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a13585p5q2 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 因島地区は西南部の土生港を中心とし、そこから国道317号を幹線として西北部へ向けて市街地が広がっている。重井、三庄、中庄といった地区にもまとまった住宅地がある。東部は海岸沿いに崖が連続する地形で、合間にある平坦地にいくつかの集落が点在している。 | 西南部に土生港がある広島の市は？ | {
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a13585p5q3 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 因島地区は西南部の土生港を中心とし、そこから国道317号を幹線として西北部へ向けて市街地が広がっている。重井、三庄、中庄といった地区にもまとまった住宅地がある。東部は海岸沿いに崖が連続する地形で、合間にある平坦地にいくつかの集落が点在している。 | 東部は海岸沿いの地形は？ | {
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a13585p6q0 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 生口島地区は西北部の瀬戸田地区が中心部であり、瀬戸田港から耕三寺へ抜ける道沿いに商店街が形成されている。そこから北側の沿岸沿いに商業施設や工場などが並び、生口橋へと繋がっていく。南部沿岸はのどかな農村地域となっている。 | 生口島地区の南部沿岸はどのような地域か？ | {
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a13585p6q1 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 生口島地区は西北部の瀬戸田地区が中心部であり、瀬戸田港から耕三寺へ抜ける道沿いに商店街が形成されている。そこから北側の沿岸沿いに商業施設や工場などが並び、生口橋へと繋がっていく。南部沿岸はのどかな農村地域となっている。 | 生口島地区、瀬戸田地区がある広島の市は？ | {
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a13585p6q2 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 生口島地区は西北部の瀬戸田地区が中心部であり、瀬戸田港から耕三寺へ抜ける道沿いに商店街が形成されている。そこから北側の沿岸沿いに商業施設や工場などが並び、生口橋へと繋がっていく。南部沿岸はのどかな農村地域となっている。 | のどかな農村地域はどこか | {
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a13585p6q3 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 生口島地区は西北部の瀬戸田地区が中心部であり、瀬戸田港から耕三寺へ抜ける道沿いに商店街が形成されている。そこから北側の沿岸沿いに商業施設や工場などが並び、生口橋へと繋がっていく。南部沿岸はのどかな農村地域となっている。 | 西北部の瀬戸田地区が中心部であり、瀬戸田港から耕三寺へ抜ける道沿いに商店街が形成されている地区は | {
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a13585p7q0 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 人口は市内ほぼ全域で減少しているが、市内東部の東尾道地区は、福山市に近くベッドタウン化しており、マンションや商店が増加傾向にある。2010年12月28日時点の住民基本台帳において、島嶼部の住民比率は43.2％である。 | 人口は市内ほぼ全域で減少しているが、市内東部の東尾道地区は、福山市に近くベッドタウン化しており、マンションや商店が増加傾向にある市は | {
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a13585p7q1 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 人口は市内ほぼ全域で減少しているが、市内東部の東尾道地区は、福山市に近くベッドタウン化しており、マンションや商店が増加傾向にある。2010年12月28日時点の住民基本台帳において、島嶼部の住民比率は43.2％である。 | 尾道市島嶼部の住民比率は？ | {
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a13585p7q2 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 人口は市内ほぼ全域で減少しているが、市内東部の東尾道地区は、福山市に近くベッドタウン化しており、マンションや商店が増加傾向にある。2010年12月28日時点の住民基本台帳において、島嶼部の住民比率は43.2％である。 | 島嶼部の住民比率は | {
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a13585p7q3 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 人口は市内ほぼ全域で減少しているが、市内東部の東尾道地区は、福山市に近くベッドタウン化しており、マンションや商店が増加傾向にある。2010年12月28日時点の住民基本台帳において、島嶼部の住民比率は43.2％である。 | 島嶼部の住民比率は何％？ | {
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a13585p8q0 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となる。江戸時代には現在の市域の北西部（旧・御調郡）が広島藩領、東部（旧・沼隈郡）が備後福山藩領であった。領地の境に建てられた備後福山藩番所「防地番所跡」や、方角を示す石碑等が現存している（尾道ふくしむら付近、防地峠）。 | 尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定されたのはいつ | {
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a13585p8q1 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となる。江戸時代には現在の市域の北西部（旧・御調郡）が広島藩領、東部（旧・沼隈郡）が備後福山藩領であった。領地の境に建てられた備後福山藩番所「防地番所跡」や、方角を示す石碑等が現存している（尾道ふくしむら付近、防地峠）。 | 尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定された年は? | {
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a13585p8q2 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となる。江戸時代には現在の市域の北西部（旧・御調郡）が広島藩領、東部（旧・沼隈郡）が備後福山藩領であった。領地の境に建てられた備後福山藩番所「防地番所跡」や、方角を示す石碑等が現存している（尾道ふくしむら付近、防地峠）。 | 尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定されたのはいつ | {
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"1169年（嘉応元年）"
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a13585p8q3 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となる。江戸時代には現在の市域の北西部（旧・御調郡）が広島藩領、東部（旧・沼隈郡）が備後福山藩領であった。領地の境に建てられた備後福山藩番所「防地番所跡」や、方角を示す石碑等が現存している（尾道ふくしむら付近、防地峠）。 | 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となった市は？ | {
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a13585p8q4 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 1169年（嘉応元年）、尾道村が備後大田庄（現・世羅町）の倉敷地として指定され、発展の基礎となる。江戸時代には現在の市域の北西部（旧・御調郡）が広島藩領、東部（旧・沼隈郡）が備後福山藩領であった。領地の境に建てられた備後福山藩番所「防地番所跡」や、方角を示す石碑等が現存している（尾道ふくしむら付近、防地峠）。 | 嘉応元年西暦何年？ | {
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a13585p9q0 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していた広島城に鎮台を設置することとなったため、伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を「御調県」に改称する計画を提案した。しかし、前島密大蔵省官僚が県として手狭になることや無暗に移転することを嫌がり、結局新県庁舎の場所が広島市内で落ち着いたため実現しなかった。 | 新県庁舎の場所は？ | {
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a13585p9q1 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していた広島城に鎮台を設置することとなったため、伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を「御調県」に改称する計画を提案した。しかし、前島密大蔵省官僚が県として手狭になることや無暗に移転することを嫌がり、結局新県庁舎の場所が広島市内で落ち着いたため実現しなかった。 | 明治時代の廃藩置県時に当初広島県庁舎として使用されていたのは何 | {
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a13585p9q2 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していた広島城に鎮台を設置することとなったため、伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を「御調県」に改称する計画を提案した。しかし、前島密大蔵省官僚が県として手狭になることや無暗に移転することを嫌がり、結局新県庁舎の場所が広島市内で落ち着いたため実現しなかった。 | 伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を何という名前の県に改称する計画を提案した? | {
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a13585p9q3 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していた広島城に鎮台を設置することとなったため、伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を「御調県」に改称する計画を提案した。しかし、前島密大蔵省官僚が県として手狭になることや無暗に移転することを嫌がり、結局新県庁舎の場所が広島市内で落ち着いたため実現しなかった。 | 伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を何県に改称する計画だったか | {
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"御調県"
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a13585p9q4 | 尾道市 | 尾道市 [SEP] 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していた広島城に鎮台を設置することとなったため、伊達宗興権令が県庁舎を尾道に移転し広島県を「御調県」に改称する計画を提案した。しかし、前島密大蔵省官僚が県として手狭になることや無暗に移転することを嫌がり、結局新県庁舎の場所が広島市内で落ち着いたため実現しなかった。 | 明治時代の廃藩置県時には当初広島県庁舎として使用していたのは何城 | {
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a135864p0q0 | 新華社 | 新華社 [SEP] 新華社（しんかしゃ）は、中華人民共和国の国営通信社である。正式名称は新華通訊社。日本では新華社通信（しんかしゃつうしん）として知られている。 | 新華社の正式名称は？ | {
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a135864p0q1 | 新華社 | 新華社 [SEP] 新華社（しんかしゃ）は、中華人民共和国の国営通信社である。正式名称は新華通訊社。日本では新華社通信（しんかしゃつうしん）として知られている。 | 中華人民共和国の国営通信社である新華社の正式名称は | {
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a135864p0q2 | 新華社 | 新華社 [SEP] 新華社（しんかしゃ）は、中華人民共和国の国営通信社である。正式名称は新華通訊社。日本では新華社通信（しんかしゃつうしん）として知られている。 | 中華人民共和国の国営通信社の名は？ | {
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a135864p0q3 | 新華社 | 新華社 [SEP] 新華社（しんかしゃ）は、中華人民共和国の国営通信社である。正式名称は新華通訊社。日本では新華社通信（しんかしゃつうしん）として知られている。 | 新華社の正式名称は | {
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a135864p1q0 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中国の一般ニュースを海外向けに配信するほか、政府要人の発言を独占的に配信することが多く、実際、政府の幹部人事などは新華社を通じて発表されている。なお、新華社は中国中央電視台などとともに『中華人民共和国国務院、事実上の中国共産党中央宣伝部直属の機関』であるため、日本のメディアで「新華社によると」といった伝え方をした時は、中国政府及び中国共産党の公式見解を発表報道していると見做されている。 | 中国政府の幹部人事などは何を通じて発表されているか | {
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a135864p1q1 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中国の一般ニュースを海外向けに配信するほか、政府要人の発言を独占的に配信することが多く、実際、政府の幹部人事などは新華社を通じて発表されている。なお、新華社は中国中央電視台などとともに『中華人民共和国国務院、事実上の中国共産党中央宣伝部直属の機関』であるため、日本のメディアで「新華社によると」といった伝え方をした時は、中国政府及び中国共産党の公式見解を発表報道していると見做されている。 | 日本のメディアで「新華社によると」といった伝え方をした時は、中国政府及び中国共産党のどんな見解を発表報道していると見做されている？ | {
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a135864p2q0 | 新華社 | 新華社 [SEP] 1997年に返還される以前の香港では、イギリスによる香港統治を承認しない中国が領事館などの正式な在外公館を置かなかったため、新華通訊社香港支社がそれに代わる実質的な政府代表部としても機能していた。返還後も当面は従来の体制であったが、2000年1月18日に政府代表組織が中央政府駐香港連絡弁公室に分離改組され、本来の通信社機能が香港支社に残された。 | 1997年に返還される以前の香港では、イギリスによる香港統治を承認しない中国が領事館などの正式な在外公館を置かなかったため、どこがそれに代わる実質的な政府代表部だったか | {
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a135864p2q1 | 新華社 | 新華社 [SEP] 1997年に返還される以前の香港では、イギリスによる香港統治を承認しない中国が領事館などの正式な在外公館を置かなかったため、新華通訊社香港支社がそれに代わる実質的な政府代表部としても機能していた。返還後も当面は従来の体制であったが、2000年1月18日に政府代表組織が中央政府駐香港連絡弁公室に分離改組され、本来の通信社機能が香港支社に残された。 | 香港が返還されたのはいつ？ | {
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a135864p2q2 | 新華社 | 新華社 [SEP] 1997年に返還される以前の香港では、イギリスによる香港統治を承認しない中国が領事館などの正式な在外公館を置かなかったため、新華通訊社香港支社がそれに代わる実質的な政府代表部としても機能していた。返還後も当面は従来の体制であったが、2000年1月18日に政府代表組織が中央政府駐香港連絡弁公室に分離改組され、本来の通信社機能が香港支社に残された。 | 香港が中国に返還されたのはいつ | {
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a135864p2q3 | 新華社 | 新華社 [SEP] 1997年に返還される以前の香港では、イギリスによる香港統治を承認しない中国が領事館などの正式な在外公館を置かなかったため、新華通訊社香港支社がそれに代わる実質的な政府代表部としても機能していた。返還後も当面は従来の体制であったが、2000年1月18日に政府代表組織が中央政府駐香港連絡弁公室に分離改組され、本来の通信社機能が香港支社に残された。 | 香港が返還されたのは何年？ | {
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a135864p3q0 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中華人民共和国における、漢字で記述されない外国の固有名詞の「中国語における外国固有名詞の表記」は、新華社が当て字使用したものが基準であり、新華社が決めるといわれる（例：ピカチュウ→（香港では）。サザンオールスターズ→「」（台湾などでは「南天之星」）。 | 「サザンオールスターズ」は台湾でどのように表記されるか。 | {
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a135864p3q1 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中華人民共和国における、漢字で記述されない外国の固有名詞の「中国語における外国固有名詞の表記」は、新華社が当て字使用したものが基準であり、新華社が決めるといわれる（例：ピカチュウ→（香港では）。サザンオールスターズ→「」（台湾などでは「南天之星」）。 | 漢字で記述してない外国の固有名詞をどこが当て字を使用して決める？ | {
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a135864p3q2 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中華人民共和国における、漢字で記述されない外国の固有名詞の「中国語における外国固有名詞の表記」は、新華社が当て字使用したものが基準であり、新華社が決めるといわれる（例：ピカチュウ→（香港では）。サザンオールスターズ→「」（台湾などでは「南天之星」）。 | 中国語における外国固有名詞の表記は何が基準か？ | {
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"新華社が当て字使用したものが基準"
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a135864p3q3 | 新華社 | 新華社 [SEP] 中華人民共和国における、漢字で記述されない外国の固有名詞の「中国語における外国固有名詞の表記」は、新華社が当て字使用したものが基準であり、新華社が決めるといわれる（例：ピカチュウ→（香港では）。サザンオールスターズ→「」（台湾などでは「南天之星」）。 | 台湾で南天之星は？ | {
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a1370013p0q0 | ロヴィ | ロヴィ [SEP] ロヴィは、アメリカ・カリフォルニア州サンタクララに本社を置く企業である。日本法人ロヴィ株式会社の本社は東京都千代田区丸の内1-8-3 丸の内トラストタワー本館2階。旧社名はマクロヴィジョン（Macrovision, Inc.）。 | 旧社名はマクロヴィジョン（Macrovision, Inc.）のアメリカ・カリフォルニア州サンタクララに本社を置く企業の現在の社名は？ | {
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a1370013p0q1 | ロヴィ | ロヴィ [SEP] ロヴィは、アメリカ・カリフォルニア州サンタクララに本社を置く企業である。日本法人ロヴィ株式会社の本社は東京都千代田区丸の内1-8-3 丸の内トラストタワー本館2階。旧社名はマクロヴィジョン（Macrovision, Inc.）。 | ロヴィは、アメリカ・カリフォルニア州のどこにに本社を置く企業であるか？ | {
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a1370013p0q2 | ロヴィ | ロヴィ [SEP] ロヴィは、アメリカ・カリフォルニア州サンタクララに本社を置く企業である。日本法人ロヴィ株式会社の本社は東京都千代田区丸の内1-8-3 丸の内トラストタワー本館2階。旧社名はマクロヴィジョン（Macrovision, Inc.）。 | ロヴィはアメリカ・カリフォルニア州のどこに本社を置く企業？ | {
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a1370013p1q0 | ロヴィ | ロヴィ [SEP] 複写防護措置として、著作権で保護されたゲームソフト、映画、音楽などのコンテンツの複製を防ぐ技術を次々に開発し、これまでに世界の多くの企業でその技術が採用されている。日本では、市販DVDビデオソフトなどに施されている映像信号のコピーガードでその名が広く知られている。なお、マクロヴィジョン方式のコピーガードを解除する行為は違法である。 | マクロヴィジョン方式の何を解除する行為は違法であるか？ | {
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a1370013p1q1 | ロヴィ | ロヴィ [SEP] 複写防護措置として、著作権で保護されたゲームソフト、映画、音楽などのコンテンツの複製を防ぐ技術を次々に開発し、これまでに世界の多くの企業でその技術が採用されている。日本では、市販DVDビデオソフトなどに施されている映像信号のコピーガードでその名が広く知られている。なお、マクロヴィジョン方式のコピーガードを解除する行為は違法である。 | 日本では市販DVDビデオソフトなどに施されているもので、映像信号のコピーガードで広く知られている現社名は何か？ | {
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a1375677p0q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエ（Reggae ）は、狭義においては1960年代後半ジャマイカで発祥し、1980年代前半まで流行したポピュラー音楽である。広義においてはジャマイカで成立したポピュラー音楽全般のことをいう。4分の4拍子の第2・第4拍目をカッティング奏法で刻むギター、各小節の3拍目にアクセントが置かれるドラム、うねるようなベースラインを奏でるベースなどの音楽的特徴を持つ。2018年にはユネスコの無形文化遺産に登録された。 | 狭義においては1960年代後半ジャマイカで発祥し、1980年代前半まで流行したポピュラー音楽は？ | {
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a1375677p0q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエ（Reggae ）は、狭義においては1960年代後半ジャマイカで発祥し、1980年代前半まで流行したポピュラー音楽である。広義においてはジャマイカで成立したポピュラー音楽全般のことをいう。4分の4拍子の第2・第4拍目をカッティング奏法で刻むギター、各小節の3拍目にアクセントが置かれるドラム、うねるようなベースラインを奏でるベースなどの音楽的特徴を持つ。2018年にはユネスコの無形文化遺産に登録された。 | レゲエの発祥の地は？ | {
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a1375677p0q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエ（Reggae ）は、狭義においては1960年代後半ジャマイカで発祥し、1980年代前半まで流行したポピュラー音楽である。広義においてはジャマイカで成立したポピュラー音楽全般のことをいう。4分の4拍子の第2・第4拍目をカッティング奏法で刻むギター、各小節の3拍目にアクセントが置かれるドラム、うねるようなベースラインを奏でるベースなどの音楽的特徴を持つ。2018年にはユネスコの無形文化遺産に登録された。 | 2018年にはユネスコの無形文化遺産に登録されたのは何か | {
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a1375677p0q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエ（Reggae ）は、狭義においては1960年代後半ジャマイカで発祥し、1980年代前半まで流行したポピュラー音楽である。広義においてはジャマイカで成立したポピュラー音楽全般のことをいう。4分の4拍子の第2・第4拍目をカッティング奏法で刻むギター、各小節の3拍目にアクセントが置かれるドラム、うねるようなベースラインを奏でるベースなどの音楽的特徴を持つ。2018年にはユネスコの無形文化遺産に登録された。 | レゲエがジャマイカで発祥したのはいつ？ | {
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a1375677p1q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 語源にはいくつかの異説がある。歌手のデリック・モーガンは以下のように述べている。 | レゲエの語源にはいくつかの何がある？ | {
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a1375677p1q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 語源にはいくつかの異説がある。歌手のデリック・モーガンは以下のように述べている。 | レゲエの語源を唱えた歌手は？ | {
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a1375677p1q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 語源にはいくつかの異説がある。歌手のデリック・モーガンは以下のように述べている。 | 歌手のデリック・モーガンは以下のように述べているのは何か | {
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"レゲエ"
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a1375677p1q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 語源にはいくつかの異説がある。歌手のデリック・モーガンは以下のように述べている。 | デリック・モーガンといえば？ | {
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"レゲエ"
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a1375677p1q4 | レゲエ | レゲエ [SEP] 語源にはいくつかの異説がある。歌手のデリック・モーガンは以下のように述べている。 | レゲエの語源を述べた歌手はだれか？ | {
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a1375677p10q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエは「レベル・ミュージック（rebel music、反抗の音楽）」であるといわれる。その理由はレゲエの歌詞はしばしば社会、政治、物質主義、植民地主義などへの批判や反抗を主題とするからである。これはジャマイカ国民の90%以上が黒人奴隷またはマルーンの子孫であることにより醸成された疎外感や抵抗の歴史、ラスタファリ運動とキリスト教バプティスト派の宗教的影響が大きい。しかし、全てのレゲエ・アーティストがラスタファリアンというわけではなく、全てのレゲエの歌詞が反抗的というわけではない。ジャマイカの伝統音楽であるメントと同様のコミカルな歌詞や、フォークロアや諺に基づく説話的歌詞、ゲットーの貧しい暮らしへの嘆き、男女の愛、人生の機微、音楽への陶酔、新しいダンスの方法など、レゲエにおける歌詞の主題は多岐に亘る。 | レゲエの歌詞はしばしば社会、政治、物質主義、植民地主義などへの批判や反抗を主題とするため何といわれるか | {
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"レベル・ミュージック"
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a1375677p10q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエは「レベル・ミュージック（rebel music、反抗の音楽）」であるといわれる。その理由はレゲエの歌詞はしばしば社会、政治、物質主義、植民地主義などへの批判や反抗を主題とするからである。これはジャマイカ国民の90%以上が黒人奴隷またはマルーンの子孫であることにより醸成された疎外感や抵抗の歴史、ラスタファリ運動とキリスト教バプティスト派の宗教的影響が大きい。しかし、全てのレゲエ・アーティストがラスタファリアンというわけではなく、全てのレゲエの歌詞が反抗的というわけではない。ジャマイカの伝統音楽であるメントと同様のコミカルな歌詞や、フォークロアや諺に基づく説話的歌詞、ゲットーの貧しい暮らしへの嘆き、男女の愛、人生の機微、音楽への陶酔、新しいダンスの方法など、レゲエにおける歌詞の主題は多岐に亘る。 | レゲエは「何（rebel music、反抗の音楽）」であるといわれる。 | {
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"レベル・ミュージック"
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a1375677p10q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエは「レベル・ミュージック（rebel music、反抗の音楽）」であるといわれる。その理由はレゲエの歌詞はしばしば社会、政治、物質主義、植民地主義などへの批判や反抗を主題とするからである。これはジャマイカ国民の90%以上が黒人奴隷またはマルーンの子孫であることにより醸成された疎外感や抵抗の歴史、ラスタファリ運動とキリスト教バプティスト派の宗教的影響が大きい。しかし、全てのレゲエ・アーティストがラスタファリアンというわけではなく、全てのレゲエの歌詞が反抗的というわけではない。ジャマイカの伝統音楽であるメントと同様のコミカルな歌詞や、フォークロアや諺に基づく説話的歌詞、ゲットーの貧しい暮らしへの嘆き、男女の愛、人生の機微、音楽への陶酔、新しいダンスの方法など、レゲエにおける歌詞の主題は多岐に亘る。 | レベル・ミュージック（rebel music、反抗の音楽）であるといわれるレゲエだが、その理由はレゲエの歌詞はしばしば社会、政治、物質主義や何への批判や反抗を主題とするから？ | {
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a1375677p11q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にラスタファリアンのレゲエ・アーティストは、エチオピア帝国最後の皇帝ハイレ・セラシエ1世を「ジャー（現人神）」と、ジャマイカのジャーナリスト・企業家のマーカス・ガーベイを預言者と考え、アフリカ回帰 を主義とする宗教的運動であるラスタファリズムを、しばしば作品の主題とする。アーティストは自らを戦士やライオン、イスラエル民族になぞらえ、「バビロンと戦いこれを打ち破り、ザイオンに帰還する」などと原理主義的に描写されている。 | ラスタファリアンのレゲエ・アーティストは、エチオピア帝国最後の皇帝ハイレ・セラシエ1世を「ジャー（現人神）」と、ジャマイカのジャーナリスト・企業家のマーカス・ガーベイを何と考えるか | {
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a1375677p11q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にラスタファリアンのレゲエ・アーティストは、エチオピア帝国最後の皇帝ハイレ・セラシエ1世を「ジャー（現人神）」と、ジャマイカのジャーナリスト・企業家のマーカス・ガーベイを預言者と考え、アフリカ回帰 を主義とする宗教的運動であるラスタファリズムを、しばしば作品の主題とする。アーティストは自らを戦士やライオン、イスラエル民族になぞらえ、「バビロンと戦いこれを打ち破り、ザイオンに帰還する」などと原理主義的に描写されている。 | ラスタファリアンのレゲエ・アーティストが、「ジャー（現人神）」として預言者と考えているエチオピア帝国最後の皇帝は誰？ | {
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"ハイレ・セラシエ1世"
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a1375677p12q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特に1990年代以降のダンスホールレゲエ楽曲を中心に、レゲエの歌詞にはしばしば異性愛を尊重し、同性愛者などの「性的逸脱者」を「バティボーイ 」などと呼び、激しく批判するホモフォビア的内容のものがある。これら同性愛者批判はジャマイカ国民の大多数を占める保守的キリスト教信者やラスタファリアンが持つ信仰に基づく性倫理観の影響や、植民地時代が長らく続いたことによる母系社会化と相対的な男性の地位低下等のジャマイカ特有の社会的、歴史的事情の影響がある。また、ジャマイカでは法律 Offences Against the Person Act 第76条、79条によって男性間の性交をはじめとする「性的逸脱」が違法とされており、違反者には10年以下の禁固刑が課せられている（その一方、女性間の同性愛行為に対する直接な法的言及はない）。 | ジャマイカの法律第76条79条の違反者に課せられる刑は？ | {
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"違反者には10年以下の禁固刑"
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a1375677p12q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特に1990年代以降のダンスホールレゲエ楽曲を中心に、レゲエの歌詞にはしばしば異性愛を尊重し、同性愛者などの「性的逸脱者」を「バティボーイ 」などと呼び、激しく批判するホモフォビア的内容のものがある。これら同性愛者批判はジャマイカ国民の大多数を占める保守的キリスト教信者やラスタファリアンが持つ信仰に基づく性倫理観の影響や、植民地時代が長らく続いたことによる母系社会化と相対的な男性の地位低下等のジャマイカ特有の社会的、歴史的事情の影響がある。また、ジャマイカでは法律 Offences Against the Person Act 第76条、79条によって男性間の性交をはじめとする「性的逸脱」が違法とされており、違反者には10年以下の禁固刑が課せられている（その一方、女性間の同性愛行為に対する直接な法的言及はない）。 | 同性愛者などを批判する事 | {
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a1375677p12q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特に1990年代以降のダンスホールレゲエ楽曲を中心に、レゲエの歌詞にはしばしば異性愛を尊重し、同性愛者などの「性的逸脱者」を「バティボーイ 」などと呼び、激しく批判するホモフォビア的内容のものがある。これら同性愛者批判はジャマイカ国民の大多数を占める保守的キリスト教信者やラスタファリアンが持つ信仰に基づく性倫理観の影響や、植民地時代が長らく続いたことによる母系社会化と相対的な男性の地位低下等のジャマイカ特有の社会的、歴史的事情の影響がある。また、ジャマイカでは法律 Offences Against the Person Act 第76条、79条によって男性間の性交をはじめとする「性的逸脱」が違法とされており、違反者には10年以下の禁固刑が課せられている（その一方、女性間の同性愛行為に対する直接な法的言及はない）。 | 同性愛者などの「性的逸脱者」をなんと言うか？ | {
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a1375677p12q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特に1990年代以降のダンスホールレゲエ楽曲を中心に、レゲエの歌詞にはしばしば異性愛を尊重し、同性愛者などの「性的逸脱者」を「バティボーイ 」などと呼び、激しく批判するホモフォビア的内容のものがある。これら同性愛者批判はジャマイカ国民の大多数を占める保守的キリスト教信者やラスタファリアンが持つ信仰に基づく性倫理観の影響や、植民地時代が長らく続いたことによる母系社会化と相対的な男性の地位低下等のジャマイカ特有の社会的、歴史的事情の影響がある。また、ジャマイカでは法律 Offences Against the Person Act 第76条、79条によって男性間の性交をはじめとする「性的逸脱」が違法とされており、違反者には10年以下の禁固刑が課せられている（その一方、女性間の同性愛行為に対する直接な法的言及はない）。 | 性的逸脱者のことをカタカナで何と呼ぶか。 | {
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a1375677p13q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたが、2007年には上記のアーティストに加えT.O.K 、バウンティ・キラー 、ヴァイブス・カーテル らが、アウトレイジ!らが起こしたキャンペーン「」との交渉により、今後は同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書「レゲエ特別配慮規定 」に署名、その調印書類が同性愛人権活動家のピーター・タッチェル の公式サイトで公開されるなど、一時は両者間が歩み寄りの一歩を踏み出したかのように見られた。しかし、ブジュ・バントンとビーニ・マンは直後にこの署名を否定し、同性愛団体・人権団体との対立が再燃。両団体の抗議により、2人の欧米ライブツアーは幾度も抗議活動に見舞われたり、中止に追い込まれる等、表現の自由と人権問題の狭間を揺れ動く、依然根の深い問題となっている。 | アウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体の本部はどこか？ | {
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a1375677p13q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたが、2007年には上記のアーティストに加えT.O.K 、バウンティ・キラー 、ヴァイブス・カーテル らが、アウトレイジ!らが起こしたキャンペーン「」との交渉により、今後は同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書「レゲエ特別配慮規定 」に署名、その調印書類が同性愛人権活動家のピーター・タッチェル の公式サイトで公開されるなど、一時は両者間が歩み寄りの一歩を踏み出したかのように見られた。しかし、ブジュ・バントンとビーニ・マンは直後にこの署名を否定し、同性愛団体・人権団体との対立が再燃。両団体の抗議により、2人の欧米ライブツアーは幾度も抗議活動に見舞われたり、中止に追い込まれる等、表現の自由と人権問題の狭間を揺れ動く、依然根の深い問題となっている。 | アウトレイジ! の本部のある国は。 | {
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a1375677p13q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたが、2007年には上記のアーティストに加えT.O.K 、バウンティ・キラー 、ヴァイブス・カーテル らが、アウトレイジ!らが起こしたキャンペーン「」との交渉により、今後は同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書「レゲエ特別配慮規定 」に署名、その調印書類が同性愛人権活動家のピーター・タッチェル の公式サイトで公開されるなど、一時は両者間が歩み寄りの一歩を踏み出したかのように見られた。しかし、ブジュ・バントンとビーニ・マンは直後にこの署名を否定し、同性愛団体・人権団体との対立が再燃。両団体の抗議により、2人の欧米ライブツアーは幾度も抗議活動に見舞われたり、中止に追い込まれる等、表現の自由と人権問題の狭間を揺れ動く、依然根の深い問題となっている。 | 同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書を何という | {
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a1375677p13q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたが、2007年には上記のアーティストに加えT.O.K 、バウンティ・キラー 、ヴァイブス・カーテル らが、アウトレイジ!らが起こしたキャンペーン「」との交渉により、今後は同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書「レゲエ特別配慮規定 」に署名、その調印書類が同性愛人権活動家のピーター・タッチェル の公式サイトで公開されるなど、一時は両者間が歩み寄りの一歩を踏み出したかのように見られた。しかし、ブジュ・バントンとビーニ・マンは直後にこの署名を否定し、同性愛団体・人権団体との対立が再燃。両団体の抗議により、2人の欧米ライブツアーは幾度も抗議活動に見舞われたり、中止に追い込まれる等、表現の自由と人権問題の狭間を揺れ動く、依然根の深い問題となっている。 | ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたのはいつ頃からですか | {
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a1375677p13q4 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトン らがイギリスに本部を置くアウトレイジ! 等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けていたが、2007年には上記のアーティストに加えT.O.K 、バウンティ・キラー 、ヴァイブス・カーテル らが、アウトレイジ!らが起こしたキャンペーン「」との交渉により、今後は同性愛嫌悪を助長する歌詞を歌う事を止め、同性愛者に対する暴力に反対するとの合意書「レゲエ特別配慮規定 」に署名、その調印書類が同性愛人権活動家のピーター・タッチェル の公式サイトで公開されるなど、一時は両者間が歩み寄りの一歩を踏み出したかのように見られた。しかし、ブジュ・バントンとビーニ・マンは直後にこの署名を否定し、同性愛団体・人権団体との対立が再燃。両団体の抗議により、2人の欧米ライブツアーは幾度も抗議活動に見舞われたり、中止に追い込まれる等、表現の自由と人権問題の狭間を揺れ動く、依然根の深い問題となっている。 | レゲエ特別配慮規定に署名されたのはいつか？ | {
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a1375677p14q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエの歌詞には「ルードボーイ」、「ラガマフィン」、「ギャングスタ」、「バッドマン 」など不良や悪漢を意味する語がしばしば現れる。ルードボーイとラスタは必ずしも対立する概念ではなく、実際には多くのアーティストがルードボーイであり同時にラスタでもあるが、そのような非一貫性はレゲエの歌詞に頻出する主題の一つである。 | 「ルードボーイ」、「ラガマフィン」、「ギャングスタ」、「バッドマン 」の語の歌詞が出てくる音楽は何か？ | {
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a1375677p14q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] レゲエの歌詞には「ルードボーイ」、「ラガマフィン」、「ギャングスタ」、「バッドマン 」など不良や悪漢を意味する語がしばしば現れる。ルードボーイとラスタは必ずしも対立する概念ではなく、実際には多くのアーティストがルードボーイであり同時にラスタでもあるが、そのような非一貫性はレゲエの歌詞に頻出する主題の一つである。 | 「ルードボーイ」、「ラガマフィン」、「ギャングスタ」、「バッドマン 」は不良や何を意味する言葉か | {
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a1375677p15q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 例えばジミー・クリフの楽曲「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」では、曲の前半で生ある内の救済を希求しながら、後半ではむしろ死による救済を願う内容になっている。また、ボブ・マーリーはあらゆる人種間の平和を願う「ワン・ラヴ/ピープル・ゲット・レディ」と同じ黒人であってもラスタファリアンでないものを非難する「クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という相反する内容の楽曲を発表している。 | ザ・ハーダー・ゼイ・カムは誰の楽曲か。 | {
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a1375677p15q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 例えばジミー・クリフの楽曲「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」では、曲の前半で生ある内の救済を希求しながら、後半ではむしろ死による救済を願う内容になっている。また、ボブ・マーリーはあらゆる人種間の平和を願う「ワン・ラヴ/ピープル・ゲット・レディ」と同じ黒人であってもラスタファリアンでないものを非難する「クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という相反する内容の楽曲を発表している。 | クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という楽曲を発表しているのは誰？ | {
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a1375677p15q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 例えばジミー・クリフの楽曲「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」では、曲の前半で生ある内の救済を希求しながら、後半ではむしろ死による救済を願う内容になっている。また、ボブ・マーリーはあらゆる人種間の平和を願う「ワン・ラヴ/ピープル・ゲット・レディ」と同じ黒人であってもラスタファリアンでないものを非難する「クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という相反する内容の楽曲を発表している。 | 「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」は誰の曲 | {
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a1375677p15q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 例えばジミー・クリフの楽曲「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」では、曲の前半で生ある内の救済を希求しながら、後半ではむしろ死による救済を願う内容になっている。また、ボブ・マーリーはあらゆる人種間の平和を願う「ワン・ラヴ/ピープル・ゲット・レディ」と同じ黒人であってもラスタファリアンでないものを非難する「クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という相反する内容の楽曲を発表している。 | レゲエには前半と後半で相反する内容の楽曲が発表されていますか | {
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a1375677p15q4 | レゲエ | レゲエ [SEP] 例えばジミー・クリフの楽曲「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」では、曲の前半で生ある内の救済を希求しながら、後半ではむしろ死による救済を願う内容になっている。また、ボブ・マーリーはあらゆる人種間の平和を願う「ワン・ラヴ/ピープル・ゲット・レディ」と同じ黒人であってもラスタファリアンでないものを非難する「クレイジー・ボールドヘッド (Crazy Baldhead)」という相反する内容の楽曲を発表している。 | 「ザ・ハーダー・ゼイ・カム 」は誰の楽曲？ | {
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a1375677p16q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 後述するように、ジャマイカの音楽はサウンド・システムでダブ・プレートというそのサウンド・システム独自のレコードをかけ、互いに競い合う文化がある。そのため自分のサウンドを称えたり、相手のサウンドをけなしたりする曲が古くはレゲエ以前の時代からリリースされていた。そのような曲のことを「サウンド・チューン (sound tune)」、または「サウンド・アンセム (sound anthem)」と呼ぶ。 | サウンド・システム独自のレコードをかけて、競い合う文化がある国は。 | {
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a1375677p16q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 後述するように、ジャマイカの音楽はサウンド・システムでダブ・プレートというそのサウンド・システム独自のレコードをかけ、互いに競い合う文化がある。そのため自分のサウンドを称えたり、相手のサウンドをけなしたりする曲が古くはレゲエ以前の時代からリリースされていた。そのような曲のことを「サウンド・チューン (sound tune)」、または「サウンド・アンセム (sound anthem)」と呼ぶ。 | ジャマイカの音楽は何でダブ・プレートというそのサウンド・システム独自のレコードをかけ、互いに競い合う文化であるか | {
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a1375677p17q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 最古のサウンド・チューンはプリンス・バスターによる「Three Against One」や「The King, The Duke And The Sir」（ともに1963年発表のスカ楽曲）である。しかし、それ以前から各サウンドシステムはアメリカ合衆国産のレコードをサウンド・チューンとしてプレイしていた。例えばコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビート (Sir Coxsone's Downbeat)は、アメリカ合衆国のリズムアンドブルースグループ、ウィリス・ジャクソン楽団が1951年に発表した「レイター・フォー・ザ・ゲイター (Later For the 'Gator)」を「コクソン・ホップ (Coxsone Hop)」と勝手に改名した上で島内で独占的にプレイし、1950年代の間人気を博していた。 | リズムアンドブルースグループ、ウィリス・ジャクソン楽団はどこの国のグループ | {
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a1375677p17q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 最古のサウンド・チューンはプリンス・バスターによる「Three Against One」や「The King, The Duke And The Sir」（ともに1963年発表のスカ楽曲）である。しかし、それ以前から各サウンドシステムはアメリカ合衆国産のレコードをサウンド・チューンとしてプレイしていた。例えばコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビート (Sir Coxsone's Downbeat)は、アメリカ合衆国のリズムアンドブルースグループ、ウィリス・ジャクソン楽団が1951年に発表した「レイター・フォー・ザ・ゲイター (Later For the 'Gator)」を「コクソン・ホップ (Coxsone Hop)」と勝手に改名した上で島内で独占的にプレイし、1950年代の間人気を博していた。 | プリンス・バスターによる最古のサウンド・チューンは | {
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a1375677p17q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 最古のサウンド・チューンはプリンス・バスターによる「Three Against One」や「The King, The Duke And The Sir」（ともに1963年発表のスカ楽曲）である。しかし、それ以前から各サウンドシステムはアメリカ合衆国産のレコードをサウンド・チューンとしてプレイしていた。例えばコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビート (Sir Coxsone's Downbeat)は、アメリカ合衆国のリズムアンドブルースグループ、ウィリス・ジャクソン楽団が1951年に発表した「レイター・フォー・ザ・ゲイター (Later For the 'Gator)」を「コクソン・ホップ (Coxsone Hop)」と勝手に改名した上で島内で独占的にプレイし、1950年代の間人気を博していた。 | レゲエの最古のサウンド・チューンを発表したのは誰。 | {
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a1375677p17q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 最古のサウンド・チューンはプリンス・バスターによる「Three Against One」や「The King, The Duke And The Sir」（ともに1963年発表のスカ楽曲）である。しかし、それ以前から各サウンドシステムはアメリカ合衆国産のレコードをサウンド・チューンとしてプレイしていた。例えばコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビート (Sir Coxsone's Downbeat)は、アメリカ合衆国のリズムアンドブルースグループ、ウィリス・ジャクソン楽団が1951年に発表した「レイター・フォー・ザ・ゲイター (Later For the 'Gator)」を「コクソン・ホップ (Coxsone Hop)」と勝手に改名した上で島内で独占的にプレイし、1950年代の間人気を博していた。 | 最古のサウンド・チューンのThree Against OneやThe King, The Duke And The Sirを発表したアーティストは？ | {
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"プリンス・バスター"
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a1375677p18q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく、ジャマイカ・クレオール語（パトワ）で歌唱されることが多い。これについて、ダブポエットのオク・オヌオラ は「パトワとレゲエは同じリディムを持っている。人々のリディムだ。英語をレゲエのビートに乗せたとしても上手くいかない。そのときはリディムが変わってしまうだろう」と発言している。日本のNAHKIや、ドイツのジェントルマン、イタリアのアルボロジー ら、ジャマイカ出身やジャマイカ系でないアーティストがパトワで歌唱するケースも少なくない。一方で、パトワは英語を母語としている者にとっても聴き取りが難しいため、シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。また、しばしば「アイヤリック (Iyaric)」などと呼称されるラスタファリアン特有の語彙が使用される。 | ジャマイカでは、レゲエの歌詞は何語で歌われることが多い？ | {
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a1375677p18q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく、ジャマイカ・クレオール語（パトワ）で歌唱されることが多い。これについて、ダブポエットのオク・オヌオラ は「パトワとレゲエは同じリディムを持っている。人々のリディムだ。英語をレゲエのビートに乗せたとしても上手くいかない。そのときはリディムが変わってしまうだろう」と発言している。日本のNAHKIや、ドイツのジェントルマン、イタリアのアルボロジー ら、ジャマイカ出身やジャマイカ系でないアーティストがパトワで歌唱するケースも少なくない。一方で、パトワは英語を母語としている者にとっても聴き取りが難しいため、シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。また、しばしば「アイヤリック (Iyaric)」などと呼称されるラスタファリアン特有の語彙が使用される。 | ジャマイカでは、レゲエの歌詞は何語で歌唱されることが多いか。 | {
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a1375677p18q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく、ジャマイカ・クレオール語（パトワ）で歌唱されることが多い。これについて、ダブポエットのオク・オヌオラ は「パトワとレゲエは同じリディムを持っている。人々のリディムだ。英語をレゲエのビートに乗せたとしても上手くいかない。そのときはリディムが変わってしまうだろう」と発言している。日本のNAHKIや、ドイツのジェントルマン、イタリアのアルボロジー ら、ジャマイカ出身やジャマイカ系でないアーティストがパトワで歌唱するケースも少なくない。一方で、パトワは英語を母語としている者にとっても聴き取りが難しいため、シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。また、しばしば「アイヤリック (Iyaric)」などと呼称されるラスタファリアン特有の語彙が使用される。 | ジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく何語で歌唱されることが多い | {
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a1375677p18q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく、ジャマイカ・クレオール語（パトワ）で歌唱されることが多い。これについて、ダブポエットのオク・オヌオラ は「パトワとレゲエは同じリディムを持っている。人々のリディムだ。英語をレゲエのビートに乗せたとしても上手くいかない。そのときはリディムが変わってしまうだろう」と発言している。日本のNAHKIや、ドイツのジェントルマン、イタリアのアルボロジー ら、ジャマイカ出身やジャマイカ系でないアーティストがパトワで歌唱するケースも少なくない。一方で、パトワは英語を母語としている者にとっても聴き取りが難しいため、シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。また、しばしば「アイヤリック (Iyaric)」などと呼称されるラスタファリアン特有の語彙が使用される。 | ジャマイカではレゲエの歌詞は公用語である英語でなく何語で歌われることが多い？ | {
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"ジャマイカ・クレオール語"
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a1375677p18q4 | レゲエ | レゲエ [SEP] 特にジャマイカでは、レゲエの歌詞はジャマイカの公用語である英語ではなく、ジャマイカ・クレオール語（パトワ）で歌唱されることが多い。これについて、ダブポエットのオク・オヌオラ は「パトワとレゲエは同じリディムを持っている。人々のリディムだ。英語をレゲエのビートに乗せたとしても上手くいかない。そのときはリディムが変わってしまうだろう」と発言している。日本のNAHKIや、ドイツのジェントルマン、イタリアのアルボロジー ら、ジャマイカ出身やジャマイカ系でないアーティストがパトワで歌唱するケースも少なくない。一方で、パトワは英語を母語としている者にとっても聴き取りが難しいため、シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。また、しばしば「アイヤリック (Iyaric)」などと呼称されるラスタファリアン特有の語彙が使用される。 | シャギーなどはジャマイカ人であっても、国際的市場を意識し主に英語で歌唱している。 | {
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"アイヤリック (Iyaric)"
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a1375677p19q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] ジャマイカではDJが前述のような音楽をサウンド・システムと呼ばれる、移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設でプレイし、路上や屋内で楽むことが1940年代以降ポピュラーになっていった。サウンド・システムは当時のキングストンの人々にとって娯楽の中心であり、出会いの場であり、情報交換の場であり、商売の場でもあった。 | レゲエで使われる移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設のことを何と呼ぶ？ | {
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a1375677p19q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] ジャマイカではDJが前述のような音楽をサウンド・システムと呼ばれる、移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設でプレイし、路上や屋内で楽むことが1940年代以降ポピュラーになっていった。サウンド・システムは当時のキングストンの人々にとって娯楽の中心であり、出会いの場であり、情報交換の場であり、商売の場でもあった。 | ジャマイカで移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設のことを何と呼ぶか。 | {
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a1375677p19q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] ジャマイカではDJが前述のような音楽をサウンド・システムと呼ばれる、移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設でプレイし、路上や屋内で楽むことが1940年代以降ポピュラーになっていった。サウンド・システムは当時のキングストンの人々にとって娯楽の中心であり、出会いの場であり、情報交換の場であり、商売の場でもあった。 | キングストンはどこの国 | {
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a1375677p19q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] ジャマイカではDJが前述のような音楽をサウンド・システムと呼ばれる、移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設でプレイし、路上や屋内で楽むことが1940年代以降ポピュラーになっていった。サウンド・システムは当時のキングストンの人々にとって娯楽の中心であり、出会いの場であり、情報交換の場であり、商売の場でもあった。 | 移動式で巨大なスピーカーを積み上げた音響施設を何と呼ぶ | {
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a1375677p2q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] また、ボブ・マーリーはレゲエの語源は「王の音楽」を意味するスペイン語であると主張していた。さらに、「王のために (to the king)」を意味するラテン語「regis」に由来するとする説もある。 | ボブ・マーリーはレゲエの語源は？ | {
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a1375677p2q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] また、ボブ・マーリーはレゲエの語源は「王の音楽」を意味するスペイン語であると主張していた。さらに、「王のために (to the king)」を意味するラテン語「regis」に由来するとする説もある。 | 王のために (to the king)」を意味するラテン語 | {
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a1375677p2q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] また、ボブ・マーリーはレゲエの語源は「王の音楽」を意味するスペイン語であると主張していた。さらに、「王のために (to the king)」を意味するラテン語「regis」に由来するとする説もある。 | ボブ・マーリーが主張するレゲエの語源は何語に由来するでしょうか。 | {
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a1375677p20q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1950年代に入ると後述するようにキングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめる。以後ジャマイカ産のR&Bやジャズをプレイできるようになった各サウンド・システムはダブ・プレートを量産し、互いに激しく競い合うようになった。特に1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして1970年代までジャマイカ音楽を牽引する存在となった。 | 1952年に稼動開始したレコーディングスタジオトロージャンを開設したのは誰か。 | {
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a1375677p20q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1950年代に入ると後述するようにキングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめる。以後ジャマイカ産のR&Bやジャズをプレイできるようになった各サウンド・システムはダブ・プレートを量産し、互いに激しく競い合うようになった。特に1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして1970年代までジャマイカ音楽を牽引する存在となった。 | 1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして | {
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a1375677p20q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1950年代に入ると後述するようにキングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめる。以後ジャマイカ産のR&Bやジャズをプレイできるようになった各サウンド・システムはダブ・プレートを量産し、互いに激しく競い合うようになった。特に1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして1970年代までジャマイカ音楽を牽引する存在となった。 | キングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめたのは何年代 | {
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a1375677p20q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1950年代に入ると後述するようにキングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめる。以後ジャマイカ産のR&Bやジャズをプレイできるようになった各サウンド・システムはダブ・プレートを量産し、互いに激しく競い合うようになった。特に1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして1970年代までジャマイカ音楽を牽引する存在となった。 | 1952年に稼働開始したデューク・リードのサウンド・システムの名称は？ | {
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a1375677p20q4 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1950年代に入ると後述するようにキングストン市内にもレコーディングスタジオが開設されはじめる。以後ジャマイカ産のR&Bやジャズをプレイできるようになった各サウンド・システムはダブ・プレートを量産し、互いに激しく競い合うようになった。特に1952年に稼動開始したデューク・リードのトロージャン (Trojan) と、1954年に稼動開始したコクソン・ドッドのサー・コクソンズ・ダウンビートはライバルとして1970年代までジャマイカ音楽を牽引する存在となった。 | サー・コクソンズ・ダウンビートとライバルだったのは | {
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"トロージャン"
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a1375677p21q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] これらのサウンド・システムとそこに集まる観衆の音楽的嗜好は、スカ誕生からダンスホールレゲエ期に亘る全てのジャマイカ音楽の変遷、流行に影響を与えている。また、その後サウンド・システム文化はジャマイカからの移民によってイギリス、アメリカをはじめ海外にも持ち込まれていった。1967年にニューヨーク市ブロンクス区へ移住したジャマイカ人DJのクール・ハークは当地でハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げ、ヒップホップ音楽の誕生に大きな影響を与えた。 | ハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げ たのは誰 | {
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a1375677p21q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] これらのサウンド・システムとそこに集まる観衆の音楽的嗜好は、スカ誕生からダンスホールレゲエ期に亘る全てのジャマイカ音楽の変遷、流行に影響を与えている。また、その後サウンド・システム文化はジャマイカからの移民によってイギリス、アメリカをはじめ海外にも持ち込まれていった。1967年にニューヨーク市ブロンクス区へ移住したジャマイカ人DJのクール・ハークは当地でハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げ、ヒップホップ音楽の誕生に大きな影響を与えた。 | 1967年にニューヨーク市へ移住したジャマイカ人DJのクール・ハークによって立ち上げられたサウンド・システムの名前は？ | {
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a1375677p21q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] これらのサウンド・システムとそこに集まる観衆の音楽的嗜好は、スカ誕生からダンスホールレゲエ期に亘る全てのジャマイカ音楽の変遷、流行に影響を与えている。また、その後サウンド・システム文化はジャマイカからの移民によってイギリス、アメリカをはじめ海外にも持ち込まれていった。1967年にニューヨーク市ブロンクス区へ移住したジャマイカ人DJのクール・ハークは当地でハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げ、ヒップホップ音楽の誕生に大きな影響を与えた。 | ニューヨーク市ブロンクス区でハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げたのは誰か。 | {
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"クール・ハーク"
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a1375677p21q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] これらのサウンド・システムとそこに集まる観衆の音楽的嗜好は、スカ誕生からダンスホールレゲエ期に亘る全てのジャマイカ音楽の変遷、流行に影響を与えている。また、その後サウンド・システム文化はジャマイカからの移民によってイギリス、アメリカをはじめ海外にも持ち込まれていった。1967年にニューヨーク市ブロンクス区へ移住したジャマイカ人DJのクール・ハークは当地でハーキュローズというサウンド・システムを立ち上げ、ヒップホップ音楽の誕生に大きな影響を与えた。 | クール・ハークがブロンクス区へ移住したのはいつ | {
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a1375677p22q0 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1951年にスタンレー・モッタ (Stanley Motta) がジャマイカ国内初のレコーディングスタジオMRS (Motta's Recording Studio) を、1957年にはケン・クーリ (Ken Khouri) が後にタフ・ゴング・スタジオとなるフェデラル・レコーディング・スタジオ (Federal Recording Studio) を設立した。1958年には後にジャマイカ首相となるエドワード・シアガのWIRLが、1959年にはデューク・リードのトレジャー・アイルとクリス・ブラックウェルのアイランド・レコードが、さらに1963年にはコクソン・ドッドのスタジオ・ワンが創業を開始すると、その後ジャマイカには録音スタジオとレコードレーベルが次々に誕生していった。 | スタジオ・ワンが操業開始したのはいつ？ | {
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a1375677p22q1 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1951年にスタンレー・モッタ (Stanley Motta) がジャマイカ国内初のレコーディングスタジオMRS (Motta's Recording Studio) を、1957年にはケン・クーリ (Ken Khouri) が後にタフ・ゴング・スタジオとなるフェデラル・レコーディング・スタジオ (Federal Recording Studio) を設立した。1958年には後にジャマイカ首相となるエドワード・シアガのWIRLが、1959年にはデューク・リードのトレジャー・アイルとクリス・ブラックウェルのアイランド・レコードが、さらに1963年にはコクソン・ドッドのスタジオ・ワンが創業を開始すると、その後ジャマイカには録音スタジオとレコードレーベルが次々に誕生していった。 | 1951年に誰がジャマイカ国内初のレコディングスタジオを設立した？ | {
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a1375677p22q2 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1951年にスタンレー・モッタ (Stanley Motta) がジャマイカ国内初のレコーディングスタジオMRS (Motta's Recording Studio) を、1957年にはケン・クーリ (Ken Khouri) が後にタフ・ゴング・スタジオとなるフェデラル・レコーディング・スタジオ (Federal Recording Studio) を設立した。1958年には後にジャマイカ首相となるエドワード・シアガのWIRLが、1959年にはデューク・リードのトレジャー・アイルとクリス・ブラックウェルのアイランド・レコードが、さらに1963年にはコクソン・ドッドのスタジオ・ワンが創業を開始すると、その後ジャマイカには録音スタジオとレコードレーベルが次々に誕生していった。 | MRSを作ったのは誰？ | {
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a1375677p22q3 | レゲエ | レゲエ [SEP] 1951年にスタンレー・モッタ (Stanley Motta) がジャマイカ国内初のレコーディングスタジオMRS (Motta's Recording Studio) を、1957年にはケン・クーリ (Ken Khouri) が後にタフ・ゴング・スタジオとなるフェデラル・レコーディング・スタジオ (Federal Recording Studio) を設立した。1958年には後にジャマイカ首相となるエドワード・シアガのWIRLが、1959年にはデューク・リードのトレジャー・アイルとクリス・ブラックウェルのアイランド・レコードが、さらに1963年にはコクソン・ドッドのスタジオ・ワンが創業を開始すると、その後ジャマイカには録音スタジオとレコードレーベルが次々に誕生していった。 | デューク・リードのトレジャー・アイルとクリス・ブラックウェルのアイランド・レコードが誕生したのは何年 | {
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