inputs
stringlengths
1
3.3M
targets
stringlengths
1
3.3M
language
stringclasses
71 values
language_code
stringclasses
70 values
annotation_type
stringclasses
2 values
user_id
stringlengths
64
64
Ci gan kembaar la réewum Australie nekk ?
Réewum Australie mu ngi nekk ci kembaaru Oceanie
Wolof
wol
re-annotations
ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e
熟語の読み方で、上の字を音読み、下の字を訓読みにする読み方を、おせち料理などで使う器の名前から「何読み」というでしょう?
重箱読みです。
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
2008年7月23日、日本で発売されたハリーポッターシリーズ最終巻のタイトルはハリーポッターと何?
死の秘宝です。
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
Riassumete l'articolo: Il leader dell'Ukip, Nigel Farage, è scoppiato a piangere mentre descriveva come i suoi figli fossero stati vittime di bullismo a causa del suo lavoro. In un'intervista rivelatrice alla BBC One, il politico ha ammesso che la sua famiglia ha pagato il prezzo per la sua posizione di capo del Partito per l'Indipendenza del Regno Unito. Una volta descritto come "l'uomo più odiato in Gran Bretagna", un emotivo Farage sembrava scoppiare in lacrime quando disse che i suoi figli venivano giudicati "in modo ingiusto". Il leader dell' Ukip, Nigel Farage, ha pianto mentre descriveva come i suoi figli fossero stati vittime di bullismo. "Abbiamo questo cognome molto insolito, non siamo molti, e questo è difficile, è difficile", ha detto l'eurodeputato che ha due figli di età inferiore ai 15 anni e altri due di età intorno ai 20 anni. 'È difficile quando sei più giovane perché ti prendono in giro senza pietà ovunque tu vada, ma in realtà è difficile anche quando sei cresciuto, perché la gente ti giudica ingiustamente da tuo padre, e questo è duro, questo è duro.' Ma ha detto che la lotta della sua famiglia non lo avrebbe fatto rinunciare alla possibilità di stabilire l'Ukip come un partito con una reale influenza politica. 'Devo andare con lui e al diavolo con le conseguenze', ha aggiunto. Sembra che la sua ambizione stia dando i suoi frutti, dato che si prevede che l'Ukip vincerà sei seggi alle elezioni generali. Lo stesso Farage aveva contestato senza successo le elezioni parlamentari britanniche per l'UKIP cinque volte, sia prima che dopo la sua elezione come deputato europeo. Nell'agosto 2014 è stato selezionato come candidato dell'UKIP per South Thanet alle elezioni generali di quest'anno. Recentemente è stato interrogato sul suo titolo "più odiato" durante un'apparizione su Loose Women. In un'intervista rivelatrice alla BBC One, il politico ha ammesso che la sua famiglia ha pagato il prezzo per la sua posizione di capo del Partito per l'Indipendenza del Regno Unito. Farage ha detto che la lotta della sua famiglia non lo farà rinunciare alla possibilità di stabilire l'Ukip come un partito con una reale influenza politica.
Nigel Farage ha iniziato a piangere mentre descriveva i bambini vittime di bullismo. Il politico ha detto che sono stati giudicati ingiustamente sul suo profilo pubblico. Ha ammesso che la famiglia ha pagato il prezzo per la sua posizione come leader dell' Ukip.
Italian
ita
re-annotations
e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1
كمل الفقرة: وطرح التقرير لكاتبيه -روبرت أرمسترونغ وإيثان وو- العديد من التساؤلات عما إذا كانت هذه المتاعب ستتوقف عند "البعض" أم لا، وما إذا كانت الشركات ذات التمويل الهش ستتجه نحو الإفلاس أو إعادة الهيكلة؟ أم أننا نتجه نحو أزمة ائتمانية ضخمة إلى الحد الذي قد يتسبب في
حدوث مشاكل في المؤسسات المالية، ومن ثم إحداث عدوى السوق والاقتصاد؟ وحذر الكاتبان من أن هناك مخاوف بشأن المستقبل، مع استمرار السياسة النقدية في الضغط على الشركات وإحداث تباطؤ في الاقتصاد.
Standard Arabic
arb
original-annotations
6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64
A wace shekara aka kafa Kano pillars?
An kafa kungiyar kwallon kafa ta Kano Pillars a shekarar 1990, shekarar da aka fara gasar kungiyoyin kwallon kafa ta kwararru a Najeriya. Ya kasance hadewar kungiyoyin masu son yin wasa guda uku a jihar Kano.
Hausa
hau
re-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। "ਇਹੁ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੈ ਅਮਰੁ ਸੋ ਹੋਇ ॥ਉਸੁ ਪੁਰਖ ਕਾ ਨਾਹੀ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸ ॥ ਜਾ ਕੈ ਮਨਿ ਪ੍ਰਗਟੇ ਗੁਨਤਾਸ ॥ਆਠ ਪਹਰ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਲੇਇ ॥ਸਚੁ ਉਪਦੇਸੁ ਸੇਵਕ ਕਉ ਦੇਇ ॥ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਕੈ ਸੰਗਿ ਨ ਲੇਪੁ ॥ਮਨ ਮਹਿ ਰਾਖੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਏਕੁ ॥ਅੰਧਕਾਰ ਦੀਪਕ ਪਰਗਾਸੇ ॥ਨਾਨਕ ਭਰਮ ਮੋਹ ਦੁਖ ਤਹ ਤੇ ਨਾਸੇ ॥੬॥"
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 287 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਉਸ ਦਾ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ,ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਠੇ ਪਹਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਭੀ ਇਹੀ ਸੱਚਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਕਦੇ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ।(ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ) (ਨਾਮ-ਰੂਪ) ਦੀਵੇ ਦੇ ਨਾਲ (ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ) ਹਨੇਰਾ (ਹਟ ਕੇ) ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਤੇ ਮੋਹ ਦੇ (ਕਾਰਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ) ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੬।"
Panjabi
pan
original-annotations
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
බණ අසමින් සතිපට්ඨානය වැඩිය හැකි බව විස්තර කරන්න.
යං පුබ්බේ තං විසොසෙහි, පූර්ව සංස්කාරයන් කෙරෙහි ඇති විය හැකි කෙලෙසුන් වියලවා හරිනු යයි වදාළ මේ වාක්‍යයෙන් දත යුතු අදහස නම්, පළමුවෙන් ම දක්නා ලද - අසන ලද - ස්පර්ශ කරන ලද දැන ගන්නා ලද අරමුණු නැවත නැවත මතක් වීමෙන් ඒ මතක් වන වරක් පාසා රාග ද්වේෂාදී ක්ලේශයන් ඇති විය හැකි බව ද එවැනි ක්ලේශයන් ඇති නොවන සේ සිහි නුවණින් බැලිය යුතු බව ද දක්වන ලදී. එසේ බැලිය යුත්තේ කුමක් ද? දැන් මේ මොහොතෙහි ඇති වෙමින් පවත්නා නාම රූප ධර්මයන් නොකඩවා සිහි කිරීමෙන් පළමුවෙන් ඇති වූ පරණ අරමුණු මතක් නොවේ. ඒවා මතක් නොවන බැවින් සිහි නොවන බැවින් ඒවා අරමුණු කොට කෙලෙස් ඇතිවන්නට නොහැකි ය. එහෙයින් ඒ පරණ අරමුණු ආපසු සිහි නොකිරීමට දැන් උපදමින් පවත්නා නාම රූප ධර්මයන් නොකඩවා සිහිකර බැලිය යුතු ය. තවද පුරාණ අරමුණු ආපසු සිහිවන විට, මතක් වන විට ඒ වර්තමාන සිතිවිල්ල සිහියෙන් තදින් අල්ලාගෙන සිහි කළහොත් ඒ ගැන උපදනා කෙලෙස් සිඳ දැමිය හැකි වෙයි. එහෙයින් ආපසු කල්පනා කිරීමෙන් නැවත කෙලෙස් නූපදින පරිදි ඒ කල්පනාව ද මග හැරෙන තෙක් මෙනෙහි කළ යුතුය. සන්තති අමාත්‍යයා මෙකී අර්ථ අදහස් දැන ගෙන ඔහුගේ ආදරයට ගොදුරු වූ තරුණ කාන්තාව හා සමග කළ කී දෙය මතක් වන වරක් පාසා ඒ සිත මෙනෙහි කිරීමෙන් ද පසුගිය කාලයෙහි කළ කී දෙය නැවත කල්පනා නොවන සේ එකෙණෙහි පවත්නා වර්තමාන නාම රූපයන් නොකඩවා මෙනෙහි කිරීමෙන් ද බණ අසමින් සිටිය දී ම සතිපට්ඨානය වඩන ලද බව දත යුතු ය. පච්චා තෙ මාහු කිඤ්චනං, පසු මතු කාලය ගැන සෝක කිරීම් ආදි පළිබෝධ කෙලෙස් නූපදවනු යයි වදාළ වචනයෙන් ද මතුවට වුවමනා අරමුණු පිළිබඳව පළිබෝධ කෙලෙස් ඉපදීම හා ඒ කෙලෙස් නූපදින පරිදි මෙනෙහි කරන ආකාරය ද දක්වන ලදී. කෙසේ මෙනෙහි කළ යුතු ද? මතුවට සිදුවන දේ ගැන සිතන්ට ඉඩ නොතබා වර්‍තමානයෙහි ඇති වෙමින් පවත්නා නාම රූප ධර්මයන් නොකඩවා මෙනෙහි කළ යුතු ය. මතු අනාගතය පිළිබඳ අරමුණක් ගෙන සිතක් ඇතිවුවහොත් ඒ සිත නැතිව යන තෙක් මෙනෙහි කළ යුතු ය. සන්තති අමාත්‍යයාහට මේ කරුණු වැටහිමෙන් මතු අනාගතයෙහි ඒ තරුණ කාන්තාව මුණ ගැසීම හෝ ඇය හා එක්ව විසීම පිළිබඳ රාග සිතිවිලි නිසා ඈය කවදාවත් දකින්ට ලැබෙන්නේ නැත, මා තනිවුනා නොවේදැ යි සිත දවන තවන සෝකය ඇතිවන වාරයක් පාසා ම ඒ සිතිවිලි මෙනෙහි කිරීම ම වර්තමාන නාම රූප ධර්මයන් නො කඩවා මෙනෙහි කිරීම යයි කියනු ලැබේ. මෙසේ බණ අසමින් සිටියදී ම සතිපට්ඨාන භාවනාව වඩන ලද බව දත යුතු ය. මජ්ඣෙ චෙ නො ගහෙස්සසි, මැද කොටසෙහි වූත් වර්තමාන නාම රූප සංස්කාරයන් ආත්ම වශයෙන් නොගන්නෙහි ය යි වදාළ වචනයෙන් ද දැන් ඇසෙන දකින වර්තමාන නාමරූප ධර්මයන් කෙරෙහි ආසාව ඇති නොවන සේ මම ය, සත්වයෙක් ය, පුද්ගලයෙක් ය යි නො හැඟෙන සේ උපදිනතාක් වර්තමාන නාම රූප ධර්මයන් මෙනෙහි කළ යුතු බව ද දක්වන ලදී. ඒ සන්තති අමාත්‍ය තෙමේ මෙකී අර්ථ අදහස් අවබෝධ කොට ගෙන උපදිමින් පවත්නා දැකීම් - ඇසීම් - කල්පනා කිරීම් ආදි නාමරූප ධර්මයන් අතර නොකඩවා මෙනෙහි කිරීමෙන් සලකා බැලීමෙන් බණ අසමින් සිටියදී ම සතිපට්ඨාන භාවනාව වැඩු බව දත යුතුය. මෙහිදී එක ගාථාවක් අසන්ට ලැබුන පමණකින්ම මේ තරම් විශාල මනස්කාර රැසක් සිදු කළ හැකිදෝ නොහැකි දෝ හෝ යි සැක නොකළ යුතු ය. සතිපට්ඨාන භාවනා කෘත්‍යය ම හරිහැටි මෙනෙහි කරමින් භාවනා කර බලන්න. සමාධිය හා ඤාණය තරමක් දුරට වැඩිදියුණු වු කල්හි මේ මනස්කාර සමූහය එකම එක ක්ෂණයක දී පහළ වන අයුරු තමාට ම දත හැකි වෙ යි. මෙසේ අතර නොකඩවා මෙනෙහි කරමින් සිටිනා බැවින් අතීතයෙහි ඉක්ම ගිය දෙය ගැන ද කෙලෙස් ඇති නොවේ. මතු අනාගතයේ දී සිදුවෙන්ට තිබෙන දෙය ගැනද කෙලෙස් ඇති නොවේ. දැන් මේ වර්ථමාන කාලයෙහි ඇති වෙමින් පවත්නා වූ අසමින්, දකිමින්, ස්පර්ශ කරමින්, දැන ගනිමින් පවතින්නාවූ. නාමරූපයන් කෙරෙහි ද ඇතිව නැතිවන අනිත්‍ය ස්වභාව ආදිය ප්‍රත්‍යක්ෂව දැන ගැනීමෙන් තණ්හා දිට්ඨි ආදිය කෙලෙසුන්ගේ පහළවීමට අවකාශ නොලැබේ. මෙසේ සන්තති අමාත්‍යයා විසින් මෙනෙහි කළ පරිද්දෙන් ඔහුගේ කෙලෙස් සංසිඳීයාමෙන් සෝවාන් ආදී මාර්ග ඵල පිළිවෙලින් ගොස් රහත් වූ බව සැලකිය යුතු ය. එහෙයින් “උපසන්තො චරිස්සසි”කෙලෙස් ගිනි නිවී යාමෙන් උපසාන්තව - සන්සුව හැසිරෙන්නෙහි ය යි වදාරා රහත් බවට ප්‍රශංසා කරමින් “සබ්බසො නාමරූපස්මිං - යස්ස නත්ථි මමායිතං අසතා ච න සොචති – සවෙ ලොකෙ න ජීයති.” ය යි වදාළ සේක. යමෙක් හට සර්වප්‍රකාරයෙන්ම නාම රූපයන් කෙරෙහි මමය මාගේ ය යි මමත්වයක් නොමැත්තේ ද එසේ ම රූප ශබ්ද ආදොය නොලැබීම නිසාත් සෝක නොකරයි ද හෙතෙම ලෝකයෙහි කිසිසේත් නොපිරිහෙන්නේ ය. යනු එහි අදහස යි. “නසන්ති පුත්තා” යන මේ ආදී ගාථා දෙක අසන්නට ලැබීමෙන් පටාචාරාව සෝවාන් වූවා ය. එහි ප්‍රථම ගාථාවෙන් මරණයෙන් මඩනා ලද සත්වයා හට පුත්‍ර දුහිතෘ දෙමව්පිය ඥාති මිත්‍රාදීන්ගෙන් පිහිටක් නොලැබ මරණ භයට ගොදුරු වන බව වැටහීයාමෙන් සිහිය හා සංවේග ඥානය ඇතිවී ය. “එතමත්ථවසංඤත්වා” යන මේ ආදී දෙවැනි ගාථාවෙන් අනුන්ගෙන් තමාට පිහිටක් නැති බව හා තමාට තමා ම පිහිට විය යුතු බව දැනගත් ඤාණවන්තයා විසින් සීලයෙහි පිහිටා වහා ම නිර්වාණ මාර්ගය පිරිසිදු ව වඩාගත යුතු බව දක්වන ලදි. පටාචාරාව ද මෙකී අර්ථ අදහස් දැනගෙන සතිය හා සංවේගය ලැබ පෙර - පසුගිය කාලයෙහි කල කී දෙය නොකරමි නොකියමි යි, බණ අසමින් සිටියදීම සිල් අධිෂ්ඨාන කොට පළමුකොට සීලයෙහි පිහිටා නිර්වාණයට යන මාර්ගය වූ මේ සතිපට්ඨාන භාවනා නය ක්‍රමය වූ පරිද්දෙන් භාවනා මනස්කාරය පිහිටුවා වාඩි වූ ඉරියව්වෙහි දී ම සෝවාන් මාර්ගයට පැමිණියා ය යි දත යුතු ය. බණ අසන කල්හි මාර්ග ඵලයන්ට පැමිණි හැම පුද්ගලයෙක් ම මේ සතිපට්ඨාන ක්‍රමයෙන් ම පැමිණෙන බව දත යුතු ය. එහෙයින් අටුවායෙහි: “යස්මා පන කාය වෙදනා චිත්ත ධම්මෙසු කඤ්චිධම්මං අනාමසිත්වා භාවනා නාම නත්ථි, තස්මා තෙපි ඉමිනාව මග්ගෙන සොක පරිදෙවෙ සමතික්කන්තා” යි කී බැවින් බණ අසමින් සිටියදී මාර්ගඵලයන්ට පැමිණෙන අයද මේ සතිපට්ඨාන මාර්ගයෙන් ම පැමිණෙන බව ස්ථිර වශයෙන් ම දත යුතු ය. මේ අටුවා පාඨය විස්තර කළ ටීකායෙහ් වනාහි ගාථාව සහ චතුස්සත්‍යය කර්මස්ථානය ද අසා සතිපට්ඨාන භාවනාවෙන් ම විශේෂාධිගමයට පැමිණි බැව් කියන ලදී. ඒ කියමනෙහි වරදක් නැත. තවද පාටාචාරාව සෝවාන් මගට පැමිණ පරිදේවය ඉක්මවී යැ යි කී තන්හි චෝදනාවක් ද ඇත. එනම්, අනාගාමී මාර්ගයෙන් ම සහමුලින් ම පහකළ යුතු පරිදේවය සෝවාන් මගින් පහවූයේ කෙසේද? යන්න යි. පරිදේවයට කරුණු වන දොමනස් සිත සහමුලින් පහකළ නොහැකි බව නම් ඇත්තකි. එහෙත් පටාචාරා ව පූර්ව භාග විදර්ශනා මාර්ගය හා සමග සෝවාන් මගින් පරිදේව දොමනස්සය දුරු කොට නොබෝ කලකින්ම මතු මාර්ගත්‍රයට පැමිණියා ය. සෝවාන් මගට පැමිණි තැන් පටන් ඇගේ සිත් සතන්හි ඒ පරිදේව දොමනස්සය නැවැත ඉපදීමට මත්තෙන් අනාගාමී මාර්ගය පහළ විය. ඒ මාර්ගයෙන් ඒ පරිදේව දොමනස්සය සහමුලින් පහව ගිය නිසා එසේ වදාළ බව සැලකිය යුතු ය. මෙසේ වැදෑරීමට හේතුව නම්, මැදුම් සඟි “චූලවෙදල්ල සූත්‍රයෙහි” හැම සුඛ වේදනාවෙක්හි රාගානුසය සැඟ වී තිබේ ද? “හැම සුඛ වේදනාවෙක්හි රාගානුසය පහකළ යුතු ද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීමේ දී ප්‍රථම ධ්‍යානයෙන් කාමරාගය දුරුකොට එයින් කාමරාගයෙන් ඈත් වීම එක කරුණකි. අනාගාමි මාර්ග යට පැමිණියහුගේ ප්‍රථමධ්‍යානයෙහි කාම රාගානුසය නැතැයි ද ප්‍රථමධ්‍යානයෙන් ම කාමරාගය පහකළේ ය යි ද විසඳන ලදී. එසේ විසඳූ තන්හි ද අනාගාමි මාර්ග යෙන් ම සහමුලින් පහකළ යුතු කාමරාගානුසය ප්‍රථමධ්‍යානය ඇති වූ තැන් සිට ම ඉපදීමට අවකාශයක් නොවූ බැවින් ප්‍රථම ධ්‍යානයෙන් ම පහ කළේ ය යි විසඳන ලදී. එසේ විසඳූ තන්හි අනාගාමි මාර්ගයෙන් ම සහමුලින් පහකළ යුතුවූ කාමරාගානුසය, ප්‍රථම ධ්‍යානය පහළ වූ තැන් සිට ඉපදීමට අවකාශයක් නොමැති බැවින්, ප්‍රථම ධ්‍යානයෙන්ම පහකළේ ය යි විසඳුවාක් මෙන් මෙහි දී ද ආනාගාමි මාර්ගයෙන් ම නිරවශේෂයෙන් ම පහ කළ යුතු වූ පරිදේව දොමනස්ස සිත්, සෝවාන් මාර්ගය පහළ වූ තැන් සිට ඉපදීමට අවකාශයක් නොමැති වූ බැවින් සෝවාන් මගින් ඉක්ම වී ය යි කිව යුතු ය. ශක්‍රදේවේන්ද්‍රයාගේ හා සුබ්‍රහ්ම දිව්‍ය පුත්‍රයාගේ දොම්නස දුරුවූ බව ප්‍රකාශ කළ තන්හි ද මේ නය ක්‍රමය ම දත යුතු ය. ඒ දෙදෙන සෝවාන් වූ තැන් පටන් ඉස්සා මච්ඡරිය දෙදෙනාගේ හා අපාය භය හා සම්බන්ධ වූ දොම්නසගේ පහළ වීමට අවකාශයක් ඇති නොවී ය. රූප කයෙහි උපදනා රිදුම් කැක්කුම් දුක් වේදනා විඳීම් සියල්ල දුක්ඛ නම් වේ. සිතෙහි උපදනා රිදුම් කැක්කුම් දුක් වේදනා සියල්ල දෝමනස්ස නම් වේ. මේ දුක් දොම්නස් දෙකොටස ම සතිපට්ඨාන භාවනාවෙන් දුරු කළ හැකි ය. මේ සතිපට්ඨාන භාවනාව සම්පූර්ණයෙන් භාවිත කිරීමෙන් තිස්ස ස්ථවිරාදීන්ට මෙන් දුක්ඛය ද, ශක්‍ර දේවේන්ද්‍ර ආදීන්ට මෙන් දොම්නස ද සංසිඳ විය හැකි ය යි අටුවායෙහි කීහ.
Sinhala
sin
original-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
أجب على السؤال التالي "ما هي عملة الإمارات ؟"
الإجابة : عملة الإمارات هي "الدرهم".
Standard Arabic
arb
re-annotations
513a6eab0673309fccb8c42a5b0f6c6e2db902d6c677a6871a627e1f74968fd9
O que é a teoria da relatividade geral de Albert Einstein?
A teoria da relatividade geral de Albert Einstein, publicada em 1915, é uma teoria física que descreve a gravidade como a curvatura do espaço-tempo causada pela presença de massa e energia. Ela amplia a teoria da relatividade restrita e é fundamental para nossa compreensão do universo, incluindo a previsão de fenômenos como a curva da luz ao redor de objetos massivos (lentes gravitacionais) e a expansão do universo.
Portuguese
por
original-annotations
662e1716dc61810d3a31a0d92f77912616a9ad49c9fff81fed43f4b40340c25d
fenoy ny banga :"Ny fiainana toy ny kodiaran-tsarety _''
"Ny fiainana toy ny kodiaran-tsarety miodina dia miverina''
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3
மணியம்மையின் மேற்கோள் ஒன்றினைத்தரவும்.
தந்தை பெரியாரின் தொண்டர்கள் நடத்தும் எந்தக் கிளர்ச்சியும் மிகுந்த கட்டுப்பாட்டுடன் அமைதியாகவும், ஆர்ப்பாட்டம் இல்லாமலும்; பொதுச் சொத்துக்கு நாசமோ; பொது மக்களுக்கு இடையூறோ, பொது ஒழுக்கத்திற்குச் சிறிதும் கேடோ இன்றி நடக்கும் என்பது நாடறிந்த உண்மை.
Tamil
tam
original-annotations
07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421
ගිණුම්කරණය ලොවට හඳුන්වා දුන්නේ කවුද?
ගිණුම්කරණය ලොවට හඳුන්වා දුන්නේ ඉතාලි ජාතික ලූකා පචියෝලි( Luca Pacioli)
Sinhala
sin
original-annotations
47628b204f9ad1b39b2551f2833d966a1c2c544dfdf9a6911440a51d7f980223
فریده ۷ عدد آلوچه داشت و فروغ ۲ عدد آلوچه دیگر به او داد. فریده ۵تا از آلوچه‌ها رو خورد. چند عدد آلوچه برای او باقی مانده است؟
۴ عدد آلوچه برای فریده باقی مانده است.
Iranian Persian
pes
original-annotations
91658d4c1faca92f0fa8c1f7dbced1f1424b71cd98a108fbadab017162a53530
கேள்வி: கருத்துப் பகிர்வைத் தருவதால் மொழிபெயர்ப்பைப் ……………….. என்று குறிப்பிடுவார்கள். அ) பயன்கலை ஆ) நிகழ்கலை இ) கவின்கலை ஈ) ஆயக்கலை
பதில்: அ) பயன்கலை
Tamil
tam
original-annotations
91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a
Bilakah Tanah Melayu mendapat kemerdekaan? Pilih jawapan yang betul. A. 18 Sept 1963 B. 31 Ogos 1957 C. 22 Julai 1963 D. 16 Sept 1957
Jawapannya ialah B. 31 Ogos 1957.
Standard Malay
zsm
re-annotations
fcadf9e40f9953d0f33eb3b2bdcbe2eca26c8adc5b1ad66613225cad5e9713e2
“二头肌”名称的根据是什么?
“二头肌”之所以叫“二头”,是因为它的起点有两个,一个叫长头,起于肩胛骨盂上结节;另一个叫短头,起于肩胛骨喙突。
Simplified Chinese
zho
re-annotations
3c45f0792630d14f5785830d6596fa0d20ca959823a3607b649fef1a351872c7
Inona no atao hoe angatra?
Ny angatra dia fanahin' ny olona maty, izay misehoseho manodidina ny tontolon' ny velona. Ny angatra ihany koa dia mety ho aretina mifindra amin' ny alalan' ny firaisana ara-nofo vokatry ny Neisseria gonorrhoeae, hitan' i Albert Neisser tamin' ny 1879. Antibiôtika no anasitranana ny angatra, nefa manomboka misy ny otrikaretina tsy andairan' ny antibiôtika.
Plateau Malagasy
plt
re-annotations
b7925207046863b594ab5a003f908ebfd4f0661640f723b901284301e8fb8c7d
Generate a headline for the following text: Sumbata na iya zama abu mai kyau na bayyana soyayya, amma ko kun san a duk lokacin da kuka sumbaci abokin tarayyar ku, me kuke bayarwa? Wani lokaci mu mutane muna tunanin ƙara dankon ƙauna ne da soyayya, amma kuma akwai abin da watakila ba mu fahimta ba... ta hanyar sumbata, muna yaɗa ƙwayoyin cuta da dama. Ko da yake ba lallai ya zama haka ba, tsarin yadda aka halicci baki yana da rikitarwa kuma yana iya adana nau'ikan ƙwayoyin cuta har 700 waɗanda za su iya rayuwa. Siffar tsarin bakin yana bai wa yawu damar samar da matsakaicin zafin jiki da kuma wadataccen abinci mai gina jiki, don haka wannan yanayin yana taimaka wa ƙwayoyin cuta su hayayyafa da girma. Tun da bakin ya cika da ƙwayoyin cuta, a bayyane yake cewa za mu iya watsa waɗannan ƙwayoyin idan muka yi sumba. Gaskiyar ita ce, a cewar wani binciken da ɗalibai a Netherlands suka yi, yana yiwuwa idan ka sumbaci wani na tsawon daƙiƙa 10 a rana, za ka iya yada ƙwayoyin cuta har miliyan 80. Kwayar cutar da ke cikin baki sunanta 'microbiota' wacce dama can take baki tun daga haihuwa. Tana canzawa dangane da abin da muke ci, ko magani ne ko a'a, muna da tsabta ko kuma muna shan sigari. Shekarunmu da yanayin kwayoyin halitta suna shafar tsarin waɗannan 'microbiota'. Duk da wannan, ƙwayoyin halittar da ke zaune a bakin ɗan adam suna da fa'idoji da yawa. Mafi yawa dai shi ne yana taimakawa wajen hana ƙwayoyin cuta samuwa, yana tallafawa garkuwar jiki da tsarin narkewar abinci tare da daidaita hawan jini. Waɗannan ƙwayoyin cuta suna rayuwa tare kuma a sassa daban -daban na baki, kuma suna hada abin da ake kira 'biofilms'. Suna mannewa da bangon wurare daban-daban a cikin baki musamman a kan wani bangare da ake ce wa ''substrate'' saboda haka suna samun kariya daga sindarai kamar na 'antibodies' da ke aiki da garkuwar jiki. Ire -iren wadannan kwayoyin cuta suna farawa ne daga hakora, dasashi ko harshe. A wasu wuraren kamar kumatu, babu lokacin da za a samar da waɗannan 'biofilms' saboda sabunta ƙwayoyin 'mucosa' yana faruwa cikin sauri. Kusan kowane bangare na baki yana dauke da isashshen oxygen da yanayi na sinadaran abinci, yanayin da ke sa tarin kwayoyin cuta ya sauya a kai a kai. Irin wannan kwayoyin cuta ba iri ɗaya ba ko da a haƙori ɗaya ne, amma ɗayan yana gaba da bayan hakori ɗaya. Wannan bambancin yana da girma sosai don haka 'microbiota' na harshenku na iya zama kamar baƙo ga hakoran ku. Kusancin da ake buƙata yayin sumbata ya na taimakawa ko ba da damar ƙwayoyin cuta su tashi daga baki ɗaya zuwa wani. Za mu iya kawar da yawancinsu ba tare da mun sani ba. Damar kwayoyin cuta su rayu a baki ya danganta ne da yadda za su dace da inda suke. Bugu da kari, tsarin garkuwar jiki, ba ya taimakawa wajen sauƙaƙe shi, tun da miyau na haduwa da kwayoyin 'antibody' da ake kira IgA, wanda majina ke samarwa, wanda ke ƙoƙarin hana hulɗa da ƙwayoyin cuta. A takaice, mutanen da ke da gibi a tsarin haƙoransu a cikin baki, ba su da yawan wadannan 'antibodies' din ba. Don haka, lokacin da kuka sumbaci mutum, kuna karɓar ƙwayoyin cuta da yawa daga mutumin da kuke sumbata, yawancin waɗannan ƙwayoyin suna shiga cikin hanji kai tsaye. Amma wasu suna mannewa a baki. Tasirin wannan shi ne yana da wuya ƙwayoyin cuta su zauna a baki bayan sumba, amma dole ne ku yi hankali saboda akwai ƙwayoyin cuta waɗanda ba su isa su ɓoye ta cikin 'microbiota' ba. 'Biofilm' da ƙwayoyin cuta ke samarwa a hakora ana ce masa murufin haƙori a cikin harshe na yau da kullun. Wani lokaci yana da wuyar kawar da shi. Kwayoyin cuta suna amfani da sukari a cikin abinci kuma suna samar da sinadarai masu yawa. Wannan yanayin yana sa sindarain da ke lullube a kan hakori mai suna enamel ɗin haƙora ya lalace kuma ya haifar da lalacewar haƙora. Don haka shan sukari yana da alaƙa kai tsaye da lalacewar haƙora ko ramukan cikin hakori. Wannan ba sabon abu ba ne. Bisa bayanan da aka tattara, an samu ƙaruwa sosai a lalacewar haƙora, bayan an cire haraji kan sukari a Ingila, kuma wannan ya zama ruwan dare. Daya daga cikin kwayoyin da aka gano yana haifar da mafi yawan matsaloli sunanata 'Streptococcus mutans' da wani nau'i na Lactobacillus. Idan ba a cire kurajen ko kumburin daga hakoran ba, zai haifar da kumburi a dasashi kuma ya haddasa wata cuta da ake kira 'periodontitis'. A gefe guda kuma, kada mu manta cewa ƙwayoyin cuta da yawa na wannan nau'in 'microbiota' a cikin baki suna da alaƙa da halitosis (mummunan warin baki da tarin ƙwayoyin cuta ke haifarwa). Waɗannan ƙwayoyin cuta galibi suna rayuwa cikin harshe kuma suna samar da abubuwan da ke motsa ƙona sinadarin protein. Don haka, tsafta tana da mahimmanci wajen rage kamuwa da cututtuka na baki. Ta hanyar goge bayan kowane abinci, yana taimakawa cire fim ɗin biofilm daga ƙyallen haƙora da ƙwayoyin cuta. Bugu da ƙari, yayin da kuke goge hakora, kuna jawo ƙwayoyin cuta waɗanda ke buƙatar iskar oxygen don su girma, wanda abu ne mai kyau. Ya kamata ku yi buroshi da wanke harshenku. Ku ji daɗin rayuwa ... kuma ku rarraba 'microbiota' Gabaɗaya, ma'auratan da ke cikin ingantacciyar soyayya suna samun kansu da ƙwayoyin cuta iri ɗaya ko masu kama da na juna. Suna kara sumbatar juna, suna kara ba junansu kwayoyin cuta da kuma kwayoyin cutar suna kara kamanceceniya. Wannan na iya zama abin jan hankali ga masoya, amma yana da nasa illolin. Lokaci na tafiya, mutanen da ke fama da cututtukan baki na iya yada wa matansu ko mazansu cututtukan. A halin yanzu, ana ci gaba da bincike don samar da wani abu da za a sanya rika sanya wa a baki don taimakawa hana lalacewar haƙora. Wani binciken da aka yi a baya a Valencia, ya nuna cewa yana da sakamako mai kyau. Sumba tana taimakawa wajen samar da soyayya mai ƙarfi, tana motsa rai kuma ta na ƙara ƙarfin soyayya tsakanin masoyayya. La'akari da duk abin da muka gani a cikin wannan maƙala, ana ba ku shawarar ku yi taka-tsan-tsan wajen zaɓar wanda za ku iya kulla alaƙa da shi da musanya 'microbes'.
Sure, here's a headline for the given text - Waɗanne ƙwayoyin cuta muke watsawa yayin da muke sumbata?
Hausa
hau
re-annotations
54febc4cd374ad76057f4f7b200bcd1f9583bb3a7e09155c1b04b9e13bb62c28
Tún gbólóhùn yìí kò ní ònà miran: "Mo ti n làkàkà fún ọjọ́ pípé láti ṣe àṣeyọrí nínú ìdánwò náà. Mo sì ṣe àṣeyọrí ní ìparí rẹ".
Lẹyìn ọpọ ìgbìyànjú. Mo rí ona abayo ninu ìdánwò náà.
Yoruba
yor
re-annotations
6bd0259d4c7ca8481e735540bfddbc8e5fd3335dcedd786330cf3ac3dc4ec210
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một đoạn văn tối đa 500 chữ: LĐLĐ tỉnh Lạng Sơn đã có 3.208 sáng kiến
Để triển khai hiệu quả Chương trình 1 triệu sáng kiến, Ban Thường vụ LĐLĐ tỉnh đã đề nghị thủ trưởng cơ quan, đơn vị, người sử dụng lao động quan tâm hỗ trợ, tạo điều kiện thuận lợi để chương trình được triển khai ở các cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp. Ban Thường vụ LĐLĐ tỉnh cũng chỉ đạo các ban chuyên đề của LĐLĐ tỉnh thường xuyên cập nhật, theo dõi thông tin, tình hình tham gia và lập nhóm Zalo với cán bộ công đoàn phụ trách ở cơ sở, cấp trên trực tiếp cơ sở để thường xuyên tương tác, đôn đốc và động viên CNVCLĐ tham gia chương trình. Với sự chỉ đạo kịp thời, hướng dẫn cụ thể từ LĐLĐ tỉnh, nhất là việc dựng video hướng dẫn chi tiết quy trình cập nhật sáng kiến đã giúp LĐLĐ các huyện, thành phố và Công đoàn ngành nhanh chóng bắt nhịp phổ biến đến từng đoàn viên, người lao động trực thuộc. Trong quá trình triển khai, đã có nhiều cách làm hay, phương pháp tốt được các công đoàn cơ sở áp dụng, mang lại kết quả rõ rệt, kết thúc giai đoạn 1 toàn tỉnh có 3.001 sáng kiến tham gia đạt 150% so với kế hoạch đứng thứ 45/82 đơn vị trên toàn quốc. Trong đó có một số đơn vị công đoàn cấp trên cơ sở đã đạt và vượt chỉ tiêu cả hai giai đoạn tiêu biểu có: Công đoàn ngành Giáo dục, LĐLĐ huyện Tràng Định; một số đơn vị đạt và vượt chỉ tiêu từ 130% trở lên: LĐLĐ thành phố, Văn Quan, Văn Lãng, Cao Lộc, Bắc Sơn… ước tính giá trị làm lợi khoảng 15 tỉ đồng. Tính đến ngày 31.7, cán bộ, đoàn viên, người lao động tỉn Lạng Sơn đã có 3.208 sáng kiến nộp thành công trên Cổng thông tin trực tuyến của Chương trình. Vừa qua, để động viên các tập thể, cá nhân tích cực hưởng ứng tham gia Chương trình, LĐLĐ tỉnh đã tặng Bằng khen cho 7 tập thể, 35 cá nhân có thành tích xuất sắc trong tham gia Chương trình. Giai đoạn 2 của Chương trình 1 triệu sáng kiến bắt đầu từ 1.6.2022 đến 30.9.2023, nhằm Chào mừng Đại hội Công đoàn các cấp tiến tới Đại hội Công đoàn tỉnh Lạng Sơn lần thứ XVII và Đại hội Công đoàn Việt Nam lần thứ XIII, LĐLĐ tỉnh Lạng Sơn đặt ra mục tiêu có 2.100 sáng kiến. "Với mục tiêu đó, thời gian tới, LĐLĐ tỉnh sẽ tiếp tục triển khai thực hiện các phong trào thi đua lao động trong đoàn viên, CNVCLĐ; đặc biệt là phong trào phát huy sáng kiến, cải tiến kỹ thuật, lao động giỏi, lao động sáng tạo trong đoàn viên, người lao động ở các cấp công đoàn. Với những kết quả đạt được trong thời gian qua, Chương trình 1 triệu sáng kiến đã trở thành phong trào thi đua có sức lan tỏa, góp phần khơi dậy tinh thần đoàn kết, lao động sáng tạo trong CNVCLĐ, cùng với các cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp nỗ lực vươn lên, vượt qua khó khăn do ảnh hưởng dịch bệnh COVID-19…" - ông Lý Đức Thanh cho hay.
Vietnamese
vie
original-annotations
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
請回答這個問題: 世界上最古老的戲劇是什麼?
答案:古希臘的悲劇和喜劇
Traditional Chinese
zho
re-annotations
36eb5468544fb15a0998e4ac66a2acf03f50b4a1e492e717e4fb8d8014e690c2
Mo ri i daadaa, ọkọ mi fẹẹ fi mi ṣoogun owo ni
Iyawo ile kan, Modupẹ Oyelade, ti rọ kootu ibilẹ Ọja’ba to wa laduugbo Mapo n’Ibadan lati fopin si igbeyawo ọlọdun mẹtadinlogun (17) to wa laarin oun atọkọ ẹ, Aderẹmi Oyelade, o lọkunrin naa fẹẹ foun ṣoogun owo. Modupẹ, ẹni to fi adugbo Iyana-Church n’Ibadan ṣebugbe sọ lỌjọruu, Wẹsidee, to kọja pe ife ẹtan lọkọ oun ni si oun ati pe ọpọlọpọ irọ lo pa foun lati fi tan oun jẹ ti oun fi gba lati fẹ ẹ nigba naa lọhun-un. Gẹgẹ bo ṣe sọ, “mo fẹẹ kawe giga, ko jẹ ki n ka a. Bẹẹ, mi o beere owo lọwọ ẹ, emi ni mo fẹẹ ran ara mi. Awọn ọmọ wa gan-an tun n sọ fun un pe ti mo ba kawe ọhun, ṣebi fun anfaani gbogbo wa naa lo maa jẹ. “Aṣe nitori pe oun ọkọ mi ko kawe ni ko ṣe fẹ ki emi naa kawe. Ẹni to ti kawe jade ni yunifasiti lo pera ẹ fun mi ki n too fẹ ẹ, bẹẹ ko niwee ẹri iwe girama paapaa lọwọ. Mo ti bi gbogbo ọmọ tan fun un ki n too mọ pe ko niwee ẹri iwe girama gan-an lọwọ depodepo ti yunifasiti. Ẹyin igba yẹn lawọn ẹ̣bi mi fun mi lowo ti mo fi lọ si UNIOSUN (Fasiti Ipinlẹ Ọṣun) bo tilẹ jẹ pe mo pada da owo yẹn pada fun wọn.” Nigba to n fẹsun kan ọkọ ẹ pe o fẹẹ foun ṣoogun owo, Modupẹ ṣalaye pe, “Ọpọ igba ni mo maa n lalaa pe o gbe igba le mi lori. Mo tun maa n ri igbá yẹn loju aye gan-an, nibi igun yara wa. Ṣugbọn ti mo ba bi awọn ọmọ mi leere pe ṣe wọn ko ri igba ninu yara ni, wọn aa lawọn ko ri igba kankan. “Mo lọọ ri wolii, wọn lọkọ mi fẹẹ fi mi ṣoogun owo ni. Iyẹn lo jẹ ki ẹru ẹ ba mi ti mo fi sa kuro ninu ile ko too di pe awọn pasitọ ba wa pari ẹ ni ṣọọṣi ti mo fi pada sinu ile. “Igba kan wa to ran awọn háyákilà si mi. Mo jade nile nirọlẹ ọjọ kan lawọn agbanipa n sọ fun mi loju ọna pe maddam, ẹ ki i ṣe ẹni ta a le pa ni o. Ẹ yee rinrin alẹ o, nitori wọn ti sanwo ẹmi yin o. Bi wọn ṣe sọ bẹẹ lemi naa yaa tete fere ge e.” Pẹlu bi olujẹjọ, Aderẹmi Oyelade, ko ṣe fara mọ ki wọn tu igbeyawo naa ka, o kọ lati fẹsun kan iyawo ẹ niwaju igbimọ awọn adajọ. Ṣugbọn o ni irọ lobinrin naa pa mọ oun, oun ko gbero lati fi i ṣoogun owo. Amọ ṣaa, igbimọ awọn adajọ kootu naa, labẹ akoso Oloye Ọdunade Ademọla ti fopin si igbeyawo ọlọdun mẹtadinlogun to seso ọmọ mẹrin naa. Olupẹjọ ni wọn yonda awọn ọmọ mẹrẹẹrin fun. Wọn si pa baba wọn laṣẹ lati maa san ẹgbẹrun lọna ogun Naira (N20,000) fun iya wọn loṣooṣu gẹgẹ bii owo ounje.ọn ọmọ wọnyi.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
اهمیت حمل و نقل دریایی را بیان کنید.
۱-امروزه حدود ۹۰ درصد تجارت جهانی براساس وزن توسط کشتی ها انجام می‌شود. ۲-حمل کالا با کشتی مقرون به صرفه‌ترین و ارزان‌ترین روش برای جا به جایی کالاها به ویژه کالاهای حجیم در مسافت‌های طولانی است.
Iranian Persian
pes
re-annotations
5a5464a8cccd7e119d7bbbb75f6f5c1a1e9232a8d76841d7478d3ea4f886afea
வீட்டில் மாட்டிக்கொள்வதை விட ________ காட்டில் அலைவதே மேல்.
விடை : சுதந்திரமாக
Tamil
tam
original-annotations
382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199
Đọc đoạn văn sau và đưa ra một tiêu đề phụ hợp với nội dung: Kết quả tại Hàng Đẫy giúp Hà Nội nối dài mạch thắng lên bốn trận, xây chắc đỉnh bảng với 20 điểm. Đội bóng thủ đô bứt hẳn lên so với nhóm phía sau đang cùng có 16 điểm gồm Đà Nẵng, HAGL và chính SLNA. Trái lại, đây là thất bại có phần tức tưởi cho SLNA, nhất là khi nhìn vào cách họ nhập cuộc và thi đấu chắc chắn cho đến trước khi mất người. Dưới sự cổ vũ đông đảo của CĐV xứ Nghệ trên các khán đài, đoàn quân của HLV Nguyễn Huy Hoàng bất ngờ mở tỷ số ngay phút thứ 4. Từ pha đá phạt góc của Phan Văn Đức, ngoại binh Olaha chọn điểm rơi hoàn hảo để bật cao đánh đầu cận thành hạ thủ môn Bùi Tấn Trường. Sau bàn thắng sớm, SLNA trung thành với lối đá phòng ngự - phản công. Họ tích cực vây, bắt người từ giữa sân, sẵn sàng phạm lỗi để giảm áp lực cho hàng thủ. Khi nhận thấy cơ hội, đội khách sẽ chuyền lên để Văn Đức triển khai, hoặc phất bóng dài lên hẳn phía trên cho hai ngoại binh Oseni - Olaha đua sức với hàng thủ Hà Nội. Cách chơi đơn giản của SLNA khiến Hà Nội lúng túng. Đội chủ nhà vẫn cầm bóng, tổ chức tấn công một cách như một thói quen nhưng độ sát thương không cao. Trừ Nguyễn Văn Quyết già giơ, các vị trí còn lại đều ít nhiều nóng vội, thiếu chính xác ở những cú chạm cuối cùng. Cục diện đảo chiều đầu hiệp hai. Phút 49, từ người hùng, Olaha hoá tội đồ khi lĩnh thẻ đỏ vì một cú vung tay thừa thãi khi nhảy lên tranh bóng bổng với Đậu Văn Toàn, khiến SLNA chỉ còn 10 người. Một phút sau, SLNA bị thổi phạt đền. Thái Bá Sang để bóng chạm tay trong vòng cấm khi cố gắng hoá giải cú tạt của Đoàn Văn Hậu. Từ chấm 11m, ngoại binh Vladimir Siladji sút sệt thành bàn gỡ hòa 1-1 cho Hà Nội, dù thủ môn Văn Hoàng đoán đúng hướng. Giữa lúc khó khăn, SLNA vẫn làm các CĐV của họ trên khán đài hưng phấn khi chơi chắc chắn trên phần sân nhà, và thi thoảng phản công sắc lẹm dựa vào tốc độ của Văn Đức và Oseni. Ít nhất hai cơ hội ăn bàn rõ rệt đã được tạo ra chỉ trong khoảng 10 phút sau đó. Nhưng cú sút xa của Văn Đức không thắng được Tấn Trường, còn pha đánh đầu của Xuân Mạnh bị Thành Chung phá trên vạch vôi. Dù vậy, thế 10 đấu 11 dần khiến SLNA đuối sức, khi chủ nhà đẩy cao tốc độ từ giữa hiệp hai. Một phút sau khi Văn Quyết bị cột dọc từ chối, Hà Nội cũng tìm được bàn ấn định. Ngoại binh vào sân từ đầu hiệp Tonci chuyền ngược ra cho Thành Chung băng lên dứt điểm chìm, hạ Văn Hoàng nâng tỷ số lên 2-1. Trận đấu coi như an bài sau pha làm bàn này, khi hai đội đều thay nhiều cầu thủ trẻ vào sân và đá ở mức cầm chừng. Đây là thất bại thứ ba của SLNA qua chín trận tại V-League 2022, và nó cho thấy đoàn quân của HLV Nguyễn Huy Hoàng còn nhiều việc phải làm để thật sự vươn lên tầm ứng cử viên vô địch như Hà Nội.
Hà Nội FC thắng ngược SLNA nhờ hơn người
Vietnamese
vie
re-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
資産家のフィリーズ・フォッグ (Phileas Fogg) がトランプ仲間との2万ポンドを賭けた勝負の旅に挑戦するという内容の、ジュール・ヴェルヌ (Jules Verne) の小説は何でしょう?
『八十日間世界一周』です。
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
Fireboy DML
Adedamola Oyinlola Adefolahan (tí wọ́n bí ní 5 February 1996),[2] tí orúkọ ìnagijẹ rẹ̀ ń jẹ́ Fireboy DML, jẹ́ olórin orílẹ̀-èdè Nàìjíríà, tí ó jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ọmọ-ẹgbẹ́ YBNL Nation, èyí tó jẹ́ ilé-iṣẹ́ tí Olamide dá sílẹ̀.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
Yi bayani akan wannan maudu’in: Muharram 1442: Murnar sabuwar shekarar Musulunci Sunna ce ko Bidi'a?
Wannan maƙala ce daga Imam Murtadha Muhammad Gusau, babban limamin masallacin Nagazi-Ovete da ke Okene na jihar Kogin Najeriya, ya rubuta kan sha'anin sabuwar shekarar Musulunci musamman abin da ya shafi bukukuwa da taya murnar shigowarta. A yau ne dai 1 ga watan Muharram 1442 bayan hijrar Annabi Muhammad (SAW) daga Makkah zuwa Madina. Me malamai suka ce kan sabuwar shekarar Musulunci? Da sunan Allah mai rahama, mai jin ƙai. Jama'ar Musulmi, batun Hijirah ba ƙaramin al'amari ba ne a wurin al'ummar Annabi Muhammad (SAW). Don haka ya zama wajibi a kan duk Musulmai su dauke shi da matukar muhimmanci. Kamar yadda kuka sani, a duk lokacin da muka doshi shiga sabuwar shekarar Musulunci ta hijirah, to za mu ga ana yawaita tattauna maganganu muhimmai a kan ta, wani lokaci kuma a yi ta hayaniya. Daga cikin abubuwan da ake yawan tattaunawa a kai cikin irin wadannan lokuta da ake fuskantar shigowar sabuwar shekarar Musulunci, akwai hukuncin yin bukukuwan sabuwar shekara. Shin ya halatta ko bai halatta ba? Shin bidi'ah ne ko Sunnah ne? A gaskiya cikin abun da na karanta, kuma na fahimta shi ne, wannan mas'ala ce da magabata na can baya sosai ba su tattauna kan ta ba, (ma'ana) wata tattaunawa ta musamman. Sai dai Malaman da suka zo daga baya-bayansu, su ne suka tattauna a kan ta. Misali: Imam As-Suyudi - Allah ya jikan sa da rahama - ya ambace ta a cikin littafinsa mai suna: "وصول الأماني بأصول التهاني" a cikin juzu'i na daya, da ke cikin littafinsa "الحاوي للفتاوي",. "Imam Al-qamuli ya ce, ban ga mutanenmu (ma'ana mazhabin Shafi'iyyah) sun yi wata magana ba a kan taya murnar Idi, ko shekaru, ko watanni, kamar yadda mutane suke yi ba. Amma na gani a cikin fa'idodin da aka cirato daga Zakiyyuddini Abdul'azim Al-munziri, cewa lallai babban malami Abul-Hasan Al-makdisi an tambaye shi game da taya murna a farkon shigar watanni, da shekaru, shin Sunnah ne ko bidi'ah? Sai ya ba da amsa kamar haka: "Mutane ba su gushe ba suna sabani a kan haka, sai dai ni ina ganin halal ne kawai, ba sunnah ba ne, ba bidi'ah ba. Haka ma Sharaf - Algazzi ya cirato a cikin sharhin littafin Al-minhaj, kuma bai kara komai a kai ba." [Duba Al-Hawi, Juzu'i na 1, shafi na 82] Haka an ruwaito Imam Ahmad - Allah ya jikan sa da rahama - yana cewa a game da taya murnar idi ma, ba sabuwar shekara ba: "Ni ba na fara taya wani murnar idi, amma idan wani ya fara min, to ina mayar masa." Sai Shaikhul Islam Ibn Taymiyyah, Allah ya jikan sa da rahamarsa, ya ce: "Imam Ahmad ya yi haka ne saboda mayar da gaisuwa tilas ne, amma fara taya murna ba sunnah ce da aka yi umurni da ita ba, sannan kuma ba a hana yi ba, wanda ya aikata ya yi koyi, wanda kuma ya ƙi ya yi, shi ma ya yi koyi." A karkashin haka, ina iya cewa: taya murnar shiga sabuwar shekarar Musulunci, halal ne a wurin wasu malamai, wanda ba ya da alaka da ibadah, wato al'ada ce ta mutane su taya junansu murna ba don suna tsammanin wani lada daga wurin Allah ba. A wurin wasu malamai kuwa ba a yi, kuma suna ganin cewa bidi'ah ce, matukar an alakanta shi da addini, wato idan mutane suna ganin cewa abun da suke yi wani abu ne da addini ya yi umurni a aikata. Wadannan malamai, kuma suna kafa dalili da cewa, magabata ba su yi ba. Sannan kamar yadda ya zo a tarihance, Imam Hafizul Maqrizi ya ba da labari a cikin littafinsa mai suna "Al-khutat" cewa: "Sarakunan gwamnatin Ubaidiyyah ta 'yan Shi'a a Misrah, su ne suka fara gudanar da bikin sabuwar shekara." Sannan daga cikin abun da ya kamata mu lura da shi a nan shi ne, a Musulunci, bayan ranakun Sallah karama da Sallah babba, ba wata rana a shekara da aka umurci Musulmi su yi riko da ita a matsayin ranar bikin shekara. Duk da yake akwai wasu ranaku masu tarihi a Musulunci, irin ranar hijirah, ranar yakin badar, ranar sulhun hudaibiyyah, ranar fathu Makkah da sauransu, amma Musulmin farko ba su yin bikin tunawa da daya daga cikin wadannan ranakun ko wasunsu. A karkashin haka ne Malamai da dama suka ba da fatawa a kan cewa bikin murnar sabuwar shekarar Musulunci bidi'ah ne, ba shi da asali a addinin Allah, don haka wajibi ne ga Musulmai su bar shi. Sannan wani karin abun da ya kamata mu fahimta a nan shi ne, cewa halal ne taya murnar shiga sabuwar shekarar Musulunci a wurin wasu malamai, ba yana nufin halatta taya wadanda ba Musulmai ba murnar shiga sabuwar shekararsu ta miladiyyah, kamar yadda Imam Ibnul-Qayyim ya yi bayani cikin littafinsa mai suna, "أحكام أهل الذمة", a inda yake cewa: "Amma taya murna da abubuwan alamomin kafirci, wadanda suka kebanta da shi, haramun ne, babu sabani a kan haka tsakanin malamai. Kamar mutum ya ce: barka da idi, ko makamancin haka." 1. Ba ya cikin sunnah tara mutane domin yin bikin sabuwar shekarar Musulunci, har a sauke Alkur'ani mai girma, ko a yi wasu addu'o'i, ko a bayar da hutun aiki a kan haka. 2. Ba kawai sabuwar shekarar Musulunci ba ne abun murna, a'a me za a gabatar a cikinta shi ne abun tambaya kuma shi ne abun a yi murna ko a yi kuka. 3. Akwai banbanci tsakanin taya murnar sabuwar shekara, da daukar haka wato: shiga sabuwar shekara a matsayin ranar biki, da taruka, da shagulgula. 1. Hijirah na karantar da mu cewa, Allah Subhanahu wa Ta'ala ba ya bukatar kowa domin addininsa ya ci gaba. Da duk mutanen duniya, kowa zai cire hannunsa wurin taimakon addinin Allah, to mu sani, addinin zai ci gaba, domin Allah ya yi alkawarin zai kare addininsa. Mutane ba su taba tsammanin cewa Annabi Muhammad (SAW) zai tsira daga sharri da makircin da makiyansa suke kulla masa ba a Makkah, amma Allah ya kubutar da shi, ta hanyar yin hijirah daga Makkah zuwa Madinah. Duk abun da suka kulla, Allah ya rusa shi, ya bata shi kuma ya lalata shi. Don haka, kenan idan muka taimaki addinin Allah kawunanmu muka taimaka! 2. Hijirah tana koyar da mu cikakken imani da Allah, da dogaro gare shi, cewa lallai za ya kubutar da mu, kuma za mu tsira daga dukkan halin damuwa da kunci da muka samu kan mu a ciki. A hanyarsu ta yin hijirah, Annabi Muhammad (SAW) da abokinsa kuma sahabinsa, wato Abubakar As-Siddiq, sun shiga cikin halin damuwa da cewa lallai makiyansu za su riske su, su kama su, su halakar da su. Amma da yake suna da cikkaken dogaro da tawakkali ga Allah, sai ya kubutar da su, makiya ba su ci nasara wurin kama su ba. 3. Hijirah tana koyar da mu yin cikakkiyar biyayya ga Allah, a duk lokacin da ya umurce mu da yin wani abu, kuma ko da ba mu gane hikimar da ke cikin umurnin ba. Domin Allah ya umurci Annabi Muhammad (SAW), da ya yi hijirah, ya bar mahaifarsa. Ba tare da wani musu ba, Annabi ya bi umurnin Allah. 4. A cikin hijirar Manzon Allah (SAW) daga Makkah zuwa Madinah, za mu fahimci wani darasi muhimmi, wanda yake koyar da mu cewa lallai komai tsanani, to sauki yana nan zuwa da yardar Allah. Dubi shekaru goma sha uku da Annabi (SAW) ya yi a Makkah cikin cutarwa da ukubar kuraishawa masu tsananin adawa da shi. Amma da ya daure, ya yi hakuri, ya fahimci cewa lallai bayan tsanani sauki yana zuwa, daga karshe sai ya ci nasara a kan dukkanin makiyansa. Tun daga lokacin da ya yi hijirah zuwa Madinah, sai Allah ya kawo sauki. Don haka duk halin da bawa ya samu kansa a ciki na tsanani, na jarrabawa, to ya sani da ikon Allah sauki yana nan zuwa! 5. Hijirah tana koyar da al'ummar Musulmi 'yan uwantakar Musulunci. Duk inda ka samu Musulmi a duniya, to ɗan'uwanka ne. Shin baki ne, fari ne, ja ne, duk addinin Allah bai san da wannan bambancin ba. Dukkaninmu 'yan uwan juna ne. Don Allah dubi yadda mutanen Makkah suka baro garinsu ba tare da sun dauko komai ba. Mutanen Madinah suka karbe su a matsayin 'yan uwansu. Suka raba komai da suke da shi suka ba su rabi: gida, mata, dukiya da sauransu. Daga karshe, to koma dai mene ne, ni ina ganin tun da ya kasance wannan mas'ala ce da al'ummah suka saba wa juna a kan ta, bai kamata ta zama sanadiyyar rarrabuwar mu ba, bai kamata mu kasance muna kafirta junanmu a kan ta ba, ko fada da juna, ko yin wata hayaniya maras kyawu da junanmu a kan ta ba. Har kullum, idan kana da wani ra'ayi, ko wata fahimta da kake ganin su ne mafi zama daidai, to yi kokari ka fahimtar da dan'uwanka Musulmi cikin ruwan sanyi, kuma ta hanyar ilimi, yadda zai fahimce ka, ba tare da wata tsangwama ko cin mutunci ba! Allah nake roko ya taimake mu, ya karawa rayuwarmu albarka, ya sa mu amfana da ita, kuma ya sa mu cika da imani, amin.
Hausa
hau
re-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
Aşağıdaki ifadeyi tamamlayın: 3 Ocak 2017 "SmackDown" bölümünde Ambrose, The Miz'i yenerek ikinci kez Kıtalararası Şampiyonluğu kemerini aldı. 2017 Royal Rumble maçında yaklaşık 27 dakika dayandıktan sonra Brock Lesnar'a elendi. 12 Şubat'ta
Elimination Chamber etkinliğinde WWE Şampiyonluğu için yapılan Elimination Chamber maçında Baron Corbin'i roll-up ile tuşlayarak eledikten sonra Corbin'in saldırısına uğradı ve Miz, Ambrose'u eledi. 2 Nisan'da WrestleMania 33'te Ambrose ve Corbin arasında maç ayarlandı. Ambrose, maçı kazanarak Kıtalararası Şampiyonluğu kemerini korudu. İki gece sonra "SmackDown" programında Ambrose, brand'deki kemerin ortada olmadığı son maçında Corbin'e yenildi. Ardından Ambrose, Superstar Shake-up sonucu Raw'a geçti. Superstar Shake-up'ta kendisi gibi raw'a transfer olan The Miz ile rekabeti devam etti. Haziran ayında Extreme Rules'da kemerini The Miz'e kaybetti ve Ambrose'un 152 günlük saltanatı sona erdi.
Turkish
tur
re-annotations
ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa
Me dê um exemplo de pergunta de um quiz sobre a categoria: Geografia.
Qual lago tem a maior área de superfície na capital da Carolina do Norte? Falls Lake
Portuguese
por
re-annotations
5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d
වැඩිම ජනගහනයක් සිටින මහද්වීපය කුමක්ද ?
ආසියාව වැඩිම ජනගහනයක් සිටින මහාද්වීපයයි. එහි බිලියන 4.5 කට අධික ජනතාවක් වාසය කරයි(2021 දත්ත අනුව). එය ලෝක ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා වැඩිය. ලෝකයේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ රටවල් දෙක වන චීනය සහ ඉන්දියාව ආසියාවේ විශාල ජනගහනයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සපයයි.
Sinhala
sin
re-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
ரிச்சர்ட் டாக்கின்சு மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.
வானவில் எப்படி உண்டாகிறது என நாம் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கிய பின்பும், அந்நிகழ்வைப் பற்றிய நம் வியப்பு குறைவதில்லை.
Tamil
tam
original-annotations
07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421
థామస్ ఆల్వా ఎడిసన్ బల్బు కనుగొన్న విధానాన్ని గురించి చదివారు కదా ! బల్బు కనిపెట్టడంలో అతను పడిన శ్రమను నీవెట్లా అభినందిస్తావు?
థామస్ ఆల్వా ఎడిసన్ ప్రపంచానికి విద్యుత్ బల్బు అందించిన మహనీయుడు. ఇతను ప్రతీది ప్రయోగాలు చేసి, నేర్చుకొనే మనస్తత్వం కలవాడు. తన జీవిత కాలంలో వెయ్యికి పైగా నూతన ఆవిష్కరణలు చేశాడంటే అతని శ్రమ ఏ పాటిదో అర్థం చేసుకోవచ్చు. విద్యుత్ బల్బులోని ఫిలమెంట్ కోసం తను దాదాపు వెయ్యికి పైగా పదార్థాలు పరిశీలించారు. అంటే అతని పట్టుదల అర్థమవుతుంది. విద్యుత్ బల్బులోని ఫిలమెంట్ కోసం అతను నూలు దారాన్ని, వెదురు కర్రను కూడా ఉపయోగించాడంటే అతని అంకితభావం అర్థమవుతుంది. ఎడిసన్ యొక్క ఇటువంటి కృషి వలన ప్రపంచం నేడు వెలుగుతో నిండి ఉంది. కావున ప్రపంచానికి వెలుగు నింపిన శాస్త్రవేత్తగా ఎడిసన్ ను కీర్తించవచ్చు.
Telugu
tel
original-annotations
dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b
ప్రశ్న : సింధూలోయ నాగరికత పతనానికి కారణాలేవి?
సింధూలోయ నాగరికత పతనానికి కారణాలు : ఆర్యుల దండయాత్రలు సింధూ నాగరికత పతనానికి కారణమనే సిద్ధాంతం కలదు. అయితే ‘మార్టిమర్ వీలర్’ అనే చరిత్రకారుడు దీనిని అంగీకరించలేదు. సింధూ నది తన ప్రవాహమార్గాన్ని మార్చుకోవడం వలన మరియు వరదల వలన సింధూ నాగరికత పతనమైనట్టు భావిస్తున్నారు. సింధూనది మరియు దాని ఉపనదులలో నీరు లేకుండా ఎండిపోవుట వలన అక్కడి ప్రజలు ఆ ప్రాంతాన్ని వదలి వెళ్ళారని కొంతమంది చరిత్రకారులు భావిస్తారు. సింధూలోయ నాగరికత పతనానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయని ఇప్పుడు అందరూ అంగీకరిస్తున్నారు.
Telugu
tel
original-annotations
dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b
Cad é cuspóir NASA? Cad a seasann na ceithre litir úd NASA?
Seasann na ceithre litir úd NASA do na focail Riarachán Náisiúnta na hAerloingseoireachta is na Spásaireachta ( nó i mBearla "National Aeronautics and Space Administration"), is é sin, údarás spáis na Stát Aontaithe. Bunaíodh an t-údarás seo thiar sa bhliain 1958 agus é freagrach as cúrsaí spásaireachta an stáit i Meiriceá. Thairis sin de, déanann an t-údarás taighde fadtéarmach aerloingseoireachta, idir shibhialta agus mhíleata. Is í aisling an údaráis "feabhas a chur ar an mbeatha abhus, tús a chur leis an mbeatha thall, agus teacht ar bheatha ar an taobh amuigh", is é sin, obair fhónta a dhéanamh ar mhaithe le muintir an Domhain, na pláinéid eile a thabhairt chun míntíreachais agus beatha na bpláinéad eile a aimsiú, más ann dá leithéid. Is é cuspóir an údaráis ná "ár bpláinéad dúchais a thuiscint is a chosaint, taighde agus taiscéalaíocht a dhéanamh ar an Ollchruinne ar lorg beatha eachtardhomhanda agus inspioráid a thabhairt don chéad ghlúin eile."
Irish
gle
re-annotations
3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c
د دولت د قطعیه حساب څه شی ده ؟
ځواب د بودیجې په مقایسه د دولت د مالي کال د مصارفو او عوايدو اخېري نتېجې ته قطعیه وايې .
Southern Pashto
pbt
original-annotations
761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a
ਨਿਸ਼ੇਚਨ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ।
ਨਿਸ਼ੇਚਨ ਕਿਰਿਆ-ਪਰਾਗਕਣਗਾਹੀ ‘ਤੇ ਪੁੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧੁਰੀ ਕੇਂਦਰਕ ਪਰਾਗਕਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟਿਊਬ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਾਗਨਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਸਤਰੀ ਕੇਸਰ ਦੀ ਪਰਾਗ ਵਹਿਣੀ ਜਾਂ ਵਰਤੀਕਾਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋ ਕੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੱਕ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੈਮੀਟੋਫਾਈਟ – ਅੰਡਾਣੁ (Ovule) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਯੁਗਮ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨਰ ਯੁਗਮਕ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਯੁਗਮਕ ਦੇ । ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਨ ਕਿਰਿਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਨਿਸ਼ੇਚਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਪੰਖੜੀਆਂ, ਪੁੰਕੇਸਰ, ਸਟਾਇਲ ਅਤੇ ਸਟਿਗਮਾ ਡਿਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਾਹਰੀ ਦਲ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੇ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੈੱਲ ਵਿਭਾਜਿਤ ਹੋ ਕੇ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੀਜ ਦਾ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬੀਜ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰੂਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਭਰੂਣ ਵਿਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੜ੍ਹ (ਮੂਲ ਜੜ੍ਹ), ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰੋਹ (ਕੁਰ) ਅਤੇ ਬੀਜ ਪੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਬੀਜ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਸੰਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬੀਜ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਕੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੀਜ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਫਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।ਨਿਸ਼ੇਚਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਫਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
Panjabi
pan
original-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
Sunday Igboho yoo fara han nile-ẹjọ lorileede Benin
Bi gbogbo nnkan ba lọ bi wọn ti ṣeto rẹ, aarọ Ọjọbọ, Tọsidee yii ni ajijagbara ọmọ Yoruba nni, Sunday Adeyẹmọ tiu gbogbo eeyan mọ si Sunday Igboho yoo fara han nile-ẹjọ kan, Judicial Service Benin, to wa ni Rue 447, Cotonou, Benin 02BP2004 ni orileede Benin. Bo tilẹ jẹ pe Ọjọruu, Wẹsidee, lo ti yẹ ki igbẹjọ naa waye, ALAROYE gbọ pe iwọde ti awọn ọmọ Yoruba to wa lorileede Benin ṣe da igbẹjọ naa duro, eyi to mu ki wọn sọ ọ di oni, Tọsidee, Ọjọbọ. Agbẹnusọ Igboho, Koiki Ọlayẹmi, fidi eyi mulẹ ninu fidio kan to ṣe lati fi ṣalaye bi nnkan ṣe n lọ ni orileede Olominira Benin ti Sunday Igboho wa bayii. Tẹ o ba gbagbe, ọjọ Isẹgun, Tusidee, ọsẹ yii, ni wọn mu ajijagbara ọmọ Yoruba naa ni orileede Benin, nigba to fẹẹ maa rin irinajo ọ si ilu oyinbo Latigba naa ni ijọba Naijiria ti n wa gbogbo ọna lati gbe ọkunrin naa wa si Naijiria lati waa jẹjọ. ALAROYE gbọ pe gbogbo agbara ni ọga ṣoja ilẹ wa tẹlẹ to ti di aṣoju ilẹ wa lorileede Benin bayii, Turkur Buratai, n ṣa lati ri i pe wọn gbe Sunday Igboho wa si Naijiria. Sugbọn awọn alaṣẹ ilẹ Benin ni awọn ko le fi ọkunrin naa silẹ ni yajoyajo bẹẹ, afi ti wọn ba tẹle gbogbo alakalẹ, ti wọn si ṣe ohun gbogbo lọna ofin. Bẹẹ ni awọn agbẹjọro ọmọ Yoruba to ti pe jọ kaakiri agbaye n ja fitafita lati ri i pe ọkunrin naa mori bọ. Ile-ẹjọ kan, Judicial Service Benin, to wa ni Rue 447, Cotonou, Benin 02BP2004 ni ireti wa pe igbẹjọ naa yoo ti waye lonii ti i ṣe Ọjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
请回答以下问题: 问题: 美国的口头表达习惯有哪些?
答案: 美国有一些常见的口头表达习惯,如问候语“你好”、“谢谢”、“对不起”等。此外,个人空间的尊重、直接表达和礼貌的沟通方式也是美国口头交流的特点。
Simplified Chinese
zho
original-annotations
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
Responde la siguiente pregunta : ¿De qué nacionalidad eran los artistas de las pinturas donadas por John Sheepshanks?
En 1857, John Sheepshanks donó 233 pinturas, principalmente de artistas contemporáneos británicos, y un número similar de dibujos al museo con la intención de formar una "Galeria Nacional de Arte Británico", un papel que desde entonces ha sido asumido por la Tate Britain, y en el que han estado representadas las siguientes figuras: William Blake, James Barry, Henry Fuseli, Sir Edwin Henry Landseer, Sir David Wilkie, William Mulready, William Powell Frith, Millais e Hippolyte Delaroche. Aunque algunas de las obras de Constable llegaron al museo con el legado de los Sheepshanks, la mayoría de las obras del artista fueron donadas por su hija Isabel en 1888, entre ellas el gran número de bocetos en óleo, siendo el más significativo el de 1821, el bocetado al óleo a tamaño natural para The Hay Wain. Otros artistas con obras en la colección incluyen: Bernardino Fungai, Marcus Gheeraerts el Joven, Domenico di Pace Beccafumi, Fioravante Ferramola, Jan Brueghel el Viejo, Anthony van Dyck, Ludovico Carracci, Antonio Verrio, Giovanni Battista Tiepolo, Domenico Tiepolo, Canaletto, Francis Hayman, Pompeo Batoni, Benjamin West, Paul Sandby, Richard Wilson, William Etty, Henry Fuseli, Sir Thomas Lawrence, James Barry, Francis Danby, Richard Parkes Bonington y Alphonse Legros.
Spanish
spa
re-annotations
c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f
"මරරද" යන වචනයට සමාන පදය කුමක්ද ? 1.නිසයුරු 2.සරණාවී 3.මින්දද 4.පුරරද
3. මින්දද විය යුතුයි. මර යනු අනංගයාටද නමකි. එබැවින් මර රද( රඳ නොවේ! ) යන්නට මෙහි ඇති සමාන වචනය මින්දද යන්නයි. මර- අනංගයා( මහා සිංහල ශබ්දකෝෂය) සකුබසේ මාර යන්න, ආලයේ දෙවියා හෙවත් අන්ංගයා යන අරුතින් ගීත ගෝවින්දයේ මෙන්ම, කථාසරිත්සාගරයේද සඳහන් වන බවට තොරතුරු, අන්තර්ජාලයේ සඳහන් වේ.
Sinhala
sin
original-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
Makẹta ti Tọpẹ bimọ fun b’ALAROYE sọrọ: N ko ni ẹjọ kankan pẹlu Ayọmikun, Tọpẹ ni ko jade waa sọrọ
Latigba ti gbajumọ oniṣowo fiimu Yoruba, to tun n ta mọto bayii, Mayegun Oyegoke Ọlaoye, ti bọ sori ikanni ayelujara ẹ, Instagiraamu, to si la ọrọ to ti da bii aṣiri mọlẹ laarin oun ati gbajumọ olorin ẹmi nni, Tọpẹ Alabi, pe oun lobinrin naa bi akọbi ẹ, Ayọmikun, fun ni ni ọrọ yii ti da awuyewuye nla silẹ. Bi ọmọ ti wọn n ja si yii ṣe bọ sita lati sọrọ, ni awọn eeyan ti n gba ọrọ naa bii ẹni gba igba ọti. Eyi lo fa a ti akọroyin wa fi pinnu lati wa ọkunrin yii kan ko le sọ ti ẹnu rẹ lori iṣẹlẹ naa. Ọkunrin naa ti ba akọroyin wa, KAZEEM ADEROUNMU sọrọ, alaye to ṣe ree: ALAROYE: Ẹ ku aṣalẹ o, lati ileeṣẹ ALAROYE ni o… Ọlaoye: Ẹ kaalẹ o… ALAROYE: Ọrọ nipa awuyewuye to n lọ nipa ọmọ ti Tọpẹ Alabi bi fun yin ni a ṣe pe yin lati le tan imọlẹ sawọn nnkan kan to jẹ yọ ni o… Ọlaoye: Kin ni ẹ fẹ ki n sọ nipa ẹ? ALAROYE: Ni kete ti iroyin ọhun ti gbalu, oriṣiriiṣi ọrọ lawọn eeyan ti sọ nipa yin, koda awọn mi-in sọ pe ẹ sa fun ojuṣe yin lori ọmọ naa ni, ati pe lasiko tẹ ẹ jade lati sọ nipa ẹ yii, bii ẹni fẹẹ fi ba nnkan jẹ ni? Ọlaoye: Ohun to ṣẹlẹ ni pe niṣe ni mo mọ-ọn-mọ fẹẹ dakẹ, mi o fẹẹ sọ ohunkohun. Ati pe aburo mi to mọ nipa ọrọ yii daadaa ti jade sita lati sọ bi ohun gbogbo ṣe jẹ, paapaa lori ohun ti ọmọ yẹn kọ sinu iwe iroyin. Ko ni i bojumu ki emi ati ọmọ yẹn jọ maa ta ohun sira wa. O maa dara ti ẹ ba le pe Tọpẹ, funra ẹ, ko ṣalaye bi ọrọ ti ̀ọmọ ẹ sọ ṣe jẹ gan-an. Ni temi, mo ti pinnu pe mi o ni i sọ ohunkohun si ọrọ yẹn, aburo mi ti sọrọ, mo si nigbagbọ pe gbogbo bi ọrọ ṣe jẹ gan-an lo ti sọ ọ yẹn. ALAROYE: Ṣe ohun ti ẹ n sọ bayii ni pe gbogbo ọrọ ti aburo yin sọ yẹn, bẹẹ naa lo ṣe jẹ? Ọlaoye: Gbogbo ẹ pata lo ti sọ, ko si ohun kan bayii to ṣẹyin ẹ, o ṣoju ẹ daadaa, ko si eyi to ṣokunkun si i. ALAROYE: Ni bayii ti ọmọ yẹn ti waa sọ pe kootu lawọn yoo ti yanju ẹ, ti ẹ ba ṣi ni in lọkan pe ẹyin lẹ bi oun nkọ bayii? Ọlaoye: Ko gba kootu lọ, ko lọọ ṣe ohun to ba fẹ ni kootu… iru ẹjọ wo lo fẹẹ pe ni kootu, ki lo mọ gan-an, ṣe oun lo bi ara ẹ ni? ALAROYE: Njẹ ẹ tiẹ lanfaani lati ba a sọrọ ri, ṣe ẹ maa n pe e abi oun lo maa n pe yin ki ọrọ too di bayii? Ọlaoye: Ko mọ nnkan to n ṣe ni, bo ṣe wa yẹn, o mọ ootọ daadaa, gbogbo ọrọ yii pata ni aburo mi ti sọ… ALAROYE: Gẹgẹ bi awa ṣe gbọ, wọn ni ọmọ yii ni akọbi yin, njẹ o yẹ kiru ọmọ bẹẹ maa jẹ orukọ baba mi-in? Ọlaoye: Wahala oun ati iya ẹ niyẹn, iya ẹ lo mọ idi to fi ṣeru ẹ, ohun lo mọ ohun to wa lọkan ẹ to fi fun un lorukọ baba mi-in. Ti iya ẹ ba dara ẹ loju, ko jade sita lati sọ ọ pe emi kọ lo bi i fun. Emi ati ọmọ yẹn ko lẹjọ rara, Tọpẹ Alabi gan-an ni ko bọ sita gbangba ko waa jiyan pe emi kọ ni mo lọmọ, diẹ ni tọmọ yẹn nitori oun kọ lo bi ara ẹ…. ALAROYE: Awa tiẹ gbọ pe ẹyin ati Tọpẹ Alabi ti jọ pade pẹlu awọn eeyan ti wọn mọ sọrọ yii lati wa alaafia saarin ẹyin mejeeji… Ọlaoye: Ohun naa ni mo ti sọ yẹn, gbogbo ẹ pata ni aburo mi ti tan imọlẹ si, ko si ohun ti aburo mi sọ lori ọrọ yii ti ki i ṣe ootọ, nitori gbogbo ẹ pata lo ṣoju ẹ. ALAROYE: A jẹ pe loootọ ni Sọji Alabi ti maa n waa ka Tọpẹ Alabi mọle yin tẹ ẹ jọ n gbe gẹgẹ bi aburo yin ṣe sọ? Ọlaoye: Mo ti sọ fun un yin pe gbogbo ohun to ba ti sọ pata, bo ṣe ri gan-an niyẹn, ẹ ma wulẹ tun ṣeyọnu lati gbọ ohunkohun mọ lọdọ temi. Gbogbo ẹ pata lo mọ, to ṣoju ẹ daadaa. Emi kan pinnu lati ma sọrọ ni, gbogbo ohun to ba si sọ, ododo ni. Tẹ o ba gbagbe, wẹrẹ bayii ni wahala ọhun bẹrẹ, Ọlaoye lo kọkọ sọrọ, bẹẹ ni ọmọ Tọpẹ Alabi, ti wọn n ja si yii naa si jade, to sọ pe oun ko mọ baba meji o, Sọji Alabi ti i ṣe ọkọ iya oun, ti oun ti mọ lati kekere gan-an loun gba ni baba oun. Ko si pẹ naa ti aburo Ọlaoye naa bọ sita, ọkunrin naa lo kọ awọn ọrọ aṣiri kan si ori ikanni ayelujara rẹ lọsẹ to kọja. O ni ki i ṣe pe oun gbe igbesẹ yii lati ba Tọpẹ lorukọ jẹ, tabi lati ba iṣẹ iranṣẹ rẹ jẹ, o ni oun ṣe bẹẹ lati tan imọlẹ si ọrọ naa, nitori ọpọ awọn ti wọn n sọ ohun ti wọn ko mọ nipa ajọṣepọ to wa laarin ẹgbọn oun ati Tọpẹ. Bẹẹ lo ni igbesẹ yii di dandan nitori bi awọn kan ṣe n tabuku ẹgbọn oun, ti wọn si n sọ pe nitori pe ọmọ naa ti dagba bayii to fẹẹ gba ọmọ naa lo ṣe pariwo sita. O ni ọrọ ko ri bẹẹ rara. Ọkunrin yii ni nitori akọroyin ori ẹrọ ayelujara to gbe ọrọ naa jade, to si sọ ọ bii pe ọmọ ale ni ọmọ naa lo jẹ ki oun fẹẹ sọrọ, nitori ọdọ ẹgbọn oun yii loun gbe, ọpọlọpọ ohun to si ṣẹlẹ lo ṣoju oun, ti oun si ni ẹri lọwọ lati gbe e lẹyin paapaa. Eyi ni alaye ti ọkunrin naa ṣe sori ikanni ayelujara rẹ. ‘‘Emi ni aburo si Baba Ayọmikun, (ọmọ Tọpẹ Alabi), a ko le maa dahun si gbogbo ohun ti awọn eeyan n sọ lori ọrọ yii nitori niṣe lo maa di ariwo, to si maa da bii pe niṣe ni a n wọna lati ba iṣẹ orin ti Tọpẹ Alabi n ṣe jẹ. ‘‘Ṣugbọn imọran to fun Ayọ lati lọ sori ẹrọ agbọrọkaye lati sọrọ lai beere bi akọroyin ori ẹrọ ayelujara to gbe iroyin naa ṣe ri i maa ṣi oju ọgbẹ to ti n san tẹlẹ silẹ fun awọn obi ọmọ yii mejeeji, ti onikaluku ti gbagbe ohun to ti ṣẹlẹ tẹlẹ. ‘‘Ohun to hu ọrọ yii jade ni bi wọn ṣe fẹsun kan Ayọmikun pe ọmọ ale ni, eyi lo mu ki ẹgbọn mi jade pe oun ni baba rẹ, oun ko si le sẹ́ pe oun kọ loun bi i. ‘‘Ti akọroyin ori ẹrọ ayelujaara kan ba waa fẹ ẹ loju lati fi han gbogbo aye, nibo lo ti waa kan bọọda mi, nibo lo ti jẹ ẹjọ rẹ? ‘‘Yara kan naa ni mo n gbe pẹlu ẹgbọn mi yii ni ile ta a gbe ni Oguntolu, ni Onipaanu, lọdun naa lọhun-un. Mo le ṣalaye ti ko ruju nipa bi awọn mejeeji ṣe pade, ati bi Tọpẹ ṣe gbakoso ohun gbogbo, ti wọn si jọ n gbe bii tọkọ-taya. ‘‘Ẹgbọn mi ṣetọju Tọpẹ daadaa ni gbogbo igba to fi wa ninu oyun, titi to fi bimọ. Koda, niṣe ni wọn ṣekomọ ọmọ naa rẹpẹtẹ, nitori wọn pe olorin to waa kọrin nibi ikomọ Ayọmikun, gbogbo awọn to si lorukọ daadaa ti wọn n ta fiimu, ti wọn si n gbe awọn oṣere jade ti wọn wa ni Idumọta nigba naa lo wa nibi ayẹyẹ ikomọ yii. Ẹ lọọ beere daadaa, ko sẹni ti ko mọ itan Ọlaoye ati Tọpẹ laarin awọn makẹta to n ta fiimu yii. ‘‘Njẹ eyin mọ bi Sọji Alabi ṣe jẹ si Tọpẹ nigba to ṣi wa lọọdẹ bọọda mi? Njẹ ẹyin mọ iye igba ti mo maa wa si Eko lati ileewe, ti mo maa ba Sọji ninu ile ẹgbọn mi pẹlu Tọpẹ nikan? Ohun ti ẹgbọn mi si maa n ṣe nigba naa ni lati fun mi ni igbati olooyi, ti yoo si lu mi gidigidi pe mo n sọ isọkusọ nipa iyawo oun ti mo ba sọ ipo ti mo ba Sọji ati Tọpẹ fun wọn. Ohun ti wọn maa n sọ fun mi nigba naa ni pe ko si ohun to pa Tọpẹ ati Sọji pọ, pe produsa Tọpẹ ati amoju ẹrọ rẹ ni. ‘‘Hummmm, afigba ti Tọpẹ ko jade nile pẹlu ọmọ kekere naa nigba ti ọmọ naa ko ti i pe ọdun kan, igba yii ni oye gbogbo ọrọ naa too ye ẹgbọn mi. Njẹ ẹ mọ pe niṣe ni Tọpẹ sọ ẹgbọn mi di onigbese nigba to lọ pẹlu bo ṣe ko fiimu ati orin rẹ ti ẹgbọn mi ṣonigbọwọ lọ? ‘‘Ẹ jẹ ki n sọ eleyii fun yin, mo si pe Tọpẹ Alabi nija lati jade sita ko waa sọ pe ko ri bẹẹ, ma a waa pe awọn mejeeji tọrọ kan sita pe ki wọn waa koju ara wọn, nigba yii ni ma a waa tu awọn aṣiri kan. Ọdun 1998 ni wọn bi ọmọ yii, ọdun 1999 ni Tọpẹ kuro nile ẹgbọn mi, o si gbe ọmọ naa lọ sọdọ awọn obi rẹ ni Mafoluku, Oshodi, ti wọn n gbe nigba naa. ‘‘Mi o le ka iye igba ti mo lọọ ṣe abẹwo sọmọ naa nigba to wa nileewe jẹle-o-sinmi. Koda, aburo mi to n jẹ Fẹmi toun naa n gbe lọdọ ẹgbọn mi paapaa maa n lọọ bẹ ọmọ yii wo pẹlu aṣọ ọdun Keresi, awọn ẹbun loriṣiiriṣii atawọn nnkan mi-in ti ọmọ yii nilo la maa n ko lọ sọdọ mama Tọpẹ ti wọn n tọju ọmọ naa daadaa nigba ti mo n sọ yii. ‘‘Mo ranti asiko kan ti mo lọọ ṣe abẹwo si ọmọ naa ti Iya Tọpẹ fi esi idanwo ọmọ naa han mi pe o mọwe daadaa, o si n ṣe daadaa nileewe. ‘‘Bẹẹ ni Tọpẹ maa n wa si Idumọta lasiko naa lati waa gbowo lọwọ ẹgbọn mi fun itọju ọmọ yii. Afi nigba ti kasẹẹti rẹ to ṣe, boya ẹlẹẹkeji tabi ikẹta to pe ni ‘Oore ti o Common’ ta daadaa, to si rowo nibẹ ni ko wa mọ. ‘‘Lẹyin ti aye rẹ yipada, to bẹrẹ si i rowo, ti okiki naa si tẹle e, o gba ọmọ naa kuro lọwọ iya rẹ, o gbe e lọ sile ọkọ to ṣẹṣẹ fẹ, nigba yẹn la si dẹkun wiwa ọmọ naa lọ. ‘‘Ọpọ igba ni ẹgbọn mi maa n pe e pe awọn feẹ ri ọmọ naa, o le ni ọwọ oun di, tabi ko ni oun ki i gbele, oun ko si ni Naijiria. Bi Tọpẹ yoo ṣe maa fonii donii, fọla dọla, fun wa niyi ta a ba ni ko gbe ọmọ naa wa, ti ko ni i gbe e wa. ‘‘Ẹgbọn mi naa ti fẹyawo o, o si ti bi awọn ọmọ, bẹẹ lo ti gbagbe iṣẹlẹ to ti ṣẹlẹ sẹyin. Ṣugbọn mi o ro pe ẹni ti ori rẹ pe kan yoo gba ọkunrin kan nimọran pe ko maa lọ sile ọkọ obinrin to kọ ọ silẹ nitori pe o fẹẹ ri ọmọ rẹ to wa nibẹ. ‘‘Ka waa lọ si ọdun 2018, nigba ti Tọpẹ ṣe ọjọọbi to ṣe ifọrọwerọ pẹlu iweeroyin ‘The Punch’, nibi ti Tọpẹ ti sọ pe wundia loun, oun ko mọ ọkunrin kankan titi ti oun fi fẹ Sọji Alabi, nibi ti wahala ti n bẹrẹ diẹdiẹ niyi, ti ọrọ ta lo lọmọ si fi waye nigba ti awọn eeyan bẹrẹ si i gbe e kiri pe Sọji Alabi lo ni ọmọ ti Topẹ Alabi, eyi ni awọn to mọ nipa ọrọ wọn fi n sọ pe ọmọ ale ni Ayọmikun. Eyi lo mu ki ẹgbọn mi kọ awọn ọrọ kan sori ikanni Instagraamu rẹ lati fidi otitọ mulẹ nigba ti ọmọ naa ṣe ọjọọbi ogun ọdun to dele aye. O fi ọrọ yii kan naa ranṣẹ si Tọpẹ, o si fi ranṣẹ si Ayọmikun paapaa. ‘‘Ki i ṣe pe ẹgbọn mi sọ pe oun fẹẹ gba ọmọ naa lati maa tọju bayii, tabi pe o ṣe eleyii lati le waa jokoo gẹgẹ bii baba lasiko ti ọmọ naa ba ṣe igbeyawo, gẹgẹ bi awọn akọroyin ori ẹrọ ayelujara kan ṣe n gbe e kiri. ‘‘Lẹyin ti ọmọ yii ṣe ọjọọbi ogun ọdun laye, lara igbesẹ ti ẹgbọn mi gbe lati fopin si awuyewuye yii ni bo ṣe pe Tọpẹ Alabi, to si beere lọwọ rẹ pe ki ni idi ti o fi yi orukọ ọmọ naa pada si ti ọkọ rẹ. Ṣe o ṣe eyi lati ma jẹ ki awọn eeyan mọ iru eeyan to jẹ tẹlẹ ni abi bawo? Ipade ti mo n sọ yii, awọn eeyan nla nla to n gbe fiimu jade ati awọn makẹta lo ṣeto ipade naa labẹ idari Alaaji Wasiu ti wọn n pe ni Wastayos Films ati Alaaji Iṣọla Saheed ti wọn n pe ni Isolak Films ni Arena, ni Oshodi. Emi naa wa nikalẹ lọjọ naa, mo si gba ohùn gbogbo ọrọ ta a sọ nibẹ silẹ. Koda, Tọpẹ Alabi gan-an sọ lọjọ naa pe a le gba ohun silẹ lori gbogbo ohun ta a sọ. Tọpẹ ni ohun kan toun mọ ni pe Ọlaoye ko ṣe aidaa kankan si ohun, bẹẹ ni ko si ro ibi si oun, pe oun ko si sọ ohun ti ko dara nipa rẹ fun Ayọmikun. O ni ti ohunkohun ba tilẹ wa, oun Tọpẹ loun ṣẹ Ọlaoye, oun si ṣetan lati tọrọ aforiji lọwọ rẹ. ‘‘O ni idi ti oun fi ni lati yi orukọ ọmọ naa pada si ti ọkọ ti oun ṣẹṣẹ fẹ ni pe lọpọ igba nigba yẹn, oun maa n rin irinajo lati lọọ kọrin loke okun, oun si maa n ni wahala ti oun ba fẹẹ mu ọmọ naa lọ nitori wọn maa ni ki oun lọọ gba iwe iyọnda wa lati ọdọ baba ọmọ naa, ṣugbọn ko le baa rọrun fun oun lati lọ si irinajo pẹlu rẹ ati lati gba iwe irinna fun un loun ṣe yi orukọ rẹ pada. O ni oun ko ṣe eleyii lati ma jẹ ki ọmọ naa mọ itan baba to bi i. ‘‘Nibi ta a wa lọjọ naa ta a ti n sọrọ lo ti fun wa ni nọmba ọmọ naa, emi ati ẹgbọn mi si ba a sọrọ lọpọ igba, ṣugbọn ko jọ pe aarin awọn mejeeji lọ gaara. ‘‘Awa la sọ fun ẹgbọn wa pe ki wọn tẹ ọrọ naa jẹẹjẹ, ki wọn si ma sọ pe awọn maa sun mọ ọmọ naa lasiko yii nitori awọn eeyan le sọ pe o fẹẹ lo ọrọ naa lati tu aṣiri awọn ohun to ti ṣẹlẹ laarin oun ati iya ọmọ naa ti ko han si ọpọ eeyan ni. O waa jẹ ohun iyalẹnu fun mi nigba ti mo bẹrẹ si i ri ọrọ oriṣiiriṣii ti awọn ti ko mọdi ọrọ, ti wọn ko mọ bi ọrọ ṣe jẹ, n sọ kaakiri. ‘‘Awa ko gba a lero lati wa iṣubu ẹnikẹni, gbogbo wa la ni awọn ohun ta a ti ṣe sẹyin. Ohun to ba si ti waye sẹyin, ẹyin naa lo yẹ ko wa, ko si sẹni to n gbero lati gba ọmọ kan tabi ṣe ohunkohun. Ohun ti ẹgbọn mi ṣe ni lati ṣalaye, ko si jẹ ki akọroyin ori ẹrọ ayelujara naa mọ pe ọmọ oun ki i ṣe ọmọ ale pẹlu bo ṣe n jẹ orukọ ọkunrin mi-in, ti wọn ko jẹ ko maa jẹ orukọ baba to bi i gan-an. ‘‘Awa ti sọ ohun to kan wa, iyẹn naa ni ẹni to bi ọmọ yii ati ẹni to ni in, ẹni to ba si wu ọmọ naa lo le pe ni baba rẹ, ko si ẹni ti eleyii maa bi ninu, nitori a mọ ẹjẹ to wa lara rẹ. ‘‘Idile to ti wa jẹ idile lati ilu Ọwọ, nipinlẹ Ondo, nigba to si jẹ pe ipinlẹ Kogi ni Sọji Alabi ti wa ni tirẹ, ohun to si daju ni pe ‘Funtọ’ ni ọmọ to n tọju yii, ti ohunkohun ko si gbọdọ ṣẹlẹ si i. ‘‘Ootọ ti ko ṣee yipada ni eleyii, bi gbogbo ọrọ si ṣe jẹ yoo tun ye onikaluku si i nigba to ba ya.’’ Ohun ti ọkunrin yii kọ niyi, eyi si jẹ ki awọn oloye sọ pe ko jọ pe ọrọ yii yoo tan nile bọrọ pẹlu awọn aṣiri to n tu jade yii. ALAROYE tun pe ọkunrin to fẹsun kan Tọpẹ Alabi lati gbọ ọrọ lẹnu rẹ, ṣugbọn pipa ni foonu re wa titi ta a fi pari akojọpọ iroyin yii, Bakannaa si lọro ri pẹlu foonu Tọpe, oun naa pa foonu re ni.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
Wolii awọn onirọ ni Lai Muhammed, ojumọ kan, irọ kan ni-Aṣofin Kwara
Gbọn mi si i, omi o to o, to n ba ẹgbẹ oṣelu APC, ẹka ti ipinlẹ Kwara, finra si n tẹsiwaju ni o, awọn aṣofin ipinlẹ naa pepade apero lọjọ Aiku, Sannde, ọṣẹ yii, lori awọn ọrọ kobakungbe ti Minisita fun eto ibanisọrọ ati aṣa nilẹ yii, Lai Muhammed, sọ si Gomina ipinlẹ Kwara, AbdulRahman AbdulRasaq, wọn ni Lai Muhammed, wolii awọn onirọ ni, bi ilẹ ọjọ kan ba ti mọ, anfaani ọna irọ miiran lo ṣi silẹ fun un. Nibi ipade apero ọhun to waye lọjọ Aiku, Sannde, ọṣẹ yii, ni awọn asofin naa ti sọ pe gbogbo ọrọ to n tẹnu minisita jo bii ibọn lo jẹ pe irọ funfun balau ni, wọn ni iroyin tẹ awọn lọwọ pe, Lai Muhammed sọ pe oun ni oun san owo ti gbogbo awọn ọmọ aṣofin mẹrẹẹrinlelogun fi ṣe ipolongo eto idibo, nibi idibo gbogbogboo to waye lọdun 2019, awọn asofin ni irọ to jinna si ootọ ni. Wọn ni gbogbo ọrọ ti Lai sọ lọjọ Abamẹta, Satide to lọ nipa gomina, irọ ni, ati pe ko yẹ ki ọrọ minisita yii jẹ tuntun leti awọn eeyan tori pe irọ lo yan laayo lati ọjọ aye rẹ. Wọn waa rọ gbogbo olugbe ipinlẹ Kwara lati ma ṣe tẹle ọrọ ẹnu Lai, tori pe irọ lo maa n jade lẹnu rẹ. Bakan naa, wọn rọ minisita lati gbaju mọ iṣẹ ti ijọba apapọ gbe le e lọwọ, ko fi gomina lọrun silẹ.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
Suwaye manazartar a Rumbun Ilimi akan maudu'in "Suna"?
Bunza A.M. (2002). Rubutun Hausa Yadda Yake da Yadda Ake Yin Sa Don Masu Koyo da Koyarwa. Irshad Islamic Publication Cetre LTD. 31, Adelabu Street, Surulere, Lagos-Najeriya. Jinju M.H. (1981). Rayayyen Nahawun Hausa. Northern Nigerian Publishing Company Limited. Sani M.A.Z. (1999). Tsarin Sauti da Nahawun Hausa. University Press PLC, Ibadan - Najeriya. Sani M.A.Z., Muhammad A., da Rabeh B. (2000). Exam Focus Hausa Language Don Masu Rubuta Jarabawar WASSCE da SSCE. University Press PLC, Ibadan - Najeriya. Yahaya I.Y., Zariya M.S., Gusau S.M., da ‘Yar’aduwa T.M. (1992). Darrusan Hausa Don Manyan Makarantun Sakandire 1. University Press PLC, Ibadan-Nigeria. Yahaya I.Y., Zariya M.S., Gusau S.M., da ‘Yar’aduwa T.M. (1992). Darrusan Hausa Don Manyan Makarantun Sakandire 3. University Press PLC, Ibadan-Nigeria. Zarruƙ R.M., Kafin Hausa A. A. da Alhassan B.S.Y. (1987). Sabuwar Hanyar Nazarin Hausa Don Ƙananan Makarantun Sakandire, Littafi na Biyu. University Press PLC, Ibadan-Nigeria
Hausa
hau
original-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
खालील म्हणीचा सोप्या शब्दात अर्थ सांगा मेल्याशिवाय स्वर्ग दिसत नाही
प्रत्यक्ष अनुभव घेतल्याशिवाय कळत नाही
Marathi
mar
original-annotations
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
Tarvitaanko hybridiautoon päästömittaus?
Kyllä tarvitaan. Hybridiautossa on aina myös polttomoottori ja sille tehdään samat päästömittaukset kuin normaaleille polttomoottoriautoillekin. Myös päästötestien sallitut raja-arvot ovat samat.
Finnish
fin
original-annotations
ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c
Apakah maksud 'habis beralur maka beralu-alu'?
Ia bermaksud jika dengan jalan mesyuarat tidak tercapai persetujuan, baharulah digunakan kekerasan
Standard Malay
zsm
original-annotations
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
Amaka Igwe
Amaka Igwe (tí a bí ní ọjọ́ kejì oṣù Ṣéẹ́rẹ́ ọdún 1963 - ó di olóògbé ní ọjọ́ kejìdínlọ́gbọ̀n oṣù Igbe, ọdún 2014). Amaka Igwe jẹ́ òṣèré ọmọ orílẹ̀èdè Nàìjíríà àti ọ̀gá sọ̀rọ̀sọ̀rọ̀. Òun ni aláṣẹ iléeṣẹ́ rédíò Top 90.8 Èkó àti iléeṣẹ́ Amaka Igwe Studio. Ipa rẹ̀ lásìkò ìgbédìde fíìmù àgbéléwò láyé sinimá ní Nàìjíríà kò ṣé é fọwọ́ rọ́ sẹ́yìn. Èèkàn ní ni agbo òṣèré nígbà ayé rẹ̀ kí ó tó di wí pé àìsàn ikọ́ sémìísémìí mú ẹ̀mí rẹ̀ lọ. Ní ọjọ́ kejì, Oṣù Ṣéẹ́rẹ́ wọ́n dá ṣe ìrántí ọjọ́ọ̀bí rẹ̀, wọ́n sì fi Google Doodle da lọ́la. Uzomaka Audrey "Amaka" Igwe jẹ́ ọmọ Isaac àti Patience Ene ní ìlú Port-Harcourt. Ipo karùn-ún ni Igwe nínú àwọn ọmọ méje, ó sì jẹ́ ọmọbìnrin kẹrìn nínú obìnrin mẹ́fà. "GCO" Ọ̀gá Apàṣẹ̀ ni bàbá rẹ̀ máa ń pè é, tí ìyà rẹ̀ sì ń pè é ni "ìjì" (storm) torí pé ọwọ́ rẹ̀ kì í dilẹ̀. Ó lọ sí ilé ẹ̀kọ́ All Saints àti Iléẹ̀kọ́ Gíga Awkunanaw àwọn obìnrin ní Enugu. Ó ja ẹ̀ṣẹ́, ó gba bọ́ọ̀lù àfọwọ́gbá, òun sì ni olórí ikọ̀ agbábọ́ọ́lù àwọn obìnrin. Nígbà tí ó ń ṣe A-level ní Kọ́lẹ́jì Idia, ó bẹ̀rẹ̀ sí ní ṣe àwárí ẹ̀bùn rẹ̀. Ó kọ́ àwọn èèyàn ní ijó Atilogwu,ó sì díjé orílẹ̀èdè. Ó bẹ̀rẹ̀ sí ní kọ eré-onítàn àti orin. Ẹ̀kọ́ Ìmọ̀ òfin ló wu Amaka Igwe láti ṣe ṣùgbọ́n àwọn òṣìṣẹ́ Ajọ́ JAMB fún ní *Ìmọ̀ Ẹ̀kọ́ àti Ẹ̀sìn (Theology). Fún ìdí èyí, ó kẹ́kọ̀ọ́ Ìmọ̀ Ẹ̀kọ́ àti Ẹ̀sìn náà ní Yunifásítì Ifẹ̀ (Yunifásítì Ọbáfẹ́mi Awólọ́wọ̀ báyìí) Láti OAU, Igwe darapọ̀ mọ́ MNET short celluloid film "Barbers Wisdom" gẹ́gẹ́ bíi olùdarí, ó tẹ̀síwájú láti lọ sí Yunifásítì Ìjọba Àpapọ̀ tí ìlú Ìbàdàn, níbi tí ó ti gba òye EM-EE (MA) nínú Ìmọ̀ Library and Information Sciences. Lásìkò tí ó jẹ́ àgùnbánirọ̀ ó jẹ́ akọ̀wé arìnrìn-àjò fún Scripture Union. Ó sì ṣíṣe gẹ́gẹ́ bíi Aláṣẹ olùdarí ní Iléẹ̀kọ́ Yunifásítì Ìmọ̀ Èrọ Anambra ni Eida Information Systems kí ó tó fi àdàgbà ètò rọ̀ sí agbo àwọn alátinúdá à. Ó fẹ́ ọkọ rẹ̀ Charles Igwe ní Oṣù Igbe ni ọdún 1993, wọ́n sì bí ọmọ mẹ́ta. Aláṣeyorí òǹkọ̀wé, olótùú, olùdarí, oníṣòwò àti olùkọ́ ni Igwe. Aṣáájú Fíìmù àti Dirama ayé òde òní tí Nàìjíríà ni. Ó di gbajúgbajà gẹ́gẹ́ bí òǹkọ̀tàn àti olótùú eré "Checkmate" àti *Fuji House of Commotion". Lára àwọn iṣẹ́ rẹ̀ ni Nollywood ni Rattle snake àti Violated tí ó ya iléeṣẹ́ Amaka Igwe Studio sọ́tọ̀ lásìkò fíìmù àgbéléwò láyé sinimá ní Nàìjíríà. Òun ló dá BOBTV Exp sílẹ̀, Òun sì ni olùdásílẹ̀ àti Aláṣẹ Rédíò TOP 90.9Fam tó wà ní ìgboro Èkó, The quality content production House, Amaka Igwe Studios àti Q Entertainment Networks and ìkànnì DSTV. Àwùjọ kò ní gbàgbé ipa ribiribi tí Igwe kò láti mú ìgbéga bá fíìmù ṣíṣe, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n kò ka agbo òṣèré sí pàtàkì nígbà kan, síbẹ̀ Iléeṣẹ́ Amaka Studio gbìyànjú púpọ̀ láti mú ìdàgbàsókè ba, àti àṣeyọrí kí wọ́n sì jẹ́ ìwúrí fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ nínú àwọn òṣèré nílẹ̀ Nàìjíríà, àwọn ọmọ orílẹ̀èdè Nàìjíríà àti àgbáyé lápapọ̀. Ìbẹ̀rù àti ìbọ̀wọ̀ fún Ọlọ́run, àwọn ẹbì rẹ̀, àṣeyege, iṣẹ́ gidi rẹ̀, àti àṣà lákòótán jẹ́ àbùdá pàtàkì Amaka. Ó fẹ́ràn àwọn ẹ̀bí rẹ̀, ó sì pinnu láti má fi wọ́n sílẹ̀ nígbà kankan. Amaka Igwe mú ìdàgbàsókè ba awon èèyàn, àwọn sì ni ẹ̀rí rẹ̀ dòní. Ó sábà máa ń sọ fún àwọn tí ó ń kọ́ níṣẹ́ tààrà pé òun yóò fi ohunkóhun tí òun bá ní ṣe àlékún òun ti o wà lọ́wọ́ tiwọn kí wọ́n lè dára ju òun lọ. Kò hùwà àfèmi-àfèmi, ó sì farajìn fún ìdàgbàsókè àti ìsọlọ́jọ agbo àwọn alátinúdá. Igwe gba àwọn àmì-ẹ̀yẹ nígbà ayé rẹ̀. Ní ọdún 2011, Orílẹ̀èdè Nàìjíríà fi oyè MFR - Ọmọ Ẹgbẹ́ Orílẹ̀èdè Nàìjíríà (Member of the Federal Republic of Nigeria) da lọ́lá fún ìmọrírì akitiyan àti ipa pàtàkì rẹ̀ sí àwùjọ àwọn alátinúdá. Ni ọjọ́ kejì, Oṣù Ṣéẹ́rẹ́, Google fi Google Doddle ṣe àjọyọ ọjọ́ọ̀bí Kẹtàdínlọ́gọ́ta fún-un. Igwe kú ní Enugu ní ọjọ́ kẹtàdínlọ́gbọ̀n, Oṣù Igbe ọdún 2014, ni alẹ́ aago mẹ́jọ àbọ̀. Gbogbo ìgbìyànjú láti dóòlà ẹmí rẹ̀ lọ́wọ́ pípeléke ikọ́-sèmìí-sèmìí tí ó ń bá fínra ló já sí pàbó. Gómìnà Ìpínlẹ̀ Imo nígbà náà Rochas Okorocha lọ sí ètò ìsìnkú rẹ̀, bákan náà ni àwọn èèkàn ní agbo àwọn òṣèré.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
ਬਹੁ-ਪਤੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਰਥ ।
ਜਦੋਂ ਕਈ ਆਦਮੀ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁ-ਪਤੀ ਵਿਆਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
Panjabi
pan
original-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
KOPOL ne üretiyor?
Koza Polyester, polimer esaslı filmler, folyolar ve etiketler üreten bir şirkettir. Şirket, polimer film üretimi, baskı öncesi hazırlık, baskı, laminasyon ve kesim gibi üretim süreçlerinin tamamını kendi bünyesinde gerçekleştirerek müşterilerine hizmet vermektedir.
Turkish
tur
original-annotations
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
Descreva a bandeira de Brunei.
A bandeira de Brunei é composta por um campo amarelo com duas faixas diagonais, uma preta e outra branca, que cortam o campo amarelo e se encontram em um círculo vermelho no centro.
Portuguese
por
original-annotations
ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979
கேள்வி : நரிமணம் எண்ணெய் கிணறு அமைந்துள்ள இடம் எது ? 1. தாமிரபரணி டெல்டா 2.கிருஷ்ணா டெல்டா 3. காவேரி டெல்டா 4. கோதாவரி டெல்டா
பதில் : 3. காவேரி டெல்டா காரைக்கால் ஹார்ஸ்ட்டின் தெற்குப் பகுதியில் நாரிமணம் எண்ணெய் வயல் உள்ளது, இது தெற்கில் நாகப்பட்டினம் காற்றழுத்தத் தாழ்வு மண்டலம் மற்றும் வடக்கே டிரான்க்யூபார் காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது.
Tamil
tam
re-annotations
a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b
Inona izany vintana mahery?
Ny vintana Mahery dia vintana izy heverina fa tsy hay tohain' ny vintan' ny mpiara-belona aminy, ka matetika mitera-pahavoazana eo amin' ny mpiara-monina aminy. Ny vintana alakaosy no heverin’ny Ntaolo fa ny mahery indrindra. Mitera-pahavoazana ho an’ny hafa ny vokatry ny fihetsika ataon'ny olona manana vintana alakaosy nefa izy afaka madiodio.
Plateau Malagasy
plt
re-annotations
5016ae9a5daaa05cd9558029780c92f7d76d6b8e380db9b8e8a3f7e0dde195f9
Question: శ్రీకాకుళం జిల్లాలో ఎన్ని రెవెన్యూ డివిజన్లు ఉన్నాయి? Answer the question with Yes or No. If it is not possible then answer None. Hint: శ్రీకాకుళం జిల్లా భారత దేశములోని ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఈశాన్య సరిహద్దులో ఉంది. జిల్లా ముఖ్యపట్టణమైన శ్రీకాకుళం (అక్షా: 18 o {\displaystyle 18^{\mathrm {o} }} 18' ఉ, రేఖా: 83 o {\displaystyle 83^{\mathrm {o} }} 54' తూ) నాగావళి నది ఒడ్డున ఉంది. విశాఖపట్నం జిల్లా నుంచి 1950 ఆగష్టు 15 న శ్రీకాకుళం జిల్లా ఏర్పడింది. విశాఖపట్నం జిల్లా లోని కొంత భాగం, శ్రీకాకుళం జిల్లా నుంచి మరి కొంతభాగం కలిపి 1979 జూన్ 1 న విజయనగరం జిల్లా ఏర్పడింది జిల్లా పేరు వెనుక చరిత్ర బ్రిటిషు వారు శ్రీకాకుళం పేరును పలకలేక "చికాకోల్" అనేవారు. చికాకోల్ కు సంబంధించిన మరో కథనం ఇలాఉంది: ఈ ప్రాంతం నైజాము ఆధిపత్యంలో ఉండే సమయంలో ఈ ఊళ్లోనే ప్రతి సంవత్సరం జమాబందీ నిర్వహిస్తూ రైతుల వద్ద నుండి పన్నులు వసూలు చేసేవారు. రైతులు తాము కట్ట వలసిన పన్ను సొమ్మును విచ్చు రూపాయల రూపంలో చిన్నచిన్న గుడ్డసంచులలో పోసి, మూటకట్టి, ఆమూటను తీసికొనివచ్చి ఖుద్దున సమర్పించేవారు. ఆ మూట లోని సొమ్ము సరిగా ఉందో లేదో చూసుకోవడానికి మూటను విప్పాలి. ఆ మూటలు చాలా ఉంటున్నందువలన, ఆ మూటల మూతికట్టు విప్పమని రైతులతో చెప్పడానికి "శిఖా ఖోల్" అనేవారు. అంటే "మూతికట్టువిప్పు" అని అర్థం. ఈమాట క్రమంగా "చికా కోల్" అయి, శ్రీకాకుళంగా స్థిరపడిందిట. ఆంధ్రప్రదేశ్ పూర్వపు ముఖ్యమంత్రి ఎన్ టి రామారావు జిల్లాలోని టెక్కలి నియోజకవర్గం నుండి ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభకు ప్రాతినిధ్యం వహించారు. జిల్లా చరిత్ర ఒకప్పుడు ఇది బౌద్ధమతానికి ముఖ్యస్థానంగా వర్ధిల్లింది. శాలిహుండం, దంతపురి, జగతిమెట్ వంటి బౌద్ధారామం|బౌద్ధారామాలు ఇక్కడ కనుగొనబడ్డాయి. తరువాత ఇది కళింగ సామ్రాజ్యంలో భాగంగా ఉండేది. గాంగేయులు ఈ ప్రాంతాన్ని 6 నుండి 14వ శతాబ్దం వరకు, 800 సంవత్సరాలు పాలించారు. వజ్రహస్తుడు|వజ్రహస్తుని కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందిన శ్రీ ముఖలింగం ఆలయాన్ని నిర్మించారు. మహమ్మదీయుల పాలన కాలంలో షేర్ మహమ్మద్ ఖాన్ శ్రీకాకుళంలో జామియా మసీదు నిర్మించాడు. విశాఖపట్నం జిల్లాలో భాగంగా ఉండే ఈ జిల్లా 1950 ఆగష్టు 15న ప్రత్యేక జిల్లాగా అవతరించింది. 1969లో ఈ జిల్లానుండి సాలూరు తాలూకాలోని 63 గ్రామాలు, బొబ్బిలి తాలూకాలోని 44 గ్రామాలను విశాఖపట్నం జిల్లాలో కొత్తగా ఏర్పరచిన గజపతి నగరం తాలూకాకు బదలాయించారు. మళ్ళీ మే 1979లో కొత్తగా విజయనగరం జిల్లాను ఏర్పరచినపుడు సాలూరు, బొబ్బిలి, పార్వతీపురం, చీపురుపల్లి తాలూకాలను కొత్తజిల్లాలో విభాగాలుగా..చేసారు.
శ్రీకాకుళం జిల్లా
Telugu
tel
re-annotations
91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0
Apakah jawapan untuk teka-teki berikut: Apakah nombor yang paling suka berjudi?
Jawapannya ialah tujuh
Standard Malay
zsm
original-annotations
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
Azavao ny atao hoe ompa tsy faseho masoandro izany.
Ny ompa tsy faseho masoandro dia mampiasa teny mivantambantana sy miventy zavatra tsy fanaon’ny olona nefa foronina mba hanasoketana ilay olona ompana.
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
07e700e7501b8dfe24c6d1f98701850d5aba5478e9ab6a4ab58fbe7f3a646ec6
Wat wordt bedoeld met ‘compulsief’?
Dwangmatig; wat je wel moet doen, zonder dat je het echt wilt.
Dutch
nld
original-annotations
ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06
Iza no nanjaka taorian'i Ralambo ?
I Andrianjaka sy Andriamasinavalona no nanjaka taorian'i Ralambo.
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
9d2e846c5f7d6aea13f0623a3cc85a4d70a8d266303fee5bc95a35679f029702
ചോദ്യം: കേരള ഹൈക്കോടതി സ്ഥാപിതമായ വർഷം? ഉത്തരം:
1956
Malayalam
mal
re-annotations
143b30dc641c164672e85f47944713e360fe04530ef9dc2748a5e602641a8ac7
Tambaya: Wanene yayi wasan Super Bowl na 2018 a lokacin wasan rabin lokaci? Amsa:
Justin Timberlake (Mai wasan kwaikwayo)
Hausa
hau
re-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
"એલ. એલ. સી. કંપની શું છે?
"એલ. એલ. સી. એ કંપનીનું કાનૂની સ્વરૂપ છે જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મોટાભાગના અધિકારક્ષેત્રોમાં તેના માલિકોને મર્યાદિત જવાબદારી પૂરી પાડે છે. "? આ વિષય મર્યાદિત જવાબદારીવાળી કંપની છે.
Gujarati
guj
re-annotations
ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02
"Nahazo fanomezana tsy fantatra anarana teo am-baravarako aho nandritra ny fialantsasatra:" Inona no mety ho fiafaran'ny tantara teo aloha? A. Fihetseham-po avy amin'ny mpankafy miafina ilay fanomezana. B. Fifangaroana fanaterana ilay izy, ary natao ho an'ny jiosy ilay fanomezana
A. no fiafarana azo inoana indrindra.
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6
Iwa buruku ti Ọbasanjọ ti hu sẹyin lo n yọ ọ lẹnu o – Ladọja lo sọ bẹẹ
Wahala buruku lo n ṣẹlẹ laarin Sẹnetọ Rashidi Ladọja, gomina ipinlẹ Ọyọ, tẹlẹ lori bi Ọbasanjọ ṣe sọ pe iwa aimoore ẹ lo jẹ ki wọn yọ ọ nipo lọdun 2005 Ana Furaidee, ọjọ Ẹti ni Oloye Oluṣẹgun Ọbasanjọ sọrọ kan, ohun to si sọ ni pe iwa alaimoore ti Rashidi Ladọja hu sawọn eeyan meji kan ti wọn ran an lọwọ to fi di gomina gan-an lo jẹ ki wọn yọ ọ danu nipo gomina. Ọbasanjo ni ka ni ko huwa alaimoore si Oloye Lamidi Adedibu ati Alaaji Yẹkinni Adeọjọ ni, idaamu ti wọn ko ba a lori bi wọn ṣe yọ ọ nipo gomina Ọyọ lọdun 2005 ko ba ma ti ṣẹlẹ sí í. Ọrọ yii ni Ladọja gbọ, n loun naa ba fun Ọbasanjọ lesi rẹpẹtẹ. Ninu alaye to ṣe lo ti sọ pe Ọbasanjọ gan-an ni eṣu lẹyin ibeji oun lori ọrọ naa, ohun to si fa a ni pe nitori ti oun ko ti i lẹyin lori bo ṣe tun fẹẹ ṣe aarẹ lẹẹkan si i, eyi ti yoo mu un lo saa mẹta lori ipo, lo da wahala silẹ laarin awọn. Agbenusọ fun Ladọja nipa eto iroyin, Alaaji Lanre Latinwọ, sọ ọ lorukọ Oloye Rashidi Ladọja wi pe awuruju lasan ni igbesẹ tawọn ọmọ ile igbimọ aṣofin Ọyọ gbe nigba yẹn lori bi wọn ṣe yọ gomina naa nipo. O ni gbogbo ọrọ naa lo si ni ọwọ Ọbasanjo ninu, ṣugbọn niṣe lo lo awọn eeyan kan lati fi ṣe mọdaru ọhun. O fi kun un pe ọrọ Ọbasanjọ ko le ya oun lẹnu rara nitori agba ti n de si baba naa, bẹẹ lo ṣee ṣe ko maa gbagbe ọpọlọpọ nnkan lasiko yii. Ọkunrin oloṣelu ọmọ ilu Ibadan yii sọ pe, “Emi ti dari ji Ọbasanjọ o, nitori pe agbalagba ni, bẹẹ o ṣee ṣe ki agbalagba ma ranti awọn nnkan to ti ṣe tẹlẹ, ṣugbọn mo fẹẹ fi da gbogbo aye loju wi pe Ọbasanjọ lo wa nidii bi awọn aṣofin ṣe yọ mi nipo gomina ki ile-ẹjọ giga too da mi pada. “Ṣe Ọbasanjọ gbagbe pe Adeọjọ to sọ pe oun lo ran mi lọwọ ti mo fi di gomina yii, a jọ figagbaga ninu ibo abẹle ninu ẹgbẹ oṣelu PDP lọjọ kẹrinlelogun, oṣu kejila ọdun 2002, ni Liberty Stadium, niluu Ibadan ni? “Mo ranti daadaa wi pe nibi ọjọọbi Baba Emmanuel Alayande niluu Ibadan ninu oṣu kjeila ọdun 2005 ni Ọbasanjọ sọ ọ nibẹ wi pe ki wọn sọ fun Sẹnetọ Ladoja ko kọwe fipo gomina silẹ, ati pe ti mi o ba ṣe bẹẹ, niṣe lawọn aṣọfin yoo yọ mi nipo. “Bo ti ṣe halẹ ̀ọhun niyẹn, nigba to si maa fi di bii ọjọ meloo kan si i, niṣe lawọn ọta ijọba dẹmokiresi to ran niṣẹ nipinlẹ Ọyọ ṣiṣẹ buruku to ran wọn. Bẹẹ la dupẹ lọwọ Ọlọrun ti ile-ẹjọ to ga julọ da mi pada. Ẹ sọ fun Ọbasanjọ daadaa, ko si bo ṣe le ṣe to, awọn ohun buruku to ti ṣe sẹyin lo n da a laamu bayii, bẹẹ ni ko le ri itan to fọwọ ara ẹ kọ yi pada. Iwa buruku to ti hu sẹyin yoo maa le e kiri ni.”
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
Waccece babbar nahiya a duniya?
Asiya
Hausa
hau
original-annotations
c50fbe6e6777c10999f88e728cdf934950a2f66c2878674ef6055c13cc6723ea
ප්‍රථම ලාංකික පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස්වරයා ?
මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහාතා
Sinhala
sin
re-annotations
ebca3478a286a0c731afcab31da26dd979102ef269477153d448b4d06e0169cb
"കേരളത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് മലയാളം" എന്നതിനാൽ "കേരളത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും മലയാളം സംസാരിക്കുന്നു" എന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാൻ കഴിയുമോ?ഉവ്വോ ഇല്ലയോ
ഇല്ലയോ
Malayalam
mal
original-annotations
30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f
问题:护手霜可以每天使用吗?
回答:是的,可以根据需要每天使用护手霜,特别是在洗手后或皮肤感到干燥时使用。
Simplified Chinese
zho
original-annotations
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
கூட்டுநிலைப் பெயரெச்சத்தை சான்றுடன் விளக்குக.
கூட்டுநிலைப் பெயரெச்சம் : ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட எச்சங்கள் சேர்ந்து பெயரைக் கொண்டு முடிவது கூட்டுநிலைப் பெயரெச்சம். உருவாக்கம் : வேண்டிய, கூடிய, தக்க, வல்ல முதலான பெயரெச்சங்களை, செய என்னும் வாய்பாட்டு வினையெச்சத்துடன் சேர்ப்பதன் மூலம் கூட்டுநிலைப் பெயரெச்சங்கள் உருவாகின்றன. சான்று : கேட்க வேண்டிய பாடல், சொல்லத் தக்க செய்தி.
Tamil
tam
original-annotations
ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468
¿Qué es etimología?
Se denomina etimología al estudio del origen de las palabras individuales, de su cronología, su incorporación a un idioma, así como de la fuente y los detalles de sus cambios en la forma y significado.
Spanish
spa
original-annotations
f04d8621394bca22c508de11e35c590321148e79b436ff362c9bf1d912df371b
ਆਦਮੀ ਨੇ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਖਾ ਲਈ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਚੋਣ 1 : ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਬੇਸੁਆਦੀ ਹੋ ਗਈ। ਚੋਣ 2 : ਕੋਨ ਤੋਂ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਟਪਕ ਗਈ।
ਚੋਣ 2 : ਕੋਨ ਤੋਂ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਟਪਕ ਗਈ।
Panjabi
pan
original-annotations
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
inona ny zavatara masaka nefa tsy andrahoina ?
Ny voankazo no masaka nefa tsy andrahoina
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c
Czy na podstawie poniższego zdania można wywnioskować w jakiej branży działa wspomniana firma? "Startup z Londynu zdobył 1.5M funtów finansowania w serii A."
Nie, z powyższego zdania nie można wywnioskować w jakiej branży działa wspomniana firma.
Polish
pol
original-annotations
e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1
జాతీయాదాయ అంచనాల ప్రాముఖ్యత తెలియజేయండి.
జాతీయాదాయ అంచనాల ప్రాముఖ్యత: అనేక కారణాల వల్ల జాతీయాదాయ అంచనాల ప్రాముఖ్యత పెరుగుతుంది. ఆర్థిక ప్రణాళికల రచనకు జాతీయాదాయ అంచనాలు లేదా గణాంకాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. దేశ ఆర్థిక విధానాలు రూపొందించడానికి ఇవి ఉపయోగపడతాయి. ఆర్థిక వ్యవస్థలోని వివిధ రంగాల పనితీరును అంచనా వేయడానికి ఇవి వీలు కల్పిస్తాయి. దేశ బడ్జెట్ తయారీ: బడ్జెట్ కేటాయింపులలో ఇవి అత్యంత ఉపయోగకరమైనవి. దేశంలో జీవన ప్రమాణస్థాయి వివరాలు తెలియజేస్తాయి. మనకు ఇతర దేశాల ఆర్థికవృద్ధిని పోల్చడంలో దోహదం చేస్తాయి. స్థూల ఆర్థిక విధానాల రూపకల్పనలో ప్రభుత్వాలకు సహాయం చేస్తాయి. భారతదేశంలోని జాతీయాదాయ అకౌంట్స్ను వివరిస్తాయి.
Telugu
tel
original-annotations
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
Yeşil reçete kim yazar?
İhtiyacı olan serbest hekimler, aile hekimleri, veteriner hekimler, diş hekimleri, özel hastaneler, tıp merkezleri, kamu kurum ve kuruluşları kırmızı ve yeşil reçeteleri bulundukları ilin sağlık müdürlüklerinden zimmet karşılığında temin edeceklerdir.
Turkish
tur
original-annotations
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
Inona no famaranana mampiavaka ny angano?
Ny fiafaran'ny angano matetika dia ahitana ny hoe : “Izany, hono,,..”; “angano, angano, arira, arira,…”;
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4
د مؤثره حفظ الصحې لپاره تاسو باید څو ځله په خپل کور کې د لوړ لمس سطحونه پاک کړئ؟
د لوړ ټچ سطحې، په شمول د دروازې کنډکونه، د رڼا سویچونه، کاونټرټاپونه، او بریښنایی وسایل باید لږترلږه په ورځ کې یو ځل پاک او غیر منتن شي. په مکرر ډول پاکول اړین دي ، په ځانګړي توګه په هغه کورنیو کې چې ډیری اوسیدونکي لري یا په هغه سیمو کې چې د پښو لوړ ترافیک لري. منظم پاکول د میکروبونو، ویروسونو او باکتریا د خپریدو مخنیوي کې مرسته کوي، د ژوند صحي چاپیریال کې مرسته کوي.
Southern Pashto
pbt
original-annotations
3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452
කොළඹ ආනන්ද විද්‍යාලය ආරම්භ කරන ලද්දේ කවර දිනයකද?
කර්නල් හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කට් තුමන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුතු බෞද්ධ පරමවිඥානාර්ථ සංගමය විසින් 1886 වර්ෂයේ නොවැම්බර් මස පළමුවෙනි දින කොළඹ ආනන්ද විද්‍යාලය ආරම්භ කරන ලදි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණිතම පාසල් අතරින් එකකි. ශ්‍රී ලංකාවේ ජනප්‍රියතම බෞද්ධ පාසලක් වන අතර විශිෂ්ඨම පාසල් අතරින් එකකි. ආනන්ද විද්‍යාලය ජාතික පාසලක් වන අතර ප්‍රාථමික හා ද්වීතීක යන අංශ දෙකෙන්ම අධ්‍යාපන කටයුතු පැවැත්වේ. 1886 වසරේ නොවැම්බර් මස පළමුදින ළමුන් 37 දෙනෙකුගෙන් යුතුව නො 61, මැලිබන් වීදිය, පිටකොටුව යන ස්ථානයේදී පාසල ප්‍රථමයෙන් ආරම්භ කරන ලදි. පළමු විදුහල්පතිතුමන් වූයේ සී. ඩබ්ලිව්. ලෙඩ්බීටර් මැතිඳුන්ය. 1889 වසරේදී පාසල නො 19, ප්‍රින්ස් වීදිය යන ස්ථානයට ගෙන යන ලද නමුත් 1895 වර්ෂයේදී, ඒ. ඊ. බුල්ජන්ස් මැතිඳුන් විදුහල්පතිව සිටි සමයේදී මරදානේ දැනට පිහිටි ස්ථානයට ගෙනයන ලද අතර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අග්‍ර උපස්ථායක, ධර්ම භාණ්ඩාගාරික මහරහත් ආනන්ද හිමිගේ නමින් පාසල ආනන්ද විද්‍යාලය ලෙස නම් කරන ලදි.
Sinhala
sin
re-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
Paragrafın geri kalanını tamamla: Mobil hizmetler, zaman içinde büyük bir evrim geçirdi. İlk mobil telefonlar sadece ses iletişimini desteklerken, günümüzdeki akıllı telefonlar bir dizi karmaşık hizmeti destekleyebilir. Mobil hizmetlerin hızlı gelişimi, kullanıcıların daha bağlantılı ve bilgiye daha erişilebilir hale gelmelerini sağlamıştır. Mobil hizmetlerin geleceği, 5G teknolojisinin daha
yaygın hale gelmesi, Nesnelerin İnterneti (IoT) entegrasyonu ve yapay zeka gibi gelişmelerle şekillenebilir. Bu, daha hızlı veri iletimi, daha akıllı cihazlar ve daha fazla bağlantılı uygulama anlamına gelebilir.
Turkish
tur
re-annotations
40f9f99a46ad18246bf22e6eaeb1efa0fdfbfeb5c8d668b7a58f7a2b1bf70469
= जैविक विविधता र दिगो विकास बीचको सम्बन्धको बारेमा छलफल गर्नुहोस्।
= जैविक विविधता दिगो विकासको लागि आवश्यक छ किनकि यसले पारिस्थितिक प्रणाली सेवाहरूलाई समर्थन गर्दछ, खाद्य सुरक्षामा योगदान गर्दछ, र प्राकृतिक प्रणालीहरूको लचिलोपन बढाउँछ।
Nepali
npi
original-annotations
d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df
人気アニメ「アンパンマン」の作者と言えばズバリ誰でしょう?
やなせたかしです。
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
س155- شنو هي الديانه ديال الفرس قبل الاسلام ؟
ج155- المجوسيه
Moroccan Arabic
ary
re-annotations
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
Akeredolu lo n lewaju, Ajayi ti gba kamu, lo ba n dupẹ lọwọ awọn alatilẹyin rẹ
Bo tilẹ jẹ pe ajọ eleto idibo lorilẹ-ede yii ko ti i kede ẹni to jawe olubori ninu eto idibo gomina to waye nipinlẹ Ondo lọjọ Abamẹta, Satide, ọsẹ to kọja, sibẹ, Igbakeji Gomina Ipinlẹ Ondo, Ọnarebu Agboọla Ajayi, ti dupẹ lọwọ awọn alatilẹyin rẹ fun aduroti wọn latẹyinwa. Oludije ẹgbẹ Zenith Labour Party ọhun ninu atẹjade to fi sita nipasẹ Akọwe iroyin rẹ, Allen Soworẹ, laaarọ ọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ yii, ni tọkantọkan loun fi n dupẹ lọwọ gbogbo ọmọ ẹgbẹ, Ọnarebu Joseph Akinlaja to jẹ alaga wọn nipinlẹ Ondo ati Dokita Olusẹgun Mimiko fun akitiyan wọn saaju ati lẹyin eto idibo naa. Ajayi ni asiko ọrọ ko ti i to, o ni o digba toun bá gbọ abọ bi eto idibo ọhun ṣe lọ lati ẹnu awọn aṣoju ẹgbẹ ti awọn ran jade ki oun too mọ igbesẹ to kan lori abajade eto idibo naa. Ẹgbẹ oṣelu ZLP nikan ni ko rọwọ mu, bẹẹ ni ko si ibi ti oludije rẹ tí yege ninu awọn ijọba ibilẹ mẹẹẹdogun tí wọn ti kede abajade idibo wọn.
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি সম্পূর্ণ করুন : বাংলাদেশ স্বাধীনতা যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর ১৯৭১ সালে পরিকল্পনা বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং নতুন স্বাধীন বাংলাদেশ পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনায়
সহায়তা করার জন্য বিভাগটিকে পরিকল্পনা মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ রাখা হয়। ২০০২ সালে সরকার পরিসংখ্যান বিভাগ বিলুপ্ত করার পর বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোকে পরিকল্পনা বিভাগের অধীনে রাখা হয়। পরবর্তীতে ২০১০ সালে, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো কে নবগঠিত পরিসংখ্যান ও তথ্য ব্যবস্থাপনা বিভাগের অধীনে ন্যাস্ত করা হয়।
Bengali
ben
re-annotations
50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916
Discuss the significance of the Turing test in artificial intelligence and its limitations.
Alan Turing developed the Turing test in 1950 to gauge a machine's capacity for intelligent conduct that can be mistaken for human-like behavior. It served as a baseline for machine intelligence and was a fundamental idea in artificial intelligence (AI). The Turing test is not without restrictions, though. It disregards consciousness or underlying mechanisms in favor of concentrating on outward conduct. If a machine mimics human responses, even without true comprehension or reasoning, it could pass the test. Furthermore, since intelligence is not just focused on verbal skills, it is a complex concept that is not fully captured by the exam. Although the Turing test has historical value, more complex and comprehensive measurements of intelligence are now taken into consideration in the field of artificial intelligence.
English
eng
re-annotations
ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d
ဝါကျ (၁) Steve Davis ဟာ နောက်ဆုံးပွဲမှာ Terry Griffiths ကို ၉ - ၈ နဲ့ အနိုင်ရခဲ့တယ်။ ဝါကျ (၂) နောက်ဆုံးပွဲမှာ Terry Griffiths က Steve Davis ကို ၉: ၈ နဲ့ အနိုင်ရခဲ့တယ်။ မေးခွန်း၊ ပထမဝါကျနဲ့ ဒုတိယဝါကျက တူညီတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ပြလား? ဟုတ်လား၊ မဟုတ်ဘူးလား။
မဟုတ်‌ပါ။
Burmese
mya
re-annotations
b466cff514d056b52c8c75a0e058d1cda748c7fe0f5760924ce918c36c53ad35
다음 맥락을 완성시키시오. 2015년 7월 24일에는 2020년 도쿄 하계 올림픽·2020년 도쿄 하계 패럴림픽
조직위원회가 사노 겐지로의 엠블럼 디자인을 대회의 공식 엠블럼으로 선정했지만 그의 올림픽 엠블럼 디자인에 대한 표절 의혹이 제기되었다. 결국 2020년 도쿄 하계 올림픽·패럴림픽 조직위원회는 2015년 9월 1일에 공개된 공식 성명을 통해 사노 겐지로가 디자인한 문제의 엠블럼 사용을 중단하기로 결정했다.
Korean
kor
re-annotations
2f146f95cc90a725d4e894b8c310505dd8a81ce0e21b48f2fc4d24dde6387a9b
Goormee la aasaasay ururka SYL?
Waxaa la aasaasay 1943-dii.
Somali
som
original-annotations
43c338f3d7f6826505d13e9677b043c2ecef46dbd4fc63531efc2ee4411a5f0b
2018年の流行語大賞に選ばれた、そだねー。はあるスポーツの女子団体の掛け声でした。そのスポーツとは何だったでしょう?
カーリングです。
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
Idan mutum yana Sallah sai yaji kamar ya yi hutu (tusa) me yakamata ya yi?
(a) Ya fita da sallar sai sake alwala (b) Kar ya fita daga sallarsa har sai ya ji wari ko sautin hutun (c) Ya jefar da wannan raka'ar sai ya sake wata
Hausa
hau
original-annotations
2339e9a4e4aff110fad4a39bba53a73786ab6018b47d8a03571711ead8f48c5f
ఎకినాయిడ్ల ప్రధాన లక్షణాలను పేర్కొనండి.
ఎకినాయిడియా : ఈ విభాగంలో సీ అర్చిన్లు, హార్ట్ అర్చిన్లు, సాండ్ డాలర్లు, సీ బిస్కట్లు మొదలైన వాటిని చేర్చారు. దేహం అండాకారంగా (సీ అర్చిన్) లేదా చక్రిక ఆకారంలో (సాండ్ డాలర్) ఉంటుంది.” దేహాన్ని కప్పి కదిలే కంటకాలు ఉంటాయి. బాహువులు ఉండవు. నాళికా పాదాలకు చూషకాలుంటాయి. దేహంలోని కాల్కేరియస్ అస్థిఖండాలు ఒకదానితో ఒకటి కలిసిపోయి ఒక దృఢమైన కవచం లేదా కరోనా పెట్టెను ఏర్పరుస్తాయి. రంధ్ర ఫలకం, పాయువు ప్రతిముఖ తలంలో ఉంటాయి. అంబులేక్రల్ గాడులు మూసుకొని ఉంటాయి. పెడిసిల్లేరియాలకు మూడు దవడలుంటాయి. సీఅర్చిన్ నోటిలో ఉన్న ఒక సంక్లిష్టమైన ఐదు దవడల నమిలే యంత్రాంగాన్ని అరిస్టాటిల్ లాంతరు అంటారు. (హార్ట్ అర్చిన్లో ఉండదు). అభివృద్ధిలో ఎకైనోప్లూటియస్ డింభకం ఉంటుంది. ఉదా : ఎకైనస్ (సీ అర్బిన్), ఎకైనోకార్డియం (హార్ట్ అర్చిన్), ఎకైనోడిస్కస్ (సాండ్ డాలర్).
Telugu
tel
original-annotations
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
Apakah jawapan untuk teka-teki berikut: Di atas air boleh menjumpai saya, tetapi saya tak tau berenang dan bergerak. Siapakah saya?
Jawapannya ialah jambatan
Standard Malay
zsm
original-annotations
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
Apakah maksud "bapa angkat"? Berilah satu contoh ayat untuknya.
Ia bermaksud orang yang mengaku sebagai bapa dan memelihara kita, walaupun tiada pertalian darah. "Bapa angkat saya memelihara saya seperti anaknya sendiri," kata Salmah kepada Karim.
Standard Malay
zsm
original-annotations
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
大阪市中央区の東横堀川と木津川を結ぶ運河で、阪神ファンやサッカー日本代表のサポーターがよく飛び込むことで知られるのは何でしょう?
道頓堀川
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
पंजाब व आग्रा प्रांतासाठी महालवारी पध्दत कोणी सुरू केली ?
पंजाब व आग्रा प्रांतासाठी महालवारी पध्दत वॉरन हेस्टिंग्जने सुरू केली .
Marathi
mar
re-annotations
c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381
புறத்திணைகள் எத்தனை வகைப்படும்? அ) ஒன்பது ஆ) பதினொன்று இ) பன்னிரண்டு ஈ) பதிமூன்று
இ) பன்னிரண்டு
Tamil
tam
original-annotations
c27b1411fe9f8a8c91aa599769795acd2ff280fdce240acece62bb340a797e9a
Jakarta mooy péeyu man réew?
Jakarta mooy péeyu réewum Indonésie
Wolof
wol
re-annotations
ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e
Soomaliya imisa Webi ayaa ku taalo?
Soomaaliya waxa ku taalo labo Webi Oo Kala Ah:- 1. Webiga Jubba 2. Webiga Shabeele
Somali
som
re-annotations
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
قم بالإجابة على السؤال متى تم اكتشاف فرساي ؟ من النص التالي: أقدم ذكر لقرية فرساي وجد في وثيقة مؤرخة تعود إلى عام 1142، ("الميثاق من كنيسة سانت - بيتر دي شارتر"). كان من الموقعين على الميثاق "هوغو دي فيرساي"، حيث ذكرت اسم القرية لأول مرة. خلال هذه الفترة، تركزت قرية فيرساي على قلعة صغيرة وكنيسة حيث كانت المنطقة تحت سيطرة لورد أو إقطاعي محلي..
تم اكتشاف أقدم ذكر لقرية فرساي في وثيقة مؤرخة تعود إلى عام 1142، حيث ذُكر اسم القرية لأول مرة في "الميثاق من كنيسة سانت - بيتر دي شارتر".
Standard Arabic
arb
re-annotations
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
Zer da euskal hizkuntzaren kudeaketarako politika publikoaren osagai garrantzitsuenetakoa?
Politika publikoaren osagai garrantzitsuenetakoa da hezkuntza sistema, hizkuntzaren erabilera ofizialean eta komunikabideetan sustatzea.
Basque
eus
original-annotations
4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c