dhamma-scholar-book / 46 /460013.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
46,0013,001,ได้แก่อริยผล.
46,0013,002,๒. ส่วนวิมุตติในบาลีกระทู้ที่ ๒ ท่านแสดงในลำดับแห่งการรู้
46,0013,003,อริยสัจ ๔ ดูเป็นที่อริยมรรค เพราะมีบาลีกระทู้ที่ ๓ เป็นความต่อ
46,0013,004,ส่อว่าเป็นอริยผล.
46,0013,005,๓. บาลีกระทู้ที่ ๓ นั้น แสดงญาณมีสืบมาจากวิมุตติ เรียกใน
46,0013,006,บาลีอื่นว่า วิมุตติญาณทัสสนะ.
46,0013,007,๔. วิมุตติในบาลี ไม่ได้นิยมชัดในขณะแห่งมรรคหรือผล แต่
46,0013,008,จำแนกไว้เป็น ๒ โดยชัดเจน คือ :-
46,0013,009,ก. วิมุตติ.
46,0013,010,ข. วิมุตติญาณทัสสนะ.
46,0013,011,เช่นมาในบาลีแสดงอเสขธรรมขันธ์ ๕ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา
46,0013,012,จัดเป็นธรรมขันธ์ละอย่าง ๆ ส่วนสามัญ วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ
46,0013,013,จัดแยกเป็นต่างธรรมขันธ์ส่วนวิสามัญ.
46,0013,014,วิมุตติที่เป็นกิจแห่งจิตและปัญญา
46,0013,015,๑. วิมุตติ ในบาลีกระทู้ที่ ๑. น่าหมายวิมุตติเป็นกิจแห่งจิต
46,0013,016,เป็นเบื้องต้น.
46,0013,017,๒. วิมุตติ ในบาลีกระทู้ที่ ๓. น่าหมายวิมุตติเป็นกิจแห่งปัญญา
46,0013,018,เป็นเบื้องปลาย.
46,0013,019,วิมุตติที่เป็นอริยมรรค-อริยผล
46,0013,020,๑. วิมุตติ มา ๒ คู่กัน วิมุตติได้แก่อริยมรรค วิมุติญาณ-
46,0013,021,ทัสสนะได้แก่อริยผล.