dhamma-scholar-book / 16 /160029.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
16,0029,001,ซ้ำลงได้อีก เว้นบ้านและอุปจารบ้านอันตั้งอยู่ในสีมานั้น เมื่อได้
16,0029,002,สมมติอย่างนี้แล้ว ภิกษุอยู่ห่างจากไตรจีวรในสีมานั้น ไม่เป็นอันอยู่
16,0029,003,ปราศ. ดังเข้าใจกันมา สีมาที่ควรสนมมติติจีวราวิปปวาสนั้น เป็น
16,0029,004,สีมาไม่มีบ้านและอุปจารบ้านตั้งอยู่ ถ้าเป็นสีมาตั้งครอบบ้าน หรือ
16,0029,005,อุปจารบ้าน หรือตั้งอยู่เองในแดนบ้าน เช่นนี้สมมติไม่ขึ้น แต่ก็ทำ
16,0029,006,กันไปตามประเพณี. ข้าพเจ้าเข้าใจว่า เพราะคำในกรรมวาจาสมมติ
16,0029,007,"ว่า "" เว้นบ้านและอุปจารแห่งบ้าน "" น่าหมายความว่า เมื่อสงฆ์"
16,0029,008,สมมติสมานสังวาสสีมาอันตั้งครอบบ้านและอุปจารบ้านเป็นติจีวรา-
16,0029,009,วิปปวาสสีมา เอกเทศใดเป็นป่า เอกเทศนั้นใช้เป็นแดนอวิปปวาส
16,0029,010,ได้อยู่ เอกเทศใดเป็นบ้านหรืออุปจารแห่งบ้าน เอกเทศนั้นใช้เป็น
16,0029,011,แดนอวิปปวาสหาได้ไม่. มติของข้าพเจ้านี้ เข้ากันได้กับแดนนทีปาร-
16,0029,012,สีมาอันจะกล่าวข้างหน้า.
16,0029,013,ในลำดับนี้ จักแสดงวิธีสมมติสีมาตามธรรมเนียมในบัดนี้.
16,0029,014,มีเป็นธรรมเนียมว่า เมื่อจะสมมติสีมา ให้สวดถอนก่อน ทำดุจ
16,0029,015,ว่าพื้นที่นั้นเป็นสีมาอยู่ก่อนแล้ว โดยอธิบายว่า ถ้าไม่ทำเช่นนั้น และ
16,0029,016,ถ้าที่นั้นเป็นสีมาอยู่เดิม หรือคาบเกี่ยวกับสีมาเดิม จักเสียการ.
16,0029,017,ที่อันจะสมมติเป็นสีมา ต้องได้อนุญาตจากฝ่ายอาณาจักรยกเป็น
16,0029,018,วิสุงคาม คือเป็นแผนกจากแดนบ้านก่อน. เพราะเหตุอะไร จักกล่าว
16,0029,019,ในคามสีมาฝ่ายอพัทธสีมาข้างหน้า. ถ้าในบาลี มีความไว้อีกข้อหนึ่งว่า
16,0029,020,สีมาย่อมละวัตถุในเมื่อหาสงฆ์เป็นผู้ครองมิได้ จะไม่ต้องถอนก่อน แต่