාහිර පළාතේ ජනගහනය 5,821,710යි (මිලියන් 5.82). රටේ සමස්ත ජනගහනයෙන් 28.73%ක් ජීවත් වන මේ පළාතට රටේ මුළු බිම් ප‍්‍රමාණයෙන් අයත් වන්නේ 5.61%ක් පමණයි. මේ නිසා ජන ඝනත්වය (වර්ග කිලෝමීටරයක වෙසෙන ජන සංඛ්‍යාව) ඉහළයි.
එහෙත් ජාත්‍යන්තරව මහා නගරයක් ලෙස සලකනු ලැබීමට අවශ්ය අවම ජන සංඛ්‍යාවවත් බස්නාහිර පළාතේ නැහැ. මේ නිසා අපේ යෝජිත මෙගා නගරය අපටම ආවේණික එකක්.
අගෝස්තුවේ පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය සඳහා එක්සත් ජාතික යහපාලන පෙරමුණේ මැතිවරණ ප්රකාශනයේ එක් ප්රතිඥාවක් වූයේ බස්නාහිර පළාත දකුණු ආසියාවේ වඩාත්ම ආකර්ෂණීය මෙගා නගරය බවට පත් කරන බවයි.
Artist imagination of a future Western Region Megapolis – Image source: http://www.facebook.com/wrmpp
මේ යෝජනාව යළි මතුව ඇතත් මුලින්ම ඉදිරිපත් වූයේ 2003දී රනිල් වික්රමසිංහ මීට පෙර අගමැතිව සිටි වතාවේ සිංගප්පූරුවේ රජයට අනුබද්ධ නාගරික නිවාස සැලසුම් ආයතනයේ (CESMA International, now Surbana) උපදෙස් මත මුල්වරට මෙය සැලසුම් කෙරුණා. එහෙත් රජය වෙනස් වූ නිසා එය ක්රියාත්මක වූයේ නැහැ.
එවකට ප්රකාශිත අරමුණ වූයේ කොළඹ නගරයේ සිට උතුරට අවිස්සාවේල්ල දක්වාත්, දකුණට පානදුර දක්වාත් විහිදෙන කලාපයක් නාගරික සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියකට යටත් කිරීමයි.
මෙවර සැලසුම එයම ද නැතිනම් වෙනස් වේද යන්න තවම පැහැදිලි නැහැ. එහෙත් මේ සඳහා මේ වසර මුලදී බස්නාහිර ප්රදේශයේ මෙගා නගර සැලසුම් ව්‍යාපෘතිය (Western Regional Megapolis Planning Project, WRMPP) නම් කාර්යාලයක් පිහිටුවනු ලැබුවා. ඔවුන්ගේ නිල වෙබ් අඩවිය (http://wrmpp.gov.lk) තවමත් එළි දක්වා නැහැ.
මෙම ව්‍යාපෘතිය විසින් පවත්වාගෙන යන ෆේස්බුක් පිටුවේ බස්නාහිර මෙගා නගරයේ ඉදිරි දැක්ම ලෙස වචන 50කටත් වඩා දිගු සංකීර්ණ ඉංග්රීසි වාක්‍යයක් තිබෙනවා. එය ඇරඹෙන්නේ ‘මේ ව්‍යාපෘතිය මෙරට බස්නාහිර පළාත වාසයට ඉතා හිතකර හා නානාජාතික වූ ස්මාට් නගරයක් බවට පත් කරන’ බව කියමින්. (www.facebook.com/wrmpp).
මෙගා නගර සැලසුම් ව්‍යාපෘතිය ගැන වැඩිදුර විස්තර ළඟදීම හෙළි කැරෙනු ඇතැ’යි අප පතමු. එසේම එම විස්තර මෙරට රාජ්‍ය භාෂා දෙකෙන්ම ජනතාවට ඉදිරිපත් කිරීමට නව ඇමතිවරයා වග බලා ගනු ඇතැයි ද අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
එතෙක් අපට කළහැක්කේ පොදුවේ මෙරට නාගරීකරණ ප්රවණතා ගැන හා ස්මාට් නගර (Smart Cities) යනු කුමක්ද යන්න කතා කිරීමයි.
රටක් සංවර්ධනය වන විට එහි නගර ලෙස සැලකෙන බිම් ප්රදේශ විස්තාරණය වන බවත්, නාගරික ජනගහනය වැඩි වන බවත් ලොව පුරා අත්දුටු ප‍්‍රවණතාවක්. හේතුව පහසුකම් හා අවස්ථා වැඩි නගරවලට සෙසු ප‍්‍රදේශවලින් ජනයා ඇදී ඒමයි.
2012 ජන සංගණනයේදී මෙරට නාගරික ජනගහනය ලෙස නිර්ණය කෙරුණේ සමස්ත ජනගහනයෙන් 18.2%ක් පමණයි. එහෙත් මෙය නිවැරදි තත්ත්වය නොවන බව ජන ලේඛන හා සංඛ්‍යා ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවම පිළිගන්නවා. ජන සංගණනයේ ප්රධාන සොයා ගැනීම් කැටි කරන 2014 නිල ප‍්‍රකාශනයක ඔවුන් මෙසේ කියනවා:
‘ශ්රී ලංකාවේ නාගරීකරණය දැනට අඩු තක්සේරුවට ලක් වන්නේ නාගරික ප්රදේශ (urban areas) යන්නෙහි නිර්වචනයේ දුර්වලකම නිසයි. දැනට මෙරට නාගරික ලෙස සලකනු ලබන්නේ මහ නගර සභා හා නගර සභා යන පළාත් පාලන ආයතනවල බල ප්රදේශ පමණයි. නාගරික ගති සොබා සියල්ල ඇති වෙනත් සමහර ප‍්‍රදේශවලට නාගරික වර්ගීකරණය ලැබෙන්නේ නැහැ. මේ නිසා වඩාත් තාත්වික නිර්වචනයක් යොදා ගෙන මෙරට නාගරික ප්රදේශ යළි අර්ථ දැක්වීම අවශ්‍යයි. හුදෙක් පරිපාලනමය වර්ගීකරණවලට සීමා වීම නුවණට හුරු නැහැ.’
දෙපාර්තමේන්තුව මෙතැනදී එක එල්ලේ නොකීවාට මේ අවුල ඇරඹුණේ 1980 දශකය අගදී ප්රාදේශීය සභා නම් නව පළාත් පාලන ඒකකයක් හඳුන්වා දීමත් සමගයි.
මොරටුව සරසවියේ නගර සැලසුම් විශේෂඥ මහාචාර්ය ඈෂ්ලි එල්. එස්. පෙරේරා හොඳින් විග්රහ කර ඇති පරිදි ප්රාදේශීය සභා බල ප්රදේශ නිර්ණය කරන විට ඒවා නාගරිකද ග‍්‍රාමීයද යන්න කිසිසේත් සැලකිල්ලට ගත්තේ නැහැ. එහෙත් එතැන් පටන් මෙරට සියලූම ප්රාදේශීය සභා බල ප්රදේශ ග‍්‍රාමීය යැයි සැලකෙනවා.
සැබැවින්ම සමහර ප්රාදේශීය සභා බල ප්රදේශ නාගරීකරණය වී දශක ගණනක් ගෙවී ඇතත් මේ විපරීත වර්ගීකරණය නිසා අපේ රටේ ග‍්‍රාමීය හා නාගරික යථාර්ථය සැබෑ ලෙස වටහා ගැනීම හා එයට අනුව සැලසුම්කරණය දුෂ්කර වී තිබෙනවා. සුළුතරයක් වන නගරවලට තව වැරදි චිත‍්‍රය සිතේ දරා ගෙනයි.
සැබැවින්ම ගත හොත් දැනටමත් රටේ ජනගහනයෙන් 30-40%ක් නාගරික පෙදෙස්වල වසන බවට අනුමාන කළ හැකියිග කවුරු කෙසේ කීවත් පහසුකම් වැඩි නාගරික ප‍්‍රදේශවලට පදිංචියට ඒමට මෙරට ජනයා තුළ තිබෙන කැමැත්තේ නම් අඩුවක් නැහැ.
Cities and bright lights usually go together: South Asia at night – composite satellite image taken in April & Oct 2012 – Image courtesy NASA
2025 වනවිට මෙරට ජනගහනයෙන් බාගයක්ම නාගරික ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් වනු ඇතැයි ජන විද්‍යාඥයන් ගණන් බලනවා.
2012 ජන සංගණනයෙන් හෙළි වූයේ මෙරට ජනගහනයෙන් විශාලතම නගර 8ක්ම තිබෙන්නේ බස්නාහිර පළාතේ බවයි. එයින් හතක් (කොළඹ, කඩුවෙල, දෙහිවල-ගල්කිස්ස, මොරටුව, කෝට්ටේ, කැස්බෑව හා මහරගම) කොළඹ දිස්ත‍්‍රික්කයේත්, අනෙක (මීගමුව) ගම්පහ දිස්ත‍්‍රික්කයේත් හමු වනවා.
මෑතක් වන තුරු දිවයිනේ සමස්ත දළ ජාතික නිෂ්පාදිතයෙන් අඩකටත් වඩා ලැබුණේ බස්නාහිර පළාතෙන්, 2012දී එය 43.4%ක් වූවා. ඇත්තටම බස්නාහිර පළාත හරියට වෙනත් රටක් වගේ තත්ත්වයක්.
අනෙක් පළාත්වලට නිසි සැළකිලි දෙන අතර බස්නාහිර පළාත දිගටම දියුණු කිරීම රටට වැඩදායකයි. ඉතා සුළු ජනගනනයක් වෙසෙන හම්බන්තොටට අතිවිශාල ආයෝජනයක් කිරීමේ වරද යළි කිසිදා නොකල යුතුයි.
අපේ නගර හා නාගරික ප්රදේශ මීට වඩා බෙහෙවින් සැලසුම්කරණයට ලක් විය යුතු බව පැහැදිලියි. මුල පටන්ම සැලසුම් කර තැනූ නගර අපේ රටේ නැහැ. පවතින නගර දශක ගණනාවක් පුරා ටිකෙන් ටික, අවිධිමත්ව ව්‍යාප්ත වූ ඒවායි. මහාමාර්ග, ජලමාර්ග, ජලාපවාහන පද්ධති, විවෘත අවකාශයන් හා සෙසු පොදු පහසුකම් බොහොමයක් ජනාකීර්ණ බව හා කලබලකාරී බව නිසා අධික පීඩාවට පත්ව තිබෙනවා.
තව දුරටත් මේ විසමතා පැවතුණොත් රථවාහන තදබදය, නිවාස හිඟය, කසළ ඉවත් කිරීමේ ප්රශ්න ආදිය තවත් උග්ර වනු ඇති. මේ නිසා වඩාත් ක‍්‍රමවත් නගර කළමනාකරණයක් අත්‍යවශ්‍යයි.
එහෙත් නගර සංවර්ධනය හා නාගරික කළමනාකරණය යනු පසුගිය රජය කළාක් මෙන් නගර අලංකරණය (city beautification) පමණක් නොවෙයි. එසේම පරම්පරා ගණනක් නගරයේ විසූ ඇතැම් ජන පිරිස් රාජ්‍ය බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කොට ඔවුන්ගේ ඉඩම් මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරිකයන්ට හා විදේශ ආයෝජකයන්ට ලබා දීමද නොවෙයි.
නගර අලංකරණය සමහර මධ්‍යම පාන්තිකයන්ගේ තාවකාලික ප‍්‍රමෝදයට හේතු වුවත් යථාර්ථය විනිවිද දකින විද්වතුන් හා සමාජ ක‍්‍රියාකාරිකයන් එය සම කළේ බරපතල හෝ මාරාන්තික රෝගයකින් පෙළෙන කෙනෙකුට ‘මේකප්’ තවරා හැඩ ගැන්වීමටයි!
එවැනි අහිතකර හා අධම නාගරික සංවර්ධනයක් බස්නාහිර මහා නගර ව්‍යාපෘතියෙන් සිදු නොකරන බවට නව රජයට හා අමාත්‍යවරයාට සහතික විය හැකිද?
Western Region Megapolis – artist imagination
නගර දියුණු කිරීම යනු හුදෙක් භෞතික යටිතල පහසුකම් හා ව්‍යාපාර අවස්ථා නංවාලීම පමණක් නොවෙයි. සියලූ ආදායම් මට්ටම්වල සිටින ජනයාට නීත්‍යනුකූල ජීවිකාවන් වඩා විධිමත්ව කර ගෙන යාමටත්, විවේක කාලය වඩා හරවත්ව ගත කිරීමටත් උපකාර වන භෞතික හා සමාජයීය පරිසරය නිර්මාණය කිරීමයි.
එසේම නවෝත්පාදන, කලා නිර්මාණ හා ප‍්‍රජා බල ගැන්වීම ආදී ප්රවණතා සඳහා හිතකර වාතාවරණයක් බිහි කිරීමයි.
මේ නිසා තමයි මෙගා නගර සැලසුම්කරණයට හා කළමනාකරණයට වාස්තු විද්‍යාඥයන් හා ඉංජිනේරුවන් පමණක් නොව සමාජ විද්‍යාඥයන්, මානව විද්‍යාඥයන් හා පරිසර විද්‍යාඥයන්ද මුල පටන්ම සම්බන්ධ විය යුත්තේ. පසුගිය දශකයේ මර්දනකාරි නගර අලංකරණයට මෙබඳු සංවේදී ප‍්‍රවේශයක් තිබුණේම නැහැ.
බස්නාහිර මෙගා නගර සංවර්ධනයට ඇමතිවරයෙක් හා ව්‍යාපෘති කාර්යාලයක් වෙන් කැරෙන අතර නගර සැලසුම්කරණය හා ජලාපවාහනය සඳහා තවත් කැබිනට් ඇමතිවරයෙක් ද පත් කොට තිබෙනවා. 2015 සැප්තැම්බර් 21 වැනිදා ගැසට් කරන ලද අමාත්‍යාංශවල වගකීම් හා ආයතන ලැයිස්තුව යටතේ නගර සැලසුම් අමාත්‍යාංශයට ‘විශේෂ නගර සැලසුම්කරණය හා සංවර්ධනය’ අනුයුක්ත කොට තිබෙනවා.
මේ අමාත්‍යාංශ දෙක මෙරට පවතින නාගරික ව්‍යාකූලතා තවත් වැඩි නොකර සීරුවෙන් තම වගකීම් ඉටු කරයිද?
සමහරුන් කැමති වූවත් නැතත් බස්නාහිර මෙගා නගර ව්‍යාපෘතිය පෙරට යන බව පැහැදිලියි. මෙයට අගමැතිවරයා දෙන ප‍්‍රමුඛතාව අනුව එය ඔහුගේ රජයේ මහවැලි වැඩපිළිවෙල වැනි යයි කිව හැකියි.
1978දී මහවැලි වැඩපිළිවෙළ කඩිනම් කළ අවස්ථාවේ මා අසා ඇති පරිදි නම් එහි දිගුකාලීන ශක්‍යතාව හා බලපෑම් ගැන පුළුල් සංවාදයක් සිදු වුණේ නැහැ. මහවැලියේ ආර්ථික වාසි ගැන කිසිදු විවාදයක් නැතත්, එහි සමාජයීය හා පාරිසරික බලපෑම් පෙනී ගියේ වසර ගණනාවකට පසුවයි. රජරට ජල සංයුතිය වෙනස්වීම හා වැදි ජනයා සමග ඇති කර ගත් අනවශ්‍ය ගැටුම ආදිය තවමත් නොවිසඳුණු ප‍්‍රශ්නයි.
එදාට වඩා සන්නිවේදන ක්රම මෙන්ම ප්රජාතන්ත්රීය ක‍්‍රමවේදයන්ද දියුණු වී තිබෙන අද මෙගා නගර සැලසුම් ගැන තොරතුරු ජනතාවට ඉදිරිපත් කොට හරවත් සංවාදයකට රජය යොමු විය යුතුයි.
සමාජ මාධ්‍ය යොදා ගැනීමේ කුසලතාව දැනටමත් පෙන්වා ඇති චම්පික රණවක අමාත්‍යවරයා මෙගා නගර සංවාදවලට එය ද යොදා ගනු ඇතැයි අප සිතනවා.
මෙගා නගර ව්‍යාපෘතිය මහවැලිය මෙන් තාක්ෂණික හා ඉංජිනේරු තීරක ක‍්‍රියාදාමයක් පමණක් නොවී පුළුල් සමාජ සහයෝගයෙන්, ප්රජාතන්ත්රීය හා මානුෂික ලෙසින් ඉදිරියට ගෙන යෑමේ අභියෝගය අමාත්‍යවරයා හමුවේ තිබෙනවා.
ස්මාට් නගර පිළිබඳ විග‍්‍රහයක් ලබන සතියේ.
See also: My interview with Dr Ranil Senanayake (2012):
Sri Lanka’s Fast-track to Post-war Development: Remember the Mahaweli’s Costly Lessons!
Daily Mirror, 29 September 2015: The flagship project Megapolis: Concept and scope in Sri Lankan context
World Urbanisation Prospects 2014 (UN Report)
Posted in Communicating development, Eco-friendly living, Education for Sustainable Development, Environment, Future, good governance, mega cities, public interest, Ravaya Column, Sri Lanka, Sustainable Development, urban issues. Tags: 2012 ජන සංගණනය, Avissawella, අවිස්සාවේල්ල, අහිතකර හා අධම නාගරික සංවර්ධනය, ක‍්‍රමවත් නගර කළමනාකරණය, කඩුවෙල, කැස්බෑව, කොළඹ, කෝට්ටේ, දෙහිවල-ගල්කිස්ස, නගර අලංකරණය, නාගරික ජනගහනය, නාගරික සංවර්ධන ව්‍යාපෘති, නාගරික සංවර්ධනය, පානදුර, බස්නාහිර ප්රදේශයේ මෙගා නගර සැලසුම් ව්‍යාපෘතිය, බස්නාහිර පළාත මෙගාපොලිස්, මහරගම, මහවැලි වැඩපිළිවෙළ, මහා නගරය, මහාචාර්ය ඈෂ්ලි L S පෙරේරා, මීගමුව, මොරටුව, ස්මාට් නගර, ස්මාට් නගරයක්, CESMA International, city beautification, Colombo, Mahaweli of the 21st Century, Megapolis, Panadura, Ranil Wickremesinghe, Smart Cities, Surbana, Western Regional Megapolis Planning Project, WRMPP. 1 Comment »
Create a free website or blog at WordPress.com.
Search for:
December 2022
M
T
W
T
F
S
S
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
« Apr
Want to know me?
About
Books by NalakaG
Ceylon Today Column
Contact
Malima TV
Nalaka Gunawardene: Profile
Ravaya Column
Twitter Updates
RT @third_pole: ✊🌱 "We did not know that we will have no control over the trees we saved from outsiders." ✍️ @BareeshVarsha visits Raini v… 16 hours ago
RT @michaelcaster: For years, #JimmyLai has courageously spoken truth to power...a target of those in #HonKong and #Beijing whose cowardice… 16 hours ago
On @ravishndtv’s exit from Indian mainstream media @kalpana1947 says “…it extinguishes the one spark of intelligent… twitter.com/i/web/status/1… 16 hours ago
RT @harari_yuval: If you want to preserve democracy, vote for politicians who respect the institutions that investigate and publish truth.… 20 hours ago
RT @shashikaLB: Need more leaders like these - though they didn’t pick the reporter apart - just kindly explained patriarchy. 1 day ago
Follow @NalakaG
Blogroll
Arthur C Clarke Foundation
Asia Media at UCLA
Asia Media Forum
Buddhini.net
Bytes For All
Children of Tsunami
CSE India
David Suzuki
Digits4Change
Dot Earth – NY Times
Drik Picture Agency
Edward Girardet
Eye on Ethics
First Drafts
Frederick Noronha
Greenaccord
Groundviews.org
Himal Southasian
Humanitarian.info
ICT4Peace
Kalpana Sharma
LIRNEasia
Manori Wijesekera's Blog
Media Helping Media
MediaChannel.org
Mobile Active
Moving Images, Moving People!
Nadia El-Awady's Blog
Nandasiri Wanninayaka
On the Ground
Panos South Asia
Saving the Planet
SciDev.Net Blog
Science and Development Network
Serendib eXchange
Shahidul News
Talking World Affairs
The Green Ghost
The Hoot
TVE Asia Pacific
TVEAP Films on YouTube
Webs@Work
Witness
Wondermentalist
Worldchanging
My Categories
Asia Broadcasting Communicating development Communicating disasters Communicating research digital media Documentary film Eco-friendly living Education for Sustainable Development Environment Environmental journalism film-makers film-making good governance ICT India Internet Journalism majority world Media Media activism New media public interest Ravaya Column Science communication Sri Lanka Story telling Sustainable Development Television Uncategorized
Categories
Africa
Ageing
Agriculture
air pollution
Al Jazeera
Animation
Anita Roddick
Antarctica
Archival
Arthur C Clarke
Asia
astronomy
Australia
Bangladesh
BBC
Biographical
Blogging
Blogroll
Books
Brazil
Broadcasting
Burma
Cambodia
Campaigns
Cartoons
children
China
cinema
Citizen journalism
citizen media
Citizen science
civil society
Clean energy
climate change
comics
common property resources
Communicating development
Communicating disasters
Communicating research
community media
copyright
coral reefs
Corruption
cricket
Democracy
Digital Divide
digital media
Digital Natives
Disasters
Documentary film
Eco-friendly living
Education
Education for Sustainable Development
Environment
Environmental journalism
Ethics
Fair trade
family planning
film distribution
film festivals
film-makers
film-making
Flying
food
Fossil fuels
Future
Global South
good governance
Grassroots video
hate speech
Health
heritage
History
HIV/AIDS
Human rights
Humanitarian action
Humanitarian emergencies
Humour
hunger
ICT
India
Indonesia
Information Society
Innovation
Internet
Iraq
Japan
Journalism
Latin America
LGBT rights
majority world
Malaysia
Maldives
Malima TV Show
Mangroves
MDG
Media
Media activism
Media freedom
Media Reforms
mega cities
Movies
Music
Narrowcast
Narrowcasting
Nature
Nepal
New media
News
North America
nuclear weapons
Oceans
Online video
OnlineOffline column
Open Government
open spectrum
ozone depletion
Pakistan
Peace
Philippines
Photography
Photojournalism
Political violence
Poverty
Princess Diana
public interest
Quiz
Rationalism
Ravaya Column
renewable energy
right to information
Road Safety
RTI Sri Lanka
Sanitation
Satire
Science communication
Science fiction
Science for development
science journalism
Secularism
sex
social justice
social media
South Asia
South Pacific
space travel
Sports
Sri Lanka
Story telling
Sustainable Development
Telecommunications
Television
Thailand
Trafficking
Tsunami
Uncategorized
United Nations
urban issues
Verse
Video
Violence
war
Waste
water
web 2.0
whales
Wildlife
women
Writing
youth
YouTube
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:21951856-77a7-454e-add0-8de2f31cc599>', 'warc-date': '2022-12-02T07:22:24Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 34078, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:f50af52b-78d9-42bd-9d01-30574866f528>', 'warc-target-uri': 'https://nalakagunawardene.com/tag/cesma-international/', 'warc-block-digest': 'sha1:GQ64KRJAUC2535E3ET5EMCZ47WX24QBH'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.731718421}, 'harmful_pp': 4834.4775390625, 'tlsh': 'tlsh:T1FDDF51E26B1AC61D3D73094E5709BAD237F094EC9D9213AC303AE566FA0F13470F377D7FB97DB83DD9183DA29051185442CFA6C9BA6A918B9222B45F92EDBA03D3011999B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, {'label': 'en', 'prob': 0.8447909951}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8740901351}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999476671}, {'label': 'en', 'prob': 0.8328146935}, {'label': 'en', 'prob': 0.8046577573}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990543723}, {'label': 'si', 'prob': 0.999945879}, {'label': 'si', 'prob': 0.990391016}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989362359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995504022}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9074678421}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8281164169}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977906346}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8918678761}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9768310785}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991568923}, {'label': 'en', 'prob': 0.9715026021}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997458458}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997994304}, {'label': 'en', 'prob': 0.9964009523}, {'label': 'en', 'prob': 0.9727730155}, {'label': 'en', 'prob': 0.9978089333}, {'label': 'en', 'prob': 0.9723729491}, {'label': 'en', 'prob': 0.9712924957}, {'label': 'en', 'prob': 0.999794662}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962359071}, {'label': 'en', 'prob': 0.9725128412}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977806807}, {'label': 'en', 'prob': 0.9982311726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991300106}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975136518}, {'label': 'en', 'prob': 0.9656211734}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989044666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9648515582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9538025856}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996340275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997078776}, {'label': 'en', 'prob': 0.9946037531}, {'label': 'en', 'prob': 0.9633945227}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970157743}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977864027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988871217}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966735244}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539403319}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984762669}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539158344}, {'label': 'en', 'prob': 0.9350587726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994184971}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995375872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9913538694}, {'label': 'en', 'prob': 0.9463539124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955585003}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970193505}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984582067}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966563582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9542359114}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984808564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9541866779}, {'label': 'en', 'prob': 0.9354752302}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994238615}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995387197}, {'label': 'en', 'prob': 0.9912452102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9468372464}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955903292}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970187545}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984580874}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969698191}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586684704}, {'label': 'en', 'prob': 0.998644352}, {'label': 'en', 'prob': 0.958311975}, {'label': 'en', 'prob': 0.9426552057}, {'label': 'en', 'prob': 0.999509275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996054769}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925021529}, {'label': 'en', 'prob': 0.953460753}, {'label': 'en', 'prob': 0.9961596727}, {'label': 'en', 'prob': 0.997307837}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986208677}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969858527}, {'label': 'en', 'prob': 0.9591391683}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986585379}, {'label': 'en', 'prob': 0.9587509036}, {'label': 'en', 'prob': 0.943377316}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995176792}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996104836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925161004}, {'label': 'en', 'prob': 0.954167068}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962148666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973293543}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986328483}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972119927}, {'label': 'en', 'prob': 0.9622634053}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987728596}, {'label': 'en', 'prob': 0.9616804123}, {'label': 'en', 'prob': 0.9483778477}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995746017}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996554852}, {'label': 'en', 'prob': 0.9933736324}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586952925}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966012836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975351095}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987475872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969947338}, {'label': 'en', 'prob': 0.9597029686}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986735582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9592770934}, {'label': 'en', 'prob': 0.944216609}, {'label': 'en', 'prob': 0.999527514}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996148944}, {'label': 'en', 'prob': 0.9924379587}, {'label': 'en', 'prob': 0.9550178647}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962777495}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973497987}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986439347}, {'label': 'en', 'prob': 0.9971458316}, {'label': 'en', 'prob': 0.961412549}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987410307}, {'label': 'en', 'prob': 0.9608807564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9470119476}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995592237}, {'label': 'en', 'prob': 0.999642849}, {'label': 'en', 'prob': 0.9931119084}, {'label': 'en', 'prob': 0.9574761987}, {'label': 'en', 'prob': 0.996496141}, {'label': 'en', 'prob': 0.997476697}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987151027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972903728}, {'label': 'en', 'prob': 0.9631009102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988063574}, {'label': 'en', 'prob': 0.9624695182}, {'label': 'en', 'prob': 0.9497449398}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995898008}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996692538}, {'label': 'en', 'prob': 0.9937152267}, {'label': 'en', 'prob': 0.9598770142}, {'label': 'en', 'prob': 0.996706903}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975994825}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987835288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9976269007}, {'label': 'en', 'prob': 0.9681848288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989834428}, {'label': 'en', 'prob': 0.9672818184}, {'label': 'en', 'prob': 0.9576609135}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996750951}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997340441}, {'label': 'en', 'prob': 0.9947823286}, {'label': 'en', 'prob': 0.966983676}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972967505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9971404672}, {'label': 'en', 'prob': 0.8127475977}, {'label': 'en', 'prob': 0.9444516897}, {'label': 'en', 'prob': 0.9358223081}, {'label': 'en', 'prob': 0.9590314031}, {'label': 'en', 'prob': 0.9417395592}, {'label': 'en', 'prob': 0.9533319473}, {'label': 'en', 'prob': 0.9666771889}, {'label': 'en', 'prob': 0.9449195862}, {'label': 'en', 'prob': 0.9393987656}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8419088125}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996091127}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996965528}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999623299}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997058511}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994845986}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990715384}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995720983}, {'label': 'si', 'prob': 0.999783814}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997215867}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.998698175}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996981621}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984840751}, {'label': 'si', 'prob': 0.999630928}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996621013}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993178248}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999943376}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997590184}, {'label': 'si', 'prob': 0.999566257}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997073412}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998703003}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998044372}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997476935}, {'label': 'en', 'prob': 0.8715890646}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998796582}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989514947}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997617006}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995988011}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998047352}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999181032}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998660088}, {'label': 'si', 'prob': 0.99995929}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999899864}, {'label': 'en', 'prob': 0.8764178753}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998958707}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996830821}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999830127}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997835159}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999603033}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999074936}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998990893}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998591542}, {'label': 'si', 'prob': 0.999818027}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999985695}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999665618}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8419088125}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8896861672}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9961715341}, {'label': 'en', 'prob': 0.9943369627}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925931096}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, None, None, None, None, None, {'label': 'fr', 'prob': 0.9999198318}, {'label': 'en', 'prob': 0.9808938503}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9853722453}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9268714786}, {'label': 'en', 'prob': 0.9054960608}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9058474302}, {'label': 'en', 'prob': 0.8780702353}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9257938862}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9542806149}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8770671487}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8680068254}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8473822474}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8163371682}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9102713466}, {'label': 'en', 'prob': 0.9176445007}, {'label': 'en', 'prob': 0.8130277395}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9301256537}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9355171323}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8462595344}, {'label': 'en', 'prob': 0.906044662}, {'label': 'en', 'prob': 0.8415017128}, {'label': 'en', 'prob': 0.8468697071}, {'label': 'en', 'prob': 0.8455744982}, {'label': 'en', 'prob': 0.8272044659}, {'label': 'en', 'prob': 0.896587491}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9402213693}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8332009912}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9361534715}, {'label': 'en', 'prob': 0.8344504833}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9862123132}, {'label': 'en', 'prob': 0.973811686}, {'label': 'en', 'prob': 0.8195348382}, {'label': 'en', 'prob': 0.8396537304}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8432446718}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9583977461}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8555608988}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9775089622}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561851025}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8507557511}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9803163409}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8011694551}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9504165053}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.837341547}, {'label': 'en', 'prob': 0.8648478985}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9070004821}, {'label': 'en', 'prob': 0.8278281689}, {'label': 'en', 'prob': 0.8480218649}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.805290699}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8315123916}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9247753024}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8245564699}, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8067712784}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'de', 'prob': 0.9295407534}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9509579539}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9627075195}, {'label': 'en', 'prob': 0.8535629511}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9486562014}]} |
150,336 | නවසීලන්ත ටෙස්ට් ක්රිකට් කණඩායම වෙනුවෙන් කඩුලු 250 ඉක්මවු තෙවැන්නා බවට ආරම්භක පන්දු යවන ට්‍රෙන්ට් බෝල්ට් (සිකුරාදා) පත්වූයේ වනාතමුල්ල සරවනමුත්තු ක්‍රීඩාංගණයේ ශ්රී ලංකා නවසීලන්ත තරගයේ මුල් ඉනිමේදී ශ්රී ලංකා හිටපු නායකයෙකු වන ඇන්ජලෝ මැතිව්ස් දවාලීමෙනි.
බොල්ට්ගේ මේ දක්ෂතාවය තනිකරම “ශාරීරික යෝග්‍යතාව සහ සරල පන්දු යැවීමේ ක්‍රමය” මතම රැදී පවතින බව ඔහුගේ පන්දු යැවීමේ පුහුණුකරු ෂේන් ජර්ගන්සන් පවසයි. ක්රිකට් ක්රීඩාවේ ටෙස්ට්, එක්දින සහ 20-20 අංශ තුනෙන්ම දීර්ඝ කළක් නිරන්තරයෙන් එකහාසමානව දක්ෂතා දැක්වීමට ට්‍රෙන්ට් බෝල්ට්ට අවස්ථා උදාවූයේ තම ශාරීරික යෝග්‍යතාව වෙනුවෙන් ඔහු කරන කැපවීමයි.
උප මහ ද්වීපයේ අඩුවේග තණතිලි හෝ එංගලන්ත ඕස්ට්‍රේලියා දකුණු අප්‍රිකා වේග තණතිලි වැනි ඕනෑම රටක කුමන ආකාරයක හෝ තණතිල්ලක් සැපයූවත් ඒවායේ කඩුලු ලබා තමා ලොව හොඳම පන්දු යවන්නෙකු බව හේ ඔප්පු කර ඇතැයි ඔහුගේ පුහුණුකරු ෂේන් පවසයි. වැඩි වෙහෙසක් නොගෙනම තණතිල්ලේ නියමිත ස්ථානයටම පන්දුව පතිත කිරීමට ඔහු නිතරම වග බලා ගන්නා බවද පුහුණුකරු කියයි.
අමුතුම රිද්මයක්, ශක්තියක් සහ විලාසිතාවක් අනුවයි ඔහු පන්දු යවන්නේ. ඒ සඳහා තරගයෙන් පිටතදී ඔහු විශාල කැපවීමක නිරතවනවා. ඔහු තුළ වෙනත් ක්‍රීඩකයන් තුළ දක්වට නොමැති ශක්තියක් ඇත. ඒ සඳහා නිතරම ඔහු කැපවීමෙන් ශාරීරික ව්‍යායාමයන්හි නිරතවනවා.ට්‍රෙන්ට්ගේ සාර්ථකත්වයට හේතුව එයයැයි ශ්රී ලංකා – නවසීලන්ත ටෙස්ට් තරගයේ දෙවන දින තරගය නතර කිරීමෙන් පසුව පුහුණුකරු ප්රකාශ කළේය. ට්‍රෙන්ට් බෝල්ට්ගේ මේ පන්දු යැවීම මදක් ශ්‍රීමත් රිචඩ් හැඩ්ලිගේ පන්දු යැවීමට සමානවේ. මොහු ඉන්දීය ප්‍රිමියර් ලීග් තරගාවලියේ කණ්ඩායම් රැසක්ම නියෝජනය කර ඇති ඔවුනට නැතිවම බැරි ක්‍රීඩකයෙකි.
1989 ජූලි 22 වැනිදා උපත ලද ට්‍රෙන්ට් ඇලේක්සැන්ඩර් බෝල්ට් වමතින් වේගපන්දු යවන්නෙකු ලෙස ලොව ප්‍රචලිතය. පන්දුව දෙපසටම දෝලනය කිරීමට සමත් මොහු නවසීලන්තය වෙනුවෙන් ටෙස්ට් එක්දින හා 20-20 තරගාවලි තුනේම දස්කම් පා ඇත. ටෙස්ට් කඩුලු 250 ලැබූ නවසිලන්තයේ තුන්වන පන්දු යවන්නා මොහුවේ. ඔහුට ඉදිරියෙන් සිටින්නේ රිචඩ් හැඩ්ලි (431) සහ ඩැනියෙල් විටෝරිය. (361) ට්‍රෙන්ට් බෝලට් ටෙස්ට් තරග 63කදී කඩුලු 250ක්ද (සාමාන්‍ය 27.5) එක්දින තරග 89කදී කඩුලු 164ක්ද (සාමාන්‍ය 25.1) 20-20 තරග 25කදී කඩුලු 37ක්ද ලබා සිටී. පසුගිය ලෝක කුසලාන තරගාවලියේ දී කඩුලු 17ක් ලබා වැඩිම කඩුලු ලැබු අටවැන්නා බවට පත්විය.
බෝල්ට් සමග අනෙක් කෙළවරෙන් පන්දු යවන ටිම් සවුදි දැනට ටෙස්ට් තරග 67කදී කඩුලු 247ක් ලබා සිටී. මොවුන් දෙදෙනා අතර හොද සබදතායක්ද පවතී.
බන්දුල මොල්ලිගොඩ.
previous post
Sri Lanka 144/6 as rain stops play by lunch
next post
Sri Lanka T20I squad for the New Zealand series
Related posts
සීක්කුගේ කරමතින් යුධ හමුදාව අවසන් සටනට
Chamila Karawita July 30, 2022 July 30, 2022
LPL 2022 Broadcasting Platforms
Web Admin December 6, 2022 December 6, 2022
Sri Lanka lose by 8 wickets in game marred by controversial dismissal of Gunathilaka when well set
Web Admin March 11, 2021 March 12, 2021
Search for:
Search
Archives
Archives Select Month December 2022 November 2022 October 2022 September 2022 August 2022 July 2022 June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 September 2019 August 2019 July 2019
Recent News
Jaffna Kings power to back to back wins routing Dambulla Aura by 9 wkts. – Sadeera Samarawickrama Player of the... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:776eb8c9-dae9-4557-be72-f886502b7fb1>', 'warc-date': '2022-12-07T16:49:45Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6847, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:137c4b30-bee3-4113-a850-019fd8fa0e2d>', 'warc-target-uri': 'https://srilankacricket.lk/2019/08/%E0%B6%9A%E0%B6%A9%E0%B7%94%E0%B6%BD%E0%B7%94-250%E0%B6%A7-%E0%B6%89%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B6%B8%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B8-%E0%B6%BA%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B6%A7-%E0%B6%B6%E0%B7%9D/', 'warc-block-digest': 'sha1:EF6ADIPHYTE7RPM3OXZGMDGRHKI64OCQ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8430597782}, 'harmful_pp': 4743.8168945312, 'tlsh': 'tlsh:T15ADDB8E1E405C61D2C73094E530DBA9227F054AC9D4213BC313AE126FA2F539A0F377E3FFDBCB83DDA682DA29091585456CE9688BA6A515B8273B06F53DDAE17D3406C9873', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9996734858}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997310638}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995676875}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998837113}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994558692}, {'label': 'si', 'prob': 0.999800384}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972028732}, {'label': 'en', 'prob': 0.8504552245}, {'label': 'en', 'prob': 0.9848159552}, {'label': 'en', 'prob': 0.894331634}, {'label': 'en', 'prob': 0.9238131642}, {'label': 'en', 'prob': 0.9411559701}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000128746}, {'label': 'en', 'prob': 0.9684900641}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9760484099}, {'label': 'en', 'prob': 0.952213943}, {'label': 'en', 'prob': 0.9680564404}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9926829338}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8940705061}]} |
150,337 | සියම් මහා නිකායේ ශ්රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ ශ්රී කල්‍යාණි සාමගී‍්‍රධර්ම මහා සංඝ සභාවේ වාර්ෂික උපසම්පදා විනය කර්මය ජූනි මස 16, 17, 18, 19, 20 යන දිනයන්හි අතිපූජ්‍ය ඉත්තෑපාන ශ්රී ධම්මාලංකාරාභිධාන මහානායක හිමිපාණන් වහන්සේගේ ප්‍රදානත්වයෙන් ඓතිහාසික කෝට්ටේ රාජමහා විහාරස්ථ සිරි මංගල උපෝසථාගාරයේ දී පැවැත්වේ. උපසම්පදාපේක්ෂක ආයුෂ්මතුන් වහන්සේලාගේ ආචාර්ය භාරකාර ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේලා උපසම්පදා ලේඛකාධිකාරී ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලුම්පත්‍ර ලබාගෙන සම්පූර්ණ කොට අප්‍රේල් මස 31 වැනි දිනට පෙර උපසම්පදා ලේඛකාධිකාරී, මකුරුප්පේ සෝමාලංකාර ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ, ශ්රී මහා චේතියාරාමය, කිඳෙල්පිටිය, වැල්මිල්ල හන්දිය(බණ්ඩාරගම) යන ලිපිනයට එවිය යුතු ය. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:7e4cd622-9abd-4d0d-95f3-319f7d3524e0>', 'warc-date': '2022-12-07T17:49:39Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1690, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:30494b26-8e3d-4447-b026-47acde37a731>', 'warc-target-uri': 'https://www.budusarana.lk/budusarana/2021/04/26/PrintPage.asp?REF=news16', 'warc-block-digest': 'sha1:CW7KRNL3ECD5DDA7TMN6XOQUS3CZUIFY'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9996901155}, 'harmful_pp': 4815.5649414062, 'tlsh': 'tlsh:T1693EEC313C12C60D2C73198EA71DB9D32FF060E88C0613BC7072E067FA5E539B0E33693FB9BDE83ECA5828D0A451585852CFA6C8AA99544E8221B56BD3ED6A26D7505C44F7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9996901155}]} |
150,338 | කාලය | Kalaya.org | Nalin de Silva | චින්තන පර්ෂදය: ආසියාවේ සීතල යුද්ධය, පාස්කු ප්රහාරය හා ජාතිකත්වය
Main Logo
Saturday, 17 October 2020
ආසියාවේ සීතල යුද්ධය, පාස්කු ප්රහාරය හා ජාතිකත්වය
ආසියාවේ සීතල යුද්ධය, පාස්කු ප්රහාරය හා ජාතිකත්වය
ඒ කාලෙ සෝවියට් දේශය හා බටහිර අතර සීතල යුද්ධයක් තිබුණා. ඒක ඉවර වුණෙ 1989 නොවැම්බර් මාසෙ බර්ලින් තාප්පෙ බිඳ වැටුණට පස්සෙ. ඉන් පසු විවිධ පොත්පත් ලියැවුණා. ෆ්‍රැන්සිස් ෆුකුයාමගෙ 1992 දි පළවුණු ඉතිහාසයේ අවසානය (The End of History and the Last Man) සහ සැමුලේ හන්ටින්ග්ටන්ටන් ෆුකුයාමාට දුන් පිළිතුරක් ලෙස ද සලකන්න පුළුවන් 1993 දි පළ වූ සභ්‍යත්ව ගැටුම (Clash of Civilizations) පොත. ෆුකුයාමා කිව්වෙ බටහිර ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාද හා ධනවාදී වෙළෙඳපොළ ආර්ථිකය මිනිස් විකාශයේ අවසාන ප්‍රතිඵලය බවයි. හන්ටින්ග්ටන් කියා සිටියෙ ඒක එහෙම නොවෙයි මින් පස්සෙ ඇතිවන්නෙ සභ්‍යත්ව ගැටුම් කියා. ඔහු කිවුවෙ මුස්ලිම් සභ්‍යත්වය බටහිර සභ්‍යත්වයට තර්ජනයක් වෙනව කියල. 1995 දි ෆ්‍රුකුයාමා ට්‍රස්ට් (Trust: Social Virtues and Creation of Prosperity (1995)) නමින් පොතක් ලියල තමාගේ 1992 ස්ථාවරය තරමක් වෙනස් කරල සංස්කෘතිය ආර්ථිකයෙන් පැහැදිලි ව වෙන් කරන්න බැහැ කියල කිවුව.
හන්ටින්ග්ටන් තම පොතේ ජාතික චින්තනය ගැනත් සඳහන් කර තිබුණා. මේ පොතපත ලියන්න කලකට පෙර බර්ලින් තාප්පය බිඳ වැටෙන්න ඉස්සෙල්ල සංස්කෘතිය ගැන කතා කරපු මගේ ලෝකය පළ වුණෙ 1986 දි. ඒකෙ ඉතා මූලික ප්රශ්නයක් ලෙස සංස්කෘතිය ගැනත් චින්තනය ගැනත් කතා කෙරුණ. චින්තනය වෙනස්වන හැටි ඒ ඒ සමාජවල ඒ ඒ චින්තන ඇති බව දැනුම චින්තනය මත පදනම් ව සංස්කරණය කෙරෙන බව (නිර්මාණය තමයි එකල යොදා ගත්ත වචනය) එහි විස්තර කෙරුණා. හන්ටින්ග්ටන් උගතෙක් ද බුද්ධිමතෙක් ද කියල මා දන්නෙ නැහැ. මේ රටේ උගතුන් බුද්ධිමතුන් නම් කිසිවකු අපට පක්‍ෂව යමක් ලියල නැහැ. මට ඒ ගැන කණගාටුවක් නැහැ. තියෙන්නෙ සතුටක්.
කොහොමටත් අද නැවතත් සීතල යුද්ධයක් ඇති වෙලා. හන්ටින්ග්ටන් කිවුවට මුස්ලිම් සභ්‍යත්වය බටහිර ක්‍රිස්තියානි සංස්ථාපනයට විශාල තර්ජනයක් වෙන්න තියෙන ඉඩකඩ දැන් අඩුවෙලා. බටහිරයන් වහාබ්වාදය එදා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට විරුද්ධව යොදා ගත්තා වගේ ම අදත් යොදා ගන්නවා. අද වැඩියෙන් ම යොදා ගන්නෙ චීන සභ්‍යත්වයට විරුද්ධ ව. ප්රධාන වශයෙන් ම මෙරට කතෝලික පල්ලිවලට විරුද්ධව එල්ලවුණු පාස්කු ප්රහාරය විතරක් නොවෙයි 2019 ජනවාරියේ එල්ලවුණු පිිලිපීන ප්‍රහාරයත් නව චීන සේද මාර්ගයට විරුද්ධ ව එල්ල වුණු ප්‍රහාර. මා ඒ ගැන ඒ දිනවල ලියා ඇති. ඒ ප්‍රහාර කතෝලික පල්ලිවලට එල්ල වුණු ප්‍රහාරයක් ලෙසයි පේන්න සැලැස්සුවෙ.
බර්ලින් තාප්පය බිඳ වැටීමට පෙර තිබූ සීතල යුද්ධය තිබුණෙ යුරෝපය මැදි කර ගෙන. ඉන් අවසානයේ දී බටහිරයන් ජයග්‍රහණය කළා. වත්මන් සීතල යුද්ධය චීනය හා ප්රධාන වශයෙන් එක්සත් රාජ්‍යය අතර ඇති වන්නෙ අග්නිදග ආසියාව පසුබිම් කරගෙන. ලංකාව අග්නිදිග ආසියාවෙ නුණත් අපත් මේ සීතල යුද්ධයට පසුබිම් රටක් වෙනවා. මෙහි දී ඉන්දියාව ඉන්නෙ චීනයට විරුද්ධ පැත්තෙ කියන එක අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැ.
වත්මන් සීතල යුද්ධයට දකුණු චීන මුහුද, හොංකොං, වෙළඳාම, අධ්‍යාපනය, සංස්කෘතිය ආදිය බලපානවා. ඉන්දියන් සාගරයේ ආධිපත්‍යය තියෙන්නෙ කාට ද කියන එකත් වැදගත්. ආසියාන් රටවලට කිසි දා නොතිබූ වැදගත් කමක් ඇති වේවි. මේ දිනවල තායිලන්තයේ වියට්නාමයේ ඇති වන උද්ඝෝෂණ සීතල යුද්ධයේ ම අංග. අප දැනට නිල වශයෙන් ආසියාන් රටක් නොවෙයි. එහෙත් සීීතල යුද්ධයේ දී අපත් ආසියාන් රටක් වෙනවා.
මේ ගැන මෙරට ඊනියා දේශපාලන විද්‍යාඥයන්ගෙන් ගන්න උපදෙසක් නැහැ. අප රටේ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය ඉතාමත් පරෙස්සමෙන් හසුරුවන්න ඕන. මා හිතනවා ජනාධිපතිතුමාටත් විදේශ ඇමතිතුමාටත් විශේෂ කාර්යභාරයක් හිමි වෙනවා. රටේ ආරක්ෂාව විදේශ ප්‍රතිපත්තියත් සමග බැඳී තියෙනවා. මෙවර සීතල යුද්ධය අපට ඈතින් යුරෝපය පසුබිම් කරගෙන කෙරෙන්නක් නොව ඉන්දියන් සාගරය බෙංගාල බොක්ක දකුණු චීන මුහුද ආදිය පසුබිම් කරගෙන කෙරෙන්නක්.
හන්ටින්ග්ටන් ඉතා පැහැදිලි ව කිවුව ථෙරවාදය සභ්‍යත්වයක් නො වෙයි කියල. ඒක මියන්මාරයෙ දි මට ප්රායෝගිකව ම දැක ගන්න පුළුවන් වුණා. එහෙත් බලවත් චීන සභ්‍යත්වයක් ලෝකයේ තියෙනවා. ථෙරවාද සභ්‍යත්ව රාජ්‍යයක් කියල එකක් නැහැ. සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් කියන්නෙ වෙනත් දෙයක්. ඇතැමුන් සංකල්ප පටලව ගෙන ඊනියා සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය සමග සමපාත කරන්න හදන්නෙ සංකල්පීය නිරවුල්බවක් නැතුව.
මේ සීතල යුද්ධයෙනුත් බේරිල ඉන්න සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් යළි ඇති කර ගැනීම වැදගත්. ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂට ඒ දිශාවට යන්න පුළුවන්. ඒ සඳහා එතුමාට බලතල තිබිය යුතු බවත් අප පිළිගන්නවා. එහෙත් ඒ වෙනත් අයකුට අනාගතයේ දී නොයන පරිදි. සීතල යුද්ධය හරියට හසුරුවා නොගත්තොත් අප අමාරුවේ වැටෙනවා. කලින් සීතල යුද්ධයෙන් පසුව ඇතැම් නැගෙනහිර යුරෝපීය රටවලට සිදු වූ දේ කල්පනාවට ගන්න ඕන. මෙවර සීතල යුද්ධයෙන් පසුත් මේ කලාපයේ රටවල් කැඩෙන්න ඉඩ තියෙනවා.
Posted by Kalaya at 14:07
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Post Older Post Home
History
Home
Kalaya
Fonts
Articles
Contact
Kalaya Youtube Channel
Western science
Politics
Philosophy
Cinema
History
Search
Popular Posts
රනිල් හා පැස්කුවල්
රනිල් හා පැස්කුවල් මෙය දේශපාලනඥයන් දෙදෙනකු ගැන සටහනක් නො වෙයි. ඇතැම් විට එහි අදාළ භාවයක් තියෙන්නත් පුළුවන්. එහෙත් මෙය සංගීත ක්‍ෂෙත...
ස්ටැලින් සාරි ගලවන්නේ කුමකට ද?
ස්ටැලින් සාරි ගලවන්නේ කුමකට ද ? සිංහල බෞද්ධ සමාජයේ ප්රශ්න තියෙනවා . අපේ කුල භේදය එක් ප්රශ්නයක් . කුල ප්රශ්නය පොළොන්නර...
එළොව මෙළොව
එළොව මෙළොව ලෝකය කියන එකෙන් එක් එක් අය විවිධ දේ අදහස් කරනවා . මා කියන්නේ අපෙන් තොරව ලෝකයක් පවතිනවා ද කියන එක නො ව...
ථෙරවාදීන් දාර්ශනිකයන් නොවූයේ ඇයි?
ථෙරවාදීන් දාර්ශනිකයන් නොවූයේ ඇයි ? ඊයේ ලිපියෙන් මා ප්රශ්නයක් මතු කළා. ථෙරවාදීන් අතරින් දාර්ශනිකයන් හමු නොවන්නේ ඇයි ද යන්න. ඒ සඳහා...
කල්ප ලක්ෂ ගණනාවක්
කල්ප ලක්ෂ ගණනාවක් ඊයේ ලිපිය ගැන විවිධ අය තමන් කියවා ඇති දේ අනුව ප්රතිචාර දක්වලා. මට ඕන වුණෙ පඬි නැට්ටන්ගෙ ආගම ගැන කියන්න. ඒ අතර මා...
Archives
► 2022 (444)
► Dec 2022 (12)
► Nov 2022 (48)
► Oct 2022 (45)
► Sep 2022 (47)
► Aug 2022 (53)
► Jul 2022 (44)
► Jun 2022 (30)
► May 2022 (34)
► Apr 2022 (37)
► Mar 2022 (32)
► Feb 2022 (29)
► Jan 2022 (33)
► 2021 (341)
► Dec 2021 (34)
► Nov 2021 (35)
► Oct 2021 (27)
► Sep 2021 (30)
► Aug 2021 (20)
► Jul 2021 (9)
► Jun 2021 (31)
► May 2021 (33)
► Apr 2021 (29)
► Mar 2021 (31)
► Feb 2021 (28)
► Jan 2021 (34)
▼ 2020 (390)
► Dec 2020 (34)
► Nov 2020 (33)
▼ Oct 2020 (31)
චන්න ජයසුමනගෙ සුදුසුකම
කොවිඩ් පිරිමි කම හා රතු එළිය
පොම්පියෝ හා ආණ්ඩුව
පොම්පියෝ ගියාපියෝ
පොම්පියෝ, සීතල යුද්ධය හා ලංකාව
සිංහල බෞද්ධ ඡන්ද හා ජගත්
බැසිල්ගෙ මන්ත්‍රීතන්ත්‍රවාදය පනස්හයට හරස්වීම
කොවිඩ්, සාපේක්‍ෂතාව හා ඩීල්
විස්ස සීල් තිබ්බෙ ඩීල්වලින් නොවෙයි
ජාතික ව්‍යාපාරයට තීරණාත්මක දවසක්
ද්විත්ව රටවැසි ප්‍රශ්නයට විකල්පයක්.
විස්ස බලතල හා යොන් මැරිල්ල විස්ස, විසි එක හා විසි...
ප්‍රියන්තා සේනානායකගේ අභාවය නාථ දේව මණ්ඩලය සමග සන...
යොන් මැරිල්ල
ආසියාවේ සීතල යුද්ධය, පාස්කු ප්රහාරය හා ජාතිකත්වය
ලෝ වටා ගිය චීනුන් හා දැනුම
විස්ස කල් දාල කොවිඩ් පරාද කරමු
ආශ්‍රිතයන් නිරෝධායනය කරන්න එපා
අනාථ නාථ
කොවිඩ් 19 තියෙනවා ද? ලෙඩ්ඩු ඉන්නවා ද? ඉරිදා දිවයින...
බ්‍රැන්ඩික්ස්, කාන්තාව හා කොවිඩ්
නොබෙල් සාම තෑග්ග දිනනු පිණිස මාස්ක් නැතිව මාක්ස් සමග
නිරෝධායනය, වම හා චීන දූත පිරිස.
බ්‍රැන්ඩික්ස් පොකුර හා දුම් හට්ටිය
කොවිඩ් හා කළු කුහර
බිඳ වැටුණු බලාපොරොත්තුව
වමාලා ගැන කතාවක්
ඩීල් දේශපාලනය කරළියට ඇවිත්
මැනලයි ක්‍ෂීර කිරි දෙන්නේ මා ඔබට
පොපර් මාක්ස්වාදය දැක්ක හැටි
චීනය ඉන්දියාව හා ක්‍ෂමා ආයතනය
► Sep 2020 (34)
► Aug 2020 (34)
► Jul 2020 (31)
► Jun 2020 (31)
► May 2020 (26)
► Apr 2020 (39)
► Mar 2020 (35)
► Feb 2020 (31)
► Jan 2020 (31)
► 2019 (382)
► Dec 2019 (32)
► Nov 2019 (31)
► Oct 2019 (33)
► Sep 2019 (31)
► Aug 2019 (34)
► Jul 2019 (32)
► Jun 2019 (36)
► May 2019 (29)
► Apr 2019 (31)
► Mar 2019 (29)
► Feb 2019 (28)
► Jan 2019 (36)
► 2018 (374)
► Dec 2018 (40)
► Nov 2018 (34)
► Oct 2018 (35)
► Sep 2018 (27)
► Aug 2018 (31)
► Jul 2018 (28)
► Jun 2018 (30)
► May 2018 (29)
► Apr 2018 (29)
► Mar 2018 (31)
► Feb 2018 (29)
► Jan 2018 (31)
► 2017 (387)
► Dec 2017 (30)
► Nov 2017 (28)
► Oct 2017 (32)
► Sep 2017 (32)
► Aug 2017 (28)
► Jul 2017 (32)
► Jun 2017 (31)
► May 2017 (32)
► Apr 2017 (34)
► Mar 2017 (36)
► Feb 2017 (36)
► Jan 2017 (36)
► 2016 (351)
► Dec 2016 (38)
► Nov 2016 (36)
► Oct 2016 (37)
► Sep 2016 (28)
► Aug 2016 (30)
► Jul 2016 (30)
► Jun 2016 (34)
► May 2016 (32)
► Apr 2016 (28)
► Mar 2016 (24)
► Feb 2016 (21)
► Jan 2016 (13)
► 2015 (364)
► Dec 2015 (10)
► Nov 2015 (10)
► Oct 2015 (3)
► Sep 2015 (3)
► Aug 2015 (10)
► Jul 2015 (38)
► Jun 2015 (58)
► May 2015 (53)
► Apr 2015 (51)
► Mar 2015 (59)
► Feb 2015 (50)
► Jan 2015 (19)
► 2014 (171)
► Dec 2014 (16)
► Nov 2014 (16)
► Oct 2014 (18)
► Sep 2014 (16)
► Aug 2014 (12)
► Jun 2014 (1)
► May 2014 (18)
► Apr 2014 (14)
► Mar 2014 (20)
► Feb 2014 (18)
► Jan 2014 (22)
► 2013 (190)
► Dec 2013 (19)
► Nov 2013 (16)
► Oct 2013 (18)
► Sep 2013 (16)
► Aug 2013 (14)
► Jul 2013 (18)
► Jun 2013 (13)
► May 2013 (20)
► Apr 2013 (22)
► Mar 2013 (22)
► Feb 2013 (5)
► Jan 2013 (7)
► 2012 (194)
► Dec 2012 (24)
► Nov 2012 (16)
► Oct 2012 (7)
► Sep 2012 (20)
► Aug 2012 (21)
► Jul 2012 (20)
► Jun 2012 (11)
► May 2012 (13)
► Apr 2012 (17)
► Mar 2012 (12)
► Feb 2012 (19)
► Jan 2012 (14)
► 2011 (154)
► Dec 2011 (10)
► Nov 2011 (10)
► Oct 2011 (12)
► Sep 2011 (16)
► Aug 2011 (16)
► Jul 2011 (23)
► Jun 2011 (7)
► May 2011 (19)
► Apr 2011 (15)
► Mar 2011 (12)
► Feb 2011 (6)
► Jan 2011 (8)
Tag Cloud
Politics (848) NalinDeSilva (639) Ranil (282) Tamil racism (200) TheIsland (199) නලින් ද සිල්වා (193) Mahinda (185) Divaina (182) Vidusara (182) Western science (146) colonialism (121) History (81) JVP (74) Constitution (67) විදුසර (67) JanakaWansapura (63) Philosophy (63) internationalism (63) Nalin de Silva (61) Gotabhaya (60) දිවයින (51) India (49) DailyNews (39) Bududahama (37) SLFP (35) TNA (34) ආසනික් (29) Geneva (27) ජානක වංශපුර (27) LTTE (25) Arsenic (22) UNP (22) media (22) Chinthanaya (21) බටහිර විද්‍යා (21) දෙවියෝ (20) මනස (20) Newton (19) sovereignty (19) සිංහල (19) England (18) Muslim (18) Vellala (17) culture (17) බෞද්ධ (17) NGO (16) nonpublished (16) ක්වොන්ටම් (16) චින්තනය (16) වකුගඩු (16) Law (15) Vellalas (15) LLRC (14) human-rights (14) knowledge (14) කැලණිය (14) වියුක්ත (14) God (13) Marx (13) Mathematics (13) Sinhala (13) The thirteenth amendment (13) UNHRC (13) logic (13) modernity (13) චින්තනපර්ෂදය (13) ප්‍රත්‍යක්‍ෂ (13) CarloFonseka (12) ITAK (12) Tamil (12) Vignesvaran (12) independence (12) අධ්‍යාපනය (12) යථාර්ථය (12) Cardinal (11) Chelvanayakam (11) Education (11) Kelaniya (11) Readers (11) රිවිර (11) Chronic Kidney Disease (10) Einstein (10) Rivira (10) gravitation (10) science (10) ජාතිකත්වය (10) දෙමළ ජාතිවාදය (10) බටහිර විද්‍යාව (10) මාක්ස්වාදය (10) සංකල්ප (10) 13 (9) FUTA (9) ජෙනීවා (9) දෙමළ (9) සංස්කෘතිය (9) 1956 (8) EELAM (8) ආධ්‍යාත්මික (8) නිරීක්ෂණ (8) ප්‍රවාද (8) බමුණු-කුලය (8) රජරට (8) රෝගය (8) සංවර්ධනය (8) Capitalism (7) Empiricism (7) USA (7) WHO (7) cricket (7) devolution (7) elections (7) reality (7) ජවිපෙ (7) නූතනත්වය (7) පංචෙන්ද්‍රිය (7) පළාත් සභා (7) සම්මන්ත්‍රණ (7) Daily News (6) Feyerabend (6) Indo Lanka (6) Kuhn (6) Nibbana (6) Physics (6) Portuguese (6) RAW (6) Rajarata (6) Theravada (6) Z-Score (6) Z-ලකුණ (6) astrology (6) eksesath rajya (6) existence (6) thirteenth amendment (6) අංශු (6) අයින්ස්ටයින් (6) ඉන්දියාව (6) ඉන්දු ලංකා (6) ගුරුත්වාකර්ෂණය (6) තටිල් (6) දැනුම (6) දෙමළ-ජාතිවාදය (6) පඤ්ඤත්ති (6) ව්‍යවස්ථාව (6) Agrochemicals (5) Brahmins (5) Catholic (5) Galileo (5) UK (5) economics (5) paradigm (5) prathyaksha (5) reconciliation (5) relativity (5) අධිකරණය (5) අවශෝෂණය (5) ත්රස්තවාදය (5) ථෙරවාදය (5) දෝෂාභියෝග (5) නිවන (5) බටහිර (5) මහාවිහාරය (5) මැතිවරණය (5) මුස්ලිම් (5) යක්‍ෂ (5) වාස්තවික (5) සිංහල බෞද්ධ (5) සුසමාදර්ශ (5) 1815 (4) Amaratunga (4) CKD (4) ITN (4) Maxwell (4) Norway (4) Paticcasamuppada (4) Popper (4) Russell (4) Sambandan (4) UGC (4) UN (4) abstract (4) divineguma (4) state (4) statistics (4) west (4) ආර්ථික (4) ඉන්ද්‍රිය (4) ඉලෙක්ට්‍රෝන (4) ඊළම (4) එක්සේසත් (4) එජාප (4) ක්‍ෂණය (4) කාලය (4) චින්තන (4) චෙල්වනායගම් (4) ජාතික-ව්‍යාපාරය (4) ද්‍රව්‍යවාද (4) න්‍යුට්‍රීනෝ (4) පට්ටපල් බොරු (4) පරීක්ෂණ (4) ප්‍රමිතිකරණය (4) බුදුදහම (4) භාවනාව (4) මොළය (4) යහපාලනය (4) විඥානවාද (4) විද්‍යාලංකාර (4) විශ්වවිද්‍යාල (4) සංජානන (4) හලාල් (4) 154 G (2) (3) 6% (3) Arumugam-Navalar (3) Ban_Ki-moon (3) BengamuveNalakaThera (3) Boson (3) CHOGM (3) Channel_Four (3) Cinema (3) Colebrook–Cameron (3) GDP (3) Provincial Council (3) SLAAS (3) Thatil (3) UPFA (3) Vedic Brahmins (3) Y.Karunadasa (3) article 82 (3) audio (3) darusman (3) development (3) devivaru (3) legislature (3) objects (3) particle (3) photons (3) postmodern (3) war-crime (3) අගවිනිසුරු (3) අභ්‍යුහනය (3) අවිද්‍යාව (3) අවුරුද්ද (3) ආත්මවාදය (3) ආධිපත්‍යය (3) ඇදුරෝ (3) ඉතිහාසය (3) ඉන්ද්‍රියානුභූතවාදය (3) ඒකීය (3) ක්‍රිස්තියානි (3) කෝපන්හේගන් (3) ග්රීක (3) ගෑලීලියෝ (3) චෛතසික (3) ජනමාධ්‍ය (3) ජාතිවාදය (3) ථෙරවාදී (3) දෙරණ-360 (3) දේශපාලනය (3) නන්දිකඩාල් (3) නිජභූමි (3) නිව්ටන් (3) පලිබෝධනාශක (3) පළාත්සභා (3) ප්රජාතන්ත්රවාදය (3) පැවැත්ම (3) පොපර් (3) පෞද්ගලිකත්වය (3) බටහිර දැනුම් (3) භූතයෝ (3) භෞතිකවාද (3) මහින්ද (3) යටත්විජිතවාදය (3) යුදෙවු (3) රනිල් (3) වඩුකොඩේ (3) වර්ගපූර්ණිකාව (3) විඤ්ඤාණ (3) විඤ්ඤූන් (3) වෙල්ලාල (3) ශ්‍රීලනිප (3) සංයුක්ත (3) සන්නිවේදනය (3) සම්මන්ත්‍රණය (3) සසර (3) ස්වසිද්ධි (3) හිල්බට්-අවකාශය (3) ෆෝටෝන (3) 154 G (3) (2) 154 G (3) (b) (2) 2012 (2) Arab-Spring (2) Athma (2) Australia (2) Batticaloa (2) CERN (2) Chomsky (2) Fonseka (2) Gödel (2) Higgs (2) Jayadeva-Uyangoda (2) Kalaya (2) Knowledge of Knowledge (2) Kshanavada (2) McCauley (2) Nirmal-Devasiri (2) Nnanananda (2) Obama (2) Peratugaamee (2) RCKD (2) Sampanthan (2) Silumina (2) Sinhala Literature (2) TheNation (2) Vadukkoddai (2) Video (2) White-Flag (2) Wikileaks (2) acceleration (2) amendment (2) asymmetry (2) christian (2) commonwealth (2) examination (2) foreign (2) immortality (2) individualism (2) individuality (2) interpretation (2) intervention (2) method (2) population (2) quantum (2) rebirth (2) relativism (2) school (2) theory (2) western (2) අදෘශ්‍යමාන (2) අනුභූතිවාදය (2) අපෝහනය (2) අභයගිරිය (2) අමරසේකර (2) අයිතිවාසිකම් (2) අවකාශය (2) අසන්තතික (2) අසාධාරණය (2) ආණ්ඩු (2) ආණ්ඩුව (2) ඉංගිරිසි (2) ඉන්ද්‍රපාල (2) උද්ගමනය (2) ඔබාමා (2) ඕල්කට් (2) කපිලපීරිස් (2) කර්මය (2) ක්‍ෂණවාදය (2) කාදිනල් (2) කාරක (2) කාර්තිගේසු (2) කාළාම (2) කෘෂිකර්මය (2) කොම්ප්ටන් (2) කෝනල් (2) කෞටිල්‍යය (2) ගැලීලියෝ (2) චක්‍රීය (2) චලිතය (2) ජනරළ (2) ජයවර්ධන (2) තරංගවාදය (2) දහතුන (2) දහතුන් වැනි ව්‍යවස්ථා (2) දහතුන්වැනි සංශෝධන (2) දුෂණය (2) දෙකාර්තේ (2) ධර්මසේකර (2) නාම-රූප (2) නිර්මාණය (2) නිරෝධන-රටා (2) නීතිය (2) පත්තිනි (2) පරිභෝජනය (2) පරිසිද්ධි (2) පළනොකළ (2) ප්‍රතිබද්ධ (2) ප්‍රපංච (2) ප්රභාකරන් (2) ප්‍රවේගය (2) ප්‍රා (2) පාර්ලිමේන්තුව (2) පෙරටුගාමී (2) පොදුකරණය (2) පෞද්ගලික-විශ්වවිද්‍යාල (2) බඹලොව (2) බහුසංස්කෘතිය (2) බෑන් කි මූන් (2) බෝර් (2) බෝර්න්-අගේන් (2) බෝසෝන (2) බෞද්ධ විරෝධී (2) මානව අයිතීන් (2) මානවහිමිකම් (2) මායා (2) යුක්ලීඩීය (2) යුද්ධාපරාධ (2) ලන්දේසි (2) වනසුන්දර (2) වර්ජන (2) වරිගසභා (2) විඤ්ඤාණය (2) විවරණය (2) විශේෂ-සාපේක්‍ෂතාවාදය (2) වෙනස්වීම (2) ශූන්‍ය (2) සංඝරාජ (2) සන්තතික (2) සම්බන්ධන් (2) සරත් (2) සරසවි (2) සර්න් (2) ස්වෛරී (2) සාපේක්‍ෂතාව (2) සාපේක්‍ෂතාවාද (2) සිළුමිණ (2) සුදු-කොඩි (2) හර්මිෂන් (2) හිග්ස් (2) හින්දු (2) 154 G (2) (b) (1) 1962 (1) 1972 (1) AkilaWeerasekara (1) Anagarika Dharmapala (1) Aryabhatta (1) Buddhist (1) Chandrasoma (1) Chintana (1) Copernicus (1) DaVinciCode (1) Dambulla (1) Dawkins (1) Dhamma (1) Dhammavada (1) Dixit (1) Earnest-Mach (1) East India Company (1) Europe (1) Frederica (1) FridayForum (1) GNP (1) Gaddafi (1) Gambhir (1) Gauthama (1) Gunaratnam (1) IPL (1) Kautilyas (1) Koviar (1) Kumar (1) Kuragala (1) Leadership (1) London-bridge (1) ManjukaSoysa (1) Muadalige (1) NAM (1) NATO (1) NCPA (1) Neville-Samarakoon (1) PadmakaSilva (1) Sangayana (1) Sankaracharaya (1) Shirani-Bandaranayake (1) Solheim (1) TULF (1) Theory of falsification (1) Tiran-Alles (1) ToE (1) Ven. S. Mahinda (1) Wanasundara (1) Webber (1) akasa (1) bhutha (1) bipedal (1) blake (1) concept (1) creation (1) deconstruction (1) double-slit (1) duality (1) enery (1) experimental (1) governence (1) grievances (1) hypothesis (1) incompleteness (1) instrumentalism (1) kalama-sutta. (1) kamma (1) measurement (1) moon (1) neutrinos (1) observation (1) photo (1) political-prisoner (1) positivism (1) power (1) punabbhava (1) rajapakse (1) report (1) scholars (1) scientific (1) spring (1) standardisation (1) theoretical (1) universe (1) victory (1) violence (1) wave-particle (1) අග්ගඤ්ඤ (1) අත්ථසාලිනිය (1) අධිනිර්ණය (1) අධිස්පෝඨන (1) අනගාරික ධර්මපාලතුමා (1) අනිත්‍ය (1) අනිශ්චයතා-මූලධර්මය (1) අනුකරණය (1) අනුමාන (1) අනුමානය (1) අනුරාධපුරය (1) අපරාධ (1) අපාය (1) අභයගිරි (1) අමරතුංග (1) අම්බෙඩ්කාර් (1) අවයව (1) අවිශිබම (1) අසත්‍යකරණය (1) අසත්‍යෙක්‍ෂණය (1) අසැඩක් (1) ආඛ්‍යාන (1) ආධ්‍යාත්මය (1) ආනුභවික (1) ආර්යභට්ට (1) ආසියා (1) ඇදුරු (1) ඇමරිකාව (1) ඇරිස්ටෝටල් (1) ඉක්‍ෂුපාක (1) ඉඩම් (1) ඉන්ද්‍රිය ගෝචර (1) ඉරිදා රිවිර (1) ඉරුගල් (1) ඉලෙක්ට්‍රෝඩ (1) ඊ.පී.ආර් (1) ඊසොප්ගේ උපමා කතා (1) උද්ගමන (1) උද්ඝෝෂණ (1) උදාන (1) උපකුලපති (1) උසස් පෙළ (1) ඌනිතවාදය (1) එංගලන්තය (1) එඩ්මන්-රණසිංහ (1) එන්ට්‍රොපිය (1) එළාර (1) ඒකිකෘත (1) ඓශ්චර්ය (1) ඔලිවර් ඉලේපෙරුම (1) ඕස්ට්‍රේලියා (1) කතරගම (1) කතා (1) කතෝලික (1) කලනය (1) කස්ත්‍රෝ (1) කළාම (1) ක්රිකට් (1) කාච (1) කාඩ්බෝඩ් (1) කාලාම (1) කාලෝෆොන්සේකා (1) කුණු (1) කුරුස (1) කුවේණි (1) කූරගල (1) කෘමිනාශක (1) කේන්ද්‍රය (1) කේරළ (1) කෝරමණ්ඩල (1) කෝරමණ්ඩළ (1) කෝරළ (1) ගජබා (1) ගඩාෆි (1) ගම (1) ගම්සභා (1) ගම්‍යතාව (1) ගහණ (1) ග්‍රීස් යක්කු (1) ගාමිණී-සුමනසේකර (1) ගැමි (1) ගැමුණු (1) ගිනි පෑගීම (1) ගුණරත්නම් (1) ගුරුකුල (1) චතුස්කෝටික (1) චන්ද්‍ර වික්රමසිංහ (1) චිත්ත (1) චිත්තක්‍ෂණ (1) චිත්‍රපටි (1) චුල්ලහත්ථිපදොපම (1) චෙල්වනායගමි (1) ඡන්දය (1) ජනගහණ (1) ජනතාමිතුරෝ (1) ජනතාව (1) ජනවාර්ගික (1) ජනවේගය (1) ජයලලිතා (1) ජර්මන් (1) ජ්‍යාමිති (1) ජාතක කතා (1) ජාතික ගීය (1) ජාතික චින්තනය (1) ජාතික-චින්තනය (1) ජීඑල්පීරිස් (1) ජීවය (1) ටයිපටි (1) ටියුෂන් (1) ඩෝකින්ස් (1) තනතුරු (1) තරංග (1) ත්‍රිකෝණ (1) තානාපති (1) තාපගතික (1) තාම් (1) තෝම්බු (1) දඹුල්ල (1) දර්ශනය (1) දළ-ජාතික-නිෂ්පාදිතය (1) ද්විකෝටික (1) දැක්ම (1) දුර්ගා (1) දූෂණ (1) දූෂිත (1) දෙමළ ජනයා (1) දෙමළ ප්රශ්නය (1) දෙමළරාජ්‍යපක්‍ෂය (1) දේව (1) දේව-අංශුව (1) දේශන (1) දේශපාලනීකරණය (1) දෛශික (1) දොරමඬලාව (1) දෝෂාභිගියෝග (1) ධරණීය (1) ධර්ම (1) ධර්ම දේශනා ශෛලිය (1) ධර්මය (1) ධුරාවලි (1) නලින්ද සිල්වා (1) න්‍යෂ්ටික (1) න්‍යාය (1) නාග (1) නාගයෝ (1) නාගර්ජුන (1) නාගසේන (1) නාම රූප (1) නැකැත් (1) නිගමන (1) නිඝණ්ඩුව (1) නිජ බිම (1) නිදහස (1) නිදහස් (1) නිදහස් සටන (1) නියාම (1) නිරපේක්‍ෂ (1) නිර්මාණවාදය (1) නිර්මාණාත්මක (1) නීති-ප්‍රවේශ (1) නෙස්ටෝරියන් (1) නේටෝ (1) නෝර්වේ (1) පණ්ඩුකාභය (1) පන්සල (1) පරමාර්ථ-ධර්ම (1) පරිසරය (1) පල්ලිය (1) පශ්චාත්නූතනවාදය (1) ප්‍රකාශවිද්‍යුත්-ආචරණය (1) ප්‍රතිබිම්බ (1) ප්‍රයෝජ්‍යතාව (1) පානදුරාවාදය (1) පාප්වහන්සේ (1) පාළි (1) පිකාසෝ (1) පිරිමැස්ම (1) පිල්ලෙයි (1) පිලිප් ගුණවර්ධන (1) පිහිටුම (1) පෘතුගීසි (1) පෙත්-අනුකල (1) පෛතගරස් (1) පොන්නම්බලම් (1) පොල් (1) පොලිස් (1) ඵස්ස (1) බණ්ඩාරනායක (1) බමුණෝ (1) බයිලෝරුස් (1) බලතල (1) බලය විමධ්‍යගත (1) බහු සංස්කෘතික (1) බ්‍රහ්මයෝ (1) බ්‍රාහ්මණ (1) බාහිර-ලෝකය (1) බීබීසි (1) බුදදහම (1) බුද්ධ සාසනය (1) බුද්ධගයා (1) බුද්ධිවාදය (1) බුදුන්වහන්සේ (1) බොරු (1) බෞද්ධ උරුමය (1) බෞද්ධ දැනුම (1) භවය (1) භාරතීය (1) භාෂ්කර (1) භික්ෂු (1) භික්‍ෂුවගේ-උරුමය (1) මඩු පල්ලිය (1) මත්තල (1) මන්මෝහන් සිං (1) මමත්වය (1) මර්වින්-සිල්වා (1) මලබාර (1) මලයාලම් (1) මහාවංශය (1) මහාවංසය (1) මාධ්‍යමිකවාදය (1) මායාවරු (1) මාර්ටින් වික්රමසිංහ (1) මැකෝලේ (1) මිරිඟුව (1) මිලින්ද (1) මිහිකත (1) මුජාහිඩීන් (1) මුස්ලිම් ජනයා (1) යක්‍ෂ. රාක්‍ෂස (1) යින් යැන් (1) යුනෙස්කෝ (1) රට (1) රාජපක්ෂ (1) රාජ්‍ය ක්‍රමය (1) රාමා (1) රායප්පු ජොසෆ් (1) රික්තය (1) රියෝ (1) රූකඩ (1) රූප (1) රූපක්‍ෂණ (1) රේඛීය-චින්තන (1) ලංකාව (1) ලවක (1) ලවක-ප්රවාදය (1) ලූතර් (1) ලෝකබැංකු (1) ලෝකය (1) වඩුකොඩෙයි (1) වඳිම්-සිදුහත් (1) වරිග පූර්ණිකාව (1) වස්තුව (1) ව්‍යාප්තිය (1) වාංශික (1) වාදය (1) වාසභූමි (1) වාස්තවිකත්වය (1) වෑන්-ෆ්‍රේසන් (1) විග්නේෂ්වරන් (1) විජාතික (1) විජාතිකත්වය (1) විඤ්ඤුන් (1) විද්‍යාභිවර්ධන (1) විද්‍යාව (1) විදුලි (1) විදේශ-ප්‍රතිපත්තිය (1) විධායක ජනාධිපති (1) විධික්‍රම (1) විධික්‍රමය (1) විප්ලව (1) වියුක්තකරණය (1) විවට්ට (1) විවෘත ආර්ථිකය (1) විශ්වවවිද්‍යාල (1) විසඳුම (1) විසිරුණු දෙමළ ජනයා (1) වෙදකම (1) වෛදික (1) ශක්තිය (1) ශ්‍රිත (1) ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය (1) ශිෂ්‍යත්ව (1) සංඛත (1) සංඛ්‍යානය (1) සංඛ්‍යානාත්මක-යාන්ත්‍රිකය (1) සංඛාර (1) සංවට්ට (1) සංවාක්‍ය (1) සංසාර (1) සටන (1) සදාචාරය (1) සදාම් (1) සම්ප්‍රදාය (1) සම්භාව්‍ය (1) සමාජ-සංචලනය (1) සමාජරෝග (1) සමාන්තර (1) සමීක්ෂණ (1) සරණංකර (1) සර්ව පාක්ෂික (1) සර්වආගමික (1) සසුන (1) සසෙක්ස් විශ්වවිද්‍යාලය (1) සහල් (1) සහසම්බන්ධය (1) සළායතන (1) ස්ථල (1) ස්නායු (1) ස්වෛරීභාවය (1) සාධාරණීකරණය (1) සාමුහිකත්වය (1) සිරියාව (1) සුදන්දිරම් (1) සුනාමිය (1) සුසමාදර්ශය (1) සේනානායක (1) සේවා-දිගුව (1) හමුදා-කඳවුරු (1) හිපොක්‍රටෙස් (1) හීනයානය (1) හුණුවටයේ-කතාව (1) හෙරෙක්ලිටස් (1) හේතුවාද (1) හේතුවාදය (1) හෝමියෝපති (1) ෆර්මි (1) ෆෙඩරල් (1) ෆෙයරාබන්ඩ් (1) | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:893ed23d-c156-4256-b03e-7acb53770611>', 'warc-date': '2022-12-10T02:35:39Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 38560, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e2b9b087-d9be-4852-bb7c-6d1931075d30>', 'warc-target-uri': 'http://www1.kalaya.org/2020/10/blog-post_17.html', 'warc-block-digest': 'sha1:4ECSP67EEWCKVSHE475CYEGKOSEBT6BB'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8843353987}, 'harmful_pp': 5943.517578125, 'tlsh': 'tlsh:T196AFFA030405E6592C77284E970D79933BF064FE8D8A12E83239E136FA1EDB460E332F7FBDFDFC3DDD54286190516414978FB2AD792980CB4222B45B57D8BA12E7012A84B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.99724859}, {'label': 'en', 'prob': 0.8178514242}, {'label': 'en', 'prob': 0.9913988709}, {'label': 'si', 'prob': 0.999918282}, {'label': 'si', 'prob': 0.999918282}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994675517}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999434352}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999590516}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999879599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998986125}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999354482}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999895096}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996981621}, {'label': 'en', 'prob': 0.9875218272}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000916719}, {'label': 'si', 'prob': 1.000009656}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000591278}, {'label': 'si', 'prob': 1.000000596}, {'label': 'si', 'prob': 0.9667029977}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000642538}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996207952}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000146627}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999248385}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999598861}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9571779966}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000890493}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997853041}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998055696}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997591972}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998275042}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998299479}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997729063}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000027418}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997929931}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999869466}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000138283}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997594953}, {'label': 'si', 'prob': 1.000087142}, {'label': 'si', 'prob': 0.999918282}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000888109}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000854731}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999884963}, {'label': 'si', 'prob': 0.935241878}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981791377}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000693798}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999608994}, {'label': 'si', 'prob': 0.998747468}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000686646}, {'label': 'si', 'prob': 0.999932766}, {'label': 'si', 'prob': 0.9964290857}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000724792}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000308752}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000351667}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999858737}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000715256}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8210984468}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8179009557}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.812527895}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9249761701}]} |
150,339 | අද අගමැති මහින්දට අවුරුදු හැත්තෑපහක් පිරෙනවා. ජනාධිපති ගෝඨාභයගේ පදවිප්‍රාප්තියට අවරුද්දක් පිරෙනවා. මට කිසිවකුටවත් ස්තෝත්‍ර ගයන්න වුවමනාවක් නැහැ. මට අවශ්ය රට නිදහස් කර ගැනීමට පමණයි. සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් යළි පිහිටුවමු කියන්නෙත් රට නිදහස් කර ගැනීමටයි. අද බොහෝ දෙනා යෙදා ගන්නා වචනයක් වනුයේ නව යටත්විජිතවාදය යන්නයි. ආසියාතික රටවලට හතළිස් ගණන්වලත් අප්‍රිකානු රටවලට හැට ගණන්වලත් දේශපාලන හා හමුදාමය යටත්විජිතවාදයෙන් නිදහස ලැබුණත් ආර්ථික, සංස්කෘතික, ගෝලීය, ණය, ඊනියා ආධාර, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ආදී ක්‍රමවලින් බටහිර රටවල් තම ආධිපත්‍යය දිගට ම ගෙන ගියා. ඒ තමයි නව යටත්විජිතවාදය. දකුණු අමෙරිකානු රටවලට දහනවවැනි සියවස තරම් ඈත කාලයක දී දේශපාලන නිදහසක් ලැබුණ නමුත් ඔවුනුත් නව යටත්විජිතවාදයේ ගොදුරු.
නව යටත්විජිතවාදය යන්නෙන් වුවත් අවධාරණය කෙරෙන්නේ පැති කිහිපයක් පමණයි. එහි දී වඩාත් ම වැදගත් කරුණ, දැනුම් ආධිපත්‍යය ඉස්මතු වන්නේ නැහැ. දැනුම් ආධිපත්‍යය යන්න සංස්කෘතික යටත්විජිතවාදයේ අන්තර්ගත වෙලා ඇතැයි කිසිවකුට කියන්න පුළුවන්. ඒත් මා හිතන්නේ නැහැ ඉන් දැනුම් ආධිපත්‍යය කියවෙනවා කියා. සංස්කෘතික ආධිපත්‍යය නැත්නම් සංස්කෘතික යටත්විජිතවාදය යන්නෙන් කියැවෙන්නේ මතුපිට කරුණු ටිකක් පමණයි.
අවශ්ය නම් දැනුම් ආධිපත්‍යය දැනුම් යටත්විජිතවාදය කියාත් නම් කරන්න පුළුවන්. අද අප පාසලේ විශ්වවිද්‍යාලයේ පිරිවෙනේ ඉගෙන ගන්නේ උගන්වන්නේ බටහිර දැනුමයි. එහි ඇති නිවැරදි බවක් නැහැ. බටහිර විද්‍යාව, විශේෂයෙන් ම බටහිර භෞතික විද්‍යාව එහි දී ප්රධානයි. පට්ටපල් බොරුවක් වන්නේ ගුරුත්වාකර්ෂණය පමණක් නො වෙයි. වියුක්ත සංකල්ප හා ප්‍රවාද මගින් ඉදිරිපත් කෙරෙන මුළු මහත් බටහිර භෞතික විද්‍යාව ම පට්ටපල් බොරු. අනෙක් ස්වාභාවික විද්‍යා යැයි කියන දැනුම් භෞතික විද්‍යාව පසුපස යනවා. ඊනියා සමාජයීය විද්‍යා ඒ පිටුපස නොන්ඩි ගහමින් යනවා. මේ සියළු දැනුම් එකතුවකින් අප පාලනය කෙරෙනවා.
මෙයට ප්රධාන හේතුවක් වී ඇත්තේ අපේ රටවල ජනයාට වියුක්ත ව හිතන්න බැරි වීම. යම් ප්‍රමාණයකට හරි වියුක්ත ව හිතන්න පුළුවන් වෛදික සභ්‍යත්වයේ උරුමකරුවන්ටයි. බෞද්ධයන් වියුක්ත ව හිතන්නෙ නැහැ. බටහිරයන්ට තම වියුක්ත දැනුම මගින් අප රටවල් පාලනය කිරීමට එය ප්රධාන හේතුවක් වෙනවා. අප තරමක්වත් වියුක්ත ව හිතන්න පුරුදු විය යුතු ය කියා මා කියන්නේ බටහිරයන් අනුකරණය කිරීමට නොව ඔවුන්ගෙන් නිදහස් වීමටයි. බටහිර දැනුම වමාරන පඬියන්ට පඬි පෝතකයන්ට හා පඬි නැට්ටන්ටත් වියුක්ත ව හිතන්න බැහැ. ඔවුන්ට සංයුක්තය හා වියුක්තය අතර වෙනසවත් තේරෙන්නේ නැහැ.
වමක් නැතිවත් කෙකර ගාන වමාලා නව යටත්විජිතවාදයට විරුද්ධ ව ලියනවා කතා කරනවා. එහෙත් නව යටත්විජිතවාදයේ අංගයක් වූ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ඔවුන්ගේ තිප්පලවල්. නව යටත්විජිතවාදය කියන සංකල්පය ම වමාලාගේ සංස්කරණයක් නොවෙයි. එයත් බටහිර උගතුන්ගේ ම සංස්කරණයක්. නව යටත්විජිතවාදයට විරුද්ධ කොටසක් ඇති කිරීමත් නව යටත්විජිතවාදයේ අංගයක්. නව යටත්විජිතවාදයෙන් දැනුම් යටත්විජිතවාදය අවධාරණය කෙරෙන්නේ නැහැ. අපට නව යටත්විජිතවාදයෙන් නිදහස් විය හැක්කේ නව යටත්විජිතවාදය විසින් සංස්කරණය කෙරෙන දැනුම යොදා ගෙන නම් නො වෙයි. නව යටත්විජිතවාදී වමාලා, ලිබරල් වාදීන් ආදී සියල්ලන් දැනුම් ආධිපත්‍යය නැත්නම් දැනුම් යටත්විජිතවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා. ඔවුන් වඩාත් ම විරුද්ධ වන්නේ දැනුම් යටත්විජිතවාදය ගැන කතා කරන්නන්ටයි.
අප රට නිදහස් කර ගැනීමේ මාවතේ එක් සන්ධිස්ධානයක් වනුයේ මේ ආණ්ඩුවයි. සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් යළි පිහිටුවීම සඳහා කරන අරගලයේ එක් පියවරක් ලෙස තමයි අප මේ ආණ්ඩුව පිහිටුවා ගත්තේ. මේ ආණ්ඩුව පිහිටුවා ගැනීමේ දී අප මහා කාර්යයක් කළා ය කියා මා කියන්නේ නැහැ. ඒ සඳහා අපෙන් වූ දායකත්වය නොගිණිය හැකි තරම්. මේ ආණ්ඩුව සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් යළි පිහිටුවාවි කියා අප හිතන්නේ නැහැ. එහෙත් ඒ සඳහා මේ ආණ්ඩුව අවශ්‍යයි. පඬි නැට්ටන් අහන්න පුළුවන් අරක කිරීම මේක කිරීම සිංහල බෞද්ධ ද කියා. ඒවා වැදගත් ප්රශ්න නෙවෙයි. සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් පිහිටුවන්න යන්නේ සජිත් සමග ද අනුර කුමාර සමග ද සුමන්තිරන් සමග ද?
මට වැදගත් වන්නේ පඬි නැටි ප්රශ්න නොව ඇතැම් ජාතිකවාදීන් අහන ප්රශ්න. අවුරුද්දක් ගිහින් කරපු වැඩ මොනව ද කියල අහන්න පුළුවන්. ඒත් මේ ආණ්ඩුව පිහිටුවා තවම මාස තුනක් පමණයි. ඒ මාස තුනත් කොවිඩ් මාස. මෙහි දී නම් කිව යුතු කරුණක් තියෙනවා. කොවිඩ් සම්බන්ධයෙන් ගත්ත ම අප තවමත් දැනුම් යටත්විජිතවාදයේ ගොදුරක් නිසා ආධිපත්‍ය දරන්නේ බටහිර වෙදමහත්තුරු. ඔවුන්ට කරන්න පුළුවන් ඉටිගෙඩියක් නැහැ. කොවිඩ් අලුත්ගේ ඉන්නවා ද? ඒත් ඔවුන් සමහරු දේශීය වෙදකම කිරීමටත් විරුද්ධයි. දේශීය වෙදමහත්තුරුන්ට තම වෙදකම නොකරන ලෙස තර්ජනය කරන බටහිර වෙදමහතතුරු ඉන්න බවටත් වාර්තා වෙනවා. නම් අහන්න එපා.
එපමණක් නොවෙයි දෙමළ මුස්ලිම් ජනවර්ග ජනකොටස්වලටත් තැන දෙන්න ඕන. තැන දෙනවා කියන එකෙන් මා අදහස් කරන්නේ ජනවර්ග අනුපාතය අනුව රැකියා දීමවත් ඇමතිකම් දීමවත් නොවෙයි. සුදුස්සාට සුදුසු තැන දිය යුතුයි. එහි දී ජාතිය ජනවර්ගය ජනකොටස කුමක් ද යන්න සොයා නොබැලිය යුතුයි. සියලු ඇමතිකම් සියලු තනතුරු සිංහල බෞද්ධයනට පමණක් හිමි විය යුතු ය යන්න සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක ප්‍රතිපත්තිය නො වෙයි. ඒ සඳහා ඉතිහාසයෙන් උදාහරණ සපයා ගන්න පුළුවන්. මේ ආණ්ඩුව සිංහල බෞද්ධ කියා හිතා ගෙන නොවෙයි මා මේ දේ පවසන්නේ.
ඒ කුමක් වුණත් සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් යනු සිංහල බෞද්ධයන්ගෙන් පමණක් සමන්විත රාජ්‍යයක් නො වෙයි. අද බටහිරින් අනුග්රහය ලබන මුස්ලිම් ආක්‍රමණයක් මෙරට තියෙනවා. මා නිතර කියන්නේ අද ලෝකයේ ඇති සියලු ඊනියා ජනවාර්ගික ප්රශ්න බාහිරින් ඇති කෙරෙන බව. මුස්ලිම් ආක්‍රමණය වෙළඳාමේ, ඉඩ කඩම් අත් කර ගැනීමේ ආදී ක්‍ෂෙත්‍රවල ක්රියාත්මක වෙනවා. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය වාණිජ සංස්කෘතියක් නොවීමත් මෙහි දී බලපානවා.
එහෙත් එපමණකින් අප මුස්ලිම් සංස්කෘතියට විරුද්ධ නොවිය යුතුයි. අප මුස්ලිම් ආක්‍රමණය පරාජය කරන්න ඕන. එය දෙමළ ජාතිවාදය පරාජය කළාට වඩා වෙනස්. දෙමළ වෙල්ලාල ජාතිවාදය අවසානයේ දී ආයුධ අතට ගත්තා. පොන්නම්බලම් ත්‍රිත්වය (රාමනාදන්, අරුණාශලම්, ජී ජී) ගත් මග නොගෙන චෙල්වනායගම් වෙනත් මගක් ගත්තා. එය අවසානයේ දී සිංහලයන්ට වාසි වුණා.
අද මුස්ලිම් ආක්‍රමණයට විරුද්ධ ව ඇතැම් ජනමාධ්‍ය ක්රියාත්මක වන්නේ සත්භාවයකින් නොවන බව මගේ වැටහීමයි. අප ඔවුන්ගේ ඉත්තන් නොවිය යුතුයි. අප ආණ්ඩුවකින් හැම විට ම එකාන්ත පිළිතුරු බලපොරොත්තු නොවිය යුතුයි. බුදුහාමුදුරුවන් ද ඒකාන්ත පිළිතුරු නොදුන් අවස්ථා තියෙනවා. අවශ්ය වන්නේ වාචික ඒකාන්ත පිළිතුරක් නොව ක්‍රියාකලාපයක් පමණයි. අපි දෙකයි පනහේ ඇරිස්ටෝටල්ලා නොවිය යුතුයි.
මා මේ කියන දේට බොහෝ ජාතිකවාදීන් විරුද්ධ වන බව මා දන්නවා. ජාතික ව්‍යාපාරයට ඕනෑම මොහොතක මා එලවා දමන්න පුළුවන්. මට එය ප්රශ්නයක් නො වෙයි. මෙහි දී මා එක් එක් ප්රශ්න අරගෙන කතා කෙළේ නැහැ. එහෙත් භූමදාන ප්රශ්නය ගැනත් වෙනත් ප්රශ්න ගැනත් මා වෙනත් තැන්වල ලියා තියෙනවා.
මේ ආණ්ඩුව සියයට සියයක් නිවැරදි කියා මා කියන්නේ නැහැ. සියයට පනහක්වත් නිවැරදි නොවන්න පුළුවන්. එහෙත් අප මේ ආණ්ඩුවත් එක්ක ඉන්න ඕන. ඒ අතර ඩීල් දේශපාලනය පරාජය කරන්න ඕන. ආණ්ඩුවත් එක්ක ඉන්න ඕන කියන්නෙ තානාපතිකම රැක ගන්න නම් නොවෙයි. එහෙම කියන අය වමාලා හා ලිබරලුන් අතර පමණක් නොව ජාතිකවාදීන් අතර ද සිටින බව මා දන්නවා.
Posted by Kalaya at 13:25
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Post Older Post Home
History
Home
Kalaya
Fonts
Articles
Contact
Kalaya Youtube Channel
Western science
Politics
Philosophy
Cinema
History
Search
Popular Posts
රනිල් හා පැස්කුවල්
රනිල් හා පැස්කුවල් මෙය දේශපාලනඥයන් දෙදෙනකු ගැන සටහනක් නො වෙයි. ඇතැම් විට එහි අදාළ භාවයක් තියෙන්නත් පුළුවන්. එහෙත් මෙය සංගීත ක්‍ෂෙත...
ස්ටැලින් සාරි ගලවන්නේ කුමකට ද?
ස්ටැලින් සාරි ගලවන්නේ කුමකට ද ? සිංහල බෞද්ධ සමාජයේ ප්රශ්න තියෙනවා . අපේ කුල භේදය එක් ප්රශ්නයක් . කුල ප්රශ්නය පොළොන්නර...
එළොව මෙළොව
එළොව මෙළොව ලෝකය කියන එකෙන් එක් එක් අය විවිධ දේ අදහස් කරනවා . මා කියන්නේ අපෙන් තොරව ලෝකයක් පවතිනවා ද කියන එක නො ව...
ථෙරවාදීන් දාර්ශනිකයන් නොවූයේ ඇයි?
ථෙරවාදීන් දාර්ශනිකයන් නොවූයේ ඇයි ? ඊයේ ලිපියෙන් මා ප්රශ්නයක් මතු කළා. ථෙරවාදීන් අතරින් දාර්ශනිකයන් හමු නොවන්නේ ඇයි ද යන්න. ඒ සඳහා...
කල්ප ලක්ෂ ගණනාවක්
කල්ප ලක්ෂ ගණනාවක් ඊයේ ලිපිය ගැන විවිධ අය තමන් කියවා ඇති දේ අනුව ප්රතිචාර දක්වලා. මට ඕන වුණෙ පඬි නැට්ටන්ගෙ ආගම ගැන කියන්න. ඒ අතර මා...
Archives
► 2022 (444)
► Dec 2022 (12)
► Nov 2022 (48)
► Oct 2022 (45)
► Sep 2022 (47)
► Aug 2022 (53)
► Jul 2022 (44)
► Jun 2022 (30)
► May 2022 (34)
► Apr 2022 (37)
► Mar 2022 (32)
► Feb 2022 (29)
► Jan 2022 (33)
► 2021 (341)
► Dec 2021 (34)
► Nov 2021 (35)
► Oct 2021 (27)
► Sep 2021 (30)
► Aug 2021 (20)
► Jul 2021 (9)
► Jun 2021 (31)
► May 2021 (33)
► Apr 2021 (29)
► Mar 2021 (31)
► Feb 2021 (28)
► Jan 2021 (34)
▼ 2020 (390)
► Dec 2020 (34)
▼ Nov 2020 (33)
කොවිඩ් රෝගීන්ට සිංහල බෙහෙතක්
වෙනත් සත්භාවවේදයක ක්වොන්ටම් භෞතිකය
දොවාල් ඉන්දියාව එංගලන්තය හා දෙමළ ජාතිවාදය
පාස්කු ප්රහාරය වහාබ්වාදය හා ඩීල් දේශපාලනය
විමලවීර වනජීවින් හා මහාවංසය
දේශපාලන නඩු හා මහා බන්දුල
ඉතිහාසය අවසන් නොවීම හෙවත් සමාජයට නිවනක් නැති වීම
යොන් මැරිල්ලේ චක්‍රීය කතාව හා චින්තනය
මැලේරියාවේ සිට කොරෝනාව දක්වා
ඒ කත හා මේ කත හෙවත් අසමත් වූ අධ්‍යාපනය
අපේ ඇඟේ තියෙන චතුස්කෝටිකය, ප්ලූටෝ හා ප්ලේටෝ
ඊනියා කරුණු හා ලෝකය
අනිරුද්ධලාට ඉන්න හදන රම්‍ය සුරම්‍ය සුබ
දැනුම් යටත්විජිතවාදය මුස්ලිම් ආක්‍රමණය හා ආණ්ඩුව
වහාබ්වාදය සමග ඩීල් ඕන නැහැ
ගෙඩි, ඉටිගෙඩි, ගුරුත්වාකර්ෂණය හා පට්ටපල් බොරු
පොල් නිසා නොකියැවුණු ගුරුත්වාකර්ෂණය
භූමදාන කරන්න ම ඕන ද?
කොවිඩ් හා වතුර
අංශුවක් යනු කුමක් ද
විශ්වාස හා නිවුටන්ට පොල්ලක්
කොවිඩ්, පට්ටපල් බොරු හා මුස්ලිම් බැතිමතුන්
ඇරිස්ටෝටල්ට කොවිඩ් උණ හැදිල
බටහිර විද්‍යාවේ බොරුව සැමරීම
අපේ රාමුව, වරකා, කොවිඩ් හා තවත් දේ
ජාතික චින්තනය, වරකා ඉරුව, මියන්මාරය හා බයිඩන්
පඬිපෝතිකාවන්ගේ දුප්පත්කම
බටහිර දැනුම් ආධිපත්‍යය යටතෙ කොවිඩ් සමග වාසෙබටහිර ...
අතරමං වූ අතරමැදියා හෙවත් ට්‍රම්ප්
මා කැලණි ගිය හැටි
ඇඳිරි නීති අස්සෙත් යන වස්තු
කොවිඩ් මැතිවරණය ඩීල් දුම් හට්ටිය හා පිරිත්
මියන්මාරයේ වප් පොහොය
► Oct 2020 (31)
► Sep 2020 (34)
► Aug 2020 (34)
► Jul 2020 (31)
► Jun 2020 (31)
► May 2020 (26)
► Apr 2020 (39)
► Mar 2020 (35)
► Feb 2020 (31)
► Jan 2020 (31)
► 2019 (382)
► Dec 2019 (32)
► Nov 2019 (31)
► Oct 2019 (33)
► Sep 2019 (31)
► Aug 2019 (34)
► Jul 2019 (32)
► Jun 2019 (36)
► May 2019 (29)
► Apr 2019 (31)
► Mar 2019 (29)
► Feb 2019 (28)
► Jan 2019 (36)
► 2018 (374)
► Dec 2018 (40)
► Nov 2018 (34)
► Oct 2018 (35)
► Sep 2018 (27)
► Aug 2018 (31)
► Jul 2018 (28)
► Jun 2018 (30)
► May 2018 (29)
► Apr 2018 (29)
► Mar 2018 (31)
► Feb 2018 (29)
► Jan 2018 (31)
► 2017 (387)
► Dec 2017 (30)
► Nov 2017 (28)
► Oct 2017 (32)
► Sep 2017 (32)
► Aug 2017 (28)
► Jul 2017 (32)
► Jun 2017 (31)
► May 2017 (32)
► Apr 2017 (34)
► Mar 2017 (36)
► Feb 2017 (36)
► Jan 2017 (36)
► 2016 (351)
► Dec 2016 (38)
► Nov 2016 (36)
► Oct 2016 (37)
► Sep 2016 (28)
► Aug 2016 (30)
► Jul 2016 (30)
► Jun 2016 (34)
► May 2016 (32)
► Apr 2016 (28)
► Mar 2016 (24)
► Feb 2016 (21)
► Jan 2016 (13)
► 2015 (364)
► Dec 2015 (10)
► Nov 2015 (10)
► Oct 2015 (3)
► Sep 2015 (3)
► Aug 2015 (10)
► Jul 2015 (38)
► Jun 2015 (58)
► May 2015 (53)
► Apr 2015 (51)
► Mar 2015 (59)
► Feb 2015 (50)
► Jan 2015 (19)
► 2014 (171)
► Dec 2014 (16)
► Nov 2014 (16)
► Oct 2014 (18)
► Sep 2014 (16)
► Aug 2014 (12)
► Jun 2014 (1)
► May 2014 (18)
► Apr 2014 (14)
► Mar 2014 (20)
► Feb 2014 (18)
► Jan 2014 (22)
► 2013 (190)
► Dec 2013 (19)
► Nov 2013 (16)
► Oct 2013 (18)
► Sep 2013 (16)
► Aug 2013 (14)
► Jul 2013 (18)
► Jun 2013 (13)
► May 2013 (20)
► Apr 2013 (22)
► Mar 2013 (22)
► Feb 2013 (5)
► Jan 2013 (7)
► 2012 (194)
► Dec 2012 (24)
► Nov 2012 (16)
► Oct 2012 (7)
► Sep 2012 (20)
► Aug 2012 (21)
► Jul 2012 (20)
► Jun 2012 (11)
► May 2012 (13)
► Apr 2012 (17)
► Mar 2012 (12)
► Feb 2012 (19)
► Jan 2012 (14)
► 2011 (154)
► Dec 2011 (10)
► Nov 2011 (10)
► Oct 2011 (12)
► Sep 2011 (16)
► Aug 2011 (16)
► Jul 2011 (23)
► Jun 2011 (7)
► May 2011 (19)
► Apr 2011 (15)
► Mar 2011 (12)
► Feb 2011 (6)
► Jan 2011 (8)
Tag Cloud
Politics (848) NalinDeSilva (639) Ranil (282) Tamil racism (200) TheIsland (199) නලින් ද සිල්වා (193) Mahinda (185) Divaina (182) Vidusara (182) Western science (146) colonialism (121) History (81) JVP (74) Constitution (67) විදුසර (67) JanakaWansapura (63) Philosophy (63) internationalism (63) Nalin de Silva (61) Gotabhaya (60) දිවයින (51) India (49) DailyNews (39) Bududahama (37) SLFP (35) TNA (34) ආසනික් (29) Geneva (27) ජානක වංශපුර (27) LTTE (25) Arsenic (22) UNP (22) media (22) Chinthanaya (21) බටහිර විද්‍යා (21) දෙවියෝ (20) මනස (20) Newton (19) sovereignty (19) සිංහල (19) England (18) Muslim (18) Vellala (17) culture (17) බෞද්ධ (17) NGO (16) nonpublished (16) ක්වොන්ටම් (16) චින්තනය (16) වකුගඩු (16) Law (15) Vellalas (15) LLRC (14) human-rights (14) knowledge (14) කැලණිය (14) වියුක්ත (14) God (13) Marx (13) Mathematics (13) Sinhala (13) The thirteenth amendment (13) UNHRC (13) logic (13) modernity (13) චින්තනපර්ෂදය (13) ප්‍රත්‍යක්‍ෂ (13) CarloFonseka (12) ITAK (12) Tamil (12) Vignesvaran (12) independence (12) අධ්‍යාපනය (12) යථාර්ථය (12) Cardinal (11) Chelvanayakam (11) Education (11) Kelaniya (11) Readers (11) රිවිර (11) Chronic Kidney Disease (10) Einstein (10) Rivira (10) gravitation (10) science (10) ජාතිකත්වය (10) දෙමළ ජාතිවාදය (10) බටහිර විද්‍යාව (10) මාක්ස්වාදය (10) සංකල්ප (10) 13 (9) FUTA (9) ජෙනීවා (9) දෙමළ (9) සංස්කෘතිය (9) 1956 (8) EELAM (8) ආධ්‍යාත්මික (8) නිරීක්ෂණ (8) ප්‍රවාද (8) බමුණු-කුලය (8) රජරට (8) රෝගය (8) සංවර්ධනය (8) Capitalism (7) Empiricism (7) USA (7) WHO (7) cricket (7) devolution (7) elections (7) reality (7) ජවිපෙ (7) නූතනත්වය (7) පංචෙන්ද්‍රිය (7) පළාත් සභා (7) සම්මන්ත්‍රණ (7) Daily News (6) Feyerabend (6) Indo Lanka (6) Kuhn (6) Nibbana (6) Physics (6) Portuguese (6) RAW (6) Rajarata (6) Theravada (6) Z-Score (6) Z-ලකුණ (6) astrology (6) eksesath rajya (6) existence (6) thirteenth amendment (6) අංශු (6) අයින්ස්ටයින් (6) ඉන්දියාව (6) ඉන්දු ලංකා (6) ගුරුත්වාකර්ෂණය (6) තටිල් (6) දැනුම (6) දෙමළ-ජාතිවාදය (6) පඤ්ඤත්ති (6) ව්‍යවස්ථාව (6) Agrochemicals (5) Brahmins (5) Catholic (5) Galileo (5) UK (5) economics (5) paradigm (5) prathyaksha (5) reconciliation (5) relativity (5) අධිකරණය (5) අවශෝෂණය (5) ත්රස්තවාදය (5) ථෙරවාදය (5) දෝෂාභියෝග (5) නිවන (5) බටහිර (5) මහාවිහාරය (5) මැතිවරණය (5) මුස්ලිම් (5) යක්‍ෂ (5) වාස්තවික (5) සිංහල බෞද්ධ (5) සුසමාදර්ශ (5) 1815 (4) Amaratunga (4) CKD (4) ITN (4) Maxwell (4) Norway (4) Paticcasamuppada (4) Popper (4) Russell (4) Sambandan (4) UGC (4) UN (4) abstract (4) divineguma (4) state (4) statistics (4) west (4) ආර්ථික (4) ඉන්ද්‍රිය (4) ඉලෙක්ට්‍රෝන (4) ඊළම (4) එක්සේසත් (4) එජාප (4) ක්‍ෂණය (4) කාලය (4) චින්තන (4) චෙල්වනායගම් (4) ජාතික-ව්‍යාපාරය (4) ද්‍රව්‍යවාද (4) න්‍යුට්‍රීනෝ (4) පට්ටපල් බොරු (4) පරීක්ෂණ (4) ප්‍රමිතිකරණය (4) බුදුදහම (4) භාවනාව (4) මොළය (4) යහපාලනය (4) විඥානවාද (4) විද්‍යාලංකාර (4) විශ්වවිද්‍යාල (4) සංජානන (4) හලාල් (4) 154 G (2) (3) 6% (3) Arumugam-Navalar (3) Ban_Ki-moon (3) BengamuveNalakaThera (3) Boson (3) CHOGM (3) Channel_Four (3) Cinema (3) Colebrook–Cameron (3) GDP (3) Provincial Council (3) SLAAS (3) Thatil (3) UPFA (3) Vedic Brahmins (3) Y.Karunadasa (3) article 82 (3) audio (3) darusman (3) development (3) devivaru (3) legislature (3) objects (3) particle (3) photons (3) postmodern (3) war-crime (3) අගවිනිසුරු (3) අභ්‍යුහනය (3) අවිද්‍යාව (3) අවුරුද්ද (3) ආත්මවාදය (3) ආධිපත්‍යය (3) ඇදුරෝ (3) ඉතිහාසය (3) ඉන්ද්‍රියානුභූතවාදය (3) ඒකීය (3) ක්‍රිස්තියානි (3) කෝපන්හේගන් (3) ග්රීක (3) ගෑලීලියෝ (3) චෛතසික (3) ජනමාධ්‍ය (3) ජාතිවාදය (3) ථෙරවාදී (3) දෙරණ-360 (3) දේශපාලනය (3) නන්දිකඩාල් (3) නිජභූමි (3) නිව්ටන් (3) පලිබෝධනාශක (3) පළාත්සභා (3) ප්රජාතන්ත්රවාදය (3) පැවැත්ම (3) පොපර් (3) පෞද්ගලිකත්වය (3) බටහිර දැනුම් (3) භූතයෝ (3) භෞතිකවාද (3) මහින්ද (3) යටත්විජිතවාදය (3) යුදෙවු (3) රනිල් (3) වඩුකොඩේ (3) වර්ගපූර්ණිකාව (3) විඤ්ඤාණ (3) විඤ්ඤූන් (3) වෙල්ලාල (3) ශ්‍රීලනිප (3) සංයුක්ත (3) සන්නිවේදනය (3) සම්මන්ත්‍රණය (3) සසර (3) ස්වසිද්ධි (3) හිල්බට්-අවකාශය (3) ෆෝටෝන (3) 154 G (3) (2) 154 G (3) (b) (2) 2012 (2) Arab-Spring (2) Athma (2) Australia (2) Batticaloa (2) CERN (2) Chomsky (2) Fonseka (2) Gödel (2) Higgs (2) Jayadeva-Uyangoda (2) Kalaya (2) Knowledge of Knowledge (2) Kshanavada (2) McCauley (2) Nirmal-Devasiri (2) Nnanananda (2) Obama (2) Peratugaamee (2) RCKD (2) Sampanthan (2) Silumina (2) Sinhala Literature (2) TheNation (2) Vadukkoddai (2) Video (2) White-Flag (2) Wikileaks (2) acceleration (2) amendment (2) asymmetry (2) christian (2) commonwealth (2) examination (2) foreign (2) immortality (2) individualism (2) individuality (2) interpretation (2) intervention (2) method (2) population (2) quantum (2) rebirth (2) relativism (2) school (2) theory (2) western (2) අදෘශ්‍යමාන (2) අනුභූතිවාදය (2) අපෝහනය (2) අභයගිරිය (2) අමරසේකර (2) අයිතිවාසිකම් (2) අවකාශය (2) අසන්තතික (2) අසාධාරණය (2) ආණ්ඩු (2) ආණ්ඩුව (2) ඉංගිරිසි (2) ඉන්ද්‍රපාල (2) උද්ගමනය (2) ඔබාමා (2) ඕල්කට් (2) කපිලපීරිස් (2) කර්මය (2) ක්‍ෂණවාදය (2) කාදිනල් (2) කාරක (2) කාර්තිගේසු (2) කාළාම (2) කෘෂිකර්මය (2) කොම්ප්ටන් (2) කෝනල් (2) කෞටිල්‍යය (2) ගැලීලියෝ (2) චක්‍රීය (2) චලිතය (2) ජනරළ (2) ජයවර්ධන (2) තරංගවාදය (2) දහතුන (2) දහතුන් වැනි ව්‍යවස්ථා (2) දහතුන්වැනි සංශෝධන (2) දුෂණය (2) දෙකාර්තේ (2) ධර්මසේකර (2) නාම-රූප (2) නිර්මාණය (2) නිරෝධන-රටා (2) නීතිය (2) පත්තිනි (2) පරිභෝජනය (2) පරිසිද්ධි (2) පළනොකළ (2) ප්‍රතිබද්ධ (2) ප්‍රපංච (2) ප්රභාකරන් (2) ප්‍රවේගය (2) ප්‍රා (2) පාර්ලිමේන්තුව (2) පෙරටුගාමී (2) පොදුකරණය (2) පෞද්ගලික-විශ්වවිද්‍යාල (2) බඹලොව (2) බහුසංස්කෘතිය (2) බෑන් කි මූන් (2) බෝර් (2) බෝර්න්-අගේන් (2) බෝසෝන (2) බෞද්ධ විරෝධී (2) මානව අයිතීන් (2) මානවහිමිකම් (2) මායා (2) යුක්ලීඩීය (2) යුද්ධාපරාධ (2) ලන්දේසි (2) වනසුන්දර (2) වර්ජන (2) වරිගසභා (2) විඤ්ඤාණය (2) විවරණය (2) විශේෂ-සාපේක්‍ෂතාවාදය (2) වෙනස්වීම (2) ශූන්‍ය (2) සංඝරාජ (2) සන්තතික (2) සම්බන්ධන් (2) සරත් (2) සරසවි (2) සර්න් (2) ස්වෛරී (2) සාපේක්‍ෂතාව (2) සාපේක්‍ෂතාවාද (2) සිළුමිණ (2) සුදු-කොඩි (2) හර්මිෂන් (2) හිග්ස් (2) හින්දු (2) 154 G (2) (b) (1) 1962 (1) 1972 (1) AkilaWeerasekara (1) Anagarika Dharmapala (1) Aryabhatta (1) Buddhist (1) Chandrasoma (1) Chintana (1) Copernicus (1) DaVinciCode (1) Dambulla (1) Dawkins (1) Dhamma (1) Dhammavada (1) Dixit (1) Earnest-Mach (1) East India Company (1) Europe (1) Frederica (1) FridayForum (1) GNP (1) Gaddafi (1) Gambhir (1) Gauthama (1) Gunaratnam (1) IPL (1) Kautilyas (1) Koviar (1) Kumar (1) Kuragala (1) Leadership (1) London-bridge (1) ManjukaSoysa (1) Muadalige (1) NAM (1) NATO (1) NCPA (1) Neville-Samarakoon (1) PadmakaSilva (1) Sangayana (1) Sankaracharaya (1) Shirani-Bandaranayake (1) Solheim (1) TULF (1) Theory of falsification (1) Tiran-Alles (1) ToE (1) Ven. S. Mahinda (1) Wanasundara (1) Webber (1) akasa (1) bhutha (1) bipedal (1) blake (1) concept (1) creation (1) deconstruction (1) double-slit (1) duality (1) enery (1) experimental (1) governence (1) grievances (1) hypothesis (1) incompleteness (1) instrumentalism (1) kalama-sutta. (1) kamma (1) measurement (1) moon (1) neutrinos (1) observation (1) photo (1) political-prisoner (1) positivism (1) power (1) punabbhava (1) rajapakse (1) report (1) scholars (1) scientific (1) spring (1) standardisation (1) theoretical (1) universe (1) victory (1) violence (1) wave-particle (1) අග්ගඤ්ඤ (1) අත්ථසාලිනිය (1) අධිනිර්ණය (1) අධිස්පෝඨන (1) අනගාරික ධර්මපාලතුමා (1) අනිත්‍ය (1) අනිශ්චයතා-මූලධර්මය (1) අනුකරණය (1) අනුමාන (1) අනුමානය (1) අනුරාධපුරය (1) අපරාධ (1) අපාය (1) අභයගිරි (1) අමරතුංග (1) අම්බෙඩ්කාර් (1) අවයව (1) අවිශිබම (1) අසත්‍යකරණය (1) අසත්‍යෙක්‍ෂණය (1) අසැඩක් (1) ආඛ්‍යාන (1) ආධ්‍යාත්මය (1) ආනුභවික (1) ආර්යභට්ට (1) ආසියා (1) ඇදුරු (1) ඇමරිකාව (1) ඇරිස්ටෝටල් (1) ඉක්‍ෂුපාක (1) ඉඩම් (1) ඉන්ද්‍රිය ගෝචර (1) ඉරිදා රිවිර (1) ඉරුගල් (1) ඉලෙක්ට්‍රෝඩ (1) ඊ.පී.ආර් (1) ඊසොප්ගේ උපමා කතා (1) උද්ගමන (1) උද්ඝෝෂණ (1) උදාන (1) උපකුලපති (1) උසස් පෙළ (1) ඌනිතවාදය (1) එංගලන්තය (1) එඩ්මන්-රණසිංහ (1) එන්ට්‍රොපිය (1) එළාර (1) ඒකිකෘත (1) ඓශ්චර්ය (1) ඔලිවර් ඉලේපෙරුම (1) ඕස්ට්‍රේලියා (1) කතරගම (1) කතා (1) කතෝලික (1) කලනය (1) කස්ත්‍රෝ (1) කළාම (1) ක්රිකට් (1) කාච (1) කාඩ්බෝඩ් (1) කාලාම (1) කාලෝෆොන්සේකා (1) කුණු (1) කුරුස (1) කුවේණි (1) කූරගල (1) කෘමිනාශක (1) කේන්ද්‍රය (1) කේරළ (1) කෝරමණ්ඩල (1) කෝරමණ්ඩළ (1) කෝරළ (1) ගජබා (1) ගඩාෆි (1) ගම (1) ගම්සභා (1) ගම්‍යතාව (1) ගහණ (1) ග්‍රීස් යක්කු (1) ගාමිණී-සුමනසේකර (1) ගැමි (1) ගැමුණු (1) ගිනි පෑගීම (1) ගුණරත්නම් (1) ගුරුකුල (1) චතුස්කෝටික (1) චන්ද්‍ර වික්රමසිංහ (1) චිත්ත (1) චිත්තක්‍ෂණ (1) චිත්‍රපටි (1) චුල්ලහත්ථිපදොපම (1) චෙල්වනායගමි (1) ඡන්දය (1) ජනගහණ (1) ජනතාමිතුරෝ (1) ජනතාව (1) ජනවාර්ගික (1) ජනවේගය (1) ජයලලිතා (1) ජර්මන් (1) ජ්‍යාමිති (1) ජාතක කතා (1) ජාතික ගීය (1) ජාතික චින්තනය (1) ජාතික-චින්තනය (1) ජීඑල්පීරිස් (1) ජීවය (1) ටයිපටි (1) ටියුෂන් (1) ඩෝකින්ස් (1) තනතුරු (1) තරංග (1) ත්‍රිකෝණ (1) තානාපති (1) තාපගතික (1) තාම් (1) තෝම්බු (1) දඹුල්ල (1) දර්ශනය (1) දළ-ජාතික-නිෂ්පාදිතය (1) ද්විකෝටික (1) දැක්ම (1) දුර්ගා (1) දූෂණ (1) දූෂිත (1) දෙමළ ජනයා (1) දෙමළ ප්රශ්නය (1) දෙමළරාජ්‍යපක්‍ෂය (1) දේව (1) දේව-අංශුව (1) දේශන (1) දේශපාලනීකරණය (1) දෛශික (1) දොරමඬලාව (1) දෝෂාභිගියෝග (1) ධරණීය (1) ධර්ම (1) ධර්ම දේශනා ශෛලිය (1) ධර්මය (1) ධුරාවලි (1) නලින්ද සිල්වා (1) න්‍යෂ්ටික (1) න්‍යාය (1) නාග (1) නාගයෝ (1) නාගර්ජුන (1) නාගසේන (1) නාම රූප (1) නැකැත් (1) නිගමන (1) නිඝණ්ඩුව (1) නිජ බිම (1) නිදහස (1) නිදහස් (1) නිදහස් සටන (1) නියාම (1) නිරපේක්‍ෂ (1) නිර්මාණවාදය (1) නිර්මාණාත්මක (1) නීති-ප්‍රවේශ (1) නෙස්ටෝරියන් (1) නේටෝ (1) නෝර්වේ (1) පණ්ඩුකාභය (1) පන්සල (1) පරමාර්ථ-ධර්ම (1) පරිසරය (1) පල්ලිය (1) පශ්චාත්නූතනවාදය (1) ප්‍රකාශවිද්‍යුත්-ආචරණය (1) ප්‍රතිබිම්බ (1) ප්‍රයෝජ්‍යතාව (1) පානදුරාවාදය (1) පාප්වහන්සේ (1) පාළි (1) පිකාසෝ (1) පිරිමැස්ම (1) පිල්ලෙයි (1) පිලිප් ගුණවර්ධන (1) පිහිටුම (1) පෘතුගීසි (1) පෙත්-අනුකල (1) පෛතගරස් (1) පොන්නම්බලම් (1) පොල් (1) පොලිස් (1) ඵස්ස (1) බණ්ඩාරනායක (1) බමුණෝ (1) බයිලෝරුස් (1) බලතල (1) බලය විමධ්‍යගත (1) බහු සංස්කෘතික (1) බ්‍රහ්මයෝ (1) බ්‍රාහ්මණ (1) බාහිර-ලෝකය (1) බීබීසි (1) බුදදහම (1) බුද්ධ සාසනය (1) බුද්ධගයා (1) බුද්ධිවාදය (1) බුදුන්වහන්සේ (1) බොරු (1) බෞද්ධ උරුමය (1) බෞද්ධ දැනුම (1) භවය (1) භාරතීය (1) භාෂ්කර (1) භික්ෂු (1) භික්‍ෂුවගේ-උරුමය (1) මඩු පල්ලිය (1) මත්තල (1) මන්මෝහන් සිං (1) මමත්වය (1) මර්වින්-සිල්වා (1) මලබාර (1) මලයාලම් (1) මහාවංශය (1) මහාවංසය (1) මාධ්‍යමිකවාදය (1) මායාවරු (1) මාර්ටින් වික්රමසිංහ (1) මැකෝලේ (1) මිරිඟුව (1) මිලින්ද (1) මිහිකත (1) මුජාහිඩීන් (1) මුස්ලිම් ජනයා (1) යක්‍ෂ. රාක්‍ෂස (1) යින් යැන් (1) යුනෙස්කෝ (1) රට (1) රාජපක්ෂ (1) රාජ්‍ය ක්‍රමය (1) රාමා (1) රායප්පු ජොසෆ් (1) රික්තය (1) රියෝ (1) රූකඩ (1) රූප (1) රූපක්‍ෂණ (1) රේඛීය-චින්තන (1) ලංකාව (1) ලවක (1) ලවක-ප්රවාදය (1) ලූතර් (1) ලෝකබැංකු (1) ලෝකය (1) වඩුකොඩෙයි (1) වඳිම්-සිදුහත් (1) වරිග පූර්ණිකාව (1) වස්තුව (1) ව්‍යාප්තිය (1) වාංශික (1) වාදය (1) වාසභූමි (1) වාස්තවිකත්වය (1) වෑන්-ෆ්‍රේසන් (1) විග්නේෂ්වරන් (1) විජාතික (1) විජාතිකත්වය (1) විඤ්ඤුන් (1) විද්‍යාභිවර්ධන (1) විද්‍යාව (1) විදුලි (1) විදේශ-ප්‍රතිපත්තිය (1) විධායක ජනාධිපති (1) විධික්‍රම (1) විධික්‍රමය (1) විප්ලව (1) වියුක්තකරණය (1) විවට්ට (1) විවෘත ආර්ථිකය (1) විශ්වවවිද්‍යාල (1) විසඳුම (1) විසිරුණු දෙමළ ජනයා (1) වෙදකම (1) වෛදික (1) ශක්තිය (1) ශ්‍රිත (1) ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය (1) ශිෂ්‍යත්ව (1) සංඛත (1) සංඛ්‍යානය (1) සංඛ්‍යානාත්මක-යාන්ත්‍රිකය (1) සංඛාර (1) සංවට්ට (1) සංවාක්‍ය (1) සංසාර (1) සටන (1) සදාචාරය (1) සදාම් (1) සම්ප්‍රදාය (1) සම්භාව්‍ය (1) සමාජ-සංචලනය (1) සමාජරෝග (1) සමාන්තර (1) සමීක්ෂණ (1) සරණංකර (1) සර්ව පාක්ෂික (1) සර්වආගමික (1) සසුන (1) සසෙක්ස් විශ්වවිද්‍යාලය (1) සහල් (1) සහසම්බන්ධය (1) සළායතන (1) ස්ථල (1) ස්නායු (1) ස්වෛරීභාවය (1) සාධාරණීකරණය (1) සාමුහිකත්වය (1) සිරියාව (1) සුදන්දිරම් (1) සුනාමිය (1) සුසමාදර්ශය (1) සේනානායක (1) සේවා-දිගුව (1) හමුදා-කඳවුරු (1) හිපොක්‍රටෙස් (1) හීනයානය (1) හුණුවටයේ-කතාව (1) හෙරෙක්ලිටස් (1) හේතුවාද (1) හේතුවාදය (1) හෝමියෝපති (1) ෆර්මි (1) ෆෙඩරල් (1) ෆෙයරාබන්ඩ් (1) | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:eaa68033-2370-4a4a-9c52-46a884e2bb2c>', 'warc-date': '2022-12-10T02:28:45Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 44428, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:c87dbbd9-36ba-494e-9583-4ded7abee943>', 'warc-target-uri': 'http://www1.kalaya.org/2020/11/blog-post_18.html', 'warc-block-digest': 'sha1:IVKA5C4YT7GPGFMBLFA5ZBF4BME2BAOV'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9005537033}, 'harmful_pp': 5675.4111328125, 'tlsh': 'tlsh:T185290613E505E6192C77284E970DB99337F064EE8D8A12E83235E136FA1F87560E336F7FBDFCFC3DD958286190516410978F76A9756A90CB8222B45B97EDBA13D7002D88B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997301698}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999298453}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000251532}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000506639}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999056458}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999796152}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999651909}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999237061}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000110865}, {'label': 'si', 'prob': 0.999814868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999421835}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000630617}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000029802}, {'label': 'en', 'prob': 0.9890956879}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000916719}, {'label': 'si', 'prob': 1.000009656}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000591278}, {'label': 'si', 'prob': 1.000000596}, {'label': 'si', 'prob': 0.9667029977}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000642538}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996207952}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000146627}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999248385}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999598861}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998687506}, {'label': 'si', 'prob': 0.999851048}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999772906}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000479221}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000393391}, {'label': 'si', 'prob': 0.999838531}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000604391}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000866652}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999092221}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000696182}, {'label': 'si', 'prob': 0.9950763583}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000513792}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996740818}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999652505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990705252}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977875948}, {'label': 'si', 'prob': 0.999717176}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996420741}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000847578}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000779629}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000473261}, {'label': 'si', 'prob': 0.999964416}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948838353}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999841452}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999917746}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999657869}, {'label': 'si', 'prob': 0.9954780936}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989919662}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999474883}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000673532}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000406504}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000873804}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000404119}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8210984468}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8179009557}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.812527895}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9249761701}]} |
150,340 | “මේ ලිපිය එච්චර හොඳ නැති පාටයි පේන්නෙ නැද්ද මාතෘකාවෙ හැටි. පින්තූරත් වැඩිය නැති හින්දා මේක කියවන්න කම්මැලි එකක් වෙන්න ඇති. ලියපු කෙනා බොරුවට ලියපුවාද කවුද දන්නේ.” මේ වගේ අපේ පුරුද්ද බොහෝ අවස්ථාවලදී අපිට මුණගැහෙන දේවල් දිහා සෘණාත්මක විධියට දකින්නටයි. මේ නිසාම අපිට ලබාගත හැකි ගොඩක් අවස්ථාවන්, ජයග්‍රහණයන් මඟහැරී යනවා විතරක් නෙවෙයි, එයින් අපේ ජීවිතය මෙන් ම සෞඛ්‍යයත් ඒ ක්‍රමයම අනුගමනය කරන්නට පටන් ගන්නවා.
ක්‍රීඩාවක් සඳහා හෝ විෂයයක දක්‍ෂයෙක් වෙන්නට නම් එ් සඳහා දිනපතා පුරුදු පුහුණු වෙන්නට ඕන. අපි ඒ වගේ දේට කාලය යොදවන්නේ පැය කිහිපයක් වුණාට ගතවෙන හැම තත්පරයකදීම සෘණාත්මක විධියට හිතමින් කාලය ගත කළාම අපි ඇත්තටම දක්‍ෂයෙක් වෙන්නේ “සෘණාත්මක ව සිතීම” කියන විෂයේයි. ඉතින් ඒ අඳුරු යුගයට තිත තියලා, තිත තියන්න හදන පෑනේ තීන්ත නැත්නම් අඟුරු කෑල්ලක් හරි හොයාගෙන තිතක් තියලා, ආලෝකය කරා මංපෙත් පාදගන්න දැන් කාලය හරි. ඔන්න දැන්නම් හිතන්න එපා, මට එහෙම කරගන්න පුළුවන් වෙයිද දන්නෑ කියලා.
ඔබ සෘණාත්මකද කියලා සොයාගන්නේ මෙහෙමයි
(investors.com)
බොහෝ දෙනෙක් දන්නෙම නැතුව නැහැ, බැහැ කියලා හිතන්නට යොමු වෙලා තිබුණත් තමන් සෘණාත්මක සිතුවිලි තිබෙන කෙනෙක් කියලා පිළිගන්න කැමති නැහැ. ඒකට කියන්නෙත් ‘නැහැ’ කියලාම තමයි. හැබැයි අපි හිතනවා ඔබට මිණුම් දණ්ඩක් දුන්නොත් ඔබවම තේරුම් ගන්නට පහසු වෙයි කියලා.
සෘණාත්මක අය,
හැමවිටම කුමක් හෝ ගැන මැසිවිලි නගනවා.
ලෝකෙ තියෙන වැරදි ගැන හොයනවා මිසක් තිබෙන හරි දේවල් සොයන්නේ නැහැ.
හැම දෙයක් ම විවේචනය කරනවා මිසක් හදාගන්න ක්‍රමය පෙන්වා දෙන්නේ නැහැ.
තමන්ගේ ජීවිතයේ ලැබෙන ප්‍රතිඵල වෙනස් කරගන්නට පුළුවන් කියා හිතන්නේ නැහැ.
ජීවිතයේ සතුටක් ලබන්නට නම් මේ මේ වෙනස්කම් කරගන්න ඕන, එහෙත් මට එහෙම බැහැ කියලා හිතනවා.
ඔබ ඔබව දකින හැටි වෙනස් කරගන්න
(scoopwhoop.com)
අනිත් අය ඔබ ගැන සිතන නානාප්‍රකාර දේවල් වලට කලින් මුලින්ම ඔබ කල්පනාකාරී වෙන්නට ඕනෙ ඔබ ඔබව හඳුන්වා දෙන්නේ මොන ක්‍රමයට ද කියලා. ඇත්තට ම අපි විඳින සතුටට, සාර්ථකත්වයට සහ අනිත් අය අපි හිතන දේවල් වලට හේතු වෙන්නේ අපි අපිව අර්ථකථනය කරගන්නා ආකාරය අනුව යි.
ඔබ අද, මේ මොහෙත වෙනකම් කවුරුන් වෙලා හිටියත් මින් පස්සේ ඔබ ජීවිතය ගැන අළුතින් හිතන්න පටන් ගන්න. ඔබ ළඟ තිබෙන දේවල් එකින් එක බලලා, ඒවා නැති අය ඒ දේවල් ලබාගන්න දුක් වෙන හැටි ගැන හිතන්න. ඔබ අඟුරු කැබැල්ලකින් තිතක් තබද්දී අතේ තිබෙන කෝටුව දල්වා ගන්න ගින්දර නැතිව හිතේ ගින්දරෙන් ඉන්න අය බොහොමයි කියලා හිතන්න.
එවිට ඔබට දැනේවි, ඔබත් යමක් කමක් තිබෙන කෙනෙක් කියලා. ඉන් ගොඩනැගෙන පෞරුෂය වැරදි දෙයක් කරන්නට යද්දි, යම් දෙයක් අපහසුයි කියලා හැඟෙද්දී ඔබට පෙන්වා දේවි මම මේ විධියේ කෙනෙක් නම්, මට මේ දේවල් සුදුසු නැහැ. මට මේ දේට මුහුණ දෙන්නට පුළුවන් මොකද මට මෙතරම් හැකියාවන් ප්රමාණයක් තිබෙනවා කියලා. අන්න ඊට ළඟා වෙන්නට නම් ඔබ ඔබට ම ආදරය කරන්න, ගෞරව කරන්න සහ ධෛර්යය ලබා දෙන්නට ඕන. ඔබ ඒ දේවල් වලින් සන්නද්ධ වුණා ම අවට ඉන්නා අයටත්, තියෙන ප්‍රශ්ණවලටත් ඒවා ශක්තියක් සහ විසඳුමක් බවට පත්ව නැගී සිටීවි. මේ දේවල් වෙනත් වෙලාවට සෘණාත්මක ව සිතමින් ඉන්නවා වගේ පුරුදු පුහුණු කරන්න. එතකොට ඉබේ ම ඒවා ජීවිතයේ කොටසක් වේවි.
ඉතින් ඔබ මේ විධිය ඔබටම ගොඩනගා දෙන ධනාත්මක ප්‍රතිරූපයක් එක්ක ඔබේ සැඟවී තිබුණු, ඔබ ගණන් නොගත් හැකියාවන් අවධි වීමෙන් ජීවිතයේ ඉදිරියට එන ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ නෙවෙයි, මුළු ඇඟ ම දෙන්න තරම් ඔබ සූදානම් කෙනෙක් බවට පත් වෙනවා.
ඔබේ තීරණ වෙනුවෙන් ඔබ ම නැගී සිටින්න
(2.bp.blogspot.com)
අපි බොහෝදෙනෙක්ට අපි ගන්නා තීරණ ගැන විශ්වාසයක් නැහැ. ඊට වැඩිපුරම හේතුව වෙන්නේ අපි මේ වෙනතෙක් ගත්තු තීරණ වලින් කිසිම හොඳක් සිදුනොවුණු නිසායි. හැබැයි, ඒ එහෙම වෙන්නේ අපි ඒ තීරණ එක්කෝ අරගෙන තිබෙන්නේ දෙගිඩියාවෙන්. එහෙමත් නැත්නම් හිතුමනාපෙට. මේ දෙවිධියෙන්ම ගන්නා තීන්දු තීරණ කවදාවත් හරි මඟකට අපිව ගෙන යන්නේ නැහැ. ඒත්, ඔබ දැන් ඔබට ආදරය කරන, අනිත් අය ගැන ඒ වගේ ම නැවතිල්ලේ හිතන, ගෞරවණීය පුද්ගලයෙක්. ඉතින් දැන් ගන්නා තීරණ කවදාවත් ම වරදින්නේ නැහැ.
කාර්යාලයේ තීරණයක් වුවත්, ගෙදර හෝ කිසියම් ජීවිතය සම්බන්ධ වැදගත් දෙයක් වුවත් ඔබ දැන් ගොඩනගාගෙන තිබෙන නව පෞරුෂය නිසා ඔබ සවිමත් සහ වඩාත් ආරක්ෂිත බවක් හැඟේවි. සෘජුව තීරණ ගන්නා කෙනෙක් වුණාම ඔබේ සිහින සැබෑ කරගන්නට වෙර දරන සජීවි කෙනෙක් බවට ඔබව පත්වීම නිතැතින්ම සිදුවෙනවා.
පරාජය බියවිය යුතු දෙයක් නෙවෙයි, අත්දැකීමක්
(hushmoneyclothing.com)
අපි පොඩි කාලේ හරියට ඇවිද ගන්න බැරුව කොයි තරම් වැටිලා, තැලීම් සිදුවෙලා තුවාල වෙලා සහ දැඟලිල්ල වැඩියි කියලා වැඩිහිටියන්ගෙන් බැණුම් අහලා ඇත්ද? ඒත් අපි අම්මෝ ඇවිදින එක භයානක වැඩක්, ඒක කළා ම වැටෙනවා කියලා හිතමින් හිටියා නම් කවදාවත් පොළොවෙ පයගහලා ඉන්නට බැරි වෙනවා.
ඒ, අපි නොදැනුවත්ව ධනාත්මකව හිතපු අවස්ථාවක්. ඔබ ඔබට වැදගත් කෙනෙක් සහ ඔබ ඔබේ හැකියාවන් අගයන කෙනෙක් විධියට පරාජය කියන්නේ තවදුරටත් භයංකර දෙයක් නෙවෙයි. ඔබ මහන්සිවෙලා කරගෙන ගියපු දෙයක් එක්වරම අසාර්ථක වුණොත්, අසාර්ථක වුණේ ඇයි කියලා හිතලා බලන්න. නැගපු පුවක් ගහේ තිබෙන්නේ දෙබලක් නම් කරන්නට ඕනේ ආයෙත් බහින එක නෙවෙයි, ඒ දෙබලෙන් වාඩි වෙලා වටේ තියෙන අනිත් පුවක් ගස් ගැන විපරම් කරන එකයි. ඒ වගේ ම මුහුදේ ඉන්නේ එක මාළුවයි, නොලැබුණාට ඌට විතරයි කැමති කියලා සීමා වෙන්නේ නැතිව විවෘත මනසකින් හිතන්න. මුහුදේ විතරක් නෙවෙයි ගෙදර මාළු ටැංකියෙත් ලස්සන මාළු ඉන්නට පුළුවන්. මොකද, දිනපතා දකින කුකුළාගෙ කරමලය සුදු නිසා ගෙදර ළඟ ම තිබිලාත් ඔබට එය හසු නොවී තිබෙනවා වන්නට පුළුවන්.
එක එක කෙනා කියන දේවල් කරන්න යන්න එපා
(wikimedia.org)
“ඔබ කවුරුන්දැයි නිවැරදිව හඳුනාගන්නට නම් අනිත් අයගේ පදයට යටත් වීමෙන් ඔබව මුදවා ගන්න” – මහත්මා ගාන්ධි
අහලා තියෙනවාද “අන්තර්ජාලයේ තිබෙන හැමදේම විශ්වාස කරන්න එපා” කියලා ශ්රී වික්‍රම රාජසිංහ රජතුමා කියලා තිබෙන බව? ඒ නිසා ඔබ අහන දකින හැම දේ ම ඒ හැටියෙන් ම විශ්වාස කළ යුතු නැහැ. මොකද, ඔබට යමක් සිතා විශ්ලේෂණය කරන්නට අයිතියක් වගේම බුද්ධියක් තිබෙනවා.
“බූරුවා, පියා සහ පුතා” කථාවෙ වගේ අනිත් අයට ඕනෑ හැටියට ම දේවල් කරන්නට ගියොත් කිසිම දෙයක් කරගන්නට බැරි වෙනවා. හැබැයි, ඒ අය කියන දේට ඇහුම්කන් දෙන්න. මොකද, ඇතැම් විට ඔබ නොදකින පැත්තක් ඔවුන්ට පෙනෙනවා වෙන්නට පුළුවන්. ඉතින් ඒවා ගැන හොඳින් කල්පනා කරලා හොඳ තීරණයක් ගන්න. ඒත් කළයුතු නොවන්නේ, විවිධ අය ලබාදෙන විකල්ප වලට හිරවෙලා ඒවා අතර දෝලනය වෙමින් සිටීමයි.
මෙහෙම කරන්න: හා කියන්න, හිනා වෙලා ඔළුව වනන්න, නිවැරදි දේ කරන්න. මොකද, බුද්ධියෙන් පහසුවෙන් විසඳිය හැකි දේවල් කථාවට ගිහින් පරුෂවචන දක්වා ගෙන ගිහින් තවත් නරක තත්වයට පත්කරගත යුතු නැහැ.
“ඔබ කවුරුන්දැයි නිවැරදිව හඳුනාගන්නට නම් අනිත් අයගේ පදයට යටත් වීමෙන් ඔබව මුදවා ගන්න” මහත්මා ගාන්ධි පවසනවා.
මේ ජීවිතය ජයගන්න ඉතා ම සුළු උපදෙසක් විතරයි. මීට වඩා තවත් බොහෝ දේවල් තිබෙනවා කරන්න. ඒත් බැහැ කියලා අතහරිනවාට වඩා චුට්ටකින් හරි පටන්ගන්නට ඔබට උපකාර වීමයි Roar අපේ උත්සාහය. තවත් බොහෝ දේවල් ඔබට ඉදිරියට ගෙන එන්නට අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
මූලාශ්ර: දියුණුවේ රන් දොරටුව – දයා රෝහණ අතුකෝරළ, entrepreneur.com, forbes.com,
කවරයේ පින්තුරය: addiction.com
Related Articles
වසර 5,000 කට පෙර කෘතිම දූපත් සෑදු ස්කොට්වරු
article
කලාව සහ ජීවන රටා
නොවැම්බර් 24, 2017
රිටි පන්න ධීවරයෙකු සමග දවසක්
video
කලාව සහ ජීවන රටා
අප්‍රේල් 8, 2017
ආසියාවේ කිරුළු දැරූ අපේ ආප්ප සහ අච්චාරු
article
කලාව සහ ජීවන රටා
ඔක්තෝබර් 29, 2022
දුර්වල ආහාර පුරුදු නිසා අපට මඟහැරෙන මුලද්‍රව්‍ය
article
කලාව සහ ජීවන රටා
ජූලි 29, 2017
ලොව පුරා සැකසෙන අසාමාන්‍ය ආහාර – 2 කොටස
article
කලාව සහ ජීවන රටා
සැප්තැම්බර් 6, 2017
බොලිවුඩය අඩපණ කරන BJP දේශපාලන මෙහෙයුම
article
කලාව සහ ජීවන රටා
අගෝස්තු 24, 2022
බුකර් ත්‍යාගයෙන් පිදුම් ලද පළමු ඉන්දීය නවකතාව: ද ටූම්බ් ඔෆ් සෑන්ඩ්
article
කලාව සහ ජීවන රටා
ජූනි 5, 2022
නැවුම් බවින් මුව සරසන අපේ ආහාර අමුද්‍රව්‍ය
article
කලාව සහ ජීවන රටා
ජනවාරි 19, 2021
Roar සිංහල
Roar Media is a South Asian multilingual media platform that produces original stories and provides analysis on complex issues. All our content aims to inform, educate, and inspire. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:f597f16b-abd2-4d65-8798-85f34df4ff64>', 'warc-date': '2022-12-10T01:19:04Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 17327, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:ff97a243-6057-488c-bce4-a783ee51d4d0>', 'warc-target-uri': 'https://roar.media/sinhala/main/health-lifestyle/how-to-build-your-life-with-positive-thinking', 'warc-block-digest': 'sha1:P3UNP6EYTGSOAHPYXEI6GPBKP7C2BIFG'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9796197414}, 'harmful_pp': 3670.3120117188, 'tlsh': 'tlsh:T1D02776726E0AC2192C73094EA70DBA9333F054E85D8363D8307EE576FE0F039A0F376E7FFCBCA93DD9646DA29051246482CF9A89796A91579222F45F53EDBA17D3402958B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998862743}, {'label': 'si', 'prob': 0.999984324}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983429313}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998582006}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975368977}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994079471}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998264313}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000786781}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999289513}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998396635}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997172356}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000376701}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000224113}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999926686}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999457598}, {'label': 'si', 'prob': 1.000010848}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997883439}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999714494}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999898672}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999465346}, {'label': 'si', 'prob': 0.999814868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999917746}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998728037}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998364449}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999662638}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999966621}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998351932}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996413589}, {'label': 'si', 'prob': 0.9813258648}, {'label': 'si', 'prob': 0.9882982373}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998103976}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9889479876}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994392395}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.998192668}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985693693}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9863752723}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998081923}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9148660302}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994825721}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980308414}, {'label': 'si', 'prob': 0.992742002}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9562810659}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000634193}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9703273177}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000870228}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999230504}, {'label': 'si', 'prob': 0.9810729623}, {'label': 'si', 'prob': 0.9366495013}, {'label': 'en', 'prob': 0.831060648}]} |
150,341 | - Fairway Literary Award - ෆෙයාවේ සාහිත්‍ය සම්මානය - Godage Literary Awards - ගොඩගේ සාහිත්‍ය සම්මාන - Rajatha Pusthaka Award - රජත පුස්තක සම්මානය - State Literary Awards - රාජ්‍ය සාහිත්‍ය සම්මාන - Swarna Pusthaka Award - සවර්ණ පුස්තක සම්මානය - Vidyodaya Literary Awards - විද්‍යෝදය සාහිත්‍ය සම්මාන
Books Published in 2018 - 2018 වසරේ ප්රකාශිත පොත්
Books Published in 2019 - 2019 වසරේ ප්රකාශිත පොත්
Books Published in 2020 - 2020 වසරේ ප්රකාශිත පොත්
Books Published in 2021 - 2021 වසරේ ප්රකාශිත පොත්
Books Published in 2022 - 2022 වසරේ ප්රකාශිත පොත්
Books to read in Quarantine
Care to Learn
Clearance Sale
Dhanapala Gunasekara - ධනපාල ගුණසේකර
Dilan Pragith - දිලාන් ප්‍රගීත්
Gamini Abewikrama - ගාමිණී අබේවික්‍රම
Gertrued Chandler Warner
KReader Membership Card
Mangala Senanayaka - මංගල සේනානායක
Michael Colin Cooke
Nadeesh Dikkubura - නදීෂ් දික්කුඹුර
New Arrivals - අලුත් පොත්
Nishanka Bandara - නිශ්ශංක බණ්ඩාර
Parenting Special Offer
Prasad Polwatte - ප්‍රසාද් පොල්වත්ත
Pre Order Now
Promotions
R.H.Udepala -ආර්.එච්.උදේපාල
Rare Books - දුර්ලභ පොත්
Ronald Vroon
Sci-Fi - විද්‍යා ප්රබන්ධ
- සිංහල විද්‍යා ප්රබන්ධ
Show All Books - සියලුම පොත්
Stationery - ලිපි ද්රව්ය
- Atlas - CR and Exercise Books - Mathematical Sets - කවකටු පෙට්ටි - Miscellaneous - විවිධ - Paper and Paper Products - කඩදාසි වර්ග
Valentine Special Offer
Vijith Kumar Senarathna -විජිත් කුමාර් සේනාරත්න
Wasantha Nilmini Ilesinha - වසන්තා නිල්මිණි ඉලේසිංහ
Young Adult Fiction - යොවුන් නවකතා
Novels - නවකතා
- සිංහල නවකතා - English Novels - Tamil Novels
Short Stories - කෙටිකතා
- English Short Stories - සිංහල කෙටිකතා - Tamil Short Stories
Poetry - කවි
- Nepal Poetry - නේපාල කවි - Tamil Poetry - සිංහල කවි - English Poetry
Translations - පරිවර්තන
- Russian Translations - රුසියානු පරිවර්තන - පරිවර්තන කවි - පරිවර්තන කෙටිකතා - පරිවර්තන නවකතා
Children's - ළමා කෘති
- Children's Books - English - Children's Books - Tamil - Chinese Children's Books - චීන ළමා කෘති - Russian Children's Books - රුසියානු ළමා කෘති - පරිවර්තන ළමා කෘති - සිංහල ළමා කෘති - සිංහල ළමා ගීත
Educational - අධ්‍යාපනික
- Accounting - ගිණුම්කරණය - Advanced Level - උසස් පෙළ - Business & Studies - ව්‍යාපාර හා ගිණුම්කරණ අධ්‍යයනය - Chemistry - රසායන විද්‍යාව - Civic Education - පුරවැසි අධ්‍යාපනය - Colouring Books - වර්ණ ගැන්වීමේ පොත් - Combined Maths - සංයුක්ත ගණිතය - Computer Science and IT - පරිගණක විද්‍යාව සහ තොරතුරු තාක්ෂණය - Dancing - නර්තනය - Design and Mechanical Technology - නිර්මාණකරණය හා යාන්ත්‍රික තාක්ෂණවේදය - Dictionary - ශබ්දකෝෂ - Drama and Theatre – නාට්‍ය හා රංග කලාව - eLearning Material - English - ඉංග්රීසි - Environmental Studies - පරිසරය - Exam Papers - විභාග ප්රශ්න පත්‍ර - Geography - භූගෝල විද්‍යාව - Grade 05 - 05 ශ්‍රේණිය - Grade 1 - 1 ශ්‍රේණිය - Grade 10 - 10 ශ්‍රේණිය - Grade 11 - 11 ශ්‍රේණිය - Grade 2 - 2 ශ්‍රේණිය - Grade 3 - 3 ශ්‍රේණිය - Grade 4 - 4 ශ්‍රේණිය - Grade 6 - 6 ශ්‍රේණිය - Grade 6 - 6 ශ්‍රේණිය - Grade 7 - 7 ශ්‍රේණිය - Grade 8 - 8 ශ්‍රේණිය - Grade 9 - 9 ශ්‍රේණිය - History - ඉතිහාසය - Home Science - ගෘහ ආර්ථික විද්‍යාව - ICT - Intelligence Questions - බුද්ධි පරීක්ෂණ - Language and Literature - භාෂාව හා සාහිත්‍යය - Lesson Summaries - පාඩම් සාරාංශ - Library Science - පුස්තකාල විද්‍යාව - Logic - තර්ක ශාස්ත්‍රය - Mathematics - ගණිතය - Media - සන්නිවේදනය හා මාධ්‍ය අධ්‍යයනය - Model Evaluation - ආදර්ශ ඇගයීම් - Monthly Evaluation - මාසික ඇගයීම් - Music - සංගීතය - Ordinary Level - සාමාන්‍ය පෙළ - Past Papers - Pasugiya Vibhaga Prashna Paththara -පසුගිය විභාග ප්රශ්න පත්තර - Physics - භෞතික විද්‍යාව - Picture Books - පින්තූර පොත් - Pre School - පෙර පාසල් - Primary - ප්‍රාථමික - Religion - ආගම - Scholarship Exam - ශිෂ්‍යත්ව විභාගය - Science and Technology - විද්‍යාව සහ තාක්ෂණය - Sinhala Language - සිංහල භාෂාව - Tamil - දෙමළ - Term Evaluation - වාර ඇගයීම් - Work Books - වැඩ පොත්
Miscellaneous - විවිධ
- Agriculture - කෘෂිකර්මාන්තය - Art - කලාව - Astrology - ජ්‍යොතිෂ - Biography - චරිතාපදාන - Business - ව්‍යාපාරික - Cinema and Photography - සිනමාව සහ චායාරුපකරණය - Columns - තීරු ලිපි - Comic Books - Comic Books - චිත්‍ර කතා - Cookery - සූපවේදය - Crime - අපරාධ - Drama and Theatre - නාට්‍ය හා රංගකලාව - Economics - ආර්ථික විද්‍යාව - Fairy Tales - සුරඟන කතා - Folklore - ජනකතා - Health - සෞඛ්‍ය - Health and Baby Care - History - ඓතිහාසික - Law - නීතිය - Leadership - නායකත්වය - Magazines - සඟරා - Nature and Wildlife - සොබාදහම - Philosophy - දර්ශනවාදය - Politics and Current Affairs - දේශපාලන සහ කාලීන - Psychology - මනෝ විද්‍යා - Science Fiction - විද්‍යා ප්රබන්ධ - Sewing patterns - මැහුම් මෝස්තර - Sociology - සමාජ විද්‍යාව - Sports - ක්රීඩා - Traffic Laws - මාර්ග නීති - Travel and Tourism - සංචාරක - War - යුධ - Religious - ආගමික
Authors - කතුවරු
- A.M.Karunarathna - ඒ. එම්. කරුණාත්න - Ananda K Coomaraswamy - ආනන්ද කුමාරස්වාමි - Anura Edirisinghe Mulatiyana - අනුර එදිරිසිංහ මුලටියන - Bandula P Dayarathna - බන්දුල පී දයාරත්න - Fyodor Dostoyevsky - පියෝදර් දොස්තයෙව්ස්කි - Jayampathy Wickramaratne - ජයම්පතී වික්‍රමරත්න - Newton Gunasekara - නිව්ටන් ගුණසේකර - Niranjan Chaminda Karunathilaka - නිරංජන් චමින්ද කරුණාතිලක - Paula Hawkins - R Freyarman - ආර් ෆ්රෙයර්මන් - Saminadan Wimal - සාමිනාදන් විමල් - Thushaari Abeysekara - තුෂාරි අබේසේකර - W L A Don Peter Piyathuma - ඩබ්ලිව් එල් ඒ දොන් පීටර් පියතුමා - A A S K Pushpa Kumari - ඒ ඒ එස් කේ පුෂ්ප කුමාරි - A D Gunasekara - ඒ ඩී ගුණසේකර - A D K Rupasinha - ඒ ඩී කේ රූපසිංහ - A J Cronin - A K Chandana Pushpakumara - ඒ කේ චන්දන පුෂ්පකුමාර - A K G Jayasingha - ඒ කේ ජී ජයසිංහ - A P Gunarathna - ඒ පී ගුණරත්න - A Simon De Silva - ඒ සයිමන් ද සිල්වා - A V Suraweera - ඒ වී සුරවීර - A. C. Sunil Suraweera - ඒ.සී. සුනිල් සුරවීර - A. Dayananda Silva - ඒ. දයානන්ද සිල්වා - A. Suddahami - ඒ. සුද්දහාමි - A. V. Bharath - ඒ . වී . භාරත් - A.A. kulathunga - ඒ.ඒ.කුලතුංග - A.A. Piyarathna - ඒ.ඒ. පියරත්න - A.A.milne - A.D.Lakmali - ඒ.ඩි.ලක්මාලි - A.D.Ranjith Kumara - ඒ.ඩී. රන්ජිත් කුමාර - A.H Dhanapala - ඒ.එච්. ධනපාල - A.H. Gamage - ඒ.එච්. ගමගේ - A.J.J. Javan - එම්.ජේ.ජේ. ජවාන් - A.kasantsev - A.M.Hettiarachchi - ඒ.එම් .හෙට්ටිආරච්චි - A.M.R. Bopegedara - ඒ.එම්.ආර්. බෝපෙගෙදර - A.P.A Gunasekara - ඒ. පී. ඒ. ගුණසේකර - A.P.J.Abdul Kalam - ඒ පී ජේ අබ්දුල් කලාම් - A.S. Balasooriya - ඒ.එස්. බාලසූරිය - Abdul Adhl Azeez - අබ්දුල් අදිල් අසීස් - Aberathna Aththanayake - අබේරත්න අත්තනායක - Abey Dissanayake - අබේ දිසානායක - Abhaya Bandaranayaka - අභය බණ්ඩාරනායක - Abhaya Hewawasam - අභය හේවාවසම් - Abhaya Weragoda - අභය වේරගොඩ - Abhisheka Wimalaweera - අභිෂේකා විමලවීර - Abraham T. Kowur - ඒබ්‍රහම් ටී. කොවුර් - Achala Dilrukshi Marasinha - අචලා දිල්රුක්ෂි මාරසිංහ - Achala Subhashini Sirithunga - අචලා සුභාෂිනි සිරිතුංග - Achala Upendra Jayathilaka - අචල උපේන්ද්‍ර ජයතිලක - Achini Dilshani Nakandala - අචිනි දිල්ෂාණි නාකන්දල - Achini Hettiarachchi Somachandra - අචිනි හෙට්ටිආරච්චි සෝමචන්ද්‍ර - Adam Blade - Adeline Yen Mah - ඇඩ්ලින් යෙන් මා - Aditha Dissanayake - Adom Relf - Aga Jayasena - අගා ජයසේන - Agalakada Sirisumana Himi - අගලකඩ සිරිසුමන හිමි - Agatha Christie - අගතා ක්‍රිස්ටි - Ahungalle Arunathilaka - අහුන්ගල්ලේ අරුණතිලක - Ajahn Brahmavamso - අජාන් බ්‍රහ්මවංස - Ajana Ranagala - අජානා රණගල - Ajantha Mahanthaarachchi - අජන්ත මහන්තආරච්චි - Ajantha Ranasinghe - අජන්ත රණසිංහ - Ajantha Ranasinghe - අජන්තා රණසිංහ - Ajantha Senevirathna - අජන්ත සෙනෙවිරත්න - Ajini Arasalingam - අජිනි අරසලිංගම් - Ajith Dharmakeerthi - අජිත් ධර්මකීර්ති - Ajith Galappaththi - අජිත් ගලප්පත්ති - Ajith Kalyana Amarasingha - අජිත් කල්යාණ අමරසිංහ - Ajith Kanagasundram - Ajith Kannangara - අජිත් කන්නන්ගර - Ajith Nandana wikkramarachchi - අජිත් නන්දන වික්‍රමාරච්චි - Ajith Perakum Jayasinghe - අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ - Ajith Thilakasena - අජිත් තිලකසේන - Ajith Wimanga Wijesingha - අජිත් විමංඝ විජේසිංහ - Akash Widanapathirana - ආකාශ් විදානපතිරණ - Akila Nadeeshani Bandara - අකිලා නදීෂානි බණ්ඩාර - Aladin Hettiarachchi - ඇලඩින් හෙට්ටිආරච්චි - Alan Paton - ඇලන් පේටන් - Alan Sokal - ඇලන් සොකාල් - Alan Walters - ඇලන් වෝල්ටර්ස් - Albert Camu - ඇල්බෙයා කැමූ - Albert Da Silva - ඇල්බට් ද සිල්වා - Albert Facey - Albert Likhanov - ඇල්බට් ලිහනෝව් - Alberto Granado - ඇල්බර්ටෝ ග්‍රනාඩෝ - Alberto Moravia - Aleatha Romig - ඇලීතා රෝමිග් - Aleida March - අලෙයිඩා මාච් - Alex Haley - ඇලෙක්ස් හේලි - Alex Michaelides - Alexander Pushkin - අලෙක්සන්දර් පුෂ්කින් - Alexander Serafimovich - ඇලෙක්සැන්දර් සෙරෆිමෝවිච් - Alexander Solzhenitsyn - Alexandra Kollontai - Alexandre Dumas - ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමා - Alexei Laptev - ඇලෙක්සි ලැප්තෙව් - Alice Walker - ඇලිස් වෝකර් - Alison Leslie Gold - ඇලිසන් ලෙස්ලි ගෝල්ඩ් - Alistair Maclean - ඇලෙස්ටෙයාර් මැක්ලීන් - Allen L Thurairatnam - Allison Thomas - ඇලිසන් තෝමස් - Amali Ahaliyagoda - අමාලී ඇහැළියගොඩ - Amali Anupama Mallawaarachchi - අමාලි අනූපමා මල්ලවආරච්චි - Amali Boralugoda - අමාලි බොරළුගොඩ - Amali Dissanayake - අමාලි දිසානායක - Amali Gunarathna - අමාලි ගුණරත්න - Amanda Dalupotha - අමන්දා දළුපොත - Amara S Kulasingha - අමර එස් කුලසිංහ - Amara Sisil Sampath - අමර සිසිල් සම්පත් - Amaradasa Liyanagamage - අමරදාස ලියනගමගේ - Amarathunga Vijesekara -අමරතුංග විජේසේකර - Amarathunga Wijesekara - අමරතුංග විජේසේකර - Amarathunga Wijesingha - අමරතුංග විජේසිංහ - Amarawansha Himi - අමරවංශ හිමි - Ambika Disanayake - අම්බිකා දිසානායක - Ambilipitiye Ananda Thero - ඇඹිලිපිටියේ ආනන්ද හිමි - Ameena Hussein - Amila Kodikara - අමිල කොඩිකාර - Amila Prasad Jayasekara - අමිල ප්‍රසාද් ජයසේකර - Amila Thenuwara - අමිල තේනුවර - Amir Khusrau - Amish - අමීෂ් - Amith Fernando - අමිත් ප්රනාන්දු - Amitha Kumara - අමිත කුමාර - Amodha Abenayaka - අමෝධා අබේනායක - Amritha Wikramage - අම්රිතා වික්‍රමගේ - Amunugoda Thilakarathna - අමුණුගොඩ තිලකරත්න - Ananda Abewikrama - ආනන්ද අබේවික්‍රම - Ananda Amarasiri - ආනන්ද අමරසිරි - Ananda De Silva - ආනන්ද ද සිල්වා - Ananda Gunathilaka - ආනන්ද ගුණතිලක - Ananda H Steewan - ආනන්ද එච්. ස්ටීවන් - Ananda Herath - ආනන්ද හේරත් - Ananda Jayasekara - ආනන්ද ජයසේකර - Ananda Jayawardhana - ආනන්ද ජයවර්ධන - Ananda Kumara - ආනන්ද කුමාර - Ananda Liyanage - ආනන්ද ලියනගේ - Ananda M. Jayasooriya - ආනන්ද එම්. ජයසූරිය - Ananda Maddumage - ආනන්ද මද්දුමගේ - Ananda Mahapatunage - ආනන්ද මහපටුනගේ - Ananda N Thilakarathna - ආනන්ද එන් තිලකරත්න - Ananda Peiris - ආනන්ද පීරිස් - Ananda S Levangama - ආනන්ද එස් ලෙවන්ගම - Ananda Sellahewa - ආනන්ද සෙල්ලහේවා - Ananda Somathilaka - ආනන්ද සෝමතිලක - Ananda Wijesinghe - ආනන්ද විජේසිංහ - Anandamaitreya Maha Thera - ආනන්දමෛත්‍රෙය තෙර - Anatholy Ribakow - ඇනතොලි රිබාකොව් - Anatmari Jasintha - ඇනට්මාරි ජසින්තා - Anatole France - ඇනටොල් ෆ්‍රාන්ස් - Anchee Min - අන්චි මින් - Anchee Min - අන්චී මින් - Andre Gide - ආන්ද්‍රේ ජිද් - Andre Gorz - අන්ද්‍රේ ගොර්ස් - Andre Maurois - Andrew Lane - Andrew Lang - ඇන්ඩෘ ලැංග් - Andy Weir - ඇන්ඩි වියර් - Angie Sage - ඇන්ජි සේජ් - Anil Herath - අනිල් හේරත් - Anil Kumar Kamaraju - අනිල් කුමාර් කමාරජු - Anil Nishantha Loku Gamarala - අනිල් නිශාන්ත ලොකු ගමරාල - Anil Perera - අනිල් පෙරේරා - Anil Samaranayaka - අනිල් සමරනායක - Anil Samaranayake - අනිල් සමරනායක - Anjali Herath - අංජලී හේරත් - Anjula Priyantha Manamperi - අංජුල ප්‍රියන්ත මනම්පේරි - Ann Jungman - Ann Kumari Randeniya - ඈන් කුමාරි රන්දෙණිය - Ann Levine - ඈන් ලෙවිනේ - Anna Erelle - Anna Sewell - Annatmari Jasintha - ඇනට්මාරි ජසින්තා - Anne Bronte - ඈන් බ්‍රොන්ටේ - Anne Digby - ඈන් ඩිග්බි - Anne Fine - Anne Laure Bondoux - Anoma Gangoda - අනෝමා ගංගොඩ - Anoma Janadari - අනෝමා ජනාදරී - Anoma Janaki Mihindukulasuriya - අනෝමා ජානකි මිහිඳුකුලසූරිය - Anomaji Rajapaksha - අනෝමජි රාජපක්ෂ - Anslem De Silva - Anthony Horwitz - ඇන්තනි හොවිට්ස් - Anthony Netikat - Antoine de Saint Exupery - Anton B. Perera - ඇන්ටන් බී. පෙරේරා - Anton Chekhov - ඇන්ටන් චෙකොව් - Anton Sebasthian - ඇන්ටන් සෙබස්තියන් - Antonio Skármeta - ඇන්ටෝනියෝ කර්මෙතා - Antony Yoo - Anu Joshi - අනූ ජෝශි - Anula De Silva - අනුලා ද සිල්වා - Anula Ranaweera - අනුලා රණවීර - Anula Wijayarathna Manike - අනුලා විජයරත්න මැණිකේ - Anupama Godakanda - අනුපමා ගොඩකන්ද - Anura B. Senivirathna - අනුර බී . සෙනෙවිරත්න - Anura C. Perera - අනුර සී. පෙරේරා - Anura Dissanayake - අනුර දිසානායක - Anura Dorakumbura - අනුර දොරකුඹුර - Anura Hettiarachchi - අනුර හෙට්ටිආරච්චි - Anura Horeshas - අනුර හොරේෂස් - Anura K Edirisooriya - අනුර කේ එදිරිසූරිය - Anura Priyantha Hewagigana - අනුර ප්‍රියන්ත හේවාගීගන - Anura Srinath - අනුර ශ්‍රීනාත් - Anura Wickremesinghe - අනුර වික්රමසිංහ - Anuradha Dasanayake - අනුරාධ දසනායක - Anuradha Mahasingha - අනුරාධ මහසිංහ - Anuradha Nilmini - අනුරාධා නිල්මිණි - Anuradha Sankalpani Thimbiriyagama - අනුරාධා සංකල්පනී තිඹිරියාගම - Anuradha Subasinha - අනුරාධ සුබසිංහ - Anurasiri Hettige - අනුරසිරි හෙට්ටිගේ - Anurin Indika Diwakara - අනුරින් ඉන්දිකා දිවාකර - Anuruddha Meegaswatte - අනුරුද්ධ මීගස්වත්තේ - Anuruddha Padeniya - අනුරුද්ධ පාදෙණිය - Anusara Mahingoda - අනුසාර මාහින්ගොඩ - Anusha Fernando - අනුෂා ප්රනාන්දු - Anusha Gokula Fernando - අනූෂා ගෝකුළ ප්රනාන්දු - Anusha Kandage - අනුෂා කන්දගේ - Anusha Sivalingam - අනුෂා සිවලිංගම් - Anushka Indeewari Rathnayake - අනුෂ්කා ඉන්දීවරී රත්නායක - Aparakke Siri Sudamma Himi - අපරැක්කේ සිරිසුධම්ම හිමි - Aradhana Ekanayaka - ආරාධනා ඒකනායක - Aravind Adiga - අරවින්ද් අඩිගා - Aravind Adiga - අරවින්ද් අදිග - Aravinda Hettiarachchi - අරවින්ද හෙට්ටිආරච්චි - Aravinda Senadeera - අරවින්ද සේනාදීර - Arawwala Anura Gunathilaka - ඇරැව්වල අනුර ගුණතිලක - Arisen Ahubudu - අරිසෙන් අහුබුදු - Ariya Lagamuwa - ආරිය ලගමුව - Ariya Rajakaruna - ආරිය රාජකරුණා - Ariyananda Dombagahawaththa - ආරියනන්ද දොඹගහවත්ත - Ariyapala Rathnayaka - ආරියපාල රත්නායක - Ariyarathna Athugala - ආරියරත්න ඇතුගල - Ariyarathna Chandrawansa - ආරියරත්න චන්ද්‍රවංශ - Ariyarathna Jayakody - ආරියරත්න ජයකොඩි - Ariyarathna Ranabahu - ආරියරත්න රණබාහු - Ariyarathna Wijesingha - ආරියරත්න විජේසිංහ - Ariyarathna Withana - ආරියරත්න විතාන - Ariyasena U Gamage - ආරියසේන යූ ගමගේ - Ariyathilaka Peris - ආරියතිලක පීරිස් - Ariyawansa Abeysekara - ආරියවංශ අබේසේකර - Ariyawansa Ranaweera - ආරියවංශ රණවීර - Ariyawansha Kulathilaka - ආරියවංශ කුලතිලක - Ariyawansha Ranaweera - ආරියවංශ රණවීර - Arjun Ranasinghe - අර්ජුන් රණසිංහ - Arjuna Jayakody - අර්ජුන ජයකොඩි - Arjuna Mapitigama - අර්ජුන මාපිටිගම - Arkady Gaidar - Arkady Gaidar - ආර්කදි ගයිදාර් - Arosh Athapaththu - අරෝෂ් අතපත්තු - Arosha S Adikaram - අරෝෂා එස් අධිකාරම් - Art - කලා - Artha Sades Rathnayaka - අර්ථ සඳෙස් රත්නායක - Arthur C Clarke - ආතර් සී ක්ලාක් - Arthur Conan Doyle - ආතර් කොනන් ඩොයිල් - Arthur Fernando - ආතර් ප්රනාන්දු - Arthur Golden - ආතර් ගෝල්ඩන් - Arthur Miller - ආතර් මිලර් - Aruna Ahas Rathnayake - අරුණ අහස් රත්නායක - Aruna Eranga Dissanayaka - අරුණ එරංග දිසානායක - Aruna Kantha Bandara - අරුණ කාන්ත බණ්ඩාර - Aruna Lakshman Fernando - අරුණ ලක්ෂ්මන් ප්රනාන්දු - Aruna Lasantha Wijesena - අරුණ ලසන්ත විජේසේන - Aruna Premarathna - අරුණ ප්‍රේමරත්න - Aruna Weragala - අරුණ වේරගල - Arundathi Abepala - අරුන්දති අබේපාල - Arundhati Roy - අරුන්දතී රෝයි - Aruni Kalupahana - අරුණි කළුපහන - Aruni Shapeero - අරුණි ශපීරෝ - Asabha - ආසභ - Asanga Thilakarathne - අසංග තිලකරත්න - Asanka Mendis - අසංක මෙන්ඩිස් - Asanka Ruwan Sagara - අසංක රුවන් සාගර - Asanka Sayakkara - අසංක සායක්කාර - Asargar Wajahath - අසර්ගර් වජාහත් - Asela Wijesundara - අසේල විජේසුන්දර - Aseni Warsha - අසෙනි වර්ෂා - Asha Nehniah - ආශා නෙහ්නිඃ - Asha Perera - ආශා පෙරේරා - Asha Ralapanawa - ආශා රැළපනාව - Ashani Ranasinha - අශානි රණසිංහ - Ashi Jayathilaka - ආශි ජයතිලක - Ashok Ferry - අශෝක් ෆෙරී - Ashoka Karunarathna - අශෝක කරුණාරත්න - Ashoka Kulathunga - අශෝක කුලතුංග - Ashoka Kumara Kulathunga - අශෝක කුමාර කුලතුංග - Ashoka Mahendra Palihawadana - අශෝක මහේන්ද්‍ර පලිහවඩන - Ashoka Premachandra - අශෝක ප්‍රේමචන්ද්‍ර - Ashoka Pushpakumara - අශෝක පුෂ්පකුමාර - Ashvini Kariyawasam - අශ්විනී කාරියවසම් - Asiff Hussein - Asiri Munasinghe - ආසිරි මුණසිංහ - Asiri Wijesekara - ආසිරි විජේසේකර - Asith Geeth Kumara - අසිත් ගීත් කුමාර - Asitha Bandara Waththawa - අසිත බණ්ඩාර වෑත්තෑව - Asne Seierstad - Asoka Gunathilaka - අසෝක ගුණතිලක - Asoka M Herath - අසෝකා ඇම්. හේරත් - Asoka Nissanka - අසෝක නිස්සංක - Ather Fernando - ආතර් ප්රනාන්දු - Athula Kudagamage - අතුල කුඩාගමගේ - Athula Perera - අතුල පෙරේරා - Athula Premarathna - අතුල ප්‍රේමරත්න - Athula Russal - අතුල රසල් - Athula Sumathipala - අතුල සුමතිපාල - Athula Vithanawasam - අතුල විතානවසම් - Athula Wijenayaka - අතුල විජේනායක - Atiq Rahimi - අටීක් රහීමි - Avanthi Nanayakkara - අවන්ති නානායක්කාර - Ayathurai Santhan - ආයතුරෙයි සාන්තන් - Aylin Siriwardhana - අයිලින් සිරිවර්ධන - Ayodhya Sonali - අයෝධ්‍යා සොනාලි - Ayodhya Verage - Ayya Kehma - අය්යා ඛේමා - B A Paris - බි ඒ පැරිස් - B A Tennyson Perera - බි ඒ ටෙනිසන් පෙරේරා - B R Ambedkar - බී ආර් අම්බෙඩ්කාර් - B Shumin - බි ෂුමින් - B.G.P. Jayantha De Silva - බී.ජී.පී. ජයන්ත ද සිල්වා - B.H. Famar - B.H. Wiliyam Silva - බී.එච්. විලීයම් සිල්වා - B.K.S Perera - බී.කේ.එස් පෙරේරා - B.N.R. Jayasena - බී.එන්.ආර්. ජයසේන - B.Nishantha - බී.නිශාන්ත - B.R.Alvis - බී.ආර්.අල්විස් - B.R.Alvis - බී.ආර්.අල්විස් - Ba Jin - බා ජින් - Babara Cartland - බාබරා කර්ට්ලන්ඩ් - Baddegama D Amarasena - බද්දේගම ඩී අමරසේන - Balage Dhanapala - බාලගේ ධනපාල - Bandagiriye A Abesiriwardhana - බඳගිරියේ ඒ අබේසිරිවර්ධන - Bandara Bandaranayaka - බණ්ඩාර බණ්ඩාරනායක - Bandara Eheliyagoda - බණ්ඩාර ඇහැළියගොඩ - Bandara Jayaweera - බණ්ඩාර ජයවීර - Bandara Wawagedara - බණ්ඩාර වැවගෙදර - Bandhula Nanayakkarawasam - බන්ධුල නානායක්කාරවසම් - Bandhula Nanayakkarawasam - බන්ධුල නානායක්කාරවසම් - Bandu Gunasekara - බන්දු ගුණසේකර - Bandula Harischandra - බන්දුල හරිස්චන්ද්‍ - Bandula Liyanage - බන්දුල ලියනගේ - Bandula P Dayarathna - බන්දුල පී දයාරත්න - Bandula R Gulawaththa - බන්ධුල ආර්. ගුලවත්ත - Bandula Samarasinha - බන්දුල සමරසිංහ - Bandupala Guruge - බන්දුපාල ගුරුගේ - Bandusena Gunasekara - බන්දුසේන ගුණසේකර - Bao Ninh - Baocheng - ming Dynasty - Barbara Cartland - Barbara M Walker - බාබරා එම් වෝල්කර් - Barbara Willard - Barbra Mutch - බාබ්රා මච් - Barty B Kudahetti - බර්ටි බී කුඩාහෙට්ටි - Barty Gunasekara - බර්ටි ගුණසේකර - Basnagoda Rahula - බස්නාගොඩ රාහුල - Batuwangala Rahula Himi - බටුවංගල රාහුල හිමි - Beeta Rajapaksha - බීටා රාජපක්ෂ - Bellanwila Vimalarathana Himi - බෙල්ලන්විල විමලරතන හිමි - Ben Rasnak - බෙන් රස්නැක් - Ben Rasnek - බෙන් රස්නෙක් - Benito Galdós - බෙනිතෝ ගල්දෝස් - Benjamin Graham - Benoytosh Bhattacharyyo - Bentota Hiubat Frenando - බෙන්තොට හියුබට් ප්රනාන්දු - Bernardine Evaristo - බර්නඩීන් එවරිස්ටෝ - Bertie De Kostha - බර්ටි ද කොස්තා - Bertolt Brecht - බර්ටෝල්ට් බ්‍රෙෂ්ට් - Bertram Chinnaiyah - බර්ට්‍රම් චින්නයියා - Bertrand Russell - බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් - Bertrant Rasal - Betsy Byars - බෙට්සි බයර්ස් - Betty Jefrey - Beverly Cleary - බෙවර්ලි ක්ලියරි - Beverly Naidu - බෙවර්ලි නායිදු - Bhadra Indrani Amarakoon - භද්‍රා ඉන්ද්‍රානි අමරකෝන් - Bhadraji Mahinda Jayatilaka - භද්‍රජි මහින්ද ජයතිලක - Bhadrika Ediriweera - භද්‍රිකා එදිරිවීර - Bhagawan Sri Rajinish - භගවාන් ශ්රී රජිනිෂ් - Bhagya Panditharathna - භාග්‍ය පණ්ඩිතරත්න - Bhante S Dhammika - භාන්තේ එස් ධම්මික - Bhanuka Thennakoon - භානුක තෙන්නකෝන් - Bharatha Lankage - භාරත ලංකාගේ - Bharatha Prabhashana Thennakoon - භාරත ප්‍රභාෂණ තෙන්නකෝන් - Bharati Mukherjee - Bhisma Upreti - භිෂ්ම උප්‍රෙති - Bibhutibhushan Bandyopadhyay - විභූතිභූෂණ බන්ද්‍යාපාධ්‍යාය - Bihesh Indika Sampath - බිහේෂ් ඉන්දික සම්පත් - Bimala Churn Law - Binjamin Wilkomirski - බෙන්ජමින් විල්කොමිස්කි - Bob Proctor - බොබ් ප්‍රොක්ටර් - Bobi G Botheju - බොබී ජී බොතේජු - Bodhi Widyarathna - බෝධි විද්‍යාරත්න - Bodhini Samarathunga - බෝධිනී සමරතුංග - Bodhitunga Madalakanda - බෝධිතුංග මඩලකන්ද - Books of the Week - සතියේ පොත් - Boopathi Nalin Wickramage - බූපති නලින් වික්‍රමගේ - Boris Akunin - Boris Lavrenyov - බොරිස් ලැව්රනොව් - Boris Pasternak - බොරිස් පැස්ටනැක් - Boris Polevoy - බරීස් පලෙවොයි - Boris Vassilyev - බොරිස් වැසිල්යෙව් - Bram Soker - බ්‍රෑම් ස්ටෝකර් - Bree Hutchins - Breena Shields - බ්‍රීනා ශීල්ඩ්ස් - Bruno Apitz - බෘනෝ ආපිට්ස් - Bua Boonmee - බො බූන්මී - Buddhadasa Galappaththi - බුද්ධදාස ගලප්පත්ති - Buddhadasa Karasingha Arachchi - බුද්ධදාස කරසිංහ ආරච්චි - Buddhiprabha Pathirana - බුද්ධිප්‍රභා පතිරණ - Budugala Somarathana Himi - බුදුගල සෝමරතන හිමි - Burnard Kariyawasam - බර්නාඩ් කාරියවසම් - Buwaneka Wanniachchi - බුවනෙක වන්නිඅච්චි - C De S Kulathika - සී ද ඇස් කුලතිලක - C Don Basthiyan Jayaweera - සී දොන් බස්තියන් ජයවීර - C E Godakubura - සී.ඊ.ගොඩකුඹුර - C G Weeramanthri - සී ජී වීරමන්ත්‍රී - C Gastan Perera - සී ගැස්ටන් පෙරේරා - C Kariyawasam - සී කාරියවසම් - C Rama Swamy - සී රාම ස්වාමී - C S Lewis - C. Abayathanne - සී. අභයතැන්නේ - C.G.Seligmann - සී. ජී.සෙලිග්මාන් - C.K. Hettiarachchi - සී.කේ. හෙට්ටිආරච්චි - C.M.Tharindu Bandara - සී.එම්.තරිඳු බණ්ඩාර - C.P. Piyumi Peris - සී.පී. පියුමි පීරිස් - Cai Mingjie - කායි මින්ජි - Camilas Wanigasooriya - කැමිලස් වනිගසූරිය - Carl Muller - කාල් මුලර් - Carlos Fuentes - Carlos Maria Dominguez - Carlos Ruiz Zafon - කාර්ලෝස් රුයිස් සෆෝන් - Carmel Miranda - Carmen Green - Caroline Corner - කැරොලයින් කෝනර් - Caryl Phillips - Catherin Ryan Hyde - චැතෙරින් රයන් හයදේ - Catherine Cookson - Catherine Macphali - Cathrine Reef - කැතරින් රීෆ් - Cathy Cassidy - කැති කැසිඩි - Cathy Glass - කැතී ග්ලාස් - Celia Wilking - Celia Wilkins - සීලියා විල්කින්ස් - Cha Susil Munasingha - චා සුසිල් මුණසිංහ - Chalaka Pramuditha Lunuwilage - චලක ප්‍රමුදිත ලුණුවිලගේ - Chalaka Ranasooriya - චාලක රණසූරිය - Chalani M Alahakoon - චලනි එම්. අලහකෝන් - Chalani Perera - චලනි පෙරේරා - Chamal Sanjeewa - චමල් සංජිව - chamal Vilsan - චමල් විල්සන් - Chamali Nahallage - චාමලී නාහල්ලගේ - Chamali Sanjeewani Jayakody - චාමලී සංජීවනී ජයකොඩි - Chamara Himantha Wanniarachci - චාමර හිමන්ත වන්නිආරච්චි - Chamari Widyarathne - චමරි වෛද්‍යරත්න - Chami Thiyambara Hene Gedara - චමී තියඹරාහේනේ ගෙදර - Chamika Aravindi - චාමිකා අරවින්දි - Chamikara Pilapitiya - චාමිකර පිලපිටිය - Chamikara Virasingha - චාමිකර වීරසිංහ - Chamila Menikgamage - චමිලා මැණික්ගමගේ - Chamila MUnasinha - චමිල මුණසිංහ - Chaminda Aruna Dissanayaka - චාමින්ද අරුණ දිසානායක - Chaminda Bandara Ilangasinha - චාමින්ද බණ්ඩාර ඉලංගසිංහ - Chaminda Gamage - චමින්ද ගමගේ - Chaminda Krishantha - චමින්ද ක්‍රිශාන්ත - Chaminda Pradeep Silva Gunarathna - චමින්ද ප්‍රදීප් සිල්වා ගුණරත්න - Chaminda Senevirathna - චමින්ද සෙනෙවිරත්න - Chaminda Udawela - චමින්ද උඩවෙල - Chamith Sulakshana Wijesuriya - චමිත් සුලක්ෂණ විජේසූරිය - Chamminda Welagedara - චම්මින්ද වෙලගෙදර - Champa Kumari Disanayake - චම්පා කුමාරි දිසානායක - Champa Waidyathilaka - චම්පා වෛද්‍යතිලක - Champika Deepani Ranasingha - චම්පිකා දීපානි රණසිංහ - Champika Thamara Gunasekara - චම්පිකා තමරා ගුණසේකර - Chan Danthanarayana - චාන් දන්තනාරායන - Chanda Chattopadya Bewathra - චන්ද්‍රා චට්ටෝපාද්‍යය බේවත්‍ - Chandana Abewardhana - චන්දන අබේවර්ධන - Chandana Gunasekara - චන්දන ගුණසේකර - Chandana Gunathilaka - චන්දන ගුණතිලක - Chandana Kariyavasam - චන්දන කාරියවසම් - Chandana Marasinghe - චන්දන මාරසිංහ - Chandana Mendis - චන්දන මෙන්ඩිස් - Chandana Ruwan Kumara - චන්දන රුවන් කුමාර - Chandana Silva - චන්දන සිල්වා - Chandana Wijekoon - චන්දන විජේකෝන් - Chandani Wijerathna - චාන්දනී විජේරත්න - Chandhana Thilakarathna - චන්දන තිලකරත්න - Chandi Kodikara - චන්දි කොඩිකාර - Chandi Suddathchari - චන්දි සුද්දත්චාරි - Chandima Darshanath - චන්දිම දර්ශනාත් - Chandima Jayasinha - චන්දිම ජයසිංහ - Chandima Kannangara - චන්දිමා කන්නන්ගර - Chandira Gunawardhana - චන්දීර ගුණවර්ධන - Chandra Anagirathna - චන්ද්‍ර අනගිරත්න - Chandra Anagirathna - චන්ද්‍ර අනගිරත්න - Chandra Dissanayake - චන්ද්‍රා දිසානායක - Chandra Jayasuriya - චන්ද්‍රා ජයසුරිය - Chandra Jayawardhana - චන්ද්‍රා ජයවර්ධන - Chandra Sri Ranasinghe - චන්ද්‍ර ශ්රී රණසිංහ - Chandralatha Liyanage - චන්ද්‍රලතා ලියනගේ - Chandrani Amarakoon - චන්ද්‍රානි අමරකෝන් - Chandrani Senevirathna - චන්ද්‍රානි සෙනෙවිරත්න - Chandrarathna Bandara - චන්ද්‍රරත්න බණ්ඩාර - Chandrasena De Silva - චන්ද්‍රසේන ද සිල්වා - Chandrasena Gunasekara - චන්ද්‍රසේන ගුණසේකර - Chandrasena Thalagala - චන්ද්‍රසේන තලගල - Chandrashri Ranasinha - චන්ද්‍රශ්‍රී රණසිංහ - Chandrasiri Dodangoda - චන්ද්‍රසිරි දොඩන්ගොඩ - Chandrasiri Niriella - චන්ද්‍රසිරි නිරිඇල්ල - Chandrasiri Palliyaguru - චන්ද්‍රසිරි පල්ලියගුරු - Chandrasiri Vithanage - චන්ද්‍රසිරි විතානගේ - Chandrasoma Perera - චන්ද්‍රසෝම පෙරේරා - Chandrasri Ranasingha - චන්ද්‍රශ්‍රී රණසිංහ - Chandrathna Bandara - චන්ද්‍රරත්න බණ්ඩාර - Chandrawansha Gnanasekara - චන්ද්‍රවංශ ඥානසේකර - Chandrawansha Muwanwella - චන්ද්‍රවංශ මුවන්වැල්ල - Chandrika Amarasingha - චන්ද්‍රිකා අමරසිංහ - Chandrika Jayakodi - චන්ද්‍රිකා ජයකොඩි - Chandrika Mahagamarachchi - චන්ද්‍රිකා මහගම්ආරච්චි - Channa Bandara Wijekoon - චන්න බණ්ඩාර විජේකෝන් - Channa Sudath Jayasuman - චන්න සුදත් ජයසුමන් - Chanthal Mouffe - ශාන්තාල් මූෆ් - Chanuka Waththegama - චානුක වත්තේගම - Chari Pinit - චාරි පිනිට් - Charith Amarasekara - චරිත් අමරසේකර - Charith Kiriella - චරිත් කිරිඇල්ල - Charith Senadeera - චරිත් සේනාදීර - Charles Darwin - චාල්ස් ඩාවින් - Charles Dayananda - චාල්ස් දයානන්ද - Charles Dhuigg - Charles Dickens - චාල්ස් ඩිකන්ස් - Charles Hallisey - චාල්ස් හැලිසි - Charles Liyanage - චාල්ස් ලියනගේ - CHARLES PORTIS - චාල්ස් පෝටිස් - Charles Tritten - චාල්ස් ට්‍රිටන් - Charles V Pathirana - චාල්ස් වී. පතිරණ - Charlotte Brontë - චාලට් බ්‍රොන්ටේ - Charlotte Perera - චාලට් පෙරේරා - Charulatha Abeysekara Thewarathanthri - Charunya Dehigama - චාරුණ්‍යා දෙහිගම - Chathuni Lankanjalee - චතුනි ලංකාන්ජලී - Chathura Chaminda - චතුර චාමින්ද - Chathura M Wimalarathna - චතුර එම් විමලරත්න - Chathuranga Dissanayaka - චතුරංග දිසානායක - Chathuranga Samaradiwakara - චතුරංග සමරදිවාකර - Chathurangani Rathnaweera - චතුරංගනී රත්නවීර - Chathuri Damayanthi - චතුරි දමයන්ති - Chathuri Wasana Wijesinha - චතුරි වාසනා විජේසිංහ - Chathurika Sirisena - චතුරිකා සිරිසේන - Chathurika Vinodi Perera - චතුරිකා විනෝදී පෙරේරා - Chau Arliyu - චෞ අර්ලියු - Chen Lingling - Chesmal Siriwardhana - චෙස්මාල් සිරිවර්ධන - Chetan Bhagat - චේතන් භගත් - Chethana De Silva - චේතනා ද සිල්වා - Chethana Liyanage - චේතනා ලියනගේ - Chichi To Kurseba - චිචි ටො කුර්සේබා - Chiltus Dayawansha - චිල්ටස් දයාවංශ - Chingiz Aitmatov - චිංගීස් අයිත්මාතව් - Chinmani - චින්මනී - Chintha Lakshmi Singhaarachchi - චින්තා ලක්ෂ්මි සිංහආරච්චි - Chintha Pavithrani - චින්තා පවිත්‍රානි - Chintha Subashani Ranasinghe - චින්තා සුභාෂිනි රණසිංහ - Chintha Subhashini Ranasingha - චින්තා සුභාෂිණි රණසිංහ - Chinthaka Dodampe Gamage - චින්තක දොඩම්පේ ගමගේ - Chinthaka Ranasinghe - චින්තක රණසිංහ - Chinthaka Saman Herath - චින්තක සමන් හේරත් - Chinthaka Vidyapathirana - චින්තක විද්‍යාපතිරණ - Chinthaka Weerakon - චින්තක වීරකෝන් - Chinthana Dharmadasa - චින්තන ධර්මදාස - Chinthani Amarasinha - චින්තනී අමරසිංහ - Chinua Achebe - චිනුආ අචෙබේ - Chiran Kularathne - චිරන් කුලරත්න - Chiranji Ranathunga - චිරංජි රණතුංග - Chirath Wijayalath - චිරාත් විජයලත් - Chithra Amarasekara - චිත්‍රා අමරසේකර - Chithra I Perera - චිත්‍රා අයි පෙරේරා - Chithra Jayasekara - චිත්‍රා ජයසේකර - Chithral De Soysa - චිත්‍රාල් ද සොයිසා - Chitra Banerjee Divakaruni - Chris Garet - ක්‍රිස් ගැරට් - Chris Horrocks - ක්‍රිස් හොරොක්ස් - Chris Slusser - Chrishanthi Rathnasekara - ක්‍රිෂාන්ති රත්නසේකර - Christan Jacq - ක්‍රිස්ටියන් ජේක් - Christian Jacq - Christianna Brand - Christina Baker Kline - ක්‍රිස්ටිනා බේකර් ක්ලයින් - Christine Wilson - ක්‍රිස්ටීන් විල්සන් - Christopher Kul Want - ක්‍රිස්ටෝෆර් කුල් වෝන්ට් - Christopher Ondaatje - Chulabhaya Shantha Kumara Herath - චුලාභය ශාන්ත කුමාර හේරත් - Chulananda Samaranayake - චුලානන්ද සමරනායක - Claire Horsburgh - ක්ලේයා හොස්බර්ග් - Claire Mcgowan - ක්ලෙයා මැක්ගොවන් - Constance Briscoe - කොන්ස්ටන්ස් බ්‍රිස්කෝ - Cristina Alger - ක්‍රිස්ටිනා ඇල්ගර් - Cynthia Asquith - Cynthia Kadohata - කය්න්තියා කදෝහට - Cyril C. Perera - සිරිල් සි පෙරේරා - Cyrus M. Gonda - D B Henry - ඩී බී හෙන්රි - D B Jayathilaka - ඩී බී ජයතිලක - D B Kuruppu - ඩී බී කුරුප්පු - D B Mallikarachchi - ඩී බී මල්ලිකාරච්චි - D D Palihakkara - නීතිඥ ඩී ඩී පලිහක්කාර - D H Lawrence - ඩී එච් ලෝරන්ස් - D Irangani Perera - ඩී අයිරාංගනී පෙරේරා - D K Atigala - ඩී කේ ආටිගල - D L Samruddhi Deshodhara - ඩී එල් සමෘද්ධි දෙශෝදාර - D M Anura Disanayaka - ඩී එම් අනුර දිසානායක - D M Karunarathna - ඩී එම් කරුණාරත්න - D M S Ariyarathna - ඩී එම් එස් ආරියරත්න - D M T B Dasanayaka - ඩී එම් ටී බී දසනායක - D P Samarasinghe - ඩී පී සමරසිංහ - D P Wickramasinghe - ඩී පී වික්රමසිංහ - D P Wickramasinghe - ඩී පී වික්රමසිංහ - D S Dayarathna - ඩී එස් දයාරත්න - D V Senevirathna - ඩී වී සෙනෙවිරත්න - D Weligama - ඩී වැලිගම - D. Arthur Da Silva - ඩබ්. ආතර් ද සිල්වා - D. Muttukumaru - D.A. Ramanayaka - ඩී.ඒ. රාමනායක - D.C. Ranathunga - ඩී.සී. රණතුංග - D.C. Widanagama - දො.සි. විදානගම - D.E.Hettiarachchi - ඩී .ඊ .හෙට්ටිආරච්චි - D.L. Abewardhana - ඩී.එල්. අබේවර්ධන - D.M Karunarathna - ඩී එම් කරුණාරත්න - D.M. Sirinayaka - ඩී.එම්. සිරිනායක - D.M. Thilakarathna Banda - ඩී.එම්. තිලකරත්න බණ්ඩා - D.M.D. Dilruk Wijegunawardhana - ඩබ්.ඇම්.ඩබ්. දිල්රුක් විජේගුණවර්ධන - D.M.M Dasanayaka - ඩී.එම්.එම් දසනායක - D.M.S.Ariyarathna - ඩී.එස් .එම්.ආරියරත්න - D.P.M Weerakkody - ඩී.පී.ඒම්.වීරක්කොඩි - D.S.Dayarathna - ඩී එස් දයාරත්න - Da Saman Soysa - දෑ සමන් සොයිසා - Dabane Gunawardhana - දඹානේ ගුණවර්ධන - Dabara Nihal Gamini Karadana - දඹර නිහාල් ගාමිණී කරඳන - Dadabbaraya - දඩබ්බරයා - Dadigama V Rudrigu - දැදිගම වී රුද්‍රිගු - Daglas B. Ranasinghe - ඩග්ලස් බී. රණසිංහ - Dalane Matthee - ඩෙලනි මැට්ති - Dale Carnegie - Damayanthi Galpayage - දමයන්ති ගල්පායගේ - Damayanthi Jayakody - දමයන්ති ජයකොඩි - Dambulle Sudeva Himi - දඹුල්ලේ සුදේව හිමි - Daminda Jiwan Ranasingha - දමින්ද ජිවාන් රණසිංහ - Damith Alagiyawadu - දමිත් අලගියාවඩු - Damith Dayananda - දමිත් දයානන්ද - Damith Kethaka - දමිත් කේතක - Damith Udayanga Dahanayaka - දමිත් උදයංග දහනායක - Damitha Chandrasiri - දමිත චන්ද්‍රසිරි - Damitha Nipunajith - දමිත නිපුණජිත් - Dammika Dissanayake - ධම්මික දිසානායක - Dammika Madampage - ධම්මික මාදම්පගේ - Dammika Manage - දම්මිකා මානගේ - Dammika Perera - ධම්මික පෙරේරා - Dan Brown - Dan Harris - ඩෑන් හැරිස් - Dananjaya Gamlath - දනන්ජය ගම්ලත් - Daniel Defoe - ඩැනියෙල් ඩැෆෝ - Danielle Steel - Danushka Mallawarachchi - ධනුෂ්ක මල්ලවාරච්චි - Darsha Kapuge - දර්ශ කපුගේ - Darshan De Silva - දර්ශන ද සිල්වා - Darshana Eranga - දර්ශන එරංග - Darshana Shammi Wijethilake - දර්ශනා ශම්මි විජේතිලක - Darshana Vidya Aravinda - දර්ශන විද්‍යා අරවින්ද - Darshani Chandrasena - දර්ශනී චන්ද්‍රසේන - Dave Pelzer - ඩේව් පෙල්සර් - David Foenkinos - David Karunarathna - ඩේවිඩ් කරුණාරත්න - David Seltzer - David Williams - ඩේවිඩ් විලියම්ස් - David Wood - ඩේවිඩ් වුඩ් - Daya Amarasekara - දයා අමරසේකර - Daya Ananda Ranasingha - දයා ආනන්ද රණසිංහ - Daya D Fonseka - දයා ඩී ෆොන්සේකා - Daya De Alwis - දයා ද අල්විස් - Daya Dissanayake - දයා දිසානායක - Daya Rohana Athukorala - දයා රෝහණ අතුකෝරළ - Dayananda Binaragama - දයානන්ද බිනරගම - Dayananda Gunawardana - දයානන්ද ගුණවර්ධන - Dayananda Kulasekara - දයානන්ද කුලසේකර - Dayananda Somasundara - දයානන්ද සෝමසුන්දර - Dayapala Jayaneththi - දයාපාල ජයනෙත්ති - Dayarathna Garusinghe - දයාරත්න ගරුසිංහ - Dayawansa jayakody - දයවංස ජයකොඩි - De Silva Dharmadasa - ද සිල්වා ධර්මදාස - De V Gallage - දේ වී ගාල්ලගේ - Debora Rodrigues - Deborah Ellis - දෙබෝරාහ් එලලිස් - Dedigama V Rodrigo - දැදිගම වී රුද්‍රිගු - Deeman Ananda - ඩීමන් ආනන්ද - Deepa Wasanthi Edirisinghe - දීපා වසන්ති එදිරිසිංහ - Deepal C Perera - දීපාල් සී පෙරේරා - Deepal Sooriyaarachchi - දීපාල් සූරියආරච්චි - Deepthi Dahanayaka - දීප්ති දහනායක - Deepthi Kumara Gunarathna - දීප්ති කුමාර ගුණරත්න - Deepthi Mangala Rajapaksha - දීප්ති මංගලා රාජපක්ෂ - Dehiwala Chandavisuddhi Thero - දෙහිවල චන්දවිසුද්ධි තෙර - Deiphine Minouri - දෙල්ෆිනේ මිනොයි - Denagama Siriwardana - දෙනගම සිරිවර්ධන - Denis Theriault - Dennis Clark - ඩෙනිස් ක්ලාක් - Dennis Hamley - ඩේන්නිස් හර්මේල්ය් - Desmand Mallikarachchi - ඩෙස්මන්ඩ් මල්ලිකාරච්චි - Desmond Morris - ඩෙස්මන්ඩ් මොරිස් - Devi Rengasamy - Devid Snelgow - ඩේවිඩ් ස්නෙල්ගෝව් - Devika Wadigamangawa - දේවිකා වඩිගමංගාව - Dewdu Senevirathna - දෙව්දු සෙනවිරත්න - Dewsiri P Hewawidana - දේව්සිරි පී. හේවාවිදාන - Dewudu Shashini - දෙව්දු ශෂිනි - Dhammika Sanath Ranathunga - ධම්මික සනත් රණතුංග - Dhammikada D Silva - ධම්මිකා ද සිල්වා - Dhananjaya Karunarathna - ධනංජය කරුණාරත්න - Dhanu Jayasundara - ධනූ ජයසුන්දර - Dhanu Wijesundara - ධනු විජේසුන්දර - Dhanushka Bandara - ධනුෂ්ක බණ්ඩාර - Dhanushka Ediriweera Bandara - ධනුෂ්ක එදිරිවීර බණ්ඩාර - Dhanushka Nishadhi Kularathna - ධනුෂ්කා නිශාදි කුලරත්න - Dhanushka Sanjaya - ධනුෂ්ක සංජය - Dhanushka Warnakulasuriya - ධනුෂ්ක වර්ණකුලසූරිය - Dharanee Upeka Weersekara - ධරණි උපේකා වීරසේකර - Dharma Sri Kaldera - ධර්ම ශ්රී කල්දේරා - Dharma Sri Kariyawasam - ධර්ම ශ්රී කාරියවසම් - Dharma Waidyarathna - ධර්මා වෛද්‍යරත්න - Dharman Wikramarathna - ධර්මන් වික්‍රමරත්න - Dharmapala Nanayakkara - ධර්මපාල නානායක්කාර - Dharmapala Senarathna - ධර්මපාල සේනාරත්න - Dharmarathna Perera - ධර්මරත්න පෙරේරා - Dharmarathna Thennakoon - ධර්මරත්න තෙන්නකෝන් - Dharmasena Hettiarachchi - ධර්මසේන හෙට්ටිආරච්චි - Dharmasena Rassapana - ධර්මසෙන රස්සපාන - Dharmasiri Gunawardhana - ධර්මසිරි ගුණවර්ධන - Dharmasiri Munasingha - ධර්මසිරි මුණසිංහ - Dharshana Eranga - දර්ශන එරංග - Diana Preston - Diane Chamberlain - Dick King Smith - Dikalle Wijayathilaka - දික්ඇල්ලේ විජයතිලක - Dilan Mabarana - දිලාන් මාබරණ - Dileepa Abesekara -දිලීප අබේසේකර - Dileepa Jayakody - දිලීප ජයකොඩි - Dilhani De Silva - දිල්හානි ද සිල්වා - Dilhani Wikramarathna - දිල්හානි වික්‍රමරත්න - Dili Sadarasingha Piyathissa - දිලී සදරසිංහ පියතිස්ස - Dilini Ariyawansha - දිලිනි ආරියවංශ - Dilini Eriyawala - දිලිනි ඊරියවල - Dilini Gayani Gunasekara - දිලිනි ගයානි ගුණසේකර - Dilini Thennakoon - දිලිනි තෙන්නකෝන් - Dilki Liyanage - දිල්කි ලියනගේ - Dilrukshi Gamage - දිල්රුක්ෂි ගමගේ - Dilshan Boange - දිල්ශාන් බෝඅන්ගේ - Dilshan Pathirathna - දිල්ශාන් පතිරත්න - Dilshani Chathurika Dabare - ඩිල්ෂානි චතුරිකා දාබරේ - Dilshi Thathsarani - දිල්ෂි තත්සරණි - Dilu Sandamali Rasangika Mapa - දිලූ සඳමාලි රසංගිකා මාපා - Dilukshi Handapangoda - දිලුක්ෂි හඳපාන්ගොඩ - Dilum Niroshani Da Kostha - දිලුම් නිරෝෂනි ද කොස්තා - Dimuthu Liyanage - දිමුතු ලියනගේ - Dimuthu Pradeep - දිමුතු ප්‍රදීප් - Dimuthu Samudra Liyanage - දිමුතු සමුද්‍ර ලියනගේ - Dinesh Colombage - දිනේෂ් කොළඹගේ - Dinesh Gunathilaka Samaravickrama - දිනේෂ් ගුණතිලක සමරවික්‍රම - Dinesh Gunathilaka Samarawikrama - දිනේෂ් ගුණතිලක සමරවික්‍රම - Dinesh Kulathunga - දිනේෂ් කුලතුංග - Dinesh Tharanga Vidanaarachchi - දිනේෂ් තරංග විදානආරච්චි - Dinithi Deepika - දිනිති දීපිකා - Dinu Rajaguru - දිනූ රාජගුරු - Dinuka Madhushan Wanninayake - දිනුක මධුෂාන් වන්නිනායක - Dinuka Madushan Wanninayaka - දිනුක මධුෂාන් වන්නිනායක - Dinusha Weerarathne - දිනුෂා වීරරත්න - Dipashika Sadamali menikpathirana - දීපශිකා සදමාලි මෑනික්පතිරණ - Disna P Sooriyahetty - දිස්නා පී සූරියහෙට්ටි - Disna Weerasinghe - දිස්නා වීරසිංහ - Diwani Hettige - දිවානි හෙට්ටිගේ - Doctor Shirani A Bandaranayake - ආචාර්ය ශිරාණි ඒ බණ්ඩාරනායක - Dominik Chandrasali - ඩොමිනික් චන්ද්‍රසාලි - Donald Chandraratna - Donya Al Nahi - Dorothy Carnegie - ඩෝරෝත්ය් කර්නෙගිඑ - Dorothy Edwards - ඩොරෝත්ය් එඩ්වර්ඩ්ස් - Dosan Preethi - ඩෝසන් ප්‍රීති - Doshanthri Ranathunga - දොෂන්ත්‍රී රණතුංග - Douglas Abrams - ඩග්ලස් ආබ්‍රහම්ස් - Dr. Duru - Dr. Hemanaga Rajapaksha - වෛද්‍ය හේමංග රාජපක්ෂ - Dr. Shoroff - Dr.Marsha Sinetar - Dulaj Madhushanka Dewapura - දුලාජ් මධුශංක දේවපුර - Dulanjalee Bandara - දුලන්ජලී බණ්ඩාර - Dulyana Semali Dunusinha - දුල්යානා සේමලි දුනුසිංහ - Duncan Clark - ඩන්කන් ක්ලාක් - Duncan Larcombe - Dunukeulle Sarananda Thero - දුනුකේඋල්ලේ සාරානන්ද හිමි - E B White - E L James - ඊ එල් ජේම්ස් - E L Voynich - ඊ එල් වොයිනිච් - E R Braithwaite - E. W. Adikaram - ඊ ඩබ් අදිකාරම් - E.Dayarathna - ඊ.දයාරත්න - E.M.D.Upali - ඊ එම් ඩී උපාලි - E.Sirova - Ebart Amarasena - ඊබට් අමරසේන - Ebart Thennagama - ඊබට් තෙන්නාගම - Eckhart Tolle - Edgar Allan Poe - එඩ්ගාර් ඇලන් පෝ - Edgar Rice Burroughs - එඩ්ගාර් රයිස් බරෝස් - Edgar Snow - එඩ්ගාර් ස්නෝ - Edgar Wallace - එඩ්ගාර් වොලස් - Ediriweera Sarachchandra - එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර - Edita Morris - එඩිටා මොරිස් - Edith Hahn Beer - එඩිත් හැන් බියර් - Edith Nesbit - ඊඩිත් නෙස්බිට් - Edmand Jayasuriya - එඩ්මන්ඩ් ජයසූරිය - Edmand Wilson Meepage - එඩ්මන්ඩ් විල්සන් මීපගේ - Edvin Ariyadasa - එඩ්වින් ආරියදාස - Edward Desmond White - එඩ්වර්ඩ් ඩේස්මන්ඩ් වයිට් - Edward Mallawaarachchi - එඩ්වඩ් මල්ලවආරච්චි - Elie Wiesel - එලී වියෙසෙල් - Eliyahu M Goldratt - Elizabeth Kostova - Elizabeth Kostova - එලිසබෙත් කොස්ටෝවා - Ellawala Medananda Thero - පූජ්‍ය එල්ලාවල මේධානන්ද හිමි - Ellen Wood - Elmo Jayawardhana - එල්මෝ ජයවර්ධන - Elpitiye Gnanissara Himi - ඇල්පිටියේ ඤාණිස්සර හිමි - Emile Zola - Emily Bronte - එමිලි බ්‍රොන්ටේ - Emlie Zola - Emma Donoghue - Emmuska Orczy - එමියුස්කා ඔර්ක්සි - Enid Blyton - ඉනිඩ් බ්ලයිටන් - Erandathie Damunupola - එරන්දතී දමුණුපොල - Erandi Ireka Thiranagama - එරන්දි ඉරේඛා තිරාණගම - Erandi Shashipraba - එරන්දි සසීප්‍රභා - Eranga Pramudith Perera - එරංග ප්‍රමුදිත් පෙරේරා - Eric Illayaparachchi - එරික් ඉලයප්ආරච්චි - Erich von Daniken - Erle Stanley Gardner - Erle Stanley Gardner - එරලේ ස්ටන්ලෙය් ගර්ඩනේර් - Erna Wright - Ernest Hemingway - අර්නස්ට් හෙමිංවේ - Ernesto Che Guevera - අර්නෙස්ටෝ චේ ගුවේරා - Etel Adnan - එතෙල් අද්නාන් - Eugene Burnouf - Eugene Izzi - Eugenie Grandet - Eva Ibbotson - Eva P Vikramage - ඊවා පී වික්‍රමගේ - Ezekiel - ඊස්කිලස් - F Scott Fitzgerald - Fadia Faqir - Faina Glagoleva - Fathima Naseeda Thalib - ෆාතිමා නසීදා තාලිබ් - Fawus Mohomad - ෆවුස් මොහොමඩ් - Fran Striker - ෆ්‍රැන් ස්ට්‍රයිකර් - France Kafka - ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කා - Frances Hodgson Burnett - Frances Hodgson Burnett - Francis Bulathsinhala - ප්‍රැන්සිස් බුලත්සිංහල - Francis De Silva - Francis Weerapperuma - ප්‍රැන්සිස් වීරප්පෙරුම - Frank A Oski - ෆ්‍රෑන්ක් ඒ ඔස්කි - Frank Chandler - ෆ්‍රෑන්ක් චැන්ඩ්ලර් - Franklin W Dixon - Frederick Forsyth - ෆෙඩ්රික් ෆොසිත් - Frederick Marryat - ෆ්‍රෙඩ්රික් මැරියට් - Fredi Manawadu - ප්‍රෙඩී මානවඩු - Fredrick Forsyth - ෆ්‍රෙඩෙරික් ෆෝසිත් - Freidoune Sahebjam - ෆ්‍රෙයිඩෝන් සහෙබ්ජාම් - Fyodor Korovkin - පියෝදර් කොරොව්කින් - G A Lesli Gamini - ජී ඒ ලෙස්ලි ගාමිණී - G A Nalini - ජී ඒ නාලිනි - G B Senanayake - ජී බී සේනානායක - G H Weerasinha - ජී එච් වීරසිංහ - G L Ariyapala - ජී ඇල් ආරියපාල - G M P Abhayasinha - ජී එම් පී අභයසිංහ - G Prasadini De Silva - ජී ප්‍රසාදිනී ද සිල්වා - G S B Senanayaka - ජී.එස්.බී.සේනානායක - G.B.Rathnayake - ජි .බි . රත්නායක - G.C. Mandis - ජී.සී. මෙන්ඩිස් - G.G. Ariyawathi Manike - ජී.ජී. ආරියවතී මැණිකේ - G.Kirilenco - G.L. Chandrapala - ජි .ඇල්. චන්ද්‍රපාල - G.L. Peris - ජී.එල්. පීරිස් - G.W.Nandisena - ජී . ඩබ්ලිව්. නන්දිසේන - Gabo Djara - Gabriel Garcia Marquez - ගේබ්‍රියෙල් ගාර්සියා මාකේස් - Gaby Halberstam - ගේබි හැල්බර්ස්ටම් - Gail Tsukiyama - ගේල් සුකියාමා - Gailanne Marvel - Galagama Panditha Sharanankara - ගලගම පණ්ඩිත ශරණංකර - Gamini Basnayake - ගාමිණී බස්නායක - Gamini De S G Punchihewa - Gamini De. S. G. Punchihewa - Gamini Jayarathna - ගාමිණී ජයරත්න - Gamini Kandepola - ගාමිණී කන්දෙපොල - Gamini Kumara Vithana - ගාමිණී කුමාර විතාන - Gamini Ranasingha - ගාමිණි රණසිංහ - Gamini Sadalal Algama - ගාමිණී සඳලාල් අල්ගම - Gamini Samarakoon - ගාමිණි සමරකෝන් - Gamini Samarannayake - ගාමිණි සමරනායක - Gamini Sumanasekara - ගාමිණී සුමනසේකර - Gamini Viyangoda - ගාමිණී වියන්ගොඩ - Gamini Wasalasooriya - ගාමිණි වාසලසූරිය - Gamini Weragama - ගාමිණි වේරගම - Gamini Wijerathna - ගාමිණී විජේරත්න - Gamini Wijethunga - ගාමිණී විජේතුංග - Gananatha Obesekara - ගණනාත ඔබේසේකර - Ganegama Saranankara Na Himi - ගනේගම සරණංකර නා හිමි - Ganga Niroshinie Suduwalikanda - ගංගා නිරෝෂිණී සුදුවැලිකන්ද - Ganga Shaini Gamage - ගංගා ෂයිනි ගමගේ - Ganganath Dissanayaka - ගංගනාත් දිසානායක - Ganushka Randula - ගනුෂ්ක රන්දුල - Gariyas Suranimala Thennakoon Mudalige - ගරීයස් සුරනිමල තෙන්නකෝන් මුදලිගේ - Gary Chapman - ගැරී චැප්මන් - Gathare Sumanarathana Himi - ගතාරේ සුමනරතන හිමි - Gauri Thanoja De Silva - ගෞරි තනෝජා ද සිල්වා - Gavin Karunarathna - ගාවින් කරුණාරත්න - Gaya Nagahawatta - ගයා නාගහවත්ත - Gaya Ramya Alwis - ගයා රම්‍ය අල්විස් - Gayan Abesingha - ගයාන් අබේසිංහ - Gayan Chanuka Widanapathirana - ගයන් චානුක විදානපතිරණ - Gayan Indula Kodithuwakku - ගයාන් ඉන්දුල කොඩිතුවක්කු - Gayan Peiris - ගයාන් පීරිස් - Gayan Sandakelum Withana Gamage - ගයාන් සඳකැලුම් විතාන ගමගේ - Gayana Nilmini Nishshanka - ගයනා නිල්මිණි නිශ්ශංක - Gayana S Lakmali - ගයනා එස් ලක්මාලි - Gayanga Disanayaka - ගයංගා දිසානායක - Gayani Asinsala Piyadigama - ගයානි අසිංසලා පියදිගම - Gayani Dipika Maddumage - ගයානි දීපිකා මද්දුමාගේ - Gayani Palliyaarachchi - ගයානි පල්ලියආරච්චි - Gayle Forman - Gee De Mopasan - ගී ද මෝපසාං - Geetha Kumari Munasinha - ගීතා කුමාරි මුණසිංහ - Geethanath Kudaligama - ගීතනාත් කුඩලිගම - Geethani Ruberu - ගීතානි රුබේරු - Geethanjalee Gunasekara - ගීතන්ජලී ගුණසේකර - Geethanjali Ranaweera - ගිතාංජලී රණවීර - Geethma Madanayake - ගීත්මා මදනායක - Gehan de Silva Wijeyeratne - General (Rtd.) Shantha Kottegoda - Geoffery Case - ජෙෆ්රි කේස් - Geoffrey Powell - George Eliot - ජෝර්ජ් එලියට් - George Khleifi - ජෝර්ජ් ක්ලෙයිෆි - George Orwell - ජෝර්ජ් ඕවෙල් - George R R Martin - George R R Martin - ජෝජ් ආර් ආර් මාටිං - Gerald Astor - Gerald Durrell - ජෙරල්ඩ් ඩරල් - Gerald Sparrow - ජෙරල්ඩ් ස්පැරෝ - Gihan Madusanka Hettiarachchi - ගිහාන් මධුසංක හෙට්ටිආරච්චි - Gihan Sachintha - ගිහාන් සචින්ත - Gillian Flynn - ගිලියන් ෆ්ලින් - Gimhan Sooriyabandara - ගිම්හාන් සූරියබණ්ඩාර - Gimhani Wasana - ගිම්හානි වාසනා - Gimsara Madhuranga - ගිම්සර මධුරංග - Gina Cerminara - Giovanni Boccaccio - ජියෝවානි බොකාසියෝ - Giritharan Navaratnam - Glenys Carl - ග්ලෙනිස් කාල් - Gnanasiri Peiris - ඥානසිරි පීරිස් - Godvin Kodithuwakku - ගොඩ්වින් කොඩිතුවක්කු - Gominda Ponnamperuma - ගෝමින්ද පොන්නම්පෙරුම - Gongithota Sarath - ගොංගිතොට සරත් - Gopinath Mohanthi - ගෝපිනාත් මෝහන්ති - Gore Vidal - ගෝර් විදාල් - Goyum Everest Arrachchige - ගොයුම් එවරස්ට් ආරච්චිගේ - Gudrun Pausewang - ගුදෘන් පෞසෙවන්ග් - Gunadasa Amarasekara - ගුණදාස අමරසේකර - Gunadasa Liyanage - ගුණදාස ලියනගේ - Gunadasa Yapa - ගුණදාස යාපා - Gunapala Dharmasiri - ගුණපාල ධර්මසිරි - Gunapala Jayathissa - ගුණපාල ජයතිස්ස - Gunapala Malalasekara - ගුණපාල මලලසේකර - Gunarathna Ekanayake - ගුණරත්න ඒකනායක - Gunarathna Jayakody - ගුණරත්න ජයකොඩි - Gunasekara Gunasoma - ගුණසේකර ගුණසෝම - Gunasena Withana - ගුණසේන විතාන - Gunasinha Hettiarachchi - ගුණසිංහ හෙට්ටිආරච්චි - Gunasiri Silva - ගුණසිරි සිල්වා - Gunathilaka Metiyagane - ගුණතිලක මැටියගනේ - Gurugoda Siriwimala Himi - ගුරුගොඩ සිරිවිමල හිමි - Gurulugomi - ගුරුළුගෝමි - Gustav Flaubert - ගුස්ටාව් ෆ්ලෝබෙයාර් - Guy de Maupassant - ගී ද මොපසාං - H B Gunarathne - එච් බි ගුණරත්න - H D I Antony - එච් ඩී අයි ඇන්තනි - H D Jayasooriya - එච් ඩී ජයසූරිය - H D Sumanarathna - එච් ඩී සුමනරත්න - H M Anura Jayasinha - එච් එම් අනුර ජයසිංහ - H M Chandrasekara - එච් එම් චන්ද්‍රසේකර - H M Ellepola Somarathna Himi - එච් . එම් ඇල්ලේපොළ සෝමරත්න හිමි - H Marcus Fernando - හේ මාකස් ප්රනාන්දු - H S S Nissanka - එච් එස් එස් නිස්සංක - H W Cave - එච් ඩබ් කේව් - H.A. Dilum Rathnamala - එච්.ඒ. දිලුම් රත්නමාලා - H.A.P. Abhayawardhana - එච්.ඒ.පී. අභයවර්ධන - H.D.N.P Opatha - එච්.ඩී.එන්.පී ඕපාත - H.G.Wells - එච්.ජී.වෙල්ස් - H.M. Moratuwagama - එච්.එම්. මොරටුවගම - H.M.S. Thundeniya - එච්.එම්.එස්. තුන්දෙණිය - H.N. Thenuwara - එච්.එන්. තේනුවර - H.Rider Haggard - එච්.රයිඩර් හැගාර්ඩ් - H.S.S. Nishshanka - එච්.එස්.එස්. නිශ්ශංක - H.V.P. Somasiri Jayawardana - එච්.වී.පී. සෝමසිරි ජයවර්ධන - Hadapanagala Daya Rathnayake - හඳපානාගල දයා රත්නායක - Hajime Nakamura - හජිමෙ නකමුර - Halaliye Karunathilake - හලලියේ කරුණාතිලක - Halima Bashir - හලීමා බෂීර් - Halloluwe Wijerathne - හල්ලොළුවේ විජේරත්න - Hamid Ismailov - Hana Pravda - හැනා ප්‍රවඩා - Hans Christian Anderson - හෑන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩසන් - Hans Fallada - Hansamala Ritigahapola - හංසමාලා රිටිගහපොළ - Hansani Pramuditha - හංසිනී ප්‍රමුදිතා - Hansh Ruesch - Hansi Disanayaka - හංසි දිසානායක - Hansi Pathirana - හංසි පතිරණ - Hansi Perera - හංසි පෙරේරා - Hansi Ranasinha - හංසි රණසිංහ - Hansini Pramuditha - හංසිනි ප්‍රමුදිතා - Harald Peiris - හැරල්ඩ් පිරිස් - Harindu Wijesinghe - හරිඳු විජේසිංහ - Harischandra Wijayatunga - හරිස්චන්ද්‍ර විජයතුංග - Harishchandra Wijethunga - හරීශ්චන්ද්‍ර විජේතුංග - Harith Konara - හරිත් කෝණාර - Hariwansh Rai Bachchan - හරිවංශ් රායි බච්චන් - Harold Robinson - හැරල්ඩ් රොබින්සන් - Harper Lee - හාපර් ලී - Harsha Gunasena - හර්ෂ ගුණසේන - Harsha Marasinghe - හර්ෂ මාරසිංහ - Harsha Sugathadasa - හර්ෂා සුගතදාස - Harshana Rambukwella - හර්ෂණ රඹුක්වැල්ල - Harshika Bandara Dasanayaka - හර්ෂිකා බණ්ඩාර දසනායක - Haruki Murakami - හරුකි මුරකාමී - Hasanthi Thuduhena - හසන්ති තුඩුහේන - Hashan Abegunarathna - හෂාන් අබේගුණරත්න - Hashan Randika Dias - හෂාන් රන්දික ඩයස් - Hashan Thilakarathne - හෂාන් තිලකරත්න - Hashantha Perera - හෂන්ත පෙරේරා - Hashitha Abeywardana - හෂිත අබේවර්ධන - Hasitha Adhikariarachchi - හසිත අධිකාරිආරච්චි - Hasitha Kekulawala - හසිත කැකුලාවල - Hasitha Wanni Arachchi - හසිත වන්නි ආරච්චි - Hasthika Polwaththage - හස්තික පොල්වත්තගේ - Hazel Gaynor - හේසල් ගේනර් - Hazrat Mirza Ghulam Ahmad - හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමද් - Heather Morris - හීදර් මොරිස් - Helga Schneider - හෙල්ගා ස්ච්නෙඉදෙර් - Heli Nirmala Athukorala - හෙළි නිර්මලා අතුකෝරල - Helmalie Gunathilaka - හෙල්මලී ගුණතිලක - Hema Sri Amarasingha - හේම ශ්රී අමරසිංහ - Hemachandra Basnayake - හේමචන්ද්‍ර බස්නායක - Hemachandra Pathirana - හේමචන්ද්‍ර පතිරණ - Hemalatha Rajaguru - හේමලතා රාජගුරු - Hemantha Manathunga - හේමන්ත මනතුංග - Hemantha Ranaweera - හේමන්ත රණවීර - Hemanthi Samarajeewa - හේමන්ති සමරජීව - Hemapala Mataraarachchi - හේමපාල මාතරආරච්චි - Hemapala Wijayawardana - හේමපාල විජේවර්ධන - Hemapriya Kavirathna - හේමප්‍රිය කවිරත්න - Hemarathna Liyanaarachi - හේමරත්න ලියනආරච්චි - Henri Charriere - Henrik Ibsen - හෙන්රික් ඉබ්සෙන් - Henry Jayasena - හෙන්රි ජයසේන - Henry Warnakulasuriya - හෙන්රි වර්ණකුලසූරිය - Herathgama Dhammarama Nahimi - හේරත්ගම ධම්මාරාම නාහිමි - Herge - හර්ජි - Hermann Hesse - හර්මන් හෙස - HImal Liyanage - හිමාල් ලියනගේ - Himali N Liyanage - හිමාලි එන් ලියනගේ - Himaya Samarakkody - හිමායා සමරක්කොඩි - Hiniduma Sunil Senevi - හිනිඳුම සුනිල් සෙනෙවි - Hiranyada Dewasiri - හිරණ්‍යදා දේවසිරි - Hiripitiye Pagngnakiththi Himi - හිරිපිටියේ පඤ්ඤාකිත්ති හිමි - Hiroshini Siriwardhana - හිරෝෂිනි සිරිවර්ධන - Hiru Anupama Kodppili Arachchi - හිරු අනූපම කොඩිප්පිලි ආරච්චි - Hirusandu Tharumuthu Maddumaarachchi - හිරුසඳු තරුමුතු මද්දුමආරච්චි - Hisashi Inoue - හිසෂි ඉනොව් - Holly Webb - හෝලි වෙබ් - Homer - හෝමර් - Hong Ying - හොං යින් - Horace Walpole - හොරස් වැල්පෝල් - Howard Carter - හොවාඩ් කාටර් - Howard Pyle - හොවාර්ඩ් පයිල් - Hugh Lofting - Hyeonseo Lee - Hyok Kang - යොක් කාං - I Ganeshan - අයි ගනේෂන් - I M R A Irriyagolla - අයි ඇම් ආර් ඒ ඊරියගොල්ල - I. K . Jinadasa - ඉ . ක ජිනදාස - I.G. Dasanayaka - අයි.ජි. දසනායක - I.M.K.B.Ilangasinghe - අයි.එම්.කේ.බී.ඉලංගසිංහ - Ian Currie - Ian Serraillier - ඉඅන් සෙර්රෛල්ලිඑර් - Ian Strachan - ඉයන් ස්ට්‍රෙචන් - Ignacio Ramonet - Ignazio Silone - ඉග්නාත්සියෝ සිලෝනේ - Igor Akimushkin - Ilaksha Jayawardhana - ඉලක්ෂ ජයවර්ධන - Iman Perera - ඉමන් පෙරේරා - Imanthi Duneesha Wijerathna - ඉමන්ති දුනීෂා විජේරත්න - Imasha Thathsarani Hettige - ඉමාෂා තත්සරණි හෙට්ටිගේ - Imesh Madhushanka Yapa - ඉමේෂ් මධුශංක යාපා - Imesha Madhavee Mallavaarachchi - ඉමේෂා මාධවී මල්ලවආරච්චි - Imesha Madhavee Mallawaarachchi - ඉමේෂා මාධවී මල්ලවආරච්චි - Imre Kertes - ඉම්රේ කර්ටෙස් - Imthiaz Bakeer Markar - ඉම්තියාස් බාකීර් මාකාර් - Indika A Epa Senevirathna - ඉන්දික ඒ ඈපා සෙනෙවිරත්න - Indika Bandara - ඉන්දික බණ්ඩාර - Indika Gunawardana - ඉන්දික ගුණවර්ධන - Indika Jayawardhana - ඉන්දික ජයවර්ධන - Indika Lalindra Mallikaarachchi - ඉන්දික ලලීන්ද්‍ර මල්ලිකාරච්චි - Indika Perera - ඉන්දික පෙරේරා - Indika Sanjeewa Vithana - ඉන්දික සංජීව විතාන - Indika Thilakahewa - ඉන්දික තිලකහේවා - Indira Samarasingha - ඉන්දිරා සමරසිංහ - Indra Srimathi Diyunugala - ඉන්ද්‍රා ශ්‍රීමති දියුණුගල - Indra Wimalasiri - ඉන්ද්‍රා විමලසිරි - Indrajith N Galappaththi - ඉන්ද්‍රජිත් එන් ගලප්පත්ති - Indrajith Subasingha - ඉන්ද්‍රජිත් සුබසිංහ - Indrakirthi Siriweera - ඉන්ද්‍රකීර්ති සිරිවීර - Indrani Karunarathna - ඉන්ද්‍රානි කරුණාරත්න - Indrani Munasinha - ඉන්ද්‍රානි මුණසිංහ - Indrani Rathnasekara - ඉන්ද්‍රානි රත්නසේකර - Indu Gamage - ඉන්දු ගමගේ - Indu Gamage - ඉන්දු ගමගේ - Indu Perera - ඉන්දු පෙරේරා - Indu Sundaresan - ඉන්දු සුන්දරේසන් - Indumathi Jayasena - ඉන්දුමතී ජයසේන - Indunil Sindu - ඉඳුනිල් සින්දු - Inoka Dipthini Dedivala - ඉනෝකා දිප්තිණි දෙදිවල - Inoka Syamali - ඉනෝකා ශ්‍යාමලී - Ira Levin - Ira Levins - Irene Nanayakkara - අයිරින් නානායක්කාර - Iresha Samarasinha - ඉරේෂා සමරසිංහ - Iresha Shammi De Soyza - ඉරේෂා ෂම්මි ද සොයිසා - Irin Nanayakkara - අයිරින් නානායක්කාර - Irma Joubert - Iroshan Fernando - ඉරෝෂන් ප්රනාන්දු - Iroshika Karunanayaka - ඉරෝශිකා කරුණානායක - Irusha Grero - ඉරූෂා ග්‍රේරෝ - Irving Stone - Isaac Bashevis Singer - අයිසෙක් බුෂෙවිස් සිංගර් - Isabel Allende - ඉසබෙල් අයියන්දේ - Ishanka Jeewamali Ranaweera - ඉෂංකා ජීවමාලි රණවීර - Ishanka Malsiri - ඉෂංඛ මල්සිරි - Ishara Anjali Gunasekara - ඉෂාරා අංජලි ගුණසේකර - Ishara Chandimal - ඉෂාර චන්දිමාල් - Ishara Lakshani Bollagala - ඉෂාරා ලක්ෂානි බොල්ලෑගල - Ishmael Beah - ඉස්මායෙල් බේ - Ishu S Weerawarna - ඉෂූ එස් වීරවර්ණ - Issac Asimov - අයිසැක් ඇසිමොව් - Issac Bashevis Singer - ඉසාක් බෂෙවිස් සිංගර් - Isuru Chamara Somaweera - ඉසුරු චාමර සෝමවීර - Isuru Hidallaarachchi - ඉසුරු හිදැල්ලආරච්චි - Isuru Hidellaarachchi - ඉසුරු හිදැල්ලආරච්චි - Isuru Prasanga - ඉසුරු ප්‍රසංග - Ivan Goncharov - ඉවාන් ගොන්චරොව් - Ivan Turgenev - Ivan Turgenev - ඉවාන් තුර්ගෙනෙව් - Ivor Vaz - Iwa P Wickramage - ඊවා පී වික්‍රමගේ - J A Ariyarathna - ජ අ ආරියරත්න - J A Rashanthi Preethika Jayawardhana - ජේ ඒ රෂන්ති ප්‍රීතිකා ජයවර්ධන - J B Dissanayake - ජේ බී දිසානායක - J D Barker - J F Ranjith Perera - ජේ එෆ් රංජිත් පෙරේරා - J Haffner - ජේ හාෆ්නර් - J J Wickramsena - ජේ.ජේ. වික්‍රමසේන - J K Rowling - ජේ කේ රෝලිං - J Krishnamoorthi - ජේ ක්‍රිෂ්ණමූර්ති - J M Nandasena Bandara - ජේ එම් නන්දසේන බණ්ඩාර - J M Rashanthi Preethika Jayawardhana - ජේ එම් රෂන්ති ප්‍රීතිකා ජයවර්ධන - J R R Tolkien - ජේ ආර් ආර් ටෝල්කින් - J W Jayalath - ජේ ඩබ් ජයලත් - J. Priyankara - ජේ. ප්‍රියංකර - J.C.P.S.Siriwardhana - ජේ.සී.පී.එස්. සිරිවර්ධන - J.D. Amarasiri - ජී.ඩී. අමරසිරි - J.M. Coetzee - ජේ එම් කොඑට්සි - J.N. Rajendra - ජේ.එන්. රාජේන්ද්‍ර - J.P. Wanniarachchi - ජේ.පී. වන්නිආරච්චි - J.R.P. Sooriyapperuma - ජේ.ආර්.පී. සූරියප්පෙරුම - J.Ruberu Thanthirige - ජේ රුබේරු තන්තිරිගේ - J.Senevirathna - ජෝ. සෙනෙවිරත්න - Jack Higgins - ජැක් හිගින්ස් - Jack London - Jack Schaefer - ජැක් ෂෙෆ - Jackee Connor - Jackie Collins - ජැකී කොලින්ස් - Jackie French - ජැකී ෆ්‍රෙන්ච් - Jackson Anthony - ජැක්සන් ඇන්තනි - Jacky Trevane - Jaco Jacobs - ජාකෝ ජාකොබ්ස් - Jacqueline Harvey - ජැකලින් හාවී - Jacqueline Wilson - Jagath J. Edrisingha - ජගත් ජේ. එදිරිසිංහ - Jagath Kumarasinghe - ජගත් කුමාරසිංහ - Jagath Marasingha - ජගත් මාරසිංහ - Jagath Wallawatta - ජගත් වැල්ලවත්ත - Jalitha Amarasinghe - ජලිත අමරසිංහ - Jaliya Uduwalla - ජාලිය උඩුවැල්ල - James A Michener - James Baldwin - ජේම්ස් බෝල්ඩ්වින් - James Clear - James Hadley Chase - ජේම්ස් හැඩ්ලි චේස් - James Hilton - ජේම්ස් හිල්ටන් - James R Hansen - James Rollins - James Vance Marshall - Jamie Zeppa - Janajeewa Wehella - ජනජීව වේහැල්ල - Janaka Bandara Jayalath - ජනක බණ්ඩාර ජයලත් - Janaka Inimankada - ජනක ඉනිමංකඩ - Janaka Mahabellana - ජනක මහබෙල්ලන - Janaka Rathnayaka - ජනක රත්නායක - Janaka Tharanga Ariyarathna - ජානක තරංග ආරියරත්න - Janaki Priyadarshani Wijayakulasooriya - ජානකි ප්‍රියදර්ශනී විජයකුලසූරිය - Janaki Sooriyaarachchi - ජානකි සූරියආරච්චි - Janani Mudage - ජනනි මුදාගේ - Janani Senadheera - ජනනි සේනාධීර - Jane Austen - ජේන් ඔස්ටන් - Janet Dailey - ජැනට් ඩෙයිලි - Januka Edirimanna Mohotti - ජනුකා එදිරිමාන්න මොහොට්ටි - Jasmine Jayasekara - Jasvinder Sanghera - ජස්වින්දර් සැන්හේරා - Javard Tharjemanaf - Jay Asher - Jayadeva Uyangoda - ජයදේව උයන්ගොඩ - Jayakody Senevirathne - ජයකොඩි සෙනෙවිරත්න - Jayalath Manorathna - ජයලත් මනෝරත්න - Jayalatha Madawaththa - ජයලතා මැදවත්ත - Jayamali Wanniarachchi - ජයමාලි වන්නිආරච්චි - Jayani C Pinnawala - ජයනි සී පින්නවල - Jayant Kaikini - ජයන්ත් කයිකිනි - Jayantha Amarasingha - ජයන්ත අමරසිංහ - Jayantha Kahatapitiya - ජයන්ත කහටපිටිය - Jayantha Kumara Jayakodi - ජයන්ත කුමාර ජයකොඩි - Jayantha Lal Rathnasekara - ජයන්ත ලාල් රත්නසේකර - Jayantha Mangala Rajapaksha - ජයන්ත මංගල රාජපක්ෂ - Jayantha Nimalsiri - ජයන්ත නිමල්සිරි - Jayantha Ruberu - ජයන්ත රුබේරු - Jayantha Rukmani Siriwardhana - ජයන්තා රුක්මණී සිරිවර්ධන - Jayantha Wijerathna - ජයන්ත විජේරත්න - Jayantha Wijerathna - ජයන්ත විජේරත්න - Jayanthalal Rathnasekara - ජයන්තලාල් රත්නසේකර - Jayanthi Samarasekara - ජයන්ති සමරසේකර - Jayanthimala Perera - ජයන්තිමාලා පෙරේරා - Jayarathna Ihala Kodippili - ජයරත්න ඉහල කොඩිප්පිලි - Jayarathna Mangala Rajapaksha - ජයන්ත මංගල රාජපක්ෂ - Jayarathna Weerakody - ජයරත්න වීරක්කොඩි - Jayasena Jayakodi - ජයසේන ජයකොඩි - Jayasena Kottagoda - ජයසේන කෝට්ටගොඩ - Jayashanka Karunarathna - ජයශංක කරුණාරත්න - Jayashika Padmasiri - ජයෂිකා පද්මසිරි - Jayasiri Alawaththa - ජයසිරි අලවත්ත - Jayasiri Kospalawaththa - ජයසිරි කොස්පැලවත්ත - Jayasiri Lankage - ජයසිරි ලංකාගේ - Jayathilaka De Silva - ජයතිලක ද සිල්වා - Jayathissa Bandaragoda - ජයතිස්ස බණ්ඩාරගොඩ - Jayathissa De Kostha - ජයතිස්ස ද කොස්තා - Jayathissa Thennakoon - ජයතිස්ස තෙන්නකෝන් - Jayatilaka Kammallaweera - ජයතිලක කම්මැල්ලවීර - Jayawathi Liyanage - ජයවතී ලියනගේ - Jean Dominique Bauby - ජොන් දොමිනික් බොබී - Jean Paul Sartre - ෂෝන් පෝල් සාර්ත්‍ර - Jean Sasson - ජීන් සැසන් - Jean Webster - ජීන් වෙබ්ස්ටර් - Jeanette Ingold - Jeannette Walls - Jeewana Pahan Thilina - ජීවන පහන් තිළිණ - Jeewantha Dayananda - ජීවන්ත දයානන්ද - Jeewanthi Koshila - ජීවන්ති කෝෂිලා - Jeewanthi Rathnasekara - ජීවන්ති රත්නසේකර - Jeff Kinney - Jeff Vandermeer - ජෙෆ් වැන්ඩර්මිය - Jeffrey Archer - ජෙෆ්රේ ආචර් - Jegan Ganeshan - ජෙගන් ගනේෂන් - Jems Plilar - Jennifer Weiner - Jennings Michael Burch - Jerome K Jerome - ජෙරම් කේ ජෙරම් - Jey Gnanam - Jhumpa Lahiri - ජුම්පා ලහිරි - Jill Tomlinson - Jim Bishop - ජිම් බිෂොප් - Jim Corbett - ජිම් කෝබට් - Jim Shepard - Jin Brickmont - ජීන් බ්‍රික්මොන්ට් - Jin Season - Jin Shan Shan - Jinadasa Ariyage - ජිනදාස ආරියගේ - Jinadasa Danansooriya - ජිනදාස දනන්සූරිය - Jinasena Welarathna - ජිනසේන වේලාරත්න - Jinathi Ekanayaka - ජිනාති ඒකනායක - Jinendrawansha De Silva - ජිනේන්ද්‍රවංශ ද සිල්වා - Joan Collins - ජෝන් කොලින්ස් - Joan Stimson - Joby Warrick - Jodi Picoult - Joe Abewickrama - ජෝ අබේවික්‍රම - Joe Millard - ජෝ මිලාඩ් - Joe Ranjith Gunasekara - ජෝ රංජිත් ගුණසේකර - Joe Seneviratne - ජෝ සෙනෙවිරත්න - Johann David Wyss - ජොහාන් ඩේවිඩ් වයිස් - Johann Rudolf Wyss - ජොහාන් රුඩොල්ෆ් වයිස් - Johanna Mo - ජොආනා මෝ - Johanna Spyri - යොහානා ස්පියරි - John Boyne - John Capper - ජෝන් කාපර් - John Gray - ජෝන් ග්‍රේ - John Green - John Reed - ජෝන් රීඩ් - John Steinbeck - ජෝන් ස්ටෙයින්බෙක් - John Verdon - ජෝන් වර්ඩන් - Jojo Moyes - ජෝජෝ මොයිස් - Jonee Gree - ජොනී ග්‍රී - Jose Saramago - ජොසේ සරමගෝ - Joseph Murphy - Joseph Toffo - Jostein Gaarder - යුස්ටයින් ගෝඩර් - Joyce Lebra - Jude Vijayanga Wijesekara - ජූඩ් විජයංග විජේසේකර - Judith Stinton - Judith summers - ජුඩිත් සමස් - Judy Delton - Judy Westwater - Jules Verne - ජූල්ස් වර්න් - Jules Vernes - Julia Courtney - ජූලියා කෝට්නි - Julia Quinn - Junichiro Tanizaki - ජුන්ඉචිරෝ තනිසාකි - Jurek Becker - K A D Peter - කේ ඒ ඩී පීටර් - K A N Perera - කේ ඒ එන් පෙරේරා - K A Sanjeewa Fernando - කේ ඒ සංජීව ප්රනාන්දු - K A Weerasena - කේ ඒ වීරසේන - K B Egodawele - කේ බී එගොඩවෙලේ - K C J Rathnayake - කේ සී ජේ රත්නායක - K D G Vimalarathna - කේ ඩී ජී විමලරත්න - K G Amarasekara - කේ ජී අමරසේකර - K G C Maheshika - කේ ජී සී මහේෂිකා - K G Karunathilaka - කේ ජි කරුණාතිලක - K G Premarathne - කේ ජි ප්‍රේමරත්න - K G Thilak Pushpakumara - කේ ජී තිලක් පුෂ්පකුමාර - K Hewa Waduge - කේ හේවා වඩුගේ - K Jayathilaka - කේ ජයතිලක - K K Saman Kumara - කේ කේ සමන් කුමාර - K K Srinath - කේ කේ ශ්‍රීනාත් - K Lional Perera - කේ ලයනල් පෙරේරා - K M S D Jayathilaka - කේ.එම්.ඩී.එස්. ජයතිලක - K M Sirisena - කේ ඇම් සිරිසේන - K Sanjeewa - කේ සංජීව - K Sunil Shantha - කේ. සුනිල් ශාන්ත - K Wijayathilaka - කේ විජයතිලක - K. Ariyasingha - කේ.ආරියසිංහ - K. D. Ranjith Dayawansha - කේ. ඩී. රංජිත් දයාවංශ - K.A.D.Peetar - කේ.ඒ.ඩී.පීටර් - K.B. Appuhami - කේ.බී. අප්පුහාමි - K.B. Manawa - කේ.බී. මානෑව - K.B. Podiappuhami - කේ.බී. පොඩීඅප්පුහාමි - K.B.A.Edman - කේ .බී .ඒ .එඩ්මන් - K.D.C. Gunasekara - කේ.ඩී.සී. ගුණසේකර - K.D.G. Wimalarathna - කේ.ඩී.ජී. විමලරත්න - K.G. Dissanayake - කේ.ජී. දිසානායක - K.K.I.U. Arunakumara - කේ.කේ.අයි.යු. අරුණකුමාර - K.M.I.Swarnasinghe - කේ.එම්.අයි.ස්වර්ණසිංහ - K.N.O. Dharmadasa - කේ.එන්.ඕ. ධර්මදාස - K.N.O.Amaradasa - කේ එන් ඕ අමරදාස - K.P. Nihalnanda - කේ.පී. නිහාල්නන්ද - Kahandamodara Chandrakeerthi Sri Piyarathana Himi - කහඳමෝදර චන්ද්‍රකීර්ති ශ්රී පියරතන හිමි - Kahlil Gibran - ඛලීල් ජිබ්රාන් - Kalana Gunasekara - කලණ ගුණසේකර - Kalani Dharmapriya - කැළණි ධර්මප්‍රිය - Kali Stileman - Kalinga Tiyudar Silva - කාලිංග ටියුඩර් සිල්වා - Kalki - கல்கி - Kalpa Eranda - කල්ප එරන්ද - Kalpana Ambrose - කල්පනා ඇම්බ්‍රෝස් - Kalpani Vimansa - කල්පනී විමංසා - Kalyananda Thiranagama - කල්‍යානන්ද තිරාණගම - Kalyani Wijesundara - කල්‍යාණි විජේසුන්දර - Kamal Gunaratna - කමල් ගුණරත්න - Kamal P Alahakoon - කමල් පී අලහකෝන් - Kamal Perera - කමල් පෙරේරා - Kamal Sri Liyanage - කමල් ශ්රී ලියනගේ - Kamala Das - කමලා දාස් - Kamala Harris - කමලා හැරිස් - Kamala Markandaya - Kamalasiri Perera - කමලසිරි පෙරේරා - Kamalasiri Perera - කමලසිරි පෙරේරා - Kamani Gunawardhana - කමනී ගුණවර්ධන - Kamani Senavirathne - කමනී සෙනවිරත්න - Kamleshwar - කම්ලේශ්වර් - Kanchana Amilani - කාංචනා අමිලානි - Kanchana Dissanayaka - කංචන දිසානායක - Kanchana Ilukwela - කාංචනා ඉලුක්වෙල - Kanchana Kodithuwakku - කාංචනා කොඩිතුවක්කු - Kanchana Koralage - කාංචනා කෝරලගේ - Kanchana Madhavi - කාංචනා මාධවී - Kanchana Ovitigala -කාංචනා ඔවිටිගල - Kanchana Priyakantha - කාංචනා ප්‍රියකාන්ත - Kandegama Kularathna - කන්දේගම කුලරත්න - Kanishiyas Palihawadana - කැනිෂියස් පලිහවඩන - Kanishka Samarasinha - කනිෂ්ක සමරසිංහ - Kanishka Ukwela - Kannimahara Sumangala Himi - කන්නිමහර සුමංගල හිමි - Kanthi M. Witharana - කාන්ති එම්. විතාරණ - Kanthi Wijethunga - කාන්ති විජේතුංග - Kapila Gamini Jayasinghe - කපිල ගාමිණී ජයසිංහ - Kapila Kumara Kalinga - කපිල කුමාර කාලිංග - Kapila M Gamage - කපිල එම් ගමගේ - Kapila Munasinghe - කපිල මුණසිංහ - Kapila Ranasinghe - කපිල රණසිංහ - Kapila Silva - කපිල සිල්වා - Kapurubandara Jayathilaka - කපුරුබණ්ඩාර ජයතිලක - Karina Reiss - කරීනා රීස් - Kariyawasam J.J. Dayananda - කාරියවසම් ජී.ජී. රාජනායක - Karl Aron - කාල් අරොන් - Karl Marx - කාල් මාර්ක්ස් - Karlo Fonseka - කාලෝ ෆොන්සේකා - Karneyi Chucorvski - Karuna Perera - කරුණා පෙරේරා - Karunadasa Hettiarachchi - කරුණාදාස හෙට්ටිආරච්චි - Karunadasa Suriyarachchi - කරුණාදාස සූරියආරච්චි - Karunakaran - කරුණාකරන් - Karunarathna Abesekara - කරුණාරත්න අබේසේකර - Karunarathna D Philip - කරුණාරත්න ඩි. පිලිප් - Karunarathna Jayasingha - කරුණාරත්න ජයසිංහ - Karunarathne Makaduwawa - කරුණාරත්න මාකඩුවාව - Karunasena Jayalath - කරුණාසේන ජයලත් - Karunathilaka Handunpathirana - කරුණාතිලක හඳුන්පතිරණ - Karunathilaka Handuwala - කරුණාතිලක හඳුවල - Kasun Dinesh Kumara - කසුන් දිනේෂ් කුමාර - Kasun Ganewaththa - කසුන් ගනේවත්ත - Kasun Irugalbandara - කසුන් ඉරුගල්බණ්ඩාර - Kasun Kariyawasam - කසුන් කාරියවසම් - Kasun Liyanage - කසුන් ලියනගේ - Kasun Niranga De Soyza - කසුන් නිරංග ද සොයිසා - Kasun Pussewela - කසුන් පුස්සෙවෙල - Kasun Samarathunga - කසුන් සමරතුංග - Kate Horsley - Katherine Arden - කැත්‍රීන් ආර්ඩන් - Katherine Paterson - කැතරින් පැටර්සන් - Kathleen Jayawardena - කැත්ලීන් ජයවර්ධන - Kathryn Lasky - Kathryn Stockett - Kathyana Amarasinghe - කත්‍යානා අමරසිංහ - Katie Flynn - කැතී ෆ්ලයින් - Katie Piper - කැතී පයිපර් - Kaushalya Jayalath - කෞශල්‍යා ජයලත් - Kaushalya Kumarasinghe - කෞශල්‍ය කුමාරසිංහ - Kaushalya N Hewawasam - කෞශල්‍යා එන් හේවාවසම් - Kaushi Muthukumarana - කෞෂි මුතුකුමාරණ - Kaveesha Nadun Kaggodaarachchi - කවීෂ නඳුන් කග්ගොඩආරච්චි - Kavindya Rathnayaka - කාවින්ද්‍යා රත්නායක - Kawudagammana Rathanasara Himi - කවුදාගම්මන රතනසාර හිමි - Kazuo Ishiguro - කසුවෝ ඉෂිගුරෝ - Keerthi Kalahe - කිර්ති කලහේ - Keerthi Lanka Gunarthna - කීර්ති ලංකා ගුණරත්න - Keerthi Warnakulasuriya - කීර්ති වර්ණකුලසූරිය - Keerthi Welisarage - කීර්ති වැලිසරගේ - Keli Aradhya (Imaya Chandrawansha) - කේලි ආරාධ්‍යා (ඉමායා චන්ද්‍රවංශ) - Kelum Deepal Ramanayaka - කැලුම් දීපාල් රාමනායක - Kelum Weligama - කැලුම් වැලිගම - Kemal Deen - කෙමල් ඩීන් - Kenna Bourke - Kenneth H. Blanchard - Kernal M P Perera - කර්නල් එම් පී පෙරේරා - Keshan Hareshu - කේෂාන් හරේෂු - Kevin J Anderson - කෙවින් ජේ. ඇන්ඩර්සන් - Khaled Hosseini - Kiribathgoda Gnanananda Thero - කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි - Kirielle Gnanawimala Thero - කිරිඇල්ලේ ඥානවිමල තෙර - Kishwar Desai - කිශ්වාර් දේසායි - Kivindi Perera - කිවිඳි පෙරේරා - Knut Hamsun - Ko. Ananda - කෝ. ආනන්ද - Kobo Abe - කොබෝ අබේ - Kokila Gihan Withanthanthri - කෝකිල ගිහාන් විතානතන්ත්‍රී - Kokila Weththasingha - කෝකිලා වෙත්තසිංහ - Kolat Senanayaka - කොලට් සේනානායක - Kolitha Bhanu Dissanayaka - කෝලිත භානු දිසානායක - Kolvin Settinayaka - කොල්වින් සෙට්ටිනායක - Konkandawala Wimaladhamma Himi - කෝන්කඳවල විමලධම්ම හිමි - Konstantin Paustovsky - කොන්ස්තන්තීන් පවුස්තොව්ස්කි - Konwewe Ariyarathana - කෝන්වැවේ අරියරතන - Korni Chukovski - කෝර්නි චුකෝව්ස්කි - Koshali Sirichandra - කෝශලි සිරිචන්ද්‍ර - Krishan Chandar - ක්‍රිෂන් චන්දර් - Krishani Sandamali Munasinha - ක්‍රිශානි සඳමාලි මුණසිංහ - Krishanth Niranjan Cooray - ක්‍රිශාන්ත් නිරංජන් කුරේ - Krishna Prasayi - ක්‍රිෂ්ණා ප්‍රසායි - Kristine Barnett - ක්‍රිස්ටීන් බානට් - Kudagammana Seelarathana Himi - කුඩගම්මන සීලරතන හිමි - Kudagammana Silarathna Himi - කුඩගම්මන සීලරත්න හිමි - Kularathna Kurukulasooriya - කුලරත්න කුරුකුලසූරිය - Kulasena Fonseka - කුලසේන ෆොන්සේකා - Kulathilaka Kumarasingha - කුලතිලක කුමාරසිංහ - Kumara Hettiarachchi - කුමාර හෙට්ටිආරච්චි - Kumara Karunarathna - කුමාර කරුණාරත්න - Kumara Ranasingha - කුමාර රණසිංහ - Kumara Siriwardana - කුමාර සිරිවර්ධන - Kumara Thirimadura - කුමාර තිරිමාදුර - Kumaradasa Balasuriya - කුමාරදාස බාලසූරිය - Kumarathunga Munidasa - කුමාරතුංග මුනිදාස - Kumari Jayawardhana - කුමාරි ජයවර්ධන - Kumari Kumaragamage - කුමාරි කුමාරගමගේ - Kumari Paranavithana - කුමාරි පරණවිතාන - Kumari Senarathne - කුමාරි සේනාරත්න - Kumari Walihinda - කුමාරි වැලිහිඳ - Kumudini Dias Haputhanthri - කුමුදිනී ඩයස් හපුතන්ත්‍රී - Kumudu Tharaka - කුමුදු තාරක - Kumudu Wijethunga - කුමුදු විජේතුංග - Kurt Vonnegut - කර්ට් වොනෙගට් - Kusal Dhananjaya Kuruwita - කුසල් ධනංජය කුරුවිට - Kusala Weerasekara - කුසලා වීරසේකර - Kushan De Silva - කුෂාන් ද සිල්වා - Kushan Shalika - කුෂාන් ශාලික - Kushwant Singh - කුෂ්වන්ත් සිං - Kusum Dissanayake - කුසුම් දිසානායක - Kusuma Amarasigha - කුසුමා අමරසිංහ - Kusuma Disanayake - කුසුමා දිසානායක - Kusuma Epitawala - කුසුමා එපිටවල - Kusuma Karunarathna - කුසුමා කරුණාරත්න - Kusumsiri Wijayawardhana - කුසුම්සිරි විජයවර්ධන - L Gunarathna - එල් ගුණරත්න - L J M Cooray - එල් ජේ එම් කුරේ - L N Rangarajan - එල්. එන්. රන්ගරාජන් - L R H Chapman - එල් ආර් එච් චැප්මන් - L S S Pathirathna - එල් එස් එස් පතිරණ - L W Chandrathilaka Bandara - එල් ඩබ් චන්ද්‍රතිලක බණ්ඩාර - L.Korshunovar - L.M.Montgomery - එල්.එම්.මොන්ට්ගොමේරි - L.S.S.Pathirana - එල්.එස්.එස්.පතිරණ - L.W.Chandrathilaka Bandara - එල්.ඩබ්ලිව්.චන්ද්‍රතිලක බංඩාර - Lahiru Karunarathna - ළහිරු කරුණාරත්න - Lahiru Kithalagama - ළහිරු කිතලගම - Lahiru Kolabage - ළහිරු කොළඹගේ - Lakmal Darmarathna - ලක්මාල් ධර්මරත්න - Lakmali Hewawasam - ලක්මාලී හේවාවසම් - Lakni Prasanjali Kumarasiri - ලක්නි ප්‍රසාංජලී කුමාරසිරි - Lakshan Madhuranga Wickramarathna - ලක්ෂාන් මධුරංග වික්‍රමරත්න - Lakshantha Athukorala - ලක්ශාන්ත අතුකෝරළ - Lakshman Dewasena - ලක්ෂ්මන් දේවසේන - Lakshman Ilangakoon - ලක්ෂ්මන් ඉලංගකෝන් - Lakshman Kahatapitiya - ලක්ෂ්මන් කහටපිටිය - Lakshman Kodithuwakku - ලක්ෂ්මන් කොඩිතුවක්කු - Lakshman T B Illangakoon - ලක්ෂ්මන් ටී බී ඉලංගකෝන් - Lakshmi Bombuwala - ලක්ෂ්මී බෝඹුවල - Lakshmi D Silva - ලක්ෂ්මි ද සිල්වා - Lal Ekanayake - ලාල් ඒකනායක - Lal Fonseka - ලාල් ෆොන්සේකා - Lal Haagoda - ලාල් හෑගොඩ - Lal Medawattegedara - ලාල් මැදවත්තේගෙදර - Lal Perera - ලාල් පෙරේරා - Lal Premanath De Mel - ලාල් ප්‍රේමනාත් ද මෙල් - Lala Adithya - ලලා ආදිත්‍ය - Lalani Mawiyaarachchi - ලාලනී මාවියආරච්චි - Lalith Heengama - ලලිත් හීන්ගම - Lalith Karunarathne - ලලිත් කරුණාරත්න - Lalith Mendis - Lalith Pushpakumara - ලලිත් පුෂ්පකුමාර - Lanka Siriwardana - ලංකා සිරිවර්ධන - Lao She - Lasantha De Silva - ලසන්ත ද සිල්වා - Lasantha Manawadu - ලසන්ත මානවඩු - Lasitha Raveen Umagiliya - ලසිත රවීන් උමගිලිය - Latha Gurusinghe - ලතා ගුරුසිංහ - Latifa - ලතිෆා - Laura Ingalls Wilder - ලෝරා ඉන්ගල්ස් වයිල්ඩර් - Lauren Baratx - Laurence Ree - ලෞරෙන්ස් රී - Laurie Halse Anderson - ලෝරි හැල්ස් ඇන්ඩසන් - Layanal Bopage - ලයනල් බෝපගේ - Layanal Perera - ලයනල් පෙරේරා - Layanthi Nanayakkara - ලයන්ති නානායක්කාර - Lazar Lagin - ලසාර් ලගින් - Leah Chishugi - ලියා චිෂුගි - Lee Child - ලී චයිල්ඩ් - Lee Fu Chin - ලී ෆූ චිං - Lee Jordan - ලී ජෝර්දාන් - Lee Weartherly - ලී වෙඅර්තෙර්ල්ය් - Leel Gunasekara - ලීල් ගුණසේකර - Leelananda Gamachchi - ලීලානන්ද ගමාච්චි - Leena Seneheweera - ලීනා සෙනෙහෙවීර - Leil Lowndes - ලීල් ලොන්ඩස් - Lekha lekamge - ලේඛා ලේකම්ගේ - Lemony Saicket - Lenad Wulf - ලෙනාඩ් වුල්ෆ් - Leo Tolstoy - ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි - Leon Garfield - ලියෝන් ගාෆීල්ඩ් - Leon Trotsky - ලියෝන් ට්‍රොස්කි - Leonard Woolf - ලෙනාර්ඩ් වුල්ෆ් - Leteeshiya Botheju - ලෙටිෂියා බොතේජු - Lev Tolstoy - ලෙව් තොල්ස්තෝයි - Lew Wallace - ලිව් වොලස් - Lewis Lawrence - ලුවිස් ලෝරන්ස් - Li Cunxin - ලී ශුන්සින් - Lilananda Gamachchi - ලීලානන්ද ගමාච්චි - Lilananda Kudagama - ලීලානන්ද කුඩාගම - Lilananda Wikramasingha - ලීලානන්ද වික්රමසිංහ - Lilani Dias - ලිලානි ඩයස් - Lilarathna Kankanamge - ලීලාරත්න කංකානම්ගේ - Lilian Lee - ලිලියන් ලී - Liliyan P Ovitigala - ලිලියන් පී ඕවිටිගල - Lional Munasinha - ලයනල් මුණසිංහ - Lionel Mallikarachchi - ලයනල් මල්ලිකආරච්චි - Liyanage Amarakeerthi - ලියනගේ අමරකීර්ති - Liyanage Monika Kumari - ලියනගේ මොනිකා කුමාරි - Liyangahawela Pagnasekara Thero - ලියන්ගහවෙල පඤ්ඤාසේකර හිමි - Liyu Hui - ලියූ හුයි - Liyu Su Kdhuwo - ලියු සූ ක්ධුවෝ - Lobo Gray - Lobsang Rampa - ලොබ්සාන් රම්පා - Lois Lenski - ලොයිස් ලෙන්ස්කි - Lorenz Graham - ලෝරන්ස් ග්‍රැහැම් - Louis Sachar - Louisa May Alcott - ලුයිසා මේ ඇල්කොට් - Loveleen Kacker - ලව්ලීන් කැකර් - Lubow Woronkowa - එල් වොරොන්කෝවා - Lucian De Silva - ලූෂන් ද සිල්වා - Lucinda Riley - Lusil Wilson - ලුසිල් විල්සන් - Lyn Gardner - ලින් ගාඩ්නර් - M B Ariyapala - එම් බී ආරියපාල - M D H Senevirathna - එම් ඩී එච් සෙනෙවිරත්න - M D Mahindapala - එම් ඩී මහින්දපාල - M Ileen Y Segal - එම් ඉලීන් වයි සෙගාල් - M L Silva Guru Muhandiram - ඇම්.ඇල්.සිල්වා ගුරු මුහන්දිරම් - M Meliyas Silva - එම් මේලියස් සිල්වා - M Mikdad - එම් මික්ඩාඩ් - M R Narayan Swamy - එම් ආර් නාරායන් ස්වාමි - M V Carey - එම් වී කේරි - M. Bulatova - එම් බුලතොවා - M. Nishshanka De Silva - ඇම්. නිශ්ශංක ද සිල්වා - M. Sirisena - එම්. සිරිසේන - M.A.M.Damayanthi - ඒම්.ඒ.ඒම්.දමයන්ති - M.B. Gunathilaka - එම්.බී. ගුණතිලක - M.D Athulawansha - ඇම් .ඩී .අතුලවංශ - M.D. Dayananda - ඇම්.ඩී. දයානන්ද - M.D.H.Senevirathna - එම්.ඩී.එච්.සෙනෙවිරත්න - M.D.S. Perera - එම්.ඩී.එස්.පෙරේරා - M.J.M. Iyas - එම්.ජේ.එම්. ඉයාස් - M.K. Dharmadasa - එම්.කේ. ධර්මදාස - M.Kumudu Sanjeewani Perera - එම්.කුමුදු සංජීවනී පෙරේරා - M.L.J. Tharaka Ranasingha - එම්.එල්.ජී. තාරකා රණසිංහ - M.M.Piyawardhana - ඇම්.ඇම්.පියවර්ධන - M.R.W. Jayawardhana - මු.රා.වි. ජයවර්ධන - M.S.M. Mahudun - එම්.එස්.එම්. මහුදුන් - M.W. Jinadasa - එම්.ඩබ්ලිව්. ජිනදාස - Madauyangoda Wimalakirthi Himi - මැදඋයන්ගොඩ විමලකීර්ති හිමි - Madawachchiye Dhammajothi Himi - මැදවච්චියේ ධම්මජෝති හිමි - Madawala S Rathnayaka - මඩවල එස් රත්නායක - Madawala Upali Himi - මඩවල උපාලි හිමි - Madeleine Roux - Madhavi Senarathna - මාධවී සේනාරත්න - Madhawa Waidyaratna - මාධව වෛද්‍යරත්න - Madhu Nawarathna - මධු නවරත්න - Madhubhashini Disanayaka Ratnayake - මධුභාෂිනී දිසානායක රත්නායක - Madhubhashini Disanayake Ratnayake - මධුභාෂිනී දිසානායක රත්නායක - Madhubhashini Rathnayaka - මධුභාෂිණී රත්නායක - Madhurasinha Gunathilaka - මධුරසිංහ ගුණතිලක - Madhusha Chiranthani Ilankoon - මධුෂා චිරන්තනි ඉලංකෝන් - Madhusha Chiranthani Ilankoon - මධූෂා චිරන්තනි ඉලංකෝන් - Madhusha Sapumali Wickramarachchi - මධූෂා සපුමාලි වික්‍රමාරච්චි - Madhushika Dilhani - මධුෂිකා දිල්හානි - Madurasiri Jayawardhana - මධුරසිරි ජයවර්ධන - Madushantha Bandara - මදුශාන්ත බණ්ඩාර - Madushika Muthukuda - මදුෂිකා මුතුකුඩ - Mahagama Sekara - මහගම සේකර - Mahanama Dunumala - මහානාම දුනුමාල - Mahashewetha Devi - මහාශ්වේතා දේවී - Mahawa Sangarathana Himi - මහව සංඝරතන හිමි - Mahen Soori - මහේන් සූරී - Mahesh Hapugoda - මහේෂ් හපුගොඩ - Mahesh Pathirathna - මහේෂ් පතිරත්න - Mahesh Rajasooriya - මහේෂ් රාජසුරිය - Mahesh Rathsara Madduma Arachchi - මහේෂ් රත්සර මද්දුම ආරච්චි - Maheshi Rangika Peris - මහේෂි රංගික පිරිස් - Maheshi Weerakoon - මහේෂී වීරකෝන් - Mahinda Algama - මහින්ද අල්ගම - Mahinda Amugoda - මහින්ද අමුගොඩ - Mahinda Dalugoda - මහින්ද දළුගොඩ - Mahinda Gunawardana - මහින්ද ගුණවර්ධන - Mahinda Haththaka - මහින්ද හත්තක - Mahinda Karunarathna - මහින්ද කරුණාරත්න - Mahinda Kumara Dalupotha - මහින්ද කුමාර දළුපොත - Mahinda Kumaranayake - මහින්ද කුමාරනායක - Mahinda Pathirana - මහින්ද පතිරණ - Mahinda Prasad Masimbula - මහින්ද ප්‍රසාද් මස්ඉඹුල - Mahinda Ralapanawa - මහින්ද රැළපනාව - Mahinda Rathnayaka - මහින්ද රත්නායක - Mahinda S kumara - මහින්ද එස් කුමාර - Mahinda Senarath Gamage - මහින්ද සෙනරත් ගමගේ - Mahinda Wimalasena - මහින්ද විමලසේන - Mahishika Wanniarachchi - මහිශිකා වන්නිආරච්චි - Mahtob Mahmoody - Major Forbes - මේජර් ෆෝබ්ස් - Maksim Gorki - මැක්සිම් ගෝර්කි - Mala Subhashini - මාලා සුභාෂිණි - Malala Yousafzai - Malan Bandara Kapuwaththa - මාලන් බණ්ඩාර කපුවත්ත - Malani Surasinha - මාලනී සුරසිංහ - Malavige K Geethani Jeewanthi - මලවිගේ කේ ගීතානි ජීවන්ති - Malik Chaminda Dharmawardena - මලික් චමින්ද ධර්මවර්ධන - Malik Thusitha Gunarathna - මලික් තුසිත ගුණරත්න - Malika Jayasooriya - මාලිකා ජයසූරිය - Malika Miskin - මාලිකා මිස්කින් - Malindu Gajadheera - මලිඳු ගජදීර - Malindu Kavinda Kumarasinghe - මලිදු කාවින්ද කුමාරසිංහ - Malinga Amarasingha - මාලිංග අමරසිංහ - Malini Govinnage - මාලිනි ගෝවින්නගේ - Malith Harshika Gulawita - මලිත් හර්ෂික ගුලවිට - Malith Jayathilaka - මලිත් ජයතිලක - Malkanthi Gunathunga - මල්කාන්ති ගුණතුංග - Mallika Joseph - Malrenu Kasthurirathna - මල්රේණු කස්තුරිරත්න - Maminiyawe Ilangasingha - මාමිනියාවේ ඉලංගසිංහ - Manawe Wimalarathana Himi - මානෑවේ විමලරතන හිමි - Mandaram Nuwara Chandananda Himi - මන්දාරම් නුවර චන්දානන්ද හිමි - Mandawala Panknawansa Himi - මණ්ඩාවල පඤාවංස හිමි - Manel Eeriyagama - මානෙල් ඊරියගම - Manel Jayamanna - මානෙල් ජයමාන්න - Manel Jayanthi Gunasekara - මානෙල් ජයන්ති ගුණසේකර - Manel K R Fernando - මානෙල් කේ ආර් ප්රනාන්දු - Manel Karunathilake - මානෙල් කරුණාතිලක - Manel Ratnatunga - Manel Vijitha Fernando - මානෙල් විජිතා ප්රනාන්දු - Mangala Keshawa Dissanayake - මංගල කේශව දිසානායක - Mangala Senanayaka - මංගල සේනානායක - Mangala Somalal Ransiarachchi - මංගල සෝමලාල් රාසිංආරච්චි - Mangala Somalal Rasinarachchi - මංගල සොමලාල් රාසිංආරච්චි - Manike Perera - Manil Suri - මනිල් සූරී - Manju Kapur - මංජු කපුර් - Manju Nadagamuwa - මංජු නැදගමුව - Manjula Dissanayaka - මංජුල දිසානායක - Manjula Kaldera - මංජුල කල්දේරා - Manjula Karunarathna - මංජුල කරුණාරත්න - Manjula Landekumbura - මංජුල ලන්දෙකුඹුර - Manjula Padmanabhan - Manjula Ranagalage - මංජුල රණගලගේ - Manjula Ravishantha Wijayasiri - මංජුල රවිශාන්ත විජයසිරි - Manjula Senarathna - මංජුල සේනාරත්න - Manjula Wediwardana - මංජුල වෙඩිවර්ධන - Manjula Withanage - මංජුලා විතානගේ - Manjuni Prabaji Vidanage - මංජුනි ප්‍රබාජි විදානගේ - Mano Fernando - මනෝ ප්රනාන්දු - Manohari Hewawasam - මනෝහාරී හේවාවසම් - Manohari Jayalath - මනෝහාරී ජයලත් - Manoj Pushpa Kumara Jinadasa - මනෝජ් පුෂ්ප කුමාර ජිනදාස - Manoj Rajapaksha - මනෝජ් රාජපක්ෂ - Manoj Rathnayaka - මනෝජ් රත්නායක - Manorama Weerasinghe - මනෝරම වීරසිංහ - Manori Kaushi Dissanayake - මනෝරි කෞෂි දිසානායක - Manori Liyanawaduge - මනෝරි ලියනවඩුගේ - Manori Silika Wickramaarachchi - මනෝරි සිලිකා වික්‍රමආරච්චි - Manu Gunasena - මනු ගුණසේන - Manuwel Jayasekara - මැනුවෙල් ජයසේකර - Mapalagama Siri Somissara Thero - මාපලගම සිරි සෝමිස්සර හිමි - Maps - සිතියම් - Margaret Mirtchell - Margaret Tarrant - Maria Montessori - Mariam Imran - මරියම් ඉම්රාන් - Mariano Azuela - මරියානෝ අස්වේලා - Marie Corelli - මාරි කොරෙලි - Marie Musaeus Higgins - මාරි මියුසියස් හිග්ගිනස් - Marietta D Moskin - Marina Nemat - මරීනා නෙමත් - Mario Puzo - මාරියෝ පූසෝ - Mario Vargas Llosa - මාරියෝ වර්ගාස් ලෝසා - Marissa Meyer - මරිස්සා මේයර් - Marjori Newman - Mark Edwards - මාර්ක් එඩ්වඩ්ස් - Mark Haddon - මාර්ක් හැඩෝන් - Mark Twain - මාක් ට්වේන් - Markus Zusak - මාර්කස් සුසැක් - Marlon Brando - මාලන් බ්‍රැන්ඩෝ - Marlon Widanapathirana - මාලන් විදානපතිරණ - Martin Esslin - Martin Wickramasinghe - මාර්ටින් වික්රමසිංහ - Mary Higgins Clark - මේරි හිගින්ස් ක්ලාර්ක් - Mary Mapes Dodge - මේරි මේප්ස් ඩොඩ්ජ් - Mary Miyusiyas Higins - මාරි මියුසියස් හිගින්ස් - Mary Norton - මේරි නොර්ටන් - Mary Rose Fernando - Mathugama Mahinda Wijethilake - මතුගම මහින්ද විජේතිලක - Matthew Flisfeder - මැතිව් ෆ්ලිෂේඩර් - Maxim Gorky - මක්සිම් ගෝර්කි - Maya Angelou - මායා ඇන්ජෙලෝ - Maya Herath - මායා හෙරත් - Mayaranjan - මායාරංජන් - Mayithri Panagoda - මෛත්‍රී පනාගොඩ - Meegala Mudiyanse - මීගල මුදියන්සේ - Mekala Wasundara Jayathila - මේකලා වසුන්දරා ජයතිලක - Melani Amarathunga - මෙලනි අමරතුංග - Melissa Fleming - මෙලිසා ෆ්ලෙමින් - Mende Nazeer - මෙන්ඩේ නසීර් - Mende Nazer - Meril Perera - මෙරිල් පෙරේරා - Merlin Peiris - මර්ලින් පීරිස් - Merlin Sunethra Chandrarathna - මර්ලින් සුනේත්‍රා චන්ද්‍රරත්න - Merril Gunaratne - මෙරිල් ගුණරත්න - Meththika Vithanage - මෙත්තිකා විතානගේ - Michael B Schiffer - මයිකල් බී ෂිෆර් - Michael Crichton - Michael Gruenbaum - මයිකල් ගෘවන්බෝම් - Michael Halliday - Michael Hardwick - Michael Jackson - මයිකල් ජැක්සන් - Michael Morpurgo - Michael Ondaatje - මයිකල් ඔන්ඩච්චි - Michael Roberts - Michael S Bassis - මිචේල් එස් බර්සිස් - Michael Scotte Moore - මයිකල් ස්කොට් මුවර් - Michel Angelo Fernando - මයිකල් ආන්ජලෝ ප්රනාන්දු - Michelle Sacks - මිචෙල් සැක්ස් - Migara Bamunusinha - මිගාර බමුණුසිංහ - Mihail Sholohov - මිහයිල් ෂෝලහොව් - Mihira Sirithilaka - මිහිර සිරිතිලක - Mihirani Wijesundara - මිහිරාණි විජේසුන්දර - Mikhail Bulgakov - Mikhail Lermanthov - මිහායීල් ලෙර්මන්තොව් - Mikhail Sholokhov - මිහයිල් ෂොලහොව් - Milan Kundera - මිලාන් කුන්දෙරා - Mildred D Taylor - Milinda Rajapaksha - මිලින්ද රාජපක්ෂ - Milton Fernando - මිල්ටන් ප්රනාන්දු - Milton Rajarathna - මිල්ටන් රාජරත්න - Mindika Bandara - මින්දිකා බණ්ඩාර - Miniwan P Thilakarathna - මිණිවන් පී. තිලකරත්න - Minupa Pamok - මිනුප පාමොක් - Mirando Obesekara - මිරැන්ඩෝ ඔබේසේකර - Missaka Kamalasiri Himi - මිස්සක කමලසිරි හිමි - Mitch Albom - Mithila Rasadari Wikramasinha - මිථිලා රසාදරී වික්රමසිංහ - MMJ Marasingha - එම්.එම්.ජේ මාරසිංහ - Mo Yan - මෝ යාන් - Mohan Dharmarathna - මොහාන් ධර්මරත්න - Mohan Raj Madawala - මොහාන් රාජ් මඩවල - Mohan Sriyantha Ariyawansha - මොහාන් ශ්‍රියන්ත ආරියවංශ - Mohomad Hasheem - මොහොමඩ් හෂීම් - Mohomad Nurul Huda - මොහොමඩ් නූරුල් හුදා - Mohsin Hamid - මොසින් හමීඩ් - Mola Senevirathna - මොල සෙනෙවිරත්න - Monika Pushpakumari - මොනිකා පුෂ්පකුමාරි - Monika Ruwanpathirana - මොනිකා රුවන්පතිරණ - Morton Rhue - මෝර්ටන් ර්යූ - Mudalinayaka Somarathna - මුදලිනායක සෝමරත්න - Muditha Herath - මුදිතා හේරත් - Muditha Karunasinha - මුදිතා කරුණාසිංහ - Muditha Kumarasinha - මුදිතා කුමාරසිංහ - Muditha Lakmini Wandabona - මුදිතා ලක්මිණි වැන්දබෝනා - Muditha Shreeni Ranasinghe - මුදිතා ශ්‍රීනි රණසිංහ - Muditha Wittachchi - මුදිතා විට්ටච්චි - Mudiyanse Dissanayake - මුදියන්සේ දිසානායක - Mudu Rekha - මුදු රේඛා - Mulk Raj Anand - මුලක් රාජ් ආනන්ද් - Munidasa Senarath Yapa - මුනිදාස සෙනරත් යාපා - Munipala Pannila - මුනිපාල පන්නිල - Munshi Premchand - මුන්සි ප්‍රේම්චාන්ද් - Murakami Haruki - මුරකමි හරුකි - Mure Shishigal - මුරේ ෂිෂිගල් - Muthumudalige Nishshanka - මුතුමුදලිගේ නිශ්ශංක - Mykhailo Stelmakh - මිහයිලෝ ස්ටෙල්මාව් - N A Nandani - N Chandrasiri Niriella - එන් චන්ද්‍රසිරි නිරිඇල්ල - N P Wijerathna - එන් පී විජේරත්න - N.B. Samson - එන්.බී. සැම්සන් - N.D.N. Priyadarshani - එන්.ඩී.එන්. ප්‍රියදර්ශනී - N.M. Appuhami - එන්.එම්. අප්පුහාමි - N.V. Karunasena - එන්.වී. කරුණාසේන - N.V.G.A Hemantha Kumara - එන් වී ජී ඒ හේමන්ත කුමාර - Nadee Kammallaweera - නදී කම්මැල්ලවීර - Nadee Wasalamudaliarachchi - නදී වාසලමුදලිආරච්චි - Nadeeka Bandara - නදීකා බණ්ඩාර - Nadeeka Darshani Rajapaksha - නදීකා දර්ශනී රාජපක්ෂ - Nadeeka Krishanthi - නදීකා ක්‍රිෂාන්ති - Nadeera Jayasekara - නදීරා ජයසේකර - Nadeera Roshinie Nallaperuma - නදීරා රෝෂිණි නල්ලපෙරුම - Nadeesha Samith Dias - නදීෂ සමිත් ඩයස් - Nadeeshika Madushani - නදීශිකා මධුශානි - Nadia Murad - නදියා මුරාද් - Nadifa Mohamed - නඩීෆා මොහොමඩ් - Nadika Sadamali Peris - නදීකා සඳමාලි පීරිස් - Naditha Sinhabahu - නදිතා සිංහබාහු - Nadun Yasitha Dasanayaka - නඳුන් යසිත දසනායක - Naduni Ariyawansha - නදුනි අරියවංශ - Nagoda Ariyadasa Senevirathne - නාගොඩ ආරියදාස සෙනෙවිරත්න - Nagollagoda Dharmasiri Benadick - නාගොල්ලාගොඩ ධර්මසිරි බෙනඩික් - Naguib Mahfouz - නජිබ් මහ්ෆුස් - Nakula Welisarage - නකුල වැලිසරගේ - Nalaka Godahewa - නාලක ගොඩහේවා - Naleen Anurudha - නලීන් අනුරුද්ධ - Nalin Abesekara - නලින් අබේසේකර - Nalin Maheshi - නලීන් මහේෂි - Namal D Hettiarachchi - නාමල් ඩී හෙට්ටිආරච්චි - Nammuni K Dayarathna - නම්මුනි කේ දයාරත්න - Nancy Faulkner - නැන්සි ඵුල්ක්නෙර් - Nanda Balasooriya - නන්දා බාලසූරිය - Nandadasa Wikramaarachchi - නන්දදාස වික්‍රමාරච්චි - Nandadewa Wijesekara - නන්දදේව විජේසේකර - Nandalal Malagoda - නන්දලාල් මලගොඩ - Nandalal Uduporuwa - නන්දලාල් උඩුපෝරුව - Nandana Dikmadugoda - නන්දන දික්මාදුගොඩ - Nandana Karunanayaka - නන්දන කරුණානායක - Nandana Weerasinghe - නන්දන වීරසිංහ - Nandasena Ileperuma - නන්දසේන ඉලේපෙරුම - Nandasena Mudiyanse - නන්දසේන මුදියන්සේ - Nandasena Rathnapala - නන්දසේන රත්නපාල - Nandasena Sooriyarachchi - නන්දසේන සූරියආරච්චි - Nandasiri Jasenthuliyana - නන්දසිරි ජසෙන්තුලියන - Nandasiri Keembiyahetti - නන්දසිරි කීඹියාහෙට්ටි - Nandi Aluthge Rathnaweera - නන්දි අලුත්ගේ රත්නවීර - Nandika Baddegama - නන්දික බැද්දේගම - Nandika Ranaweera - නන්දිකා රණවීර - Napoleon Hill - Narada Karunathilaka - නාරද කරුණාතිලක - Narawila Patric - නාරාවිල පැට්රික් - Narmada Muthugala - නර්මදා මුතුගල - Narmada Rangodage - නර්මදා රංගොඩගේ - Narmada Wickramaarachchi - නර්මදා වික්‍රමආරච්චි - Nathaniel Hawthorne - නැතනියල් හෝත්‍රෝන් - Navoda Sugandhini - නවෝදා සුගන්ධිනී - Navodya Jayawikrama - නවෝද්‍යා ජයවික්‍රම - Navodya Weligamage - නවෝද්‍යා වැලිගමගේ - Naw Kam La Dhammasami - Nawal El Saadawi - නවල් එල් සාදවි - Nawimana Soma Jayawardhana - නාවීමන සෝමා ජයවර්ධන - Nayana Jayasinghe - නයනා ජයසිංහ - Nayana Nilmini - නයනා නිල්මිණි - Nayana Suraweera - නයනා සුරවීර - Nayana Thilak Rathnayake - නයන තිලක් රත්නායක - Nayanakeshi Wijekon - නයනකේෂි විජේකෝන් - Nayanasena Wanninayaka - නයනසේන වන්නිනායක - Nayoma De Silva - නයෝම ද සිල්වා - Neale Donald Walsch - Neeranga Hemapala - නීරංගා හේමපාල - Neil Gaiman - නීල් ගයිමන් - Neil Jayathu Siriweera - නීල් ජයතු සිරිවීර - Neil Wijeratne - නීල් විජේරත්න - Nelliyadde Dhammakiththi Thero - නෙල්ලියද්දේ ධම්මකිත්ති හිමි - Nelson Mandela - නෙල්සන් මැන්ඩෙලා - Nelum Jayathilaka - නෙළුම් ජයතිලක - Neranjana Gunetillake - Nessar Hakan - Nethmi Yashodha Sandeepani - නෙත්මි යශෝධා සන්දීපනී - Nevil Jayaweera - නෙවිල් ජයවීර - Ngugi Wa Thiong'o - න්ගුගි වා තියොන්ගෝ - Nibandhika Wanninayake - නිබන්ධිකා වන්නිනායක - Niccolo Machiavell - නිකොලායි මැකියාවෙලී - Nicholas Horsburgh - නිකලස් හොර්ස්බර්ග් - Nicholas Sparks - නිකලස් ස්පාර්ක්ස් - Nick Vujicic - නික් වුයෙචිච් - Nidesh Kulathunga - නිදේශ් කුලතුංග - Nien Cheng - Nihal Da Silva Kalupahana - නිහාල් ද සිල්වා කළුපහන - Nihal De Silva - නිහාල් ද සිල්වා - Nihal Jagathchandra - නිහාල් ජගත්චන්ද්‍ර - Nihal Kulasooriya - නිහාල් කුලසූරිය - Nihal P Jayathunga - නිහාල් පී ජයතුංග - Nihal Peiris - නිහාල් පීරිස් - Nihal Rajakarunanayaka - නිහාල් රාජකරුණානායක - Nihal Ranjith Jayathilake - නිහාල් රංජිත් ජයතිලක - Nihal Ranjith Kalupahana - නිහාල් රංජිත් කළුපහන - Nihal Ranjith Kumara - නිහාල් රංජිත් කුමාර - Nihal Ranjith Perera - නිහාල් රංජිත් පෙරේරා - Nihal Sarathchandra Akmeemana - නිහාල් සරත්චන්ද්‍ර අක්මීමන - Nihal Senarath De Silva - නිහාල් සෙනරත් ද සිල්වා - Nihal Weerasinghe - නිහාල් වීරසිංහ - Nihara Monarawila - නිහාරා මොනරවිල - Niketha Ranaweera - නිකේතා රණවීර - Nikini Nethranjali Bandara - නිකිණි නේත්‍රාන්ජලී බණ්ඩාර - Nikolai Gogol - නිකොලායි ගොගල් - Nikolai Nosov - නිකොලායි නෝසව් - Nikolai Ostrovsky - නිකොලායි ඔස්ත්‍රෝව්ස්කි - Nikolai Sladkow - නිකොලායි ස්ලද්කොව් - Nikos Kazantzakis - නිකෝස් කසාන්සාකිස් - Nilantha Hettige - නිලන්ත හෙට්ටිගේ - Nilar N Cassim - නිලාර් එන් කාසිම් - Nilmini Dissanayake - නිල්මිණි දිසානායක - Niluka D Bandara - නිලුකා ඩී බණ්ඩාර - Niluka Dasanayake - නිලූකා දසනායක - Niluka Kadurugamuwa - නිලුක කදුරුගමුව - Nilusha Manorathna - නිලූෂා මනෝරත්න - Nilusha Subhani - නිලූෂා සුභානි - Nimal Bandara - නිමල් බණ්ඩාර - Nimal Dissanayaka - නිමල් දිසානායක - Nimal Hettiarachchi - නිමල් හෙට්ටිආරච්චි - Nimal Jayarathna - නිමල් ජයරත්න - Nimal Ranathunga - නිමල් රණතුංග - Nimal Sedara - නිමල් සේදර - Nimal Somarathne - නිමල් සෝමරත්න - Nimashi Fernando - නිමාෂි ප්රනාන්දු - Nimesha Dilhani Wijeroopa - නිමේෂා දිල්හානි වීජේරූප - Nimesha Thivankara Senevipala - නිමේෂ තිවංකර සෙනෙවිපාල - Nimmi Muditha Herath - නිම්මි මුදිතා හේරත් - Nipun Kumara Kalinga - නිපුන් කුමාර කාලිංග - Nipuna Karunarathna - නිපුන කරුණාරත්න - Nipunika Fernando - නිපුනිකා ප්රනාන්දු - Niranjala Rajapaksha - නිරංජලා රාජපක්ෂ - Niranjaya Rathnayake - නිරංජය රත්නායක - Nirasha Gunasekara - නිරාෂ ගුණසේකර - Nirmal Ranjith Devasiri - නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි - Nirmala De Alwis - නිර්මලා ද අල්විස් - Nirmala Gamage - නිර්මලා ගමගේ - Nirmali Meriyan - නිර්මලී මේරියන් - Niromi De Soyza - නිරෝමි ද සොයිසා - Nirosha Neranjala Disanayake - නිරෝෂා නෙරංජලා දිසානායක - Niroshan Karunathilaka - නිරෝෂන් කරුණාතිලක - Niroshan Wijesingha - නිරෝෂන් විජේසිංහ - Niroshana Peiris - නිරෝෂණ පීරිස් - Niroshani Rajapaksha - නිරෝෂනී රාජපක්ෂ - Niroshani Rasadari Peramuna - නිරෝෂනි රසාදරී පෙරමුණ - Niroshika Liyana Muhandiram - නිරෝශිකා ලියන මුහන්දිරම් - Niroshini Gunasekara - නිරෝෂිනී ගුණසේකර - Nisansala Dharmasena Bertholameuze - නිසංසලා ධර්මසේන බර්තොලමියුස් - Nisansala Dissanayaka - නිසංසලා දිසානායක - Nisansala Gamlath - නිසංසලා ගම්ලත් - Nisansala Lakmini - නිසංසලා ලක්මිණි - Nisansala Senadheera - නිසංසලා සේනාධීර - Nishadi Thennakoon - නිෂාදි තෙන්නකෝන් - Nishadini Alvis - නිශාදිනී අල්විස් - Nishani Dissanayaka - නිශානි දිසානායක - Nishani Erandika Wickramarachchi - නිශානි එරන්දිකා වික්‍රමආරච්චි - Nishani Ilangakoon - නිශානි ඉලංගකොන් - Nishanka Wijemanna - නිශ්ශංක විජේමාන්න - Nishantha Fernando - නිශාන්ත ෆර්නෑන්ඩු - Nishantha Kularathna - නිශාන්ත කුලරත්න - Nishantha Welianga - නිශාන්ත වැලිඅංග - Nishantha Wijesingha - නිශාන්ත විජේසිංහ - Nishanthi Ranathunga - නිශාන්ති රණතුංග - Nishee Boteju - නිශි බොතේජු - Nishshanka Aberathna - නිශ්ශංක අබේරත්න - Nishshanka Diddeniya - නිශ්ශංක දිද්දෙණිය - Nissanka Perera - නිස්සංක පෙරේරා - Noah Hawley - නොවා හවුලේ - Nodar Dumbadze - නොඩාර් ඩුම්බාඩ්සේ - Noel Dasanayaka - නොයෙල් දසනායක - Noman Siripala - නොමන් සිරිපාල - Nora Roberts - නෝරා රොබට්ස් - Norbert Ayagamage - නෝබට් අයගමගේ - Norman Siripala - නෝමන් සිරිපාල - Norman Vincent Peale - නෝමන් වින්සන්ට් පීල් - Noyel Vitekar - Nurith Gertz - නුරිත් ගර්ට්ස් - Nuwan Ishara Mahagamage - නුවන් ඉෂාර මහගමගේ. - Nuwan Nayanajith Kumara - නුවන් නයනජිත් කුමාර - Nuwan Thotawaththa - නුවන් තොටවත්ත - O Perovskaya - O.Henri - ඕ .හෙන්රි - O.V.Vijayan - ඕ .වී .විජයන් - Okshan Wijerathne - ඔක්ෂාන් විජේරත්න - Olga Shartse - ඔල්ගා ශර්ටසේ - Olga Tokarczuk - ඔල්ගා ටොකර්චුක් - Oliver Curwood - Oliver Goldsmith - ඔලිවර් ගෝල්ඩ්ස්මිත් - Orhan Pamuk - ඔර්හාන් පමුක් - Orukmankulame Wandana - ඔරුක්මාන්කුලමේ වන්දන - Oruwala Bandu - ඔරුවල බන්දු - Oscar Wilde - ඔස්කාර් වයිල්ඩ් - Oshadhi Jayasingha - ඕෂධී ජයසිංහ - Oshadi Jayasinghe - ඕෂදී ජයසිංහ - Oshadi Nawarathna - ඕෂධි නවරත්න - Oshadi Nayanathara Gunasekara - ඕෂදී නයනතාරා ගුණසේකර - Oshini Sewwandi Gunasekara - ඔෂිනි සෙව්වන්දි ගුණසේකර - Oxana Kalemi - ඔක්සනා කාලෙමි - P Amarathunge - පී අමරතුංග - P B Jayasekara - පී බී ජයසේකර - P B Meegaskumbura - පී බී මීගස්කුඹුර - P B Senanayake - පි බී සේනානායක - P D R Premawardhana - ප . ද. රා ප්‍රේමවර්ධන - P Geekiyanage - පී ගීකියනගේ - P K Ediriweera - පී කේ එදිරිවීර - P M Amarathunga - පී එම් අමරතුංග - P M C Madumali - පී එම් සී මධුමාලි - P Mantheipel - පී මන්තෙයිපෙල් - P. Gimhan Priyadarshana - පී. ගිම්හාන් ප්‍රියදර්ශන - P. Jayathilaka - පී. ජයතිලක - P. L. Sirisena - පී. එල්. සිරිසේන - P. Lekamge - පී. ලේකම්ගේ - P. S. Horagoda - පී එස් හොරගොඩ - P. Ulluwishewa - පී. උල්ලුවිහේවා - P.B.Kerr - පී .බී .කෙරර් - P.D. Abepala - පී.ඩී. අබේපාල - P.D. Obeechking - පී. ඩී. ඔබීච්කින් - P.D.R. Premawardhana - ප.ද.රා. ප්‍රේමවර්ධන - P.G. Gnanasiri Silva - පී.ජී. ඥානසිරි සිල්වා - P.G.Punchihewa - පී.ජී.පුංචිහේවා - P.M. Senarathna - පී.ඇම්. සේනාරත්න - Pablo Neruda - පැබ්ලෝ නෙරූඩා - Padalangala Assaji Himi - පදලංගල අස්සජි හිමි - Padma Edirisinghe - පද්මා එදිරිසිංහ - Padma Gunasekara - පද්මා ගුණසේකර - Padma Harsha Kuranage - පද්ම හර්ෂ කුරණගේ - Padma Harsha Kurnage - පද්ම හර්ෂ කුරණගේ - Padma Jayanthi Jayawardhana - පද්මා ජයන්ති ජයවර්ධන - Padma Jayanthi Jayawardhana - පද්මා ජයන්ති ජයවර්ධන - Padma Kuruppu - පද්මා කුරුප්පු - Padma Manike Udawaththa - පද්මා මැණිකේ උඩවත්ත - Padma Padidiliyan - පද්මා පැඩිඩිලියන් - Padmakuma G Meththasena - පද්මකුමා ජී මෙත්තසේන - Padmal De Silva - පද්මාල් ද සිල්වා - Padmi Pindeniya - පද්මි පින්දෙණිය - Padmini Senavirathna - පද්මිනි සෙනෙවිරත්න - Padmini Sriyalatha - පද්මිණී ශ්‍රියාලතා - Palanwaththe Dammathilaka Himi - පැලැන්වත්තේ ධම්මතිලක හිමි - Palitha Jayakody - පාලිත ජයකොඩි - Palitha Perera - පාලිත පෙරේරා - Palitha Solomons - පාලිත සොලමන්ස් - Pallegama Hemarathana Himi - පල්ලේගම හේමරතන හිමි - Pallewela Dewarakkhitha Himi - පල්ලෙවෙල දේවරක්ඛිත හිමි - Pamala Cox - Pamitha Kumari Gunathilaka - පමිතා කුමාරි ගුණතිලක - Pamitha R Liynage - පමිත ආර්. ලියනගේ - Panchami Hewavisenthi - පංචමී හේවාවිසෙන්ති - Pansilu Sannasgala - පන්සිළු සන්නස්ගල - Paolo Bacigalupi - Parakrama Ekanayake - පරාක්‍රම ඒකනායක - Parakrama Kodithuwakku - පරාක්‍රම කොඩිතුවක්කු - Parakrama S Wijewardana - පරාක්‍රම ඇස්. විජේවර්ධන - Parisoula Lampsos - Park Hyung Joon - පාක් හියුන් ජොං - Parvathi Nagasundaram - පාර්වතී නාගසුන්දරම් - Pasan Anjana - පසන් අංජන - Pasan Kodikara - පසන් කොඩිකාර - Pasan Sanjaya Samarathunga - පසන් සංජය සමරතුංග - Pasindu Kalhara Medagedara - පසිඳු කල්හාර මැදගෙදර - Pathegama Gnanissara Himi - පාතේගම ඤාණිස්සර හිමි - Pathirage Kamal Perera - පතිරගේ කමල් පෙරේරා - Pathma Wijesingha - පත්මා විජේසිංහ - Pathum Kerner - පැතුම් කර්නර් - Pathum Wikramarathna - පැතුම් වික්‍රමරත්න - Patric Cooray - පැට්‍රරික් කුරේ - Patricia Holton - Patrick Maguire - පැට්රික් මැගුවර් - Patrick Modiano - පැට්රික් මොඩියානෝ - Patrick Rathnayake - පැට්රික් රත්නායක - Paul E Peiris - පෝල් ඊ පීරිස් - Paul Hauck - පෝල් හෝක් - Paul M M Cooper - Paul Rusesabagina - Paul Sussman - Paulo Coelho - පවුලෝ කොයියෝ - Pawan Anjana - පවන් අංජන - Pawani Umayangana - පවනි උමයංගනා - Pearl S Buck - පර්ල් එස් බක් - Peetar Wijesinha - පීටර් විජේසිංහ - Pepperpot Harmine - පෙපෙර්පෝට් හර්මිනේ - Percy Jackson - Percy Jayamanna - පර්සි ජයමාන්න - Perr Mason - Perumal Murugan-පෙරුමාල් මුරුගන්-பெருமாள் முருகன் - Peter Ackroyd - Peter Malansuk - පිටර් මලාන්සුක් - Peter Nazareth - පීටර් නසාරෙත් - Peter Thiel - Peter Westwud - පීටර් වෙස්ට්වුඩ් - PG Punchihewa - PG පුංචිහේවා - PG Punchihewa - පී ජී පුංචිහේවා - Phyllis Arkle - Piero - පීරෝ - Pitathalawe Wimalasara Himi - පිටතලාවේ විමලසාර හිමි - Pitiduwe Siridhamma Thero - පිටිදූවේ සිරිධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ - Piyadasa Kandambi - පියදාස කණ්ඩම්බි - Piyadasa Nishshanka - පියදාස නිශ්ශංක - Piyadasa Sirisena - පියදාස සිරිසේන - Piyadasa Udawaththa - පියදාස උඩවත්ත - Piyal Jayarathna - පියල් ජයරත්න - Piyal Kariyawasam - පියල් කාරියවසම් - Piyal Panapitiya - පියල් පනාපිටිය - Piyaokarage Bandhula Jayaweera - පියන්කාරගේ බන්දුල ජයවීර - Piyaseeli Wijemanna - පියසීලි විජේමාන්න - Piyasena Kahadagamage - පියසේන කහඳගමගේ - Piyasena Manilgama - පියසේන මානිල්ගම - Piyasena Ranaweera - පියසේන රණවීර - Piyasiri Amilasith Yapa - පියසිරි අමිලසිත් යාපා - Piyasiri Kodithuwakku - පියසිරි කොඩිතුවක්කු - Piyasiri Matharage - පියසිරි මාතරගේ - Piyasiri Wijesekara - පියසිරි විජේසේකර | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:6ff9e8f6-3fe0-4ab0-a0ff-596336de752b>', 'warc-date': '2022-12-10T02:22:48Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 146689, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,zul', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:ad6034ad-6c01-418c-a666-233139b9f3bd>', 'warc-target-uri': 'https://www.kbooks.lk/authors/somarathna_harasgama', 'warc-block-digest': 'sha1:4TGBO5KU3FL3IE7VNCYS245FRFKE6P2D'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8793612123}, 'harmful_pp': 2703.5480957031, 'tlsh': 'tlsh:T1A61A47E35755C6093D73884D578DBA9277F064E88C06A3EC3035E566FA5E53770F3F2E7FB9BCF43ED6143CA184625044629EAA98797AD0CA8722B41F63AFB9A7D3004854B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9839443564}, {'label': 'si', 'prob': 0.9742091894}, {'label': 'si', 'prob': 0.9781125784}, {'label': 'si', 'prob': 0.9704785347}, {'label': 'si', 'prob': 0.9762658477}, {'label': 'si', 'prob': 0.9757944942}, {'label': 'en', 'prob': 0.9549572468}, {'label': 'en', 'prob': 0.8452760577}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9983316064}, {'label': 'si', 'prob': 0.8209445477}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8957221508}, {'label': 'si', 'prob': 0.9243057966}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8873007894}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948608279}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9864774346}, {'label': 'en', 'prob': 0.8966971636}, {'label': 'en', 'prob': 0.836915791}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9894338846}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.000033617}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000925064}, {'label': 'si', 'prob': 0.9820667505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983498454}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9911902547}, {'label': 'si', 'prob': 0.8998785019}, {'label': 'si', 'prob': 0.9242048264}, {'label': 'si', 'prob': 0.8559123874}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9666697383}, {'label': 'si', 'prob': 0.8235810399}, {'label': 'si', 'prob': 0.9502769709}, {'label': 'si', 'prob': 0.9976571202}, {'label': 'si', 'prob': 0.9328126311}, {'label': 'si', 'prob': 0.9377653003}, {'label': 'si', 'prob': 0.9660750628}, {'label': 'si', 'prob': 0.9774702787}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9486224651}, {'label': 'si', 'prob': 0.9809862375}, {'label': 'si', 'prob': 0.8799687028}]} |
150,342 | වයස අවුරුදු 15 ට වැඩි සෑම පුරවැසියෙකුටම ඩිජිටල් හැදුනුම්පතක් ලබාදීමේ වැඩසටහන ලබන වසර ආරම්භයේ සිට ක්රියාත්මක කරන බව තාක්ෂණ රාජ්‍ය අමාත්‍ය කනක හේරත් මහතා පවසනවා.
අයවැය කාරක සභා අවස්ථා විවාදයේ දෙවන දින ආරක්ෂක අමාත්‍යංශයේ වැය ශීර්ෂය පිළිබඳ විවාදයට එක්වෙමින් රාජ්‍ය අමාත්‍යවරයා මේ බව
කියා සිටියා.
ඒ අනුව පුද්ගලයෙකුගේ උප්පැන්න සහතිකය, විදෙස් ගමන් බලපත්‍රය සහ රියදුරු බලපත්‍රය ඩිජිටල්කරණය වනු ඇති.
රුපියල් බිලියන 12 ක පමණ ප්රමාණයක් මෙම ව්‍යාපෘතිය සඳහා වැය කෙරෙන අතර මේ සඳහා ඉන්දියානු ආධාර හිමිවන බව ද කනක හේරත් මහතා සඳහන් කළා.
එමෙන්ම ඉන්දියානු මහ කොමසාරිස්වරයා සහ ආරක්ෂක අමාත්‍යංශයේ නිලධාරීන්ගෙන් සමන්විත විශේෂ කමිටුවක් මෙම ව්‍යාපෘතිය සඳහා පත් කර තිබෙනවා. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:83100395-3cb5-425b-8b9f-24c67c67fafd>', 'warc-date': '2022-12-10T02:35:08Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1732, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:d61a8cc4-5c98-430f-aa2b-feb39d403f63>', 'warc-target-uri': 'https://www.vnews.lk/%E0%B7%80%E0%B6%BA%E0%B7%83-15-%E0%B6%A7-%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92-%E0%B7%83%E0%B7%90%E0%B6%B8%E0%B6%A7-%E0%B6%A9%E0%B7%92%E0%B6%A2%E0%B7%92%E0%B6%A7%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B7%84%E0%B7%90-2/', 'warc-block-digest': 'sha1:JAVIVRL3T7TWI3O3V4E6KOHYZDFB26VR'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998964071}, 'harmful_pp': 2801.3796386719, 'tlsh': 'tlsh:T1859BCF315006CA5D2C67094E670DBAD33BF064EC5C8213BC203AD126EA4F13560A337DBFB9BCF83DD95C7CA29005686453CF99C97A9AA15B8222B42B97DD6B13D7415C84B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9996725321}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999764562}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000897646}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997946024}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000510216}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000066757}]} |
150,343 | කොළඹ කතිකා – ‘රැකියාවෙන් ඔබ්බට- විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්ගේ සමාජීය කාර්යභාරය පිළිබඳ විචාරාත්මක කතිකාවක්’ – 30th Nov. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:f25d9c49-980a-4435-a1f5-54098ec4a5e1>', 'warc-date': '2022-11-29T14:50:37Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 302, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:debc47ee-c078-4c7e-a027-cd5d1470b0a6>', 'warc-target-uri': 'https://arts.cmb.ac.lk/research-workshop-for-young-academics-and-students/', 'warc-block-digest': 'sha1:WPCAMOD43JDICKU7EKS2IQPALFZ4Y7W5'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9989119768}, 'harmful_pp': 3227.1088867188, 'tlsh': 'tlsh:T109D2E1E06765C11C2973192A5B8EFCE329F564FC4C9817BC2029A152EA6B134B0E3B2EBFF9FDF86CCA187456D1551830579F94CD6919909B4227F46F5398A727C3012D08F7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9989119768}]} |
150,344 | යුරෝපා සංගමය විසින් එල්.ටී.ටි ඊ සංවිධානය තහනම් ත්‍රස්ත සංවිධාන ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කරයි. 2009 දී යුධමය වශයෙන් පරාජයට පත්කල එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානයෙන් , තවදුරටත් ප්‍රහාර එල්ලවිය හැකි බව කිසිඳු සාක්ෂියක් නොමැති වීම නිසා එම පියවර ගත් බව යුරෝපා අධිකරණය පවසයි.
යුරෝපා අධිකරණයේ නියමය පරිදි එල්.ටී.ටී ඊ සංවිධානය තහනම් ත්‍රස්ත සංවිධානයෙන් ඉවත් කරනු ඇත. මේ අනුව යුරෝපයේ තහනම් කර තිබූ එල්.ටී.ටී.ඊ යට අයත් වත්කම් තහනමද ඉවත් වනු ඇතැයි විදෙස් වාර්තා වල සඳහන් කරයි.
Loading...
news reports
Tweet on Twitter Share on Facebook Pinterest Email
RSL
Related Posts
ඉන්දියාව සහ මැලේසියාව එක්ව ‘හරිමවු ශක්ති-2022’ යුද අභ්‍යාසය අරඹයි.
ප්‍රංශ ආරක්ෂක අමාත්‍යවරයා අයි.එන්.එස් වික්‍රන්ට් හි සංචාරයක නිරත වෙමින්, ඉන්දියාවේ ස්වදේශික හැකියාවන් අගය කරයි.
2023 ඉන්දියාවේ ජනරජ දිනයේ ප්රධාන ආරාධිතයා ලෙස ඊජිප්තු ජනාධිපති අබ්දෙල් ෆටා අල් සිසි සහභාගී වේ.
‘ඔස්ට්‍රා හින්ද්-22’ ඒකාබද්ධ අභ්‍යාසයට සහභාගී වීමට ඕස්ට්‍රේලියානු හමුදා කණ්ඩායම ඉන්දියාවට පැමිණේ.
ඉන්දීය විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්ගේ සංචාරයත් සමඟ ඉන්දු-මොරොක්කෝ ද්විපාර්ශ්වික සබඳතා දිරිමත් වේ
කෝප් 19 හි ඉබ්බන් සහ කැස්බෑවන් සඳහා ඉන්දියාවේ සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නයන් අගය කිරීමකට ලක් වේ.
Search for:
Contact Us
Phone: +94-715-657400
Email: [email protected]
Copyrights protected: All the content on this website is copyright protected and can be reproduced only by giving due courtesy to 'readsrilanka.com'
Join our email newsletter and get news & updates into your inbox for free.
Categories
CORONA: Covid 19 Developing Stories Fashion & Beauty culture FB මාත්‍රාව Men Photo Stories Uncategorized ආර්ථික සහ ව්‍යාපාරික උණුසුම් පුවත් ක්රීඩා කෘෂිකර්මය දේශපාලන ප්රතිපත්ති සහ සංවර්ධන පුවත් සහ වාර්තා මතවාද ලෝකාවලෝකනය විද්වත් කථිකාව විදේශීය විමර්ශන විශේෂාංග සෞඛ්‍යය
අප හා සම්බන්ධවීමට
දුරකථන: +94-715-657400
විද්‍යුත් තැපෑල: [email protected]
© සියලුම හිමිකම් ඇවිරිණි. මෙම වෙබ් අඩවියේ පළවන ලිපි අවසරයකින් තොරව උපුටා ගැනීම තහනම් වන අතර එම ආචාරධර්ම උල්ලංඝනය කරමින් නීතිවිරෝධීව උපුටාගන්නන්ට එරෙහිව නීති මඟින් කටයුතු කරනු ඇත. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e3520a89-bbdb-4542-b776-79447d31b2b0>', 'warc-date': '2022-11-29T15:52:19Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 4243, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:9407d17e-89a7-4d9d-b848-4e503b23a1c4>', 'warc-target-uri': 'https://s.readsrilanka.com/l-t-t-e-%E0%B6%BA-%E0%B6%AD%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B6%B8%E0%B7%8A-%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%AD-%E0%B6%BD%E0%B7%90%E0%B6%BA%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%94/', 'warc-block-digest': 'sha1:BHMWB3QOFLTAV6O2U7CTXJRDRMBBRMTV'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8982043862}, 'harmful_pp': 3938.7495117188, 'tlsh': 'tlsh:T1A7D6B691A006C65D1D730C4E634CB9A33BF0A0EC8C8253B83175E576FA1F53570B33AD7FBABDF82DC9683C9194115514928FA68C796AA14B8272B05BA7ED7A17D7005D84B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999507666}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999651909}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8011872172}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.929810226}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989705682}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000375509}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996320605}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987818003}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996184111}, {'label': 'si', 'prob': 1.000074625}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8899323344}, {'label': 'en', 'prob': 0.8185462952}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9985185266}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996230602}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9423951507}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997949004}]} |
150,345 | අපනයන, ආනයන, නැව්ගත කිරීම, ප්රවාහනය සහ අන්තර් ජාතික වෙළදාම පිළිබඳ පාඨමාලා, දේශන, වැඩමුලු සහ විවිධ වැඩසටහන් අප විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබයි. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:dc205b7b-fdfa-4b70-a802-9649208e6b92>', 'warc-date': '2022-11-29T14:10:52Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 365, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:1582f37a-5bf3-496d-b7f7-1261c828d954>', 'warc-target-uri': 'https://shippersacademy.lk/library-login', 'warc-block-digest': 'sha1:XBWV7ZXLLSAHT6TJWQZOQAYXFLH4UDYQ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9997128844}, 'harmful_pp': 2924.6008300781, 'tlsh': 'tlsh:T1ACAF1EE08611C20E2C730D4B570E79D22AF120E45D9753A4B038E116FE1F239B0E3B383FB8BDF42E886958525041283040CFA38C7A38504B8301311763AAE346C3101D0573', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997128844}]} |
150,346 | අපගේ සමාගම ආරම්භ කරන ලද අතර බීජිං හි සම්බන්ධීකරණ සංවර්ධනයේ මූලික ක්ෂේත්රය වන හෙබෙයි පළාතේ පළාත් කාර්මික උද්‍යානය වන ෂුඕෂෝ නගරයේ සොන්ග්ලින්ඩියානු ආර්ථික සංවර්ධන කලාපයේ දියුණුවක් ලබා ඇත.
පාරිභෝගික සහාය
අපි ගැන
සමාගම් පුවත්
අප අමතන්න
සම්බන්ධතා තොරතුරු
සීමාසහිත ෂුඕෂු ජියාආ ඇලුමිනියම් සමාගම.
[email protected]
0086-18600805770
පුවත් පත්‍රිකා
අපගේ නිෂ්පාදන හෝ මිල ලැයිස්තුව පිළිබඳ විමසීම් සඳහා කරුණාකර ඔබේ විද්‍යුත් තැපෑල අප වෙත එවන්න, එවිට අපි පැය 24 ක් තුළ සම්බන්ධ වන්නෙමු. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:d6f392dd-3639-4771-a2dd-5e2fda08eb1c>', 'warc-date': '2022-12-02T12:52:40Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1193, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:7691e236-b59b-49ee-b6d8-7f388455d8f9>', 'warc-target-uri': 'http://si.allwinpak.com/casserole-cas785-product/', 'warc-block-digest': 'sha1:EONRNDOMPLYUU6MVF4MU5VF26BXXIXXA'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9750368595}, 'harmful_pp': 2974.5307617188, 'tlsh': 'tlsh:T15B0647218105CA291EB3188D4B4DB6922BF040E88D8663A8203AD536F95E13170E377E7FB9BCF83DD9687C9294102454428FA98DBD9A918F8231B12FB7ACB913C3411948BB', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999200106}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991505742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999787807}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000972748}, {'label': 'si', 'prob': 0.9919495583}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992346764}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983445406}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000966787}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998451471}]} |
150,347 | All Categories අධ්‍යාපන අවමංගල්‍ය සේවා ආගම් ආයෝජන ආරක්ෂාව ආහාර ඉඩ කඩම් ඊ - වාණිජ්‍ය කර්මාන්ත කලා ක්රීඩා කෘෂි කර්මාන්තය ගේ දොර ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම් චාරිකා ජන සන්නිෙව්දනය ජාත්‍යන්තර රැකියා තානාපති කාර්යාල තොරතුරු ඒකකය තොරතුරු තාක්ෂණය දේශපාලන පවුල් සෞඛ්‍ය ප්‍රවාහන බැංකු මංගල සේවා මූල්‍ය හා කල්බදු මෝටර් රථ සේවා රක්ෂණය රජය රැකියා අවස්ථා රූපලාවන්‍ය ලංකාව සැකෙවින් ව්‍යාපාර සේවා වැවිලි විද්‍යාව විනෝදාංශ වෘත්තීය සංචාරක තොරතුරු සංචාරක නවාතැන් සංස්කෘතික සමාජ සාප්පු සවාරි සොබා සෞඛ්‍ය හෝටල්
Search
Advanced Search
ගල් වැඩ දැමීම
Handicraft of metal cutwork involves cutting the design onto a flat sheet of metal first and embellishing the work by engraving, hatching or Repose secondly. This method is adopted mainly in production of metalwork such as trays and plaques. In Repose method, the desired pattern is hammered in on the reverse side so that the relief carvings emerge on the front side. Repose metalwork is the most characteristic type of Sri Lankan metalwork. This method is applied on brass, copper, silver, or all three together to create a variety of traditional designs. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:243388b3-a53c-457a-9c24-101a09b3cbf7>', 'warc-date': '2022-12-02T11:57:42Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1901, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:910eb84e-73e6-4d2e-b0a8-5aa6cbb74252>', 'warc-target-uri': 'https://sinhala.lankainformation.lk/directory/culture-and-social/arts-and-crafts/14406-metal-cutwork', 'warc-block-digest': 'sha1:CCEPOC6IRN7UY2HNCK5VEPHOOSQNDOW3'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.6952905059}, 'harmful_pp': 4114.0810546875, 'tlsh': 'tlsh:T1B4BD6C41370DC65C1D73185E530ABE922BF060ACDC9413B8217AF072E70F17EB9E33797FB5BDE92ECA18BD51410A5868128EC7C8B569925F4161B02B8BBEAA22C7102D44F7', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999723434}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000445843}, {'label': 'en', 'prob': 0.9369530082}]} |
150,348 | ඔබගේ ආයෝජන පිළිබඳව බුද්ධිමත් තීරණ ගනිමින්, ජීවන රටාවන්ගේ ගුණාත්මක වෙනස්කම් සිදුකිරීමට අවැසි තොරතුරු සහ සම්පත් සපයමින් ඔබට සහාය වීමයි
Dismiss
AIA පිළිබඳ
AIA පිළිබඳ
අපි සැබෑ ජීවිතය හඳුනන ඔබේ රක්ෂණ සමාගම වෙමු. දශක 3 කට ආසන්න කාලයක් පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ශ්රී ලාංකිකයන්හට අප සේවය සලසා ඇත.
සැබෑ ජීවිතය හඳුනන ඔබේ රක්ෂණ සමාගම
අපේ කැපවීම
සැබෑ ජීවිතය හඳුනන ඔබේ රක්ෂණ සමාගම
අපගේ පිරිස
අපගේ නායකත්ව කණ්ඩායම
සේවාලාභී සම්බන්ධතාවයන්
සුවිශේෂී පාරිභෝගික අත්දැකීමක් නිර්මාණය කිරීම
අපගේ වෙල්ත් ප්ලෑනර්වරුන්
ඉහළ මට්ටමේ අලෙවි වෘත්තිකයින්
අපගේ ජයග්‍රහණ
අපගේ හැකියාවන් සහ කැපවීමට සාක්ෂි
මාධ්‍ය ඒකකය
AIA පිළිබඳ පුවත් සහ තොරතුරු
රැකියා අවස්ථා
අපගේ AIA පවුලට එක්වන්න උනන්දු ද? ඔබට ගැලපෙන චරිතයක් සඳහා බලන්න.
අපේ හවුල්කාරිත්වයන්
Dismiss
අපෙන් සහය
අපෙන් සහය
ඉතා උසස්ම සේවාවකින් ඔබේ සෑම විමසුමකටම අපි උදවු වෙන්නෙමු
AIA සමග සම්බන්ධවන්න
වාරික ගෙවීම් ක්රම
සේවාලාභී පැමිණිලි
ඔබගේ පාරිභෝගික අවශ්‍යතා තේරුම් ගැනීම සදහා
අපගේ ශාඛා ජාලය
අපගේ ඕනෑම ශාකාවකට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු
AIA ශ්රී ලංකා පාරිභෝගික පැමිණිලි හැසිරවීභේ ක්රියා පටිපාටිය
Dismiss
My AIA
My AIA
අපගේ පොර්ටල වෙත පිවිසෙන්න
පාරිභෝගික
AIA පාරිභෝගික පෝටලය
My AIA
අපගේ පොර්ටල වෙත පිවිසෙන්න
පාරිභෝගික
AIA ඊඉන්ෂුරන්ස් පෝටලය
Dismiss
Language Select
Eng
සිංහල
தமிழ்
Search
සොයන්න
Dismiss
Contact Us
අපව අමතන්න
විවෘතයි පෙ.ව 8:00 සිට ප.ව 8:00, සඳුදා - සිකුරාදා
අපට ඉමේල් කරන්න
අපි ඔබ කැමති ආකාරයෙන් ඔබ හා සම්බන්ධ වනු ඇත
2020
පෙර | පසු
Dismiss
අප හා සම්බන්ධවෙන්න
Back to Top
{{title}}
{{label}}
AIA ඉන්ෂුවරන්ස් වෙතින් සියළු සේවාලාභීන් වෙත COVID-19 සඳහා නොමිලේ අමතර ආවරණයක්
Colombo, 17/04/2020
AIA ඉන්ෂුවරන්ස් (ශ්රී ලංකා) සමාගම අද ප්‍රකාශයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ AIA ඉන්ෂුවරන්ස් සමගින් දැනට රක්ෂණය වී සිටින සහ ඉදිරියේ දී රක්ෂණය වීමට බලාපොරොත්තු වන සියළුම සේවාලාභීන් වෙනුවෙන්, COVID-19 නව කොරෝනා වෛරස් රෝගය සඳහා නොමිලේ අමතර ආවරණයක් ලබා දීමට සමාගම තීරණය කර ඇති බවයි. මෙම වෛරස් රෝගය පැතිරීම හේතුවෙන් ශ්රී ලාංකික ජන සමාජය මුහුණ පා සිටින අවදානම් තත්ත්වය සලකා බලා මෙම අමතර ආවරණය ලබා දීමට කටයුතු කල බව සමාගම ප්රකාශ කර සිටියි.
COVID-19, නව කොරෝනා වෛරසය හේතුවෙන් සිදුවන යම් ජීවිත හානියක් සඳහා ජීවිත රක්ෂිතයෙකු වෙනුවෙන් රු. 500,000 ක අමතර ආවරණයක් AIA ඉන්ෂුවරන්ස් වෙතින් සියළුම ජීවිත රක්ෂණ හිමියන් වෙත නොමිලේ ලබා දෙනු ඇත. මෙය රක්ෂණ හිමියා වෙත ස්වාභාවික මරණයකදී ලැබෙන ජීවිත ආවරණයට අමතරව ලැබෙනු ඇති අතර ලබාගෙන ඇති රක්ෂණ වරය කුමක් වුවත් ඒ සඳහා ලැබෙන ආවරණයේ අගය කුමක් වුවත් ඒ පිළිබඳව නොසලකා සියළු රක්ෂණ හිමියන් වෙත නොමිලේ ලබා දෙන අමතර ප්‍රතිලාභයකි.
මෙම අමතර ආවරණය ලබාදීමට හේතු වූයේ මෙම අවස්ථාවේ දී අපගේ වටිනා රක්ෂණවර හිමියන්හට ඇති වී ඇති අවදානම් තත්ත්වය සඳහා ඔවුන් වඩාත් සූදානාම් කිරීමට මෙන්ම ඔවුන්ගේ රැකවරණය තහවුරු කිරීමටත්, අපගේ සන්නාම ප්‍රතිඥාව වන සුවපත්, සැපවත්, දිගුකල් ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා ශ්රී ලාංකික ජනතාවට සහාය වීම යන්න තවදුරටත් ක්රියාත්මක කිරීමටත්ය. AIA ඉන්ෂුවරන්ස් ලංකා හි ප්රධාන විධායක නිලධාරී නිකිල් අද්වානී කියා සිටියේ “COVID-19” නව කොරෝනා වෛරසය ව්‍යාප්තිය පිළිබඳව ලොව පුරා මෙන්ම දැනට ශ්රී ලංකාවේත් පවතින අවදානම පිලිබඳව අප හොදින් දන්නා කරුණක්. මේ අවස්ථාවේ අපට වඩාත් වැදගත් වන්නේ අපගේ සේවාලාභීන්ගේ යහ පැවැත්මයි. ඔවුනට අපගේ සේවය අත්‍යාවශ්‍යම මේ මොහොතේදී අප ඔවුන් වෙනුවෙන් කැපවී කටයුතු කිරීම මූලිකත්වයේ ලා සලකනවා”.
ඔහු තවදුරටත් කථා කරමින් කියා සිටියේ “රක්ෂණ සමාගමක් වශයෙන් අපගේ ප්රධාන කාර්යභාරය වනුයේ සේවාලාභීන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් මුහුණ දෙන නොයෙකුත් අභියෝග ඉදිරියේ නොසැලී සිටීමට අවශ්ය ශක්තිය සහ ඔවුනගේ මූල්‍ය ස්ථාවරත්වය තහවුරු කිරීමයි. ඒ වගේම මේ අවස්ථාවේ මෙරට තුල කොරෝනා වෛරසය පැතිර යාම ඉතා ඉක්මනින් වලක්වා ගැනීමට හැකිවේවායි මෙන්ම එමගින් රටට සහ ජනතාවට ඇතිවන බලපෑම අවම වේවායි ද යන්න අප ඉතසිතින් ප්‍රාර්ථනා කර සිටිනවා”.
එමෙන්ම රජය විසින් ලබාදෙන උපදෙස් ඒ ආකාරයෙන්ම පිළිපදින ලෙස මා සියළු දෙනාගෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටින අතර සැමදෙන එක්ව හැකිතාක් ඉක්මනින් මෙම උවදුර පාලනය කරගනිමින් අප එකිනෙකාගේ සහයෙන් සැමට සුවපත්, සැපවත්, දිගුකල් ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වේවායි කියා ප්‍රාර්ථනා කරමු.
මෙම “COVID-19” නව කොරෝනා වෛරසය සඳහා වන අමතර ආවරණ ප්‍රතිලාභය 2020 ජුනි මස 30 වනදා තෙක් වලංගු වනු ඇති අතර වැඩිදුර විස්තර සඳහා දුරකථන අංක 0112 310 310 ඔස්සේ AIA ඉන්ෂුවරන්ස් අමතන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමු.
අපව අමතන්න
+94 11 2310310
AIA ටවර්, 92, ධර්මපාල මාවත
කොළඹ 07
ශ්‍රි ලංකා
ෆැක්ස් : (+94) 11 4715892
ඊ මේල් : [email protected]
අපව අමතන්න
+94 11 2310310
AIA ටවර්, 92, ධර්මපාල මාවත
කොළඹ 07
ශ්‍රි ලංකා
ෆැක්ස් : (+94) 11 4715892
ඊ මේල් : [email protected]
පිවිසෙන්න
AIA.COM
අපගේ වෙබ් අඩවිය වෙත පිවිසි AIA ගැන වැඩි විස්තර දැන ගන්න.
AIAහි ගවේෂණයට
අපගේ රක්ෂණ සැලසුම්
පැමිණිලි කළ හැකි ආකාරය
AIA පිළිබඳ
මාධ්‍ය ඒකකය
රැකියා අවස්ථා
පිවිසෙන්න
AIA.COM
අපගේ වෙබ් අඩවිය වෙත පිවිසි AIA ගැන වැඩි විස්තර දැන ගන්න.
AIAහි ගවේෂණයට
අපගේ රක්ෂණ සැලසුම්
පැමිණිලි කළ හැකි ආකාරය
AIA පිළිබඳ
මාධ්‍ය ඒකකය
රැකියා අවස්ථා
Copyright © 2016, AIA Group Limited and its subsidiaries. All rights reserved.
Terms of Use | AIA personal data policy (Sri Lanka) | Cookie Policy
Confirm
This website uses cookies for the purpose of enhancing your user experience. You can find more information on the types of cookies we collect, what we use these for, and how to manage your cookie settings in our Cookie Policy and Privacy Statement . | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:873b3b89-1055-439f-8a5d-c5017f10476b>', 'warc-date': '2022-12-04T07:58:46Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 11599, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:9fb37e64-d7c9-4543-9399-55c0025c0c73>', 'warc-target-uri': 'https://www.aialife.com.lk/si/about-aia/media-centre/press-releases/2020/Covid.html', 'warc-block-digest': 'sha1:KURAYUF2PCXRAO67QIC2C6IWNTXNJA2L'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9340656996}, 'harmful_pp': 3455.9450683594, 'tlsh': 'tlsh:T142022A32A415C61D2C230D4E970DB9D737F064E88D8663AC303AE56AF91F13960F337D7FF9BCF83DD95879919055286442CFAA8D796A918B8232B02FA7EDAA13C3401948B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997626543}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9612805843}, {'label': 'si', 'prob': 0.9612805843}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998280406}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985996485}, {'label': 'si', 'prob': 0.992718935}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985996485}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981325865}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972853065}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998584986}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996307492}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000494719}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998762608}, {'label': 'si', 'prob': 0.9929783344}, {'label': 'si', 'prob': 0.999986589}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000538826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995169044}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999680519}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987922907}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998840094}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000998974}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000998974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994996786}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997891784}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000555515}, {'label': 'si', 'prob': 0.9970728159}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994010329}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984392524}, {'label': 'si', 'prob': 0.9978035688}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999055266}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998419285}, {'label': 'si', 'prob': 0.9968765974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980731606}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998419285}, {'label': 'si', 'prob': 0.9968765974}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989955425}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997207522}, {'label': 'ta', 'prob': 0.9807305336}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.000056386}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994805455}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974224567}, {'label': 'si', 'prob': 0.999917686}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000437498}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999606609}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000046492}, {'label': 'en', 'prob': 0.8250789642}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997883439}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000189543}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999108911}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999375939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999493957}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000185966}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994421601}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994805455}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9782868624}, {'label': 'si', 'prob': 0.9710137248}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000953674}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994805455}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9782868624}, {'label': 'si', 'prob': 0.9710137248}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000953674}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998801351}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999649525}, {'label': 'si', 'prob': 0.9846010804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996529222}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999486804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9612805843}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000538826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999680519}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998801351}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999649525}, {'label': 'si', 'prob': 0.9846010804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996529222}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999486804}, {'label': 'si', 'prob': 0.9612805843}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000538826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999680519}, {'label': 'en', 'prob': 0.9676373601}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8898822665}]} |
150,349 | නිසි ප්රතිකාර නොමැතිව මියගිය Aishwarya Aswath දැරියගේ දෙමව්පියන් නඩු මගට – AusLanka TV – Australian News for the Sri Lankan community
MENU MENU
SEARCH
Watch Live
HOME
PROGRAMS
Programs Schedule
TV News
Current Affairs
Jadiyai Mudiyai
Ape sinhala iskole
Mohothak Sitanna
ENTERTAINMENT
Ausලංකා Chart Show
Sri Lankan Songs
NEWS
Latest news
Sri Lankan News
Sports News
ABOUT US
About Us
TV Personalities
CONTACT US
Privacy Policy
නිසි ප්රතිකාර නොමැතිව මියගිය Aishwarya Aswath දැරියගේ දෙමව්පියන් නඩු මගට
October 4, 2021 6:31 am
පසුගිය අප්‍රේල් මාසයේදී Perth Children’s Hospital හිදී මියගිය 07 හැවිරිදි දැරිය වන Aishwarya Aswath ගේ දෙමව්පියන් විසින් බටහිර ඔස්ටේ්‍රලියා සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට එරෙහිව නීතිමය පියවර ගැනීමට කටයුතු කර තිබේ.
උණ රෝගයක් හේතුවෙන් ප්රතිකාර ගැනීමට ගිය මෙම දැරිය පැය 02 ක් පුරා නිසි ප්රතිකාර නොලැබ මරණයට පත්වූ බවටයි දෙමව්පියන් චෝදනා කර සිටින්නේ.
මූලික විමර්ශනයකදී හෙළීවූයේ රෝහල් කාර්ය මණ්ඩලය නිසි අවධානයක් නොදක්වා තිබූ බවටයි.
Aishwarya Aswath ගේ පියා වන Aswath Chavittupara පවසන්නේ මීට පෙර කවරෙකු හෝ මෙවැනි නීතිමය පියවරක් ගෙන තිබුණේ නම් තම දැරිය අදටත් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි.
එමෙන්ම Aishwarya Aswath වෙනුවෙන් පිහිටුවන ලද ආධාර අරමුදලට ලැබෙන මුදල් යොදවා රෝහලක් ඉදි කිරීමට කටයුතු කරන බවත් ඔහු සඳහන් කලේය.
source : https://www.9news.com.au/national/wa-news-aishwarya-aswaths-family-set-to-sue-was-health-department/7ebc67cd-a603-4ca9-979c-8bac984f8bcd?ocid=Social-9News | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:248daa01-43f1-4320-bb96-3a707cc551d1>', 'warc-date': '2022-12-04T07:42:57Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 2584, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:f52f1c89-8862-4eaf-bb74-ece9db2822de>', 'warc-target-uri': 'https://www.auslankatv.com/archives/13082', 'warc-block-digest': 'sha1:5VHFVXREV2EOVL4TTD27J7JWVDXAZQCQ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8156622648}, 'harmful_pp': 4084.7346191406, 'tlsh': 'tlsh:T1179CCE51F745C91E2C33098EA34AA99337F458EC5C4512DC613AF0A1FD1E034A0E336CBFBDBDBC3DD8647DD2D001146497CFA6497AAA9097C322B05BA7DDBA17D7001989B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9718769193}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8575512767}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9252719879}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9992771745}, {'label': 'en', 'prob': 0.9822157025}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990819693}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000422001}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995379448}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993847609}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995933771}, None]} |
150,350 | ක්‍රිප්ටෝ වෙළඳපොල ක්රමයෙන් යථා තත්ත්වයට පත්වීමේ සලකුනු පෙන්වන බැවින්, ජූනි මාසයේදී එහි ආරම්භක බිඳවැටීමෙන් පසු $17,600 දක්වා වූ මනෝවිද්‍යාත්මකව වැදගත් වන $20,000 මට්ටමට වඩා Bitcoin රඳවා තබා ගැනීමත් සමඟ, මෙම මාසය තවමත් සියලුම ඩිජිටල් වත්කම් ආයෝජන නිෂ්පාදන පරිමාව සඳහා වාර්තාගත අඩු අගයක් ගනී.
ඔක්තෝබර් 27 වන දින ප්රකාශයට පත් කරන ලද CryptoCompare හි වාර්තාවට අනුව, ආයතනික ක්‍රිප්ටෝ නිෂ්පාදනවල සාමාන්‍ය දෛනික වෙළඳ පරිමාව 34.1% - ඔක්තෝබර් මාසයේදී ඩොලර් මිලියන 61.3 දක්වා පහත වැටී ඇත. වාර්තාවේ ආවරණය වන සියලුම නිෂ්පාදන පාහේ -24.3% සිට -77.5% දක්වා සාමාන්‍ය දෛනික පරිමා වල විශාල අඩුවීමක් වාර්තා කර ඇත.
දෛනික වෙළඳාමේ පහත වැටීමේ ප්‍රවණතාවය මෑත කාලීන වෙළඳපල කැලඹීමට පමණක් සීමා නොවී, 2022 මැයි සඳහා සුළු ව්‍යතිරේකයක් සහිතව 2021 නොවැම්බර් දක්වා දිව යයි. මෙම ඔක්තෝබර් මාසය 2020 සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට සාමාන්‍ය දෛනික පරිමාවන් ඩොලර් මිලියන 100 ට වඩා පහත වැටී ඇති දෙවන මාසය බවට පත් විය.
කෙසේ වෙතත්, වාර්තාව අනෙකුත් වෙළඳපල සලකුණු වල ශුභවාදී වර්ධනයන් සොයා ගනී. සැප්තැම්බර් මාසයට සාපේක්ෂව සියලුම ඩිජිටල් වත්කම් ආයෝජන නිෂ්පාදන හරහා කළමනාකරණය යටතේ ඇති මුළු වත්කම් (AUM) 1.76% සිට ඩොලර් බිලියන 22.9 දක්වා ඉහළ ගියේය. මෙය ජූලි මාසයෙන් පසු AUM හි පළමු වැඩිවීම විය.
Tags: Altcoins Bitcoin Ethereum MarketSituation
Share
Previous Post Next Post
Featured Post
Bitcoin
Bloomberg විශ්ලේෂක ඉඟි පල කරන්නේ ඉදිරි මාස හය තුළ BTC නැවතත් ප්රකෘතිමත් වන බවයි.
Bloomberg හි ජ්‍යෙෂ්ඨ වෙළඳ භාණ්ඩ උපායමාර්ගික Mike McGlone 2022 දෙවන භාගයේදී (2H…
NEWS
Altcoins(165)
Bitcoin(321)
Blockchain(181)
Ethereum(70)
Contact Us
CCN.LK is a digital news provider, As people in a world that is becoming more and more digital, we need to keep up with these technologies and improve day by day. We at CCN.LK distribute cryptocurrencies related news and provide up-to-date information on cryptocurrencies to our Sri Lankans in Sri Lanka. Our main objective is to give all Sri Lankans instant access to the latest crypto related news. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:d685d650-0005-4894-a3bb-bd9c9985ee4d>', 'warc-date': '2022-12-04T08:17:36Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3778, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:96c22ab7-7bca-4021-b376-d0ee30e3c687>', 'warc-target-uri': 'https://www.ccn.lk/2022/10/crypto_28.html', 'warc-block-digest': 'sha1:TBOFSSDR7RKHSZ57UCDHUQFDBI4DJZER'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8481290936}, 'harmful_pp': 3801.1440429688, 'tlsh': 'tlsh:T1FDFAE9714606CA0C2CB30D5E671EB99237F054E99D8113AC3139A276EA1F13970F336A7FF97DF93DC9647DA1A041242443CF6AC975A9405B8231B15F93ECAA17C740A888F7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998278618}, {'label': 'si', 'prob': 0.999797523}, {'label': 'si', 'prob': 0.999897182}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998156428}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9385005832}, {'label': 'en', 'prob': 0.9149413705}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993523955}, {'label': 'si', 'prob': 0.9415120482}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9272497296}]} |
150,351 | කඩදාසි ඇසුරුම් පෙට්ටි අභිරුචිකරණ ක්‍රියාවලිය: පාරිභෝගිකයින් අභිරුචි කළ අවශ්‍යතා සපයයි --> ගැලපෙන පරිදි සාදන ලද ඇසුරුම් පෙට්ටි අභිරුචිකරණ විසඳුම් --> කොන්ත්‍රාත්තුවේ අත්සන් කිරීම තහවුරු කිරීම --> පූර්ව නිෂ්පාදන පර්යේෂණ ක්‍රියාවලිය, නිෂ්පාදන නියැදිය තීරණය කිරීම -> නිෂ්පාදන තත්ත්ව පාලනය, QC සම්පූර්ණයි පරීක්ෂා කිරීම -> භාණ්ඩ සම්පූර්ණ කිරීම යැවීම, අලෙවියෙන් පසු ලුහුබැඳීමේ සේවාව.
ශෛලිය පිරිවිතර සහ ද්රව්ය තහවුරු කරන්නේ කෙසේද?
පාරිභෝගිකයා අපට සාම්පල ලබා දී ඇති අතර, අපි ඒවා විශ්ලේෂණය කර තීරණය කිරීමට මැන බලමු.
පාරිභෝගිකයින් අපට ඇසුරුම් විලාසිතාවේ පින්තූර, පිරිවිතර දත්ත, ද්රව්ය සංයුතිය සහ මුද්රණ රටා සපයයි.
පාරිභෝගිකයින්ට නිශ්චිත ඇසුරුම් පිරිවිතර නොමැත.අපට සමාන නිෂ්පාදන සඳහා නිර්දේශිත පිරිවිතර සහ මෝස්තර සැපයිය හැකිය.
රූපලාවණ්‍ය ඇසුරුම් පෙට්ටිය තෝරාගැනීමේ විස්තර
විස්තර පහත පරිදි වේ:
පළමුව, ඇසුරුම් පෙට්ටියේ සුවිශේෂී සුවඳක් තිබේද යන්න.
දෙවනුව, ඇසුරුම් පෙට්ටියේ මතුපිට ඇති කඩදාසි පිරිසිදු හා විදේශීය ද්රව්යවලින් තොරද යන්න.
තෙවනුව, ඇසුරුම් පෙට්ටිය රැලි වැටී තිබේද යන්න.
හතරවනුව, ඇසුරුම් පෙට්ටියේ කොන් කාන්දු වී තිබේද යන්න.
පස්වනුව, ඇසුරුම් පෙට්ටියේ කොන් සුමටද සහ හිඩැස් තිබේද යන්න.
හයවනුව, ඇසුරුම් පෙට්ටිය තුළ නොසැලකිලිමත් භාවයක් ඇති කර තිබේද යන්න.
ඉහත ප්රශ්න පහෙන් තොරව, තෝරාගත් ඇසුරුම් පෙට්ටිය පරීක්ෂණය සමත් වූ නිෂ්පාදනයයි.
දැන් වැඩිපුර භාවිතා කරන ඇසුරුම් ද්රව්ය මොනවාද?
මුහුණු පත්‍රයේ සාමාන්‍යයෙන් බහුතරයක් ද්විත්ව තඹ කඩදාසි වේ, ද්විත්ව තඹ කඩදාසි තුනී සහ ලිස්සන ගති ලක්ෂණ දෙකම මුහුණු කඩදාසිවල හොඳම තේරීම බවට පත්වේ.
අළු කාඩ්බෝඩ් සාමාන්‍යයෙන් කාඩ්බෝඩ් වල ද්‍රව්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි, මන්ද අළු කාඩ්බෝඩ් වල පිරිවැය සාපේක්ෂව අඩුය.
එකම ඇසුරුම් පෙට්ටියේ මිලෙහි විශාල වෙනසක් ඇත්තේ ඇයි?
මුද්‍රිත මිල පහත සඳහන් සංරචක වලින් සමන්විත වේ: සැලසුම් ගාස්තුව, තහඩු ගාස්තුව (චිත්‍රපටය ඇතුළුව), පිටපත (PS අනුවාදය), ඉන්දියානු ශ්‍රම ගාස්තුව, සැකසුම් ගාස්තු, සෝදුපත් පිරිවැය, භාවිතා කරන කඩදාසි පිරිවැය.බැලූ බැල්මට එකම මුද්රණය, මිල වෙනස් වීමට හේතුව භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යවල සහ ශිල්පයේ වෙනසයි.කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇසුරුම් මුද්රණය තවමත් උප මිල භාණ්ඩවල මූලධර්ම අනුගමනය කරයි.
ඇසුරුම් පෙට්ටි මුද්රණය සඳහා කළ යුතු සූදානම කුමක්ද?
පාරිභෝගික ඇසුරුම් පෙට්ටි මුද්රණය අවම වශයෙන් පහත සූදානම් කිරීම් සිදු කළ යුතුය:
1. ඉහළ නිරවද්‍ය පින්තූර (පික්සල 300 ට වැඩි) ලබා දීම සහ නිවැරදි පෙළ අන්තර්ගතය සැපයීම.
2. සැලසුම් කළ මූලාශ්ර ගොනුවක් සපයන්න (නිර්මාණ කාලය අවශ්ය නොවේ)
3. ප්රමාණය, ප්රමාණය, කඩදාසි සහ පසුකාලීන ශිල්පය යනාදී පිරිවිතර අවශ්‍යතා පැහැදිලිව දක්වා ඇත.
පැල්ලම් වර්ණ මුද්රණය යනු කුමක්ද?
එය කහ, මැජෙන්ටා, සයන් යන වර්ණයට යොමු කරයි.මුල් අත්පිටපතේ වර්ණ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා කළු තීන්තවල වර්ණ හතර හැර වෙනත් වර්ණ තෙල් භාවිතා කිරීමේ මුද්රණ ක්‍රියාවලිය.බොහෝ විට ඇසුරුම් මුද්රණ ස්ථාන වර්ණ මුද්රණ ක්‍රියාවලියේ පසුබිම් වර්ණ විශාල ප්‍රදේශයක් මුද්රණය කිරීමේදී භාවිතා වේ.
මුද්‍රිත නිෂ්පාදනය පරිගණක සංදර්ශකයට වඩා වෙනස් වන්නේ ඇයි?
මෙය පරිගණක මොනිටරයේ ගැටලුවකි.එක් එක් මොනිටරයේ වර්ණ අගය වෙනස් වේ.විශේෂයෙන්ම දියර ස්ඵටික සංදර්ශක.අපි අපේ සමාගමෙහි පරිගණක දෙකක් සංසන්දනය කරමු: එකක් ද්විත්ව සියයක් රතු පැහැයක් ඇති අතර අනෙක එය තවත් කළු 10 ක් මෙන් පෙනේ, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම එයම මුද්රණය කරයි.
වර්ණ හතරක මුද්රණය යනු කුමක්ද?
ඇසුරුම් පෙට්ටිවල සාමාන්‍ය හතර-වර්ණ මුද්රණය යනු වර්ණ මුල් පිටපත් කිරීමට කහ, මැජෙන්ටා සහ සයන් තීන්ත සහ කළු තීන්ත භාවිතා කරන වර්ණ ක්‍රියාවලියකි.
වර්ණ හතරේ මුද්රණ ක්‍රියාවලිය අනුගමනය කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයේ ඇසුරුම් පෙට්ටියක්ද?
පින්තාරු කරන්නාගේ වර්ණ කලා කෘති, වර්ණ ඡායාරූපකරණයෙන් ගන්නා ලද ඡායාරූප හෝ තාක්ෂණික අවශ්‍යතා හෝ ආර්ථික සලකා බැලීම් හේතුවෙන් විවිධ වර්ණ අඩංගු වෙනත් පින්තූර වර්ණ ඩෙස්ක්ටොප් පද්ධතියකින් පරිලෝකනය කළ යුතුය හෝ ඉලෙක්ට්‍රොනිකව වෙන් කළ යුතුය යන්ත්‍රය වර්ණ වෙන් කරයි, ඉන්පසු වර්ණ හතරක් භාවිතා කරයි. සම්පූර්ණ කිරීම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා මුද්රණ ක්‍රියාවලිය.
අපගේ ඇසුරුම් පෙට්ටි මුද්රණය වඩාත් උසස් ලෙස පෙනෙන්නේ කෙසේද?
ඇසුරුම් පෙට්ටිය වඩාත් උසස් පෙනුමක් ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න අංශ තුනකින් ආරම්භ කළ හැකිය:
1. ඇසුරුම් පෙට්ටි නිර්මාණ විලාසය නව්‍ය විය යුතු අතර, පිරිසැලසුම් සැලසුම විලාසිතාමය විය යුතුය;
2. මුද්රණය, ලැමිෙන්ටින්, ඔප දැමීම, ලෝකඩ සහ රිදී ලෝකඩ වැනි විශේෂ මුද්රණ ක්රියාවලීන් භාවිතා කරනු ලැබේ;
3. චිත්‍ර කඩදාසි, PVC ද්රව්ය, ලී සහ වෙනත් විශේෂ ද්රව්ය වැනි හොඳ මුද්රණ ද්රව්ය භාවිතා කරන්න.
ඔබේ සමාගමේ ඇසුරුම් නිෂ්පාදන මොනවාද?
අපගේ සමාගමේ ඇසුරුම් පෙට්ටි නිෂ්පාදනවලට ඇතුළත් වන්නේ: ආහාර පෙට්ටි, රූපලාවණ්‍ය ඇසුරුම් පෙට්ටි, කඩදාසි බෑග්, කඩදාසි පිදුරු, තේ ඇසුරුම් පෙට්ටි, සුවඳ විලවුන් පෙට්ටි, විදුලි පෙට්ටි, ස්වර්ණාභරණ ඇසුරුම් පෙට්ටි, ඇඳුම් ඇසුරුම් පෙට්ටි, සපත්තු පෙට්ටි, බුටික් තෑගි ඇසුරුම් පෙට්ටි යනාදිය.
මුද්‍රණයට තහඩු සෑදීම අවශ්‍යද?
පළමු අභිරුචිකරණය කළ මුද්‍රිත ද්රව්ය සඳහා තහඩු සෑදීම අවශ්ය වේ.තහඩුව ඉලෙක්ට්‍රොනිකව කැටයම් කරන ලද වානේ සිලින්ඩරාකාර තහඩුවකි.තහඩු සෑදීමට පෙර, ඔබ සැලසුම් රටාව නිවැරදි බව තහවුරු කළ යුතුය.තහඩුව සූදානම් වූ පසු, එය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස වෙනස් කරනු ලැබේ.එය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබට අමතර වියදම් දැරීමට සිදු වේ.රටාවේ සෑම වර්ණයක්ම පිඟානක් බවට පත් කළ යුතු අතර, එය බොහෝ වාර ගණනක් නැවත භාවිතා කළ හැකිය.
තහඩු සෑදීමේ ගාස්තුව ගණනය කරන්නේ කෙසේද?
බෑගයේ සෑම වර්ණයකටම එක් තහඩුවක් අවශ්ය වේ.එක් එක් තහඩුවක මිල යුවාන් 200-400 ක් පමණ වේ (පිරිසැලසුම් ප්රමාණය ගණනය කිරීමට යටත්ව).උදාහරණයක් ලෙස, මෝස්තර ඇඳීමේ වර්ණ තුනක් තිබේ නම්, තහඩු සෑදීමේ ගාස්තුව = 3x තනි තහඩු ගාස්තුව.
අභිරුචිකරණය කළ නිෂ්පාදන ආපසු පැමිණීම සහ හුවමාරු කිරීම?
අභිරුචිකරණය කළ නිෂ්පාදනවල විශේෂත්වය නිසා, මෙම නිෂ්පාදනය ආපසු පැමිණීමට සහ හුවමාරු කිරීමට සහාය නොදක්වයි;ගුණාත්මක ගැටළු විසඳීමට අලෙවියෙන් පසු දෙපාර්තමේන්තුව අමතන්න.
අප සමඟ වැඩ කිරීමට අවශ්‍යද?
අප අමතන්න
පාරිභෝගික සහාය
අපි ගැන
ඉතිහාසය
පාරිභෝගික පින්තූරය
කර්මාන්තශාලා සංචාරය
සම්බන්ධතා තොරතුරු
Guangzhou Spring Package Co., Ltd.
[email protected]
+86 13533784903
+86 13302279580
පුවත් පත්‍රිකා
අපගේ නිෂ්පාදන සහ මිල ගණන් පිළිබඳ විමසීම් සඳහා, කරුණාකර අපට විද්‍යුත් තැපෑල එවන්න, සහ අපට පහසු යැයි හැඟෙන සේ අප හා සම්බන්ධ වන්න හෝ ස්තුතිය සමඟ අපට පණිවිඩයක් තබන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:192b39a4-4441-4c80-856b-ac0b3ad00161>', 'warc-date': '2022-12-04T19:45:40Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 14590, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:2a607c85-c0a2-4a53-b9da-16b8b3415bd5>', 'warc-target-uri': 'http://si.springpackage.com/faqs/', 'warc-block-digest': 'sha1:OUEAFONN25FZCPYJZMDVFUKVUNKA7QWB'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.993640244}, 'harmful_pp': 3808.875, 'tlsh': 'tlsh:T13B40A8625C55C6192C73098E570DBAE237F054EC8D8263ED203AE57AFA0E13564F333D7FB6BCF83ED9687CA1E002149492CF9688795E914B8262B55FA7EDAA23C7005944B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997892976}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993910789}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997265935}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998432398}, {'label': 'si', 'prob': 0.99931705}, {'label': 'si', 'prob': 0.999409318}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999674559}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997702837}, {'label': 'si', 'prob': 0.999733448}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996275306}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999482632}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999746084}, {'label': 'si', 'prob': 0.999809742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999716282}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000444651}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996696711}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999941587}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997173548}, {'label': 'si', 'prob': 0.999808073}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999728203}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000568628}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994320869}, {'label': 'si', 'prob': 1.000048399}, {'label': 'si', 'prob': 0.999484539}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998705387}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000648499}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999103546}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000122786}, {'label': 'si', 'prob': 0.999586463}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000752211}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000082254}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000575781}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998983741}, {'label': 'si', 'prob': 1.000013113}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999620318}, {'label': 'si', 'prob': 0.999250114}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000208616}, {'label': 'si', 'prob': 0.997543931}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994158745}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991784096}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998729825}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993240237}, {'label': 'si', 'prob': 0.999617219}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994270802}, {'label': 'si', 'prob': 0.999522388}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983798862}, {'label': 'si', 'prob': 0.9919495583}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991505742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999787807}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982751608}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999067783}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999317527}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992346764}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000966787}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999501705}]} |
150,352 | 1950 දී ශ්රී ලංකාවෙන් කාම්බෝජයට ලබාදී, පසුගිය දෙසැම්බර් මස 15 වැනිදා එරට උඩොං විහාරස්ථානයේදී සොරාගෙන තිබූ, බුදුරදුන්ගේ කේශ, අස්ථි ධාතූන් වහන්සේලා වැඩමකර සිටි රන් කරඬුව සොයාගැනීමට හැකි වූ බව කාම්බෝජ පොලීසිය පවසයි.
කාම්බෝජයේ පොලිස් මාධ්‍ය ප්රකාශක කර්ත් චන්තරීත් පෙන්වා දෙන පරිදි එරට ෆෙනොම් පෙන්හ් අගනුවරින් සැතපුම් 25ක් පමණ දුරින් කඳුකරයේ පිහිටි පෞරාණික උඩොං විහාරස්ථානයේදී ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටි රන් කරඬුව සොරාගෙන තිබිණි.
කෙසේ වෙතත්, මාස දෙකකට ආසන්න පොලිස් ලුහුබැඳීම්වලින් පසුව, පසුගිය බ්‍රහස්පතින්දා දකුණුදිග කාම්බෝජයේ තකේඕ පළාතේ නිවෙසක තිබියදී ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටි රන් කරඬුව සොයාගෙන තිබූ අතර, ඊට සම්බන්ධ පුද්ගලයාද අත්අඩංගුවට ගත් බව පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශකවරයා පවසයි.
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටි මෙම රන් කරඬුව 2,500 වැනි සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය සමරමින් 1950 වසරේදී ශ්රී ලංකාවේ සිට කාම්බෝජයට වැඩම කරවන ලද්දක් බව ප්‍රංශ පුවත් සේවය පෙන්වා දෙයි.
2002 වසරේදී එවකට කාම්බෝජයේ නොරොදොම් සිහනුක් රජතුමා විසින් එරට අගනුවර වන ෆෙනොම් පෙන්හ් සිට උඩොං විහාරස්ථානය දක්වා සැතපුම් 25ක දුරක් දසදහස් ගණන් ජනතාව රැස්වූ පෙරහරකින් ධාතූන් වහන්සේලා වැඩම කර තිබූ බවද ප්‍රංශ පුවත් සේවය වැඩිදුරටත් පවසයි.
කරඬුව සොරා ගත් අවස්ථාවේ සිට සොරුන් අල්ලා ගැනීමට දීපව්‍යාප්ත මෙහෙයුමක් ආරම්භ කළ බවත්, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස කරඬුව සොයා ගැනීමට හැකිවු බවත් කාම්බෝජ පොලිස් ප්රකාශක කර්ට් චන්තරීත් කියා සිටී.
කාම්බෝජයේ නොම්පෙන් අගනුවරට කිලෝ මීටර් 45 ක් දුරින් කඳුකරයේ පිහිටි උඩොං පෞරාණික විහාරය, ආසියා රටවල බෞද්ධයන්ගේ පූජනීය ස්ථානයකි.කරඬුව සොරා ගැනුණේ විහාරයට එයට විශේෂ ආරක්ෂාවක් ද යොදා තිබියදීය.කාම්බෝජය බෞද්ධ රාජ්‍යයකි. එහි ජනගහනයෙන් සියයට 94 ක් බෞද්ධයෝ ය.බුදුන්ගේ කෙස්, දත් සහ අස්ථි අඩංගු එම රන් කරඬුව, 1950 වසරේ ශ්රී ලංකාවේ සිට කාම්බේජයට වැඩම කිරීමෙන් පසු, එය පළමුවෙන් තැන්පත් කැරුණේ නොම්පෙන් අගනුවර විහාරස්ථානයක ය.
එය උඩොං විහාරයට වැඩම කෙරුණේ කාම්බෝජයේ හිටපු රජු නොරොදොම් ෂිහනුක්ගේ ප්රධානත්වයෙනි. ඒ, 2002 වසරේදීය.
POLITICS
0 Comments
popular news
කෝටි අටදහසක් වැයකලත් ඉතිහාසයේ දුර්වලම සත්කාරකයින් වූ කටාරය
Wednesday / 30 / 2022 2797
ලෝක කුසලාන තරග මැදට කඩාපාත් වූ ප්‍රේක්ෂකයාට අත්වූ ඉරණම
Wednesday / 30 / 2022 2738
මැතිව්ස්ට අයි.පී.ඒල්. වෙන්දේසියේදී ඉහළ මිලක්
Saturday / 3 / 2022 2174
කැමරූනය කිසිදා බිඳිය නොහැකි වාර්තාවක් තබයි
Saturday / 3 / 2022 1673
රාසමානික්කම්ගේ ප්රකාශයට චීනයෙන් පිළිතුරක්
Thursday / 1 / 2022 1592
මෝටර් රථයේ පැය 3ක් සිරවී සිටි 17 හැවිරිදි සිසුවා මරුට
Friday / 2 / 2022 1441
ඔබේ අදහස් එවන්න.
ඔබේ අදහස් සිංහලෙන්, ඉංග්‍රීසියෙන් හෝ සිංහල ශබ්ද ඉංග්රීසි අකුරෙන් ලියා එවන්න.
Reply To:
Eranda - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd
Cancel
නම:
විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය:
ඔබේ ප්රතිචාර:
ඇතුලත් කරන්න
Top
WWW.ADA.LK
Ada Sections
Latest News | Women | Videos | Business | Sports | Saravita | Opinion | Middle East | International | Technology | Pilisarana |
Our Group Sites
Lankadeepa | Dailymirror | Tamilmirror | Sunday Times | Daily FT | Ada | Deshaya | Hitv | Mirror Citizen | WNOW | Lanka Women | Wijeya |
Contact Us
Editorial : +94 011 247 9642,
+94 011 247 9671
Technical : +94 011 538 3437
Marketing : +94 011 538 3439
Web Master : [email protected]
Web Advertising Inquiry :
Dilan - +94 77 372 7288
Charith - +94 77 567 1710
WNL Home
Home Delivery
Advertise With Us
Feedback
Copyrights protected: All the content on this website is copyright protected and can be reproduced only by giving the due courtesy to www.ada.lk' Copyright � 2018 Wijeya Newspapers Ltd. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e022c2b9-0d47-4890-b97b-d072967f9e41>', 'warc-date': '2022-12-04T18:56:02Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6958, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:8f719be9-f906-4234-b441-fc0e29eee82c>', 'warc-target-uri': 'https://www.ada.lk/breaking_news/e0b6afe0b78f-e0b69ae0b6bbe0b6ace0b794e0b780-e0b783e0b79ce0b6bbe0b78/11-4715', 'warc-block-digest': 'sha1:7ZTJHJFGJAPXFJYMOZDGXSAW44O6MZ5P'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8568655849}, 'harmful_pp': 4142.0390625, 'tlsh': 'tlsh:T171ED6CE1F649C6593C730D4AA30EBD9237F060E89C8653A8307AE167FA1E53460F377D7FB9BDF43EDD683DA19051181052CE9788796B915BC232B45FA7ADAA13E300689CB7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.999407351}, {'label': 'si', 'prob': 1.000023365}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996703863}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000027418}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999737144}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999791384}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997992516}, {'label': 'si', 'prob': 0.9958514571}, {'label': 'en', 'prob': 0.9122302532}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8262034655}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999533892}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996849895}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9979109168}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999239445}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998995066}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000016689}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9982742071}, {'label': 'si', 'prob': 0.999933362}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000494719}, {'label': 'si', 'prob': 0.9909931421}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000727177}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9805237055}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.855355978}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9046959281}]} |
150,353 | නුවරඑළිය වූ කලී සුන්දර තේ වතුවලින් වටවූ මනරම් සංචාරක ස්ථානයකි. පුංචි එංගලන්තය ලෙසින් හැදින්වෙන මේ පුරවරය අතිශය සෞමය හා ශීත කාලගුණයකින් හෙබිය. මේ නිසාම නුවරඑළියට සංචාරකයින් ඇදී එන්නේ මෙහි ඇති…
Camping Gardens
සෙම්බුවත්ත කියන්නේ නිවාඩුවකට යන්න සුපිරිම තැනක් තමයි
Apr 3, 2021 ishara
මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ උකුවෙල ප්රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ ඇල්කඩුව ප්රදේශයේ පිහිටලා තිබෙන සුපිරිම සංචාරක ස්ථානයක් තමයි සෙම්බුවත්ත කියන්නෙ. මේ ස්ථානය පසුගිය දශකය පුරාම වැඩිම සංචාරක ආකර්ෂණයක් හිමිවුනු ස්ථානයක් විදියට අනිවාර්‍යයෙන්ම නම් කරන්න… | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:0f37c41a-55cb-4f0c-a5d5-dd7087325b2a>', 'warc-date': '2022-11-29T07:28:35Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1343, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:1c09ac0d-84f6-4c70-95b0-8162ed5dc79e>', 'warc-target-uri': 'https://sltraveler.lk/category/gardens/', 'warc-block-digest': 'sha1:VX6PUBT7FL2T3JIDCX7U2J5FT3YLRQ5Y'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9753215313}, 'harmful_pp': 4075.8664550781, 'tlsh': 'tlsh:T171F4A5217C06CA592C33195D970CBAE33BF054FC8C4313E8303AE16AFD1E03860E337EBFBABDFC3DDA5828919060181403CF5989791A915B8222B59F63ED7A27C7106945B7', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000056028}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998100996}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999693632}]} |
150,354 | 🔵 දිවයින පුරා අඩුම මුදලට උසස් තත්වයෙන් ඉතා සුළු ඉඩ ප්‍රමාණයකට උවද අත් පොම්ප ක්‍රමයට සහ විදුලි පොම්ප ක්‍රමයට ඔබට අවශ්ය අයුරින් නළ ලිං සාදා දෙනු ලැබේ .
🔶 ලංකාවේ අඩුම මිලට දැඩි විශ්වාසභාවයෙන් යුතු දිගුකාලීන පැවැත්ම .
🔷 රටේ පවතින තත්වය හේතුවෙන් සෞඛ්‍යය ආරක්ෂිතව රජයේ නීති රීතිවලට අනුකූලව නිවසට පැමිණ සියලුම සේවාවන් අපි ඔබට ලබා දෙන්නෙමු . | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:56a054e7-b49f-4cca-94cc-3ba81b468987>', 'warc-date': '2022-12-10T09:02:36Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 885, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:ca73350b-ab5f-40a0-b786-2fb44db00f36>', 'warc-target-uri': 'https://ikman.lk/si/ad/tube-wells-minuwangoda-for-sale-gampaha-3?login-modal=true&redirect-url=/si/ad/tube-wells-minuwangoda-for-sale-gampaha-3', 'warc-block-digest': 'sha1:ZQRBQGN6FUO2JSRXJL35AP3TYBAP6QBL'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998021722}, 'harmful_pp': 3875.271484375, 'tlsh': 'tlsh:T16FBDBF118006C24C1D630D5EA74DBCD333F054E95D8662A92039E226EA1F134B0E376C7FF9BCBC3DE8582D92D011055481CF82897D2A901B9262B46F9ADD7A27C300AC48B7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000056028}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994118214}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997583032}]} |
150,355 | inClinic යනු අතථ්‍ය රෝගී-වෛද්‍ය වේදිකාවක් වන අතර එය පැය 24 පුරාම හමුවීම් වෙන්කරවා ගැනීම, ස්ථානීය සහ දුරස්ථව බාධාවකින් තොරව අතථ්‍ය උපදේශන සහ අන්තර්ක්‍රියා සඳහා පහසුකම් සපයන වෛද්‍යවරුන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. inClinic සමඟින් නව රෝගයක් හෝ අසනීපයක් වැළඳීමේ සම්භාවිතාව, ප්‍රවාහන කාලය | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:12efdeb0-1366-4bee-b923-aa74d2bdeaa9>', 'warc-date': '2022-12-10T08:37:38Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 697, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e62268a2-dbb3-4c71-93c7-460dd141dfb4>', 'warc-target-uri': 'https://www.inclinic.vc/si-lk/%E0%B6%B6%E0%B7%8A%E0%B6%BD%E0%B7%9C%E0%B6%9C%E0%B7%8A/', 'warc-block-digest': 'sha1:EFK6R6GFA6AUIJJZAKX4JZR7GSOXELEM'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999867678}, 'harmful_pp': 3604.9108886719, 'tlsh': 'tlsh:T1C3A5EA013C19C61C1C330C966B0DBAE313E064EC8D92426D2075E167FA5F23121F33793FF9BEA43DD96868119010582085CED6C82D59585F8162B0AF97EDAB26EB506D40BB', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999867678}]} |
150,356 | රෝයල් පාක් ඝාතන චූදිත ජූඩ් ශාමන්ත ජයමහට ජනාධිපති සමාව ලබාදීමේදී අත යට ගනුදෙනුවක් සිදුවී ඇතිදැයි සැක පහළ වී තිබේ.
2005 වසරේ රාජගිරිය රෝයල් පාර්ක් නිවාස සංකීර්ණයේදී ඉවෝන් ජොන්සන් ඝාතනය කිරීමේ සිද්ධියට ජයමහ මහතාට මරණ දඬුවම නියම විය. ජයමහ මහතාට සමාව ලබාදීමේදී මුදල් එහා මෙහා වූ බවට පෞද්ගලික රූපවාහිනී නාලිකාවක පැවති සාකච්ඡාවකදී හිටපු ජනාධිපති සිරිසේන මහතා කළ ප්‍රකාශය රතන හිමියෝ තරයේ ප්රතික්ෂේප කොට සිටිති .
ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා එම සමාව ලබා දුන්නේ රතන හිමියන්ගේ බලකිරීම මත බව කියා සිටී. මුදල් අතින් අතට මාරු වූ බව හිටපු ජනාධිපතිවරයා විශ්වාස කළ නමුත් සමාව ලබා දීමෙන් තමන්ට මූල්‍යමය ප්‍රතිලාභයක් නොලැබුනු බව පවසයි.
සිරිසේන මහතා කියා සිටියේ රතන හිමියන් අවස්ථා කිහිපයකදීම ජයමහ ගේ පවුලේ අය සමඟ තමන් වෙත පැමිණි බවත්, ඇතැම් විට තම නිවසට අනාරාධිතව පැමිණ නිදහස ඉල්ලා සිටි බවයි. මෙම සමාව ලබා දීමේදී මුදල් හුවමාරු වූ බවට පැතිර ගිය කථා බහ පිළිබඳව හොයා බලන ලෙස තමන් දැන්වූ බව හිටපු ජනාධිපතවරයා පැවසීය.
” කවුරුහරි පවුලෙන් සල්ලි ගත්ත බව ඔවුන් තහවුරු කළා” යැයි සිරිසේන හිටපු ජනාධිපති වරයා පැවසීය. බුද්ධි අංශ වාර්තා මත පදනම්ව මුදල් එහා කරගතේ කවුරුන්ද යන්න හෙළි කිරීමට හිටපු ජනාධිපතිවරයා අසමත් වීම ගැටළුවකි .
ජයමහ නිදහස් කර ගැනීමට රතන හිමියන් මුදල් ගන්නට ඇතැයි ඇඟවීම සම්බන්ධයෙන් සිරිසේන මහතාගේ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලෙස ඉල්ලා උන්වහන්සේ අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට (CID) පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කොට අ ඇත “ඔහු (සිරිසේන) මා ගැන කෙළින්ම සඳහන් කළේ නැහැ, මුදල් ගත් අය අතර මා සිටින බව පමණක් ඇඟවුම් කළා මට කෙළින්ම චෝදනා කළා නම්, මම ඔහුට දැනටමත් නඩු පවරලා යැයි රතන හිමියන් පවසති. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:5d83e475-587f-404f-b2c1-94649a31cd95>', 'warc-date': '2022-12-04T01:17:43Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 3901, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:a96a31bb-b9da-4ac6-ae2f-3cc5dd9343aa>', 'warc-target-uri': 'https://www.lankanewsline.com/si/%E0%B6%B4%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%8A/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1/%E0%B6%BB%E0%B7%9D%E0%B6%BA%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%9A%E0%B7%8A-%E0%B6%9D%E0%B7%8F%E0%B6%AD%E0%B6%B1-%E0%B6%B1%E0%B6%A9%E0%B7%94%E0%B7%80/', 'warc-block-digest': 'sha1:WRBVACJ67IFAKAHQY47AYQUCNLWQIVK7'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998868704}, 'harmful_pp': 4635.126953125, 'tlsh': 'tlsh:T1165168818149CA093C73084EA709BAA337F450E85D4213EC7179E526FA5E138A0F337D7FF8BCF83DD8606DB19055246452CFA68879AA919B8322B05F97EDBA07D7001D88B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9995429516}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997947216}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000194311}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999215007}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998944402}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999556541}]} |
150,357 | හතර වටේ අක්කරේපත්තුව (1) අනුරාධපුර (5) අම්පාර (1) අම්බලන්තොට (1) අවිස්සාවේල්ල (3) අළුත්ගම (1) ආරුගම්බේ (1) ඇතුල්කෝට්ටේ (3) ඇඹිලිපිටිය (2) ඇල්ල (1) ඇහැලියගොඩ (1) ඉඟි (2) කතරගම (2) කන්තලේ (1) කලුතර (2) කලුබෝවිල (2) කල්මුනේ (1) කළුතර (2) කළුබෝවිල (1) කෑගල්ල (2) කිරිඇල්ල (1) කිරින්ද (1) කිරුලපන (1) කිලිනොච්චි (1) කුරුනෑගල (2) කුරුවිට (1) කොටහේන (1) කොටුව (6) කොලඹ (1) කොලඹ 07 (4) කොල්ලුපිටිය (10) කොස්ලන්ද (1) ගම්පහ (1) ගල්කිස්ස (4) ගාල්ල (7) ජා ඇල (1) තිබිරිගස්යාය (10) තිස්සමහාරාමය (2) ත්‍රීකුනාමළය (4) දඹුල්ල (4) දෙහිවල (3) නාරම්මල (1) නාවල (1) නාවලපිටිය (1) නුගේගොඩ (19) නුවරඑලිය (4) පිටකෝට්ටේ (1) පුත්තලම (1) පොළොන්නරුව (5) බත්තරමුල්ල (4) බන්ඩාරවෙල (2) බම්බලපිටිය (5) බලංගොඩ (1) බෙලිහුල්ඔය (2) බොරැල්ල (1) මට්ටක්කුලිය (1) මඩකලපුව (1) මරදාන (1) මහනුවර (11) මහරගම (2) මාතර (1) මාතලේ (1) මාලඹේ (2) මින්නේරිය (1) මිරිස්ස (1) මීගමුව (2) මොනරාගල (1) මෝදර (1) යාපනය (3) යුනියන් ප්ලේස් (2) රත්නපුර (3) රත්මලාන (1) රඹෑව (1) වරකාපොල (2) වැල්ලවත්ත (7) වැල්ලවාය (1) සීගිරිය (2) සීදුව (1) හපුතලේ (3) හබරණ (1) හම්බන්තොට (1) හලාවත (1) හැටන් (1) හැව්ලොක් ටවුන් (7)
Burger’s King – Union Place ( බර්ගර්ස් කින්ග් )
Share Tweet Pin it Google+ Email WhatsApp
gepa
7 years ago / 3200 Views
ඔබ කොලඹ ඇවිත් යායුතුම බර්ගර් කඩයක් ගැන කාගෙන් හෝ ඇහුවොත් ලැබෙන සීමිත පිලිතුරු අතරේ තියන නමක් තමයි බර්ගර් ස් කින්ග් කියන්නේ. මැදින් තියන හල් සයන්න නිසයි මේ බර්ගර් අවන්හල ලෝ ප්‍රකට බර්ගර් කින්ග් නාමයෙන් වෙනස් වෙන්නේ. නාමය කොහොම උනොත් කොලඹ වීදියේ සැරිසරන හොඳ බඩජාරියෙක් යායුතුම ෆාස්ට් ෆුඩ් කඩයක් තමයි යුනියන් ප්ලේස් හි පිහිටි බර්ගර්ස් කින්ග් කියන්නේ.
වටපිටාව
මෙතන ඉඳන් කන්න නම් අපි ඔබට කියන්නේ නෑ..ඒත් අසල ඔවුන්ගේම කෑම කන්නට වෙනම තැනක් තියෙනවා.ඔබට එතන ඉඳන් උනත් කන්න නම් පුලුවන්.ඒත් ඉතින් නගරයේ දූවිලි පිරුනුපාර අයිනේ රසම රස බර්ගර් එකක් කන්න වටපිටාව නම් හොඳ එකක් නෙවෙයි.මෙතන ගොඩක් ජනප්රිය පොඩි පහේ බර්ගර් හට් එකක්. ඉතින් හැම වෙලේම බර්ගර්ස් කින්ග් බඩජාරින්ගෙන් පිරිලා. ටිකක් ගෝශාකාරී.ඒත් මේ කෑම රස ඒ ගෝශාකාරී බව කලබලය පරයා නැගී සිටිනවා .
බඩජාරි මෙනුපත
ගොඩ දෙනෙක් මෙතනට එන්නේ චිකන් බර්ගර් එකක් කන්න බලාගෙන. ඇත්තටම එය ඉතාම රසයි.යහමින් දැවුනු කුකුල් මස් පිරවුමක් සමග සලාද කොලයක් තක්කාලි සෝස් සහ මයෝනිස් ෆ්‍රෙන්ච් ෆ්‍රයිස් සමග මනා සංකලනයක් . එය වචනයෙන් විස්තර කල නොහැකි තරම් ප්‍රනීතයි.ඒත් ලොකු බඩජාරියෙක් ට නම් බර්ගර් දෙකක් නම් කන්න වෙනවා. එම චිකන් බර්ගර් එකක් 260ක් වගේ වෙනවා.බීෆ් බර්ගර් එකත් ඇත්තටම රසයි.හැම බර්ගර් එකකම පිරවුම ලෝබ නැතුව කරලා තියනවා.. ඒ බව හැම බර්ගර් එකකම දකින්න පුලුවන්.
ඔබ මෙහි එනවා නම් තවත් රස බැලිය යුතුම කෑමක් තමයි ශවර්මා එක.එහි රසයත් ඉස්තරම්.එය රුපියල් 280ක් බාබකිව් කල කුකුල් මස් සමග පිරවුනු මිශ්‍රනය රස නහර පිනා යනවා. ඒ වගේමයි චිකන් ගාමන් බර්ගර් එකත්. බර්ගර් එකේ රසයට ටිකක් වෙනස් රසයක් එහි තියනවා. ඒකක් රුපියල් 310ක් වගේ වෙනවා. ඔබ සී ෆුඩ් වලට කැමති බඩජාරියෙක් නම් ඉස්සො බර්ගර් එකත් ඉතා රසවත්. ඒකත් ඔබ අනිවා රස බැලිය යුතුමයි.
අපේ බඩජාරි කන්ඩායමේ රස පිරි නවාතැනක් තමයි බර්ගර්ස් කින්ග් කියන්නේ. ඉතින් අපි තවත් කැමති ම බර්ගර් වර්ග කිහිපයක් කියන්නම් ඔබත් රස බලනවා නම්.චිකන් චාර්ලි බර්ගර් එක,කෝර්ඩ්න් බ්ලූ බර්ගර් එක,හොට් ඩෝග් පීස සබ්මැරින් එක ඒ ගොඩට දාන්න පුලුවන්.පොඩි අවුලකට ඩහෙනුනේ මෙහි ෆ්‍රෙන්ච් ෆ්‍රයිස් එක පොඩ්ඩක් විතර ලුනු රසින් වැඩියි.. මෙහි මිල ගනන් හැමෝටම දරන්න පුලුවන් මට්ටමේ තියෙන්නේ.සියලුම කෑම වර්ග 200-400 අතර සීමාවේ පවතින්නේ. ඒක නිසා සාක්කුවට වැඩි බරක් නොවී බඩ පුරවගන්න පුලුවනි.
සේවාව.
බර්ගර්ස් කින්ග් එකේ වැඩකරන අය ඔබට ඉක්මනින් බර්ගර් එක ගෙනත් දේවෛ.ඔවුන් ඇහුම්කන්දෙන සුලුයි. විනාඩි දහයකට මෙහා කාලෙදි ඔබට අවශ්ය දේ ලැබෙයි.කොහොම උනත් කාර්ය බහුල වෙලාවකට නම් ටිකක් ඔබට ඉවසීම ප්‍රගුන කරන්න වෙනවා. ඔබ වාහනේ ඉඳන් කෑම ඉල්ලුවත් ඔවුන් ඔබට අවැසි දේ ගෙනත් දෙන්න ප්‍රමාද වෙන්නේ නෑ. නමුත් ප්‍රවේසමෙන් .එතන ලොකු වංගුවක් සමග නිසා කොයි වෙලේ පොලිස් නිලධාරියෙක් ලඟට ඒවිද දන්නේ නෑ.
මග.
ඔබ මෙතනට එනවා නම් යුනියන් ප්ලේස් එකට ඇවිත් එතනින් තිබෙන වෙලන්ස් වීදියේ එන්න ඕනි.වෙලන්ස් වීදියට ඇතුල් වෙනකොටමයි බර්ගර්ස් කින්ග් පිහිටන්නේ.
ඔබත් අනිවර්‍යෙන් එන්න Burgers King Union Place. ඇවිත් රස බලන්න බර්ගර් එකක.රස කොහොමද කියලා අපවත් දැනුවත් කරන්න.
Categories
Tags
යුනියන් ප්ලේස්
පට්ට
Related Articles
Author
1 කොලඹ නගරයේ පිහිටි පට්ටම පෝක් අවන්හල් දහයක්
2 නුගේගොඩ නගරය කිට්ටුවෙන් විවෙක පාඩුවේ කෑම වේලක් කන්න කියාපු තැන ස්පයිස් ඇන්ඩ් කරී – Spice & Curry Nugegoda | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:83a53809-646d-4cb1-b51a-e9a1d16b7a43>', 'warc-date': '2022-11-28T01:43:40Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 9794, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:961f8f61-3610-4461-9506-3f6eaf4673cb>', 'warc-target-uri': 'https://badajari.lk/burgers-king-union-place/', 'warc-block-digest': 'sha1:2SMRH4FZCT5BI3A4S4GF5YUC35XAA2VJ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9810051918}, 'harmful_pp': 4968.5532226562, 'tlsh': 'tlsh:T122CDFF125916C2192C73198D970DBA9667E094FD8C8A52EC3239E176FD2E07860F337F7FF8BCB82EEA646C95D5212414438EAA55B95B5196C232F41F53ECF613E3001A88B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.967256248}, {'label': 'si', 'prob': 0.9398496747}, None, {'label': 'nl', 'prob': 0.9264757633}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000596046}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987418652}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000137091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985346794}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000033379}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999855757}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999485612}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972007275}, {'label': 'si', 'prob': 0.999966383}, {'label': 'si', 'prob': 0.9534373879}, {'label': 'si', 'prob': 1.0}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994189143}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000953674}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975094795}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9855707884}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000008345}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993833899}]} |
150,358 | ඉස්කොලෙ ගිය දවස් වල හරි ආසාවෙන් ලියු නිසදැස් එ වගෙම දැන් සිතෙන සිතුවිලි මෙසෙ සටහන් කරන්නමි... එ දවස් වල මගෙ සිතිවිලි රස වින්ද මගෙ මිතුරු කැලගෙ ඉල්ලිම වෙනුවෙන් | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:dff7fcc2-b454-4c36-85aa-c8cbb4b49092>', 'warc-date': '2022-11-28T01:41:21Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 414, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:1bdb9846-7539-4ad4-b380-26d3ddbdc435>', 'warc-target-uri': 'https://pooh-ge-sithuwili.blogspot.com/2010/06/', 'warc-block-digest': 'sha1:IDMHTKVLKAS2W2JNUSJ6PC72UFXYGSH4'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 1.0000548363}, 'harmful_pp': 4352.6440429688, 'tlsh': 'tlsh:T1F3F522E09A65C60D1C670A0D9749759733F094EADD8723C87079A55FF90F07A61A3B7D7FA9F8F46FDDB46D51811128A457CF571CB9198497D321B09B629CAA13C2001C4573', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000548363}]} |
150,359 | ඔයාලා Repack කරපු ගේම්ස් ඩවුන්ලෝඩ් කරලා ඇති. ඒවා ඩවුන්ලෝඩ් කරනකොට තියෙන්නෙ 4GB වගේ ෆයිල් එකක් වුණත් Extract කළාට පස්සෙ ගේම් එක 20GB විතර වෙනවා දැකලා ඇති. මේ මැජික් එක කරන්නෙ කොහොමද? අද අපි කතා කරමු ඒ ගැන.
මේක කරන්නෙ Compression කියන ටෙක්නික් එකෙන්. අන්තර්ජාලය භාවිතයට පැමිණීමත් එක්ක වගේම ඊටත් කලින් storage capacity එකේ ප්රශ්න නිසා පරිගණක විද්‍යාඥයන් ට ඕන වුණා විශාල ගොණු කුඩා කරලා ගබඩා කරන්න සහ ට්‍රාන්ස්ෆර් කරන්න ක්‍රමයක්. ඔයාලට මේ ගැටළුව තේරෙනව ඇතිනෙ, අපි ෆිල්ම් එකක් බාන්න ගියා කියමුකො, එතකොට ඒක 10GB ක් විතර සයිස් නම් ඒක හෙන අවුලක්. අපේ සල්ලිත් යනව, බාන්න වරු ගාණක් කාලයත් යනව. මෙතනදි තමයි Compression කියන දේ භාවිතයට එන්නෙ.
Compression ප්රධාන වශයෙන් අපි කොටස් දෙකකට බෙදනවා.
1. Lossy Compression
මේක වැඩ කරන්නෙ මෙහෙමයි, කන්ටෙන්ට් එකේ කොලිටි එක අඩු කරලා, අත්‍යවශ්‍ය නොවන බිට්ස් මකලා දාලා තමයි මේ ක්‍රමයෙදි ෆයිල් සයිස් එක අඩු කරන්නෙ. මේ විදියට කම්ප්‍රෙස් කරන ෆයිල් ෆෝමැට් එකකට තියෙන හොඳම උදාහරණය තමයි JPEG ෆෝමැට් එක. අපි දන්නව JPEG වලදි සේව් කරන්නෙ ෆොටෝ එකක්/ පිංතූරයක් නෙ. JPEG ෆයිල් කම්ප්‍රෙස් වෙද්දි පිංතූරයේ සියුම් පාටවල් පෙන්නන බිට්ස් මකලා දානවා. එතකොට ඒ ෆයිල් එකේ සයිස් එක අඩු කරගන්න පුළුවන්.
මේ JPEG කම්ප්‍රෙෂන් වැඩේ වෙන සරල උදාහරණයක් ඔයාලා ලඟම තියෙනවා. WhatsApp වල ඔයාලා යවන ඉමේජස් මෙහෙම Lossy compression එකකට පස්සෙ තමයි යවන්නෙ. ඒක ඔයාට තේරිලා ඇති, කොලිටි එකේ අඩු වීමක් වෙන බව. මෙහෙම කරන්නෙ ඔයාගෙ ෆෝන් එකේ වගේම ඉමේජ් එක ගන්න කෙනාගෙ ඩේටා පාවිච්චිය අවම කරන්න. මෑතකදි එහෙම කොලිටිය අඩු නොවී යවන්න පුළුවන් පහසුකමක් WhatsApp එකට ඇඩ් කරලා තිබුණා.
මේ compression ටෙක්නික් එකේදිත් Compression algorithms පාවිච්චි වෙනවා. ඒවා වැඩිය සංකීර්ණ නැහැ. නමුත් Lossless compression වලදි නම් සංකීර්ණ algorithms පාවිච්චි වෙනවා.
2. Lossless Compression
Lossless කම්ප්‍රෙෂන් වලට හොඳ උදාහරණයක් තමයි Rar සහ 7zip ෆයිල්ස්. අපි මේවයින් කම්ප්‍රෙස් කළාම සයිස් අඩු වෙනවා, ආයෙ එක්ස්ට්‍රෑක්ට් කළාම අපේ ෆයිල්ස් කලින් තිබුණා වගේම බලාගන්න පුළුවන්.
මේ මැජික් එක කරන්නෙ කොහොමද? මේ ප්රශ්නෙ මීට කලින් පරිගණක විද්‍යාඥයන්ටත් ආව එකක්. "අපි කොහොමද ෆයිල් එකක කෑලි අඩු නොකර සයිස් එක විතරක් අඩු කරගන්නෙ?" මේ ගැටළුවට විසඳුම් ලෝකෙ ඉන්න සුපිරි ගණිතඥ්ඥයන් එකතු වෙලා කල්පනා කළා. ඒකෙ ප්රතිඵලයක් විදියට විවිධ ඇල්ගොරිදම් ඉදිරිපත් වුණා. ඒවා බොහොම සංකීර්ණ ඒවා. නමුත්, අපි අතිශය සරල උදාහරණයක් අරගෙන මේක පැහැදිලි කරගනිමු.
මේ පහළ තියෙන වචනය ගනිමුකො.
1) aaddddooooonnooooo
මේ වචනයෙ රිපීට් වෙන අකුරු තියෙනවනෙ. අපි ඒවා මෙහෙම ලියමු.
2) a2d4o5n2o5
a අකුරු දෙකක් තියෙන නිසා a2 කියලා, d අකුරු 4ක් තියෙන නිසා d4 කියලා ආදී වශයෙනුයි මේ ලියලා තියෙන්නෙ. 1 වෙනි වචනය ගබඩා කරන්න යන ඉඩ වැඩි බවත්, දෙවෙනි වචනය ගබඩා කරන්න යන ඉඩ අඩු බවත් බැලූ බැල්මටම ඔයාට පේනව ඇති. 1 වෙනි වචනය කම්ප්‍රෙස් කළාමයි ඔය දෙවෙනි වචනය ආවෙ. දෙවෙනි වචනය එක්ස්ට්‍රෑක්ට් කරලා අපිට ආයෙ පළමු වචනය හදාගන්න පුළුවන් නේද? ආ... අන්න එහෙම තමයි මේක සරලව පැහැදිලි කරන්න වෙන්නෙ.
එතකොට ඔයාලා අහයි මෙහෙම රිපීට් වෙන වචන කොයි ලෝකෙද තියෙන්නෙ කියලා. ඔව් ඇත්ත, එහෙම වචන නම් නෑ. අන්න ඒ නිසා තමයි මේ වගේ ලිපියක පැහැදිලි කරන්න අමාරු මට්ටමේ ගණිතමය ක්රම පාවිච්චි කරලා ෆයිල් කම්ප්‍රෙස් කරන්නෙ. අන්න ඒ ගණනය කිරීම් කරන්න තමයි ෆයිල් කම්ප්‍රෙස් කිරීමේදී වගේම එක්ස්ට්‍රෑක්ට් කිරීමේදී යම් කාලයක් ගත වෙන්නෙ. (දැකලා ඇතිනෙ Winrar එකේ බාර් එකක් ටික ටික පිරෙනව) මං හිතන්නෙ දැන් වැඩේ පැහැදිලි ඇති.
ඔයාලා දැන් දන්නව Lossless compression කියන්නෙ ගණිතමය විදියට කරන මැජික් එකක් කියලා.
කම්ප්‍රෙෂන් කියන්නෙ අතිශය වැදගත් සංකල්පයක්. මේක නොතිබුණා නම් ඉන්ටනෙට් එකෙන් ෆිල්ම්, ගේම් විතරක් නෙවෙයි සිංදුවක් වුණත් බාන එක බොහොම කටුක අත්දැකීමක් වෙන්න තිබුණා. ඒ විතරක් නෙවෙයි, අපේ හාඩ් ඩිස්ක්, ෆෝන් මෙමරි ඉක්මනින් පිරිලා යන්න තිබුණා
ඔයාලා මේ ලිපියෙන් යමක් ඉගෙනගන්න ඇති කියලා හිතනවා. ඔයාලා ෆයිල් කම්ප්‍රෙෂන් ගැන දන්න දේවල් අපිටත් කියන්න, ප්රශ්න අහන්න අපේ Community එකට එන්න. තවම අකවුන්ට් එකක් නැද්ද? හපොයි. දැන්ම හදාගන්න. ඔයාට විතරක් නෙවෙයි මමත් හැමදාම ඒකෙ පෝස්ට් කියවලා ගොඩක් දේවල් ඉගෙනගන්නව. ඉතින් තවත් කල්පනා කරන්න දෙයක් නෑ, අදම රෙජිස්ටර් වෙන්න.
තව ලිපියකින් මුණගැහෙමු, ඔබට ජය!
Exclusives
Community guidelines
Related Articles
Off-side නිවැරදිව හදුනා ගන්න FIFA world cup 2022 එකට ආපු Semi-Automated Offside තාක්ෂණය
23 Nov 2022 · 1 min read
ශ්රී ලංකාවේ නිර්මාණය වුනු ප්‍රථම ත්‍රිමාණ සජීවීකරණ චිත්‍රපටය, ගජමෑන් හැදුනේ මෙහෙමයි
21 Nov 2022 · 1 min read
SIM කාඩ්පතේ වර්තමානය (eSIM) සහ අනාගතය (iSIM)
13 Nov 2022 · 1 min read
වික්ටෝරියා වේල්ල විනාශ වුනොත් සිදු වෙන විනාශය
8 Nov 2022 · 1 min read
ක්රිකට් ක්‍රීඩාවේදී බෝලයේ වේගය මනින්නේ මෙහෙමයි
18 Oct 2022 · 1 min read
ලෝකයේ ලොකුම ටෝපිඩෝව ගැන දැන ගනිමු
10 Oct 2022 · 2 min read
About Us
Android වැඩකාරයෝ is a Sri Lankan tech news website, publishing tech news, feature stories, and tech product reviews in Sinhala. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b5f4997a-5ca6-4fa6-b81e-ae93d893b670>', 'warc-date': '2022-11-26T11:54:11Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 10403, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:f3cd186a-09f9-4f42-949b-f6cf34b87592>', 'warc-target-uri': 'https://androidwedakarayo.com/how-does-files-compression-work/', 'warc-block-digest': 'sha1:P4W5VNTSZ6VZGW6ET4DDZUG32YUQRDDK'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9567855597}, 'harmful_pp': 3742.7487792969, 'tlsh': 'tlsh:T10B273E229B06C72A2C33094DA30DBDA337F095E94D5263EC707AD166FE0F03960E336E7FB9BCF83DCD686DA29051245493CF9A897A5A915B8232F15B97EDAA27D3004945B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9992858768}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998206496}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994651675}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997469187}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987205863}, {'label': 'si', 'prob': 0.9916389585}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999756515}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997622371}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997264743}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9995507002}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999879539}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999102354}, {'label': 'si', 'prob': 0.999499619}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999933839}, {'label': 'si', 'prob': 0.999932766}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980379939}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8788510561}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997527599}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9938904643}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000861883}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999249578}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.997153163}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8298476338}]} |
150,360 | Sell and Buy products and services on Lanka market in Minutes Sri Lanka. ✆070 111 2929 - මෙම දුරකථන අංකය වෙබ් අඩවියේ සහාය සඳහා පමණි. අදාල විකුණුම්කරු ඇමතීම සඳහා අදාල දැන්වීමෙහි ඉහල ඇති "Phone : Click to view" බටනය ක්ලික් කල පසු ලැබෙන දුරකථන අංකයට ඇමතුම් ලබා ගැනීමට කාරුණික වන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8e129aae-bde9-46e9-9a4c-3b9a9b9f7528>', 'warc-date': '2022-11-26T11:42:53Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 552, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:65f8e0c9-755c-4d05-aed5-dc386135f276>', 'warc-target-uri': 'https://lankamarket.lk/ad/air-cooler-innovex/', 'warc-block-digest': 'sha1:WQVFD2R6OKWKILREBBGCBZEY2AD4BJ27'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9924289584}, 'harmful_pp': 2718.1936035156, 'tlsh': 'tlsh:T19C21FFF0E209D8042F331A09B30EFEC726F4A1D95D46539C6139E630E91E1B6A0E777C3FB9BDED38D8542A2288242850838EC78CB55881EB8532711F958DB816D3621F89B3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.992429018}]} |
150,361 | Sell and Buy products and services on Lanka market in Minutes Sri Lanka. ✆070 111 2929 - මෙම දුරකථන අංකය වෙබ් අඩවියේ සහාය සඳහා පමණි. අදාල විකුණුම්කරු ඇමතීම සඳහා අදාල දැන්වීමෙහි ඉහල ඇති "Phone : Click to view" බටනය ක්ලික් කල පසු ලැබෙන දුරකථන අංකයට ඇමතුම් ලබා ගැනීමට කාරුණික වන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8fb6027e-21a7-4102-8f10-591e9b1aebd7>', 'warc-date': '2022-11-26T11:42:03Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 552, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:cd27ecc3-6d41-4eeb-b6b3-f0a972d78f00>', 'warc-target-uri': 'https://lankamarket.lk/ad/paintings-home-deco/', 'warc-block-digest': 'sha1:CT2J3WRTMNVDDPZNCHE6HW6DGB5KOAWH'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9924289584}, 'harmful_pp': 2718.1936035156, 'tlsh': 'tlsh:T19C21FFF0E209D8042F331A09B30EFEC726F4A1D95D46539C6139E630E91E1B6A0E777C3FB9BDED38D8542A2288242850838EC78CB55881EB8532711F958DB816D3621F89B3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.992429018}]} |
150,362 | නයිජීරියානු ගුවන් හමුදාවටම ආදර්ශයක් වූ උමාර් ගේ අතිවිෂිශ්ට සේවය හා අප්‍රතිහත ධෛර්යය අගයමින් ත්‍යාග හා තිළිණ ප්‍රදානය කිරීම සිදුවන ලදී. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:cdaf133a-c108-4a17-9969-7e67afbeccf2>', 'warc-date': '2022-12-04T01:33:13Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 365, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:134be5c8-3e33-40e6-be06-7f351cb3749b>', 'warc-target-uri': 'https://outboundtoday.com/tag/bashir-umar/', 'warc-block-digest': 'sha1:JDKMFGPYB24NENNSNSUYXUK4EYWE5OHY'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 1.0000352859}, 'harmful_pp': 2919.0910644531, 'tlsh': 'tlsh:T1D26EEEE0EC9ACB6D0C53085E634DBAA32BF064E84C8362B82139E16BF61F235B0B336D7FB6BDF93DD81839939404B45482DFC9C8782A619E8212716F86DC7E07D351694573', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000352859}]} |
150,363 | “පෞර කෙටි චිත්‍රපට උළෙල 2019” සදහා කෙටි චිත්‍රපට භාරගැනීමේ කාලසීමාව ජුලි මස 10 වැනිදා දක්වා දීර්ඝ කර තිබේ.
රට තුළ ඇතිවූ අයහපත් වාතාවරණය හේතුවෙන් මෙම තීරණය ගත් බව මැතිවරණ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් සමන් ශ්රී රත්නායක නිවේදනය කර ඇත.
ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ සමාජ කතිකාවක් ඇති කිරීමේ අරමුණින් මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව, අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය හා කැලණිය සරසවිය එක්ව මෙම කෙටි චිත්‍රපට උළෙල සංවිධාන කෙරේ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b73ffaf1-7e85-4217-9f0e-4ee8716e19aa>', 'warc-date': '2022-11-28T14:00:28Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1001, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:125fdd0d-906a-4038-ae27-7544149ecfd4>', 'warc-target-uri': 'https://casite-737679.cloudaccess.net/news/5222-paura-190514', 'warc-block-digest': 'sha1:OPKY4UORMRDF67TQUQZTPJDPYRUAHJMY'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9996600151}, 'harmful_pp': 3685.8010253906, 'tlsh': 'tlsh:T118DEAD112E45C65D1C93094E575DBD923BF014ED4D8563BD613AE622EA1E135707336C7FFABCA83DC8087CE19001546482CF96C8B56D845F9132F05F96ED9A22D3516884B3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9987092614}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000017881}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000194311}]} |
150,364 | (ප්රධාන)සාකච්ඡාවපරිශීලකපරිශීලක සාකච්ඡාවවිකිපීඩියාවිකිපීඩියා සාකච්ඡාවගොනුවගොනුව සාකච්ඡාවමාධ්‍යවිකිමාධ්‍යවිකි සාකච්ඡාවසැකිල්ලසැකිලි සාකච්ඡාවඋදවුඋදවු සාකච්ඡාවප්‍රවර්ගයප්‍රවර්ග සාකච්ඡාවද්වාරයද්වාරය සාකච්ඡාවTimedTextTimedText talkModuleModule talkGadgetGadget talkGadget definitionGadget definition talk | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:3d3c8b56-ac79-4a88-81df-5b873d3ced30>', 'warc-date': '2022-11-28T15:02:31Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 685, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:67fbfc31-c98f-4b6b-8c96-00d21dbc7e39>', 'warc-target-uri': 'https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82:%E0%B6%8B%E0%B6%B4%E0%B7%83%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%9C_%E0%B7%83%E0%B7%96%E0%B6%A0%E0%B7%92%E0%B6%BA/%E0%B7%83%E0%B7%90%E0%B6%9A%E0%B7%92%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%BD:Dfu/', 'warc-block-digest': 'sha1:QW4FCD5KHPHU62CBI5JHJQJMHFS4QIY2'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9805672169}, 'harmful_pp': 5064.7153320312, 'tlsh': 'tlsh:T130186601C901CE5C2C35249A4B6878EB29E020EC894083B51029946EDA2F17770E332E7FB5BCE13ECF0AA041F5A0A878008FD4CC645A941F4224B45F57E5965247527A45F3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': ['examen_pix', 'liste_bu'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9805672169}]} |
150,365 | තවිහිද් ජමාත් නායක සහරාන් හෂීම් අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා සිදුකල මෙහෙයුමක් එවක සිටි පොලිස්පති පුජිත් ජයසුන්දරගේ නියෝගයෙන් අත් හැර දැමු බව ඊයේ දිනයේදී ජනාධිපති කොමිසම හමුවේ හෙළිදරව් වුනා.
2016 වසරේ කල්මුනේ ප්රදේශය භාරව රාජකාරි කල බුද්ධි නිලධාරියකු මෙම හෙළිදරව්ව සිදු කල අතර ත්‍රස්ත විමර්ශන කොට්ටාශයේ හිටපු ප්‍රධානි DIG නාලක සිල්වා තමාට ඒ පිළිබඳව දැනුම්දුන් බවත් 2016 වසරේ මුස්ලිම් කල්ලි දෙකක් අතර ඇතිවූ ගැටුමක් හේතුවෙන් සහාරන් අත් අඩංගුවට ගැනීමේ මෙහෙයුම ත්‍රස්ත විමර්ශන කොට්ටාශය විසින් ආරම්භ කල බවයි ඔහු පවසා ඇත්තේ.
2014 ජූලි මාසයේ කල්මුණේ ගැටුම මාධ්‍ය වාර්තා කල තිබු අයුරු පහතින් දැක්වේ.
කල්මුණේ සයින්දමරුදු ප්රදේශයේ මුස්ලිම් පල්ලියක් ඉදිකිරීම සම්බන්ධයෙන් මුස්ලිම් අන්තවාදී කණ්ඩායම් දෙකක් අතර ගැටුමක් ඇතිවී ඇති ඇතැයි වාර්තා වෙයි.
එක්තරා මුස්ලිම් අන්තවාදි සංවිධානයක් විසින් ඉඩමක පල්ලියක් ඉදිකිරීමට සැළසුම් කර ඇති අවස්ථාවේදී තවත් අන්තවාදි කණ්ඩායමක් එම ස්ථානයට ගොස් එම ගොඩනැගිල්ල ඉදිකිරීමට විරුද්ධව ප‍්‍රචණ්ඩකාරිව පහරදීම් සිදුකර ඇත.
“මුස්ලිම් සමාජය තුළ මේ සිදුවෙමින් පවතින්නේ කුමක්ද? මුස්ලිම් සමාජයේ එකිනෙකට වෙනස් විශ්වාසයන් මත කටයුතු කරන මෙම අන්තවාදී කණ්ඩායම් දෙක පිළිබඳව අප දිගින් දිගටම රටට කරුණු හෙළිදරව් කර ඇත. දැන් එම කණ්ඩායම් එළිපිට ගහමරා ගන්නට පටන්ගෙන ඇත. මෙම කණ්ඩායම් දෙක නම් තවුහිඞ් ඡුමාද් හා තබ්ලික් ඡුමාද් යන අන්තවාදී සංවිධානයන් දෙකය. මෙම මූලධර්මවාදී අන්තවාදි කල්ලි කණ්ඩායම් මුස්ලිම් සමාජය බියවද්දමින් ඔවුන්ගේ ග‍්‍රහණයට හා ප්රාණ ඇපයට ගනිමින් ඇත. මේ ආකාරයට මෙම කණ්ඩායම් දෙක අවස්ථා ගණනාවකදී ගැටුම් ඇතිකර ගත් අතර 2009 ජූලි මස 29 වන දින මෙම දෙපිරිස අතර ඇතිවු ගැටුමකින් බේරුවල ප්රදේශයේ දී දෙදෙනෙක් මියගිය අතර 41දෙනෙක් තුවාල ලැබීය. දේපළවලට ද විශාල හානි සිදුවිය.“ යැයි ජාතික හෙළ උරුමයේ මාධ්‍ය ලේකම් නිශාන්ත ශී‍්‍ර වර්ණසිංහ මහතා නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් පවසා සිටී.
හෙතෙම සඳහන් කරන්නේ මේ ආකාරයට පසුගිය දා හලාවත මාදම්පේ ප්රදේශය ද මෙවැනිම ගැටුමක් ඇතිවූ බවත් කල්මුනේ අක්කරෙයිපත්තු, කාත්තන්කුඩි, කින්නියා, මූතූර් ප‍්‍රදේශවලට ද මෙම අන්තවාදී කල්ලි අද විවෘතව ගැටෙන්නට පටන් ගෙන ඇති බවත්ය.
“මුස්ලිම් සමාජය ඩැහැ ගැනීමටත් බෙදා ගැනීමටත් තරගකාරීව අන්තවාදී කි‍්‍රයාවල මෙම කණ්ඩායම් නිරතව සිටිද්දි මුස්ලිම් අන්තවාදයක් නැතැයි පවසමින් රට රවටන්නට උත්සාහ කරන අවස්ථාවාදී දේශපාලකයින්ට අපට කීමට ඇත්තේ මුස්ලිම් අන්තවාදයේ අංකුර මුස්ලිම් සමාජය තුළම ගැටුම මහපාරට ගෙනවිත් ඇති බව“ යැයි එම නිවේදනයේ දැක්වේ.
2017 මාර්තු මාසයේ කාත්තන්කුඩි සහ කල්මුණේ ගැටුම මාධ්‍ය වාර්තා කල තිබු අයුරු පහතින් දැක්වේ
නැගනහිර පළාතේ කාන්තන්කුඩි සහ කල්මුනේ ප්රදේශවල සාම්ප්‍රධායික මුස්ලිම් සහ අන්තවාදී තවුහිඩ් ජමාත් අතර නිතරම ගැටුම් ඇතිවන බව සුන්නහ් ට්‍රුස්ට් ශ්රී ලංකා සංවිධානයේ ප්රකාශක එම්. ඉන්තිකාබ් මහතා පවසනවා. දෙපාර්ශවය විසින් එකට එක කිරීම පුරුද්දක් වශයෙන් සිද්ධ කරන බවයි ඒ මහතා සදහන් කර සිටියේ.
සාම්ප්‍රධායික මුස්ලිම් ජනතාවගේ අදහස් වලට එකග නොවන තවුහිඩ් ජමාත් අන්තවාදී සංවිධාන පොදුවේ ඉස්ලාමික ත්‍රස්ත (IS) සංවිධානයට උදව් කරන බවත් ඒවාට අදාළ වීඩියෝ පට තමන් සතු බවත් ඉන්තිකාබ් මහතා අවධාරණය කර සිටියා.
මෙම මුස්ලිම් අන්තවාදී සංවිධානවලට මුස්ලිම් ජාතිකයකු වන තමන් පවා බියවන බවත් බෞද්ධ ජනතාව කෙතරම් භිතියකින් ඇත්ද යන්න තමන්ට තේරුම් ගත හැකි බවත් ප්රකාශ කර සිටි ඒ මහතා, මේ අන්තවාදී සංවිධාන නැවත්වීමට වහාම පියවර ගත යුතු බවත් එසේ නොමැතිනම් මොවුන් වෙනත් දිශාවකට යොමු වනු ඇති බවටත් අනතුරු ඇගවීමක් සිදු කර සිටියා.
පසුගිය සිකුරාදා (10) කාන්තන්කුඩි ප්රදේශයේ මුස්ලිම් පාර්ශව දෙකක් අතර ඇතිවූ ගැටුම පිලිබදව දුරකථනය ඔස්සේ අදහස් දක්වමින් ඒ මහතා මේ බව සදහන් කර සිටියා. මෙම ගැටුමෙන් පුද්ගලයන් 4 දෙනෙකු තුවාල ලබා රෝහල් ගත කර සිටි අතර පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකු පොලිස් අත්අඩංගුවට පත්වූවා.
එම වීඩියෝව පහතින් බලන්න
Home »
pasku attack »
සහරාන් අත්අඩංගුවට ගැනීම වැලැක්වූවේ පූජිතයි නාලක සිල්වායි
ඔබේ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?
සහරාන් අත්අඩංගුවට ගැනීම වැලැක්වූවේ පූජිතයි නාලක සිල්වායි
2020-05-17T10:57:00+05:30
Isuru
pasku attack|
නවතම පුවත්
මුල් පිටුවට යන්න
Trending News of this Week
මෙරට මුලින්ම කොරෝනා එන්නත දෙන අය තීන්දු කරයි
මම කවදාවත් සින්දු ලියලා සල්ලි අරන් නැහැ. ගීත 4000ක් ලියු රචකයෙක්
ධම්මික බණ්ඩාර කොරෝනා ඖෂධය නිෂ්පාදනය නවතා දමයි !
චතුරිකා - ගයාන් දොනිගේ පලමු උපන් දිනයේ ලස්සන ඡායාරූප එකතුවක් මෙන්න
දැනට පවතින පළාත් සභා 9 “රුහුණු, පිහිටි, මායා” නමින් 3ට අඩුකරන යෝජනාවක්..!
බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් විශ්ව විද්‍යාල සේවයට..!
දැරිය අපයෝජන කරන්න ගියාට දුර්ගන්ධය නිසා එක්වුනේ නැහැ - විශේෂඥ වෛද්‍ය ඉන්දික රිමාන්ඩ්
Nehara - Menaka again Married !
True story behind the Wariyapola video
ප්රභාකරන් එපා වෙලා බුදු දහම වැළඳගෙන වෙහෙර විහාර හදන මුල්ලියාවලි කිරුබාකරන් !
Contact Gossip - Lanka Editor
Dasatha Lanka | Dasatha Lanka News | Lanka Gossip | Dasatha News
2013-2020 Gossip-LankaNews.com Email: editor(at)gossip-lankanews.com
Advertising: Contact Here Editor: Contact Here
All the content on this website is copyright protected.
www.Gossip-LankaNews.com is a Sri Lankan online news website with rich content of 24 hours updated Sri Lankan and world news Reporting in English and Sinhala language. Gossip Lanka is The premium exclusive Sri Lankan Online News Network providing around the clock breaking news in local, international, world, politics, sports, entertainment, hot gossip, event photos and Videos. We provide Sri Lanka news, Latest News updates and information, Sri Lanka Business News, Breaking news and updates, celibrity Gossip , Sri Lanka cricket news, Business and finance news, A collection of news items from many sources, Stock Market News and Discussions, Balanced Independent news provider, Breaking Hot News from Sri Lanka, Entertainment hot gossip update throughout the day, include Sri Lanka news paper articles written in Sinhala and English Language like lankadeepa, lakbima, rivira, adaderana, nethfm, mawbima, divaina, hirunews, hiru gossip, dinamina, sundayleader, dailymirror, srilankamirror, dailynews, newsfirst, lankacnews. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e506e4a6-a2c0-4881-986a-58f7d3629e86>', 'warc-date': '2022-12-07T12:21:30Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 12113, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:4c9aef77-7f47-42e3-8b67-adceeb893594>', 'warc-target-uri': 'https://www.gossip-lankanews.com/2020/05/pujitha-and-nalaka-story.html', 'warc-block-digest': 'sha1:KDM7Y2FVLXNE5BJDBTAMCQIJP4J4SLAQ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8798789978}, 'harmful_pp': 3571.8986816406, 'tlsh': 'tlsh:T1FC954B42C115CA092C73091EA70DB99337F054E88D5253EC713AE136FA1E53570F336D7FB9FCF83DDA686DA290512424928F9688796A919B8232B42F97ADBA27D3001D85B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998765588}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998841286}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998919964}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999625683}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999347329}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999015331}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998220205}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997149706}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999821186}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000168085}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999154806}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000268221}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999784231}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000431538}, {'label': 'fr', 'prob': 0.9320572615}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997368455}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995224476}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997368455}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999625683}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000879765}, {'label': 'en', 'prob': 0.9184018373}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000241995}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000610352}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988043308}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000133514}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990723133}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999574423}, {'label': 'si', 'prob': 0.999874711}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000290871}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8695046902}, None]} |
150,366 | 27 උන් වහන්සේ මෙ‍වදන් පවසද්දී, සමූහයා කෙරෙන් එක් ස්ත්‍රියක් හඬනඟා, ”ඔබ දැරූ කුසය ද ඔබට කිරි දුන් පියයුරු ද භාග්‍යවන්ත ය”යි උන් වහන්සේට කීවා ය. 28 උන් වහන්සේ ද, ”එසේ ය, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අසා එය පිළිපදින අය ඊටත් වඩා භාග්‍යවන්ත ය”යි වදාළ සේක. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:5316af62-167a-4546-85bb-380ca9c1f28e>', 'warc-date': '2022-12-07T13:28:25Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 623, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:4df3f0d7-634f-419a-8d59-4492ab1a4ce7>', 'warc-target-uri': 'https://www.jesus-can-change.com/%E0%B6%94%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%9D%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%8A-8-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%AF%E0%B7%92%E0%B6%B1-%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B6%B6-%E0%B6%85%E0%B7%83%E0%B7%8A-2/', 'warc-block-digest': 'sha1:V4WQFWQGSMPSU66U57E6KW6YVO4Y5FYH'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 1.0000356436}, 'harmful_pp': 2842.5378417969, 'tlsh': 'tlsh:T1D2AF1FF01D2AC21D2C230C1AB30C78E26BE0A4E49D1202A43171C52BFF5F53590B335D7F79FDAD2DCD2C58E2A044142046CED28D3166954BD272F08F53ACAA07C6508C0877', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000356436}]} |
150,367 | පිළිමතළාව ප්රදේශයේ පෞද්ගලික කර්මාන්ත ශාලාවක විදුලි සෝපානය කඩා වැටිමෙන් එක් තරුණියක් මිය ගොස් තවත් තරුණියක තුවාල ලැබ ඇති බව කඩුගන්නාව පොලිසිය පවසයි.
මෙම අනතුරින් මියගොස් ඇත්තේ බලන දෙකිද පදිංචිකාරියක් වන අරේෂ ජයමාලි කුලරත්න (26) නැමති තරුණියකි.
ඉහළ මාලයේ සිට මෙම තරුණියන් දෙදෙනා භාණ්ඩ සමග මෙම විදුලි සෝපානයෙන් පහත මාලය දක්වා එන අතරතුර මෙම අනතුර සිදුවි තිබේ.
එම ආයතනයේ පිරිස් හා අසල්වැසියන් එකතුව අනතුරට පත් තරුණියන් දෙදෙනා පේරාදෙණිය රෝහලට ගෙන ගොස් ඇති අතර එහිදි එක් තරුණියක් මියගොස් ඇති බවත් තුවාල ලත් අනික් තරුණිය විසින් මේ සම්බන්දව පොලිසියට කටඋත්තරයක්ද ලබා දුන් බව පොලිසිය පැවැසිය.
තුවාල ලත් තරුණිය මේ වන විට පේරාදෙණිය රෝහලේ නේවාසිකව ප්‍රථිකාර ගන්නා බවද පොලිසිය පැවැසිය.
මේ සම්බන්දව විශේෂ පොලිස් පරික්ෂණයක් අරඹා ඇති බව කඩුගන්නාව පොලිස් ස්ථානාධිපති ප්රධාන පොලිස් පරක්ෂක රොහණ කරුණාරත්න මහතා පැවැසිය. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:1f77f0c5-9889-4521-b057-1f3304f6833e>', 'warc-date': '2022-12-07T13:30:52Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 2131, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:a05d9a72-b76b-4213-9aa3-b9ada302dd00>', 'warc-target-uri': 'https://www.newsweb.lk/archives/19308', 'warc-block-digest': 'sha1:PJRJ5EN7NIJ5VUYZVUACB2NSO2NSFW26'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999851584}, 'harmful_pp': 3605.2670898438, 'tlsh': 'tlsh:T18F86D7413C06C61A3C63098D6709B9D63BF425E89C4213D93039E565F90E53970F372D7FF9BCF83EE9647DA1D012085493CF9788B86A928B8332B54BA69CBA17C7101C88B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000046492}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997475743}, {'label': 'si', 'prob': 0.999987781}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000470877}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999964833}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000138283}]} |
150,368 | ශ්රී බුද්ධ වර්ෂ 2553 ක් වූ අධි වෙසක් අව අටවක පොහෝ දින රාජ්‍ය වර්ෂ 2010 ක් වූ මැයි මස 06 වන දා බ්‍රහස්පතින්දා
මුල් පිටුව | බොදු පුවත් | කතුවැකිය | බෞද්ධ දර්ශනය | විශේෂාංග | වෙහෙර විහාර | ඉංග්රිසි ලිපි | පෙර කලාප | දායකත්ව මුදල් |
බුදුසරණ අන්තර්ජාල කලාපය
බේරුවල සපුගොඩ පුරාණ විහාරය
සටහන හා ඡායාරූප
කපිල කුලසිංහ කටුකුරුන්ද සමූහ
පිළිම වහන්සේ
කළුතර දිස්ත්‍රික්කයට අයත් බේරුවල සපුගොඩ ශ්රී මහා පුරාණ විහාරය පෞරාණික වටිනාකමකින් යුතු ඓතිහාසික සිද්ධස්ථානයකි. කොළඹ ගාල්ල ප්රධාන මාර්ගයේ බේරුවල නගරය පසුකොට ගාල්ල දෙසට ගමන් කිරීමේදී හමුවන සපුගොඩ මාර්ගයේ කෙටි දුරක් ගමන් කිරීමෙන් මෙම විහාරයට ළඟා විය හැකි ය.
බෝධීන් වහන්සේ
ඉපැරණි බිතු සිතුවම්, ගොඩනැගිලි හා නටබුන් රැසක් පිරි මෙම විහාරය නුවර යුගයේ ලක්ෂණ විදහා දක්වන මහනුවර පහත රට සම්ප්‍රදායට අයත් ය. මහනුවර යුගයේ චිත්‍ර හා මූර්ති වලින් පිරී කොටස් තුනකින් යුත් මෙම විහාර ගෘහය අතිශයින් චමත්කාරය. එහෙත් එහි චිත්‍ර කිහිපයක් මේ වනවිට විනාශ වෙමින් පවතී.
කන්ද උඩරට ශ්රී වික්‍රම රාජසිංහ රජුගේ පාලන කාලය තුළ සපුගොඩ ආනන්ද හිමිපාණෝ බේරුවල මස්සල්ගොඩට පැමිණ මෙම විහාරය ආරම්භ කොට ඇත. සපුගොඩ හිමියන්ට ගෞරව දැක්වීම උදෙසා මෙම විහාරය පසු කලෙක සපුගොඩ විහාරය බවට පත්ව ඇත.
මහනුවර යුගයේ පහතරට සම්ප්‍රදායට අයත් පැරැණි සිතුවම් මෙහි විශේෂ බවක් උසුලයි. බෝධිසත්ව ප්‍රතිමා සහිත මකර තොරණ උතුරු බිත්තියේ ඇති ඔටුන්න හා රාජ්‍ය ලාංඡනය සහිත මකර තොරණ ද මෙහි දැකිය හැක. පැරණි වාහල්කඩ හා ගල් උළුවහු මෙම විහාරයට නිර්මාණශීලිත්වයක් එකතු කොට ඇත.
නගරයට ආසන්න කඳු ගැටයක් මත පිහිටි මෙම පූජනීය පින්බිම වැඳුම් පිදුම් කිරීම සඳහා සුදුසු සියලු අංගයන්ගෙන් සමන්විත ය. පුරාවිද්‍යා සංරක්ෂණ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස නම් කර ඇති නිසා පිළිසකර කිරීම් එහි උපදෙස් මත සිදුවිය යුතු ය. විනාශ වෙමින් පවතින චිත්‍ර, පවුර හා සීමා මාලකය කඩිනමින් සංරක්ෂණය කළ යුතුව ඇතැයි විහාරවාසී භික්ෂූන් වහන්සේ පවසති. වත්මන් විහාරාධිපති අම්පේගම පදුම හිමියන්ගේ මහත් වූ කැපවීම නිසා මෙම සපුගොඩ විහාරය මේ වනවිට ප්රදේශයේ ප්රධාන පෙලේ බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.
සීමා මාලකය
ඉපැරැණි දාගැබ
විහාර ගෘහය
පැරැණි බිතු සිතුවම්
පැරැණි බිතු සිතුවම්
අධි වෙසක් අව අටවක පෝය
අධි වෙසක් අව අටවක පෝයමැයි මස 05 වනදා අපරභාග 8.30 ට ලබයි.
6 වන දා බ්‍රහස්පතින්දා අපරභාග 11 දක්වා පෝය පවතී. සිල් සමාදන්වීම 6 වනදා බ්‍රහස්පතින්දාය.
මීළඟ පෝය
මැයි මස 13 වනදා බ්‍රහස්පතින්දාය.
අව අටවක
මැයි 06
අමාවක
මැයි 13
පුර අටවක
මැයි 21
පසෙලාස්වක
මැයි 27
2010 පෝය ලබන ගෙවෙන වේලා සහ සිල් සමාදන් විය යුතු දවස්
| PRINTABLE VIEW |
මුල් පිටුව | බොදු පුවත් | කතුවැකිය | බෞද්ධ දර්ශනය | විශේෂාංග | වෙහෙර විහාර | ඉංග්රිසි ලිපි | පෙර කලාප | දායකත්ව මුදල් | | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:070d7193-7a3e-43b5-8ece-e0ed83fc20b9>', 'warc-date': '2022-11-29T21:17:59Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6091, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:528bb22f-c180-4702-884c-1d99bffda1ec>', 'warc-target-uri': 'https://budusarana.lk/budusarana/2010/05/06/tmp.asp?ID=temp01', 'warc-block-digest': 'sha1:EG52ME3QVIEFQWBQKAFSJJ2OGESO6VHX'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.996347487}, 'harmful_pp': 3699.9943847656, 'tlsh': 'tlsh:T1910177C1A245C64C2C630C8E570DBA932BF050EC9C8653AC3076E666EA0E539A0E377D3FB9BCF83DD9683CE1A051246482CF668C79AA918B8331B55FA7DDAE13C7401D59B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000455379}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998494983}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994910359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996984601}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992374778}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983056784}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998273253}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999867678}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000476837}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000658035}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996832609}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999645948}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000342131}, {'label': 'si', 'prob': 0.9951816201}, {'label': 'si', 'prob': 0.9677981138}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000683069}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000305176}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000305176}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000860691}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989724159}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997947216}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995982051}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993645549}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994754195}, {'label': 'si', 'prob': 0.9704247713}, {'label': 'si', 'prob': 0.9961668849}, {'label': 'si', 'prob': 0.9944770336}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997401834}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956837296}, {'label': 'si', 'prob': 0.9467026591}, {'label': 'si', 'prob': 0.9959178567}, {'label': 'si', 'prob': 1.000087738}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998494983}]} |
150,369 | ශ්රී ලංකාව ජා.මූ.අ. ( IMF) ට යෑමෙන් පසු – වාද මාතෘකා Sri Lanka: Post- IMF Issues இலங்கை: IMFற்கு பின்னரான சிக்கல்கள்
'කතිකා' සංවාද මණ්ඩපය 'kathika' sanvada mandapaya
'kathika' social, cultural and political review
Tagged 2105 presidential eelctions
12.02.2014
A Common People’s Agenda for Just, Democratic and People-friendly Governance
Full text of the MoU singed by the political parties and civil organisations with Common candidate Maithripala Sirisena on 1st December 2014 in Colombo A Common People’s Agenda for Just, Democratic and People-friendly Governance • the total breakdown of the Rule of Law, • the erosion of democratic institutions essential for governance, • an unprecedented widening of social disparities and social injustices, • severe strains on co-existence between different ethnic and religious communities and increasing disharmony and distrust. In this situation, the following program is presented so as to re-establish democracy, good governance, social justice and the rule of law.…
Keep reading
වීඩියෝ
ශ්‍රව්‍ය
Economy Gananath Obeyesekere politics අධ්‍යාපනය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා ප්‍රතිසංස්කරණය ආර්ථිකය කලාව කාලීන කුමුදු කුසුම් කුමාර කුමුදුගේ තීරුව ගණනාථ ඔබේසේකර ග්‍රන්ථ විචාර ජනවාර්ගිකත්වය ජාතිකවාදය දර්ශනවාදය දේශපාලන ආර්ථිකය දේශපාලනය නව ලිබරල්වාදය පශ්චාත් නූතනවාදය පශ්චාත් ව්‍යුහවාද‍ය බුදුසමය ලිබරල්වාදය විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය සංගීතය සංස්කෘතිය සමාජ විචාර සාහිත්‍යය සිනමාව සුචරිත ගම්ලත් ‘කතිකා’ අධ්‍යයන කවය
Categories
Categories Select Category architecture ‘කතිකා’ අධ්‍යයන කවය அரசியலில் அரசியல் අධ්‍යාපනය අන්තෝනිඕ ග්‍රාම්ස්චි අර්ජුන පරාක්‍රම අර්ථකතනවේදය අලාන් ෆින්කල්ක්‍රෝත් අහිලන් කදිර්ගාමර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා ප්‍රතිසංස්කරණය ආර්ථිකය උසස් අධ්‍යාපනය එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර කලාව කාලීන කුමුදු කුසුම් කුමාර කුමුදුගේ තීරුව ගජබාහු වෘත්තාන්තය ගණනාථ ඔබේසේකර ග්‍රන්ථ විචාර ගුණදාස අමරසේකර ජනවාර්ගිකත්වය ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල ජාතිකවාදය දර්ශනවාදය දුටුගැමුණුගේ හෘද සාක්ෂිය දේශපාලන ආර්ථිකය දේශපාලනය නලින් ස්වාරිස් නව ලිබරල්වාදය නාගරික සංවර්ධනය නාට්‍ය කලාව නිව්ටන් ගුණසිංහ පශ්චාත් නූතනවාදය පශ්චාත් ව්‍යුහවාද‍ය බදාදා සටහන බුදුසමය මනෝ විශ්ලේෂණය මානව ශාස්ත්‍ර මාවත රනිල් වික්රමසිංහ රෝයි ටර්නර් ලිබරල්වාදය ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම පොත් 50 වාස්තු විද්‍යාව වැද්දෝ විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය සංගීතය සංස්කෘතිය සමාජ විචාර ස්ත්‍රීවාදය සාහිත්‍යය සිනමාව සුචරිත ගම්ලත් හනා ආරන්ඩ්ට් හාන්ස් ජෝර්ජ් ගැඩමර් Buddhism Cinema Crisis in Sri Lanka culture Economy Gananath Obeyesekere humanities political economy politics post-IMF issues TREATMENT OF DOGS Uncategorized University Education war
Archives
Archives Select Month November 2022 October 2022 September 2022 August 2022 July 2022 June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 November 2021 September 2021 January 2021 December 2020 July 2020 May 2020 April 2020 March 2020 November 2019 October 2019 August 2019 July 2019 June 2019 April 2019 March 2019 February 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 September 2018 August 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 April 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 January 2013 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 January 2011 December 2010 November 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 June 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 August 2008 July 2008 May 2008 March 2008 February 2008 December 2007 November 2007
Email Subscription විද්‍යුත් තැපෑලෙන් 'කතිකා' ලබා ගැනීමට දායක වන්න.
Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
‘කතිකා‘ සංවාද මණ්ඩපයට දායක වී, අලුත් ලිපි පිළිබඳ දැනුම් දීම් විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලබා ගැනීමට ඔබේ වි-තැපැල් ලිපිනය ඇතුලු කරන්න.
Email Address:
Sign me up!
Join 3,901 other followers
කතිකා ෆේස්බුක් පිටුව
කතිකා ෆේස්බුක් පිටුව
පින්තූර ගැලරිය
This slideshow requires JavaScript.
අළුත් ලිපි
අපි වෙමු ලෝකය, අපි වෙමු දරුවෝ November 26, 2022
කාන්තාවන් සහ වැඩ කරන ජනතාව පෙළන බොරු පොරොන්දු! November 18, 2022
කම්පන ප්රතිපත්ති සහ වැටුප් මර්දනය November 9, 2022
Sri Lanka’s stalled revolt October 12, 2022
වෙනසට බිය; මහ වෙනසට මහා බිය. October 8, 2022
Recent Comments
Pierre M on ඉතින් කියව මහරජ බිහිරි ද …
Ashoka Weerasinghe on අර්බුදකාරී යුගයක අතීතකාමය සහ ප…
wadtchamara on දුටුගැමුණු යලි ඉපදී ඇතත් මෙවර…
W.A.D.T Chamara on “බුදුසමය, ජනවාර්ගිකත්වය හා අනන…
wadtchamara on දරුවන් පැවිදි කිරීම ථේරවාද වින…
Top Posts & Pages
Home
බටහිර සම්භාව්‍ය සංගීතය සහ එහි ඉතිහාසය, සත්‍යජිත් විජේරත්න අන්ද්‍රාදි ගේ කෘති ඇසුරින් - චමත්කා දේවසිරි
කලාව යනු කුමක් ද? එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර
මහගම සේකර, පාරිභෝජනවාදය හා සංස්කෘතිය- කුමුදු කුසුම් කුමාර
ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම පොත් 50’ - පස්වැනි ලිපිය:දාස් කැපිටාල්
(පශ්චාත්) නූතන දෘෂ්ටියෙන් 'සිංහල ගම' දෙස බැලීම - කුමුදු කුසුම් කුමාර
මළගිය ඇත්තෝ ධර්මසිරි ඒකනායක
මහගම සේකර, පාරිභෝජනවාදය හා සංස්කෘතිය- කුමුදු කුසුම් කුමාර
ගම්ලත්, රනිල් සහ සංස්කෘතිය
දුටුගැමුණු යලි ඉපදී ඇතත් මෙවර ඔහු තුළ බෞද්ධ හෘදසාක්ෂියක් නම් නැත (දුටුගැමුණුගේ හෘද සාක්ෂිය:3 කොටස) -ගණනාථ ඔබේසේකර | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:2e7816ee-1497-43ce-8fdf-839d071a2c11>', 'warc-date': '2022-11-29T20:16:53Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 9843, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng,tam', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:93c37f26-d05d-4868-89d9-b54c79f2c1e7>', 'warc-target-uri': 'https://kathika.lk/tag/2105-presidential-eelctions/', 'warc-block-digest': 'sha1:HWK7KYQPVIQ4NP2QIEDYRDOPND55DP7U'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.671954751}, 'harmful_pp': 5504.3520507812, 'tlsh': 'tlsh:T11CCA64128C24C29D6E33485E5709BED327F064EC8D4112BC2035D12AF91E67471E3B2E3FBDBDF83DD55839A2C1D258545E8FA6CC7929518B4A32B41F62DDAA03C7526C94B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, {'label': 'si', 'prob': 0.8615887165}, {'label': 'en', 'prob': 0.8635593653}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9279077053}, {'label': 'en', 'prob': 0.8897504807}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992944002}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000975132}, {'label': 'si', 'prob': 0.99961555}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9988234043}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9943438172}, {'label': 'si', 'prob': 0.9979141355}, {'label': 'en', 'prob': 0.967702508}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998562932}, {'label': 'en', 'prob': 0.9307234287}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999508262}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999508262}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000631809}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000761747}, {'label': 'si', 'prob': 0.98431319}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991024733}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993707538}, {'label': 'en', 'prob': 0.9607242942}, {'label': 'si', 'prob': 0.9823836684}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9979196191}, {'label': 'si', 'prob': 0.9217810631}, {'label': 'si', 'prob': 0.9530618787}, {'label': 'si', 'prob': 0.9521662593}, {'label': 'si', 'prob': 0.9952454567}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999864101}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997814298}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997743368}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992580414}, {'label': 'si', 'prob': 0.9971719384}, {'label': 'si', 'prob': 0.9961146712}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997743368}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999760985}, {'label': 'si', 'prob': 0.9962408543}]} |
150,370 | Nalaka Gunawardene's personal reflections on media, culture and society in Asia. NOTHING OFFICIAL about this!
Top Posts
'Chief Seattle speech': Global environmental legend, or pervasive myth?
Teenage Affluenza: A viral video to stir our minds
Remembering Asia’s Titanic: The Doña Paz tragedy that killed over 4,000 in Dec 1987
"ආගමික උමතුවෙන් ලෝකය ගලවා ගැනීමේ එකම මග සියලුම ආගම් ප්රතික්ෂේප කිරීමයි" - එස්. එම්. බන්දුසීල
Avatar: Blockbuster film as socio-political and green allegory?
Recent Posts
Fake News in Indian General Election 2019: Interview with Nikhil Pahwa
Avoiding ‘Cyber Nanny State’: Challenges of Social Media Regulation in Sri Lanka
Dreaming of a Truly Civilised Society in Sri Lanka…where everyone’s dignity is ensured!
LGBT Rights: සියලු මානවයන්ගේ අයිතීන් රකින ශිෂ්ට සමාජයක් කරා…
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #373: පෑදි දියට බොර දිය එක් කරන ව්‍යාජ පුවත් මවන්නෝ කවරහුද?
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංචිද වැඩේ? ඕපාදූපවල පරිණාමීය වැදගත්කමක් තිබෙනවාලු!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #371: සමූහ සම්මාදම් නවීකරණය හා විවිධාංගීකරණය ඕනෑ කර තිබේ!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #370: පුරෝගාමී කිමිදුම්කරු හා සාගර ජීව විද්‍යාඥයා රොඩ්නි ජොන්ක්ලස්
Recent Comments
Dakota K on සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංච…
Steuart Neale on Battle of Ceylon: 70 years on,…
The Japanese Air Rai… on Battle of Ceylon: 70 years on,…
Meta
Register
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.com
Archives
April 2019
October 2018
September 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
November 2017
September 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
December 2016
November 2016
October 2016
September 2016
August 2016
July 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
February 2016
January 2016
December 2015
November 2015
October 2015
September 2015
August 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
December 2014
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
July 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
February 2013
January 2013
December 2012
November 2012
October 2012
September 2012
August 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2012
March 2012
February 2012
January 2012
December 2011
November 2011
October 2011
September 2011
August 2011
July 2011
June 2011
May 2011
April 2011
March 2011
February 2011
January 2011
December 2010
November 2010
October 2010
September 2010
August 2010
July 2010
June 2010
May 2010
April 2010
March 2010
February 2010
January 2010
December 2009
November 2009
October 2009
September 2009
August 2009
July 2009
June 2009
May 2009
April 2009
March 2009
February 2009
January 2009
December 2008
November 2008
October 2008
September 2008
August 2008
July 2008
June 2008
May 2008
April 2008
March 2008
February 2008
January 2008
December 2007
November 2007
October 2007
September 2007
August 2007
July 2007
June 2007
May 2007
April 2007
March 2007
RTI Sri Lanka: රාජ්‍ය තොරතුරු ඉල්ලන පුරවැසි සංවිධානවලට ජනපති ආඩපාලි කියන්නේ ඇයි?
18 February 2017 — Nalaka Gunawardene
Op-ed published in Vikalpa.org citizen journalism website on 18 February 2017.
BBC Sinhala 17 Feb 2017 – President Sirisena criticises ‘certain NGOs’ making info requests under Sri Lanka’s new Right to Information (RTI) Law
පාපන්දු ක්‍රීඩාවේදී අතිශයින් නොසැළකිලිමත් ක්‍රීඩකයකු අතින් කලාතුරකින් තමන්ගේම පැත්තේ ගෝලයට පන්දුව එල්ල කිරීම සිදුවනවා. මෙය හඳුන්වන්නේ own-goal නමින්. දේශපාලකයොත් විටින්විට තමන්ගේම යහ පිලිවෙත් හා හොඳ වැඩසටහන් අඩාල කළ හැකි නොගැලපෙන කථා කියනවා. හරියට own-goal වගේ.
තමන්ගේ හොඳ මැතිවරණ පොරොන්දුවක් වන තොරතුරු නීතිය, මැතිවරණයෙන් දෙවසරක් ගත වී අන්තිමේදී ක්රියාත්මක වන විට ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන එයට ආඩපාලි කියා එහි අගය හෑල්ලු කරන්නේ ඇයි?
2017 පෙබරවාරි 17 අරලියගහ මන්දිරයේ පැවති තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය ශ්රී ලාංකික පුරවැසියන්ට ලබාදීමේ නිල උත්සවයේදී කථාවක් කරමින් ජනපතිවරයා තොරතුරු නීතිය යටතේ මුල්ම තොරතුරු ඉල්ලීමක් කළ පුරවැසි සංවිධානවලට දොස් කියා තිබෙනවා (මාධ්‍ය වාර්තාවලට අනුව).
තොරතුරු නීතිය ක්රියාත්මක වීම ඇරඹුනු 2017 පෙබරවාරි 3 වනදාම ට්‍රාන්ස්පේරන්සි ඉන්ටර්නැෂනල් ශ්රී ලංකා ආයතනය ජනාධිපතිවරයාගේ සහ අගමැතිවරයාගේ වත්කම් ප්රකාශ හෙළිකරන ලෙස එම නීතිය යටතේ අදාල කාර්යාල දෙකට ඉල්ලීම් යොමු කළා. නීතියට අනුව එයට දින 14ක් තුළ ප්රතිචාර දැක්විය යුතුයි. දින 14 නිමා වන පෙබරවාරි 17 වනදා තමයි ජනපතිවරයා මෙසේ ප්‍රකාශයක් කරන්නේ.
BBC සිංහල වාර්තාවට අනුව ජනපති මෙසේ කියා තිබෙනවා: “ගැසට් එක පලකළ පෙබරවාරි 2 දිනය දාලම මටයි අගමැතිතුමාටයි, රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ඉල්ලනව වත්කම් ඉල්ලලා. මම හරි සතුටු වෙනවා ඒ ගැන. හැමෝම නෙවෙයි, ඇතැම් රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන තම ලියාපදිංචි වෙච්ච විෂය ක්ෂේත්රයට එහා යනවා. මට නම් මගේ වත්කම් ගැන කිසි ප්රශ්නයක් නැහැ.” http://www.bbc.com/sinhala/sport-39005712
2016 අංක 12 දරණ තොරතුරු දැනගැනීමේ පනත යටතේ ඕනැම පුරවැසියකුට හෝ සංවිධානයකට ජනපති, අගමැති වත්කම් ප්රකාශ ඉල්ලිය හැකියි. තමන් එය ඉල්ලා සිටින්නේ ඇයිද යන්න හෝ එසේ ලබා ගන්නා තොරතුරු තම විෂය පථයට අයත්ද ආදී කිසිවක් දැක්විය යුතු නෑ.
මේ නිසා තමන්ම පොරොන්දු වී ලබා දුන් යහපාලන ප්රතිඥාවක් ක්රියාත්මක වන විට ජනපතිවරයා මෙවන් ප්‍රකාශයක් කිරීම ඉතා කණගාටුදායකයි. එයින් වක්‍රාකරව සිවිල් සමාජය දිගටම තොරතුරු ඉල්ලීම් කිරීම දුර්මුඛ කළ හැකියි.
දේශපාලකයන්ගේ වත්කම් බැරකම් තොරතුරු හෝ තොරතුරු දැනගැනීමේ පනත යටතේ ප්රතික්ෂේප කළ හැකි යයි කියා ඇති සීමිත පරාසය හැර අන් ඕනෑම තොරතුරක් හෝ ඉල්ලා සිටීමට මෙරට පුරවැසියන්ට මූලික අයිතියක් ව්‍යවස්ථාවෙන්ම ලබා දී තිබෙනවා. එය දේශපාලන නායකයන්ගේ ආඩපාලිවලින් අඩපණ වීමට ඉඩ නොදෙමු!
මේ රජය තොරතුරු අයිතිය නීතියෙන්ම ලබා දීම අප අගය කරනවා. එහෙත් එය නිසියාකාරව ක්රියාත්මක වීමට අවශ්ය වාතාවරණය බිහි කිරීමේ වගකීමද රජයේ දේශපාලන නායකයන්ගේ වගකීමක්.
Posted in Citizen journalism, good governance, Open Government, public interest, right to information, Sri Lanka. Tags: ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන, ට්‍රාන්ස්පේරන්සි ඉන්ටර්නැෂනල් ශ්රී ලංකා, තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය, තොරතුරු නීතිය, දේශපාලකයන්ගේ වත්කම් බැරකම් තොරතුරු, යහපාලන ප්රතිඥා, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, BBC සිංහල, NGOs, own-goal, RTI Act, RTI law, Sri Lanka’s Right to Information, Transparency International Sri Lanka. Leave a Comment »
Right to Information (RTI): Sri Lanka can learn much from South Asian Experiences
20 August 2016 — Nalaka Gunawardene
Nalaka Gunawardene speaks at RTI Seminar for Sri Lanka Parliament staff, 16 Aug 2016
On 16 August 2016, I was invited to speak to the entire senior staff of the Parliament of Sri Lanka on Right to Information (RTI) – South Asian experiences.
Sri Lanka’s Parliament passed the Right to Information (RTI) law on 24 June 2016. Over 15 years in the making, the RTI law represents a potential transformation across the whole government by opening up hitherto closed public information (with certain clearly specified exceptions related to national security, trade secrets, privacy and intellectual property, etc.).
This presentation introduces the concept of citizens’ right to demand and access public information held by the government, and traces the evolution of the concept from historical time. In fact, Indian Emperor Ashoka (who reigned from c. 268 to 232 Before Christ) was the first to grant his subjects the Right to Information, according to Indian RTI activist Venkatesh Nayak, Coordinator, Commonwealth Human Rights Initiative (CHRI). Ashoka had inscribed on rocks all over the Indian subcontinent his government’s policies, development programmes and his ideas on various social, economic and political issues — including how religious co-existence.
Nalaka Gunawardene speaks at RTI Seminar for Parliament staff, Sri Lanka – 16 Aug 2016
Therefore, adopting an RTI law signifies upholding a great Ashokan tradition in Sri Lanka. The presentation looks at RTI good practices and implementation experiences in India, Nepal, Bangladesh, Pakistan and Maldives – all these South Asian countries passed an RTI law before Sri Lanka, and there is much that Sri Lanka can learn from them.
The presentation ends acknowledging the big challenges in implementing RTI in Sri Lanka – reorienting the entire public sector to change its mindset and practices to promote a culture of information sharing and transparent government.
Posted in Bangladesh, Corruption, Democracy, digital media, good governance, heritage, History, ICT, India, Information Society, Internet, Open Government, public interest, right to information, Sri Lanka. Tags: තොරතුරු අයිතිය, Bangladesh RTI, corruption, freedom of information, Good Governance, human rights, Imran Khan RTI, India’s RTI Law, Maldives RTI, Nepal RTI, Pakistan RTI, public scrutiny of government, right to information, RTI in South Asia, RTI law, Sri Lanka Right to Information Act, transparency in government. Leave a Comment »
සිවුමංසල කොලූගැටයා #273: තොරතුරු නීතිය සඳහා අරගලයේ පුරෝගාමියෝ හා නියමුවෝ
3 July 2016 — Nalaka Gunawardene
Parliament of Sri Lanka – Photo by Kolitha de Silva, from Wikimedia Commons
Sri Lanka’s Parliament debated the Right to Information (RTI) bill for two days (23 – 24 June 2016) before adopting it into law. No member opposed it, although some amendments were done during the debate.
A large number of Lankans and a few supportive foreigners share the credit for Sri Lanka becoming the 108th country in the world to have its own RTI (or freedom of information) law.
How we reached this point is a case study of campaigning for policy change and law reform in a developing country with an imperfect democracy.
In this week’s Ravaya column (appearing in the print issue of 3 July 2016), I recall the key pioneers, promoters and enablers. The long journey deserves greater documentation and analysis, but I hope this quick tribute initiates such chronicling.
See also earlier columns related to RTI:
26 June 2016: සිවුමංසල කොලූගැටයා #272: මහජන තොරතුරු අයිතිය අශෝක අධිරාජයාගේ ඓතිහාසික දායාදයක්
1 May 2016: සිවුමංසල කොලූගැටයා #266: තොරතුරු නීතියේ වැඩිම ප්රයෝජන සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ටයි!
22 November 2015: සිවුමංසල කොලූගැටයා #246: තොරතුරු අයිතිය විවෘත ආණ්ඩුකරණයට මුල් පියවරයි
දශක දෙකට වැඩි කලක් ගෙන ගිය බුද්ධිමය හා දේශපාලනමය අරගලයක ප්රතිඵලයක් ලෙස තොරතුරු දැන ගැනීම පිළිබඳ නීතිය (RTI Law) 2016 ජුනි 24දා පාර්ලිමේන්තුවේ ඒකච්ඡන්දයෙන් සම්මත වූවා.
ඒ සමග තොරතුරු නීතියක් හඳුන්වා දෙන ලෝකයේ 108 වන රට බවට ශ්රී ලංකාව පත්ව සිටිනවා.
මෙය යහපාලන රජයේ පොරොන්දුවක් ඉටු කිරීමක්. එමෙන්ම 2015 අප්‍රේල් මාසයේ 19 වන සංශෝධනයෙන් ව්‍යවස්ථාවට එක් කරන ලද තොරතුරු දැන ගැනීමේ මූලික අයිතිවාසිකම ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීමට ක්රමවේදයක් හඳුන්වා දීමක්.
මේ මොහොතේ අප වැඩි අවධානය යොමු කළ යුත්තේ දිනා ගත් තොරතුරු අයිතිය තහවුරු කිරීමට හා නිසි ලෙස ක්රියාත්මක කිරීමටයි. එසේ ඉදිරිය දෙස බලන අතර අප මෙතෙක් ආ ගමන දෙස හැරී බැලීම ද වටිනවා.
තොරතුරු අයිතිය දිනා ගන්නට විවිධාකාරයෙන් දායක වූ සියලු දෙනාට ලක් සමාජයේ ප්‍රණාමය හිමි විය යුතුයි. අද මා තැත් කරන්නේ එයින් ප්‍රමුඛයන් කිහිප දෙනකු සිහිපත් කරමින් ඔවුන්ගේ පුරෝගාමී මෙහෙවර අගය කිරීමටයි.
ශ්රී ලංකාවේ තොරතුරු අයිතිය පිළිබඳ සංවාදයේ හා ක්‍රියාවලියේ පිය සටහන් කෙටියෙන් වුවද ලේඛනගත කිරීමේ හොඳ උත්සාහයක් විකල්ප වෙබ් අඩවිය ගෙන තිබෙනවා. බලන්න: http://www.vikalpa.org/?p=27152
එයට අනුව මේ උත්සාහය ඇරඹුණේ 1994දී. 1994 අගෝස්තු පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේදී පොදු පෙරමුණට සහාය දැක්වූ මාධ්‍ය සංවිධාන හා සිවිල් සංවිධාන කිහිපයක් කළ ඉල්ලීම්වලට අනුව එවකට මාධ්‍ය (තොරතුරු), සංචාරක හා ගුවන් සේවා අමාත්‍ය ධර්මසිරි සේනානායක ‘ආණ්ඩුවේ මාධ්‍ය ප්රතිපත්ති’ ගැන කැබිනට් පත්‍රිකාවක් 1994 පිළියෙළ කළා.
විකල්ප වෙබ් අඩවිය කියන්නේ එහි තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිය පිළි ගන්නා බවත්, ඒ සඳහා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ රැකවරණය ලබා දෙන බවත් සඳහන් වූ බවයි. තොරතුරු අයිතියට දේශපාලන මට්ටමේ ප්රතිඥාවක් මෙරට ලැබුණු මුල් වතාව එයයි.
මා දන්නා තරමට තොරතුරු අයිතිය මෙරට නිල ලේඛනයක මුල්වරට යෝජනා කරනු ලැබුවේ 1996 මැයි මාසයේ. ඒ මාධ්‍ය නිදහස හා භාෂණ නිදහසට බලපාන නීති සංශෝධනය කිරීම ගැන උපදෙස් දීමට පත් කරන ලද විද්වත් කමිටුවේ අවසන් වාර්තාවෙයි.
එම කමිටුව ප්‍රවීණ නීතිඥ ආර්. කේ. ඩබ්ලියු. ගුණසේකරගේ සභාපතිත්වයෙන් ක්රියාත්මක වූ නිසා වඩාත් ප්‍රකටව ඇත්තේ ගුණසේකර කමිටුව ලෙසයි. එහි සෙසු සාමාජිකයන් වූයේ ආචාර්ය ශිරාණි බණ්ඩාරනායක, ආචාර්ය රොහාන් එද්රිසිංහ, ආචාර්ය ජයම්පති වික්‍රමරත්න, ලූෂන් රාජකරුණානායක, ජාවඩ් යුසූෆ්, වික්ටර් ගුණවර්ධන හා සූරියා වික්‍රමසිංහයි.
භාෂණ නිදහසට ව්‍යවස්ථාමය සහතික වීම් නමැති දෙවන පරිච්ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වුණා. (ඉංග්රීසි මුල් කෘතියෙන් පරිවර්තනය මගෙන්): ‘1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිය නිශ්චිත වශයෙන් සඳහන් කර නැතත්, එහි භාෂණ නිදහස පිළිබඳ අයිතීන් විග්රහ කරද්දී අධිකරණය එයට තොරතුරු නිදහසද අඩංගු වන බව නිර්ණය කර තිබේ. එසේ වුවද තොරතුරු අයිතිය වඩාත් විස්තරාත්මකව නීතිගත කිරීම වැදගත් හා අවශ්ය යයි අපි අදහස් කරමු. (1980දී ශ්රී ලංකාව අපරානුමත කොට ඇති) සිවිල් හා දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප්රඥප්තියේ තොරතුරු අයිතිය විග්රහ කර ඇත්තේ ඕනෑම මාධ්‍යයක් හරහා තොරතුරු ඉල්ලීමට, ලැබීමට හා බෙදා හැරීමට ඇති අයිතියක් ලෙසයි. හැකි තාක් සීමා කිරීම්වලින් තොරව මෙම අයිතිය ලබා දිය යුතුය.’
අවාසනාවකට ගුණසේකර කමිටු වාර්තාවේ බොහෝ වැදගත් නිර්දේශ අඩංගු වුවත් එයින් බහුතරයක් ක්රියාත්මක වූයේ නැහැ. එයට අවශ්ය දේශපාලන කැපවීම හීන වී ගිය නිසා විය යුතුයි.
2014 නොවැම්බරයේ ගුණසේකරයන් වියෝ වූ අවස්ථාවේ ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළ නිදහස් මාධ්‍ය ව්‍යාපාරය ඔහුගේ මෙහෙවර ඉහළින් අගය කළා. ‘අද දක්වාත් මාධ්‍ය නිදහස තහවුරු කිරීමට අවශ්ය නීතිමය සංශෝධන පිළිබඳ මූලිකම හා වැදගත්ම ලේඛනය වන්නේ 1996 නිකුත් වූ ගුණසේකර කමිටු වාර්තාවයි.’ එහි සඳහන් වුණා.
තොරතුරු අයිතිය දිනා ගන්නට වසර 20ක් පුරා පෙරමුණු කිහිපයක බුද්ධිමය අරගලයක් හා උත්සාහයන් සිදු වුණා. සැමදෙනා අතර සැම විට සම්බන්ධීකරණයක් නොතිබුණත්, පොදු අරමුණක් ලෙස තොරතුරු අයිතිය නීතිමය වශයෙන් පිළිගැනීම වෙනුවෙන් ඔවුන් කැපවී සිටියා.
No more with us: L to R – Dharmasiri Senanayake, R K W Goonesekere, Justice Mark Fernando, Victor Gunewardena, Tilak Jayaratne
මා ඔවුන් කාණ්ඩ කිහිපයකට බෙදා හඳුනා ගන්නවා.
ප්‍රගතිශීලී නීතිඥයන් හා විනිසුරුවරුන්
තොරතුරු අයිතියට අදාළ ප්‍රඥාන්විත නඩු තීන්දු ලබා දීම හරහා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු මාක් ප්රනාන්දු (1941-2009) වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කළා. මෙරට භාෂණ නිදහස හා නීතිය ගැන කළ විග්රහයක ආචාර්ය අසංග වැලිකල ගිය වසරේ සිහිපත් කළේ විමල් ප්‍රනාන්දුට එරෙහිව ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව :1996- නම් මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුවේදී ප්රනාන්දු විනිසුරුවරයා දුන් තීන්දුවයි.
භාෂණ නිදහස තුළ තොරතුරු ලැබීමට හා බෙදා හැරීමට ඇති අයිතියද ගැබ්ව තිබෙන බවට මේ තීන්දුව තර්ක කළා. එහෙත් නඩු තීන්දු හා නඩු වාර්තා පමණක් මානව අයිතීන් තහවුරු කිරීමට නොසෑහෙන බව වැලිකල පෙන්වා දෙනවා. මන්ද සෑම විනිසුරුවරයාම ලිබරල් දැක්මකින් නීති විග්රහ නොකරන නිසා.
තොරතුරු අයිතිය මූලික අයිතිවාසිකමක් හා එයටම වෙන් වූ පනතක් ලෙස නීතිගත වීම අවශ්ය වූයේ එබැවින්. තොරතුරු අයිතිය වෙනුවෙන් විවිධ අවස්ථාවල මතවාදීව පෙනී සිටි නීතිවේදීන් අතර ජයන්ත ද අල්මේදා ගුණරත්න, එස්.ජී. පුංචිහේවා, ඩබ්ලිව්. ජේ. බැසිල් ප්රනාන්දු, ක්‍රිෂාන්ත වැලිඅමුණ, ජගත් ලියනආරච්චි හා කේ. ඩබ්ලිව්. ජනරංජන සිටිනවා.
ගුණසේකර කමිටුවේ සාමාජිකයකු වූ ආචාර්ය ජයම්පති වික්‍රමරත්න, 2015දී තොරතුරු නීතිය කෙටුම්පත් කිරීමේ විද්වත් කමිටුවේ සභාපතිවරයා වුණා. විසි වසරකට පසුව හෝ එම කමිටු නිර්දේශය ක්රියාත්මක කිරීමට ඔහුට නායකත්වය දීමට හැකිවීම සුවිශේෂ සිද්ධියක්.
මාධ්‍යවේදීන් හා කතුවරුන්
තොරතුරු අයිතිය හුදෙක් මාධ්‍යවලට පමණක් නොව සමස්ත සමාජයටම එක ලෙස උපකාර වන්නක්. එහෙත් එහි වැදගත්කම කල් තබා හඳුනා ගත් පුරෝගාමීන් අතර මාධ්‍යවේදීන් ගණනාවක්ම සිටියා.
මෙරට සිටි ප්‍රවීණතම ඉංග්රීසි මාධ්‍යවේදියකු වූ වික්ටර් ගුණවර්ධන (1927-2002) ගුණසේකර කමිටුවේ සාමාජිකයකු ද වූවා. පැරණි සන්ඩේ ටයිම්ස් පත්‍රයේ කතුවරයාව සිට පසුව මාර්ග ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයකු වූ ඔහුට මාධ්‍ය නීතිය පිළිබඳ පුළුල් දැනුමක් තිබුණා. තොරතුරු නීතිය මෙරටට අවශ්ය හා වැදගත් ඇයිද යන්න ගැන පොදු අවකාශයේ මුලින්ම හඬ නැගූවන් අතර ඔහු සිටියා.
ගුණසේකර කමිටුවේ සිටි අනෙක් මාධ්‍යවේදියා ලූෂන් රාජකරුණානායක. තීරු ලිපි රචකයකු ලෙස තවමත් සක්‍රීය ඔහු මුල් යුගයේ නිදහස් මාධ්‍ය ව්‍යාපාරයේද මූලිකයෙක් වුණා.
සමහර මාධ්‍යවේදීන් තම මාධ්‍ය හරහා තොරතුරු අයිතිය වෙනුවෙන් දිගටම පෙනී සිටියා. සන්ඩේ ටයිම්ස් වත්මන් කර්තෘ සිංහ රත්නතුංග එයින් එක් අයෙක්. ඔහු මාධ්‍ය නිදහස හා සමාජයීය වගකීම පිළිබඳ කොළඹ ප්රකාශනයේ (1998) ද මූලිකයෙක්.
ඔහුගේ තවත් දායකත්වයක් නම් මානව හිමිකම් පිළිබඳ තීරු ලිපියකට දිගු කලක් තිස්සේ තම පත්‍රයේ ඉඩ දීමයි. එය ලියන නීතිඥ කිෂාලි පින්ටෝ ජයවර්ධන දශක දෙකක් පුරා තොරතුරු අයිතිය ප්‍රවර්ධනය කළ අයෙක්. සම්මත වූ තොරතුරු නීතිය කෙටුම්පත් කිරීමට ද ඇය දායක වූවා.
තොරතුරු අයිතියට දැඩි අවධානය යොමු කළ තවත් ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදියකු නම් රාවය ආරම්භක කර්තෘ වික්ටර් අයිවන්. රටේ දැනටමත් පවතින වත්කම් හා බැරකම් නීතිය හරහා පොදු උන්නතියට අදාළ තොරතුරු ඉල්ලා සිටිය හැකි බවත්, එහෙත් එය ලැබීමට නිලධාරිවාදී බාධා මතු වන බවත් ඔහු බොහෝ අවස්ථාවල පෙන්වා දී තිබෙනවා. රාජ්‍ය හා ශාස්ත්‍රීය මූලාශ්‍රවලින් ගවේෂණාත්මක ලෙස තොරතුරු සොයා ගෙන, සමාජ-ආර්ථීක-දේශපාලනික ප්රශ්න ගැන කාලීන විග්රහයන් කිරීමේ පූර්වාදර්ශ රැසක් වික්ටර් අයිවන් අපට ලබා දෙනවා.
මාධ්‍ය නිදහස සඳහා සක්‍රීයව පෙනී සිටින මාධ්‍ය සංවිධාන අතර තොරතුරු නීතිය කලක් තිස්සේ ප්‍රමුඛතාවක් වී පැවතියා. එම උද්ඝෝෂණවලට නායකත්වය දුන් හා සහභාගි වූ සැම නමින් සඳහන් කිරීමට මෙහි ඉඩක් නැහැ. එහෙත් ප්‍රබලව හා දිගටම ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටි වරුණ කරුණාතිලක, සුනන්ද දේශප්‍රිය, ශාන් විජේතුංග, රංග කලන්සූරිය ආදීන් අප සිහිපත් කළ යුතුයි.
නව මාධ්‍ය හරහා තොරතුරු අයිතිය ගැන මෑත වසරවල හඬ නැංවූවන් අතර සම්පත් සමරකෝන්, සජීව විජේවීර හා සංජන හත්තොටුව සිටිනවා.
L to R – Kishali Piono Jayawardena, Dr Jayampathy Wickramaratne, Dr Rohan Edrisinha, Wijayananda Jayaweera, Dr P Saravanamuttu
පර්යේෂකයන් හා බුද්ධිමතුන්
තොරතුරු අයිතිය සඳහා නීතිවේදීන් හා මාධ්‍යවේදීන් ගෙන ගිය දිගු අරගලයට සරසවි ඇදුරන් හා සරසවිවලින් බැහැර පොදු උන්නතියට කැප වූ බුද්ධිමතුන් ගණනාවකගේ ද දායකත්වය ලැබුණා.
මාධ්‍ය පර්යේෂක තිලක් ජයරත්න (1943-2012) මෙහිදී විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු වනවා. රාජ්‍ය මාධ්‍යයක් (ගුවන් විදුලි සංස්ථාව) හරහා ජනතාවට තොරතුරු ලබා දීමට හැකි තාක් උත්සාහ ගත් ඔහු පසු කලෙක මාධ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණවල මූලික අවශ්‍යතාව ගැන පුළුල්ව ලිපි ලේඛන රචනා කළා. ඔහු තොරතුරු අයිතිය දුටුවේ මාධ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණවල එක් පියවරක් ලෙසයි.
නීති ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂකයන් ලෙස ආචාර්ය රොහාන් එද්රිසිංහ හා ආචාර්ය අසංග වැලිකල තොරතුරු නීති සම්පාදනයට හා ප්‍රවර්ධනයට බෙහෙවින් දායක වුණා. දේශපාලන විද්‍යාඥ හා මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරික ආචාර්ය පාකියසෝති සරවනමුත්තු හා සන්නිවේදන සංවර්ධනය සඳහා යුනෙස්කෝවේ අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙස කලක් ක්රියා කළ විජයානන්ද ජයවීර තොරතුරු නීති සංවාදවල වැදගත් භූමිකාවක් තවමත් ඉටු කරනවා.
සන්නිවේදන විශේෂඥ හා නව මාධ්‍ය පර්යේෂක මහාචාර්ය රොහාන් සමරජීව, නීතිඥයකු ද වනවා. ඔහු තොරතුරු නීති කෙටුම්පත් විචාරයට ලක් කරන අතර නව සන්නිවේදන තාක්ෂණයන් හරහා තොරතුරු අයිතිය වඩාත් තහවුරු කර ගන්නා ක්‍රමවේද ගැන අප දැනුවත් කරනවා.
වෙරිටේ ආයතනයේ පර්යේෂණ අධ්‍යක්ෂ ගිහාන් ගුණතිලක මෑත වසරවල තොරතුරු අයිතිය විග්රහ කරමින් මෙරට පළවූ හොඳම අත්පොතක කතුවරයායි. තොරතුරු අයිතියේ ඉතිහාසය හා සංකල්පීය පරාසය ඔහු හොඳින් පහදා දෙනවා. http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002441/244113E.pdf
තොරතුරු අයිතියේ සංවාදයට බුද්ධිමය තලයක කොටුවීමට ඉඩ නොදී එය සිවිල් සමාජ ක්‍රියාකාරීත්වය හරහා සමාජගත කළ කිහිප දෙනෙක්ද සිටිනවා. පුරවැසි බලය ප්‍රකාශකයකු වන ප්‍රවීණ ලේඛක ගාමිණී වියන්ගොඩ හා සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ ලේකම් සූරියා වික්රමසිංහ ඒ අතර කැපී පෙනෙනවා.
L to R – Dr Rohan Samarajiva, Gamini Viyangoda, Sinha Ratnatunga, Dr Asanga Welikala, Victor Ivan
4. දේශපාලකයෝ හා සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෝ
අවසන් වශයෙන් තොරතුරු නීතිය සැබෑ කර ගැනීමට දේශපාලනමය කැප වීම තීරණාත්මකව බලපෑවා.
2001-2004 රජය යටතේ තොරතුරු නීතියක් කෙටුම්පත් කොට එයට කැබිනට් අනුමැතියද ලැබ තිබුණා. එහෙත් එය පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරිනු ලැබුවා. එම 2003 කෙටුම්පතට නායකත්වය දුන්නේ එවකට හා දැන් යළිත් අග්‍රාමාත්‍ය රනිල් වික්රමසිංහ.
ඉනික්බිති එළැඹි 2005-2014 අඳුරු දශකය තුළ තොරතුරු නීතියක් ගෙන ඒමට උත්සාහයන් කිහිපයක් කෙරුණා. 2010දී එවකට අධිකරණ අමාත්‍ය මිලින්ද මොරගොඩ ගත් උත්සාහයත්, 2010 සැප්තැම්බර් හා යළිත් 2011 ජුනි මාසයේ කරූ ජයසූරිය මන්ත්‍රීවරයා (දැන් කතානායක) ගත් උත්සාහයත් පසුගිය රජය විසින් ව්‍යර්ථ කරනු ලැබුවා.
මාධ්‍ය ඇමති ගයන්ත කරුණාතිලක හා නියෝජ්‍ය ඇමති කරුණාරත්න පරණවිතාන 2016 ජුනි 24 වනදා සම්මත කර ගත් තොරතුරු නීතිය දශක දෙකකට වැඩි කලක් එම සංකල්පය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි සැමගේ සාමූහික ජයග්‍රහණයක්.
දැන් අභියෝගය නම් එය රැක ගනිමින් මනාව ක්රියාත්මක කිරීමයිග තොරතුරු අයිතිය සවිමත් වන්නේ පුරවැසි අප එය භාවිත කරන තරමටයි!
Posted in Campaigns, Communicating development, Democracy, good governance, History, Information Society, Journalism, Media activism, Media freedom, Media Reforms, New media, Open Government, public interest, Ravaya Column, right to information, Sri Lanka. Tags: ආචාර්ය අසංග වැලිකල, ආචාර්ය ජයම්පති වික්‍රමරත්න, ආචාර්ය පාකියසෝති සරවනමුත්තු, ආචාර්ය රොහාන් එද්රිසිංහ, ආචාර්ය ශිරාණි බණ්ඩාරනායක, එස්. ජී. පුංචිහේවා, කතානායක කරූ ජයසූරිය, කරුණාරත්න පරණවිතාන, ක්‍රිෂාන්ත වැලිඅමුණ, කේ. ඩබ්ලිව්. ජනරංජන, ග්‍රාමාත්‍ය රනිල් වික්රමසිංහ, ජගත් ලියනආරච්චි, ජයන්ත ද අල්මේදා ගුණරත්න, ජාතික ආරක්ෂාව, ජාවඩ් යුසූෆ්, ඩබ්ලිව්. ජේ. බැසිල් ප්රනාන්දු, තොරතුරු අයිතිය, තොරතුරු පනත, ධර්මසිරි සේනානායක, නීතිඥ ආර්. කේ. ඩබ්ලියු. ගුණසේකර, නීතිඥ කිෂාලි පින්ටෝ ජයවර්ධන, නීතිඥ ගිහාන් ගුණතිලක, පොදු අවකාශය, පොදු ජනයාට රාජ්‍ය පාලනය ගැන විමර්ශනයට අයිතිය, මහාචාර්ය රොහාන් සමරජීව, මාධ්‍ය අමාත්‍යාංශය, මාධ්‍ය ඇමති ගයන්ත කරුණාතිලක, මාධ්‍ය පර්යේෂක තිලක් ජයරත්න, යුනෙස්කෝවේ විජයානන්ද ජයවීර, රංග කලන්සූරිය, රාවය ආරම්භක කර්තෘ වික්ටර් අයිවන්, ලූෂන් රාජකරුණානායක, වරුණ කරුණාතිලක, වික්ටර් ගුණවර්ධන, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු මාක් ප්රනාන්දු, ශාන් විජේතුංග, සංජන හත්තොටුව, සජීව විජේවීර, සම්පත් සමරකෝන්, සිංහ රත්නතුංග, සුනන්ද දේශප්‍රිය, සූරියා වික්රමසිංහ, freedom of information, Public access and scrutiny, Public Space, right to information, RTI law, Sri Lanka Right to Information Act. 1 Comment »
සිවුමංසල කොලූගැටයා #272: මහජන තොරතුරු අයිතිය අශෝක අධිරාජයාගේ ඓතිහාසික දායාදයක්
24 June 2016 — Nalaka Gunawardene
An Ashoka Pillar
Sri Lanka’s Parliament is debating the Right to Information (RTI) Bill on June 23 – 24.
Over 15 years in the making, the RTI law represents a potential transformation across the whole government by opening up hitherto closed public information (with certain clearly specified exceptions related to national security, trade secrets, privacy and intellectual property, etc.).
While the media benefits from RTI, it is primarily a law for ordinary citizens to demand and receive information related to everyday governance (most of it at local levels). RTI changes the default mode of government from being classified to open.
In this week’s Ravaya column (appearing in the print issue of 26 June 2016), I point out that although the modern-day concept of Right to Information (also known as Freedom of Information) arose in Europe in the 18th century, there are comparable precedents in the East that date back to over two millennia.
Indian Emperor Ashoka (who reigned from c. 268 to 232 Before Christ) was the first to grant his subjects the Right to Information (RTI), according to Indian RTI activist Venkatesh Nayak, Coordinator, Commonwealth Human Rights Initiative (CHRI).
Speaking at a seminar on RTI in Colombo last month, Nayak said that Ashoka had inscribed on rocks all over the Indian subcontinent his government’s policies, development programmes and his ideas on various social, economic and political issues — including how religious co-existence.
“He insisted that the inscriptions should be in the local language and not in a courtly language like Sanskrit. And considering the fact that few of his subjects were literate, he enjoined officials to read out the edits to people at public gatherings,” Nayak added.
Therefore, adopting an RTI law signifies upholding a great Ashokan tradition in Sri Lanka. And implementing it would be a huge challenge – reorienting the entire public sector to change its mindset and practices to promote a culture of information sharing and transparent government.
See also: 1 May 2016: සිවුමංසල කොලූගැටයා #266: තොරතුරු නීතියේ වැඩිම ප්රයෝජන සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ටයි!
The Hindustan Times image – by Jayanto
තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පනත් කෙටුම්පත ජුනි 23-24 දෙදින තුළ පාර්ලිමේන්තුවේ විවාදයට ගැනීමට නියමිතයි.
2016 මාර්තු 24 වනදා සභාගත කරන ලද කෙටුම්පත, ඉනික්බිති ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ විමර්ශනයට ලක් වී උපවගන්ති පහක යම් සංශෝධන කරනු ලැබුවා.
මේ කෙටුම්පත ලෝකගේ හත් වන හොඳම තොරතුරු නීතිය බවට කැනඩාවේ නීතිය හා ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ කේන්ද්‍රය (Centre for Law and Democracy) නම් විද්වත් ආයතනය සංසන්දනාත්මකව ඇගැයීමට ලක් කොට තිබෙනවා. එය ලොකු සංශෝධනවලින් තොරව සම්මත වනු ඇතැයි අපේ පැතුමයි.
මේ පනත් කෙටුම්පත අංග සම්පූර්ණ හෝ පරමාදර්ශී එකක් නොවූවද බොහෝ දුරට ප්‍රගතිශීලී යයි සැලකිය හැකියි. එය 1994න් ඇරඹි ප්‍රයත්නයක් මල්ඵල ගැන්වීමක්. මේ පනත නිසි ලෙස ක්රියාත්මක කිරීමට සහාය වීම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට ළැදි සැමගේම යුතුකමක් හා වගකීමක් වනවා.
තොරතුරු අයිතිය (Right to Information/Freedom of Information) පිළිබඳ සංකල්පය නූතන යුගයේ මතුව ආයේ යුරෝපයේ 18-19 වන සියවස්වල සිදු වූ දේශපාලනික හා දාර්ශනික පිබිදීම නිසායි. පොදු අවකාශය (Public Space) හා පොදු ජනයාට රාජ්‍ය පාලනය ගැන විමර්ශනයට අයිතිය (Public access and scrutiny) යන සංකල්ප අපට උරුම වූයේ යුරෝපීය චින්තකයන්ගෙන්.
එසේම නවීන ලෝකයේ මුල්ම තොරතුරු අයිතිය පිළිබඳ නීතිය සම්මත කර ගත්තේ එවකට ස්වීඩනයේ පාලනය යටතේ පැවති ෆින්ලන්තයේ. ඒ 1766දී. එනම් හරියටම වසර 250කට පෙර.
එහෙත් ජනසම්මතවාදී පාලකයන් සිය පාලනය ගැන ජනතාවට තොරතුරු හෙළි කිරීමේ ඉතිහාසය මීට වඩා පැරණියි. සැබැවින්ම එය පෙරදිග සම්ප්‍රදායක් බව මෑතදී මා හමු වූ ඉන්දියානු විද්වතෙක් පෙන්වා දුන්නා.
නවදිල්ලියේ පිහිටි පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලීය මානව හිමිකම් කේන්ද්‍රයේ සම්බන්ධීකාරක වෙන්කටේෂ් නායක් (Venkatesh Nayak) තොරතුරු අයිතිය පිළිබඳ විශේෂඥයෙක් මෙන්ම ක්‍රියාකාරිකයෙක්. ඔහු කියන්නේ තොරතුරු අයිතියේ පුරෝගාමියකු ලෙස ක්‍රිස්තු පූර්ව තුන් වන සියවසේ භාරතයේ රජකම් කළ අශෝක අධිරාජයා හඳුනාගත හැකි බවයි.
Right to Information – Venkatesh Nayak quote
අශෝක අධිරාජයාගේ රාජ්‍ය පාලනයේ එක් පිළිවෙතක් වූයේ රටේ ප්රතිපත්ති හා නීතිරීති පොදු ජනතාවට ප්රකාශ කිරීමට ප්‍රසිද්ධ ස්ථානවල සෙල්ලිපි රැගත් (අශෝක ස්ථම්භ නමින් ප්‍රකට) කුලුනු ඉදිකිරීමයි. සියවස් විසිතුනකට පසුවත් මේ ස්ථම්භ රැසක් තවම ඉතිරිව තිබෙනවා.
මේවා අධ්‍යයනය කළ පුරාවිද්‍යාඥයන් සොයා ගත්තේ ඒවායේ භාෂාව පළාතෙන් පළාතට වෙනස්වන බවයි.
‘අධිරාජයාගේ රාජ සභාවේ භාවිත වුණේ සම්භාව්‍ය සංස්කෘත භාෂාවයි. එහෙත් රටවැසියන්ට තොරතුරු දෙන විට එයට සීමා නොවී, එක් එක් පළාතෙහි වැඩිපුරම භාවිත වන ප්රාදේශීය භාෂාවලින් එය ප්රකාශ කරන්නට තරම් අශෝක අධිරාජයා සැලකිලිමත් වී තිබෙනවා. එදිනෙදා පරිපාලනමය තොරතුරුවලට අමතරව ආගම් අතර සහජීවනය ආදී කරුණු ද මේ සෙල්ලිපිවල හමු වනවා’ යයි නායක් කියනවා.
එසේම අකුරු කියවීමේ හැකියාව එතරම් ප්‍රචලිත නොවූ එකල එම තොරතුරු හඬ නඟා රටවැසියන්ට කියැවීමටද අධිරාජයා විධිවිධාන යොදා තිබුණා. මෙයින්ද පෙනෙන්නේ සිය වැසියන් සමග ප්‍රශස්ත සන්නිවේදනයක යෙදීමට අශෝක අධිරාජයාට තිබූ සැබෑ වුවමනාවයි.
අශෝක අධිරාජයා මෙරටට බුදුදහම දායාද කිරීම මූලික නිමිත්ත කර ගත් පොසොන් පොහොය සමරනු ලැබුවේ ඉතා මෑතදී. මහජනයාට රාජ්‍ය තොරතුරු ලබාදීමේ උතුම් අශෝක සම්ප්‍රදායට අනුගතවීමට තොරතුරු නීතිය හරහා අපට අවස්ථාව උදා වනවා.
Ancient Right to Information: Ashoka Pillars
තොරතුරු අයිතිය ව්‍යවස්ථාවේ මූලික අයිතිවාසිකමක් ලෙස පිළිගෙන තොරතුරු නීතිය හරහා එය ප්රායෝගිකව තහවුරු කිරීම ප්රජාතන්ත්රවාදයේ හොඳ ඉදිරි පියවරක්.
එහෙත් එය විවෘත ආණ්ඩුකරණයට යොමු වන ප්‍රගතිශීලී මෙඟහි එක් කඩඉමක් පමණයි.
තොරතුරු පනත තොරතුරු අර්ථ දක්වන්නේ පුළුල් ලෙසින්. පනතේ 43 වන වගන්තියට අනුව, මේ සියල්ල එයට හසු වනවාථ සටහන්, ලේඛන, සංදේශ, විද්‍යුත් තැපැල්, මත, උපදේශ, මාධ්‍ය නිවේදන, චක්‍රලේඛ, ලොග් සටහන්, ගිවිසුම්, වාර්තා, ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර, සාම්පල්, ආදර්ශක, හුවමාරු වන ලිපි, නීති කෙටුම්පත්, පොත්, පිඹුරු, සිතියම්, චිත්‍ර, රූප සටහන්, සේයාපට, ක්ෂුද්‍ර සේයා පට, ශබ්ද පටිගත කිරීම්, වීඩියෝ පට, යන්ත්ර මගින් කියවිය හැකි වාර්තා, විද්‍යුත් ලිපි, පරිගණක වාර්තා හා ඒවායේ පිටපත්.
ඒ අනුව මේ සියලු මූලාශ්ර නිසි ලෙස සංරක්ෂණය කිරීම හා කළමනාකරණය කිරීම අදාළ සියලු පොදු ආයතනවල වගකීමක් බවට පත්වනවා. පනත ක්රියාත්මක වන අවස්ථාවේ පවතින තොරතුරු මූලාශ්ර වසර 10ක් යන තුරුත්, ඉනික්බිති බිහි කැරෙන තොරතුරු මූලාශ්ර වසර 12ක් යන තුරුත් සංරක්ෂණය කළ යුතු වනවා.
ඇතැම් පොදු ආයතනවල මනා සේ වාර්තා තබා ගැනීම සිදු නොවන බව අප දන්නවා. තොරතුරු නීතියත් සමග ඒ තත්ත්වය වෙනස් විය යුතුයි. තොරතුරු රැක ගන්නවා මෙන්ම ලෙහෙසියෙන් සොයා ගත හැකි ලෙසට ගබඩා වීමත් වැදගත්. මෙය මහජනයාට මෙන්ම රාජ්‍ය නිලධාරීන්ටද තමන්ගේ වැඩකටයුතුවලට මහෝපකාරී වනු ඇති.
තොරතුරු පනත යටතේ මේ රටේ ඕනෑම බාල-මහලු පුරවැසියකුට පොදු ආයතනයක ඇති තොරතුරක් ඉල්ලා සිටිය හැකියි. එම තොරතුරු, පනතේ 5 වන වගන්තියේ සඳහන් ව්‍යතිරේඛවලට (එනම් තොරතුරු දිය නොහැකි සාධකවලට) අදාළ නොවේ නම් එය නිශ්චිත කාල සීමාවක් තුළ ලබාදීමට පොදු ආයතන බැඳී සිටිනවා. මෙහිදී තමන්ට ඒ තොරතුරු අවශ්ය ඇයිද යන්න ඉල්ලුම්කාර පුරවැසියා කීමට අවශ්ය නැහැ.
ව්‍යතිරේඛ වන්නේ පුද්ගලිකත්වය අනවසරයෙන් ආක්‍රමණය වන අවස්ථා, රාජ්‍ය ආරක්ෂාවට බරපතළ ලෙස හානිදායක වන අවස්ථා, ආර්ථීක වශයෙන් සංවේදී තොරතුරු, බුද්ධිමය දේපළ පනත යටතේ ආරක්ෂිත වාණිජ රහස්, විභාග රහස්, අපරාධ විමර්ශනයට අදාළ තොරතුරු ආදියයි. මෙබදු ව්‍යතිරේඛ ලොව සැම තොරතුරු නීතියකම හමුවනවා.
Jagath Liyana Arachchi
මේ ගැන විමර්ශනයක යෙදුණු නීතිඥ ජගත් ලියනආරච්චි මෙසේ කියනවා: “පනත තුල පවතින ප‍්‍රතිපාදන ප්රවේශමෙන් පරීක්ෂා කිරීමේ දී පැහැදිලි වන එක්තරා කරුණක් වන්නේ පනත ගෙන එන්නේ තොරතුරු ලබා දීමට බවයි. තොරතුරු ලබා දීමට ව්‍යතිරේඛ ලබා දී තිබෙන්නේ යම් යම් කරුණු සම්බන්ධයෙන් දැඩි ලෙස අගතිදායක අවස්ථාවන් හිදී පමණි. කෙසේ නමුත් පනත් කෙටුම්පතේ දක්වා තිබෙන්නේ ‘මහජන බැඳියාවන්හි වැදගත්කම එම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීමෙන් වන හානියට වඩා වැඩි නම් එවැනි තොරතුරු සඳහා වන ඉල්ලීමක් ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතු’ බවයි. ඒ අනුව තොරතුරු ලබා දීම හා ලබා නොදීම සම්බන්ධ පැහැදිලි ප්රතිපත්තියක් පවතී.”
තොරතුරු නීතිය සම්මත වී මාස 6ක කාලයක් තුළ එය ක්රියාත්මක කිරීමේ සූදානම සියලුම අදාළ පොදු ආයතන ලබා ගත යුතුයි. මේ සඳහා සෑම ආයතනයක්ම තොරතුරු නිලධාරියකු අනුයුක්ත කළ යුතුයි. මෙය රාජ්‍ය සේවකයන්ට අලුත් අත්දැකීමක්. ඒ සඳහා යම් පුහුණුවක්ද අවශ්ය වනවා.
සමස්ත රාජ්‍ය ක්ෂේත්රයට මේ සූදානම ලබාදීම හා පනත ක්රියාත්මක කිරීමේ වගකීමට මුල් වීම පැවරෙන්නේ මාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයටයි. (තොරතුරු නීතිය හුදෙක් මාධ්‍යවලට සීමා නොවන, සමස්ත පුරවැසියන්ටම එක හා සමානව ප්‍රයෝජනවත් නීතියක් වුවත්.)
රාජ්‍ය තන්ත්රය සූදානම් වන අතරේ, තොරතුරු අයිතිය නිසි ලෙස ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට පුරවැසියන්ටද යම් පෙළගැස්මක් අවශ්ය වනවා. තොරතුරු නීතිය යටතේ එදිනෙදා ප්රශ්නවලට විසඳුම් සොයාගත හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන සමස්ත ලක් සමාජයම දැනුවත් විය යුතුයි.
තොරතුරු අයිතිය ගැන ජනමත සමීක්ෂණයක් 2014 සැප්තැම්බරයේ ට්‍රාන්ස්පේරන්සි ඉන්ටර්නැෂනල් ශ්රී ලංකා විසින් සිදු කරනු ලැබුවා. මේ අයිතිය ගැන මහජන දැනුවත්බව, ආකල්ප හා අපේක්ෂා ගැන 450ක මහජන නියැදියක් හරහාත්, අමතරව 85ක රාජ්‍ය සේවකයන් සමග සාකච්ඡා හරහාත් විමර්ශනය කළා.
දිවයින පුරාම මහජනයාගෙන් 90%කටත් වඩා තොරතුරු අයිතිය පැවතිය යුතු බව කියා සිටියා. එය නීතියෙන් තහවුරු කළ යුතු බවත්, අති බහුතරයක පිළිගැනීම වුණා. එයට හේතුව ලෙස දක්වන ලද සාධක නම්ථ වංචා හා දූෂණ අඩු කිරීමත මහජනයාට ඇතිවන පහසුවත කොයි කාටත් එක ලෙස තොරතුරු දත හැකිවීමත නීතිවිරෝධී ක්රියා අඩු කිරීම හා වඩාත් ප්‍රශස්ත තීරණ ගත හැකි වීමයි.
මහජන මුදලින් නඩත්තු කරන ආයතනවලින් මේ වන තුරු තොරතුරු ලබා ගන්නට ගත් උත්සාහයන් ගැන විමසන ලදුව 32%ක් ලබා ගත නොහැකි වූ බවත්, තවත් 30.8%ක් මහත් දුෂ්කරතාවෙන් තොරතුරු ලබා ගත් බවත් කියා සිටියා. ලෙහෙසියෙන් තොරතුරු ලබා ගෙන ඇත්තේ 34.3%ක් පමණයි. මෙය කිසිසේත් සතුටුදායක තත්ත්වයක් නොවෙයි.
සමීක්ෂණයට පාත්‍ර වූ රාජ්‍ය සේවක සංඛ්‍යාව කුඩා නිසා පුළුල් නිගමනවලට ඒම අපහසුයි. තොරතුරු අයිතිය ගැන පූර්ව දැනුමක් තිබුණේ ඔවුන්ගේ 47%කට පමණයි. එනම් බහුතරයක් (53%) එබන්දක් අසාවත් තිබුණේ නැහැ. එසේම 40%කට ටිකක් වැඩි ප්‍රතිශතයක් රාජ්‍ය නිලධාරීන් විශ්වාස කළේ මහජනයාට තොරතුරු දීම හරහා විවිධ ව්‍යාකූලතා මතුවිය හැකි බවයි.
‘මෙවන් ඍණ ආකල්ප හඳුනාගෙන ඒවාට ක්‍රමානුකූලව ප්රතිචාර දැක්වීම ඉතා වැදගත්. තොරතුරු අයිතිය නීතිගත කිරීම ප්රායෝගිකව සාර්ථක වනුයේ එය පිළි ගන්නා, එයට කැප වූ රාජ්‍ය සේවයක් බිහි කිරීම හරහායි.’ මේ සමීක්ෂණ ප්‍රතිඵල විග්රහ කරමින් ට්‍රාන්ස්පේරන්සි ආයතනය කියනවා.
මිලියන 1.5ක් පමණ ලාංකිකයන් අයත් රාජ්‍ය සේවය යනු විවිධ තනතුරු, වෘත්තිකයන් හා මට්ටම්වලින් සැදුම්ලත් එකක්. ජාතික, පළාත් හා පළාත් පාලන මට්ටමින් ගත් විට විවිධාකාරයේ මහජන ආයතන 4,800කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් තිබෙනවා.
තොරතුරු නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමේදී මේ සියල්ලේ නව පෙළගැස්මක් අවශ්‍යයි. තොරතුරු නිසි ලෙස ලේඛනගත කිරීම, ගබඩා කිරීම, කළමනාකරණය හා බෙදා හැරීම සම්බන්ධයෙන් මහජන ආයතනවල වඩාත් කාර්යක්ෂම ක්‍රමෝපායන් හඳුන්වා දීමට සිදුවනවා. මේ හරහා රාජ්‍ය සේවකයන්ට මෙන්ම මහජනයාටත් වාසි සැලසෙනවා.
තොරතුරු නීතිය ගැන බිය විය යුත්තේ අකාර්යක්ෂම හෝ දූෂිත නිලධාරීන් පමණයි. තමන්ගේ රාජකාරිය නිසි ලෙස ඉටු කරන අවංක නිලධාරීන්ට එයින් කිසිදු ප්රශ්නයක් නැහැ. එසේම ඇතැම් රාජ්‍ය ආයතන මේ නීතිය එන්නටත් පෙර පටන්ම තමන්ගේ සියලු තොරතුරු ස්වකැමැත්තෙන්ම මහජන පරිශීලනයට මුදා හැර තිබෙනවා. විශ්‍රාම වැටුප් දෙපාර්තමේන්තුව මීට හොඳ උදාහරණයක්.
එසේම තොරතුරු නීතිය ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් වන්නේද නැහැ. රහසිගත ආරක්ෂක තොරතුරු පනතේ ව්‍යාතිරේඛ මගින් ආවරණය කැරෙන නිසා.
2005 සිට ජාතික මට්ටමින් තොරතුරු නීතිය ක්රියාත්මක කරන ඉන්දියාවේ අත්දැකීම් සම්පිණ්ඩනය කරමින් වෙන්කටේෂ් නායක් කියන්නේ මෙයයි. ‘ඉන්දියාවේ තොරතුරු නීතිය නිසා ජාතික ආරක්ෂාවට හෝ විදේශ ප්‍රතිපත්තිවලට කිසිදු හානියක් සිදු වී නැහැ. එසේම පාර්ලිමේන්තුවේ ගරුත්වයට කැළලක් වී නැහැ. අධිකරණයේ ස්වාධීනත්වය පළුදු වී නැහැ. වෙළඳ රහස් හෙළිදරව් කර නැහැ. පුරවැසියන්ගේ පුද්ගලිකත්වයට අනවසර පිවිසීම් සිදු වීද නැහැ.‘
න්‍යෂ්ටික අවිවලින් සන්නද්ධ ඉන්දියාවේ ජාතික ආරක්ෂාවට තොරතුරු නීතිය කිසිදු බලපෑමක් කර නැති නම් අප එබන්දක් ගැන බියවීම හේතු සහගත නැහැ.
තොරතුරු නීතිය සම්මත වූ පමණින්ම අපේ සමාජ, දේශපාලන හා ආර්ථීක ප්රශ්නවලට විසඳුම් ලැබෙන්නේ නැහැ. තොරතුරු අයිතිය නිර්මාණශීලීව හා අධිෂ්ඨාන පූර්වකව භාවිත කිරීම හරහායි වඩාත් වගවීම සහිත ආණ්ඩුකරණයක් හා වඩාත් විවෘත සමාජයක් බිහි වන්නේ.
ඕනෑම රටක තොරතුරු නීතියක් සාර්ථක වන්නේ එයින් එරට පුරවැසියන් වැඩ ගන්නා පමණටයි. ආවේග, අනුමාන, ඇදහිලි හා කුමන්ත‍්‍රණවාදී ප්රබන්ධ මත පදනම් වී නිගමනවලට එළඹීමට හුරුව සිටින අපේ සමාජය තොරතුරු, දත්ත, සාක්ෂි හා හරවත් විග්රහයන් හරහා ඉදිරියට ගෙන යාමේ දැවැන්ත අභියෝගය අප හමුවේ තිබෙනවා.
See also:
7 March 2015: Echelon March 2015 column: Beyond RTI – Towards Open Government
Posted in Communicating development, Democracy, good governance, India, Information Society, public interest, Ravaya Column, right to information, Sri Lanka. Tags: අශෝක අධිරාජයා, අශෝක ස්ථම්භ, ජාතික ආරක්ෂාව, ට්‍රාන්ස්පේරන්සි ඉන්ටර්නැෂනල් ශ්රී ලංකා, තොරතුරු අයිතිය, තොරතුරු පනතේ ව්‍යාතිරේඛ, පොදු අවකාශය, පොදු ජනයාට රාජ්‍ය පාලනය ගැන විමර්ශනයට අයිතිය, මහජනයාට රාජ්‍ය තොරතුරු ලබාදීමේ අශෝක සම්ප්‍රදාය, මාධ්‍ය අමාත්‍යාංශය, වෙන්කටේෂ් නායක්, සංස්කෘත භාෂාව, freedom of information, India’s RTI Law, Public access and scrutiny, Public Space, right to information, RTI law, Sri Lanka Right to Information Act, Venkatesh Nayak. 1 Comment »
My Samabima interview: තොරතුරු බෙදා ගනිමුද – බදා ගනිමුද?
21 December 2015 — Nalaka Gunawardene
Samabima monthly magazine, published by Rights Now human rights advocacy group in Sri Lanka, has carried an interview with me in its December 2015 issue.
In this, I discuss the societal implications of a Right to Information law, which is to be adopted by Sri Lanka’s Parliament in early 2016. I reiterate that we need to see the new law as only the beginning of a long journey. Proper implementation will require adequate political will, administrative support and sufficient public funds. We would also need sustained monitoring by civil society groups and media to guard against the whole process becoming mired in too much red tape.
I also touch on serious inadequacies in our mainstream media that often fail to serve the public interest because of incompetence, arrogance or indifference. In this interview, I coin a phrase ‘Mass Media Brutality’ meted out to victims of crime or discrimination in Sri Lanka — when the media pack descends on an individual or family and unethical, sensational coverage follows.
Nalaka Gunawardene interview in Samabima magazine, Dec 2015 issue
Read the full issue online at: http://www.scribd.com/doc/293307988/SANHINDA-2015-December
See also: 18 Nov 2015: Right to Information should be a step towards Open Government
Posted in Campaigns, citizen media, Communicating development, Democracy, Digital Divide, digital media, good governance, Human rights, Information Society, Journalism, Media, Media freedom, Open Government, public interest, Sri Lanka. Tags: 'Mass Media Brutality', freedom of information, Media Reform, Right to Information law, RTI law, Samabima monthly magazine. Leave a Comment »
සිවුමංසල කොලූගැටයා #208: තොරතුරු අයිතිය තහවුරු කරන්නට තොරතුරු සාක්ෂරතාව අත්‍යවශ්‍යයි!
21 February 2015 — Nalaka Gunawardene
In this week’s Ravaya column (in Sinhala), I discuss the history and current state of play in relation to right to information (RTI). This is in the context of the new Lankan government planning to introduce an RTI law.
To review the work of government at all levels, citizens/voters need to access public sector information – about decisions, proceedings, budgets, expenditures, problems and performance. Close to 100 countries now have laws guaranteeing people’s RTI.
Sadly, Sri Lanka is lagging behind all other SAARC countries, five of which have already enacted RTI laws and two (Afghanistan and Bhutan) have draft bills under consideration. Attempts to introduce RTI in Sri Lanka were repeatedly thwarted by the previous government, which cited various excuses for avoding such a progressive law.
In this column, I also argue that RTI’s effectiveness depends on imagination, innovation and persistence on the part of all citizens. Its best results will accrue in a society and political culture where evidence and analysis are respected. Sri Lanka is not there yet.
RTI will be a significant milestone in a long journey that must continue.
තොරතුරු අයිතිය නීතිගත කෙරෙන කෙටුම්පතක් ළඟදීම පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කැරෙනවා. මෙය නව රජයේ එක් යහපාලන ප‍්‍ර‍්‍රතිඥාවක් ඉටු කිරීමක්.
තොරතුරු දැන ගැනීමේ අයිතිය (Right to Information) ශිෂ්ට හා ප‍්‍රජාතන්තවාදී සමාජවල මුලික අංගයක් වී තිබෙනවා. ජාතික ආරක්ෂාවට බලපෑමක් කළ හැකි රහස්‍ය තොරතුරු හැර රාජ්‍ය පරිපාලනයට හා පලාත්පාලනයට සම්බන්ධ එදිනෙදා තොරතුරු පැහැදිලි ක්රමවේදයක් හරහා ඕනෑම පුරවැසියකුට ලබා ගත හැකි වීම මෙහි අරමුණයි.
ලෝකයේ රටවල් සියයකට වැඩි සංඛ්‍යාවක් තොරතුරු නීති පනවා තිබෙනවා. දකුණු ආසියාවේ මේ සම්බන්ධයෙන් වඩාත් පසුගාමීව තිබෙන්නේ ශී‍්‍ර ලංකාවයි. සාක් රටවල් අටෙන් පහක (ඉන්දියාව, පකිස්ථානය, බංගලාදේශය, නේපාලය, මාලදිවයින) එම නීති සම්මත වී කි‍්‍රයාත්මක වන අතර රටවල් දෙකක (ඇෆ්ගනිස්තානය, භූතානය) නීති කෙටුම්පත් විවාද කරමින් සිටිනවා.
තොරතුරු අයිතිය හුදෙක් මාධ්‍යවලට හෝ සිවිල් සමාජ සංවිධානවලට හෝ සීමා වූවක් නොවෙයි. මිලියන 21ක් වන අප සියලූ දෙනාගේ අයිතියක්. ඒ නිසා එය හරිහැටි සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න මෙනෙහි කිරීම වැදගත්.
තොරතුරු ගලනය මා දකින්නේ ජල ගලනයට සමාන සංසිද්ධියක් ලෙසයි. වාරි ජලය රඳවා තබන ජලාශයක සොරොවු විවර කිරීමත් සමඟ ජලය යටිගංබලා ගලා යනවා. එවිට එයින් ප්රයෝජන ගන්නට නම් ඇළ මාර්ග හරිහැටි තිබීම හා සූදානමක් පැවතීම අවශ්‍යයි.
කලක් තිස්සේ නිලධාරිවාදී බැමි මඟින් අවුරා තිබූ මහජනයාට අදාළ තොරතුරු මේ නව නීතිය හරහා ගලා යාමට සැලැස්වූ විට එයින් හරිහැටි ප්රයෝජන ගන්නට ද නිසි සූදානමක් හා කුසලතා තිබිය යුතුයි. එසේ නැතිනම් තොරතුරු ප‍්‍රවාහය පොදු උන්නතියට යොදා ගන්නට බැරි වනවා.
National Right to Ino laws status – as of 2013 Source: http://home.broadpark.no/~wkeim/foi.htm
තොරතුරු අයිතිය පිළිබඳ සංකල්පය මුලින්ම මතුව ආවේ 18 වන සියවසේ යුරෝපයේයි. එයට පදනම වැටුණේ පොදු ජනයාට රාජ්‍ය පාලනය විමසීමේ අයිතිය තහවුරු වීමත් සමගයි. ප‍්‍රභූවරුන්, උගතුන් හෝ වෙනත් වරප‍්‍රසාද ලත් පිරිස්වලට සීමා නොවී හැම පුරවැසියකුටම තම රට පාලනය කිරීම පිළිබඳව තොරතුරු දැන ගැනීමට හා ඒ ගැන විමර්ෂණයට අයිතියක් ඇතිබව ලිබරල් මතවාදී යුරෝපීයයන් පිළිගත්තා.
මේ අනුව ක්රියා කරමින් ලෝකයේ මුල්ම තොරතුරු දැනගැනීමේ නීතිය හඳුන්වා දුන්නේ 1766දී ස්වීඩනයේ. රාජාණ්ඩු මෙන්ම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රික ආණ්ඩු පවතින යුරෝපීය රටවල මේ සංකල්පය පිළිගෙන නීතිගත කරනු ලැබුවා. එය ප්රජාතන්ත්රවාදයේ මූලික අංගයක් ලෙස ගෝලීයකරණය වූයේ 20 වන සියවස දෙවන භාගයේ.
එයට දායක වූ වැදගත් සිදුවීමක් නම් 1948දී මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රඥප්තිය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේදී සම්මත කරගනු ලැබීමයි. මේ වන විට ශ්රී ලංකාව ද ඇතුලූ ලෝකයේ අති බහුතරයක් රාජ්‍ය මේ ප්රඥප්තියේ මානව හිමිකම් දැක්ම හා මූලධර්ම නිල වශයෙන් පිළිගෙන තිබෙනවා. www.un.org/en/documents/udhr/
වගන්ති 30කින් සමන්විත සංක්ෂිප්ත ලේඛනයක් වන මෙහි 19 වන වගන්තිය කියන්නේ තමන් කැමති මතයක් දැරීමට හා එය ප්රකාශ කිරීමට හැම මානවයකුටම මූලික නිදහසක් ඇති බවයි. බලපෑමකින් තොරව එසේ මත දැරීමටත්, තොරතුරු ලබා ගැනීමට හා බෙදා හැරීමටත්, ඕනෑම මාධ්‍යයක් හරහා දේශසීමා ඉක්මවා ක්රියා කිරීමටත් මානව අයිතියක් තිබෙන බව එයින් පැහැදිලිව කියනවා.
Article 19 of Universal Declaration of Human Rights
අප මීට පෙර ද විග්රහ කළ පරිදි ආසියාවේ තොරතුරු අයිතිය පිළිගෙන නීතිගත කිරීමේ පෙරගමන්කරුවකු වූයේ ඉන්දියාවයි. එය දශකයකට වඩා සිවිල් සමාජ ක‍්‍රීයාකාරකයන්ගේ උද්ඝෝෂණවල ප්රතිඵලයක්.
ඇත්තටම මෙබඳු නීතියක ප්රායෝගික වැදගත්කම මුලින්ම හඳුනා ගත්තේ ඉන්දියාවේ බිම් මට්ටමේ සමාජ ක‍්‍රියාකාරිකයන් (නගරයේ සිටින ප්රතිපත්ති මට්ටමේ ක‍්‍රියාකාරිකයන් නොවේ). මහජන සුබසාධනය හා ග‍්‍රාමීය යටිතල පහසුකම් නඩත්තුවට වෙන් කැරෙන රාජ්‍ය මුදල් ප‍්‍රතිපාදන අකාර්යක්ෂම හා දුෂිත ලෙසින් භාවිත කිරීම 1980 දශකයේ හා 1990 දශකයේ එරට ප්රබල ප්රශ්නයක් වූවා.
ග්රාම හා ප්රාන්ත මට්ටමේ දේශපාලකයන් හා නිලධාරීන් කරන කියන දේ විමර්ෂණයට මහජනයාට බලය ලබා ගැනීමටයි තොරතුරු අයිතිය අවශ්ය වූයේ. එයට ප්රාන්ත මට්ටමින් නීති පැනවීම තමිල්නාඩුව (1997), ගෝව (1997), රාජස්ථානය (2000), දිල්ලිය (2001), මහාරාෂ්ට‍්‍රය (2002) සිදු වුණා. (ඉන්දියාවේ ප්රාන්ත බොහොමයක් ශ්රී ලංකාවට වඩා භූමියෙන් හා ජනගහනයෙන් විශාලයි.) ජාතික මට්ටමේ තොරතුරු නීතියක් සම්මත කර ගත්තේ 2005දී.
ඉන්දියානු තොරතුරු නීතිය යටතේ එරට ඕනෑම පුරවැසියකුට (මධ්‍යම, ප්රාන්ත හෝ පළාත්පාලන මට්ටමේ) රජයේ ආයතනයකින් තොරතුරු ඉල්ලා සිටිය හැකියි. එය දින 30ක් ඇතුළත ලබා දීමට එම ආයතන නීතියෙන් බැඳී සිටිනවා. එසේ නොවුවහොත් හෝ ලබා දුන් තොරතුරු ගැන සෑහීමකට පත් විය නොහැකි නම් හෝ පැමිණීලි කිරීමට මධ්‍යම තොරතුරු කොමිසමක්ද (Central Information Commission) පිහිටුවා තිබෙනවා.
රජයේ විධායකය, පාර්ලිමේන්තුව හා අධිකරණය යන අංග ත‍්‍රිත්වයේම තොරතුරු මේ නීතියට ආවරණය වනවා. එසේම රාජ්‍ය මුදල් ප‍්‍රතිපාදන ලබන අර්ධ රාජ්‍ය හා රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල තොරතුරුද පුරවැසියන්ට මේ හරහා ඉල්ලා සිටිය හැකියි.
තොරතුරු අයිතිය නීතිගත වීම හොඳ ආරම්භයක් පමණයි. තොරතුරු අයිතිය නීතිගත වීමෙන් පසු බිහි වන නව යථාර්ථයට අනුගත වීමට සමස්ත රාජ්‍ය තන්ත්රය ද අලූත් දිශානතියකට යොමු වීම අවශ්‍යයි. යටත් විජිත පාලන සමයේ සිට මහජනයාට කරුණු වසන් කිරීමේ අරමුණින් ක්රියාත්මක වූ රාජ්‍ය පරිපාලනය වඩාත් විවෘත හා පාරදෘශ්‍ය කිරීමට නීතිමය රාමුවක් පමණක් නොව ආකල්පමය වෙනසක් අත්‍යවශ්‍යයි.
2005 තොරතුරු අයිතිය නීතිගත වීමත් සමඟ ඉන්දියාවේ සියලූ රාජ්‍ය ආයතන සිය තොරතුරු පරිගණක ගත කළ යුතු බවටත්, හැකි සෑම විටම එසේ ඩිජිටල්කරණය වූ තොරතුරු නිල වෙබ් අඩවි හරහා ඕනෑම කෙනකුට ලෙහෙසියෙන් බැලිය හැකි ලෙස ඉන්ටර්නෙට් ගත කළ යුතු බවත් තීරණය වුණා. මෙය ක්රියාත්මක වීම තොරතුරු ගලනයට මහත් සේ දායක වී තිබෙනවා.
එසේම පසුගිය සතියේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී ආචාර්ය රාජේෂ් ටැන්ඩන් කී පරිදි තොරතුරු ලද හැකි වීම හරහා යහපාලනයට දායක වීමේ ප්රායෝගික අවස්ථා හා විභවය ගැන පුරවැසියන්ට හා සිවිල් සංවිධානවලට නිසි දැක්මක්, පරිකල්පනයක් හා කැප වීමක් අවශ්‍යයි.
තොරතුරු සාක්ෂරතාව (information literacy) මෙහිදී වැදගත් හා තීරණාත්මක වෙනවා. තොරතුරු යටතේ බොහෝ දේ රාජ්‍ය තන්ත්රය තුළ තිබෙනවා. රැස්වීම් වාර්තා, ටෙන්ඩර් මණ්ඩල තොරතුරු, අයවැය ප‍්‍රතිපාදන, මූල්‍ය වියදම් වාර්තා, විගණන වාර්තා ආදිය පමණක් නොව විද්‍යාත්මකව රැස් කරන ලද දත්ත ද එයට ඇතුළත්.
මේ දෙවැනි කාණ්ඩයට ජන සංගණන හා අනෙකුත් රාජ්‍ය සමීක්ෂණවල සම්පූර්ණ තොරතුරු හා විශ්ලේෂණත්, අස්වනු සංඛ්‍යා ලේඛන, විදේශ වෙළදාම් (ආනායන- අපනයන) සංඛ්‍යා ලේඛන ආදියද අයත් වනවා.
නූතන තොරතුරු බොහොමයක ස්වභාවය නම් ඒවා තාක්ෂණික ස්වභාවයකින් යුක්ත වීමයි. සමහරක් තොරතුරු තේරුම් ගැනීමට විශේෂඥ දැනුමක් හා කුසලතා අවශ්‍යයි. මෑත වසරවල රාජ්‍ය අංශය පරිගණක භාවිතය වැඩිවීමත් සමඟ තොරතුරු ඩිජිටල් ආකාරයෙන් පවත්වා ගැනීම ඇරඹී තිබෙනවා. එහෙත් සමස්ත රාජ්‍ය ක්ෂේත්රයට බලපාන ඩිජිටල් දත්ත ප‍්‍රමිතීන් තවමත් දක්නට නැහැ.
මේ නිසා ඩිජිටල් දත්ත විවිධ තාක්ෂණික පරිමානයන් හා මෘදුකාංගයන් යටතේ පවතිනවා. මේවා ලබා ගන්නා සමාජ ක‍්‍රියාකාරිකයන් හෝ පර්යේෂකයන් ඒ දත්ත විශ්ලේෂණය කරන විට නොගැලපීම්වලට (data incompatibility) මුහුණ දෙනවා.
තොරතුරු අයිතිය නීතිගත වීමේ නිසි ඵල නෙලා ගන්නට නම් අප සැවොම අපේ තොරතුරු සාක්ෂරතාව දියුණු කර ගත යුතුයි. එසේ නොවුවහොත් තොරතුරු ප‍්‍රවාහයට හසු වී අප ගසා ගෙන යාමේ අවදානමක් තිබෙනවා.
තොරතුරු සාගතය ගැන කලක් තිස්සේ පැමිණීලි කරමින් සිටින අපේ සමාජ ක‍්‍රියාකාරිකයන් හා මාධ්‍යවේදීන් තොරතුරු ගලනය උත්සන්න වූ විට එයට කෙසේ හැඩ ගැසේද?
හුදෙක් ආවේගයන් හෝ අනුමානයන් හෝ මත පදනම් නොවී සංඛ්‍යාලේඛන හා විශ්වාස කටයුතු මූලාශ්ර හරහා නිගමනවලට එළඹීම අද කාලේ අත්‍යවශ්‍ය කුසලතාවක්. අපේ සමහරුන් පිලූණු වූ දත්ත හෝ වැරදි නිරීක්ෂණ (පක්ෂග‍්‍රාහී) හෝ යොදා ගෙන යම් වැරදි ස්ථාවරයන්ට එළඹෙනු නිතර දත්නට ලැබෙනවා.
(සුලභ උදාහරණයක්: ශ්රී ලංකාව කෘෂිකාර්මික රටක් යැයි පුන පුනා කීවත් තව දුරටත් එය සංඛ්‍යා ලේඛනවලින් තහවුරු වන්නේ නැහැ. මහබැංකු වාර්ෂික වාර්තාවට අනුව 2013දී දළ ජාතික නිෂ්පාදනයට කෘෂිකර්මයේ දායකත්වය 10.6% පමණයි. ජන ලේඛන හා සංඛ්‍යාලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවට අනුව 2013දී කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධ ජීවිකාවක නියැලි මෙරට රැකියා නියුක්තිකයන්ගේ ප‍්‍රතිශතය 22.5%යි. මේ සංඛ්‍යා ලේඛන රහසිගත නොව විවෘතව ඒ ආයතනවල ප‍්‍රකාශනවල අඩංගුයි.)
තවත් උදාහරණයක්: ජංගම දුරකථන භාවිතය ජනගහණයෙන් 100කට ගිණුම් 105 දක්වා ඉහළ ගොස් තිබියදීත් තවමත් සමහරුන් කියන්නේ මෙය නාගරික හා වරප‍්‍රසාද ලත් අයගේ තාක්ෂණයක් බවයි.
මේ තොරතුරු මහජනයාට දැනටමත් විවෘතව තිබියදීත් ඒවා පරිශීලනය නොකරන උදවිය තොරතුරු අයිතියෙන් නිසි ප්රයෝජන ගනියිද?
Do we know how to cope with all this info?
තොරතුරු ගලනය විධිමත් වීමත් සමඟ එය ක්රම ක්රමයෙන් වඩාත් විවෘත වූත්, වගකීම් සහිත වූත් රාජ්‍ය පාලනයකට හැසිරවීම අප හමුවේ විශාල අභියෝගයක්.
සිල්ලර මට්ටමේ රාජ්‍ය තොරතුරු මෙන්ම තොග මට්ටමේ රාජ්‍ය තොරතුරු ද ඉලක්කගත ඉල්ලීම් හරහා ලබා ගෙන ඒවා සූක්ෂම ලෙස විමර්ෂණය කොට නොගැලපීම්, සැක කටයුතු තැන් හෝ අක‍්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව පුරවැසියන් හැටියට අප ප්රගුණ කළ යුතුයි.
වර්තමානයේ රාජ්‍ය ක්‍ෂෙත‍්‍රයේ බොහෝ අකටයුතුකම් හා අක‍්‍රමිකතා සිදු කැරෙන්නේත් සුක්‍ෂම හා සටකපට ලෙසින්. මේ නිසා ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යකරුවන්ගේ හා රහස් පරීක්‍ෂකයන්ගේ කුසලතා ගොන්න වඩාත් අවශ්ය වනවා.
විද්වත් ස්වරූපයකින් පවතින සමහර රාජ්‍ය දත්ත ද විකෘති කොට කෙන්ද කන්ද කළ අවස්ථා පසුගිය දශකයක කාලයේ අප දුටුවා. ආර්ථික වර්ධනය ගැන මෑත වසරවල මහ බැංකුව මහත් උජාරුවෙන් හුවා දැක්වූ සමහර සංඛ්‍යා ලේඛන, සැබෑ තත්ත්වය වැඩිකොට පෙන්වීමක් බව දැන් තහවුරු වී තිබෙනවා. මෙබඳු අවස්ථාවල විද්වත් රාජ්‍ය තොරතුරු විචාරශීලීව කියැවීමේ හැකියාව මාධ්‍ය හා සිවිල් ක‍්‍රියාකාරිකයන්ට තිබිය යුතුයි.
අවසාන විනිශ්චයේදී විවෘත හා වගකීම් සහිත රාජ්‍යකරණයක් (open and accountable government) බිහි වීමට රාජ්‍ය නායකයාගේ අවංක ප්රතිඥා පමණක් සෑහෙන්නේ නැහැ. කලක් රහසිගතව හා ඇතැම් විට වංචනිකව පැවත ආ රාජ්‍ය පරිපාලනය විවෘත කර ගැනීමට පුරවැසි සැමගේ මැදිහත්වීම, සංශයවාදී බව හා තොරතුරු සාක්ෂරතාව අවශ්‍යයි.
දැන ගියොත් යහපාලනය. නොදැන ගියොත් අතරමඟ!
Posted in Agriculture, Campaigns, Communicating development, Digital Divide, digital media, Education, good governance, ICT, India, Innovation, Journalism, Media, Media freedom, New media, public interest, Ravaya Column, Sri Lanka, Telecommunications. Tags: 19 වන වගන්තිය, අක‍්‍රමිකතා, අකටයුතුකම්, අධිකරණය, ඉන්දියාව, ඩිජිටල්කරණය, තොරතුරු අයිතිය, තොරතුරු ගලනය, තොරතුරු සාක්ෂරතාව, ප්රජාතන්ත්රවාදයේ මූලික අංගයක්, පාර්ලිමේන්තුව, මධ්‍යම තොරතුරු කොමිසම, මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප‍්‍රඥප්තිය, යහපාලනය, රහස්‍ය තොරතුරු, රාජ්‍ය තොරතුරු විචාරශීලීව කියැවීමේ හැකියාව, රාජ්‍ය පරිපාලනය, රාජ්‍ය මුදල් ප‍්‍රතිපාදන, වගකීම් සහිත රාජ්‍ය පාලනය, විධායකය, විවෘත රාජ්‍යකරණය, ස්වීඩනය, information literacy, Open Government, right to information, RTI, RTI law. 1 Comment »
Blog at WordPress.com.
Search for:
November 2022
M
T
W
T
F
S
S
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30
« Apr
Want to know me?
About
Books by NalakaG
Ceylon Today Column
Contact
Malima TV
Nalaka Gunawardene: Profile
Ravaya Column
Twitter Updates
“#Dengue cases are exponentially increasing in many countries due to #ClimateChange. So we need answers fast. Unfor… twitter.com/i/web/status/1… 6 hours ago
RT @dannyjpalmer: The CEO of Twitter is using Twitter to spread misinformation. Yet again. 7 hours ago
RT @ReutersScience: Australia's Great Barrier Reef should be listed as a world heritage site that is "in danger", a UN panel recommended on… 9 hours ago
RT @AFP: China under watch. #AFPGraphics on the estimated number of CCTV cameras in Chinese cities compared with other cities around the w… 10 hours ago
RT @namrataraju: Note to Mr. Gianni Infantino: perhaps South Asians like us know more than you do abt colonisation. Do right by the Asians… 12 hours ago
Follow @NalakaG
Blogroll
Arthur C Clarke Foundation
Asia Media at UCLA
Asia Media Forum
Buddhini.net
Bytes For All
Children of Tsunami
CSE India
David Suzuki
Digits4Change
Dot Earth – NY Times
Drik Picture Agency
Edward Girardet
Eye on Ethics
First Drafts
Frederick Noronha
Greenaccord
Groundviews.org
Himal Southasian
Humanitarian.info
ICT4Peace
Kalpana Sharma
LIRNEasia
Manori Wijesekera's Blog
Media Helping Media
MediaChannel.org
Mobile Active
Moving Images, Moving People!
Nadia El-Awady's Blog
Nandasiri Wanninayaka
On the Ground
Panos South Asia
Saving the Planet
SciDev.Net Blog
Science and Development Network
Serendib eXchange
Shahidul News
Talking World Affairs
The Green Ghost
The Hoot
TVE Asia Pacific
TVEAP Films on YouTube
Webs@Work
Witness
Wondermentalist
Worldchanging
My Categories
Asia Broadcasting Communicating development Communicating disasters Communicating research digital media Documentary film Eco-friendly living Education for Sustainable Development Environment Environmental journalism film-makers film-making good governance ICT India Internet Journalism majority world Media Media activism New media public interest Ravaya Column Science communication Sri Lanka Story telling Sustainable Development Television Uncategorized
Categories
Africa
Ageing
Agriculture
air pollution
Al Jazeera
Animation
Anita Roddick
Antarctica
Archival
Arthur C Clarke
Asia
astronomy
Australia
Bangladesh
BBC
Biographical
Blogging
Blogroll
Books
Brazil
Broadcasting
Burma
Cambodia
Campaigns
Cartoons
children
China
cinema
Citizen journalism
citizen media
Citizen science
civil society
Clean energy
climate change
comics
common property resources
Communicating development
Communicating disasters
Communicating research
community media
copyright
coral reefs
Corruption
cricket
Democracy
Digital Divide
digital media
Digital Natives
Disasters
Documentary film
Eco-friendly living
Education
Education for Sustainable Development
Environment
Environmental journalism
Ethics
Fair trade
family planning
film distribution
film festivals
film-makers
film-making
Flying
food
Fossil fuels
Future
Global South
good governance
Grassroots video
hate speech
Health
heritage
History
HIV/AIDS
Human rights
Humanitarian action
Humanitarian emergencies
Humour
hunger
ICT
India
Indonesia
Information Society
Innovation
Internet
Iraq
Japan
Journalism
Latin America
LGBT rights
majority world
Malaysia
Maldives
Malima TV Show
Mangroves
MDG
Media
Media activism
Media freedom
Media Reforms
mega cities
Movies
Music
Narrowcast
Narrowcasting
Nature
Nepal
New media
News
North America
nuclear weapons
Oceans
Online video
OnlineOffline column
Open Government
open spectrum
ozone depletion
Pakistan
Peace
Philippines
Photography
Photojournalism
Political violence
Poverty
Princess Diana
public interest
Quiz
Rationalism
Ravaya Column
renewable energy
right to information
Road Safety
RTI Sri Lanka
Sanitation
Satire
Science communication
Science fiction
Science for development
science journalism
Secularism
sex
social justice
social media
South Asia
South Pacific
space travel
Sports
Sri Lanka
Story telling
Sustainable Development
Telecommunications
Television
Thailand
Trafficking
Tsunami
Uncategorized
United Nations
urban issues
Verse
Video
Violence
war
Waste
water
web 2.0
whales
Wildlife
women
Writing
youth
YouTube
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:12cc39e2-8c03-408f-92b3-12cee3aacb60>', 'warc-date': '2022-11-29T20:43:21Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 101401, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:78f622b4-8c42-415b-923c-cce54ed0621e>', 'warc-target-uri': 'https://nalakagunawardene.com/tag/rti-law/', 'warc-block-digest': 'sha1:AQECRVYL7IYVK2L6EG36MLUNGCH5DCR7'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.8385214806}, 'harmful_pp': 4200.2626953125, 'tlsh': 'tlsh:T164BF03A3F30AC6192DB3094E570EF99337F094EC9D8612AC303AF176FA1F235B0E332D7FF9BDF83DD9187D92D051182442CF96897A6A918B9222B45F96ADBA17D7002D45B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, {'label': 'en', 'prob': 0.8447909951}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8362166286}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992675781}, {'label': 'en', 'prob': 0.8494803905}, {'label': 'en', 'prob': 0.8328146935}, {'label': 'en', 'prob': 0.8046577573}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990543723}, {'label': 'si', 'prob': 0.999945879}, {'label': 'si', 'prob': 0.990391016}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989362359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995504022}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9074678421}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8281164169}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977906346}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8918678761}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9768310785}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991568923}, {'label': 'en', 'prob': 0.9715026021}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997458458}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997994304}, {'label': 'en', 'prob': 0.9964009523}, {'label': 'en', 'prob': 0.9727730155}, {'label': 'en', 'prob': 0.9978089333}, {'label': 'en', 'prob': 0.9723729491}, {'label': 'en', 'prob': 0.9712924957}, {'label': 'en', 'prob': 0.999794662}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962359071}, {'label': 'en', 'prob': 0.9725128412}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977806807}, {'label': 'en', 'prob': 0.9982311726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991300106}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975136518}, {'label': 'en', 'prob': 0.9656211734}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989044666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9648515582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9538025856}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996340275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997078776}, {'label': 'en', 'prob': 0.9946037531}, {'label': 'en', 'prob': 0.9633945227}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970157743}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977864027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988871217}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966735244}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539403319}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984762669}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539158344}, {'label': 'en', 'prob': 0.9350587726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994184971}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995375872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9913538694}, {'label': 'en', 'prob': 0.9463539124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955585003}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970193505}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984582067}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966563582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9542359114}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984808564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9541866779}, {'label': 'en', 'prob': 0.9354752302}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994238615}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995387197}, {'label': 'en', 'prob': 0.9912452102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9468372464}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955903292}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970187545}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984580874}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969698191}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586684704}, {'label': 'en', 'prob': 0.998644352}, {'label': 'en', 'prob': 0.958311975}, {'label': 'en', 'prob': 0.9426552057}, {'label': 'en', 'prob': 0.999509275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996054769}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925021529}, {'label': 'en', 'prob': 0.953460753}, {'label': 'en', 'prob': 0.9961596727}, {'label': 'en', 'prob': 0.997307837}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986208677}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969858527}, {'label': 'en', 'prob': 0.9591391683}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986585379}, {'label': 'en', 'prob': 0.9587509036}, {'label': 'en', 'prob': 0.943377316}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995176792}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996104836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925161004}, {'label': 'en', 'prob': 0.954167068}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962148666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973293543}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986328483}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972119927}, {'label': 'en', 'prob': 0.9622634053}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987728596}, {'label': 'en', 'prob': 0.9616804123}, {'label': 'en', 'prob': 0.9483778477}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995746017}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996554852}, {'label': 'en', 'prob': 0.9933736324}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586952925}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966012836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975351095}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987475872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969947338}, {'label': 'en', 'prob': 0.9597029686}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986735582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9592770934}, {'label': 'en', 'prob': 0.944216609}, {'label': 'en', 'prob': 0.999527514}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996148944}, {'label': 'en', 'prob': 0.9924379587}, {'label': 'en', 'prob': 0.9550178647}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962777495}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973497987}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986439347}, {'label': 'en', 'prob': 0.9971458316}, {'label': 'en', 'prob': 0.961412549}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987410307}, {'label': 'en', 'prob': 0.9608807564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9470119476}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995592237}, {'label': 'en', 'prob': 0.999642849}, {'label': 'en', 'prob': 0.9931119084}, {'label': 'en', 'prob': 0.9574761987}, {'label': 'en', 'prob': 0.996496141}, {'label': 'en', 'prob': 0.997476697}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987151027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972903728}, {'label': 'en', 'prob': 0.9631009102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988063574}, {'label': 'en', 'prob': 0.9624695182}, {'label': 'en', 'prob': 0.9497449398}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995898008}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996692538}, {'label': 'en', 'prob': 0.9937152267}, {'label': 'en', 'prob': 0.9598770142}, {'label': 'en', 'prob': 0.996706903}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975994825}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987835288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9976269007}, {'label': 'en', 'prob': 0.9681848288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989834428}, {'label': 'en', 'prob': 0.9672818184}, {'label': 'en', 'prob': 0.9576609135}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996750951}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997340441}, {'label': 'en', 'prob': 0.9947823286}, {'label': 'en', 'prob': 0.966983676}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972967505}, {'label': 'si', 'prob': 0.997982204}, {'label': 'en', 'prob': 0.9236190915}, {'label': 'en', 'prob': 0.9630435109}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998694062}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999290109}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996253252}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998269677}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992795587}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996352792}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000510216}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996608496}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998927116}, {'label': 'si', 'prob': 0.9268660545}, {'label': 'en', 'prob': 0.8459740281}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8190768361}, {'label': 'en', 'prob': 0.9677578211}, {'label': 'en', 'prob': 0.863278985}, {'label': 'en', 'prob': 0.9657054543}, {'label': 'en', 'prob': 0.8240295649}, {'label': 'en', 'prob': 0.8951935172}, {'label': 'en', 'prob': 0.8802339435}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9986526966}, {'label': 'en', 'prob': 0.9328519106}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9903128743}, {'label': 'en', 'prob': 0.9696647525}, {'label': 'en', 'prob': 0.9556136727}, {'label': 'en', 'prob': 0.8843052387}, {'label': 'en', 'prob': 0.9182052612}, {'label': 'si', 'prob': 0.9932181835}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972371459}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955440164}, {'label': 'si', 'prob': 0.999607861}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999024272}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999122024}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998958111}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000509024}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995298982}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997704029}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999215603}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998927712}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997957945}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998914599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999569058}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999083877}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999595881}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996504784}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000629425}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999606013}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998657107}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997086525}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997849464}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000911951}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999330044}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998288751}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999163747}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999643564}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999787211}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999363422}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000422001}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999283552}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000554323}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998497963}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999319315}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999702573}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999734759}, {'label': 'si', 'prob': 0.9969559312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999207258}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998412132}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997156262}, {'label': 'si', 'prob': 0.99973315}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997907281}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999651313}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000612736}, {'label': 'si', 'prob': 0.9929165244}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974042177}, {'label': 'en', 'prob': 0.9203136563}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8930623531}, {'label': 'en', 'prob': 0.8680434823}, {'label': 'en', 'prob': 0.9136160612}, {'label': 'en', 'prob': 0.9647022486}, {'label': 'en', 'prob': 0.9517617822}, {'label': 'en', 'prob': 0.9742577076}, {'label': 'en', 'prob': 0.9833632112}, {'label': 'en', 'prob': 0.8656414747}, {'label': 'si', 'prob': 0.9951588511}, {'label': 'en', 'prob': 0.8413146734}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989852309}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994686246}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994952679}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999713302}, {'label': 'si', 'prob': 0.9961337447}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992893934}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000216961}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998313189}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999475479}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000085831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997413754}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994888902}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997083545}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998479486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997729659}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998193979}, {'label': 'si', 'prob': 0.999972105}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998999834}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994027615}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989522099}, {'label': 'en', 'prob': 0.8223347068}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998108149}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998675585}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999732375}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999642372}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998595715}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999144077}, {'label': 'si', 'prob': 1.000002861}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998229146}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998773336}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000516176}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999025464}, {'label': 'si', 'prob': 0.999866426}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993768334}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998839498}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999616146}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998060465}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998161793}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.817519486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9358851314}, {'label': 'si', 'prob': 0.9515471458}, {'label': 'en', 'prob': 0.9077028036}, {'label': 'en', 'prob': 0.98126477}, {'label': 'en', 'prob': 0.9655159116}, {'label': 'en', 'prob': 0.924295783}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9986515045}, {'label': 'en', 'prob': 0.9139319658}, {'label': 'en', 'prob': 0.8851537108}, {'label': 'en', 'prob': 0.8981623054}, {'label': 'en', 'prob': 0.974136591}, {'label': 'en', 'prob': 0.934347868}, {'label': 'en', 'prob': 0.8584387302}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994458556}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992567301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997842908}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999371171}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999043345}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998418093}, {'label': 'en', 'prob': 0.8534642458}, {'label': 'si', 'prob': 0.999836266}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996604323}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996169806}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999738336}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9996567369}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998708367}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995946288}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993017316}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998344183}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000189543}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998657107}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999161959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995894432}, {'label': 'si', 'prob': 0.999635458}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998419285}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996794462}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995481968}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999995232}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997165799}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994437695}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998119473}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998320937}, {'label': 'en', 'prob': 0.965697825}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000462532}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996353984}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999472499}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000206232}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994376302}, {'label': 'si', 'prob': 0.999443531}, {'label': 'si', 'prob': 0.9697294235}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9436557293}, {'label': 'en', 'prob': 0.9943369627}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925931096}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, None, None, None, None, None, {'label': 'fr', 'prob': 0.9999198318}, {'label': 'en', 'prob': 0.9808938503}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9853722453}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8787584305}, {'label': 'en', 'prob': 0.8260292411}, {'label': 'en', 'prob': 0.8499783278}, {'label': 'en', 'prob': 0.891443491}, {'label': 'en', 'prob': 0.8897359371}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9257938862}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9542806149}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8770671487}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8680068254}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8473822474}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8163371682}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9102713466}, {'label': 'en', 'prob': 0.9176445007}, {'label': 'en', 'prob': 0.8130277395}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9301256537}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9355171323}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8462595344}, {'label': 'en', 'prob': 0.906044662}, {'label': 'en', 'prob': 0.8415017128}, {'label': 'en', 'prob': 0.8468697071}, {'label': 'en', 'prob': 0.8455744982}, {'label': 'en', 'prob': 0.8272044659}, {'label': 'en', 'prob': 0.896587491}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9402213693}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8332009912}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9361534715}, {'label': 'en', 'prob': 0.8344504833}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9862123132}, {'label': 'en', 'prob': 0.973811686}, {'label': 'en', 'prob': 0.8195348382}, {'label': 'en', 'prob': 0.8396537304}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8432446718}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9583977461}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8555608988}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9775089622}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561851025}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8507557511}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9803163409}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8011694551}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9504165053}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.837341547}, {'label': 'en', 'prob': 0.8648478985}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9070004821}, {'label': 'en', 'prob': 0.8278281689}, {'label': 'en', 'prob': 0.8480218649}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.805290699}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8315123916}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9247753024}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8245564699}, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8067712784}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'de', 'prob': 0.9295407534}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9509579539}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9627075195}, {'label': 'en', 'prob': 0.8535629511}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9486562014}]} |
150,371 | ඇමරිකානු ඔලිම්පික් ශුරියක් වන ගබ්බි ඩග්ලස් වෛද්‍යවරයකු විසින් ලිංගික අතරවයට ලක්ව ඇති බව ඇය විසින් පාපොච්චාරණය කර තිබේ.
2012 ඔලිම්පික් උළෙලේ ජිම්නාස්ටික් අංශයෙන් රන් පදක්කම් තුනක් දිනා ගත් ගබ්බි ඩග්ලස් අදාළ වෛද්‍යවරයා විසින් ලිංගික අපයෝජනයට ලක්වීමෙන් පසු කණ්ඩායමක් ලෙස කටයුතු කිරීමේ අවශ්‍යතාව මත කොන්දේසි විරහිතව නිශ්ශබ්දව සිටි බව පවසා තිබේ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:34e06f4d-7696-46e0-beb4-4dc477c21ca4>', 'warc-date': '2022-11-29T21:59:53Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 910, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:7ae1af39-c0e0-4f11-8a71-fcc754105c62>', 'warc-target-uri': 'https://www.srilankansports.com/gabby-douglas-says-she-too-was-sexually-abused-by-team-doctor/', 'warc-block-digest': 'sha1:LBKAFDZMP7OD77U23KK7PVEG7XV3EL6B'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999673963}, 'harmful_pp': 3081.4709472656, 'tlsh': 'tlsh:T13F1C2F111709D6082D73085C570C79A337E060D88C5642A83039A1AAF94E039A0F37BA7FB5BCF83ADA283CA29051145086CF9289BE67528B8732F05B67EDAA27C7004D48B7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000207424}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999386072}]} |
150,372 | රටේ මහජනතාවගේ ජීවන වියදම් පිළිබඳව අවධානය යොමු කරමින් අග්‍රාමාත්‍යතුමා ආනයන අපනයන පාලක ජනරාල්වරියට සහ රේගු අධ්‍යක්ෂOriginal Article Here | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:2369d6d5-e9ee-4256-85ac-946a0a82440e>', 'warc-date': '2022-12-07T02:36:37Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 333, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin,hin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:c7fea994-3695-4f93-9ee3-06b821e7ba84>', 'warc-target-uri': 'https://blastmaster.org/tag/%E0%B7%80%E0%B6%BB%E0%B7%8F%E0%B6%BA/', 'warc-block-digest': 'sha1:YXHAMXVTXXLHDZESP7VZD2NDQZCQO7BK'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9990388155}, 'harmful_pp': 3788.1303710938, 'tlsh': 'tlsh:T14133CBE0EC16CA5E28530456634DB8921BF064E84C4252B82235D1A1FA0F23970A332D3FF9BCE83CC45C6D9694506820828FE4C9756EA0DF925135E7969DFA2AD3505844B7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9990388751}]} |
150,373 | “Wake Up!”; the world’s leading climate science body warns of dangerous and extreme weather in Australia.
‘Eight Mindful Steps to Happiness: Walking the Buddha’s Path’ by Bhanthe Henepola Gunaratana Maha Thero.
‘The Art of Disappearing; The Buddha’s Path to Lasting Joy’ by Ajahn Brahm
An Introduction to Buddhist Psychology and Counselling
Are you an Unsung Hero ?
Compassion: Bridging Practice and Science – A Free multimedia E-Book
Easily find the Sinhala translation of English Words
Findings on the Connection between the Brain and Heart
Reflections
A Beautiful illness.
Announcements
Special Dhamma
Dhamma Videos
Dhamma Video Clips
Video Dhamma of Most Ven. Kukulpane Sudassi Thero
Ven. Kothmale Kumara Kashyapa Thero.
Video Dhamma of Ven. Ududumbara Kashyapa Thero.
Dasa Kusal – දස කුසල්
Video Dhamma of Ven. Mawarale Bhaddiya Thero
Dhamma Yathra දහම් සංසදයට එක්වීමට.
දහම් විමසුම
බුදුරජාණන්වහන්සේ දේශනා කල සතිය සහ වර්ථමානයේ ප්‍රචලිත සතිය/mindfulness අතර ඇති වැදගත් වෙනස්කම්.
බුදු දහමේ සතිය නිවැරදිව හඳුනා ගනිමු.
Donations
Donations to Damsara – November 2022
Donations to Damsara – October 2022
Donations to Damsara – September 2022
Donations to Damsara – August 2022
Tag Archives: පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ.
Saturday Dhamma Discussion – 10 (06-03-2021)
Posted on March 18, 2021 by Aruna Manathunge
Reply
Saturday Dhamma Discussion – 10 (සෙනසුරාදා සජීවී ධර්ම සාකච්චාව – අංක 10)
Saturday Dhamma Discussion – 10 was conducted on 06 March 2021 by Most Ven. Kukulpane Sudassi Thero. Ven. Anuruddha Thero coordinated the Zoom discussion from another location. The two hour long recording of Saturday Dhamma Discussion – 10, was audio edited to remove unwanted noises and pauses and are presented below as separate questions and answers in order to facilitate better listening.
“ප්රායෝගික ජීවිතයෙහි ධර්මය ප්රගුණ කරන ආකාරය” යන තේමාව මුල්කරගෙන අති පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ විසින් සිදුකරන සෙනසුරාදා සජීවී ධර්ම සාකච්ඡා පෙලේ දසවන ධර්ම සාකච්චාව වර්ෂ 2021 මාර්තු මස 06 දින සිදුකරන ලදී. පුජ්‍යපද අනුරුද්ධ ස්වාමින්වහන්සේද එම Zoom සාකච්චාව මෙහෙයවීමට දායක වූ සේක.
මෙවර ධර්ම සකච්චාව “දසවිධ උපාසක ගුණ” පාදක කරගෙන සිදුකරනු ලැබීය. එය සියළුම බෞධයන් හට වැදගත් වන්නේ බෞධභාවය යනු කුමක්දැයි බුද්ධ දේශනාවට අනුව පැහැදිලි කෙරෙන බැවිනි. එම දේශනා මාලාවට මෙම යොමුව click කර පිවිසෙන්න.
මෙම පැය 2කට වඩා දිගු වන ධර්ම සාකච්චාව, අසන්නන්ගේ පහසුව පිණිස ප්රශ්න හා පිළිතුරු වශයෙන් වෙන්කර, ශබ්ද සංස්කරණය කොට ඉදිරිපත්කර ඇත්තෙමු.
එමෙන්ම, එසේ වෙන් කර ඉදිරිපත්කර ඇති සෑම හඬ පටයකින්ම මෙම ප්රධාන පිටුවට පිවිසිය හැකි යොමුවක් MP3 ගොනුව තුලට ඇතුලත් කර ඇති බැවින් මෙම ඕනෑම MP3 පටයක් බා ගත කල පසු SMART PHONE එකකින් හෝ පරිගණකයකින් හෝ මෙම වෙබ් පිටුවට පිවිසීමට පුළුවන. ඒ යොමුව සෑම MP3 ගොනුවකම “COMMENTS” අංශයට ඇතුලත් කර ඇත.
එමෙන්ම ඇතැම් ප්රශ්න හා ඒවාට දුන් පිළිතුරු සුවිශේෂී වටිනාකමක් ඇති ඒවා වේ. එම පැනයන් නම් අංක 1, 2, 4, 6, 7, 9.
To download: You could download the file by right clicking on the link and then selecting “save as” from the drop down menu.
To listen directly: Please left click on the link to listen directly. Once the link is clicked, you will be directed to a separate page containing the talk. Usually the file starts to play in that window. If it doesn’t you could highlight the browser window and click ‘reload this page’. It will start to play.
උපාසක, උපාසිකා භාවයේ පිහිටන්නේ කෙසේද සහ සරනා ගමනය සිද්ධවෙන සහ බිඳෙන ආකාරය පැහැදිලි කරන්න.♥♥
පලවෙනි සහ දෙවෙනි උපාසක ගුණයන් පිලිබඳ කෙටි විස්තරයක් ලබා දෙන්න.♥♥
දුරාචාරයට යොමුවූ ස්වාමින්වහන්සේ කෙනෙක් පංසලක ඇති විට කුමක් කල යුතුද?
බුද්ධ, ධම්ම සහ සංඝ පිලිබඳ අවේචප්ප්‍රසාදය යනු කීම?♥♥
ආර්ය පුද්ගලයන් නැවත කෙතරම් වාරයක් කාම ලොව උපදීද?
එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඇතිවන කායික වේදනා වලදී අප නිවැරදි මනසිකාරයක් පවත්වන්නේ කෙසේද?
සෝවාන් වීමට භාවනා කල යුතුමද?♥♥
සෝවාන් වීමට සුතමය ඥානය සහ චින්තාමය ඥානය අවශ්‍යද?
ගිහි ජීවිත ගත කරන අය අනිත්‍ය, දුක්ඛ සහ අනාත්ම දකින්නේ කෙසේද?
අවසානය.
එම ධර්ම සාකච්චාවේ වීඩියෝව නැරඹීමට මෙතන click කරන්න.
අනෙකුත් සෙනසුරාදා සජීවී ධර්ම සාකච්චා වල වෙබ් යොමුවන් ඇති ප්රධාන පිටුවට පිවිසීමට මෙතන click කරන්න.
Share this with others as a gift of Dhamma!
Posted in Buddhist Dhamma Portal, Buddhist Dhamma Talks in Sinhala, Most Ven. Kukulpane Sudassi Thero, Newsletters, Saturday Dhamma Discussion, ආචාර්ය පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ, දම්සර දහම් පුවත් | Tagged audio edited., Most Ven Kukulpane Sudassi Thero., Saturday Dhamma Discussion, Saturday Dhamma Discussion – 10, Zoom discussion., දසවිධ උපාසක ගුණ., ප්රායෝගික ජීවිතයෙහි ධර්මය ප්රගුණ කරන ආකාරය, පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ. | Leave a reply
Dasavidha Upasaka Guna – දසවිධ උපාසක ගුණ.
Posted on March 14, 2021 by Aruna Manathunge
Reply
Dasavidha Upasaka Guna – දසවිධ උපාසක ගුණ.
Dasavidha Upasaka Guna (දසවිධ උපාසක ගුණ) is a series of four Dhamma sermons explaining the ten qualities of a Upasaka or Upasika as enumerated by the Lord Buddha in Mahanama Sutta of Sothapatti Samyutta, Samyutta Nikaya.
These discourses are very useful and beneficial to all the Buddhists because it explains the correct meaning of seeking the refuge in Triple Gems and the exact definition of Upasaka or Upasika. Such a knowledge and understanding will prevent lot of misunderstandings prevalent in the Sri Lankan ”Buddhist” society. Highly recommended for both young and old Sri Lankan Buddhists. The next Saturday Dhamma Discussion series of Most Ven. Kukulpane Sudassi Thero will be based upon these four discourses.
අති පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ ”දසවිධ උපාසක ගුණ” මැයින් බාල මහළු සියළුම බෞද්ධයන් හට ඉතාම වටිනා ධර්ම දේශනා හතරක් සිදුකරන ලදී. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනාවට පරිදි උපාසක හෝ උපාසිකාවකට හෝ තිබිය යුතු ගුණ දහය කුමක්දැයි මෙම දේශනා මාලාවෙන් පැහැදිලි කෙරේ. එසේම නියම තෙරුවන් සරණ යාම කුමක්ද යන්නත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.
එමෙන්ම, වර්ෂ 2021 මාර්තු මස 06 සෙනසුරාදා සිට ආරම්භ කෙරුණු සෙනසුරාදා සජීවී ධර්ම සාකච්චා මාලාවට මෙම දේශනා පාදක කරගන්න ලදී.
පාදකවූ සූත්‍රය: මහානාම සූත්‍රය. (ත්‍රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » සංයුත්‌ත නිකාය » මහා වර්ගය » 11. සෝතාපත්ති සංයුක්තය » 4. පුඤ්‌ඤාභිසන්‌ද වර්ගය)
මහානාම සූත්‍රය කියවීමට මෙම යොමුව මත click කරන්න: https://pitaka.lk/main?n=252044
How to Download or Directly Listen to the audio files.
To download: You could download the file by right clicking on the file link and then selecting “save as” from the drop down menu. Save the file into a pre designated folder to listen on multiple occasions. This is the best way to save your internet allocation.
To listen directly: Please left click on the link to listen directly. Once the link is clicked, you will be directed to a separate page containing the talk. Usually the file starts to play in that window. If it doesn’t you could highlight the browser window and click ‘reload this page’. It will start to play.
දසවිධ උපාසක ගුණයන් – 01
දසවිධ උපාසක ගුණයන් – 02
දසවිධ උපාසක ගුණයන් – 03
දසවිධ උපාසක ගුණයන් – 04
අති පූජනීය ආචාර්ය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේගේ damsara.org වෙබ් පිටුවට මෙතන click කර පිවිසෙන්න.
අති පූජනීය ආචාර්ය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේගේ නව වෙබ් අඩවියට මෙතන click කර පිවිසෙන්න.
Share this with others as a gift of Dhamma!
Posted in Buddhist Dhamma Portal, Buddhist Dhamma Talks in Sinhala, Most Ven. Kukulpane Sudassi Thero, ආචාර්ය පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ, දම්සර දහම් පුවත් | Tagged Dasavidha Upasaka Guna., Mahanama Sutta., Sothapatti Samyutta., Ven. Kukulpane Sudassi Thero, උපාසක., උපාසිකා., දසවිධ උපාසක ගුණ., පූජනීය කුකුල්පනේ සුදස්සී ස්වාමින්වහන්සේ., බුදුරජාණන් වහන්සේ, මහානාම සූත්‍රය., සෙනසුරාදා සජීවී ධර්ම සාකච්ඡා, සෝතාපත්ති සංයුක්තය. | Leave a reply | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:3ee90ad1-7937-4a65-a082-3375fb339d22>', 'warc-date': '2022-12-07T02:35:00Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 12774, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:9a7c841d-16d4-440a-bbc1-852b5f60865c>', 'warc-target-uri': 'https://damsara.org/tag/%E0%B6%B4%E0%B7%96%E0%B6%A2%E0%B6%B1%E0%B7%93%E0%B6%BA-%E0%B6%9A%E0%B7%94%E0%B6%9A%E0%B7%94%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%B4%E0%B6%B1%E0%B7%9A-%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B6%AF%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%93/', 'warc-block-digest': 'sha1:ZDTF6B3KQWOFIHNRZNIWMSUDMEKZRRET'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.7051727176}, 'harmful_pp': 4060.7084960938, 'tlsh': 'tlsh:T156E602426909C5092C730D49B748BAD23BF064EC8D4613A83036E52AFE5E134A0F337D7FB9BDA93EE95929E19052196406CEA78C7969911B8332B42F73EDBA17D3502E44F7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8361202478}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8164594173}, {'label': 'en', 'prob': 0.9476818442}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8753418922}, {'label': 'en', 'prob': 0.8052494526}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9792802334}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.979274869}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000690222}, {'label': 'si', 'prob': 0.999524951}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992643595}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8438865542}, {'label': 'en', 'prob': 0.949436605}, {'label': 'en', 'prob': 0.8491384983}, {'label': 'en', 'prob': 0.8121165037}, {'label': 'si', 'prob': 0.9941290617}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.987210691}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.870344758}, {'label': 'en', 'prob': 0.9421982169}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994578362}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994896054}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997577667}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999160171}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999416471}, {'label': 'en', 'prob': 0.9126173854}, {'label': 'en', 'prob': 0.8909282684}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994611144}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999704957}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999191761}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987061024}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000196695}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993346334}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997979403}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000594854}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998481274}, {'label': 'si', 'prob': 0.991119802}, {'label': 'si', 'prob': 0.9961535335}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998953938}, {'label': 'en', 'prob': 0.9782839417}, {'label': 'si', 'prob': 0.8697470427}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9867144227}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8236829638}, {'label': 'en', 'prob': 0.8478368521}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998039007}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990269542}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998182058}, {'label': 'si', 'prob': 0.984934032}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.913767457}, {'label': 'en', 'prob': 0.8909282684}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974715114}, {'label': 'si', 'prob': 0.9971670508}, {'label': 'si', 'prob': 0.994420588}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972518682}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984997511}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995918274}, {'label': 'en', 'prob': 0.9782839417}, {'label': 'si', 'prob': 0.9432482123}]} |
150,374 | ගීතය යනු සාහිත්‍යයේත් සංගීතයේත් සුසංයෝගයකි. ගීතයක නාද මාධූර්ය කනට ඇසෙන මොහොතේ සිට ගීතයේ විචිත්‍රවත් බව රසිකයාගේ මනෝභාවයන් ප්‍රබෝධයට පත් කරයි. ඒ අයුරින් රසිකයා පිනවීමට හැකි ගීතය නිර්මාණකරණයෙහි අපූර්වතම වූ කලා නිර්මාණයකි. සිංහල භාෂාවට අනුව ගී පද, ගේ පද, ගෙය පද ලෙස හඳුන්වනු ලබන ගීත සාහිත්‍ය පද රචකයන් විසින් ගීත බවට පත් කර සංගීතඥයන්ගේ රසයට අනුව එයට ස්වර හසුරවා මධුර අරුතින් යුත් තනුවක් නිර්මාණය කරනු ලබයි.
කවියෙහි හා සංගීතයෙහි මුණ ගැසීම ඔස්සේ ගීතය නිර්මාණය වීමේදී එහි කාව්‍ය රසය සැඟව යන අවස්ථා තිබුනද අර්ථ රසය මුල් සේ සලකා එදා ගීත රචකයන් අරුත් රසයට මුල් තැන දෙන ලදී. සැබෑ කාව්‍ය රචකයාගේ වගකීම වන්නේ නව්‍යතාවය කරා යෑමේදී සම්ප්රදායේ ආස්වාදය හා අර්ථ රසය ආරක්ෂා වන පරිදි භාෂාව භාවිතා කිරීමය. ගීතය කාව්‍ය අංගයක් වන කල්හි එහි අර්ථ රසයක් නොවන්නේ නම් සාහිත්‍යයේ වචන භාවිතයේ සාර්ථකත්වයක් දැකිය නොහැකිය. අර්ථ රසය හා සාම්ප්‍රදායික බව ඔස්සේ යමින් දාර්ශනික කවිතාව පාදක කරගත් ගී රැසක් සිංහල ගීත සාහිත්‍යයේ අපට අසන්නට දකින්නට අැත. ශ්රී චන්ද්‍රරත්න මානවසිංහ , මඩවල එස්. රත්නායක , මහගමසේකර, සරෝජනී නායිදු වැනි කිවිදුන්, කිවිදියන්ගේ ගීත බොහෝමයක් සිංහල සාහිත්‍යයේ එන භාෂා සංඝටක, රීති උපමා රූපක, හා ශෘංගාරාත්මක බව මනා සේ විඳහා දක්වමින් ගීතයට නගා ඇත. එය නිර්මාණකරුවාගේ අපූර්වතම හැකියාවයි.
” පෙර දින මා පෙම් කළ යුවතිය
සිය පුතු නලවනවා…
මගේම ගීයක් නැලවිලි ස්වරයෙන්
පුතු හට පවසනවා…. “
පණ්ඩිත් අමරදේව ශූරීන් විසින් ගායනා කරනු ලබන මෙම ගීතය මගින් කාලයාගේ බලපෑම , අනිත්‍යතාව, හා පුද්ගල ජීවිතයේ වෙනස් වීම් පිළිබඳව මනාව අරුත් කොට පෙන්වා දී ඇත. එදා ගීතය තුල ඉස්මතුව පෙනුන ප්රධාන සාහිත්‍යමය ස්වභාවයද එයයි. එදා ගීත රචනා කරන ලද කවියන් සමාජය තුල සිදුවන බොහෝමයක් ප්රශ්න තමාගේ ඇසින් දැක එය තමා ලද අත්දැකීමක් සේ සලකා අරුත් රසය හා සාම්ප්‍රදායික බව ආරක්ෂා කොට ගනිමින් රසිකයාට යමක් සිතීමට ගීතය තුලින් අර්ථයක් රසිකයාගේ ජීවිතයට ලබා දෙන ලදී. එය සාර්ථක කලා නිර්මාණකරුවාගේ සහජ හැකියාවය. තම නිර්මාණය රසික මනස තුල රඳවා තැබීමට දක්ෂ ගී පද රචකයා නිරන්තරයෙන් උත්සහා ගනු ලබයි. එදා ගීතය තුලින් රසික මනසට ප්‍රබෝධයක්, ආකර්ශනයක් හා යම් අවබෝධයක් ලබා දීමට ගී පද රචකයා සමත් වන්නේ මැනවින් ශිල්පීය දක්ෂතා ප්රගුණ කල සාහිත්‍යයේ රසය මැනවින් හදුනා ගත් නිසාවෙන් විය හැකිය.
නමුත් අද වන විට ගීතය වානිජ ව්‍යාපාරයක් බවට පත්ව ඇත. කිසිසේත් අර්ථ රසය ගැබ් වී නොමැති සිතු සේ සංගීත භාණ්ඩ හසුරවමින් ශබ්ද රසයට පමණක් සීමා වූ අමුතුම ගීතයන් අද වන විට නිර්මාණය වෙමින් පවතී. රසිකයාගේ හැඟිම් , මතකයන් යලි යලිත් මතු කරන හා රසික සිත් විරහවට යට කරමින් රැල්ලට නිර්මාණය වන ගීතය අද වන විට මුදලට සීමා වී ඇත. එක් ගීතයක් නිර්මාණය කිරීමට ගේ පද රචකයන් යයි කියමින් පෙනී සිටිනා ඇතැම් උදවිය තිස් හතලිස් දහසට කිසිසේත් අරුත් නැති වචන මාලාවක් ලියා වෙන්දේසි කරනු ලබන තත්වයට අද වන විට ගීතය පත්ව ඇත. සාහිත්‍ය මෙන්ම සමාජ සබදතා හෑල්ලුවට ලක් කරමින් ඇතැම් උදවිය ගීත නිර්මාණය කරනු ලබන අතර. ඒ සඳහා නිර්මාණය වන රූප රචනාවන්ද සිංහල සංස්කෘතිය , සදාචාරය හා අපේ දෙය ගැන කිසිසේත් තැකීමකට නොගෙන නිර්මාණය වන සදාචාරාත්මක බවෙන් පිට පනින ලද නිර්මාණයන්ය.
මුදල වෙනුවෙන් සමාජ සබදතා හෑල්ලුවට ලක් කරන අද සමාජයේ ඇතැම් ගීත රචකයන් කිසි සේත් සාහිත්‍ය, සමාජය, රසය, අර්ථය පිළිබඳව අත්දැකීමක් අවබෝධයක් නොමැති උදවිය දැයි රසිකයන් ලෙස අපට හිතෙන වාර අනන්තය.
එදා ගී පද රචකයා සමග බැලූ කල අද ගීත නිර්මාණය කරනු ලබන කලාකරුවන් මුදලට පමණක් යටවී සාහිත්‍ය විකුණා දමන ස්වභාවයක් පවතී.
එදා ගී පද රචකයන් තුල එදා ගීතයේ තිබූ අර්ථ රසය, ශෘංගාරාත්මක බව, සාහිත්‍යයේ ගැබ් බව, සදාචාරාත්මක බව, පරිසර, සමාජ වර්ණනා, ජීවිතයේ අනිත්‍යතාව වැනි බොහෝමයක් දේ අද ගීතය තුල කිසිවිටකත් නොමැත. ඒ මගින් රසිකයා වෙනුවෙන් නිර්මාණ ඉදිරිපත් කිරීමට තරම් එදා මෙන් දක්ෂතා ඇති ගී පද රචකයන් අද අපර අතර නොමැති වීම දුකට කරුණකි.
දක්ෂ ගී පද රචකයාගේ කාර්ය විය යුත්තේ සමාජයට මෙන්ම රසිකයාටත් තම නිර්මාණයන් තුලින් යම් කිසි අවබෝධයක් රසික ජීවිත තුලට ලබා දීමය.
මල්ෂි මෙන්ඩිස්
මේ මල්ෂි. පරිගණක ඩිප්ලෝමාධාරිණියක් වන ඇය ප්රධාන පෙළේ උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක දැනට පරිගණක උපදේශකවරියක් ලෙස කටයුතු කරන අතර පුවත්පත් මාධ්‍යවේදිනියක් ලෙසට ක්රියා කරනවා. සියලුම අංශ ආවරණය වන පරිදි රසවත් ලිපි ඇයගෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්න පුළුවන්.
See author's posts
Share
Facebook
Twitter
Pinterest
WhatsApp
Previous articleකළු පැහැ ගැන්වුන දෙතොල් නිවසේදිම දීප්තිමත් කරගන්න. මෙන්න විසඳුම්.
Next articleඔබ ලබා ගන්නා ආහාර වර්ග අතර ඌෂ්ණ හා ශීත ආහාර වර්ග ඔබ හරි හැටි දැන සිටියාද ?
මල්ෂි මෙන්ඩිස්
මේ මල්ෂි. පරිගණක ඩිප්ලෝමාධාරිණියක් වන ඇය ප්රධාන පෙළේ උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක දැනට පරිගණක උපදේශකවරියක් ලෙස කටයුතු කරන අතර පුවත්පත් මාධ්‍යවේදිනියක් ලෙසට ක්රියා කරනවා. සියලුම අංශ ආවරණය වන පරිදි රසවත් ලිපි ඇයගෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්න පුළුවන්.
RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR
Career & Business
ලෝකයේ වයස්ගතම යූටියුබ් තරුව
Entertainment
ලස්සන ගෙවත්තකින් ගෘහණියට වාසි
Entertainment
Facebook සමාජ ජාල වෙබ් අඩවියට අභියෝගයක් වන Chainora සමාජ ජාල වෙබ් අඩවිය.
LEAVE A REPLY Cancel reply
Please enter your comment!
Please enter your name here
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
අලුත්ම ලිපි
Uncategorized
මට වඩා ගොඩාක් හොඳ කෙනෙක් ඔයාට හම්බවෙයි
ෂෙහානි දිනේෂිකා - July 1, 2016 0
ජීවිතයේ ආදරය විඳිය යුතු කාලයට පැමිණෙන විට බොහෝ දෙනා එයින් විඳවයි. ‘ඔයා එයා එක්ක හොඳින් ඉන්න’ අතර මැදියෙක් නිසා ලව් එකට තිත තියලා යන...
ඔබගේ දෑස් වටා ඇති සංවේදි සම ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද?
February 22, 2016
ග්‍රහයන්ටත් කියන්න බැරි පරපෝෂිතයා හරිහැටි හඳුනගන්න
February 21, 2017
ඔබගේ කසාද ජීවිතය ඔබගේ චිත්ත ස්වභාවය වෙනස් කරන ආකාර 8ක්
February 22, 2016
A/L වලින් පසු මේ දේවල් ගැන බලන්න
January 24, 2017
ABOUT US
Womanly.lk වෙබ් අඩවිය ශ්රී ලංකාවේ වෙසෙන කාන්තාවන් වෙත නව මානයක තොරතුරු සහ දැනුම ලඟා කිරීමේ අරමුණෙන් 2014 වර්ෂයේදී ආරම්භ කරන ලද්දක්. මෙම වෙබ් අඩවියේ පූර්ණ හිමිකාරීත්වය Avid Media Interactive (Pvt) Ltd ආයතනය සතුයි. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:ede1f22e-44f1-4043-8e07-45fb601581ca>', 'warc-date': '2022-12-07T03:07:37Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 13190, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:5d00135d-bfec-4f44-b1ef-65989e842772>', 'warc-target-uri': 'https://www.womanly.lk/2016/10/1156/', 'warc-block-digest': 'sha1:R7AHI4GJ3YW4AQKBCQSLQ652MNVQK7NH'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9640449882}, 'harmful_pp': 3889.611328125, 'tlsh': 'tlsh:T1BDEE2D427F16C7092C63095EA70DBAA337F064EC8D8213A9307AE576F91F13570B373D7FF9BCFC3ED9683DA190501454428F968D796A919B8232B06FA7ADBA17D3005989B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999414086}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998883605}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000964403}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998978376}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000679493}, {'label': 'si', 'prob': 0.8481885195}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000237226}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000431538}, {'label': 'si', 'prob': 0.999976933}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999454618}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998606443}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000091791}, {'label': 'si', 'prob': 1.000012517}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999707341}, {'label': 'en', 'prob': 0.8322939873}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9979948401}, {'label': 'si', 'prob': 0.998971045}, {'label': 'si', 'prob': 1.000012517}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999707341}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8612398505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9874296784}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997487068}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9981297255}, {'label': 'en', 'prob': 0.8537650108}, {'label': 'en', 'prob': 0.9066851735}, {'label': 'en', 'prob': 0.8339438438}, {'label': 'en', 'prob': 0.9098869562}, {'label': 'en', 'prob': 0.9166349173}, {'label': 'en', 'prob': 0.9106276035}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995570183}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998890758}, {'label': 'si', 'prob': 0.856151104}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999155998}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998985529}, {'label': 'en', 'prob': 0.998244524}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998868108}, {'label': 'en', 'prob': 0.9967633486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998545647}, {'label': 'en', 'prob': 0.998244524}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000864267}, {'label': 'en', 'prob': 0.9985623956}, {'label': 'en', 'prob': 0.9252719879}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989147782}]} |
150,375 | ජනාධිපති රනිල් වික්රමසිංහ මුදල් ඇමතිවරයා ලෙස අද දින ඉදිරිපත් කරන ලද අයවැය ආණ්ඩුවේ ආර්ථික හා දේශපාලනික දැක්ම ප්රකාශයට පත්කරන අවස්ථාවක්. එය පැවති සමාජ-ආර්ථික ක්‍රමය වෙනස්කරන ක්‍රියාවලියේ සන්ධිස්ථානයක්. බොහෝ අයගේ අවධානයට යොමු නොවූ වැදගත් ප්‍රකාශයක් එහි අංක 3.12 යටතේ සඳහන් වෙනවා: “නව ආර්ථික පදනම සැලසීමේදී සමාජය හුරුපුරුදුව සිටින ජීවන රටාවන් පිළිබඳව අපේ සැලකිල්ල යොමු විය යුතුයි. මේ ජීවන රටා යළි පහළ මට්ටමකට නොවැටෙන අයුරින්, නව ගමන අප ආරම්භ කළ යුතු වෙනවා.”
ජන ජීවිතය දැඩි සකසුරුවම්කමක සිර නොකර පරිභෝජනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ දැක්මක් එහි ගැබ්වෙනවා.
3.13 විශේෂයෙන්ම ලෝකය සමග තාක්ෂණික පදනමින් ගනුදෙනු කරන වර්තමාන තරුණ පරපුර දවසින් දවස තම ජීවන මට්ටම් ඉහළ යාම අපේක්ෂා කරනවා. එම නිසා, නව ආර්ථික පදනම ඔස්සේ දවසින් දවස ඉහළ නැංවෙන ජීවන රටාවන් උත්තේජනය කරන ජීවන ක්‍රමයක් බිහිකළ යුතු වෙනවා.
3.14 ඒ නිසා අප නිර්මාණය කළ යුත්තේ වර්තමාන ඒක පුද්ගල ආදායමට සරිලන ජීවන ක්‍රමයක් නෙමෙයි. තරුණ තරුණියන් අපේක්ෂා කරන ජීවන ක්‍රමයට සරිලන මට්ටමට ඒක පුද්ගල ආදායම ඉහළ නංවාගත හැකි ක්‍රමයක්.
ඒ අතර කිසිවකු අත් නොහැර සිටීමේ ප්‍රතිපත්තිය ගැන අයවැය කතාවේ මෙසේ සඳහන් වෙනවා:
3.15 මේ ක්‍රමය තුළ දිළිඳු හා අවදානමට ලක්ව ඇති කණ්ඩායම් රැකබලාගැනීම පිළිබඳ අප පූර්ණ අවධානය යොමුකරනවා.
ගොඩනගන්නට යන නව ආර්ථිකය රනිල් වික්රමසිංහ ජනාධිපතිවරයා හඳුන්වන්නේ සමාජ වෙළඳපොළ ආර්ථිකයක් හෙවත් සමාජ ආරක්ෂණ විවෘත ආර්ථිකයක් ලෙසයි. එහිදී අවධානය යොමුකරන ප්රධාන කරුණු තුන අයවැය කතාවේ මෙසේ දැක්වෙනවා:
අපනයනය මූලික කරගත් තරගකාරී ආර්ථිකයක්
පරිසර හිතකාමී හරිත හා නීල ආර්ථිකයක් (නීල ආර්ථිකයක් යනු සාගර සම්පත් තිරසර ලෙස භාවිතා කරන ආර්ථිකයකි)
ඩිජිටල් ආර්ථිකයක්
ආණ්ඩුව ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ කෙරෙහි මෙන්ම ආර්ථික නවීකරණය කෙරෙහි ද අවධානය යොමුකරන බව ජනාධිපතිවරයා පැවසුවා.
වාර්ෂිකව ඩොලර් බිලියන තුනක පමණ විදේශ ආයෝජන ඉලක්ක කරන රජය ශ්‍රීලන්කන් ගුවන් සේවය, රක්ෂණ සංස්ථාව හා එමගින් පරිපාලනය කරනු ලබන ලිට්‍රෝ ගෑස් වැනි ආයතන, වෝටර්ස් එජ් හා හිල්ටන් වැනි හෝටල් විකිණීම මගින් ලබාගන්නා ඩොලර් මගින් විදේශ විනිමය සංචිත ශක්තිමත් කරගැනීමට බලාපොරොත්තු වන බව පවසනවා.
ආණ්ඩුව ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල යෝජනා කරන ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ සිදුකරනුයේ ආර්ථික ස්ථායීකරණයට පමණක් බවත්, ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ එයට සීමා නොවන බවත් ජනාධිපතිවරයා පැවසුවා.
සේවායෝජකයන්ට මෙන්ම කම්කරුවන්ට ද සාධාරණ නව කම්කරු නීති හඳුන්වා දෙන බව ද අයවැය කතාවෙහි සඳහන් වුණා.
කෘෂි හා වෙනත් ආයෝජන සඳහා රජයට අයත් ඌන භාවිත ඉඩම් වෙන් කිරීමට ගත් තීරණයත් ඉතා වැදගත් එකක්.
ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම හා අන්තර්ජාතික වෙළඳ ගිවිසුම් කෙරෙහි අවධානය යොමුකිරීම ද වැදගත් වෙනවා.
දේශීය ඛනිජ සම්පත් ජාතික සංවර්ධනයට දායක කරගැනීම පවතින්නේ ඉතා අඩු මට්ටමක බැවින් ඒ සම්බන්ධ ප්රතිපත්තියක් සකස් කිරීම සඳහා කමිටුවක් පත්කර තිබෙනවා. එප්පාවල ෆොස්ෆේට් නිධිය වැනි නිසි ලෙස භාවිතාවට නොගත් සම්පත් කෙරෙහි නැවත අවධානය යොමුවීම අත්‍යවශ්‍යයි.
ග්‍රීන් හයිඩ්‍රජන් බලශක්ති හා පොහොර නිෂ්පාදන හවුල් ව්‍යාපාරයක් පිළිබඳ යෝජනාවකුත් ඉදිරිපත් කර තිබෙනවා.
විශ්වවිද්‍යාල විසින් පිරිනමනු ලබන උපාධි සඳහා තත්ව සහතික හා ප්‍රතීතන මණ්ඩලයක් පිහිටුවීම උසස් අධ්‍යාපනය සම්බන්ධයෙන් වැදගත් ප්‍රතිසංස්කරණයක් සඳහා යෝජනාවක් ලෙස සැලකිය හැකියි. දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර විශ්වවිද්‍යාලයක් පිහිටුවීම අනාගතවාදී බුද්ධිමත් පියවරක්. දේශගුණික විපර්යාස හා සම්බන්ධ කටයුතු රැසක් කෙරෙහි අයවැයෙහි අවධානය යොමුකර තිබෙනවා. මෙය දූරදර්ශී පියවරක් වුණත්, අදූරදර්ශී ලාංකික දේශපාලකයන් මෙය විහිළුවක් බවට පත්කරගෙන තිබෙනවා. ඔවුන්ට කෙසේ වෙතත්, මෙරට ජනතාවට මෙහි වැදගත්කම අවබෝධ කර දිය යුතුයි. නව වෛද්‍ය පීඨ පිහිටුවීම වැනි ජනප්රිය යෝජනා ද අයවැයෙහි තිබෙනවා. දුෂ්කර ප්රදේශවල පාසල් දහසකට අන්තර්ජාල පහසුකම් ලබාදීමත් දැක්මක් සහිත වැඩක්.
ළමා පෝෂණය සහ දිළිඳු හා අවදානමට ලක්වන ජනයා කෙරෙහි අවධානය යොමුකිරීම ද ඉතා වැදගත්. 2023 සිට ක්රියාත්මක වන සුබසාධන ප්‍රතිලාභ වැඩසටහන යටතේ ප්‍රතිලාභ ඍජුවම ප්‍රතිලාභීන්ගේ ගිනුම්වලට බැරකිරීමට යෝජිතයි. දැනට සමෘද්ධි සහනාධාර ලබාදීමේදී ඒ සඳහා වන අරමුදල්වලින් 23%කට වඩා වැයවන්නේ සමෘද්ධි අධිකාරියේ නිලධාරීන්ට වැටුප් ගෙවීම සඳහායි. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියන්, වකුගඩු රෝගීන් වැනි අයට ප්‍රතිලාභ පහසුවෙන් ලබාගත හැකි වන පරිදි උප තැපැල් කාර්යාල ආදිය හරහා එම ප්‍රතිලාභ ලබාදීමේ ක්රම සම්පාදනය වීම අත්‍යවශ්‍යයි. නැතිනම්, ප්‍රතිලාභ ලබාගැනීම සඳහා ඔවුන්ට ප්රවාහනය වැනි කාරණාවලට වැඩි මුදලක් වැයකරන්නට සිදුවීම අසාධාරණයි.
බදු නොවන ආදායම් වර්ධනය කරගැනීම සඳහා ද රජය යෝජනා කර තිබෙනවා. ඒ අනුව, මෑතදී වැඩි කරනු ලැබූ ගාස්තු හැර බලපත්‍ර ආදී ගාස්තු වැඩිවනු ඇති.
ශ්රී ලංකාවේ ලක්ෂ තුනකට අධික හමුදා සිටිනවා. බ්‍රිතාන්‍යයේ හමුදාවටත් වඩා විශාල හමුදාවක් පවත්වාගෙන යාම අනවශ්‍ය දෙයක්. එහෙත්, හමුදා අඩුකිරීම කළ යුතුව තිබෙන්නේ පරිස්සමෙන්.
රාජ්‍ය සේවක සංඛ්‍යාව අඩුකිරීම සඳහා රජය යෝජනා ඉදිරිපත් කර නැහැ. එය මේ මොහොතේ රජයේ සේවකයන්ට යම් සහනයක් වේවි. එහෙත්, ආර්ථිකය වර්ධනය වෙමින් පෞද්ගලික අංශයේ නව අවස්ථා උදාවන පසුබිමක් නිර්මාණය කරගත් පසු රාජ්‍ය සේවක සංඛ්‍යාව අවම කිරීම සඳහා රජය කටයුතු කළ යුතුයි.
මාර්ග නඩත්තු කිරීම වැනි දේවලට මුදල් වෙන්කිරීම ඇතැම් අදූරදර්ශී දේශපාලකයන්ගේ විරෝධයට ලක්වන අයුරු අයවැය ඉදිරිපත් කළ පසු අපට දකින්නට ලැබුණා. එහෙත්, නඩත්තු නොකරන මාර්ග පද්ධති වෙනුවෙන් අනාගතයේදී කළ යුතු වන ආයෝජන අති විශාල විය හැකි නිසා මෙය අත්‍යවශ්‍ය පියවරක්.
පහත දැක්වෙන්නේ අයවැය ඇස්තමේන්තු සාරාංශයයි.
අයවැය කියන්නේ යෝජනාවලියක්. මෙතෙක් ඉතිහාසයේ කිසිදු අයවැය යෝජනාවලියක් ඒ අන්දමින් ක්රියාත්මක කර නැහැ. ඒ නිසා මේ අයවැයත් එසේ නොවන්නට පුළුවන්. අයවැය යෝජනා ක්රියාත්මක කරවාගැනීම සඳහා පුරවැසි බලපෑම් යාන්ත්‍රණයක් නිර්මාණය කරගැනීම ඉතා වැදගත් වෙනවා. හුුදු කාර්ය සාධන බලකායකින් එය කළ නොහැකියි.
කතානායක මහින්ද යාපා අබේවර්ධන වෙත ලිඛිත දැනුම් දීමක් සිදුකරමින් ජනාධිපතිවරයා පසුගියදා පැවසුවේ පාර්ලිමේන්තුවේ පක්ෂ නායකයන් සමග සාකච්ඡා කිරීමෙන් අනතුරුව මෙරට දිගුකාලීන ක්‍රමික වෙනස්කම් ඇති කිරීමේ අරමුණින් ඉදිරිපත් කළ යෝජනා ක්රියාත්මක කිරීමේදී සතුටුදායක ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට නොහැකිවී ඇති බවයි.
මෙම ලිඛිත දැනුම් දීමෙන් පෙන්වා දී තිබෙන්නේ අදාළ යෝජනා අතුරින් මෙතෙක් ක්රියාත්මක කර ඇත්තේ ජාතික සභාව පිහිටුවීම පමණක් බව ය.
මෙරට දිගුකාලීන ක්‍රමික වෙනස්කම් ඇති කිරීමේ අරමුණින් ඉදිරිපත් කළ යෝජනා අතර බැංකු කටයුතු සහ මූල්‍ය සේවා පිළිබඳ කාරක සභාව, ආර්ථිකය ස්ථායිකරණය පිළිබද කාරක සභාව සහ ක්රම සහ විධි පිළිබඳ කාරක සභාව යනුවෙන් වූ රාජ්‍ය මූල්‍ය සහ මූල්‍ය සේවා පිළිබඳ කාරක සභා පත්කිරීමට යෝජනා කර තිබෙනවා.
එසේ ම, ආංශික කාරක සභා සඳහා තරුණ නියෝජිතයින් පස් දෙනෙකු පත් කිරීමට හා පාර්ලිමේන්තු අයවැය කාර්යාලය පිහිටුවීමට ඉදිරිපත් කළ යෝජනා ද ක්‍රියාත්මකව නැතැයි ඔහු දැනුම් දී තිබෙනවා. පාර්ලිමේන්තු ආංශික කාරක සභා 17ක් පිහිටුවිය යුතු වුවත්, මෙතෙක් ඒ සඳහා සභාපතිවරුන් පත් කර නොමැති අතර ආංශික කාරක සභා සඳහා පත් කළ යුතු තරුණ නියෝජිතයන් තෝරා ගනු ලබන ආකාරය හා ඔවුන්ගේ සුදුසුකම් සම්බන්ධයෙන් නිර්ණායක සකස් කිරීම ද සිදුව නැති බව ජනාධිපතිවරයා සිය ලිපියෙන් පෙන්වා දී තිබෙනවා.
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Related
Post navigation
පළාත් පාලන ඡන්දය කල්දැමීම
I have a dream කණ්ඩායමට සල්ලි දෙන්නෙ කවුද?
Related News
Economy
බංකොලොත්භාවයෙන් ගොඩඑන ගමන් සංවර්ධනයේ බීජ සිටුවන අයවැයක්
November 24, 2022 November 24, 2022
Economy Politics
රනිල් දන්න අනුරලා නොදන්න දේශගුණික විපර්යාස සම්බන්ධ ජාත්‍යන්තර දේශපාලනය
November 19, 2022 November 19, 2022
Economy Politics
ධනවත් වසල පැළැන්තිය හා බදු
October 14, 2022 October 14, 2022
1 thought on “2023 අයවැය වැඩක් ඇද්ද? නැද්ද?”
Lakshman Jayasinghe says:
November 16, 2022 at 6:24 am
සෝවියට් ලේඛක ප්යෝදෝර් ෙදාස්තයෙව්ස්කි වරෙක කීවේ මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නා ක්රම තුනක් ඇති බවය. ඉන් එක් ක්‍රමයක් වන්නේ පොතපතින් ඉගෙනීමය. අත්දැකීම්වලින් ඉගෙන ගැනීම තවත් ක්‍රමයකි. එහෙත් ෙදාස්තයෙව්ස්කිට අනුව සමහරුන් මේ ක්රම දෙකෙන්ම ඉගෙන ගන්නේ නැත. ඔවුන් ඉගෙන ගන්නේ කෙළවා ගැනීමෙන් පමණි. මෙරට පාලකයන්ද දැන් කෙළවාගැනීමෙන් ඉගෙන ගෙන ඇති බව පැහැදිලිය. ජනාධිපතිවරයාගේ කතාවෙන් එය සනාථ වේ. කනගාටුදායක කාරණය වන්නේ 75 වසරක් පුරා ලැබූ අත්දැකීම් ඕනෑවටත් වඩා තිබියදී ඔවුන් ඉගෙන නොගැනීමය. පොතපතින් උගතුන් ඇඟිල්ලෙන් ඇන පෙන්වා දෙද්දීත් අන්ධයන්, බිහිරන් සේ බකන්නිලා සිටීමය. දැන් කෙළ වී ඇත්තේ පාලකයන්ට පමණක් නම් අපට සතුටු විය හැකිය. නැත, සමස්ත ජනතාවම අද දුකට පත්ව සිටී. අසරණව ඇත. සෑම තරාතිරමකම පිරිස් ඒ ඒ මට්ටමෙන් ගැටලු රැසකට මුහුණ දී සිටී.
මේ බිමේ ඇත්තට වඩා ඇත්තේ බොරුවය. ඇතැම්හු ‘බොරුව’ ඇත්ත සේ ගනිති. ‘බොරු’ යැයි කියා ‘ඇත්තට’ ගරහති. මෙතරම් අගාධයට ඇද වැටී සිටියත් තවමත් ‘බොරුව’ රජ කරවීමට සමහරු වෙර දරති. එහෙත් තවදුරටත් ‘බොරුව’ සමඟ අපේ රටට ඉදිරි ගමනක් නැත. මේ අය _ වැය යෝජනා අතරද ‘බොරු’ තිබෙන බව ඇතැම් විචාරකයෝ කියති. තවත් විචාරකයන් පිරිසකට අනුව එය අර්බුදයෙන් රට ගොඩගැනීම සඳහා ‘ඇත්ත’ මත පදනම්ව සකස් කළ අය _ වැය වාර්තාවකි.
Reply
Leave comment Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked with *.
Comment
Full Name *
Email Address *
Website
අනුග්‍රාහක නිවේදන
Recent Comments
Sarath warnakulasuriya on මහින්දගේ අද දවසේ වැදගත්කම කුමක්ද?
Lakshman Jayasinghe on සජිත්ව ජනාධිපති කරනවද? නැතිනම් රනිල්ව තියාගන්නවද?
Lakshman Jayasinghe on පළාත් පාලන ඡන්දය කල්දැමීම
Lakshman Jayasinghe on 2023 අයවැය වැඩක් ඇද්ද? නැද්ද?
Lakshman Jayasinghe on Where is justice for child victims in Sri Lanka? Three stories for adults
Archives
Archives Select Month November 2022 October 2022 September 2022 August 2022 July 2022 June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 September 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 March 2019 February 2019 January 2019 December 2018
Categories
Categories Select Category Agriculture (23) Art (84) Cinema (10) Drama (1) Fiction (4) Literature (18) Poetry (11) Business (5) Cartoon (65) Children (3) Cinema (1) Comics (5) Communication (2) Corruption (11) Crime (65) Democracy (16) Development (34) Disaster (3) Economics (12) Economy (93) Education (38) Elderly (4) English (110) Environment (16) Events (4) Fashion (4) Food (7) Gender (1) Governance (72) Health (142) History (4) Human Rights (41) Industry (5) International (72) Kalutara (4) Land (2) Language (1) Law (41) Life (197) Literature (8) Matugama (17) Matugama.com (7) Media (51) Military (3) Music (8) Nature (1) News (178) Opinion (29) Panadura (8) People (97) Philosophy (6) Photos (13) Places (21) Poems (5) Politics (543) Press Releases (3) Religion (17) Satire (3) Science (15) Security (11) Sports (19) Tamil (2) Technology (9) Terrorism (1) Tourism (2) Transport (19) Travel (18) Uncategorized (16) Video (23) Wildlife (5) Women (16) Youth (3) සිංහල (283) | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:9a07a4bf-5dc8-4f5c-b845-a39025a4c32b>', 'warc-date': '2022-11-27T18:30:02Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 22692, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:50f5fbba-b896-480f-98db-94abeb36d753>', 'warc-target-uri': 'http://praja.lk/economy/2023-%E0%B6%85%E0%B6%BA%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%BA-%E0%B7%84%E0%B7%9C%E0%B6%B3%E0%B6%AF-%E0%B6%B1%E0%B6%BB%E0%B6%9A%E0%B6%AF/', 'warc-block-digest': 'sha1:3THP73AF5TFEAUWWSMJGDSMTOLJMGPDO'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9036938548}, 'harmful_pp': 4216.83984375, 'tlsh': 'tlsh:T18EC946A29116C60D2C73094E670DBA9337F094EC9D8623EC303AE166FA1F13560F337D7FF9BCF83DD9587DA29051186042CF9689796A919B9262B15B97EDBA13D3002984B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998301268}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998396635}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998652339}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996685982}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999971986}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992440939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997656941}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999687672}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998061657}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997059703}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996426105}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000346899}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996502399}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999672174}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000629425}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999222755}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999684691}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999983311}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998987913}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996785522}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997363091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997974038}, {'label': 'si', 'prob': 0.999982059}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998745322}, {'label': 'si', 'prob': 0.998966217}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999657869}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999659657}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000603199}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000213385}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000319481}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9243959188}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000420809}, {'label': 'si', 'prob': 0.9887154102}, {'label': 'en', 'prob': 0.8459662795}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998475313}, {'label': 'en', 'prob': 0.9625412822}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999924898}, {'label': 'en', 'prob': 0.9665259719}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000860691}, {'label': 'en', 'prob': 0.9954538941}, {'label': 'si', 'prob': 0.9553157687}, {'label': 'en', 'prob': 0.9172424674}, {'label': 'en', 'prob': 0.9581134915}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999534488}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995446801}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.970485568}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9993774891}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9453760386}, {'label': 'si', 'prob': 0.9928396344}, {'label': 'si', 'prob': 0.991743505}, {'label': 'si', 'prob': 0.8804357052}, {'label': 'en', 'prob': 0.8850718141}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9939243793}, None, None]} |
150,376 | Sell and Buy products and services on Lanka market in Minutes Sri Lanka. ✆070 111 2929 - මෙම දුරකථන අංකය වෙබ් අඩවියේ සහාය සඳහා පමණි. අදාල විකුණුම්කරු ඇමතීම සඳහා අදාල දැන්වීමෙහි ඉහල ඇති "Phone : Click to view" බටනය ක්ලික් කල පසු ලැබෙන දුරකථන අංකයට ඇමතුම් ලබා ගැනීමට කාරුණික වන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:82bacfd8-adb5-4e00-a52d-afddc64507f2>', 'warc-date': '2022-11-27T19:26:36Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 552, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'eng,sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:9145471a-2741-40eb-83fb-2f7ed26cb693>', 'warc-target-uri': 'https://lankamarket.lk/author/heatisamatter2/?type=1', 'warc-block-digest': 'sha1:OAYMGZJPDSWHT2K57TQZCAWXIFPGQIND'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9924289584}, 'harmful_pp': 2718.1936035156, 'tlsh': 'tlsh:T19C21FFF0E209D8042F331A09B30EFEC726F4A1D95D46539C6139E630E91E1B6A0E777C3FB9BDED38D8542A2288242850838EC78CB55881EB8532711F958DB816D3621F89B3', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.992429018}]} |
150,377 | Strive towards making the listener's lives easy, through a range of products. Always be mindful to amend the programs to tally with the lifestyle of listeners.
Contact us
ASSET Radio Broadcasting (Pvt) Ltd, 105/3, 5th lane, Colombo - 3
(+94) 112553363 - Hotline
[email protected]
KAUSHI
HOME
KAUSHI
KAUSHI
2021 NethFm
Description :
හිනාවෙන්න ඕනි මෙන්න මේ වෙලාවටයි කියලා වෙලාවක් නියම කරලා නෑනේ. ඉතිං මං කොයි වෙලාවෙත් ඉන්නේ හිනාවෙලා. අලුතිං ෆිල්ම් එකක් ආවොත් වැඩ ඇරිලා කීයට ගෙදර ආවත්, ඒක බලලා ඉවර කරලා තමා ඉතුරු වැඩ වලට අත තියන්නේ. වැඩිපුරම බලන්නෙ කාටූන්.☺️ වෙන අය මාස ගනන් බලන ටී වී සීරීස් දවසෙන් දෙකෙන් බලලා ඉවර කරන්න්න මට පුදුම හැකියාවක් තියෙන්නෙ. අලුත් අලුත් කෑම කන්න, ඇවිදින්න යන්න විත්රක් නෙවෙයි දවල් වෙනකල් නිදාගන්නත් ඒ හැකියාව ඒ විදිහටම තියෙනවා.සෙනසුරාදා දවල් 12 ට සිංදු කෝච්චියෙන් මං එනවා. අහලම බලන්නකෝ.
Shows
Latest Shows
Mama Kamathi Nanata - Parody Song
DJ THARA & LM - Andakare | අන්දකාරේ නෑ
DJ THARA & LM - Ansathu oba | අන්සතු ඔබ
Strive towards making the listener's lives easy, through a range of products. Always be mindful to amend the programs to tally with the lifestyle of listeners. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:f5d53ce4-93c3-4678-96bc-5cd82eb3fc46>', 'warc-date': '2022-11-27T17:43:30Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1912, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:fa9de9dd-6ef5-41ee-93a6-7b01cc8f834a>', 'warc-target-uri': 'https://nethfm.lk/presenter/profile/20', 'warc-block-digest': 'sha1:4KMJJMMDAFRDAO7UMT2FK7EGOEVHGBB6'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.6606220603}, 'harmful_pp': 3756.0498046875, 'tlsh': 'tlsh:T170007041150AC2192CB30E4EE30EB89323F0A9B94D476388707AA566FD2E07871A77AE7FFCBCF43CDAB41D928124295812CF8988B95A9243C222F55B57DDB747D3045D40B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'en', 'prob': 0.9229103923}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999032021}, {'label': 'en', 'prob': 0.8909333944}, {'label': 'en', 'prob': 0.886880219}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9229103923}]} |
150,378 | වැඩි විස්තර බැලීමට ස්ථානයක් මත ක්ලික් කරන්න. ශ්‍රේණිගත කිරීම වෙනස් කිරීමට ශ්‍රේණිගත කිරීම මත ක්ලික් කරන්න | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:848a3906-50db-49aa-854d-9e755cbe905e>', 'warc-date': '2022-11-27T18:21:56Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 283, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:c43d16b1-28d2-4d2c-b4ea-e323b1711757>', 'warc-target-uri': 'https://where.lk/?lang=si', 'warc-block-digest': 'sha1:5UV4AMA2AAQY24PNKIT7R6VJ26FFDTIF'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 1.0000406504}, 'harmful_pp': 1090.5266113281, 'tlsh': 'tlsh:T1328C24D09E14CD591C37091E970D754731E060FD9E9652FC2037727AFA9D67844B373A3F347CF82ECA28A8D09062952842EF9244B80D039F8272F11712CC9312F710464477', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.0000406504}]} |
150,379 | ඔබට විශ්වාසනීය ලෙස මිලදී ගැනීම් සිදුකළ හැකි ශ්රී ලංකාවේ විශාලතම ඔන්ලයින් වෙළඳ පොළ වන්නේ ikman ය. Mazda හි වෑන් රථ ikman හරහා පහසුවෙන්ම මිලදී ගත හැකි අතර, ඔබට නවතම, භාවිත කල හෝ වැඩි දියුණු කල වෑන් රථ මාදිලි රැසක දැන්වීම් ikman හරහා සෙවිය හැකිය. ඕනෑම වෑන් රථ මිලදී ගැනීමක් සිදු කිරීමට ප්‍රථම එහි ඉන්ධන වර්ගය, විශේෂාංග සහ අනෙකුත් වැදගත් විස්තර පිළිබඳ හොඳ අවධානයකින් යුතුව සොයා බලන්න. තවද, සෑම විටම මිල සංසන්දනය කරන්න. මිලදී ගැනීමට අදාළ මූල්‍ය ගනුදෙනු අදාල විකුණුම්කරු පෞද්ගලිකව මුණගැසී අදාල වෑන් රථය හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමකින් පසුව සිදුකරන්න.
Mazda හි නවතම හෝ භාවිත කල වෑන් රථ මිලදී ගන්න
ikman හරහා ප්‍රසිද්ධ Mazda හි වෑන් රථ පහසුවෙන්ම සොයා ගත හැකිය. ශ්රී ලංකාව පුරා විසිර සිටින විකුණුම්කරුවන් හරහා ඔබට ළඟම සහ පහසුම ස්ථානයකින් ඔබට අවශ්ය වෑන් රථ පහසුවෙන්ම මිලදී ගැනීමට අවස්ථාව ikman හරහා හිමිවේ. ඔබට ලංකාවේ ඕනෑම ස්ථානයකින් ඔබේ සිතැඟි වාහනය මිලදී ගැනීමට අවශ්ය නම්, ෆිල්ටර් කිරීම් සිදු නොකර ඍජුවම සෙවීම් සිදුකල හැකිය. Mazda හි වෑන් රථ සෙවීම සිදු කරන විට, සෑම විටම මාදිලි වර්ෂය, තත්වය, ධාවනය කර ඇති කිලෝමීටර ගණන සහ අනෙකුත් විස්තර පැහැදිලිව සොයා බලන්න. ඔබ ඒ පිළිබඳ සැහීමකට පත්වන්නේ නම් පමණක් මිලදී ගැනීම සිදු කරන්න. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:ab1dd4e9-0a97-4573-af91-e05f9d71593d>', 'warc-date': '2022-12-08T02:36:11Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 2836, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:998c4bc6-e177-4374-a6d0-fa70e50963d4>', 'warc-target-uri': 'https://ikman.lk/si/ads/divulapitiya/vans/mazda', 'warc-block-digest': 'sha1:SETB6K3GMTHTJGW25LKPF23LVLP3KEVS'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998821616}, 'harmful_pp': 3104.5346679688, 'tlsh': 'tlsh:T14071FB516D10C6592D37085EA74C7AD723E014D89DC712EE3075926AFE2F53851E377D3FB9FCF87ED9646DA19441202042DF968CB969805B8322F42F66ECAE12E7106E9873', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998601079}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998860359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999046922}]} |
150,380 | මහ පුවරුව එසැණ පුවත් සේයා රූ මාධ්‍ය හමුව පාර්ලිමේන්තුව දේශපාලන අපරාධ තීරණ උසාවිය හැබෑටම රසවින්දන සාහිත්‍යය 2019 ජනාධිපතිවරණය 2020 මහමැතිවරණය
ප්‍රදේශීය
බස්නාහිර දකුණ මධ්‍යම ඌව සබරගමුව වයඹ උතුරු මැද උතුර නැගෙණහිර
විමසුම
කතුවැකිය සඳුදා හමුව ටයිම්ස් දේ.තී. කාලීන ගුරුදා විග්‍රහය කිවිදා දැක්ම ටයිම්ස් දේ.තී. ආර්ථික විග්‍රහය කරළියේ පෙරළි තිසරණි ගුණසේකර ගම්මන්පිල තිත්ත ඇත්ත මංපෙත
කාටූන් දේශපාලන සයුරෙන් එතෙර ව්‍යාපාරික විත්ති Lankadeepa Online
Lankadeepa Online Being Human Daily News Roundup Danuට කියන්න! Food Mania with Thamod Gaming with Rey Lankadeepa Events Look Who's Talking My Fitness Routine My Skincare Routine PlainT with Sulo Political කතා with Bhoomi Harendra රට සහ හෙට What I Eat in a Day What's In My Bag In Conversation with Hirushi Jayasena New Generation Youth on The Move KinoPravda Just Say No!
Games විශේෂාංග
විශේෂාංග රසවින්දන සාහිත්‍යය ජෝතිෂය ගී විනිස
වීඩියෝ
ඉරිදා ලංකාදීප කෙළිමඬල මැදපෙරදිග සාරවිට අද දේශය විජය
Group News Sites
Daily FT
Sunday Times
Mirror Edu
Tamil Mirror
Lankadeepa
Middleast Lankadeepa
Ada
Deshaya
Life Online
Hi Online
Classified
Hitad
Timesjobs
Other
E-Paper
Home delivery
Advertise with us
Mobile Apps
feedback
Archive
Print Ads
WNL Home
Close
ඇමෙරිකා පදයට ආණ්ඩුව නටාවි
Share This Article
බැලුවෝ - {{hitsCtrl.values.hits}} අදහස් - 0
මේ දිනවල පැවැත්වෙන ජිනීවා වාර්ෂික සමුළුවේදී ශ්රී ලංකාවේ මානව හිමිකම් ක‍්‍රියාවට නැංවීමේ ක‍්‍රමවේදයට එරෙහිව ඇමෙරිකාව ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනා, ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම් සහ ශ්රී ලංකා රජයේ ප්රතිචාර දැක්වීම පිළිබඳ අද සඳුදා හමුවට අදහස් දක්වන්නේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ දේශපාලන මණ්ඩල සභික, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී සුනිල් හඳුන්නෙත්ති මහතාය. ආණ්ඩුව කියන්නේ ත්රස්තවාදය පරාජය කළ නිසා ඇමෙරිකාව ප්රමුඛ බටහිර රටවල් ලංකාවට බලපෑම් කරන බවයි. එහෙත් ඇමෙරිකාව මෙරට සිවිල් යුද සමයේ එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය එරට තහනම් කරමින් මතවාදී තලයේදී ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහි සටනේ ධජය ගෙන කටයුතු කළා. සැප්තැම්බර් 11 ප්රහාරය සමග ඇමෙරිකාව ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහිව ගෝලීය ව්‍යාපෘති ගෙනගියා. එහෙනම් ආණ්ඩුව කියන විදියට ඇමෙරිකාවට ත්රස්තවාදය සමග ප්රශ්නයක් නැද්ද? ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය ඇතුළු අධිරාජ්‍යවාදී බලවේග ලෝකයේ අපි වගේ දුප්පත් රටවලට ඇගිලි ගහන විවිධ ක්රම තිබෙනවා. යුද්ධයක් තිබෙන තැනක ත්රස්තවාදී ක්රියාමාර්ග පාවිච්චි කරනවා. තෙල් තිබෙන තැනක තෙල් ටික ලබාගැනීමට මැදිහත් වෙනවා. ලිබියාව වෙනිසියුලාව බොලිවියාව වගේ තැන්වල ජලය සම්බන්ධ ප්රශ්නවලට මැදිහත් වෙනවා. ආගම සම්බන්ධ ප්රශ්නවලට මැදිහත් වෙනවා. ඒක ඒ අයගෙ රාජකාරිය. ඒ අය ඒක කොහොමත් කරන වැඬේ. අධිරාජ්‍යවාදය අපි තේරුම් ගන්න ඕන ධනවාදය අර්බුදයට ගියපු නිසාම භූමින් යළි අත්පත්කරගැනීමේ සටනක ඒ අය යෙදෙනවා. ඒ අයට වෙළෙඳ පොළවල් අත්පත් කරගන්න දැන් බෑ. ඒකෙ අමුතු මැජික් එකක් නෑ. ඒ කියන්නෙ අධිරාජ්‍යවාදය මේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්තයගෙ ආණ්ඩුවට විතරයි මැදිහත්වෙන්නේ කියල එකක් නෙවෙයි තියෙන්නෙ. ඒ අය රනිල් වික්රමසිංහ මහත්තය යටත් කරගන්නත් මැදිහත් වුණා. රනිල් වික්රමසිංහ මහත්තයගේ පාලනය යටත් කරගන්න යළි පුබුදමු ශ්රී ලංකා වැඩපිළිවෙල ආවා. සමසභාපතිවරු නම් කරලා පත්කළා. රනිල් වික්රමසිංහ මහත්තයා සමසභාපතිවරු පිළිගත්තා. යටත් වුණා. ණය දීම හරහා කරන්නෙත් ඒ බලපෑමම තමයි. එතකොට ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයට රනිල් වික්රමසිංහ ද මහින්ද රාජපක්ෂ ද කියන එක නෙවෙයි යටත් කළහැකි පාලකයෙක් ද කියන එකයි වැදගත් වෙන්නේ. එහෙත් ඇමරිකාව මාර්තු 7 කළ යෝජනාවේ ඇතැම් ඉල්ලීම් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ඇතුලුව බොහෝ පාර්ශ්ව විසින් මේ ආණ්ඩුවට කරන ලද යෝජනාමයි. එහෙනම් විපක්ෂය හෝ සිවිල් සංවිධාන කියලත් ආණ්ඩුව මේ වැඩ කරන්නැතිනම් ජාත්‍යන්තරව එන මැදිහත්වීමකට අනුව හෝ එය සිදුවීම යහපතක් නෙවෙයිද? මෙහෙමනේ. ඇමෙරිකාව කරන යෝජනාවයි ආණ්ඩුව කියන කරුණුයි අතර තියෙන පරස්පරේ මොකද්ද? දැන් මේ ඇමෙරිකාව අපට අත තියනවාය අපව යටත්තරගන්න හදනවාය අපට බලපෑම් කරනවාය කියලා පෙළපාලි යන උදවිය දන්නවද ඇමෙරිකාව කරන යෝජනාව මොකද්ද කියලා? ඇමෙරිකාව කියන්නේ උගත් පාඩම් හා ප‍්‍රතිසන්ධාන කොමිසමේ වාර්තාව වහා ක්රියාත්මක කරන්න. ඉතින් මහින්ද සමරසිංහ මහත්තය කියන්නෙත් ඒකමයි. අපි ඒ කොමිසම පිළිගන්නවා. ඒ නිර්දේශ ක්රියාත්මක කරනවා. එතකොට ඇමෙරිකාව කියන එකමයි මහින්ද සමරසිංහ මහත්තයා කියන්නෙත්. වචනවල තාලෙ විතරයි වෙනස්. ඌ මට ගහනවා මට ඌ ගහනවා වගේ වැඩක්. අන්තිමට තමන්ටම තමයි ගහල තියෙන්නේ. අද මේ අපේ රටේ මිනිස්සු දේශපේ‍්‍රමයේ නාමයෙන් ඇමෙරිකාවට එරෙහිව පෙළපාලි යනකොට ඒ පෙළපාලියම තමයි ආණ්ඩුවට විරුද්ධ පෙළපාලිය වෙන්නෙත්. මොකද රාජපක්ෂ මහත්තයගේ ආණ්ඩුව කියන එකයි ඔබාමගෙ ආණ්ඩුව කියන එකයි දෙකම එකයි. ඒකෙ පිළිවෙල ගත්තොත් හිලරි ක්ලින්ටන්ල ජී.එල්.පීරිස් මහත්තයලට කියලා මේ ආණ්ඩුව ලවා ඔය එල්.එල්.ආර්.සී කමිටුව පත්කරගත්තා. ඊටපස්සෙ ජනාධිපතිතුමාගෙ කකුල් දෙක ගාව කියවපු ඒකේ යෝජනා මාලාව ජනාධිපතිතුමා එක හඩින් පිළිගත්තා. දැන් ඇමෙරිකාව ඊළග පියවර හැටියට කියනවා ආණ්ඩුව පිළිගත් යෝජනා ක්රියාත්මක කරන්න කියලා. මහින්ද සමරසිංහ මහත්තයත් කියනවා අපි ඒ යෝජනා ක්රියාත්මක කරනවාය ඒ නිසා ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමක අවශ්‍යතාවයක් නැත කියලා. ඇත්තටම අද පත්තරවල තියෙන්නෙ මෙවැනි යෝජනාවක් ගෙනඒමේ අවශ්‍යතාවයක් නැත කියලනේ. ඉතින් අවශ්‍යතාවයක් නැත කියන්නෙම ආණ්ඩුව ජාත්‍යන්තර අවශ්‍යතාවය ඉෂ්ට කරන නිසා අමුතුවෙන් යෝජනා ගෙනඒමේ අවශ්‍යතාවයක් නැහැ කියන එකයි. මහින්ද සමරසිංහ අමාත්‍යවරයා මෙරට මානව හිමිකම් සම්බන්ධයෙන් ජිනිවා කොමිසම හමුවේ කළ කරුණු දැක්වීම ආණ්ඩුවේ හවුල්කාර පක්ෂ හඳුන්වන්නේ දණගැසීමක් හැටියටයි. එතකොට ජවිපෙත් මේ ස්ථාවරයේ පිහිටන්නේ ඒ අර්ථයෙන්ම ද? එතකොට ජාත්‍යන්තර සම්මුතින්වලට අනුව කටයුතු කිරීම ශිෂ්ටසම්පන්න රටක කාර්යය නොවේද? ප්රශ්නෙ තියෙන්නෙ මේකනෙ. ජාත්‍යන්තර සම්මුතිවලට අනුව කටයුතු කරන එකක් නෙවෙයිනෙ මේ වෙලා තියෙන්නෙ. අධිරාජ්‍යවාදී වුවමනාවට අනුව දණගැසීමනෙ. ප්රශ්නෙ තියෙන්නෙ ඒ අධිරාජ්‍යවාදී වුවමනාවට එකගවෙලා යටත්වෙලා ඒක ක්රියාත්මක කරමින් හැබැයි රටට පෙන්නන්න හදන්නෙ මහා දැවැන්ත දේශපේ‍්‍රමීත්වයක්. රට බේරගත්ත සටන් කරන අධිරාජ්‍යවිරෝධී දේශපේ‍්‍රමී ජාතිමාමක ආණ්ඩුවක් හැටියටනේ පෙනීඉන්නෙ. ඒකනෙ මේකෙ තියෙන නියම විහිළුව. මේ රනිල් වික්රමසිංහ මහත්තයගෙ රුපියලේ අනිත් පැත්ත. මේ ජාතිමාමක පෙනුම තියෙන පඹයො ටිකකුත් මේ ආණ්ඩුවෙ ඉන්නවනෙ. ඒ අයගෙ රෙදි ගැලවෙනවා මේ වගේ වැඩවලින්. රෙදි ගැලවෙන්න ආවම කට්ටිය බොහොම අමාරුවෙන් කෑ ගහනවා. ආණ්ඩුව ගන්න මේ ක‍්‍රියාමාර්ගවලින් චම්පිකලගෙ වීරවංශලගෙ රෙදි ගැලවෙනවා. ඉතින් නිරුවතින් කෑ ගහනවා. නැති අධිරාජ්‍යවිරෝදයක් නැති දේශප්‍රේමයක් පෙන්නන්න හදනවා. අපට තිබෙන ප්රශ්නෙ ඒකයි. 27 වෙනිදා මහා දේශපේ‍්‍රමයක් මවාගෙන පෙළපාලි ගියේ ඇත්ත දේශපේ‍්‍රමී හැගීමකින් නෙවෙයි. ආණ්ඩුවේම වැරැදි ප‍්‍රතිපත්තිවලින් වැඩිවෙච්ච ඉන්ධන මිල විදුලි බිල සම්බන්දයෙන් රටේ තිබුණු විරෝධය යටපත් කරන්න. මොකද එහෙනම් ඒ අධිරාජ්‍යවිරෝධී ක්රියාමාර්ග ජිනීවාවල කළ කතාවලිනුත් පේන්න ඕන. තඹුත්තේගම ජාතික කොඩිය ඔසවලා වැඩක් නෑ ජිනීවාවල තව එකක් කියලා. රටට එරෙහිව එන ජාත්‍යන්තර කුමන්ත‍්‍රණත් ඊට පාර කැපූ ආණ්ඩුවටත් එරෙහිව එකවර සටන් කළයුතු බව ජවිපෙ කියනවා. එහෙත් ජීවන වියදම ඉහළ ගිය මොහොතක ආණ්ඩුව ජිනීවා මානව හිමිකම් ගැන වෙනම අර්ථකතනයක් දී ඒ සියල්ලට එරෙහිව ආ ජනතා හඩ වෙනත් දෙසකට හැරෙව්වා නම් ඔබට වැඩකරන්න වෙන්නෙත් එවැනි ජනතාවක් සමගයි? ඉතින් රටේ අභාග්‍ය ඒකනෙ. අනෙක් අතට ප්රශ්නෙ තියෙන්නෙ මේ ජනතාවගෙම වරද නෙවෙයිනෙ. ජනතාව කොහොමත් තනියම තීන්දු තීරණ ගන්නෙ නෑනෙ. ජනතාව තීන්දු තීරණ ගැනීමට මෙහෙයවනවා. ධනපති මාධ්‍ය තමන්ගෙ පැවැත්ම වෙනුවෙන් ජනතාව මෙහෙයවනවා. ජනතාවට දේශපේ‍්‍රමය ඇඟේ තියෙන දෙයක්. තමන්ගෙ රට ගැන තියෙන කැක්කුම වගේම බඩගින්න ගැනත් කැක්කුමක් තියෙනවා. ජීවත්වීම පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නෙත් තියෙනවා. එතකොට ආණ්ඩුව පෝස්ටරේ ගහනවා භූමි තෙල්ද මවුබිමද කියලා. එතකොට භූමිතෙල් වෙනුවෙන් කතා කරන මිනිහා දේශද්‍රෝහියා. මවුබිම වෙනුවෙන් කතාකරන මිනිහ දේශපේ‍්‍රමියා. දේශපේ‍්‍රමියෙක් වෙන්න නම් විදුලි පුටුව ගැන කතාකරන්න. දේශද්‍රෝහියෙක් වෙන්න නම් විදුලි බිල ගැන කතාකරන්න. ඔහොමනෙ ආණ්ඩුව සමීකරණෙ හදන්නෙ. එතකොට රටේ බහුතර ජනතාවගෙ කට වහනව නේ. සැබෑ දේශපේ‍්‍රමය වෙන්න ඕන විදුලි බිල වැඩිකරන ආණ්ඩුවටත් විරුද්ධ වෙන්න ඕන. අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගවලටත් විරුද්ධ වෙන්න ඕන. මවුබිම වැදගත්. ඇත්ත. හැබැයි මවුබිමේ ජීවත්වෙන මිනිස්සුත් වැදගත්නෙ. මිනිස්සු බඩගින්නෙ මැරෙනවනම් මවුබිමේ පලේ මොකද්ද? ආණ්ඩුව මෙකද්ද කරන්නෙ ආණ්ඩුව බේරගන්න කියලා ජනතාවට කියනවා. හැබැයි ජනතාව බේරගන්න ආණ්ඩුව එන්නෙ නෑ. එතකොට අතිමූලික ප්රශ්නයක් විදියට ඇහුවොත් න්‍යාය පත‍්‍රයෙ එකට එන්නේ මොකද්ද? ජාතික විමුක්තිය ද? ජනතා විමුක්තිය ද? ජනතාවගේ විමුක්තියෙන් තොර ජාතික විමුක්තියක් නෑනෙ. මේ ජාතික විමුක්තියට කතාකරනවා නෙවෙයිනෙ මහත්තයෝ. මේ ආණ්ඩුව තමන්ගෙ එදාවේලෙ විමුක්තියට මේ කතාකරන්නෙ. දැන් මේ ජාතික විමුක්තිය කියල වැරදි අර්ථකතනයක් නම් ගන්න එපා. ජාතික විමුක්තිය නම් මෙහෙම පෞද්ගලිකකරණය කරනවද? අධ්‍යාපනේ විකුණන්න කතාකරනවද? සෞඛ්‍ය විකුණන්න කතාකරනවද? ජාතික විමුක්තියෙ කොහේද තියෙන්නේ ඉඩම් විකුණන එක? ගොවිබිම් ටික විනාශ කරන එක? කැසිනෝ වීදි පටන්ගන්න එක ජාතික විමුක්ති ක‍්‍රියාමාර්ගයක්ය? මේ විකාරනේ. හරි. එහෙනම් මොකද්ද මේ ටික ජනතාවට තේරුම් කරවන්න පක්ෂයක් විදියට තෝරන ක‍්‍රමඋපාය? අන්න වැදගත් එක. දැන් අපේ රටේ ජනතාව යුද්දෙ ඉවර වුණාම ආණ්ඩුව කරපු සංදර්ශනෙන් ආසියාවේ ආශ්චර්යය ලෝකයේ වේගවත්ම ආර්ථිකය ලෝකයේ වේගවත්ම කොටස් වෙළෙඳපොල කියන මිථ්‍යාවට අහුවෙලා ජනතාව එදා කතා කළේ යුද්ධෙ ඉවර කළා වගේම රට හදන්න පුළුවන් ආණ්ඩුවක්ය මේක කියලා. එතකොට ජනතාව කිව්වෙ ඇගට දැනෙන මොනවහරි වෙනවනේද කියලා. ඒකට ආණ්ඩුව පෙන්නපු දේවල් තමයි හම්බන්තොට වරාය. නොරොච්චෝලෙ බලාගාරෙ. නෙළුම් පොකුණ නාට්‍යාගාරෙ. සූරියවැව ක‍්‍රීඩාංගණේ. අධිවේගී මාර්ග වගේ ඒව. දැන් මිනිස්සු මොකද්ද කියන්නෙ? ඇගට දැනෙන ආණ්ඩුවක්ය කිව්ව ජනතාවගෙ ඇගටයි මොළේටයි දෙකටම දැන් දැනෙනවා මේ ආණ්ඩුවෙන් වැඩක් නෑ ජනතාව රවට්ටනවාය කියලා. ඇයි? වරාය හැදුවා නැව් නෑ. ක‍්‍ර‍්‍රීඩාංගණේ හැදුවා මැච් නෑ. නෙළුම් පොකුණ හැදුවා නාට්‍ය නෑ. නොරොච්චෝලෙ හැදුවා විදුලිය නෑ. එතකොට ආණ්ඩුව මේ ෂෝ එක කළාට මේකෙ බොරුව විතරයි යන්නෙ කියලා ජනතාව දැන් ඇත්ත දන්නවා. අර ඇගට දැනෙන වැඩ කරනවාය කියල කිව්ව ජනතාවම දැන් බඬේ පාර ගහන ආණ්ඩුවයි කියනවා. ක්රම දෙකක් තියනවනෙ. අපි උගන්නන්නත් ඕන. ජනතාව අත්දැකීමෙනුත් ඉගෙනගන්න ඕන. ක්රම දෙකක් තියෙනවනෙ. ඉතින් අත්දැකීමෙන් ඉගෙනගන්නකොට ගෙවන්න වෙන වියදම වැඩියි කියාදෙනකොට ඉගෙනගන්නවට වඩා. කරන්න දෙයක් නෑ. ඒත් අපි කියාදෙන්න එපැයි. අපි මේ වෙනකොට ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන් පටන් අරන් තියෙනවා. ජනහමු පටන් අරන් තියෙනවා. මේ ආණ්ඩුවේ නාස්තිකාර ප්රතිපත්ති නිසා ඉහළ යන ගාස්තු අඩු කරන්න කියලා මහජන පෙත්සමක් ආරම්භ කරල තියෙනවා. ජනතාව තෝරගන්න ඕන නිවැරැදි ක්රියාමාර්ග. ඉතින් අපි විශ්වාස කරනවා ඒ දේ තෝරගන්න නායකත්වය දෙන්න ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට පුළුවන්. ඊට සූදානම්. අද වෙනකොටත් රටේ පීඩාවට පත්වෙච්ච ගොවි ජනතාවට ධීවර ජනතාවට කම්කරු ජනතාවට වැඩ කරන ජනතාවට තරුණ ශිෂ්‍ය කාන්තා මේ හැමදෙනාටම නායකත්වය දීලා සංවිධානාත්මකව මෙහෙයවීමේ හැකියාව අපි පක්ෂයක් හැටියට පෙන්නල තියෙනවා. ජ.වි.පෙ යනු ප්රජාතන්ත්රවාදී ජාතික සන්ධානයේ ප්රමුඛ හවුල්කරුයි. ප්රජාතන්ත්රවාදී ජාතික සන්ධානයෙන් හිටපු හමුදාපති සරත් ෆොන්සේකා මහතා ප්රමුඛ පාර්ශ්වය ඉවත් වන බවට මාධ්‍ය වාර්තා පළ වී තිබුණා. ඇයි ෆොන්සේකා මහතා නිදහස් කරගැනීමේ ජනතා ව්‍යාපාරයේ කටයුතුවලින් පසුගියදා එහි කැඳවුම්කරු ඇතුළු පිරිස අස්වුණේ? මොකද්ද මේ අවුල? මම දන්න විදියට නම් අවුලක් නෑ. ඔය සන්ධානෙ අවුලක් නෙවෙයි ඔය කියන්නෙ. ප්රජාතන්ත්රවාදී ජාතික සන්ධානයේ පක්ෂයක් හැටියට අපි පාර්ලිමේන්තුව තුළ නියෝජනය කරනවා. ඔය කියන්නේ එකේක පුද්ගලයන්ගෙ අවුල් ටිකක්. සරත් ෆොන්සේකා මහතාගේ නිදහස පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නයත් රටේ සියලුම දේශපාලන සිරකරුවන්ගේ නිදහස පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නයත් රටේ ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නයත් එකට ඇලිල තියෙන්නේ. අද ලෝකෙටම ඉතාම පැහැදිලියි සරත් ෆොන්සේකා මහතා නිරපරාදේ නිකරුණේ සිරගත කරලා දේශපාලන පළිගැනීමකට ලක්කරනවා කියලා. මොකද ආණ්ඩුව අපරාධ කරන අයට නිදැල්ලෙ ඉන්න අනුග්රහය දක්වනවා. හොඳම උදාහරණෙ අපි දන්නවා කහවත්තේ ඝාතනය අවසානෙ හෙළිදරව් නූනා නම් භූතයෙක්ගෙ පිට යන්නෙ. එවැනි සාපරාධී ඝාතන භූතයින්ගෙ පිට ගියාට ඒ භූතයින් අවසානෙදි ඉන්නෙ දේශපාලකයන්ගෙ ආශිර්වාද අනුග්රහය රැකවරණය ඇතුව දේශපාලකයන්ගෙ ගෙවල් ඇතුළෙ. ඒ අයට නඩුත් නෑ මුකුත් නෑ. ජනාධිපතිවරණෙදි තමන්ගෙ ප‍්‍රතිවාදී අපේක්ෂකයා වීමේ වරදට සරත් ෆොන්සේකා මහතා නිරපරාදෙ දඩුවම් විඳිනවා. ඒක යුක්තිය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් දැන් තියෙන්නේ නීතිය පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නෙකට වඩා. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ කාලයක් තිස්සේ යුක්තිය සම්බන්ධයෙන් ආණ්ඩුවට කරන ලද යෝජනා ද ඇතුළත්වයි ජාත්‍යන්තර යෝජනා මේ මොහොතේ එන්නේ. එතකොට ජ.වි.පෙ එය අධිරාජ්‍යවාදී අතපෙවීමක් හැටියට නම් කරමින් ජාත්‍යන්තරයට දෙන්නේ අපේ ප්රශ්න අපි විසඳාගන්නම් යන පණිවුඩය ද? අපි ඉතාම පැහැදිලිව කියනවා. මේක වරද්දන්න එපා. අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමුත් වැරදියි. එවැනි මැදිහත්වීම්වලට ඉඩ හදන ආණ්ඩුවේ ක‍්‍රියාමාර්ගත් වැරදියි. අධිරාජ්‍යවාදී ක්රියාමාර්ග නිසා හැබැයි ආණ්ඩුවේ ක්රියාමාර්ග නිවැරදිත් නෑ. අධිරාජ්‍යවාදී ක්රියාමාර්ග නිසා ආණ්ඩුවේ සියලු පව්වලට කර ගහලා ආණ්ඩුව බේරගන්න කියන ඕන තැනක ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ නෑ. යුද්දෙ ඉවර වෙලා මැයි 27 වැනිදා අපි ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ඔය උගත් පාඩම් කොමිසමේ තියෙන යෝජනාම ආණ්ඩුවට ඉදිරිපත් කළා. කඩිනම් ක්රියාමාර්ග ගනිමින් මේ ප‍්‍රශ්නෙට මැදිහත්වෙන්න කිව්වා. ඉතින් ආණ්ඩුව ඒවා තඹදොයිතුවකට ගණන් ගත්තෙ නැතුව අවසානෙදි ලෝකෙ පුරාම තියෙන කුණු ගොඩවල් ටික එකතු කරගෙන දැන් කෑවෝ කෑවෝ කිව්වට හරියන්නෙ නෑ. කන්න කලින් අපි කිව්වා ගත යුතු ක්රියාමාර්ග. ඒ නිසා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට දැන් ඇතිවෙලා තිබෙන ප‍්‍රශ්නෙදි පැහැදිලි ස්ථාවරයක හිඳිමින් කතාකරන්නට අයිතියකුත් තියෙනවා. ඒකට කොන්දකුත් තියෙනවා. අධිරාජ්‍යවාදී වුවමනාවට දැන් මේ වෙන දේවල් වෙන්න පුළුවන් කියලා අපි කලින් දැකපු පක්ෂයක්.
සංවාද සටහන - බිඟුන් මේනක ගමගේ
අදහස් (0)
ඇමෙරිකා පදයට ආණ්ඩුව නටාවි
ඔබේ අදහස් එවන්න.
You May Also Like Sponsored Content
2022 ඔක්තෝබර් මස 06 පෙ.ව. 09:00
Birmingham City University සමග අත්වැල් බැඳ ගනිමින් Amrak Institute දැන් BSc. (Hons) Professional Practice (Nursing) Top-up Degree පිරිනමයි
2022 සැප්තැම්බර් මස 27 පෙ.ව. 10:15
පිරිසිදු වෙරළ තීරයක් උදෙසා පරිසරය සුරැකීමට සී. ඩබ්ලිව්. මැකී පීඑල්සී කැපවේ
2022 අගෝස්තු මස 15 ප.ව. 09:29
මහ කොමසාරිස්තුමාගේ පණිවුඩය
විශේෂාංග
2012 මාර්තු මස 12
පෙ.ව. 11:23
බැලුවෝ
{{hitsCtrl.values.hits}}
අදහස්
0
අදහස් (0)
ඇමෙරිකා පදයට ආණ්ඩුව නටාවි
ඔබේ අදහස් එවන්න.
ඔබේ අදහස් සිංහලෙන්, ඉංග්‍රීසියෙන් හෝ සිංහල ශබ්ද ඉංග්රීසි අකුරෙන් ලියා එවන්න.
Reply To:
Eranda - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd
Cancel
නම:
විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය:
ඔබේ ප්රතිචාර:
ඇතුලත් කරන්න
මැදපෙරදිග
කශොග්ජී ඝාතන නඩුව නිෂ්ප්‍රභ වෙයි
2022 දෙසැ 07 වන බදා, පෙ.ව. 10:07
මාධ්‍යාව්දී ජමාල් කශොග්ජී ඝාතනයට සම්බන්ධ යැයි චෝදනා නගමින්, සෞදියේ ඔටුන්න හිමි මොහොමද් බින් සල්මාන් කුමරුන්ට එ...
චීන ජනපතිගේ තෙදින සෞදි සංචාරය ඇරැඹේ
හොර සෞඛ්‍ය සේවකයාව අල්ලයි
සිරකරුවන් 1530කට සමාව දෙයි
මැදපෙරදිග වැඩිපුර
ජනප්රිය පුවත්
හැටෙන් යැවීම ස්ථිරයි
අමුතු විදිහේ පරීක්ෂාවක් කළැයි ප්‍රියමාලිගේ නීතීඥවරු මානව හිමිකම් යති
අක්කටයි නංගිටයි එකම මනාලයයි
පුතුගේ තෙමස් පින්කමට එතෙර සිට ආ කත මරා දමලා
සිංහ
Apps
Get Lankadeepa breaking news, Print headlines, Photos, ,Cricket Scores and much more on your iPhone, iPad, and Android devices..
E-Editions
Read digital editions of Lankadeepa Weekly and more..
Classified
Hitad
Timesjobs
Social Media
පෙළ ගැස්ම
එසැණ පුවත්
ව්‍යාපාරික පුවත්
සයුරෙන් එතෙර
දෙයියෝ සාක්කි
නැණ කොසුව
කාටූන්
වීඩියෝ
ඉරිදා ලංකාදීප
දියත
E-papers
lankadeepa
Sunday Lankadeepa
Dailymirror
Sunday Times
Daily FT
Ada
Tamil Mirror
Group Site
Dailymirror
Ada
Sunday Times
Daily FT
Tamil Mirror
Deshaya
Middleeast Lankadeepa
Mirror Edu
Life Online
Hi Online
Lanka Women
Kelimandala
Wijeya
Saaravita
Wedo
Wnow
Tara
අප හා සම්බන්දවන්න
Editorial :
+94 0112 479 202,
+94 0112 479 212
Email : [email protected]
Technical :
+94 0112 479 437
Email : [email protected]
[email protected]
Sunday lankadeepa Editorial
+94 0112 479 260
[email protected]
Web Advertising Inquiry
Dilan : +94 77 372 7288
Services
E-Paper
Home delivery
Advertise with us
Mobile Apps
feedback
Archive
WNL Home
Copyrights protected: All the content on this website is copyright protected and can be reproduced only by giving the due courtesy to www.lankadeepa.lk' Copyright © 2007 Wijeya Newspapers Ltd.
අප හා සම්බන්දවන්න
Editorial :
+94 011 538 3202, +94 011 538 3212,
[email protected]
[email protected]
Technical :
+94 011 538 3437,
Email : [email protected]
Marketing :
+94 011 538 3439,
Email : [email protected]
Advertise with us
Copyrights protected: All the content on this website is copyright protected and can be reproduced only by giving the due courtesy to www.lankadeepa.lk' Copyright © 2007 Wijeya Newspapers Ltd. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b62315c3-b081-46fc-9d41-82fa8d2ad58d>', 'warc-date': '2022-12-08T03:17:21Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 35705, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:a703aae2-ec16-4c04-82ec-30fb5f2082f6>', 'warc-target-uri': 'https://www.lankadeepa.lk/features/%E0%B6%87%E0%B6%B8%E0%B6%BB%E0%B6%9A-%E0%B6%B4%E0%B6%AF%E0%B6%BA%E0%B6%A7-%E0%B6%86%E0%B6%AB%E0%B6%A9%E0%B7%80-%E0%B6%B1%E0%B6%A7%E0%B7%80/2-30983', 'warc-block-digest': 'sha1:5FUWCTAIQSNLQST3IEDJZXMW5T2NIOAT'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9343389869}, 'harmful_pp': 4220.9765625, 'tlsh': 'tlsh:T1CD3820F29F06C52D2C73094EA70EB99337F095E88D9623EC7039E566FE1F13970E336E7FFDBCF83DDD687DA19051246442CF968975AA919B8222B45B93ADBA13C3006944B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9996783733}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000700951}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989327192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995233417}, {'label': 'si', 'prob': 0.999840498}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994172454}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9403037429}, {'label': 'si', 'prob': 0.999833703}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992944002}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984549284}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8929823041}, {'label': 'en', 'prob': 0.9132605791}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8328073621}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9701110125}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9805237055}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990695715}, {'label': 'en', 'prob': 0.8152309656}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997214675}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994696379}, {'label': 'si', 'prob': 0.9790363312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990695715}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982742071}, {'label': 'en', 'prob': 0.8995890021}, {'label': 'si', 'prob': 0.9758592248}, {'label': 'si', 'prob': 0.8278748989}, {'label': 'si', 'prob': 0.9916010499}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974785447}, {'label': 'si', 'prob': 0.9499493837}, {'label': 'si', 'prob': 0.9966529012}, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.997243464}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.976134479}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000456572}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9790363312}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990695715}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982742071}, {'label': 'si', 'prob': 0.999933362}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000494719}, {'label': 'si', 'prob': 0.9909931421}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000727177}, {'label': 'si', 'prob': 0.9318445325}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992358685}, {'label': 'si', 'prob': 0.9473062754}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998705387}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982228279}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000013113}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000196695}, {'label': 'si', 'prob': 0.9878919721}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000652075}, {'label': 'si', 'prob': 1.00003016}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999567866}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989799261}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998814464}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999451637}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8205701709}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9312596321}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9994248748}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999428391}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000960827}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000497103}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999955297}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999783039}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996883869}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992944002}, {'label': 'si', 'prob': 0.9897375107}, {'label': 'si', 'prob': 0.999833405}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8235985041}, {'label': 'en', 'prob': 0.8508428931}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9491026402}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000190735}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9701110125}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9805237055}, {'label': 'en', 'prob': 0.9144843817}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000190735}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9701110125}, {'label': 'en', 'prob': 0.9144843817}]} |
150,381 | පහතින් දක්වා ඇත්තේ "ජාතික ජන බලවේගයට" පක්ෂපාති නිර්මාල් විසින් අපගේ සටහනක් කිච කිරීම සඳහා දමා ඇති කොමෙන්ටුවකි.
නිර්මාල්ට අනුව එසේ ප්රශ්න කරන කෙනෙකු සමග "බුද්ධිමය සංවාදයක්" කිරීම (ඔහු බුද්ධිමය සංවාදය නගා සිටුවන්නෙකි) හෝ නොකළ යුතුය. එසේ අදහස් දක්වා ඇති (තමුන්ගේ බිරිඳ ගණිකාවක් වනවාට අකමැති ඇයි වැනි ප්රශ්න) අය විසින් විසින් ගොඩනගන කතිකාව මෙතෙක් කල් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නම් දැන් එය නවතා දැමීමට මේ ප්‍රකාශයන් ඉතාම ප්‍රමාණව ද බව ඔහු විසින් පවසයි.
නමුත් එම ප්‍රකාශයන්ගේ ඇති ප්රශ්නය කුමක්ද යන්න ඔහු නොපවසයි.
ලිබරල්වාදීන්ට සහ සංස්කෘතික වාමාංශිකයින්ට අනුව එවැනි ප්‍රකාශයන් කරනුයේ අමු බයියන්ය. එහි උච්ඡතම න්‍යායික ප්‍රකාශනය වූ එකල "X කණ්ඩායම" විසින් එවැනි ප්‍රකාශයන් කරන අය හැඳින්වූයේ එසේය.
ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කිරීම සඳහා වම්මුන් පක්ෂපාත වන්නේ ශ්‍රමයේ ස්ථානයෙනි. එනම් මාක්ස්වාදී න්‍යායට අනුව නිර්ධනයා හට ඇති එකම ජීවන මාර්ගය ශ්‍රමය වැගිරීමයි. ඔවුනට අනුව ගණිකා වෘත්තිය ද ශරීරය විකිනීමකි. ඒ අනුව "දියුණු වම්මුන්" (එසේ පවසන්නන්ට අනුව එකල ජවිපෙ යනු ගොඩේ වමකි). ගණිකා වුර්තිය නීතිගත කිරීමට පක්ෂ වේ. එසේ වන්නේ ධනවාදය වර්ධනය වීමට නම් ශ්‍රම සූරාකෑම වර්ධනය විය යුතු සහ ධනවාදයේ විනාශය සාක්ෂාත් වන්නේද එම වර්ධනය තුලය යන න්‍යායික ස්ථාවරයේ සිටය. ඒ අනුව ලංකාව තුල ගණිකා වුර්තිය නීතිගත කිරීම සඳහා පක්ෂපාත අය ලිබරල්වාදීන් සහ වාමාංශිකන් ලෙස දෙකට බෙදේ. නමුත් ලිබරල්වාදීන්ට අනුව එය ද තවත් එක් වෘත්තියකි (ඔවුනට අනුව ලොව පැරණිම වෘත්තිය වූ එය මෙතෙක් කල් වෘත්තියක්ව නොපැවතියේ ආචීර්ණ කල්පික අදහස් හේතුවෙන් සහ පැවතී සදාචාර සීමාවන් නිසාය). වාමාංශිකයින්ට අනුව එය සමාජවාදය තුල නැති වීමට නියමිත වෘත්තියකි. නමුත් ඔවුනට අනුව ආචීර්ණ කල්පික සදාචාර සීමාවන් අභිභවා යාම සහ නව සදාචාර සීමාවන් නීර්ණය වීම සමාජ සංවර්ධනයේ අනීවර්යතාවයකි. එයට විරුද්ධ විය නොහැකිය.
ගණිකා වෘත්තිය නීති ගත කිරීමට ඉල්ලා සිටීම හෝ එය නීති විරෝධී ලෙස සලකා ගණිකාවන් අල්ලා දඬුවම් දීම යනු එකම කාසියේ දෙපැත්තයි. ශ්‍රම සූරාකාමක් නීති ගත කරනු යන්න විමුක්ති දේශපාලනයේ සටන් පාඨ නොවේ. ගණිකා වෘත්තිය අනෙකුත් වෘත්තියට සමාන කිරීමද එවැනිම මුග්ධත්වයකි. ගණිකා වෘත්තිය යම් පමණකට සමාන වන්නේ නීතිඥ වුර්තියට පමණි.
මීට පෙර මෙම නීතිගත කිරීමේ කාර්ය සඳහා මුල පිරූයේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසිනි. එකල එහි ප්‍රමුඛත්වය ගත් නිමල්කා ප්රනාන්දු වැනි අය විසින් එකල ප්රකාශ කරන ලද්දේ "ගණිකාව' නමැති වචනය භාවිතා නොකළ යුතු බවත් "ලිංගික ශ්‍රමිකයා" යන වචනය භාවිතා කල යුතු බවත්ය.
චචන වලට අර්ථ නොමැත. ඒවා අර්ථවත් වන්නේ ඒවාට අදාළ සන්ධර්භයේ ව්‍යවහාරය තුල අනෙකුත් සියලු දේ වෙතට ඇති සම්බන්ධය තුලය. ඒ අනුව ලිබරල් නිමල්කා විසින් සිදු කිරීමට උත්සාහ දැරූයේ නව ලිබරල්වාදය තුල ප්‍රාග්ධන ප්‍රසාරණයට අවශ්ය තත්වය සකස් කිරීම වෙනුවෙන් අවශ්ය පරිදි "ගණිකාව" නමැති පැරණි වචනයට අදාළ අර්ථයන් විසංයෝජනය කිරීමය. ඒ අනුව "ලිංගික ශ්‍රමිකයා" ("sex worker") යන වචනය හඳුන්වා දෙමින්, එයට අදාළ නව ව්‍යවහාරිකත්වය තුල, අදාළ නීති රීති සම්පාදනය කිරීම සහ ආචාරධර්ම සම්පාදනය කිරීම සඳහා සටන් වැදීම උගතුන්ගේ කාර්යභාරය වේ.
මෙවර ඊට පෙරමුණ ගෙන ඇත්තේ සමජා විද්‍යා අචාර්යවරියක් වන හරිනි අමරසූරියයි. සමාජ විද්‍යාවේ කාර්යභාරය වන්නේ ධනවාදයට තුල සමාජීය ගැටුම් සහ ගැටළු විසඳීම වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමයි. එහිදී ප්‍රාග්ධන ක්‍රියාකාරීත්වය තුල සමාජ චලනයන්ට අදාළව නව අචාර ධර්ම සම්පාදනය කිරීම එම විෂයට අදාළ මූලික කාර්යභාරයකි. ඒ අනුව හරිනි මේ සඳහා මැදිහත්වන්නේ තම අනන්‍යතාවය තුලම සිටය. එහිදී ධනවාදය යන්න ඇයට ස්වභාවිකය.
තකතීරුවන් පවසන්නේ ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කිරීම හරහා ගණිකාවන් සූරාකෑම හීන වී යනු ඇති බවය. නමුත් ගණිකා වෘත්තිය නීති ගත කොට ඔවුන් ලිංගික ශ්‍රමිකයන් බවට පත් කිරීම තුල ඔවුන් එක විට දෙවරක් සූරාකෑමට ලක්වන්නේ රජයට බදු අය වීම හරහා සහ ඔවුනගේ හාම්පුතුන්ට අතිරික්ත වටිනාකමක් එක්කොට දීම හරහාය. මෙම යුගයේ සූරාකෑම යන්න පැරණි මාක්ස්වාදී අර්ථයෙන් ගණනය කල නොහැක. නමුත් මාක්ස්ගේ අර්ථයෙන් අතිරික්ත වටිනාකම මාක්ස් අත්දුටු යුගයෙහි පැවතියාට වඩා තීර්වතාවයකින් යුතුව ප්‍රවර්ධනය වන්නේ වඩ වඩාත් පරිසරය සූරාකෑම වෙතින්ය. මිනිසුන්ගේ ශ්‍රම කාලය වැඩි වෙමින් දහවල මදි බැවින් රාත්රී ආර්ථීකයන්ද ඇති කිරීමට අදාළ අධෝව්‍යුහය එයයි. මෙවැනි මහා පරිමාන ප්‍රාග්ධන සංචිතකරණයන් නැවත වරක් යෙදවෙන්නේ අධ්‍යාපනය, විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ, තාක්ෂනය හරහා වන නව නිෂ්පාදන සඳහා සහ වෙළඳ ප්‍රචාරණය හරහා නැවතත් ඒවා සමාජ ගත කිරීම සහ ඊට අදාළ විනෝදය සංවිධානය කිරීම සඳහාය (මේ පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා Casino චිත්‍රපටය නරඹන්න නරඹන්න).
Casino
ගණිකා වෘත්තිය නීති ගත කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් වෙතින්ම ප්රකාශ වන පරිදි කැසිනෝ සහ සංචාරක කර්මාන්තය ක්රියාත්මක වීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් වන්නේ ලිංගික ශ්‍රමිකයන්ය. එකල මේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටි සුනිලා අබේසේකර, නිමල්කා ප්රනාන්දු වැනි අය පවසා සිටියේ ලිංගික ශ්‍රමිකයින්ට පිරිමින්ද ඇතුලත් බවය. අප ඊටද එහාට ගොස් ඒ පිළිබඳව ප්රකාශ කොට සිටින්නේ ලිංගික ශ්‍රමිකයින් පමණක් නොව මේ සඳහා නවීන පන්නයේ පාතාලයක්ද අවශ්ය බවය. ඒ සඳහා බෝක්කු පල්ලේ රිංගා සිටි, පැරණි, ගෝනවල සුනිල්ගේ සිට වර්තමාන පාතාලය දක්වා වූ පාතාලයට වඩා "වැදගත්" පාතාලයක් අවශ්ය වනු ඇත. තකතීරු NGO කරුවන්, ලිබරල්වාදීන් සහ වාමාංශිකන් මහත් උජාරුවෙන් ආරක්ෂා කරගැනීමට පේවී සිටිනා ප්රජාතන්ත්රවාදය, නීතිය, මානව හිමිකම්, සමානාත්මතාවය, යහපාලනය වැනි දෑ එසේ පවත්වාගෙන යාමට නම් නීතිය උල්ලංගනය කිරීම, ප්රජාතන්ත්රවාදී විරෝධී ක්‍රියාවන් පවත්වා ගැනීම, මානව හිමිකම් උල්ලංගනය කිරීම, ආචාරධාර්මික සංවාද තලයේ හැර සැබවින්ම සමානත්මත්වාය නොපැවතීම වැනි දෑ වෙනත් තලයකදී සිදු විය යුතු බව මොවුන් සිහිනෙන්වත් සිතන්නේ නැත. එය කෙටියෙන් ප්රකාශ කරන්නේ නම් පවතින නීතිය සහ සාමය ආරක්ෂා වන්නේ ඊට යටින් ක්රියාත්මක නීතියක් පවතිනා බැවිනි.සැබෑ නීතිය එයයි.
මේ ගතවන්නේ පරාවර්තිතතාවයේ (reflexivity) නව පශ්චාත් නූතන යුගයයි...
ජේම්ස් පැකර්ලා ලංකාවට පැමිණෙන්නේ ඇයි ? ලාස්වේගාස් වැනි ස්ථාන වල ඉඩ මදි නිසාද? වම්මුන්ට අනුව නම් එසේ නොවිය හැක්කේ ඔවුන්ගේ "විද්‍යාත්මක දියුණුවේ" මුදුන් මල්කඩ වන ඇමෙරිකාවේ එවැනි තත්වයක් උද්ගත විය නොහැකි බව ඔවුන් අත්දැකීමෙන්ම දන්නා බැවිනි. එසේ නොමැති නම් ආසියාතික කැසිනෝ හිමියන් ඉලක්ක කර ගනිමින්ද? එනම් එම ධන කුවේරයින් හට ඇමෙරිකාවට යාමට නොහැකි නිසාද? නැතිනම් සාමාන්‍ය ධන හිමියන් ඉලක්ක කර ගනිමින්ද? ජේම්ස් පැකර්ලා ලංකාවට පැමිණෙන්නේ වෙන කිසිවක් නිසා නොව ලාස්වේගාස් වැනි ස්ථාන වල කැසිනෝ ගැසීම සඳහා යාමට මෙම යුගයේදී ධන කුවේරයන් විශාල මැලි කමක් දක්වන බැවිනි. එනම් ඔවුන්ගේ මුදල් පිලිබඳ කැසිනෝ හිමියන්ට, රජයට හෝ පොලිසියට සහතික වීමට නොහැකි තත්වයක් එහි උදා වී ඇති බැවිනි (අවශ්ය කෙනෙකුට ඒ පිළිබඳව තොරතුරු සොයා බැලිය හැකිය). පැකර්ලා ලංකාවට පැමිණෙද්දී ලංකා ආණ්ඩුව කැසිනෝ වලට කැමති වන්නේ ප්රධාන ආර්ථික කාරනා දෙකක් නිසාය. ලංකාවට වැඩිපුරම එන හිඟන රුසියානු සංචාරකයන් වැනි සංචාරකයන්ගෙන් අදායම් ඉපයිය නොහැකි නිසාත්, කැසිනෝ වලින් විශාල බද්ධක් අය කරගත හැකි නිසාත්ය (ආණ්ඩුවේ මැති ඇමතිවරුන්ට කැසිනෝ කරුවන්ගෙන් ලැබෙනා සන්තෝසම් මේ විග්‍රහයට අදාළ නොමැති අතර ඒවා අදාළ වන්නේ ආණ්ඩුව පෙරලීමට වලිකන වම්මුන්ටය). ඊට අමතරව වක්‍රාකාර රැකියා අවස්ථා සංස්ථාපනය වීම මේ හරහා සිදුවන නිසාත්ය. ගණිකා වුර්තිය ඉන් ප්‍රධානම තැනක් ගනී. ඒ අනුව බෞද්ධ තායිලන්තය ( ශ්‍රි ලංකාවේ අධිපති බෞද්ධ නිකාය වන්නේ තායි නිරුක්තියකින් පැවත එන සියම් නිකායි ) මෙන් ලංකාවේද ප්රධාන විනිමය ඉපයීමේ මාර්ගයක් ලෙස ගණිකා වෘත්තිය ස්ථාපිත වනු ඇත.
ගණිකාවන් වෙතින් රජයට බදු අය කිරීම එය නීතිගත කිරීමෙන් පසුව ඉදිරියේදී ඇරඹෙනු ඇත. ගණිකා වෘත්තියෙහි යෙදෙනා අය සතියකට වරක් අලුත් කෙරෙනා බලපත්‍රයක් ලබාගත යුතුය (නිමල්කා ප්රනාන්දු එකල ප්රකාශ කල පරිදි... ඇය ඇතුළු බොහෝ දෙනා දියුණුයැයි ප්රකාශ කරනා එම නිසාම ඒ පිළිබඳව හීනමානයක් දරා සිටිනා බටහිර රටවල ක්රියාත්මක වන්නේ මෙම ක්‍රමයයි ). එනම් ලිංගික ශ්‍රමිකයා වෙත යන්නන්ගේ ආරක්ෂාව බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාව මගින් තහවුරු කර දීම එහි එක් ප්රධාන කොන්දේසියකි. එවිට සිදු වන්නේ වාහන දුම් පරීක්ෂා කරනා ආයතන මෙන් රට පුරා මේ සඳහා ආයතන පිහිටවීමය. ඉන් වක්‍රාකාර රැකියා ද රැසක් බිහිවේ. ඉන් පසු මෙම ආයතන නිසි ආකාරයෙන් කටයුතු කෙරෙන්නේ ද යන්න සොයා බලා වාර්තා කිරීම "නිදහස් මාධ්‍ය ව්‍යාපාරය" ඇතුළු මාධ්‍යවේදීන්ගේ කාර්යක් වනු ඇත. එවැනි සොයාගැනීම් පුවත් පත් වල පල වන විට ඒවා හිමිදිරි උදෑසන රූපවාහිනී සහ ගුවන් විදුලි නාලිකා තුලින් ද අසන්නට ලැබෙනු ඇත. ශ්රී ලංකාවට අදාලව ගණිකා වෘත්තිය වඩාත් සෞඛ්‍ය ආරක්ෂිතව පවත්වාගෙන යන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව වෛද්‍ය වරුන් විසින් කරුණු දක්වනු ඇත. කැසිනෝ සහ ගණිකා වෘත්තිය පවත්වාගෙන යාමට අදාළ දේශපාලන ගනු දෙනු පසු පස යන මාධ්‍යවේදීන්ට මරණ තර්ජන එල්ල වූ පසු නිදහස් මාධ්‍ය ව්‍යාපාරය සමග තකතීරු වම්මුන්ට එකතු වී ලිප්ටන් වට රවුමේ උද්ගෝෂණ කල හැකි වනු ඇත. පාසල් ළමුන් ගනිකාවන් ඇසුරු කිරීම වැළැක්වීම සඳහා රට පුරා කැමරා පද්ධතියක් (මහා අනෙකාගේ කාර්ය) සවිකරන ලෙස ඉල්ලා උද්ගෝෂණ කිරීම වැනි දෑ සංවිධානය කිරීමට ජෝසප් ස්ටාලින් ඇතුළු ලංකා ගුරු සංගමයට හැකි වනු ඇත. ගණිකාවන්ගේ අයිතීන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වෘත්තිය සමිති පිහිටවීමට මෝඩ සහ තකතීරු වම්මුන් උත්සක වනු ඇත. ඒ අනුව අනාගත මැයි දින පෙළපාලි වල කම්කරුවන්, ගොවියන්, දීවරයින් මෙන්ම ගනිකාවන් ද දැකිය හැකි වනු ඇත. ජාතික කැසිනෝ කර්මාන්තය සහ ගණිකා ව්‍යාපාරය නිසි පරිදි කළමනාකරණය නොකිරීම හේතුවෙන් රටට අදාළ ප්‍රධානතම විනිමය මාර්ගය ඇහිරී යාම නිසා රටට විශාල විනිමය හානියක් වන්නේ යයි පවසමින් ජ.වි.පෙ. සහ පෙ.ස.ප. ඇතුළු වමේ පක්ෂ වලට උද්ගෝෂණ සංවිධානය කල හැකිය. ඒ අනුව යමින් කැසිනෝ සහ ගණිකා වෘත්තිය පිළිබඳව කිසිඳු සඳහනක් නොකොට, අධ්‍යාපනය සඳහා 10% වෙන් කල යුතු බව ෆුටා ව්‍යාපාරයට අන්තරය සමග එකතු වී ප්රකාශ කල හැකිය. නව පශ්චාත් නූතන යුගය තුල එම පරාවර්තිතතාවයේ (reflexivity) ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව අවශ්ය නම් තව තවත් පහැදිලි කිරීම් කල හැකිය.
ජ්‍යාත්‍යන්තර NGO සංවිධාන විසින් මුදල් ලබා දී, කල කාර්යන් ඉටු කර දීමේ කාර්ය දැන් වාමාංශික පක්ෂ වෙතින්ම භාරගෙන ඇත. සියලු දෙනා අවබෝධ කරගත යුතු දෙය සහ අවධාරණයෙන් අප ප්රකාශ කරනා දෙය වන්නේ උත්සවශ්‍රීයෙන් අලුතෙන් සංස්ථාපනය කිරීමට නියමිත කැසිනෝ ඇතුළු ලිබරල්වාදයේ අනෙකුත් ප්‍රාග්ධන සංචිතකරනයන්ට, ව්‍යාපාරයන්ට, සේවාවන්ට අදාළ නීති රීති සහ ආචාරධර්ම ගොඩනැගීම සඳහා අවශ්ය පසුබිම සකස් කිරීම NGO විසින් භාරගෙන තිබූ තත්වය දැන් වාමාංශිකන් විසින් භාරගෙන ඇති බවය.
ඉදිරියේදී ගණිකා වෘත්තියට අදාලව නව ප්රවණතා රැසක් සංස්ථාපනය වීමට නියමිතය. ඒ LGBTIQ+ සඳහා ද වෘත්තිකයින් පැමිණීම තුලය. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b8c62609-2466-4341-aeca-d9f5bc4227c8>', 'warc-date': '2022-12-01T03:57:35Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 23911, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:999f90f0-ae89-4045-a2ad-abefb69c2411>', 'warc-target-uri': 'https://ladyleader.lk/social/7378-2022-10-02-15-44-41', 'warc-block-digest': 'sha1:AUG3YNFCFB4RTW7AUBZOVF5P3HSR6VDN'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9996964931}, 'harmful_pp': 3789.0913085938, 'tlsh': 'tlsh:T177FB89B24A06C61D2C730D5EA70EB9E33BF064E89D8613A83039E166FE1F13570E333D7FB9BDF83DD9686DA19041186482CF96887A5A915B8222F06B97EDBA17D3105949F3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999270439}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000115633}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999853969}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999335408}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999942183}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999992251}, {'label': 'si', 'prob': 1.0}, {'label': 'si', 'prob': 0.999943614}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999342561}, {'label': 'si', 'prob': 0.999974072}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000164509}, {'label': 'si', 'prob': 0.9938052297}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999628067}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000156164}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999966025}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997960329}]} |
150,382 | වෘත්තීය සමිති, බහුජන සංවිධාන සහ දේශපාලන පක්ෂ ඒකාබද්ධව සංවිධානය කරන රජයට එරෙහි විරෝධතා රැලියක් හා පා ගමනක් හෙට (නොවැ. 2) කොළඹදී පැවැත්වේ.
මරදාන එල්ෆින්ස්ටන් රඟහල ඉදිරිපිටින් හෙට සවස 3.00ට මෙම විරෝධතා පා ගමන ආරම්භ වන අතර කොටුව දුම්රියපොළ අසලදී දැවැන්ත රැලියක් පැවැත්වීමට නියමිත ය.
‘මර්දනයට, ආර්ථික පීඩනයට එරෙහිව නැගී සිටිමු, අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන් වදිමු’ මැයෙන් සංවිධානය කර ඇති මෙම විරෝධතාවට තරුණ නීතිඥයන්ගේ සංගමය, ලංකා ගුරු සංගමය, තරුණ ජනමාධ්‍යවේදීන්ගේ සංගමය, ශ්රී ලංකා ටෙලිකොම් සේවක සංගමය, කම්කරු එක්සත් සම්මේලනය ඇතුළු වෘත්තීය සමිති හා බහුජන සංවිධාන රැසක් සහාය පළ කරන බව එහි සංවිධායකයෝ පවසති.
සමගි ජන බලවේගය, ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය, දෙමළ ජාතික සන්ධානය, නිදහස ජාතික සභාව හා පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය ඇතුළු දේශපාලන පක්ෂ රැසක් ම මෙම විරෝධයට සහභාගි වන නමුත් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ඊට සම්බන්ධ නොවේ.
‘මර්දනයට එරෙහිව නැගී සිටිමු’ : විරෝධතාවයට සජබ සහාය
ආණ්ඩුවේ මර්ධනයට එරෙහි විරෝධයට සමගි ජන බලවේගය සියයට සියයක්ම ශක්තිය ලබාදෙන බව විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස කොළඹදී අද (01) පැවසීය.
මර්දනයට එරෙහිව අරගල කළ යුත්තේ හුදකලාව නොවන බවත් ඒ වෙනුවෙන් එකට එක් වී අරගල කළ යුතු යැයි ද විපක්ෂ නායකවරයා ප්රකාශ කළේය.
ප්රජාතන්ත්රවාදී සාමකාමී පාගමනට එරෙහිවීමට කිසිවකුටත් අයිතියක් නැති බවත් මර්දනයට එරෙහි වෘත්තිය සමිති ඒකාබද්ධ ප්‍රකාශනයට අත්සන් තැබීමේ අවස්ථාවට කොළඹ විපක්ෂනායක කාර්යාලයේ දී එක්වෙමින් විපක්ෂ නායකවරයා පැවසීය.
මෙම විරෝධතාවය සාමකාමී, පා ගමනක් බැවින් එය මර්දනය කිරීමට ආරක්ෂක අංශ සූදානම්ව සිටිනවානම් වහාම එය ඉවත් කරගත යුතු බවත් ඔහු සඳහන් කළේය.
මර්දනයේ පීතෘවරුන් වන්නේ රාජපක්ෂවරුන් බවත් සාමකාමී විරෝධතාවයට කිසිවකු හෝ අත තබන්නේ නම් ඊට එරෙහිව ගත හැකි සියලූ ක්රියාමාර්ග ගන්නා බවත් විපක්ෂ නායකවරයා කීවේය.
සිරිධම්ම හිමි, වසන්ත මුදලිගේ ඇතුළු පිරිස් අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කොට ඇත්තේ කිසිම චෝදනාවක් නැතිව බවත් පුනරුත්ථාපනය කළ යුත්තේ රාජපක්ෂලා ඇතුළු පොහොට්ටුවේ මන්ත්‍රීවරුන් යැයිද විපක්ෂ නායකවරයා තවදුරටත් පැවසීය.
මෙම අවස්ථාවට සමගි ජනබලවේගයේ මහලේකම් රංජිත් මද්දුමබණ්ඩාර” ජාතික සංවිධායක තිස්ස අත්තනායක, ලංකා ගුරු සංගමයේ ප්රධාන ලේකම් ජෝසප් ස්ටාලින් ඇතුලු පිරිසක් එක්ව සිටියහ.
විරෝධතාවට ශ්‍රීලනිපයේත් සහය
ආණ්ඩුවේ මර්දනකාරී වැඩපිළිවෙලට එරෙහිව නොවැම්බර් 02දා පැවැත්වෙන දැවැන්ත උද්ඝෝෂණ හා විරෝධතා ව්‍යාපාරයට ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය ද සහභාගී වන බව එහි මහ ලේකම්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී දයාසිරි ජයසේකර පැවසීය.
වෘත්තීය සමිති හා විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් මර්දනය කරමින් සහ උද්ඝෝෂණ කිරීමට අවස්ථාව නොදෙමින් ආණ්ඩුව ගෙන යන වැඩපිළිවෙලට එරෙහිව මෙම උද්ඝෝෂණයට අනිවාර්යයෙන් සහයෝගය ලබාදෙන බවත්, අවිහිංසාවාදී උද්ඝෝෂණ කිරීම ජනතා අයිතියක් බැවින් තම පක්ෂය ඒවා මර්දනය කිරීමට විරුද්ධ බවත් ජයසේකර සඳහන් කළේය.
රාජපක්ෂ පවුල් පාලනයට හා එක්සත් ජාතික පක්ෂ පාලනයට විරුද්ධ බලවේග සියල්ල එක්කර දැවැන්ත දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් බිහිකර නව ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීමට ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය කටයුතු කරගෙන යන බව කී ශ්‍රීලනිප මහලේකම්වරයා, රාජපක්ෂ පවුලේ දේශපාලනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පොහොට්ටුව හා ජන බලයක් නොමැති එක්සත් ජාතික පක්ෂය ඒකාබද්ධ රනිල් රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට සහයෝගයදීමේ හැකියාවක් තමන්ට නැතැයි ද කීවේය.
ඔහු මේ බව පැවසුවේ එම පක්ෂ මූලස්ථානයේදී අද (1) පැවති මාධ්‍ය හමුවක් අමතමිනි.
එසේ බිහිකරන නව ආණ්ඩුව අරගලය ප්රතික්ෂේප නොකරන සහ අවිහිංසාවාදී අරගලය ශක්තිමත් කරන වාම ප්‍රගතිශීලී නායකත්වයකින් යුත් එකක් බවත්, එය වංචාවෙන්, දූෂණයෙන් තොර ජනතාව අපේක්ෂිත සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් කරන ආණ්ඩුවක් බවත් ජයසේකර වැඩිදුරටත් පැවසීය. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:8ad96d26-e865-4b45-bd5e-b1b9ba0303c9>', 'warc-date': '2022-12-01T02:32:30Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 8360, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:24e051dc-17a1-43ac-b01b-05592cc5ac2f>', 'warc-target-uri': 'https://theleader.lk/news/14025-02-8', 'warc-block-digest': 'sha1:6CWCLUOIUCWHJANMDOOY22ELSPDQ7VT6'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9997537136}, 'harmful_pp': 3711.4560546875, 'tlsh': 'tlsh:T19DF41E025F06C60D2C73094E670EBA932BF054E88D4213AC3039E176FA1F53970F377D7FF9BCF83ED9647DA190515420538FAA88796A965B8232B45F97EDAA13D7002898B7', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997065663}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997612834}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998195171}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998241663}, {'label': 'si', 'prob': 0.9954121709}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995939732}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998619556}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998773336}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000368357}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999295473}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996435642}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997726083}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998313785}, {'label': 'si', 'prob': 0.999653101}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999678731}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999070168}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997122884}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998752475}]} |
150,383 | සිංහල සමාජය 90 දශකය ආරම්භය වනවාත් සමඟම එහි ස්ථාවර පැවැත්ම සඳහා නියම සංදෘෂ්ටික සතුරකු සොයා ගත්තේය. මෙම සුවිශේෂ දෙමළ දේශපාලන සතුරා නිසා ලංකාවේ දේශපාලන ක්ෂේත්රය ඊට කලින් අත්නොදුටු ‘චරිත’ විශාල සංඛ්‍යාවක් කරළියට කැඳවාගෙන ආවේය. එතෙක් දේශපාලනය ධ‍්‍රැවීයකරණය වී තිබුණේ වම/දකුණ භේදය මුල් කරගෙනය. 90 දශකය යනු මෙම මූලික ප‍්‍රතිවිරෝධය යටපත් කරමින් එම අවකාශය සිංහල ජාතිකවාදී දේශපාලනය විසින් පුරවා දැමීමයි. දශක හතරක පමණ කාලයක් රාජ්‍ය බලය සඳහා තරග කරන ලද්දේ වම/ දකුණ භේදය මුල් කරගෙනයි.
80 දශකය මැද වන විට ප්රභාකරන් නම් සංයුක්ත සතුරා වටකොට වාම දේශපාලනය ජාතිකත්වය දෙසට රෝහණ විජේවීර තල්ලූ කරන ලදී. රාජ්‍ය බලය ලබා ගැනීම සඳහා ජාතිකත්වය අභ්‍යාස කළ ඔහුගේ ජීවිතය මරණ ගෙයකින් තොරව කනත්තේ දී අවසන් විය. දේශපාලනයට එයට හිමි නියම ස්වභාවය එන්නේ කොහෙන්ද? තවත් ගැඹුරට කිවහොත් මනුෂ්‍යායාට නියම ‘මනුෂ්‍යත්වය’ එන්නේ කොහෙන්ද? මෙම ප්රශ්නය සඳහා ග්රීක යුගයේ සිට අද දක්වා විවිධ දාර්ශනිකයන් උත්තර දීමට උත්සාහ දරා ඇත. නමුත් ජර්මන් නීති සම්පාදකයකු සහ දේශපාලන දාර්ශනික දාර්ශනිකයකු කාල් ශ්මිට් විසින් මේ සඳහා ඉදිරිපත් කරන නිර්වචනය ඉතා සිත්ගන්නාසුලූය. ඔහුට අනුව මිනිසාට නියම මිනිස් ස්වභාවය එන්නේ දේශපාලනයෙනි. ඊළඟට දේශපාලනයට මෙම නියම මිනිස් ස්වභාවය එන්නේ ‘සතුරාගෙනි’. සතුරෙක් නැතිව දේශපාලනය කිරීම ලිබරල් දේශපාලනයයි. එහි දී අපට හමුවන්නේ ඉවර නොවන තරම් කතාබහ කර කර සිටිය හැකි සම්භාෂකයෙකි. එහි දී අපට සතුරකු හමු නොවෙයි. අනාගතයේ දී වඩා ගැළපෙන්නේ දේශපාලන පක්ෂ ක‍්‍රමයකින් තොර නිදහස් චින්තනය හෝ ඉවර නොවන තරම් ඒ ගැන කතා කිරීමද යන ප්රශ්නය අදාළ වන්නේ වාම දේශපාලනයට නොව ලිබරල් දේශපාලනයටය. මෙවැනි දේශපාලන කටයුත්තකට ඕනෑම අන්තර්ගතයක් එකතු කරගත හැක. උදාහරණයක් වශයෙන් කාබනික ගොවිතැනට වඩා ගැළපෙන්නේ ලෙනින්වාදයද? නැතිනම් සමාජ – ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයද? ප‍්‍රතිවිරෝධයක් සමඟ ගැටෙනවාට වඩා අපට විරුද්ධාභාසයන් හමුවීම ආස්වාදජනකය.
ජාතිකවාදීන්ට අනුව මනුෂ්‍යයාට නියම මනුෂ්‍ය ස්වභාවය එන්නේ තම දේශපාලන සතුරාගෙන්ය. එය අපට සදාචාර ක්රීඩාවේ දී හමු වන්නේ නැත. සදාචාරයේ දී අපට හමුවන්නේ හොඳ නරක මිස සතුරකු නොවේ. ඊළඟට සෞන්දර්ය ක්රීඩාවේ දී අපට හමුවන්නේ සුන්දරත්වය සහ කැතයි. එහි ද අපට සතුරකු හමු නොවෙයි. ‘මනමේ’ නාට්‍යය රසවිඳිනවා මිස වැද්දාව අපට දේශපාලනික සතුරකු කර ගැනීමට ඉඩක් නැත. ඊළඟට ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ දී ද අපට හමු වන්නේ ලාභය සහ පාඩුව මිස දේශපාලන සතුරකු නොවේ.
කෙනෙක් ව්‍යාපාරයක් කරගෙන යනවිට හමු වන්නේ ලාභය සහ පාඩුව වෙනුවෙන් තරග කරන්නෙකු මිස සතුරකු නොවේ.
මනුෂ්‍යයාට නියම මනුෂ්‍ය ස්වරූපය එන්නේ සතුරකු මඟින් යන ප්රවාදය ලංකාව තුළ තහවුරු වූයේ ජාතිකවාදී දේශපාලනය නිසාය. ජාතිකවාදීන්ගේ කටහඬ තුළ ගැබ්ව ඇත්තේ මෙම නියම මානුෂික ස්වරූපයයි. අනෙක් අතට මෙහි වාම අපගමනය වූයේ දේශපාලනිකයේ (The Political) නියම ස්වරූපය කුමක්ද කියාය. ඇලන් බදියූ, ජාක් රොන්සියාරේ, අර්නෙස්ටෝ ලැක්ලෝ සහ ශන්තාල් මූෆ්, එටියන් බාලිබාර්, ජූඩිත් බට්ලර් වැනි දේශපාලන දාර්ශනිකයන් සොයා යන්නේ දේශපාලනිකයට හිමි සාරයයි. ජාතිකවාදීන් මිනිසාට නියම ස්වරූපය එන්නේ සතුරාගෙන් යැයි කියන විට දේශපාලනිකවාදීන් දේශපාලනයට නියම ස්වරූපය එන්නේ අනෙකා වෙතට දක්වන විවෘත භක්තියෙන් යැයි ප්රකාශ කරයි.
අදහසක් හැටියට ගත් විට ජාතිකවාදීන් සහ දේශපාලනිකවාදීන් (Politicalism) දේශපාලනය ඔවුන්ට පොදු අවකාශය වූ සදාචාරය (Morality) වෙතට අරගලකරුවන්ව රැුගෙන යයි. අවසාන විග්රහයක දී ඔවුන් ප්රශ්න කරන්නේ රාජ්‍ය පාලනය සඳහා ඇති දේශපාලන සම්බන්ධයයි. කෙටියෙන් කිවහොත් රාජ්‍යය මෙහෙයවන්නේ සමාජ පන්තීන් විසින්ද? නැතහොත් මහජනයා (People) විසින්ද? 70 දශකය තුළ දී අර්නෙස්ටෝ ලැක්ලෝ මාක්ස්වාදයේ භාවිතාව සහ දෘෂ්ටිවාදය ප්රශ්න කරමින් අවධාරණය කරන ලද්දේ ‘පන්තිය’ (Class) වෙනුවට ‘මහජනයා’ (People) ආදේශ කරමු යන්නය. ඉන්පසු ජාතිකවාදීන්ට මෙම මහජනයාගේ ජාතික අභිලාෂයන් ගැන කතා කළ හැක. 2005 වර්ෂයේ ප්රකාශයට පත් කළ ලැක්ලෝගේ On Populist Reason 2005 නොහොත් ‘ජනප්රිය හේතුව ගැන’ කෘතිය තුළ ඔහු ෆ්‍රොයිඞ්ගේ ‘සමූහය’ පිළිබඳ න්‍යාය පවා සන්දර්භයෙන් පිටතට ගෙන ප්රකාශ කරන්නේ ධනවාදී නූතනත්වය තුළ ‘පන්තිය’ යන අදහස වාෂ්ප වී එතැනට ජාතික අභිලාෂයන් සවි වන ආකාරයයි. ඔහු තම ග්රන්ථය තුළ දී මහජනයා සංවිධානය කිරීම දේශපාලනිකයේ හරය ලෙස සංස්කරණය කරයි. 21 වැනි සියවසේ දශක දෙකක ලතින් අමෙරිකානු මහද්වීපයේ රටවල් අපට ඔප්පු කරමින් සිටින්නේ ජාතික අභිලාෂයන්ට පන්තිය සමතික‍්‍රමණය කළ නොහැකි බවයි.
එසේ නම් ජනප‍්‍රියවාදය (Populism) යනු කුමක්ද? එය සලකුණු වී ඇත්තේ පන්ති දේශපාලනය සහ ජාතිකවාදී දේශපාලනය සමතික‍්‍රමණය කරමින්ය. ගම්ලත් අය දයලෙක්තිකය වටහාගත් පටු ආකාරයට අනුව ගතහොත් පන්ති දේශපාලනයේ සාධනීය අංශත්, ජාතිකවාදයේ නිගේධනීය අංගත් (එකක අඩංගුව හලා දමා අනෙක් අඩංගුව එකතු කර* එකට කලවම් කර නිර්මාණය කරන මතවාදය ජනප‍්‍රියවාදයයි. 2020 නම් අනාගත ලක්ෂ්‍යයට මිනිසුන් සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කරන ජනප‍්‍රියවාදීන්ගේ උපක්රමය කුමක්ද?
එක අතකින් චම්පික සහ රතන අතර ඇති වී තිබෙන ආත්මීය අභ්‍යන්තර ප‍්‍රතිවිරෝධය නිසා ජාතික දේශපාලනයේ සෙක්කුව කරකවන ගාමක බලවේගය හිර වී ඇත. අනෙක් අතට රනිල් වික‍්‍රමසිංහගේ පන්ති දේශපාලනය කොල්ල කෑම සහ යළි බෙදා දීම අතර ආත්මීය ප‍්‍රතිවිරෝධයක හිර වී ඇත. දැන් ජනප‍්‍රියවාදීන් උත්සාහ කරන්නේ කුමක්ද? එය එක පැත්තකින් පන්ත දේශපාලනයේ ‘පන්තිය’ ඉවතට දමයි. අනෙක් පැත්තෙන් එය ජාතික දේශපාලනයේ ‘ජාතිය’ ඉවතට දමයි. රනිල්ට ‘ජාතික’ විය නොහැක්කේ ඔහුට තම පන්ති සාධකය ඉවත් කළ නොහැකි නිසාය. අනෙක් අතට චම්පිකට සහ රතනට තම ‘සිංහලකම’ ඉවතට දැමිය නොහැක. මේ හේතුව නිසා දෙදෙනාටම තම ජාතික දර්ශනය සතු සාධනීය අංග ඉවත හෙළා එහි නිශේධනීය අංග එකතු කර ගැනීමට යථාර්ථය බල කරයි. මේ හේතුව නිසා චම්පිකට ‘පන්තිය’ (සාර්වත‍්‍රිකය) දෙසට චලනයක් ඇති අතර රතනට තම දේශපාලන සතුරා (චම්පික) දෙසට චලනයක් ඇත. මේ හේතුව නිසා 2020 දී ජනප‍්‍රියවාදය (ගෝඨාභයවාදය) වෙතට යෑමේ වැඩි විභවයක් ඇත්තේ රතන හාමුදුරුවන්ටය. චම්පික ආත්මීය මරඋගුලක හිර වී ඇත. එසේ නම් අප යෝජනා කරන මාර්ගය කුමක්ද?
මාක්ස්වාදයත්, ෆ්‍රොයිඞ්ගේ මනෝවිශ්ලේෂණයත් විද්‍යාවන් ලෙස භාවිතයට ගන්නා අපට එක පැත්තකින් ජාතිකවාදයට හැරිය නොහැක. අප එතැන දී අවධාරණය කරන්නේ පන්තියයි. [modernism] අනෙක් අතට අපට අනෙකා කෙරෙහි අනන්තයට දිගු වූ විවෘතභාවයක් නැත. ඒ අනුව අපි දේශපාලනිකවාදීන් ද නොවෙමු. මේ අර්ථයෙන් ගත් විට මනෝවිශ්ලේෂණය අපට උගන්වන්නේ අනෙකාවත් තමන්ගේ ආශාව හෝ අරමුණ නොදන්නා බවයි. එනම් ‘මහජනයා’ තමන්ට අවශ්ය කුමක්දැයි නොදනියි. මේ හේතුව නිසා ජනප‍්‍රියවාදය පාර කපන්නේ අවස්ථාවාදයටයි. මාක්ස්වාදීන් වන අප දේශපාලනය නිර්වචනය කරන්නේ ‘සැබෑ රූපය’ සහ ‘සෙවණැල්ල’ යන සාධක දෙකටම එකවර අවධානය යොමු කිරීමෙනි. අපට අනුව දේශපාලනය ස්වායත්ත නැත. එය ආර්ථිකය විසින් පරායත්ත කරයි. දේශපාලනය කිරීමට අවශ්ය මේ දෙක අතරමැදය.
ඔබේ අදහස කියන්න...
SHARE
Facebook
Twitter
tweet
Previous articleසමලිංගිකත්වයෙන් බේරාගන්න හදන මේ අහිංසක ගැමියා කවුද?
Next articleඉවර නොවන ලිවිල්ල – මළගිය ඇත්තෝ යළි මිය යති
Admin
RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR
News
ලෙනින් සමඟ අපේ ජීවිත B
News
වැහිළිහිණියන්ගේ සංඥාව.
News
පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂයේ පශ්චාත් මාක්ස්වාදය.
Follow us
4,006FansLike
58FollowersFollow
179SubscribersSubscribe
Latest news
ලෙනින් සමඟ අපේ ජීවිත B
December 2, 2022
වැහිළිහිණියන්ගේ සංඥාව.
November 25, 2022
පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂයේ පශ්චාත් මාක්ස්වාදය.
November 18, 2022
කූඹියෝ සීරීස් 2 එපිසෝඩ් 1.1 – කුහුඹු රාජ්‍යය
November 18, 2022
Home
News
Political
Hegel Seminars
Hot
Video
English
Žižek Articles
Lifestyle
FB LIKE For Sharing NEWS
By: Rashid Azar
© 3mana | Online news magazine - 2017-2021. All Rights Reserved. | Design by: Lanka Designer
'); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })(); | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:17fa3b1b-bc8f-469e-bd10-74b97ac62de8>', 'warc-date': '2022-12-08T06:18:59Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 16881, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:607bc3c0-2b3b-4353-aebe-365746119257>', 'warc-target-uri': 'http://3mana.com/%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%81%E0%B6%B4%E0%B7%8F%E0%B6%BD%E0%B6%B1%E0%B6%BA%E0%B6%A7-%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%B4%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%AD%E0%B6%BA%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%85%E0%B7%80%E0%B7%81%E0%B7%8A/', 'warc-block-digest': 'sha1:2JNQNGSHTQIJ4ZXDQJ35ZBDEHCS43FXH'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9545782208}, 'harmful_pp': 4113.6293945312, 'tlsh': 'tlsh:T1CB498072B206C61A2C73085EA70DBDA33BF064E89D4653BD3039E166FE0F139B0E337D7FFABDF83DDA582DA190411810438FA689796A919B8222B45B96EDFE13D7105945B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998819232}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998375177}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996351004}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000272989}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999238849}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995435476}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997829199}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995828271}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997006059}, {'label': 'si', 'prob': 0.9920680523}, None, None, None, {'label': 'nl', 'prob': 0.9628362656}, {'label': 'si', 'prob': 0.9938055873}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993339181}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998961091}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9956696033}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999029398}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998961091}, {'label': 'en', 'prob': 0.9896071553}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956696033}, {'label': 'en', 'prob': 0.9679811001}, {'label': 'si', 'prob': 0.999029398}, {'label': 'en', 'prob': 0.9410665035}, {'label': 'si', 'prob': 0.9978836179}, {'label': 'en', 'prob': 0.9410665035}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.909747839}, None, None, None, None, None, None]} |
150,384 | Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2020 | 2020-09-15 - sihina palapala | සිහින පලාපල
Home
sihina palapala
_suba sihina
_අසුබ සිහින
_ස්ත්‍රීන් දෑකීම
_දරුවන් දෑකීම
_රෙදි ඈදුම් දෑකීම
_ලොහ මුතු මෑනික් දෑකීම
_විවිඩ පුද්ගලයන් දෑකීම
_විවිඩ සතුන් දෑකීම
_කුරුල්ලන් දෑකීම
_පලතුරු මල් දෑකීම
_පුජනීය ස්තාන දෑකීම
_බඩු මූට්ටු දෑකීම
_විවිඩ සිදුවීම් දෑකීම
_මගුල් අවමගුල් දෑකීම
_විවිඩ කටයුතු දෑකීම
_ලේ දෑකීම
_ආයුද දෑකීම
2020 lagna palapala
_lagna palapala 2019
_2020 lagna palapala
hunu palapala
_Hunu plapala 2020
_2020 Hunu palapala
sunaka palapala
_2020 sunaka palapala
_sunaka palapala 2020
kaputu palapala
_2020 kaputu palapala
_kaputu palapala 2020
Upan Lapa Palapala
Home Unlabelled Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2020 | 2020-09-15
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2020 | 2020-09-15
by thilinisrilanka September 14, 2020
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2020 | 2020-09-15
අද දවස ඔබට
2020 සැප්තැම්බර් මස 15 වන අඟහරුවාදා
ඉර උදාව - පෙරවරු 06.01 ට
ඉර බැසීම - පස්වරු 18.08 ට
රාහු කාලය
දිවා 15.01 සිට 16.30 දක්වා
රාත්රී 03:01 සිට 4.30 දක්වා
සුභ දිශාව - නැගෙනහිර
මරු සිටින දිශාව - බස්නාහිර
මේෂ
බුද්ධිය මෙහෙයවා කරන කටයුතුවලින් අද දිනයේ සාර්ථක ප්‍රතිඵල අත්කර ගත හැකිය. සහෝදර සහෝදරියන් පිළිබඳ සුභ ආරංචි අසන්නට ලැබෙන දිනයකි. අධ්‍යාපන කටයුතු සුබදායකය. විවාහ දිවිය තුළ තරමක් ගැටළුකාරී කටයුතු මතුවිය හැකි බැවින් කල්පනාකාරීව කටයුතු කරන්න. රසවත් ආහාරපාන රස විඳීමට ලැබෙන දිනයකි. අයහපත් මිතුරු ඇසුර අද දිනයේ ඔබට මේ ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් මතු කරවිය හැකිය. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංකය - 09, නෙළුම් මලක් පූජා කරන්න.
වෘෂභ
කලා කටයුතුවල නිරත පුද්ගලයන්ට සුබපල හිමි වේ. තම දක්ෂතා ඉස්මතු කර ගැනීම මඟින් ජනප්‍රියත්වයට පත් විය හැකිය. කලක් තිස්සේ පැවති සතුරු කරදර මඟ හැරී යයි. මුත්‍රා ආබාධ ඇතිවිය හැකි බැවින් දියර වර්ග වැඩියෙන් පාවිච්චිය තුළින් එම තත්ත්වයන් මඟ හරවා ගත හැකිය. මවු පාර්ශ්වයේ කටයුත්තකට කාලය වැය කිරීමට සිදුවේ. කෘමි උවදුරු ආදියෙන් ප්‍රවේශම් විය යුතු දිනයකි. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 05, ඊශ්වර දෙවිඳුට සෙත් පතන්න.
මිථුන
දරුවන් පිළිබඳ සිත සතුටු කරවන සුභ ආරංචි ලැබීමට හැකි වන දිනයකි. ප්‍රේම සබඳතා කෙරෙහි වැඩිහිටියන්ගේ බාධා එල්ල වුව ද තම මතයට අනුව කටයුතු කරමින් ඒවා ස්ථිර කර ගැනීමට කටයුතු කරයි. උසස් අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත දූ දරුවන්ට අද දිනය සුබදායකයි. වන්දනා ගමන් ආදිය පෙන්නුම් කරයි. යහපත් පුද්ගලයන් හා ඇසුරට ලැබෙන දිනයකි. ගෘහ ජීවිතයේ දී තරමක් කල්පනාකාරීව කටයුතු කරන්න. ජය වර්ණය - කොළ, ජය අංකය - 05, ගිතෙල් මිශ්ර පහනක් දල්වන්න.
කටක
ඉඩකඩම් සම්බන්ධව මෙතෙක් පැවති බාධාකාරී තත්ත්වයන් මඟ හැරී යයි. සිතේ චංචල ගතියක් ඇති වුවත් ගෘහ ජිවිතය තුළ සතුට සමාදානය රජ කරවන දවසක් බව පෙනී යයි. රූපලාවණ්‍ය කටයුතු කෙරෙහි ඔබ විශාල මුදලක් වැය කරනු ඇත. පිය පාර්ශවයේ අසනීපගති මතු කර විය හැකිය. අධ්‍යාපනය ලබන දූ දරුවන්ට තම මතක ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමට බාධා ඇති කරයි. ජය වර්ණය - ක්‍රීම් පාට, ජය අංකය - 02, විළඳ පූජා කරන්න.
සිංහ
සියලු ලැබීම් ගෙන දෙන දිනයකි. යහපත් මිතුරු ඇසුර මෙන්ම ඔවුන් සමඟ විනෝදයෙන් කාලය ගත කිරීමට අවස්ථාව සැලසේ. රසවත් ආහාරපාන භුක්ති විඳීමට ද ලැබෙන දිනයකි. දරුවකුගේ දස්කම් දැක බලා ගැනීමට අවස්ථාව අද දිනය තුළ ඔබට සැලසේ. ඥාති පාර්ශ්වයේ අයකුගේ ශෝක ජනක පුවතක් අසන්නට ලැබේ. උදරාබාධ පිළිබඳ අවදානමක් ඇති නිසා තෙල් සහිත ආහාරවලින් ප්‍රවේසම් වන්න. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංක - 01, නෙළුම් මලක් පූජා කරන්න.
කන්‍යා
රැකී රක්ෂා කටයුතුවල දී වෙනදාට වඩා අන් අය සමඟ සුහදශීලීව ක්රියා කරන උසස් නිලධාරීන්ගෙන් පැසසුම් ලබන දිනයකි. ගෘහ ජීවිතය තුළ තදබල මානසික පීඩා නොපෙන්වයි. හවුල් ව්‍යාපාරවලින් වාසි සැලසෙනු ඇත. තම මව සමඟ ගමන් බිමන් යෑමට ඔබට අවකාශ සැලසේ. ඉඩකඩම්, යාන වාහන විකිණීම මඟින් වාසි සැලසේ. ගනුදෙනු කටයුතුවල දී වංචාකරුවන්ට හසු වීමට ඉඩකඩ ඇති බැවින් ප්‍රවේශම් වන්න. ජය වර්ණය - කොළ, ජය අංකය - 05, ගිතෙල් මිශ්ර පහනක් දල්වන්න.
තුලා
වන්දනා ගමනක් යෑමට අවස්ථාව සැලසෙනු ඇත. හිතේ සතුටින් අරඹන අද දිනය තුළ තම සහකාරිය හෝ සහකරුවා සමඟ විනෝදයෙන් කාලය ගත කරයි. අද දිනය තුළ ඔබ සමාජයේ බොහෝ දෙනා අතර ප්‍රසිද්ධත්වයට පත්වනු ඇත. අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත වූ දරුවන්ට යහපත් ප්‍රතිඵල අත්කර ගත හැකි දිනයකි. ක්රීඩා කටයුතු විනෝද ජනක ක්රීඩා ආදියට අද දිනයේ සහභාගි වීමට අවස්ථාව සැලසේ. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 06, ඊශ්වර දෙවිඳුට සෙත් පතන්න.
වෘශ්චික
පෙර පින් බලය ක්රියාත්මක වන අද දිනය තුළ ලැබීම් ආදියෙන් සපිරුණු දිනයක් වනු ඇත. පවුල් ජීවිතය සාමකාමී ලෙස ගෙවන දිනයකි. පිය උරුමයෙන් දේපළ ආදිය ලැබීම් හිමිවන දිනයකි. පවුලේ සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට ඔබ අද දිනය තුළ වෙහෙසෙයි. ඉවසීමේ ගුණය ඔබ අද දිනය තුළ වඩාත් ඇති කරගත යුතු දෙයකි. විදේශ ගමන් බලාපොරොත්තු අයට ශුභදායක ආරංචි ලැබෙනු ඇත. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංකය -09, නෙළුම් මලක් පූජා කරන්න.
ධනු
සිතේ සතුට උතුරා යන ප්‍රීතිමත් වූ දිනයකි. ආදර සබඳතා කෙරෙහි මෙතෙක් පැවති කරදර බාධක මඟ හැරී යයි. ඔබ අන් අය සමඟ වැඩ කටයුතු කිරීමේ දී හා වචන හුවමාරුවේ දී වඩාත් කල්පනාකාරී ලෙස ක්රියා කළ යුතුය. මන්ද ඔබගේ චරිතයට හානිදායක වූ කටයුතු සිදු වීමට ඉඩකඩ ඇති බැවිනි. සහෝදර සහෝදරියන්ගේ හොඳ හිත දියුණු වී උදව් උපකාර ලැබෙන දිනයක් වනු ඇත. දණහිස් ආබාධ ආදිය මතු කරවයි. ජය වර්ණය - රන්වන්, ජය අංකය - 03, ගුරු දෙගුරුන්ට වැඳ දවස අරඹන්න.
මකර
යහපත් මිතුරු සබඳතා වර්ධනය වන දිනයකි. සමාජයේ යහපත් ක්රියා කිරීමට පෙළඹෙන දිනයකි. ලොතරැයි වාසනා ආදිය උරගා බැලීමට අද දිනය සුබ දිනයකි. සුළු අනතුරුවලට ලක්විය හැකි බැවින් ප්රවේශමෙන් කටයුතු කරන්න. වෙළඳාම් කටයුතුවලින් ලාභ ලැබෙන දිනයකි. අධ්‍යාපන කටයුතුවලට සුබදායක දිනයකි. වන්දනා ගමන්, විනෝද ගමන් ආදිය යෙදිය හැකිය. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය -08, විෂ්ණු දෙවිඳුට වැඳ දවස අරඹන්න.
කුම්භ
අතමිට සරු වන දිනයකි. දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන කටයුතුවලට සුභ ආරංචි ලැබීමට පුළුවනි. කලාව, ක්‍රීඩාව වැනි අංශවල නිරත වන්නේ නම් එම අංශවලින් වැඩි ජයග්‍රහණ හිමිවන දිනයකි. දානමය කටයුතු සඳහා අද දිනයේ සහභාගි වීමට අවස්ථාව සැලසේ. ප්‍රේම සබඳතාවලට මවුපිය ආශිර්වාදය ලැබෙන දිනයකි. කාලත්‍ර පාර්ශ්වයේ අසනීප ගති මතු කරවිය හැකිය. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 06, විෂ්ණු දෙවිඳුට වැඳ දවස අරඹන්න.
මීන
කාර්මික කටයුතුවල නිරත වන්නන්ට අද දිනයේ වාසි සැලසේ. තමා සතු දේපළ වර්ධනයට ඉඩ සැලසේ. පුණ්‍ය කටයුත්තක් කෙරේ ඔබගේ දායකත්වය පෙන්වන දිනයකි. දූ දරුවන්ගේ රෝගාබාධ සඳහා මුදල් වියදම් වේ. විදුලිය, ගින්දර ආශ්‍රිත රැකියා කටයුතුවල නිරත වන්නේ නම් වඩාත් ආරක්ෂාකාරී ලෙස කටයුතු කළ යුතු වේ. මතභේදකාරී තත්ත්වයන් මතුවිය හැකි බැවින් වඩාත් කල්පනාකාරීව කටයුතු කරන්න. ජය වර්ණය - රන්වන්, ජය අංකය - 03, ගුරු දෙගුරුන්ට වැඳ දවස අරඹන්න.
Sihina Palapala-Sihina Palapala le Dakima-Sihina Palapala Sathun-sihina Palapala Sarpayan-sihina Palapala Sinhala Meaning-Sihina Palapala Sinhala-sihina Palapala 2020-Sihina Palapala Animals-sihina Palapala sinhalen,-Sihina palapala sathun Dakima-sihina palapala Animals 2020-sihina Palapala Gindara-sihina Palapala in sinhala-sihina Palapala kiri-sihina Palapala Mal-sihina Palapala nai Dakima-sihina Palapala Naya-sihina Palapala Pdf-sihina Palapala snake-sihina Palapala 2020 sinhala-sihina Palapala 2020-Ada Dawase Lagna Palapala-Ada dawase Lagna Palapala Hiru tv-Ada Dawase lagna Palapala Sinhala, Ada Dawase Lagna Palapala 2020-Ada dawase lagna Palapala Manjula Peiris-Ada Dawase Lagna Palapala 2022 -Rahu kalaya-Rahu kalaya 2020Today-Rahu kalaya Today-Rahu kalaya tomorrow 2020-Rahu kalaya 2020-Rahu kalaya today 2020-Rahu kalaya August 2020-Rahu kalaya May 2020-Rahu kalaya today Colombo-Rahu kalaya Wednesday-Rahu kalaya Ada-ada dawase Rahu kalaya-Rahu kalaya for 2020-Rahu kalaya friday 2020-Rahu kalaya heta-heta Rahu kalaya 2020-Rahu kalaya in sri lanka-Rahu kalaya july 2020-Rahu kalaya july-Rahu kalaya litha 2020-Rahu kalaya Monday-Rahu kalaya on Tuesday-Rahu kalaya on Wednesday-Rahu kalaya Sunday-Rahu kalaya Saturday-Rahu kalaya september 2020-Rahu kalaya Sinhala-ada Rahu kalaya Sinhala-sathiye Rahu kalaya-Rahu kalaya today 2020-Rahu kalaya tomorrow-Rahu kalaya wednesday 2020-weekly Rahu kalaya-Rahu kalaya yesterday-Rahu kalaya 2020 july-Rahu kalaya 2020 january-Rahu kalaya 2020 july 11-Rahu kalaya 2020 may 3
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2020 | 2020-09-15 Reviewed by thilinisrilanka on September 14, 2020 Rating: 5
Tags :
SHARE THIS
Share it Tweet Share it Share it Pin it
You Might Also Like
No comments:
Subscribe to: Post Comments ( Atom )
Social
187,255Follow us on Facebook60,968Follow us on Twitter11,695Subscribe us on YouTube
Facebook
Recent
4/recentposts
Popular
2022 lagna palapala | 2022 ලග්න පලාපල | lagna palapala 2022
lagna palapala 2022 mesha | 2022 ලග්න පලාපල 2022 lagna palapala 20 22 wushaba | 20 22 ලග්න පලාපල 20 22 lagna pala...
2022 litha | ලිත 2022
2022 litha | ලිත 2022
2022 sinhala aluth avurudu nakath - suba pathum 2022 -2022 sinhala litha
2022 sinhala aluth avurudu nakath - suba pathum 2022 -2022 sinhala litha
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2019 | 2019-12-29
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2019 | 2019-12-29 අද දවස ඔබට 201 9 දෙසැම්බර් මස 29 වන ඉරිදා ...
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2019 | 2019-12-28
Lagna Palapala Ada Dawase | ලග්න පලාපල | Sathiye Lagna Palapala 2019 | 2019-12-28 අද දවස ඔබට 201 9 දෙසැම්බර් මස 28 වන සෙනසුරාදා...
Comments
4/recentcomments
Categories
2020 epa litha
2020 lagna palapala
2020 masaye lagna palapala
2020 panchanga litha
2021 lagna palapala
2022 litha
2022 ලග්න පලාපල
2023 lagna palapala
heena palapala
kaputu palapala
lagna palapala 2021
lagna palapala 2022
sihina palapala
ලිත 2022
Experts Note
Powered by Blogger.
Random Posts
3/randomposts
Tags
2020 epa litha 2020 lagna palapala 2020 masaye lagna palapala 2020 panchanga litha 2021 lagna palapala 2022 litha 2022 ලග්න පලාපල 2023 lagna palapala heena palapala kaputu palapala lagna palapala 2021 lagna palapala 2022 sihina palapala ලිත 2022 | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:85a4d698-65e0-4fcb-baa4-e4460470c7b5>', 'warc-date': '2022-12-04T14:06:40Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 17901, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,haw,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:d1ec6c04-02b3-463d-8689-08ec38f06dc1>', 'warc-target-uri': 'http://www.sihinapalapala.com/2020/09/lagna-palapala-ada-dawase-sathiye-lagna_14.html', 'warc-block-digest': 'sha1:CFY7XACUBYQJVNQCOTB7H5QXHSNPXPW5'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.7649723887}, 'harmful_pp': 4566.2426757812, 'tlsh': 'tlsh:T1A7876F820905C2096D630A4E674EFAD327F054EC9D8253E83639F575FA1E175E4E373D7FB9BCAC2DD8647FA194D00810428F9798BA26909BD222BC6F169D7A0BD3102E49B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, None, None, {'label': 'ceb', 'prob': 0.9703217745}, {'label': 'si', 'prob': 0.9595493674}, {'label': 'si', 'prob': 1.000069499}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998121858}, {'label': 'si', 'prob': 0.998575747}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997979403}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997874498}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000098944}, {'label': 'si', 'prob': 0.999756813}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988746047}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989747405}, {'label': 'si', 'prob': 0.9904267192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998036027}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994800091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9957960248}, {'label': 'si', 'prob': 0.9567314386}, {'label': 'si', 'prob': 0.870640099}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.91082412}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9642634988}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990448952}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955387115}, {'label': 'si', 'prob': 0.982725203}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000844002}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977212548}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992790222}, {'label': 'si', 'prob': 0.9849228263}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995622635}, {'label': 'si', 'prob': 0.9967868924}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998973608}, {'label': 'si', 'prob': 0.9648893476}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000327826}, {'label': 'si', 'prob': 0.9964391589}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999616742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995900989}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000263453}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999451637}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999121428}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000995398}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999775887}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996517301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999470115}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972158074}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000014305}, {'label': 'si', 'prob': 0.9952259064}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998914599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999223351}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999418855}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985695481}, {'label': 'si', 'prob': 0.999810636}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000374317}, {'label': 'si', 'prob': 0.999949038}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.805809021}, {'label': 'fr', 'prob': 0.9347838163}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9159888029}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8007392883}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8092704415}, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9545668364}, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9956629276}, {'label': 'en', 'prob': 0.811193347}, None, None, None]} |
150,385 | Nalaka Gunawardene's personal reflections on media, culture and society in Asia. NOTHING OFFICIAL about this!
Top Posts
Arthur C Clarke: My Vision for Sri Lanka in 2048
'Chief Seattle speech': Global environmental legend, or pervasive myth?
Nalaka Gunawardene: Profile
ආතර් සී. ක්ලාක් සහ ශ්රී ලංකාව: නිවැරදි තොරතුරු මෙන්න!
Remembering Asia’s Titanic: The Doña Paz tragedy that killed over 4,000 in Dec 1987
Recent Posts
Fake News in Indian General Election 2019: Interview with Nikhil Pahwa
Avoiding ‘Cyber Nanny State’: Challenges of Social Media Regulation in Sri Lanka
Dreaming of a Truly Civilised Society in Sri Lanka…where everyone’s dignity is ensured!
LGBT Rights: සියලු මානවයන්ගේ අයිතීන් රකින ශිෂ්ට සමාජයක් කරා…
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #373: පෑදි දියට බොර දිය එක් කරන ව්‍යාජ පුවත් මවන්නෝ කවරහුද?
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංචිද වැඩේ? ඕපාදූපවල පරිණාමීය වැදගත්කමක් තිබෙනවාලු!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #371: සමූහ සම්මාදම් නවීකරණය හා විවිධාංගීකරණය ඕනෑ කර තිබේ!
සිවුමංසල කොලු ගැටයා #370: පුරෝගාමී කිමිදුම්කරු හා සාගර ජීව විද්‍යාඥයා රොඩ්නි ජොන්ක්ලස්
Recent Comments
Dakota K on සිවුමංසල කොලු ගැටයා #372: ආරංච…
Steuart Neale on Battle of Ceylon: 70 years on,…
The Japanese Air Rai… on Battle of Ceylon: 70 years on,…
Meta
Register
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.com
Archives
April 2019
October 2018
September 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
November 2017
September 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
December 2016
November 2016
October 2016
September 2016
August 2016
July 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
February 2016
January 2016
December 2015
November 2015
October 2015
September 2015
August 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
December 2014
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
July 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
February 2013
January 2013
December 2012
November 2012
October 2012
September 2012
August 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2012
March 2012
February 2012
January 2012
December 2011
November 2011
October 2011
September 2011
August 2011
July 2011
June 2011
May 2011
April 2011
March 2011
February 2011
January 2011
December 2010
November 2010
October 2010
September 2010
August 2010
July 2010
June 2010
May 2010
April 2010
March 2010
February 2010
January 2010
December 2009
November 2009
October 2009
September 2009
August 2009
July 2009
June 2009
May 2009
April 2009
March 2009
February 2009
January 2009
December 2008
November 2008
October 2008
September 2008
August 2008
July 2008
June 2008
May 2008
April 2008
March 2008
February 2008
January 2008
December 2007
November 2007
October 2007
September 2007
August 2007
July 2007
June 2007
May 2007
April 2007
March 2007
සිවුමංසල කොලූගැටයා #117: පැහැබර අහසක් කිසිදා නොදුටු චීන දරුවෝ
11 May 2013 — Nalaka Gunawardene
My latest column in Ravaya broadsheet newspaper (in Sinhala) looks at China’s air pollution problems that keep getting worse, taking pollutant readings off the charts. Urban air quality in Winter 2012/13 was so bad that Chinese themselves called it ‘Airpolcalypse‘.
Children wear anti pollution masks at Tiananmen Square in Beijing, Feb 2013
නාගරික ප්රදේශවල ඉපිද හැදෙන වැඩෙන සමහර දරුවන් වනාන්තර, වන සතුන් හා සොබා දහමේ වෙනත් දායාදයන්ගෙන් දුරස්තවීම බොහෝ රටවල දැකිය හැකියි. එහෙත් වළාකුලෙන් හා මීදුමෙන් තොර වූ පැහැබර නිල් අහස හා බැබළෙන හිරු කිසිදා නොදුටු දරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින රටක් ගැන ඔබ අසා තිබෙනවා ද?
පුදුමයි, ඒත් ඇත්තයි. මේ මහජන චීනයේ බේජිං හා ෂැංහයි මහා නගර දෙකෙහි ඇතැම් කුඩා දරුවන්ගේ දෛනික යථාර්ථයයි. චීනයේ මාධ්‍යවේදීන්, පර්යේෂකයන් හෝ විද්වතුන් වන මිතුරන් ගණනාවක් මට සිටිනවා. ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ අත්දැකීමත් මෙයයි.
එයට හේතුව අධික වාත දුෂණය නිසා චීන මහ නගරවල දිවා රාතී‍්‍ර ප්රකාශ-රසායනික දුමාරයක් (Photo chemical smog) බිහිව තිබීමයි. එය සෞඛ්‍යයට වින කරනවාට අමතරව, දුරදැකීමේ හැකියාව ද සීමා කරනවා. එබඳු ප්රදේශවල පැහැදිලි අහසක් දැකගන්නට ඇත්තේ ම නැති තරම්.
ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයට (WHO) අනුව අද ලෝකයේ අතිශයින් ම දුෂිත වූ වාතය හමුවන නගර 20න් 16ක් ම ඇත්තේ චීනයේ. 2008 බේජිං ඔලිම්පික් තරගාවලියට පෙර එනුවර වාත දුෂණය ගැන දැඩි ජාත්‍යන්තර අවධානය යොමු වුණා. මෙතරම් ප්රබල ලෙස දුෂිත වාතය ඇති නගරයක තරග වදින කී‍්‍රඩකයන්ට අහිතකර සෞඛ්‍ය බලපෑම් ඇති විය හැකි දැයි බිය පහළ වුණා.
තම ජාතියේ ප්‍රෞඩත්වය ඔලිම්පික් සත්කාරය සමග ඉතා සමීපව බද්ධ කර තිබූ නිසා චීන රජය ඔලිම්පික් පැවැත්වෙන්නට සති ගණනකට පෙර පටන් අසාමාන්‍ය පියවර ගත්තා. කර්මාන්ත ශාලා ටික කලකට වැඩ නතර කළා. වාහන නගරයට පිවිසීම දැඩි ලෙස සීමා කළා.
මෙබඳු පියවර හරහා තාවකාලිකව බේජිං හා අවට වාත දුෂණය තරමක් සමනය කර ගෙන ඔලිම්පික් පැවැත්වූවත් එයින් පසු යළිත් පෙර තිබුණාටත් වඩා දුෂණය උත්සන්න වී ඇති බව එරට පාරිසරික හා සෞඛ්‍ය නිලධාරීන් පිළි ගන්නවා.
2013 ජනවාරි – මාර්තු කාලයේ වාත දුෂණ තත්ත්වය ඉතා දරුණූ වුණා. ඇතැම් දිනවල බේජිං නුවර වාත දුෂණ මට්ටම WHO සම්මත උපරිම සීමාවන් මෙන් 30ගුණයක් තරම් ඉහළ ගියා.
Make no mistake: Air pollution kills you slowly
මෙයට වැඩිපුර ම දායක වූයේ PM2.5 නමින් හඳුන්වන අර්ධ වශයෙන් දහනය වූ ඉතා කුඩා අංශුයි. ආශ්වාසය හරහා පෙනහඵ තුළට ගොස් බරපතල සෞඛ්‍ය හානි කිරීමේ හැකියාව මේවාට තිබෙනවා. දිගු කලක් තිස්සේ PM2.5 අංශු ශරීරගත වූ විට ඒ මගින් ශ්වසන ආබාධ පමණක් නොව පෙනහඵ පිළිකා හා හෘදරෝග ද ඇති කළ හැකි බව දැන් සොයා ගෙන තිබෙනවා.
වාත දුෂණය නිසා මීදුම සහ දුම මිශ්ර පටලයක් ඇති වී දින ගණනක් තිස්සේ අගනුවර හා තදාසන්න ප්රදේශවල පෙනීම සීමා කළා. දිවා කාලයේ පවා වාහනවල ලයිට් දමා ගෙන පැදවීමට සිදු වූ අතර, ගුවන් ගමන් රැසක් අවලංගු කරනු ලැබුවා.
WHO ගණන් බලන අන්දමට එළිමහනේ වාත දුෂණය නිසා ලොව පුරා වසරකට අවම වශයෙන් මිලියන් 2ක් ජනයා අකාලයේ මිය යනවා. මෙයින් 65%ක් මරණ සිදු වන්නේ ආසියාවේ. ඒ අතරින් චීනය ප්රධානයි. එරට වසරකට මේ සංඛ්‍යාව මිලියන් 1.2ක් පමණ වනවා. රෝගාතුර වී වසර ගණන් දුක් විඳින සංඛ්‍යාව මීට වඩා බෙහෙවින් වැඩියි. දරුවන් හා මහඵ අය වාත දුෂණයෙන් වැඩිපුර පීඩා විඳිනවා.
හැම සීත සෘතුවකදී ම චීනයේ විදුලි පරිභෝජනය ඉහළ යනවා. නිවාස උණුසුම් කරන්නට දැන් බොහෝ නිවැසියන් යොදා ගන්නේ විදුලියයි. විදුලි ජනනයට වැඩිපුර ගල්අගුරු භාවිත කරන එරට විදුලි බලාගාරවලින් මතුව එන වාත දුෂණය කර්මාන්ත ශාලාවලින් පිටවන දුෂණය ඉක්මවා ගොස් තිබෙනවා.
බේජිං දුෂක දුමාරය උත්සන්න වන දිනවලට දැන් අභ්‍යවකාශයේ ඇති චන්ද්‍රිකාවලට පවා මීදුම් පටලය පෙනෙනවා. එමෙන් ම එම දුමාරය ටිකෙන් ටික සුළං හමන දිශාව අනුව චීනය තුළ වෙනත් ප‍්‍රදේශවලටත්, කොරියාව හා ජපානය වැනි අසල්වැසි රටවලටත් ඇදී යනවා.
මෙය නතර කිරීමට නොහැකි වූවත්, චීනයේ පරිසර දුෂණයෙන් තමන් පීඩාවට පත් විය යුත්තේ ඇයි ද යන්න අද අසල්වැසි රටවල් මතු කරන ප්රබල ප්රශ්නයක් වී තිබෙනවා.
දුමාරය උග්ර වන සීත කාලයට යම් තාවකාලික (පැලැස්තර) විසඳුම් සෙවීමට බේජිං හා ෂැංහයි මහා නගර දෙකේ බලධාරීන් උත්සුක වනවා. අත්‍යවශ්‍ය සේවා නොවන සමහර කර්මාන්ත ශාලා වසා තබන්නටත්, රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ වාහන ධාවනය දැඩි ලෙස සීමා කරන්නටත් ඔවුන් කි්රයා කරනවා.
2012 නොවැම්බරයේ තනතුරට පත් චීනයේ අගමැති ලී කේකියැංග් (Li Keqiang) ප්රතිඥා දුන්නේ තම ධූර කාලය තුළ පාරිසරික සංරක්‍ෂණයට මුල් තැනක් දෙන බවයි. එසේම 2016 වන විට බලශක්තිය සඳහා ගල් අගුරු දහනය නතර කොට විකල්ප ප‍්‍රභවයන් යොදා ගන්නටත්, වාහන දහන දුමාරය වඩා දැඩි ලෙස නියාමනය කරන්නටත් බේජිං බලධාරීන් සැළසුම් කරනවා.
එහෙත් මතුවී ඇති අධික වාත දුෂණය සමනය කරගන්නට වසර කිහිපයක් ගත වනු ඇති. ඒ අතර කාලයේ එළිමහනේ මුවවැසුම් පැළඳගෙන ගමන් කරන්නටත්, නිවෙස් තුළ වාතය පිරිසුදු කරන යන්ත්ර (air purifiers) භාවිත කරන්නටත් එරට නාගරික වැසියන්ට සිදුව තිබෙනවා.
රෙදි සෝදන යන්ත්ර, පරිගණක හා ටෙලිවිෂන් මෙන් වාත පිරිසුදු කරන යන්ත්ර ද චීන මධ්‍යම පාන්තික නිවෙසක අත්‍යවශ්‍ය උපාංගයක් බවට පත් වෙලා. වායුසමන යන්ත‍්‍රවලට වඩා සුක්‍ෂම ලෙසින් වාතයේ දුෂක පෙරා ඉවත් කිරීමේ හැකියාව මේ යන්ත‍්‍රවලට ඇතත් ඒවායේ මිළ අධිකයි. එමෙන් ම ඒවා කි‍්‍රයාත්මක කරන්නට අවශ්ය බලශක්තිය ජනනයට තව තවත් ගල් අගුරු හා ඛනිජ තෙල් දහනය කළ යුතුයි. මේ නිසා මෙය කිසිසේත් තිරසාර විසඳුමක් නොවෙයි.
2013 පෙබරවාරියේ චීන කැබිනට් මණ්ඩලය නව ඉන්ධන ප‍්‍රමිතීන් හඳුන්වාදීමට ප්රතිපත්තියක් හා කාල රාමුවක් අනුමත කළා. එහෙත් ප්රායෝගිකව මෙය කෙතරම් සාර්ථක වේ ද යන්න සැක සහිතයි.
දශක ගණනාවක් පුරා චීන රජයට අයත් ඛනිජ තෙල් සමාගම් හා විදුලිබල සමාගම් සිය රටේ ප‍්‍රමිතීන් හා පාරිසරික නීතිරීති නොතකා හිතුමතේ කි්රයා කොට තිබෙනවා. ඔවුන්ට විරුද්ධව රටේ නීතිය කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට නිලධාරිතන්ත‍්‍රය මේ දක්වා කි්රයා නොකිරීම, වාත දුෂණය මේ තරම් දරුණු වීමට ප්රධාන හේතුවක්.
චීනයේ පාරිසරික ප්රශ්න එරට ආර්ථික වර්ධනයට ද බලපෑම් කිරීම ඇරඹිලා. රටක පරිසර දුෂණයේ වටිනාකම ගණනය කිරීම ඉතා අසීරු කාරියක්. අකාලයේ මිය යන ජීවිතවලට මිළක් දෙන්නේ කෙලෙස ද?
එහෙත් අහිතකර වාතය, ජලය හා ආහාර නිසා රෝගී වන අයට ප්රතිකාර කිරීමේ වියදම හා ඔවුන්ට මග හැරෙන වැඩ කරන දින සංඛ්‍යාවේ අගය ආදිය ගණන් බැලිය හැකියි. මේ අනුව 2010දී පරිසර දුෂණවලින් එරට තුළ දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් (GDP) 3.5%ක් නැතහොත් ඩොලර් බිලියන් 230ක් ක්ෂය වූ බව චීනයේ පාරිසරික සැළසුම් පිළිබඳ ජාතික ඇකඩමිය (පරිසර අමාත්‍යාංශය යටතේ ඇති නිල ආයතනයක්) කළ අධ්‍යයනයකින් පෙන්වා දී තිබෙනවා.
මේ සංඛ්‍යාව ඉතා විශාල වුවත් (සංසන්දනය සඳහා සමස්ත ශී‍්‍ර ලංකා ආර්ථිකය ඩොලර් බිලියන් 60ක් පමණ වනවා). එය පරිසර ප‍්‍රශ්නවල සම්පුර්ණ බලපෑම් තක්සේරුවක් නොවන බව එරට විද්වතුන් පිළි ගන්නවා. එමෙන් ම සමහර පාරිසරික තත්ත්වයන්ගේ අහිතකර බලපෑම් (උදා: පිළිකා) හට ගන්නේ වසර ගණන් කල් ගත වී නිසා ආර්ථික විද්‍යාත්මක ගණන් බැලීමකට එය හසු කර ගැනීම අසීරුයි.
බිලියන් 1.3ක් වන චීන ජනතාවට මූලික අවශ්‍යතා වන ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, නිවාස හා වෙනත් භෞතික අවශ්‍යතා සම්පාදනය කිරීමටත්, රට තුළ යටිතල පහසුකම් දියුණු කරන්නටත් චීන රජයට හැකිව තිබෙනවා. ඉස්සර වගේ දැන් කිසිවකුත් සාගින්නේ සිටින්නේ නැහැ.
දුගී බවින් සිය ජනයා ඉහළට එසවීමේදී මෑත ඉතිහාසයේ මහජන චීනය තරම් ඉක්මනට හා මහා පරිමාණයෙන් එය සිදු කළ වෙන කිසිදු රටක් නැහැ. කොමියුනිස්ට් දේශපාලන රාමුවක් තුළ වෙළඳපොල ආර්ථික ප්රතිපත්ති හඳුන්වා දෙමින් 1979දී චීනය ඇරැඹු ප්රතිසංස්කරණ නිසා ගෙවී ගිය වසර 35කට ආසන්න කාලය තුළ මිලියන් 600ක් චීන ජාතිකයන් අන්ත දුගී මට්ටමින් (එනම් දිනකට අමෙරිකානු ඩොලර් 1.25 හෝ රුපියල් 160) අත් මිදී ඊට වඩා ආදායමක් ලබන මට්ටමට පත්ව සිටිනවා. මෙය අගය කළ යුතු මානුෂීය හපන්කමක්.
එහෙත් අතමිට සරු වූ පමණට වඩාත් හිතකර ජීවන මට්ටමක් තවමත් ලැබී නැති බව අති බහුතරයක් චීන ජනතාවට දැන් වැටහෙමින් පවතිනවා. වසර 35 තුළ අධිවේගී ආර්ථික වර්ධනයක් ඔවුන් ලබා ගත්තේ එහි පාරිසරික හා සෞඛ්‍ය විපාක ගැන තැකීමක් නොකර, ඒකායන අරමුණින් ‘සංවර්ධනය’ ගැන පමණක් අවධානය යොමු කිරීම හරහායි.
චීනය දැන් ලෝකයේ දෙවන විශාලතම ආර්ථිකයයි. එය ජපානය ඉක්මවා යමින් එතැනට පත්වූයේ 2010දී. ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ, සමහර විට 2016 පමණ වන විට අමෙරිකාව ද අභිබවා මුල් තැනට එන්නට හැකි යයි ආර්ථික විද්‍යාඥයන් අනුමාන කරනවා.
මෑතක් වන තුරු චීනයේ නිල ස්ථාවර වූයේ ‘ටිකක් අපවිත‍්‍රවීම් සිදු වූවත් රටේ ආර්ථික වර්ධනය පවත්වා ගන්නට සැවො ම කැප කිරීම් කළ යුතු බව’යි. දැන් ටිකෙන් ටික මේ ‘අපවිත‍්‍රවීම්’ සුඵ පටු නොවන බව පිළි ගැනෙනවා.
භෞතික සැප සම්පත් අතින් එක් පරම්පරාවක් තුළ ලොකු ඉදිරි පිම්මක් පැන්නත් නිදහසේ එළිමහනේ ඇවිද යන්නට නොහැකි, නිවෙස් තුළට වී යාන්ත‍්‍රිකව පිරිසුදු කරන වාතය ආශ්වාස කරමින් ‘පාරිසරික සිරකරුවන්’ බවට පත් වීමේ තේරුමක් ඇත්දැයි එරට උගත් මධ්‍යම පාන්තිකයන් දැන් වඩ වඩාත් ප්රශ්න කරනවා. චීන කොමියුනිස්ට් පාලන ඉතිහාසයේ මුල් වතාවට මෙබඳු සංවාද සඳහා තරමක හෝ අවකාශයක් ලබා දී තිබෙනවා.
Chinese social media image protesting air pollution in China, Feb 2013
Posted in air pollution, Asia, Campaigns, China, Communicating development, Communicating disasters, Eco-friendly living, Education for Sustainable Development, Environment, Fossil fuels, Health, Ravaya Column, Sustainable Development, urban issues. Tags: 2008 බේජිං ඔලිම්පික්, air purifiers, ‘Airpocalypse’, අධික වාත දුෂණය, ගල්අගුරු, චීන අගමැති ලී කේකියැංග්, ප්රකාශ-රසායනික දුමාරය, පිළිකා, බේජිං හා අවට වාත දුෂණය, ලෝකයේ අතිශයින් ම දුෂිත වූ වාතය, විදුලි පරිභෝජනය, සංවර්ධනය, Beijing, China's air pollution problems, Cities with worst polluted air in the world, GDP lost due to pollution, Li Keqiang, Photo-chemical smog, PM2.5, Shanghai, Urban air quality, WHO. 5 Comments »
Create a free website or blog at WordPress.com.
Search for:
December 2022
M
T
W
T
F
S
S
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
« Apr
Want to know me?
About
Books by NalakaG
Ceylon Today Column
Contact
Malima TV
Nalaka Gunawardene: Profile
Ravaya Column
Twitter Updates
RT @vivianwubeijing: Talented Chinese netizens use this graphic (no idea who drew it though) to illustrate what the state gov has done in… 8 hours ago
RT @TIME: TIME's 2022 Person of the Year: Volodymyr Zelensky and the spirit of Ukraine #TIMEPOY ti.me/3Bn9wWr https://t.co/wGU6wH… 10 hours ago
RT @PRADEEPDAMBARAG: An aerial view of cityscape engulfed in smog amid hazy weather in Colombo on December 08, 2022.Heavy smog in India has… 10 hours ago
#Colombo currently experiencing higher than usual levels of #AirPollution coming over from India - the kind of… twitter.com/i/web/status/1… 10 hours ago
RT @Roarlk: In 2005, hardly anyone looked to #SriLanka for cutting-edge software development and innovation. Today, all that has changed wi… 10 hours ago
Follow @NalakaG
Blogroll
Arthur C Clarke Foundation
Asia Media at UCLA
Asia Media Forum
Buddhini.net
Bytes For All
Children of Tsunami
CSE India
David Suzuki
Digits4Change
Dot Earth – NY Times
Drik Picture Agency
Edward Girardet
Eye on Ethics
First Drafts
Frederick Noronha
Greenaccord
Groundviews.org
Himal Southasian
Humanitarian.info
ICT4Peace
Kalpana Sharma
LIRNEasia
Manori Wijesekera's Blog
Media Helping Media
MediaChannel.org
Mobile Active
Moving Images, Moving People!
Nadia El-Awady's Blog
Nandasiri Wanninayaka
On the Ground
Panos South Asia
Saving the Planet
SciDev.Net Blog
Science and Development Network
Serendib eXchange
Shahidul News
Talking World Affairs
The Green Ghost
The Hoot
TVE Asia Pacific
TVEAP Films on YouTube
Webs@Work
Witness
Wondermentalist
Worldchanging
My Categories
Asia Broadcasting Communicating development Communicating disasters Communicating research digital media Documentary film Eco-friendly living Education for Sustainable Development Environment Environmental journalism film-makers film-making good governance ICT India Internet Journalism majority world Media Media activism New media public interest Ravaya Column Science communication Sri Lanka Story telling Sustainable Development Television Uncategorized
Categories
Africa
Ageing
Agriculture
air pollution
Al Jazeera
Animation
Anita Roddick
Antarctica
Archival
Arthur C Clarke
Asia
astronomy
Australia
Bangladesh
BBC
Biographical
Blogging
Blogroll
Books
Brazil
Broadcasting
Burma
Cambodia
Campaigns
Cartoons
children
China
cinema
Citizen journalism
citizen media
Citizen science
civil society
Clean energy
climate change
comics
common property resources
Communicating development
Communicating disasters
Communicating research
community media
copyright
coral reefs
Corruption
cricket
Democracy
Digital Divide
digital media
Digital Natives
Disasters
Documentary film
Eco-friendly living
Education
Education for Sustainable Development
Environment
Environmental journalism
Ethics
Fair trade
family planning
film distribution
film festivals
film-makers
film-making
Flying
food
Fossil fuels
Future
Global South
good governance
Grassroots video
hate speech
Health
heritage
History
HIV/AIDS
Human rights
Humanitarian action
Humanitarian emergencies
Humour
hunger
ICT
India
Indonesia
Information Society
Innovation
Internet
Iraq
Japan
Journalism
Latin America
LGBT rights
majority world
Malaysia
Maldives
Malima TV Show
Mangroves
MDG
Media
Media activism
Media freedom
Media Reforms
mega cities
Movies
Music
Narrowcast
Narrowcasting
Nature
Nepal
New media
News
North America
nuclear weapons
Oceans
Online video
OnlineOffline column
Open Government
open spectrum
ozone depletion
Pakistan
Peace
Philippines
Photography
Photojournalism
Political violence
Poverty
Princess Diana
public interest
Quiz
Rationalism
Ravaya Column
renewable energy
right to information
Road Safety
RTI Sri Lanka
Sanitation
Satire
Science communication
Science fiction
Science for development
science journalism
Secularism
sex
social justice
social media
South Asia
South Pacific
space travel
Sports
Sri Lanka
Story telling
Sustainable Development
Telecommunications
Television
Thailand
Trafficking
Tsunami
Uncategorized
United Nations
urban issues
Verse
Video
Violence
war
Waste
water
web 2.0
whales
Wildlife
women
Writing
youth
YouTube
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:37852663-c557-43c0-aeeb-badd5b3f55bc>', 'warc-date': '2022-12-09T02:00:54Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 28614, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:3c163b34-f794-4384-a0b8-1142c0e73849>', 'warc-target-uri': 'https://nalakagunawardene.com/tag/shanghai/', 'warc-block-digest': 'sha1:LXG5HB77OE4FXFUUJ53VT7LAKNLKVXMU'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.7157661915}, 'harmful_pp': 4862.296875, 'tlsh': 'tlsh:T1AE41E5D26C0AC61D3D63094EA709BAD337F054EC9D9212AC303AE566FA1F13570F373D3FB9BDF83DD8687DA29050142042CFA689B96A519B9222B45F97EDBA13D3111D98B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, {'label': 'en', 'prob': 0.8447909951}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999476671}, {'label': 'en', 'prob': 0.8362166286}, {'label': 'en', 'prob': 0.8328146935}, {'label': 'en', 'prob': 0.8046577573}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990543723}, {'label': 'si', 'prob': 0.999945879}, {'label': 'si', 'prob': 0.990391016}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989362359}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995504022}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9074678421}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8281164169}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977906346}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8918678761}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9768310785}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991568923}, {'label': 'en', 'prob': 0.9715026021}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997458458}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997994304}, {'label': 'en', 'prob': 0.9964009523}, {'label': 'en', 'prob': 0.9727730155}, {'label': 'en', 'prob': 0.9978089333}, {'label': 'en', 'prob': 0.9723729491}, {'label': 'en', 'prob': 0.9712924957}, {'label': 'en', 'prob': 0.999794662}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962359071}, {'label': 'en', 'prob': 0.9725128412}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977806807}, {'label': 'en', 'prob': 0.9982311726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9991300106}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975136518}, {'label': 'en', 'prob': 0.9656211734}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989044666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9648515582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9538025856}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996340275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997078776}, {'label': 'en', 'prob': 0.9946037531}, {'label': 'en', 'prob': 0.9633945227}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970157743}, {'label': 'en', 'prob': 0.9977864027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988871217}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966735244}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539403319}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984762669}, {'label': 'en', 'prob': 0.9539158344}, {'label': 'en', 'prob': 0.9350587726}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994184971}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995375872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9913538694}, {'label': 'en', 'prob': 0.9463539124}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955585003}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970193505}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984582067}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966563582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9542359114}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984808564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9541866779}, {'label': 'en', 'prob': 0.9354752302}, {'label': 'en', 'prob': 0.9994238615}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995387197}, {'label': 'en', 'prob': 0.9912452102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9468372464}, {'label': 'en', 'prob': 0.9955903292}, {'label': 'en', 'prob': 0.9970187545}, {'label': 'en', 'prob': 0.9984580874}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969698191}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586684704}, {'label': 'en', 'prob': 0.998644352}, {'label': 'en', 'prob': 0.958311975}, {'label': 'en', 'prob': 0.9426552057}, {'label': 'en', 'prob': 0.999509275}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996054769}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925021529}, {'label': 'en', 'prob': 0.953460753}, {'label': 'en', 'prob': 0.9961596727}, {'label': 'en', 'prob': 0.997307837}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986208677}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969858527}, {'label': 'en', 'prob': 0.9591391683}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986585379}, {'label': 'en', 'prob': 0.9587509036}, {'label': 'en', 'prob': 0.943377316}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995176792}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996104836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925161004}, {'label': 'en', 'prob': 0.954167068}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962148666}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973293543}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986328483}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972119927}, {'label': 'en', 'prob': 0.9622634053}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987728596}, {'label': 'en', 'prob': 0.9616804123}, {'label': 'en', 'prob': 0.9483778477}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995746017}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996554852}, {'label': 'en', 'prob': 0.9933736324}, {'label': 'en', 'prob': 0.9586952925}, {'label': 'en', 'prob': 0.9966012836}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975351095}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987475872}, {'label': 'en', 'prob': 0.9969947338}, {'label': 'en', 'prob': 0.9597029686}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986735582}, {'label': 'en', 'prob': 0.9592770934}, {'label': 'en', 'prob': 0.944216609}, {'label': 'en', 'prob': 0.999527514}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996148944}, {'label': 'en', 'prob': 0.9924379587}, {'label': 'en', 'prob': 0.9550178647}, {'label': 'en', 'prob': 0.9962777495}, {'label': 'en', 'prob': 0.9973497987}, {'label': 'en', 'prob': 0.9986439347}, {'label': 'en', 'prob': 0.9971458316}, {'label': 'en', 'prob': 0.961412549}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987410307}, {'label': 'en', 'prob': 0.9608807564}, {'label': 'en', 'prob': 0.9470119476}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995592237}, {'label': 'en', 'prob': 0.999642849}, {'label': 'en', 'prob': 0.9931119084}, {'label': 'en', 'prob': 0.9574761987}, {'label': 'en', 'prob': 0.996496141}, {'label': 'en', 'prob': 0.997476697}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987151027}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972903728}, {'label': 'en', 'prob': 0.9631009102}, {'label': 'en', 'prob': 0.9988063574}, {'label': 'en', 'prob': 0.9624695182}, {'label': 'en', 'prob': 0.9497449398}, {'label': 'en', 'prob': 0.9995898008}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996692538}, {'label': 'en', 'prob': 0.9937152267}, {'label': 'en', 'prob': 0.9598770142}, {'label': 'en', 'prob': 0.996706903}, {'label': 'en', 'prob': 0.9975994825}, {'label': 'en', 'prob': 0.9987835288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9976269007}, {'label': 'en', 'prob': 0.9681848288}, {'label': 'en', 'prob': 0.9989834428}, {'label': 'en', 'prob': 0.9672818184}, {'label': 'en', 'prob': 0.9576609135}, {'label': 'en', 'prob': 0.9996750951}, {'label': 'en', 'prob': 0.9997340441}, {'label': 'en', 'prob': 0.9947823286}, {'label': 'en', 'prob': 0.966983676}, {'label': 'en', 'prob': 0.9972967505}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975140095}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9203613997}, {'label': 'en', 'prob': 0.9098038673}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000054836}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996475577}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988424182}, {'label': 'si', 'prob': 0.999845624}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999557137}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000143051}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998146296}, {'label': 'en', 'prob': 0.8155508041}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998276234}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000033379}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000551939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998839498}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999708533}, {'label': 'si', 'prob': 0.999990344}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998943806}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997816682}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997985363}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000100136}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999738932}, {'label': 'si', 'prob': 0.999982357}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997592568}, {'label': 'si', 'prob': 0.999915123}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999925494}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998206496}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999312758}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999197125}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998946786}, {'label': 'si', 'prob': 0.999979794}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999723434}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9961715341}, {'label': 'en', 'prob': 0.9943369627}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, {'label': 'en', 'prob': 0.9925931096}, {'label': 'en', 'prob': 0.8755129576}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, {'label': 'en', 'prob': 0.9750400186}, None, None, None, None, None, {'label': 'fr', 'prob': 0.9999198318}, {'label': 'en', 'prob': 0.9808938503}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9853722453}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8515768647}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8336763382}, {'label': 'en', 'prob': 0.9567193985}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9257938862}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9542806149}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8770671487}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8680068254}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8473822474}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8163371682}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9102713466}, {'label': 'en', 'prob': 0.9176445007}, {'label': 'en', 'prob': 0.8130277395}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9301256537}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9355171323}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8462595344}, {'label': 'en', 'prob': 0.906044662}, {'label': 'en', 'prob': 0.8415017128}, {'label': 'en', 'prob': 0.8468697071}, {'label': 'en', 'prob': 0.8455744982}, {'label': 'en', 'prob': 0.8272044659}, {'label': 'en', 'prob': 0.896587491}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9402213693}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8332009912}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9361534715}, {'label': 'en', 'prob': 0.8344504833}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9862123132}, {'label': 'en', 'prob': 0.973811686}, {'label': 'en', 'prob': 0.8195348382}, {'label': 'en', 'prob': 0.8396537304}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8432446718}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9583977461}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8555608988}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9775089622}, {'label': 'en', 'prob': 0.9561851025}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8507557511}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9803163409}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8011694551}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9504165053}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.837341547}, {'label': 'en', 'prob': 0.8648478985}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9070004821}, {'label': 'en', 'prob': 0.8278281689}, {'label': 'en', 'prob': 0.8480218649}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.805290699}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8315123916}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9247753024}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8245564699}, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8067712784}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'de', 'prob': 0.9295407534}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9509579539}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9627075195}, {'label': 'en', 'prob': 0.8535629511}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9486562014}]} |
150,386 | හයිකු ගැන කලින් පෝස්ටුවේ කළ සංවාදය පැත්තට එන්න. අපි තවත් කතා කරමු. හයිකු ගැන තර්ක කරමු. කොහොම හරි අපි හයිකු හොයා ගමු..............
කුරුටු ගාන අපි
හසිත හර්ෂණ වීරසිංහ
තුෂාර විතාරණ
කාංචනා චන්ද්‍රසේකර
සුරංග එස් විජේසූරිය
අසංක ගයාන් අබේසිංහ
ඩබ්.ටී වීරසිංහ
කසුප් අනුරාධ
චතුරිකා චන්ද්‍රසේකර
මෙත්මල් සුබසිංහ
ඉසුරිකා උත්පලානී
වික්මල් සුභසිංහ
ඔබ සෙවූ කුරුටු ගී
සුභ උපන්දිනයක් ම වේවා...................
යනෙන මග ජය ටැඹ දකීවා ගොඩනැගෙන බාධක බිදේවා දුටු සිහින හැබැහින් දකීවා සුභ උපන්දිනයක් ම වේවා........... සිනා හසරැල් මල් පි...
කිසිත් නොකියා ඉන්න .................................
හිස් අතින් ඔබ එන්න දෝර ගලනා ආදරේ - කීරි ගැහෙනා වේදනා නැතිව ඇවිදින් යන්න හිස් අතින් ඔබ එන්න ඉකි ගැහෙන හදවතක ඇති බර මනින්න න...
විහාර මහ දේවියේ..........
විහාර මහ දේවි සුනාමියට බිය නොවී රට බේරා දුන් වීර මහා දේවියේ වඩිනු මැනවි තුසිතයෙන් දේශපාලන සුනාමියෙන් සිරිලක් මෑණිග...
................හිතේ දුකට එතකොට කවි කියවෙනවා................
සිත්තරාට වර්ණ මෙන් කවියාට, ගී පද රචකයාට මාධ්‍ය වන්නේ භාෂාවයි. සිත්තරා වර්ණ උපයුක්ත කරගනිමින් ස්වකීය නිර්මාණය හැඩගන්නවා මෙන් කවියා, ගී පද...
වාද බයිලා මඩුව........... මෙහෙට වරෙල්ලා - අැවිල්ලා පද බැදපල්ලා
මෙහෙට වරෙල්ලා - අැවිල්ලා පද බැදපල්ලා සුන්දර බයිලා - මල්ලි තරගෙට බයිලා සුන්දර බයිලා - මල්ලි තරගෙට බයිලා මෙහෙට වරෙල්ලා - අැවිල්ලා පද බ...
ඉකිගහන හිත පාරගෙන නුඹ යන්න බැරි තැනකට ගිහිං ..............
ඉකිගහන හිත පාරගෙන නුඹ යන්න බැරි තැනකට ගිහිං කොහොම ඉවසන් ඉන්නදෝ පුත ඉවසුවා මට හැකි තරං අෑත දුරකට නුඹව යැවු පව විදෙව්වා පුත හදවතිං ...
ඒ විතරක්නං මදැයි පේළිත් තුනයි - ආදර හයිකුව
අපේ ආදරයත් හරියට හයිකුවක් වගේ එක පේළියකට පද පහයි අනිකට පද හතයි ඒ විතරක්නං මදැයි පේළිත් තුනයි තුෂාර විතාරණ . පස...
සත් සමුදුරෙන් එහා ගිය පිය සෙනෙහස..........................
හමා යන මද පවන් අතරින්, පාව එයි සුවදක් හුරූ. හීත රෑ නෙත් කවුළු වසමින්, සොයමි කොහිදැයි ඔබේ රූ. සවන් පත් ඉඩ ලැබූ සැනෙකි...
මේ සටහන මධූමාධවී වෙනුවෙනි........
පාලුයි මචං... උඹ නැති බ්ලොග් කරලියම හිනාවේ අඩුවක් දැනෙනවා හිනා වෙන්නට බැරි තරම්..... පාලුයි මචං... උඹ නැති කමෙන්ටු ඔක්කොම ඉන්න...
කුරුටු ගෑ ගී පවුර ගෙඩි පිටිං හොරකම් කරලා............
කුරුටු ගෑ ගී පවුර කියලා මේ වෙද්දි බුකියේ පවත්වා ගෙන යන ගිණුමක් පිළිබද ව අද සින්දු අැනෝට විස්තරයක් ලැබිලා ඒ ගැන අපිව දැනුවත් කළා. මෙ... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b99dad13-8637-472c-bd19-0cf2a8432833>', 'warc-date': '2022-12-07T20:22:01Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 5258, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:390e5aa3-b952-44e8-9fda-2078ab0d528c>', 'warc-target-uri': 'https://kurutugegeepawra.blogspot.com/2015/12/blog-post_19.html?showComment=1450531567972', 'warc-block-digest': 'sha1:3HTS7YIKVC7QHOALKV5RLYZQSSRDHFJ6'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9928255677}, 'harmful_pp': 5021.9916992188, 'tlsh': 'tlsh:T121CB88B15005C2192C73194EA709BA9337F0A0F99D8213DD3079E126F90F039A0E376F7FB8BCF82EF9A47DA1915128A492CF5E8D7D6A91978222F41B62EDBA17D3001D5577', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9995951653}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999263287}, {'label': 'si', 'prob': 0.9822866917}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974293709}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994797111}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000036955}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998714328}, {'label': 'si', 'prob': 0.9441212416}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997122884}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990315437}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996478558}, {'label': 'si', 'prob': 0.9964721799}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000170469}, {'label': 'si', 'prob': 0.998311162}, {'label': 'si', 'prob': 0.9835135341}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992818236}, {'label': 'si', 'prob': 0.9358183146}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000010729}, {'label': 'si', 'prob': 0.9888985157}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000231266}, {'label': 'si', 'prob': 0.8162915707}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000344515}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955970645}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993029833}, {'label': 'si', 'prob': 0.9868139029}, {'label': 'si', 'prob': 0.99898839}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997839332}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997013807}, {'label': 'si', 'prob': 0.9902951121}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000123978}, {'label': 'si', 'prob': 0.9845222235}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991434813}, {'label': 'si', 'prob': 0.9933982491}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999571443}]} |
150,387 | පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය / පූර්ව ආරක්ශාකාරී මූලධර්මය (Precautionary Approach / Precautionary Principle) – Gammiris
Skip to content
Sun, Nov 27, 2022
Search for:
Gammiris
From The Pepper Spray Club
Menu
Home
Editorial
Opinion
COLUMN
E-CON E-News
Cartoons
Photos
කොලම
කිං බානට්
ඇටමැස්සා
සතරැස් නුවර පුවත්
කුප්පmania
චූටිගෙ ලිව්ම
Opinion
පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය / පූර්ව ආරක්ශාකාරී මූලධර්මය (Precautionary Approach / Precautionary Principle)
ජගත් ගුණවර්දන Published On: June 22, 2021
Summary
විය හැකි නරකම තත්වයට මුහුන දීමට ගන්නා පෙර සූදනම නිසා නරකම තත්වය උදා වුවහොත් මෙන්ම ඊට අඩු හානිකර තත්වයන්ට වුවත් සාර්ථකව මුහුන දීමේ ශක්තිය ලබා දෙයි.
අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයට මෙන්ම පරිසර සංරක්ශනයේ සිට රාජ්‍යයක පැවැත්ම තෙක් ඉතා වැදගත් මූල ධර්මයක් වන්නේ පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශයයි. “තමන් නොදන්නා දේ තමන්ට හානි කල හැකිය” යන සරල වදනින් වුවත් අරුත් දැනවිය හැකි මෙම මූලධර්මය සාමාන්‍යයෙන් අප ඉගෙන ගන්නේ ඉතා කුඩා කල සිටය.ආහාරයක් ඇල්වීමට පෙර අත් සෝදා ගැනීමේ ඔවදන මෙම මුල ධර්මය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක වන බහුලම අවස්ථාවකි. අත් සේදීම පිටුපස තිබෙන්නේ අත්ලේ යම් හානිදායක ද්‍රව්‍යයක් හෝ විශබීජ හෙවත් රෝග කාරකයන් තිබිය හැකි බවත්,එසේ හෙයින් එවන් ද්රව්ය තිබේද නොතිබේද යන්න තහවුරු කිරීමට උත්සහ ගැනීමට වඩා සාර්ථක,කාර්‍යක්ශම සහ ආරක්ශාකාරී පියවර වන්නේ එවන් ද්රව්ය අත්ලේ තිබීමට ඉඩ තිබිය හැකිය යන මතයේ සිටිමින්,එවන් දේ තිබේ නම් ඒවා ඉවත් කිරීමට අවශ්ය පියවර කල්තබා ගැනීමයි.
රාජ්‍ය පාලනයේදී හමුදාවන් පවත්වා ගැනීම,ගිනි නිවන හමුදා,එන්නත් කරනය,පරිසර බලපෑම් තක්සේරු වාර්තා (Environmental Impact Assessments නොහොත් EIA),ශාක ආරක්ශක පනත,සත්ව රෝග පනත,නිරෝධායන සහ රෝග වැලැක්වීමේ ආඥා පනත වැනි ශ්‍රි ලංකාව තුල ක්රියාත්මක වන පනත් ගනනාවකම පිටුපස තිබෙන්නේත් මෙම මූලධර්මයම වේ.
එසේම,1992දී රටවල් විශාල ගනනක එකඟත්වයෙන් සම්මත කරගත් රියෝ මූලධර්ම (Rio Principles) අතුරින් 15 වන මූල ධර්මය වන්නේද පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශයයි.එහි සඳහන් වන්නේ “පරිසරය ආරක්ශා කිරීමේ කාර්යය උදෙසා සෑම රාජ්‍යයක් විසින්ම තමනට හැකි පමනින් පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය යොදාගත යුතු” වන බවයි.
1998 ජනවාරි මාසයේදී ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේ විංස්ප්‍රෙඩ් (Wingspread) නගරයේදී පැවති පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය පිලිඹඳ තෙදින වැඩ මුලුවක අවසානයේදී සියල්ලන් එකඟව පූර්ව ආරක්ශාකාරී මූලධර්මය සම්පින්ඩනය කලේ : “කිසියම් කටයුත්තක් නිසා පරිසරයට හෝ මනුශ්‍ය ජිවිත වලට තර්ජනයක් වෙතැයි පෙනී යන්නේ නම්,සිද්ධිය සහ ප්‍රතිඵල අතර අන්‍යෝන්‍ය සබඳතාවය හරිහැටි විද්‍යාත්මකව තහවුරු කොට නොමැති අවස්ථාවලදී වුවත් පූර්ව ආරක්ශාකාරී පියවර වලට අවතීර්න විය යුතුය” ( When an activity raises threats of harm to human health or the environment, precautionary measures should be taken even if some cause and effect relationships are not fully established scientifically) යන්න වේ.
මෙම තත්වයම පූර්ව ආරක්ශාකාරී මූලධර්මය පිලිඹඳ යුරෝපා සංගමයේ කොමිසම විසින් 2000 වසරේදී කල ප්‍රකාශනයෙන් පවා දක්වා තිබේ.
වෙනත් ලෙසකින් දක්වතොත්, මේ වන විට පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය ශ්රී ලංකාව තුල මෙන්ම අන්තර්ජාතික මට්ටමෙන් පවා පිලිගනු ලබන විද්‍යාත්මක සහ නීතිමය මූලධර්මයක් වී තිබේ.
පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය තුල සැමවිටම පවතින අදිසි මූල ධර්මයක් වන්නේ විය හැකි නරකම තත්වය (Worst Case scenario) පූර්වේක්ශනය කර ඊට අවශ්ය පියවර කල්තබා ක්‍රියාවේ යෙදවීම හෝ එවන් තත්වයක් වෙනුවෙන් පූර්ව සූදානමකින් කටයුතු කිරීමය.
නීති මෙන්ම විද්‍යාවද පිලිගන්නා මෙම ප්‍රවේශය අතිශයින් වැදගත් වන්නේ විද්‍යාත්මක තොරතුරු නොමැති,ප්‍රමානවත් සාක්ශි නොමැති සහ නිසි පරිදි අධ්‍යයනයකට ලක්වී නැති සිද්ධියක් හෝ ක්‍රියාවලියක් නිසා සිදුවිය හැකි තත්වයකට කල්තබා ප්‍රතිචාරයන් සූදානම් කර ගැනීම සඳහාය.අත සේදීමේදීද කරන්නේ විශබීජ හෝ අහිතකර ද්‍රව්‍යයන් අත්ලේ තිබේද යන්න සොයාගෙන නැති හෝ ඊට අදාල පර්‍යේශන සිදු නොකෙරී තිබෙන අවස්ථාවල දි විශබීජ තිබුනේ නම් එයින් ආරක්ශාවීමේ පියවරක් ලෙසිනි.වෙනත් ලෙසකින් කිවහොත් අප අත් සෝදන්නේ සාක්ශි මත පදනම්ව නොව වියහැකි නරකම තත්වය පූර්වේක්ශනය කොට එම තත්වයෙන් ආරක්ශා වීම සඳහා කල්තබාම ගන්නා පියවරක් වශයෙනි.
කිසියම් පාරිසරක ගැටලුවක් හෝ අර්බූදයක් අබියසදී ක්රියාත්මක වීම නිර්නය කරන්නේද මෙම පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය මත සිටය.එනම්,එමගින් විය හැකි තත්වය හැකි ඉක්මනින් පූර්වේක්ශනය කර අවශ්ය ප්‍රතිකර්ම සහ නිවාරන කටයුතු පෙල ගැස්වීම වේ.එවන් පූර්ව සූදානමක් අවශ්ය විටකදී සාක්ශි ලැබෙන තෙක් කල් මැරීම නිරර්ථක මෙන්ම ඉතා හානිකර විය හැක.
නමුත්, විය හැකි නරකම තත්වයට මුහුන දීමට ගන්නා පෙර සූදනම නිසා නරකම තත්වය උදා වුවහොත් මෙන්ම ඊට අඩු හානිකර තත්වයන්ට වුවත් සාර්ථකව මුහුන දීමේ ශක්තිය ලබා දෙයි.
රටක් වශයෙන්,සංවිධානයක් හෝ ආයතනයක් වශයෙන් මෙන්ම අප සියල්ලන් පුද්ගලිකවත් ක්රියා කල යුත්තේ පූර්ව ආරක්ශාකාරී ප්‍රවේශය මත සිටය.එය අපගේ ආරක්ශාවට පමනක් නොව පැවැත්මට පවා අතිශයින් වැදගත් වන්නකි. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:6b915eca-6aa5-4b34-b26a-cb3f5ccb3086>', 'warc-date': '2022-11-27T16:06:32Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 10450, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:09ab8720-e0bc-49eb-a213-a4d873929d40>', 'warc-target-uri': 'https://gammiris.lk/%E0%B6%B4%E0%B7%96%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B7%80-%E0%B6%86%E0%B6%BB%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%81%E0%B7%8F%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93-%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%9A%E0%B7%81/', 'warc-block-digest': 'sha1:QECRCFVZXYXWUXCORXZEPDAIDG3BVVDR'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9739903212}, 'harmful_pp': 4502.1948242188, 'tlsh': 'tlsh:T16E66DA228005C61D2C630D5EA30DBAD32BF0A4FC4D8212BD3079E26AFA5F135A0F336D7FF9BCA83DD9687DA19401142442CFA6897A6A518B8232F05FA7DDBA17D3105948B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.959117651}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8867132664}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8642066717}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999810636}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999896288}, {'label': 'si', 'prob': 0.9570757151}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000987053}, {'label': 'si', 'prob': 0.8190335035}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9730103016}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000154972}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999963641}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992983341}, {'label': 'si', 'prob': 0.999802649}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956980348}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998520613}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000491142}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999592304}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000232458}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000454187}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000029802}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000504255}]} |
150,388 | '' නිළියක් විදිහට ලබන මේ ආශිර්වාද වෙන කිසි තැනකින් ගන්න බැහැ '' - ගීත්මා බණ්ඩාර - Ceylon 24x7 '' නිළියක් විදිහට ලබන මේ ආශිර්වාද වෙන කිසි තැනකින් ගන්න බැහැ '' - ගීත්මා බණ්ඩාර - Ceylon 24x7
උණුසුම් පුවත්
”ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ කසාද බඳින එක නෙමෙයි” – කසුනි කාවින්දි
චීනයේ යළිත් කොවිඩ් රැල්ලක් – රෝහල් රැසක් වේගයෙන් ඉදි කෙරෙයි
”මම අවුරුදු 10ක් තනියෙන් හිටපු කෙනෙක්, ඒ කාලේ කවුරුත් මගේ සැප දුක ඇහුවේ නෑ” – සමිතා මුදුන්කොටුව
”එයා ආයේ ආවොත් මම බාරගන්නේ නෑ” – අවුරුදු 04කට කලින් නැතිවුණු ආදරේ හොයන වොල්ගා කියන කතාව
”මම මොකක් හරි පිනක් කරලා ඇති ඒ වගේ ආදරයක් ලබන්න” – ශනුද්‍රි ප්‍රියසාද්
“මං එයාගේ ගමන යන්න දුන්නා, තරහක් නෑ….” – නයනා කුමාරි හොඳම යෙහෙළිය ගැන කියයි
කවීෂා සහ ක්රීඩක ශෙහාන් ජයසූරිය මව් – පිය පදවියට සැරසෙයි (ඡායාරූප සහිතයි)
ඩී.ඒ.රාජපක්ෂ 55 වන ගුණ සමරු දේශනය ජනපති රනිල්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් (ඡායාරූප සහිතයි)
”බෝතල් කළ ජලය ලීටරයක් කඩේ 150යි, ඒ නිසා වතුර බිල වැඩි කරනවා” – සනත් නිශාන්ත
පැය 24ම ලයිට් දෙන්න විදුලි බිල යළිත් වැඩි වෙයි
Search
උණුසුම් පුවත්
ප්රධාන පුවත්
විදෙස් පුවත්
කලා විත්ති
ව්‍යාපාරික
දේශපාලනික
ක්රීඩා
Gallery
උණුසුම් පුවත්
ප්රධාන පුවත්
විදෙස් පුවත්
කලා විත්ති
ව්‍යාපාරික
දේශපාලනික
ක්රීඩා
Gallery
Home කලා විත්ති ” නිළියක් විදිහට ලබන මේ ආශිර්වාද වෙන කිසි තැනකින් ගන්න බැහැ ” – ගීත්මා බණ්ඩාර
කලා විත්ති
” නිළියක් විදිහට ලබන මේ ආශිර්වාද වෙන කිසි තැනකින් ගන්න බැහැ ” – ගීත්මා බණ්ඩාර
Nov 04, 2022, 10:08 am0
63
0
ගීත්මා බණ්ඩාර කියලා කියන්නේ රංගන ක්ෂේත්රය තුළ ඉන්න ජනප්රිය රංගන ශිල්පිනියක්. සංගීතේ ටෙලිනාට්‍ය තුළ සිටින අසේනි කියන දඟකාර කටකාර චරිතය ඔස්සේ ප්‍රේක්ෂක ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ආදරය නිබඳව දිනාගත් ඇය මේ දිනවල දී සර්ණවාහිනී නාලිකාවේ විකාශය වන ඇස් කියන ටෙලිනාට්‍යයේ සංවරී කියන චරිතය ඔස්සේ අපට දැකබලා ගන්නට පුළුවන්. අවුරුදු කුමාරි තරගයට ඉදිරිපත් වී ඉන් ජයග්‍රහණය ලබාගෙන රංගන ක්ෂේත්රයට අවතීර්ණ වන ගීත්මා පසුගිය දිනකදී එක් වූ එක්තරා පුවත්පත් මාධ්‍ය සාකච්චාවකදී ඇය පිළිබඳව බොහෝ දෑ පවසා සිටියේ මේ විදියට.
ගීත්මා බණ්ඩාර ගොඩක් වෙලාවට රංගනයෙන් දායක වන්නේ පාසල් චරිත සඳහා. ඉතින් ඒ ගැන මාධ්‍යවේදියා විසින් විමසූ විට දුන්න මේ වගේ පිළිතුරක්.
‘ ඒ අත්දැකීම ඇත්තටම මාරම සුන්දරයි. නැවතත් අපේ ජීවිතයේ ලස්සනම කාලය වන පාසල් කාලයට යනවා. ඒ හැඟීම වචනයෙන් විස්තර කරන්න බැරි තරම්. මම මේ වෙද්දි පාසලෙන් ඉවත් වෙලා අවුරුදු ගාණක් ගත වෙලා තියෙනවා. නමුත් මේ නිර්මාණ හරහාත් පාසල් යන්න වෙලා තියෙන නිසා ඒ කාලේ කරපු දඟ වැඩ යාළුවොත් එක්ක කල්ලි ගැහෙන ඒවා ඒ ගත කරපු සුන්දර අතීතය මතකෙට එනවා. ඇත්තටම මෙවැනි චරිත දෙකක් එක්ක එකතු වෙන්න ලැබීමම ලොකු භාග්‍යයක්. සංගීතේ නිර්මාණයෙන් පස්සේ මට ආරාධනා ගොඩක්ම ලැබුනු පාසල් කාලේ චරිත රංගනයන් වලට. නමුත් මම එක චරිතයකට කොටු වීමක් වෙන්න එතරම් කැමති නැහැ. චරිත බාර ගද්දි ටිකක් වෙනස් වෙන්න බලනවා. නමුත් ප්‍රේක්ෂකයෝ කැමති පාසල් චරිත වලට වගේ තමයි ඒවට ප්රතිචාර වැඩියි. මොකද ඔවුනුත් මේ චරිත තුළින් නැවත ඔවුන්ගේ ඒ අතීතයට එහෙම යනවනේ. ‘
‘ මෙතෙක් මා ආපු ගමන ගැන ගත්ත තීන්දු තීරණ ගැන කිසිම පසුතැවීමක් නැහැ. මොකද මම මේ ක්ෂේත්රයේ ආපු ගමන ගැන ගොඩක් සතුටුයි. කලා ක්ෂේත්රයට සම්බන්ධ වීම ලොකු පිනක් වාසනාවක් විදියට මම දකින්නේ. රංගන ශිල්පිනියක් විදිහට අද මම ලබන ප්රතිචාර ප්රතිචාර ඒ ආදරය ආශිර්වාද වෙන කිසිම තැනකින් ගන්න බැහැ. මම මුලින් හිතුවේ නැහැ මට මේ තරම් ප්රතිචාර තියෙයිද ප්‍රේක්ෂකයෝ මාව පිළිගනී ද කියලවත්. අද වෙද්දි මේ ලැබෙන දේවල් ගැන මම ගොඩක් තෘප්තිමත්. මගේ සැඟවිලා තිබුණ යම් කුසලතාවක් එලියට ඇවිල්ල ගොඩක් වාසනාවන්ත වුණා කියලා හිතනවා මෙතරම් ආදරයක් ලබන්න. ‘
ඒ විදිහට තමයි එහිදී ඇය කියා සිටියේ. ඉතින් කවුරුත් ආදරය කරන මේ ආදරණීය රංගන ශිල්පිනියගේ සියලුම වැඩ කටයුතු සාර්ථක වේවා කියලා අපි ප්‍රාර්ථනා කරනවා.
Facebook
Twitter
WhatsApp
Messenger
Viber
Previous Postදැවී අළු වූ නිවස දෙස බලා රංගන ශිල්පී ශ්‍රීනාත් සිය රසිකයින්ගෙන් කළ සංවේදී ඉල්ලීම මෙන්න Next Post'' තාත්තාගේ ආදරේ මට පොඩි කාලෙදි ලැබිලා නෑ.ඒ නිසා ඒ හැගීම හරිම සංවේදීජනකයි '' - අනුෂ්කි සහ කණුෂ්කි | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:668917c1-54eb-4dc0-83f0-ab2c2050c3b1>', 'warc-date': '2022-11-27T15:41:56Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 9077, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:2cfc2762-5934-4a28-8298-285f891017c9>', 'warc-target-uri': 'https://www.ceylon24x7.com/you-cant-get-these-blessings-as-an-actress-anywhere-else-geetma-bandara/', 'warc-block-digest': 'sha1:4HBBJA6S4J7ZS5VRQIQVKWECVTJ67FMN'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9903552532}, 'harmful_pp': 3645.994140625, 'tlsh': 'tlsh:T1147FCB127C06C2192C630D4DA70EB99337F054EC9D8222AC303AE576FA1F439B0E377D3FF9BCF83DD9A87D9190511564538F9A89BA6A919B8232F05B53EDBA17D3001948B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9986002445}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999570847}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993379712}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000331402}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997963905}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996283054}, {'label': 'si', 'prob': 1.000056982}, {'label': 'si', 'prob': 0.999712646}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999889135}, {'label': 'si', 'prob': 0.99957937}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998704791}, {'label': 'si', 'prob': 1.000079751}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999570847}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000994205}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000927448}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000990629}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000762939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9626390338}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000970364}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999570847}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000994205}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000927448}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000990629}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000762939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9626390338}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000970364}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998448491}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000990629}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997222424}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998674989}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000399351}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998519421}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999386668}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999933839}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9989284873}]} |
150,389 | බස්නාහිර පළාත් කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශයේ මෙහෙයවීමෙන් පළාත් සභා ගොඩනැගිල්ලේ පළමු මහලේ පවත්වාගෙන යනු ලබන “We Green” අලෙවිසැල කාබනික (Organic) හා යහපත් කෘෂිකාර්මික පිළිවෙත් (GAP) අනුගමනය කරමින් නිපදවන ලද දේශිය සහල් වර්ග, කාබනික එළවළු හා පළතුරු, කුළුබඩු වර්ග ප්‍රචලිත කිරීම හා මෙම පළාත් සභා සංකීර්ණයේ සේවය කරනු ලබන නිලධාරින් හට එම නිෂ්පාදන සහන මිලට සැපයීමේ අරමුණින් ස්ථාපිත කර ඇත.
මෙම අමාත්‍යාංශයට අයත් ගොවිපල වල නිෂ්පාදන මෙන්ම බස්නාහිර පළාතේ වෙසෙන දේශිය ගොවීන්ගේ කාබනික (Organic) හා යහපත් කෘෂිකාර්මික පිළිවෙත් (GAP) නිෂ්පාදන අතරමැදියන්ගෙන් තොරව මිලදිගෙන සහන මිලට පැමිණෙන පාරිභෝගිකයන් හට අලෙවි කරනු ලැබේ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:a77631b2-f5d9-4b31-b686-f28c3bcdb63e>', 'warc-date': '2022-11-29T21:46:18Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 1536, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:3fee219b-a23d-4dd9-a0cb-9d1cac46d637>', 'warc-target-uri': 'https://agrimin.wp.gov.lk/index.php/we-green-sinhala/', 'warc-block-digest': 'sha1:NR2ET6XPQH3ZCZ6CICOWVORP4HH7NGX6'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9996892214}, 'harmful_pp': 3684.3122558594, 'tlsh': 'tlsh:T1ED0905319112CA052C771C8D6749BE963BF114F88C9663EC213AA665FD1F13570E337D7FB9BCFC3ED9847A96A010281483CF628DBD9A405B8322701BA6ECF902D7011985B7', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9997982979}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995089769}]} |
150,390 | සුජාතා ටෙලි නිර්මාණයෙන් හැමෝගෙම ආදරය දිනාගත්ත හර්ෂි දැන් පුංචි තිරයේ පෙම්වතියක් දක්වා දුර ඇවිත්.මම පුංචිම කාලේ මුලින්ම සම්බන්ධ වෙන්නේ වෙළෙඳ දැන්වීම්වලට. හය වසරෙදි තමයි මට ටෙලි නාට්‍යයකට සම්බන්ධ වෙන්න ලැබුණේ. . ගොඩක් ප්‍රේක්ෂකයන් ආදරයට අපි ගැන හොයනවා. ඒ උනාට මම මගේ පුද්ගලිකත්වයට ගොඩක් කැමතියි, සමහර අය කරන දේවල් නිසා මට රංගනයෙන් අයින් වෙන්නත් හිතෙනවා. හැබැයි… | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:e45e8735-4a05-4666-802a-38511465b062>', 'warc-date': '2022-11-29T22:08:44Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 955, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:7fdd265f-0488-40a7-98b3-8e36d436ef1c>', 'warc-target-uri': 'https://www.vishwakarma.tv/tag/harshi-rasanga/', 'warc-block-digest': 'sha1:UNYWCMYA2KJWBQTTQO7XWJVH42YPY57Z'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9998998046}, 'harmful_pp': 3605.6789550781, 'tlsh': 'tlsh:T15BB118115E09C2191C630A4EA70EB9D337F094E99D9723DC703EE162FE1E038A0A333E3FB8BCAC3DD9946D91C010185492CE5A846A6AA25B9222F56B93EDFA13C300584877', 'quality_warnings': ['tiny'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998998046}]} |
150,391 | වසර 137කට පෙරාතුව ආරම්භ වී ඇති ලොව පැරණිතම තේ වෙන්දේසියක් ලෙස සැලකෙන ‘කොළඹ තේ වෙන්දේසිය’ සති දෙකක නිහැඩියාවකින් පසුව අද පෙරවරුවේදී යළිත් ආරම්භවීමට නියමිතව ඇතැයි වාර්තා වෙයි. රට තුළ ව්‍යාප්තව පවතින COVID-19 වසංගත තත්ත්වය නිසා පනවා ඇති ඇඳිරි නීතිය ඇතුළු ක්රියාමාර්ග හේතුවෙන් ආසන්න සති දෙකක කාලයේදී මෙම කොළඹ තේ වෙන්දේසිය පැවැත්වීමට අවස්ථාව උදා නොවුණි.
ඒ අනුව තවදුරටත් රට තුළ පවතින තත්ත්වය පිළිබඳව සලකා බලා, සමාජ දුරස්තභාවය ආරක්ෂා කරගැනීමේ අරමුණින් මෙම කොළඹ තේ වෙන්දේසිය ඉතිහාසයේ පළමුවරට අන්තර්ජාලය හරහා සිදු කෙරෙන ඉලෙක්ට්‍රොනික වෙන්දේසියක් ලෙස පැවැත්වීමට එහි වෙන්දේසිකරුවන් සහ ගැනුම්කරුවන් පියවර ගෙන තිබේ. එය අද පෙරවරු 11.00ට ආරම්භ වෙයි.
ශ්රී ලංකා තේ මණ්ඩලයේ මැදිහත්වීමෙන් මෙම කටයුතු සංවිධානය වී තිබේ. එසේම ලංකා තේ වෙළෙඳුන්ගේ සංගමය (Ceylon Tea Traders Association) සහ කොළඹ තැරුව්කරුවන්ගේ සංගමයද (Colombo Brokers Association) මේ සඳහා මූලිකත්වය ගෙන ඇත.
මෙම වෙන්දේසිය සඳහා තාක්ෂණික සහයෝගය දක්වන CICRA Solutions සමාගම පවසන ආකාරයට මෙම අවස්ථාවේදී තේ කිලෝග්‍රෑම් 800,000 කට ආසන්න ප්රමාණයක් වෙන්දේසි කිරීමට නියමිතව ඇති අතර, ඒ සඳහා තැරුව්කරුවන් 8 දෙනෙකු හරහා ගැනුම්කරුවන් 300 දෙනෙකු අන්තර්ජාල වෙන්දේසි ක්‍රමය වෙත ලියාපදිංචි වී තිබේ.
COVID-19 වෛරසය හේතුවෙන් සති දෙකක් පුරා ඇණහිට තිබූ මෙම තේ වෙන්දේසි කටයුතු මේ ආකාරයෙන් හෝ පවත්වාගෙන යමින් එම කර්මාන්ත ක්ෂේත්රයේ ඉල්ලුමට සරිලන සැපයුම මෙන්ම මුදල් ගලායාම ස්ථාවරව පවත්වාගෙන යාම සුරක්ෂිත කිරීම අරමුණ බව මෙම අවස්ථාවේ සංවිධායකයන් පවසා සිටියි.
මීට පෙරද මෙවැනි ආකාරයට අන්තර්ජාල වේදිකාවක් හරහා කොළඹ තේ වෙන්දේසිය සිදු කිරීම පිළිබඳව බොහෝ අවස්ථාවලදී සාකච්ඡා කර ඇති නමුත්, ක්ෂේත්රයට සම්බන්ධ පිරිස් වෙතින් ඒ සඳහා සාර්ථක මුලපිරීමක් සිදු නොවීම හේතුවෙන් එම කටයුතු පිළිබඳඑකඟතාවකට පැමිණීම අපොහොසත් වී තිබුණි.
අද දිනයේදී අන්තර්ජාලය හරහා පැවැත්වෙන මෙම කොළඹ තේ වෙන්දේසිය උපරිම පැය හතරක පමණ කාලයකින් නිමාවට පත් කළ හැකි වෙනු ඇතැයි එහි සංවිධායකයෝ පවසා සිටිති. එසේම මෙම අන්තර්ජාල තේ වෙන්දේසිය තේ අලෙවිකරුවන් සහ බ්‍රෝකර්කරුවන් තවදුරටත් මෙවැන්නක් සඳහා උනන්දුකරවන අවස්ථාවක් බවට පත් වෙනු ඇති බවත් විශ්වාස කෙරේ.
හිටපු අමාත්‍යවරයෙකු වන හර්ෂද සිල්වාද ඊයේ දිනයේදී මෙම ඓතිහාසික කොළඹ තේ වෙන්දේසිය පිළිබඳව සිය පෙර අත්දැකීම් ඇතුළත් කරමින් ලිපියක්ද පළ කළේය.
Hits: 203
Share
Tweet
Share
Whatsapp
← COVID-19 නිසා VIVO දුරකතන සිය වගකීම් කාලය වසරකින් දිගු කරයි
AMAZON ජෙෆ් බෙසොස්ගෙන් එ. ජනපද ආහාර බැංකු වෙත ඩො.මිලියන 100ක් →
CSE & SEC Events අදහස් පුවත් විදෙස්
ප්රමුඛ විදෙස් ආයෝජන අරමුදලක් වන Tundra Fund හි මේතියස් අල්තොෆ් මෙරට සංචාරයක
November 29, 2022 November 29, 2022 admin
මෙරට ලැයිස්තුගත සමාගම් කිහිපයකම ප්‍රමුඛතම විදෙස් ආයෝජකයෙකු ලෙස සැලකෙන, Tundra Fund (Tundra Fonder) ප්රධාන ආයෝජන නිලධාරී (CIO) මේතියස් අල්තොෆ් මහතා | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:55724364-a5f7-4568-a3c8-bc85d2929685>', 'warc-date': '2022-11-29T17:56:36Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 6289, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:8d9bcb69-ad77-4e8c-9d1f-da8a7d5c2bf0>', 'warc-target-uri': 'https://sinhala.enbsl.lk/2020/04/04/%E0%B6%89%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B6%BA%E0%B7%9A-%E0%B6%B4%E0%B7%85%E0%B6%B8%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B6%BB%E0%B6%A7-%E0%B6%9A%E0%B7%9C%E0%B7%85%E0%B6%B9-%E0%B6%AD%E0%B7%9A/', 'warc-block-digest': 'sha1:PGGR4EERZXFLTIIW7HKDDYRPPTOVYV2R'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9874587059}, 'harmful_pp': 4030.3620605469, 'tlsh': 'tlsh:T16E36D4D15C15C60C2CB30E4AA709B99337F054EC8C46239D3039E266F95F43570F337D7FB9BCF83EDE647DA69051282042CF5A88796A915B8232B15BA6ED6A13C7402D89B3', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998178482}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998514056}, {'label': 'si', 'prob': 0.9936137199}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996154308}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999219179}, {'label': 'si', 'prob': 0.999858737}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999983311}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998592734}, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998829961}, {'label': 'si', 'prob': 0.9970112443}, {'label': 'si', 'prob': 0.9978380203}, {'label': 'si', 'prob': 0.999529779}, {'label': 'en', 'prob': 0.8683930635}, {'label': 'si', 'prob': 0.9963679314}]} |
150,392 | ක්රිකට් යනු බොහෝ ශ්රී ලාංකියන් විසින් නිරන්තරයෙන් යෙදන ක‍්‍රිඩාවකි. කෙසේ වෙතත් හැකියාවට හා පුහුණුවීමට අමතරව ක්රිකට් යනු විශාල උපකරණ ප්රමාණයක් අවශ්ය වන ක‍්‍රිඩාවකි. ඔබ මිතුරන් සම`ග වුවත්, පවුලේ අය සම`ග වුවත්, පාසල් කාණ්ඩායමේ හෝ ප‍්‍රදේශිය ක‍්‍රිඩා කණ්ඩායමක වුවත් ක්රිකට් ක්රීඩාවේ යෙදෙයි නම් මෙම ලිපිය ඔබට අවශ්ය කරන ක‍්‍රීකට් ක‍්‍රිඩා උපකරණ සොයා ගැනීමට මහගු අත්වැලක් සපයනු ඇත.
ඔබට ක්රිකට් ක‍්‍රිඩාවේ නිරත වීමට පිළිවලින් අවශ්ය වන්නේ මොනවාද? ඒවා නම් පිත්තද ඇතුලත්ව බෝල, අත් පලදනා, පා ආවර්ණ පලදනා, හිස් ආවර්ණ, විශේෂ සපත්තු, විශේෂ බෑගය සහ ශරීර ආරක්ෂණ උපකරන වේ. පාසල් කණ්ඩායම හෝ ක්රිකට් සමාජය වැනි විශේෂ කණ්ඩායමකට ඔබ ක‍්‍රිඩා කරනවා නම් ඔබට මීට අමතරව විශේෂ ඇඳුම් ආයිත්තම් අවශ්ය වේ.
මෙකී බොහෝ ක්රිකට් උපකරණ ක්රීඩා උපකරණ වෙළඳසැල් වලින් සොයා ගැනීමට පු`ඵවන, විශේෂයෙන්ම ක්රිකට් උපකරණ වෙළඳසැල් වලින්. ශ්රී ලංකාවේ ලූහුඩු දැන්වීම්ද ක්රිකට් උපකරණ සොයන්නන් සඳහා හොඳ අවස්ථාවක් ලබා දී තිබේ. සාමන්‍යයෙන් වෙබ් අඩවි සහ මුද්‍රිත ලූහුඩු දැන්වීම් මගින් අඩු මුදලට උපකරණ සොයා ගැනීමට හැකියාවක් ඇති අතර එය හැමවිටම එසේ නොවීමටද පු`ඵවන. සෑම උපකරණයක් සේම අඩු මුදල හැමවිටම ලූහුඩ ුදැන්වීම් මගින් අපේක්ෂා කල නොැකිය. නිදසුනක් වශයෙන් ඔබට අවශ්‍යව තිබේනවා අවම මට්ටමින් භාවිතා කරල ලද පිත්තක් සහ හොඳ වර්ගයක සහ අඩු මුදලකට ක්රීඩා හෝ ක්රිකට් වෙළඳ සැලකට වඩා ලංකාවේ ලූහුඩු දැන්වීම් මගින් සොයා ගැනීමට අවධානය යොමු වීම.
ඔබ ක්රිකට් ක‍්‍රිඩාවට අලූත් සහ ඔබට පිත්තකට වඩා වැඩි උපකරණ ප්රමාණයක් අවශ්ය වනවා නම් ලංකාවේ ලූහුඩු දැන්වීම් පිළිබඳ සැළකිලිමත් විම යෝග්‍ය වේ. මන්ද සම්පුර්ණ උපකරණ කාණ්ඩ සුලබව සොයා ගැනීමේ හැකියාව පවතින නිසය. එමෙන්ම පන්දු, පා ආවරණ, අත් ආවරණ සහ හිස් ආවරණ වැනි නිශ්චිත උපකරණද ශ්රී ලංකාවේ ලූහුඩු දැන්වීම් වල විකිණිමට තිබේ. කෙසේ වෙතත් ඒවා කලින් වෙනත් අයෙකුට අයත්ව තිබිය හැකි අතරම පාවිච්චි කරල ලද ඒවාද විය හැකි සහ සීමාසහිත ප්රමාණයකින්, වර්ගයකින් හා වර්ණයන්ගෙන් යුක්ත විය හැකිය.
ක්රිකට් උපකරණ මිලදී ගැනීමේ අදහස ඔබට කරදරයක් වී නම්, ඔබට ඕනෑම වෙලාවක වෙබ් අඩවිය හරහා හෝ ක්රීඩා උපකරණ වෙළඳ සැලකින් මිලදී ගැනිම සිදු කල හැකිය. ක්රිකට් උපකරණ විකිණිමේ විශේෂඥයින් ලෙස ක්රියා කරන නොයෙක් ක්රීඩා උපකරණ වෙළඳසැල් ශ්රී ලංකාව පුරාම පිහිටා ඇත. බොහෝ වෙළඳ සැල් සඳහා වෙබ් අඩවි ඇතිමුත් ස්වල්ප වෙළඳ සැල් ප්රමාණයක් වෙබ් අඩවිය හරහා විකුණුම් සිදු කරයි. ඔබ මිලදී ගැනීමට පෙර වෙළඳ සැල් වලට ගොස් සමික්ෂණයක් සිදු කර තිරණයක එළඹෙන්න සහ එක් විකුණුම්කරුවෙකුගෙන් සියල්ල මිලදී ගැනීමට තිරණය කරන්න.
බොහෝ විට ඔබ විස්මයට පත්විය හැකියි ක්රිකට් උපකරණ මිලදී ගැනීමේදී සොයා බැලිය යුතු කරුණු පිළිබඳව. මෙය ඔබ මිලදී ගැනීමට අවශ්ය කුමන උපකරණය ද මත තිරණය වනවා. උදාහරණයක් වශයෙන් ඔබ පිත්තක් සොයනවා නම්, තරමක් පළල්, ර්‍ණිඇැඑ ිචදඑ” පැතලි මධ්‍යක් ඇති, ඝණැති කෙළවරවල් ඇති, වක ගැසුණු වටකුරු තලයක් ඇති, බික්කු සහිත පැතිකඩක් ඇති සහ මිට පහසුවෙන් හැසිරවිය හැකි අන්දමේ පිත්තක විය යුතුය. බොහෝ සම්ප‍්‍රදායික පිති සාදා ඇත්තේ ඉංග්රිසි විලෝ ලියෙනි. නමුදු වෙනත් ද්‍රව්‍යයකින් සැදුම් ලත් පිති ද සොයා ගැනිමට හැකිය. නියමාකාර පිත්තක් සොයා ගැනිමේ යතුර වනුයේ එහි ප්රමාණය, බර සහ පැතලී ඝණකම පිළිබඳ සොයා බැලීමයි. නවකියන් බර අඩු පිති භාවිතා කරන අතරතුර දී පරිනත ක‍්‍රීකට් ක‍්‍රිඩකයින් සඳහා සාමන්‍යයෙන් නිර්දේශ කරනුයේ මධ්‍යම බරැුති හෝ අතිශය බරැුති පිත්තක්ය. ළමුන් සඳහා කණිෂ්ඨ පිති වර්ගයන්ද විකිණිමට තිබේ.
පන්දුව ගැන අවධානය යොමු කරද්දි, ඔබේ වයස සහ ස්ත‍්‍රි පුරුෂ භාවය හා ඔබ ක‍්‍රිඩා කරන්නේ ඇයිද යන්න මතත්, ඔබගේ ප‍්‍රවීණත්වයට අනුව යමින් ද ඔබ විසින් පන්දු තෝරා ගැනීම සිදු කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන් ඔබ තරුණ හෝ වැඩිහිටි ඉහළ මට්ටමේ පිරිමි ක‍්‍රිඩකයෙක් අධුනික හෝ වෘත්තිය විලාසයෙන් කි‍්‍රඩා කරන්නේ නම්, ඉංග්රිසි පන්නයේ සම්ප‍්‍රදායික අතින් කරන ලද ලෙදර්, පිරිමි හෝ ජ්‍යෙෂ්ඨ වර්ගයේ පන්දුවක් ගැන සැළකිල්ල යොමු කරවන්න. ඔබ නවකයෙකු හෝ ඉදහිට ක‍්‍රිඩා කරන්නෙකු නම්, ටෙනිස් වර්ගයේ පන්දුවක් හෝ ප්ලාස්ටික් විශේෂයකින් කරන ලද හෝ අවම මට්ටමේ ලෙදර් වලින් නිමවන ලද පන්දුවක් පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන්න. ක්රිකට් පන්දු කණිෂ්ඨ, පිරිමි, කාන්තා හා ජ්‍යෙෂ්ඨ ආකාරයේ ප‍්‍රමාණයන්ගෙන් පැමිණෙයි. කණිෂ්ඨ සහ කානත්තා ප‍්‍රමාණයෙන් කුඩාම පන්දු වශයෙන් හඳුන්වන අතර එය නවක, ළමුන් සහ කාන්තා ක‍්‍රිඩකයන්ට වඩා සුදුසු වේ. එයට වෙනස්ව පිරිමි සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ ප‍්‍රමාණයේ පන්දු විශාල වර්ගයේ එනයින් ඒවා බරැුති වේ. එම නිසා මෙම පන්දු ඉහළ මට්ටමේ ක‍්‍රිඩකයන්ට, වැඩිහිටි ක‍්‍රිඩකයින්ට, පිරිමින්ට හෝ වෘත්තිය මට්ටමේ ක‍්‍රිඩා කරන්නන හට සුදුසු වේ. මෙම නිසා ක්රිකට් ක‍්‍රිඩා කරන්නන් හට පන්දු 2ක් හෝ සමහරවිට 4ක් පමණ තිබිම වැදගත් වන අතර අවම තත්වයේ වලින් නිපදවන ලද ඒවායින් 2ක් පුහුණුවීම් සඳහාද සම්ප‍්‍රදායික ලෙදර් වලින් නිමවන පන්දු පන්දු 2ක් තර`ග සඳහාද තබා ගැනිම නුවණට හුරුය. මක්නිසාදයත් ඔබට වෘත්තිය මට්ටමේ ක‍්‍රිඩකයෙක් වීමට අවශ්ය ඇති හෝ තර`ගය පිළිබඳ ඔබට බරපතල ලෙස සිතා බලන්නේ නම් මනා වශයෙන් ක‍්‍රිඩා ශිල්ප ක්රම ගෙදර දී පුහුණු වීමට හා යම් හරියාකාරයේ පන්දුවක් ප‍්‍රදේශිය කණ්ඩායමත සම`ග පවුලෙ අය සම`ග මිතුරන් සම`ග හෝ පාසලේ දී තර`ග කිරිම සඳහා තිබිම වැදගත් වන හෙයිනි.
බොහෝ පිතිකරුවන් අත් ආවරණ පැලදීමට ප‍්‍රියතාවයක් දක්වයි, නමුදු ඔබ කලාතුරකින් ක‍්‍රිඩාවේ යෙදෙන්නෙක් නම් මෙය එතරම් අත්‍යාවශ්‍ය නොවේ. ඔබ විසින් අත් ආවරණ මිලදී ගැනීම පිළිබඳ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ තර`ග අතරතුර පන්දු වැදිමකින් ඔබේ අතට වන හානිය වළක්වා ගැනීමට, පිත්ත තදින් ග‍්‍රහණය කර ගැනීමට හා දෙඳුරුම් කැම වළක්වා ගත යුතු නිසාය. තරුණ, ගැහැණු සහ පිරිමි යන ප‍්‍රමාණයන්ගෙන් මෙම අත් ආවරණ ඇත. පිතිකරුවන් පා ආවරණ පිළිබඳවද සැළකිල්ලක් දක්වන අතර එමගින් ඔබගේ දෙපය හා දණහිස් ක‍්‍රිඩා කිරිමේදී ආරක්ෂා කරගැනිමට හැකි වේ. ඔබ නිරන්තරයෙන් ක‍්‍රිඩාවේ යෙදෙන්නෙක් නම් මෙය ඔබට හොඳ ආයෝජනයක්ද වනවා. මෙම පා ආවරණ තරුණ, නවක, පිරිමි සහ ගැහැණු වශයෙන් ප‍්‍රමාණිකව පවතියි. ඔබ නිරතුරුව ක‍්‍රිකට ක‍්‍රිඩාවේ යෙදේ නම් හෝ කණ්ඩායමක ක‍්‍රිඩා කරයි නම් ඔබ විසින් හිස් ආවරණය පිළිබඳ ද ඔබේ අවධානය යොමු කළ යුතු වනවා. හිස් ආවරණ විවිධ ප‍්‍රමාණයනගේ පවතියි. සාමන්‍යයෙන් පිරිමි සහ තරුණ යන ප‍්‍රමාණයන් ගත හැකි. හිස් ආවරණය තරමක මිල අධික වන මුත් ක‍්‍රිඩා කිරිමේදී ඔබේ හිස ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා මෙය අත්‍යාවශය වනු ඇත.
ඔබ නිරන්තරයෙන් ක්රිකට් ක‍්‍රිඩාවේ නියලේ නම් ඔබ විසින් අනෙකුත් ඇඳුමට යටින් පළදින ආරක්ෂ උපකරණ නිදසුනක් සේ පපු ආවරණ, කළව ආවරණ සහ අනෙකුත් ආවරණ පිළිබඳවද අවදානය යොමු කළ යුතු වනවා. එමෙන්ම ඔබ විසින් නියමාකාර ක්රිකට් සපත්තු පිළබඳවද සැළකිලිමත් බවක් දැක්වීම මගින් ඔබට සිදුවන ආබාධ අවම කර ගත හැකි අතර තර`ගයේ දී ඔබේ චලනය හොඳන් පවත්වා ගත හැකි වනවා. ඔබේ මෙම අලූත් උපකරණ රැුගෙන යාමට ඔබට නියමාකාර බෑගයක්ද අවශ්ය වන බව මතක තබා ගන්න. බොහෝ ක්රිකට් උපකරණ වෙළඳ සැල් හෝ ක්රීඩා උපකරණ වෙළඳ සැල් වල මෙම ක‍්‍රීකට් උපකරණ බහාලූම් බෑග් ඇති අතර ශ්රී ලංකාවේ ලූහුඩු දැන්වීම් මගින්ද ඔබට උපකරණ බහාලූම් බෑග් සොයා ගත හැකිය. බොහෝ විට ක්රිකට් ක‍්‍රිඩා සඳහා ආරම්භක මෙවලම් මෙම බෑගයටම ඇතුලත්ව ඇත. ඒ ආකාරයෙන්ද ලංකාවේ මුද්‍රත හා වෙබ්ගත ලූහුඩු දැන්විම් මගින්ද සොයා ගත හැකිය.
මෙම ලිපිය මගින් ඔබට ක්රිකට් උපකරණ මොනවාද සහ ක්රිකට් ක‍්‍රිඩාව සඳහා අවශ්ය වන උපකරණ මොනවාද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි යැයි සිතමු. ක්රිකට් ක‍්‍රිඩාව සඳහා අවශ්ය යම් උපකරණ මිලදී ගැනීමට පෙර ඔබේ සමික්ෂණය සිදු කිරිම පිළිබඳ සැළකිලිමත් වන්න. ඔබ මිලදී ගැනීමට පෙර වර්ගයන්, මිල සහ විවිධ පාවිච්චි කරන ලද උපකරණ සසදා බලන්න. අලූත් ම උපකරණ වලට වඩා පාවිච්චි කරන ලද උපකරණ මුල්‍යමය වශයෙන් වාසි ගෙන එන්නේද සහ ඔබේ අවශ්‍යතාවයට ගැලපෙන්නේ ද යන්න පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන්න. ඔබට අවශ්ය උපකරනය හඳුනාගත් පසු ඔබ විසින් ක්රිකට් ක‍්‍රිඩකයකු සේ කොපමණ දුරක් ක්රීඩා කරන්නේද සහ ඇයි ඔබ ක‍්‍රිඩා කරන්නේ යන්න හැකියාව සහ සමත්කම යොමු කර මිලදී ගැනීම සිදු කළ යුතුය. මිල අධික පිත්තක් හෝ පන්දුවක් භාවිතා කරන්නේ අවුරුද්දකට සැරයක් දෙවරක් හෝ දිනකට භාවිතා කරන කාළය අතිශය අවම නම් ඔබ නිකරුනේ මුදල් නාස්ති නොවීමට මෙම කරුණ අත්‍යවශ වේ. කාළයක් පවතින හා උපයෝගාත්මක ක්රිකට් උපකරණ ඔබේ අවශ්‍යතාවයට සරිලන පරිදි මිල දී ගන්න. ඔබේ හැකියාව සහ තර`ගය සඳහා ඇති උනන්දුව මෙහිදි තවදුරටත් වැදගත් වේ. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:cbbc6bd3-087e-49af-958f-d0772c80e023>', 'warc-date': '2022-11-29T18:05:49Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 19008, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:0dbbe2c7-7898-4305-b5ed-e9daefdad72a>', 'warc-target-uri': 'https://snblog.ikman.lk/%E0%B6%94%E0%B6%B6%E0%B7%9A-%E0%B6%9A%E2%80%8D%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%9A%E0%B6%A7%E0%B7%8A-%E0%B6%8B%E0%B6%B4%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B6%AB-%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6/', 'warc-block-digest': 'sha1:3VRQBNDLI4YN6HTATLTB4DHIG7KVL5RR'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9999653697}, 'harmful_pp': 3333.3894042969, 'tlsh': 'tlsh:T1F116C8825A06C66D2C330C5F970DBAA333F054EC5D9662ED7039E567FA0F53464A337D7FB9BDF83DC9286CA29041105482CF968979AA514F8222B95F93EDBA27D3406988B3', 'quality_warnings': None, 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 1.000002265}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999300241}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999340773}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999917746}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999722838}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999601245}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999744296}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999834299}, {'label': 'si', 'prob': 0.999925375}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999674559}]} |
150,393 | පෙර ආත්මය ගැන කතාකරන සුවිශේෂී පුද්ගලයන් හැරුන විට සාමාන්‍ය පුද්ගලයකුට සිහියට නගා ගත හැකි අතීත කාලයේ සීමාවක් ඇත. මගේ ජීවන මතකයන් ඔස්සේ ආ පස්සට යන විට මට ළඟා විය හැකි උපරීම සීමාව මගේ වයස අවුරුදු තුනක පමණ කාලයයි. එවකට අප ජීවත් වූයේ මිනුවන්ගොඩය. ඒ මගේ පියා එකල දිවුලපිටිය කණිටු පාසලේ මුල්ගුරු ලෙස සේවය කළ බැවිණි. වසර 1956 හෝ 1957විය යුතුය.
කලින් කලට ස්ථාන මාරුවීම් ලබා, රට වටා විවිධ ප්රදේශ වල සේවය කළ ගුරු පවුලක දරුවෙකු ලෙස, මගේ පාසල් සමය අවසන් වන විට මා, විවිධ වාසස්ථාන විසිපහක පමණ පදිංචිව සිටින්නට ඇත. ඒ දිනවල පදිංචිව සිටියේ 'මොනිකා ඇන්ටිලාගේ ගෙදර' යන සංඥා නාමයෙන් අප තිදෙන, එනම් අක්කා අයියා සහ මා හඳුන්වන නිවසේය. ඊට පෙර මිනුවන්ගොඩම සිටි 'පොලීසිය ඉස්සරහා ගෙදර' පිළිබඳව මට ඇත්තේ සුළු මතකයක් පමණි. පාසල් දිවියත් විවාහයත් අතර වූ අගනුවර ගතකළ 'බෝඩිං' ජීවිතයේදී නම්, මා මගේ බොහෝ මිතුරන්ට වඩා වාසනා වන්ත වූයෙමි. ඒ වසර දොළහක පමණ වූ එම කාලය 'බෝඩිං' හතරකට පමණක් සීමාකර ගැනීමට හැකි වූ බැවිණි.
මගේ ජීවිත ගමනේ දී ඉතාම කෙටිකලක් ඇසුරු කළ සමීපතම ඥාතියා ආතා ය. ආතා මගේ මවගේ පියාය. ආතා සහ ලොකු අම්මා වාසය කළේ අප සමගය. ගම් ප්‍රදේශයෙන් බැහැරව වුවද තම එකම දියණිය සමග විසීමට ඔවුන් කැමති වූවා වියහැක.
අප ලොකු අම්මා යනුවෙන් ඇමතුවේ මවගේ මෑණියන්ටය. ආච්චි, ආච්චි අම්මා හෝ අත්තම්මා යන ඇමතුම්වලින් බැහැරව, ඇය 'ලොකු අම්මා' ලෙස හැඳින්වීම ඇගේ පළමු මිණිපිරිය වූ අක්කාගේ සොයා ගැනීමකි. අප තිදෙනාට අමතරව මවගේ මව ලොකු අම්මා ලෙස සඳහන් කරණු මා අසා ඇත්තේ චන්ද්‍රානි ගුණවර්ධනගේ "චූටී මගෙ සුදු චූටී ........ ඔන්න අම්මා යන්න හදන්නේ ......." නම් ගීතයේ පමණි. අද, පරම්පරා දෙකකට පසුව අක්කාගේ මිණිපිරිය ඇය ඇමතීමට සොයාගෙන ඇති නාමය කොතැනින් සොයාගත්තාදැයි නොදනිමි. ඒ අම්මා යන්නෙහි 'ම' යන්න වෙනුවට 'ව' යන්න ආදේශකර සාදා ගත් 'අව්වා' යන අපූරු තර්කානුකූල යෙදුමකි.
පහත කෙළවර දැක්වෙන්නේ එකල මගේ සේයාරුවකි
ආතා පිළිබඳව මගේ මතකය සීමිතය. මිදුලේ කෝටුවකින් රූපයක් ඇඳ "මට මතකයි මට මතකයි සීය අපේ තුම්..... මිදුල පුරා කෝටුවකින් ගෝනකු ඇඳ දුන්...." ගීතය ඉගැන්වූවා මතකය. එවකට සැත්තෑ වෙනි වියෙහි පමණ වූ ආතාගේ සිරුරේ හම රැලිවැටී තිබුණි. ඔහුගේ ඔඩොක්කුවේ වාඩිවී පිටි අල්ලේ සම අඟිලි තුඩු දෙකින් තදකර ඉහලට ඇදතබා අතහැරිය විට ටික වේලාවක් එය ඉහළට එසවී එලෙසම පවතිනු මට මතකය. ඒ මා ඉතා ආසාවෙන් කළ ක්‍රීඩාවකි. දුවන පනින වයසක සිටි මුණුපුරු, එක තැනක නිහඬව තබා ගන්නට ඕනෑ වූ විට ඔහු මෙම ක්රීඩාවට මා යොමුකරන්නට ඇත.
ආතා පිළිබඳව අවසන් මතකය නම් සුදු ඇඳුමින් සැරසී පෙට්ටියක නිදා සිටි ආතා වටා තාත්තාගේ පාසලේ සිසුන් පේළියකට ගිය අයුරුය. මරණය යනු කුමක්දැයි මා නොදැන සිටින්නට ඇත. අම්මා හෝ ලොකු අම්මා හඬාවැලපෙනු දුටු බවක්ද මට මතක නැත. භූමදානය ගැන මතකයක් නැත්තේ සමහරවිට කුඩා දරුවකු වූ මා එදා සොහොන් බිම වෙත කැඳවාගෙන නොයන්නට ඇති බැවිණි. ආතාගේ අභාවය සිදුවී ඇත්තේ 1958 මැයි මාසයේදීය.
රටේ යම් පමණකින් ප්‍රසිද්ධියකට හෝ ඇගයීමකට හෝ ලක්වූ අප පවුලේ සාමාජිකයා බන්ධු මාමාය. ඒ අම්මාගේ පොඩි අයියාය. නමින් සෝමබන්ධු නම් වූ ඔහු නල දමයන්ති-කරදිය සමයේ සිටම චිත්‍රසේන සහ අමරදේවයන් ගේ සමකාලීන කලාකරුවකි. ප්‍රවීන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස නමක් දිනා සිටි ඔහු 2008 වසරේදී අපහැර ගියේය.බන්ධු මාමා තම අවසාන කාලයෙහි ඉටුකළ මහා කර්තව්‍යය වූයේ බෙල්ලන්විල පන්සලේ බිතුසිතුවම් කරණයයි.
වරක් රූපවාහිනී සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු තම පියා ගැන සඳහන් කළේ මෙසේය
"මගේ පියා 'බාස්' කෙනෙක්.
හැබැයි එදා බාස් කෙනෙක් කියන්නේ; අද දවසේ වාස්තුවිද්‍යාඥයෙක්, ප්‍රමාණ-සමීක්ෂකයෙක් සහ ඉංජිනේරුවෙක් යන තිදෙනාගේම කර්යයන් ඉටු කළ, අත්තිවාරම් කැපීමේ සිට වහළ උළු සෙවිලිය දක්වා කම්කරුවන් සමග හරි හරියට ශ්‍රමය කැප කළ, මේසන්වැඩ, වඩුවැඩ මෙන්ම ලී කැටයම් කලාවද මැනවින් දත්, අන් අයගේ උපදෙස් නොලබා ගොඩනැගිල්ලක සැලසුමේ සිට අවසානය දක්වා තනිවම තීරණ ගැනීමේ දැනීමක් තිබුණු කෙනෙක්"
ඒ මා දැන නොසිටි මගේ ආතාය.
අම්මාගේ දෙවෙනි අයියා සුදු මාමාය. ඔහු වෘත්තියෙන් ජ්‍යොතිෂ වේදියෙකි. මගේ හඳහන තල් කොලයක ලියා දී ඇත්තේ ද සුදු මාමාය. මරදාන නොරිස් පාරේ ගොඩනැගිල්ලක ඉහළ මාලයේ කුඩා කාමරයක තම කාර්යාලය පවත්වාගෙන ගිය ඔහු එවකට රත්න පොත් ප්‍රකාශකයින් විසින් වාර්ශිකව ප්රකාශයට පත්කළ 'රත්න ග්‍රහ පලාඵල' නම් ජ්‍යොතිෂ පොතේ කතුවරයාය. අන් අයට වඩා සමේ පැහැපත් බවනිසා ඔහුව සුදු මාමා යනුවෙන් හඳුන්වන්නට ඇත. නැන්දා ද පැහපත්ය. එබැවින් ඇය සුදු නැන්දා විය. මුළු පවුලම සාපේක්ෂකව අන් අයට වඩා පැහැපත් වූයෙන් එම දරුවන් මට සුදු අයියා සහ සුදු නංගී විය.
අම්මාගේ පවුලේ වැඩිමලා ලොකු මාමාය ඔහු ට්‍රොලි බස් රථ රියදුරකු ලෙස සේවය කළේය. අද බොහෝ දෙනෙකු 'ට්‍රොලි බස්' යන නම හෝ අසා ඇතිදැයි සැක සහිතය. 'ට්‍රොලි බස්' යනු ට්‍රෑම් කර් වලට පසුව කොළඹ නගරයට හඳුනවා දුන් පොදු ප්‍රවාහන සේවයකි. 'ට්‍රෑම් රථ' වල ජායාරූප ආදිය පැරණි තොරතුරු ඇතුලත් අන්තර්ජාල වෙබ් අඩවි වල දැක ඇතත් ලංකාවේ 'ට්‍රොලි බස්' ගැන සඳහනක් නොමැති තරම්ය. කොළඹ නගර සභා සලකුණ සහිත තනි තට්ටුවේ සහ තට්ටු දෙකේ කොල පැහැ බස්රථ, 1960 දශකයේ මුල් භාගයේදී කොළඹ නගරයේ ධාවනය විය. 'ට්‍රොලි බස්'ද 'ට්‍රෑම් රථ' මෙන් විදුලි බලයෙන් ධාවනය වූ නමුත් 'ට්‍රෑම් රථ' වලට මෙන් යකඩ පීලි අවශ්ය නොවීය. සාමාන්‍ය රබර් රෝද යොදා තිබූ අතර ඉහළින් අදින ලද රැහැන් ජාලයක් මගින් ගමන් මග දිගටම විදුලිය සපයා තිබිණි. බසයේ වහලයේ සිට රැහැන් දක්වා වූ බට දෙකක් මගින් බසයට විදුලි සබඳ තාවය සැපයිණි.
ඉහළ: ට්‍රෑම් කාර් පහළ: ට්‍රොලි බස්
අහම්බෙන් හමුවුණා ලංකාවේ ට්‍රොලි බසයක පින්තුරයක් (18.11.2015)
මෙම පින්තුරය හමු වූයේ 20.01.2019
සෞඛ්‍ය හේතූන් මත ලොකු මාමාට අඩු වයසින්ම රැකියාවෙන් ඉවත්වන්නට සිදුවිය. දරුවන් හය දෙනෙකුද සමග රැකියාව අහිමි වූ ලොකු මාමාට දුෂ්කර සමයකට මුහුණ දෙන්නට සිදුවූ බව මා අසා ඇත. පසුව විවිධ රැකියාවන්හි නියුතු වූ මාමා තීන්ත නිශ්පාදන ආයතනයක රැකියාවකටද යොමු විය. විදේශීය ආනයන අඩුකර දේශීය නිශ්පාදන දිරිගැන්වූ 1970 දශකයේ දී, තම අත්දැකීම් යොදාගත් මාමා තමාගේම තීන්ත නිශ්පාදන ව්‍යාපාරයක් පටන් ගත් අතර කෙටි කලකින් ම ව්‍යාපාරය දියුණුකර ගත්තේය. ව්‍යාපාරිකයකු ලෙස හොඳ ආර්ථික මට්ටමකට පැමිණි ඔහු තම දරුවන් සියළුදෙන සමාජයේ උසස් තැන්වලට යොමුකිරීමට සමත්විය.
අම්මාගේ නැගනිය මේරි පුංචි අම්මාය. ඇය ආතා සහ ලොකු අම්මා ගේ ම දරුවෙකු නොවූ නමුත් පවුලේම දියණියක වූවාය. දරුවන් වැඩි, ආර්ථික අපහසු තාවයන් සහිත, ඥාති පවුල්වල හෝ මා පියන් වියෝ වූ ඥාති පවුල්වල දරුවන් තම බාරයට ගෙන තම දරුවන් ලෙස රැකබලාගැනීම එකල සමාජයේ සාමාන්‍ය සිරිතකි. අම්මා සමග එක් කුස උපන් සොයුරියක මෙන් හැදී වැඩී ආතා සහ ලොකු අම්මා ගේ ආශීර්වාදය යටතේ විවාහ වූ ඇය නීලම්මහර පදිංචිව සිටියාය.
තම සැමියාගේ අභාවයෙන් පසුව ද වසර 25 පමණ ජීවත්වීමේ වාසනාව හෝ අවාසනාව ලැබූ ලොකුඅම්මා, ළමා කල මගේ දිවියට බෙහෙවින්ම බලපෑ චරිතයකි. පසොළොස්වක සහ අටවක යන දෙපෝයටම සිල්ගත් ඇය සැදැහැති උපාසිකාවක් වූවාය. අද මෙන් පැය විසිහතර පුරා විවිධ ස්වරයෙන් දහම දෙසන රූපවාහිනී සහ FM නාලිකා දුසිමක් හමාරක් එදා නොවීය. ගුවන්විදුලි ස්වදේශීය සේවයේ ඉරු දින සහ බදාදා දිනවල ධර්මදේශනා විය. තවත් දිනෙක වූ 'දම් සභා මණ්ඩපය' දහම් ගැටළු විසඳා දෙන සාකච්ඡාවකි. දිනපතා උදෑසන පන්සිල් සෙත් පිරිත් සහ දම්මචින්තා විය. අප නිවසේ මෙම වැඩසටහන් මග හැරුණේ කලාතුරකිනි. උස් අසුනක සිට ධර්ම දේශනාවන්ට සවන් නොදුන් ලොකුඅම්මා සෑම විටම පැදුරක් හෝ කුඩා බංකුවක් ඒ සඳහා යොදාගත්තාය. අපිදු පැදුරේ වාඩිවී ගුවන්විදුලි ධර්මදේශනා වන්ට සවන්දීමට හුරු වූයෙමු.
අම්මා ගුරු ඇබසි විදුහලේ නේවාසික පුහුණුව ලැබූ වසර දෙක, (1962-1963) අක්කා අයියා සහ මා තණිවම රැකබලා ගත්තේ ලොකුඅම්මාය. එවකට තාත්තා ඈත හිරියාල ප්රදේශයේ පාසලක සේවය කළේය. අක්කා සහ අයියා තම කටයුතු තනිවම කරගත හැකි වයසක සිටියද, අවුරුදු අටක් නවයක් පමණ වූ, කියන දේ නොඅසන දඟකාරයකු වූ මා නිසා ඇය සෑහෙන පීඩනයකට ලක්වන්නට ඇත.
මේ කාලයේදී නිතරම වූ තවත් සිදුවීමක් මා සිතට නැගේ. එකල අද මෙන් රාත්රී නිදන්න පෙර දත් මැදීම අනිවාර්ය දෙයක් නොවීය. දත් මැදීම කළේ දිනකට එක්වරක් උදයට පමණි. නමුත් නිදන්න පෙර දෙපා සේදීම කළයුතුම කටයුත්තකි. දුව පැන සෙල්ලම් කර මහන්සිවන මම රාත්රී ආහාරයෙන් පසුව මෙම චාරිත්‍රය ඉටු නොකොට ම ඇඳට යමි. තම වැඩකටයුතු අවසන්කර නිදන්න සූදානම් වන අක්කා හෝ අයියා දෙපා සෝදා ගන්නා ලෙස මා අවදි කරන්න උත්සාහ ගත්තද මා තද නින්දේ පසුවන බව බොරුවට හඟවමි. එවිට ඇඳ ළඟටම වතුර බේසමක් ගෙනැවිත් නින්දේදී ම මා දෙපා සෝදා පිසදා යලි නිදිකරවන්නට තරම් අක්කාත් අයියාත් තම මලනුවන් කෙරෙහි දයාබරිත වූ බව අද සිහිකරද්දී දෙනෙත තෙත්වණු වලක්වාගත නොහැක. මන්ද, එකළ ඔවුන් දෙදෙනාද ළමා වයසේ පසුවූ අතර නිරතුරුව මා වෙතින් වූ හිරිහැර ඉවසා දරාගත් බවද සිහිවන බැවිණි.
එවන් සොයුරියක ලද්දේ නිවුණේ වෙයි !
එවන් සොහොයුරකු ලද්දේ නිවුණේ වෙයි !
අයියා සහ අක්කා ගැන ලිවීමට බොහෝ දේ ඇත. ඉඩ ලද විටෙක ඉදිරියේදී ලියමි.
එකල අප සිටියේ පන්නිපිටියේය. ඒ මා උපන් ගමයි. අම්මා උපන් ගමයි. ලොකුඅම්මාගේද උපන් ගමයි. අවට නිවෙස්වල කිට්ටු ඥාතීන් සිටි බැවින් අපට අනාරක්ෂිත බවක් නොදැනුණි. බොරලැස්ගමුව ගුරු ඇබසි විදුහලේ නේවාසිකව සිටි අම්මා නිවසට පමිණියේ සති අන්තයේදී පමණි.
අගනුවර ආසන්නයේ වුවද පන්නිපිටියේ වූයේ ගැමි පරිසරයකි. වර්තමානයේ වේගයෙන් නාගරීකරණය වන මහරගම, කොට්ටාව සහ දෙපානම අතර පිහිටි පන්නිපිටියේ, අද වසර පනහකට පසුත් ලොකු වෙනසක් පෙනෙන්නට නැත. පැහැදිලි වෙනසකට ඇත්තේ හයිලෙවල් පාරේ සිට පරණ පාරට සහ දුම්රිය පොළට උඩින් ඉදිකර ඇති ගුවන් පාළමයි. එදා පුංචි කෝච්චි ධාවනය වූ දුම්රිය පාර ලොකු කෝච්චි සඳහා පුළුල් කොට ඇත.
අක්කා සහ අයියා ධර්මපාල විදුහලේ අධ්‍යාපනය ලද අතර වසර දෙකක කෙටි කාලයකට පමණක් ගමට පැමිණි මා ගියේ කොට්ටාව ආනන්ද විදුහලටය. එකල ආනන්ද විදුහලේ විදුහල්පති තුමා ඩී.එස්. රණසිංහ මහතාය. හිටපු අගමැති විජයානන්ද දහනායක මහතාට සමාන හැඩ රුව ඇති එතුමා, පැහැපත් උස සිරුරකින් යුක්ත විය. සුදු ජාතික ඇඳුමේ අත යට වේවැල සඟවාගෙන පාසල පුරා සැරි සරයි. ආනන්දයේ අපූරු විනය නීතියක් විය. එනම් විවේක කාලයේදී සෙමෙන් ඇවිදිනු විනා දිවීමට තහනම් බවයි. දිවීමට අවසර තිබුණේ ක්‍රීඩාපිටියේ දී පමණි. වරක් මෙම විනය නීතිය කඩ කිරීමේ වරදට හසුව මා එතුමාගේ වේවැල් පහරකට ලක්වූවා මතකය.
3,4 පන්ති වල ඉගෙනුම ලැබූ සම වයස් මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමග පන්නිපිටියේ සිට කොට්ටාවට පාසල් ගිය කාලය අදත් ආදරයෙන් සිහිකළ හැකි සමයකි. බාගේ ටිකට් එකක් සඳහා බස් ගාස්තුව ශත තුනකි. උදයේ බසයෙන් පාසල් යන අප, පාසල අවසන ආපසු එන්නේ කතා බස් එකෙනි. ආපසු බස් ගාස්තුව හූණු බිත්තර, නාරං බික්, වෙරළු හෝ ඇම්බරැල්ලා අච්චාරු වැනි කඩචෝරු සඳහා වියදම් කළෙමු. සැතපුමක් හෝ දෙකක් වූ මග දෙපස නිවෙස් කීපයකම පින්තාලි වූවා මතකය. එවන් තැනක නතරවූ විට මුට්ටියේ වූ වතුර අවසන් වන තුරු මාරුවෙන් මාරුවට පානය කළෙමු. ඒ අතර තුර වැඩිහිටියෙක් අපට ජම්බු හෝ උගුරැස්ස වැනි පළතුරු අහුරක් පිරිනමයි. අතර මග ලොවි, අඹ, ජැම්සන් වැනි පළතුරු වූ නිවෙස් අපි හොඳින් දැන සිටියෙමු. හොරෙන් කඩාගෙන කෑමට අප යොමු නොවුණේ ඉල්ලූ විට ඒවා ලැබෙන බව හොඳින්ම දත් බැවිණි.
"රබර් වත්තේ අහිකුණ්ඨික කට්ටිය ඉන්නවා අද කෝච්චි පාරේ යමු ද?"
ඒ එකෙකුගේ යෝජනාවකි. දිනකට දුම්රිය කීපයක් පමණක් ධාවනය වූ කැළණි වැලි දුම්රිය මග දෙපස පාළුය. සිල්පර කොට මත අඩි තබමින් ඒවා ගණන් කරමින් ගමන් කිරීම සතුටකි. හදිසියේ දුම්රියක් පැමිණෙන්නේ නම් රේල් පීල්ල මත ඇණයක් තබා, ඒ මතින් දුම්රිය ගියපසු පිහි තලයක් සේ තැලුන ඇණය සෙවීම තවත් ක්‍රීඩාවකි. දුම්රිය බොහෝ දුර යන තුරුත් ඇසෙන ශබ්ධය අපි පීල්ලට කණ තබා අසාගෙන සිටියෙමු. අප අතර සිටි, එකෙකු සතයේ කාසියක් පීල්ල මත තබා තැලෙන ආකාරය බැලීමට පවා ඉදිරිපත් වූ අවස්ථාද විය. එකල සතය ලොකු මුදලකි. වරක් ලොකු ගලක් පීල්ල මත තබා සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නිරීක්ෂණය කීරීමට සූදානම් වූ නමුත්, "කෝච්චිය පීලි පන්නන්නට හදනවාදැ?"යි අපට තරවටුකර එය ඉවතට විසිකළ වැඩි හිටියකු නිසා එම අත් හදා බැලීම කිරීමට අපි පැකිළුණෙමු.
අහිකුණ්ඨික ප්‍රජාව කෙරෙහි යම් බියක් වූ බැවින් අපි දුරින් සිට ඔවුන්ගේ කුඩා තල්අතු කූඩාරම් දෙස බලා සිටියෙමු. කූඩාරම් අවට ගැටගසා සිටි බූරුවන් නිතර දක්නට නොලැබෙන සතුන් කොටසකි. තැනෙක කෝටුවකින් තලමින් රිලවෙකු පුහුණු කරවන අයෙකුද දැකිය හැක. නිදැල්ලේ හැසිරෙන නයෙක් කොයි මොහොතේ හෝ තණකොල අතරින් මතුවේ යැයි අපි විමසිලිමත් වීමු. මෙවන් දිනෙක වේලාව පිළිබඳ මතකය ගිලිහෙන බැවින් පන්නිපිටියට එනවිට බොහෝ සවස් වේ. මෙලෙස පමාවණ දිනක කෝටුවක් අතින් ගත් වැඩිහිටියෙක් අප පිළිගැනීමට හන්දියට පැමිණ සිටී.
පොහෝ දිනවල ලොකු අම්මා සමග සුදු පිරුවට හැඳ සිල්රෙදි පොරොවාගෙන අළුයම අඳුරේම මොරකැටියේ පරම ධම්ම විහාරය වෙත ගොස් අටසිල් සමාදන් වීමු. අප කණ්ඩායමේ යහළුවන් ද තම වැඩිහිටියන් සමග සිල්ගැනීමට පැමිණි බැවින්, ඒ සඳහා මා සහභාගි වූයේ ඉතා කැමැත්තෙණි. දෙනෙත් පියා භාවනාවේ යෙදෙන මොහොතක වැඩිහිටියෙකු අපහසුවන් පිටකරන කිවිසුමක් හෝ අධෝවාතයක් අපගේ තැන්පත්බව හෝ හික්මීම බිඳ දමයි. අප සිනහව නවතා ගන්නට උත්සාහ කළත් උත්සාහය පරදා සිනහව පිටවේ. භාවනා වැඩ සටහන අවසානයේ "පොත් මහත්තයා" නමින් අප හැඳින්වූ ප්රධාන උපාසක මහතා අප කැඳවා අවවාද කරයි. බණ කතාවක්ද කියා දෙයි. සවස හයට සිල් පවාරණය කර, මා අක්කලා සමග නිවසට පැමිණි අතර ලොකු අම්මා රාත්‍රිය පන්සලේ ගතකර නිවසට එන්නේ පසුදා උදයේය.
ඇරැව්වල, නීලම්මහර වැනි අසල ගම්වල සිටි ඥාතීන් මුණගැසීමට යන බොහෝ ගමන් වලදී ඇගේ ආරකෂාවටයි කියා ලොකුඅම්මා මා කැඳවාගෙන ගියාය. සැබෑ හේතුව නම් මා නිවසේ නවතා ගියහොත් අයියාටත් අක්කාටත් මගෙන් සිදුවන හිරිහැර අවම කරගැනීමය.
සැතපුම් හතරක් පහක් ගුරුපාර ඔස්සේ හා කුඹුරුයාය හරහා නියර මතින් පයින් යාම එකල වෙහෙස ගෙනදෙන කටයුත්තක් යැයි අපි නොසැළකුවෙමු. පොදු ප්‍රවාහන සේවා තිබුණේ ප්රධාන මාර්ගවල පමණි.
දුර ගමනක් යද්දී ඔසරියකින් සැරසෙන ලොකුඅම්මා මෙවැනි ගමනකට අඳින්නේ වැලමිට ළඟට අත් ඇති රේන්ද ඇල්ලූ සුදු හැට්ටය සමග චීත්තයකි. පළමුව සාමාන්‍ය චීත්තයකින් සැරසෙන ඈ එයට උඩින් වටිනා චීත්තයක් අඳී. 'ටූටාල්' නමින් හැඳින්වූ එවකට ජනප්‍රියව පැවති ලස්සන චීත්ත කිහිපයක් ඈ සතුවූවාය. සුදු සහ කළු කුඩා අශ්වකරත්ත සිතුවම් සහිත කොල පැහැති 'ටූටාල්' චීත්තයක් ඈ ඉතා ආසාවෙන් ඇන්දා මට මතකය. මෙ වර සිංහල අවුරුද්දට අක්කා බැහැ දකින්නට ගිය අවස්ථාවේ මම මෙම 'ටූටාල්' චිත්තය ගැන මතක් කළෙමි. "ආ ... මාමා.... ඒක තවමත් මා ළඟ තියෙනවා" යයි කී, අක්කාගේ දියණිය ආරක්ෂිතව තබාගෙන සිටි එම චීත්තය ගෙනැවිත් මට පෙන්වූවාය. සිසවස් බාගයකටත් එහා මා විඳි ලොකුඅම්මාගේ සුවඳ ක්ෂණිකව මට දැණිනි. පැහැයේ අඩුවීමකින් හෝ වැරිහැල් වීමකින් තොරව එය අදත් හොඳ තත්වයෙන් ඇත.
ඉහළ : ලොකු අම්මා තම දියණිය සහ දෙමිණිපිරියන් සමග (1982දී පමණ ගත් ඡායාරූපයකි.) පහළ ඡායාරූපයේ තම මී මී මිත්තණිය වසර 65කට පෙර ඇඳි ටූටාල් චීත්තයෙන් සැරසී සිටන්නේ අක්කාගේ මිණිපිරියයි.
වරක් මහ අව්වේ නියර මතින් යද්දී ලොකුඅම්මා තම කුඩය හකුලාගෙන හිරු රැසින් දැවෙමින් ගමන්කළාය. කුඩය දිග හරින්නයයි මා ඇගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.
"අර ලියදි වල මිනිස්සු අව්වේ වැඩකරද්දී අප කුඩ ඉහළාගෙන සෙවනේ යන්න හොඳ නැහැ". මානව දයාව පිළිබඳව ජීවිතයේ එක් වටිනා පාඩමක් එදා ඈ මට කියා දුන්ණාය.
ලොකුඅම්මා ගෙන් කතන්දර ඇසීමට මහත් සේ ප්‍රිය කළෙමි. බණ කතා රජ කතා, ගැමිකතා බොහෝමයක් ඇය දැනසිටියාය. වරක් මා කතන්දරයක් කියන්නයයි කරදර කළ විට ඇය මෙම කතාව කීවාය.
නරි දෙන්නාගේ කතාව
එක කැලයක නරි දෙන්නෙක් හිටියා. මේ නරි දෙන්නා දවසක් කම්මැලිකමින් ඉන්නා විට එක නරියෙක් අහනවා;
"යාළුවේ යාළුවේ අපි දෙන්නා රණ්ඩු වෙමුද?" කියලා.
එතකොට දෙවෙනි නරියා අහනවා
"මොකටද අපි රණ්ඩු වෙන්නේ? ඇරත්, අපිට රණ්ඩු වෙන්න හේතුවක් නැහැනේ."
පළමු නරියා කියනවා
"අයියෝ.... හේතුවක් හදාගන්න එක සුළු දෙයක්නේ.
මම කියන්නම් 'මේ ගල්කැටය මගේ' කියලා.
ඔයා කියන්න 'නැහැ... නැහැ....ඒක ඔයාගෙ නෙවේ මගේ' කියල. දෙතුන් වරක් එහෙම කියාගෙන අපි දෙන්නා ගල්කැටයට රණ්ඩු වෙමු."
ඉතින් පළවෙනි නරියා ගල්කැටය පෙන්වලා කීවා ;
"මේ ගල්කැටය මගේ" කියලා.
දෙවන නරියා ටිකක්වෙලා කල්පනා කරනවා... කල්පනා කරලා කියනවා;
"නුඹේ නම් නුඹ තියාගනින්... මට ඕනැ නැහැ" කියලා.
ලොකුඅම්මා කතන්දරය අවසන් කළාය.
"ඉතින් ඊට පස්සේ මොකද උණේ?" මම ඇසුවෙමි.
"එච්චරයි, අර නරියට රණ්ඩුවෙන්න බැරිවුණා"
"ඒ මොන කතාවක්දැ"යි මට සිතුණි. මගේ කරදරයෙන් බේරෙන්න ඈ බොරුවක් ගොතා කීවා වියයුතුය.
එම කතාවේ වටිනාකම, ආදර්ශය මට වැටහුණේ බොහෝ කලකට පසුවය. අප බොහෝ විට ගැටුම් ඇතිකර ගන්නේ කිසිම වටිනාකමක් නොමැති දේ අයිතිකර ගැනීම සඳහාය. මත ගැටුමකදී වුව ද, තම මතය දිනවීම සඳහා අප මොන තරම් වෙහෙසෙමු ද? සිතේ නිදහස සැහැල්ලු බව නැතිකර ගනිමු ද? වැඩිහිටි වියේදී, රාජකාරී කටයුතු වලදී පවා ගැටුම් වලින් දුරස්වන්නට, මෙම කතාව මට බොහෝ සේ ප්‍රයෝජනවත් වීය.
මෙම කතාවේ මුල් කතාව පංච තන්ත්‍රයෙන් හෝ ඊසොප්ගේ උපමා කතා වක් විය හැකි යයි සිතා මෑතකදී මා එය සොයන්නට උත්සාහ කළ නමුත් සාර්ථක නොවුණි.
සුදු අයියා මට වඩා වසරකින් වැඩිමහල්ය. වසරක් පාසා සිංහල අවුරුද්දට හෝ වෙනත් අවස්ථාවක අප ඥාතීන් මුණ ගැසුණු අවස්ථා වලදී, අප දෙදෙනා ලජ්ජාවට පත් කරමින් නැන්දලා මාමලා නිරතුරුවම මතක් කරමින් සිනහ වූ එක් සිද්ධියක් ඇත. ඒ පිළිබඳව කිසිම මතකයක් නොමැති නමුත්, අප දෙදනා තරුණ වියට පත්වන තුරුත් නිතිපතා ඇසීමෙන් එය සැබෑවටම සිදු වූ සිදුවීමක් ලෙස දැණේ. අවුරුදු 3-4 පමණ වයසේදි, සිංහල අවුරුද්දට ආතා සහ ලොකු අම්මා බැහැ දකින්නට මාමලා පැමිණි දිනක, අප දෙදෙනා පොල්කටු කැබැල්ලක් ඉල්ලා රණ්ඩුවීම පිළිබඳව වූ සිදුවීමකි. හොඳ පොල්කටු දෙකක් දෙදෙනාට දී ගැටුම නිරාකරණය කරන්නට සූදානම් වූ නමුත්, දෙදෙනම ඒවා ප්රතික්ෂේප කරමින් එම පොල්කටු කබැල්ලම අවශ්ය බවට හඬා වැලපුණාලු. පසු කලකදී නරි දෙන්නාගේ කතාව සමග එම සිදුවීමේ ගැලපීම හොඳින්ම වැටහුණි.
පොල්කටු කැබැල්ල පිළිබඳ රණ්ඩුව සිදුවී ඇත්තේ මා මුලින් සඳහන් කළ 'පොලීසිය ඉස්සරහා ගෙදර' දීය. එහිදී සිදුවූ එක්සිදුවීමක් පමණක් මගේ මතකයේ පැහැදිලව රැඳී ඇත. එකල පොලීසිය නිරතුරුව මිනිසුන් ගැවසෙන ස්ථානයක් නොවීය. අයියාත් මාත් විවේක අවස්ථා වලදී පාර පැන ඉදිරිපස පොලීසියට යාමට පුරුදුව සිටියෙමු. එක් හේතුවක් වන්නට ඇත්තේ පොලීසියේ 'රාළහාමි අන්කල්ලා' වෙතින් අප ලද ආදර සංග්‍රහ විය හැක. එහි යන සැම විටෙකම ඔවුන්ගේ සුරතලයට ලකවූ අතර සීනිබෝලයක්, ලොසින්ජරයක් හෝ විස්කෝතුවක් වැනි යමක් වැරදුණේ නැත. බණ්ඩා රාළහාමි නම් පොලිස් නිළධරයා අපගේ විශේෂ හිතවතෙකු විය. සමහර විටෙක තුවක්කුවක කෑලි ගලවා අපට පෙන්වයි. තවත් විටෙක යකඩ කූරු සහිත පොලිස් රිමාන්ඩ් කූඩුව තුල සිටින සැකකරුවකු පෙන්වා වැරදි කරන අයට එලෙස දඬුවම් ලැබෙන බවට අනතුරු අඟවයි. වරෙක දුරකතනය අප කණට තබා කතා කරනශබ්දය අසන්නට සලස්වයි.
මට හරියටම හේතුව මතක නැතත් දිනක් අප දෙදෙන රිමාන්ඩ් කූඩුව තුලට දමා යකඩ කූරු දොර වැසුවා මතකය. මට වඩා සමාජ ය ගැන අවබෝධයක් තිබූ අයියා නම් එදා ඒ පිළිබඳව කලබල වන්නට ඇත. නමුත් මා නම් කූඩුව ඇතුලේ සිට පිටත සිට අප දෙස බලා සිනහසෙන 'රාළහාමි අන්කල්ලා' දෙස බලා ඒ අත්දැකීමත් විඳගත්තා පමණි. ඒ මා පොලිස් කූඩුවකට වැටුණු පළමු අවස්ථාවයි. දෙවන අවස්ථාව තවමත් උදාවී නොමැත. ඒ අවස්ථාව උදා නොවේවා යන්න මගේ එකම පැතුමයි.
අවුරුදු 86 ක් ආයු වැළඳූ ලොකු අම්මා මියගියේ 1983 අලුත් අවුරුදු උදාවත් සමගය. අක්කා සහ අයියා විවාහ වී වෙනම පදංචිව සිටියෝය. අම්මා විශ්‍රාම වයසටත් පෙර සේවයෙන් ඉවත් වී තම මව රැක බලාගනිමින් සිටියාය. ආතා ගේ අවසන් කටයුතුවල ඡායාවක් පමණක් මතකයේ තිබූ මට ලොකු අම්මා ගේ අවසන් කටයුතුවලදී තාත්තා සමග එක්ව මූලිකත්වය ගැනීමට සිදුවිය.
(අද 2015 වන විට මේ මාමලා නැන්දලා අතරින් අප අතර සිටින්නේ දිවි මගේ නව වන දශකයට ආසන්නව සිටින සුදු නැන්දා සහ මේරි පුංචි අම්මා පමණි.)
Pen Friend 2
4/15/2015
පෑනේ මිතුරිය 2
හපන්කම්, මෝඩකම්, තක්කඩිකම් සහ පුරසාරම්
2012 වසරේදී ජත්‍යන්තර සම්මේලනයකින් මා ලද සම්මානයක් පිළි ගැනීම සඳහා මට බර්ලින් නගරයට යාමට අවසථාවක් උදාවිය. ඒ දීර්ඝ කාලීන ක්‍රියාවලියක ප්‍රතිඵලයකි. කෙටියෙන් සඳහන් කළොත් මෙසේය.
කලින් සඳහන් කළ මහාචාර්යවරයා මා කරෙහි ඇතිකරගත් යම් පැහැදීමක් මත 2004 වසරේදී ස්වීඩනයේ සංචාරයක් සඳහා මට ආරාධනා කළේය. බරපැන දරන ලද්දේ එතුමාය . එහිදී ස්ටොක්හෝම් නුවර පැවති ජාත්‍යන්තර ජීව-වෛද්‍ය රසායනාගාර විද්‍යා සම්මේළනයේ ජගත් සමුළුවට සහභාගී වීමේ වාසනාව මට උදාවිය. එහිදී මා බොහෝ දේ පිළිබඳව දැනුවත්වීමි. එයින් ලද උත්තේජනය මත අපගේ දේශීය වෘත්තිකයන්ගේ සංගමය සඳහා ජගත් සම්මේළනයේ සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීමට ද කටයුතු කළෙමි.
2008 වසරේ ජගත් සමුළුව පැවැත්වූයේ නවදිල්ලි නුවරදීය. එහිදී දකුණු ආසියානු කලාපයේ අභියෝග පිළිබඳව කෙරුණු සාකච්ඡා සභා වාරයක ශ්රී ලංකාව නියෝජනය කිරීම සඳහා මට ආරාධනාවක් ලැබුණි.
ජගත් සමුළු හරහා උගත් දෙයින් අප රට ට යමක් හඳුන්වා දීමට අදහස්කළ මා ලාංකීය වෛද්‍ය පරීක්ෂණාගාර තාක්ෂණ විද්‍යාඥයින් සඳහා වූ අඛණ්ඩ වෘත්තීය සංවර්ධනය වැඩ පිළිවෙලක් ව්‍යාපෘතියක් ලෙස සකස් කළෙමි.
ඒ පිළිබඳව දෙපාර්තමේන්තු මට්ටමින් ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් නොලදිමි. ශ්රී ලංකා වෛද්‍ය පරීක්ෂණාගාර තාක්ෂණ විද්‍යාඥ වෘත්තිකයන්ගේ සංගමය හරහා එම වැඩසටහන කරගෙන යාමට උත්සාහ කළෙමි. මෙම ව්‍යාපෘතිය ඇගයුමට ලක්කළ ජගත් සංවිධානය 2010 වසරේ නයිරෝබි නුවර පැවති ජගත් සමුළුවේදී මා වෙත ප්‍රධානයක් ලබාදුනි.
මා පුදුමයට පත්කරමින් 2012 වසර බර්ලින් නුවර පැවති සමුළුවේදී වෘත්තිය කැපවීම සහ විශිෂ්ට සේවය වනුවෙන් පිදෙන 'සම්මේළනයේ නිර්මාතෘ එලිසබත් ෆ්ලෙචර්' සම්මානය සඳහා මා තෝරාගෙන තිබුණි. එම සම්මානය ආසියානුවකු වෙත පිරිනැමුණු පළමු අවස්ථාව ද එයයි. (ආපසු පැමිණෙනවිට කටුනායකදී මල්මාලා දමා පිළිගැනීම් හෝ ජන මාධ්‍ය තුලින් ප්‍රචාරයවීම් නම් වූයේ නැත.)
(ඉහත දැක්වෙන තොරතුරු 'පුරසාරම්' යටතට යොදාගන්න.) යලිත් අපි ප්රධාන කතාවට යොමුවෙමු.
සියල්ල අවසන් කොට විශ්‍රාමිකව සිටි මට මෙය අනපේක්ෂිත බෝනස් ඒකක් විය. සමහරවිට මේ විදෙස් ගමනක් සඳහා මා වෙත ලැබෙන අවසාන අවස්ථාවද විය හැක.
"තාත්තාට මේ වතාවේ අම්මාවත් එක්ක යන්න හැකිනේ "
යෝජනාව ආවේ පුතාගෙනි. එය මොහොතකට හෝ මට නොසිතුන අදහසකි. අමතර ලියා පදංචිය සහ ගුවන් ටිකට්පත් සඳහා වියදමක් දරන්නට සිදුවුවද, එය කාලෝචිත යෝජනාවකි. සමුළුව යෙදී තිබුනේ අගෝස්තු මසය. ගුරුවරියක වූ සන්ධ්‍යාගේ රාජකාරි අතපසුවීම් පිළිබඳව ගැටළුවක්ද පැන නොනගී. අප එම තීරණය ගතිමු. ඒ සඳහා සූදානම් වීමු.
මේ වන විට පෑනේ මිතුරිය උල්රිකී සමග වැඩි සබඳතා නොවීය. ෆේස්බුක් ලයික් කිරීම්, උපන් දිනයට, නව වසරට, සුභ පැතීම වැනි කරුණුවලට පමණක් සීමා වී තිබිණ. ඇය වාසය කළේ දකුණු දිග මියුනිච් නගරයට ආසන්නව වූ අතර බර්ලින් නගරයේ සිට කි.මී.600 ක පමණ දුරකි. අවම මුදලක් අතැතිව නොදන්නා රටක නොදන්නා ගමනා ගමන රටාවන් ඔස්සේ පාරවල් සොයාගෙන යාමේ අවධානම ගැනීමට මම මොහොතකටවත් නොසිතුවෙමි.
කෙසේ වෙතත් යුතුකමක් ලෙස ෆේස්බුක් පණිවිඩයක් හරහා ඇය වෙත මේ බව දැනුම් දුන්නෙමි. ඒ දුටු වහාම ඇය ස්කයිප් හරහා සම්බන්ධ වූවාය සමුළුව අවසානයේ සති දෙකක් පමණ ඔවුන් සමග ගතකරන්නට පැමිණෙන ලෙස ඈ ආරාධනා කළාය.
බර්ලින් නගරයට ගොස් අදාල සමුළුවට සහභාගි වී හැකි ඉක්මනින් ආපසු පැමිණීමට බලාපොරොත්තුව සිටි මට මේ තත්වය සිතට බරක් විය. හරියකට බඩට නොකා දුක්විඳ, රුපියල් වලින් ඉතිරි කරගත් තුට්ටු දෙක, විනෝද චාරිකා සඳහා යුරෝ වලින් වියදම් කිරීම අපරාධයකි. කොතරම් වියදම් වේදැයි පැහැදිලි ඇස්තමේන්තුවක් ද නැත.
අවසානයේදී අමතර මුදළක්ද ගෙවා දින පහකට පසුව මියුනිච් සිට ආපසු පැමිණීමට ගුවන් ටිකට්පත් වෙනස්කර ගතිමු. සමුළුවට දින දෙකකට පෙර 2012 අගෝස්තු 16 දින, බර්ලින් නගරයට ළඟාවූ අප එම දෙදින ජර්මන් අගනුවර සිරි නැරඹුවෙමු. බර්ලින් තාප්පයේ ඉතිරි කොටස් සහ 'බර්ලින් ඔන්සම්බල්' රඟහල දැක ගැනීම මාගේ අරමුණු අතර විය. බර්ටෝල බ්‍රෙෂ්ට් පිළිබඳව සහ හෙන්රි ජයසේනයන්ගේ චාරිකා සටහන්වල සඳහන් එම තොරතුරු දෙනෙතින් දැකගැනීමට මහත් කැමැත්තකින් සිටියෙමි. බටහිර සංගීතය හදාරා ඇති සන්ධ්‍යා බීතෝවන්, බාක් වැනි අයගේ සබඳතා ඇති ස්ථාන හෝ සිහිවටන පුවරු දකිද්දී උද්දාමයට පත් වූවාය. බර්ලින් නගරයට නුදුරු නාසි වද කඳවුරක කෞතුකාගාරයක් නැරඹිමට යාමට අදහස් කළ නමුත් එය ඉටු කරගැනීමට නොහැකි විය.
ඊළඟ දින කිහිපය සමුළුව සඳහා ගතවිණි. මූලික කතාවට අදාල නොවන බැවින් එම තොරතුරු සඳහන් නොකරමි. ඒ අතර තුර මියුනිච් දක්වා දුම්රිය බලපත්‍ර වෙන්කර ගතිමි. උල්රිකී වෙත ද එම විස්තර දැනුම් දුනිමි.
අගෝස්තු 23 දින උදෑසනම හෝටලයෙන් පිටත් ව මියුනිච් බලා පිටත්වන දුම්රියට ගොඩවීමු. එම ගමනද තවත් සුන්දර අත්දැකීමක් ම විය. නගරයෙන් බැහැරව, තෙරක් නොපෙනෙන කෙත්වතු, කුඩා නගර හා ගැමි පරිසරයන් හරහා අධික වේගයෙන් ඇදීගිය දුම්රිය නියමිත වේලාවටම මියුනිච් දුම්රිය පළට ලඟා විය. මා ඒ අසිරිමත් මොහොතට කෙසේ මුහුණදිය යුතුදැයි සිතෙන් සූදානම්වෙමින් සිටියෙමි. මේ ගමන සන්ධ්‍යා සමග පැමිණීම පිළිබඳව පසුතැවීමක් ඇති නො වුනාමත් නොවේ.
දුම්රිය වේදිකාවෙන් පිටවන තැන සුපුරුදු සිනහවෙන් යුතුව දෑත වනමින් ඇය සිටියාය. මට වඩා උසින් මදක් වැඩි ඇය දැකීමෙන්, ක්ෂණිකවම හීනමානයක් වැනි හැඟීමක් මා සිතට ඇතුලුවිය.
(ආතර් සී ක්ලාක් මහතා හා සමකාලීන විද්‍යා ප්‍රභන්ධ රචකයකු වූ අයිසෙක් අයිසමොව් ගේ කතාවක කියැවූ මෙවැනි සිදුවීමක් මතකය. අනාගත කාලයේදී වෙනත් ග්‍රහ ලෝකයකින් පැමිණෙන ආගන්තුක පිරිසක් පිළිගැනීමට නියමිත ව සිටි, පෘතුවියේ තරුණ අභ්‍යවකාශ විද්‍යාඥයකු, ඔහු සමග පරිගණක තිරය හරහා සන්නිවේදනය කළ අදාල අභ්‍යවකාශ යානාවේ තරුණියක පිළිබඳව සිතක් පහළකර ගනී. සිත්ගන්නා අයුරින් ගොඩනගා තිබූ එම කතාව අවසන්කර තිබුනේ අභ්‍යවකාශ යානා තොටුපළේ දී ඔවුන්ගේ පළමු හමුව ගැන මෙවැනි සඳහනකිනි "ඇයගේ දණහිස ළඟටවත් උස නැති මා කෙළෙසක නම් මගේ ප්‍රේමය ඇයට ප්රකාශ කරන්නද ......? " )
නේවාසිකාගාරයේ සිට පාසල් නිවාඩුවට නිවසට පැමිණෙන තම පුතු වැළඳගන්නා මවක ලෙස මදක් ඉදිරියට නැමී ඈ මා වැළඳ ගත්තාය. මාගේ නෙත නිතැතින්ම යොමුවූයේ සන්ධ්‍යා වෙතය. ඇගේ මුහුණේ එදා තිබූ නොරුස්සනා බැල්ම නොවීය. වේදිකා නාට්‍යයක ප්‍රහසන දසුනක් නරඹන ප්‍රේක්ෂකයකු සේ, සිනහසෙමින් ඈ එම ඓතිහාසික සිදුවීම රස විඳිමින් සිටියාය. අනතුරුව සන්ධ්‍යා , ඇගේ සැමියා සහ දියණියද එකිනෙකාට හඳුන්වාදීමෙන් පසුව මියුනිච් සිට කි.මී.50 ක් පමණ දකුණු දිගින් වූ ග්‍රොස්වෙල් නම් ඔවුන් විසූ කුඩා නගරය බලා පිටත් වීමු.
ඊ ළඟ දින කීපයේ සිදවීම් ද ඉතා රසවත් නමුත් ඒ දිගු විස්තරය ඔබ වෙත ගෙන ඒමෙන් මෙහි කතා රසය අඩුවෙතැයි සිතමි.
ඔවුන්ගේ නිවසේදී ඉතා උණුසුම් ලෙස අපට සංග්‍රහ කලහ. ඇගේ සැමියා 'තරෙක් ' ඉතා සුහදශීලී විනෝදකාමියකු විය. වත්මන් තරුණ පරපුරට අයත් ඇගේ දියණිය අප හා එකතු වූයේ කිහිප වතාවක් පමණි. එම දින හතර සඳහා උල්රිකී විවිධ ගමන් බිමන් සැළසුම් කරගෙන තිබුණි. ඇගේ දෙමාපියන් සහ සොයුරියගේ නිවෙස් වලට යාම. ඇය ළමා කාළය ගතකළ නිවස, අශ්ව ගම්මානය සහ එකල ඈ ම වෙත ලිපි තැපැල් කළ ලියුම් පෙට්ටිය පෙන්වීමට පවා ඈ උත්සුක වූවාය. ඇගේ පාසල් සමයේ මිතුරියන් කරා ගොස් එකල ඇයට ලිපි ලිවූ පෑනේ මිතුරා මා බවත් අවුරුදු හතලිහකට පසු මුණ ගැසුණු බවත් මහත් ආඩම්බර ලෙස කියා සිටියාය.
උල්රිකී වෙත මුල් කාලයේදී යවන ලද ලිපි සියල්ලම ඈ සුරැකිව තබාගෙන සිටියාය. වාසනාවකට මෙන් මා ළඟ තිබූ ඇයගෙන් ලද සේයා රූ සහ පින්තූර තැපැල් පත් මම රැගෙන ගියෙමි. ම විසින් යවනලද වෙස් මුහුණු බිත්ති සැරසිලි ඇගේ නිවස සරසා තිබිණි. එකල මගෙන් ලද ලිපි හඬනගා සන්ධ්‍ය වෙත කියවමින් ඈ කුඩා දැරියක සේ සතුටු වූවාය. (යෞවන වයසේදී පවා කෙල්ලක වෙත සංයමයෙන් යුතුව ලියුම් ලිවීම පිළිබඳව මම මටම ස්තුති කර ගතිමි.) අධික ලෙස දුම් පානයට පුරුදු වී සිටි තරෙක් අතරින් පතර විහිළුවක් කරමින් අප හා එක්විය.
විශේෂ ගමනක් ලෙස ඈ අප ඕස්ට්‍රියාවට කැඳවාගෙන ගියාය. වසර දහයකට වතාවක් මහා පාස්කු සංදර්ශනයක් පැවැත්වෙන ඔබර්මංගවු ගම්මානයටද, ඇල්පස් කඳුවැටියේ කොටසකටද යාමට අප වාසනාවන්ත වූයෙමු,
එක් විශේෂ සිදුවීමක් මෙහිලා සඳහන් කළ යුතුය. සංචාරක තොරතුරු සෙවීමේදී මියුනිච් නගරයට නුදුරුව නාසි රැඳවුම් කඳවුරක කෞතුකාගාරයක් ඇතිබව දැන සිටියෙමි. බර්ලිනයේදී එම අවස්ථාව නොලද බැවින්, ඇය අප යාමට කැමති තැන් විමසූ අවස්ථාවක 'ඩාහව් ' රැඳවුම් කඳවුර දැක ගැනීමට කැමතිබව දැනුම් දුනිමි. ඒ ඇගේ පියාගේ නිවසේදීය. මා බලවත් අපහසුතාවයකට පත්කරමින් ඔවුන් සියළු දෙනාගේම සොම්නස් සහගතව තිබූ මුහුණු අඳුරු පටලයකින් වැසිණි. තත්වය තේරුම් ගත්තරෙක් අප වෙත කරුණු පහදා දීමට ඉදිරිපත් විය. නාසි යුධ සමය සහ එකල වූ සිදුවීම් අද ජර්මානුවන් කලු ලපයක් ලෙස සලකන බවත් ඒ පිළිබඳව කතාකිරීමට පවා අකැමැති බවත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. ඉන්පසු මා ඒ ගැන කතා නොකළෙමි. කෙසේ වෙතත් පසුදින තරෙක් සහ උල්රිකී අප එහි කැඳවාගෙන ගියහ. එහිදී දක්නට ලැබුණු දේ හද කකියවන සුළු විය. බොහෝ සංචාරකයන් පැමිණ සිටි නමුත්, ඒ අතර ජර්මන් ජාතිකයන් නොවීය. පැමිණ සිටි සියල්ලෝම පාහේ විදේශ වලින් පැමිණි යුදෙව් ජාතිකයන් විය. යුද්ධයක අඳුරු සෙවනැලි තව කොතෙක් කලක් අප පසු පස සැරිසරාවිද......?
අගෝස්තු 27 දින, උල්රිකී අප ගුවන් තොටුපළට කැඳවාගෙන විත් සමු දුන්නාය. දින දහයක නොමැකෙන මතක සටහන් සිත්හි දරාගෙන අප මියුනිච් ගුවන් තොටුපලින් පිටත් වී මව්බිම බලා ළඟා වීමු. අප ආපසු එන තුරු පුතා තණිවම උයාගෙන කමින් නිවස බලාගෙන සිටියේය.
මේ කතාවට අදාලව පසු-කතා දෙකක් ඇත. මෙහිම සඳහන් නොකළහොත් යළි අවස්ථාවක් නොලැබෙන බැවින් මදක් ඉවසන්න.
ඒ දුර්ලබ සොඳුරු සිදුවීම සිහිවන මොහොතක් පාසා ම අප ගුරුතුමා; 'වීරසේකර සර්' සිහියට නැගුණි අපට වඩා වසර දහයකින්වත් වැඩිමහල් එතුමා විශ්‍රාමිකව කොතැනක හෝ සිටිනවා විය හැක. පාසල් මිතුරන්ගෙන් විමසා බැලූ නමුත් තොරතුරක් සොයාගත නොහැකි විය. එතුමා හමුවී මෙම තොරතුරු දැනුම් නොදුන්නොත් ලොකු අඩුවක් බව මට දැනුණි. දක්ෂ ගුරුවරයකු වූ එතුමා අප විද්‍යාලයෙන් කොළඹ ආන්නදයට මාරු වී ගිය බව මතකය. වර්තමානයේ පාසල්වල ආදි ශිෂ්‍ය සංගම් පමණක් නොව ආදි ගුරු සංගම්ද ඇතිබව අසා ඇත්තෙමි. මම ලිපියක් ලීවෙමි. මා එතුමාගේ ගෝලයකු බවත් එතුමා හමුවීමට අවශ්ය බවත් හැකිනම් එම ලිපිය එතුමා වෙතට යොමුකරන ලෙසත් ඉල්ලා මගේ ලිපිනය සහ දුරකතන අංකද සහිතව 'ආනන්ද විද්‍යාලයීය ආදි ගුරු සංගමයේ ලේකම්' නමට; මා සිතින් මවාගත් තනතුරකට, ආනන්ද විද්‍යාලයේ ලිපිනයට තැපැල් කළෙමි.
එම උපක්රමය සාර්ථක විය. සති දෙකකට පමණ පසු බලාපොරොත්තු නොවූ මොහොතක වීරසේකර සර්ගෙන් දුරකතන ඇමතුමක් ලැබුණි. එතුමාගේ පදිංචිය සහ දුරකතන අංක ලබාගත් මා ඊ ළඟ සති අන්තයේම එතුමා සොයා ගොස්, එතුමන් නිසා මා ලද එම සුවිශේෂී අත්දැකීම විස්තර කළෙමි. ජර්මනියෙන් ගෙනා කුඩා ත්‍යාගයක්ද පිළිගන්වා දෙපා නැමද තුති පිදුවෙමි. තම දරුමුණුපුරන් සමග විශ්‍රාම සුවයෙන් පසුවූ එතුමාගේ දෙණෙත් තෙත්වණු ද දුටුවෙමි. අප ජීවිතවලට තදින් බලපෑ ආදරණීය ගුරු මා-පිය වරුන් වෙත පිදිය හැකි ඊටත් වඩා වටින ගුරු පඬුරක් වෙත්ද?
දෙවන පසු-කතාව: අප 'තරෙක් සහ උල්රිකී ' ගෙන් සමු ගනිද්දී ඔවුනට ශ්රී ලංකාවේ නිවාඩුවක් ගතකිරීමට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කළෙමු. ඒ වන විට උල්රිකී සහ සන්ධ්‍යා කුළුපග මිතුරියන් වී සිටියහ. ස්කයිප් හරහා කතා කරද්දී වැඩි කාලයක් ගත වූ යේ ඔවුන් දෙදෙනාටය. ගිම්හාන නිවාඩුව සඳහා 2015 අගෝස්තූ මස ලංකාවට පැමිණීමට අදහස් කරන බව වරක් ඈ සඳහන් කළාය. ඔවුන් සමග යායුතු තැන් සැලසුම් කිරීම සන්ධ්‍යාගේ ප්‍රමුඛතාවයන්ට ද එක්විනි. සති කිහිපයකට පෙර උල්රිකී පැවසූවේ නොවැලැක්විය හැකි හේතුවක් නිසා මෙම අගෝස්තුවේදී නොපැමිණෙන බවත් 2016 වසරේදී පැමිණීමට අදහස් කරන බවත්ය. වඩාත් කණගාටුවට පත් වූයේ මා නොව සන්ධ්‍යාය.........
Pen Friend
4/15/2015
"හපන්කම් මෝඩකම් සහ පුරසාරම්" 1960 දශකයේදි මා කියවූ පොතකි. කතෘ හරියටම මතක නැත. ඒ ලාල් ප්‍රේමනාත් ද මැල් හෝ වී. ඩී. ද ලැනරෝල් මහතා විය හැක. පොතේ අන්තර්ගතය ගැනත් ලොකු මතකයක් නැත. නමුත් එහි සඳහන් වූ එක් මෝඩ කමක් නම් තවමත් මතකයේ පවතී. කතුවරයා කුඩා කාලයේදි, රාත්‍රියට කෑගසන ගෙම්බන් ට දඬුවමක් දීමට සිතා පොල්කටු වලින් වැසූ බවත් දින කිහිපයකට පසුව මතක් වී බැලූවිට මියගොස් සිටි ගෙම්බන් ගෙන් දැඩි දුගඳක් හැමූ බවත් එහි සඳහන්වුණි. එම සිදුවීම මා සිත තුල තහවුරු වූයේ එවැනි අසාර්ථක පර්යේෂණ මා අතින්ද සිදුවී ඇති බැවින් විය හැක.
මෑත කාලයේ සිට ළමා කාලය දක්වා මගේ ජීවිතයේ විවිධ සිදුවීම් සිහිකළෙමි. ඒවා ලීවොත් හඳුන්වන්නට සුදුසු වන්නේ ද 'හපන්කම් මෝඩකම් සහ පුසාරම්' වැනිම නමකි. ඊට අමතරව 'තක්කඩිකම්' යන වචනය ද එක් කිරීම උචිත යයි සිතමි.
"හපන්කම් මෝඩකම් තක්කඩිකම් සහ පුරසාරම්"
සමරසිංහ ගුණසේකර නම් මහත්මයෙකුගේ පොතක් මෑතකදී කියවීමි. "පස්සට හැරී ඉදිරියට යාම" වැනි නමකි. එතුමා අධ්‍යාපනික පොත් සහ සමාජ විද්‍යාත්මක පොත් සෑහෙන ගණනක් ලියා ඇති බවත් නවකතා හෝ කෙටිකතා නිර්මාණ කිරීමට උත්සාහ නොගත්තේ නොහැකි කම නිසා බවත් එහි සඳහන් වුණි. එම පොතෙහි ඇතුලත් වූයේ එතුමා ගේ ජීවිතයේ දී ලද විවිධ අත්දැකීම් එලෙසින්ම ඉදිරිපත් කිරීමකි.
මගේ උත්සාහයද එවැන්නකි. (කෙටියෙන් යමක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති මගේ නො හැකියාව ගැන කමන්න.)
මේ facebook (fb) නිසා මා ලද අත්දැකීමකි. 'මුහුණු පොත' හෝ 'බුකිය' යන නමින් හැඳින්වීම මට නුහුරුය.
මගේ පරම්පරාවට අයත් මෙරට වෙසෙන අයගෙන් fb ඉන්නේ බොහොම සුළු පිරිසකි. ඒ අය අතරින් ද නිතිපතා එහි ගැවසෙනුයේ අවමයකි. අද සමාජයේ විශ්‍රාමිකයන්ට වුව විවේකයක් නැත. 50 දශකයේ හෝ ඊට පෙර උපත ලද අප, 90 දශකය වනවිට තම තමන්ගේ ඉරණම් පරිදි ජීවිතයේ මූලික කටයුතු අවසන් කළ අය වූහ. තරඟකාරී සමාජ රටාවකට යොමුවූ උත්සාහවන්ත කොටස හැරෙන්නට සරළ දිවියකට යොමුවූ, ලද දෙයින් සතුටු වූ වැඩි පිරිසකට අළුතින් යමක් ඉගෙනීමේ අවශ්‍යතාවයක් මතු නොවිණි. අළුත් තාක්ෂණය අනාගතය ජයගන්න සිටින තම දරුවන්ට ලබාදීමෙන් ඔවුහු සෑහීමට පත්වූහ. නමුත් තවත් කොටසකට අකැමැත්තෙන් නමුත් තම රාජකාරි අවශ්‍යතාවයන් සඳහා වෙහෙස ගෙන මේ නුහුරු තාක්ෂණය ඉගෙනීමට සිදුවූහ. මා අයත් වන්නේ එම තෙවැනි කොටසටයි.
එවකට මා රැකියාව කළ ආයතනයට ස්වීඩ්න් ජාතික මහාචාර්ය වරයකුගෙන් පරිගණක යන්ත්‍රයක් තෑගි ලැබුණි. ඉන් අනතුරුව එතුමා බලාපොරොත්තු වූයේ e-mail මගින් තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමයි. මා බලවත් අපහසු තාවයකට පත් වූයේ මෙහිදීය. අකැමැත්තෙන් නමුත් එම කාරියට යොමු වීමට සිදුවුණි. එහිදී ලද හුරුව සහ අවබෝධය නිසාම, බිරිඳගේ අකැමැත්ත ද නොතකා පුතාට පරිගණකයක් මිළට ගෙන දුණිමි. (මන්ද, ඒ දරුවන්ට පරිගණක ලබාදෙන්ට අදිමදි කළ යුගයකි. එහිදී පුතා සහ මා අතර ඇතිවූ එකඟතාවය නම්, පරිගණකය තිබෙන්නේ චිත්‍රපට බැලීම හෝ කාර් රේස් ක්රීඩා සඳහා නොවේය යන්න යි.) එය ආයෝජනයක් විය. පසු කාලීනව පරිගණකය සහ තොරතුරු තාක්ෂණය පිළිබඳව මගේ ගුරුවරයා වූයේ ඔහුය. මා වැඩිදුර ඉගෙනගත්තේ ද උපදෙස් ගත්තේ ද පුතාගෙනි. මට fb පිටුවක් සාදා දුන්නේද ඔහුමය. friends ලා හැටියට මුළින්ම සම්බන්ද වූයේද පුතා, අක්කාගෙ දුව සහ තව ත් කිහිප දෙනෙකු පමණි.
එක් දිනක රතු තිතක් සමග fb message එකක් විය. එහි සඳහන් වූයේ "Long ago I had a pen friend in Sri Lanka with a similar name . Is that you? I am Ulrike" යන්නයි. එම ඉතිහාස කතාව මෙසේ සඳහන් කරමි.
අප අ.පො.ස. පන්තිවල උගන්නා අවධියේදී ඉංග්රීසි විෂයය අප උන්දුවෙන් හැදෑරූ විෂයයක් නොවීය. සිංහල පමණක් සෑහේ යයි එකල මතයක් පැවතුණි. එක දිනක අපේ ගණිත ගුරුතුමා වූ වීරසේකර මහතා (ඔහු අප සිත් දිනාගත් තරුණ ගුරුවරයකු විය) ගණිත පාඩම අවසානයේදි අපට කුඩා කඩදාසි කැබලි වගයක් බෙදාදුණි. වටේට නිල්-රතු ඉරි කැබලි සහිත බෝඩරයක් වූ ඒවායේ විදෙස් රටවල ලිපිනයන් සඳහන්වී තිබුණි. ඒ International Youth Service (IYS) නම් ආයතනයකින් නිකුත්කළ පෑනේමිතුරු මිතුරියන්ගේ ලිපිනයන් රැසකි. එතූමාගේ උපදෙස් පරිදි අප ගැන තොරතුරු, අපේ පාසල සහ ලංකාව පිළිබඳව තොරතුරු සඳහන් රචනාවක් ඉංගිරිසි බසින්සකස් කළෙමු. පසුව එම රචනාව ගුවන්ලියුමක ලියා අපට ලැබුනු ලිපිනයන්වෙත තැපැල් කළෙමු (ඒ දිනවල Aerogramme නමින්හැඳින්වූ ගුවන්ලියුම් අද ඇතිදැයි නොදනිමි. එකක් ශත 35 ක් හෝ 50 ක් විය.) සති දෙක තුනකට පසුව එම ලිපි සඳහා පිළිතුරු ලැබීම ඇරඹුණි. සැමටම පිළිතූරු නොලැබුණු අතර, පිළිතුරු ලද දස දෙනෙකු පමණ වූ පිරිස අතුරින් මාද එක් වාසනාවන්තයෙක් වීමි. ඊ ළඟට අප මුහුණ දුන්නේ එම ලිපි සඳහා පිළිතුරු යැවීමේ ගැටළුවටය. මුලදී අමාරුවෙන් ඉංගිරිසි ගැටගසාගෙන දන්න කෙනෙකුට කියා නිවැරදි කරගෙන අපහසුවෙන් ලීවෙමු. පසුව කල් යාමේදී තනිවම ගලපාගෙන ශබ්ධකෝෂ උපකාරයෙන් ලියාගන්න ට පුරුදු වීමු.
ඇගේ නම Ulrike ය. දකුණු ජර්මනියේ අශ්වයින් ඇතිකරන ගම්මානයක දැරියකි. අප සමාජ පරිසරයේ වූ විවිධ සීමා සම්මත අතර, සම වයස් තරුණ තරුණියන් ලිපි ගනදෙනුව, අනුමත යහගුණයක් නොවිය. ඒ නිසාම ඇය සමග ඇතිවූ ලිපි ගනදෙනුව, අදහස් හුවමාරුව යොවුන් වියේ සුන්දර අත්දැකීමක් විය. අප මුද්දර, පින්තූර තැපැල්පත්, ඡායාරූප ආදිය හුවමාරු කර ගතිමු. වරක් ඇය මට වර්ණ සේයා පටලයක් සහිත කුඩා කැමරාවක් එවා තිබුණි. ඒ යුගයේදී අපට, වර්ණ ඡායාරූප ඉතා දුර්ලභ දෑ විය. එදා අද මෙන් විදෙස් පාර්සල් නිවසට ගෙනැවිත් බාර දුන්නේ නැත. ඒවා ප්රධාන තැපැල් කාර්යාලයේ රඳවාගෙන දැන්වීමක් පමණි නිවසට ලැබුනේ.
තාත්තා, ඒ අවස්ථාව මට වටිනා අත්දැකීමක් ලබාදීමට යොදාගත් ආකාරයද මට හොඳින් මතකය. පාසල් නිවාඩු කාලයක් බැවින් මට තනිවම කොළඹ ප්රධාන තැපැල් කාර්යාලයට ගොස් එය රැගෙන එන ලෙසට දැනුම් දුන් තාත්තා ගමන් මග සහ අනෙකුත් උපදෙස් ද පැහැදිලි ලෙස ලබා දුන්නේය. ඊට පෙර දී අන් අය සමග කොළඹ යාම අරුමයක් නොවූවද , තනිවම අගනුවර ප්රධාන ආයතනයකට ගොස් අවශ්‍යතාවයක් ඉටුකර ගැනීමේ පළමු අත්දැකීම එදින මම ලදිමි. තැපැල් කාර්යාලයේ නිළධාරි මහත්වරුද ඉතා කරුණික ළෙස මා පිළිගෙන එම පර්සලය නිදහස්කර දුන් ආකාරය අදත් මා මතකයේ පවතී. ඉංගිරිසි බස හුරුවීම අගය කළ නිසාම, ඇයට තෑගි යැවීමට මට මුදල් ලබාදීම අපතේ යැවීමක් ලෙස මා දෙමාපියන් නොසැළකූ බවද දනිමි.මා ඇය වෙත යැවූ යේ කුඩා වෙස්මූණක් සහ පන්කොල පසුම්බියකි. ඇය විසින් එවන ලද වර්ණ සේයා පටලයේ සේයාරූ මුද්රණය කර ගත්තේද එය ඇය වෙතම යැවීමෙනි.
මෙලෙස වසර කිහිපයක්ම අපි ඉතා සුහදව ලෙන්ගතුව ඇසුරු කළෙමු අප දෙදෙනාම යොවුන් වියෙහි වූ අතර වරක් ඈ ඇගේ boy friend කෙනෙකු ගැන සඳහන්කර එවූ ලිපියකින් මම බලවත් සේ කම්පාවට පත්වීමි. නමුත් අප මිතුදම එලෙසම පැවතිණි. පාසල හැරයන විට මගේ පන්ති මිතුරන් සැමදෙනාගේම පාහේ පෑනේ මිතුරු මිතුරියන් සමග වූ සබඳතා නැවතී තිබුණි. මා වෛද්‍ය පර්යේෂණායතනයේ අධ්‍යාපනය ලබන කාලයේ පවා අපි එකිනකා සමග ලිපි හුවමාරු කර ගතිමු. ඇය නීති අංශයෙන් උසස් අධ්‍යාපනය ලබන බව සඳහන් කළාය. රැකියාවට යාමෙන් පසුවද කලක් අප දෙදෙනා අතර ලිපිහුවමාරුව පැවති අතර, එය මදින් මද අඩුවී අපට නොදැනීම නැවතී තිබිණි. ඒ 1982 දී පමණය.
මා ඉහතින් දැක්වූ fb message එක ලැබුනේ 2009 දීය. ඒ මා විශ්‍රාම ලැබ නිදහස් දිවියක් ඇරඹූ අළුතය. ඇය බැංකුවක නීති නිළධාරිනියක ලෙස කටයුතු කරන බවත් ඇයට එක් දියණියක සිටින බවත් සඳහන් කළාය. ඇගේ fb ගිණුම අරඹා දී, ලොව ඕනෑම තැනක සිටින කෙනෙකු සම්බන්ධ කරගත හැකිබවට ඇගේ සැමියා කළ යෝජනාව අත්හදා බැලීමට මගේ නම ඇතුලත් කර search කළ බවත් මගේ fb ගිණුම දැක පුදුමයට මෙන්ම සතුටට පත් බවත් ඇය සඳහන් කළාය. යොවුන් වියේදී පෑනේ මිතුරන්ව සිටි අප වැඩිහිටි වියේදී e-මිතුරන් වීමු. fb සහ e-mail හරහා අපි නිතරම අදහස් හුවමාරු කරගතිමු.
වරක් ඈ skype හරහා සම්බන්ධ වීමට යෝජනා කළාය. ඒ වන විටත් මට skype පිළිබඳව අත්දැකීමක් නොවීය. මෙහිදී ද මගේ පිහිටට ආවේ මා පුත්‍රයාමය. ඔහු පරිගණකය ට webcam උපකරණයක් සවිකර එම අවස්ථාව ද උදාකර දුන්නේය.
ඒ සුවිශේෂී දිනයක් විය. දශක හතරකට පමණ පෙර අහම්ඹෙන් හඳුනාගත් අප දෙදෙන, පළමුවරට මුහුණට මුහුණ බලා කතා කිරීමට අවස්ථාව ලදිමු. එවකට 'James Bond' චිත්‍රපට වලින් හා 'ඩීමන් ආනන්ද'ගේ පොත් තුලින් පමණක් දුටු ඒ අනාගත තාක්ෂණය සැබවින්ම අත්දැකීමට වාසනා වන්තයෙක් වීමි. (ආතර් සී. ක්ලාක් මහතා ගේ පත පොත සහ අදහස් සම්භාව්‍ය කෘතින් ලෙස සැලකීමට අප පුරුදු වී සිටියෙමු.) ඈ ඇගේ සැමියා හා දියණියද skype හරහා හඳුන්වා දුන්නාය. මා පුතු මෙන්ම බිරිඳ, සන්ධ්‍යා ද කතා බහ ට එක් වූහ.
සියල්ල අවසානයේ සතුටු සිතින් ආපසු හැරුණු පසුය දුටුවේ, සිදුවමින් පවතින ක්‍රියාවලියේ අයහපත් පැත්ත. සන්ධ්‍යාගේ මුහුණේ නම් සතුටක සේයාවකදු නොවූ අතර මහා අමනාපයක ලකුණු පමණි මා දුටුවේ........!
Newer
Stories
Older
Stories
About Me
Welcome to the Stories Crossing The Past.
I'm Nayanananda Gunasekara - I'm a retired person from Sri Lanka, who lives a contented life. This is my kind of place where I share my unforgettable and still interesting stories crossing the past. Keep in touch.
Search
Popular Posts
ශිෂ්‍ය පාර්ලිමේන්තුව
ශිෂ්‍ය පාර්ලිමේන්තුව “අප්පච්චි...... අප්පච්චී........ අපිටත් ඡන්දයක් තියනවා..... මේ....!” කියමින් නිපුනී තම පාසල් බෑගය තුලින් ගෙන ආඩ...
ස්වර්ණමාලී මහා සෑ මෑත ඉතිහාසය I
රුවන්වැලි මහා සෑ මෑත ඉතිහාසය (i) - නාරංවිට සුමනසාර ස්වාමින් වහන්සේ - සම වයසේ විශ්‍රාමික හිතවතුන් කිහිප දෙනෙකු සමග කතා බහක යෙ...
තක්කඩිකමක් ...II
අතීත කතාව ... පන්සලේ යතුර ඒ 1967 හෝ 68 විය යුතුය. රටේ සාමකාමී යුගයකි. සුනන්ද අප පාසලට පැමිණියේ 8 හෝ 9 ශ්‍රේණියට ය. ඔහුගේ ගම් ...
නමක් සහ මතකයන් හතරක් .......
‘කූඤ්ඤ’ ‘Coonghe’ ‘ කූඤ්ඤ ’ යන වචනය දුටු පමණින්, ඇසුණු පමණින් ඔබට සිහියට නැගෙන්නේ කුමක් ද? මේ ශ්රී ලාංකික පුද්ගල නාමයන් , නැතහ...
කඩ(නො)වුන පොරොන්දුව........
CLOSEMATES........ from 6.6.66 to 22.2.22 මේක ටිකක් පරණ කතාවක්. පරණ කියන්නේ වසර 55 කට විතර කලින් 1966 දී වූ සිදුවීමක්. අපි ...
පොතක කතාවක්........ මා කියවූ ප්‍රථම යොවුන් නවකතාව.
මා කියවූ ප්‍රථම යොවුන් නවකතාව . විවේකයෙන් සිටින වෙලාවට අතීතයේ මතකයන් සිතට එන එක අරුමයක් ම නොවේ. තමන්ගේ යුතුකම් ඉටු කරලා ඉවරයි...
තක්කඩිකමක්...I
චූඩාමාණික්‍යය! (තක්කඩිකමක්..... ප්‍රවේශය ) රාජකාරි ජීවිතයෙන් අඩක් පමණ ම කොළඹ වෛද්‍ය පර්යේෂණායතනයේ සේවය කළ මා 1991 දී පේරාදෙණිය ශ...
ආතා සහ ලොකු අම්මා
මගේ ළමා කාලයේ මතකසටහන් බිඳක් ..... ආතා සහ ලොකු අම්මා පෙර ආත්මය ගැන කතාකරන සුවිශේෂී පුද්ගලයන් හැරුන විට සාමාන්‍ය පුද්ගලයකුට සිහියට ...
Pen Friend 2
පෑනේ මිතුරිය 2 හපන්කම්, මෝඩකම්, තක්කඩිකම් සහ පුරසාරම් 2012 වසරේදී ජත්‍යන්තර සම්මේලනයකින් මා ලද සම්මානයක් පිළි ගැනීම සඳහා මට බර්ලින් නගරය...
එම්.කේ.දයාපාල ගුරුපියාණන් .....
කේ. එම්.දයාපාල ගුරුපියාණන් ... 2013 වසරට යෙදුණු මලියදෙවයේ 125 වන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා පාසල සහ ආදී සිසුන් එකතුව ‘මලිදෙව් රිද්ම’ නමින් සං... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:ccf028de-64ab-4065-8af0-c51693ba4d2c>', 'warc-date': '2022-12-04T04:11:26Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 90248, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e10b01cc-4b6e-4cf7-a134-a164410f89ee>', 'warc-target-uri': 'https://nayanagee.blogspot.com/2015/04/', 'warc-block-digest': 'sha1:SR5UABZJG2HHQP5ZWBMNRAIJDWLZS2B4'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9956657887}, 'harmful_pp': 4472.1049804688, 'tlsh': 'tlsh:T1CBF5D1936006C6092C73094EA70EB99327F054E89D8653DC303AE576FA0F13960F337D7FB9BCF83ED9646DA19050246483CF9A89796A919BC232B56F97EDAA17D7001D48B3', 'quality_warnings': ['footer'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998269081}, {'label': 'si', 'prob': 0.99987638}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999372959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993185401}, {'label': 'si', 'prob': 0.999448061}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994193912}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998030663}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998359084}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999981523}, {'label': 'si', 'prob': 0.9958757758}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998273253}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990975857}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000214577}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999555349}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000029802}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992704391}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980356097}, {'label': 'si', 'prob': 0.999917388}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999089837}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998164177}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995847344}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999892712}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998318553}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994899631}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995369911}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997210503}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998825192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998778105}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999257326}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995960593}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998940229}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999608397}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998278618}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998188019}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999729991}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997777939}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995301962}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000127554}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994316697}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000398159}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000348091}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000572205}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984197021}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997171164}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972773194}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000931025}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974761009}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998797774}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992399216}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000452995}, {'label': 'si', 'prob': 0.9832559824}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992822409}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972751737}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997421503}, {'label': 'si', 'prob': 0.9974954724}, {'label': 'si', 'prob': 0.9855301976}, {'label': 'si', 'prob': 0.999661386}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997685552}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000525713}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998195171}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998427033}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998239875}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999776483}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999768734}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999329448}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992181659}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000394583}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998106956}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994392991}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000315905}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998687506}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999046922}, {'label': 'si', 'prob': 0.9979835749}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000506639}, {'label': 'si', 'prob': 0.9970039725}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996416569}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998703003}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999145269}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000214577}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998657107}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999415874}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999650717}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000591278}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998134971}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999220967}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000348091}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999479651}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000319481}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994758964}, {'label': 'si', 'prob': 0.999877274}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999552965}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999529123}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999216199}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999143481}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998390675}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000149012}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998729825}, {'label': 'si', 'prob': 0.999137044}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998303652}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996093512}, {'label': 'si', 'prob': 0.9976289868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998299479}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997303486}, {'label': 'si', 'prob': 0.9861280918}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995613098}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998598099}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999107122}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998859763}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997329712}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995081425}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999331236}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998754859}, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9548461437}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000365973}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984358549}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994078279}, {'label': 'si', 'prob': 0.999792099}, {'label': 'si', 'prob': 0.9896811247}, {'label': 'si', 'prob': 0.998108685}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998914599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982405901}, {'label': 'si', 'prob': 0.9502168894}, {'label': 'si', 'prob': 0.9965260625}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995225668}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999543428}, {'label': 'si', 'prob': 0.915543735}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995137453}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991387129}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998490214}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999132752}, {'label': 'si', 'prob': 0.9943580031}, {'label': 'si', 'prob': 0.999514997}]} |
150,394 | ටොලමි VI ෆිලොමේටර් (ග්රීක: Πτολεμαῖος Φιλομήτωρ, Ptolemaĩos Philomḗtōr, ක්‍රි.පූ. 186–145 පමණ) යනුවෙන් හැඳන්වෙන්නේ ටොලමියානු යුගයේ ඊජිප්තු රජෙකි. ඔහු ක්‍රි.පූ. 180 සිට 145 දක්වා රාජ්‍ය පාලනය මෙහෙයවී ය.[1]
ටොලමි VI
ටොලමි VI
ඊජිප්තුවේ රජ
පූර්වප්‍රාප්තිකයා
ටොලමි V
අනුප්‍රාප්තිකයා
ටොලමි VIII
රාජකීය නාමය
වල්ලභ
ඊජිප්තුවේ IIවන ක්ලියෝපැට්රා
දරුවන්
ඊජිප්තුවේ IIවන ක්ලියෝපැට්රාට දාව:
ටොලමි යුපේටර්
ටොලමි
ක්ලියෝපැට්රා තියා
බෙරෙනිස්
ඊජිප්තුවේ IIIවන ක්ලියෝපැට්රා
පියා
ටොලමි V එපිෆේනස්
මව
ඊජිප්තුවේ Iවන ක්ලියෝපැට්රා
උපත
ක්‍රි.පූ. 185 පමණ
මරණය
ක්‍රි.පූ. 145
ටොලමි VI ෆිලොමේටර්ගේ කාසියක්
ටොලමි VI ෆිලොමේටර් ඊජිප්තු පාරාවෝවරයකු ලෙස නිරූපිත මුදුවක් (ලූවර්)
ක්‍රි.පූ. 180දී සිහසුනට පත්වන විට ටොලමිගේ වයස අවුරුදු 6ක් පමණ වූ හෙයින්, ඔහුගේ මව වූ Iවන ක්ලියෝපැට්රා සමග ඔහු හවුල් පාලනයක් ගෙනයන ලදී. ක්‍රි.පූ. 176දී ඇය මියගිය අතර, "සිය මවට සෙනෙහස දක්වන තැනැත්තා" යන අරුතැති ඔහුගේ 'ෆිලොමේටර්' යන නාමය යෙදුණේ මේ නිසා ය. මෙය φίλος (සෙනෙහස දක්වන, මිතුරු) + μήτηρ (මව) යන පද සන්ධි වී තැනුනකි. ඊළඟ වර්ෂයේ ඔහු විසින් සිය සොයුරිය වූ IIවන ක්ලියෝපැට්රාව විවාහ කරගන්නා ලදී. මෙය පාරාවෝවරුන්ගේ සම්ප්‍රදායයක් වූ අතර, ටොලමයික ග්රීක රජවරුන් පාරාවෝවරුන්ගේ බොහෝ පිළිවෙත් අනුගමනය කොට ඇත.[2] ඇයට දාව අවම වශයෙන් ඔහුට දරුවන් සිව්දෙනකුවත් සිටින්නට ඇත. මේ අතර: ටොලමි යුපේටර්, ටොලමි නියොස්, ක්ලියෝපැට්රා තියා සහ IIIවන ක්ලියෝපැට්රා සහ ඇතැම්විට බෙරෙනිස් ද සිටින්නට ඇත.[1]
ක්‍රි.පූ. 170දී IVවන ඇන්ටියෝකස් නැමැති සෙලියුකිඩ් රජු හයවන සිරියානු යුද්ධය ආරම්භ කළ අතර, ඔහු දෙවරක් ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කළේ ය.[තහවුරු කරන්න] ක්‍රි.පූ. 168දී ඔහු එහි රජු ලෙස අභිෂේක විය. ලිවීගේ රෝමයේ ඉතිහාසය සහ එහි පදනම (XLV.12) තුළ සඳහන් වන්නේ රෝම සෙනට් සභාව,විසින් සිදුකළ නියෝගයක් අනුව ඔහු එම ප්‍රකාශය ඉල්ලා අස්කරගත් බවයි.
ක්‍රි.පූ. 169–164 කාලය තුළ, ඊජිප්තුව තුළ ටොලමි, ඔහුගේ සහෝදරි-රැජින සහ ටොලමිගේ ලාබාල සොයුරු ටොලමි VIII ෆිස්කන් යන තිදෙනාගෙන් සැදුම්ලත් ත්‍රිත්ව ආධිපත්‍යයක් පැවතිණි.[තහවුරු කරන්න] ක්‍රි.පූ. 164දී ඔහුගේ සොහොයුරා විසින් ඔහුව සිහසුනෙන් නෙරපන ලදී. අනතුරුව ඔහු ආධාර පතා රෝමය වෙත පලාගියේ ය. එහිදී ඔහුට කැටෝගේ ආධාර හිමි විය.[තහවුරු කරන්න] ඊළඟ වර්ෂයේ දී, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානුවන්ගේ මැදිහත්වීම මත ඔහුගේ තනතුරු යළි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කෙරිණි. නමුත් ඔහුට පාලනය ගෙනයාම තරමක් අපහසු වූ අතර, කැරැලි කිහිපයක් දරුණු ලෙස මර්දනය කිරීමට ද සිදු විය.[තහවුරු කරන්න]
ක්‍රි.පූ. 152දී ඔහු සිය පුත්‍රයකු වූ ටොලමි යුපේටර් සමග කෙටිකාලීන හවුල් පාලනයක් ගෙනගියේ ය. නමුත් එම වර්ෂයේම ටොලමි යුපේටර් මියගිය බව සැලකේ.[තහවුරු කරන්න]
ක්‍රි.පූ. 150 අවට ඔහු සිය දියණිය වූ ක්ලියෝපැට්රා තියාව ටොලමේයිස් අ‍කෝහි උත්සවයක දී ඇලෙක්සැන්ඩර් බැලස් හට විවාහ කර දී ඔහුව සෙලියුකිඩ් රජු ලෙස පිළිගත්තේ ය.[3] ක්‍රි.පූ. 145දී කෙසේනමුත්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සිලිෂියාවේ කැරැල්ලක් මර්දනය කරමින් සිටින අතරතුර, VIවන ටොලමි සිරියාව ආක්‍රමණය කළේ ය. මෙය සිදුකළේ ජුදියාවේ ආරක්ෂිත මාර්ගයක් ඔස්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ යටත් රාජ්‍යයක් වූ ජොනතන් මැකාබී සිට ය. ඔහු සෙලියුෂියා නුවර අල්ලා ගැනීමට සමත් විය. ඔහු සිය දියණියව නැවත ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සතුරකු වූ IIවන ඩිමෙට්‍රියස්හට විවාහ කරදුන්නේ ය. ඇන්ටියොක් වෙත ගිය ඔහු එහිදී ආසියාවේ රජු ලෙස කිරුළු පැළඳියේ ය. සිලිෂියාවේ සිට යළි පැමිණි ඇලෙක්සැන්ඩර්ව ටොලමි විසින් පරාජය කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් සිය හමුදාව සමග අරාබිය වෙත පලාගියේ ය. එහිදී ඔහුව මරාදැමිණි. මෙලෙසින් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණින් පසු, ප්‍රථම වරට ඊජිප්තුව සහ සිරියාව යළි එක්සත් විය. කෙසේනමුත්, නොදන්නා හේතූන් මත ඉන් දින තුනකට පසු ටොලමි මියගියේ ය.[4]
පෙළපතසංස්කරණය
මූලාශ්‍රසංස්කරණය
↑ 1.0 1.1 ක්‍රිස් බෙනට්. "Ptolemy VI". ටින්ඩේල් හවුස්. සම්ප්‍රවේශය මැයි 22, 2013.
↑ "Pharaohs of Ancient Egypt". Ancient Egypt Online. සම්ප්‍රවේශය මැයි 22, 2013.
↑ අයි මැකාබීස් 10.48-58
↑ අයි මැකාබීස් 11.1-11.19
බාහිර සබැඳිසංස්කරණය
[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Africa/Egypt/_Texts/BEVHOP/9*.html
ලැකස්කර්ටියස් හි ටොලමි ෆිලොමේටර්] — (ඊ. ආර්. බෙවන්ගේ House of Ptolemyහි පරිච්ඡේදය IX, 1923)
ටොලමි VI — (ඊජිප්තු රාජකීය පෙළපත)
ටොලමි VI ෆිලොමේටර් මාහ්ලන් එච්. ස්මිත්ගේ ඓතිහාසික ප්‍රභව ග්‍රන්ථයේ සටහන
ටොලමි VI ෆිලොමේටර්
ටොලමියානු රාජවංශය
උපත: ක්‍රි.පූ. 185 පමණ මරණය: ක්‍රි. පූ. 145
පූර්වප්‍රාප්තිකයා
ටොලමි V එපිෆේනස්
ක්ලියෝපැට්රා I ඊජිප්තුවේ ටොලමයික රජ
ක්ලියෝපැට්රා I
ක්ලියෝපැට්රා II
ටොලමි VIII ෆිස්කන් සමග
ක්‍රි.පූ. 181–164 අනුප්‍රාප්තික
ටොලමි VIII ෆිස්කන්
පූර්වප්‍රාප්තිකයා
ටොලමි VIII ෆිස්කන් ඊජිප්තුවේ ටොලමයික රජ
ක්ලියෝපැට්රා II
ටොලමි VIII ෆිස්කන්
ටොලමි VII නියොස් ෆිලොපේටර් සමග
ක්‍රි.පූ. 163–145 අනුප්‍රාප්තික
ක්ලියෝපැට්රා II
ටොලමි VII නියොස් ෆිලොපේටර්
"https://si.wikipedia.org/w/index.php?title=ටොලමි_VI_ෆිලොමේටර්&oldid=391093" වෙතින් සම්ප්‍රවේශනය කෙරිණි | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:486f2a05-9593-4d62-8b77-5f90ced3a807>', 'warc-date': '2022-12-04T06:28:28Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 10518, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:16029830-2f6a-43cb-ae49-9a824c4de300>', 'warc-target-uri': 'https://si.m.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A7%E0%B7%9C%E0%B6%BD%E0%B6%B8%E0%B7%92_VI_%E0%B7%86%E0%B7%92%E0%B6%BD%E0%B7%9C%E0%B6%B8%E0%B7%9A%E0%B6%A7%E0%B6%BB%E0%B7%8A', 'warc-block-digest': 'sha1:L3IILKSRAVS22M5AGKVGOFE3ZSMTZFRX'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9844104052}, 'harmful_pp': 5117.9799804688, 'tlsh': 'tlsh:T10C949222A246C6192C73088E974DBAA337F055E88D4613EC6139E16AFA0F53C60F337D7FB9BCF43EDE587995E551601482CF9289BA2E954B8222B41FA7ECB917C7001898B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': ['examen_pix', 'liste_bu'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9877446294}, {'label': 'si', 'prob': 0.9144231081}, {'label': 'si', 'prob': 0.9144231081}, {'label': 'si', 'prob': 0.9870192409}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999889135}, {'label': 'si', 'prob': 0.9510581493}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999920726}, {'label': 'si', 'prob': 0.8305992484}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000215769}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987872839}, {'label': 'si', 'prob': 0.9959768653}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000988245}, {'label': 'si', 'prob': 0.9939579368}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972290993}, {'label': 'si', 'prob': 0.9750193357}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999525547}, {'label': 'si', 'prob': 0.9980062842}, {'label': 'si', 'prob': 0.9937117696}, {'label': 'si', 'prob': 1.0001000166}, {'label': 'si', 'prob': 0.9797929525}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000978708}, {'label': 'si', 'prob': 0.9970365763}, {'label': 'si', 'prob': 0.9910443425}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983482361}, {'label': 'si', 'prob': 1.000095129}, {'label': 'si', 'prob': 0.9966394901}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956284165}, {'label': 'si', 'prob': 0.9982855916}, {'label': 'si', 'prob': 0.999509871}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997323155}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993979335}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997703433}, {'label': 'si', 'prob': 0.999874711}, {'label': 'si', 'prob': 0.9968854785}, {'label': 'si', 'prob': 0.998742044}, {'label': 'si', 'prob': 0.9953221679}, {'label': 'si', 'prob': 0.8091880083}, {'label': 'si', 'prob': 0.9921179414}, {'label': 'si', 'prob': 0.9774760008}, {'label': 'si', 'prob': 0.99733603}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9778998494}, {'label': 'si', 'prob': 0.9884814024}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994117022}, {'label': 'si', 'prob': 0.981869638}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991269708}, {'label': 'si', 'prob': 0.9986572862}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999889135}, {'label': 'si', 'prob': 0.9881213903}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956787825}, {'label': 'si', 'prob': 0.9979311824}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948295355}, {'label': 'si', 'prob': 0.9973587394}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984681606}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955869317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999889135}, {'label': 'si', 'prob': 0.9929207563}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948295355}, {'label': 'si', 'prob': 0.9955869317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9973115325}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991505742}, {'label': 'si', 'prob': 0.9948295355}, {'label': 'si', 'prob': 0.9973188639}, {'label': 'si', 'prob': 0.8873321414}]} |
150,395 | * ප්‍රෝටීන ජීර්ණයට වැදගත් වන පෙප්සින් වල ක්‍රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කිරීමට සහ හානිකර බැක්ටීරියා විනාශ කරන්නටයි.. Ph අගය 2 තරම් වන සැර ආම්ලික තත්වයක් පවතිනවා.. ඇඟට වැටුනොත් පිලිස්සෙන තරම්..
* එතකොට හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලය මගින් ආමාශයත් ජීර්ණය කරන්නෙ නැද්ද ?.. ඇයි.. අමාශයත් හැදිල තියෙන්නෙත් ප්‍රෝටීන් වලින්මනේ ?...
* ආමාශ බිත්තිය ඇතුළු පැත්තේ සෛල ඇතිරිල්ලක් තියෙනවා.. ඒක හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ලයෙන් ආරක්ෂා වෙන්න මියුකස් සෙවෙල තට්ටුවක් තියෙනවා..
* ඒ මගින් භාෂ්මික බයිකාබනේට් ස්‍රාවය කරල ආමාශය ඇතුල් බිත්තිය මත ඇසිඩ් උදාසීන කරල ආරක්ෂා කරනවා.. මේ යාන්ත්‍රණයට " ගැස්ට්‍රික් මියුකොසල් බැරියර්" නමින් හඳුන්වනව..
* ඉතිං ගැස්ට්‍රයිටීස් (අම්ල පිත්ත) කියන්නෙ ඉහත කියාපු සෙවෙල තට්ටුවෙ ඇතිවන ප්‍රදාහ තත්වයක් නිසා ආමාශයේ ඇතුල් බිත්තියට හයිඩ්‍රොක්ලෝරක් අම්ලය මගින් හානි වීමයි.. තාවකාලික හා දිගු කාලීන වශයෙන් ආකාර 2 යි..
* ගැස්ට්‍රයිටිස් හැදෙන්න හේතු මොනවාද ?
• ප්‍රධානම හේතුව අපේ රටේ ආහාර කෑම පිඟානක තියෙන සංයුතියේ වැරැද්දයි.. පිෂ්ඨ බහුලයි.. ඒ කියන්නේ ආම්ලිකයි.. භාෂ්මික බව බහුල අමු සලාද ක්‍රමයට කන කොළ එලවළු අඩුයි.. ඉතිං සමස්ත ආහාරය ආම්ලිකයි..
• වේදනා නාශක ඖෂධ ගැනීම..
උදා:ඇස්ප්‍රීන්.. ඉබියොයොප්රොපේන්..
• ආමාශය හොලිකොබැක්ටර් පයිලෝරි
බැක්ටීරියා ආසාදනය නිසා..
• අධිකව මත්පැන් බීම..
• ප්‍රතිශක්ති විකෘත රෝග උදා : නීරක්තිය
• ආන්ත්‍රික යුෂ ආමාශයට ගලා එ්ම..
• වෛරස ආසාදන..
* ගැස්ට්‍රයිටිස් කාලයක් තිබුනොත් අතුරු ආබාධ ඇති වෙන්න පුළුවන්..
බඩේ තුවාල (gastric ulcer) හැදෙනවා..
තවදුරටත් වර්ධනය වෙලා බඩේ පිළිකා හැදෙන්නත් පුළුවනි..
* ගැස්ට්‍රයිටිස් රෝග ලක්ෂණ..
බඩ දැවිල්ල.. පුරවා දැමීම.. අරුචිය.. වමනය.. ඉක්කාව.. තෙහෙට්ටුව..
* පෙරදිග ක්‍රමයට ප්රතිකාර..
• ප්‍රති ආම්ලික ඖෂධ යොදනවා..
• චිකිත්සා සූත්‍ර අනුව ප්රතිකාර යොදනවා..
* බටහිර ක්‍රමයට ප්රතිකාර..
• ප්‍රති ආම්ලික ඖෂධ යොදනවා..
• අම්ල ස්‍රාවයට අදාල H2 රිසෙප්ටෝස්
ක්‍රියාව අඩාල කරන ඖෂධ යොදනවා..
• බැක්ටීරියාවක් නම් අදාල ප්‍රතිජීවකද..
• වෛරස නම් ඊට අදාල ප්රතිකාර යොදනවා..
• ශල්‍යකර්ම මගින් ස්නායු තන්තු
කපා දමනවා..
* හැබැයි රෝග නිවාරණය වඩාත් වැදගත්.. ඒ සඳහා මියුකස ප්‍රදාහය නවත්වන්න..
• තද කොළ පැහැති ආහාර කන්න.. අමුවෙන් කොල වර්ග සලාද ක්‍රමයට බහුල ව සෑම වේලකටම කන්න.. සලාද හදන හැටි මෙතැනින් බලන්නකෝ.. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=303316706885768&id=129484124269028
• වෙලාවට නිවැරැදිව කන්න..
• තෙල් සමබරව කන්න.. Fat spread ක්‍රමය මෙතනින් ක්ලික් කර කියවන්න.. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=301470423737063&id=129484124269028
• සුප්.. ක්‍රීම් ගතිය නැති කැලරි අඩු පලතුරු යුෂ ( කොමඩු දොඩම් ඇපල් මිදි..)
• මී පැණි බැක්ටීරියා නාශක වෙනවා..
මත හා දුම් පානය නවත්වන්න..
• ආතතිය අඩුකරගන්න.. නිමක් නැති බලාපොරොත්තු වලින් මිදිල.. මේ මොහොත තුල නිවැරැදිව ජීවත් වෙන්න..
* සමහරු තාවකාලිකව සුවයක් දැනෙන නිසා කිරි බොන්නවා.. යෝගට් කනව.. නමුත් එපා.. හේතුව ටික වෙලාවකින් ඊට වඩා ආම්ලිකත්වය වැඩි කරනවා.. හොලිකො බැක්ටීරියා හිටියොත් වර්ධනය වැඩිවෙනව.. කැලරිත් වැඩිවෙලා අධිපෝෂණ ලෙඩත් හැදෙනවා...
* පරීක්ෂණ...
ලේ මළ මූත්‍ර පරීක්ෂා කරනවා.. ආසාදිත බැක්ටීරියාව හා නීරක්තිය සොයා ගන්න..
එන්ඩොස්කොපි කරනවා.. තුවාල හා පිළිකා සොයා ගන්න..
* මේකට හොඳම උත්තරය.. මා ජාතික ආහාර පිළිවෙතින් දක්වන බත් පතයි.. මෙතැනින් ක්ලික් කරල බලන්නකෝ.. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=239575933259846&id=129484124269028
* එහි දක්වන බත් පතෙහි රූපය බලන්න.. පිඟානෙන් 1/2 ක්ම කොළ පාටයි.. (50%) එයිනුත් අඩක් (25%) සලාද.. එහි කොලපාට හරිතප්‍රද ඇතුලෙ මැග්නීසියම් කැල්සියම් තියෙනවා.. ඒවා අමු සලාද හැටියට ආහාරයට ගත්තම.. ආමාශයෙදි නිදහස් වෙලා භාශ්මික බවක් ඇති කරනවා..
* සාමාන්‍යයෙන් පිෂ්ට මේද ප්‍රෝටීන ආහාර ආම්ලිකයි.. ඒවායේ එකතුව පිඟානෙන් 1/2 ක් (50%) වෙන්න ඕන.. එ්වායෙ ප්රමාණය වැඩි වෙනකොට ආම්ලික බව වැඩි වෙනවා..
*ඉතිං මේ විදිහට.. සමබර සමබල ආහාර වේලකට හුරුවෙන්න.. ගැස්ට්‍රයිටිස් හැදෙන්නෙ නෑ.. අනෙත් ලෙඩ හැදෙන්නෙත් නෑ... නිරෝගීව හොඳ ආයුෂක් විඳින්නත් පුළුවන්..
** සුවිශේෂ අවවාදයක් !!!
* කැලරි බහුල බර අහාරයක් වැඩිපුර කාල පැය 3 කට අඩු කාලයක් තුල බඩෙන් ඉහලට දැවිල්ලක්.. හිරකිරීමක්.. අපහසුතාවයක්.. දහඩිය දැමීමක්.. (විශේෂයෙන් රාත්‍රි ආහාරයෙන් පසු) අවොත් කිරි, මී කිරි, යෝගට්, අයිස්ක්‍රීම්, ගස්ලබු, කෙසෙල්, අලිපේර.. වගේ කැලරි බහුල කන්න බොන්න එපා..
* තැඹ්ලි වතුර හෝ වතුර ටිකක් බොන්න.. සුදුසුකම් තියෙන වෛද්‍ය වරයෙකු හමුවෙන්න..
හෘද රෝගයක පෙර නිමිත්තක් වෙන්න පුළුවනි..
* හේතුව කැලරි බහුල ආහාරයක් ගත්තාම.. ලේ වල සීනි මට හා මේද (ට්‍රයිග්ලිසරයිඩ) මට්ටම ඉහල නැගිනව.. ලේ වල උකුබව වැඩිවෙනව.. හෘදයට ලේ පොම්ප කරගන්න අමාරුවෙනව.. හෘද ධමනි අවහිරතා තියෙන කෙනෙකුට හෘදයෙන් එන වේදනාව ගැස්ට්‍රයිටිස් හැටියට දැනෙන්න පුළුවනි..
* ඉතිං ඒ වෙලාවට ඉහත කියපු ජාති ගත්තොත් තවත් උග්‍රවෙනවා.. ඉන්ෆාක්ෂන්.. අංශභාග.. මරණය දක්වනවාමත් යන්න පුළුවනි.. මට එහෙම අයගෙ අත්දැකීම් තියෙනවා..
* කැලරි බහුල බර ආහාර කියන්නෙ.. බත් පාන්, කඩල, මුංඇට, කිරිබත්, කොස්, දෙල්, මඤ්ඤොක්කා, අල, බතල.. ආදිය බහුලව ගත්තාමයි.. කාබෝහයිඩ්‍රේට බහුල ආහාර..
* සරලව තේරුම් ගන්නවා නම්.. ක්‍රීම් ගතිය තියෙන ඇලෙන සුළු ආහාර වර්ග.. පෙරදිග ක්‍රමයට ආමය ජනිත කරවන ගුරු ආහාර..
* වෙස් වලාගෙන ආ ආශිර්වාදයක් කිව්වේ ඇයි කියලා තේරෙනවද.. ගැස්ට්‍රයිටිස් මගින් දැනුම් දෙනව ආහාරය අසමතුලිතයි කියල.. ඒක සමතුළිත කරගන්න කියන පණිවිඩය ගේන දේවතාවෙක් තමයි මේ වෙිදනානුස්සනාව...
* හැබැයි මේ සමාන්‍ය දැනුම සාමාන්‍ය ජනතාව අතරට නොගිය නිසා ව්‍යාපාරිකයන්ට හොඳ ආදායම් මාර්ගයකුත් වෙලා...
nuwanHerbal's blog
Latest
Popular
විටමින් කියන්නෙ මොනවද ?
1 views
Wickramarachchi Laboratories
2 views
ගැස්ට්‍රයිටිස් කියන්නේ වදයක්ද
3 views
දේශීය බත්පත
4 views
විටමින් කියන්නෙ මොනවද ?
1 views
Wickramarachchi Laboratories
2 views
ගැස්ට්‍රයිටිස් කියන්නේ වදයක්ද
3 views
දේශීය බත්පත
4 views
අර්ශස් රෝගයෙන් දුක් විදිනවද?කොහිල කොළ කැඳ කෝප්පයක් බොමුද?
5 views
Delivey Cities
×
Please consider that shipping will only be available with in Selected Areas until further notice. Following are the eligible areas for delivering | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:b22f1241-1a1e-44ee-8aef-295546dae127>', 'warc-date': '2022-12-07T19:06:00Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 12894, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:81723e8c-7c92-4f5f-982e-0e461ef8c809>', 'warc-target-uri': 'https://www.herbal.lk/blog/gaestrik', 'warc-block-digest': 'sha1:Z526FGS2J4MVTHFURTZEDZPESCSXLUC4'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9700455666}, 'harmful_pp': 5233.9418945312, 'tlsh': 'tlsh:T152D481429F56C61D2CB34D8E974DBA9237F090E89C8213EC307AE276FA0F13970F336D7FB9BCF83DDD646C919011286842CF9984B959919B8622F55B93EDBA27D3001849B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999637604}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998469353}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998742938}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999423027}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998748899}, {'label': 'si', 'prob': 0.9989817142}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987002611}, {'label': 'si', 'prob': 0.9864615202}, {'label': 'si', 'prob': 0.992621243}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992767572}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992512465}, {'label': 'si', 'prob': 0.999479115}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997713566}, {'label': 'si', 'prob': 0.9973959923}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999881804}, {'label': 'si', 'prob': 0.8679486513}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998839498}, {'label': 'si', 'prob': 0.9981090426}, {'label': 'si', 'prob': 0.9868565798}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999116063}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983102679}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998383522}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998453856}, {'label': 'si', 'prob': 0.9983102679}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991391897}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998154044}, {'label': 'si', 'prob': 0.999836266}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994716048}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000526905}, {'label': 'si', 'prob': 0.9954006076}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996424913}, {'label': 'si', 'prob': 0.9883944392}, {'label': 'si', 'prob': 0.9966607094}, {'label': 'si', 'prob': 0.9595601559}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999052286}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994824529}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000444651}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996097684}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996439219}, {'label': 'si', 'prob': 0.9721849561}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999068379}, {'label': 'si', 'prob': 0.999587357}, {'label': 'si', 'prob': 0.9804387689}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995744824}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997810125}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991087317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9962787032}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995362163}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998407364}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998887181}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987199903}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991286993}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975879192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999246597}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996752143}, {'label': 'si', 'prob': 0.999956131}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8828739524}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000135899}, {'label': 'en', 'prob': 0.9127899408}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8956682682}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996736646}, {'label': 'en', 'prob': 0.9059228301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9965957999}, {'label': 'en', 'prob': 0.888912499}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000135899}, {'label': 'en', 'prob': 0.9127899408}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8956682682}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996736646}, {'label': 'en', 'prob': 0.9059228301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9965957999}, {'label': 'en', 'prob': 0.888912499}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999175072}, {'label': 'en', 'prob': 0.8879942894}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9621714354}]} |
150,396 | විදේශ රැකියා හා ශිෂ්‍යත්ව ආදියට ඉල්ලුම් කිරීමට අද දිනය සුබදායකය. රැකියා කටයුතුවල තරමක් කල්පනාකාරී විය යුතු දිනයකි. රැකියාවේ ඉහළ තනතුරු අපේක්ෂා කළ අයෙක් නම් ඊට බාධා මතු වන දිනයකි. ගේ දොර අලංකරණය පිළිබඳ අද දිනයේ වැඩි කාලයක් වැය කරයි. හිත මිතුරන් පවුලේ කෙනෙකු පිළිබඳ සතුටුදායක ආරංචියක් අසන්නට ලැබෙන දිනයකි. උදරාබාධ පිළිබඳ අවධානමක් ඇත. කල්පනාකාරීවන්න. උදේ ධාන්‍ය වර්ග පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංකය - 09
වෘෂභ
ඔබගේ මතයට අනුවම කටයුතු කරයි. වචන භාවිතයේ දී තරමක් කල්පනාකාරී වන්න. නොකළ වරදකට දෝෂාරෝපණ ආදිය එල්ල විය හැකිය. ලැබීම් අතින් අද දිනය සුබදායක දිනයකි. හිතවතුන්ගේ ප්‍රශංසා තමාට හිමි වේ. ප්රවේශමෙන් කටයුතු කරන්න. කාලත්‍ර පාර්ශ්වයට අසනීප ගති මතු කරවිය හැකිය. ප්‍රේම සබඳතාවලට සුබදායක දිනයක් නොවේ. ප්‍රතිශක්තිකරණය අඩු දිනයක් නිසා බෝවන රෝග අවදානමක් පවතී. අවධානයෙන් සිටින්න. ඉර බැසීමට විනාඩි 45 කට පෙර දුගීන්ට පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 05
මිථුන
පොත්පත් ලිපි ලේඛන ආදියේ ප්‍රගතියක් පෙන්වයි. ඔබ වෙළදාම් කටයුතුවල නිරත අයෙක් නම් අද දිනයේ වාසි රැසක් හිමි වේ. ගෘහ ජීවිතය සාමකාමීය. කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල නිරත වන්නන්ට සුබයි. නොසිතූ ලෙස ළඟින් ඇසුරු කළ අයෙකු පිළිබඳ විශ්වාසය බිඳ වැටීමක් පෙන්නුම් කරයි. දරුවකුගේ අසනීප තත්ත්වයක් වෙනුවෙන් මුදල් වියදම් කිරීමට වන දිනයකි. සෙම් රෝග ආදියේ අවදානමක් පෙන්නුම් කරයි. කල්පනාකාරී වන්න. වැඩිපුර ප්රමාණයක් රන් ආභරණ පළඳින්න. ජය වර්ණය - කොළ, ජය අංකය - 05
කටක
නව නිර්මාණ ආදී කටයුතු කිරීමට අද දිනය සුබදායක වේ. නඩුහබවලින් ජය ගැනීමට හැකි වන දිනයකි. අතමිට සරු වේ. විවාහ ජීවිතය සාමකාමීව ගෙවෙයි. ලොතරැයි වාසනා උරගා බැලීමට අද දිනය සුබ දිනයකි. කලක් පැවති සිතේ නොසන්සුන්භාවය අද දිනයේ දී පහවී යයි. අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත දූ දරුවන්ට අද දිනය සුබදායකය. උරහිස් ආශ්‍රිත සුළු ආබාධ තත්ත්වයක් මතු කරවිය හැකි දිනයකි. නීතිමය බාධා ඇති වේ. කුරුල්ලන්ට කෑමට ආහාර දමන්න. ජය වර්ණය - ක්‍රීම් පාට, ජය අංකය - 02
සිංහ
ක්රීඩා කටයුතුවල නිරත වන්නන් හට සුබදායක වේ. රැකියාව සම්බන්ධයෙන් බාධා ගෙන දේ. දරුවකුගේ අධ්‍යාපන කටයුත්තක් වෙනුවෙන් මුදල් වියදම් කිරීමට සිදු වේ. වචන හුවමාරුවේ දී ඔබ අද දිනයේ වඩාත් කල්පනාකාරී විය යුතුය. අයහපත් මිතුරු ඇසුර අද දිනයේ ඔබට පීඩාකාරී විය හැකිය. කාලත්‍ර පාර්ශවයට අනතුරු ආදිය ඇති කිරීමේ අවදානමක් පවතී. බඩුබාහිර ආදිය පරිහරණයේ දී කල්පනාකාරී විය යුතුය. බණ පොතක් පූජා කරන්න. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංක - 01
කන්‍යා
හවුල් ගිවිසුම් ආදියට අත්සන් තැබීමේ දී අද දිනයේ කල්පනාකාරී විය යුතුය. වැයපස අධික වීමට හේතුවන දිනයකි. රැකියා කටයුතුවල බාධා ගෙන දිය හැකිය. අධ්‍යාපන කටයුතුවල දියුණුවක් පෙන්වයි. දේපළ ලැබීමක් වෙනුවෙන් තිබූ බලාපොරොත්තුවක් බිඳ වැටෙයි. ආගමානුකූලව කටයුතු කිරීම තුළින් මෙම බාධා මඟහරවා ගෙන කටයුතු කිරීමට අවස්ථාව සැලසේ. හෘදය සම්බන්ධ රෝගාබාධ මතු විය හැකිය. උදේ කපුටෙකුට හෝ කොවුලෙකුට ආහාර දිය යුතුය. ජය වර්ණය - කොළ, ජය අංකය -05
තුලා
මෙතෙක් පැවති රැකියාවේ ගැටලු ආදිය ඉවත්ව ගොස් උසස්වීම් ආදිය ලැබෙන දිනයකි. රසවත් ආහාරපාන අනුභවය සඳහා අද දිනයේ ඔබට අවස්ථාව සැලැසේ. ධනය ලැබීම අතින් ඔබට යහපත් වනු ඇත. වෙළෙඳාමෙන් ලාභ ලැබෙයි. මිතුරන් අතර තරමක් භේදකාරී ගැටලු ඇතිවිය හැකි බැවින් ප්රවේශමෙන් කටයුතු කරන්න. උගුර ආශ්‍රිත රෝග තත්ත්වයන් ඇතිවිය හැකි බැවින් කල්පනාකාරී වන්න. නින්දට බාධා ඇති කරයි. දුප්පතුන්ට ඇඳ ඇතිරිලි පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 06
වෘශ්චික
බලාපොරොත්තු නොවන අන්දමේ කෙටි ගමන් බිමන් යෙදෙන දිනයකි. ලිපි ගනුදෙනු කටයුතුවල දී තරමක් කල්පනාකාරී වන්න. වෙහෙස මහන්සි වී කරන කටයුතුවලින් අද දිනයේ ඔබට වැඩි වාසි ගෙනෙයි. පදිංචි ස්ථානයෙන් තරමක් ඈත්ව කටයුතු කිරීමට අද දිනයේ වේ. හදිසි වැටීම් තැලීම් ආදී අනතුරු ඇතිවිය හැකි බැවින් කල්පනාකාරීව කටයුතු කරන්න. අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත අයට මතක ශක්තිය ඇති කරයි. ගුණවත් කාන්තාවකට රිදී වළලු දෙකක් පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - රතු, ජය අංකය -09
ධනු
ඔබගේ චරිතයට නොගැළපෙන දේවල නිරත වීමෙන් සමාජයේ ඔබ වැරදිකරුවකු බවට පත් විය හැකි බැවින් කල්පනාකාරී වන්න. ගෘහ ජීවිතය සම්බන්ධ තරමක් බාධාකාරී හේතු ඇති කළ හැකිය. සෞඛ්‍ය තත්ත්වය යහපත්ය. ලැබීම් අතින් අද දිනය සුබදායකය. නමුත් සිතේ සැනසුමට යම් යම් බාධාකාරී දේ හේතු වෙයි. රැකියා කටයුතුවල දී තම බුද්ධිය මෙහෙයවා කටයුතු කිරීමෙන් වාසි ලැබිය හැකිය. හදිසි අනතුරු පීඩා ආදිය ගෙන දිය හැකිය. වියළි ආහාර හා තෙල් දුප්පතෙකුට පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - රන්වන්, ජය අංකය -03
මකර
විනෝදයට කාලය වැඩිපුර වැය කරයි. වචන භාවිතයේ දී ඔබ අද දිනයේ ප්‍රවේශම් විය යුතු අතර ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ යුතුය. අධ්‍යාපන කටයුතුවල තරමක් බාධාකාරී තත්ත්වයක් පෙන්නුම් කළ ද ක්රීඩා කටයුතු කෙරෙහි ඔබගේ සිත යොමු කරන දිනයක් බව පෙනී යයි. ආදර සබඳතා කෙරෙහි මවුපියන්ගෙන් බාධා එල්ලවිය හැකිය. පවුලේ සුබ සිද්ධිය වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී කටයුතු කරන දිනයකි. උදරාබාධවලට හේතු වේ. එළඟිතෙල්, මුදවාපු කිරි පරිත්‍යාග කරන්න. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය -08
කුම්භ
ගමන් බිමන් අධික කරවයි. ඥාතියකුගේ හමුවක් පෙන්වයි. ප්‍රිය සම්භාෂණ ආදියට ඇරැයුම් ලැබෙයි. අද දිනය ඔබට වැය පස අධිකත්වයක් පෙන්නුම් කරයි. අධ්‍යාපන කටයුතුවල තරමක් බාධා ගෙන දිය හැකිය. යටි බඩේ අමාරු ඇති කරයි. ණය දීම්, ණය ගැනීම් කටයුතු වල දී වඩාත් කල්පනාකාරී වන්න. දරුවකුගේ අසනීප තත්ත්වයකට මුදල් වියදම් කිරීමට සිදු වන දිනයකි. ජලය ආශ්‍රිත ක්‍රියාවලින් වළකින්න. වැඳුම් පිදුම් කරන ස්ථානයේ රිදී යමක් තබන්න. ජය වර්ණය - නිල්, ජය අංකය - 06
මීන
වෙළෙඳ හා වාණිජ කටයුතුවලින් නොසිතූ ජයග්‍රහණ ඇති කරවයි. විවාහ ජීවිතයේ තරමක් බාධාකාරී තත්ත්වයක් අද දිනය තුළ ඔබට ගෙන දිය හැකිය. හවුල්කරුවන් සමඟ කරන කටයුතුවල දී වෙනදාට වඩා බුද්ධිමත්ව කටයුතු කරන්න. අධ්‍යාපන කටයුතුවල වෙනදාට වඩා බුද්ධිය මෙහෙයවා කටයුතු කිරීමෙන් උසස් ප්‍රතිඵල ලබාගත හැකිය. ශරීර සෞඛ්‍ය යහපත් වේ. ඔබ අද දිනයේ දී වස්තු ලාභවලට හිමිකම් කියනු ලබයි. සතුරු කරදර නැත. අලුයම අවදිව කිසිවක් පානය නොකර සූර්යා දෙසට ජලය ඉසින්න. ජය වර්ණය - රන්වන්, ජය අංකය - 03
සතියේ ලග්න පලාපල-Lagna Palapala online-Lagna Palapala of this week-Rahu kalaya.com-Rahu kalaya today-Rahu kalaya Ada Dawasa|Rahu kalaya heta -Rahu kalaya sri Lanka-Rahu kalaya.japan-Rahu kalaya Colombo-Lagna palapala sinhala online-Lagna palapala photos-Lagna Palapala News paper-Lagna palapala rivira-Lagna palapala Reading-Lagna palapala Result-ransilu Lagna palapala-Lagna palapala sinhala Today-Lagna palapala December-Lagna palapala Sathiye-Lagna palapala sikuru maruwa-Lagna palapala today hir-Lagna palapala thula-Lagna palapala Tharunaya|Lagna palapala This week Sinhala-upan Lagna palapala-Lagna palapala video-Lagna palapala vrischika-vrishabha Lagna palapala-Lagna palapala wisthara-Lagna palapala wushchika-Lagna palapala website-Lagna palapala web-Lagna palapala youtube-Lagna palapala yesterday-Lagna palapala-Lagna palapala today-Lagna palapala 2019-Lagna palapala Sinhala|Lagna palapala hiru|Lagna palapala Ada-Lagna palapala Agosthu-Lagna palapala august-Lagna palapala Ada Dawasa hiru -Lagna palapala Aluth Avurudu-Lagna palapala book-Lagna palapala for birth time-Lagna palapala.com-Lagna palapala 9lanka.com-Manjula Peiris Lagna palapala contact Number-col3 Lagna palapala-Lagna palapala Dawase-Lagna palapala Daily-Lagna palapala software Download-sathiye Lagna palapala Derana-Lagna palapala English-Lagna palapala for this week-Lagna palapala hiru fm-february Lagna palapala-free Lagna palapala-Lagna palapala Graha Maruwa-Lagna palapala Gossip Lanka-Lagna Palapala Guru Maruwa-Lagna palapala Tharunaya Horoscope-Heta Lagna palapala-Hadahana Lagna Palapala-Lagna palapala in Sinhala-Lagna palapala indika thotawaththa-Lagna palapala in this week-Lagna palapala in sri lanka-lagna palapala in tamil-Lagna palapala today in Sinhala-Lagna palapala june,sathiye Lagna palapala July-kataka Lagna palapala July-Lagna palapala kumba-Lagna palapala kataka-Lagna palapala kanya-lagna palapala para kiyana tharuka -Lagna palapala Lankadeepa-Lagna palapala Lottery Results-Lagna palapala kumba Lagnaya-sathiye Lagna palapala Lankadeepa-Lagna palapala kataka lagnaya-Lagna palapala Makara-Lagna palapala Mesha-Lagna palapala Mithuna-Lagna palapala Meena|Lagna palapala Me sathiye-Lagna palapala Newspaper-Lagna palapala Next week-Lagna palapala New year-Lagna palapala Nishantha perera-Lagna palapala New-Lagna palapala November Sinhala-Lagna palapala 2019 News paper-Dawase LAgna palapala-weekly Lagna palapala-2019 වසරේ ලග්න පලාපල-ලග්න පලාපල අද-සිංහ ලග්න පලාපල-කටක ලග්න පලාපල-සතියේ ලග්න පලාපල-2019 ලග්න පලාපල-මේ සතියේ ලග්න පලාපල-සතියේ ලග්න පලාපල 2019-අද දිනට පලාපල-ලග්න පලාපල 2019-සතියේ ලග්න පලාපල-මේ සතියේ ලග්න පලාපල,සතියේ ලග්න පලාපල 2019-ලග්න 12-අද සුබ නැකැත්-2019 වසරේ ලග්න පලාපල- Searches related to රාහු කාලය -සතියේ රාහු කාලය- අගහරුවාදා රාහු කාලය -රාහු කාලය හෙට- රාහු කාලය 2019- සදුදා රාහු කාලය- රාහු කාලය ඉරිදා- රාහු කාලය යනු -රාහු කාලය බ්‍රහස්පතින්දා
රාහු කාලය | ලග්න පලාපල 2019 | Rahu Kalaya 2019 |2019-01-19 Reviewed by thilinisrilanka on January 18, 2019 Rating: 5
Tags :
SHARE THIS
Share it Tweet Share it Share it Pin it
You Might Also Like
No comments:
Subscribe to: Post Comments ( Atom )
Social
187,255Follow us on Facebook60,968Follow us on Twitter11,695Subscribe us on YouTube
Recent
3/recentposts
Popular
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2022 january
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2022 january ada rahu kalaya 2019 -rahu kalam Bangalore rahu ...
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2021 january
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2021 january ada rahu kalaya 2019 -rahu kalam Bangalore rahu ...
indika thotawaththa Contact number
Indika Thotawaththa Contact number : 0 778617411 indika thotawaththa new contact number : 0770243464 0771723944 2021 රාහු කාලය...
Comments
3/recentcomments
Categories
2019 lagna palapala
astrologist contact number
indika thotawatta
manjula peris
nishantha perera
Rahu kalam
Experts Note
Powered by Blogger.
Random Posts
3/randomposts
Popular Posts
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2022 january
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2022 january ada rahu kalaya 2019 -rahu kalam Bangalore rahu ...
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2021 january
රාහු කාලය | rahu kalam | rahu kalaya |suba nakath today | rahu kalaya 2021 january ada rahu kalaya 2019 -rahu kalam Bangalore rahu ...
indika thotawaththa Contact number
Indika Thotawaththa Contact number : 0 778617411 indika thotawaththa new contact number : 0770243464 0771723944 2021 රාහු කාලය... | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:a88190d8-9204-4034-8b66-ca6512a8b012>', 'warc-date': '2022-12-01T21:09:56Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 18971, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,haw,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:d7c4962a-c3f6-4231-95e9-97b8b6304b0a>', 'warc-target-uri': 'http://www.rahukalaya.com/2019/01/2019-rahu-kalaya-2019-2019-01-19.html', 'warc-block-digest': 'sha1:4BYQWR7VTCGQQTRKTW36THFZ4AJ6WWB7'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.7112412453}, 'harmful_pp': 4635.3051757812, 'tlsh': 'tlsh:T198BE6382F505C2092D730A4E670EBAE32BF454E89D8692F82239F975FA0E1B5A4E373D7FF9BCBC2DD8543EA194900410828F96C87A1A91579133FC6F56DC6A0BD7512E85F3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9998506904}, {'label': 'si', 'prob': 0.9648893476}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999496937}, {'label': 'si', 'prob': 0.9964391589}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000001192}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995900989}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998811483}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999451637}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999880195}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000995398}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998254776}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996517301}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999606609}, {'label': 'si', 'prob': 0.9972158074}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999626279}, {'label': 'si', 'prob': 0.9952259064}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999670386}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999223351}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999574423}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985695481}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000287294}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000374317}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998844862}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8685712814}, {'label': 'fr', 'prob': 0.9347838163}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9159888029}, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8092704415}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8128781915}, None, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9956629276}, {'label': 'en', 'prob': 0.811193347}, None, None, None, None, None, None, None, None]} |
150,397 | Speedup your Mobile GPS Location Detection -Guided Instruction for Nokia-Symbian/ HTC – WM/ Adnroid/ IPhone/ SE – Malinda Prasad Blog
Malinda Prasad Blog
Menu
Contact Me
Speedup your Mobile GPS Location Detection -Guided Instruction for Nokia-Symbian/ HTC – WM/ Adnroid/ IPhone/ SE
මම HTC Windows දුරකථනයක් ගත්තට මේක T-Mobile ලගෙන් අරන් අන්ලොක් කරපු එකක්. ඒක නිසා GPS වැඩ කලේ නෑ. අන්තිමට Registry ය වෙනස් කිරීමෙන් GPS වැඩ කරන්න හදාගත්ත. මොකද මේ ජගම දුරකථන වලට එන්නෙ A-GPS, ඒක වැඩ කරන විදිහට සාමාන්‍යය GPS Reciever යකට වඩා වෙනස්. සාමාන්‍යය GPS Reciever යක් Sattelite සංඥා ලබාගෙන එමගින්ම එම සැටලයිට් වෙත සංඥා නිකුත්කිරීමේන් තමා ඉන්න තැන හොයාගන්නෙ.
ඒත් ඒවැඩේ ජංගම දුරකථයට කරන්න බෑ. එයාට අපිට වඩා විශාල දුරකින් තියන Satellite වෙත සංඥා නිකුත් කිරීමට විශාල ඇන්ටනාවක්/ඒරියලයක් නෑනෙ. එයාට එන සංඥා ගන්න පුලුවන්. ඒත් සැටලයිට් වෙත යවන්න බෑ. ඒකට තමා මේ A-GPS සර්වර නැතිනම් assist සර්වර තියෙන්නෙ. ජංගම දුරකථනය ලබාගන්නා Sattelite සංඥා මෙයා අපගේ දුරකථනයේ අන්තර්ජාල සේවාව බාවිතා කරල මේ සර්වර වලට දෙනව. එමගින් තමා ඉන්න තැන හොයාගන්නෙ. ඒකට අපගේ ජංගම දුරකතනයට සංඥා ලැබෙන කුලුනේ ස්ථානයක් උපයෝගී කරගන්න. එමගින් අපි ඉන්නා තැන සොයාගතහැකි වේයග වැඩිකරගන්නව. ඉතින් මේ සර්වර හා සම්බන්ධ වෙන්න බැරිඋනොත් හෝ ඒ සම්බන්ධවීමේදී දෝශ ඇතිඋනොත් අපි ඉන්න තැන ඒ කියන්නෙ GPS ලොකේෂන් එක ගනනය කරගන්න බැරිවෙනව. ඒක ඒ ගැටලුව තමා මගේ ජංගම දුරකථනයෙත් තිබ්බෙ
මම මුලින් වෙනස් කරද්දි දැම්මෙ Nokia අයගෙ assist සර්වර. හැමෝම වගේ Nokia භාවිතා කරන නිසා හොදා කියල හිතුන. ඒත් මේකෙන් ස්ථානය ගන්න (GPS Lock) වෙන්න සමහර වෙලාවට විනාඩියක් විතර ගියා. ඒත් මුකුත් නැති එකේ ඒක අවුලකුත් නෑනෙ. ඒක නිසා තියන් හිටිය. දැන් එන්න එන්න මේ වෙලාව වැඩි. GPS සිංග්නල් පෙන්වනව. ඒත් ස්ථානය ගන්නෙ සමහර වෙලාවට විනාඩි 2-3 ක් ගිහින්. සමහර වෙලාවට ඉක්මනට ගන්නව. මම මුලින් හිතුවෙ මගෙ ජංගම දුරකථනයෙ දෝශයක් කියල. පස්සෙ මල්ලි කීව එයාගෙ එකෙත් GPS වැඩ නෑ කියල. එයාගෙ තියෙන්නෙ Nokia 5800 එකක්. මම අරන් මගෙ එකයි ඒකයි දෙකම එකට තියල බැලුව. එයාගෙ ලොකේෂන් එක ගන්නත් හුගක් වෙලා ගියා. එතකොට තමා හිතුනෙ මගෙ විතරක් තියල අවුලක් නෙවේ කියල
හිතුන මේ දුරකථන දෙකේම Assist සර්වර වලට Google ඒව දාල බලන්න. ෂ… ඒ පාර තප්පර 10ක් යන්නත් කලින් GPS Lock වෙනව. මම Ping කරල බලද්දි සාමාන්‍යෙයන් Google සර්වරයට වඩා වැඩි වේලාවක් Nokia වලට යනව. ඒකත් ස්ලෝ වීමට හේතුවක්
මම කරපු සැකසුම් ටික සරලව
Google Server
ServerIP =74.125.77.192
ServerURL = supl.google.com
හෝ = mobile-agps.l.google.com
අනෙකුත් භාවිතා වන සර්වර
Nokia Server
ServerIP = 83.150.75.211
ServerURL = Supl.Nokia.com
හෝ = default.nokia.supl.geodns.fi
Sony Ericsson Server
ServerIP = 212.209.45.84
ServerURL = Supl.sonyericsson.com
HTC හා සමහර සමාගම් භාවිතා කරන සර්වරයක්
ServerURL = geoloc2.sfr.fr
ServerURL = 194.51.71.149
නම්තු මා Mobitel සම්බන්ධතාවයකින් උත්සහ ගත් අවස්තාවේ අවසාන සර්වරය දෙකට සම්බන්ධවීමට නොහැකිවිය
ඒ වගේමයි සමහර සමාගම් මෙම සර්වර ලිපිණ වල IP හැටියට ඔවුන්ගේ Local IP (10.x.x.x හෝ 192.168.x.x) ලබාදේ. ඒව ඇතිවිට GPS වැඩ කරන්නේම නැත
සියලුම සර්වර සඳහා Port එකක් අවශ්‍යය වුවහොත් 7276 ලෙස දෙන්න
ඒ වැඩේ කරන්නෙ මෙහෙමයි.
මුලින්ම Nokia
Menu එකේ Location යන්න
ඒකෙ GPS Data
ඒකෙ Option > Positioning Settings යන්න
එහි Positioning Server
Server Address එක සාමාන්‍යෙයන් තියෙන්නෙ supl.nokia.com, ඒක supl.google.com ලෙස වෙනස් කරන්න
මේක ඇත්තම සර්වරය mobile-agps.l.google.com යයි. නමුත් අපේ ලේසයිට Google අය Supl.google.com එක අර නියම සර්වරය Redirect කරනව. මේ දෙකෙන් මොකක් දුන්නත් එකයි. එහෙම නැතිනම් IP එක 74.125.77.192 දෙන්න
දැන් GPS Application වලින් ඉවත් වෙලා නැතව අරගෙන බලන්න. මුල සිට. කොච්චර ඉක්මනට වැඩ කරයිද කියල
Windows Mobile වල (මම මේක කලේ HTC සමාගම නිපදවු Windows Mobile 6.5 දුරකථනයක)
ඒකට විවිධ ක්රම තියනව. සරලව කීවොත් කරන්න තියෙන්නෙ Registry ය වෙනස් කරන එකයි. ඒකට ජංගම දුරකථනයට හෝ පරිගණකයට Registryවෙනස් කරන මෘදුකාංගයක් දාගෙන වැඩේ කරන්න පුලුවන්
එහෙම කරනවනම් කරන්න තියෙන්නෙ Registry එකේ HKLMSoftwareHTCSUPL AGPS වෙත ගිහින් එහි
ServerIP =74.125.77.192
ServerURL = mobile-agps.l.google.com
TLSHostName = mobile-agps.l.google.com
ඒව වෙනස් කරන්න. මේකෙදිත් mobile-agps.l.google.com වෙනුවට supl.google.com ලෙස දුන්නත් එකයි
මේ සැකසුම් කරන එක ටිකකි සංකීර්ණයි නොකියා වලට වඩා. ඒකට මම පොඩි CAB File එකක් හැදුව. ඒකෙන් වෙන්නෙ ඉහත සැකසුම් තුන වෙනස් වෙන එක. කරන්න තියෙන්නෙ මේ CAB File එක ජංගම දුරකථනයට දාල විවෘත කරන එක. එතකොට ස්වයංක්‍රියව ස්ථාපනය කරගන්නව
එහෙමත් කරදරයිනම් සේ පහත තියන QCODE එක ජංගම දුරකථනයේ තියන QCODE Reader/i-Nigma වැනි මෘදුකාංගයක් මාර්ගයෙන් කියව ගන්න. ස්වංක්‍රියව ඩවුන්ලෝඩ් වේවි
Download Cab File for Google GPS Server
Maemo වල
Settings > Location හි Location Server එක supl.google.com ලෙස වෙනස් කරන්න
Iphone වල
Iphone Sytem File browser මෘදුකාංගයක් මාර්ගයෙන් system/etc/gps.conf ගොනුව විවෘත කර SUPL_HOST=supl.google.com ලෙස වෙනස් කරගන්න
නැතිනම් මෙම ලින්කය බාගත කර එම ගොනුව Replace කරන්න
IPhone Browser මෘදුකාංගය මෙතනින් බාගන්න
මේක JailBrake කල දුරකථනයක් අවශ්‍යයි
බොහෝ දුරට IPhone වල එන්නෙ Google සර්වරයි
Android ඡංගම දුරකථන සඳහා
මුලින්ම Settings>Location & Security වෙත ගොස්
Enable GPS Satellites ය uncheck කරන්න
ඉන්පසු Dialer එක ගෙන *#*#1472365#*#* වන අංකය ටයිප් කර Send කරන්න
Galaxy එකකනම් *#*#3214789650#*#*
ඉන්පසු LBSTestMode මෙනුව විවෘතවේවි
එහි SUPL/CP Settings වෙත යන්න
එහි
SERVER = supl.google.com
PORT = 7276
ලෙස ලබාදෙන්න
ඉන්පසු දුරකථනය Reboot කර
මුලින්ම වෙනස් කල Settings>Location & Security වෙත ගොස්
Enable GPS Satellites ය Check කරන්න කරන්න
*මෙම සැකසුම් සිදුකිරීමේදී ඇතිවන දෝශ සම්බන්ධතයෙන් වගකීම ඔබ සතුයි
ඔබගේ ජංගම දුරකථනයේ මෘදුකාංග සංස්කරනය මත මෙහි ඇති සමහර පියවරවල් සුලුවශයෙන් වෙනස් විය හැකිය. එසේ වුවහොත් අනිත් අයගේ දැනගැනීම පිණිස මෙහි Comment ලෙස යොදන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි
Speedup your Mobile GPS Location Detection -Guided Instruction for Nokia-Symbian/ HTC – WM/ Adnroid/ IPhone/ SE
admin May 14, 2011 All, Common, Guide, Internet 8 Comments
← If you tag on Facebook without your friend on Photo, One day both you and Friend in trouble
GoodBye Mobitel, Welcome Dialog Broadband →
8 thoughts on “Speedup your Mobile GPS Location Detection -Guided Instruction for Nokia-Symbian/ HTC – WM/ Adnroid/ IPhone/ SE”
~:: My Cottage ::~
May 14, 2011 at 5:26 pm
Permalink
computer eken gps use karana hati kiyala denna. plz. e sadahaa use karana software monawada kiyalath kiyanna.
Reply
මාලින්ද ප්‍රසාද්Post author
May 14, 2011 at 6:29 pm
Permalink
එහෙම භාවිතා කරන්න හිතන් ඉන්නෙ මොනවගේ වැඩකටද?
ඒකට එක්කො USB හරි Bluetooth හරි GPS Module එකක් ගන්න වෙනව. නැතිනම් ජංගම දුරකථනයෙ GPS Bluetooth හරහා පරිගණකයට ගන්න පුලුවන්. ඒක ටිකක් සංකීර්ණයි. තාම කරල බලන්න බැරිඋනා
Reply
chathumal
May 14, 2011 at 6:39 pm
Permalink
inda hambenne….. umba mechchara diunu une kohomada oy/////////// mage 4n eken nam ps ganna tikak amarui…… ape gewal hariyata nokia c1 4n walata gps nene
Reply
මාලින්ද ප්‍රසාද්Post author
May 14, 2011 at 6:42 pm
Permalink
මොන දියුනවක්ද? ආ මචන් C1 එකට GPS තියනව.. ටිකක් හයියෙන් දුවද්දි 🙂
Reply
කරුමක්කාරයෙකුගේ දින සටහන්
May 15, 2011 at 2:36 am
Permalink
මචං උඹ නං එල කොල්ලෙක්. මට මෙච්චර කාලයක් ප්‍රශ්ණයක් වෙලා තිබ්බ ඇයි මම GPS යද්දි GPRS වැඩ කරන්න ගන්නේ කියල. දැනුයිනේ කතාව තේරුනේ. උඹ ඔය දාල තියන CODE එක නිකමට වගේ ෆෝන් එකෙන් රීඩ් කරල බැලුව. ගින්දරට වැඩ. ඒත් ඉතින් ඔය වැඩේ කරන එක මට අත්‍යාවශ්‍ය නැති නිසා ඩවුන්ලෝඩ් වෙච්ච CAB ෆයිල් එක ඩිලීට් කලා. ඔය වගේ වැදගත් ලිපි ඉදල හිටලවත් දාහන් කොල්ලෝ. මම නං කියවනව. ජය ශ්රී!!!
Reply
Vidu
August 9, 2011 at 11:13 am
Permalink
There are some faulty stuff in the article. What A-GPS does is, first it triangulates itself which we call a “guesstimate” about it’s location using the closest mobile signal towers. Then it uses the GPS to pinpoint the location. The current accuracy for a phone relies about 10ft.
Most people think you need a data(3G/4G/GPRS whatever) connection for GPS to work. No, it doesn’t. It uses the data connection to download the maps from the GPS app server. For this you can use something with offline maps. There are free and open source ones or paid ones such as Navigon or CoPilot.
Reply
මාලින්ද ප්‍රසාද්Post author
August 9, 2011 at 11:49 am
Permalink
ඔව්. Data Connection තියා Signal එකක්වත් නැති උනත් Coordination හා ඒ මගින් ගන්න අනිත් විස්තර ගන්න පුලුවන්. නමුත් ජංගම දුරකථනයෙ තියන A-GPS එක Assist Server සහය ගන්නව. ඩේටා සම්බන්ධතාවය නැතති කලින් ඩේටා වලින් ඉන්න තැන ගන්න පුලුවන්. හැම වෙලේම ඒ සර්වර් හා සම්බන්ධ වෙන්න ඕනෙ නෑ.
මටත් එහෙම වෙලා තියනව. එක සිග්නල් එකක්වත් නැතිව GPS වැඩ කරල තියනව ෆෝන් එකේ.
Reply
Gayan
August 9, 2011 at 10:15 pm
Permalink
Then wht about blackberry? i got 9530 and gps doesnt work 🙁
Reply
Leave a Reply to මාලින්ද ප්‍රසාද් Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Recent Posts
Grid Tie/Off-Grid Solar for Power cut
ඩයලොග් ViuHub 2 ගැන අත්දැකීම් බෙදාගන්න හිතුන
Allow only VoWiFi in home guest wifi network for poor cellular reception
COVID return process to Sri Lanka
Sri Lanka owned, One of the best telcos in the region and how it works during COVID-19 crisis
Recent Comments
කැමරා 4රේ ෆොන් ? රනුකගේ අලුත් ෆොන්, Oneplus VoLTE, දුරකතන රෙඩියේෂන්, අනයන තහනම් බාන්ඩ ? සිංහලෙන් පරිගනක ? – Tec on Enable Dialog Sri Lanka VoLTE on Oneplus 6 [Qualcomm Phones] Without Root
රන්මල් on Enable Dialog Sri Lanka VoLTE on Oneplus 6 [Qualcomm Phones] Without Root
Chathumal on ජංගම දුරකථන භාවිතයට පෙර මේවාත් සිතුවාද? – Did you have think your health before using mobile | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:c37a2790-5ff6-4556-a04a-64397d89b58a>', 'warc-date': '2022-12-01T21:03:59Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 16597, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:a4948f2a-acd7-409e-8317-5e9825c89401>', 'warc-target-uri': 'https://blog.malindaprasad.com/2011/05/14/speedup-your-mobile-gps-location-detection/?replytocom=2433', 'warc-block-digest': 'sha1:IZMCJN7H5ZZXDCFFYU6DXKQVPESR6CDV'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.7895614505}, 'harmful_pp': 4179.0405273438, 'tlsh': 'tlsh:T1D8875072340AC61A1C73094EA70EBA9733F095EC9D87239C303AE166FD0E03560B377D3FB8BDF93DDE646D968021245443CE8A45B95AA5A7D232B09B93DDFA13D3006A54B7', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'header', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9990137219}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995731711}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998183846}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994617701}, {'label': 'si', 'prob': 1.000026226}, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000576973}, None, None, None, None, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000448227}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998387694}, {'label': 'si', 'prob': 0.9883439541}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999028444}, {'label': 'si', 'prob': 0.9969184399}, {'label': 'si', 'prob': 0.9918884635}, {'label': 'si', 'prob': 0.8319904804}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9851540327}, {'label': 'si', 'prob': 0.9953510165}, {'label': 'si', 'prob': 0.999617219}, {'label': 'si', 'prob': 0.9243972898}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995845556}, {'label': 'si', 'prob': 0.9919663072}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9901199341}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997555017}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993566275}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.8946511745}, {'label': 'si', 'prob': 0.8021525145}, {'label': 'si', 'prob': 0.9809216857}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000212193}, {'label': 'si', 'prob': 0.9937875867}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985944629}, {'label': 'si', 'prob': 0.9924043417}, {'label': 'si', 'prob': 0.9757675529}, {'label': 'si', 'prob': 0.9723618031}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9866677523}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9955962896}, {'label': 'si', 'prob': 0.9671495557}, {'label': 'si', 'prob': 0.999874115}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9967646599}, {'label': 'si', 'prob': 0.9968460202}, {'label': 'si', 'prob': 0.994271636}, {'label': 'si', 'prob': 0.956763804}, {'label': 'si', 'prob': 0.99975878}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998804331}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8542635441}, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.97806108}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9978715181}, {'label': 'en', 'prob': 0.9757092595}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9985080361}, {'label': 'si', 'prob': 0.9967802167}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9813482165}, None, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9978715181}, {'label': 'en', 'prob': 0.9808462858}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997537136}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998620152}, {'label': 'en', 'prob': 0.9829134345}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998366237}, None, {'label': 'eo', 'prob': 0.9086591601}, {'label': 'en', 'prob': 0.9376779199}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.8947115541}, {'label': 'en', 'prob': 0.9391414523}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9978715181}, {'label': 'en', 'prob': 0.8994441032}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997166991}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999144077}, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9206935763}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9156720638}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9827461243}, {'label': 'en', 'prob': 0.956319809}, None, None, None, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9106276035}, {'label': 'en', 'prob': 0.8328146935}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9964855909}, {'label': 'en', 'prob': 0.9213835597}, None, {'label': 'en', 'prob': 0.9401735067}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9537498951}, None, None]} |
150,398 | දුකෙහි අවසානය කවදා වෙයිදැයි නොදනිමි..එහෙත් දින ගනිමි.ඇස් වලින් රූර වැටීමට මෙතරම් කදුලු කොහෙන්දෝයි නොදනිමි..සිනා ස්තුට මැද ගෙවුනු දිවියෙහි කුමක් හෙඔ මගහැරී ඇත..
මතකයන් අමතක කරන්නට තනන වාරයක් පාස යලි යලිත් මතකයේ ගිනි හද තුල ඇවිලේ ගිනි ගෙන දැවෙන හඩහ්වතෙන් පිට වෙන සිසිල් අලු මෙන් වූ සීතල කදුලු බිදු කොපුල් වලට හුරුය
මතකයේ ගිනි මැද නොදවී ශෙශ වන්නේ කදුලු මතකය පමනක් වීම අරුමයකි.
විහග ආදරේ අරුත යැයි සිතුවී ඔබය..විශවාස කලෙත් ඔබවමය..හැර ගියෙත් ඔබ පමනකි..
කලෙක සිට පැවති හිසේ කැක්කුම දැඩිව දැනෙන්නට පටන් ගෙන ඇත..දුකෙහි කෙලවර සොයනට දුන් බෙහෙත් සියල්ල අහුරකට ගත් මා උගුර දෙකකට සියල්ල බීවෙමි..බෙහෙත් ගද ඔක්කාරය ඇති කරවන තරම්ය..
පුන්චි බ්ලෙඩ් තලයක් ගෙන අත පුරා ඉරි ඇන්දෙමි ..නුඹේ රුව ලේ බිදු වල මවන්නට තැනුවෙමි,විහග විහග විහග....කදුලල් මැදින් නුබේ නම කීවෙමි..ලේ බිදු පැන නැගී අතම රත් පැහැ ගැන්වෙද්දී කුමක්දෝ හේතුවකට සිනා සෙන්නට සිතේ කොක් හඩලා සිනා සෙන්නට සිතේ...
මා ටිකකින් යලු ඇත නොයන්නම යනු ඇත..නුඹේ පාමුල පරවයන්න අවසර නොමැතිව තනිකම පාලුව ලයට තුරුල් කර මියයන්න මා පවු කාරියක් වී ඇත..
''ආදරේ නාමයෙන් යලි අපි හමු නොවේවී''
ම ඇස් පියා ගත්තෙමි..නමුත් දැනෙන ඔක්කාර ගතියට සැනෙකින් පිබිදුනෙමි..කමරයේ බිම පුරා ලේ මුසු වූ වමනෙන් සේදී යන්නට ඇත,,,වේදනව විස්තර කල නොහැකි තරම්ය මුලු ගතම වේදනාවෙන් මිරිකී යයි..හිටගෙන සිටීමට වාරු නැති කකුල් පැටලී බිම වැටුනි..සියල්ල ඉතා හිමින් ඈතට පාවෙනු දුටිමි..ලෝකයම හිතා ගත නොහැකි තරම් වේගයෙන් කැරකෙනු දැනේ...
අම්මා,අප්පච්චී හා අයියා දොරට ගසන හඩ කොහේදෝ ඈතක සිට පැමිනෙන හඩක් සේ එසේ''අනේ අප්පච්චි''හිසේ සිට කකුල දක්වාම් අදී යන දැටි වේදනාවට ඇස් නිලන්කාර වේ..ජීඉතය ඉලා දෙවියන්ගෙන් යැදීමට සිතුවද ගත මෙන්ම සිතද ඇදහිය නොහැකි තරම් දුබල වී ඇති බව පසක් විය
ටකරම් වහලෙකට වැටෙන දිය බිදු මෙන් දැඩි හඩකින් හද ගැස්ම ඇසේ..ඉහලිය නොහැකි තරම් වේගයකින් ගැහෙන පපුවේ පීඩනය දාරා ගැනීමට දුබල වූ ගතට වාරු නැත...
අයියා හා අප්පච්චී දොරට ගැසූ දැඩි පහරකින් අගුල බුරුල් වී දොර ඇරුනි...
කලබලයෙන් මා වෙත දුව ආ අම්මා අප්පච්චී හා අයියාගේ හඩ මට නොඇසේ..බොද වුන චාය වන් ලෙස හිමි හිමින් දිවෙන සිහින දාමයක්දැයි සිතුනි.තප්පරයක් කල්පයක් මෙනි,,,
ජීවිතය ඉල්ලා කෙ ගැසීමට සිතුනි..
අප්පච්චීගේ දෑත් මතින් නැගී සිටීමට අයියාද සහය වුනු නමුදු..යලි බිම වැටුනේ අම්මගේ කෑ ගසීමත් එක්කමය..යලි අයියා මාව ඔසවා ගත් නමුත් ඔහුගේ දැඩි බාහු අතරින් කඩා වැටුනු හිස වරු දීගත නොහැකිය...සෙමින් ලොවම මා දමා යන ලෙසකි..,
සතියකට වැඩි කලක් රෝහල් ඇදක් මතට වී විදෙව්වෙමි.,කුසගිනි දැනුනද කුඩා ආහාරයක් වුවද ගැනීමට අසීරු විය..හිස කෙලින් කරන වාරයක් පාස දැනෙන ඔක්කාර ගතිය මහත් වදයකි.....
විටෙක සේලයින් බින්දු වැටෙන ර්ටාව සෙව්වෙමි..පැය ගනන් අරමුනක් සොයා බලා සිටියෙමි
ඈස් වසා නුබේ රුව සැගව ගිය තැන් පිරික්සුවෙමි...සුසුම් සමග පපුව ගැබුරට විහිදුන බෙහෙත් ගද ජීවිතයෙහි උරුමයක්දැයි සිතේ
........ඒ ලග ගෙතුම එන තෙක් විරාමයකි........
සටහන Unknown at 11:27 PM 2 comments:
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Labels: තෙවන දිගහැරුම
මේ තරම් විදව්න්න මම කරපු වරද මොකක්ද විහග?????????
දොලහේ කනිසමේ ඇහෙන සීනු හඩත් එක්ක මිනිස්සු එකා දෙන්න ආවා..අතින් කටෙන් උනුවතුර බෝතල් උස්සගෙන මූන පුරාම දුක වෙදනව කිදා බැහපු වුනු මිනිස්සු..ඒ ගෝශවත් එක්ක ලෙඩ්ඩුන්ගෙ කෙදිරිලි හඩ..මමත් ලෙඩෙක්ද දෙයියනෙ..???කියන්න විහග මම කරපු වරද මොකක්ද මේ තරම් දුක් උහුලන්න..හිතුමතේ විහිදුනු හැඩයක් රටාවක් නැති සිතුවිලි පොකුරක පැටලිලා හිත ඈතට දුවන්න හඩහන්කොට ඈතින් දැක්ක අම්ම එනවා..පුන්චි රෝස මල් වැටුනු ගවුමට එයා ගොඩක් හැඩයි ව්ගේ පෙනුනා..ඒත් ඒත්...,අම්මගේ මූන ලොකු කලු වලවකින් වැහිලා වගේ ''අනේ මට සමාවෙන්න දුන්නු ගින්දරට''
හිත කෑ ගහල කිව්වත් පිටවුනේ සීතල සුසුම් පොදියක දියවුනු කදුලු විතරයි..ඔහේ පාවෙන හුලගේ පාවෙච්ච ඒ සුසුම් දිහා නොබලම මම හිනාවකින් මූනම වහගන්න උත්සහ කරාට හිතේ ගැබුරේ ඉකිගහන ආත්මය මරන්නේ කොහොමද??
''නිකිණි රිදෙන්වද තාමත්''
''ඇයි රත්තරනෙ දුවේ මෙහෙම කරන්නේ''
අම්මගේ වචන වැලටම උත්තර දුන්නේ මගේ එක හිස් බැල්මක් විතරයි.අම්ම මගේ ඈස් දිහා නොබලා වෙන කොහේදෝ බලාගෙන මාත් ඒ දිහාට ඇස් හැරෙව්වා..කකුලා ගාව බැන්ඩේජ් වලින් එතිලා මගේ අත නිසොල්මනේ තිබුනා..ඒක දැකලා හීන් වේදනාවක් දැනුනා අතේ ඇට මිදුලු දිගේ මිරිකෙන වේදනාවක්..මගේ හිත ආයෙමත් අම්ම දිහාට හැරුනේ මගේ අනිත් අතෙන් එයා හයියෙන් අල්ලගත්ත හින්දයි..අම්මා ඇදේ මගේ පැත්තෙන් වාඩි වෙලා මගේ අත එයාගේ අත් දෙකෙන්ම අල්ලන් නලලට කරන් ...
ඇහුනේ හීන් ඉකියක් විතරයි මගේ අතට වැහුනට එයාගේ ගැස්සෙන රිද්මේ හදවතේ ගැබුරුම තැනක් හිමින් රිද්දුවා..
නොදැනීම ඇස් අහකට ගත්තේ රිදෙන හින්දමයි..ඔහේ දොර දිහා බලන් හිටියා මේ දාහක් මූනු අතරේ රත්තරන් ඔයාගේ මූනත් තිබුනනම්..දොර ගාව ඉදන් කලු ලොකු බෑග් එකකුත් අරන් අයියා මන් දිහාට එන්න හැරුනා..දඩියට පිටටම ඇලුන කමිසේන් කිව්වේ මහන්සියද වේදනාවද මන්දා..
''අම්මේ අයියා..''
මගේ වචනෙත් එක්කම අම්ම එයාගේ කදුලු හරි ඉක්මන්ට පිහිදගෙන අයියා දිහා බැලුවා..
''නිකිණි දැන් කොහොමද''
මගෙන් උත්ටරයක් ලැබුනේ නෑ..
''පුතේ සහන් මම ගෙදර යන්නම් එහෙනම් උයන්නත් එපැයි පුතා පස්සේ එන්න''
අම්ම ඒ ටික කිව්වෙ හරියට මගෙන් ගැලවිලා යන්න ඕනි කියනව වගේ හරි ඉක්මන්ට
''හොද වැඩේ නිකන් ඉන්නේ නැතුව මේ කොල්ලෙක් හින්දා නහින්න හදනවට''
ටිකක් හිතනව කෙල්ලේ අම්මා ගැනවත් ඒයේ ඉදන් එ මනුස්සය හරියට කෑමක්වත් ගත්තේ නෑ තමුසේ හින්දා''
දුකටම කියවෙන අයියගේ වචන වලට ටිකෙන් ටික කේන්තියකුත් ඇවිත්.සමහර විට මගෙන් ඒවට කිසි ප්‍රතිචාරයක් නැති එකත් ඒකට හේතුවක් වුනාද දන්නේ නෑ..
''කොහෙවත් යන හිගන කොල්ලෙක් හින්දනේ මේ ඕකව අහු වුනොත් මට.....''
ඊට පස්සෙ කිව්ව මොකුත් මට ඇහුනේ නෑ..
''විහග...........'' මගේ හඩින් වාට්ටුවේ හිටිය හැමෝම මන් දිහා බැලුවා සමහරු මං දිහා බැලුවේ හරිය්ට් විස කූබියෙක් දිහා බලන්ව වගේ...
''කෝ මගේ විහග..???දෙයියනේ අයියේ කියන්න කෝ මගේ විහග...''
වාට්ටුවම දෙදරන්න මම කෑ ගහද්දි අයියා මාව අල්ලගන්න බැලුවා උරහිස් දෙකෙන්//
ඒත් එක්කම දුවල ආවා වස පාට නර්ස් කෙනෙක්..හැමෝම මං දිහා බැලුවේ හරියට සතෙක් දිහා බලනව වගේ..අනේ මට ඒ වෙලේ ඕනි උනේ මොකක්ද කියල මේ ලෝකේ දන්න කිසිම කෙනෙක් නෑනෙද හිතුනා..විහග ඔයාගේ උනුහුම් පපුවේ මගේ මූන හන්ගගන්න ඇත්තම්....
''එපා කියන්න අයියේ ප්ලීස් එපා කියන්න ''අයියා මාව අල්ලන් ඉද්දි පුන්චි ඉන්ජෙක්සන් කටුව මගේ දකුනු අත ඇතුලට කිදා බැස්සා....
''ඇයි දෙයියනේ මට මැරෙන්න දෙන්නේ නැත්තේ''
මං දිහා බලන් හිටිය නුහුරු මූනු හිමි හිමින් මැකිලා ගියා...
........ඒ ලග ගෙතුම එන තෙක් විරාමයකි........
සටහන Unknown at 11:08 AM 5 comments:
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Labels: දෙවන දිගහැරුම
2013-06-21
අදුරුට තවත් ගුලි වෙමින්...
මා බලා සිටියෙමි..නමුත් කොපමන වෙලාවක් දැයි නිච්චියක් නොමැත.සැදෑ හිරු එලියෙහි කහ පැහැ රශ්මිය කෙමෙන් අඩුවී සැදෑ අදුර කෙමෙන් ලන් වේ..හෙමි හෙමින් පැමිනෙන අදුඅරට මා තවත් ගුලි වෙන්නට තැත් කරමි ..මැදියම් රැයත් පහු වී ඇති බ්ව යාන්තම් සිහිවේ නමුත් අදුරෙන් ඈස් එලියට ගත නොහැකිය
අදුර වැඩි වන විට මතකය තවත් හදවත පාර සිනසෙන්නට විය..හිනා හඩ කෙමෙන් ඇසේ ඔව් ඒ මාගෙම සිනා හඩ නමුත්.,ඒ හඩ මැකී නුඹ තෙපලූ අවසන් වදන් පපුවේ ගැබුරුම තැනක සිට අවිලෙන ගින්නකින් නැගෙන්නා වූ දුමක් මෙන් ජීවිතය කලු වලාවකින් වසා ගනී..
ඔබ නැතිව ගෙවන තෙවනි මස මෙයයි..ඉකි බිදීමට ලැජ්ජා නමුදු සීතල කදුලක් නොදැනීම දෙකොපුල් තෙත් කරයි..ජීවිතය දිය කරන මේ කදුලු වලට ම්ම වෛර කරමි
දුක වෛරය තරහව කැටි කරගත් හදිසියෙම පැන නැගුනු ආවෙගයකින් අතේ තිබුනු වීදුරුව තදින් මිරිකුවෙමි.....
නමුත් නොරිදේ...මුලු අත පුරා පැතිර ගිය සීතල හිරිය හිතටත් ඇතුල් වෙනු දැනේ ඒ හිරියත් සමග සැනසීමක අන්ශු මත්‍රයක් හිතට දැනේ..
ලේ බින්දු වීදුරු කටු මත මවන තාලය හා එක් වුනු හද ගැස්ම මාව සැනසීමට උත්සුක වෙයි.
''දෙයියනේ... නිකිණි! මොකක්ද දරුවෝ මේ කරගත්තේ ''
අම්මාගේ හඩ ඇසුනද සිතට ඒ හඩ කාන්දු වන්නේ මද වශයෙනි..
''සහාන් සහාන්..!!පුතේ අප්පච්චි එක්ක එන්න ..නංගි ආයෙමත් තුවාල කරගෙන''
අප්පච්චිගේ ගොරෝසු අත් මගේ උරහිස මත රැදුනු විට යාන්තම් පියවි සිහිය ලැබුවෙමි..ඇස් ලොකු කර අප්පච්චී දෙස බලා ''අහ්...'' කියනවා ඇර වෙනකක් කිරීමට බැරි විය..
''මේකිටනම් යකෙක්වත් ගහලද දන් නෑ..දැන් මේ කීවෙනි පාරද අම්ම''
''සහාන් දැන් ඕව කියවන්නේ නැතුව ගිහින් 3වීල් එකකට එන්න කියන්න නන්ගිව හොස්පිටල් ගෙනියන්න''
අම්මගේ නලියන දුකක් සමග කලබලය පිරුනු ඒ වචන හිමින් සවනත රිද්දමින් පිරිමදින්වත් එක්කම වට පිට නොපෙනී ගියා..
..............................................................................................................................................
''කියන්න විහග ක්වදාවත් ඔයා මගෙන් ඈත් වෙන්නේ නෑ නේද??''
''අනේ නිකිණි මට පුලුවන්ද රත්තරනේ ඔයාගෙන් ඈත් වෙන්න.ඔයා මට මගේම හුස්ම පොද වගේ කෙල්ලේ
ඒ හින්ද හැමදාම මේ වගේ තදා කරල තුරූල් කරන් ඉන්නව''
අන්තිම වචන ටික එක්ක විහගගේ මූනේ ඇදිලා ගියපු දග හිනාවයි දිලිසෙන ඇස් දෙකයි කොයිතරම් ලස්සනද?
''මගේ පිස්සු කොල්ලා''
''අහ්හ් මමද ඒ පිස්සා එතකොට.,ඔයා පිස්ස කිව්වනේ ම්ම තරහඉ.හුප්''
බොරු චන්ඩි කමකුත් හිතට අරන් බෑග් එකත් එක කරකට දාගෙන විහග යන්න නැගිට්ටා..
''විහග''මම ඒ දේ කිව්වෙ පොඩි තරවටුවකුත් හිතේ තියන්,. මම විහගගේ අත තවත් තද කරන් අල්ලන් හිටියා..විහග අයෙමත් දගකාර හිනාවක් මූනට අරන් මට ලන් උනා එයාගේ හුස්මක් පවා දැනෙන තරම් ලගට එයාගේ සිනිදු අත් දෙකෙන් මගේ ඇස් වහුවා..ඒ අත් වලින් හමබු පිරිමි විලවුන් සුවදෙ මට දැනුනේ පුරුදු බවක්..එයාගෙ තෙත හාදුව දැන් දැන් මගේ කම්බුලේ ඇදෙලා යයි හිතුවා මම බලන් හිටියා ''විහග...??''
කිසි සද්දයක් නෑ මම හිමින් ඇස් ඇරල බැලුවා විහග නෑ..
''විහග..!!''
මගේ හඩ දොන්කාර දුන්නා..හිමිට හිමිට තිබ්බ හැමදේම බොද වෙලා ගියා..ඒත් එක්කම හීනි වේදනව්ක් ත දිගේ ඇවිත් ඇග පුරාම පැතිරෙන්වා දැනුනා..මම හිමින් ඇස් ඇරලා බැලුද්දි අප්පච්චි මං දිහා බලන් ඉන්නවා එහා පැත්තේ අම්මා.අපි යන ගමන්.ඒත් කොහෙටද දන්නේ නෑ.හිතන ඕනි කමක් තිබ්බෙත් නෑ ඒ ගැන.අම්මගේ හීනි එකියක් වගේ හඩ ඇහෙනකොට මම අයෙමත් ඇස් තද කරල පියා ගත්තා.
ඔව් එයාල මං ගැන කතා කරනවා.ලෝකෙටම මාව බරක්ද කොහෙද..පියාගත්තු ඇස් දෙක දිගේ පුන්චි කදුලු බින්දුවක් ඇස් අගින් ගලාගෙන ගියා.. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:cb444027-02c2-4132-a18f-7069e8a1d3b8>', 'warc-date': '2022-12-08T22:22:42Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 21885, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:9c5b714d-46b6-4ef0-a75c-dc799bf9714d>', 'warc-target-uri': 'https://gommankaluwara.blogspot.com/2013/', 'warc-block-digest': 'sha1:IIY3DHNC3PVY6P3BC5WSNSWOSSBJNVKJ'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9805794358}, 'harmful_pp': 5347.9731445312, 'tlsh': 'tlsh:T1981192A24F16C6092C734A5EA70DBE9333F094E85D8753DC307AE166FD0E039A0E336E7FB8BCB83EE9646DA29010245483CE9A49796B91978222F46F57DCBE17C3005D99B3', 'quality_warnings': ['short_sentences'], 'categories': ['blog'], 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.999545157}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000351667}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995752573}, {'label': 'si', 'prob': 0.9956254959}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997583628}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997195005}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999835491}, {'label': 'si', 'prob': 0.9988750815}, {'label': 'si', 'prob': 0.999745965}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998276234}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999163151}, {'label': 'si', 'prob': 0.999755621}, {'label': 'si', 'prob': 0.999933064}, {'label': 'si', 'prob': 0.9985932112}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998045564}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998976588}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000501871}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996849298}, {'label': 'si', 'prob': 0.9723451138}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9384726882}, {'label': 'si', 'prob': 0.9975573421}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996951818}, {'label': 'si', 'prob': 0.9994153976}, {'label': 'si', 'prob': 0.9954695106}, {'label': 'si', 'prob': 0.9977695942}, {'label': 'si', 'prob': 0.999833703}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995182157}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998973012}, {'label': 'si', 'prob': 0.9791842103}, {'label': 'si', 'prob': 0.9995293617}, {'label': 'si', 'prob': 0.9990062118}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998469353}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999249578}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999915957}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999043345}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998134971}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000196695}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992905855}, {'label': 'si', 'prob': 0.9978877902}, {'label': 'si', 'prob': 0.9993147254}, {'label': 'si', 'prob': 0.9962639809}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998488426}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992239475}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999531507}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987231493}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000655651}, {'label': 'si', 'prob': 0.9723451138}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9585108161}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998563528}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000240803}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000019073}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997969866}, {'label': 'si', 'prob': 0.999830544}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999459982}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000112057}, {'label': 'si', 'prob': 0.9917171597}, {'label': 'si', 'prob': 0.9984748363}, {'label': 'si', 'prob': 0.9971389771}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997091293}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998492599}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000303984}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000224113}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000033379}, {'label': 'si', 'prob': 0.999735117}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999216199}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996032715}, {'label': 'si', 'prob': 0.9954865575}, {'label': 'si', 'prob': 0.9937687516}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999108911}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999811649}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000383854}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997554421}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999145269}]} |
150,399 | ශ්රී ලංකාවේ අටවැනි ජනාධිපතිවරණය තවත් දින කිහිපයකින් පැවැත්වෙනවා. මෙවර ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට මිලියන 16ක් පමණ සුදුසුකම් ලබා තිබෙනවා. 1982 දී පැවති පළමු ජනාධිපතිවරණය සමග සන්සන්දනය කරද්දී, ඡන්දදායකයින් සංඛ්‍යාව දෙගුණයකට ආසන්න ප්රමාණයකින් ඉහළ ගොසින් තිබෙන බව යි පෙනී යන්නේ.
කෙසේ වෙතත්, ඇතැම් ශ්රී ලාංකිකයන් ඡන්දය හිමි වයස් සීමාව පසු කළ ද ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට සුදුසුකම් ලබන්නේ නැහැ. මීට විවිධ හේතු බලපානවා. අද අපි විස්තර කරන්නේ අන්න ඒ කණ්ඩායම් ගැන යි.
18+
ඡායාරූපය: Kris Thomas / Roar Media
ශ්රී ලංකාවේ නීතියට අනුව වයස අවුරුදු 18 සම්පූර්ණ කළ පුද්ගලයන්ට ඡන්ද බලය හිමි වනවා. නමුත් ඡන්ද හිමි නාම ලේඛනය පළ කෙරෙන්නේ සෑම වසරකම ඔක්තෝබර් මාසයේ යි. එහි දී එම වසරේ ජූනි 1 වනදාට පෙර වයස අවුරුදු 18 සම්පූර්ණ වූවන් පමණක් ඇතුළත් වනවා. තවද, මෙවර ජනාධිපතිවරණයේ දී භාවිතා කෙරෙන්නේ 2018 ඡන්ද හිමි නාමලේඛනය යි. එහෙයින් 2018 ජූනි 1 වෙනිදාට පෙර උපන් අයට පමණක් මෙම මැතිවරණයේ දී ඡන්දය ප්රකාශ කළ හැකියි.
ගමනාගමනය සීමා වූවන්
ඡායාරූපය: Sinhala Ceylon Gazette
මේ පිරිසට ඡන්ද බලය තිබුණ ද, ප්රායෝගික හේතූන් මත ඡන්දය පාවිච්චි කරන්නට හැකියාව ලැබෙන්නේ නැහැ. විවිධ හේතු නිසා ඡන්ද පොළ වෙත යන්නට බැරි පිරිස මීට අයත් වනවා. ඡන්දය දවසේ රෝහල්ගත වී සිටින අයත්, වැඩිහිටි නිවාසවල නේවාසිකයනුත් මේ අතර වනවා. විශේෂයෙන්ම වැඩිහිටි නිවාසය තිබෙන්නේ අදාළ තැනැත්තාට ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට නියමිත ඡන්දපොළෙන් ඈතක නම් මෙම තත්ත්වය ඇති වීමේ ඉඩකඩ ඉහළ යි.
අත්‍යවශ්‍ය සේවා සහ වෙනත් රැකියා හේතු
ඡායාරූපය: Royal Ambulance Service
අත්‍යවශ්‍ය සේවාවන්හි නිරත වූවන්ටත්, වෙනත් රැකියාමය හේතූන් නිසා ගැටළු මතු වන්නන්ටත් මැතිවරණයක දී ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ ගැටළු මතු වනවා.
වෛද්‍යවරුන් සහ හෙදියන්, ධීවරයින්, වතු කම්කරුවන්, වැඩමුර අනුව රාජකාරි කරන ආරක්ෂක අංශවල පිරිස්, රේගු නිලධාරීන් මෙන්ම ගුවන්තොටුපල, වරාය, දුම්රිය සහ බස් සේවකයන් ආදීන්ට මෙසේ ගැටළු මතු විය හැකියි.
තවද, බන්ධනාගාර සේවකයන්, පොලිසියේ සහ සිවිල් ආරක්ෂක බලකායේ සාමාජිකයන්, මැතිවරණ රාජකාරිවල සහ නිරීක්ෂණ කටයුතුවල නිරත වන නිලධාරීන්, මැතිවරණ කටයුතු සම්බන්ධව වාර්තාකරණයෙහි යෙදෙන මාධ්‍යවේදීන් යනාදීන්ට ද ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ ගැටළු මතු විය හැකියි.
මැතිවරණ රාජකාරි සිදුකරන රාජ්‍ය නිලධාරීන්, අත්‍යවශ්‍ය සේවාවන් හි යෙදෙන නිලධාරීන් සහ ආරක්ෂක අංශ සාමාජිකයන්ට තැපැල් ඡන්ද හිමි වනවා. නමුත්, ප්රායෝගික හේතූන් මත ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ඔවුන් අතරින් ද ඇතැමෙකුට නොහැකි විය හැකියි.
විදේශගත ශ්රී ලාංකිකයන්
ඡායාරූපය: economynext.com
රැකියා හෝ අධ්‍යාපන කටයුතු උදෙසා මෙන්ම, සාමසාධක හමුදා සාමාජිකයන් ලෙස යනාදී වශයෙන් විදෙස්ගත වූ ලාංකිකයන්ට ද ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ අවස්ථාව ලැබෙන්නේ නැහැ. ඇතැම් රටවල් විදෙස්ගත පුරවැසියන්ට ඡන්දය දීමට විවිධ ක්රම සකසා තිබෙනවා. ඒ ඒ රටවල තානාපති කාර්යාලවල දී ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සැලසීම, අන්තර්ජාලයෙන්, ෆැක්ස් මඟින් හෝ තැපැල් ඡන්ද මඟින් හෝ ඡන්දය භාවිතා කිරීමේ ක්රම සැකසීම මේ අතර ප්රධාන යි. එහෙත් ශ්රී ලංකාව මේ පිළිබඳ මෙතෙක් කිසිදු වැඩපිළිවෙලක් සකසා නැහැ.
විදේශ සේවා නියුක්ති කාර්යාංශයේ ඇස්තමේන්තු අනුව 2017 දී විදෙස්ගත වූ ශ්‍රමිකයන්ගෙන් සියයට 55ක් නුපුහුණු සහ ගෘහසේවිකා යන අංශවලට අයත් වූවන් වූ අතර, වසරකට මැදපෙරදිග සහ වෙනත් ප්රදේශ කරා 200,000ක පමණ ශ්‍රමිකයන් පිරිසක් පිටත් වනවා.
නිවෙස් අහිමි පුද්ගලයන් සහ අවතැන් වූවන්
ඡායරූපය: Sanath Munasinghe
1980 අංක 44 දරන ඡන්ද දායකයන් ලියාපදිංචි කිරීමේ පනත අනුව පදිංචි ලිපිනයක් නොතිබීම ඡන්දය අහිමි වීමට හේතුවක් වනවා. ලිපිනයක් නොමැති පිරිස්වලට අමතරව අභ්‍යන්තර වශයෙන් අවතැන් වූ ජනයා ද ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ දී ගැටළුවලට මුහුණ දෙනවා. තම ඉඩකඩම් අහිමි වීම, ජාතික හැඳුනුම්පතක් නොමැති වීම, ඡන්දපොළ වෙත යාමේ දී ඇති වන ගැටළු ආදිය මෙහි දී ප්රධාන යි.
අවතැන් වූවන් සඳහා ලියාපදිංචි වීමේ ක්‍රමවේදය ලිහිල් කිරීමට අවශ්ය නීති සම්පාදනයටත්, ප්‍රවාහන පහසුකම් සැලසීමටත් අවශ්ය කරුණු සිදුකිරීමට මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව කටයුතු කර තිබෙනවා. නමුත්, ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම අවතැන් වූවන්ට තවමත් අභියෝගයක්.
නිවාස අහිමි පුද්ගලයන්ට ඡන්ද අයිතිය ලබාදීම කෙරෙහි කිසිදු ක්රමවේදයක් මෙතෙක් සැකසී නැහැ. මේ සඳහා නව නීති සැකසීම අවශ්ය යි.
මැතිවරණ ක්‍රියාවලියෙන් තමන් ඉවත් කර තැබීම පිළිබඳ යම් පුරවැසියකුට අවශ්ය නම් අදාළ දිස්ත්‍රික් නිලධාරියා වෙත හෝ මැතිවරණ ලේකම් කාර්යාලය වෙත හෝ පැමිණිලි කළ හැකියි. එහෙත් දැනටත් සමාජයෙන් කොන් වූ ජීවිත ගෙවන්නන් එවැනි පියවරක් කරා පෙළඹෙනු ඇතැ යි සිතීම අපහසු යි.
සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන්
ඡායාරූපය: Annalisa Natali Murri
ශ්රී ලංකාවේ අයෙකුට නිල ලේඛනවල සිය ලිංගිකභාවය වෙනස් කිරීමේ නිශ්චිත පටිපාටියක් නැහැ. මේ හේතුව නිසා සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයකුට තමන් කැමති ලිංගිකභාවය ඇතුළත් කර හැඳුනුම්පතක් සහ අනෙකුත් ලේඛන සකසා ගැනීම ඉතා අසීරු කටයුත්තක්.
මේ හේතුව නිසා තම පැරණි හැඳුනුම්පත් උපයෝගී කරගෙන ඡන්දය භාවිතා කිරීමට යන සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් විවිධ ප්රශ්න කිරීම්වලට ලක් වන්නට ඉඩ තිබෙනවා. එම හේතුව මත මෙවැනි බොහෝ දෙනා ඡන්දය දීමට යොමු වන්නේ නැහැ.
ලිංගිකත්වය පිළිගැනීමේ සහතිකයක් පිළිබඳ මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාව සහ සෞඛ්‍ය අමාත්‍යංශය යෝජනා කර තිබුණත්, එය පුද්ගලයන් ලියාපදිංචි කිරීමේ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් මෙතෙක් පිළිගෙන නැහැ.
කලාපයේ රටවල් මේ වන විට මේ අංශයෙන් ඉදිරියට පැමිණ තිබෙනවා. බංග්ලාදේශයේ ඡන්ද හිමි ලේඛනවල තුන්වන ලිංගයකට අයත් වූවන් සඳහා ස්ථානයක් තිබෙනවා.
භික්ෂුණීන්
ඡායාරූපය: Bhikkuni Centre
ශ්රී ලංකාවේ පූජ්‍ය පක්ෂය ජාතික හැඳුනුම්පතක් ලබාගැනීමට පුද්ගලයන් ලියාපදිංචි කිරීමේ දෙපාර්තමේන්තුව වෙත විශේෂ සහතිකයක් ඉදිරිපත් කළ යුතු යි. බෞද්ධ භික්ෂුවකට නම් මෙය සාමණේර සහතිකය හෝ උපසම්පදා සහතිකය හෝ වනවා.
නමුත්, භික්ෂුණී සාසනය ලංකාවේ මෙතෙක් නිල පිළිගැනීමට ලක්ව නැහැ. එහෙයින් ඔවුන්ට හැඳුනුම්පතක් පවා ලබාගැනීමේ ගැටළු මතු වනවා. භික්ෂුණීන් විවිධ කරුණුවල දී වෙනස් කර සැලකුම් ලැබීමට මෙය හේතු වනවා.
සරණාගතයින්
ඡායාරූපය: apherald.com
ආරක්ෂාව පතා රටින් පලා ගිය සහ විදේශීය රටක නිල රැකවරණ අහිමිව කොටු වී සිටින පිරිස්වලට සිය උපන් රටේ ඡන්දය භාවිතා කිරීමේ අවස්ථාව ද අහිමි වනවා.
ලංකාවේ පසුගිය යුධ සමයන් හි රටින් පලා ගිය සමහරුන්ට විදේශයන් හි රැකවරණ ලැබුණා. තවත් අය තවම තාවකාලික කඳවුරුවල ජීවත් වනවා. තමිල්නාඩුවේ සහ කේරලයේ ජීවත් වන 90,000 – 100,000ක් අතර වන ශ්රී ලාංකික සරණාගතයින් මෙසේ දේශපාලන ක්‍රියාවලියෙන් ඈත් කරනු ලැබ තිබෙනවා.
නැවත ලංකාවට පැමිණෙන මෙවැනි පුද්ගලයන්ට ද නිත්‍ය ලිපිනයක් නොමැති වීම, උප්පැන්න සහතික ආදී ලියවිලි අස්ථානගත වීම වැනි කරුණු මත ජාතික හැඳුනුම්පත් හා අන් ලියවිලි ලබාගැනීම දුෂ්කර වී තිබෙනවා.
ආබාධිත ජනයා
ඡායාරූපය: Kris Thomas / Roar Media
ශ්රී ලංකාවේ ගොඩනැගිලි සහ ආයතනවලට ප්‍රවේශ වීම සඳහා ආබාධිත ජනයාට ඇති පහසුකම් අදටත් ඇත්තේ දුර්වල තැනක යි. ඡන්ද මධ්‍යස්ථාන ලෙස භාවිතා කෙරෙන බොහෝ තැන්වල මෙම ගැටළුව මතු වනවා. එමෙන්ම ප්‍රවාහන පහසුකම් ද ඔවුනට ප්රශ්නයක් වනවා. පුද්ගලික වාහනයකට ඡන්ද මධ්‍යස්ථානයකින් මීටර් 500කට වඩා ආසන්නයට පැමිණීමට නොහැකි වීම ඊට හේතුව යි.
ආබාධිත ජනයාට වාහනයකින් පැමිණීමේ විශේෂ අවසරයක් ලබාගත හැකියි. එහෙත්, ඊට අවශ්ය අමතර ලිපිලේඛන කටයුතු සිදුකිරීමට බොහෝ දෙනෙක් පෙළඹෙන්නේ නැහැ.
තවද, විශේෂ අවශ්‍යතා ඇති පුද්ගලයන්ට ඡන්ද ප්රකාශ කිරීමට අදාළ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ දැනුවත් වීමට ඇති ඉඩ ප්‍රස්තාව ද අඩු යි. ඉඳහිට බ්‍රේල් ක්‍රමය, ශ්‍රවණාධාරක ආදිය භාවිතා කරන අවස්ථා ඇතත්, එය ඉතා දුර්ලභ යි.
විශේෂ අවශ්‍යතා ඇති අයට ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ දී වෙනත් අයකුගේ උපකාර ලබාගත හැකි ක්‍රමයක් තිබෙනවා. එහෙත් එවිට ඡන්දයේ රහස්‍යභාවය අහිමි වන අතර, ඊට අමතරව ඒ සඳහා ද ලියකියවිලි කටයුතු සිදුකිරීමට තිබෙනවා.
සිරකරුවන්
ඡායාරූපය: dailynews.lk
ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 89 වන ව්‍යවස්ථාව අනුව මරණ දණ්ඩනය ආදී බරපතල දඬුවම් පැනවී ඇති අයට ඡන්දය භාවිතා කළ නොහැකියි. මේ අතර, මධ්‍යගත ක්රමවේදයක් නොමැති හෙයින් අනෙකුත් සිරකරුවන්ට ද ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම ප්රායෝගිකව අපහසු යි.
පරිපාලනමය හේතු
ඡායාරූපය: smolaw / Shutterstock
මෑතකාලීනව ඡන්ද හිමි නාම ලේඛනයේ තම නම නොමැති වීම පිළිබඳ මෙන්ම, ඡන්ද කාඩ්පත් නොලැබීම පිළිබඳ ද පැමිණිලි විවිධ පුද්ගලයන් විසින් ඉදිරිපත් කරනු දකින්නට ලැබෙනවා.
මොවුන් සමහරෙක් චෝදනා කරන්නේ ග්රාම නිලධාරීන් විසින් මෙසේ නම් කපා දමා ඇති බව යි. මෙවන් සිද්ධීන් පිළිබඳ සොයා බලන බව මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව පවසනවා. එහෙත්, ඡන්දදායකයා වෙත ලැබෙන විසඳුම් පිළිබඳ ඇතැම් විට පැහැදිලි නොවිය හැකියි.
ඡන්ද බලය අහිමි වන අයගේ ප්රශ්නය ලංකාවට අලුත් දෙයක් නොවෙයි. මේ පිළිබඳ ඇතැම් සමාජ ක්‍රියාකාරීන් දිගටම කරුණු දක්වනවා. වඩා වැඩි සහභාගීත්වයක් තහවුරු කිරීමට උපක්‍රමික සැලසුම්, නෛතික ප්රතිසංස්කරණ මෙන්ම රාජ්‍ය සහ පළාත් පාලන මට්ටමේ ආයතනික ක්‍රියාවලියක් අවශ්ය යි. නමුත්, මෙවන් උත්සාහයක ප්‍රතිඵලය වඩා අර්ථවත් ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රමවේදයක් වනු ඇති.
කවරයේ පින්තූරය: brandinginasia.com
Related Articles
යුධ පුහුණුවට නොදෙවෙනි පුහුණුවක් ලැබූ “කොමියුනිස්ට් බාලදක්ෂයෝ”
article
විශේෂාංග
පෙබරවාරි 5, 2018
වැසි දිනවල වාහන පැදවීමේදී අවධානය යොමු කළ යුතු දේ
article
විශේෂාංග
නොවැම්බර් 4, 2022
ජාත්‍යන්තරය ජයගත් සිංහල සිනමා පටය- The Newspaper
video
විශේෂාංග
අගෝස්තු 22, 2022
සෙබළුන්ගේ දිවි රැක දුන් යාපනය බලකොටුව
article
විශේෂාංග
ජූනි 7, 2018
හොලිවුඩයෙන් ඇරඹි ‘Me too’ වැඩසටහන
video
විශේෂාංග
නොවැම්බර් 26, 2018
ක්ෂණික ප්‍රහාර එල්ල කරන ලෝකයේ සාර්ථකම විශේෂ බළකායන්
article
විශේෂාංග
මැයි 27, 2017
ජාත්‍යන්තරයට ගිය ඉන්දියාවේ ළමා යාචක මාෆියාව
article
විශේෂාංග
ජනවාරි 18, 2022
අපගේ බුද්ධියේ මහගෙදර
article
විශේෂාංග
දෙසැම්බර් 8, 2016
Roar සිංහල
Roar Media is a South Asian multilingual media platform that produces original stories and provides analysis on complex issues. All our content aims to inform, educate, and inspire. | {'warc_headers': {'warc-record-id': '<urn:uuid:f4ed1f95-4efa-4f77-b048-64cb9f6d2fc5>', 'warc-date': '2022-12-09T00:10:10Z', 'content-type': 'text/plain', 'content-length': 21463, 'warc-type': 'conversion', 'warc-identified-content-language': 'sin,eng', 'warc-refers-to': '<urn:uuid:e4134772-b52d-4a90-af3b-f85642a47504>', 'warc-target-uri': 'https://roar.media/sinhala/main/features/disenfranchised-people-in-sri-lankan-elections', 'warc-block-digest': 'sha1:OXSR37ILC4AEDGW6ZSRHFCVPK6IYEL6K'}, 'identification': {'label': 'si', 'prob': 0.9631788135}, 'harmful_pp': 3884.2277832031, 'tlsh': 'tlsh:T1C7AEC1A27E06CA1D2C730D5EA70EB99337F054E89D8613ED3039E166FA1F13570E336D7FB9BCF83DD9287DA19051246482CF9688796A918B8222B55FA7EDBA23D3112944B3', 'quality_warnings': ['short_sentences', 'footer'], 'categories': None, 'sentence_identifications': [{'label': 'si', 'prob': 0.9999237061}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999821782}, None, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997938871}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000058413}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997761846}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000833273}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999880195}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999625087}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996708035}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999922514}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999864101}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999098778}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999651909}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000933409}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998939633}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000089407}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998977184}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000611544}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000933409}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9998703599}, {'label': 'si', 'prob': 0.999982655}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999808669}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998559952}, {'label': 'si', 'prob': 0.999778986}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999866128}, {'label': 'si', 'prob': 0.9996833205}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000646114}, None, {'label': 'si', 'prob': 1.0000188351}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999761581}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998609424}, {'label': 'si', 'prob': 0.9870857}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.999768734}, {'label': 'si', 'prob': 0.9987518787}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999476075}, {'label': 'si', 'prob': 0.9997479916}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000817776}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9999566078}, {'label': 'si', 'prob': 0.9992489815}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9997930527}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000354052}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000385046}, {'label': 'si', 'prob': 0.9315513968}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9965789318}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9926303625}, {'label': 'si', 'prob': 0.9998244643}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9884716868}, {'label': 'si', 'prob': 0.9991964102}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9669460654}, {'label': 'si', 'prob': 1.000010252}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9761399627}, {'label': 'si', 'prob': 0.9826772213}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9890875816}, {'label': 'si', 'prob': 0.9999262691}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9617661238}, {'label': 'si', 'prob': 1.0000402927}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9741785526}, {'label': 'si', 'prob': 0.9908539057}, None, {'label': 'si', 'prob': 0.9943029881}, {'label': 'si', 'prob': 0.9908512831}, {'label': 'si', 'prob': 0.9366495013}, {'label': 'en', 'prob': 0.831060648}]} |
Subsets and Splits