text
stringlengths
0
188k
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Δ
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Please submit your article by email to : [email protected]
বিনামূলীয়া ই-বুক
More »
আৰ্কাইভ
আৰ্কাইভ Select Month August 2022 December 2021 November 2021 September 2021 June 2021 May 2021 January 2021 September 2020 August 2020 July 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 September 2019 August 2019 July 2019 June 2019 April 2019 March 2019 August 2018 July 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 December 2017 November 2017 August 2017 July 2017 June 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 October 2016 August 2016 July 2016 May 2016 March 2016 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 April 2015 March 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 December 2013 November 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011
শিতানসমূহ
শিতানসমূহ Select Category “গণিত বিকাশ” Fun Facts অলিম্পিয়াড ইতিহাস কাৰ্টুন কুইজ কেৰিয়াৰ গণিত পাঠ গল্প গ্ৰন্থ চিত্ৰ-সংগ্ৰহ জীৱনী নিবন্ধ পৰ্যালোচনা বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তি বুদ্ধি পৰীক্ষা সঁফুৰা সমস্যা আৰু সমাধান সাক্ষাৎকাৰ
https://www.facebook.com/http://gonitsora
Recent Posts
গাণিতিক ক্ৰিয়াপ্ৰণালী আৰু কেৰিয়াৰ
গণিত কুইজ – ২
গণিত কুইজ – ১
ফাৰ্মা সংখ্যা: এবিধ সুন্দৰ সাজৰ সংখ্যা
Gonit Sora গণিত চ’ৰা is a multi lingual (English and Assamese) web magazine devoted to publishing well written and original articles related to science in general and mathematics in particular. Gonit Sora is an attempt to bridge the gap between classroom math teaching and real life practical and fun mathematics. We strive for the popularization of mathematics teaching and understanding at all levels. Gonit Sora is an initiative of a few students and is committed to bringing out well researched and written articles. The name is in Assamese and means ‘gateway to mathematics’.<eot>মাহটোৰ প্ৰথম সপ্তাহৰ ভিতৰতে সকলো টকা শেষ হ'ল, খৰছ বাঢ়িয়েই আছে! অৱশ্যে, জ্যোতিষশাস্ত্ৰই সমাধানৰ পথ দেখুৱাইছে! শাস্ত্ৰ অনুসৰি, ৰাতিপুৱা সাৰ পোৱাৰ পিছত এইবোৰ কৰিব নালাগে, যদি আপুনি এনে কৰে, তেন্তে গোটেই দিনটো যথেষ্ট ধন ব্যয় হ'ব
2 বছৰ ধৰি, ৰাহু-শনিয়ে বিশ্ববাসীৰ কপালত নৃত্য কৰি আহিছে! কৰোনাৰ দিনত জীৱন, স্বাস্থ্য, অৰ্থনৈতিকভাৱে সকলো দুৰ্বল হৈ পৰিছে! এটা এটা দিন নাযায় যেন লাগে, সেই দিনটো যেতিয়া কিছুমান বেয়া খবৰ মিলা নাই! উপাৰ্জনৰ অনুপাতে ব্যয় বৃদ্ধি হৈছে! অভাৱ হৈছে এক নিৰন্তৰ সঙ্গী! এদিন এনে হয়, গোটেই দিনটো ইয়াৰ বাবে টকা খৰচ হয়! মাহটোৰ প্ৰথম সপ্তাহৰ ভিতৰতে সকলো শেষ হ'ল! অৱশ্যে, জ্যোতিষশাস্ত্ৰই সমাধানৰ পথ দেখুৱাইছে! শাস্ত্ৰ অনুসৰি, ৰাতিপুৱা সাৰ পোৱাৰ পিছত আৰু এইবোৰ কৰিব নালাগে, যদি আপুনি এনে কৰে, তেন্তে গোটেই দিনটো যথেষ্ট বেয়া ধন ব্যয় হ'ব!!ৰাতিপুৱা সাৰ পাই উঠি মকৰাৰ জাল নাচাব, মাংস বা কণী নেদেখিব, যেতিয়া আপুনি ৰাতিপুৱা সাৰ পায়, আপুনি আপোনাৰ মুখখন আইনাত নাচাব, ই যথেষ্ট নেতিবাচক শক্তিৰে শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু গোটেই দিনটো বেয়াকৈ কাটি থাকে, ইয়াৰ বাবে যথেষ্ট ধন ব্যয় হয়।
Facebook
Twitter
Post a Comment
0 Comments
Social Plugin
Popular Posts
অজন্তা নেওগৰ বাজেটে চৰকাৰী কৰ্মচাৰীক দিলে ভালখবৰ! মৰগীয়া বানচ আৰু ৩ শতাংশ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত, পেঞ্চনাৰৰ বাবেও বিশেষ সুবিধা!
March 16, 2022
আঙুলি দেখুৱাই কান্দি থকা এই শিশুটো আজি সমগ্ৰ দেশৰে হৃদস্পন্দন, তেওঁৰ সৰলতাই মুগ্ধ কৰে সকলোকে ! চিনিব পাৰিছে নেকি তেওঁ কোন হয় ?<eot>ধূলাত নিহত হাছেন আলীৰ গৃহত উপস্থিত হৈ গড়কপ্তানি মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্যই এক কালীন সাহায্যৰ কথা ঘোষণা কৰাৰ মুহূৰ্তত
76
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter
দৰং জিলাৰ ধূলাৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ স্বাভাৱিক অৱস্থালৈ ঘুৰি আহিছে। বৰ্তমানলৈ কোনো নতুন হিংসাত্মক ঘটনা ঘটাৰ বাতৰি পোৱা হোৱা নাই।
বুধবাৰৰ পৰা জাৰি কৰা সান্ধ্য আইন আজি আবেলি তিনি বজাৰ পৰা চাৰি ঘন্টাৰ বাবে শিথিল কৰি দিয়া হৈছে।
ইয়াৰ মাজতে গড়কপ্তানি মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্য আৰু জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী মন্ত্ৰী ৰিহন দৈমাৰীয়ে আজি আবেলি ঘটনাৰ বলি হোৱা গোৰাপৰি গাঁৱৰ মইদুল ইছলাম আৰু আটাকাটা গাঁৱৰ হাছেন আলীৰ ঘৰলৈ গৈ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক সাক্ষাৎ কৰে আৰু নিহতৰ পৰিয়ালৰ নিকটাত্মীয়লৈ ৫ লাখ টকাৰ এককালীন সাহায্যৰ কথা ঘোষণা কৰে।
গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ এণ্ড হাস্পাতালত প’ষ্ট মৰ্টেম কৰাৰ পিছত বৃহস্পতিবাৰে হাছেন আলীৰ মৃতদেহ আবেলি প্ৰায় ৪-৩০ বজাত কেবিনেট মন্ত্ৰীদ্বয়, মঙলদৈৰ বিধায়ক গুৰুজ্যোতি দাস, ইডিএফৰ বিধায়ক আমিনুল ইছলাম, অতিৰিক্ত আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধান মুকেশ আগৰৱালা, দৰং জিলাৰ উপায়ুক্ত অশোক কুমাৰ বৰ্মন আৰু আন প্ৰশাসনৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়াসকলৰ উপস্থিতিত পৰিয়ালক গটাই দিয়া হয়।
পূৰ্বতে স্থানীয় ৰাইজে মন্ত্ৰীয়ে এক কালীন সাহায্য ঘোষণা নকৰিলে মৃতদেহ চমজি নোলোৱাৰ স্থিতি গ্ৰহণ কৰিছিল।
আনহাতে আজি ৰাতিপুৱাৰ ভাগত ৰকিবুল হুছেইনৰ নেতৃত্বত যোৱা কংগ্ৰেছ বিধায়িনী দলৰ এটি প্ৰতিনিধি দলে দৰং জিলাৰ উপায়ুক্তক তেওঁৰ কাৰ্যালয়ত সাক্ষাৎ কৰি নিহত ব্যাক্তিৰ পৰিয়াললৈ ক্ষতিপূৰণ দিয়া আৰু ধূলা কাণ্ডৰ ন্যায়িক তদন্ত বিচাৰি এখন স্মাৰক পত্ৰ প্ৰদান কৰিছিল।
ইয়াৰ মাজতে বৃহস্পতিবাৰে ধূলা আৰক্ষী থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া নিলম্বিত উপ পৰিদৰ্শক ৰঞ্জিত হাজৰিকাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু আদালতে তেওঁক ন্যায়িক জিম্মালৈ প্ৰেৰণ কৰে।
দৰঙৰ জিলা দণ্ডাধীশে তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়া অতিৰিক্ত জিলা দণ্ডাধীশ নৰনাৰায়ন নাথে তদন্ত প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিছে আৰু শুকুৰবাৰৰ পৰা সাক্ষীৰ শুনানি লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ জাননী জাৰি কৰিছে।
Recent News
পথাৰৰ মাজতে মহিলাক এছিড আক্ৰমণ সন্যাসীৰ বেশধাৰী দুৰ্বৃত্তৰ: আক্ৰমণকাৰীৰ সম্ভেদ লাভত ব্যৰ্থ আৰক্ষী
শ্ৰেণীকোঠাত নাই ব্লেকবৰ্ড, ব্লেকবৰ্ডৰ বিকল্পৰ ৰূপত শ্ৰেণীকোঠাৰ দুৱাৰ! তদন্তৰ ঘোষণা
এইবাৰ আম্বেদকাৰক গেৰুৱাকৰণ! হিন্দুত্ববাদী সংগঠনৰ আজৱ কাণ্ডত হতভম্ব দেশ
কুকুৰ হত্যাৰ অভিযোগত আইনী ৰোষত পঞ্চায়ত সভানেত্ৰী: অভিযোগ ৰুজু আৰক্ষীৰ
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প’ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ’ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প’ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল’বলৈ চেষ্টা কৰিম।<eot>উচ্চ শিক্ষাৰ সপোন পুহি ৰখা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এক সুখবৰ। নামনি অসমৰ বৰপেটা জিলাৰ পাঠশালা নগৰীৰ মাজ মজিয়াত অৱস্থিত ঐতিহাসিক বজালী মহাবিদ্যালয়ক অতি শীঘ্ৰে ভট্টদেৱ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ উন্নীত কৰা হ’ব।
ইতিমধ্যে চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা এই সন্দৰ্ভত বিভাগীয় কাম-কাজ আৰম্ভ কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। নতুনকৈ উন্নীত হ’ব লগীয়া বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ অধীনত মুঠ ২৬খন (ইয়াৰে বৰপেটা জিলাৰ ১৭খন আৰু নলবাৰী জিলাৰ ৯খন) মহাবিদ্যালয় অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব।
জানিব পৰা মতে ভট্টদেৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য পদৰ বাবে চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা বিজ্ঞাপন জাৰি কৰাৰ লগতে বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ গৃহ নিৰ্মাণ তথা অন্যান্য কাম-কাজৰ বাবে ২.৬০ কোটি টকা আৱণ্টন দিয়া হৈছে।
ইতিমধ্যে বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ গৃহ নিৰ্মাণ তথা অন্যান্য কাম-কাজসমূহ ক্ষীপ্ৰতাৰে কৰি থকা হৈছে আৰু কামসমূহ শীঘ্ৰে সম্পন্ন হ’ব বুলি বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষই আশা প্ৰকাশ কৰিছে।
উল্লেখযোগ্য যে গুৱাহাটীক বাদ দি নামনি অসমত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে বিশেষ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান নথকাৰ হেতুকেই অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা বিভাগে পাঠশালাস্থিত বজালী মহাবিদ্যালয়ক বিশ্ববিদ্যালয়লৈ উন্নীতকৰণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।
Recent News
উবাচ আহমেদ ছিদ্দিকী! মুছলমান মহিলাক নিৰ্বাচনৰ টিকট দিয়াসকল ইছলাম বিৰোধী!
বিহাৰত চাঞ্চল্যকৰ হত্যাকাণ্ড: ৰাজহুৱা বজাৰত চোকা অস্ত্ৰৰে স্তন, হাত, ভৰি, কাণ কাটি মহিলাক হত্যা কৰিলে দুৰ্বৃত্তই
মধ্য প্ৰদেশত ভয়াৱহ দুৰ্ঘটনা: দ্ৰুতবেগী ট্ৰাকে মহতীয়াই নিলে বাছ ষ্টপেজত ৰৈ থকা লোকক; ৬ গৰাকী নিহত, আহত কেইবাগৰাকীও
ধোঁৱাচাঙত নাৰী সুৰক্ষা: যোগীৰ উত্তৰ প্ৰদেশত কিশোৰীক অপহৰণ কৰি কেইবাদিন ধৰি ধৰ্ষণ
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প’ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ’ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প’ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল’বলৈ চেষ্টা কৰিম।<eot>বৃহত্তৰ অসমীয়া যুৱ মঞ্চ শিৱসাগৰ সমিতিয়ে ইণ্ডিয়ান ডেণ্টেল এছ’চিয়েচন তথা কিণ্ডেল ডেণ্টেল শিৱসাগৰ শাখাৰ সহযোগত শনিবাৰে বিনামূলীয়া দন্ত চিকিৎসা আৰু সজাগতা শিবিৰ আয়োজন কৰে।
এই উপলক্ষে উক্ত দন্ত চিকিৎসা শিবিৰটো মুকলি কৰে শিৱসাগৰ জিলা উপায়ুক্ত পল্লৱ গোপাল ঝাই। উদ্বোধনী ভাষণত জিলা উপায়ুক্তই নিয়মীয়া দন্ত চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে বিনামূলীয়া শিবিৰৰ দ্বাৰা বৃহত্তৰ অসমীয়া যুৱ মঞ্চই ৰাইজৰ বাবে যি সেৱা আগবঢ়াইছে তাৰ বাবে বৃহত্তৰ অসমীয়া যুৱ মঞ্চলৈ ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছে।
উদ্ধোধনী অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকে শিৱসাগৰ প্ৰেছ ক্লাবৰ সম্পাদক ইনামুল হাজৰীকা, অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত প্ৰিয়াংকু শৰ্মা, ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া সম্প্ৰিতী গোস্বামী, বৃহত্তৰ অসমীয়া যুৱ মঞ্চৰ বিকাশ কোচ, বিষ্ণু শইকীয়া, প্ৰশান্ত বৰগোহাঁইৰ লগতে বিভিন্ন কৰ্মকৰ্তা আৰু কিণ্ডেল ডেণ্টেল শাখাৰ ডাঃ ৰাজদ্বীপ নাথ আৰু অন্যান্য দন্ত চিকিৎসকসকল।
এই বিনামূলীয়া দন্ত চিকিৎসা শিবিৰত ৫ গৰাকী দন্ত চিকিৎসকৰ দ্বাৰা প্ৰায় দুই শতাধিক ব্যক্তিৰ দন্ত চিকিৎসা কৰাৰ লগতে বিভিন্ন ধৰণে দিহা পৰামৰ্শ আগবঢ়াই।
Recent News
শিহৰণকাৰী দৃশ্য! ১০০ ফুট ওপৰৰ বিদ্যুৎ লাইনত ওলমি ৰ’ল দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত বিমান
মৰ্মান্তিক! ডিঙিত চকলেট লাগি ধৰি মৃত্যু দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰৰ; পৰিয়ালত শোকৰ ছাঁ
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেগিং কাণ্ড: কোন দায়ী?
কিয় ক্ষমা বিচাৰিলে কিংবদন্তী গায়ক বব ডিলানে?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প’ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ’ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প’ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল’বলৈ চেষ্টা কৰিম।<eot>সংস্কৃতি বুলিলে আমি সাধাৰণ অৰ্থত এখন সমাজত প্ৰচলিত বিশ্বাস, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, ৰীতি-নীতি, উৎসৱ-পাৰ্বণ আদিকেই বুজোঁ। যিকোনো এটা জাতিৰ সংস্কৃতিয়েই হৈছে জাতিটোৰ পৰিচয় আৰু অস্তিত্বৰ প্ৰতীক। এই সংস্কৃতি গঢ় লৈ উঠে শ শ বছৰ জোৰা পৰিৱৰ্তন আৰু সংস্কাৰৰ মাজেৰে। শতিকাজোৰা গতিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰে গঢ় লোৱা এটা সংস্কৃতি যেতিয়া আন সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱত নিজস্বতা হেৰুওৱা বা লুপ্ত হোৱাৰ পথত আগবাঢ়ে তেতিয়াই জাতিটোৱে পৰিচয় আৰু অস্তিত্বৰ সংকটত ভুগিবলগীয়া হয়।
যিকোনো ঠাইৰ যিকোনো জাতিৰ সংস্কৃতিয়েই নিজস্বতাৰে উদ্ভাসিত। ‘নিজৰ সংস্কৃতি ভাল, আনৰটো বেয়া’— এই মনোবৃত্তি নাৰাখি আমাৰ নিজ সংস্কৃতিক সন্মান আৰু গৌৰৱ সহকাৰে প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিপালন কৰিব পাৰিব লাগে। আন যিকোনো জাতিৰ দৰে শ শ বছৰ পুৰণি অসমীয়া সংস্কৃতিৰো নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে। নানা জাতি-জনজাতি ,বিভিন্ন ধৰ্মাৱলম্বী লোকৰে গঠিত আমাৰ অসমীয়া সমাজখনৰ আছে এক গৌৰৱোজ্জ্বল অতীত আৰু আছে আনতকৈ পৃথক এক বৰ্ণিল সাংস্কৃতি। অসমীয়া সমাজখনৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ, লোকাচাৰ, উৎসৱ-পাৰ্বণ আদি স্বকীয় বৈশিষ্ট্যতাৰে পৰিপূৰ্ণ। বছৰত পালন কৰা তিনিটা বিহু হৈছে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ মেৰুদণ্ডস্বৰূপ। কাতি বিহুত খেতিপথাৰ আৰু তুলসীৰ তলত চাকি-বন্তি দিয়া, মাঘ বিহুত পথাৰত ভেলাঘৰ সাজি ভোজ-ভাত খাই পুৱা মেজি জ্বলোৱা, ব’হাগ বিহুত গৰুক গা-ধুৱাই নতুন পঘা দিয়া, সৰুৱে ডাঙৰক সেৱা কৰি আশীৰ্বাদ লোৱা, ঘৰে ঘৰে হুচৰি গাই গৃহস্থৰ কুশল কামনা কৰি আশীৰ্বাদ দিয়া, বিহু নচা— এইবোৰ হৈছে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ অংশ। তদুপৰি বিভিন্ন উৎসৱ-পাৰ্বণ, শঙ্কৰদেৱৰ তিথি, মাধৱদেৱৰ তিথি, ৰাস, দৌল-যাত্ৰা, মে-ডাম-মে-ফি আদিৰ লগতে বিভিন্ন নৃত্য-গীত, যেনে— বৰগীত, নানা লোকগীত, লোকনৃত্য, সত্রীয়া নৃত্য, ওজাপালি আৰু লগতে আইনাম, বিয়ানাম, গোপিনী সবাহ, গৰখীয়া সবাহ, মহো মাগা আদিয়েও আমাৰ একক সংস্কৃতিৰ স্বাক্ষৰ বহন কৰে। মেখেলা-চাদৰকে ধৰি অসমৰ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ নানাৰঙী পোছাক-পৰিচ্ছদো আমাৰ বৰ্ণিল সংস্কৃতিৰেই উজ্জ্বল চানেকি।
কোনো জাতিৰ সংস্কৃতিৰ স্থায়িত্ব নিৰ্ভৰ কৰে সেই জাতিৰ নিজস্ব সংস্কৃতিৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা আৰু আস্থাৰ ওপৰত। যেতিয়াই মানুহৰ মাজত নিজৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু আস্থাৰ অভাৱ ঘটে, তেতিয়াই স্বাভাৱিকতে বহিৰাগত সংস্কৃতিয়ে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ লয় আৰু সংস্কৃতি অপ-সংস্কৃতিলৈ পৰ্যবসিত হয়। বৰ্তমানৰ সময়ত অসমীয়া সমাজলৈ আন প্ৰান্তৰ সংস্কৃতিৰ আগমন হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। এই বহিৰাগত সংস্কৃতিয়ে অসমীয়া সমাজ আৰু সংস্কৃতিক বাৰুকৈয়ে প্ৰভাৱান্বিত কৰিছে আৰু এয়া চিন্তাৰ বিষয়। আমাৰ বিয়াবোৰত পূৰ্বপ্ৰচলিত বহুতো লোকাচাৰ বা নীতি-নিয়মক একাষৰীয়া কৰি এচামে উত্তৰ ভাৰতৰ পৰা আমদানিকৃত ‘মেহেন্দী’, ‘সংগীত’ আদি অনুষ্ঠান অতি উলহ-মালহেৰে পালন কৰা দেখিবলৈ পোৱা যায়। তদুপৰি ‘কড়োঁৱা চৌঠ’, ‘ৰাখী-বন্ধন’, ‘গোদ-ভৰাই’ আদিও উত্তৰ ভাৰতৰ দিশৰ পৰা অহা নৱ-সংযোজন। ইয়াতকৈয়ো আগবাঢ়ি গৈ কিছুসংখ্যকে সম্পূৰ্ণ বিদেশী ‘ৰেইন-ডান্স’, ‘লা-টমাটিনা’ আদিও উল্লাসেৰে উদযাপন কৰে।
বহিৰাগত সংস্কৃতিসমূহ আমাৰ সংস্কৃতিলৈ অহাৰ প্ৰকৃত কাৰণসমূহ প্ৰণালীৱদ্ধ গৱেষণাৰ দ্বাৰাহে ভালদৰে জানিব পৰা যাব যদিও বহুক্ষেত্ৰত আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিও আঙুলি টোঁৱাব পাৰি যেন লাগে। বৰ্তমান এচামে অসমীয়া মাধ্যমত পঢ়া-শুনা কৰিবলৈ প্ৰায় এৰি দিয়াটোও সংস্কৃতিক অৱক্ষয়ৰ এটা কাৰণ বুলিব পাৰি। অৰ্থনৈতিক উত্থানৰ ফলত অৰ্থব্যয়ৰ ক্ষমতা বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আধিক হাৰত মাচুল দি ইংৰাজী মাধ্যমত পঢ়োৱাৰ প্ৰৱণতাই গা কৰি উঠিছে। এইসকলে ভাবি ল’লে যে ইংৰাজী মাধ্যমত পঢ়া-শুনা কৰিলেহে ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই আৰু অধিক উন্নতি কৰিব পাৰিব। তদুপৰি এটা সময়ত বিভিন্ন কাৰণত বহুসংখ্যক অনুপযুক্ত ব্যক্তিয়ে শিক্ষক পদত নিযুক্তি পোৱাৰ ফলতো চৰকাৰী অসমীয়া মাধ্যমৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি অনাস্থাৰ সৃষ্টি হয় আৰু ইংৰাজী মাধ্যমৰ পিনে ঢাল খায়। অসমীয়া মাধ্যমৰ পৰা আঁতৰি অহাৰ লগে লগে এইসকলৰ ক্ৰমান্বয়ে মূল সুঁতিৰ লগত মানসিক দূৰত্ব সৃষ্টি হ’বলৈ ধৰে। ইংৰাজী মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথিত অসমীয়া মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথিত থকাৰ দৰে অসমীয়া সমাজখনৰ ভাষা, সংস্কৃতি, বুৰঞ্জী আদিৰ বিষয়ে বিতংকৈ নাথাকে। অসমীয়া মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথিত মাটিৰ গোন্ধ থকা নানা গল্প , কবিতা, ফকৰা-যোজনা, চিত্ৰ আদিৰ মাজেৰে সাধাৰণ অসমীয়া সমাজখনৰ লগত পৰিচয় অক্ষুণ্ণ ৰখাত সহায় কৰে। ইংৰাজী মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথিত এনে সংস্কৃতিৰ পৰিচয় পোৱা দুৰ্লভ৷ ফলত এটি শিশুমনত সৰুৰে পৰা সমাজ আৰু সামাজিক সংস্কৃতিৰ লগত মানসিক সম্পৰ্কহীনতাই গঢ় লৈ উঠে।
আনহাতে, এচাম লোকৰ চহৰমুখী প্ৰৱণতাকো অন্যতম কাৰক বুলিব পাৰি। জনসংখ্যা বৃদ্ধি আৰু শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ ফলত অকল কৃষিৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল হ’বলৈ এৰি কৰ্মসংস্থাপনৰ সন্ধানত চহৰমুখী হ’বলৈ ধৰে। গ্ৰামাঞ্চল বা বিভিন্ন পৰিৱেশৰ পৰা চহৰলৈ আহি ব্যস্ত আৰু ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক জীৱন এটা অতিবাহিত কৰিবলৈ ধৰে। এওঁলোকৰ মাজত কোনো ধৰণৰ আত্মীয়তা আৰু সামাজিক যোগসূত্ৰ সৃষ্টি নোহোৱাৰ ফলত সামাজিকভাৱে পালন কৰিবলগীয়া নিজা কৃষ্টি-সংস্কৃতিখিনি চৰ্চাৰ অভাৱত এলাগী হৈ পৰে।
বহু সময়ত মানুহে নিজস্বখিনিৰ প্ৰতি অভ্যস্ত হৈ পৰে আৰু ইয়াক সাধাৰণ আৰু বিশেষত্বহীন যেন অনুভৱ কৰে; আনহাতে আনৰখিনি অধিক আকৰ্ষণীয় আৰু উজ্জ্বল ৰূপত ধৰা দিয়ে। এই সহজাত আকৰ্ষণৰ ফলস্বৰূপে নিজৰখিনি এৰি আনৰখিনিলৈ হাত মেলা পৰিলক্ষিত হয়। এইক্ষেত্ৰত আমাৰ কৰণীয় এটাই- ঘাইশিপাস্বৰূপ আমাৰ নিজা সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল আৰু দায়ৱদ্ধ হোৱা ; বাহিৰৰ ৰং-চঙত ভোল গৈ নিজৰখিনি এলাগী কৰি আনৰখিনি আকোঁৱালি লোৱাৰ পৰা বিৰত থকা, আৰু উঠি অহা প্ৰজন্মক নিজৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি সজাগ তথা শ্ৰদ্ধাশীল কৰি তোলা। পৰিৱৰ্তনশীল সময় আৰু প্ৰয়োজনে যদিও আমাক আমাৰ পূৰ্বৰ গাওঁৰ পৰিৱেশৰ পৰা নতুন চহৰীয়া পৰিৱেশত থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছে, অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ৰ ঠাইত ইংৰাজী বা অইন ভাষাৰ বিদ্যালয়ত অধ্যয়ণ কৰাৰ এক পৰিবেশ সৃষ্টি কৰাইছে, এই কোনো এটা পৰিঘটনাকে আমি নিজস্বতা বিসৰ্জনৰ কাৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিলে নিজা জাতিটোক বিশ্বাসঘাটকতা কৰা হ’ব । বৰঞ্চ আমি দুগুণ উৎসাহেৰে আমাৰ চিৰপ্রবাহমান সংস্কৃতিৰ ধাৰাটোক উপযুক্ত ৰক্ষণাবেক্ষণ দিব লাগিব যাতে ইয়ে ভৱিষ্যতলৈও আমাৰ জাতীয় বৈশিষ্ট্যক বিশ্ব-দৰবাৰত তুলি ধৰিব পাৰে৷
আন্তৰিকতাৰে,
চন্দামিতা দেৱী
← নৃত্যাচাৰ্য যতীন গোস্বামীৰ সৈতে এটি সাক্ষাৎকাৰ
এণ্ড্ৰইড এপ্‌ বিকাশৰ প্ৰথম প্ৰয়াস : “সুষম” – ত্ৰিদীপ কুমাৰ বৰুৱা →
You May Also Like
সম্পাদকীয় (মাখন লাল দাস)
February 17, 2015 0
সম্পাদকীয় : ডা° গীতাৰ্থ বৰদলৈ
July 15, 2012 3
সম্পাদকীয়ঃ বজাৰ অৰ্থনীতি আৰু অসমীয়া ভাষা
June 16, 2022 June 16, 2022 0
Subscribe
Login
Notify of
new follow-up comments new replies to my comments
Label
Name*
Email*
Website
Δ
Label
Name*
Email*
Website
Δ
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
অন্যান্য শিতান
অসমীয়া লিখন সঁজুলি
সাহিত্যৰ এপ
দেশে-বিদেশে