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|---|---|---|---|---|
목우자수심결언해
|
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
|
{
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無遠近코無遠近故로無彼此코無彼此ᄒᆞ면
則無往來코無往來ᄒᆞ면則無生死코無生死
ᄒᆞ면則無古今코無古今ᄒᆞ면則無迷悟코無迷
悟ᄒᆞ면則無凡聖코無凡聖ᄒᆞ면則無染淨코無
染淨ᄒᆞ면則無是非코無是非ᄒᆞ면則一切名言
을俱不可得이니旣㧾無ᄒᆞ야如是一切根境과
一切妄念과乃至種種相貌와種種名言을
俱不可得이니此ᅵ豈非本來空寂本來無物
也ᅵ리오然이나諸法皆空之處에靈知不昧ᅵ
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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不同無情ᄒᆞ야性自神解ᄒᆞᄂᆞ니此ᅵ是汝의空
寂靈知ᄒᆞᄂᆞᆫ淸淨心體니而此淸淨空寂之心
이是三世諸佛勝淨明心이시며亦是衆生의
本源覺性이니悟此而守之者ᄂᆞᆫ坐一如ᄒᆞ야而
不動解脫코迷此而背之者ᄂᆞᆫ往六趣ᄒᆞ야而
長劫에輪廽ᄒᆞᄂᆞ니故云迷一心而往六趣者
ᄂᆞᆫ去也ᅵ며動也ᅵ오悟法界而復一心者ᄂᆞᆫ來
也ᅵ며靜也ᅵ니雖迷悟之有殊ᅵ나乃本源則一
也ᅵ니所以云所言法者ᄂᆞᆫ謂衆生心이라ᄒᆞ시니
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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而此空寂之心이在聖而不增ᄒᆞ며在凡而不
減ᄒᆞᆯᄉᆡ故云在聖智而不耀ᄒᆞ며隱凡心而不昧
ᅵ라ᄒᆞ시니旣不增於聖ᄒᆞ며不少於凡ᄒᆞ니佛祖ᅵ
奚以異於人이리오而所以異於人者ᄂᆞᆫ能自
護心念耳라汝ᅵ若信得及ᄒᆞ면疑情이頓息
ᄒᆞ야出丈夫之志ᄒᆞ야發眞正見解ᄒᆞ야親嘗其味
ᄒᆞ야自到自肯之地ᄒᆞ면則是爲修心人의解悟
處也ᅵ라更無階級次第ᄒᆞᆯᄉᆡ故云頓也ᅵ라如云
於信因中契諸佛果德ᄒᆞ야分毫不殊ᄒᆞ야ᅀᅡ
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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方成信也ᅵ니라○무노ᄃᆡ내分뿐上썅ᄋᆞᆯ브터어늬이空코ᇰ寂쪅靈려ᇰ
知딩ᄒᆞᆫᄆᆞᅀᆞᆷ고對됭答답호ᄃᆡ네이제날ᄃᆞ려묻ᄂᆞᆫ거시이너의空코ᇰ寂쪅靈려ᇰ知딩ᄒᆞᆫ
ᄆᆞᅀᆞ미니엇뎨도라ᄉᆞᆯ피디아니ᄒᆞ고ᄉᆞᆫᄌᆡ밧ᄀᆞ로얻ᄂᆞ뇨내이제너의分뿐上쌰ᇰᄋᆞᆯ브
터本본來ᄅᆡᆼᄉᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ바ᄅᆞᄀᆞᄅᆞ져널로곧알에호리니네모로매ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ조ᄒᆡ와내말
드르라아ᄎᆞᆷ브터나죄니르며十씹二ᅀᅵᆼ時씽中듀ᇰ에시혹드르며시혹보며시혹우ᅀᅳ
며시혹말ᄒᆞ며시혹怒농ᄒᆞ며시혹깃그며시혹올타시혹외다ᄒᆞ야種죠ᇰ種죠ᇰ앳일ᄒᆞ며
ᄃᆞᆮ뇨미ᄯᅩ니ᄅᆞ라ᄆᆞᄎᆞ매이뉘能능히이리ᄃᆞᆮ니며ᄒᆞᄂᆞ뇨ᄒᆞ다가色ᄉᆡᆨ身신이ᄃᆞᆮ니ᄂᆞ
다닐울딘댄엇던젼ᄎᆞ로사ᄅᆞ미一ᅙᅵᇙ念념에목수미ᄆᆞ치다서거디디아니ᄒᆞ야도곧
누니제보디몯ᄒᆞ며귀能느ᇰ히듣디몯ᄒᆞ며고히香햐ᇰᄋᆞᆯᄀᆞᆯᄒᆡ디몯ᄒᆞ며혜말니ᄅᆞ디몯
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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ᄒᆞ며모미뮈디몯ᄒᆞ며소니잡디몯ᄒᆞ며바리올마ᄃᆞᆮ디몯ᄒᆞᄂᆞ뇨이能느ᇰ히보며드르
며뮈여ᄃᆞᆮ뇨ᄆᆞᆫ반ᄃᆞ기이너의本본來ᄅᆡᆼᄉᄆᆞᅀᆞ미라이너의色ᄉᆡᆨ身신이닌ᄃᆞᆯ알리로
다ᄒᆞᄆᆞᆯ며이色ᄉᆡᆨ身신四ᄉᆞᆼ大땡性셔ᇰ이空코ᇰᄒᆞ야거우루엣像쌰ᇰᄀᆞᄐᆞ며므렛ᄃᆞᆯᄀᆞᄐᆞ
니엇뎨能느ᇰ히了료ᇢ了료ᇢ히샤ᇰ녜아라明며ᇰ明며ᇰᄒᆞ야어듭디아니ᄒᆞ야感감ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ恒
ᅘᅮᆼ沙상妙묘ᇢ用요ᇰᄋᆞᆯ通토ᇰᄒᆞ료그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ神씬通토ᇰ과妙묘ᇢ用요ᇰ괘를기르며나
모드료미라ᄒᆞ시니라ᄯᅩ理링예드로미그티할ᄉᆡ네게ᄒᆞᆫ門몬ᄋᆞᆯᄀᆞᄅᆞ쳐널로根ᄀᆞᆫ源
ᅌᅯᆫ에도라가게ᄒᆞ노니네ᄯᅩ가마괴울며가ᄎᆡ우룸소릴듣ᄂᆞᆫ다닐오ᄃᆡ듣노라닐오ᄃᆡ
네너의든논性셔ᇰ이ᄯᅩ한소리잇ᄂᆞᆫᄃᆞᆯ도ᄅᆞ허듣ᄂᆞᆫ다닐오ᄃᆡ이ᅌᅦ니르러一ᅙᅵᇙ切촁ᄉ
소리와一ᅙᅵᇙ切촁分분別벼ᇙ을다得득디몯ᄒᆞ리로다닐오ᄃᆡ奇굉異엉타奇굉異잉타
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이觀관音ᅙᅳᆷᄉ理링예드르샨門몬이시니내다시너ᄃᆞ려묻노니네니ᄅᆞ라이ᅌᅦ니르
러一ᅙᅵᇙ切촁소리와一ᅙᅵᇙ切촁分분別벼ᇙᄋᆞᆯ다得득디몯ᄒᆞ리로다ᄒᆞᄂᆞ니ᄒᆞ마得득디
몯홀딘댄이런ᄢᅳᆯ當다ᇰᄒᆞ야아니이虛헝空코ᇰ가닐오ᄃᆡ本본來ᄅᆡᆼ空코ᇰ티아니ᄒᆞ야明
며ᇰ明며ᇰᄒᆞ야어듭디아니ᄒᆞ니라닐오ᄃᆡ어늬이空코ᇰ티아니ᄒᆞᆫ體톙오닐오ᄃᆡᄯᅩ야ᇰᄌᆡ
업스며말ᄉᆞᄆᆞ로밋디몯ᄒᆞ리로다닐오ᄃᆡ이諸졍佛뿌ᇙ諸졍祖종ᄉ목수미시니다시
疑ᅌᅴᆼ心심말라ᄒᆞ먀야ᇰᄌᆡ업스면ᄯᅩ크며져고미잇ᄂᆞ녀ᄒᆞ마크며져고미업스면ᄯᅩᄀᆞ
ᅀᅵ잇ᄂᆞ녀ᄀᆞᇫ업순젼ᄎᆞ로內뇡外ᅌᅬᆼ업고內뇡外ᅌᅬᆼ업순젼ᄎᆞ로遠ᅌᅯᆫ近끈업고遠ᅌᅯᆫ近
끈업순젼ᄎᆞ로뎌와이왜업고뎌와이왜업스면감과옴괘업고감과옴괘업스면生ᄉᆡᇰ
死ᄉᆞᆼᅵ업고生ᄉᆡᆼ死ᄉᆞᆼᅵ업스면古공今금이업고古공今금이업스면모롬과아롬괘
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목우자수심결언해
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업고모롬과아롬괘업스면凡뻠과聖셔ᇰ괘업고凡뻠과聖셔ᇰ괘업스면染ᅀᅧᆷ과淨쪄ᇰ괘
업고染ᅀᅧᆷ과淨쪄ᇰ괘업스면是씽와非빙왜업고是씽와非빙왜업스면一ᅙᅵᇙ切촁일훔
지허닐오ᄆᆞᆯ다得득디몯ᄒᆞ리니ᄒᆞ마다업서이런一ᅙᅵᇙ切촁根ᄀᆞᆫ과境겨ᇰ과一ᅙᅵᇙ切촁
妄마ᇰ念념과種죠ᇰ種죠ᇰ앳相샤ᇰ皃모ᇢ와種죠ᇰ種죠ᇰ앳일훔지허닐오ᄆᆞᆯ다得득디몯ᄒᆞ리
니이엇뎨本본來ᄅᆡᆼ空코ᇰ寂쪅ᄒᆞ며本본來ᄅᆡᆼ物무ᇙ업숨아니리오그러나諸졍法법다
空코ᇰᄒᆞᆫ고대靈려ᇰ知딩ᅵ어듭디아니호미無뭉情쪄ᇰ과ᄀᆞᆮ디아니ᄒᆞ야性셔ᇰ이제神씬
奇끵히아ᄂᆞ니이너의空코ᇰ寂쪅靈려ᇰ知딩ᄒᆞᄂᆞᆫ淸쳐ᇰ淨쪄ᇰᄒᆞᆫ心심体톙니이淸쳐ᇰ淨쪄ᇰ
空코ᇰ寂쪅ᄒᆞᆫᄆᆞᅀᆞ미이三삼世솅諸졍佛뿌ᇙᄉᄀᆞ재조ᄒᆞᆫᄇᆞᆯᄀᆞᆫᄆᆞᅀᆞ미시며ᄯᅩ이衆쥬ᇰ生
ᄉᆡᇰ이本본來ᄅᆡᆼᄉ根ᄀᆞᆫ源ᅌᅯᆫ엣아ᄂᆞᆫ性셔ᇰ이니이ᄅᆞᆯ아라가졧ᄂᆞ닌一ᅙᅵᇙ如ᅀᅧᆼ에안자뮈
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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디아니ᄒᆞ야解ᅘᅡᆼ脫톼ᇙᄒᆞ고이ᄅᆞᆯ몰라ᄇᆡ반ᄒᆞ닌六륙趣츙에가긴劫겁에輪륜廻ᅘᅬᆼᄒᆞ
ᄂᆞ니그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ心심ᄋᆞᆯ몰라六륙趣츙에가ᄂᆞ닌가며뮈유미오法법界갱
ᄅᆞᆯ아라一ᅙᅵᇙ心심에도라가ᄂᆞ닌오미며괴외호미니비록모롬과아롬괘달오미이시
나本본來ᄅᆡᆼᄉ根ᄀᆞᆫ源ᅌᅯᆫ은ᄒᆞ나히니그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ니ᄅᆞ논法법은닐오ᄃᆡ衆쥬ᇰ生
ᄉᆡᇰᄋᆡᄆᆞᅀᆞ미라ᄒᆞ시니이空코ᇰ寂쪅ᄒᆞᆫᄆᆞᅀᆞ미聖셔ᇰ에이셔도더으디아니ᄒᆞ며凡뻠에
이셔도더디아니ᄒᆞᆯᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫᄉ智딩慧ᅘᆒᆼ예이셔도ᄇᆞᆰ디아니ᄒᆞ며凡뻠
夫붕ᄉᄆᆞᅀᆞ매수머셔도어듭디아니타ᄒᆞ시니ᄒᆞ마聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫᄭᅦ더으디아니ᄒᆞ며凡
뻠夫붕에젹디아니ᄒᆞ니부텨와祖종師ᄉᆞᆼ왜엇뎨사ᄅᆞᄆᆡ게다ᄅᆞ시료사ᄅᆞᄆᆡ게달온
고ᄃᆞᆫ能느ᇰ히스스로心심念념을護ᅘᅩᆼ持띵ᄒᆞ실ᄯᆞᄅᆞ미라네ᄒᆞ다가信신호매미츠면
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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疑ᅌᅴᆼ心심ᄒᆞ논ᄠᅳ디믄득그처丈땨ᇰ夫붕ᄠᅳ들내야眞진實씨ᇙ正져ᇰᄒᆞᆫ보와아로ᄆᆞᆯ發버ᇙ
ᄒᆞ야親친히그마ᄉᆞᆷ맛보아제제즐기논ᄯᅡ해니르면이ᄆᆞᅀᆞᆷ닷ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆡ아논고디라
다시階갱級급次ᄎᆞᆼ第똉업슬ᄉᆡ닐오ᄃᆡ頓돈이라닐온그信신因ᅙᅵᆫ에諸졍佛뿌ᇙᄉ果
광德득과마자分분毫ᅘᅩᇢ도다ᄅᆞ디아니ᄒᆞ야ᅀᅡ信신이이ᄂᆞ다홈ᄀᆞᄐᆞ니라
問旣悟此理ᄒᆞ면更無階級도소니何假後修ᄒᆞ야
漸熏漸成耶오答悟後漸修之義ᄅᆞᆯ前已具
說이어늘而復疑情을未釋ᄒᆞᆯᄉᆡ不妨重說이니汝
須淨心ᄒᆞ야諦聽諦聽ᄒᆞ라凡夫ᅵ無始廣大劫
來예至于今日히流轉五道ᄒᆞ야生來死去에
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목우자수심결언해
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堅執我相妄想顚倒ᄒᆞ야無明種習이久與成
性ᄒᆞᆯᄉᆡ雖到今生ᄒᆞ야頓悟自性이本來空寂ᄒᆞ야
與佛無殊ᄒᆞ나而此舊習을卒難除斷故로逢
逆順境ᄒᆞ야嗔喜是非ᅵ熾然起滅ᄒᆞ야客塵煩
惱ᅵ與前無異ᄒᆞ니若不以般若로加功著力
ᄒᆞ면焉能對治無明ᄒᆞ야得到大休大歇之地리오
如云頓悟ᅵ雖同佛ᄒᆞ나多生習氣ᅵ深ᄒᆞ니風
停ᄒᆞ야도波尙湧ᄒᆞ고理現ᄒᆞ야도念猶侵ᄒᆞ니라又
杲禪師ᅵ云ᄒᆞ샤ᄃᆡ往往利根之軰ᅵ不費多
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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力ᄒᆞ야打發此事ᄒᆞ고便生容易之心ᄒᆞ야更不修
治ᄒᆞ야日久月深ᄒᆞ야依前流浪ᄒᆞ야未免輪廻ᅵ라
ᄒᆞ시니則豈可以一期所悟로便撥置後修耶라
ᅵ리오故로悟後에長須照察ᄒᆞ야妄念忽起예
都不隨之ᄒᆞ야損之又損ᄒᆞ야以至無爲ᄒᆞ야ᅀᅡ方
始究竟이니天下善知識의悟後牧牛行이是
也ᅵ라雖有後修ᅵ나已先頓悟妄念이本空ᄒᆞ며
心性이本淨ᄒᆞ야於惡애斷斷而無斷ᄒᆞ고於善
에修修而無修ᄒᆞ니此ᅵ乃眞修眞斷矣니故
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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云雖備修萬行ᄒᆞ나唯以無念爲宗이라ᄒᆞ시니圭
峯이㧾判先悟後修之義ᄒᆞ야云ᄒᆞ시ᄃᆡ頓悟此
性이元無煩惱ᄒᆞ야無漏智性이本自具足ᄒᆞ야
與佛無殊ᄒᆞᆫᄃᆞᆯᄒᆞ야依此而修者ᄂᆞᆫ是名最上乘
禪이며亦名如來淸淨禪也ᅵ니若能念念修習
ᄒᆞ면自然漸得百千三昧ᄒᆞ리니達磨門下애轉
展相傳者ᅵ是此禪也ᅵ니則頓悟漸修之義
ᅵ如車二輪ᄒᆞ야闕一不可ᄒᆞ리라或者ᅵ不知
善惡性空ᄒᆞ야堅坐不動ᄒᆞ야捺伏身心ᄒᆞ야如石
|
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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壓草ᄒᆞ야以爲修心ᄒᆞᄂᆞ니是大惑矣니故云聲
聞은心心斷惑ᄒᆞᄂᆞ니能斷之心이是賊이라ᄒᆞ시
니但諦觀殺盜媱妄이從性而起ᅟᅵᆫᄃᆞᆯᄒᆞ야起예
卽無起ᄒᆞ면當處에便寂ᄒᆞ리니何須更斷이리오
所以云不怕念起오唯恐覺遅라ᄒᆞ시며又云念
起어든卽覺이니覺之ᄒᆞ면卽無ᅵ라ᄒᆞ시니故로悟人
分上앤雖有客塵煩惱ᅵ라도俱成醍醐ᄒᆞᄂᆞ니
但照惑無本ᄒᆞ면空花三界ᅵ如風卷煙ᄒᆞ며幻
化六塵이如湯消氷ᄒᆞ리니若能如是念念修
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목우자수심결언해
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習ᄒᆞ야不忘照願ᄒᆞ야定慧ᄅᆞᆯ等持ᄒᆞ면則愛惡ᅵ
自然淡薄ᄒᆞ며悲智ᅵ自然增明ᄒᆞ며罪業이自
然斷除ᄒᆞ며功行이自然增進ᄒᆞ야煩惱盡時예
生死ᅵ卽絶ᄒᆞ리니若微細流注ᅵ永斷코圓
覺大智ᅵ朗然獨存ᄒᆞ면卽現千百億化身ᄒᆞ야
於十方國中에赴感應機ᄒᆞ야似月現九霄ᄒᆞ야
影分萬水ᄒᆞ야應用無窮ᄒᆞ야度有緣衆生ᄒᆞ야快
樂無憂ᄒᆞ리니名之爲大覺世尊이라○무로ᄃᆡᄒᆞ마이
理링ᄅᆞᆯ알면다시階갱級급업도소니엇뎨
後ᅘᅮᇢ에닷고ᄆᆞᆯ브테漸쪔漸쪔熏훈修슈ᇢᄒᆞ
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목우자수심결언해
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야漸쪔漸쪔일리오對됭答답호ᄃᆡ안後ᅘᅮᇢ에漸쪔漸쪔닷논ᄠᅳ들일ᄑᆡᄒᆞ마ᄀᆞ초닐어
ᄂᆞᆯᄯᅩ疑ᅌᅴᆼ心심엣ᄠᅳ들프디몯ᄒᆞᆯᄉᆡ다시닐오미므던ᄒᆞ니네모ᄃᆡᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ조히ᄒᆞ야仔
ᄌᆞᆼ細솅히드르며仔ᄌᆞᆼ細솅히드르라凡뻠夫붕ᅵ비르솜업슨廣과ᇰ大땡ᄒᆞᆫ刦으로
오매今금日ᅀᅵᇙ에니르리五ᅌᅩᆼ道또ᇢ애구으녀사라오며주거가매我ᅌᅡᆼ相샤ᇰ妄마ᇰ想
샤ᇰ顚뎐倒도ᇢᄅᆞᆯ구디자바無뭉明며ᇰ種죠ᇰ子ᄌᆞᆼ習씹이오라性셔ᇰ이일ᄉᆡ비록이生ᄉᆡᆼ애
니르러제性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ空코ᇰ寂쪅ᄒᆞ야부텨와다ᄅᆞ디아니ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ믄득아니이오란
習씹을믄득더러그초미어려운젼ᄎᆞ로逆ᅌᅧᆨᄒᆞ며順쓘ᄒᆞᆫ境겨ᇰ을맛나嗔친心심과깃
굼과올타외다호미盛셔ᇰ히起킝ᄒᆞ며滅몌ᇙᄒᆞ야客ᄏᆡᆨ塵띤煩뻔惱노ᇢᅵ녜와달옴업스
니ᄒᆞ다가般바ᇙ若ᅀᅣᆼ로功고ᇰᄋᆞᆯ더어힘ᄡᅥ아니ᄒᆞ면엇뎨能눙히無뭉明명을對됭治띵
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목우자수심결언해
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ᄒᆞ야키쉬며키歇허ᇙ홀ᄯᅡ해니를리오니르샨믄득아로미비록부텨와ᄒᆞᆫ가지나多당
生ᄉᆡᆼ앳習씹氣킝ᅵ기프니ᄇᆞᄅᆞ미그처도믓겨리오히려ᄂᆞ솟고理링나타도念념이
ᄉᆞᆫᄌᆡ侵침勞로ᇢᄒᆞᄂᆞ다ᄒᆞ샴ᄀᆞᄐᆞ니라ᄯᅩ杲고ᇢ禪쎤師ᄉᆞᆼᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ往ᅌᅪᆼ往ᅌᅪᆼ애根ᄀᆞᆫ
機긩ᄂᆞᆯ난사ᄅᆞ미한히믈虛헝費핑아니ᄒᆞ야이이ᄅᆞᆯ알오곧쉬운ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ내야다시닷
디아니ᄒᆞ야나리오라며ᄃᆞ리기퍼아ᄅᆡᄀᆞ티ᄃᆞᆫ녀輪륜廻ᅘᅬᆼᄅᆞᆯ免면티몯ᄒᆞᄂᆞ니라ᄒᆞ
시니그러면엇뎨ᄒᆞᆫ번아로ᄆᆞ로곧後ᅘᅮᇢ에닷고ᄆᆞᆯᄡᅳ러ᄇᆞ리리오그럴ᄉᆡ안後ᅘᅮᇢ에長
땨ᇰ常쌰ᇰ모ᄃᆡᄉᆞᆯ펴妄마ᇰ念념이믄득니로매다좃디아니ᄒᆞ야덜오ᄯᅩ더라ᄒᆞ욤업수매
니르러ᅀᅡ비르서究구ᇢ竟겨ᇰᄒᆞ리니天텬下ᅘᅡᆼ善쎤知딩識식의안後ᅘᅮᇢ에쇼치논行ᅘᆡᇰ
이이라비록後ᅘᅮᇢᄉ修슈ᇢ行ᅘᆡᇰ이이시나ᄒᆞ마몬져妄마ᇰ念념이本본來ᄅᆡᆼ空코ᇰᄒᆞ며心
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심性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ조ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ다아라惡ᅙᅡᆨ애그츠며그초ᄃᆡ그추미업고善쎤에닷ᄀᆞ며
닷고ᄃᆡ닷곰업스니이眞진實씨ᇙᄉ닷고미며眞진實씨ᇙᄉ그추미니그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
비록萬먼行ᅘᆡᇰᄋᆞᆯᄀᆞ초닷ᄀᆞ나오직念념업소므로宗조ᇰᄋᆞᆯ사ᄆᆞ라ᄒᆞ사니圭ᄀᆒᆼ峯포ᇰ이
몬저알오後ᅘᅮᇢ에닷논ᄠᅳ들뫼화ᄀᆞᆯᄒᆡ야니ᄅᆞ샤ᄃᆡ이性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ煩뻔惱노ᇢ업서
漏루ᇢ업슨智딩慧ᅘᆒᆼ性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ제ᄀᆞ자부텨와다ᄅᆞ디아니ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ믄득아라이를
브터닷ᄂᆞ닌이일후미最죙上쌰ᇰ勝시ᇰ禪쎤이며ᄯᅩ일후미如ᅀᅧᆼ來ᄅᆡᆼ淸쳐ᇰ淨쪄ᇰ禪쎤이
니ᄒᆞ다가能느ᇰ히念념念념에닷가니기면自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ漸쪔漸쪔百ᄇᆡᆨ千쳔三삼昧ᄆᆡᆼᄅᆞᆯ
어드리니達따ᇙ磨망門몬下ᅘᅡᆼ애올마서르傳ᄄᆑᆫᄒᆞᄂᆞᆫ거시이어禪쎤이니그러면믄득
알며漸쪔漸쪔닷논ᄠᅳ디술윗두ᄧᅡᆨᄀᆞᆮᄒᆞ야ᄒᆞ나히闕쿼ᇙᄒᆞ면몯ᄒᆞ리라或ᅘᅪᆨ者쟝ᅵ善
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목우자수심결언해
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쎤과惡ᅙᅡᆨ괏性셔ᇰ이空코ᇰᄒᆞᆫᄃᆞᆯ아디몯ᄒᆞ야구디안자動또ᇰ티아니ᄒᆞ야몸과ᄆᆞᅀᆞᆷ과ᄅᆞᆯ
긋눌러돌히플지즈룸ᄀᆞ티ᄒᆞ야ᄆᆞᅀᆞᆷ닷고ᄆᆞᆯ삼ᄂᆞ니이큰迷몡惑ᅘᅬᆨ이니그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ
샤ᄃᆡ聲셔ᇰ聞문은心심心심에惑ᅘᅬᆨᄋᆞᆯ斷돤ᄒᆞᄂᆞ니能느ᇰ히斷돤ᄒᆞᄂᆞᆫᄆᆞᅀᆞ미이도ᄌᆞ기
라ᄒᆞ시니오직殺사ᇙ와盜또ᇢ와淫음과妄마ᇰ괘性셔ᇰ을조차닌ᄃᆞᆯ仔ᄌᆞᆼ細솅히보아니로
매곧니로미업스면當다ᇰᄒᆞᆫ고대곧괴외ᄒᆞ리니엇뎨구틔여다시그츠리오그럴ᄉᆡ니
ᄅᆞ샤ᄃᆡ念념이起킝호ᄆᆞᆯ저티아니코오직아로미더듸요ᄆᆞᆯ저ᄒᆞ라ᄒᆞ시며ᄯᅩ니ᄅᆞ샤
ᄃᆡ념이닐어든곧아로리니알면곧업스리라ᄒᆞ시니그럴ᄉᆡ안사ᄅᆞᄆᆡ分뿐上쌰ᇰ앤
비록客ᄏᆡᆨ塵띤煩뻔惱노ᇢᅵ이셔도다醍톙醐ᅘᅩᆼᅵᄃᆞ외ᄂᆞ니오직惑ᅘᅬᆨ이本본이업슨
ᄃᆞᆯᄉᆞᆯ피면虛헝空코ᇰ앳곳ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ三삼界갱ᅵᄇᆞᄅᆞ매ᄂᆡ거돔ᄀᆞᆮᄒᆞ며幻ᅘᅪᆫ化황ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ六륙
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塵띤이더운므레어름노곰ᄀᆞᆮᄒᆞ리니ᄒᆞ다가能느ᇰ히이ᄀᆞ티念념念념에닷가니겨ᄉᆞᆯ
표ᄆᆞᆯ닛디아니ᄒᆞ야定뗘ᇰ과慧ᅘᆒᆼ와ᄅᆞᆯ平뼈ᇰ等드ᇰ히디니면ᄃᆞᅀᆞ며믜우미自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히
열우며悲빙와智딩왜自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히더ᄇᆞᆯᄀᆞ며罪쬥業ᅌᅥᆸ이自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히그처덜며功고ᇰ
行ᅘᆡᇰ이自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히더나ᅀᅡ가煩뻔惱노ᇢ디ᄋᆞᆫᄢᅴ生ᄉᆡᇰ死ᄉᆞᆼᅵ곧그츠리니ᄒᆞ다가微밍
細솅ᄒᆞᆫ흘루미永ᅌᆑᇰ히긋고圓ᅌᅯᆫ覺각큰智딩ᅵᄆᆞᆯ가ᄒᆞ오ᅀᅡ이시면곧千쳔百ᄇᆡᆨ億ᅙᅳᆨ
化황身신ᄋᆞᆯ나토아十씹方바ᇰ國귁中듕에感감애가機긩ᄅᆞᆯ應ᅙᅳᇰᄒᆞ야ᄃᆞ리하ᄂᆞᆯ해나
타그리메萬먼水ᄉᆔᆼ에ᄂᆞᆫ홈ᄀᆞᆮᄒᆞ야應ᅙᅳᇰ用용이다옴업서有ᅌᅮᇢ緣ᄋᆑᆫᄒᆞᆫ衆쥬ᇰ生ᄉᆡᇰᄋᆞᆯ濟
졩度똥ᄒᆞ야快쾡樂락ᄒᆞ야시르미업스리니일후미大땡覺각世솅尊존이라
問後修門中엣定慧等持之義ᄅᆞᆯ實未明了
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목우자수심결언해
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ᄒᆞ노니更爲宣說ᄒᆞ야委示開迷ᄒᆞ야引入解脫之
門ᄒᆞ라答若設法義ᅟᅵᆫ댄入理千門이莫非定慧
오取其網要홀뎬則但自性上앳體用二義니
前所謂空寂靈知ᅵ是也ᅵ라定은是體오慧
ᄂᆞᆫ是用也ᅵ니卽體之用故로慧不離定ᄒᆞ고卽
用之體故로定不離慧ᄒᆞ니定則慧故로寂而
常知ᄒᆞ고慧則定故로知而常寂ᄒᆞ니如曺溪ᅵ
云ᄒᆞ샤ᄃᆡ心地無亂이自性定이오心地無癡ᅵ
自性慧니若悟如是ᄒᆞ야任運寂知ᄒᆞ야遮照無
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목우자수심결언해
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二ᄒᆞ면則是爲頓門箇者의雙修定慧也ᅵ라若
言先以寂寂으로治於緣慮ᄒᆞ고後以惺惺으로治
於昏住ᄒᆞ야先後對治ᄒᆞ야均調昏亂ᄒᆞ야以入於
靜者ᄂᆞᆫ是爲漸門劣機의所行也ᅵ라雖云惺
寂等持나未免取靜爲行ᄒᆞ면則豈爲了事人
의不離本寂本知ᄒᆞ야任運雙修者也ᅵ리오故
로曺溪云自悟修行은不在於靜ᄒᆞ니若靜先
後ᄂᆞᆫ卽是迷人이라ᄒᆞ시니則達人分上애定慧
等持之義ᄂᆞᆫ不落功用ᄒᆞ야元自無爲ᄒᆞ야更無
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목우자수심결언해
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特地時節ᄒᆞ야見色聞聲時예但伊麽코著衣
喫飯時예但伊麽코屙屎送尿時예但伊麽
코對人接話時예但伊麽코乃至行住坐臥
或語或默或喜或怒一切時中에一一如是
ᄒᆞ야似虛舟ᅵ駕浪ᄒᆞ야隨高隨下ᄒᆞ며如流水ᅵ
轉山ᄒᆞ야遇曲遇直에而心心無知ᄒᆞ야今日에
騰騰任運ᄒᆞ고明日에任運騰騰ᄒᆞ야隨順衆緣
호ᄃᆡ無障無礙ᄒᆞ야於善於惡애不斷不修ᄒᆞ야質
直無僞ᄒᆞ야視聽이尋常ᄒᆞ면則絶一塵而作對
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목우자수심결언해
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어니何勞遣蕩之功이며無一念而生情이라不假
妄緣之力이어니와然이나障濃習重ᄒᆞ야觀劣心浮
ᄒᆞ야無明之力은大코般若之力은小ᄒᆞᆯᄉᆡ於善
惡境界예未免被動靜의互換ᄒᆞ야心不恬淡
者ᅵ不無妄緣遣蕩功夫矣리니如云六根이
攝境ᄒᆞ야心不隨緣을謂之定이오心境이俱空
ᄒᆞ야照鑑無惑을謂之慧니此ᅵ雖隨相門定
慧ᅵ漸門劣機所行也ᅵ나對治門中엔不可
無也ᅵ니若掉擧ᅵ熾盛커든則先以定門으로稱
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목우자수심결언해
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理攝散ᄒᆞ야心不隨緣ᄒᆞ야契乎本寂ᄒᆞ고若昏沈
이尤多커든則次以慧門으로擇法觀空ᄒᆞ야照鑑
無惑ᄒᆞ야契乎本知ᄒᆞ야以定治乎亂想크以慧
治乎無記ᄒᆞ야動靜이相亡ᄒᆞ야對治功終ᄒᆞ면則
對境而念念이歸宗ᄒᆞ며遇緣而心心이契道
ᄒᆞ야任運雙修ᄒᆞ야方爲無事人ᄒᆞ리니若如是면
則眞可謂定慧等持ᄒᆞ야明見佛性者也ᅵ리라
○무루ᄃᆡ後ᅘᅮᇢ에닷논門몬中듀ᇰ엣定펴ᇰ과慧ᅘᆒᆼ와平뼈ᇰ等등히디뇰ᄠᅳ들實씨ᇙ로ᄇᆞᆯ
기아디몯ᄒᆞ노니다시펴닐이仔ᄌᆞᆼ細솅히뵈여迷몡惑ᅘᅬᆨᄋᆞᆯ여러解ᅘᅡᆼ脫톼ᇙ門몬에혀
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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드리라對됭答답호ᄃᆡᄒᆞ다가法번義ᅌᅴᆼᄅᆞᆯ펼딘댄理링예드롤千쳔門몬이定펴ᇰ慧ᅘᆒᆼ
아니니업고조ᅀᆞᄅᆞ왼고ᄃᆞᆯ取츙홀뎬오직自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ上쌰ᇰ앳體톙와用요ᇰ괏두ᄠᅳ디니
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브든用요ᇰ일ᄉᆡ慧ᅘᆒᆼᅵ定뗘ᇰ에여희디아니ᄒᆞ고用요ᇰ애브튼體톙ᄅᄊᆡ定뗘ᇰ이慧ᅘᆒᆼ예
여희디아니ᄒᆞ니定뗘ᇰ이면慧ᅘᆒᆼᄅᄊᆡ寂쪅호ᄃᆡ샤ᇰ녜알오慧ᅘᆒᆼ면定뗘ᇰ일ᄊᆡ아로ᄃᆡ샤ᇰ
녜괴외ᄒᆞ니曺쪼ᇢ溪콍ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ心심地띵어즈러움업수미自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ定뗘ᇰ이오心
심地띵어륨업수미自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ慧ᅘᆒᆼ라ᄒᆞ샴ᄀᆞᆮᄒᆞ니ᄒᆞ다가이ᄀᆞ토ᄆᆞᆯ이라寂쪅과知딩
와ᄅᆞᆯ運ᅌᅮᆫ을맛뎌遮쟝와照죠ᇢ왜둘업스면이頓돈門몬엣사ᄅᆞᄆᆡ定뗘ᇰ과慧ᄒᆒᆼ왈ᄒᆞᆫᄢᅴ
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목우자수심결언해
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惺셔ᇰᄋᆞ로昏혼沈띰ᄋᆞᆯ다ᄉᆞ려先션後ᅘᅮᇢ로對됭ᄒᆞ야다ᄉᆞ려昏혼沈띰과散산亂롼괄
골오다ᄉᆞ려괴외호매드니ᄂᆞᆫ이漸쪔門몬사오나온根ᄀᆞᆫ機긩의行ᅘᆡᆼ호미라비록惺
셔ᇰ과寂쪅과ᄅᆞᆯ平뼈ᇰ等드ᇰ히디뇨ᄆᆞᆯ니ᄅᆞ나寂쪅靜쪄ᇰᄋᆞᆯ取츙ᄒᆞ야行ᅘᆡᇰ사모ᄆᆞᆯ免면티
몯ᄒᆞ면엇뎨일ᄆᆞᄎᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆡ本본寂쪅本본知딩ᄅᆞᆯ여희디아니ᄒᆞ야運ᅌᅮᆫ을맛뎌ᄒᆞᆫᄢᅴ
닷ᄀᆞᆯ사ᄅᆞ미리오그럴ᄉᆡ曺쪼ᇢ溪콍ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ제아라修슈ᇢ行ᅘᆡᇰ호ᄆᆞᆫ寂쪅靜쪄ᇰ에잇
디아니ᄒᆞ니ᄒᆞ다가靜쪄ᇰ이先션커나後ᅘᅮᇢ커나ᄒᆞ닌곧이迷몡ᄒᆞᆫ사ᄅᆞ미라ᄒᆞ시니그
러면通토ᇰ達따ᇙᄒᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆡ分뿐上쌰ᇰ애定뗘ᇰ과慧ᅘᆒᆼ와平뼈ᇰ等드ᇰ히디니논ᄠᅳ든功고ᇰ用
요ᇰ애디디아니ᄒᆞ야本본來ᄅᆡᆼᄒᆞ욤업서다시奇끵特뜩ᄒᆞᆫ時씽節져ᇙ이업서비ᄎᆞᆯ보며
소릴드를ᄢᅴ오직이리코옷니브며밥머글ᄢᅴ오직이리코ᄆᆞᆯ보며오좀눌ᄢᅴ오직이리
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코사ᄅᆞᆷ對됭ᄒᆞ야말ᄒᆞᆯᄢᅴ오직이리코行ᅘᆡᇰ커나住듕커나坐쫭커나臥ᅌᅪᆼ커나말ᄉᆞᆷ커
나괴외커나깃브거나怒농커나一ᅙᅵᇙ切촁時씽中듕에一ᅙᅵᇙ一ᅙᅵᇙ히이ᄀᆞ티ᄒᆞ야뷘ᄇᆡ
믌결메여노ᄑᆞᆫᄃᆡᆯ조ᄎᆞ며ᄂᆞᆺ가온ᄃᆡᆯ조촘ᄀᆞᆮᄒᆞ며흐르ᄂᆞᆫ므리뫼ᄋᆞᆯ올마구븐ᄃᆡᆯ맛나며
고ᄃᆞᆫᄃᆡᆯ맛나매心심心심이아로미업서今금日ᅀᅵᇙ에騰뜨ᇰ騰뜨ᇰ히運ᅌᅮᆫ을맛디고明며ᇰ
日ᅀᅵᇙ에運ᅌᅮᆫ을맛뎌騰뜨ᇰ騰뜨ᇰ히ᄒᆞ야모ᄃᆞᆫ緣ᄋᆑᆫᄋᆞᆯ조차順쓘호ᄃᆡᄀᆞ룜업스며ᄀᆞ룜업
서善쎤과惡ᅙᅡᆨ과애斷돤티아니ᄒᆞ며닷디아니ᄒᆞ야고다거즛일업서보며드로미샤ᇰ
녜ᄅᆞ외면ᄒᆞᆫ塵띤도對됭ᄃᆞ외요미긋거니엇뎨ᄇᆞ룔功고ᇰ夫붕ᄅᆞᆯ잇비ᄒᆞ며ᄒᆞᆫ念념도
情쪄ᇰ이남업순디라緣ᄋᆑᆫ니졸히믈븓디아니커니와그러나障쟈ᇰ이둗거우며習씹氣
킝므거워觀관이바ᄃᆞ랍고ᄆᆞᅀᆞ미데ᄠᅥ無뭉明며ᇰ히믄크고般바ᇙ若ᅀᅣᆼᄉ히믄져글ᄉᆡ
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善쎤과惡ᅙᅡᆨ괏境겨ᇰ界갱예動또ᇰ과靜쪄ᇰ과ᄋᆡ서르밧곰니보ᄆᆞᆯ免면티몯ᄒᆞ야ᄆᆞᅀᆞᆷᄆᆞᆰ
디몯ᄒᆞ니緣ᄋᆑᆫ을니즈며ᄇᆞ룔功고ᇰ夫붕ᅵ업디아니ᄒᆞ리니닐온六륙根ᄀᆞᆫ이境겨ᇰ을
자바ᄆᆞᅀᆞ미緣ᄋᆑᆫ을좃디아니호ᄆᆞᆯ닐오ᄃᆡ定뗘ᇰ이오ᄆᆞᅀᆞᆷ과境겨ᇰ괘다空코ᇰᄒᆞ야비취
유미어륨업수믈닐오ᄃᆡ慧ᅘᆒᆼ라홈ᄀᆞᆮᄒᆞ니이비록隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬定뗘ᇰ慧ᄒᆒᆼᅵ漸쪔門
몬엣사오나온根ᄀᆞᆫ機긩의行ᅘᆡᇰ호미나對됭治띵門몬中듀ᇰ엔업수미몯ᄒᆞ리니ᄒᆞ다
가妄마ᇰ念념이ᄀᆞ재盛쎠ᇰ커든몬저定뗘ᇰ門몬으로理링예마초흐로ᄆᆞᆯ자바ᄆᆞᅀᆞ미緣
ᄋᆑᆫ을좃디아니ᄒᆞ야本본來ᄅᆡᆼ괴외호미맛고ᄒᆞ다가昏혼沈띰이더욱하거든버거慧
ᅘᆒᆼ門몬으로法법ᄋᆞᆯᄀᆞᆯᄒᆡ야空코ᇰᄋᆞᆯ보아비취유미어림업서本본來ᄅᆡᆼᄉ아로매마자
定뗘ᇰ으로亂롼想샤ᇰ다ᄉᆞ리고慧ᅘᆒᆼ로無뭉記긩다ᄉᆞ려動또ᇰ과靜쪄ᇰ괘서르업서對됭
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治띵ᄒᆞ논功고ᇰ이ᄆᆞᄎᆞ면境겨ᇰ을對됭ᄒᆞ야念념念념이宗조ᇰ애가며緣ᄋᆑᆫ을맛나心심
心심이道또ᇢ애마자運ᅌᅮᆫ을맛뎌ᄒᆞᆫᄢᅴ닷가비르서일업슨사ᄅᆞ미ᄃᆞ외리니ᄒᆞ다가이
러면眞진實씨ᇙ로어로닐오ᄃᆡ定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ平뼈ᇰ等드ᇰ히디녀佛뿌ᇙ性셔ᇰᄋᆞᆯᄇᆞᆯ기본사ᄅᆞ미리라
問據汝所判컨댄悟後修門中에定慧等持之
義ᅵ有二種ᄒᆞ니一은自性定慧오二ᄂᆞᆫ隨相
定慧니自性門은則曰호ᄃᆡ任運寂知ᄒᆞ야元自
無爲ᄒᆞ야絶一塵而作對어니何勞遣蕩之功이며
無一念而生情이라不假忘緣之力이라ᄒᆞ고判云
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목우자수심결언해
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호ᄃᆡ此是頓門人者의不離自性ᄒᆞᆫ定慧等持
也ᅵ라ᄒᆞ고隨相門은則曰호ᄃᆡ稱理攝散ᄒᆞ야擇法
觀空ᄒᆞ야均調昏亂ᄒᆞ야以入無爲ᄅᆞ하고判云호ᄃᆡ
此是漸門劣機所行也ᅵ라ᄒᆞ니就此兩門定慧
ᄒᆞ야不無疑焉ᄒᆞ니若言一人所行也ᅟᅵᆫ댄爲復先
依自性門ᄒᆞ야定慧ᄅᆞᆯ雙修然後에ᅀᅡ更用隨相
門對治之功耶아爲復先依隨相門ᄒᆞ야均調
昏亂然後에ᅀᅡ以入自性門耶아若先依自性
定慧ᅟᅵᆫ댄則任運寂知ᄒᆞ야更無對治之功커니何
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須更取隨相門定慧耶ᅵ리오如將皓玉ᄒᆞ야彫
文喪德이로다若先以隨相門定慧로對治功
成然後에ᅀᅡ趣於自性門인댄則宛是漸門中엣
劣機의悟前엣漸熏也ᅵ니豈云頓門箇者의
先悟後修ᄒᆞ야用無功之功也ᅵ리오若一時예
無前後ᅟᅵᆫ댄則二門定慧ᅵ頓漸이有異ᄒᆞ니如
何一時예竝行也ᅵ리오則頓門介者ᄂᆞᆫ依自
性門ᄒᆞ야任運ᄒᆞᆯᄉᆡ亡功코漸門劣機ᄂᆞᆫ趣隨相
門ᄒᆞ야對治ᄒᆞᆯᄉᆡ勞功ᄒᆞ니二門之機ᅵ頓漸이不
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목우자수심결언해
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同ᄒᆞ며優劣이皎然커늘云何先悟後修門中에
竝釋二種耶오請爲通會ᄒᆞ야令絶疑情케ᄒᆞ라
答所釋이皎然커늘汝自生疑ᄒᆞ야隨言生解ᄒᆞ야
轉生疑惑ᄒᆞᄂᆞ니得意忘言ᄒᆞ면不致詰ᄒᆞ리라
若就兩門ᄒᆞ야各判所行인댄則修自性定慧者
ᄂᆞᆫ此ᅵ是頓門이니用無功之功ᄒᆞ야竝運雙寂
ᄒᆞ야自修自性ᄒᆞ야自成佛道者也ᅵ오修隨相門
定慧者ᄂᆞᆫ此ᅵ是未悟前엣漸門劣機니用
對治之功ᄒᆞ야心心斷惑ᄒᆞ야取靜爲行者ᅵ니而
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목우자수심결언해
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此二門所行頓漸이各異라不可叅亂也ᅵ라
然이나悟後修門中에兼論隨相門對治者ᄂᆞᆫ
非全取漸機所行也ᅵ라取其方便ᄒᆞ야假道托
宿而己니何故오於此頓門에도亦有機勝者
ᄒᆞ며亦有機劣者ᄒᆞ니不可一例로判其行李也
ᅵ니若煩惱ᅵ淡薄ᄒᆞ야身心이輕安ᄒᆞ야於善에
離善코於惡애離惡ᄒᆞ야不動八風ᄒᆞ야寂然三
受者ᄂᆞᆫ依自性定慧ᄒᆞ야任運雙修ᄒᆞ야天眞無
作ᄒᆞ야動靜이常禪이라成就自然之理이니何假
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목우자수심결언해
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隨相門對治之義也ᅵ리오無病不求樂일ᄉᆡ雖
先頓悟ᄒᆞ나煩惱ᅵ濃厚ᄒᆞ며習氣ᅵ堅重ᄒᆞ야對
境而念念生情ᄒᆞ고遇緣而心心作對ᄒᆞ야被他
昏亂의使殺ᄒᆞ야昧却寂知常然者ᄂᆞᆫ卽借隨
相門定慧ᄒᆞ야不忘對治ᄒᆞ야均調昏亂ᄒᆞ야以入
無爲ᅵ卽其宜矣니雖借對治功夫ᄒᆞ야暫調
習氣ᄒᆞ나以先頓悟心性이本淨ᄒᆞ며煩惱ᅵ本
空ᄒᆞᆯᄉᆡ故卽不落漸門劣機의汙染修也ᅵ니라
何者오修在悟前ᄒᆞ면則雖用功不忘ᄒᆞ야念念
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熏修ᄒᆞ야도着着애生疑ᄒᆞ야未能無호미如有
一物이礙在胸中ᄒᆞ야不安之相이常現在前
이어든日又月深ᄒᆞ야對治功熟ᄒᆞ면則身心客塵
이恰似輕安ᄒᆞ리니雖復輕安ᄒᆞ나疑根이未斷
호미如石壓草ᄒᆞ야猶於生死界예不得自在故
로云修在悟前이非眞修也ᅵ라悟人分上앤
雖有對治方便ᄒᆞ나念念無疑ᄒᆞ야不落汙染ᄒᆞ야
日又月深에自然契合天眞妙性ᄒᆞ야任運寂
知ᄒᆞ야念念攀緣一切境에心心이永斷ᄒᆞ야諸
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煩惱ᅵ不離自性ᄒᆞ야定慧等持ᄒᆞ야成就無上
菩提ᄒᆞ야與前機勝과更無差別ᄒᆞ면則隨相門
定慧ᅵ雖是漸機所行이나於悟人分上애可
謂點鐵成金이니若知如是ᄒᆞ면則豈以二門定
慧로有先後次第二見之疑乎ᅵ리오○무로ᄃᆡ네
ᄀᆞᆯᄒᆡ요ᄆᆞᆯ븓건댄안後ᅘᅮᇢᄉ닷논門몬中듀ᇰ에定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ平뼈ᇰ等드ᇰ히디뇰ᄠᅳ디드가
지잇ᄂᆞ니ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼ오둘흔相샤ᇰᄋᆞᆯ조ᄎᆞᆫ定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼ니自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ門몬
ᄋᆞᆫ닐오ᄃᆡ寂쪅知딩ᄅᆞᆯ運ᅌᅮᆫ을맛뎌本본來ᄅᆡᆼᄒᆞ욤업서ᄒᆞᆫ塵띤도對됭ᄃᆞ외요미긋거
니엇뎨ᄇᆞ룔功고ᇰᄋᆞᆯ잇비ᄒᆞ며ᄒᆞᆫ念념도情쪄ᇰ이나미업순디라緣ᄋᆑᆫ을니줄히믈븓디
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목우자수심결언해
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니라ᄒᆞ고ᄀᆞᆯᄒᆡ야닐오ᄃᆡ이ᄂᆞᆫ이漸쪔門몬엣사오나온根ᄀᆞᆫ機긩의行ᅘᆡᇰ호미라ᄒᆞ니
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ取츙ᄒᆞ리오ᄆᆞᆯᄀᆞᆫ玉ᅌᅩᆨᄋᆞᆯᄀᆞ져셔文문彩ᄎᆡᆼᄅᆞᆯ사겨德득ᄋᆞᆯ
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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몬에두가질ᄀᆞᆯ와사기ᄂᆞᆫ다請쳐ᇰᄒᆞᆫᄃᆞᆫ通통히뫼화疑ᅌᅴᆼ情뗘ᇰ을긋게ᄒᆞ리對됭答답호
ᄃᆡ사교미번득거늘네疑ᅌᅴᆼ心심내야말ᄊᆞᄆᆞᆯ조차아로ᄆᆞᆯ내야더욱疑ᅌᅴᆼ惑ᅘᅪᆨᄋᆞᆯ내ᄂᆞ
니ᄠᅳ들得득ᄒᆞ고마ᄅᆞᆯ니ᄌᆞ면무로ᄆᆞᆯ잇비아니ᄒᆞ리라ᄒᆞ다가두門몬에나ᅀᅡ가行ᅘᆡᇰ
ᄋᆞᆯ제여곰ᄀᆞᆯᄒᆡ욜딘댄自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ닷ᄂᆞ닌이頓돈門몬이니功고ᇰ업슨功고ᇰ
ᄋᆞᆯᄡᅥᄀᆞᆯ와뮈워둘히괴외ᄒᆞ야自ᄍᆞᆼ性셔ᇰᄋᆞᆯ제닷가佛뿌ᇙ道또ᇢᄅᆞᆯ제일우미로隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ
門몬앳定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄂᆞᆫ이몯안前쪈엣漸쪔門몬엣사오나온根ᄀᆞᆫ機긩ᅵ니對됭治띵ᄉ
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行ᅘᆡᇰᄒᆞ논頓돈과漸쪔괘제여곰달온디라섯구미몯ᄒᆞ리라그러나안後ᅘᅮᇢ에닷논門
몬中듀ᇰ에隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬對됭治띵ᄅᆞᆯ𠔥겸ᄒᆞ야論론호ᄆᆞᆫ漸쪔機긩의行ᅘᆡᇰᄋᆞᆯ오로取
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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門몬에도ᄯᅩ根ᄀᆞᆫ機긩ᅵ勝시ᇰᄒᆞ니이시며ᄯᅩ根ᄀᆞᆫ機긩ᅵ劣ᄅᆑᇙᄒᆞ니잇ᄂᆞ니ᄒᆞᆫ例롕로
그行ᅘᆡᇰ李링ᄅᆞᆯᄀᆞᆯᄒᆡ요미몯ᄒᆞ리니 行ᅘᆡᇰ李링ᄂᆞᆫ길녈씨라 ᄒᆞ다가煩뻔惱노ᇢᅵ열
워몸과ᄆᆞᅀᆞᆷ괘가ᄇᆡ얍고便뼌安ᅙᅡᆫᄒᆞ야善쎤에善쎤여희오惡ᅙᅡᆨ애惡ᅙᅡᆨ여희여八바ᇙ
風보ᇰ이뮈디아니ᄒᆞ야 八바ᇙ風봉은ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ利링益ᅙᅧᆨ이오둘흔衰ᄉᆔᆼ호미오세흔할
아미오네흔기류미오다ᄉᆞᄉᆞᆫ일ᄏᆞ로미오여스슨誹빙謗바ᇰ호미오닐구븐受쓔ᇢ苦콩
ᅵ오여들븐즐거우미니이여듧法법을世솅間간ᄉ사ᄅᆞ미ᄃᆞᆺ논배며믜논배라能느ᇰ
히사ᄅᆞᄆᆡᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ부처뮈울ᄉᆡ일후미風보ᇰ이라 三삼受쓔ᇢᅵ괴외ᄒᆞ닌 受쓔ᇢᄂᆞᆫ바
ᄃᆞᆯ씨니六륙根ᄀᆞᆫᄉ識식이六륙塵띤ᄉ境거ᇰ을바도ᄆᆞᆯ니ᄅᆞ니三삼受쓔ᇢᄂᆞᆫᄒᆞ나ᄒᆞᆫ苦
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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콩受쓔ᇢᅵ니六륙塵띤이ᄠᅳ데이긘境겨ᇰ애셜우미이실씨오둘흔樂락受쓔ᇢᅵ니六륙
塵띤이ᄠᅳ데順쓘ᄒᆞᆫ境겨ᇰ에즐겨ᄒᆞᆯ씨오세흔苦콩아니며樂락아닌受쓔ᇢᅵ니六륙塵
띤이어긔도아니ᄒᆞ며順쓘토아니ᄒᆞᆫ境겨ᇰ에苦콩도아니며樂락도아니ᄒᆞᆯ씨라 自
ᄍᆞᆼ性셔ᇰ定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ브터運ᅌᅮᆫ을맛뎌ᄒᆞᆫᄢᅴ닷가天텬然ᅀᅧᆫᄒᆞ야지ᅀᅮᆷ업서動또ᇰ과靜쪄ᇰ
괘샤ᇰ녜禪쎤定뗘ᇰ이라自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫᄒᆞᆫ理링ᅵ일어니엇뎨隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬엣對됭治딩ᄒᆞ
논ᄠᅳ들브트리오病뼈ᇰ은藥약求꾸ᇢ티아니홈업슬ᄉᆡ비록몬저믄득아나煩뻔惱노ᇢᅵ
묻거우며習씹氣킝구드며므거워境겨ᇰᄋᆞᆯ對됭ᄒᆞ야念념念념에情쪄ᇰ이나고緣ᄋᆑᆫᄋᆞᆯ
맛나心심心심에對됭ᄃᆞ외야뎌昏혼과亂롼과ᄋᆡ브료ᄆᆞᆯ니버寂쪅知딩ᅵ샤ᇰ네그러
호ᄆᆞᆯ모ᄅᆞᄂᆞ닌곧隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ假강借쟝ᄒᆞ야對됭治띵ᄅᆞᆯ닛디아니ᄒᆞ
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목우자수심결언해
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야昏혼沈띰과散산亂롼과ᄅᆞᆯ골오다ᄉᆞ려ᄒᆞ욤업수매드루미곧맛다ᇰᄒᆞ니비록對됭
治띵功고ᇰ夫붕ᄅᆞᆯ假강借쟝ᄒᆞ야자ᇝ간習씹氣킝ᄅᆞᆯ다ᄉᆞ리나몬저心심性셔ᇰ이本본來
ᄅᆡᆼ조ᄒᆞ며煩뻔惱노ᇢᅵ本본來ᄅᆡᆼ空코ᇰᄒᆞᆫᄃᆞᆯ믄득알ᄉᆡ곧漸쩜門몬劣ᄅᆑᇙ機긩의더러운
닷고매디디아니ᄒᆞ니라엇뎨어뇨닷고미안前쪈에이시면비록功고ᇰᄡᅮ믈닛디아니
ᄒᆞ야念념念념에닷가도著땩ᄒᆞ며著땩호매疑ᅌᅴᆼ心심내야能느ᇰ히ᄀᆞ룜업게몯호미
ᄒᆞᆫ物무ᇙ이가ᄉᆞ매ᄀᆞ리여이숌ᄀᆞᆮᄒᆞ야便뼌安ᅙᅡᆫ티몯ᄒᆞᆫ相샤ᇰ이샤ᇰ녜알ᄑᆡ나탯거든나
리오라며ᄃᆞ리기퍼對됭治띵ᄒᆞᄂᆞᆫ功고ᇰ이니그면몸과ᄆᆞᅀᆞᆷ과客ᄏᆡᆨ塵띤괘마치가ᄇᆡ
얍고便뼌安ᅙᅡᆫᄒᆞᆫᄃᆞᆺᄒᆞ리니비록ᄯᅩ가ᄇᆡ얍고便뼌安ᅙᅡᆫᄒᆞ나疑ᅌᅴᆼ心심ᄉ불휘긋디몯
호미돌히플지즈룸ᄀᆞᆮᄒᆞ야ᄉᆞᆫᄌᆡ生ᄉᆡᇰ死ᄉᆞᆼᄉᄀᆞᅀᅢ自ᄍᆞᆼ在ᄍᆡᆼ티몯혼젼ᄎᆞ로닐오ᄃᆡ닷
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목우자수심결언해
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고미아롬前쪈에이쇼미眞진實씨ᇙᄉ닷고미아니라안사ᄅᆞ미分뿐上쌰ᇰ앤비록對됭
治띵ᄒᆞ논方바ᇰ便뼌이이시나念념念념에疑ᅌᅴᆼ心심이업서더러우매디디아니ᄒᆞ야
나리오라며ᄃᆞ리기푸메自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히天텬眞진妙묘ᇢ性셔ᇰ에마자寂쪅知딩ᄅᆞᆯ運ᅌᅮᆫ을
맛뎌念념念념에一ᅙᅵᇙ切촁境겨ᇰ을攀판緣ᄋᆑᆫ호매心심과心심괘永ᅌᆑᇰ히그처모ᄃᆞᆫ煩
뻔惱노ᇢᅵ自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ을여희디아니ᄒᆞ야定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼᄅᆞᆯ平뼈ᇰ等드ᇰ히디녀無뭉上쌰ᇰ菩뽕
提똉ᄅᆞᆯ일워前쪈에根ᄀᆞᆫ機긩어디니와다사差창別뼈ᇙ업스면隨ᄊᆔᆼ相샤ᇰ門몬定뗘ᇰ慧
ᅘᆒᆼᅵ비록漸쪔機긩의行ᅘᆡᇰ호미나안사ᄅᆞᄆᆡ分뿐上쌰ᇰ에鐵텨ᇙ에뎌거ᄃᆞᆫ金금이아ᄂᆞ
다닐올디니ᄒᆞ다가이런ᄃᆞᆯ알면엇뎨二ᅀᅵᆼ門몬定뗘ᇰ慧ᅘᆒᆼ로先션後ᅘᅮᇢ次ᄎᆞᆼ第똉둘헤
보논疑ᅌᅴᆼ心심을두리오
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목우자수심결언해
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願諸修道之人이硏味此語ᄒᆞ야更莫狐疑ᄒᆞ야
自生退屈이어다若具丈夫之志ᄒᆞ야求無上菩
提者ᄂᆞᆫ捨此코奚以哉리오切莫執文코直須
了義ᄒᆞ야一一歸就自己ᄒᆞ야契合本宗ᄒᆞ면則無
師之智ᅵ自然現前ᄒᆞ며天眞之理ᅵ了然不
昧ᄒᆞ야成就慧身호ᄃᆡ不由他悟ᄒᆞ리니而此妙旨
ᅵ雖是諸人分上이나若非夙植般若種智ᄒᆞᆫ
大乘根器者ᅟᅵᆫ댄不能一念而生正信ᄒᆞ리니豈
徒不信이리오亦乃謗讟ᄒᆞ야返招無間者ᅵ比
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목우자수심결언해
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比有之ᄒᆞ리니雖不信受ᄒᆞ나一經於耳ᄒᆞ야暫時
나結緣ᄒᆞ면其功厥德이不可稱量이라如唯心
訣云ᄒᆞ샤ᄃᆡ聞而不信ᄒᆞ야도尙結佛種之因ᄒᆞ며
學而不成ᄒᆞ야도猶盖人天之福ᄒᆞ야不失成佛
之正因ᄒᆞᄂᆞ니況聞而信ᄒᆞ고學而成ᄒᆞ야守護不
忘者ᄂᆞᆫ其功德을豈能度量이리오追念過去
輪廻之業건댄不知其幾千劫이며墮黑暗ᄒᆞ야入
無間ᄒᆞ야受種種若ᅵ又不知其幾何오而欲
求佛道호ᄃᆡ不逢善友ᄒᆞ야長劫에沈淪ᄒᆞ야冥冥
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목우자수심결언해
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無覺ᄒᆞ야造諸惡業ᄒᆞᄂᆞ니時或一思컨댄不覺長
吁ᅵ로소니其可放緩ᄒᆞ야再受前殃가又不知誰
復使我로今値人生ᄒᆞ야爲萬物之靈ᄒᆞ야不昧
修眞之路ᅵ어뇨實謂盲龜遇木이며纎芥投針
이라其爲慶幸을曷勝道哉아我今에若自生
退屈커나或生懈怠ᄒᆞ야而恒常望後ᅥᄒᆞ다가須臾
에失命ᄒᆞ면退墮惡趣ᄒᆞ야受諸苦痛之時예雖
欲願聞一句佛法ᄒᆞ야信鮮受持ᄒᆞ야欲免辛酸
ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ豈可復得乎ᅵ리오及到臨危ᄒᆞ야悔無所益
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목우자수심결언해
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ᄒᆞ리니願諸修道之人이莫生放逸ᄒᆞ며莫著貪
淫ᄒᆞ야如救頭然ᄒᆞ야不忘照顧ᄒᆞ라無常이迅速
ᄒᆞ야身如朝露코命若西光ᄒᆞ니今日에雖存ᄒᆞ나
明亦難保ᅵ니切須在意ᄒᆞ며切須在意ᄒᆞ라且憑
世間有爲之善ᄒᆞ야도亦可免三途若輪ᄒᆞ야於
天上人間애得殊勝果報ᄒᆞ야受諸快樂곤況
此最上乘甚深法門을暫時나生信ᄒᆞ야所成
功德이ᅀᅡ不可以比喩로說其小分이니如經云
若人이以三千大千世界七寶로布施供養
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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尒所世界衆生ᄒᆞ야皆得充滿ᄒᆞ고又敎化尒所
世界一切衆生ᄒᆞ야令得四果ᄒᆞ면其功德이無
量無邊컨마ᄅᆞᆫ不如一食頃이나正思此法ᄒᆞ야所
獲功德ᄒᆞ니是知我此法門이最尊最貴ᄒᆞ야於
諸功德에比況不及이로다故經云一念正心
이是道場이라勝造恒沙七寶塔ᄒᆞ니寶塔은畢
竟에碎爲塵이어니와一念正心이ᅀᅡ成正各이라ᄒᆞ시
니願諸修道之人이硏味此語ᄒᆞ야切須在意
니라此身을不向今生度ᄒᆞ면更待何生ᄒᆞ야度此
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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身ᄒᆞ리오今若不修ᄒᆞ면萬劫을差違ᄒᆞ리니今若
强修ᄒᆞ면難修之行이漸得不難ᄒᆞ야功行이自
進ᄒᆞ리니嗟夫ᅵ라今之人이飢逢王膳ᄒᆞ야도不
知下口ᄒᆞ며病遇醫王ᄒᆞ야도不知服藥ᄒᆞᄂᆞ니不
曰如之何如之何者ᄂᆞᆫ吾末如之何也已矣
로다且世間有爲之事ᄂᆞᆫ其狀을可見이며其功
을可驗이라人得一事코歎其希有커니와我此
心宗은無形可觀이며無狀可見이라言語道ᅵ
斷코心行處ᅵ滅ᄒᆞᆯᄉᆡ故로天魔外道ᅵ毁謗
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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無門ᄒᆞ며釋梵諸天도稱讚不及곤況凡夫淺
識之流ᅵ其能髣髴아悲夫ᅵ라井蛙ᅵ焉知
滄海之闊ᄒᆞ며野于이何能師子之吼ᅵ리오故
知末法世中에聞此法門코生希有想ᄒᆞ야信
解受持者ᄂᆞᆫ已於無量劫中에承事諸聖ᄒᆞᅀᆞ
와植諸善根ᄒᆞ야深結般若正因ᄒᆞᆫ最上根性
也ᅵ니故로金剛經云於此章句에生信心者
ᄂᆞᆫ當知已於無量佛所애種諸善根이라ᄒᆞ시며
又云爲發大乘者說ᄒᆞ며爲發最上乘者說이라
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목우자수심결언해
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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ᄒᆞ시니願諸求道之人이莫生怯弱ᄒᆞ고須發勇
猛之心ᄒᆞ라宿劫善因은未可知也ᅵ나若不信
殊勝ᄒᆞ고甘爲下劣ᄒᆞ야生艱阻之想ᄒᆞ야今不修
之ᄒᆞ면則縱有宿世善根ᄒᆞ야도今斷之故로彌
在其難ᄒᆞ야轉展遠矣리라今에旣到寶所ᄒᆞ란ᄃᆡ
不可空手而還이니一失人身ᄒᆞ면萬劫에難復
ᄒᆞ리니請須愼之니라豈有智者ᅵ知其寶所ᄒᆞ고
反不求之ᄒᆞ야長怨孤貧이리오若欲獲寶ᅟᅵᆫ댄放
下皮囊이니라○願ᅌᅯᆫᄒᆞᆫᄃᆞᆫ모ᄃᆞᆫ道또ᇢ닷ᄀᆞᆯ사ᄅᆞ미이마ᄅᆞᆯᄎᆞ자맛보아다
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목우자수심결언해
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시孤ᅘᅩᆼ疑ᅌᅴᆼᄒᆞ야제믈루믈내디마롤디어다ᄒᆞ다가丈땨ᇰ夫붕ᄠᅳ다ᄀᆞ자無뭉上쌰ᇰ菩
뽕提똉ᄅᆞᆯ求꾸ᇢᄒᆞ린이ᄇᆞ리고어딀ᄡᅳ리오모ᄃᆡ文문字ᄍᆞᆼᄅᆞᆯ잡디말오바ᄅᆞ모로매ᄠᅳ
들아라一ᅙᅵᇙ히自ᄍᆞᆼ己긩예나ᅀᅡ가本본宗조ᇰ애마ᄌᆞ면스스ᇰ업슨智딩慧ᅘᆒᆼᅵ自
ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히알ᄑᆡ나ᄐᆞ며天텬然ᅀᅧᆫᄒᆞᆫ理링ᅵᄇᆞᆯ가어듭디아니ᄒᆞ야慧ᅘᆒᆼ身신을일우ᄃᆡ
ᄂᆞᄆᆞᆯ브터아디아니ᄒᆞ리니이微밍妙묘ᇢᄒᆞᆫᄠᅳ디비록이모ᄃᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆡ分뿐上쌰ᇰ이나ᄒᆞ
다가녜般바ᇙ若ᅀᅣᆼ種죠ᇰ智딩ᄅᆞᆯ시믄大땡乘씨ᇰ根ᄀᆞᆫ器킝옛사ᄅᆞ미아닌댄能느ᇰ히一ᅙᅵᇙ
念념에正져ᇰᄒᆞᆫ信신ᄋᆞᆯ내디아니ᄒᆞ리니엇뎨ᄒᆞᆫ갓아니信신ᄒᆞᆯᄯᆞᄅᆞ미리오ᄯᅩ비와ᇰᄒᆞ
야도ᄅᆞ혀無뭉間간獄ᅌᅩᆨᄋᆞᆯ혀리ᄌᆞ조이시리니비록信신ᄒᆞ야받디아니ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ번귀
예디내야暫짬時씽나結겨ᇙ緣ᄋᆑᆫᄒᆞ면그功고ᇰ德득이혜아리디몯ᄒᆞ리라唯ᄋᆔᆼ心심訣
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목우자수심결언해
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이ᄃᆞ외야眞진實씨ᇙᄉ닷골길흘모ᄅᆞ디아니케ᄒᆞ야뇨實씨ᇙ로눈먼거부비나모맛나
며ᄀᆞᄂᆞᆫ芥갱子ᄌᆞᆼᅵ바ᄂᆞ래마조미라그깃부ᄆᆞᆯ엇뎨내니ᄅᆞ료내이제ᄒᆞ다가믈루믈
내이니시혹게을우믈내야恒ᅘᅮᆼ常쌰ᇰ애後ᅘᅮᇢᄅᆞᆯᄇᆞ라다가아니한더데목수믈일흐면
모딘무레ᄠᅥ러디여한苦콩痛통ᄋᆞᆯ受쓔ᇢᄒᆞᆯᄢᅴ비록ᄒᆞᆫ句궁ᄉ佛뿌ᇙ法법을드러信신鮮
ᅘᅢᆼ受쓔ᇢ持띵ᄒᆞ야셜우믈免면코져ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ엇뎨ᄂᆞ외이得득ᄒᆞ료어려운ᄃᆡ다ᄃᆞ로매미
처뉘으처도利링益ᅙᅧᆨᄒᆞᆫ고디업스리니願ᅌᅯᆫᄒᆞᆫᄃᆞᆫ모ᄃᆞᆫ道또ᇢ닷ᄀᆞᆯ사ᄅᆞ미放바ᇰ逸이ᇙᄒᆞᆫ
ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ내디말며貪탐과淫음과애着땩디마라머리옛블救구ᇢᄐᆞᆺᄒᆞ야ᄉᆞᆯ표ᄆᆞᆯ닛디말
라無뭉常쌰ᇰ이ᄲᆞᆯ라모ᄆᆞᆫ아ᄎᆞᆷ이슬ᄀᆞᆮ고목수ᄆᆞᆫ나죗西솅ᄉ녁ᄒᆡᄀᆞᆮᄒᆞ니今금日ᅀᅵᇙ에
비록이시나明며ᇰ日ᅀᅵᇙ이ᄯᅩ미두미어려우니모ᄃᆡᄠᅳ데두며모ᄃᆡᄠᅳ데두라ᄯᅩ世솅間
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목우자수심결언해
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간앳ᄒᆞ욤잇ᄂᆞᆫ善쎤을依ᅙᅴᆼ憑삐ᇰᄒᆞ야도ᄯᅩ어루三삼途똥ᄉ受쓔ᇢ苦콩ᄅᆞ왼輪륜廻ᅘᅬᆼ
ᄅᆞᆯ免면ᄒᆞ야天텬上쌰ᇰ人ᅀᅵᆫ間간애됴ᄒᆞᆫ果광報보ᇢᄅᆞᆯ어더快쾡樂락ᄋᆞᆯ受쓔ᇢᄒᆞ곤ᄒᆞᄆᆞᆯ
며이ᄆᆞᆺ上쌰ᇰ乘씨ᇰ엣甚씸히기픈法법門몬ᄋᆞᆯ暫짬時씽나信신ᄋᆞᆯ내야일운功고ᇰ德득
이ᅀᅡ가ᄌᆞᆯ뵤ᄆᆞ로죠고매도니르디몯ᄒᆞ리니經겨ᇰ에니ᄅᆞ샤ᄃᆡᄒᆞ다가사ᄅᆞ미三삼千
쳔大땡千쳔世솅界갱옛七치ᇙ寶보ᇢ로뎌世솅界갱옛衆쥬ᇰ生ᄉᆡᆼᄋᆡ게布봉施싱供고ᇰ養
야ᇰᄒᆞ야다充츄ᇰ滿만히ᄒᆞ고ᄯᅩ뎌世솅界갱옛一ᅙᅵᇙ切촁衆쥬ᇰ生ᄉᆡᆼᄋᆞᆯ敎교ᇢ化황ᄒᆞ야四
ᄉᆞᆼ果광ᄅᆞᆯ得득게ᄒᆞ면그功고ᇰ徳득이無뭉量랴ᇰ無뭉邊변컨마ᄅᆞᆫᄒᆞᆫ번밥머글ᄢᅵ나이法
법ᄋᆞᆯ正져ᇰ히ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ야어돈功고ᇰ德득ᄀᆞᆮ디몯다ᄒᆞ샴ᄀᆞᆮᄒᆞ니이런ᄃᆞᆯ아로리라내이法
법門몬이ᄆᆞᆺ尊존ᄒᆞ며ᄆᆞᆺ貴귕ᄒᆞ야모ᄃᆞᆫ功고ᇰ德득에가ᄌᆞᆯ뵤ᄆᆞ로밋디몯ᄒᆞ리로다그
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럴ᄉᆡ經겨ᇰ에니ᄅᆞ샤ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ念념正져ᇰ心심이이道또ᇢ場땨ᇰ이라恒ᅘᅳᇰ沙상七치ᇙ寶보ᇢ塔
탑ᄆᆡᇰᄀᆞ로매더으니寶보ᇢ塔탑ᄋᆞᆫᄆᆞᄎᆞ매ᄒᆞ야디여드트리ᄃᆞ와어니와一ᅙᅵᇙ念념正져ᇰ
心심이ᅀᅡ正져ᇰ覺각ᄋᆞᆯ일우ᄂᆞ니라ᄒᆞ시니願ᅌᅯᆫᄒᆞᆫᄃᆞᆫ모ᄃᆞᆫ道또ᇢ닷ᄀᆞᆯ사ᄅᆞ미이말ᄉᆞᄆᆞᆯ
ᄎᆞ자맛보아모ᄃᆡᄠᅳ데둘디니라이모ᄆᆞᆯ今금生ᄉᆡᇰᄋᆞᆯ向햐ᇰᄒᆞ야濟졩度똥티몯ᄒᆞ면가
ᄉᆡ야어느生ᄉᆡᇰᄋᆞᆯ기드려이모ᄆᆞᆯ濟졩度똥ᄒᆞ리오이제ᄒᆞ다가닷디옷아니ᄒᆞ면萬먼
劫겁을어긔리니이제ᄒᆞ다가힘ᄡᅥ닷ᄀᆞ면어려ᄫᅵ닷골行ᅘᆡᇰ이漸쪔漸쪔어렵디아니
ᄒᆞ야功고ᇰ行ᅘᆡᇰ이제나ᅀᆞ리니슬프다이젯사ᄅᆞ미주으리니님그ᇝ飮ᅙᅳᆷ食씩을맛나도
머구ᄆᆞᆯ아디몯ᄒᆞ며病뼈ᇰᄒᆞ니醫ᅙᅴᆼ王ᅌᅪᇰᄋᆞᆯ맛나도藥약머곰아디몯ᄒᆞᄂᆞ니엇뎨ᄒᆞ려
묘엇뎨ᄒᆞ려뇨니ᄅᆞ디아니ᄒᆞᆯ사ᄅᆞᄆᆞᆫ나도엇뎨ᄒᆞ려뇨호미업스리로다ᄯᅩ世솅間간
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애ᄒᆞ욤잇ᄂᆞᆫ이ᄅᆞᆫ그얼구를이루보며그功고ᇰᄋᆞᆯ어루마촤보ᇙ디라사ᄅᆞ미ᄒᆞᆫ이ᄅᆞᆯ得득
고쉽디몯호ᄆᆞᆯ기리거니와우리이心심宗조ᇰᄋᆞᆫ야ᇰᄌᆞᄅᆞᆯ이루보미업스며얼구를어루
보미업서말ᄉᆞᇝ길히긋고ᄆᆞᅀᆞᆷ녈고디업슬ᄉᆡ天텬魔망外ᅌᅬᆼ道또ᇢᅵ할알門몬이업스
며釋셕梵뻠諸졍天텬도기료미밋디몯곤ᄒᆞᄆᆞᆯ며凡뻠夫붕ᄉ아롬녀튼무리그能느ᇰ
히ᄲᅥ즈기ᄒᆞ야려슬프다우므렛머구리바ᄅᆞᆯ너부믈엇뎨알며여ᇫ이師ᄉᆞᆼ子ᄌᆞᆼ우루믈
엇뎨能느ᇰ히ᄒᆞ료그럴ᄉᆡ알리로다末마ᇙ法법世솅中듀ᇰ에이法법門몬을듣고쉽디몯ᄒᆞᆫ
ᄠᅳ들내야信신解ᅘᅢᆼ受쓔ᇢ持띵ᄒᆞᄂᆞ닌ᄒᆞ마無뭉量랴ᇰ劫겁中듀ᇰ에ᄒᆞᆫ聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫ을셤기
ᅀᆞ와한善쎤根ᄀᆞᆫᄋᆞᆯ심거般바ᇙ若ᅀᅣᆼ正져ᇰᄒᆞᆫ因ᅙᅵᆫ을기피ᄆᆡᇰᄃᆞᆫᄆᆞᆺ上쌰ᇰ根ᄀᆞᆫ性셔ᇰ이니그
럴ᄉᆡ金금剛가ᇰ經겨ᇰ에니ᄅᆞ샤ᄃᆡ이章쟈ᇰ句궁에信신心심을내ᄂᆞ닌반ᄃᆞ기알라ᄒᆞ마
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無뭉量랴ᇰ佛뿌ᇙ所송애한善쎤根ᄀᆞᆫ을시므니라ᄒᆞ시며ᄯᅩ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ大땡乘씨ᇰ을發버ᇙ
ᄒᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆞᆯ爲윙ᄒᆞ야니ᄅᆞ며最죙上쌰ᇰ乘씨ᇰ을發버ᇙᄒᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆞᆯ爲윙ᄒᆞ야닐오라ᄒᆞ시니
願ᅌᅯᆫᄒᆞᆫᄃᆞᇿ모ᄃᆞᆫ道또ᇢ求꾸ᇢᄒᆞᇙ사ᄅᆞ미怯컵ᄒᆞ야사오나온ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ내디말오모ᄃᆡ勇용猛
ᄆᆡᇰᄒᆞᆫᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ發버ᇙᄒᆞ라녯劫겁엣善쎤ᄒᆞᆫ因ᅙᅵᆫ은아디몯ᄒᆞ나ᄒᆞ다가殊쓩勝시ᇰᄒᆞᆫ고ᄃᆞᆯ
信신티아니코사오나ᄫᅵᄃᆞ외요ᄆᆞᆯ맛드러어려ᄫᅵ너교ᄆᆞᆯ내야이제닷디아니ᄒᆞ면비
록아ᄅᆡᆺ善쎤根ᄀᆞᆫ이이셔도이제그츤젼ᄎᆞ로더욱어려우매이셔더욱멀리라이제ᄒᆞ
바보ᄇᆡ잇ᄂᆞᆫᄃᆡ니를란ᄃᆡ손뷔워도라오미몯ᄒᆞ리니ᄒᆞᆫ번사ᄅᆞᄆᆡ모ᄆᆞᆯ일흐면萬먼劫
겁에다시도라오미어려우리니請쳐ᇰᄒᆞᆫᄃᆞᆫ모로매삼갈디니라엇뎨智딩慧ᅘᆒᆼᄅᆞ왼사
ᄅᆞ미보ᄇᆡ잇ᄂᆞᆫᄃᆡᆯ알오도ᄅᆞ혀求꾸ᇢ티아니ᄒᆞ야艱간難난호ᄆᆞᆯ기리怨ᅙᅯᆫ歎탄ᄒᆞ리오
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ᄒᆞ다가보ᄇᆡᆯ어두려홀딘댄갓ᄂᆞᄆᆞᄎᆞᆯᄇᆞ룔디니라
牧牛子修心訣 終
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武藝諸譜
:大棒製
長七尺重三斤八兩刃長二寸有中鋒一面起脊一
面有血漕磨精重四兩
:기ᄅᆡ 닐곱 자히오 므긔 서 斤근 여ᄃᆞᆲ 兩냥이오 ᄂᆞᆯ 기ᄅᆡ 두 치니 가온댄 ᄂᆞᆯ 이시니 ᄒᆞᆫ녁킈ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄅᆞ 셔게 ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ녁킈ᄂᆞᆫ 골지게 ᄒᆞ여 ᄀᆞ라 精졍케 홀디니 므긔 넝 兩냥이라
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法中一打一刺而棒無刃以何爲刺今加一刃長則
棒頭無力不能壓他棒只可二寸形如鴨嘴打則利
於棒刺則利於刃矣
:法법 가온대 ᄒᆞᆫ 번 티고 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ게 ᄒᆞ여시니 막대예 ᄂᆞᆯ히 업ᄉᆞ니 므서ᄉᆞ로ᄡᅥ 디ᄅᆞ리오 이제 ᄒᆞᆫ ᄂᆞᆯᄒᆞᆯ 더ᄋᆞ거니와 다믄 ᄂᆞᆯ히 길면 막댄 머리 힘 업서 잘뎌 막대ᄅᆞᆯ 지조로디 몯ᄒᆞᆯ 거시니 다만 可가히 두 치만 ᄒᆞ고 얼구리 올ᄒᆡ 부리 ᄀᆞᆺ게 홀디니 틸 제ᄂᆞᆫ 막대예 됴코 디ᄅᆞᆯ 제ᄂᆞᆫ ᄂᆞᆯ해 됴ᄒᆞ리라
:棍譜
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扁身中攔—上剃畢
::棍곤 니기ᄂᆞᆫ 譜보
:두 사ᄅᆞᆷ이 棍곤을 자바 마조 셔셔 扁편身신中듕攔난勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 各각各각 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀셔 甲갑이 棍곤을 드러 乙을의 棍곤을 다이저 大대當당勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 乙을이 ᄯᅩ 棍곤으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대이저 大대當당이 되고 甲갑이 ᄯᅩ 棍곤으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 대이저 大대當당이 되고 乙을이 ᄯᅩ 棍곤으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대이저 大대當당이 되고 인ᄒᆞ여 棍곤으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을
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:ᄇᆞ리텨 大대剪젼勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄯᅩ 둘러 棍곤으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 텨【손으로 자븐ᄃᆡ라】 大대吊뎍勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 가ᄉᆞᆷᄞᅦ 디ᄅᆞ라
:乙을이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ며 棍곤으로ᄡᅥ 甲갑의 棍을 ᄠᅱ오텨 滴뎍水슈勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 두로텨 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 大대當당으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대잇고 甲이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 乙을의 棍을 대잇고 乙을이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대잇고 甲이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 을의 棍곤을 대
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:잇고 곳 大대剪젼으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄇᆞ리티고 겨레 大대吊뎍으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 가ᄉᆞᆷᄞᅦ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:甲갑이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ며 滴뎍水슈勢셔로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄠᅱ오텨 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 두로텨 ᄒᆞᆫ 발 나오혀 大대當당으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 대잇고 乙을이 ᄯᅩ 大대當당으로 甲갑의 棍곤을 대잇고 甲갑이 ᄯᅩ 大대當당으로 乙을의 棍곤을 대잇고 乙을이 ᄯᅩ 大대當당으로 甲갑의 棍곤을 대잇고 곳 大대剪젼으로ᄡᅥ
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:甲갑의 棍을 ᄇᆞ리티고 겨레 大대吊뎍으로 甲갑의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:乙을이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ여 滴뎍水슈로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 ᄠᅱ우티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 나오혀 大대當당으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대잇고 甲갑이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 대잇고 乙을이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 대잇고 甲갑이 ᄯᅩ 大대當당으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 대잇고 곳 大대剪젼
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:으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄇᆞ리티고 겨레 大대吊뎍으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 가ᄉᆞᆷᄞᅦ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:甲갑이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ야 滴뎍水슈로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄠᅱ우티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 두로텨 ᄒᆞᆫ 발 나오혀고 棍곤 니ᄅᆞ혀 乙을의 머리 우ᄒᆞᆯ 向향ᄒᆞ야 텨ᄃᆞᆫ 乙을이 ᄒᆞᆫ 발ᄅᆞᆯ 나오혀 仙션人인捧봉盤반勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄡᅥ 밧고 ᄯᅩ 텨ᄃᆞᆫ 乙을이 ᄯᅩ 仙션人인捧봉盤반으로 밧고 곳 大대剪젼으로ᄡᅥ 왼녁크로 向향ᄒᆞ야 甲갑의
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:棍곤을 ᄇᆞ리티고 겨레 大대吊뎍으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 발ᄅᆞᆯ 나오혀 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:乙을이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ야 滴뎍水슈로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 ᄠᅱ우티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 발 나오혀고 棍곤을 니ᄅᆞ혀 甲갑의 머리 우ᄒᆞᆯ 向향ᄒᆞ야 텨ᄃᆞᆫ 甲갑이 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 仙션人인捧봉盤반勢셔로ᄡᅥ 밧고 乙을이 ᄯᅩ 텨ᄃᆞᆫ 甲갑이 ᄯᅩ 仙션人인捧봉盤반으로 밧고셔 곳 大대剪젼으로ᄡᅥ 올ᄒᆞᆫ녁크로 向향ᄒᆞ
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:야 乙을의 棍곤을 ᄇᆞ리티고 겨레 大대吊뎍으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디라
:甲갑이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ야 滴뎍水슈로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄠᅱ우티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆡ야 몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 발 나오혀고 棍곤을 니ᄅᆞ혀 앏흐로 向향ᄒᆞ야 ᄡᅥ 齊졔眉미殺살勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 棍곤으로ᄡᅥ 아래 다히로 티거ᄃᆞᆫ 乙을이 곳 倒도頭두勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄡᅥ 막고 인ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 下하穿쳔勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ야 甲갑의 棍곤을
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:들티고 겨레 大대吊뎍으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:乙을이 몸을 두로텨 뒤ᄒᆞ로 向향ᄒᆞ며 滴뎍水슈로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 ᄠᅱ우티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 인ᄒᆞ야 몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀고 棍곤을 니ᄅᆞ혀 앏ᄒᆞᆯ 向향ᄒᆞ야 齊졔眉미殺살이 되고 인ᄒᆞ야 棍곤으로ᄡᅥ 아래 다히로 티거든 甲갑이 곳 倒도頭두勢셔 되여 막고 인ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 막고 下하穿쳔으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 들티고 겨레 大대滴뎍을로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나
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:오혀 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:두 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆷ긔 몸을 휜두ᄅᆞ티며 棍곤을 둘러 閃셤腰요剪젼勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 下하接졉勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ고셔 甲갑이 下하穿쳔으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 겨레 大대滴뎍으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오혀 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄂᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:두 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆷᄭᅴ 몸을 휜두ᄅᆞ티며 棍곤을 둘러 下하接졉이 되고 乙을이 下하穿쳔으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 티고 겨레 大대滴뎍으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 내혀 그 가ᄉᆞᆷᄞᅦ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
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:두 사ᄅᆞᆷ이 몸을 ᄒᆞᆷᄭᅴ 휜두로티고 棍곤을 둘러 下하接졉이 되고 甲갑이 下하穿쳔으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 들티고 겨ᄅᆡ 大대滴뎍으로ᄡᅥ 甲갑의 棍곤을티고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 내혀며 가ᄉᆞᆷᄞᅦ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:乙을이 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 믈러 直딕符부送송書셔勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ며셔 甲갑 棍곤을 잡고 몸을 누로티며 앏흐로 向향ᄒᆞ야 서ᄅᆞ 마ᄀᆞ며 므ᄅᆞ거든 乙을이 ᄠᅡ로며셔 텨ᄃᆞᆫ【ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄠᅡ로며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 티라】 믈러 세 거ᄅᆞᆷ의 니ᄅᆞ러 甲갑이 곧 몸을 로혀며 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ을 나아드러 走주馬마回회頭두勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 나아드러
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:大대剪젼으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 ᄇᆞ리티고 겨ᄅᆡ 大대滴뎍으로ᄡᅥ 乙을의 棍곤을 티고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 나아드러 가ᄉᆞᆷᄞᅦᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:甲갑이 ᄒᆞᆫ 발ᄅᆞᆯ 므ᄅᆞᄃᆞ라 扁편身신中듕攔난이 되고 두 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆷᄭᅴ ᄒᆞᆫ 발식 나오혀 上샹剃뎨勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄆᆞᄎᆞ라
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:藤牌製
老粗藤如指用之爲骨藤蔑纏聯中心突向外內空
以藤爲上下二環以容手肱執持每兵執一牌一腰
刀閣刀手腕一手執鏢擲去彼必應急取刀隋牌殺
入
:늙고 머트러온 藤등 손ᄀᆞ락 ᄀᆞᄐᆞ니ᄅᆞᆯ ᄡᅥ셔 소글
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:ᄒᆞ고 藤등 거플로 얽고 가온대 두두록이 밧글 向향ᄒᆞ야 브러나게 ᄒᆞ고 안ᄒᆞᆯ 뷔게 ᄒᆞ야 藤등으로ᄡᅥ 우 아래 두 골ᄒᆡᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄡᅥ 손과 ᄑᆞᆯ 구ᄇᆡᄅᆞᆯ 容용납ᄒᆞ야 잡게 ᄒᆞ고 每ᄆᆡ兵병이 牌패 ᄒᆞ나콰ᄎᆞᆯ 환도 ᄒᆞ나ᄒᆞᆯ 자밧다가 환도ᄅᆞᆯ 손 구ᄇᆡ예 연ᄭᅩ ᄒᆞᆫ 손애 鏢표槍창을 자바 더디면 뎨 반ᄃᆞ시 應응ᄒᆞᆯ 거시니 ᄲᆞᆯ리 環환刀도ᄅᆞᆯ 자바셔 牌패ᄅᆞᆯ 조차 드리ᄃᆞᄅᆞᆯ디니라
:牌譜
初作起手勢以劒從頭上一揮旋作躍步勢仍以劒
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:牌勢總圖
進起手躍步—低平金鷄畔頭—低平躍步—低平滾牌—低平仙人指路
맨 앞의 進자를 제외하고 활자가 뒤집혀 조판되었다
退—埋伏—埋伏滾牌—埋伏仙人指路—埋伏滾牌—埋伏躍步斜行
:藤등牌패 니기ᄂᆞᆫ 譜보
:처어믜 起긔手슈勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 칼로ᄡᅥ 머리 우ᄒᆞᆯ 조차 ᄒᆞᆫ 번 두ᄅᆞ고 겨ᄅᆡ 躍약步보勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 둘러 低뎨平평勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 닓더셔 金금鷄계畔반頭두勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 둘러 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ
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:낫ᄃᆞ라 低뎨平평 되고 닓더셔 躍약步보 되고 ᄯᅩ 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 두ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 低뎨平평 되고 닓더셔 몸을 휜두ᄅᆞ텨 滾곤牌패勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 두ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 低뎨平평 되고 닓더셔 仙션人인指지路로勢셔ᄂᆞᆯ ᄒᆞ라
:ᄠᅴ여 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 埋ᄆᆡ伏복勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 믈러 埋ᄆᆡ伏복 되고 닓더셔 몸 두ᄅᆞ텨 滾곤牌패 되고 ᄯᅩ 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 두ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 埋ᄆᆡ伏복 되고 닓더셔 仙션人
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:인指지路로 되고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 埋ᄆᆡ伏복 되고 닓더셔 몸을 휜두ᄅᆞ텨 滾곤牌패 되고 ᄯᅩ 칼로ᄡᅥ 牌패ᄅᆞᆯ 스서 ᄒᆞᆫ 번 두ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 埋ᄆᆡ伏복 되고 닓더셔 躍약步보 되ᄂᆞ니라
:ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 드러 바ᄅᆞᆯ 둘러 칼ᄒᆞᆯ 두ᄅᆞ고 올ᄒᆞᆫ녁 겨ᄐᆞ로 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ을 옴겨 드ᄃᆡ여 斜샤行ᄒᆡᆼ勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄆᆞᄎᆞ라
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:筤筅製
長一丈五尺重七斤有竹鐵二種附枝必九層十層
十一層尤妙筅鋒重半斤以上亦可附枝除近手二
層外餘俱用倒鉤冠其杪根後要粗重手執于中
前後相稱寧後重毋前重
:기ᄅᆡ ᄒᆞᆫ 丈댱 다ᄉᆞᆺ 자히오 므귀 닐곱 斤근이라 대과 쇠 두 가지 이시니 브ᄐᆞᆫ 가지 반ᄃᆞ시 아홉 層층
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:을 홀디니 열 層층 열ᄒᆞᆫ 層층이 더 妙묘ᄒᆞ니라 筅션ᄂᆞᆯ 므귀 半반斤근으로ᄡᅥ 우히 ᄯᅩ 올ᄒᆞ니라 브ᄐᆞᆫ 가지ᄅᆞᆯ 손 갓가온 두 層층 말고 밧긔 나믄 ᄃᆡᄂᆞᆫ 다 갓곤 미ᄂᆞᄅᆞᆯ ᄡᅥ 그 그ᄐᆡ 스이라 밋 뒤다히ᄅᆞᆯ 모로미 크고 므겁게 홀디니 손으로 가온대ᄅᆞᆯ 자바 모로미 압뒤히 서ᄅᆞ 맛게 호ᄃᆡ ᄎᆞᆯ하리 뒤히 므겁게 ᄒᆞ고 앏피 므겁게 말라
:筅譜
初作中平勢旋擧一足作閘下勢仍作架上勢一刺
又一刺卽進一步爲閘下以架上一刺又進一步爲
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:筤낭筅션 니기ᄂᆞᆫ 譜보
:처엄의 中듕平평勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 겨레 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 드러 閘압下하勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 架가上샹勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 즉시 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ을 낫드러 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 拗뇨步보退퇴勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 閘
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:압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ 拗뇨步보退퇴로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:인ᄒᆞ야 올ᄒᆞᆫ녁크로 向향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 옴겨 드ᄃᆡ여 鉤구開ᄀᆡ勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 왼녁크로 向향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 옴겨 드ᄃᆡ여 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 도로 올ᄒᆞᆫ녁크로 向향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 옴겨 드ᄃᆡ여 鉤구開ᄀᆡ 되고 왼녁크로 向향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 옴겨 드ᄃᆡ여 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
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|
:ᄯᅩ 拗뇨步보退퇴로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ 拗뇨步보退퇴로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 閘압下하 되여 架가上샹으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄒᆞᆫ 발 구ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 騎긔龍룡勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄆᆞᄎᆞ라
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|
:長鎗製
長鎗桿長一丈五尺北方乾燥竹不可用木桿可用
東南竹木皆可通用後手要粗可盈把從根起漸漸
細直至頭而止鎗頭不可過四兩
:長댱鎗창 ᄌᆞᄅᆞᆺ 기ᄅᆡ ᄒᆞᆫ 丈댱 대자 히니 北븍方방은 ᄆᆞᄅᆞ니 대ᄅᆞᆯ 可가히 ᄡᅳ디 몯ᄒᆞ고 나모 ᄌᆞᄅᆞᆯ 可가히 ᄡᅳᆯ 거시니라 東동南남은 대과 남글 可가히 通통ᄒᆞ여 ᄡᅳᆯ디니라 뒷 손의ᄂᆞᆫ 모로미 커 可가히 줌에 ᄎᆞ게 ᄒᆞ고 미ᄐᆞ로셔 시작ᄒᆞ여 漸졈漸졈 ᄀᆞ
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|
:ᄂᆞ라 그ᄐᆡ 니ᄅᆞ러 그치라 鎗창 그티 可가히 넉 兩냥의 넘디 몯홀디니라
:長鎗前譜
初作太山壓卵勢旋作美人認針勢仍作鐵飜竿勢
抽鎗作四夷賓服勢便作滴水指南針兩勢卽連足
進一步又以滴水指南針連進二步便作鐵牛耕地
勢旋作十面埋伏勢一刺
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|
:長鎗前譜諸勢總圖뒤집힌 글자가 있음
進 太山壓卵【美人認針·鐵飜竿】四夷賓服【滴水·指南針)】 【滴水】 【指南針】 鐵牛耕地十面埋伏
退 滴水指南針 滴水指南針 退至原地
進 滴水指南針 【滴水】 【指南針】 鐵牛耕地十面埋伏
退 【滴水指南針】 邊欄 白猿拖刀 騎龍【退至原地】 滴水指南針 【鐵牛耕地·十面埋伏】 【滴水·指南針】 鐵飜竿太公釣漁【畢】
:長댱鎗창 니기ᄂᆞᆫ 前젼譜보
:처엄의 太태山산壓압卵난勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 겨레 美미人인認잉針침勢셔ᄒᆞ고 인ᄒᆞ야 鐵텰飜번竿간勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ며셔 鎗창을 ᄲᅢ 그어 四ᄉᆞ夷이賓빙
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|
:服복勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 곧 滴뎍水슈指지南남針침 두 勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 즉시 밧측을 다혀 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞᆺ고 ᄯᅩ 滴뎍水슈指지南남針침으로 ᄡᅥ 連년ᄒᆞ야 두 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 곧 鐵텰牛우耕경地디勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ며 겨러 十십面면埋ᄆᆡ伏복勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라 滴뎍水슈指지南남針침으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ고 滴뎍水슈指지南남針침으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 제자ᄒᆡ 셔라
滴뎍水슈指지南남針침으로 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 ᄯᅩ 滴뎍水슈指지南남針침 두 勢셔로 連년ᄒᆞ여 두
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|
:거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 곧 鐵텰牛우耕경地디ᄅᆞᆯ ᄒᆞ며셔 十십面면埋ᄆᆡ伏복으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄯᅩ 滴뎍水슈指지南남針침을 ᄒᆞ며셔 인ᄒᆞ야 邊변攔난勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 急급히 몸을 두로티며 鎗창을 도로텨 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 白ᄇᆡᆨ猿원拖타刀도勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 제자ᄒᆡ 셔셔 騎긔龍룡勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ라
:滴뎍水슈指지南남針침으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 곧 鐵텰牛우耕경地디 되여 十십面면埋ᄆᆡ伏복으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 인ᄒᆞ야 滴뎍水슈指지南
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|
:남針침이 되여 鐵텰飜번竿간으로ᄡᅥ 鎗창을 點뎜ᄒᆞ고 太태公공釣됴魚어勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄆᆞᄎᆞ라
:長鎗後譜
初作朝天勢旋作蒼龍擺尾勢進一步作伏虎勢又
進一步爲伏虎又進一步作堆山塞海勢一刺
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:長鎗後譜諸勢總圖뒤집힌 글자가 있음
進 朝天蒼龍擺尾 伏虎 伏虎 堆山塞海
退 鋪地錦 琵琶
進 鶉子撲鵪鶉 靈猫捉鼠 靑龍獻爪
退 𩤔劒 闖鴻門 夜叉探海【畢】
:長댱鎗창 니기ᄂᆞᆫ 後후譜보
:처엄의 朝됴天텬勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 겨레 蒼창龍룡擺파尾미勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 伏복虎호勢셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 伏복虎호勢셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ
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|
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 推퇴山산塞ᄉᆡᆨ海ᄒᆡ勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 鋪포地디錦금勢셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 琵비琶파勢셔ᄒᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 鶉요子ᄌᆞ撲박鵪암鶉슌勢셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 靈녕猫묘捉착鼠셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 靑쳥龍룡獻헌爪조勢셔ᄒᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 𩤔엄劒검勢셔ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 闖틍鴻홍門문勢셔ᄒᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫드러 夜야叉차探탐海ᄒᆡᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄆᆞᄎᆞ라
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|
:鎲鈀製
長七尺六寸重五斤柄杪合鈀口根粗一寸至杪漸
漸細正鋒與橫股合爲一柄中鋒必高二寸且兩股
平平加以架火箭
:기ᄅᆡ 닐곱 자 여ᄉᆞᆺ 치오 므긔 닷 斤근이니 ᄌᆞᄅᆞᆺ 그티 鈀파 어귀예 맛게 ᄒᆞ고 밋 몸ᄑᆡ ᄒᆞᆫ 치니 그ᄐᆡ 니ᄅᆞ히 漸졈漸졈 ᄀᆞᄂᆞ라 正졍ᄂᆞᆯ히 빗긴 가지로 더브러 아오라ᄒᆞᆫ ᄌᆞᆯ리 될 디니 가온댄 ᄂᆞᆯ히 반ᄃᆞ시
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:두 치오 ᄯᅩ 두 가지 平평平평ᄒᆞ여 可가히 ᄡᅥ곰 火화箭젼을 언ᄭᅦ ᄒᆞ라
:鈀譜
初作朝天勢旋作中平勢一刺進一步作進步勢以
中平一刺又進一步爲進步以中平一刺又進一步
以中平一刺仍作伏虎勢進一足作騎龍勢進一足
爲中平一刺
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退 一步爲伏虎一刺又退一步爲伏虎一刺又退一
步爲伏虎一刺仍爲伏虎
向右邊轉進一步以騎龍畢
:鈀勢總圖뒤집힌 글자가 있음
進 朝天中平 進步【中平】 進步【中平】 進步【中平】 伏虎【騎龍】 中平
退 伏虎 伏虎 伏虎伏虎
進 騎龍 拿鎗 架鎗 騎龍 拿鎗 架鎗伏虎 中平
退 伏虎 伏虎 伏虎 騎龍【畢】
:鎲당鈀파 니기ᄂᆞᆫ 譜보
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:처엄의 朝됴天텬勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 겨레 中듕平평勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 進진步보勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ여 中듕平평으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 進진步보 되여 中듕平평으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 인ᄒᆞ야 伏복虎호勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 騎긔龍룡勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 中듕平평 되여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 伏복虎호 되여 中듕平평으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 伏복虎호 되여 中듕平평으로ᄡᅥ ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 인ᄒᆞ여 伏복虎
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:호 되여 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 騎긔龍룡 되고 바ᄅᆞᆯ 連년ᄒᆞ여 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 拿나鎗창勢셔ᄅᆞᆯ 고 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 架가鎗창勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 騎긔龍룡 되고 바ᄅᆞᆯ 連년ᄒᆞ여 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 拿나鎗창되고 ᄒᆞᆫ 발 낫ᄃᆞ라 架가鎗창 되고 인ᄒᆞ야 伏복虎호 되고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 中듕平평 되여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ라
:ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 믈러 伏복虎호 되여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 伏복虎호 되여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 伏복虎호 되여 ᄒᆞᆫ 번 디ᄅᆞ고 인ᄒᆞ여
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:伏복虎호 되여
:올ᄒᆞᆫ녁크로 向향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ을 옴겨 낫ᄃᆞ라 騎긔龍룡으로ᄡᅥ ᄆᆞᄎᆞ라
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:長刀製
刃長五尺後用銅護刃一尺柄長一尺五寸共長六
尺五寸重二斤八兩此自倭犯中國始有之彼以此
跳舞光閃而前我兵已奪氣矣倭一躍丈餘刀長五
尺我兵遭之者身多兩斷今如獨用則無衛惟鳥銃
手賊遠發銃賊至近身則此刀可以兼用
:ᄂᆞᆯ 기ᄅᆡ 대자히오 뒤ᄒᆡ 구리로ᄡᅥ ᄂᆞᆯᄒᆞᆯ ᄲᆞ기ᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ
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:자만 ᄒᆞ고 ᄌᆞᄅᆞᆺ 기ᄅᆡ ᄒᆞᆫ 자 다ᄉᆞᆺ 치라 대되 기ᄅᆡ 예자 다ᄉᆞᆺ 치오 므긔 두 斤근 여ᄃᆞᆲ 兩냥이니 이ᄂᆞᆫ 예 中듕國국을 犯범ᄒᆞ므로브텨 비로소 이시니 뎨일올ᄡᅥ ᄠᅱ며 뒤져겨 비치 번득번득 ᄒᆞ여 나아오면 내 兵병이 ᄇᆞᆯ셔 氣긔운을 아이ᄂᆞ니라 예 ᄒᆞᆫ 번 丈댱 나마 ᄠᅱ고 ᄂᆞᆯ 기ᄅᆡ 대 자히리 내 兵병 만나ᄂᆞᆫ 者쟈 몸미 만히 둘ᄒᆡ 그처 디ᄂᆞ니 이제 만일 혼자 ᄡᅳᆫ則즉 ᄭᅳ릴 거시 업ᄉᆞ니 오직 鳥됴銃츙手ᄉᆔ도 ᄌᆞ기 머러신 제ᄂᆞᆫ 銃츙통 노코 도ᄌᆞ기 니ᄅᆞ러 모ᄆᆡ 니ᄂᆞᆫ 則즉 이 칼ᄒᆞᆯ 可가히 兼겸ᄒᆞ여 ᄡᅳᆯ디니라
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:劒검 니기ᄂᆞᆫ 譜보
:칼ᄒᆞᆯ 지고 正졍히 셔셔 왼손으로ᄡᅥ 칼ᄌᆞᆯᄅᆞᆯ 자바셔 겨레 見견賊적出츌劒검勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 칼로ᄡᅥ 머리 우ᄒᆞ로 ᄒᆞᆫ 번 둘러 持디劒검對ᄃᆡ賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오와 向향左좌防방賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 발 나오와 向향右우防방賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 몸을 두로텨 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 向향上상防방賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 발 나오혀 向향前젼擊격賊적勢셔로 ᄒᆞᆫ 번 티고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 발 나오텨 向향前젼擊격賊적勢셔로ᄡᅥ
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:왼녁 도라 ᄒᆞᆫ 번 티고 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 向향前젼擊격賊적勢셔로 올ᄒᆞᆫ녁 도라 ᄒᆞᆫ 번 티라
:몸을 두로텨 初초退퇴防방賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 므ᄅᆞᄃᆞ라 제자ᄒᆡ 니ᄅᆞ라
:몸을 도로혀 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 낫ᄃᆞ라 進진前젼殺살賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 번 티고 인ᄒᆞ야 몸을 두로텨 持디劒검進진坐좌勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 즉시 拭시劒검伺ᄉᆞ賊적勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 도로 ᄒᆞᆫ 거ᄅᆞᆷ 므ᄅᆞᄃᆞ라 閃셤劒검退퇴坐좌勢셔ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 닓더 셔셔 다시 ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆯ 나오텨 進진前젼殺살賊적勢셔로 ᄒᆞᆫ 번 티고 ᄯᅩ
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