paragraph
stringlengths 541
3.53k
| paragraph_TH
stringlengths 441
2.97k
| question
stringlengths 13
289
| question_TH
stringlengths 10
245
| answer
stringlengths 1
465
⌀ | answer_TH
stringlengths 1
427
| idx
stringlengths 44
53
| label
int64 0
1
| score_paragraph
float64 0.78
0.97
| score_question
float64 0.29
0.98
| score_answer
float64 0.04
1
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11900} | 0 | 0.895016 | 0.726121 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11901} | 0 | 0.895016 | 0.726121 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11902} | 0 | 0.895016 | 0.726121 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Al Qaeda | อัลกออิดะห์ | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11903} | 0 | 0.895016 | 0.726121 | 0.481528 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Osama Bin Laden | <> Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11904} | 1 | 0.895016 | 0.726121 | 0.707503 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11905} | 0 | 0.895016 | 0.726121 | 0.897193 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11906} | 1 | 0.895016 | 0.726121 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who offers simplistic conspiracies to explain their world | ใครเสนอการสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | Bin laden | Bin laden | {'paragraph': 204, 'question': 2268, 'answer': 11907} | 1 | 0.895016 | 0.726121 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | Why are they so evil ? | ทำไมพวกเขาถึงชั่วร้าย? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11908} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.917456 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | Why do n't they leave us alone ? | ทำไมพวกเขาถึงปล่อยเราไว้คนเดียว? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11909} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.81061 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | How can we start a conversation ? | เราจะเริ่มการสนทนาได้อย่างไร? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11910} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.823868 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | " What can we do to stop these attacks ? " | "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11911} | 1 | 0.895016 | 0.887666 | 0.87909 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | What is the point ? | ประเด็นคืออะไร? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11912} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.656859 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | How can we annihilate them ? | เราจะทำลายล้างพวกเขาได้อย่างไร? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11913} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.636881 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | " Why do ' they ' hate us ? " | "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา" | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11914} | 1 | 0.895016 | 0.887666 | 0.879399 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | Why do they hate us ? | ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11915} | 1 | 0.895016 | 0.887666 | 0.905319 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | " Why do ' they ' hate us ? " and " What can we do to stop these attacks ? " | "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" และ "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11916} | 1 | 0.895016 | 0.887666 | 0.892309 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | According to the author , what questions do Bin Laden and Al Quada answer for Americans ? | ตามที่ผู้เขียนมีคำถามอะไรที่ bin Bin และ Laden Al Quada คำตอบสำหรับชาวอเมริกัน? | Why do n't we get along ? | ทำไมเราไม่เข้ากัน? | {'paragraph': 204, 'question': 2269, 'answer': 11917} | 0 | 0.895016 | 0.887666 | 0.84062 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | They did nt like Americans | พวกเขาไม่เหมือนคนอเมริกัน | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11918} | 0 | 0.895016 | 0.804107 | 0.798538 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | Those who do n't share his ideas are worthy of destruction | ผู้ที่ไม่แบ่งปันความคิดของเขามีค่าควรแก่การทำลายล้าง | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11919} | 1 | 0.895016 | 0.804107 | 0.762726 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | All Muslims must take up arms in a righteous defense of an embattled faith against nonbelievers worthy of destruction | ชาวมุสลิมทุกคนจะต้องใช้อาวุธในการป้องกันความศรัทธาที่ชอบธรรมต่อผู้ที่ไม่เชื่อที่คู่ควรกับการทำลายล้าง | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11920} | 1 | 0.895016 | 0.804107 | 0.775596 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | They believe that all muslims need to fight against the non believers | พวกเขาเชื่อว่ามุสลิมทุกคนจำเป็นต้องต่อสู้กับผู้ที่ไม่เชื่อ | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11921} | 1 | 0.895016 | 0.804107 | 0.874236 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | The prophet Mohammed said so | ท่านศาสดา Mohammed พูดอย่างนั้น | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11922} | 0 | 0.895016 | 0.804107 | 0.85443 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | All Americans are dumb | ชาวอเมริกันทุกคนเป็นใบ้ | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11923} | 0 | 0.895016 | 0.804107 | 0.755183 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How do Bin Laden and Qutb rationalize the mass murder and hate of Americans and nonbelievers ? | Bin Laden และ Qutb หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเกี่ยวกับการสังหารหมู่และความเกลียดชังของชาวอเมริกันและผู้ที่ไม่เชื่อได้อย่างไร | There is only 2 religions to choose from , Islam and jahilliyya | มีเพียง 2 ศาสนาให้เลือกศาสนาอิสลามและจาฮิลลียะ | {'paragraph': 204, 'question': 2270, 'answer': 11924} | 1 | 0.895016 | 0.804107 | 0.834717 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Islamic teachings | คำสอนอิสลาม | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11925} | 1 | 0.895016 | 0.831983 | 0.924943 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Islam | ศาสนาอิสลาม | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11926} | 1 | 0.895016 | 0.831983 | 0.855277 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Egyptian | เกี่ยวกับชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11927} | 0 | 0.895016 | 0.831983 | 0.780931 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Muslim | มุสลิม | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11928} | 0 | 0.895016 | 0.831983 | 0.882688 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Islamic | เกี่ยวกับอิสลาม | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11929} | 1 | 0.895016 | 0.831983 | 0.749808 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Buddhism | ศาสนาพุทธ | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11930} | 0 | 0.895016 | 0.831983 | 0.891154 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Which religious faith did Sayyid Qutb follow ? | ความเชื่อทางศาสนาใดที่ Sayyid Qutb ติดตาม? | Western ideology | อุดมการณ์ตะวันตก | {'paragraph': 204, 'question': 2271, 'answer': 11931} | 0 | 0.895016 | 0.831983 | 0.827613 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11932} | 1 | 0.895016 | 0.824463 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Westerners | ชาวตะวันตก | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11933} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 0.861942 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11934} | 1 | 0.895016 | 0.824463 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Sayed Qtbo | Sayed Qtbo | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11935} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11936} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Muslims | ชาวมุสลิม | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11937} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 0.858088 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11938} | 1 | 0.895016 | 0.824463 | 0.897193 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11939} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who said all Muslims must take up arms in this fight | ใครบอกว่ามุสลิมทุกคนจะต้องยึดมั่นในการต่อสู้ครั้งนี้ | Quota | โควต้า | {'paragraph': 204, 'question': 2272, 'answer': 11940} | 0 | 0.895016 | 0.824463 | 0.510463 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11941} | 1 | 0.895016 | 0.561556 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11942} | 1 | 0.895016 | 0.561556 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Sayed Qtbo | Sayed Qtbo | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11943} | 0 | 0.895016 | 0.561556 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11944} | 0 | 0.895016 | 0.561556 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11945} | 1 | 0.895016 | 0.561556 | 0.897193 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11946} | 0 | 0.895016 | 0.561556 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief | ผู้ที่อ้างว่าโลกกำลังรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | Quota | โควต้า | {'paragraph': 204, 'question': 2273, 'answer': 11947} | 0 | 0.895016 | 0.561556 | 0.510463 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | Death to transgressors | ความตายต่อการละเมิด | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11948} | 0 | 0.895016 | 0.755992 | 0.794615 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | He promises success and the rise of his Caliphate | เขาสัญญาว่าจะประสบความสำเร็จและการเพิ่มขึ้นของหัวหน้าศาสนาอิสลามของเขา | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11949} | 0 | 0.895016 | 0.755992 | 0.700387 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | Virtual reality | ความเป็นจริงเสมือนจริง | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11950} | 0 | 0.895016 | 0.755992 | 0.887017 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | An imagined alternative to today 's uncertainty | ทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11951} | 1 | 0.895016 | 0.755992 | 0.734429 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty , and for others , he offers simplistic conspiracies to explain their world | สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกเป็นระเบียบในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้นเขาเสนอ "หัวหน้าศาสนาอิสลาม" ของเขาเป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้และสำหรับคนอื่น ๆ | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11952} | 1 | 0.895016 | 0.755992 | 0.715464 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | He promises the holy land of God | เขาสัญญาว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11953} | 0 | 0.895016 | 0.755992 | 0.769251 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | He offers money for his followers | เขาเสนอเงินให้กับผู้ติดตามของเขา | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11954} | 0 | 0.895016 | 0.755992 | 0.732226 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | He uses conspiracy theories | เขาใช้ทฤษฎีสมคบคิด | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11955} | 1 | 0.895016 | 0.755992 | 0.684618 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | He offers Caliphate as a solution to those yearning for a more tranquil world | เขาเสนอหัวหน้าศาสนาอิสลามเป็นทางออกสำหรับผู้ที่ปรารถนาจะมีโลกที่สงบสุขมากขึ้น | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11956} | 1 | 0.895016 | 0.755992 | 0.595629 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What two aspects of Bin Laden 's message attract followers ? | bin Bin Laden 's ข้อความดึงดูดผู้ติดตามอะไรบ้าง | Simplistic conspiracies to explain their world | สมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | {'paragraph': 204, 'question': 2274, 'answer': 11957} | 1 | 0.895016 | 0.755992 | 0.686483 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What does Sayyid Qutb offer to those who espouse his writings ? | Sayyid Qutb เสนออะไรให้กับผู้ที่ใช้งานเขียนของเขา? | Offers them a kind and peaceful interpretation of Islam | เสนอการตีความอิสลามอย่างสงบสุขและสงบสุข | {'paragraph': 204, 'question': 2275, 'answer': 11958} | 0 | 0.895016 | 0.856506 | 0.755429 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What does Sayyid Qutb offer to those who espouse his writings ? | Sayyid Qutb เสนออะไรให้กับผู้ที่ใช้งานเขียนของเขา? | They rationalize mass murder with their faith | พวกเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองด้วยความศรัทธาของพวกเขา | {'paragraph': 204, 'question': 2275, 'answer': 11959} | 1 | 0.895016 | 0.856506 | 0.50997 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What does Sayyid Qutb offer to those who espouse his writings ? | Sayyid Qutb เสนออะไรให้กับผู้ที่ใช้งานเขียนของเขา? | " All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . " | "มุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้" | {'paragraph': 204, 'question': 2275, 'answer': 11960} | 1 | 0.895016 | 0.856506 | 0.863306 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What does Sayyid Qutb offer to those who espouse his writings ? | Sayyid Qutb เสนออะไรให้กับผู้ที่ใช้งานเขียนของเขา? | Barbarism , licentiousness , and unbelief | ความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ | {'paragraph': 204, 'question': 2275, 'answer': 11961} | 0 | 0.895016 | 0.856506 | 0.462925 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What does Sayyid Qutb offer to those who espouse his writings ? | Sayyid Qutb เสนออะไรให้กับผู้ที่ใช้งานเขียนของเขา? | Martyrdom , his " Caliphate , " and simplistic conspiracies to explain their world | ผู้พลีชีพ "หัวหน้าศาสนาอิสลาม" ของเขาและสมรู้ร่วมคิดแบบง่าย ๆ เพื่ออธิบายโลกของพวกเขา | {'paragraph': 204, 'question': 2275, 'answer': 11962} | 1 | 0.895016 | 0.856506 | 0.569712 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " | ผู้เรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขายอมรับความทุกข์ทรมานตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝน" | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2276, 'answer': 11963} | 0 | 0.895016 | 0.693543 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " | ผู้เรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขายอมรับความทุกข์ทรมานตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝน" | Celiphate | เชลเทต | {'paragraph': 204, 'question': 2276, 'answer': 11964} | 1 | 0.895016 | 0.693543 | 0.346971 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " | ผู้เรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขายอมรับความทุกข์ทรมานตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝน" | The bible | คัมภีร์ไบเบิล | {'paragraph': 204, 'question': 2276, 'answer': 11965} | 0 | 0.895016 | 0.693543 | 0.858502 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " | ผู้เรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขายอมรับความทุกข์ทรมานตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝน" | Allah | อัลเลาะห์ | {'paragraph': 204, 'question': 2276, 'answer': 11966} | 0 | 0.895016 | 0.693543 | 0.814242 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " | ผู้เรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขายอมรับความทุกข์ทรมานตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝน" | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2276, 'answer': 11967} | 1 | 0.895016 | 0.693543 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11968} | 1 | 0.895016 | 0.820745 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11969} | 1 | 0.895016 | 0.820745 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Sayed Qtbo | Sayed Qtbo | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11970} | 0 | 0.895016 | 0.820745 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11971} | 0 | 0.895016 | 0.820745 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11972} | 1 | 0.895016 | 0.820745 | 0.897193 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11973} | 0 | 0.895016 | 0.820745 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam | ใครเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม | Quota | โควต้า | {'paragraph': 204, 'question': 2277, 'answer': 11974} | 0 | 0.895016 | 0.820745 | 0.510463 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11975} | 0 | 0.895016 | 0.864153 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Bin Laden and al Qaeda | Bin Laden และอัลกออิดะห์ | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11976} | 1 | 0.895016 | 0.864153 | 0.859566 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Al Queda | อัล Queda | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11977} | 0 | 0.895016 | 0.864153 | 0.748067 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11978} | 0 | 0.895016 | 0.864153 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Al Qaeda | อัลกออิดะห์ | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11979} | 1 | 0.895016 | 0.864153 | 0.481528 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11980} | 0 | 0.895016 | 0.864153 | 0.897193 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | Who has given answers to the questions posed by the Americans ? | ใครให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวอเมริกันวางไว้? | Bin Laden | Bin Laden | {'paragraph': 204, 'question': 2278, 'answer': 11981} | 1 | 0.895016 | 0.864153 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | One | หนึ่ง | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11982} | 0 | 0.895016 | 0.87977 | 0.8288 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | Is mass murders right ? | การฆาตกรรมจำนวนมากถูกต้องหรือไม่? | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11983} | 0 | 0.895016 | 0.87977 | 0.738108 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | Why do they hate us ? | ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา? | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11984} | 1 | 0.895016 | 0.87977 | 0.905319 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | What can we do to stop these attacks ? | เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้? | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11985} | 1 | 0.895016 | 0.87977 | 0.880132 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | Can the government be overthrown ? | รัฐบาลจะถูกโค่นล้มได้หรือไม่? | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11986} | 0 | 0.895016 | 0.87977 | 0.815182 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | Two | สอง | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11987} | 1 | 0.895016 | 0.87977 | 0.826404 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What questions have many Americans wondered ? | มีคำถามอะไรบ้างที่ชาวอเมริกันหลายคนสงสัย? | " Why do they hate us ? " and " What can we do to stop these attacks ? " | "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา" และ "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" | {'paragraph': 204, 'question': 2279, 'answer': 11988} | 1 | 0.895016 | 0.87977 | 0.89135 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How did Sayyid Qutb view Western society ? | Sayyid Qutb ดูสังคมตะวันตกได้อย่างไร? | He viewed them as worthy of destruction | เขามองว่าพวกเขามีค่าของการทำลายล้าง | {'paragraph': 204, 'question': 2280, 'answer': 11989} | 0 | 0.895016 | 0.848553 | 0.766624 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How did Sayyid Qutb view Western society ? | Sayyid Qutb ดูสังคมตะวันตกได้อย่างไร? | He felt they should all die | เขารู้สึกว่าพวกเขาควรจะตาย | {'paragraph': 204, 'question': 2280, 'answer': 11990} | 0 | 0.895016 | 0.848553 | 0.719188 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How did Sayyid Qutb view Western society ? | Sayyid Qutb ดูสังคมตะวันตกได้อย่างไร? | He loathed western society | เขาเกลียดสังคมตะวันตก | {'paragraph': 204, 'question': 2280, 'answer': 11991} | 1 | 0.895016 | 0.848553 | 0.779836 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How did Sayyid Qutb view Western society ? | Sayyid Qutb ดูสังคมตะวันตกได้อย่างไร? | He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " | เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกว่าเป็นสาระสำคัญโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเองและพิสูจน์การมีอยู่ของมัน" | {'paragraph': 204, 'question': 2280, 'answer': 11992} | 1 | 0.895016 | 0.848553 | 0.841737 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | How did Sayyid Qutb view Western society ? | Sayyid Qutb ดูสังคมตะวันตกได้อย่างไร? | He viewed it as material | เขามองว่าเป็นวัสดุ | {'paragraph': 204, 'question': 2280, 'answer': 11993} | 1 | 0.895016 | 0.848553 | 0.853366 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | Qutb | qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11994} | 0 | 0.895016 | 0.706915 | 0.803499 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | Sayyid | ซัยยิด | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11995} | 0 | 0.895016 | 0.706915 | 0.428192 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | Sayyid Qutb | Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11996} | 1 | 0.895016 | 0.706915 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | Egyptian writer Sayyid Qutb | นักเขียนชาวอียิปต์ Sayyid Qutb | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11997} | 1 | 0.895016 | 0.706915 | 0.915048 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | Jahiliyya | Jahiliyya | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11998} | 0 | 0.895016 | 0.706915 | 1 |
He repeatedly calls on his followers to embrace martyrdom since " The walls of oppression and humiliation can not be demolished except in a rain of bullets . " For those yearning for a lost sense of order in an older , more tranquil world , he offers his " Caliphate " as an imagined alternative to today 's uncertainty . For others , he offers simplistic conspiracies to explain their world . Bin Laden also relies heavily on the Egyptian writer Sayyid Qutb . A member of the Muslim Brotherhood executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government , Qutb mixed Islamic scholarship with a very superficial acquaintance with Western history and thought . Sent by the Egyptian government to study in the United States in the late 1940s , Qutb returned with an enormous loathing of Western society and history . He dismissed Western achievements as entirely material , arguing that Western society possesses " nothing that will satisfy its own conscience and justify its existence . " Three basic themes emerge from Qutb 's writings . First , he claimed that the world was beset with barbarism , licentiousness , and unbelief ( a condition he called jahiliyya , the religious term for the period of ignorance prior to the revelations given to the Prophet Mohammed ) . Qutb argued that humans can choose only between Islam and jahiliyya . Second , he warned that more people , including Muslims , were attracted to jahiliyya and its material comforts than to his view of Islam ; jahiliyya could therefore triumph over Islam . Third , no middle ground exists in what Qutb conceived as a struggle between God and Satan . All Muslims - as he defined them - therefore must take up arms in this fight . Any Muslim who rejects his ideas is just one more nonbeliever worthy of destruction . Bin Laden shares Qutb 's stark view , permitting him and his followers to rationalize even unprovoked mass murder as righteous defense of an embattled faith . Many Americans have wondered , " Why do ' they ' hate us ? " Some also ask , " What can we do to stop these attacks ? " Bin Laden and al Qaeda have given answers to both these questions . | เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามของเขาโอบกอดความทุกข์ทรมานซ้ำ ๆ ตั้งแต่ "กำแพงแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูไม่สามารถพังยับเยินได้ยกเว้นในสายฝนของกระสุน" สำหรับผู้ที่โหยหาความรู้สึกที่หายไปในโลกที่เก่ากว่าและเงียบสงบมากขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลาม "เป็นทางเลือกที่จินตนาการถึงความไม่แน่นอนของวันนี้ สำหรับคนอื่น ๆ เขาเสนอการสมรู้ร่วมคิดที่เรียบง่ายเพื่ออธิบายโลกของพวกเขา Laden Sayyid ยังต้องอาศัยนักเขียนชาวอียิปต์ Qutb the เป็นอย่างมาก สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ดำเนินการในปี 2509 เกี่ยวกับข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล Qutb ผสมทุนการศึกษาอิสลามด้วยความคุ้นเคยอย่างผิวเผินกับประวัติศาสตร์และความคิดตะวันตก ส่งโดยรัฐบาลอียิปต์เพื่อศึกษาใน United States Qutb ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 the กลับมาพร้อมกับความเกลียดชังของสังคมตะวันตกและประวัติศาสตร์อย่างมาก เขายกเลิกความสำเร็จแบบตะวันตกโดยสิ้นเชิงโดยอ้างว่าสังคมตะวันตกมี "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ครั้งแรกเขาอ้างว่าโลกถูกรุมเร้าด้วยความป่าเถื่อนความมักมากในกามและความไม่เชื่อ (เงื่อนไขที่เขาเรียกว่า Jahiliyya คำศัพท์ทางศาสนาในช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ก่อนการเปิดเผยที่ได้รับ Prophet Mohammed) Qutb เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามนุษย์สามารถเลือกได้เฉพาะระหว่างศาสนาอิสลามและจาฮิลลียาเท่านั้น ประการที่สองเขาเตือนว่าผู้คนจำนวนมากรวมถึงชาวมุสลิมถูกดึงดูดไปยังจาฮิลียะและความสะดวกสบายทางวัตถุมากกว่ามุมมองของศาสนาอิสลาม Jahiliyya จึงประสบความสำเร็จเหนือศาสนาอิสลาม ประการที่สามไม่มีพื้นกลางอยู่ในสิ่งที่ Qutb คิดว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน ชาวมุสลิมทุกคน - ตามที่เขากำหนดไว้ - ดังนั้นจึงต้องยึดอาวุธในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความคิดของเขาเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อฟังอีกคนหนึ่งที่ควรค่าแก่การทำลายล้าง Bin Laden แบ่งปันมุมมองของ Qutb ทำให้เขาและผู้ติดตามของเขาหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งการสังหารหมู่ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการป้องกันที่ชอบธรรมของศรัทธาที่ถูกคุมขัง ชาวอเมริกันหลายคนสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" บางคนถามว่า "เราจะทำอย่างไรเพื่อหยุดการโจมตีเหล่านี้" Bin Laden และอัลกออิดะห์ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามทั้งสองนี้ | What is the full name of the member of the Muslim Brotherhood who was executed in 1966 on charges of attempting to overthrow the government ? | ชื่อเต็มของสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมที่ถูกประหารชีวิตในปี 2509 ในข้อหาพยายามโค่นล้มรัฐบาล? | The Egyptian writer | นักเขียนชาวอียิปต์ | {'paragraph': 204, 'question': 2281, 'answer': 11999} | 1 | 0.895016 | 0.706915 | 0.897193 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.