| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 34,0028,001,รู้จักประมาณเป็นเหตุ ความยากจนเป็นผล. ความขยัน ความรู้จักประมาณ | |
| 34,0028,002,เป็นเหตุ ความร่ำรวยเป็นผล. นี้ความสุขกายสบายใจที่บุคคลได้รับใน | |
| 34,0028,003,ภายหน้า นี้เหตุให้ได้ความสุขกายสบายใจในภายหน้า นี้ความทุกข์กายทุกข์ | |
| 34,0028,004,ใจที่บุคคลได้รับในภายหน้า นี้เหตุให้ได้รับทุกข์กาย - ใจในภายหน้า. | |
| 34,0028,005,"ศรัทธา ศีล จาคะ ปัญญา เป็นเหตุ, ความสุขกาย - ใจในภายหน้าเป็นผล." | |
| 34,0028,006,"ความไร้ศรัทธา ไร้ศีล ไร้จาคะ ไร้ปัญญา เป็นเหตุ, ความทุกข์กาย - ใจ" | |
| 34,0028,007,ในภายหน้าเป็นผล. | |
| 34,0028,008,ข้อที่ว่า <B>ผู้ฟังอาจตรองตามให้เห็นจริงได</B>้ นั้น มีอธิบายว่า เมื่อ | |
| 34,0028,009,พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมพร้อมทั้งเหตุ คือมีเหตุมีผลบริบูรณ์ดังกล่าว | |
| 34,0028,010,แล้ว หากผู้ฟังตั้งใจฟัง ใช้สติตริตรอง ใช้ปัญญาสอดส่องตามกระแส | |
| 34,0028,011,ธรรม ก็ย่อมเห็นจริง คือเข้าใจตามธรรมนั้น ๆ ได้ แต่ถ้าไม่ตั้งใจฟัง | |
| 34,0028,012,ไม่ตรองตาม ก็ไม่อาจเห็นจริง คือไม่เข้าใจ นี้เป็นความผิดพลาดของ | |
| 34,0028,013,ผู้ฟังเอง มิใช่ความผิดของพระพุทธเจ้า. | |
| 34,0028,014,เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้าจึงทรงยึดหลักว่า ทรงแสดงธรรมมีเหตุ | |
| 34,0028,015,ที่ผู้ฟังอาจตรองตามให้เห็นจริงได้เสมอ ไม่ทรงแสดงธรรมโดยไร้เหตุ. | |
| 34,0028,016,๓. ข้อที่ว่า <B>ทรงสั่งสอนเป็นอัศจรรย์</B> นั้น มีอธิบายว่า คำสอน | |
| 34,0028,017,ของพระพุทธเจ้าเป็นธรรมที่แปลกประหลาด คือมีปาฏิหาริย์ เพราะ | |
| 34,0028,018,สามารถนำบุคคลที่เป็นข้าศึกของพระองค์ หรือผู้มีไม่เคารพนับถือให้กลับ | |
| 34,0028,019,มาเคารพนับถือพระองค์ได้ เช่นพระปัญจวัคคีย์ คลายความนับถือเพราะ | |
| 34,0028,020,เห็นพระองค์คลายความเพียรเลิกทุกรกิริยา แต่กลับเคารพนับถือเพราะได้ | |
| 34,0028,021,"ฟังคำตรัสเป็นอัศจรรย์, องคุลิมาลโจรไล่ตามฆ่าพระพุทธเจ้า เรียกให้" | |
| 34,0028,022,พระพุทธเจ้าหยุด พระองค์ได้ตรัสว่า <B>เราหยุดแล้ว แต่ท่านยังไม่หยุด</B> | |