| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 50,0037,001,"เพราะพ้นจากราคะ, เรียกว่าปัญญาวิมุตติ เพราะพ้นจากอวิชชา. " | |
| 50,0037,002,และอาศัยโลกุตตรธรรมเป็นเกณฑ์ประการหนึ่งด้วย. เพ่งผลที่สุด | |
| 50,0037,003,"วิมุตติ ๒ กับวิมุตติ ๕ , ๓, ข้อข้างปลาย ท่านกล่าวเป็นอันเดียวกัน" | |
| 50,0037,004,"เพราะเพ่งการหลุดพ้นอย่างไม่กำเริบ. ส่วนวิมุตติ ๕, ๒ ข้อข้างต้น" | |
| 50,0037,005,กับวิมุตติ ๒ ต่างกันโดยเป็นโลกิยะและโลกุตตระ เทียบกับวิโมกข์ | |
| 50,0037,006,วิมุตติเป็นโลกิยะต่างจากวิโมกข์ ส่วนวิมุตติที่เป็นโลกุตตระเหมือน | |
| 50,0037,007,กันโดยความ คือพ้นจากราคะ โทสะ โมหะ ดุจกัน ต่างกันแต่ | |
| 50,0037,008,พยัญชนะเท่านั้น. | |
| 50,0037,009,ส. ป. | |
| 50,0037,010,วิสุทธิ | |
| 50,0037,011,ถ. จงสงเคราะห์วิสุทธ์ ๗ เข้าในไตรสิกขามาดู ? | |
| 50,0037,012,"ต. สงเคราะห์สีลวิสุทธ์ เข้าในสีลสิกขา, จิตตวิสุทธิ เข้าใน" | |
| 50,0037,013,"จิตตสิกขา, อีก ๕ มีทิฏฐิวิสุทธิเป็นต้น มีญาณทัสสนวิสุทธิเป็นที่สุด" | |
| 50,0037,014,เป็นปัญญาสิกขา. | |
| 50,0037,015,๕/๙/๖๕ | |
| 50,0037,016,ถ. ความสงสัยอย่างไรบ้าง เป็นปฏิปักษ์แก่กังขาวิตรณวิสุทธิ ? | |
| 50,0037,017,ต. ความสงสัยในปัจจัยแห่งนามรูปว่า เพราะอะไรเกิดขึ้น | |
| 50,0037,018,นามรูปจึงเกิดขึ้น เพราะอะไรดับ นามรูปจึงดับ ทั้งที่เป็นมาแล้ว | |
| 50,0037,019,ในอดีต ทั้งที่กำลังเป็นอยู่ในปัจจุบัน ทั้งจักเป็นในอนาคต เป็น | |
| 50,0037,020,ปฏิปักษ์แก่วิสุทธินั้น. | |
| 50,0037,021,๒๔๗๔ | |