context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
|---|---|---|---|
Cũng như nghệ sĩ và nhà phát minh Leonardo da Vinci - sự tham gia của cái mặc dù không phải là một nhà - hỗ trợ nghiên cứu về giải phẫu của con người, tự nhiên, và thời tiết để làm giàu phục hưng các tác phẩm của nghệ thuật, vì vậy, tiếng tây ban nha-sinh nhà Juan Luis Vives (Các kỹ thuật quan sát, thủ công và thực tế để cải thiện sự giảng dạy chính thức của triết học Aristotelian tại các trường đại học, giúp giải phóng chúng khỏi nắm bắt của Scholasticism trung cổ. Vì vậy, sân khấu đã được thiết lập cho việc nhận nuôi một cách tiếp cận với triết học tự nhiên, dựa trên các nhận xét và thử nghiệm của vũ trụ vật lý, làm cho khả năng sự ra đời của độ tuổi của cuộc điều tra khoa học đã theo phục hưng. | Loại triết học nào là cần thiết cho việc chuyển tiếp suy nghĩ này? | {
"answer_start": [
371
],
"text": [
"Aristotelian"
]
} | 573282b9b9988014000c764d |
sớm sớm đã không thấy xung đột giữa lý do và niềm tin Christian của họ (xem Christian Humanism). Họ chống lại sự lạm dụng của nhà thờ, nhưng không chống lại nhà thờ chính nó, rất ít chống lại tôn giáo. Đối với họ, từ đó không mang lại sự hoài nghi - điều đó sẽ đến sau đó, vào thế kỷ XIX. Trong thời kỳ phục hưng để trở thành trại có nghĩa là chỉ đơn giản là ở trên thế giới chứ không phải là trong một tu viện. Petrarch thường xuyên thừa nhận rằng anh trai của anh ta Gherardo cuộc sống như một nhà tu Carthusian là thượng đẳng cho riêng mình (mặc dù Petrarch chính là trong các đơn đặt hàng nhỏ và được làm việc bởi nhà thờ cả cuộc đời của anh ấy). Anh ấy hy vọng rằng anh ta có thể làm một số điều tốt bằng cách chiến thắng vinh quang trần thế và ca ngợi đức hạnh, thua kém mặc dù có thể là một cuộc sống cống hiến chỉ để cầu nguyện Bằng cách ôm một căn cứ không có theistic, tuy nhiên, các phương pháp của rất, kết hợp với sự hùng biện của họ, cuối cùng sẽ có một hiệu ứng ăn mòn về thẩm quyền thành lập. | Ai có thể hòa hợp tín ngưỡng tôn giáo của họ với những người chủ nghĩa nhân văn? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"sớm sớm"
]
} | 5732836406a3a419008acaad |
sớm sớm đã không thấy xung đột giữa lý do và niềm tin Christian của họ (xem Christian Humanism). Họ chống lại sự lạm dụng của nhà thờ, nhưng không chống lại nhà thờ chính nó, rất ít chống lại tôn giáo. Đối với họ, từ đó không mang lại sự hoài nghi - điều đó sẽ đến sau đó, vào thế kỷ XIX. Trong thời kỳ phục hưng để trở thành trại có nghĩa là chỉ đơn giản là ở trên thế giới chứ không phải là trong một tu viện. Petrarch thường xuyên thừa nhận rằng anh trai của anh ta Gherardo cuộc sống như một nhà tu Carthusian là thượng đẳng cho riêng mình (mặc dù Petrarch chính là trong các đơn đặt hàng nhỏ và được làm việc bởi nhà thờ cả cuộc đời của anh ấy). Anh ấy hy vọng rằng anh ta có thể làm một số điều tốt bằng cách chiến thắng vinh quang trần thế và ca ngợi đức hạnh, thua kém mặc dù có thể là một cuộc sống cống hiến chỉ để cầu nguyện Bằng cách ôm một căn cứ không có theistic, tuy nhiên, các phương pháp của rất, kết hợp với sự hùng biện của họ, cuối cùng sẽ có một hiệu ứng ăn mòn về thẩm quyền thành lập. | Cụm từ nào đến để được liên kết với một sự thiếu niềm tin không phải là một vấn đề cho Thiên Chúa giáo? | {
"answer_start": [
217
],
"text": [
"trại"
]
} | 5732836406a3a419008acaae |
sớm sớm đã không thấy xung đột giữa lý do và niềm tin Christian của họ (xem Christian Humanism). Họ chống lại sự lạm dụng của nhà thờ, nhưng không chống lại nhà thờ chính nó, rất ít chống lại tôn giáo. Đối với họ, từ đó không mang lại sự hoài nghi - điều đó sẽ đến sau đó, vào thế kỷ XIX. Trong thời kỳ phục hưng để trở thành trại có nghĩa là chỉ đơn giản là ở trên thế giới chứ không phải là trong một tu viện. Petrarch thường xuyên thừa nhận rằng anh trai của anh ta Gherardo cuộc sống như một nhà tu Carthusian là thượng đẳng cho riêng mình (mặc dù Petrarch chính là trong các đơn đặt hàng nhỏ và được làm việc bởi nhà thờ cả cuộc đời của anh ấy). Anh ấy hy vọng rằng anh ta có thể làm một số điều tốt bằng cách chiến thắng vinh quang trần thế và ca ngợi đức hạnh, thua kém mặc dù có thể là một cuộc sống cống hiến chỉ để cầu nguyện Bằng cách ôm một căn cứ không có theistic, tuy nhiên, các phương pháp của rất, kết hợp với sự hùng biện của họ, cuối cùng sẽ có một hiệu ứng ăn mòn về thẩm quyền thành lập. | Trong thời gian nào mà trại có một hướng dẫn trung tính hơn? | {
"answer_start": [
295
],
"text": [
"Phục hưng"
]
} | 5732836406a3a419008acaaf |
sớm sớm đã không thấy xung đột giữa lý do và niềm tin Christian của họ (xem Christian Humanism). Họ chống lại sự lạm dụng của nhà thờ, nhưng không chống lại nhà thờ chính nó, rất ít chống lại tôn giáo. Đối với họ, từ đó không mang lại sự hoài nghi - điều đó sẽ đến sau đó, vào thế kỷ XIX. Trong thời kỳ phục hưng để trở thành trại có nghĩa là chỉ đơn giản là ở trên thế giới chứ không phải là trong một tu viện. Petrarch thường xuyên thừa nhận rằng anh trai của anh ta Gherardo cuộc sống như một nhà tu Carthusian là thượng đẳng cho riêng mình (mặc dù Petrarch chính là trong các đơn đặt hàng nhỏ và được làm việc bởi nhà thờ cả cuộc đời của anh ấy). Anh ấy hy vọng rằng anh ta có thể làm một số điều tốt bằng cách chiến thắng vinh quang trần thế và ca ngợi đức hạnh, thua kém mặc dù có thể là một cuộc sống cống hiến chỉ để cầu nguyện Bằng cách ôm một căn cứ không có theistic, tuy nhiên, các phương pháp của rất, kết hợp với sự hùng biện của họ, cuối cùng sẽ có một hiệu ứng ăn mòn về thẩm quyền thành lập. | Petrarch cảm thấy rằng mặc dù anh ta cố gắng làm cho mình một hình thức tốt, cuộc sống của ai có thể có nhiều ý nghĩa hơn? | {
"answer_start": [
469
],
"text": [
"Gherardo"
]
} | 5732836406a3a419008acab0 |
Eliot và vòng tròn của cô ấy, người đã bao gồm bạn đồng hành George Henry Hollywood (người viết sách của Viện Goethe) và cái và thuyết Harriet Martineau, có nhiều ảnh hưởng bởi positivism của Auguste Comte, người mà Martineau đã dịch. Bá tước đã đề xuất một culte culte được thành lập trên các nguyên tắc của con người - một tôn giáo của nhân loại (mà thờ lạy người chết, vì hầu hết những người đã từng sống đã chết), hoàn thành với những ngày nghỉ và các nghi lễ, được mô phỏng trong các nghi lễ của những gì được nhìn thấy như và Công giáo khu. Mặc dù những người theo dõi tiếng Anh của Bá tước, như Eliot và Martineau, vì phần lớn bị từ chối toàn bộ những điều buồn tẻ trong hệ thống của anh ta, họ thích ý tưởng của một tôn giáo của nhân loại. Tầm nhìn của ông Bá tước của vũ trụ, lệnh lệnh của ông ấy cho vivre đổ altrui (sống cho những người khác, từ đó đến từ cả), và những người phụ nữ của ông ta thông báo với các tác phẩm của Victoria novelists và các nhà thơ từ George Eliot và Matthew Arnold đến Thomas Hardy. | Những gì abolitionist bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các tác phẩm của Bá tước? | {
"answer_start": [
144
],
"text": [
"Harriet Martineau"
]
} | 5732840c06a3a419008acab5 |
Eliot và vòng tròn của cô ấy, người đã bao gồm bạn đồng hành George Henry Hollywood (người viết sách của Viện Goethe) và cái và thuyết Harriet Martineau, có nhiều ảnh hưởng bởi positivism của Auguste Comte, người mà Martineau đã dịch. Bá tước đã đề xuất một culte culte được thành lập trên các nguyên tắc của con người - một tôn giáo của nhân loại (mà thờ lạy người chết, vì hầu hết những người đã từng sống đã chết), hoàn thành với những ngày nghỉ và các nghi lễ, được mô phỏng trong các nghi lễ của những gì được nhìn thấy như và Công giáo khu. Mặc dù những người theo dõi tiếng Anh của Bá tước, như Eliot và Martineau, vì phần lớn bị từ chối toàn bộ những điều buồn tẻ trong hệ thống của anh ta, họ thích ý tưởng của một tôn giáo của nhân loại. Tầm nhìn của ông Bá tước của vũ trụ, lệnh lệnh của ông ấy cho vivre đổ altrui (sống cho những người khác, từ đó đến từ cả), và những người phụ nữ của ông ta thông báo với các tác phẩm của Victoria novelists và các nhà thơ từ George Eliot và Matthew Arnold đến Thomas Hardy. | Anh ta tạo dáng kiểu gì mà tập trung vào các mặt của chủ nghĩa nhân văn? | {
"answer_start": [
258
],
"text": [
"atheistic"
]
} | 5732840c06a3a419008acab6 |
Eliot và vòng tròn của cô ấy, người đã bao gồm bạn đồng hành George Henry Hollywood (người viết sách của Viện Goethe) và cái và thuyết Harriet Martineau, có nhiều ảnh hưởng bởi positivism của Auguste Comte, người mà Martineau đã dịch. Bá tước đã đề xuất một culte culte được thành lập trên các nguyên tắc của con người - một tôn giáo của nhân loại (mà thờ lạy người chết, vì hầu hết những người đã từng sống đã chết), hoàn thành với những ngày nghỉ và các nghi lễ, được mô phỏng trong các nghi lễ của những gì được nhìn thấy như và Công giáo khu. Mặc dù những người theo dõi tiếng Anh của Bá tước, như Eliot và Martineau, vì phần lớn bị từ chối toàn bộ những điều buồn tẻ trong hệ thống của anh ta, họ thích ý tưởng của một tôn giáo của nhân loại. Tầm nhìn của ông Bá tước của vũ trụ, lệnh lệnh của ông ấy cho vivre đổ altrui (sống cho những người khác, từ đó đến từ cả), và những người phụ nữ của ông ta thông báo với các tác phẩm của Victoria novelists và các nhà thơ từ George Eliot và Matthew Arnold đến Thomas Hardy. | Ý tưởng chính nào đã làm các tín đồ người Anh của triết lý của Bá tước lấy từ các tác phẩm của anh ta? | {
"answer_start": [
724
],
"text": [
"tôn giáo của nhân loại"
]
} | 5732840c06a3a419008acab7 |
Eliot và vòng tròn của cô ấy, người đã bao gồm bạn đồng hành George Henry Hollywood (người viết sách của Viện Goethe) và cái và thuyết Harriet Martineau, có nhiều ảnh hưởng bởi positivism của Auguste Comte, người mà Martineau đã dịch. Bá tước đã đề xuất một culte culte được thành lập trên các nguyên tắc của con người - một tôn giáo của nhân loại (mà thờ lạy người chết, vì hầu hết những người đã từng sống đã chết), hoàn thành với những ngày nghỉ và các nghi lễ, được mô phỏng trong các nghi lễ của những gì được nhìn thấy như và Công giáo khu. Mặc dù những người theo dõi tiếng Anh của Bá tước, như Eliot và Martineau, vì phần lớn bị từ chối toàn bộ những điều buồn tẻ trong hệ thống của anh ta, họ thích ý tưởng của một tôn giáo của nhân loại. Tầm nhìn của ông Bá tước của vũ trụ, lệnh lệnh của ông ấy cho vivre đổ altrui (sống cho những người khác, từ đó đến từ cả), và những người phụ nữ của ông ta thông báo với các tác phẩm của Victoria novelists và các nhà thơ từ George Eliot và Matthew Arnold đến Thomas Hardy. | Những gì hiện tại đã sử dụng từ nào được dựa theo ý tưởng từ triết gia này? | {
"answer_start": [
867
],
"text": [
"cả"
]
} | 5732840c06a3a419008acab8 |
Hoạt động vào những năm đầu năm 1920, F.C.S. Schiller đã gắn thẻ công việc của anh ấy nhưng cho Schiller nhiệm kỳ được gọi là triết lý pragmatist anh chia sẻ với William James. Năm 1929, Charles Francis Potter đã thành lập Hiệp hội Humanist đầu tiên của New York, người đã bao gồm Julian Huxley, John Dewey, Albert Einstein và Thomas Mann. Potter là một bộ trưởng từ truyền thống mục và trong 1930 anh ta và vợ của anh ta, Clara Cook Potter, xuất bản Humanism: Một Tôn giáo mới. Trong suốt những năm 1930, Potter là một người ủng hộ những nguyên nhân tự do như vậy, quyền lợi của phụ nữ, truy cập vào kiểm soát sinh, luật ly hôn dân sự, và một kết thúc cho hình phạt thủ đô. | Tác giả thế kỷ 19 nào liên quan đến tác phẩm của anh ta với chủ nghĩa nhân văn? | {
"answer_start": [
38
],
"text": [
"F.C.S. Schiller"
]
} | 573284c406a3a419008acac7 |
Hoạt động vào những năm đầu năm 1920, F.C.S. Schiller đã gắn thẻ công việc của anh ấy nhưng cho Schiller nhiệm kỳ được gọi là triết lý pragmatist anh chia sẻ với William James. Năm 1929, Charles Francis Potter đã thành lập Hiệp hội Humanist đầu tiên của New York, người đã bao gồm Julian Huxley, John Dewey, Albert Einstein và Thomas Mann. Potter là một bộ trưởng từ truyền thống mục và trong 1930 anh ta và vợ của anh ta, Clara Cook Potter, xuất bản Humanism: Một Tôn giáo mới. Trong suốt những năm 1930, Potter là một người ủng hộ những nguyên nhân tự do như vậy, quyền lợi của phụ nữ, truy cập vào kiểm soát sinh, luật ly hôn dân sự, và một kết thúc cho hình phạt thủ đô. | Khi nào là nhóm công khai đầu tiên cho Humanist được thành lập? | {
"answer_start": [
183
],
"text": [
"1929"
]
} | 573284c406a3a419008acac8 |
Hoạt động vào những năm đầu năm 1920, F.C.S. Schiller đã gắn thẻ công việc của anh ấy nhưng cho Schiller nhiệm kỳ được gọi là triết lý pragmatist anh chia sẻ với William James. Năm 1929, Charles Francis Potter đã thành lập Hiệp hội Humanist đầu tiên của New York, người đã bao gồm Julian Huxley, John Dewey, Albert Einstein và Thomas Mann. Potter là một bộ trưởng từ truyền thống mục và trong 1930 anh ta và vợ của anh ta, Clara Cook Potter, xuất bản Humanism: Một Tôn giáo mới. Trong suốt những năm 1930, Potter là một người ủng hộ những nguyên nhân tự do như vậy, quyền lợi của phụ nữ, truy cập vào kiểm soát sinh, luật ly hôn dân sự, và một kết thúc cho hình phạt thủ đô. | Ai đã tạo ra nhóm này? | {
"answer_start": [
187
],
"text": [
"Charles Francis Potter"
]
} | 573284c406a3a419008acac9 |
Hoạt động vào những năm đầu năm 1920, F.C.S. Schiller đã gắn thẻ công việc của anh ấy nhưng cho Schiller nhiệm kỳ được gọi là triết lý pragmatist anh chia sẻ với William James. Năm 1929, Charles Francis Potter đã thành lập Hiệp hội Humanist đầu tiên của New York, người đã bao gồm Julian Huxley, John Dewey, Albert Einstein và Thomas Mann. Potter là một bộ trưởng từ truyền thống mục và trong 1930 anh ta và vợ của anh ta, Clara Cook Potter, xuất bản Humanism: Một Tôn giáo mới. Trong suốt những năm 1930, Potter là một người ủng hộ những nguyên nhân tự do như vậy, quyền lợi của phụ nữ, truy cập vào kiểm soát sinh, luật ly hôn dân sự, và một kết thúc cho hình phạt thủ đô. | Khi nào Charles Potter và Clara Potter xuất bản những bài viết đầu tiên của họ trên Humanism? | {
"answer_start": [
393
],
"text": [
"1930"
]
} | 573284c406a3a419008acaca |
Tâm lý học Humanistic là một quan điểm tâm lý mà hoa hồng sẽ nổi bật vào giữa thế kỷ 20 để phản hồi lý thuyết psychoanalytic của Sigmund Freud và B. F. Skinner ' s MINH. Sự tiếp cận của một cá nhân là lái xe về bản thân và sự sáng tạo. Psychologists Carl Rogers và Abraham Maslow đã giới thiệu một tâm lý tâm lý tích cực, vẫn để phản hồi những gì họ xem là quan điểm bi quan quá mức của phân tâm vào đầu những năm 1960 Các nguồn khác bao gồm cái của Existentialism và phenomenology. | Ai đang chơi với Carl Rogers trên vẫn phycology? | {
"answer_start": [
265
],
"text": [
"Abraham Maslow"
]
} | 573284fdb3a91d1900202e07 |
Tâm lý học Humanistic là một quan điểm tâm lý mà hoa hồng sẽ nổi bật vào giữa thế kỷ 20 để phản hồi lý thuyết psychoanalytic của Sigmund Freud và B. F. Skinner ' s MINH. Sự tiếp cận của một cá nhân là lái xe về bản thân và sự sáng tạo. Psychologists Carl Rogers và Abraham Maslow đã giới thiệu một tâm lý tâm lý tích cực, vẫn để phản hồi những gì họ xem là quan điểm bi quan quá mức của phân tâm vào đầu những năm 1960 Các nguồn khác bao gồm cái của Existentialism và phenomenology. | Con người là gì? | {
"answer_start": [
29
],
"text": [
"quan điểm tâm lý"
]
} | 573284fdb3a91d1900202e08 |
Tâm lý học Humanistic là một quan điểm tâm lý mà hoa hồng sẽ nổi bật vào giữa thế kỷ 20 để phản hồi lý thuyết psychoanalytic của Sigmund Freud và B. F. Skinner ' s MINH. Sự tiếp cận của một cá nhân là lái xe về bản thân và sự sáng tạo. Psychologists Carl Rogers và Abraham Maslow đã giới thiệu một tâm lý tâm lý tích cực, vẫn để phản hồi những gì họ xem là quan điểm bi quan quá mức của phân tâm vào đầu những năm 1960 Các nguồn khác bao gồm cái của Existentialism và phenomenology. | Trong thế kỷ nào mà vẫn phycology nổi lên trong sự nổi bật? | {
"answer_start": [
77
],
"text": [
"thế kỷ 20"
]
} | 573284fdb3a91d1900202e09 |
Tâm lý học Humanistic là một quan điểm tâm lý mà hoa hồng sẽ nổi bật vào giữa thế kỷ 20 để phản hồi lý thuyết psychoanalytic của Sigmund Freud và B. F. Skinner ' s MINH. Sự tiếp cận của một cá nhân là lái xe về bản thân và sự sáng tạo. Psychologists Carl Rogers và Abraham Maslow đã giới thiệu một tâm lý tâm lý tích cực, vẫn để phản hồi những gì họ xem là quan điểm bi quan quá mức của phân tâm vào đầu những năm 1960 Các nguồn khác bao gồm cái của Existentialism và phenomenology. | Họ giới thiệu nó để đáp ứng những gì? | {
"answer_start": [
387
],
"text": [
"phân tâm"
]
} | 573284fdb3a91d1900202e0a |
Raymond B. Bragg, biên tập viên của The New Humanist, tìm kiếm để củng cố đầu vào của Leon Milton Birkhead, Charles Francis Potter, và một số thành viên của Hội nghị Tây mục. Bragg đã yêu cầu Roy Wood Sellars để nháp một tài liệu dựa trên thông tin này dẫn đến việc xuất bản của Humanist Tuyên ngôn trong 1933. cuốn sách của Potter và Tuyên ngôn đã trở thành đá bóng của các nhân vật hiện đại, sau đó tuyên bố một tôn giáo mới bằng cách nói, bất kỳ tôn giáo nào có thể hy vọng sẽ là một lực lượng synthesising và năng động cho ngày hôm nay phải được hình thành cho nhu cầu của tuổi này. Để thiết lập một tôn giáo như vậy là một sự cần thiết lớn của hiện tại. Sau đó được trình bày 15 trong số các nguyên tắc làm cơ bản cho tôn giáo mới này. | Anh ấy đang tìm kiếm những suy nghĩ về nhóm nào? | {
"answer_start": [
157
],
"text": [
"Hội nghị Tây mục"
]
} | 5732856957eb1f1400fd2d69 |
Raymond B. Bragg, biên tập viên của The New Humanist, tìm kiếm để củng cố đầu vào của Leon Milton Birkhead, Charles Francis Potter, và một số thành viên của Hội nghị Tây mục. Bragg đã yêu cầu Roy Wood Sellars để nháp một tài liệu dựa trên thông tin này dẫn đến việc xuất bản của Humanist Tuyên ngôn trong 1933. cuốn sách của Potter và Tuyên ngôn đã trở thành đá bóng của các nhân vật hiện đại, sau đó tuyên bố một tôn giáo mới bằng cách nói, bất kỳ tôn giáo nào có thể hy vọng sẽ là một lực lượng synthesising và năng động cho ngày hôm nay phải được hình thành cho nhu cầu của tuổi này. Để thiết lập một tôn giáo như vậy là một sự cần thiết lớn của hiện tại. Sau đó được trình bày 15 trong số các nguyên tắc làm cơ bản cho tôn giáo mới này. | Có bao nhiêu quả bóng của cách suy nghĩ hoặc tôn giáo mới này | {
"answer_start": [
690
],
"text": [
"15"
]
} | 5732856957eb1f1400fd2d6b |
Raymond B. Bragg, biên tập viên của The New Humanist, tìm kiếm để củng cố đầu vào của Leon Milton Birkhead, Charles Francis Potter, và một số thành viên của Hội nghị Tây mục. Bragg đã yêu cầu Roy Wood Sellars để nháp một tài liệu dựa trên thông tin này dẫn đến việc xuất bản của Humanist Tuyên ngôn trong 1933. cuốn sách của Potter và Tuyên ngôn đã trở thành đá bóng của các nhân vật hiện đại, sau đó tuyên bố một tôn giáo mới bằng cách nói, bất kỳ tôn giáo nào có thể hy vọng sẽ là một lực lượng synthesising và năng động cho ngày hôm nay phải được hình thành cho nhu cầu của tuổi này. Để thiết lập một tôn giáo như vậy là một sự cần thiết lớn của hiện tại. Sau đó được trình bày 15 trong số các nguyên tắc làm cơ bản cho tôn giáo mới này. | Tên vật chất được sản xuất từ các nhóm này và ý kiến của những người khác là gì? | {
"answer_start": [
279
],
"text": [
"Humanist Tuyên ngôn"
]
} | 5732856957eb1f1400fd2d6a |
Phục hưng là một hoạt động của việc cải cách văn hóa và giáo dục được đính hôn bởi công dân và giáo viên Đại, các nhà sưu tập sách, nhà giáo dục, và các nhà văn, những người vào cuối thế kỷ bắt đầu được gọi là umanisti - rất. Nó phát triển trong ngày mười bốn và khởi đầu của thế kỷ, và là một phản hồi cho thách thức của giáo dục đại học scholastic, mà sau đó được thống trị bởi triết lý và logic của Aristotelian. Scholasticism tập trung vào việc chuẩn bị đàn ông để làm bác sĩ, luật sư hoặc chuyên nghiệp học, và được dạy từ các sách giáo khoa được phê duyệt trong logic, triết học tự nhiên, y tế, luật pháp và thần học Có những trung tâm quan trọng của humanism tại Florence, Naples, Rome, Venice, Mantova, Ferrara, và Urbino. | Hành động chính của humanism trong suốt thời gian qua là gì? | {
"answer_start": [
31
],
"text": [
"cải cách văn hóa và giáo dục"
]
} | 5732860f57eb1f1400fd2d7a |
Phục hưng là một hoạt động của việc cải cách văn hóa và giáo dục được đính hôn bởi công dân và giáo viên Đại, các nhà sưu tập sách, nhà giáo dục, và các nhà văn, những người vào cuối thế kỷ bắt đầu được gọi là umanisti - rất. Nó phát triển trong ngày mười bốn và khởi đầu của thế kỷ, và là một phản hồi cho thách thức của giáo dục đại học scholastic, mà sau đó được thống trị bởi triết lý và logic của Aristotelian. Scholasticism tập trung vào việc chuẩn bị đàn ông để làm bác sĩ, luật sư hoặc chuyên nghiệp học, và được dạy từ các sách giáo khoa được phê duyệt trong logic, triết học tự nhiên, y tế, luật pháp và thần học Có những trung tâm quan trọng của humanism tại Florence, Naples, Rome, Venice, Mantova, Ferrara, và Urbino. | Khi nào thì một nhiệm kỳ mới cho những người theo dõi Humanism xuất hiện? | {
"answer_start": [
179
],
"text": [
"muộn thế kỷ"
]
} | 5732860f57eb1f1400fd2d7b |
Phục hưng là một hoạt động của việc cải cách văn hóa và giáo dục được đính hôn bởi công dân và giáo viên Đại, các nhà sưu tập sách, nhà giáo dục, và các nhà văn, những người vào cuối thế kỷ bắt đầu được gọi là umanisti - rất. Nó phát triển trong ngày mười bốn và khởi đầu của thế kỷ, và là một phản hồi cho thách thức của giáo dục đại học scholastic, mà sau đó được thống trị bởi triết lý và logic của Aristotelian. Scholasticism tập trung vào việc chuẩn bị đàn ông để làm bác sĩ, luật sư hoặc chuyên nghiệp học, và được dạy từ các sách giáo khoa được phê duyệt trong logic, triết học tự nhiên, y tế, luật pháp và thần học Có những trung tâm quan trọng của humanism tại Florence, Naples, Rome, Venice, Mantova, Ferrara, và Urbino. | Một tập trung chính của Humanism ở đâu? | {
"answer_start": [
671
],
"text": [
"Naples"
]
} | 5732860f57eb1f1400fd2d7d |
Phục hưng là một hoạt động của việc cải cách văn hóa và giáo dục được đính hôn bởi công dân và giáo viên Đại, các nhà sưu tập sách, nhà giáo dục, và các nhà văn, những người vào cuối thế kỷ bắt đầu được gọi là umanisti - rất. Nó phát triển trong ngày mười bốn và khởi đầu của thế kỷ, và là một phản hồi cho thách thức của giáo dục đại học scholastic, mà sau đó được thống trị bởi triết lý và logic của Aristotelian. Scholasticism tập trung vào việc chuẩn bị đàn ông để làm bác sĩ, luật sư hoặc chuyên nghiệp học, và được dạy từ các sách giáo khoa được phê duyệt trong logic, triết học tự nhiên, y tế, luật pháp và thần học Có những trung tâm quan trọng của humanism tại Florence, Naples, Rome, Venice, Mantova, Ferrara, và Urbino. | Thuật ngữ mới dành cho các tín đồ của triết học Humanism là gì? | {
"answer_start": [
210
],
"text": [
"umanisti"
]
} | 5732860f57eb1f1400fd2d7c |
Humanists phản ứng chống lại sự tiếp cận tiện dụng này và các pedantry hẹp liên quan đến nó. Họ tìm kiếm để tạo ra một dân (thường xuyên bao gồm cả phụ nữ) có thể nói và viết bằng sự hùng biện và rõ ràng và có khả năng hấp dẫn cuộc sống công dân của cộng đồng của họ và thuyết phục người khác cho những hành động tinh thần và thông Điều này đã được hoàn thành thông qua nghiên cứu của cái humanitatis, ngày hôm nay được biết đến như là nhân văn: ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ và triết lý đạo đức. Là một chương trình để hồi sinh văn hóa - và đặc biệt là văn học - di sản và triết lý đạo đức của cổ điển cổ điển, Humanism là một chế độ văn hóa đa dạng và không phải là chương trình của một vài thiên tài bị cô lập như Scotland hoặc Erasmus như vẫn là đôi khi được tin tưởng. | Điều gì về niềm tin của utilitatian mà các tín đồ chủ nghĩa không thích? | {
"answer_start": [
54
],
"text": [
"pedantry hẹp"
]
} | 573286cbb3a91d1900202e19 |
Humanists phản ứng chống lại sự tiếp cận tiện dụng này và các pedantry hẹp liên quan đến nó. Họ tìm kiếm để tạo ra một dân (thường xuyên bao gồm cả phụ nữ) có thể nói và viết bằng sự hùng biện và rõ ràng và có khả năng hấp dẫn cuộc sống công dân của cộng đồng của họ và thuyết phục người khác cho những hành động tinh thần và thông Điều này đã được hoàn thành thông qua nghiên cứu của cái humanitatis, ngày hôm nay được biết đến như là nhân văn: ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ và triết lý đạo đức. Là một chương trình để hồi sinh văn hóa - và đặc biệt là văn học - di sản và triết lý đạo đức của cổ điển cổ điển, Humanism là một chế độ văn hóa đa dạng và không phải là chương trình của một vài thiên tài bị cô lập như Scotland hoặc Erasmus như vẫn là đôi khi được tin tưởng. | Nhóm nào đã từng bị bỏ rơi trong suy nghĩ này? | {
"answer_start": [
148
],
"text": [
"phụ nữ"
]
} | 573286cbb3a91d1900202e1a |
Humanists phản ứng chống lại sự tiếp cận tiện dụng này và các pedantry hẹp liên quan đến nó. Họ tìm kiếm để tạo ra một dân (thường xuyên bao gồm cả phụ nữ) có thể nói và viết bằng sự hùng biện và rõ ràng và có khả năng hấp dẫn cuộc sống công dân của cộng đồng của họ và thuyết phục người khác cho những hành động tinh thần và thông Điều này đã được hoàn thành thông qua nghiên cứu của cái humanitatis, ngày hôm nay được biết đến như là nhân văn: ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ và triết lý đạo đức. Là một chương trình để hồi sinh văn hóa - và đặc biệt là văn học - di sản và triết lý đạo đức của cổ điển cổ điển, Humanism là một chế độ văn hóa đa dạng và không phải là chương trình của một vài thiên tài bị cô lập như Scotland hoặc Erasmus như vẫn là đôi khi được tin tưởng. | Nền tảng học tập nào được phép cho thành tựu của mục tiêu của một người liệu? | {
"answer_start": [
444
],
"text": [
"nhân văn"
]
} | 573286cbb3a91d1900202e1b |
Humanists phản ứng chống lại sự tiếp cận tiện dụng này và các pedantry hẹp liên quan đến nó. Họ tìm kiếm để tạo ra một dân (thường xuyên bao gồm cả phụ nữ) có thể nói và viết bằng sự hùng biện và rõ ràng và có khả năng hấp dẫn cuộc sống công dân của cộng đồng của họ và thuyết phục người khác cho những hành động tinh thần và thông Điều này đã được hoàn thành thông qua nghiên cứu của cái humanitatis, ngày hôm nay được biết đến như là nhân văn: ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ và triết lý đạo đức. Là một chương trình để hồi sinh văn hóa - và đặc biệt là văn học - di sản và triết lý đạo đức của cổ điển cổ điển, Humanism là một chế độ văn hóa đa dạng và không phải là chương trình của một vài thiên tài bị cô lập như Scotland hoặc Erasmus như vẫn là đôi khi được tin tưởng. | Có phải là chủ nghĩa của thời gian giới hạn cho các học giả không? | {
"answer_start": [
632
],
"text": [
"chế độ văn hóa đa dạng"
]
} | 573286cbb3a91d1900202e1c |
Nhân văn đương đại đắt tiền một sự lạc quan đủ điều kiện về khả năng của con người, nhưng nó không liên quan đến việc tin rằng bản chất con người là hoàn toàn tốt hoặc rằng tất cả mọi người có thể sống lên đến những lý tưởng Humanist mà không cần Nếu bất cứ điều gì, có sự công nhận là sống đến tiềm năng của một người là công việc khó khăn và đòi hỏi sự giúp đỡ của người khác. Mục tiêu tối thượng là sự nở rộ của con người; làm cho cuộc sống tốt hơn cho tất cả con người, và như những loài có ý thức nhất, cũng đang quảng cáo mối quan tâm cho sự phúc lợi của các sinh vật khác và hành tinh như một toàn Sự tập trung đang làm tốt và sống tốt ở đây và bây giờ, và rời khỏi thế giới một nơi tốt đẹp hơn cho những người đến sau. Năm 1925, nhà toán học người Anh và triết gia Alfred North Whitehead thông báo: Lời tiên tri của Francis Bacon đã được hoàn thành; và người đàn ông, những người trong thời gian mơ thấy bản thân mình thấp kém hơn các thiên thần, đã nộp để trở thành đầy tớ và những người Bộ trưởng của thiên nhiên. Nó vẫn còn được xem liệu cùng một diễn viên có thể chơi cả hai phần được không. | Điều gì là sự quan tâm đương đại lạc quan? | {
"answer_start": [
60
],
"text": [
"khả năng của con người"
]
} | 57328740b3a91d1900202e21 |
Nhân văn đương đại đắt tiền một sự lạc quan đủ điều kiện về khả năng của con người, nhưng nó không liên quan đến việc tin rằng bản chất con người là hoàn toàn tốt hoặc rằng tất cả mọi người có thể sống lên đến những lý tưởng Humanist mà không cần Nếu bất cứ điều gì, có sự công nhận là sống đến tiềm năng của một người là công việc khó khăn và đòi hỏi sự giúp đỡ của người khác. Mục tiêu tối thượng là sự nở rộ của con người; làm cho cuộc sống tốt hơn cho tất cả con người, và như những loài có ý thức nhất, cũng đang quảng cáo mối quan tâm cho sự phúc lợi của các sinh vật khác và hành tinh như một toàn Sự tập trung đang làm tốt và sống tốt ở đây và bây giờ, và rời khỏi thế giới một nơi tốt đẹp hơn cho những người đến sau. Năm 1925, nhà toán học người Anh và triết gia Alfred North Whitehead thông báo: Lời tiên tri của Francis Bacon đã được hoàn thành; và người đàn ông, những người trong thời gian mơ thấy bản thân mình thấp kém hơn các thiên thần, đã nộp để trở thành đầy tớ và những người Bộ trưởng của thiên nhiên. Nó vẫn còn được xem liệu cùng một diễn viên có thể chơi cả hai phần được không. | Mục tiêu chính của humanism lạc quan là gì? | {
"answer_start": [
402
],
"text": [
"con người nở hoa"
]
} | 57328740b3a91d1900202e22 |
Nhân văn đương đại đắt tiền một sự lạc quan đủ điều kiện về khả năng của con người, nhưng nó không liên quan đến việc tin rằng bản chất con người là hoàn toàn tốt hoặc rằng tất cả mọi người có thể sống lên đến những lý tưởng Humanist mà không cần Nếu bất cứ điều gì, có sự công nhận là sống đến tiềm năng của một người là công việc khó khăn và đòi hỏi sự giúp đỡ của người khác. Mục tiêu tối thượng là sự nở rộ của con người; làm cho cuộc sống tốt hơn cho tất cả con người, và như những loài có ý thức nhất, cũng đang quảng cáo mối quan tâm cho sự phúc lợi của các sinh vật khác và hành tinh như một toàn Sự tập trung đang làm tốt và sống tốt ở đây và bây giờ, và rời khỏi thế giới một nơi tốt đẹp hơn cho những người đến sau. Năm 1925, nhà toán học người Anh và triết gia Alfred North Whitehead thông báo: Lời tiên tri của Francis Bacon đã được hoàn thành; và người đàn ông, những người trong thời gian mơ thấy bản thân mình thấp kém hơn các thiên thần, đã nộp để trở thành đầy tớ và những người Bộ trưởng của thiên nhiên. Nó vẫn còn được xem liệu cùng một diễn viên có thể chơi cả hai phần được không. | Con người đang nở hoa là gì? | {
"answer_start": [
426
],
"text": [
"làm cho cuộc sống tốt hơn"
]
} | 57328740b3a91d1900202e23 |
Nhân văn đương đại đắt tiền một sự lạc quan đủ điều kiện về khả năng của con người, nhưng nó không liên quan đến việc tin rằng bản chất con người là hoàn toàn tốt hoặc rằng tất cả mọi người có thể sống lên đến những lý tưởng Humanist mà không cần Nếu bất cứ điều gì, có sự công nhận là sống đến tiềm năng của một người là công việc khó khăn và đòi hỏi sự giúp đỡ của người khác. Mục tiêu tối thượng là sự nở rộ của con người; làm cho cuộc sống tốt hơn cho tất cả con người, và như những loài có ý thức nhất, cũng đang quảng cáo mối quan tâm cho sự phúc lợi của các sinh vật khác và hành tinh như một toàn Sự tập trung đang làm tốt và sống tốt ở đây và bây giờ, và rời khỏi thế giới một nơi tốt đẹp hơn cho những người đến sau. Năm 1925, nhà toán học người Anh và triết gia Alfred North Whitehead thông báo: Lời tiên tri của Francis Bacon đã được hoàn thành; và người đàn ông, những người trong thời gian mơ thấy bản thân mình thấp kém hơn các thiên thần, đã nộp để trở thành đầy tớ và những người Bộ trưởng của thiên nhiên. Nó vẫn còn được xem liệu cùng một diễn viên có thể chơi cả hai phần được không. | Điều gì không thể tin tưởng về bản chất con người? | {
"answer_start": [
149
],
"text": [
"hoàn toàn tốt"
]
} | 57328740b3a91d1900202e24 |
Chủ nghĩa tôn giáo là một sự tích hợp của triết lý đạo đức nhà với các nghi lễ tôn giáo và niềm tin mà trung tâm về nhu cầu của con người, sở thích và khả năng Mặc dù người tu đạo của đạo đức tôn giáo đã không chính thức tổ chức dưới tên của chủ nghĩa cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các tôn giáo không theistic kết hợp với triết lý đạo đức con người có một lịch sử lâu dài. Các tôn giáo của lý do (tiếng Pháp: Culte de la Raison) là một tôn giáo dựa trên sự giả tạo của deism trong cuộc cách mạng Pháp bởi Jacques Hébert, Pierre Chuping Chaumette và những người ủng hộ của họ. Trong 1793 trong cuộc cách mạng Pháp, nhà thờ Notre Dame de Paris đã được biến thành một ngôi đền để lý do và trong một thời gian Lady Liberty thay thế Trinh Mary trên một số bàn thờ. Trong những năm 1850, Auguste Bá tước, Cha của Xã hội học, thành lập Positivism, một tôn giáo của nhân loại. Một trong những tổ chức sớm nhất của các tổ chức nhà đương đại là Hiệp hội tôn giáo Humanistic được thành lập năm 1853 tại Luân Đôn. Nhóm sớm này đã được tổ chức democratically, với các thành viên nam và nữ tham gia vào cuộc bầu cử của lãnh đạo và thăng tiến kiến thức về khoa học, triết học, và nghệ thuật. Phong trào văn hóa đạo đức được thành lập vào năm 1876. Nhà sáng lập phong trào, Felix Adler, một cựu thành viên của Hiệp hội tôn giáo tự do, thụ thai văn hóa đạo đức như một tôn giáo mới sẽ giữ lại thông điệp đạo đức tại trái tim của tất cả các tôn giáo. Văn hóa đạo đức là tôn giáo trong cảm giác chơi một vai trò xác định trong cuộc sống của mọi người và đề cập đến các vấn đề về sự quan tâm tối ưu. | Những gì được bao gồm trong các chủ nghĩa tôn giáo mà đã được chuyển sang tôn giáo khác? | {
"answer_start": [
63
],
"text": [
"nghi lễ tôn giáo"
]
} | 573287a106a3a419008acacf |
Chủ nghĩa tôn giáo là một sự tích hợp của triết lý đạo đức nhà với các nghi lễ tôn giáo và niềm tin mà trung tâm về nhu cầu của con người, sở thích và khả năng Mặc dù người tu đạo của đạo đức tôn giáo đã không chính thức tổ chức dưới tên của chủ nghĩa cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các tôn giáo không theistic kết hợp với triết lý đạo đức con người có một lịch sử lâu dài. Các tôn giáo của lý do (tiếng Pháp: Culte de la Raison) là một tôn giáo dựa trên sự giả tạo của deism trong cuộc cách mạng Pháp bởi Jacques Hébert, Pierre Chuping Chaumette và những người ủng hộ của họ. Trong 1793 trong cuộc cách mạng Pháp, nhà thờ Notre Dame de Paris đã được biến thành một ngôi đền để lý do và trong một thời gian Lady Liberty thay thế Trinh Mary trên một số bàn thờ. Trong những năm 1850, Auguste Bá tước, Cha của Xã hội học, thành lập Positivism, một tôn giáo của nhân loại. Một trong những tổ chức sớm nhất của các tổ chức nhà đương đại là Hiệp hội tôn giáo Humanistic được thành lập năm 1853 tại Luân Đôn. Nhóm sớm này đã được tổ chức democratically, với các thành viên nam và nữ tham gia vào cuộc bầu cử của lãnh đạo và thăng tiến kiến thức về khoa học, triết học, và nghệ thuật. Phong trào văn hóa đạo đức được thành lập vào năm 1876. Nhà sáng lập phong trào, Felix Adler, một cựu thành viên của Hiệp hội tôn giáo tự do, thụ thai văn hóa đạo đức như một tôn giáo mới sẽ giữ lại thông điệp đạo đức tại trái tim của tất cả các tôn giáo. Văn hóa đạo đức là tôn giáo trong cảm giác chơi một vai trò xác định trong cuộc sống của mọi người và đề cập đến các vấn đề về sự quan tâm tối ưu. | Ai đã thành lập một tôn giáo mà nền tảng của ai là deism? | {
"answer_start": [
516
],
"text": [
"Jacques Hébert"
]
} | 573287a106a3a419008acad1 |
Chủ nghĩa tôn giáo là một sự tích hợp của triết lý đạo đức nhà với các nghi lễ tôn giáo và niềm tin mà trung tâm về nhu cầu của con người, sở thích và khả năng Mặc dù người tu đạo của đạo đức tôn giáo đã không chính thức tổ chức dưới tên của chủ nghĩa cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các tôn giáo không theistic kết hợp với triết lý đạo đức con người có một lịch sử lâu dài. Các tôn giáo của lý do (tiếng Pháp: Culte de la Raison) là một tôn giáo dựa trên sự giả tạo của deism trong cuộc cách mạng Pháp bởi Jacques Hébert, Pierre Chuping Chaumette và những người ủng hộ của họ. Trong 1793 trong cuộc cách mạng Pháp, nhà thờ Notre Dame de Paris đã được biến thành một ngôi đền để lý do và trong một thời gian Lady Liberty thay thế Trinh Mary trên một số bàn thờ. Trong những năm 1850, Auguste Bá tước, Cha của Xã hội học, thành lập Positivism, một tôn giáo của nhân loại. Một trong những tổ chức sớm nhất của các tổ chức nhà đương đại là Hiệp hội tôn giáo Humanistic được thành lập năm 1853 tại Luân Đôn. Nhóm sớm này đã được tổ chức democratically, với các thành viên nam và nữ tham gia vào cuộc bầu cử của lãnh đạo và thăng tiến kiến thức về khoa học, triết học, và nghệ thuật. Phong trào văn hóa đạo đức được thành lập vào năm 1876. Nhà sáng lập phong trào, Felix Adler, một cựu thành viên của Hiệp hội tôn giáo tự do, thụ thai văn hóa đạo đức như một tôn giáo mới sẽ giữ lại thông điệp đạo đức tại trái tim của tất cả các tôn giáo. Văn hóa đạo đức là tôn giáo trong cảm giác chơi một vai trò xác định trong cuộc sống của mọi người và đề cập đến các vấn đề về sự quan tâm tối ưu. | Trong thời gian nào là một bang tôn giáo được thay thế trong nhà thờ Notre Dame với biểu tượng của Humanism? | {
"answer_start": [
593
],
"text": [
"1793"
]
} | 573287a106a3a419008acad2 |
Polemics về chủ nghĩa nhân văn đôi khi đã cho rằng một twists và quay trở lại. Những nhà phê bình thế kỷ 20 đầu tiên như Ezra Bảng, T. E. Hulme, và T. S. Eliot được coi là chủ nghĩa của lợn (Hulme) [citation cần thiết] hoặc một con chó già đã đi vào răng (Bảng) và muốn quay trở lại Một xã hội nam tính hơn, độc như (họ tin) tồn tại ở thời trung cổ. Các nhà phê bình Công là người tự mô tả anti-rất, chẳng hạn như Jean-François Lyotard và Michel Foucault, đã khẳng định rằng chủ nghĩa nhân văn là một overarching và quan niệm trừu tượng quá mức về nhân loại hoặc bản chất con người phổ biến, mà có thể được sử dụng như là một lý do cho đế quốc và Sự thống trị của những người được coi là ít hơn con người. Humanism fabricates con người nhiều như nó làm cho động vật người, gợi ý Timothy Laurie, biến con người thành những gì anh ta gọi là một phần giữ chỗ cho một loạt các thuộc tính mà đã được coi là nhiều đức tin nhất trong số con người (ví dụ: sự hợp lý, cả), chứ không phải là hầu hết mọi (ví dụ: đói, tức giận). Tuy nhiên, triết gia Kate Soper ghi chú rằng bởi faulting humanism vì đã rơi ngắn về lý tưởng nhân từ của chính nó, chống lại chủ nghĩa thường xuyên làm cho một sự hùng biện nhà. | Ai là người đầu tiên của Humanism? | {
"answer_start": [
121
],
"text": [
"Ezra pound"
]
} | 57328842b9988014000c7666 |
Polemics về chủ nghĩa nhân văn đôi khi đã cho rằng một twists và quay trở lại. Những nhà phê bình thế kỷ 20 đầu tiên như Ezra Bảng, T. E. Hulme, và T. S. Eliot được coi là chủ nghĩa của lợn (Hulme) [citation cần thiết] hoặc một con chó già đã đi vào răng (Bảng) và muốn quay trở lại Một xã hội nam tính hơn, độc như (họ tin) tồn tại ở thời trung cổ. Các nhà phê bình Công là người tự mô tả anti-rất, chẳng hạn như Jean-François Lyotard và Michel Foucault, đã khẳng định rằng chủ nghĩa nhân văn là một overarching và quan niệm trừu tượng quá mức về nhân loại hoặc bản chất con người phổ biến, mà có thể được sử dụng như là một lý do cho đế quốc và Sự thống trị của những người được coi là ít hơn con người. Humanism fabricates con người nhiều như nó làm cho động vật người, gợi ý Timothy Laurie, biến con người thành những gì anh ta gọi là một phần giữ chỗ cho một loạt các thuộc tính mà đã được coi là nhiều đức tin nhất trong số con người (ví dụ: sự hợp lý, cả), chứ không phải là hầu hết mọi (ví dụ: đói, tức giận). Tuy nhiên, triết gia Kate Soper ghi chú rằng bởi faulting humanism vì đã rơi ngắn về lý tưởng nhân từ của chính nó, chống lại chủ nghĩa thường xuyên làm cho một sự hùng biện nhà. | Lý do chính mà họ không đồng ý với niềm tin là gì? | {
"answer_start": [
194
],
"text": [
"sentimental"
]
} | 57328842b9988014000c7667 |
Polemics về chủ nghĩa nhân văn đôi khi đã cho rằng một twists và quay trở lại. Những nhà phê bình thế kỷ 20 đầu tiên như Ezra Bảng, T. E. Hulme, và T. S. Eliot được coi là chủ nghĩa của lợn (Hulme) [citation cần thiết] hoặc một con chó già đã đi vào răng (Bảng) và muốn quay trở lại Một xã hội nam tính hơn, độc như (họ tin) tồn tại ở thời trung cổ. Các nhà phê bình Công là người tự mô tả anti-rất, chẳng hạn như Jean-François Lyotard và Michel Foucault, đã khẳng định rằng chủ nghĩa nhân văn là một overarching và quan niệm trừu tượng quá mức về nhân loại hoặc bản chất con người phổ biến, mà có thể được sử dụng như là một lý do cho đế quốc và Sự thống trị của những người được coi là ít hơn con người. Humanism fabricates con người nhiều như nó làm cho động vật người, gợi ý Timothy Laurie, biến con người thành những gì anh ta gọi là một phần giữ chỗ cho một loạt các thuộc tính mà đã được coi là nhiều đức tin nhất trong số con người (ví dụ: sự hợp lý, cả), chứ không phải là hầu hết mọi (ví dụ: đói, tức giận). Tuy nhiên, triết gia Kate Soper ghi chú rằng bởi faulting humanism vì đã rơi ngắn về lý tưởng nhân từ của chính nó, chống lại chủ nghĩa thường xuyên làm cho một sự hùng biện nhà. | Ai đã nói Humanism tạo ra phần giữ chỗ của người ta? | {
"answer_start": [
779
],
"text": [
"Timothy Laurie"
]
} | 57328842b9988014000c7668 |
Polemics về chủ nghĩa nhân văn đôi khi đã cho rằng một twists và quay trở lại. Những nhà phê bình thế kỷ 20 đầu tiên như Ezra Bảng, T. E. Hulme, và T. S. Eliot được coi là chủ nghĩa của lợn (Hulme) [citation cần thiết] hoặc một con chó già đã đi vào răng (Bảng) và muốn quay trở lại Một xã hội nam tính hơn, độc như (họ tin) tồn tại ở thời trung cổ. Các nhà phê bình Công là người tự mô tả anti-rất, chẳng hạn như Jean-François Lyotard và Michel Foucault, đã khẳng định rằng chủ nghĩa nhân văn là một overarching và quan niệm trừu tượng quá mức về nhân loại hoặc bản chất con người phổ biến, mà có thể được sử dụng như là một lý do cho đế quốc và Sự thống trị của những người được coi là ít hơn con người. Humanism fabricates con người nhiều như nó làm cho động vật người, gợi ý Timothy Laurie, biến con người thành những gì anh ta gọi là một phần giữ chỗ cho một loạt các thuộc tính mà đã được coi là nhiều đức tin nhất trong số con người (ví dụ: sự hợp lý, cả), chứ không phải là hầu hết mọi (ví dụ: đói, tức giận). Tuy nhiên, triết gia Kate Soper ghi chú rằng bởi faulting humanism vì đã rơi ngắn về lý tưởng nhân từ của chính nó, chống lại chủ nghĩa thường xuyên làm cho một sự hùng biện nhà. | Ai nói rằng cuộc tranh luận này thực sự là sự hỗ trợ của Humanism? | {
"answer_start": [
1039
],
"text": [
"Kate Soper"
]
} | 57328842b9988014000c7669 |
Trong cuốn sách của anh ta, Humanism (1997), Tony Davies gọi những nhà phê bình này nhà chống rất. Các nhà phê bình của antihumanism, đáng chú ý nhất Jurgen Habermas, phản đối rằng trong khi antihumanists có thể làm nổi bật sự thất bại của humanism để hoàn thành lý tưởng của nó, họ không cung cấp một dự án emancipatory thay thế của riêng họ. Những người khác, giống như triết gia Đức Heidegger được coi là bản thân mình rất trên mô hình của người Hy Lạp cổ đại, nhưng nghĩ rằng humanism chỉ áp dụng cho cuộc đua Đức và đặc biệt cho Đức Quốc xã và như vậy, trong lời nói của Davie, là những người chống lại nhà. Thật là một bài đọc về suy nghĩ của Heidegger là chính nó gây tranh cãi sâu sắc; Heidegger bao gồm quan điểm của riêng mình và những lời bình luận của Humanism trong Thư trên Humanism. Davies xác nhận rằng sau những trải nghiệm khủng khiếp của cuộc chiến của thế kỷ 20, nó sẽ không còn có khả năng để xây dựng các cụm từ như ' số phận của con người ' hoặc ' chiến thắng của lý do con người ' mà không có một ý thức tức thì của sự điên rồ và sự tàn bạo họ kéo phía sau họ. Vì nó gần như không thể nghĩ về một tội ác mà chưa được cam kết trong tên của con người. Tuy nhiên, anh ta tiếp tục, nó sẽ không khôn ngoan để đơn giản là từ bỏ mặt đất bị chiếm đóng bởi những humanisms lịch sử. Đối với một điều chủ nghĩa vẫn còn trong nhiều dịp mà chỉ có thể thay thế cho ch¥p và sự bắt bớ. Tự do để nói và viết, để tổ chức và chiến dịch trong phòng thủ của cá nhân hoặc các sở thích tập thể, để phản đối và không tuân thủ: tất cả những điều này chỉ có thể là khớp trong các điều khoản nhà. | Cuốn sách này được công bố trong năm nào? | {
"answer_start": [
38
],
"text": [
"1997"
]
} | 5732889806a3a419008acae1 |
Trong cuốn sách của anh ta, Humanism (1997), Tony Davies gọi những nhà phê bình này nhà chống rất. Các nhà phê bình của antihumanism, đáng chú ý nhất Jurgen Habermas, phản đối rằng trong khi antihumanists có thể làm nổi bật sự thất bại của humanism để hoàn thành lý tưởng của nó, họ không cung cấp một dự án emancipatory thay thế của riêng họ. Những người khác, giống như triết gia Đức Heidegger được coi là bản thân mình rất trên mô hình của người Hy Lạp cổ đại, nhưng nghĩ rằng humanism chỉ áp dụng cho cuộc đua Đức và đặc biệt cho Đức Quốc xã và như vậy, trong lời nói của Davie, là những người chống lại nhà. Thật là một bài đọc về suy nghĩ của Heidegger là chính nó gây tranh cãi sâu sắc; Heidegger bao gồm quan điểm của riêng mình và những lời bình luận của Humanism trong Thư trên Humanism. Davies xác nhận rằng sau những trải nghiệm khủng khiếp của cuộc chiến của thế kỷ 20, nó sẽ không còn có khả năng để xây dựng các cụm từ như ' số phận của con người ' hoặc ' chiến thắng của lý do con người ' mà không có một ý thức tức thì của sự điên rồ và sự tàn bạo họ kéo phía sau họ. Vì nó gần như không thể nghĩ về một tội ác mà chưa được cam kết trong tên của con người. Tuy nhiên, anh ta tiếp tục, nó sẽ không khôn ngoan để đơn giản là từ bỏ mặt đất bị chiếm đóng bởi những humanisms lịch sử. Đối với một điều chủ nghĩa vẫn còn trong nhiều dịp mà chỉ có thể thay thế cho ch¥p và sự bắt bớ. Tự do để nói và viết, để tổ chức và chiến dịch trong phòng thủ của cá nhân hoặc các sở thích tập thể, để phản đối và không tuân thủ: tất cả những điều này chỉ có thể là khớp trong các điều khoản nhà. | Trong thế kỷ nào là cuộc chiến khủng khiếp? | {
"answer_start": [
872
],
"text": [
"thế kỷ 20"
]
} | 5732889806a3a419008acae2 |
Trong cuốn sách của anh ta, Humanism (1997), Tony Davies gọi những nhà phê bình này nhà chống rất. Các nhà phê bình của antihumanism, đáng chú ý nhất Jurgen Habermas, phản đối rằng trong khi antihumanists có thể làm nổi bật sự thất bại của humanism để hoàn thành lý tưởng của nó, họ không cung cấp một dự án emancipatory thay thế của riêng họ. Những người khác, giống như triết gia Đức Heidegger được coi là bản thân mình rất trên mô hình của người Hy Lạp cổ đại, nhưng nghĩ rằng humanism chỉ áp dụng cho cuộc đua Đức và đặc biệt cho Đức Quốc xã và như vậy, trong lời nói của Davie, là những người chống lại nhà. Thật là một bài đọc về suy nghĩ của Heidegger là chính nó gây tranh cãi sâu sắc; Heidegger bao gồm quan điểm của riêng mình và những lời bình luận của Humanism trong Thư trên Humanism. Davies xác nhận rằng sau những trải nghiệm khủng khiếp của cuộc chiến của thế kỷ 20, nó sẽ không còn có khả năng để xây dựng các cụm từ như ' số phận của con người ' hoặc ' chiến thắng của lý do con người ' mà không có một ý thức tức thì của sự điên rồ và sự tàn bạo họ kéo phía sau họ. Vì nó gần như không thể nghĩ về một tội ác mà chưa được cam kết trong tên của con người. Tuy nhiên, anh ta tiếp tục, nó sẽ không khôn ngoan để đơn giản là từ bỏ mặt đất bị chiếm đóng bởi những humanisms lịch sử. Đối với một điều chủ nghĩa vẫn còn trong nhiều dịp mà chỉ có thể thay thế cho ch¥p và sự bắt bớ. Tự do để nói và viết, để tổ chức và chiến dịch trong phòng thủ của cá nhân hoặc các sở thích tập thể, để phản đối và không tuân thủ: tất cả những điều này chỉ có thể là khớp trong các điều khoản nhà. | Điều gì là thay thế duy nhất để ch¥p và sự bắt bớ trong nhiều dịp? | {
"answer_start": [
1314
],
"text": [
"chủ nghĩa"
]
} | 5732889806a3a419008acae3 |
Trong cuốn sách của anh ta, Humanism (1997), Tony Davies gọi những nhà phê bình này nhà chống rất. Các nhà phê bình của antihumanism, đáng chú ý nhất Jurgen Habermas, phản đối rằng trong khi antihumanists có thể làm nổi bật sự thất bại của humanism để hoàn thành lý tưởng của nó, họ không cung cấp một dự án emancipatory thay thế của riêng họ. Những người khác, giống như triết gia Đức Heidegger được coi là bản thân mình rất trên mô hình của người Hy Lạp cổ đại, nhưng nghĩ rằng humanism chỉ áp dụng cho cuộc đua Đức và đặc biệt cho Đức Quốc xã và như vậy, trong lời nói của Davie, là những người chống lại nhà. Thật là một bài đọc về suy nghĩ của Heidegger là chính nó gây tranh cãi sâu sắc; Heidegger bao gồm quan điểm của riêng mình và những lời bình luận của Humanism trong Thư trên Humanism. Davies xác nhận rằng sau những trải nghiệm khủng khiếp của cuộc chiến của thế kỷ 20, nó sẽ không còn có khả năng để xây dựng các cụm từ như ' số phận của con người ' hoặc ' chiến thắng của lý do con người ' mà không có một ý thức tức thì của sự điên rồ và sự tàn bạo họ kéo phía sau họ. Vì nó gần như không thể nghĩ về một tội ác mà chưa được cam kết trong tên của con người. Tuy nhiên, anh ta tiếp tục, nó sẽ không khôn ngoan để đơn giản là từ bỏ mặt đất bị chiếm đóng bởi những humanisms lịch sử. Đối với một điều chủ nghĩa vẫn còn trong nhiều dịp mà chỉ có thể thay thế cho ch¥p và sự bắt bớ. Tự do để nói và viết, để tổ chức và chiến dịch trong phòng thủ của cá nhân hoặc các sở thích tập thể, để phản đối và không tuân thủ: tất cả những điều này chỉ có thể là khớp trong các điều khoản nhà. | Ai đã viết cuốn sách humanism? | {
"answer_start": [
45
],
"text": [
"Tony Davies"
]
} | 5732889806a3a419008acae4 |
Nguyên tắc quảng cáo của quảng cáo cũng có rất nhiều ứng dụng. Sự phát hiện lại của bản thảo cổ đại mang đến một kiến thức sâu sắc và chính xác hơn về các trường triết học cổ đại như Epicureanism, và Neoplatonism, những người Pagan trí tuệ của cái, giống như nhà thờ cha của cũ, chăm sóc, ít nhất là ban đầu, để xem xét như là Campania từ sự khải huyền thiêng liêng và như vậy thích ứng với một cuộc sống của đức hạnh thiên chúa giáo. Đường dây từ một kịch bản của Terence, Homo sum, humani nihil một tôi alienum toáng (hoặc với nil cho nihil), có nghĩa tôi là một con người, tôi nghĩ rằng không có gì người ngoài hành tinh đối với tôi, được biết đến từ thời cổ đại qua sự ủng hộ của Saint Augustine, đã được gia hạn tiền tệ như epitomising thái độ nhà. Tuyên bố, trong một trò chơi mô hình hoặc mượn từ một (bây giờ đã mất) tiếng Hy Lạp hài bởi dàng, có thể đã có nguồn gốc trong một mạch máu Aladeen - như một lý do truyện tranh cho một người già sự can thiệp - nhưng nó nhanh chóng trở thành một câu tục ngữ và trong suốt thời gian qua Trích dẫn với một ý nghĩa sâu sắc hơn, bởi Cicero và Saint Augustine, để đặt tên một vài người, và đáng chú ý nhất bởi Seneca. Richard Bauman viết: | Ai đã trích dẫn dòng dõi của Terence đáng chú ý nhất? | {
"answer_start": [
1151
],
"text": [
"Seneca"
]
} | 5732a488d6dcfa19001e8a5b |
Nguyên tắc quảng cáo của quảng cáo cũng có rất nhiều ứng dụng. Sự phát hiện lại của bản thảo cổ đại mang đến một kiến thức sâu sắc và chính xác hơn về các trường triết học cổ đại như Epicureanism, và Neoplatonism, những người Pagan trí tuệ của cái, giống như nhà thờ cha của cũ, chăm sóc, ít nhất là ban đầu, để xem xét như là Campania từ sự khải huyền thiêng liêng và như vậy thích ứng với một cuộc sống của đức hạnh thiên chúa giáo. Đường dây từ một kịch bản của Terence, Homo sum, humani nihil một tôi alienum toáng (hoặc với nil cho nihil), có nghĩa tôi là một con người, tôi nghĩ rằng không có gì người ngoài hành tinh đối với tôi, được biết đến từ thời cổ đại qua sự ủng hộ của Saint Augustine, đã được gia hạn tiền tệ như epitomising thái độ nhà. Tuyên bố, trong một trò chơi mô hình hoặc mượn từ một (bây giờ đã mất) tiếng Hy Lạp hài bởi dàng, có thể đã có nguồn gốc trong một mạch máu Aladeen - như một lý do truyện tranh cho một người già sự can thiệp - nhưng nó nhanh chóng trở thành một câu tục ngữ và trong suốt thời gian qua Trích dẫn với một ý nghĩa sâu sắc hơn, bởi Cicero và Saint Augustine, để đặt tên một vài người, và đáng chú ý nhất bởi Seneca. Richard Bauman viết: | Điều gì được phép cho một sự hiểu biết sâu sắc hơn và khám phá cá nhân của các giả thuyết triết học lớn hơn? | {
"answer_start": [
84
],
"text": [
"bản thảo cổ đại"
]
} | 5732a488d6dcfa19001e8a58 |
Nguyên tắc quảng cáo của quảng cáo cũng có rất nhiều ứng dụng. Sự phát hiện lại của bản thảo cổ đại mang đến một kiến thức sâu sắc và chính xác hơn về các trường triết học cổ đại như Epicureanism, và Neoplatonism, những người Pagan trí tuệ của cái, giống như nhà thờ cha của cũ, chăm sóc, ít nhất là ban đầu, để xem xét như là Campania từ sự khải huyền thiêng liêng và như vậy thích ứng với một cuộc sống của đức hạnh thiên chúa giáo. Đường dây từ một kịch bản của Terence, Homo sum, humani nihil một tôi alienum toáng (hoặc với nil cho nihil), có nghĩa tôi là một con người, tôi nghĩ rằng không có gì người ngoài hành tinh đối với tôi, được biết đến từ thời cổ đại qua sự ủng hộ của Saint Augustine, đã được gia hạn tiền tệ như epitomising thái độ nhà. Tuyên bố, trong một trò chơi mô hình hoặc mượn từ một (bây giờ đã mất) tiếng Hy Lạp hài bởi dàng, có thể đã có nguồn gốc trong một mạch máu Aladeen - như một lý do truyện tranh cho một người già sự can thiệp - nhưng nó nhanh chóng trở thành một câu tục ngữ và trong suốt thời gian qua Trích dẫn với một ý nghĩa sâu sắc hơn, bởi Cicero và Saint Augustine, để đặt tên một vài người, và đáng chú ý nhất bởi Seneca. Richard Bauman viết: | Ai là người ủng hộ có ảnh hưởng nhất về lý tưởng của Terence? | {
"answer_start": [
684
],
"text": [
"Saint Augustine"
]
} | 5732a488d6dcfa19001e8a5a |
Nguyên tắc quảng cáo của quảng cáo cũng có rất nhiều ứng dụng. Sự phát hiện lại của bản thảo cổ đại mang đến một kiến thức sâu sắc và chính xác hơn về các trường triết học cổ đại như Epicureanism, và Neoplatonism, những người Pagan trí tuệ của cái, giống như nhà thờ cha của cũ, chăm sóc, ít nhất là ban đầu, để xem xét như là Campania từ sự khải huyền thiêng liêng và như vậy thích ứng với một cuộc sống của đức hạnh thiên chúa giáo. Đường dây từ một kịch bản của Terence, Homo sum, humani nihil một tôi alienum toáng (hoặc với nil cho nihil), có nghĩa tôi là một con người, tôi nghĩ rằng không có gì người ngoài hành tinh đối với tôi, được biết đến từ thời cổ đại qua sự ủng hộ của Saint Augustine, đã được gia hạn tiền tệ như epitomising thái độ nhà. Tuyên bố, trong một trò chơi mô hình hoặc mượn từ một (bây giờ đã mất) tiếng Hy Lạp hài bởi dàng, có thể đã có nguồn gốc trong một mạch máu Aladeen - như một lý do truyện tranh cho một người già sự can thiệp - nhưng nó nhanh chóng trở thành một câu tục ngữ và trong suốt thời gian qua Trích dẫn với một ý nghĩa sâu sắc hơn, bởi Cicero và Saint Augustine, để đặt tên một vài người, và đáng chú ý nhất bởi Seneca. Richard Bauman viết: | Ai là người chiến thắng trong thỏa thuận với việc sử dụng những bản thảo này trong nhiệm vụ của họ cho cuộc sống Thiên Chúa giáo thuần khiết? | {
"answer_start": [
259
],
"text": [
"nhà thờ cha"
]
} | 5732a488d6dcfa19001e8a59 |
Davies nhận dạng Paine là độ tuổi của lý do như là liên kết giữa hai câu chuyện lớn về những gì Jean-François Lyotard gọi là câu chuyện của legitimation: cái của thế kỷ 18 Philosophes và sự thúc đẩy, lịch sử dựa vào tiếng Đức thứ 19-Những lời chỉ trích kinh thánh thế kỷ của cái David Friedrich Strauss và Ludwig Feuerbach. Điều đầu tiên là chính trị, phần lớn tiếng Pháp trong cảm hứng, và các dự án 'nhân loại như là người hùng của tự do'. Thứ hai là triết học, tiếng Đức, tìm kiếm sự tự do và tự chủ của kiến thức, và căng thẳng hiểu biết hơn là tự do như chìa khóa cho sự nâng cấp và giải thoát của con người. Hai chủ đề được hội tụ và thi đấu trong các cách phức tạp vào thế kỷ 19 và xa hơn, và giữa họ đặt các ranh giới của những người khác nhau. Con người là một vị thần đối với nhân loại hoặc chúa không là gì cả [ngoài] con người là của chính mình), Feuerbach đã viết. | Bài viết nào được coi là một cây cầu giữa hai bài viết lớn khác? | {
"answer_start": [
17
],
"text": [
"The Age of Lí do"
]
} | 5732a574cc179a14009dabcc |
Davies nhận dạng Paine là độ tuổi của lý do như là liên kết giữa hai câu chuyện lớn về những gì Jean-François Lyotard gọi là câu chuyện của legitimation: cái của thế kỷ 18 Philosophes và sự thúc đẩy, lịch sử dựa vào tiếng Đức thứ 19-Những lời chỉ trích kinh thánh thế kỷ của cái David Friedrich Strauss và Ludwig Feuerbach. Điều đầu tiên là chính trị, phần lớn tiếng Pháp trong cảm hứng, và các dự án 'nhân loại như là người hùng của tự do'. Thứ hai là triết học, tiếng Đức, tìm kiếm sự tự do và tự chủ của kiến thức, và căng thẳng hiểu biết hơn là tự do như chìa khóa cho sự nâng cấp và giải thoát của con người. Hai chủ đề được hội tụ và thi đấu trong các cách phức tạp vào thế kỷ 19 và xa hơn, và giữa họ đặt các ranh giới của những người khác nhau. Con người là một vị thần đối với nhân loại hoặc chúa không là gì cả [ngoài] con người là của chính mình), Feuerbach đã viết. | Bài viết đầu tiên từ thế kỷ nào? | {
"answer_start": [
162
],
"text": [
"thế kỷ 18"
]
} | 5732a574cc179a14009dabcd |
Davies nhận dạng Paine là độ tuổi của lý do như là liên kết giữa hai câu chuyện lớn về những gì Jean-François Lyotard gọi là câu chuyện của legitimation: cái của thế kỷ 18 Philosophes và sự thúc đẩy, lịch sử dựa vào tiếng Đức thứ 19-Những lời chỉ trích kinh thánh thế kỷ của cái David Friedrich Strauss và Ludwig Feuerbach. Điều đầu tiên là chính trị, phần lớn tiếng Pháp trong cảm hứng, và các dự án 'nhân loại như là người hùng của tự do'. Thứ hai là triết học, tiếng Đức, tìm kiếm sự tự do và tự chủ của kiến thức, và căng thẳng hiểu biết hơn là tự do như chìa khóa cho sự nâng cấp và giải thoát của con người. Hai chủ đề được hội tụ và thi đấu trong các cách phức tạp vào thế kỷ 19 và xa hơn, và giữa họ đặt các ranh giới của những người khác nhau. Con người là một vị thần đối với nhân loại hoặc chúa không là gì cả [ngoài] con người là của chính mình), Feuerbach đã viết. | Ai có thể nói rằng con người là những vị thần của chính họ? | {
"answer_start": [
867
],
"text": [
"Feuerbach"
]
} | 5732a574cc179a14009dabce |
Davies nhận dạng Paine là độ tuổi của lý do như là liên kết giữa hai câu chuyện lớn về những gì Jean-François Lyotard gọi là câu chuyện của legitimation: cái của thế kỷ 18 Philosophes và sự thúc đẩy, lịch sử dựa vào tiếng Đức thứ 19-Những lời chỉ trích kinh thánh thế kỷ của cái David Friedrich Strauss và Ludwig Feuerbach. Điều đầu tiên là chính trị, phần lớn tiếng Pháp trong cảm hứng, và các dự án 'nhân loại như là người hùng của tự do'. Thứ hai là triết học, tiếng Đức, tìm kiếm sự tự do và tự chủ của kiến thức, và căng thẳng hiểu biết hơn là tự do như chìa khóa cho sự nâng cấp và giải thoát của con người. Hai chủ đề được hội tụ và thi đấu trong các cách phức tạp vào thế kỷ 19 và xa hơn, và giữa họ đặt các ranh giới của những người khác nhau. Con người là một vị thần đối với nhân loại hoặc chúa không là gì cả [ngoài] con người là của chính mình), Feuerbach đã viết. | Nguồn gốc của bài viết thứ hai là gì? | {
"answer_start": [
464
],
"text": [
"tiếng Đức"
]
} | 5732a574cc179a14009dabcf |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa đã sản xuất bầu không khí nguyên thủy. Nước phun nước, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Trạng thái ban đầu của trái đất là gì? | {
"answer_start": [
20
],
"text": [
"nóng chảy"
]
} | 5732884d06a3a419008acad7 |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa đã sản xuất bầu không khí nguyên thủy. Nước phun nước, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Những gì được hình thành ở bên ngoài trái đất sau khi nó được làm lạnh? | {
"answer_start": [
170
],
"text": [
"một vỏ rắn"
]
} | 5732884d06a3a419008acad8 |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa đã sản xuất bầu không khí nguyên thủy. Nước phun nước, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Khối lượng mặt trăng so sánh với trái đất như thế nào? | {
"answer_start": [
323
],
"text": [
"khoảng 10 % khối lượng của Trái đất"
]
} | 5732884d06a3a419008acad9 |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa đã sản xuất bầu không khí nguyên thủy. Nước phun nước, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Điều gì đã tạo ra một bầu không khí nguyên thủy trên trái đất? | {
"answer_start": [
612
],
"text": [
"Hoạt động Outgassing và núi lửa"
]
} | 5732884d06a3a419008acada |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa đã sản xuất bầu không khí nguyên thủy. Nước phun nước, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Băng từ nguồn nào giúp tạo ra đại dương thế giới? | {
"answer_start": [
740
],
"text": [
"sao chổi"
]
} | 5732884d06a3a419008acadb |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa sản xuất bầu không khí nguyên thủy. lb nước phun, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Beatrice mạnh mẽ đóng góp để gây ra trái đất sớm để có mặt ở bang nào? | {
"answer_start": [
20
],
"text": [
"nóng chảy"
]
} | 5732897457eb1f1400fd2d88 |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa sản xuất bầu không khí nguyên thủy. lb nước phun, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Điều gì đã xảy ra trong bầu không khí của trái đất sau khi lớp vỏ được hình thành? | {
"answer_start": [
196
],
"text": [
"nước bắt đầu tích lũy"
]
} | 5732897457eb1f1400fd2d89 |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa sản xuất bầu không khí nguyên thủy. lb nước phun, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Đối tượng nào có thể đã tạo ra mặt trăng? | {
"answer_start": [
303
],
"text": [
"Sao Hỏa"
]
} | 5732897457eb1f1400fd2d8a |
Trái đất ban đầu đang nóng lên do những vụ va chạm cực đoan và các vụ va chạm thường xuyên với các cơ thể khác. Cuối cùng, lớp ngoài của hành tinh làm lạnh để tạo ra một lớp vỏ chắc chắn khi nước bắt đầu tích lũy trong bầu không khí. Mặt trăng hình thành sớm sau đó, có thể là kết quả của một đối tượng kích cỡ sao Hỏa với khoảng 10 % khối lượng của Trái đất ảnh hưởng đến hành tinh trong một cú đấm. Một số khối lượng của đối tượng này được hợp nhất với Trái đất, thay đổi đáng kể thành phần nội bộ của nó, và một phần đã bị văng ra khỏi không gian. Một số vật chất sống sót để tạo thành một mặt trăng quay quanh. Hoạt động của Outgassing và núi lửa sản xuất bầu không khí nguyên thủy. lb nước phun, tăng cường bằng băng được giao từ sao chổi, sản xuất đại dương. | Khi nước được tạo ra đại dương, những gì đang xảy ra với khí quyển khí quyển? | {
"answer_start": [
687
],
"text": [
"lb"
]
} | 5732897457eb1f1400fd2d8b |
Trái đất của Thái đầu tiên (4,000 đến 2,500 triệu năm trước) có thể đã có một phong cách kiến tạo khác nhau. Trong thời gian này, lớp vỏ của Trái đất đã làm lạnh đủ các tảng đá và các đĩa lục địa bắt đầu thành lập. Một số nhà khoa học nghĩ rằng bởi vì Trái đất nóng hơn, hoạt động kiến tạo đĩa đó còn mạnh hơn hôm nay, kết quả là một tỷ lệ tái chế lớn hơn nhiều của vật liệu của. Điều này có thể đã ngăn chặn sự hình thành của cratonisation và lục địa cho đến khi lớp lớp làm lạnh và lưu lại chậm lại. Những người khác tranh luận rằng lớp vỏ oằn oằn quá Trôi với subduct và rằng sự thiếu Thái rocks là một chức năng của sự kiện xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo. | Trong thời kỳ nào là thời kỳ Thái? | {
"answer_start": [
23
],
"text": [
"4,000 đến 2,500 triệu năm trước"
]
} | 57328a3b57eb1f1400fd2d90 |
Trái đất của Thái đầu tiên (4,000 đến 2,500 triệu năm trước) có thể đã có một phong cách kiến tạo khác nhau. Trong thời gian này, lớp vỏ của Trái đất đã làm lạnh đủ các tảng đá và các đĩa lục địa bắt đầu thành lập. Một số nhà khoa học nghĩ rằng bởi vì Trái đất nóng hơn, hoạt động kiến tạo đĩa đó còn mạnh hơn hôm nay, kết quả là một tỷ lệ tái chế lớn hơn nhiều của vật liệu của. Điều này có thể đã ngăn chặn sự hình thành của cratonisation và lục địa cho đến khi lớp lớp làm lạnh và lưu lại chậm lại. Những người khác tranh luận rằng lớp vỏ oằn oằn quá Trôi với subduct và rằng sự thiếu Thái rocks là một chức năng của sự kiện xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo. | Trong thời gian làm mát vỏ đất cho phép sự sáng tạo của các đĩa? | {
"answer_start": [
13
],
"text": [
"Thái"
]
} | 57328a3b57eb1f1400fd2d91 |
Trái đất của Thái đầu tiên (4,000 đến 2,500 triệu năm trước) có thể đã có một phong cách kiến tạo khác nhau. Trong thời gian này, lớp vỏ của Trái đất đã làm lạnh đủ các tảng đá và các đĩa lục địa bắt đầu thành lập. Một số nhà khoa học nghĩ rằng bởi vì Trái đất nóng hơn, hoạt động kiến tạo đĩa đó còn mạnh hơn hôm nay, kết quả là một tỷ lệ tái chế lớn hơn nhiều của vật liệu của. Điều này có thể đã ngăn chặn sự hình thành của cratonisation và lục địa cho đến khi lớp lớp làm lạnh và lưu lại chậm lại. Những người khác tranh luận rằng lớp vỏ oằn oằn quá Trôi với subduct và rằng sự thiếu Thái rocks là một chức năng của sự kiện xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo. | Người ta tin rằng một trái đất rất ấm áp sẽ dẫn đến việc tái chế lại những gì? | {
"answer_start": [
366
],
"text": [
"chất liệu của"
]
} | 57328a3b57eb1f1400fd2d92 |
Trái đất của Thái đầu tiên (4,000 đến 2,500 triệu năm trước) có thể đã có một phong cách kiến tạo khác nhau. Trong thời gian này, lớp vỏ của Trái đất đã làm lạnh đủ các tảng đá và các đĩa lục địa bắt đầu thành lập. Một số nhà khoa học nghĩ rằng bởi vì Trái đất nóng hơn, hoạt động kiến tạo đĩa đó còn mạnh hơn hôm nay, kết quả là một tỷ lệ tái chế lớn hơn nhiều của vật liệu của. Điều này có thể đã ngăn chặn sự hình thành của cratonisation và lục địa cho đến khi lớp lớp làm lạnh và lưu lại chậm lại. Những người khác tranh luận rằng lớp vỏ oằn oằn quá Trôi với subduct và rằng sự thiếu Thái rocks là một chức năng của sự kiện xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo. | Điều gì có thể có một trái đất rất nóng không ngừng xảy ra? | {
"answer_start": [
409
],
"text": [
"sự hình thành của cratonisation và lục địa"
]
} | 57328a3b57eb1f1400fd2d93 |
Trái đất của Thái đầu tiên (4,000 đến 2,500 triệu năm trước) có thể đã có một phong cách kiến tạo khác nhau. Trong thời gian này, lớp vỏ của Trái đất đã làm lạnh đủ các tảng đá và các đĩa lục địa bắt đầu thành lập. Một số nhà khoa học nghĩ rằng bởi vì Trái đất nóng hơn, hoạt động kiến tạo đĩa đó còn mạnh hơn hôm nay, kết quả là một tỷ lệ tái chế lớn hơn nhiều của vật liệu của. Điều này có thể đã ngăn chặn sự hình thành của cratonisation và lục địa cho đến khi lớp lớp làm lạnh và lưu lại chậm lại. Những người khác tranh luận rằng lớp vỏ oằn oằn quá Trôi với subduct và rằng sự thiếu Thái rocks là một chức năng của sự kiện xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo. | Một số người tin vào những tài khoản nào cho số lượng nhỏ của Thái rocks? | {
"answer_start": [
628
],
"text": [
"xói mòn và các sự kiện kiến tạo tiếp theo"
]
} | 57328a3b57eb1f1400fd2d94 |
Trong tương phản với Proterozoic, các tảng đá Thái thường có những trầm tích sâu nước sâu, như graywackes, mudstones, trầm tích núi lửa và các hình thức sắt. Thắt lưng Greenstone là những hình thức đặc trưng, bao gồm các loại đá biến chất cao cấp và thấp. Những tảng đá cao cấp được bắt nguồn từ đảo núi lửa, trong khi những tảng đá biến chất thấp đại diện cho những trầm tích biển sâu bị xói mòn từ ếch đảo lân cận và được gửi trong chậu forearc. Tóm lại, thắt lưng greenstone đại diện cho sutured protocontinents. | Những tảng đá Thái được bao gồm, nói chung là gì? | {
"answer_start": [
67
],
"text": [
"metamorphized sâu-nước"
]
} | 57328ad357eb1f1400fd2d9a |
Trong tương phản với Proterozoic, các tảng đá Thái thường có những trầm tích sâu nước sâu, như graywackes, mudstones, trầm tích núi lửa và các hình thức sắt. Thắt lưng Greenstone là những hình thức đặc trưng, bao gồm các loại đá biến chất cao cấp và thấp. Những tảng đá cao cấp được bắt nguồn từ đảo núi lửa, trong khi những tảng đá biến chất thấp đại diện cho những trầm tích biển sâu bị xói mòn từ ếch đảo lân cận và được gửi trong chậu forearc. Tóm lại, thắt lưng greenstone đại diện cho sutured protocontinents. | Loại hình hình nào được chỉ ra bởi những tảng đá thấp và cao cấp? | {
"answer_start": [
166
],
"text": [
"Greenstone"
]
} | 57328ad357eb1f1400fd2d9b |
Trong tương phản với Proterozoic, các tảng đá Thái thường có những trầm tích sâu nước sâu, như graywackes, mudstones, trầm tích núi lửa và các hình thức sắt. Thắt lưng Greenstone là những hình thức đặc trưng, bao gồm các loại đá biến chất cao cấp và thấp. Những tảng đá cao cấp được bắt nguồn từ đảo núi lửa, trong khi những tảng đá biến chất thấp đại diện cho những trầm tích biển sâu bị xói mòn từ ếch đảo lân cận và được gửi trong chậu forearc. Tóm lại, thắt lưng greenstone đại diện cho sutured protocontinents. | Từ nơi nào mà các tảng đá cao cấp có nguồn gốc? | {
"answer_start": [
296
],
"text": [
"đảo núi lửa"
]
} | 57328ad357eb1f1400fd2d9c |
Trong tương phản với Proterozoic, các tảng đá Thái thường có những trầm tích sâu nước sâu, như graywackes, mudstones, trầm tích núi lửa và các hình thức sắt. Thắt lưng Greenstone là những hình thức đặc trưng, bao gồm các loại đá biến chất cao cấp và thấp. Những tảng đá cao cấp được bắt nguồn từ đảo núi lửa, trong khi những tảng đá biến chất thấp đại diện cho những trầm tích biển sâu bị xói mòn từ ếch đảo lân cận và được gửi trong chậu forearc. Tóm lại, thắt lưng greenstone đại diện cho sutured protocontinents. | Đá biến chất thấp có tác dụng gì, nói chung là? | {
"answer_start": [
361
],
"text": [
"những trầm tích biển sâu"
]
} | 57328ad357eb1f1400fd2d9d |
Trong tương phản với Proterozoic, các tảng đá Thái thường có những trầm tích sâu nước sâu, như graywackes, mudstones, trầm tích núi lửa và các hình thức sắt. Thắt lưng Greenstone là những hình thức đặc trưng, bao gồm các loại đá biến chất cao cấp và thấp. Những tảng đá cao cấp được bắt nguồn từ đảo núi lửa, trong khi những tảng đá biến chất thấp đại diện cho những trầm tích biển sâu bị xói mòn từ ếch đảo lân cận và được gửi trong chậu forearc. Tóm lại, thắt lưng greenstone đại diện cho sutured protocontinents. | Đai greenstone là gì? | {
"answer_start": [
491
],
"text": [
"sutured protocontinents"
]
} | 57328ad357eb1f1400fd2d9e |
kỷ lục địa chất của cái (2,500 đến 541 triệu năm trước) hoàn toàn hơn thế cho những người trước đây. Sự tương phản với các khoản tiền gửi nước sâu của cái, các tính năng đặc biệt có nhiều nền tảng được đặt xuống trong các biển nông cạn rộng lớn; tăng thêm, nhiều đá này ít hơn nhiều so với Thái-tuổi, và rất nhiều là nguyên. Nghiên cứu về các chương trình đá này mà eon nổi bật lớn, bồi thường lục địa (độc đáo cho các Proterozoic), chu kỳ siêu, và hoàn toàn hoạt động orogenic hiện đại. Khoảng cách 750 triệu năm trước, cái Rodinia sớm nhất, bắt đầu phá vỡ. Các châu lục sau này sẽ thành lập Pannotia, 600-540 Ma. | Thời kỳ Proterozoic xảy ra trong thời gian nào? | {
"answer_start": [
25
],
"text": [
"2,500 đến 541 triệu năm trước"
]
} | 57328b7c06a3a419008acae9 |
kỷ lục địa chất của cái (2,500 đến 541 triệu năm trước) hoàn toàn hơn thế cho những người trước đây. Sự tương phản với các khoản tiền gửi nước sâu của cái, các tính năng đặc biệt có nhiều nền tảng được đặt xuống trong các biển nông cạn rộng lớn; tăng thêm, nhiều đá này ít hơn nhiều so với Thái-tuổi, và rất nhiều là nguyên. Nghiên cứu về các chương trình đá này mà eon nổi bật lớn, bồi thường lục địa (độc đáo cho các Proterozoic), chu kỳ siêu, và hoàn toàn hoạt động orogenic hiện đại. Khoảng cách 750 triệu năm trước, cái Rodinia sớm nhất, bắt đầu phá vỡ. Các châu lục sau này sẽ thành lập Pannotia, 600-540 Ma. | Thời đại nào đã đến trước thời đại Proterozoic? | {
"answer_start": [
157
],
"text": [
"Thái"
]
} | 57328b7c06a3a419008acaea |
kỷ lục địa chất của cái (2,500 đến 541 triệu năm trước) hoàn toàn hơn thế cho những người trước đây. Sự tương phản với các khoản tiền gửi nước sâu của cái, các tính năng đặc biệt có nhiều nền tảng được đặt xuống trong các biển nông cạn rộng lớn; tăng thêm, nhiều đá này ít hơn nhiều so với Thái-tuổi, và rất nhiều là nguyên. Nghiên cứu về các chương trình đá này mà eon nổi bật lớn, bồi thường lục địa (độc đáo cho các Proterozoic), chu kỳ siêu, và hoàn toàn hoạt động orogenic hiện đại. Khoảng cách 750 triệu năm trước, cái Rodinia sớm nhất, bắt đầu phá vỡ. Các châu lục sau này sẽ thành lập Pannotia, 600-540 Ma. | Ở loại biển nào mà địa chất Proterozoic điển hình đã trở thành? | {
"answer_start": [
227
],
"text": [
"biển nông cạn"
]
} | 57328b7c06a3a419008acaeb |
kỷ lục địa chất của cái (2,500 đến 541 triệu năm trước) hoàn toàn hơn thế cho những người trước đây. Sự tương phản với các khoản tiền gửi nước sâu của cái, các tính năng đặc biệt có nhiều nền tảng được đặt xuống trong các biển nông cạn rộng lớn; tăng thêm, nhiều đá này ít hơn nhiều so với Thái-tuổi, và rất nhiều là nguyên. Nghiên cứu về các chương trình đá này mà eon nổi bật lớn, bồi thường lục địa (độc đáo cho các Proterozoic), chu kỳ siêu, và hoàn toàn hoạt động orogenic hiện đại. Khoảng cách 750 triệu năm trước, cái Rodinia sớm nhất, bắt đầu phá vỡ. Các châu lục sau này sẽ thành lập Pannotia, 600-540 Ma. | Loại hành vi lục địa nào độc đáo với cái? | {
"answer_start": [
383
],
"text": [
"bồi thường lục địa"
]
} | 57328b7c06a3a419008acaec |
Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. | Trong thời kỳ nào là thời kỳ đại? | {
"answer_start": [
26
],
"text": [
"541 đến 252 triệu năm trước"
]
} | 57328bf706a3a419008acaf3 |
Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. | Có bao nhiêu nhiệm kỳ địa chất trong thời kỳ đại? | {
"answer_start": [
78
],
"text": [
"sáu"
]
} | 57328bf706a3a419008acaf4 |
Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. | Kỷ niệm là một ví dụ về cái gì? | {
"answer_start": [
82
],
"text": [
"kỳ địa chất"
]
} | 57328bf706a3a419008acaf5 |
Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. | Sau sự kiện lục địa đã bắt đầu từ đâu? | {
"answer_start": [
195
],
"text": [
"chia tay của một siêu được gọi là Pannotia"
]
} | 57328bf706a3a419008acaf6 |
Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. | Lục địa nào được hình thành vào cuối cái? | {
"answer_start": [
470
],
"text": [
"Pangaea"
]
} | 57328bf706a3a419008acaf7 |
Cambri là một bộ phận lớn của chất kỷ bắt đầu khoảng 541.0 ± 1.0 Ma. Các lục địa kỷ lục được cho là có kết quả từ cuộc chia tay của một Kanalen siêu được gọi là Pannotia. Các vùng nước của thời kỳ Cambri dường như đã được rộng rãi và nông cạn. Tỉ lệ trôi lục địa có thể đã được đánh giá cao. Laurentia, Baltica và Siberia vẫn còn là châu lục độc lập sau khi chia tay của siêu của Pannotia. Gondwana bắt đầu trôi về phía Nam Cực. Panthalassa bao phủ hầu hết các bán cầu phía nam, và các đại dương nhỏ bao gồm các đại dương Proto, Regio Ocean và Khanty Ocean. | Thời đại kỷ niệm đã bắt đầu từ thời điểm nào? | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
" 541.0 ± 1.0 Ma."
]
} | 57328cb6b9988014000c766e |
Cambri là một bộ phận lớn của chất kỷ bắt đầu khoảng 541.0 ± 1.0 Ma. Các lục địa kỷ lục được cho là có kết quả từ cuộc chia tay của một Kanalen siêu được gọi là Pannotia. Các vùng nước của thời kỳ Cambri dường như đã được rộng rãi và nông cạn. Tỉ lệ trôi lục địa có thể đã được đánh giá cao. Laurentia, Baltica và Siberia vẫn còn là châu lục độc lập sau khi chia tay của siêu của Pannotia. Gondwana bắt đầu trôi về phía Nam Cực. Panthalassa bao phủ hầu hết các bán cầu phía nam, và các đại dương nhỏ bao gồm các đại dương Proto, Regio Ocean và Khanty Ocean. | Các lục địa của khu vực Cambri tin rằng trước đây là một phần của những gì? | {
"answer_start": [
161
],
"text": [
"Pannotia"
]
} | 57328cb6b9988014000c766f |
Cambri là một bộ phận lớn của chất kỷ bắt đầu khoảng 541.0 ± 1.0 Ma. Các lục địa kỷ lục được cho là có kết quả từ cuộc chia tay của một Kanalen siêu được gọi là Pannotia. Các vùng nước của thời kỳ Cambri dường như đã được rộng rãi và nông cạn. Tỉ lệ trôi lục địa có thể đã được đánh giá cao. Laurentia, Baltica và Siberia vẫn còn là châu lục độc lập sau khi chia tay của siêu của Pannotia. Gondwana bắt đầu trôi về phía Nam Cực. Panthalassa bao phủ hầu hết các bán cầu phía nam, và các đại dương nhỏ bao gồm các đại dương Proto, Regio Ocean và Khanty Ocean. | lục địa nào chuyển đến miền nam-phần lớn của trái đất trong kỷ nguyên kỷ nguyên? | {
"answer_start": [
391
],
"text": [
"Gondwana"
]
} | 57328cb6b9988014000c7670 |
Cambri là một bộ phận lớn của chất kỷ bắt đầu khoảng 541.0 ± 1.0 Ma. Các lục địa kỷ lục được cho là có kết quả từ cuộc chia tay của một Kanalen siêu được gọi là Pannotia. Các vùng nước của thời kỳ Cambri dường như đã được rộng rãi và nông cạn. Tỉ lệ trôi lục địa có thể đã được đánh giá cao. Laurentia, Baltica và Siberia vẫn còn là châu lục độc lập sau khi chia tay của siêu của Pannotia. Gondwana bắt đầu trôi về phía Nam Cực. Panthalassa bao phủ hầu hết các bán cầu phía nam, và các đại dương nhỏ bao gồm các đại dương Proto, Regio Ocean và Khanty Ocean. | Lục địa nào có thể vượt qua đa số bán cầu phía nam của trái đất ở Cambri? | {
"answer_start": [
430
],
"text": [
"Panthalassa"
]
} | 57328cb6b9988014000c7671 |
Cambri là một bộ phận lớn của chất kỷ bắt đầu khoảng 541.0 ± 1.0 Ma. Các lục địa kỷ lục được cho là có kết quả từ cuộc chia tay của một Kanalen siêu được gọi là Pannotia. Các vùng nước của thời kỳ Cambri dường như đã được rộng rãi và nông cạn. Tỉ lệ trôi lục địa có thể đã được đánh giá cao. Laurentia, Baltica và Siberia vẫn còn là châu lục độc lập sau khi chia tay của siêu của Pannotia. Gondwana bắt đầu trôi về phía Nam Cực. Panthalassa bao phủ hầu hết các bán cầu phía nam, và các đại dương nhỏ bao gồm các đại dương Proto, Regio Ocean và Khanty Ocean. | Baltica và Sibera là ví dụ về những gì, trong thời đại kỷ nguyên? | {
"answer_start": [
333
],
"text": [
"châu lục độc lập"
]
} | 57328cb6b9988014000c7672 |
Thời kỳ Ordovic bắt đầu tại một sự kiện tuyệt chủng lớn được gọi là sự kiện tuyệt chủng của Cambri-Ordovic một thời gian khoảng 485.4 ± 1.9 Ma. Trong cái, các lục địa miền nam được thu thập thành một lục địa độc thân được gọi là Gondwana. Gondwana bắt đầu thời kỳ trong các vĩ độ xích đạo và, khi thời kỳ tiến triển, trôi dạt về phía Nam Cực. Sớm ở Ordovic, các châu lục Laurentia, Siberia và Baltica vẫn là những châu lục độc lập (kể từ khi chia tay của cái Pannotia sớm hơn), nhưng Baltica bắt đầu di chuyển về phía Laurentia sau đó trong thời kỳ, gây ra cái Ocean để thu hồi giữa họ. Ngoài ra, Avalonia đã được tự do từ Gondwana và bắt đầu hướng về phía bắc hướng về Laurentia. Đại dương Rheic được hình thành như là một kết quả của điều này. Vào cuối thời kỳ, Gondwana đã có gần hoặc gần cột và phần lớn là băng. | Thời kỳ Ordovic bắt đầu từ bao lâu rồi? | {
"answer_start": [
124
],
"text": [
" 485.4 ± 1.9 Ma."
]
} | 57328db8b9988014000c7678 |
Thời kỳ Ordovic bắt đầu tại một sự kiện tuyệt chủng lớn được gọi là sự kiện tuyệt chủng của Cambri-Ordovic một thời gian khoảng 485.4 ± 1.9 Ma. Trong cái, các lục địa miền nam được thu thập thành một lục địa độc thân được gọi là Gondwana. Gondwana bắt đầu thời kỳ trong các vĩ độ xích đạo và, khi thời kỳ tiến triển, trôi dạt về phía Nam Cực. Sớm ở Ordovic, các châu lục Laurentia, Siberia và Baltica vẫn là những châu lục độc lập (kể từ khi chia tay của cái Pannotia sớm hơn), nhưng Baltica bắt đầu di chuyển về phía Laurentia sau đó trong thời kỳ, gây ra cái Ocean để thu hồi giữa họ. Ngoài ra, Avalonia đã được tự do từ Gondwana và bắt đầu hướng về phía bắc hướng về Laurentia. Đại dương Rheic được hình thành như là một kết quả của điều này. Vào cuối thời kỳ, Gondwana đã có gần hoặc gần cột và phần lớn là băng. | Tên của lục địa nam cực lớn trong suốt thời gian qua là gì? | {
"answer_start": [
231
],
"text": [
"Gondwana"
]
} | 57328db8b9988014000c767a |
Thời kỳ Ordovic bắt đầu tại một sự kiện tuyệt chủng lớn được gọi là sự kiện tuyệt chủng của Cambri-Ordovic một thời gian khoảng 485.4 ± 1.9 Ma. Trong cái, các lục địa miền nam được thu thập thành một lục địa độc thân được gọi là Gondwana. Gondwana bắt đầu thời kỳ trong các vĩ độ xích đạo và, khi thời kỳ tiến triển, trôi dạt về phía Nam Cực. Sớm ở Ordovic, các châu lục Laurentia, Siberia và Baltica vẫn là những châu lục độc lập (kể từ khi chia tay của cái Pannotia sớm hơn), nhưng Baltica bắt đầu di chuyển về phía Laurentia sau đó trong thời kỳ, gây ra cái Ocean để thu hồi giữa họ. Ngoài ra, Avalonia đã được tự do từ Gondwana và bắt đầu hướng về phía bắc hướng về Laurentia. Đại dương Rheic được hình thành như là một kết quả của điều này. Vào cuối thời kỳ, Gondwana đã có gần hoặc gần cột và phần lớn là băng. | Đại dương nào giảm kích thước với phong trào của Baltica trong cái? | {
"answer_start": [
557
],
"text": [
"Regio Ocean"
]
} | 57328db8b9988014000c767b |
Thời kỳ Ordovic bắt đầu tại một sự kiện tuyệt chủng lớn được gọi là sự kiện tuyệt chủng của Cambri-Ordovic một thời gian khoảng 485.4 ± 1.9 Ma. Trong cái, các lục địa miền nam được thu thập thành một lục địa độc thân được gọi là Gondwana. Gondwana bắt đầu thời kỳ trong các vĩ độ xích đạo và, khi thời kỳ tiến triển, trôi dạt về phía Nam Cực. Sớm ở Ordovic, các châu lục Laurentia, Siberia và Baltica vẫn là những châu lục độc lập (kể từ khi chia tay của cái Pannotia sớm hơn), nhưng Baltica bắt đầu di chuyển về phía Laurentia sau đó trong thời kỳ, gây ra cái Ocean để thu hồi giữa họ. Ngoài ra, Avalonia đã được tự do từ Gondwana và bắt đầu hướng về phía bắc hướng về Laurentia. Đại dương Rheic được hình thành như là một kết quả của điều này. Vào cuối thời kỳ, Gondwana đã có gần hoặc gần cột và phần lớn là băng. | lục địa nào bị rạn nứt Gondwana theo hướng của Laurentia? | {
"answer_start": [
597
],
"text": [
"Avalonia"
]
} | 57328db8b9988014000c767c |
Lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất là những sự kiện này được kích hoạt bởi sự khởi đầu của một độ tuổi băng, trong sân khấu Hirnantian vật đã kết thúc các điều kiện nhà kính lâu dài, ổn định điển hình của cái. Tuổi băng có lẽ không bền lâu như một lần suy nghĩ; nghiên cứu các đồng vị oxy trong hóa thạch cho thấy rằng nó có thể không dài hơn 0.5 đến 1.5 triệu năm. Sự kiện đã được trước đây bởi một mùa thu trong khí carbon dioxide (từ 7000 ppm đến 4400 ppm) mà có thể làm ảnh hưởng đến biển nông nơi hầu hết các sinh vật đã sống. Khi người miền nam siêu Gondwana trôi qua Nam Cực, mũ băng hình thành trên nó. Bằng chứng của những chiếc mũ băng này đã được phát hiện ở các lớp đá trên đỉnh của Bắc Phi và sau đó là đông bắc Nam Mỹ, nơi đó là địa điểm nam cực vào thời điểm đó. | Loại khí hậu nào là bình thường trong thời kỳ Ordovic? | {
"answer_start": [
170
],
"text": [
"điều kiện nhà kính ổn định"
]
} | 57328e9957eb1f1400fd2da4 |
Lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất là những sự kiện này được kích hoạt bởi sự khởi đầu của một độ tuổi băng, trong sân khấu Hirnantian vật đã kết thúc các điều kiện nhà kính lâu dài, ổn định điển hình của cái. Tuổi băng có lẽ không bền lâu như một lần suy nghĩ; nghiên cứu các đồng vị oxy trong hóa thạch cho thấy rằng nó có thể không dài hơn 0.5 đến 1.5 triệu năm. Sự kiện đã được trước đây bởi một mùa thu trong khí carbon dioxide (từ 7000 ppm đến 4400 ppm) mà có thể làm ảnh hưởng đến biển nông nơi hầu hết các sinh vật đã sống. Khi người miền nam siêu Gondwana trôi qua Nam Cực, mũ băng hình thành trên nó. Bằng chứng của những chiếc mũ băng này đã được phát hiện ở các lớp đá trên đỉnh của Bắc Phi và sau đó là đông bắc Nam Mỹ, nơi đó là địa điểm nam cực vào thời điểm đó. | Thời kỳ băng nào báo hiệu kết thúc của khí hậu bình thường trong thời kỳ Ordovic? | {
"answer_start": [
117
],
"text": [
"sân khấu Hirnantian vật"
]
} | 57328e9957eb1f1400fd2da5 |
Lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất là những sự kiện này được kích hoạt bởi sự khởi đầu của một độ tuổi băng, trong sân khấu Hirnantian vật đã kết thúc các điều kiện nhà kính lâu dài, ổn định điển hình của cái. Tuổi băng có lẽ không bền lâu như một lần suy nghĩ; nghiên cứu các đồng vị oxy trong hóa thạch cho thấy rằng nó có thể không dài hơn 0.5 đến 1.5 triệu năm. Sự kiện đã được trước đây bởi một mùa thu trong khí carbon dioxide (từ 7000 ppm đến 4400 ppm) mà có thể làm ảnh hưởng đến biển nông nơi hầu hết các sinh vật đã sống. Khi người miền nam siêu Gondwana trôi qua Nam Cực, mũ băng hình thành trên nó. Bằng chứng của những chiếc mũ băng này đã được phát hiện ở các lớp đá trên đỉnh của Bắc Phi và sau đó là đông bắc Nam Mỹ, nơi đó là địa điểm nam cực vào thời điểm đó. | Oxy từ loại hóa thạch nào được sử dụng để hẹn hò với sân khấu Hirnantian vật? | {
"answer_start": [
306
],
"text": [
"brachiopods"
]
} | 57328e9957eb1f1400fd2da6 |
Lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất là những sự kiện này được kích hoạt bởi sự khởi đầu của một độ tuổi băng, trong sân khấu Hirnantian vật đã kết thúc các điều kiện nhà kính lâu dài, ổn định điển hình của cái. Tuổi băng có lẽ không bền lâu như một lần suy nghĩ; nghiên cứu các đồng vị oxy trong hóa thạch cho thấy rằng nó có thể không dài hơn 0.5 đến 1.5 triệu năm. Sự kiện đã được trước đây bởi một mùa thu trong khí carbon dioxide (từ 7000 ppm đến 4400 ppm) mà có thể làm ảnh hưởng đến biển nông nơi hầu hết các sinh vật đã sống. Khi người miền nam siêu Gondwana trôi qua Nam Cực, mũ băng hình thành trên nó. Bằng chứng của những chiếc mũ băng này đã được phát hiện ở các lớp đá trên đỉnh của Bắc Phi và sau đó là đông bắc Nam Mỹ, nơi đó là địa điểm nam cực vào thời điểm đó. | Đã bao nhiêu năm rồi, sân khấu Hirnantian vật tin rằng đã kéo dài? | {
"answer_start": [
348
],
"text": [
"0.5 đến 1.5 triệu năm"
]
} | 57328e9957eb1f1400fd2da7 |
Lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất là những sự kiện này được kích hoạt bởi sự khởi đầu của một độ tuổi băng, trong sân khấu Hirnantian vật đã kết thúc các điều kiện nhà kính lâu dài, ổn định điển hình của cái. Tuổi băng có lẽ không bền lâu như một lần suy nghĩ; nghiên cứu các đồng vị oxy trong hóa thạch cho thấy rằng nó có thể không dài hơn 0.5 đến 1.5 triệu năm. Sự kiện đã được trước đây bởi một mùa thu trong khí carbon dioxide (từ 7000 ppm đến 4400 ppm) mà có thể làm ảnh hưởng đến biển nông nơi hầu hết các sinh vật đã sống. Khi người miền nam siêu Gondwana trôi qua Nam Cực, mũ băng hình thành trên nó. Bằng chứng của những chiếc mũ băng này đã được phát hiện ở các lớp đá trên đỉnh của Bắc Phi và sau đó là đông bắc Nam Mỹ, nơi đó là địa điểm nam cực vào thời điểm đó. | Điều gì đã bắt đầu phát triển trên Gondwana khi nó di chuyển qua phía nam? | {
"answer_start": [
584
],
"text": [
"mũ băng"
]
} | 57328e9957eb1f1400fd2da8 |
Silur là một bộ phận lớn của chất kỷ đã bắt đầu khoảng 443.8 ± 1.5 Ma. Trong thời gian kỷ niệm, Gondwana vẫn tiếp tục trôi chậm từ phía nam đến cao độ miền nam, nhưng có bằng chứng rằng mũ băng Silur ít rộng hơn so với những băng băng muộn. Sự tan chảy của băng mũ và sông băng đóng góp cho một sự nổi lên trong các cấp độ biển, nhận ra từ sự thật rằng Silur các overlie bị xói mòn các trầm trầm, hình thành một unconformity. Những mảnh vỡ và lục địa khác trôi dạt cùng nhau gần đường xích đạo, bắt đầu sự hình thành của một siêu thứ hai được biết đến như Euramerica. Đại dương rộng lớn của Panthalassa bao phủ hầu hết bán cầu phía bắc. Các đại dương nhỏ khác bao gồm Proto-Tethys, Paleo-Tethys, Rheic Ocean, một seaway của Regio Ocean (bây giờ ở giữa Avalonia và Laurentia), và mới hình thành Ural Ocean. | Khi nào thì thời kỳ kỷ niệm được tin là đã bắt đầu? | {
"answer_start": [
52
],
"text": [
" 443.8 ± 1.5 Ma."
]
} | 57328f64b9988014000c7682 |
Silur là một bộ phận lớn của chất kỷ đã bắt đầu khoảng 443.8 ± 1.5 Ma. Trong thời gian kỷ niệm, Gondwana vẫn tiếp tục trôi chậm từ phía nam đến cao độ miền nam, nhưng có bằng chứng rằng mũ băng Silur ít rộng hơn so với những băng băng muộn. Sự tan chảy của băng mũ và sông băng đóng góp cho một sự nổi lên trong các cấp độ biển, nhận ra từ sự thật rằng Silur các overlie bị xói mòn các trầm trầm, hình thành một unconformity. Những mảnh vỡ và lục địa khác trôi dạt cùng nhau gần đường xích đạo, bắt đầu sự hình thành của một siêu thứ hai được biết đến như Euramerica. Đại dương rộng lớn của Panthalassa bao phủ hầu hết bán cầu phía bắc. Các đại dương nhỏ khác bao gồm Proto-Tethys, Paleo-Tethys, Rheic Ocean, một seaway của Regio Ocean (bây giờ ở giữa Avalonia và Laurentia), và mới hình thành Ural Ocean. | So với băng băng, cái mũ băng trên Gondwana trong cái lớn như thế nào? | {
"answer_start": [
183
],
"text": [
"ít rộng rãi"
]
} | 57328f64b9988014000c7683 |
Silur là một bộ phận lớn của chất kỷ đã bắt đầu khoảng 443.8 ± 1.5 Ma. Trong thời gian kỷ niệm, Gondwana vẫn tiếp tục trôi chậm từ phía nam đến cao độ miền nam, nhưng có bằng chứng rằng mũ băng Silur ít rộng hơn so với những băng băng muộn. Sự tan chảy của băng mũ và sông băng đóng góp cho một sự nổi lên trong các cấp độ biển, nhận ra từ sự thật rằng Silur các overlie bị xói mòn các trầm trầm, hình thành một unconformity. Những mảnh vỡ và lục địa khác trôi dạt cùng nhau gần đường xích đạo, bắt đầu sự hình thành của một siêu thứ hai được biết đến như Euramerica. Đại dương rộng lớn của Panthalassa bao phủ hầu hết bán cầu phía bắc. Các đại dương nhỏ khác bao gồm Proto-Tethys, Paleo-Tethys, Rheic Ocean, một seaway của Regio Ocean (bây giờ ở giữa Avalonia và Laurentia), và mới hình thành Ural Ocean. | Sự tan chảy của băng trên Gondwana là gì? | {
"answer_start": [
300
],
"text": [
"một sự nổi lên trong các cấp độ biển"
]
} | 57328f64b9988014000c7684 |
Silur là một bộ phận lớn của chất kỷ đã bắt đầu khoảng 443.8 ± 1.5 Ma. Trong thời gian kỷ niệm, Gondwana vẫn tiếp tục trôi chậm từ phía nam đến cao độ miền nam, nhưng có bằng chứng rằng mũ băng Silur ít rộng hơn so với những băng băng muộn. Sự tan chảy của băng mũ và sông băng đóng góp cho một sự nổi lên trong các cấp độ biển, nhận ra từ sự thật rằng Silur các overlie bị xói mòn các trầm trầm, hình thành một unconformity. Những mảnh vỡ và lục địa khác trôi dạt cùng nhau gần đường xích đạo, bắt đầu sự hình thành của một siêu thứ hai được biết đến như Euramerica. Đại dương rộng lớn của Panthalassa bao phủ hầu hết bán cầu phía bắc. Các đại dương nhỏ khác bao gồm Proto-Tethys, Paleo-Tethys, Rheic Ocean, một seaway của Regio Ocean (bây giờ ở giữa Avalonia và Laurentia), và mới hình thành Ural Ocean. | Cái nào được hình thành trong cái? | {
"answer_start": [
562
],
"text": [
"Euramerica"
]
} | 57328f64b9988014000c7685 |
Silur là một bộ phận lớn của chất kỷ đã bắt đầu khoảng 443.8 ± 1.5 Ma. Trong thời gian kỷ niệm, Gondwana vẫn tiếp tục trôi chậm từ phía nam đến cao độ miền nam, nhưng có bằng chứng rằng mũ băng Silur ít rộng hơn so với những băng băng muộn. Sự tan chảy của băng mũ và sông băng đóng góp cho một sự nổi lên trong các cấp độ biển, nhận ra từ sự thật rằng Silur các overlie bị xói mòn các trầm trầm, hình thành một unconformity. Những mảnh vỡ và lục địa khác trôi dạt cùng nhau gần đường xích đạo, bắt đầu sự hình thành của một siêu thứ hai được biết đến như Euramerica. Đại dương rộng lớn của Panthalassa bao phủ hầu hết bán cầu phía bắc. Các đại dương nhỏ khác bao gồm Proto-Tethys, Paleo-Tethys, Rheic Ocean, một seaway của Regio Ocean (bây giờ ở giữa Avalonia và Laurentia), và mới hình thành Ural Ocean. | Đại dương nào kéo dài phần lớn bán cầu phía bắc trong thời kỳ kỷ niệm? | {
"answer_start": [
591
],
"text": [
"Panthalassa"
]
} | 57328f64b9988014000c7686 |
Devon kéo dài khoảng từ 419 đến 359 Ma. Khoảng thời gian là một thời gian của hoạt động kiến tạo tuyệt vời, như Laurasia và Gondwana đã vẽ gần nhau hơn. Lục địa Euramerica (hoặc Laurussia) đã được tạo ra trong Devon sớm bởi sự va chạm của Laurentia và Baltica, mà xoay vào vùng khô tự nhiên dọc theo Tropic của Ma Kết. Ở những nơi gần sa mạc, những chiếc giường màu đỏ cũ được hình thành, được làm màu đỏ bởi chất sắt bị (hematit) đặc trưng của các điều kiện hạn hán. Gần đường xích đạo Pangaea bắt đầu củng cố từ các đĩa chứa Bắc Mỹ và Châu Âu, tiếp tục nuôi dưỡng dãy núi Appalachian phía bắc và hình thành các dãy núi Caledonian ở Anh và Scandinavia. Các lục địa miền nam vẫn còn bị trói lại với nhau trong siêu của Gondwana. Phần còn lại của Eurasia hiện đại nằm ở Bắc bán cầu. Mức độ biển là cao trên toàn thế giới, và nhiều vùng đất nằm dưới biển nông. Panthalassa sâu, khổng lồ (đại dương phổ thông) bao phủ phần còn lại của hành tinh. Các đại dương nhỏ khác là Paleo-Tethys, Proto-Tethys, Rheic Ocean và Ural Ocean (mà đã được đóng cửa trong khi va chạm với Siberia và Baltica). | Trong thời kỳ nào là thời kỳ Devon? | {
"answer_start": [
24
],
"text": [
" 419 đến 359 Ma."
]
} | 573295af0d034c1900ab002b |
Devon kéo dài khoảng từ 419 đến 359 Ma. Khoảng thời gian là một thời gian của hoạt động kiến tạo tuyệt vời, như Laurasia và Gondwana đã vẽ gần nhau hơn. Lục địa Euramerica (hoặc Laurussia) đã được tạo ra trong Devon sớm bởi sự va chạm của Laurentia và Baltica, mà xoay vào vùng khô tự nhiên dọc theo Tropic của Ma Kết. Ở những nơi gần sa mạc, những chiếc giường màu đỏ cũ được hình thành, được làm màu đỏ bởi chất sắt bị (hematit) đặc trưng của các điều kiện hạn hán. Gần đường xích đạo Pangaea bắt đầu củng cố từ các đĩa chứa Bắc Mỹ và Châu Âu, tiếp tục nuôi dưỡng dãy núi Appalachian phía bắc và hình thành các dãy núi Caledonian ở Anh và Scandinavia. Các lục địa miền nam vẫn còn bị trói lại với nhau trong siêu của Gondwana. Phần còn lại của Eurasia hiện đại nằm ở Bắc bán cầu. Mức độ biển là cao trên toàn thế giới, và nhiều vùng đất nằm dưới biển nông. Panthalassa sâu, khổng lồ (đại dương phổ thông) bao phủ phần còn lại của hành tinh. Các đại dương nhỏ khác là Paleo-Tethys, Proto-Tethys, Rheic Ocean và Ural Ocean (mà đã được đóng cửa trong khi va chạm với Siberia và Baltica). | Lục địa nào được hình thành từ cuộc họp của Laurentia và Baltica? | {
"answer_start": [
161
],
"text": [
"Euramerica ( hoặc Laurussia )"
]
} | 573295af0d034c1900ab002c |
Subsets and Splits