inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
Qual é a capital do Gabão? | Libreville. Libreville foi fundada em 1849 por escravos libertos a partir de um navio negreiro chamado Elizier, que serviu como ponto de partida para a colonização francesa no Gabão, de Fort Aumale, e se tornou a capital do Congo Francês, antes de perder esse estatuto em favor de Brazzaville em 1904. | Portuguese | por | re-annotations | e63bc102ef82be700c1c17d019f0d7b992ef593a217d2179ae2dbb0a817c1243 |
Agbẹkọya ati ṣọja kọju ija sira wọn n’Ibadan, ni wọn ba yinbọn pa ọlọkada to n lọ jẹẹjẹ ẹ | Ọlọkada lo fori ko iku ojiji nigba ti ẹgbẹ Agbẹkọya, iyẹn ọkan ninu awọn ẹgbẹ awọn ajijagbara Yoruba fija pẹẹta ni sẹkiteriati ijọba ipinlẹ Ọyọ, l’Agodi, n’Ibadan, ti i ṣe gbọngan ipade awọn ẹlẹgbẹjẹgbẹ ilẹ Yoruba kaakiri agbaye to waye laaarọ Ọjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii.
Wahala bẹ silẹ nigba ti awọn ṣọja ko gba fun gbogbo awọn to waa ṣoju ẹgbẹ Agbẹkọya lati rọ wọ inu ọgba naa lẹẹkan naa, ṣugbọn ti awọn ọmọ ẹgbẹ ajijagbara yii sọ pe ta ni wọn lati maa fọwọ lalẹ le awọn lori ninu ilu awọn, wọn ni gbogbo awọn lawọn yoo jọ wọle papọ, nnkan kan ko si ni i tẹyin ẹ yọ.
ALAROYE gbọ pe nibi ti wọn ti n fa ọrọ yii mọra wọn lọwọ lọkan ninu awọn ọmọ ẹgbẹ Agbẹkọya ti binu ko ifọti fun ṣọja kan, nigba naa lawọn ṣọja jẹwọ ara wọn gẹgẹ bii jagunjagun pẹlu bi wọn ṣe ṣina ibọn bolẹ, ti ọrọ si di ẹni-ori-yọ-o-dile, paapaa fun awọn ti ko lóògùn arìndọ́ debi ti wọn yoo ba wọn jaáyán.
Adekunle Adeyẹmi tiṣẹlẹ ọhun ṣoju ẹ ṣalaye fakọroyin wa pe, “Ibọn ti awọn ṣọja n yin ko ba awọn Agbẹkọya lẹru, ọlọkada kan to n lọ jẹẹjẹ ẹ nibọn lọọ ba.
“Nibi ti wọn ti jọ n bara wọn fa a lọwọ lawọn ṣọja ti foonu awọn Operation Burst (ikọ eleto aabo ipinlẹ Ọyọ, eyi to ko awọn ṣọja, ọlọpaa atawọn oṣiṣẹ eleto aabo yooku papọ). Awọn yẹn ni wọn fi tiagaasi tu awọn Agbẹkọya ka ti alaafia fi pada jọba, to di pe gbogbo awọn to wa sibi ipade yẹn n wọle lọkọọkan ejeeji gẹgẹ bi awọn ṣọja to n ṣọ sẹkiteriati ṣe la a kalẹ.”
Ileewosan UCH la gbọ pe wọn sare gbe ọlọkada naa lọ, ko si ju wakati meji lọ lẹyin naa lakọroyin wa gbọ iroyin iku ẹ.
Nigba ti akọroyin wa pe SP Olugbenga Fadeyi ti i ṣe Alukoro fun ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Ọyọ lati fidi iṣẹlẹ yii mulẹ, o loun ko mọ nipa iṣẹlẹ naa nitori ẹnikẹni ko ti i fi iroyin ọhun to awọn leti. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
നാസ, നാഷണൽ എയറോനോട്ടിക്സ് ആൻഡ് സ്പേസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, രാജ്യത്തിന്റെ സിവിലിയൻ ബഹിരാകാശ പദ്ധതിക്കും എയറോനോട്ടിക്സ്, ബഹിരാകാശ ഗവേഷണത്തിനും ഉത്തരവാദിയായ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സർക്കാർ ഏജൻസിയാണ്. 1958-ൽ സ്ഥാപിതമായ ഇത് ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണം, ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടിത്തം, എയറോനോട്ടിക്സിലെ പുരോഗതി എന്നിവയിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഭാഗം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? | ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണം, ഗവേഷണം, എയറോനോട്ടിക്സ് എന്നിവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള യുഎസ് സർക്കാർ ഏജൻസി എന്ന നിലയിൽ നാസയുടെ പങ്ക് എടുത്തുകാണിക്കുന്ന ഈ ഭാഗം നാസയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം നൽകുന്നു. | Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
السؤال: ما هو اسم أبو لهب؟ الجواب: عبد العزّى بن عبد المطّلب.
ما هي آخر سورة نزلت في مكّة المكرّمة؟
| الإجابة: سورة الرّوم. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
サンジ、ナミ、ウソップ、チョッパー、ゾロ、ルフィなどが登場する、週刊少年ジャンプに連載中の尾田栄一郎の漫画は何でしょう？ | 『ONE PIECE』です。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
வினா:
பி.எஸ்.எல்.வி. பற்றியும் ஜி.எஸ்.எல்.வி. பற்றியும் விளக்குக. | விடை:
பி.எஸ்.எல்.வி
செயற்கைக்கோள் ஏவூர்தி பி.எஸ்.எல்.வி., என்பது இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனம் "இஸ்ரோ" வினால் இயக்கப்படும் செயற்கைக்கோள்களை ஏவும் ஒரு மீளப் பாவிக்கமுடியாத இழக்கத்தக்கதொரு ஏவு அமைப்பாகும். இதுவே இசுரோவின் முதல் செயல்படத்தக்க ஏவு ஊர்தி ஆகும்.
போலார் சாட்டிலைட் லாஞ்ச் வெஹிக்கிள் (பிஎஸ்எல்வி) பலதரப்பட்ட பணிகளுக்கான பல்துறை வாகனமாகத் தன்னை நிரூபித்துள்ளது மற்றும் இப்போது இஸ்ரோவின் வேலைக் குதிரையாக உள்ளது. செயல்பாட்டு நிலையைப் பெற்ற முதல் துவக்கி இதுவாகும்.
பிஎஸ்எல்வி தேசிய தேவைகள் மற்றும் சர்வதேச வாடிக்கையாளர்களுக்கான ஏவுதல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது. தொடர்ச்சியான வெற்றிகள் மற்றும் பல-செயற்கைக்கோள் ஏவுதல் திறன் ஆகியவை உலகளாவிய சந்தையில் நம்பகமான, பல்துறை மற்றும் மலிவு ஏவுகணையாக பி.எஸ்.எல்.வி. நிலையை வலுப்படுத்தியுள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, தொடர்ச்சியான தொழில்நுட்ப மேம்பாடுகள் 600 கிமீ சூரிய ஒத்திசைவான துருவ சுற்றுப்பாதையில் (SSPO) 1750 கிலோவாகவும், 284 கிமீ x 20650 கிமீ துணை புவி-ஒத்திசைவு பரிமாற்ற சுற்றுப்பாதையில் 1425 கிலோவாகவும் பேலோட் திறனை மேம்படுத்தியுள்ளன. இந்தியாவின் முதல் நிலவு பயணத்தில் சந்திரயான்-1 மற்றும் இந்தியாவின் முதல் செவ்வாய் சுற்றுப்பாதையில் மங்கள்யான் ஏவுவதற்கு பி.எஸ்.எல்.வி.பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது அதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பல்துறைத்திறனுக்கு சான்றாகும்.
கட்டமைப்பு
பி.எஸ்.எல்.வி. 320 டன் (எக்ஸ்எல்) டன் எடையுடன் 44 மீ உயரமுள்ள வாகனம், மாற்று திட மற்றும் திரவ உந்துவிசை நிலைகளுடன் நான்கு நிலை வாகனமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் நிலை 139 டன் திட உந்துசக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது பொதுவாக இரண்டு, நான்கு அல்லது ஆறு டன் திட உந்துசக்தி பட்டா-ஆன் மோட்டார்கள் மூலம் கனமான பேலோடுகளுக்காக அதிகரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது கட்டம் உள்நாட்டிலேயே உருவாக்கப்பட்ட விகாஸ் எஞ்சினைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் 40 டன் திரவ உந்துசக்தியைக் கொண்டுள்ளது. மூன்றாவது நிலை 7 டன் திட மோட்டார் ஒரு கூட்டு மோட்டார் பெட்டியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, நான்காவது நிலை 2 டன் திரவ உந்துசக்தியைக் கொண்டு செல்லும் இரட்டை-இயந்திர உள்ளமைவுடன் ஒரு திரவ நிலை ஆகும். செயற்கைக்கோள் ஒரு பேலோட் அடாப்டர் தொகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வளிமண்டல ஏறும் கட்டத்தில் 3.2 மீ விட்டம் கொண்ட வெப்பக் கவசத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ஜி.எஸ்.எல்.வி:
ஜி.எஸ்.எல்.வி ஒரு டெல்டா-II வகை செயற்கைக்கோள் ஏவு ஊர்தி (வாகனம்). இது இஸ்ரோவினால் இயக்கப்படும் ஒரு மீளப்பாவிக்க இயலாத அமைப்பு (இழக்கத்தக்கதொரு ஏவு அமைப்பு).
வரலாறு
இந்தியத் துணைக்கோள்களை புவிநிலை இடைப்பாதையில் செலுத்துவதற்காக 1980-இல் துவக்கப்பட்டது இத்திட்டம். குறிப்பாக இன்சாட் II-வகை துணைக்கோள்கள். 1990-க்கு முன்னர் இத்தகைய ஏவு அமைப்புகளுக்காக ரஷ்யாவை நாடியிருந்தது இந்தியா. முதல் ஏவுதல் ஏப்ரல் 18, 2001 அன்று ஸ்ரீஹரிக்கோட்டாவிலிருந்து 1540 கிகி நிறை கொண்ட GSAT-1 என்ற துணைக்கோளை GSLV D-1 என்ற ஊர்தியின் மூலம் நிகழ்த்தப்பட்டது. ஜீயெசெல்விக்களின் முன்னோடி பீ. எஸ். எல். வி எனப்படும் துருவ செயற்கைக்கோள் ஏவு ஊர்தி ஆகும்.
ஊர்தியின் கட்டமைப்பு
ஜி. எஸ். எல். வி மூன்று பகுதிகள் கொண்ட வாகனமாகும். 49 மீ உயரமும் 414 தொன் ஏவு நிறையும் உடையது; இதன் தள்ளுசுமை-சீர்வடிவத்தின் பெரும விட்டம் 3.4 மீ. தள்ளுசுமையாக 2.5 டன் நிறையுடைய துணைக்கோள். இதன் முதல்/கீழ் பாகத்தின் உள்ளகமாக 129 டன் நிறையுடைய S125 எனப்படும் திட உயர்த்தி உள்ளது; இதைச்சுற்றி L40 எனப்படும் ஒவ்வொன்றும் 40 டன் நிறையுடைய நான்கு திரவ இணைப்பு-உயர்த்திகள் உள்ளன. இரண்டாவது அடுக்கு: 37.5 டன் நிறையுடைய திரவ உந்தி; மூன்றாவதாக, GS3 எனப்படும் கடுங்குளிர் மேல் பாகத்தில் 12 டன் நிறையுடைய திரவ ஆக்சிசனும் திரவ ஹைடிரசனும் உள்ளன.
ஜி.எஸ்.எல்.வி-D3 (மார்க் II வகை)
மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இஃது மூன்றாவது மேம்பாட்டுப் பயணம்; ஜீயெசெல்வியின் ஆறாவது பயணம். இவ்விரிசு 15 ஏப்ரல் 2010 அன்று ஸ்ரீஹரிக்கோட்டாவிலிருந்து ஏவப்பட்டது; இப்பயணத்தில் 2,220 கிகி நிறையுடைய ஜீசாட்-4 என்ற (ஆய்வுக்குரிய) தொடர்புத் துணைக்கோள் புவிநிலை இடைப்பாதையில் செலுத்தப்படுவதாக இருந்தது. ஆனால், முதலிரு பாகங்களும் சரியாக எரிந்து சரியான பாதையில் சென்று கொண்டிருந்த நிலையில் (304 விநாடிகளுக்கு பிறகு), மேல் பாகமான கடுங்குளிர் பாகத்தில் இருக்கும் முக்கிய கடுங்குளிர் இயந்திரம் சரியாக எரிந்தும், இரு வெர்னியர் கடுங்குளிர் இயந்திரங்கள் சரியாக இயங்காததால், விரிசு தன் நிர்ணயித்த பாதையில் செல்லாமல் வங்காள விரிகுடாவில் வீழ்ந்தது. இவ்விரு இயந்திரங்களும் தான் கடைசி பாகத்தை நிலையான பாதையில் செலுத்தவல்லன. | Tamil | tam | re-annotations | cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226 |
Inona ny teny mitovy hevitra amin'ny " Manohitra"? | Ny teny mitovy hevitra amin'ny "Manohitra" dia "Misakana" | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
ਖੁੰਬਾਂ ਤੋਂ ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਭੋਜਨ ਤੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ? | ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਫ਼ਾਸਫੋਰਸ, ਲੋਹਾ, ਪੋਟਾਸ਼, ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ‘ਸੀ’ ਆਦਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
சோழர் கால நாணயங்கள் குறித்து எழுதுக. | 1.சோழர் ஆட்சிக் காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்களில் மன்னனின் இயற்பெயரோ, சிறப்புப் பெயரோ பொறிக்கப்பட்டு நாடு முழுவதும் வழக்கில் இருந்ததைக் 2.கல்வெட்டுகளும், செப்பேடுகளும் உறுதி செய்கின்றன.
காசுகள் பொன்னாலும், வெள்ளியாலும், செம்பாலும் வெளியிடப்பட்டன.
3.இராசராசன் மாடை, இராசராசன் காசுஎன்ற இருவகை காசுகள் வழக்கில் இருந்துள்ளது. மாடை என்பது ஒரு கழஞ்சு எடை கொண்டது. ஒரு மாடையின் மதிப்பு இரண்டு காசாகும். 4.ஒரு காசு என்பது அரை கழஞ்சு எடை கொண்டதாகும்.
ஒரு மன்னனின் ஆட்சிக் காலத்தில் வெளியிடப்பட்டு அவன் ஆட்சியில் வழக்கில் இருந்த காசுகள் “அன்றாடு நற்காசு” என்று பெயர் இவற்றை அன்றாடு நற்பழங்காசு என்றும், பழங்காசு நிறை இருபத்தைஞ்சு கழஞ்சு என்று கல்வெட்டுகள் கூறுகின்றன.
5.முதலாம் இராசராசனின் ஈழ வெற்றிக்குப் பிறகு “ஈழக்காக” என்னும் பொற்காசு சோழநாட்டில் வழக்கில் இருந்துள்ளது. அக்காசு அரைக்கழஞ்சு எடையும் மாடையைப் போன்று மாற்றம் உடையதாக இருந்தது. இக்காசுகளை “ஈழக்கழஞ்சு நாற்ப்பதினால் பொன் 20 கழஞ்சு என்று கல்வெட்டு குறிப்பிடுகின்றது. | Tamil | tam | original-annotations | a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b |
Yuu ahaa madaxweynihii ugu horeeye ee Soomaaliya? | Waxa uu ahaa Mudane Aadan Cabdulle Cusmaan. | Somali | som | original-annotations | 769fa78ad9a702050baa677d9048eefd5ff487c687892e83e1dbbe505cd72883 |
What is Japan's capital? | Tokyo is the capital of Japan.
It has been the capital since 1868 when it was renamed from Edo. Tokyo is Japan's political, economic, financial, cultural, and industrial center.
It is also the seat of the Japanese government and the Emperor of Japan.
Tokyo is one of the world's largest cities. The Greater Tokyo Area is the most populated metropolitan area in the world. Tokyo is located at the head of Tokyo Bay on the Pacific coast of central Honshu.
Tokyo has a nickname, the Big Mikan. This refers to its sister city, New York, known as the Big Apple. A mikan is a Japanese tangerine-orange. | English | eng | re-annotations | 6a814b9adfea95c45ce3892528646106af167aad3bafa838279e891b9f979962 |
Taxawal! | Stop! | Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
ශ්රී ලංකාවේ ජාතික කොඩිය සඳහා වූ ශ්රී ලංකා ප්රමිති පිරිවිතරය කුමක්ද? | ශ්රී ලංකාවේ ජාතික කොඩිය සඳහා වූ ශ්රී ලංකා ප්රමිති පිරිවිතරය: SLS 693-1985 | Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
السؤال: ماهو أول رقم ذكر في القران الكريم مع ذكر الآية الكريمة؟
| سبع “هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ”. البقرة | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਲੋਕੁ ॥ਛਾਤੀ ਸੀਤਲ ਮਨੁ ਸੁਖੀ ਛੰਤ ਗੋਬਿਦ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥ਐਸੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਹੁ ਪ੍ਰਭ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਦਸਾਇ ॥੧॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 254 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਠੰਡ ਪੈ ਜਾਏ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਸੁਖੀ ਹੋ ਜਾਏ ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—) ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦਾਸਾਂ ਦਾ ਦਾਸ ਹਾਂ । ਮੇਰੇ ਤੇ ਅਜੇਹੀ ਮਿਹਰ ਕਰ ।੧।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Швециядагы ата-энелердин өргүүсү канча күнгө созулат?
| Жалпы Швециядагы ата-энелердин өргүүсү 480 күнгө созулат. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 8b7dc07f464c75d57f0185f8a801a8dbf702f47199cf69ea459ea552e81905fa |
Rédige une paraphrase de la phrase suivante : "Il est situé à Himachal Pradesh (Tattapani), à une altitude de 650 mètres, une température idéale pour les traitements de guérison." | Il est situé à Tattapani (Himachal Pradesh), à une altitude de 650 mètres, la température idéale pour les traitements. | French | fra | original-annotations | 682b258c7db9cef405fa75120459aff8ddf1eeaf3b1cde369b2a6d16fc4c4672 |
Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau:
Trước khi bước vào trận thư hùng tối nay, CLB Hà Nội (17 điểm) đang dẫn đầu bảng, hơn 1 điểm so với đội xếp ngay phía sau là SLNA. Nói cách khác, một kết quả hòa cũng vẫn giúp CLB Hà Nội giữ vị trí đỉnh bảng. Trên lý thuyết, khi chơi trên sân Hàng Đẫy, SLNA cũng không dám vội đẩy cao đội hình, mà cố gắng chơi chắc chắn bên phần sân nhà, chờ cơ hội từ những đường phản công với khả năng càn lướt của bộ đôi ngoại binh Oseni - Olaha. Vấn đề của CLB Hà Nội là cần phát huy tối đa khả năng kiểm soát bóng, chờ đối thủ sốt ruột và khi đó những khoảng trống sẽ mở ra. Diễn biến trên sân cho thấy CLB Hà Nội đã nhập cuộc đầy chủ động nhưng bất ngờ lại tới từ phút thứ 4. Trong một tình huống được hưởng phạt góc bên cánh trái, Phan Văn Đức chuyền vào vòng cấm cho Olaha bật cao đánh đầu hiểm hóc mở tỷ số. Bàn thắng đầy bất ngờ của Olaha dường như đã khiến những tính toán của CLB Hà Nội không đi đúng hướng. Và khi không có HLV trưởng người Hàn Quốc Chun Jae-ho trên băng ghế huấn luyện vì bị nhiễm Covid-19, CLB Hà Nội đã tỏ ra nóng vội trong những tình huống lên bóng. Đội trưởng Văn Quyết vẫn thể hiện được độ điềm tĩnh và kinh nghiệm trong những pha điều tiết bóng nhưng các đồng đội của anh trên hàng công như Siladi, Tuấn Hải, Xuân Tú thì không có được điều đó. Trong khoảng 9 phút thừ 21 đến 29, Văn Quyết đã 3 lần đưa ra những đường kiến tạo rất tốt nhưng hoặc Xuân Tú đá vọt xà trong tư thế đối mặt thủ môn Văn Hoàng trong vòng cấm; hoặc Tuấn Hải xử lý bước 1 không tốt, để lỡ mất cơ hội có thể dứt điểm. Tình huống còn lại phút 29, Văn Hậu đánh đầu vọt xà cận thành từ đường chuyền bên cánh phải của Văn Quyết. Trong 45 phút đầu tiên, ngoại binh Siladi thi đấu khá mờ nhạt. Pha bóng đá chú ý duy nhất của Siladi là nỗ lực cá nhân đi bóng, dứt điểm ngay sát vòng cấm phút 42 thì lại bị hậu vệ SLNA đã chơi lăn xả chặn bóng, cứu thua cho đội khách. Bên kia chiến tuyến, sau khi có bàn dẫn trước, SLNA càng có điều kiện thể hiện rõ lối chơi phòng ngự-phản công và một cú sút nhanh đầy bất ngờ ở cự ly khoảng 30m của Oseni giữa hiệp 1 đã khiến thủ môn Tấn Trường giật mình không thể bắt dính bóng. Sau giờ nghỉ, ban huấn luyện CLB Hà Nội đã đưa ngoại binh người Croatia Tonci Mujan vào sân thế chỗ Xuân Tú để tăng cường sức mạnh tấn công. Và khi Tonci Mujan chưa kịp phát huy khả năng thì ngoại binh Olaha bên phía SLNA đã làm "giúp". Trong một pha bóng rất vô hại ở giữa sân phút 49, trước khi bật cao tranh bóng, bàn tay của Olaha lại đưa ra có chủ ý trúng mặt Đậu Văn Toàn (số 8 - CLB Hà Nội) ngay ở góc quan sát thuận lợi của trọng tài chính Nguyễn Mạnh Hải. Và trọng tài đã lập tức rút thẻ đỏ truất quyền thi đấu của chân sút chủ lực bên phía SLNA. Một quyết định mà các cầu thủ và rất đông CĐV SLNA có mặt trên sân Hàng Đẫy có thể cho là nặng tay nhưng Olaha có lẽ chỉ biết tự trách mình. "Vận đen Olaha" chưa qua, SLNA lại phải nhận thêm một "đòn" choáng váng phút 51. Từ pha tạt bóng "khó chịu" bên cánh trái của Văn Hậu, Thái Bá Sang (số 86-SLNA) trong nỗ lực cản phá đã để bóng chạm tay trong vòng cấm và đội khách đã phải nhận phạt đền. Từ chấm 11m, Siladi đã đánh bại thủ môn Văn Hoàng, gỡ hòa 1-1 cho CLB Hà Nội. Chơi thiếu người nhưng trong khoảng thời gian sau đó, SLNA mới là đội tạo ra nhiều cơ hội khiến các CĐV Hà Nội "thót tim". Phút 60, Phan Văn Đức solo, dứt điểm táo bạo ngoài vòng cấm khiến thủ môn Tấn Trường phải bay người cứu thua. Ngay trong tình huống phạt góc sau đó, SLNA lại tạo ra một cơ hội nguy hiểm khi Xuân Mạnh đánh đầu làm thủ môn Tấn Trường bó tay nhưng trung vệ Thành Chung đã đọc tình huống cực hay, bọc lót cứu thua ngay trên vạch vôi. Khi sóng gió đã qua, điều gì phải đến cũng đã đến ở phút 76. Đúng 1 phút sau khi Văn Quyết dứt điểm đưa bóng trúng cột dọc hỏng ăn, CLB Hà Nội đã có pha phối hợp rất hiện đại. Thành Chung bật cao đánh đầu chuyền bóng cho Tonci để ngoại binh này "làm tường" ngược lại cho chính Thành Chung sút bóng nâng tỷ số lên 2-1. Khoảng thời gian 15 phút cuối trận, SLNA lực bất tòng tâm trong việc tìm cách tiếp cận khung thành thủ môn Tấn Trường, chấp nhận trắng tay rời sân Hàng Đẫy. Với cuộc lội ngược dòng thành công thắng chung cuộc 2-1, CLB Hà Nội (20 điểm) đã củng cố chắc ngôi đầu bảng, hơn nhóm 3 đội xếp sau 4 điểm gồm SLNA, HAGL, SHB.Đà Nẵng. | Kết quả vòng 10 V.League 2022: Thẻ đỏ, phạt đền khiến SLNA trắng tay trước CLB Hà Nội | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Awọn dokita lugbadi arun Korona lọsibitu ijọba n’Ibadan, ni wọn ba ti i pa | Itankalẹ kokoro arun Korona tun bọna mi-in yọ lanaa pẹlu bi awọn dokita, nọọsi atawọn oṣiṣẹ ileewosan ijọba Jericho Specialist Hospital, n’Ibadan, ṣe fara kaaṣa ajakalẹ arun naa.
Alamoojuto fun awọn iṣẹlẹ to ba ni i ṣe pẹlu ọrọ ajakalẹ arun nipinlẹ Ọyọ, Dokita Taiwo Ladipọ, lo fidi iṣẹlẹ yii mulẹ fawọn oniroyin lanaa. O ni awọn kan ninu awọn dokita atawọn nọọsi to n tọju awọn alaisan nileewosan Jericho ti lugbadi arun Korona o.
Ba a ṣe n wi yii, awọn dokita atawọn nọọsi tọrọ ọhun kan ti wa ni ifarapamọ bayii, wọn si ti ti abala ileewosan ọhun kan pa.
Gẹgẹ bo ṣe fidi ẹ mulẹ, Dokita Ladipọ ṣalaye pe “Ọkan ninu awọn alarun Korona la n tọju nileewosan yii ti kokoro naa fi ran awọn dokita to n tọju ẹ pẹlu awọn nọọsi to ti ni nnkan kan tabi ekeji i ṣe pẹlu ẹni yẹn.
“Bi esi ayẹwo yẹn ṣe jade, to fidi ẹ mulẹ pe awọn dokita atawọn nọọsi yẹn ti fara ko kokoro arun Korona la ti ti ẹka ti wọn ti n ṣiṣẹ pa ko ma di pe ajakalẹ arun yẹn maa ran de awọn ẹka yooku naa.’’ | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
How does Colombo's commitment to environmental sustainability, exemplified by initiatives like urban parks and green spaces, positively influence the well-being of its residents? | Colombo's commitment to environmental sustainability is evident through initiatives like the creation of urban parks and green spaces. These areas provide residents with serene environments for relaxation, exercise, and socializing. The positive impact extends to improved mental and physical well-being, as green spaces offer a respite from the urban hustle. Additionally, these initiatives contribute to the city's overall ecological balance and promote a healthier and more sustainable urban lifestyle. | English | eng | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Sheeg ninkii ugu warqaadka badnaa reer Maka? | Wuxu ahaa Sumeyn Ibnu Camar Al Juhari. | Somali | som | re-annotations | 71e0a9b6cac13f67b1d40eeb21771ee6d0aa8f93de91626a669570abc8de9be6 |
Ит арка бул ... | Ынтымагы жок, ырысы жок, бирдиктүү эмес.
Ит арка бүлө ооздон сөзүбүздү талашып, душманга төш ачып берди. (Өгөбаев) | Kyrgyz | kir | re-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Fann mooy péeyum réewum Belize | Belmopan mooy péeyu réewum Belize | Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
Анальная щель деген эмне ? | Анальная щель (анат.) — арткы жылчык; аденофорей жандыктарынын арткы тешиги.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Menene mafi yawan 'yan wasan da ke yin ƙwallon ƙafa a wasan ƙwallon ƙafa? | 11 | Hausa | hau | original-annotations | c50fbe6e6777c10999f88e728cdf934950a2f66c2878674ef6055c13cc6723ea |
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?
විවෘත | සංවෘත | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
கேள்வி:
கீழ்க்காணும் புதிருக்கான விடையை கண்டுபிடி.
வாயிலே தோன்றி வாயிலே மறையும் பூ. அது என்ன? | பதில்:
சிரிப்பு | Tamil | tam | re-annotations | 91d8bea5f24cef25452aa5bca663c116e59d8265478b9ae70ef1a8edfd929c8f |
Tóm tắt tập hồi ký "Những ngày thơ ấu" của nhà văn Nguyên Hồng | Tóm tắt hồi ký: Cha mẹ cậu bé Hồng lấy nhau do sự sắp đặt của hai gia đình nên không có hạnh phúc. Người chồng mau chóng trở thành kẻ nghiện rượu, nghiện ngập.
Tuy khát khao hạnh phúc, người vợ vẫn giữ đức hạnh cao đẹp, cắn răng chịu đựng bao cay đắng, không nói một lời oán trách. Song trong lòng chị lại có người đàn ông khác nên khi chồng chết, chị phải bỏ đi tha hương cầu thực vào Thanh Hóa để kiếm tiền trả nợ, khi đó đã mang thai đứa con thứ hai.
Hồng là đứa bé thông minh, lanh lợi, tâm hồn trong sáng và nhạy cảm, nhưng lớn lên trong một gia đình bất hạnh, bị nhiều người sỉ nhục nên cậu đã kêu lên nỗi thèm khát mẹ và cầu cứu mẹ giúp mình.
Hồi ký có những đoạn tự sự gây xúc động, như: "Giá ai cho tôi một xu nhỉ? Chỉ một xu thôi! Để tôi mua xôi hay bánh khúc. Vừa đi vừa cắn, ngon xiết bao! Không! Không ai cho tôi cả, vì người ta có phải mẹ tôi đâu!
Mẹ ơi! Con khổ quá mẹ ơi! Sao mẹ đi lâu thế? Mãi không về! Người ta đánh con vì con dám cướp lại đồ chơi mà con người ta giằng lấy. Người ta lại còn chửi con, chửi cả mẹ nữa. Mẹ xa con, mẹ có biết không?". | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Ẹ fiṣẹ silẹ ti ẹ ko ba fẹẹ lọ si abule, SUBEB sọ fawọn tiṣa | Ẹka to n ṣeto ẹkọ alakọọbẹrẹ nipinlẹ Ekiti, Ekiti State
Universal Basic Education Board(SUBEB), ti sọ pe olukọ ti ko ba f̣ẹẹ ṣiṣẹ
labule lanfaani lati kọwe fiṣẹ silẹ.
Ẹka naa koro oju si bi awọn tiṣa kan ko ṣe fẹẹ lọ si igberiko, eyi to mu ọpọlọpọ wọn jokoo si awọn ilu nla nipinlẹ naa, ti iya si n jẹ awọn to fẹẹ kawe lawọn abule kaakiri.
Alaga SUBEB l’Ekiti, Ọjọgbọn Fẹmi Akinwumi, lo sọrọ naa niluu Ikọgosi-Ekiti, nijọba ibilẹ Ila-Oorun Ekiti, lasiko iṣide eto ọlọjọ marun-un kan ti wọn fi gbaradi fawọn oṣiṣẹ to n mojuto eto ẹkọ to ye kooro.
Akinwumi ni, ”A ko ni awọn olukọ lawọn ileto, wọn si pọ lawọn
ilu nla kaakiri. Bi nnkan ṣe ri yii n da wahala silẹ, iyẹn la ṣe fẹẹ bẹrẹ eto
pinpin awọn olukọ. Ti a ko ba wa nnkan ṣe lori eyi, a ko ni i tẹsiwaju.
”Awọn tiṣa ta a ni to fawọn ileewe wa, ṣugbọn ibeere to yẹ ka beere ni pe ṣe awọn tiṣa abule dẹṣẹ ni?
”Ilana tuntun ni pe ẹni ti ko ba gba ibi ta a gbe e si, ko kọwe fiṣẹ silẹ. Awọn kan gbagbọ pe awọn le lo ẹsẹ̀ lati yi nnkan pada, ṣugbọn ninu eto tuntun yii, awọn wọnyi gan-an la maa gbe.
Akọwe agba ẹka eto ẹkọ agbaye, Universal Basic Education Commission (UBEC), Ọmọwe Hamid Boboyi, ẹni ti Ọmọwe P. A. Oyedokun ṣoju fun, ṣapejuwe eto to waye lori ẹkọ to ye kooro ọhun bii ipilẹ eto ẹkọ, eyi to yẹ ki gbogbo eeyan ṣamulo.
O waa ni o yẹ ki iru ẹ maa waye loorekoore, kawọn olukọ le maa ṣe nnkan to tọ ni gbogbo igba fun igbelarugẹ eto ẹkọ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
"Nandeha nijery lalao baolina kitra niaraka tamin'ny namako iray aho:"
A. Niala teo amin'ny toerana vao voalohany ny lalao noho ny nahafaliana.
B. Nijery sy nifaly tamin'ny lalao izahay. | Ny valiny B. "Nijery sy nifaly tamin'ny lalao izahay." no fiafaran'ny tantara mitombona indrindra eto. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 8dab188ea3af9acc6bfb727edf1e64fe0f5c5ed848ff560181628ca5a852e22f |
Hãy tiếp tục đoạn văn sau: "Một vật thể không xác định đã bay vào khu vực trụ sở hạm đội. Theo thông tin sơ bộ, nó là một chiếc máy bay không người lái", Mikhail Razvozhayev, thị trưởng Sevastopol ở bán đảo Crimea, nơi đóng quân Hạm đội Biển Đen của Nga, viết trên Telegram hôm nay. Cuộc tấn công diễn ra trước thềm các lễ kỷ niệm nhân Ngày Hải quân Nga 31/7, khiến 5 người bị thương và phải hủy bỏ các hoạt động, ông Razvozhayev cho biết, thêm rằng Cơ quan An ninh Liên bang (FSB) đang điều tra sự việc. "Tất cả lễ kỷ niệm đã bị hủy bỏ vì lý do an ninh. Hãy bình tĩnh và ở nhà nếu có thể", ông Razvozhayev nói, đồng thời chỉ trích Ukraine "đã quyết định phá hỏng Ngày Hải quân của chúng ta". Cáo buộc của Thị trưởng Sevastopol được đưa ra vài giờ trước khi Tổng thống Nga Vladimir Putin tới giám sát lễ kỷ niệm Ngày Hải quân Nga ở quê nhà St Petersburg. Trong khi đó, Sergiy Bratchuk, phát ngôn viên quân khu Odessa của Ukraine, bác bỏ Kiev đứng sau vụ tấn công. "Việc giải phóng Crimea khỏi quân chiếm đóng sẽ được thực hiện theo cách khác và hiệu quả hơn nhiều", ông | viết trên Telegram. Ngày Hải quân là dịp lễ hàng năm của Nga, trong đó các hạm đội sẽ tổ chức các cuộc diễu hành hải quân và tôn vinh các thủy thủ. Nga sáp nhập Crimea từ tháng 3/2014 sau một cuộc trưng cầu dân ý và các buổi lễ nhân Ngày Hải quân cũng diễn ra tại đây. Trong khi đó, phương Tây và Ukraine không công nhận việc sáp nhập, gọi Crimea là "lãnh thổ bị chiếm đóng tạm thời". Nga mở chiến dịch quân sự ở Ukraine từ ngày 24/2 và xung đột hai bên tới nay chưa có dấu hiệu hạ nhiệt dù đã bước sang tháng thứ sáu. Moskva từng tuyên bố mục tiêu chiến dịch là "giải phóng Donbass", song sau đó cho biết sẽ mở rộng ra các khu vực khác ở Ukraine. Thứ trưởng Quốc phòng Ukraine Volodymyr Havrylov hôm 19/7 nói rằng Kiev đang chuẩn bị cuộc tấn công nhằm vào Hạm đội Biển Đen của Nga. Ông Havrylov cũng cho biết Ukraine lên kế hoạch giành lại Crimea thông qua biện pháp ngoại giao hoặc quân sự. Ngọc Ánh (Theo Reuters) | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
इस श्रेणी में ट्रिविया का एक उदाहरण दीजिए: वीडियोगेम्स | फ़ाइनल फैंटसी | Hindi | hin | re-annotations | 6586cd67fa01659ccbc33ba6b047acc75ef81b3fb9140c17ec5d0c7f353e7a63 |
Sheeg wadama ey Ku yaalaan harta ugu weyn ee loo-yaqaano Like Victoria?
| Waxay Kala Yihiin
1- Kenya, 2- Uganda, 3- Tanzania | Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની "અમે રાખમાંથીયે" કવિતા લખો. | અમે રાખમાંથીયે બેઠા થવાના,
જલાવો તમે તોયે જીવી જવાના,
ભલે જળ ન સીંચો તમે તે છતાંયે,
અમે ભીંત ફાડીને ઊગી જવાના.
ધખો તમતમારે ભલે સૂર્ય માફક,
સમંદર ભર્યો છે, ન ખૂટી જવાના.
ચલો હાથ સોંપો, ડરો ના લગીરે,
તરી પણ જવાના ને તારી જવાના.
અમે જાળ માફક ગગન આખું ઝાલ્યું,
અમે પંખી એકે ન ચૂકી જવાના! | Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
仙台や平塚が有名な「たなばた」。このたなばたを漢字で書くときに使われる数字は？ | 七です。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Манкурт деген сөздү кандай түшүнсө болот? | Маңкурт – тарыхый эс-тутумун, адеп-ахлактык, руханий баалуулуктарын жана багыттарын, ошондой эле өз эли менен болгон байланышын жоготкон адам. Термин Ч. Айтматовдун «Кылым карытар бир күн» романында киргизилген. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 93d8a0636e9cf21a33a8c4153fd4bec64e995f00de1a0410f8185af319dd951c |
வினா :தட்டாம்பூச்சியின் கண்களில் உள்ள லென்சுகளின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு? |
விடை : தட்டாம்பூச்சியின் கண்களில் மொத்தம் 30000 லென்சுகள் உள்ளன. ஒளிஊடுருவக்கூடிய இறக்கைகளை கொண்டதுதான் தட்டாம்பூச்சி எனப்படும் தும்பி. இது ஈ இனத்தைச் சேர்ந்தது. தட்டாம்பூச்சியின் தலையில் மிகப் பெரிய கூட்டுக்கண்கள் உண்டு. ஒவ்வொரு கூட்டுக் கண்ணும் 30,000 விழி லென்சுகளை கொண்டது. . இந்த கூட்டுக் கண்கள் மேலே வானத்தில் இருந்து நேரடியாக ஒளியைக் கண்டறியும் ஒரு முதுகு (மேல்) பகுதியையும், தரையில் உள்ள பொருட்களிலிருந்து பிரதிபலிக்கும் ஒளியைச் சேகரிக்கும் வென்ட்ரல் (கீழ்) பகுதியையும் கொண்டுள்ளன.
தட்டாரப்பூச்சி அல்லது தட்டான் இலங்கை வழக்கு: தும்பி, என்பது நீர்நிலைகளுக்கு அருகே காணப்படும் கண்ணைக் கவரும் பூச்சிக் குடும்பங்களின் அழகான, ஒல்லியான, பறக்கும் பூச்சித் தனியன்களாகும். தமிழ்நாட்டில் பல பகுதிகளில் இப்பூச்சி வகைகளைத் தும்பி என்றும் அழைக்கிறார்கள். இவற்றைத் தட்டாம்பூச்சி என்றும் அழைப்பர்.
இப்பூச்சிகளின் உடல், கண்ணைக் கவரும் நிறத்தில் மெல்லிய கம்பி போல் நீண்டு இருக்கும். தட்டாரப்பூச்சிகளுக்கு நான்கு இறக்கைகள் உள்ளன. இவை வலைபோலவும் மிகமிக மெல்லிய, கண்ணாடி போன்ற ஒளி ஊடுருவும் படலமாகவும் இருக்கின்றன. இவற்றைக் கொண்டு, திறமையுடன் பறக்கின்றன. மணிக்கு 70 முதல் 90 கிமீ வரையிலும் விரைவாக பறக்க வல்லன. தட்டான் பூச்சிகளுக்கு இரண்டு பெரிய கூட்டடுக்குக் கண்களும் ஆறு கால்களும் உண்டு. கால்களில் மெல்லிய மயிர் போன்ற இழைகள் நெடுகிலும் உண்டு. தட்டாம் பூச்சிகள் மற்ற கொசு போன்ற பிற சிறு பறக்கும் பூச்சிகளையும் பிற சிறு உயிரினங்களையும் உண்டு வாழ்வதால் கொன்றுண்ணிப் பூச்சிகளில் ஒன்றாகும்.
தட்டாரப்பூச்சிகள் ஆண்டிற்கு 8000 கி.மீ தொலைவு பறக்கக்கூடியன என முன்பு அறிஞர்கள் எண்ணியிருந்தார்கள். ஆனால் பிப்ரவரி 2016ல் பிலாசு ஒன் இதழில் வெளியான ஆய்வறிக்கையின் படி தட்டாரப்பூச்சிகள் 14000 முதல் 18000 கி.மீ வரைப் பறக்கக்கூடியன என நிறுவுகிறது.
தட்டாரப்பூச்சிகள், உயிரினப் வகைப்பாட்டில் “பல் இருக்கின்ற” என்று பொருள்படும் ஓடோனட்டா என்னும் வரிசையில், எப்பிப்புரோக்டா என்னும் துணைவரிசையைச் சேர்ந்த உயிரினங்களாகும். தட்டாரப்பூச்சிக் குடும்பங்களின் அறிவியற் பெயர் அனிசோப்டெரா என்பதாகும். அனிசோப்டெரா என்னும் சொல் கிரேக்க மொழியில் உள்ள இரண்டு சொற்களின் கூட்டு. கிரேக்க மொழியில் அனிசோசு என்றால் "சீரில்லாத, ஏற்றத்தாழ்வான" என்று பொருள், அதனோடு ப்டொரொசு என்றால் இறக்கை அல்லது சிறகு என்று பொருள், எனவே அனிசோப்டெரா என்பது சீரிலாயிறகி என்பதாகும். முன் இறக்கைகள் உடலோடு சேரும்போது, அங்கே இறக்கையின் அகலத்தைவிட, பின் இறக்கையின் அடிப்பகுதி சேரும் இடம் அகலமாகும். இதுவே "சீரிலாயிறகி" என்பதன் பொருள்.
தட்டாரப்பூச்சிகளைப் போலவே ஆனால் இன்னும் மெல்லிய உடல் கொண்ட ஊசித்தட்டாரப் பூச்சி (அல்லது ஊசித்தட்டான், ஊசித்தும்பி) என்னும் பிறிதொரு உள்வரிசையும் உண்டு. இந்த ஊசித்தட்டான் சைகோப்டெரா என்னும் உயிரியல் உள்வரிசையைச் சேர்ந்தது. சைகோப்டெரா என்பது கிரேக்க மொழியில் உள்ள "சைகோ" ப்டெராசு" என்ற இருசொற்களின் கூட்டு. "சைகோ" என்றால் "ஒன்றிணைந்த", "சேர்ந்திருக்கும்" என்று பொருள், "ப்டெராசு" என்பது இறகு அல்லது சிறகு. ஊசித்தட்டான்கள் அமர்ந்திருக்கும் பொழுது தன் இறக்கைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்து வைத்து இருக்கும், இதனாலும், இதன் இறக்கைகள் உடலில் சேரும் இடத்தில் ஒத்த அகலங்கள் கொண்டதாகவும் இருப்பதாலும், சைகோப்டெரா அல்லது சேர்சிறகி அல்லது இணைசேரிறகி என்று அழைக்கப்படுகின்றது.
உலகில் தட்டான், ஊசித்தட்டான் பூச்சிகளில் ஏறத்தாழ 6000 வகைகள் உள்ளன. இந்தியாவில் 503 தட்டான் இனங்கள் இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றன. இவை உலகில் ஏறத்தாழ எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கின்ற ஓர் உயிரினம். இப்பூச்சி இனம் நில உலகில் மிகத்தொன்மையான காலத்தில் இருந்தே வாழ்ந்து வரும் ஓர் உயிரினம். 65 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிவுற்ற தொன்மாக்களுக்கும் மிக முன்னதாகவே, ஏறத்தாழ 325 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தே வாழ்ந்துவரும் ஓர் உயிரினம்.தட்டான் பூச்சியின் உடலை மூன்று பாகமாகப் பிரிக்கலாம். முதலில் தலைப்பகுதி. அடுத்து நெஞ்சுப் பகுதி கடைசியாக ஒல்லியாக நீண்ட குச்சி போல் உள்ள பகுதி வயிறு.
தலைப் பகுதியில் பெரிய இரண்டு கூட்டுக்கண்களும், வாயும், இரண்டு உணர்விழைகளும் உண்டு. நடுப்பகுதியாகிய நெஞ்சுப்பகுதியில் இறக்கைகள் சேர்வதும், கால்கள் இணைந்திருப்பதும் முக்கியக் கூறுகளாகும். நீண்ட ஒல்லியான கம்பி போன்ற வயிற்றுப்பகுதியில் பல முக்கியமான உறுப்புகள் உள்ளன. இப்பகுதியில், கழிவுவாய், முள் போன்ற கொடுக்கு, பெண்தும்பிக்கு முட்டையிடும் உறுப்பு, ஆண்தும்பிக்கு விந்துகளைச் சேமித்து வைக்கும் துணை இனப்பெருக்க உருப்பு போன்றவை அடங்கும். தட்டானுக்குக் கீழிறக்கை மேலிறக்கையை விட அகலமாகக் காணப்படும்.
பெண் தட்டாம்பூச்சி, தன்னுடைய சில நூறு முதல் சில ஆயிரம் முட்டைகளை நீரிலோ, நீரருகே உள்ள மண்ணிலோ, நீர்ச்செடிகளிலோ இடுகின்றது. வெப்ப நாடுகளில் உள்ளவை சில நாட்கள் முதல் (5-15 நாள்கள் முதல்) ஒரு மாத அளவிலே பொரிக்கும். குளிர் நாடுகளில் இரண்டு மாதம் முதல் 7 மாதங்கள் வரை கூட ஆகலாம். அந்த முட்டைகளில் இருந்து பிறக்கும் இளவுயிரி தட்டான்
இனப்புணர்ச்சி; மேலே இருப்பது ஆண் தட்டான். கீழே இருப்பது பெண் தடான்; ஆண் தட்டாரப் பூச்சி, தன் நீண்ட வயிற்றுபகுதியின் கடைசியில் இருக்கும் இடுக்கி போல் உள்ள பகுதியால் பெண் தட்டாரப்பூச்சியின் தலையை அல்லது கழுத்துப் பகுதியைப் பிடித்திருக்கும். இந்த இடுக்கி போன்ற கடைப்பகுதி இனத்துக்கு இனம் சிறிது மாறுபடும் எனவே, இனப்பெருக்கம் தன்னினத்துக்குள்ளேயே நடப்பது காக்கப்படுகின்றது
நீருக்குள்ளேயே தன் வாழ்க்கையை ஓராண்டு முதல் ஐந்தாண்டுகள் வரை வாழும். அப்பொழுது இதற்கு இறக்கைகள் இருக்காது. இந்த நிலையிலும் இவற்றுக்கு நல்ல கண்பார்வை உண்டு, பெரிய கீழ்வாய்த் தாடை உண்டு. இவ் இளவுயிரிகள் செவுள் கள் மூலம் மூச்சுவிடுகின்றன.
இவற்றின் பறக்கும் திறன், மற்ற பறக்கும் பூச்சிகள் யாவற்றைக் காட்டிலும் திறன் மிக்கது ஆகும். தும்பிகள் பறந்துகொண்டே ஒரே இடத்தில் நிற்கக்கூடிய திறம் கொண்டவை. இப்படி பறந்து கொண்டே இரே இடத்தில் நிற்பதை ஞாற்சி என்பர். அது மட்டும் அல்லாமல் பறந்துகொண்டே திடீர் என்று 180 பாகை திரும்பி, பின் திசை நோக்கிப் பறக்கவும், முன்னால் பறக்காமல் பின்னோக்கி நகருமாறு பறக்கவும் இயலும். பொதுவாக மணிக்கு 20-30 கி.மீ விரைவில் பறக்கும் திஅம் கொண்டவை, ஆனால் மணிக்கு 80-100 கி.மீ விரைவில் பறப்பதைப் பற்றியும் ஆய்வாளர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். | Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
பண்டைய இலக்கியங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள நமக்கு உதவியது ……………..
முதல் பருவம்
அ) கல்வெட்டு
ஆ) ஓலைச்சுவடி
இ) ஓவியம்
ஈ) செப்பேடு | பண்டைய இலக்கியங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள நமக்கு உதவியது ……………..ஆ) ஓலைச்சுவடி
ஓலைகளில் எழுத்துச் சுவடுப் பதியுமாறு ஆணிகளைக் கொண்டு எழுதப்பெற்ற ஏடுகளின் தொகுப்பு சுவடியாகின்றது. தோடு, மடல், ஓலை, ஏடு, இதழ் என்னும் பெயர்கள் புறத்துக் காழுடைய பனை, தெங்கு (தென்னை), கமுகு (பாக்கு) முதலியவற்றின் இலைகளைக் குறிக்கும் மரபுச் சொற்களாகும். இவற்றில் மடல், ஓலை என்ற பெயர்கள் கடிதவடிவில் எழுதப் பட்டவைகளையும், தனித்தனி ஏடாக எழுதப்பட்டவை ஏடு என்றும், ஏடுகளின் தொகுப்பு சுவடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
இக்கருத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில், ‘சுவடி’ என்னும் பெயர் காரணப்பெயராம். சுவடு உடையது சுவடியாகும். எழுதப்படுதலின் எழுத்து என்றார். அதுபோல எழுத்துச்சுவடு உடையது சுவடி எனப்பெற்றது. பொதுநிலையில் எழுத்துகள் பதியுமாறு எழுதப்பெற்ற ஏடுகளின் தொகுப்பே ‘சுவடி’ என அழைக்கப்பெற்றது.
தமிழன் தன் கருத்துச் சுவட்டைப் பதித்த பொருளை முதலில் ‘சுவடி’ என்றே அழைத்திருக்கவேண்டும்.
“பாட்டுப்புறம் எழுதிய கட்டமைச் சுவடி’’
என்பது பெருங்கதை (3 : 1 : 199-20)
“சுவடி என்பது இணை, கற்றை, கட்டு, பொத்தகம் என்னும் பெயர்களையும் பெறுகிறது. பொருத்தி அழகு படுத்தலைச் ‘சுவடித்தல்’ என்பர். சுவடி-சோடி, சோடனை – அழகுபடுத்துதல் ஆம்.’’ (சுவடிப் பதிப்பியல்)
எழுதப்பெற்ற ஓலைகளின் சுவடிப்பே ‘ஓலைச்சுவடி’ ஆனது. தமிழில் ‘தோடு’, ‘மடல்’, ‘ஓலை’, ‘ஏடு’, ‘இதழ்’ ஆகிய சினைப்பெயர்கள் ஆகுபெயர்களாய் எழுதப்பெற்ற சுவடிகளைக் குறிக்கின்றன. இவற்றுள் பெரும்பாலும் கடித வடிவில் எழுதப்பெற்றவை தோடு, மடல், ஓலை என்ற பெயர்களைப் பெறுகின்றன. நூல் வடிவில் அமைந்தவை ‘ஏடு’ என அழைக்கப்பெறுகின்றன. எழுத்துச்சுவடிகளைத் தாங்கியுள்ள அவ்வேடு களின் தொகுதி ‘சுவடி’ எனப்பெற்றது. “கையால் எழுதப்பெற்ற படிவம் ‘சுவடி’ எனப்படும். எந்தப் பொருளிலும் எழுதப்பட்டதாக இருக்கலாம். எளிதாகவும் விரைவாகவும் எழுதக்கூடிய எழுது கருவிகளால் எழுதப் பெற்றதே சுவடியாகும். கல்லில் வெட்டுவது போன்ற கருவிகளைக் கொண்டு செதுக்கப்பெறும் கல்வெட்டுப் படிவங்களிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டக்கூடியதே சுவடியாகும். மிகப் பழங்காலத்தில் அல்லது இடைக் காலத்தில் எழுதப்பெற்ற எழுத்துப் படிவங்களைக் குறிப்பதற்கே சுவடி என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது’’ (சுவடியியல், பக்.8-9) என்று ஆங்கிலப் பேரகராதி கூறுவதைப் பூ. சுப்பிரமணியம் குறிப்பிடுகின்றார்.
‘சுவடி’ என்ற சொல்லானது நூல் என்ற பொருளில் வழங்கி வருகிறது என்பதை,
“நூல் என்ற பெயர் பொருட்சிறப்போடு உவமைக்குப் பெயராகவும், காரணக் குறியாகவும் பெருவழக்கில் இருந்து வருகிறது என்பது வெளிப்படை. இவற்றைப் போலவே ‘சுவடி’ என்னும் சொல் நூலைக்குறித்து நிற்கும் காரணப் பெயராகி வழக்காற்றிலும் இருந்து வருகிறது என்பது தெளிவாகிறது’’ (சுவடியியல், ப.15) என்று பூ. சுப்பிரமணியம் குறிப்பிடுகிறார்.
எழுதப்பட்ட ஓலைகளின் தொகுப்பு ‘ஓலைச்சுவடி’ என்று அழைக்கப்பட்டு நாளடைவில் ‘ஓலை’ என்றும், ‘சுவடி’ என்றும் இரண்டு பெயர்களைப் பெற்று விளங்குகிறது. பெயர்கள் வேறு வேறாக இருப்பினும் இப்பெயர்கள் குறிப்பிடும் பொருள் ஒன்றேயாகும். பழங்காலம் முதல் கல்வியாளர்கள் ‘ஓலை’ என்ற சொல்லையே பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஓலையில் எழுதப்பட்டிருக்கும் செய்திகளுக்குத் தக்கவும், வேறு காரணங்களினாலும் அதன் பெயர்கள் பல வகைகளாக இருந்தன என்பதை, “ஓலைகள் பட்டோலை, பொன்னோலை, மந்திரஓலை, வெள்ளோலை, படியோலை என்று இலக்கியங்களிலும், அறையோலை, கையோலை, சபையோலை, இறையோலை, கீழ்ஓலை, தூது ஓலை, ஓலை பிடிபாடு என்று கல்வெட்டுகளிலும் பலவகைகளாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன” (சுவடிச் சுடர், ப.456) என்று சு. இராசகோபால் குறிப்பிடுவதிலிருந்து அறியமுடிகிறது.
சுவடி தயாரித்தல்
பனை மரத்தில் உள்ள ஓலைகளில் அதிக முற்றலும், அதிக இளமையதும் இல்லாமல் நடுநிலையில் உள்ளவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து (இவை நீண்ட நாட்கள் அழியாமல் இருக்கக் கூடியவை), அவற்றைத் தனித்தனியாகப் பிரித்து நரம்பு நீக்கித் தனக்குத் தேவையான அளவு நறுக்கி எடுப்பர். இதனை ‘ஓலைவாருதல்’ என்பர். ஒத்த அளவாக உள்ள ஓலைகளை ஒன்று சேர்த்தலைச் ‘சுவடி சேர்த்தல்’ என்பர். பனை ஓலைகளின் மேற்பரப்பு கடினமானதாக இருப்பதால் பதப்படுத்தாமல் ஓலைகளில் எழுத முடியாது. அவற்றை எழுதுவதற்குத் தக்க மிருதுவாக்க வேண்டும். அப்போதுதான் எழுதுவதற்கு எளிதாகவும் சேதமுறாமலும் இருக்கும். பதப்படுத்துவதால் ஓலைகள் விரைவில் அழியாமலும், பூச்சிகளால் அரிக்கப்படாமலும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அதனால் எழுதுவதற்காக வெட்டப்பட்ட ஓலைகளைப் பதப்படுத்த நிழலில் உலர்த்தல், பனியில் போட்டுப் பதப்படுத்தல், வெந்நீரில் போட்டு ஒரு சீராக வெதுப்பி எடுத்தல், சேற்றில் புதைத்தல் போன்ற பல முறைகளைக் கையாண்டுள்ளனர்.
சுவடிகள் எவ்வாறு தயாரித்துப் பதப்படுத்தப்பட்டன என்பதை, “சுவடிகள் தயாரிப்பதற்கு முதலில் பனையோலைகளைத் தேவையான அளவில் கத்தரித்துக் கொள்வர். இவ்வாறு அளவு செய்து கொள்ளப்பட்ட ஏடுகள் மிக நன்றாக உலர்த்தப்படும். சற்றும் ஈரமின்றி நன்றாகக் காய்ந்த பிறகு இவ்வோலைகள் தண்ணீரில் இட்டு வேகவைக்கப்படும். இவ்வாறு இவை கொதிக்க வைக்கப்படுவதால் ஏடுகளில் ஒரு துவள்வு ஏற்படுகிறது. பிறகு ஓலைகள் மறுபடியும் நன்கு காயவைக்கப்படும், காய்ந்த பிறகு கனமான சங்கு அல்லது மழுமழுப்பான கல்கொண்டு ஓலைகளை நன்றாகத் தேய்ப்பார்கள். இப்படிச் செய்வதால் ஏட்டிற்கு ஒரு பளபளப்பு ஏற்படும். மேலும் நேராகத் தகடுபோல ஆகிவிடும். இப்போது ஏடு எழுதுவதற்கு ஏற்ற நிலையை அடைந்து விட்டது. இம்முறைக்கு ஏட்டைப்பாடம் செய்தல் அல்லது பதப்படுத்துதல் என்று பெயர்’’ (சுவடிப் பதிப்புத் திறன்,2, ப.172) என்று தி. வே. கோபாலய்யரும்,
“ஓலையைப் பதப்படுத்த பலமுறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவற்றுள் சில முறைகள்,
அ. ஓலைகளைத் தண்ணீர் அல்லது பாலில் வேகவைத்தல்,
ஆ. நீராவியில் வேகவைத்தல்,
இ. ஈரமணலில் புதைத்து வைத்தல்
ஈ. நல்லெண்ணெய் பூசி ஊறவைத்தல்
உ. ஈரமான வைக்கோற் போரில் வைத்திருத்தல்
சில முறைகளில் ஓலைகளின் மேல்பரப்பு மிருதுவானதுடன் அதில் உள்ள லிக்னின் என்ற பொருள் வெளியேற்றப்படுகிறது. இதனால் ஓலைகள் விரைவில் சிதலமடைவதில்லை. ஒரிசாவில் பாதுகாப்பிற்காக மஞ்சள்நீர் அல்லது அரிசிக்கஞ்சியில் அரைமணி நேரம் ஊறவைத்துப் பதப்படுத்தினர்’’ (சுவடிச்சுடர், ப.429) என்று ப. பெருமாளும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இவ்வாறு பதப்படுத்திய சுவடிகளில் ஒன்று அல்லது இரண்டு துளைகளிடுவர். இதனை ‘ஓலைக்கண்’ என்பர். ஒரு துளையில் கயிற்றை நுழைப்பர். கயிறு உருவாமலிருக்க ஈர்க்குடன் உள்ள ஓலையில் இரண்டு முக்கோணங்கள் உள்ளதாக கிளிமூக்குப் போலக் கத்தரித்துக் கட்டியிருப்பர். இதற்கு ‘கிளிமூக்கு’ என்று பெயர். மற்றொரு துளையில் ஒரு குச்சி அல்லது ஆணியைச் செருகியிருப்பர். இதற்குச் ‘சுள்ளாணி’ என்று பெயர். சுவடிகளுக்கு மேலும் கீழும் மரத்தாலான சட்டங்களை வைத்துக் கிளிமூக்குக் கட்டப்பட்ட கயிற்றினால் சுவடியை இறுக்கிக் கட்டி வைப்பர். இவ்வாறு சுவடி தயாரித்துப் பதப்படுத்தப்படுகிறது.
சட்டங்களின் அமைப்பு
மருத்துவச் சுவடிகள் பலவற்றின் சட்டங்களில் இலைச்சாறு, மஞ்சள், சுண்ணாம்பு போன்ற பொருள்களால் ஆக்கப்பட்ட பலவகை வண்ணங்களால் மூலிகைகளின் படங்கள் வரையப் பெற்றுள்ளன. இராமாயணம் எழுதப்பட்ட சுவடியின் சட்டத்தில் நாமம், சங்கு, சக்கரம் ஆகிய உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சட்டங்கள் மரம், தந்தம் போன்ற பொருள்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன.
சுவடிக் கட்டின் அமைப்பு
சுவடியின் முன்னும் பின்னும் முதுகுநரம்பு நீக்கப்படாத சட்டங்கள் சிலவற்றை அமைத்துச் சுவடிக் கட்டினை உருவாக்குவர். மரம் மற்றும் தந்தத்தால் சட்டங்களை அமைப்பதும் தொடர்ந்து இருந்து வந்துள்ளது. ஓலைச் சட்டம், மரம், தந்தங்களின் சட்டங்களிட்டுக் கட்டிய சுவடியினை அழகிய துணியில் சுற்றிவைக்கும் முறையும் இருந்துள்ளது. அழகான நூல்கயிறு அல்லது பட்டுக்கயிறு போன்றவை சுவடியின் ஏடுகளைச் சிதறாமல் பாதுகாத்து நிற்கும். ஒரு துளையில் கயிறு இருப்பதுபோல் மற்றொரு துளையில் குச்சியோ, ஆணியோ நின்று மேலும் அக்காவலைப் பலப்படுத்தும், இரு முக்கோணங்கள் இணைந்தாற்போல வெட்டப்பட்ட, நரம்போடு கூடிய, கிளிமூக்கு என்னும் ஓலைத்துண்டு கயிற்றின் நுனியில் கட்டப்பெற்றுக் கயிறு கழன்று வராதபடி பாதுகாக்கும். துளையிடப்பெற்ற செப்புக்காசு, உலோகத்தகடு ஆகியவை கிளிமூக்கிற்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
எழுத்தாணி
ஓலைகளில் எழுதுவதற்குப் பயன்பட்ட எழுதுபொருள் எழுத்தாணி எனப்பட்டது. ஓலைகளில் எழுத்தாணி கொண்டு கீறி எழுதும் முறை மிகப்பழமையானது. இதற்குப் பயன்பட்ட எழுத்தாணிகள் எலும்பு, தந்தம், பித்தளை, செம்பு, இரும்பு, தங்கம் போன்றவற்றினால் செய்யப் பட்டிருந்தன. தந்தத்தை எழுத்தாணியாகப் பயன்படுத்தி எழுதினர் என்பதை, “மகாபாரதத்தை வியாசமுனிவர் சொல்ல விநாயகப் பெருமான் எழுதியதாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. இதில் அவர் எழுதிய எழுத்தாணி தேய்ந்து போனதால் தன்னுடைய கூரிய தந்தத்தை ஒடித்து எழுதியதாகக் கூறப்படுகிறது. இதிலிருந்து தந்தங்களின் கூரிய முனையால் எழுதப்பட்டது என அறியமுடிகிறது’’ (சுவடிச்சுடர், ப.430) என்று ப. பெருமாள் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சுவடிகளில் எழுதப் பயன்பட்ட எழுத்தாணிகளை மூன்று வகைகளில் அடக்கலாம். அவை, 1. குண்டெழுத்தாணி, 2. வாரெழுத்தாணி, 3. மடக்கெழுத்தாணி என்பனவாகும்.
குண்டெழுத்தாணி
குண்டெழுத்தாணி என்பது அதிக நீளம் இல்லாமல் கொண்டை கனமாகவும் குண்டாகவும் அமைந்திருக்கும். இதைத் தொடக்க நிலையில் எழுதுபவர்கள் பயன்படுத்துவர். இதன் கூர்மை குறைவாக இருக்கும். இதனைக் கொண்டு பெரிய எழுத்துகளைத்தான் எழுதமுடியும்.
வாரெழுத்தாணி
வாரெழுத்தாணி என்பது குண்டெழுத்தாணியைவிட நீளமானது. மேற்புரத்தில் கொண்டைக்குப் பதிலாகச் சிறிய கத்தி அமைந்திருக்கும். இக்கத்தி தனியாக இணைக்கப்படாமல் ஒரே இரும்பில் நுனிப்பக்கம் கூர்மையாகவும், மேற்பக்கம் தட்டையாகக் கத்தி வடிவிலும் அமைந்திருக்கும். நுனிப்பக்கம் எழுதவும் மேற்பக்கம் ஓலைவாரவும் பயன்படுவதால் இது வாரெழுத்தாணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. நன்றாக ஓலையில் எழுதும் பழக்கமுடையவர்கள் தாங்களே அவ்வப்போது ஓலையினை நறுக்கி, வாரி ஒழுங்குபடுத்தி ஏடுகளாக அமைத்துக் கொள்ளும் நிலையில் இவ்வெழுத்தாணியினைப் பயன்படுத்தினர். இவ்வெழுத்தாணியே பலராலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இவ்வெழுத்தாணியைப் பனையோலையினால் செய்த உரையில் செருகி வைத்திருந்தனர்.
மடக்கெழுத்தாணி
மடக்கெழுத்தாணி என்பது வாரெழுத்தாணியைப் போன்று ஒரு முனையில் எழுத்தாணியும், மறுமுனையில் கத்தியும் அமைந்திருக்கும். ஆனால் இரண்டு பகுதிகளையும் மடக்கி இடையில் உள்ள கைப்பிடியில் அடக்கிக் கொள்ளுமாறு அமைந்திருக்கும். மடக்கிவைக்கும் தன்மை கொண்டதால் இது மடக்கெழுத்தாணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் கைப்பிடி மரம், மாட்டுக்கொம்பு, தந்தம், இரும்பு, பித்தளை போன்றவற்றால் செய்யப்பட்டிருக்கும். இவ்வெழுத்தாணியைப் பயன்படுத்தாதபோது மடக்கிவைப்பதால் பாதுகாப்புடையதாக இருந்தது.
சுவடியில் எழுதும் முறை
பழங்காலத்தில் தற்காலத்தில் உள்ளதுபோன்று கல்விக் கூடங்களில் கல்வி கற்பிக்கப்படவில்லை. மாணவர்கள் ஆசிரியரைத் தேடிச் சென்று கல்வி கற்கும் முறை இருந்தது. அக்காலத்தில் காகிதமும் எழுதுகோலும் வழக்கிற்கு வரவில்லை. ஓலைகளில் எழுத்தாணியால் எழுதித் தொகுத்த சுவடிகளே நூல்களாக இருந்தன. அப்போதைய மாணவர்களுக்கு மணல் கரும்பலகை (சிலேட்) யாகவும், பனைஓலை புத்தகமாகவும், விரலும் எழுத்தாணியும் எழுதுகோலாகவும் (பேனா) இருந்தன.
ஆசிரியர் முதலில் மாணவரின் வலக்கை ஆள்காட்டி விரலைப் பிடித்து தட்டில் பரப்பி வைத்துள்ள அரிசி (அ) சர்கரை (அ) தானியங்களில் எழுத்தை எழுதிக்காட்டுவார். பின்னர் மணலில் எழுத்தின் வரிவடிவை எழுதிக்காட்டுவார். பிறகு அவர் சொல்லிய தமிழ் எழுத்துக்களைத் தவறின்றிச் சரியாக உச்சரிக்கவேண்டும். தமிழின் ஒலி வடிவை நன்றாகச் சொல்லத் தெரிந்த பின்புதான் ஆசிரியர் எழுத்தின் வரிவடிவை ஓலையில் வரைந்து காட்டுவார். வரிவடிவை மாணவர் நன்றாக எழுத அறிந்து கொண்டதன் பின் ஓலை வாரவும், சுவடி சேர்க்கவும், நன்றாக எழுதவும் முற்படுவர்.
பனை ஓலைகளில் எவ்வாறு எழுதப்பட்டது என்பதை, “இளமை முதலே ஓலையை இடக்கையில் பிடித்து, வலக்கையால் எழுத்தாணியைக் கொண்டு எழுதிப் பழகுவர். எழுத்தாணியைப் பிடித்து எழுதும்போது ஓலையைத் தான் நகர்த்துவர். எழுத்தாணி பிடித்த இடத்திலிருந்தே வரையும், தற்போது தட்டச்சு முறையிலும் தாள்மீது அச்செழுத்துப் படிந்து, தாள்தான் நகர்ந்து போகிறது. அச்செழுத்து மையத்தில் மட்டும் அழுந்துகிறது. வேறு இடங்களுக்கு அது அசைவதில்லை என்ற நுட்பம் இச் சந்தர்ப்பத்தில் அறிந்து ஒப்புநோக்கத் தக்கதாகும். ஏடு எழுதப்பழகிக் கொண்டோர் தமது இடக்கைப் பெருவிரல் நகத்தை வளர்த்து, அதில் பிறைவடிவில் துளையிட்டு, அப்பள்ளப் பகுதியில் எழுத்தாணியை வைத்து, ஓலையில் வரிவரியாக எழுத்தின் மீது மற்றோர் எழுத்துப் படாமலும் ஒரு வரியின் மீது மற்றோர் வரி இணையாமலும் போதிய இடம்விட்டு எழுதுவர். ஒருபக்கத்தில் மிக நுண்ணிய எழுத்துகளாக இருபது, முப்பது வரிவரையில் எழுதுவதற்குரிய மெல்லிய எழுத்தாணியையும் பயன்படுத்துவதுண்டு. இக்காலத்தில் தாளில் எழுதுவதைப் போன்ற வேகத்துடன் முற்காலத்தில் ஏட்டில் எழுதுவதும் உண்டு. இப்படி வேகமாய் எழுதுபவர்க்கு ‘எழுத்தாளர்’ என்று பெயர்’’ (அச்சும் பதிப்பும், பக்.95-96) என்று மா.சு. சம்பந்தன் குறிப்பிட்டுள்ளார். இவ்வாறு ஓலைகளில் எழுதப்பட்ட எழுத்துகள் சரியாகத் தெரிவதற்காக ஓலையின் மீது மஞ்சள் அரைத்துப் பூசுதல், வசம்பு, மணித்தக்காளி இலைச்சாறு, கோவை இலைச் சாறு, ஊமத்தை இலைச்சாறு, மாவிலைக்கரி, அருகம்புல்கரி, விளக்குக்கரி போன்றவற்றைப் பூசி எழுத்துகளை வாசித்துள்ளனர். இதற்கு ‘மையாடல்’ என்று பெயர்.
இம் மையாடலைப் பற்றி,
‘‘மஞ்சற் குளிப்பாட்டி மையிட்டு முப்பாலும்
மிஞ்சப் புகட்ட மிக வளர்ந்தாய்’’ (கண்ணி – 25)
என்று ‘தமிழ் விடுதூது’ என்ற நூல் குறிப்பிட்டுள்ளது. இம் மையாடலினால் ஓலையில் உள்ள எழுத்து தெளிவாகத் தெரிவதோடு கண்ணிற்குக் குளிர்ச்சியை உண்டாக்கி, ஓலைகளைப் பூச்சிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது.
மேற்கண்டவற்றின் மூலம் சுவடிகளில் எழுதப் பயிற்சியெடுத்தல், சுவடிகளில் எழுதுதல், அவற்றிற்கு மையிடுதல் போன்றவை மூலம் சுவடிகளில் எழுதி வாசித்து வந்தனர் என்பதை அறியமுடிகிறது.
சுவடியின் எழுத்து முறை
சுவடிகளில் எழுதப்பட்டிருக்கும் முறைகள் தற்காலத்தில் எழுதுவது போன்று இல்லாமல் மாறுபட்டுக் காணப்படுகின்றன. காலங்காலமாகச் சுவடிகளைக் கற்றும், எழுதியும் வந்தவர்கள் தாள்கள் வந்த பின்னும் சுவடியில் எழுதுவது போன்றே எழுதியுள்ளனர் என்பதை தி.வே. கோபலய்யர் கீழ்க்காணுமாறு குறிப்பிடுகிறார். “பாடலடிகள் ஏட்டுச் சுவடிகளில் தனித்தனியே பிரித்துணரும் வகையில் பொறிக்கப்படமாட்டா. சிக்கனம் கருதி முழுப்பாடலும் ஒரே தொடராக மடக்கிப் பொறிக்கப்பட்டுப் பாடல் முடிந்தவுடன் அப்பாடலின் எண் குறிக்கப்பட்டிருக்கும். தமிழ்மொழிக்கே சிறப்பாக உள்ள எதுகையே அப்பாடலின் அடிகளைப் பகுத்துணர உதவி செய்யும். சுவடிகளில் மெய்யெழுத்துக்கள் புள்ளியிடப் பெறமாட்டா. ரகரமும் உயிர்மெய் ஆகாரம் ஓகாரம் இவற்றைக் குறிக்க இணைக்கப்படும் கால்களும் ஒன்று போலவே இருக்கும். எகர ஒகரங்களுக்குரிய ஒற்றைக் கொம்பே ஏகார ஓகாரங்களுக்கும் வழங்கப்பட்டிருக்கும். ஏட்டுச் சுவடியில் எழுதிப் பழகியவர்கள் இந்தச் செய்திகளைத் தாமேயும் பின்பற்றியதனால் ஏனைய ஏட்டுச் சுவடிகளை வாசிப்பதிலும் படியெடுப்பதிலும் அவர்களுக்கு அதிகத் தொல்லை ஏற்படவில்லை. ஏட்டுச் சுவடிகளையே வாசித்தும் படியெடுத்தும் வந்த செந்திநாதய்யர் காகிதத்திலும் ஏட்டுச் சுவடிகளில் வரைவது போலவே வரைந் துள்ளமையின், அக்காகிதங்களை வாசிப்பதன்கண், ஏட்டுச் சுவடியை வாசிப்பதன் கண் உள்ள சிரமத்தின் பெரும்பாகம் உண்டாகிறது’’ (சுவடிப்பதிப்புதிறன் – 2, பக்.159-160)
சுவடிகளில் எழுதும்போது பொருண்மைக்குத்தக்க சில மாற்றங்களுடன் காணப்பட்டன என்பதை சு. இராசகோபால் கீழ்க்காணுமாறு குறிப்பிடுகிறார்.
“தமிழகத்தில் கிடைக்கும் ஓலைச் சுவடிகள், இலக்கியம், மருத்துவம், மாந்திரியம், சோதிடம், சமயம், வணிகம், ஆவணங்கள், பள்ளி மாணவர்களுக்கான அரிச்சுவடி, எண் சுவடி என்ற வகைகளில் அடங்கிவிடக் கூடியவை. பொதுவாக எல்லாச் சுவடிகளும் ஒரேமாதிரியாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு வகை ஓலைச் சுவடியிலும் ஒவ்வொருவகையில் எழுதும் முறை தனித்துவம் பெற்றிருக்கும். இலக்கியச் சுவடிகளில் பாடல்களின் முடிவில் எண்களைக் காணலாம். இடதுபுற ஓரங்களில் அத்தியாயத் தலைப்புப் பெயர்களைக் காணலாம். மாந்திரிகச் சுவடிகளில் பலவகைச் சக்கரங்களின் (இயந்திரம்) படங்களைக் காணலாம். சோதிடச் சுவடிகளில் ராசி சக்கரங்களைக் காணலாம். வணிகச் சுவடிகளில் பல்வேறு எண்களையும், குறியீடுகளையும் காணலாம். பள்ளிச் சுவடிகளில் பக்கவாட்டில் மூன்று நான்கு பத்திகள் பிரித்து எழுதப்பட்டுள்ளதைப் பார்க்கலாம்’’ (சுவடிச் சுடர், ப.458).
தொடக்க காலம் முதல் சுவடிகளில் செய்யுள் வடிவிலேயே எழுதி வந்தனர். செய்யுள் வடிவிலுள்ளவற்றை அனைவராலும் படிக்க இயலாது. அதனால் பல சுவடிகள் படிப்பாரற்றுக் கிடந்தன. இந்நிலை மாறவேண்டும் என்று நினைத்து எழுதத் தொடங்கியதன் விளைவாக கி.பி.15ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு உரைநடையில் எழுதும் பழக்கமும், உரைநடை யுடன் ஓவியத்தை இணைத்து எழுதும் பழக்கமும் தோன்றியது என்பதை, “பாடல் வடிவில் எழுதப்பெற்ற புராணச் சுவடி நூல்களைப் பாமரரும் அறியும் வகையில் வசனமாக (உரைநடையில்) எழுதும் முறையை கி.பி.15ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு கைக் கொண்டனர். வசன நடையில் மட்டும் சுவடியில் எழுதுவதைத் தவிர்த்து, எழுத்தோடு ஓவியத்தையும் இணைத்துப் புதுமை படைத்தனர்” (சுவடிச் சுடர், ப.378) என்று குடவாயில் பாலசுப்பிரமணியன் குறிப்பிடுவதால் அறியமுடிகிறது.
சுவடிகளில் ஓவியம்
பனை ஓலைகளில் எழுதுவது கடினமான பணியாகும். அதைவிடக் கடினமானது பனை ஓலைகளில் எழுத்தாணிகளைக் கொண்டு ஓவியம் வரைவது. ஓலைகளில் ஓவியம் வரையும் பழக்கம் இருந்தது என்பதற்கு, “பனை ஓலைகளில் அரிதின் முயன்று எழுத்தாணி கொண்டு சில கோட்டோவியங்களை வரைந்துள்ளனர். இத்தகைய ஓவிய ஏடுகளில் சில தஞ்சை அரண்மனை நூலகத்திலுள்ளன. திருவாய்மொழி வாசகமாலை எனும் சுவடி நூலில் கிடந்தகோலத்திருமாலின் வரைகோட்டோவியம் காணப் பெறுகின்றது. அதுபோன்றே வடமொழிச் சுவடிகளில் பலவகை யான பூ வேலைப் பாட்டோவியங்கள் காணப்பெறுகின்றன’’ (சுவடிச் சுடர், ப.382) என்ற வரிகள் சான்றுகளாக அமைந்துள்ளன. இதுபோன்று பலவகையான சுவடிகளில் ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன.
பொன்னோலை
பொன்னோலை என்பது தங்கத்தினால் செய்யப்பட்ட ஓலையாகும். பனை ஓலையில் எழுதுவது போன்றே இவ்வோலையிலும் எழுதியுள்ளனர் என்பதை, “பனை ஓலை எவ்வாறுள்ளதோ அதேபோன்று தங்கத் தகட்டை நீட்டி அதில் ஏடுகளில் எழுதுவது போன்று எழுதி அனுப்பப்பெற்ற மூன்று அரிய தமிழ் மடல்கள் ஹாலந்து நாட்டுக் கோபன்ஹேகன் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. தஞ்சை மன்னன் இரகுநாத நாயக்கர் டென்மார்க் அரசர் ஐந்தாம் கிருஸ்டியனுக்கும், தரங்கம்பாடி ராமநாயக்கன் மற்றும் அவ்வூர் மக்கள் ஆறாம் கிருஸ்டியனுக்கு எழுதிய கடிதங்களே இப்பொன்னோலைகளாகும். இரகுநாத நாயக்கரின் கடிதம் தமிழில் எழுதப்பெற்று இறுதியில் அவரது கையொப்பம் தெலுங்கில் காணப்பெறுகின்றது. இவ்வேட்டில் ஹாலந்து நாட்டை உலந்தீசு என்றும், ரோலண்ட்கிரேப் என்பான் பெயரை ரூலங்கலப்பை என்றும், ஜெனரல் என்பதை சென்னரல் என்றும் தமிழில் எழுதியுள்ளது சுவை பயப்பதாகும்’’ (சுவடிச்சுடர், பக்.381-392) என்று குடவாயில் பாலசுப்பிரமணியன் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும் இக்குறிப்பின் மூலம் இவ்வோலை எழுதும் காலத்தில் பிறமொழிச் சொல்லைத் தமிழ்ப் படுத்தி எழுதும் வழக்கம் இருந்தது என்பதையும் அறியமுடிகிறது.
சுவடிகளின் வடிவமைப்பு
சுவடிகளின் வடிவமைப்பு என்பது சுவடிகளின் புறவடிவங்களைச் சுட்டிக் கூறுவதாக அமைந்துள்ளது. நமக்குக் கிடைக்கக்கூடிய சுவடிகள் பல வடிவங்களில் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் சிறிய, பெரிய சுவடிகள், பம்பர வடிவச் சுவடி, சிவலிங்க வடிவச் சுவடி ஆகியவற்றைப் பற்றி இங்குக் காண்போம். அரசினர்க் கீழ்த்திசைச் சுவடிநூலகச் சுவடிகள் இதற்கு எடுத்துக் காட்டாக கையாளப்பட்டுள்ளன.
சிறிய சுவடி
சுவடிகளில் நீள, அகல, எண்ணிக்கைகளில் குறைந்த அளவுகளை உடையனவற்றைச் சிறிய சுவடி என்று அழைக்கலாம். இதற்குச் சான்றாக சென்னை அரசினர்க் கீழ்த்திசைச் சுவடி நூலகத்திலுள்ள ‘கரிநாள் விளக்கம்’ என்னும் சுவடியைக் கொள்ளலாம். இச்சுவடி எட்டு செ.மீ. நீளமும், முக்கால் செ.மீ. அகலமும் உடையது. பதினாறு ஏடுகளை உடைய அச்சுவடியில் பக்கத்திற்கு இரண்டுவரிகள் மட்டும் எழுதப்பட்டுள்ளன. வேறு இடங்களில் இதைவிடச் சிறிய சுவடி கிடைப்பதற்கான வாய்ப்புண்டு.
பெரிய சுவடி
சுவடிகளின் நீள, அகல, எண்ணிக்கைகளில் அதிக அளவுகளை யுடையனவற்றைப் பெரிய சுவடி என்று அழைக்கலாம். இதற்குச் சான்றாகச் சென்னை அரசினர்க் கீழ்த்திசைச் சுவடி நூலகத்தில் உள்ள கந்தபுராணச் சுவடியைக் கொள்ளலாம். இச்சுவடி ஐம்பது செ.மீ. நீளமும், நான்கு செ.மீ. அகலமும் கொண்டது. இச்சுவடி ஆயிரத்து நூற்று எண்பத்திரண்டு பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் ஒரு பக்கத்திற்கு பத்து வரிகள் காணப்படுகின்றன. வேறுஇடங்களில் இதைவிடப் பெரிய சுவடிகள் இருப்பதற்கான வாய்ப்புள்ளது.
பம்பர வடிவச் சுவடி
ஓலைகளை வட்டவடிவமாக நறுக்கி இடையே துளையிட்டுக் கோர்க்கப்படும் அவ்வட்டவடிவமான ஓலைகளின் குறுக்களவில் (விட்டம்) ஒன்றற்கொன்று ஒரு ஓலையின் கன அளவு குறைவாக வெட்டப்பட்டுக் கோர்க்கப்படுவதால் அதன் முழுவடிவம் ஒரு ‘பம்பரம்’ போலக் காட்சியளிக்கும். இதற்குச் சான்றாக சுமார் நான்கு செ.மீ. விட்டத்தில் வட்டவடிவமாக நறுக்கி எழுதப்பட்டுள்ள ‘திருமுருகாற்றுப்படை’ சுவடியைக் கொள்ளலாம்.
சிவலிங்க வடிவச் சுவடி
ஒரே அளவுடைய வட்டமாக ஓலைகளை நறுக்கி இடையில் துளையிட்டு இணைக்கப்பட்ட சிவலிங்க வடிவமானது, நீண்ட சதுரத்தில் பல ஏடுகளால் ஆன பீடத்தின் மேல் பொருந்துமாறு துளையிட்டுக் கோர்க்கப்பட்ட சுவடியும் உண்டு. பீடமாக அமைந்த ஏடுகளிலும், சிவலிங்க வடிவிலான ஏடுகளிலும் திருவாசகம் எழுதிவைப்பதுண்டு. திருமுருகாற்றுப்படை, திருவாசகம் ஆகிய பாடல்கள் எழுதப்பட்ட இச்சுவடிகளைப் பூசையில் வைத்து வழிபட்டனர்.
மேற்கண்டவற்றின் மூலம் சுவடிகளில் எழுதப்பட்டிருக்கும் பொருண்மைக்குத் தகவும், நூலின் அளவினைப் பொறுத்தும், ஏடெழுதுபவரின் கலை ஆர்வத்தைப் பொறுத்தும் சுவடிகளின் வடிவங்கள் மாறுபட்டுக் காணப்பட்டன என்பதை அறியமுடிகிறது.
சுவடிகளின் அழிவு
பழங்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சுவடிகள் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு பாதுகாப்பின்றி அழியத் தொடங்கின. அவ்வாறு அழிந்ததற்கான காரணங்களை இரண்டு வகைகளில் அடக்கலாம். அவை, 1. இயற்கை அழிவு, 2. செயற்கை அழிவு என்பனவாகும்.
இயற்கை அழிவு
சுவடிகளுக்கு இயற்கையாக நிகழ்ந்த அழிவுகளை இயற்கை அழிவு எனக் கூறலாம். பொதுவாக ஓலைச் சுவடிகள் குறைந்த வாழ்நாள் கொண்டவை. கறையான், இராமபாணம், ஈரப்பதம், புகை, நெருப்பு ஆகியவற்றால் விரைவில் பாதிக்கக்கூடியவை. காற்று, மழை, வெயில், தீ ஆகிய இயற்கைச் சீற்றத்தில் சிக்கி அழியக்கூடிய தன்மை கொண்டவை.
சுவடிகள் கடல்கோளாலும் தீயாலும் பெரும்பான்மை அழிந்தன என்பதை, “தமிழுக்குக் காலாந்தரத்தில் இரண்டு பெரும் பூதங்களால் இரண்டு பெரிய இடையூறுகள் நிகழ்ந்தன. குமரியாறும் அதன் தெற்கின்கணுள்ள நாடுகளுஞ் சமுத்திரத்தின் வாய்ப்பட்டமிழ்ந்திய போது… கபாடபுரம் அதன்கண் இருந்த எண்ணாயிரத் தொரு நூற்று நாற்பத்தொன்பது கிரந்தங்களோடு வருணபகவானுக்கு ஆகமனமாயிற்று. மறுபடியுந் தமிழ் தலையெடுத்தபோது நாடு முகமதியர் கைப்பட அவர்கள் கொறானுக்கு மாறாகவும் வீறாவதோ கிரந்தங்கள் மண்மேல் என்ற மத வைராக்கியங்கொண்டு அந்தோ! நமது நூற்சாலைகள் அனைத்தும் நீராக அக்கினி பகவானுக்குத் தத்தஞ் செய்தனர்’’ (தாமோதரம், ப.45) என்னும் சான்றோர் கூற்றினால் இயற்கைச் சீற்றத்தினாலும், மதத்தினரிடையே ஏற்பட்ட வைராக்கியத்தினாலும் சுவடிகள் அழிந்தன என்பதை அறியமுடிகிறது.
இவ்வாறு நீரினாலும் தீயினாலும் அழிவு ஏற்பட்டதோடு மட்டுமன்றிச் சுவடிகள் நாள்பட மட்கியும், பூச்சிகளால் அரிக்கப்பட்டும் அழிந்தன என்பதை, “நீரும் தீயும் வெளிப்பட நின்றழிப்பன, இவற்றைப் புறப்பகை எனலாம். இனி அகப்பகை இரண்டுண்டு, அஞ்சத்தக்கபகை அவையே எனினும் சாலும். கறையான் முதலிய பூச்சுகளின் அரிப்பும், துளைப்பும், ஒருபகை, ஏடுகள் நாட்பட நாட்பட மட்கி மடிந்து ஒழிவது மற்றொரு பகை’’ (சுவடிப் பதிப்பியல் வரலாறு, ப.34) என்று இரா. இளங்குமரன் குறிப்பிடுகிறார்.
சுவடிகள் கடல் கோளாலும், தீயினாலும், பூச்சிகளாலும், தானாக மட்கி அழிந்தனவற்றுள் சிலவே நமக்குத் தெரிகின்றன. பலகோடி சுவடிகள் அழிந்தவிதம் நமக்குத் தெரியாமலே போய்விட்டன. இவ்வாறு இயற்கைக்கேடுகள் ஒருபுறம் சுவடிகளை அழித்துக் கொண்டிருக்க மற்றொரு புறம் மனிதர்கள் அறியாமையால் சுவடிகளை அழித்ததைப் பற்றி இனி காண்போம் | Tamil | tam | re-annotations | a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b |
شكون هي الملكه اللي سعدات كولومبوس على اكتشاف القاره الامريكيه؟ | الملكة الإسبانية إيزابيلا الأولى. | Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
வினா:
உலகில் மிகவும் பொதுவான தொற்றாத நோய் எது?
| விடை: பல் சிதைவு | Tamil | tam | original-annotations | 0868fa7c0861a4443d09691c3c4070b326ed73bb939ce9241d0ab9320440a7cd |
Sengathi silinde into engekho lapha Ntshangase.
Bekezela ndoda, angithi umzwile uDlamini uthe bayafika nasemini.
Uma bengezi namuhla sizokwenze njani?
Sizokwenza elinye ithuba size sibabone ukuthi bangobani.
(Kwaphazamisa uDlamini engena ephefumulela phezulu.)
Nabo-ke sebefikile abenzi bobubi, lunguzani ngefasitela ukuze
nibabone kahle. Nami ngihlale ngibabuka ngalo leli fasitela uma
benza le migilingwane yabo. (Balunguza oMbhele noNtshangase
ngefasitela njengokusho kukaDlamini.)
(Ehlahla amehlo.) Hhayi bo! Ngiyaphupha yini?
Yini, ubonani Mbhele? Wababaza kangaka nje?
(Amehlo egcwala izinyembezi) Angiyikholwa -ke le nto engiyibonayo.
Hhayi bo, khuluma ndoda!
Lo muntu ongena emzini wami yilo muntu owabulala umkami
engangishade naye ngingakashadi noSonto!
Uqinisile?
Kangingabazi! Yilo muntu obizwa ngokuthi uMthofi. Wagwetshwa
iminyaka eyi-15 ngokufa komkami. Ngizwe kuthiwa usanda kuphuma
nje emva kokuba ephulelwe isigwebo ngenxa yokuziphatha kahle.
(Enikina ikhanda) Ikhona kuziphatha kahle-ke lokhu?
Umkami uhlanganisani nabantu engingazwani nabo? Okusho ukuthi
impela ufuna ungibulala!
1. Isiphetho salo mdlalo siyayixazulula yini inkinga yomlingiswa omkhulu/
ummeleli? Sekela impendulo yakho ngephuzu ELILODWA. | Isiphetho salo mdlalo asiyixazululi inkinga ngoba:
• Inkinga yommeleli onguSonto eyethulwe esingenisweni ayixazululeki
ngoba ugcina ngokuboshwa.
• Izimfihlo zommeleli onguSonto ziyembuleka , agcine ngokuboshwa.
• USonto ugcina etshele umama wakhe lonke iqiniso mayelana
nokuthinteka kwakhe ekubulaweni kukaMfundisi kanye nokuthenga
izigebengu ezabulala uMaNtuli. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
બાળગીત લખો:- ડોશીમા, ડોશીમા ક્યાં ચાલ્યાં? | ડોશીમા, ડોશીમા ક્યાં ચાલ્યાં?’
‘છાણાં વીણવાં’
‘છાણાંમાંથી શું જડ્યું?’
‘રૂપિયો’
‘રૂપિયાનું શું લીધું?’
‘ગાંઠિયાં’
‘ખાય જે ગાંઠિયાં, ભાંગે તેના ટાંટિયા’
‘ઊભો રે'જે મારા પિટીયા’ | Gujarati | guj | original-annotations | 3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f |
Ile-ẹjọ ni ki wọn yegi fun ọrẹ mẹta lori ẹsun ipaniyan l’Ekiti | Adajọ ile-ẹjọ giga kan nipinlẹ Ekiti, Onidaajọ Abiọdun Adesọdun, ti paṣẹ pe ki wọn so awọn ọre mẹta kan rọ titi ti ẹmi yoo fi bọ lara wọn.
Awọn mẹta naa ti wọn jẹ ọrẹ kori-ko-sun ni; Oluwọle Edward, ẹni ọdun mọkandinlaaadọta, Kọlawọle Ojo, ẹni ọdun mọkanlelogoji, ati Kọlawọle Tọpẹ, ẹni ogun ọdun.
Adesọdun sọ pe ẹni kọọkan awọn ọdaran naa jẹbi ẹsun ipaniyan, ole jija ati idigunjale ti ile-ẹjọ naa fi kan wọn.
Ninu ẹsun kin-in-ni, ọdaran kọọkan yoo lọ si ẹwọn ọdun marun-un, bakan naa, ninu ẹsun keji, ikẹrin, ikarun ati ikẹfa, kootu ni ki wọn so ọdaran kọọkan rọ titi ti ẹmi yoo fi bọ lẹnu wọn pẹlu adura pe ki Ọlọrun foriji wọn.
Awọn eeyan naa nile-ẹjọ fi ẹsun igbimọ-pọ lati digunjale ati ipaniyan kan gege bi Agbefọba, Ọgbẹni Julius Ajibare, ṣe sọ, ati gẹgẹ bii imọran to wa lati ileeṣẹ to n gba kootu nimọran. Ọjọ kejila, oṣu kẹrin, ọdun 2017 ni wọn ṣẹ ẹṣẹ yii.
Agbefọba yii sọ pe awọn ọdaran wọnyi gbe ibọn, wọn si da Ọgbẹni Wasiu Ayinde lọna loju ọna to lọ lati ilu Erinmọpe si Ayedun Ekiti, ti wọn si gba ọpọlọpọ miliọnu lọwọ rẹ.
Bakan naa ni awọn mẹta yii tun lọ si oju opopona to lọ lati Ido-Ekiti si Ọtun Ekiti, to tun jade si Ilọfa, nipinlẹ Kwara, nibi ti wọn ti fi ibọn gba owo lọwọ Alhaji Fatai Arowolo.
Ọkan ninu awọn ti awọn janduku yii kọ lu jẹrii nile-ẹjọ pe awọn ọdaran yii gba ẹrọ ilewọ oun lẹyin ti wọn gba gbogbo owo oun tan.
O ṣalaye pe eyi lo fa a ti oun ṣe fi ọrọ naa to ọlọpaa leti, ti wọn si bẹrẹ itọpinpin lati fi panpẹ ofin mu wọn.
Lati fi idi ẹjọ rẹ mulẹ, agbefọba yii pe ẹlẹrii marun-un, bakan naa lo tun ko iwe ti wọn fi gba ọrọ silẹ lẹnu awọn ọdaran naa ni agọ ọlọpaa silẹ. Bẹẹ lo mu iwe ẹsun ti wọn kọ si kọmiṣanna ọlọpaa nipinlẹ Ekiti lati fi ẹsun naa to o leti. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Hãy viết tiếp nội dung cho đoạn văn sau:
Công an TP Huế, tỉnh Thừa Thiên – Huế, ngày 3-6, cho biết vừa xác minh nhiều đối tượng liên quan đến việc xin tiền người đến viếng mộ tại nghĩa trang. Hành vi của số đối tượng này gây bức xúc cho nhiều người, ảnh hưởng đến an ninh trật tự trên địa bàn. Bước đầu, lực lượng công an rà soát, xác định có 14 đối tượng thuộc nhiều nhóm khác nhau thường xuyên đến nghĩa trang để xin tiền. Cách thức xin tiền của số đối tượng này là khi phát hiện có người đến thăm mộ thì chủ động cầm chổi, rựa đến quét dọn, phát cây xung quanh mộ sau đó xin tiền." | Hành vi này của các đối tượng tại nghĩa trang hoang vắng làm không ít người đến thăm mộ có tâm lý lo lắng, sợ hãi buộc phải cho chúng tiền. Công an phường An Tây, Đội CSĐTP về trật tự xã hội Công an TP Huế đã làm việc với các đối tượng, yêu cầu cam đoan, cam kết, chấm dứt việc xin tiền tại nghĩa trang. Đồng thời, lực lượng công an sẽ tăng cường tổ chức tuần tra nhằm phát hiện và có biện xử lý đối với số đối tượng này. | Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
Ahoana ny famatsiam-bolan'ny kandidà ny fampielezan-keviny?
| Amin’ny alalan’ny fanomezana manokana, famatsiam-bolam-panjakana na volan’ny fampielezan-kevitra.
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e |
Em 2021, qual foi o IDH da República Centro-Africana? | O IDH da República Centro-Africano em 2021 foi 0,404. | Portuguese | por | re-annotations | f3a73994827a5085eb549aceb5dc6a612b0a15da9d841adcc6dced082df441d2 |
Àwọn ọmọ ẹgbẹ́ OPC dá wàhálà sílẹ̀ níbi ayẹyẹ ọdún Ọlọ́jọ́, èèyàn mẹéjì kú, Ooni Ilé Ifẹ̀ faraya | Ọjọ Satide to kọja lajọyọ ajọdun Ọlọjọ nilu Ile Ifẹ eyi to jẹ kan pataki ninu ayẹyẹ iṣẹdalẹ ilẹ Yoruba ti wọn n ṣe nilu Ile Ifẹ.
Amọṣa, bi awọn eeyan ṣe n ṣe ọdun yii, ti wẹjẹwẹmu nlọ lapakan ni iro ibọn ṣadede sọ lagbegbe miran eyi to gbẹmi eeyan meji lọjọ naa.
Ohun ti BBC News Yoruba fidi rẹ mulẹ ni pe, awọn igun ọmọ ẹgbẹ Oodua Peoples’Congress, OPC kan ni wọn doju ija kọ ara wọn eyi to gbẹmi awọn meji naa.
Ohun ti a gbọ ni pe lasiko ti iro ibọn naa n dun, kabiyesi Ọba Adeyẹye Ogunwusi gan ti wa lori ijoko.
Awọn miran to ṣeṣe ninu ikọlu awọn ọmọ OPC naa la gbọ wi pe wọn wa nile iwosan bi a ṣe n sọrọ yii.
Awọn eeyan ti iṣẹlẹ naa ṣe oju wọn sọ fun akọroyin BBC NEWS YORUBA ni awọn igun ọmọ ẹgbẹ OPC ni wọn kọju ija sira wọn eyi to fi di boolọ yago funmi.
Ọmọ igun Fsṣeun lẹgbẹ OPC ni awọn meji ti wọn ku sinu ikọlu yii, gẹgẹ bi a ṣe gbọ.
Agbẹnusọ fun Ọọni ile Ifẹ, Ọtunba Moses Ọlafare ṣalaye pe iṣẹlẹ naa jẹ eyi to ku diẹ kaato ti ko si dun mọ Ọọni ile Ifẹ funrarẹ ninu.
O ni iyalẹnu gba a lo jẹ fun gbogbo eeyan nigba ti wọn ri awọn igun naa ti wọn bẹrẹ si ni doju ibọn kọ ara wọn.
O fidi rẹ mulẹ pẹlu pe awọn ọmọ igun meji kan lẹgbẹ OPC ni ilu Ile Ifẹ ni
O ni ihuwasi awọn ọmọ ẹgbẹ OPC naa ko dun mọ Ọọni ninu gẹgẹbi o ṣe woye pe bawo ni awọn eeyan ti wọn n sọ pe awọn n ja fun idagbasoke ilẹ Yoruba yoo ṣe padi ọrẹ da maa da omi alafia ru nibi ajọyọ ọkan lara awọn ajọdun to lamilaaka julọ nilẹ Yoruba.
Iwadii ti bẹrẹ - Ileeṣẹ ọlọpaa
Ileeṣẹ ọlọpaa nipinlẹ Ọsun ti bẹrẹ iwadii lori iṣẹlẹ to fa iku eeyan meji nibi ayẹyẹ ọdun Ọlọjọ tí ó wáyé lọjọ Abamẹta tó kọjá.
Alukoro awọn Ọlọpaa Ìpínlẹ̀ Osun Arábìnrin Yemisi Opalola fìdí ìṣẹ̀lẹ̀ náà múlẹ̀ pe èèyàn Meji lo pàdánù ẹ̀mí wọn lasiko ìkọlù na.
Agbenusọ fún ilé ìṣe Ọlọpa ni ipinlẹ Yemisi Opalola sọ pé àwọn ọmọ ẹgbẹ́ OPC ni wọn kojú ìjà sí ara wọn.
Opalola tun sọ nínú ọ̀rọ̀ rẹ pe àwọn ènìyàn méjì tí o farapa làkókò ìṣẹ̀lẹ̀ náà ń gbá ìtọ́jú lọ́wọ́ ni Ilé-ìwòsàn.
Gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ rẹ, Komisana ọlọ́pàá ìpínlè náà tí pàṣẹ pé kí wọn ìwádìí ohùn tó fà ìṣẹ̀lẹ̀ ìjà tó bẹ silẹ láàárín àwọn ọmọ ẹgbẹ́ OPC, tí ó sì rọ àwọn aráàlú pé kí wọn máse fòyà, kí wọ́n sì ma bá ìṣe ojo wọn lọ pẹ̀lú ifọkanbalẹ pe ìwádìí ń lọ lọ́wọ́ lori ìṣẹ̀lẹ̀ na. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Ngwana wa mafelelo o bitšwa eng? | Lekgothwane | Northern Sotho | nso | original-annotations | 814d266b863ee7bfd2bee0ae7c9103421b9f5fe6e9d3913a95b755e425fa1e87 |
TAMBAYA: Shin yaya za a rubuta ɗari biyu da saba'in da ɗaya a matsayin lamba? | Amsa: 271 | Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
Under vilket århundrade började den svenska stormaktstiden? | Traditionellt brukar den svenska stormaktstiden räknas från och med att Gustav II Adolf intog tronen 1611. Under 1600-talet var Sverige en europeisk stormakt. Den svenska stormaktstiden fortsatte sedan fram till och med Karl XII:s död 1718. | Swedish | swe | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
ඉංග්රීසියෙන් #3rd class tasks, සිංහලෙන් 3වන පංතියේ වැඩ වලට වඩා, #2.50හේ වැඩ ලෙස ජනවහරේ ජනප්රිය වීමට හේතුව? | මේ දෙකයි පණහේ වැඩ යන්න ආවේ 1970 ගණන්වලයි.
එකල කුලීවැඩ කරනා කම්කරුවකුට දිනකට ගෙවන ලද වැටුප
රුපියල් 2 යි ශත පණහකි.
කුලී වැඩකිරීම පහත් රැකියාවක් ලෙස සැලකුණු එසමයේ මෙසේ වැඩ කිරීමට අකැමැති වූ අය ඒවා
" දෙකයි පණහේ වැඩ " ලෙස හැඳින්වූ අතර එසේ වැඩට ගිය අය ද තමන් කුලී වැඩට යනවා යයි කියනු වෙනුවට "අත්තමට යනවා" යනුවෙන් ගෞරවණීය වචනයක් භාවිත කළහ. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Mene ma’anar wannan Karin maganar Ana zaton wuta a maƙera, sai ta tashi a masaƙa. | Idan Ana tunanin dan malami zai yi karatu ya samu ilimi sai a sameshi a gidan gala shine sai ace Ana zaton wuta a maƙera, sai ta tashi a masaƙa. | Hausa | hau | original-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
غذای مردم ایران باستان چه بود؟ | غذای اصلی مردم، غلات مخصوصاً گندم و جو بود که آنها را آرد میکردند و با آن، نان و انواع شیرینیها را میپختند. علاوه بر نان، از انواع گوشت حیوانات اهلی، گوشت پرندگان شکاری، تخم پرندگان، شیر بز و میوه ها و سبزیجات و شربتها برای تغذیه استفاده میشد.
| Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
Tuliskan sebuah karangan yang bertajuk "Faedah-faedah melawat ke luar negara". | Melawat ke luar negara merupakan salah satu aktiviti yang boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja. Lawatan ini biasanya dilakukan pada musim cuti sekolah, cuti sekolah,cuti bekerja atau hujung minggu. Jika seseorang itu ingin melawat ke luar negara, ia memerlukan kos perjalanan yang agak banyak.Sebagai contoh,untuk ke negara China, India, Australia, Indonesia, England dan lain-lain. Sebenarnya, ada banyak faedah melawat ke luar negara.
Faedah yang pertama ialah kita akan dapat menambahkan ilmu pengetahuan. Apabila kita ke luar negara,kita akan pergi ke tempat yang belum pernah kita kunjungi. Contohnya,jika kita ke Indonesia,kita boleh berkunjung ke tempat-tempat bersejarah seperti Tugu Pancasila. Jika kita seorang pelajar,kita perlu membuat catatan dan membuat bertanya kepada pegawai yang bertugas di tempat tersebut, Pengetahuan tersebut boleh dijadikan bahan maklumat kepada kita.
Di samping itu,dengan melawat ke luar negara,kita boleh menambahkan pengalaman. Contohnya,pengalaman menaiki kapal terbang adalah sangat menarik hati. Kita dapat merasai pengalaman ketika berada di kawasan pemeriksaan kastam atau imigresen di lapangan terbang. Semasa di dalam kapal terbang, biasanya penumpang tidak boleh membawa beg yang beratnya melebihi 25 kilogram dan juga tidak boleh membawa barang-barang yang dilarang seperti cecair,makanan,senjata tajam dan lain-lain. Pengalaman ini akan menjadi panduan sehingga kita dewasa.
Selain itu,lawatan ke luar negara dapat memberikan semangat kepada diri seseorang untuk menjadi lebih baik. Jika kita seorang pelajar,kita akan lebih bersemangat untuk belajar bersungguh-sungguh. Bagi sesetengah orang, lawatan ke luar negara sangat dinanti-nantikan kerana tempat tersebut ialah suasana yang sebenar dialami dan sekali gus dapat memberi motivasi diri terutama apabila kita melihat masyarakat di negara luar yang lebih maju dan hidup dalam keadaan harmoni seperti di negara matahari terbit iaitu Jepun.
Bagi seorang yang sudah bekerja,melawat ke luar negara akan menghilangkan rasa bosan kerana penat bekerja. Contohnya, jika seseorang itu dapat melawat negara beriklim sejuk seperti England,mereka boleh bermain salji semasa musim sejuk lantas menjadikan mereka lebih teruja dan seronok kerana dapat berehat sambil melepaskan tekanan kerja dan memperoleh pengalaman baru di sana. Kita juga boleh berjumpa dengan orang yang berlainan bangsa seperti bangsa Afrika,Inggeris,Perancis dan lain-lain. Dengan ini,kita juga boleh menambahkan kenalan dari seluruh dunia, bak kata peribahasa,berkawan biar seribu,berkasih biar satu.
Dengan melawat ke luar negara,kita dapat mengenali budaya orang lain termasuklah budaya orang Jepun,Indonesia,Arab dan lain-lain. Percakapan juga berbeza di samping cara hidup,makanan dan sebagainya. Contohnya, di Jepun, mereka akan membongkokkan badan dan menganggukkan kepala mereka menggantikan budaya bersalaman jika di negara kita.
Seterusnya,melawat ke luar negara dapat meningkatkan nilai-nilai murni dalam diri seseorang. Amalan nilai murni sememangnya penting bagi diri seseorang supaya lebih dihormati oleh orang lain. Antara nilai murni tersebut ialah mematuhi peraturan,menepati masa,bekerjasama dan lain-lain. Masyarakat Indonesia rajin bekerja,menggunakan bahasa Indonesia dalam apa-apa jua urusan tidak kira lapisan masyarakat,menjalankan kerja secara berpasukan dan sebagainya,bak kata peribahasa,bulat air kerana pembetung,bulat kata kerana muafakat.
Akhir kata,melawat ke luar negara banyak memberi faedah kepada setiap orang. Namun begitu untuk membuat lawatan ke luar negara,kita perlu membuat persiapan rapi seperti menyediakan dokumen penting,barangan keperluan yang secukupnya supaya perjalanan kita untuk pergi dan balik tidak mendatangkan masalah serta memberikan 1001 pengalaman manis sepanjang lawatan itu seperti kata peribahasa,sediakan payung sebelum hujan. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c |
請回答這個問題：
美國的「大峽谷」位於哪個州？
|
答案：美國的大峽谷（Grand Canyon）位於亞利桑那州。大峽谷是地球上最壯麗的地貌之一，被認為是地質學的奇觀，吸引著眾多遊客和地質學家。 | Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Awọn eeyan ya bo ibudo tijọba ko ounjẹ iranwọ korona si ni Kwara | Bi ki i ba ṣe tawọn agbofinro ti wọn tete da awọn eeyan to n gbiyanju lati wọ ibudo tijọba ipinlẹ Kwara ko awọn ohun iranwọ si lọjọ Ẹti, Furaidee, niṣe ni wọn iba palẹ gbogbo ẹ mọ.
Ọpọlọpọ araalu ni wọn ya bo ibudo naa to wa ni Ilorin Cargo Terminal, lati le ri ounjẹ atawọn nnkan mi-in gbe, lẹyin ti wọn gbọ pe awọn janduku kan ti bo ibi tijọba ko awọn kinni ọhun si.
Ṣe l’Ọjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii, nijọba ti figbe ta pe awọn janduku kan tawọn oloṣelu n ṣe onigbọwọ fun, gbero lati fọ ibudo naa, ati lati ba awọn dukia ijọba jẹ.
Lati ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ yii, nijọba ti bẹrẹ pinpin awọn ohun iranwọ naa fun awọn to fara gba ọsẹ ti atẹgun ojo ati iṣẹlẹ omiyale ṣe laipẹ yii nipinlẹ Kwara. Ṣadeede lawọn janduku kan ya bo ibudo naa lasiko tawọn aṣoju ijọba n pin awọn ounjẹ naa lọwọ, ti wọn si gbiyanju lati da gbogbo agbegbe naa ru, ki wọn le ri nnkan ko lọ.
Ọrọ ọhun di ohun tawọn agbofinro atawọn janduku n fa mọ ara wọn lọwọ titi ta a fi pari akojọ iroyin yii. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
با توجه به متن زیر به سؤال پرسیده شده پاسخ دهید:
متن: پارک جنگلی چیتگر، یکی از بوستانهای قدیمی تهران است که در سال ۱۳۴۲ احداث شد. سالهاست که دلیل اصلی محبوبیت بوستان چیتگر، مسیر اختصاصی دوچرخهسواری آن است. مسیری پر فراز و نشیب در دل جادهای جنگلی.
کسانی که عاشق دوچرخهسواری هستند ولی به دلایل مختلف نمیتوانند از این وسیله در طول روز و رفتوآمد استفاده کنند، یا کسانی که دوچرخه ندارند میتوانند بهراحتی به این بوستان بروند و با کرایه کردن دوچرخه، از این تفریح لذت ببرند.
سؤال: دلیل اصلی جذابیت پارک چیتگر تهران چیست؟ | دلیل اصلی محبوبیت این پارک جنگلی مسیر اختصاصی دوچرخهسواری آن است. مسیری پر فراز و نشیب در دل جادهای جنگلی. | Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
இழையவியல் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? | இழையவியல்(அ) திசுவியல் என்பது உயிரினங்களில் இருக்கும் உயிரணுக்கள், இழையங்கள் ஆகியவற்றின் உடற்கூற்றியலை ஆராய நுணுக்குக்காட்டியைப் பயன்படுத்தும் அறிவியல் துறையாகும். இத்துறை உயிரியல், மருத்துவம் போன்ற அறிவியல் துறைகளுக்கு அத்தியாவசியமான ஒரு கருவி போன்றது. இழையவியல் அறிவைக் கொண்டு தாவரம், விலங்கு ஆகிய இரு வகை உயிரினங்களிலும் பல வகையான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு அவை பற்றிய அறிவைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.
இழையங்களின் மெல்லிய தட்டையான துண்டுகளை, ஒளி நுணுக்குக்காட்டி மூலமோ, இலத்திரன் நுணுக்குக்காட்டி மூலமோ ஆராய்ந்து அவை பற்றிய தகவல்கள் அறியப்படும். இழையங்களில் அல்லது உயிரணுக்களில் உள்ள வேறுபட்ட அமைப்புக்களை சரியானபடி வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதன் மூலம், அவற்றைப் பற்றிய ஆய்வை மேலும் சிறப்பிக்கலாம். இவ்வகையான வேறுபாட்டைக் கொண்டு வருவதற்கு இழையச் சாயங்கள் பயன்படுத்தப்படும்.
திசுவியல் என்பது ஆரோக்கிய நிலையில் உள்ள திசுக்களைப் பற்றிய படிப்பு. நோய்த் தாக்கத்துக்கு உட்பட்ட இழையங்களை இவ்வகை ஆய்வுக்குட்படுத்தி நோய்த்தன்மையை அறிந்து கொள்வதை இழையநோயியல் என்று அழைப்பர். திசுவியல் என்பது அடிப்படை மருத்துவ அறிவியல் துறைகளுள் ஒன்றான உடற்கூற்றியலின் உட்துறைகளுள் ஒன்றாகும். திசு நோய்த்தோற்றவியலோ நோய்த்தோற்றவியல் துறையின் உட்பிரிவு ஆகும். அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்ட கட்டி சாதாரண கட்டியா அல்லது புற்றுக்கட்டியா என்பதையும் அது புற்றுக்கட்டியாயின் அது புற்று நோய் எந்த நிலையில் உள்ளது என்பன போன்றவற்றை எல்லாம் திசு நோய்த்தோற்றவியலாளர் மட்டுமே உறுதிபடுத்த முடியும். இழையவியல் ஆய்வுக்காக சாயமூட்டப்பட்டு தயார் செய்யப்படும் மாதிரிகளை, நோயியலாளர்கள் நுணுக்குக்காட்டியில் பார்வையிட்டு, தங்களது அவதானிப்பின் அடிப்படையில் நோய் ஆய்வுறுதியைச் செய்வார்கள். நோயியலாளர்களுக்காக இவ்வாறான மாதிரிகளை தயார் செய்து கொடுக்கும் அறிவியலாளர்களை, இழையவியல் தொழில் நுட்ப வல்லுநர்கள், அல்லது மருத்துவ ஆய்வக தொழில் நுட்ப வல்லுநர்கள் என்பர். | Tamil | tam | re-annotations | a5f370f0988ba343d3c724174a4d29757061f97f22b2fbd48cc40644f59d7aec |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਾ ॥ਓਹੁ ਸਹਜਿ ਸੁਹੇਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਛੋਡਿ ਨ ਜਾਈ ਓਹੁ ਅਗਹ ਅਤੋਲਾ ॥੧॥ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਭਾਈ ਬਾਪੁ ਮੋਰੋ ਮਾਈ ਭਗਤਨ ਕਾ ਓਲੑਾ ॥੨॥ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਹਰਿ ਕਾ ਚੋਲੑਾ ॥੩॥੫॥੧੪੫॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 407 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਮੋਲਕ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੌਖਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।ਹੇ ਭਾਈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਦਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ (ਕਿਸੇ ਚਤੁਰਾਈ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ) ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।੧।ਹੇ ਭਾਈ! ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੈ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਪਿਉ ਹੈ ਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ (ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ) ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ।੨।ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਰੂਪ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਅਜਬ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ (ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ) ।੩।੪।੧੪੫।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Descreva a bandeira do Kuwait. | A bandeira do Kuwait é composta por três faixas horizontais de igual largura. A faixa superior é verde, a faixa do meio é branca e a faixa inferior é vermelha. No canto superior esquerdo da faixa branca, há uma inscrição em preto que diz "الكويت" (Al-Kuwait), que significa "O Kuwait." As cores da bandeira representam aspectos diferentes da história e da cultura do país, com o verde simbolizando a vegetação, o branco representando a paz e o vermelho denotando o derramamento de sangue dos mártires que lutaram pela independência do Kuwait. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
タイトスカートの裾に入っている切れ込みのことを英語で何というでしょう？ | スリットです。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Thành phố nào ở Tây Nguyên được đặt theo tên của con trai một tù trưởng? | Theo tiếng Ê Đê, Buôn Mê Thuột có nghĩa là bản/làng của cha cậu Thuột. Nó xuất phát từ tên gọi của A ma Thuột (A ma là cha; Thuột là tên con). Người Ê Đê khi có con trai, họ gọi nhau bằng tên của con trai mình. A ma Thuột nghĩa là cha của cậu Thuột, là vị tù trưởng giàu có và quyền uy nhất vùng. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
රුසියාවේ (Russian) පළමු ජනාධිපති කවුරුන්ද? | බොරිස් යෙල්ට්සින් (Boris Yeltsin) | Sinhala | sin | re-annotations | 4808b2bb7fb754e8218220ad542386f258985cf43d1e848ac52a3eff6c2286da |
Awọn Fulani ya wọ oko nla kan n’Ibadan, wọn ji ọmọ oloko gbe | Ere àsá-ṣubú-lébú lawọn oṣiṣẹ inu oko nla kan to wa lagbegbe Òkè-Ọ̀dàn, Ọlọ́mọ, lagbegbe Apẹtẹ, n’Ibadan sa lati bọ lọwọ ijinigbe tabi ikú ojiiji nigba ti awọn Fulani ajinigbe ya wọ inu oko ti wọn ti n ṣiṣẹ nirọlẹ ọjọ Aje, Mọnde, ọjọ ọjọ kejilelogun, oṣù kejì, odun 2021 yii, ti wọn si ji ọmọ oloko naa gbe.
Gẹgẹ b’ALAROYE ṣe gbọ, bi awọn ọdaran ẹlẹni mẹrin ọhun ṣe dé inu oko naa ni wọn yinbọn soke leralera lati dẹruba awọn oṣiṣẹ naa, ti wọn sì n pariwo pe “ẹni tó loko yii da”? Ẹni tó loko yii dà”?
Kò sí ẹni tó dúró dè ẹnikan ti awọn oṣiṣẹ naa fi sa àsálà fún ẹ̀mí ara wọn.
Bo tilẹ jẹ pé wọn kò rí olókó nitori baba naa ko sí nibẹ lasiko naa, wọn padà ji ọmọkùnrin rẹ̀ to jẹ ẹni ọdun mẹrinlelogun gbe.
Awọn to n ṣiṣẹ lọwọ nínú ọkọ naa lasiko iṣẹlẹ ọhun fìdí ẹ mulẹ pe Fúlàní lawọn ọdaran naa.
Lẹyin ti wọn fi iṣẹlẹ ọhun tó awọn agbofinro leti, DPO, ìyẹn ọga ọlọpaa teṣan Apẹtẹ, n’Ibadan, funra rẹ lo ko àwọn ọlọ́pàá sodi lọ sí gbogbo inu igbó to wa layiika oko ti awọn Fúlàní naa ti ṣọṣẹ́. Ṣugbọn akitiyan wọn kò ti i seso rere titi ta a fi parí akojọ iroyin yii.
Ìgbìyànjú ALAROYE lati gbọ tenu CSP Olugbenga Fadeyi ti i ṣe agbẹnusọ fún ileeṣẹ ọlọpaa ìpínlẹ Ọyọ lori iṣẹlẹ yii ko seso rere pẹlú bi akọroyin wa ṣe pé e lọpọlọpọ igba, ṣugbọn ti ko gbe èyíkéyìí ninu awọn ipe naa. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
15 Pro Max ne zaman çıkacak? | iPhone 15 Pro ve iPhone 15 Pro Max, dört yeni ve göz alıcı renk seçeneğiyle sunuluyor: siyah titanyum, beyaz titanyum, mavi titanyum ve natürel titanyum. Ön siparişler 15 Eylül Cuma günü başlayacak ve her iki model de 22 Eylül Cuma gününden itibaren satışta olacak. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
السؤال: تقدم الدرجة إلى أجزاء ماذا يسمى الجزء الواحد؟
| الإجابة: دقيقة | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Nahoana ny APDRA no nampiasa io fomba fiasa vaovao io ary
ahoana no nampiharany azy ? | Nametraka io fomba fiasa io ny APDRA mba hamaliana ireo
mpiompy trondro izay nangataka fiofanana sy tohana amin’ny lafiny ara-
pitantanana ny famokarana ataon’izy ireo. Ahafahanay mandray tsara ireo
singa ara-toekarena sy ny famokarana ankapobeny ilainay amin’ny fanjohina
eny ifotony ihany koa io fomba io. Tsy misaraka amin’ny asa famokarana | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
வினா : காலத்தின் அருமையை அறிவோம் என்ற தலைப்பில் சிறுகதை எழுதுக | விடை : விஜயபுரி என்ற நாட்டை விவேகவர்மன் என்ற அரசன் ஆண்டு வந்தான். அவன் அரசவையில் நன்கு கற்றிருந்த அறிஞர்கள் இடம் பெற்றிருந்தனர்.
அரசன் ஒரு நாள் அந்த அறிஞர்களை பார்த்து, “அறிஞர் பெருமக்களே வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்த பொருள் எது?” என்று கேட்டான்.
இந்த கேள்வியை கேட்டதும், முதல் அறிஞர், “வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்த பொருள் உயிர்தான். உயிரில்லை என்றால் நம் வாழ்க்கையில் ஒன்றும் அனுபவிக்க முடியாது” என்றான்.
இரண்டாவது அறிஞர், “மன்னா, வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது அறிவுதான். அறிவில்லாமல் ஒருவரும் வாழ முடியாது” என்று பதிலளித்தார்.
மூன்றாவது அறிஞர் எழுந்து, “அரசே, வாழ்க்கையில் பொறுமை இன்றி நாம் ஒருகணம் கூட வாழ முடியாது. எனவே மிகவும் விலை உயர்ந்தது பொறுமை தான்” என்று பதில் அளித்தார்.
நான்காவது அறிஞர், “அரசே, நம்ம பூமிக்கு வேண்டியஆற்றல் சூரியனிடமிருந்து தான் கிடைக்கிறது. சூரியன் இல்லை என்றால் பூமியில் உயிர்கள் கிடையாது. எனவே சூரியன்தான் உயர்ந்தது” என்றான்.
ஐந்தாவது அறிஞர், “வாழ்க்கையில் அனைத்தும் இருந்து அன்பு இல்லாவிட்டால் மனிதன் வாழ்ந்து ஒரு பயணும் இல்லை. எனவே அன்பு தான் மிக மதிப்பு வாய்ந்தது” என்றார்.
இறுதியாக ஓர் அறிஞர் எழுந்து, “அரசே, காலம் தான் அனைத்தையும் விட மிக மிக மதிப்பு வாய்ந்த பொருள். நமக்கு காலம் இல்லையானால் உயிர் இருந்து என்ன பயன்?. அறிவை பயன்படுத்த நமக்கு நேரம் எது?. பொறுமையாக இருக்க ஏது அவகாசம். சூரியனை பயன்படுத்த ஏது காலம்?. அன்பு காட்டை ஏது வாய்ப்பு? எனவே உலகிலேயே மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்த பொருள் காலம்தான்”.
ஆகவே, அதனை வீணாக்காமல் நம்முடைய ஆக்க பணிகளுக்கு எந்தெந்த வகையில் எல்லாம் அதனை பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியுமோ? அந்தந்த வகையில் எல்லாம் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்” என்றார்.
அரசர் அந்த ஆறாவது அறிஞர் கூறிய கருத்துதான் சிறந்தது என்று பாராட்டி அந்த கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டார். காலத்தின் அருமையை குறித்து மிகவும் அழகாக விளக்கிய ஆறாவது அறிஞருக்கு அவர் மனம் விரும்பும் வகையில் எண்ணற்ற பரிசுகளை கொடுத்து பாராட்டினார்.
அது மட்டுமல்ல அவரை தனது அமைச்சராக நியமித்து கௌரவப்படுத்தினார். மற்ற ஐந்து அறிஞர்களும் அரசரின் செயலை பாராட்டினார்.
நீதி : காலம்தான் இவ்வுலகிலே விலைமதிக்க முடியாத பொருள். காலத்தை தவற விட்டவர்கள் வாழ்க்கையில் முன்னேற முடியாது. எனவே இளமையிலே நன்கு கற்க வேண்டும்.என்பதனை இச் சிறுகதை உணர்த்துகிறது . | Tamil | tam | re-annotations | bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e |
ఈ క్రింది ప్రశ్నలకు జవాబులు రాయండి.
ప్రశ్న : టార్చిలైటు యొక్క భాగాలేవి? | టార్చిలైటులో ప్రధానంగా విద్యుత్ ఘటాలు, బల్బు, స్విచ్, లోహపు తీగలు ఉంటాయి. ఇవన్నీ లోహపు పాత్రలో ఒక పద్ధతిలో కలపబడి స్విచ్ వేసినప్పుడు బల్బు వెలిగే విధంగా అమర్చబడి ఉంటాయి. | Telugu | tel | original-annotations | dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b |
I want to teach my class about the topic of మొనాకో. answer మొనాకో దేశ కరెన్సీ ఏంటి?, | మొనాకో అధికారికంగా యూరోపియన్ యూనియన్లో భాగం కాదు, కానీ ఇది కస్టమ్స్, సరిహద్దు నియంత్రణలతో సహా కొన్ని ఇ.యు. విధానాలను స్వీకరించింది. ఫ్రాన్స్తో దాని అనుబంధం వల్ల మొనాకో తన ఏకైక కరెన్సీగా యూరోను ఉపయోగిస్తుంది (దీనికి ముందు ఇది మోనెగాస్క్ ఫ్రాంక్ని ఉపయోగించేది). మొనాకో 2004 లో ఐరోపా కౌన్సిల్లో చేరింది. ఇది ఇంటర్నేషనల్ డి లా ఫ్రాంకోఫొనీ (ఒ.ఐ.ఎఫ్ ) సంస్థలో సభ్యదేశంగా ఉంది. | Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
खुशी के हो?
| खुशी एक व्यक्तिपरक भावनात्मक अवस्था हो जुन आनन्द, सन्तुष्टि, र समग्र कल्याणको भावनाहरूद्वारा पाउन सकिन्छ। यो एक सकारात्मक र पूर्ण अनुभव हो जुन विभिन्न कारकहरूद्वारा प्रभावित हुन सक्छ, दुबै बाह्य र आन्तरिक। जबकि खुशीको परिभाषा व्यक्ति अनुसार फरक हुन सक्छ, यसले प्रायः जीवनसँग सन्तुष्टिको भावना र व्यक्तिको परिस्थितिको सकारात्मक मूल्याङ्कन समावेश गर्दछ। | Nepali | npi | original-annotations | fe2844f9cb96baf06966233ba283348164aefd093dc66010b071f5f665eb790f |
Terang hati bermaksud ____ | Lekas pandai | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4e6044ee4e060eceace958da87ba94f9e5dcf305dc180d47fb0c315c2564b699 |
Qual é o papel do Ministério do Trabalho na regulamentação das relações trabalhistas? | O Ministério do Trabalho é responsável por fiscalizar e regulamentar as relações trabalhistas no Brasil, promovendo ações que visam garantir os direitos dos trabalhadores e a conformidade das empresas com a legislação trabalhista. | Portuguese | por | original-annotations | 662e1716dc61810d3a31a0d92f77912616a9ad49c9fff81fed43f4b40340c25d |
What color is a giraffe's tongue? | The colour of the giraffe's tongue is best described as black, blue or purple with a pink base/back. It is generally assumed that the front part of the tongue has such dark coloration to protect it during frequent sun exposure while eating and prevent the tongue from getting sunburned, however, no one really knows. | English | eng | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Wat is wakesurfen en wat is het een combinatie van? | Wakesurfen is een nieuwe watersport, ontstaan door een combinatie van wakeskating en golfsurfen. | Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
Iza no anaran'ilay tanàna romanina fahiny voatahiry tsara eo akaikin'ny morontsirak'i Tonizia? | Dougga, fantatra amin'ny anarana hoe Thugga, dia tanàna romana voatahiry tsara ao Tonizia, voatanisa ho Lova Iraisam-pirenena UNESCO. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 84662f6746dd2bc5159d796909b0bebb051412534b0d754aa195f6a98c324c73 |
Kelechi Iheanacho | Kelechi Promise Iheanacho ( speli Ịhean Find in Igbo ) (ti a bi ni 3 Oṣu Kẹwa Ọdun 1996) jẹ agbabọọlu ọmọ orilẹede Naijiria ti o je agbawaju fun ẹgbẹ agbabọọluLeicester City ti orilẹ-ede geesi ati ẹgbẹ agbabọọlu orilẹede Naijiria .
Iheanacho bẹrẹ iṣẹ agba rẹ ni Ilu Manchester ni akoko 2015–16 . [1] O lọ si ẹgbẹ agbabọọlu Leicester ni ọdun 2017 fun idiyele £25milliion
Iheanacho jẹ okan Pataki ninu ẹgbẹ agbabọọlu Naijiria ti o gba 2013 FIFA U-17 World Cup ati ẹgbẹ Naijiria U-20 ni 2015 FIFA U-20 World Cup . [2] [3] O be rẹ si gba bọọlu fun egbe agba Naijiria ni ọdun 2015, o si gba ni 2018 FIFA World Cup ati 2021 Africa Cup of Nations .
Ilu Owerri ni ipinle Imo ni won ti bi Iheanacho. Gẹgẹbi ọdọ, o ṣe aṣoju Taye Academy ni Owerri, olu ilu Imo. Awọn iṣẹ rẹ fun Naijiria ni 2013 FIFA U-17 World Cup yori si anfani lati awọn aṣalẹ ni Europe; awọn ẹgbẹ ti o tẹle ilọsiwaju rẹ pẹlu Arsenal, [4] Sporting CP ati Porto . [5] Ni Kejìlá 2012, Iheanacho lọ si Ilu geesi lati jiroro lori lilo si ẹgbẹ agbabọọlu Manchester City . O fowo si iwe adehun iṣaaju-adehun pẹlu ẹgbẹ naa, ni sisọ ipinnu rẹ lati forukọsilẹ ni deede fun ẹgbẹ agbabọọlu naa ni ọjọ-ibi 18th rẹ ni Oṣu Kẹwa Ọdun 2014. [6] Ni igba diẹ, o pada si Naijiria. Bi ọdun ti sunmọ opin, Confederation of African Football (CAF) fun u ni Talent ti o ni ileri julọ ti Odun fun 2013 ni CAF Awards .
Iheanacho darapọ mọ awon oje wewe Manchester City ni ọjọ 10 Oṣu Kini ọdun 2015. Ṣaaju akoko 2014–15, ẹgbẹ agbabọọlu re ṣabẹwo si Amẹrika fun igbaradi fun saa ti oun bo, ati botilẹjẹpe kii ṣe deede oṣere Ilu kan, o darapọ mọ ẹgbẹ naa. O ṣere ati gba wọle ni ere akọkọ ti irin-ajo naa, iṣẹgun 4–1 lodisi Sporting Kansas City, [7] o si gba wọle lẹẹkansii si Milan ni iṣẹgun 5–1 kan. [8] Lẹhin ipari irin-ajo naa, Ilu Manchester ṣeto fun Iheanacho lati ṣe ikẹkọ pẹlu Columbus Crew titi di aarin Oṣu Kẹwa. [9]
Idaduro gbigba iwe-aṣẹ iṣẹ tumọ si pe Iheanacho ko le gba bọọlu fun ise ni England titi di oṣu kejí ọdun 2015. O bere akọkọ rẹ ni ipele labẹ-19 ni idije UEFA Youth League pelu egbe agbabọọlu Schalke 04, ṣugbọn o ṣe ipalara lẹhin iṣẹju mokanla. [10] Lẹhin ti ara rẹ ya, o bẹrẹ lati ṣe aṣoju fun egbe agbabọọlu Manchester City ni ipele ọdọ ati ipele to abẹ-21 ipele fun akoko ti o ku no saa naa. O gba bọọlu ni ipele ipari ti FA Youth Cup, nibiti o ti gba goolu kan wọle, ṣugbọn won o jawe olubori bi won se padanu si Chelsea pẹlu apapọ goolu re 5-2. [11] Ni ọsẹ ti o te'le, o gba goolu kanṣoṣo ti Manchester City fi na Porto ni ipele ipari ti 2014–15 Premier League International Cup .
Akoko 2015-16
Àtúnṣe
Ni Oṣu Keje ọdun 2015, Iheanacho wa ninu àwọn to irin-ajo iṣaaju-akoko lo si Ilu Ọstrelia. Lori irin-ajo naa, o se iranwo fun goolu akọkọ fun Raheem Sterling ati pe o gba goolu keji ninu ifẹsẹwọnsẹ pẹlu Roma ni 2015 International Champions Cup . O tun ṣeto Sterling fun goolu kẹrin ni iṣẹgun won ninu ifẹsẹwọnsẹ na, won si gba 8–1 pelu egbe agbabọọlu ti orilẹ-ede Vietnam . Ninu ere igbaradi fun akoko ti a fe bosi ti o kẹhin fun egbe agbabọọlu re pẹlu VfB Stuttgart, o wa bi aropo, o gba goolu kan wọle mini ifẹsẹwọnsẹ ti o jasi 4–2. Nitori iyanilenu re, Iheanacho ni igbega si ẹgbẹ agba Manchester City.
Ni ọjọ kewa Oṣu Kẹjọ Ọdun 2015, Iheanacho wa ninu àwọn ti wọn yan fun ifẹsẹwọnsẹ akọkọ ti o tun je igba akọkọ fun ninu idije kan, sibẹsibẹ o jẹ aropo ti wọn ko lo ni iṣẹgun 3 – 0 pẹlu West Bromwich Albion ninu ifẹsẹwọnsẹ akọkọ wọn fun Premier League . [12] Ni ọjọ mọkandinlogun lehinna, o ṣe idije rẹ akọkọ, nigbati o rọpo Raheem Sterling fun iṣẹju ikẹhin ninu ifẹsẹwọnsẹ wọn ti won gba 2-0 pelu Watford ni Manchester Stadium . O gba goolu re akọkọ ninu idije ni ọjọ kejila Oṣu Kẹsan, o rọpo Wilfried Bony ni iṣẹju to kẹhin ninu ere naa pẹlu Crystal Palace o si gba goolu kanṣoṣo ti ifẹsẹwọnsẹ naa.
Iheanacho gba bọọlu ijanilaya iṣẹ akọkọ rẹ ni ọjọ ogbon Oṣu Kini ọdun 2016 ninu ifẹsẹwọnsẹ si Aston Villa ni ipele kẹrin ti FA Cup, tun ṣeto goolu kẹrin ti egbe agbabọọlu re, ti Raheem Sterling gba wọle. Ni oṣu ti o tẹle, won yan si ara awon ti yio gba UEFA Champions League fun egbe agbabọọlu re laibikita fun Samir Nasri ti o farapa . [13] Lakoko Kínní, Iheanacho gba goolu Kan wọle ninu ifẹsẹwọnsẹ pẹlu Tottenham Hotspur ni ibi to won ti fi idi re mi 2-1.
Awọn goolu Iheanacho ti o tẹle, wa ni ọjọ ketalelogun Oṣu Kẹrin ọdun 2016, nibiti o ti gba ami ayo meji wọle si Stoke City ni ibi iṣẹgun 4-0. O tẹle eyi pẹlu ifarahan aropo ologbele-ipari ti Awọn aṣaju-ija ni kerindinlogbon osu Kẹrin ọdun 2016. Ọjọ marun lẹhinna, ni ọjọ kinni oṣu kaarun 2016, o tun gba meji wọle, botilẹjẹpe won je 4–2 ni ọwọ Southampton .
Iheanacho pari akoko 2015–16 pelu goolu mejo ni Premier League ati pe o ni awọn goolu-iṣẹju ti o dara julọ ti eyikeyi agbabọọlu n gba wọlé ni gbogbo iṣẹju 93.9. Ni gbogbo awọn idije o pari pẹlu goolu merinla ati iranlọwọ marun ninu awọn ifarahan 35, botilẹjẹpe o bẹrẹ mokanla pere ninu awọn ere wọnyi. Lapapọ awọn goolu rẹ tun tumọ si pe o pari akoko naa bi agbaboolu kẹta ti fun egbe agbabọọlu re ti o ga julọ.
Akoko 2016-17
Àtúnṣe
Ni ọjọ kewa osu Kẹsán odun 2016, Iheanacho bẹrẹ ni Manchester derby . O ṣe iranlọwọ goolu ati goolu akoko ninu iṣẹgun 2–1 fun egbe agbabọọlu re.
Ọjọ mẹrin lẹhinna, Iheanacho wa lati ibujoko gba goolu ikẹhin ninu iṣẹgun 4-0 ninu ifẹsẹwọnsẹ wọn pẹlu egbe agbabọọlu Borussia Mönchengladbach . Eyi jẹ goolu re akoko ni Yuroopu fun egbe agbabọọlu Manchester City. Ọjọ mẹta lẹhin iṣẹgun 4-0, Iheanacho gba ami ayo keji wọle, tun ṣe iranlọwọ fun ẹkẹta, ni ifẹsẹwọnsẹ wọn pẹlu AFC Bournemouth . Goolu yẹn je ikewa rẹ ni Premier League, ti o je ki o wa lara àwọn ti wọn gba goolu mewa ni Premier League ṣaaju ki won t'o pe ọjọ-ori Ogun. Atokọ yii ko àwọn agbabọọlu bii Wayne Rooney, Ryan Giggs, Nicolas Anelka, Michael Owen ati Romelu Lukaku .
Ni Oṣu Kẹwa Ọdun 2016, won yan Iheanacho fun ẹbun Golden Boy FIFA, eyiti o je wipe Bayern Munich Renato Sanches lo gba. Awọn ti wọn ti gba ẹbun naa pẹlu awọn ẹlẹgbẹ Raheem Sterling ati Sergio Agüero, ati olubori Ballon d’Or akoko mẹfa Lionel Messi .
Goolu Iheanacho ti o tẹle, wa ninu ifẹsẹwọnsẹ Champions League, pelu Celtic, ti wọn gba ómí ayo 1-1 ni ọjọ kefa Oṣu kejila ọdun 2016. Goolu Iheanacho ti o gbehin saa naa, ati goolu ikẹhin fun egbe agbabọọlu re naa ni saa naa pẹlu Huddersfield ni 5 – 1 FA Cup ipele karun-un,btgtgtgttg ninu eyiti Iheanacho gba ami ayo ikẹhin ere naa wọle.
Ilu Leicester
Àtúnṣe
Ọdun 2017–2020
Àtúnṣe
Iheanacho ti akọkọ rẹ fun ẹgbẹ agbabọọlu naa ni bi ti won ti padanu 4–3 si ẹgbẹ agbabọọlu Arsenal ni ọjọ kankanla Oṣu Kẹjọ ọdun 2017. O gba ami ayo akọkọ rẹ wọle fun Leicester nínu ifẹsẹwọnsẹ EFL Cup pẹlu egbe agbabọọlu Leeds United ni ọjọ kerinlelogun Oṣu Kẹwa Ọdun 2017. Ni ọjọ kerindinlogun Oṣu Kini ọdun 2018, Iheanacho di agbabọọlu akọkọ ni bọọlu Gẹẹsi lati gba goolu ni pase VAR, nigbati oludari ifẹsẹwọnsẹ agbẹjọro naa ṣe ro pe wọn kuno ninu bi won da lebi fun aṣiṣe ni ita fun goolu rẹ keji. Goolu naa jẹ ikeji ti Iheanacho ninu iṣẹgun 2-0 ti Fleetwood Town ni idije FA Cup
akoko 20-21
Àtúnṣe
Iheanacho ko si ninu àwọn mọkanla akọkọ ti wọn yan k'o bere akoko ọdun naa, ati pe o bẹrẹ meji nikan ni awọn ere Premier League 21 akọkọ ti Leicester. Sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn ipalara si awọn oṣere pataki tumọ si pe Iheanacho yi o ṣiṣe ti o gbooro sii. Iheanacho lẹhinna tẹsiwaju ṣiṣe bi wọn se Lero pelu goolu 12 ninu ifẹsẹwọnsẹ 10 ninu gbogbo ifẹsẹwọnsẹ laarin Oṣu Kẹta ati Oṣu Kẹrin.
Iheanacho gba goolu meta akọkọ rẹ ni nu Premier League ninu ifẹsẹwọnsẹ 5-0 peluSheffield United ni ọjọ kerinla Oṣu Kẹta odun 2021. lẹhinna ọsẹ kan Iheanacho gba ami ayo meji wọle ninu ifẹsẹwọnsẹ Leicester 3–1 ti won fi bori Manchester United ni ipele ti o kangun si igun ti o kangun si asekagba ti Ife FA, ti o fi ẹgbẹ naa ranṣẹ si igun ti o kangun ip
pari idije FA fun igba akọkọ lati 1981–82 . Awọn ikọlu meji naa jẹ ami ayo kẹjọ ati kẹsan ti Iheanacho gba ninu awọn ere mẹsan ti o kẹhin ninu gbogbo awọn idije ti o ti gba. Iheanacho gba ami-ẹri Premier League Player ti oṣu ni Oṣu Kẹta ọdun 2021 lẹhin ti o ti gba ibi-afẹde marun-un ni awọn ifarahan liigi mẹta.
Ni ọjọ keta Oṣu Kẹrin, Iheanacho fowo si iwe adehun ọdun mẹta tuntun pẹlu Leicester, ti o jẹ ki o wa ni ọgba titi o kere ju 2024. Ni Oṣu Kẹrin Ọjọ Kejidinlogun, Iheanacho gba ami ayo kanṣoṣo wọlé ni 1–0 ṣẹgun Southampton ni ìdíje FA Cup ologbele-ipari ni papa isere Wembley . Iṣẹgun naa mu awọn Akata lọ si ipari FA Cup akọkọ wọn lati ọdun 1969 . [14]
Iheanacho ati Leicester bẹrẹ 2021-22 pẹlu ifẹsẹwọnsẹ 2021 FA Community Shield pelu ẹgbẹ agbabọọlu ilu Manchester . Wọn paarọ rẹ ni iṣẹju kankandinladorin, o si tun gba gbesile k'o gba wole ti o bori ifẹsẹwọnsẹ naa ni, iṣẹju kankandinlaadorun si ẹgbẹ agba rẹ atijọ.
Iheanacho ti ṣe aṣoju Nàìjíríà ni awon ifẹsẹwọnsẹ ipele ọdọ ti isori-13 si oke. [18] Iriri akọkọ rẹ ti idije kariaye pataki kan ni ni 2013 African U-17 Championship ni Ilu Morocco. Fun Iheanacho, goolu meta lo gba wole si Botswana. O fi àwọn goolu rẹ sori iya rẹ, ti o ku ni oṣu meji ṣaaju idije naa. Nàìjíríà dé òpin ìdíje náà, níbi tí orilẹ-ede Ivory Coast ti fìyà jẹ wọ́n.
Iheanacho ko ipa pataki ninu 2013 FIFA U-17 World Cup, nibiti o ti gba aami eye Bọọlu wura fun ipa ti o ko ninu idije naa. Nàìjíríà ló gba ìdíje náà, nínú èyí tí Iheanacho gba goolu mẹ́fà wole nínú èyí tí ó fi mọ́ ẹyọ kan nínú asekagba, ó sì se ìpèsè ìrànlọ́wọ́ méje. Ni igbaradi si 2014 African Nations Championship, o ba awọn agbalagba Nigeria squad gbaradi sugbon wọn ni lati je k'o lọ si ilu geesi lati ti owo bowe pẹlu Manchester City. O jẹ ara awọn omo ẹgbẹ agbabọọlu Naijiria fun 2015 FIFA U-20 World Cup ni Ilu New Zealand, ati pe o ṣe ifihan ninu ifẹsẹwọnsẹ meji.
Nàìjíríà yàn án fún ẹgbẹ́ ọmọ ogun mẹ́ẹ̀ẹ́dọ́gbọ̀n wọn fún ìdíje Olimpiiki ìgbà ẹ̀ẹ̀rùn 2016, ṣùgbọ́n ó kùnà láti wa ninu awọn mejidinlogun tí ó kẹ́yìn.
Iheanacho ṣe akọkọ rẹ bi aropo ninu ifẹsẹwọnsẹ FIFA World Cup ti ọdun 2018 pẹlu Eswatini ninu eyiti Nàìjíríà gba ọmí 0-0. ifẹsẹwọnsẹ akọkọ rẹ fun ẹgbẹ agba bere ni ọjọ karundinlogbon oṣu Kẹta ọdun 2016, ọmí 1–1 pẹlu Egypt ni 2017 idije ti o yẹ ni idije idije Awọn orilẹ-ede Afirika .
Nàìjíríà yan Iheanacho nínú àwọn ifẹsẹwọnsẹ pẹ̀lú Mali àti Luxembourg nínu osu karun-un 2016. O gba goolu wọle ninu awọn ifẹsẹwọnsẹ mejeeji, o si tun pese iranlọwọ kan ni gbati adojuko Luxembourg naa.
Iṣe rẹ ni awọn ifẹsẹwọnsẹ oloredore tun se igbẹkẹle atilẹyin siwaju laarin awọn bi ololufe bọọlu ni orilẹ-ede naa ati pe won pe lati ṣe idije akọkọ rẹ orile edè Egipiti ni dije saaju idije fun Ife-eye Awọn orilẹ-ede Afirika nibiti o ti pese iranlọwọ fun Oghenekaro Etebo ninu ifẹsẹwọnsẹ na ni ile.
Bi o tile je wi pe iyipada ninu awon osise olukoni ni osu kejo odun yii, o tun ya ara re si gege bi okan lara awon agbaboolu to se pataki julo ninu egbe nigba to gba ami ayo meji wole ninu ifẹsẹwọnsẹ meji pẹlu Tanzania ni Uyo ati Zambia ni ilu Ndola.
Ni oṣu karun-un ọdun 2018, orukọ rẹ jẹyo ninu ogbon akoko ninu ẹgbẹ agbabọọlu orile edè Naijiria fun idije ife ẹyẹ agbaye 2018 ni Russia.
Ni ọjọ 25 Oṣu kejila ọdun 2021, Iheanacho wa l'ara awon mejidinlọgbọn ti wọn yan sinu ẹgbẹ agbabọọlu ti orilẹ-ede Naijiria 2021 Africa Cup of Nations nipasẹ olukọni alabojuto Austin Eguavoen . O gba goolu akọkọ ti Naijiria wọle ninu idije naa ni iṣẹju 30th ti ifẹsẹwọnsẹ akọkọ wọn pẹlu Egypt .
Iheanacho wa lati ẹya Igbo ti Nijiria | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
अख्तियार दुरुपयोग अनुसन्धान आयोगको प्रमुख आयुक्त वा आयुक्तमा निर्वाचित हुने व्यक्तिको योग्यता के हो ? | देहायको योग्यता भएमा अख्तियार दुरुपयोग अनुसन्धान आयोगको प्रमुख आयुक्त वा आयुक्तमा नियुक्त हुन योग्य हुनेछः
(क) मान्यता प्राप्त विश्वविद्यालयबाट स्नातक डिग्री लिएको,
(ख) नियुक्तिको बखत कुनै राजनीतिक दलको सदस्य नभएको,
(ग) लेखा, राजस्व, इन्जिनियरिङ्, कानून, विकास वा अनुसन्धानको क्षेत्रमा कम्तीमा बीस वर्षको अनुभव प्राप्त गरेको र प्रतिष्ठित व्यक्ति भएको,
(घ) पैंतालीस वर्षको उमेर पुगेको, र
(ङ) उच्च नैतिक चरित्र भएको | Nepali | npi | original-annotations | e08d4eb61ed47b34091387eae7eda1da5d31e7e6062afc48446cee5121ef6968 |
外国の歌手で、アンカ、サイモン、マッカートニーと言えば共通するファーストネームは何でしょう？ | ポール | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
ગુજરાતનો ઇતિહાસ: | ગુજરાતનો ઇતિહાસ અત્યંત ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક મહત્વનો ધરાવે છે. ગુજરાતનો નામ ગુર્જર સમાજ અને સંસ્કૃતિની આદિકથાથી પરાંપરિક રૂપરેખાંતર થયેલ છે.
ગુજરાતનો ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં મગધ, મૌર્ય, ગુપ્ત, વાઘેલા અને ગુજરાતી સુલતાનોની પારંપરિક યાદીઓ શામેલ છે. માર્ચાસી શ્રેણીનું એક અંશ, ગુજરાતની માત્રભૂમિમાં મેઘવર્ણી સભા અને લોહાનાં પર્ષદોનું અભિયાન છે.
ગુજરાત સુલતાનત, મુઘલ આદિકાલમાં સમૃદ્ધ શાહિયેર તથા વંશજીય અદિકાલની ઘટનાઓથી પરાંપરિક રાજસત્તામાં બદલાવ આવ્યું. ગુજરાતમાં ગાંધીજીનું આવાજ મળ્યું અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ગુજરાતનું મહત્વ મુકાબલાથી વધ્યું.
આજના દિવસોમાં ગુજરાત આપણી સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક, આર્થિક અને વાણિજ્યિક સ્થિતિને મળ્યા છે. | Gujarati | guj | original-annotations | ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02 |
Inona avy ireo voka-dratsy ateraky ny famadihana? | Ireo voka-dratsy ateraky ny famadihana dia:
-Mandany vola
-Mety hampiady ny fianakaviana ny fanantanterahana azy
-Mety hanimba fahasalamana
-Mety hisy ady noho ny hamamoana
-Mampitamberina ny alahelo
-Mampisara-bazana ny te hamadika sy ny tsy te hamadika | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf |
கீழ்க்காணும் சொற்களுள் மாறுபட்ட பொருள் தருவது ________
அறம்
தீமை
கொடை
ஈகை
| விடை : கீழ்க்காணும் சொற்களுள் மாறுபட்ட பொருள் தருவது ____அறம் | Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
வினா : பளபளப்புக்கொண்ட அலோகம்
| விடை : அயோடின்
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
வினா:
மருத்துவத்தில் மருந்துடன் அன்பும் நம்பிக்கையும் ஆற்றும் பாங்கினை எழுதுக. | விடை :
மருத்துவர் உடலில் ஏற்பட்ட புண்ணைக் கத்தியால் அறுத்துச் சுட்டாலும், அது நன்மைக்கே என்று உணர்ந்து நோயாளி அவரை நேசிப்பார். நோயாளி மருத்துவர்பால் கொண்டிருக்கும் இத்தகைய அன்பும் நம்பிக்கையுமே அவரை விரைவிலேயே குணமடையச் செய்யும். மருத்துவர் நோயாளி மீது காட்டும் அன்பும் அக்கறையும் அவருக்குக் ‘கைராசிக்காரர்‘ என்ற பெயரைப் பெற்றுத் தரும். | Tamil | tam | re-annotations | 40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1 |
Sheeg Goorma Ayuu Dhacay Heshiiskii Xudeybiya | Wuxu Dhacay Sanadkii 6-Aad Ee Hijriyada. | Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
ప్రశ్న :
ఒక ప్రసిద్ధి చెందిన ఇతిహాసంలో ఈ జనపదాల గురించి ప్రస్తావన ఉంది. దాని గురించి తెలుసుకోండి.
| భారతదేశ ప్రసిద్ది ఇతిహాసమైన ‘మహాభారతంలో’ ఈ జనపదాల ప్రస్తావన ఉంది. ముఖ్యంగా ‘కురు’ (హస్తినాపురం) మహాజనపదం ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది. | Telugu | tel | original-annotations | dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b |
कृष्ण जन्माष्टमी | कृष्ण जन्माष्टमी एक हिंदू त्योहार है, जो भगवान श्री कृष्ण के जन्म की पूजा के लिए मनाया जाता है। इस पर्व को हर वर्ष माघ के महीने के शुक्ल पक्ष के पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है।
कृष्ण जन्माष्टमी के दिन लोग भगवान कृष्ण की पूजा करते हैं, उनकी भजनें गाते हैं, और परम्परागत त्यौहारों के तरीके से खुशी और उत्सव मनाते हैं।
हिंदू धर्म के ग्रंथों में विविध विविध रूपों में वर्णित है। मुख्य रूप से, भगवद गीता, भगवद महाभारत, वैष्णव पुराण और बृहदारण्यक पुराण में कृष्ण की कथा वर्णित है।
कृष्ण, भगवान विष्णु के अवतार के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने धर्म के विरोधी शासकों, अपराधी और अन्य दुर्जनों को नाश किया और परेशान वालों की मदद की। उन्होंने परेशानियों से प्रतिबद्ध लोगों की मदद की और धर्म की प्रतिज्ञा की।
कृष्ण जन्माष्टमी एक बहुत ही प्रसिद्ध पर्व है, जो भगवान कृष्ण के पूजन और उत्सव के लिए प्रसिद्ध है। इस पर्व के माहौल में समुदाय में परम्परा, समृद्धि, और सम्पूर्णता का वातावरण होता है
कृष्ण जन्माष्टमी पर हम भगवान कृष्ण के जीवन, उनके प्रतिभागों और उनके दर्शन को समझने की प्रतीक्षा करते हैं। इस पर्व के दौरान, लोग भगवान कृष्ण के मंदिरों में भजन गाने, आरती और पूजा-अर्चन करते हैं।
भगवान कृष्ण के जन्म और जीवन की कहानी हिंदू शास्त्रों जैसे महाभारत, भगवद गीता और पुराणों में बताई गई है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान कृष्ण का जन्म मथुरा में देवकी और वासुदेव के घर हुआ था और उनका पालन-पोषण चरवाहे नंद और उनकी पत्नी यशोदा ने गोकुल में किया था। उन्हें भगवान विष्णु के अवतार के रूप में सम्मानित किया जाता है और उन्हें प्रेम, ज्ञान और सच्चाई का अवतार माना जाता है।
जन्माष्टमी पर, भक्त उपवास रखते हैं, भजन गाते हैं और भगवान कृष्ण से आशीर्वाद लेने के लिए पूजा करते हैं। मंदिरों को खूबसूरती से सजाया जाता है और इस अवसर पर विशेष प्रार्थना की जाती है। भारत के कुछ हिस्सों में, लोग दही-हांडी समारोह में भाग लेते हैं जहां छाछ से भरे मिट्टी के बर्तन को ऊपर लटका दिया जाता है और भगवान कृष्ण के मक्खन चोरी करने के बचपन के मजाक के प्रतीक में युवा पुरुष बर्तन को तोड़ने के लिए मानव पिरामिड बनाते हैं।
जन्माष्टमी लोगों के एक साथ आने और दोस्तों और परिवार के साथ खुशी का अवसर मनाने का समय है। लोग अपने प्रियजनों के साथ साझा करने के लिए विशेष मिठाइयाँ और दावतें तैयार करते हैं। त्योहार प्यार, शांति और एकता का संदेश फैलाता है और करुणा, दया और विनम्रता के मूल्यों को बढ़ावा देता है।
“कृष्ण की कथा” हिंदू धर्म के ग्रंथों में विविध विविध रूपों में वर्णित है। मुख्य रूप से, भगवद गीता, भगवद महाभारत, वैष्णव पुराण और बृहदारण्यक पुराण में कृष्ण की कथा वर्णित है।
कृष्ण, भगवान विष्णु के अवतार के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने धर्म के विरोधी शासकों, अपराधी और अन्य दुर्जनों को नाश किया और परेशान वालों की मदद की। उन्होंने परेशानियों से प्रतिबद्ध लोगों की मदद की और धर्म की प्रतिज्ञा की।
निष्कर्ष:- जन्माष्टमी एक ऐसा त्योहार है जो हिंदू समुदाय के लिए अत्यधिक सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व रखता है। यह प्रेम और सच्चाई के अवतार भगवान कृष्ण के जन्म का जश्न मनाने और सुखी और समृद्ध जीवन के लिए उनका आशीर्वाद लेने का अवसर है। | Hindi | hin | original-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
Inis dom faoi Maria Cantwell. | Is í Maria E. Cantwell (23 Deireadh Fómhair 1958 a rugadh í) Seanadóir na Stát Aontaithe sóisearach ó Stát Washington. Is ball den Pháirtí Daonlathach í. Toghadh go dtí an Seanad í sa bhliain 2001 agus arís sa bhliain 2006.
Rugadh in Indianapolis, Indiana í. Chuaigh sí go hOllscoil Miami in Oxford, Ohio tar éis na hardscoile. Bhain sí amach céim i riarachán poiblí. Thug sí aghaidh ar Seattle, Washington sa bhliain 1983. | Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
Write a continuation for this paragraph :
தேசிய விளையாட்டரங்கம் () போலந்து நாட்டில் வார்சா நகரத்தில் அமைந்துள்ள ஓர் கால்பந்தாட்ட விளையாட்டரங்கம் ஆகும். 2008 ஆண்டில் கட்டத் துவங்கி நவம்பர் 2011 முடிவடைந்த இந்த அரங்கத்தில் (58500) பார்வையாளர்கள் அமரக்கூடும். இதுவே போலந்தின் மிக பெரிய இருக்கைகள் கொண்ட விளையாட்டரங்கமாகும். யூரோ 2012 | கால்பந்துப் போட்டிகளுக்காக சுமார் (1615) மில்லியன் போலிய நாணயம் இசுவாட்டெ செலவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த விளையாட்டரங்கில் யூரோ 2012 போட்டிகளின் துவக்க ஆட்டம், காலிறுதி மற்றும் அரையிறுதி போட்டிகள் விளையாடப்படும். | Tamil | tam | re-annotations | 23bf629d826921c3f0ecc596b1e10de0c1cb1a372d8823ca7999bb37eb517fb0 |
வினா:
அமெரிக்கா தனது முதல் அணுகுண்டை எங்கே வீசியது?
அ ) கவாசாகி
ஆ) இன்னோசிமா
இ) ஹிரோஷிமா
ஈ) நாகாசாகி
| விடை :
இ ) ஹிரோஷிமா | Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
Суроо: Америкалык жарандык укуктар кыймылынын негизги фигуралары кимдер болгон?
| Жооп: Америкалык жарандык укуктар кыймылынын негизги фигураларына Мартин Лютер Кинг кичүү, Роза Паркс, Малколм Икс жана Тургуд Маршалл кирди. | Kyrgyz | kir | original-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
ළමා සහ යොවුන්වියේ මනෝ වෛද්ය විද්යාව යනු කුමක්ද? | ළමුන්ගේ යෞවනයන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල මනෝ ව්යාධික රෝග ගැන කරන අධ්යයනය , රෝග නිර්ණය, ප්රතිකාරය සහ වැළැක්වීම ගැන කරන විශේෂ ඉගෙනීම ලෙස ළමා සහ යොවුන්වියේ මනෝ වෛද්ය විද්යාව හැඳින්වේ. මෙම විෂය ක්ෂේත්රය තුළ සායනික පරීක්ෂණ, සමාජයීය මනෝවිද්යාත්මක කරුණු, ජීව විද්යාත්මක කරුණු , ජානමය කරුණු, සාමජයීය කරුණු, පාරිසරික සහ ඉතිහාසමය සිදු කරන ලද වෙනස්කම් නිසා ඇතිවන ප්රතිචාරය යන ඒවා අන්තර්ගතය. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
السؤال: من العالم العربي الملقب ببطليموس العرب ؟ | الإجابة: البتاني | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ජේන් ඔස්ටන් වඩාත් ප්රසිද්ධ පොත් කිහිපයක් නම් කරන්න. | ජේන් ඔස්ටන්ගේ නවකතා ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ජනප්රිය නොවීය. අද වන විට ඇයගේ ජනප්රියම නවකතා වන්නේ 'Pride and Prejudice' (1813) සහ 'Sense and Sensibility' (1811) ය. 'ප්රයිඩ් ඇන්ඩ් ප්රෙජුඩිස්', කඩිමුඩියේ විනිශ්චය කරන ගැමි කාන්තාවක් වන එලිසබෙත් බෙනට් සහ ආඩම්බර වංශාධිපතියෙකු වන ෆිට්ස්විලියම් ඩාර්සි අතර ඇති සම්බන්ධය අනුගමනය කරයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් ජයගෙන ආදරයෙන් බැඳී සිටියි. 'ඉන්ද්රිය සහ සංවේදීතාව' තම නිවසින් උදුරා දැමූ ඩෑෂ්වුඩ් සහෝදරියන් තිදෙනා අනුගමනය කරන අතර ආදරය සහ සතුට සොයා ගැනීම සඳහා ප්රායෝගිකත්වය සහ ප්රේමය අතර සමතුලිතතාවයක් ඇති කළ යුතුය. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
ادامه متن زیر را بنویسید:
تونی راسل (متولد ۱۹ اکتبر ۱۹۹۵) ورزشکار نیوزیلندیتبار استرالیایی کشتی حرفهای است. او اکنون با دبلیودبلیوئی قرارداد دارد و در دبلیودبلیوئی اناکستی با نام تونی استورم فعالیت میکند، او اولین ورزشکار نیوزیلندتبار است که قهرمان یک کمربند انفرادی در دبلیودبلیوئی شده است. در استاردام، او قهرمان کمربند ورلد آو استاردام و کمربند قهرمانی جهان اسدبلیوای بود. او همچنین بهطور گسترده در پروموشنهای مستقل اروپایی فعالیت کرد و قهرمان سابق کمربند زنان و دوبار قهرمان کمربند زنان wXw است. | در دبلیودبلیوئی، او در سالهای ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ در تورنمت "مِی یانگ کلاسیک" شرکت کرد و در ۲۰۱۷ تا نیمهنهایی هم رسید و برنده تورنمنت در اِوُلوشن در سال ۲۰۱۸ شد. | Iranian Persian | pes | re-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
: Waxaad sheegtaa Nabi Nuux wiil kiisii ku kharaqmay (ku dhintay) Biyihii; ALLE uu yiraahda kamid ma aha ahal kaada, sheeg magaciisa?
| : Kancaan ibnu Nuux
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ? | ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
ما هي الوحدات النمطية الوظيفية ؟ أجب على السؤال السابق بإستخدام هذا النص: إن كل نمط ظاهري للكائن الحي متكامل ومنظم ووظيفي، ويرتبط هذا التكامل أيضًا بالوحدات النمطية الوظيفية، وهي وحدات شخصية معقدة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. يُفترض أن الكائنات الحية التي تملك ارتباطات متطورة بين السمات الظاهرية تتمتع بأكثر الوظائف كفاءة. | بالتأكيد الإجابة هي وحدات شخصية معقدة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
¿Qué es la apena en la natación? | La apnea es la capacidad de permanecer en ausencia de movimientos respiratorios. En natación y en el deporte en general, entrenar esta capacidad puede tener ciertos beneficios, sobre todo a nivel circulatorio, pues el cuerpo se ve privado de la continuidad de oxígeno y despliega adaptaciones para optimizar el aprovechamiento de éste. | Spanish | spa | re-annotations | d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f |
¿De qué evento importante trata este texto?: Después del término de su carrera como jugador, empezó su carrera como entrenador y se mudó a los Países Bajos. Dirigió a la selección neerlandesa en un solo juego, en la victoria por 4–1 ante Suiza, en 1923. Más tarde, Glendenning dirigió al Koninklijke HFC hasta 1928. Mientras dirigía ese equipo, se mantuvo como el entrenador permanente de la selección de los Países Bajos en 1925, aguantando ambas posiciones de entrenador hasta los Juegos Olímpicos de 1928, cuando escogió centrarse en la selección nacional. Permaneció como técnico de la "Oranje" hasta 1940, logrando clasificar a las Copas Mundiales de 1934 y 1938. Los torneos serían decepciones, siendo eliminado en la primera ronda en ambas ocasiones, contra Suiza por 3–2 en 1934 y ante Checoslovaquia por 3–0 en 1938. | El texto trata sobre la carrera como entrenador de fútbol de una persona, quien dirigió a la selección neerlandesa y al Koninklijke HFC, y también clasificó a las Copas Mundiales de 1934 y 1938, aunque no tuvo un desempeño destacado en esos torneos. | Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.