text
stringlengths 3
252k
|
|---|
Ағайынды Миладиновтар (тиб. Братя Милодинови) — Димитр (болг. Димитър, 1810–1862) және Константин (1830–1862), XIX-ғасырдағы болгар мәдени жаңғыруының қайраткерлері, ағартушылары мен фольклоршылары.
## Өмірбаяны
Димитр және Константин Миладиновтар Охрид көлінің жанында орналасқан Струга қаласында дүниеге келді. Қарапайым қолөнерші отбасынан шыққанына қарамастан, ағайынды екеуі де мықты білім алады. Димитр алдымен Охридтегі грек мектебінде, кейін Янинедегі грек гимназиясында оқиды. Ұстаздардан жақсы тәлім-тәрбие алған ол өмірінің соңына дейін Охридте, Стругада, Кукуште, Битолада ұстаздық қызмет атқарып, барлық жерде мектептер ұйымдастырып, олардың бағдарламасын кеңейтіп, өзінің тамаша педагогикалық қабілетімен көптеген шәкірттерді баурап алды. Сонымен қатар Димитр Миладинов болгар мектептерінің элинизациясына қарсы күреседі, өйткені ол сабақ беретін қалаларда гректердің ықпалы өте күшті болды. Димитр Миладинов грек мектептерінен шыққанына қарамастан, өзін болгар патриоты ретінде көрсетеді және болгар тілінде оқытатын болгар мектептерін құру үшін өмір бойы жұмыс істейді.
Оның інісі Константин де сол жолмен жүреді. Ол өзінің ағасынан Стругада, Охридте және Кукушта оқиды, содан кейін Димитр оны Яниндегі гимназияны бітіруге жібереді. Константин екі жылдай Битола маңындағы Тырново ауылында сабақ беріп, 1849 жылы Афиныға кетіп, Афины университетінің элин филологиясын бітірді. Біраз уақыттан кейін оның Ресейде білімін жалғастыру туралы арманы орындалып - ол төрт жыл бойы (1856-1860) Мәскеу университетінің славян филологиясы бойынша оқып шықты. Алайда ол көп ұзамай грек дінбасылары тарапынан патриоттық әрекеттері үшін қуғынға ұшыраған ағасы Димитрге Түрік билігінің алдында орыс агенті деп жала жабылады. Ол тұтқындалып, Константинопольге жеткізіледі, сонда ол Константинополь түрмесінде қиын жағдайда қайтыс болады (1862). Ағасының тұтқындалғанын білген Константин ағасын босатуға күресу үшін Константинопольге кетеді. Бірақ оның тағдыры да дәл сондай жағдайда қайталанды – түріктер оны тұтқындайды, сол түрмеде қайтыс болады.
## Ағайынды Миладиновтардың жинағы
Ағарту қызметі және екі ағайындының өлімі 19 ғасырдағы болгар мәдени қозғалысы мен болгар ұлт-азаттық күресінің тарихында оларға лайықты орын берді. Бірақ ағайындылардың тағы бір үлкен еңбегі бар – бұл олардың болгар халық поэзиясына деген қызығушылығы. Осы қызығушылықтың нәтижесінде «Болгар халық әндерінің» тамаша жинағы пайда болады. Димитр мен Константин Миладиновтар фольклордың ұлттық жаңғырудағы маңыздылығын түсінді және ғасырлар бойы халық ғұламалары жасаған ең жақсы поэтикалық шығармаларды жинауға зор күш салды.
Димитр фольклорлық материалдарды жинауға бірінші болып кіріседі. Ол мұны істеуге түрткі болған ресейлік профессор 1845 жылы Охридке барған В.Григорович, ол Димитр Миладиновпен кездесіп және олар бірге Стругаға барады, онда Григорович Миладиновтардың анасымен бір «болгар әнін» жазып алады. Осы кезден бастап Димитр, кейінірек оның інісі Константин фольклорлық материалдарды жинай бастады. Константин екеуі дайындаған жинақты Ресейде басып шығарамыз деген ниетпен Мәскеуге апарады.
Ағайынды Миладиновтардың «Болгар халық әндері» жинағының мазмұны өте бай. Онда 12 бөлімге топтастырылған 23559 тармақтан тұратын 665 жыр бар (батырлық, мифтік, ғашықтық, т.б.), үйлену тойының әдет-ғұрыптары, наным-сенімдері, халық ертегілері, балалар ойындарының сипаттамасы, халық есімдері, мақал-мәтелдер.Материалдың байлығы мен алуан түрлілігі, болгар фольклорының тамаша үлгілерін жинай білген ағайындылардың ақындық шеберлігі, жазбаның дәлдігі, ағайынды Миладиновтардың жинағы болгар фольклорының ең үлкен жетістігі болып табылады.
## Константин Миладиновтың поэзиясы
Константин Миладинов поэзиясы әлеуметтік және ұлттық сарынға толы болды. Төменде оның көзі тірісінде жарияланған еңбектерінің тізімі берілген.
* «Бисера», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Желание», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Голапче», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Шупељка», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Не- не пијан», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Клетва», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Скрсти», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Грк и Бугарин», «Б’лгарски книжици», година I, 1858.
* «Побратимство», «Б’лгарски книжици», година II, 1859.
* «Думание», «Б’лгарски книжици», година II, 1859.
* «Сираче», «Братски труд», 1860.
* «На сонцето», «Братски труд», 1860.
* «Еѓуптин делија», «Братски труд», 1860.
* «На чужина», «Дунавски лебед», година I, 186020.
* «Т’га за југ», «Дунавски лебед», година I, 186020.
## Дереккөздер
|
Байга (халық) (мундари тілінде - «сиқыршы, емші») - Үндістандағы халық, олар негізінен Мадхья-Прадеш штатында тұрады. Түрлі мәліметтер бойынша олардың саны 20-475 мың адамға дейін жетеді. (2005).
## Тілі
Дравид отбасының байгани тілінде сөйлейді. Гонди, чаттисгархи, авадхи диалектілері де қолданылады.Байга тілінде дәстүрлі үнді жазуы қолданылады, бұл әдетте дравид диалектілеріне тән. Алайда оның хинди тілімен туыстық байланысы жоқ. Бұл топтағы тілдердің шығу тегі туралы көптеген болжамдар бар. Олардың тасымалдаушылары Үндістанның қазіргі негізгі тұрғындарынан бұрын болды және оның мәдениетінің көптеген негіздерін қалады деген болжам бар. Сондай-ақ дравид және урал тілдері туыстас деп болжанады.
## Діні
Дәстүрлі нанымдарды ұстанады. Байгалар көп құдайларға табынады. Табиғаттан тыс екі санатқа бөлінеді: қайырымды болып саналатын құдайлар (Deo) және дұшпандық деп саналатын рухтар (Bhut ).Байганың ең маңызды мүшелерінің қатарына мыналар жатады: Бхагаван (қайырымды және зиянсыз жаратушы құдай), Бара Део/Будха Део (бір кездері бевар тәжірибесіне қойылған шектеулерге байланысты үй құдайы мәртебесіне ығысқан Пантеонның басты құдайы), Тхакур Део (лорд және ауыл басшысы), Дхарти Мата (жер-ана); Бхимсен (жаңбыр) беруші және Гансам Део (жабайы жануарлардың шабуылдарынан қорғаушы).
## Таралу аймағы
Үндістанның орталық бөлігінде, ең алдымен Мадхья-Прадеш штатында, сонымен қатар аз мөлшерде жақын маңдағы Уттар-Прадеш, Чхаттисгарх және Джаркханд штаттарында кездеседі. Байганың ең көп саны Мандла ауданындағы Байга-чук пен Мадхья-Прадеш штатының Балагат ауданында кездеседі.
## Кәсібі
Байгалар егін шаруашылығының көмегімен өздеріне азық-түлік алады. Егіншілік жұмысы қолмен орындалады. Негізгі дәнді дақыл тары, түрлі көкөністер де өсіріледі. Сондай-ақ олар аңшылық, балық аулау және терушілікпен айналысады. Аңшылықтың негізгі құралы - садақ пен жебе.
Апталық базар байгалықтардың өміріндегі маңызды оқиға. Базарға сату үшін жемістер, көкөністер, дәнді дақылдар және басқа да маусымдық орман өнімдері, мысалы, чаар, амла, сал тұқымдары, тамырлар, кептірілген махуа гүлдері, бал және балық әкелінеді. Сонымен қатар, байгалар өз шаруашылықтарында өсіретін тауық сияқты ешкі мен құс етін де сатады. Оларды сатудан түскен ақша тұз, дәмдеуіштер, киім-кешек және басқа да қажеттіліктерді сатып алуға жұмсалады. Кейбір Байга еркектері апта сайынғы базарларда сатылатын бамбук төсеніштері мен себеттер де жасайды.
Дәстүрлі шаруашылық аңшылық пен терушілікке негізделген. Олар жеуге жарамды жемістерді, тамырларды, жапырақтарды, саңырауқұлақтарды, жабайы құстардың жұмыртқаларын жинайды және сан алуан жануарларды, соның ішінде мангустар мен егеуқұйрықтарды аулайды. Байгалар орман алқаптарын кесіп, өртеп жібереді, содан кейін астықты күлге тастайды. Маусымдық жауын-шашыннан кейін егілген дақылдар өніп шығады.
## Өмір салты
Бұл халықтың бүгінгі күнге дейін сақталған өте қызықты өмір салты бар. Негізінен ормандарда өмір сүреді, олар егіншілікпен айналысып, олар ағаштарды кесіп, одан әрі отырғызу үшін жерді босатады. Алайда олар ешқашан топырақты жыртпайды. Мұның түсіндірмесі жер үнділердің анасы деген сеніммен байланысты, топырақтың жаны бар екеніне халық шын жүректен сенеді. Сондықтан олар мезгіл-мезгіл жер учаскелерін ауыстырады. Осыған байланысты олар бірнеше жыл сайын басқа тұрғылықты жеріне көшуге мәжбүр.
Байгалардың басқа халықтармен байланысы нашар. Кастаға кірмейтіндер олар үшін жақсы қарым-қатынасқа лайық емес. Өзге халықтарға мұндай немқұрайлылықтың қайдан келгені әлі белгісіз, бірақ қазір байгаларға қатысы жоқ адамдармен қарым-қатынас жасау бұл оларда нақты қылмыс болып есептеледі.
Халық татуировкаға құмарлығымен танымал, әсіресе әйелдер. Бұл хоббидің күштілігі сонша, қыздар бір-бірімен жарысуға дайын. Татуировканы дененің кез келген бөлігіне қолданады, оларды өз өнерін ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп отыратын мамандар орындайды.
### Елді мекендері мен дәстүрлі баспаналары
Байга ауылдарды үлкен алаң түрінде немесе кең көшенің бүйірлерінде (ені шамамен 10 метр) салынған үйлерден тұрады. Ауылдар егіншілікке қолайлы аумақтарда орналасқан. Ауылдардың орналасуы әртүрлі (джунгли, биік төбелер мен аңғарлар), бірақ мүмкіндігінше тік төбенің үстінде орналасқанды (жаяу жүргіншілер жолы шектеулі) жөн көреді.Ауыл шекарасы (меро) үлкен жермен (ені шамамен 30 метр) белгіленген және мезгіл-мезгіл орналастырылған тас үйінділерімен шектелген. Шекара жабайы жануарлар мен аурудан қорғауға арналған сиқырлы қабырғамен нығайтылған. Бұл шекарада ауыл қорымы (маркхат) бар. Ауылдың төртінші жағы бамбук немесе кактус қоршауымен қорғалған. Ауылдағы жеке тұрғын үйлер бір-бірімен тар жолдармен байланыстырылған.
Ауылға жақын жерде бари (темекі, жүгері және тәтті картоп өсіруге бөлінген жер) бар. Шошқа қоралары (гуда) ауыл алаңындағы әрбір үйге іргелес. Мал сарайлары (сарлар) құрылысы жағынан адам үйлеріне ұқсас. Ауылға жақын жерде бари (темекі, жүгері және тәтті картоп өсіруге бөлінген жер) бар. Шошқа қоралары (гуда) ауыл алаңындағы әрбір үйге іргелес. Мал сарайлары (сарлар) құрылысы жағынан адам үйлеріне ұқсас және олардан әрең ажыратылады. Жүгеріні кептіруге және сақтауға арналған платформалар (маха) орталықта немесе ауыл алаңының жағында орналасқан. Байга ауылдарында астық қоймалары, корпоративтік үйлер, шіркеулер мен қасиетті орындар жоқ. Саяхатшылар мен ауқаттыларға арналған шағын кешен (чатти) ауыл алаңының сыртында орналасқан.
Көбінесе бұл аймақтарда бір отбасы және оның туыстары басым. Басқа отбасылардың мүшелері үйлерін негізгі мекендеу ортасынан біршама қашықтықта шағын топтарда салады. Әдеттегі Байга үйінің пішіні төртбұрышты. Оның шағын верандасы және бір кіреберісі бар. Ішкі бөлме астық қоймалары немесе бамбук қабырғасы арқылы екі бөлікке бөлінген. Ішкі бөлмеде тамақ пісіруге арналған ошақ, оның артында құдайларға арналған орын (деостан) бар. Ішкі үй-жайларға бөгде адамдардың кіруіне тыйым салынады. Үйдің верандасында күріш қауызы, құмыра, ұнтақтағыш тас бар.
### Дәстүрлі киімдері
Байганың дәстүрлі киімдері өте қарапайым. Ерлер денені шүберекпен жабады. Дәстүрлі әйелдер киімі лугра - белге, кеудеге оралған және иыққа ілінген қызғылт матадан жасалған ұзын бөлік. Ол қысқа белдемшемен бірге киіледі. 5 жастан бастап бетіне және дененің басқа бөліктеріне татуировка жасайды.
Дегенмен соңғы уақытта шалбар және жейде де кең таралған. Байга ер адамдар дәстүр бойынша шаштарын ұзын етіп, сәнді түйіп байлайтын, уақыт өте келе бұл әдеті жойылды. Соңғы кездері байга қыз-келіншектері арасында сари киімдері кең тараған. Байга қыздары мен әйелдері түрлі-түсті моншақтар мен тиындардан жасалған алқалар мен әшекейлер, күміс білезіктер таққан.
### Дәстүрлі тағамдары
Байга халқының негізгі тағамы Кодо тарысы. Байга тағамдары негізінен кодо тары мен кутки сияқты ірі дәндерден және өте аз ұннан тұрады. Байганың тағы бір негізгі тағамы - педж, оны ұнтақталған көкнардан немесе күрішті қайнатқаннан кейін қалған судан жасауға болады. Олар бұл диетаны орман өнімдерімен, соның ішінде көптеген жемістер мен көкөністермен толықтырады. Олар негізінен балық пен ұсақ сүтқоректілерді аулайды.
### Фольклоры
Ән мен би тек танымал ойын-сауық қана емес, сонымен қатар байга халқының өмірінде салттық және мәдени маңызға ие. Фестивальдар, мадайалар (жәрмеңкелер), рәсімдер мен ырымдар, үйлену тойлары, тіпті туу мен өлім рәсімдері — мұның бәрі ән мен бисіз өтеді. Байганың бірнеше би формаларының ішіндегі ең танымалы-карма. Байгалар Орталық Үндістандағы ең танымал би формаларының бірі болып табылатын Карма биінің өнертапқыштары болып саналады. Басқа би түрлері: Сайла, Рина, Суа және Тапади.
## Дереккөздер
|
Саумалкөл, Ащыкөл – Нұра алабындағы тұзды көл.
## Географиялық орны
Қарағанды облысы Бұқар жырау ауданы Ақөре ауылынан оңтүстікке қарай 12 км жерде орналасқан.
## Гидрографикасы
Теңіз деңгейінен 625,7 м биіктікте жатыр. Аумағы 4,5 км2, ұзындығы 2,8 км, енді жері 2,2 км, жағалау бойының ұзындығы 10 км, ең терең жері 3,5 м, су сыйымдылығы 7,5 млн. м3, су жиналатын алабы 52 км2. Көл шарасында жыл бойы су болады. Жағалау бойы ашық əрі жазық. Шығыс жағалауы жарлауытты келген. Жауын-шашын жəне жер асты суларымен толысады. Қараша айының 3-онкүндігінде суы қатып, наурыз айының соңғы онкүндігінде ериді. Суы балыққа бай. Көл алабы мал жайылымына жəне шабындыққа пайдаланылады.
## Дереккөздер
|
Саумалкөл – Нұра алабындағы ағынсыз көл.
## Географиялық орны
Ақмола облысы Егіндікөл ауданы жерінде, Жұмай елді мекенінен батысқа қарай 4 км жерде.
## Гидрографикасы
Теңіз деңгейінен 316,2 м биіктікте орналасқан. Аумағы 13,2 км2, ұзындығы 6,8 км, енді жері 2,3 км, жағалау бойының ұзындығы 20,7 км. Теңіз-Қорғалжын ойысындағы көлдің құмсаздақты жағасы көбіне жайпақ болып келеді. Көлге көктемде жылғалар мен еріген қар суы құйылады. Суы тұзды, қараша айының басында қатып, сəуірдің соңғы онкүндігінде ериді. Суында балық өседі. Алабы – шабындық.
## Дереккөздер
|
Некреси монастыры (груз. ნეკრესის მონასტერი) — Грузияның шығысындағы Кахети аймағындағы Алазани аңғарының үстіндегі тауда орналасқан ежелгі монастырь. Бір кездері бұл таудың етегінде осы атаумен аттас тұтас бір қала болған, бірақ одан бүгінгі күнге дейін бірнеше ғимараттардың іргетасы ғана сақталған. Некреси монастырі Кахетияның ең жарқын көрікті жерлерінің бірі болып саналады.
## Тарихы
6 ғасырда ассириялық Авив (Або) Некрес Алазани алқабына келіп, тауда монастырдың ірге тасын құрады. Бұл жер ежелден Кахетияның мәдени және діни орталығы болған. Авив Некресский епископ болған кезде оның резиденциясы монастырда орналасқан.
Кейінірек монастырь жау шапқыншылығынан бірнеше рет зардап шекті. Монастырь туралы қызықты аңыз бар. Бірде, мұсылмандар монастырьға кезекті шабуыл жасағанда, монахтар қақпадан бір табын шошқаны босатып жіберді. Жануарларды көрген шабуылшы жауынгерлер кейін шегінді. Содан бері монастырда шошқалар қасиетті жануарлар болып саналады.
Некресидің ортағасырлық тарихының көп бөлігі жазба деректерде құжатталмағанымен, археологиялық деректер мен оның сәулетіне талдау 9 ғасырда монастырь кешеніндегі ауқымды құрылыс қызметін көрсетеді. Оның бекіністері Кахетидің екі патшасы: 1518-1574 жылдары билік еткен Леван және 1574-1605 жылдары билеген Александр II кезінде нығайтылды.1811 жылы Ресей империясы грузин шіркеуін жойғаннан кейін Некреси епархиясы жойылды, содан кейін монастырьдің өзі таратылды. Олардың екеуі де қазіргі Грузияда КСРО ыдырағаннан кейін қалпына келтірілді: бұрынғы епископтық 1995 жылы Грузин православие шіркеуінің құрамындағы Некреси епархиясы ретінде қалпына келтірілді, ал монастырға 2000 жылы монахтар қайта келді.
Монастырь кешені 2010 жылы ауқымды қалпына келтіруден өтті және бүгінгі күні оған барып көру туристерге көптеген жайлылық сыйлайды. Бұл шынымен ерекше ғибадатхана кешені.
## Қазіргі Некреси монастыры
Некреси монастыры бірнеше тарихи ғимараттар мен қосалқы құрылыстардан тұрады. Олар бір-бірімен тығыз орналасқан. Монастырь ғимараттары қоршаған табиғатқа үйлесімді түрде сәйкес келеді.
Ғимараттардың бірі - өңделмеген тастан жасалған 4 ғасырдағы ежелгі базилика. Ол Авив Некресский мұнда монастырдің ірге тасын құрғанға дейін көп уақыт бұрын салынған.
VIII ғасырдағы ең Қасиетті Дева ғибадатханасы да базилика түрінде салынған және Некреси монастырының басты ғибадатханасы болып саналады. Ғимарат әдемі картиналары бар галереямен безендірілген. Ішінде XVI ғасырдағы ежелгі фрескалар мен қабырғалардағы жазулар сақталған. Ғибадатхананың жанында 15 ғасырдағы мұнара бар.
Қасында тағы бір ғибадатхана бар, ол пішініне байланысты «шаршы шіркеу» деп аталады. Монастырь аумағындағы шарап қоймасы (марани) бар. Бұл еденде дөңгелек ойықтары бар ашық ғимарат, онда шарап құмыралары - квеври орналастырылған.
Монастырь аумағынан Алазани алқабының керемет көркем көріністері ашылады. Мұнда демалуға арналған орындықтарда отырып, табиғат көріністерін тамашалауға болады.
## Дереккөздер
|
Сарлағас – Жауыр тауының оңтүстік-шығысындағы тау.
## Географиялық орны
Қарағанды облысы Ақтоғай ауданы Айыртас ауылының шығысында 30 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 888 м. Солтүстіктен оңтүстікке қарай бойлық бағытта 2,5 км-ге созылған, енді жері 1,5 км. Батыс беткейі тіктеу, шығысына қарай еңістеніп жонды белестерге ұласады. Таудың түпкі жыныстары жұмырланған, тауаралық аңғарлармен сай-жаралармен тілімденген. Солтүстік-батысында Өгізтау тауы, солтүстік-шығысында Шөладыр аңғары, батысында Шұбарайғыр қонысы бар.
## Өсімдігі
Сортаңды қоңыр топырақ жамылғысында жусан, сұлыбас, бетеге, боз, бұталар өседі. Атырабында жайылымдық жерлер мен қыстаулар бар.
## Дереккөздер
|
Қызылқұм – Зайсан қазаншұңқырындағы құмды алқап.
## Географиялық орны
Ертіс өзенінің сол жағалауындағы Бөкен, Құлжын, Қайыңды өзендерінің аралығында.
## Жер бедері
Ауданы 340 км2, ұзындығы 43 км. Орта бөлігіндегі құм төбелердің салыстырмалы биіктігі 30-40 м.
## Өсімдігі
Төбелерінде арша, жүзгін, шайқурай, жусан, көкпек, тобылғы, өзен аңғарын бойлай шалғынды сораң шөп өседі. Ойыс жерлерде, 2 м тереңдікте грунт суы кездеседі.
## Дереккөздер
|
Қызылқұм – Бозащы түбегінің батысындағы құмды алқап.
## Географиялық орны
Маңғыстау облысы Маңғыстау ауданында орналасқан.
## Жер бедері
Ендік бағытта созылып жатқан құмның аумағы 290 км2. Ұзындығы 48 км, енді жері 10 км. Теңіз деңгейінен 2-20 м биіктікте. Екі құм массивінен тұрады. Құмды төбелердің салыстырмалы биіктігі 6-7 м. Жер бедері қырқалы құмды төбелерден тұрады және төрттік кезеңінің аллювийлі жазығы саналады.
## Өсімдігі
Сортаңды-құмдақты топырағында жусан, бұйырғын, тасбұйырғын, т.б. сораң шөптесіндер өседі.Солтүстігінде Шөлшағыл құмымен шектеседі. Құм жиектерінде Қияқты, Тұщықұдық, Шебір ауылдары, Қожамқұл, Ақот құдықтары және бірнеше қыстау орналасқан. Құмды алқап мал жайылымына пайдаланылады.
## Дереккөздер
|
Елді мекен:
* Қарақойтас – Абай облысы Жарма ауданындағы ауыл.
Таулар:
* Қарақойтас – Дағанделі өзенінің оң жағалауында орналасқан тау.
* Қарақойтас – Тоқтысу өзенінің оң жағалауындағы тау.
|
Елді мекен:
* Қарамола – Ұлытау облысы Жаңаарқа ауданындағы ауыл.
Таулар:
* Қарамола – Ұлытау тауларының оңтүстік бөлігіндегі шоқылы тау.
* Қарамола — Қарақтау тауларының орта бөлігіндегі тау.
Басқа мағыналар:
* Қарамола – ортағасырлық мекен.
|
Жүніс Сақұрпағы Сахиев (1950 жылы 1 наурыз; Алмалы ауылы, Бәйдібек ауданы, Түркістан облысы) — қазақ жазушы, аудармашы, телеграфшы, редактор.Қазақстанда сериялы ғылыми-фантастикалық романдар. (1991) және оның Жандос атындағы әдеби сыйлығының лауреаты (1994). Астрономия-геодезия қоғамының толық мүшесі.Қазақ орта мектебін бітіргеннен кейін 1966 – 1972 жылдары аудан орталығында телеграфшы, Армияда қысқа толқында жұмыс жасайтын радиостанцияда радист болып жұмыс жасайды.
1972 – 1977 жылдары ҚазМУдың филология факультетінің студенті. 1977 – 2002 жылдары "Мектеп" баспасының редакторы, ҚР Баспа, полиграфия және кітап саудасы жөніндегі комитетте аға редактор, «Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1998 жыл. ISBN 5-89800-123-9 бас редакциясында гылы-ми редакция меңгерушісі қызметтерін атқарды. 2002 жылдан Астанадағы "Фолиант" баспасының бас редакторы. Сахиев Жүніс 1971 жылдан бастап Қазақстанда тұңғыш болып "Кеңістік көшпенділері" деп жалпы айдар қойған сериялы ғылыми-фантастикалық романдар жазып келеді.
Бүгінгі күнге дейін оның 60 ғылыми-фантастикалық романдарының жетеуі жарық көрді. Олар: "Тіршілік ұясы" (1983), "Борыш" (1987), "Шеңбердің түйісуі" (1991), "Әдеби сыйлық", (1994), "Көктен келген көшпенділер" (1999), "Марстан шыққан жаңғырық" (2002), "Қимайтын элем" ғылыми-фантастикалық романының журналдық нұсқасы чех, ағылшын тілдерінде Прагадан шығатын "Немезида" ғылыми-көпшілік журналында жарияланды.
Сахиев Жүніс қазақ және әлем ғылыми-фантастикасы жөніндегі ондаған танымдық мақалалардың авторы. "Астрофизика" (1998), "Астрономия" (2000) оқулықтарын аударған. Астрономия ғылымын насихаттаушы. Ол шығармашылық өмірбаянымен "Элита Казахстана" (1997), "Қазақ әдебиеті" энциклопедиясына (1999), "Белоруссия энциклопедиясына" (2002), "Ұлы дала" тарихи-ғибраттық шежіре кітабына (2002), "Жазушылар әлемі" фотоальбомына (2003), "Қазақстан жазушылары. XX ғасыр" энциклопедиялық анықтамаға (2004) енген. 2001 жылы ҚР Ұлттық кітапханасында Сахиев Жүністің өмірі мен шығармашылығына арналған Қазақстан ғылыми фантастикасы тарихында тұңғыш рет көрме жұмыс жасады.
## Дереккөздер
|
* Қарабұжыр – Желдіадыр тауларының солтүстік-шығысындағы тау.
* Қарабұжыр – Сарыжал жотасының солтүстігіндегі шоқылы тау.
|
Сүйменқұл Шоқморов (қыр. Сүймөнкул Чокморов; 9 қараша 1939 ж., Чоңташ ауылы, Ворошилов ауданы, Қырғыз КСР, КСРО — 26 қыркүйек 1992 ж., Бішкек, Қырғызстан — қырғыз киноактері, суретші, Қырғыз КСР-інің (1975) және КСРО-ның (1981) халық артісі, Қырғыз КСР-інің халық суретшісі (1990).
## Өмірбаяны
1958 ж. Бішкек көркемсурет училищесін, ал 1964 ж. Ленинградтың (қазіргі Санкт-Петербург) кескіндеме, мүсін және архитектура институтының кескіндеме факултетін бітірді. Бұдан кейін Бішкек көрмесурет училищесі директорының орынбасары болумен қатар осында пед.қызметпен шұғылданды.
1987-91 ж. Қырғызстан Суретшілері одағының төрағасы болды.
## Шығармашылығы
Шығармашлығын әуелі суретшіліктен бастаған бастаған Чокморов кескіндеме ("Тау жолы", "Ұзату", т.б.) және портрет ("Автопортрет", "Ана", "Манасшы" және Саяқбай Қаралаевтың, актерлер А.Жаңқоразованың, С.Жұмадыловтың, т.б. портреттері) жанрында жемісті еңбек етті.
1968 жылдан киноға түскен. М.Әуезовтың "Қараш-Қараш" пен "Көксерек" (1968, 1973) шығармасы бойынша қойылған фильмдерде Бақтығұл (Алматы қаласында өткен 4-ші Бүкілодақтық кинофестивальдың 1-ші сыйлығы, 1970) мен Ақанғұлдың (баку қаласында өткен Бүкілодақтық кинофестивальдың және Швейцарияның Локарно қаласында откен 27-Халықаралық Кинофестивалінің 1-сыйлығы, 1974) рөлін орындап, актерлік үздік шеберлігімен ерекше көзге түсті.
Чокморов бұдан басқа көптеген фильмдерде әр алуан рөлдерді шебер ойнауымен өзінің суреткерлік диапазоны кең актер екенін байқатты. Ол әйбір ойнайтын кейіпкерінің ішкі жан жүниесі мен мінез табиғатын тереңірек ашуға әрі оларды толысу, даму үстінде көрсетуге деп қоятын актер болатын.
## Марапаттары
Өзбек КСР-і (1971) және Қырғыз КСР-і (1978) Мемлекеттік сыйлықтарының, Бүкілодақтық Ленин комсомолы сыйлығының (1972), қырғыстанның Халықаралық Ш.Т.Айматов клубы (1990) мен "Алтын көпір" (1994, қайтыс болғаннан кейін) сыйлықтарының лауреаты.
Қырғыз КСР-і жоғарғы Кеңесінің депутаты (1981 - 90) болған. "Құрмет белгісі" орденімен марапатталған.
## Дереккөздер
|
Сарымсақты – Жетісу (Жоңғар) Алатауының солтүстік сілеміндегі тау.
## Географиялық орны
Жетісу облысы Алакөл ауданы Қоңыр ауылының шығысында 2 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 1980 м. Ұзындығы мен ені шамамен 12–15 км. Оңтүстік беткейі көлбеу, Тентек өзеніне тірелетін батыс беткейлі құлама жартасты келген. Тау басы доғал, солтүстік беткейі тік жартасты, мұнда сирек орман шоғырлары кездеседі. Шығыс баурайымен Орта Тентек өзені ағып өтеді. Тау баурайы, өзен аңғарлары мал жайылымына жəне шабындыққа пайдаланылады.
## Геологиялық құрылымы
Жер қыртысы төменгі тас көмір дəуірінің саздақты тақтатас, құмтас жыныстарынан түзілген.
## Дереккөздер
|
Таулар:
* Сарымсақты – Жетісу (Жоңғар) Алатауының солтүстік сілеміндегі тау.
* Сарымсақты – Оңтүстік Алтайдағы таулы жота.
Шығанақ:
* Сарымсақты – Балқаш көлінің солтүстік жағалауындағы шығанақ.
|
Тайшек – Қарасор алабындағы өзен.
## Географиялық орны
Қарағанды облысы Қарқаралы ауданы жерімен ағады.
## Гидрологиясы
Ұзындығы 50 км-ге жуық. Су жиналатын алабы – ойлы-қырлы. Сарықұлжа, Ақбиік, Үлкен Қарақуыс тауларының беткейлерінен басталатын жылғалардың тоғысқан жерінен бастау алып, Жарлы ауылы тұсында Жарлы өзеніне құяды. Көктемгі қар және жер асты суларымен толығады. Сәуірдің аяғында тасиды. Суы ащы, мал суаруға жарамды.
## Дереккөздер
|
Арқалық Әмәлиятұлы – Ақын, поязия өкілі, әдебиет жанашыры. 1998 жылы 10 наурызда ҚХР, Еренқабырғаның Санжы қаласы, Ашылы ауылында туған. Түркістан облысы Қожа Ахмет Ясауи атындағы Халқаралық қазақ-түрік университетінің түлегі. Қазір Түркістан қаласы №28 мектеп-лицей мұғалімі.
## Жетістіктері
«Ауылым – алтын тұғырым» әдеби онлайн-конкурсының поэзия аталымы бойынша гран-при иегері. Облыстық Әмірхан Балқыбек атындағы төсбелгі иегері. «Құдай жайлы ойланатын қала» антологиясына өлеңдері енген. Қырғыз, өзбек, тәжік тілдеріне өлеңдері тәржімаланған. Бірнеше дүркін облыстық, республикалық мүшәйралардың жүлдегері. Өлеңдері «Оңтүстік Қазақстан», «Қазақстан жолы» газеттерінде жарық көрген. «Жастық – жалын жыр», «Түркістан түлектері», «Көк бөрі – ұраным, айбыным», «Шымкен – шаттық шырағы» жинақтарына өлеңдері енген.
## Өлеңдері
* Ортажүрек
* ЭГO
* Үшінші көктем
* Носталгия
* Жаңалық
* Бей
* Жаңаөзен жыры
* Тараз аруына
* Төртінші көктем
## Дереккөздер
|
Әбу Абдоллах (Әбілхасан) Жафар (860 ж. т., қазіргі Тәжікстан, Пенжикент ауд., Рудаки қыстағы, 941, сонда) - парсы-тәжік классикалық әдебиетінің негізін салушы, заманында «Аңыз атасы» атанған философ. Рудаки өзінің балалық, жігіттік шағын туған жерінде өткізіп, халықтың сөз өнері мен ән-күйін үздіксіз үйренді. Ондағы халықтық рухты бойына терең дарытып, Самани әулеті сарайына келгенге дейін-ақ теңдесі жоқ ақын, асқан музыкант ретінде даңқы шықты. Самани әулетінің сарайында 40 жылдан астам болып, ғұлама ақындарды басқарумен Рудаки атаққа, даңққа, шексіз дәулетке ие болды. Оның халық рухына суарылған жырларында патша, сарай қызметкерлерін мадақтау сарыны да бар. Патша мен ақын арасындағы рухани алшақтық ақын творчествосының ауыр трагедиясына айналды. Ол Самани әулеті үстемдігіне қарсы Бұхара қаласында кең өріс алған халық қозғалысына тілектестігін жасыра алмай көтерілісшілердің теңдікті талап еткен идеясына іш тарта қарады. Сол үшін патша көзін ойдырып, қуғындаған соқыр ақын қайыршылық халде қайтыс болды.
Рудакидің әдеби мол мұрасы (аңыз бойынша 130 мың бәйіт, басқа бір айтылған мағлұматта 1300 мың бәйіт) бізге үзінді, бытыраңқы түрде жетті. Шығармаларының қазіргі кезде қолда бары әр түрлі әдеби жинақтардан, сөздіктерден, кейбір сирек ұшырасатын кітаптардан теріліп құрастырылған. Бұлар 2074 өлең жолынан тұрады (оның 121 өлең жолы әлі де күдікті деп қаралады). Рудаки шығармаларының толық сақталмауы оның шығармаларының композициялық болмысын, сюжеттік желісін жете тануға қиындық тудыруда. Алаңда шашыраңқы күйінің өзінде-ақ сол дәуірдің озат идеяларын аңғарта алады. Рудаки діни идеология үстемдік еткен Орта ғасыр дәуірінде өмір сүрсе де, оның шығармаларында діни сарын, мистикалық-теологиялық образдар байқалмайды. Рудаки шығармаларының ішінен «Шарап туралы қасида», «Кәрілік туралы мұң» деген өлеңдері ғана толық сақталған. Ал «Кәрілік туралы мұң» - Рудакидің дүние танымын анықтауда айрықша мәні бар өлең. Осы шығармада Рудакидің дүниеге көзқарасының негізі теоцентризмде емес, көрісінше антоцентризмде жатқандығы ашық көрінеді. Ақын мұрасын арнайы зерттеушілердің топшылауынша, Рудаки өлеңдеріндегі көркемдік қуаттың қайнар көзі қол жетпес даналық, қарапайымдылығында жатыр. Көп өлеңдері панегириктік (мадақтау), лирикалық және дидактикалық (өсиет) мазмұнда жазылған.
Рудаки шығармаларының идеялық мазмұны - адамды жырлау. Кейін осы дәстүр жалпы шығыс әдебиетінің алдыңғы қатарлы өкілдерінің творчествосында да елеулі орын алды. Рудаки шығармалары қазақ еліне ежелден таныс. Революцияға дейінгі қазақ ақыншайырларының шығармаларындағы Рудаки әсері әсіресе олардың гуманистік сарындағы шығармаларынан айқын байқалады. Рудаки өмірі мен творчествосын зерттеуде шетел ғалымдарымен бірге Е.Бертельс, С.Айни, А.Дехоти, А.Мирзаев, И.Брагинский, X.Мирзозаде, Т.Нуртазин, Р.Бердібаев сияқты совет ғалымдарының үлесі бар. Рудаки өлеңдері Ғали Орманов, Қалижан Нұрғожаұлы Бекхожин, Тайыр Жароков, Т.Шопашевтардың аудармасы арқылы қазақ тілінде екі рет (1958, 1965) кітап болып басылды.
|
Қарақойтас – Дағанделі өзенінің оң жағалауында орналасқан тау.
## Географиялық орны
Қарағанды облысы Қарқаралы ауданы Томар ауылының оңтүстік-шығысында 41 км жерде.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 951 м.Солтүстіктен оңтүстікке қарай бойлық бағытта шамамен 18 км-ге созылған, енді жері 6-7 км. Беткейі тіктеу, ұсақ шоқылардан тұрады. Етегіндегі жартастардың биіктігі 4-5 м. Сай-жыралармен тілімделген. Оңтүстік-батысынан Көкшетау таулары түйіседі.
## Өсімдігі
Қызғылт қоңыр топырағында жусан, селеу, бетеге, боз өседі.
## Дереккөздер
|
Бұрынғы Мұсылман мектебі — Астана қаласындағы XIX ғасырдың ғимараты, республикалық тарихи-мәдени маңызы бар ескерткіш.
Ағаш сәулет өнерінің ерекше үлгісі болып танылатын бұл ғимарат Абай көшесі мен Республика даңғылының қиылысында орналасқан.
## Тарихы
Үйді ақмолалық көпес С. Белов салдыртқан. Кейін көпес үйді татар-мұсылман қауымдастығына сатады. Ескерткіштің бұдан кейінгі тарихы білім беру саласымен байланысты болады.
Бұл жерде ХХ ғасырдың басында Ақмоланың ең алғашқы мұсылман мектебі орналасқан. 1907 жылдан бастап медреседе қырғыз-татар бастауыш мектебі өз қызметін атқара бастаған, онда 27 оқушы дәріс алған. 1912-1916 жылдары мұнда қоғам қайраткері, жазушы Сәкен Сейфуллин дәріс берген. Кейіннен мектеп 7 жылдық білім жүйесіне ауысты. № 29 үйде (қазіргі Отырар көшесі, 1/2) қыздар, ал № 31 үйде (Отырар көшесі, 1/3) ұлдар оқыды.
1960 жылдардың басында ғимарат балалар бақшасына беріліп, 1990 жылдардың ортасына дейін пайдаланылса, 1996 жылы Қалибек Қуанышбаев атындағы қазақ мемлекеттік академиялық музыкалық драма театрына берілді. Қазіргі уақытта театрдың реквизиттер даярлайтын көркем-қойылымдық шеберханасы ретінде пайдаланылып келді.
## Дереккөздер
|
Көкпектісай (Көкпекті) — Ресейдегі өзен. Челябі облысы, Орынбор облысы, Қорған облысы, Башқұртстан Республикасы жер аумақтарынан ағып өтеді. Өзен сағасы Тобыл өзенінің оң жағалауынан 1591 км қашықтықта орналасқан. Өзен ұзындығы 37 км-ді құрайды.
## Су реестрінің мәліметтері
Ресей мемлекеттік су тізілімінің мәліметі бойынша Ертіс су алабы өңіріне жатады, өзеннің сушаруашылық бөлігі — Тобыл өзені бастауынан Увелька өзенін қоспағанда, Уй өзенінің құйылысына дейін. Өзен саласы — Тобыл, өзен алабы — Ертіс.
Ресей су ресурстары федералды агенттігі дайындаған РФ территориясын сушаруашылығы бойынша аудандастыру жөніндегі геоақпараттық жүйе мәліметтері бойынша:
* Мемлекеттік су реестріндегі су объектісінің коды — 14010500212111200000058
* Гидрологиялық тұрғыдан зерттелу (ГЗ) коды — 111200005
* Су алабының коды — 14.01.05.002
* ГЗ томының нөмірі — 11
* ГЗ бойынша шығарылуы — 2
## Дереккөздер
## Сыртқы сілтемелер
* Ресей Федерациясы Табиғи ресурстар және экология министрлігі Мұрағатталған 26 мамырдың 2015 жылы.
|
Су спорты түрлерінен Азия чемпионаты су спорты түрлері бойынша халықаралық жарыс, 1980 жылдан бастап өткізіледі. Чемпионат жүзу (бассейнде және ашық суда), суға секіру, су добы және синхронды жүзу су спорты түрлерінен өткізіледі.
## Чемпионаттар тізімі
## Жалпы медальдар саны
2006-2016
## Сыртқы сілтемелер
* AASF web site Мұрағатталған 20 сәуірдің 2022 жылы.
* Singapore to host 7th Asian Swimming Championships in March
* The tenth Championships, were held in 2016 in Tokyo, Japan
|
Шайшөп – биіктігі 15-20 сантиметр келетін, көп жылдық, шөп тектес өсімдік. Сабағы тік өседі, сыртын киіз тәрізді тұтаса түк басқан, түсі ақшыл. Осы түктер өсімдіктің бойындағы болмашы ғана ылғалдың өзін буланып ұшып кетуден сақтайды. Шайшөптің құрғақшылыққа өте төзімді келетіні де сондықтан. Жапырақтары да түкті, кезектесіп орналасқан, төменгілерінің сағақтары ұзын, жоғарғылары сабақтың өзінде өскен. Гүлдері сары, олар өсімдіктің жоғарғы жағына щетка тәрізденіп, шоқталып өседі. Маусым айынан қыркүйек айына дейін гүлдейді.
Шайшөп құмды жерлерде, аласа төбелердің етегінде, орман ішіндегі алаңдарда өседі. Медицинада шайшөптің гүл шоқтары пайдаланылады. Оның құрамында эфир майлары, флавондар, каротин, аскорбин қышқылдары, илік заттар бар. Гүлдерін әлі ашылып жетілмей тұрғанда қысқа сабағымен қоса жұлып алады да, онша ыстық емес көлеңкелі жерге кептіреді. Кептірілген гүл шоқтарын жәшіктерге салып, үш жылға дейін сақтауға болады.
Шайшөп өттің жүруін жақсартады, асқазан бездерінің жұмысын күшейтеді. Ол мұнымен қатар несеп айдағыш дәрі ретінде және қан қысымын арттыру үшін де қолданылады. Жоғарғы айтылғандарға байланысты шайшөпті өт жолдары қабынғанда және асқазан, бауыр ауруларын емдеу үшін пайдаланады. Бір-екі күннің ішінде-ақ аурудың жағдайы күрт жақсарады: жүректің айнуы және құсу азаяды, бауыр кішірейіп орнына келеді, бауыр тұсының ауырғаны тоқтайды, көз қабыршағының және дененің сарғаюы біртіндеп жойылады. Лабораторияда тексеріп қарағанда өттің құрамының да өзгергендігін байқауға болады. Шайшөп өт қалтасына тас байланғанда, несеп жолдары және қуық қабынып ауырғанда қолданылса, өте жақсы нәтиже береді. Шайшөптің адам организміне ешқандай зияны жоқ.
|
Садақ атудан Азия чемпионаты (ағылш. Asian Archery Championship) — Азия садақ атудан əлемімен (ағылш. World Archery Asia) ұйымдастырылатын халықаралық жарыс. Чемпионат 1980 жылдан бастап өткізіледі.
## Чемпионаттар тізімі
## Жалпы медальдар саны (1997-2023)
## Сыртқы сілтемелер
* www.asianarchery.com
* World Archery Federation archive
* World Archery Federation results archive
|
Тентексор – Ырғыз алабындағы ағынсыз көл.
## Географиялық орны
Ақтөбе облысы Шалқар ауданы жерінде, Лақалы көлінің батысында, Аққайтым ауылынан батысқа қарай 21 км жерде орналасқан.
## Гидрографикасы
Көл теңіз деңгейінен 158,1 м биіктікте жатыр. Ауданы 10,5 – 21,8 км2, ұзындығы 8 км, енді жері 3,6 км. Жағалауының ұзындығы 25,8 км, көктемде еріген қар, жауын-шашын суларымен 36,6 км-ге дейін ұлғаяды. Жағалауы құм саздақты, жазық. Жаздың ортасында көл суы тартылып, сорға айналады. Суы тұзды, көлге Майлысай өзені құяды. Батыс бөлігінде өзімен аттас қыстау орналасқан.
## Дереккөздер
|
Орталық комитеттің ұйымдастыру бюросы (орыс. Оргбюро (Организационное бюро) ЦК) — БК(б)П ОК органы. 1919-1952 жылдары болды. Кадрлық және ұйымдастырушылық мәселелерді шешуге бағытталған, алайда ОК хатшылығының пайда болуына байланысты бірден дерлік маңызын жоғалтты, өйткені ОК хатшылары сол мәселелермен де айналысты, бірақ тұрақты негізде, ал Ұйымдастыру бюросының мүшелері басқалармен осындай міндеттерді қатар орындады. Сталин тұсында Ұйымдастыру бюроның қызметі іс жүзінде ОК хатшылығының қызметімен біріктірілді, бірақ ресми түрде орган тек XIX-съезде (1952) жойылды. Партияның облыстық, аудандық, т.б. органдары деңгейінде Ұйымдастыру бюроның ұқсастары болмады.
## Тағы қараңыз
* КОКП ОК саяси бюросы
* КОКП ОК хатшылығы
* БК(б)П ОК Орта Азия бюросы
* БК(б)П ОК ұйымдастыру бюросы мүшелерінің тізімі
|
Орталық комитеттің ұйымдастыру бюросы (орыс. Оргбюро (Организационное бюро) ЦК) — БК(б)П ОК органы. 1919-1952 жылдары болды. Кадрлық және ұйымдастырушылық мәселелерді шешуге бағытталған, алайда ОК хатшылығының пайда болуына байланысты бірден дерлік маңызын жоғалтты, өйткені ОК хатшылары сол мәселелермен де айналысты, бірақ тұрақты негізде, ал Ұйымдастыру бюросының мүшелері басқалармен осындай міндеттерді қатар орындады. Сталин тұсында Ұйымдастыру бюроның қызметі іс жүзінде ОК хатшылығының қызметімен біріктірілді, бірақ ресми түрде орган тек XIX-съезде (1952) жойылды. Партияның облыстық, аудандық, т.б. органдары деңгейінде Ұйымдастыру бюроның ұқсастары болмады.
## Тағы қараңыз
* КОКП ОК саяси бюросы
* КОКП ОК хатшылығы
* БК(б)П ОК Орта Азия бюросы
* БК(б)П ОК ұйымдастыру бюросы мүшелерінің тізімі
|
Ислам Әбдіғаниұлы Кәрімов (30 қаңтар 1938 жыл, Самарқан — 2 қыркүйек 2016 жыл, Ташкент) — өзбекстандық мемлекеттік қайраткер, Өзбекстанның тұңғыш президенті, Өзбекстан ғылым академиясының академигі (1994), Өзбекстан Қаһарманы (1994).
Кәрімов билігін оппозициялық БАҚ-пен диктаторлық және авторитарлық деп сипатталған.
## Өмірбаяны
1938 жылы 30 Қаңтарда Самарқанта дүниеге келген. Оның үйі махалла Дахбедиде, қаланың тарихи орталығындағы Бибі Ханым мешітінің артында орналасқан.
Ресми өмірбаяны бойынша, ұлты өзбек (басқа мәліметтер бойынша, оның әкесі өзбек, ал анасы тәжік). Әбдіғанидің әкесі қызметкер, анасы Санобар үй шаруасындағы әйел болған. Ислам Кәрімовтың айтуынша, анасы Самарқантан тыс жерде болған жоқ.
Отбасында сегіз бала болды — бір апа Мехринисо және жеті ағайынды: Амонулло, Ибодулло, Арслан, Куддус, Икром, Ислом, Хуршид. Әбдіғани қызметкер болып жұмыс істеді, қатал, өзіне және басқаларға талапшыл, қатал адам болды. Ол қатаң тәртіп пен тәртіпті ұстанды, ұлдардан да талап етті. - Құрметке махалла. Санобар үй шаруасындағы әйел болатын. Кәрімовтар отбасындағы барлық ұлдардың жоғары білімі болды, олардың үшеуі мектепті алтын медальмен бітірді, үшеуі ғылым кандидаттары болды — олар Ибод Әбдіғаниұлы, Куддус Әбдіғаниұлы және Ислам Әбдіғаниұлы.
Оның балалық шағы туралы аз мәлімет бар, нәтижесінде жас кезінде Кәрімовтың өмірбаянының екі нұсқасы бар — біреуі бойынша ол үлгілі студент, екіншісі — бұзақы және қараңғы тұлға.
## Президенттігі
Кәрімов "Тәуелсіздік жолында: мәселелер мен мұраттар", "Өзбекстанның дербестігі мен даму жолы", "Тәуелсіздік және руханият", тағы басқа көптеген еңбектердің авторы. Ол тәуелсіз мемлекеттің саяси, экономикалық және әлеуметтік жүйелерін қалыптастыруға, оның халықаралық қарым-қатынастарын орнықтыруға, ішкі тыныштық пен татулық ахуалын орнатуға көп үлес қосты. Сыртқы саясатта ТМД-ның, түркі халықтары мемлекеттері басшыларының саммиттерін, кездесулерін белсенді ұйымдастырушылардың бірі ретінде танылды. Кәрімов 1991 жылы 21 желтоқсанда Алматыда ТМД-ын, 1992 жылы 10 мамырда Ашғабатта Орталық Азия экономикалық ынтымақтастық ұйымын (ОАЭЫҰ), 2001 жылы 14 маусымда Шанхай ынтымақтастық ұйымын (ШЫҰ) (1996 жылы 26 сәуірде "Шанхай бестігі" ұйымы болып құрылған) құруға белсене қатысты. 1997 жылы 10 қаңтарда Бішкекте Қазақстан, Қырғызстан және Өзбекстан мемлекеттері арасындағы "Мәңгілік достық туралы" шартқа қол қойды. Қазақстанға достық сапармен әлденеше рет келді. Екі ел арасындағы туысқандық қарым-қатынасты жетілдіріп, жақсарта түсу үшін Қазақстан Республикасы Президенті Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевпен көптеген кездесулер өткізді. Халықаралық қарым-қатынастарды нығайтуға қосқан үлесі үшін Кәрімов әлемнің бірнеше елдерінің жоғары марапаттарымен, соның ішінде Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаев Жарлығымен берілген "Алтын қыран" орденімен (02.06.1997) марапатталды.
### Хронологиясы
* Орта Азия политехникалық институтын және Ташкент мемлекеттік экономикалық университетін бітірген;
* 1960–1961 жылдары "Ташсельмаш" зауытында көмекші шебер, аға шебер, технолог болды;
* 1961–1966 жылдары Ташкент авиация]] өндірістік бірлестігінде инженер, жетекші инженер, конструктор болды;
* 1966–1983 жылдары Өзбекстан Мемлекет жоспарлау комитетінің бас маманы, бөлім меңгерушісі, төрағаның бірінші орынбасары қызметтерін атқарған;
* 1983–1986 жылдары Өзбек КСР Қаржы министрі.
* 1986 жылы Министрлер Кеңесі төрағасының орынбасары, Мемлекет жоспарлау комитетінің төрағасы болды;
* 1986 жылы желтоқсанда Өзбекстан Компартиясы Қашқадария облысын комитетітінің бірінші хатшысы болып тағайындалды;
* 1989 жылы маусымда Өзбекстан Компартиясы ОК-нің бірінші хатшысы болып сайланды;
* 1990 жылы 24 наурызда Өзбекстан Ұлы Кеңесі сессиясында Өзбекстан Президенті болып сайланып, конституцияға сәйкес Министрлер Кабинеті (Уәзірлер маккамасы) төрағасы қызметін қоса атқарды;
* 1991 жылы тамызда Өзбекстан өзінің мемлекеттік тәуелсіздігін жариялағаннан кейін, елдің саяси жүйесін жетілдіру ісіне тікелей басшылық жасап, нақты шараларды жүзеге асырды;
* 1995 жылы 26 наурызда Бүкілхалықтық референдум шешімімен президенттік уәкілдігі 2000 жылға дейін ұзартылды;
* 2000 жылы өткен бүкілхалықтық сайлауда Өзбекстан Республикасы Президенті болып қайта сайланды;
## Дереккөздер
|
Бикол (биколандар, өз атауы: Биколано, Bikolano) — Филиппиндегі халық (негізгі орналасқан аймағы Бикол жарты аралы, Лусон аралының оңтүстік-шығысында және оған іргелес аралдар). Халқы 6 млн. адам (2004).
## Тілі
Олар аустронезия отбасының Батыс Австронезия тобының Филиппиндік тармағы бикол тілінде сөйлейді. Онға дейін диалектілері бар. Жазуы латын әліпбиіне негізделген жазу. Пилипино, ағылшын, испан және тагал тілдері де кеңінен таралған.
## Діні
Биколдар негізінен католицизмді ұстанады.Халық өміріне ықпалын тигізіп келе жатқан дәстүрлі діндердің де қалдықтары да бар.
## Кәсібі
Негізгі дәстүрлі кәсібі – қолмен атқарылатын егіншілік (абака, суармалы күріш, жүгері, қант қамысы, батат), балық аулау, орман шаруашылығы, копра өндірісі, керамика, тоқымашылық, сауда дамыған.
Копра өңдеу және абакусты кесу әдетте қолмен жасалады. Балық аулау да маңызды сала болып табылады және балық жеткізу әдетте мамырдан қыркүйекке дейінгі уақытта жүреді. Ұйымдастырылған кәсіптік балық аулау қымбат аулар мен моторлы және электр шамдары бар қайықтарды немесе палакая немесе басниган деп аталатын қайықтарды пайдаланады. Жеке балықшылар, керісінше, әдетте екі түрлі торды пайдаланады - басниг және пангки.
## Өмір салты
Бикол отбасыларындағы мұрагерлік ерлер арасында да, әйелдер арасында да жүзеге асырылады. Бұрын ер адам бірнеше әйелмен бірге тұратын, қазір отбасының бұл түрі кездеспейді. Дегенмен, басқа да көптеген әдет-ғұрыптар бар: қалыңдық қалыңмалының бағасы, күйеу жігіттің мүлкін көрсету (оның байлығын, төлем қабілеттілігін көрсетеді). Басқа көршілес аймақтардағы сияқты, бикол әйелдері үй жұмысының көп бөлігін үйленгенге дейін де, одан кейін де жасайды, ал Бикол ерлері өз отбасына табыс пен қаржылық қолдаудың негізгі көзі болып табылады. Памалай, пантомина және тигсикан кейбір дәстүрлі әдет-ғұрыптар болып табылады және адамдар құдайға, жанға және өлімнен кейінгі өмірге берік сенімдерді ұстанады. Осыған байланысты жыл сайын пабаса, танггал, фиесталар және флорес де майо сияқты рәсімдер өткізіледі.
### Елді мекендері мен дәстүрлі баспаналары
Елді мекендері баррио (испан тілінен barrio – квартал) деп аталады.Дәстүрлі ауылдар басқа филиппиндік халықтардың ауылдарына ұқсас.Қазіргі уақытта халық урбанизациялануда. Көбісі дәстүрлі өмір салтын тастап, қалаларға қоныс аударуда.
### Дәстүрлі киімдері
Ерлер түрлі-түсті көйлек пен шалбар киеді. Әйелдер жейде мен саронг киеді, ол кеудеге оралып, белдемше сияқты төмен түсірілген ұзын жолақ мата. Испандық нақыштағы көйлектер де жиі кездеседі.
### Дәстүрлі тағамдары
Биколдар чили бұрышын немесе өте ащы тағамдарды жеуге жоғары икемделген. Биколано асханасы, ең алдымен, оның тағамында чили бұрышы мен гатаны (кокос сүті) негізгі түрде қолдануымен танымал. Ет рецепттеріне почеро, адобо, тапа және динугуан кіреді. Әдетте жиі тұтынатын балықтары – скумбрия және анчоус. Бухи көлінде синарапан немесе табиос (әлемдегі ең кішкентай балық ретінде белгілі) жиі кездеседі.
### Фольклоры
Халық ауыз әдебиетінде ертегілер мен кең көлемді «Ибалон» эпопеясы бар.
## Дереккөздер
|
Рақымжан Қошқарбаев ескерткіші Астана қаласында 2016 жылдың қазан айында ашылды.
Р. Қошқарбаев және Б. Момышұлы даңғылдары қиылысында орналасқан.
Қоладан құйылған туындының авторы — мүсінші Асқар Нартов.
Рейхстагқа жеңіс туын тіккен қазақ батыры Рақымжан Қошқарбаев 1924-1988 жылдары өмір сүрген.
## Дереккөздер
## Тағы қараңыз
* Берлин операциясы
|
Қонысбайқұм – Арал қарақұмының солтүстік-шығыс бөлігіндегі құмды алқап.
## Географиялық орны
Қызылорда облысы Қазалы ауданы Шилі ауылының солтүстік-шығысында 48 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Биіктігі 100 м-ден асады. Құм алқабы бор және палеоген жыныстарының үгілуі нәтижесінде түзілген. Батыстан шығысқа қарай ендік бағытта 20 км-ге созылған, енді жері 6 км. Ауданы 80 км2.
## Өсімдігі
Белесті құмды жазықта еркек шөп, жусан, жүзгін, құм сұлысы, қияқ, т.б. өсімдіктер өседі. Етегінде Әлдибай құдығы бар.
## Дереккөздер
|
Сарыбұлаққұм – Ырғыз өзенінің аңғарындағы құмды алқап.
## Географиялық орны
Ақтөбе облысы Ырғыз ауданы Ырғыз ауылының оңтүстік-шығысында 7 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Ең биік жері 100 м шамасында. Солтүстік-батыстан оңтүстік-шығысқа қарай 35 кмге созылған, енді жері 10-11 км. Жалпы аумағы шамамен 350 км2.
## Өсімдігі
Жүзгін, құмаршық, ақ селеу, еркек шөп, ақ жусан, жиде, т.б. шөптесіндер өседі. Құмды алқапта бірнеше ұсақ тұзды көлдер бар. Құмды алқап жыл бойғы мал жайылымы.
## Дереккөздер
|
Созықтабан – Бəйбіше жəне Бормойнақ жоталарының аралығындағы төбе.
## Географиялық орны
Қызылорда облысы Жалағаш ауданы Қаракеткен ауылының солтүстік-батысында 154 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 235 м. Батыстан шығысқа қарай ендік бағытта 2,5 км-ге созылған, енді жері 1 км. Жер бедері жонды белесті, етегі тақырлы келген.
## Өсімдігі
Сортаңды сұр топырақ жамылғысында баялыш, жүзгін, сексеуіл, еркек шөп, күйреуік, т.б. өсімдіктер өседі.
## Дереккөздер
|
Яһуди автономиялы облысы немесе Жебірей автономиялы облысы – Ресей Федерациясының субъекті және бір да бір автономиялы облысы. 1934 жылы 7 маусымда құрылған. Жері 36 мың км². Халқы 176 мың. 5 ауданға бөлінеді; 2 қала, 12 қ.т. поселке бар. Орталығы – Биробиджан.
Аты "Яһуди автономиялы облысы" болғанымен, халқының 1,5%-ы ғана яһудилер, қалғандары орыстар мен украиндар. Осының басты себебі – яһудилердің Израилге көшуі.
## Табиғаты
Яһуди автономиялы облысының солтүстік-батыс бөлігі таулы; Кіші Хинган, Сутара, Помпеев жоталарында (биіктігі 600-700 м, ең биігі 1081 м), солтүстігі Бурея жотасы сілемінде (биіктігі 800-1000 м), оңтүстік-шығысы Орта Амур ойпатында (биіктігі 40-150 м) орналасқан. Климаты муссондық. Қысы суық, қар аз; жазы жылы, ылғалды. Қаңтардың орта температурасы -21°С, -26,5°С, шілдеде 18-21°С. Жауын-шашынның жылдық мөлшері 500-700 мм-ден (жазықта) 750-800 мм-ге (тауда) дейін. Басты өзені – Амур және оның салалары: Биробиджан, Тунгуска. Таулы бөлігі таулы-орманды (облыс-жерінің 36%-ы орман), қоңыр топырақты, Орта Амур ойпаты шалғынды – батпақты, шалғынды глей, аллювиалды; қыраттары қоңыр топырақты. Бағалы аңдары – бұлан, изюбрь, қабан, тиін, бұлғын, құндыз, жанат тәрізді ит, күзен, жолбарыс.
## Халқы
Облыста яһудилер. орыстар, украиндар және т.б. халықтар тұрады; орташа тығыздығы 1км²-ге 4,9 адамнан. Қала халқы 68%. Ірі қалалары: Биробиджан, Облучье.
## Шаруашылығы
Яһуди автономиялы облысы Хабаровск өлкесі өнеркәсіп өнімінің 9%-ын береді. Ауыл шаруашылық машиналары мен трансформатор (Биробиджан), цемент (Теплоозерск), әк (Лондоко), жиһаз (Николаевка, Биробиджан), трикотаж және тігін бұйымдары (Биробиджан) шығарылады. Хинганскіде қалайы өндіріледі. Еврей автономиялы облысының ауыл шаруашылығы егіншілікке, ара шаруашылығына бейімделген. 1972 жылы 25 совхоз (оның ішінде 4 совхоз ара өсіреді), 2 колхоз болды.
Ауыл шаруашылық жері 250,4 мың га, оның ішінде егістік 140,2 мың, шабындық 52,6 мың, жайылым 56,8 мың (1970). Ірі қара 73,3 мың, шошқа 56,9 мың (1971). Темір жолының (Сібір темір жолы) ұзындығы 520 км, өзен жолы (Амур) 500 км, автомобиль жолдарының ұзындығы 1110 км (1970).
## Мәдени құрылысы
1970/71 оқу жылында 142 мектепте 37,6 мың оқушы, 7 арнаулы орта оқу орындарында 5,3 мың оқушы, 159 балалар бақшасында 11,7 мың бала болды. 1971 жылы 1 қаңтарда 101 көпшілік кітапханасы, 113 клуб, 222 кино қондырғы, 3 театр, 3 пионерлер сарайы, 1971 жылы 1 қаңтарда 31 аурухана (2 мың төсек) жұмыс істеді. 1930 жылдан еврей тілінде облыс «Биробиджанер штерн», орыс тілінде «Биробиджанская звезда» газеттері шығады; радио хабарлары еврей және орыс тілдерінде беріледі. Еврей автономиялы облысы Ленин орденімен марапатталған (1967 жылы 30 қыркүйек).
## Еврей әдебиеті
Еврей әдебиеті – көне еврей (иврит) және идиш тілінде дамып, қалыптасқан әдебиет. Еврей халқының тағдырына байланысты Еврей әдебиет мыңдаған жылдары бойы әр түрлі елдерде дамып, араб, кейіннен испан, итальян, неміс мәдениетіне ықпалын тигізді. Қазіргі идиш тіліндегі Еврей әдебиеті КСРО, Румыния, АҚШ, Израиль, Франция, Канада, Бразилия, Аргентина және т.б. мемлекеттерде бар.
### Ертедегі Еврей әдебиеті
Ертедегі Еврей әдебиетінің негізгі ескерткіші – Библия. Оның «Деборлар жыры», «Жыр туралы жыр», «Экклезиаст» т.б. нұсқалары – мәдениеттің ең таңдаулы үлгілері. Библия мифологиясы Еуропадағы әдебиет, музыка, көркемсурет, мүсіндік шығармаларға негіз болды.
### Орта ғасырлық Еврей әдебиеті
Орта ғасырлық Еврей әдебиеті І ғасырда (б.з.) пайда болған. Орта ғасырдағы Еврей әдебиетінің орталығы Арабия және Испания болды. Заңдар туралы жазылған Талмуд кітабының халық творчествосынан алынған (мысалдар, аңыздар, өсиеттер, мақалдар және т.б.) агада бөліміне елеулі орын берілді. Византияға арабтардың билік етуі дуірінде Еврей әдебиеті едәуір дамыды. ХІІІ-ХV ғасырда діни филосоифялық шығармалар пайда болды. Иврит тіліндегі жаңа әдебиет Германияда еврейлердің ХІХ ғасырдағы «Гаскала» ағартушылық қозғалысына байланысты дамыды. «Гаскаланың» негізгі ұраны – еврейлердің өмірін жаңарту, жергілікті тілге, еуропалық мәдениетке бейімделу, тәрбие мен тұрмысты қалыпқа келтіру. Ресейдегі гаскала бағытына неміс сентиментализмнің, кейіннен романтизмнің әсері болды.
Идиш тіліндегі еврей әдебиетінің орталығы XVI ғасырдың соңында – Польша, XVIІІ ғасырдың соңы мен ХІХ ғасырдың басында – Ресей болды. Бұл әдебиетте феодализм мен Қайта өркендеу дәуіріндегі (XІV- XV ғасыр) еврейлердің тұрмысы мен өмірі бейнеленіп, халық ақындары общиналық билеушілерді ажуаланған сатиралық поэмалар, романдар пайда болды. Басқа елден гөрі Польша мен Ресей ағартушылардың гаскала қозғалысының бұқаралық демократиялық мәні басым болды. Идиш тіліндегі классикалық әдебиеттің негізін салушылардың бірі – Менделе Мойхер-Сфорим (Ш.Я.Абрамович, 1836-1917). А.Гольдфаден (1840-1908) еврей халық театрын өркендетті. ХІХ ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басындағы Еврей әдебиетінде Шолом Алейхем (Ш.Н.Рабинович, 1859-1916) творчествосы ерекше орын алды. Оның ақиқатшыл, классикалық шығармаларында ервей халқының өмірі жанжақты терең суреттелінеді.
### КСРО-дегі ервей әдебиеті
КСРО-дегі ервей әдебиетінің негізгі өкілдері Д.Гофштейн (1889-1952), Л.Квитко (1895-1952), П.Марткиш (1890-1952) т.б. Октябрь төңкерісін қуана қарсы алды. Еврей жазушылары төңкеріс, Азамат соғысы, индустрияландыру, коллективтендіру, мәдени төңкеріс тақырыптарына көптеген шығармалар жазды. Балалар әдебиеті А.Квитко, А.Платнер, О.Дриз, Д.Хорол творчествосымен толысты. 1961 жылдан еврейше «Советиш геймланд» («Советтік Отан») журналы шығады.
### Шетелдегі еврей әдебиеті
АҚШ-та Еврей әдебиеті ХІХ ғасырда дами бастады. Ондағы Еврей әдебиетінде революция демократиялық тендециямен қатар, буржуазиялық сионизмдік идея басым. Прогресшіл жазушылар, сыншылар, публицистер 1920 жылдарда құрылған коммунистік «Фрайхайт» газетіне топтасты. 1929 жылы Еврей пролетар жазушыларының одағы құрылды. 20 жылдың соңынан бастап маркстік «Молот» журналы шыға бастады. «Еврей мәдениеті одағы» («Икуф») құрылған. Оның «Идише культур» («Еврей мәдениеті») журналы, «Замлунген» («Жинақтар») альманағы бар. Польшада еврей жазушылары «Әдеби трибуна» журналына топтасқан. Онда көрнекті жазушылар О.Варшваский (1980-1944), И.Зингер (1893-1944), ал Франциядағы Еврей әдебиетінің өкілдері ақын Д.Тейтальвойм, драматург Х.Словес және т.б. болды.
## Дереккөздер
|
Қонаев (2022 жылға дейін - Қапшағай) — Қазақстан Республикасы, Алматы облысының орталығы. Қазақстандағы құмар ойындар ойнатуға рұқсат етілген екі қаланың бірі.
Қонаев қаласы 1970 жылдары құрылған. Аумағы 3 мың шаршы км құрайды. Қонаев қаласында қазіргі таңда 2 округ және 11 елді мекен бар. Қапшағай бөгетінің солтүстік батысында 20 шақырым жерде Іле өзенінің оң жағасында Тамғалы Тас орналасқан. Қапшағай өңірінде 61,6 мыңнан астам адам тұрады. Қала Қапшағай бөгені жағасында бой көтерген. Қонаев халықтың ең көп демалатын жерлерінің бірі болып саналады.
## Этимологиясы
Қазақ тілінде «Қапшағай» атауы «тар шатқал» немесе «қысылған жер» дегенді білдіреді.
## Қала тарихы
Қаланың дамуы мен пайда болу тарихы Қазақ КСР аумағының экономикалық дамуы үшін Қапшағай су электр стансасының құрылысының басталуымен байланысты. Іле елді мекені алғашында су қоймасы салынып жатқан жерде орналасып, 5 мыңнан астам адам жаңа Новоилийск елді мекеніне, Жетіген елді мекеніне және жаңадан құрылған балықшы колхозына, қазіргі Арна ауылына көшірілді. 1969 жылы 29 қыркүйекте жергілікті уақыт бойынша сағат 04:15-те Іле өзені бөгелді. Сол жылдың 26 желтоқсанында су қоймасын толтырудың бірінші кезеңі басталды. 1970 жылдың көктемінде Іле ауылы су қоймасының түбіне кетті. 1970 жылы 9 шілдеде Қазақ КСР Жоғарғы Кеңесі Президиумының Жарлығымен Алматы облысы Іле ауданы Новоилийск ауылы облыстық бағыныстағы қала қатарына жатқызылып, оған Қапшағай атауы берілді.
Кеңес өкіметі жылдарында қала мен оның төңірегінде өндірістік инфрақұрылым құрылды, зауыттар іске қосылды: фарфор, темірбетон конструкциялары, жоғары дәлдіктегі аспаптар; элеватор, нан-май зауыттары, балық өңдеу кешені.
1980 жылдардың аяғында қалада КСРО Қарулы Күштерінің 17-ші армиялық корпусының 751-ші жеке инженерлік-инженерлік батальоны орналасты.
КСРО-ның ыдырауымен мемлекеттік зауыттар мен кәсіпорындар жекешелендіру бағдарламасы бойынша мемлекетке жекенің қолына сатылып, кейіннен өз қызметін тоқтатты.
1998 жылы Заречное және Шеңгелді ауылдары ауылдық округтермен бірге қалалық әкімдікке бағынды.
2000 жылдардың ортасынан бастап су қорғау аймағы болып табылатын Қапшағай су қоймасының жағалары жеке шағын мотельдер мен кафелер үшін белсенді түрде салына бастады, демалуға арналған тегін қоғамдық жағажайлар іс жүзінде жоқ. Жағалаудағы су қорғау аймағының дамуына байланысты су қоймасының сулары ағынды сулардың қалдықтарымен ластануда.
2007 жылы «Ойын бизнесі туралы» заң қабылданды, оған сәйкес ойынханалар мен ойын автоматтары залдары Алматы облысында Қапшағай су қоймасының жағалауында және Ақмола облысының Щучинск ауданында орналасады.
2022 жылдың 16 наурызында Президент Қасым-Жомарт Тоқаев Қапшағайдың атын халық қаласа, Қонаев деп өзгертуді қолдайтынын мәлімдеді. Сондай-ақ, ол Алматы облысының жаңа орталығы болуын, одан орталығы Талдықорған қаласында орналасқан жаңа Жетісу өңірінен бөлініп шығуын ұсынды.
## География
Қапшағай су қоймасының жағасында, Іле өзенінің бойында, оның темір жол қиылысына жақын жерде, Алматы қаласынан солтүстікке қарай 56 км жерде орналасқан.
## Климат
Қапшағай қаласында континенттік климат қалыптасқан. Оның қысы құрғақ және суық, жазы ыстық. Су қоймасындағы судың температурасы мамырдың екінші жартысында 18-20 °С-қа жетеді, ал шілде-тамызда 26-28 °С-қа дейін көтеріледі. Жаз айларында ауа температурасы 40 °С-қа дейін жетеді, бірақ ылғалдылығы төмен.
## Халқы
Қапшағай қаласы халқының саны
## Билік органдары
* Қойшыманов Ақан Жұлайұлы - (1976—1980)
* Абдрасылов Фарид Әмірсарұлы - (1980—1984)
* Құрмашев Қуаныш - (1984—1987)
* Хворов Юрий Павлович - (1992—1998)
* Зеленский Сергей Михайлович - (1998—2008)
* Таубаев Наурызбай Асанбайұлы - (2008—2014)
* Кікімов Сәтжан Манасұлы - (2014—2016)
* Қайнарбеков Талғат Қанатұлы - (2016—2020)
* Құматаев Нұрлан Орынбасарұлы - (2020 жылы 25 мамырдан бастап)
## Дереккөздер
|
Көкірек (арқа) омыртқалары (vertebrae thoracicae; лат. vertebra — омыртқа, thoracica — көкірек) — төссүйек және қабыртқалармен бірге көкірек керегесінің қаңқасын құрайтын омыртқалар. Бұл омыртқалар денелерінің тұрқы қысқалау келеді. Омыртқа денелерінің алдыңғы және артқы екі бүйірінде қабыртқалардың бастарымен буынды байланыстар түзетін жұп краниальды және каудальды қабыртқа ойыстары болады. Көрші екі омыртқаның аталған ойыстары бірігіп, бір қабыртқа басымен буынды байланыс жасайтын шұңқыр құрайды. Көлденең өсінділердің де қабыртқа төмпешіктерімен байланысатын буын беттері болады. Көкірек омыртқалардың алдыңғы ұзын жоталық өсінділері каудальды бағытқа қарай қисая орнала- сып, жануарлар дене шоқтығының сүйектік негізін құрайды. Жоталық өсіндісі тік орналасқан көкірек омыртқасын көкеттік (диафрагмальдық) немесе антиклинальдық (жантаюға қарсы) омыртқа деп атайды. Бұдан кейінгі көкірек омыртқаларының жоталық өсінділері, керісінше, краниальды бағытқа қарай жантая орналасады.
## Дереккөздер
|
Дзуки ұлттық саябағы (лит. Dzūkijos nacionalinis parkas) — Литваның басты көрікті жерлерінің бірі болып табылатын ұлттық саябақ. 1991 жылы қазіргі Друскининкай қаласының маңында құрылған. Дзуки қорығының жалпы ауданы шамамен 550 шаршы метрді құрайды. Еуропалық Одаққа қосылғаннан кейін ұлттық парк құстар мен тіршілік ету ортасын қорғау жөніндегі директиваларға, Natura 2000 нысандар желісіне қосылды. 2011 жылдан бастап Дзуки ұлттық паркі Чепкеляй қорығымен бірге ең құнды жабайы табиғат аумақтарының Еуропалық желісіне (PAN parks) кірді.
## Сипаттама
Қорық табиғи ландшафт пен қарағайлы ормандарды сақтау үшін құрылған. Ұлттық саябақтың көп бөлігі Варена аймағына жатады, ал оның әкімшілік орталығы Марцинконис қаласында орналасқан. Дзуки ұлттық саябағы өзінің сұлулығымен, бай флорасы мен фаунасымен әйгілі. Ең биік нүктесі теңіз деңгейінен 168,2 м биіктікте және Дальгякальнис деп аталады, ал ең төменгі нүктесі Крикштонис (теңіз деңгейінен 66 м биіктікте).Саябақта көптеген бұлақтар, Нямунас аңғары, шағын көлдер, саябақтың барлық дерлік аумағын (91%) алып жатқан бай ормандар бар.
## Өзендер мен батпақты алқаптар
Дзуки ұлттық паркінің аумағында 48 көл, 30 өзен мен бұлақтар бар. Дзукидің өзендері жыл бойы сулы, суы суық және мөлдір, мысалы:
* Скроблаус - ұзындығы 17 км болатын суық және суы мол өзен. Оның бастауы – Бабий Огород бұлағы, Мяркиске құяды.
* Ула - елдегі ең әдемі өзендердің бірі болып саналады. Ол кішігірім аңғар бойымен материктік дөңдердің бойымен, әдемі тік беткейлердің арасында өтеді. Ула өзені Улос Акис бұлақ су қоймасы орналасқан алқапты құрайды.
* Груда - бұл өзен көптеген өзен тұзақтарымен, үлкен жайылма алқабымен танымал.
Скроблас, Мяркис, Нямунас, Повилнис және Мустейка өзендерінің аңғарлары құм массивтері мен қалың ормандарымен, сондай-ақ эрозиялық геоморфологиялық ансамбльдерімен есте қалды: Лишкявос, Страуес, Уцекос және Пакрикштес. Ұлттық саябақта сондай-ақ, мысалы, құстар мен жануарларды тартатын Имишкиу, Диджбалес және Делино сияқты батпақтар да бар. Саябақтың өз аумағында 1 га-дан асатын 77 батпақты алқаптар бар. Олардың жалпы көлемі 1504 гектарды құрайды. Жалпы ауданы 530 га болатын тағы 15 сулы-батпақты алқаптар өңделді (құрғатылды). Саябақтың ең маңызды батпақты алқаптары: қабылдау қабілеті жоғары батпақты алқаптар, Мустейки қыраты (Пасталик), Баканаускас батпағы, аралық типтегі шалғынды батпақтар (Капинжкестегі), Бижай батпағы, Кракинис батпақтары мен қамыстары, ойпаңды және аралық батпақтар.
## Флорасы
Көптеген туристер Дзуки ұлттық саябағына «борт» деп аталатын қуыс қарағайлар болып табылатын ежелгі омарта шаруашылығының жәдігерлерін көру үшін келеді. Қорықта осындай 21 ағаш бар – олардың барлығы табиғи мұра нысандары. Жалпы, Дзуки саябағының аумағы 10 орман алқабына бөлінген, онда 200-ден астам адам жұмыс істейді. Қорғалатын аумақ Еуропаның ұлттық саябақтар федерациясының құрамына кіреді. Ормандар бүкіл қорықтың 90%-дан астамын алып жатыр және ауданы 472,83 шаршы метрді құрайды.
Ұлттық саябақта мүктің 210 түрі табылды: 40 қыналар, 149 жасыл мүк. Саябақта үнді өсімдіктерінің 754 түрі өседі. Көбінесе бұл астра тәрізділер, қоңырау тәрізділер, вичьи өсімдіктері.
## Сәулет ескерткіштері
Саябақтың аумағында тас мұнарасымен белгілі Лишкявос қамал қорғанының қирандылары бар. Оның жанында XVIII ғасырда салынған Қасиетті Троица шіркеуі мен Доминикандық монастырьді көреуге болады. Ғибадатхананың ішінде рококо стилінде жасалған және Литвадағы ең әдемі саналатын 7 алтарь бар. Қорықтағы этномәдени ауылдар да бар - Зярвинос, Мустейка және Линежерис.Өзінің төл дәстүрлерімен, өз театрымен танымал Жюру, Пувочю, Мардасаво елді мекендері де қызығушылық тудырады. Юоненай ауылында ерекше орналасқан қой тасты үйінділер орны бар, ол бұл жерде бір кездері астрономиялық пункт болғанын көрсетеді. Сол сияқты саябақ партизан блиндаждары, Крест шоқысы және Казимерайтис баспанасының қалдықтарымен танымал.
## Дереккөздер
|
Бугис (өз атауы - тоугик), Индонезиядағы халық, (негізінен Сулавеси аралының оңтүстік-батысында), саны 4,55 миллион адам. Сонымен қатар Малайзия мен Сингапурда да тұрады. Жалпы саны 4,6 млн. адам (1992).
## Тілі
Олар аустронезиялық тілдер отбасына жататын Сулавес аймағының оңтүстік сулавес тармағының буги тілінде сөйлейді, 14-15 ғасырлардан бастап олардың өзіндік жазба тілі, фольклоры, әдебиеті бар.
Индонезия тілі де кеңінен таралған. Жазуы – хурупук-сулапак-эппак – буын-алфавиттік үнді текті буги-макассар әрпі. 20 ғасырда жазуы латынға негізделген.
## Діні
Діни ұстанымдары:
* Ислам - 98,99%
* Христиандар (протестанттар мен католиктер) - 0,55%
* Индуистер (соның ішінде Толотанг) - 0,41%
* Басқалар (соның ішінде буддистер) - 0,05%
## Тарихы
Бугистер мен онымен жақын туысқан макасарлардың ата-бабалары 1-2-ші мыңжылдықтың басында индуизацияланған Батыс Индонезия мемлекеттерінің мәдени және саяси әсерін бастан кешірді. Бугистер арал аралық саудамен айналысып, теңізшілер ретінде танымал болды. XV-XVI ғасырларға қарай феодалдық қатынастар дамып, Сулавесидің оңтүстігінде князьдіктер пайда болды (Боне, Луву, Ваджо, Соппенг және т.б.), олар Малай архипелагындағы саяси күреске белсене араласып, бұл бугис диаспорасының құрылуына әкелді. Голландықтардың келуі бұл халықтардың саудасы мен кеме қатынасына орны толмас зиян келтірді. XVII ғасырдың басында олар Батыс Индонезия халықтарынан исламды қабылдады. Исламды қабылдамаған топтар ХХ ғасырдың басына дейін сақталды. ХХ ғасырда бугистер жергілікті байырғы халықтар тобын – тоалдарды ассимиляциялады (бұрын оларды бугистер соғыстарда жалдамалы жауынгер ретінде пайдаланған).
## Кәсібі
Негізгі дәстүрлі кәсіптері жағалаудағы егістік жерлерде суармалы күріш өсіру, таулы жерлерде жүгері өсіру. Сондай-ақ өнеркәсіптік дақылдар (кокос, аренга пальмасы, кофе, темекі) өсіріледі, буйвол және басқа да ірі қара мал, макасар жылқысы, ешкі, тауық өсіріледі, жағалауда балық аулаумен айналысады. Олар теңізшілер мен қарақшылар ретінде танымал болды. Дәстүрлі қолөнері - тоқу (оның ішінде жібек), ұсталық және зергерлік қолөнер, шағын желкенді кемелер жасау (негізінен туристік сұранысқа бағытталған).
## Өмір салты
### Елді мекендері мен дәстүрлі баспаналары
Дәстүрлі елді мекендер шашыраңқы, 40-қа дейін көп пәтерлі үйлер бар. Дәстүрлі тұрғын үйлері - аласа қадаларға орналасқан, қабырғалары мен едені бамбуктан жасалған, алдыңғы жағында верандасы бар. «Тропикалық типтегі» шағын отбасылық тұрғын үйлер кеңінен таралуда.
### Дәстүрлі киімдері
Ерлер киімі - саронг, қысқа шалбар, орамал, белдікте - пышық қабы және бетель қорабы. Әйелдер костюмі – саронг, қызыл және күлгін түстер басым мөлдір матадан жасалған баджу.
### Дәстүрлі тағамдары
Негізгі тағам - дәмдеуіштер қосылған күріш, жүгері, кептірілген және ашытылған балық. Мереке күндері ет - буйвол немесе тауық еті. Олар пальма шарабы – «сагуэр» ішеді. Бетель жапырағын шайнау жиі кездеседі. Есірткіні кеңінен қолдану Бугистерге тән „амок“ деп аталатын психикалық ауруға әкелді.Мереке күндері ешкі еті ерекше тағам ретінде беріледі.
### Фольклоры
Мифология, тарихи шежірелер, батырлар жырлары «Ла Галиго» эпосына біріктірілген. Би және музыкалық фольклор дамыған. "Пантунов" частушкаларын (күлдіргі өлеңдер) орындау үшін ұлдар мен қыздар арасындағы қызықты жарыстар өтеді.
## Сілтеме
* Ортаққорда бұған қатысты медиафайлдар бар: Бугистер
* Ортаққорда бұған қатысты медиафайлдар бар: Бугистер
## Дереккөздер
|
Валерий Филиппович Борзов — кеңестік спринтер, екі дүркін Олимпиада чемпионы және үш дүркін Олимпиада жүлдегері, спорт қайраткері , Украинаның мемлекет және қоғам қайраткері.
Украина ҰОК президенті (1990-1998), Украина жеңіл атлетика Федерациясының президенті (1996-2012), ХОК мүшесі (1994 жылдан). КСРО еңбек сіңірген спорт шебері (1970), педагогика ғылымының кандидаты (1977).
100 және 200 метрге жүгіруде Олимпиадада алтын алған алғашқы және жалғыз кеңестік спринтер.
## Өмірбаяны
### Шығу тегі
Спортшы Нова Каховка жастар мектебіне 12 жасында келді, жаттықтырушылар (соның ішінде Борис Войтас ) бірден жаңа бастаған спортшының болашақ жұлдызын санады және Валерийдің Киевке көшуіне үлес қосты, алғашқы жетістіктер спортшыға салыстырмалы түрде келді. жас жас.
1972 жылы Мюнхенде өткен жазғы Олимпиада ойындарының жабылуында КСРО құрамасының стандартты тасымалдаушысы.
1972 жылдан КОКП мүшесі. 1977 жылдан бастап ол көркем гимнастикадан төрт дүркін Олимпиада чемпионы Людмила Турищеваға үйленді. 1978 жылы туған Татьяна атты қызы бар.
Ол өзінің жаттықтырушысы, белгілі педагог-ғалым В.В.Петровскийдің жетекшілігімен үлкен ғылыми-зерттеу жұмысын жүргізіп, оның нәтижелерін сәтті қорғалған кандидаттық диссертациясында тұжырымдады (1977).
Спорттық мансабын аяқтағаннан кейін Украина комсомолының Орталық комитетінде жұмыс істей бастады: 1979 жылдан - Комсомол Орталық Комитетінің қорғаныс-бұқаралық және спорттық жұмыс бөлімі меңгерушісінің орынбасары, 1980 жылғы 16 ақпаннан - Украина комсомолы Орталық Комитетінің хатшысы.
Саяси жұмыстан кейін спортқа оралып, Украина Мемлекеттік спорт комитеті төрағасының орынбасары болды. 1987 жылдың аяғында Еуропалық жеңіл атлетика қауымдастығының конгресінде Валерий Борзов осы ұйымның басқарма мүшесі болып сайланды.
1990 жылдан бастап ол Украинаның спорт министрі және Ұлттық Олимпиада комитетінің президенті болды. 1997 жылы ол спорт министрі, 1998 жылы Ұлттық Олимпиада комитетінің басшысы қызметінен кетті.
1994 жылдан Халықаралық Олимпиада комитетінің мүшесі.
1996-2012 жылдары - Украина жеңіл атлетика федерациялары президенті .
1998 жылдан 2002 жылға дейін - Украина халық депутаты, 3-ші шақырылымдағы Украина Жоғарғы Радасының жастар саясаты, дене шынықтыру, спорт және туризм жөніндегі комитетінің төрағасы. 2002 жылы 4- ші шақырылымдағы Раданың депутаты болып қайта сайланды.
2003 жылдан бастап Украина социал-демократиялық партиясының (Біріккен) мүшесі.
### Спорттық мансап
1968 жылы 19 жасында Валерий Борзов жасөспірімдер арасында үш дүркін Еуропа чемпионы атанды . Келесі жылы ол 100 метрді тура 10 секундта жүгіріп өтіп, КСРО чемпионатында жеңіске жетті. Сол 1969 жылы 100 метрге жүгіруде Еуропа чемпионатында жеңіске жетіп, 4×100 метрлік эстафетада күміс жүлдегер атанды. 1970 жылдың жазында Валерий Борзов жеңіл атлетикадан КСРО-АҚШ матчына қатысып, сол кездегі АҚШ-тың ең мықты спортшыларын алғаш рет жеңді. Мюнхен Олимпиадасында 100 метрге жүгіруде жеңіске жету күтпеген жағдай болды. Ал 200 метрлік қашықтықта спортшы мәре сызығында үш америкалықты басып озып, алтын дубль жасай алды. Бұл 1960 жылы Римде Армин Хари жеңіске жеткеннен кейін ақ атлеттің Олимпиада ойындарындағы екінші спринт жеңісі болды. Дәл солар АҚШ пен Ямайкада қара нәсілді спортшылардың толық үстемдігін үзді.
Мюнхен Олимпиадасында 100 метрге алдын ала жүгіруде Валерий Борзов 10,07 с нәтиже көрсетті. IAAF 1975 жылдан бастап жүзден бір бөлігіне дейінгі дәлдікпен автоматты хронометраж жүйесі арқылы жазбаларды ресми тіркеуге көшуімен бұл нәтиже еуропалық рекордқа айналды (1979 жылы 14 қыркүйекте итальяндық Пьетро Меннеа бұзған), КСРО рекорды (бұзылған жоқ) және КСРО ыдырағаннан кейін Украина рекорды (1979 жылы 14 тамызда жаңармаған).
1975-1977 жылдар аралығындағы Олимпиадада жеңіске жеткеннен кейін Валерий жабық ғимаратта 60 метрге қысқа қашықтықта үш рет қатарынан Еуропа чемпионы атағын жеңіп алды. 1976 жылы Монреальда өткен Олимпиада ойындарында ол қайтадан медаль жеңіп алды, бірақ бұл жолы қола: спортшы 100 метрлік жүгіру және 4 × 100 метрлік эстафета нәтижелері бойынша жеңіс тұғырына екі рет көтерілді.
Валерий Борзов үшін соңғы жарыс КСРО халықтарының VII Спартакиадасы (1979) болды, содан кейін ол мансабын аяқтады.
Олимпиадалық жарыстың көшбасшысы Валерий Борзовпен КСРО құрамасының формасымен түскен суреті ғарышта алыс сапарға шыққан Вояжердің алтын рекордына жазылған.
Олимпиадалық жарыстың көшбасшысы Валерий Борзовпен КСРО құрамасының формасымен түскен суреті ғарышта алыс сапарға шыққан Вояжердің алтын рекордына жазылған.
## Марапаттары
* IV дәрежелі Князь Ярослав Дана ордені (2020)
* Князь Ярослав Дана ордені, 5-дәрежелі (2004)
* 1-дәрежелі Құрмет белгісі (2002)
* II дәрежелі Құрмет ордені (1999)
* Украина Президентінің ерекше белгісі (1996)
* Данила Галицкий ордені (2008)
* Ленин ордені (1972)
* Халықтар достығы ордені (1976)
* «Құрмет белгісі» ордені
* КСРО еңбек сіңірген спорт шебері (1970)
* Беларусь Ұлттық Олимпиада комитетінің медалі (2005)
## Дереккөздер
|
Қызылащы – Асутау (Азутау) жотасының оңтүстік-батысындағы тау.
## Географиялық орны
Шығыс Қазақстан облысы Күршім ауданы Қараой ауылының солтүстігінде 17 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 1735 м. Батыстан шығысқа қарай ендік бағытта 20 км-ге созылып жатыр, енді жері 10 км шамасында. Беткейлері тіктеу, өзен арналарымен тілімденген. Оңтүстігі мен шығысынан Қалжыр, Шаңдыбұлақ, Бетпақдала, Шеттерек өзендерінің салалары бастау алады.
## Геологиялық құрылымы
Орта және жоғарғы девон шөгінділерінен, пермь гранитоидтарынан түзілген.
## Өсімдігі
Таудың қоңыр топырағында әр түрлі астық тұқымдас шалғындар, оңтүстік беткейінде далалық шалғынды-бетегелі селеу, солтүстік беткейінде сұр күлгінді топырағында майқарағай орманы өскен. Солтүстігінде Тақпыр, шығысында Тарлаулы қыстаулары бар.
## Дереккөздер
|
Ту тіккен (Ерлік дастаны) — Мұзафар Әлімбаевтың поэмасы, 1971-1974 жылдары жазылған.
Бұл дастанда ақын Рейхстагқа алғаш ту қадағандардың бірі Рақымжан Қошқарбаевтың жан-дүниесін, қаһарман ерлігін шабытпен жырлайды. Бұл дастанда Қазақстанның саңлақ перзентінің сүйкімді бейнесі нанымды мүсінделген:
Баласы жасыл Нұраның!Тетелес бауыр, інісің,Ағаша сынға шыдадың,Содан да зорсың ұлы ісің.Қамалды бұзған батырсыңБаршаға бізден жақынсың.Отанын ұрпақ қорғардаӨзіңдей жауға атылсын!«Бүгінгі қазақ қандай!» — деп,Сұраса біреу шетелдік, —Өзіңнің тұлғаң сондай дөп! —
Көрсетсем сені, жетерлік.
## Сілтемелер
* Ту тіккен (поэма мен өлеңдер) — Алматы: «Жазушы», 1974.
|
Атамекен (2022 ж. дейін — Железново) — Батыс Қазақстан облысы Бәйтерек ауданындағы ауыл, Атамекен ауылдық округі орталығы.
## Географиялық орны
Аудан орталығы - Перемётное ауылынан солтүстік-батысқа қарай 18 км-дей жерде, бетеге, жусан, т.б. әр түрлі ксерофитті астық тұқымдас шөптесін өскен карбонатты-қара топырақты дала белдемінде орналасқан.
## Халқы
1999 жылы тұрғындар саны 1104 адам (541 ер адам және 563 әйел адам) болса, 2009 жылы 1016 адамды (505 ер адам және 511 әйел адам) құрады.
## Тарихы
1954-1997 жылдары аралығында «Ульянов» астық өсіру кеңшарының орталығы болды. Кеңшар негізінде 1997 жылдан Железновта және әкімшілік округтегі Гремячее, Новенький ауылдарында 18 шаруа қожалығы жұмыс істейді.
## Инфрақұрылымы
Ауылдарда 4 мектеп, 3 мәдениет мекемесі, 3 дәрігерлік пункт бар. Тұрғындары елді мекендермен автомобиль жолы арқылы қатынасады.
## Ауыл көшелері
* Абай Құнанбаев көшесі
* Ақбидай (Крайняя) көшесі
* Александр Пушкин көшесі
* Гагарин көшесі
* Достық көшесі
* Елқонған (Ульяновская) көшесі
* Жағалау (Набережная) көшесі
* Жайсан (Арычная) көшесі
* Жаңа ғасыр (Железноводская) көшесі
* Желтоқсан (Степная) көшесі
* Иманов көшесі
* Көктем (Природная) көшесі
* Қайыңды (Уральская) көшесі
* Қазақстан көшесі
* Қаныш Сәтбаев көшесі
* Мектеп көшесі
* Мерей (Дружба) көшесі
* Саяжай (Садовая) көшесі
* Соколовская көшесі
* Тастөбе (Средняя) көшесі
* Тың игерушілер (Первоцелинников) көшесі
## Дереккөздер
|
* Құрманғазы ауылдық округі — Атырау облысы Құрманғазы ауданындағы әкімшілік бірлік.
* Құрманғазы ауылдық округі — Батыс Қазақстан облысы Бәйтерек ауданындағы әкімшілік бірлік.
|
Бейбітшілік ауылдық округі – Батыс Қазақстан облысы Бәйтерек ауданындағы әкімшілік бірлік. 2022 жылға дейін Краснов ауылдық округі деп аталған.
## Әкімшілік құрамы
Құрамына Бейбітшілік, Астафьево, Сырым батыр, Чапурино ауылдары кіреді. Орталығы – Бейбітшілік ауылы. Округ құрамында болған Щучкино ауылы 2011 жылы таратылған.
## Халқы
2021 жылғы санақ қорытындысы бойынша 1071 адамды (539 ер адам және 532 әйел адам) құрады.
## Дереккөздер
|
Бунак — Индонезия мен Шығыс Тимордағы және Орталық Тимор таулы аймақтарындағы халық. Жалпы саны 100 мың адамды құрайды.
## Тілі
Макасай, фаталук және Тимордың айналасындағы аустронезия халықтарына (Атони, Тетумдер) жақын. Тілі бунак тілі — Папуа тілдерінің Транс-Жаңа Гвинеялық отбасының Шығыс Тимор тобы.
## Діні
Бунактардың бір бөлігі - христиан католиктері, кейбірі дәстүрлі нанымдарды ұстанады.
## Таралу аймағы
Бунак халқының қазіргі қоныстану аймағы Орталық Тимор тауларында, солтүстігінде Шығыс Тимор Малиана қаласынан оңтүстігінде Тимор теңізіне дейін орналасқан, онда Бунак пен тетун қауымдары бірге өмір сүреді. Кова Лима аймағының батыс шекаралық аймағында бунактар тетун халқының арасында азшылықты құрайды. Дегенмен, Фохорен мен Суайдың оңтүстігіндегі жағалау арасында Тетун мен Бунактардың аралас қоныстары бар. Батыс Тимордың шығыс аймақтарында, Белу-Регенсиядағы бунактар Ламакнен және Оңтүстік Ламакнен аудандарында көп орналасқан. Жеке бунак елді мекендерін Белу Регенциясының Рай Манук ауданындағы Тетун ауылдары, Малака Регенси округінің Кобалима, Шығыс Кобалима және Шығыс Малака ауылдары арасында кездестіруге болады. Бунактардың ең батыстағы елді мекендері - Харое (Шығыс Малака ауданы, Санлео әкімшілік ауылы) және Велаус (Кобалим ауданы, Солтүстік Лейккун әкімшілік ауылы). Солтүстік-батыста Фатурика, Ренруа (екеуі де Рай Манук аймағында) және Бабулу (Кобалим ауданы) оқшауланған бунак ауылдары орналасқан.
## Тарихы
Бунак халқының қазіргі қоныстанған аймағы әртүрлі көші-қонның нәтижесі болып табылады. Халық санының өсуіне байланысты бунак халқы жаңа егістік жерлерді табу үшін қайта-қайта кеңейтуге мәжбүр болды. Сыртқы әсерлер сонымен қатар топтардың кетуіне, сондай-ақ мәжбүрлеп қоныс аударуына әкелді. Португал отарлауы 16 ғасырда Тимор аралында басталды, ал 18 ғасырдың ортасында голландтар Бунак аймағына өз ықпалын кеңейтті, осылайша ол екі бөлікке бөлінді.
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондар Тиморды 1942 жылдан 1945 жылға дейін басып алып, оны біртұтас мемлекет ретінде басқарды. Кейбір португалдықтардың, сондай-ақ көптеген тиморлықтардың көмегімен австралиялық партизан командаларымен шайқас болды. Соғыстан кейін батыс бөлік Индонезияның бір бөлігі болды, ал шығыс 1975 жылға дейін Португалияның колониясы болып қалды. Португалиялықтар Тимордан кеткен кезде индонезиялықтар алдымен Шығыс Тимордың шекаралық аймағын басып алды. Шығыс Тимор тәуелсіздік алғаннан кейін тоғыз күннен кейін тәуелсіздік үшін 24 жылдық күрес болды. Тек 1999 жылы Шығыс Тимордағы Біріккен Ұлттар Ұйымының үш жылдық билігінен кейін Шығыс Тимир ақырында тәуелсіздігін алды, алайда Бунак халқы мен оның Отаны әлі де отарлық шекарамен бөлінген.
## Кәсібі
Негізгі дәтүрлі кәсібі – қолмен атқарылатын тропикалық егіншілік (жүгері, тамыр жемістер және түйнек жемістілер, тау күріштері т.б.
## Өмір салты
Бунақ қоғамындағы ең кіші әлеуметтік бірлік ру немесе үй, мысалы, Ламакненнің жоғарғы жағында деу деп аталады. Ауылдарда (тас) бірнеше рулар бірге тұрады. Әр ауылдың өз аумағы бар. Кландардың мәртебесі әртүрлі, сисал тул (сүйек бөлігін білдіреді) деп атайды. Бұл атау құрбандыққа шалынған малдың сүйектері текті руға жататын ырымнан шыққан.
Қоғамдық ұйымның негізі – аналық ру (деу), бірнеше деу рулық қауымға біріктірілген. Үш жақты рулық одақ бар. Мереке күндері эпостық жырлар орындалады (бей гуа – «баба ізі»), оларда Бунак ата-бабаларының теңіздің арғы бетінен қоныс аударуының себептерін байқауға болады.
## Дереккөздер
|
Заһир Мүдәрісұлы Дәкенов (31 желтоқсан 1962, Көрін — 25 мамыр 1995, Мәскеу) — Кеңестік және ресейлік қазақ прозашысы және ақыны.
## Өмірбаяны
Заһир Мүдәрісұлы Дәкенов жаңа жыл қарсаңында Астрахан облысы, Володар ауданы, Көрін ауылында қазақ отбасында дүниеге келген. Кейбір деректерде оның туған күні ретінде 1962 жылдың 31 желтоқсаны көрсетілсе, басқалары – 1963 жылдың 1 қаңтарын көрсетеді. 2015 жылы жарық көрген «Ән салыңдар, сезімдер!» өлеңдер жинағының алғысөзінде қате күні көрсетілген – 1962 жылдың 1 қаңтары. Сонымен қатар татар тұқымы да болған.
Жас кезінде Астрахан қаласының іргесіндегі Майлыгүл деген үлкен ауылдың — «Юность» шағын ауданында тұрған. Кеңес әскері қатарында, конвой әскерлерінде қызмет етті. Астраханда КТУ ағаш кесушіні оқыды, кейін Мәскеуге көшіп, А.М. Горький атындағы Әдебиет институтына оқуға түсіп, жазушы Руслан Киреевтің семинарларына қатысты.
«Советский писатель» және «Современник» баспаларынан шыққан ұжымдық жинақтарда; «Еділ», «Кеңдік», «Ауыл жастары», «Дала кеңістігі», «Желкен» т.б. журналдарында жарияланған. «Ақ көше» өлеңдер кітабының және бірнеше повестердің, соның ішінде «Мұнара», «Ұшайық, көкек, алыс аймақтарға» повестерінің авторы, оларға қатысты Леонид Клейннің сын пікірі «Новый мир» журналында жарияланған:
Ол 1995 жылдың көктемінде Мәскеуде бес қабатты үйдің жоғарғы қабатынан сүрініп құлап қайтыс болды. Дәкеновті білетін ақын Дина Немировская бұл өз-өзіне қол жұмсау емес, оқыс оқиға екенін алға тартады.
## Шығармашылығы
* Антон Палычтың алле-шеруі (Парад-алле Антон Палыча) — Журнал «Простор», № 7, 1987
* Ұшайық, көкек, қиыр өлкелерге (Полетим, кукушечка, в дальние края): Повесть. — Журнал «Волга», № 12, 1990
* Мұнара (Вышка): Повесть. — М: Московский рабочий, 1991. — 141 стр.; ил. — ISBN 5-239-01253-9
* Аспан алмасқа толы немесе жол бойындағы шаң (Небо в алмазах или пыль придорожная), 1994
* Аула тазалаушының жазбалары (Записки дворника): Повесть
* Ақ көше (Белая улица): Өлеңдер кітабі
* Ән салыңдар, сезімдер! (Пойте, чувства!): Өлеңдер. — Астрахан: ГП АО «Издательско-полиграфический комплекс «Волга», 2015. — 76 с. — ISBN 978-5-98066-177-9
## Сілтеме
* Заһир Дәкенов. Кейбір прозалық шығармалары. Автор ат беріп үлгермеген, әлі жарияланбаған повестен үзінді... (23 мамыр 2015). Тексерілді, 18 қыркүйек 2020.
## Дереккөздер
|
Құрманғазы ауылдық округі – Батыс Қазақстан облысы Бәйтерек ауданындағы әкімшілік бірлік. 2022 жылға дейін Чеботарёв ауылдық округі деп аталған.
## Әкімшілік құрамы
Құрамына Құрманғазы, Аманат ауылдары кіреді. Орталығы – Құрманғазы ауылы.
## Халқы
2021 жылғы санақ қорытындысы бойынша 470 адамды (243 ер адам және 227 әйел адам) құрады.
## Дереккөздер
|
Буид (өз атауы – «тауда тұратын халық») — Миндоро аралының оңтүстігіндегі Филиппиндік таулы халықтардың бірі. Саны 8 мыңға жуық адамды құрайды.
## Тілі
Олар екі субэтникалық топқа – солтүстік және оңтүстік буидтерге бөлінеді, олардың әрқайсысына диалектілік ерекшеліктерімен ерекшеленетін екі топша кіреді. Олар буид тілінде сөйлейді, тағал тілі де жиі кездеседі.
## Діні
Буидтердің көпшілігі дәстүрлі нанымдарды ұстанады, христиандар (протестанттар) да кездеседі.
## Кәсібі
Дәстүрлі кәсіптері негізін қолмен жұмыс атқарылатын ауыл шаруашылығы (күріш, тәтті картоп, ямс, таро, маниок, банан, соңғы кезде – жүгері, жеміс ағаштары, көкөніс дақылдары, асқабақ) құрайды. Мал шаруашылығы нашар дамыған, шошқа мен тауық өсіріледі (негізінен құрбандық шалу үшін). Олар жабайы шошқаларды, маймылдарды, жарқанаттарды аулап, сонымен қатар бал және басқа да орман өнімдерін жинайды, құрғақ мезгілде балық аулайды.Қолөнері: керамика, бамбук тоқу, ағаш өңдеу, оңтүстік буидтер тоқымашылықпен және көне буын жазуымен танымал. Еңбек жүйесінде нақты бекітілген жыныстық бөлініс жоқ.
## Өмір салты
Ең ірі бірлестік — каибаан, жергілікті топ-500-1000 адам. Буидте ресми неке қию рәсімі жоқ, отбасы бірлігінің белгісі — тұрғын үйді бірлесіп иелену. Адам өмір бойы 3-5 неке құрады. Елді мекендері шағын – 5-8 үй, шашыраңқы орналасқан. Тұрғын үй қадалы, төртбұрышты.
Дәстүрлі киімдері – белдемше тәрізді мата орамдары, қазіргі заманғы киімдер де танымал бола бастады. Негізгі тағамдары – күріш, тәтті картоп, ямс, маниок, таро, банан, ет орта есеппен аптасына бір рет тұтынылады. Күніне екі рет тамақтанады (таңертең және кешке).
Халық ауыз әдебиеті сақталған: ертегілер, аңыздар, ғұрыптық билер мен әндер, сәндік-қолданбалы өнерлер.
## Дереккөздер
|
Құрманғазы (2022 ж. дейін Чеботарево) — Батыс Қазақстан облысының Бәйтерек ауданындағы ауыл, Құрманғазы ауылдық округі орталығы.
## Географиялық орны
Аудан орталығы – Перемётное ауылынан солтүстік-шығысқа қарай 95 км-дей жерде, Быковка өзенінің жағасында орналасқан.
## Халқы
1999 жылы тұрғындар саны 405 адам (194 ер адам және 211 әйел адам) болса, 2009 жылы 390 адамды (185 ер адам және 205 әйел адам) құрады.
## Ауыл көшелері
* Абай көшесі
* Достық көшесі
* Құрманғазы көшесі
* Производственная көшесі
* Школьная көшесі
## Дереккөздер
|
Буруандар (өз атауы буру, гэбфука немесе гэбэмлиар) — Индонезияда Буру аралында тұратын халық, Амбон-Тимор халықтарының бірі. Жалпы саны 35 мың адам.
## Тілі
Буруан тілінде сөйлейді.Тілдері үш диалектіге бөлінеді, олар Рана, Масарете және Ваэсама этникалық топтары болып табылады. Аралдың батысында болған Фоги диалектісі қазір жойылып кеткен деп саналады. Буруан диалектілері арасындағы тілдік айырмашылық салыстырмалы түрде аз, Масарете мен Ваэсама арасындағы лексикалық ортақтық шамамен 90%, Масарете мен Рана арасында - 88%, Ваэсама мен Рана арасында - 80% құрайды. Күнделікті өмірде буруандықтардың көпшілігі негізінен өздерінің ана диалектілерін пайдаланғанына қарамастан, әсіресе жағалаудағы аудандарда және ірі елді мекендерде индонезиялық тілінде, бір деңгейде сөйлейді. Жағалауларда малай тілінің амбон диалектісі де қолданылады.
## Діні
Аралдардың ішкі бөлігінде дәстүрлі нанымдар сақталған; солтүстік жағалауында – протестанттық христиандар, оңтүстігінде – сүнниттік мұсылмандар.Конфессиялық тұрғыдан алғанда, буруандардың 30%-ға жуығы сунниттік мұсылмандар (негізінен аралдың оңтүстік бөлігінің тұрғындары), 12%-ға жуығы христиандар, негізінен протестанттар (негізінен солтүстік тұрғындары). Сонымен бірге, халықтың жартысынан көбі жергілікті жердегі дәстүрлі наным-сенімдерді қандай да бір жолмен ұстанады. Аралдың орталық аймақтарында буруандықтардың бір бөлігі жоғарғы құдай Опо Геб Снулат пен оның хабаршысы Набиатқа табынады.
## Тарихы
Буру аралын голландиялық отарлаудың алғашқы кезеңінде-XVII ғасырдың ортасында буруан тайпалық ақсүйектерінің едәуір бөлігі аралдың шығыс шетіне қоныс аударды, содан кейін ол кайели этногенезінің құрамдас бөліктерінің бірі болды. Буруан халқының құрамында өмір салты мен тіл ерекшеліктерімен ерекшеленетін бірнеше этникалық топтар ерекшеленеді - Рана (14 258 адам, негізінен аралдың орталық бөлігінде), масарете (шамамен 9 600 адам, негізінен аралдың оңтүстігінде), ваесама (6622 адам, негізінен оңтүстік-шығыс аралдарында), фоги (500-ге жуық адам, негізінен аралдың батысында).
## Кәсібі
Дәстүрлі кәсібі - қолмен атқарылатын егіншілік. Күріш, тары, маниок, тәтті картоп өсіріледі, ит, тауық, шошқа (мұсылмандардан басқа) асырайды.Кайепут майы мен копра өндірумен айналысады. Аралдың ішкі бөлігінде аңшылық маңызды рөл атқарады (қабан, бұғы, кускус және т.б.).Буру аралының экономикалық модернизациясымен Буруандықтардың саны өсіп келе жатқан қызмет көрсету және өнеркәсіп салаларында жұмыс істейді.
## Өмір салты
Таудағы дәстүрлі қоғамдық ұйымның негізін патрилиндік локализацияланған ру (фена), ал жағалауда көршілес қауым (негри) құрайды.
### Дәстүрлі баспаналары
Буруандықтардың дәстүрлі тұрғын үйлері бамбуктан жасалған үйлер болып табылады, көбінесе қадаларда орналасқан, төбелері пальма жапырақтарымен немесе қамыспен жабылған.
### Дәстүрлі киімдері
Ұлттық киімі Индонезия халықтарының көпшілігінің киіміне стилі жағынан ұқсас - ерлерге арналған саронг пен ұзын жеңді көйлек, әйелдерге арналған саронг және қысқа күртеше. Сонымен қатар, масарет, ваесам және рана киімнің түстері мен сәндік элементтері айтарлықтай ерекшеленеді.
## Дереккөздер
|
* Тыңдала — Батыс Қазақстан облысы Бәйтерек ауданы, Шалғай ауылдық округі құрамындағы ауыл.
* Тыңдала — Түркістан облысы Жетісай ауданы, Атамекен ауылдық округі құрамындағы ауыл.
|
«Бауыржан Момышұлы» — Алматы метросының 11-ші бекеті. Бірінші бағытта «Сарыарқа» және «Қалқаман» бекеттерінің арасында орналасқан. Жобадағы бұрынғы атауы «Достық» бекеті.
## Құрылысы
2015 жылдың 22 шілдесінде «Сарыарқа» және «Достық» стансаларының құрылысының басталуы жарияланды (2021 ж. 18 қыркүйекке дейін — «Достық»). Бұл 2018 жылы «Достық» — «Достық» бастапқы бөлігінің құрамында пайдалануға беру жоспарланған болатын.
Станциялардың ашылуы 2020 жылға жоспарланды. Станциялардың ашылуы бірнеше рет кейінге шегерілді, ал 2019 жылдың маусымында станциялардың 2021 жылы ашылатыны хабарланды. 2021 жылдың 30 желтоқсанында станцияның техникалық іске қосылуы өтті. 2022 жылдың 13 сәуіріндегі жағдай бойынша бұл станса әлі күнге дейін жолаушыларға қызмет көрсетпеді. Азаматтар үшін ашылуы алдымен 2022 жылдың 1 тоқсанының соңына шегерілді, бірақ алматылықтар белгіленген мерзімде стансаның ашылуын күтпеді. Метро өкілдері уәделерінің орындалмауының себебі туралы баспасөзде ресми жауап бермеді.
Алматы қаласының әкімі Ерболат Досаев ақпан айында Бауыржан Момышұлы стансасын 2022 жылдың мамыр айында пайдалануға беру жоспарланғанын айтты. Құрылыс аяқталған соң станса үстінен Әшімов көшесіне қарай даңғылдың жалғасы салынады.
2022 жылы 30 мамырда «Бауыржан Момышұлы» бекеті іске қосылды. Ашылу салтанатына Ерболат Досаев (Алматы қаласының әкімі) мен Зейнеп Ахметова (Бауыржан Момышұлының келіні) келді.
## Орналасуы
Терең орналаспаған, колонналық үлгідегі, 7,5 м; 5,7 м; 7,5 м үш аралықтан тұратын бекет. Биіктігі 5,6 м. Платформаның ұзындығы — 108 м.
Абай даңғылы бойында, Момышұлы көшесінің батысында орналасқан.
## Архитектурасы мен безендірілуі
Бекет жатық аудандарының үлкен тұрғын үй массивінің ортасында орналасқан. Осыны ескере отырып, жобаның басты міндеті ең заманауи әрлеу материалдарын пайдалану ғана емес, сондай-ақ адамға мейірімді мәдени орта құру болды.
Платформаның қабырғалары мен бағаналарын әрлеуге ашық түсті, інжу — сұр түсті Kalesinterflex инновациялық қыш панельдері, еденді қаптауға ашық сұр түсті табиғи гранит пайдаланылды.
Вестибюльдің қабырғалары мен бағандарын безендіруде сұр және ашық ағаш түсті Kalesinterflex қыш панельдері, ал жарықтандыруында бейтарап ақ жарықдиодты шамдар қолданылды.
## Құрылыс барысы
* 2014 жылғы тамыз — құрылыс учаскесін қоршау басталды.
* 2014 жылғы қыркүйек — қазаншұңқыр құрылысының басталуы.
* 2015 жылғы шілде — бекет құрылысы басталды.
* 2016 жылғы ақпан — «Herrenknecht AG» неміс компаниясының көмегімен Сарыарқа бекетіне дейін оң айдау туннелін қазудың басталуы.
* 2016 жылғы шілде — бекеттің дене құрылысы жүргізілуде.
* 2016 жылғы желтоқсан — сол жақ аралық туннельді Сарыарқа бекетіне дейін үңгілеудің басталуы.
* 2018 жылғы ақпан — бекетке дейін туннельдерді үңгілеу аяқталды.
* 2018 жылғы наурыз — Қалқаман бекетіне дейін туннельдер құрылысы жүргізілуде.
* 2018 жылғы сәуір — бекет конструкцияларының құрылысы аяқталды.
* 2018 жылғы қыркүйек — ашық тәсілмен бекет артындағы айналма тұйықтардың құрылысы жүргізілуде.
* 2019 жылғы мамыр — коммуникацияларды төсеу, бекеттің құрылыс қазаншұңқырын топырақпен жабу жүргізілуде.
* 2021 жылғы желтоқсан — бекеттің техникалық іске қосылуы өтті.
* 2022 жылғы мамыр — бекет ашылды.
## Дереккөздер
## Сілтемелер
* «Б. Момышұлы» бекеті. metroalmaty.kz.
|
Шаһизинда – Өзбекстанның Самарқанд қаласындағы Афрасияб тауының етегінде, төменнен жоғары жүргенде көтерілген баспалдақты жолдың екі жағында орын алған кесенелер топтамасына берілген атау. Бұл кесенелердің көбі 14-15 ғасырлардан қалған және Әмір Темірдің отбасынан болғандарға және жақындарына салынған. Бұлардан Қусам бин Аббастың (радиаллаһу анһ) кесенесі, Әмір Темір дәуірінен бұрын салынған. Самарқандқа Исламды әкелген сахабалардың бірі Қусам бин Аббас 672 жылы Құрбан айт күні шәһит болған. «Шәһиттер сендер білмейтін өмірде тірі» деген аятқа сүйеніп, бұл жер Шахи Зинда (тірі шах) деп аталған.
Ұлықбектің салдырған, тау етегіндегі дарбазадан өткен кезде Шахи Зиндаға кірілген болады. Кіруімен қара көк, қою және ашық жасыл, қара, сары, ақ, қарақошқыл және көгілдір түсті фарфорлар шағылысып көзді алады. Бұл жерде екі мешіт және бір медресе бар. Шахи Зинда кесенелері жалпылама квадратты құрылымдардан тұрады және ең көз тартатын қасиеті – күмбездерінің өте биік және қауын пішінді болуы. Екінші бір қасиеті - Әмір Темір заманының ең бай әшекейлерінің жиынтығынан құралғаны. Әшекейдің көп бөлігі фарфордан жасалған. Жазулары барынша әшекейленген кесенелер тек сыртқы көркемдігімен ғана емес, фарфор қаптамаларымен сәулетшілік өнерінің өзара үйлесуі жағынан да ерекше әдемі көрініске ие.
## Дереккөздер
|
Севиль Шайдех (рум. Sevil Shhaideh, 1964 жылы 4 желтоқсанда туған, Констанца, Добруджа) — Румыния экономисі және саясаткері.
## Өмірбаяны
Ол 1964 жылы 4 желтоқсанда Констанца қаласында (Румынияның оңтүстік-шығысындағы Добружа аймағындағы Констанца уезінің әкімшілік орталығы) дүниеге келген. Әкесі түрік, шешесі қырым татары.
Білімі бойынша – экономист. 1987 жылы Бухарестегі Экономикалық ғылымдар академиясының экономикалық жоспарлау және кибернетика факультетін бітірген. 2007 жылы Констанца қаласындағы Овидия университетінде бизнес жобаларды басқару (диссертация тақырыбы – «Жобаның циклін басқару, жобаны негіздеу, аудит, сапа менеджменті») магистрі дәрежесін алды. Сондай-ақ, ол бірқатар біліктілікті арттыру курстарынан өтті, атап айтқанда мемлекеттік басқару (1995 ж.) және ғылыми-өндірістік бірлестік (2001 ж.; Халықаралық даму жөніндегі агенттік; USAID; Вашингтон, АҚШ) саласындағы сарапшы, жобалардың жетекшісі (2002 ж. және 2004 ж.; Oracle University және PM Solutions Romania; Румыния) болып табылады.
## Еңбек жолдары
1987-1991 жж ауыл шаруашылығын механикаландыру тресінде бағдарламашы-талдаушы болып жұмыс істеді. 1991-2012 жылдары Констанца уезінің жергілікті өзін-өзі басқару органдарында әртүрлі лауазымдарды атқарды. 1991-1993 жылдары уездің Еңбек және әлеуметтік қорғау басқармасында ақпараттық жүйелерге жауапты болды. 1993-2007 жылдары уезд Кеңесінің Ақпараттық жүйелер жөніндегі директоры болды. 2007-2012 жылдары жобалар жөніндегі бас директоратты басқарды, сондай-ақ уездердің румын кеңестері ұлттық одағының үйлестірушісі болды.
2012-2015 жылдары Виктор Понтаның Үкіметінде Өңірлік даму және мемлекеттік басқару министрлігінде мемлекеттік хатшы қызметін атқарды. 2015 жылдың мамыр-қараша айларында министрлікті басқарды. Ол Румынияның жаңа тарихындағы (1989 жылдан бері) исламды ұстанатын алғашқы министр болды. Қазіргі уақытта Өңірлік даму және мемлекеттік басқару министрлігінің кеңесшісі.
2015 жылы Социал-демократиялық партияға (СДП) кірді. 2016 жылғы 21 желтоқсанда Румыниядағы парламенттік көпшілік коалициясы, оның құрамына СДП және Либералдар мен демократтар альянсы кірді, бұл елдің премьер-министрі лауазымына Севиль Шайдехтың кандидатурасын ұсынды. 27 желтоқсанда президент Клаус Йоханнис оның кандидатурасын қабылдамады. Егер тағайындалғанда, ол Румыния тарихындағы алғашқы әйел, сондай-ақ Еуропалық Одақ тарихындағы алғашқы мұсылман әйел болтын еді.
2017 жылғы 4 қаңтарда Сорин Гриндяну Үкіметіндегі Премьер-Министрдің орынбасары, Аймақтық даму, мемлекеттік басқару және еуропалық қорлар министрі болып тағайындалды. 13 қазанда қызмет бабын асыра пайдаланды деген күдікке байланысты отставкаға кетті.
## Жеке өмірі
Шайдех отбасы сунниттік және ханафилік мұсылман және Румынияда бұрыннан қалыптасқан түрік және татар этникалық азшылықтарына жатады. Оның анасы түрік тарихшысы Кемал Карпаттың жиені. Ол сириялық кәсіпкер Акрам Шайдехке тұрмысқа шыққан. 2015 жылдың шілде айындағы қаржылық мүдделері туралы декларацияға сәйкес, ерлі-зайыптылардың Сирияда үш мүлкі бар, біреуі Латакияда және екеуі Дамаскіде.
## Дереккөздер
|
Қойқырылған қала көне Хорезмдегі (б.з.б. 4 ғ. — б.з. 1 ғ.) — қабірлер мен ғибадатханалардың қалдықтары. Қарақалпақ Республикасының Төрткөл ауданындағы Қызылқұм шөлінде. 1939 жылы табылып, 1951— 57 жылы зерттелген. Қойқырылғанқаланың ортасында диаметрі 44,4 м, биіктігі 9,5 м-дей 2 қабат дөңгелек үй болған. Оның төменгі қабатындағы негізгі бөлмеге 6 жанама бөлме орналасқан. Орталық үйге 22 м жерден бекіністі дуалдар салынған. Қазба жұмыс күні оңтүстік жақтағы үлкен таулардың сілемін құрайтын бір таудан асқанымызда, оң жағында биік таулары бар, ал сол жағында айналасы жиырма бес күндік жерді алып жатқан теңіз бе, көл ме — әйтеуір бір шалқып жатқан дариясы бар бір әсем жазыққа шықтық. Әрі бұл жазық таулардан ағып келіп жатқан сулармен түп-түгел тамаша суарылып, солардың бәрі де жаңағы аталған теңізге (Балқаш көлі) құяды екен. Жазда біз бүл теңіздің биік таулы солтүстік бүйірінен оралдық, жаңағы ай- тылған жазықта бұрын көптеген қалашықтар болған, бірақ ол жерлер мал жайылымына өте-мөте колайлы болғандықтан, өздерінің малдарын бағу үшін оларды түгелдей татарлар қиратып тастаған. Біз сол жерден бұрын базары болған және ауданы 16x13 м, биіктігі 80x90 см. Одан шығысқа карай 60 м жерде №2-ші оба бар, оның аумағы 14x14 м, биіктігі 40-50 см. №3-ші оба № 1-ші обадан 90 м жерде, оңтүстік-батысқа қарай орналасқан. Ауданы 17x15 м, биіктігі 70 см. №4-ші оба, №3-ші обаның солтүстігінде, аралары 33 м жерде, көлемі 22,30x21,30 м, биіктігі 1 м шамасында. №5-ші оба осы обалардың ішіндегі көлемдісі. Ол тарының нәтижесінде Қойқырылғанқаладан көне жазу ескерткіштері, түрлі мүсіндер, қару-жарақтар, әшекей заттар және көптеген қыш ыдыстар табылды.
## Дереккөздер
|
Бунге киікоты, райхан - биіктігі 40 сантиметрге дейін жететін, көп жылдық, жартылай бұталы өсімдік. Бұтақтарып сұр түсті, төмен салбыраған қысқа, бірақ қалың түк басқан. Жапырақтары жіңішке, ұштары сүйір. Гүлдері майда, қос ерінді, ашық қызыл түсті, кейде көкшілдеу болып келеді. Гүл сабақтары қысқа, гүлдері өсімдіктің жоғарғы жағында шоғырлана орналасқан. Маусым-шілде айларында гүлдейді, тұқымы шілде-қыркүйек айларында піседі. Ол таулы жерлерде, тастақты беткейлерде, далалы аймақтардағы төбелердің етектерінде кездеседі. Дәрі үшін гүлімен қоса жоғарғы жағын да пайдаланады. Оның құрамында алкалоидтер, гликозидтер, органикалық қышқылдар, эфир майлары, С витамині және басқа да заттар бар.
Қазақтың халық медицинасы бұл өсімдікті ерте кездеп-ақ жүрек ауруларын, атеросклерозды, асқазан ауруларын емдеу үшін қолданып келді. Орта ғасырдың белгілі ғалымы Авиценна бунге киікотының (райханның) шипалық қасиетін жоғары бағалап, оның жапырақтарын іріңді жараларды емдеуге пайдаланған. Бұл өсімдіктен жасалған дәрілердің қан қысымын төмендететін, несеп жүргізетін, жүрек тұсының ауырғанын басатын, ұйқыны реттейтін қасиеттері бар екендігі анықталды. Осыған байланысты соңғы кездерде инфаркты, атеросклерозды, гипертонияны және асқазан ауруларын осы өсімдікпен емдеу арқылы өте жақсы нәтижелерге жетуге болады.
|
Түйе тікен - екіжылдық өсімдік, бірінші жылы тікенді жапырақтардың үлкен розеткасын шығарады. Өсімдіктер әдетте бірінші жаңбырдан кейін күзде өніп шығады және бірінші жыл бойы розетка түрінде болады , қоректік қор үшін 30 см (12 дюйм) немесе одан да көп төмен созылуы мүмкін қалың, етті тамырды құрайды.
Екінші жылы өсімдік биіктігі 3 м (9,8 фут), ені 1,5 м (4 фут 11 дюйм) дейін өседі. Жапырақтары ені 10–50 см (3,9–19,7 дюйм) кезектесіп орналасады, тікенекті және жиі ақ жүнді түктермен жабылған, төменгі беті жоғарғы жағына қарағанда тығызырақ жабылған. Жапырақтары шеттерінде ұзын, қатты тікендері бар терең лобты. Жіңішке шаштар өсімдікке сұрғылт түс береді. Массивті негізгі сабақтың ені негізінде 10 см (3,9 дюйм) болуы және жоғарғы бөлігінде тармақталған болуы мүмкін. Әрбір сабақта гүл басының түбіне дейін созылатын, әдетте ені 2–3 см (0,79–1,18 дюйм) м болатын кең, тікенекті қанаттары (көрінетін таспа тәрізді жапырақты материал) бар тік қатар.
Гүлдері глобус пішінді, диаметрі 2–6 см ( 0,79–2,36 дюйм), қою қызғылттан лавандаға дейін және жазда шығарылады. Гүл бүршіктері алдымен сабақтың ұшында, кейінірек қолтық асты бұтақтарының ұшында пайда болады. Олар бұтақтардың ұштарында жеке немесе екі-үш топта пайда болады. Өсімдіктер андрогиндік, саңырауқұлағы да, аталықтары да бар және көптеген ұзын , қатты, омыртқа ұштары бар , барлығы сыртқа қараған, төменгілері бір-бірінен кеңірек және төмен қарай бағытталған көпіршіктердің үстінде отырады. Гүлденуден кейін аналық без ісініп, әр өсімдікте шамамен 8400-ден 40000-ға дейін тұқым түзеді.
|
Бүрген – биіктігі 3 метрге дейін жететін бұталы өсімдік. Қабығы қызыл қоңыр, жапырақтары қарама- қарсы орналасқан, үш, бес салалы, сабақтары ұзын. Гүлдері ақ, тостағаншаларының қалақшалары да, гүл жапырақшалары да бес-бестен. Гүлдері шоғырланып, жартылай қолшатыр тәрізденіп тұрады. Ортадағы гүлдері ірірек, шеткі гүлдері майдалау, олардың гүл тәжі қоңырау сықылды. Мамыр-маусым айларында гүлдейді, жемісі тамыз-қыркүйек айларында піседі.
Бүрген орманның арасында, өзендердің жағаларында, ылғалды жерлерде өседі. Дәрілік мақсатқа өсімдіктің қабығын, жемісін, гүлін жинайды. Оның құрамында вибурнин гликозиді, валериан, сірке, құмырсқа, аскорбин қышқылдары, илік және ащы заттар, К витамииі, қант бар. Өсімдіктің қабығынан жасалған дәрілердің жатырдың бұлшық еттерінің күшін арттырып, қан тамырларын жиырылдыратын, денедегі ауырған жерлерді басатын, микробтарды жоятын, қан тоқтататын қасиеттері бар. Осыған байланысты бүргеннің қабығы жөтелді, демікпені басу үшін және дененің әр жерінен кеткен қанды тоқтату үшін қолданылады. Оның қабығынан жасалған дәрілерді дене қызуын басу үшін де пайдаланады. Өсімдік жемістерінің жүректің бұлшық еттерінің күшін арттыратын, несеп және өт айдайтын, қабынуға қарсы әсер ететін қасиеттері бар. Жемістері тер шығаратын, құстыраткн, іш жүргізетін дәрі есебінде және асқазанға жара түскенде, асқазан қышқылы кемігенде емдеуге қолданады. Жемістерін балмен қосып қайнатып, жоғарғы тыныс жолдары мен өкпе қабынғанда, деміккенде, іш өткенде, бауыр ауырғанда, дене сарғайғанда, дауыс қарлыққанда пайдаланады. Бүргеннің гүлдеп тұрған бұтақтарының қайнатындысын қақырық түсіретін дәрі ретінде де пайдаланады.
|
Орта Азия шопан иті , Алабай немесе Алабай ( орыс . среднеазиатская овчарка ; алабай ) деген атпен белгілі , мал шаруашылығын қорғаушы ит тұқымы. Дәстүрлі түрде бұл тұқым қой мен ешкі табындарын күзету үшін, сондай-ақ күзет және күзет қызметі үшін пайдаланылды.
Бұл FCI Ресейдің қамқорлығымен кеңес дәуірінен шыққан молоссоидтық ит тұқымы ретінде танылған иттердің үлкен тұқымы .Көптеген тұқым өкілдері Ресейде тұрады және жергілікті питомниктер клубының қызметкерлері Орталық Азия тұрғындарын елдегі ең танымал ит тұқымдарының бірі деп атайды, оларды 2000 жылы елдегі №1 тұқым деп бағалады.
## Таңба ретінде
Алабай иттері 2017 жылғы жабық ғимараттардағы және жекпе-жек өнері бойынша Азия ойындарының бойтұмары болды .
Алабайдың бейнесі «Түркіменстанның халық ит өсірушісі» және «Түркіменстанның еңбек сіңірген ит өсірушісі» мемлекеттік медальдарында бейнеленген.
2020 жылдың қараша айында Ашхабадта 15 метрлік Алабай ескерткіші ашылды .
## Тарих
Ортаазиялық шопанның арғы атасы Жайық , Каспий теңізі , Кіші Азия және Қытайдың солтүстік-батыс шекарасы арасындағы географиялық аймақта пайда болды . [4] Орталық Азияның байырғы тұрғындарын, сондай-ақ оның шыққан елдерінде, мысалы, Қырғызстан , Тәжікстан , Түркіменстан , Қазақстан , Ауғанстан , Өзбекстан және төңіректегі елдерде әлі де кездеседі. [5] Бұл жануардың алтын мүсіні 2020 жылы ашылған Түркіменстанда мақтаныш пен ұлттық мұраның символы болып саналады .[6] Кейбіреулер мал бағушы қызметін атқарады, кейбіреулері иелерін қорғайды, ал кейбіреулері итпен күресу үшін пайдаланылады , бұл сол аймақтың көптеген елдерінде ұлттық дәстүр болып табылады. Бұл тұқымның генетикалық ұқсастығы сол аймақтың мал күзетшісі иттерінің Грузия овчаркасы (Нагази), қаңғал иті және ақбаш сияқты басқа аборигендік тұқымдарымен күшті генетикалық ұқсастыққа ие .
|
Тирмизи, әл-Хәкім Әбу Абдаллах Мұхаммед б. Әли (туған-өлген жылы белгісіз) – 9 ғасырда өмір сүрген шығыс Иран сопылығының көрнекті өкілі. Термез қаласында дүниеге келген.
## Өмірбаяны
«Өмірбаяны» бойынша, сегіз жасынан бастап діни оқулы зор ыждаһатпеноқиды. 28 жасқа толғанда Меккеге барды.Қажылықтан оралған соң ат-Тирмизи сопылықжолына түседі: адамдар дай оқшау жүретінболды, мистик, трактаттарды оқып үйренеді.Оның сопылық ұстаздарының арасынабелгілі хорасандық шейх Әбу Тұраба ан-Нахшаби, Йахия әл-Жалла, Ахмед б. Хадрабайхы, т.б. бар. ат-Тирмизидің тағдыры оныңәйелімен тығыз байланысты болды, өйткеніол күйеуінің көзқарастарын толық құптады.ат-Тирмизидің уағыздары мен шығармалары,өзгелерінен бұрын «Илал аш-шариа и Хатым әл-әулийа» еңбегі мұсылмандық салт,«Құдайға деген махаббат», мистиканыңәртүрлі дәрежелері «Пайғамбарлардыңмөрімен» қатар қасиеттер салатын «мөрбелгі» туралы айтқан пікірлері факихтермен билік иелерінің наразылығын тудырды.Қуғыннан бас сауғалап, ол Балқыма, оданкейін Нишапурға кетуге мәжбүр болды, солжақтан өзіне көптеген жақтастар тапты.Саяси ахуалдың өзгеруіне байланысты ат-Тирмизитуған қаласына қайтып оралып, шәкірттерімен ізбасарларының ортасында қайтысболды.
## Тарихтағы орны
Сопылық ілім тарихындағы ат-Тирмизидіңорны, негізінен, оның шығармаларыменанықталады, ал олардың жалпы саны сексенге жуық. Оларда «жан», оның «жағдайы»мен «қозғалысы» туралы, адамның өзін-өзіжетілдіру мен құмарлық нәпсісін тежеу,тазару үшін қиналу, т.б. туралы баяндағанілімдері кейінгі сопылық психологиясына қатты ықпал етті. Ол адамның қабілетіқабылдай алатын ілім - мистикалық «гносис» деп есептеді, оны адамдардың жүрегіне қамалған «Құдай нұрымен» теңнәрсе деп қарады. Егер ілімді оқу арқылымеңгеруге мүмкін болса, марифа - Құдайлық өз сүйген құпына сыйлайтын мейірі.Ілімнің қолдану аясы мен уақыты шектеулі,ал марифаға ешқандай шек қойылмайды.«Гносиске» тек жаны тіршіліктегі, дағдыларынан тазарған және ниеті Құдайға бағытталған адамдардың ғана қолы жетпек.Ондай адамдарды ат-Тирмизи сопышылдықтың«қасиеттері» деп есептеді. Олар басқа дінгесенушілерден дәл осы «гносис» арқылыажыратылды. Әулие жайындағы сопылықпікірді бірінші рет теориялық негіздеген, ісжүзінде оны «құқық» жағынан «елшілермен»және «Пайғамбарлық» пен «әулиеліктің»бір-бірімен байланысы, сопышылдықтағы«әулиелердің» иерархиясы туралы идеяларыибн Арабидің еңбектерінде өз жалғасын табады, ол өз шығармаларына ат-Тирмизидің трактаттарынан көлемді үзінділер енгізіл отырды.
Зерттеушілер ат-Тирмизи будда, христиан жәнеманихей ілімдерімен таныс болғаныноның еңбектерінен байқауға болады, дейді.Білімінің тереңдігі мен көзкарасыныңкеңдігін лайықты бағалай отырып, оны замандастары данышпан деген құрметті есіммен атайды.
## Дереккөздер
|
Садақ атудан əлем чемпионаты (ағылш. World Archery Championship) — Садақ атудан əлем федерациямен (ағылш. World Archery Federation) ұйымдастырылатын халықаралық жарыс. Чемпионат 1931 жылдан бастап өткізіледі.
## Чемпионаттар тізімі
## Жалпы медальдар саны
## Сыртқы сілтемелер
* Əлем федерацияның ресми сайты
|
Құлаат – Маңғыстау тауларының батыс бөлігіндегі аласа тау.
## Географиялық орны
Маңғыстау облысы Маңғыстау ауданы Шайыр ауылының солтүстік-батысында 15 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 277 м. Солтүстік-батыстан оңтүстік-шығысқа қарай 3 км-ге созылған, енді жері 2 км. Беткейі тіктеу, қатты тілімделген. Солтүстігінде Солтүстік Ақтау, оңтүстігінде Батыс Қаратау жоталары, батысында Емдіқорған, шығысында Қожахмет таулары орналасқан.
## Өсімдігі
Беткейлердің етегінде тасбұйырғын, жусан басым өседі. Баурайы жыл бойы мал жайылымына пайдаланылады.
## Дереккөздер
|
Вахандар — Памир халықтарының бірі. Олар Тәжікстан, Пәкістан, Ауғанстан және Қытайдың Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданында, Памир тау жүйесінің аудандарында тұрады. Халық саны 60 мыңға жуық адам.
## Тілі
Тілі вахан тілі, парсы тілінің жергілікті диалектісі. Сонымен қатар тәжік, орыс, парсы (кабул-дари) және урду тілдері де таралған.
## Діні
Сенушілер – шиит мұсылмандары (исмаилит).
## Кәсібі
Вахандар Батыс Памирдің, Гиндукуштың, Солтүстік Гималайдың және Қарақорымның биік таулы аймақтарының отырықшы егістік, суару және мал өсіруші шаруашылық және мәдени типіне жатады. Вахандар мал шаруашылығымен, негізінен қой шаруашылығымен айналысады. Олар тек арпа егіп, тау аңғарларында аздап айналысатын ауыл шаруашылығымен айналысады.Басқа памирліктер сияқты тоқымашылық кең тараған, ұсақ малдың жүнінен – жолақ түксіз кілемдер тоқылған. Дәстүрлі киімге арналған жүн маталар көлденең тоқыма станоктарында тоқылған. Еркектер ешкі мен қодас жүнін иірсе, әйелдер қой мен түйенің жүнін иірді. Әйелдердің қолмен қыш жасауы үлкен дамуға жетті.
## Өмір салты
Басқа памирлік халықтар сияқты кишлақ қауымының өмірі және онымен бірге өмір сүретін патронимия негізінен әдеттегі құқыққа негізделген. Вахан халқының әлі күнге дейін ажырамаған отбасылары көп. Шағын отбасылар да, бөлінбейтін отбасылар да патронимия (тухм) құрамына еніп, агнаттық туыстық қатынас арқылы байланысады. Үй шаруасында және әртүрлі отбасылық оқиғаларда өзара көмек тән. Нағашы, ананың ағасы үлкен рөл атқарды.
### Дәстүрлі баспаналары
Вахандықтар соңғы уақытқа дейін малмен өмір сүрді. Қыста олар тас үйшіктерде немесе саз балшықтан жасалған шағын ғимараттарда, ал жазда қысқы үйлердің жанында орнатылған киіз үйлерде өмір сүрді. Олардың малдары жыл бойы айналадағы тауларда жайылып, түнде үйлеріне әкелінді.
### Дәстүрлі киімдері
Әйелдер қанық түсті ою-өрнектері бар (тізеге дейін) шұлық тоқып, оларды етіктің астына жұмсақ табанмен киді. Жазда олар сандал сияқты аяқ киім киді.Бас киімдері - әйелдерде орамал, кейде тақия, ал еркектерде — тақия болды. 1950 жылдардан бастап қазіргі заманғы қалалық үлгідегі киімдер барлық жерде күнделікті өмірге кірді. Әйелдер үшін – жібектен, сәтеннен, барқыттан тігілген аймақтық ортаазиялық көйлек, фабрикада тоқылған жүннен кофта, шұлық, жемпір тоқылды. Малшылар негізінен жүннен тоқылған тон, жүннен тоқылған өрнекті шұлық, табаны жұмсақ етік киеді.
### Дәстүрлі тағамдары
Тағамдары әдетте бидай шелпектерінен, қой ірімшігінен, үй кеспелерінен, көкөністер мен бұршақтардан, жемістер мен жаңғақтардан тұрады, кедей таулық сүтпен шай ішеді, ал байлар ыдысқа аздап май қосады.
## Дереккөздер
|
Қожахмет – Маңғыстау тауларының орта бөлігіндегі аласа тау.
## Географиялық орны
Маңғыстау облысы Маңғыстау ауданы Шайыр ауылының солтүстігінде 6 км жерде орналасқан.
## Жер бедері
Абсолюттік биіктігі 216 м. Солтүстік-батыстан оңтүстік-шығысқа қарай 3 км-ге созылған, енді жері 1 км. Беткейі жайық, эрозиялық процесстерге ұшыраған. Солтүстігінде Солтүстік Ақтау, оңтүстігінде Батыс Қаратау жоталары, шығысында Жалған тауы, батысында Қарашыңырау құдығы орналасқан.
## Өсімдігі
Етегінде тасбұйырғын, жусан, т.б. шөл өсімдіктері басым.
## Дереккөздер
|
Аухадиев Қойгелді (12.1907, Шығыс Қазақстан облысы Көкпекті ауданы Орнек а. - 29.9.1943, Украина, Киев облысы Иванков ауданы Парышев с.) - екінші дүниежүзілік соғысқа қатысушы, танкіге қарсы қолданылатын артиллерия бөлімшесінің командирі, гвардия кіші сержанты.
## Өмірбаяны
Соғысқа дейін «Талапкер» атындағы ш. артелінің торағасы қызметінде болған. Кеңес әскері қатарына 1942 жылдың мамырында шақырылып, сол жылдың маусымынан Ұлы Отан соғысына Орт. майданның 60-армиясына қарасты 6-гвардиялық атқыштар дивизиясы құрамында қатысты. 1943 жылдың күзінде 10-гвардиялық полктің командирі полқаласы Удылин Днепрдің арғы жағалауына барлаушылар тобын жіберді. Днепрден Нижные Жары деревнясы маңында (Беларусь, Гомель облысы Брагин ауданы) өткен Аухадиевтің шағын тобы өздері басып алған плацдармды берік қорғады әрі негізгі күштің кедергісіз өтуін қамтамасыз етті. Батыл да ержүрек Аухадиев арғы жағалауға бірінші болып өтіп, кейінгі шағын топқа жол ашып берді. 24 әскер мен офицерді, бір станокты пулеметті жойған әрі жаумен жалғыз алысқан батыр ерлікпен қаза тапты. Артынан шағын топ жаудың 3 танкісін, оқ-дәрі тиелген 3 авто-көлігін, өздігінен жүретін артиллериялың 2 «Фердинанд» қондырғысын, 5 станокты пулеметін жойды. Днепрден өткенде көрсеткен қаһармандық ерлігі үшін Аухадиевке КСРО Жоғары Кеңесі Төралқасының Жарлығымен Кеңес Одағының Батыры атағы берілді (16.10.1943). А. Украинаның Киев облысы Иванков ауданы Парышев селосындағы (қазір Чернобыль қасіретіне байланысты тыйым салынған аймақта қалған) бауырластар зиратында жерленген.Көкпекті ауылындағы көшеге,Теректі ауылындағы мектепке есімі берілген.
## Дереккөздер
|
Көбек батыр (шамамен 1735–1740 жылдары туған – шамамен 1831 жылы қайтыс болған) — Қазақ хандығының Жоңғар шапқыншылығына қарсы күресі тұсында ел мен жерді қорғауда елеулі ерлігімен танылған ұлт батыры. Көбек батыр Арғын тайпасының Тоқа руынан шыққан. Батырдың әкесі Майлы батыр.
## Ерліктері
Кейбір зерттеушілердің айтуынша, Көбек батыр алғашында орта жүз ханы Әбілмәмбет ханның қосынында, кейін Әбілмәмбет хан қайтыс болған соң Абылай хан қосынында мыңбасы болған екен. Батыр алып денелі адам болған деседі. Батыр өз заманында басқыншы қалмақтарды қазақ жерінен қууда талай ерліктер жасапты. 1771 жылы қырғыз манаптары Жетісуды қазақтан тартып алмақшы болып, Шу өзені бойында Найман елінің 2000 қолын жеңіп, атақты Көкжарлы көкжал Барақ батырды, Шынқожа батырды өлтіріп, сарбаздарын қанға бояған. Осы сұмдықтан соң Абылай хан Көбек батыр бастаған қолды жинап, Қырғыз Алатауына аттанады. Сол шешуші шайқас тарихта "Жайыл қырғыны" деген атпен белгілі. Шайқас алдында екі жақтың әскер саны бірдей болған. Соғыс екі жақтың батырлары манап Нәдір мен Көбек батырдың жекпе-жекінен басталған. Көбек батыр жауын жеңіп, Қазақ қолының жеңісіне жол ашып берген. Бұл жеңістен кейін қырғыз манаптары толық талқандалып, Ташкентке жол ашылады. Ташкентке барар жолда өзбек-тәжік қосындары да тізе бүгіп, Ташкент құсбегі Абылай ханға соғыссыз қала кілтін береді. Көбек батырдың осы соғыстағы ғажайып ерлігі ел есінде жыр болып қалды.
ХVIII ғасырда Кіші жүз қазақтары орыс казактары мен башқұрттардың үздіксіз шабуылына ұшырайды. Басқыншыларды талқандау үшін кіші жүз ханы Орта жүз руларынан көмек сұрайды. Орта жүздің кіші жүзге көмекке жіберген қосынын Көбек батар бастап барады. Көбек батыр Башқұрттарды талқандап, жеңіспен оралады.
Абылай хан Көбек батыр мен Ұзын Қыпшақ батыры Ниязға Есіл өзеніндегі Қараөткелді қорғау міндетін тапсырған екен. Батыр өмірінің соңына дейін Қазақ хандығы үшін талай ерліктер жасайды.
Көбек батыр 96 жасында дүние салыпты. Марқұмның Қараөткел маңындағы Қозыкөш деген жерде жерлеген екен.
## Тарихи бағасын алуы
Қазақ хандығын және оның ұланғайыр территориясын ақ найзаның ұшымен, ақ білектің күшімен қорғаған батыр бабаның ерлікке толы ғажайып өмірі ұзақ заман ел есінде сақталса, ал еліміз тәуелсіздік алған соң, тыңнан зерттеліп, есімі Қазақ елі тарихынан өз орнын ала бастады. Батырдың өмірі мен ерліктерінен сыр шертетін түрлі жәдігерліктері де табылып жатыр.
Көбек батырдың сүйегі жатқан жерде ертеректе қойылған ескі тастың тұсына ұрпақтары батырға ас беріп, 2012 жылы және 2016 жылы ескерткіш тас қойған болатын.
Көбек батырдың 7-ұрпағы, 1973 жылы туған Рахимбеков Тілек Құлашұлы 2016 жылы халықтан жиналған қаражатпен ескі зиратты қоршап, Көбек батырдың басына ескерткіш тас қойды. Бұл бастама аудан тарихындағы есте қалар маңызды оқиғалардың бірі болды.
Тілек Құлашұлының қолында батыр бабамыз туралы талай деректер сақтаулы жатыр. Оларды терең зерделеп, Көбек батырдың Қазақ хандығының іргесін бекемдеу жолындағы ерліктерін және ел мен жерді қорғау жолындағы өнегелі іс-іздертерін танып, ұрпақ санасына жеткізу ісі өз жалғасын табатыны сөзсіз.
## Дереккөздер
|
Аделаида мегаполисіндегі жергілікті өзін-өзі басқару аймағы болып табылатын Бернсайд қаласының тарихы үш ғасырды қамтиды. Еуропалық қоныстанғанға дейін Бернсайдта қыста Торренс өзенінің жағалауында, ал жазда Аделаида тауларында тұратын каурна халқы өмір сүрген.
1836 жылы Оңтүстік Аустралияны британдық отарлаудан кейін көп ұзамай қоныс аударушылар Аделаида қаласының шығысында жатқан тау бөктерінде мүлік ала бастады. Магилл ауылы 1838 жылы бөлінді. 1839 жылы қазір Бернсайд маңы деп аталатын аймаққа отбасымен бірге алғашқы ресми қоныстанушылар болған Питер Андерсон есімді шотландық өзінің меншігінің Екінші Крикке жақын орналасқан жерінің құрметіне аталған аймақты атады (шотланд тілінде «Жан» бұл өзен немесе бұлақ дегенді білдіреді). Көп ұзамай Бернсайд ауылы құрылды және Бернсайд аудандық кеңесі 1856 жылы өзін үлкен Шығыс Торренс аудандық кеңесінен бөліп шығарды. Ежелгі Бернсайд экономикасының негізгі тіректері жүзім шаруашылығы, тау-кен өндіру және зәйтүн тоғайлары болды. Глен Осмонд маңызды минералды кен орындарымен мақтана бастады, ал Магилл мен Стонифеллде жүзімдіктер құрылды.
Қазіргі кеңес палаталары 1926 жылы Тусморда салынды. Кеңес 1935 жылы муниципалитет болды. Бүкіл аймақта күшті өсуі мен дамуымен Бернсайд 1943 жылы қала болып жарияланды. 1960 жылдар Бернсайдқа қоғамдық кітапхана мен жүзу орталығын әкелді; екеуі де 1997 және 2001 жылдар аралығында одан әрі кеңейтілді, әрі жаңартылды.
## Ертедегі ауылдар
Кенсингтон ауылы 1839 жылы мамырда, Оңтүстік Австралияның негізі қаланғаннан кейін 29 айдан кейін ғана құрылды. Ауыл негізінен ауыл шаруашылығы болды және жақын маңдағы Норвуд ауылымен тығыз қарым-қатынаста болды. Екі ауыл 1853 жылы Норвуд пен Кенсингтон қаласы ретінде Аделаиданың алғашқы муниципалитеттерінің бірін құрып, бүгінгі Норвуд Пэйнехам Сент-Питерс қаласына айналды. Кенсингтонның қазір Бернсайдқа кіретін бөліктері - Кенсингтон бақтары мен Кенсингтон саябағының маңы.
Макгилл ауылы (кейінірек Магилл) алғаш рет 524 акр (2,1 км2) Макгилл жылжымайтын мүлік ретінде құрылды, ол жаңадан құрылған колонияға барар жолда HMS Buffalo бортында кездескен екі шотландиялық Роберт Кок пен Уильям Фергюсонға тиесілі. Ол Кок ханымның сенімді өкілі Дэвид М Макгиллдің құрметіне аталған.
## Дереккөздер
## Сілтемелер
* Бернсайд қаласы
|
Əйелдер арасындағы көгалдағы хоккейден Еуропа чемпионаты — екі жылда бір рет əйелдер ұлттық құрамалары арасындағы көгалдағы хоккейден өткізілетін халықаралық жарыс.
## Жеңімпаздары және жүлдегерлері
## Жалпы медальдар саны
## Сыртқы сілтемелер
* EuroHockey Nations Championships
|
Нұраддин Рысбайұлы Садықов — спорттық менеджер, промоутер, қоғам белсендісі, Қазақстан Республикасының құрметті спорт қайраткері. 1986 жылы 4 ақпанда Қазақстан Республикасы, Қызылорда облысында дүниеге келген.
## Білімі
2007 жылы Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің филология факультетін тәмамдаған. 2009 жылы Филология магистрі атанады. 2014 жылы әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің филология факультетінің PhD докторантурасын аяқтаған. 2013-2014 жылдары Берлин қаласындағы Хумбольдт университетінің Азия мен Африканы зерттеу институнан ғылыми тағылымдамадан өткен. 2018 жылы Қазақ спорт және туризм академиясының Кәсіби спорт және жекпе-жек факультетін тәмамдаған.
## Қызметі
Әлемдік аралас жекпе-жек лигаларының ТОП-30 құрамына кіретін "Octagon" промоутерлік лигасының негізін қалаушы, президенті. Сондай-ақ, спортшылардың кәсіпқой мансабын қалыптастырып, әлемдік ареналарға шығаратын спорттық менеджмент саласындағы "Underdog Management" атты ірі еуразиялық компанияның негізін қалаушы, бас директоры.
## Қоғамдық қызметі
Қазақ тілін латын графикасына көшіруге арналған Үкіметтік жұмыс тобының мүшесі. Қазақстандағы утилизациялық алымға қарсы құрылып, белсенді жұмым атқарған "Утиль алымға жол жоқ" қоғамдық қозғалысының мүшесі.
2022 жылы 14 сәуірде Лас-Вегаста UFC спорт директоры Роман Фоминмен жұмыс кездесуін өткізді. UFC Performance Institut мекемесіне саяхат және осы тұжырыммен іскерлік қарым-қатынастар туралы келіссөздер жүргізді.
## Дереккөздер
## Сыртқы сілтемелер
* Instagram әлеуметтік желісіндегі парақшасы
|
Ашот Александрович Насибов - Ашот Насибов 1962 жылы Мәскеуде дүниеге келген. НТВ және басқа да ресейлік телеарналарда жұмыс істейтін ресейлік тележурналист, теледидар және радио жүргізушісі.
## Білім
1984 жылы ММУ филология факультетін бітірген. 1984 жылдан 1992 жылға дейін "Маяк"радиостанциясының кіші редакторы, кейіннен редакторы, Халықаралық ақпарат бөлімінің аға редакторы болып жұмыс істеді.
## Кәсіби қызмет
1992-1993 жылдары "Останкино" РМТРК ақпараттық теледидар агенттігінің ("ИТА Новости", "ИТА Время") бағдарламаларында тілші болып жұмыс істеді.Кейіннен ол жаңа НТВ телекомпаниясына жұмысқа ауысады. 1996 жылдан 2001 жылға дейін осы телекомпанияның ақпарат қызметінің арнайы тілшісі болып жұмыс істеді, саяси репортаждармен айналысты.
* 2001 жылы НТВ телекомпаниясының меншік иесі ауысқаннан кейін журналистер тобының қатарында телекомпаниядан кетіп, ТВ-6 телеарнасына ауысты.
* 2002 жылы-ТВС телеарнасының тілшісі.
* 2002-2004 жылдары-7тв спорттық телеарнасының ақпараттық бағдарламалар дирекциясының директоры. 2004 жылдың маусым айында телеарна басшылығы өзгеріп, жаңалықтар шығару форматы айтарлықтай өзгерген кезде, ол өз еркімен телеарнадан кетті.
* 2004 жылдың тамыз айында НТВ телеарнасына оралды. "Бүгін таңертең" таңғы бағдарламасында экономикалық жаңалықтар жүргізушісі болды. 2005 жылы арнаның бас продюсері Александр Левин кеткеннен кейін телеарнадан шығарылды.
* 2005 жылдың қысында "Домашний" телеарнасында жүргізуші болуға ұсыныс алды, "пайдалы күн"бағдарламасының жүргізушісі болды.
* 2005 жылдан - "Эхо Москвы"радиостанциясының жүргізушісі.
* 2006 жылдан - "Росэнергоатом"концернінің Ақпарат және қоғамдық байланыстар орталығының басшысы.
## Жеке отбасы
Төрт бала.
|
Берсимуэль ( исп. Bercimuel — Испаниядағы муниципалитет, Сеговия провинциясының бөлігі, Кастилия және Леон автономды бірлестігінің бөлігі. Муниципалитет Сепулведа ауданының (комарка) құрамына кіреді. Алып жатқан жер аумағы 12,27 км² шамасында. Халық саны 84 адамды құрайды ( 2004 ж.).
|
Вемалдар — Шығыс Индонезиядағы Амбон-Тимор халықтарының бірі, Серам аралының батыс таулы бөлігінде тұрады. жалпы саны 40 мың адамды құрайды.
## Тілі
Вемал тілінде сөйлейді, диалектілері: ахиоло, санаху, касие, ласахата, мани, марехуну, нукухай, сисиулу, васиа, ули, хорали, хунитету, т.б. Олар индонезия тілінде де сөйлейді.
## Діні
Вемалдар - протестанттық христиандар, бірақ дәстүрлі нанымдар да сақталған.
## Тарихы
Вемалдар Шығыс Индонезияның байырғы тұрғындарының типтік өкілдері (альфур деп аталады). Этникалық даму үшін олардың бес және тоғыз деп аталатын одақтарға қатысуы өте маңызды болды. Вемалдардың бір бөлігі Серам аралдары мен амбондықтардың бір бөлігімен бірге ваэле-патай-телу этно — мәдени бірлестігін құрды ("үш өзен Одағы", яғни бұл өзендер, Эти, Тала және Сапалева, олардың бассейндерінде вемалдар және онымен байланысты алундар орналасқан), олардың мүшелері тоғыз одақтың құрамына кірді және қара патасива деген атпен танымал болды. Қауымдастықты халық жиналысы (санири) және Малай архипелагындағы жалғыз жасырын ерлер одағы (какихан) басқарды, бұл Вемал мәдениетінің меланезиялықтарға жақындығын көрсетеді.
Вемалдардың басқа бөлігі Серамның жағалауындағы шағын халықтармен бірге бестік одағының (Паталим одағы) бөлігі болды. Патасива мен Паталима арасындағы қайшылықтарды солтүстік Халмахер сұлтанаттары Тернате мен Тидор 16-17 ғасырларда Серамды басып алу үшін күресте пайдаланды. Сонымен бірге Серам аралының оңтүстігінде вемалдар Тернатеге бағынатын Сахлау княздігін құрды. Тек 20 ғасырдың басында вемалдар голландиялық колониялық әкімшілікке бағынды және амбон мәдениетін белсенді түрде қабылдай бастады. 1950–65 жылдары вемалдардың көпшілігі Оңтүстік Молуккан сепаратистерінің билігінде болды.
## Кәсібі
Вемалдардың негізгі кәсібі – қолмен атқарылатын егіншілік (тамыр дақылдары, бұршақ тұқымдас өсімдіктер, банандар), ойпатты жерлерде – саго өндіру. Шошқа, тауық, ит өсіреді, бұғыларды, қабандарды, қалталы жануарларды, жыландарды аулайды.
## Өмір салты
### Елді мекендері мен дәстүрлі баспаналары
Дәстүрлі елді мекендері төбелерде, тік жартастардың үстінде орналасса, 20 ғасырда олар жайылмаларға және теңіз жағалауларына ауыстырыла бастады. Дәстүрлі тұрғын үйлері қадалы, төртбұрышты, қабырғалары мен төбелері саго пальма жапырақтарының немесе бамбуктың кесінділерімен жабылған.
### Дәстүрлі киімдері
Дәстүрлі киім - бұл таподан (лаван) жасалған белдемесі, таро немесе панданус жапырақтарынан жасалған бас киім.
### Дәстүрлі тағамдары
Негізгі тағамы - пісірілген тәтті картоп, таро, ямс, пісірілген саго крахмалы, кускус еті, жылан, бұғы, қабан, шошқа, тауық, көкөніс дәмдеуіштері.
## Дереккөздер
|
Патавалонга өзені - Австралияның Оңтүстік Австралия штатындағы Аделаида метрополитенінің батыс шетінде орналасқан өзен. Ол 20 ғасырдың ортасында Аделаида әуежайын құруға және тұрғын үй құрылысын дамытуға мүмкіндік беретін инженерлік жұмыстармен құрғатылған, бұрын Ковандилла жазықтары немесе Қамыс алаңдары деп аталатын тегіс, батпақты жерлерді құрғатады.
Оның су жинау аймағы батыс Аделаида Хиллзінде және Гленелгтің оңтүстігіндегі Сент-Винсент шығанағына құяды. Barcoo Outlet 2001 жылы лас дауыл суын өзен сағасынан теңізге бұру және оның орнына өзен сағасында шағын көл немесе лагуна жасау үшін аяқталды. 2003 жылы үлкен су тасқыны болды, ол маңайдағы үйлерді басып қалды. Оның атауы каурна тілінен шыққан, « батпақ сағызының орны» дегенді білдіреді.
## Eрекшеліктері
Патавалонга өзені, кейде Патавалонга Крикі деп аталады және жергілікті тұрғындарға Пат ретінде белгілі, шамамен 7 kilometres (4.3 mi) ) қысқа өзен. Еуропалық қоныстанғанға дейін толқынның сағасы болған ұзындығы бойынша. Өзен 210 square kilometres (81 sq mi) Аделаида метрополитенінің су қоймасы, Торренс өзенінің оңтүстігінде және Аделаида-Хиллз тауының батыс жағы, сағасы Гленелг маңында.
Патавалонга Кесвик және Браунхилл өзендері мен Стурт өзеніне (сондай-ақ Стурт Крик ретінде белгілі), соңғысы бұрынғы табиғи өзен болып табылады, оның ұзындығының едәуір бөлігін қазір үлкен бетонды дауыл дренажы ретінде құрайды. Ол бұрын Ковандилла жазықтары деп аталатын тегіс, батпақты жерлерді құрғатады. Су жинағышқа Cowandilla - Mile End дренаждық желісі кіреді, оның құрылысы Торренс өзенінің оңтүстігіндегі көптеген шағын табиғи су ағындары мен батпақты жерлерді ауыстырды. Бұл аймаққа Бруклин саябағының маңы және Торренсвилл, Андердейл және Локлистің оңтүстік бөліктері, сондай-ақ Ковандилла, Майл Энд және Аделаида әуежайы кіреді. Әуежайдың құрылысы 1940 жылдардың аяғынан 1954 жылға дейін әуежайдың солтүстік шекарасындағы қазіргі Ковандилла-Миль соңындағы дренажды қамтыды. Ол әуежайдың батыс жиегімен өтіп, Вест-Бич маңындағы көптеген нүктелерде Патавалонгаға кіретіндіктен, ол «Airport Drain» деп аталады.
|
ХШХФ Даңқ залы Торонтода орналасқан. Мұнда шайбалы хоккейді дамытуға халықаралық немесе ұлттық деңгейде ерекше үлес қосқан адамдардың есімдері сақталады.
Мұражай 1997 жылы Цюрих қаласында құрылды. Сол жылы Даңқ залына 1922—1947 жылдары ХШХФ президенті болған Поль Луактың және тағы 30 адамның есімдері енгізілді. 1998 жылы мұражайды Торонтоға көшіру туралы шешім қабылданады.
Бүгінгі күні ХШХФ Даңқ залына 237 есім енгізілді. Олардың арасында бір қазақстандықтың да есімі бар (бапкер Борис Викторович Александров).
## Дереккөздер
|
Илья Леонидович Геркус ( 1972 жылы 30 шілдеде туған, Ленинград ) — ресейлік кәсіпкер және спорт менеджері. 2016 жылдың жазынан 2018 жылдың желтоқсанына дейін - « Локомотив» футбол клубының президенті (2018 жылдың жазынан бастап бұл лауазым «бас директор» болып өзгертілді).
## Өмірбаяны
Білім және еңбекСанкт-Петербург экономика және қаржы университетін қаржылық менеджмент мамандығы бойынша бітірген. 2001 жылдан бастап Ernst&Young аудиторлық компаниясында жұмыс істейді. 2004 жылы Parnas-APK холдингінің қаржылық бағытын басқарды. 2008 жылдан бастап « Зенит» футбол клубында жұмыс істеді: біріншіден, бас директордың экономика және қаржы жөніндегі орынбасары, 2011 жылдан бастап стратегиялық даму жөніндегі орынбасары. Херкус клубтың даму стратегиясын әзірледі.
Сонымен бірге ол РФПЛ президенті Сергей Прядкиннің кеңесшісі болып жұмыс істеді. Лиганың МТС -пен демеушілік келісімшарты оның қолымен мөрленген. Херкус Liga-TV- де жұмыс істеп, HD форматындағы «Біздің футбол» арнасын ашты. Бір жарым жыл ішінде арна 300 000 ақылы жазылушы жинады.
2016 жылдың жазында Ресей темір жолының жаңа басшысы Олег Белозеров Геркусты « Локомотив» ФК президенті қызметіне шақырды. Бұқаралық ақпарат құралдары бұл ретте Прядкин мен Александр Дюковтың ұсыныстары шешуші рөл атқарды деп жазды. 2018 жылдың 28 желтоқсанында ол бас директор қызметінен кетті.
Жеке өміріАнасы - Юлия Румянцева, фильмдерде және теледидарда визажист болып жұмыс істеді. Әкесі - Леонид Геркус, кәсіби фотограф. Үш жасынан бастап Илья өгей әкесі Александр Рогожкинмен бірге тұрды. Херкус фамилиясының балтық тамырлары бар. Діни бойынша Илья Херкус католик.
|
Николай Урузмагович Худиев ( 15 мамыр 1949, Дзауджикау (қазіргі Владикавказ ), Солтүстік Осетия АКСР, КСРО ) — кеңес футболшысы, қорғаушы және ресейлік жаттықтырушы. КСРО спорт шебері (1969), РСФСР еңбек сіңірген жаттықтырушысы (1990).
## Мансап
Клуб12 жасынан бастап РСФСР еңбек сіңірген жаттықтырушысы Мұса Цаликовтан дәріс алған. 1965 жылдан бастап «Спартактың» екінші лигасында ойнаған Орджоникидзеде ойнай бастады . Командамен бірге екінші «А» тобына (1967) және жоғары «А» тобына (1969) түсті. 1974-1978 жылдары Мәскеудің « Торпедосы » (1974, 1976-1977), ЦСКА (1975), «Локомотив» (1978) сапында өнер көрсетті. 1979 жылы «Спартакқа» оралып, 1983 жылы ойынын аяқтады. КСРО чемпионаттарындағы кездесулер саны бойынша «Спартактың» рекордшысы 417 (1965-1973, 1979-1983)
Ұлттық құрамадаРСФСР құрама командасының, КСРО жастар және жасөспірімдер олимпиадалық құрамасының мүшесі болды. 1971 және 1975 жылдары Олимпиада құрамасы сапында 2 ойын өткізген.
КоучингСолтүстік Осетия мемлекеттік университетінің дене шынықтыру және спорт факультетін бітірген. К.Л.Хетагуров (1973), сонымен қатар футбол жаттықтырушыларының жоғары мектебі . РСФСР Спорт комитетінің футбол бөлімінің аға жаттықтырушысы болып жұмыс істеді: 1986 жылдан 1988 жылдың тамызына дейін. 1988 жылдан бастап жаттықтырушылық және әкімшілік жұмыста. Тунистің « Этуа дю Сахель » клубының бас бапкері (1988-1989) , жаттықтырушы (1990-1991) және бас бапкер (1991 ж. сәуір-шілде, 2003 ж. маусым-шілде) Алания, жаттықтырушы (1991-1992 ж.) және мәскеулік «Асмарал» бас бапкері. Мәскеу «Локомотивінде» (1996-2002), жастар құрамасында (1999 , 2006-2007 ), негізгі командада (2002-2003; 2007-2008 - жаттықтырушы) бапкер болып жұмыс істеген. -РФБ бақылаушысы ). 2016 жылы қазақ « Қайратында » Александр Бородюктің көмекшісі болды.
## Жетістіктер
* Ойыншы ретінде:
КСРО чемпионаты: Чемпион 1976 (күз), Қола жүлдегер 1977 ж
КСРО кубогы: Финалист 1977 ж, КСРО-ның 33 үздік футболшысының тізімінде: №2 (1974).
* Жаттықтырушы ретінде
Ресей чемпионаты: Күміс жүлдегер 2001 ж
|
Күрестен Еуропа чемпионаты Бірыңғай күрес əлемімен (ағылш. United World Wrestling) ұйымдастырылатын халықаралық жарыс.
Грек-рим күресінен алғашқы чемпионат 1911 жыл өткізілді, еркін күресінен 1929 жыл, ал әйелдер үшін 1988 жылы. 1898 жылдан 1911 жылға дейін ресми емес чемпионаттар өткізілді.
## Чемпионаттар тізімі
## Жалпы медальдар саны
## Сыртқы сілтемелер
* Database
* Results book Мұрағатталған 3 сәуірдің 2022 жылы.
* FILA Database
|
Соңғы кесу (фр. Coupez!, ағылш. Final cut) — 2022 жылы Мишель Хазанавичус түсірген зомби комедия фильмі. Бұл фильм 2017 жылғы жапондық «Камераны тоқтатпа» (жап. カメラをとめるな！) фильмінің француздық ремейкісі. Бұл фильмде Ромен Дурис (Romain Duris) пен Беренис Бежо (Bérénice Bejo) басты рөлдерді сомдайды. Фильм мәлім бір экипаждың түпнұсқа фильмге ремейкинг жасауы төңірегінде өрбиді. Йошико Такехара продюсер рөлін қайталайды.
Фильм Францияда 2022 жылы 17 мамырда шығарылды, дәл сол күні Канн кинофестивалінде ашылу фильмі ретінде көрсетілді.
## Рөлдерде
* Ромен Дурис, Реми ретінде
* Беренис Бежо - Надия рөлінде
* Грегори Гадебуа - Филипп рөлінде
* Финнеган Олдфилд - Рафаэл рөлінде
* Матильда Лутц - Ава рөлінде
* Себастьян Шассан - Армеля рөлінде
* Рафаэль Кенар - Джонатан рөлінде
* Лайес Салем - Мунир ретінде
* Симона Хазанавичюс - Роми рөлінде
* Агнес Херстель - Лаура рөлінде
* Чарли Дюпон - Фредо рөлінде
* Луана Байрами - Жоанна рөлінде
* Райка Хазанавичюс - Манон рөлінде
* Жан-Паскаль Зади - Фатиха рөлінде
* Ёсико Такехара - мадам Мацуда рөлінде
## Жасалымы
Продюсер Винсент Мараваль ремейк құқына ие болып, Мишель Хазанавичусті тапқан соң, 2020 жылы COVID-19-дың алғашқы пандемиясы кезінде жобаны қолға алады. Түсірілім 2021 жылы 19 сәуірде Парижде басталды.
## Шығарылымы
Аталған фильмнің премьерасы 2022 жылдың қаңтарында Sundance кинофестивалінде өтеді деп жоспарланған болатын, бірақ COVID-19 оқиғаларының өршуіне орай жеке көрсетілімдер шектелген соң, ол аталған фестивальден алынып тасталды. Фильм премьерасы 2022 жылы Канн кинофестивалінде болатыны белгілі болды. Бастапқыда 2022 жылдың 15 маусымында жоспарланса да, Франциядағы жалпыұлттық шығарылым 2022 жылдың 17 мамырда, фестиваль премьерасы болатын күнге ауыстырылды. 2022 жылы сәуірде Украина институты фестиваль мен Хазанавичусті фильмнің француздық атауын "Z" (Зомби сөзінің қысқарған Z таңбасы) деп өзгертуге шақырды, өйткені "Z" таңбасы Ресейдің Украинаға басып кіруін қолдайтын милитаристік символға айналғаны белгілі. Хазанавичус тақырыпты олай өзгертуге тым кеш екенін айтты, әрі фестиваль кезінде фильмге "Final Cut" халықаралық атауы бойынша сілтеме жасалатынын мәлімдеді. Алайда, 2022 жылдың 25 сәуірінде француз титулы "фр. Coupez!" (мағынасы "Кесу") болып өзгертілгені мәлім болды.
## Дереккөздер
|
Абакаразун ( 1476 жылы қайтыс болған) - эфиопиялық монарх, Стефанит қауымдастығының негізін қалаушы, оның аға серігі Эстефаностың атымен аталған, ол монастырлық иемденуді, аскетизмді уағыздаған және шіркеу істерінде патшаның билігін жоққа шығарған; қайтыс болғаннан кейін пікірлестер қауымын ұйымдастырып, оның басшысы болды. Діни реформа жасауға тырысқан патша Зара Якоб оларды бидғатшылар деп жариялады; ақырында, стефаниттер Абакаразун қайтыс болғаннан кейін өздерінің православиелік екенін дәлелдеді және рухани қызметін жалғастырды.
## Дереккөздер
|
Абай Батырұлы Қалшабек – 1980 жылы 1 қаңтарда Оңтүстік Қазақстан облысы, Қазығұрт ауданы, Еңбекші ауылында дүниеге келген. Ақын, аудармашы. Қазақстан жазушылар Одағының мүшесі. Хикметтік проза жазумен, орыс-батыс классиктерін аударумен айналысады.
## Білімі
2003 жылы «Қайнар» университетін қазақ тілі мен әдебиеті мамандығы бойынша үздік дипломмен бітіріп шықты. Негізгі шығармашылық арнасы – поэзия.
## Марапаттары
* 2001 жылы қараша айында өткен Республикалық жас ақын-жазушылардың кеңесіне қатысты. Өлеңдері облыстық «Оңтүстік Қазақстан», «Шымкент келбеті», республикалық «Жас қазақ», «Жас алаш» газеттерінде, сондай-ақ «Аңсар», «Шапағат нұры», «Мұсылман», «Жалын», «Жұлдыз», «Тұмар» журналдарында бірнеше рет жарық көрді. Өлеңдері бірнеше ұжымдық жинақтарға енген.
* Шығармалары «Оңтүстік орамдары», «Тәуелсіздік толғауы», «Еңбекшім елім» жинақтарына енді және «Әдебиеттану ғылымына кіріспе» атты теориялық еңбекте талданды.
* Оңтүстік Қазақстан облысы әкімшілігінің 2004 жылғы жас дарындарға арналған «Дарын» стипендиясының иегері.
* 2008 жылы Астана қаласында өткен халықаралық «Шабыт» фестиваліне қатысты.
* 2009 жылы Шымкентте өткен «Шымкент 2009» республикалық жас қаламгерлер форумына қатысып, грант иегері атанды.
* 2021 жылы "Мұнара" газеті ҚР Тәуелсіздігінің 30 жылдығына орай өткізген Республикалық шығармашылық байқаудың бас жүлдегері.
## Аудармалары
Лев Толстойдың «Исповедь» атты шығармасын «Тәубе» деп, «Много ли земли нужно человеку?!» атты әңгімесін "Соңғы тұрақ" деп аударып шықты.
Виктор Гюгоның «Имансыз адам» атты әңгімесін қазақ тіліне аударды. М.Ю.Лермонтов өлеңдері бойынша жасаған аудармасы «Жас алаш» газетінде жарияланып, бірқатар сыншылар тарапынан жоғары бағаланды.
Лев Толстойдың 1880 жылдан кейінгі шығармашылығын талдаған «Лев Толстойдың Шын сыры» атты зерттеу мақаласы және Бауыржан Момышұлының «Соғыс психологиясы» атты еңбегі бойынша жазылған «Ақиқат-шындықтың шыңы» атты зерттеу мақаласы «Ақиқат» журналында жарық көрді. "Жалғыздық", "Қаламан жұрттың білгені", "Болашаққа қорқынышпен қараймын", "Үн", Александр Блоктан "Түнгі жол", "Имансыз адам", "Ең сүйікті кітабым - қасиетті Құран", "Қасқыр мен ит", "Шындықты айтып үйрену", "Кешірім", Лев Толстойдың "7 жасар Захар Шевцевке жазған хаты" және т.б. қазақ тіліне аударылды.
## Өлеңдері
* Томаға тұйықпын
* Мендегі үміт өзгеше
* Түн, Астана Һәм Орынбор көшесі
* Сағындым
* Сырым осы құбылған
* Күз
* Айдың жарық нұрымен қою нұрланып
* Тамирисім-таңда ашылған ақ гүлім
* Әлем дұға оқиды
* Жаурадым жарық күн ішінде
* Жаным анам
## Үлгі тұтатын тұлғалары
Қазақ әдебиетінде үлгі тұтып, қадірлейтін тұлғалары – Абай, Махамбет, Мұқағали.
Орыс әдебиетінен – Л.Н.Толстой, М.Ю.Лермонтов, батыс әдебиетінен – И.В.Гете.
## Кітабы
"Томаға тұйықпын" - Алматы, "Самға" баспасы, 2022. - 272б.
## Өлеңдері жарияланған басылымдар
Өлеңдері облыстық «Оңтүстік Қазақстан», «Шымкент келбеті», республикалық «Жас қазақ», «Жас алаш» газеттерінде, сондай-ақ «Аңсар», «Шапағат нұры», «Жалын», «Жұлдыз», «Тұмар», «Ақиқат», «Қазығұрт.kz» журналдарында бірнеше рет жарық көрді.
|
II Әбдіррахман (ан-Насыр Әбіл Мұтарриф II Әбдіррахман ибн Хәкім, араб.: عبد الرحمن الثاني) (792, Толедо — 852, Кордоба) — 822 жылдан бастап Кордоба әмірлігін билеген әмір.
II Әбдіррахман Толедода туған,әл-Хәкім әмірдің ұлы. Ол жас кезінде әл-Хәкімнің бұйрығымен өлтірілген ханзадаларға құрмет көрсетуге 700-5000 адам келген «шұңқыр қырғынына» қатысқан.
Ол 822 жылы Кордова әмірі ретінде әкесінің орнына келді және II Алфонсо Астурияға қарсы үздіксіз соғыс жүргізіп, оңтүстікке қарай ілгерілеуін тоқтатты (822–842). 825 жылы ол жаңа Мурсия қаласын салып, тұрақтылықты қамтамасыз ету үшін оны араб жақтастарымен толтырды. 835 жылы үлкен ішкі бекініс салу арқылы Мериданың бүлікшіл тұрғындарына қарсы шықты; 837 жылы тағы да сол шаралармен Толедодағы христиандар мен яһудилердің көтерілісін басып тастады. Ол христиандарға азаптанушылыққа тыйым салуды бұйырып, азап шегуге тыйым салу үшін христиан синодын өткізді.
839 немесе 840 жылдары әл-Ғазалдың басшылығымен Константинополге Аббастарға қарсы Византия империясымен келісімге қол қою үшін елшілік жіберді.
844 жылы Әбдіррахман Қадиске келген, Севилияны (цитаделінен басқа) басып алып, Кордобаның өзіне шабуыл жасаған викингтердің шабуылын тойтарды. Содан соң болашақ шапқыншылықтарға қарсы тұру үшін Севилияда флот пен әскери-теңіз арсеналын салды. Осыдан кейін ол мүмкін әл-Ғазалды екінші елшілікпен Ирландиядағы викингтерге жіберді.
Ол Гилиом Септиманның Карл Тақырбасқа қарсы күресте көмек сұраған өтініштеріне жауап берді.
Әбдіррахман Кордобадағы қоғамдық құрылыс бағдарламасымен танымал болып, сол жерде 852 жылы қайтыс болды. Кордоба кафедралды мешітіне толықтырулар енгізді. Жігерлі және тиімді шекара жауынгері өнердің жақтаушысы ретінде де танымал болды. Сондай-ақ «Кордоба шейіттерін» жазалауға қатысып, ұлы композитор Зириабтың сәруарі болды.
|
Астанаға 10 жыл медалі — Қазақстан Республикасының мемлекеттік наградасы, Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Назарбаевтың 2008 жылдың 6 мамырдағы Жарлығына сәйкес астананы Астана қаласына көшіруіне 10 жыл толуын атап өту мақсатында бекітілген. Бұл мерекелік медалді (бұдан әрі - мерекелік медаль) Қазақстан Республикасының және оның астанасының қалыптасуы мен дамуына елеулі үлес қосқан Қазақстан Республикасының азаматтары мен шетел азаматтары наградталады.
Мерекелік медальмен наградтауға ұсыныстарды Қазақстан Республикасының Президентіне Қазақстан Республикасының Парламенті палаталарының төрағалары, Үкіметі, Конституциялық Кеңесі, Жоғарғы Соты, министрліктері, өзге де орталық мемлекеттік органдары, облыстардың, Астана және Алматы қалаларының әкімдері, сондай-ақ қоғамдық бірлестіктер енгізеді.
Мерекелік медальді Қазақстан Республикасының Президенті тапсырады, сондай-ақ оны Қазақстан Республикасы Президентінің атынан және оның тапсырмасы бойынша:
Қазақстан Республикасының Мемлекеттік хатшысы;Қазақстан Республикасының Парламенті палаталарының төрағалары;Қазақстан Республикасының Үкіметі мүшелері;Астана және Алматы қалалары мен облыстарының әкімдері;Өзге де лауазымды тұлғалар тапсыра алады.
* Қазақстан Республикасының Мемлекеттік хатшысы;
* Қазақстан Республикасының Парламенті палаталарының төрағалары;
* Қазақстан Республикасының Үкіметі мүшелері;
* Астана және Алматы қалалары мен облыстарының әкімдері;
* Өзге де лауазымды тұлғалар тапсыра алады.
Мерекелік медальді тапсыру салтанатты жағдайда, жария түрде жүргізіледі және ол наградталушының жеке өзіне тапсырылады. Тапсыру алдында Қазақстан Республикасы Президентінің наградтау туралы Жарлығы жария етіледі.
Әрбір марапатталған адамға мерекелік медаль тапсырумен бір мезгілде тиісті куәлік беріледі.
Мерекелік медальдің тапсырылғаны туралы белгіленген нысандағы хаттама толтырылады. Ол медаль тапсырған адамның қолы және тапсыру жүргізген органның мөрі арқылы бекітіледі әрі Қазақстан Республикасы Президентінің Әкімшілігіне жіберіледі.
"10 жыл Астана" мерекелік медалі сол жақ омырауға тағылады. Қазақстан Республикасының мемлекеттік наградалары болған жағдайда олардан кейін орналасады.
Жїргізілген наградтаулардың есебін, сондай-ақ мерекелік медальдардың тапсырылу барысы туралы есептілікті Қазақстан Республикасы Президентінің Әкімшілігі жүргізеді.
## "10 жыл Астана" мерекелік медалінің сипаттамасы
"10 жыл Астана" мерекелік медалі латуннен дайындалады, диаметрі 40 мм дұрыс көп қырлы нысанды.Медальдің бет жағының дұрыс сегіз қырлынң бұрышында ұлттық ою-өрнек элементтері орналасқан, сегіз қырлының бұрыштардың арасында күннің сәулесін бейнелейтін бес-бестен штрал сызықтары жасалған. Сегіз қырлының ортасында шеңбер бейнеленген, шеңбердің ортасында сол жақ жоғары бұрышында үш жолға жазылған "10 жыл АСТАНА" деген жазу бар, ортасында Қазақстан Республикасы Президентінің Ақорда резиденциясының бейнесі және Бәйтерек монументі бейнеленген. Медальдің бет жағы жылтыр.
Медальдің сыртқы жағында шеңбер бейнеленген, шеңбердің ортаңғы бөлігінде үш жолдан тұратын "ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ 2008" деген жазу жазылған. Жазудың астында ұлттық ою-өрнек элементі орналасқан. Медальдің сыртқы жағы жалтыратылған.
"10 жыл Астана" мерекелік медалі құлақша мен шығршық арқылы биіктігі 50 мм және ені 32 мм алтыбұрышты тағанмен жалғасады, тік жолақты: ені 7 мм қызыл түсті, ені 3 мм сары түсті, ені - 2 мм көгілдір түсті қатқыл лентамен қапталған. Тағанның сыртқы жағында қапсырма құлыпты түйреуіш орналасқан, медаль соның көмегімен киімге бекітіледі.
## Сыртқы сілтемелер
* "Қазақстан Республикасы астанасының 10 жылдығын атап өту құрметіне арналған "10 жыл Астана" мерекелік медалі туралы" Қазақстан Республикасының Президенті Жарлығының жобасы туралы
|
Абдулла ибн Абдур-Рахман (араб.: عبد الله سراج) — араб саясаткері және исламтанушы , Хиджаз Корольдігінде, кейінірек Трансиордания Әмірлігінде, соның ішінде екі елдің премьер-министрлерінің кеңсесінде әртүрлі лауазымдарды атқарған. 1931 жылдың 22 ақпанынан 1933 жылдың 18 қазанына дейін Трансиорданияның премьер-министрі . Ол партиясыз және шейх атағын алған.
## Өмірбаяны
Абдулла ибн Абд ар-Рахман Саррадж 1875 жылы Мекке әл-Мукаррамада дүниеге келген. е., Әл-Соултия мектебінде білім алып, кейін Әл-Азһарға қосылды.
## Сілтемелер
* http://www.kinghussein.gov.jo/government2_list.html
* http://jormulti.blogspot.ru/2012/03/blog-post_7887.html
|
Бас аулау — адамды өлтіргеннен кейін оның басын (бас сүйектерін) кесіп алу және сақтау тәжірибесі - көне замандағы әскери рәсімі. Қытай, Үндістан, Нигерия, Нуристан, Бангладеш, Бирма, Борнео және Индонезияның басқа бөліктерінде, Филиппиндерде, Тайваньда, Жапонияда, Микронезия аралдарында, Меланезияда, Жаңа Зеландияда, Орталық Америкада, АҚШ-тың оңтүстік-батысында және Амазонка ойпатында, сондай-ақ кельттердің, батыс германдық халықтардың, норвегтердің және ежелгі Еуропаның скифтерінің кейбір тайпалары арасында тараған.
Оның түп негізі жеңілген жаудың басындағы өмірлік күш идеясына негізделген. Басты иеленіп, оның үстінде белгілі бір рәсімдерді орындау арқылы жаудың кекшіл жанын қорғап, осы күштің иесі болуға болады деп есептелді. Бастарды аулау ата-баба культімен және әскери ұйыммен, қанды кекпен тығыз байланысты болды. Жауынгердің әлеуметтік мәртебесі алынған бастардың санына байланысты болды.
## Дереккөздер
|
Эшима Охаши көпірі (жапон. 江島大橋, Хепберн: Eshima Ōhashi) — Жапониядағы Шимане префектурасының Мацюэ және Тоттори префектурасының Сакайминатоны Накауми көлінің үстінен жалғайтын қатты қаңқалы көпір. Ол 1997 жылдан 2004 жылға дейін салынған және ол Жапониядағы ең үлкен қаңқалы көпір және әлемдегі үшінші үлкен көпір болып табылады. Көпірдің суреттері телефото объективімен қашықтан суретке түсіргенде тік болып көрінетіндіктен, интернетте кеңінен таратылды, бірақ іс жүзінде оның Шимане жағында азырақ, 6,1% градиент және 5,1% бар. Тоттори жағындағы градиент.
Эшима Охаши көпірі алдыңғы көпірді ауыстырды, өйткені көлік қозғалысына кемелер жиі 7-8 минут кедергі жасайтындықтан, салмағы 14 тоннадан аспайтын үлкен көліктерге ғана рұқсат етілді және оны күніне тек 4000 көлік өте алады.
|
* Жуанқұм (Алматы облысы) — Алматы облысы Балқаш ауданында орналасқан құмды алқап.
* Жуанқұм (Қызылорда облысы) — Қызылқұмның солтүстігіндегі құмды алқап.
|
Альмами Туре (фр. Almamy Touré; 28 сәуір 1996 жыл, Бамако, Мали) — малилік футболшы, "Айнтрахт" клубының қорғаушысы.
## Жүлделері
«Айнтрахт»
* УЕФА Еуропа лигасы: 2021/22
## Дереккөздер
## Сілтемелер
|
Бастея ( нем. BasteiБастей – бастион) – ұзақ мерзімді бекініс түрі. Ол 16 ғасырда артиллерияның дамуы нәтижесінде пайда болды және бекініс мұнарасының бастионға айналуының аралық кезеңі болды . Ежелгі орыс бекініс жүйелерінде, мысалы, Псков Кремлі, жарты шеңберлі бастейлер парсылар деп аталды .
Бастея классикалық мұнараларға қарағанда төменірек және кеңірек болды және артиллерияны орналастыру үшін бірнеше деңгейлері болды, сонымен қатар мылтықтарды тегіс шатырға қосымша орналастыруға болады. Бастей әдетте қорғаныс құрылымынан едәуір шығып тұратын және осылайша оларға іргелес қабырғалардың қапталын қамтамасыз етті. Бастайға келетін болсақ, ол жарты шеңберлі, дөңгелек немесе көп қырлы болуы мүмкін. Дөңгелек бастея рондель деп те аталды.
Бастея өнертабысы Альбрехт Дюрерге жатады, бірақ оның көптеген предшественниктері бастейді әзірлеуге қатысқанын ескерсек, Дюрер бастейді қолдануды жүйелеп, ғылыми негіздеді деп айту дұрысырақ болар еді.
## Сілтеме
Бастея//Әскери энциклопедия 1911-1915
## Дереккөздер
|
Безек Бейнлеуми (евр ивр. בזק בינלאומי — Израильдегі компания.
Компания 1996 жылы құрылған. Бұл Bezek телефон компаниясының еншілес кәсіпорны. Байланыс қызметтерін көрсетеді - шетелге қоңырау шалу (коды 014). Жылдам интернет провайдерлерінің бірі. 2007 жылдың маусым айының аяғында Интернет Bezek Beinleumi-де 924 000 тұтынушы бар.
Компания Walla интернет-порталының 37% ие .
Компанияның 2007 жылғы айналымы 1,3 млрд. шекель (250 млн. доллардан астам), таза пайда – 204 млн. шекель .
## Ескертпелер
## Сілтемелер
* http://russian.bezeqint.net/index.html Мұрағатталған 18 желтоқсанның 2003 жылы. Архивная копия сайтында мұрағатталған
|
Атабáке ( порт. AtabaqueАтабаке ) — ер адамның беліне дейін жететін дәстүрлі африкалық барабан . Капоэйрадағы музыканың негізгі ырғағын қолдайды (негізгі түрі Беримбау – гунга түрін белгілейді), дәстүрлі музыкалық аспап , оны африкалық бақсылар ойнаған. Құрал Африка мен Кариб теңізінің синкретикалық дінімен көптеген ғалымдармен тығыз байланысты - кандомбле .
Бразилияға отарлау кезінде португалдар әкелді.
## Дереккөздер
|
Александр Мартин Клунс (1961 жылы 28 қарашада туған) - ағылшын актёрі, комедияшы, режиссёр және тележүргізуші. Ол ITV комедиялық-драмалық сериалындағы Мартин Эллингхэмнің " Док Мартин " және " Еркектер өзін нашар ұстауы" фильміндегі Гари Стрэнгтің бейнесімен танымал. Клунс ITV үшін бірқатар деректі фильмдерді баяндады, олардың біріншісі 2009 жылы Ұлыбритания аралдары болды . Содан бері ол жануарларға арналған бірқатар деректі фильмдерді ұсынды. Ол сондай-ақ Kipper анимациялық сериясында ит Кипперді дыбыстады.
Клунс Дорсеттегі драма, қайырымдылық және қоғамдастыққа көрсеткен қызметі үшін 2015 жылы туған күн құрметіне Британ империясының (OBE) орденінің офицері болып тағайындалды.
## Жеке өмірі
Клунс 1961 жылы 28 қарашада Лондонның Уимблдон қаласында актёр Алек Клунстың ұлы болып дүниеге келді. Клунс Лондондағы Кройдондағы Король Рассел мектебінде, кейінірек Лондондағы өнер білім беру мектептерінде білім алған. Оның Аманда деген әпкесі бар. Клунс сонымен қатар Клунстың ағасы немесе немере ағасы ретінде әртүрлі сипатталған актер Джереми Бреттпен байланысты. Алек Клунес ұлы сегіз жаста болғанда өкпенің қатерлі ісігінен қайтыс болды.
Клунстың бірінші некесі 1990 жылы актриса Люси Астонмен болды . Олар 1997 жылы ажырасып, Клунс сол жылдың соңында болашақ Док Мартин продюсері Филипп Брейтвейтке үйленді. 1998 жылы Брайтуэйт Эмили деген қызды дүниеге әкелді. As of 2013 , Клунс және оның отбасы Дорсеттің Биминстер қаласында тұрады, онда олар ауыр жылқылары бар ферманы басқарады. Ол 2011 жылдың 1 маусымында Британдық жылқы қоғамының президенті болды. Ол Дорсет лейтенантының орынбасары .
## Мансабы
Клунс өзінің алғашқы рөлін « Меркурий» театрында, Колчестерде атқарды және оның алғашқы теледидарлық көрінісі 1982 жылы BBC айының ойынына Михаил Булгаковтың « Ақ гвардияшы » фильмінің бейімделуінде болды. одан кейін 1983 жылы Doctor Who хикаясы Snakedance Кездейсоқ мансап оның кірісін Гилберт пен Джордж үшін фотомодель ретінде толықтыруға әкелді және оны олардың 1983 жылғы « Әлем» жұмысынан көруге болады. Ол өзінің алғашқы тұрақты теледидар рөлін BBC No Place Like Home ситкомындағы ұлдардың бірі ретінде алды , содан кейін All at No 20 ситкомының екі сериясында басты рөлді сомдады.
|
Əйелдер арасындағы индорхоккейден Еуропа чемпионаты (ағылш. Women's EuroHockey Indoor Championships) — əйелдер ұлттық құрамалар үшін 1975 жылдан бастап екі жылда бір рет Еуропа Хоккей Федерациясымен ұйымдастырылатын индорхоккейден халықаралық жарыс.
## Жеңімпаздары және жүлдегерлері
## Жалпы медальдар саны
## Сыртқы сілтемелер
* http://eurohockey.org/download/competitions-archive/ Мұрағатталған 19 сәуірдің 2021 жылы. (All results)
* http://eurohockey.org/indoor-championships/ Мұрағатталған 18 қаңтардың 2021 жылы.
* http://eurohockey.org/competitions-archive-2/ Мұрағатталған 9 шілденің 2019 жылы.
* http://eurohockey.org/competitions-calendar/ Мұрағатталған 19 тамыздың 2019 жылы.
|
Қаратау ауданы – Шымкент қаласының әкімшілік-аумақтық бірлігі. 2014 жылы құрылған. Аудан атын атақты ақын, жазушы, қоғам қайраткері Мархабат Байғұт ұсынды.
## Шекарасы
Қаратау ауданы Шымкент қаласының солтүстік-шығыс бөлігінде орналасқан. Ауданның батыс бөлігі Абай ауданымен шектеседі. Оңтүстік-батыс бөлігі Тұран ауданымен шектеседі. Оңтүстік-шығыс бөлігі Әл-Фараби және Еңбекші аудандарымен шектеседі.
Аудан шекарасы Бәйдібек би даңғылы мен Жошы хан көшесінің қиылысынан басталады.
Жошыхан көшесімен солтүстік бағытқа бұрылып, ұзақтығы 10600 метр, қаланың "Нұрсәт", "Қайтпас-1", "Тұран", "Шымкент Сити", "Бозарық", "Бозарық-3" шағын аудандарының бойымен қаланың солтүстік шекарасына сәйкес келетін айналма автожолға (Түркістан облысы Бәйдібек ауданы Шаян ауылына бағыт) жетеді.
Одан әрі қаланың солтүстік шекарасымен шығыс бағытқа бұрылып, ұзақтығы 7300 метр, Батыс Еуропа-Батыс Қытай халықаралық транзит дәлізінің қиылысына дейін жетеді.
Батыс Еуропа-Батыс Қытай халықаралық транзит дәлізінің қиылысынан қаланың солтүстік-шығыс шекарасымен өтіп, "Береке" шағын ауданын, "Мәртөбе" тұрғын алабын айналып өтіп, ұзақтығы 8700 метр, Жібек жолы даңғылының (Шымкент-Алматы трассасы) қиылысына дейін жетеді.
Жібек жолы даңғылынан (Шымкент-Алматы трассасы), ұзақтығы 25000 метр, қаланың солтүстік-шығыс шекарасымен өтіп, "Қызылсу" тұрғын алабын (Түркістан облысы Сайрам ауданының Ақсукент ауылына бағыт), "Өтеміс" тұрғын алабын (Түркістан облысы Сайрам ауданының Ақбұлақ ауылына бағыт), "Шапырашты" тұрғын алабы (Түркістан облысы Сайрам ауданының Қарамұрт ауылына бағыт) айналып өтіп Сайрам өзені арнасының қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі Сайрам өзенінің арнасымен, ұзақтығы 20800 метр, батыс бағытқа бұрылып, "Шапырашты" тұрғын алабын айналып өтіп, Ю.Сареми көшесін, "Базарқақпа" тұрғын алабын, "Тұрдыабад" тұрғын алабын қиып өтеді, шаруа қожалығын жүргізуге арналған жерлердің бойымен солтүстік бағытта Мукуми көшесінің қиылысына дейін бұрылады.
Мукуми көшесімен солтүстік бағытқа бұрылып, ұзақтығы 700 метр, Әмір Темір көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі Әмір Темір көшесімен солтүстік бағытқа бұрылып, ұзақтығы 1700 метр, шаруа қожалығын жүргізуге арналған жерлерді айналып Гозахан көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Гозахан көшесімен батыс бағытқа бұрылып, ұзақтығы 1700 метр, Әл-Фараби көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі Әл-Фараби көшесімен солтүстік бағытқа бұрылып, ұзақтығы 1700 метр, Ибрагим ата және Момынов көшелерінің қиылысына дейін жетеді.
Ибрагим ата мен Момынов көшелерінің қиылысынан, ұзақтығы 4600 метр, темір жол бойымен (М.Қалмырзаев көшесі) М.Әуезов көшесіне шыға отырып, солтүстік-батыс бағытқа бұрылып, одан әрі К.Тіленшин көшесіне және ол арқылы солтүстік бағытта Жібек жолы даңғылының қиылысына дейін жетеді.
Жібек жолы даңғылымен, ұзақтығы 3450 метр, батыс бағытқа бұрылып, Х.Пазиков көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі Х.Пазиков көшесімен Ө.Жәнібеков көшесіне шыға отырып, ұзақтығы 3000 метр, солтүстік-батыс бағытқа бұрылып, оның бойымен батыс бағытта С.Бәйтереков көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі С.Бәйтереков көшесімен солтүстік бағытқа бұрылып, ұзақтығы 900 метр, Жошы хан көшесінің қиылысына дейін жетеді.
Одан әрі Жошы хан көшесімен батыс бағытқа бұрылып, ұзақтығы 1050 метр, Бәйдібек би даңғылының қиылысына дейін жетеді.
## Құрамы
Қаратау ауданына 28-ден астам елді мекендер мен шағын аудандар енгізілген.Қаратау ауданы "Азат", "Ақжайық", "Асар", "Бозарық", "Достық". "Достық-2". "Қайнар бұлақ". "Қайтпас", "Қызылсай", "Мәртөбе", "Мирас" (жартылай), "Нұрсәт", "Нұртас", "Орманшы", "Өтеміс", "Сайрам", "Тәжірибе бекеті", "Таскен", "Тассай", "Тұран", "Шапырашты" шағын аудандары мен тұрғын алаптарын біріктірді.
## Халық саны
Ауданның ұлттық құрамы (2019 жылдың басына):
* қазақтар – 144 056 адам (65,86 %)
* өзбектер – 56 066 адам (25,63 %)
* орыстар – 9 834 адам (4,50 %)
* әзірбайжандар – 3 176 адам (1,45 %)
* түріктер – 2 114 адам (0,97 %)
* татарлар – 1 031 адам (0,47 %)
* кәрістер – 600 адам (0,27 %)
* күрдтер – 460 адам (0,21 %)
* украиндар – 285 адам (0,13 %)
* парсылар – 196 адам (0,09 %)
* ұйғырлар – 127 адам (0,06 %)
* қырғыздар – 125 адам (0,06 %)
* немістер – 120 адам (0,05 %)
* тәжіктер – 91 адам (0,04 %)
* башқұрттар – 43 адам (0,02 %)
* гректер – 39 адам (0,02 %)
* шешендер – 33 адам (0,02 %)
* басқалары – 337 адам (0,15 %)
Барлығы – 218 733 адам (100,00 %)
## Әкімдер
* Исмаилов Ғалым Ыбрайұлы (2015 жылдың қаңтарынан бастап 2016 жылдың тамызына дейін)
* Мәуленқұлов Ғабит Патшаханұлы (2016 жылдың тамызынан бастап 2018 жылғы шілдеге дейін)
* Кантураев Исамидин Мұхитдинұлы (2018 жылғы шілдеден бастап 2019 жылғы тамызға дейін)
* Әліқұлов Абзал Шымкентбайұлы (2019 жылғы тамыздан бастап 2022 жылғы сәуірге дейін)
* Рақымберді Жанысбекұлы Мүлкеманов (2022 жылғы сәуірден бастап)
## Дереккөздер
|
Оркун Көкчю (түр. Orkun Kökçü; 29 желтоқсан 2000 жыл, Харлем) — түркиялық және нидерландтық футболшы, Түркия Ұлттық футбол құрамасы мен "Бенфика" клубының жартылай қорғаушысы. Нидерландтың жасөспірімдер құрамасында да ойнаған.
Футболдан 2020 жылғы Еуропа біріншілігіне қатысты.
## Дереккөздер
|
Авар жазуы - нах-Дағыстан тілдерінің авар-анди тобына енетін авар тілінің жазуы. Таулы Дағыстанда тұратын кавказ халқының жазуы. А.ж. (аджам) араб графикасы негізінде XVI ғасырда пайда болған. Аварлықтардың Кавказдық Албания кезінен бастап өзінің жазуы болған. Авар ұлттық ғылымының негізін салушылардың бірі Кудутлядан Мусалав Магомед болды. 1928 жылы аварлықтар үшін латынға негізделген әліпби құрастырылып, бекітілді. 1930 жылдан бастап латынға негізделген А.ж. барлық ресми салаларда қолданылды. Бұл әліпбидің алғашқы нұсқасында бас әріптер болған жоқ. 1930 жылдың соңында КСРО-да жазуды кириллге көшіру үдерісі басталды. 1932 жылы әліпбиге реформа жасалып, бас әріп пен бірқатар таңбалар енгізілді. 1938 жылы 5-қаңтарда Дағыстан халықтарының әліпбиі кириллге көшірілді. 10-ақпанда аварлардың жаңа әліпбиі «Дағыстан жаңалықтары» газетінде жарияланды. Әліпбиге аздаған өзгерістер енгізілді. Қазіргі А.ж. кирилл графикасына негізделген.
|
Рустам Хальфин (14 қазан 1949, Ташкент – 31 желтоқсан 2008, Алматы) – өзекті өнер бағытындағы қазақстандық суретші, көркемсуретші және сәулетші.Көркем сурет, фотосурет техникаларында жұмыс істеген.
XX ғасырдағы Орталық Азия өнерінің ең танымал тұлғаларының бірі саналады. Алғашқылардың бірі болып перформанспен, инсталляциямен және видеоартпен айналыса бастады, аймақтағы арт-қауымдастыққа зор ықпал етті. Көшпенділердің модернистік қабылдаудағы эстетикасы тұжырымдамасын әзірледі.
## Өмірбаяны
1949 жылы Ташкентте ардагер Хальфин Нұрмұхамед Әбдірахманұлының (1909–1974 жылдары өмір сүрген) отбасында дүниеге келген. Рустамның бауыры – кеңес және орыс ғалымы Хальфин Марат Нұрмұхамедұлы (1940 – 2020 жылдары өмір сүрген).1950 жылы Рустам отбасымен бірге Алматыға көшіп келіп, өмір бойы сонда тұрады.1972 жылы Мәскеу сәулет институтын тәмамдады.Орыс авангардының жарқын өкілдерінің бірі Владимир Стерлиговтың шәкірті болды және 70-90-жылдарда «тостаған-күмбезді сана» теориясын дамытқан Стерлигов ізбасарларының қатарына кірді.1999 жылы LOOK атты өз галереясын ашты.2005 жылы Хальфин жұмыстары беделді Венеция биенналесіндегі Орталық Азия павильонына қойылды. Бұл қазақстандық заманауи өнердің әлемге алғаш таныстырылған кезі еді.Рустамның жұбайы және музасы – суретші Лидия Блинова. Екеуі жиі «пәтер» көрмелерін өткізіп жүрді.
## Шығармашылығы
Қазіргі уақытта Рустам Хальфин мұрасының бір бөлігіне айналған көркемсурет, инсталляция, сурет, фотосурет, мәтін секілді алуан түрлі үш мыңға жуық шығарма бар екені белгілі.
Суретшінің ірі және белгілі жобаларының қатарына «Еуразиялық утопияны» (оның ішінде «Саз балшық жоба» мен «Жалқау жоба» да бар), «Солтүстік варварларын» жатқызуға болады.
«Саз балшық жоба. Нөл деңгейі» атты іргелі инсталляцияны Хальфин 1999 жылы бастады. Инсталляция ғимараттың екі қабатын алып жатқан 18 метрлік адам фигурасынан тұратын. Хальфин үшін бұл жоба «қазіргі әлемдегі адамзаттың, әсіресе [алматылық] суретшілер қауымдастығының бытыраңқылығының» метафорасы еді. Хальфиннің ойынша, инсталляция «бірігуге, заманауи өнер мен Қазақстанды халықаралық мәдениет қауымдастығына таныстыра алатын стратегия әзірлеудегі жағдайды таразылауға» шақыруға тиіс еді.
Рустам «пулота» концепциясын, яғни «пустота» (бостық) және «полнота» (толықтық) ұғымдарының бір сәттегі үйлесуін ойлап тапты. Бұл сөз түйілген жұдырықта саусақтар арасынан түзілетін белгілі бір пішіндегі қарапайым, жұмсақ затты (ауа болсын, саз балшық болсын) сипаттайды.
Оның шығармалары Третьяков галереясында (Ресей), Нью-Джерсидегі Zimmerly нонконформистік өнер мұражайында (АҚШ), M HKA заманауи өнер мұражайында (Бельгия), Алматыдағы Ә. Қастеев атындағы Мемлекеттік өнер мұражайында, Астанадағы Қазақстанның ұлттық мұражайында және басқа мұражайлар мен жеке коллекцияларда бар.
Суретші және жазушы Александар Бренер өзінің «Өлтірілген суретшілердің тіршілігі» атты кітабында Хальфин туралы былай дейді: «Рустам көркемсуретке жәй ғана қолөнерші және өз бетімен үйренген адам ретінде емес, қуатты модернистік дәстүрдің, яғни Сезанн мен Сераның, Брак пен Пикассоның, Малевич пен Стерлиговтың, Робер Делоне мен Серж Поляковтың, Николь де Сталь мен Джорджо Морандидің шәкірті ретінде келді. Рустам бұл бағытты «пластикалық пішін қалыптастыру» деп атады және оны жаңа сурет өнеріндегі ең маңызды құбылыс санады. «Пластика» оның сүйікті ұғымы болды. Пластиканы ол алғашқы, тактил тәжірибенің саналы қарас, тәрбиелі көзбен бірігуі деп қабылдады.
## Көрмелері
Рустамның туындылары 51-ші Венеция биенналесіндегі Орталық Азия павильоны (2005), Off the Silk Road: No Mad's Land, Haus der Kulturen der Welt, Берлин (2002), re-orientation: Kunst zu Mittelasien, ACC Gallery, Веймар (2002) секілді беделді көрмелерге қойылды.
Негізгі көрмелері:
1981 – «Төртеудің көрмесі». Лидия Блинова мен Рустам Хальфиннің пәтерінде. Алматы, Қазақстан.
1982 – «1+1+1+1». Сәулетшілер Одағы, Алматы, Қазақстан.
1985 – «Рустам Хальфин. Кескіндеме өнері». Т.Н. Глебова шеберханасы. Ленинград, КСРО.
1986 – «Бейресми өнердің көрмесі». Көркемсурет көрмесінің дирекциясы, Алматы. Қазақстан.
1988 – «Стерлигов, оның оқушылары мен ізбасарлары». Ленинград облысы мұражайлар қауымдастығының дирекциясы. Ленинград, КСРО.
1989 – «Өнер орталығы». Көркемсурет көрмесінің дирекциясы, Алматы, Қазақстан. «Қиылыс». Көркемсурет көрмесінің дирекциясы, Алматы, Қазақстан.
1990 – «Стерлигов тобы. Қала тарихының мұражайы. Ленинград, КСРО.
1991 – «Кеңестік кескіндеменің көрмесі». Аделаида, Австралия. «7+1». Суретшілер Одағы Архангельск бөлімшесінің көрме залы. Архангельск, КСРО. «Стерлигов тобы». Юсупов Сарайы, Ленинград, КСРО. «Заманауи суретшілер Малевич құрметіне». Мемлекеттік Третьяков галереясы, Мәскеу, КСРО.
1992 – «Суретшілер кварталы». Көркемсурет көрмесінің дирекциясы, Алматы, Қазақстан. «Арт-Контакт». «Манеж» орталық көрме залы. Санкт-Петербург, Ресей. «Малевичке». Каренин галереясы, Вена, Австрия
1994 – «Қол және көз». Жеке көрмесі. Студия 20 галереясы Мәскеу, Ресей. Петербург биенналесі. «Манеж» орталық көрме залы, Санкт-Петербург, Ресей.
1995 – «Галарея парады». «Ескендір» галареясының презентациясы Ә.Қастеев атындағы Мемлекеттік өнер мұражайы, Алматы, ҚазақстанЭротика және астрология. «Ұласу Арт» галереясы, Алматы, Қазақстан.
1996 – «Жеке жиналыстардағы өнер». Орталық Мемлекеттік тарихи мұражай. Алматы, Қазақстан. «Қазақстан суретшілерінің 10 каталогы көрме – презентациясы». «Тәңірі Ұмай» галареясы, Алматы, Қазақстан. «Пошташының әні». Қазақ бизнес клубы, Алматы, Қазақстан. «Л. Б. құрметіне», Рух галереясы, Галереялар парады-96, Ә. Қастеев атындағы Қазақстан Республикасының Мемлекеттік өнер музейі, Алматы.
1997 – «Рустам Хальфин кескіндемесі және Георгий Трякин-Бухаров мүсіні». «Азия Арт» галереясы, Алматы, Қазақстан. «Форма арқылы». Көркемсурет мұражайы, Самара, Ресей. «Суретшінің терісі». Галерея парады, «Азия Арт» галереясының презентациясы, Алматы, Қазақстан«Арт-дискурс». Іле Алатауы тауларындағы обсерватория. Қазақстан. «Адам құқығы: Terra incognita». Қазақ бизнес клубы, Алматы, Қазақстан. «Адам құқығы: Екінші тыныс». Қазақ бизнес клубы, Алматы, Қазақстан.
1998 – «Шекараны сезіну». Галарея парады, «Азия Арт» галереясының презентациясы Ә.Қастеев атындағы Мемлекеттік өнер мұражайы, Алматы, Қазақстан. «Өзіндік сәйкестілік: футурологиялық болжамдар» СЦСИ бірінші жылдық көрмесі, «Мәскеу» дүкені, Алматы, Қазақстан«Ұшатын ақ» презентациясы Өнер мұражайы, Қарағанды, Қазақстан.
1999 – «Экстремалды дефиле». «LOOK» галереясы Алматы, Қазақстан. «Нөлдік деңгей. Саз балшық жобасы». «LOOK» галереясы Алматы, Қазақстан. «Шығыс-Батыс. Шекаралық кездесу». Самар облысы Ширяево ауылы, Ресей. «LOOK» галереясының презентациясы Рустам Хальфиннің туған күні. «LOOK» галереясы Алматы, Қазақстан. Еуразиялық аймақ. «Манеж» көрме залы, Мәскеу. Ресей
2000 – «Арт Мәскеу 2000». Суретшінің орталық үйі, Мәскеу, Ресей.
2001 – «Media city» фестивалі Виндзор, Канада. Жаңа түсімдер. Орталық Азиядан Зиммерли мұражайы, Нью-Джерси штаты, АҚШ. Валенсиядағы алғашқы биеннале, Валенсия, Испания.
2002 – No mad’s land. Әлем мәдениетінің үйі, Берлин, Германия. «Инвентаризация» СЦСИ видеоартфестивалі Неміс театры, Алматы, Қазақстан. Re-orientation. АСС галереясы. Веймар, Германия. «Тәңірі Ұмай» халықаралық өнер фестивалі Алматы, Қазақстан.
2003 – Nordic Nomads, CAC Contemporary Art Centre, Вильнюс.
2005 – «Рустам Хальфин. Жеке көрмесі». «Тәңірі Ұмай» галереясы, Алматы.
2007 – Rustam Khalfin. Retrospective. Love Races, White Space Gallery in St Peter’s, Лондон Intim – In Time, Соростың заманауи өнер орталығы, Алматы.
2016 – «Еуразиялық утопия», МЗӨО, Мәскеу.
2020 – Рустам Хальфин. Айнасыз автопортрет. Ә. Қастеев атындағы Қазақстан Республикасының Мемлекеттік өнер музейі.
Кураторлық жобалар:
1996 – «Ашудың күзгі қимылдары». Л. Блинованы еске алу. Қазақ бизнес клубы, Алматы, Қазақстан.
1997 – «Суретшінің терісі». Галарея парады, Ә.Қастеев атындағы Мемлекеттік өнер мұражайы, Алматы, Қазақстан. Жалқау жоба. Іле Алатауы тауларындағы обсерватория. Қазақстан.
1998 – «Үлкен әйнек». Галарея парады шегін сезіну, Ә.Қастеев атындағы Мемлекеттік өнер мұражайы, Алматы, Қазақстан.
1999-2000 – «Нөлдік деңгей. Саз балшық жобасы». «LOOK» галереясы Алматы, Қазақстан.
2000 – «Коммуникациялар: өзара іс-қимыл тәжірибелері» екінші жылдық көрмесі кураторлық тобының мүшесі. Алматы, Қазақстан.
Марапаттары:
1974 – Алматы қаласында Республика алаңындағы үйлерді жобалауға қатысқаны үшін жас сәулетшілердің шығармашылығын бүкілодақтық байқау дипломы. Мәскеу, Ресей.
1999 – Үшінші премия (Г. Трякиный-Бухаров және Л. Тұрғанбаевамен бірлесіп) «Өзіндік сәйкестілік: футурологиялық болжамдар» СЦСИ бірінші жылдық көрмесінің халықаралық қазылар алқасы, Алматы, Қазақстан.
## Мұрасын қорғау
2021 жылы суретшінің інісі және мұрагері Руслан Хальфин Рустам Хальфин атындағы қазақстандық қоғамдық қордың негізін қалады. Ұйымның мақсаты – Рустам Хальфин шығармашылығын сақтау және зерттеу. Қорды Қазақстанда танымал және беделді мамандардан тұратын қамқорлық кеңес басқарады.
Рустам Нұрмұхамедұлы Хальфин мұрасының барлық құқығы мұрагер Руслан Хальфинге тиесілі.
### Суретші Рустам Халфин туралы естеліктер
Рустам Халфин Стерлигов мектебінің ізбасары ретінде бастаған, әрі кейіннен өнердегі өзінің бірегей үстеме элементін жасап шығарып, осылайша әлемдік заманауи өнерді Қазақстанның мәдениетімен байланыстырған. Оның өнердегі жаңашылдығы мен бұл салаға деген ықпалын арнайы сұхбатта суретшінің жолдасы, көрнекті қоюшы режиссер Валерий Кострин және куратор, галерист, әрі Қазақстанның Ұлттық мұражайының Қазіргі заманғы өнер орталығының бұрынғы басшысы Роза Әбенова талқылайды. Бейнежазба Рустам Халфиннің ресми youtube-арнасында 2024 жылдың наурыз айында жарияланған еді.
Сұхбат барысында Валерий Кострин және Роза Әбенова суретші Рустам Халфиннің Қазақстан мен Орталық Азияның қазіргі заманғы өнеріне деген ықпалын талқыға салады. Олар суретшінің жаңа технологиялардың алдыңғы қатарында болған адам ретіндегі рөлі мен Казимир Малевичтің шәкірті Владимир Стерлиговпен қаланған Стерлигов мектебімен деген байланысын атап көрсетеді. Кострин сәулет пен көркем сурет салаларындағы терең білімге ие Халфиннің өнерге деген өзінің үстеме элементін әкеле отырып, оның, тіпті, абстрактілі ғарыштық экспрессия деңгейіне шыққанын сипаттайды. Халфин сәулетші бола отырып, керемет сурет сала білген және Стерлигов мектебі арқылы авангардтың жалғасуы туралы әңгімелеген, әрі бұл оған шабыт сыйлаған және шығармашылығының көкжиегін кеңейте түскені айқын.
## Рустам Халфиннің шығармашылық мұрасының онлайн мұрағаты
2024 жылдың 12 наурызында Қазақстанда Руслан Халфин суретші Рустам Халфиннің шығармашылық мұрасының LOOK Gallery деп аталатын онлайн мұрағатын ашқан еді. Мұрағат 900 астам цифрлық суреттерді, соның ішінде көркем және графикалық жұмыстар, суретшінің жеке фотосуреттері, бейне-арт, энвайронменттер, сондай-ақ инсталляциялар мен перформанстардың фотосуреттерін қамтиды. Сонымен бірге мұрағатта суретшінің іскерлік хат алмасуы, беймәлім мақалалары мен жарияланбаған мәтіндері де ұсынылған. Бүгінде артефактілердің шамамен 3000 бірлігі цифрланған, әрі атрибутталғаннан кейін олар суретшінің онлайн мұрағатына енгізілетін болады.
Бұл мұрағат қазіргі заманғы өнер саласының кәсіпқойлары, жас суретшілер, бейіндік жоғары оқу орындарының студенттері мен жалпы жұртшылық үшін үлкен қызығушылық тудыратыны хақ. Ол деректерді жинақтау, жүйеге келтіру және цифрландыру бойынша Рустам Халфин мұрасының қоры жүргізген екі жылдық жұмысының нәтижесінде құрылған. Мұрағат өткен ғасырдың 80-ші жылдарынан бастап 2008 жылға дейінгі материалдарды қамтып отыр, әрі мұндағы жұмыс әлі де жалғасып келеді.
Мұрағат 1999 жылы Рустам Халфин негізін қалаған галереяның құрметіне қойылған LOOK Gallery атауына ие, ол жерде суретші өзінің инсталляцияларын, жобалары мен перформанстарын жасаған. Мұрағат қазақ, орыс және ағылшын тілдерінде қолжетімді.
Мұрағаттың ашылуы Рустам Халфиннің шығармашылығын халықаралық арт-сахнада одан әрі насихаттау және ілгерілету бойынша жоспарлармен бірге жүреді. 2025 жылы Almaty Museum of Arts жаңа мұражайында суретшінің шығармашылығы туралы монографияның шығарылуы мен мұражайдың тұрақты экспозициясында жұмыстары көрмесінің ашылуы жоспарланып отыр.
## Әдебиет
* Сұлтанбаева, Зитта / Нұриева, Ася. «Алматының арт атмосферасы» — Алматы, 2016. ISBN 978-601-7283-29-2
* Rustam Khalfin Seeing through the artist’s hand - Whit space gallery London 2007. ISBN 978-0-9557394-0-8
* Александр Бренер. «Өлтірілген суретшілердің тіршілігі» – Мәскеу, 2017. ISBN 978-5-87987-110-4
* Нәзипа Еженова. «Тірі өрім» – "Целинный" заманауи мәдениет орталығы, 2020. ISBN 978-601-06-6792-1
## Дереккөздер
|
Гүлмира Истайбекқызы Исимбаева(23.08.1957 жыл, Жамбыл облысы, Талас ауданы, Үшарал ауылы) - қоғам қайраткері. Қазақ.
Жамбыл педагогикалық институтының филология факультетін (1978) орыс тілі мен әдебиетінің мұғалімі мамандығыбойынша; С.М. Киров атындағы Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің заң факультетін (1994) заңгер-құқықтанушымамандығы бойынша бітірген.
12-жылдық білім беру бағдарламасы бойынша 1-сыныпқа арналған «Букварь» оқулығының авторы.«Нұр Отан» ХДП мүшесі.
1978 жылдан - Жамбыл облысы Талас ауданы Үшарал ауылы ОМ орыс тілі пәнінің мұғалімі, директордың орынбасары. 1990 жылдан - ҚР Жоғарғы Кеңесі Ғылымды дамыту және халыққа білім беру комитетінің хатшысы, төрағасының орынбасары. 1993 жылдан - Алматы қаласы білім беру департаментінің бастығы.2007 жылдан бері - ҚР Парламенті Мәжiлiсі 4-ші шақырылымының «Нұр Отан» ХДП тізімі бойынша депутаты, Әлеуметтік-мәдени даму комитетінің мүшесі.ҚазКСР Жоғарғы кеңесінің 12-ші шақырылымының депутаты.
«Құрмет» орденімен (2009); «Ерен еңбегі үшін» (2001), А.С. Пушкин атындағы медальмен (2003), Ы. Аптынсарин атындағы төс белгісімен марапатталған (2007), Алматы қаласы және ҚР Президентінің алғысының, төс белгісінің иегері, М.В. Ломоносов атындағы сыйлықтың иегері. ҚР білім беру ісінің үздігі. ҚР білім беру ісінің Құрметті қызметкері.
## Дереккөздер
|
Қазақстан Республикасы Стратегиялық жоспарлау және реформалар агенттігінің Ұлттық статистика бюросы — статистика саласында мемлекеттік саясатты қалыптастырушы және іске асырушы, Қазақстан Республикасындағы статистиканы жетілдіру бойынша бағдарламаларды әзірлейтін және жүзеге асыратын уәкілетті орган ("Мемлекеттік статистика туралы" Қазақстан Республикасының Заңына сәйкес).
## Тарихы
* Қазақ КСР Статистика және талдау жөнiндегi мемлекеттiк комитетi (1990-1991)
* ҚР Статистика және талдау жөнiндегi мемлекеттiк комитетi (1991-1996)
* ҚР Ұлттық статистика агенттігі (1996-1997)
* ҚР Экономика және сауда министрлiгiнiң жанындағы Ұлттық статистика агенттiгi (1997)
* ҚР Стратегиялық жоспарлау және реформалар жөнiндегi агенттігінің Статистика және талдау жөнiндегi комитетi (1997-1998)
* ҚР Ұлттық статистика агенттігі (1998-1999)
* ҚР Статистика агенттігі (1999-2014)
* ҚР Ұлттық экономика министрлігінің Статистика комитеті (2014-2020)
* ҚР Стратегиялық жоспарлау және реформалар агенттігінің Ұлттық статистика бюросы (2020 жылдан бастап)
## Негiзгi мiндеттерi
* статистикалык әдiснаманы қалыптастыру;
* мемлекеттiк статистика қағидаттарын сақтай отырып, статистикалық қызметтi жүзеге асыру;
* қоғамның, мемлекет пен халықаралық қоғамдастықтың ресми статистикалық ақпаратқа қажеттiлiгiн қанағаттандыру.
## Құрылымы
## Атауы мен басшылары
## Бағынысты ұйымдар
* «Қазақстан Республикасы Стратегиялық жоспарлау және реформалар агенттігі Ұлттық статистика бюросының Ақпараттық-есептеу орталығы» республикалық мемлекеттік кәсіпорны
## Ұлттық санақтар
## Дереккөздер
|
Абай Бөлекбайұлы Тасболатов (21 қыркүйек, 1951, Ақжар ауданы) — Қазақстан Республикасы Республикалық ұлан қолбасшысы, генерал-лейтенант. Тарих ғылымдарының кандидаты, профессор, Ресей Федерациясының Әскери ғылымдары академиясының корреспондент-мүшесі.
## Қысқаша өмірбаяны
* Алматы жоғары жалпы әскерлік командалық училищені бітірген.
* Мәскеу қаласындағы Ф.Э. Фрунзе атындағы Әскери академияны бітірген.
* 1969 ж. бері — Қарулы Күштер қатарында.
* 1973—97 жж. Алматы жоғары жалпы әскерлік командалық училищесінде курсант взводы командирінен училище бастығына дейін жоғарылады. Мемлекеттік қорғаныс комитетінің бөлім бастығы болып қызмет атқарды.
* Қазақстан Республикасы Әскери академиясының бастығы болып тағайындалған.
* 2002 ж. қаңтардан бастап Қорғаныс министрінің орынбасары болып қызмет атқарды
* 2006 ж. қаңтардың 21-інде Қазақстан Республикасы Президентінің Жарлығымен Абай Тасболатов Қазақстан Республикасы Республикалық ұлан Қолбасшысының лауазымына тағайындалды.
* 2012 жылдан Қазақстан Парламенті Мәжілісінің депутаты.
* 11 қыркүйек 2015 жылдан - Қазақстан Парламенті Мәжілісі төрағасының бірінші орынбасары.
## Марапаттары
* II дәрежелі «Даңқ» ордені
* III дәрежелі «КСРО Қарулы Күштері қатарындағы қызметі үшін» ордені
* «Жауынгерлік ерлігі үшін» медалі
* Қазақстан Республикасының еңбек сіңірген спорт қайраткері.
## Сыртқы сілтемелер
* ҚР Республикалық ұланы
|
Агван жазуы - Кавказ маңы елдеріндегі ежелгі фонетикалық жазу, шамамен 52 графемадан тұрады. Армян жазуы негізінде дамыған. Агван әліпбиі әріптерінің тәртібі армян әліпбиіне ұқсайды, бірақ агван графонимдері (алт, дан, эн, зох және т.б.) ерекше. Армян жазуындағыдай, агван әріптерінің сандық мәні болуы мүмкін. Бұл жазуды 5-9 ғасырларда Кавказ Албаниясының жергілікті монофизиттік шіркеуі қолданған. Бір армян дереккөзінде агван жазуын ойлап тапқан армян ағартушысы Месроп Маштоц болғандығы айтылған
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.