context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
---|---|---|---|
Một trong những tiến bộ toán học vĩ đại nhất của Han là những con số tiêu cực đầu tiên của thế giới. Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện trong chín chương trên nghệ thuật toán học như những chiếc gậy đếm màu đen, nơi tích cực được đại diện bởi những chiếc gậy đếm đỏ. Những con số tiêu cực được sử dụng trong các bản thảo của Ấn Độ cổ đại, nhưng chính xác ngày của tổng hợp là không rõ. Những con số tiêu cực cũng được sử dụng bởi nhà toán học Hy Lạp Diophantus trong khoảng 275 quảng cáo, nhưng không được chấp nhận rộng rãi ở châu Âu cho đến thế kỷ 16 quảng cáo. | Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện là gì? | {
"answer_start": [
148
],
"text": [
"Cửu Chương về Nghệ thuật Toán học"
]
} | 572faa5304bcaa1900d76b95 |
Một trong những tiến bộ toán học vĩ đại nhất của Han là những con số tiêu cực đầu tiên của thế giới. Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện trong chín chương trên nghệ thuật toán học như những chiếc gậy đếm màu đen, nơi tích cực được đại diện bởi những chiếc gậy đếm đỏ. Những con số tiêu cực được sử dụng trong các bản thảo của Ấn Độ cổ đại, nhưng chính xác ngày của tổng hợp là không rõ. Những con số tiêu cực cũng được sử dụng bởi nhà toán học Hy Lạp Diophantus trong khoảng 275 quảng cáo, nhưng không được chấp nhận rộng rãi ở châu Âu cho đến thế kỷ 16 quảng cáo. | Những con số tiêu cực được mô tả lần đầu tiên trong thời kỳ Han như thế nào? | {
"answer_start": [
185
],
"text": [
"như những chiếc gậy đếm màu đen"
]
} | 572faa5304bcaa1900d76b96 |
Một trong những tiến bộ toán học vĩ đại nhất của Han là những con số tiêu cực đầu tiên của thế giới. Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện trong chín chương trên nghệ thuật toán học như những chiếc gậy đếm màu đen, nơi tích cực được đại diện bởi những chiếc gậy đếm đỏ. Những con số tiêu cực được sử dụng trong các bản thảo của Ấn Độ cổ đại, nhưng chính xác ngày của tổng hợp là không rõ. Những con số tiêu cực cũng được sử dụng bởi nhà toán học Hy Lạp Diophantus trong khoảng 275 quảng cáo, nhưng không được chấp nhận rộng rãi ở châu Âu cho đến thế kỷ 16 quảng cáo. | Trong thế kỷ nào là những con số âm tính thường được chấp nhận hơn ở châu Âu? | {
"answer_start": [
559
],
"text": [
"quảng cáo thế kỷ 16"
]
} | 572faa5304bcaa1900d76b97 |
Một trong những tiến bộ toán học vĩ đại nhất của Han là những con số tiêu cực đầu tiên của thế giới. Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện trong chín chương trên nghệ thuật toán học như những chiếc gậy đếm màu đen, nơi tích cực được đại diện bởi những chiếc gậy đếm đỏ. Những con số tiêu cực được sử dụng trong các bản thảo của Ấn Độ cổ đại, nhưng chính xác ngày của tổng hợp là không rõ. Những con số tiêu cực cũng được sử dụng bởi nhà toán học Hy Lạp Diophantus trong khoảng 275 quảng cáo, nhưng không được chấp nhận rộng rãi ở châu Âu cho đến thế kỷ 16 quảng cáo. | Những bản thảo Ấn Độ nào cũng chứa những con số tiêu cực? | {
"answer_start": [
324
],
"text": [
"Bakhshali"
]
} | 572faa5304bcaa1900d76b98 |
Một trong những tiến bộ toán học vĩ đại nhất của Han là những con số tiêu cực đầu tiên của thế giới. Những con số tiêu cực đầu tiên xuất hiện trong chín chương trên nghệ thuật toán học như những chiếc gậy đếm màu đen, nơi tích cực được đại diện bởi những chiếc gậy đếm đỏ. Những con số tiêu cực được sử dụng trong các bản thảo của Ấn Độ cổ đại, nhưng chính xác ngày của tổng hợp là không rõ. Những con số tiêu cực cũng được sử dụng bởi nhà toán học Hy Lạp Diophantus trong khoảng 275 quảng cáo, nhưng không được chấp nhận rộng rãi ở châu Âu cho đến thế kỷ 16 quảng cáo. | Những con số tích cực như thế nào trong bài viết của Cửu Chương về Nghệ thuật Toán học? | {
"answer_start": [
249
],
"text": [
"những chiếc gậy đếm đỏ"
]
} | 572faa5304bcaa1900d76b99 |
Các nhà thiên văn học Han-era đã nhận nuôi một mô hình geocentric của vũ trụ, theorizing rằng nó được hình thành như một hình cầu xung quanh trái đất ở trung tâm. Họ cho rằng mặt trời, mặt trăng, và hành tinh là hình cầu và không phải hình đĩa. Họ cũng nghĩ rằng ánh sáng của mặt trăng và hành tinh đã được gây ra bởi ánh sáng mặt trời, rằng âm lịch đã xảy ra khi trái đất bị tắc mặt trời rơi xuống mặt trăng, và đó là một nhật thực mặt trời xảy ra khi mặt trăng bị ngăn cản ánh sáng mặt trời từ chạm đất. Mặc dù những người khác không đồng ý với mô hình của mình, Wang Chong chính xác mô tả về chu kỳ nước của sự bốc hơi của nước vào đám mây. | Trong thời đại nào là một góc nhìn geocentric của vũ trụ được nhận nuôi? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Han"
]
} | 572fac1d04bcaa1900d76bbd |
Các nhà thiên văn học Han-era đã nhận nuôi một mô hình geocentric của vũ trụ, theorizing rằng nó được hình thành như một hình cầu xung quanh trái đất ở trung tâm. Họ cho rằng mặt trời, mặt trăng, và hành tinh là hình cầu và không phải hình đĩa. Họ cũng nghĩ rằng ánh sáng của mặt trăng và hành tinh đã được gây ra bởi ánh sáng mặt trời, rằng âm lịch đã xảy ra khi trái đất bị tắc mặt trời rơi xuống mặt trăng, và đó là một nhật thực mặt trời xảy ra khi mặt trăng bị ngăn cản ánh sáng mặt trời từ chạm đất. Mặc dù những người khác không đồng ý với mô hình của mình, Wang Chong chính xác mô tả về chu kỳ nước của sự bốc hơi của nước vào đám mây. | Ai có thể mô tả quy trình của sự bốc hơi? | {
"answer_start": [
565
],
"text": [
"Wang Chong"
]
} | 572fac1d04bcaa1900d76bbe |
Các nhà thiên văn học Han-era đã nhận nuôi một mô hình geocentric của vũ trụ, theorizing rằng nó được hình thành như một hình cầu xung quanh trái đất ở trung tâm. Họ cho rằng mặt trời, mặt trăng, và hành tinh là hình cầu và không phải hình đĩa. Họ cũng nghĩ rằng ánh sáng của mặt trăng và hành tinh đã được gây ra bởi ánh sáng mặt trời, rằng âm lịch đã xảy ra khi trái đất bị tắc mặt trời rơi xuống mặt trăng, và đó là một nhật thực mặt trời xảy ra khi mặt trăng bị ngăn cản ánh sáng mặt trời từ chạm đất. Mặc dù những người khác không đồng ý với mô hình của mình, Wang Chong chính xác mô tả về chu kỳ nước của sự bốc hơi của nước vào đám mây. | Vật gì được cho là chặn ánh sáng mặt trời trong một nhật thực? | {
"answer_start": [
364
],
"text": [
"Trái đất"
]
} | 572fac1d04bcaa1900d76bbf |
Các nhà thiên văn học Han-era đã nhận nuôi một mô hình geocentric của vũ trụ, theorizing rằng nó được hình thành như một hình cầu xung quanh trái đất ở trung tâm. Họ cho rằng mặt trời, mặt trăng, và hành tinh là hình cầu và không phải hình đĩa. Họ cũng nghĩ rằng ánh sáng của mặt trăng và hành tinh đã được gây ra bởi ánh sáng mặt trời, rằng âm lịch đã xảy ra khi trái đất bị tắc mặt trời rơi xuống mặt trăng, và đó là một nhật thực mặt trời xảy ra khi mặt trăng bị ngăn cản ánh sáng mặt trời từ chạm đất. Mặc dù những người khác không đồng ý với mô hình của mình, Wang Chong chính xác mô tả về chu kỳ nước của sự bốc hơi của nước vào đám mây. | Các nhà thiên văn tin rằng hình dáng của mặt trời sẽ là gì trong thời đại này? | {
"answer_start": [
212
],
"text": [
"cầu thủ"
]
} | 572fac1d04bcaa1900d76bc0 |
Các nhà thiên văn học Han-era đã nhận nuôi một mô hình geocentric của vũ trụ, theorizing rằng nó được hình thành như một hình cầu xung quanh trái đất ở trung tâm. Họ cho rằng mặt trời, mặt trăng, và hành tinh là hình cầu và không phải hình đĩa. Họ cũng nghĩ rằng ánh sáng của mặt trăng và hành tinh đã được gây ra bởi ánh sáng mặt trời, rằng âm lịch đã xảy ra khi trái đất bị tắc mặt trời rơi xuống mặt trăng, và đó là một nhật thực mặt trời xảy ra khi mặt trăng bị ngăn cản ánh sáng mặt trời từ chạm đất. Mặc dù những người khác không đồng ý với mô hình của mình, Wang Chong chính xác mô tả về chu kỳ nước của sự bốc hơi của nước vào đám mây. | Các nhà thiên văn học trong khu vực này có tin là trung tâm của vũ trụ không? | {
"answer_start": [
141
],
"text": [
"trái đất"
]
} | 572fac1d04bcaa1900d76bc1 |
Bằng chứng được tìm thấy trong văn học Trung Quốc, và bằng chứng khảo cổ, cho thấy cartography tồn tại ở Trung Quốc trước khi Han. Một số bản đồ của Han sớm nhất được phát hiện là bản đồ lụa được viết bằng mực được tìm thấy giữa các văn bản lụa Mawangdui trong một ngôi mộ thế kỷ 2-BC. Tướng Ma Yuan đã tạo ra bản đồ nổi bật đầu tiên của thế giới từ gạo trong thế kỷ 1 quảng cáo. Ngày này có thể được sửa đổi nếu ngôi mộ của Qin Shi Huang là nike và tài khoản trong hồ sơ của Grand Sử về một bản đồ mô hình của đế chế được chứng minh là sự thật. | Các bản đồ Hàn Quốc được tạo ra từ đâu? | {
"answer_start": [
187
],
"text": [
"lụa"
]
} | 572fad40b2c2fd1400568321 |
Bằng chứng được tìm thấy trong văn học Trung Quốc, và bằng chứng khảo cổ, cho thấy cartography tồn tại ở Trung Quốc trước khi Han. Một số bản đồ của Han sớm nhất được phát hiện là bản đồ lụa được viết bằng mực được tìm thấy giữa các văn bản lụa Mawangdui trong một ngôi mộ thế kỷ 2-BC. Tướng Ma Yuan đã tạo ra bản đồ nổi bật đầu tiên của thế giới từ gạo trong thế kỷ 1 quảng cáo. Ngày này có thể được sửa đổi nếu ngôi mộ của Qin Shi Huang là nike và tài khoản trong hồ sơ của Grand Sử về một bản đồ mô hình của đế chế được chứng minh là sự thật. | Cá nhân nào đã tạo ra bản đồ nổi bật đầu tiên được nuôi dưỡng? | {
"answer_start": [
292
],
"text": [
"Ma Yuan"
]
} | 572fad40b2c2fd1400568323 |
Bằng chứng được tìm thấy trong văn học Trung Quốc, và bằng chứng khảo cổ, cho thấy cartography tồn tại ở Trung Quốc trước khi Han. Một số bản đồ của Han sớm nhất được phát hiện là bản đồ lụa được viết bằng mực được tìm thấy giữa các văn bản lụa Mawangdui trong một ngôi mộ thế kỷ 2-BC. Tướng Ma Yuan đã tạo ra bản đồ nổi bật đầu tiên của thế giới từ gạo trong thế kỷ 1 quảng cáo. Ngày này có thể được sửa đổi nếu ngôi mộ của Qin Shi Huang là nike và tài khoản trong hồ sơ của Grand Sử về một bản đồ mô hình của đế chế được chứng minh là sự thật. | Thực phẩm nào ổn định là bản đồ nổi bật đầu tiên được tạo ra từ? | {
"answer_start": [
350
],
"text": [
"gạo"
]
} | 572fad40b2c2fd1400568324 |
Thời đại Hàn Quốc thuyền buồm trên nhiều thuyền khác nhau từ những thời đại trước đó, như tàu tháp. Thiết kế rác rưởi đã được phát triển và nhận ra trong khi Han. Junks nổi bật một chiếc nơ và đuôi vuông, một thân hình thân hình bằng phẳng hoặc thân hình hình chữ cái không có tàu, và các vách ngăn có cấu trúc chắc chắn ở chỗ sườn cấu trúc được tìm thấy ở các khí dụng Tây. Hơn nữa, tàu Han là người đầu tiên trên thế giới để được lái bằng lái xe lái ở phía sau, tương phản với những chiếc chèo lái đơn giản hơn được sử dụng cho vận chuyển Loài, cho phép họ khởi hành trên biển cao. | Thiết kế thuyền nào được phát minh đầu tiên trong thời kỳ Han? | {
"answer_start": [
100
],
"text": [
"Thiết kế rác rưởi"
]
} | 572fb04d947a6a140053cb78 |
Thời đại Hàn Quốc thuyền buồm trên nhiều thuyền khác nhau từ những thời đại trước đó, như tàu tháp. Thiết kế rác rưởi đã được phát triển và nhận ra trong khi Han. Junks nổi bật một chiếc nơ và đuôi vuông, một thân hình thân hình bằng phẳng hoặc thân hình hình chữ cái không có tàu, và các vách ngăn có cấu trúc chắc chắn ở chỗ sườn cấu trúc được tìm thấy ở các khí dụng Tây. Hơn nữa, tàu Han là người đầu tiên trên thế giới để được lái bằng lái xe lái ở phía sau, tương phản với những chiếc chèo lái đơn giản hơn được sử dụng cho vận chuyển Loài, cho phép họ khởi hành trên biển cao. | Những con tàu Han có thể đi đâu trong một phần do bánh lái lái lái? | {
"answer_start": [
574
],
"text": [
"biển cao"
]
} | 572fb04d947a6a140053cb79 |
Thời đại Hàn Quốc thuyền buồm trên nhiều thuyền khác nhau từ những thời đại trước đó, như tàu tháp. Thiết kế rác rưởi đã được phát triển và nhận ra trong khi Han. Junks nổi bật một chiếc nơ và đuôi vuông, một thân hình thân hình bằng phẳng hoặc thân hình hình chữ cái không có tàu, và các vách ngăn có cấu trúc chắc chắn ở chỗ sườn cấu trúc được tìm thấy ở các khí dụng Tây. Hơn nữa, tàu Han là người đầu tiên trên thế giới để được lái bằng lái xe lái ở phía sau, tương phản với những chiếc chèo lái đơn giản hơn được sử dụng cho vận chuyển Loài, cho phép họ khởi hành trên biển cao. | Thiết kế tàu nào chứa một chiếc vỏ bọc bằng phẳng? | {
"answer_start": [
159
],
"text": [
"Junks"
]
} | 572fb04d947a6a140053cb7a |
Thời đại Hàn Quốc thuyền buồm trên nhiều thuyền khác nhau từ những thời đại trước đó, như tàu tháp. Thiết kế rác rưởi đã được phát triển và nhận ra trong khi Han. Junks nổi bật một chiếc nơ và đuôi vuông, một thân hình thân hình bằng phẳng hoặc thân hình hình chữ cái không có tàu, và các vách ngăn có cấu trúc chắc chắn ở chỗ sườn cấu trúc được tìm thấy ở các khí dụng Tây. Hơn nữa, tàu Han là người đầu tiên trên thế giới để được lái bằng lái xe lái ở phía sau, tương phản với những chiếc chèo lái đơn giản hơn được sử dụng cho vận chuyển Loài, cho phép họ khởi hành trên biển cao. | Loại xe chở nào có thể được sử dụng nhiều nhất trong thời gian? | {
"answer_start": [
530
],
"text": [
"vận chuyển Loài"
]
} | 572fb04d947a6a140053cb7b |
Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc tin rằng cơ thể con người là chủ đề cho cùng một lực lượng của thiên nhiên đã quản lý vũ trụ lớn hơn, cụ thể là các chu kỳ vũ trụ của Yin và Yang và năm pha. Mỗi nội tạng của cơ thể được liên kết với một giai đoạn đặc biệt. Bệnh tật được xem như một dấu hiệu rằng các kênh năng lượng tề hoặc quan trọng dẫn đến một cơ quan nhất định đã bị phá hủy. Vì vậy, các bác sĩ Han-era đã kê đơn thuốc được tin tưởng để chống lại sự mất cân bằng này. Ví dụ, kể từ khi giai đoạn gỗ được tin tưởng để thúc đẩy giai đoạn lửa, các thành phần dược phẩm liên quan đến giai đoạn gỗ có thể được sử dụng để chữa lành một nội tạng liên quan đến giai đoạn lửa. Đến cuối cùng, bác sĩ Zhang Zhongjing (c. 150-c. 219 quảng cáo) quy định chế độ ăn kiêng giàu có trong một số thực phẩm có ý định chữa trị bệnh cụ thể. Đây được biết đến là rối loạn dinh dưỡng gây ra bởi sự thiếu vitamin nhất định bị tiêu diệt trong chế độ ăn kiêng của một người. Ngoài việc ăn kiêng, các bác sĩ Han cũng đã kê đơn moxibustion, châm cứu, và calisthenics như các phương pháp duy trì sức khỏe của một người. Khi phẫu thuật được thực hiện bởi bác sĩ Hua Tuo (d. 208 quảng cáo), anh ta sử dụng gây tê để tê tê nỗi đau của bệnh nhân và quy định một dầu mỡ xoa bóp cho thấy nhanh chóng quá trình chữa lành vết thương phẫu thuật. | Ai tin rằng cùng một lực lượng kiểm soát vũ trụ cũng kiểm soát cơ thể con người? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc"
]
} | 572fb186a23a5019007fc8b5 |
Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc tin rằng cơ thể con người là chủ đề cho cùng một lực lượng của thiên nhiên đã quản lý vũ trụ lớn hơn, cụ thể là các chu kỳ vũ trụ của Yin và Yang và năm pha. Mỗi nội tạng của cơ thể được liên kết với một giai đoạn đặc biệt. Bệnh tật được xem như một dấu hiệu rằng các kênh năng lượng tề hoặc quan trọng dẫn đến một cơ quan nhất định đã bị phá hủy. Vì vậy, các bác sĩ Han-era đã kê đơn thuốc được tin tưởng để chống lại sự mất cân bằng này. Ví dụ, kể từ khi giai đoạn gỗ được tin tưởng để thúc đẩy giai đoạn lửa, các thành phần dược phẩm liên quan đến giai đoạn gỗ có thể được sử dụng để chữa lành một nội tạng liên quan đến giai đoạn lửa. Đến cuối cùng, bác sĩ Zhang Zhongjing (c. 150-c. 219 quảng cáo) quy định chế độ ăn kiêng giàu có trong một số thực phẩm có ý định chữa trị bệnh cụ thể. Đây được biết đến là rối loạn dinh dưỡng gây ra bởi sự thiếu vitamin nhất định bị tiêu diệt trong chế độ ăn kiêng của một người. Ngoài việc ăn kiêng, các bác sĩ Han cũng đã kê đơn moxibustion, châm cứu, và calisthenics như các phương pháp duy trì sức khỏe của một người. Khi phẫu thuật được thực hiện bởi bác sĩ Hua Tuo (d. 208 quảng cáo), anh ta sử dụng gây tê để tê tê nỗi đau của bệnh nhân và quy định một dầu mỡ xoa bóp cho thấy nhanh chóng quá trình chữa lành vết thương phẫu thuật. | Điều gì đã được sử dụng trong khi phẫu thuật để giảm bớt bệnh nhân của nỗi đau của họ? | {
"answer_start": [
1173
],
"text": [
"gây tê"
]
} | 572fb186a23a5019007fc8b6 |
Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc tin rằng cơ thể con người là chủ đề cho cùng một lực lượng của thiên nhiên đã quản lý vũ trụ lớn hơn, cụ thể là các chu kỳ vũ trụ của Yin và Yang và năm pha. Mỗi nội tạng của cơ thể được liên kết với một giai đoạn đặc biệt. Bệnh tật được xem như một dấu hiệu rằng các kênh năng lượng tề hoặc quan trọng dẫn đến một cơ quan nhất định đã bị phá hủy. Vì vậy, các bác sĩ Han-era đã kê đơn thuốc được tin tưởng để chống lại sự mất cân bằng này. Ví dụ, kể từ khi giai đoạn gỗ được tin tưởng để thúc đẩy giai đoạn lửa, các thành phần dược phẩm liên quan đến giai đoạn gỗ có thể được sử dụng để chữa lành một nội tạng liên quan đến giai đoạn lửa. Đến cuối cùng, bác sĩ Zhang Zhongjing (c. 150-c. 219 quảng cáo) quy định chế độ ăn kiêng giàu có trong một số thực phẩm có ý định chữa trị bệnh cụ thể. Đây được biết đến là rối loạn dinh dưỡng gây ra bởi sự thiếu vitamin nhất định bị tiêu diệt trong chế độ ăn kiêng của một người. Ngoài việc ăn kiêng, các bác sĩ Han cũng đã kê đơn moxibustion, châm cứu, và calisthenics như các phương pháp duy trì sức khỏe của một người. Khi phẫu thuật được thực hiện bởi bác sĩ Hua Tuo (d. 208 quảng cáo), anh ta sử dụng gây tê để tê tê nỗi đau của bệnh nhân và quy định một dầu mỡ xoa bóp cho thấy nhanh chóng quá trình chữa lành vết thương phẫu thuật. | Một cá nhân Zhang Zhongjing tham gia vào nghề gì? | {
"answer_start": [
681
],
"text": [
"bác sĩ"
]
} | 572fb186a23a5019007fc8b7 |
Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc tin rằng cơ thể con người là chủ đề cho cùng một lực lượng của thiên nhiên đã quản lý vũ trụ lớn hơn, cụ thể là các chu kỳ vũ trụ của Yin và Yang và năm pha. Mỗi nội tạng của cơ thể được liên kết với một giai đoạn đặc biệt. Bệnh tật được xem như một dấu hiệu rằng các kênh năng lượng tề hoặc quan trọng dẫn đến một cơ quan nhất định đã bị phá hủy. Vì vậy, các bác sĩ Han-era đã kê đơn thuốc được tin tưởng để chống lại sự mất cân bằng này. Ví dụ, kể từ khi giai đoạn gỗ được tin tưởng để thúc đẩy giai đoạn lửa, các thành phần dược phẩm liên quan đến giai đoạn gỗ có thể được sử dụng để chữa lành một nội tạng liên quan đến giai đoạn lửa. Đến cuối cùng, bác sĩ Zhang Zhongjing (c. 150-c. 219 quảng cáo) quy định chế độ ăn kiêng giàu có trong một số thực phẩm có ý định chữa trị bệnh cụ thể. Đây được biết đến là rối loạn dinh dưỡng gây ra bởi sự thiếu vitamin nhất định bị tiêu diệt trong chế độ ăn kiêng của một người. Ngoài việc ăn kiêng, các bác sĩ Han cũng đã kê đơn moxibustion, châm cứu, và calisthenics như các phương pháp duy trì sức khỏe của một người. Khi phẫu thuật được thực hiện bởi bác sĩ Hua Tuo (d. 208 quảng cáo), anh ta sử dụng gây tê để tê tê nỗi đau của bệnh nhân và quy định một dầu mỡ xoa bóp cho thấy nhanh chóng quá trình chữa lành vết thương phẫu thuật. | Làm thế nào mà Zhang Zhongjing cố gắng chữa trị các bệnh khác nhau? | {
"answer_start": [
730
],
"text": [
"quy định chế độ ăn kiêng"
]
} | 572fb186a23a5019007fc8b8 |
Các bác sĩ y khoa Hàn Quốc tin rằng cơ thể con người là chủ đề cho cùng một lực lượng của thiên nhiên đã quản lý vũ trụ lớn hơn, cụ thể là các chu kỳ vũ trụ của Yin và Yang và năm pha. Mỗi nội tạng của cơ thể được liên kết với một giai đoạn đặc biệt. Bệnh tật được xem như một dấu hiệu rằng các kênh năng lượng tề hoặc quan trọng dẫn đến một cơ quan nhất định đã bị phá hủy. Vì vậy, các bác sĩ Han-era đã kê đơn thuốc được tin tưởng để chống lại sự mất cân bằng này. Ví dụ, kể từ khi giai đoạn gỗ được tin tưởng để thúc đẩy giai đoạn lửa, các thành phần dược phẩm liên quan đến giai đoạn gỗ có thể được sử dụng để chữa lành một nội tạng liên quan đến giai đoạn lửa. Đến cuối cùng, bác sĩ Zhang Zhongjing (c. 150-c. 219 quảng cáo) quy định chế độ ăn kiêng giàu có trong một số thực phẩm có ý định chữa trị bệnh cụ thể. Đây được biết đến là rối loạn dinh dưỡng gây ra bởi sự thiếu vitamin nhất định bị tiêu diệt trong chế độ ăn kiêng của một người. Ngoài việc ăn kiêng, các bác sĩ Han cũng đã kê đơn moxibustion, châm cứu, và calisthenics như các phương pháp duy trì sức khỏe của một người. Khi phẫu thuật được thực hiện bởi bác sĩ Hua Tuo (d. 208 quảng cáo), anh ta sử dụng gây tê để tê tê nỗi đau của bệnh nhân và quy định một dầu mỡ xoa bóp cho thấy nhanh chóng quá trình chữa lành vết thương phẫu thuật. | Hua Tuo chết khi nào vậy? | {
"answer_start": [
1142
],
"text": [
"208 quảng cáo"
]
} | 572fb186a23a5019007fc8b9 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Hai biển nào là trung tâm nhất trong lịch sử Hy Lạp? | {
"answer_start": [
148
],
"text": [
"biển Aegean và Ionia"
]
} | 572e995fdfa6aa1500f8d1c5 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Trong thời kỳ tiền sử nào là ngôn ngữ Hy Lạp được phát minh ra? | {
"answer_start": [
218
],
"text": [
"đồng"
]
} | 572e995fdfa6aa1500f8d1c6 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Thành phố nào ở Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại là một trung tâm lớn của văn hóa Hy Lạp? | {
"answer_start": [
686
],
"text": [
"Constantinople"
]
} | 572e995fdfa6aa1500f8d1c7 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Khu vực nào của Bắc Phi đã tổ chức các cộng đồng Hy Lạp trong quá khứ? | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"Ai Cập"
]
} | 572e995fdfa6aa1500f8d1c8 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Đế chế thế kỷ thứ nào có cùng mức độ với Hy Lạp cổ đại? | {
"answer_start": [
502
],
"text": [
"Đế chế Byzantine"
]
} | 572e995fdfa6aa1500f8d1c9 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Các tiểu bang Hy Lạp tin tưởng đã được giải quyết ở đâu? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen"
]
} | 572fa78c04bcaa1900d76b53 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Hai xác nước nào được tin là trung tâm thành lập xã hội Hy Lạp? | {
"answer_start": [
98
],
"text": [
"người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia"
]
} | 572fa78c04bcaa1900d76b54 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Khi nào thì sự xuất hiện của phương ngữ nói tiếng Hy Lạp được tin là đã bắt đầu? | {
"answer_start": [
179
],
"text": [
" ngôn ngữ Hy Lạp đã được nói từ thời đồng."
]
} | 572fa78c04bcaa1900d76b55 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Các tiểu bang Hy Lạp đã chia sẻ điều gì với các tiểu bang khác? | {
"answer_start": [
440
],
"text": [
"những khu vực này đã đi đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11"
]
} | 572fa78c04bcaa1900d76b57 |
Các thuộc địa và cộng đồng Hy Lạp đã được thành lập trên bờ biển của biển Địa Trung Hải và Biển Đen, nhưng người Hy Lạp luôn luôn ở trung tâm xung quanh biển Aegean và Ionia, nơi mà ngôn ngữ Hy Lạp đã được phát biểu kể từ thời đại đồng. Cho đến đầu thế kỷ 20, người Hy Lạp được phân phối giữa bán đảo Hy Lạp, bờ biển phía tây của Tiểu Châu Á, bờ biển Đen, Cappadocia ở miền trung Anatolia, Ai Cập, Balkan, Síp, và Constantinople. Rất nhiều khu vực này đã coincided đến một mức độ lớn với biên giới của Đế chế Byzantine của thế kỷ 11 và các khu vực Đông Địa Trung Hải của các nhà sản xuất Hy Lạp cổ đại. Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau. | Các trung tâm văn hóa đã được nằm ở đâu cho thế giới Bo trong lịch sử? | {
"answer_start": [
603
],
"text": [
" Các trung tâm văn hóa của người Hy Lạp đã bao gồm Athens, Tê, Alexandria, miệc, và Constantinople ở nhiều giai đoạn khác nhau."
]
} | 572fa78c04bcaa1900d76b56 |
Sự tiến hóa của Proto-Hy Lạp nên được coi là trong bối cảnh của một sprachbund-Balkan sprachbund làm cho nó khó khăn để tả chính xác ranh giới giữa các ngôn ngữ cá nhân. diện Hy Lạp đại diện của từ-ban đầu của laryngeals bởi prothetic nguyên âm được chia sẻ, cho một, bởi ngôn ngữ Armenia, mà cũng có vẻ để chia sẻ một số người khác và hình thái kỳ của Hy Lạp; điều này đã dẫn đầu một số nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia, mặc dù bằng chứng vẫn còn. | Điều gì thường được nhìn thấy trong ngôn ngữ Hy Lạp không phải là một liên tục? | {
"answer_start": [
170
],
"text": [
"The characteristically Hy Lạp đại diện của word-ban đầu laryngeals bởi prothetic nguyên âm"
]
} | 572fa95304bcaa1900d76b70 |
Sự tiến hóa của Proto-Hy Lạp nên được coi là trong bối cảnh của một sprachbund-Balkan sprachbund làm cho nó khó khăn để tả chính xác ranh giới giữa các ngôn ngữ cá nhân. diện Hy Lạp đại diện của từ-ban đầu của laryngeals bởi prothetic nguyên âm được chia sẻ, cho một, bởi ngôn ngữ Armenia, mà cũng có vẻ để chia sẻ một số người khác và hình thái kỳ của Hy Lạp; điều này đã dẫn đầu một số nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia, mặc dù bằng chứng vẫn còn. | Ngôn ngữ nào khác có cùng một đặc điểm này? | {
"answer_start": [
195
],
"text": [
"từ-ban đầu laryngeals bởi prothetic nguyên âm được chia sẻ, cho một, bởi ngôn ngữ Armenia"
]
} | 572fa95304bcaa1900d76b71 |
Sự tiến hóa của Proto-Hy Lạp nên được coi là trong bối cảnh của một sprachbund-Balkan sprachbund làm cho nó khó khăn để tả chính xác ranh giới giữa các ngôn ngữ cá nhân. diện Hy Lạp đại diện của từ-ban đầu của laryngeals bởi prothetic nguyên âm được chia sẻ, cho một, bởi ngôn ngữ Armenia, mà cũng có vẻ để chia sẻ một số người khác và hình thái kỳ của Hy Lạp; điều này đã dẫn đầu một số nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia, mặc dù bằng chứng vẫn còn. | Hai ngôn ngữ có vẻ chung là gì? | {
"answer_start": [
324
],
"text": [
"Sgonico và họ kỳ của Hy Lạp ; điều này đã dẫn đầu một số nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia"
]
} | 572fa95304bcaa1900d76b72 |
Sự tiến hóa của Proto-Hy Lạp nên được coi là trong bối cảnh của một sprachbund-Balkan sprachbund làm cho nó khó khăn để tả chính xác ranh giới giữa các ngôn ngữ cá nhân. diện Hy Lạp đại diện của từ-ban đầu của laryngeals bởi prothetic nguyên âm được chia sẻ, cho một, bởi ngôn ngữ Armenia, mà cũng có vẻ để chia sẻ một số người khác và hình thái kỳ của Hy Lạp; điều này đã dẫn đầu một số nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia, mặc dù bằng chứng vẫn còn. | Có bao nhiêu bằng chứng về liên kết giữa các ngôn ngữ hiện đang có sẵn? | {
"answer_start": [
388
],
"text": [
" nhà để đề xuất một giả định gần hơn mối quan hệ giữa Hy Lạp và Người Armenia, mặc dù bằng chứng vẫn còn."
]
} | 572fa95304bcaa1900d76b73 |
Khoảng 1200 TCN, cái, một người nói tiếng Hy Lạp khác, theo dõi từ Epirus. Theo truyền thống, các nhà sử học đã tin rằng cuộc xâm lược Dorian đã gây ra sự sụp đổ của nền văn minh Mykēnē, nhưng có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN. The Dorian Cuộc xâm lăng đã được theo dõi bởi một thời kỳ di cư kém, phù hợp được gọi là thời kỳ đen tối Hy Lạp, nhưng vào năm 800 TCN, phong cảnh của bảng và cổ điển Hy Lạp là không. | Nhóm người nào đã đến với những người khác để lại địa lý và khu vực lịch sử ở đông nam châu Âu, bây giờ là một khu vực chung giữa Hy Lạp và Albania? | {
"answer_start": [
17
],
"text": [
"cái"
]
} | 572fab80947a6a140053cb44 |
Khoảng 1200 TCN, cái, một người nói tiếng Hy Lạp khác, theo dõi từ Epirus. Theo truyền thống, các nhà sử học đã tin rằng cuộc xâm lược Dorian đã gây ra sự sụp đổ của nền văn minh Mykēnē, nhưng có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN. The Dorian Cuộc xâm lăng đã được theo dõi bởi một thời kỳ di cư kém, phù hợp được gọi là thời kỳ đen tối Hy Lạp, nhưng vào năm 800 TCN, phong cảnh của bảng và cổ điển Hy Lạp là không. | Những nhóm này đã đi đến bao giờ? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Khoảng 1200 TCN"
]
} | 572fab80947a6a140053cb45 |
Khoảng 1200 TCN, cái, một người nói tiếng Hy Lạp khác, theo dõi từ Epirus. Theo truyền thống, các nhà sử học đã tin rằng cuộc xâm lược Dorian đã gây ra sự sụp đổ của nền văn minh Mykēnē, nhưng có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN. The Dorian Cuộc xâm lăng đã được theo dõi bởi một thời kỳ di cư kém, phù hợp được gọi là thời kỳ đen tối Hy Lạp, nhưng vào năm 800 TCN, phong cảnh của bảng và cổ điển Hy Lạp là không. | Nền văn minh nào được ghi lại với việc kết thúc? | {
"answer_start": [
158
],
"text": [
" nền văn minh Mykēnē,"
]
} | 572fab80947a6a140053cb46 |
Khoảng 1200 TCN, cái, một người nói tiếng Hy Lạp khác, theo dõi từ Epirus. Theo truyền thống, các nhà sử học đã tin rằng cuộc xâm lược Dorian đã gây ra sự sụp đổ của nền văn minh Mykēnē, nhưng có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN. The Dorian Cuộc xâm lăng đã được theo dõi bởi một thời kỳ di cư kém, phù hợp được gọi là thời kỳ đen tối Hy Lạp, nhưng vào năm 800 TCN, phong cảnh của bảng và cổ điển Hy Lạp là không. | Có tin rằng họ thực sự chịu trách nhiệm về sự sụp đổ không? | {
"answer_start": [
193
],
"text": [
"có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( biển dân )"
]
} | 572fab80947a6a140053cb47 |
Khoảng 1200 TCN, cái, một người nói tiếng Hy Lạp khác, theo dõi từ Epirus. Theo truyền thống, các nhà sử học đã tin rằng cuộc xâm lược Dorian đã gây ra sự sụp đổ của nền văn minh Mykēnē, nhưng có khả năng là cuộc tấn công chính được tạo ra bởi những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN. The Dorian Cuộc xâm lăng đã được theo dõi bởi một thời kỳ di cư kém, phù hợp được gọi là thời kỳ đen tối Hy Lạp, nhưng vào năm 800 TCN, phong cảnh của bảng và cổ điển Hy Lạp là không. | Những khu vực nào đang được khám phá bởi những người khác trong bằng các mạch nước và khi nào họ tin rằng đã đến? | {
"answer_start": [
244
],
"text": [
"những kẻ cướp biển ( những người biển ) đã đi vào miền đông Địa Trung Hải khoảng 1180 TCN"
]
} | 572fab80947a6a140053cb48 |
Những người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ và thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và tài nguyên của sự giàu có. Cái Epos (tức là Iliad và Odyssey) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp và nó không phải cho đến thế kỷ 19 mà các học giả bắt đầu câu hỏi về historicity của Homer. Là một phần của di sản Mykēnē đã sống sót, tên của các vị thần và nữ thần của Mykēnē Hy Lạp (ví dụ: Zeus, Poseidon và Hades) trở thành những nhân vật lớn của Olympian Pantheon của sau này cổ xưa. | Làm thế nào mà người Hy Lạp nhìn vào tiên của họ? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ"
]
} | 572faeefa23a5019007fc891 |
Những người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ và thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và tài nguyên của sự giàu có. Cái Epos (tức là Iliad và Odyssey) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp và nó không phải cho đến thế kỷ 19 mà các học giả bắt đầu câu hỏi về historicity của Homer. Là một phần của di sản Mykēnē đã sống sót, tên của các vị thần và nữ thần của Mykēnē Hy Lạp (ví dụ: Zeus, Poseidon và Hades) trở thành những nhân vật lớn của Olympian Pantheon của sau này cổ xưa. | Làm thế nào mà họ tin rằng tiên của họ đã sống? | {
"answer_start": [
61
],
"text": [
"thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và vật chất giàu có"
]
} | 572faeefa23a5019007fc892 |
Những người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ và thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và tài nguyên của sự giàu có. Cái Epos (tức là Iliad và Odyssey) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp và nó không phải cho đến thế kỷ 19 mà các học giả bắt đầu câu hỏi về historicity của Homer. Là một phần của di sản Mykēnē đã sống sót, tên của các vị thần và nữ thần của Mykēnē Hy Lạp (ví dụ: Zeus, Poseidon và Hades) trở thành những nhân vật lớn của Olympian Pantheon của sau này cổ xưa. | Những sự kiện văn học nào được cho là thực tế của sự thật? | {
"answer_start": [
183
],
"text": [
"The Homeric Epos ( tức là Iliad và Odyssey ) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp"
]
} | 572faeefa23a5019007fc893 |
Những người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ và thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và tài nguyên của sự giàu có. Cái Epos (tức là Iliad và Odyssey) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp và nó không phải cho đến thế kỷ 19 mà các học giả bắt đầu câu hỏi về historicity của Homer. Là một phần của di sản Mykēnē đã sống sót, tên của các vị thần và nữ thần của Mykēnē Hy Lạp (ví dụ: Zeus, Poseidon và Hades) trở thành những nhân vật lớn của Olympian Pantheon của sau này cổ xưa. | Ai là tác giả của những câu chuyện này? | {
"answer_start": [
357
],
"text": [
"Homer"
]
} | 572faeefa23a5019007fc894 |
Những người Hy Lạp của cổ điển cổ điển idealized tổ tiên của họ và thời kỳ Mykēnē như một kỷ nguyên vinh quang của các anh hùng, gần gũi của các vị thần và tài nguyên của sự giàu có. Cái Epos (tức là Iliad và Odyssey) là đặc biệt và thường được chấp nhận như một phần của quá khứ Hy Lạp và nó không phải cho đến thế kỷ 19 mà các học giả bắt đầu câu hỏi về historicity của Homer. Là một phần của di sản Mykēnē đã sống sót, tên của các vị thần và nữ thần của Mykēnē Hy Lạp (ví dụ: Zeus, Poseidon và Hades) trở thành những nhân vật lớn của Olympian Pantheon của sau này cổ xưa. | Tên của một số nhân vật cho tôn giáo được thiết lập dựa trên các mối quan hệ của tổ chức? | {
"answer_start": [
479
],
"text": [
"Zeus, Poseidon và Hades"
]
} | 572faeefa23a5019007fc895 |
ethnogenesis của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism vào thế kỷ 8 BC. Theo một số học giả, sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic vào năm 776 BC, khi ý tưởng về một Hellenism phổ biến giữa các bộ tộc Hy Lạp được dịch vào một trải nghiệm văn hóa được chia sẻ và Hellenism chủ yếu là một vấn đề của văn hóa chung. Các tác phẩm của Homer (tức là Iliad và Odyssey) và Hesiod (tức là Theogony) đã được viết vào thế kỷ 8 TCN, trở thành nền tảng của tôn giáo quốc gia, ethos, lịch sử và thần thoại. Nhà tiên tri Apollo ở Delphi đã được thành lập trong thời kỳ này. | Sự kiện nào được tin là nền tảng dân tộc của xã hội Hy Lạp? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Cái của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism"
]
} | 572fb178a23a5019007fc8ab |
ethnogenesis của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism vào thế kỷ 8 BC. Theo một số học giả, sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic vào năm 776 BC, khi ý tưởng về một Hellenism phổ biến giữa các bộ tộc Hy Lạp được dịch vào một trải nghiệm văn hóa được chia sẻ và Hellenism chủ yếu là một vấn đề của văn hóa chung. Các tác phẩm của Homer (tức là Iliad và Odyssey) và Hesiod (tức là Theogony) đã được viết vào thế kỷ 8 TCN, trở thành nền tảng của tôn giáo quốc gia, ethos, lịch sử và thần thoại. Nhà tiên tri Apollo ở Delphi đã được thành lập trong thời kỳ này. | Sự kiện này xảy ra khi nào? | {
"answer_start": [
51
],
"text": [
" sự phát triển của Pan-Hellenism trong thế kỷ 8 BC."
]
} | 572fb178a23a5019007fc8ac |
ethnogenesis của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism vào thế kỷ 8 BC. Theo một số học giả, sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic vào năm 776 BC, khi ý tưởng về một Hellenism phổ biến giữa các bộ tộc Hy Lạp được dịch vào một trải nghiệm văn hóa được chia sẻ và Hellenism chủ yếu là một vấn đề của văn hóa chung. Các tác phẩm của Homer (tức là Iliad và Odyssey) và Hesiod (tức là Theogony) đã được viết vào thế kỷ 8 TCN, trở thành nền tảng của tôn giáo quốc gia, ethos, lịch sử và thần thoại. Nhà tiên tri Apollo ở Delphi đã được thành lập trong thời kỳ này. | Sự kiện thể thao quốc gia nào được tổ chức trong thời gian này vẫn tiếp diễn trong lễ kỷ niệm ngày hôm nay? | {
"answer_start": [
121
],
"text": [
" sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic trong năm 776 BC,"
]
} | 572fb178a23a5019007fc8ad |
ethnogenesis của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism vào thế kỷ 8 BC. Theo một số học giả, sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic vào năm 776 BC, khi ý tưởng về một Hellenism phổ biến giữa các bộ tộc Hy Lạp được dịch vào một trải nghiệm văn hóa được chia sẻ và Hellenism chủ yếu là một vấn đề của văn hóa chung. Các tác phẩm của Homer (tức là Iliad và Odyssey) và Hesiod (tức là Theogony) đã được viết vào thế kỷ 8 TCN, trở thành nền tảng của tôn giáo quốc gia, ethos, lịch sử và thần thoại. Nhà tiên tri Apollo ở Delphi đã được thành lập trong thời kỳ này. | Nền tảng dành cho tâm linh và nhà thờ là gì? | {
"answer_start": [
338
],
"text": [
"Những tác phẩm của Homer ( tức là Iliad và Odyssey ) và Hesiod ( tức là Theogony )"
]
} | 572fb178a23a5019007fc8ae |
ethnogenesis của quốc gia Hy Lạp được liên kết với sự phát triển của Pan-Hellenism vào thế kỷ 8 BC. Theo một số học giả, sự kiện cơ bản là trò chơi Olympic vào năm 776 BC, khi ý tưởng về một Hellenism phổ biến giữa các bộ tộc Hy Lạp được dịch vào một trải nghiệm văn hóa được chia sẻ và Hellenism chủ yếu là một vấn đề của văn hóa chung. Các tác phẩm của Homer (tức là Iliad và Odyssey) và Hesiod (tức là Theogony) đã được viết vào thế kỷ 8 TCN, trở thành nền tảng của tôn giáo quốc gia, ethos, lịch sử và thần thoại. Nhà tiên tri Apollo ở Delphi đã được thành lập trong thời kỳ này. | Người hướng dẫn tâm linh nổi tiếng nào và Chúa là một ngôi đền devotional được tạo ra vào thế kỷ 8? | {
"answer_start": [
518
],
"text": [
"Nhà tiên tri Apollo ở Delphi"
]
} | 572fb178a23a5019007fc8af |
Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN (một số tác giả thích chia sẻ thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander). Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong thời hạn sau này. Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của Hy Lạp nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây. | Thời gian có thể được tính là cổ điển cho người Hy Lạp là từ thời đại? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN"
]
} | 572fb308b2c2fd1400568377 |
Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN (một số tác giả thích chia sẻ thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander). Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong thời hạn sau này. Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của Hy Lạp nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây. | Cái thời kỳ này biết gì mà hay vậy? | {
"answer_start": [
328
],
"text": [
"Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong sau này"
]
} | 572fb308b2c2fd1400568379 |
Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN (một số tác giả thích chia sẻ thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander). Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong thời hạn sau này. Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của Hy Lạp nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây. | Có một số sự khác biệt giữa các học giả cho sự khác biệt của thời kỳ này? | {
"answer_start": [
174
],
"text": [
"thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander"
]
} | 572fb308b2c2fd1400568378 |
Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN (một số tác giả thích chia sẻ thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander). Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong thời hạn sau này. Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của Hy Lạp nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây. | Cái tên gì mà thời gian này cũng gọi là? | {
"answer_start": [
441
],
"text": [
"Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của nền văn minh Hy Lạp"
]
} | 572fb308b2c2fd140056837a |
Thời kỳ cổ điển của nền văn minh Hy Lạp bao gồm một thời gian kéo dài từ đầu thế kỷ 5 TCN đến cái chết của Alexander the Great, vào năm 323 TCN (một số tác giả thích chia sẻ thời kỳ này vào ' cổ điển ', từ cuối cuộc chiến của Ba Tư đến cuối cuộc chiến tranh Peloponnesian, và ' thế kỷ thứ tư ', lên đến cái chết của Alexander). Nó được đặt tên là bởi vì nó đặt các tiêu chuẩn của nền văn minh Hy Lạp sẽ được phán xét trong thời hạn sau này. Thời kỳ cổ điển cũng được mô tả là thời đại vàng của Hy Lạp nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây. | Những người Hy Lạp đã làm điều gì làm cho nó có thể cho sự mở rộng và phát triển của ngược lại của nền văn minh phía Đông? | {
"answer_start": [
501
],
"text": [
" nền văn minh, và nghệ thuật, triết học, kiến trúc và văn học của nó sẽ là công cụ trong sự hình thành và phát triển của văn hóa phương Tây."
]
} | 572fb308b2c2fd140056837b |
Trong bất kỳ trường hợp nào, Alexander ' s toppling của Đế chế Achaemenid, sau chiến thắng của mình tại các trận chiến của cái, Issus và Gaugamela, và trước đó cho đến ngày hiện đại-ngày Pakistan và Tajikistan, cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, thông qua sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường. Trong khi đế chế Alexandrian không tồn tại được cái chết của người tạo ra nguyên vẹn, các mối quan hệ văn hóa của sự lan truyền của Hellenism trên nhiều Trung Đông và Châu Á là để chứng minh lâu dài được sống như Hy Lạp đã trở thành cái franca, một vị trí mà nó giữ ngay cả trong thời gian Roman. Nhiều người Hy Lạp đã định cư tại Venus thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia. Hai ngàn năm sau, vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người thuộc địa Hy Lạp. | Điều gì mà người lãnh đạo Macedonia đã giúp tiến triển niềm tin và cách sống của Hy Lạp? | {
"answer_start": [
29
],
"text": [
"Alexander"
]
} | 572fb550a23a5019007fc8d1 |
Trong bất kỳ trường hợp nào, Alexander ' s toppling của Đế chế Achaemenid, sau chiến thắng của mình tại các trận chiến của cái, Issus và Gaugamela, và trước đó cho đến ngày hiện đại-ngày Pakistan và Tajikistan, cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, thông qua sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường. Trong khi đế chế Alexandrian không tồn tại được cái chết của người tạo ra nguyên vẹn, các mối quan hệ văn hóa của sự lan truyền của Hellenism trên nhiều Trung Đông và Châu Á là để chứng minh lâu dài được sống như Hy Lạp đã trở thành cái franca, một vị trí mà nó giữ ngay cả trong thời gian Roman. Nhiều người Hy Lạp đã định cư tại Venus thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia. Hai ngàn năm sau, vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người thuộc địa Hy Lạp. | Thành quả này của văn hóa tiến triển như thế nào? | {
"answer_start": [
210
],
"text": [
"cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, qua các Sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường"
]
} | 572fb550a23a5019007fc8d2 |
Trong bất kỳ trường hợp nào, Alexander ' s toppling của Đế chế Achaemenid, sau chiến thắng của mình tại các trận chiến của cái, Issus và Gaugamela, và trước đó cho đến ngày hiện đại-ngày Pakistan và Tajikistan, cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, thông qua sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường. Trong khi đế chế Alexandrian không tồn tại được cái chết của người tạo ra nguyên vẹn, các mối quan hệ văn hóa của sự lan truyền của Hellenism trên nhiều Trung Đông và Châu Á là để chứng minh lâu dài được sống như Hy Lạp đã trở thành cái franca, một vị trí mà nó giữ ngay cả trong thời gian Roman. Nhiều người Hy Lạp đã định cư tại Venus thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia. Hai ngàn năm sau, vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người thuộc địa Hy Lạp. | Những thành phố nào đã mở rộng sự mở rộng của thước đo vĩ đại truyền cảm hứng? | {
"answer_start": [
683
],
"text": [
"thành phố Venus"
]
} | 572fb550a23a5019007fc8d3 |
Trong bất kỳ trường hợp nào, Alexander ' s toppling của Đế chế Achaemenid, sau chiến thắng của mình tại các trận chiến của cái, Issus và Gaugamela, và trước đó cho đến ngày hiện đại-ngày Pakistan và Tajikistan, cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, thông qua sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường. Trong khi đế chế Alexandrian không tồn tại được cái chết của người tạo ra nguyên vẹn, các mối quan hệ văn hóa của sự lan truyền của Hellenism trên nhiều Trung Đông và Châu Á là để chứng minh lâu dài được sống như Hy Lạp đã trở thành cái franca, một vị trí mà nó giữ ngay cả trong thời gian Roman. Nhiều người Hy Lạp đã định cư tại Venus thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia. Hai ngàn năm sau, vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người thuộc địa Hy Lạp. | Có ai là người thân của những người đầu tiên của thế giới Bo vẫn còn xung quanh không? | {
"answer_start": [
749
],
"text": [
" vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, giống như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người di cư Hy Lạp."
]
} | 572fb550a23a5019007fc8d4 |
Trong bất kỳ trường hợp nào, Alexander ' s toppling của Đế chế Achaemenid, sau chiến thắng của mình tại các trận chiến của cái, Issus và Gaugamela, và trước đó cho đến ngày hiện đại-ngày Pakistan và Tajikistan, cung cấp một ổ cắm quan trọng cho văn hóa Hy Lạp, thông qua sự sáng tạo của các thuộc địa và các tuyến đường thương mại dọc đường. Trong khi đế chế Alexandrian không tồn tại được cái chết của người tạo ra nguyên vẹn, các mối quan hệ văn hóa của sự lan truyền của Hellenism trên nhiều Trung Đông và Châu Á là để chứng minh lâu dài được sống như Hy Lạp đã trở thành cái franca, một vị trí mà nó giữ ngay cả trong thời gian Roman. Nhiều người Hy Lạp đã định cư tại Venus thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia. Hai ngàn năm sau, vẫn còn cộng đồng ở Pakistan và Afghanistan, như cái, người khẳng định sẽ được hạ xuống từ những người thuộc địa Hy Lạp. | Kể tên một thành phố mà người Hy Lạp đã lồng vào? | {
"answer_start": [
679
],
"text": [
" thành phố như Alexandria, Antioch và Seleucia."
]
} | 572fb550a23a5019007fc8d5 |
Tuổi này thấy người Hy Lạp di chuyển về các thành phố lớn hơn và một sự giảm giá trong tầm quan trọng của bang thành phố. Những thành phố lớn này là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái. Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua nghiên cứu của các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển. Một yếu tố quan trọng trong việc duy trì danh tính Hy Lạp đã được liên lạc với những người Barbarian (không Hy Lạp), mà là sâu sắc trong môi trường quốc tế mới của các vương quốc Venus đa dân tộc. Điều này dẫn đến một ham muốn mạnh mẽ giữa người Hy Lạp để tổ chức truyền thông của Hellenic paideia cho thế hệ tiếp theo. Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus. | Với những người bạn nhỏ nhất từ những cộng đồng nhỏ hơn trong thế giới Bo, tình huống sống của bạn trở nên quan trọng như thế nào? | {
"answer_start": [
17
],
"text": [
" người Hy Lạp di chuyển về những thành phố lớn hơn và một sự suy giảm trong tầm quan trọng của thành phố."
]
} | 572fb70e947a6a140053cbd4 |
Tuổi này thấy người Hy Lạp di chuyển về các thành phố lớn hơn và một sự giảm giá trong tầm quan trọng của bang thành phố. Những thành phố lớn này là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái. Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua nghiên cứu của các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển. Một yếu tố quan trọng trong việc duy trì danh tính Hy Lạp đã được liên lạc với những người Barbarian (không Hy Lạp), mà là sâu sắc trong môi trường quốc tế mới của các vương quốc Venus đa dân tộc. Điều này dẫn đến một ham muốn mạnh mẽ giữa người Hy Lạp để tổ chức truyền thông của Hellenic paideia cho thế hệ tiếp theo. Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus. | Các vương quốc của Diadochi là bao gồm những gì? | {
"answer_start": [
122
],
"text": [
" Những thành phố lớn hơn là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái."
]
} | 572fb70e947a6a140053cbd5 |
Tuổi này thấy người Hy Lạp di chuyển về các thành phố lớn hơn và một sự giảm giá trong tầm quan trọng của bang thành phố. Những thành phố lớn này là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái. Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua nghiên cứu của các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển. Một yếu tố quan trọng trong việc duy trì danh tính Hy Lạp đã được liên lạc với những người Barbarian (không Hy Lạp), mà là sâu sắc trong môi trường quốc tế mới của các vương quốc Venus đa dân tộc. Điều này dẫn đến một ham muốn mạnh mẽ giữa người Hy Lạp để tổ chức truyền thông của Hellenic paideia cho thế hệ tiếp theo. Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus. | Làm thế nào mà người cites nhắc nhở bản thân mình về sự khởi đầu của họ? | {
"answer_start": [
196
],
"text": [
" Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua việc nghiên cứu các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển."
]
} | 572fb70e947a6a140053cbd6 |
Tuổi này thấy người Hy Lạp di chuyển về các thành phố lớn hơn và một sự giảm giá trong tầm quan trọng của bang thành phố. Những thành phố lớn này là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái. Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua nghiên cứu của các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển. Một yếu tố quan trọng trong việc duy trì danh tính Hy Lạp đã được liên lạc với những người Barbarian (không Hy Lạp), mà là sâu sắc trong môi trường quốc tế mới của các vương quốc Venus đa dân tộc. Điều này dẫn đến một ham muốn mạnh mẽ giữa người Hy Lạp để tổ chức truyền thông của Hellenic paideia cho thế hệ tiếp theo. Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus. | Những gì người Hy Lạp muốn được truyền lại cho hậu duệ của họ? | {
"answer_start": [
603
],
"text": [
" sự truyền tải của Hy Lạp paideia cho thế hệ tiếp theo."
]
} | 572fb70e947a6a140053cbd7 |
Tuổi này thấy người Hy Lạp di chuyển về các thành phố lớn hơn và một sự giảm giá trong tầm quan trọng của bang thành phố. Những thành phố lớn này là một phần của những vương quốc lớn hơn của cái. Người Hy Lạp, tuy nhiên, vẫn luôn nhận thức về quá khứ của họ, chủ yếu thông qua nghiên cứu của các tác phẩm của Homer và các tác giả cổ điển. Một yếu tố quan trọng trong việc duy trì danh tính Hy Lạp đã được liên lạc với những người Barbarian (không Hy Lạp), mà là sâu sắc trong môi trường quốc tế mới của các vương quốc Venus đa dân tộc. Điều này dẫn đến một ham muốn mạnh mẽ giữa người Hy Lạp để tổ chức truyền thông của Hellenic paideia cho thế hệ tiếp theo. Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus. | Những học viện nào đã được tăng lên trong thời gian này của Hellenism? | {
"answer_start": [
659
],
"text": [
" Khoa học Hy Lạp, công nghệ và toán học thường được coi là đã đạt đến đỉnh cao của họ trong thời kỳ Venus."
]
} | 572fb70e947a6a140053cbd8 |
Trong hình cầu tôn giáo, đây là một khoảng thời gian thay đổi sâu sắc. Cuộc cách mạng tinh thần diễn ra, nhìn thấy một sự tàn phá của tôn giáo Hy Lạp cũ, người từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC tiếp tục với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông. Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp. Các cộng đồng nói tiếng Hy Lạp của cái Đông là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm vào thế kỷ thứ 2 và 3, và các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp, Mặc dù không có ai đến từ Hy Lạp. Tuy nhiên, Hy Lạp đã có xu hướng níu giữ giáo và không phải là một trong những trung tâm có ảnh hưởng của đạo Cơ đốc sớm: thực tế, một số thực hành tôn giáo Hy Lạp cổ đại vẫn còn ở Vogue cho đến cuối thế kỷ 4, với một số khu vực như đông nam Peloponnese còn lại ngoại đạo cho đến khi tốt vào thế kỷ 10 quảng cáo. | Các tôn giáo của quá khứ bắt đầu tan chảy từ khi nào vậy? | {
"answer_start": [
160
],
"text": [
"từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC"
]
} | 572fb85804bcaa1900d76c31 |
Trong hình cầu tôn giáo, đây là một khoảng thời gian thay đổi sâu sắc. Cuộc cách mạng tinh thần diễn ra, nhìn thấy một sự tàn phá của tôn giáo Hy Lạp cũ, người từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC tiếp tục với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông. Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp. Các cộng đồng nói tiếng Hy Lạp của cái Đông là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm vào thế kỷ thứ 2 và 3, và các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp, Mặc dù không có ai đến từ Hy Lạp. Tuy nhiên, Hy Lạp đã có xu hướng níu giữ giáo và không phải là một trong những trung tâm có ảnh hưởng của đạo Cơ đốc sớm: thực tế, một số thực hành tôn giáo Hy Lạp cổ đại vẫn còn ở Vogue cho đến cuối thế kỷ 4, với một số khu vực như đông nam Peloponnese còn lại ngoại đạo cho đến khi tốt vào thế kỷ 10 quảng cáo. | Điều gì khuyến khích sự thay đổi của niềm tin? | {
"answer_start": [
201
],
"text": [
" với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông."
]
} | 572fb85804bcaa1900d76c32 |
Trong hình cầu tôn giáo, đây là một khoảng thời gian thay đổi sâu sắc. Cuộc cách mạng tinh thần diễn ra, nhìn thấy một sự tàn phá của tôn giáo Hy Lạp cũ, người từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC tiếp tục với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông. Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp. Các cộng đồng nói tiếng Hy Lạp của cái Đông là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm vào thế kỷ thứ 2 và 3, và các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp, Mặc dù không có ai đến từ Hy Lạp. Tuy nhiên, Hy Lạp đã có xu hướng níu giữ giáo và không phải là một trong những trung tâm có ảnh hưởng của đạo Cơ đốc sớm: thực tế, một số thực hành tôn giáo Hy Lạp cổ đại vẫn còn ở Vogue cho đến cuối thế kỷ 4, với một số khu vực như đông nam Peloponnese còn lại ngoại đạo cho đến khi tốt vào thế kỷ 10 quảng cáo. | Hình thức tôn giáo nào đến từ vùng Đông? | {
"answer_start": [
263
],
"text": [
" Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp."
]
} | 572fb85804bcaa1900d76c33 |
Trong hình cầu tôn giáo, đây là một khoảng thời gian thay đổi sâu sắc. Cuộc cách mạng tinh thần diễn ra, nhìn thấy một sự tàn phá của tôn giáo Hy Lạp cũ, người từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC tiếp tục với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông. Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp. Các cộng đồng nói tiếng Hy Lạp của cái Đông là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm vào thế kỷ thứ 2 và 3, và các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp, Mặc dù không có ai đến từ Hy Lạp. Tuy nhiên, Hy Lạp đã có xu hướng níu giữ giáo và không phải là một trong những trung tâm có ảnh hưởng của đạo Cơ đốc sớm: thực tế, một số thực hành tôn giáo Hy Lạp cổ đại vẫn còn ở Vogue cho đến cuối thế kỷ 4, với một số khu vực như đông nam Peloponnese còn lại ngoại đạo cho đến khi tốt vào thế kỷ 10 quảng cáo. | Nhóm nào quan trọng trong việc mở rộng niềm tin của Thiên Chúa giáo? | {
"answer_start": [
377
],
"text": [
"Hellenized East là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm"
]
} | 572fb85804bcaa1900d76c34 |
Trong hình cầu tôn giáo, đây là một khoảng thời gian thay đổi sâu sắc. Cuộc cách mạng tinh thần diễn ra, nhìn thấy một sự tàn phá của tôn giáo Hy Lạp cũ, người từ chối bắt đầu vào thế kỷ 3 BC tiếp tục với sự giới thiệu của các động tác tôn giáo mới từ phía Đông. Giáo phái của các vị thần như Isis và Kim được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp. Các cộng đồng nói tiếng Hy Lạp của cái Đông là công cụ trong sự lan truyền của đạo Cơ đốc sớm vào thế kỷ thứ 2 và 3, và các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp, Mặc dù không có ai đến từ Hy Lạp. Tuy nhiên, Hy Lạp đã có xu hướng níu giữ giáo và không phải là một trong những trung tâm có ảnh hưởng của đạo Cơ đốc sớm: thực tế, một số thực hành tôn giáo Hy Lạp cổ đại vẫn còn ở Vogue cho đến cuối thế kỷ 4, với một số khu vực như đông nam Peloponnese còn lại ngoại đạo cho đến khi tốt vào thế kỷ 10 quảng cáo. | Các tông đồ được tin là có ngôn ngữ gì? | {
"answer_start": [
462
],
"text": [
"các nhà lãnh đạo và nhà văn sớm của đạo Cơ đốc ( đáng chú ý là St Paul ) nói chung là tiếng Hy Lạp"
]
} | 572fb85804bcaa1900d76c35 |
Trong các tôn giáo phía đông mới được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp, thành công nhất là Cơ đốc giáo. Từ những thế kỷ đầu tiên của thời kỳ thường gặp, người Hy Lạp được xác định là Romaioi (La Mã), vào thời điểm đó, tên 'Hellene' biểu tượng những người ngoại giáo. Trong khi những người dân tộc vẫn còn tồn tại trong Đế chế La Mã, họ trở thành thứ cấp cho những tín hiệu tôn giáo và đế chế gia hạn đã sử dụng đạo Cơ Đốc như một công cụ để hỗ trợ sự kết hợp của nó và thăng chức một Thủ, nền văn minh đô thị của những người cổ xưa đã sống sót ở miền Đông Địa Trung Hải cùng với hệ thống giáo dục Greco-Roman, mặc dù nó là từ Cơ đốc giáo rằng các giá trị cần thiết của văn hóa đã được vẽ ra. | Những người Hy Lạp được biết đến với tên thay thế nào? | {
"answer_start": [
152
],
"text": [
"người Hy Lạp được xác định là Romaioi ( La Mã )"
]
} | 572fba31947a6a140053cbee |
Trong các tôn giáo phía đông mới được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp, thành công nhất là Cơ đốc giáo. Từ những thế kỷ đầu tiên của thời kỳ thường gặp, người Hy Lạp được xác định là Romaioi (La Mã), vào thời điểm đó, tên 'Hellene' biểu tượng những người ngoại giáo. Trong khi những người dân tộc vẫn còn tồn tại trong Đế chế La Mã, họ trở thành thứ cấp cho những tín hiệu tôn giáo và đế chế gia hạn đã sử dụng đạo Cơ Đốc như một công cụ để hỗ trợ sự kết hợp của nó và thăng chức một Thủ, nền văn minh đô thị của những người cổ xưa đã sống sót ở miền Đông Địa Trung Hải cùng với hệ thống giáo dục Greco-Roman, mặc dù nó là từ Cơ đốc giáo rằng các giá trị cần thiết của văn hóa đã được vẽ ra. | Nhãn hiệu của Hellenes đến để đứng trong thời kỳ chung của Hy Lạp là gì? | {
"answer_start": [
213
],
"text": [
"cái tên ' Hellene ' biểu tượng những người ngoại giáo"
]
} | 572fba31947a6a140053cbef |
Trong các tôn giáo phía đông mới được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp, thành công nhất là Cơ đốc giáo. Từ những thế kỷ đầu tiên của thời kỳ thường gặp, người Hy Lạp được xác định là Romaioi (La Mã), vào thời điểm đó, tên 'Hellene' biểu tượng những người ngoại giáo. Trong khi những người dân tộc vẫn còn tồn tại trong Đế chế La Mã, họ trở thành thứ cấp cho những tín hiệu tôn giáo và đế chế gia hạn đã sử dụng đạo Cơ Đốc như một công cụ để hỗ trợ sự kết hợp của nó và thăng chức một Thủ, nền văn minh đô thị của những người cổ xưa đã sống sót ở miền Đông Địa Trung Hải cùng với hệ thống giáo dục Greco-Roman, mặc dù nó là từ Cơ đốc giáo rằng các giá trị cần thiết của văn hóa đã được vẽ ra. | Thế giới La Mã có xem xét một dòng dõi ethnocentric để trở thành một mối quan tâm tuyệt vời không? | {
"answer_start": [
344
],
"text": [
"thứ cấp cho những tín đồ tôn giáo"
]
} | 572fba31947a6a140053cbf0 |
Trong các tôn giáo phía đông mới được giới thiệu vào thế giới Hy Lạp, thành công nhất là Cơ đốc giáo. Từ những thế kỷ đầu tiên của thời kỳ thường gặp, người Hy Lạp được xác định là Romaioi (La Mã), vào thời điểm đó, tên 'Hellene' biểu tượng những người ngoại giáo. Trong khi những người dân tộc vẫn còn tồn tại trong Đế chế La Mã, họ trở thành thứ cấp cho những tín hiệu tôn giáo và đế chế gia hạn đã sử dụng đạo Cơ Đốc như một công cụ để hỗ trợ sự kết hợp của nó và thăng chức một Thủ, nền văn minh đô thị của những người cổ xưa đã sống sót ở miền Đông Địa Trung Hải cùng với hệ thống giáo dục Greco-Roman, mặc dù nó là từ Cơ đốc giáo rằng các giá trị cần thiết của văn hóa đã được vẽ ra. | Giá trị bắt buộc nào được tôn trọng từ cộng đồng Christian đến thế giới La Mã? | {
"answer_start": [
577
],
"text": [
" hệ thống giáo dục Greco-Roman, mặc dù nó là từ Cơ đốc giáo rằng các giá trị cần thiết của văn hóa đã được vẽ ra."
]
} | 572fba31947a6a140053cbf1 |
Đế chế Đông La Mã - hôm nay thường được đặt tên là Đế chế Byzantine, một cái tên không được sử dụng trong thời gian của chính nó - trở nên ngày càng bị ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7, khi hoàng đế Tiberios (AD 575-641) quyết định để làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế. Chắc chắn từ sau đó, nhưng có thể sớm hơn, các nền văn hóa Roman và Hy Lạp đã gần như kết hợp với một thế giới Greco-Roman độc thân. Mặc dù Tây La Mã đã nhận ra sự khẳng định của Đế chế Đông Nam cho di sản La Mã trong nhiều thế kỷ, sau khi Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã vào ngày 25 tháng 25 800, một hành động cuối cùng đã dẫn đến sự hình thành Trong Đế chế Roman Roman, Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks và bắt đầu tham khảo Đế chế Đông La Mã phần lớn như Đế chế của người Hy Lạp (Imperium Graecorum). | Khi nào thì Vương Quốc La Mã đến dưới tác động của người Hy Lạp. | {
"answer_start": [
149
],
"text": [
" ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7,"
]
} | 572fbc0804bcaa1900d76c41 |
Đế chế Đông La Mã - hôm nay thường được đặt tên là Đế chế Byzantine, một cái tên không được sử dụng trong thời gian của chính nó - trở nên ngày càng bị ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7, khi hoàng đế Tiberios (AD 575-641) quyết định để làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế. Chắc chắn từ sau đó, nhưng có thể sớm hơn, các nền văn hóa Roman và Hy Lạp đã gần như kết hợp với một thế giới Greco-Roman độc thân. Mặc dù Tây La Mã đã nhận ra sự khẳng định của Đế chế Đông Nam cho di sản La Mã trong nhiều thế kỷ, sau khi Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã vào ngày 25 tháng 25 800, một hành động cuối cùng đã dẫn đến sự hình thành Trong Đế chế Roman Roman, Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks và bắt đầu tham khảo Đế chế Đông La Mã phần lớn như Đế chế của người Hy Lạp (Imperium Graecorum). | Ai đã thống trị Rome trong thời gian này? | {
"answer_start": [
199
],
"text": [
" Hoàng Đế Tiberios (AD 575-641)"
]
} | 572fbc0804bcaa1900d76c42 |
Đế chế Đông La Mã - hôm nay thường được đặt tên là Đế chế Byzantine, một cái tên không được sử dụng trong thời gian của chính nó - trở nên ngày càng bị ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7, khi hoàng đế Tiberios (AD 575-641) quyết định để làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế. Chắc chắn từ sau đó, nhưng có thể sớm hơn, các nền văn hóa Roman và Hy Lạp đã gần như kết hợp với một thế giới Greco-Roman độc thân. Mặc dù Tây La Mã đã nhận ra sự khẳng định của Đế chế Đông Nam cho di sản La Mã trong nhiều thế kỷ, sau khi Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã vào ngày 25 tháng 25 800, một hành động cuối cùng đã dẫn đến sự hình thành Trong Đế chế Roman Roman, Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks và bắt đầu tham khảo Đế chế Đông La Mã phần lớn như Đế chế của người Hy Lạp (Imperium Graecorum). | Anh ta đã làm gì mà ảnh hưởng đến văn hóa trong một nỗ lực để làm cho mọi thứ trở nên đồng tính hơn? | {
"answer_start": [
228
],
"text": [
" quyết định làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế."
]
} | 572fbc0804bcaa1900d76c43 |
Đế chế Đông La Mã - hôm nay thường được đặt tên là Đế chế Byzantine, một cái tên không được sử dụng trong thời gian của chính nó - trở nên ngày càng bị ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7, khi hoàng đế Tiberios (AD 575-641) quyết định để làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế. Chắc chắn từ sau đó, nhưng có thể sớm hơn, các nền văn hóa Roman và Hy Lạp đã gần như kết hợp với một thế giới Greco-Roman độc thân. Mặc dù Tây La Mã đã nhận ra sự khẳng định của Đế chế Đông Nam cho di sản La Mã trong nhiều thế kỷ, sau khi Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã vào ngày 25 tháng 25 800, một hành động cuối cùng đã dẫn đến sự hình thành Trong Đế chế Roman Roman, Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks và bắt đầu tham khảo Đế chế Đông La Mã phần lớn như Đế chế của người Hy Lạp (Imperium Graecorum). | Điều gì đã làm cho Đế chế Đông được biết đến như là Graecorum Graecorum? | {
"answer_start": [
531
],
"text": [
"Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã"
]
} | 572fbc0804bcaa1900d76c44 |
Đế chế Đông La Mã - hôm nay thường được đặt tên là Đế chế Byzantine, một cái tên không được sử dụng trong thời gian của chính nó - trở nên ngày càng bị ảnh hưởng bởi văn hóa Hy Lạp sau thế kỷ 7, khi hoàng đế Tiberios (AD 575-641) quyết định để làm cho Hy Lạp ngôn ngữ chính thức của đế chế. Chắc chắn từ sau đó, nhưng có thể sớm hơn, các nền văn hóa Roman và Hy Lạp đã gần như kết hợp với một thế giới Greco-Roman độc thân. Mặc dù Tây La Mã đã nhận ra sự khẳng định của Đế chế Đông Nam cho di sản La Mã trong nhiều thế kỷ, sau khi Giáo hoàng Leo III vương miện Charlemagne, vua của Franks, như Đế quốc La Mã vào ngày 25 tháng 25 800, một hành động cuối cùng đã dẫn đến sự hình thành Trong Đế chế Roman Roman, Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks và bắt đầu tham khảo Đế chế Đông La Mã phần lớn như Đế chế của người Hy Lạp (Imperium Graecorum). | Ai được ưa chuộng bởi những người sống ở miền tây và chủ yếu sử dụng một hình thức khác của những người biết ngôn ngữ ngôn ngữ? | {
"answer_start": [
709
],
"text": [
"Tây La La đã bắt đầu giúp đỡ người Franks"
]
} | 572fbc0804bcaa1900d76c45 |
Một danh tính chính trị Hy Lạp được tái xuất lại trong thế kỷ 11 trong vòng tròn giáo dục và trở nên mạnh mẽ hơn sau khi ngã xuống Constantinople cho các cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1204, vì vậy khi đế chế được hồi sinh vào năm 1261, nó đã trở thành theo nhiều cách một quốc gia Hy Lạp. Khái niệm mới về nationhood nền một sự quan tâm sâu sắc trong quá khứ cổ điển cao nhất trong những ý tưởng của triết gia Neoplatonist Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, đó là sự kết hợp của Cơ đốc giáo chính thống với một danh tính Hy Lạp cụ thể hình thành khái niệm của Hy Lạp trong những năm chạng vạng của đế chế. Sự quan tâm của di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp, được gia cố trong các liên kết Trung cổ và Ottoman của Hy Lạp với các đồng nghiệp Cơ đốc giáo của họ trong Đế chế Nga. Những điều này đã được tăng cường hơn nữa theo mùa thu của Đế chế Trebizond vào năm 1461, sau đó và cho đến khi chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ của 1828-29 hàng trăm ngàn người Hy Lạp đã chạy trốn hoặc di chuyển từ dãy Alps Pontic và Highlands Highlands đến miền nam Nga và miền Nam Kavkaz (nhìn thấy cũng là người Hy Lạp ở Nga, người Hy Lạp ở Armenia, người Hy Lạp ở Georgia, và người Hy Lạp da trắng). | Điều gì đã gây ra sự tái sinh của cái monotony trong chính trị? | {
"answer_start": [
121
],
"text": [
"mùa thu của Constantinople đến cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư năm 1204"
]
} | 572fbf48a23a5019007fc941 |
Một danh tính chính trị Hy Lạp được tái xuất lại trong thế kỷ 11 trong vòng tròn giáo dục và trở nên mạnh mẽ hơn sau khi ngã xuống Constantinople cho các cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1204, vì vậy khi đế chế được hồi sinh vào năm 1261, nó đã trở thành theo nhiều cách một quốc gia Hy Lạp. Khái niệm mới về nationhood nền một sự quan tâm sâu sắc trong quá khứ cổ điển cao nhất trong những ý tưởng của triết gia Neoplatonist Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, đó là sự kết hợp của Cơ đốc giáo chính thống với một danh tính Hy Lạp cụ thể hình thành khái niệm của Hy Lạp trong những năm chạng vạng của đế chế. Sự quan tâm của di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp, được gia cố trong các liên kết Trung cổ và Ottoman của Hy Lạp với các đồng nghiệp Cơ đốc giáo của họ trong Đế chế Nga. Những điều này đã được tăng cường hơn nữa theo mùa thu của Đế chế Trebizond vào năm 1461, sau đó và cho đến khi chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ của 1828-29 hàng trăm ngàn người Hy Lạp đã chạy trốn hoặc di chuyển từ dãy Alps Pontic và Highlands Highlands đến miền nam Nga và miền Nam Kavkaz (nhìn thấy cũng là người Hy Lạp ở Nga, người Hy Lạp ở Armenia, người Hy Lạp ở Georgia, và người Hy Lạp da trắng). | Khi nào thì quốc gia tự thiết lập lại? | {
"answer_start": [
218
],
"text": [
"đế chế được hồi sinh vào năm 1261"
]
} | 572fbf48a23a5019007fc942 |
Một danh tính chính trị Hy Lạp được tái xuất lại trong thế kỷ 11 trong vòng tròn giáo dục và trở nên mạnh mẽ hơn sau khi ngã xuống Constantinople cho các cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1204, vì vậy khi đế chế được hồi sinh vào năm 1261, nó đã trở thành theo nhiều cách một quốc gia Hy Lạp. Khái niệm mới về nationhood nền một sự quan tâm sâu sắc trong quá khứ cổ điển cao nhất trong những ý tưởng của triết gia Neoplatonist Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, đó là sự kết hợp của Cơ đốc giáo chính thống với một danh tính Hy Lạp cụ thể hình thành khái niệm của Hy Lạp trong những năm chạng vạng của đế chế. Sự quan tâm của di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp, được gia cố trong các liên kết Trung cổ và Ottoman của Hy Lạp với các đồng nghiệp Cơ đốc giáo của họ trong Đế chế Nga. Những điều này đã được tăng cường hơn nữa theo mùa thu của Đế chế Trebizond vào năm 1461, sau đó và cho đến khi chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ của 1828-29 hàng trăm ngàn người Hy Lạp đã chạy trốn hoặc di chuyển từ dãy Alps Pontic và Highlands Highlands đến miền nam Nga và miền Nam Kavkaz (nhìn thấy cũng là người Hy Lạp ở Nga, người Hy Lạp ở Armenia, người Hy Lạp ở Georgia, và người Hy Lạp da trắng). | Đặc sản của Pietho tuyệt vời và những gì nổi tiếng để làm gì? | {
"answer_start": [
439
],
"text": [
" triết gia Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi đạo Cơ đốc."
]
} | 572fbf48a23a5019007fc943 |
Một danh tính chính trị Hy Lạp được tái xuất lại trong thế kỷ 11 trong vòng tròn giáo dục và trở nên mạnh mẽ hơn sau khi ngã xuống Constantinople cho các cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1204, vì vậy khi đế chế được hồi sinh vào năm 1261, nó đã trở thành theo nhiều cách một quốc gia Hy Lạp. Khái niệm mới về nationhood nền một sự quan tâm sâu sắc trong quá khứ cổ điển cao nhất trong những ý tưởng của triết gia Neoplatonist Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, đó là sự kết hợp của Cơ đốc giáo chính thống với một danh tính Hy Lạp cụ thể hình thành khái niệm của Hy Lạp trong những năm chạng vạng của đế chế. Sự quan tâm của di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp, được gia cố trong các liên kết Trung cổ và Ottoman của Hy Lạp với các đồng nghiệp Cơ đốc giáo của họ trong Đế chế Nga. Những điều này đã được tăng cường hơn nữa theo mùa thu của Đế chế Trebizond vào năm 1461, sau đó và cho đến khi chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ của 1828-29 hàng trăm ngàn người Hy Lạp đã chạy trốn hoặc di chuyển từ dãy Alps Pontic và Highlands Highlands đến miền nam Nga và miền Nam Kavkaz (nhìn thấy cũng là người Hy Lạp ở Nga, người Hy Lạp ở Armenia, người Hy Lạp ở Georgia, và người Hy Lạp da trắng). | Điều gì đã được Sư bởi vòng xoắn ốc cuối cùng của Đế chế Trebizond? | {
"answer_start": [
655
],
"text": [
"quan tâm đến di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp"
]
} | 572fbf48a23a5019007fc944 |
Một danh tính chính trị Hy Lạp được tái xuất lại trong thế kỷ 11 trong vòng tròn giáo dục và trở nên mạnh mẽ hơn sau khi ngã xuống Constantinople cho các cuộc thập tự chinh của cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1204, vì vậy khi đế chế được hồi sinh vào năm 1261, nó đã trở thành theo nhiều cách một quốc gia Hy Lạp. Khái niệm mới về nationhood nền một sự quan tâm sâu sắc trong quá khứ cổ điển cao nhất trong những ý tưởng của triết gia Neoplatonist Gemistus Pletho, người đã bỏ rơi Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, đó là sự kết hợp của Cơ đốc giáo chính thống với một danh tính Hy Lạp cụ thể hình thành khái niệm của Hy Lạp trong những năm chạng vạng của đế chế. Sự quan tâm của di sản Hy Lạp cổ điển được bổ sung bởi một sự nhấn mạnh được gia hạn về danh tính chính thống Hy Lạp, được gia cố trong các liên kết Trung cổ và Ottoman của Hy Lạp với các đồng nghiệp Cơ đốc giáo của họ trong Đế chế Nga. Những điều này đã được tăng cường hơn nữa theo mùa thu của Đế chế Trebizond vào năm 1461, sau đó và cho đến khi chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ của 1828-29 hàng trăm ngàn người Hy Lạp đã chạy trốn hoặc di chuyển từ dãy Alps Pontic và Highlands Highlands đến miền nam Nga và miền Nam Kavkaz (nhìn thấy cũng là người Hy Lạp ở Nga, người Hy Lạp ở Armenia, người Hy Lạp ở Georgia, và người Hy Lạp da trắng). | Chiến tranh factoring nào trên Gong vào năm 1828 và chia sẻ về một cuộc biểu tình trước đây?? | {
"answer_start": [
1004
],
"text": [
"chiến tranh Russo-Thổ Nhĩ Kỳ"
]
} | 572fbf48a23a5019007fc945 |
Theo mùa thu của Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453, nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi miền Tây, đặc biệt là Ý, Trung Âu, Đức và Nga. Người Hy Lạp được ấn định rất nhiều cho cuộc cách mạng văn hóa Châu Âu, sau đó được gọi là Phục hưng. Trong lãnh thổ Hy Lạp, người Hy Lạp đã đến chơi một vai trò hàng đầu trong Đế chế Ottoman, do một phần của sự thật rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Western Thrace và Hy Lạp Macedonia, cả hai ở miền Bắc Hy Lạp, và tất nhiên là tập trung vào chủ yếu của Hy Lạp-khu dân cư, cựu thủ đô Byzantine, Constantinople. Là một hậu quả trực tiếp của tình huống này, loa Hy Lạp đã đến để đóng một vai trò quan trọng nhất trong giao dịch và thành lập ngoại giao của Ottoman, cũng như trong nhà thờ. Đã thêm vào điều này, trong nửa đầu của thời kỳ Ottoman, những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân, và quan liêu tiểu bang, đã được thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái. Nhiều Ottoman của Hy Lạp (hoặc Albani hoặc Serb) nguồn gốc là do đó được tìm thấy trong các lực lượng Ottoman đã quản lý các tỉnh, từ Ottoman Ai Cập, đến Ottoman chiếm lấy Yemen và Algérie, thường xuyên như các tổng thống tỉnh. | Khi nào thì hoàng đế Constantine mất thống trị trong năm 1453? | {
"answer_start": [
9
],
"text": [
"Fall of Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453"
]
} | 572fc0c9b2c2fd14005683e5 |
Theo mùa thu của Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453, nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi miền Tây, đặc biệt là Ý, Trung Âu, Đức và Nga. Người Hy Lạp được ấn định rất nhiều cho cuộc cách mạng văn hóa Châu Âu, sau đó được gọi là Phục hưng. Trong lãnh thổ Hy Lạp, người Hy Lạp đã đến chơi một vai trò hàng đầu trong Đế chế Ottoman, do một phần của sự thật rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Western Thrace và Hy Lạp Macedonia, cả hai ở miền Bắc Hy Lạp, và tất nhiên là tập trung vào chủ yếu của Hy Lạp-khu dân cư, cựu thủ đô Byzantine, Constantinople. Là một hậu quả trực tiếp của tình huống này, loa Hy Lạp đã đến để đóng một vai trò quan trọng nhất trong giao dịch và thành lập ngoại giao của Ottoman, cũng như trong nhà thờ. Đã thêm vào điều này, trong nửa đầu của thời kỳ Ottoman, những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân, và quan liêu tiểu bang, đã được thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái. Nhiều Ottoman của Hy Lạp (hoặc Albani hoặc Serb) nguồn gốc là do đó được tìm thấy trong các lực lượng Ottoman đã quản lý các tỉnh, từ Ottoman Ai Cập, đến Ottoman chiếm lấy Yemen và Algérie, thường xuyên như các tổng thống tỉnh. | Những người dân đã làm gì để phản ứng với sự mất mát? | {
"answer_start": [
63
],
"text": [
"nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi Tây"
]
} | 572fc0c9b2c2fd14005683e6 |
Theo mùa thu của Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453, nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi miền Tây, đặc biệt là Ý, Trung Âu, Đức và Nga. Người Hy Lạp được ấn định rất nhiều cho cuộc cách mạng văn hóa Châu Âu, sau đó được gọi là Phục hưng. Trong lãnh thổ Hy Lạp, người Hy Lạp đã đến chơi một vai trò hàng đầu trong Đế chế Ottoman, do một phần của sự thật rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Western Thrace và Hy Lạp Macedonia, cả hai ở miền Bắc Hy Lạp, và tất nhiên là tập trung vào chủ yếu của Hy Lạp-khu dân cư, cựu thủ đô Byzantine, Constantinople. Là một hậu quả trực tiếp của tình huống này, loa Hy Lạp đã đến để đóng một vai trò quan trọng nhất trong giao dịch và thành lập ngoại giao của Ottoman, cũng như trong nhà thờ. Đã thêm vào điều này, trong nửa đầu của thời kỳ Ottoman, những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân, và quan liêu tiểu bang, đã được thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái. Nhiều Ottoman của Hy Lạp (hoặc Albani hoặc Serb) nguồn gốc là do đó được tìm thấy trong các lực lượng Ottoman đã quản lý các tỉnh, từ Ottoman Ai Cập, đến Ottoman chiếm lấy Yemen và Algérie, thường xuyên như các tổng thống tỉnh. | Người Hy Lạp đã đến đây để giữ vị trí nào trong Đế chế Ottoman? | {
"answer_start": [
392
],
"text": [
"trong phần thực tế rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Tây Thrace và Hy Lạp Macedonia"
]
} | 572fc0c9b2c2fd14005683e7 |
Theo mùa thu của Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453, nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi miền Tây, đặc biệt là Ý, Trung Âu, Đức và Nga. Người Hy Lạp được ấn định rất nhiều cho cuộc cách mạng văn hóa Châu Âu, sau đó được gọi là Phục hưng. Trong lãnh thổ Hy Lạp, người Hy Lạp đã đến chơi một vai trò hàng đầu trong Đế chế Ottoman, do một phần của sự thật rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Western Thrace và Hy Lạp Macedonia, cả hai ở miền Bắc Hy Lạp, và tất nhiên là tập trung vào chủ yếu của Hy Lạp-khu dân cư, cựu thủ đô Byzantine, Constantinople. Là một hậu quả trực tiếp của tình huống này, loa Hy Lạp đã đến để đóng một vai trò quan trọng nhất trong giao dịch và thành lập ngoại giao của Ottoman, cũng như trong nhà thờ. Đã thêm vào điều này, trong nửa đầu của thời kỳ Ottoman, những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân, và quan liêu tiểu bang, đã được thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái. Nhiều Ottoman của Hy Lạp (hoặc Albani hoặc Serb) nguồn gốc là do đó được tìm thấy trong các lực lượng Ottoman đã quản lý các tỉnh, từ Ottoman Ai Cập, đến Ottoman chiếm lấy Yemen và Algérie, thường xuyên như các tổng thống tỉnh. | Ai đã tạo ra đa số các chiến binh trong Đế chế Ottoman? | {
"answer_start": [
883
],
"text": [
"những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân"
]
} | 572fc0c9b2c2fd14005683e8 |
Theo mùa thu của Constantinople vào ngày 29 tháng 29 năm 1453, nhiều người Hy Lạp đã tìm kiếm cơ hội việc làm và giáo dục tốt hơn bằng cách rời khỏi miền Tây, đặc biệt là Ý, Trung Âu, Đức và Nga. Người Hy Lạp được ấn định rất nhiều cho cuộc cách mạng văn hóa Châu Âu, sau đó được gọi là Phục hưng. Trong lãnh thổ Hy Lạp, người Hy Lạp đã đến chơi một vai trò hàng đầu trong Đế chế Ottoman, do một phần của sự thật rằng trung tâm trung tâm của đế chế, chính trị, văn hóa, và xã hội, được dựa trên Western Thrace và Hy Lạp Macedonia, cả hai ở miền Bắc Hy Lạp, và tất nhiên là tập trung vào chủ yếu của Hy Lạp-khu dân cư, cựu thủ đô Byzantine, Constantinople. Là một hậu quả trực tiếp của tình huống này, loa Hy Lạp đã đến để đóng một vai trò quan trọng nhất trong giao dịch và thành lập ngoại giao của Ottoman, cũng như trong nhà thờ. Đã thêm vào điều này, trong nửa đầu của thời kỳ Ottoman, những người đàn ông của Hy Lạp nguồn gốc đã tạo ra một tỷ lệ quan trọng của quân đội Ottoman, hải quân, và quan liêu tiểu bang, đã được thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái. Nhiều Ottoman của Hy Lạp (hoặc Albani hoặc Serb) nguồn gốc là do đó được tìm thấy trong các lực lượng Ottoman đã quản lý các tỉnh, từ Ottoman Ai Cập, đến Ottoman chiếm lấy Yemen và Algérie, thường xuyên như các tổng thống tỉnh. | Loại công việc nào phải là những chàng trai trẻ cổ điển với Đế chế Ottoman? | {
"answer_start": [
1025
],
"text": [
" thu như thiếu (cùng với đặc biệt là người Albani và Serbia) vào dịch vụ Ottoman thông qua cái."
]
} | 572fc0c9b2c2fd14005683e9 |
Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp. | Các phe phái dân số của Đế chế Ottoman được phân loại như thế nào? | {
"answer_start": [
67
],
"text": [
"tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia"
]
} | 572fc26a04bcaa1900d76c8d |
Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp. | Điều đó có nghĩa là gì để được phân loại là một người Hy Lạp bằng lệnh kê kê? | {
"answer_start": [
178
],
"text": [
" được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất chấp Trong ngôn ngữ của họ hoặc nguồn gốc dân tộc."
]
} | 572fc26a04bcaa1900d76c8e |
Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp. | Người Hy Lạp đã tự ban cho mình sự khác biệt nào? | {
"answer_start": [
317
],
"text": [
"Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi"
]
} | 572fc26a04bcaa1900d76c8f |
Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp. | Đoạn văn hóa của người Hy Lạp được coi là một phần của các dòng nguyên tắc của họ là gì? | {
"answer_start": [
459
],
"text": [
"những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ ( genoss ) để trở thành Hy Lạp"
]
} | 572fc26a04bcaa1900d76c90 |
Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp. | Cơ đốc giáo có đánh giá cao giữa Ottoman không? | {
"answer_start": [
592
],
"text": [
"trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman"
]
} | 572fc26a04bcaa1900d76c91 |
Nguồn gốc của thành công Hy Lạp trong Đế chế Ottoman có thể được theo dõi truyền thống giáo dục và thương mại Hy Lạp. Đó là sự giàu có của lớp thương gia lớn đã cung cấp các chất liệu nền tảng cho sự hồi phục trí tuệ đó là tính năng nổi bật của cuộc sống Hy Lạp trong nửa thế kỷ và nhiều hơn nữa dẫn đến sự bùng nổ của chiến tranh Hy Lạp độc lập vào năm 1821. Không tình cờ, trên Đêm 1821, ba trung tâm quan trọng nhất của việc học Hy Lạp đã được tọa lạc ở Chios, miệc và Aivali, tất cả ba trung tâm lớn của thương mại Hy Lạp. Thành công Hy Lạp cũng được yêu thích bởi thống trị Hy Lạp của nhà thờ Chính thống Cơ đốc giáo. | Những gì người Hy Lạp cung cấp cho Đế chế Ottoman đó là một lợi ích tuyệt vời? | {
"answer_start": [
78
],
"text": [
"truyền thống Hy Lạp của giáo dục và thương mại"
]
} | 572fc3b7a23a5019007fc9b9 |
Nguồn gốc của thành công Hy Lạp trong Đế chế Ottoman có thể được theo dõi truyền thống giáo dục và thương mại Hy Lạp. Đó là sự giàu có của lớp thương gia lớn đã cung cấp các chất liệu nền tảng cho sự hồi phục trí tuệ đó là tính năng nổi bật của cuộc sống Hy Lạp trong nửa thế kỷ và nhiều hơn nữa dẫn đến sự bùng nổ của chiến tranh Hy Lạp độc lập vào năm 1821. Không tình cờ, trên Đêm 1821, ba trung tâm quan trọng nhất của việc học Hy Lạp đã được tọa lạc ở Chios, miệc và Aivali, tất cả ba trung tâm lớn của thương mại Hy Lạp. Thành công Hy Lạp cũng được yêu thích bởi thống trị Hy Lạp của nhà thờ Chính thống Cơ đốc giáo. | Ai đã giữ được nhiều sự giàu có trong xã hội Hy Lạp? | {
"answer_start": [
124
],
"text": [
"sự giàu có của lớp thương gia rộng rãi"
]
} | 572fc3b7a23a5019007fc9ba |
Nguồn gốc của thành công Hy Lạp trong Đế chế Ottoman có thể được theo dõi truyền thống giáo dục và thương mại Hy Lạp. Đó là sự giàu có của lớp thương gia lớn đã cung cấp các chất liệu nền tảng cho sự hồi phục trí tuệ đó là tính năng nổi bật của cuộc sống Hy Lạp trong nửa thế kỷ và nhiều hơn nữa dẫn đến sự bùng nổ của chiến tranh Hy Lạp độc lập vào năm 1821. Không tình cờ, trên Đêm 1821, ba trung tâm quan trọng nhất của việc học Hy Lạp đã được tọa lạc ở Chios, miệc và Aivali, tất cả ba trung tâm lớn của thương mại Hy Lạp. Thành công Hy Lạp cũng được yêu thích bởi thống trị Hy Lạp của nhà thờ Chính thống Cơ đốc giáo. | Ba thành phố nào cần thiết cho các giao dịch kinh tế và kinh tế? | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"ba trung tâm quan trọng nhất của việc học tiếng Hy Lạp đã được tọa lạc ở Chios, miệc và Aivali, tất cả ba trung tâm lớn của thương mại Hy Lạp"
]
} | 572fc3b7a23a5019007fc9bb |
Nguồn gốc của thành công Hy Lạp trong Đế chế Ottoman có thể được theo dõi truyền thống giáo dục và thương mại Hy Lạp. Đó là sự giàu có của lớp thương gia lớn đã cung cấp các chất liệu nền tảng cho sự hồi phục trí tuệ đó là tính năng nổi bật của cuộc sống Hy Lạp trong nửa thế kỷ và nhiều hơn nữa dẫn đến sự bùng nổ của chiến tranh Hy Lạp độc lập vào năm 1821. Không tình cờ, trên Đêm 1821, ba trung tâm quan trọng nhất của việc học Hy Lạp đã được tọa lạc ở Chios, miệc và Aivali, tất cả ba trung tâm lớn của thương mại Hy Lạp. Thành công Hy Lạp cũng được yêu thích bởi thống trị Hy Lạp của nhà thờ Chính thống Cơ đốc giáo. | Những lĩnh vực nào khác được bao phủ bởi ảnh hưởng của Hy Lạp? | {
"answer_start": [
569
],
"text": [
" thống trị Hy Lạp của nhà thờ Chính thống Cơ đốc giáo."
]
} | 572fc3b7a23a5019007fc9bc |
Mối quan hệ giữa danh tính Hy Lạp dân tộc và tôn giáo chính thống Hy Lạp tiếp tục sau khi tạo ra tiểu bang Hy Lạp hiện đại vào năm 1830. Theo bài báo thứ hai của hiến pháp Hy Lạp đầu tiên năm 1822, một người Hy Lạp được xác định như bất kỳ đội ngũ Cơ đốc giáo nào của Vương Hy Lạp, một điều khoản bị loại bỏ bởi 1840. A thế kỷ sau đó, khi Hiệp ước Lausanne được ký hợp đồng giữa Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1923, hai quốc gia đồng ý sử dụng tôn giáo như là cái cho danh tính dân tộc cho mục đích trao đổi dân số, Mặc dù hầu hết những người Hy Lạp di chuyển (hơn một triệu tổng cộng 1.5 triệu) đã bị đuổi ra khỏi thời điểm thỏa thuận đã được ký.[lưu ý 1] Cuộc diệt chủng Hy Lạp, đặc biệt là sự xóa bỏ khắc nghiệt của người Hy Lạp Từ khu vực bờ biển phía nam của Biển Đen, cùng với và theo dõi chiến dịch nhỏ Hy Lạp Châu Á, là một phần của quá trình này của Đế chế Ottoman và vị trí của nền kinh tế và thương mại của nó, sau đó phần lớn trong bàn tay Hy Lạp dưới sự kiểm soát của Thổ Nhĩ Kỳ. | Khi nào là Hy Lạp mà chúng ta biết ngày hôm nay chính thức thành lập? | {
"answer_start": [
90
],
"text": [
"sáng tạo của bang Hy Lạp hiện đại vào năm 1830"
]
} | 572fc5aba23a5019007fc9c1 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.