inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
السؤال: هل يفطر الصائم إذا دخل ماءٌ إلى جوفه دون قصدٍ أثناء الوضوء؟
| الجواب: لا يفسد الصيام ولا يفطر الصائم لأنّ الله تعالى رفع القلم عن المخطئ والناسي. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
السؤال: من هو إمام القراء؟
| الإجابة: معاذ بن جبل رضي الله عنه.
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਲੋਕੁ ॥ਦਸ ਦਿਸ ਖੋਜਤ ਮੈ ਫਿਰਿਓ ਜਤ ਦੇਖਉ ਤਤ ਸੋਇ ॥ਮਨੁ ਬਸਿ ਆਵੈ ਨਾਨਕਾ ਜੇ ਪੂਰਨ ਕਿਰਪਾ ਹੋਇ ॥੧੦॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 298 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਉਂਞ ਤਾਂ) ਮੈਂ ਜਿਧਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਓਧਰ ਉਹ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਹੀ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਪਰ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ) ਦਸੀਂ ਪਾਸੀਂ ਹੀ ਮੈਂ ਢੂੰਡ ਫਿਰਿਆ ਹਾਂ (ਜੰਗਲ ਆਦਿਕਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਭੀ ਮਨ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ); ਮਨ ਤਦੋਂ ਹੀ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ (ਆਪਣੀ) ਮਿਹਰ ਹੋਵੇ ।੧੦।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
أريد أن أتعلم الشعر. أنشيء قصيدة حزينه من بحر الكامل. | حسناً بالتأكيد: إِن لَم أُطِع هِمَماً وَأَعصِ عَواذِلاً
قُلِبَت صَوامِتُها عَلَيَّ مَقاوِلا
وَأُجيعُ أَعياساً وَأُشبِعُ صارِماً
وَأَعُلُّ خُرصاناً وَأُظمىءُ صاهِلا
وَلَرُبَّ مَصحوبٍ شَرِقتُ بَلُؤمِهِ
فَلَفَظتُهُ قَبلَ الإِساغَةِ عاجِلا
وَلَّيتُهُ زُجَّ القَناةِ مُوَزَّعاً
فَكَأَنَّما أَعمَلتُ فيهِ عامِلا
وَمَنَحتُهُ أَروى القَوافي عاتِباً
فَاِكتَنَّ في جَنبَيهِ سُمّاً قاتِلا
وَكَسَوتُ مَن مورِ المَلامِ جَنانَهُ
قَبلَ العِقابِ فَصارَ فيهِ جَنادِلا
وَهَزَزتُ أَغصانَ المَخاوِفِ دونَهُ
فَاِجتازَ يَحسَبُها ظُبىً وَذَوابِلا. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Apakah maksud "adat diisi, lembaga dituang"? | Ia bermaksud dilakukan menurut aturan yang biasa | Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
வினா: இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்கு செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக. | வினா: திருவிளையாடல் புராணம்
இடைக்காடன் பிணக்குத் தீர்த்த படலம்
கபிலரின் நண்பரான புலவர் இடைக்காடனார், கல்வியறிவில் மிக்க குசேல பாண்டியனின் அவையில் கவிதை படித்தார்.
அக்கவிதையைச் சிறிதேனும் சுவைத்துத் தலையை அசைக்காமல் புலமையை அவமதித்ததாக, திருஆலவாய் இறைவனிடம் முறையிட்டார்.
இறைவனிடம், “பாண்டியன் என்னைக் இகழவில்லை. சொல்லின் வடிவாக உன் இடப்புறம் வீற்றிருக்கும் பார்வதி தேவியையும் சொல்லின் பொருளாக விளங்கும் உன்னையுமே அவமதித்தான்” என்றான்.
இறைவன், இடைக்காடனாருக்கும் கபிலருக்கும் மனமகிழ்ச்சி உண்டாக்க நினைத்தார்; திருக்கோவிலை விட்டு வெளியேறி வைகை ஆற்றின் தென்புறம் கோவில் கொண்டார்.
“இறைவனே, எதனால் தங்களுக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது? யானறியேன்” என்று குசேல பாண்டியன் வேண்டினான்.
“இடைக்காடனார் பாடலை இகழ்ந்தது குற்றம்; வேறு குற்றமில்லை. இடைக்காடனார் மீது கொண்ட அன்பினால் இங்கு வந்தோம்” என்றார் இறைவன்.
இறைவனின் சொல் கேட்ட பாண்டியன், “சிறியேன், யான் செய்த குற்றம் பொறுக்க வேண்டும்” என்று வேண்டிப் போற்றினான்.
பாண்டியன், அழகுமிக்க அரண்மனையில் புலவர்கள் சூழ இடைக்காடனாரை மங்கலமாக ஒப்பனை செய்து பொன் இருக்கையில் விதிப்படி அமர்த்தினான்.
“புண்ணிய வடிவான புலவர்களே, நான் இடைக்காடனாருக்குச் செய்த குற்றத்தைப் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும்” என்று பணிந்து வேண்டினான்.
நுண்ணிய கேள்வியறிவுடைய புலவர்கள், ” மன்னா, நீ கூறிய அமிழ்தம் போன்ற குளிர்ந்த சொல்லால் எங்கள் சினமான தீ தணிந்தது” என்றனர்.
“பாண்டியன் தமிழ்க்கவிதையை அவமதித்தான். அது தமிழின் வடிவான இறைவனை அவமதித்ததற்குச் சமம்” என்று இடைக்காடனார் கூறுவது நயமிக்கது.
தமிழ்ப் புலவரை மகிழ்விக்க, இறைவன் தன் இருப்பிடத்தை மாற்றியது சுவை தருகிறது. மன்னன் தன் தவறுக்கு வருந்தி, புலவர்களைப் போற்றியமை வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கதது.
“இறைவனே, என்னால், என் படைகளால், என் பகைவரால், காட்டில் உள்ள விலங்குகளால் இத்தமிழ்நாட்டில் தங்களுக்கு இடையூறு ஏற்பட்டதா? மறையவர் நல்லொழுக்கத்தில் குறைந்தனரோ? தானமும் தவமும் சுருங்கியதோ? இல்லறமும் துறவறமும் தத்தம் நெறியிலிருந்து தவறினவோ? நான் அறியேன்” என்ற மன்னனின் வேண்டுதல் அவனது செங்கோல் ஆட்சியை வெளிப்படுத்துகிறது.
| Tamil | tam | original-annotations | 91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a |
"ආසිරිවන් ආයුබොවන්" ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න. | ආසිරිවන් ආයුබොවන් දිනෙහි ඔබ උපන්
සව් සිරින් සව් බෙලෙන් වෙසෙනු රත්තරන්
ඔබට ජයම වේ
ඔබට සැපම වේ
සැම උවදුරු දුරුව යේ
මිත් කැලන් පිරිවරින් වෙසෙනු සිත් තොසින්
ගුණය දියුණු වේ
නුවණ තියුණු වේ
විසකුරු දන බැහැර යේ
මොහඳුරින් ධන ලොබින් මනස නොවනසන්
රෝහණ වීරසිංහ
කාලෝ ෆොන්සේකා
රෝහණ වීරසිංහ | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിക്കുകയും മെസോസോയിക് കാലഘട്ടത്തിൽ ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത ഉരഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ദിനോസറുകൾ. ചെറിയ, പക്ഷിയെപ്പോലെയുള്ള ദിനോസറുകൾ മുതൽ ടൈറനോസോറസ് റെക്സ്, ബ്രാച്ചിയോസോറസ് തുടങ്ങിയ കൂറ്റൻ ജീവികൾ വരെ അവ വിവിധ വലുപ്പങ്ങളിൽ വന്നു. ദിനോസറുകൾ അവയുടെ ശരീരഘടനയിലും പെരുമാറ്റത്തിലും അവിശ്വസനീയമാംവിധം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു. അവർ സസ്യഭുക്കുകൾ മുതൽ മാംസഭുക്കുകൾ വരെ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, കാടുകൾ, സമതലങ്ങൾ, വെള്ളം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വ്യത്യസ്ത ആവാസ വ്യവസ്ഥകളിൽ അവർ ജീവിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദിനോസറുകൾ ഏകദേശം 65 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വംശനാശം സംഭവിച്ചു, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും ഒരു ദുരന്ത സംഭവവും, ഒരുപക്ഷേ ഛിന്നഗ്രഹത്തിന്റെ ആഘാതം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനം മൂലമാകാം. ഇന്ന്, അവയുടെ ഫോസിലുകൾ ഭൂമിയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ജീവന്റെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചും വിലപ്പെട്ട ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.
ചോദ്യം: ഈ ഭാഗം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? | ഉത്തരം: ദിനോസറുകളുടെ ഒരു അവലോകനം, അവയുടെ വൈവിധ്യം, വംശനാശം, ഭൂമിയുടെ ചരിത്രവും പരിണാമവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ അവയുടെ ഫോസിലുകളുടെ പ്രാധാന്യം എന്നിവ ചർച്ചചെയ്യുന്നു. | Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
Суроо: Кыргыз эли биринчи жолу аймакка качан отурукташкан? | Жооп: Кыргыз эли биринчи жолу аймакка качан отурукташкан? | Kyrgyz | kir | original-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
Eeyan kan jona ku ninu ijamba ọkọ ni Bode-Saadu si Jẹbba | Eeyan kan padanu ẹmi rẹ, ti ọkọ tirela marun-un si jona raurau ninu ijamba to ṣẹlẹ laaarọ ọjọ Aje, Mọnde, lagbegbe Ọlọla, lọna Bode-Saadu si Jẹbba, nipinlẹ Kwara.
ALAROYE gbọ pe nnkan bii aago mẹjọ aarọ niṣẹlẹ ọhun ṣẹlẹ laarin ọkọ agbepo bẹntiroolu ati akẹru to lọọ fori sọra. Eeyan kan ṣoṣo to ku nibi ijamba naa jona kọja idamọ.
Alukoro ileeṣẹ panapana nipinlẹ Kwara, Ọgbẹni Hassan Hakeem Adekunle, ṣalaye pe oṣiṣẹ ileeṣẹ ijọba apapọ to n mojuto igboke-gbodo ọkọ loju popo, FRSC, Ọgbẹni Azeez Ọlaolu, lo fi iṣẹlẹ naa to ajọ panapana leti.
O ni awọn oṣiṣẹ panapana sare lọ sibẹ lati doola ẹmi awọn to wa ninu ọkọ naa ati dukia wọn. Ṣugbọn o ṣe ni laaanu pe ẹni kan ti jona ku.
Ninu ọrọ tiẹ, Ọga agba ajọ FRSC, ẹka tipinlẹ Kwara, Ọgbẹni Jonathan Ọwọade, ẹni to fidi iṣẹlẹ naa mulẹ ni ijanu ọkan lara awọn ọkọ naa lo daṣẹ silẹ loju ere, eyi gan-an lo fa ijamba naa.
Ọwọade sọ pe eeyan mẹrin lo wa ninu ijamba naa, ṣugbọn awọn mẹta lo mori bọ lai ni ifarapa kankan.
O ni awọn ti ko awọn ọkọ naa si ikawọ ileeṣẹ ọlọpaa. O gba awọn awakọ nimọran lati maa ṣọra loju popo, ki wọn si ṣọra fun ere asapajude, nitori pe ẹni ba gunlẹ layọ lawọn eeyan maa pe ni awakọ to dara ju lọ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Ṣọlá Akínlàdé | Ṣọlá Akínlàdé jẹ́ onímọ̀ nípa software ati ọ̀kan lára àwọn olùdásílẹ̀ ilé-iṣẹ́ Paystack.
Ṣọlá lọ sí ilé-ẹ̀kọ́ girama St. Gregory's College tí ó sì jáde ìwé mẹ́wá jáde. Ó tún lọ sí ilé-ẹ̀kọ́ Babcock University níbi tí ó ti lọ nípa ìmọ̀ ẹ̀rọ Kọ̀mpútà tí ó sì jáde níbẹ̀ ní ọdún 2006.
Ó bẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ rẹ̀ ní ilé-iṣẹ́ Heineken níbi tí ó ti ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí alábójútó database ilé-iṣẹ́ náà, ṣáájú kí ó tó lọ ṣiṣẹ́ pẹ̀lú àwọn oríṣiríṣi ilé ìfowó-pamọ́ ní orílẹ̀-èdè Nàìjíríà. Ní ọdún 2016, Sọlá ati Ezra dá ilé-iṣẹ́ Paystack sílẹ̀. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Inona no tokony hatao raha te hanala alaheo? Vaha olana roa no azo isafidianana:
Vaha olana 1: Miresaka amin'ny olona akaiky.
Vaha olana 2: Matory. | Ny vaha olana voalohany no mahomby kokoa satria manamaivana ny alahelo ny famoahana sy fizarana izany amin'ny hafa. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | a0bb4c09c9ac0b9dd82d1f8b00843cf8b58ea27119e22bced9750d798882be66 |
ما هي أسرع الحيوانات المائية؟ خنزير البحر. سمكة أبو شراع. الأسماك الطائرة. سمك التونة. | الإجابة الصحيحة: سمكة أبو شراع. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Inona izany vintana mahery? | Ny vintana alakaosy no heverin’ny Ntaolo fa ny mahery indrindra. Mitera-pahavoazana ho an’ny hafa ny vokatry ny fihetsika ataony nefa izy afaka madiodio. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
أريد إنشاء قصيدة فراق من بحر الخفيف. ساعدني؟ | راحِلٌ أَنتَ وَاللَيالي نُزولُ
وَمُضِرٌّ بِكَ البَقاءُ الطَويلُ
لا شُجاعٌ يَبقى فَيَعتَنِقَ البي
ضَ وَلا آمِلٌ وَلا مَأمولُ
غايَةُ الناسِ في الزَمانِ فَناءٌ
وَكَذا غايَةُ الغُصونِ الذُبولُ
إِنَّما المَرءُ لِلمَنيَّةِ مَخبو
ءٌ وَلِلطَعنِ تُستَجَمُّ الخُيولُ
مِن مَقيلٍ بَينَ الضُلوعِ إِلى طو
لِ عَناءٍ وَفي التُرابِ مَقيلُ
فَهوَ كَالغَيمِ أَلَّفَتهُ جَنوبٌ
يَومَ دَجنٍ وَمَزَّقَتهُ قَبولُ
عادَةٌ لِلزَمانِ في كُلِّ يَومٍ
يَتَناءى خِلٌّ وَتَبكي طُلولُ
فَاللَيالي عَونٌ عَلَيكَ مَعَ البَي
نِ كَما ساعَدَ الذَوابِلَ طولُ
رُبَّما وافَقَ الفَتى مِن زَمانٍ
فَرَحٌ غَيرُهُ بِهِ مَتبولُ
هِيَ دُنيا إِن واصَلَت ذا جَفَت ها
ذا مَلالاً كَأَنَّها عُطبولُ
كُلُّ باكٍ يُبكى عَلَيهِ وَإِن طا
لَ بَقاءٌ وَالثاكِلُ المَثكولُ
وَالأَمانيُّ حَسرَةٌ وَعَناءٌ
لِلَّذي ظَنَّ أَنَّها تَعليلُ
ما يُبالي الحِمامَ أَينَ تَرَقّى
بَعدَما غالَتِ اِبنَ فاطِمَ غولُ
أَيُّ يَومٍ أَدمى المَدامِعَ فيهِ
حادِثٌ رائِعٌ وَخَطبٌ جَليلُ
يَومُ عاشوراءَ الَّذي لا أَعانَ ال
صَحبُ فيهِ وَلا أَجارَ القَبيلُ
يا اِبنَ بِنتِ الرَسولِ ضَيَّعَتِ العَه
دَ رِجالٌ وَالحافِظونَ قَليلُ
ما أَطاعوا النَبيَّ فيكَ وَقَد ما
لَت بِأَرماحِهِم إِلَيكَ الذُحولُ
وَأَحالوا عَلى المَقاديرِ في حَر
بِكَ لَو أَنَّ عُذرَهُم مَقبولُ
وَاِستَقالوا مِن بَعدِ ما أَجلَبوا في
ها أَآلآنَ أَيُّها المُستَقيلُ
إِنَّ أَمراً قَنَّعتَ مِن دونِهِ السَي
فَ لِمَن حازَهُ لَمَرعىً وَبيلُ
يا حُساماً فَلَّت مَضارِبُهُ الها
مَ وَقَد فَلَّهُ الحُسامُ الصَقيلُ
يا جَواداً أَدمى الجَوادَ مِنَ الطَع
نِ وَوَلّى وَنَحرُهُ مَبلولُ
حَجَلَ الخَيلُ مِن دِماءِ الأَعادي
يَومَ يَبدو طَعنٌ وَتَخفى حُجولُ
يَومَ طاحَت أَيدي السَوابِقِ في النَق
عِ وَفاضَ الوَنى وَغاضَ الصَهيلُ
أَتُراني أُعيرُ وَجهِيَ صَوناً
وَعَلى وَجهِهِ تَجولُ الخُيولُ
أَتُراني أَلَذُّ ماءً وَلَمّا
يَروَ مِن مُهجَةِ الإِمامِ الغَليلُ
قَبَّلَتهُ الرِماحُ وَاِنتَضَلَت في
هِ المَنايا وَعانَقَتهُ النُصولُ
وَالسَبايا عَلى النَجائِبِ تُستا
قُ وَقَد نالَتِ الجُيوبَ الذُيولُ
مِن قُلوبٍ يَدمى بِها ناظِرُ الوَج
دِ وَمِن أَدمُعٍ مَراها الهُمولُ
قَد سَلَبنَ القِناعَ عَن كُلِّ وَجهٍ
فيهِ لِلصَونِ مِن قِناعٍ بَديلُ
وَتَنَقَّبَن بِالأَنامِلِ وَالدَم
عُ عَلى كُلِّ ذي نِقابٍ دَليلُ
وَتَشاكَينَ وَالشُكاةُ بُكاءٌ
وَتَنادَينَ وَالنِداءُ عَويلُ
لا يَغُبُّ الحادي العَنيفُ وَلا يَف
تُرُ عَن رَنَّةِ العَديلِ العَديلُ
يا غَريبَ الدِيارِ صَبري غَريبٌ
وَقَتيلَ الأَعداءِ نَومي قَتيلُ
بي نِزاعٌ يَطغى إِلَيكَ وَشَوقٌ
وَغَرامٌ وَزَفرَةٌ وَعَويلُ
لَيتَ أَنّي ضَجيعُ قَبرِكَ أَو أَن
نَ ثَراهُ بِمَدمَعي مَطلولُ
لا أَغَبَّ الطُفوفَ في كُلِّ يَومٍ
مِن طِراقِ الأَنواءِ غَيثٌ هَطولُ
مَطَرٌ ناعِمٌ وَريحٌ شَمالٍ
وَنَسيمٌ غَضٌّ وَظِلٌّ ظَليلُ
يا بَني أَحمَدٍ إِلى كَم سِناني
غائِبٌ عَن طِعانِهِ مَمطولُ
وَجِيادي مَربوطَةٌ وَالمَطايا
وَمَقامي يَروعُ عَنهُ الدَخيلُ
كَم إِلى كَم تَعلو الطُغاةُ وَكَم يَح
كُمُ في كُلِّ فاضِلٍ مَفضولُ
قَد أَذاعَ الغَليلُ قَلبي وَلَكِن
غَيرَ بَدعٍ إِنِ اِستَطَبَّ العَليلُ
لَيتَ أَنّي أَبقى فَأَمتَرِقَ النا
سَ وَفي الكَفِّ صارِمٌ مَسلولُ
وَأَجُرَّ القَنا لِثاراتِ يَومِ ال
طُفِّ يَستَلحِقُ الرَعيلَ الرَعيلُ
صَبَغَ القَلبَ حُبُّكُم صِبغَةَ الشَي
بِ وَشَيبي لَولا الرَدى لا يَحولُ
أَنا مَولاكُمُ وَإِن كُنتُ مِنكُم
والِدي حَيدَرٌ وَأُمّي البَتولُ
وَإِذا الناسُ أَدرَكوا غايَةَ الفَخ
رِ شَآهُم مَن قالَ جَدّي الرَسولُ
يَفرَحُ الناسُ بي لِأَنِّيَ فَضلٌ
وَالأَنامُ الَّذي أَراهُ فُضولُ
فَهُمُ بَينَ مُنشِدٍ ما أُقَفّي
هِ سُروراً وَسامِعٍ ما أَقولُ
لَيتَ شِعري مَن لائِمي في مَقالٍ
تَرتَضيهِ خَواطِرٌ وَعُقولُ
أَترُكُ الشَيءَ عاذِري فيهِ كُلُّ ال
ناسِ مِن أَجلِ أَن لَحاني عَذولُ
هُوَ سُؤلي إِن أَسعَدَ اللَهُ جَدّي
وَمَعالي الأُمورِ لِلذِمرِ سولُ | Standard Arabic | arb | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
இந்திய அரசியலமைப்பின் பொதுப் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ள வகைகள் | 47 வகைகள் | Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
请问“存十一于千百”是什么意思？ | 这句谚语指亡多而存少。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | cff171e2aef4fe4e598b40a077eb8e2e712df107fad11bfc7593cbcf1103cafd |
Gogo Luwamba alangiza adzukulu | Gogo Luwamba ankakhala m’dera la Chiweto ndi adzukulu awo atatu. Wamwamuna adali Yasini ndipo aakazi adali Kaso ndi Matamando. Tsiku lina atadya mgonero, agogowa adaitana adzukulu awo ndi kucheza nawo motere:
Gogo Luwamba: Lero ndifuna kukulangizani kuti mukhale ana amakhalidwe abwino.
Yasini: Chabwino agogo, teroni. Tizitani kuti tikhale ana abwino?
Gogo Luwamba: Anyamata muyenera kunjuta kapena kunyonyomala
Kaso: Nanga atsikana, tizitani tikamayankhula ndi akulu?
Gogo Luwamba: Muzigwada. Kuonjezera apo, anyamata ndi atsikana muyenera kuthandizana ntchito zapakhomo.
Matamando: Agogo, mukunena ntchito zake ziti? Pajatu makolo ena amagwiritsa ana ntchito zoposa msinkhu wawo.
Gogo Luwamba: Ayi. Ndikunena ntchito zing’onozing’ono monga kusesa, kutunga madzi ndi kutsuka mbale.
Yasini: Zoonadi. Kusukulunso aphunzitsi amatilangiza kuti tizithandiza makolo.
Kaso: Zoona. Amatiuzanso kuti tizivala bwino, tisamachite ndewu, kapena kunyoza anzathu. | Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
Jawab soalan berikut. Siapakah dari Portugal yang menakluki tanah di Amerika Selatan? | John II dari Portugal | Standard Malay | zsm | re-annotations | 59718b44f4f69dfb303470c162a16e51820644f5d1e24817edd55da96c2a26fb |
Cristian မှာက ကွတ်ကီးဘူးထဲမှာ ကွတ်ကီးဖြူတွေထက် ကွတ်ကီးနက် ၅၀ ပိုပါတယ်။ သူဟာ အမည်းရောင် ကွတ်ကီး တစ်ဝက်နဲ့ အဖြူရောင် ကွတ်ကီး သုံးပုံ လေးပုံ စားတယ်။ အစမှာ ကွတ်ကီးအဖြူ ၈၀ ရှိတယ်ဆိုရင် ကွတ်ကီးဘူးထဲမှာ ကွတ်ကီး ဘယ်နှစ်လုံးကျန်ခဲ့လဲ။ အဆင့်လိုက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်ကိုပြောပြပါ။ | ခရစ်စတီယန်သည် ဘီစကစ်ဘူးထဲမှ ဘီစကစ်ဖြူ ၃/၄ * ၈၀ = ၆၀ ကိုစားသည်၊ ဘီစကစ်ဘူးထဲရှိ ဘီစကစ်ဖြူ စုစုပေါင်း၏ သုံးပုံ လေးပုံ (၃/၄) ကိုစားသည်။ ဘီစကစ်ဘူးထဲမှာ ကျန်ရစ်တဲ့ ဘီစကစ် အဖြူ အရေအတွက်က ၈၀ - ၆၀ = ၂၀ ပါ။ သူ့ရဲ့ ကွတ်ကီးဘူးထဲမှာ Cristian မှာ ကွတ်ကီးအနက် ၈၀ + ၅၀ = ၁၃၀ ရှိတယ်။ သူက ကွတ်ကီးဘူးထဲက ကွတ်ကီးအနက် ရဲ့ တဝက် ၁/၂ * ၁၃၀ = ၆၅ ကိုစားတယ်။ သူ့မှာက ကွတ်ကီးအနက် ၁၃၀ - ၆၅ က ကွတ်ကီးအနက် ၆၅ လုံး ကျန်သေးတယ်၊ တစ်ဝက်လောက်စားပြီးရင်ပေါ့ စုစုပေါင်းက Cristian မှာ ကွတ်ကီး ၆၅ + ၂၀ = ၈၅ လုံးရှိတယ်။ ဒီတော့ အဖြေက ၈၅ ပါ။ | Burmese | mya | re-annotations | 50a0ca9c5f2488c69e8b2156a851808a46a1cc3961dd63a15e56b5555b93acc1 |
Inona no ranomasina lehibe indrindra eto an-tany? | NY ranomasina lehibe indrindra eto an-tany dia ny ranomasimbe Pasifika. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
மகிழ்ச்சியுடன் இச்சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
மகிழ்ச்சி + யுடன்
மகிழ்ச்சி + உடன்
மகிழ் + உடன்
மகிழ்ச் + சியுடன்
| விடை : மகிழ்ச்சி + உடன்
| Tamil | tam | original-annotations | 382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199 |
Quando a UFMG foi fundada? | A Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) foi fundada em 7 de setembro de 1927. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
Satu kebakaran kecil berlaku disebabkan oleh lintar pintas. Alat pemadam kebakaran manakah yang sesuai digunakan untuk memadam api tersebut? Pilih jawapan yang betul:
A. Air
B. Buih
C. Karbon dioksida
D. Selimut kebakaran | Jawapan yang betul ialah C. Karbon dioksida. Alat pemadam karbon dioksida sesuai digunakan untuk kebakaran yang melibatkan komputer dan peralatan pejabat atau bengkel yang lain. Anda boleh mengenal pasti pemadam api CO2 dengan bahagian luar yang berwarna merah dan teks “CO2” pada segi empat tepat berwarna hitam. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Ndi mzinda uti wakale London kapena Paris? | Paris ndi wamkulu kuposa London. Fuko la Gallic lodziwika kuti Parisii linakhazikitsa zomwe pambuyo pake zidzatchedwa Paris cha m'ma 250 BC, pamene Aroma adakhazikitsa London mu 50 AD. | Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
ශ්රෝත ප්රසාදය ගැන විස්තර කරන්න. | ශබ්දයේ ප්රතිබිම්බය හෙවත් ඡායාව පිවිසීමට යෝග්ය වූ ශ්රෝත විඥානයාගේ උප්පත්ති ස්ථානය වූ කනෙහි පිහිටියා වූ සතර මහාභූතයන්ගේ ඔපය ශ්රෝත ප්රසාද රූපය ය. එය කන් සිදුරු තුළ තඹවන් සියුම් ලොම් ඇති මුදුවකට බඳු සටහන් ඇති තැනක සතර මහාභූතයන්ගේ උපකාරය හා සෘතු චිත්ත ආහාරයන්ගේ උපස්තම්භනය ද, ජීවිතේන්ද්රියයා ගේ පාලනය ද ඇති ව වර්ණාදීන් විසින් පිරිවරන ලදුව පවත්නේ ය. ශබ්දයක ඡායාව ඒ ප්රසාදය තුළට පිවිස කල්හි හඬ දැන ගන්නා සිත වූ ශ්රෝත්ර විඥානය පහළ වේ. එය පහළ වීමට ඇසීම යයි කියනු ලැබේ. කුඩා මහත් කමින් නොයෙක් ප්රමාණවල රූප ඇතුවාක් මෙන් නොයෙක් ප්රමාණවල ශබ්ද ද ඇත්තේ ය. එය රූපය මෙන් ඇසට පෙනෙන්නාක් නො වේ. චක්ෂුඃ ප්රසාදයයි කියන ලද රූපච්ඡායා පහළ වන්නා වූ ඔපය රූපච්ඡායා පහළ වන කැටපත් ආදියේ ඇති ඔප වර්ගයට ම අයත් ඔපයෙකි. ශබ්දයේ ස්වභාවය රූපයේ ස්වභාවයට වෙනස් වන බැවින් ශබ්දච්ඡායාව කැටපත් ආදියේ ඔපය බඳු ඔපයකට නො පිවිසේ. ශ්රෝත ප්රසාදය යි කියනුයේ ශබ්දච්ඡායාව ඇතුළු වීමට යෝග්ය ඔපයකට ය. එය ඇසට පෙනෙන ඔප ජාතියට වෙනස් ඔපයකි. එබැවින් එය නො දැකිය හැකි ය. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
ਸਿਰੀਰਾਗ ਕੇ ਛੰਤ ਮਹਲਾ ੫ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਡਖਣਾ ॥ ਹਠ ਮਝਾਹੂ ਮਾ ਪਿਰੀ ਪਸੇ ਕਿਉ ਦੀਦਾਰ ॥ ਸੰਤ ਸਰਣਾਈ ਲਭਣੇ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਣ ਅਧਾਰ ॥੧॥ ਛੰਤੁ ॥ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਰੀਤਿ ਸੰਤਨ ਮਨਿ ਆਵਏ ਜੀਉ ॥ ਦੁਤੀਆ ਭਾਉ ਬਿਪਰੀਤਿ ਅਨੀਤਿ ਦਾਸਾ ਨਹ ਭਾਵਏ ਜੀਉ ॥ ਦਾਸਾ ਨਹ ਭਾਵਏ ਬਿਨੁ ਦਰਸਾਵਏ ਇਕ ਖਿਨੁ ਧੀਰਜੁ ਕਿਉ ਕਰੈ ॥ ਨਾਮ ਬਿਹੂਨਾ ਤਨੁ ਮਨੁ ਹੀਨਾ ਜਲ ਬਿਨੁ ਮਛੁਲੀ ਜਿਉ ਮਰੈ ॥ ਮਿਲੁ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰੇ ਗੁਣ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਗਾਵਏ ॥ ਨਾਨਕ ਕੇ ਸੁਆਮੀ ਧਾਰਿ ਅਨੁਗ੍ਰਹੁ ਮਨਿ ਤਨਿ ਅੰਕਿ ਸਮਾਵਏ ॥੧॥
ਡਖਣਾ ॥ ਸੋਹੰਦੜੋ ਹਭ ਠਾਇ ਕੋਇ ਨ ਦਿਸੈ ਡੂਜੜੋ ॥ ਖੁਲ੍ਹ੍ਹੜੇ ਕਪਾਟ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟਤੇ ॥੧॥ ਛੰਤੁ ॥ ਤੇਰੇ ਬਚਨ ਅਨੂਪ ਅਪਾਰ ਸੰਤਨ ਆਧਾਰ ਬਾਣੀ ਬੀਚਾਰੀਐ ਜੀਉ ॥ ਸਿਮਰਤ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਪੂਰਨ ਬਿਸੁਆਸ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਬਿਸਾਰੀਐ ਜੀਉ ॥ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਬੇਸਾਰੀਐ ਨਿਮਖ ਨਹੀ ਟਾਰੀਐ ਗੁਣਵੰਤ ਪ੍ਰਾਨ ਹਮਾਰੇ ॥ ਮਨ ਬਾਂਛਤ ਫਲ ਦੇਤ ਹੈ ਸੁਆਮੀ ਜੀਅ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਸਾਰੇ ॥ ਅਨਾਥ ਕੇ ਨਾਥੇ ਸ੍ਰਬ ਕੈ ਸਾਥੇ ਜਪਿ ਜੂਐ ਜਨਮੁ ਨ ਹਾਰੀਐ ॥ ਨਾਨਕ ਕੀ ਬੇਨੰਤੀ ਪ੍ਰਭ ਪਹਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਭਵਜਲੁ ਤਾਰੀਐ ॥੨॥
ਡਖਣਾ ॥ ਧੂੜੀ ਮਜਨੁ ਸਾਧ ਖੇ ਸਾਈ ਥੀਏ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ॥ ਲਧੇ ਹਭੇ ਥੋਕੜੇ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਧਨੁ ਮਾਲ ॥੧॥ ਛੰਤੁ ॥ ਸੁੰਦਰ ਸੁਆਮੀ ਧਾਮ ਭਗਤਹ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ਆਸਾ ਲਗਿ ਜੀਵਤੇ ਜੀਉ ॥ ਮਨਿ ਤਨੇ ਗਲਤਾਨ ਸਿਮਰਤ ਪ੍ਰਭ ਨਾਮ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵਤੇ ਜੀਉ ॥ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹਰਿ ਪੀਵਤੇ ਸਦਾ ਥਿਰੁ ਥੀਵਤੇ ਬਿਖੈ ਬਨੁ ਫੀਕਾ ਜਾਨਿਆ ॥ ਭਏ ਕਿਰਪਾਲ ਗੋਪਾਲ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਧਿ ਮਾਨਿਆ ॥ ਸਰਬਸੋ ਸੂਖ ਆਨੰਦ ਘਨ ਪਿਆਰੇ ਹਰਿ ਰਤਨੁ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਸੀਵਤੇ ॥ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨਹੀ ਵਿਸਰੈ ਪ੍ਰਾਨ ਆਧਾਰਾ ਜਪਿ ਜਪਿ ਨਾਨਕ ਜੀਵਤੇ ॥੩॥
ਡਖਣਾ ॥ ਜੋ ਤਉ ਕੀਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿਨਾ ਕੂੰ ਮਿਲਿਓਹਿ ॥ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪਿ ਮੋਹਿਓਹੁ ਜਸੁ ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਸੁਣਿਓਹਿ ॥੧॥ ਛੰਤੁ ॥ ਪ੍ਰੇਮ ਠਗਉਰੀ ਪਾਇ ਰੀਝਾਇ ਗੋਬਿੰਦ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਜੀਉ ॥ ਸੰਤਨ ਕੈ ਪਰਸਾਦਿ ਅਗਾਧਿ ਕੰਠੇ ਲਗਿ ਸੋਹਿਆ ਜੀਉ ॥ ਹਰਿ ਕੰਠਿ ਲਗਿ ਸੋਹਿਆ ਦੋਖ ਸਭਿ ਜੋਹਿਆ ਭਗਤਿ ਲਖ੍ਯ੍ਯਣ ਕਰਿ ਵਸਿ ਭਏ ॥ ਮਨਿ ਸਰਬ ਸੁਖ ਵੁਠੇ ਗੋਵਿਦ ਤੁਠੇ ਜਨਮ ਮਰਣਾ ਸਭਿ ਮਿਟਿ ਗਏ ॥ ਸਖੀ ਮੰਗਲੋ ਗਾਇਆ ਇਛ ਪੁਜਾਇਆ ਬਹੁੜਿ ਨ ਮਾਇਆ ਹੋਹਿਆ ॥ ਕਰੁ ਗਹਿ ਲੀਨੇ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਪਿਆਰੇ ਸੰਸਾਰੁ ਸਾਗਰੁ ਨਹੀ ਪੋਹਿਆ ॥੪॥
ਡਖਣਾ ॥ ਸਾਈ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲੁ ਕੀਮ ਨ ਕੋਈ ਜਾਣਦੋ ॥ ਜਿਨਾ ਭਾਗ ਮਥਾਹਿ ਸੇ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣਦੋ ॥੧॥ ਛੰਤੁ ॥ ਕਹਤੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸੁਣਤੇ ਸਭਿ ਧੰਨੁ ਲਿਖਤੀ ਕੁਲੁ ਤਾਰਿਆ ਜੀਉ ॥ ਜਿਨ ਕਉ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਨਾਮ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਤਿਨੀ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰਿਆ ਜੀਉ ॥ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰਿਆ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿਆ ਪੂਰਨ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭਿ ਕਰੀ ॥ ਕਰੁ ਗਹਿ ਲੀਨੇ ਹਰਿ ਜਸੋ ਦੀਨੇ ਜੋਨਿ ਨਾ ਧਾਵੈ ਨਹ ਮਰੀ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਦਇਆਲ ਕਿਰਪਾਲ ਭੇਟਤ ਹਰੇ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮਾਰਿਆ ॥ ਕਥਨੁ ਨ ਜਾਇ ਅਕਥੁ ਸੁਆਮੀ ਸਦਕੈ ਜਾਇ ਨਾਨਕੁ ਵਾਰਿਆ ॥੫॥੧॥੩॥ | ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ (ਮੇਰੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ) ਦੀਦਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇ? ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।1।
ਛੰਤੁ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚਰਨਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਹੀ) ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪਾਣਾ (ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਨੂੰ) ਉਲਟੀ ਰੀਤਿ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵਨ-ਜੁਗਤ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਾਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਇਕ ਪਲ ਭਰ ਭੀ ਧੀਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਦਾਸ ਦਾ ਮਨ ਦਾਸ ਦਾ ਤਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਲਿੱਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੂੰ) ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਆ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੱਛੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਦੇ ਆਸਰੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਨੂੰ) ਮਿਲ, ਤਾ ਕਿ ਤੇਰਾ ਦਾਸ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਾ ਸਕੇ। ਹੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ! ਮਿਹਰ ਕਰ, ਤਾ ਕਿ ਤੇਰਾ ਦਾਸ ਨਾਨਕ ਮਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਤਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਤੇਰੀ ਗੋਦ ਵਿਚ (ਹੀ) ਸਮਾਇਆ ਰਹੇ।1।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਏ) ਕਵਾੜ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਹਰੇਕ ਥਾਂ ਵਿਚ (ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ) ਸੋਭ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਭੀ ਜੀਵ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਵੇ।1।
ਛੰਤੁ = ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ) ਬਚਨ ਵਿਚਾਰੇ ਹਨ, (ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰੀ ਹੈ (ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਹੈ) ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ (ਤੇਰਾ ਨਾਮ) ਸਿਮਰਦਿਆਂ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ) ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ) ਕਦੇ ਭੀ ਮਨ ਤੋਂ ਭੁਲਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦ-ਜਾਨ ਪ੍ਰਭੂ! (ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਬੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਨਾਮ) ਕਦੇ ਭੀ ਮਨ ਤੋਂ ਭੁਲਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਅੱਖ ਦੇ ਝਮਕਣ ਜਿਤਨੇ ਸਮੇਂ ਵਾਸਤੇ ਭੀ (ਮਨ ਤੋਂ) ਪਰੇ ਹਟਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਮਨ-ਇੱਛਿਤ ਫਲ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦੀ ਸਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਨਾਥ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਤੇਰਾ ਨਾਮ) ਜਪ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ (ਕਿਸੇ ਜੁਆਰੀਏ ਵਾਂਗ) ਜੂਏ (ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ) ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਗਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਾਸ ਨਾਨਕ ਦੀ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਹੈ– ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਕਿਰਪਾ ਕਰ (ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੇਹ ਤੇ) ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ।2।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਡ-ਭਾਗੀਆਂ ਉੱਤੇ) ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਰਪਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਚਰਨ ਧੂੜ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਕਰਨਾ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿ-ਨਾਮ-ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਮਾਨੋ) ਸਾਰੇ ਹੀ ਸੋਹਣੇ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।1।
ਛੰਤੁ = ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚਰਨ ਭਗਤ ਜਨਾਂ (ਦੇ ਮਨ) ਵਾਸਤੇ ਨਿਵਾਸ-ਅਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਭਗਤ ਜਨ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੀ) ਆਸ਼ਾ ਧਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ-ਸਿਮਰ ਕੇ (ਭਗਤ ਜਨ ਆਪਣੇ) ਮਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਆਪਣੇ) ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਰਿ-ਨਾਮ-ਜਲ ਸਦਾ ਪੀਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਗਤ-ਜਨ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਦਾ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਤੇ (ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਲੋਂ) ਸਦਾ ਅਡੋਲ-ਚਿੱਤ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ) ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੇ-ਸੁਆਦ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਪਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਦਇਆਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ-ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਪਰਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਜਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਵਾਸਤੇ) ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਧਨ ਹੈ, (ਨਾਮ ਵਿਚੋਂ ਹੀ) ਉਹ ਅਨੇਕਾਂ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਰਤਾ ਜਿਤਨਾ ਸਮਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਹਰ ਵੇਲੇ) ਜਪ ਜਪ ਕੇ ਉਹ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।3।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ– ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਜਿਨ੍ਹਾਂ (ਵਡ-ਭਾਗੀਆਂ) ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੇ (ਸੇਵਕ) ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈਂ, (ਉਹਨਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਤੂੰ (ਆਪਣਾ) ਜਸ ਆਪ ਹੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈਂ, ਤੇ (ਸੁਣ ਕੇ) ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ।1।
(ਹੇ ਭਾਈ! ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਨੇ) ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਠਗ-ਬੂਟੀ ਖਵਾ ਕੇ (ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਕੋਈ ਵਡ-ਭਾਗੀ ਮਨੁੱਖ) ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸੋਹਣੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹਰੀ ਦੇ ਗਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸੋਹਣੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਲੱਛਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਆ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਨਮ ਮਰਨ (ਦੇ ਗੇੜ) ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਤਸੰਗੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) , ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਾਇਆ ਦੇ ਧੱਕੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀ ਪਾ ਸਕਦਾ।4।
ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਕੋਈ ਜੀਵ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਭਾਗ (ਜਾਗਣ) , ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ।1।
ਛੰਤੁ = ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਅੱਛ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਹੜੇ ਬੰਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ (ਆਪਣੀ ਹੱਥੀਂ) ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ (ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ) ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ (ਹੀ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ (-ਸਿਮਰਨ) ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪੂਰਨ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਇਆ ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸੋਹਣਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਜਿਸ (ਵਡਭਾਗੀ ਮਨੁੱਖ) ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ (ਦੀ ਦਾਤਿ) ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਫਿਰ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੌੜਿਆ ਫਿਰਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਦਇਆ ਦੇ ਘਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਘਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ (ਤੇ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰ ਕੇ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ (ਆਦਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ) ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਅਕੱਥ ਹੈ (ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ) ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਾਨਕ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।5।1।3।
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
ఆ కళ్యాణమంటపంలో రెండు పెళ్లిళ్లు జరిగాయి. ఒక జంట అమిత్-ప్రియ, మరొక జంట ప్రభు శంభులింగ-అంకిత. ఈ రెండు పెళ్లిళ్లూ కులాంతర వివాహాలే.
కర్నాటకలో ఓ పెళ్లిలో మంటపంలో రెండు పెళ్లిళ్లు జరుగుతున్నాయి. అక్కడున్న మంగళసూత్రాన్ని ఇద్దరు పెళ్లికూతుళ్లు, తమ భర్తల మెడలో కట్టారు. మీరు చదివింది నిజమే.. పెళ్లికొడుకుల మెడలో మంగళసూత్రం కట్టడం ఓ పురాతన సంప్రదాయమట.
ఈ పెళ్లి వార్తలను స్థానిక పత్రికల్లో చదివాక ప్రజలు.. 'అసలు ఏం జరుగుతోంది..?' 'ఇదెక్కడి వింత..!' అని ముక్కున వేలేసుకున్నారు. ఈ పెళ్లిళ్లతో.. పెళ్లికొడుకు తండ్రి అశోక్ బారగుండి కుటుంబం అందర్నీ ఆశ్చర్యంలో ముంచెత్తింది.
''ఇందులో వింత ఏముంది? మా కుటుంబంలో చాలా పెళ్లిళ్లు ఇలానే జరిగాయి'' అని అశోక్ బీబీసీతో అన్నారు.
అసలు ఏం జరిగింది?
ఆ పెళ్లి మంటపంలో ఇద్దరు పెళ్లికూతుళ్లు, ఇద్దర పెళ్లికుమారులు కూర్చున్నారు. వారి పక్కగా 12వ శతాబ్దానికి చెందిన సంఘసంస్కర్త బసవణ్ణ విగ్రహాన్ని ఏర్పాటుచేశారు. ఆ విగ్రహం పక్కన శ్రీ మహంతేశ్వర సంస్థాన మఠంకు చెందిన గురుమహంత స్వామీజీ, ఇల్కల్ ఇద్దరూ కూర్చున్నారు.
ఇద్దరు వరులకు రుద్రాక్షలతో చేసిన వివాహముద్రలను చెరొకటి ఇచ్చారు. ఇ... Continue the article for another 4000 characters max: | వి మంగళసూత్రంతో సమానం. భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో మంగళసూత్రానికి బదులు వీటినే ధరిస్తారు.
ఈ వివాహముద్రలను వరులు ఇద్దరూ.. తమకు కాబోయే భార్యల మెడలో కట్టారు. తర్వాత, వాటిని పెళ్లికూతుళ్లకు ఇచ్చారు. వారిద్దరూ పెళ్లికుమారుల మెడలో ఆ వివాహముద్రలను కట్టారు.
అనంతరం వధూవరులు పూలదండలను ఒకరి మెడలో ఒకరు వేసుకుని, స్వామీజీతోపాటు లేచి నిలబడ్డారు. ఆయన ఈ కొత్త జంటలతో కొన్ని ప్రమాణాలు చేయించారు.
''ఈ పెళ్లి కేవలం వైవాహికమైనది మాత్రమే కాదు.. ఇది ప్రేమ, ఆధ్యాత్మికతల సంయోగం.
ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకుని, ఇద్దరం ఒక్కటిగా జీవిస్తాం. స్వార్థ, సామాజిక ప్రయోజనాల కోసం కాకుండా, ఇతరుల పట్ల సేవ, ధర్మం కలిగివుండి, సమాజ హితం కోసం జీవిస్తాం.
వీటికితోడు ధర్మం, రాజ్యం, కుటుంబ వాతావరణం, ఆనందం.. విషయాల పట్ల కూడా అప్రమత్తంగా ఉంటాం.
అసూయ, మూఢనమ్మకాలు, మూఢాచారాలకు దూరంగా జీవిస్తాం. పరుల సొమ్ము ఆశించక, ఇతరులను నిందించక, హింసించక, నిష్కళంకమైన జీవితం గడుపుతాం.
అత్యాశ, చెడు నడవడిక, దురలవాట్ల ప్రభావాలకు లోనుకాకుండా, సన్మార్గంలో నడుస్తాం.
బసవణ్ణ, ఇతర మతపెద్దలు చెప్పినట్లుగా.. జ్ఞానంతో కూడిన జీవితాన్ని జీవిస్తూ, ప్రపంచానికి మంచిని పంచుతామని.. ధర్మగురువు బసవణ్ణను అనుసరించే 'శరణ వర్గం'కు చెందిన ప్రజల ముందు ప్రమాణం చేస్తున్నాం. జై గురు బసవణ్ణ శరణు శరణతి'' అని ప్రతిజ్ఞ చేశారు.
అక్షింతలూ లేవు, కన్యాదానమూ లేదు
వీరి పెళ్లిలో వధూవరులపై ఎవరూ అక్షింతలు వేయలేదు. వారిపై పూలు వేసి ఆశీర్వదించారు. పెళ్లళ్లలో సాధారణంగా కనిపించే కన్యాదాన ఆచారం కూడా జరగలేదు.
అంతే.. పెళ్లయిపోయింది.
అగ్నిగుండం చుట్టూ వధూవరులు తిరగడం, ముహూర్తం చూసుకుని పెళ్లి చేసుకోవడం లాంటివి ఈ పెళ్లిలో కనిపించలేదు.
బసవణ్ణను అనుసరించే చాలామంది లింగాయత్ కులానికి చెందినవారిలాగే.. పెళ్లిమంటపంలోని బారగుండి, దుడ్డగి కుటుంబాలకు కూడా ఈ ఆచారం కొత్తదేమీ కాదు.
ముంబై-కర్నాటక, హైదరాబాద్-కర్నాటక ప్రాంతాల్లోని లింగాయత్ వర్గానికి చెందిన కుటుంబాల్లో ఇది ఓ ఆచారం. (వీరశైవులను వ్యతిరేకించి, వేదాల్లోని కొన్ని ఆచారాలను ప్రత్యేకంగా ఆకళింపు చేసుకున్నారు.)
ఇల్కల్ మఠానికి చెందిన కీ.శే. డా.మహంత స్వామిగళు చితరాగిని అనుసరించే వారిలో ఈ ఆచారం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది.
''12వ శతాబ్దంలో చెప్పిన బసవణ్ణ స్వామి ఉపదేశాలను ఆచరిస్తూ, ఆయన వరకట్న వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని నడిపారు. మహిళలను దానంగా ఇవ్వడాన్ని ఆయన అంగీకరించరు. | Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
问题：什么是最常见的化学元素
| 答案：氧元素 | Simplified Chinese | zho | re-annotations | a5eba5a1219f29ebaf17a4f3131237883550363dacf11047d116a3993de45efd |
Sheeg dhiiga xalaasha ah? | Dhiiga xalaasha ah waa:
Beerka iyo Beer-yarida. | Somali | som | re-annotations | 3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0 |
一年四季都盛开的花是什么花 | 答案：一年四季都盛开的花是塑料花 | Simplified Chinese | zho | re-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
ਬਰੈਂਪਟਨ, 28 ਫਰਵਰੀ
ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਏਅਰ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਏਅਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਏਅਰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨ ਈਸਾ ਇਨਵੈਲ ਆਰਥਰ ਨੇ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਵੈਨਕੂਵਰ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਏਅਰ ਸਪੇਸ ਬੰਦ ਕਰਨ ’ਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸਟੀਆ ਫਰੀਲੈਂਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣ ਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਚਿਰ ਸਥਾਈ ਸਿਆਸੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਲੋਬਲ ਮੇਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਈ ਦੀ ਅਮੀਰਾਤ ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਤੇ ਕਤਰ ਦੀ ਕਤਰ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲਾਈ ਦੁਬਈ, ਬਹਿਰੀਨ ਦੀ ਗਲਫ ਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਨ ਏਅਰ ਲਾਈਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਡਾਣਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਉਡਾਣ ਨਹੀਂ ਭਰਨਗੀਆਂ। ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਯੂਰੋਪ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਸਮੇਤ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਡਾਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਦਲ ਕੇ ਵਾਇਆ ਮੁੰਬਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ? | ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
ලන්කාව යටත් කර ගෙන සිටි රටවල් මොනවාද? | ප්රුතුග්රීසි, ලඳේසි සහ ඉඞ්රීසි එම ජාතීන් වේ. | Sinhala | sin | original-annotations | 6fd32fc7c226a9417a7f2aa08a111b5137fa9d3cafbe296659608d035b486dc5 |
පහත ගීතයේ අර්ථය විස්තර කර දක්වන්න.
සිත්තම් කරමින් මනසේ ඔබේ රුව
කවදා හෝ යළි දකින තුරා ....
රැව් පිළිරැව් දී ඇසෙන ඔබේ හඬ
යළි මගේ සවනත වැකෙන තුරා .....
විඳින්න දුන් ජීවිතය අරන් මම
විඳවන්නද මේ භවය පුරා ....
දෙලොවක් අතරේ සරන ඔබේ හිත
මෙතරම් සසලෙන් නැතිව ඇතී ....
ඔබ මගේ මුළු ලෝකයම නිසා මට
වැඩියෙන් දුක දැනෙනවා ඇතී ....
භවයෙන් භවයේ අහිමිව හිමිවන
නොපිරූ පාරමිතාව පුරා ....
සමුගනිමුද අපි අපේම වූ මතු
භවයක යළි හමුවෙමුයි පතා .... | සම්මතය තුළම සිර වූවෝ අසම්මතයට එරෙහි වෙති ; නිගරු කරති ...
එහෙත් අසම්මතය තුළ වුව , ළයට ගතු කම් පානා සොම්නස් සේම .... සුපෙම් හදවත් දෙදරවන දොම්නස් ද ගැබ් වෙයි ...
මේ ලිහන්නේ එකී ප්රිය විප්පයෝගයක දොම්නස් ගත වියවුල් ගැටයකි ...
" සිත්තම් කරමින් මනසේ ඔබෙ රුව .... "
යන වදන් පෙළින් මෙහිදී රචකයා තම අනුභූතිය විදර්ශනය ට අවකාශ සලසා ගනී ...
ප්රිය සමාගමයෙහි සේම විප්රයෝගයේදීත් තම ළබැඳියන් හද පත්ලෙහි සිතුවම් වීම නිරුත්සාහයෙන් සිදුවන්නකි ..
මෙහි එන පරිදි එකී අත්දැකීම ලබන්නේ ප්රේමවන්තයාය ...
හේතුව කවරක් වුව ,
ඔහුගේ නෙතු දෑලට රසඳුනක් වූ ඇගේ රුව දැන් ඔහුගෙන් දුරය ; ඔහු අසන්නට ආසා කළ ,... ඔහුගේ සවන් පත් අතරට මිහිරියාව ගෙන දුන් ඇගේ හඬ ඔහුගේ සවනින් දුරය ...
එනිසාම යළි දිනක තම ළබැඳිය නෙතු මානයේ දිස් වනා දිනයක් උදා වන තුරා ඔහු ඇගේ සොඳුරු රුව සිත් මානයේ සිතුවම් කර ගනී ; කලක් ඔහු සනසාලූ ඇගේ සුමියුරු සාදතෙපුල් සර මතක පෙත් අග රඳවා ගනී ...
නමුදු ඊට සාධක වූ හේතුව තවම නොපෙනෙයි ...
එයද රචකයාගේ පරිකල්පනමය සූරතාවයි ... මන්ද යත් , මෙම මුල් පද පේළි තුළ සරන සහෘදයා නිතැතින්ම ගීතයේ ඉතිරිය ඇසුමට දැවන ආශාවකින් පෙලඹෙයි ... පෙනේද රචකයා සිය ඒකාත්මිකයන් ගීතය වෙත ඇඳ බැඳ හොවාලූ සොඳුරු උපක්රමය ....!!
මෙහි කියැවෙන ප්රේමාතුර තරුණයා කවරෙකු වුවද , ඔහු පුන් අවංක සාර අයෙකු සේම තම ප්රේමියට මුළු හද පුරා අසීමාන්තික ව ආල පෑ ,... ඇගේ නමට මුළු දිවියම කැප කළ උත්තම පුරුෂයෙකු බවනම් නොරහසකි ...අනතුරුව ,,...
" විඳින්න දුන් ජීවිතය අරන් මම - විඳවන්නද මේ භවය පුරා ..."
ආදී ලෙස ගැයෙනා වදන් පෙළත් සමඟම පෙම්වතා තුළ වන අපේක්ෂා භංගත්වය , කනගාටුව , අහිමි වීම තුළින් දැවෙන සොව ආදී කරුණු රැසක් විශද කෙරෙයි ...
පෙනේද ...!?
මෙය තාවකාලික සමුගැන්මක් නම් නොවෙයි ... සත්තකින්ම ...!!! ඇයව ඔහුට සදහටම අහිමිව ගොස් ඇත ... විඳින්න ලැබෙන ජීවිතය තුළ ඔහුට විඳවීම උරුම ව ඇත්තේ එහෙයිනි ...
මනුෂ්ය ජීවිතයක් ලැබීම වුව දුර්ලභය .... ලැබූ ජීවිතය තුළ විඳවමින් ලතවීම නොව කළ යුතු වන්නේ විඳීමයි ... එහෙත් , ඔහුට එකී විඳීම අහිමිව ගොස්ය ...
කලකට ඉහත ඇගේ ප්රේමය තුළ ඔහුගේ ජීවිතයද සුන්දරව විඳිමින් ගලා යන්නට ඇති ....
එහෙත් ,... මේ අහිමි වීම .....!?
එය මොහුගේ දිවියේ අවාසනාවන්ත හැරවුම් ලක්ෂයයි .... මුල් පද කිහිපය තුළ සැඟවුණු අරුත මෙතරම් පුළුල්නම් ඉතිරිය ගැන වැනුම් කුමට ....!!
" දෙලොවක් අතරේ සරන ඔබේ හිත ......"
--- " මං ඔයාට ආදරෙයි රත්තරන් .... ගොඩාක් ආදරෙයි ... ඔයා තමයි මගේ ජීවිතේ ... මට ඔයා නැතුවනම් ඉන්න බැහැ .... සත්තයි ..."----
ආදි ලෙස සෙසු පෙම්වතුන් සේම මොවුහුත් පවසන්නට ඇති ; ප්රේම සප්ත සාගරයේ කිමිදෙන්න ඇති ; සුව කුටුම්භයක සුවෙන් වසන්න පැතුම් පතන්නට ඇති ...
ඒත් ...ඒත් ...
දැන් ඇය සරන්නේ දෙලොවකය ... මොහුගේ සෙනෙහස හිතෙහි රඳවගෙන ඇය ගතින් තවකෙකු ගේ වී ඇත ... ඇයට ආපසු හැරීමට බැරිය ... මන්ද යත් , දැන් ඇය පතිනියකි ...
මෙහිදී රචකයා ඉතා සියුම්ව පද ගලපා ඇති බැව් පෙනෙයි ... මේ තරම් දෙයක් සිදු වී ඇතත් පෙම්වතා පෙම්වතිය කෙරෙහි අමනාප නොවෙයි ....
ඒ අනුව එය ඇගේ උවමනාවක් තුළ සිදු වූ සරණ බැඳීමක් බැව් නොපෙනෙයි ....
ඉතින් ඇයද වැරදි නැත ...
ඇය තවමත් ඔහුට පෙම් කරයි .... දෙලොවක් අතර සරන්නේ එහෙයිනි ....
මෙහි සිතන්නට තවත් පැත්තක් ඇත ....
සැමියාගෙන් වෙන්ව සිය පෙම්වතා වෙත යාමටද ඇයට නොහැකිය ...
මන්ද යත් , සැමියාද ඇයට සෙනෙහෙවන්තය ... ඔහුද ගුණවන්තයෙකි ... මෙහිදී ඇය සැබැවින්ම අසරණය ....
දෙ + ලොවින් ..... ලොවක් තෝරා බේරා ගැනුමට හිතට එකඟව නොහැකිය ...
කුටුම්භ දිවියේ දී ඇයට ඉටුකිරීමට සිදුවන වගකීම් , යුතුකම් සමඟ ගැටීමේදී ඇතැම් විට මතක දුක වුව යම්තාක් දුරට සමනය වෙයි ...( එය මනෝවිද්යා පසුබිමක සිට සාකච්ඡා කළ යුත්තකි ..)
නමුදු ,... පෙම්වතාගේ මුළු ලෝකයම ඇයයි ... ඔහුගේ ජීවිතය ඇයයි ; ඔහුගේ වගකීම ඇගේ ප්රේමයයි .... විඳව විඳවාම ඇය ගැන සිතන්නේ ,.. පතන්නේ එහෙයිනි ...
සම්මතය - අසම්මතය තුළ දෝලනය වන යථාර්ථය සානුකම්පිතව මෙහිදී මවා පායි ...
" භවයෙන් භවයේ අහිමිව හිමිවන ....."
---" මයේ වස්තුවේ ,... අපිට අපිව මේ ආත්මයේ උරුම නෑ .... ඇයි ඒ දන්නවද ඔයා ... !? පෙර ආත්ම වල අපි අපේ වෙන්න කියලා ....ඔයයි , මමයි පෙරුම් පුරන්න නැතිව ඇති .... ඔයා මගෙන් මෙහෙම දුර ගියේ ... අපි අපේ නොවුනේ ඒ නිසා වෙන්න ඇති ... හැබැයි .....එන ආත්මෙදිනම් මං ඔයාව කාටවත් දෙන්නැහැ .... ඔයා මගේ ම ... ඔව් ........... මගේ ම කර ගන්නවා එතකොට .... ඒ වෙනුවෙන් අපි මේ භවයෙදි දැන් තියා පාරමිතා පුරමු ......"
පෙනේද ...!?
ඔහුගේ අපිරිමිත වූ නොකැළැල් ප්රේමයේ වපසරිය ....
රූපයට වහල් වී ලිංගික උත්තේජන ලබන ; විඳින අරමුණින් පෙම් කරන බොහෝ දෙනා අතර මොහු වැනි උත්තම ප්රේමවන්තයෙකුගෙන් ලැබන මෙවන් ආදරයක් විඳිනට යුවතියක ට ලෝබ සිතෙනු නොඅනුමානය .....
( සිතීම ඔබට භාර කරමි .)
මෙහි තවත් විශේෂත්වයක් මට පෙනිණි .... දුටුවාද ඔබ ....??!!
ඔහු සිය පෙම්වතිය ට පාරමීදම් පුරනට ආරාධනා කරන අතරම මේ භවයේ දී සමුගනිමු යැයිද පවසයි ...
රචකයාගේ රචනා දෘෂ්ටියෙහි පෘථුල බවනම් පැසසිය යුතුමය ....
ගීතයේ ආරම්භයේ දී පෙම්වතා සිය ප්රියාවිය දැකුමට නොතිත් ආශාවෙන් පසු වුවත් පසුව ඔහු විසින් ම ඇයගෙන් මේ භවයේ දී සමුගැන්මට සැරසෙයි .... මතු භවයක අපි අපේම වන තුරු හමුනොවෙමුයැයි කියයි ....
සැබෑ ආදරයනම් මෙයම නොවේද ...!? ' උඹ මට පෙම් කළානම් මගේම විය යුතුයි ' කියා ගහ මරා ගන්නා ලොවක .....
තමා හා ඇසුරින් .... තම ප්රේමවන්තියට කැළලක් , නිගරුවක් වේයැයි සිතා ඔහු ඇගේ ඇසුරින් ,.. නේත්ර පථයෙන් දුරට යයි .... මන්ද යත් , ඇය දැන් පතිනියක බැවින් ඔහුගේ ඇසුරින් ඇයට සමාජයේ අපවාද පැමිණිමේ ඉඩකඩ වැඩිය ..... ඒ නිසා අකමැත්තෙන් වුව ඔහුගේ දුරස් වීම ඇගේ දිවියට සැපයකි ....
සැබෑ පෙමක අරුමය මෙයම නොවේද ...!!!!!!!
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Lan mooy acide aminé ci wolof ? | Acide aminé ci wolof mooy "lekk guy suuxat" ? | Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
सात अक्षरी जिल्हा महाराष्ट्रात
ना असे काना नावात
ना असे मात्रा नावात
ना असे नी वेलांटी नावात
नांव सांगा पाहू त्या जिल्ह्याचे? | अहमदनगर | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Розв'язати задачу та дати відповідь: На тарілці дві цукерки, одне тістечко і три груші. Скільки всього фруктів на тарілці? | Розв'язання: тільки груші є фруктами. Відповідь: 3 | Ukrainian | ukr | original-annotations | 678e4356cab8fcd80700652af097acb9b339c7f58628786a17cf94613f123fe9 |
No anime Boku no Hero Academia, quem é Tenya Iida (Ingenium)? | Tenya Iida é um estudante da U.A. High School e membro da turma 1-A. Ele é o irmão mais velho de Tensei Iida, o herói profissional conhecido como Ingenium. O Quirk de Tenya, "Engine," permite que ele desenvolva motores em suas pernas, concedendo-lhe velocidade e agilidade impressionantes. Ele é conhecido por sua natureza séria e pelo seu senso de justiça, que o motiva a ser um herói exemplar. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
Write a dialogue-heavy screenplay centered around a contentious political debate on a critical issue. | एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर विवादात्मक राजनीतिक बहस पर केंद्रित एक बहुसंवादी स्क्रीनप्ले लिखें जिसमें बहुतारतम संवाद हों। | Hindi | hin | original-annotations | b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2 |
வினா:
உங்களுக்கு தெரியாத ஐந்து விஷயங்கள் என்று சூரத்துல் லுக்மான் முலம் இறைவன்
குறிப்பிடுபவை எவை? | விடை:
1) கியாம நாள்
2) மழை இறங்குவது
3) கர்பங்களில் உள்ளவை
4) நாளைய தினம் தான் சம்பாதிப்பதை
5) எந்த பூமியில் தாம் இறப்போம்.
(உலகப் பொதுமறை அல்-குர்ஆன் 31:34) | Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
Yurt dışından alınan iPhone türkiyede çalışır mı? | Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu Merkezi Cihaz Kayıt Sistemi'nde aktarılan bilgilere göre yurt dışından alınan mobil cihazlar 120 gün boyunca herhangi bir kayda gerek kalmadan kullanılabiliyor. Ancak sürenin 120 günü aşması durumunda cihaz kullanıma kapatılıyor. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
Zer eragin dute transgenikoek nekazaritza jasangarrian? | Transgenikoek produktibitatea handitu dezakete eta landareen erresistentzia hobetu, baina biodibertsitatea kaltetu eta ingurumenarekiko eragin negatiboak izan ditzakete. | Basque | eus | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
"Nitsidika ny toeram-pijerem-biby i Emily ary nahavariana ireo elefanta mijoalajoala."
Biby inona no nahaliana an'i Emily tao amin'ny zoo?
| Ny elefanta mijoalajoala nahaliana an'i Emily tao amin'ny zoo | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો:
બોરબોર જેવડાં આંસુ ટપકવાં | અતિશય દુઃખ થયું , મોટાં આંસુ આંખથી પડવાં | Gujarati | guj | original-annotations | 2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e |
Aglamak astımı tetikler mi? | Stres durumları ve çok fazla gülmek, ağlamak gibi duygusal olaylar da astım şi- kayetlerinin ortaya çıkmasına yol açabilmektedir. Gülme veya ağlama sırasında hasta sık sık ve derin nefes almakta ve bu durum da hava yollarının aşırı uyarılmasına neden olabilmektedir. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
येशू ख्रिस्ताचा जन्म कोणत्या वर्षी झाला ? | इ.स. पूर्व 4 मध्ये | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
නෝර්වේ අගනුවර කුමක්ද?
| නෝර්වේ අගනුවර ඔස්ලෝ වේ.
| Sinhala | sin | re-annotations | 13fa496aa07185862a214083bef5503045f60f46a99d3daf0a0eb0ba8330d1e2 |
Hoàn thiện đoạn văn sau với nội dung có liên quan tới đoạn văn dưới đây: "Thần đèn" dùng con lăn di dời ngôi nhà 4 tầng thì tầng 1 đổ sụt Tối 29/7, bà Phạm Thị Liên – Chủ tịch UBND phường Tô Hiệu, TP.Sơn La (tỉnh Sơn La) cho biết, vào khoảng 18h chiều cùng ngày, một căn nhà 4 tầng trên địa bàn phường bất ngờ bị sụt 1 tầng. Theo đó, vào khoảng thời gian trên, một nhóm "thần đèn" dùng con lăn để di dời ngôi nhà sang vị trí bên cạnh. Tuy nhiên do nền nhà yếu dẫn đến bị lún khiến tầng 1 sụt xuống. Ngôi nhà 4 tầng bị sụt 1 tầng, còn 3 tầng vẫn ở trên, bị nghiêng sang một bên. "Rất may, thời điểm xảy ra sự việc không có ai ở trong ngôi nhà, chỉ có một công nhân ở gần đó bị xây xát nhẹ. Phường đã lập biên bản giữ nguyên hiện trường, yêu cầu chủ nhà không thực hiện nội dung tiếp theo, quây, đặt cảnh báo bên cạnh để người dân không đến", bà Liên nói. Phản cảm vụ chơi teambuiding quá sung, cởi áo ngực trên bãi biển Cửa Lò Ngày 29/7, liên quan đến vụ việc nhóm du khách nữ lột áo ngực chơi team building tại biển Cửa Lò, làm "dậy sóng" cộng đồng mạng, ông Hoàng Thanh Sơn, Trưởng phòng Văn hóa - Thông tin TX Cửa Lò (tỉnh Nghệ An) cho biết, phòng đã lập biên bản xử phạt vi phạm hành chính đối với người đứng ra tổ chức sự kiện. Chiếu theo quy định tại Nghị định 144 của Chính phủ, cá nhân này bị xử phạt hành chính ở mức từ 300.000 - 500.000 đồng. Tối 29/7, bà N.T.H (trú TP.Việt Trì, Phú Thọ) - đại diện Công ty TNHH Thương mại Như Nguyện cho biết, đã làm tường trình gửi phòng Văn hóa - Thông tin thị xã Cửa Lò (Nghệ An) liên quan đến vụ nhân viên của công ty này cởi áo ngực chơi team building ở bãi biển Cửa Lò. Theo bà H., sự việc xảy ra là ngoài mong muốn, bản thân bà cũng không lường trước được. "Chúng tôi chỉ muốn tạo không khí vui chơi ở bờ biển cho mọi người. Thế rồi, trong lúc chơi, có chị em hào hứng quá, muốn giành chiến thắng quá nên lột bỏ áo, để ngực trần chơi lấy nước biển. Tôi nghĩ họ cũng không có mục đích xấu, chỉ ham quá thôi", bà H. cho biết. Bà H. thừa nhận việc nhân viên "quá sung" trong lúc chơi, cởi cả áo lót là rất phản cảm tại nơi công cộng. Do vậy, công ty này mong muốn gửi lời xin lỗi chân thành đến du khách, người dân Cửa Lò. Ông Trần Sỹ Thanh làm Chủ tịch UBND Hà Nội Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Trần Sỹ Thanh Ngày 26/7, Thủ tướng | Chính phủ đã ban hành các quyết định phê chuẩn Chủ tịch UBND TP Hà Nội nhiệm kỳ 2021-2026. Cụ thể, tại Quyết định 898, Thủ tướng Chính phủ phê chuẩn kết quả bầu chức vụ Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội nhiệm kỳ 2021 - 2026 đối với ông Trần Sỹ Thanh, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy Hà Nội. Trước đó, chiều 22/7, với 100% đại biểu HĐND thành phố Hà Nội có mặt tán thành, ông Trần Sỹ Thanh, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy Hà Nội được bầu làm Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội nhiệm kỳ 2021-2026. Bà Lê Thu Vân ra trình diện Bà Lê Thu Vân đêm qua 27/7. Ảnh: LK Đêm 27/7, bà Lê Thu Vân đã gặp 1 trong 5 luật sư đang bào chữa cho các bị can trong vụ Tịnh thất Bồng Lai. Tại cuộc gặp này, bà Vân đã nhờ luật sư tư vấn và hướng dẫn bà Vân ra trình diện với cơ quan chức năng. Bà Lê Thu Vân (SN 1957) bị Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Long An ra Quyết định khởi tố ngày 10/5/2022, để điều tra tội "Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân". Tại thời điểm cơ quan điều tra khởi tố vụ án, bà Vân đã rời khỏi nơi cư trú nên Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Long An đã quyết định tách ra một vụ án hình sự khác, khi nào bắt được sẽ xử lý sau. Con trai cựu Bộ trưởng Y tế được điều về Cần Thơ để bổ nhiệm chức Giám đốc Sở Y tế Tháng 9/2019, ông Hoàng Quốc Cường (trái) được Bộ Y tế bổ nhiệm giữ chức Phó Viện trưởng Viện Pasteur TP. HCM cho đến nay. Ảnh: Cổng thông tin Viện Pasteur TP.HCM Ngày 28/7, Quyền Bộ trưởng Bộ Y tế Đào Hồng Lan vừa ký Quyết định điều động ông Hoàng Quốc Cường, Phó Viện trưởng Viện Pasteur TP.HCM, về nhận công tác tại UBND TP Cần Thơ để bổ nhiệm chức vụ Giám đốc sở Y tế TP. Hiện, UBND TP Cần Thơ đang thực hiện quy trình, thủ tục để bổ nhiệm ông Cường. Ông Hoàng Quốc Cường (40 tuổi, quê quán tỉnh Quảng Trị), trình độ học vấn: Tiến sĩ dịch tễ học, bác sĩ đa khoa. Trình độ lý luận chính trị: cao cấp. Ông Hoàng Quốc Cường là con trai của cựu Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến. Quy định khi gửi hàng xe khách người dân nhất định phải biết kể từ 1/9 Từ 1/9, gửi hàng trên xe khách phải cung cấp ít nhất 5 thông tin Chính phủ vừa ban hành Nghị định 47/2022 sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định 10/2020 về kinh doanh và điều kiện kinh doanh vận tải bằng xe ô tô; có hiệu lực từ ngày 1-9. Theo đó, đơn vị kinh doanh vận tải hành khách, lái xe, nhân viên phục vụ trên xe (nếu có) khi nhận hàng hóa ký gửi xe ô tô (người gửi hàng hoá không đi theo xe) phải yêu cầu người gửi cung cấp đầy đủ, chính xác 5 thông tin gồm: Tên hàng hoá, họ và tên, địa chỉ, số CMND/CCCD, số điện thoại liên hệ của người gửi và người nhận. Đối với cân nặng hàng hóa có thể yêu cầu hoặc không. Như vậy, từ 1/9, khi muốn gửi hàng hóa trên xe khách thì người gửi bắt buộc phải cung cấp các thông tin trên cho tài xế. Nguồn: https://www.nguoiduatin.vn/nong-trong-tuan-34-than-en-34-dung-con-lan-di-doi-ngoi-nha-4-tang-thi...Nguồn: https://www.nguoiduatin.vn/nong-trong-tuan-34-than-en-34-dung-con-lan-di-doi-ngoi-nha-4-tang-thi-tang-1-o-sut-a562360.html | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
من أول الخلفاء الصالحين الذي أضاف اسم الله إلى اسمه؟
| – فقيل المعتصم بالله. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Tunjukkan saya cara-cara menyediakan Bak Kut Teh yang halal dengan daging lembu dengan langkah-langkah yang terperinci. | Bak Kut Teh ialah satu hidangan tradisional yang popular di kalangan masyarakat Cina di Malaysia, terutamanya di Selangor dan Johor. Namanya secara harfiah bermaksud "daging dalam teh" walaupun ia tidak mengandungi teh. "Teh" di sini merujuk kepada campuran rempah-rempah dan herba yang digunakan dalam sup.
Bahan herba Bak Kut Teh:
-Dang shen (Codonopdidi root)
-Yu zhu (Solomon seal’s rhizome)
-Kurma hitam
-Beri Goji
-Chuan Xiong (Rhizoma ligustici)
-Shu di huang (Rehmannia)
-bunga lawang
-cengkih
-jintan manis
-biji lada
Bahan lain: Daging lembu, 1 labu bawang putih yang tidak perlu dikupas dan diketuk. halia, cendawan shitake, sos tiram, kicap cair, sedikit kicap pekat, perasa
Cara memasak:
1. Kesemua bahan-bahan dimasukkan sekali ke dalam periuk.
2. Masak dengan api perlahan selama 1 jam lebih atau lagi bagus guna periuk tekanan.
3. Guna periuk tekanan supaya tidak perlu masak lama. Dalam 30 minit daging sudah empuk dan bahan-bahan herba sudah meresap ke seluruh daging.
4. Sup siap dan boleh dimakan.
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Мага кызыктуу факты жазып берчи ? | Албетте , мына сизге кызыктуу факты :
Бир "Бентли" автоунаасы үчүн кымбат баалуу булгаарыдан жасалгалоого он сегиз уйду союу керек. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
வினா:
வழு என்றால் என்ன? | விடை:
இலக்கண முறையின்றிப் பேசுவதும் எழுதுவதும் வழு எனப்படும்.
இரு திணையும், ஐம்பாலும், மூவிடமும், காலமும், வினாவும், விடையும், பலவகை மரபுகளும் ஆகிய ஏழும் தொடர்களில் இலக்கணப் பிழைகளுடன் வந்தால் அவையும் வழு எனப்படும்.
| Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
نبي عرف بأنه حبيب الله؟ | الإجابة: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
நீங்கள் எதிர்கொண்ட இயற்கை இடர் குறித்து விவரித்து எழுதுக.
(மழை, வெள்ளம், புயல், வறட்சி) | மழை :
தவறிப்பெய்த பருவமழையால் அறுவடைக்குத் தயாராய் இருந்த பயிர்கள் நீரில் நனைந்து நாசம் அடைந்தன. போக்குவரத்து பாதிப்புகளால் மக்கள் பல இன்னல்களுக்கு ஆளாயினர். மழைப் பொழிவின் காரணமாக மக்கள் பலர் வெளியே செல்ல முடியாததாலும். மின்சாரம் தடை செய்யப்பட்டதாலும் பல தொழில்கள் முடங்கின.
புயல் :
சென்னைக்குத் தென்கிழக்கே 260 கி.மீ தொலைவிலும், நாகைக்கு வடகிழக்கே 180 கி.மீ தொலைவிலும் மையம் கொண்டிருந்த கஜா புயல், மேற்கு தென் மேற்குத் திசையில் நகர்ந்து கடலூர் பாம்பன் இடையே நாகைக்கு அருகே மணிக்கு 111 கி.மீ வேகத்தில் கரையைக் கடந்தது. புயலானது கரையைக் கடந்த போதிலும் டெல்டா மற்றும் கரையோர பகுதி மக்களின் கவலை இன்னும் கடந்து போகவில்லை. ஏனெனில் விவசாயிகள், மீனவர்கள் ஆகியோரின் வாழ்வாதாரமே அழிந்தது.
வெள்ளம்:
கடந்த 2018 ஆம் ஆண்டு கேரளாவில் ஏற்பட்ட வெள்ளமானது அம்மாநிலத்தையே புரட்டிப் போட்டது. தென்மேற்கு பருவக்காற்றினால் ஏற்பட்ட மழைப்பொழிவே இதற்குக் காரணம். வெள்ளத்தினால் ஏற்பட்ட மண்சரிவில் சிக்கி பலர் உயிரிழந்தனர். இதில் கேரளாவில் உள்ள இடுக்கி, வயநாடு கோழிக்கோடு உட்பட 10 மாவட்டங்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. மலைப்பாதையில் ஏற்பட்ட மண்சரிவினால் போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டது.
வறட்சி:
இந்திய வானிலைத் துறையின் கூற்றுப்படி 10 சதவிதத்திற்கும் குறைவான மழைப்பொழிவு இருக்குமேயானால் அந்நாட்டை வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்ட நாடு எனலாம். பற்றாக் குறையான மழைப் பொழிவே வறட்சிக்குக் காரணம் பருவகாலம் பொய்த்துப் போவதால் உருவாகும்.
மழைப் பொழிவின்மை , பருவகால மாறுபாடுகள், காடுகள் அழிவு, சுற்றுச்சூழல் சீர்கேடு, அதிக அளவு ஆவியாதல், மோசமான நில மேலாண்மை , அதீத மேய்ச்சல், மண் அரிப்பு ஆகியன வறட்சி ஏற்பட முக்கியக் காரணங்களாகும். | Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
කැකුළු වචනයට සමාන වචන කීපයක් ලබා දීමට කාරුණික වන්න .
ස්තූතියි . | ළපටි , ලා , පොහොට්ටු , නොමේරූ | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
매미는 땅 밖으로 나와서 2주 동안 번식을 하고 죽잖아요. 근데 7년이라는 시간 동안 땅 속에서 사니깐 그것도 매미의 생이고 어떻게 보면 더 중요하고 비중 있는 삶인데
매미는 땅 속의 7년에서 무얼 하나요? 먹고 자고 싸고..? 뭘 먹는지 오롯이 혼자서만 지내는 건지 땅 속인데 숨은 어떻게 쉬는지 궁금하네요. | 매미는 알에서 부화하여 애벌레가 되고, 애벌레는 땅속에서 먹이를 먹으며 자랍니다. 그리고 나서는 유충으로 성장하여 지상으로 올라옵니다. 매미는 지상에서 약 5주 동안 살며, 날개를 펴고 굴렁대는 소리를 내며 번식을 합니다. 번식 후에는 수명이 끝나며 죽게 됩니다. 따라서 매미는 7년 동안 땅속에서 살아가는 것이 아니라, 지상에서 번식을 위해 살아가는 것입니다. | Korean | kor | original-annotations | 2f146f95cc90a725d4e894b8c310505dd8a81ce0e21b48f2fc4d24dde6387a9b |
‘దానగుణం మనిషికి అవసరం’ ఎందుకో మీ అభిప్రాయాలు చెప్పండి. | ‘దానగుణం’ అంటే ఎదుటి వారికి ఇవ్వడం. మన పెద్దలు దశదానాలు, షోడశ మహాదానాలు చేయాలని చెప్పారు. మనం ఒకరికి ఇస్తే దేవుడు తిరిగి మనకు మరింతగా ఇస్తాడు. దానగుణం వల్ల, పేదలు సంతోషిస్తారు. ఈ జన్మలో దానం చేసుకుంటే మరుసటి జన్మలో భగవంతుడు దానం ఇచ్చిన వారికి మరింతగా ఇస్తాడు. దానగుణం లోకంలో ఉంటే పేదవారికి లోటు ఉండదు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Me kalmar: "stone" a turanci ke nufi a harshen Hausa? | Kalmar "stone" na nufin "dutse" a harshen Hausa | Hausa | hau | re-annotations | 35b8bd69a89bdba81af987a38d14ece634d3862f20fa9662dc48ac952653484a |
Malaysia mengamalkan sistem Raja Berperlembagaan. Apakah yang dimaksudkan dengan Raja Berperlembagaan? | Raja Berperlembagaan bermaksud Raja yang memerintah mengikut kuasa yang diberikan kepada baginda (SPB Yang Di-Pertuan Agong) oleh Perlembagaan. Baginda harus bertindak atas nasihat Kabinet ataunasihat seorang Menteri yang bertindak dibawah kuasa am Kabinet (biasanya Perdana Menteri). Sebagai Ketua Negara Malaysia, Yang DiPertuan Agong berada di kemuncak ketiga-tiga bidang kuasa eksekutif, perundangan dan kehakiman.
Yang Di Pertuan Agong mempunyai keutamaan yang melebihi semua orang di Malaysia dan tidak boleh didakwa dalam perbicaraan mana-mana Mahkamah. Baginda merupakan lambang kedaulatan dan perpaduan negara. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
வினா:
கோரியாலி விசை என்றால் என்ன?
| விடை:
காற்று, நீர், எரிபொருள்கள் முதலிய சுழல்தொகுதிகளில் கணக்கீடுகளை எளிமையாக்கச் சில சமயங்கள் பயன்படும் கற்பனை விசை. பிரஞ்சு இயற்பியலார் கோரியாலி 1835இல் முதன்முதலில் இக்கருத்தைப் பயன்படுத்தினார்.
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
Sheeg magaca abwaankii curiyey Riwaayaddii “Kibirkii beertaa karfan saaray
jacaylka”? | Waxaa curiyey Axmadey Cabdi Gaashaan.
| Somali | som | re-annotations | 94aeeb87d36b06ff8fb4e476d5bed574bdf5a2ab903868fe493764486544dc96 |
batch processing-இதை தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும். |
தொகுதி செயலாக்கம் என்பது ஒரு சிறிய நேரத்தில் பெரிய அளவிலான தரவை செயலாக்க, செலவு குறைந்த வழியாகும். கணினி துவங்கியதும், அது ஒரு பிழை அல்லது அசாதாரணத்தைக் கண்டறிந்தால் மட்டுமே நிறுத்தப்படும், அதன்பின் அது பொருத்தமான பணியாளர் அல்லது மேலாளருக்குத் தெரிவிக்கும்.கணினிமயமாக்கப்பட்ட தொகுதி செயலாக்கம் என்பது தொகுப்பில் வேலைகள் எனப்படும் மென்பொருள் நிரல்களை தானாக இயக்கும் முறையாகும் . பயனர்கள் வேலைகளைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்றாலும், தொகுப்பைச் செயலாக்க பயனரின் வேறு எந்த தொடர்பும் தேவையில்லை. தொகுதிகள் தானாகவே திட்டமிடப்பட்ட நேரத்தில் இயக்கப்படலாம், அதே போல் கணினி வளங்களின் கிடைக்கும் தன்மையின் அடிப்படையில் தொடர்ந்து இயக்கப்படும்.
| Tamil | tam | re-annotations | bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e |
Сүйүү жөнүндө Ж.Мамытов эмне деп айткан? | Сүйүү - бул ,туйгус сезим, жаңы ой ачуу,
Оргуган тазалыкты желге чачуу.
Жаныңдай жакшы көргөн адамыңдан,
Тартынып оолак кетүү,алыс качуу. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
Quanto tempo a luz do Sol demora para chegar à Terra? | 8 minutos e 18 segundos. | Portuguese | por | re-annotations | 4099c7521f2f78d1eb330152f5f0cc2793780837b55d1002f9c97cc03c6ded5e |
Teneno amin'ny fomba hafa ity fehezanteny ity:
"Nahavita namaha ilay olana sarotra izy." | Nahita vahaolana amin’ilay olana sarotra izy. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
Sultan Sokoto binu si Biṣọọbu Kukah, o lọ pe ẹsin Islam lorukọ buruku | Ẹgbẹ Jama’atul Nasril Islam, eyi ti Sultan ilu Sokoto, Alhaji Sa’ad Abubakar, n ṣolori fun ti bu ẹnu atẹ lu ọrọ ti Biṣọọbu Matthew Kukah sọ lọjọ Keresimesi to kọja pe niṣe lo fọrọ ọhun ta ko ẹsin Islam àtàwọn Mùsùlùmí.
Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ yii ni akọwe ẹgbẹ naa, Dokita Abubakar Khalid, ninu atẹjade to fi sita ti sọrọ ọhun pẹlu alaye pe ọrọ ti Kukah sọ, bíi ẹni fẹnu yẹyẹ ẹṣin Islam àtàwọn to n ṣe e ni.
Ẹgbẹ awọn Musulumi yii sọ pe bo tilẹ jẹ pé ọrọ tí ojiṣẹ Ọlọrun yìí sọ fẹẹ ni oju kan oṣelu ninu, sibẹ, ohun to foju hàn ni pé niṣe lo mọ-ọn-mọ f’ọrọ ọhun kan ẹṣin Islam àtàwọn Mùsùlùmí labuku ni. Ati pe ọrọ to sọ le mu awọn eeyan dìde wahala sí ijọba, bẹẹ lo ṣe pataki ki awọn dide sí ọrọ ọhun, nitori ko ṣee wo niran.
“Ede to pe pe awọn Musulumi fẹran wahala to le ko idaamu ba ilu jẹ ohun ti a gbọdọ kọ fún un láti máa sọ. Pẹlu bi nnkan ṣe rí lorilẹ-ede yii loni-in, ọrọ tó yẹ ko jade lẹnu Biṣọọbu Matthew Kukah niru ọjọ Keresimesi yẹ kó jẹ ọrọ ìtùnú, irẹpọ, aforiji ẹṣẹ ati ohun tí yóò fún àwọn èèyàn ni ìrètí ọjọ ọla tó dára, ki i ṣe ọrọ lati fẹnu bà ẹsìn kan jẹ tabi awọn eeyan to n ṣe ẹsin ọhun.”
Tẹ o ba gbagbe, ni nnkan bii ọsẹ mẹta sẹyin ni Biṣọọbu Matthew Kukah kọ lu Aarẹ Muhammadu Buhari, nibi to ti sọ pe ojuṣaaju ọkunrin naa pọ, ati pe niṣe lo n fi ipo ẹ kẹ awọn ẹya kan, paapaa awọn to sun mọ ijọba. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Explain the cultural significance of the "Pala" dance and music of the Limbu community. | The "Pala" dance and music are culturally significant forms of expression within the Limbu community, an indigenous group in Nepal, India, and Bhutan. These traditional art forms play a crucial role in preserving and showcasing the cultural identity, social values, and historical narratives of the Limbu people. | English | eng | re-annotations | b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2 |
BUNGAMANGA UBUKHAZIKHAZI OBUVEZWA 'NGAMAQOLA' EFOREX
Ukuhweba nge-Forex Exchange kungenye indlela yezimboni zokuhweba ngenkece
enobungozi kakhulu. Uma ungenalo ulwazi olwanele lokuhweba ungazithola
usulahlekelwa yimali yonke. Isibalo sabantu abaphumelele kulo mkhakha sincane
kakhulu. Iningi labantu liyehluleka ukuphumelela ngenxa yokuthi kulula ukungena
kuwo. Lokhu kwenziwa ukuthi i-akhawunti yokungena itholakala kalula ku-inthanethi.
Abantu abaningi bayaheheka kwezokuhweba ngenxa yokubona ubukhazikhazi
obungamanga obungathi buphilwa ngabahweba i-Forex. Bakushaya ngemfe iphindiwe.
Kusuke kuyindlela yokulutha umphakathi ngoba maningi amaqola kwezokuhweba.
Uma ukhangwa yizithombe zempilo ephezulu abenza sengathi bayayiphila laba bantu,
yazi ukuthi yimpilo nje engekho leyo. Akusilona iqiniso lelo ngoba kunzima lapha
ekuhwebeni. Kunjalo nje ayikho imali esheshayo ngaphandle kokushesha ulahlekelwe
yimali.
Ngakho-ke akwanele ukuba nomakhalekhukhwini, nekhompyutha kanye namadata
kuphela. Udinga ulwazi olujulile olungakusiza ukuze uphumelele kwezokuhweba.
Izikhangisi eziningi ezisezinkundleni zokuxhumana azilona iqiniso. Kubalulekile
ukubheka izikhungo ezisemthethweni ezinjenge-South African Financial Education
Academy ezibalwa nezihamba phambili ezweni.
1. Bhala i-akhronimi yamagama abhalwe ngokugqamile atholakala emgqeni | SAFEA/SAFEAC√ | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
Eyi ni nnkan pataki ti gbogbo ijọba ilẹ Yoruba gbọdọ ṣe – Yẹmi Ẹlẹbuubọn | Oloye Ifayẹmi Ẹlẹbubọn lo sọrọ kan laipe yii, ohun ti baba naa si sọ ni pe o ṣe pataki ki awọn ileewe wa maa kọ awọn ọmọ lẹkọọ nipa ẹsin ilẹ Yoruba ki iwa ọmọluabi le pada si awujọ wa. Bi awọn ijọba wa ko ba ṣeto bi wọn yoo ti maa kọ awọn ọmọ ni ede, aṣa ati iṣe Yoruba, ohun gbogbo yoo tubọ maa baje si i ni.
Ẹlẹbuubọn sọrọ yii nibi ifilọlẹ ileewe kan to ṣẹṣẹ da silẹ, Ikin Tukun Comprehensive High School, ni Oke Baalẹ, l’Oṣogbo. O ni, ọna kan pataki ti a le fi dopin iwa ibajẹ lawujọ wa ni ki a bẹrẹ si i kọ awọn ọmọ lẹkọọ nipa ẹsin ati iwa ọmọluabi lawọn ile ẹkọ pamari ati girama.
Ifayẹmi sọ pe ẹkọ ẹsin Yoruba yoo wa ninu ohun ti wọn yoo maa kọ awọn ọmọleewe nileewe tuntun ọhun, bẹẹ ni wọn yoo tun ni imọ kikun nipa jijẹ ọmọluabi, ilodi si iwa ọlẹ, bi eniyan ṣe le ni ifarada ati bi a ṣe le jẹ oloootọ laarin awujọ.
Araba Awo ti waa rọ awọn ijọba ni gbogbo ipinlẹ Yoruba mẹfẹẹfa lati sọ kikọ ede Yoruba lawọn ileewe pamari ati girama di kan-an-npa kaakiri awọn ileewe nilẹ Yoruba. Bakan naa lo sọ pe, o ṣe pataki ki ẹkọ nipa Ifa olokun dohun ti wọn gbọdọ maa kọ nileewe lati fopin si idakuda ti awujọ da loni-in.
O ni oun da ileewe ọhun silẹ lati fi sami ayẹyẹ ọdun kẹwaa ti oun joye Araba Awo ti ilu Oṣogbo ni, ati pe afikun awọn ohun ti wọn yoo maa kọ nibẹ ni ẹkọ nipa Ifa, itan iṣẹdalẹ wa, bẹẹ gẹgẹ ni eto mọ-ọn-kọ mọ-ọn-ka naa yoo maa waye nibẹ bii awọn ileewe mi-in gbogbo. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
درج ذیل جملے کا اردو میں ترجمہ کریں:
Most people think that health and fitness are the same thing but there is a difference | اکثر لوگ سوچتے ہیں کہ صحت اور تندرستی ایک ہی چیز ہیں لیکن ان میں فرق ہے۔ | Urdu | urd | original-annotations | 997cc1877f7633ab700300f6ffa141a31e462292d8ca8e3d8bc4893e0bb767a0 |
س179- من هو النبي الذي رموه إخوته في البئر؟ | ج179- سيدنا يوسف | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Qui était le cinéaste Jean-Pierre Melville ? | Jean-Pierre Melville est célèbre pour ses contributions au film noir français et son exploration de thèmes liés au crime et à la moralité. Ses films, comme "Le Samouraï" et "L'Armée des Ombres", mettent souvent en scène des personnages aux prises avec des dilemmes existentiels dans des décors tendus et atmosphériques. | French | fra | original-annotations | 5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580 |
Quais foram as principais contribuições de Jennifer Doudna para a biologia? | Jennifer Doudna é uma bioquímica e pesquisadora que desempenhou um papel crucial no desenvolvimento da tecnologia CRISPR-Cas9, uma ferramenta de edição genética revolucionária. Suas contribuições inovadoras na manipulação precisa do genoma abriram novas possibilidades na pesquisa biológica e no tratamento de doenças genéticas. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
පහත කවිය කුමන වර්ගයේ කවියක්ද?
පෙර කාලේ තිබුණු පැල දැන් දිරාලා
එම කාලේ බැදපු වැට ගොනු කඩාලා
පැල් පතේ ගොයම් රෑ රැක බලාලා
නිදි මතේ කියමු සීපද ගොතාලා | මෙම කවිය පැ ල් කවියකි. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。
歌手のブラザー・コーンさんが、乳がんになったことがわかったとSNSに書きました。
ブラザー・コーンさんは男性で67歳です。SNSによると、左の胸にしこりができたため、病院で調べてもらったら、乳がんが見つかりました。医者からは、早く見つかったので亡くなる心配はないと言われました。
ブラザー・コーンさんは「男性の乳がんは珍しいようで、驚きました」と書いています。
専門家によると、日本で乳がんが見つかる人は1年に約10万人います。この中で男性は1％より少ない約600人です。60歳から79歳ぐらいで見つかる男性が多くなっています。
専門家は「胸や脇を触ってしこりがあるときや、乳首から血が出るときなどは、すぐ病院に行ってください」と話しています。
| この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。
- 歌手: 1）歌を歌うことを仕事にしている人。
- 乳: 1）生んだ子に飲ませるために、母親の乳房から出る、白い色の汁。2）乳房のこと。3）牛乳。
- がん: 1）悪性のはれものができる病気。体の中にできたがん細胞がどんどん増えて、体に害を与える。2）さまたげになるもの。
- SNS: 1）会員どうしで情報のやりとりをして、人と人とのつながりを作る、インターネットを利用した仕組み。
- 胸: 1）体の前の部分で、首と腹の間。2）心。心の中。3）心臓。4）肺。
- しこり: 1）筋肉がこって、かたくなること。2）けんかなどをしたあとに残っている、いやな気持ち。
- 約: 1）ちかう。取り決める。2）縮める。省く。簡単にする。3）おおよそ。ほぼ。だいたい。
- 脇: 1）胸の両側で、腕の付け根の下の部分。2）かたわら。横。3）脇役。また、それを演じる人。ふつう「ワキ」と書く。
- 乳首: 1）乳房の先の、出っぱった部分。2）赤んぼうにくわえさせる、母親の「１）」に似せて作ったもの。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Apakah maksud "bagai kena sentung pelalai"? | Ia bermaksud "gadis yang tidak mahu bersuami". | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
టాక్సాన్ ను నిర్వచించండి. స్థాయి క్రమంలోని వివిధ స్థాయిలలో టాక్సాన్ల (Taxon)కు కొన్ని ఉదాహరణలను తెలపండి. | వర్గీకరణ వ్యవస్థలోని ఏ స్థాయికి చెందిన ఏ ప్రమాణమును అయినా లేదా రకాన్నైనా “టాక్సాన్” అంటారు. స్థాయి క్రమంలోని వివిధ స్థాయిలు :-
1) జాతి : మౌలికమైన పోలికలు కల జీవుల సముదాయమును “జాతి” అంటారు.
ఉదా : మాంజిఫెరా ఇండికా (మామిడి)లో ఇండికా జాతినామము.
2) ప్రజాతి : దగ్గర సంబంధం కల జాతుల సముదాయమును ప్రజాతి అంటారు.
ఉదా : పొటాటో (బంగాళదుంప), వంకాయ రెండు వేర్వేరు జాతులు కాని సొలానమ్ అను ప్రజాతికి చెందినవి.
3) కుటుంబము : సన్నిహిత సంబంధం కల ప్రజాతుల సముదాయములను కుటుంబం అంటారు.
ఉదా : సొలానమ్, నికోటియానా, దతూర అను మూడు వేరు వేరు ప్రజాతులను సొలనేసి అను కుటుంబంలో చేర్చారు.
4) క్రమము : తక్కువ లక్షణాలలో మాత్రమే సారూప్యత కలిగిన వేర్వేరు కుటుంబాలను కలిగి ఉంటుంది.
ఉదా : పుష్పలక్షణాలు ఆధారంగా కన్వాల్యులేసి, సొలనేసి అను కుటుంబాలు పోలీమోనియేల్స్ క్రమంలో చేర్చబడినాయి. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
ゴルフ用語で､追い風のことをフォローというのに対し､向かい風のことを何というでしょう？ | アゲンスト | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau: Tối 31-7, ĐH Quốc gia Hà Nội gửi công văn đến Hiệu trưởng Trường ĐH Kinh tế thuộc ĐH Quốc gia Hà Nội, đề nghị báo cáo tình hình tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp ngày 29-7 vừa qua gây tranh cãi trên mạng xã hội. Văn bản nêu rõ những ngày vừa qua, ĐH Quốc gia Hà Nội nhận được nhiều ý kiến thể hiện sự không đồng tình với trang phục lễ phục mà Trường ĐH Kinh tế sử dụng trong Lễ trao bằng tốt nghiệp cho sinh viên và học viên của trường năm 2022. Giám đốc ĐH Quốc gia Hà Nội đề nghị hiệu trưởng Trường ĐH Kinh tế phải báo cáo bằng văn bản về công tác tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp đang gây tranh cãi trước ngày 2-8 tới. Đồng thời, lãnh đạo ĐH Quốc gia Hà Nội yêu cầu hiệu trưởng trường này phải chỉ đạo rà soát và điều chỉnh trang phục, lễ phục trao bằng tốt nghiệp để tránh lặp lại tình trạng tương tự. Trước đó, ngày 29-7, Trường ĐH Kinh tế thuộc ĐH Quốc gia Hà Nội đã tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp đại học chính quy năm 2022 cho gần 1.000 tân cử nhân, thạc sĩ và tiến sĩ. Tại đây, Trường ĐH Kinh tế đã ra mắt bộ lễ phục mang dấu ấn và thương hiệu của mình. Theo đó, Hiệu trưởng Trường ĐH Kinh tế mặc áo nhung, đội mũ màu đỏ, cầm quyền trượng, khoác áo thụng, đeo vòng cổ, dẫn đầu các thầy cô giáo. Hình ảnh này đã gây nên nhiều ý kiến trái chiều trên mạng xã hội. Có quan điểm cho rằng đây là màu mè, vẽ vời. Việc hiệu trưởng khoác bộ lễ phục, mình đeo tràng hạt, tay cầm quyền trượng là hình thức lai căng. Tại sao không nghĩ ra nghi thức tốt nghiệp khác sinh động, bình dị mà có ý nghĩa hơn? Một tài khoản trên mạng xã hội facebook cho rằng việc tạo ra một hình thức ấn tượng trong lễ trao bằng tốt nghiệp cũng là chấp nhận được, để ghi dấu ấn kỷ niệm với sinh viên ra trường. Nhưng ghi dấu ấn như thế nào thì lại là một vấn đề liên quan đến sự thẩm thấu văn hoá. | Giám đốc ĐH Quốc gia Hà Nội lên tiếng vụ Hiệu trưởng cầm quyền trượng tại lễ trao bằng tốt nghiệp | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Bhala okuqhubekayo kwalesi sigaba - I-STS-133 iyisithunywa sesikhathi sokugcina nesingu-39 se-"Discovery" esikhaleni, isithunywa sesikhathi sokugcina esingu-35 se-shuttle esiya eISS, kanye nendiza yesikhathi sokugcina engu-133 kuso sonke isimiso se-shuttle. iDiscovery" iye yahlangana nezikhungo ezimbili zesikhala ezihlukene, i-"Mir" ne-ISS, futhi yayiyi-shuttle yokuqala ukundiza ngemva kwezinhlekelele ze-"Challenger" ne-"Columbia" | futhi. I-"Discovery" yenze indiza yayo yokuqala ku-STS-41-D ngo-1984, kusukela lapho yaba yi-shuttle yesikhala enolwazi kakhulu futhi endala kunazo zonke ezisekhona, futhi yaletha imithwalo ezuzisayo emzileni njenge-Hubble Space Telescope futhi yaba yi-shuttle yokuqala ukundiza i-cosmonaut yaseRussia emkhathini. | Zulu | zul | re-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
दिगो विकास प्रवर्द्धनमा शिक्षाको भूमिकाबारे चर्चा गर्नुहोस्। | शिक्षाले दिगो विकासलाई बढावा दिन, चेतना बढाएर, वातावरणीय भण्डारीलाई बढावा दिन र व्यक्तिहरूलाई सूचित, दिगो छनौटहरू गर्न सशक्त बनाउन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ।
| Nepali | npi | original-annotations | d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df |
Apakah maksud duit kopi? | Maksudnya adalah rasuah / wang sogokan. | Standard Malay | zsm | original-annotations | bb00f8149c4bf1840570e06547d3aec4840044e974484eff409aca0d78554acd |
Quais são os idiomas oficiais da Bélgica? | A Bélgica tem três idiomas oficiais, que estão na ordem da população falante nativa na Bélgica: neerlandês (coloquialmente também chamado holandês), francês e alemão. Um certo número de línguas minoritárias não oficiais são faladas também. | Portuguese | por | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
Indil péeteg waat yi ci kàddu gii: Da noo demoon seeti Usmaan Sónko ndàxte yoon aayewu nu ko te benn dogalub yoon manut làyal ni ñu gawe këram. | Waat yi nekk ci kàddu gii di "Da noo demoon seeti Usmaan Sónko ndàxte yoon aayewu nu ko te benn dogalub yoon manut làyal ni ñu gawe këram." ak séen i péete ñoo di:
Da: AUX
nu: PRON
a: PART
demoon: VERB
seeti: VERB
Usmaan: PROPN
Sónko: PROPN
ndàxte: SCONJ
yoon: NOUN
aayewu: VERB
nu: PRON
ko: PRON
te: CCONJ
benn: DET
dogalub: NOUN
yoon: NOUN
manut: VERB
làyal: VERB
ni: ADP
ñu: PRON
gawe: VERB
këram: NOUN
.: PUNCT | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਮਃ ੧ ॥ਵਸਤ੍ਰ ਪਖਾਲਿ ਪਖਾਲੇ ਕਾਇਆ ਆਪੇ ਸੰਜਮਿ ਹੋਵੈ ॥ਅੰਤਰਿ ਮੈਲੁ ਲਗੀ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ਬਾਹਰਹੁ ਮਲਿ ਮਲਿ ਧੋਵੈ ॥ਅੰਧਾ ਭੂਲਿ ਪਇਆ ਜਮ ਜਾਲੇ ॥ਵਸਤੁ ਪਰਾਈ ਅਪੁਨੀ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਦੁਖੁ ਘਾਲੇ ॥ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਤੁਟੈ ਤਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥ਨਾਮੁ ਜਪੇ ਨਾਮੋ ਆਰਾਧੇ ਨਾਮੇ ਸੁਖਿ ਸਮਾਵੈ ॥੨॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 139 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਿੱਤ) ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਕੇ ਸਰੀਰ ਧੋਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਪੜੇ ਤੇ ਸਰੀਰ ਸੁੱਚੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹੀ) ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਤਪਸ੍ਵੀ ਬਣ ਬੈਠਦਾ ਹੈ(ਪਰ) ਮਨ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਮੈਲ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, (ਸਦਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ) ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਮਲ ਮਲ ਕੇ ਧੋਂਦਾ ਹੈ,(ਉਹ) ਅੰਨ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖ (ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ ਤੋਂ) ਖੁੰਝ ਕੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਾਈ ਵਸਤ (ਸਰੀਰ ਤੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਆਦਿਕਾਂ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਜਦੋਂ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ (ਮਨੁੱਖ ਦੀ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ,ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਸੁਖ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੨।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。
沖縄県那覇市の第一牧志公設市場は、「沖縄県の人の台所」と呼ばれていて、旅行に来た人にも人気があります。建物が古くなったため、4年前から新しくする工事をしていました。19日、新しい市場がオープンしました。
予定より1年ぐらい遅れてやっとオープンしたため、みんな喜んでいました。19日に式があって、沖縄県のエイサーの踊りを踊ってお祝いをしました。
建物の1階には魚や肉の店、2階にはレストランがあります。買った魚などをレストランで料理してもらって、食べることができます。
店の人は「たくさんの人が来てくれて元気になりました」と話していました。肉を買いに来た女性は「新しい店がたくさんあるので、楽しみです」と話していました。
| この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。
- 人気: 1）世の中の人たちのよい評判。
- 工事: 1）建物・道路・橋などを造ったり、直したりすること。また、その仕事。
- 市場: 1）商人が集まって、魚や野菜などを売り買いする所。市。2）食べ物や日用品などの小売店が、一か所に集まって品物を売っている所。マーケット。
- オープン: 1）開くこと。開場。2）かくしだてをしないようす。3）おおわれていない。4）公式でない。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
"Адамды үмүт жашатат ..." деген макал-лакапты улантып берчи? | Сиз суранган макал-лакап мындай болушу мүмкүн: "Адамды үмүт жашатат, кайгы какшатат.
" | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
'Wenelisekile yizimpendulo zami Zodwa?'
'Cha, angenelisekanga. Ngaphezu kwalokho, ngisenombuzo owodwa
wokugcina.'
'Buza, ngizokuphendula.'
'Ushadile?'
'Mina? Cha, cha, cha. Angishadile. Mina? Lutho.' Yimi lowo ngiphika.
'Ngiyayibonga impendulo yakho mfowethu.'
'Ukubuziswa yini lokhu?'
'Ngikubuziswa wukuthi angifuni sichithelane isikhathi ngento engekho.
Yingakho ngifuna isiqiniseko sokuthi uqotho, futhi uthembekile. Phela
kukhona amadoda akhohlakele kabi, ashiya abafazi bawo, ahambe enza
ukungcola lapha ngaphandle. Umntwana wabantu uhlezi nje laphaya ekhaya,
akazi ukuthi iyakhohlakala indoda ngapha. Ihamba icosha wonke udoti lona.
Kukhona nabantu besifazane abangcole kabi, abangenandaba noma ngabe
umuntu ushadile noma cha. Bayawola nje. Wena ngikubona kahle ukuthi
ushadile kodwa usenesikhathi sokudlala ngomlilo. Bheka umunwe wakho
lowo,' washo esukuma, engishiya netafula, nezitsha ezingcolile. Lingcolile leli
tafula engihleli kulona, bengingalinakile.
Uthini uZodwa? Umunwe? Uyahlanya yini? Umunwe uhlangana ngaphi nale
nto ebesiyikhuluma? Ngayibukisisa yonke iminwe yami. Ngayibuka sengathi
angiyazi kanti ngiyayazi, ngeyami. Awu, uyaqaphela lo muntu madoda! Phela
kuyabonakala lapho kuhlala khona indandatho yami yomshado, khona lapha
emnweni wami. Isikhumba sithanda ukukhanyakhanya kuleyo ndawo. Phela
ngivamise ukuyikhipha indandatho lena uma sengisithele emehlweni
kaThandi.
1. Chaza kafushane izizathu ezenza ukuthi lo wesilisa ashintshe
isibhedlela ayesebenza kuso, iGrey's eze e-Edendale. | Wayesekhathele ukuhlala endaweni eyodwa.
Sebemazi bonke abantu, sekuyisicefe nje.
Wathola isikhundla esithe xaxa kunalesi ayekusona. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક "ગુપત રસ આ જાણી લેજો" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે:
"ગુપત રસ આ જાણી લેજો પાનબાઈ!
જેથી જાણવું રહે નહિ કાંઈ,
ઓઘ રે આનંદના કાયમ રહે,
ને સેજે સંશય બધા મટી જાય ... ગુપત."
આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. | ગુપત રસ આ જાણી લેજો પાનબાઈ!
જેથી જાણવું રહે નહિ કાંઈ,
ઓઘ રે આનંદના કાયમ રહે,
ને સેજે સંશય બધા મટી જાય ... ગુપત.
શુરવીર થૈને સંગ્રામે ચડવું પાનબાઈ,
માયલું મન ફરી ઊભું ન થાય;
કેવળ ભક્તિને તમે એમ પામો પાનબાઈ,
જેથી જનમ મરણ સહેજે મટી જાય ... ગુપત.
પરપંચનાં તોડી નાખો પડલ પાનબાઈ,
તો તો પચરંગી પાર જણાય;
જથારથ પદને જાણ્યા પછી પાનબાઈ,
ભાવ કભાવ મનમાં નહિ થાય ... ગુપત.
મેદાનમાં હવે મામલો મચાવો પાનબાઈ,
ભજન કરો ભરપૂર,
ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે,
વરસાવો નિર્મળ નર ... ગુપત. | Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
Inira nla ni afikun owo-epo yoo ko ba araalu – PDP | Ẹgbẹ oṣelu PDP ti rọ Aarẹ Muhammadu Buhari lati tun ero rẹ pa lori afikun tijọba rẹ ṣe si owo-epo bẹntiroolu, eyi ti awọn ileepo kan ti bẹrẹ si i ta ni aadọsan-an naira lati ọjọ Ẹti, Furaidee.
Akọwe ikede egbẹ naa, Kọla Ologbodiyan, to gbẹnu ẹgbe naa sọrọ rọ Aarẹ Buhari lati wa wọrọkọ fi ṣada lori afikun owo-epo bẹntiroolu yii. Ẹgbẹ naa ni yoo nira gidi fun araalu lati maa ra epo naa ni iye ti wọn ṣẹṣẹ fẹẹ maa ta a yii, pẹlu ọrọ aje ilẹ wa ti ko dara ti awọn eeyan ilu n koju lọwọlọwọ yii.
Ologbodiyan ni ṣiṣe afikun owo-epo bayii ki i ṣe ohun to daa, nitori yoo tubọ da kun wahala ati iṣoro ti awọn araalu n koju ni. O ni igbesẹ naa da bii ki eeyan tun di ajaga kun ọrọ aje ilẹ wa to ti mẹhẹ telẹ ni.
Ẹgbẹ PDP ni ko yẹ ki ijọba ta jala epo naa ni ọgọrun-un naira, ka ma ti i sọ aadọsan-an naira ti wọn fẹẹ maa ta a bayii. Wọn ni ijọba ko ti i jade sita lati ṣalaye idi pataki ti afikun fi nilati ba epo bentiroolu nilẹ wa.
Ki i ṣe ẹgbẹ oṣelu PDP nikan lo koro oju si igbesẹ ijọba lati fi kun owo-epo yii. Awọn araalu paapaa ti n pariwo, bẹẹ ni wọn n bu ẹnu atẹ lu igbesẹ inilara ti ijọba gbe naa. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Slutför den här frasen: I Brasilien vann Schumacher med den nya bilen F2002 medan Barrichello åter tvingades bryta sitt hemmalopp. San Marinos Grand Prix blev en framgång för Ferrari genom en dubbelseger med Schumacher som etta. Nu dominerade Ferrari så Williams var inte i närheten av att vinna någon tävling. David Coulthard vann visserligen i | Monaco, men annars var konkurrenterna långt borta. Schumacher vann sedan i Spanien men i Österrike blev det skandal, när Barrichello tvingades lämna över ledningen till Schumacher på start och mål-rakan under sista varvet. | Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
"বৈশ্বিক জলবায়ু ও বাংলাদেশ" নামে একটি অনুচ্ছেদ লিখুন। | একবিংশ শতাব্দীর সন্ধিক্ষণে মানবজাতি যখন সভ্যতার চরম শিখরে, ঠিক তখনই পরিবেশ আমাদের ঠেলে দিচ্ছে মহাবিপর্যয়ের দিকে। পরিবেশে দেখা দিয়েছে জলবায়ু পরিবর্তন ও বৈশ্বিক উষ্ণায়ন। পরিবেশের এই বিপর্যয়ের জন্য মূলত আমরাই দায়ী। জলবায়ু পরিবর্তনের অন্যতম প্রধান কারণ হলো বায়ুমণ্ডলে তাপমাত্রা বৃদ্ধি। বায়ুমণ্ডলে ব্যাপক পরিমাণ কার্বন ডাই-অক্সাইড, নাইট্রাস অক্সাইড, মিথেন প্রভৃতি গ্যাস জমা হওয়ার ফলে ভূপৃষ্ঠের তাপ বিকিরণ বাধাপ্রাপ্ত হয় এবং এসব গ্যাস তাপ শোষণ করে। ফলে ভূ-পৃষ্ঠের উপরিভাগ ক্রমাগত উত্তপ্ত হচ্ছে। শিল্পবিপ্লবের পর থেকে এসব গ্রিনহাউজ গ্যাসের পরিমাণ মারাত্মকভাবে বাড়তে থাকার কারণে পৃথিবী দিন দিন উষ্ণ থেকে উষ্ণতর হচ্ছে। বৈশ্বিক জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে ইতোমধ্যেই এশিয়াসহ পৃথিবীর অনেক দেশে এর প্রভাব পড়তে শুরু করেছে। জাতিসংঘের জলবায়ু পরিবর্তন বিষয়ক আন্তঃসরকার প্যানেল (আইসিপিপি) সতর্ক করে জানিয়েছেন, ২০৩৫ সালের মধ্যেই হিমালয়ের সব হিমবাহ গলে যেতে পারে, যা বিশ্ববাসীর জন্য এক ভয়াবহ বার্তা বয়ে আনবে। বিশ্ব আবহাওয়া সংস্থার (ডব্লিউ এমও) প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, বিগত আট লাখ বছরের মধ্যে পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে ২০১৬ সালে নির্গত হওয়া কার্বন নিঃসরণের পরিমাণ সর্বোচ্চ। জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ দেশগুলোর তালিকায় বাংলাদেশ ষষ্ঠ অবস্থানে আছে। জেমস হ্যানসেনের মতে, গড় তাপমাত্রা দুই ডিগ্রি বেড়ে গেলে আমরা আমাদের সৈকত ও উপকূলীয় শহরগুলো হারাব। তিনি আরও বলেন, গ্রিনল্যান্ড ও অ্যান্টার্কটিকায় যে হারে বরফ গলছে তাতে ২১০০ সাল নাগাদ সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা কয়েক মিটার বেড়ে যেতে পারে। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের এক গবেষণায় বলা হয়েছে, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি ও উপকূলীয় জোয়ারের মাত্রা বৃদ্ধির ফলে ২০৫০ সালের মধ্যে বাংলাদেশের সাড়ে ৩ কোটি মানুষ গৃহহীন হয়ে যেতে পারে। জলবায়ু পরিবর্তন ও বৈশ্বিক উষ্ণায়নের ফলে বাংলাদেশ সবচেয়ে বেশি ক্ষতির সম্মুখীন হবে। আমাদের সুন্দরবন ও হাওর অঞ্চলের জীববৈচিত্র্যে বিপর্যয় দেখা দেবে। অসময়ে হঠাৎ বন্যা, পাহাড়ধস, ভূমিকম্পের মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগ ঘনঘন দেখা দেবে। বৈশ্বিক আবহাওয়ায় বাংলাদেশের দূষণ নগণ্য। কিন্তু দুষণের তীব্রতা ও ক্ষতি সবচেয়ে বেশি আঘাত হানছে বাংলাদেশে। বৈরী আবহাওয়ার ফলে আমাদের বার্ষিক অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ১ দশমিক ১৫ শতাংশ পর্যন্ত কমে যেতে পারে। তবুও উদ্ভাবনী শক্তিকে কাজে লাগিয়ে বৈশ্বিক জলবায়ু পরিবর্তন মোকাবিলায় সবাইকে একযোগে কাজ করতে হবে। | Bengali | ben | original-annotations | 98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d |
Ɗan wasan tsakiya a Juventus da Faransa Paul Pogba, mai shekara 30, ya samu tayin fan miliyan 128 na kwantiragin shekara uku daga Saudiyya. | Saudiyya na son Pogba Kan fan miliyan dari da ashirin | Hausa | hau | original-annotations | 2234c9eb3fac7db4ea8d9115de9570f337749efc7afad6717a66f33bc40d186b |
fehezanteny voalohany: Nanao fihetsiketsehana hanoherana ny saram-pianarana ny mpianatra.
Sazy faharoa: Nahena ny saram-pianarana ho setrin'ny fihetsiketsehan'ny mpianatra. Mifanaraka ve ireo fehezanteny roa ireo? | Eny, mifanaraka ireo fehezanteny ireo. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
Qual a resposta para a seguinte piada: Por que o computador foi preso? | Porque ele executou um programa. | Portuguese | por | re-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
د دود او پرمختګ انډول: د سردار داود د عصري کولو هڅې څنګه د افغاني ټولنې له محافظه کار عناصرو سره په ټکر کې وې؟
| د یو عصري افغانستان لپاره د داود لید اکثرا د ژورو ټولنیزو او سیاسي جوړښتونو سره ټکر کوي. د عصري کولو په برخه کې د هغه هڅې، په شمول د ځمکو اصالحات او د ښځو د حقونو پراخول، د ځواکمنو محافظه کارو ډلو له مقاومت سره مخ شول چې دوی یې د دوی دودیز ژوندانه طریقې ته د ګواښ په توګه ګوري.
1: د ځمکو اصلاحات او قومي ناخوښي: د داود د ځمکو د اصلاحاتو نوښتونه د ځمکې د بیا ویش او د بزګرانو ځواکمنول دي. په هرصورت، دې اصالحاتو په قبیلوي سیسټم کې د پیړیو زوړ ځواک تحرکات ګډوډ کړل، چې د ځمکې د خاوندانو ډلو څخه د ناراضۍ او بغاوت لامل شو.
2: ټولنیز اصلاحات او مذهبي مخالفتونه: داود د سیکولریزم ترویج او د ښځو د حقونو پراخول، په داسې حال کې چې د پرمختګ په حال کې وو، د مذهبي چارواکو له سخت مخالفت سره مخ شول چې دوی یې د اسلامي ارزښتونو او دودونو تر پښو لاندې کول ګڼي.
3: د نازک انډول ساتل: داود هڅه وکړه چې د عصري کولو او د محافظه کار عناصرو د خوشالولو تر منځ واټن لرې کړي. دا توازن عمل په پای کې د پایښت وړ نه و، د بې ثباتۍ او مقاومت سره یې مرسته وکړه چې بالاخره د هغه د سقوط لامل شو. | Southern Pashto | pbt | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
¿Cuándo empezó a operar Virgin Australia? | Virgin Australia comenzó a prestar servicios el 31 de agosto de 2000 como Virgin Blue, con dos aviones en una sola ruta. Es una aerolínea con sede en Australia, de las más grandes del país. | Spanish | spa | original-annotations | ad5a23d7b7c2028ba969fba44794c278928ec5e4dd815053b9b13b1d5cfcfffc |
වාක්යය 1: මිත්රත්වයේ උස ගම්මානය ස්ථාපිත නගරයක් නොවුනත්, එය 1914 දී විශේෂ බදු දිස්ත්රික්කයක් ලෙස ස්ථාපිත කරන ලදී.
වාක් ය 2: ස්ථාපිත නගර සභාවක් නොවුනත්, ෆ් රෙන්ඩ්ෂිප් හයිට්ස් ගම්මානය 1914 දී විශේෂ බදු දිස්ත් රික්කයක් ලෙස සංස්ථාගත කරන ලදී.
ප්රශ්නය: 1 වන වාක් යයේ හා 2 වන වාක් යයේ අර්ථය සමානද? ඔව් ද නැද්ද? | ඔව්, මම දන්නවා. | Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
కింది వాక్యాలు, భావాన్ని అనుసరించి ఏ వాక్యాల్లో గుర్తించండి.
ఎంత బాగుందో! | ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Apakah soalan untuk: "Ia ialah otot segi tiga kecil, biasanya 1.5 hingga 2.5 lbs. (675 hingga 1,150g) untuk setiap potong daging lembu. " Topiknya ialah Tri-tip. | "Potongan jenis apakah tip tri?" | Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.