book_id
int64 1
17
| book_title_en
stringclasses 14
values | book_author_en
stringclasses 13
values | book_title_ar
stringclasses 14
values | book_author_ar
stringclasses 13
values | hadith_uid
int64 1
50.9k
| hadith_book_id
int64 1
7.46k
| hadith_chapter_id
int64 1
97
| hadith_chapter_name_ar
stringclasses 417
values | hadith_chapter_name_en
stringclasses 530
values | hadith_text_ar
stringlengths 0
14.8k
| hadith_text_en
stringlengths 0
16.5k
| hadith_narrator_en
stringlengths 0
5.35k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,100 | 1,035 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس" ((رواه البخاري)).
وفي رواية: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله قال: ثم ماذا؟ قال: اليمين الغموس قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب | The Prophet (ﷺ) said, "Of the major sins are: Associating anything in worship with Allah, disobedience to the parents, killing without justification and taking a false oath (intentionally).".Another narration is: A bedouin came to the Prophet (ﷺ) and asked him: "O Messenger of Allah, what are the cardinal sins?" He (ﷺ) replied, "Associating anything with Allah in worship." The man asked: "(What is) next?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied, "Al-Yamin Al-Ghamus." He asked: "What do you mean by Al-Yamin Al-Ghamus?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied, "Swearing falsely to usurp the property of a Muslim." | 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,101 | 1,036 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن عبد الرحمن بن سَمُرَة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said to me, "When you take an oath and consider something else to be better than it, make expiation for your oath and choose the better alternative.". | 'Abdur-Rahman bin Samurah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,102 | 1,037 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير" ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When you swear an oath and consider something else to be better than it, make expiation for your oath and do the thing that is better.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,103 | 1,038 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، ثم أرى خيرًا منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير". ((متفق عليه)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily, I swear by Allah, if Allah wills, I shall not swear to do something but that if I consider something else to be better than it, then I shall make expiation for my oath and adopt the thing that is better.". | Abu Musa (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,104 | 1,039 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته التي فرض الله عليه". ((متفق عليه)) قوله: "يلَجّ" بفتح اللام، وتشديد الجيم: أي يتمادى فيها، ولا يكفر، قوله: "آثم" هو بالثاء المثلثة، أي: أكثر إثمًا. | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Persistence in respect of his oath about his family is more sinful with Allah than the payment of its expiation prescribed by Allah.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,105 | 1,040 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أنزلت هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} في قول الرجل: لا والله، وبلى والله. ((رواه البخاري)). | The Ayah: "Allah will not punish you for what is unintentional in your oaths ..." was revealed in respect of those persons who are in the habit of repeating: 'No, by Allah'; and 'Yes, by Allah.'. | 'Aishah (May Allah be pleased with her) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,106 | 1,041 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب" ((متفق عليه)). | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "Swearing produces a ready sale for a commodity, but blots out the blessing.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,107 | 1,042 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق" ((رواه مسلم)). | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "Beware of excessive swearing in sale, because it may promote trade but this practice will eliminate the blessing.". | Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,108 | 1,043 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" ((رواه أبو داود)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No one should ask in the Face of Allah for anything except Jannah.". | Jabir (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,109 | 1,044 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله، فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه". ((حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي بأسانيد الصحيحين)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Grant shelter to him who begs for it in the Name of Allah, give to him who begs in the Name of Allah, accept the invitation of him who invites you, and requite him who does a favour to you, but if you are unable to requite him, go on praying for him till you are sure that you have requited him adequately.". | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,110 | 1,045 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمى ملك الأملاك" ((متفق عليه)). قال سُفيانُ بن عُيَيْنَةَ: «مَلِكُ الأَمْلاَكِ» مِثْلُ: شَاهِن شَاهِ. | The Prophet (ﷺ) said, "The most disgraceful man near Allah is a man who calls himself (or likes others to call him) Malikul-Amlak (i.e., king of kings).". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,111 | 1,046 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يكن سيدًا، فقد أسخطتم ربكم عز وجل". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not address a hypocrite with the title of chief, (or similar titles of respect) for even if he deserves this title you will invite Allah's Wrath by using it for him.". | Buraidah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,112 | 1,047 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب فقال: "مالك يا أم السائب -أو يا أم المسيب- تزفزفين؟ " قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: "لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد" ((رواه مسلم)). «تُزَفْزِفِينَ» أيْ تَتَحَرَّكِينَ حَرَكَةً سَريعَةً، وَمَعْنَاهُ: تَرْتَعِدِين. وَهُوَ بِضَمِّ التاء وبالزاي المكررة والفاء المكررة، وَرُوِيَ أيضًا بالراء المكررة والقافينِ. | The Messenger of Allah (ﷺ) visited Umm Sa'ib (or Umm Musaiyyab) and asked her, "What ails you O Umm Sa'ib (or Umm Musaiyyab)? You are shivering." She replied: "It is a fever, may Allah not bless it!" He said to her, "Do not revile fever, for it cleanses out the sins of the sons of Adam in the same way that a furnace removes the dirt of iron.". | Jabir (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,113 | 1,048 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون، فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أُمرت به".((رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not revile the wind. When you experience something abominable (about it), supplicate: 'Allahumma inna nas'aluka min khairi hadhihir-rihi, wa khairi ma fiha, wa khairi ma umirat bihi. Wa na'udhu bika min sharri hadhihir-rihi, wa sharri ma fiha, wa sharri ma umirat bihi. (O Allah, we beg of You the good of this wind and the good of that which it contains and the good of that which it has been commanded; and we seek refuge in you from the evil of this wind and the evil of that which it contains and the evil of that which it has been commanded).". | Abul-Mundhir Ubaiy bin Ka'b (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,114 | 1,049 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها".((رواه أبو داود بإسناد حسن)) قوله صلى الله عليه وسلم من روح الله هو بفتح الراء أي رحمته بعباده | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "The wind is the Blessing of Allah. Sometimes it brings His Mercy and sometimes it brings His Chastisement. When you experience it, do not revile it but beg of Allah its good; and seek Allah's Refuge against its evil.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,115 | 1,050 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أُرسلت به" ((رواه مسلم)). | Whenever the wind blew strongly, The Prophet (ﷺ) would say: "Allahumma inni as'aluka khairaha, wa khaira ma fiha, wa khaira ma ursilat bihi. Wa a'udhu bika min sharriha, wa sharri ma fiha, wa sharri ma ursilat bihi. (O Allah, I beg of You its good and the good of that which it contains and the good of the purpose for which it has been sent; and I seek Your Refuge from its evil and the evil of that which it contains and the evil of the purpose for which it has been sent).". | 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,116 | 1,051 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن زيد بن خادل الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة".(( رواه أبو داود بإسناد صحيح)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not revile the rooster for it wakes you up for prayer.". | Zaid bin Khalid Al-Juhani (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,117 | 1,052 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: "أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي ، فأما من قال: مُطِرْنَا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال: مُطِرْنَا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب" ((متفق عليه)).
والسماء هنا: المطر. | The Messenger of Allah (ﷺ) led the Fajr prayer at Al-Hudaibiyyah after a rainfall during the night. At the conclusion of prayer, he turned towards the people and said, "Do you know what your Rubb has said?" They replied: "Allah and His Messenger know better." Upon this he remarked, "He has said: 'Some of My slaves have entered the morning as My believers and some as unbelievers. He who said: We have had a rainfall due to the Grace and Mercy of Allah, believes in Me and disbelieves in the stars; and he who said: We have had a rainfall due to the rising of such and such star, disbelieves in Me and affirms his faith in the stars."'. | Zaid bin Khalid (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,118 | 1,053 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا قال رجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When a person calls his brother (in Islam) a disbeliever, one of them will certainly deserve the title. If the addressee is so as he has asserted, the disbelief of the man is confirmed, but if it is untrue, then it will revert to him.". | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,119 | 1,054 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه" ((متفق عليه)).
حار رجع. | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "If somebody accuses another of disbelief or calls him the enemy of Allah, such an accusation will revert to him (the accuser) if the accused is innocent.". | Abu Dharr (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,120 | 1,055 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي". ((رواه الترمذي وقال حديث حسن)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A true believer does not taunt or curse or abuse or talk indecently.". | Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,121 | 1,056 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ما كان الفحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه".((رواه الترمذي وقال حديث حسن)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Indecency does not leave anything untainted and decency does not leave anything ungraced and embellished.". | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,122 | 1,057 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هلك المتنطعون"، قالها ثلاثًا. ((رواه مسلم."المتنطعون": المبالغون في الأمور)). | The Prophet (ﷺ) said, "Ruined are Al-Mutanatti'un." He repeated this thrice.. | Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,123 | 1,058 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة".((رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily, Allah dislikes an eloquent person who rolls his tongue as a cow rolls its tongue (while eating).". | 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,124 | 1,059 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، والثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون".((رواه الترمذي وقال حديث حسن)). وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق. | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The dearest and the closest of you to me on the Day of Resurrection will be those who are the best in behaviour; and the most hateful and the farthest from me on the Day of Resurrection will be the talkative and the most pretentious and the most rhetorical.". | Jabir bin 'Abdullah (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,125 | 1,060 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي" ((متفق عليه)). قال العلماء معنى خبثت أي غثيت وهو معنى لقست ولكن كره لفظ الخبث | The Prophet (ﷺ) said, "None of you should say: 'My soul has become evil.' He should say: 'My soul is in bad shape."'. | 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,126 | 1,061 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تسموا العنب الكَرْم، فإن الكَرْم المسلم" ((متفق عليه)). ((وهذا لفظ مسلم)).
وفي رواية: "فإنما الكرم قلب المؤمن" وفي رواية للبخاري ومسلم: "يقولون الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن". | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "None of you should use the word Al-Karm for grapes, for Al-Karm is a Muslim (worthy of respect)."Another narration is: "Verily, Al-Karm is the heart of a true believer."Another narration is: "People have named grapes as Al-Karm; verily, only the heart of a believer is Al-Karm." | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,127 | 1,062 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن وائل بن حجر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقولوا: الكَرْم، ولكن قولوا: العنب، والحَبَْلة" رواه مسلم الحبلة بفتح الحاء والباء ويقال أيضا بإسكان الباء | The Prophet (ﷺ) said, "Do not say Al-Karm when talking about grapes but say Al-'Inab or Al-Habalah.". | Wa'il bin Hujr (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,128 | 1,063 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تباشر المرأة المرأة، فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No woman should touch another woman's body and then describe the details of her figure to her husband in such a manner as if he was looking at her.". | Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,129 | 1,064 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت: اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له" ((متفق عليه)). ((وفي رواية لمسلم: "ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله تعالى، لا يتعاظمه شيء أعطاه")). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "You must not supplicate: 'O Allah! forgive me if You wish; O Allah bestow mercy on me if You wish.' But beg from Allah with certitude for no one has the power to compel Allah."Another narration of Muslim is: "A supplication should be made in full confidence and one should persistently express his desire (before Allah) in his supplication, for no bounty is too great for Allah to bestow (upon his slaves)." | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,130 | 1,065 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا دعا أحدكم، فليعزم المسألة، ولا يقولن: اللهم إن شئت، فأعطني، فإنه لا مستكره له" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When one of you supplicates, let him be decisive and he should not say: 'O Allah, bestow upon me such and such if You wish', because no one has the power to compel Him.". | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,131 | 1,066 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان". رواه أبو داود بإسناد صحيح | The Prophet (ﷺ) said, "Say not: 'What Allah wills and so-and-so wills', but say: 'What Allah wills, and then what so-and-so wills."'. | Hudhaifah bin Yaman (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,132 | 1,067 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي برزة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها. ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) disliked going to bed before the 'Isha' (night) prayer and indulging in conversation after it.". | Abu Barzah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,133 | 1,068 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العشاء في آخر حياته، فلما سلم، قال:
"أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة لا يبقي ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد" ((متفق عليه)). | Once, towards the end of his life, the Messenger of Allah (ﷺ) concluded the 'Isha' (night) prayer and said, "After one hundred years from tonight none of the people on the surface of the earth will survive.". | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,134 | 1,069 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس رضي الله عنه أنهم انتظروا النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاءهم قريبًا من شطر الليل فصلى بهم، يعني العشاء، قال: ثم خطبنا فقال:
"ألا إن الناس قد صلوا. ثم رقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة" ((رواه البخاري)). | Once the Prophet (ﷺ) delayed the 'Isha' (night) prayer till midnight. He (ﷺ) turned to us after the prayer and said, "All the people slept after offering their prayers, but you who waited, will be accounted as if you were engaged in your prayer throughout the period.". | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,135 | 1,070 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح" ((متفق عليه)).
وفي رواية: حتى: ترجع. | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If a man calls his wife to his bed and she refuses, and thus he spends the night angry with her, the angels continue cursing her till the morning.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,136 | 1,071 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "It is not lawful for a woman to observe an optional Saum (fast) without the permission of her husband when he is at home. Nor should she allow anyone to enter his house without his permission.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,137 | 1,072 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار! أو يجعل الله صورته صورة حمار" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "Does he who raises up his head before the Imam not fear that Allah will make his head that of a donkey or make his appearance similar to that of donkey?". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,138 | 1,073 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن الخصر في الصلاة. ((متفق عليه)). | We are prohibited from placing the hand on the side during As-Salat (the prayer).. | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,139 | 1,074 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
"لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ". ((رواه مسلم)) | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "No Salat (prayer) should be performed when the food has been served, nor should it be performed when a person is in need of relieving himself.". | 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,140 | 1,075 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أنس بن مالك قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ : « مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صَلاَتِهِمْ » ! فَاشْتَدَّ قَولُهُ في ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : « لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخطفَنَّ أَبْصَارُهُمْ » ! . رواه البخاري | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "How is it that some people raise their eyes towards the sky during As-Salat (the prayer)?" He stressed (this point) and added, "People must refrain from raising their eyes towards heaven in Salat (prayer), or else their sights will certainly be snatched away.". | Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,141 | 1,076 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال:
"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" ((رواه البخاري)). | I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about random looks in Salat (prayer), and he replied, "It is something which Satan snatches from the slave's Salat.". | 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,142 | 1,077 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة".((رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said to me, "Beware of looking around in Salat (prayer), because random looks in Salat are a cause of destruction. If there should be no help from it, it is permissible in the voluntary and not in obligatory Salat.". | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,143 | 1,078 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي مرثد كناز بن الحصين رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها" ((رواه مسلم)). | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "Do not offer Salat (prayer) facing the graves and do not sit on them.". | Abu Marthad Kannaz bin Husain (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,144 | 1,079 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لو يعلم المار بين المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه" ((قال الراوي: لا أدري قال أربعين يومًا، أو أربعين شهرًا، أو أربعين سنة)). ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If the person who passes in front of a praying person, realizes the enormity of the sinfulness of this act, it will have been better for him to wait forty than to pass in front of him." | Abul-Juhaim 'Abdullah bin Al-Harith (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,145 | 1,080 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة" ((رواه مسلم)). | The Prophet (ﷺ) said, "When the Iqamah is called, no prayer should be performed except the obligatory prayer.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,146 | 1,081 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم" ((رواه مسلم)). | The Prophet (ﷺ) said, "Do not choose the Friday night among all other nights for standing in (Tahajjud) prayer, and do not choose Friday among all other days for Saum (fasting) except that one you have accustomed to.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,147 | 1,082 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده" ((متفق عليه)). | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "None of you should observe fast on Friday except that he should observe fast either one day before it or one day after it.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,148 | 1,083 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن محمد بن عباد قال: سألت جابرًا رضي الله عنه: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم ((متفق عليه)). | I asked Jabir (May Allah be pleased with him). Did the Prophet (ﷺ) prohibit fasting on Friday?" He said, "Yes.". | Muhammad bin 'Abbad (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,149 | 1,084 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أم المؤمنين جويرة بنت الحارس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: " أصمت أمس؟" قالت: لا، قال: " تريدين أن تصومي غدا " قالت: لا، قال : "فأفطري" ((رواه البخاري)) | Juwairiyah bint Al-Harith (May Allah be pleased with her), the Mother of the Believers, said that the Prophet (ﷺ) visited her on a Friday and she was observing fast. He asked, "Did you observe fast yesterday?" She said, "No." He asked, "Do you intend to observe fast tomorrow?" She said, "No." He said, "In that case, give up your fast today.". | |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,150 | 1,085 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال. ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) prohibited observing continuous voluntary fasts beyond one day.. | Abu Hurairah and 'Aishah (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,151 | 1,086 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال. قالوا :إنك تواصل؟ قال:
"إني لست مثلكم، إني أُطعم وأُسقى" ((متفق عليه)). ، وهذا لفظ البخاري. | The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited observing continuous fasts beyond one day. The Companions submitted: "But you do it." He replied, "I am not like you. I am given to eat and to drink (from Allah).". | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,152 | 1,087 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص على جلده خير له من أن يجلس على قبر" ((رواه مسلم)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "It is much better for one of you to sit on a live coal, which will burn his clothes and get to his skin than to sit on a grave.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,153 | 1,088 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه. ((رواه مسلم)) | The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that the graves should be plastered (made into permanent structures), used as sitting places (for the people) or building over them.. | Jabir (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,154 | 1,089 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمة " ((رواه مسلم)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If a slave runs away from his master, his responsibility to him is absolved.". | Jarir bin Abdullah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,155 | 1,090 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا أبق العبد، لم تقبل له صلاة " ((رواه مسلم)) . وفي رواية: "فقد كفر " . | The Prophet (ﷺ) said, "When the slave runs away from his master, his Salat (prayer) will not be accepted.".Another narration is: "He is guilty of disbelief (i.e., in case he believes in the lawfulness of doing so)." | Jarir bin Abdullah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,156 | 1,091 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عائشة رضي الله عنها، أن قريشًا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم :، فكلمه أسامة فقال صلى الله عليه وسلم :“أتشفع في حد من حدود الله تعالى؟ “ثم قام فاختطب، ثم قال: “إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف، أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها” ((متفق عليه)).
وفي رواية فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقال: "أتشفع في حد من حدود الله؟" قال أسامة: استغفر لي يا رسول الله قال: ثم أمر بتلك المرأة فقطعت يدها. | The Quraish were anxious about a woman from Banu Makhzum who had committed theft and asked : "Who will speak to the Messenger of Allah (ﷺ) about her?" Then they said: "No one will be bold enough to do so except Usamah bin Zaid, the (Companion who was) dearly loved by the Messenger of Allah (ﷺ)." So Usamah (May Allah be pleased with him) spoke to him and the Messenger of Allah (ﷺ) (angrily) said, "Are you interceding regarding one of the punishments prescribed by Allah?" He then got up and delivered an address in which he said, "Indeed what destroyed the people before you was just that when a person of high rank among them committed a theft, they spared him; but if the same crime was done by a poor person they inflicted the prescribed punishment on him. I swear by Allah that if Fatimah daughter of Muhammad should steal, I would have her hand cut off.".In another narration 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: (Upon hearing the intercession of Usamah), the face of the Messenger of Allah (ﷺ) changed color (because of anger) and he said, "Do you dare to intercede in matters prescribed by Allah?" Usamah pleaded: "O Messenger of Allah! Pray for my forgiveness." 'Aishah (May Allah be pleased with her) added: Thereafter the Messenger of Allah (ﷺ) gave orders to have that woman's hand cut off. | 'Aishah (May Allah be pleased with her) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,157 | 1,092 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “اتقوا اللاعنين” قالوا: وما اللاعنان؟ قال:
"الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم" ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Avoid two habits which provoke cursing." The Companions said: "What are those things which provoke cursing?" He said, "Relieving on the thoroughfares or under the shades where people take shelter and rest.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,158 | 1,093 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد. رواه مسلم | The Messenger of Allah (ﷺ) forbade urinating into stagnant water.. | Jabir (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,159 | 1,094 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن أبًا له أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نحلت ابني هذا غلامًا كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أكل ولدك نحلته مثل هذا؟" فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجعه".
وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفعلت هذا بولدك كلهم؟" قال: لا، قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" فرجع أبي، فرد تلك الصدقة.
وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “يا بشير ألك ولد سوى هذا؟” قال: نعم، قال: “أكلهم وهبت له مثل هذا؟" قال: لا، قال: "فلا تشهدني إذًا فإني لا أشهد على جور" وفي رواية "لا تشهدني على جور"
وفي رواية: "أشهد على هذا غيري" ثم قال: "أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟" قال" بلى، قال: "فلا إذًا" ((متفق عليه)). | My father took me to the Messenger of Allah (ﷺ) and said to him: "I have gifted one of my slaves to this son of mine." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Have you given such gift to every son of yours?" He replied, "No." Thereupon he said, "Take this gift back."Another narration is: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Be mindful of your obligation to Allah and do justice in respect of your children." My father came back and revoked his gift.Another narration is: The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Have you other children besides this one?" He said, "Yes." The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Have you awarded a gift like this to all of them." He said, "No." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I am not going to bear witness to this act of injustice."Another narration is: The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Do you not except goodness from all of them as you except from him?" He said, "Yes, of course." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Then don't do this (i.e., do not give a gift to one son only).". | An-Nu'man bin Bashir (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,160 | 1,095 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنهما قالت: دخلت على أم حبيبة رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه، فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره، فدهنت منه جارية، ثم مست بعارضيها. ثم قالت: والله مالي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر:
"لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا" قالت زينب: ثم دخلت على زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي أخوها، فدعت بطيب، فمست منه، ثم قالت: أما والله مالي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: “لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا” ((متفق عليه)). | I went to Umm Habibah (May Allah be pleased with her) the wife of the Prophet (ﷺ), when her father Abu Sufyan bin Harb (May Allah be pleased with him) died. Umm Habibah (May Allah be pleased with her) sent for a yellow coloured perfume or something else like it, and she applied it to a slave-girl and then rubbed it on her own cheeks and said: "By Allah, I have no need for perfume, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying from the pulpit, 'It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for the dead beyond three days, except for the death of her husband; in which case the period of mourning is of four months and ten days."' Zainab said: I then visited Zainab, daughter of Jahsh (May Allah be pleased with her) when her brother died; she sent for perfume and applied it and then said: "Beware! By Allah, I don't feel any need of perfume but I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying from the pulpit, 'It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn the dead beyond three days except in case of her husband (for whom the period is) four months and ten days."' | Zainab bint Abu Salamah (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,161 | 1,096 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه. ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that a person in the city should make a deal on behalf of a villager on commission even if he is his real brother." | Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,162 | 1,097 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”لا تتلقوا السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not meet the merchandise till they arrive in the market.". | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,163 | 1,098 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لا تتلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد" فقال له طاوس: ما قوله: لا بيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارًا. ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The caravans carrying merchandise should not be met on the way to purchase from them; a man in the city should not sell for a man of the desert."Tawus asked him (Ibn 'Abbas): "What do these words really imply?" He said: "He should not work as an agent on his behalf.". | Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,164 | 1,099 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها.
وفي رواية قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبتاع المهاجر للأعرابي، وأن تشترط المرأة طلاق أختها، وأن يستام الرجل على سوم أخيه، ونهى عن النجش والتصرية" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that a man in the city should be the commission agent of a man from the desert and prohibited the practice of Najsh (i.e., offering a high price for something in order to allure another customer who is interested in the thing); and that a man should make an offer while the offer of his brother is pending; or that he should make a proposal of marriage while that of his brother is pending; or that a woman should try that a sister of hers might be divorced so that she might take her place.Another narration is: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the people from meeting the caravan on the way for entering into business transaction with them; and the selling of the goods by a dweller of the city on behalf of a man of the desert; and the seeking by a woman the divorce of her sister (from her husband); and the practice of Najsh and leaving the animals unmilked (for sometime for the purpose of accumulation of milk to deceive the buyer).. | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,165 | 1,100 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له" ((متفق عليه، وهذا لفظ مسلم)) | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A person should not enter into a transaction when his (Muslim) brother has already negotiated, nor should he make a proposal of marriage when that of his brother is pending, except with the permission of the latter." | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,166 | 1,101 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر" ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A Mu'min is the brother of another Mu'min; and thus it is not permissible for a Mu'min to make an offer while the offer of his brother is pending, nor should he make a proposal of marriage while that of his brother is pending till he withdraws his proposal.". | 'Uqbah bin 'Amir (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,167 | 1,102 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثًا: فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال" ((رواه مسلم، وتقدم شرحه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily, Allah likes three things for you and disapproves three things for you. He likes that you should worship Him Alone, not to associate anything with Him (in worship) and to hold fast to the Rope of Allah and not to be divided among yourselves; and He disapproves for you irrelevant talk, persistent questioning and the squandering of the wealth.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,168 | 1,103 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن وراد كاتب المغيرة شعبة قال: أملى على المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" وكتب إليه أنه "كان ينهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال، وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات” ((متفق عليه وسبق شرحه)). | Al-Mughirah bin Shu'bah dictated a letter to me addressed to Mu'awiyah (May Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) used to supplicate at the end of each obligatory Salat (prescribed prayer): "La ilaha illallahu, wahadahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shai'in Qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi mink-al-jaddu. (There is no true god except Allah, the One, Who has no partner. His is the sovereignty and His is the praise, and He is Able to do everything. O Allah! Nobody can withhold what You give; and nobody can give what You withhold; and the high status of a person is of no avail against Your Will)." He also wrote to him that the Prophet (ﷺ) used to forbid irrelevant talk, wasteful expenditure, persistent questioning, disobedience of parents (especially mothers), infanticide of daughters by burying them alive, depriving others of their rights and acquisition of property wrongfully.. | Warrad, the scribe of Al-Mughirah bin Shu'bah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,169 | 1,104 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا يُشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار" ((متفق عليه)).
وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : “من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه، حتى ينزع وإن كان أخاه لأبيه وأمه".
قوله صلى الله عليه وسلم : "ينزِع" ضبط بالعين المهملة مع كسر الزاي، وبالغين المعجمة مع فتحها، ومعناهما متقارب، ومعناه بالمهملة يرمي، وبالمعجمة أيضًا يرمي ويفسد، وأصل النزع الطعن والفساد. | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "None of you should point at his brother with a weapon because he does not know that Satan may make it lose from his hand and, as a result, he may fall into a pit of Hell-fire (by accidentally killing him).".The narration in Muslim is: Abul-Qasim (i.e., the Messenger of Allah) (ﷺ) said, "He who points at his (Muslim) brother with a weapon is cursed by the angels even if the other person should be his real brother." | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,170 | 1,105 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن جابر رضي الله عنه قال:
"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا".((رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن)) | The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited from presenting a drawn sword to another.". | Jabir (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,171 | 1,106 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي الشعثاء قال: كنا قعودًا مع أبي هريرة رضي الله عنه في المسجد فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم " ((رواه مسلم)). | We were sitting with Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) in the mosque when the Mu'adhdhin proclaimed the Adhan. A man stood up in the mosque and started walking out. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) stared at him till he went out of the mosque. Upon this Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: Indeed, this man has disobeyed Abul-Qasim (ﷺ).. | Abu Sha'tha' said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,172 | 1,107 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من عرض عليه ريحان، فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الريح" ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who is presented with a flower of sweet basil should not reject it, because it is light in weight and pleasant in odour.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,173 | 1,108 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب” ((رواه البخاري)). | The Prophet (ﷺ) never refused a gift of perfume.. | Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,174 | 1,109 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يُثني على رجل ويُطريه في المدحة، فقال: "أهلكتم، أو قطعتم ظهر الرجل" ((متفق عليه)). (23). | The Prophet (ﷺ) heard a person lauding another person or praising him too much. Thereupon he said, "You killed the man," or he said, "You ruined the man.". | Abu Musa Al-Ash'ari (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,175 | 1,110 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي بكر رضي الله عنه أن رجلا ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأثنى عليه رجل خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "ويحك! قطعت عنق صاحبك" يقوله مرارًا "وإن كان أحدكم مادحًا لا محالة، فليقل: أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدًا" ((متفق عليه)). | Mention of a man was made to the Prophet (ﷺ) and someone praised him whereupon he (ﷺ) said, "Woe be to you! You have broken the neck of your friend!" He repeated this several times and added, "If one of you has to praise his friend at all, he should say: 'I reckon him to be such and such and Allah knows him well', if you think him to be so-and-so, you will be accountable to Allah because no one can testify the purity of others against Allah.". | Abu Bakrah (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,176 | 1,111 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن همام بن الحارث، عن المقداد، رضي الله عنه أم رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه ، فعمد المقداد، فجثا على ركبتيه، فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا رأيتم المادحين، فاحثوا في وجوههم التراب" ((رواه مسلم)).
فهذه الأحاديث في النهي، وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة.
قال العلماء: وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال: إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين، ورياضة نفس، ومعرفة تامة بحيث لا يفتن، ولا يغتر بذلك، ولا تلعب به نفسه، فليس بحرام ولا مكروه، وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور، كره مدحه في وجهه كراهة شديدة، وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك. ومما جاء في الإباحة قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه: “أرجو أن تكون منهم" أي من الذين يُدعون من جميع أبواب الجنة لدخولها، وفي الحديث الآخر: "لست منهم" أي: لست من الذين يُسبلون أُزرهم خيلاء. وقال صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: “ما رآك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجك” والأحاديث في الإباحة كثيرة، وقد ذكرت جملة من أطرافها في كتاب: "الأذكار". | A person began to praise 'Uthman (May Allah be pleased with him), and Al-Miqdad (May Allah be pleased with him) sat upon his knees and began to throw pebbles upon the flatterer's face. 'Uthman (May Allah be pleased with him) said: "What is the matter with you?" He said: "Verily, the Messenger of Allah (ﷺ) said, 'When you see those who shower undue praises upon others throw dust upon their faces."'. | Hammam bin Al- Harith (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,177 | 1,112 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن ابن عباس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد -أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه- فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام، قال بن عباس: فقال عمر: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعوتهم، فاستشارهم، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام، فاختلفوا، فقال بعضهم: خرجت لأمر، ولا نرى أن ترجع عنه. وقال بعضهم: معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء. فقال: ارتفعوا عني، ثم قال: ادع لي الأنصار، فدعوتهم، فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين، واختلفوا كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني، ثم قال: ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح، فدعوتهم، فلم يختلف عليه منهم رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس، ولا تقدمهم على هذا الوباء، فنادى عمر رضي الله عنه في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه : أفرار من قدر الله؟ فقال عمر رضي الله عنه : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! -وكان عمر يكره خلافه- نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل، فهبطت وادياً له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، وكان متغيباً في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا سمعتم به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه" فحمد الله تعالى عمر رضي الله عنه وانصرف. ((متفق عليه)).
والعدوة: جانب الوادي. | 'Umar bin Al- Khattab (May Allah be pleased with him) set out for Ash-Sham (the region comprising Syria, Palestine, Lebanon and Jordan). As he reached at Sargh (a town by the side of Hijaz) he came across the governor of Al-Ajnad, Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (May Allah be pleased with him) and his companions. They informed him that an had broken out in Syria. Ibn 'Abbas relates: 'Umar (May Allah be pleased with him) said to me: "Call to me the earliest Muhajirun (Emigrants)." So I called them. He sought their advice and told them that an epidemic had broken out in Ash-Sham. There was a difference of opinion whether they should proceed further or retreat to their homes in such a situation. Some of them said: "You have set forth to fight the enemy, and therefore you should not go back;" whereas some of them said: "As you have along with you many eminent Companions of Messenger of Allah (ﷺ), we would not advice you to set forth to the place of the plague (and thus expose them deliberately to a danger)." 'Umar (May Allah be pleased with him) said: "You can now go away." He said: "Call to me the Ansar (the Helpers)." So I called them to him, and he consulted them and they differed in their opinions as well. He said: "Now, you may go." He again said: "Call the old (wise people) of the Quraish who had emigrated before the conquest of Makkah." I called them. 'Umar (May Allah be pleased with him) consulted them in this issue and not even two persons among them differed in the opinions. They said: "We think that you should go back along with the people and do not take them to this scourge. 'Umar (May Allah be pleased with him) made an announcement to the people, saying: "In the morning I intend to go back, and I want you to do the same." Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (May Allah be pleased with him) said: "Are you going to run away from the Divine Decree?" Thereupon 'Umar (May Allah be pleased with him) said: "O Abu 'Ubaidah ! Had it been someone else to say this." ('Umar (May Allah be pleased with him) did not like to differ with him). He said: "Yes, we are running from the Divine Decree to the Divine Decree. What do you think if you have camels and you happen to get down a valley having two sides, one of them covered with foliage and the other being barren, will you not act according to the Divine Decree if you graze them in vegetative land? In case you graze them in the barren land, even then you will be doing so according to the Divine Decree.There happened to come 'Abdur-Rahman bin 'Auf who had been absent for some of his needs. He said: I have knowledge about it. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "If you get wind of the outbreak of plague in a land, you should not enter it; but if it spreads in the land where you are, you should not depart from it." Thereupon 'Umar bin Khattab (May Allah be pleased with him) praised Allah and went back.. | Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,178 | 1,113 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا سمعتم الطاعون بأرض، فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض، وأنتم فيها، فلا تخرجوا منها" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "If you get wind of the outbreak of plague in a land, do not enter it; and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.". | Usamah bin Zaid (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,179 | 1,114 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أجتنبوا السبع الموبقات” قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات” ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "Avoid the seven destructive things." It was asked: (by those present): "What are they, O Messenger of Allah?" He replied, "Associating anyone or anything with Allah in worship; practising sorcery, killing of someone without a just cause whom Allah has forbidden, devouring the property of an orphan, eating of usury, fleeing from the battlefield and slandering chaste women who never even think of anything touching chastity and are good believers.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,180 | 1,115 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو" ((متفق عليه)). | The Messenger of Allah (ﷺ) forbade travelling to the land of the enemy carrying the Qur'an.. | Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,181 | 1,116 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" ((متفق عليه)).
وفي رواية لمسلم: "أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب" | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whosoever drinks in utensils of silver, in fact, kindles in his belly the fire of Hell.".The narration of Muslim is: "Verily, the person who eats or drinks in utensils made of gold and silver." | Umm Salamah (May Allah be pleased with her) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,182 | 1,117 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: "هن لهم في الدنيا وهم لكم في الاخرة" ((متفق عليه)).
وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها". | The Prophet (ﷺ) prohibited us from wearing silk or Dibaj and from drinking out of gold and silver vessels and said, "These are meant for them (non- Muslims) in this world and for you in the Hereafter."In another narration Hudhaifah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not wear silk and Dibaj, nor eat or drink from utensils made of gold and silver.". | Hudhaifah (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,183 | 1,118 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أنس بن سيرين قال: كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من المجوس، فجيء بفالوذج على إناء من فضة، فلم يأكله، فقيل له: حوله، فحوله على إناء من خلنج، وجيء به فأكله. ((رواه البيهقي بإسناد حسن)).الخلنج الجفنة | I was with Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) in the company of some Magians when Faludhaj (a sweet made of flour and honey) was brought in a silver utensil, and Anas did not take it. The man was told to change the utensil. So he changed the utensil and when he brought it to Anas, he took it.. | Anas bin Sirin (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,184 | 1,119 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن أنس رضي الله عنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل. ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) prohibited men from wearing saffron-dyed clothes.. | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,185 | 1,120 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال: "أمك أمرتك بهذا؟" قلت: أغسلهما؟ قال: "بل احرقهما".
وفي رواية فقال: "إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها" ((رواه مسلم)). | The Prophet (ﷺ) saw me dressed in two saffron-coloured garments and asked, "Has your mother commanded you to wear these?" I asked him, "Shall I wash them out?" He replied, "You had better set them to fire."Another narration is: "These are garments of the disbelievers. So do not wear them.". | 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,186 | 1,121 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن عليّ رضي الله عنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل".
قال الخطابي في تفسير هذا الحديث: كان من نسك الجاهلية الصمات، فنهوا في الإسلام عن ذلك، وأمروا بالذكر والحديث بالخير. | I have retained in my memory the saying of the Messenger of Allah (ﷺ) that: "No one is considered an orphan after he has attained the age of maturity; and it is unlawful to remain silent from dawn till night.". | 'Ali (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,187 | 1,122 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن قيس بن أبي حازم قال: دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها: زينب، فرأها لا تتكلم. فقال: ما لها لا تتكلم؟ فقالوا: حجت مصمته، فقال لها: تكلمي فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية! فتكلمت. رواه البخاري | Abu Bakr (May Allah be pleased with him) came upon a woman named Zainab from the Ahmas tribe and noticed that she was observing total silence. He said: "What has happened to her? Why does she not speak?'' People informed him that she had sworn to remain silent. He then said to her: "You should speak, it is not permissible (to observe silence), for it is an act of the Days of Ignorance (Jahiliyyah)." (After hearing this) she started speaking.
. | Qais bin Abu Hazim (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,188 | 1,123 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "He who (falsely) attributes his fatherhood to anyone besides his real father, knowing that he is not his father, will be forbidden to enter Jannah.". | Sa'd bin Abu Waqqas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,189 | 1,124 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فهو كافر" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "Do not turn away from your fathers, for he who turns away from his father, will be guilty of committing an act of disbelief." | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,190 | 1,125 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن يزيد بن شريك بن طارق قال: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، فسمعته يقول: لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة، فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً، أو آوى محدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً" ((متفق عليه)). "ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ"أيْ: عَهْدُهُمْ وأمانتُهُم."وَأخْفَرَهُ": نَقَضَ عَهْدَهُ."والصَّرفُ": التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيلَةُ."وَالْعَدْلُ": الفِدَاءُ. | I saw 'Ali (May Allah be pleased with him) giving a Khutbah (sermon) from the pulpit and I heard him saying: "By Allah, we have no book to read except Allah's Book and what is written in this scroll. He unrolled the scroll which showed a list of what sort of camels to be given as blood-money, and other legal matters relating to killing game in the sanctuary of Makkah and the expiation thereof. In it was also written: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Al-Madinah is a sanctuary from 'Air to Thaur (mountains). He who innovates in this territory new ideas in Islam, commits a sin therein, or shelters the innovators, will incur the Curse of Allah, the angels, and all the people, and Allah will accept from him neither repentance nor a ransom on the Day of Resurrection. The asylum (pledge of protection) granted by any Muslim (even of the) lowest status is to be honoured and respected by all other Muslims, and whoever betrays a Muslim in this respect (by violating the pledge) will incur the Curse of Allah, the angels, and all the people; and Allah will accept from him neither repentance nor a ransom on the Day of Resurrection. Whoever attributes his fatherhood to someone other than his (real) father, and takes someone else as his master other than his (real) master without his permission, will incur the Curse of Allah, the angels and all the people, and Allah will accept from him neither repentance nor a ransom on the Day of Resurrection.". | Yazid bin Sharik bin Tariq (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,191 | 1,126 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه” ((متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم)). | I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "A person who attributes his fatherhood to anyone other than his real father, knowing that he is not his father, commits an act of disbelief. And he who makes a claim of anything which in fact does not belong to him, is none of us. He should make his abode in Hell, and he who labels anyone as disbeliever or calls him the enemy of Allah and he is in fact not so, his charge will revert to him.". | Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,192 | 1,127 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله تعالى يغار، وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "Allah, the Exalted, becomes angry, and His Anger is provoked when a person does what Allah has declared unlawful.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,193 | 1,128 | 17 | كتاب الأمور المنهي عنها | The Book of the Prohibited actions | وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعالى أقامرك فليتصدق" ((متفق عليه)). | The Prophet (ﷺ) said, "He who takes an oath and involuntarily says: 'By Al-Lat and Al-'Uzza' should at once affirm: 'La ilaha illallah (there is no true god except Allah)', and he who says to his companion: 'Come let's gamble' should make expiation by giving something in charity.". | Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,194 | 1,129 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه، ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل. فلما رحنا إليه، عرف ذلك فينا، فقال: "ما شأنكم؟” قلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه حتى ظنناه في طائفة النخل فقال: "غير الدجال أخوفنى عليكم؛ إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم؛ وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شاب قطط، عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا” قلنا: يا رسول الله وما لبثه في الأرض؟ قال: "أربعون يوماً: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم" قلنا : يا رسول الله ، فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا، اقدروا له قدره” فقلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: "كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم، فيدعوهم، فيؤمنون به، ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم، أطول ما كانت ذرى، وأسبغه ضروعاً، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فيصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شبابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه، فيقبل، ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم،صلى الله عليه وسلم ، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين، واضعاً كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه، قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى ، صلى الله عليه وسلم ، قوم قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم، ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى الله عليه وسلم إني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقول: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيراً من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم وأصحابه، رضي الله عنهم، إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم، إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم، إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب، نبي الله عيسىصلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى طيراً كأعناق البخت، فتحملهم، فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله عز وجل مطراً لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث الله تعالى ريحاً طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم؛ ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة" ((رواه مسلم)). قوله: «خلة بين الشام والعراق» : أي طريقا بينهما. وقوله: «عاث» بالعين المهملة والثاء المثلثة، والعيث: أشد الفساد. «والذرى» : بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو جمع ذروة بضم الذال وكسرها « واليعاسيب» : ذكور النحل. «وجزلتين» : أي قطعتين، «والغرض» : الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب، أي: يرميه رمية كرمية النشاب إلى الهدف. «والمهرودة» بالدال المهملة والمعجمة، وهي: الثوب المصبوغ. قوله: «لا يدان» : أي لا طاقة. «والنغف» : دود. «وفرسى» : جمع فريس، وهو القتيل. و «الزلقة» : بفتح الزاي واللام وبالقاف، ... وروي: الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة. ... «والعصابة» : الجماعة. «والرسل» بكسر الراء: اللبن. «واللقحة» : اللبون. «والفئام» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعة. ... «والفخذ» من الناس: دون القبيلة. | One morning the Messenger of Allah (ﷺ) made a mention of Dajjal, and he described him to be insignificant and at the same time described him so significant that we thought he was on the date-palm trees (i.e., nearby). When we went to him (the Prophet (ﷺ)) in the evening, he perceived the sign of fear on our faces. He said, "What is the matter with you?'' We said: "O Messenger of Allah, you talked about Dajjal this morning raising your voice and lowering it until we thought he was hiding in the palm-trees grove: He said: "Something other than Dajjal make worry about you. If he appears while I am with you, I will defend you against him. But if he appears after I die, then everyone of you is his own defender. Allah is the One Who remains after me to guide every Muslim. Dajjal will be a young man with very curly hair with one eye protruding (with which he cannot see). I compare (his appearance) to that of Al-`Uzza bin Qatan. He who amongst you survives to see him, should recite over him the opening Ayat of Surat Al-Kahf (i.e., Surat 18: Verses 1-8). He will appear on the way between Syria and Iraq and will spread mischief right and left. O slaves of Allah! Remain adhered to the truth.'' We asked: "O Messenger of Allah! How long will he stay on the earth?'' He said, "For forty days. One day will be like a year, one day like a month, one day like a week and the rest of the days will be like your days.'' We said: "O Messenger of Allah! Will one day's Salat (prayer) suffice for the Salat of that day which will be equal to one year?'' Thereupon he said, "No, but you must make an estimate of time and then offer Salat.'' We said: "O Messenger of Allah! How quickly will he walk upon the earth?'' Thereupon he said, "Like cloud driven by the wind (i.e., very quickly). He will come to the people and call them to his obedience and they will affirm their faith in him and respond to him. He will then give command to the sky and it will send its rain upon the earth and he will then send his command to the earth and it will grow vegetation. Then in the evening their pasturing animals will come to them with their humps very high and their udders full of milk and their flanks stretched. He will then come to another people and invite them, but they will reject him and he will leave them, in barren lands and without any goods and chattels! He would then walk through the waste land and say to it: `Bring forth your treasures', and the treasures will come out and follow him like swarms of bees. He will then call a person brimming with youth and strike him with the sword and cut him into two pieces and make these pieces lie at a distance, which is generally between the archer and his target. He will then call that young man and he will come forward, laughing, with his face gleaming out of joy; and it will be at this very time that Allah will send `Isa (Jesus), son of Maryam (Mary) who will descend at the white minaret in the eastern side of Damascus, wearing two garments lightly dyed and placing his hands on the wings of two angels. When he will lower his head, there would fall drops of water from his head, and when he will raise it up, drops like pearls would scatter from it. Every disbeliever who will find his (i.e., `Isa's) smell will die and his smell will reach as far as he will be able to see. He will then search for Dajjal until he will catch hold of him at the gate of Ludd (village near Jerusalem), and will kill him. Then the people, whom Allah will have protected, will come to `Isa son of Maryam, and he will wipe their faces and will inform them of their ranks in Jannah, and it will be under such conditions that Allah will reveal to `Isa these words: `I have brought forth from amongst my slaves such people against whom none will be able to fight, so take these people safely to the mountain.' And then Allah will send Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog people) and they will sworn down from every slope. The first of them will pass the Lake Tabariyah (near the Dead Sea in Palestine) and drink all its water. And when the last of them will pass, he will say: `There was once water there.' Prophet `Isa (ﷺ) and his companions will then be so much hard-pressed that the head of an ox will be dearer to them than one hundred dinar, and `Isa along with his companions, will make supplication to Allah, Who will send insects which will attack their (Ya'juj and Ma'juj people) neck until they all will perish like a single person. Prophet, `¦sa and his companions will then come down and they will not find in the earth as much space as a single span which would not be filled with their corpses and their stench. Prophet `Isa and his companions will then again beseech Allah, Who will send birds whose necks will be like those of Bactrian camels, and they will carry them and throw them where Allah will desire. Then Allah will send down rain which will spare no house in the city or in the countryside. It would wash away the earth until it appears like a mirror. Then the earth will be told to bring forth its fruit and restore its blessings; and as a result of this, there will grow such a big pomegranate that a group of people will eat from it and seek shelter under its skin. Milk will be so blessed that the milk of one she-camel will suffice for a large company and the cow will give so much milk, that it will suffice for a whole tribe. The sheep will give so much milk that the whole family will be able to drink out of that, and at that time Allah will send a pleasant wind which will soothe people even under their armpits, and will take the life of every Muslim and true believer, and only the wicked will survive. They will commit adultery in public like asses and the Resurrection Day will be held.''
. | An-Nawwas bin Sam`an (May Allah be pleased with him) reported: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,195 | 1,130 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | وعن ربعي بن حراش قال: انطلقت مع أبي مسعود الأنصاري إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال له أبو مسعود، حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في الدجال قال:
"إن الدجال يخرج ، وإن معه ماء وناراً ، فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق، وأما الذي يراه الناس نارأً، فماء بارد عذب، فمن أدركه منكم، فليقع في الذي يراه ناراً، فإنه ماء عذب طيب" فقال أبو مسعود: وأنا قد سمعته. ((متفق عليه)). | I accompanied Abu Mas'ud Al-Ansari to Hudaifah bin Al-Yaman (May Allah be pleased with them). Abu Mas'ud said to him: "Tell us what you heard from the Messenger of Allah (ﷺ) about Dajjal (the Antichrist)." Hudaifah said: He (ﷺ) said, "Dajjal will appear, and with him will be water and fire. That which people consider to be water will in fact be a burning fire, and that which people will consider to be fire will in fact be cool and sweet water. He who from amongst you happens to face him, should jump into that which he sees as fire for that will be nice and sweet water." Abu Mas'ud said: "I have also heard this from the Messenger of Allah (ﷺ)." | Rib'i bin Hirash (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,196 | 1,131 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يخرج الدجال في أمتى فيمكث أربعين لا أدري يوماً أو أربعين شهراً، أو أربعين عاماً، فيبعث الله تعالى عيسى بن مريم. صلى الله عليه وسلم ، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله عز وجل،ريحاً باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل، لدخلته عليه حتى تقبضه، فيبقى شرار الناس في خفة الطير، وأحلام السباع لا يعرفون معروفاً ، ولا ينكرون منكراً، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون : فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم ، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا، وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله -أو قال: ينزل الله - مطرا كأنه الطل أو الظل، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ، ثم يقال: يا أيها الناس هلم إلى ربكم ، وقفوهم إنهم مسؤولون ، ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذلك يوم يجعل الولدان شيباً، وذلك يوم يكشف عن ساق" ((رواه مسلم)). «الليت» : صفحة العنق. ومعناه يضع صفحة عنقه ويرفع صفحته الأخرى. | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Dajjal (the Antichrist) will appear in my Ummah and he will stay in the world for forty. I do not know whether this will be forty days or forty months or forty years. Allah will then send (Prophet) 'Isa (Jesus), son of Maryam (Mary). 'Isa will pursue him and slaughter him. Then people will survive for seven years (i.e., after the demise of 'Isa) in the state that there will be no rancour between two persons. Then Allah will send a cool breeze from the side of Ash-Sham. None will remain upon the face of the earth having the smallest particle of good or Faith in him but he will die, so much so that even if someone amongst you will enter the innermost part of a mountain, this breeze will reach that place also and will cause him to die. Only the wicked people will survive and they will be as fast as birds (i.e., to commit evil) and as ferocious towards one another as wild beasts. They will never appreciate the good, nor condemn evil. Then Shaitan (Satan) will come to them in the garb of a man and will say: 'Will you not obey me?' They will say: 'What do you order us to do?' He will command them to worship idols. They will have abundance of sustenance and will lead comfortable lives. Then the Trumpet will be blown. Every one hearing it, will turn his neck towards it and will raise it. The first one to hear that Trumpet will be a man who will be busy repairing the basin for his camels. He will become unconscious. Allah will send, or will cause to send, rain which will be like dew and there will grow out of it (like wild growth) the bodies of the people. Then the second Trumpet will be blown and they will stand up and begin to look around. Then it will be said: 'O people! Go to your Rubb.' Then there will be a command: 'Make them stand there.' After it they will be called to account. Then it will be said: 'Separate from them the share of the Fire.' It will be asked: 'How much?' It will be said: 'Nine hundred and ninety-nine out of every thousand.' That will be the Day which will make children hoary-headed men because of its terror and that will be the Day when the Shin will be uncovered.". | 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with them) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,197 | 1,132 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | -وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ليس من بلد إلى سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسهما، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة ثلاث رجفات، يخرج الله منها كل كافر ومنافق". ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "There will be no land which will not be trampled by Dajjal (the Antichrist) but Makkah and Al-Madinah; and there will be no passage leading to them which will not be guarded by the angels, arranged in rows. Dajjal will appear in a barren place adjacent to Al- Madinah and the city will be shaken three times. Allah will expel from it every disbeliever and hypocrite.". | Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,198 | 1,133 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة" ((رواه مسلم)). | The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Dajjal (the Antichrist) will be followed by seventy thousand Jews of Isfahan and will be dressed in robes of green coloured satin.". | Anas (May Allah be pleased with him) said: |
13 | Riyad as-Salihin | Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi | رياض الصالحين | الإمام يحيى بن شرف النووي | 42,199 | 1,134 | 18 | كتاب المنثورات والملح | The Book of Miscellaneous ahadith of Significant Values | وعن أم شريك رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لينفرن الناس من الدجال في الجبال" ((رواه مسلم)). | I heard the Prophet (ﷺ) saying, "People will run away from Dajjal (the Antichrist) seeking shelter in the mountains.". | Umm Sharik (May Allah be pleased with her) reported: |
Subsets and Splits