text
stringlengths 0
188k
|
|---|
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প’ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ’ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প’ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল’বলৈ চেষ্টা কৰিম।<eot>ডিজিটেল ডেস্কঃ নেপালৰ কাঠমাণ্ডুত অনুষ্ঠিত পঞ্চম ইণ্ডো-নেপাল ৰিয়েল ৰ'লাৰ স্কেটিং চেম্পিয়নশ্বিপত দুটাকৈ সোণৰ পদক লাভ কৰি অৰ্থব অৰ্জুন হাজৰিকাই অসমলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে। অর্থব অজুন হাজৰিকা হৈছে ৰাজ্যৰ সামাজিক ন্যায়, তথ্য আৰু জনসংযোগ তথা জলসম্পদ মন্ত্রী পীযূষ হাজৰিকা আৰু অভিনেত্রী আইমি বৰুৱাৰ সন্তান। |
উল্লেখ্য যে, নেপালৰ কাঠমাণ্ডুৰ দশৰথ ৰংগাশালা ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত পঞ্চম ইণ্ডো-নেপাল ৰিয়েল গ'ল্ড ৰ'লাৰ স্কেটিং চেম্পিয়নশ্বিপত ভাৰতবৰ্ষৰ ৪৮জন খেলুৱৈয়ে যোগদান কৰিছিল। মুঠ শতাধিক খেলুৱৈয়ে অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰতিযোগিতাখনত ভাৰতৰ লগতে অসমৰ কেইবাজনো খেলুৱৈয়ে পদক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। |
ইয়াৰ ভিতৰত অৰ্থব অর্জুন হাজৰিকাই ৮ বছৰ অনুৰ্ধ শাখাত ২০০ মিটাৰ আৰু ৪০০ মিটাৰত সোণৰ পদক অৰ্জনেৰে কৃতিত্ব অর্জন কৰিছে। প্ৰশিক্ষক ৰামু বৰদলৈ তত্বাৱধানত প্ৰশিক্ষণৰত অৰ্থবই দুটাকৈ সোণৰ পদক আঁজুৰি আনিবলৈ সক্ষম হোৱাত প্রশিক্ষণ কেন্দ্ৰৰ সকলো সদস্য উৎফুল্লিত হৈ পৰিছে।<eot>লোককথা (ইংৰাজী: Folklore) হৈছে এক বিশেষ গোটৰ মানুহৰ সাংস্কৃতিক অংগ; ই সেই সংস্কৃতি, উপসংস্কৃতি বা গোটৰ বাবে সাধাৰণ পৰম্পৰাসমূহক সামৰি লয়। ইয়াৰ ভিতৰত আছে কাহিনী, কিংবদন্তি,[1] প্ৰবাদ, সাঁথৰ আৰু কৌতুক আদি মৌখিক পৰম্পৰা বা লোক সাহিত্য তথা বস্তুগত সংস্কৃতি, পৰম্পৰাগত নিৰ্মাণ শৈলীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গোটটোৰ বাবে সাধাৰণ হাতেৰে বনোৱা খেলনালৈকে। লোকবিশ্বাসত প্ৰথাগত জ্ঞান, লোকবিশ্বাসৰ বাবে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা, ধৰ্মীয় উৎসৱ আৰু বিয়া আদি উদযাপনৰ ৰূপ আৰু ৰীতি-নীতি, লোকনৃত্য, দীক্ষাগ্ৰহণৰ ৰীতি-নীতি আদিও লোককথাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে। ইয়াৰে প্ৰতিটোকে একক বা সংমিশ্ৰণত লোককথাৰ শিল্পকৰ্ম বা পৰম্পৰাগত সাংস্কৃতিক প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰূপটোৰ দৰেই অপৰিহাৰ্য লোককথাই এই শিল্পকৰ্মসমূহক এটা অঞ্চলৰ পৰা আন এটা অঞ্চললৈ বা এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ কঢ়িয়াই লৈযোৱাৰ দিশটোকো সামৰি লৈছে। লোককথা সাধাৰণতে আনুষ্ঠানিক বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত বা সূক্ষ্ম কলাৰ অধ্যয়নত লাভ কৰিব পৰা বস্তু নহয়। বৰঞ্চ এই পৰম্পৰাবোৰ অনানুষ্ঠানিকভাৱে এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজনলৈ হয় মৌখিক নিৰ্দেশনা বা প্ৰদৰ্শনৰ জৰিয়তে ভাগ-বতৰা কৰা হয়। লোককথাৰ শৈক্ষিক অধ্যয়নক লোককথা অধ্যয়ন বা লোককথা বিজ্ঞান বোলা হয়, আৰু ইয়াক স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ আৰু পি.এইচ.ডি. স্তৰলৈকে অধ্যয়ন কৰিব পাৰি।[2] |
সমীক্ষা[সম্পাদনা কৰক] |
ইয়াইলুৰ দ্বাৰা শিশু সকলক ইয়োৰুবা সাধু কোৱাৰ দৃশ্য। |
লোককথা শব্দটোৰ উদ্ভাৱন হৈছিল ১৮৪৬ চনত। ইংৰাজ উইলিয়াম থমছে[3] এই শব্দটো "জনপ্ৰিয় প্ৰাচীনতা" বা "জনপ্ৰিয় সাহিত্য"ৰ সমসাময়িক পৰিভাষাৰ প্ৰতিষ্ঠাপন হিচাপে উদ্ভাৱন কৰিছিল। শব্দটোৰ দ্বিতীয়াৰ্ধৰ 'lore' (পুৰণি ইংৰাজী lār) 'instruction' শব্দৰ পৰা আহিছে। ই এটা বিশেষ গোটৰ জ্ঞান আৰু পৰম্পৰা সাধাৰণতে মৌখিক পদ্ধতিৰে আগবঢ়াই নিয়াক বুজায়।[4] |
সময়ৰ লগে লগে 'লোক' শব্দটোৰ ধাৰণাটো ভিন্ন হৈ আহিছে। থমছে যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই শব্দটো সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া লোক শব্দই কেৱল গ্ৰাম্য, সাধাৰণতে দৰিদ্ৰ আৰু নিৰক্ষৰ কৃষকৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য হৈছিল। 'লোক' শব্দটোৰ আধুনিক সংজ্ঞা হৈছে- এটা সামাজিক গোট য’ত দুজন বা তাতোধিক উমৈহতীয়া বৈশিষ্ট্য থকা ব্যক্তিক সামৰি লোৱা হয়, যিয়ে স্বকীয় পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে নিজৰ মাজতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰোপৰি "এই ধাৰণাটো নমনীয় ধাৰণা যিয়ে আমেৰিকাৰ লোককথাৰ দৰে এটা জাতি বা একক পৰিয়ালক বুজাব পাৰে।" [5] লোকৰ এই বিস্তৃত সামাজিক সংজ্ঞাই লোককথাৰ শিল্পকৰ্ম বুলি গণ্য কৰা সামগ্ৰীৰ বিষয়ে এক বহল দৃষ্টিভংগীক সমৰ্থন কৰে। এইবোৰৰ ভিতৰত বৰ্তমান সকলো ধৰণৰ "ব্যক্তিৰ মৌখিক জ্ঞান, বস্তু জ্ঞান, প্ৰথাগত জ্ঞান" অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।[6] বৰ্তমানৰ প্ৰেক্ষাপটত লোককথাক পুৰণি বা অচল সমলখিনিতে সীমাবদ্ধ বুলি গণ্য কৰা নহয়। এই লোক শিল্পকৰ্মসমূহ অনানুষ্ঠানিকভাৱে, নিয়ম অনুসৰি বেনামীভাৱে, একাধিক ৰূপত প্ৰবাহিত হৈ গৈ থাকে। লোকগোটটো ব্যক্তিবাদী নহয়, ই সম্প্ৰদায়ভিত্তিক আৰু সম্প্ৰদায়ত নিজৰ জ্ঞানক লালন-পালন কৰে। "নতুন গোটৰ উত্থানৰ লগে লগে নতুন লোককথাৰ সৃষ্টি হয়... চাৰ্ফাৰ, মটৰ চাইকেল আৰোহী, কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ।" [7] উচ্চ সংস্কৃতিত এজন শিল্পীৰ যিকোনো একক কৰ্মক কপিৰাইট আইনৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত কৰা হয়।[8] |
প্ৰকাৰ[সম্পাদনা কৰক] |
ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ লোক উৎসৱ বহাগবিহুত হুঁচৰি গোৱা পৰম্পৰা। এই উৎসৱৰ সৈতে জড়িত ৰীতি-নীতি, পৰম্পৰা, নৃত্য-গীত ইত্যাদি লোককথাৰ বিষয় |
লোককথাক সাধাৰণতে তিনিটা প্ৰকাৰৰ ভিতৰত শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়: বস্তুগত, মৌখিক আৰু প্ৰথাগত জ্ঞান। বেছিভাগেই আত্ম-ব্যাখ্যামূলক, এই শ্ৰেণীসমূহৰ ভিতৰত আছে ভৌতিক বস্তু (বস্তু লোককথা), সাধাৰণ কথা, প্ৰকাশভংগী, গল্প আৰু গীত (মৌখিক লোককথা), বিশ্বাস আৰু কৰ্ম পদ্ধতি (প্ৰথাগত লোককথা)। শিশুৰ লোককথা হিচাপে শিশুৰ সাধু, থলুৱা খেলা-ধূলা সমূহকো চতুৰ্থটো প্ৰধান উপধাৰা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে।[9] এই প্ৰতিটো ধাৰা আৰু ইয়াৰ উপভাগ সমূহৰ উদ্দেশ্য হৈছে লোককথাৰ শিল্পকৰ্মসমূহক সংগঠিত আৰু শ্ৰেণীভুক্ত কৰা; এইসমূহে লোককথাবিদসকলক ইজনে সিজনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সাধাৰণ শব্দভাণ্ডাৰ আৰু সামঞ্জস্যপূৰ্ণ চিন প্ৰদান কৰে। |
প্ৰকৃততে সকলো লোককথাৰ এটা বৈশিষ্ট্য হ'ল ধাৰা আৰু প্ৰকাৰৰ ভিতৰত ইয়াৰ তাৰতম্য।[10] ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষতাৰ বিপৰীতে নিৰ্মিত সামগ্ৰী, য’ত উৎপাদনৰ লক্ষ্য একেধৰণৰ সামগ্ৰী সৃষ্টি কৰা আৰু যিকোনো তাৰতম্যক ভুল বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু কেৱল এই প্ৰয়োজনীয় তাৰতম্যই সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যসমূহৰ চিনাক্তকৰণ আৰু শ্ৰেণীবিভাজনক এক প্ৰত্যাহ্বান কৰি তোলে। যদিও এই শ্ৰেণীবিভাজন লোককথাৰ বিষয়বস্তুৰ বাবে অপৰিহাৰ্য। ইয়াৰ দ্বাৰা শিল্পকৰ্মসমূহৰ পৰম্পৰাগত বিকাশ আৰু অৰ্থৰ বিষয়ে বুজাত সহায়ক হয়।[11] |
ধাৰাৰ শ্ৰেণীবিভাজন বিষয়টোৰ অতি সৰলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত বিভ্ৰান্তিকৰ। লোককথাৰ শিল্পকৰ্মবোৰ কেতিয়াও স্বয়ংসম্পূৰ্ণ নহয়, এই সমূহ বিচ্ছিন্নভাৱে থিয় নহয় বৰঞ্চ এটা সম্প্ৰদায়ৰ আত্মপ্ৰতিনিধিত্বত বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে। বিভিন্ন ধাৰাক সঘনাই ইটোৱে সিটোৰ লগত সংযুক্ত কৰি এটা পৰিঘটনাৰ ৰূপত চিহ্নিত কৰা হয়।[12] প্ৰতিটো আৰ্টিফেক্টে এটা নিৰ্দিষ্ট সময় আৰু স্থানত এটা পৰিৱেশনৰ একক ৰূপক সামৰি লয়। লোককথাবিদৰ কাম হৈ পৰে চলকসমূহৰ এই ছাৰ্ফেইটৰ ভিতৰত সকলো ভিন্নতাৰ মাজেৰে জিলিকি থকা ধ্ৰুৱক আৰু প্ৰকাশিত অৰ্থ চিনাক্ত কৰা। |
তথ্যসূত্ৰ[সম্পাদনা কৰক] |
↑ A legend is a traditional story sometimes popularly regarded as historical but unauthenticated. |
↑ "Folklore Programs in the US and Canada". Ohio State Universitycfs.osu.edu. https://cfs.osu.edu/about/resources/programs। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 August 2020. |
↑ "William John Thoms". The Folklore Society. https://folklore-society.com/about/william-john-thoms/। আহৰণ কৰা হৈছে: 15 July 2020. |
↑ "lore – Definition of lore in English". Oxford Dictionaries. https://en.oxforddictionaries.com/definition/lore। আহৰণ কৰা হৈছে: 8 October 2017. |
↑ Dundes 1969, পৃষ্ঠা 13, footnote 34 |
↑ Wilson 2006, পৃষ্ঠা 85 |
↑ Dundes 1980, পৃষ্ঠা 7 |
↑ Bauman 1971 |
↑ Opie & Opie 1969 |
↑ Georges & Jones 1995, পৃষ্ঠা 10–12 |
↑ Toelken 1996, পৃষ্ঠা 184 |
↑ Sims & Stephens 2005, পৃষ্ঠা 17 |
"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=লোককথা&oldid=326985"ৰ পৰা অনা হৈছে |
শ্ৰেণী: |
লোকসাহিত্য |
অদৃশ্য শ্ৰেণীসমূহ: |
Pages containing cite templates with deprecated parameters |
অনা অসমীয়া ভাষা সমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ |
এই পৃষ্ঠাখন ০৮ জুলাই, ২০২২ তাৰিখে ১১:৫৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল। |
লেখাবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিব্যুশ্বন/শ্বেয়াৰ-এলাইক লাইচেঞ্চৰ অন্তৰ্গত; ইয়াৰ লগতে আনুষঙ্গিক নিয়মাৱলী যোগ হ'ব পাৰে। ব্যৱহাৰৰ চৰ্তবোৰ বিতংকৈ চাওক।<eot>ছয়গাঁও আৰক্ষীয়ে সোমবাৰে বিয়লি গৰৈমাৰীৰ সমীপৰ শিঙিমাৰী হাবীত এডাল কেকোঁ সাপসহ দুজন লোকক আটক কৰে৷ ছয়গাঁও আৰক্ষী থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া কপিল পাঠকৰ নেতৃত্বত চলোৱা অভিযানত আৰক্ষীয়ে লোক দুজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ পৰা এডাল মূল্যৱান কেকোঁ সাপ উদ্ধাৰ কৰে৷ |
আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়া মতে শিঙিমাৰী হাবীৰ জোৰান আলী আৰু জামাত আলী নামৰ লোক দুজনে এএছ-০১-এভি-০১৬৮ নম্বৰৰ মটৰ চাইকেলেৰে এডাল কেকোঁ সাপ বিক্ৰীৰ বাবে লৈ যোৱাৰ বিষয়ে খবৰ লাভ কৰিছিল আৰক্ষীয়ে৷ খবৰ লাভ কৰাৰ পিছতে লগে লগে ছয়গাঁও থানাৰ আৰক্ষীৰ দলটো লোক দুজনৰ সন্ধানত অভিযান আৰম্ভ কৰে আৰু দুয়োজনে গৰৈমাৰী ছয়গাঁও পথেৰে গৈ থকা সময়ত পুখুৰীপাৰত আৰক্ষীয়ে দুয়োকে আটক কৰে। জানিব পৰা মতে লোক দুজনে ওচৰৰ পাহাৰৰ পৰা ধৰি অনা মূল্যৱান কেকোঁ সাপডাল তিনি লক্ষ টকাত বিক্ৰী কৰিবলৈ যোৱাৰ পথত আৰক্ষীৰ হাতত আটক হয়৷ আনহাতে জামাত আলী নামৰ লোকজনৰ পৰা তীৰ খেলৰ কিছু সা-সামগ্ৰীও আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰে৷ কেকোঁ সাপডাল আৰক্ষীয়ে বন বিভাগক চমজাই দিয়াৰ বিপৰীতে ঘটনা সন্দৰ্ভত ছয়গাঁও আৰক্ষী থানাত এটি গোচৰ ৰুজু কৰিছে৷ |
উল্লেখ্য যে শনিবাৰে নিশাও বন বিভাগে কলিয়াবৰৰ নলতলিত এক গোপন খবৰৰ ভিত্তিত অভিযান চলাই কেঁকো সাপসহ পাঁচজন সৰবৰাহকাৰীক আটক কৰিছিল। বন বিভাগে এক গোপন খবৰৰ ভিত্তিত অভিযান চলাই কেঁকো সাপসহ সৰবৰাহকাৰী কেইজনক আটক কৰিছিল। অৱশ্যে সৰবৰাহকাৰী কেইজন কেঁকো সাপ ক’ৰ amisil আৰু ক’ত নিয়াৰ প্ৰস্তুতি চলাই আছিল সেই সম্পৰ্কে কোনো তথ্য লাভ কৰিব পৰা নগ’ল। |
0 Share |
Share Tweet |
Sangbad 365 |
Defining a fresh perspective towards news |
You may also read! |
Dibrugarh University : ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কতৃপক্ষই বহিস্কাৰ কৰিলে ১৮ জন ছাত্ৰক |
November 28, 2022 4 0 CommentsBy: Sangbad 365 |
Shivani Saikia গুৱাহাটী : ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত (Dibrugarh University) ভয়ংকৰ ৰেগিংৰ ঘটনা। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা ছাত্ৰাবাসত সংঘটিত হৈছে এই ভয়ংকৰ ৰেগিংৰ |
Read More... |
Sukur Ali : শুকুৰ আলীক লপা-থপা দি আৰক্ষীক গতাই দিলে ৰাইজে |
November 28, 2022 13 0 CommentsBy: Sangbad 365 |
Basiruddin Ahmed ধুবুৰী : (Sukur Ali) শুকুৰ আলী বিপদত। ধন আত্মসাৎ কৰি বিপদত পৰিছে শুকুৰ আলী। কেইবাঘণ্টা ধৰি ৰাইজে আটক |
Read More... |
Salon Azure : গুৱাহাটীত মুকলি হ’ল আমেৰিকাৰ চেলুন ব্ৰেণ্ড আজুৰৰ প্ৰথমটো আউটলেট |
November 27, 2022 18 0 CommentsBy: Sangbad 365 |
গুৱাহাটী : আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বনামধন্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চেলুন ব্ৰেণ্ড, চেলুন আজুৰে (Salon Azure) ২৭ নৱেম্বৰত গুৱাহাটীৰ উলুবাৰীত পূব ভাৰতৰ প্ৰথমটো<eot>শিৱসাগৰৰ জনপ্ৰৱেশে বুজাই দিলে অখিলৰ মুক্তি বিছাৰে জনতাই। কৃষি আইনক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি তেওঁ লগতে কয় ' |
অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদকলৈ অধিকাৰ অসমৰ থাকিব লাগিব। তিনি কৃষি আইনক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া কৰি কয় |
'তেওঁলোক ভুমি বিক্ৰি কৰা মানুহ আৰু আমি ভূমি বচোৱা মানুহ। ১৫ লাখটো জনতাই নাপালে, 'সবকা চাথ সবকা' বিকাশো নাপালে'। এই যুদ্ধ ভুমি বিক্ৰি কৰা আৰু ভুমি ৰক্ষা কৰা যুদ্ধ। অখিলক কাৰাৰুদ্ধ কৰি টোলগেট স্থাপন কৰিলে।ব্ৰহ্মপুত্ৰক বচোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে। |
হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক অৰাজকতাৰ প্ৰতীক আখ্যা দিয়ে মেধা পাটকাৰে। |
Tags # ৰাজনীতি |
Share This |
About W7S News |
ৰাজনীতি |
By W7S News at March 25, 2021 |
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest |
Labels: ৰাজনীতি |
No comments: |
Post a Comment |
Newer Post Older Post Home |
Subscribe to: Post Comments (Atom) |
Post Bottom Ad |
Responsive Ads Here |
Author Details |
Templatesyard is a blogger resources site is a provider of high quality blogger template with premium looking layout and robust design. The main mission of templatesyard is to provide the best quality blogger templates which are professionally designed and perfectlly seo optimized to deliver best result for your blog. |
Facebook |
Powered by Blogger. |
Search |
শেহতীয়া |
জনপ্ৰিয় |
গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূবৰ প্ৰথমটো ডাইৰেক্ট ছাৰ্ভিচ চেণ্টাৰ মুকলি এলজি ইলেকট্ৰ'নিক্সৰ |
W7s news ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ ঃ ভাৰতৰ আগশাৰীৰ উপভোক্তা বহনক্ষম ব্লেণ্ড এল জি ইলেকট্রনিক্সে মঙলবাৰে গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহৰ প্ৰথমটো ডাইৰে... |
আই এ এছ এছ টিত অত্যাধুনিক যন্ত্ৰপাতিৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰদৰ্শন কাৰ্যসূচী আৰম্ভ |
W7s news গুৱাহাটী : ভাৰত চৰকাৰৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিভাগৰ অধীনৰ গুৱাহাটীৰ পশ্চিম বৰাগাঁওস্থিত ইনষ্টিটিউট অফ এডভান্স চায়েন্স এণ্ড টেকন&#... |
ব্ৰহ্মকুমাৰী'জৰ উদ্যোগত কাঁহিকুছিত আত্মনির্ভৰ কৃষক অভিযান ; কৃষক -কৃষি বিজ্ঞানীক সম্বৰ্ধনা |
W7s news গুৱাহাটী : ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰণালয়ৰ আৰ্থিক সাহায্যত , ব্ৰহ্মকুমাৰীজ'ৰ ৰাজযোগ শিক্ষা আৰু গৱেষণা ফাউণ্ডেশ্যনৰ কৃষি আ... |
গুণোৎসৱ ২০২২: গুণগত আৰু উন্নত শিক্ষাৰ দিশত এক সবল খোজ |
১১ মে'ৰপৰা ৪ জুনলৈ ৰাজ্যজুৰি অনুষ্ঠিত হ'ব গুণোৎসৱ ২০২২ W7s news ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ: ক'ভিড-১৯ পৰিস্থিতিয়ে প্ৰভাৱান্বিত কৰা অসমৰ শিক... |
চাৰিদিনীয়া INTCON এক্সপ’ গুৱাহাটী ২০২২ ৰ শুভাৰম্ভ |
W7s news গুৱাহাটী: ইন্টেৰিঅ’ৰ ডিজাইন আৰু নিৰ্মাণ খণ্ডৰ বাবে আৰম্ভ হ’ল চাৰিদিনীয়া (২৫-২৮ আগষ্ট, দিনৰ ১১ বজাৰ পৰা ৭ বজালৈ) অনন্য INTCON এক্স... |
মন্তব্য |
Archive |
Archive December (21) November (61) October (116) September (171) August (129) July (140) June (134) May (116) April (103) March (103) February (81) January (44) December (106) November (84) October (128) September (149) August (157) July (182) June (110) May (148) April (107) March (44) February (2) |
Sponsor |
AD BANNER |
সাহিত্য |
Tags |
- অসম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ক্ৰীড়া গুৱাহাট গুৱাহাটী গুৱাহাটী- গুৱাহাটী-ব্যবসায়-বাণিজ্য গুৱাহাটী-ব্যৱসায়-বাণিজ্য গুৱাহাটী' চিত্ৰ-আলোকচিত্ৰ পৰ্যটন ফেশ্বন ফেশ্যন বৰাক বলিউড বসায়-বাণিজ্য ব্যবসায়-বাণিজ্য ব্যৱসায় ব্যৱসায়-বাণিজ্য ভাৰত ভিডিঅ’ মনোৰঞ্জন ৰাজনীতি ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা সাহিত্য স্বাস্থ্য<eot>- বাইচুং ভূটিয়াই ফাইনেলত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু সন্মানীয় প্ৰতিযোগিতাখনত বিজয়ী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা মণিপুৰ মাৰ্শ্বেল (অনুৰ্ধ-১৩) আৰু মণিপুৰ মাৰ্শ্বেল (অনুৰ্ধ-১৬) দলক পুৰস্কৃত কৰে |
- ৰানাৰ্ছ আপ আছিল মেঘালয় মাষ্টাৰ্ছ (অনুৰ্ধ-১৩) আৰু মেঘালয় মাষ্টাৰ্ছ (অনুৰ্ধ-১৬) |
- চানফিষ্ট কাপ ২০২২ ত গুৱাহাটী, ইম্ফল আৰু শ্বিলঙৰ ২৪৬ টা দলৰ অংশগ্ৰহণ হৈছিল |
খেলত বয়স ফাঁকি আমাৰ দেশৰ বাবে এক ব্যাধি |
বয়স ফাঁকিৰ বাবে বহু প্ৰতিভাবান খেলুৱৈ সুযোগ লাভৰ পৰা বঞ্চিত হয়- |
বাইচুং ভূটিয়াই |
W7s news ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ: 'খেলত বয়স ফাঁকি আমাৰ দেশৰ বাবে এক ব্যাধি। বয়স ফাঁকিৰ বাবে বহু প্ৰতিভাবান খেলুৱৈ সুযোগ লাভৰ পৰা বঞ্চিত হয়-এইদৰে কয় ফুটবল তাৰকা |
বাইচুং ভূটিয়াই। বৃহস্পতিবাৰে গুৱাহাটীৰ সাই ফিল্ডত এক বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত অংশ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ লগতে কয়-বয়স ফাঁকিৰ বাবে প্ৰতিভাবান খেলুৱৈ যাতে বঞ্চিত নহয় তাত গুৰুত্ব দিব লাগে। মই বিচাৰোঁ অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ নতুন খেলুৱৈ সকলে বাহিৰত সু-নাম অর্জন কৰক। এই বিষয়ত চৰকাৰ তথা ক্ৰীড়া বিভাগে কঠোৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব লাগে।' উল্লেখ্য, |
২০২২ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত আৰম্ভ হোৱা চানফিষ্ট কাপ ফুটবল টুৰ্ণামেণ্ট ২০২২ৰ ৬ষ্ঠ সংস্কৰণটো ২৭০০ ৰো অধিক খেলুৱৈয়ে ফুটবলৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দক্ষতা আৰু আবেগ প্ৰদৰ্শন কৰি সফলতাৰে সমাপ্ত কৰে। ২০১৫ চনত ইয়াৰ আৰম্ভণিৰ পৰা, উত্তৰ-পূবৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় ফুটবল প্ৰতিযোগিতাখনে ২০০০০ ৰো অধিক খেলুৱৈক তেওঁলোকৰ প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰিছে।প্ৰাক্তন ভাৰতীয় অধিনায়ক বাইচুং ভূটিয়াই চহৰখনৰ ভাৰতীয় ক্ৰীড়া প্ৰাধিকৰণ (এছএআই) ফুটবল গ্ৰাউণ্ডত চূড়ান্ত অনুষ্ঠানটোত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু বিজয়ী মণিপুৰ মাৰ্শ্বেল (অনুৰ্ধ-১৩) আৰু মণিপুৰ মাৰ্শ্বেল (অনুৰ্ধ-১৬) দলক সন্মানীয় চানফিষ্ট কাপ ট্ৰফী প্ৰদান কৰে। |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.