context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
|---|---|---|---|
vỉa hè khảm của basilica plain basilica của Butrint, Albania xuất hiện trước ngày trước đó của cái bằng cách gần một thế hệ, hẹn hò đến quý cuối cùng của ngày 5 hoặc những năm đầu tiên của thế kỷ 6 Bức tranh khảm hiển thị nhiều họa tiết bao gồm cả các sinh vật biển, chim, động vật trên cạn, trái cây, hoa, cây và abstracts - được thiết kế để mô tả một thiên đường trên cạn của sự sáng tạo của Chúa. Superimposed trên kế hoạch này là hai viên lớn, tabulae ansatae, mang theo chữ viết. Một đa dạng cá, một con cua, một con tôm hùm, tôm, nấm, hoa, một con nai và hai thiết kế cruciform bao quanh những người nhỏ hơn của hai chữ viết, mà đọc: trong fulfilment của lời thề (cầu nguyện) của những người tên chúa biết. Bản khắc dedicatory vô danh này là một cuộc biểu tình công khai của sự khiêm nhường của các ân nhân và một sự công nhận của omniscience của Chúa. | Đang ở đất nước nào vậy? | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"Albania"
]
} | 5731525ca5e9cc1400cdbe78 |
vỉa hè khảm của basilica plain basilica của Butrint, Albania xuất hiện trước ngày trước đó của cái bằng cách gần một thế hệ, hẹn hò đến quý cuối cùng của ngày 5 hoặc những năm đầu tiên của thế kỷ 6 Bức tranh khảm hiển thị nhiều họa tiết bao gồm cả các sinh vật biển, chim, động vật trên cạn, trái cây, hoa, cây và abstracts - được thiết kế để mô tả một thiên đường trên cạn của sự sáng tạo của Chúa. Superimposed trên kế hoạch này là hai viên lớn, tabulae ansatae, mang theo chữ viết. Một đa dạng cá, một con cua, một con tôm hùm, tôm, nấm, hoa, một con nai và hai thiết kế cruciform bao quanh những người nhỏ hơn của hai chữ viết, mà đọc: trong fulfilment của lời thề (cầu nguyện) của những người tên chúa biết. Bản khắc dedicatory vô danh này là một cuộc biểu tình công khai của sự khiêm nhường của các ân nhân và một sự công nhận của omniscience của Chúa. | Loại tin nhắn nào được để lại trên mosaics tại Butrint? | {
"answer_start": [
663
],
"text": [
"cầu nguyện"
]
} | 5731525ca5e9cc1400cdbe79 |
vỉa hè khảm của basilica plain basilica của Butrint, Albania xuất hiện trước ngày trước đó của cái bằng cách gần một thế hệ, hẹn hò đến quý cuối cùng của ngày 5 hoặc những năm đầu tiên của thế kỷ 6 Bức tranh khảm hiển thị nhiều họa tiết bao gồm cả các sinh vật biển, chim, động vật trên cạn, trái cây, hoa, cây và abstracts - được thiết kế để mô tả một thiên đường trên cạn của sự sáng tạo của Chúa. Superimposed trên kế hoạch này là hai viên lớn, tabulae ansatae, mang theo chữ viết. Một đa dạng cá, một con cua, một con tôm hùm, tôm, nấm, hoa, một con nai và hai thiết kế cruciform bao quanh những người nhỏ hơn của hai chữ viết, mà đọc: trong fulfilment của lời thề (cầu nguyện) của những người tên chúa biết. Bản khắc dedicatory vô danh này là một cuộc biểu tình công khai của sự khiêm nhường của các ân nhân và một sự công nhận của omniscience của Chúa. | Nhà thờ đồng bằng trơn ở thành phố nào? | {
"answer_start": [
44
],
"text": [
"Butrint"
]
} | 5731525ca5e9cc1400cdbe7b |
vỉa hè khảm của basilica plain basilica của Butrint, Albania xuất hiện trước ngày trước đó của cái bằng cách gần một thế hệ, hẹn hò đến quý cuối cùng của ngày 5 hoặc những năm đầu tiên của thế kỷ 6 Bức tranh khảm hiển thị nhiều họa tiết bao gồm cả các sinh vật biển, chim, động vật trên cạn, trái cây, hoa, cây và abstracts - được thiết kế để mô tả một thiên đường trên cạn của sự sáng tạo của Chúa. Superimposed trên kế hoạch này là hai viên lớn, tabulae ansatae, mang theo chữ viết. Một đa dạng cá, một con cua, một con tôm hùm, tôm, nấm, hoa, một con nai và hai thiết kế cruciform bao quanh những người nhỏ hơn của hai chữ viết, mà đọc: trong fulfilment của lời thề (cầu nguyện) của những người tên chúa biết. Bản khắc dedicatory vô danh này là một cuộc biểu tình công khai của sự khiêm nhường của các ân nhân và một sự công nhận của omniscience của Chúa. | Bức tranh khảm ở Butrint được thiết kế để mô tả là gì? | {
"answer_start": [
349
],
"text": [
"một thiên đường trên cạn"
]
} | 5731525ca5e9cc1400cdbe7a |
Sự đa dạng đa dạng của cuộc sống tự nhiên được mô tả trong cái mosaics kỷ niệm sự phong phú của sự sáng tạo của Chúa; một số yếu tố cũng có connotations cụ thể. Bình kantharos và nho tham khảo cái, biểu tượng của sự hy sinh của Chúa Kitô dẫn đến sự cứu rỗi. Công là biểu tượng của thiên đường và sự sống lại; thể hiện ăn uống hoặc uống rượu từ bình mà họ chỉ ra lộ trình cho cuộc sống vĩnh hằng. Hươu hay hươu thường được sử dụng như những hình ảnh của sự khao khát trung thành của Chúa Kitô: Như một trái tim mong muốn nước suối, vì vậy linh hồn của tôi mong đợi bạn, lạy chúa. Chim nước và cá và các sinh vật biển khác có thể chỉ ra rửa tội cũng như các thành viên của nhà thờ được rửa tội. | Những gì được mô tả trên Butrint mosaics trong sự phong phú? | {
"answer_start": [
15
],
"text": [
"cuộc sống tự nhiên"
]
} | 57315596a5e9cc1400cdbe9b |
Sự đa dạng đa dạng của cuộc sống tự nhiên được mô tả trong cái mosaics kỷ niệm sự phong phú của sự sáng tạo của Chúa; một số yếu tố cũng có connotations cụ thể. Bình kantharos và nho tham khảo cái, biểu tượng của sự hy sinh của Chúa Kitô dẫn đến sự cứu rỗi. Công là biểu tượng của thiên đường và sự sống lại; thể hiện ăn uống hoặc uống rượu từ bình mà họ chỉ ra lộ trình cho cuộc sống vĩnh hằng. Hươu hay hươu thường được sử dụng như những hình ảnh của sự khao khát trung thành của Chúa Kitô: Như một trái tim mong muốn nước suối, vì vậy linh hồn của tôi mong đợi bạn, lạy chúa. Chim nước và cá và các sinh vật biển khác có thể chỉ ra rửa tội cũng như các thành viên của nhà thờ được rửa tội. | Bình và vine tham khảo những gì? | {
"answer_start": [
193
],
"text": [
"The eucharist"
]
} | 57315596a5e9cc1400cdbe9c |
Sự đa dạng đa dạng của cuộc sống tự nhiên được mô tả trong cái mosaics kỷ niệm sự phong phú của sự sáng tạo của Chúa; một số yếu tố cũng có connotations cụ thể. Bình kantharos và nho tham khảo cái, biểu tượng của sự hy sinh của Chúa Kitô dẫn đến sự cứu rỗi. Công là biểu tượng của thiên đường và sự sống lại; thể hiện ăn uống hoặc uống rượu từ bình mà họ chỉ ra lộ trình cho cuộc sống vĩnh hằng. Hươu hay hươu thường được sử dụng như những hình ảnh của sự khao khát trung thành của Chúa Kitô: Như một trái tim mong muốn nước suối, vì vậy linh hồn của tôi mong đợi bạn, lạy chúa. Chim nước và cá và các sinh vật biển khác có thể chỉ ra rửa tội cũng như các thành viên của nhà thờ được rửa tội. | Con công đại diện cho biểu tượng Christian là gì? | {
"answer_start": [
281
],
"text": [
"thiên đường và sự sống lại"
]
} | 57315596a5e9cc1400cdbe9d |
Sự đa dạng đa dạng của cuộc sống tự nhiên được mô tả trong cái mosaics kỷ niệm sự phong phú của sự sáng tạo của Chúa; một số yếu tố cũng có connotations cụ thể. Bình kantharos và nho tham khảo cái, biểu tượng của sự hy sinh của Chúa Kitô dẫn đến sự cứu rỗi. Công là biểu tượng của thiên đường và sự sống lại; thể hiện ăn uống hoặc uống rượu từ bình mà họ chỉ ra lộ trình cho cuộc sống vĩnh hằng. Hươu hay hươu thường được sử dụng như những hình ảnh của sự khao khát trung thành của Chúa Kitô: Như một trái tim mong muốn nước suối, vì vậy linh hồn của tôi mong đợi bạn, lạy chúa. Chim nước và cá và các sinh vật biển khác có thể chỉ ra rửa tội cũng như các thành viên của nhà thờ được rửa tội. | Hầu hết các sinh vật biển đại diện cho Christina biểu tượng là gì? | {
"answer_start": [
635
],
"text": [
"rửa tội"
]
} | 57315596a5e9cc1400cdbe9e |
Sự đa dạng đa dạng của cuộc sống tự nhiên được mô tả trong cái mosaics kỷ niệm sự phong phú của sự sáng tạo của Chúa; một số yếu tố cũng có connotations cụ thể. Bình kantharos và nho tham khảo cái, biểu tượng của sự hy sinh của Chúa Kitô dẫn đến sự cứu rỗi. Công là biểu tượng của thiên đường và sự sống lại; thể hiện ăn uống hoặc uống rượu từ bình mà họ chỉ ra lộ trình cho cuộc sống vĩnh hằng. Hươu hay hươu thường được sử dụng như những hình ảnh của sự khao khát trung thành của Chúa Kitô: Như một trái tim mong muốn nước suối, vì vậy linh hồn của tôi mong đợi bạn, lạy chúa. Chim nước và cá và các sinh vật biển khác có thể chỉ ra rửa tội cũng như các thành viên của nhà thờ được rửa tội. | deers hay con hươu đại diện cho Christian Symbolism là gì? | {
"answer_start": [
453
],
"text": [
"sự khao khát trung thành của Chúa Kitô"
]
} | 57315596a5e9cc1400cdbe9f |
Nghệ thuật khảm Christian cũng phát triển ở Rome, dần dần giảm đi khi điều kiện trở nên khó khăn hơn trong thời trung cổ sớm. mosaics thế kỷ 5 có thể được tìm thấy trên vòm thắng và trong đền thờ của nhà thờ Santa Maria Maggiore. 27 tấm hình sống sót của đền thờ là chu kỳ khảm quan trọng nhất ở Rome trong thời kỳ này. Hai người khác quan trọng thế kỷ 5 đã bị mất nhưng chúng tôi biết họ từ những bản vẽ thế kỷ 17 Trong bức tranh khảm của Sant 'Agata dei Goti ( 462-472, bị phá hủy năm 1589 ) Chúa Kitô đã ngồi trên một quả cầu với mười hai tông đồ chống lại anh ta, sáu ở bên cạnh. Tại Sant' Andrea ở Catabarbara (468-483, bị phá hủy năm 1686) Chúa Kitô xuất hiện ở trung tâm, đứng ở bên cạnh ba tông đồ. Bốn suối chảy từ ngọn núi nhỏ ủng hộ Chúa Kitô. Bản gốc 5 thế kỷ 5 của Santa Sabina đã được thay thế bởi một fresco rất tương tự bởi Taddeo Zuccari trong năm 1559. Các thành phần có thể vẫn còn không thay đổi: Chúa Kitô bị các thánh nữ và nữ, ngồi trên đồi trong khi cừu Uống từ một dòng suối ở chân nó. Tất cả ba người đàn ông đều có một hình tượng tương tự. | Khi nào điều kiện trở nên khó khăn cho nghệ thuật khảm ở Rome? | {
"answer_start": [
108
],
"text": [
"thời trung cổ đầu tiên"
]
} | 573156a305b4da19006bd06a |
Nghệ thuật khảm Christian cũng phát triển ở Rome, dần dần giảm đi khi điều kiện trở nên khó khăn hơn trong thời trung cổ sớm. mosaics thế kỷ 5 có thể được tìm thấy trên vòm thắng và trong đền thờ của nhà thờ Santa Maria Maggiore. 27 tấm hình sống sót của đền thờ là chu kỳ khảm quan trọng nhất ở Rome trong thời kỳ này. Hai người khác quan trọng thế kỷ 5 đã bị mất nhưng chúng tôi biết họ từ những bản vẽ thế kỷ 17 Trong bức tranh khảm của Sant 'Agata dei Goti ( 462-472, bị phá hủy năm 1589 ) Chúa Kitô đã ngồi trên một quả cầu với mười hai tông đồ chống lại anh ta, sáu ở bên cạnh. Tại Sant' Andrea ở Catabarbara (468-483, bị phá hủy năm 1686) Chúa Kitô xuất hiện ở trung tâm, đứng ở bên cạnh ba tông đồ. Bốn suối chảy từ ngọn núi nhỏ ủng hộ Chúa Kitô. Bản gốc 5 thế kỷ 5 của Santa Sabina đã được thay thế bởi một fresco rất tương tự bởi Taddeo Zuccari trong năm 1559. Các thành phần có thể vẫn còn không thay đổi: Chúa Kitô bị các thánh nữ và nữ, ngồi trên đồi trong khi cừu Uống từ một dòng suối ở chân nó. Tất cả ba người đàn ông đều có một hình tượng tương tự. | Khi nào là khảm của Sant ' Agata dei Goti bị phá hủy? | {
"answer_start": [
489
],
"text": [
" 1589 "
]
} | 573156a305b4da19006bd06b |
Nghệ thuật khảm Christian cũng phát triển ở Rome, dần dần giảm đi khi điều kiện trở nên khó khăn hơn trong thời trung cổ sớm. mosaics thế kỷ 5 có thể được tìm thấy trên vòm thắng và trong đền thờ của nhà thờ Santa Maria Maggiore. 27 tấm hình sống sót của đền thờ là chu kỳ khảm quan trọng nhất ở Rome trong thời kỳ này. Hai người khác quan trọng thế kỷ 5 đã bị mất nhưng chúng tôi biết họ từ những bản vẽ thế kỷ 17 Trong bức tranh khảm của Sant 'Agata dei Goti ( 462-472, bị phá hủy năm 1589 ) Chúa Kitô đã ngồi trên một quả cầu với mười hai tông đồ chống lại anh ta, sáu ở bên cạnh. Tại Sant' Andrea ở Catabarbara (468-483, bị phá hủy năm 1686) Chúa Kitô xuất hiện ở trung tâm, đứng ở bên cạnh ba tông đồ. Bốn suối chảy từ ngọn núi nhỏ ủng hộ Chúa Kitô. Bản gốc 5 thế kỷ 5 của Santa Sabina đã được thay thế bởi một fresco rất tương tự bởi Taddeo Zuccari trong năm 1559. Các thành phần có thể vẫn còn không thay đổi: Chúa Kitô bị các thánh nữ và nữ, ngồi trên đồi trong khi cừu Uống từ một dòng suối ở chân nó. Tất cả ba người đàn ông đều có một hình tượng tương tự. | Khi nào là bức tranh khảm ở Santa Sabina thay thế bằng một cái fresco? | {
"answer_start": [
868
],
"text": [
"1559"
]
} | 573156a305b4da19006bd06d |
Nghệ thuật khảm Christian cũng phát triển ở Rome, dần dần giảm đi khi điều kiện trở nên khó khăn hơn trong thời trung cổ sớm. mosaics thế kỷ 5 có thể được tìm thấy trên vòm thắng và trong đền thờ của nhà thờ Santa Maria Maggiore. 27 tấm hình sống sót của đền thờ là chu kỳ khảm quan trọng nhất ở Rome trong thời kỳ này. Hai người khác quan trọng thế kỷ 5 đã bị mất nhưng chúng tôi biết họ từ những bản vẽ thế kỷ 17 Trong bức tranh khảm của Sant 'Agata dei Goti ( 462-472, bị phá hủy năm 1589 ) Chúa Kitô đã ngồi trên một quả cầu với mười hai tông đồ chống lại anh ta, sáu ở bên cạnh. Tại Sant' Andrea ở Catabarbara (468-483, bị phá hủy năm 1686) Chúa Kitô xuất hiện ở trung tâm, đứng ở bên cạnh ba tông đồ. Bốn suối chảy từ ngọn núi nhỏ ủng hộ Chúa Kitô. Bản gốc 5 thế kỷ 5 của Santa Sabina đã được thay thế bởi một fresco rất tương tự bởi Taddeo Zuccari trong năm 1559. Các thành phần có thể vẫn còn không thay đổi: Chúa Kitô bị các thánh nữ và nữ, ngồi trên đồi trong khi cừu Uống từ một dòng suối ở chân nó. Tất cả ba người đàn ông đều có một hình tượng tương tự. | Ai là nghệ sĩ đã vẽ cái thay thế bức tranh khảm ở Santa Sobina? | {
"answer_start": [
840
],
"text": [
"Taddeo Zuccari"
]
} | 573156a305b4da19006bd06e |
Trong thế kỷ thứ 7-9 thế kỷ Rome rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine, đáng chú ý trên mosaics của Santa Prassede, Santa Maria ở Domnica, Sant ' Agnese fuori le mura, Santa Cecilia ở Trastevere, Santi Nereo e Achilleo và nhà nguyện San Venanzio ở San Giovanni ở Laterano. Hội trường ăn uống tuyệt vời của Giáo hoàng Leo III trong Cung điện Latêranô cũng được trang trí với mosaics. Họ đã bị phá hủy sau đó ngoại trừ một ví dụ, cái gọi là Triclinio Leoniano của mà một bản sao được tạo ra vào thế kỷ 18 Một công việc tuyệt vời khác của Giáo hoàng Leo, bức tranh khảm của Santa Susanna, mô tả Chúa Kitô với Giáo hoàng và Charlemagne ở một bên, và SS. Susanna và Felicity ở bên kia. Nó được tô lại trong khi một sự cải tạo trong năm 1585. Giáo hoàng Pascalê I (817-824) lắp đặt nhà thờ Santo Stefano del Cacco với một bức tranh khảm apsidal đã mô tả giáo hoàng với một mô hình của nhà thờ (bị phá hủy trong 1607). | Trong thời gian nào mà ROme rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine? | {
"answer_start": [
6
],
"text": [
"những thế kỷ thứ 7-thứ 9"
]
} | 573157bae6313a140071ce42 |
Trong thế kỷ thứ 7-9 thế kỷ Rome rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine, đáng chú ý trên mosaics của Santa Prassede, Santa Maria ở Domnica, Sant ' Agnese fuori le mura, Santa Cecilia ở Trastevere, Santi Nereo e Achilleo và nhà nguyện San Venanzio ở San Giovanni ở Laterano. Hội trường ăn uống tuyệt vời của Giáo hoàng Leo III trong Cung điện Latêranô cũng được trang trí với mosaics. Họ đã bị phá hủy sau đó ngoại trừ một ví dụ, cái gọi là Triclinio Leoniano của mà một bản sao được tạo ra vào thế kỷ 18 Một công việc tuyệt vời khác của Giáo hoàng Leo, bức tranh khảm của Santa Susanna, mô tả Chúa Kitô với Giáo hoàng và Charlemagne ở một bên, và SS. Susanna và Felicity ở bên kia. Nó được tô lại trong khi một sự cải tạo trong năm 1585. Giáo hoàng Pascalê I (817-824) lắp đặt nhà thờ Santo Stefano del Cacco với một bức tranh khảm apsidal đã mô tả giáo hoàng với một mô hình của nhà thờ (bị phá hủy trong 1607). | Cung điện lateran được trang trí với những gì? | {
"answer_start": [
383
],
"text": [
"mosaics"
]
} | 573157bae6313a140071ce43 |
Trong thế kỷ thứ 7-9 thế kỷ Rome rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine, đáng chú ý trên mosaics của Santa Prassede, Santa Maria ở Domnica, Sant ' Agnese fuori le mura, Santa Cecilia ở Trastevere, Santi Nereo e Achilleo và nhà nguyện San Venanzio ở San Giovanni ở Laterano. Hội trường ăn uống tuyệt vời của Giáo hoàng Leo III trong Cung điện Latêranô cũng được trang trí với mosaics. Họ đã bị phá hủy sau đó ngoại trừ một ví dụ, cái gọi là Triclinio Leoniano của mà một bản sao được tạo ra vào thế kỷ 18 Một công việc tuyệt vời khác của Giáo hoàng Leo, bức tranh khảm của Santa Susanna, mô tả Chúa Kitô với Giáo hoàng và Charlemagne ở một bên, và SS. Susanna và Felicity ở bên kia. Nó được tô lại trong khi một sự cải tạo trong năm 1585. Giáo hoàng Pascalê I (817-824) lắp đặt nhà thờ Santo Stefano del Cacco với một bức tranh khảm apsidal đã mô tả giáo hoàng với một mô hình của nhà thờ (bị phá hủy trong 1607). | Điều gì làm hầu hết mọi thứ từ những thế kỷ 7-9 đều có điểm chung? | {
"answer_start": [
392
],
"text": [
"Họ đã bị tiêu diệt sau đó"
]
} | 573157bae6313a140071ce44 |
Trong thế kỷ thứ 7-9 thế kỷ Rome rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine, đáng chú ý trên mosaics của Santa Prassede, Santa Maria ở Domnica, Sant ' Agnese fuori le mura, Santa Cecilia ở Trastevere, Santi Nereo e Achilleo và nhà nguyện San Venanzio ở San Giovanni ở Laterano. Hội trường ăn uống tuyệt vời của Giáo hoàng Leo III trong Cung điện Latêranô cũng được trang trí với mosaics. Họ đã bị phá hủy sau đó ngoại trừ một ví dụ, cái gọi là Triclinio Leoniano của mà một bản sao được tạo ra vào thế kỷ 18 Một công việc tuyệt vời khác của Giáo hoàng Leo, bức tranh khảm của Santa Susanna, mô tả Chúa Kitô với Giáo hoàng và Charlemagne ở một bên, và SS. Susanna và Felicity ở bên kia. Nó được tô lại trong khi một sự cải tạo trong năm 1585. Giáo hoàng Pascalê I (817-824) lắp đặt nhà thờ Santo Stefano del Cacco với một bức tranh khảm apsidal đã mô tả giáo hoàng với một mô hình của nhà thờ (bị phá hủy trong 1607). | Bức tranh khảm nào sống sót qua thế kỷ 9, và sau đó có một bản sao được tạo ra vào ngày 18? | {
"answer_start": [
448
],
"text": [
"Triclinio Leoniano"
]
} | 573157bae6313a140071ce46 |
Trong thế kỷ thứ 7-9 thế kỷ Rome rơi dưới sự ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine, đáng chú ý trên mosaics của Santa Prassede, Santa Maria ở Domnica, Sant ' Agnese fuori le mura, Santa Cecilia ở Trastevere, Santi Nereo e Achilleo và nhà nguyện San Venanzio ở San Giovanni ở Laterano. Hội trường ăn uống tuyệt vời của Giáo hoàng Leo III trong Cung điện Latêranô cũng được trang trí với mosaics. Họ đã bị phá hủy sau đó ngoại trừ một ví dụ, cái gọi là Triclinio Leoniano của mà một bản sao được tạo ra vào thế kỷ 18 Một công việc tuyệt vời khác của Giáo hoàng Leo, bức tranh khảm của Santa Susanna, mô tả Chúa Kitô với Giáo hoàng và Charlemagne ở một bên, và SS. Susanna và Felicity ở bên kia. Nó được tô lại trong khi một sự cải tạo trong năm 1585. Giáo hoàng Pascalê I (817-824) lắp đặt nhà thờ Santo Stefano del Cacco với một bức tranh khảm apsidal đã mô tả giáo hoàng với một mô hình của nhà thờ (bị phá hủy trong 1607). | Khi nào là bức tranh khảm tại nhà thờ Santo Stefano del Cacco bị phá hủy? | {
"answer_start": [
914
],
"text": [
"1607"
]
} | 573157bae6313a140071ce45 |
Những mảnh vỡ quan trọng sống sót từ sàn khảm của Cung điện lớn của Constantinople được ủy quyền trong triều đại của Justinian. Các nhân vật, động vật, thực vật đều hoàn toàn cổ điển nhưng họ bị rải rác trước một nền đồng bằng. Chân dung của một người đàn ông là, có lẽ là một thủ lĩnh Gothic, được coi là khảm sống quan trọng nhất của thời đại Justinianian. Cái gọi là sekreton nhỏ của cung điện được xây dựng trong triều đại của Justin II khoảng 565-577. Một số mảnh vỡ sống sót từ cái của căn phòng khung này. Các họa tiết cuộn nho rất giống với những người ở Santa Constanza và họ vẫn tiếp tục theo truyền thống cổ điển. Vẫn còn những trang trí hoa trong nhà thờ của cái ở Thessaloniki (5 th-6 thế kỷ). | Khi nào thì mosaics tại Cung điện vĩ đại của Constantinople được ủy quyền? | {
"answer_start": [
100
],
"text": [
"trong triều đại của Justinian"
]
} | 573158c805b4da19006bd092 |
Những mảnh vỡ quan trọng sống sót từ sàn khảm của Cung điện lớn của Constantinople được ủy quyền trong triều đại của Justinian. Các nhân vật, động vật, thực vật đều hoàn toàn cổ điển nhưng họ bị rải rác trước một nền đồng bằng. Chân dung của một người đàn ông là, có lẽ là một thủ lĩnh Gothic, được coi là khảm sống quan trọng nhất của thời đại Justinianian. Cái gọi là sekreton nhỏ của cung điện được xây dựng trong triều đại của Justin II khoảng 565-577. Một số mảnh vỡ sống sót từ cái của căn phòng khung này. Các họa tiết cuộn nho rất giống với những người ở Santa Constanza và họ vẫn tiếp tục theo truyền thống cổ điển. Vẫn còn những trang trí hoa trong nhà thờ của cái ở Thessaloniki (5 th-6 thế kỷ). | Điều gì được coi là khảm sống quan trọng nhất của tuổi Justinian? | {
"answer_start": [
228
],
"text": [
"Chân dung của một người đàn ông là"
]
} | 573158c805b4da19006bd093 |
Những mảnh vỡ quan trọng sống sót từ sàn khảm của Cung điện lớn của Constantinople được ủy quyền trong triều đại của Justinian. Các nhân vật, động vật, thực vật đều hoàn toàn cổ điển nhưng họ bị rải rác trước một nền đồng bằng. Chân dung của một người đàn ông là, có lẽ là một thủ lĩnh Gothic, được coi là khảm sống quan trọng nhất của thời đại Justinianian. Cái gọi là sekreton nhỏ của cung điện được xây dựng trong triều đại của Justin II khoảng 565-577. Một số mảnh vỡ sống sót từ cái của căn phòng khung này. Các họa tiết cuộn nho rất giống với những người ở Santa Constanza và họ vẫn tiếp tục theo truyền thống cổ điển. Vẫn còn những trang trí hoa trong nhà thờ của cái ở Thessaloniki (5 th-6 thế kỷ). | Phòng thờ nhỏ ở Cung điện Constantinople được gọi là gì? | {
"answer_start": [
370
],
"text": [
"sekreton nhỏ"
]
} | 573158c805b4da19006bd094 |
Những mảnh vỡ quan trọng sống sót từ sàn khảm của Cung điện lớn của Constantinople được ủy quyền trong triều đại của Justinian. Các nhân vật, động vật, thực vật đều hoàn toàn cổ điển nhưng họ bị rải rác trước một nền đồng bằng. Chân dung của một người đàn ông là, có lẽ là một thủ lĩnh Gothic, được coi là khảm sống quan trọng nhất của thời đại Justinianian. Cái gọi là sekreton nhỏ của cung điện được xây dựng trong triều đại của Justin II khoảng 565-577. Một số mảnh vỡ sống sót từ cái của căn phòng khung này. Các họa tiết cuộn nho rất giống với những người ở Santa Constanza và họ vẫn tiếp tục theo truyền thống cổ điển. Vẫn còn những trang trí hoa trong nhà thờ của cái ở Thessaloniki (5 th-6 thế kỷ). | Khi nào thì mosaics ở nhà thờ ở Thessaloniki được tạo ra? | {
"answer_start": [
691
],
"text": [
"5 th-6 thế kỷ"
]
} | 573158c805b4da19006bd096 |
Rất ít người Đông La Mã sớm sống sót qua sự hủy diệt Iconoclastic của thế kỷ 8 Trong số những ví dụ hiếm hoi là thế kỷ thứ 6 của Chúa Kitô (hoặc Ezekiel ' s Vision) khảm trong Lombardia của nhà thờ Hosios David ở Thessaloniki đã bị ẩn sau vữa trong những thời điểm nguy hiểm đó. Chín tấm khảm trong nhà thờ Hagios Demetrios, được tạo ra từ 634 đến 730, cũng đã thoát khỏi sự hủy diệt. Toàn hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu của Thessaloniki, thường xuyên với suppliants trước anh ta. | Có bao nhiêu mosaics Byzantine sống sót qua thế kỷ 8? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Rất ít"
]
} | 573159bca5e9cc1400cdbedd |
Rất ít người Đông La Mã sớm sống sót qua sự hủy diệt Iconoclastic của thế kỷ 8 Trong số những ví dụ hiếm hoi là thế kỷ thứ 6 của Chúa Kitô (hoặc Ezekiel ' s Vision) khảm trong Lombardia của nhà thờ Hosios David ở Thessaloniki đã bị ẩn sau vữa trong những thời điểm nguy hiểm đó. Chín tấm khảm trong nhà thờ Hagios Demetrios, được tạo ra từ 634 đến 730, cũng đã thoát khỏi sự hủy diệt. Toàn hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu của Thessaloniki, thường xuyên với suppliants trước anh ta. | Bức tranh khảm trong nhà thờ ở Thessaloniki được biết như thế nào? | {
"answer_start": [
121
],
"text": [
"Chúa Kitô trong hoàng thượng ( hoặc tầm nhìn của Ezekiel )"
]
} | 573159bca5e9cc1400cdbede |
Rất ít người Đông La Mã sớm sống sót qua sự hủy diệt Iconoclastic của thế kỷ 8 Trong số những ví dụ hiếm hoi là thế kỷ thứ 6 của Chúa Kitô (hoặc Ezekiel ' s Vision) khảm trong Lombardia của nhà thờ Hosios David ở Thessaloniki đã bị ẩn sau vữa trong những thời điểm nguy hiểm đó. Chín tấm khảm trong nhà thờ Hagios Demetrios, được tạo ra từ 634 đến 730, cũng đã thoát khỏi sự hủy diệt. Toàn hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu của Thessaloniki, thường xuyên với suppliants trước anh ta. | Khi nào thì những tấm tấm trong nhà thờ Hagios Demetrios đã được tạo ra? | {
"answer_start": [
337
],
"text": [
"giữa 634 và 730"
]
} | 573159bca5e9cc1400cdbee0 |
Rất ít người Đông La Mã sớm sống sót qua sự hủy diệt Iconoclastic của thế kỷ 8 Trong số những ví dụ hiếm hoi là thế kỷ thứ 6 của Chúa Kitô (hoặc Ezekiel ' s Vision) khảm trong Lombardia của nhà thờ Hosios David ở Thessaloniki đã bị ẩn sau vữa trong những thời điểm nguy hiểm đó. Chín tấm khảm trong nhà thờ Hagios Demetrios, được tạo ra từ 634 đến 730, cũng đã thoát khỏi sự hủy diệt. Toàn hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu của Thessaloniki, thường xuyên với suppliants trước anh ta. | Tại sao Chúa Kitô lại được bảo vệ khỏi sự hủy diệt iconoclastic? | {
"answer_start": [
247
],
"text": [
"ẩn đằng sau vữa"
]
} | 573159bca5e9cc1400cdbedf |
Rất ít người Đông La Mã sớm sống sót qua sự hủy diệt Iconoclastic của thế kỷ 8 Trong số những ví dụ hiếm hoi là thế kỷ thứ 6 của Chúa Kitô (hoặc Ezekiel ' s Vision) khảm trong Lombardia của nhà thờ Hosios David ở Thessaloniki đã bị ẩn sau vữa trong những thời điểm nguy hiểm đó. Chín tấm khảm trong nhà thờ Hagios Demetrios, được tạo ra từ 634 đến 730, cũng đã thoát khỏi sự hủy diệt. Toàn hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu của Thessaloniki, thường xuyên với suppliants trước anh ta. | Điều gì là thông thường về những người còn sống sót từ thế kỷ 7-9? | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"hầu như tất cả mọi người đại diện cho Saint triu"
]
} | 573159bca5e9cc1400cdbee1 |
Trong thời đại Iconoclastic, figural mosaics cũng bị lên án như thờ thần tượng. Các nhà thờ Iconoclastic được trang bị bằng vàng đồng bằng với chỉ có một thập giá tuyệt vời trong cái như cái Irene ở Constantinople (sau năm 740). Có những thập giá tương tự trong Passignano của nhà thờ Hagia Sophia ở Thessaloniki và trong nhà thờ của cái ở Nicaea. Các thập giá đã được thay thế với hình ảnh của các nhà thờ trong cả hai nhà thờ sau chiến thắng của cái (787-797 và trong 8 th-9 thế kỷ tương ứng, nhà thờ Đức đã hoàn toàn bị phá hủy trong 1922). | Chủ đề khảm chung của các nhà thờ iconoclastic là gì? | {
"answer_start": [
134
],
"text": [
"vàng mosaics chỉ với một thập giá tuyệt vời"
]
} | 57315ab705b4da19006bd0a7 |
Trong thời đại Iconoclastic, figural mosaics cũng bị lên án như thờ thần tượng. Các nhà thờ Iconoclastic được trang bị bằng vàng đồng bằng với chỉ có một thập giá tuyệt vời trong cái như cái Irene ở Constantinople (sau năm 740). Có những thập giá tương tự trong Passignano của nhà thờ Hagia Sophia ở Thessaloniki và trong nhà thờ của cái ở Nicaea. Các thập giá đã được thay thế với hình ảnh của các nhà thờ trong cả hai nhà thờ sau chiến thắng của cái (787-797 và trong 8 th-9 thế kỷ tương ứng, nhà thờ Đức đã hoàn toàn bị phá hủy trong 1922). | Tại sao mosaics bị phá hủy trong thời đại iconoclastic? | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"lên án như thờ thần tượng"
]
} | 57315ab705b4da19006bd0a6 |
Trong thời đại Iconoclastic, figural mosaics cũng bị lên án như thờ thần tượng. Các nhà thờ Iconoclastic được trang bị bằng vàng đồng bằng với chỉ có một thập giá tuyệt vời trong cái như cái Irene ở Constantinople (sau năm 740). Có những thập giá tương tự trong Passignano của nhà thờ Hagia Sophia ở Thessaloniki và trong nhà thờ của cái ở Nicaea. Các thập giá đã được thay thế với hình ảnh của các nhà thờ trong cả hai nhà thờ sau chiến thắng của cái (787-797 và trong 8 th-9 thế kỷ tương ứng, nhà thờ Đức đã hoàn toàn bị phá hủy trong 1922). | Khi nào thì cái thay đổi thập giá trong Hagia Sophia? | {
"answer_start": [
453
],
"text": [
"787-797"
]
} | 57315ab705b4da19006bd0a8 |
Trong thời đại Iconoclastic, figural mosaics cũng bị lên án như thờ thần tượng. Các nhà thờ Iconoclastic được trang bị bằng vàng đồng bằng với chỉ có một thập giá tuyệt vời trong cái như cái Irene ở Constantinople (sau năm 740). Có những thập giá tương tự trong Passignano của nhà thờ Hagia Sophia ở Thessaloniki và trong nhà thờ của cái ở Nicaea. Các thập giá đã được thay thế với hình ảnh của các nhà thờ trong cả hai nhà thờ sau chiến thắng của cái (787-797 và trong 8 th-9 thế kỷ tương ứng, nhà thờ Đức đã hoàn toàn bị phá hủy trong 1922). | Khi nào thì Hagia Irene thích nghi với thời đại iconoclastic? | {
"answer_start": [
215
],
"text": [
"sau 740"
]
} | 57315ab705b4da19006bd0aa |
Trong thời đại Iconoclastic, figural mosaics cũng bị lên án như thờ thần tượng. Các nhà thờ Iconoclastic được trang bị bằng vàng đồng bằng với chỉ có một thập giá tuyệt vời trong cái như cái Irene ở Constantinople (sau năm 740). Có những thập giá tương tự trong Passignano của nhà thờ Hagia Sophia ở Thessaloniki và trong nhà thờ của cái ở Nicaea. Các thập giá đã được thay thế với hình ảnh của các nhà thờ trong cả hai nhà thờ sau chiến thắng của cái (787-797 và trong 8 th-9 thế kỷ tương ứng, nhà thờ Đức đã hoàn toàn bị phá hủy trong 1922). | Khi nào thì nhà thờ Đức bị phá hủy? | {
"answer_start": [
537
],
"text": [
"1922"
]
} | 57315ab705b4da19006bd0a9 |
Thiền viện Nea Moni trên Chios được thành lập bởi Constantine Monomachos trong năm 1043-1056. Trang trí khảm đặc biệt của mái vòm hiển thị có lẽ chín lệnh của các thiên thần đã bị phá hủy vào năm 1822 nhưng các tấm khác sống sót (Mẹ với giơ tay, bốn evangelists với seraphim, cảnh từ cuộc sống của Chúa Kitô và một Anastasis thú vị nơi vua Salomon gấu giống với Constantine Monomachos). Đang so sánh với Osios Loukas Nea Moni mosaics chứa nhiều nhân vật, chi tiết, phong cảnh và thiết lập. | Thiền viện Nea Moni nằm ở đâu? | {
"answer_start": [
25
],
"text": [
"Chios"
]
} | 57315ba4497a881900248e61 |
Thiền viện Nea Moni trên Chios được thành lập bởi Constantine Monomachos trong năm 1043-1056. Trang trí khảm đặc biệt của mái vòm hiển thị có lẽ chín lệnh của các thiên thần đã bị phá hủy vào năm 1822 nhưng các tấm khác sống sót (Mẹ với giơ tay, bốn evangelists với seraphim, cảnh từ cuộc sống của Chúa Kitô và một Anastasis thú vị nơi vua Salomon gấu giống với Constantine Monomachos). Đang so sánh với Osios Loukas Nea Moni mosaics chứa nhiều nhân vật, chi tiết, phong cảnh và thiết lập. | Ai đã thành lập Thiền viện Nea Moni? | {
"answer_start": [
50
],
"text": [
"Constantine Monomachos"
]
} | 57315ba4497a881900248e62 |
Thiền viện Nea Moni trên Chios được thành lập bởi Constantine Monomachos trong năm 1043-1056. Trang trí khảm đặc biệt của mái vòm hiển thị có lẽ chín lệnh của các thiên thần đã bị phá hủy vào năm 1822 nhưng các tấm khác sống sót (Mẹ với giơ tay, bốn evangelists với seraphim, cảnh từ cuộc sống của Chúa Kitô và một Anastasis thú vị nơi vua Salomon gấu giống với Constantine Monomachos). Đang so sánh với Osios Loukas Nea Moni mosaics chứa nhiều nhân vật, chi tiết, phong cảnh và thiết lập. | Khi nào thì Thiền viện Nea Moni được thành lập? | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"1043-1056"
]
} | 57315ba4497a881900248e63 |
Thiền viện Nea Moni trên Chios được thành lập bởi Constantine Monomachos trong năm 1043-1056. Trang trí khảm đặc biệt của mái vòm hiển thị có lẽ chín lệnh của các thiên thần đã bị phá hủy vào năm 1822 nhưng các tấm khác sống sót (Mẹ với giơ tay, bốn evangelists với seraphim, cảnh từ cuộc sống của Chúa Kitô và một Anastasis thú vị nơi vua Salomon gấu giống với Constantine Monomachos). Đang so sánh với Osios Loukas Nea Moni mosaics chứa nhiều nhân vật, chi tiết, phong cảnh và thiết lập. | Khi nào là bức tranh khảm tại Thiền viện Nea Moni bị phá hủy? | {
"answer_start": [
194
],
"text": [
"1822"
]
} | 57315ba4497a881900248e64 |
Thiền viện Nea Moni trên Chios được thành lập bởi Constantine Monomachos trong năm 1043-1056. Trang trí khảm đặc biệt của mái vòm hiển thị có lẽ chín lệnh của các thiên thần đã bị phá hủy vào năm 1822 nhưng các tấm khác sống sót (Mẹ với giơ tay, bốn evangelists với seraphim, cảnh từ cuộc sống của Chúa Kitô và một Anastasis thú vị nơi vua Salomon gấu giống với Constantine Monomachos). Đang so sánh với Osios Loukas Nea Moni mosaics chứa nhiều nhân vật, chi tiết, phong cảnh và thiết lập. | Nea Moni mosaics chi tiết hơn những gì những người nổi tiếng khác? | {
"answer_start": [
404
],
"text": [
"Osios Loukas"
]
} | 57315ba4497a881900248e65 |
Một công việc tuyệt vời khác của Constantine Monomachos là sự phục hồi của nhà thờ của thánh Mộ ở Jerusalem từ năm 1042 và 1048. Không có gì sống sót trong những mosaics che đậy tường và vòm của cái nhưng trụ trì của Nga Daniel, người đã đến thăm Jerusalem năm 1106-1107 để lại một mô tả: mosaics mosaics của các nhà tiên tri thánh đang ở dưới trần nhà, quản lý viên chỉ huy. Bàn thờ được chụp bởi một hình ảnh khảm của Chúa Kitô. Trong bàn thờ chính, một người có thể nhìn thấy sự khảm của Exhaltation của Adam. Trong Lombardia, sự thăng tiến của Chúa Kitô. Cái chiếm hai trụ cột cạnh bàn thờ. | Ai đã khôi phục nhà thờ của thánh Mộ trong những năm 1040? | {
"answer_start": [
33
],
"text": [
"Constantine Monomachos"
]
} | 57315c6c497a881900248e7f |
Một công việc tuyệt vời khác của Constantine Monomachos là sự phục hồi của nhà thờ của thánh Mộ ở Jerusalem từ năm 1042 và 1048. Không có gì sống sót trong những mosaics che đậy tường và vòm của cái nhưng trụ trì của Nga Daniel, người đã đến thăm Jerusalem năm 1106-1107 để lại một mô tả: mosaics mosaics của các nhà tiên tri thánh đang ở dưới trần nhà, quản lý viên chỉ huy. Bàn thờ được chụp bởi một hình ảnh khảm của Chúa Kitô. Trong bàn thờ chính, một người có thể nhìn thấy sự khảm của Exhaltation của Adam. Trong Lombardia, sự thăng tiến của Chúa Kitô. Cái chiếm hai trụ cột cạnh bàn thờ. | Ai đã để lại phần mô tả duy nhất của cái tại Nhà thờ của thánh Mộ? | {
"answer_start": [
220
],
"text": [
"trụ trì Nga Daniel"
]
} | 57315c6c497a881900248e81 |
Một công việc tuyệt vời khác của Constantine Monomachos là sự phục hồi của nhà thờ của thánh Mộ ở Jerusalem từ năm 1042 và 1048. Không có gì sống sót trong những mosaics che đậy tường và vòm của cái nhưng trụ trì của Nga Daniel, người đã đến thăm Jerusalem năm 1106-1107 để lại một mô tả: mosaics mosaics của các nhà tiên tri thánh đang ở dưới trần nhà, quản lý viên chỉ huy. Bàn thờ được chụp bởi một hình ảnh khảm của Chúa Kitô. Trong bàn thờ chính, một người có thể nhìn thấy sự khảm của Exhaltation của Adam. Trong Lombardia, sự thăng tiến của Chúa Kitô. Cái chiếm hai trụ cột cạnh bàn thờ. | Những gì còn sống sót của những người da đen trang trí tường và mái vòm của nhà thờ của thánh Mộ? | {
"answer_start": [
129
],
"text": [
"không có gì"
]
} | 57315c6c497a881900248e80 |
Một công việc tuyệt vời khác của Constantine Monomachos là sự phục hồi của nhà thờ của thánh Mộ ở Jerusalem từ năm 1042 và 1048. Không có gì sống sót trong những mosaics che đậy tường và vòm của cái nhưng trụ trì của Nga Daniel, người đã đến thăm Jerusalem năm 1106-1107 để lại một mô tả: mosaics mosaics của các nhà tiên tri thánh đang ở dưới trần nhà, quản lý viên chỉ huy. Bàn thờ được chụp bởi một hình ảnh khảm của Chúa Kitô. Trong bàn thờ chính, một người có thể nhìn thấy sự khảm của Exhaltation của Adam. Trong Lombardia, sự thăng tiến của Chúa Kitô. Cái chiếm hai trụ cột cạnh bàn thờ. | trụ trì người Nga Daniel du lịch năm 1106-07 ở đâu? | {
"answer_start": [
247
],
"text": [
"Jerusalem"
]
} | 57315c6c497a881900248e82 |
Ngày 9 và thế kỷ 10 của Hagia Sophia ở Constantinople thực sự là những tác phẩm nghệ thuật của Byzantine cổ điển. Miền bắc và phía nam tympana bên dưới mái vòm được trang trí với các nhân vật của các nhà tiên tri, các thánh và các tổ chức. Trên cửa hiệu trưởng từ cái chúng ta có thể thấy một hoàng đế quỳ trước Chúa Kitô (muộn thứ 9 hoặc đầu thế kỷ 10). Phía trên cánh cửa từ phía tây nam đến cái một bức tranh khảm khác cho thấy cái với Justinian và Constantine. Justinian Tôi đang cung cấp mô hình của nhà thờ cho Mary trong khi Constantine đang giữ một mô hình của thành phố trong tay của anh ta. Cả hai hoàng đế đều là là - đây là một ví dụ cho sự tỉnh táo có ý thức như những thước đo Byzantine đương đại là râu ria. Một tấm hình khảm trên phòng trưng bày Chúa Kitô với Constantine Monomachos và Hoàng hậu Zoe (1042-1055). Hoàng đế cung cấp một túi tiền cho Chúa Kitô như một khoản quyên góp cho nhà thờ. | Khi nào là mosaics Byzantine của Hagia Sophia được tạo ra? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Thế kỷ 9 và thế kỷ 10"
]
} | 57315da9497a881900248e87 |
Ngày 9 và thế kỷ 10 của Hagia Sophia ở Constantinople thực sự là những tác phẩm nghệ thuật của Byzantine cổ điển. Miền bắc và phía nam tympana bên dưới mái vòm được trang trí với các nhân vật của các nhà tiên tri, các thánh và các tổ chức. Trên cửa hiệu trưởng từ cái chúng ta có thể thấy một hoàng đế quỳ trước Chúa Kitô (muộn thứ 9 hoặc đầu thế kỷ 10). Phía trên cánh cửa từ phía tây nam đến cái một bức tranh khảm khác cho thấy cái với Justinian và Constantine. Justinian Tôi đang cung cấp mô hình của nhà thờ cho Mary trong khi Constantine đang giữ một mô hình của thành phố trong tay của anh ta. Cả hai hoàng đế đều là là - đây là một ví dụ cho sự tỉnh táo có ý thức như những thước đo Byzantine đương đại là râu ria. Một tấm hình khảm trên phòng trưng bày Chúa Kitô với Constantine Monomachos và Hoàng hậu Zoe (1042-1055). Hoàng đế cung cấp một túi tiền cho Chúa Kitô như một khoản quyên góp cho nhà thờ. | Cái dưới mái vòm có hình ảnh của ai được hiển thị? | {
"answer_start": [
196
],
"text": [
"các nhà tiên tri, các thánh và các tổ phụ"
]
} | 57315da9497a881900248e88 |
Ngày 9 và thế kỷ 10 của Hagia Sophia ở Constantinople thực sự là những tác phẩm nghệ thuật của Byzantine cổ điển. Miền bắc và phía nam tympana bên dưới mái vòm được trang trí với các nhân vật của các nhà tiên tri, các thánh và các tổ chức. Trên cửa hiệu trưởng từ cái chúng ta có thể thấy một hoàng đế quỳ trước Chúa Kitô (muộn thứ 9 hoặc đầu thế kỷ 10). Phía trên cánh cửa từ phía tây nam đến cái một bức tranh khảm khác cho thấy cái với Justinian và Constantine. Justinian Tôi đang cung cấp mô hình của nhà thờ cho Mary trong khi Constantine đang giữ một mô hình của thành phố trong tay của anh ta. Cả hai hoàng đế đều là là - đây là một ví dụ cho sự tỉnh táo có ý thức như những thước đo Byzantine đương đại là râu ria. Một tấm hình khảm trên phòng trưng bày Chúa Kitô với Constantine Monomachos và Hoàng hậu Zoe (1042-1055). Hoàng đế cung cấp một túi tiền cho Chúa Kitô như một khoản quyên góp cho nhà thờ. | Hoàng hậu trao gì cho Chúa Kitô như được mô tả bởi khảm? | {
"answer_start": [
837
],
"text": [
"một bao tiền nứt"
]
} | 57315da9497a881900248e8a |
Ngày 9 và thế kỷ 10 của Hagia Sophia ở Constantinople thực sự là những tác phẩm nghệ thuật của Byzantine cổ điển. Miền bắc và phía nam tympana bên dưới mái vòm được trang trí với các nhân vật của các nhà tiên tri, các thánh và các tổ chức. Trên cửa hiệu trưởng từ cái chúng ta có thể thấy một hoàng đế quỳ trước Chúa Kitô (muộn thứ 9 hoặc đầu thế kỷ 10). Phía trên cánh cửa từ phía tây nam đến cái một bức tranh khảm khác cho thấy cái với Justinian và Constantine. Justinian Tôi đang cung cấp mô hình của nhà thờ cho Mary trong khi Constantine đang giữ một mô hình của thành phố trong tay của anh ta. Cả hai hoàng đế đều là là - đây là một ví dụ cho sự tỉnh táo có ý thức như những thước đo Byzantine đương đại là râu ria. Một tấm hình khảm trên phòng trưng bày Chúa Kitô với Constantine Monomachos và Hoàng hậu Zoe (1042-1055). Hoàng đế cung cấp một túi tiền cho Chúa Kitô như một khoản quyên góp cho nhà thờ. | Khi nào thì Hoàng hậu Zoe chết? | {
"answer_start": [
813
],
"text": [
"1055"
]
} | 57315da9497a881900248e89 |
Ngày 9 và thế kỷ 10 của Hagia Sophia ở Constantinople thực sự là những tác phẩm nghệ thuật của Byzantine cổ điển. Miền bắc và phía nam tympana bên dưới mái vòm được trang trí với các nhân vật của các nhà tiên tri, các thánh và các tổ chức. Trên cửa hiệu trưởng từ cái chúng ta có thể thấy một hoàng đế quỳ trước Chúa Kitô (muộn thứ 9 hoặc đầu thế kỷ 10). Phía trên cánh cửa từ phía tây nam đến cái một bức tranh khảm khác cho thấy cái với Justinian và Constantine. Justinian Tôi đang cung cấp mô hình của nhà thờ cho Mary trong khi Constantine đang giữ một mô hình của thành phố trong tay của anh ta. Cả hai hoàng đế đều là là - đây là một ví dụ cho sự tỉnh táo có ý thức như những thước đo Byzantine đương đại là râu ria. Một tấm hình khảm trên phòng trưng bày Chúa Kitô với Constantine Monomachos và Hoàng hậu Zoe (1042-1055). Hoàng đế cung cấp một túi tiền cho Chúa Kitô như một khoản quyên góp cho nhà thờ. | Ai đã được mô tả với Zoe Nữ hoàng trên một tấm hình trong phòng trưng bày của Hagia Sophia? | {
"answer_start": [
776
],
"text": [
"Constantine Monomachos"
]
} | 57315da9497a881900248e8b |
Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. | Tại sao lại có ít người sống sót trong thời kỳ Komnenos? | {
"answer_start": [
71
],
"text": [
"tai nạn của sự tồn tại"
]
} | 57315fc6497a881900248e99 |
Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. | Khảm thế kỷ 12 duy nhất ở Constantinople ở đâu? | {
"answer_start": [
210
],
"text": [
"Hagia Sophia"
]
} | 57315fc6497a881900248e9a |
Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. | Hoàng hậu Eirene có tóc màu gì? | {
"answer_start": [
420
],
"text": [
"đỏ"
]
} | 57315fc6497a881900248e9c |
Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. | Những vị thần nào làm thế kỷ 12 khảm trong Hagia Sophia mô tả? | {
"answer_start": [
266
],
"text": [
"the Mẹ"
]
} | 57315fc6497a881900248e9b |
Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. | Bức tranh khảm sống duy nhất từ triều đại Komnenos bên ngoài Constantinople đang ở trong nhà thờ nào? | {
"answer_start": [
860
],
"text": [
"nhà thờ của Serres"
]
} | 57315fc6497a881900248e9d |
Một sự đổi mới kỹ thuật nổi bật của thời kỳ Komnenos là tác phẩm của các biểu tượng khảm vô cùng quý giá, thu nhỏ. Trong những biểu tượng này là tesserae nhỏ (với mặt 1 mm hoặc ít) được thiết lập trên sáp hoặc nhựa trên một tấm gỗ. Những sản phẩm này của craftmanship phi thường được định cho sự hiến dâng riêng tư. Louvre Lake là một ví dụ rất tốt từ thế kỷ 12 Khảm thu nhỏ của Chúa Kitô trong Nazionale Nazionale tại Florence minh họa càng nhẹ nhàng, thụ thai của Chúa Kitô đã xuất hiện trong thế kỷ 12 | Những chiếc tesserae trong thời kỳ Komnenos thu nhỏ các biểu tượng khảm lớn như thế nào? | {
"answer_start": [
173
],
"text": [
"1 mm hoặc ít"
]
} | 5731628fe6313a140071ceb2 |
Một sự đổi mới kỹ thuật nổi bật của thời kỳ Komnenos là tác phẩm của các biểu tượng khảm vô cùng quý giá, thu nhỏ. Trong những biểu tượng này là tesserae nhỏ (với mặt 1 mm hoặc ít) được thiết lập trên sáp hoặc nhựa trên một tấm gỗ. Những sản phẩm này của craftmanship phi thường được định cho sự hiến dâng riêng tư. Louvre Lake là một ví dụ rất tốt từ thế kỷ 12 Khảm thu nhỏ của Chúa Kitô trong Nazionale Nazionale tại Florence minh họa càng nhẹ nhàng, thụ thai của Chúa Kitô đã xuất hiện trong thế kỷ 12 | tesserae thường được đặt vào biểu tượng khảm thu nhỏ là gì? | {
"answer_start": [
199
],
"text": [
"sáp hoặc nhựa"
]
} | 5731628fe6313a140071ceb3 |
Một sự đổi mới kỹ thuật nổi bật của thời kỳ Komnenos là tác phẩm của các biểu tượng khảm vô cùng quý giá, thu nhỏ. Trong những biểu tượng này là tesserae nhỏ (với mặt 1 mm hoặc ít) được thiết lập trên sáp hoặc nhựa trên một tấm gỗ. Những sản phẩm này của craftmanship phi thường được định cho sự hiến dâng riêng tư. Louvre Lake là một ví dụ rất tốt từ thế kỷ 12 Khảm thu nhỏ của Chúa Kitô trong Nazionale Nazionale tại Florence minh họa càng nhẹ nhàng, thụ thai của Chúa Kitô đã xuất hiện trong thế kỷ 12 | Sự quan tâm của Chúa Kitô đã xuất hiện khi nào? | {
"answer_start": [
496
],
"text": [
"vào thế kỷ 12"
]
} | 5731628fe6313a140071ceb4 |
Một sự đổi mới kỹ thuật nổi bật của thời kỳ Komnenos là tác phẩm của các biểu tượng khảm vô cùng quý giá, thu nhỏ. Trong những biểu tượng này là tesserae nhỏ (với mặt 1 mm hoặc ít) được thiết lập trên sáp hoặc nhựa trên một tấm gỗ. Những sản phẩm này của craftmanship phi thường được định cho sự hiến dâng riêng tư. Louvre Lake là một ví dụ rất tốt từ thế kỷ 12 Khảm thu nhỏ của Chúa Kitô trong Nazionale Nazionale tại Florence minh họa càng nhẹ nhàng, thụ thai của Chúa Kitô đã xuất hiện trong thế kỷ 12 | Mục đích dự định của các biểu tượng khảm thu nhỏ là gì? | {
"answer_start": [
293
],
"text": [
"sự hiến dâng riêng tư"
]
} | 5731628fe6313a140071ceb5 |
Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki được xây dựng vào năm 1310-14. Mặc dù một số vandal hệ thống đã loại bỏ các tesserae vàng của nền, nó có thể được nhìn thấy rằng cái và các nhà tiên tri trong vòm làm theo các mô hình Byzantine truyền thống. Nhiều chi tiết giống với mosaics Pammakaristos nên có lẽ là cùng một đội của mosaicists làm việc ở cả hai tòa nhà. Một tòa nhà khác với một trang trí khảm liên quan là Nhà thờ Mẹ Paregoritissa ở Arta. Nhà thờ được thành lập bởi Despot của Epirus vào năm 1294-96. Trong vòm là những chiếc đuôi lái truyền thống, với các nhà tiên tri và các chê-ru-bim dưới đấy. | Nhà thờ của thánh tông đồ được xây dựng khi nào? | {
"answer_start": [
65
],
"text": [
"1310-14"
]
} | 573163cf497a881900248eb9 |
Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki được xây dựng vào năm 1310-14. Mặc dù một số vandal hệ thống đã loại bỏ các tesserae vàng của nền, nó có thể được nhìn thấy rằng cái và các nhà tiên tri trong vòm làm theo các mô hình Byzantine truyền thống. Nhiều chi tiết giống với mosaics Pammakaristos nên có lẽ là cùng một đội của mosaicists làm việc ở cả hai tòa nhà. Một tòa nhà khác với một trang trí khảm liên quan là Nhà thờ Mẹ Paregoritissa ở Arta. Nhà thờ được thành lập bởi Despot của Epirus vào năm 1294-96. Trong vòm là những chiếc đuôi lái truyền thống, với các nhà tiên tri và các chê-ru-bim dưới đấy. | Ai đã loại bỏ tesserae vàng trong nền tảng khảm tại nhà thờ của các tông đồ thánh? | {
"answer_start": [
83
],
"text": [
"một số vandal"
]
} | 573163cf497a881900248eba |
Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki được xây dựng vào năm 1310-14. Mặc dù một số vandal hệ thống đã loại bỏ các tesserae vàng của nền, nó có thể được nhìn thấy rằng cái và các nhà tiên tri trong vòm làm theo các mô hình Byzantine truyền thống. Nhiều chi tiết giống với mosaics Pammakaristos nên có lẽ là cùng một đội của mosaicists làm việc ở cả hai tòa nhà. Một tòa nhà khác với một trang trí khảm liên quan là Nhà thờ Mẹ Paregoritissa ở Arta. Nhà thờ được thành lập bởi Despot của Epirus vào năm 1294-96. Trong vòm là những chiếc đuôi lái truyền thống, với các nhà tiên tri và các chê-ru-bim dưới đấy. | Nhà thờ Mẹ Paregoritissa nằm ở đâu? | {
"answer_start": [
445
],
"text": [
"Arta"
]
} | 573163cf497a881900248ebb |
Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki được xây dựng vào năm 1310-14. Mặc dù một số vandal hệ thống đã loại bỏ các tesserae vàng của nền, nó có thể được nhìn thấy rằng cái và các nhà tiên tri trong vòm làm theo các mô hình Byzantine truyền thống. Nhiều chi tiết giống với mosaics Pammakaristos nên có lẽ là cùng một đội của mosaicists làm việc ở cả hai tòa nhà. Một tòa nhà khác với một trang trí khảm liên quan là Nhà thờ Mẹ Paregoritissa ở Arta. Nhà thờ được thành lập bởi Despot của Epirus vào năm 1294-96. Trong vòm là những chiếc đuôi lái truyền thống, với các nhà tiên tri và các chê-ru-bim dưới đấy. | Ai đã thành lập Nhà thờ Mẹ Paregoritissa vào năm 1294-96? | {
"answer_start": [
474
],
"text": [
"cái của Epirus"
]
} | 573163cf497a881900248ebc |
Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki được xây dựng vào năm 1310-14. Mặc dù một số vandal hệ thống đã loại bỏ các tesserae vàng của nền, nó có thể được nhìn thấy rằng cái và các nhà tiên tri trong vòm làm theo các mô hình Byzantine truyền thống. Nhiều chi tiết giống với mosaics Pammakaristos nên có lẽ là cùng một đội của mosaicists làm việc ở cả hai tòa nhà. Một tòa nhà khác với một trang trí khảm liên quan là Nhà thờ Mẹ Paregoritissa ở Arta. Nhà thờ được thành lập bởi Despot của Epirus vào năm 1294-96. Trong vòm là những chiếc đuôi lái truyền thống, với các nhà tiên tri và các chê-ru-bim dưới đấy. | Cùng một đội của mosaicists đã làm việc trên Nhà thờ của các tông đồ thánh ở Thessaloniki như những tòa nhà khác? | {
"answer_start": [
286
],
"text": [
"Pammakaristos"
]
} | 573163cf497a881900248ebd |
Tác phẩm khảm vĩ đại nhất của renaissance phục hưng trong nghệ thuật là trang trí của Nhà thờ Chora ở Constantinople. Mặc dù cái của cái đã không sống sót ngoại trừ ba tấm, trang trí của cái và cái tạo ra một chu kỳ khảm đầy đủ quan trọng nhất ở Constantinople sau cái Sophia. Họ đã bị hành hình khoảng năm 1320 bởi lệnh của Theodore Metochites. Cái có hai fluted vòm, đặc biệt được tạo ra để cung cấp thiết lập lý tưởng cho các hình ảnh khảm của tổ tiên của Chúa Kitô. Người miền nam được gọi là vòm của cái trong khi người phía bắc là vòm của cái. Bảng điều khiển quan trọng nhất của esonarthex mô tả Theodore Metochites mang một chiếc khăn choàng lớn, cung cấp mô hình của nhà thờ cho Chúa Kitô. Những bức tường của cả hai narthexes được trang trí với các vòng khảm từ cuộc sống của Trinh nữ và cuộc sống của Chúa Kitô. Những tấm hình này thể hiện sự ảnh hưởng của trecento Ý trên nghệ thuật Byzantine đặc biệt là các thiết lập tự nhiên, phong cảnh, hình tượng hơn. | Công việc khảm vĩ đại nhất của phục hưng đâu rồi? | {
"answer_start": [
87
],
"text": [
"nhà thờ Chora ở Constantinople"
]
} | 57316587e6313a140071ceda |
Tác phẩm khảm vĩ đại nhất của renaissance phục hưng trong nghệ thuật là trang trí của Nhà thờ Chora ở Constantinople. Mặc dù cái của cái đã không sống sót ngoại trừ ba tấm, trang trí của cái và cái tạo ra một chu kỳ khảm đầy đủ quan trọng nhất ở Constantinople sau cái Sophia. Họ đã bị hành hình khoảng năm 1320 bởi lệnh của Theodore Metochites. Cái có hai fluted vòm, đặc biệt được tạo ra để cung cấp thiết lập lý tưởng cho các hình ảnh khảm của tổ tiên của Chúa Kitô. Người miền nam được gọi là vòm của cái trong khi người phía bắc là vòm của cái. Bảng điều khiển quan trọng nhất của esonarthex mô tả Theodore Metochites mang một chiếc khăn choàng lớn, cung cấp mô hình của nhà thờ cho Chúa Kitô. Những bức tường của cả hai narthexes được trang trí với các vòng khảm từ cuộc sống của Trinh nữ và cuộc sống của Chúa Kitô. Những tấm hình này thể hiện sự ảnh hưởng của trecento Ý trên nghệ thuật Byzantine đặc biệt là các thiết lập tự nhiên, phong cảnh, hình tượng hơn. | Có bao nhiêu tấm khảm từ naos đã sống sót? | {
"answer_start": [
165
],
"text": [
"ba"
]
} | 57316587e6313a140071cedb |
Tác phẩm khảm vĩ đại nhất của renaissance phục hưng trong nghệ thuật là trang trí của Nhà thờ Chora ở Constantinople. Mặc dù cái của cái đã không sống sót ngoại trừ ba tấm, trang trí của cái và cái tạo ra một chu kỳ khảm đầy đủ quan trọng nhất ở Constantinople sau cái Sophia. Họ đã bị hành hình khoảng năm 1320 bởi lệnh của Theodore Metochites. Cái có hai fluted vòm, đặc biệt được tạo ra để cung cấp thiết lập lý tưởng cho các hình ảnh khảm của tổ tiên của Chúa Kitô. Người miền nam được gọi là vòm của cái trong khi người phía bắc là vòm của cái. Bảng điều khiển quan trọng nhất của esonarthex mô tả Theodore Metochites mang một chiếc khăn choàng lớn, cung cấp mô hình của nhà thờ cho Chúa Kitô. Những bức tường của cả hai narthexes được trang trí với các vòng khảm từ cuộc sống của Trinh nữ và cuộc sống của Chúa Kitô. Những tấm hình này thể hiện sự ảnh hưởng của trecento Ý trên nghệ thuật Byzantine đặc biệt là các thiết lập tự nhiên, phong cảnh, hình tượng hơn. | Các tấm hình của naos chỉ được giới thiệu trong tầm quan trọng của vị trí khác? | {
"answer_start": [
265
],
"text": [
"cái Sophia"
]
} | 57316587e6313a140071cedc |
Tác phẩm khảm vĩ đại nhất của renaissance phục hưng trong nghệ thuật là trang trí của Nhà thờ Chora ở Constantinople. Mặc dù cái của cái đã không sống sót ngoại trừ ba tấm, trang trí của cái và cái tạo ra một chu kỳ khảm đầy đủ quan trọng nhất ở Constantinople sau cái Sophia. Họ đã bị hành hình khoảng năm 1320 bởi lệnh của Theodore Metochites. Cái có hai fluted vòm, đặc biệt được tạo ra để cung cấp thiết lập lý tưởng cho các hình ảnh khảm của tổ tiên của Chúa Kitô. Người miền nam được gọi là vòm của cái trong khi người phía bắc là vòm của cái. Bảng điều khiển quan trọng nhất của esonarthex mô tả Theodore Metochites mang một chiếc khăn choàng lớn, cung cấp mô hình của nhà thờ cho Chúa Kitô. Những bức tường của cả hai narthexes được trang trí với các vòng khảm từ cuộc sống của Trinh nữ và cuộc sống của Chúa Kitô. Những tấm hình này thể hiện sự ảnh hưởng của trecento Ý trên nghệ thuật Byzantine đặc biệt là các thiết lập tự nhiên, phong cảnh, hình tượng hơn. | Ai đã ủy quyền cho mosaics tại naos? | {
"answer_start": [
327
],
"text": [
"Theodore Metochites"
]
} | 57316587e6313a140071cedd |
Tác phẩm khảm vĩ đại nhất của renaissance phục hưng trong nghệ thuật là trang trí của Nhà thờ Chora ở Constantinople. Mặc dù cái của cái đã không sống sót ngoại trừ ba tấm, trang trí của cái và cái tạo ra một chu kỳ khảm đầy đủ quan trọng nhất ở Constantinople sau cái Sophia. Họ đã bị hành hình khoảng năm 1320 bởi lệnh của Theodore Metochites. Cái có hai fluted vòm, đặc biệt được tạo ra để cung cấp thiết lập lý tưởng cho các hình ảnh khảm của tổ tiên của Chúa Kitô. Người miền nam được gọi là vòm của cái trong khi người phía bắc là vòm của cái. Bảng điều khiển quan trọng nhất của esonarthex mô tả Theodore Metochites mang một chiếc khăn choàng lớn, cung cấp mô hình của nhà thờ cho Chúa Kitô. Những bức tường của cả hai narthexes được trang trí với các vòng khảm từ cuộc sống của Trinh nữ và cuộc sống của Chúa Kitô. Những tấm hình này thể hiện sự ảnh hưởng của trecento Ý trên nghệ thuật Byzantine đặc biệt là các thiết lập tự nhiên, phong cảnh, hình tượng hơn. | Những tấm ảnh từ naos cho thấy ảnh hưởng của nghệ thuật Byzantine. | {
"answer_start": [
868
],
"text": [
"trecento Ý"
]
} | 57316587e6313a140071cede |
Thời kỳ tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là thế kỷ thứ 12 khi Rome phát triển phong cách nghệ thuật đặc biệt của riêng mình, miễn phí từ các quy tắc nghiêm ngặt của truyền thống phía đông và với một diễn biến thực tế hơn của các nhân vật trong không gian. Những tác phẩm được biết đến của thời kỳ này là những bông hoa của Basilica di San Clemente, tiền mặt của Santa Maria ở Trastevere và San Paolo fuori le mura. Bức tranh khảm tuyệt đẹp của Santa Maria ở Trastevere (1140) mô tả Chúa Kitô và Mary ngồi cạnh nhau trên ngai vàng, tấm gương đầu tiên của kế hoạch iconographic này. Một bức tranh khảm tương tự, sự đăng ký của Trinh nữ, làm cho Lombardia của Santa Maria Maggiore. Đây là một tác phẩm của Jacopo Torriti từ năm 1295. Cái của Torriti và Jacopo da Camerino ở cái của San Giovanni ở Laterano từ năm 1288-94 đã được khôi phục hoàn toàn trong năm 1884. Cái khảm của San Crisogono được ghi nhận cho Pietro Cavallini, Họa sĩ La Mã vĩ đại nhất thế kỷ 13 Sáu cảnh từ cuộc sống của Mary ở Santa Maria ở Trastevere cũng đã được thực hiện bởi Cavallini vào năm 1290. Những người mosaics này được khen ngợi cho những diễn biến thực tế và nỗ lực của quan điểm. Có một bức tranh khảm thú vị từ 1210 trên cổng nhà thờ San Tommaso ở Formis cho thấy Chúa Kitô giữa một người da trắng và một nô lệ da đen. Nhà thờ thuộc về đơn đặt hàng của những người đã tận tụy với các nô lệ của chuộc Christian. | Thời kỳ cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là khi nào? | {
"answer_start": [
57
],
"text": [
"thế kỷ thứ 12"
]
} | 5731671005b4da19006bd11c |
Thời kỳ tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là thế kỷ thứ 12 khi Rome phát triển phong cách nghệ thuật đặc biệt của riêng mình, miễn phí từ các quy tắc nghiêm ngặt của truyền thống phía đông và với một diễn biến thực tế hơn của các nhân vật trong không gian. Những tác phẩm được biết đến của thời kỳ này là những bông hoa của Basilica di San Clemente, tiền mặt của Santa Maria ở Trastevere và San Paolo fuori le mura. Bức tranh khảm tuyệt đẹp của Santa Maria ở Trastevere (1140) mô tả Chúa Kitô và Mary ngồi cạnh nhau trên ngai vàng, tấm gương đầu tiên của kế hoạch iconographic này. Một bức tranh khảm tương tự, sự đăng ký của Trinh nữ, làm cho Lombardia của Santa Maria Maggiore. Đây là một tác phẩm của Jacopo Torriti từ năm 1295. Cái của Torriti và Jacopo da Camerino ở cái của San Giovanni ở Laterano từ năm 1288-94 đã được khôi phục hoàn toàn trong năm 1884. Cái khảm của San Crisogono được ghi nhận cho Pietro Cavallini, Họa sĩ La Mã vĩ đại nhất thế kỷ 13 Sáu cảnh từ cuộc sống của Mary ở Santa Maria ở Trastevere cũng đã được thực hiện bởi Cavallini vào năm 1290. Những người mosaics này được khen ngợi cho những diễn biến thực tế và nỗ lực của quan điểm. Có một bức tranh khảm thú vị từ 1210 trên cổng nhà thờ San Tommaso ở Formis cho thấy Chúa Kitô giữa một người da trắng và một nô lệ da đen. Nhà thờ thuộc về đơn đặt hàng của những người đã tận tụy với các nô lệ của chuộc Christian. | Nhà thờ Santa Maria ở đâu? | {
"answer_start": [
393
],
"text": [
"Trastevere"
]
} | 5731671005b4da19006bd11d |
Thời kỳ tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là thế kỷ thứ 12 khi Rome phát triển phong cách nghệ thuật đặc biệt của riêng mình, miễn phí từ các quy tắc nghiêm ngặt của truyền thống phía đông và với một diễn biến thực tế hơn của các nhân vật trong không gian. Những tác phẩm được biết đến của thời kỳ này là những bông hoa của Basilica di San Clemente, tiền mặt của Santa Maria ở Trastevere và San Paolo fuori le mura. Bức tranh khảm tuyệt đẹp của Santa Maria ở Trastevere (1140) mô tả Chúa Kitô và Mary ngồi cạnh nhau trên ngai vàng, tấm gương đầu tiên của kế hoạch iconographic này. Một bức tranh khảm tương tự, sự đăng ký của Trinh nữ, làm cho Lombardia của Santa Maria Maggiore. Đây là một tác phẩm của Jacopo Torriti từ năm 1295. Cái của Torriti và Jacopo da Camerino ở cái của San Giovanni ở Laterano từ năm 1288-94 đã được khôi phục hoàn toàn trong năm 1884. Cái khảm của San Crisogono được ghi nhận cho Pietro Cavallini, Họa sĩ La Mã vĩ đại nhất thế kỷ 13 Sáu cảnh từ cuộc sống của Mary ở Santa Maria ở Trastevere cũng đã được thực hiện bởi Cavallini vào năm 1290. Những người mosaics này được khen ngợi cho những diễn biến thực tế và nỗ lực của quan điểm. Có một bức tranh khảm thú vị từ 1210 trên cổng nhà thờ San Tommaso ở Formis cho thấy Chúa Kitô giữa một người da trắng và một nô lệ da đen. Nhà thờ thuộc về đơn đặt hàng của những người đã tận tụy với các nô lệ của chuộc Christian. | Ai là người tiên phong tại nhà thờ Santa Maria mô tả? | {
"answer_start": [
495
],
"text": [
"Chúa Kitô và Mary"
]
} | 5731671005b4da19006bd11e |
Thời kỳ tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là thế kỷ thứ 12 khi Rome phát triển phong cách nghệ thuật đặc biệt của riêng mình, miễn phí từ các quy tắc nghiêm ngặt của truyền thống phía đông và với một diễn biến thực tế hơn của các nhân vật trong không gian. Những tác phẩm được biết đến của thời kỳ này là những bông hoa của Basilica di San Clemente, tiền mặt của Santa Maria ở Trastevere và San Paolo fuori le mura. Bức tranh khảm tuyệt đẹp của Santa Maria ở Trastevere (1140) mô tả Chúa Kitô và Mary ngồi cạnh nhau trên ngai vàng, tấm gương đầu tiên của kế hoạch iconographic này. Một bức tranh khảm tương tự, sự đăng ký của Trinh nữ, làm cho Lombardia của Santa Maria Maggiore. Đây là một tác phẩm của Jacopo Torriti từ năm 1295. Cái của Torriti và Jacopo da Camerino ở cái của San Giovanni ở Laterano từ năm 1288-94 đã được khôi phục hoàn toàn trong năm 1884. Cái khảm của San Crisogono được ghi nhận cho Pietro Cavallini, Họa sĩ La Mã vĩ đại nhất thế kỷ 13 Sáu cảnh từ cuộc sống của Mary ở Santa Maria ở Trastevere cũng đã được thực hiện bởi Cavallini vào năm 1290. Những người mosaics này được khen ngợi cho những diễn biến thực tế và nỗ lực của quan điểm. Có một bức tranh khảm thú vị từ 1210 trên cổng nhà thờ San Tommaso ở Formis cho thấy Chúa Kitô giữa một người da trắng và một nô lệ da đen. Nhà thờ thuộc về đơn đặt hàng của những người đã tận tụy với các nô lệ của chuộc Christian. | Khi nào thì mosaics tại Torriti và Jacopo hoàn toàn khôi phục lại? | {
"answer_start": [
859
],
"text": [
"vào năm 1884"
]
} | 5731671005b4da19006bd11f |
Thời kỳ tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật khảm La Mã là thế kỷ thứ 12 khi Rome phát triển phong cách nghệ thuật đặc biệt của riêng mình, miễn phí từ các quy tắc nghiêm ngặt của truyền thống phía đông và với một diễn biến thực tế hơn của các nhân vật trong không gian. Những tác phẩm được biết đến của thời kỳ này là những bông hoa của Basilica di San Clemente, tiền mặt của Santa Maria ở Trastevere và San Paolo fuori le mura. Bức tranh khảm tuyệt đẹp của Santa Maria ở Trastevere (1140) mô tả Chúa Kitô và Mary ngồi cạnh nhau trên ngai vàng, tấm gương đầu tiên của kế hoạch iconographic này. Một bức tranh khảm tương tự, sự đăng ký của Trinh nữ, làm cho Lombardia của Santa Maria Maggiore. Đây là một tác phẩm của Jacopo Torriti từ năm 1295. Cái của Torriti và Jacopo da Camerino ở cái của San Giovanni ở Laterano từ năm 1288-94 đã được khôi phục hoàn toàn trong năm 1884. Cái khảm của San Crisogono được ghi nhận cho Pietro Cavallini, Họa sĩ La Mã vĩ đại nhất thế kỷ 13 Sáu cảnh từ cuộc sống của Mary ở Santa Maria ở Trastevere cũng đã được thực hiện bởi Cavallini vào năm 1290. Những người mosaics này được khen ngợi cho những diễn biến thực tế và nỗ lực của quan điểm. Có một bức tranh khảm thú vị từ 1210 trên cổng nhà thờ San Tommaso ở Formis cho thấy Chúa Kitô giữa một người da trắng và một nô lệ da đen. Nhà thờ thuộc về đơn đặt hàng của những người đã tận tụy với các nô lệ của chuộc Christian. | Đồng tiền ở phía trên cổng nhà thờ San Tommaso là năm nào? | {
"answer_start": [
1206
],
"text": [
"1210"
]
} | 5731671005b4da19006bd120 |
Khảm Navicella tuyệt vời (1305-1313) trong khu vực của St cũ. Peter được ghi nhận cho Giotto di Bondone. Bức tranh khảm khổng lồ, được ủy nhiệm bởi Hồng y Jacopo Stefaneschi, ban đầu được tọa lạc trên hiên nhà phía đông của nhà thờ cũ và chiếm toàn bộ bức tường ở phía trên cổng vào sân chơi đối diện sân. Nó được mô tả St. Peter đang đi bộ trên các vùng nước. Công việc phi thường này chủ yếu bị phá hủy trong khi công trình của St mới. Peter đang ở thế kỷ 17 Navicella có nghĩa là con tàu nhỏ đề cập đến thuyền lớn thống trị hiện trường, và buồm của ai, lấp đầy bởi cơn bão, loomed qua chân trời. Thật là một đại diện tự nhiên của một seascape được biết đến chỉ từ những tác phẩm nghệ thuật cổ đại. | Ai đã tạo ra bức tranh khảm Navicella ở St cũ. Nhà thờ của Peter? | {
"answer_start": [
85
],
"text": [
"Giotto di Bondone"
]
} | 57316811e6313a140071cefc |
Khảm Navicella tuyệt vời (1305-1313) trong khu vực của St cũ. Peter được ghi nhận cho Giotto di Bondone. Bức tranh khảm khổng lồ, được ủy nhiệm bởi Hồng y Jacopo Stefaneschi, ban đầu được tọa lạc trên hiên nhà phía đông của nhà thờ cũ và chiếm toàn bộ bức tường ở phía trên cổng vào sân chơi đối diện sân. Nó được mô tả St. Peter đang đi bộ trên các vùng nước. Công việc phi thường này chủ yếu bị phá hủy trong khi công trình của St mới. Peter đang ở thế kỷ 17 Navicella có nghĩa là con tàu nhỏ đề cập đến thuyền lớn thống trị hiện trường, và buồm của ai, lấp đầy bởi cơn bão, loomed qua chân trời. Thật là một đại diện tự nhiên của một seascape được biết đến chỉ từ những tác phẩm nghệ thuật cổ đại. | Ai đã đưa ra những bức tranh khảm Navicella? | {
"answer_start": [
148
],
"text": [
"Cardinal Jacopo Stefaneschi"
]
} | 57316811e6313a140071cefd |
Khảm Navicella tuyệt vời (1305-1313) trong khu vực của St cũ. Peter được ghi nhận cho Giotto di Bondone. Bức tranh khảm khổng lồ, được ủy nhiệm bởi Hồng y Jacopo Stefaneschi, ban đầu được tọa lạc trên hiên nhà phía đông của nhà thờ cũ và chiếm toàn bộ bức tường ở phía trên cổng vào sân chơi đối diện sân. Nó được mô tả St. Peter đang đi bộ trên các vùng nước. Công việc phi thường này chủ yếu bị phá hủy trong khi công trình của St mới. Peter đang ở thế kỷ 17 Navicella có nghĩa là con tàu nhỏ đề cập đến thuyền lớn thống trị hiện trường, và buồm của ai, lấp đầy bởi cơn bão, loomed qua chân trời. Thật là một đại diện tự nhiên của một seascape được biết đến chỉ từ những tác phẩm nghệ thuật cổ đại. | Ai đã làm khảm khảm mô tả đi bộ trên nước? | {
"answer_start": [
320
],
"text": [
"St. Peter"
]
} | 57316811e6313a140071cefe |
Khảm Navicella tuyệt vời (1305-1313) trong khu vực của St cũ. Peter được ghi nhận cho Giotto di Bondone. Bức tranh khảm khổng lồ, được ủy nhiệm bởi Hồng y Jacopo Stefaneschi, ban đầu được tọa lạc trên hiên nhà phía đông của nhà thờ cũ và chiếm toàn bộ bức tường ở phía trên cổng vào sân chơi đối diện sân. Nó được mô tả St. Peter đang đi bộ trên các vùng nước. Công việc phi thường này chủ yếu bị phá hủy trong khi công trình của St mới. Peter đang ở thế kỷ 17 Navicella có nghĩa là con tàu nhỏ đề cập đến thuyền lớn thống trị hiện trường, và buồm của ai, lấp đầy bởi cơn bão, loomed qua chân trời. Thật là một đại diện tự nhiên của một seascape được biết đến chỉ từ những tác phẩm nghệ thuật cổ đại. | Navicella có nghĩa là gì trong tiếng Ý? | {
"answer_start": [
483
],
"text": [
"con tàu nhỏ"
]
} | 57316811e6313a140071cf00 |
Thời hoàng kim của khảm tạo ra ở Sicily là tuổi của vương quốc Norman độc lập vào thế kỷ 12 Các vị vua Norman đã nhận nuôi truyền thống Byzantine của trang trí khảm để nâng cao phần hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ. Các bậc thầy Hy Lạp làm việc trong Sicily phát triển phong cách riêng của họ, nó thể hiện sự ảnh hưởng của các khuynh hướng nghệ thuật của Tây Âu và Hồi giáo. Những ví dụ tốt nhất về nghệ thuật khảm sicula là Cappella Palatina của Roger II, nhà thờ Martorana ở Palermo và các nhà thờ của Cefalù và Monreale. | Tại sao người Norman lại nhận nuôi một phong cách nghệ thuật Byzantine? | {
"answer_start": [
168
],
"text": [
"tăng cường sự hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ"
]
} | 573169afa5e9cc1400cdbf33 |
Thời hoàng kim của khảm tạo ra ở Sicily là tuổi của vương quốc Norman độc lập vào thế kỷ 12 Các vị vua Norman đã nhận nuôi truyền thống Byzantine của trang trí khảm để nâng cao phần hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ. Các bậc thầy Hy Lạp làm việc trong Sicily phát triển phong cách riêng của họ, nó thể hiện sự ảnh hưởng của các khuynh hướng nghệ thuật của Tây Âu và Hồi giáo. Những ví dụ tốt nhất về nghệ thuật khảm sicula là Cappella Palatina của Roger II, nhà thờ Martorana ở Palermo và các nhà thờ của Cefalù và Monreale. | Khi nào là chiều cao của nghệ thuật khảm ở sicilia? | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"thế kỷ 12"
]
} | 573169afa5e9cc1400cdbf31 |
Thời hoàng kim của khảm tạo ra ở Sicily là tuổi của vương quốc Norman độc lập vào thế kỷ 12 Các vị vua Norman đã nhận nuôi truyền thống Byzantine của trang trí khảm để nâng cao phần hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ. Các bậc thầy Hy Lạp làm việc trong Sicily phát triển phong cách riêng của họ, nó thể hiện sự ảnh hưởng của các khuynh hướng nghệ thuật của Tây Âu và Hồi giáo. Những ví dụ tốt nhất về nghệ thuật khảm sicula là Cappella Palatina của Roger II, nhà thờ Martorana ở Palermo và các nhà thờ của Cefalù và Monreale. | Ai bị ảnh hưởng bởi các khuynh hướng Tây Âu và Hồi giáo? | {
"answer_start": [
217
],
"text": [
"Các bậc thầy Hy Lạp làm việc tại Sicily"
]
} | 573169afa5e9cc1400cdbf34 |
Thời hoàng kim của khảm tạo ra ở Sicily là tuổi của vương quốc Norman độc lập vào thế kỷ 12 Các vị vua Norman đã nhận nuôi truyền thống Byzantine của trang trí khảm để nâng cao phần hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ. Các bậc thầy Hy Lạp làm việc trong Sicily phát triển phong cách riêng của họ, nó thể hiện sự ảnh hưởng của các khuynh hướng nghệ thuật của Tây Âu và Hồi giáo. Những ví dụ tốt nhất về nghệ thuật khảm sicula là Cappella Palatina của Roger II, nhà thờ Martorana ở Palermo và các nhà thờ của Cefalù và Monreale. | Ai đã nhận nuôi truyền thống khảm Byzantine? | {
"answer_start": [
92
],
"text": [
"Các vị vua Norman"
]
} | 573169afa5e9cc1400cdbf32 |
Thời hoàng kim của khảm tạo ra ở Sicily là tuổi của vương quốc Norman độc lập vào thế kỷ 12 Các vị vua Norman đã nhận nuôi truyền thống Byzantine của trang trí khảm để nâng cao phần hợp pháp mờ ám của quy tắc của họ. Các bậc thầy Hy Lạp làm việc trong Sicily phát triển phong cách riêng của họ, nó thể hiện sự ảnh hưởng của các khuynh hướng nghệ thuật của Tây Âu và Hồi giáo. Những ví dụ tốt nhất về nghệ thuật khảm sicula là Cappella Palatina của Roger II, nhà thờ Martorana ở Palermo và các nhà thờ của Cefalù và Monreale. | Nhà thờ Martorana là một ví dụ về nghệ thuật khảm tốt nhất ở phần nào ý? | {
"answer_start": [
252
],
"text": [
"Sicily"
]
} | 573169afa5e9cc1400cdbf35 |
Nhà thờ Martorana (trang trí khoảng năm 1143) nhìn ban đầu thậm chí còn nhiều Byzantine hơn mặc dù các bộ phận quan trọng sau đó bị phá hủy. Khảm vòm tương tự như thế của Cappella Palatina, với Chúa Kitô ở giữa và bốn người cúi đầu, những thiên thần kéo dài. Các bản khắc của Hy Lạp, các mô hình trang trí, và evangelists trong cái rõ ràng được thực hiện bởi cùng những bậc thầy Hy Lạp đã làm việc trên Cappella Palatina. Khảm mô tả Roger II của Sicily, ăn mặc trong áo choàng Imperial Imperial và nhận vương miện của Chúa Kitô, ban đầu trong sự phá vỡ narthex cùng với một tấm khác, cái với Georgios của Antiochia, người sáng lập của nhà thờ. | Nhà thờ Martorana được trang trí khi nào? | {
"answer_start": [
29
],
"text": [
"khoảng 1143"
]
} | 57316b0de6313a140071cf10 |
Nhà thờ Martorana (trang trí khoảng năm 1143) nhìn ban đầu thậm chí còn nhiều Byzantine hơn mặc dù các bộ phận quan trọng sau đó bị phá hủy. Khảm vòm tương tự như thế của Cappella Palatina, với Chúa Kitô ở giữa và bốn người cúi đầu, những thiên thần kéo dài. Các bản khắc của Hy Lạp, các mô hình trang trí, và evangelists trong cái rõ ràng được thực hiện bởi cùng những bậc thầy Hy Lạp đã làm việc trên Cappella Palatina. Khảm mô tả Roger II của Sicily, ăn mặc trong áo choàng Imperial Imperial và nhận vương miện của Chúa Kitô, ban đầu trong sự phá vỡ narthex cùng với một tấm khác, cái với Georgios của Antiochia, người sáng lập của nhà thờ. | Có ai nổi bật trong việc khảm tại nhà thờ Martorana không? | {
"answer_start": [
194
],
"text": [
"Chúa Kitô"
]
} | 57316b0de6313a140071cf11 |
Nhà thờ Martorana (trang trí khoảng năm 1143) nhìn ban đầu thậm chí còn nhiều Byzantine hơn mặc dù các bộ phận quan trọng sau đó bị phá hủy. Khảm vòm tương tự như thế của Cappella Palatina, với Chúa Kitô ở giữa và bốn người cúi đầu, những thiên thần kéo dài. Các bản khắc của Hy Lạp, các mô hình trang trí, và evangelists trong cái rõ ràng được thực hiện bởi cùng những bậc thầy Hy Lạp đã làm việc trên Cappella Palatina. Khảm mô tả Roger II của Sicily, ăn mặc trong áo choàng Imperial Imperial và nhận vương miện của Chúa Kitô, ban đầu trong sự phá vỡ narthex cùng với một tấm khác, cái với Georgios của Antiochia, người sáng lập của nhà thờ. | Nhà thờ Martorana có khả năng được trang trí bởi cùng những bậc thầy hy lạp đã trang trí nhà thờ nào? | {
"answer_start": [
405
],
"text": [
"the Cappella Palatina"
]
} | 57316b0de6313a140071cf12 |
Nhà thờ Martorana (trang trí khoảng năm 1143) nhìn ban đầu thậm chí còn nhiều Byzantine hơn mặc dù các bộ phận quan trọng sau đó bị phá hủy. Khảm vòm tương tự như thế của Cappella Palatina, với Chúa Kitô ở giữa và bốn người cúi đầu, những thiên thần kéo dài. Các bản khắc của Hy Lạp, các mô hình trang trí, và evangelists trong cái rõ ràng được thực hiện bởi cùng những bậc thầy Hy Lạp đã làm việc trên Cappella Palatina. Khảm mô tả Roger II của Sicily, ăn mặc trong áo choàng Imperial Imperial và nhận vương miện của Chúa Kitô, ban đầu trong sự phá vỡ narthex cùng với một tấm khác, cái với Georgios của Antiochia, người sáng lập của nhà thờ. | Ai là người sáng lập nhà thờ Martorana? | {
"answer_start": [
607
],
"text": [
"Georgios của Antiochia"
]
} | 57316b0de6313a140071cf13 |
Nhà thờ Martorana (trang trí khoảng năm 1143) nhìn ban đầu thậm chí còn nhiều Byzantine hơn mặc dù các bộ phận quan trọng sau đó bị phá hủy. Khảm vòm tương tự như thế của Cappella Palatina, với Chúa Kitô ở giữa và bốn người cúi đầu, những thiên thần kéo dài. Các bản khắc của Hy Lạp, các mô hình trang trí, và evangelists trong cái rõ ràng được thực hiện bởi cùng những bậc thầy Hy Lạp đã làm việc trên Cappella Palatina. Khảm mô tả Roger II của Sicily, ăn mặc trong áo choàng Imperial Imperial và nhận vương miện của Chúa Kitô, ban đầu trong sự phá vỡ narthex cùng với một tấm khác, cái với Georgios của Antiochia, người sáng lập của nhà thờ. | Ai đang nhận được vương miện từ chúa kitô trong bộ khảm ban đầu trong cái? | {
"answer_start": [
433
],
"text": [
"Roger II"
]
} | 57316b0de6313a140071cf14 |
Cái mosaics tạo ra trang trí lớn nhất của loại này ở Ý, bao gồm 0,75 ha với ít nhất 100 triệu thủy tinh và đá tesserae. Công việc khổng lồ này đã được thực hiện từ 1176 đến 1186 theo lệnh của vua William II của Sicily. Các hình ảnh của mosaics trong cái giống với Cefalu trong khi những bức ảnh trong đền thờ gần giống như những cảnh kể trong Cappella Palatina. Bức tranh khảm của Roger II được ban phước bởi Chúa Kitô đã được lặp lại với hình tượng của Vua William II thay vì người tiền nhiệm của ông ấy. Một tấm hình khác cho thấy nhà vua cung cấp mô hình của nhà thờ cho cái. | Tên mosaics lớn nhất ở Ý là gì? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"The Monreale mosaics"
]
} | 57316c1d05b4da19006bd126 |
Cái mosaics tạo ra trang trí lớn nhất của loại này ở Ý, bao gồm 0,75 ha với ít nhất 100 triệu thủy tinh và đá tesserae. Công việc khổng lồ này đã được thực hiện từ 1176 đến 1186 theo lệnh của vua William II của Sicily. Các hình ảnh của mosaics trong cái giống với Cefalu trong khi những bức ảnh trong đền thờ gần giống như những cảnh kể trong Cappella Palatina. Bức tranh khảm của Roger II được ban phước bởi Chúa Kitô đã được lặp lại với hình tượng của Vua William II thay vì người tiền nhiệm của ông ấy. Một tấm hình khác cho thấy nhà vua cung cấp mô hình của nhà thờ cho cái. | Ít nhất thì có bao nhiêu người được sử dụng trong cái mosaics? | {
"answer_start": [
84
],
"text": [
"100 triệu"
]
} | 57316c1d05b4da19006bd127 |
Cái mosaics tạo ra trang trí lớn nhất của loại này ở Ý, bao gồm 0,75 ha với ít nhất 100 triệu thủy tinh và đá tesserae. Công việc khổng lồ này đã được thực hiện từ 1176 đến 1186 theo lệnh của vua William II của Sicily. Các hình ảnh của mosaics trong cái giống với Cefalu trong khi những bức ảnh trong đền thờ gần giống như những cảnh kể trong Cappella Palatina. Bức tranh khảm của Roger II được ban phước bởi Chúa Kitô đã được lặp lại với hình tượng của Vua William II thay vì người tiền nhiệm của ông ấy. Một tấm hình khác cho thấy nhà vua cung cấp mô hình của nhà thờ cho cái. | Ai đã ủy quyền cho Monreale mosaics từ 1176 đến 1186? | {
"answer_start": [
190
],
"text": [
"Vua William II của Sicily"
]
} | 57316c1d05b4da19006bd128 |
Cái mosaics tạo ra trang trí lớn nhất của loại này ở Ý, bao gồm 0,75 ha với ít nhất 100 triệu thủy tinh và đá tesserae. Công việc khổng lồ này đã được thực hiện từ 1176 đến 1186 theo lệnh của vua William II của Sicily. Các hình ảnh của mosaics trong cái giống với Cefalu trong khi những bức ảnh trong đền thờ gần giống như những cảnh kể trong Cappella Palatina. Bức tranh khảm của Roger II được ban phước bởi Chúa Kitô đã được lặp lại với hình tượng của Vua William II thay vì người tiền nhiệm của ông ấy. Một tấm hình khác cho thấy nhà vua cung cấp mô hình của nhà thờ cho cái. | Ai được hiển thị lên ngôi nhà của chúa kitô trong cái mosaics? | {
"answer_start": [
454
],
"text": [
"Vua William II"
]
} | 57316c1d05b4da19006bd129 |
Cái mosaics tạo ra trang trí lớn nhất của loại này ở Ý, bao gồm 0,75 ha với ít nhất 100 triệu thủy tinh và đá tesserae. Công việc khổng lồ này đã được thực hiện từ 1176 đến 1186 theo lệnh của vua William II của Sicily. Các hình ảnh của mosaics trong cái giống với Cefalu trong khi những bức ảnh trong đền thờ gần giống như những cảnh kể trong Cappella Palatina. Bức tranh khảm của Roger II được ban phước bởi Chúa Kitô đã được lặp lại với hình tượng của Vua William II thay vì người tiền nhiệm của ông ấy. Một tấm hình khác cho thấy nhà vua cung cấp mô hình của nhà thờ cho cái. | Nhà vua đang đề nghị gì ở Monreale mosaics? | {
"answer_start": [
550
],
"text": [
"mô hình của nhà thờ"
]
} | 57316c1d05b4da19006bd12a |
Miền Nam Ý cũng là một phần của vương quốc Norman nhưng tuyệt tuyệt vời đã không tồn tại trong khu vực này ngoại trừ vỉa hè khảm đẹp của nhà thờ Otranto từ năm 1166, với mosaics buộc vào một cây của cuộc sống, hầu hết vẫn được bảo tồn. Các cảnh mô tả các nhân vật kinh thánh, các vị vua chiến binh, những con thú thời trung cổ, allegories của những tháng và hoạt động hoạt động. Chỉ những mảnh vỡ sống sót từ trang trí khảm gốc của nhà thờ Norman ' s Norman Những bức tranh khảm trong các nhà thờ của Ravello chứng minh rằng nghệ thuật khảm đã được lan rộng ở miền Nam Ý trong suốt thế kỷ 11-13 | Vùng nào của ý là một phần của đế chế Norman? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Miền Nam"
]
} | 57316e2b497a881900248ed3 |
Miền Nam Ý cũng là một phần của vương quốc Norman nhưng tuyệt tuyệt vời đã không tồn tại trong khu vực này ngoại trừ vỉa hè khảm đẹp của nhà thờ Otranto từ năm 1166, với mosaics buộc vào một cây của cuộc sống, hầu hết vẫn được bảo tồn. Các cảnh mô tả các nhân vật kinh thánh, các vị vua chiến binh, những con thú thời trung cổ, allegories của những tháng và hoạt động hoạt động. Chỉ những mảnh vỡ sống sót từ trang trí khảm gốc của nhà thờ Norman ' s Norman Những bức tranh khảm trong các nhà thờ của Ravello chứng minh rằng nghệ thuật khảm đã được lan rộng ở miền Nam Ý trong suốt thế kỷ 11-13 | Bức tranh khảm duy nhất duy nhất từ Norman giữ souther Ý là gì? | {
"answer_start": [
127
],
"text": [
"vỉa hè của nhà thờ Otranto"
]
} | 57316e2b497a881900248ed4 |
Miền Nam Ý cũng là một phần của vương quốc Norman nhưng tuyệt tuyệt vời đã không tồn tại trong khu vực này ngoại trừ vỉa hè khảm đẹp của nhà thờ Otranto từ năm 1166, với mosaics buộc vào một cây của cuộc sống, hầu hết vẫn được bảo tồn. Các cảnh mô tả các nhân vật kinh thánh, các vị vua chiến binh, những con thú thời trung cổ, allegories của những tháng và hoạt động hoạt động. Chỉ những mảnh vỡ sống sót từ trang trí khảm gốc của nhà thờ Norman ' s Norman Những bức tranh khảm trong các nhà thờ của Ravello chứng minh rằng nghệ thuật khảm đã được lan rộng ở miền Nam Ý trong suốt thế kỷ 11-13 | Các nhà thờ ở các nhà thờ của Ravello chứng minh điều gì? | {
"answer_start": [
526
],
"text": [
"nghệ thuật khảm được phổ biến"
]
} | 57316e2b497a881900248ed5 |
Miền Nam Ý cũng là một phần của vương quốc Norman nhưng tuyệt tuyệt vời đã không tồn tại trong khu vực này ngoại trừ vỉa hè khảm đẹp của nhà thờ Otranto từ năm 1166, với mosaics buộc vào một cây của cuộc sống, hầu hết vẫn được bảo tồn. Các cảnh mô tả các nhân vật kinh thánh, các vị vua chiến binh, những con thú thời trung cổ, allegories của những tháng và hoạt động hoạt động. Chỉ những mảnh vỡ sống sót từ trang trí khảm gốc của nhà thờ Norman ' s Norman Những bức tranh khảm trong các nhà thờ của Ravello chứng minh rằng nghệ thuật khảm đã được lan rộng ở miền Nam Ý trong suốt thế kỷ 11-13 | Khảm pavements được lắp đặt năm nào tại Nhà thờ Otranto? | {
"answer_start": [
156
],
"text": [
"1166"
]
} | 57316e2b497a881900248ed7 |
Miền Nam Ý cũng là một phần của vương quốc Norman nhưng tuyệt tuyệt vời đã không tồn tại trong khu vực này ngoại trừ vỉa hè khảm đẹp của nhà thờ Otranto từ năm 1166, với mosaics buộc vào một cây của cuộc sống, hầu hết vẫn được bảo tồn. Các cảnh mô tả các nhân vật kinh thánh, các vị vua chiến binh, những con thú thời trung cổ, allegories của những tháng và hoạt động hoạt động. Chỉ những mảnh vỡ sống sót từ trang trí khảm gốc của nhà thờ Norman ' s Norman Những bức tranh khảm trong các nhà thờ của Ravello chứng minh rằng nghệ thuật khảm đã được lan rộng ở miền Nam Ý trong suốt thế kỷ 11-13 | Điều gì sống sót từ mosaics của Nhà thờ Norman ' s Norman? | {
"answer_start": [
379
],
"text": [
"Chỉ những mảnh vỡ"
]
} | 57316e2b497a881900248ed6 |
Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 | Khu vực nào ở Ý bên cạnh Sicily đã làm khảm nghệ thuật không đi ra khỏi thời trang giữa thời trung niên? | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"Venice"
]
} | 5731703a05b4da19006bd176 |
Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 | Nhà thờ nào ở Venice được trang trí với mosaics vàng công phu? | {
"answer_start": [
163
],
"text": [
"thánh đường thánh"
]
} | 5731703a05b4da19006bd177 |
Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 | Khi nào là những cảnh lớn nhất ở St. Đánh dấu của Mark đã hoàn thành? | {
"answer_start": [
292
],
"text": [
"thế kỷ 11"
]
} | 5731703a05b4da19006bd178 |
Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 | Đa số các mosaics ở Venice được tạo ra bởi ai? | {
"answer_start": [
346
],
"text": [
"các nghệ sĩ địa phương"
]
} | 5731703a05b4da19006bd179 |
Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 | Bao giờ là bao nhiêu của Constantinople? | {
"answer_start": [
641
],
"text": [
"1204"
]
} | 5731703a05b4da19006bd17a |
Những người khác quan trọng của Venice mosaics có thể được tìm thấy trong nhà thờ của Santa Maria Stazione ở Torcello từ thế kỷ 12, và trong Basilical của Santi Maria e Donato ở Murano với một khôi khảm khảm từ thế kỷ 12 và một người đẹp Khảm vỉa hè (1140). Nhà thờ San Cipriano ở Murano được trang trí với một bức tranh khảm vàng ấn tượng từ đầu thế kỷ 13 cho thấy Chúa Kitô với Mary, St John và hai thánh bảo trợ, Cipriano và Cipriana. Khi nhà thờ bị phá hủy vào thế kỷ 19, bức tranh khảm được mua bởi Frederick William IV của Phổ. Nó được lắp ráp trong cái của Potsdam vào những năm 1840 | Nhà thờ của Santa Maria Stazione ở đâu? | {
"answer_start": [
105
],
"text": [
"Torcello"
]
} | 573170f3a5e9cc1400cdbf63 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.