key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
88,147 | 60736f642c38301a358f7a31 |
حمید عسگری این روزها، مشغول اجرای کنسرت در تهران و شهرستان‌هاست. او که یک سالی است از استیج فاصله گرفته، در بهار مشغول تولید و انتشار تک آهنگ بود. تور کنسرت های حمید عسگری از 11 مرداد در کرمان آغاز شده است. حمید عسگری پس از اجرای 18 مرداد در اصفهان، 22 مرداد در سالن میلاد نمایشگاه بین المللی به روی صحنه می رود. به این بهانه با این خواننده پاپ کشورمان گفتگو کردیم که در ادامه آن را می خوانید؛
حمید عسگری در خصوص برنامه های کنسرتش در سالن میلاد نمایشگاه بین‌المللی گفت: در این کنسرت برنامه های متفاوتی را در نظر گرفتیم. اتفاقاتی در اجرای تهران می افتد که در اجراهای قبلی من هیچگاه رخ نداده است. برای مثال در کنسرت های قبلی به پخش تصاویر و ویدئوها توجه خاصی نمی کردیم و تمام تمرکزمان روی اجرای موزیک بود. در این اجرا برای نخستین بار کارگردانی ویژه ای را در نظر گرفتیم. هر قطعه با ویدئوهایی خاص که از ال سی دی های سالن نمایش داده می شود، اجرا می شود. ترجیح می دهم بیش از این توضیح ندهم که مخاطبان حاضر در کنسرتم غافلگیر شوند.
این خواننده در خصوص قطعاتی که قرار است در کنسرتش اجرا کند، گفت: برنامه ریزی کردیم که 20 قطعه مختلف را با تصاویر اختصاصی اجرا کنیم. از میان این قطعات، هشت ترک برای اولین بار اجرا می شود و ۱۲ ترک گلچینی از قطعاتی است که پیش از این هم در کنسرت هایم اجرا شده بود. در میان این تک آهنگ ها، موزیک های نوستالژیک هم اجرا می شود.
خواننده آلبوم «خوشبختی» در خصوص برگزاری کنسرت با توجه به شرایط اقتصادی و اوضاع معیشتی مردم بیان کرد: مسئولیت اوضاع اقتصادی کشور با من نیست و دولتمردان باید فکری به حال آن کنند. اگر موزیسین‌ها کنسرت برگزار نکنند، اوضاع بهتر می شود؟ با سینما و تئاتر نرفتن و برگزار نشدن کنسرت ها، فقط کشور از نظر فرهنگی و حتی اقتصادی عقب می افتد. کنسرت گذاشتن و موزیک تولید کردن، شغل ماست. ما نمی توانیم همه برنامه های فرهنگی کشور را به دلیل شرایط اقتصادی تعطیل کنیم.
عسگری در خصوص اینکه آیا حاضر است برای ارزان شدن بلیت کنسرت، از درآمدش صرف نظر کند، اظهار کرد: ما حتی نمی توانیم درآمدمان را حذف کنیم؛ باید مردم ما نگرششان به موسیقی ایران را کمی دقیق تر کنند. موضوعات مالی و تخصیص هزینه های برگزاری کنسرت با خواننده نیست. مدیر برنامه ها هستند که می گویند، نوازندگان و خوانندگان برای هر اجرا چقدر باید دستمزد بگیرند. ما اجازه نداریم، هر کاری که می‌خواهیم انجام دهیم. اگر تهیه کنندگان تصمیم بگیرند، بلیت ها را ارزان کنند، این اتفاق خواهد افتاد. ضمن اینکه آن ها هم برای کم کردن هزینه ها، محدودیت هایی دارند؛ چرا که باید هزینه های گزاف اجاره سالن را پرداخت کنند.
وی با اشاره به اینکه چرا او از دستمزد خوانندگی اش صرف نظر نمی کند، خاطرنشان کرد: شما از کجا می‌دانید که ما از دستمزد خودمان صرف نظر نمی کنیم؟ ما بلیت فروشی کنسرت اخیرمان در ایلام را با نصف قیمت انجام دادیم؛ چراکه خیلی از کسانی که می خواستند به کنسرت بیایند، شرایط مالی شان خوب نبود. به همین دلیل ما با همکاری مسئولان سالن و تهیه کننده ام، قیمت بلیت ها را پایین آوردیم، اما من این موضوع را در بوق و کرنا نکردم که به همه بگویم ما از خود گذشتگی کردیم. مردم باید بدانند که اجرای کنسرت هزینه های سرسام آوری دارد. به ویژه اگر کنسرتی در تهران برگزار شود.
عسگری در ادامه به انتقاد از سالن ها و مسئولان فرهنگی کشور پرداخت و گفت: چرا خود مسئولان سالن ها از هزینه های بالای اجاره سالن صرف نظر نمی کنند؟ اگر سالن اجاره اش را کم کند آیا هنرمندی هست که هزینه کنسرتش را پایین نیاورد؟ ما خوانندگان باید حرکتی از سوی مسئولان ببینیم که قیمت بلیت ها ارزان شود. نوبت به فرهنگ که می رسد؛ مسئولان هزینه نمی کنند و توجهی ندارند. بنابراین فرهنگ کشورمان با افت روبرو می شود.
خواننده قطعه «اگه به تو نمی رسم» در خصوص حاشیه های اخیر حمید هیراد و اتهام اجرای پلی بک در کنسرت های این خواننده پاپ بیان کرد: من تا زمانی که این اتهامات برایم ثابت نشود، نمی پذیرم که هیراد قطعه ای را در کنسرتش پلی بک خوانده است؛ چراکه امکان شبیه سازی وجود دارد و ممکن است دشمنانش برای او پاپوش درست کرده باشند. من پنج سال قبل از اینکه خواننده شوم آهنگساز بودم؛ چیز هایی که از حمید هیراد شنیدم به من ثابت کرده است که او به لحاظ موسیقیایی، موزیسین و خواننده توانمندی است. حتی در قطعاتی که منتشر میکند و فیلم هایی که در اینستاگرامش می‌گذارد، نشان داده است که توانایی او در موزیک بسیار بالاست و شناختی درست نسبت به هنر اول دارد. نباید اهالی موسیقی از چنین حاشیه هایی که برای هیراد رخ داده است، خوشحال باشند و او را به رگبار انتقاد ببندند.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| خواننده پاپ کشورمان معتقد است که نمی‌شود برنامه‌های فرهنگی کشور را به دلیل شرایط اقتصادی تعطیل کرد.
|
57,068 | 607361c52c38301a358f00ca |
فیلم سینمایی «۲۳ نفر» به کارگردانی مهدی جعفری که تصویربرداری آن نزدیک به ۳ ماه در تهران و آبادان به طول انجامید در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر رونمایی خواهد شد.
«۲۳نفر» به تهیه‌کنندگی مجتبی فرآورده، روایت گروهی از رزمندگان نوجوان ایرانی است که در جریان جنگ ایران و عراق در سال ۱۳۶۱ به اسارت نیروهای عراقی در آمدند.
سازندگان فیلم سینمایی «۲۳ نفر» عبارتند از تهیه‌کننده: مجتبی فرآورده، نویسنده و کارگردان: مهدی جعفری، مدیر فیلمبرداری: مرتضی قیدی، طراح صحنه: کامیاب امین عشایری، طراح لباس: سارا سمیعی، جلوه‌های ویژه میدانی: محسن روزبهانی، جلوه‌های ویژه بصری جنگ: هادی اسلامی، جلوهای ویژه بصری بخش عراق: امیر سحرخیز، مدیر تولید: رضا زنجانیان، عکاس: محمد بدرلو، مشاوران: احمد یوسف‌زاده، محمد ساردوئی، تدوین: میثم مولایی، صدابردار و صداگذار: بهمن اردلان، طراح چهره‌پردازی: عباس عباسی، مشاور رسانه ای: مهرداد معظمی.
منبع: روابط عمومی پروژه |
پوستر فیلم سینمایی «۲۳نفر» تازه ترین محصول مرکز فیلم و سریال سازمان هنری رسانه ای اوج به کارگردانی مهدی جعفری و تهیه کنندگی مجتبی فرآورده برای حضور در جشنواره فیلم فجر رونمایی شد. طراحی پوستر را علی فرآورده انجام داده است. |
53,466 | 6073602d2c38301a358ef2b8 | چکیده:مطابق نظریه فقهای شیعه، مرد و زن در مقابل یکدیگر قصاص می شوند؛ لیکن قصاص نفس مرد در برابر نفس زن، مشروط به پرداخت نصف دیه مرد است. اما زن و مرد در قصاص عضو، تا رسیدن دیه عضو به ثلث دیه کامل، با یکدیگر برابرند و پس از آن، قصاص عضو مرد در برابر عضو زن، مشروط به پرداخت نصف دیه عضو مرد است. دیه نفس زن نیز نصف دیه نفس مرد است؛ لیکن مرد و زن در دیه عضو تا رسیدن آن به ثلث دیه کامل با یکدیگر مساوی اند و پس از آن، دیه عضو زن به نصف دیه عضو مرد کاهش می یابد. در این بررسی معلوم می شود که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه، از احکام ثابت اسلام است و لذا قابل تغییر نیست؛ اگرچه حکومت اسلامی در مقابل زنان سرپرست خانوار مکلف به جبران خسارت می باشد. بدین جهت، فلسفه این تفاوت را باید در کلیت نظام حقوقی اسلام جست وجو نمود. مسلم است که این حکم تبعیض بین زن و مرد، به لحاظ جنسیت و کم ارزش دانستن جان و حق حیات زن یا ترویج خشونت بر ضد وی نیست.
بحث پیرامون تفاوت بین زن و مرد در برخی مقررات اسلامی از جمله قصاص و دیه، سابقه ای طولانی دارد لیکن در قرن اخیر ابعاد وسیع تر و جدی تری پیدا کرده است. گاه سخن از بازخوانی مجدد منابع احکام برای استنباط حکمی تازه در این باره است و زمانی بحث از نقش و تأثیر زمان و مکان در این مسئله یا کم ارزش شمرده شدن جان و حق حیات زن در قانون قصاص و دیه و ارتباط این قانون با ترویج خشونت بر ضد زنان است.
قصاص زن و مردالف) قصاص نفسفقهای شیعه(1) به اتفاق بر این باور هستند که زن و مرد مسلمان در برابر یکدیگر قصاص می شوند؛ لیکن قصاص مرد در برابر زن مشروط به پرداخت «فاضل دیه» یعنی نصف دیه مرد به اولیای دم زن است. روایات معتبر و متعددی بر نظریه مذکور دلالت دارد که مورد استناد فقهای شیعه قرار گرفته است.
ب) قصاص عضومطابق نظریه فقهای شیعه،(2) زن و مرد در قصاص عضو با یکدیگر برابر هستند، تا آنجا که دیه عضو به ثلث دیه کامل برسد. در آن صورت، قصاص عضو مرد در مقابل عضو زن، مشروط به پرداخت نصف دیه عضو مرد از سوی زن به مرد است. مستند این نظریه، روایات(3) معتبری است.
دیه مرد و زنالف) دیه نفساز قوانین مورد اتفاق بین فقهای شیعه(4) و اهل سنت(5)، مقدار دیه مرد و زن است؛ به گونه ای که تاکنون هیچ مخالفی در میان اندیشمندان شیعه، نداشته است و در میان علمای اهل سنت نیز مخالف قابل توجهی وجود ندارد. همگان بر این عقیده هستند که دیه کامل تعیین شده در فقه جزایی اسلام، برای نفسِ مرد است و دیه نفس زن نصف آن است. فقهای شیعه در این باره به روایات معتبری استناد کرده اند.
ب) دیه عضوفقهای شیعه(6) درباره دیه عضو معتقدند که دیه عضو مرد و زن با یکدیگر برابر است تا آن گاه که دیه عضو مصدوم به ثلث دیه کامل برسد و در آن صورت دیه عضو زن به نصف دیه عضو مرد کاهش می یابد. مستند این نظریه روایات معتبری است.
دلایل برابری زن و مرد در دیه و قصاصآنچه درباره قصاص و دیه نفس و عضو زن و مرد بیان شد، مورد اتفاق فقهای شیعه است. البته برخی از فقها در سال های اخیر درباره برابری زن و مرد در قصاص و دیه نفس و عضو، نظریه هایی ارائه نموده اند و در اینجا به بیان دلایل این نظریه و نقد و بررسی آن پرداخته می شود:
الف) عدالت خداوند متعالاز آیات قرآن استفاده می شود که سخنان و احکام خدا، حق و عادلانه است و در تکوین و تشریع نسبت به بندگان ظلم نکرده است.(7) «وَتَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِمَتِهِی وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ؛ (8)کلام پروردگار تو با صدق و عدل به حد تمام رسید». «إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ یَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَیْرُ الْفَصِلِینَ ؛ (9) حکم و فرمان تنها از آن خداست؛ حق را از باطل جدا می کند و او بهترین جدا کننده (حق از باطل) است». «وَ مَا رَبُّکَ بِظَلَّمٍ لِّلْعَبِیدِ ؛ (10) پروردگارت هرگز به بندگان ستم نمی کند».
تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه و الزام اولیای زن به پرداخت نصف دیه مرد هنگام قصاص مرد در برابر زن، بدون مشروط کردن قصاص زن در برابر مرد به چنین شرطی، از نظر عرف، ظلم و مخالف حق و عدالت است و خداوند نه تنها چنین سخنی نمی گوید، بلکه این گونه حکم نمی کند. بنابراین زن و مرد در حقیقتِ انسانی و حقوق اجتماعی و اقتصادی از جمله قصاص و دیه با یکدیگر مساوی اند و روایاتی که بین آنها در قصاص و دیه تفاوت می گذارد، مخالف کتاب است و این گونه روایات را طبق «اخبار رد» (11) باید کنار گذاشت.(12)
نقد و بررسیکبرای این استدلال صحیح است و شکی نیست که کلام و احکام الاهی مطابق با حق و عدل است؛ لیکن اشکال در صغرای استدلال است. زیرا معلوم نیست که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه، مصداق باطل و ظلم باشد؛ بلکه با توجه به نظام جامع حقوقی اسلام، این تفاوت عین حق و عدل ارزیابی می گردد. عمده فعالیت ها و وظایف اقتصادی خانواده در اسلام، وظیفه مرد شمرده شده است. نقش اقتصادی مرد در خانواده و جامعه به گونه ای ترسیم شده است که در صورت فقدان یا آسیب دیدن یک مرد، ضرر و زیان مادی زیادی به خانواده می رسد. طبیعی است که دیه مرد در چنین نظامی بیش از دیه زن ارزیابی و تعیین گردد و این تفاوت، ایجاد نوعی توازن بین حقوق و وظایف مرد در نظام حقوقی اسلام و مطابق حق و عدالت است.
علاوه بر این اگر حقوق زن و مرد جدا از سایر اجزای نظام حقوقی اسلام ارزیابی شود، باید هرگونه تفاوت بین زن و مرد، ناحق و مخالف عدل، بلکه مصداق ظلم دانسته شود، حتی تفاوت هایی که در قرآن کریم به آن تصریح شده است، مانند ارث زن و مرد و در این حال باید پذیرفت که کلام خداوند در درون خود دچار تناقض است.
ب) برابری همه انسان ها با یکدیگرانسان ها در آیات و روایات، اعم از زن و مرد، بزرگ و کوچک، سفید و سیاه و عرب و غیرعرب، با هم در حقیقتِ انسانی برابرند و هیچ یک بر دیگری برتری ندارند. «یَآأَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً کَثِیرًا وَنِسَآءً؛(13) ای مردم از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید. همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر وی را (نیز) از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانی (در روی زمین) منتشر ساخت». عموم کلمه «اتقوا» در آیه به جهت حذف متعلق، ظهور در خودداری از هر نوع ستم در سیاست، اقتصاد، شخصیت اجتماعی و قانون گذاری دارد. ازاین رو مردم باید از قوانینی که در نظر عرف و عقلا ظالمانه است دوری گزینند و در این صورت خداوند سزاوارتر است که در تشریع از اجحاف بپرهیزد و در حقوق انسانی و اجتماعی بین انسان ها تبعیض قائل نشود. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: «الناس سواء کأسنان المشط؛ (14) مردم بسان دندانه های شانه با یکدیگر برابرند». با وجود این قبیل آیات و روایات، که در قرآن و منابع روایی فراوان است، شکی باقی نمی ماند که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه از نظر کتاب و سنت، ظلم و مردود است. ازاین رو اخبار مدعی تفاوت بین زن و مرد را باید کنار گذاشت.(15) بنابراین تساوی و عدالت در تمامی حقوق بین افراد بشر از جمله زن و مرد لازم است؛ اما تساوی در حقوق غیر از تشابه در آن است و تشابه در حقوق هیچ توجیه عقلی و شرعی ندارد. اگرچه ارث انسان مذکر و مؤنث مطابق تصریح قرآن، مشابه نیست، لیکن عادلانه و مساوی است و ظلمی در آن وجود ندارد. زیرا اداره امور اقتصادی خانواده در حقوق اسلام به عهده مرد است.(16)
نقد و بررسیبه این استدلال نیز اشکالاتی وارد است. اولاً، پیام آیه «خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ»(17) این است که انسان ها، اعم از زن و مرد، از یک نفس آفریده شده اند و دلیلی موجود نیست که بتوان خلقت زن و مرد از یک نفس را به معنای تشابه حقوق زن و مرد و برابری حقوق آنها در هر مورد جزئی دانست. همچنین نمی توان تشابه و برابری را در هر مورد جزئی به قصاص و دیه اختصاص داد؛ بلکه باید به تمامی ابعاد وجودی زن و مرد تسری داده شود. لیکن واضح است که هیچ کس حاضر به پذیرش این سخن و نتیجه آن نیست. زیرا با توجه به وجود ده ها و بلکه صدها تفاوت فیزیکی و روحی بین زن و مرد، مشکل تخصیص اکثر پیش می آید که از نظر علم اصول، مستهجن و قبیح و از ساحت سخنوری حکیم به دور است. پس روایاتی که قصاص مرد در برابر زن را مشروط به پرداخت نصف دیه مرد می کند و دیه زن را نصف دیه مرد بیان می نماید، هیچ گونه تعارضی با این قبیل آیات ندارد(18)
ثانیا، آیا تساوی حقوق زن و مرد به این معناست که حقوق و وظایف زن و مرد در هر مورد جزئی، یکسان و مانند یکدیگر است؛ یا اینکه حقوق و وظایف تعیین شده برای زن و مرد در نظام حقوقی اسلام، در مجموع، مساوی است. مسلما صورت دوم مورد نظر می باشد. بنابراین ملاک ارزیابی، مجموع حقوق و وظایف زن و مرد در نظام حقوقی اسلام می باشد که در آن تساوی برقرار است و نمی توان هر مورد جزئی را به تنهایی ارزیابی و حکم به برابری یا نابرابری نمود. لذا صحیح نیست که قانون قصاص و دیه زن و مرد، منفک از سایر اجزای نظام حقوقی اسلام ارزیابی شود و تفاوت بین زن و مرد در آن مخالف برابری حقوق زن و مرد و ظلم به زن قلمداد گردد. همچنین روایات بیان کننده این تفاوت را باید مخالف کتاب شمرد آنها را و کنار گذاشت. به بیان دیگر، کبرای این استدلال که همان عدالت خداوند متعال است صحیح می باشد؛ لیکن صغرای آن مخدوش است. لذا روایات مذکور، مخالف قرآن نیست.
ج) صراحت آیات قصاصخداوند در قرآن کریم حکم قصاص بین زن و مرد را بیان فرموده است: «وَکَتَبْنَا عَلَیْهِمْ فِیهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَالاْءَنفَ بِالاْءَنفِ وَالاْءُذُنَ بِالاْءُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ؛(19) و طبق دستور اخبار رد، روایات مخالف قرآن را باید طرد کرد و از ترتیب اثر دادن به آن خودداری ورزید.(20)
نقد و بررسیاگرچه در بدو امر امکان دارد بین آیه 45 سوره مائده و روایات بیان کننده تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه، تعارض ایجاد شود، لیکن با توجه به قرینه موجود باید اخبار رد در مقام کشف از مراد جدی را، تنها بر مخالفت تباینی و عموم و خصوص من وجه در نظر گرفت. قرینه این است که همان معصومانی که اصل اخبار رد را بیان فرمودند، به ضرورت فقه، عموم و اطلاق آیات قرآنی را در صدها مورد تخصیص و تقیید زده اند. بدین سان معلوم می شود روایاتی که قصاص مرد در برابر زن را مشروط به پرداخت نصف دیه مرد می کند، تعارضی با آیه 45 سوره مائده ندارد و تنها اطلاق آن را مقید می نماید.(21)
د) حیات بودن قصاصخداوند در قرآن کریم می فرماید: «وَ لَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَوةٌ یَآأُوْلِی الاْءَلْبَبِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ؛(22) ای صاحبان خرد، برای شما در قصاص، حیات و زندگی است. شاید شما تقوا پیشه کنید». قصاص عبارت از رد به مثل است و رد به مثل در کشتن زن توسط مرد یعنی کشتن مرد بدون دادن چیزی به بستگان زن. بنابراین دادن نصف دیه مرد از سوی اولیای زن، زاید بر مقابله و خارج از قصاص قاتل در مقابل مقتول است و این ظلم بر زن مقتول می باشد. قرآن به طور کلی می فرماید: «قصاص موجب حیات است» و فرقی بین قصاص مرد در مقابل زن و مرد و قصاص زن در مقابل مرد و زن نمی گذارد.(23)
نقد و بررسیبا دقت در آیه 178 سوره بقره معلوم می شود که آنچه در قصاص موجب حیات می شود، اصل تشریع قصاص است که در قصاص مرد در برابر زن نیز وجود دارد.
ه) خودداری اطلاق آیات قصاص از تقییداطلاق آیات مذکور از تقیید و استثنا دوری می کنند؛ صحیح نیست گفته شود: «خداوند نسبت به بندگان ستم نمی کند، مگر در قصاص مرد در برابر زن».(24)
نقد و بررسیبا توجه به نقد و بررسی استدلال های گذشته معلوم می شود اولاً، تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه در مجموعه نظام حقوقی اسلام، ستم و ناعادلانه نیست تا بخواهد اطلاق آیات بیان کننده عدل و حق بودن کلام و احکام الاهی و تساوی بین افراد بشر را مقید کند؛ بلکه عین حق و عدل است. ثانیا، با داشتن اطلاق آیه «أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ» از تقیید، صرف ادعاست و آنچه که به عنوان دلیل ذکر شد، مربوط به آیات دیگر بود که پاسخ آن داده شد.
و) روایات مخالف با روایات مشهوردر مقابل روایاتی که مستند نظریه اجتماعی فقهاست، روایات مخالفی وجود دارد: روایت صحیح ابی مریم از امام باقر علیه السلام درباره زنی است که مردی را کشته بود. امام در این رابطه فرمود: «تقتل ویؤدی ولیها بقیة المال؛(25) کشته می شود و ولی او مابقی مال (دیه) را می پردازد». روایت موثق سکونی از امام صادق علیه السلام : «ان امیر المؤمنین علیه السلام قتل رجلاً بامرأة قتلها عمدا وقتل امرأة قتلت رجلاً عمدا؛(26) همانا امیر مؤمنان علیه السلام مردی را کشت که زنی را به عمد کشته بود و زنی را کشت که مردی را به عمد کشته بود». روایت اسحاق بن عمار از امام صادق علیه السلام : «ان رجلاً قتل امرأة فلم یجعل علی علیه السلام بینهما قصاصا والزمه الدیة؛(27) مردی زنی را کشت و علی علیه السلام بین آنها به قصاص حکم نکرد و مرد را به پرداخت دیه الزام کرد».
اگرچه مضمون این سه روایت متفاوت است، لیکن در مخالفت با روایات مستند نظریه فقهای شیعه در قصاص و دیه زن و مرد، متفق است. علاوه بر آن، در تعارض روایت سکونی با این روایات، ترجیح با روایت سکونی است؛ زیرا موافق آیات قرآن است.(28)
نقد و بررسیاول این که روایت اول و سوم اگرچه مخالف روایات مشهور این باب است، ولی موافق روایت دوم نیز نیست. بنابراین به عنوان جواب نقضی می توان مدعی شد که این دو روایت در مخالفت با روایت سکونی، همراه روایات مشهوراست. دوم این که روایت ابی مریم، نادر و مخالف آیه «أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ» است و فقها به آن عمل نکرده اند و روایت سکونی مطلق و قابل جمع با روایات مشهور است و روایت اسحاق بن عمار نیز در صورت امکان به قرینه روایات مشهور بر عدم قصاص بدون ردّ نصف دیه مرد حمل می شود؛ در غیر این صورت به دلیل مخالفت با روایات مشهور کنار گذاشته می شود.(29) علاوه بر این و با توجه به مباحث گذشته، روایات مشهور مخالف کتاب نیست تا روایت سکونی به دلیل موافقت با کتاب بر روایات مشهور ترجیح داده شود.
ز) ضعف اجماعاجماعی که فقهایی از جمله صاحب جواهر و صاحب ریاض ادعا کرده اند، با توجه به عبارت محقق اردبیلی، سست و قابل نقض است. زیرا وی در مقام استدلال بر مسئله قصاص مرد در برابر زن با پرداخت نصف دیه مرد می نویسد: «کأن دلیله الاجماع والأخبار» که بیانگر عدم جزم وی به حکم معروف در این مسئله به دلیل عدم جزم به اخبارو اجماع است.(30)
نقد و بررسیاول این که محقق اردبیلی نیز با دیگر فقهای شیعه در این مسئله اتحاد نظر دارد و به روایات حلبی، عبداللّه بن مسکان و عبداللّه بن سنان از امام صادق علیه السلام که بیان شد، استناد نموده است و به نصف بودن دیه نفس زن نسبت به دیه نفس مرد نظر می دهد و بر این باور است که قصاص مرد در برابر زن، مشروط به پرداخت نصف دیه مرد است و مدعی است که نظریه ای مخالف نظریه مشهور نقل نشده است.(31) دوم این که اولین عباراتی که از ایشان نقل شده است، در مسئله مورد بحث نیست؛ بلکه مربوط به دیه طفلی است که یکی از والدینش مسلمان باشد یا قبل از بلوغ او مسلمان شود.(32) عبارت دوم نیز بیانگر تردید در حکم مسئله نیست؛ همان طوری که خودش تردید نکرده است و دیگران نیز چنین برداشتی نداشته اند. سوم این که برای پی بردن به اجماعی بودن یا نبودن حکم این مسئله بین فقها، لزومی ندارد که به این گونه عبارات تمسک شود؛ بلکه می توان با اندکی تحقیق و تأمل در متون فقهی به پاسخ این پرسش رسید.
نقش زمان و مکان در قصاص و دیهبرخی بر این باورند که دیه از احکام امضایی اسلام و متأثر از اوضاع و احوال خاص زمان و مکان ظهور اسلام است. ازاین رو منافاتی ندارد که همگام با تغییرها و تحول درخواست و اراده مردم و مطابق با اوضاع و احوال و مقتضیات زمان و مکان، در قصاص مرد در برابر زن و میزان دیه زن تجدیدنظر شود.(33)
باید توجه داشت که اسلام فقط آن دسته از قوانینی را که از مبنای عقلایی و قابلیت بقا بهره مند بود و می توانست با اصلاحاتی در تسهیل و سامان دادن امور اجتماعی مردم نقش مؤثر داشته باشد، پذیرفت. قصاص و دیه از این قبیل مقررات است؛ ازاین رو هیچ ملازم های بین امضایی بودن یک حکم و عدم ثبات و دوام آن وجود ندارد؛ بلکه حکم مورد امضا مانند احکام تأسیسی، مشمول حدیث «حلال دین محمد تا روز قیامت حلال و حرام آن تا روز قیامت حرام است»(34) می باشد؛ در غیر این صورت هیچ گاه چنین حکمی به طور مطلق امضا نمی شد.
نکته قابل توجه در این باره این است که مقررات قصاص و دیه زن و مرد در نظام حقوق اسلامی با دیگر مقررات موجود در این نظام ارتباط وثیق دارد و کامل کننده یکدیگر هستند و تغییر برخی از این مقررات، موجب ناهماهنگی در این نظام حقوقی می شود. زیرا در نظام حقوقی اسلام مسئولیت اقتصادی خانواده به عهده مرد است و مشروط نمودن قصاص مرد در برابر زن به پرداخت نصف دیه مرد یا تعیین دیه زن به میزان نصف دیه مرد، در ارتباط کامل با این مسئله است.
قانون و زنان سرپرست خانواربه نظر می رسد اگر تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه به دلیل مسئولیت فرد در تأمین نیازهای اقتصادی خانواده و سرپرستی آن است، باید درباره زنان شاغلی که درآمد خود را در اداره زندگی مشترک هزینه می کنند، به ویژه زنانی که سرپرستی خانواده را عهده دار هستند، تجدیدنظر نمود.
پرسشی که به ذهن متبادر می شود این است که وظیفه ما در مقابل واقعیات اجتماعی چیست؟ زمانی که زن سرپرست خانواده ای توسط مردی به طور فجیع کشته می شود و احساسات عمومی شدیدا جریحه دار می گردد و خانواده مقتول نیز توانایی پرداخت نصف دیه قاتل را ندارد، راه چاره کدام است. فقها بر این نکته متفق اند که بیت المال مُعدّ مصالح مسلمانان است(35) و مواردی چون اداره امور خانواده های بی سرپرست یا خانواده هایی که سرپرست آنها ازکارافتاده است یا پرداخت فاضل دیه برای قصاص مرد در برابر زن در وضعیت مذکور، از مصالح مسلمانان و جامعه اسلامی به شمار می رود. چرا که در غیر این صورت نظم و امنیت جامعه اسلامی مختل می گردد و نظام اسلامی ناکارآمد جلوه می کند. ازاین رو حکومت اسلامی در این گونه موارد وظیفه دارد با اختیارات خود، مشکل را از پیش روی جامعه بردارد و از بیت المال برای اداره امور خانواده های بی سرپرست یا دارای سرپرست ازکارافتاده و مواردی از این قبیل هزینه کند تا زن مجبور به تحمل مشقت تأمین هزینه زندگی خانوادگی نشود یا با پرداخت فاضل دیه از بیت المال، زمینه اجرای قصاص مرد قاتل را فراهم سازد تا احساسات عمومی به ویژه خانواده مقتول، التیام و تسکین یابد و احیانا جلوی سوء استفاده از این حکم شرعی گرفته شود و نظم و امنیت به جامعه بازگردد.(36) چنان که تنی چند از فقیهان معاصر(37) فتوا داده اند که حکومت در صورت اقتضای مصلحت، می تواند فاضل دیه زن را از بیت المال بپردازد تا زمینه قصاص مرد قاتل در برابر زن مقتول فراهم گردد.
پیشنهاد حقوقیبا توجه به مباحث مطرح شده در بحث قصاص مرد در برابر زن و فتوای چهارتن از مراجع فعلی مبنی بر جواز پرداخت فاضل دیه زن از بیت المال در صورت وجود مصلحت برای فراهم شدن زمینه قصاص، پیشنهاد می گردد که تبصره ای توسط قانون گذار ذیل ماده دویست ونه ق. م. ا. بدین شرح اضافه شود: «چنانچه مصلحت مقتضی قصاص قاتل باشد، لیکن ولی مقتول توان پرداخت فاضل دیه را نداشته باشد، فاضل دیه از بیت المال پرداخت گردد».
اشاره1. در روایات مربوط به دیه زن و مرد، علت و فلسفه نصف بودن دیه زن در مقایسه با مرد ذکر نشده است و آنچه که توسط اندیشمندان اسلامی در این زمینه بیان شده است، اشاره به یکی از حکمت هایی است که می توان برای این حکم در نظر گرفت. به هر حال آنچه مهم است این است که دیه اساسا بهای جان انسان نیست و دیه قیمت و ارزش یک انسان نیست تا کسانی اشکال کنند که اسلام قیمت جانِ زن را نصف مرد قرار داده است؛ بلکه دیه صرفا جبران خسارت مادی است که به شخص وارد می شود و اصلاً ارتباطی به ارزش گذاری نسبت به شخصیت و جانِ انسان ندارد. اگر قرار بود دیه، قیمت جان انسان ها باشد، می بایست دیه عالم و جاهل و انسان های کارآمد و مفید با انسان های غیرمفید، متفاوت باشد، در حالی که چنین نیست.
2. یکی از دلایلی که در دفاع از برابری دیه زن و مرد مطرح می شود، تغییر موقعیت زنان و ایفای نقش آنان در تأمین اقتصاد خانواده است. لیکن این سخن با اشکال اساسی مواجه است. اول آنکه مرد هم در غالب خانواده ها تأمین کننده اصلی نفقه خانواده است و قانون همیشه متناسب با غالب جامعه، جعل و تشریع می شود. دوم آنکه در مواردی هم که زنان در تأمین معاش خانواده ایفای نقش می کنند، باز هم وظیفه قانونی ای بر عهده ندارند و مرد مسئول و پاسخ گو در این زمینه است؛ یعنی قانون، مرد را مشمول معاش خانواده می داند.
3. از مجموع نظام حقوقی اسلام می توان می فهمید که جهت گیری های اسلام اساسا در راستای آن است که فشار تأمین معاش خانواده بر عهده زنان نباشد تا آنان به راحتی و بدون دغدغه خاطر و بدون تحمل فشار روحی و جسمی از ناحیه کار و اشتغال البته به جز در موارد ضروری که نیاز جامعه اسلامی ایجاب می کند به ایفای نقش مهم مادری و همسری بپردازند و کانون خانواده و در نتیجه جامعه را از آثار معنوی حضور خویش بهره مند سازند. از همین رو سیاست های کلان جامعه از سوی نظام اسلامی بایستی به گونه ای تنظیم گردد که زنان ناچار نباشند برای حل مشکلات اقتصادی خانواده، فشار مضاعفی را تحمل کنند و کارآمدی آنان در خانواده کاهش یابد.
1. رک: الحلبی، صص 383384؛ شیخ مفید، المقنعه، ص 739؛ الطوسی، المبسوط، ج 7، ص 5 و الوسیلة، ص 431؛ الحلی، شرایع الاسلام، ج 4، ص 210 و قواعد الاحکام، ج 3، ص 594؛ العاملی، مسالک الافهام، ج 15، ص 108؛ امام خمینی، ج 2، ص 467؛ الخوئی، ج 2، صص 3435؛ النجفی، ج 42، ص 82 و...
2. رک: الطوسی، مبسوط، ص 13؛ الحلی، شرایع الاسلام، ص 210؛ العاملی، مسالک الافهام، ج 15، صص 110111؛ الحلی، قواعد الاحکام، ص 594؛ النجفی، ج 42، ص 344؛ امام خمینی، ص 487؛ الخوئی، ص 150 و...
3. رک: حر العاملی، صص 163164، باب 1، ح 14
4. رک: الحلبی، ص 391؛ شیخ مفید، ص 739؛ الطوسی، مبسوط، ص 148؛ الحلی، شرایع الاسلام، ص 252؛ الحلی، قواعد الاحکام، ص 668؛ العاملی، مسالک الافهام، ج 15، ص 322؛ النجفی، ج 43، ص 32؛ امام خمینی، ص 503؛ الموسوی الخوئی، ص 205 و...
5. رک: عبد القادر عوده، ج 2، ص 182 و الجزیری، ج 5، صص 324326
6. رک: شیخ مفید، ص 764؛ الطوسی، مبسوط، ص 148؛ الحلی، شرایع الاسلام، ص 289؛ الحلی، قواعد الاحکام، 668؛ العاملی، مسالک الافهام، ج 15، صص 465و466؛ النجفی، ج 43، ص 352؛ امام خمینی، ص 537؛ موسوی الخوئی، صص 317و318 و ...
7. صانعی، صص 166167
8. انعام، 6: 115
9. انعام، 6: 57
10. فصلت، 41: 46
11. اخبار رد، روایاتی است که دستور می دهد روایات مخالف قرآن را کنار بگذارید و به آن عمل نکنید.
12. صانعی، صص 167و180
13. نساء، 4: 1
14. مجلسی، ج 75، ص 251
15. صانعی، صص 167169؛ عبادی، ش 22، ص 24 و موحد شریعت پناهی، ش 19، صص 53و54
16. صانعی، ص 168
17. اعراف، 7: 189
18. ظهیری، ش 171، 172 صص 4950
19. مائده، 5: 45
20. صانعی، ص 170؛ مهرپور، صص 240249 و موحد شریعت پناهی، صص 53و54
21. ظهیری، صص 50 52
22. بقره، 2: 179
23. صانعی، ص 175 و انصاری راد، روزنامه زن، 1/7/1377، ص 9
24. صانعی ص 175
25. حر العاملی، ص 85، باب 33، ح 17
26. همان، ص 84، ح 14
27. همان، صص 84 و 85، ح 16
28. صانعی، صص 189 و 190
29. موسوی الخوئی، صص 35 و 36
30. صانعی، ص 193
31. مقدس الاردبیلی، ج 14، صص 47 و 48
32. همان، ص 313
33. مهرپور، صص 279281؛ بجنوردی، روزنامه زن، 16/10/1377، ص 9؛ سعید زاده؛ مجله زنان، ش 37، صص 37 و 38
34. حر العاملی، ج 27، ص 169، باب 12، ح 52
35. محقق کرکی، ج 5، صص 139240؛ محقق اردبیلی، ج 14، ص 187؛ محقق خوئی، مصباح الفقاهه، ج 1، ص 738 و...
36. مرعشی، صص 50 53
37. فاضل لنکرانی و مکارم شیرازی، سؤال 59 و موسوی اردبیلی و نوری همدانی، سؤال 3
منبع : حوزه نت | بحث پیرامون تفاوت بین زن و مرد در برخی مقررات اسلامی از جمله قصاص و دیه، سابقه ای طولانی دارد لیکن در قرن اخیر ابعاد وسیع تر و جدی تری پیدا کرده است. |
50,271 | 60735ec82c38301a358ee63d |
نمایش "هدیه اسرارآمیز" بر اساس نمایش‌نامه "دوازده ماه" اثر ساموئل مارشاک برای اجرای در تهران بازنویسی شده است. این نمایش عروسکی به کارگردانی میثم یوسفی و نویسندگی آتوسا شاملو در سالن بوستان مرکز تولید تئاتر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برای مخاطب خردسال و کودک اجرا میشود که حتی به دلیل برخورداری از ساختار زیبا و شیوه درست و کارآمد حتی مخاطب بزرگسال را نیز درگیر خود می‌سازد.
نمایش عروسکی "هدیه اسرارآمیز" در اجرایی تلفیقی به دنبال جاذبه‌های نمایشی بهتر است که بتواند مخاطب کودک و حتی بزرگسال را درگیر با حال و هوای انسانی‌تر گرداند که اگر انسان، انسان باشد، طبیعت همواره به نیازهایش و پشتیبانی‌اش پاسخ خواهد داد. چنانچه در این نمایش یک دختر ناز و مهربان از نامادری و ناخواهری‌اش رنج می‌برد و اصلا به روی خودش نمی‌آورد یا عادت کرده به آن همه کاری که بر سرش می‌ریزند. این کارها برایش زندگی و تفریح هم هست اما گاهی هم احساس ناتوانی میکند.
این دختر یتیم
این دختر یتیم و تنها باید مدام به جنگل برود و برای نامادری‌اش میوه‌های مختلف بیاورد و یا دیگر کارهای سنگین خانه را انجام دهد تا اینکه جارچی‌ها در شهر و ده داد می‌زنند که هر کسی برای پادشاه گل پامچال ببرد، به ازایش طلا می‌گیرد. پادشاه هوس کرده، در جشن تولدش حتما گل پامچال باشد... الان زمستان است و تقریبا هیچ گلی هم در میان برف‌ها نیست اما ناخواهری اصرار می‌ورزد که این مهم بر آورده شود که شاید این گونه نظر شاه را به خود جلب گرداند و این گل بانی امر خیر و خواستگاری شود. دختر می‌رود و از شدت ترس در میانه جنگل دلش میخواهد که جنگلبان به سراغش بیابد و باز هم یاری‌گرش باشد اما به جای او ننه سرما و سه فرزندش- ماه‌های دی، بهمن و اسفند به دادش می‌رسند و برای آنی پنهان می‌شوند که بهاری بیاید و یک سبد پر از گل‌های زیبای پامچال را برای پادشاه بچیند. ناخواهری و نامادری گل‌ها را می‌برند که پیشکش شاه کنند و طلای‌شان را بیاورند اما او متوجه میشود که پامچال برای آنها نیست و از آنها میخواهد که صاحب گل‌ها را معرفی کنند که مادر و دختر هم تحت فشار، نام همان دختر یتیم را می‌آورند اما شاه مغرور است و کمی دختر را اذیت میکند... سر آخر، هر دو به سراغ ننه سرما می‌روند که شاه سر از این لطف طبیعت سر دربیاورد و بعد از دختر خواهش کند که از طبیعت بخواهد از اینجا بروند که با آمدن یک سورتمه نجات می‌یابند و با سرودی پایان بندی نمایش شکل می‌گیرد.
طراحی عروسک
طراحی عروسک (علی پاک‌دست، مریم اقبالی)، یکی از مهمترین مشخصه‌های اجرای "هدیۀ اسرارآمیز" است که با مهندسی و خلاقیت توانسته‌اند بر جلوه‌های دیداری و فانتزی نمایش بیافزایند.
تاب تیبل: عروسک‌های انسانی به شیوۀ تاب تیبل یا رومیزی ارائه می‌شوند که در این شیوه عروسک‌ها کوچک می‌شوند و بازی‌دهندگان می‌توانند عروسک‌ها را روی میز حرکت دهند. عروسک‌ها (ساختِ مریم اقبالی، علی پاک دست، مهرنوش صادقیان، مریم رحمانی، هدی بخشوده، مینا پناه نجات، مه‌گل صابری) هم با ظرافت ساخته شده‌اند اما شاید بهتر بود که ناخواهری کمی زشت‌تر یا بدتر جلوه کند چون الان برابری‌های چهره عروسک و حتی زیبایی بازی دهنده مانع از این میشود که درخشش و ممتاز بودن دختر یتیم قابل پذیرش‌تر باشد. وگرنه مابقی عروسک‌ها نمایانگر آن چیزی هستند که باید باشند.
سایه بازی: در این نمایش از دو شیوه سایه سیاه و سایه رنگی استفاده شده که هم جلوه و هم تنوع بصری به کار افزوده شود و هم تماشاگر بتواند بخشی از تخیلات و فانتزی موجود در متن و روابط آدمها را از این طریق بهتر ببیند و این دو گونه شدن نیز بر تنوع کلی نمایش می‌افزاید. شاید کار کودک هم چنین تنوعی را به اقتضای جاری شدن فانتزی میخواهد.
بونراکو: عروسک‌های ننه سرما و سه فرزندش به شیوه بونراکو در صحنه بازی داده می‌شوند و این خود دلیلی است برای بزرگ جلوه دادن آنها نسبت به عروسک‌های انسان که گویای بی‌کرانه بودن طبیعت هم هست و این خود تضاد و تفاوت طبیعت با ساختار وجودی انسان را غیرمستقیم نمایان می‌سازد و این گونه است که ما راحت‌تر با این اختلاف‌ها متوجۀ هماهنگی‌های لازم در طبیعت با انسان می‌شویم که این همان درک ثانوی از امید و سرزندگی خواهد بود. بنابراین نسبت‌های هندسی در تنوع تصویری عروسک‌ها در القای فضا بسیار موثر می‌افتد و این گویای طراحی دقیق و خلاقیت عروسک هست.
طراحی صحنه و لباس
سینا ییلاق‌بیگی از زمستان بهره می‌برد که فصل رویدادهاست و همین جلوه را در آن چهارچوب تماشاخانه پر رنگ و بزرگ میکند و بعد همه چیز را سفید و برفی جلوه میدهد و بخشی از آن هم به میزها کشانده میشود و حتی عروسک‌ها که اتفاقا در رفت و آمد تنوع آنهاست که ماهیت با ثبات زمستان آزاردهنده نمی‌شود و ما همچنان با چشم‌ها و گوش‌ها آنچه را در صحنه می‌گذرد، دنبال میکنیم. لباس عروسک‌ها و بازی‌دهندگان (سپیده قلی زاده) هم با هم همرنگ و سِت شده که از این شباهت‌ها و نزدیکی‌های دیداری به سود جلوه‌گری‌های غایی نمایش بهره‌مند شوند.
بازی دهندگان عروسک
بازی‌دهندگان (مریم آشوری، علی باروتی، عاطفه بحرالعلوم طباطبایی، مریم تهرانی، هدیه حاج طاهری، هانی حسینی) به درستی هدایت شده‌اند و در انواع عروسک هم سعی می‌کنند که هدایت‌گران کار آزموده باشند اما در صداسازی‌ها باید که دقیق‌تر شوند و نخست فضای فانتزی و مخاطب کودک را برای چنین منظوری در نظر بگیرند که خشم و عصبانیت‌ها متفاوت باشد با شکل واقعی‌اش که باعث ترس و گریه کودکان و خردسالان نشود.
ترانه و شعر
ترانه‌ها (آزاده فرهنگیان) گویای چنین فضایی است که در آن یک دختر یتیم باید که حمایت شود اما چیدمان و تنظیم‌ها نسبت به رویدادها نیازمند بازنگری است. گاهی ترانه‌ها پشت سر هم میآید که لازم نیست و یا اینکه اندوهش از حوصلۀ کودک بیرون است.
شاید یکی از ایرادات وارد بر متن و شاید ترانه‌ها این باشد که گاهی زیادی ناراحت‌کننده و اندوه زده می‌شوند. در حالیکه جهان کودکی لبریز از زیبایی، فانتزی و شادابی است و اصلا اندوه برای کودکان معنا ندارد بلکه غم‌های زودگذر بهترین تعریف برای کودکان است و اگر بخواهیم نسبت به آن عمیق بشویم از قاعده معمول بیرون رفته‌ایم؛ بلکه کودکان هم بسیار غمگین و افسرده هم می‌شوند اما در شرایط بسیار بحرانی و نابهنجار... در اینجا هنوز دختر یتیم دارد کودکی میکند و مردم هم متوجه مهربانی‌ها و رفتارهای درستش شده‌اند و او را دارند برای زندگی درست یاری می‌کنند؛ چنانچه جنگلبان چنین مراوده‌ای را برقرار کرده و نقش پدر دختر را به درستی دارد، بازی میکند و از آن سو نیز حرص ناخواهری درمی‌آید که همه جا مردم از این دختر دارند تعریف و تمجید می‌کنند. پس دیگر جای نگرانی بسیار نیست که بخواهیم قصه و حال و هوای نمایش را بسیار اندوهگین نشان دهیم!
قصه
قصه قدیمی است و چه خوب که هنوز هم باید پیوند با انسان به معنای حقیقی‌اش از همین توجه به قصه‌ها و افسانه‌های کهن برقرار شود. ما دیگر در زد و بند نظم مدرن داریم از اصل و اصالت‌های‌مان دور می‌شویم و دچار هویت باختگی‌های هولناک می‌شویم و باید که با هنر تلفیقی و ارجاع به سنت‌ها و فرهنگ‌ها در بیداری انسان بکوشیم.
به عقیدۀ بسیاری از تماشاگران بهتر بود که صحنۀ پایانی خود عروسی می‌بود و این اشاره و تلویح ناکافی است و اینها درست‌تر می‌گویند چون ساختار کهن افسانه چنین روالی را دربرمی‌گیرد که هر قصه‌ای حتما پایان داشته باشد و در ضمن پایان باز فعلی یک کنش نسبتا مدرن است که نمی‌تواند پاسخگوی آن حال و هوای کهن و طبیعی باشد. از سوی دیگر؛ پایان باز اصلا مناسبتی با بچه‌ها ندارد. ساختار ذهنی بچه‌ها بهتر در جریان قصه‌های خطی قرار می‌گیرد که در آن سلسله مراتب آغاز، میانه و پایان باید حتما رعایت شده باشد.
امری شدنی
میثم یوسفی یک گروه دارد که می‌توانند در کنار هم خیلی بهتر از اینها کار کنند و "هدیه اسرار آمیز" یک نمونه قابل تامل است که چنین آینده‌ای را پیش روی‌شان قرار میدهد. بنابراین داشتن گروه و برخورداری از نگاه تخصصی به مقوله هنر نمایشی برای کودکان و نوجوانان می‌تواند سرآغاز تحولی بنیادین برای آینده آنان باشد. شیوه‌های نمایش عروسکی بسیار سخت است اما امری شدنی است و بسیار هم بر کودکان تاثیر مطلوب خواهد گذاشت و چه بهتر که با رنج بسیار دامنه تاثیر را افزون‌تر کنید.
منبع: هنر آنلاین
|
"هدیه اسرارآمیز" بر اساس نمایش‌نامه "دوازده ماه" اثر ساموئل مارشاک برای اجرای در تهران بازنویسی شده است. نمایشی که در آن رودررویی انسان و طبیعت برای گریز از رویارویی نابحق انسانهای ستمگر با مظلومان نتیجه بخش است. |
24,889 | 607353f02c38301a358e8317 | مرضیه وحید دستجردی، دبیرکل جبهه زنان اصولگرا و کارآمد، در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، ضمن تقدیر از عملکرد قوه قضائیه در برخورد با مفاسد اقتصادی به دنبال استجازه از مقام معظم رهبری اظهارداشت: پس از تایید رهبر معظم انقلاب، ریاست قوه قضائیه، معاونین، دادستان‌ها و قضات، دستورات و احکام قاطع و فوری را در زمینه مفسدان اقتصادی پیگیری و صادر کردند.
وی با اشاره به حکم حبس برای 32 نفر و حکم اعدام برای سه نفر از مفسدان اقتصادی، ادامه داد: دستور انسداد 43 سایت قیمت‌گذاری دروغین ارز و سکه از عوامل بسیار مهم و تاثیرگذار در کمک به بازگرداندن آرامش روانی به مردم و کمک به تثبیت وضعیت اقتصادی کشور بود.
دبیرکل جبهه زنان اصولگرا و کارآمد تصریح کرد: با تداوم این امر و قاطعیت دستگاه قضا در برخورد با مفسدان می‌توانیم شاهد برقراری آرامش بر بازار و وضعیت اقتصادی در آینده نزدیک باشیم.
رای دادگاه لاهه شکست دیگری را برای آمریکا رقم زددستجردی در ادامه با اشاره به صدور حکم دادگاه بین‌المللی لاهه در پی شکایت ایران از آمریکا گفت: به نظر می‌رسد این امر یکی دیگر از چهره‌های شکست آمریکا و روشن شدن مظلومیت مردم ایران در دعاوی بین‌المللی است.
عضو شورای مرکزی جبهه مردمی نیروهای انقلاب با بیان اینکه رای قاطع این دادگاه تاکید بر لزوم رفع تمامی محدودیتها توسط آمریکا از صادرات دارو و اقلام پزشکی و کشاورزی و غذایی است، خاطرنشان کرد: بار دیگر مشخص شد امپریالیسم آمریکا علی‌رغم ادعای دروغین دلسوزی برای ملت ایران حتی از ورود دارو، واکسن و مواد غذایی که بر اساس تمامی کنوانسیون‌های بین‌المللی باید از ممنوعیت‌ها و تحریم‌ها مبرا باشند، خودداری میکند. از این رو توسط این دادگاه محکوم و ملزم به برداشتن تحریم‌های ظالمانه شده است.
وزیر اسبق بهداشت در پایان ابراز امیدواری کرد با تلاش مسئولان سیاست خارجی شاهد موفقیت‌های بیشتری برای دعاوی ایران در دادگاه‌های بین‌المللی علیه این نوع تحریم‌های ننگین و ضدانسانی باشیم.منبع: تسنیم
| دبیرکل جبهه زنان اصولگرا با اشاره به احکام قوه قضائیه برای مفسدان اقصادی گفت: صدور این احکام نقش مهمی در بازگرداندن آرامش روانی به جامعه داشت. |
57,228 | 607361d62c38301a358f016a |
صفحه اینستاگرام منتسب به سرداربزرگ سپاه حاج قاسم سلیمانی تصویری از انگشتری که ایشان در زمان خاکسپاری شهید همدانی تقدیمشان کردند ، به اشترک گذاشت.
در توضیح این تصویر آمده است: "انگشتری که سرلشکر قاسم سلیمانی در زمان خاکسپاری شهید همدانی، برای ایشان هدیه فرستادند.
سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی از اعضا و بنیانگذاران سپاه همدان و کردستان و از فرماندهان دوران دفاع مقدس و مستشاران ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مدافعان حرم بود که در طول سالهای اخیر نقش تعیین کننده‌ای در حفظ و حراست از حرم حضرت زینب (س) و کمک و تقویت جبهه مقاومت اسلامی در جنگ تروریستی سوریه داشت.
این سردار والامقام در آخرین ماموریتش، در دفاع از حریم مطهر حضرت زینب و کمک به مردم سوریه برای رهایی از دست گروهک صهیونیستی تکفیری داعش ، شهد شهادت را نوشید و در سن ۶۱ سالگی پس از سالها مجاهدت و نبرد در جبهه اسلام، ندای حق را لبیک گفت و در تاریخ ۱۶ مهرماه ۱۳۹۴ به فیض شهادت نائل گردید.
منبع : خبر آنلاین
| سردار قاسم سلیمانی در مراسم تشییع و خاکسپاری شهید حسین همدانی هدیه‌ای به ایشان تقدیم کرد. |
17,142 | 607350292c38301a358e64d4 | در ادامه هفت حقیقت که هر زن باید در مورد الگوی طاسی و ریزش مو زنانه بداند بیان شده است:
1- ژن‌ها رشد موی شما را دیکته می‌کنددکتر آنتونی اورو، متخصص پوست و استاد دانشگاه پزشکی استنفورد می‌گوید: هر تار مو روی سر شما دارای سلول‌های بنیادی است که دستورالعمل خاصی برای میزان رشد مو از نظر بلند یا کوتاهی دارند. پس دلیل این که موی سر بیشتر از ابرو رشد میکند این است که در ژن‌های سلول‌های بنیادی خود دستورالعمل رشد متفاوتی دارند.
2- آیا اولین نشانه‌های طاسی زنان متفاوت از مردان است؟الگوی طاسی مردان معمولاً با یک خط موی کم‌پشت شده شروع میشود که ابتدا به صورت M شکل است و پس از آن به حالت U شکل در میآید. در الگوی طاسی زنان، خط مو به ندرت تحت تأثیر ریزش مو قرار می‌گیرد؛ اما ممکن است به خاطر تنک شدن بالای سر ناحیه بدون مو گسترده‌تر از قبل به نظر برسد. از دست دادن مو در زنان به ندرت تا طاس شدن کامل پیش می‌رود که این حالت بر خلاف مردان است.
3- موی نازک شده درخشندگی کمتری داردموی نازک شده، خشک میشود و درخشندگی کمتری دارد. در این حالت بخش بیرونی فولیکول مو نازک‌تر میشود و نمی‌تواند رطوبت کافی را نگه دارد بنابراین مو خشک میشود. موی خشک، شکننده‌تر است و در معرض نور خورشید بیشتر آسیب می‌بیند.
4- یائسگی ریزش مو را بیشتر می‌کنددر طی یائسگی تعادل هورمون‌های مردانه و زنانه به هم می‌خورد. میزان کنترل نشده آندروژن مردانه به خصوص دی هیدروتستوسترون باعث کوتاه شدن چرخه رشد مو، همچنین رشد موهای نازک شده و تأخیر در تشکیل موهای جدید به جای موهای ریخته شده ایجاد میشود.
5- عواملی که باعث سرعت بخشیدن به ریزش موی زنان می‌شوندسطح پایین هورمون استروژن، کمبود آهن، سوءتغذیه، آسیب اشعه UV، برخی مواد شیمیایی مانند رنگ مو
6- بهترین داروی مؤثر در ریزش موی زنانهدرمان‌های مؤثر زیادی برای ریزش مو وجود ندارد اما یکی از این درمان‌ها تا حدودی مؤثرتر است، روش استاندارد و تأیید شده از FDA برای درمان موضعی ریزش مو ماینوکسیدیل است که کم‌پشت شدن موها را متوقف میکند و به رشد مجدد مو روی سر کمک میکند. غلظت 2% از این دارو برای زنان توصیه میشود.
7- از موها مانند چشمتان مراقبت کنیدداشتن یک رژیم غذایی و متعادل برای تغذیه موها و همچنین محافظت از موها در برابر نور خورشید با کمک پوشیدن کلاه یا اسپری کردن ضد آفتاب روی موها را توصیه میکنیم.
همچنین از درمان‌های شیمیایی که به موهای شکننده آسیب می‌رساند دوری کنید و در مقابل از یک شامپوی ملایم و نرم کننده برای رساندن رطوبت مورد نیاز به مو و برگرداندن درخشش دوباره مو استفاده کنید. این کارها نمی‌توانند موهای ریخته شده را به حالت اولیه برگردانند؛ اما می‌توانند به حفظ موهایی که هنوز روی سر وجود دارند کمک کنند و مانع از دست رفتن بیشتر آنها شوند.
منبع: پزشک آنلاین - دکتر مریم ملکی، متخصص پوست و مو
| نازک شدن موی خانم‌ها بین سنین 12 تا 40 سالگی رخ میدهد و الگوی طاسی زنانه شرایطی است که در بیش از نیمی از زنان ایرانی که 50 سال سن دارند اتفاق افتاده است... |
33,661 | 607357a02c38301a358ea55b | مواد اولیه:نان تست
کالباس
پنیر ورقه ای
زیتون
خیارشور
گوجه فرنگی
مقدار مواد رو ذکر نکردم چون بستگی به مقدار تهیه این فینگرفود داره.
روش تهیه:تهیه این فینگرفود خیلی آسونه و فقط به یه قالب به شکل دلخواه احتیاج داریم تا بتونیم موادمون رو قالب بزنیم. پس نون تست رو قالب میزنیم.
کالباس رو هم که میتونیم بر طبق سلیقه مون با هر طعمی انتخاب کنیم با همون قالبی که نون رو باهاش بریدیم قالب میزنیم.آخر سر هم نوبت پنیر ورقه ایحالا باید نون، پنیر و کالباس رو روی هم بذاریم.بهتره برای اینکه ظاهر فینگرفودها با هم فرق کنه گاهی کالباس و گاهی پنیر رو در بالاترین طبقه قرار بدیم.حالا زیتون و گوجه گیلاسی رو از وسط میبریم و خیار شور رو هم حلقه ای برش میزنیم.در نهایت چاشنی هایی که خورد کردیم رو با یه سیخ چوبی روی فینگر فودهای میذاریم.حالا فینگرفود ساده و خوشمزه ما حاضره.منبع: دونفره
| تهیه این فینگرفود خیلی آسونه و فقط به یه قالب به شکل دلخواه احتیاج داریم تا بتونیم موادمون رو قالب بزنیم. |
38,792 | 607359e62c38301a358eb966 |
عرق زنجبیلطبیعت این گیاه، گرم و خشک است. جهت رفع تهوع، تقویت معده، برطرف کردن انگل در معده و روده، ضد سرماخوردگی، گلودرد، ضد نفخ، معرق و بادشکن مورد استفاده قرار می‌گیرد.
عرق زنیانطبیعتی گرم دارد و ضدعفونی‌کننده‌ی قوی معده است. ضدنفخ، قارچ، انگل و اسهال است. برای رفع اعتیاد و مضرات آن بسیار مفید است.
عرق زیرهطبیعتی گرم دارد، لاغر کننده، هضم‌کننده‌ی غذا، بادشکن و ملین است. شیر مادران را زیاد کرده و تنگی نفس را برطرف میکند.
عرق سنبل‌الطیبطبیعتی گرم دارد و محرک قلب، اعصاب و آرام‌بخش است. نگرانی، اضطراب، دلهره، ترس و وحشت سردردهای میگرنی را رفع میکند. ادرار مبتلایان به مرض قند را نیز کم میکند.
عرق سیرپایین آورنده‌ی فشارخون است. قندخون و چربی خون را تنظیم میکند. مسمومیت حاصل از نیکوتین سیگار و آلودگی هوا را برطرف میکند. ضمناً ضدعفونی کننده مجاری تنفسی و در پیشگیری از سرطان بسیار مفید میباشد. برای درمان‌های فوق نصف استکان با یک لیوان آب میل شود. اگر بر روی محل موخوره مالیده شود، درمان کننده میباشد. آروغ حاصله، مجاری تنفسی را ضدعفونی و گشاد میکند.
عرق شاه‌تره (شاطره)طبیعتی معتدل دارد، صفرابُر و تب‌بُر است. یرقان را درمان میکند، تقویت‌کننده‌ی پوست و کبد است. ادرارآور است و بلغم را دفع میکند. تصفیه کننده‌ی خون است و باعث تقویت لثه و جلوگیری از خونریزی آن میشود. مخلوط شاه تره، سرکه و عسل پاک کننده معده از کلیه فضولات میباشد.
عرق شبدرچاق‌کننده است. مولد خون و نیرودهنده‌ی قوای جنسی میباشد. نرمی استخوان اطفال را درمان کرده و تصفیه کننده‌ی خون است.
عرق شنبلیلهطبیعتی گرم دارد، قندخون را پایین می‌آورد، کم‌خونی را درمان میکند و چاق‌کننده است.
عرق شویدطبیعتی گرم دارد و چربی خون را پایین آورده و برای معده مفید است. بادشکن و قاعده آور است. سکسکه و دل‌درد را درمان میکند. تنگی نفس را رفع کرده و ضعف معده را از بین می‌برد و باعث افزایش شیر مادران نیز میشود.
عرق شیرین بیانعرق شیرین بیان طبیعتی گرم دارد، زخم معده و اثنی عشر را درمان کرده و دستگاه گوارش را تقویت میکند. ضدسرفه و خلط آور است. عفونت‌های ریه و کلیه را برطرف کرده و یبوست مزاج و بواسیر را از بین می‌برد.
عرق طارونهمسکن اعصاب و خواب آور است به‌صورت یک فنجان در یک لیوان آب سرد یا شربت مصرف شود.
عرق کاسنیطبیعتی سرد دارد و تب‌بُر است. پوست، کلیه و کبد را تقویت میکند. دارای ویتامین C است و خون را تصفیه میکند. حرارت آن را پایین می‌آورد و رگ‌ها را باز میکند. درد مفاصلی که ناشی از گرمی مزاج باشد را مداوا میکند.
عرق کاکوتیطبعی گرم دارد و اگر بعد از غذا با نصف لیوان آب میل شود، مقوی معده، برطرف‌کننده سوءهاضمه، اشتهاآور و ضدعفونی کننده مجاری تنفسی میباشد. مصرف برگ گیاه مخلوط با ماست و یا دوغ نرم کننده سینه و تقویت کننده قوای جنسی میباشد.
عرق کرفسدر درمان رماتیسم و درد مفاصل به‌صورت یک فنجان در یک لیوان آب سرد مصرف شود.
عرق کیالکتنظیم کننده کلسترول خون و تصفیه کننده آن و از تنگ شدن عروق قلبی جلوگیری میکند. برای درمان‌های فوق 3 وعده در روز، و هر بار 1 فنجان میل شود.
عرق گاوزبانطبیعتی گرم دارد و آرام بخش، نرم کننده سینه، تصفیه کننده خون، ادرارآور و برطرف کننده التهابات مثانه و کلیه میباشد.
عرق گزنهطبیعتی گرم دارد و قندخون را پایین می‌آورد، تنگی نفس را رفع کرده و نیرودهنده و قاعده‌آور است. شیر مادر را زیاد کرده و غرغره کردن آن برای رفع ورم لوزه‌ها مفید است.
عرق گشنیزنیرودهنده، ضد تشنج، ضد کرم و باکتری و بیماری‌های روده‌ای، آرام‌بخش و برطرف کننده تاول‌های دهان و تسکین دهنده درد دندان میباشد.
عرق گل ختمینشاط آور، نیکوکننده رخسار، باعث رفع التهاب مثانه و قطع ادرار و در درمان آسم و گرفتگی صدا مؤثر است همچنین برای سرماخوردگی مناسب است به‌صورت روزی سه وعده و در هر وعده یک لیوان مصرف شود. مقوی، ملین و بهترین درمان برای قولنج و دردهای عضلانی میباشد. به‌صورت نصف لیوان غلیظ مصرف میشود.
عرق گل گاوزبانطبعی گرم دارد و تقویت کننده قلب، کبد، اعصاب، آرام بخش و برطرف کننده آسم، سینه درد، تهوع، یرقان و سنگ‌های کلیه و مثانه میباشد. مصرف 3 وعده و هر بار 1 فنجان پیش از غذا بهترین شیوه درمانی بیماری‌های فوق است.
عرق گلابطبیعتی گرم دارد و تقویت کننده‌ی مغز و اعصاب است. غش، ضعف و بی‌هوشی را رفع کرده و بلغم را دفع میکند. لثه را سخت کرده و صفرابر نیز میباشد.
عرق کلپورهضدسرفه، اسهال، شکم درد، ناراحتی‌های گوارشی، عفونت‌های دهان، لثه و لوزه‌ها است. همچنین تب‌بُر و ضدجوش و خارش میباشد به‌صورت یک فنجان در یک لیوان آب سرد مصرف شود.
عرق مرزنگوشطبعی گرم دارد و برطرف کننده گازهای معده، نفخ، شکم درد، آسم و تنگی نفس است. به‌صورت یک فنجان در نصف لیوان آب بعد از غذا میل شود.
عرق مرزهطبعی گرم دارد و برطرف کننده سوءهاضمه، سنگ‌های کلیه و مثانه، تقویت کننده قوای جنسی و ضعف جسمی میباشد.
عرق میخکعرق میخک طبعی گرم دارد و آرام‌بخش، تنظیم کننده قاعده، تقویت‌کننده معده و ضد انگل میباشد.
عرق نسترنطبیعتی گرم دارد و تقویت کننده‌ی قلب و اعصاب است. کمبود ویتامین C ورم کلیه، درد معده و اسهال را رفع میکند، تصفیه کننده‌ی خون نیز میباشد.
عرق نعناطبیعتی گرم دارد و تقویت کننده معده است. مولد خون، اشتهاآور، رفع کننده‌ی دل درد و دل پیچه، ضد تشنج و بادشکن است. گرمازدگی اطفال و سکسکه را از بین می‌برد.
عرق هلتقویت کننده‌ی معده و روده و بادشکن است. بوی بد دهان به خصوص سیر را از بین می‌برد.
عرق یونجهاشتهاآور، چاق‌کننده، حاوی انواع ویتامین‌ها، مفید برای کودکان، تقویت‌کننده بدن و برطرف‌کننده لرزش‌های ناشی از بیماری پارکینسون میباشد. همچنین چاق‌کننده و مفید برای ترک اعتیاد است. به‌صورت یک ساعت قبل از غذا به مقدار نصف لیوان مصرف شود.
منبع: کتاب خواص میوه و گیاهان دارویی - تألیف حبیب‌اله مسموع
| در قسمت اول این مطلب به معرفی تعدادی از عرقیات گیاهی پرداختیم. در ادامه‌ی آن مروری کوتاه داریم بر دیگر عرقیجات. با ما همراه باشید... |
9,209 | 60734b302c38301a358e45d7 |
آیین نکوداشت «حسن توفیق» و ۵۰ سال طنز مطبوعاتی ایران، عصر دوشنبه ۲۹ مرداد در تالار حکمت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد.
حسن توفیق عادت نداشت از کسی تعریف کند و همین باعث شد ما انتقادپذیر بار بیاییم
در ابتدای این مراسم «احمد عربانی» کاریکاتوریست که اجرای برنامه را هم برعهده داشت، درباره شروع همکاری‌اش با روزنامه «توفیق» گفت: یکی از روزهای پاییز سال ۴۶ یا ۴۷ کاریکاتوری برای روزنامه توفیق فرستادم که درباره جنگ ویتنام بود. چند روز بعد نامهای با تمبر «کاکا توفیق» به در خانه‌مان آمد که از من دعوت کرده بود به تحریریه این روزنامه بروم. من رفتم و آقای حسن توفیق بعد از دیدن کارهایم به من گفت که از شنبه هفته بعد هر روز به دفتر روزنامه بروم و عضو تحریریه شوم.
وی افزود: «توفیق» روی من بسیار تاثیر گذاشت و نوع برخورد حسن توفیق که عادت نداشت از کسی تعریف کند، باعث شد ما انتقادپذیر بار بیاییم.
سیدفرید قاسمی سخنران نخست این مراسم اما پژوهشگر حوزه مطبوعات بود. او دوره توفیق را گنجینه‌ای پژوهشی و خزانه تحقیق خواند که ارزش واکاوی بسیاری دارد و گفت: «توفیق» را از منظرهای گوناگون می‌توان دوره‌بندی کرد: شکل، محتوا، رویکرد، سکاندارها، به طور کلی ظاهر و باطن، سر صحنه، روی صحنه، پشت صحنه، روزگار حیات و ترک عرصه و هر کدام قابلیت واکاوی مستند دارند.
قاسمی افزود: عمر مطبوعاتی را به دو شیوه محاسبه می‌کنند؛ نخست سالهای پیوستگی در انتشار، دوم سرآغاز تا سرانجام نشر بدون احتساب گسستگی. محاسبه عمر «توفیق» بر مبنای دوم است و حدود ۹ گسستگی بر اثر تعطیلی و توقیف، محاسبه نمی‌شود.
این پژوهشگر ادامه داد: توفیق را روزنامه می‌خوانند اما هفته‌نامه‌ای بود که به مجله هفتگی رسید. اگر بر مبنای سکاندار بخواهیم دوره‌بندی شود: دوره اول از اردیبهشت ۱۳۰۱ تا بهمن ۱۳۱۸، دوره دوم از اسفند ۱۳۱۸ تا امرداد ۱۳۳۲ و دوره سوم از اسفند ۱۳۳۶ تا تیر یا به سخن درست‌تر اسفند ۱۳۵۰. با این تقسیم‌بندی زمانی و برمبنای ترکیب نویسندگان و عوامل دیگر نوبت اول را باید اخلاق‌مدارانه، مرتبه دوم عدالت‌طلبانه و بار سوم را خنده محور نام نهاد. یا بگوییم عصر محمدحسین، عهد محمدعلی، زمانه مثل (حسن، حسین و عباس) یا روزگار حسن و برادران.
«توفیق» در دوره اول فعالیت در میانه ادبی‌نگاری و فکاهه‌نویسی بودقاسمی درباره دوره اول توفیق یا عصر محمدحسین گفت: محمدحسین توفیق ۶۰ سال در این جهان زیست. هنر شاعری و صدای خوش را به خدمت نوحه‌گویی و نوحه سرایی درآورد. ماه محرم از تکیه دولت تا دسته قرازخانه با آوای او بر سر و سینه می‌زدند. حضور او در هیات‌های مذهبی و انجمن‌های ادبی مشوقانی را برایش رقم زد. سروده‌هایش در روزنامه‌ها و مجله‌ها چاپ می‌شد.
وی عنوان کرد: یحیی سمیعیان مشهور به ریحان در خاطرات خود از چگونگی همکاری محمدحسین توفیق با نشریه «گل زرد» از نویسندگی و سردبیری نوشته است و کلمه توفیق را نام پوشیده او در آغاز نویسندگی می‌داند که سبب اشتهار نام خانوادگی‌اش شد. شعر، سردبیری و مدیریت محمدحسین توفیق در گل زرد و وساطت موثر وی برای آشتی مدیر و سردبیر حصار عدل با مدیر نسیم شمال، از محمدحسین توفیق چهره‌ای نام‌آشنا در جامعه روزنامه‌نگاری ساخت تا اینکه سوم اردیبهشت ۱۳۰۱ در بیست و چهارمین جلسه شورای عالی معارف مجوز توفیق صادر شد.
این روزنامه‌نگار پیشکسوت درباره نام کسانی که مجوز توفیق را صادر کردند، گفت: سیدمهدی لاهیجانی و شیخ محمدامین به عنوان ناظر شرعیات، سیدمحمد تدین، محمدعلی فروغی، دکتر امیراعلم، میرزا علی‌اکبر دهخدا، میرزا غلامحسین رهنما، دکتر مسیح‌الدوله و میرزا علی‌محمد شیبانی ملقب به مجیرالدوله از امضاکنندگان مجوز توفیق بودند. این نشریه را در ۱۸ سال نخست حیات، بنیادگذار همراه با دستیارانش گرداندند. در این دوره اگرچه طنز در لابه‌لای توفیق دیده میشود اما نشریه ادعای طنزپردازی ندارد و در میانه ادبی‌نگاری و فکاهه‌نویسی، در تلاطم است.
این پژوهشگر حوزه مطبوعات افزود: در آن روزگار محمدحسین توفیق افزون بر نشریه هفتگی به انتشار نخستین سالنامه طنز فکاهه در ایران مبادرت کرد که در سالنامه گل‌آقا درباره تلاش‌های سالنامه‌نگاری محمدحسین توفیق نوشته‌ام. او ۱۵ آذر ۱۳۰۳ مجوز چاپ کاریکاتور را گرفت. محمدحسین توفیق در ۱۸ سال گردانندگیِ توفیق بارها احضار شد و دست کم دو بار به محبس رفت تا اینکه ۲۹ بهمن ۱۳۱۸ بر اثر آنچه در زندان بر وی گذشت، با جهان فانی وداع کرد و دوره مدیریت محمدعلی توفیق آغاز شد.
توقیف‌های پیاپی «توفیق» در دوره دوم انتشار به خاطر جایگزین کردن حرفه‌ای‌گری با فکاهه‌نویسی حزبی‌نگارانه بود
قاسمی درباره دوره دوم این مجله یعنی گفت: محمدعلی توفیق ۸۱ سال عمر کرد. ۳۰ سال اول را زیر سایه پدر گذراند و ۱۳ سال را با مدیریت توفیق طی کرد. ۲۰ فروردین ۱۳۱۹ در جلسه ۴۰۷ شورای عالی فرهنگ مجوز موقت به او دادند تا مدارکش را تحویل دهد. سه سال بعد در جلسه ۴۵۷ شورای عالی فرهنگ در تاریخ سه شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۲۲ صلاحیت علمی و اخلاقی و مالی محمدعلی توفیق و مجوز دائمی تصویب شد. در آن موقع رسم بود مارک سردبیر را هم تحویل می‌دادند و کارت سردبیری صادر می‌شد. از سردبیرهای دوره دوم که تا به حال نام او برده نشده و مجوز صدور کارت سردبیری توفیق در همان جلسه برایش صادر شد، حسین فرزام بهبودی بود.
وی ادامه داد: در روزگار آشفتگی و پریشانی و یکی از برهه‌های طوفانی و عصر تکانه‌های شدید محمدعلی توفیق بار نشریه را بر دوش می‌کشید. نامه‌های مکرر بانو افسر توفیق همسر محمدعلی توفیق به مقام‌های آن روزگار و نامه نخست‌وزیر وقت به اداره کل شهربانی را که می‌خواندم، متوجه شدم محمدعلی توفیق در بانک شعبه بازار محل خدمتش اولین بازداشت شده است.
این محقق درباره همکاران دوره دوم مجله توفیق نیز گفت: اگر سیاهه‌ای از نویسندگان ۱۳ سال دوره دوم توفیق فراهم آید، خواهیم دید که همه نوع گرایش در آن دوره در نشریه فعال بوده‌اند اما بنا بر جو غالب زمانه چپ‌اندیش‌ها بیشترند. بعضی از سردبیرهای دوره دوم فکاهه‌نویسی حزبی‌نگارانه را جایگزین حرفه‌ای‌گری کردند که توقیف پیاپی توفیق و حبس مکرر محمدعلی را به دنبال داشت.
قاسمی تاکید کرد: پاره‌ای از شماره‌های دوره دوم توفیق با نامهای دیگری منتشر شد. روزگار به چهارشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ که رسید، از یک طرف اموال دفتر و خانه محمدعلی به یغما رفت و ساختمانش را به آتش کشیدند و از طرف دیگر چون روز نشر مصادف با همان رویداد بود، کارگرها نسخه چاپی آخرین شماره دوره دوم را به چاه ریختند تا دست پرونده سازها نیفتد. با این وصف محمدعلی و شماری از نویسندگان توفیق دستگیر شدند.
وی افزود: بسیاری جفاکارانه محمدعلی توفیق را یک اجراکار و تدارکچی تهی از ذوق دانسته‌اند و حال آنکه اینگونه نیست. زمانی که به تدوین خاطرات زندانیان فلک‌الافلاک نشستم، بنا بر روایت محبوسان خوش‌مزه‌گی‌های محمدعلی را در زندان آوردم. چون در آن ایام چهارشنبه‌ها نشریه توفیق منتشر می‌شد، محمدعلی در فلک الافلاک خرم‌آباد توفیق شفاهی را برای زندانی‌ها می‌گفت و یادآور می‌شد با این کار ذوق روزنامه‌نویسی‌ام از بین نمی‌رود. پس از دوره زندان در خرم‌آباد و خارک، محمدعلی به تکاپو برای تولد دوباره نشریه توفیق افتاد. نامه‌های او از سال ۱۳۳۳ به بعد خواندنی است اما به هر دری زد، موفق نشد و ترجیح داد تا ۳۸ سال پایانی عمر را با کنج‌نشینی و گوشه‌گیری سپری کند و سرآخر هشتم بهمن‌ماه ۱۳۷۰ دنیای فانی را ترک کرد.
قاسمی همچنین گفت: اگر بخواهید با شماری از نویسندگان دوره‌های اول و دوم توفیق آشنا شوید، باید شماره آبانماه ۱۳۳۱ را ببینید. پروین اعتصامی، بهار، حمیدی شیرازی، دهخدا، رهی معیری، رضازاده شفق، شهریار، سیدحسین فاطمی، امیری فیروزکوهی، نفیسی، ناظرزاده کرمانی، رشید یاسمی، باستانی پاریزی و ده‌ها بزرگ دیگر همکار توفیق بوده‌اند.
وی در بخش آخر سخنرانی خود به شرح دوره سوم این مجله پرداخت و گفت: پس از ناامیدی محمدعلی توفیق و فرزندش از حیات دوباره توفیق، عمه‌زاده‌هایش که نام خانوادگی دودمان مادری را اختیار کردند، با روابط‌عمومی قوی نخست با فکاهی و بعد با توفیق فکاهی و توفیق به مدت ۱۵ سال مکتب یا به تعبیری دانشگاه توفیق را احیا کردند. آقایان حسن و حسین و عباس مثلث گردانندگی توفیق را تشکیل دادند و از امیریه به چهارراه اسلامبول و باغ سپهسالار رسیدند.
به گفته این پژوهشگر حوزه مطبوعات، خاندان توفیق در مجموع ۱۰۲ سال عمر بر سر توفیق گذاردند. این سه برادر به همراه نویسندگان و تصویرگران توفیق بیش از یک دهه یکه‌تاز عرصه فکاهه‌نویسی در ایران شدند. بنیه قلمی و مالی‌شان سبب حسدآفرینی و رشک‌برانگیزی دیگران شد. زمانی که رقیب‌تراشی برای توفیق راه به جایی نبرد، حاسدان به راههای دیگر متوسل شدند. مکتب توفیق این هنر را داشت که طنز را در بطن فکاهه عرضه کند. سرگشتگی و شکاف حاکمیت باعث شد دایره خوانندگانش را به فرامرز ببرد و نمایندگانی در دیگر کشورهای فارسی زبان داشته باشد. توفیق بزم محبت بود که گدایی به شاهی مقابل می‌نشست و این به دلیل تنوع نویسندگان از حیث تمکن و سواد بود.
این روزنامه‌نگار تعطیلی مجله هفتگی توفیق را سرآغاز خاموشی این موسسه دانست و گفت: به مرور مجله ماهانه، سالنامه و نشر کتاب و کارت به محاق رفت و صدها نفر بیکار شدند یا درآمدشان فروکش کرد. درباره تعطیلی توفیق یا توقیف توفیق، ذهنم انباشه از روایت‌های گوناگونی است که مجال بازگویی نیست. توفیق را باید نهاد نسل‌پرور نام نهاد که کلاس‌های آموزشی برگزار کرد و با پژوهش میدانی، نبض مخاطب را در دست گرفت. ای کاش دو سال پیش این مراسم برگزار می‌شد و حسین آقای توفیق در قید حیات بود اما افسوس! اگر حیات داشتند، به تقلید از تک‌گوییِ فیلم‌نوشت مسعود کیمیایی می‌گفتم: «سلامتی سه تن، حسین و عباس و حسن». حالا باید بگویم به سلامتی دو تن عباس و حسن!
درمبخش: «توفیق» نه تنها محبوبیت عام که مقبولیت خاص هم داشت
سخنران بعدی این این مراسم اما «کامبیز درمبخش» کاریکاتوریست بود. او با اظهار خوشحالی از برگزاری مراسم بزرگداشت حسن توفیق بعد از ۴۰ سال گفت: من همیشه مدیون او هستم. ایشان آدمی بسیار وسواسی بود که به کار خیلی اهمیت می‌داد و گاهی می‌شد که دو روز روی طرح جلد مجله کار می‌کرد. من از ۱۲ سالگی توفیق را دنبال می‌کردم و از ۱۴ سالگی کاریکاتورهایم در این نشریه چاپ شد. در واقع بیش از ۶۰ سال است که کار میکنم هرچند بسیاری از دوستان من سالهاست که کارشان را رها کرده‌اند اما من ادامه می‌دهم و از کارم لذت می‌برم.
وی افزود: توفیق روی زندگی و کار من اثر گذاشت. خیلی از بزرگان این رشته کار خود را با توفیق آغاز کردند. مثلاً من کارهای اردشیر محصص را برای نخستین بار در توفیق دیدم یا کیومرث صابری در آغاز به عنوان مترجم در توفیق همکار ما بود. ما هفته‌ای دو بار جلسه داشتیم که یک جلسه‌اش مربوط به جلد بود. وقتی طرح نهایی می‌شد، آقای حسن توفیق می‌گفتند بروید و از توی خیابان دو نفر را بیاورید که ببینیم متوجه منظور طرح می‌شوند یا نه. این، کار بسیار مهمی است و خیلی هنر میخواهد که همه مردم متوجه حرف تو شوند. محبوبیت عام پیدا کردن کار مشکلی است و توفیق نه تنها محبوبیت عام که مقبولیت خاص هم داشت.
مسجدجامعی: اهل اندیشه سخن خود را به طنز، مطایبه یا فکاهی بیان می‌کردند
در ادامه «احمد مسجدجامعی» عضو شورای شهر تهران و وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی پشت تریبون قرار گرفت. او با اشاره به بیت «ای برادر تو همه اندیشه‌ای/ مابقی خود استخوان و ریشه‌ای»، گفت: در فرهنگ ما، آنانی که اهل اندیشه بودند، معمولاً سخن خود را به طنز، مطایبه یا فکاهی بیان می‌کردند. زیرا جامعیتی در آنها بود که طنز محصول آن بود و البته آنان همگی عقبه‌ای اجتماعی داشتند. بحثی اجتماعی را در قالب طنز پنهان مطرح می‌کردند که مثلاً در آثاری مانند کلیله و دمنه از زبان حیوانات بیان شده است. روزنامه توفیق همین راه و روش را داشت و مطلب را طوری بیان می‌کرد که ذهن خواننده به آن سمت و سو می‌رفت. از این منظر توفیق، روایت کهن حکمت ایرانی را در قالب جدید بازتاب می‌داد.
وی ادامه داد: توفیق اما پشتوانه اجتماعی هم داشت و البته نگاه حکمت آمیز و عدالت خواهانه‌اش محصول آن دوره است. جز این، نگاه فکاهی توفیق، نتیجه روندی است که پس از مشروطه رواج یافت. پس از مشروطه البته مرحوم دهخدا با ستون چرند و پرندِ خود در روزنامه صور اسرافیل، به نوعی اینگونه طنز را پایه گذاشت و توفیق را باید تکامل یافته چرند و پرند دهخدا دانست و البته توقیق افزون بر این، به کارتون و کاریکاتور وجاهت خاصی هم بخشید.
مسجدجامعی افزود: به جرات می‌توان گفت در ایران هیچ روزنامه‌ای به اندازه توفیق محبوب نبود؛ هم ساده بیان می‌کرد و هم حرفه‌ای‌ها به آن التفات داشتند. او زبان مردم بود و در عین حال نوآوری هم داشت. اما شیوه قدما در آموزش قابل تقدیر است. اینکه حسن توفیق در عمر مطبوعاتی هیچ گاه از کسی تعریف نکرده، نشان میدهد که این شیوه تربیتی باید آموزش داده شود چون جایش خالی است.
وی گفت: لبخند مشترک همبستگی ایجاد میکند، پیوند اجتماعی را تقویت میکند و آدمها را به هم نزدیک میکند و یک فرهنگ می‌سازد و برای جامعه نشاط ایجاد میکند. توفیق با طنز پنهان خود هم در میان اهل سیاست موثر واقع شده بود و هم زبان گویای مردم و این پایگاه مردمی اوج موفقیت بود.
وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی در پایان متذکر شد: طنز فارسی بخش مغفولِ زبان و فرهنگ و ادب فارسی است و من به مرحوم گل آقا پیشنهاد داده بودم که دانشنامه طنز فارسی نوشته شود که امیدوارم روزی انجام شود.
کیانی رشید: پرچمی که در تحریریه «توفیق» بود، در زمان توقیف آن به حالت نیمه افراشته درمی‌آمد.
«غلامرضا کیانی رشید» دیگر سخنران این برنامه بود. او که سالها در توفیق کار کرده بود، درباره ویژگی‌های دفتر توفیق گفت: آنجا مجسمه کاکا توفیق نصب شده بود. همه جا روی دیوار تابلویی درج شده بود که: «اخم کردن ممنوع». روی در اتاق تحریریه تابلوی «ورود ممنوع» نصب بود و نشان از آن داشت که هرگاه جلسه سوژه در آنجا برپاست، کسی حق ورود ندارد. آنجا زنگ اخبار شتری داشت که نخ آن در اتاق آقای توفیق بود. همچنین اعلامیه حقوق بشر در آنجا نصب بود که هیچ کس به آن توجه نداشت! روی درِ دستشویی نوشته شده بود: «وقت طلاست/ بهترین جا برای فکر کردن خلاست» و حتی در آنجا کاغذ و قلم گذاشته بودند که هرکس میخواهد آنجا فکر کند و چیزی بنویسد یا طرحی بکشد، راحت باشد. توفیق پرچمی سفید رنگ داشت که روی آن، کاکا توفیق، گشنیزخانم و ممولی نقش بسته بود و همیشه در اهتزاز بود و هرگاه توقیف می‌شد، به شکل نیمه افراشته درمی‌آمد.
وی افزود: حسن توفیق که امروز روزهای ۹۲ سالگی را می‌گذراند، ۲۹ سال قلم از دستش نیفتاد و طرح جلدهای توفیق را می‌کشید و می‌گفت که در ۲۴ ساعت، ۴۸ ساعت کار می‌کرده است. همکاری با حسن توفیق، برای ما، کلاس کاریکاتور مجانی بود و از او می‌خواهیم تاسیس موسسه‌ای را پیگیری کند تا کاریکاتور به سبک قدیم، به جوانان آموزش داده شود.
در ادامه، «حسن توفیق» گفت:در سالهای آخر توفیق، صاحب امتیاز آنجا بوده است، من البته وکیل دادگستری هستم. اما رسمی داشتم که فکر نمی‌کنم هیچ وکیلی چنین رفتاری داشته باشد؛ وکیل حق الوکاله‌اش را می‌گیرد؛ چه موکلش حاکم شود و چه محکوم. اما من قرارداد می‌بستم که اگر موکلم حاکم شود، پول می‌گیرم.
حسن توفیق: هیچگاه در کار مطبوعاتی، پولی از مقامی نگرفتموی در ادامه گفت: در توفیق نوشته بودیم که پس از فروش پس گرفته میشود و واقعاً هم پس می‌گرفتیم. البته جمع کثیری نمی‌آمد چون به لحاظ مالی برایشان صرف نمی‌کرد ولی بعضی برای خوشمزگی می‌آمدند. توفیق به شکل حزب اداره می‌شد. مرامنامه‌ای داشت که روی مخمل بزرگ سبزرنگی نوشته شده بود و البته سوگندنامه‌ای هم داشت. به این معنا که هر کس میخواهد در توفیق فعالیت کند، باید آن را امضا کند و در مکتب توفیق گام بردارد و البته جز در راه مصالح ایران رفتار نکند.
او ادامه داد: من در کار مطبوعاتی خودم، هیچ نوع پولی از کسی یا مقامی دریافت نکردم. زنده یاد سعیدی سیرجانی در «ته بساطِ» خود روایت میکند که قرار بود پولی به مدیران جراید داده شود. وزیر اطلاعات و جهانگردی می‌گوید پول‌ها را داخل پاکت گذاشتم و مدیران را تک‌تک و به تفاریق صدا کردم. برخی به تملق می‌گفتند و بعضی حتی مبلغ بیشتری طلب می‌کردند. فقط یک نفر قبول نکرد که آن حسن توفیق بود. او گفت اگر میخواهید پول بدهید که به مقامات حرفی نزنیم و اساعه ادب نکنیم که خلاف قانون است و اگر هم کمک هزینه است که مردم مجله ما را می‌خرند و حتی زیاد هم میآید. همیشه آرزو داشتم چند مدیر روزنامه و مجله هم رفتاری مانند من داشتند.
توفیق با اشاره به این نکته که مجله توفیق ضمائم مختلفی داشت، به ذکر خاطره‌ای جالب پرداخت: در یکی از شماره‌ها نوشتیم که آنقدر این شماره فکاهی و خنده دار است که هرکس بگیرد و بخواند، بند تنبانش پاره میشود. به همین خاطر همراه با آن شماره، یک بند تنبان هم ضمیمه به خواننده دادیم. اما چون بند تنبان به اندازه تیراژ توفیق - که بالا هم بود - هرچه گشتیم در تهران وجود نداشت. بالاخره یکی از کارگاه‌های بند تبنان سازی را پیدا کردیم و به کار انداختیم تا تعدادی که می‌خواهیم تهیه شد!
او اضافه کرد: من در زندگی نه تفریحات سالم کردم و نه تفریحات ناسالم. در همه زندگی‌ام، سیگار نکشیدم، تریاک مصرف نکردم، مشروبات الکلی نخوردم و قمار نکردم. وقتی جوان بودم در جمعی وارد می‌شدم که اکثریت‌شان نویسندگان و فکاهی نویسان بودند، من نه چیزی می‌کشیدم و نه چیزی می‌خوردم. آنها اما چون اهل مشروب و تریاک بودند، به من گفتند تو پس اهل چه هستی و گفتم من اصلا اهل نشدم!
صاحب امتیاز مجله توفیق اظهار داشت: ما همچنین حزب «خران» را هم تاسیس کرده بودیم که اعضای زیادی داشت و هرکس می‌خواست عضو شود، باید در تقاضانامه خود، با سند و مدرک، خریت خود را ثابت می‌کرد و اگر صلاحیت خریت او در کمیته خربگیری معلوم می‌شد، عضو می‌شد. خودِ من هم، دو صفحه شعر نوشتم و ثابت کردم تا کارت عضویتم صادر شد.
در پایان اما «هادی حیدری» کاریکاتوریست برای حاضران گفت: در مورد نقش و خدمات عالیجناب حسن توفیق در مراسم امروز، سخنان زیادی مطرح شد هرچند ذره ای بود از دریا. به نظرم آنچه که روزنامه توفیق و نگین خوش رنگ آن یعنی جناب حسن توفیق را در تاریخ ما، ممتاز و درخشان میکند، ایستادن در کنار ملت و منافع ملی است. اساساً خاصیت و ویژگی کاریکاتور و طنز متعهد در طول تاریخ، همین است. بدون وابستگی به قدرت و گام برداشتن در مسیر ملت و تبدیل شدن به زبان ملت.
به گفته وی، به همین خاطر است که وقتی کاریکاتوریستی و یا طنزپردازی در اثرش، شائبه وابستگی به قدرت پدیدار میشود، توسط مردم، عقب زده و کنار می‌رود. همین ویژگی‌هاست که در طول تاریخ می‌بینیم، منتقدینِ صادق و مستقل؛ چه رسانه‌ها و چه افراد، معمولاً با محدودیتها، چالش‌ها و مصائب فراوانی رو به رو می‌شوند؛ امروز مفتخر به برگزاری بزرگداشت مردی هستیم که در طول سالها فعالیت حرفه ای خود، تمام زندگی، هدف و آرمان خود و رسانه تحت مدیریت خود را در راستای منفعت ملت و رضایت خداوند قرار داد.
حیدری در ادامه سخنان خود چند نمونه از طرح‌های توفیق در ماه‌های منتهی به کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را مورد اشاره و بررسی قرار داد و در پایان برنامه و با حضور «اشرف بروجردی»، رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، از «حسن توفیق» و «محمدرضا تهرانی»، مجموعه‌دار مطبوعات طنز ایران تجلیل به عمل آمد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، از «حسن توفیق» و «محمدرضا تهرانی»، مجموعه‌دار مطبوعات طنز ایران تجلیل کرد.
|
58,904 | 607362972c38301a358f07f6 | شکرگزاریم که از پی چهل سال امتحان سخت، انقلابی مانده‌ایم و هنوز شعارمان «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» است. حس غریبی است افتخار به نهراسیدن از تهدیدهای متراکم، نبرد بی‌توقف با دشمنان مهاجم و مقاومت در برابر یأس‌آفرینی‌های مداوم.
ما توانستیم پای یک «آری» چنان محکم بایستیم که هیچ بدپیله‌ای نتواند به امید "نامردی"مان آسوده بنشیند. نه پشت امام را خالی کردیم، نه دست همدیگر را رها؛ نه رهبری را تنها گذاشتیم و نه حتی سلام همسایگانمان را بی‌جواب!
حالا که هویت انقلابی‌مان چهل ساله شده، چرا با سُرور و غُرور به بالندگی خود نبالیم؟! بگذار مدعیان با فهرست مشکلات و نارسایی‌ها طعنه‌بارانمان کنند؛ کاری که در تمام سالهای از سر گذشته، در جنگ و تحریم، کرده‌اند.
آخرش که خودمان آستین بالا میزنیم و همه را حل میکنیم؛ کاری که در تمام سالهای از سر گذشته، در جنگ و تحریم، کرده‌ایم. کجایند آرزومندانی که بعثت انقلاب را رؤیا می‌پنداشتند؟ از خواب بیدارشان کنید تا کابوسِ به‌وقوع پیوستۀ خود را به چشم ببینند.
کارخانه صادرات انقلاب به خط تولید انبوه رسیده است و چوب بهانه‌جوها اگر هم لای چرخش برود، خُرد خواهد شد.
شعار می‌دهیم اما شعارزده نیستیم. آبدیده شده‌ایم و حساب و کتاب سرمان میشود؛ به همین خاطر است که کلاه سرمان نمی‌رود و خط را گم نمی‌کنیم.
انقلابی‌ها رشد یافته‌اند و دوره‌ها دیده‌اند و تمرین‌ها کرده‌اند و مهارت‌ها فراگرفته‌اند و تجربه‌ها آموخته‌اند و معبرها گشوده‌اند. امروز لشکر حزب‌الله مملو است از سرباز و افسر و امیر و خاکریزش عالم‌گیر!
حالیا اراده میکنیم و عنقریب جرثومه‌های فساد، کرم‌های لولیده در ساختار و زرسالاران قارون صفت را به تلنگری می‌تارانیم. ان‌شاءالله.
برای تحقق این اراده، مثل روزهای منتهی به 22بهمن 57، باید بیشتر «ما» باشیم و کمتر «اما» بیاوریم.
چهل سالگی «ما» مبارک...!منبع: جام نیوز | کجایند آرزومندانی که بعثت انقلاب را رؤیا می‌پنداشتند؟ از خواب بیدارشان کنید تا کابوسِ به‌وقوع پیوستۀ خود را به چشم ببینند. |
64,936 | 607365262c38301a358f1f86 |
«فریده سپاه منصور» بازیگر سریال نوروزی «نون خ» به کارگردانی سعید آقاخانی ، با اشاره به ایفای نقشی با لهجه کُردی در این سریال گفت: برای بازی در فیلم سینمایی «مهمان مامان» دیالوگ‌هایم را به خانمی که اصالتا کرمانشاهی و کرد بود و آن زمان نمایش عروسکی کار می‌کرد دادم تا برایم به زبان کردی بخواند و من هم بتوانم از روی لهجه او نقشم را بهتر ایفا کنم. روز اولی که می‌خواستم در این فیلم بازی کنم، آقای مهرجویی به من گفت شما آنقدر لهجه کُردی را غلیظ یاد گرفتی که ما باید برای سکانس‌هایت زیر نویس بگذاریم و به همین خاطر همان زمان مجبور شدم از شدت لهجه کم کنم، اما آهنگ لهجه را یاد گرفتم.
وی در همین زمینه ادامه داد: بعداین فیلم سینمایی و پیشنهادی که از سمت گروه سریال «نون خ» داشت، از آن تجربه در این سریال استفاده کردم. البته کمی فراموشش کرده بودم که با کمک برخی بازیگران و سیروس میمنت توانستم این لهجه را درست ادا کنم.
این بازیگر همچنین افزود: اصولا بیان درست لهجه‌ها خیلی برایم مهم است. برخی افراد کمی از هر لهجه‌ای را یاد می‌گیرند و یک یا دو کلمه از آن را مدام تکرار می‌کنند و وقتی تحقیق کنید تازه متوجه می‌شوید که زبانی که او با آن حرف می‌زده اصلا شباهتی به زبان آدم‌های آن شهر ندارد. من هم به دلیل اینکه به شدت روی این موضوع حساسیت دارم، کُردی را طوری حرف زدم که فکر کنند خودم اصالتا کرد زبان هستم.
بازیگر سریال «دردسرهای عظیم» ادامه داد: حتی برخی از همکارانمان که در کردستان زندگی می‌کنند و اصالتا کرد هستند به من می‌گفتند تو کرد زبان هستی و نمی‌خواهی به ما بگویی.
وی درباره شرایط تولید این سریال در کردستان نیز گفت: شرایط کاری بسیار سختی برای این سریال داشتیم، اما همیاری و همفکری خوبی که بین همه بچه‌ها برقرار بود باعث شد که نتیجه خوبی را از مخاطب بگیریم.
بازیگر سریال «هیئت مدیره» درباره اینکه آیا نقش‌هایی که پیشنهاد میشود از کلیشه دور شده است؟ نیز گفت: نه هنوز و به همین خاطر است که در سینما و تلویزیون خیلی گشنگی می‌کشم. چراکه همه دوست دارند مثل نقش قبلی را برایشان بازی کنی و من این را نمی‌پسندم.
این بازیگر با اشاره به فعالیت‌هایی که این روزها دارد نیز بیان داشت: مدتی پیش در دو سریال برنا و آخر خطر بازی کردم و در آنجا نقش یک مادر را دارم.
منبع: فارس |
بازیگر سریال «نون خ» گفت: اصولا بیان درست لهجه‌ها خیلی برایم مهم است و به دلیل اینکه به شدت روی این موضوع حساسیت دارم، کُردی را طوری حرف زدم که فکر کنند خودم اصالتا کرد زبان هستم. |
90,435 | 6073707f2c38301a358f8321 |
لازانیا یک غذای ایتالیایی است و از نوعی پاستای ورقهای تهیه می شود. مواد میانی لازانیا از تنوع زیادی برخوردار است و این غذا را می توان با گوشت، مرغ و سبزیجات مختلف تهیه و طبخ کرد.
طرز تهیه لازانیای ساده بدون فر(سوسیس و قارچ)
مواد لازم:
- لازانیا 2 بسته
- گوشت چرخ شده 500 گرم
- پیاز خرد شده 1 عدد
- سوسیس 300 گرم
- قارچ 500 گرم
- پنیر پیتزا 500 گرم
- فلفل دلمه ای 1 عدد
- سس کچاپ 1 عدد
- روغن به میزان لازم
- نمک و فلفل سیاه به میزان لازم
طرز تهیه:
برای تهیه این غذا باید ابتدا مواد میانی لازانیا را آماده کنید، برای این کار یک عدد پیاز را خرد کرده و با روغن سرخ کنید.
سپس گوشت را اضافه کرده و با پیاز تفت دهید تا تغییر رنگ دهد، حالا سوسیس ها را خرد کنید و به تابه اضافه نمایید.
در ادامه فلفل دلمه ای را نگینی خرد کردکنید و به مواد اضافه کنید و همه مواد را با هم تفت دهید، نمک و فلفل را اضافه کنید و در آخر سس کچاپ را به موادمان بیفزایید و اجازه دهید تا سس میانی لازانیا باه هم پخته و کمی غلیظ شوددر آخر سس کچاپ را افزوده و بگذارید مواد با هم پخته و سس غلیظ شود. برای جلوگیری از له شدن قارچ ها آن را در تابه دیگری سرخ کنید.
در این مرحله لازانیا را در آب جوش بریزید و طبق دستور روی بسته آن را پخته و آبکش کنید.
یک تابه مستطیل شکل را چرب کرده و چند ورق لازانیا داخل آن بچینید، سپس مقداری از مواد گوشتی ، چند تکه قارچ و کمی پنیر بریزید. و دوباره چند ورق لازانیا بچنید و مواد گوشتی و قارچ و پنیر را اضافه کنید لایه ها را انقدر تکرار کنید تا مواد تمام شود.حالا در تابه را ببندید و روی حرارت ملایم قرار دهید تا برای نیم ساعت بپزد. لازانیای شما به همین سادگی آماده می شود. نوش جان
طرز تهیه لازانیا ایتالیایی با سس بشامل و بدون فرلازانیا هم مثل ماکارونی یکی از انواع پاستاهای خوشمزه و بسیار پرطرفدار در جهان است.
مواد لازم:
- لازانیا یک بسته
- گوشت چرخ شده 250 گرم
- پیاز متوسط یک عدد
- فلفل دلمه‌ای متوسط نصف یک عدد
- قارچ چهار عدد
- رب گوجه‌فرنگی دو قاشق غذاخوری
- پنیر پیتزا 300 گرم
- پنیر گودا 2 ورق (به دلخواه)
- نمک و فلفل سیاه به میزان لازم
- پودر تخم گشنیز یک قاشق چای‌خوری
- آویشن یک قاشق چای‌خوری
مواد لازم برای سس بشامل:
- کره 40 گرم
- آرد سفید 1 قاشق غذاخوری
- شیر 1 لیوان
طرز تهیه:
یک قابلمه بردارید و داخل آن آب بریزید. وقتی که آب جوش آمد یک قاشق چای‌خوری نمک و یک قاشق غذاخوری روغن مایع بریزید.
ورقه‌های لازانیا را یکی یکی داخل قابلمه بیندازید و با توجه به زمانی که روی بسته لازانیا نوشته شده، زمان پخت لازانیا را در نظر بگیرید.
وقتی لازانیا پخت آنها را داخل یک آبکش بریزید و با آب سرد آبکشی کنید، ورقه‌های لازانیا را روی یک پارچه نخی بچینید تا آب آنها گرفته شود و کاملا خشک شود.
پیاز را شسته و پوست بگیرید و به وسیله یک رنده ریز خرد کنید، داخل ماهیتابه بریزید و با کمی روغن تفت دهید. فلفل دلمه‌ای ها را به صورت مکعبی خرد کرده و به پیاز اضافه کنید و درادامه گوشت چرخکرده را نیز اضافه کنید.
وقتی که گوشت به همراه مواد تفت خورد و تغییر رنگ داد نمک ، فلفل سیاه، پودر تخم گشنیز و آویشن به آن اضافه کنید و در مرحله آخر قارچ های خرد کرده را نیز به مواد اضافه کنید و تفت دهید.
در ادامه مواد را از وسط ماهیتابه کنار بزنید و رب گوجه فرنگی را وسط ماهیتابه بریزید و تفت دهید تا خامی رب از بین برود و رنگ پس بدهد. سپس مواد را با رب تفت داده شده مخلوط کنید و هم بزنید. در این مرحله سس گوشت شما آماده است.
آماده کردن سس بشامل
روغن و آرد را با هم مخلوط کنید طوری که آرد در روغن باز شود. بعد آن را روی حرارت ملایم قرار دهید و به آن شیر را اضافه کنید و مدام هم بزنید تا سس مانند فرنی غلیظ شود.
چیدن لایه‌های لازانیا
ظرف مناسبی انتخاب کنید و کف ظرف را چرب کنید. یک لایه از ورقه‌های لازانیا کف ظرف بچینید.روی ورقه‌های لازانیا سس بشامل بمالید. سس گوشت را روی سس بشامل بریزید. روی سس گوشت پنیر پیتزا بریزید.
دوباره ورقه‌های لازانیا را بچینید و مراحل بالا را تا تمام شدن مواد تکرار کنید.
طرز تهیه لازانیای مرغ و قارچ بدون فر
مواد لازم:
- لازانیا 1 بسته
- سینه مرغ نصف سینه
- قارچ 10 عدد
- پیاز متوسط 1 عدد
- سیر 1 حبه
- سبزی معطر 2 قاشق غذاخوری
- پنیر پیتزا یا موزارلا به مقدار لازم
- کره 50 گرم
آرد 2 قاشق غذاخوری
- شیر 1 پیمانه
- نمک، فلفل و زردچوبه به میزان لازم
- پودر آویشن و پودر سیر به میزان لازم
طرز تهیه:
ابتدا مرغ را با مقداری پیاز و هویج و گوجه پخته و ریش ریش می کنیم و کنار می گذاریم. قارچ ها را با کمی روغن تفت دهید تا آب قارچ ها تبخیر شود.
مرغ، ادویه جات، سیر له شده، پیاز سرخ شده و سبزیجات معطر خیلی ریز خرد شده را به قارچ ها اضافه کرده و مدام هم می زنیم تا خوب مخلوط شود.
کره را در تابه آب کرده و بعد آرد را اضافه می کنیم. تند هم می زنیم تا حالت سفتی داشته باشد و تمام کره را به خود جذب کند.
برای تهیه سس بشامل: کره را داخل ظرفی ریخته و روی حرارت ملایم قرار می دهیم و آرد را با کره کمی تفت می دهیم تا خامی آرد گرفته شود حالا شیر را به آن اضافه می کنیم و مدام هم می زنیم تا سس غلیظ و یکدست شود. زمانی که سس مان به غلظت دلخواه رسید خامه، فلفل، نمک و کمی آویشن اضافه می کنیم و حرارت را خاموش می کنیم.
لازانیا را به محلول آب و نمک در حال جوشیدن اضافه می کنیم و حدود ۳ الی ۴ دقیقه صبر می کنیم تا لازانیا نرم و پخته شود. بعد آن را آبکش می کنیم.
حالا یک لایه لازانیا درون تابه چرب شده قرار می دهیم. در لایه دوم کمی سس بشامل و بعد مواد مرغ و قارچ و لایه بعدی هم پنیر می ریزیم. به همین ترتیب ادامه می دهیم، تا مواد تمام شود.
تابه را به مدت حداقل ۲۰ دقیقه با شعله کم و درب بسته روی حرارت قرار می دهیم تا پنیر آب شده و لازانیا آماده شود.
طرز تهیه لازانیا رولی بدون فر
مواد لازم:
- لازانیا 1 بسته
- گوشت چرخکرده 250 گرم
- پیاز متوسط 1 عدد
- قارچ 6 عدد
- فلفل دلمه ای 1 عدد
- آرد سفید 1 قاشق غذاخوری
- کره 40 گرم
- شیر 1 لیوان
- نمک و فلفل و زردچوبه به میزان لازم
طرز تهیه:
پیاز را پس از شستن پوست بگیرید و آن را با کمی روغن تفت دهید تا نرم شده و به رنگ طلایی در آید، بعد گوشت چرخکرده را اضافه کرده و تفت می دهیم تا رنگ گوشت تغییر کنند.
حالا فلفل دلمه ای ها را به صورت نگینی خرد کرده و به مواد اضافه کنید و تفت دهید. در این مرحله قارچ های خرد کرده را اضافه کرده و تفت می دهیم و اجازه می دهیم تا مواد گوشتی با آب قارچ کمی بپزد. بعد از اینکه آب قارچ کاملا کشیده شد نمک و فلفل و زردچوبه را اضافه کرده و زیر شعله را خاموش می کنیم.
برای تهیه سس سفید کره را روی حرارت بگذارید تا ذوب شود بعد آرد را اضافه کنید و حدود ۱ دقیقه تفت دهید بعد شیر را اضافه کنید و مرتب هم بزنید که آرد گوله نشود حالا با حرارت پایین سس را بپزید تا غلیظ شود.
خمیر لازانیا رو طبق دستور روی جعبه آماده کنید. بعد از آماده شدن لازانیا یک لایه از خمیر لازانیا بردارید و کمی از مواد گوشتی روی آن بریزید و پخش کنید. سپس کمی سس سفید و پنیر پیتزا اضافه کرده و خمیر را رول کنید.
بعد از اینکه همه ی رول های لازانیا را آماده کردید آنها را به صورت ایستاده در تابه بچینید و حالا بقیه پنیر پیتزا و سس سفید را روی رول ها بریزید.
روی آن را با فویل کامل بپوشانید و یک شعله پخش کن روی اجاق قرار دهید و ظرف لازانیا را روی آن قرار دهید حدود ۲۰ تا ۳۰ دقیقه طول میکشد تا لازانیای شما آماده شود.
| لازانیا یکی از غذاهای خوشمزه و پرطرفدار است، این غذا را می‌توان هم با فر و هم بدون فر آماده کرد. |
48,481 | 60735e0c2c38301a358edf3f | به گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه دو، رسول کشت پور شهردار منطقه 2 با اشاره به ضرورت نظارت مستقیم و پایش دقیق خدمات شهری، سیستم هوشمند سازی مخازن پسماند تر در منطقه 2 با هدف کنترل مستمر و از راه دور عملیات تخلیه و برداشت مخازن و چگونگی شستشواجرایی شد.
شهردار منطقه 2 این طرح مهم را به عنوان یکی از ابزارهای دقیق پایش صحیح اجرای وظایف خدماتی شهرداریها دانست و افزود: استفاده از این طرح که با نصب سنسورها هوشمند و تگ های (RFID) بر روی مخازن و ماشینهای حمل پسماند اجرایی شده است ، در واقع زمینه رصد صحیح را برای ناظرین، مدیران و شهروندان فراهم می آورد.
کشت پور همچنین یاد آور شد: تعیین محل دقیق استقرار مخازن در هر معبر، تعیین مسیر و مساحت جمع آوری پسماند توسط ماشین آلات مکانیزه ارائه گزارش تعدد دفعات و تخلیه و شستشوی مخزن به شهروند از جمله سرویسهای قابل دسترسی در استفاده از این سیستم می باشند
گفتنی است در حال حاضر به منظور پایش شفاف تجهیزات به کار گرفته شده توسط پیمانکاران خدمات شهری و همچنین مدیریت عملیات نگهداشت شهر در سطح منطقه دو، از 4708 مخزن 50 درصد مخازن مجهز به تگ های (RFID) و همچنین تمامی ماشین آلات فان و مخزن شوی ناحیه یک مجهز به سیستم reader شده اند که نظر به اهمیت موضوع مقرر شده است تا یک ماه آینده این پروژه در سطح منطقه 2 تکمیل و گزارشات آنلاین آن متصل به سامانه صورت وضعیت الکترونیکی گردد. | همزمان با افتتاح طرح دوچرخه های اشتراکی هوشمند بیدود با حضور حجت نظری عضو شورای اسلامی شهر تهران از طرح هوشمند سازی مخازن و خودروهای حمل پسماند تر منطقه 2 رونمایی شد. |
91,806 | 607371202c38301a358f887c | سبک زندگی شما در سلامت عمومی و تندرستی‌تان نقش دارد. pH بدن شما با غذاهایی که می‌خورید، ورزش، میزان استرس و کیفیت هوایی که تنفس می‌کنید دچار نوسان میشود. یکی از بهترین راههای تقویت سلامت، داشتن رژیم غذایی سالم است. غذاهایی که می‌خورید می‌توانند سطح pH تان را تغییر دهند. شاید مهم به نظر نرسد اما اگر بدن شما زیادی اسیدی شود، انواع مشکلات در سلامتی‌تان بروز خواهند کرد. در واقع تمام انواع بیماری‌ها در محیط اسیدی بدن ایجاد می‌شوند. اسیدی بودن زیاد منجر به التهاب، بیماری قلبی، چاقی، دیابت، بیماری‌های خود ایمنی، درد مزمن و دیگر عوارض مزمن میشود. دانستن سطح pH، علائم زیاد اسیدی بودن بدن و اینکه چه غذاهایی اسیدی یا قلیایی هستند می‌تواند سلامتتان را بهبود بدهد و طول عمرتان را زیاد کند.
تعیین سطح pHمیزان اسیدیته‌ی بدن شما با استفاده از سطح pH سنجیده میشود. شما میتوانید با کمک یک آزمایش ساده ادرار، سطح pH بدنتان را تعیین کنید. برای اینکه آزمایش، دقیق‌ترین نتیجه را نشان بدهد، باید صبح در حالت ناشتا انجام شود. آزمایش ادرار، میزان اسید بدنتان را اندازه می‌گیرد. سطح بهینه‌ی pH بین 6.5 و 7.5 است. وقتی سطح pH پایین‌تر از 6.5 است، بدن اسیدی تلقی شده و وقتی سطح pH بالاتر از 7.5 است، بدن قلیایی محسوب میشود.
علائم اسیدیته بالا در بدن چیست؟وقتی بدن اسیدی است، املاح از جمله کلسیم و منیزیم و پتاسیم و سدیم، از استخوان‌ها و ارگان‌ها گرفته می‌شوند تا به خنثی‌سازی اسید کمک کرده و اسید را از بدن خارج کنند، در نتیجه بدن دچار کمبود املاح میشود. این کمبودها ممکن است سالها تشخیص داده نشده بمانند و فقط زمانی شناسایی شوند که علائم شدت بگیرند.
برخی از علائم اسیدی بودن خفیف بدن شامل موارد زیر میشود:
. عفونت‌های قارچی
. خستگی
. افزایش وزن
. آکنه و جوش
. آلرژی
. پوسیدگی دندان
. پیری زودرس
با تشدید اسیدی شدن بدن، علائم نیز شدیدتر شده و ممکن است شامل موارد زیر شوند:
. سردرد
. احساس پریشانی
. تنگی نفس
. ضعف
. استفراغ
. اسهال
. آریتمی
. تهوع
. آسیب قلبی و عروقی
. کاهش عملکرد ایمنی بدن
. دیابت
. عفونت مثانه
. عفونت کلیه
. پوکی استخوان
رژیم غذایی غربیرژیم غذایی غربی منجر به بالا رفتن اسیدیته بدن میشود. لبنیات، قندها، گوشت قرمز و غلات همگی می‌توانند بر سطح pH اثر گذاشته و باعث شوند بدنتان بیشتر اسیدی شود. علاوه بر غذاهایی که مصرف می‌کنید، بدنتان می‌تواند به دلیل متابولیسم نیز اسیدی شود. وقتی بدن شما برای تأمین انرژی، غذا را سوخت و ساز میکند، ضایعاتی تولید میشود. این ضایعات اسیدی هستند. بدن باید اسید تولید شده حین متابولیسم را خنثی کرده و این ضایعات را دفع کند. تجمع ضایعات در بدن باعث میشود کلیه‌ها سخت‌تر کار کرده و عفونت کلیه، عفونت مثانه و سنگ کلیه ایجاد شود. مطالعه‌ای نشان داده کاهش اسیدیته بدن از طریق روش‌های تغذیه‌ای می‌تواند روند بیماری‌های کلیوی را کُند کند.
هرچند بدن شما خودش می‌تواند سطح pH خود را تعدیل کند اما سیستمهای مختلف بدن، سطوح pH شان متفاوت است، و این تفاوت‌ها کمک می‌کنند تا سطح pH خون در حد مناسبی حفظ شود. سطح pH خون باید بین 7.35 و 7.45 باشد. اگر سیستمی در بدن بیش از حد اسیدی شود، خون مجبور میشود عوامل قلیایی را از دیگر سیستم‌ها فرا بخواند (مثلاً از روده باریک) تا سطح pH را تعدیل کند. وقتی عوامل قلیایی از روده باریک خارج می‌شوند، گوارش تحت تأثیر قرار می‌گیرد. همچنین ممکن است بدن کلسیم را از استخوان‌ها بگیرد تا اسیدها را تعدیل نماید و همین اتفاق می‌تواند سبب پوکی استخوان شود. همانطور که می‌بینید، هرچند بدن می‌تواند سطح pH را تنظیم کند، اما بر سیستمهای دیگر بدن اثر گذاشته و می‌تواند سبب مشکلاتی برای سلامت شود.
همچنین بدن از جهت اینکه تا چه اندازه می‌تواند سطح pH بدن را تنظیم کند محدودیت‌هایی دارد. بنابراین غذاهایی که می‌خورید در حفظ سطح مناسب pH نقش دارند. اگر رژیم غذایی شما حاوی غذاهایی باشد که بدن را اسیدی می‌کنند، بدنتان بیشتر اسیدی خواهد شد. و برعکس؛ اگر غذاهایی که بدن را قلیایی می‌کنند زیاد بخورید بدنتان زیاد قلیایی خواهد شد. بنابراین لازم است رژیم غذایی متعادلی داشته باشید تا سیستم ایمنی‌تان برای جنگیدن را بیماری‌ها قوی بماند.
شما نمی‌توانید با مزه کردن یک غذا بفهمید اسیدی است یا نه. مثلاً خیلی از افراد تصور می‌کنند لیموترش اسیدی است. لیموترش هرچند از نظر علمی در دسته اسیدها قرار می‌گیرد اما در بدن تشکیل قلیا میدهد. طی گوارش، اسیدسیتریک موجود در لیموترش، به آب و کربن دی اکسید تبدیل میشود. یک مثال دیگر از اشتباه افراد در مورد شیر است. شیر در خارج از بدن قلیاست، اما به محض اینکه در بدن گوارش شود اسیدی خواهد شد. تنها راه اینکه متوجه شوید یک ماده غذایی اسیدی است یا قلیایی، از طریق مشاهدات علمی است. دانشمندان با سوزاندن یک ماده غذایی و آنالیز کردن املاح خاکستر به جا مانده تعیین می‌کنند که آن غذا اسیدی است یا قلیایی.
چه غذاهایی اسیدی هستند؟غذاهای اسیدی آن‌هایی هستند که باعث می‌شوند هنگام هضمشان بدن بیشتر اسیدی شود. غذاهای حاوی پروتئین، سولفور و فسفات معمولاً در بدن اسید تشکیل می‌دهند. غذاهای زیر اسیدی محسوب شده و اگر سطح pH تان پایین‌تر از حد توصیه شده‌ی pH است باید در حد اعتدال از آنها استفاده نمایید:
. محصولات لبنی
. گوشت گوساله
. غلات
. ذرت
. غذاهای فرآوری شده
. قندهای تصفیه شده
. نوشابه‌های گازدار
. آبجو
چه غذاهایی قلیایی هستند؟مواد غذایی سرشار از پتاسیم، کلسیم، منیزیم، سدیم و آهن عموماً در بدن تشکیل قلیا می‌دهند. در صورتی که بدنتان اسیدی است از این غذاها استفاده کنید:
. اسفناج
. کلم برگ
. خیار
. بروکلی
. آووکادو
. نمک دریا
. سرکه سیب
. تخم کدو
. لیموترش
. جلبک دریایی
برای اینکه به بدنتان در تعدیل سطح pH کمک کنید، هفتاد تا هشتاد درصد از رژیم غذایی‌تان باید شامل غذاهای قلیایی شود. یعنی بشقاب غذای شما باید پُر از میوه و سبزی باشد مانند سبزیجات برگ‌دار و سالاد. بخش باقیمانده بشقابتان نیز باید با پروتئین‌های کم‌چرب و غلات پُر شود. بدین ترتیب میتوانید مطمئن باشید که رژیم غذایی‌تان متعادل است. ضمناً شما باید روزانه سه تا چهار لیتر آب بنوشید تا به کلیه‌هایتان در فیلتر ضایعات کمک کرده و سطح pH بدنتان را تنظیم کنید.
تمام تندرستی شما به حفظ سطح متعادلی از pH در بدنتان بستگی دارد. اگر سطح pH بدن متناسب باشد به سوخت و ساز کمک میکند، آنزیم‌های گوارشی را بهینه‌سازی میکند و عملکرد سیستم ایمنی را در حد مطلوبی حفظ می‌نماید. اما وقتی بدن بیش از اندازه اسیدی یا قلیایی میشود، در معرض انواع بیماری‌های مزمن قرار خواهید گرفت و دچار درد و التهاب خواهید شد. اگر یاد بگیرید چگونه سطح pH بدنتان را بین 6.5 و 7.5 نگه دارید، به سلامتی و طول عمر بیشتر خود کمک خواهید کرد. | تمام انواع بیماری‌ها در محیط اسیدی بدن ایجاد می‌شوند. اسیدی بودن زیاد منجر به التهاب، بیماری قلبی، چاقی، دیابت، بیماری‌های خود ایمنی، درد مزمن و دیگر عوارض مزمن میشود. |
8,832 | 60734af32c38301a358e445e | یکی از برکات و نمودهایی که از کرم و بزرگی اهل بیت علیهم السلام من جمله امام هادی علیه السلام می توان از آن یاد کرد این است که آنان بسیاری از گنج‌های معارف را در قالب روایات و ادعیه برای ما بیان کرده تا عموم شیعیان از آن ها بهره ببرند.
یکی از این کرم‌ها دعای جامعه کبیره ای است که از امام علی النقی علیه السلام به ما رسیده. ائمه علیهم السلام حالات و روابط خصوصیشان را با خدا به صورت رایگان در قالب‌های مختلف در اختیار ما گذاشته اند که زیارت جامعه کبیره از همین دست است که البته در بسیاری از موارد از سوی ما مورد غفلت واقع شده است.
یکی از بهترین منابع برای کسب معارف دینیدر این فرصت بر آن شده ایم تا در رابطه با این دعای گرانقدر در حد فهم ناچیز خود مروری داشته و نقش جامعه کبیره در حفظ مسأله امامت برای شیعیان را کوتاه بازبینی کنیم؛ چراکه راه دریافت معارف دینی پس از قرآن، گاهی از طریق روایات اهل‌بیت(ع)، گاهی از مناجات و گاهی از زیارات اهل‌بیت(ع) می باشد. یکی از بهترین منابع برای کسب معارف دینی زیارت ائمه معصومین(ع) به خصوص زیارت نورانی جامعه کبیره است.
از طرفی نیز یکی از ارکان مهم معارف دینی موضوع امامت است چنانکه پیامبر خدا(ص) فرمود: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیه»؛ هر که از دنیا برود و امام زمان خویش را نشناسد به مردن جاهلیت از دنیا رفته است». بنابراین شناخت موضوع امامت جایگاه مهمی است که بر هر فردی واجب است.
از اینرو می توان این گونه گفت که در مسیر شناخت جایگاه امامت متنی به وسعت زیارت جامعه کبیره وجود ندارد. روایات زیادی در باب شناخت اهل بیت علیهم السلام بیان شده ولی با مطالعه زیارت جامعه کبیره می بینیم که این زیارت بر همه آنها در مسیر شناخت این حقیقت والا مقدم است؛ چنانچه عباراتی که در این زیارت بیان شده دال بر اهمیت موضوع امامت در این زیارت می باشند؛ «السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ وَ أُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْأُمَمِ وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ وَ أَرْکَانَ الْبِلادِ وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ وَ سُلالَةَ النَّبِیِّینَ وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِیحِ الدُّجَى وَ أَعْلامِ التُّقَى وَ ذَوِی النُّهَى ...»، این عبارات میخواهد جایگاه امام را به ما نشان دهد که امام چه جایگاه بالایی در اندیشه تشیع دارد، برخلاف اندیشه اهل سنت که جایگاه امام را تزلزل دادند.
از طرفی شاهد هستیم که از دوران امام صادق(ع) به بعد ائمه شاهد محدودیتهای مختلفی در ارتباط خود با مردم بوده اند و دوران امام هادی(ع) نیز از این بحث مستثنی نبوده، بلکه محدودیتها روز به روز بیشتر و کار را برای ائمه در حفظ دین و امامت سخت تر می کرد.
امام هادی(ع) با اندیشه غلو اینگونه مبارزه کردندیکی دیگر از مسائلی که در دوران زندگی امام هادی وجود داشت وجود فرقه‌های زیادی بود که برخی از این فرقه‌ها غلو کرده و ائمه(ع) را تا مقام خدایی بالا می‌برد، لذا اهل بیت مخصوصاً امام هادی(ع) با این اندیشه مقابله کردند، چرا که این موضوع خطر بزرگی بود که منجر به نابودی تشیع می شد، بدین جهت امام علی النقی(ع) با روایت زیارت جامعه برخی معانی را به جامعه انتقال دادند که جلوی این اندیشه را گرفت.
در پی مبارزه اهل بیت با غالیان بیانی از امام سجاد(ع) است که مى فرماید: «إنَّ قَوْما مِنْ شیعَتِنا سَیُحِبُّونا حَتّى یَقُولُوا فینا ما قالَتِ الْیَهُودُ فى عُزَیْرٍ وَقالَتِ النَّصارى فى عیسَى ابْنِ مَرْیَمَ؛ فَلا هُمْ مِنّا وَلا نَحْنُ مِنْهُمْ»؛ عده اى از شیعیان ما به صورتى به ما دوستى خواهند ورزید که در مورد ما همان چیزى را مى گویند که یهود در مورد عزیر و نصارى در مورد عیسى بن مریم گفتند. نه آنان از ما هستند و نه ما از آنان هستیم.
تطهیر اهل‌بیت(ع) از غلو و اندیشه غالیاناین اقدام حضرت را در متن زیارت به زیبایی و بسیار محسوس می توان درک کرد؛ آن جایی که می بینیم حدود 100 تکبیر در این دعا ذکر شده، یا مثلاً بعد از شمارش مقداری از کمالات اهل بیت، شهادت به وحدانیت و یگانگی خدا داده و عبارت «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلائِکَتُهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ» و نیز با بیان عبارت «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَى» ایشان را بندگان خدا معرفی می کند.
با عبارت «اِلَى اللهِ تَدْعُونَ وَعَلَیْهِ تَدُلُّونَ،وَبِهِ تُؤْمِنُونَ» هدف اصلی حرکت اهل بیت(ع) را دعوت و راهنمایی مردم به سوی خدا معرفی می کند، یعنی اینکه اصل خدا است و اهل بیت وسیله برای هدایت مردم به سوی خدا هستند و بسیاری فرازهای دیگر که همه نشان از رد اندیشه غلو در رابطه با اهل بیت علیهم السلام دارند.
متن و معارف زیارت جامعه کبیره برای همه اعصار من جمله امروز ما نیز درسی است که بدانیم اصل در عالم خداوند است، اوست که بر همه چیز قادر، توانا، دانا و حکیم است و اهل بیت علیهم السلام واسطه هایی هستند که به وسیله تمسک به آن ها می توان به منبع اصلی وصل شد؛ چنانچه قرآن نیز می فرماید: «وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ» و نیز در فرازی از زیارت جامعه کبیره این حقیقت را این گونه بیان می کند؛ «مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِکُمْ» هر کس که اراده خدا داشته و بخواهد به سمت خدا سلوک داشته باشد باید از اهل بیت شروع کند.
| اصل در عالم خداوند است، اوست که بر همه چیز قادر، توانا، دانا و حکیم است و اهل بیت (ع) واسطه‌هایی هستند که به وسیله تمسک به آنها می‌توان به منبع اصلی وصل شد. |
41,558 | 60735b142c38301a358ec434 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا، پس از افتتاح فاز نخست طرح توسعه بندر چابهار با ظرفیت تخلیه و بارگیری سالانه هشت و نیم میلیون تن کالا، می بایست همزمان زیرساخت های حمل ونقل آن نیز به همین میزان ایجاد و بهره برداری می شد.
دغدغه جابجایی کالاهای وارده به بندر چابهار سبب شده تا بسیاری از سرمایه گذاران از این بندر استراتژیک نتوانند استفاده چندانی ببرند.
تجار و بازرگانان داخلی و خارجی کالاهای خود را با هدف انتقال به شهرهای داخلی کشور و یا سایر کشورها به ویژه افغانستان و آسیای مرکزی به بندر چابهار انتقال می دهند که این مهم نیاز به زیرساختهای لازم از جمله راههای ارتباطی زمینی، هوایی و ریلی دارد.
به گفته برخی تجار و بازرگانان، بندر مهم چابهار تا این لحظه از هرگونه زیرساخت حمل و نقل نظیر فرودگاه بین المللی، جاده ترانزیتی، بزرگراه و آزادراه محروم است و تاکنون نیز مطالعه ای برای ایجاد بزرگراه و آزادراه نشده است.
بسیاری از سرمایه گذاران داخلی و خارجی فعال در حوزه ترانزیت و حمل و نقل کالا و مسئولان بنادر و دریانوردی سیستان و بلوچستان به ناچار برای انتقال کالاهای خود به جاده پرخطر و کم عرض چابهار- نیکشهر- سرباز- ایرانشهر و ادامه آن به زاهدان و میلک هیرمند چشم دوخته اند.
هم اینک برای حمل و نقل کالاهای ورودی به دو بندر شهید بهشتی و شهید کلانتری تنها دو مسیر یکی جاده کم عرض 10 متری چابهار- نیکشهر به ایرانشهر و دیگری جاده پرپیچ و خم چابهار- سرباز- ایرانشهر وجود دارد که توسط کامیون های باری و خودروهای سواری مورد استفاده قرار می گیرد.
کالاهای ورودی به بندر چابهار به وسیله کامیون های کوچک و بزرگ در این جاده های پرخطر و در حد تردد خودروهای سبک بین شهری، به سایر نقاط ایران و کشور افغانستان منتقل می شود.
اگر مسوولان به فکر توسعه زیرساختهای حمل و نقل برای انتقال کالا با حجم فراوان از بندرچابهار به افغانستان هستند می بایست در مرحله نخست، برای ارتقای بیش از هزار کیلومتر جاده به بزرگراه و آزاده راه چاره اندیشی کرده و در مرحله بعد، خط ریلی چابهار- زاهدان- سرخس و چابهار- میلک مرز افغانستان را تکمیل و بهره برداری کنند.
با تخصیص اعتبارات قطره چکانی و اولویت چندم وزارت راه در تکمیل زیرساخت های جاده ای، هوایی و ریلی می توان گفت باید چند دهه دیگر منتظر توسعه حمل و نقل از مبداء بندر چابهار بود.
با ادامه روند کنونی تردد کامیون ها در محور چابهار- نیکشهر - ایرانشهر و چابهار- سرباز -ایرانشهر به زاهدان هر هفته باید شاهد وقوع تصادفات ناگوار و کشته و زخمی شدن تعدادی از هموطنان باشیم.
برای نخستین بار در طول 40 سال اخیر امضای توافقنامه بین کشورهای ایران، هند و افغانستان بهترین موقعیت را برای بندر چابهار ایجاد کرد و هند بدون نیاز به عبور از پاکستان براحتی توانست کالاهایش را از طریق بندرچابهار به افغانستان منتقل کند.
نخستین محموله ترانزیتی گندم اهدایی کشور هند به افغانستان در نیمه اول آبان سال گذشته (1396) از بندر کاندلای هند وارد بندر چابهار شد.
این محموله ترانزیتی گندم اهدایی کشور هند به افغانستان شامل 640 دستگاه کانتینر به میزان 15هزار تن بود که پس از ورود از طریق جاده چابهار- میلک هیرمند به افغانستان انتقال یافت.
از آن زمان تاکنون هشت فروند کشتی حامل کالاهای افغانستان وارد بندر چابهار شده است که نشان می دهد تجار و سرمایه گذاران مکان جدیدی را برای صادرات و واردات کالا انتخاب کرده اند.
علاقه مندی و استقبال دولت و مردم کشور دوست و همسایه افغانستان برای استفاده حداکثری از امکانات و فرصت های تجاری فراهم شده در بندر چابهار می تواند به توسعه روابط تجاری و اقتصادی با ایران منجر شود.
ترانزیت گندم از بندر چابهار به خاک افغانستان یکی از مشوق های ارائه شده در بندر چابهار برای فعالان تجاری بود که بخوبی در حال انجام است.
حمل و نقل جاده ایهم اینک بندر چابهار حدود هزار کیلومتر راه ارتباطی دارد که باید همه مسیرهای منتهی به آن به بزرگراه و آزادراه ارتقا پیدا کنند تا ترانزیت و حمل ونقل به داخل شهرهای کشور و کشور افغانستان توسعه پیدا کند و خطری خودروهای سواری و مردم بومی سیستان وبلوچستان را تهدید نکند.
ساخت جاده 110 کیلومتری نیکشهر تا دوراهی کنارک و چابهار برای اتصال دو شهرستان و تسهیل در تردد خودروهای سواری بیش از 20 سال به طول انجامید.
این جاده با ابنیه ضعیف و نشست کردن در چندین مکان هیچگاه کشش تردد کامیون ها و ظرفیت انتقال سالانه هشت و نیم میلیون تن کالای وارده به بندر چابهار به سایر نقاط ایران و افغانستان را ندارد.
این مسیر باید با انجام مطالعات و تخصیص اعتبارات لازم و آغاز عملیات اجرایی به آزادراه و بزرگراه تبدیل شود و اگر نگاه گذشته به بندرچابهار حاکم باشد و روند فعلی برای انجام مطالعات و آغاز عملیات اجرایی ایجاد بزرگراه و آزادراه ادامه یابد باید چندین دهه دیگر منتظر زیرساخت های جاده ای بود.
حمل ونقل جاده ای از مهمترین نیازهای بندر چابهار است؛ ایجاد راه دسترسی به دو بندر شهید بهشتی و شهید کلانتری به طول بیش از 30 کیلومتر از نیازهای ضروری و اساسی است.
راه اندازی جایگاه سوخت و ساخت مجتمع خدماتی و رفاهی از دیگر نیازهای جاده ای و توسعه حمل ونقل کالا است که در طول 20 سال اخیر نادیده گرفته شده است.
فرودگاه بین الملی چابهارساخت فرودگاه بین المللی چابهار یکی از زیرساخت های حمل ونقل است که پس از صدور مجوز از سوی کمیته فضایی کشور ضرورت دارد احداث شود تا مسافران، سرمایه گذاران و گردشگران بتوانند به بندر چابهار سفر کنند.
هم اینک برای ورود به چابهار مسافران از فرودگاه نظامی کنارک در حدود 50 کیلومتری چابهار استفاده می کنند که امکانات چندانی برای رفاه مسافران ندارد و بنا بر ضرورت نظامی در 40 سال گذشته ساخته شده است.
ساخت فرودگاه بین المللی چابهار یکی از بحث هایی است که پس از یک سال تعلل در ساخت آن، بار دیگر مهلت مجوز صادره از سوی کمیته فضایی کشور به پایان رسید.
راه آهن چابهار- زاهدان- سرخسراه آهن چابهار- زاهدان- سرخس بهترین مسیر برای حمل ونقل کالاهای بندر چابهار است؛ مسیر اصلی این خط ریلی از چابهار به زاهدان به طول 640 کیلومتر سال 1389 کلنگ زنی شده اما از سال 1392 به طور جدی تر در حال اجراست.
این خط ریلی از دروازه شرقی اسکله شهید بهشتی چابهار آغاز و با عبور از شهرستانهای کنارک، نیکشهر، ایرانشهر و خاش در نهایت به زاهدان متصل و پس از آن برای ارتباط با کشورهای آسیای مرکزی به سرخس متصل می شود.
این پروژه در هشت قطعه و با مبلغ اولیه دو هزار و 41 میلیارد تومان در حال اجراست و در مجموع تا سرخس هزار و 640 کیلومتر است که 610 کیلومتر از چابهار- زاهدان و با احتساب خطوط فرعی 730 کیلومتر حدودا 40 درصد پیشرفت فیزیکی دارد.
به گفته برخی کارشناسان، کمبود شدید اعتبارات و عدم مطالعه و اجرای بخشی از پروژه راه آهن چابهار- سرخس ممکن است این طرح تا 10 سال دیگر و حتی تا 20 سال آینده هم تا مقصد نهایی در سرخس تکمیل و بهره برداری نشود.
مسافرت دریاییحمل و نقل مسافر از دریا با ورود نخستین کشتی مسافری هرمز با ظرفیت جابجایی 208 مسافر و 45 خودروی سواری از کشور عمان در آبان 1395 با عنوان خط و ترمینال مسافری دریایی ایران- عمان در بندر شهید کلانتری چابهار بصورت آزمایشی راه اندازی شد.
پایانه بین المللی مسافر دریایی بندر شهید کلانتری چابهار با مساحت سه هزار و 800 مترمربع و با صرف هزینه ای بالغ بر 50 میلیارد ریال احداث شده است که شامل 2 سالن مجزا با ظرفیت 600 مسافر ورودی و خروجی طراحی شده است.
در شش ماه نخست هر دو هفته در میان در حال فعالیت بود که از آن زمان تاکنون تعطیل شده است.
بازگشایی خط مسافری دریایی با بنادر همجوار کشور و کشورهای همسایه و به ویژه جابجایی مسافران و زائران پاکستانی از طریق بندرچابهار و توجه به این بخش می تواند به رونق حمل و نقل مسافر و بازگشایی دوباره پایانه مسافری بندرشهیدکلانتری منجر شود.
مدیرکل بنادر و دریانوردی سیستان وبلوچستان به خبرنگار ایرنا اظهار کرد: بندر چابهار موقعیتی استراتژیک و نقش پررنگی در تعاملات اقتصادی و تجاری منطقه ای و بین المللی دارد.
بهروز آقایی افزود: چابهار بندری مهم و مسیری کم هزینه برای دسترسی کشورهای منطقه به یکدیگر بوده و سرمایه گذاریهای عمده ای توسط سازمان بنادر و دریانوردی در ایجاد زیرساختهای بندری و تامین تجهیزات استراتژیک تخلیه و بارگیری صورت گرفته است.
وی گفت: بندر چابهار به عنوان نخستین بندر کشور در جذب اپراتور خارجی و اتصال سه کشور بر اساس توافقنامه ای به نام چابهار، توانست آمریکا را برای مستثنی کردن این بندر از تحریم ها قانع کند.
آقایی از طراحی، ساخت و تکمیل پروژه فاز اول طرح توسعه بندر شهید بهشتی به عنوان یک پروژه ملی یاد کرد و افزود: بهره برداری از آن افتخاری برای کشور در زمینه افزایش تجارت و توسعه اقتصادی است.
مدیرکل بنادر و دریانوردی سیستان وبلوچستان ادامه داد: ظرفیتهای ایجاد شده با افتتاح پروژه طرح توسعه بندر شهید بهشتی اقتصاد کشور را به دیگر کشورهای پیرامونی پیوند خواهد داد که نمونه بارز اقتصاد مقاومتی در ایران اسلامی است.
آقایی از انجام سرمایه گذاریهای گسترده کشورهای منطقه و فرامنطقه ای در زمینه توسعه بنادر کشورهای حاشیه دریای عمان و بندر چابهار خبر داد و پیش بینی کرد؛ در آینده ای نزدیک، فعالیتهای تجاری و حمل و نقل دریایی گسترده ای در این منطقه ایجاد خواهد شد.
وی تصریح کرد: با محدودیت های موجود در بنادر حاشیه خلیج فارس به طور حتم با لوپ جدید کشتیرانی بین بنادر کشورهای حاشیه دریای عمان با فعالیتهای بازرگانی، دریایی، کشتیرانی و خدمات وابسته، جابجایی کالا ترانشیب و ترانزیت در این منطقه راه اندازی و نقش حیاتی بندر چابهار برای رونق تجاری و اقتصادی کشور را محسوس تر خواهد کرد.
آقایی همچنین با توجه به اهمیت و روند رشد بین المللی بندر شهید بهشتی تاکید کرد: موقعیت راهبردی بندر چابهار باعث شده دروازه ملل توجه کشورهای منطقه بویژه رئیس جمهوری آمریکا را به بندر چابهار بیش از هر زمانی جلب کند.
مدیرکل بنادر و دریانوردی سیستان و بلوچستان افزود: در شرایط حساس فعلی لازم است همه مسئولان کشوری نسبت به هماهنگی و مهیا کردن شرایط برای استفاده از این فرصت به نفع کشور و کنترل تهدیدات و انجام برنامه های اقتضائی برای برون رفت از مشکلات احتمالی و تکمیل زیرساخت های حمل ونقل جاده ای، ریلی، هوایی و مسافرت دریایی اقدام کنند.
آقایی گفت: بندر چابهار پس از آماده شدن زیرساخت های حمل ونقل و به ویژه ایجاد حدود هزار کیلومتر بزرگراه و آزاد راه بعنوان امن ترین بندر منطقه در مسیر رشد و توسعه اقتصادی منطقه و محور شرق ایفای نقش خواهد کرد.
وی ادامه داد: هم اینک کالاهای ورودی به بندر چابهار پس از افتتاح فاز نخست طرح توسعه بندر شهید بهشتی در مسیر جاده چابهار- نیکشهر- ایرانشهر- زاهدان برنامه انتقال و ترانزیت محموله های گندم و حبوبات از طریق بندر چابهار به افغانستان آغاز و در فاصله کمتر از پنج ماه کل میزان کالای ترانزیتی معادل شش برابر آمار ترانزیت از طریق بندر چابهار ظرف پنج سال گذشته بوده است.
نماینده مردم شهرستان های چابهار، نیکشهر، کنارک و قصرقند در مجلس شورای اسلامی نیز تنها راه فعال شدن بندر چابهار را تکمیل راه آهن چابهار- سرخس و تخصیص اعتبار برای احداث هزار کیلومتر بزرگراه و آزادراه در محورهای منتهی به چابهار عنوان کرد.
عبدالغفور ایران نژاد افزود: با وجودی که فاز نخست بندر شهید بهشتی چابهار با سرمایه گذاری بیش از یک میلیارد دلار افتتاح و بهره برداری شده است اما متأسفانه در بیرون از بندر حتی از گیت خروجی آن فکری برای احداث جاده کمربندی نشده است.
وی گفت: یک جایگاه سوخت اختصاصی و یا مجتمع خدماتی و رفاهی در طول محور چابهار- سرباز و یا چابهار- نیکشهر به زاهدان برای حجم بالای کامیون ها ساخته نشده است.
ایران نژاد ادامه داد: توسعه حمل و نقل با انجام زیرساخت های جاده ای، ریلی و هوایی میسر است که بندر چابهار از وجود یک جاده ترانزیتی نظیر بزرگراه و آزادراه محروم است و تا 20 سال آینده نیز با این مشکلات کمبود زیرساخت ها دچار است.
وی با بیان اینکه تخصیص اعتبار، مطالعه و ساخت جاده ترانزیتی و بزرگراه و آزادراه در یک روز و یک ماه میسر نیست، خاطرنشان کرد: تا این لحظه هیچ فکری برای ساخت بزرگراه و آزادراه به بندر چابهار نشده است.
نماینده مردم شهرستان های چابهار، نیکشهر، کنارک و قصرقند در مجلس شورای اسلامی گفت: وقتی یک جاده با عرض 10 متری از نیکشهر تا چابهار بیش از 20 تا 25 سال طول می کشد، مسلم است بندر چابهار برای بهره مندی از بزرگراه و آزادراه بیش از 30 تا 40 سال دیگر و حتی بیشتر از این مدت منتظر باشد.منبع: خبرگزاری ایرنا
| توسعه حمل و نقل با انجام زیرساخت های جاده ای، ریلی و هوایی میسر است که بندر چابهار از وجود یک جاده ترانزیتی نظیر بزرگراه و آزادراه محروم است و تا 20 سال آینده نیز با این مشکلات کمبود زیرساخت ها دچار است.
|
46,486 | 60735d312c38301a358ed774 | شهر شناور روی دریا، رؤیای دیرینه معماران آینده‌نگر و نویسندگان داستان‌های علمی-تخیلی بوده است. اکنون رؤیای اولین جامعه کاملا شناور جهان در آب‌های فیروزه‌ای تالاب تاهیتی، در حال تحقق است. یک شرکت سرمایه‌گذاری سنگاپوری به نام مرزهای آبی (Blue Frontiers)، یادداشت تفاهمی با دولت پولینزی فرانسه امضا کرده است تا یک دهکده‌ی شناور ۶۰ میلیون دلاری را در سمت جنوبی جزیره اصلی تاهیتی بسازد. تاریخ آغاز این کار ابتدای سال ۲۰۲۰ پیش‌بینی شده است.
جو کوئیرک، رئیس مؤسسه‌ی سی‌استیلینگ، یک شرکت غیر انتفاعی (شرکتی که بدون اهداف تجاری و برای پشتیبانی از هدف خاصی مثلا در ارتباط با محیط زیست تشکیل شده) که حامی شرکت مرزهای آبی است، می‌گوید:
این دهکده نمونه‌ای آزمایشی است برای فراهم کردن تکنولوژی‌هایی که در آینده برای ساخت جوامع بسیار بزرگ شناور مورد نیاز خواهد بود.
هدف این مؤسسه این است که روزی بتواند شهرهای شناور وسیعی بسازد که خارج از قلمروهای کنونی در آب‌های کره زمین پیشرفت کنند. روستای شناور تاهیتی درست روی صخره مرجانی محافظت‌شده در جزیره، با عمق تقریبی ۱۰۰ فوت (حدود ۳۰ متر) مستقر خواهد شد. فضای طراحی‌شده در این طرح‌ها به‌صورتی است که امکان زندگی و کار برای ۲۰۰ تا ۳۰۰ نفر روی ده صفحه‌ی شناوری که هر کدام دارای اندازه‌ای در حدود یک زمین بیس‌بال است، فراهم شود. هر کدام از این صفحات شناور توسط مسیرهایی به یک منطقه مشترک با مساحت ۷۵۰۰ فوت مربع (برابر ۶۹۶ متر مربع) متصل میشود. کوئیرک می‌گوید:
انتظار داریم دهکده‌ی شناور با تکیه بر گردشگری و ایجاد صنایع آبزی جدید مانند کشاورزی دریایی و انرژی موج پیشرفت کند.
کوئیرک می‌گوید:
ما قصد داریم در این دهکده خانه‌های ییلاقی، آپارتمان، مراکز تحقیقاتی و یک رستوران زیر آب بنا کنیم. این به معنای جذابیت توریستی منطقه و نیز معرفی این مکان به‌عنوان نمونه‌ای از جوامع پایدار خواهد بود. طراحی این ساختارها به‌صورتی است که موجب افزایش تراکم اکوسیستم زیستی دریا شود و به شیوه‌ای باشد که موجودات آبزی به آن جذب شوند. وقتی شما به طبقات پایینی بروید، میتوانید از ورای شیشه‌ها، زندگی دریایی را تماشا کنید. ما قصد داریم به‌صورت عملی به مردم نشان دهیم که چگونه جوامع شناور می‌توانند محیط زیست را ترمیم کنند.
شهر آرزوها در دریاسرزمین شناوردر اقیانوس، سالها رؤیای اندیشمندان و خیال‌پردازان بوده است. از جمله ایده‌های مشهور در این زمینه، تریتون سیتی است که در دهه ۱۹۶۰ توسط باکمینستر فولر (طراح آمریکایی) طراحی شد؛ شهری شناور در بندر توکیوی ژاپن با ظرفیت پنج هزار نفر که بتواند مناطق قابل سکونت در آب برای این کشور کوچک فراهم سازد.
بسیاری از طرح‌های محدود در این زمینه اجرا شده است؛ اما توافقنامه بین شرکت مرزهای آبی و پلینزی فرانسه، آغاز پروژه‌ای منحصربه‌فرد با سرمایه اولیه ۶۰ میلیون دلار است. دهکده‌های شناور دریایی نسل‌ها است که آرزوی اندیشمندان و رؤیاپردازان هستند.
داشتن استقلال نسبی، بخشی از برنامه برای اولین دهکده‌ی شناور است. کوئیرک می‌گوید:
دلیل اینکه ما آن را دهکده‌ی دریایی می‌نامیم این است که تحت حمایت دولت پلینزی فرانسه، تا حدودی مستقل خواهد بود. آنها به ما اجازه‌ی ساخت چنین سازه‌ای داده‌اند تا ببینند آیا ما می‌توانیم طرح منحصربه‌فردی اجرا کنیم که بشود در آینده بیشتر از آن استفاده برد یا خیر.
جزایر شناورمعمار این پروژه، بارت روفن که متخصص سازه‌های شناور است، میخواهد طرح چنین سازه‌ای را چنان در نظر بگیرد که با ساختار منطقه مطابقت داشته باشد و منظره آنجا را تخریب نکند.
از فاصله‌ی دور، دهکده‌ی شناور همچون جزیره‌ای طبیعی، با سقفی سبز از جنس گیاهان دیده میشود که گیاهان سبز آن، فاضلاب را نیز تصفیه می‌کنند. تا حد امکان ساختمان‌ها با مواد بازیافتی ساخته می‌شوند و مواد تجدید پذیر محلی مانند چوب نارگیل مورد استفاده قرار خواهد گرفت. روفن می‌گوید:
فناوری‌های مورد نیاز برای ساخت جوامع شناور بسیار مهم‌اند؛ به‌ویژه در جزایر و مناطق ساحلی که مورد تهدید پیشروی دریا هستند. با‌این‌حال همچنان جذابیتی برای زندگی در آب وجود دارد که ارزش بالای سرزمین های ساحلی را نشان میدهد. مرز بین آب و خشکی، درست جایی است که جذابیت‌های طبیعی همراه با هم هستند و ما می‌خواهیم حاشیه‌های بیشتری ایجاد کنیم.منبع:زومیت | پس از سالها انتظار، اکنون رؤیای سرزمین شناور روی دریا در حال وقوع است. قرارداد احداث چنین شهری در آب‌های تاهیتی به امضا رسید. |
67,368 | 607366242c38301a358f2906 | رقابت‌های فوتبال جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه امروز در گروه‌های ششم و هفتم پیگیری میشود که ابتدا از گروه هفتم رقابت‌ها بلژیک سه امتیازی به دیدار تونسی می‌رود که از بازی اول خود امتیازی کسب نکرده است. این مسابقه از ساعت ۱۶:۳۰ دقیقه در ورزشگاه "اسپارتاک" مسکو با قضاوت "جیر ماروفو" از آمریکا برگزار میشود.
همچنین از ساعت ۱۹:۳۰ دقیقه تیم‌های مکزیک و کره جنوبی از گروه ششم مسابقات در ورزشگاه روستوف آرنا شهر روستوف روبروی هم قرار می‌گیرند که این مسابقه با قضاوت "میلوراد ماژیچ" از صربستان برگزار میشود. مکزیک با شکست ژرمن‌ها در بازی نخست به دنبال دومین پیروزی و صعود به مرحله یک هشتم نهایی جام است و کره ای‌ها هم برای بقا در مسابقات و گریز از حذف تلاش می‌کنند.
ساعت ۲۲:۳۰ دقیقه امشب از همین گروه تیم‌های آلمان و سوئد در دیداری حساس به مصاف هم می‌روند. این مسابقه در ورزشگاه "المپیک فیشت" شهر سوچی با قضاوت "شیمون مارسینیاک" از لهستان برگزار میشود. مدافع عنوان قهرمانی جام جهانی که در بازی نخست شکست ناباورانه‌ای مقابل مکزیک تجربه کرد، حالا به دنبال امتیاز است و سوئدی‌ها هم برای کسب دومین پیروزی خود و قرار گرفتن در جمع ۱۶ تیم مرحله بعد می‌جنگند.
اما در مسابقات روز گذشته و در گروه چهارم نیجریه ۲ بر صفر از سد ایسلند گذشت، تیم ملی برزیل در گروه پنجم ۲ بر صفر مقابل کاستاریکا به پیروزی رسید و در همین گروه سوییس ۲ بر یک صربستان را شکست داد.منبع:صداوسیما
| رقابت‌های فوتبال جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه امروز با انجام سه مسابقه پیگیری میشود. |
57,542 | 607361f92c38301a358f02a4 |
تمرین باعث می شود رفتارهایی که زمانی انجامشان برای ما دشوار بوده کم کم به راحتی بخشی از عادت های ما باشند و مثل هر کار روزمره دیگری به سراغ آن ها برویم. ماه مبارک رمضان از راه رسیده، ماه خوب میهمانی خدا که یکی از مهم ترین دستاوردهایش برای ما تمرین تقواست، این که بتوانیم کارهایی که باید را به بهترین شکل ممکن انجام دهیم و سراغ کارهایی که نباید نرویم. ماه مبارک رمضان به ما کمک می کند رفتارمان به عنوان یک مسلمان در ارتباط با خدا، خلقش، محیط زیست و حتی در ارتباط با جسم و روح خودمان کنترل شده باشد. در این ماه عزیز فاصله بین هنجارها یعنی شکل درست کنش های ما و رفتار یعنی شکل واقعی و عینی رفتاری که از ما سر می زند کم می شود تا بتوانیم رفتارهایی مطابق با هنجارهای دینی و اخلاقی داشته باشیم و به خودمان ثابت کنیم می توانیم خیلی کارها را انجام دهیم و از خیلی کارها اجتناب کنیم. در این ماه یاد می گیریم تا زمان مشخصی غذا بخوریم و از زمان مشخصی به بعد دیگر غذا نخوریم. دستاوردهای معنوی این ماه پر برکت زیاد است اما اگر نگاهی ساده و حداقلی داشته باشیم می بینیم که یکی از دستاوردهای میهمانی خدا این است که ما به نوعی برای فراگیری خیلی از عادت های خوب تمرین می کنیم و یاد می گیریم خیلی از رفتارهای غلط مان را هم اصلاح کنیم و این مهم در ماه خدا به ما ثابت می شود. در پرونده امروز نگاهی به همین ماجرا داریم و می خواهیم بدانیم در ماه خدا چه فرصت های طلایی برای بهتر شدن ما وجود دارد؟
ماه رمضان فرصتی برای تغییرات ماندگار در زندگیعادت ها در صورت مداومت و تکرار، باعث شکل گرفتن رفتار ها می شوند و فقط رفتارهای مداوم، به سبک زندگی تبدیل خواهند شد. با این توصیف، رمضان فرصت مناسبی است تا در سایه تمرین یک ماهۀ ترک رفتارهایی که در طول سال انجام می دهیم، آمادگی لازم را برای کنار گذاشتن همیشگیِ آن رفتار به دست آوریم تا زمینه جایگزین کردن سبک زندگی مطلوب و سالم و اسلامی، به وجود بیاید. در ادامه، نگاهی داریم به ساده ترین تغییراتی که در ماه مبارک رمضان، در زندگی روزمره مان به شکل ناخودآگاه اتفاق می افتد و چقدر خوب است که با توجه به تکرارِ یک ماهه شان، به بخشی از سبکِ زندگی مان تبدیل شوند.
نماز اول وقتنماز صبح اول وقت معمولا نصیب کسانی می شود که سحرها بیدارند. هستند کسانی که نمازهای یومیه خود را اول وقت به جا می آورند، اما برای نماز صبح اول وقت، بهانه می تراشند. ماه رمضان فرصتی است که بدانیم می شود تمامی نمازها را اول وقت خواند، اگر بخواهیم.
ارتباط با قرآنحتما در بین اطرافیان خود کسانی را دیده اید که با آغاز ماه رمضان، قرآن ها را از کمدها و کتابخانه ها بیرون می آورند و روزی یک جزء می خوانند اما در طول سال حتی صفحه ای از قرآن را باز نمی کنند! توصیه ما به این گونه افراد این است که لطفا این عادت پسندیده را ترک نکنید و هر شب، نگاهی به قرآن بیندازید و حداقل یک صفحه را بخوانید. قطعا ارتباط مداوم با قرآن در تمام طول سال، یک موهبت الهی است.
نظم در وعده های غذاییهمه می دانیم که نظم و برنامه ریزی در کارها، یکی از رموز موفقیت انسان های بزرگ است و موجب استحکام عمل و صرفه جویی در وقت می شود و متخصصان تغذیه هم خواب و خوراک منظم را یکی از عوامل اصلی سلامتی می دانند. تابه حال وعده های غذایی خود را در یک ساعت مشخص خورده اید؟ تا به حال راس ساعتی خوابیده اید؟ من زمانی غیر از رمضان نمی شناسم که افراد در ساعات کاملا مشخصی این کارها را انجام دهند. نظمی که جای خالی اش در زندگی روزمره مان احساس می شود و ای کاش ماندگار باشد.
همدلی و همراهی اعضای خانوادهمتاسفانه افراد زیادی در برخی از خانواده ها برای غذا خوردن، سر یک سفره حاضر نمی شوند و هر کسی طبق میل خودش زمان غذا را تعیین می کند. اما در ماه رمضان همه خانواده مقیدند که بر سر یک سفره حاضر شوند و در کنار هم غذا بخورند. همین نکته موجب همدلی و همراهی اعضای خانواده با یکدیگر می شود و در کنار آن، همکاری و کمک به مادر خانواده افزایش می یابد. ویژگی های مثبت این همدلی و همکاری با خانواده آنقدر زیاد است که خود را ملزم کنیم در بقیه اوقات سال هم این رفتار را داشته باشیم.
بهبود روابط اجتماعیحتما قبول دارید که افراد در ماه مبارک رمضان به خاطر احترام به روزه، مهربان تر می شوند و از دروغ و غیبت و ادای کلمات زشت و فحش دوری می کنند و این گونه است که تعارضات اجتماعی کمتر می شود و روابط بهبود می یابد. در ضمن، مهمانی دادن و مهمانی گرفتن از ساز و کارهای زیربنایی تقویت ارتباطات اجتماعی است که در پی آن، محبت و دوستی ها عمیق تر و از اختلافات و کدورت ها کاسته می شود و خب در رمضان هم مراسم و مهمانی های افطاری، زمینه ای برای دید و بازدید است و باعث تقویت صله رحم می شود. اما بهتر نیست صله رحم را در تمام ماه های سال انجام دهیم؟ دورهمی های بی تکلف و بی زرق و برق، باعث افزایش روابط اجتماعی در طول سال می شود.
ترک سیگار و...رفتارهای خوب در ماه رمضان زیاد است، اما این را برای کسانی می نویسم که درگیر رفتار بد سیگار کشیدن هستند؛ بله، با خود شما هستم! شما که می توانی 17 ساعت کامل را بدون سیگار سپری کنی، 7 ساعت باقی مانده را نمی توانی؟ شما که توانستی یک ماه را بدون دود کردن سیگار پشت سر بگذاری، چرا نتوانی در بقیه ایام سال هم همین پرهیز را ادامه بدهی؟
ترک دروغ و غیبتماه رمضان بهترین فرصت برای تمرین رعایت حق الناس است. کسانی هستند که عزم خود را جزم می کنند در این ماه دروغ نگویند، تهمت نزنند، رشوه نگیرند و عده زیادی هم سال خمسی خود را ماه رمضان قرار می دهند تا دارایی شان را از حق بقیه پاک کنند. رفتارهای پسندیده ای که ای کاش در تمام طول سال، حفظ شود.
به مسواک زدن عادت کنیمآدمی را می شناسم که در سال فقط یک ماه پیاپی مسواک می زند؛ درست حدس زدید او فقط در ماه رمضان مسواک می زند. جدا از این که دندان های آن شخص چه میزان خرابی و زردی دارد، توجه به عظمت و قدرت ماه رمضان امری اجتناب ناپذیر است. وقتی فردی که با مسواک بیگانه است، در رمضان، یک ماه پیاپی مسواک می زند؛ چگونه آن شخص نمی تواند ماه های دیگر سال را برای خود رمضان بداند و حتی یک شب را از دست ندهد؟
یک فرصت طلایی برای ایجاد عادات خوب در کودکانماه رمضان همان طور که برای همه بزرگ ترها، فرصت استثنایی و طلایی است که تمام جوانب زندگی آن ها را تحت الشعاع قرار می دهد و زمینه هایی را برای تغییرات بزرگ در زندگی شان ایجاد می کند، همواره برای کوچک ترها هم حال و هوای ویژه ای دارد، چه روزه بگیرند چه نگیرند. این یک ماه طلایی، فرصت بسیار خوبی است که علاوه بر این که برای خودمان تصمیمات بزرگی می گیریم، زمینه را برای فرزندان و کوچک ترهای خانواده نیز ایجاد کنیم تا همراه با تغییرات ما آن ها هم سهمی از تصمیمات و فرصت های خوب داشته باشند.
ماه رمضان، باتوجه به ماهیت و حال و هوای ویژه اش دستکم چندین عادت خوب را می تواند در کوچک ترها هم ایجاد کند که این امر به توجه، همراهی وتشویق و حوصله بزرگ ترها نیاز دارد. چند نمونه را ما بیان می کنیم و قطعا این فهرست می تواند با همت پدران و مادران خیلی بیشتر از این ها ادامه پیدا کند:
کوچک ترهای شکیباتر: بارها از افراد مختلف می شنویم که جوان های امروزی کم صبر و حوصله اند که این امر مهم تا حدود زیادی به شیوه های تربیت آن ها در کودکی و سبک زندگی خانوادگی شان برمی گردد؛ بنابراین بسیار مناسب است که در این یک ماه، به بهانه تمرین در رعایت زمان غذا خوردن، به کوچک ترها یاد بدهیم که صبر و شکیبایی را تمرین کنند. این موضوع به معنای سختی دادن به آن ها و فشار آوردن برای تحمل شرایطی فراتر از توانایی جسمی آن ها نیست؛ ولی می تواند با توجهات ویژه والدین به تمرین خوبی در این زمینه منجر شود.
تمرین همراهی: واقعا چه زمانی می توان این قدر هماهنگ با یکدیگر عمل کرد و این کار را با اطمینان و در حد کمال برای کوچک ترها به عرصه ظهور رساند جز ماه مبارک رمضان؟! این که به بچه ها بگوییم همراه و همگام با دیگر اعضای خانواده غذا بخورند، به یکدیگر کمک کنند و همدیگر را خسته نکنند و... این شرایط به آن ها می آموزد که در زندگی فصل ها و مراحلی است که نیاز به همراهی های ویژه دارد و به طور کلی همراهی با دیگران را به خوبی یاد می گیرند.
بچه های حواس جمع: معمولا در ماه مبارک رمضان وقتی کوچک ترها می خواهند غذا بخورند، مادران تلاش می کنند که فضای غذاخوردن آن ها دور از چشم اعضای روزه دار خانواده باشد، قطعا این موضوع برای کودک ایجاد سوال می کند؛ شکل گیری سوال و پرسش در ذهن هر کودکی یکی از بهترین فرصت ها برای انتقال ارزش ها، شکل گیری نگرش و زمینه سازی برای فکر کردن اوست؛ می توان به این بهانه به کودک آموخت که هر کاری را نباید در حضور دیگران انجام داد حتی اگر کاری خوب و بدون اشکال باشد بلکه در انجام رفتارها و کارها همواره باید به شرایطی که در آن قرار دارند توجه کنند و حواسشان را به اطراف خود جمع کنند!منبع : خراسان
| یکی از دستاوردهای میهمانی خدا این است که ما به نوعی برای فراگیری خیلی از عادت های خوب تمرین می کنیم و یاد می گیریم خیلی از رفتارهای غلط مان را هم اصلاح کنیم و این مهم در ماه خدا به ما ثابت می شود. در پرونده امروز نگاهی به همین ماجرا داریم و می خواهیم بدانیم در ماه خدا چه فرصت های طلایی برای بهتر شدن ما وجود دارد؟ |
24,774 | 607353e42c38301a358e82a4 | به گزارش تبیان به نقل از تابناک، شهربانو امانی روز پنجشنبه در دومین کنگره ملی زنان موفق ایران در دانشگاه شهید بهشتی تهران با موضوع سخنرانی درباره تجربه زیستی با محوریت موانع قانونی افزود: در مجلس پنجم شورای اسلامی با ۹۶ مرد درباره عدالت و برابری صحبت می کردم اینکه ما از نظر اقتصادی با دنیا برابری می کنیم، درست نیست چون یک درصد اقتصاد جهان در اختیار بانوان است.
وی تصریح کرد: ما اعتماد کردیم و نتیجه اعتمادمان این شد که خانه نشین شدیم اگرچه باید بدانند که نیمی از سرمایه های انسانی کشور، زنان به ویژه دختران دانش آموختگان هستند.
امانی ادامه داد: در خیلی از روستاها در گذشته شناسنامه زنان در جیب مردان بود که خودشان می دانستند باید به چه کسانی رای دهند. البته اکنون وضعیت خیلی بهتر شده است.
وی تصریح کرد: در گذشته، زنان ما را ضعیفه می گفتند و اکنون هم در خفا همین است.
وی اظهار کرد: مجلس چهارم شورای اسلامی؛ فقط چهار نفر از نمایندگان زن در تهران داشت. من وقتی وارد مجلس پنجم شدم هرجا فرصتی برایم پیش آمد سعی می کردم مسایل را پیش ببرم.
امانی ادامه داد: امروز از نظر قوانینی که داشتیم به عقب برگشتیم، اما قوانینی از جمله خروج زنان با اذن همسر، صدور گذرنامه، دغدغه حضانت فرزند برای بانوان، ازدواج پدرخوانده با فرزنده خوانده در مجلس نهم داریم لذا درخواست دارم راهی که داریم را به خوبی پیش ببریم.
وی با اشاره به وجود ۱۵ هزار دختر زیر ۱۵ سال بیوه در کشور افزود: به امید روزی که با رافت اسلامی که زنان و مردان را از یک هنر آفریدند، بتوانیم مشکلات بانوان را حل کنیم و فرزندانی را تربیت کنیم که کشور را بسازند و از دامن ما به معراج برسند.
به گزارش روابط عمومی دومین کنگره زنان موفق، وی در ادامه یکی از دستاوردهای دولت سازندگی و آیت الله هاشمی رفسنجانی توجه به حوزه زنان عنوان کرد و افزود: ما از این موضوع ابراز خرسندی می کنیم.
این عضو شورای اسلامی تهران گفت: یکی از ویژگی های آیت الله هاشمی رفسنجانی این بود که این انقلاب را حفظ کنند و حتی از سرمایه های خودشان هم گذشتند.منبع:تابناک
| عضو شورای اسلامی شهر تهران گفت: در حال حاضر یک درصد از اقتصاد جهان در اختیار بانوان است. |
42,982 | 60735bb62c38301a358ec9c4 |
طبقه بندی موضوعی روح و نفسانسان شناسی
برچسب خواببدننفسروح
پرسش
جداشدن روح از بدن هنگام خواب چگونه است؟ اگر روح جدا شود چگونه ما زنده‌ایم؟ اگر ما زنده‌ایم چرا روحمان در بدنمان نیست؟ اگر خدا اجازه بازگشت روح به جسم را ندهد شخص می‌میرد پس در اینجا عزرائیل چه میکند؟ مگر او مامور قبض روح نیست؟
پاسخ اجمالی
انسان ترکیبى از روح و جسم است؛ روح گوهرى است غیر مادى که ارتباط آن با جسم مایه نور و حیات آن است.[1] اما باید توجه داشت روح یا نفس انسان دارای مراتب و درجات است.[2] در حالت مرگ تقریباً[3] تمام مراتب روح از بدن جدا میشود؛ اما در حالت خواب برخی از مراتب روح در بدن باقی است. در برخی از روایات، مرتبه‌ای از انسان که در حالت خواب در بدن می‌ماند «روح» نامیده شد و مرحله‌ای از آن که از بدن جدا میشود «نفس» گفته شد.[4]
به بیان دیگر رابطه روح با جسم به هنگام خواب به حداقل می‌رسد و بسیارى از پیوندهاى این دو قطع میشود، اما نه آن‌چنان‌که رابطه به کلى قطع شود، بنابر این روح نسبت به بدن داراى سه حالت است:
1. ارتباط تام(حالت حیات و بیدارى)، 2. ارتباط ناقص(حالت خواب)، 3. قطع ارتباط به طور کامل(حالت مرگ).
به همین جهت «خواب» چهره ضعیفى از«مرگ» است، و «مرگ» نمونه کاملى از «خواب» است.[5]
از آن جهت که خواب و مرگ در اصل انقطاع روح از بدن، مشترک‌اند، در برخی آیات قرآن خواب و مرگ کنار هم آمدند: «خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض میکند، و ارواحى را که نمردهاند نیز به هنگام خواب دریافت میکند».[6]
اما در مورد نقش عزرائیل در قبض ارواح رجوع کنید به پاسخ: 1075.
پی نوشت:
[1]. ر. ک: 28610، 2250.
[2]. ر. ک: 4153 و 2332.
[3]. برای اطلاع بیشتر و دلیل اینکه گفتیم «تقریبا»، رجوع کنید به پاسخ: 61643.
[4]. «عن ابی جعفر (ع) قال ما من احد ینام الا عرجت نفسه الى السماء و بقیت روحه فی بدنه و صار بینهما سبب کشعاع الشمس فان اذن الله فی قبض الارواح اجابت الروح النفس و اذا اذن الله فی رد الروح اجابت النفس الروح». طبرسى فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ج 8؛ ص 781، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.
[5]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، ج 19، ص 477 - 479، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، 1374ش.
[6]. زمر، 42.
منبع : اسلام کوئست
| روح از بدن هنگام خواب جدا می شود اما زنده‌ایم چرا روحمان در بدنمان نیست؟ |
10,744 | 60734c232c38301a358e4bd6 | ویتامین K نقش بسیار مهمی در ترکیب پروتئین های مربوط به انعقاد خون ایفا می کند و کافی نبودن آن در خون علاوه بر مشکلات دیگر خطر بروز سکته مغزی را نیز بالا می برد. با وجودی که افت میزان این ویتامین در خون چندان شناخته نیست و زیاد در خصوص آن صحبت نمی شود، اما این مشکل تا حدودی شایع است. در این مطلب شما را با علائم افت میزان این ویتامین و در نتیجه رقیق شدن بیش از اندازه خون آشنا می کنیم.
ویتامین مسئول انعقاد خون
افرادی که داروی آسنوکومارول مصرف می کنند به خوبی از اهمیت ویتامین K آگاه هستند، چون این ویتامین تضمین کننده انعقاد درست خون است. مصرف ویتامین K برای افرادی که این دارو را مصرف می کنند قدغن است، چون هدف از مصرف این دارو پیشگیری از غلیظ شدن بیش از اندازه خون است. به این ترتیب زمانی که خون بیش از اندازه رقیق باشد احتمال خونریزی غیرقابل کنترل در مواقعی مانند انجام کارهای دندانپزشکی بالا می رود. حتی در موارد امکان بروز سکته مغزی نیز وجود دارد. برای پیشگیری از این خطرات لازم است که میزان کافی ویتامین K جذب شود. خبر خوب اینکه موادغذایی خوبی وجود دارد که حاوی این ویتامین هستند. برای اینکار کافیست بیشتر به سراغ مواد غذایی سبزرنگ بروید.
مشکلات ناشی از رقیق شدن بیش از حد خون
خونریزی
زمانی که خون بیش از اندازه رقیق باشد امکان بروز خونریزی ناخواسته در بدن بالا می برود. به عنوان مثال یک خراش کوچک در حین آشپزی و کارهای دیگر ممکن است بسیار جدی شود چون به دلیل افت میزان ویتامین K در خون کار انعقاد و توقف خونریزی با مشکل مواجه می شود. در این صورت لازم است که حتما میزان ویتامین K خونتان بررسی شود. فراموش نکنید زمانی که پیش دندانپزشکی می روید یا قرار است یک عمل جراحی(حتی عمل کوچک) انجام دهید ممکن است با عوارض جدی مواجه شوید. علاوه براین نباید فراموش کنید که کمبود این ویتامین خطر خونریزی داخلی کمابیش جدی را افزایش می دهد. در هر حال این کمبود خطراتی ایجاد می کند که می تواند برای سلامتی عوارض جدی ایجاد کند و در طولانی مدت مشکل ساز شود.
کبودی
بی خطرترین علامت خونریزی هماتوم یا خونمردگی و کبودی است. این مسئله نشان دهنده تجمع خون ناشی از خونریزی است. بااین حال، بروز زیاد این مشکل می تواند یک مزیت باشد به این معنی که می تواند هشداری در خصوص افت میزان ویتامین K ارائه دهد. افرادی هستند که با کمترین ضربه به شدت کمبود می شوند. افراد دیگری نیز هستند که حتی دلیل کبودی های روی پوست شان را نمی دانند چون به خاطر نمی آورد که چه اتفاقی افتاده و یا با کدام مانع برخورد داشته اند. با این حال کبودی به طور مرتب روی بدن آنها دیده می شود. انجام یک آزمایش خون ساده برای تعیین میزان ویتامین k بدن برای افرادی که از این مشکلات شکایت دارند توصیه می شود. تشخیص زودهنگام افت ویتامین K در خون به راحتی قابل کنترل بوده و علائم به سرعت برطرف می شود.
پورپورا یا لکه های خونریزی زیرپوستی
پورپورا(purpura) یک زخم خونریزی دهنده زیر پوست است که باعث تکثیر لکه های بنفش یا قرمز رنگ در برخی نقاط بدن می شود و دلیل آن تجمع خون در این مناطق است. بر خلاف خونمردگی و کبود، این لکه ها از بین نمی روند. در اغلب مواقع، این لکه ها در قوزک پا ایجاد می شوند. اگر از این سندرم رنج می برید و با وجود مصرف بالای ویتامین K نیز از شر این لکه ها خلاص نمی شوید باید اقداماتی انجام دهید که مانع از تکثیر آنها می شوند. این بیماری به خودی خود بی خطر است اما ممکن است بسیار جدی شده و به بیماری های بسیار جدی تبدیل شود.
تجمع کلسیم بیش از اندازه در مفاصل
ویتامین K مانند یک هدایتگر عمل می کند تا ویتامین D به نقاط مناسبی در بدن برسد. در نتیجه زمانیکه میزان ویتامین K پایین باشد ویتامین D در مناطق نامناسبی مانند مفاصل و غضروف ها تجمع می کند. بعد از این مسئله چه اتفاقی می افتد؟ تجمع کلسیم زیاد در مفاصل حرکت آنها را با مشکل مواجه می سازد در حالیکه دیگر نقاط بدن به دلیل میزان کم کلسیم مود نیاز ضعیف می شوند. اگر کمبود ویتامین K جدی و شدید باشد، دردهای شدید و ضعف عموی در سیستم استخوانی بروز می کند.
نتیجه گیری
هر کدام از این علائم را جدی بگیرید چون با وجودی که اکثر آنها بی خطر است اما در هر حال هشدار محسوب می شود. هشدار نسبت به این موضوع که ممکن است سلامتی در خطر باشد. در نتیجه اگر هر کدام از علائم ذکر شده را در خود سراغ دارید بهتر است با پزشک مشورت کنید و آزمایش خون بدهید.
| خون مایع باارزشی است و هر نوع تغییری در وضعیت آن روی سلامتی تاثیر مستقیم دارد، چون عامل تغذیه سلول های بدن است و میزان غلظت آن امر مهمی است. اگر در روزهای گذشته بی دلیل و ناخودآگاه خونریزی داشته اید به عنوان مثال در حین کار کردن یا بستن کفش هایتان خون دماغ شده اید امکان دارد با مشکل رقیق شدن بیش از حد خون مواجه شده باشید که دلیل آن افت میزان ویتامین انعقاد دهنده خون یعنی ویتامین K می باشد. |
23,819 | 607353762c38301a358e7ee9 | به گزارش تبیان به نقل ازتابناک، می‌خواهیم کمی هم از فوتبال دوباره فاصله بگیریم و به فضای مجازی و اینترنت بپردازیم. شما اصلا با اینترنت کار می‌کنید؟
موبایل من ساعت ۸ شب روی سایلنت است تا فردا ساعت ۱۱ صبح که به بیرون بروم.
به اینترنت متصل است؟
نه به هیچ چیز مثل اینترنت هم متصل نیست.
قبض موبایل چقدر برایتان میآید؟
۳۲ هزار تومان و همین حدودها میآید.
در فضای توئیتر، اینستاگرام و این گونه فضاهای مجازی فعالیت دارید؟
(به یکی از دوستانش نگاه میکند) این چیزهایی که می‌گویند چیست؟ یک صفحه اینستاگرام است که مدیریتش در اختیار فرد دیگری است و هر کاری بخواهند می‌کنند.
یعنی کامنت‌های آن را چک نمی‌کنید و نمی‌پرسید چه کامنت‌هایی برایتان گذاشته‌اند؟
نمی‌پرسم البته این هماهنگ شده است و مدیر صفحه من هر پیامی بخواهد بگذارد با من تماس می‌گیرد و اجازه می‌گیرد و اگر خوب باشد می‌گویم بگذار.
علی پروین فیلم سینمایی هم نگاه میکند؟
فقط سریال ایرانی می‌بینم. در شبکه ۳ سریال به نام آنام پخش میشود و یک فیلم هم در شبکه دو به نام هست و نیست پخش میشود که آن را هم می‌بینم. من راس ساعت ۹:۳۰ شب باید این دو فیلم را ببینم. دیگر فیلم‌های ترکیه‌ای و اینها را نمی‌بینم. البته ۱۰ بار گفته‌ام و باز هم می‌گویم که برنامه‌های حمید شب‌خیز را هم می‌بینم.
علی پروین اهل کتاب خواندن هم هست؟
نه کتاب نمی‌خوانم.
به سینما می‌روید؟
سینما سالی یک بار می‌روم و آن هم به اصرار دخترم می‌روم که امسال هم رفتیم و در جشنواره فیلم مصادره را دیدیم.
به موسیقی گوش می‌دهید؟
خیلی کم. گاهی در خودروام دو روز ضبط اصلا روشن نمی‌شود و وقتی هم روشن میشود روی رادیو است.
یعنی موسیقی‌های قدیمی گوش نمی‌دهید؟
چرا آهنگ‌های عباس قادری را گوش میکنم.
در مورد مباحث اقتصادی کارتان صحبت کردید. آیا به راستی اوضاع مالی خوب است؟
آن‌هایی که کاسبند و عقل‌شان می‌رسد شاید گاهی از جیب بخورند اما اگر درآمد نباشد که می‌میریم. اما اوضاع واقعا خوب نیست. آن‌هایی که کاسبند و عقل‌شان می‌رسد شاید گاهی از جیب بخورند اما اگر درآمد نباشد که می‌میریم. اما اوضاع واقعا خوب نیست. نظام ما باید کاری کند که پول دست مردم باشد و بچرخد. مردم ما واقعا در مضیقه‌اند.منبع:تابناک
| علی پروین به تازگی در گفت‌وگویی مفصل، درباره مسایل مختلفی از جمله زندگی شخصی‌اش در روزهای بازنشستگی و همین طور مشکلات اقتصادی جامعه صحبت کرد. سرمربی و کاپیتان سابق تیم ملی و پرسپولیس با بیان اینکه سیاسی نیست از حسن روحانی خواست مشکلات اقتصادی جامعه را حل کند. |
32,057 | 607356f42c38301a358e9f17 | چند سالی است که پیاده روی اربعین پرشورتر از گذشته برگزار میشود و شرکت کنندگان با آرمان‌های اهل بیت تجدید پیمان می‌بندند. امسال هم اربعین حسینی از راه رسیده است و قرار سالانه عاشقان با حسین بن علی (ع)تکرار میشود.
مسیر نجف تا کربلا با 80 کیلومتر فاصله مسیری است که هرسال عاشقان امام حسین(ع)به عشق اربعین پای پیاده حرکت می‌کنند. اینجا جایی است که همه دردها، غم‌ها،ناراحتی‌ها از یاد می‌رود و افراد با وجود بیماری‌های سخت، پیری، داشتن بچه ی کوچک، با کوله‌هایی سبک و کفش‌های ساده و آذوقه‌ای اندک قدم در جاده ی عاشقی می‌گذارند. اینها نه با پای وجود بلکه با پای دل قدم در این مسیر می‌گذارند و از تمام تعلقات مادی و دنیوی و راحتی‌هایشان دست می‌کشند و دلشان را با حضرت زینب (ص) همراه می‌کنند. شوق رسیدن به حرم تمام سختیها را در نظرشان زیبا جلوه میدهد.
شما در این مسیر عاشقان زیادی را می‌بینید؛ عاشقانی که با وجود بیماری‌های سخت به عشق اربابشان امام حسین (ع) سختیها را به جان می‌خرند تا عاشقانی که ارادت خودشان به زائران امام حسین (ع) را با جان و دل نشان می‌دهند و کسانی که همه ی اموال و دارایی‌هایشان را صرف زائرین امام حسین(ع) می‌کنند اما چه چیزی باعث چنین شور عظیمی میشود؟
ام اس هم مانع رفتن نشدعشق به امام حسین زن و مرد و پیر و جوان نمی‌شناسد اما بی‌شک حضور یک فرد با بیماری خاص در این مسیر سخت، جلوهای ناب از عشق به اهل‌بیت را به تصویر میکشد.
حتما تا به حال بیماری ام اس را شنیده اید و یا در بین دوستان و اقوام کسانی را دیده اید که مبتلا به این بیماری باشند؛ شدت بیماری ام اس در افراد متفاوت است، بعضی از افراد مبتلا به ام اس در مراحل پیشرفته ممکن است نتوانند راه بروند و برخی دیگر ممکن است مدت مدیدی بدون علامت باشند؛ حال تصور کنید فردی با وجود بیماری ام اس از نوع شدید که به سختی قادر به راه رفتن است، مسافت طولانی نجف تا کربلا را پیاده طی کند...
زهرا رمضانی دختری 29 ساله که سالهاست با بیماری ام اس دست‌وپنجه نرم میکند. او متولد کشور عراق و ساکن تهران است که سال گذشته در پیاده‌روی اربعین شرکت کرد و امسال به علت وخیم شدن بیماری‌اش خانه‌نشین شده و به قول خودش لیاقت رفتن به این سفر از او گرفته شد. زهرا می گوید: درجایی که میدانی امامان بزرگوار در آن خاک قدم گذاشته‌اند غیرقابل وصف است. تا به این سفر نروید هرچقدر هم دیگران برایتان تعریف کنند متوجه آن شور نخواهید شد. هوای کربلا به‌قدری کشش دارد که من باوجوداین بیماری که سخت می‌توانم روی پاهایم بایستم و راه بروم، خدا کمک کرد و آن مسافت دورودراز را تحمل کردم.
نمیدانم می دانید یا نه، بیماران ام اسی همچون من باید در طول روز آب زیادی بنوشند، من هم در این راه با خود بطری هایی آب برده بودم اما با هر جرعه آبی که می خواستم بنوشم یاد مظلومیت امام حسین (ع) می افتادم و اشک می ریختم.در این مسیر وقتی یاد سختی‌های اهل‌بیت و خاندان امام حسین (ع) می‌افتید که آنان سختی‌هایی صدچندان بیشتر از این پیاده‌روی را تحمل کردند دیگر طی کردن مسیر برایتان آسان میشود؛ فرقی نمی‌کند سالم باشی یا مثل من بیمار. در کلِ مسیر شما به‌وضوح عنایت خداوند و اباعبدالله حسین(ع) را می‌بینید. پیاده‌روی اربعین یک سفر معنوی است که زائرین عشق‌شان را به نمایش می‌گذارند و وقتی عشق هست سختی و ناراحتی‌های جسمی هیچ اهمیتی ندارد!
اربعین؛ مسیر شوق زائران سفر اربعین با سفرهای دیگر تفاوت عجیبی دارد چنانچه علی اکبر رائفی پور محقق و پژوهشگر، در رابطه با پیاده‌روی سفر اربعین اینگونه می‌گوید: عزاداری، سینه‌زنی، اشک ریختن و زیارت کردن برای امام حسین (ع) با اهل‌بیت دیگر متفاوت است؛ آن‌طور که شما برای امام حسین(ع) راحت گریه می‌کنید برای اهل‌بیت دیگر چنین نیست و این از ویژگی‌های امام حسین(ع) است اما در عزاداری هایی که برای امام حسین(ع) انجام می شود، اربعین حتی خاص‌تر از تاسوعا و عاشورا است از این نظر که ما در عاشورا یک حزن و اندوهی داریم اما سفر اربعین آن حزن و اندوه را ندارد و خیلی شورانگیز است. شما در این سفر همه را خندان می‌بینید که از دور اگر کسی این سیل جمعیت خندان را ببینید فکر میکند کارناوال شادی است اما باید بدانید که این خنده و انرژی درواقع سرچشمه ی اشک بر امام حسین(ع) است؛ اشک بر امام حسین(ع) تنها اشکی است که بعد از اشک شیرینی خاصی وجود دارد و در اربعین این پویایی و هیجان صدچندان میشود.
اربعین؛ انسان هایی فراتر از زمین می سازددر این اجتماع بزرگ چیزهای عجیب زیادی وجود دارد که تا با چشم خود نبینید باورتان نمی‌شود؛ آنجا از نوزاد شیرخوار تا پیرمرد مسن قد خمیده‌ای را می‌بینید که با شوق فراوان حرکت می‌کنند. هرچند کیلومتر عمودهایی را در کنار جاده مشاهده می‌کنید که مسافت باقیمانده تا کربلا را نشان میدهد. از هر ستون که می‌گذری این شوق در وجودت شعله‌ور میشود که به حریم ملکوتی امام حسین (ع) نزدیک‌تر شده‌ای اما در این مسیر چیزهای عجیب و جالبی توجهات را جلب میکند:
ارادت مردم عراق به زائرین امام حسین (ع) غیرقابل وصف است. زندگی در شهر جنگ‌زده‌ای مثل عراق به‌مراتب سخت است و ازنظر اقتصادی کشور ضعیفی به شمار می‌رود. اکثر مردم عراق کشاورز هستند و اوضاع زندگی و خانه‌های آنها گویای همه‌چیز است که نشان می دهد آنان با چه سختی زندگی می‌کنند اما عشق آنها به امام حسین و زائران آن حضرت تا حدی است که حاضرند سر و جانشان هم نثار امام حسین(ع)کنند چه رسد به پول و خانه‌هایشان را. آنها یک سال کارکرده و پولشان را پس‌انداز می‌کنند تا بتوانند در ایام اربعین به زائران پیاده خدمت کنند.
عراقی‌ها آداب پذیرایی از زائران امام حسین(ع) را از کودکی آموزش‌دیده‌اند. آنها به زائران التماس می‌کنند که در موکب‌ها و منازلشان کمی استراحت کنند و اگر به منزل آنها قدم بگذارید با تمام وجود از شما پذیرایی می‌کنند. برخی نشسته‌اند تا کفش‌های زائران را واکس بزنند و برخی هم منتظرند تا بدن خسته ی زائران را ماساژ دهند.
به‌راستی‌که همدلی و خلوص مردم عراق در دنیا بی‌نظیر است. تا آنجا نباشید باورتان نمی‌شود که مردم عراق برای امام حسین(ع) و زائرانش چه‌کارها که نمی‌کنند؛ آنها نمک غذایشان را از آب خشک‌شده ی جوراب زائر امام حسین (ع) می‌گیرند و آن را تبرک می‌دانند.
زیارت کربلا و از همه مهم‌تر پیاده‌روی اربعین فرصتی است برای تمرین انسانیت، کمال، صبوری، همدلی و تبلیغ دین. زیارت کربلا تا جایی اهمیت دارد که محمد بن مسلم از امام باقر علیه‌السلام روایت کرده است اگر مردم می‌دانستند، زیارت امام حسین علیه‌السلام چقدر فضیلت و ثواب دارد، به‌درستی که از شوق می‌مردند و نفس‌هایشان از روی حسرت بند می‌آمد. گفتم: چقدر فضیلت دارد، حضرت فرمودند: هر کس امام حسین علیه‌السلام را زیارت کند از روی اشتیاقی که به او دارد، خدا برایش هزار حج مقبول و هزار عمره مبرورة و اجر هزار شهید از شهداء بدر و اجر هزار روزه‌دار و ثواب هزار صدقه قبول‌شده و ثواب هزار بنده آزاد کردن که مراد از آن رضای خدا باشد، می‌نویسد.( وسایل الشیعه/ ج 14/ص 453)
| اینجا بهترین فرصت برای تمرین صبر، عزم و اراده است؛ اینجا جاییست که ذهینت اوج می‌گیرد وبزرگ میشود. اینجا کینه، بخل، دشمنی و اندوه معنا ندارد؛گویا همه ی عاشقان حسینی در قلبت جای می‌گیرند. دیگر نژاد و زبان برایت اهمیت ندارد و همه زائران را بدون دلیل دوست داری...چقدر زلال شده‌ای زائر، کم کم داری شبیه امام حسین(ع) می‌شوی... |
23,372 | 6073533f2c38301a358e7d2a | در این مطلب به نکاتی اشاره میشود که نشان می‌دهند کمبود و فقدان خواب تا چه اندازه می‌تواند بر سلامت کلی بدن انسان تأثیرگذار باشد:
آسیب رسانی به قلبدر افرادی که به طور مداوم از کمبود خواب رنج می‌برند، صرف‌نظر از سن، وزن، استعمال و یا عدم استعمال دخانیات و میزان فعالیت بدنی، احتمال خطر بروز حملات قلبی بیشتر از سایر افراد خواهد بود. علاوه بر این، مطالعات نشان داده افرادی که میزان خواب شبانه‌ی آنها کمتر از شش ساعت است، تا دو برابر بیشتر از افرادی که شش ساعت و یا بیشتر از خواب شبانه برخوردارند، از احتمال ابتلا به سکته‌ی مغزی و یا حملات قلبی برخوردار خواهند بود.
مشکلات حافظه و مغزافرادی که از میزان خواب مناسبی برخوردار هستند از حافظه‌ی بهتر و قوی‌تری، حتی در بلندمدت برخوردار خواهند بود. در مقابل، افراد دارای مشکلات خواب از شانس بالایی برای ابتلا به فراموش‌کاری برخوردار هستند. تحقیقات نشان میدهد که آن بخش از امواج مغزی که مسئول بهبود و تقویت حافظه هستند، عمدتاً در عمیق‌ترین بخش‌ها و مراحل خواب اتفاق می‌افتد. علاوه بر این، فقدان خواب در بیماری افسردگی نیز نقش دارد. مشکلات خواب، همانند بی‌خوابی و افسردگی، از هم تأثیر می‌پذیرند. بی خوابی می‌تواند سبب وخامت علائم افسردگی شود و افسردگی هم می‌تواند خوابیدن را با مشکل مواجه سازد.
تأثیر بد بر پوستآیا تا به حال به این امر توجه کرده‌اید هنگامی که تمام شب را بیدار هستید، چشم‌ها پف کرده و پوست انسان زرد میشود؟ درباره‌ی جوش‌هایی که به طور ناگهانی در صبح روز بعد دیده می‌شوند چه نظری دارید؟ اینها تنها بخشی از اثرات کوتاه مدت فقدان خواب مناسب در شب‌ها هستند. تداوم این مشکل می‌تواند سبب آسیب‌های جدی‌تری گردد. این امر می‌تواند موجب کدر شدن پوست و ایجاد خطوط نازک در صورت گردد. این عارضه به این دلیل اتفاق می‌افتد که اگر از خواب کافی برخوردار نباشید، بدن انسان شروع به آزادسازی هورمون کورتیزول میکند؛ هورمونی که در هنگام مواجهه با استرس آزاد می‌گردد. ترشح بیش از حد این هورمون می‌تواند سبب کاهش انعطاف پذیری پوست گردد.
بروز چاقیکمبود خواب می‌تواند سبب بروز گرسنگی و افزایش اشتها شده و افراد را به صورت بالقوه به سمت چاقی سوق دهد. بر پایه‌ی تحقیقات صورت گرفته، افرادی که از خواب شبانه‌ی کمتر از شش ساعت برخوردارند، تا 30 درصد بیش از افرادی که هفت الی نه ساعت خواب شبانه دارند مستعد ابتلا به چاقی خواهند بود. کمبود خواب می‌تواند سبب خستگی افراد شده و همچنین موجب بروز گرسنگی در آنها گردد. بدتر از آن اینکه این حس شما را وادار میکند تا از غذاهای ناسالم همانند غذاهای با چربی فراوان و کربوهیدرات بالا استفاده کنید که این امر سبب افزایش وزن نیز خواهد شد.
همیشه دقایق و لحظاتی وجود دارد که خوابیدن بسیار سخت و دشوار است، در اینجا راهکارهایی برای برخورداری از خواب راحت و طولانی پیشنهاد میشود:
استفاده از نور کم: از استفاده‌ی نور، خصوصاً نورهای آبی فام (وسایل الکترونیک)، در هنگام شب و خوابیدن اجتناب نمایید. درواقع، نور به مغز این علائم را ارسال می‌نماید که هنوز در طول روز به سر برده و زمان آزادسازی هورمون‌های شیمیایی ضروری برای هنگام خواب، همانند ملاتونین فرا نرسیده است و یا اینکه ترشح آن را متوقف سازد. استفاده از تلفن همراه قبل از خواب را متوقف سازید. تحقیقات نشان داده است که تماشای تلویزیون، یا استفاده از رایانه یا گوشی هوشمند، می‌تواند خوابیدن را سخت‌تر کند.
اجتناب از نوشیدن قهوه: نوشیدن قهوه، حتی اگر قبل از زمان خواب هم نباشد، هنوز هم می‌تواند بر خواب شما تأثیرگذار باشد. کافئین، موجب تغییر سطح ملاتونین در مغز شده و باعث میشود در به خواب رفتن با مشکل مواجه گردیم و همچنین موجب کاهش مدت زمان خواب افراد نیز خواهد گردید.
اجتناب از نوشیدن مشروبات الکلی: بر اساس تحقیقات صورت گرفته از سوی مؤسسات عرصه‌ی سلامت، نوشیدن مشروبات الکلی می‌تواند اثرات بدی بر خواب، خصوصاً در افراد دارای مشکلات بی خوابی داشته باشد. برای اینگونه افراد مدت زمان بیشتری به طول خواهد انجامید تا به خواب روند، خواب راحت و مناسبی را تجربه نخواهند کرد و در مقایسه با افرادی که از این نوشیدنی‌ها استفاده نمی‌کنند، مدت زمان کمتری از خواب را تجربه خواهند نمود. همچنین الکل موجب افزایش خطر ابتلا به مشکلات مرتبط با خواب همانند آپنه خواب خواهد شد.
| بی‌خوابی، نه تنها در هنگام صبح موجب بدخلقی و ترشرویی افراد می‌گردد، بلکه در بلندمدت نیز می‌تواند بر سلامتی افراد تأثیرگذار باشد. برخورداری از خواب مناسب و باکیفیت، نقش بسیار مهمی در بهبود عملکرد بدن خواهد داشت. |
13,663 | 60734e012c38301a358e573d | به گزارش تبیان و به نقل از زومیت، سرانجام میتوانید آیفون ۱۰ را پیش‌خرید کنید. گران‌ترین گوشی هوشمند جهان ممکن است قبل از تعطیلات کریسمس به دستتان برسد یا نرسد؛ اما احتمالا مایه‌ی خوشحالی و مباهات اپل، این است که پیش‌فروش کامل آیفون ۱۰ در سراسر دنیا تنها در چند دقیقه به اتمام رسید.
برخی رقبا ممکن است اپل را برای این دستاورد تحسین کنند. یکی از این رقبا سامسونگ است که وظیفه‌ی ساخت و تأمین گران‌ترین بخش این گوشی یعنی صفحه‌نمایش را بر عهده دارد. در سوی مخالف، گوگل قرار دارد؛ رقیبی که احتمالا از استقبال مردم از آیفون وحشت میکند.
سامسونگ و گوگل هر دو رقیب اپل هستند؛ اما گوگل برای تنفر از اپل یک دلیل اقتصادی خاص دارد.
گوگل برای تعیین شدن به‌عنوان موتور جستجوی پیش‌فرض دستگاه‌های اپل، مجبور است میلیاردها دلار به اپل پول بدهد. طبق آخرین محاسبات، هزینه‌ی جستجوهای صورت‌گرفته توسط آیفون سه میلیارد دلار برای اپل ارزش دارد که گوگل باید آن را پرداخت کند.
گوگل تأیید کرده است که هزینه‌ی کسب ترافیک (TAC) به دلیل «تغییرات در تفاهم‌نامه‌های همکاری» افزایش خواهد داشت. اپل یکی از همکاران گوگل است که انجام چنین تغییراتی از آن بر میآید.
اطلاعاتی در خصوص قرارداد اپل با گوگل در دست نیست و گوگل در گزارش درآمدهای سه‌ماهه‌ی سوم خود هم به اپل اشاره‌ای نکرده است؛ اما گفته میشود که افزایش هزینه‌ی کسب ترافیک، نتیجه‌ی توافق جدید با اپل است.
کولین سباستین، تحلیلگر مجله‌ی Baird، در یادداشتی خطاب به سرمایه‌گذاران گفته است افزایش هزینه‌ی کسب ترافیک که بخشی از آن به دلیل تغییر در تفاهم‌نامه‌های همکاری است، به رشد سریع‌تر سایت‌های گوگل کمک خواهد کرد.
تحلیلگر دیگری می‌گوید هرچند او رابطه‌ی مستقیمی بین این افزایش هزینه و اپل مشاهده نکرده، به وضوح مشخص است که احتمالا این افزایش از سوی موبایل و به‌طور خاص اپل بوده است. وی می‌گوید این افزایش در حال حاضر تهدیدی به حساب نمی‌آید؛ اما هزینه‌ای است که روز به روز سنگین‌تر میشود.
هزینه‌ی کسب ترافیک، ۲۳ درصد از درآمد تبلیغات گوگل را در سه‌ماهه‌ی سوم به خود اختصاص داده است. این میزان در مدت‌زمان مشابه در سال گذشته ۲۱ درصد بود. گوگل در سه‌ماهه‌ی سوم امسال ۲۸ میلیارد دلار درآمدزایی از طریق تبلیغات داشته که تقریبا یک‌چهارم آن خرج TAC شده است.
نشریه‌ی بلومبرگ قبلا اعلام کرده بود که سرمایه‌گذاران گوگل باید نگران TAC باشند و احتمالا به همین دلیل به ساخت سخت‌افزار روی آورده‌اند؛ اما خانواده‌ی پیکسل ۲ ثابت کرد که گوگل هنوز به‌طور کامل برای ساخت رقیبی جدی برای آیفون آماده نیست.
نکته‌ی جالب این است که اپل از شرکتی کسب درآمد میکند که خط مشی تجاری آن، فروش داده‌های کاربران به شرکت‌های تبلیغاتی است؛ چیزی که سالها است اپل از آن انتقاد میکند.منبع:زومیت | بر خلاف سامسونگ که تأمین‌کننده‌ی نمایشگر آیفون ۱۰ است، گوگل به یک دلیل عمده از فروش بالای این گوشی خوشحال نخواهد شد. |
37,194 | 607359372c38301a358eb328 | مدیریت ارتباطات در آینه ادبیات فارسی
ارتباطات میان‌فردی (Interpersonal Communiction) را اگرچه در مقابل ارتباطات جمعی (Mass/ Public communcion) تعریف می‌کنند، ولی به‌نظر می‌رسد برخی قواعد و لوازم این دو مقوله مشابهت زیادی با یکدیگر داشته باشند به‌ویژه آنکه ارتباطات میان‌فردی در خلأ صورت نمی گیرد و در یک محیط اجتماعی به منصه ظهور و ثبوت می‌رسد. چه آنکه دو نفر نیز برای بیان دیدگاه‌های خود با یکدیگر از دیگران نیز مدد می‌گیرند و می‌توان گفت ارتباطات میان‌فردی به‌طور غالب کمتر مجال وقوع می‌یابند و در شرایط حاضر و به‌لحاظ رشد فناوری‌های ارتباطی به‌ویژه دوفضایی شدن جامعه (واقعی/مجازی) به سبب پدیده اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، امکان کمتری برای ارتباطات میان‌فردی (به‌ویژه چهره به چهره -Face To Face) فراهم است و به‌کارگیری روش‌های مختلف ارتباطات میان‌فردی شامل رودررو یا چهره به چهره کلامی (Verbal) و غیر کلامی (Non Verbal) دچار دگرگونی‌های شگرفی شده است.
ادبیات غنی زبان فارسی به‌ویژه شعرها و منظومه‌های عاشقانه آن (لیلی و مجنون، فرهاد و شیرین، وامق و عذرا، بیژن و منیژه، ویس و رامین، ناظر و منظور و...) را شاید بتوان نمونه‌های بارزی از مدیریت ارتباطات‌میان فردی دانست. در این ارتباطات، عاشق علاوه بر دیالوگ‌های دوطرفه و ارتباط چهره به چهره با معشوق که به زبان شعر بیان میکند، از ابزارهای کلامی و غیر کلامی دیگر نیز به مدد صناعات ادبی و فن بیان و بدیع بهره می‌گیرند و در این میان حتی با استفاده از صنعت تشخیص (شخصیت بخشی به اشیا و پدیده‌ها) از هر وسیله‌ای برای بیان حال خود یا دوست امداد می‌جویند:ای پیک نامه بر که خبر می‌بری به دوست
یالیت اگر به جای تو من بودمی رسول (سعدی)
چنانکه گاه این وسیله انتقال پیام نیز ارج و قرب می‌یابد:
حال از دهان دوست شنیدن چه خوش بود
یا از دهان آنکه شنید از دهان دوست (سعدی)
اولین طراحی مدل ارتباطات متقابل را به کلودشانون و وارن ویور در سال 1349 در آزمایشگاه بل و مربوط به تلفن و رادیو نسبت می‌دهند که عبارت بود از فرستنده، کانال و گیرنده. بعدها آنها متوجه شدند که بعضاً مانعی برای این انتقال به‌وجود میآید که «پارازیت» نام گرفت. این مدل به مرور توسعه یافت و شامل یک منبع اطلاعات، یک فرستنده (کدگذار یا رمزگذار)، یک کانال ارتباطی، یک گیرنده (رمزگشا و شکننده یا مبدل کد) و یک مقصد یا گیرنده قلمداد شد و محیط انتقال پیام و پارازیت هم در این مدل ورود یافت.
بررسی سیر تطور مدل‌های ارتباطات متقابل و تبیین کاربرد آن در مدیریت ارتباطات میان‌فردی، در این مجال و مقال نمی‌گنجد ولی برای هم‌سنجی مدیریت ارتباطات میان‌فردی در ادبیات فارسی به همین مختصر بسنده میشود.
البته شاید بتوان منظومه‌ها و حکایات عاشقانه موجود در ادبیات فارسی را نوع سومی از ارتباطات (ارتباطات جمعی و میان فردی) دانست، چرا که برخی مؤلفه‌های آن قابل انطباق با این دو نوع نیست. به‌طور مثال در هر دو مدل ارتباطات جمعی و ارتباطات میان‌فردی، یک فرستنده و یک گیرنده وجود دارد ولی در این نوع ارتباط شاعرانه و در مجاز بعضاً این‌دو یکی تلقی می‌شوند:
گر در یمنی چو با منی پیش منی
گر پیش منی چو بی منی در یمنی
من با تو چنانم ای نگار ختنی
خود در غلطم که من توأم یا تو منی (ابوسعیدابوالخیر)
یا اینکه در این نوع ارتباطات اساساً کانال ارتباطی یا پارازیت و فضای محیطی وجود ندارد و در مدارج بالای آن تمامی حجاب‌ها و موانع بین فرستنده و گیرنده برچیده میشود:
میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز
وگاه خبر، صاحب خبر و گیرنده خبر نیز یکی میشود:
گوشم به راه بود تا چه خبر می‌رسد به گوش
صاحب خبر بیامد و من بی‌خبر شدم (سعدی)
به هر روی در این سلسله نوشتار، ضمن تبیین این نوع از ارتباطات که می‌تواند نوع خاص از ارتباطات میان‌فردی تلقی شود، به هم‌سنجی آن در ادبیات فارسی می‌پردازیم و برای شروع ابتدا مدل ارتباطات عاشقانه را ترسیم میکنیم:
منبع اطلاعات: عاشق
یک نکته بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر که می‌شنوم نامکرر است (حافظ)
یک فرستنده: اعضاء و جوارح عاشق (چشم، دست و...)، نامه افراد (نامه‌رسان، پیک، رسول، قاصد)، پدیده‌ها (باد، شب و روز و...)، اشیاء (ماه و خورشید، آسمان، دریا) و...
سخن این است که ما بی تو نخواهیم حیات
بشنو ای پیک خبرگیر و سخن باز رسان (حافظ)
یک کانال: شعر به‌عنوان ابزار و کانال ارتباطی
همه قبیله من عالمان دین بودند
مرا معلم عشق تو شاعری آموخت (سعدی)
یک گیرنده: اعضاء و جوارح معشوق (چشم، دست و...) آرایه‌ها و پیرایه‌های معشوق (دستار، معجر و...)، نامه، افراد (نامه‌رسان، پیک، رسول، قاصد)، پدیده‌ها (باد، شب و روز و...)، اشیاء (ماه و خورشید، آسمان، دریا) و...
اندر غزل خویش نهان خواهیم گشت
تا برلب تو بوسه دهم چونش بخوانی (عماره مروزی)
یک مقصد: معشوق
گفتم که دلم هست به پیش تو گرو
دل بازده آغاز مکن فتنه نو
افشاند هزار دل زهرحلقه زلف
گفتا که دلت بجوی و بردار و برو (حافظ)
پارازیت: شیخ، شحنه، محتسب، داروغه، رقیب و حسود
به شیخ شهر جان بردم به تزویر مسلمانی
مدارا گر به این کافر نمی‌کردم چه می‌کردم (فروغی بسطامی)
محیط انتقال پیام: جهان مجاز (شعر و خیال ) و جهان واقع در عشق‌های زمینی
گر نسیم سحر از موی تو بویی آورد
جان فشانیم به سوغات نسیم تو نه سیم (سعدی)
در این نوع از ارتباط، انتقال پیام در قالب مغازله بین عاشق و معشوق مانند ارتباطات جمعی و میان‌فردی و حتی فراتر از آن به‌عنوان فرا ارتباطات (Meta Communiction)، بین دو فرد یا بین یک فرد و تعدادی از افراد نیست و در آن فردیت از بین می‌رود و فقط عاشق برای بیان شرح حال و احوال خود گاه معشوق را خطاب قرار میدهد (من و تو) و گاه در قالب گفت‌وگو با افراد، اشیا و پدیده‌ها سعی میکند پیام خود را به معشوق برساند و در هنگام قطع ارتباط ظاهری و در جهان واقع، با گلایه و شکوه، در دل یا با شاهد گرفتن پدیده‌ها (روزگار و...)، افراد و اشیا سعی در بیان شرح حال فراق و نرم کردن دل معشوق میکند.
به‌نظر می‌رسد عشق و اشعار عاشقانه زبان پارسی را بتوان نوع فراریخته‌ای از ارتباطات میان‌فردی دانست و نوعی فراارتباط تلقی کرد.
ناصحم گفت بجز غم چه هنر دارد عشق
گفتم ای خواجه عاقل هنری بهتر از این؟ (حافظ)
منبع :انجمن روابط عمومی ایران
| اولین طراحی مدل ارتباطات متقابل را به کلودشانون و وارن ویور در سال 1349 در آزمایشگاه بل و مربوط به تلفن و رادیو نسبت می‌دهند که عبارت بود از فرستنده، کانال و گیرنده |
20,063 | 6073519a2c38301a358e703d |
تن نحیف ادبیات ایران آماج احکام کلی مانند «ادبیات ایرانی مخاطب ندارد»، «ادبیات ما رو به زوال است»، «مخاطبان به ادبیات ایرانی اعتماد ندارند» و... است. ایسنا نظر تعدادی از نویسندگان و مترجمان را درباره تأثیر این احکام کلی بر ادبیات و نویسندگان جویا شده است که در پی میآید.
برخی می‌خواهند ادبیات را به حاشیه ببرند
مجتبی ویسی - مترجم و شاعر - در این‌باره می‌گوید: این حکم‌های کلی درباره ادبیات تأثیر خوبی بر روی آن نخواهد گذاشت، اما نویسنده‌ها و شاعران نباید به حکم‌های کلی توجه داشته باشند. آنها رسالتی دارند که باید آن را به انجام برسانند و نباید به صحبت‌ها و مسائل بیرونی توجه کنند، زیرا کسانی هستند که می‌خواهند ادبیات را به حاشیه ببرند و نقش آن را نادیده بگیرند. این موضوع در کشور ما نسبت به کشورهای دیگر نمود بیشتری دارد. البته شاید این موضوع توهم توطئه باشد اما چیزی که به نظر من می‌رسد این است که برخی نمی‌خواهند ادبیات نقش سابق خود را داشته باشد و بر جامعه تأثیر بگذارد.
او سپس اظهار میکند: البته نباید وضعیت بیرونی را نادیده بگیریم. وضعیت حاکم در جامعه ما وضعیت مناسبی نیست و این موضوع خواه ناخواه بر اهل ادبیات تأثیر می‌گذارد. فشار اقتصادی به اندازه کافی بر روی اهل قلم وجود دارد و آنها پتانسیل ناامید شدن را دارند. از طرفی ادبیات نقش رهایی‌ساز دارد که در تنگنا قرار دادن نویسنده‌ها باعث میشود آنها امید نداشته باشند. ما باید برای نقش اهل قلم ارزش قائل باشیم. آنها باید سعی کنند قدرتمند عمل کنند و ناامید نشوند. من احساس میکنم وضعیت حال حاضر نسبت به چند سال پیش تفاوت عمده‌ای پیدا کرده است. ما باید تا آخرین حد تلاش کنیم و به صحبتهای پیش‌آمده تن ندهیم که این موضوع خیلی سخت است.
می‌خواهند میدان را به نفع ترجمه خالی کنند
محمد قاسم‌زاده - نویسنده - نیز درباره این موضوع بیان میکند: ما دوران سخت‌تری را هم پشت سر گذاشته‌ایم، حتی کتاب‌های‌مان چاپ نمی‌شد، اما از نوشتن دست برنداشتیم. صدور احکام کلی بر تعداد معدودی از نویسندگان اثر می‌گذارد و ممکن است عده‌ای مأیوس شوند؛ البته کسانی مأیوس می‌شوند که جدیتی در کار ندارند و ادبیات دغدغه‌شان نیست. زمانی که شما چیزی دغدغه‌تان باشد در بدترین شرایط هم آن را ادامه می‌دهید. پس کسی که دغدغه ادبیات داشته باشد هیچگاه میدان را خالی نمی‌کند.
او خاطرنشان میکند: من نمیدانم این احکام کلی از کجا نشأت می‌گیرد اما فکر میکنم جریانی این کار را انجام میدهد که میخواهد میدان را به سود ترجمه خالی کند. در واقع برخی از مترجمان این کار را می‌کنند، البته مترجمان جدی‌ای هم نیستند و اصولا کار خودشان خراب است.
قاسم‌زاده با تأکید بر اینکه نمی‌توانیم حکم کلی برای داشتن و نداشتن مخاطب ادبیات صادر کنیم، می‌گوید: نوع ادبیاتی که برخی از دوستان کار می‌کنند اصولا کم‌مخاطب است. قاعدتا آنها می‌دانند نباید انتظار خواننده زیاد داشته باشند، زیرا زمانی که مخاطبت را خاص در نظر می‌گیری افراد عام سراغت نمی‌آیند. اگر برحسب اتفاق هم کتابی از شما بخرند و بخوانند به زودی مأیوس می‌شوند و سراغ نویسنده دیگری می‌روند. علت پرفروش و پرمخاطب بودن ترجمه هم به خاطر برد تبلیغاتی ناشران خارجی برای یک کتاب است و علت آن مترجم خاص نیست؛ مثلا قبل از آنکه کتاب میلان کوندرا و موراکامی به ایران بیاید آوازه‌شان به ایران آمده است و به همین دلیل مخاطب ایرانی با آنها آشناست. گاهی شاهد بوده‌ایم نویسنده برجسته‌ای که شهرتش به ایران نیامده، مخاطب پیدا نکرده است؛ مانند کتاب «بازمانده روز» نوشته ایشی‌گورو که خانمی ترجمه کرد. به خاطر اینکه ایشی‌گورو شهرت نداشت اصلا فروش نرفت. بعد هم نجف دریابندری آن را ترجمه کرد. اینکه ادبیات ایرانی بازار مناسبی ندارد دلیل بر بد بودن کتاب نیست؛ دلیلش تبلیغ نکردن، نشناختن مخاطب و پخش بسیار بد کتاب در ایران است. گاهی کتاب یک نویسنده ایرانی به خاطر تبلیغات فروش زیادی میکند که این حکم کلی نقض میشود. این را هم در نظر بگیرید که شما نمی‌توانید درباره ادبیات یک کشور حکم کلی صادر کنید و باید توجه داشته باشید ادبیات ایران را با ادبیات چه کشوری مقایسه کنید؛ اگر ادبیات‌مان را با ادبیات عراق، ترکیه، مصر، یونان یا حتی فرانسه مقایسه کنید به یک نتیجه معقول خواهید رسید. الان بازار ادبیات فرانسه بی‌رونق است و داستان‌های فرانسوی با استقبال روبه‌رو نمی‌شود. اما اگر ادبیات ما با کل ادبیات جهان مقایسه شود مقایسه صحیحی نیست. به این دلیل، این حکم کلی را نمی‌پذیرم.
این نویسنده متذکر میشود: در کشور ما نقد وجود ندارد پس نمی‌توانیم چنین حکم‌هایی صادر کنیم. چقدر بر کتاب‌ها نقد نوشته میشود؟ نمی‌نویسند. نقد راه دارد و منتقد باید در دانشگاه تربیت شود. با دو سه واحد نمی‌توان منتقد تربیت کرد. کسانی که در روزنامه نقد می‌نویسند بیشتر خانوادگی و باندبازی عمل می‌کنند. کسی ادبیات ما را نقد نکرده که بگوییم ادبیات رو به زوال است. باید از کسی که این حرف‌ها را میزند بپرسید آیا همه کتاب‌های ادبیات داستانی را خوانده است؟ من فکر نمی‌کنم کسی بتواند همه کتاب‌ها را بخواند.
صدور حکم کلی، خصلت کشورهای جهان سومی است
همچنین احمد پوری - مترجم و نویسنده - در گفت‌وگو اظهار میکند: اگر حکمی صادر میشود باید بر مبنای استنتاج‌ها، آمار و واقعیت‌ها باشد. حکمی را که بر اساس این مبنا صادر شده دیگر نباید صرفا قبول و یا رد کرد زیرا چه قبول بکنیم چه قبول نکنیم، به یک وجود واقعی خارجی تبدیل شده است. احکامی که بدون آمار و فکت صادر میشود متاسفانه خصلت کشورهای عقب‌مانده یا جهان سومی است. این احکام از ذهن یک نفر بدون دلیل و آمار تولید میشود؛ حتی ممکن است درست باشد ولی نباید بر روی آنها حساب باز کرد. درست مثل این است که بگویند اگر گوجه و سیبزمینی را با هم بخورید، سکته می‌کنید؛ آیا این موضوع پشتوانه علمی دارد؟ معتقدم این حکم‌ها را که به این شکل صادر میشود باید نفی کنیم.
او سپس درباره تأثیر این احکام بیان میکند: این حکم‌ها در نویسندگانی که به حرفهایی که گفتم رسیده‌اند تاثیری ندارد چون به این حکم‌ها اعتنایی ندارند و کار خودشان را می‌کنند. اما ممکن است برای کسانی که اول راهاند، جوان و خام‌اند، مایوس‌کننده باشد. به نظرم یکی از وظایف شما روزنامهنگاران و ما به عنوان نویسندگان و مترجمان این است که درباره این حکم‌ها نظر بدهیم و بگوییم حکمی که بر پایه شواهد و دلیل نباشد حکم درستی نیست. در واقع باید این حکم‌ها را بیاعتبار کنیم؛ زمانیکه این حکم‌ها بیاعتبار شد هرکس هرچقدر دلش میخواهد حکم صادر کند.
پوری می‌افزاید: آدم‌های جدی این حکم‌ها را صادر نمی‌کنند. کسانی حکم صادر می‌کنند که می‌خواهند مثلا حرف بزرگ و خیره‌کننده‌ای بزنند تا به اصطلاح توجهها را جلب کنند. البته شاید به این خاطر باشد، زیرا هرکس انگیزه‌ای دارد. شاید فرد میخواهد بگوید من آدم بزرگی هستم و چنین حکمی میدهد. اما آنچه مهم است این است که هیچ اعتباری بر این حکم‌ها نیست.
برخی با حکم دادن می‌خواهند بزرگ شوند
ناهید طباطبایی - نویسنده - نیز درباره این موضوع بیان میکند: این حکم‌ها تاثیری ندارد زیرا کسی که نویسنده و صاحب دغدغه است کار خود را انجام میدهد. یک‌سری از افراد هستند که دست به چنین کارهایی می‌زنند. نمیدانم قصدشان از این حرف‌ها چیست. اما یک‌سری افراد غیرمتخصص با دادن احکام کلی می‌خواهند صاحب اندیشه و بزرگ شوند. هیچگاه نمی‌توان حکم داد و باید تحقیق و پژوهش صورت بگیرد. بدون تحقیق خیلی حرف‌ها می‌توان زد.
هرکس سلیقه و دریافت خود را حکم در نظر می‌گیرد
محمدرحیم اخوت - نویسنده - هم می‌گوید: من نمیدانم این حکم‌های کلی از کجا میآید؛ اما می‌دانم میزان انتشار و استقبال از کتاب‌ها رو به کاهش است. دلیل این موضوع این است که رسانه‌های دیگری جایگزین کتاب شده‌اند. به نظرم نباید به اینگونه احکام کلی توجه کرد زیرا براساس تحقیق و آمار صادر نشده و هرکس سلیقه و دریافت خود را به عنوان حکم درنظر گرفته است. درست و غلط آن را باید تحقیق کرد. این موضوع ممکن است برای به حاشیه راندن ادبیات باشد اما آنچه بیشتر از همه ادبیات را به حاشیه می‌فرستد سخت‌گیری‌هایی است که در صدور مجوز دارند. خود من دو کتاب چاپ‌نشده دارم؛ فقط به خاطر اینکه به من گفتند قسمت‌هایی از آن را حذف کن و من حاضر نیستم حذف کنم و از خیر چاپ آن گذشتم.
او تأکید میکند: فکر میکنم اینکه ادبیات از تب و تاب افتاده است و خواهانش کمتر شده غیر از جایگزینی رسانه‌های دیگر، سخت‌گیری‌های بی‌دلیل و به زعم من بی‌جهت دستگاه‌هایی است که مجوز صادر می‌کنند، آنها در اداره نشسته‌اند و حقوق‌شان را می‌گیرند و در کتاب‌ها دنبال ایراد هستند، کتاب را هم کامل نمی‌خوانند. اینهاست که به ادبیات ضربه میزند. اگر کمک نمی‌کنند، بازار چاپ و نشر را بازتر کنند تا نویسنده با میل و خیال راحت‌تری بنویسند و ناشران با خیال راحت‌تری کتاب چاپ کنند.
قیاس به نفس می‌کنند
همچنین اسدالله امرایی- مترجم - با بیان اینکه این حکم‌های کلی تأثیری بر ادبیات و نویسنده‌ها ندارد، اظهار میکند: کار خوب خود را نشان میدهد و جای خود را پیدا میکند؛ فرقی هم نمی‌کند ترجمه است یا تألیف. سالهاست رمان «همسایه‌ها»ی احمد محمود منتشر میشود. روزگاری اجازه چاپ نداشت، بعد که چاپ شد کتاب را مانند ورق زر بردند. دوباره جلویش را گرفتند و حالا قاچاقچیان از قبل فروش کتاب سود می‌برند. این کتاب‌ها خریدار دارد و کسی به اینکه به صورت قاچاق و غیرقانونی چاپ میشود، کاری ندارد، حتی طرف این خطر را به جان می‌خرد و کتاب را قاچاق چاپ میکند؛ اینها یعنی کتاب خریدار دارد. یا کتاب «انسان خردمند» که کتاب کم‌حجم و ارزانی نیست، نزدیک به ۲۰ بار تجدید چاپ شده است. در واقع اگر خوراک خوب به مخاطب ارائه شود، سراغش می‌رود. من نگاه بدبینانه‌ای ندارم، شاید کسانی که به این چیزها دامن می‌زنند قیاس به نفس می‌کنند که چرا کتاب من را نمی‌خرند.
او می‌افزاید: در نظر بگیرید چاپ اول کتاب «طریق بسمل شدن» محمود دولت‌آبادی ۳۰ هزار نسخه بود که در ایام نمایشگاه کتاب تمام شد. یعنی کتاب را می‌خرند. ناشر که بنگاه خیریه باز نکرده است کتاب چاپ کند، نفروشد و بعد دوباره چاپ کند. اگر به خواننده کتاب خوب ارائه کنید، مخاطب خود را دارد؛ ممکن است کتابی ۵۰۰ نسخه خریدار داشته باشد و کتابی ۳۰هزار نسخه و کتابی ۱۰ هزار نسخه. به نظرم اگر سدی را که به نام سانسور ایجاد کرده‌اند، بردارند در این صورت کسی کتاب قاچاق چاپ نمی‌کند و اگر هم چاپ کند جلویش را می‌گیرند. من خودم نمی‌توانم کتابم را چاپ کنم اما کتابم را به صورت قاچاق چاپ کرده و جلو چشمم می‌فروشند. اعتراض هم میکنم، می‌گویند برایمان آورده‌اند. چه کسی آورده؟ می‌گویند آورده‌اند دیگر!
از کسانی که حکم کلی می‌دهند می‌ترسم
اما سلمان امین - نویسنده - با بیان اینکه از کسانی که حکم کلی صادر می‌کنند در هر زمینهای که باشد میترسد، می‌گوید: اگر مرادتان مخاطب نداشتن داستان و رمان و شعر ایرانی است، باید بگویم این سخن چندان دقیق نیست. مثل همه جای دنیا ما هم کتاب‌های پرفروش ایرانی داریم؛ از نویسنده مطرح، نویسنده عامهپسند، سلبریتیها، شومنها و چیزنویسهای دیگر، چاپهای متعدد با تیراژ بالا دارند و همایش‌های پیدرپی برگزار می‌کنند و گاهی در صدا و سیمای انحصاری هم تبلیغ می‌شوند. اما اگر مقصود شما مشخصا "ادبیات" است، اول باید بپرسید چقدر داریم ادبیات تولید میکنیم؛ زوال و رونقش پیشکش.
او می‌افزاید: ادبیات یعنی تفکر، زیست و تخیل. وقتی با سانسور - و بدتر از آن خودسانسوری - عرصه را تنگ می‌کنند، بستر خلق ادبیات جدی شکل نمی‌گیرد. نویسنده با محدودیت نمی‌تواند درست ببیند، درست فکر کند و درست بنویسد. محصول آن موجود ناقص‌الخلقه‌ای میشود که من و امثال من مدام به خورد ملت می‌دهیم. مخاطب ما به طور غریزی این چیزها را می‌فهمد. او خیلی ساده متوجه فاصله زیست خود از جهان فکری، قصه‌ها و واژگان ما میشود. او هر که باشد خودش در ساحتی دیگر دارد با این ممیزی‌ها دست و پنجه نرم میکند، پس می‌داند ما نویسنده‌ها هم مجال چندانی برای عبور از دیوار سانسور نداریم. رفته رفته اعتمادش را از دست میدهد و رو برمی‌گرداند، دست کم از نویسنده‌های داخلی. هر موضوعی که ارزش طرح داشته باشد به نوعی به یکی از کنگره‌های این دیوار بلند گیر میکند. حوزه‌های اجتماعی، سیاسی، مذهبی و حتی گاهی اقتصادی و فرهنگی از این حکم مصون نیستند. نمی‌خواهم بگویم اگر سانسور نباشد همه می‌شوند خالقان ادبیات. اما تردید ندارم تا زمانی که نویسنده بخواهد برای نوشتن از کسی اجازه بگیرد، حتی نمی‌تواند بد باشد؛ خوب بودن را که فراموش کنید. اگر اسم این زوال نیست، پس چیست؟منبع: ایسنا/ندا ولی‌پور
| یکی می‌گوید صدور حکم کلی برای ادبیات ایران خصلت جهان سومی است و دیگری می‌گوید می‌خواهند ادبیات را به حاشیه ببرند. یکی می‌گوید می‌خواهند میدان را به نفع ترجمه خالی کنند، دیگری هم می‌گوید با این کار می‌خواهند خود را بزرگ کنند. |
82,634 | 60736cd22c38301a358f64a8 | بنا بر اعلام روابط عمومی کل سپاه آیین های تشییع پیکر مطهر سردار سلیمانی و همراهانش پس از ورود به خاک کشورمان در مشهد مقدس و تهران و تشییع و خاکسپاری در کرمان که با حضور آحاد ملت قدرشناس و شهید پرور ایران اسلامی برگزار خواهد شد، به شرح زیرمی باشد:
مراسم تشییع پیکر این فرمانده دلاور جبهه مقاومت و همرزمانش در مشهد مقدس، صبح روز یکشنبه (15 دی ماه) در جوار بارگاه منور و ملکوتی علی بن موسی الرضا (ع) برگزار می شود.
همچنین مراسم تشییع در تهران، صبح روز دوشنبه(16 دی ماه) برگزار می شود و سپس پیکر مطهر این سرباز امت و ولایت صبح روز سه شنبه(17 دی ماه) در کرمان تشییع و خاکسپاری خواهد شد.
جزئیات آیین های ترحیم سپهبد قاسم سلیمانی متعاقبا اعلام خواهد شد.منبع: خبرگزاری فارس | روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه ای آیین های تشییع و خاکسپاری پیکر سردار سرافراز سپاه اسلام سپهبد قاسم سلیمانی و همراهانش را اعلام کرد.
|
33,094 | 607357602c38301a358ea324 | مقصود اسعدی سامانی در گفت وگو با خبرنگار مهر، با اشاره به سفر روز دوشنبه هیئت ایرانی متشکل از مسئولان سازمان هواپیمایی کشوری، شرکت فرودگاه ها و نمایندگان برخی شرکت های هواپیمایی به عراق و دیدار آنها با مسئولان سازمان هواپیمایی این کشور و فرودگاه نجف، در خصوص رسیدگی به وضعیت پروازهای اربعین زوار ایرانی اظهار داشت: در این سفر نمایندگان شرکت های هواپیمایی ایرانی مسائل و مشکلات خود را با مسئولان فرودگاه نجف مطرح کردند.
وی گفت: علی رغم ضعف مدیریتی فرودگاه نجف و مشکلاتی که در سطح مدیریت این فرودگاه وجود دارد، اما به خاطر ارادتی که به حضرت اباعبدالله الحسین (ع) دارند برای زائران ایرانی اربعین مشکلی نداریم و پروازها به خوبی انجام می شود؛ در این سفر هماهنگی های لازم انجام شد؛ با این حال عمده ترین دغدغه ای که مسئولان فرودگاه نجف داشتند، بحث بدهی ایرلاین های ایرانی به این فرودگاه بود که قرار است با راهکارهایی، بدهی‌های شرکت های هواپیمایی به فرودگاه های نجف و بغداد را پرداخت کنیم.
دبیر انجمن صنفی شرکت های هواپیمایی یادآور شد: امیدوار بودیم تسهیلات لازم برای زائران اربعین فراهم شده باشد که بررسی های ما نشان می داد این تسهیلات فراهم شده است؛ امیدواریم همانگونه که زائران در پروازهای رفت، با کمترین تأخیر به نجف و بغداد اعزام شدند، پروازهای برگشت را هم با همین روال به پایان برسانند.
به گفته اسعدی سامانی، میزان تأخیرات پروازهای اربعین شرکت های هواپیمایی ایرانی امسال در مقایسه با سال گذشته کمتر بوده است.
وی با اشاره به حضور هیئت ایرانی به ریاست مرتضی دهقان معاون عملیات پرواز و امور بین الملل سازمان هواپیمایی کشوری و تعدادی از مدیران دیگر این سازمان و شرکت فرودگاه ها و ناوبری هوایی ایران در نشستی با رئیس سازمان هواپیمایی کشوری عراق، گفت: تفاهمنامه جدیدی امضا شد و تعداد پروازهای هفتگی ایران به عراق را که ۹۰ پرواز در هفته است، به ۱۲۰ پرواز در هفته افزایش دادیم. البته درخواست ما انجام پرواز به عراق به صورت نامحدود بود که مورد موافقت عراقی ها قرار نگرفت و فعلا با ۱۲۰ پرواز در هفته موافقت کردند.
این فعال صنفی صنعت هوانوردی افزود: موافقتنامه ای هم در زمینه ترافیک هوایی ایران و عراق و همچنین توافقنامه های دو جانبه دیگری میان دو کشور از جمله تجسس و نجات هوایی به امضا رسید. امیدواریم دو ماه دیگر نشست جدیدی داشته باشیم و برخی موارد که نیاز به بازنگری دارد را بررسی کنیم.
وی درباره نحوه رفع مشکل بدهی شرکت های هواپیمایی ایرانی به فرودگاه نجف تصریح کرد: در این زمینه نشستی با بانک مرکزی داشتیم و قرار شد از محل طلب هایی که وزارت نیروی ایران از عراق بابت فروش برق به این کشور دارد، بتوانیم بدهی هایمان را تهاتر کنیم.
دبیر انجمن صنفی شرکت های هواپیمایی در پاسخ به این پرسش که با توجه به اینکه مطالبات وزارت نیرو از عراقی ها بابت فروش برق، از اموال دولتی است اما بدهی های ایرلاین ها به فرودگاه نجف، بدهی های بخش خصوصی است، آیا این توافق، مشکل قانونی ندارد؟، تأکید کرد: در این زمینه قرار است مطالبات ما از محل فروش برق به عراق به صورت دینار و از سوی وزارت نیرو به فرودگاه نجف تعلق گیرد و از سوی دیگر شرکت های هواپیمایی نیز بدهی خود را به وزارت نیرو به صورت ریالی پرداخت کنند.منبع: مهر
| دبیر انجمن صنفی شرکت های هواپیمایی گفت: در نشستی که با بانک مرکزی داشتیم، قرار شد مطالبات وزارت نیرو از عراق بابت فروش برق به این کشور، با بدهی ایرلاین ها به فرودگاه نجف تهاتر شود. |
6,578 | 607349fc2c38301a358e3b90 |
محمدمهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی، منوچهر شاهسواری مدیرعامل خانه سینما، علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی، فخرالدین انوار، علیرضا رضاداد دبیر جشنواره فیلم کودک و نوجوان، همایون اسعدیان، محسن امیریوسفی، سعیدپورصمیمی، فرشته طائرپور، لادن طاهری مدیر فیلمخانه ملی ایران، محمد آفریده، علیرضا رییسیان، سیامک اطلسی، منوچهر محمدی، علیرضا شجاع نوری، مازیار میری، مهدی میامی، ایرج طهماسب و چند هنرمند دیگر صبح سه‌شنبه ۲۳ مردادماه در حیاط خانه سینما گردهم آمدند تا یکی از سینماگران قدیمی سینمای ایران که بسیاری از مدیران و فیلمسازان فعلی را آموزش داده و پایه‌گذار بسیاری از نهادهای سینمایی بوده است را برای خاکسپاری در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) تشییع کنند.
در ابتدای این مراسم با اجرای کامران ملکی، حسین ترابی یکی از همکاران قدیمی او در سخنانی گفت: آقای عسگری نسب از هم نسلان ما بود که در بزنگاه تاریخ انقلاب اسلامی که خیلی‌ها جلای وطن کردند، با وجود اینکه گذرنامه آمریکایی داشت، به ایران برگشت و خیلی‌ها را تعلیم داد. خدایش بیامرزد.
ملکی در ادامه با بیان اینکه بسیاری از سینماگران کنونی ما محضر استادی منوچهر عسگری نسب را تجربه کردند و او همیشه مهربان و خنده رو بود و سعی می‌کرد هر آنچه را می‌داند در اختیار دانشجویان قرار دهد از محسن امیریوسفی دعوت کرد تا صحبت کند.
امیریوسفی به عنوان یکی از سینماگران نسل جدید که رئیس کانون کارگردانان نیز هست، گفت: من از نسل جدیدتر سینما هستم، ولی خاطراتی از آثار او دارم و حسی که به ایشان دارم این است که شاخص‌ترین فیلم‌های ایشان برای دهه ۶۰ و ۷۰ بوده و آن زمان سینما بهتر بود و فیلم‌های بهتری ساخته می‌شد، چون اتحاد بیشتری وجود داشت.
داریوش عاشوری هم در ادامه بیان کرد: عسگری نسب از روابط سینما خیلی خوشش نمی‌آمد و ۲۰ سال است که دیگر وارد جرگه سینما نمی‌شد و هرکاری کردیم قبول نمی‌کرد، او مرد اخلاق بود و هرچه از اخلاقش بگویم کم است.
وی ادامه داد: او اعتقاد داشت سینمای درست را باید حمایت کرد و فقدانش برای سینما ضایعه دردناکی است. من که یار قدیمی‌ام را از دست دادم و امیدوارم سینما قدر بقیه پیشکسوتان را بداند و خانه سینما فقط جایی برای فوت سینماگران نباشد.
سعید پورصمیمی بازیگر سینما هم در سخنانی گفت: اینجا مراسم وداع با یکی از تاثیرگذارترین کارگردانان سینمای ایران است و تعجب میکنم که چرا اینقدر آدمها کم هستند. اول دلخور بودم، ولی بعد دیدم واقعیت همین است، چون زندگی خود عسگری نسب هم همینطور به دور از جنجال بود و امروز کسانی آمدند که جگرشان سوخته نه اینکه دنبال عکس باشند.
او متانت، راستی و رک گویی را از ویژگی‌های عسگری‌نسب دانست و افزود: ما در تئاتر با هم آشنا شدیم و بعد هم در کار با هم داشتیم. در این این سالهای آخر نمیدانم به چه مناسبت کار نمی‌کرد، ولی به نظرم از محیط کاری دلزده بود. با این حال عسگری نسب خیلی زود کنار رفت.
منوچهر محمدی تهیه‌کننده سینما گفت: من شهادت می‌دهم که ندیدم او هیچ موقع طلبی از کسی یا جایی داشته باشد و حتی متقاضی کارت جشنواره هم نبود. او جزو نادر افراد سینما بود که بی‌هیچ چشم داشتی زندگی می‌کرد و افسوس که یکی از هنرمندان بااخلاق سینما را از دست دادیم.
در پایان و پیش از خواندن نماز میت توسط حجت‌الاسلام دعایی، هومن عسگری نسب فرزند این سینماگر از حاضران خواست که به خاطرات خوبی که از پدرش دارند، فکر کنند، چون مرگ حق است و بخشی از زندگی.
در این مراسم عنوان شد که روز جمعه ۲۶ مرداد ماه، مراسم یادبودی در مسجد پیامبر اعظم واقع در خیابان شریعتی از ساعت ۱۱ تا ۱۲:۳۰ برگزار میشود.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| پیکر مرحوم منوچهر عسگری نسب با حضور جمع اندکی از سینماگران در خانه سینما به سمت آرامگاه ابدی‌اش بدرقه شد.
|
25,158 | 6073540b2c38301a358e8424 | مواد اولیه:سیب زمینی پخته‌شده: ۵۰۰ گرم
ساقه پیازچه ریز شده: ۲ قاشق غذاخوری
ماست چکیده کم چرب: حدود نصف لیوان
نمک و فلفل: به میزان لازم
شوید خرد شده: نصف لیوان
نخود فرنگی پخته شده: نصف لیوان
روش تهیه:ابتدا سیب زمینی‌ها و ساقه پیازچه را ریز خردمی کنیم. ماست و شوید و نمک و فلفل را با هم مخلوط کرده و سپس سیب زمینی و نخود فرنگی را با سس حاصل مخلوط کرده و همه مواد را خوب به هم میزنیم و وقتی که کاملا مخلوط شدند در ظرفی در بسته به‌مدت ۲ ساعت در یخچال قرار می‌دهیم تا مزه مواد به خورد یکدیگر بروند.
هنگام سرو، ساقه‌های پیازچه را نیز مخلوط کرده و در ظرف مورد نظر می‌ریزیم.منبع: پرشین وی
| ابتدا سیب زمینی‌ها و ساقه پیازچه را ریز خردمی کنیم. |
69,485 | 607367132c38301a358f314b | امروزه با مفهومی به نام تجارت الکترونیک روبه‌رو هستیم که در سالهای اخیر رشد روزافزونی داشته و پیش‌بینی رشد فراتر آن نیز می‌رود. این تکنولوژی جدید در کشور ما بسیار نوپا بوده و در مراحل اولیه به سر می‌برد اما به جهت اهمیت فناوری اطلاعات، تدوین و اجرای قوانین و لوایح مورد نیاز در این عرصه همواره مدنظر مسئولان قرار داشته است.«توران الیاسکانلو کارشناس حقوقی» و «فاطمه منتظری وکیل پایه‌یک دادگستری» با ارسال یادداشتی به روزنامه «حمایت» موضوع تجارت الکترونیک را مورد بررسی قرار دادند.
در تعریف تجارت الکترونیک باید گفت، این تکنولوژی نسبتا جدید، عبارت از فرایند خرید و فروش کالا و خدمات به صورت الکترونیکی با استفاده از ابزاری همچون اینترنت، شبکه‌ها و سایر فناوری‌های دیجیتالی است.
تجهیزات الکترونیکی مدت مدیدی است که در امر تجارت مورد استفاده قرار می‌گیرند اما اصطلاح تجارت الکترونیک از زمان ورود سامانه‌های رایانهای در مبادله پیام‌ها، مرسوم شده و در پی آن مبادلات الکترونیکی رایج شده است. تجارت الکترونیک به بیانی دیگر، مبادله الکترونیکی داده‌ها خوانده میشود که مراد از آن، تولید، پردازش، کاربرد و تبادل اطلاعات و اسناد به شیوه الکترونیکی و خودکار بین سیستمهای کامپیوتری و بر اساس زبان مشترک، استانداردهای مشخص و با کمترین دخالت عامل انسانی است.
به‌طور کلی تجارت الکترونیک، ترکیبی از فناوری‌های اینترنتی، تجارت تلفن همراه، انتقال پول الکترونیکی، خدمات انشعابی، تبادل الکترونیکی داده‌ها، مدیریت زنجیره تامین، سیستمهای مدیریت موجودی، بازاریابی اینترنتی، سیستمهای جمع‌آوری داده‌ها و بسیاری از فناوری‌های دیگر و سیستمهای تجاری نوآورانه است و فعالیتهای مختلفی از قبیل مبادله، تحویل فوری مطالب دیجیتال، انتقال الکترونیکی وجوه، مبادله الکترونیکی سهام، بارنامه الکترونیکی، طرح‌های تجاری، مهندسی و خدمات پس از فروش را در برمی‌گیرد. آنچه به عنوان مزایای این سبک از تجارت می‌توان بیان کرد، تسهیل فرآیندهای تجاری، حذف فرآیندهای غیرضروری و زائد در انجام امور بازرگانی و کاهش هزینه‌ها از طریق بهبود و افزایش هماهنگی، کاهش هزینه‌های اداری خصوصاً هزینه مکاتبات و نیز بهبود دسترسی به بازار و افزایش تنوع برای مشتریان است. در این بین، فناوری‌های نوین ارتباطی مانند اینترنت، اکسترانت، پست الکترونیک و تلفن‌های همراه در گسترش و توسعه تجارت الکترونیک نقش بسزایی دارند.
تجارت الکترونیک را بسته به میزان دیجیتالی شدن فرآیندها، می‌توان به اشکال مختلفی دسته‌بندی کرد که عبارت از محصول یا خدمت فروخته‌شده و فرآیند فروش، تحویل و خدمات پس از فروش است؛ که هر کدام از این سه مورد می‌توانند از حالت فیزیکی و کاملا ملموس تا حالت الکترونیکی و نرم‌افزاری متغیر باشند. در تجارت سنتی همه این عوامل به صورت فیزیکی و ملموس هستند؛ در حالی که در تجارت الکترونیک هر کدام از این سه شکل، حالت الکترونیکی دارند. گفتنی است ترکیبات گوناگون از حالت‌های فیزیکی و الکترونیکی این عوامل، سطوح مختلف تجارت الکترونیکی را شکل می‌دهند لذا تجارت الکترونیک می‌تواند در تمام یا بخشی از مراحل چرخه تجاری به‌کار گرفته شود. طی سالیان اخیر، با گسترش تکنولوژی و سرایت آن به اغلب فعالیتهای زندگی بشر و در پی آن اعمال و رفتارهای حاصل از اینترنت که مخالف صریح قانون و عرف اجتماعی هستند، تعارضات حقوقی و قضایی بسیاری به وجود آمده است که این امر موجب شده تا در تدوین قانون و مجازات مناسب، مشکلات فراوانی ایجاد شود.
در واقع جهت ایمن‌سازی تمامی فعالیت‌ها و اعمال تجاری که به صورت الکترونیکی انجام می‌شوند، لازم است قوانین متناسب با آنها نگاشته و تدوین شوند که در نتیجه آن حقوق تجارت الکترونیک پدید خواهد آمد. حقوق تجارت الکترونیک حقوقی است که بر جریان خرید و فروش بین مصرف‌کننده و تولیدکننده یا معامله بین دو مصرف‌کننده یا دو تولیدکننده در فضای الکترونیکی، نظارت دارد.
برای مثال همانطور که در عالم حقوقی، قراردادی دارای آثار حقوقی است که هم وجود داشته باشد و هم منتسب به اشخاص معینی باشد، این موضوع در حوزه تجارت الکترونیک نیز صادق است؛ با این تفاوت که در این فضا سند مکتوب نداریم و هرگاه سخنی از اسناد کتبی به میان رفته، داده‌پیام جایگزین آن میشود. در واقع اسناد مرتبط با قراردادها از جایگاه قدیمی خود یعنی کاغذ به مکان جدید خود یعنی رایانه انتقال یافته‌اند. در نتیجه مبنای اصلی حقوق تجارت الکترونیک شناسایی حقوق داده‌‌پیام‌هاست چراکه اگر مطلوب، همسانی قرارداد الکترونیکی با قرارداد کتبی باشد، باید حقوق داده‌پیام‌ها به رسمیت شناخته شود که این امر نیازمند تدوین سازوکارهای حقوقی در این مقوله است.
کشورمان ایران نیز سرانجام، همگام با پیشرفت تکنولوژی در جهان، مفهوم تجارت الکترونیک را در قالب برنامه‌ای راهبردی، وارد دستگاه‌های دولتی، نهادها و شرکت‌های خصوصی تجاری کرده و مورد توجه قرار داده است و همچنین با تصویب قانون تجارت الکترونیک، حقوق تجارت ایران را وارد عرصه جدیدی کرده است.
به عنوان نمونه در بند ۹ ماده ۲ قانون نمونه تجارت الکترونیک چنین آمده است: «پیام‌داده به معنای اطلاعاتی است که به‌وسیله عملیات الکترونیکی، تولید، دریافت، یا ذخیره میشود.» در بیانی کاملتر، داده‌پیام هر نمادی از واقعه، اطلاعات یا مفهوم است که با تجهیزات الکترونیکی، نوری یا فناوری‌های جدید تولید، ارسال، دریافت، ذخیره یا پردازش میشود.
همچنین ماده ۳۳ قانون مذکور در باب حمایت از حقوق مصرف‌کننده، چنین اظهار داشته است: «فروشندگان کالا و ارایه‌دهندگان خدمات باید اطلاعات موثر در تصمیم‌گیری مصرف‌کنندگان جهت خرید یا قبول شرایط را از زمان مناسبی قبل از عقد در اختیار مصرف‌کنندگان قرار دهند.»
در نهایت طبق قانون تجارت الکترونیک هرکس در بستر مبادلات الکترونیکی، با سوء‌استفاده یا استفاده غیرمجاز از «داده‌پیام‌ها»، برنامه‌ها و سیستمهای رایانهای و وسایل ارتباط از راه دور و ارتکاب افعالی نظیرِ ورود، محو، توقف «داده‌پیام»، مداخله در عملکرد برنامه یا سیستم رایانهای و غیره، دیگران را بفریبد یا سبب گمراهی سیستمهای پردازش خودکار و نظایر آن شود و از این طریق برای خود یا دیگری وجوه، اموال یا امتیازات مالی تحصیل کند و اموال دیگران را برباید، مجرم محسوب شده و علاوه بر رد مال به صاحبان اموال به حبس از یک تا سه سال و پرداخت جزای نقدی معادل مال مأخوذه محکوم میشود.
آنچه در این نوشته بیان شد نمایی اجمالی از تجارت الكترونیك بود و نیز، نمونه قواعد حقوقی که باید در روابط تجاری الکترونیکی در نظر گرفت. اما متاسفانه قوانین مدنی و تجارت قابلیت پاسخگویی به تمامی نیازهای تجارت الکترونیک را نداشته و در بخشی از روابط تجاری دارای خلا است و در نتیجه برای حل این معضلات حقوقی نیازمند شفافیت و روشنگری قانونگذاران و تدوین قانونی جامع و مانع هستیم.
مضافاً اینکه قوانین تخصصی، سازمان قضایی خاص خود را می‌طلبند لذا باید در رسیدگی به دعاوی تجارت الكترونیك از دادرسان خبره، اهل فن و آگاه به مسایل تجارت الكترونیك استفاده كرد.منبع: روزنامه حمایت
| در تعریف تجارت الکترونیک باید گفت، این تکنولوژی نسبتا جدید، عبارت از فرایند خرید و فروش کالا و خدمات به صورت الکترونیکی با استفاده از ابزاری همچون اینترنت، شبکه‌ها و سایر فناوری‌های دیجیتالی است. |
17,133 | 607350292c38301a358e64cb |
آخرین سریالی که پاکرو در آن حضور داشت، سریال «تکیه بر باد» به کارگردانی محمود معظمی بود که سال ۹۱ پخش شد. البته او مدتی هم سفری به خارج از ایران داشت و یکی از دلایل کم کاری اش همین نکته بود. ضمن اینکه او درباره همکاری با کیارستمی هم گفت. با این حال او در گفت و گو به نکات مهمی در این زمینه اشاره کرد که در ادامه می خوانید:
در این مدت که به ایران بازگشتید، هنوز مشغول بازی در کاری نشده اید؟
– من یک هفته ای است که به ایران بازگشتم و به همین دلیل هنوز درگیر کاری نشدم. البته پیشنهاد بازی در یک سریال نمایش خانگی دارم که هنوز در حد صحبت است.
گویا درگیر کارگردانی شده بودید؟
– بله در این مدت مشغول ساخت فیلم های خودم به همراهی خواهرم خارج از ایران بودم که در فستیوال های بسیاری هم این فیلم ها راه پیدا کرد و جوایزی هم دریافت کردم.
البته در دو سال گذشته تصمیم نداشتم که در هیچ کاری حضور داشته باشم. چون درگیر کارهای خودم بودم. اما در حال حاضر پیشنهاد خوبی داشته باشم می پذیرم. البته در آن مدت هم پیشنهادهای خیلی خوبی داشتم، اما به دلایلی قبول نمی کردم.
از روندی که در پیش گرفتید و برخی پیشنهادها را نپذیرفتید، پشیمان نیستید؟
– نه از اینکه برخی پیشنهادها را نپذیرفتم، پشیمان نیستم. چون من در همین مدت همواره با بهترین ها کار کردم. ضمن اینکه تجربه همکاری با آقای کیارستمی برای من بسیار تجربه شیرین و خوبی بود.
به این دلیل این سوال را پرسیدم چون معمولا دوری از فضای سینما و تلویزیون باعث می شود که از جانب دوستان تهیه کننده و کارگردان فراموش شوید و این اتفاق می تواند در روند حرفه ای تان تاثیرگذار باشد؟
– برای من بیشتر از دوستان کارگردان و تهیه کننده، مردم هستند که مهمند. ضمن اینکه اصلا کارگردان و تهیه کننده کستینگ نمی کنند! برخی دستیار کارگردانان هستند که این کار را انجام می دهند که البته دستیاران سابق نیستند. الان اگر دقت کنید متوجه می شوید که همه چیز خانوادگی شده است! شاید در گذشته با خجالت این اتفاق می افتاد. اما الان بدون هیچ توضیحی شما می بینید که اغلب پشت دوربین و مقابل دوربین با هم خانواده و دوست و فامیل هستند! البته اصل قضیه اشکالی ندارد. به هر حال اگر کسی مستعد این کار است، خوب است که وارد آن شود. اما اینکه خیلی پیش از حد شاهد چنین اتفاقاتی باشیم، ایراد دارد. بنابراین اگر قرار باشد که از طرف این آدمها فراموش شوم، اصلا برایم مهم نیست. همانطور که گفتم برای من مردم مهم هستند. چون با وجود اینکه مدتی است کار نکرده ام، اما فراموشم نکردند. ضمن اینکه مگر چند کار ماندگار و خوب و پرمخاطب ساخته می شود؟ متاسفانه سالهاست که کار ماندگار تولید نمی شود. من خوشحالم که در چند کار ماندگار و خوب بازی کردم که هنوز هم پس از سالها در یاد مردم مانده است. در ضمن من هیچ وقت بازیگر پرکاری نبودم. چون شروع خوبی داشتم، سعی کردم از همان ابتدا نه گفتن را یاد بگیرم و در هر کاری بازی نکنم. خیلی هم اهل جنجال و صحبت کردن و اینکه بگویم فلان کار به من پیشنهاد شده نیستم. شاید لازمه کار ما چنین نکاتی هم باشد، اما با روحیات من سازگار نیست.
آخرین سریالی که با بازی شما از تلویزیون پخش شد، سریال «تکیه بر باد» بود. در سینما چطور؟ همچنان فیلم در نوبت اکران هم دارید؟
– آخرین فیلمی که کار کردم، همکاری با آقای کیارستمی بود. اما دو سه فیلم هم دارم که در نوبت اکران است و نمی دانم چه سرنوشتی پیدا کرده اند!
کم کار بودن شما در عرصه بازیگری به گزیده کار بودنتان از ابتدا برمی گردد؟
– بله چون دوست دارم همیشه مردم من را به واسطه کارهای خوب در ذهن به خاطر داشته باشند. در ضمن در این چند سال هم که کارهای خوب زیادی تولید نشده اند. البته منظورم آمار واقعی است، نه آماری که از برخی فیلم ها منتشر می شود که پرفروش هستند. چون متاسفانه همه چیز فیک شده است!
از همکاری با آقای کیارستمی در فیلم «عشق در هانجو» بگویید؟
– همکاری با آقای کیارستمی بسیار تجربه خوبی برای من بود. اتفاقا چون این فیلم در یک کشور دیگری ساخته شده بود، خیلی اخبار غلطی درباره آن منتشر شد. این اولین بار است که در این زمینه صحبت می کنم. چون در آن زمان ترجیح می دادم که سکوت کنم. اما می شنیدم که می گفتند این فیلم ساخته نشد و…
در صورتی که هیچ کسی نمی تواند به جز من در این زمینه اظهار نظر کند. چون من تنها فرد ایرانی بودم که در آن کار حضور داشتم. خیلی چیزها درباره این فیلم شنیده می شد که باعث شد من سکوت کنم. افرادی درباره این فیلم اظهار نظر می کردند که اصلا در آن کار نبودند و در جریان روند کار هم نبودند.
این هم از دستاوردهای فضای مجازی است که افراد بدون اطلاع دقیق از یک خبر آن را به یکدیگر منتقل می کنند!
– البته برخی خودخواسته وارد این بازی شده اند. من به هر حال به حالت رسمیتی آقای کیارستمی وصیتی به من سپرده اند که زمانش برسد، حتما انجام می دهم و سکوت من هم بی دلیل نیست. من در این سکوت تجربه کسب کردم و آدم های مختلف را شناختم. من در این مدت چیزهایی دیدم و شنیدم که برایم هم عجیب بود و هم خنده دار. برایم عجیب بود که آدمها چطور می توانند از رفتن یک نفر سوء استفاده کنند و به نفع خودشان بهره برداری کنند!
منبع:بانی فیلم
| افسانه پاکرو را هنوز هم خیلی از مخاطبان سریال های تلویزیونی با نقش هایی که در سریال های «در مسیر زاینده رود» و «رسم عاشقی» ایفا کرده بود، به خاطر دارند. بازیگری که با وجود همکاری با کارگردانان خوبی که در طول این سالها داشت، مدتی است کم کارتر شده است. |
49,985 | 60735ea92c38301a358ee51f |
ساحل چپکرود از لحاظ شرایط طبیعی یکی از زیباترین سواحل در استان مازندران به شمار می رود که امکاناتی هم برای استفاده مسافرین از آب دریا و اقامت کوتاه مدت در نظر گرفته شده است.
پارک ساحلی چیکرود شامل تجهیزات ورزشی، وسایل بازی کودکان، زمین ورزشی والیبال، فوتسال شنی، ایجاد اتاقک های تابستانه، زمستانه، فضاسازی، ایجاد فضای سبز، تابلوهای راهنما، رنگ آمیزی اتاقک ها، ایجاد رستوران پذیرای مسافران، زیبا سازی در برنامه شهرداری قرار دارد.
برای رسیدن به چپکرود می توان از دو مسیر خزر آباد و جویبار استفاده کرد که هر دوی آنها در منطقه لاریم به روستای کوهی خیل رسیده و متصل می شودو بعد از عبور از کوهی خیل و طی طریق به طرف غرب و قبل از رسیدن به بهمن میر یک راه فرعی و خاکی از جاده اصلی جدا شده و به طرف شمال ادامه می یابد .طول این جاده خاکی از دو راه تا ساحل حدود ۳ کیلومتر است .
طولانی ترین ساحل ماسه ای خزر اکثر دوستان به سواحل دریای خزر رفته و یکی از طولانی ترین، نزدیک ترین و یکدست ترین سواحل ماسه ایی آزاد دریای خزر را معرفی میکنیم. شما با طی مسافت حدود دویست و چهل کیلومتر از تهران جاده فیروز کوه به سمت قائمشهر رفته و از اونجا به سمت شهر جویبار و پارک ساحلی چپکرود، البته در طی این مسیر از محل های بومی و زیست محیطی مانند منطقه کوهی خیل نیز گذر می کنید که حال و هوای منطقه شمال رو برای شما زنده می کند.
شما در ساحل چپکرود به هر طرف (شرق یا غرب) می توانید حداقل سه یا چهار کیلومتر در ساحل یکدست ماسه ایی بدون هیچ مانعی حرکت کنید.قدم زدن، دوچرخه سواری یا موتور سواری،در مسافت طولانی در کنار آب و ساحل ماسه ای لذت بخش بوده ،و به همه شما پیشنهاد می کنم. برای دوستانی که می خواهند به دور از هیاهوی ساحل های توریستی،خزر استراحت و تفریح کنند، بسیارمناسب می باشد.
آدرس :استان مازندران – جویبار
منبع: سیری در ایران | ساحل چپکرود به طول ۱۸ کیلومتر از بکرترین سواحل در استان مازندران محسوب می شود.این ساحل زیبا با داشتن ۱۰ راه دسترسی به دریا یکی از سالم ترین سواحل مازندران محسوب می شود. |
34,724 | 607358152c38301a358ea982 | سعید مؤذنی: پروژه اتصال راه‌آهن خرمشهر به شلمچه به طول ۱۷ کیلومتر در سال ۹۰ به بهره‌برداری رسید و ادامه آن تا شهر بصره به طول ۳۲ کیلومتر در خاک عراق باقی مانده است.
در حال حاضر، خط ریلی از بصره تا کربلا فعال است و با تکمیل ۳۲ کیلومتر خطآهن بین شلمچه تا بصره و ساخت یک پل بر روی اروندرود، اتصال کشور ایران از طریق خرمشهر به عراق و کشورهای شرق مدیترانه بدون انقطاع برقرار میشود و تحولی بزرگ در زمینه ترانزیت و تبادل کالا و مسافر صورت خواهد پذیرد.
وعده شرکت راه‌آهن برای شروع پروژه راه‌آهن شلمچه-بصره محقق نشد‌پیش از این، سعید رسولی، عضو هیئت مدیره راه‌آهن جمهوری اسلامی ایران، در تشریح آخرین وضعیت اتصال شبکه ریلی کشور به عراق، گفته بود: درحال حاضر با بنیاد مستضعفان مذاکراتی انجام شده و آنها برای فاینانس این طرح اعلام آمادگی کرده‌اند.
به گفته وی اعتبارات مورد مورد نیاز برای کل پروژه ۴۰۰ میلیارد تومان است که مقرر شده ۶۰ درصد از هزینه‌های کامل این پروژه را بنیاد مستضعفان و ۴۰ درصد باقی مانده را شرکت راه‌آهن بر عهده گیرد.
رسولی در پاسخ به زمان شروع عملیات اجرایی این پروژه گفته بود: پیش‌بینی میشود تا پایان نیمه اول سال ۹۷ (شهریور ۹۷) مطالعات فاز یک و دو تمام شود و آماده شروع عملیات اجرایی و احداث شویم، همچنین مدت‌زمان اجرای پروژه ۱.۵ سال زمان می‌برد.
وزیر راه وعده داد ساخت خطآهن شلمچه-بصره را دنبال کندچهارم آبانماه امسال بود که رئیس دفتر رئیس جمهور، وعده پیگیری اجرای هرچه سریع‌تر هسته اتصال راه‌آهن شلمچه به بصره را داد و از گرفتن وعده اجرای این طرح از کاندیدای تصدی وزارت راه و شهرسازی (اسلامی) خبر داد.
محمود واعظی روز چهارم آبان در جلسه ستاد اربعین در ساختمان تجاری منطقه آزاد اروند در مرز شلمچه گفته بود: یکی از طرح‌هایی که از سال گذشته قرار بوده اجرایی شود هسته اتصال راه‌آهن شلمچه به بصره است که نظر موافق رئیس‌جمهور نیز اخذ شده اما مشغله کاری فراوان و سخت‌گیری‌ها وزارتخانه‌های تابع، مانع انجام کار به نحوه مطلوب شد که این موضوع امسال با جدیت بیشتر دنبال میشود.
وی از گرفتن نظر موافق وزیر راه و شهرسازی برای اجرای این طرح خبر داد و گفت: وزیر راه و شهرسازی وعده داده است هر اقدام مورد نیازی برای اجرای طرح انجام شود.
به گفته واعظی در تهران جلسه‌ای برای بررسی موضوع اتصال راه‌آهن شلمچه به بصره با حضور مسئولان استان خوزستان و منطقه برگزار میشود که در آن جلسه اجرای طرح صورت جلسه و عملیاتی میشود، خوزستان به تنهایی می‌تواند ۵۰ درصد بازار عراق را تأمین کند و اگر قطار بین شلمچه و بصره وجود داشته باشد، مسئله هزینه جابه‌جایی اقلام صادراتی رفع خواهد شد و هزینه حمل و نقل که کاهش یابد کالای ایران در مقابل کالاهای وارد شده از کشورهای دیگر مزیت پیدا میکند.
وی همچنین رونق گردشگری را دیگر مزیت اجرای خطآهن شلمچه-بصره دانست.
معاون فنی راه‌آهن: ایران خط و پل راه‌آهن شلمچه را می‌سازد اما عراق همکاری نمی‌کندروز پنجم آبانماه امسال بود که معاون فنی و زیربنایی راه‌آهن از اعلام آمادگی ۲ سرمایه‌گذار برای ساخت خطآهن شلمچه-بصره خبر داد و گفت: عراق در این‌باره با ما همکاری نمی‌کند بنابراین درباره این مشکل به روحانی نامه نوشتیم.
یزدانی به فارس گفت که ساخت خطآهن ۳۲ کیلومتری شلمچه-بصره و پل بازشو مسیر، توسط ایران تقبل شد، اما عراق همکاری نمی‌کند.
وی ادامه داد: در ابتدا قراردادی با کشور عراق منعقد کردیم مبنی بر اینکه ایران پل بصره را به عنوان یک پل «باز شو» ایران بسازد و آن را به کشور عراق هبه کند و کشور عراق هم 32 کیلومتر این خط ریلی را بسازد، پس از انعقاد این قرارداد، مناقصه ساخت پل بصره توسط راه‌آهن ایران انجام شد و در مرحله انتخاب پیمانکار بودیم که متوجه شدیم، کشور عراق اهتمامی برای ساخت این 32 کیلومتر مسیر ریلی ندارد.
به گفته معاون فنی و زیربنایی راه‌آهن موضوع را از دولت عراق پیگیری کردیم، آنها اعلام کردند که فعلا منابع مالی برای ساخت این 32 کیلومتر خط ریلی ندارند، در این راستا نامهای به رئیس جمهور نوشتیم، مبنی بر اینکه دولت عراق چنین اذعانی دارد که رئیس‌جمهور اعلام کرد این 32 کیلومتر را هم دولت ایران بسازد، در این راستا برای ساخت این 32 کیلومتر خط آهن آماده شدیم، با دولت عراق برای گذراندن مراحل بروکراسی تفاهمنامه وارد مذاکره شدیم، اما با وجود آنکه دولت عراق در حرف این موارد را قبول کرده بود، اما در عمل همراهی چندانی نداشت.
معاون فنی و زیربنایی راه‌آهن گفت که بزرگترین مسأله در این حوزه تأمین امنیت است، کشور عراق باید امنیت مسیر را تأمین کند، به هر حال این کاری نیست که ما انجام دهیم، ضمن آنکه عراق باید با ما همکاری داشته باشد که این همکاری حس نمی‌شود.
نامه به رئیس‌جمهور بابت عدم همکاری عراق در تکمیل خطآهن شلمچه-بصرهبه گفته یزدانی باید امنیت مسیر توسط دولت عراق تامین شود تا پیمانکار ایرانی کار خود را آغاز کند، اما کشور عراق در این حوزه اقدام خاصی انجام نداده است و ایران عملا بلاتکلیف است، حتی اقدامات اولیه بابت جذب سرمایه‌گذار ساخت مسیر ریلی شلمچه-بصره توسط شرکت راه‌آهن انجام شد، دو سرمایه‌گذار هم استقبال کردند، اما منتظر اعلام رسمی دولت عراق هستیم.
یزدانی گفت که دولت عراق حتی مکاتبات ما را هم در این باره پاسخ نمی‌دهد، نامهای به رئیس‌جمهور نوشته و کل مشکلات پروژه را مطرح و اعلام کردیم که این موضوع باید از طریق وزارت امور خارجه در مذاکرات دیپلماتیک بررسی شود و پس از به نتیجه رسیدن ما می‌توانیم کار خود را آغاز کنیم.
ساخت خطآهن شلمچه-بصره در ۱.۵ سالبه گفته یزدانی مدت زمان اجرای این 32 کیلومتر خط ریلی 1.5 سال برآورده میشود، از زمانی که موضوع تأمین امنیت مطرح شود، ایران کار را آغاز میکند، بخشی از این مسیر ریلی برای احداث نیازمند مین‌روبی است که باید توسط دولت عراق انجام شود.
هزینه تکمیل هر کیلومتر خطآهن شلمچه-بصره 15 میلیارد تومان
معاون فنی و زیربنایی راه‌آهن همچنین گفت که در بخشی از این مسیر، منطقه باتلاقی است که هزینه زیرساختی آن سنگین تمام میشود، اما پیش‌بینی میکنیم، به قیمت امروز احداث این 32 کیلومتر خط ریلی در هر کیلومتر 15 میلیارد تومان هزینه داشته باشد؛ به هر حال دولت ایران و شرکت راه‌آهن جمهوری اسلامی ایران آماده ساخت خط ریلی شلمچه- بصره را دارد و اعلام آمادگی هم کرده است، ضمن آنکه سرمایه‌گذار هم آماده است، اما کشور عراق باید در این حوزه همکاری و همچنین تامین امنیت کند.
وزیر راه و شهرسازی: اتصال ریلی ایران و عراق در اولویت استروز هفتم آبانماه ۹۷ بود که وزیر جدید راه و شهرسازی اعلام کرد که اتصال ریلی و جاده‌ای ایران و عراق در اولویت است.
محمد اسلامی با بیان اینکه «تأکید رئیس جمهور توسعه حمل‌ونقل ریلی و جاده‌ای بین ایران و عراق با اولویت ریل است»، گفت: اتصال ریلی و جاده‌ای به کشور عراق در بین کشورهای همسایه در اولویت برنامه‌های دولت و وزارت راه و شهرسازی قرار دارد.
به گفته وزیر راه و شهرسازی مذاکرات در این‌باره با دولت عراق انجام شده است، طرح‌های پیش‌بینی شده ریلی برای اتصال دو کشور و همچنین محور چهار خطه مهران-نجف طبق مذاکرات در دستور کار قرار خواهد داشت و امیدواریم تلاش ما منجر به ایجاد جاده‌های ایمن برای تردد مردم دو کشور شود.
وی با اشاره به تأکید رئیس‌جمهوری بر توسعه حمل‌ونقل ریلی و جاده‌ای بین ایران و عراق و تسهیل تردد مردم دو کشور برای دسترسی به عتبات عالیات دو کشور به ویژه از طریق ریل، گفت: داشتن جریان پایدار بار و مسافر در ترانزیت ریلی، جاده‌ای و دریایی همچنین توسعه روابط با کشورهای همسایه جزو اولویت‌های دولت و وزارت راه و شهرسازی است و اتصال ریلی و جاده‌ای به کشور عراق در بین کشورهای همسایه در اولویت قرار دارد.
امسال هم خبری از احداث خطآهن ۳۲ کیلومتری شلمچه-بصره نیستبا هر حال با وجود همه این وعده‌ها همچنان خبری از احداث این محور راهبردی جهت اتصال ریلی به عراق نیست، وعده های مکرر رئیس جمهور در سال های ۹۴ و ۹۵ جهت اتصال ریلی به عراق و مدیران راه‌آهن و همچنین چشم انتظاری زائران برای سفری آسان به عتبات را مایوس و کاسه صبر صادرکنندگان به عراق در از دست دادن بازار عراق را لبریز کرده است.
ضروری است مسئولان وزارت راه و شهرسازی به ویژه وزیر جدید این وزارتخانه، با مسئولیت‌پذیری نسبت به وعده‌های داده شده، آخرین وضعیت اجرای این پروژه را اطلاع‌رسانی کند و اهتمام کافی برای تکمیل این خطآهن ۳۲ کیلومتری استراتژیک داشته باشد.
راه‌آهن شلمچه-بصره به عنوان کم هزینه‌ترین مسیر ریلی اتصال ایران به عراق، علاوه بر منافع مالی و اقتصادی برای کشور سبب تسهیل سفر زائران اربعین حسینی به کربلا میشود.منبع:فارس
| با تکمیل خطآهن خرمشهر-شلمچه در سال ۹۰ انتظار می‌رفت ادامه مسیر از شلمچه تا بصره به طول ۳۲ کیلومتر به سرعت اجرا و راه‌آهن ایران به راه‌آهن عراق متصل شود، در این حوزه ۷ سال کم‌کاری رخ داد، انتظار مردم از وزیر جدید راه، جبران کم‌کاری‌ها است.
|
85,816 | 60736e382c38301a358f7116 | «رمضان» در لغت از «رمضاء» به معنای شدت حرارت گرفته شده و به معنای سوزانیدن می باشد. چون در این ماه گناهان انسان بخشیده می شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند.
پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب؛ ماه رمضان به این نام خوانده شده است، زیرا گناهان را می سوزاند.»
رمضان نام یکی از ماه های قمری و تنها ماه قمری است که نامش در قرآن آمده است و یکی از چهار ماهی است که خداوند متعال جنگ را در آن حرام کرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.)
در این ماه کتاب های آسمانی قرآن کریم، انجیل، تورات، صحف و زبور نازل شده است.
این ماه در روایات اسلامی ماه خدا و میهمانی امت پیامبر اکرم (ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در این ماه در نهایت کرامت و مهربانی پذیرایی می کند؛ پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است، هر کس همه این ماه را روزه بگیرد بر خدا واجب است که همه گناهانش را ببخشد، بقیه عمرش را تضمین کند و او را از تشنگی و عطش دردناک روز قیامت امان دهد.»
نحوه فعال سازی و مشخصات کامل تر محصولات زیر را اینجا ببینید
کانال تلگرام پیشوازهای تبیان
کانال اینستاگرام پیشوازهای تبیان
لیست محصولات دفتر خدمات ویژه
آدرس: تهران - بلوار کشاورز - خیابان نادری - جنب حجت دوست - پلاک 12 - طبقه اول - دفتر خدمات ویژه موبایل
تلفن: 81202460، 81202566
پست الکترونیکی: [email protected]
تبیان پیشواز (پیشواز زندگی)
بخش محصولات تلفن همراه تبیان | رمضان یا رَمَضان المُبارَک (به عربی: رمضان) نام نهمین ماه سال قمری است. در این ماه، روزه بر مسلمانان واجب شده است. |
74,795 | 607369842c38301a358f4609 | مواد اولیه:پاستا فوزیلی رنگی: ۱ پیمانه
خیار (نگینی خردشده) ۲ عدد
کرفس (خردشده): یک دوم پیمانه
زیتون سیاه (حلقه ای شده): یک دوم پیمانه
تربچه (حلقه ای خرد شده): ۱۵۰ گرم
پیاز (خلالی شده): یک چهارم پیمانه
نمک و فلفل سیاه: به میزان لازم
پودر سیر: ۱پنسه
گوجه فرنگی (نگینی خردشده) ۲ عدد
پنیر چدار (خردشده) یک دوم پیمانه
سبزی خشک معطر: ۱ ق چ
سرکه سفید: ۲ ق سروغن
زیتون: ۲ ق س
روش تهیه:پاستا را درون قابلمه ای حاوی آب جوش و نمک بریزید. بعد حدود ۱۵ دقیقه بجوشانید. سپس آبکش کرده و با آب سرد بشویید. درون ظرف درداری خیار (از قبل با پوست نگینی خردشده)، کرفس، زیتون، تربچه، پیاز، نمک، فلفل سیاه و پودر سیر را ریخته و با هم مخلوط کنید. سپس در آن را گذشته و به مدت ۳۰ دقیقه در یخچال بگذارید تا مزه دار شود. گوجه فرنگی (از قبل فیله و نگینی شده)، پنیر و پاستا را به مخلوط خیار افزوده و با استفاده از قاشقی مخلوط کنید. سبزی معطر خشک (شامل ریحان یا آویشن و یا رزماری) را پودر کرده، سپس با سرکه (یا آب لیموترش) و روغن زیتون داخل کاسه ای ریخته و مخلوط کنید. بعد آن را به مخلوط مواد بیفزایید. مواد آماده شده را در یخچال قرار دهید تا مزه دار شود، سپس سرو کنید.منبع: پرشین وی
| پاستا را درون قابلمه ای حاوی آب جوش و نمک بریزید. بعد حدود ۱۵ دقیقه بجوشانید. |
66,433 | 607365c32c38301a358f255f | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، سیدحسن خمینی با بیان اینکه یکی از موارد رعایت امید در رسانه‌ها وجود کانون‌ها، نهادها و ساختارهای امیدزا در بطن جامعه است، اظهار کرد: معتقدم دوره «نگفتن‌ها» و «ندیدن‌ها» گذشته است و به طور جدّ باید ضعف‌ها را بازگو کرد، اما همه وظیفه داریم امید را در جامعه حفظ کنیم.
وی روز جمعه در بازدید از این خبرگزاری تأکید کرد: یکی از نقاط مثبت امیدوار بودن و تفاوت آن با خیالبافی این است که خود را پشت پرده خیالبافی گم نمی‌کنیم و ضعف‌ها را نمی‌پوشانیم و دروغ را هم مطرح نمی‌کنیم؛ بلکه تلاش را بر این می‌گذاریم که اگر انتقاد میکنیم برای امید به بهسازی و بهبود است که چیزی را مطرح کنیم. یادگار امام با تأکید مجدد بر اینکه «پمپاژ یأس به جامعه هیچ نتیجه‌ای ندارد» افزود: یکی از متفکران معاصر می‌گوید من نمی‌گویم که «همیشه امیدواران به نتیجه می‌رسند اما می‌دانم که مأیوسان هرگز به نتیجه نخواهند رسید.»
اینکه ما جامعه را به صورت تیره و تار ترسیم کنیم و فضای یأس‌آلود از آن ارائه دهیم، دردی از جامعه دوا نمی‌کند و سرمنشأ مصائب و بحران است.
وی تأکید کرد: البته این موضوع به این معنا نیست که ضعف‌ها را نگوییم؛ اما گفتن ضعف‌ها و سستى‌ها برای اینکه همه با هم به سمت برطرف کردن آنها برویم یک امر است که مطلوب و واجب است و در مقابل تبیین اشکالات به صورتی که همه را به این نتیجه برساند که هیچ راه نجاتی نیست، یک امر دیگر است و باطل است؛ باید به گونه‌ای امیدوارانه مشکلات را مطرح کنیم تا برای مرتفع کردن آنها آماده شویم.منبع: روزنامه ایران
| به طور جدّ باید ضعف‌ها را بازگو کرد، اما همه وظیفه داریم امید را در جامعه حفظ کنیم. |
51,448 | 60735f472c38301a358eead6 | مواد اولیه:برنج ۲ لیوان
شکر ۴ لیوان
گلاب ۱ لیوان
کره ۵ تا ۶ قاشق سوپ‌خوری
خلال بادام سه چهارم لیوان
خلال پسته برای تزیین به دلخواه
زعفران و هل به اندازه ی لازم
دارچین برای تزیین به اندازه ی لازم
آب سرد ۱۴تا ۱۶ لیوان
روش تهیه:برنج را قبل از استفاده حتما خوب با آب گرم شستشو بدهید و چند بار آب آنرا خالی کنید، پس از آن روی آن آب گرم بریزید و برای چهار پنج ساعت بگذارید خیس بخورد.
آب برنج را خالی کنید بعد آنرا همراه ۱۴ لیوان آب داخل قابلمه بریزید و بگذارید جوش بیاید، پس از جوش آمدن بلافاصله حرارت را کم کنید و بگذارید به آرامی بپزد. در صورتی که حرارت زیاد باشد برنج به ته قابلمه خواهد چسبید. کافی است برنج و آب به آرامی بجوشد. وسط های کار کمی زعفران به برنج و آب بیفزاید تا همراه با مرحله آخر بجوشد. مقدار زعفران را خودتان تصمیم بگیرید کم کم بیفزاید و هم بزنید و بگذارید چند دقیقه‌ای بجوشد، اگر کم بود مقدار دیگری بیفزاید به صورتی که رنگ شله زرد (زرد) شود.
اگر احیانا در مدت طبخ آب برنج تمام شد مقداری آب گرم به آن اضافه کنید در این مدت تمام وقت آنرا زیر نظر داشته باشید و مدام بهم بزنید در غیر این صورت برنج به کف قابلمه خواهد چسبید، هرچه به آخر طبخ نزدیک تر بشوید امکان چسبیدن ته قابلمه بیشتر میشود در نتیجه در اواخر کار مدام آن را هم بزنیدکمی مانده به آخرهای کار وقتی تقریبا برنج‌ها خوب نرم و له شد شکر ، گلاب، هل و کره را به آن بیفزاید و هم بزنید معمولا نیازی به افزودن آب نیست چون مقدار آب داده شده کفایت می کند ولی برنج‌های گوناگون مقدار آب بیشتر یا کمتری نیاز دارند.
برای خلال بادام‌ها روش‌های مختلفی وجود دارد، خلال بادام را بعضی در آخر طبخ شله زرد توی شله زرد می‌ریزند و بعضی زودتر دلیل این کار این است که بعضی دوست دارند خلال بادام سفت باشد و بعضی برعکس دوست دارند خلال بادام نرم باشد این بستگی به سلیقه خود شما دارد. اگر مطمئن نیستید میتوانید خلال بادام را در ظرفی جداگانه بجوشانید و هنگامی که نرمی (سفتی) آن باب میل شما بود آنرا کنار بگذارید و در آخر طبخ شله زرد خلال بادام را به شله زرد بیفزاید و کمی هم بزنید و بگذارید چند دقیقه‌ای بجوشد.
دقت کنید وقتی شله زرد آماده است که زیاد شل نباشد وقتی آنرا در ظرف می‌ریزید نباید ولو شود و حالت آش داشته باشد البته دقت کنید شله زرد وقتی سرد شد هم مقداری سفت‌تر خواهد شد. ولی خوب وقتی تمام شد زیاد نباید شل باشد.
بعد از خاتمه کار شله زرد را در ظرف بریزید و با دارچین و خلال پسته آنرا تزئین کنیدمنبع: آلامتو
| برنج را قبل از استفاده حتما خوب با آب گرم شستشو بدهید و چند بار آب آنرا خالی کنید، پس از آن روی آن آب گرم بریزید و برای چهار پنج ساعت بگذارید خیس بخورد. |
84,076 | 60736d742c38301a358f6a4a | با وجودی که بازار طی ماه‌های گذشته نوسانات بسیاری را در مورد ارزش بیت‌کوین تجربه کرد، طبق آخرین گزارشها ارزش بیت‌کوین از ۸۳۰۰ دلار فراتر رفته است. این رقم طی دو ماه گذشته، بالاترین ارزش بیت‌کوین را نشان میدهد.
Bitcoin یکی از پرنوسان‌ترین دوران خود را طی میکند. چند روز قبل، ارزش بیت کوین به بیش از هفت هزار دلار رسید. اواخر سال ۲۰۱۷ میلادی ارزش بیت کوین (BTC) به مرز ۲۰ هزار دلار رسید؛ اما خیلی زود شاهد نزول قیت آن بودیم تا جایی که برخی تصور می‌کردند بیت‌کوین به مرز ورشکستگی رسیده است و یکی از سوالات مهم در مورد ارز رمزنگاری شده این بود:
آیا بیت کوین سقوط میکند؟ قیمت بیت‌کوین در سال ۲۰۱۸ افت کرد ولی آمارها نشان می‌داد که با وجود کاهش قیمت بیت کوین، درجه سختی ماینینگ به‌سرعت در حال افزایش است.
اکنون ارزش بیت‌کوین سیر صعودی جدیدی را طی میکند و به بالاترین ارزش خود طی دو ماه گذشته رسیده است. شاید رویکرد جدید کمیسیون اوراق بهادار ایالات متحده امریکا نسبت به ارزهای رمزگذاری‌شده، یکی از دلایل بالا رفتن ارزش بیت‌کوین است. با تایید مبادلات بیت‌کوین به‌صورت رسمی در امریکا، تقاضای آن رو به افزایش می‌رود.
بیت‌کوین، بزرگترین و شناخته شده‌ترین ارز مجازی، با رشد ۶.۳۳ درصدی و با قیمت ۸۱۹۸.۰۴ دلار در لوکزامبورگ مبادله شد. با بالا رفتن ارزش بیت‌کوین، قیمت اتریوم، دومین ارز رمزنگاری‌شده‌ی جهان نیز افزایش یافت و با رشد ۴.۷۹ درصدی ارزش آن به ۴۷۰.۶۶ دلار رسید.منبع:زومیت
| ارزش بیت‌کوین از مرز ۸۳۰۰ دلار گذشت و به بالاترین قیمت خود طی دو ماه گذشته رسید. |
12,975 | 60734d922c38301a358e548d | به گزارش تبیان به نقل از الف، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در بدو ورود به مسکو برای شرکت در اجلاس بین المللی موسسه والدای در گفتگو با خبرنگاران درباره دستورکار این اجلاس و موضوع سوریه عنوان کرد: اجلاس والدای در روسیه با توجه به رابطه و همکاری نزدیک ایران و روسیه اجلاس مهمی است، فرصتی است برای ما که دیدگاه خود را راجع به ضرورت امنیت و ثبات در این منطقه مطرح کنیم.
وزیر خارجه افزود: حضور آمریکا مخصوصا مرحله اخیر حضور آمریکا در سوریه مرحله بسیار خطرناکی است، معلوم است یک سیاست حساب نشده ای آمریکایی ها در سوریه اعمال می کنند، با تلاش برای اشغال برخی نقاط سوریه،استفاده ابزاری خیلی کوتاه بینانه از برخی اقلیت های سوریه بعنوان پیاده نظام خود که این استفاده ابزاری می تواند آثار درازمدتی در خاطره تاریخی مردم سوریه ایجاد کند و باعث ایجاد تنش های داخلی در سوریه شود و همینطور به برخی تنش های بسیار خطرناک منطقه ای نیز دامن بزند.
ظریف گفت: همه اینها به خاطر یک سیاست حساب نشده است که آمریکا دارد و در واقع می توان گفت تنها موضوعی که به آن فکر می کند نحوه مقابله با ایران در منطقه است که خود این یک سیاست خطرناکی را ایجاد کرده و همانطور که لاوروف گفت، من هم در مونیخ در چندین صحبت تاکید کردم که در حال حاضر خطرناک ترین تحولی که در سوریه اتفاق می افتد برخلاف همه تحلیلهایی که می شود از اینکه مثلا بعد از ۳۶ سال دولت سوریه توانست برای اولین بار یک هواپیمای متجاوز رژیم صهیونیستی را ساقط کند.
وی یادآور شد: اینکه خطری نیست و باعث شده کسانی که از نیروی نظامی برای تهدید دیگران استفاده می کنند مجبور شوند دوباره فکر کنند. خیلی ها تلاش می کنند این تحولات را بعنوان تهدید در منطقه بیان کنند در صورتی که ما و روسیه این باور را داریم و به نظرم هر تحلیلگر جدی که آنچه خطر راهبردی در منطقه است نحوه حضور اخیر آمریکا در منطقه است و سیاستهایی است که دنبال می کند که می تواند آثار درازمدت راهبردی داشته باشد.
به گزارش فارس، رئیس دستگاه دیپلماسی همچنین خاطرنشان کرد: علاوه بر سخنرانی در اجلاس، مذاکره دوجانبه با لاوروف برنامه ریزی شده که درباره روابط دوجانبه، بخث منطقه اعم از سوریه، کاری که در سوچی کردیم کاری که مشترکا در آستانه انجام دادیم و اجلاس آینده وزرای خارجه ایران، ترکیه و روسیه در آستانه در هفته های آینده و بعد اجلاس سران در استانبول صحبت خواهیم کرد.
وی افزود: در موضوع یمن گفتگو خواهیم کرد و اشاره ای به مسائل مربوط به برجام هم خواهیم داشت.منبع: الف
|
ظریف با بیان اینکه آمریکا سیاست حساب نشده ای در سوریه اعمال می کند، گفت: آمریکا با تلاش برای اشغال برخی نقاط سوریه و استفاده ابزاری از برخی اقلیتهای این کشور به عنوان پیاده نظام، به تنش های داخلی در سوریه و منطقه دامن می زند. |
38,927 | 607359f32c38301a358eb9ed | علی حکمت‌نیا متخصص رادیولوژی در حاشیه برگزاری روز جهانی اشعه و کنفرانس سونوگرافی آنومالی،NT بارداری و اکوی قلب اظهار داشت: کشف اشعه ایکس نقطه عطفی در علم رادیولوژی بوده که کمک به تشخیص دقیق، زودرس و حتی درمان بیماری‌ها میکند.
وی با اشاره به اینکه در بهبود ارتقای سطح سلامت نیاز است که متخصصین در برخورد با یک بیماری، به صورت مشاوره‌ای و گروهی تصمیم بگیرند، گفت: این مسأله در حوزه بیماری‌های گوارشی بسیار حائز اهمیت است که البته در برخی از بیمارستان‌های آموزشی کشور این موضوع مدنظر قرار گرفته ولی لازم است در همه مراکز درمانی و بیمارستان‌ها مورد توجه و در دستور کار باشد.
عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در ارتباط با سرطان کولون گفت: این سرطان در ایران همچون سایر کشورها در حال افزایش بوده و متأسفانه سن ابتلا به این سرطان همچون سایر سرطان‌ها کاهش یافته است که برای تشخیص زودرس افراد بالای 50 سال باید حتماً نسبت به انجام کولونوسکوپی اقدام کنند.
حکمت‌نیا گفت: گروه‌هایی که سابقه ابتلا به این نوع سرطان را در اقوام درجه یک خود داشته و یا قبلاً مبتلا به این نوع سرطان بوده باید حساسیت بیشتری نسبت به انجام غربالگری داشته باشند. همچنین کسانی که دارای پولیپ‌های گوارشی هستند و یا علایم حاد گوارشی دارند باید برای انجام کولونوسکوپی دقت بیشتری را داشته باشند.
وی بیان داشت: نقش رادیولوژیست در شناسایی سرطان کولون بسیار حائز اهمیت بوده و تشخیص دقیق این بیماری در کمک به بیمار می‌تواند بسیار مؤثر باشد. همچنین از طریق روش سی‌تی‌کولونوگرافی می‌توان به این بیماران به تشخیص دقیق کمک کرد. البته ارزش تشخیصی این روش با کولونوسکوپی برابر بوده ولی مقرون به صرفه‌تر بوده و از طرفی انجام آن راحت‌تر است.
دبیر علمی کنفرانس سونوگرافی آنومالی،NT بارداری و اکوی قلب، برست و تیروئید گفت: استفاده از روش سی‌تی‌کولونوگرافی با اشعه ایکس همراه بوده ولی به طور کلی برای افرادی که سابقه فامیلی ابتلا به سرطان کولون داشته و یا دارای پولیپ گوارشی بوده و قبلاً سرطان کولون داشته‌اند بیشتر روش سی‌تی‌کولونوگرافی پیشنهاد میشود.
حکمت‌نیا خاطرنشان کرد: در صورتی که سرطان به صورت دقیق تشخیص داده شود بر اساس مرحله سرطان نوع درمان انتخاب میشود و در صورتی که سرطان پیشرفته باشد انجام MRI حتماً توصیه میشود که مرحله دقیق مشخص شود و بتوان درمان بهتری را انجام داد.منبع: فارس
| عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان با اشاره به اینکه سن ابتلا به سرطان کولون در کشور کاهش یافته است، گفت: برای بهبود ارتقای سطح سلامت متخصصین در برخورد با یک بیماری باید به صورت گروهی تصمیم بگیرند. |
51,749 | 60735f662c38301a358eec03 | اگر برگردمچیزى نگذشت كه نامه اى از خانواده اش به دستش رسید كه پسرش سخت مریض است و در بیمارستان بسترى. با اصرار برادران یك هفته مرخصى گرفت و رفت اما بعد از 24 ساعت آمد. گفت: به برادرزنم سپرده ام به كارش رسیدگى كند. بعدها در سنگر كمین در كنار خودم تیر مستقیم خورد و به شهادت رسید.
برای شما اذان می گویمسال 65 وقتى به جبهه مى رفتیم، در آن لحظات آخر یكى از برادران كم سن و سال را از صف بیرون كشیدند و او را از پادگان آموزشى به شهر بردند. از مركز آموزش تا شهر شش كیلومتر راه بود. او دوباره با پاى پیاده برگشت و به پادگان آمد و دست به دامن مسئولین شد. این دفعه در پاسخ آنها كه مى گفتند آخر تو خیلى كوچكى، چه كارى از دستت بر مى آید، مى گفت: من برایتان اذان مى گویم. براى بچه ها سرود مى خوانم. سرانجام با اصرار زیاد موفق شد و به منطقه آمد. بعد از سه ماه تسویه گرفتیم ولى او ماند و به مرخصى نیامد. مى گفت: من بیایم مسلما دیگر نمى گذارند برگردم. مدت یك سال منطقه بود تا سال 66 كه به درجه رفیع شهادت رسید.منبع:فاتحان
|
سال 65 در 'گیلان غرب، جبهه تاجیك' بودم. پیرمردى بود با حدود 65 سال سن. وقتى به او مى گفتیم حالا وقت استراحت شماست لااقل چند روز بروید مرخصى مى گفت: اگر برگردم مى ترسم قبولم نكنند. |
67,565 | 6073663a2c38301a358f29cb | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، نبی الله منصوری استاد مهندسی محیط زیست دانشگاه علوم تحقیقات در نشست تخصصی آلودگی هوای شهر تهران و راهکارهای اجرایی رفع آلودگی گفت: یک سوال خیلی مهم در بحث آلودگی هوا این است که اکنون ۵۰ تا ۶۰ سال از آغاز طرح مسئله آلودگی هوا گذشته پس چرا این مشکل حل نشده است؟
منصوری تأکید کرد: بحث آلودگی هوای تهران دلایل طبیعی دارد اما این به معنای تبرئه عوامل انسانی آلودگی نیست. تشدید آلودگی و بالارفتن غلظت ناگهانی آن در این ایام طبیعی نیست. بخشی از آلودگی ناشی از منابع انتشار یعنی خودروها، صنایع و غیره است و بخشی دیگر دلایل آب و هوایی دارد.
وی با بیان اینکه در تهران بدشانسی آب و هوایی داریم، خاطرنشان کرد: باد می تواند تا ۵۰۰ درصد هوا را پاک کند یعنی اگر تهران مثلا در موقعیت منجیل بود اجتماع آلاینده ها را شاهد نبودیم اما اکنون که دستمان به طبیعت نمی رسد باید منابع ایجاد آلودگی را مهار کنیم.
استاد مهندسی محیط زیست دانشگاه علوم تحقیقات با بیان اینکه مهمترین دلیل آلودگی هوا در تهران تا ۷۰ درصد ساخت و ساز است، تصریح کرد: کارهای خوبی اخیراً انجام شده، با وضعیت فناوری و شرایط اجتماعی و اقتصادی ما انتظار زیادی از خودروسازان نمی توان داشت. کیفیت سوختمان را خیلی بهتر کردیم و سوخت ما دیگر سرب ندارد. کل شهرهای ما گازکشی شده و اقدامات دیگری هم کرده ایم اما همه این اقدامات جواب نداده است.
منصوری با طرح این پرسش که چرا این اقدامات جواب نداده، گفت: مترو راه اندازی کرده ایم اما کافی نیست. حمل و نقل عمومی توسعه یافته اما آن هم کافی نیست. هیچ یک از اقدامات خوبی که کرده ایم به اندازه کافی نبوده اما به عقیده من یک عامل در تمام این مدت خلاف جهت اقدامات ما برای رفع آلودگی عمل می کرده است. یک سازمان در جهت خنثی کردن همه تلاش های ما عمل کرده و آن تراکم شهری است.
وی تأکید کرد: هر اقدامی که کرده ایم توسعه شهر و تراکم شهری یعنی تعداد نفر بر کیلومتر مربع، آن را خنثی کرده است. شهردار تهران و شهرداران گذشته باید جواب بدهند که وقتی تعداد نفرات در یک خیابان چند برابر می شود چطور می توان آلودگی هوا را کاهش داد.
استاد مهندسی محیط زیست دانشگاه علوم تحقیقات اظهارکرد: همین الان تعداد زیادی پشت گیشه های شهرداری منتظرند تا ساختمان دو طبقه خود را بکوبند و به جایش ۱۰ طبقه بسازند این در جهت خراب کردن و بن بست کردن شهر است.
منصوری با اعلام اینکه تهران از لحاظ محیط زیستی به بن بست رسیده است یادآور شد: در ۱۲۵ شهر اول دنیا، میزان تراکم ۴ هزار و ۷۲۵ نفر بر کیلومتر مربع است و متوسط آنها تنها حدود ۲ هزار نفر بر کیلومتر مربع است. این در حالی است که تهران در سال ۲۰۰۶ تراکم ۱۰ هزار و ۵۰۰ نفر بر کیلومتر مربع را داشته و این عدد اکنون بالاتر هم رفته است.
وی خاطرنشان کرد: وقتی شهر وسیع می شود، هزینه ها هم بالا می رود. باید برای شهر جاده کشید، برق کشید، خدمات ارائه کرد اما وضعیت اقلیمی هم تعیین کننده است. وضعیت اقلیمی تهران برای تراکم پائین مناسب است اما ما دقیقاً برعکس عمل کرده ایم. تهران در سال ۲۰۰۶ تراکم ۱۰ هزار و ۵۰۰ نفر بر کیلومتر مربع را داشته اما شهرهای اروپایی که می خواهیم آلودگی هوای ما هم مانند آنها باشد تراکمشان کمتر از دو هزار نفر بر کیلومتر است.
استاد مهندسی محیط زیست دانشگاه علوم تحقیقات اعلام کرد: الگوی شهرسازی در تمام کلان شهرهای دنیا به این شکل است که در سطح کوچکی در مرکز شهر آپارتمان هایی بلندمرتبه ساخته می شود و در سطح وسیعی که مناطق اطراف را تشکیل داده، سکونت گاه های یکی دو طبقه را شاهدیم. اما در تهران دقیقا برعکس این عمل شده و تا پای کوه برج سازی شده است.
منصوری ادامه داد: نیویورک که به شهر آپارتمان ها و برج ها شناخته شده تنها دو هزار و ۵۰ نفر بر کیلومتر مربع تراکم دارد و همه آن برج سازی ها فقط در مرکز شهر است و در ۸۰ درصد سطح شهر که دورتادور مرکز را گرفته شاهد ساختمان های یک تا دو طبقه هستیم آیا اینها نمی توانستند ساختمان دو طبقه خود را بکوبند و به جای آن ۲۰ یا ۲۰۰ طبقه بسازند و از این راه درآمدزایی کنند!؟
وی تأکید کرد: نمای باز و عمومی لس آنجلس هم نشان می دهد ساختمان ها در بخش کوچک مرکزی بلند و در بخش وسیع اطراف کوتاه است. تورنتو هم با حدود دو هزار نفر بر کیلومتر مربع تراکم شرایط مشابهی دارد. توکیو که تراکم آن بیش از دو برابر اینهاست و ۴ هزار و ۷۵۰ نفر بر کیلومتر مربع تراکم دارد، باز هم کمتر از نصف تهران است و قسمت های مسکونی آن کم ارتفاع هستند. لندن با ۵ هزار و ۱۰۰ نفر بر کیلومتر مربع تراکم هم مرکز شهری بلند دارد که تمام مناطق مسکونی اطراف آن را ساختمان های یکی دو طبقه گرفته اند.
استاد مهندسی محیط زیست دانشگاه علوم تحقیقات تصریح کرد: در تهران دورترین قسمت ها از مرکز در شمال غرب را هم با برج های بلندمرتبه به طور کامل پوشانده ایم و تراکم امروز تهران به ۱۲ هزار و ۲۰۰ نفر بر کیلومتر مربع رسیده است.
منصوری در توضیح راهکارهای رفع مشکل یادآور شد: نخستین اقدام توقف طرح تفصیلی فعلی شهر تهران و تدوین طرحی جدید مبتنی بر جلوگیری از افزایش تراکم است. متأسفانه باید بگوییم شهر باید گران شود تا جاذبه هایش برای مردم کم شود.
وی تأکید کرد: تصمیمات و محدودیت های مربوط به آلودگی هوا باید دست کم تا شعاع ۵۰ کیلومتری شهر اعمال شود چرا که وضعیت آلودگی به نوعی است که تنها اگر تا آن محدوده وسیع تمام محدودیت ها را رعایت کنیم شانسی برای مدیریت آلودگی وجود دارد. تمام محدودیت های معاینه فنی هم باید خیلی سخت گیرانه روی کامیون ها و دیزل ها اعمال شود.
منصوری در پایان تصریح کرد: درباره اعمال محدودیت و ممنوعیت استفاده از موتورسیکلت ها می گویند، چند هزار نفر از این راه نان می خورند و معیشت خانواده را تأمین می کنند اما مگر می توانیم جان ۱۰ میلیون نفر را قربانی معیشت این چند هزار نفر کنیم؟منبع: خبرگزاری مهر | یک استاد دانشگاه با اعلام اینکه تهران با ۱۲ هزار نفر بر کیلومتر مربع، ۶ برابر متوسط شهرهای بزرگ تراکم دارد، گفت: این تراکم بالای شهری همه اقدامات ما را برای رفع آلودگی هوا خنثی کرده است. |
86,693 | 60736eaf2c38301a358f7483 | هر روز سر ساعت مشخصی غذا بخوریدوقتی بدنتان نمی‌داند انتظار چه چیزی را باید داشته باشد، دچار استرس میشود. عادت ساده‌ای مثل هر روز سر ساعت مشخص غذا خوردن می‌تواند هورمون استرستان را کاهش دهد. ضمناً نظم داشتن ساعت تغذیه برای ریتم شبانه‌روزی بدن نیز اهمیت دارد، چون می‌تواند سیگنال‌های پیوسته و قابل اعتمادی بفرستد.
چای سبز و سفید بیشتر بنوشیدتحقیقات نشان داده است چای می‌تواند خطر حمله قلبی، بعضی از سرطان‌ها، دیابت نوع دوم و بیماری پارکینسون را کاهش دهد. چای سبز و چای سفید بیشتر از چای سیاه آنتی‌اکسیدان دارند. چای سبز زمانی بیشترین قدرت آنتی‌اکسیدانی را دارد که به مدت دو ساعت در آب سرد خیس بخورد و دم بکشد.
بیشتر بایستیدوقتی ساعت‌های طولانی می‌نشینید، تری‌گلیسریدتان بالا می‌رود، کلسترول خوبتان افت میکند و بدنتان دچار التهاب میشود. در نتیجه زمینه‌ی مساعدی برای حمله قلبی یا سکته مغزی فراهم خواهد شد. خوشبختانه زیاد نشستن یکی از ریسک فاکتورهای سکته مغزی است که کاملاً تحت کنترل شماست.
کمتر گوشت قرمز بخوریدبالاخره گوشت قرمز برای سلامتی خوب است یا بد؟ هرچند همچنان بحث‌ها در این مورد ادامه دارد؛ اما توصیه‌ای که همه آن را قبول دارند این است که در مصرف گوشت قرمز به صورت استیک و کباب باید بیشتر احتیاط کنید.
بیشتر خودتان آشپزی کنیدحتماً می‌دانید که خوردن غذای خانگی که خودتان آن را تهیه کرده‌اید بسیار سالم‌تر و بهتر از غذای بیرون است. فواید درست کردن غذای خانگی فقط به سالم‌تر بودن غذا مربوط نمی‌شود، بلکه خرید مواد اولیه، طبق دستور غذایی عمل کردن و مراحل آماده‌سازی و پخت و پز غذا، به مغزتان کمک میکند ارتباطات عصبی جدیدی ایجاد نماید. اگر عادت به آشپزی ندارید، کم‌کم شروع کنید و سعی کنید هر هفته، یک وعده غذای خانگی به وعده‌های غذایی‌تان اضافه کنید.
از افرادی که سرفه و عطسه می‌کنند، حداقل دو متر فاصله بگیریدبیشتر ویروس‌ها با ترشحات تنفسی منتشر می‌شوند. عطسه و سرفه کردن، ذرات تنفسی را تا دو متر پرتاب میکند. بنابراین بهتر است در فصل سرماخوردگی و آنفلوانزا سعی کنید حداقل دو متر فاصله را از کسانی که بیمار هستند حفظ کنید.
قبل از رانندگی کردن آب بنوشیدمطالعات نشان میدهد حتی کم‌آبی یا دهیدراسیون خفیف بدن نیز می‌تواند تمرکز حواس راننده را کاهش دهد و ایمنی رانندگی را به خطر بیندازد. در مطالعه‌ای، دانشمندان دو تست رانندگی مشابه انجام دادند که در یکی از تست‌ها افراد، روز قبل از رانندگی و روز رانندگی، مقدار زیادی آب نوشیده بودند و در تست دیگر، افراد در این دو روز مقدار کمی آب نوشیده بودند. این افراد وقتی بدنشان دهیدراته بود، مرتکب 101 خطای رانندگی شده بودند اما زمانی که هیدراته بودند، تنها 47 خطای رانندگی داشتند.
روزی یک سیب بخوریدتوصیه‌ی قدیمی به خوردن یک عدد سیب در روز بیخود نیست. مطالعه‌ای نشان داده افراد سالمندی که شروع کرده بودند به روزی یک سیب خوردن، کلسترول بدشان 23 درصد پایین آمده و کلسترول خوبشان نیز 4 درصد افزایش یافته بود. ضمناً خوردن سیب می‌تواند رشد سرطان سینه را مهار کند.
از پزشکتان بپرسید: «آیا دست‌هایتان تمیزند؟»شستن دست‌ها یکی از بهترین و اصلی‌ترین راههای کنترل عفونت‌ها در محیط‌های درمانی است؛ اما شاید باور نکنید که پزشک‌ها همیشه هم عادت ندارند قبل از معاینه‌ی بیماران دست‌های خود را بشویند. شاید فکر کنید کار درستی نیست اما خجالت نکشید و از پزشکتان بپرسید: «من شرمنده‌ام که این سؤال را می‌پرسم، اما حالا که میخواهید معاینه‌ام کنید آیا دست‌هایتان تمیز هستند؟»
دست چپتان را مشت کنیداین بار که با موقعیتی استرس برانگیز روبرو شدید که مجبور هم بودید دقت فیزیکی‌تان را حفظ کنید (مثلاً راه رفتن در مسیری خطرناک)، دست چپتان را مشت کنید. همین ترفند ساده کمکتان میکند خونسردی‌تان را حفظ کنید. احساس بد در زمان استرس و تنش، ناشی از فعالیت مغز در نیمکره‌ی غیرمسلط مغز است، و پرت کردن حواس در این سمت (با مشت کردن دست چپ در صورتی که راست دست هستید و برعکس) می‌تواند جلوی فکر و خیال زیاد را که منجر به خطا و اشتباه میشود بگیرد.
درست فین کنیدخالی کردن ترشحات بینی هم راه روش خودش را دارد. فین کردن از هر دو سوراخ بینی به طور همزمان می‌تواند فشار زیادی به حفره‌های بینی وارد کرده و موکوس و ترشحات را به اعماق سینوس‌ها بکشاند. در نتیجه عفونت پخش شده و حالتان بدتر خواهد شد. برای پاکسازی بینی، به آرامی ابتدا از یک سوراخ و سپس سوراخ دیگر فین کنید.
ترفندی برای غلبه بر هوس شیرینیدلتان میخواهد زیاد شیرینی بخورید؟ یکی دو تا بخورید و سپس 15 دقیقه صبر کنید و ببینید واقعاً باز هم شیرینی میخواهید. این ترفندی است برگرفته از نتایج یک مطالعه. 100 فرد بزرگسال به دو دسته تقسیم شدند و یک دسته مقدار کمتری از یک اسنک شیرین و دسته‌ی دیگر مقدار بیشتری از همان اسنک خورد. با اینکه گروه اول بیشتر شیرینی خورده بود و تقریباً 77 درصد کالری بیشتری نسبت به گروه دوم دریافت کرده بود، اما هر دو گروه گزارش کردند که بعد از 15 دقیقه، به یک اندازه تمایل به شیرینی بیشتر داشتند (تمایل بسیار کمی داشتند).
پیاده به محل کارتان برویدافرادی که پیاده تا محل کارشان می‌روند، 40 درصد کمتر ممکن است دیابت بگیرند و 20 درصد کمتر دچار اضافه وزن می‌شوند و ضمناً 17 درصد کمتر احتمال دارد فشارخونشان بالا برود.
قبل از غذا درست کردن دست‌هایتان را بشوییدخیلی از بیماری‌های واگیردار ناشی از بهداشت نادرست هستند. اگر قبل از پخت و پز، دست‌های خود را حداقل به مدت 20 ثانیه نشویید، میکروب‌های غذاهای خام مانند گوشت و مرغ را به سایر چیزهای آشپزخانه انتقال می‌دهید، مثلاً دستگیره‌ی یخچال یا ظروف ادویه.
به عنوان میان وعده، مغز بخوریدافرادی که روزی یک مشت مغز می‌خورند، طول عمر بیشتری دارند. مغزها دارای میزان زیادی چربی‌های سالم و غیراشباع هستند که می‌توانند کلسترول و التهاب را کاهش داده و ریسک بیماری قلبی و سرطان و ... را پایین بیاورند.
پنجره‌ها را باز کنیدهوای داخل خانه ممکن است بدتر از هوای آلوده‌ی بیرون باشد. منابع آلودگی هوا در خانه زیادند: اسپری‌ها، شمع و بخارات پخت و پز و ...، همگی می‌توانند هوای داخل را به شدت آلوده کنند. هر چند این مواد در مقدار کم بی‌ضررند؛ اما وقتی با هم ترکیب می‌شوند می‌توانند در بدن التهاب ایجاد کرده و فشارخون را بالا ببرند. ساعت‌هایی از روز که هوا خوب است پنجره‌ها را باز و هوای داخل را تهویه کنید.
شیر باید یکی از نوشیدنی‌های روزانه‌تان باشدشیر کم‌چرب یا بدون چربی می‌تواند جلوی پیشرفت آرتروز زانو را بگیرد. جالب است بدانید مصرف پنیر ظاهراً می‌تواند آرتروز را بدتر کند و دلیل آن احتمالاً چربی اشباع پنیر است که می‌تواند التهاب در بدن ایجاد کند.
با دمپایی رانندگی نکنیددمپایی و صندل ممکن است از پایتان دربیاید یا اینکه زیر پدال گاز و ترمز گیر کند و یا اینکه پدال‌ها را همزمان فشار بدهد. رانندگی کردن یکی از خطرناک‌ترین فعالیت‌ها در زندگی فرد است. پس چرا با بی‌احتیاطی آن را خطرناک‌تر کنید؟ هنگام رانندگی حتماً کفش به پا کنید و اگر کفش در دسترس‌تان نیست، دمپایی یا صندل را از پاهایتان درآورید و پابرهنه رانندگی کنید.
شبکه‌های اجتماعی و ایمیل‌هایتان را کمتر چک کنیداین هم راهی دیگر برای کاهش استرس: شما واقعاً مجبور نیستید روزی چند بار ایمیل یا پیام‌هایتان را چک کنید. کمتر چک کردن اینباکس‌ها می‌تواند به میزان چشمگیری استرس روزانه‌تان را کاهش بدهد.
خشکی چشم دارید؟ یک نفس عمیق بکشیدمحققان ژاپنی از 20 زن خواستند سه دقیقه یا به صورت معمول یا به صورت عمیق و شکمی نفس بکشند. بعد از تنفس نرمال، حجم اشک چشم یکسان باقی مانده بود؛ اما بعد از 15 دقیقه تنفس عمیق، 48 درصد میزان تولید اشک بیشتر شده بود. تنفس عمیق می‌تواند تعادل میان بخشی از سیستم عصبی را که به تولید اشک مرتبط است بازیابی کند.
| چند عادت ساده‌ی سلامتی که به شما توصیه میکنیم به عادت‌های روزمره‌ی خود اضافه کنید و ببینید چقدر بیشتر احساس انرژی و شادابی خواهید داشت. |
46,886 | 60735d5d2c38301a358ed904 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، سردار سرلشکر محمد باقری رئیس ستادکل نیروهای مسلح طی سخنانی در اولین همایش ملی مهارت آموزی کارکنان وظیفه نیروهای مسلح اظهار داشت: سرمایه انسانی بعنوان مهمترین بعد قدرت ملی کشورهاست و در ایران براساس مبانی اسلام و تدابیر امام و رهبری، این ویژگی و توجه به سرمایه انسانی جایگاه بالاتری دارد. البته سایر ابعاد قدرت ملی هم جایگاه خود را دارند اما سرمایه انسانی در ابعاد مختلف باید نقش خود را ایفا کند.
وی با بیان اینکه ماموریت نیروهای مسلح، دفاع از منافع کشور است، گفت: در چهل سال گذشته ملت در ابعاد دفاعی و امنیتی با موفقیت مسیر خود را طی کرده است.
باقری تصریح کرد: امروز نیروهای مسلح در شرایطی هستند که ضمن انجام ماموریت های خود، آماده‌اند در ابعادی به حاکمیت و دولت در اداره امور کشور هم کمک کنند.
وی با بیان اینکه سرمایه انسانی نیروهای مسلح غیرقابل انکار است، افزود: با وجود همه تهدیدات و توطئه های دشمنان، با قطعیت به دولتمردان اعلام کردیم که امنیت وجود دارد تا به توسعه ملی بپردازند.
رئیس ستادکل نیروهای مسلح گفت: بارها مقامات فعلی و گذشته استکبار جهانی بدنبال حمله به ایران بودند. در همین یک سال و اندی که رییس جمهور بی خرد امریکا روی کار آمده، وزیر دفاعش بارها به او فشار آورده که بایستی برای تهاجم به ایران آماده شوید و ارتش جلوی آن را گرفته و گفته هزینه و تلفات بی نهایت بالایی خواهد داشت.
باقری ادامه داد: در سه ماه گذشته فرد جوان بی خرد عربستانی با رییس جمهور امریکا حمله به ایران را گردن همدیگر می اندازند اما جرات نمی‌کنند.
وی تصریح کرد: دشمنان وقتی دیدند امکان حمله نظامی ندارند، سراغ جنگ اقتصادی رفتند.
رئیس ستادکل نیروهای مسلح اظهار داشت: در امریکا، وزارت خزانه داری مدتهاست بدنبال این است که یک دلار به سمت ایران نیاید.
باقری با بیان اینکه ملت ایران بزرگواری کرد و برجام را پذیرفت، گفت: برجام مطلوب ملت ما نبود و چیزی نبود که آن را بپذیریم اما برای اتمام حجت برای جهان ملت آن را پذیرفت اما این قدرت استکباری به امضای خود هم وفادار نماند.
وی افزود: در داخل دوباره ثابت شد که باید دستمان به زانوی خودمان باشد و روی پای خود بایستیم و بر برجام و امثال برجام تکیه نکنیم.
رئیس ستادکل نیروهای مسلح گفت: تجربه دیشب نشان داد هرچند بصورت تاکتیکی مدتی دنبال دیگران راه بیفتیم، اما در آخر باید روی پای خود بایستیم.
سردار باقری در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: گرفتاری بزرگ کشور ما فرهنگ کار است که از بیماری نفتی نشات میِگیرد.
وی با بیان اینکه آمار کار مفید کارمندان که دولت ارایه میکند بسیار پایین است، افزود: یک بیماری جدید هم آمده و آن بازی با موبایل در محل کار است، اینها گرفتاری های فرهنگی کشور است.
رئیس ستادکل نیروهای مسلح اظهار داشت: در شرایطی هستیم که اگر تمام مردم روزی دوشیفت با تمام توان کار کنند شاید به چشم انداز ۱۴۰۴ برسیم چون عقبیم. باید همه پای کار باشیم و فرهنگ راحت طلبی را کنار بگذاریم.
سردار باقری در خصوص موضوع مهارت آموزی به سربازان نیز گفت: در آینده نزدیک درخصوص موضوع مهارت آموزی سربازان و اشتغال آنها با هیات دولت جلسه خواهیم داشت.منبع:فارس
| رئیس ستادکل نیروهای مسلح گفت: برجام مطلوب ملت ما نبود و چیزی نبود که آن را بپذیریم اما برای اتمام حجت برای جهان، ملت آن را پذیرفت. |
43,502 | 60735bef2c38301a358ecbcc |
بسیاری از نشانه هایی که ما آدم ها در یک رابطه به عنوان پرچم قرمز به آن ها نگاه می کنیم آنقدرها هم که فکر می کنیم جدی نیستند. در واقع پرچم قرمزها به اولویت های شخصی ما مرتبط است نه چیز دیگری. قبل از شروع هر رابطه ای ابتدا از خودتان بپرسید: آیا می توانم با این شرایط کنار بیایم؟ اگر نمی توانید این پرچم قرمز شخصی شماست پس بهتر است این رابطه هرگز شروعی نداشته باشد. اما بعضی از آن ها که بیش از حد جدی می گیرید نمی توان پرچم قرمز به حساب آورد از جمله موارد زیر :
نداشتن خانه و زندگی مستقل
یکی از مسائلی که از قدیم پرچم قرمز به حساب می آمد نداشتن یک خانه جداگانه از پدر و مادر است. اما این مسئله دلیلی برای رد کردن او نمی شود. آن ها دلایل خودشان را برای چنین کاری دارند. او می داند چطور باید پس انداز کند و برای موفقیت های آینده اولویت بندی دارد.
استانداردهای ورزشی و سلامتی متفاوت
همه دوست دارند با کسی ازدواج کنند که به یک اندازه به ارزش های سلامتی و ورزشی اهمیت می دهد اما برای داشتن یک رابطه خوب نیازی به این مورد نیست. همین که به اهداف سلامتی همدیگر احترام بگذارید همه چیز خوب پیش خواهد رفت.
به اندازه شما تحصیلکرده نیستند
یکی از ایده آل های همه ما این است با کسی که ازدواج می کنیم تحصیلکرده باشد. به جای تمرکز به مدرک و تحصیلات به این فکر کنید که هم اکنون چگونه زندگی می کند و چه برنامه هایی برای زندگی آینده دارد.
سبک لباس پوشیدن
خیلی از خانم ها به خاطر ایده آل نبودن سبک لباس پوشیدن فرد او را نادیده می گیرند. فقط به خاطر این که مد و لباس برای شما مهم است دلیل نمی شود برای او هم باید اهمیت داشته باشد و به این معنی نیست که نمی توانید با او رابطه خوبی داشته باشید. مهم بهداشت شخص است لباس پوشیدن را می توان تغییر داد.
وقتی با دوستانش بدون شما بیرون می رود
آیا نگران هستید که همسرتان بدون شما با دوستانش بیرون می رود؟ نگران نباشید این نشانه خوبی است. به یکدیگر اجازه تنفس بدهید. رابطه ای سالم است که هر کدام با داشتن حریم خصوصی دوستان جداگانه ای داشته باشید. قرار نیست همیشه همه کارها را با هم انجام دهید.
قد کوتاه
داشتن اولویت های ظاهری و جسمی در انتخاب همسر آینده بد نیست اما نباید بیش از حد به قد فرد تمرکز کنید. خیلی از زنان به مردانی که تنها چند سانتیمتر از آن ها بلندتر هستند حتی فرصت آشنایی هم نمی دهند. قد هرگز نباید اولویت اصلی تان باشد شخصیت افراد از اهمیت بیشتری برخوردار است.
فعالیت نداشتن در شبکه های اجتماعی
درست است که نداشتن هیچ فعالیتی در شبکه های اجتماعی در دنیای تکنولوژی امروزی کمی شک برانگیز است اما نمی توان به آن به چشم مشکل نگاه کرد. شاید از این که نمی توانید کنجکاوی کنید یا سر از کارش دربیاورید عصبانی شوید اما این نشانه خوبی است چون از نگرانی های شما می کاهد و بیشتر از این که در فضای مجازی باشد با شما وقت می گذراند.
سابقه طلاق
خیلی از ما به طلاق به چشم لکه ننگ نگاه می کنیم اما به خاطر افزایش آمار طلاق این موضوع زیاد هم عجیب به نظر نمی رسد. پس نباید تنها معیار انتخاب تان باشد. به جنبه های مثبت این موضوع نگاه کنید. به عنوان مثال: “خیلی باهوش بوده که توانسته رابطه ای که با او سازگار نبوده است را رها کند.” به خصوص اگر هیچ بچه ای در کار نباشد. اگر بچه دار است موضوع کمی جدی تر می شود اما نه غیر قابل تحمل. طلاق به تنهایی نباید باعث کنار کشیدن شما شود.
چرا تا کنون ازدواج نکرده است؟
وقتی تا سن ۳۰ یا ۴۰ سالگی ازدواج نکرده باشید این سوال برای مردم پیش می آید که چرا او تا کنون ازدواج نکرده است. دلایل زیادی می توان برای این سوال آورد اما نمی توان به آن به چشم یک مشکل یا نقص نگاه کرد. شاید فقط به پیشرفت کاری فکر می کردند. شاید فرد مناسبی را تا به حال پیدا نکرده اند و و و… نباید بخاطر این که تا کنون ازدواج نکرده او را رد کنید.منبع : بیتوته
| در انتخاب همسر خط قرمزهای بسیاری وجود دارد که گاهی اوقات باعث سخت گرفتن ازدواج می شوند. این خط قرمزهای کم اهمیت عبارتند از : |
91,002 | 607370c52c38301a358f8558 | در نتیجه‌ی فاصله اجتماعی و توصیه به قرنطینه کردن خود، اکنون سالمندان بیش از هر زمان دیگری در تنهایی به سر می‌برند. با این وجود، این اپیدمی می‌تواند زمانی برای برقراری ارتباط افراد با همسایگان و آشنایان مسن باشد و موجب بروز خلاقیت در نحوه تعامل با دوستان و خانواده افراد مسن شود. در ادامه به نه روش برای برقراری ارتباط با سالمندان در زمان قرنطینه اشاره میکنیم. با ما همراه باشید...
1. برای آنها کاری انجام دهیدروش‌های زیادی برای کمک به سالمندانی که اطراف شما زندگی می‌کنند وجود دارد که می‌تواند شامل کمک به یک سالمند در تهیه برخی مواد غذایی مورد نیاز، بیرون بردن زباله‌های منزلشان، بردن یک وعده غذایی گرم یا کمک به آنها برای انجام اقدامات بهداشتی توصیه شده در مبارزه با کووید 19 باشد. می‌توان با انجام همه این کارها به این افراد کمک کرد. اینها اقدامات مهمی برای سالم نگه داشتن سالمندانی است که در جامعه زندگی می‌کنند و همچنین می‌تواند اضطراب آنها و اعضای خانواده‌شان را کاهش دهد.
2. به طور منظم با آنها تماس بگیریداین آسان‌ترین کار و امری معمول بین اعضای خانواده است. با این وجود، چرا این کار را برای یک فرد سالمند که جزئی از اعضای خانواده شما نیست انجام ندهید؟ مثلاً برای فرد مسنی که همسایه شما است و یا هر از چند گاهی با او در منطقه زندگی‌تان برخورد می‌کنید. سالمندان همیشه از تماس شما استقبال می‌کنند تا در دوره قرنطینه احساس تنهایی نکنند. آنها همیشه از مصاحبت با شما خوشحال می‌شوند، پس با این کار روزشان را روشن‌تر کنید.
شما همچنین میتوانید افراد مسن را با سایر ابزارهای ارتباطی آشنا کنید تا تنهایی آنها را بشکنید.
3. آنها را با تکنولوژی تعاملی آشنا کنیداگر افراد سالمندی که می‌شناسید با آخرین پیشرفت‌های ارتباط آنلاین آشنا نیستند، این یک راه عالی برای ایجاد تنوع در ارتباط و ارائه یک ابزار جدید برای سرگرم شدن با آشنایان و خانواده است. واتساپ و اینستاگرام گزینه‌های خوبی هستند؛ البته پلتفرم‌های مختلف هر کدام ویژگی‌های خاص خود را دارند. در اینجا نگاهی گذرا به بعضی از گزینه‌های محبوب در دیگر کشورها می‌اندازیم:
Skype و FaceTime (از شرکت اپل)، سالهاست که محبوبیت زیادی دارند. اگر آنها هرگز از این ابزارها استفاده نکرده‌اند، اکنون زمان مناسبی برای یادگیری این برنامه‌های گفتگوی ویدیویی است.
Zoom، به شما اجازه میدهد در کنار موارد دیگر، صفحه نمایش خود را نیز به اشتراک بگذارید. بنابراین میتوانید چیزهایی را به طور آنلاین به آنها نشان دهید.
Snapchat به طور وسیعی توسط نوجوانان مورد هدف قرار گرفته است اما، هیچ مانعی برای لذت بردن از فیلترهای اسنپ چت و گذراندن اوقات لذت‌بخش با نوه‌ها توسط مادربزرگ‌ها وجود ندارد.
برای استفاده از این ابزارها، فرد نیاز به داشتن تبحر خاص در استفاده از تکنولوژی ندارد. به‌محض ورود به محیط این نرم‌افزارها، آنها بسیار سرگرم خواهند شد. همچنین می‌توانند از این موارد به عنوان روش‌های جدید برای ایجاد تنوع در تعاملات آنلاین خود با سایر دوستان و خانواده استفاده کنند.
4. یک بسته مراقبتی برای سرگرم شدن تهیه کنیداین ایده متفکرانه برای افرادی است که ممکن است به مدت دو هفته در قرنطینه باشند. شما میتوانید یک بسته مراقبتی شامل دی وی دی یا دیسک، موسیقی، پازل یا هر سرگرمی مورد علاقه فرد سالمند درست کنید، و همه اینها را با ضدعفونی‌کننده دست تمیز کرده و سپس در یک پاکت کاملاً بسته به همراه یک یادداشت قرار دهید. اگر فاصله اجتماعی خود را حفظ کنید، این کار می‌تواند فرصتی برای یک بازدید کوتاه باشد. در این صورت میتوانید در این زمان بررسی کنید که آیا فرد سالمند به‌خوبی غذا می‌خورد و آیا داروهای مورد نیازش را دارد یا خیر.
5. از طریق موسیقی و خاطرات مورد علاقه‌شان با آنها ارتباط برقرار کنیدیک پیشنهاد برای یک حرکت شگفت‌انگیز این است که یک لیست پخش موسیقی مفید و مثبت با توجه به علاقه فرد سالمند تهیه کنید. درست کردن لیست پخش موسیقی‌های قدیمی یا موسیقی‌هایی که خاطرات را در ذهن تداعی می‌کنند، راهی عالی برای ایجاد احساسات مثبت است.
متخصصین توصیه می‌کنند عکس‌های قدیمی را به اشتراک بگذارید. عکس‌های قدیمی خاطرات خوب را به یاد می‌آورند. تحقیقات نشان داده‌اند که حتی افرادی که دارای انواع شدید زوال عقل هستند به تصاویر پاسخ می‌دهند.
6. یک هدیه هنری برایشان بفرستیداز نوه‌های افراد سالمندی که در تنهایی هستند بخواهید برایشان یک کاردستی هنری بسازند. اگر خودتان نیز تمایل به هنر دارید، برای آنها یک چیز شخصی بسازید که نشان دهید همیشه به آنها فکر می‌کنید.
7. آنها را تشویق کنید که حتی اگر نمی‌توانند از منزل خارج شوند، در خانه فعال باشندالبته اگر در مورد تحرک فرد سالمند نگرانی‌هایی وجود دارد، باید از استفاده از پله‌ها منع شوند. و اگر می‌دانید خانه‌های آنها به هم ریخته و پرتراکم است، باید در مورد تشویق آنها به تحرک نیز احتیاط کنید. با این حال، حرکات کششی یکی از راههای ساده‌ای است که افراد مسن می‌توانند در مواقعی که بیش از حد در حالت نشسته قرار گرفته‌اند، انجام دهند. ورزش نشسته هم می‌تواند یک فعالیت عالی برای آنان باشد. خوب است در مورد تمریناتی که برای سالمندان مؤثر است جستجو کنید.
همچنین روش‌هایی وجود دارد که می‌توان خلاقانه با قرنطینه سازگار شد. به عنوان مثال، اگر فرد سالمند عاشق گلف باشد، میتوانید به راحتی با استفاده از یک چوب گلف، یک توپ و یک فنجان، یک زمین گلف خانگی درست کنید.
8. آنها را تشویق کنید تا روند پیگیری اخبار را تغییر دهندبسیاری از سالخوردگان که تنها هستند عادت دارند تلویزیون را روشن بگذارند که این کار در زمان‌هایی مانند این روزها، تکرار و دلسردکننده و البته باعث اضطراب بی‌مورد و حتی افسردگی میشود. در اینجا چند توصیه خوب وجود دارد: صبح‌ها یک بار اخبار را دنبال کرده و سپس یک بار هم در شب خبرها را چک کنند. اگر افراد سالمند نیاز دارند که تلویزیون همیشه روشن باشد، تماشای شبکه‌های مستند و برنامه‌های این چنین می‌تواند گزینه خوبی باشد. مشاهده برنامه‌های آنلاین هم می‌تواند برای سالمندان تنها در دوران قرنطینه، سرگرم‌کننده باشد.
9. آنها را تشویق کنید تا با سایر سالمندان ارتباط برقرار کننداگر آنها را تشویق به استفاده از فناوری‌های تعاملی ذکر شده کنید، می‌توانند با هم‌سالان خود در فعالیت‌ها شرکت کنند. انزوای اجتماعی به معنای پایان یافتن معاشرت نیست. شبکه‌های اجتماعی را به آنها را معرفی کنید. آنها ممکن است از میزان لذتی که از استفاده از این موارد می‌برند تعجب کنند. برای برخی، این می‌تواند راهی برای یافتن دوستان جدید از نقاط بسیار دور باشد و برایشان پنجره‌ای به سوی دنیای جدید باز کند. همچنین می‌توان آنها را تشویق کرد که با دیگر سالمندان جامعه و یا حلقه اجتماعی، دوست شده و به طور منظم از یکدیگر باخبر شوند. همچنین بازی‌های آنلاین بسیاری وجود دارد که تعاملی هستند و می‌توانند جایگزین بازی‌های رومیزی رو در رو و غیره شوند.
در مواقع بحرانی، همه ما به انجام یک کار مفید نیاز داریم. سالمندان، مانند هر شخص دیگری، دوست دارند به مردم کمک کنند. تعامل اجتماعی برای انسان بسیار ضروری است. | همه ما می‌دانیم که سالمندان در اپیدمی ویروس کرونا بیشتر در معرض خطر هستند و فاصله و انزوای اجتماعی بهترین راه برای جلوگیری از شیوع ویروس است، هرچند که انزوا از نظر روحی و روانی ناسالم است، به خصوص برای افراد مسنی که تنها زندگی می‌کنند. |
62,797 | 6073643a2c38301a358f172b | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر ایرج حریرچی با اشاره به اینکه ویروس HPV، منجر به دو بیماری مهم زگیل تناسلی و برخی سرطان‌های ناحیه تناسلی از جمله سرطان دهانه رحم میشود، اظهار داشت: این واکسن نیاز به سه بار تزریق دارد و هر بار تزریق آن 270 هزار تومان است که هزینه تزریق آن در مراکز خصوصی بیشتر است و بسیاری از مردم استطاعت تهیه این واکسن را ندارند.
سخنگوی وزارت بهداشت با اشاره به اینکه در کشور در سال 94، 927 مورد سرطان دهانه رحم داشتیم، افزود: 5 درصد مردم در طول عمر خود به زگیل تناسلی مبتلا می‌شوند و بروز آن بیشتر در زنان کمتر از 24 سال و در مردان 25 تا 29 سال است.
حریرچی با بیان اینکه یکی از عوارض متعدد ابتلا به زگیل تناسلی، اختلال در روابط زناشویی و به دنبال آن افسردگی، اضطراب و کاهش اعتماد بنفس در زوحین و نهایتا طلاق است، افزود: از سالهای گذشته به دنبال تولید این واکسن بودیم و واکسن موجود در کشور از طریق قانونی وارد میشود.
وی افزود: برای تولید واکسن‌های مورد نیاز در داخل کشور با اجازه رهبر معظم انقلاب اعتبار از صندوق توسعه ملی برای دو واکسن روتاویروس و پنوموکوک تخصیص داده شده است.
حریرچی همچنین با بیان اینکه زمانی که به تولید بالای واکسن اچ پی وی در کشور برسیم، می‌توانیم در برنامه ملی واکسیناسیون قرار دهیم، افزود: تولید هر واکسن معمولا توانایی تولید چند واکسن دیگر را در کشور ایجاد میکند و باعث ایجاد رقابت در تولید و صادر کردن واکسن‌ها به کشورهای دیگر میشود.
وی با اعلام اینکه از همکاری سازمان‌های مردم نهاد و خیریه‌هایی که صلاحیت‌شان توسط ارگان‌های دیگر تایید شده است، استقبال میکنیم، گفت: امید است واکسن را در داخل کشور تولید کنیم و بتوانیم به تولید ملی اضافه کنیم چرا که برای ارتقای تولید ملی و استقرار اقتصاد مقاومتی این فعالیت‌ها انجام میشود.
سخنگوی وزارت بهداشت در ادامه گفت: حوزه واکسن به‌قدری مهم است که رهبر معظم انقلاب با درخواست تخصیص اعتبار برای تولید واکسن‌های مورد نیاز از صندوق توسعه ملی موافقت کردند.
وی همچنین با بیان اینکه در مورد مسائل علمی مربوط به واکسن HPV و عوارض آن، افراد علمی باید اظهار نظر کنند، گفت: نه در ایران و نه در دنیا گزارشی مبنی بر خطرناک بودن و عقیم کردن توسط این واکسن وجود ندارد و این واکسن در 54 کشور در حال استفاده است و در برخی کشورها استفاده از آن اجباری است و حتی جزو برنامه فراگیر واکسیناسیون آنها به شمار می‌رود.
حریرچی با اشاره به اینکه مخالفت‌هایی که در زمینه استفاده از این واکسن مطرح شده، به جز یک نفر که مدعی عنوان علمی است، بقیه توسط افراد غیرعلمی عنوان شده است، گفت: برخی افراد هر کار جدید را توطئه و ایجاد منافع برای دشمنان می‌دانند. باید قبول کرد کسانی که در وزارت بهداشت خدمت می‌کنند، مورد اعتماد دولت، رییس جمهور و مجلس هستند و برای سلامت مردم کار می‌کنند.
وی گفت: راه اصلی انتقال این بیماری، ارتباط جنسی است، اما ممکن است ویروس از راههای دیگر نیز منتقل شود و انتقال این ویروس صرفاً به روابط غیر اخلاقی منحصر نبوده، بلکه در روابط زناشویی، بین زن و شوهر نیز در صورت وجود این ویروس، بیماری منتقل میشود.
سخنگوی وزارت بهداشت در ادامه با اشاره به اینکه وزارت بهداشت برای گسترش واکسن‌ها و خدمات دارویی اولویت بندی دارد و با توجه به امکانات مالی این گسترش اتفاق می‌افتد، گفت: در دهه اول انقلاب در گسترش واکسن‌ها اتفاق خوبی افتاد، اما این پیش‌گامی در فراهم آوری طی یکی دو دهه گذشته دچار کاهش شد.
حریرچی با اشاره به اینکه با توجه به اولویت بندی، واکسن اولی که با توجه به منابع اضافه شد، واکسن پنتاوالان بود، نیز گفت: پوشش واکسن‌های قبلی را به بیش از 98 درصد افزایش دادیم.
وی همچنین گفت: در حال حاضر، 687 سازمان مردم نهاد و خیریه در حوزه سلامت فعال هستند و از حمایت مالی و معنوی آنها در پیشبرد اهداف نظام سلامت استقبال میکنیم.
سخنگوی وزارت بهداشت اشاره کرد: در سال جاری با موافقت رهبر معظم انقلاب از صندوق ذخیره ارزی 100میلیون دلار برای توسعه و تولید دو واکسن روتاویروس و پنوموکوک اختصاص پیدا کرده است.
حریرچی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه از اوایل سال گذشته، نظرسنجی از مراجعه کنندگان به واحدهای ارائه خدمات بهداشتی در دانشگاههای علوم پزشکی آغاز شد، افزود: در این سیستم با استفاده از سامانه پیامک تلفن همراه از مراجعین به مراکز بهداشتی دولتی، نظرخواهی و رضایت سنجی میشود.
وی در ادامه با بیان اینکه این سیستم از 28 اسفند سال گذشته در سراسر کشور گسترش یافته و تاکنون برای 13.717.081 نفر پیامک ارسال شده است و 2.555.401 نفر پاسخ دادند، گفت: این بدین معنی است که از مراجعین به 17 هزار و 900 خانه بهداشت روستایی، 5 هزار و 417 پایگاه سلامت شهری، 4 هزار و 105 مرکز جامع خدمات سلامت روستایی و دو هزار و 213 مرکز جامع خدمات سلامت شهری درمورد نحوه دریافت خدمت بهداشتی درمانی که تلفن همراه داشته و شماره خود را در اختیار گذارده اند، رضایت سنجی انجام شده است.
حریرچی با اشاره به اینکه برای انجام این رضایت سنجی از تمام مراجعین به مراکز بهداشتی درخواست شماره تلفن همراه شده و شماره همراه مراجعه کننده در سامانه ارائه خدمات مراکز بهداشتی دولتی که سامانه کامپیوتری بر خط است، ثبت میشود، افزود: با اتمام ارائه خدمت بهداشتی درمانی در مرکز و ثبت الکترونیک و هم زمان با خدمات، بلافاصله به صورت خودکار، پیامک رضایت سنجی به تلفن همراه فرد ارسال میشود.
وی افزود: اهداف ایجاد این سامانه پایشی عبارتند از ارتقای سلامت جامعه، ارتقای کیفیت خدمت، ارتقای رضایت گیرندگان خدمت، ارتقای سواد سلامت جامعه، استفاده هزینه اثربخش از منابع و تصمیم گیری آگاهانه برای اصلاح فرآیندها.
سخنگوی وزارت بهداشت همچنین گفت: اطلاعات این رضایت سنجی‌ها به تفکیک همه ارائه کنندگان خدمت شامل پزشکان، مراقبین سلامت و بهورزان، کارشناسان سلامت روان، تغذیه، دندانپزشکان و... به تفکیک مراکز ارائه خدمات، شهرستانها و دانشگاهها موجود است و مسئولین محلی و دانشگاهی به دقت میزان رضایت را بررسی و به ارائه کنندگان خدمت و مدیران مربوطه ارزیابی لازم را ارائه کرده و اقدامات اصلاحی لازم در این زمینه انجام میشود.
به گزارش وزارت بهداشت-حریرچی با اشاره به اینکه میزان پاسخگویی با توجه به سامانه‌های مشابه مناسب بوده و میزان عدم رضایت از خدمات در مراکز بهداشتی روستایی و شهری 3.51 درصد بوده است، گفت: از بیش از 65درصد مراجعین تاکنون، شماره تلفن همراه دریافت و ثبت شده است.
وی علل اصلی عدم رضایت را برخورد نامناسب، ندادن آموزش‌های لازم، نگفتن زمان مراجعه بعدی، ندادن پاسخ به پرسش‌ها، گرما یا سرمای زیاد، انتظار طولانی و کمبود دارو و لوازم برشمرد.
سخنگوی وزارت بهداشت با بیان اینکه یک مزیت مهم دیگر این سامانه کنترل اصل انجام خدمت و جلوگیری از ورود اطلاعات نادرست ولو به صورت نادر و غیر شایع است، افزود: وزارت بهداشت در نظر دارد به تدریج این سامانه را به مراکز درمانی هم گسترش دهد و به طور مستمر میزان رضایت مردم از خدمات بهداشتی درمانی را بررسی و تحلیل کرده و برای افزایش کیفیت خدمات، اقدامات لازم را انجام دهد.منبع: خبرگزاری تسنیم
| سخنگوی وزارت بهداشت با تشریح ابعاد جدید واکسن HPV گفت: حوزه واکسن به‌قدری مهم است که رهبر معظم انقلاب با درخواست تخصیص اعتبار برای تولید واکسن‌های مورد نیاز از صندوق توسعه ملی موافقت کردند. |
66,551 | 607365cf2c38301a358f25d5 | هر چند که این لایحه به مجلس شورای اسلامی برای تصویب ارائه شد اما از آن زمان تاکنون بررسی این لایحه در مجلس متوقف مانده و کار به جایی رسید که دولت درخواست رسیدگی فوری به لایحه اصلاح قانون منع آلودگی هوا از مجلس را کرد و به همین منظور تاکنون شاهد اجرای برنامه‌های مختلفی همچون حذف سوخت مازوت از نیروگاه‌ها، توزیع بنزین و گازوئیل استاندارد، استانداردسازی خودروها و موتورسیکلت‌ها، یکپارچه‌سازی سیستم معاینه فنی خودروها و ارائه لایحه هوای پاک به مجلس بوده‌ایم.
نسخه ای برای درمان آلودگی هوااما لایحه هوای پاک شامل چه مواردی است؟ یکی از مهمترین مواردی که در این لایحه اصلاح شده، به روز‌رسانی قوانین، تبصره‌ها و آیین‌نامه‌‌هایی است که با توجه به تعاریف جدید از منابع تولید آلایندگی هوا تعریف شده‌اند. به گزارش خبرنگار حقوقی «ایران»، از آنجا که در قوانین پیشین به منابع خانگی آلودگی هوا اشاره‌ای نشده بود، یکی از مواردی که در لایحه جدید افزوده شده پایش منابع خانگی آلوده‌‌کننده هواست. پایش لحظه‌ای پسماندهای بیمارستانی و صنعتی از دیگر موارد افزوده شده به لایحه جدید هوای پاک است.
«میزان مجازات‌های ارائه شده در این لایحه قدرت بازدارندگی دارد و تأثیرات مهم و بسزایی می‌تواند داشته باشد. خوشبختانه در این لایحه به مسئولیت‌های سایر ارگان‌ها و نهادها همچون شهرداریها یا پلیس راهور ناجا نیز توجهی جدی شده است؛ هر چند معتقدم تاکنون اقداماتی که از جانب شهرداریها انجام شده در اصل کافی و بایسته نبوده است.»
نگرانی از تهدید اشتغالهمچنین محمدنعیم امینی فرد سخنگوی کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی نیز به «ایران» گفت: «این لایحه به کمیسیون‌های مختلفی فرستاده شده و 3 الی 4 بند آن مربوط به کمیسیون بهداشت و درمان میشود.طبیعی است که باید در ابتدای امر تمامی کمیسیون‌های ذی ربط نظرات نهایی‌شان را اعلام کنند و سپس در صحن علنی مجلس ارائه شود.این لایحه جزو لوایح بنیادی بوده و به سبب اینکه جنبه‌های مختلفی را در اقتصاد، صنعت، بهداشت و غیره دربر می‌گیرد، زمان بر است.معتقدم اگر اقدامات کارشناسی عمیقی در این زمینه انجام شود بسیار بهتر از آن است که با شتاب زدگی و عجولانه به تصویب برسد.»
مشکلی که هم‌اکنون در ارتباط با نحوه الگوی زندگی مطرح است این است که در ایران هم‌اکنون دچار از کار افتادگی زودرس شهروندان هستیم یعنی اگر سن امید به زندگی 71 سال باشد، افراد 10 سال زودتر از آن موعد عملاً افراد معلولی خواهیم داشت و یکی از عمده دلایل این امر مربوط به اثرات زیست محیطی و آلودگی‌های هوایی است که در دراز مدت روی افراد تأثیر می‌گذارد.»
حجت‌الاسلام حسن نوروزی سخنگوی کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی نیز در همین زمینه اظهار داشت: «معتقدم در رابطه با لایحه هوای پاک قبل از اعلام جرم و مجازات باید پیشگیری از جرم را مد نظر قرار دهیم. کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس معتقد است لوایحی که عناوین مجرمانه دارند باید تا حد امکان از موارد آنها کاسته شود و تا جایی که میشود حبس زدایی کرده و مجازات‌های جایگزین صورت پذیرد. اصولا اگر هوای پاک بخواهیم، نمی‌توانیم مواردی را فهرست کرده و عناوین مجرمانه به آنها بدهیم بلکه باید روی پیشگیری از جرم تمرکز کنیم.باید در لایحه هوای پاک به طور مثال به منع استفاده از وسایل دودزا یا عمر بالای 10 سال توجهی جدی شود و از کلانشهرها به شهرهای کوچک‌تر بروند.»
لایحه ایده آلی«برای بحث آلودگی هوا در گذشته یک طرحی در مجلس آماده شده و یک لایحه‌ای هم دولت ارائه کرده بود و بر همین اساس کمیسیون کشاورزی مجلس این دو طرح را ادغام کرد. لایحه‌ای که هم‌اکنون مطرح است؛ لایحه خوبی است اما ایده آل است و در کشورمان بسیاری از موارد آن قابل اجرا نیست. یعنی اگر بخواهیم این لایحه را اجرا کنیم، امر مبارکی است اما مستلزم بسته شدن تمامی صنایع کشور است.» این نماینده مردم کرج در مجلس شورای اسلامی افزود: «برای همین امر هم بود که این لایحه برای تصویب در مجلس دچار چالش‌هایی شد یا در برخی از موارد که باید این قانون عملیاتی شود، دولت می‌گوید که بودجه‌ای برای آن ندارد و خود به خود لایحه غیرعملیاتی میشود؛به طور مثال قانون خارج کردن خودروهای فرسوده که دولت اعلام کرد، بودجه لازم را برای این امر ندارد.
«آلوده‌ترین نقطه پایتخت فرودگاه مهرآباد است و یکی از علل آلودگی هم تأخیر در پرواز هواپیماهایی است که چندین ساعت به صورت موتور روشن در باند فرودگاه درجا می‌زنند. مسائل مختلف دیگری نیز وجود دارند که باید در این لایحه بیشتر بدان‌ها توجه شود و امیدوارم با تمهیدات مناسب و مطلوب این لایحه و تطابق آن با واقعیت‌های موجود جامعه به صحن علنی مجلس شورای اسلامی برسد.»
بهمن کشاورز، حقوقدان و رئیس اتحادیه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران (اسکودا) نیز در این زمینه به خبرنگار «ایران» گفت: «بحث آلودگی محیط زیست و هوا موضوعی چندین جانبه است به عبارت دیگر هوا در نتیجه عوامل بسیار متنوعی آلوده میشود که عمده آن گازهای خروجی وسایل نقلیه، کارخانه‌ها و مؤسساتی تولیدی ایجاد می‌کنند و مقداری هم آلودگی‌هایی است که ریشه طبیعی دارد؛ مانند ریزگردها که در نتیجه کنترل نشدن اراضی می‌توانند چنین ریزگردهایی را در مقابل باد ایجاد کنند و محیط را آلوده سازند. بنابراین اینکه بگوییم در موارد آلودگی هوا یک مقام خاص می‌تواند مشکل را حل کند سخن درستی نیست؛ اقدام به رفع آلودگی مستلزم اقدامات جامع الاطرافی است که محتاج برنامه‌ریزی‌های میان مدت و بلند مدت است و اقدام کوتاه مدت مطمئناً مشکلی را به طور بنیادی حل نخواهد کرد. همین طور در خصوص آلودگی آب‌ها و زمینهای زراعی نیز می‌توان این اظهار نظر را کرد.»
در مورد آلودگی هوا و به طور کلی حفاظت از محیط زیست نیز ماجرا جز این نیست و رسیدن به نقطه مطلوب مستلزم همکاری هر سه قوه و کل نظام است.در نظر داشته باشیم کشورهای دیگر توانسته‌اند در میان مدت و حتی در مواردی در کوتاه مدت این معضل را برطرف کنند و البته این مستلزم وجود اراده جدی در این خصوص است.»منبع: پایگاه حقوقی اندیشه کوروش | این لایحه از سال ۱۳۷۴ در خصوص نحوه جلوگیری از آلودگی هوا تنظیم شده بود که با توجه به گذشت ۲۰ سال از زمان تنظیم آن لازم بود که برخی اصلاحات روی آن انجام شود که شامل حذف مواد منسوخ یا اضافه کردن مواد جدیداست. |
8,648 | 60734ad42c38301a358e43a6 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم و به نقل از روزنامه چمپیونس‌دی که اخبار باشگاه المپیاکوس آتن را پوشش میدهد، احسان حاج‌صفی مورد توجه تیم پیشین‌اش قرار گرفته است. این ملی‌پوش ایرانی که جایگاهی در برنامه‌های تاکتیکی پدرو مارتینس، سرمربی پرتغالی المپیاکوس ندارد خیلی سریع به در خروجی نزدیک شده است.
در ادامه خبر رسانه اختصاصی باشگاه المپیاکوس آمده است: باشگاه مدتی قبل پیشنهادی برای احسان حاج‌صفی دریافت کرد اما هیچ اشاره‌ای به به نام و جزئیات آن نداشت. طبق اطلاعات دریافتی از روز گذشته ملی‌پوش ایرانی به صورت قرضی در اختیار تیم دیگری قرار خواهد گرفت و انتقال او قطعی نیست. تیم قدیمی این بازیکن 28 ساله خواهان به خدمت‌گرفتنش است. این تیم همان سپاهان اصفهان است که دوران حرفه‌ای احسان حاج‌صفی پیش از پیوستن به پانیونیوس آتن از آنجا آغاز شد. در سالهای 2006 تا 2015 میلادی عضو تیم سپاهان بود و در این زمان به صورت قرضی در تیم تراکتورسازی نیز بازی کرد.
این خبر چمپیونس‌دی در حالی منتشر شد که سایت اسپورت اف‌ام یونان نیز روز گذشته از احتمال انتقال قرضی احسان حاج‌صفی به تیم پانیونیوس خبر داده بود.منبع: خبرگزاری تسنیم
| یک رسانه یونانی از بازگشت احتمالی ملی‌پوش ایرانی تیم المپیاکوس آتن به لیگ برتر فوتبال ایران خبر داد. |
91,965 | 607371372c38301a358f891b | اشکال هندسی زیادی در اطراف ما وجود دارند. آموزش اشکال هندسی بخشی از آموزش ریاضیات محسوب شده و بخش مهمی از آموزش هندسه نیز اثبات قضایای مربوط به اشکال هندسی است.
محیط مربع چگونه به دست می آید؟در هندسه، مربع یک چندضلعی منتظم در صفحه دو بعدی با چهار ضلع مساوی است و هر چهار زاویه آن برابر با 90 درجه است.
خصوصیات مستطیل تا حدودی شبیه یک مربع است، اما تفاوت این دو در این است که در یک مستطیل فقط اضلاع مقابل با هم برابرند و اندازه اضلاع مجاور آن با هم برابر نیست. بنابراین، مستطیل تنها در صورتی مربع خوانده میشود که طول هر چهار ضلع آن برابر باشد.
مهمترین خصوصیات یک مربع در زیر ذکر شده است:
- اندازه هر چهار زاویه داخلی برابر 90 درجه است.
- چهار ضلع مربع با هم سازگار یا برابر هستند.
- اضلاع مقابل مربع موازی یکدیگرند.- قطرهای مربع با زاویه 90 درجه یکدیگر را نصف می‌کنند.
- دو قطر مربع با یکدیگر برابر هستند.
- مربع دارای 4 رأس و 4 ضلع است.
- قطر مربع آن را به دو مثلث متساوی‌الساقین مشابه تقسیم میکند.
- طول قطرهای مربع از اضلاع آن بزرگتر است.
برای به دست آوردن محیط مربع کافی است اندازه همه ضلع‌ها را با هم جمع کنیم. از آنجا که همه ضلع‌های مربع با هم برابر هستند، می‌توانیم یک ضلع را در چهار ضرب کنیم.
فرمول محیط مربع
محیط مربع = یک ضلع × 4
محیط مستطیل چگونه به دست می آید؟مستطیل از اشکال هندسی پر کاربرد می باشد در رشته ریاضی فیزیک می باشد که به دلیل شکل ساده و پرکاربرد آن در صنایع مختلف، از شکل های پایه می باشد. با این وجود شکل مستطیل نوعی مربع است با این تفاوت که از 4 ضلع آن، 2 ضلع طول بیشتری نسبت به دو ضلع دیگر دارند و از طرفی از 4 اضلاع، 2 به 2 با یکدیگر موازی و در یک راستا قرار دارند.
برای بدست آوردن محیط مستطیل تنها چیزی که نیاز داری ، محاسبه طول و عرض های مستطیل است که باید یک طول را به اضافه یک عرض کنید و سپس جواب بدست آمده را ضربدر 2 نمائید.
فرمول محیط مستطیل
محیط مستطیل= (طول + عرض) × 2
محیط دایره چگونه به دست می آید؟اشکال مختلف هندسی در زندگی ما کاربردهای زیادی دارند و در طول تاریخ الهام‌بخش فعالیتهای انسان بوده‌اند، دایره نیز یکی از ابتدایی‌ترین این اشکال هندسی است. نخستین کاربرد دایره، چرخ بوده که از دیرباز به کار رفته است، در فرهنگ و عرفان‌های شرقی از قدیم دایره نماد آسمان، جهان پاک، افلاک گردنده و ماهیت‌های غیردنیوی بوده است.
دایره از اشکال هندسی پایه است که بی شک این شکل هندسی در مسائل ریاضی و یا حتی مسائل فیزیک دارای نقش مهمی است که گاها حل این مسائل نیاز به تمرکز کافی دارند.
محاسبه محیط دایره به یک چیز بستگی دارد و آن هم این است که آیا در شکل داده شده قطر وجود دارد یا شعاع؟ اگر شعاع وجود دارد از یک روش و اگر قطر وجود دارد از روش دیگر باید محسابه کنید.همان طور که می دانید قطر یعنی شعاع × 2 که این گونه می توان قطر را محاسبه کرد و در نهایت هر فرمول زیر در اصل یکی هستند که برای بدست آوردن محیط دایره باید قطر ضربدر π شوید یا شعاع ضربدر عدد π ضربدر 2 شود.
فرمول محیط دایره با قطر
محیط دایره= 3/14یا عدد پی × قطر
| به اندازه پیرامون یا دور تا دور یک شکل هندسی، محیط گفته می شود؛ یعنی فاصله‌ای که بر لبه بیرونی یک شکل کشیده می شود تا به نقطه اول خود بازگردد محیط می‌گویند. |
39,615 | 60735a3c2c38301a358ebc9d |
موسسه خانه کتاب همزمان با چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران مراسم بزرگداشت نشر فرهنگ اسلامی را برگزار میکند.
دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۵۳ در ایران تأسیس شد و فعالیت خود را در حوزه نشر معارف اسلامی و شیعی آغاز کرد. تاکنون حدود ۲ هزار عنوان کتاب توسط این دفتر منتشر شده است. علاوه بر انتشار کتاب، انتشار مجله ماهانه فرهنگ اسلامی و نیز تولید رسانه‌های سمعی و بصری از دیگر فعالیتهای این دفتر است.
مراسم بزرگداشت دفتر نشر معارف اسلامی از ساعت ۱۶ و ۳۰ دقیقه روز دوشنبه (۲۸ آبان ماه) با حضور معاون امور فرهنگی وزات فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از فعالان فرهنگی در سالن همایش‌های پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری واقع در خیابان انقلاب برگزار میشود.
بیست و ششمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» با مشارکت بیش از ۶۰ نهاد و سازمان در سراسر کشور از ۲۴ آبان آغاز شده و تا ۱ آذرماه ادامه دارد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| همزمان با چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مراسم بزرگداشت دفتر نشر معارف اسلامی به پاس قریب به نیم قرن فعالیت فرهنگی از سوی موسسه خانه کتاب برگزار میشود.
|
32,794 | 6073573f2c38301a358ea1f8 | لوازم فولادی ضد زنگ
گریس را با سرکه بردارید سپس کمی روغن زیتون به آن اضافه و از آن استفاده کنید. روغن های دیگر مانند روغن نارگیل نیز برای این کار مناسب است. از یک حوله کاغذی یا پارچه استفاده کنید و آن ناحیه ای را که لک شده است با حرکت دایره‌ای به کمک حوله تمیز کنید تا سایه های اضافی را نیز از اطراف آن از بین ببرد.
صندلی چرمی
روغن زیتون و دیگر روغن های اشباع شده و سرد، از جمله موم زنبور عسل می تواند به از بین رفتن خراش ها کمک کند، رنگ را بازیابی کند و جلوه ای تازه به صندلی های چرمی دهد.
کابینت آشپزخانه
از روغن زیتون برای پاک کردن سطوح چوبی نیز استفاده می شود. آن را با آب لیمو مخلوط و کمی آب به آن اضافه کنید و با یک پارچه، روی کابینت ها و همچنین قرنیزها و صندلی های چوبی را تمیز کنید.
ظروف نقره
با یک پارچه نرم که به روغن زیتون آغشته شده است، روی سطوح ظروف نقره را تمیز کنید.حواستان باشد برای این کار به میزان خیلی کمی روغن زیتون نیاز دارید.منبع : سیمرغ
| روغن زیتون علاوه بر این که یک روغن سالم برای پخت و پز است، برای تمیز کردن سطوح و از بین بردن لکه ها و چربی ها کاربرد دارد. اما از روغن زیتون برای تمیز کردن چه سطوحی می توان استفاده کرد؟ |
62,743 | 607364342c38301a358f16f5 | امام زین العابدین(علیه السلام) از نیرومندترین عوامل جاودانه ساختن انقلاب حسینی و تأثیرگذاری آن بر عواطف و احساسات جامعه به شمار می رود و این، به خاطر موضع گیری های آن حضرت است که تاریخ در دنیای شجاعت ها و قهرمانی ها، نظیری برای آن سراغ ندارد و یکی از زیباترین اسناد سیاسی در اسلام، سخنرانی آن بزرگوار در دربار یزید است.«امام زین العابدین(علیه السلام) در صحنه زندگی اسلامی به سان پرنورترین چراغ سیاسی که تاریخ اسلامی آن را می شناسد، ظاهر شد و در حالی که در بند بیماری و اسارت بود، با مهارتی فراوان، توانست آرمان های انقلاب پدرش امام حسین(علیه السلام) را منتشر سازد و ارزش های اصلی این انقلاب را با شیوه ای روشن و در نهایت مهارت، اصالت و نوآوری، به نمایش بگذارد»[1] از‌این‌رو آن حضرت نسبت به این واقعه حساس تاریخ شیعه، مسئولیت خاصی احساس می کرد و خود را موظف می دانست که با یادآوری های فراوان و پی در پی، این حادثه تحرک زا و انقلاب خیز را در تاریخ ثبت کند؛ تا همواره منشأ الهام رشادت و روشنگر راه آزادی خواهان و حق طلبان باشد. این در حالی بود که دستگاه حاکم به شدت علاقه مند بود که واقعه عاشورا به عنوان قیامی برضد خلیفه رسول خد(ص)، قلمداد شود که سرکوبی آن، حق و وظیفه خلیفه و دستگاه خلافت بوده است و چون در این جهت ناکام ماند، بنا بر محو و به فراموشی سپردن آن واقعه گذاشت. امام سجاد(علیه السلام) نیز که اهمیت این حادثه را در رسوا سازی حکام جور می دانست، تا آخر عمر شریفش، برای زنده نگه‌داشتن یاد این جهاد مقدس، با در پیش گرفتن روش های مختلف کوشید. آن بزرگوار بارها داستان قومی از بنی اسرائیل را که حرمت حکم روز شنبه را شکستند و به صید ماهی پرداختند و به کیفر این گناه مسخ شدند، حکایت می کرد و در آخر می فرمود: «خداوند، آن قوم را به خاطر صید ماهی مسخ کرد؛ پس چگونه می بینی نزد خدا حال قومی را که اولاد رسول خد(ص) را کشتند و حریمش را شکستند»[2]و در پاسخ به ایرادی که بر گریه های مداوم حضرت گرفتند، می فرمود: «یعقوب برای یوسف، با این که نمی دانست حتماً مرده است، آن قدر گریه کرد که چشمانش سفید گردید؛ اما من به چشمان خود دیدم که چگونه شانزده تن از اهل بیت(علیهم السلام) به شهادت رسیدند. چگونه می توانم گریه نکنم»؟[3]بدین ترتیب، گریه امام نیز خود به خود موجب شد تا در موارد زیادی مردم نسبت به واقعه کربلا، هشیار شوند و علاوه بر این، امام خود وقایع کربلا را در موارد متعدد، نقل می فرمود.[4]مقابله و مبارزه با به فراموشی سپردن حادثه کربلا با گریه و ذکر مصائب اهل بیت(علیهم السلام)، از همان آغاز ورود امام به مدینه، آغاز شد؛ تا مردم با اشک و اندوه، از او استقبال کنند و او از این عواطف برای انتشار گزارش های کربلا، بهره ببرد و این رویدادها را در دل ها متمرکز سازد؛ تا تردیدها و انکارهای دشمنان و گذشت زمان، آنها را محو نکند؛ چنان که بسیاری از وقایع و رویدادها بر اثر گذشت زمان، از بین رفته، از خاطره ها محو شده اند.[5]هرچند ممکن است برخی گریه را دلیلی بر درماندگی و ناتوانی و شکست به‌شمار می آورند اما گریه می تواند نشانه شدت محبت به خوبی ها و فریاد بلند مظلومیت در برابر ستمگران و اعتراض در برابر آنان باشد و کمترین چیزی که امام سجاد(علیه السلام) با گریه از خود بروز می داد، آن است که مردم و افکار عمومی درباره عوامل گریه، پرس‌و‌جو می کنند. تمامی این امور، زمانی شدت می یابند که گریه‌کننده، شخصیتی بزرگوار و بلندآوازه باشد؛ به ویژه زمانیکه گریه، بسیار فراوان و به‌طور دائم، جریان داشته باشد؛ چنانکه امام زین العابدین(علیه السلام) اینگونه بود؛ تا آنجا که از زمره گریه کنندگان جهان به شمار آمد و پس از آدم، یعقوب، یوسف و جده اش فاطمه زهرا(سلام الله علیه) پنجمین گریه کننده بود.وقتی مردم، امام زین العابدین(علیه السلام) را می دیدند که شب و روز اشک می ریزد و همواره از حسین شهید و مصیبت هایش یاد می کند، از خود می پرسیدند: این همه گریه و اندوه چرا؟ سیلاب اشک و اندوه همیشگی چرا؟ امام برای چه کسی می گرید؟ از‌این‌رو، گریه امام، سبب شد که یاد حادثه کربلا در دل ها جاودان شود و در خاطره ها زنده شود و اهداف این حادثه، همچنان در دل و وجدان تاریخ، زنده و پر تحرک باقی ماند و دشمنی و نفرت نسبت به قاتلان ستمگر شهیدان کربلا، انباشته شود.امام از داستان کربلا، انگیزه ای برای مردم ایجاد کرد؛ تا آن را زنده نگه دارند و با قطرات اشک، آن را تقویت و با آب چشم ها آن را سیراب کنند. زیرا آن مصیبت، مصیبت، همه مردمانی است که در زندگی از کرامت برخوردارند یا چیزی را به نام کرامت، احساس می کنند.امام سجاد(علیه السلام) مؤمنان را بر گریستن، تشویق می کرد و می فرمود: «هر مؤمنی که به خاطر کشته شدن حسین(علیه السلام) بگرید، تا بر گونه اش اشک روان شود، خداوند او را وارد حجره ای در بهشت می کند و او زمانی طولانی در آن جا به سر می برد. هر مؤمنی که بر اثر آزارهایی که از سوی دشمنان ما در دنیا بر ما وارد شده، از چشمانش اشک سرازیر شود، تا این که بر دو گونه او روان گردد، خداوند وی را در منزل صدق، وارد سازد»[6]گریه، یکی از شیوه هایی بود که امام آن را ابزاری برای زنده کردن یاد کربلا قرار داد؛ البته ایشان شیوه های دیگری را نیز به کار گرفت مانند؛ ترویج زیارت امام حسین(علیه السلام)؛ البته گریه و اعتراض امام به خاطر احساسات و یا انتقام‌جویی شخصی نبود؛ بلکه تعهد آن بزرگوار به احیای اندیشه ای بود که امام حسین(علیه السلام) به خاطر آن شهید شد.[7]پی نوشت ها ______________________[1]. قرشی، حیاه الامام زین العابدین، ج 1، ص 8.[2]. طبرسی، الاحتجاج، ج 2، ص 312.[3]. مختصر تاریخ دمشق، ج 17، ص 239.[4]. ن.ک: تاریخ الطبری، ج 5، ص 212، 96.[5]. محمد رضا حسینی جلالی، پیشین، ص 72-73.[6]. ثواب الاعمال، ص 83.[7]. محمدرضا حسینی جلالی، پیشین، ص 208-211.منبع : پرسمان
| نقش امام سجاد(علیه السلام) در زنده نگه داشتن نهضت امام حسین(علیه السلام) چگونه بود؟
|
28,656 | 6073558c2c38301a358e91ce | شاید شما هم این هشدارها را شنیده باشید: گوشی موبایل را بیش‌ازحد شارژ نکنید. بعد از رسیدن شارژ گوشی به ۱۰۰ درصد، فرایند شارژ را متوقف کنید. زمانی گوشی را شارژ کنید که مقدار شارژ باتری به زیر ۲۰ درصد رسیده باشد. گوشی‌تان را شب تا صبح به شارژر وصل نکنید؛ و خیلی موارد دیگر. شاید چنین هشدارهایی در وهله‌ی اول خیلی سخت‌گیرانه به نظر برسند، اما این توصیه‌ها چندان هم غیرمنطقی نیستند. در ادامه دلایلی را شرح می‌دهیم که چرا نباید باتری گوشی موبایل را شبانه شارژ کنیم.
مزایا و معایب باتری لیتیوم یونیگوشی‌های امروزی از باتری‌های قابل شارژ لیتیوم یون استفاده می‌کنند. باتری‌های لیتیوم یونی سریع‌تر از باتری‌های سنتی شارژ می‌شوند. به همین خاطر است که وقتی گوشی اندرویدی یا آیفونتان را به شارژر وصل می‌کنید، در مدت‌زمان نسبتا کمی شارژ باتری به ۸۰ درصد می‌رسد. همه‌ی ما هم می‌دانیم که شارژ باتری گوشی موبایل دوام زیادی ندارد؛ اگر هم شانس بیاوریم، می‌توانیم با یک‌بار شارژ یک روز کامل از گوشی‌مان استفاده کنیم.
بخشی از این معضل به خاطر کوچک بودن باتری گوشی موبایل است و این که ازلحاظ دریافت شارژ محدودیت دارد؛ اما بخش دیگر این معضل به نحوه‌ی استفاده از گوشی‌هایمان برمی‌گردد. ما با گوشی‌هایمان مرتبا ایمیل‌ها و پیام‌ها را چک میکنیم، به موسیقی گوشی می‌دهیم، ویدیو تماشا میکنیم، با اپلیکیشن‌های مختلف سروکله میزنیم و بازی میکنیم. تمام این فعالیت‌ها باعث میشود که شارژ گوشی سریع‌تر از انتظار ما به اتمام برسد.
به همین خاطر، خیلی از افراد گوشی‌هایشان را شب تا صبح به شارژر متصل می‌کنند تا در هنگام صبح، گوشی آنها شارژ ۱۰۰ درصدی داشته باشد. در بیشتر موارد، گوشی‌ها در عرض یکی دو ساعت به شارژ ۱۰۰ درصدی می‌رسند؛ بنابراین اتصال بیش‌ازحد به شارژر عملی بیهوده است. پس حالا که عده‌ی زیادی گوشی‌هایشان را از شب تا صبح به شارژر وصل می‌کنند، انجام چنین کاری چه تأثیری روی باتری گوشی می‌گذارد؟
خبر خوبابتدا خبر خوب را اعلام کنیم. خوشبختانه گوشی‌های امروزی آنقدر هوشمند هستند که بعد از شارژ ۱۰۰ درصدی باتری، جریان برق ورودی به گوشی را قطع کنند. «ادو کمپاس» (Edo Campos)، سخنگوی شرکت سازنده‌ی باتری «اَنکِر» (Anker)، در همین زمینه می‌گوید: «گوشی‌های هوشمند امروزی واقعا هوشمند هستند، بدین معنا که آنها جوری طراحی شده‌اند که از دریافت شارژ بیش‌ازحد جلوگیری می‌کنند تا به قطعات گوشی آسیبی نرسد». او ادامه میدهد: «در شارژرهای باکیفیت هم قطعاتی تعبیه‌شده که از ارسال شارژ بیش‌ازحد جلوگیری میکند. به‌طور مثال، وقتی‌که شارژ باتری به ۱۰۰ درصد می‌رسد، سخت‌افزار حفاظتی درون گوشی از ادامه‌ی دریافت این جریان برق جلوگیری میکند و شارژر خاموش میشود».
خبر بدبا این که وقتی باتری به شارژ ۱۰۰ درصدی می‌رسد، جریان برق ورودی به آن قطع میشود، اما درصورتیکه گوشی شب تا صبح به شارژر وصل باشد، گاه‌گداری جریان برق وارد گوشی خواهد شد. این بدین علت است که بالاخره گوشی همیشه در شارژ ۱۰۰ درصدی باقی نمی‌ماند و به دلایل مختلفی کمی از این شارژ کاسته میشود؛ در این هنگام جریان برق دوباره وارد گوشی میشود تا این مقدار شارژ ازدست‌رفته را جبران کند. برای همین، شارژ باتری گوشی مرتبا بین حالت ۱۰۰ درصدی و کمی پایین‌تر از آن تغییر حالت میدهد. این بالا و پایین شدن، دمای گوشی را افزایش میدهد و درنهایت موجب کاهش عمر باتری میشود.
در همین زمینه چندی پیش مقاله‌ای منتشر شد که در آن آمده: «باتری‌های لیتیوم یونی مانند باتری‌های اسیدی نیستند که نیاز به شارژ ۱۰۰ درصدی داشته باشند؛ در حقیقت بهتر است که این باتری‌ها تا حد کامل شارژ نشوند». به گفته‌ی کمپاس، روند فرسودگی باتری‌های قابل شارژ از همان شارژ اول شروع میشود. نتیجه‌ی این فرسودگی کاهش ظرفیت یا قابلیت نگه‌داشتن شارژ است. به همین خاطر است که گوشی‌های چندساله‌ی ما دیگر مثل روز اول شارژ را نگه نمی‌دارند. در سایت اپل و در قسمت راهنماهای مربوط به باتری نوشته که بعد از تعداد مشخصی شارژ، ظرفیت باتری‌ها کاهش پیدا میکند و با انجام هر فرایند شارژ، ظرفیت باتری‌های لیتیوم یونی اندکی کمتر میشود.
با توجه به این توضیحات می‌توان نتیجه گرفت که با شارژ شبانه‌ی گوشی، در حقیقت زمان اتصال گوشی به شارژر را افزایش می‌دهیم و همین عمر باتری را کاهش میدهد. حاتم زین، مؤسس یکی از شرکت‌های مربوط به تکنولوژی شارژ بی‌سیم می‌گوید: «اگر حساب کنیم، شارژ شبانه بدین معنا است که گوشی ۳ تا ۴ ماه در سال به شارژر متصل است». او ادامه میدهد: «هرچند شرکت‌های سازنده تلاش می‌کنند راه‌حل‌هایی برای این موضوع ارائه دهند، اما نمی‌توان کتمان کرد که شارژ شبانه، عمر باتری گوشی‌ها را کم میکند».
توصیه‌های متخصصین در رابطه با شارژ باتری گوشی موبایلمتخصصین این عرصه توصیه می‌کنند که قبل از اتمام کامل شارژ باتری، گوشی خود را شارژ کنید. رسیدن شارژ به صفر درصد باعث میشود که عمر باتری گوشی موبایل کاهش پیدا کند. همچنین توصیه میشود که در زمان رسیدن شارژ به ۳۵ یا ۴۰ درصد گوشی خود را به شارژر متصل کنید؛ چنین کاری به حفظ ظرفیت باتری کمک میکند. همچنین گوشی را خنک نگه‌دارید، زیرا هرچه دما بالاتر برود، سرعت فرسودگی باتری هم افزایش پیدا میکند. به همین خاطر بهتر است که در هنگام شارژ کیس محافظ گوشی را بردارید.
سخن آخرمعمولا بعد از حدود دو سال استفاده است که کاهش ظرفیت باتری گوشی موبایل خودش را نشان میدهد؛ بنابراین اگر هر یک یا دو سال یک‌بار گوشی‌تان را عوض می‌کنید، پس لازم نیست که نگران شارژ شبانه‌ی گوشی باشید؛ اما اگر از افرادی هستید که معمولا چند سال از یک گوشی استفاده می‌کنید، پس در برابر وسوسه‌ی شارژ شبانه مقاومت کنید تا باتری گوشی‌تان عمر بیشتری داشته باشد.منبع:دیجی‌مگ | شاید شما هم این هشدارها را شنیده باشید: گوشی موبایل را بیش‌ازحد شارژ نکنید. بعد از رسیدن شارژ گوشی به ۱۰۰ درصد، فرایند شارژ را متوقف کنید. |
70,193 | 607367702c38301a358f340f | بی.بی.سی.فارسی در 12 خرداد 1395/اول ژوئن 2016 با تبلیغات فراوان مدعی شد به اسنادی دست یافته دال بر «تماس‌های سرّی آیت‌الله خمینی با دولت‌های جان اف.کندی و جیمی کارتر.»پس از پخش برنامه فوق نوشتم:«جوسازی که بی.بی.سی.فارسی امروز کرد،دال بر انتشار اسناد «تماس‌های سری آیت‌الله خمینی با دولت‌های جان اف.کندی و جیمی کارتر» و تعارض فاحش این ادعا با برنامه‌ای که پخش شد،یکی از سبک‌ترین نمونه‌های پروپاگاندای سیاسی بود.»
آنچه در برنامه «شصت دقیقه» بی. بی. سی. فارسی، با اجرای آقای کامبیز فتاحی، پخش شد، در واقع برنامه‌ای بود برای تبلیغ «انقلاب سفید» محمدرضا شاه پهلوی و اصول آن و نیز تقلیل جایگاه امام خمینی در سالهای 1341- 1343 به یک روحانی معمولی و فاقد جایگاه مرجعیت.
هر دو مورد را می‌تواند بطور جدی بررسی کرد؛ هم از «اصول انقلاب سفید» و پیامدهای بغایت مخرب آن برای جامعه ایران گفت و هم از جایگاه امام خمینی در دوران حیات آیت‌الله العظمی بروجردی و مرجعیت ایشان پس از رحلت آقای بروجردی. بحث ما این نیست. بحث درباره اسنادی است که بی. بی. سی. فارسی مدعی است «تماس‌های سری» امام خمینی با مقامات دولت‌های کندی و کارتر را بیان میکند.
اسناد ادعایی بی. بی. سی. فارسی در دو بخش است: بخشی مربوط به تماس ادعایی 15 آبان 1342 امام با سفارت آمریکاست و بخشی مربوط به دوران انقلاب.
درباره دوران انقلاب و مکاتبات جیمی کارتر، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، با امام خمینی در پاریس، سالها پیش دکتر ابراهیم یزدی توضیح داده‌اند. این توضیحات در کتاب «تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران» تألیف مرحوم سرهنگ غلامرضا نجاتی (1371) درج شده (چاپ ششم، 1379، ج 2، صص 285- 301) و در جلد سوم خاطرات دکتر ابراهیم یزدی نیز انتشار یافته است.
بنابراین، مکاتبات کارتر با امام مسئله تازه‌ای نیست که بی. بی. سی. فارسی به عنوان «کشف جدید» درباره آن این همه جنجال کند. در همان شب 12 خرداد 95 نیز دکتر یزدی توضیحاتی درباره برنامه بی. بی. سی. فارسی منتشر کرده و تأکید نمود:
«این سخن نادرستی است. آقای خمینی پیام شخصی برای کارتر نفرستاد بلکه این کارتر بود که پیام فرستاد و ایشان به پیام او جواب داد.» و آنچه در گزارش بی. بی. سی. آمده «خلاصه ناقصی از پنجمین و آخرین پیام مبادله شده است.» در این خبر به نقل از آقای خمینی آمده است: «ما با آمریکایی‌ها هیچ دشمنی خاصی نداریم»، در حالی که در متن اصلی پیام آمده است: «ما با مردم امریکا هیچ دشمنی خاصی نداریم.»
بخش مورد تأکید من ادعای «تماس سرّی» امام خمینی با دولت کندی است یعنی سندی که مدعی است 10 روز قبل از سفر 17 نوامبر 1963/ 25 آبان 1342 لئونید برژنف رهبر شوروی به ایران، یعنی در 15 آبان 1342، امام خمینی از طریق فردی بنام حاج میرزا خلیل کمره‌ای پیامی شفاهی برای سفارت آمریکا در تهران ارسال کرده با این مضمون:
«خمینی توضیح داد که او با منافع آمریکا در ایران مخالفتی ندارد. بر عکس، او اعتقاد داشت که حضور آمریکا در ایران برای ایجاد توازن در برابر شوروی و احتمالاً نفوذ بریتانیا ضرورت دارد.» و «او همچنین اعتقادش را درباره همکاری نزدیک اسلام و سایر ادیان جهان به ویژه مسیحیت توضیح داد.»
آنچه بی. بی. سی. فارسی به عنوان سند اظهارات میرزا خلیل کمره‌ای درج کرده سند از طبقه‌بندی شده سیا در سال 2005 نیست و فاقد شماره و مهر «طبقه‌بندی شده» و «از طبقه‌بندی خارج شده» اسناد رسمی است. استناد بی. بی. سی. فارسی به نسخه دیگری از همان سند است در کتابخانه جیمی کارتر که در دسامبر 2008 به صورت دیجیتال منتشر شده است.
این «سند» نیز گزارش سیا درباره ملاقات با میرزا خلیل کمره‌ای نیست بلکه پاراگرافی است از بولتن تحلیلی 81 صفحه‌ای سیا، مورخ مارس 1980، که در آن مشخصات اصل گزارش سفارت آمریکا در تهران دیده نمی‌شود. بولتن 81 صفحه‌ای مارس 1980 سیا، مانند همین گزارش 12 خرداد 95 بی. بی. سی. فارسی، تحلیلی است درباره تاریخچه تعارض علما با رژیم شاه و علل وقوع انقلاب ایران.
روشن است که بی. بی. سی. فارسی باید اصل گزارش سیا را پیدا می‌کرد و با ارجاع به شماره و مشخصات آن را انتشار می‌داد. و واضح است که دستخطی از امام خمینی خطاب به کندی وجود ندارد و آن ادعای بزرگ و جنجالی فقط مبتنی بر همین بولتن است و نه حتی بر اصل گزارش سیا درباره دیدار کمره‌ای با مقامات سفارت آمریکا.
حتی اگر اصل ادعا را بپذیریم، یعنی قبول کنیم که در 15 آبان 1342 میرزا خلیل کمره‌ای به سفارت آمریکا مراجعه کرده و مطالبی را از قول امام خمینی عنوان کرده، پرسش مهم دیگری مطرح میشود:
آیا رابطه میرزا خلیل کمره‌ای با امام خمینی در این حد از صمیمیت بود که وی واسطه پیام «سرّی» ایشان برای رئیس‌جمهوری آمریکا شود؟
من اسناد کافی در اختیار ندارم و این پرسشی است که دفتر نشر آثار امام خمینی (ره) و مرکز اسناد وزارت اطلاعات باید پاسخ دهند. آنچه اجمالاً می‌دانم، بدون این که قصد بی‌احترامی به مرحوم حاج میرزا خلیل کمره‌ای را داشته باشم، روابط حسنه ایشان با حکومت پهلوی است. در خلاصه پرونده مرحوم کمره‌ای در ساواک مواضع سیاسی وی اینگونه بیان شده است:
«میرزا خلیل کمره‌ای فرزند ابوطالب در سال 1317 قمری مطابق با 1277 شمسی متولد شد. او برای تحصیل راهی اراک شد و سپس به همراه حاج شیخ عبدالکریم به قم منتقل شد. وی از مراجعی است که در دستجات سیاسی شرکت ندارد و دارای روحیه‌ای ملایم و افکار مترقی میباشد. مردم به علم و دانش او ایمان دارند اما وی را زاهد و متقی نمی‌دانند. به دنبال انجام رفراندوم در سال 1341 و دستگیری و زندانی شدن عده‌ای از مخالفین انقلاب سفید، نامهای خطاب به شاه می‌نویسد و در آن تقاضای آزادی زندانیان را در آستانه عید نوروز می‌نماید. میرزا خلیل کمره‌ای صاحب تألیفات بسیاری از جمله «نسیم من روح الفرج بعد الشّدة» میباشد که در سال 1346 از سوی وزارت امور خارجه منطبق با سیاست کلّی دولت شاهنشاهی اعلام می‌گردد.»
و در بولتنی با عنوان «گزارش ویژه: بررسی حوادث اخیر»، که ساواک در 20 خرداد 1342 برای شاه ارسال کرده درباره حادثه 15 خرداد 1342، در بخش پایانی با عنوان «در حال حاضر چه باید کرد؟» اینگونه آمده است:
«آنچه مسلم است برای دولت که اکنون دست به بازداشت آیت‌الله خمینی و برخی دیگر از علما و وعاظ ناراحت زده و به دنبال آن حوادثی به این صورت که ملاحظه شد روی داده راه برگشت و عقب نشینی وجود ندارد زیرا دادن کوچکترین امتیاز به روحانیون بر تجری آنان افزوده و دولت را با بزرگترین شکست مواجه خواهد ساخت. ولی در عین حال برخی راه‌حل‌ها و طرق وجود دارد که می‌توان بوسیله آنها بدون دادن امتیاز موجبات اسکات مخالفین و برطرف ساختن بحران و جلب حمایت متدینین بی‌غرض را فراهم ساخت.»
در بند 6 فوق پیشنهاد میشود: «رعایت احترام بیشتری نسبت به روحانیون روشنفکر خوشنام نظیر [حسینعلی] راشد و [خلیل] کمره‌ای و استفاده از آنها.»
همانطور که عرض کردم به اسناد مرحوم حاج میرزا خلیل کمره‌ای دسترسی ندارم و نوع رابطه ایشان با مرحوم امام خمینی را باید دفتر نشر آثار امام (ره) و مرکز اسناد وزارت اطلاعات توضیح دهند و برای امثال من روشن کنند که آیا چنین صمیمیت و رابطه نزدیک میان امام خمینی و مرحوم کمره‌ای وجود داشته است یا خیر؟
و نیز، به فرض پذیرش مراجعه آقای کمره‌ای به سفارت آمریکا آیا واقعاً ایشان حامل پیام شفاهی امام خمینی بوده یا نظرات شخصی خود را بیان کرده است؟ آنچه این قرینه را تقویت میکند علاقه مرحوم کمره‌ای به نگارش نامه به شاه و نیز به رؤسای جمهوری آمریکا است که نمونه آن نامه تابستان 1348 وی به ریچارد نیکسون است با عنوان «فتح بی‌غرور» و تبریک فتح کره ماه و تحقق وعده قرآن کریم.
این نخستین بار نیست که لابی متنفذ سیاسی- مالی بهائی غرب، که شریک مهم لابی نئوکان در طرح‌های آشوب‌گرانه در خاورمیانه بشمار می‌رود، مدعی کشف «سند» درباره رابطه چهره‌های برجسته ضداستعماری تاریخ ایران با دولت‌های بریتانیا یا ایالات متحده آمریکا میشود. سالها پیش آقای عباس امانت، عضو بلندپایه دیگر این لابی و دوست آقای بهروز آفاق، مدیر آسیا و اقیانوسیه بی. بی. سی. و گرداننده پس‌پرده شبکه بی. بی. سی. فارسی، مدعی کشف سند مشابهی دال بر درخواست تحت‌الحمایگی میرزا تقی خان امیرکبیر، دولتمرد و صدراعظم خوشنام عصر قاجار، از دولت بریتانیا شد که همان زمان پاسخ دادم. در ادامه بحث، پاسخم به آن ادعای عباس امانت درباره امیرکبیر را منتشر میکنم.
2- ماجرای سند درخواست تحت‌الحمایگی میرزا تقی خان امیر کبیر از دولت بریتانیا
از گفتگوی عبدالله شهبازی با آقای محمدرضا ارشاد با عنوان «سیمای تاریخی یک دولتمرد». منتشر شده در روزنامه همشهری 19 و 20 دی 1384.
همشهری: اخیراً کتاب قبله عالم نوشته دکتر عباس امانت به فارسی ترجمه و منتشر شده که به بررسی تاریخ ایران در دوره ناصرالدین شاه اختصاص دارد و بخشی از آن مربوط به امیرکبیر است. شما در سایت اینترنتی خود تعریضی به این کتاب داشته و نویسنده را به خصومت با امیرکبیر متهم کرده‌اید؟ چرا؟
شهبازی: ... نوشتم که عباس امانت با خصومت و عناد به امیرکبیر برخورد کرده و کوشیده تا به دلیل سرکوب شورشیان بابی و قتل علی‌محمد شیرازی (باب) از امیرکبیر انتقام بگیرد. عباس امانت در کتاب فوق میرزا تقی خان امیرکبیر را، برخلاف آنچه در فرهنگ سیاسی و تاریخنگاری ایران رایج است، علاقمند یا وابسته به استعمار بریتانیا جلوه میدهد و مستنداتی نیز برای این ادعای بزرگ ندارد... اینگونه برخوردهای مغرضانه ادامه می‌یابد و سرانجام امیرکبیر شخصیت زبونی جلوه‌گر میشود که برای نجات جان خود درخواست پناهندگی از سفارت انگلیس کرد. امانت در کتاب خود «سندی» از آرشیو ملّی بریتانیا نقل کرده که گویا نامه درخواست پناهندگی امیرکبیر از دولت انگلیس است در زمانی که در معرض قتل قرار گرفته بود. در این نامه، از زبان امیرکبیر خطاب به جاستین شیل (وزیرمختار بریتانیا)، آمده است:
«آن جناب اغلب گفته‌اند که از جانب دولت انگلیس خاصه دستور دارند ضعفا و ستمدیدگان را معاضدت فرمایند. من امروزه در ایران احدی را نمی‌شناسم که از خود من ستمدیده‌تر و بی‌کس‌تر باشد. این مختصر را در دم آخر به شما می‌نویسم: من بدون هیچ تقصیری نه فقط از مقام و منصب خود معزول بلکه ساعت به ساعت در معرض مخاطرات تازه می‌باشم. افراد ذینفع که دور شاه حلقه زده‌اند به این اکتفا ندارند که غضب همایونی تنها شامل حال من شود بلکه اولیای دربار را چنان بر ضد من برانگیخته‌اند که دیگر امیدی به جان خود و عائله و برادرم ندارم.
علیهذا، من و خویشان و برادرم خود را به دامن حمایت دولت بریتانیا می‌اندازیم. اطمینان دارم که آن جناب به معاضدت اقدام می‌کنند و طبق قواعد انسانیت و شرافت و به طرزی شایسته تاج‌وتخت بریتانیای کبیر و شأن ملّت انگلیس در حق من و خانواده و برادرم عمل خواهید فرمود.
فقدان هر گونه تقصیر اینجانب از یادداشت رسمی وزیر امور خارجه [بریتانیا] به وزیر خارجه این دربار مشهود است. دیگر توان نوشتن ندارم...» (عباس امانت، قبله عالم، صص 228- 229)
عباس امانت کمترین تردیدی در صحت انتساب این نامه به امیرکبیر نکرده است.
همشهری: شما معتقدید که این نامه از آن امیرکبیر نیست. دلیل‌تان چیست؟
شهبازی: سند مورد استناد ایشان یادداشتی است به خط و زبان انگلیسی که ضمیمه گزارش مورخ 22 نوامبر 1851 کلنل شیل به لندن است و به عنوان «ترجمه نامه» امیرکبیر به وزارت خارجه بریتانیا ارسال شده. به عبارت دیگر، نامهای به خط و امضای امیرکبیر در دست نیست. آیا می‌توان به این سادگی صحت و اصالت این ادعا را پذیرفت و هیچ بحث و کاوشی درباره اصالت این سند و صحت مطالب مندرج در آن نکرد؟ اصل نامه ادعایی امیرکبیر به شیل چه شده است؟ چرا چنین سند بااهمیتی را، برخلاف رویه رایج دیپلمات‌های انگلیسی، شیل برای حفظ در بایگانی وزارت امور خارجه بریتانیا به لندن ارسال نکرده است؟
بعلاوه، کسانی که با اسناد تاریخی کار کرده‌اند می‌دانند که هر چه مأموران بریتانیا به لندن فرستاده‌اند الزاماً به عنوان «سند معتبر» شناخته نمی‌شود. هر کس با نثر منشیانه و محکم امیرکبیر آشنایی داشته باشد، با مطالعه سطور فوق به روشنی درمی‌یابد که نوشته فوق، نه در شکل نه در محتوا، از امیرکبیر نیست هر قدر او را درمانده و شکسته فرض کنیم. بهرحال، تاکنون نویسندگانی بوده‌اند که امیرکبیر را به دلیل مبارزه با نفوذ استعمار بریتانیا هوادار روس‌ها می‌دانستند ولی انتساب «انگلوفیلی» امیرکبیر از ابداعات دکتر عباس امانت است.
همشهری: آیا غیر از این نمونه دیگری را هم از نادرستی استنادات کتاب یادشده سراغ دارید؟
شهبازی: بله! نمونه دیگری را ذکر میکنم که هم نشانه سوءنیت دکتر عباس امانت است و هم کم‌دانشی او:
امانت برای خراب کردن چهره تاریخی امیرکبیر از «مجلس مشورتی» یک تصویر آرمانی به دست میدهد که امیرکبیر مانع از تداوم فعالیت آن شد و به این ترتیب ظهور نهادهای دمکراتیک در ایران را تا انقلاب مشروطه به تأخیر انداخت... امانت مدعی است که «شاید» اندیشه «مجلس مشورتی» در ایران به تأثیر از کنت سارتیژ، وزیرمختار فرانسه، بوده؛ و برای اثبات مدعای خود، باز بدون ارائه سند و مدرک، سارتیژ را نماینده جمهوری‌خواهان تندرو فرانسوی معرفی میکند. امانت می‌نویسد: «انحلال مجلس امرای جمهور چه بسا ناشی از برخوردی سیاسی مابین امیرکبیر و کنت دو سرتیژ، وزیرمختار فرانسه در تهران، نیز بود که بالاخره به قطع روابط دو کشور انجامید... میرزا مسعود انصاری [وزیر خارجه]... به امیرکبیر قبولانید که مسئول اصلی القای فکر مجلس مشورتی، و نیز فکر جمهوریت، به سیاستمداران ایرانی وزیرمختار فرانسه بوده است. این در زمانی بود که انقلاب 1848 اروپا را درنوردیده بود و فرانسه همه جا نقش جمهوری‌خواهی تندرو را بازی می‌کرد. امیرکبیر حق داشت از وزیرمختار فرانسه و دولتش نگران باشد. جمهوری دوّم فرانسه در ماه ژانویه همان سال به حکومت پادشاهی لوئی فیلیپ پایان داده و در ماه نوامبر قانون اساسی جدیدی را به تصویب رسانده بود. (همان مأخذ، صص 164-165)
باید پرسید: «انقلاب 1848 و جمهوری‌خواهی تندرو» چه ربطی به کنت سارتیژ و کانون‌های دسیسه‌گر و شیاد مالی- سیاسی فعال در ایران داشت که سارتیژ نماینده آنها بود؟ کنت سارتیژ، که لقب «کنت» نشانه مقام اشرافی اوست، از سال 1841، پس از اتمام مأموریت کنت دوسرسی، وزیرمختار فرانسه در ایران شد. شروع و بخش عمده دوره فعالیت او در ایران در زمان لویی فیلیپ اورلئان (پادشاه وقت فرانسه) است که حکومتش به «سلطنت بورژوازی» شهرت دارد و به عنوان فاسدترین حکومت تاریخ فرانسه شناخته میشود. به عبارت دیگر، سارتیژ نماینده حکومت لویی فیلیپ در تهران بود و ربطی به جمهوری‌خواهی و انقلاب 1848 نداشت. سارتیژ با محمد شاه و حاج میرزا آقاسی نزدیک‌ترین روابط را داشت تا سرانجام میرزا تقی خان امیرکبیر عذر او را خواست و سارتیژ در 22 مه 1849 ایران را ترک کرد.
امانت این تحلیل‌های سبک و کم‌مایه را ادامه میدهد و شیوه برخورد امیرکبیر به کنت سارتیژ و دولت وقت فرانسه را به دلیل گرایش‌های «انگلوفیلی» امیرکبیر می‌داند. امانت می‌نویسد:
«می‌توان برخورد ضدفرانسوی امیرکبیر را حمل بر این هم کرد که وی شایق بود به قدرت‌های همسایه، بویژه به بریتانیا، نشان دهد که وی برتری تخطی‌ناپذیر آنان را در حوزه امور خارجی ایران به رسمیت می‌شناسد. قطع رابطه نهایی با فرانسه در 1850 میلادی (1266 هـ. ق.) یکی از خبط‌های مسلم امیرکبیر در زمینه سیاست خارجی بود و این خطا بدون آنکه او بخواهد باعث افزایش رقابت روس و انگلیس در ایران شد.» (همان مأخذ، ص 165)
عباس امانت نمی‌داند که میراث انقلاب فوریه 1848 فرانسه در فاصله زمانی بسیار کوتاه، قریب به چهار ماه، مصادره شد. جمهوری‌خواهان تندرو، مانند لویی بلانکی و آرمان باربه، را قصابانی چون ژنرال کاونیاک از صحنه سیاست فرانسه حذف کردند و راه را برای صعود یک عضو سابق پلیس ضد شورش انگلستان بنام لویی بناپارت به قدرت هموار نمودند. به این ترتیب، وارث انقلاب 1848 فرانسه همان آریستوکراسی مالی بود که در زمان لویی فیلیپ زمام فرانسه را تمام و کمال به دست داشت و از پیوند تنگاتنگ با شرکای لندنی خود برخوردار بود. به تعبیر مارکس، جامعه فرانسه تنها لباس خود را از سلطنت به جمهوری تغییر داد. می‌دانیم که لویی بناپارت، که ویکتور هوگو به تحقیر او را «ناپلئون صغیر» خواند، بزرگترین متحد الیگارشی لندن بود؛ در جنگ کریمه و در جنگ دوّم تریاک علیه مردم چین و به‌سود سوداگران اروپایی و آمریکایی متحد لندن و در کنار پالمرستون بود. در دوران اوست که به سال 1860 نیروهای فرانسوی، در کنار انگلیسیها و ارتش خصوصی قاچاقچیان تریاک، شهر پکن را اشغال کردند، کاخ تابستانی امپراتوران چین را به آتش کشیدند و هرچه را که به‌دستشان رسید به تاراج بردند تا، به تعبیر آلفرد کوبن، «برتری تمدن اروپایی را به اثبات رسانند.» در زمان لویی بناپارت بود که سرزمین مصر در ابعادی فراتر از گذشته به عرصه غارت‌گری سرمایه‌داران فرانسوی و انگلیسی و شرکای یهودی‌شان بدل شد. همین لویی بناپارت بود که اندکی پس از امیرکبیر میانجی ایران و انگلیس در مسئله هرات شد، قرارداد ننگین پاریس (4 مارس 1857) را بر ایران تحمیل کرد و به تعبیر مرحوم خان ملک ساسانی دین خود را به پالمرستون ادا نمود.
چنانکه ملاحظه میشود، میزان آشنایی دکتر عباس امانت با تاریخ سده نوزدهم اروپا در حد یک مبتدی است. این تأسف‌انگیز است که فردی پس از دریافت مدرک دکتری از دانشگاه آکسفورد، سالها تدریس در دانشگاه ییل و ریاست بر شورای مطالعات خاورمیانه این دانشگاه چنین بی‌اطلاع باشد.
عبدالله شهبازی
مشرق نیوزنام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
«اسناد» ادعایی بی‌بی‌سی فارسی درباره پیام امام (ره) به کارتر چه اعتباری دارد؟
|
72,885 | 607368b52c38301a358f3e93 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، بعد از انتشار فهرست 1482 شرکت دریافت کننده ارز دولتی و اعتراض به نواقص این فهرست، بانک مرکزی با انتشار فهرست دیگری اسامی ششرکت های واردکننده خودرو که ارز دولتی دریافت کردند را اعلام کرد.
بانک مرکزی در اطلاعیه مربوط به انتشار اسامی واردکنندگان خودرو نوشته است: در ادامه انتشار فهرست شرکت هایی که از ابتدای سال جاری، پس از ثبت سفارش در سامانه سازمان توسعه تجارت، ارز به نرخ رسمی دریافت کرده اند و نیز در راستای شفافیت اطلاعاتی، اسامی و اطلاعات مربوط به واردکنندگان خودرو را منتشر می کند.
این بانک به شرکت های واردکننده که از سوی دستگاه های ذیربط معرفی و تشریفات قانونی ثبت سفارش را انجام می دهند، ارز مورد نیاز را تخصیص می دهد و تامین می کند.
گفتنی است در ستاد اقتصادی دولت مقرر شده است بانک مرکزی با هماهنگی دستگاه های ذیربط و مسئول، نسبت به انتشار فهرست دریافت کنندگان ارز رسمی اقدام کند. بر این اساس در ادامه انتشار نخستین فهرست شرکت های دریافت کننده ارز توسط بانک مرکزی در روز یکشنبه دهم تیرماه، فهرست زیر که حاوی میزان تامین ارز رسمی برای واردات خودرو می باشد و از سوی وزارت صنعت، معدن و تجارت در اختیار قرار گرفته ست، منتشر می شود.منبع: خبرگزاری تسنیم
| بانک مرکزی بعد از انتشار فهرست اولیه و البته نصفه و نیمه دریافت کنندگان ارزهای دولتی، فهرست واردکنندگان خودرو که از ارز دولتی استفاده کردند را منتشر کرد. |
74,075 | 607369372c38301a358f4339 | به نظر می‌رسد چند سالی است که پروژه شهیدزدایی در دستورکار برخی مدیران قرارگرفته و زمزمه‌های آن در برخی کلانشهرها به گوش می‌رسد.
این پروژه در شکل و قالب‌های مختلف خود را نشان میدهد، یک روز با جمع کردن عکس های شهدا، بی‌اعتنایی و بی‌توجهی به مادران و پدران شهدا، یک روز با زخم زبان‌هایی که نشان از بی‌احترامی است و حالا طی سالهای اخیر در سکوت و بی‌توجهی، حذف عبارت "شهید" این پروژه وارد فاز جدیدی شده و طی دو ماه اخیر در برخی مناطق شهرداری عنوان "شهید" از تابلو کوچه‌ها و محلات نیز حذف شده است.
در حالی که هنوز مادران و پدران شهدا در کوچه پس کوچه‌های این شهر قدم برمی‌دارند و هنوز مادرانی چشم انتظار عزیزان رشید خود هستند طراحی و اجرای چنین پروژه‌هایی داغ دل آنها را تازه میکند.
مادران و پدرانی که سربندهای یاحسین و یا زهرا به پیشانی فرزندان خودبسته و آنها را روانه میدان نبرد کردند نه به خاطر مال و منال دنیا بلکه به خاطر دفاع از آب و خاک میهن اسلامی این کار را کرده‌اند، اکنون به برکت خون فرزندان سروقامت آنها افرادی بر صندلی ریاست و مدیریت تکیه زده‌اند که به نظرشان تاریخ مصرف شهدا به اتمام رسیده است.
برای هر صندلی مدیران، چند نفر شهید شده اند؟تعداد پست های مهم کشور و استانی را تا 3000 عنوان کرده اند و اگر تعداد شهدا را بر این آن تقسیم کنیم در خواهیم یافت که برای هر صندلی مسؤولان به طور متوسط به تعداد شهدای کربلا، شهید وجود دارد.
تعداد شهدای جنگ تحمیلی را، 213 هزار شهید اعلام شده است.
هر چه باشد، شاید برای خواننده این سطرها ، فقط یک عدد است اما برای نفر به نفر آنانی که جان شان را در آن 8 سال از دست داده اند، آنچه اتفاق افتاده ، "از دست دادن تنها فرصت زندگی از ازل تا ابد" بود.
امروز اگر می‌نویسیم، می‌خوانیم، سقفی بر سر داریم، عشق داریم، کودکان مان را به مدرسه می فرستیم، کار می کنیم، انتقاد میکنیم، می‌گوییم، می‌خندیم، می‌خوریم، می‌آشامیم و نفس می‌کشیم، تک تک مان مدیون همه آنانی هستیم که در "روزگار بازشناسی مرد از نامرد" ، لباس عافیت از تن کندند و لباس رزم پوشیدند، خیلی‌های شان بازگشتند، خیلی‌هایشان بخشی از وجودشان را در میدان جنگ گذاشتند و به خانه آمدند و خیلی ها هم به شهادت رسیدند.
در کنار این وامداری عمومی نسبت به مردان دفاع مقدس ، آنان که بر صندلی های مهم مدیریتی تکیه زده اند، به طور خاص مدیون شهیدان هستند.
تعداد پست های مهم کشور و استانی را تا 3000 عنوان کرده اند و اگر تعداد شهدا را بر این آن تقسیم کنیم در خواهیم یافت که برای هر صندلی مسؤولان به طور متوسط به تعداد شهدای کربلا ، شهید وجود دارد. به عبارتی برای هر صندلی که مسؤولان ارشد کشوری و استانی بر آن تکیه زده اند، یک کربلا به پا شده است و چه بد مردمانی هستند اگر بر آن کرسی ها تکیه بزنند و یادشان برود که پایه‌های میزها و صندلی‌هایشان سرخ رنگ است و برای همان صندلی که رویش نشسته اند ، 72 نفر به خونشان غلتیده اند و اکنون در زیر خاک‌اند.
اقدام خودجوش جوانانحالا در اقدام سئوال برانگیز مدیران شهرداری تبریز عبارت "شهید" از تابلو برخی محلات حذف شده است تعدادی از جوانان متعهد و ولایی تبریز بعد از اطلاع از این موضوع و پیگیری از نهادهای مربوطه وقتی دیدند که هیچ فردی نسبت به اصلاح تابلوها اقدام نمی‌کند، به صورت خودجوش و آتش به اختیار با تهیه شبرنگ‌هایی به نوشتن عبارت "شهید" در تابلو سرکوچه‌ها و محلات اقدام کردند.
پویا نظام یکی از آن جوانان متعهدی است که به کمک دوستانش در نوشتن و اصلاح تابلوها پیشقدم بوده و با تهیه شبرنگ این کار را انجام داده‌اند.
وی در گفت‌وگو با فارس گفت: دومین روز ماه محرم بود که از طریق فضای مجازی متوجه شدم در خیابان طالقانی که حوزه شهرداری منطقه ۳تبریز است در حدفاصل خیابان طالقانی و حکیم نظامی نام یکی از کوچه‌ها که به نام شهید رضوانجو نامگذاری شده بود، عبارت" شهید" حذف شده است.
نظام افزود: ظاهرا عکس تابلوی کوچه شهید رضوانجو که عبارت" شهید" آن حذف شده بود، اولین عکسی بود که در فضای مجازی منتشر شد، بعد از آن در منطقه شهرک ارم، قراملک و خیابان جدیری، حکم‌آباد هم عکس‌های دیگری دست ما رسید که این کار اتفاق افتاده است، یعنی حذف عبارت " شهید" فقط در منطقه ۳شهرداری نبود بلکه در محله‌ها و منطقه دو و چهار شهرداری نیز این کار صورت گرفته است.
نظام ادامه داد: بعد از اینکه به صورت میدانی از خیابان‌ها و محلات مختلف بازدید کردیم در تابلوهایی که عبارت " شهید " حذف شده بود به صورت خودجوش و آتش به اختیار نسبت به نوشتن عبارت "شهید" اقدام کردیم.
وی با ذکر مثال‌هایی خاطرنشان کرد: به عنوان مثال در خیابان شهید جدیری جنب مسجد «حر» محلهای است به نام شهید فاتح که اسم پایگاه نیز به نام همین شهید است ولی متاسفانه در تابلوهای جدید شهرداری اسم این شهید نیز به تنهایی نوشته شده بود، یا در تابلو شهید رهبری نیز متاسفانه همین کار صورت گرفته بود که جوانان ولایی تبریز با هزینه خود و تهیه برچسب و شبرنگ عبارت شهید خودشان به اصلاح تابلوها اقدام کردند.
الگوبرداری از اقدام جوانان تبریزی در سایر شهرهاجوان ولایی تبریز با اشاره به اینکه ما جوانان قبل از انجام هر کاری با مسوولان شهرداری موضوع را مطرح کردیم، اضافه کرد: متاسفانه ولی هیچ واکنشی از سوی آنان انجام نشد بنابراین خودمان دست به کار شده و آنها را اصلاح کردیم و ویدئوهای آن را در شبکه مجازی اینستاگرام منتشر کردیم، بعد از انتشار این ویدئوها جوانانی از شهرهای مشهد، اصفهان، بجنورد، تهران و شیراز به ما پیام داده و گفتند متاسفانه در شهرهای آنان نیز چنین حرکتی صورت گرفته و آنان نیز با الگوبرداری از اقدام جوانان ولایی تبریز به اصلاح تابلوهای شهر خود اقدام می‌کنند.
نظام ادامه داد: بعد از اصلاح تابلوها خانواده‌های شهدا خودشان خیلی حساس شده و با نهادهای مربوطه تماس گرفته و اعتراض می‌کنند و عکس تابلوهای محله‌شان که عبارت " شهید" حذف شده است را برای ما ارسال می‌کنند.
وی در مورد تاریخ تعویض تابلوی کوچه‌ها و محلات نیز گفت: ظاهرا دو یا سه ماه پیش تابلوی محلات مختلف تبریز تازه‌سازی شده و مسوولان مناطق شهرداری نیز در جواب افراد پیگیر گفته‌اند؛ "پیمانکاری که مجری تعویض و تازه‌سازی پروژه تابلوی کوچه‌ها بوده است، اشتباه از طرف آنان بوده است».
فائزه رضوانجو، خواهر شهید علیرضا رضوانجو نیز در گفت‌وگو با فارس با اشاره به دیدار مسوولان بنیاد شهید با مادر شهید رضوانجو در دو سال قبل گفت: قبل از تعویض تابلوها توسط شهرداری تابلوی محله شهید رضوانجو یک تابلوی قدیمی بود که رنگ و روی آن رفته و کمرنگ شده بود، دو سال پیش از بنیاد شهید برای دیدار و احوالپرسی با مادر شهید به خانه ما آمده بودند، آن روز هم مسوولی که آمده بود با اشاره به کهنه شدن تابلو با یکی از همکاران خود در بنیاد شهید تماس گرفت و دستور داد که هرچه سریع‌تر نسبت به تعویض و تازه‌سازی این تابلو اقدام کنند و آن فرد نیز قول داد طی یک هفته این کار را انجام دهد، در حالی که الان دو سال از آن روز می‌گذرد و نه تنها از بنیاد شهید فردی برای تعویض تابلوی برادر شهیدم اقدام نکرد بلکه طی دو ماه گذشته نیزکه شهرداری نسبت به تعویض تابلوی معابر و کوچه ها اقدام کرده است عنوان " شهید" را از اسم محله حذف کرده و موجب ناراحتی بسیار زیاد مادرم شده اند.
حذف عنوان شهید از تابلو شهید دستغیب در شیرازوی با اشاره به چگونگی اطلاع و انتشار این موضوع افزود: در گروه " مردان بی‌ادعا" که یک گروه عمومی در شبکه مجازی است یکی از دوستان نوشته بود، «در شیراز در یکی از تابلوها عنوان شهید از تابلو شهید دستغیب حذف کرده‌اند» بعد از خواندن این جمله من هم در آن گروه نوشتم،"عنوان شهید محله ما نیز که به نام برادر شهید علیرضا رضوانجو بود نیز حذف شده است، بعد از نوشتن موضوع چند نفر از دوستان در همان گروه اقدام کرده و از مسوولان مربوطه پیگیر ماجرا بوده‌اند.
خواهر شهید رضوانجو ادامه داد: علاوه بر تابلوی شهید رضوانجو در خیابان طالقانی حدفاصل حکیم نظامی در تابلوی «شهید صبح خیز» هم عبارت شهید حذف شده است.
وی با بیان اینکه طی روزهای گذشته جمعی از جوانان به صورت خودجوش و آتش به اختیار آمده و این تابلوها را اصلاح کرده‌اند، گفت: طی هفته گذشته چند نفر از جوانان خودشان دست به کار شده و نسبت به نوشتن عنوان شهید در تابلو سر در محله ما اقدام کرده‌اند همچنین از شهرداری نیز برای دلجویی آمده بودند که ما هیچ قصد و منظوری نداشتیم ولی باید گفت عدم نظارت صحیح بر عملکرد افراد باعث رنجش و ناراحتی شدید مادران و پدران شهدا شده است.
رضوانجو اظهار داشت: در تابلوهای جدید در برخی محلات و کوچه‌ها هم اسم کوچک و هم عنوان شهید حذف شده است و در برخی کوچه‌ها تنها اسم کوچک شهید حذف شده است به عنوان مثال یکی از کوچه‌های منطقه ما به نام" شهید یحیی تبریزی" است که جزو شهدای انقلاب بوده و در راهپیمایی قبل از انقلاب به شهادت رسیده است.
وی افزود: زمانی که ما بچه بودیم نام شهید "یحیی تبریزی"، تداعی بسیاری از صفات و ویژگی های خوب اخلاقی بود چون با همدیگر هم محله بودیم و خاطرات زیادی در یاد و ذهن ما است ولی خیلی وقت است که اسم " یحیی" را از اول این شهید حذف کرده‌اند و تنها نوشته‌اند کوچه "شهید تبریزی" در حالی که در این شهر خانواده‌های زیادی به نام " تبریزی" هستند.
رضوانجو ادامه داد:هنوز پدران و مادران شهدا در قید حیات هستند هر چند که سالخورده و ناتوان باشند ولی وقتی جلوی چشم آنها چنین بی‌حرمتی‌هایی صورت می‌گیرد، داغ دلشان تازه میشود و از عمق وجود غصه‌دار هستند.
بنیاد شهید هیچ واکنشی نداردخواهر شهید رضوانجو با اظهار ناراحتی از اینکه تاکنون بنیاد شهید و امور ایثارگران هیچ واکنشی در این زمینه نداشته است، خاطرنشان کرد: تاکنون بنیاد شهید هیچ واکنش و موضعی از خود نشان نداده و این رفتار منفعلانه آنها باعث ناراحتی است.
وی با اظهار تاسف از تفکر و نگاه برخی مدیران تصریح کرد: به نظر می‌رسد یک حرکت خزنده و زیرپوستی در کشور و کلانشهرها به راه افتاده است تا فرهنگ شهید و شهادت‌طلبی در ذهن نسل جوان به فراموشی سپرده شود، نسل‌های آینده با دیدن یک کوچه به نام یک فرد هیچ دیدگاهی در مورد آن نخواهند داشت ولی وقتی با عبارت شهید نوشته میشود، این عبارت القاکننده یک فرهنگ است.
هیچ اقدامی نکردندعلی رهبری، برادر شهید رهبری نیز به فارس گفت: من هم مدتی پیش متوجه شدم که در تابلوی محله ما که به اسم برادر شهیدم بود عنوان شهید در منطقه حکم‌آباد و اره‌گر حذف شده است.
وی افزود: به محض اطلاع به روابط عمومی شهرداری منطقه ۴ موضوع را اطلاع داده و خواستار پیگیری و اصلاح تابلوها شدم ولی در کمال ناراحتی هیچ اقدامی انجام ندادند.
رهبری ادامه داد: با وجودی که شهردار برای دلجویی و عذرخواهی تماس گرفته بود و اظهار داشت که برای دیدار حضوری تشریف می‌آورد من به او گفتم، «مدیران میانی زیرنظر شما و با دستورالعمل‌ها و بخشنامه‌های صادرشده از سوی شما کار می‌کنند به مدیران خود ابلاغ کنید تا پیگیر موضوع باشند.» ولی آنها پیگیری نمی‌کنند و به قول یکی از همین مدیران شهرداری تاریخ مصرف شهدا تمام شده است که اینها به خودشان جرات می‌دهند چنین کارهایی انجام دهند.
وی با اشاره به اقدام خودجوش جوانان در تبریز گفت: بعد از اینکه هیچ جوابی از شهرداری منطقه ۴مبنی بر اصلاح تابلوها نگرفتیم طی هفته گذشته چهار نفر از جوانان به محله ما آمده و تابلوها را با نوشتن عبارت " شهید " اصلاح کردند.
با خشم مردم آذربایجان مواجه می شود
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی در بخشی از خطبه های نماز جمعه این هفته با تاکید بر اینکه جریان شهید زدایی باید در کشور ریشه کن شود گفت : چند سالی است عنوان شهید از ابتدای نام شهدا در خیابان ها، معابر و برخی بانک ها حذف می شود که نمازگزاران تبریز به کسانی که اقدام به این کار ناشایست کرده اند اعلام کنند نسبت به اصلاح آن اقدام کنند در غیر این صورت با خشم مردم آذربایجان مواجه خواهند شد.
هر چند شهردار تبریز دستور ایجاد کارگروه ویژه برای بررسی موضوع و اصلاح تابلوها را صادر کرده است ولی باید گفت عدم نظارت بر کار مدیران میانی و پیمانکارانی که مسوول اجرای طرح‌های شهرداری هستند، باعث سهل‌انگاری شده و ناراحتی عموم شهروندان و مخصوصا خانواده معظم شهدا را در پی دارد.
در پایان باید گفت جناب آقایان مسوول که در اول و آخر صحبت‌هایتان خود را مدیون شهدا دانسته و اعتراف می‌کنید در سایه امنیتی که شهدا برایتان به ارمغان آورده‌اند، زندگی امن همراه با آسایش دارید.
حداقل شما نیز برای شادی دل خانواده‌های شهدا قدم بردارید یا اگر این کار را نمی‌کنید با بی‌احترامی و بی‌حرمتی خود داغ دل آنها را تازه نکنید و به تعبیر کارمندی که پست مدیریتی نیز در شهرداری داشته و به برادر شهید رهبری گفته است، " تاریخ شهدا دیگر تمام شده است"، با این حرف‌ها بزرگترین و بیشترین ضربه را بر دل خانواده شهدا نزنید.
حداقل بعد از این دیگر شهدا را پلی برای دستیابی به اهداف شوم خود قرار ندهید و در کارزار مبارزاتی و انتخاباتی خود دیگر سراغ پدران و مادران شهدا نروید و از آنها برای توجیه و موجه جلوه دادن خود به عنوان ابزار استفاده نکنید، در گلزار شهدای وادی رحمت برای خود مانور تبلیغاتی ندهید، همزمان با آغاز هفته دفاع مقدس کارهای نمایشی و فرمایشی اجرا نکنید تا اینگونه برداغ دل خانواده شهدا نمک نپاشید.
یادمان نرود اسامی این شهدا در کوچه پس کوچه‌های زندگی چراغی است که ره گم نکنیم.منبع: خبرگزاری فارس | در اقدام سئوال برانگیز مسوولان و مدیران شهرداری در حالی به استقبال از هفته دفاع مقدس می رویم که حذف عبارت "شهید" از تابلو برخی کوچه ها و معابر سطح شهر تبریز باعث رنجش خاطر خانواده معظم شهدا شده است. |
5,693 | 607349ab2c38301a358e381b | علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در پیامی ارتحال حضرت آیت الله محمدعلی اسماعیل پور (قمشه ای) را تسلیت گفت متن پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
ارتحال روحانی جلیل القدر حضرت آیت الله محمدعلی اسماعیل پور ( قمشه‌ای) از علمای اسلام موجب تاسف و تاثر گردید.
ایشان از اساتید بنام در تدریس دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم بودند. آیت الله محمد على اسماعیل پور در سراسر عمر پر برکت خویش به فراگیری و نشر علوم دینی و حوزوی اشتغال داشته و شاگردان زیادی تربیت نمودند.
اینجانب ضمن عرض تسلیت درگذشت ایشان به روحانیت، حوزه های علمیه و بیت مکرم، برای آن عالم ربانی علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر از درگاه خداوند متعال مسئلت می کنم.
علی لاریجانی
رئیس مجلس شورای اسلامیمنبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| رییس مجلس شورای اسلامی در پیامی ارتحال حضرت آیت الله محمدعلی اسماعیل پور (قمشه ای) را تسلیت گفت. |
11,395 | 60734c8f2c38301a358e4e61 |
مواد لازم فراپه هندوانه
مواد اصلیهندوانه پوره شده ۱ پیمانه
بستنی۲ پیمانه
یخ خرد شده ۱ پیمانه
شیر۱ پیمانه
شکر۲ قاشق سوپ خوری
طرز تهیهزمان تهیه ۱۰ دقیقه
زمان پخت ۰ دقیقه
۱ شکر را به پوره هندوانه اضافه کنید
۲ سپس آن را با بستنی و شیر و یخ خرد شده در مخلوط کن ریخته و خوب بهم بزنید تا کف کند
۳ در لیوان مورد نظر ریخته و سرو کنیدمنبع:پاپیون
| سپس آن را با بستنی و شیر و یخ خرد شده در مخلوط کن ریخته و خوب بهم بزنید تا کف کند |
32,093 | 607356f72c38301a358e9f3b |
در روزهای اخیر حذف یکی دو سکانس از سریال پایتخت حاشیه‌های زیادی به وجود آورده است. بعد از اینکه محسن تنابنده و احمد مهرانفر به این سانسور آشکار اعتراض کردند، سیروس مقدم در گفت‌وگویی تمام قد از موسسه اوج حمایت کرد تا این حواشی سر زبان مردم و مخاطبان سریال بیفتد. درباره این مسائل با خشایار الوند که از فیلمنامه‌نویسان قدیمی و پرکار تلویزیون است و در پایتخت هم نویسنده سناریوی کار بوده است، گپی کوتاه زده‌ایم که با هم می‌خوانیم.
جناب الوند! در روزهای اخیر ماجرای سانسور یکی دو صحنه از سریال پایتخت توسط موسسه اوج حواشی زیادی را در رسانه‌های مجازی به وجود آورده است. شما به‌عنوان نویسنده این سریال میتوانید بگویید که از اول برنامه این همکاری به چه صورتی بوده است؟
منظورتان را از برنامه همکاری نمیدانم. موسسه اوج به‌عنوان سرمایه‌گذار حتما نشسته‌اند با تهیه‌کننده به نتایجی رسیده‌اند و کار به این صورت آغاز شده است دیگر...
یعنی شمای نویسنده از ابتدا در جریان خواسته‌ها و مطالبات مضمونی و داستانی اوج نبوده‌اید؟
من خودم که نه. در حقیقت زمانی که محسن تنابنده نوشتن فیلمنامه سری پنجم پایتخت را شروع کرد، من سر کار دیوار به دیوار بودم و نمی‌توانستم بیایم، بنابراین آنها آن چند وقت را با شیوه دیگری کار کردند و همزمان هم منتظر بودند تا کار من سر دیوار به دیوار تمام شود و برگردم.
شما بعد از گذشت چند قسمت از فیلمنامه دوباره فیلمنامه پایتخت را دست گرفتید؟
چون کار ما سر دیوار به دیوار طول کشید و نتوانستم از ابتدا سر پایتخت باشم، محسن تنابنده به همراه دوست دیگری نوشتن فیلمنامه را شروع کردند و سه قسمت ابتدایی را نوشتند و کار را هم در شمال کلید زدند. اما همان زمان که کار من در دیوار به دیوار تمام شد، راهی شمال شدم و تقریبا اواخر فیلمبرداری قسمت سوم بود که به گروه ملحق شدم و فیلمنامه را دست گرفتم...
میتوانید بگویید جرقه اصلی پایتخت ٥ از کجا آغاز شد؟
اصلا این داستان در ابتدا قرار نبود به صورت سریال ساخته شود. در اصل من و محسن تنابنده یک طرحی داشتیم و می‌خواستیم یک فیلم سینمایی با استفاده از فضا و شخصیت‌های سریال پایتخت بسازیم، به همین دلیل هم سراغ فضاها و اتفاقاتی رفته بودیم که بزرگتر از تلویزیون باشند. موضوعاتی فراتر از مسائلی که در سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی به آنها پرداخته میشود.
پس چه شد که فیلم سینمایی به یک‌باره تبدیل به پایتخت٥ شد؟
ظاهرا زمانی که من سر کار دیگری بودم ماجرای همکاری با موسسه اوج به‌عنوان سرمایه‌گذار پروژه پیش آمده و محسن هم این طرح را همانطور که گفتم قرار بود فیلم سینمایی بشود به‌عنوان طرح اولیه سریال پایتخت ٥ ارایه کرده است...
یعنی زمانی که توافقات ابتدایی کار میان اوج و گروه به انجام رسیده، شما در آن جلسه حضور نداشتید؟
بله، من نه‌تنها در زمان انجام آن توافقات حاضر نبودم، بلکه حتی بعد از آن و تا اواخر قسمت سوم سریال هم هنوز به گروه نپیوسته بودم...
از قسمت سوم به بعد چه؟ شما در متن‌های‌تان از سوی موسسه اوج با مشکل مواجه شدید؟
نه؛ من که به شخصه هیچ مشکلی با اوج نداشتم...
کل کار چه؟ آیا موسسه اوج نظراتش را در کل کار به شما تحمیل نکرد؟
من درباره آن جلسه ابتدایی نمی‌توانم حرف بزنم، چون در آن جلسه حاضر نبودم، اما بعد از آن مشکلی با اوج نداشتیم...
مشکلی نداشتید یعنی چه؟
یعنی که به‌عنوان مثال رابطه ما با اوج اینگونه نبود که چون آن موسسه پولی به پروژه آورده، پس ما مجبوریم خواسته‌های خودمان را کنار بگذاریم و هر آنچه آنها می‌خواهند بنویسیم.
پس ادعا می‌کنید که حتی موضوع ورود مضمونی چون داعش هم به سریال به خواست اوج نبوده است؟
شما مدام برمی‌گردید به جلسه‌ای که من گفتم حضور نداشتم. من نمیدانم در آن پیشنهادات ابتدایی چه گذشته و باید این را از تهیه‌کننده و محسن تنابنده بپرسید؛ که ظاهرا خود محسن در گفت‌وگویی گفته خودشان فیلمنامه را به اوج ارایه داده‌اند و به این معناست که اوج چنین چیزی را پیشنهاد نکرده است و فقط چون از داستان و موضوع خوشش آمده سرمایه‌گذاری در پایتخت را تقبل کرده است.
در نوشتن شخصیت‌ها و رخدادها دستتان باز بوده؟
من فقط در این حد به این پرسش پاسخ می‌دهم که هیچ فشاری روی ما نبود تا بخواهیم چیز خاصی یا حرف مشخصی را در بخش‌هایی از کار بگنجانیم. در نتیجه نهایی هم هر ناظر منصفی می‌تواند گواهی بدهد که در فیلمنامه سریال از شعارهای رو و به اصطلاح گل‌درشت و همچنین هر نوع نان به نرخ روز گفتن اثری نیست.
اما در روزهای اخیر اعتراضاتی را از محسن تنابنده و احمد مهرانفر دیدیم که به حجم سانسور موسسه اوج اعتراض کرده بودند...
خب این را باید از خود آنها بپرسید...
یعنی شما میخواهید بگویید سانسوری در آن حد و اندازه نبوده؟
خب به‌هرحال تغییرات در کار زیاد بوده، اما من نمیدانم کدام یک از تغییرات کار اوج بوده و کدام‌شان هم خواسته تلویزیون. در کل ما به‌عنوان کسانی که سالهاست با تلویزیون کار میکنیم به این ممیزی‌ها عادت کرده‌ایم و به نظرمان طبیعی به نظر می‌رسد.
وقتی می‌گویید به‌هرحال تغییرات زیاد بوده این توقع ایجاد میشود که به نمونه‌هایی اشاره کنید...
خب یکی همان سکانسی است که محسن و احمد به سانسورش اعتراض کرده‌اند.
موارد دیگر چه؟
ببینید تا آن جایی که یادم هست در کل روند کار همین جور بوده، البته طبیعی است که دیالوگ به دیالوگ و صحنه به صحنه یادم نباشد که بگویم فلان دیالوگ از فلان صحنه حذف شده مثلا، اما در کل همکاری دشواری با سرمایه‌گذار نداشتیم.
میتوانید در مورد سکانسی که حذف شدنش حاشیه‌ساز شد، توضیح بدهید؟
یک سکانس جالبی بود که به کابوس‌های بعد از نجات یافتن از سقوط بالن پرداخته و سکانس خیلی خوبی شده بود که در شرایط بسیار سخت و با دشواری تمام در دریای طوفانی هم فیلمبرداری شده و سکانس بامزه‌ای بود. اصلا فکر میکنم دلیل اعتراض‌ها هم این بوده که خیلی به سختی گرفته شده بود و این سختیها در یاد گروه مانده بود...
جز این دیگر چیزی یادتان نیست؟
نه دیگر. یک سکانس کوتاه دیگر هم بود که روی آب می‌گذشت و یادم هست که برگرداندند. جز این دیگر چندان سانسور تأثیرگذاری یادم نمانده...
در کل میتوانید بگویید که از این همکاری راضی هستید یا نه؟
قطعا. به‌هرحال همه گروه در حد بضاعت‌مان تمام توان‌مان را گذاشتیم تا کار آبرومندی بسازیم و حالا خوشحالم که کار هم آبرومند شده و مردم هم کار را دوست دارند. در کل تجربه خوبی بود که نشان داد می‌توان بدون اینکه بودجه الف ویژه یا تاریخی راگرفت، کار بزرگی انجام داد و در ارتقای تلویزیون کمک کرد. ما در این سریال بدون اینکه مثل اپیدمی سریال‌سازی این سالها از آپارتمان به داخل آپارتمان دیگری برویم، مردم را به فضاها و جغرافیاهای جدید بردیم و در اجرا هم سکانس‌های دشواری چون بالن و سقوط و... نشان داد که در تلویزیون هم می‌توان کارهای بزرگ کرد.
اما انتقادات فراوانی از کیفیت اجرای همین سکانس‌های بزرگ و دشوار وجود دارد...
این را باید از کارگردان بپرسید. من نمی‌توانم به این پرسش پاسخ دهم...
منبع: روزنامه شهروند
| مرور سکانس‌های سانسورشده سریال پایتخت؛ نقش و تأثیرگذاری آنها در کلیت کار و قول‌و قراری که با موسسه اوج گذاشته شده بود... در گفت‌وگو با الوند |
20,089 | 6073519f2c38301a358e7057 |
مناجات شعبانیهبسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ
خدایا! بر پیامبر و دودمان پاکش درود فرست، و آنگاه که تو را میخوانم و صدایت میزنم، صدا و دعایم را بشنو و اجابت کن،و آنگاه که با تو نجوا میکنم، بر من عنایت کن.
فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِینا لَکَ مُتَضَرِّعا إِلَیْکَ رَاجِیا لِمَا لَدَیْکَ ثَوَابِی
من از همه به سوی تو گریخته و در پیشگاه تو ایستادهام،در حالی که دلشکسته و نالان درگاه توام و به پاداش تو امیدوار.
وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی وَ لا یَخْفَی عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا أُرِیدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِی
آنچه را در دل من می‌گذرد میدانی، از نیاز من آگاهی، ضمیر و درونم را میشناسی و فرجام و سرانجام زندگی و مرگم از تو پنهان نیست. آنچه را که می‌خواهم بر زبان آورم و از خواستهام سخن بگویم و به حسن عاقبتم امید بندم، همه را میدانی.
وَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِیرُکَ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی فِیمَا یَکُونُ مِنِّی إِلَی آخِرِ عُمْرِی مِنْ سَرِیرَتِی وَ عَلانِیَتِی وَ بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی
در آنچه تا پایان عمرم و از نهان و آشکارم خواهد بود، قلم تقدیرت نافذ و جاری است و افزونی و کاهشم و سود و زیانم، تنها به دست توست.
إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی
خدایا! اگر محرومم سازی، کیست که روزیم دهد؟ و اگر خوارم کنی، کیست که یاریم کند؟
إِلَهِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ حُلُولِ سَخَطِکَ
خدایا! از خشم و فرا رسیدن غضبت، به خودت پناه میآورم.
إِلَهِی إِنْ کُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِکَ
خدایا! اگر شایسته رحمت تو نیستم، تو سزاواری که رحمت گستردهات را بر من عطا کنی.
إِلَهِی کَأَنِّی بِنَفْسِی وَاقِفَهٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ فَقُلْتَ [فَفَعَلْتَ] مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِعَفْوِکَ
خدایا! گویا چنانم که در پیشگاه لطف تو ایستادهام و سایهسار توکل نیکویم بر من بال گشوده و آنچه را تو شایسته آنی گفتهای و مرا در هالهای از بخشایش خویش پوشاندهای.
إِلَهِی إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَی مِنْکَ بِذَلِکَ
خدایا! اگر ببخشایی، کیست که از تو سزاوارتر به عفو باشد؟
وَ إِنْ کَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِی وَ لَمْ یُدْنِنِی [یَدْنُ] مِنْکَ عَمَلِی فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَیْکَ وَسِیلَتِی
و اگر اجلم فرا رسیده و کار شایستهای نداشتهام که مرا به تو نزدیک سازد، اعتراف به گناه را وسیله آمرزش تو ساختهام.
إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَی نَفْسِی فِی النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَیْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا
خداوندا! با مهلت و میدانی که به نفس دادهام، بر خویش ستم کردهام، پس اگر مرا نیامرزی، پس وای بر من.
إِلَهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّکَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیَاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّکَ عَنِّی فِی مَمَاتِی
خدایا! همواره در طول زندگی، از لطف و احسانتبرخوردار بوده‌ام، پس از مرگ هم، لطف خویش از من دریغ مدار.
إِلَهِی کَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِکَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی [تُولِنِی] إِلا الْجَمِیلَ فِی حَیَاتِی
خدایا! چگونه مایوس باشم از اینکه پس از مرگ هم نگاه لطف و احسان تو بر من خواهد بود، در حالی که در طول حیاتم، با من جز احسان و نیکی نکردهای.
إِلَهِی تَوَلَّ مِنْ أَمْرِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ
خدایا! کار مرا آنگونه به سامان برسان که تو سزاوار آنی (نه آن سان که من در خور آنم).
وَ عُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ عَلَی مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ
و با بزرگواریت، به من عنایت کن، بر گناهکاری که در لجه جهل خویش فرو رفته است.
إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَی سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَی [إِلَهِی قَدْ أَحْسَنْتَ إِلَیَ] إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ فَلا تَفْضَحْنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَی رُءُوسِ الْأَشْهَادِ
در دنیا گناهانی را بر من پوشاندهای که در آخرت، نیازمندترم که پرده پوشش خود را بر آنها افکنی. خدایا! چون گناهانم را پوشاندی و بر هیچ یک از بندگان شایستهات فاش نساختی، بر من نیکی کردی، خدایا، پس در روز قیامت نیز رسوای خلایقم مگردان.
إِلَهِی جُودُکَ بَسَطَ أَمَلِی وَ عَفْوُکَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِی
خدایا جود و بخشش تو، دامنه آرزوهایم را گسترده است و بخشایش تو، برتر از عمل من است.
إِلَهِی فَسُرَّنِی بِلِقَائِکَ یَوْمَ تَقْضِی فِیهِ بَیْنَ عِبَادِکَ
خدایا! آن روز که میان بندگانتبه داوری میپردازی، با دیدار چهره رافتخود، مسرورم ساز.
إِلَهِی اعْتِذَارِی إِلَیْکَ اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرِی یَا أَکْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَیْهِ الْمُسِیئُونَ
خدایا! پوزشطلبی من به درگاهت، عذرخواهی کسی است که از عذرپذیری تو بینیاز نیست، پس عذرم را بپذیر، ای کریمترین بزرگواری که زشتکاران، به درگاهش عذر گناه می‌برند.
إِلَهِی لا تَرُدَّ حَاجَتِی وَ لا تُخَیِّبْ طَمَعِی وَ لا تَقْطَعْ مِنْکَ رَجَائِی وَ أَمَلِی
پروردگار من! حاجت و نیازم را رد مکن و دست امید و آرزویم را از درگاه خویش، کوتاه مگردان.
إِلَهِی لَوْ أَرَدْتَ هَوَانِی لَمْ تَهْدِنِی وَ لَوْ أَرَدْتَ فَضِیحَتِی لَمْ تُعَافِنِی
خداوندا! اگر میخواستی خوارم کنی، هدایتم نمیکردی. و اگر میخواستی رسوایم سازی، از عقوبت دنیا معافم نمیکردی.
إِلَهِی مَا أَظُنُّکَ تَرُدُّنِی فِی حَاجَهٍ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی طَلَبِهَا مِنْکَ
خدایا! باور ندارم که در حاجتی دست رد به سینهام بزنی، حاجتی که عمر خویش را در پی آن گذراندم و عمری از تو طلبیدم.
إِلَهِی فَلَکَ الْحَمْدُ أَبَدا أَبَدا دَائِما سَرْمَدا یَزِیدُ وَ لا یَبِیدُ کَمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی
خدایا! ستایش ابدی و ثنای سرمدی تنها از آن توست، سپاسی همواره فزاینده و بیکم و کاست، آنگونه که تو دوست داری و میپسندی.
إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُکَ بِعَفْوِکَ
خدایا! اگر مرا به جرمم بگیری، دستبه دامان عفوت میزنم.
وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ
و اگر مرا به گناهانم مؤاخذه کنی، تو را به بخشایشتبازخواست میکنم.
وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّکَ
اگر در دوزخم افکنی، به دوزخیان اعلام خواهم کرد که تو را دوست دارم.
إِلَهِی إِنْ کَانَ صَغُرَ فِی جَنْبِ طَاعَتِکَ عَمَلِی فَقَدْ کَبُرَ فِی جَنْبِ رَجَائِکَ أَمَلِی
خدایا! اگر در کنار طاعتت، عملم کوچک است، امید و آرزویم بزرگ و بسیار است.
إِلَهِی کَیْفَ أَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِکَ بِالْخَیْبَهِ مَحْرُوما وَ قَدْ کَانَ حُسْنُ ظَنِّی بِجُودِکَ أَنْ تَقْلِبَنِی بِالنَّجَاهِ مَرْحُوما
خدایا! از آستان تو چگونه تهیدست و محروم برگردم، با آنکه گمان نیک من نسبتبه جود تو، آن است که نجات یافته و رحمتشده مرا باز گردانی.
إِلَهِی وَ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی شِرَّهِ السَّهْوِ عَنْکَ وَ أَبْلَیْتُ شَبَابِی فِی سَکْرَهِ التَّبَاعُدِ مِنْکَ إِلَهِی فَلَمْ أَسْتَیْقِظْ أَیَّامَ اغْتِرَارِی بِکَ وَ رُکُونِی إِلَی سَبِیلِ سَخَطِکَ
خدایا! عمرم را در رنج غفلت از تو تباه ساختم،جوانیام را در سرمستی دوری از تو هدر دادم،خداوندا! آن روزها که به کرم تو مغرور شدم و راه خشم تو را سپردم، از خواب غفلتبیدار نگشتم.
إِلَهِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَوَسِّلٌ بِکَرَمِکَ إِلَیْکَ
پروردگارا! من بنده توام و زاده بنده تو. در آستان بزرگیت ایستادهام و کرمت را وسیله تقرب به حضور تو قرار دادهام.
إِلَهِی أَنَا عَبْدٌ أَتَنَصَّلُ إِلَیْکَ مِمَّا کُنْتُ أُوَاجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّهِ اسْتِحْیَائِی مِنْ نَظَرِکَ وَ أَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ إِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِکَرَمِکَ
خدایا! بندهای زشتکارم که به عذرخواهی آمدهام، از نگاه تو شرم نداشتهام، اینک از تو بخشش میطلبم، چرا که عفو، صفتبزرگواری توست.
إِلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ کُنْتُ فَشَکَرْتُکَ بِإِدْخَالِی فِی کَرَمِکَ وَ لِتَطْهِیرِ قَلْبِی مِنْ أَوْسَاخِ الْغَفْلَهِ عَنْکَ
آفریدگارا! توان آن نداشتهام که از نافرمانیت دستشویم،مگر آنگاه که به عشق و محبتخویش بیدارم ساختهای، یا آنگونه بوده‌ام که تو خود خواستهای. تو را سپاس، که مرا در کرم خویش وارد کردی و دلم را از آلایشها و کدورتهای غفلت از خودت را پاک نمودی.
إِلَهِی انْظُرْ إِلَیَّ نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ
پروردگارا! مرا بنگر، نگاه آنکه ندایش دادی پس پاسخت گفت، و به طاعتش فراخواندی و به یاریش گرفتی پس مطیع تو گشت.
یَا قَرِیبا لا یَبْعُدُ عَنِ الْمُغْتَرِّ بِهِ وَ یَا جَوَادا لا یَبْخَلُ عَمَّنْ رَجَا ثَوَابَهُ
ای خدای نزدیک; که از مغروران و فریفتگان دور نیستی،ای بخشندهای که نسبتبه امیدواران جود و بخششت، بخل نمیورزی،
إِلَهِی هَبْ لِی قَلْبا یُدْنِیهِ مِنْکَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا یُرْفَعُ إِلَیْکَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا یُقَرِّبُهُ مِنْکَ حَقُّهُ
خدایا! مرا قلبی بخش که شوق و عشق، به تو نزدیکش سازد،و زبانی عطا کن که صداقت و راستیاش به درگاهتبالا رودو نگاهی بخش، که حقیقتش، زمینهساز قرب به تو گردد!
إِلَهِی إِنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِکَ غَیْرُ مَجْهُولٍ وَ مَنْ لاذَ بِکَ غَیْرُ مَخْذُولٍ وَ مَنْ أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ غَیْرُ مَمْلُوکٍ [مَمْلُولٍ]
خدایا! آنکه به تو معروف گردد، ناشناخته نیست،آنکه به تو پناه آورد، خوار و درمانده نیست،و آنکه تو، به او روی عنایت آوری برده دیگری نیست،
إِلَهِی إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِکَ لَمُسْتَنِیرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجِیرٌ وَ قَدْ لُذْتُ بِکَ یَا إِلَهِی فَلا تُخَیِّبْ ظَنِّی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لا تَحْجُبْنِی عَنْ رَأْفَتِکَ
خدایا! آنکه از تو راه را یافت، روشن شد و آنکه پناهنده تو شد، پناه یافت،خداوندا! من به تو پناه آوردهام، از رحمتخویش مایوس و محرومم مساز و از رافت و مهربانیت محجوبم مگردان.
إِلَهِی أَقِمْنِی فِی أَهْلِ وَلایَتِکَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّیَادَهَ مِنْ مَحَبَّتِکَ
خداوندا! در میان اولیاء خویش، مرا مقام کسی بخش که آرزوی محبت افزون‌تر تو را دارد.
إِلَهِی وَ أَلْهِمْنِی وَلَها بِذِکْرِکَ إِلَی ذِکْرِکَ وَ هِمَّتِی فِی رَوْحِ نَجَاحِ أَسْمَائِکَ وَ مَحَلِّ قُدْسِکَ
خدایا! مرا شیفته یاد خود ساز و همتم را در نشاط دستیابی به نامهایت و قرارگاه عظمت و قدست قرار بده.
إِلَهِی بِکَ عَلَیْکَ إِلا أَلْحَقْتَنِی بِمَحَلِّ أَهْلِ طَاعَتِکَ وَ الْمَثْوَی الصَّالِحِ مِنْ مَرْضَاتِکَ فَإِنِّی لا أَقْدِرُ لِنَفْسِی دَفْعا وَ لا أَمْلِکُ لَهَا نَفْعا
خداوندا! تو را به خودت سوگند، که مرا به جایگاه اهل طاعتتبرسان و به منزلگاه شایسته و پسندیده خویش، رهنمون باش، که من، نه می‌توانم شری را از خویش دور سازم و نه سودی به خویش رسانم.
إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوکُکَ الْمُنِیبُ [الْمَعِیبُ] فَلا تَجْعَلْنِی مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَکَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِکَ
کردگارا! من، بنده ناتوان و گنهکار توام و برده عیبناک تو، که بسویت آمدهام. پس مرا از آنان مگردان که چهره لطف خویش از آنان برگرداندهای و اشتباهاتشان حجاب بخشایش تو گشته است.
إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّی تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَی مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ
خدایا! مرا کمال گسستن از غیر و پیوستن به خودت عطا کندیده دلهایمان را با فروغ نگاه به خود، روشن سازتا دیدههای بصیرت دل، حجابهای نور را از هم بر درد و به کانون عظمتبرسد و جانهای ما آویخته درگاه عزت و قدس تو گردد.
إِلَهِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ فَنَاجَیْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَکَ جَهْر
خدایا! مرا از آنان قرار ده که ندایشان کردی، پاسخت گفتندو نگاهشان کردی، مدهوش جلال تو گشت،با آنان، راز گفتی و نجوا کردی، آشکارا برای تو کار کردند.
إِلَهِی لَمْ أُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنِّی قُنُوطَ الْإِیَاسِ وَ لا انْقَطَعَ رَجَائِی مِنْ جَمِیلِ کَرَمِکَ
خداوندا! هرگز نومیدی را بر حسن ظن خویش مسلط نساختهام،و هرگز امیدم از کرم نیکو و زیبایت نگسسته است.
إِلَهِی إِنْ کَانَتِ الْخَطَایَا قَدْ أَسْقَطَتْنِی لَدَیْکَ فَاصْفَحْ عَنِّی بِحُسْنِ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ
پروردگارا! اگر گناهان مرا در پیشگاه تو خوار و پست کرده، پس به سبب توکل و اعتماد نیکویم به تو، از من درگذر.
إِلَهِی إِنْ حَطَّتْنِی الذُّنُوبُ مِنْ مَکَارِمِ لُطْفِکَ فَقَدْ نَبَّهَنِی الْیَقِینُ إِلَی کَرَمِ عَطْفِکَ
آفریدگارا! اگر گناهان، مرا از لطف والای تو دور ساخته، اما یقین به کرم و عنایتت، آگاه و امیدوارم ساخته است.
إِلَهِی إِنْ أَنَامَتْنِی الْغَفْلَهُ عَنِ الاسْتِعْدَادِ لِلِقَائِکَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِی الْمَعْرِفَهُ بِکَرَمِ آلائِکَ
خدایا! اگر خواب غفلت، از آمادگی برای دیدارت، باز داشته، معرفتبه نعمتهای ارجمندت، بیدارم داشته است.
إِلَهِی إِنْ دَعَانِی إِلَی النَّارِ عَظِیمُ عِقَابِکَ فَقَدْ دَعَانِی إِلَی الْجَنَّهِ جَزِیلُ ثَوَابِکَ
خداوندا! اگر عقوبتسنگین تو، به آتش دوزخم فرا میخواند، پاداش فراوانت، به بهشتم دعوت میکند.
إِلَهِی فَلَکَ أَسْأَلُ وَ إِلَیْکَ أَبْتَهِلُ وَ أَرْغَبُ
آفریدگارا! من از تو می‌خواهم و تنها به آستان تو دست نیاز برمیآورم و تو را خواستارم.
وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُدِیمُ ذِکْرَکَ وَ لا یَنْقُضُ عَهْدَکَ وَ لا یَغْفُلُ عَنْ شُکْرِکَ وَ لا یَسْتَخِفُّ بِأَمْرِکَ
از تو می‌خواهم که بر محمد و دودمانش درود فرستی و مرا از آنان قرار دهی که همواره به یاد تواند و پیمان تو را نمیشکنند و از سپاس تو غافل نمیشوند و فرمانت را سبک نمیشمرند.
إِلَهِی وَ أَلْحِقْنِی بِنُورِ عِزِّکَ الْأَبْهَجِ فَأَکُونَ لَکَ عَارِفا وَ عَنْ سِوَاکَ مُنْحَرِفا وَ مِنْکَ خَائِفا مُرَاقِبا
خدایا! مرا به فروغ نشاطبخش عزت خود بپیوند تا تنها شناسای تو باشم و از غیر تو روی برتابم و تنها از تو ترسم و بیم تو داشته باشم.
یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا.
ای شکوهمند و بزرگوار! بر محمد و خاندان پاکش درود تو باد، و سلام بیپایان و بسیار.
منبع:آسمونی | خدایا! بر پیامبر و دودمان پاکش درود فرست، و آنگاه که تو را میخوانم و صدایت میزنم، صدا و دعایم را بشنو و اجابت کن،و آنگاه که با تو نجوا میکنم، بر من عنایت کن. |
42,830 | 60735ba72c38301a358ec92c |
امام زمان(ع) در هنگام ظهور سیاست هاى مهمی را ارائه مى دهد که جهت رعایت اختصار به برخى از آنها اشاره مى شود:
۱ - تشکیل حکومت جهانى.یکى از استراتژى هاى مهم امام(ع) تشکیل حکومت جهانى این است که در آن سعادت دنیا و آخرت بشر تأمین مى شود. مورخان و سیره نگاران باور دارند که بعد از فراگیرى ستم حکومت هاى حاکم بر جهان، مردم آماده پذیرش حکومت عدالت گرا مى شوند، گرچه برخى با تشکیل حکومت امام زمان(ع) مخالفت مى کنند؛ ولى اکثر مردم آماده حکومت امام(ع) مى شوند.
۲ - بیت گرفتن.براى تشکیل حکومت جهانى و قانونى، نیاز به پایگاه مردمى است، از این رو امام زمان(ع) از مردم بیعت مى گیرند:
«مهدى(ع) سپاهیان خود را جهت گرفتن بیعت به اطراف جهان خواهد فرستاد. مردمان ظالم و ستمگر از بین خواهند رفت و اهل شهرها از براى مهدى تسلیم خواهند شد».(۱)
البته برخى مردم با حکومت جهانى امام زمان(ع) مخالفت کرده و بیعت نمى کنند، ولى امام با قاطعیت با آنان برخورد مى کند.
۳ - مبارزه با دجال.در برخى از روایات تصریح شده است که امام(ع) در هنگام ظهور با دجال مى جنگند. در این که دجال چیست و حضرت چگونه با او جنگ مى کند ،اختلاف نظر وجود دارد؛ ولى یکى از سیاست هاى امام زمان(ع) مبارزه با دجال است.
در کتاب الفتن از زُهرى آمده است: «اذا التقى السفیانى و المهدى(ع) القتال یومئذ یسمعون من السماء صوتا ألا إنّ اولیاء اللَّه من اصحاب فلان یعنى المهدى(ع)».(۲)
۴ - آموزش و تعلیم قرآن.واقعیت آن است که مسلمانان از معارف بلند قرآن فاصله گرفته اند که در قرآن از آن به عنوان مهجوریت قرآن یاد شده است.(۳) یکى از برنامه هاى امام زمان(ع) در هنگام ظهور، آموزش قرآن است، تا هم قرآن از مهجوریت رهایى یافته و هم مردم با معارف بلند آن آشنا شوند.
امام باقر (ع) فرمود:
«هرگاه قائم آل محمد(ص) قیام کند، خیمه هایى نصب مى کند براى کسانى که قرآن را همان طور که نازل شده، به مردم تعلیم دهند».(۴)
۵ - مبارزه با خرافات و بدعت زدایى.یکى از برنامه هاى مهم امام زمان(ع) مبارزه با خرافات و بدعتها است. این سیاست از آن جا نشأت مى گیرد که قبل از ظهور امام(ع) دینى جدید تلقى مى شود؛ از این رو برخى تصور مى کنند امام دین جدید آورده است.
امام باقر(ع) فرمود: «آن چه از آثار بدعت و گمراهى قبل از وى بوده است، منهدم مى کند چنان که پیغمبر(ص) اساس جاهلیت را منهدم کرد. آن گاه از نو اسلام را از سر مى گیرد».(۵)
۶ - اجراى قوانین اسلام و حاکمیت دین بر جهان.یکى از برنامه هاى مهم امام (ع) اجراى قوانین اسلام و حاکمیت دین بر جهان است. در قرآن تصریح شده است: «لیظهره على الدین کلّه و لو کره المشرکون».(۶)
مفسران و پژوهشگران قرآنى این آیه را در خصوص حاکمیت اسلام در زمان ظهور امام زمان(ع) دانسته اند، زیرا هنوز اسلام حاکمیت بر تمام جهان نداشته است.
عیاشى در تفسیر خود از رفاعة بن موسى نقل کرده: از حضرت صادق(ع) شنیدم که در تفسیر آیه: «و له أسلم من فى السموات و الارض طوعاً و کرهاً» فرمود: «هنگامى که قائم ما قیام کرد، جایى روى زمین باقى نمىماند، مگر این که در آن جا صداى «أشهد ان لا اله الا اللَّه و أشهد ان محمدا رسول اللَّه» بلند شود».(۷)
۷ - گسترش عدالت و از بین بردن فساد.یکى از ویژگى هاى حکومت امام(ع) گسترش عدالت و از بین بردن ناهنجارى ها و فساد است.
پیامبر اسلام(ص) فرمود: «فیملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت جوراً و ظلماً»؛(۸) امام زمان(ع) زمین راپر از عدل و داد کند، چنان که پر از جور و ستم شده باشد».
امام زمان(ع) برنامه هاى دیگرى مانند برخورد با دشمنان دین و آبادانى شهرها و روستاها دارد.
پی نوشت :
۱ - محمد جواد نجفى، ستارگان درخشان، ج ۱۴، ص ۶۵.
۲ - صافى گلپایگانى، منتخب الاثر، ص ۱۱۲۱.
۳ - فرقان، آیه ۳۰.
۴ - مهدى موعود(ع)، ص ۱۱۲۱.
۵ - مهدى موعود(ع)، ص ۱۱۲۳.
۶ – صف (۶۱) آیه۹
۷ - مهدى موعود(ع)، ص ۱۱۲۱ - ۱۱۲۲.
۸ - همان، ص ۱۱۲۵.
منبع : شهر سوال
| در برخى از روایات تصریح شده است که امام(ع) در هنگام ظهور با دجال مى جنگند. در این که دجال چیست و حضرت چگونه با او جنگ مى کند ،اختلاف نظر وجود دارد؛ ولى یکى از سیاست هاى امام زمان(ع) مبارزه با دجال است. |
22,389 | 607352c12c38301a358e7953 |
در زندگی شهید لعل محمد امینی نکته خاصی وجود دارد. او که اهل سنت بود و مدتی را در کشور پاکستان که افکار تندروانه در آن وجود دارد، زندگی کرده بود، به مذهب شیعه روی آورد و مدت کمی بعد از این اتفاق نیز در جبهه دفاع از حرم شهید شد. در واقع شهید امینی مسیر صدساله‌ای که خیلی‌ها با مشقت طی می‌کنند را یک شبه طی کرد و نامش را به عنوان شهید راه دفاع از حریم اهل‌بیت عصمت و طهارت ثبت کرد. گفت و‌گوی ما با عباس محمدی پسرعموی شهید را که خود نیز از مدافعان حرم است، پیش رو دارید.
شهید لعل محمد امینی پسرعموی شماست ، اما نام فامیلی‌تان با هم فرق دارد؟
بله، در شناسنامه فامیلی من ،محمدی ثبت شده است و فامیلی شهید،امینی است.من متولد اول فروردین ماه سال 1363در افغانستان هستم و بیش از 30سال است كه در ایران زندگی می‌كنم.
پسرعموی‌تان هم در افغانستان زندگی می‌كردند؟
خیر،آنها در پاكستان بودند.اصالتاً هم افغانستانی بود .ما از افغانستان به ایران آمدیم و آنها از افغانستان به پاكستان رفتند و بعدها یعنی در سال 1390به ایران مهاجرت كردند. ایشان 17سال داشت كه به ایران آمد.
در پاكستان به چه شغلی مشغول بود؟
پسرعمویم لعل در پاكستان كارگری می‌كرد و وقتی هم كه به ایران آمد در همین جا به كارگری مشغول شد .
لعل نام جهادی ایشان است؟
خیر، نام اصلی ایشان لعل است . به معنای جواهر و گوهر .كلاً به چیز با ارزش می‌گویند.
كمی از خانواده شهید برایمان بگویید، از خانواده‌ای كه شهید در آن رشد پیدا كرد.
عموی من پنج دختر و سه پسر داشت. آنها با كار كشاورزی و كار روی مزارع زندگی‌شان را می‌گذراندند .عمو قبل از اینكه به پاكستان مهاجرت كند به رحمت خدا رفت. پسرعمویم از اهل تسنن بود.حدود سال 1393ازدواج كرد و در كرمان زندگی می‌كرد .
پس از شهدای اهل تسنن مدافع حرم است؟
خیر، بعد از اینكه به ایران آمدند و با مذهب شیعه بیشتر آشنا شدند، او و همه خانواده شیعه شدند.
به هر حال تغییر مذهب سخت است، چطور شهید این مهم را انجام داد؟
وقتی خانواده عمویم در پاكستان بودند، خود شهید كتاب‌های مختلفی را برای بالا بردن علم و آگاهی‌اش مطالعه می‌كرد. ایشان یك سال بعد از خانواده به ایران سفر كرد.وقتی به ایران آمد، آرام و قرار نداشت. كتاب‌های زیادی را خواند و با توجه به درایتی كه داشت، شیعه شد. دو سال از آمدنش به ایران نگذشته بود كه بحث دفاع از حرم و حملات تروریستی آغاز شد.
شیعه شدنش هم که مزیدی بر علت شد تا راهی دفاع از حرم شود؟
اتفاقاً وقتی كه می‌خواست راهی میدان جهاد شود با رفتنش مخالفت كردند اما زمانی كه به مسئولان ثابت شد كه ایشان با علم و آگاهی به مذهب تشیع روی آورده قبول كردند كه مدافع حرم شود .
چند بار اعزام شد؟
پسرعمویم سه بار اعزام شد.مرتبه اول كه اعزام شد، در منطقه ماند و بعد از مدتی به سلامت باز گشت .اعزام دوم با توجه به حضورش در میدان نبرد از ناحیه پا مجروح و برای درمان به عقب منتقل شد .همین مجروحیت در میادین نبرد مانع اعزام سومش شده بود و مسئولانش می‌گفتند باید دوران درمانت را تكمیل كنی و بعد اعزام شوی اما ایشان اصرار داشتند كه خیلی زود به منطقه بازگردند .اعزام سوم پسرعمویم در نهایت منجر به شهادت ایشان در سن 23سالگی شد.
چه زمانی به شهادت رسید؟
ششم فروردین ماه 1396 شهید شد و با شهادتش عیدی به خانواده‌اش داد.
از نحوه شهادت ایشان اطلاع دارید؟
به گفته همرزمانش صبح روز عملیات در منطقه حلب گلوله یک تک‌تیراندازی به سرش اصابت میکند و به شهادت می‌رسد. مجروحیتش به شكلی بود كه كسی نتوانسته بود كاری برای درمانش انجام بدهد.
شما زمان شهادت لعل محمد همراه ایشان بودید؟
نه، من همراه ایشان نبودم . یك روز بعد از شهادت ایشان متوجه موضوع شدم. یكی از بستگانم كه همراه لعل محمد بود عكس شهات ایشان را برایمان در فضای مجازی ارسال كرد و من هم متوجه شهادت پسرعمویم شدم .بعد از پیگیری موضوع بعد از 13فروردین ماه ،پیكرش را برایمان آوردند. در بردسیر كرمان مراسمی برایش برگزار كردیم و در گلزار شهدا به خاك سپردیم .
كمی از شاخصه‌های اخلاقی پسرعموی‌تان شهید لعل محمد امینی بگویید .
پسرعمویم آدم خوب و خونسردی بود. یك جوان معمولی كه با درایت و آگاهی راه و مسیر صحیح را در زندگی انتخاب كرد .پسرعمویم با آگاهی و تحقیق شیعه شد.اخلاق حسنه ،مهربانی ،تواضع و فروتنی‌اش زبانزد بود.سرش به كار خودش بود و با كسی كار نداشت .همه دوستان و همرزمانش از جمله برادر من كه با ایشان همرزم بود از دلاوری و شجاعت‌شان صحبت و همواره حماسه‌سرایی‌های لعل را یاد می‌كنند.
خودتان هم رزمنده مدافع حرم هستید؟
بله، خود من هم افتخار سربازی حضرت زینب(س) را دارم. كارگر هستم و زمانی كه از منطقه بر می‌گردم با كارگری رزق زن و بچه را درمی‌آورم. بارها هم مجروح شدم اما اعتقاد به اهل بیت و حرم ائمه من و چند نفر از دوستانم را به دفاع از حرم می‌كشاند. من و برادر‌های شهید با هم همرزم هستیم .
متأهل هستید؟
بله، متأهل هستم. دو پسر و یك دختر دارم.
برایتان سخت نیست جدایی از بچه‌ها؟
خب جدایی سخت است اما دیگر نمی‌توانند جلوی ما را بگیرند .همسرم كمی اذیت میشود و نگران هم هست اما برای هر اتفاقی آماده است .به خدا قسم هیچ وابستگی و تعلق خاطری به دنیا و خانواده و بچه‌ها ندارم. یعنی نمی‌خواهیم از این راه بازگردیم .چیزی برای وابسته شدن به دنیا نداریم و تعلق خاصی نیست كه ما را زمینگیر كند. فقط خانواده‌هایمان هستند كه آنها هم در پناه خدای بزرگ خواهند ماند. كاری كه برای رضای خدا باشد خود خدا جبران می‌كند. این مسیری است كه ما انتخابش كرده‌ایم؛ مسیری كه تا جان در بدن داریم برای اعتلای پرچم اسلام در آن‌سوی مرزهای جغرافیایی می‌جنگیم .
کمی از لشکر فاطمیون بگویید.
بچه‌های فاطمی شجاع، دلیر و مجاهدند. همه آنها به گونه ای خاص مبارزان قوی و مجاهدان نستوه هستند .آمادگی رزم دارند و برای رسیدن به شهادت بی‌تاب. ایمان زیادشان باعث میشود تا همواره در اولین خطوط حاضر باشند. ما هر لحظه منتظر شهادت هستیم . شهید لعل محمد هم همینطور بود.پسرعمویم می‌گفت من برای شهادت می‌روم .همه بچه‌ها به عشق رسیدن به ارباب بی‌كفن راهی می‌شوند.
سخن پایانی.
برخی تصور می‌كنند كه ما برای گرفتن حقوق راهی سوریه و عراق می شویم اما این تصور اشتباه محض است .آن مبلغی كه به خاطر حضور مدافعان در جبهه‌های نبرد به آنها داده میشود همان مبلغی است كه در شرایط امنیت و رفاه در كشور خودمان به دست می‌آوریم. البته به لطف خدا ما مشكلی از نظر مالی هم نداریم .اصلاً بحث مالی برای ما مطرح نیست. وقتی پسرعمویم شهید شد برای برگزاری مراسم تشییعش خانواده كلی هزینه كردند تا مراسم به خوبی برگزار شود. باید در منطقه باشید تا معنا و قدر امنیت و آرامش زندگی را بدانید.
منبع: روزنامه جوان
|
در زندگی شهید لعل محمد امینی نکته خاصی وجود دارد. او که اهل سنت بود و مدتی را در کشور پاکستان که افکار تندروانه در آن وجود دارد، زندگی کرده بود، به مذهب شیعه روی آورد و مدت کمی بعد از این اتفاق نیز در جبهه دفاع از حرم شهید شد. |
52,775 | 60735fdd2c38301a358ef005 | مواد اولیه:دو عدد فلفل دلمه‌ای قرمز
۴ عدد گوجه فرنگی
یک قاشق غذاخوری روغن زیتون
۴ حبه سیر
یک عدد فلفل هالوپینا
نمک یک و یک دوم پیمانه
آرد سمولینا سه فنجان آب
مقداری روغن برای سرخ کردن مواد
روش تهیه:ابتدا فر یا اجاق گاز را گرم کنید، در یک تابه دیگر فلفل قرمز و گوجه فرنگی را ورق ورق کرده روی حرارت کم به مدت ۸ دقیقه برشته کنید تا طلایی شوند.در ظرفی دیگر روغن زیتون به همراه سیر خرد شده را تفت دهید تا طلایی شود، در همان زمان ورقهای فلفل هالوپینای خرد شده را نیز به آنها اضافه کنید.در مرحله بعد مخلوط فلفل و گوجه فرنگی‌ها را به سیر و فلفل هالوپینا اضافه کنید وبه هم بزنید تا کاملاً یکدست شود.در یک ظرف دیگر آرد سمولینا را به همراه مقدار کمی نمک و ۴ قاشق غذاخوری روغن زیتون به هم بزنید و به تدریج آب را اضافه کنید تا تبدیل به یک خمیر شود، توجه داشته باشید که خمیر نباید چسبناک یا خشک باشد.سپس خمیر را به شکل توپ درآورده با وردنه آن را صاف کنید تا تبدیل به دایره‌ای با ضخامت یک و چهار دهم اینچ شود.هر دو طرف خمیر نان را در یک ظرف حاوی روغن زیتون سرخ کنید تا زمانی که طلایی شود سپس آنها را روی یک حوله تمیز قراردهید تا رطوبت آن حفظ شده و نان خشک نشود.دراین زمان خوراک لذیذ زمان سحر شما آماده است و میتوانید نان را به همراه مخلوط فلفل و گوجه فرنگی مصرف کنید.خوراک نان الجزایری با سس فلفل یکی از غذاهای پرطرفدار در کشور الجزایر است و به دلیل وجود انواع ویتامین‌ها و مواد معدنی که در آن وجود دارد می‌تواند تا ساعت‌های طولانی باعث تقویت انرژی و عدم احساس گرسنگی شود.پرشین وی
| ابتدا فر یا اجاق گاز را گرم کنید، در یک تابه دیگر فلفل قرمز و گوجه فرنگی را ورق ورق کرده روی حرارت کم به مدت ۸ دقیقه برشته کنید تا طلایی شوند. |
1,173 | 6073480e2c38301a358e2673 | بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان
از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده که وقتی کاروان حسینی از مدینه خارج می‌شد؛ گروهی از جنیان مسلمان خدمت امام رسیدند و خواستند که به امام کمک کرده و دشمنان حضرت را نابود کنند. اما امام این مسئله را نپذیرفت و فرمود:
«وَ إِذَا أَقَمْتُ بِمَكَانِی فَبِمَا ذَا یُبْتَلَى هَذَا الْخَلْقُ الْمَتْعُوسُ وَ بِمَا ذَا یُخْتَبَرُون؛ اگر این چنین شود پس به چه چیزی گرفتار شوند این جماعت خوار شده و با چه چیزی امتحان شوند.»[بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۳۱]
اما چرا امام از این قدرت ماورایی استفاده نکرد؟ پاسخ را می‌توان در اهداف قیام جستجو کرد؛ اهدافی که رسیدن به آن در صورت استفاده امام از قدرت‌های ماورایی، ممکن نبود.
1️⃣ روشن شدن چهره واقعی بنی امیه و مخصوصاً یزید و معاویه.
2️⃣اصلاح امت که جز با شهادت امام ممکن نبوده است.
3️⃣ ایجاد شرایط برابر از جهت عدم استفاده از نیروهای ماورایی بین لشگریان عمر سعد و لشگریان اباعبدالله(علیه السلام).
4️⃣شهادت طلبی و عشق برای پیوستن به پیامبر و حضرت علی و حضرت زهرا(سلام‌‌الله‌علیهم)
5️⃣اتمام حجت و امتحان مردم و...منبع:
کانال نشر معارف قرآن و حدیث
| اگر این چنین شود پس به چه چیزی گرفتار شوند این جماعت خوار شده و با چه چیزی امتحان شوند |
78,156 | 60736af02c38301a358f532a | ایمیل‌های اسکم (جعلی) اوائل قرن بیست و یکم را به یاد دارید که ظاهرا توسط شاهزاده نیجریه‌ای که در تبعید به سر می برد ارسال می‌شد؟
جان کلام این بود که آنها یک تریلیون دلار را در جائی مخفی کرده بودند، و برای خارج کردن آن از کشور به کمک نیاز داشتند. در این ایمیل از کاربر خواسته شده بود که مقداری پول برایشان بفرستد. این ماجرا قبل از رواج پیدا کردن استفاده از Googlemail بود، یعنی دورانی که هر نوع ایمیلی ارزش بالایی داشت و مکررا خوانده می شد.
به مرور زمان کلاهبرداران هوشمندانه‌تر رفتار کردند و کلاهبرداری پیچیده‌تر شد. ولی فارغ از اینکه این فرایند چقدر ظریف‌تر و پیچیده‌تر شد، مبنای آن همیشه ثابت ماند: ارسال یک ایمیل برای اخاذی.
ولی غم‌انگیزترین جنبه این است که اسکم‌های فیشینگ اینچنینی همچنان موفق‌ترین راه پول در آوردن برای تبهکاران سایبری هستند.
آیا می‌دانید طراحان اسکم پشت ماجرای باج‌افزار WannaCry چقدر پول به جیب زدند؟ همان باج‌افزاری که سیستمهای NHS را از کار انداخت، بر 73 کشور تاثیر گذاشت و شرکت‌های عمده خدمات زیرساختی اروپا را مختل نمود؛ حدود 72 هزار دلار.
حالا این را با این واقعیت مقایسه کنید که یکی از هر 14 ایمیل موفق باشد. حساب کنید که چه تعداد از این ایمیل‌ها هر روز و هر ساعت برای اخاذی و وحشت افکنی ارسال می‌شوند.
اول و آخر این مشکل انسان‌ها هستند. آمارهای رسمی درباره اینکه چه تعداد از حملات سایبری حاصل تنبلی یا بی‌دقتی کارکنان هستند عددی بین 72 تا 90 درصد را نشان میدهد. اگرچه این عدد متغیر است، ولی همچنان به طرز تاسف برانگیزی بالاست.
به قول یک کارشناس CISO: «هیچ دکمه‌ای برای ممانعت از مشکلات ناشی از خطای انسانی وجود ندارد.»
با وجود تلاش‌هایی که در این سالها برای استفاده از ماشین به منظور کاهش احتمال بروز این مشکلات وجود داشته است، ولی همچنان انسان عامل اصلی آن است.
تحقیقات جدید گویای آن هستند که کارکنان IT دغدغه‌ای از جانب احتمال رخنه ندارند. اما چه چیزی ممکن است منتج به این فقدان دلسوزی و وفاداری شود؟ آیا این کم اهمیتی نشانگر گسستی عمیق‌تر بین کسب و کارها و کارکنانشان است؟
دکتر جسیکا بارکر از Cyber.uk می‌گوید: «فاکتورهای فرهنگی بسیاری حول امنیت سایبری وجود دارد. یکی از آنها این حس در کارکنان IT است که با وجود کار سخت و ساعات طولانی کار قدر آنها دانسته نمی‌شود.»
وی می افزاید: «بدترین نوع حملات سایبری از محرکه‌های فیزیولوژیکی نیز استفاده می‌کنند. سوپرفیشینگ تماما به شخصی نمودن عمیق یک حمله مربوط میشود. آنها تلاش می کنند که کنجکاوی را برانگیزند.»منبع: خبرگزاری ایتنا
| آمارهای رسمی درباره اینکه چه تعداد از حملات سایبری حاصل تنبلی یا بی‌دقتی کارکنان هستند عددی بین 72 تا 90 درصد را نشان میدهد. |
52,474 | 60735fb52c38301a358eeed8 | مواد لازمآبلیمو ۴ قاشق غذا خوری
اسانس وانیل چند قطره
آب سرد ۱/۲ لیوان
آب جوش ۲.۵ لیوان
پودر ژلاتین ۴ قاشق غذا خوری
پودر ژله ۱ بسته
شکر ۳ لیوان
طرز تهیه۱ ابتدا پودر ژله را داخل ظرفی بریزید و ۱ لیوان آب جوش اضافه کنید ( میتوانید بسته به رنگی که میخواهید از پودر ژله بی رنگ یا پودر ژله رنگی استفاده کنید ) ، هم بزنید تا پودر ژله حل شده و شفاف شود.
۲ ۱ و نیم لیوان آب جوش و شکر را داخل قابلمه ای بریزید و روی حرارت ملایم قرار دهید ، هم بزنید تا شکر حل شود
۳ مخلوط ژله و ژلاتین را به شکر حل شده اضافه کنید و حدود ۲۰ دقیقه اجازه دهید به آرامی بجوشد سپس از روی حرارت بردارید و کناری قرار دهید تا کمی خنک شود.
۴ پس از اینکه مایه مارشمالو کمی خنک شد داخل کاسه بزرگی بریزید و با دور تند همزن شروع به هم زدن کنید ( حجم مواد پس از هم زدن ۴ برابر خواهد شد ) ، برای رسیدن به نتیجه دلخواه ۲۰ – ۳۰ دقیقه زمان لازم است.
۵ در شروع هم زدن مایه مارشمالو شفاف و ساده است اما به مرور با هم زدن شکل خود را پیدا خواهد کرد ، پس از آماده شدن مارشمالو میتوانید وانیل و آبلیمو را اضافه کنید.
۶ داخل قالب را کمی چرب کنید سپس مارشمالو را به ضخامت ۱ – ۲ سانتیمتر داخل ظرف بریزید و به مدت ۲ ساعت داخل یخچال قرار دهید تا خودش را بگیرید
۷ پس از این مدت زمان از قالب خارج کنید و قالب بزنید و در پودر قند بغلطانید.
سایر نکاتمارشمالو را میتوانید پس از آماده شدن برای خمیر فوندانت مورد استفاده قرار دهید ( نیازی به قرار دادن در یخچال نیست ) ، مارشمالو را میتوانید تا 1 ماه در یخچال نگهداری کنید.
منبع:پاپیون | ابتدا پودر ژله را داخل ظرفی بریزید و ۱ لیوان آب جوش اضافه کنید ( میتوانید بسته به رنگی که میخواهید از پودر ژله بی رنگ یا پودر ژله رنگی استفاده کنید ) ، هم بزنید تا پودر ژله حل شده و شفاف شود. |
20,994 | 607352192c38301a358e73e0 | مواد لازم:برنج ۲ پیمانه
تخم مرغ (زرده) ۳ عدد
ماست ۴ قاشق سوپ خوری
گوشت چرخ کرده ۲۵۰ گرم
پیاز بزرگ ۲ عدد
اسفناج ۵۰۰ گرم
کره ۲۵ گرم
روغن مایع به مقدار لازم
نمک و فلفل به مقدار لازم
پودر زعفران ۱ قاشق چای خوری
زمان تهیه ۶۰ دقیقه
زمان پخت ۱۲۰ دقیقه
طرز تهیه:۱ برنج را بشویید و همراه مقداری نمک به مدت حداقل ۲ساعت خیس کنید.
۲ در این فاصله زمانی، اسفناج را پاک کنید و پس از شستن، به صورت درشت خرد کنید.
۳ پیاز را پوست بکنید و به صورت خلالی خرد کنید.
۴ در تابه‌ای متوسط، مقداری روغن بریزید و روی شعله اجاق گاز قرار دهید تا داغ شود. پس از آن، پیازهای خلال شده را در روغن به اندازه‌ای تفت دهید تا طلایی رنگ شود؛ بعد اسفناج خرد شده را به آن اضافه کنید و کمی نمک روی آن بپاشید.
۵ پس از اینکه اسفناج نیز سرخ شد، شعله اجاق گاز را خاموش کنید و مخلوط پیاز و اسفناج سرخ شده را کنار بگذارید
۶ یک عدد پیاز را در گوشت چرخ کرده، رنده کنید و بعد از اضافه کردن نمک و فلفل و یک قاشق سوپ‌خوری محلول زعفران، آن را در روغن داغ شده در تابه، تفت داده و بپزید.
۷ پس از آنکه گوشت سرخ شد و آب آن نیز تبخیر شد، حرارت را خاموش کنید
۸ داخل قابلمه متوسطی تا نیمه آب بریزید و روی شعله اجاق گاز قرار دهید تا آب به جوش آید. سپس برنج را در آب در حال جوش بریزید و پس از نیم‌پز شدن، داخل سبد آبکشی کنید
۹ کاسه بلوری بزرگی آماده کنید و زرده‌های تخم‌مرغ را در آن بریزید. سپس ۴ قاشق ماست به آن اضافه کنید و پس از افزودن ۲ قاشق باقیمانده محلول زعفران، مخلوط را خوب با چنگال هم بزنید.
۱۰ برنج آبکش‌شده را داخل کاسه بریزید و با قاشق بزرگ، آرام مخلوط کنید تا برنج کاملا به مخلوط ماست، زعفران و تخم‌مرغ آغشته شود
۱۱ در یک تابه گود و نچسب، مقداری روغن و نیمی از برنج را داخل آن بریزید. سپس مخلوط اسفناج و پیاز داغ را روی برنج بریزید و با پشت قاشق، سطح آن را صاف کنید تا به طور یکنواخت روی برنج پخش شود.
۱۲ گوشت چرخ کرده، لایه بعدی این ته‌چین است؛ بنابراین سطح اسفناج را با گوشت سرخ شده به طور کامل بپوشانید.
۱۳ در مرحله آخر، باقیمانده برنج را روی گوشت بریزید و دوباره با پشت قاشق، سطح آن را صاف کنید.
۱۴ حالا تابه را با در روی شعله متوسط اجاق‌گاز قرار دهید. پس از اینکه بخار از تابه بیرون زد، زیر آن را کم کنید و کره را با کمی روغن روی برنج بریزید و آن را دم کنید.
۱۵ مدت زمان لازم برای دم کشیدن ته‌چین اسفناج، حدود ۲ساعت است. پس از این مدت، یک سینی یا دیس گرد را بر دهانه تابه قرار دهید و آن را برگردانید.
سایر نکات:ته‌چین را به جای اجاق گاز، داخل فر نیز میتوانید درست کنید. بنابراین به جای تابه از ظرف پیرکس گرد استفاده کرده و پس از چرب کردن کف و دیواره ظرف با کمی روغن، مطابق روش فوق مواد را به صورت لایه لایه بریزید؛ سپس ظرف را روی طبقه وسط فر ـ که از پیش به مدت یک ربع روی ۱۸۰ درجه سانتی‌گراد گرم شده است ـ قرار دهید. مدت زمان لازم برای پخت ته‌چین در فر، یک ساعت و نیم است.
منبع: پاپیون | واقعا خوشمزست برای اونایی که اسفناج دوست دارن محشره. |
77,526 | 60736aaf2c38301a358f50b4 | سازمان برنامه و بودجه میزان افزایش حقوق سال 1400 را تعیین کرد.
براساس ضوابط مالی ناظر بر بودجه 1399 و 1400 که قرار است مبنای تهیه بودجه دو سالانه باشد میزان افزایش ضریب ریالی حقوق برای سال 1400 معادل 10 درصد نسبت به سال 99 لحاظ میشود.
این ضوابط، چارچوب کلی حاکم بر تدوین لایحه بودجه است و معمولا نیز در هیات دولت به دلیل آنکه بار مالی به همراه دارد، تغییر نمی‌کند مگر آنکه سال آینده وضعیت درآمدها اعم از نفت و مالیات و سایر بهبود یابد و ملاحظاتی در این زمینه وجود داشته باشد. نکته دیگر اینکه ضوابط تعیین شده برای سال اینده عینا برای سال 1400 نیز تسری می‌یابد.
در همین باره نیز محمدباقر نوبخت رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور گفته بود: برای پایداری بودجه و تصمیمات، مقرر شد افق پیش‌بینی را برای منابع و مصارف به صورت دوساله در نظر بگیریم تا با یک اطمینان بیشتر نسبت به آینده تصمیم‌گیری داشته باشیم.این امر جزو ابلاغیه مقام معظم رهبری بود که بودجه دو ساله شود.
در بخش عمومی ضوابط مالی بودجه سال اینده به این موضوع تاکید شده است. در راستای مدیریت اموال و دارایی‌های دولت، دستگاه‌های سیاستگذار و مجری مکلفند فهرست اموال غیرمنقول مازداد به همراه منابع قابل حصول از فروش آنها را به سازمان برنامه و بودجه اعلام کنند.
اکنون به دلیل کمبودهای پایه‌های درآمدی رایج در بودجه اعم از نفت، مالیات، گمرک، فروش اوراق، خدمات دولتی و نظایر آن، مسئولان به دنبال ایجاد پایه‌های جدید درآمدی مانند فروش اموال مازاد دارایی‌های دولت و مالیات بر عائدی سرمایه هستند.
نیمه نخست سال جاری سران قوا به دولت اجازه داد از این منبع (فروش اموال مازاد دستگاه‌ها)، بالغ بر 10 هزار میلیارد تومان کسب درآمد کند که البته تاکنون عملکردی در این زمینه وجود ندارد.منبع: فارس | پیش‌بینی سازمان برنامه و بودجه بر مبنای رویکرد دو سالانه در تهیه ضوابط مالی ناظر بر تدوین بودجه، میزان افزایش حقوق کارکنان دولت در سال 1400 را 10 درصد پیش بینی کرد. |
60,238 | 6073632b2c38301a358f0d2c |
مواد لازمپنیر خامه ای نرم شده ۱۵۰ گرم
بیسکویت اورئو ۲۴ عدد
شکلات سفید یا قهوه ای ذوب شده به مقدار لازم
قالب قلبی شکل
طرز تهیه۱ بیسکوییتهای اورئو را با غذاساز یا گوشت کوب یا با هر وسیلۀ دیگری که در دسترس دارید کاملا پودر نمایید. بعد با پنیر خامه ای نرم شده خوب مخلوط کنید .کاغذ روغنی رو روی سینی پهن کنید و موادتونو کامل روش پهن کنید ( با ضخامت حدوداً ۱ الی ۱/۵ سانت ) . سینی رو به مدت ۴۵ دقیقه داخل فریزر بگذارید تا موادتون سفت بشه .
۲ بعد از اینکه سفت شد با قالب قلب شکل با فاصله ای نزدیک قالب بزنید دوباره ۲۰ الی ۳۰ دقیقه در فریزر قرار دهید. قلبارو از فریزر بردارید و با چنگال داخل شکلاتی که به روش بن ماری ذوب کردید فرو ببرید و روی کاغذ روغنی تمیز بگذارید و روی اونها ترافل رنگی قلبی شکل بپاشید قلبهای آماده شده رو انتقال بدید فریزر تا شکلاتش سفت بشه .
سایر نکاتنکته : اگه میخواین لایه شکلاتیش ضخیم باشه قلبها رو تو فریزر بزارید و دوباره توی شکلات ذوب شده بغلتونید
منبع:پاپیون | نکته : اگه میخواین لایه شکلاتیش ضخیم باشه قلبها رو تو فریزر بزارید و دوباره توی شکلات ذوب شده بغلتونید |
89,351 | 60736ffe2c38301a358f7ee5 | تعریف:
تعارض قیاس و قیاس، به معنای تنافی میان مدلول دو قیاس است.
مثال:
برای مثال، علمای اهل سنت ، همچون شافعی ، درباره وجوب یا عدم وجوب شستن ریش در وضو دو دیدگاه دارند:
۱. شستن ریش واجب است، زیرا حکم آن، مانند موی گونه‌ها است که موی ثابت بوده و شستن آن واجب است؛
۲. شستن ریش واجب نیست، زیرا حکم آن، مانند حکم موهای پشت گردن است که شستن آن در وضو نه تنها واجب نیست، بلکه مستحب هم نیست.
حکم:
در تعارض دو قیاس، موارد زیر را می‌توان در ترجیح یکی از آن دو بر دیگری رعایت کرد:
۱. قیاسی که موجب حرمت می‌گردد، بر قیاسی که موجب حلیت میشود مقدم است؛
۲. قیاسی که موجب فساد عبادت می‌گردد، بر قیاسی که موجب جواز میشود مقدم است؛
۳. قیاسی که از لحاظ تاثیر از دیگری قوی تر میباشد، مقدم است؛
۴. قیاسی که موجب بقای واجب میشود، بر قیاسی که مسقط حقوق حق تعالی میباشد، مقدم است؛
۵. قیاسی مثبت، بر قیاس نافی مقدم است. [۱] [۲]
ـــــــــــــــ
پانویس
۱. ↑ تقنین اصول الفقه، عبدالبر، محمد زکی، ص۱۱۵.
۲. ↑ التعارض و الترجیح بین الادلة الشرعیة، عزیز برزنجی، عبداللطیف عبدالله، ج۲، ص۲۴۰.
منبع: پایگاه اینترنتی ویکی فقه
| تعارض قیاس و قیاس، تنافی میان نتیجه دو قیاس را می‌گویند. |
76,387 | 60736a362c38301a358f4c41 | فرهاد مجیدی درباره دلایل استعفایش از سرمربیگری تیم ملی فوتبال امید بیان کرد: پس از بازی‌های فصل قبل استقلال، امیرحسین فتحی به من گفت می‌خواهم برای این تیم مربی خارجی بیاورم و او هم ترجیح داده دستیار ایرانی نداشته باشد و کمک‌های خودش را به ایران بیاورد. من هم به مدیرعامل استقلال گفتم این موضوع حق مسلم سرمربی است.
او افزود: مشغول مذاکره با یک تیم لیگ برتری بودم که امیر مهدی علوی و حمید استیلی از سوی فدراسیون فوتبال با من تماس گرفته و درباره تیم امید صحبت کردند. تنها درخواست من از استیلی این بود که یک مربی بدنساز و یک تمرین دهنده اسپانیایی در کنارم باشند که استیلی موافقت کرد.
مربی‌ای که می‌خواستم برای تیم ملی امید بیاورم، سابقه فعالیت در اسپانیول را داشت
مجیدی ادامه داد: مربی‌ای که می‌خواستم برای تیم ملی امید بیاورم فردی بود که سابقه فعالیت در رده‌های ۱۸،۱۹ و زیر ۲۳ سال باشگاه اسپانیول اسپانیا را داشت. این مربیان حرفه‌ای هستند و قرارداد ۶ ماهه نمی‌بندند، اما فدراسیون فوتبال گفت باید قرارداد به این مدت باشد و برای مبلغ هم روی ماهانه ۷ هزار یورو توافق کردیم. پس از آنکه محمدرضا ساکت قبول نکرد با مربی مدنظر قرارداد یک ساله ببندیم با یک مربی صربستانی که هشت سال در تیم‌های پایه رئال مادرید کار کرده است صحبت کردم. در اسپانیا با او جلسه گذاشتم و درخواست کردم به من کمک کند. مربی صرب هم پذیرفت برای ۵ ماه با همان ۷ هزار یورو همکاری کنیم. کل مبلغ قرارداد او ۳۵ هزار یورو می‌شد که ۲۰ درصد هم برای مالیات کسر می‌شد.
سرمربی سابق تیم ملی امید تصریح کرد: بازهم ساکت گفت فدراسیون فوتبال بودجه پرداخت حقوق این مربی را ندارد. حتی به ساکت گفتم میتوانید حقوق او را از قرارداد من کسر کنید که بازهم قبول نکرد. اردوی اول و دوم را من و فرشاد ماجدی برگزار کردیم. چهار بار با مسئولان فدراسیون صحبت کردم و از آنها خواستم برای اردوی سوم دستیار مدنظرم را کنار من قرار بدهند.
هیچکدام از پیشنهاد ها برای دستیاری ام را قبول نکردم
مجیدی افزود: مرتضی محصص بارها از من درخواست کرد فریدون معینی را به عنوان دستیار کنارم داشته باشم، اما ۳،۴ بار با او صحبت کرده و گفتم اجازه بدهید دستیارم را خودم انتخاب کنم. یک روز به ساختمان پک رفتم و محصص در اتاقی به من گفت اگر می‌خواهی تیمت به المپیک برود می‌توانی از تجربه معینی استفاده کن؛ به محصص گفتم اجازه بده من روی این موضوع فکر کنم و به شما اطلاع می‌دهم که این کار را انجام ندادم.
او ادامه داد: یک روز هم با محصص در اتاقم نشسته بودیم که اکبر محمدی آمد و گفت یک راه بیشتر برای اینکه به المپیک بروی نداری و آن هم انتخاب دستیاری است که من معرفی میکنم. گفتم چه کسی مدنظرت است که گفت همین مرتضی محصص. ساکت هم علیرضا امامی فر را پیشنهاد داد که هیچ کدام از این پیشنهادها را قبول نکردم.
کجای دنیای سراغ دارید که سرپرست تیم، مدیر فنی هم باشد
مجیدی با اشاره به نقش حمید استیلی در تیم ملی امید بیان کرد: کجای دنیا چه در رده ملی و چه در رده باشگاهی سراغ دارید که سرپرست تیم مدیرفنی هم باشد. به هیچ وجه چنین چیزی نداریم و مانده ام چه کسی در فدراسیون فوتبال چنین پست‌هایی را تعریف کرده است. یک جلسه که با حضور میرشاد ماجدی و امیرمهدی علوی برگزار شد، دیدم حمید استیلی ناراحت است. دلیل ناراحتی اش را پرسیدم که جواب داد چرا ارنج تیم امید را در بازی دوستانه با تیم ملی بزرگسالان با من هماهنگ نکردی؟ گفتم لزومی ندارد چنین کاری انجام بدهم چراکه سرمربی من هستم و خودم ارنج میکنم. استیلی گفت چگونه ترکیب را با فرشاد ماجدی چک کردی که جواب دادم او دستیارم است و کسی ارنج را با مدیرفنی یا سرپرست تیم چک نمی‌کند. بر فرض که سرپرست تیم مدیرفنی هم باشد. کجای دنیا مدیرفنی لباس ورزشی پوشیده و در زمان تمرین وسط زمین میآید؟
او افزود: من این موضوع را هم می‌گویم قبول، اما دیگر کجای دنیا مدیرفنی یا سرپرست جلسه فنی برای تیم برگزار میکند؟ پیش از اعزام تیم به ازبکستان استیلی در جلسه‌ای شروع به صحبت درباره اصول دفاعی کرد. از او پرسیدم مگر میدانی اصول دفاعی تیم من چیست که با بازیکنان صحبت می‌کنی یا با خودم برگزاری جلسه آنالیز را هماهنگ کردی؟
افرادی در کمیته فنی حضور دارند بهترین رزومه شان دعوت به تیم منتخب جوانان تهران است
سرمربی سابق استقلال تهران افزود: می‌گویند فرهاد مجیدی تجربه ندارد و فنی نیست، اما من در کمیته فنی فدراسیون فوتبال باید چه چیزی یاد بگیرم؟ افرادی در کمیته فنی حضور دارند بهترین رزومه شان دعوت به تیم منتخب جوانان تهران است. من در لندن کلاس رفته و ۷ ماه با هزینه شخصی برای اینکه کار یاد بگیرم در باشگاه اسپانیول حضور داشتم. در این شرایط باید به ایران بیایم تا حمید استیلی شب بازی به من بگوید موبایل بازیکنان را جمع کنید. به دلیل اینکه ۲ نفر از بهترین بازیکنان تیم امید زمان سرمربیگری کرانچار موبایل‌های خود را در اختیار استیلی قرار ندادند از اردو اخراج شدند.
مسائلی در تیم امید دیدم که در ۲۰ سال عمر فوتبالی ام ندیده بودم
او افزود: مسائلی در تیم امید دیدم که در ۲۰ سال عمر فوتبالی ام ندیده بودم. این آقایان چند نفر هستند. پس از باخت به ازبکستان هجمه‌ها علیه من شروع شد. من تک و تنها هستم. نه رسانه دارم. نه با خبرنگاری دوست هستم و نه سایت‌های زنجیره‌ای را برای صبحانه دور هم جمع میکنم. در این مدت یک نفر عضو کمیته فنی از من حمایت نکرد.
مجیدی افزود: ۲ هفته پس از شروع لیگ می‌خواستم ۲ بازیکن را برای بازی با ازبکستان به تیم ملی امید دعوت کنم، اما به من گفتند نمی‌توانی چنین کاری انجام بدهی چراکه پیش از این برای بازیکنانی که می‌خواهند به این کشور بروند طبق نظر حمید استیلی روادید گرفتیم. در این سه اردو ۷۰ تا ۸۰ بازیکن را به تیم ملی امید دعوت کردیم که از بین آنها حدود ۸۰ درصد به هیچ وجه در لیگ برتر بازی نکرده اند. از ۱۱ بازیکنی که مقابل ازبکستان بازی دادم ۸ بازیکن برای اولین بار در طول این فصل در ترکیب ثابت به میدان رفته اند.
پس از بازی تیم امید با بزرگسالان فهمیدم حمید استیلی مدیرفنی تیم است
مجیدی تصریح کرد: فیلم جلسه آنالیز برگزار کردن استیلی را دارم و می‌توانم آن را به مردم نشان بدهم. من پس از بازی تیم امید با بزرگسالان فهمیدم حمید استیلی مدیرفنی تیم است. بر فرض هم که سمت او این باشد کجای دنیا وقتی سرمربی داخل زمین است مدیرفنی با لباس ورزشی داخل زمین میشود و به بازیکن نکته می‌گوید؟
او افزود: استیلی می‌گفت امید نورافکن باید دفاع وسط بازی کند، اما من گفتم به هیچ وجه امید را در این پست بازی نمی‌دهم. عارف آقاسی، اکنون بهترین دفاع وسط تیم امید است و در تمام دیدار‌های فولاد ثابت بازی میکند، اما ساکت می‌گفت او اردو را ترک کرده و نمی‌گذارم به تیم ملی امید بیاید. قبل از اعزام به ازبکستان به ساکت زنگ زده و خواهش کردم با توجه به اینکه تیم من دفاع ندارد عارف عذرخواهی کند و با ما به این کشور بیاید، اما ساکت قبول نکرد و گفت امکانش نیست. اکنون چه اتفاقی رخ داده که با جدایی من آقاسی هم به تیم ملی امید دعوت شد.
اگر اصولم را زیرپا می‌گذاشتم اکنون بهترین مربی بودم
سرمربی سابق تیم ملی امید گفت: با من جوان این کار را کردید، ولی با سایر افراد نکنید. اگر کل رسانه‌های دنیا هم علیه من بنویسند اهمیتی ندارد و کار خودم را میکنم. این افراد که برای نیمکت تیم ملی امید احترام قائل نشدند، اما من به حرمت بازیکنان تیم ملی امید استعفاء دادم. اگر اصولم را زیرپا می‌گذاشتم اکنون بهترین مربی بودم و کنار این آقایان کار می‌کردم.
تاج خیلی ضعیف عمل کرد
مجیدی افزود: تمام این مسائل را به مهدی تاج گفتم، اما او به عنوان رئیس فدراسیون و نفر اول فوتبال مملکت در این زمینه خیلی ضعیف عمل کرد. از طرفی روزی که مرا انتخاب کردند کیکاووس سعیدی از کمیته ملی المپیک هفت صبح صحبت کرده و می‌گوید با ما هماهنگ نشده است. اکنون که استیلی سرمربی شده با او هماهنگ شده است؟ از افرادی مانند سعیدی که برای فوتبال تصمیم می‌گیرند می‌خواهم یک بازی رده سنی امید را ببینند. من رفته ام و دیده ام برخی بازیکنان روی موکت بازی کرده و پس از اینکه داور سوت پایان را میزند، آن موکت را جمع می‌کنند.
او افزود: آقایان فکر جوان‌های کشورمان باشید. اینکه رسانه‌ها را برای کوباندن یک نفر دور میز صبحانه تان جمع کنید برای من اهمیتی ندارد. اگر ۱۰۰ برابر بدتر از این اقدام‌ها را هم انجام می‌دادید خودم پای اصولم ایستاده و در تیم امید نمی‌ماندم. اینها واقعا چند نفر هستند و به قول معروف چند نفر به یک نفر.
تیمی که ۷۰ درصد بازیکنانش در لیگ برتر بازی نمی‌کنند چگونه میتوانید بشناسید
مجیدی ادامه داد: تیمی که ۷۰ درصد بازیکنانش در لیگ برتر بازی نمی‌کنند چگونه میتوانید بشناسید. با توجه به اینکه بازی‌ها را می‌دیدم فهرستی که من تهیه کرده بودم با فهرستی که روز گذشته بیرون آمد خیلی متفاوت بود. یک بازیکن فولاد خوزستان در پست دفاع راست امسال در تمام بازی‌ها حضور داشته است، اما در فهرست استیلی نیست. من باید بازی‌ها را می‌دیدم و براساس داشته هایم بازیکن انتخاب می‌کردم.
مجیدی در پایان گفت: کمیته فنی می‌گوید به من برنامه بده. آقایان شما سردرنمی آورید که من می‌خواهم چه کار کنم و سواد ندارید. اکبر محمدی در تیم جوانان تهران ذخیره بوده است و مرتضی محصص هم از روزی که من دوستش یعنی معینی را به عنوان دستیار انتخاب نکردم، مرا مربی ضعیفی دانست. من فوتبالم را از تیم بهمن و زمانیکه استیلی بازیکن آن بود شروع کردم و همیشه هم حرمت نگه می‌دارم، اما فوتبال اصولی دارد و اگر یک نفر را به عنوان سرمربی انتخاب می‌کنید باید به او احترام بگذارید. حمید استیلی می‌گوید من روی کار مجیدی نظارت می‌کردم، اما اگر اسم این حرکت که او بازیکن را از روی نیمکت بلند کند میشود نظارت از همه عذرخواهی میکنم. با جوان‌هایی که می‌خواهند در فوتبال کار کنند اینگونه رفتار نکنیدمنبع: باشگاه خبرنگاران جوان | سرمربی سابق تیم ملی فوتبال امید کشورمان در خصوص مسائل مختلف توضیحاتی ارائه کرد. |
29,502 | 607355e92c38301a358e951c |
میر جلال الدین کزازی شاهنامه پژوه در خصوص خطر از بین رفتن زبان فارسی گفت: اینکه شما می گویید در جای خود بیم و پروایی است سنجیده که می‌باید به آن اندیشید؛ اما به کاربرد زبان باز می گردد. زبان پارسی از سرشت و ساختاری برخوردار است که کوبه ها، آسیب ها و گزندها را برمی‌تابد اما این برتافتن به گونه ای نیست که زبان را یک سر به بیراهی و تباهی بیفکند و دچار بیاورد. آزمون های تاریخی بر ما به استواری آشکار می‌دارند که زبان پارسیزبانی سخت جان است. اما این نکته هم در جای خود درست است که زبان پارسی در این روزگار با هماوردی ستیزه جوی، گزند رسان و زیان زن روبروست که هرگز در گذشته همانندی نداشته است.
وی افزود: در گذشته اگر کژی و لغزش و نابهنجاری و آسیبی در زبان پدید آمد روزگاری دراز می بایست می گذشت تا در زبان به گونه ای فراگیر پدیدار شود؛ اما امروز این لغزش، این بیراهگی، این نابهنجاری به یاری رسانه ها در زمانی بسیار کوتاه گرایشی شگفت آور می یابد. لغزشی که به زبان آن گوینده رفته است، پس از چند روز از زبان کوه نشینی در دهستانی دور شنیده می تواند شد. با این همه نشانه هایی هست که مایه امیدواری است. ایرانیان در این زمان از دید من بیش از هر زمانی دیگر به زبانشان می اندیشند و از دگرگونی و آسیب آن بیمناکند.
این پژوهشگر ادبی با اشاره به اینکه آن بیمی که شما مانند بسیاری دیگر از ایرانیان دارید، می انگارم به گونه ای، به کاربردی از زبان فارسی بازمی گردد که در رسانه ها روایی دارد؛ بیان کرد: به ویژه پیامک هایی که جوانان ایرانی برای یکدیگر می فرستند، می تواند در کوتاه زمان زیان بار باشد اما من بر آنم که گزند ساختاری و بنیادین به زبان پارسی نخواهد زد. کما بیش داستان همین است؛ اما این سخن بدان معنا نیست که نباید به زبان پارسی یاری رسانید. این زبان بی اندام که در پیامک ها به کاربرده می شود، برآمده از شتابی است که پیام دهنده دارد. او میخواهد بیشترین پیام را با کمترین واژه ها به دیگری برساند. اگر جوان ایرانی به درستی و به بسندگی با زبان پارسی آشنا باشد، نیازی به این شگردهای زیان بار در کوتاه نویسی نخواهد داشت.
این شاهنامه پژوه با اشاره به اینکه در گذشته پیام را به یاری کبوتر به دیگری می رسانیدند، اظهار داشت: پیداست توان کبوتر اندک است. نمی‌تواند طوماری گران سنگ را از جایی به جایی ببرد. پس پیام به ناچار می باید بسیار کوتاه باشدو در چند واژه گنجانیده شود؛ هنری که دبیر به معنای نویسنده و منشی هنگامی که پیامی را می خواستند به کسی برسانند می بایست به آن آراسته باشند. اگر بخش دبیران را در کتاب چهارمقاله بخوانید نمونه های نغز هنری و شگفت آور از کوتاه سخنی را در آن خواهید یافت. نارسایی، نا بهنجاری، کژی و کاستی در اینگونه پیام ها به زبان پارسی بازنمی گردد؛ به پارسی زبانان بازمی گردد.
کزازی در پایان گفت: می باید جوانان ایرانی را از دبستان به گونه ای که می سزد و می شاید، با زبان پارسی آشنایی داد تا آنان در آینده بتوانند این زبان را بدان سان که می سزد به کاربگیرند.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| شاهنامه پژوه کشورمان گفت: آزمون‌های تاریخی بر ما به استواری آشکار می‌دارند که زبان پارسی زبانی سخت جان است.
|
30,850 | 607356762c38301a358e9a60 | بازار گوشت قرمز در ایام نوروز با افزایش تقاضا همراه شد و این افزایش تقاضا بهانه‌ای شد برای افزایش قیمت برخی اقلام این محصول. به گفته برخی فروشندگان قیمت انواع گوشت قرمز با افزایش روبرو شده است و این افزایش قیمت تقریبا از نیمه اسفند ماه سال گذشته آغاز شده است.
گوشت قرمز در سال گذشته هم در مقاطعی با افزایش قیمت روبرو شد؛ افزایش قیمتی که مورد تایید مسئولان ذی ربط هم نبود اما عملا در بازار با قیمت بالاتر از سقف تعیین شده عرضه می‌شد.
در حال حاضر هم بررسی‌ها نشان میدهد که قیمت اقلام مختلف گوشت قرمز نسبت به یک ماه گذشته با افزایش همراه شده است. بر این اساس گوشت استیکی به عنوان گران‌ترین نوع گوشت قرمز کیلویی ۶۰ هزار تومان و ماهیچه گوساله کیلویی دیگر نوع گوشت قرمز که جزو گران‌ترین هاست ۵۰ هزار تومان قیمت دارد و هر کیلوگرم راسته گوساله ۵۱ هزار تومان فروخته میشود.
گوشت مخلوط گوساله با حدود ۲۰۰۰ تومان افزایش قیمت، به کیلویی ۴۰ هزار تومان رسیده و ران گوساله نیز کیلویی ۴۴ هزار و ۸۰۰ تومان قیمت دارد.
انواع گوشت گوسفندی نیز با افزایش قیمت روبرو شده است. شقه با گردن گوسفندی به کیلویی ۴۴ هزار و ۸۰۰ تومان رسیده است. به گفته برخی فروشندگان قیمت دام زنده نسبت به قبل با افزایش روبرو شده است و همین عامل باعث گرانی انواع گوشت قرمز شده است.
در میان محصولات پروتئینی دامی، جگر سیاه گوسفندی کیلویی ۶۱ هزار و ۸۰۰ تومان قیمت دارد که با افزایش حدود ۵۰۰۰ تومانی همراه شده است. همچنین کله پاچه هم به کیلویی ۵۵ هزار تومان رسیده است.منبع: خبرگزاری ایسنا
| بررسی‌ها نشان میدهد که قیمت انواع گوشت قرمز با افزایش محسوسی نسبت به یک ماه قبل همراه شده است؛ به طوری که قیمت هر کیلوگرم ماهیچه گوساله به ۵۰ هزار تومان رسیده است. |
49,624 | 60735e832c38301a358ee3b6 | نمی‌توان موفقیت اسپیکرهای اکو و دستیار صوتی الکسا آمازون را منکر شد. شیء استوانه‌ای عجیبی که امکان اجرای موسیقی و طرح چندین پرسش را به شما می‌داد، حال به یک مدل کامل و جامع از چندین دستگاه تبدیل شده است؛ اکوسیستمی که از ادغام محصولات متنوعی به‌وجود آمده است.
از آنجا که آمازون هیچگاه آمار دقیقی از تعداد دستگاه‌های به‌فروش رفته اکو را منتشر نمی‌کند، آمار به‌دست آمده بر اساس برآوردهای دیگر شرکت‌ها یا اطلاعات مبهمی است که توسط خود آمازون ارائه داده می‌شوند. به عنوان مثال، بسیاری از گزارشها حاکی از آن بودند که حدود ۸ تا ۱۰ میلیون دستگاه اکو در سال ۲۰۱۶ به فروش رفت. پس از آن، این آمارگیری برای سال ۲۰۱۷ نیز انجام گرفت و تعداد دستگاه‌های به فروش رفته ۲۰ تا ۲۸ میلیون تخمین زده شد. اما چیزی که واضح است، اینکه آمار آمازون مبنی بر فروش میلیون‌ها نسخه از دستگاه الکسا تنها در جمعه سیاه بوده است.
برای این منظور که صحت یا عدم صحت این آمار مشخص شود، تعداد دفعات نصب اپلیکیشن الکسا آمازون را در فروشگاه اندرویدی پلی استور بررسی میکنیم؛ این برنامه تنها ۱۰ میلیون بار دانلود شده است.
بر اساس گزارش اپ برین (AppBrain)، دانلود این برنامه از نوامبر ۲۰۱۴ تا می ۲۰۱۷ به ۵ میلیون بار و پس از آن تنها در ۷ ماه گذشته دو برابر شده است. رقم ۱۰ میلیون دستگاه می‌تواند شامل یک اکو یا حتی برخی از آنان شامل هیچ اکویی نباشد؛ به منظور همگام‌سازی حساب‌های کاربری و آموزش صداهای کاربران، باید اپلیکیشن مربوطه را از فروشگاه نرم‌افزاری دانلود کرد.
همچنین تعداد کلی کاربران iOS و افرادی که ممکن است به دستگاه اکو مجهز باشند نیز مورد محاسبه قرار گرفت. علاوه بر این، کشورهایی که اپلیکیشن الکسا به‌طور رسمی در آنها فعال نیست و برای دریافت آن مجبور به دریافت APK از سایر منابع می‌شوند نیز محاسبه شد.
بد نیست بدانید که این اعداد و ارقام، تعداد واقعی نسخه‌های به فروش رفته دستگاه اکو را نشان نمی‌دهد؛ اما با توجه به اینکه روزهای پایانی سال ۲۰۱۷ سپری میشود، احتمالا این دستگاه از فروش نسبتا بالایی برخوردار شود.
البته با در نظر گرفتن همان آمار ۱۰ میلیونی برای دانلود اپلیکیشن الکسا و ۵۰ میلیون دانلود از سایر فروشگاه‌ها، هنوز هم آمار دریافت گوگل هوم رقمی افزون بر این آمار را نشان میدهد. اما احتمالا علت این افزایش فروش، کروم‌کست بوده است.منبع:زومیت | بر اساس گزارش آمازون، میلیون‌ها نسخه از دستیار صوتی الکسا و اسپیکر اکو تنها در جمعه سیاه به فروش رسیده است. |
20,888 | 6073520c2c38301a358e7376 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، سعید بیژنی در نشست سراسری مدیران و نمایندگان سراسر کشور صندوق اعتباری هنر، نسبت به تاخیر در پرداخت برخی هزینه‌های درمان بیمه تکمیلی هنرمندان عضو صندوق اعتباری هنر توضیح داد.
وی از به روز شدن پرداخت‌ها در شرایط فعلی خبر داد و گفت: در حال حاضر از زمان ارسال پرونده به بیمه رازی تا زمان پرداخت تنها یک هفته زمان لازم خواهد بود.
سرپرست مدیریت بیمه‌های درمان بیمه رازی در عین حال دلیل تاخیر به‌وجود آمده در پرداخت هزینه‌های درمان تکمیلی طی ماه‌های گذشته را در تغییرات سیستمی صندوق اعتباری هنر و بیمه رازی عنوان کرد و در عین حال از تغییرات مدیریتی بیمه رازی در سال جاری نیز به‌عنوان یکی دیگر از علل مشکل به‌وجود آمده یاد کرد.
بیژنی در توضیح تغییرات سیستمی دو مجموعه اضافه کرد: زمان ارائه خدمات بیمه تکمیلی صندوق اعتباری هنر با ارائه دو سیستم جدید از سوی این صندوق در قالب ارائه خدمات الکترونیک بیمه تکمیلی "بیمانو" و راه‌اندازی سامانه راهکار سلامت الکترونیک "رسا" بیمه رازی صورت گرفت که همین امر در دو ماه ابتدایی ارائه خدمات بیمه تکمیلی رازی به اعضای صندوق اعتباری هنر نیز تاخیر ایجاد کرد.
وی افزایش حجم پرونده‌ها در ابتدای خدمات‌دهی بیمه رازی به هنرمندان را به عنوان دلیل اصلی تاخیر در پرداخت خسارت‌های درمان بیمه تکمیلی هنرمندان دانست و ضمن عذرخواهی از اصحاب هنر به دلیل این تاخیرها از سوی بیمه رازی افزود: خوشبختانه در حال حاضر این مشکل کاملا برطرف شده است.
وی ضمن مثبت دانستن طرح صندوق اعتباری هنر در خصوص ثبت الکترونیک مدارک اعضای این صندوق در بیمانو برای دریافت هزینه‌های خسارت درمان خود، خاطرنشان کرد: هنرمندان طی سالهای آینده متوجه نتایج مثبت این تغییر سیستم صندوق اعتباری هنر خواهند شد.
سرپرست مدیریت بیمه‌های درمان بیمه رازی در عین حال به ارائه خدمات جدید این شرکت پرداخت و در راس آن راه‌اندازی سامانه آنلاین پرداخت هزینه خسارت درمان اعضا از طریق سامانه "رسا" را نقطه قوت بیمه رازی در شرایط فعلی برشمرد.
به اذعان وی، براساس این طرح افرادی که از خدمات بیمه تکمیلی رازی بهره می‌برند در صورت مراجعه به مراکز درمانی که تحت قرارداد با بیمه رازی هستند تنها با ارائه کد ملی خود خدمات دریافت می‌کنند و دیگر نیازی به ارائه اسناد به بیمه نیست.
وی تصریح کرد: در حال حاضر این شرکت بیمه در حال امضای قرارداد با داروخانه های سراسر کشور است تا درصورت مراجعه افراد به این مراکز نیز با ارائه کد ملی این خدمات را دریافت کنند.منبع: خبرگزاری تسنیم
| سرپرست مدیریت بیمه‌های درمان بیمه رازی علت تاخیر در پرداخت هزینه‌های درمان بیمه تکمیلی خبرنگاران و هنرمندان عضو صندوق اعتباری هنر را تشریح کرد. |
34,708 | 607358132c38301a358ea972 | شما تنها کسی نیستید که به درماتیت سبورئیک مبتلا هستید. این یک عارضه بسیار شایع است و بسیاری از مردم بدون آنکه بدانند، به این عارضه مبتلا هستند. به طور کلی 4 درصد از کل جمعیت دچار درماتیت سبورئیک هستند و نیمی از افراد بزرگسال نیز شوره سر دارند که در واقع شکل خفیفی از درماتیت سبورئیک کف سر است.
این مشکل ممکن است در هر سنی پس از بلوغ ایجاد شود و در مردان بیشتر از زنان شایع است. البته نوزادان نیز ممکن است به نوعی درماتیت سبورئیک در کف سر و در نواحی‌ای که با پوشک در تماس است، مبتلا شوند که این مشکل بعد از چند ماه برطرف میشود.
عامل بیماری من چیست؟تصور میشود عامل درماتیت سبورئیک نوعی قارچ به نام «مالاسزیا» است و درماتیت سبورئیک زمانی ایجاد میشود که این قارچ بیش از حد رشد کند یا سیستم ایمنی بدن شخص بیش از حد به آن واکنش نشان دهد. این قارچ از نوع قارچی که باعث برفک یا کپک در غذا میشود، نیست. درماتیت سبورئیک معمولاً با هیچ بیماری زمینهای در ارتباط نیست، اما ممکن است در صورت ابتلای شخص به HIV شدیدتر شود. این عارضه همچنین بین افرادی که به پارکینسون مبتلا هستند، بیشتر شایع است.
خستگی مفرط و استرس نیز گاهی می‌تواند باعث بروز ناگهانی درماتیت سبورئیک شود. این عارضه در آب و هوای سرد بیشتر از آب و هوای گرم شایع است و ارتباطی با رژیم غذایی فرد ندارد.
نحوه تشخیص چگونه است؟تشخیص درماتیت سبورئیک با معاینه پوست انجام میشود. در صورتی که پزشک به وجود عفونت قارچی پوست سر مشکوک باشد، نمونه پوسته‌های روی سر را به آزمایشگاه می‌فرستد تا در صورت وجود قارچ کچلی در سر، این مشکل تشخیص داده شود. در برخی موارد تمایز دادن درماتیت سبورئیک با انواع دیگر درماتیت بسیار مشکل است، خصوصاً اگر درماتیت به صورت گسترده در بدن ایجاد شده باشد یا در نواحی خاصی مانند پلک چشم یا آلت تناسلی باشد. گاهی اوقات درماتیت سبورئیک شدید در ناحیه سر می‌تواند شبیه پسوریازیس باشد. در موارد ابتلا به پسوریازیس، پوسته‌های جدا شده از سر ضخیم‌تر و سفیدتر هستند و معمولاً صورت شخص دچار عارضه پوستی نمی‌شود.
بیماری من درمان شدنی است؟با روش‌های مختلفی می‌توان درماتیت سبورئیک را بهبود داد یا کاملاً برطرف کرد، اما روش درمان قطعی و دائمی برای این عارضه وجود ندارد و ممکن است با قطع درمان، درماتیت سبورئیک دوباره باز گردد. معمولاً لازم است برای درمان درماتیت سبورئیک میزان قارچ موجود در سطح پوست کاهش داده شود. برای این کار باید به صورت کنترل شده و بلندمدت از کرم‌ها و شامپوهای مخصوص استفاده شود. برای برطرف کردن خارش پوستی می‌توان به طور موقت از کرم‌های استروئیدی استفاده کرد. همچنین برخی کرم‌های ضدالتهاب غیراستروئیدی (Calcineurin inhibitors) که برای درمان بیماری اگزما به کار می‌روند، در درمان درماتیت سبورئیک مؤثر بوده‌اند اما کاربرد آنها برای این منظور هنوز رسماً تأیید نشده است (برای درمان درماتیت سبورئیک گواهی رسمی ندارند).
علائم درماتیت سبورئیک چیست؟علائم درماتیت سبورئیک بین افراد مختلف، متفاوت است. پس نمی‌توان کلی صحبت کرد. نواحی‌ای از پوست که دچار این عارضه شده‌اند، قرمزرنگ هستند، نسبت به لمس حساس‌اند و حالت پوسته‌پوسته دارند که این حالت هم باعث ناراحتی و آزار شخص میشود و هم از لحاظ ظاهری ناخوشایند است، خصوصاً در صورت پوشیدن لباس تیره‌رنگ و ریختن پوسته‌ها روی لباس (شوره‌ها)، باعث خجالت فرد میشود. البته بعضی افرادی که به این عارضه دچار می‌شوند، مشکل شوره یا پوسته شدن سطح پوست را ندارند.
نواحی‌ای از پوست که به درماتیت سبورئیک دچار هستند، قرمزرنگ هستند و پوسته‌های چرب دارند. این حالت معمولاً در یک یا دو ناحیه از بدن ایجاد میشود اما ممکن است در مواردی نیز به صورت گسترده باشد.
نواحی شایع درماتیت سبورئیک کجاست؟روی سر: شدت درماتیت سبورئیک در سر می‌تواند خفیف و به صورت شوره‌های معمولی سر یا به صورت شدید و به شکل قرمزی پوست سر و جدا شدن پوسته‌های بزرگتر و ترشح مایع از قسمت‌های ملتهب سر باشد.
پوست سر: معمولاً درماتیت سبورئیک در صورت در نواحی بین ابرو و کناره‌های بینی و روی گونه‌ها ایجاد میشود. در مواردی ممکن است پلک‌ها نیز قرمز، متورم و پوسته پوسته شوند.
داخل و اطراف گوش: در برخی افراد، درماتیت سبورئیک در کانال داخلی گوش، حفره بیرونی گوش یا در پشت گوش ایجاد میشود. در این موارد ممکن است پوست دچار عفونت باکتریایی شده و این عفونت باعث پوسته‌پوسته شدن و ترشحات پوستی شود. التهاب کانال گوش می‌تواند باعث انسداد آن شود.
روی قفسه سینه یا بالای کمر و بین دو شانه: در این حالت، درماتیت سبورئیک به صورت ضایعات پوستی به رنگ سرخ یا صورتی با مرز مشخص است که به صورت پوسته‌پوسته است.
در محلهای تا شدن و چین خوردگی پوست: این عارضه گاهی در نواحی مرطوب پوست مانند پوست زیر سینه، خط میانه باسن، زیر بغل و چین‌خوردگی‌های روی پوست شکم ایجاد میشود. در این حالت، پوست این نواحی به صورت براق و صورتی‌رنگ و ترک خورده در می‌آیند.
در نواحی تیره‌تر پوست: در این نواحی ممکن است با بروز درماتیت سبورئیک، رنگ پوست روشن‌تر یا تیره‌تر از پوست اطراف خود شود.
گام به گام درمان بر اساس منطقه درگیرانتخاب شیوه درمانی به شدت التهاب و خارش پوست و محل بروز عارضه پوستی بستگی دارد و حتماً باید زیر نظر پزشک انجام شود.
روی سر: استفاده منظم از محلول یا شامپوهای ضدشوره حاوی سلنیوم سولفاید (sulphide selenium)، پیریتیون روی (zincpyrithione) یا کتوکونازول (ketoconazole). برای تأثیرگذاری بیشتر شامپو آن را روی پوست کف سر بزنید و قبل از شستن شامپو بین 5 تا 10 دقیقه صبر کنید. برای کنده شدن پوسته‌های ضخیم از روی سر میتوانید از چند ساعت قبل، یا از شب قبل به سر خود محلول سالیسیلیک‌اسید یا روغن نارگیل بزنید. البته این کار باعث چرب شدن و احساس کثیفی سر میشود اما معمولاً نتایج خوبی دارد. در صورتی که خارش سر شما زیاد است، ممکن است پزشکتان لوسیون یا ژل یا شامپوی حاوی آستروئید را برای مصرف موقت و کوتاه‌مدت تجویز کند.
سایر نواحی بدن: استفاده از کرم‌ها و پمادهای ضدقارچ معمولاً مؤثر است و به علت بی‌خطر بودن آنها، می‌توان این روش را به صورت بلندمدت به کار برد. برخی از این داروها عبارتند از کلوتریمازول، میکونازول و نیستاتین. در صورتی که التهاب پوست زیاد باشد می‌توان به صورت موقت این داروها را با یک آستروئید خفیف ترکیب کرد تا التهاب پوستی برطرف شود.
شستن بدن با شامپوی ضدقارچ حاوی کتوکونازول نیز می‌تواند مفید باشد. بهتر است قبل از شستن شامپو از روی بدن 5 تا 10 دقیقه صبر کنید.
در کانال داخل گوش: در این موارد از قطره‌های مخصوص گوش استفاده میشود. داخل گوش خود را با گوش پاک‌کن‌های پنبه‌ای پاک نکنید چرا که این کار باعث تحریک بیشتر پوست و شدیدتر شدن عارضه میشود.
روی پلک‌ها: با استفاده از شستشودهنده مخصوص پلک یا شامپوی کودک (بدون ایجاد سوزش چشم)، روی پلک‌ها را بشویید تا بتوانید پوسته‌ها را از روی پلک جدا کنید و التهاب پوست را کاهش دهید.
در موارد خاص، اگر درماتیت سبورئیک بسیار گسترده باشد یا نسبت به درمان‌های گفته شده در بالا مقاوم باشد، ممکن است پزشک شما، مصرف یک دوره داروی ضدقارچ خوراکی را تجویز کند.
منبع: هفته نامه سلامت - دکتر ابوالفتح محرابیان، متخصص پوست و استاد دانشگاه
| درماتیت به معنای ضایعات پوستی است که قرمز و ملتهب هستند و باعث خارش پوست می‌شوند؛ سبورئیک به این معناست که این ضایعات پوستی در نواحی چرب پوست (محل وجود سلول‌های سباسه) مانند صورت، کف سر و وسط قفسه سینه، بروز میکند. |
59,708 | 607362f22c38301a358f0b1a |
محمد نوری، مدیر دفتر فرهنگ معلولین در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا؛ با اشاره به حضور چندساله این مرکز در نمایشگاه قرآن اظهار کرد: هدف از حضور ما در نمایشگاه قرآن ارائه تجربیات قرآنی و تأثیر آموزه‌های قرآنی در زندگی معلولان از زبان خودشان است.
وی در ادامه افزود: ما امسال در بیست و ششمین نماییشگاه بین المللی قرآن برای تمامی قشرهای مختلف از جامعه معلولان برنامه های متنوعی را در بخش های مختلف داریم که در واقع هر شب یک قشر از معلولان(نابینایان، ناشنوایان، جسمی ـ حرکتی و ...) گرد هم جمع می آیند و از میزان انس‌شان با قرآن برای هم می‌گویند.
نوری با اشاره به اینکه خداوند نیز در قرآن نیز از ناشنوایان یاد کرده، اظهار کرد: حتی روایت داریم که حضرت محمد(ص) نیز در مسجد نبی با ناشنوایان به زبان اشاره صحبت می کرد و مطالب قرآنی ـ دینی را ارائه می‌کردند.
مدیر دفتر فرهنگ معلولین با بیان اینکه این دفتر امسال نیز تحت عنوان «قرآن‌کده توانمندان» حضور پررنگ و مستمر در نمایشگاه قرآن داشته است، گفت: حضور دفتر فرهنگ معلولین تنها در نمایشگاه قرآن نمود ندارد، بلکه به فراخور حال نمایشگاه‌های متنوعی که در فواصل مختلف برگزار میشود، این دفتر حضور فعال دارد.
یادآور میشود، بیست‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن از ۳۰ اردیبهشت‌ماه تا ۱۴ خردادماه و از ساعت ۱۷ تا ۲۴ در مصلی امام خمینی(ره) رپا است.
منبع : ایکنا
| غرفه قرآن‌کده توانمندان از جمله غرفه‌های ارزشی و متفاوتی است که در بیست و ششمین نمایشگاه قرآن به ارائه برنامه‌های قرآنی ویژه معلولان می‌پردازد. |
40,972 | 60735ad32c38301a358ec1ea | یکی از آقا‌زاد‌ه‌ها که پدرش در عرصه ورزش و سیاست مسئولیت داشته و هم‌اکنون یکی از مدیران بلندپایه سیاسی به حساب میآید به همراه یکی از تیم‌های ورزشی به مسابقات جهانی رفته است.
گفته میشود این فرد با استفاده از امتیاز و سهمیه‌ای که به وی داده بودند، برای حضور در مسابقات جهانی موفق به دریافت روادید و سفر به یک کشور خارجی شده است.
این مسابقات هم‌اکنون در یکی از کشورهای خارجی در حال برگزاری است.منبع: تسنیم
| یک آقا‌زاده به همراه یکی از تیم‌های ورزشی به مسابقات جهانی رفته است. |
25,380 | 607354212c38301a358e8502 | شهریار حیدری در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره روند صدور ویزای اربعین اظهار کرد: عملیات ثبت‌نام متقاضیان ویزای اربعین از روز چهارم مهر ماه جاری از طریق سامانه سماح آغاز شده است و تا به امروز حدود 160 هزار نفر از این طریق ثبت‌نام کرده‌اند.
وی در پاسخ به این سؤال که علت عدم صدور ویزا برای افراد متقاضی ویزا که مراحل ثبت‌نام خود را در سماح انجام داده بودند و با وجود گذشت 10 روز هنوز ویزای آنها صادر نشده است، گفت: بین زمان آغاز ثبت‌نام متقاضیان در سماح تا زمان آغاز فرایند صدور ویزاها از سوی دفاتر کنسولگری عراق در ایران، وقفه و فاصله‌ای چند روز وجود دارد که خوشبختانه با پیگیری‌های صورت گرفته از سوی ستاد مرکزی اربعین و با دستور سفیر عراق، کاردار عراق در این دفاتر مستقر شده است و عملیات صدور ویزای زائران اربعین از امروز آغاز شد.
سخنگوی ستاد مرکزی اربعین درباره زمان تحویل ویزای افرادی که از روزهای گذشته در سماح ثبت‌نام کرده‌اند، خاطرنشان کرد: با توجه به تعداد افرادی که طی روزهای گذشته در سماح ثبت‌نام کرده‌اند و عملیات صدور ویزا عملاً از امروز آغاز شده است، نهایتاً ظرف 48 تا 72 ساعت آینده، ویزای متقاضیان از طریق آژانس‌ها زیارتی مربوطه به آنها تحویل خواهد شد.
حیدری یادآور شد: امسال 24 دفتر از سوی دولت عراق در ایران، عملیات صدور ویزای زائران اربعین را بر عهده دارند که از این تعداد 20 دفتر موقت خاص ایام اربعین است و 4 کنسولگری عراق در ایران نیز این وظیفه را بر عهده دارند.
وی درباره آخرین وضعیت بازگشایی مرز خسروی برای تردد زائران اربعین متذکر شد: هنوز وضعیت بازگشایی این مرز مشخص نشده و در حال پیگیری بازگشایی مرز خسروی از سوی دولت عراق هستیم.منبع: تسنیم
| سخنگوی ستاد مرکزی اربعین درباره برخی مشکلات که مانع از آغاز فرایند صدور ویزای متقاضیان اربعین شده بود، گفت: خوشبختانه با پیگیری‌های صورت گرفته از سوی ستاد مرکزی اربعین و با دستور سفیر عراق، عملیات صدور ویزای زائران اربعین از امروز آغاز شد. |
64,918 | 607365242c38301a358f1f74 | برای اولین بار دانشمندان ناسا نشانه‌هایی از تخریب منظومه‌ی شمسی مشاهده کرده‌اند. در نتیجه‌ی این مشاهدات می‌توانیم تصویری واضح‌تر از انتهای عمر کره‌ی زمین بدست آوریم تا از آینده‌ی سیاره‌ای که بر روی آن زندگی میکنیم اطلاعات بیشتری داشته باشیم.
فضاپیمای کپلر در ماموریت جدید خود بقایایی از یک سیاره را در حال چرخش به دور یک ستاره‌ی مرده یا کوتوله‌ی سفید مشاهده کرده است. تکه‌های این سیاره در صورت فلکی Virgo یا سنبله با فاصله‌ی ۵۷۰ سال نوری از سیاره‌ی زمین قرار دارند. ناسا برای اولین بار است که توانسته به این مشاهدات دست پیدا کند؛ بنابراین می‌توان این اتفاق را نشان دهنده‌ی تخریب منظومه شمسی دانست.
روشنایی پرتوهای نور متساعد شده از یک ستاره خورشید مانند هر ۴ ساعت نیم کاسته می‌شوند. کارشناسان معتقدند با مطالعه‌ی دقیق‌تر این پدیده می‌توان به تصویری واضح‌تر از آینده‌ی سیاره‌ی زمین و ما انسان‌ها دست پیدا کنند. طبق ادعای مجله‌ی معتبر Nature پرتوهای نوری در هر بار مشاهده نزدیک به ۴۰ درصد کاهش پیدا می‌کنند که نشانه‌ای از حرکت مواد بر روی سطح ستاره است.
ستاره‌های مرده می‌توانند انرژی لازم برای از بین رفتن یک سیاره را فراهم کنند. سطح وسیعی از خورشید و دیگر ستاره‌ها از هیدروژن تشکیل شده است و انرژی خود را از هم‌جوشی هسته‌های هیدروژن به دست می‌آورند. زمانیکه هیدروژن در سطح این ستاره‌ها به اتمام برسند، این ستاره‌ها به حجمی بزرگتر تبدیل می‌شوند و در مرحله بعد با فروپاشی این حجم به اجسام کوچک‌تر متلاشی می‌شوند. این اجسام کوچک‌تر به نام کوتوله‌ی سفید شناخته میشود که از نیروی مغناطیسی قوی و در نتیجه جاذبه‌ی بالایی برخوردار هستند.
اگرچه عمر سیاره‌ی ما انسان‌ها در آینده‌ای نزدیک به پایان راه خود نمی‌رسد، با این حال این گزارش ما را از آینده‌ای اجتناب‌ناپذیر مطلع می‌سازد.منبع: زومیت | روشنایی پرتوهای نور متساعد شده از یک ستاره خورشید مانند هر ۴ ساعت نیم کاسته می‌شوند. کارشناسان معتقدند با مطالعه‌ی دقیق‌تر این پدیده می‌توان به تصویری واضح‌تر از آینده‌ی سیاره‌ی زمین و ما انسان‌ها دست پیدا کنند. طبق ادعای مجله‌ی معتبر Nature پرتوهای نوری در هر بار مشاهده نزدیک به ۴۰ درصد کاهش پیدا می‌کنند که نشانه‌ای از حرکت مواد بر روی سطح ستاره است. |
34,622 | 607358082c38301a358ea91c |
به گزارش ایسنا به نقل از مدیکال نیوز تودی، قرار گرفتن در معرض استرس یک فاکتور خطرزای مهم در بروز بسیاری از مشکلات جسمی از قبیل بیماری‌های قلبی-عروقی، افسردگی، اضطراب و دردهای مزمن است.
در حالیکه بسیاری از افراد بر این باورند که تنها عوامل استرس‌زای مهم و بزرگ همچون اخراج از محل کار می‌توانند بر زندگی تاثیر قابل توجهی داشته باشند اما بررسی‌های اخیر متخصصان آمریکایی نشان میدهد که حتی تجربه استرس‌های جزئی نیز می‌تواند برای سلامتی در بلندمدت مضر باشد.
به طور مثال، درصورتیکه اجازه دهید اختلافی که امروز با دوستتان دارید ادامه پیدا کند و این فاکتور خطرزا به روز بعد هم کشیده شود بعدها تاثیر سوء آن را بر سلامت خود خواهید دید.
به گفته محققان آمریکایی احساسات منفی و عوامل استرس‌زای روزمره، تاثیرات مهمی بر سلامت جسمی افراد در طولانی مدت دارند.
منبع: همشهری | بررسی‌ها نشان میدهد که حتی عوامل کوچک و روزانه استرس‌زا نیز می‌توانند بعدها به بروز مشکلات جسمی منجر شوند. |
74,813 | 607369862c38301a358f461b | این موفقیت و خوشبختی چقدر مظلوم است که هر کسی و هر سازمانی و هر موسسه ای از راه رسیده دم از موفقیت می زند و داعیه دار رساندن انسان ها به قله موفقیت است؟
آیا انسان می تواند با آزمون و خطاهای این افراد که دکان دار موفقیت در کشور ما شده اند و گاهی از خود هیچ چیز برای گفتن ندارند و تنها به ترجمه آثار غربی اکتفا می کنند به موفقیت برسد؟
شهید مطهری بسیاری از عوامل عقب ماندگی مسلمانان را در کتاب های خود مورد بررسی قرار داده است و من می خواهم یکی دیگر از عوامل عقب ماندگی خود را بیان کنم و آن اینکه تشنه رسیدن به موفقیت هستیم ولی آدرس اصلی موفقیت را در زندگی خود گم کرده ایم و به دنبال آدرس های جعلی و تقلبی می رویم و این قانون و سنت الهی است که هیچ شخصی با در دست داشتن آدرس غلط نمی تواند به موفقیت برسد .
در منطق قرآن کریم، شکست و بدبختی در زندگی به ظلمات و خوشبختی و موفقیت به نور تشبیه شده است و تنها سه عامل می تواند انسان را از ظلمت شکست و بدبختی به نورانیت موفقیت و سعادت برساند و عوامل دیگر کاملا مردود هستند .
الف:خداوند
اللَّهُ وَلِىُّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الْظُّلُمَتِ إِلَى الْنُّورِ:خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاریکى‌ها(ى گوناگون) بیرون و به سوى نور مى‌برد. )(بقره :257)
ب:پیامبر اکرم
هُوَ الَّذی یُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آیاتٍ بَیِّناتٍ لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ إِنَّ اللَّهَ بِکُمْ لَرَؤُفٌ رَحیمٌ :او همان کسى است که بر بنده خود آیات روشنى فرو مى‌فرستد، تا شما را از تاریکیها به سوى نور بیرون کشاند. و در حقیقت، خدا [نسبت] به شما سخت رؤوف و مهربان است.(الحدید : 9)
ج:قرآن کریم
یَهْدی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدیهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ: خدا هر که را از خشنودى او پیروى کند، به وسیله آن [کتاب قرآن] به راه‌هاى سلامت رهنمون مى‌شود، و به توفیق خویش، آنان را از تاریکیها به سوى روشنایى بیرون مى‌برد و به راهى راست هدایتشان مى‌کند.( المائدة : 16)
در منطق قرآن کریم، موفقیت اصلی تنها در سایه سار اطاعت از دستورات خداوند متعال و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و همچنین گوش فرا دادن به توصیه های طلایی قران کریم بدست می آید و موفقیت های دیگر چند صباحی دوام نخواهد آورد و زود باشد که به شکست منتهی شود .
پس به دنبال آدرس اصلی باشیم .منبع:
افکار نیوز
| در منطق قرآن کریم، شکست و بدبختی در زندگی به ظلمات و خوشبختی و موفقیت به نور تشبیه شده است و تنها سه عامل می تواند انسان را از ظلمت شکست و بدبختی به نورانیت موفقیت و سعادت برساند. |
21,999 | 607352942c38301a358e77cd | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، ستار طالبی‌پور با تکذیب انتشار خبری در خصوص وقوع تیراندازی در یکی از ادارات یاسوج گفت: کلیت موضوع این است که شخصی 55 ساله با مراجعه به یکی از کارکنان اداره کل کار و حضور در اتاق وی قصد استفاده از سلاح علیه او داشته که البته موفق نشده است.
وی با اشاره به اینکه گویا اختلاف نظر کاری انگیزه و دلیل اقدام این فرد بوده و با این حال انگیزه و دلیل اصلی در دست بررسی است افزود: حسب گزارش های اولیه در پی حضور این فرد در اتاق و پس از مشاهده بیرون کشیدن سلاح از داخل کیف، درگیری میان این دو فرد ایجاد و حین درگیری قنداق تفنگ به سر فرد مضروب خورده و موجب مصدومیت او می شود با این حال تیراندازی صورت نگرفته و فرد ضارب نیز دستگیر شده است.
معاون دادستان مرکز استان کهکیلویه و بویر احمد گفت: این فرد که البته هیچگونه سابقه و پرونده خاصی ندارد حدود ساعت 10 صبح امروز با پوشاندن صورت خود با عینک آفتابی و ماسک به بهانه آلودگی هوا و یا بیماری وارد مجموعه شده و سلاح خود را داخل کیف مخفی کرده بوده است.
وی تصریح کرد:رسیدگی به این پرونده آغاز شده است.منبع: خبرگزاری تسنیم | معاون دادستان عمومی و انقلاب یاسوج گفت: هیچگونه تیر اندازی در اداره کل کار،تعاون و رفاه اجتماعی کهگیلویه و بویر احمد رخ نداده است. |
67,968 | 607366682c38301a358f2b5e |
سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در پاسخ به پرسشی در خصوص ادعای رویترز مبنی بر گره زدن ماندن در برجام از سوی ایران با فروش یک و نیم میلیون بشکه نفت در روز، ضمن رد این خبرسازی گفت: نقطه نظرات و مطالبات بحق ایران در نامه 18 اردیبهشت رئیس جمهور محترم کشورمان به سران کشورهای باقیمانده در برجام به‌وضوح و با صراحت بیان شده است.
موسوی خاطرنشان کرد پرداختن به این گونه خبرسازی‌ها و گمانه‌زنی‌های ناقص و غیردقیق در فضای رسانه‌ای و عمومی نه‌تنها سازنده نیست بلکه می‌تواند به تخریب فضای مورد نیاز برای یک دیپلماسی جدی در شرایط کنونی منجر شود.
منبع: خبرگزاری تسنیم | سخنگوی وزارت امور خارجه به ادعاها درباره شروط مطرح‌شده از جانب ایران برای باقی‌ماندن در برجام واکنش نشان داد. |
67,861 | 6073665b2c38301a358f2af3 | در این بررسی مشاهده شده است که حضور مرتب در مراسم مذهبی در بهبود سلامت و افزایش طول عمرِ افراد میانسال نقش موثر دارد.
متخصصان دانشکده بهداشت عمومی "رولینزِ" دانشگاه "اموری" در آتلانتای آمریکا در این مطالعه به بررسی تاثیرات سبک زندگی مذهبی بر سلامت و طول عمر افراد میانسال و سالمند پرداختند.
در این بررسی اطلاعات بیش از ۱۸ هزار شرکت‌کننده در فاصله سالهای ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۴ ارزیابی شده و متغیرهایی همچون شرکت در مراسم مذهبی و اهمیت مذهب مورد توجه قرار گرفت. همچنین جنسیت، نژاد، تحصیلات و درآمد به عنوان عوامل تعیین کننده در سلامت افراد در نظر گرفته شدند.
نتایج ارزیابی‌ها آشکار ساخت خطر مرگ‌ومیر زودهنگام در افرادی که به طور مرتب در مراسم مذهبی شرکت می‌کنند در مقایسه با افرادی که از شرکت در این مراسم خودداری می‌کنند، ۴۰ درصد کمتر است.
علاوه بر این، حتی احتمال مرگ زودرس در افرادی که کمتر در این مراسم حضور دارند در مقایسه با کسانی که هرگز در مراسم مذهبی شرکت نمی‌کنند، کاهش می‌یابد.
منبع: ایسنا | نتایج یک بررسی تازه نشان داده است که شرکت کردن در مراسم مذهبی می‌تواند طول عمر افراد را افزایش دهد. |
83,235 | 60736d142c38301a358f6701 |
لذت به اشتراک گذاشتن و تسهیم معنی با دیگران کمتر از لذت خواننده کتاب نیست.. به تازگی انتشارات افق رمانی با عنوان شوراب نوشته کیوان ارزاقی منتشر کرده است. شایسته دیدم تجربه شخصی خود از خواندن این رمان جالب را با دیگر دوستان تسهیم کنم. داستان‌پردازی جالب کتاب، جذابیت مطالب و کشش بسیار زیاد آن موجب شد کتاب را بدون وقفه مطالعه کنم. حیفم آمد دیگر خوانندگان بازار کتاب را در لذت خواندن این کتاب شریک نکنم. بویژه اینکه کتاب روایت تحولات زندگی انسان در دوران پسامدرن است.
دنیای پسامدرن، دنیای شالوده‌شکنی ارزش‌ها و رنگ باختن قاعده‌مندی جهانشمول مدرنیسم و تعلیق فرد در توفان حوادث است. دنیای پسامدرن دنیای رنگ باختن باورها، هنجارهای اجتماعی و زایل شدن میثاق ها و عهد و پیمان‌هاست. ناپدیدشدن هویت‌های سنتی و پررنگ شدن تفّرد و تنهایی انسان و نسبی‌شدن ارزش‌ها از ویژگی‌های چنین دنیایی است. کیوان ارزاقی در رمان «شوراب» منظری از ساحت چشم و فکر از چنین دنیایی و سبک زندگی آن را ترسیم کرده است.
در این کتاب که از زاویه دید اول شخص نوشته شده است، نگارنده نقطه عزیمت رمان و شروع جذابی را تدارک دیده است به‌گونه‌ای که در همان نگاه اول، توجه تمام عیار مخاطب را جلب و هرگونه مشغله ذهنی موازی را از او سلب میکند.
طرح رمان و اجزای آن و به ویژه نام آن هوشمندانه انتخاب شده است و در جای جای کتاب این خلاقیت به چشم می‌خورد. نویسنده با ارایه سناریویی یکپارچه با زمینه رئالیسم اجتماعی توانسته ماتریسی را ترسیم کند و موضوع زندگی، ازدواج، جدایی از همسر، مهاجرت، تنهایی و اتانازی(خودکشی خودخواسته) قهرمان داستان؛ خسرو زکریا به عنوان ملی پوش تیم والیبال ایران را با سبک زندگی پست مدرن گلرخ، نادر، آفاق، پریا و قتل گلرخ و فرزندش پیوند زده و با روایتی جذاب ماجرای زندگی را در روستای «شوراب» مازندران به نقطه اوج برساند. خسرو که دارای منزلت اجتماعی است بر اثر سبک زندگی متفاوت و نداشتن درک عمیق از زندگی امروزی و خیانت همسر با مجموعه ای از رویدادهای ریز و درشت و تلخ مواجه میشود که دال مرکزی آنها متارکه از همسر است. به تعبیر علم نشانه‌شناسی این دال مرکزی تمام دال‌های دیگر زندگی خسرو را تا پایان عمر تحت خود سامان میدهد. به گونه‌ای که رفتار مشکوک و نامتعارف همسرش و جدایی از او، همچون هیولایی در تمام امور زندگی سایه به سایه او را همراهی کرده و یک لحظه رهایش نمی‌کند. امکان زندگی در تهران برای او غیر قابل تحمل و با هدف دستیابی به زندگی رویایی سر از هامبورگ آلمان در می‌آورد. این مهاجرت مصداق رهاشدن از چاله و سقوط خسرو در چاه شده و با هدف نجات از هجوم فکر و خیالات زندگی به ورطه کابوس های بزرگتر سقوط می کند. «فکر کردم بیام اروپا می تونم قلاب بیاندازم طبقه چهارم جدول مازلو[نیازهای احترام] و سه تا یکی طبقه ها را بالا برم... چند ساله شده ام مستاجر طبقه اول[نیازهای فیزلوژیکی].»(ص35).
او بر این باور بود که مهاجرت از تهران، الزاما فراموشی خاطرات تلخ شکست های گذشته را در پی دارد، اما سایه شوم رخداد جدایی از همسر و اما و اگرهای آن همچون هیولایی بر حیات او سایه انداخته و رهبری تمام امور زندگی او را در دست می گیرد.
کیوان ارزاقی هنرمندانه با نورافکندن بر واقعیات اجتماعی و تناقضات پنهان شده در لایه های زیرین جامعه پسامدرن، پاره پاره شدن و گسست در نظام خانواده و نظام اجتماعی و گرفتار شدن انسان در چنبره تمایلات زندگی را نشان دهد. امروزی شدن و به حاشیه رانده شدن ارزش های پایه ای اجتماعی و بین الاذهانی شدن ارزش ها در دنیای پسامدرن طوفانی را ایجاد میکند که فرد را از درون حصاری که در آن قرار گرفته از جا کنده ودر معرض تهدیدهای خطرناک قرار میدهد و این همان روایتی است که مولف شوراب از زبان خسرو می گوید: - «می خواهم بدانم چرا اعتقادات آدم ها سست شده، از بین رفته، چرا کسی برای خودش خط قرمز نمی گذارد، هیچ چارچوب و قاعده ای نیست، صد رحمت به دنیای وحوش"(ص169). - « باید بدونی چرا تعهد توی زندگی کمرنگ شده و خیلی چیزها که قبلا ارزش بود حالا شده ضد ارزش، ناهنجاری و امُلی»(ص170). (خسرو) فکر میکند، انسان معاصر موجود بدبختی است، تنها و بی کس، پر از دغدغه و استرس، بدون آرامش زندگی صنعتی و ماشینی باعث شده دیگر نه از عاطفه خبری باشد و نه از عشق و دوست داشتن.(ص234).
این کتاب روایتی روان و پندآموز از تغییر سبک زندگی و محو شدن خط قرمز ها و آزاد بودن از قیود اجتماعی و پشت پا زدن به تجربه زیسته و تنوع طلبی و آرزوهای دست نایافتنی در دنیای امروزی است. مسائلی که با سر برآوردن گسل های خطرناک اجتماعی با آنان همنشین شده و مشکلات ریز و درشتی را روی سر انسان ها آوار می کند. صدای خسرو می‌لرزد، آب دماغش را بالا میکشد، انگار که با خودش حرف میزند. به آرامی می گوید« دور تا دور زندگی هر کسی خط هایی است که آدم نباید از آن خط‌ها رد بشه، اگر رد شد دیگه نمی‌تونه برگرده، اُنور خط آخر دنیاست»(ص242).
کشمکش های قهرمان داستان(خسرو) در سراسر کتاب، روایتی جذاب و پرکشش است که در لابه‌لای آنها واقعیات اجتماعی تلخ و شیرین شهر تهران و هامبورگ و سبک زندگی انسان امروزی بخوبی بیان شده است. این کشمکش‌ها به گونه‌ای بیان شده که به‌طور مستمر هیجان خواننده را افزایش میدهد. انگار نویسنده با پایان یافتن یک فراز رمان، ایستگاه پمپاژ هیجان را در فراز بعدی نصب کرده است. این ایستگاه‌های پمپاز هیجان شامل فضاسازی درباره دستیابی خسرو به عکس مشترک گلرخ (همسر سابق) و دوست صمیمی خانوادگی آنها نادر؛ دیدار دوباره با آفاق (معشوقه قدیمی او در هامبورگ)؛ دریافت اطلاعات از ثمینه دخترِ عراقی تبارِ هامبورگی درباره زندگی شخصی گلرخ؛ سفر به تهران و رفتن به شوراب؛ پیدا کردن لوکیشن عکس گلرخ و نادر کنار ساختمان قدیمی سینمای روسی در شوراب؛ پیدا کردن محل کار گلرخ در تهران و تماس تلفنی با او بعد از سالها متارکه؛ دیدار کابوس گونه خسرو و گلرخ در خواب؛ طراحی و اجرای قتل گلرخ و فرزندش در مترو امام خمینی تهران؛ پایان سفر تهران و عزیمت دوباره به هامبورگ؛ تعقیب و گریز سایه به سایه او توسط عذاب وجدان؛ ریختن برنامه خودکشی و وداع دنیا با همه زیبایی ها از جمله این موارد پمپاز هیجان است. چنین سناریویی موجب شده که خواننده پا به پای شخصیت های رمان حرکت کند. در تمام لحظات تلخ و شیرین آنها حضور داشته باشد و در هر فراز کتاب به ضرب آهنگ و سرعت تپش قلب او افزوده شود.
.....اشک در چشمهایش جمع میشود، فکر میکند وقتی نتوانی بر عذاب وجدان، استرس، افسردگی و نگرانی هایت پیروز شوی، چاره ای نداری جز مرگ.(ص245).
فضاسازی های داستان به گونه‌ای است که حس حضور در محیط رویداد را به خواننده می‌بخشد. بویژه دقت نمایی زیاد در بیان اسامی افراد، مکان ها و وضعیت توپولوژیک شهر تهران و هامبورگ موجب شده است که خواننده را در منظر و موقعیت خواندن یک سرگذشت واقعی قرار دهد.
وقتی مهر طلاق در شناسنامه اش خورد حجم ریه هایش کم شد و نفسش به شماره افتاد.
نگاهش که به شمال تهران می‌افتاد، سنگینی کوه‌های شمیران روی سینه‌اش فشار می‌آورد. جنوب را که نگاه می‌کرد، قبرهای تنگ و تاریک بهشت زهرا نفسش را می‌گرفت و وقتی در خیابان ولیعصر قدم می‌زد، فاصله میدان راه‌آهن تا تجریش طنابی بلند می‌شد که دور گردنش می‌پیچید و دستی نامرئی می‌خواست خفه‌اش کند.
دیالوگ‌های شخصیت های رمان «شوراب»، با معنا و هدفمند انتخاب شده است و هریک ترجمان وضعیت موجود یا مطلوب فردی و اجتماعی محیط رویداد است. نویسنده هنرمندانه سخنان پرمعنا و سنجیده ای را در دهان شخصیت های داستان می‌گذارد. در جاهایی که دنبال گردآوری خبر و مستند سازی اطلاعات است به مانند خبرنگاران حرفه‌ای زیرکانه نقش خودش را محو کرده است و در جاهایی که در صدد گزارش پدیده ای است به مانند گزارشگران حرفه‌ای خلاقیت های خودش را آشکار کرده است. کیوان ارزاقی فراتر از یک نویسنده در کتاب شوراب ظاهر شده و صحنه‌های این رمان را به مانند کارگردان‌های فیلم‌های سینمایی، کارگردانی نیز کرده است و این موجب شده که همزمان با خواندن این رمان، تصویر لوکیشن‌های صحنه‌ها بخوبی در ذهن خواننده تداعی شود.
شخصیت پردازی رمان «شوراب» بسیار جالب است و خواننده از طریق متن به خوبی، سیما و خلق و خوی هر شخصیت را در ذهن خود مجسم میکند. نامهای خسرو، گلرخ، آفاق، پریا، نادر، ثمینه،... خیلی خوب نامگذاری شده و شخصیت پردازی آنها هم خوب است. بطوری که از لابلای دیالوگ ها می‌توان ویژگی های خسرو سکولار، توهمات پست مدرنیستی گلرخ، و بلندپروازی فرانوگرایی پریا و آفاق را شناخت.
منبع: ایبنا /حجت‌الله عباسی
|
شورآب روایتی روان و پندآموز از تغییر سبک زندگی و محو شدن خط قرمز ها و آزاد بودن از قیود اجتماعی و پشت پا زدن به تجربه زیسته و تنوع طلبی و آرزوهای دست نایافتنی در دنیای امروزی است. |
40,524 | 60735aa32c38301a358ec02a | سعید قدیری در گفتگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به اینکه در حال حاضر مهمترین مشکل صنعت پوشاک کشور بحث تأمین مواد اولیه و نقدینگی واحدهای تولیدی بخصوص واحدهای تولیدی بزرگ است اظهار داشت: منابع مادی واحدهای تولیدی به یک سوم کاهش پیدا کرده از طرف دیگر تأمین مواد اولیه نیز به سختی آن هم به صورت نقدی صورت می‌گیرد که همین موضوع نیازمندی واحدها را به نقدینگی پررنگتر کرده است.
وی با بیان اینکه نیاز صنایع نساجی و پوشاک کشور به پنبه 200 هزار تن در سال است، افزود: ما کمتر از 50 هزار تن در کشور پنبه تولید میکنیم علاوه براین در نخ برای حوزه پوشاک نیز نیازمند واردات هستیم. الیاف ظریف نیز عمدتا از محل واردات تأمین میشود.
دبیر اتحادیه تولید و صادرات نساجی و پوشاک اضافه کرد: جالب اینجاست قیمت مواد اولیه متناسب با نرخ دلار هم افزایش پیدا نکرده به نحوی که شاهد قیمتهای بسیار بالایی مواد اولویه در سطح بازار هستیم علاوه براین افزایش تقاضا و کاهش عرضه مواد اولیه در بازار نیز باعث رشد قیمتها شده است.
قدیری با اعلام اینکه مواد اولیه ای که کارخانجات امروز مورد استفاده قرار می دهند برای سالهای گذشته بوده است تصریح کرد: اگر این مواد اولیه به اتمام برسد آنها توانایی خرید مواد جدید را ندارند به همین دلیل محکوم به تعطیلی یا کاهش حجم تولید هستند. علاوه بر این محدودیتهای قانونی و موانع مختلف در واردات از جمله سامانه نیما و تحریم های بین المللی نیز برحجم مشکلات واحدهای تولیدی افزوده است.
وی با اشاره به اینکه نگرانیم با حذف تولیدکننده داخلی از بازار حضور کالاهای قاچاق در کشور افزایش بیشتری پیدا کند، گفت: صنعت پوشاک کشور توانمندی بسیار بالایی برای تولید محصولات دارد اما متأسفانه مواد اولیه ای برای چرخه تولید کارخانجات موجود نیست. باید یک تصمیم سریع برای تأمین مواد اولیه کارخانجات اعمال شود.
دبیر اتحادیه تولید و صادرات نساجی و پوشاک با طرح این پرسش چرا دستورالعمل مدیریت فعالیت برندهای خارجی در کشور اجرایی نشد، افزود: چرا ما کد شناسایی کالا و کد رهگیری برای کالاها را نتوانسته‌ایم هنوز اجرایی کنیم. مگر نه اینکه واردات پوشاک ممنوع است اما برندهای خارجی فاقد مجوز چگونه می‌توانند محصولات جدید خود را در ویترین‌ها در معرض دید مردم قرار دهند.آنها از کجا کالا وارد کردند.
قدیری در ادامه صحبتهای خود به برگزاری نمایشگاه توانمندی تولیدکنندگان صنعت پوشاک و نساجی کشور اشاره کرد و گفت: با سیاست گذاری‌ها و نظارت اتحادیه تولید و صادرات نساجی و پوشاک و همکاری تشکلهای همسو قرار است نمایشگاه توانمندی تولیدکنندگان صنعت نساجی و پوشاک از 11 تا 14 آذرماه برگزار شود.
وی اضافه کرد: در این نمایشگاه می‌خواهیم توانمندی خود را در معرض دید مسئولان دولتی و مردم قرار دهیم. می‌خواهیم ثابت کنیم تولیدکننده داخلی می‌تواند محصولات باکیفیت و قابل رقابت با کالاهای خارجی را تولید کند اما این امر نیازمند حمایت مسئولان کشور است.منبع: تسنیم
| دبیر اتحادیه تولید و صادرات نساجی و پوشاک با اشاره به اینکه نگرانیم با حذف تولیدکننده داخلی از بازار حضور کالاهای قاچاق در کشور افزایش بیشتری پیدا کند، گفت: ما مواد اولیه ای برای تولید نداریم هیچ کس هم به این موضوع اهمیت نمی‌دهد. |
46,136 | 60735d082c38301a358ed616 | ماسک صورت برای پوست های خشک
ماسک انگور و توت فرنگی
اگر پوست صورتتان خشک است حتما از این ماسک طبیعی استفاده کنید. این ماسک از دو میوه غنی از آنتی اکسیدان - انگور و توت فرنگی - که برای پوست بسیار مفید است ساخته می شود.
چند توت فرنگی را بشویید و در اندازه های کوچک برش دهید و درون کاسه کوچک بریزید. آب انگور طبیعی را به توت فرنگی های خورد شده اضافه کنید و توت فرنگی را با آب انگور له کنید تا حالت خمیری پیدا کند. این ماسک را با یک براش آرایشی تمیز روی پوست قرار داده و اجازه دهید به مدت 15 دقیقه روی پوست بماند و سپس آن را با آب سرد بشویید.
ماسک صورت برای پوست چرب
ماسک انگور و خاک رس
این ماسک برای پوست ها چرب گزینه مناسبی است. برای درست کردن این ماسک خانگی به چند انگور سیاه و مقداری خاک رس مخصوص ماسک صورت ( Clay یا fuller's earth ) نیاز دارید. انگور ها را درون کاسه کوچک بریزید و آن ها را له کنید و سپس 1 قاشق کوچک خاک رس، 1 قاشق گلاب و 1 قاشق آب لیمو به آن اضافه نمایید. تمام مواد را به خوبی با یکدیگر مخلوط کرده و روی پوست خود قرار دهید. 10 تا 20 دقیقه صبر کنید و سپس پوست خود را بشویید. این ماسک را سه بار در هفته استفاده کنید تا شاهد تاثیرات آن باشید.
ماسک صورت برای پوست های نرمال و معمولی
ماسک انگور و گوجه فرنگی
این ماسک صورت یک ترکیب قدرتمند از انگور و گوجه فرنگی است که توانایی از بین بردن یا مبارزه با ایجاد چین و چروک در پوست را دارد! برای درست کردن این ماسک صورت به یک گوجه فرنگی و 8 تا 10 عدد انگور نیاز دارید. این مواد را درون مخلوط کن بریزید تا به خوبی با یکدیگر میکس شوندو سپس با استفاده از براش آرایشی تمیز ان را روی پوست صورت قرار دهید. اگر زیر چشم هایتان حلقه های تیره وجود دارد بهتر است لایه ضخیم تری از ماسک را روی آن قرار دهید. 15 دقیقه صبر کنید و سپس پوست خود را با آب سرد بشویید.
منبع : زیبامون | تقریبا همه افراد دوست دارند پوستی نرم، شاداب، جوان و زیبا داشته باشند اما با وجود زندگی شهری و افزایش آلودگی هوا و تغییرات ناسالم در سبک زندگی، رسیدن به این هدف کمی سخت است!
عوامل مختلفی در پیر شدن پوست موثر هستند که یکی از طبیعی ترین این عوامل را می توان افزایش سن و کاهش حالت الاستیک پوست معرفی کرد. برای اینکه بتوانید آثار ناشی از پیر شدن پوست را کاهش دهید باید تغییراتی را در سبک زندگی و برنامه غذایی خود داشته باشید. استفاده از برخی از مواد غذایی طبیعی می تواند روند پیر شدن پوست را کاهش داده و آثار ناشی از آن را نیز به حداقل برساند.
انگور یکی از این مواد طبیعی و در دسترس است. انگور حاوی فیبر، پروتئین، مس، پتاسیم، آهن، فولات، ویتامین‌های C،A،B2 و K، خواص آنتی اکسیدانی، ضد التهابی، ضد میکروبی و مواد مغذی و مفید دیگر است و نقش بسیار موثری در حفظ جوانی و زیبایی پوست دارد. در ادامه با زیبامون دات کام همراه باشید و سه ماسک صورت خانگی با انگور را یاد بگیرید و از آن برای داشتن پوستی نرم و بدون چین و چروک استفاده کنید. |
3,273 | 607348ce2c38301a358e2ea7 | علی‌اصغر افضلی از جمله جانبازان آزاده دوران هشت سال دفاع مقدس درباره چگونگی اسارت و حضورش در دفاع مقدس روایت میکند: متولد ۱۳۴۳ در استان یزد هستم. در سال ۱۳۶۰ زمانی که کلاس سوم دبیرستان بودم درس و مدرسه را رها کردم و به سوی جبهه‌های حق علیه باطل شتافتم. پس از ۶ ماه حضور در جبهه، سر انجام در عملیات رمضان مجروح و عراقی‌ها مرا به اسارت گرفتند. پس از ۸ سال و چند ماه به میهن اسلامی بازگشتم و تحصیلاتم را تا کارشناسی ادامه دادم.
مدت اسارت من ۹۶ماه و ۲۳روز بود. عملیات‌های «فتح المبین» و «رمضان» از جمله نبردهایی هستند که در آن حضور داشتم. در طول مدت اسارت در اردوگاه‌های موصل ۲ و۴ اسیر بوده‌ام تا اینکه همراه با سایر آزادگان به مین بازگشتم. زمانی که اسیر شدم مجروح بودم. یکی از خاطراتم از روزهای نخست اسارت نحوه شهادت یکی از رزمندگان است که هیچگاه متوجه نشدم او که بود. این رزمنده یک سالی کوچک تر از من به نظرمی‌رسید. یک دستش را محکم روی زخم شکمش گذاشته بود تا جلوی خونریزی را بگیرد.
از من و او در جایی مراقبت می‌کردند. سر صحبت را با او باز کردم و پرسیدم: «اسمت چیــه؟ اهل کجایی؟» جواب داد: «احمد.اهل بهشهرهستم.» درهمان لحظه یک سربازعراقی به طرف ما آمد و مهلت نداد بیشتر بپرسم. سربازعراقی با صدای بلند دستور داد: «گوم ...رح با لداخــل...». به چاله‌ای شبیه به یک قبــراشاره کرد. فهمیدیم منظورش این است که باید بلنــد شویم وبه داخل آن چاله برویم. درابتدا ترسیدیم چون گمان کردیم که میخواهد ما را زنـده به گور کند.
به خاطرهمین کمی مکث کردیم ولی با فریاد بعــدی اوچاره‌ای جــز رفتن به داخل آن چاله نداشتیم. چاله کوچک بود بنابراین من و احمــــد مجبــــورشدیم روبه روی هم بنشینیم. سربازعراقی ما را رها کرد و رفت. طولی نکشید که من و احمد هم به خاطر ضعف شدید که ناشی ازخونریزی زیاد بود بی اختیار به خوابی چند ساعته فرورفتیم. وقتی به هوش آمدیم ناله و فریادمان هم به خاطر زخم‌ها و شکستگی‌ها بلند شد. سربازعراقی آمد ببیند چه شده است گفتیم: «دکتر...طبیب...داریم می‌میریم.» اوفقط کلمه «بالمغرب» را دو سه بار به زبان آورد و رفت.
بعدا فهمیدیم که منظورش غروب آفتاب بوده است. به هرحال عراقی رفت و پس ازچند دقیقه با چای و دو عدد تخـم مرغ آب پزبازگشت. پوست تخم مرغ‌ها را گرفت و به ما تعارف کرد. من گرفتم ولی احمـد قبول نکرد. عراقی اصرارکرد ولی فایده نداشت. بنابــراین از من خواست که مجبــــورش کنم تخم مرغ را بگیرد و بخورد تا نیرو بگیرد. گفتـم: «احمد چرا تخم مرغ را نمی‌گیری بخوری؟» احمد با شهامت و کمترین ترس و واهمه گفت: «من ازدست این عراقی چیزی نمی‌گیرم بخورم. این عراقی یک بعـثی است.»
چون با لهجه شمالی پاسخ داد بنابراین عراقی دقیقا متوجه آن جملات نشد وگرنه درهمان چاله ما را زنده به گور می‌کرد. به عراقی گفتم که شکمش زخمی است فعلا نباید چیزی بخورد. عراقی هم چیزی نگفت و رفت. چند ســـاعت بعد وقتی عراقی‌ها ما را به خطوط عقب‌تر انتقال دادند از من خواستند احمد را که کف خودرو «آیفا» خوابیده بود بیـدار کنم تا پیاده شود. ولی متاسفانه هرچه او را تکان دادم و صدا زدم جواب نداد. متوجه شدم که خیلی وقت است بی سـروصدا و بدون کمترین ناله‌ای به شهادت رسیده است. چون متوجه شده بودم عراقی‌ها از کلمه «شهید» بسیار عصبانی می‌شوند بنابراین با گفتن کلمه «الموت» به آنها فهماندم که احمد از دنیا رفته است.
دو سـربازعراقی پتویی آوردند و پیکر پاک ومطهراحمد را با آن به درون گودالی بردند و غریبانه دفنش کردند. پس ازچند ماه وقتی صلیب سـرخ به اردوگاه ما آمــد من یکی
از نامه‌هایم را برای هلال‌احمر بهشهرارسال کردم. آنها اطلاعات بیشتری از من خواستند ولــــی متاسفانه به غیراز اسم و خصوصیات ظاهری احمد چیز دیگری برای گفتن نداشتم.
منبع: ایسنا | سربازعراقی با صدای بلند دستور داد: «گوم ...رح با لداخــل...». به چاله‌ای شبیه به یک قبــراشاره کرد. فهمیدیم منظورش این است که باید بلنــد شویم وبه داخل آن چاله برویم. |
70,884 | 607367c22c38301a358f36c2 | «سیدصدرالدین صدری نوش آبادی» درباره آخرین وضعیت افزایش حقوق کارکنان دولت توضیح داد: ضریب افزایش حقوق تنها برای کارکنان رسمی و پیمانی اعمال می شود و کارمندان قراردادی تابع قوانین مشخصی هستند.
وی افزود: البته برای حقوق کارکنان قراردادی نیز اقداماتی انجام دادیم و از شورای حقوق و دستمزد تاییدیه ای برای همسان سازی حقوق آنها با کارمندان رسمی دریافت کردیم و این موضوع را پیگیری می کنیم.
صدری افزود: برای اجرای همسان سازی حقوق کارکنان قراردادی و رسمی باید بار مالی آن توسط دولت تعیین شود.
اعلام میزان افزایش حقوق کارمندان در سال 97معاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی کشور درباره افزایش حقوق کارکنان دولت در سال 1397 توضیح داد: هر سال دولت براساس قانون، ضریب افزایش حقوق را اعلام می کند و دستگاه ها مکلف به اعمال آن هستند.
صدری افزود: امسال نیز براساس بند الف تبصره 12 قانون بودجه 1397 حداکثر افزایش حقوق 20 درصد اعلام شد؛ یعنی بیشتر از 20 درصد نمی توان پرداخت کرد اما برای کمتر از آن منعی وجود ندارد.
معاون سازمان اداری و استخدامی اظهار داشت: دولت امسال ابتدا ضریب حقوق 16.95 پارسال را به 17.79 درصد افزایش داد که در نتیجه حقوق کارمندان نسبت به گذشته 6 درصد افزایش یافت اما قانونی دیگری داشتیم که حقوق باید به صورت پلکانی افزایش یابد تا قشرهایی که حقوق کمتری دارند، ضریب بیشتری را دریافت کنند و مازاد بیشتر از این 6 درصد براساس فرمول تعدیل تعریف شد.
وی بیان کرد: مقرر شد هر فردی که کمتر از پنج میلیون تومان حقوق و مزایای مستمر دارد با فرمول ضریب تعدیل حقوق آن به صورت پلکانی افزایش یابد و افرادی که حقوق بیشتر از پنج میلیون دارند، علاوه بر 6 درصد تعیین شده، رقمی به آن اضافه نشود.
صدری افزود: دولت برای اینکه حکم قانونی را اجرا کند، حداقل دریافتی کارمندان را از یک میلیون و 35 هزار تومان پارسال به یک میلیون و 242 هزار تومان افزایش داد؛ بنابراین حکم قانونی افزایش حقوق 20 درصدی را با اصلاحیه ضریب انجام داد.
آخرین وضعیت راه اندازی سامانه ثبت حقوقمعاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی درباره سامانه ثبت حقوق مقامات و مدیران دولت گفت: ماده 29 قانون برنامه ششم توسعه دولت را مکلف کرد که این سامانه را طراحی و مستقر کند و همه دستگاه های اجرایی نیز مکلف هستند حقوق و مزایای همه مدیران و مقامات را در آن ثبت کنند.
وی اظهار داشت: با وجود اینکه سازمان اداری و استخدامی وظیفه ای در این خصوص نداشت، اما بنا به حساسیت موضوع سامانه ثبت حقوق مقامات و مدیران را طراحی و مستقر کرد و در 18 اردیبهشت ماه امسال از دستگاه ها خواستیم با مراجعه به سامانه اطلاعات مربوط به حقوق و مزایای مستمر و غیرمستمر و همچنین همه کارکنان و مقامات را بارگذاری کنند.
صدری افزود: پس از صدور این بخشنامه، به همه دستگاه های اجرایی، نامه های اختصاصی نیز به رئیسان قوای سه گانه و دفتر رهبر معظم انقلاب ارسال شد تا همه زیرمجموعه های قوای مقننه و قضاییه اطلاعات خود را در سامانه ثبت حقوق و مزایا ثبت کنند.
وی تاکید کرد: دامنه شمول دستگاه هایی که باید اطلاعات خود را در این سامانه ثبت کنند، وسیع است و فقط نیروهای مسلح، سازمان انرژی اتمی و وزارت اطلاعات از این موضوع مستثنی شده اند.
معاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی گفت: در مجموع 991 دستگاه کاربر در سامانه دارند و 640 دستگاه کاربر خود را در سامانه تعریف کرده اند و 220 دستگاه نیز اطلاعات کارمندان خود در این سامانه بارگذاری کردند و 217 دستگاه که قوانین خاص دارند آنها را در سامانه ثبت کرده اند.
وی درباره اینکه چه دستگاه های اطلاعات را وارد نکرده اند، گفت: طبیعی است هر کاری که شروع می شود در ابتدا روال کندی داشته باشد و ما همچنان با دستگاه ها در ارتباط هستیم و مشکلات آنها را برطرف می کنیم.
صدری اظهارداشت: همچنین براساس تقسیم وظایف، سازمان اداری و استخدامی طراحی و استقرار و پیگیری ورود اطلاعات را برعهده دارد و این سازمان براساس قوانین و مقررات ابزار برخورد با دستگاه های اجرایی را ندارد.
وی تاکید کرد: براساس فرایند نظارتی تعیین شده در ماده 29 قانون برنامه ششم توسعه سازمان بازرسی، دیوان محاسبات کشور و حسابرسان و بازرسان قانونی وظیفه نظارت بر دستگاه ها برای ورود اطلاعات را عهده دار است.
معاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی اظهار داشت: براساس بخشنامه سازمان اداری و استخدامی نحوه دسترسی دستگاه های نظارتی و دسترسی عموم به اطلاعات مربوط به حقوق و مزایای پرداختی به مقامات، روسا و مدیران و سطح آنها پس از طی دوره آزمایشی و انجام اصلاحات اجتماعی در سامانه از طریق هیات وزیران ابلاغ می شود.
وی گفت: اکنون در مرحله آزمایشی اجرای این سامانه هستیم و پس از پایان دوره آزماشی در یکی دو ماه آینده و برطرف کردن نواقص احتمالی هیات وزیران نحوه و سطوح دسترسی را اعلام می کند.
تبدیل وضعیت کارکنان پیمانی به رسمیمعاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی با بیان اینکه طبق قانون مدیریت خدمات کشوری دو نوع استخدام رسمی و پیمانی داریم، گفت: استخدام رسمی برای مشاغل حاکمیتی در دستگاه های دولتی دیده شده است و در ابلاغیه جدید سازمان اداری و استخدامی کشور پیش بینی شده تحت شرایطی کارمندان پیمانی نیز بتوانند به استخدام رسمی تبدیل وضعیت شوند.
وی تصریح کرد: براساس این دستورالعمل مهمترین شرط تبدیل وضعیت این است که شغل فرد حتماً از مشاغل حاکمیتی باشد. همچنین باید حداقل پنج سال از استخدام پیمانی فرد گذشته باشد.
صدری افزود: شرط دیگر استخدام فرد به صورت پیمانی از طریق آزمون های استخدامی است یعنی کسانی که استخدام پیمانی آنها از طریق آزمون نبوده نمی توانند از این طریق تغییر وضعیت دهند.
وی امتیازات ارزشیابی کارمندان را از دیگر شروط تبدیل وضعیت بیان کرد و گفت: افراد باید در سه سال قبل تبدیل وضعیت به استخدام رسمی، 80 درصد امتیاز ارزشیابی را به دست آورده باشند.
معاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی افزود: نداشتن محکومیت از نوع آنچه در قانون رسیدگی به تخلفات اداری پیش بینی شده، از دیگر شروط تبدیل وضعیت کارکنان پیمانی به رسمی است.
وی اظهار داشت: پس از حصول شرایط اعلام شده و سنجش شایستگی های فرد، دستگاه های اجرایی می توانند با کسب اجازه از سازمان اداری و استخدامی کشور برای تبدیل وضعیت کارمندان خود اقدام کنند.
صدری تاکید کرد: از زمان ابلاغ دستورالعمل صادر شده همه دستگاه ها می توانند با کسب مجوز از این سازمان برای تبدیل وضعیت کارمندان خود اقدام کنند و هیچ محدودیتی در این زمینه وجود ندارد.
کارکنان سازمان مالیاتی افزایش حقوق نداشتندمعاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی درباره افزایش حقوق کارکنان برخی دستگاه ها از جمله سازمان مالیاتی که رسانه ای شد نیز گفت: قرار نبوده حقوق کارکنان سازمان امور مالیاتی افزایش یابد بلکه تنها تغییر ردیف بوده است.
وی توضیح داد: براساس قانون 217 مالیات های مستقیم، سازمان امور مالیاتی می توانسته به کارکنان خود پاداش بدهد اما در تبصره 3 این قانون آمده که این پاداش ها به شرطی است که مجموع دریافتی کارمندان نباید از مبلغی که تاکنون دریافت می کردند، بیشتر شود.
صدری اظهارداشت: اما این موضوع به گونه ای رسانه ای شد که حقوق کارکنان سازمان امور مالیاتی کشور 50 درصد افزایش یافت در صورتی که این موضوع صحت نداشت.منبع:ایرنا
| معاون سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی کشور از همسان سازی حقوق کارکنان قراردادی و رسمی خبر داد و گفت: تاییدیه این کار از شورای حقوق و دستمزد اخذ شده است و در صورت تامین بار مالی آن در دولت، اجرا می شود. |
74,998 | 6073699d2c38301a358f46d4 |
آیه الله بهجت (رحمه الله علیه) در پاسخ به این سوال فرموده اند: «چگونه می شود کاری بدون مقدمات و شرایط انجام گیرد؟ اگر می خواهید دعا کنید و واقعا دعا و خواستن از خدا باشد. دعا تشریفاتی دارد، اگر می خواهید از ناحیه دعا به جایی برسید، زبان حالتان این باشد تسلیم خدا هستیم، هرچه بخواهد بکند، بنا داریم عمل به وظیفه ی بندگی کنیم. آیا با اینحال خدا ما را به دست گرگ می دهد؟! او می تواند تمام مصیبت های اهل ایمان را تدارک و جبران کند، ولو خراش و خدشه ای باشد. در صورت روشنایی [راه و تکلیف] راه بروید و اگر روشن نبود، عصا را محکم به زمین بکوبید و احتیاط کنید.» (۱)
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «إذا فَتَحَ اللّهُ عَلى عَبدٍ الدُّعاءَ فَلیَدعُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ یَستَجیبُ لَهُ؛ هر گاه خداوند دَرِ دعا را بر بنده اى گشود، دعا كند؛ چرا كه خداوند دعایش را مستجاب مى كند.» (۲)
منتها تاخیر در استجابت دعا، گاهی به صورت وسیله ای در دست شیطان قرار می گیرد که به این وسیله شخص مومن را از درگاه پروردگار ناامید سازد. در حالیکه قطعا دعای انسان مستجاب و صدای او شنیده می شود؛ اما به چند روش:
در كتاب عدة الداعى از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایتی آمده كه فرمود: «در حوائج خود به درگاه خدا فزع كنید، و در ناملایمات خود به او پناهنده شوید، و به درگاهش تضرع نموده او را بخوانید، كه دعا مغز عبادت است، و هیچ مؤمنی نیست كه خدا را بخواند مگر آنكه دعایش را مستجاب میکند آنهم یا به فوریت، كه در نتیجه ثمره اش در دنیا عاید او میشود، و یا با مدت كه در نتیجه ثمره اش در آخرت عایدش میشود، و یا حداقل ثمره آن را به مقدار دعایش كفاره گناهانش قرار میدهد، البته همه اینها در صورتى است كه از خدا گناه نخواهد.» (۳)
خیلی اوقات همین عدم فوریت در پاسخ، اجابتی از سوی خداوند باشد به این معنی که ما را بیشتر به حالت انابه و تضرع در درگاهش نگاه داشته و توفیقات بیشتری را نصیبمان کند.
همچنین از شرایط تحقق دعا، امید داشتن و خوشبین بودن به استجابت است.
ایمان به رحمت بی منتهاى الهى و یقین به آن كه در صورت تحقق شرایط "ادعونى"، لوازم استجابت و تحقق "استجب لكم" فراهم میشود. روحیه امیدوارى و اطمینان در كلیه ادعیه اسلامى و از جمله دعاى "ابوحمزه ثمالى" كه منسوب به امام سجاد (علیه السلام) میباشد موج میزند: «اللهم انى اجد سبل المطالب الیك مشرعه و ... اعلم انك للراجین بموضع اجابه ....؛ خداوندا، من جاده هاى طلب را به سوى تو باز و صاف مى یابم ... و مى دانم كه تو آماده اجابت دعاى دعاكنندگان هستى.»
یعنی اگر فرد یا جامعه تمام تلاشهاى عادى خود را كرده ولى با تلاشش به جایى نرسد، نه تنها نباید دچار یأس و ناامیدى بشود، بلكه باید بداند و ایمان داشته باشد كه دستگاه الهى از حوزه تلاش او بسیار وسیعتر است و چه بسا راه‌هاى تلاش نشناخته اى وجود داشته باشد كه در آینده به رویش باز شود و مسیرى تازه و نو براى تلاش و كوشش پیش پایش بگذارد.
اضطرار و درماندگى هم از دیگر لوازم تأثیر دعاست. دعا كننده باید حقیقتاً "خدا" را و نه فرد یا موثر دیگرى را بخواند. قرآن مى فرماید: «أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ ؛ چه كسى است كه اجابت میکند فرد درمانده را هرگاه او را بخواند.» (۴)
"اذا دعاه" یعنى هرگاه "خدا" را بخواند. نه اینكه ظاهراً خدا را بخواند، ولى باطناً دل به اسباب ظاهرى و عوامل دیگر داشته باشد. مسئلت از خداوند یعنى توجه كامل به خدا و ایمان به علم و قدرت مطلقه او كه اختیار همه چیز و همه كس را در دست دارد. گویى خداوند می فرماید اگر واقعاً مرا و تنها مرا، بدون تكیه بر دیگرى دعوت كردید، من اجابت میکنم.
ضمنا این مسئله را فراموش نفرمائید که گاهی اوقات اسباب و علل کاری به دست خود ما فراهم می شود و به همراه دعا کردن، باید تلاش و کوشش در جهت برآورده شدن خواسته مان هم داشته باشیم؛ که اراده خداوند بر اینست که کارهای دنیا بر اساس علل و عوامل طبیعی خودشان انجام شوند.
پی نوشت ها:
۱. رخشاد، محمد حسین؛ در محضر بهجت؛ انتشارات سماء، تهران؛ ج ۱، ص ۳۴۱
۲. محمدی ری شهری، محمد؛ نهج الدعاء؛ مترجم شیخی، محمدرضا؛ نشر دارالحدیث؛ قم، ۸۹؛ ج ۱؛ ص ۴۱۴
۳. ابن فهد حلی، احمد بن محمد؛ عده الداعی و نجاح الساعی؛ تصحیح موحدی قمی، احمد؛ انتشارات دارالکتاب الاسلامی؛ بیروت؛ ص ۴۰ و ۴۱
۴. سوره نمل، ۶۲
منبع:مرکز پاسخگویی به سوالات دینی | دعا تشریفاتی دارد، اگر می خواهید از ناحیه دعا به جایی برسید، زبان حالتان این باشد تسلیم خدا هستیم، هرچه بخواهد بکند، بنا داریم عمل به وظیفه ی بندگی کنیم. |
20,677 | 607351f42c38301a358e72a3 | بسم الله الرحمن الرحیم
شکر و سپاس بی حد و حمد و ثنای بی‌کران خداوند متعال و آفریننده دو جهان را که به تقدیر خویش ما را در زمره‌ی آفرینندگان خود قرار داد و نعمت‌حیات وجود را در جهانی نصیب ما نمود که حکومتش تا بنای جهان و زمان بر آن مستدام است و انوار و الطاف و خورشید هدایتش راهنمای نفوس درزمین است تا شاید سر رشته آفرینش و هدف از وجود خویش را در جهان بشناسند.
در جبهه‌های نور علیه ظلمت که معراج انسانهای مخلص و مؤمن و ایثارگر است و کلاس و درس و مدرسه‌ای جهت عشق به خدا و اسلام به شمارمی‌رود و کشتی نجات دهنده از ظلمت و گمراهی است توفیق حضور در این میدانها و جبهه‌ها نصیبم شد و از نزدیک شاهد رشادتها و جانبازی‌ها وایثارگری‌ها و از جان گذشتگی جوانان مخلص و کم‌نظیر بودم و در جوار آنها الفبای عشق به خدا و راه او را آموختم و از معاشرت و همنشینی بارزمندگان بسیجی و پاسدار و فرماندهان آنها سیراب گشتم.
هر فردی در دوران زندگی، بخصوص در دوران جوانی و نوجوانی، برای خود دوست و رفیق و همکار و همسایه و هم‌سخنی دارد، معلمی و استادی‌دارد، معتمد، و رازداری دارد پشتیبان و حمایت کننده‌ای دارد، همه‌ی اینها در زندگی من، پدرم بوده و هست. در همه سختیها، تنهایی‌ها، رنجها و مشقّتهای زندگی مرا راهنمایی و یاری نموده و همه جا وسایل رشد و ترقی و کسب علم و فن و دین و علوم رافراهم نمود، و در دورانی که طاغوت بود، فساد بود، گناه بود، مرا از لغزشها و انحرافها مواظبت و حراست نمود. و من به هیچکس غیر از پدرم بدهکار نیستم که می‌توانند از فروش‌کتاب و لوازم منزل بردارند. برادرانم در احترام به والدین رعایت بیشتری بکنند که همه چیز تابع این‌حکمت است. از همه بستگان و دوستانم می‌خواهم که حلالم کنند.
درباره شهید
حسن آقاسی زاده شعرباف در اول فروردین ماه سال 1338 در مشهد مقدس به دنیا آمد. از کوچکی علاقه زیادی به شرکت در مجالس مذهبی داشت. به همین خاطر اکثر مسائل رساله حضرت امام خمینی را حفظ بود. در زمان اوج گیری انقلاب به علت توزیع اعلامیه های امام (ره) در میان مردم، توسط ساواک بازداشت شد.
او که دوران تحصیل را با نمرات عالی گذرانده بود، با پیشنهاد آموزش و پرورش و با کسب اجازه از نماینده امام در قم جهت ادامه تحصیل عازم کانادا شد و با رتبه ای عالی موفق به دریافت کارشناسی ارشد مهندسی راه و ساختمان و پل سازی در دانشگاه «تورنتو» گردید.
آقاسی زاده در کانادا فعالیت چشمگیری در انجمن اسلامی دانشجویان مسلمان داشت. در سال 1361 به ایران بازگشت و وارد نهاد مقدس سپاه شد. وی به دلیل لیاقت و ابراز شایستگی در معاونت فنی و مهندسی قرارگاه خاتم الانبیاء سپاه پاسداران مشغول انجام وظیفه شد، پس از مدتی مأمور تأسیس قرارگاههای «صراط المستقیم و خاتم الانبیاء» گشت.
آقاسی زاده از ابتدای ورود به جبهه تا هنگام شهادت در 2400 پروژه کوچک و بزرگ از خط مقدم تا عقبه شهرها، شرکت داشت. وی در تاریخ بیست و هشتم مهرماه سال 1366 ندای حق را لبیک گفته به دیدار یزدان شتافت. مزار پاکش در صحن حرم مطهر امام رضا(ع) قرار دارد. از شهید آقاسی سه فرزند به یادگار مانده است .
منبع:فاتحان | در جبهه‌های نور علیه ظلمت که معراج انسانهای مخلص و مؤمن و ایثارگر است و کلاس و درس و مدرسه‌ای جهت عشق به خدا و اسلام به شمارمی‌رود و کشتی نجات دهنده از ظلمت و گمراهی است توفیق حضور در این میدانها و جبهه‌ها نصیبم شد |
65,125 | 6073653a2c38301a358f2043 | به گزارش گروه بین الملل خبرگزرای فارس به نقل از یورو نیوز، در یکی از کم سابقه ترین تغییرات در راس قدرت کره شمالی طی سالهای اخیر، مجمع عالی خلق کره شمالی در اولین نشست خود بعد از انتخابات، رئیس جمهور یا رئیس پرزیدیوم این کشور را تغییر داد.
براساس این گزارش، همچنین «کیم جونگ اون» رهبر کره شمالی مجددا به عنوان رئیس کمیسیون امور دولتی حزب کارگران کره انتخاب شد و همچنین یک لقب جدید نیز از طرف مجمع قانونگذاری این کشور دریافت کرد. لقب جدید کیم جونگ اون «نماینده عالی همه مردم کره‌ای» است که از طریق یک فرمان ویژه در ماه فوریه گذشته به وی اعطا شده بود اما تا روز جمعه آشکار نشده بود.
رسانه های کره از روز جمعه از این عنوان برای کیم جونگ اون نیز استفاده کرده اند.
براساس گزارش آسوشیتدپرس، در یک تغییر محسوس، «چو ریونگ هائه» به عنوان رئیس جمهور و رئیس پرزیدیوم کره شمالی انتخاب شد و جایگزین «کیم یونگ نام» شد.
براساس گزارشها، نمایندگان مجمع عالی خلق همچنین درباره بودجه سال 2018 بحث و گفتگو کردند و بودجه سال 2019 را نیز مورد تصویب قرار دادند.
منبع: خبرگزرای فارس | مجمع عالی خلق کره در اولین نشست خود بعد از انتخابات در اقدامی کم سابقه رئیس کابینه این کشور موسوم به رئیس پرزیدیوم را تغییر داد. |
47,245 | 60735d812c38301a358eda6b |
درختان پشت تپه ها، میان بهار و پاییز گرفتارند، سبزی و نارنجی برگ هایشان، یک بوم نقاشی است که بر دیوار کوه، آویخته. آسمان خانه آنهاست، آنجا که سفیدی ابرها به خط الراس کوه‌ها می‌رسند و دست در دست هم، سبزی نارنجی دشت‌ها را نظاره می‌کنند. بوته های سبز اما آخرین نفس‌هایشان را می‌کشند و شاخه‌های خشکیده‌شان هنوز تقلای زندگی دارد. ارتفاعات سواد کوه، پُر از این بوم های نقاشی است، شهرستانی در استان مازندران که تنها سه، چهار ساعت از تهران فاصله دارد. خزان سواد کوه و اطراف منطقه آلاشت رنگی دیگر دارد که در به معنای آشیانه عقاب نیز معروف است.
منبع: ایسنا/سید وحید حسینی
|
چیزی شبیه رویا یا یک خواب شیرین پاییزی. خزان است و خزان نیست. |
83,712 | 60736d4b2c38301a358f68de | رفتار با مخالفمنبع:پرسمان دانشجویی
| خداوند متعال بر اساس علم بى پایان و حكمت بالغه خود راه سعادت و برنامه خوشبختى و رسیدن انسان را به كمال شایسته او، توسط پیامبر اكرم(ص) به مردم ابلاغ فرمود. |
Subsets and Splits