inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
Combien d’os ont les requins ?
|
Les requins n’ont pas d’os de la même manière que les mammifères ou autres vertébrés. Au lieu de cela, ils ont un squelette cartilagineux composé de cartilage flexible et léger plutôt que d’os rigides. Ce squelette cartilagineux est moins dense que les os, ce qui permet aux requins de flotter davantage dans l'eau.
|
French
|
fra
|
original-annotations
|
5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580
|
الصحابي الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم(آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن) هو…؟
|
عمار بن ياسر
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Inona no renivohitr'i India?
|
Ny renivohitr'i India dia New Delhi . New Delhi dia iray amin'ireo distrika 11 ao amin'ny Faritanin'i Delhi.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6
|
What is the Mann-Whitney U test used for?
|
The Mann-Whitney U test is a nonparametric test used to determine whether there is a difference between two independent groups.
|
English
|
eng
|
original-annotations
|
7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852
|
Apakah maksud "bagai api dengan air, alangkah bezanya"?
|
Kejahatan tidak sama dengan kebaikan
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
O Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama) está investigando o extermínio de abelhas por intoxicação por agrotóxicos em colmeias de São Paulo e Minas Gerais. Os estudos com inseticidas do tipo neonicotinoides devem estar concluídos no primeiro semestre de 2015. Trata-se de um problema de escala mundial, presente, inclusive, em países do chamado primeiro mundo, e que traz, como consequência, grave ameaça aos seres vivos do planeta, inclusive ao homem.
Qual solução para o problema apresentado garante a produtividade da agricultura moderna?
a) Preservação da área de mata ciliar.
b) Adoção da prática de adubação química.
c) Utilização da técnica de controle biológico.
d) Ampliação do modelo de monocultura tropical.
e) Intensificação da drenagem do solo de várzea.
|
A resposta correcta é a alternativa: c) Utilização da técnica de controle biológico.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Улуктун калдың каарына, Коңурбай акмалатып жүрөт, коштошолу уулум: деген ким?
а) Чыйырды
б) Каныкей
в) Экзер
г) Бурулча
|
Улуктун калдың каарына, Коңурбай акмалатып жүрөт, коштошолу уулум: деген Экзер. Туура жообу в) варианты болот.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
c4ac68ac63c7836ee12a567ce4b58835d5acd5d772a495863b5ff470190d450f
|
اكمل هذه الفقرة: وفي إشارة إلى أن الجفاف الذي بدأ خلال أشهر الشتاء استمر بأثر متزايد في أشهر الصيف، قال أوزون: "على ما أذكر، شهدنا جفافا عام 2014، ومع ذلك لم نحتج إلى استخدام الماكينة التي توزع الماء في قاع البحيرة، لكننا نحتاج إلى ذلك الآن".
|
مشيرًا إلى هذه التغيرات الملحوظة في النمط الجوي والتأثير البيئي، يبرز الاعتماد المتزايد على تكنولوجيا توزيع المياه كوسيلة للتعامل مع التحديات المتزايدة المتعلقة بندرة المياه. وفي مواجهة هذا الواقع المتغير، يجد المجتمع نفسه في حاجة إلى اعتماد استراتيجيات جديدة لإدارة الموارد المائية بشكل فعال، بما في ذلك تكنولوجيا تحلية المياه واستخدام الماكينات التي توزع الماء في المناطق المتأثرة بشدة بالجفاف. هذا التحول يظهر كيف يلزم تغيير في السلوك والتكنولوجيا لتكييف المجتمعات مع التحديات البيئية المستمرة.
|
Standard Arabic
|
arb
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
இந்திய ராணுவத்தின் மிக உயர்ந்த பதவி எது?
|
விடை: பீல்ட் மார்ஷல்
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f
|
Adajọ ti ju Muritala sẹwọn l’Oṣogbo, apo igbo meji ni wọn ka mọ ọn lọwọ
|
Ọkunrin ẹni ọdun mejilelọgbọn kan, Babarinde Muritala, ladajọ ile-ẹjọ giga tijọba apapọ to wa niluu Oṣogbo ti sọ sẹwọn ọdun kan bayii lori ẹsun pe wọn ka igbo (Indian hemp) mọ ọn lọwọ.
Ajọ to n gbogun ti lilo oogun oloro (NDLEA), lo wọ Muritala lọ si kootu. Agbẹnusọ fun ajọ naa, Ogaga Azuigo, sọ fun kootu pe baagi igbo meji ti iwọn wọn din diẹ ni kilogiraamu marun-un ni wọn ba nile olujẹjọ labule Akinlalu, niluu Mọdakẹkẹ.
Azuigo pe awọn ẹlẹrii mẹta lati fidi ẹsun naa mulẹ. Ninu awijare Muritala, o ni loootọ loun n mu igbo, ṣugbọn ki i ṣe oun loun ni apo igbo meji ti ajọ NDLEA sọ pe awọn ba lakata oun.
Agbẹjọro fun olujẹjọ, D. D. Adegbọla, rọ ile-ẹjọ lati ṣiju aanu wo o, ki wọn si tu u silẹ lalaafia.
Nigba to n gbe idajọ rẹ kalẹ, Onidaajọ Peter Lifu sọ pe niwọn igba ti olujẹjọ ti jẹwọ pe oun maa n mugbo, ko si ani-ani, oun lo ni awọn apo igbo mejeeji.
Nitori naa, Lifu ju Muritala si ẹwọn ọdun kan gbako, o ni ki kika ọjọ ẹwọn ọhun bẹrẹ loṣu keji ti wọn ti kọkọ gbe e wa si kootu.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
வினா: கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களைவைத்து சில்லி சிக்கன் செய்வது எப்படி?
தேவையான பொருட்கள்:
500 கிராம் போன்லெஸ் சிக்கன்
1 முட்டை
1 பெரிய வெங்காயம்
1 குடை மிளகாய்
2 பச்சை மிளகாய்
6 பூண்டு பல்
2 துண்டு இஞ்சி
4 மேஜைக்கரண்டி சோள மாவு
4 மேஜைக்கரண்டி மைதா மாவு
2 மேஜைக்கரண்டி தக்காளி சாஸ்
1 மேஜைக்கரண்டி சோயா சாஸ்
1 மேஜைக்கரண்டி சில்லி சாஸ்
¼ மேஜைக்கரண்டி மிளகு தூள்
¼ மேஜைக்கரண்டி மஞ்சள் தூள்
தேவையான அளவு மிளகாய் தூள்
தேவையான அளவு உப்பு
தேவையான அளவு எண்ணெய்
சிறிதளவு வெங்காய தாள்
சிறிதளவு கொத்தமல்லி
|
விடை:
செய்முறை:
1. முதலில் வெங்காயம், குடை மிளகாய், பச்சை மிளகாய், பூண்டு, இஞ்சி, மற்றும் கொத்தமல்லியை நறுக்கி, இஞ்சி பூண்டை பேஸ்ட் ஆக்கி, மற்றும் சிக்கனை நன்கு சுத்தம் செய்து அதைக் கழுவி ஒரு தட்டில் வைத்து கொள்ளவும்.
2. அடுத்து நாம் கழுவி வைத்திருக்கும் கோழி கறியை ஒரு கிண்ணத்தில் போட்டு அதில் நாம் செய்து வைத்திருக்கும் இஞ்சி பூண்டு பேஸ்ட், மஞ்சள் தூள், தேவையான அளவு உப்பு, மற்றும் அவரவர் விருப்பத்திற்கேற்ப மிளகாய்த் தூளை சேர்த்து அதை சுமார் அரை மணி நேரம் வரை ஊற விடவும்.
3. கோழி கறியே தண்ணீர் விடும் என்பதால் அதில் நாம் தண்ணீர் சேர்க்க வேண்டாம்.
4. பின்பு ஒரு கிண்ணத்தில் முட்டையை உடைத்து ஊற்றி அதில் 3 மேஜைக்கரண்டி அளவு சோள மாவு, ஒரு சிட்டிகை உப்பு, மற்றும் மைதா மாவை போட்டு தேவையான அளவு தண்ணீரை தெளித்து அதை நன்கு அடித்து மாவை கெட்டியான பதத்திற்கு கொண்டு வரவும்.
5. இப்பொழுது ஒரு கடாயை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் கோழி கறியை பொரித்து எடுப்பதற்கு தேவையான அளவு எண்ணெய் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும்.
6. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் கடாயின் அளவிற்கேற்ப நாம் ஊற வைத்திருக்கும் சிக்கனை எடுத்து நாம் செய்து வைத்திருக்கும் மாவில் நன்கு முக்கி எண்ணெய்யில் போடவும்.
7. பின்பு அது ஒரு புறம் வெந்ததும் அதை ஒரு கரண்டியின் மூலம் மறு புறம் திருப்பி விட்டு அது பொன் நிறம் ஆனதும் கரண்டியில் எடுத்து எண்ணெய்யை நன்கு வடித்து எடுத்து வைத்து கொள்ளவும்.
8. இவ்வாறு மீதமிருக்கும் கோழி கறி துண்டுகளையும் பொரித்து எடுத்து ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து கொள்ளவும்.
9. பிறகு ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் ஊற்றி எண்ணெய்யை சுட வைக்கவும்.
10. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் பொடியாக நறுக்கி வைத்திருக்கும் இஞ்சி மற்றும் பூண்டை போட்டு அதனின் பச்சை வாசம் போகும் வரை அதை வதக்கவும்.
11. இஞ்சி பூண்டின் பச்சை வாசம் போனதும் அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் வெங்காயம், பச்சை மிளகாய், குடை மிளகாய், மற்றும் ஒரு சிட்டிகை அளவு உப்பை போட்டு வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வரும் வரை அதை வதக்கவும்.
12. வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வந்ததும் அதில் பெப்பர் தூளைப் போட்டு அதை நன்கு கிளறி விடவும்.
13. பின்பு அதில் சோயா சாஸ், தக்காளி சாஸ், மற்றும் சில்லி சாஸை ஊற்றி அதை நன்கு கிளறி விடவும்.
14. பின்னர் அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு சோள மாவை சிறிதளவு தண்ணீர் ஊற்றி கரைத்து அதில் சேர்த்து அதை நன்கு கிளறி விட்டு சுமார் 2 நிமிடம் வரை அதை வேக விடவும்.
15. 2 நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் பொரித்தெடுத்து வைத்திருக்கும் சிக்கனை சேர்த்து அது நன்கு மசாலாவுடன் சேருமாறு அதை கிண்டி விட்டு சிறிது நேரம் வேக விடவும்.
16. பின்பு அதை இறக்குவதற்கு முன் அதில் சிறிதளவு வெங்காய தாள் மற்றும் கொத்தமல்லியை தூவி ஒரு கிளறு கிளறி அடுப்பிலிருந்து இறக்கி அதை சுட சுட பரிமாறவும்.
17. இப்பொழுது உங்கள் சூடான மற்றும் சுவையான சில்லி சிக்கன் தயார்.
இதை கட்டாயம் உங்கள் வீட்டில் செய்து பார்த்து உங்கள் குடும்பத்தாருடன் சேர்ந்து உண்டு மகிழுங்கள்.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226
|
Tá mé ag lorg aon chineál drámaí Cóiré atá tóir air! An féidir leat ceann a mholadh?
|
Tá brón orm nach bhfuil a fhios agam ar bith. An mbeadh suim agat i radharc ar seánra drámaí eile seachas K-Drama? Mar shampla, drámaí gníomhaíochta cosúil le drámaí "Ninja", tá se cosuil le seó "Game of Thrones".
|
Irish
|
gle
|
original-annotations
|
3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c
|
Apakah maksud "bagai dakwat dengan kertas"? Berikan satu contoh ayat bagi peribahasa tersebut.
|
Ia bermaksud perhubungan yang sangat rapat. Contoh ayat: Sejak dari kecil lagi Ziana dan Nani selalu bersama bagai dakwat dengan kertas.
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c
|
Na mitologia egípcia quem é Rá?
|
Na mitologia egípcia, Rá (também conhecido como Re) é o deus do sol, um dos mais importantes e poderosos deuses do panteão egípcio. Ele era considerado o rei dos deuses e simbolizava o poder, a luz e a vida. Rá era frequentemente representado como um homem com a cabeça de um falcão, coroado com um disco solar, muitas vezes acompanhado pela serpente Uraeus, que simboliza a realeza e a divindade.
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
cde7845436fe41f9bf47117f6186bc41751dcfa916968f450cfacab9b4b3865b
|
Mpanjakavavy no nitondra an'i Madagasikara tamin'ny fanjanahan-tany frantsay. Marina sa Diso?
|
Diso, Nandritra ny fanjanahan-tany Frantsay dia Governora Jeneraly notendren'ny governemanta frantsay no nitantana an'i Madagasikara.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54
|
: Qofkii hurdo ka soo toosa aroortii isaga oo janaabo qabo ma soomi karaa? oo soon kiisii ma sii wadan karaa?
|
aa qofkaasi waa sii wadan karaa soon kiisa.
|
Somali
|
som
|
original-annotations
|
942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826
|
I Madagasikara ve no nosy lehibe indrindra amin’ny ranomasimbe Indianina?
|
Eny. I Madagasikara no nosy lehibe indrindra amin’ny ranomasimbe Indianina
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54
|
કોમ્પ્યુટર કીબોર્ડ ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?
|
કોમ્પ્યુટીંગની અંદર કીબોર્ડ એ ટાઇપરાઈટર શૈલીનું કીબોર્ડ છે, જેમાં વિવિધ અંગ્રેજી મુળાક્ષરોને ગોઠવેલા હોય છે. કીબોર્ડની ઉપર અંગ્રેજી મુળાક્ષરોના ચિત્રો દોરેલા હોય છે, જેના પરથી કોમ્પ્યુટરમાં લખી શકાય. મોટાભાગે કોમ્પ્યુટર કીબોર્ડનો ઉપયોગ કોમ્પ્યુટરમાં વર્ડ પ્રોસેસર, કે ટેક્ષ્ટ એડિટરમાં લખાણ લખવા માટે થાય છે.
|
Gujarati
|
guj
|
original-annotations
|
104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc
|
أكمل الجملة التالية: وقد شهد النويري الإسكندراني
|
غزوة القبارصة للإسكندرية عام 767هـ وما صاحبها من فجائع، ووضع لتدوين أحداثها كتابه المسمى بـ (الإلمام بالإعلام فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية في وقعة الإسكندرية وعودها إلى حالتها المرضية) والمعروف اختصاراً بـ(الإلمام) أو (مرآة العجائب).
|
Standard Arabic
|
arb
|
re-annotations
|
561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca
|
Iza no amperora tao amin'ny taranakin' ny mpanjaka Qin nampiray an'i Sina ary fantatra fa nandidy ny fananganana ny Mandan'i Shina tamin'ny taonjato faha-3 talohan'i JK (Jezoa Kristy)?
|
Ny Amperora Qin Shi Huang dia fantatra amin'ny fampiraisana an'i Sina sy ny baiko amin'ny fananganana ny Manda Lehibe.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
re-annotations
|
8f84369ad1a2d1dbd3034775a7693b7e30b00f51fbd9219a42bdadc1d7fac4e2
|
මෛත්රී භාවනා වාක්යය යනු කුමක්ද?
|
සියලු සත්ත්වයෝ සුවපත් වෙත්වා, වෛර නැත්තෝ වෙත්වා, උවදුරු නැත්තෝ වෙත්වා, කෙනෙක් කෙනකුට සතුරු නො වෙත්වා, කෙනෙක් අනිකකු පහත් කොට නො සිතත්වා, අනුන් ගේ දියුණුවට අනුන් ගේ සැපයට කැමති වෙත්වා, අනුන්ට කරදර කිරීමට දුක් දීමට කැමති නො වෙත්වා.
මෙය අනුන් ගේ සිත්වලට මෛත්රිය බෝ කිරීම් වශයෙන් සත්ත්වයන් සුවපත් කළ හැකි භාවනා ක්රමයකි. අවංකව සත්ත්වයන් සුවපත් කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ම මේ භාවනාව කරනු. එක ම දෙයක් නැවත නැවත කීමේ දී සිතීමේ දී සමහර විට අලස බවක් ඇති වේ. එසේ වීම වළක්වා ගැනීමට කළ යුත්තේ ප්රදේශ දිශාදීන් ගේ වශයෙන් සත්ත්වයන් බෙද බෙදා මෙත් වැඩීම ය. එසේ කරන කල්හි තමා වෙසෙන ගමේ හෝ නගරයේ සත්ත්වයෝ ය, රටේ සත්ත්වයෝය, ඉන් ඔබ වෙසෙන සත්ත්වයෝ ය යි සත්ත්වයන් තුන් කොටසකට බෙදා ද, උඩ ඉන්නා සත්ත්වයෝ ය, යට ඉන්නා සත්ත්වයෝ ය, සරස ඉන්නා සත්ත්වයෝ යයි තුන් කොටසකට බෙදා ද, දුර වෙසෙන සත්ත්වයෝ ය, ළඟ වෙසෙන සත්ත්වයෝ ය යි දෙ කොටසකට බෙදා ද, දුටු සත්ත්වයෝ ය, නුදුටු සත්ත්වයෝ යයි දෙ කොටසකට බෙදා ද, කුඩා සත්ත්වයෝ ය, මහා සත්ත්වයෝ ය, මධ්යම සත්ත්වයෝ යයි තුන් කොටසකට බෙදා ද, මෙත් වැඩීම කළ යුතු ය. තමා කැමති සැටියට තවත් නොයෙක් ක්රමවලට බෙදා ද මෙත් වැඩීම කළ හැකිය.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Сүйүү жөнүндө Т.Кожомбердиев эмне деп айткан?
|
Сенин сүйүүң,
Менин сүйүүм,
Бир дайрага бириксе
Бир бешикке бөлөнсө
Сүйүүбүздөн ыйык бөбөк төрөлсө
Ошол бөбөк сүйүүбүздүн мөмөсү!
Ошол бөбөк сүйүүбүздүн төрөсү!
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde
|
Cho các số: 27 501; 106 712; 7 110 385; 2 915 404 267
a) Đọc mỗi số đã cho
b) Chữ số 7 trong mỗi số đã cho có giá trị bằng bao nhiêu
|
a) Đọc các số đã cho:
27 501: Hai mươi bảy nghìn năm trăm lẻ một
106 712: Một trăm lẻ sáu nghìn bảy trăm mười hai
7 110 385: Bảy triệu một trăm mười nghìn ba trăm tám mươi năm
2 915 404 267: Hai tỉ chín trăm mười lăm triệu bốn trăm linh bốn nghìn hai trăm sáu mươi bảy. Hoặc em có thể đọc là: Hai tỉ chín trăm mười lăm triệu bốn trăm linh tư nghìn hai trăm sáu mươi bảy.
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
|
问题：三星公司的可持续发展战略是什么？
|
答案：三星公司的可持续发展战略包括环境保护、社会责任和创新驱动等方面的努力。
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
நுண்ணோக்கியை முதன் முதலில் பயன்படுத்தியவர்
|
லியூவன் ஹூக்
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
48e6f059f9b3f1e4a83b1e1612b148bd3182e37998c7455d75ef4f7a476220c2
|
Orúkọ Àdúgbò ní Ìjẹ̀bú-Rémo, Ìpínlẹ̀ Ògùn, Nàìjíríà
|
Adugbò: Ìkénné Itumò: Kòríkó ìkólé ti a ń pè ní ìken nì èdè Rémo ni ó wópò púpò ní agbegbe kan nì ayé ojoún. Nìgbà ti ó wà dì wí pé awoòn ènìyàn ń gbé abbègbè yìí bí ìlú ni won bá n so wí pé a tun ni ni ikèn néè o. èyí ti a wa se ìsúnkì gbólohùn náà sí ìkènné.
Adugbò: Sònyìndo Itumo: Òkunrìn jagunjagun kan ni àdúgbò yìí ni ó ka ení rè kan mo ibi ti ó tí n kínrin aya re ken leyin nigbati aránbìnrin náà ń wè ní ile iwe. Inu bi okunrin yìí pàápàá nitori pe erúbinrin náà kò sá nìgbà ti é rí ì. Èyí mu kì ó bínu pa ìyàwó rè àti erúbìnrin náà Nìgbà ti won sì bì í ìdí ti ó fi se béè o sàlàyé pé ń se ni erú yìí sànyín-dó. Lati ìgbà náà ni a ti ń pe adugbo ohun ní sànyìndó.
Àdúgbò: Ajíno Itumò: Nì ayé àtijó, òwúrò kùtùkùtù ni won máa ń ná ojà agbègbè kan báyìí ni ìlè Remo. Kèrèkèrè, awon ènìyàn bèrè sí ìlé ní í ko sí ibi ofà yii, wón sì ń gbé ibe. Bayìí ni won se so ojà náà ní Ajino ti àwon ènìyàn sì so adugbo náà nì Ajìwo titi di ìsìnsìnyí.
Adúgbo: Ìmóbìdo Itumò: Agbègbè ti a fi igi Obì pààlà tàbí sàmì sí. Àwon méjì ti ó ń jà du ààlà ilè ni o fa orúko yìí jáde nítorí awon tì ó nì ìlè salàyé wí pé ìgi obì ni àwon fì dó: ìlè àwon láti fi se idámo sí ilè elòmìíràn.
Adúgbò: Ìdótun Itumò: Ní asìko ogun ti awon Yorùbá ń ti ibi kan dé ibì kan ni àwon kan ko ara won jò láti te ìlú tìtun dó. Léyin ti awon ènìyàn ti n pò níbe ni wòn wa so ìbùdó won yìí ní ‘Ìdótùn’ èyí ti ó túmò sí ibùdó tìtun.
Àdùgbò: Ìdómolè Itumò: Nítorí àgbára àti ìwa ìpàǹle tàbí ìwà jàgídíjàgan okunrin kan báyìí ti a pe orùko rè ní Ìdó ni àsìkò Ojoun ni a se so oruko adugbo yìí ní Ìdómolè léyìn ikù okunrin yìí ni awon ènìyàn bérè sì fi okunrin yìí júwè adúgbò ré. Won a ní awon n lo sí Ìdó akínkayú nì tàbí okùnrin imolè nì. Báyìí ni a kuku so adúgbà di Ìdómolè.
Àdùgbó: Ìròlù Ìtumò: Léyìn ìgbà ti awon Yorùbá ken ti gbà latí parapò máa gbe pèlu ìrépò ni agbègbè kémo, yìí ni won kùkú wá pè è ní Ìrolù. Èyí túmo sì pé awon jo kò ó lù ni kí àwón tó ‘péjo síbè.
Àdugbò: Sáàpàdé Itumò: Àwon ìlu méta ni ó parapò sí ojú kan. Nígbà tí ó wà di wì pé okan kò yòǹda oruko tirè oún èkèjì ni wón wà yo nínú oruko awon meteeta; làti yo sàaàpàde Ìsarà – láti ibi ni wón ti yo ‘sá’ Ìparà – láti ibi ni wón ti yo oá’ Odè – láti ibi ni wón ti yo dé’ Àpaofò sá- pà-dé ni ó wá di sápadè.
Àdúgbò: Ìsarà Itúmò: Òde nì awon tí ó parapò te ìlú ìsara dó. Kaluku awon ènìyàn wònyi ni won sì wá láti agbègbè òtòòtó. Nígbà ti ó wá dì wí pè ènìkan fé so ara re di olorí ‘àpàpàndodo ni won bá làá yée pe n se nì awon sa ara awon jo sibe! Ti won sì ‘sun orúkò náà kì di Isarà.
Àdugbò: Ògèrè Ìtumò: Áwon tí ó ń gbé òkèèrè ni won ti kèrèkèrè só dì ògèrè. Láyé àtijó bì ó bà ti dì wí pé awon ènìyàn Remo bà fé lo sí ibi ti awon are ‘Ògèrè wá won a so wí pè awon fe ló sí agbègbè awon ara òkèèrè. Awon ènìyàn wònyí búrú púpò jù, won sì taari won sìwaju. Won á ni Okeere ni ó ye won. Nígbà ti ójú ń là nì wón bà so oruko ìlú yìí di Ògèrè.
Àdúgbò: Ajítaádùn Itùmò: Ìyá kan wà tí ó ń gbe àdúgbò yìí ni ayé ojoun. Kó sì ìgbà ti àwon ènìyàn dé òdò rè tí kìí ni oúnje àdi`dùn. Nìgbà ti ò dì wí pe gbogbo ènìyàn bere si fi ounje ìyà yìí júwè adúgbò naa ni wòn kúkú wa n pe adugbo yìí ní Ajítáádùn (Ají-ta-dídùn).
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
ప్రశ్న : భూమి యొక్క ఏ చలనం వలన రాత్రి, పగలు ఏర్పడతాయి?
|
భూభ్రమణం వలన రాత్రి, పగలు ఏర్పడతాయి. భూభ్రమణ సమయంలో సూర్యునికి ఎదురుగా ఉన్న అర్ధగోళంపై వెలుతురు పడి కాంతివంతంగాను, మిగిలిన అర్ధభాగం చీకటిలోనూ ఉంటుంది. సూర్యకాంతి పడిన అర్ధభాగం పగలు, మిగిలిన అర్ధభాగం రాత్రి.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b
|
GARASHADA GUUSHA!
|
Bal eeg! Mo farah6 waa shakhsi ku soo caan baxay ciyaaraha oroddada, kuna guulaystay billado badan. Wuxuu nolosha ka soo billaabay meel hoose ilaa uu ka gaaray heer sare, kana noqday xiddig magac weyn usoo jiiday dalka ingiriiska. Balse adiga iyo Mo farah maxaad ku kala duwan tihiin?
“ Guusha waa abaalmarinta halgamaaga
balse waxay filasho u tahay kan aan jamasho lahayn”
* * *
|
Somali
|
som
|
original-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
タンカーの通路になっているので「オイルロード」とも呼ばれる、マレー半島とスマトラ島との間にある海峡は何海峡でしょう？
|
マラッカ海峡です。
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਾਤਰਾ ਮਰਦ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਉਂ ਹੈ ?
|
ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ (ਅਸਮ ਅਤੇ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) 37.50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ । ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਲਗਪਗ ਇਕ-ਤਿਹਾਈ ਭਾਗ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਰਜ਼ਸ਼ੀਲ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ-
-ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ (ਗੈਰ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵਧੇਰੇ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਪਤੀਸ਼ਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਧਣ ਨਾਲ ਨਿਰਭਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
-ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ।
-ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸਦੇ ਹਨ ? ‘‘ਸਮਾਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਹੈ ।”
(a) ਮੈਕਾਈਵਰ
(b) ਅਰਸਤੂ
(c) ਵੈਬਰ
(d) ਦੁਰਖੀਮ ।
|
(b) ਅਰਸਤੂ ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
Apakah jawapan untuk teka-teki ini? Makhluk apa yang tak dapat bangun apabila terbalik?
|
Jawapannya ialah kura-kura.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
Ṣe ògufọ̀ gbòlóhùn ọ̀rọ̀ yií sí èdè gẹ̀ẹ́sì: Iṣu náà tóbi.
|
The yam is big.
|
Yoruba
|
yor
|
re-annotations
|
29a958e0cf149bdcb23b14e4643483cbb126c49d0ab16837aa52db94a9dd4a08
|
Buatlah artikel pendek untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut.
Topik: Norma Sosial
Pertanyaan:
- Apa itu Norma?
- Sebutkan ciri-ciri Norma Sosial
- Sebutkan fungsi Norma Sosial
Jawaban:
|
Norma merupakan seperangkat aturan konkret yang berfungsi untuk mengatur dan membatasi perilaku anggota masyarakat secara luas. Norma mengatur perilaku hubungan antar warga masyarakat agar tercipta hubungan yang harmonis, serasi dan selaras. Norma sosial berperan penting dalam mendorong terciptanya keteraturan sosial dan meminimalisir terjadinya bentuk-bentuk penyimpangan sosial. Norma sosial ada yang ada yang tertulis dan ada yang tidak tertulis. Individu yang melanggar norma/aturan yang berlaku akan mendapatkan sanksi sosial yang jelas dan tegas.
Ada beberapa ciri-ciri norma sosial, yaitu sebagai berikut:
1. Norma bersumber dari nilai-nilai dalam masyarakat;
2. Norma merupakan produk sosial yang disepakati, ditaati dan dipraktekan oleh masyarakat luas;
3. Norma ada yang tertulis dan ada yang tidak tertulis;
4. Norma memiliki tingkatan yang menentukan seberapa besar pengaruhnya terhadap individu;
5. Norma dapat berubah sesuai dengan keinginan dan kebutuhan masyarakat;
6. Norma bersifat mengikat sehingga terdapat sanksi sosial yang jelas dan tegas bagi para pelanggarnya.
Norma sosial memiliki tiga fungsi utama bagi kehidupan sosial bermasyarakat, yaitu sebagai berikut:
1. Mengatur dan membatasi perilaku individu agar sesuai dengan nilai-nilai yang telah menjadi kesepakatan bersama dalam masyarakat;
2. Mendorong terciptanya keteraturan sosial dan meminimalisir terjadinya bentuk-bentuk penyimpangan sosial;
3. Sebagai sarana untuk melakukan kontrol sosial dalam masyarakat;
|
Indonesian
|
ind
|
original-annotations
|
bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5
|
Mene ne Ɗafa goshin kalma?
|
Ɗafa goshi, shi ne ƙarin da ake yiwa kalma a farkonta. Goshin kalma a fannin nahawun Hausa shi ne farkonta.
|
Hausa
|
hau
|
original-annotations
|
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
|
Erevan mooy péeyu bann réew?
|
Erevan mooy péeyu réewum Arménie
|
Wolof
|
wol
|
re-annotations
|
5dd72f79339c0e053085bf742a0ce2de4f9453af07df5a4a8672226327d7694e
|
అడ్రినలిన్ హార్మోను ఉద్వేగాలు కలుగజేసే లేదా పోరాట పలాయన హార్మోన్ అని ఎందుకు అంటారు?
|
అధివృక్క గ్రంథి దవ్వ ప్రాంతం నుండి ఎడ్రినలిన్ హార్మోన్ ఉత్పత్తి అవుతుంది.
రక్తంలో దీని స్థాయి, పెరిగినపుడు హృదయ స్పందన రేటు, రక్తంలో చక్కెర స్థాయి పెరుగుతాయి.
అందువలన జీవికి కోపం, ఉద్రేకం, పోరాట లక్షణాలు పెరుగుతాయి.
దీని స్థాయి తగ్గినప్పుడు జీవక్రియ రేటు తగ్గి జీవి పారిపోవటం చేస్తుంది.
మానసిక ఉద్రేకాలను ఈ హార్మోన్ నియంత్రిస్తుంది. కావున దీనిని మానసిక ఉద్వేగాలు కలుగజేసే హార్మోన్ అని అంటారు.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
Apakah Cendawan Butang?
|
Salah satu cendawan yang boleh dimakan dan tumbuh secara semula jadi adalah cendawan butang. Jenis cendawan ini biasanya tumbuh di kawasan padang rumput dan ladang-ladang selepas hujan dari musim bunga sehinggalah datangnya musim gugur di seluruh dunia.
Walaupun ia hanya terdapat di sekitar Eropah dan Amerika Utara, tetapi populasi spesies ini naik secara mendadak. Kini cendawan butang merupakan salah satu cendawan yang paling banyak ditanam secara komersial di seluruh dunia. Ia biasanya ditabur di atas piza dan dimakan bersama salad dan sebagainya. Rasanya amat sedap dan menyelerakan.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
Teizm ve deizm ne demek?
|
Deizm kavramı, köken olarak Latincede “Tanrı” anlamına gelen “Deus” kelimesinden türetilmiştir. Aslında deizm, Tanrıya inanmak anlamına gelir. Ancak zamanla Yunanca Tanrı anlamına gelen “Theos” kelimesinden türetilen Teizm, yaratıcı ulûhiyet anlayışını ifade etmek için kullanılmıştır.
|
Turkish
|
tur
|
original-annotations
|
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
|
Slutför den här frasen: Pidrutjnyj blev världsmästare i jaktstart vid VM i Östersund 2019. Han
|
deltog vid olympiska vinterspelen 2014 och 2018.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் நீண்ட மரங்களை வளர்க்கிறார். மரங்களை வளர்ப்பது நல்லது என்றாலும், மரக்கிளைகளை தொடர்ந்து கத்தரித்து, மரங்களின் காய்ந்த பகுதிகளை வெட்டி அப்புறப்படுத்துவதன் மூலம் அவற்றை பராமரிப்பதும் முக்கியம். இதை அவர் செய்யாததால், பக்கத்து வீடுகளைச் சுற்றிலும் குப்பைகள் குவிந்து கிடக்கிறது. பலமுறை கூறியும், மரங்களால் ஏற்படும் குப்பைகளை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை. இந்த சூழ்நிலையை சமாளிக்க என்ன செய்ய முடியும்?
|
அதிகமாக வளர்ந்துள்ள மரங்களின் நிலைமையை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், அதன் விளைவாக உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சொத்துக்களில் இருந்து குப்பைகள் குவிவதற்கும் ஒரு சிந்தனை மற்றும் படிப்படியான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. கவனிக்கப்படாத மரங்கள் மற்றும் அவை உருவாக்கும் குப்பைகளின் நிகழ்வுகளை ஆவணப்படுத்துவதன் மூலம் தொடங்கவும், சிக்கலின் விரிவான பதிவை உருவாக்கவும். இந்த ஆவணங்கள் சான்றாக செயல்படும் மற்றும் விவாதங்களில் அல்லது தேவைப்பட்டால், பிற வழிகளை ஆராயும் போது உதவியாக இருக்கும்.
சிக்கலை ஆவணப்படுத்திய பிறகு, உங்கள் அண்டை வீட்டாரை அமைதியான மற்றும் மோதலில்லாத முறையில் மீண்டும் அணுகவும். வளர்ந்த மரங்கள் மற்றும் குவிந்து கிடக்கும் குப்பைகள் அக்கம்பக்கத்தின் அழகியல் மற்றும் தூய்மையின் மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கம் குறித்து உங்கள் கவலைகளை தெரிவிக்கவும். உங்கள் அவதானிப்புகள் மற்றும் அது சுற்றியுள்ள வீடுகளுக்கு ஏற்படும் சிரமத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். பூச்சிகள், சாத்தியமான அபாயங்கள் அல்லது பகுதியின் ஒட்டுமொத்த தோற்றத்தில் சரிவு போன்ற நீங்கள் கவனித்த பிரச்சனைகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டதாக இருங்கள்.
நீங்கள் சேகரித்த ஆதாரங்களை முன்வைக்கவும், இந்த சிக்கல்களைத் தணிக்க வழக்கமான மர பராமரிப்பு தேவை என்பதைக் காட்டுகிறது. மரங்களின் காய்ந்த பகுதிகளை சரியான முறையில் கத்தரித்தல், வெட்டுதல் மற்றும் அப்புறப்படுத்துதல் ஆகியவை மரங்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு மட்டுமல்ல, சுற்றுப்புறத்தின் நல்வாழ்வுக்கும் அவசியம் என்பதை வலியுறுத்துங்கள்.
பராமரிப்பு பணிகளை கையாள தொழில்முறை மர சேவைகளை பணியமர்த்துவதற்கான சாத்தியத்தை பரிந்துரைப்பதன் மூலம் ஒரு கூட்டு தீர்வை முன்மொழியுங்கள். வேலை முறையாகவும், பொறுப்புடனும், உள்ளூர் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதையும் நிபுணர்கள் உறுதிசெய்ய முடியும் என்பதை முன்னிலைப்படுத்தவும். இந்த அணுகுமுறை உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சுமையை குறைக்கலாம் மற்றும் பிரச்சனைக்கு ஒரு நடைமுறை தீர்வை வழங்கலாம்.
உங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் நேரடி தொடர்பு பயனற்றதாக இருந்தால், சொத்து பராமரிப்பு மற்றும் தொல்லை சிக்கல்கள் தொடர்பான உள்ளூர் ஒழுங்குமுறைகள் அல்லது வீட்டு உரிமையாளர்கள் சங்க வழிகாட்டுதல்களைச் சரிபார்ப்பது நல்லது. அத்தகைய விதிமுறைகள் இருந்தால், அவற்றைப் பற்றி உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்குத் தெரிவிக்கவும், சொத்துப் பராமரிப்பு தொடர்பான சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை விளக்கவும்.
நேரடியாகவோ அல்லது உள்ளூர் விதிமுறைகள் மூலமாகவோ சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியுற்றால், மத்தியஸ்த சேவைகளை ஆராய்வதைக் கவனியுங்கள். உங்களுக்கும் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கும் இடையே ஒரு ஆக்கபூர்வமான உரையாடலை எளிதாக்கும் ஒரு நடுநிலை மூன்றாம் தரப்பினரை மத்தியஸ்த செயல்முறை உள்ளடக்கியது. இரு தரப்பினரும் தங்கள் கவலைகளை வெளிப்படுத்தவும், ஒருவரையொருவர் கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும், முழு சமூகத்தின் நல்வாழ்வைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு தீர்வைக் கண்டறியவும் இடைத்தரகர் உதவ முடியும்.
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468
|
රත් ගල් වෛරෝඩි ඔබ්බා මෙවුල මිණී
කත් බැඳ යස ඉසුරු දෑවැදි නොදුන් ගිණී
ලත් උණුසුමට දහඩිය වට සේය පිණී
පත් අග කඳුළ කට කොනකින් සිනා විණී
...................
මේ කවියේ තේරුම පැහැදිලි කර දෙන්න පුලුවන්ද ?
|
රතු මැණික් ගිණි(පැරණි මුදල් ඒකකයක්) යස ඉසුරු කත් බැඳ නොදුන්නේය ලැබු උණුසුමට කොළ අග පිණි සෙ දාදිය වැටිණ
(මෙහි ඇත්තේ සම්භෝග ශෘංගාරයයි.)
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
A palavra abacaxi tem quantas sílabas?
|
A palavra abacaxi tem 4 sílabas: a-ba-ca-xi
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979
|
கேள்வி : பன்னிரு ஆழ்வார்கள் குறித்து எழுதுக.
|
பதில் :
பன்னிரண்டு ஆழ்வார்கள்
"பச்சைமா மலைபோல் மேனி பவளவாய் கமலச் செங்கண்
அச்சுதா அமரரேறே ஆயர் தம் கொழுந்தே என்னும்
இச்சுவை தவிர யாம்போய் இந்திரலோக மாளும்
அச்சுவை பெரினும் வேண்டேன்- அரங்கமா நகருளானே"
"பூதம் ஸரஸ்ய மஹதாவ்ய பட்ட நாத
ஸ்ரீபக்தி ஸார குலசேகர யோகி வாஹான்
பக்தாங்ரி ரேணு பரகால யதீந்த்ர மிஸ்ரான்
ஸ்ரீமத் பராங்குச முனிம் ப்ரணதோஸ்மி நித்யம்"
இந்த 108 திவ்ய தேசத் திருத்தலங்களுக்குச் சென்று நம் பெருமானைச் சேவிக்கு முன் அவனைப் போற்றி, சரணடைந்து, அவனே கதியென்று வாழ்ந்த பன்னிரண்டு ஆழ்வார்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்வது அவசியமாகிறது. இந்த ஆழ்வார்கள் வெவ்வேறு காலகட்டத்தில் வாழ்ந்திருந்தாலும், அவர்கள் போற்றிப் பணிந்ததெல்லாம் ஒரே பரமனைத்தான். இந்த ஆழ்வார்கள் திருமாலின் அம்சமாகவே கருதப்படுகின்றனர். பெருமானைப் போற்றுவதும், மங்களாசாஸனம் செய்வதுமே அவர்களின் வாழ்க்கை முறையாக அமைந்தது. இப்பன்னிருவரில்
"மானிடவர்க்கென்று பேச்சுப்படில் வாழகில்லேன்"
என்று கண்ணனைச் சரணடைந்த ஸ்ரீ ஆண்டாள் மட்டுமே பெண் ஆவார்.
1) பொய்கை ஆழ்வார்
2) பூதத்தாழ்வார்
3) பேயாழ்வார்
4) திருமழிசை ஆழ்வார்
5) நம்மாழ்வார்
6) திருமங்கையாழ்வார்
7) தொண்டரடிப் பொடி ஆழ்வார்
8) பெரியாழ்வார்
9) ஸ்ரீ ஆண்டாள்
10) குலசேகர ஆழ்வார்
11) மதுரகவி ஆழ்வார்
12) திருப்பாணாழ்வார்
இவர்களுள் பொய்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார் மற்றும் பேயாழ்வார் மூவரையும் முதல் ஆழ்வார்கள் என்று குறிப்பது வழக்கம்.
பொய்கை ஆழ்வார்
கி.பி. 7ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். சித்தார்த்த வருடம் ஐப்பசி மாதம் 1 திருவோண நட்சததிரத்தில், காஞ்சீபுரத்தில் பிறந்தார். முதல் ஆழ்வார்களுள் ஒருவர்.
மஹாவிஷ்ணுவின் ஐந்து ஆயுதங்களில் ஒன்றான திருச் சங்கின் அம்சமாக இவர் கருதப்படுகிறார். திருவெஃகா என்பது காஞ்சிபுரத்தின் ஒரு பகுதி. விஷ்ணு காஞ்சி என்றழைக்கப்படும் இத்திருத்தலத்தில் யதோத்தகாரி என்ற பெருமாள் கோயிலின் பொய்கையில், இவர் ஒரு பொற்றாமரையில் அவதரித்ததாகவும், அதனாலேயே இவருக்குப் பொய்கையாழ்வார் என்று பெயர் வந்ததாகவும் கூறுவர்.
பூதத்தாழ்வார்
சென்னையை அடுத்த மாமல்லபுரத்தில், கடல்மல்லை என்றழைக்கப்படுகின்ற தலத்தில் பொய்கையாழ்வாரின் காலத்திலேயே வாழ்ந்தவர். அதே சித்தார்த்த ஐப்பசி மாதம் அவிட்ட நட்சத்திரம் கூடிய நாளில் ஒரு நீலோற்பல மலரில் அவதரித்தார். கௌமோதகி என்ற கதை (ழுயனாயi) யின் அம்சமாகக் கருதப்படும் எம்பெருமான் ஸ்தலசயனப் பெருமானைத் துதித்துப் பாசுரங்கள் பல பாடியுள்ளார். முதல் ஆழ்வார்களுள் ஒருவர்.
பேயாழ்வார்
திருமயிலை என்றழைக்கப்படுகின்ற மயிலாப்பூரில் கி.பி.7ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். சித்தார்த்த வருடம் ஐப்பசி மாதம் சதய நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர். ஆதிகேசவப் பெருமாள் கோயிலின் குளத்தில் ஓர் செவ்வல்லி மலரில் அவதரித்தார் என்பது புராணம். ஸ்ரீமந் நாராயணின் ஐந்து ஆயுதங்களில் ஒன்றான நாந்தகம் என்கின்ற வாளின் அம்சமாக இவர் கருதப்படுகிறார். முதல் ஆழ்வார்களுள் ஒருவர்.
திருமழிசை ஆழ்வார்
எம்பெருமானைத் தம் நண்பனாகப் பாவித்துப் பல பாசுரங்கள் பாடியுள்ளார். இவர் அவதரித்தது திருமழிசை என்ற ஊரில். தை மாதம் மக நட்சத்திரத்தில் தோன்றினார். திருமழிசைப் பிரான் என்றழைக்கப்பட்ட இவர் எம்பெருமானின் சுதர்சன சக்கரத்தின் அம்சமாகக் கருதப்படுகிறார்.
இவர் தன் வளர்ப்புப் பெற்றோருக்குப் பிறந்த கணிக் கண்ணனைத் தன் சீடனாக ஏற்று பொய்கையாழ்வார் வாழ்ந்த திருவெஃகா சென்று யதோத்தகாரிப் பெருமானை ஸேவித்து தியானம் செய்தார். பின்னர் கணிக்கண்ணனுடன் திருக்குடந்தை சென்று ஆராவமுதப் பெருமான் மீது பல பாசுரங்கள் இயற்றினார்.
திருச்சந்த விருத்தம், நான்முகன் திருவந்தாதி என்று பரமனின் மீது பல பாசுரங்கள் இயற்றினார்.
நம்மாழ்வார்
திருநெல்வேலிக்கருகில் உள்ள திருக்குருகூர் என்ற ஆழ்வார் திருநகரியில் கி.பி.9ம் நூற்றாண்டில் பிரமாதி வருடம், வைகாசி மாதம் விசாக நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். பிறந்து பல நாட்களுக்குப் பிறகும் கண்கள் மூடிய நிலையில் தாய்ப்பால் கூட அருந்தாமல் இருந்தார். ஆனால் நல்ல உடல் நலத்துடன் இருந்தார். வாயிலிருந்து ஒரு சொல் கூட வரவில்லை. சடகோபன் என்றும் அழைக்கப்பட்ட இக்குழந்தை இவ்வுலக ஆசா பாசங்களிலிருந்து விலகி இருந்தான். வைகுண்டத்தில் ஸ்ரீமந் நாராயணனின் அன்புக்குப் பாத்திரமான விஷ்வக்ஸேனனின் அம்சமாக நம்மாழ்வார் கருதப்படுகிறார். திருவரங்கனே தன் அன்பன் சடகோபனை `நம்மாழ்வார்‘ என்று அழைத்ததாக வரலாறு கூறுகிறது.
இடைப்பட்ட 600 ஆண்டு காலத்தில் பல ஆழ்வார்களால் இயற்றப்பட்ட திவ்யப் ப்ரபந்தங்கள் வழக்கிலில்லாமல் போனதாகவும், திருநாத முனிகள் தம் தவமுயற்சியால் நம்மாழ்வாரை யோகநிலையில் தொடர்பு கொண்டு பாசுரங்களுக்குப் புத்துயிர் அளித்துப் பெருமாள் கோயில்களில் இசைக்க வைத்ததாகவும் கூறுவர்.
திருவிருத்தம், திரு ஆசிரியம், பெரிய திருவந்தாதி, திருவாய்மொழி, எனும் நான்கு தமிழ் மறைகளை வழங்கினார் நம்மாழ்வார். இவற்றில் வைணவத்தின் பொக்கிஷமாகக் கருதப்படும் திருவாய்மொழி 1102 பாசுரங்களைக் கொண்டது.
திருமங்கையாழ்வார்
சோழநாட்டில் திருமங்கை மன்னனாக இருந்து பின் இறைவனின் தொண்டனாகி எம்பெருமானின் அடியவர்க்காக வாழ்ந்தவர். 8வது நூற்றாண்டில் சோழவளநாட்டில் திருக்குறையலூர் என்ற ஊரில் நளவருடம், கார்த்திகை மாதம், கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். பெற்றோர் இவருக்கிட்ட பெயர் நீலன்.
இவர் எம்பெருமானின் ஐந்து ஆயுதங்களில் ஒன்றான சார்ங்கம் என்ற வில்லின் அம்சமாகக் கருதப்படுகிறார். மணமக்கள் கோலத்தில் ஸ்ரீமந்நாராயணன் லட்சுமி தேவியுடன் இவருக்குக் காட்சியளித்து ஓம் நமோ நாராயணா என்ற எட்டெழுத்து மந்திரத்தின் பொருளுரைத்ததாக "வாடினேன் வாடிவருந்தினேன்... நாடினேன் நாடி நான் கண்டுகொண்டேன் நாராயணா என்னும் நாமம்," என்ற பாசுரத்தின் மூலம் அறிகிறோம்.
பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், திருவெழுக்ககூற்றிருக்கை, சிறிய திருமடல், பெரிய திருமடல் என்ற ஆறு பிரபந்தங்களில் 1137 பாசுரங்களாக இயற்றியுள்ளார்.
தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார்
எம்பெருமானின் அடிமையாகத் தன்னைப் பாவித்துக் கொண்டு பரமனை மாலைகள் அணிவித்துப் பார்த்து விப்ர நாராயணராக வாழ்ந்தவர்.
சோழநாட்டில் திருமண்டங்குடி என்ற சிற்றூரில் பராபவ வருடம், மார்கழி மாதம், கேட்டை நட்சத்திரத்தில் பிறந்தார். பெருமானின் வைஜயந்தி வனமாலையின் அம்சமாகக் கருதப்படும் இவர் திருவரங்கனைத் தம் பாசுரங்களால் பாடித் துதித்து மற்ற திவ்ய தேசக் கோயில்களுக்கும் விஜயம் செய்தார்.
ஸ்ரீமந் நாராயணணின் பக்தர்களின் காலடி மண்ணைத் தம் தலையிலிட்டுக் கொண்டு தொண்டரடிப்பொடி என்ற பெயர் பெற்றார்.
பெரியாழ்வார்
ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூரில் கி.பி.9ம் நூற்றாண்டில், குரோதன வருடம், ஆனி மாதம், சுவாதி நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். கருடாழ்வாரின் அம்சமாகக் கருதப்படும் இவர் விஷ்ணுசித்தர் என்றழைக்கப்பட்டார்.
கண்ணபிரானின் கதைகளைப் பெற்றோர் மூலம் கேட்டறிந்த விஷ்ணு சித்தர் அவன் பக்தியில் திளைத்தார். வட பத்ரசாயி என்ற ரங்க மன்னாருக்காக நந்தவனம் அமைத்து, துளசி மாலைகளை அன்றாடம் கோயிலுக்குச் சமர்ப்பித்தார். எம்பெருமானின் கட்டளைப்படி, பாண்டிய நாடு சென்று பரமனைச் சரணடைவது ஒன்றே முக்திக்கு வழிகாட்டும் என்ற தத்துவத்தை மக்களுக்கு எடுத்துரைத்தார். மன்னர் மகிழ்ந்து "பட்டர் பிரான்" என்ற பெயரை விஷ்ணு சித்தருக்களித்தார்.
மன்னன் தமக்களித்த பொன் நகைகளை ரங்கனுக்கு அணிவித்து மகிழ்ந்தார். தம் நந்தவனக் கைங்கர்யத்தைத் தொடர்ந்து மேற்கொண்டு பூமாலையோடு, பாமாலையும் ஸ்ரீமந் நாராயணனுக்களித்து பெரியாழ்வார் என்ற பெயர் பெற்றார்.
திருப்பல்லாண்டு, பெரியாழ்வார் திருமொழி போன்ற பிரபந்தங்களை இயற்றினார்.
ஸ்ரீ ஆண்டாள்
தென்பாண்டி நாட்டில் ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூரில் பெரியாழ்வார் வீட்டு நந்தவனத்தில் நள ஆண்டு ஆடிப்பூரத்தன்று அவதரித்த கோதை நாச்சியார் கி.பி.9ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்ததாக அறிகிறோம்.
அரங்கனையே மனத்தில் மணாளனாக எண்ணி அவளுக்கு அணிவிக்கும் மாலையை தந்தை பெரியாழ்வாருக்குத் தெரியாமல் முதலில் தான் சூடிக் கொண்ட பிறகே கோயிலுக்கு எடுத்துச் செல்வார். இந்த சூடிக்கொடுத்த சுடர்கொடி ஒரு நாள் உண்மை தெரியவர, தந்தையின் கோபத்திற்கு ஆளானார்.
ஆனால் ரங்க மன்னாரோ சூடியவளின் அன்பையுணர்ந்தவன். அவள் அணிந்த மாலையே தனக்கு வேண்டுமென்று பணித்து, "அவள் ஆண்டாள்" என்று அறிவித்து ஊரறியக் கைப்பிடித்துத் தன்னவளாக்கிக் கொண்டார். பரந்தாமனையே கைப்பிடித்து அவனில் ஐக்கியமான ஆண்டாள் பூதேவியின் அம்சமாகக் கருதப்படுகிறார்.
முப்பது பாசுரங்கள் கொண்ட திருப்பாவையும் 143 பாசுரங்களை கொண்ட நாச்சியார் திருமொழியும் ஆண்டாள் நமக்களித்த நான்முத்துக்கள்.
குலசேகர ஆழ்வார்
மலைநாடான சேர நாட்டைச் சேர்ந்த திருவஞ்சிக் கோலத்தில் கி.பி. 8ம் நூற்றாண்டில் பராபவ வருடம், மாசிமாதம், புனர்பூச நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார்.
ஸ்ரீமஹாவிஷ்ணுவின் கௌஸ்துபத்தின் அம்சமாக இவர் கருதப்படுகிறார். அரச குலத்தில் பிறந்த இவர் வடமொழியிலும் தேர்ச்சி பெற்று வில் வித்தை, வாள் பயிற்சி முதலியவற்றையும் பயின்றார். பாண்டிய அரசனின் மகளை மணந்து மணவாழ்க்கையில் ஈடுபட்டு, பல போர்களையும் வென்றார்.
ஸ்ரீமந் நாராயணனே இவ்வுலக வாழ்க்கை மாயை என்பதை அவருக்குணர்த்திய பின் பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபட்டு, கடவுள் பக்தியைப் பரப்புவதே தன்கடமையென எண்ணினார். தன்னை யசோதையாகவும், கண்ணனைத் தன் குழந்தையாகவும் பாவித்துப் பல பாசுரங்கள் இயற்றினார். ராமாயணக் கதைகளைக் கேட்டுணர்ந்து ராமபக்தியில் மூழ்கித் திளைத்தார்.
பெருமாள் திருமொழி என்ற பெயரில் 105 பாசுரங்கள் இயற்றி திருவரங்கனுக்குக் கைங்கர்யம் செய்வதிலேயே காலம் கழித்துப் பரம பதமடைந்தார்.
மதுரகவி ஆழ்வார்
ஆன்மீகம் தழைத்து வந்த பாண்டிய நாட்டில் திருக்கோவூர் என்ற தலத்தில் கி.பி. 9ம் நூற்றாண்டில் ஈஸ்வர வருடம், சித்திரை மாதம், சித்திரை நட்சத்திரம் கூடிய நாளில் அவதரித்தார்.
நம்மாழ்வார் பிறப்பதற்கு முன் அவதரித்திருந்தாலும், நம்மாழ்வார் வாழ்ந்த காலத்தில் வாழ்ந்தவர் எனலாம். சிறு வயதிலிருந்தே ஸ்ரீமந் நாராயணனிடம் பக்திகொண்டு பரமனைப் போற்றிப் பாடிவந்தார். வடமொழிப் புலமையும் கொண்டிருந்தார்.
ஒருநாள் பூஜைகள் நடத்திய பின்பு காட்டுத் தீயோ என்று எண்ணும் படியான பெரிய ஒளியைக் கண்டார். அந்த ஒளி நட்சத்திரமாக இவரைத் தெற்கு நோக்கி அழைத்து வந்தது. திருநகரி என்ற ஊரில் சென்று மறைந்தது. அங்கு கோயிலில் மரத்தடியில் 16 வருடங்களாகக் கண் மூடிய நிலையில் தவமிருந்த நம்மாழ்வாரைப் பற்றிக் கேள்விப் பட்டார். தம் அறிவுக் கூர்மையால் பேசாதிருந்த நம்மாழ்வாரைக் கண்திறக்கவும், பேசவும் வைத்தார்.
நம்மாழ்வாருடைய தத்துவ விளக்கங்களைக் கேட்டறிந்து தலை மேல் கரம் குவித்து "கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு" என்ற பாசுர பாமாலை பாடி நம்மாழ்வாரையே தம் ஞானகுருவாக ஏற்றுக் கொண்டார். அவரிடமிருந்து வேதங்களைக் கற்று பரமனின் திருவடிகளே சரணம் என்று பாசுரங்கள் பாடி மகிழ்ந்தார்.
ஆலயத்தினுள்ளே நம்மாழ்வாரின் சிலை ஒன்றையும் நிறுவி ஸ்ரீமந் நாராயணனுக்கும், தம் ஆன்மீக குருவிற்கும் தினசரி பூஜைகள் செய்தும் பாசுரங்கள் பாடியும் பரமனை சேர்ந்தார்.
திருப்பாணாழ்வார்
சோழவள நாட்டின் தலைநகராக ஒருகாலத்தில் விளங்கிய உரையூரில் கி.பி.8ம் நூற்றாண்டில் காத்திகை மாதம், ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் பாணர் என்ற இசை வழிபாடு செய்யும் குலத்தில் அவதரித்தார்.
ஸ்ரீமந் நாராயணனின் மார்பில் இருக்கும் ஸ்ரீவத்ஸம் என்கிற மருவின் அம்சமாக விளங்குகிறார். தீண்டத் தகாத குலத்தில் பிறந்தவர் என்று கருதப் பட்டதால் காவிரியைக் கடந்து அரங்கத்தம்மானைக் கண் குளிரக் காண முடியவில்லையே என்று வருந்தி, காவிரியின் அக்கரையில் நின்ற படியே திருவரங்கம் இருக்கும் திசை நோக்கித் தவமிருந்தார்.
தினசரி திருமஞ்சனம் செய்யும் உலோக சாரங்க முனிவரின் கனவில் தோன்றிய எம்பெருமான், அக்கரையில் தவமிருக்கும் திருப்பாணாழ்வாரை பட்டரின் தோளில் சுமந்து வரச்செய்து அவருக்குக் காட்சியளித்தார். தான் கண்ட காட்சியில் உள்ளம் நெகிழ்ந்து அரங்கனின் திருவடி தொடங்கி திருமுடி வரை வர்ணிக்கும் 10 பாசுரங்களைப் பாடினார்.
ஆண்டாளைப் போலவே அரங்கனிடம் அன்பு வைத்து அவனையே நினைந்து எம்பெருமானுடன் கலந்தார் என்பது புராண வரலாறு. தம் பாசுரங்களில் மனிதர்கள் எப்படி பக்தி மார்க்கத்தில் வாழ வேண்டும் என்ற முறைகளையும், பெருமானிடம் சரணாகதி அடைவதன் அவசியத்தையும் அழகாகப் பாடியுள்ளார்.
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009
|
복숭아잼을 만들었는데.. 하얀 게 생겼어요. 추가적으로 거품이 생기면 제거하라고 하던데, 왜 거품이 생기지 않았을까요?
|
복숭아잼에 하얀 것이 생기는 것은 여러 가지 요인이 있습니다.
1. 복숭아의 품질: 복숭아의 품질이 좋지 않거나 복숭아가 익지 않으면 설탕과 함께 끓여도 제대로 분해되지 않아 잼이 하얗게 되는 경우가 있습니다.
2. 설탕의 양: 설탕의 양이 많이 들어갔다면 잼이 더 달고 투명한 색상이 아닌 하얀 색상으로 변할 수 있습니다.
3. 끓이는 시간: 잼을 끓이는 시간이 너무 길거나 짧을 경우에도 비슷한 문제가 생길 수 있습니다. 너무 오래 끓이면 설탕이 과도하게 캐라멜화되어 하얀 색상이 나타날 수 있고, 너무 짧게 끓이면 복숭아의 천연 색소가 제대로 분해되지 않아 하얀 색상이 나타날 수 있습니다.
거품이 생기지 않은 이유는 다음과 같을 수 있습니다.
1. 재료 혼합: 재료를 섞을 때 충분히 섞거나 저어주지 않으면 공기가 혼합되지 않아 거품이 생기지 않을 수 있습니다.
2. 끓이는 과정: 잼을 끓일 때 과도한 열을 가하지 않았을 수 있습니다. 너무 강한 불로 끓이면 공기가 빠르게 증발하여 거품이 생기지 않을 수 있습니다.
거품이 생기지 않은 경우에는 걱정할 필요는 없습니다. 거품이 없어도 잼의 맛이나 품질에는 영향을 주지 않습니다. 다만, 거품이 생기는 것을 원한다면 재료를 충분히 섞고, 끓일 때는 약한 불로 끓여보세요.
|
Korean
|
kor
|
re-annotations
|
32a5ee8d8f038d9071641a833c914bb7000216d8e9cdf56acd2039aa40f3db06
|
Donia Massoud
|
Donia Massoud (tí wọ́n bí ní 2 Oṣù Kaàrún, Ọdún 1979) jẹ́ òṣèrébìnrin àti akọrin ọmọ orílẹ̀-èdè Ìjíptì.
Massoud lẹni tí wọ́n bí tó sì dàgbà ní ìlú Alexandria. Nígbà tí ó pé ọmọ ọdún mọ́kàndínlógún, ó kó lọ sí ìlúKáírò. Ó bẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ akorin àti òṣèré rẹ̀ ní ìlú Káírò.
Ní ìbẹ̀rẹ̀ àwọn ọdún 2000, Massoud lo ọdún mẹ́ta láti fi gba ìtàn àti àwọn orin àṣà káàkiri ilẹ̀ Ìjíptì. Ó gba àwọn orin àṣà sílẹ̀ níbi àwọn ayẹyẹ àjọ̀dún àti ìgbéyàwó. Massoud ṣe àgbéjáde àkójọpọ̀ àwọn orin rẹ̀ kan ní ọdún 2009 tí àkọ́lé rẹ̀ jẹ́ Mahatet Masr. Èyí tí ó gbajúmọ̀ jùlọ nínu àwọn orin rẹ̀ ni orin tí àkọ́lé rẹ̀ jẹ́ "Betnadeeny Tany Leeh", èyì tí ó fi n béèrè lọ́wọ ̀ọ̀rẹ́kùnrin rẹ̀ àtijọ́ ìdí tí ó ṣe ń pẹ ago rẹ̀ lẹ́hìn tí òun ti ní olólùfẹ́ míràn. Ó kọ orin náà káàkiri àgbáyé tó sì ṣe eré orin náà ní ilẹ̀ Africa, Europe, àti Asia.
Yàtọ̀ sí iṣẹ́ orin kíkọ rẹ̀, Massoud darapọ̀ mọ́ ẹgbẹ́ òṣèré orí-ìtàgé kan tí wọ́n pè ní Al-Warsha. Ó rí iṣẹ́ orin kíkọ láti farapẹ́ eré ìtàgé ṣíṣe. Massoud ti kópa nínu ọ̀pọ̀lọpọ̀ sinimá àgbéléwò àti eré tẹlifíṣọ̀nù lórílẹ̀ èdè Ìjíptì àti Swídìn lédè Lárúbáwá àti Gẹ̀ẹ́sì. Àwọn fíìmù tí ó ti kópa nínu rẹ̀ pẹ̀lú Galteny Mogremen (2006), In the Heliopolis Flat (2007) àti Genenet al asmak (2008).
Ní ọdún 2015, Massoud fa awuyewuye fún ṣíṣe ọ̀ṣọ́ ara kan sí ẹ̀yìn rẹ̀.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
周瑜的轶事典故有哪些？
|
周瑜的轶事典故有很多，其中最著名的有“曲有误，周郎顾”和“周瑜打黄盖”。
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9
|
O que é Fitoenergética ou Fitoenergia?
|
Fitoenergética ou Fitoenergia, de forma resumida, é utilizar o poder oculto das nossas queridas plantas para alcançar o equilíbrio espiritual e elevar a consciência. O que a fitoenergia busca é trazer à luz as verdadeiras causas de uma doença, por exemplo, tornando-se forte aliada à medicina convencional. Se você se interessa mais sobre o assunto, pesquise por Bruno Gimenes, o criador da técnica, e por bioeletrografia - que consiste em uma fotografia do campo energético do indivíduo. Não confunda, também, Fitoenergética com Fitoterapia. A fitoterapia utiliza os princípios químicos de uma planta para tratar o corpo físico, enquanto a fitoenegética, como anteriormente citado, utiliza o princípio energético da eva no campo sutil (o nosso emocional, mental e espiritual) do corpo humano, dos animais, do ambiente e das próprias plantas.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
ba3dd305007ed002ae4c56f3ac41dcef18126cb2829e96e1016795af9a3f150a
|
玻璃幕墙的光反射能否造成光污染？
|
能
|
Simplified Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
சிவபெருமானின் 19 அவதாரங்களை பற்றி நாம் அறியாத ரகசியங்கள் ! கூறுக:
|
சிவபெருமானின் 19 அவதாரங்களைப் பற்றியும் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும் நாம் இந்த பதிவில் பார்ப்போம். சொல்லப்போனால் சிவபெருமான் 19 அவதாரங்களை பூமியில் எடுத்திருந்தார் வேணுமென்றே கடவுள் மனிதராக பிறந்து மனிதர்களை காப்பாற்றி தீமையை அழிக்கவே சிவபெருமான் இந்த 19 அவதாரம் எடுத்திருந்தார். சிவபெருமானை பற்றி பார்க்கையில் வெகு சிலருக்கே அவர் எடுத்த 19 அவதாரங்கள் பற்றி தெரியும். சிவபெருமானின் ஒவ்வொரு அவதாரமும் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது. இவர் எடுத்த அவதாரத்திற்கு ஒரு முக்கிய காரணம் ஒன்று இருந்தது அது மனிதர்களை தீமைகளில் இருந்து காப்பாற்றும் நோக்கமே ஆகும்.
பிப்லாட் அவதாரம்: ஒரு துறவியின் வீட்டில் பிறந்தார் சிவபெருமான். ஆனால் பிப்லாட் பிறப்பதற்கு முன்னதாகவே அத்துறவி வீட்டைவிட்டு சென்றார் சனி திசையின் இருக்கை நிலை சரியில்லாததால் தான் தன் தந்தை வீட்டைவிட்டு சென்றதை வளரும் போதுதான் புரிந்து கொண்டார். இதனால் சனியை பிப்லாட் சபித்து தன் வின் நகை இருப்பிடத்திலிருந்து சனி கிரகத்தை வழிபட செய்தார். நந்தி அவதாரம்: நந்தி என்ற பெரிய காளை தான் சிவபெருமானின் ஏற்றமாகும். சிவபெருமானை நந்தி வடிவில் இந்தியாவில் பல இடங்களில் தரிசித்து வருகின்றனர். நந்திகளின் பாதுகாவலனாக சிவபெருமான் பார்க்கப்பட்டார்.
வீரபத்ர அவதாரம்: தட்சிணா யாகத்தில் சதிதேவி தன்னை பலியாக்கி கொண்டதால் சிவபெருமான் கடும் கோபத்திற்கு ஆளானார். தன் தலையிலிருந்து சிறிது முடியை எடுத்து அதை தரையில் போட்டார் அப்போது அதிலிருந்து பிறந்தவர்தான் வீரபத்திர அவதாரம். பைரவ அவதாரம்: பிரம்மனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் யார் பெரியவர் என்று சண்டை வரும்போது சிவபெருமான் இந்த பைரவ அவதாரத்தை எடுத்தார். அப்போது பிரம்மனின் ஐந்தாவது தலையை சிவபெருமான் துண்டித்தார். ஒரு பிராமணனை கொன்ற குற்றவுணர்வு சிவபெருமானுக்கு இருந்தது.
அஸ்வத்தாமா அவதாரம்: பார்கடலை கடையும் பொழுது சிவபெருமான் கொடிய நெஞ்சை உட்கொண்ட அந்த நேரத்தில் அவர் தொண்டை எரிய துவங்கியது. அப்போது சிவபெருமானின் உள்ளிருந்த விஷ்ணு புருஷ் வெளியே வந்தது அதற்கு கடவுள் ஒரு வரத்தையும் அளித்தார். அதன்படி பூமியில் பிறந்து துரோணரின் மகனாக வளர்ந்து எதிர்த்து நிற்கும் சத்திரியர்களைக் கொள்வான் விஷ்ணுபுருஷ். ஷரபா அவதாரம்: ஷரபா வடிவத்தில் உள்ள சிவபெருமான் பாதி பறவையாகவும் பாதி சிங்கமாகவும் இருப்பார். சிவ புராணத்தின் படி சிங்க அவதாரமான நரசிம்மரை அடக்கவே இந்த அவதாரம் எடுத்தார்.
கிரகபதி அவதாரம்: விஷ்வனார் என்ற பிராமணரின் வீட்டில் மகனாக பிறந்தார். சிவபெருமான் அவருக்கு கிரகபதி என பெயரிட்டார் விஷ்வணார். பிரகபதிக்கு ஒன்பது வயது ஆன நிலையில் அவர் இறக்கப் போகிறார் என்று நாரதர் கூறினார். பின்பு சிவபெருமானிடம் ஆசி பெற்றதால் அவருக்கு இருந்த தோஷம் விலகியது. துருவாச அவதாரம்: அண்ட சராசரத்தில் ஒழுக்கத்தை கடை பிடிப்பதற்காக இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார் சிவபெருமான். துர்வாசா என்பவர் முன் கோபத்திற்கு பெயர் போன மிகப்பெரிய துறவி ஆவார்.
அனுமான் அவதாரம்: குரங்கு கடவுளான அனுமானும் கூட சிவபெருமானின் அவதாரம்தான் ராமர் வடிவில் இருந்த விஷ்ணுவிற்கு பணிபுரிய இந்த அவதாரத்தை சிவபெருமான் எடுத்துள்ளார்.
ரிஷப அவதாரம்: பார்க்கடல் கடைதளுக்கு பிறகு கீழோகத்திற்கு சென்றார் விஷ்ணு பகவான் அங்கே ஒரு அழகிய பெண்ணை பார்த்து மயங்கினார். அங்கு தங்கி இருந்த பொழுது விஷ்ணு பகவானுக்கு பல மகன்கள் பிறந்தனர். ஆனால் அவரின் அனைத்து குழந்தைகளும் அசுரன் குணத்தை உடையவனாக இருந்தனர். அனைத்து கடவுள்களையும் மனிதர்களையும் ஒரே மாதிரியான தொல்லைகளை அளித்து வந்தனர் அப்பொழுது காளை அல்லது ரிஷப வடிவத்தை எடுத்து அனைத்து கொடிய மகன்களையும் கொன்றார்.
யாதிநாத் அவதாரம்: ஒரு முறை பழங்குடி சேர்ந்த ஒருவன் வாழ்ந்து வந்தான் அவனும் அவன் மனைவியும் தீவிர சிவ பக்தர்கள் ஆவார்கள் ஒரு முறை யாகித் வடிவில் சிவபெருமான் சந்தித்தார் அவர்கள் இருக்கக்கூடிய சின்ன குடிசையில் விருந்தாளிகளை தங்க வைத்து தாங்கள் இரண்டு பேரும் வெளியே படுக்க தீர்மானித்தான் ஆனால் அன்று இரவு வன விலங்குகளால் கொல்லப்பட்டார் அப்போது அவர் மனைவி சாக நினைத்தால் தனது உருவத்தை வெளிக்காட்டிய சிவபெருமான் அவளுக்கு ஒரு வரமளித்தார் அதன்படி அவளும் அவள் கணவனும் மீண்டும் மண்ணில் பிறப்பர்.
கிருஷ்ண தர்ஷன் அவதாரம்: ஒருவர் வாழ்க்கையில் யாகம் மற்றும் சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தவே சிவபெருமான் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.
விசு வரியா அவதாரம்: அனைத்து விதமான ஆபத்துகளிலிருந்து மனிதனை காக்கவே சிவபெருமான் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.
சுரேஷ்வர் அவதாரம்: தனது பக்தர்களை சோதிக்க இந்திரன் வடிவில் உருவெடுத்தார் சிவபெருமான் அதனால் தான் அவரை சுரேஷ்வரர் என்று அழைக்கிறோம்.
கீரத் அவதாரம்: அர்ஜுனன் தவத்தில் இருந்த பொழுது கீரத் அல்லது வேட்டைக்காரன் உருவம் எடுத்தார். சிவபெருமான் அர்ஜுனனை கொல்ல மூக்கா என்ற அரக்கனை அனுப்பி வைத்தார் துரியோதனன் காட்டு பன்றி போல தன்னை மாற்றிக்கொண்டான். ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்த அர்ஜுனனின் கவனம் ஒரு பெரிய சத்தத்தால் சிதறியது அவன் கண்ணைத் திறந்து பார்த்தான் காட்டு பன்றியை அர்ஜுனனு சன் அம்புகளால் வீழ்த்தினார்கள் யார் அந்த காட்டுப்பன்றியை முதலில் வீழ்த்தியது என்ற சந்தேகம் அர்ஜுனனுக்கும் கீரதுக்கும் இடையே வந்தது.
சுண்டன் தர்கா அவதாரம்: திருமணத்தின் போது பார்வதி தேவியின் தந்தை இமாலயா விடம் பார்வதியின் கரத்தை பிடிக்க அவர் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.
பிரமச்சாரி அவதாரம்: சிவபெருமானை கணவனாக அடைய சிவனை பிரார்த்தனை செய்த பார்வதி தேவியை சோதிக்க சிவபெருமான் இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார்.
எக்ஷெக்வர் அவதாரம்: கடவுள்கள் மனதில் குடிகொண்டிருந்த போலியான அகம்பாவங்களை ஒழிக்கவே இந்த அவதாரத்தை எடுத்தார் சிவபெருமான்.
அவதுட் அவதாரம்: இந்திரனின் திமிரை ஒழிக்கவே இந்த அவதாரத்தை சிவபெருமான் எடுத்தார்.
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199
|
ప్రశ్న : అశోకుడు కళింగ రాజ్యాన్ని ఎందుకు ఆక్రమించాలనుకున్నాడు?
|
అశోకుడు మరింత విశాలమైన రాజ్యాన్ని స్థాపించాలని సంకల్పించాడు. అందుకోసం చాలా యుద్ధాలు చేశాడు. అందులో కళింగ యుద్ధము ప్రముఖమైనది. కళింగ రాజ్యం భారతదేశానికి తూర్పు తీరంలో గల స్వతంత్రమైన విశాలమైన రాజ్యం. మౌర్యవంశానికి చెందిన చంద్రగుప్త మౌర్యుడు కళింగ రాజ్యాన్ని జయించడానికి ప్రయత్నించి విఫలమవుతాడు. అందుకని అశోకుడు కళింగ రాజ్యాన్ని ఆక్రమించాలనుకున్నాడు.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b
|
Je kunt je er wel achteraan sluiten, maar je zal nooit vooraan staan. Wat is het?
|
Een file, want als je vooraan bent sta je er niet meer in.
|
Dutch
|
nld
|
original-annotations
|
ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06
|
Se você caísse em um buraco sem ar e sem atrito, percorrendo todo o caminho da Terra, quanto tempo levaria para cair do outro lado? (Para o minuto mais próximo.)
|
Levaria 42 minutos para cair do outro lado
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
dc35a472fec2cb25d2d1afa840361f8503e3374434b09278e7d9ea3e303a242b
|
Waxaad sheegtaa dhibaatooyinka ka dhalan kara iney mandheerta soo baxdo ?
|
Dhiig bax. Dhiigbaxa wuxuu noqon karaa mid aad u daran oo halis geliya nolosha hooyada, wuxuu dhici karaa xiliga foosha ama saacada kooban dhalmada kedib, Dhiigbax daran wuxuu sababayaa in hooyada qalliin looga soo saaro cunaga xitaa hadii uusan sagaalka bil uusan dhameysan.
Baaritaanka Mandheera ooda ilmo mareenka waxaa lagu baaraa qalabka loo yaqaano Ultrasound. Waxaana la arkaa arintaan saddexda bil dhexe ee uurka. Baaritaanka waxaa laga yaabaa inuu u baahado laba qalab oo mid lagu fiiriyo uurkujirta halka midka kale lagu fiirinayaa xubinta taranka
Hadii dhaqtarka uu ka shakiyo xaaladaan wuxuu inta badan ka foogaanayaa sameynta wiisitada siilka ee joogtada ah si loo yareeyo inuu dhiigbax dhaco.
Daweynta
Majiraan qaab dawo ama qalliin oo lagu suuliyo mandheerta ooda ilmo mareenka balse waxaa jira siyaaba kala duwna oo lagu maareeyo dhiig baxa ka dhasha xaaladaan
Maareynta dhiigbaxa waxey ku xiran tahay arimo badan sida:-
Xadiga dhiig baxa
Dhiigbaxa ma istaagay
Uurka waa imisa bilood
Caafimaadka hooyada
Caafimaadka uurjiifka
Booska mandheerta iyo kan uurjiifka
Hadii xaaladan aysan soo hagaagin waxa la isku dayaa sidi uurka loogu dhaweyn lahaa xiliga ku haboon dhalmada. Hadii aysan kasoo hagaagin waxaa qasab ah in hooyada lagu sameeyo qalliinka dhalmada.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
ලොව උසම කඳු 10 නම් කරන්න?
|
එවරස්ට් කන්ද(මීටර් 8848)
k2 කන්ද(මීටර් 8611)
කාංචන් චුන්ගා කන්ද(මීටර් 8586)
ලොට් සී කන්ද(මීටර් 8516)
මකාලු කන්ද(මීටර් 8485)
චොයු කන්ද(මීටර් 8188)
ධවලගිරි I කන්ද(මීටර් 8167)
මනස්ලු කන්ද(මීටර් 8163)
නන්ගාපාර්බත් කන්ද(මීටර් 8126)
අන්නාපූර්නා I කන්ද(මීටර් 8091)
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
6fd32fc7c226a9417a7f2aa08a111b5137fa9d3cafbe296659608d035b486dc5
|
12 lt su arıtma tankı kaç saatte dolar?
|
– 12 lt. lik su tankına sahip su arıtma cihazı ortalama 45 dk. ile 2 Saat arası bir zaman da dolar. B : Cihaz pompalı ise özellikle membran filtre veya post karbon filtre ya da üçlü ön filtre tıkanmaya başlamış olabilir.
|
Turkish
|
tur
|
original-annotations
|
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
|
Berikan contoh ayat untuk peribahasa "asam garam".
|
Terlalu banyak asam garam kehidupan yang telah dilalui oleh Pak Dollah.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Fan mooy péeyum réewum Kirghizistan?
|
Péeyum réewum Kirghizistan mu ngi tudu Bichkek.
|
Wolof
|
wol
|
re-annotations
|
336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694
|
السؤال: شكون هو الاب ديال أم المؤمنين صفيَّة رضي الله عنها؟
|
الإجابة: حيي بن أخطب زعيم اليهود
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
🇰🇬 Манас эпосу 📚
Тыныбектин шакиртттери кимдер болгон?
а) Чонду, Келдибек
б) Куйручук, Тыныбек, Т. Молдо
в) Сагымбай, Калыгул, Т. Молдо, Касымбай
г) Чонбаш, Келдибек, Акылбек
|
🇰🇬 Манас эпосу 📚
в) Сагымбай, Калыгул, Т. Молдо, Касымбай.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde
|
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một bài báo nói về chủ đề này:
Tên cướp lấy 2 khay vàng, ném cho người dân nhặt rồi chậm rãi đi ra
|
Theo đó, vào khoảng 12h35 ngày 31.7.2022, tại tiệm vàng Hoàng Đức và Thái Lợi, chợ Đông Ba, phường Đông Ba, thành phố Huế, trong lúc lực lượng bảo vệ chợ nghỉ trưa thì có một nam thanh niên, sử dụng súng AK bắn 1 phát chỉ thiên, sau đó bắn 5 phát vào tủ kính tiệm vàng khiến tủ kính đựng vàng vỡ nát, kính bay vào 1 người đứng gần đó dẫn đến bị thương. Sau đó, đối tượng lấy 2 khay đựng vàng ném vung vãi ở trước của tiệm cho người dân nhặt; cầm súng đi bộ chậm rãi về hướng cầu Gia Hội.
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
Awọn ọlọpaa ti mu tẹgbọn-taburo to ji baba wọn gbe, ti wọn n beere owo itusilẹ
|
Iya ati baba kan naa lo bi awọn ọkunrin meji yii, ni Yola, nipinlẹ Adamawa. Ṣugbọn niṣe lawọn mejeeji ti wọn jẹ tẹgbọn-taburo yii gbimọ-pọ, ti wọn ji baba to bi wọn gbe, wọn si ti n beere owo itusilẹ paapaa, ko too di pe ọwọ palaba wọn segi.
Ohun to ṣẹlẹ gẹgẹ ba a ṣe gbọ ni pe lẹyin ti awọn gende meji yii ji baba wọn gbe tan, wọn tọju rẹ sibi ti ẹnikẹni ko ti ni i fura. Lẹyin igba naa ni wọn si waa n beere owo rẹpẹtẹ lọwọ awọn ẹgbọn ati aburo baba naa, wọn ni bi wọn ko ba mu owo wa, ki wọn gbagbe pe wọn yoo tun foju kan eeyan wọn naa mọ o.
Ṣugbọn awọn ẹbi baba wọn ko ri owo tawọn ajinigbe naa n beere san, ko si jọ pe kinni kan wa ti wọn le ṣe si i rara.
Nigba tawọn mejeeji yii ko ri owo gba, ti wọn ko si fẹ ki aṣiri tu pe awọn lawọn ji baba awọn gbe, wọn pinnu lati kuku pa a danu, ki ohun to n run nilẹ tan kia.
Afi ti pe awodi oke wọn ko mọ pe ara ilẹ n wo oun, awọn ọmọ to ji baba gbe yii ko mọ pe ẹni kan ri awọn lasiko ti wọn n gídì baba naa mọlẹ, ti wọn fipa wọ ọ sinu ọkọ ti wọn fi gbe e lọ.
Ẹni naa lo ṣalaye ohun to ṣẹlẹ fawọn ẹbi baba naa to n daamu lati san owo itusilẹ rẹ, bi wọn ṣe lọọ fọlọpaa gbe awọn ọmọ yii niyẹn.
Awọn mejeeji ti wa latimọle bayii, ko le pẹ ti wọn yoo fi de kootu, lati dahun ẹsun ijinigbe.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
Iza no filoha voalohan'ny Repoblikan'i Madagasikara?
|
Ny filohan’ny repoblikan’i Madagasikara voalohany dia i Philibert Tsiranana, izay nandray ny fahefana tamin’ny 1960.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54
|
Cad é an Meán-domhan i Lord of the Rings?
|
Is é an Meán-domhan an ilchríoch shamhailteach ina bhfuil imeachtaí an úrscéil fhantaisíochta Tiarna na bhFáinní le J. R. R. Tolkien suite.
Dar le Middle-earth I mBéarla; tá an téarma seo bunaithe ar Middangeard an tSean-Bhéarla agus ar Miðgarður na hÍoslainnise.
|
Irish
|
gle
|
re-annotations
|
3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c
|
Apakah maksud 'jika asal benih yang baik, jatuh ke laut menjadi pulau'? Berilah satu contoh ayat untuknya.
|
Ia bermaksud yang baik itu biar di mana pun tempatnya akan tetap baik juga. Contoh ayat: Semua anak Pak Osman Berjaya dalam pelajaran. Begitulah jika asal benih yang baik, jatuh ke laut menjadi pulau.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Iza amin'ireto faritra ireto no faritra kely indrindra eto Madagasikara?
1- Itasy
2- Androy
3- Vatovavy-fitovinany
4- Alaotra-mangoro
|
Valiny: 1.
Itasy no faritra kely indrindra eto Madagasikara.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
2b494b4078f3ab528cea1588d4a947f1105cd5eeaaadae7d8741bf5246313359
|
Slutför den här frasen: I juni 2018 meddelade Condorelli att han hade för avsikt att börja tävla för Italien istället för Kanada. Den 2 november 2018 meddelade det italienska simförbundet att Condorelli nu var tillgänglig att representera landet i tävlingar. Vid olympiska sommarspelen 2020 i Tokyo slutade Condorelli på 19:e plats på 50 meter frisim och på 31:a plats på
|
100 meter fjärilsim. Han simmade även i försöksheatet på 4×100 meter frisim, där Italien sedermera tog silver. Condorelli fick trots att han inte simmade i finalen motta silvermedalj.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
フランスの国旗である三色旗で、向かって左側の色は何でしょう？
|
青
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
下面這段文章所描述的主題是?
在1990年代澳葡政府重金在葡萄牙請來技師，在議事亭前地至板樟堂前地鋪砌黑白相間的波浪形路面，使之成為行人專用區，為澳門首次採用葡式碎石路。後來範圍不斷擴大，包括媽閣廟前地、崗頂前地、澳督府前地及部份公園等都鋪上碎石。惟後期特別是回歸後鋪設的碎石造工不佳，大雨過後碎石脫落，且易絆倒行人，且。另外市政當局在舊城區也舖設石板街。
|
澳門對葡式碎石路的採用
|
Traditional Chinese
|
zho
|
re-annotations
|
d35716980149f2ae246dcfb2b17e9c502c42492f1304f292107c0dfd3caad97b
|
Ẹ̀yà ara wo ni ó wà fún ìríran?
|
Ojú
|
Yoruba
|
yor
|
re-annotations
|
abe4d0ec06091e4651af280f7a3c8dadcc421dda7460f18e5e178dd26e32a376
|
ශ්රී ලංකාවේ පැරණිම රාජ්ය දෙපාර්තමේන්තුව කුමක්ද?
|
මිනින්දෝරු දෙපාර්තමේන්තුව ශ්රී ලංකාවේ පැරණිම රාජ්ය දෙපාර්තමේන්තුවවේ .
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Mọto ya pa iya onibọọli lẹgbẹẹ titi l’Oṣogbo
|
Iya kan to n ta bọọli ati iṣu sisun lẹgbẹẹ titi lagbegbe Ogo-Oluwa, loju-ọna Gbọngan si Oṣogbo, la gbọ pe mọto kan ya pa lọsan-an ọjọ Iṣẹ́gun, Tusidee, ọsẹ yii.
Ibi ti iya naa jokoo si to ti n sun bọọli ati iṣu ni mọto Honda alawọ ewe to ni nọmba GGE 235 GL naa ti lọọ ya ba a, ti iya naa si ku loju-ẹsẹ.
A gbọ pe ko pẹ rara ti iya naa debẹ, to si bẹrẹ ọja rẹ ni tita tiṣẹlẹ naa ṣẹlẹ, ọmọkunrin to wa mọto ọhun naa si fara pa pupọ.
Agbẹnusọ fun ileeṣẹ ajọ ẹṣọ ojupopo l’Ọṣun, Agnes Ogungbemi, ṣalaye pe ere asapajude ti onimọto ọhun sa lo ṣokunfa ijamba mọto naa.
Ogungbemi fi kun ọrọ rẹ pe awọn ti gbe awọn mejeeji lọ sileewosan, bẹẹ ni wọn ti wọ mọto naa lọ si agọ ọlọpaa to wa ni Ataọja.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਪਉੜੀ ॥ਟਹਲ ਕਰਹੁ ਤਉ ਏਕ ਕੀ ਜਾ ਤੇ ਬ੍ਰਿਥਾ ਨ ਕੋਇ ॥ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਹੀਐ ਬਸੈ ਜੋ ਚਾਹਹੁ ਸੋ ਹੋਇ ॥ਟਹਲ ਮਹਲ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਜਾ ਕਉ ਸਾਧ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ॥ਸਾਧੂ ਸੰਗਤਿ ਤਉ ਬਸੈ ਜਉ ਆਪਨ ਹੋਹਿ ਦਇਆਲ ॥ਟੋਹੇ ਟਾਹੇ ਬਹੁ ਭਵਨ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸੁਖੁ ਨਾਹਿ ॥ਟਲਹਿ ਜਾਮ ਕੇ ਦੂਤ ਤਿਹ ਜੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਸਮਾਹਿ ॥ਬਾਰਿ ਬਾਰਿ ਜਾਉ ਸੰਤ ਸਦਕੇ ॥ਨਾਨਕ ਪਾਪ ਬਿਨਾਸੇ ਕਦਿ ਕੇ ॥੨੭॥"
|
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 255 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ!) ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੇ ਦਰ ਤੋਂ ਕੋਈ (ਜਾਚਕ) ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ । ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਨ ਵਿਚ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਸ ਪਏ, ਤਾਂ ਮੂੰਹ-ਮੰਗਿਆ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲੇਗਾ ।ਪਰ ਇਹ ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਉਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਦਿਆਲ ਹੋਵੇ । ਤੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਤਦੋਂ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ।ਅਸਾਂ ਸਾਰੇ ਥਾਂ ਭਾਲ ਕੇ ਵੇਖ ਲਏ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਕਿਤੇ ਭੀ ਨਹੀਂ । ਜੇਹੜੇ ਬੰਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਪਾ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਜਮਦੂਤ ਭੀ ਲਾਂਭੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਭੀ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ) ।ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—) ਮੈਂ ਮੁੜ ਮੁੜ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ । ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦਰ ਤੇ ਆ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਮੰਦ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੨੭।"
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5
|
Hãy viết một đoạn văn ít nhất 200 chữ dựa trên nội dung được nói tới trong câu sau: Cuộc thương thuyết giữa phó giám đốc công an tỉnh và kẻ cướp tiệm vàng
|
Tối 31/7, đại tá Đặng Ngọc Sơn, Phó giám đốc Công an tỉnh Thừa Thiên - Huế, cho biết cuộc thương thuyết với nghi phạm cướp tiệm vàng ở TP Huế vào trưa cùng ngày diễn ra khá gây cấn. Sau khi gây án, nghi phạm muốn gặp lãnh đạo Công an tỉnh Thừa Thiên - Huế. "Lúc này, tôi đã đến gặp Quốc. Tôi khuyên giải là bản thân anh ấy còn gia đình, vợ con. Khi đó, tôi nói với nghi phạm nhiều. Tâm lý tội phạm lúc đó rất phức tạp, ai cũng muốn thể hiện thái độ", đại tá Đặng Ngọc Sơn kể. Lý giải việc nghi phạm muốn gặp đích thân phó giám đốc công an tỉnh, đại tá Sơn cho rằng tâm lý tội phạm muốn gặp lãnh đạo cơ quan điều tra. "Việc này nhằm thể hiện thái độ của nghi phạm. Lúc đầu, người này muốn tự sát nhưng tôi phải thuyết phục khá lâu, khoảng 20 phút để phân tích cái được, cái mất", ông Sơn cho hay. Trong cuộc nói chuyện kéo dài 20 phút, đại tá Sơn lựa lời khuyên nghi phạm đầu hàng để hưởng hoan hồng của pháp luật, đừng gây hại cho người dân. "Tôi đã khẳng định với nghi phạm rằng sẽ đưa người này ra tận xe, không ai dám làm gì anh ta. Lúc này, nghi phạm vẫn còn cầm súng và lên đạn, trong băng đạn còn 10 viên", ông Sơn kể. Lúc 13h cùng ngày, Ngô Văn Quốc (38 tuổi, công tác tại Trại giam Bình Điền) đi xe máy hiệu Future đến khu vực chợ Đông Ba, TP Huế. Cầm theo súng AK xông vào tiệm vàng Hoàng Đức, người này hét lớn: "Ngồi im, không sẽ lấy hết vàng". Lúc này, tiệm vàng chỉ có một nữ nhân viên trông quầy. Quốc bắn nhiều phát đạn vào các tủ kính trưng rồi lấy vàng chạy ra ngoài đường. Các nhân chứng cho biết nghi phạm đã ném vàng xuống đường. Sau đó, người này vào tiệm vàng Thái Lợi, cách tiệm vàng Hoàng Đức khoảng 20 m, tiếp tục cầm vàng vứt ra đường. Sau đó, Quốc chạy về hướng cầu Gia Hội và cố thủ ở nhà Lục Giác gần sông Hương. Được sự khuyên giải của phó giám đốc Công an tỉnh Thừa Thiên - Huế, nghi phạm đã hạ súng đầu hàng. Một nguồn tin xác nhận Quốc công tác tại trại giam Bình Điền.
|
Vietnamese
|
vie
|
original-annotations
|
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
|
Comente sobre o clima de Moçambique.
|
O clima do país é tropical úmido, influenciado pelas monções do Oceano Índico e pela corrente quente do canal de Moçambique, com períodos secos de maio a setembro. A estação das chuvas ocorre de outubro a abril. A precipitação média nas montanhas ultrapassa 2.000 mm. A temperaturas médias variam de 20°C ao sul e 26°C ao norte, ficando mais elevada na estação chuvosa.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Ìjọba ìbílẹ̀ mélòó ni ó wà ní ìpínlẹ̀ Bayelsa?
|
Ìjọba ìbílẹ̀ mẹ́jọ ni.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક "જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે:
"જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય રહે મનમાં,
ત્યાં લગી ભગતિ ન થાય રે,
શરીર પડે વાકો ધડ લડે,
સોઈ મરજીવા કહેવાય રે ... જ્યાં લગી"
આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.
|
જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય રહે મનમાં,
ત્યાં લગી ભગતિ ન થાય રે,
શરીર પડે વાકો ધડ લડે,
સોઈ મરજીવા કહેવાય રે ... જ્યાં લગી
પોતાનું શરીર માને નહીં મનનું,
શરીરના ધણી મટી જાય રે,
સદગુરુ ચરણમાં શીશ નમાવે
ત્યારે પૂરણ નિજારી કહેવાય રે ... જ્યાં લગી
નવધા ભક્તિમાં નીર્મળ રહેવું ને
મેલી દેવી મનની તાણાતાણ રે,
પક્ષાપક્ષી નહીં હરિ કેરા દેશમાં
એનું નામ જ પદની ઓળખાણ રે ... જ્યાં લગી
અટપટો ખેલ આ ઝટપટ સમજાય ના
એ તો જાણવા જેવી છે વાત રે,
ગંગા સતી એમ બોલિયા પાનબાઈ,
ત્યારે મટી જાયે સાચે જાત રે ... જ્યાં લગી
|
Gujarati
|
guj
|
original-annotations
|
952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04
|
فين تصنعات أول كسوة للكعبة؟
|
فمصر
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
ఈక్విటీ వాటా గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి
|
యాజమాన్యపు మూలధనములో ప్రధానమైనది ఈక్విటీ వాటా మూలధనము. ప్రతి కంపెనీ మూలధన సేకరణ కోసం తప్పనిసరిగా ఈక్విటీ వాటాలను జారీ చేస్తుంది. కంపెనీ నిర్వహణ లోపాలు పంచుకునేందుకు ఓటు హక్కు కలిగిన నిజమైన యజమానులు ఈక్విటీ వాటాదారులు. కంపెనీ వైఫల్యము చెంది, నష్టాలు పొందితే అధికముగా నష్టపోయేది ఈక్విటీ వాటాదారులే. వీరికి కంపెనీ వ్యవహారాలు నిర్వహించి, నియంత్రించే డైరెక్టర్లను ఎన్నుకొనుటకు ఓటు హక్కు ఉంటుంది. డివిడెండుకు సంబంధించి ఎటువంటి ఆధిక్యతగాని, గ్యారంటీగాని లేదు. కంపెనీకి లాభాలు వస్తేనే డివిడెండు చెల్లిస్తుంది.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Rådsrepubliken Ryssland erkände det autonoma Storfurstendömet Finlands gränser från år 1812, som i huvudsak följde Stolbovafredens gräns, och överlät Petsamo till Finland. Tsar Alexander II hade 1864 tillfört detta område till Finland sedan
|
Systerbäck på Karelska näset överförts till Ryssland. Finland lovade även att ge tillbaka Repola och Porajärvi som man erövrat i och med Viena- och Aunusexpeditionerna. Detta upprörde den tillförordnade länsmannen Bobi Sivén till den grad att han sköt sig själv. Trots att freden i Dorpat blev relativt fördelaktig för Finlands del ansåg delar av högern, speciellt det Akademiska Karelen-Sällskapet som grundats 1922, att det var en "skamfred", eftersom inget Storfinland bildats.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Quais esportes passaram a ser considerados olímpicos a partir dos Jogos Olímpicos de Tóquio?
|
Nazaré.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457
|
請回答這個問題：
地球上最古老的航海技術是哪一種？
答案：
|
中國的星官航海
|
Traditional Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
Given the following statement, predict the tags for each word: Large funnel or strainer to hold filter
|
Here are the predicted parts of speech tags for each word in the sentence "Large funnel or strainer to hold filter":
Large: ADJ
funnel: NOUN
or: CCONJ
strainer: NOUN
to: PART
hold: VERB
filter: NOUN
|
English
|
eng
|
original-annotations
|
0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6
|
ماهو أقدم أنواع العلوم؟
|
أقدم أنواع العلوم هو علم الفلك و هو علم طبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرام السماوية. يستخدم علم الفلك الرياضيات والفيزياء والكيمياء لشرح أصل وتطور تلك الظواهر والأجرام. تشمل الأجرام المثيرة للاهتمام الكواكب والأقمار والنجوم والسدم والمجرات والمذنبات. وتشمل الظواهر ذات الصلة انفجارات المستعر الأعظم، انفجارات أشعة جاما، والنجوم الزائفة، والنجوم الزائفة المتوهجة، والنجوم النابضة، وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي. بشكل عام، يدرس علم الفلك كل ما ينشأ خارج الغلاف الجوي للأرض. علم الكون هو فرع من فروع علم الفلك. يدرس الفضاء الكوني ككل.
|
Standard Arabic
|
arb
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
എങ്ങനെയാണ് എറണാകുളം എന്ന പേര് വന്നത്?
|
ഋഷിനാഗക്കുളം ലോപിച്ചാണ് എറണാകുളമായി മാറിയതെന്നും, മറിച്ച് എറണാകുളത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം എന്നതിൽ നിന്നും എറണാകുളം എന്ന വാക്കുണ്ടായതെന്നും, നിറയെ വെള്ളക്കെട്ടുകളായിരുന്നതിനാൽ ഏറെ നാൾ കുളം എന്ന വാക്കിൽ നിന്നുമാണെന്നുമൊക്കെ പേരിന്റെ ഉത്പത്തിയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തങ്ങളായ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്.
|
Malayalam
|
mal
|
original-annotations
|
30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f
|
ਮੁਢਲੀ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਕੋਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸਗੋਂ ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਉਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਕੋਰੀਅਰ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਛੋਟੂ ਰਾਮ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ ਤੋਂ ਆਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਟੀਮ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਆਈ ਬੰਬ ਡਿਸਪੋਜ਼ਲ ਸਕੁਐਡ ਦੇ 6 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ।
ਜ਼ਿਲਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਪਤਾਨ ਪੁਲਿਸ ਹਰਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ 'ਚ ਹੋਇਆ ਧਮਾਕੇ ਦਾ ਕਾਰਲ ਪਾਰਸਲ ਬੰਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
''ਅਸੀਂ ਕੋਰੀਅਰ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪਾਰਸਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾ ਲਈ ਹੈ। ਪਾਰਸਲ ਭੇਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਰੀਅਰ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਾਰਸਲਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰਸਲ ਬੰਬ ਨਹੀਂ ਸੀ।''
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ :
ਐਸਐਸਪੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਕਿਸੇ ਦੇਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਬੰਬਨੁਮਾ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
''ਖ਼ੈਰ, ਜਾਂਚ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧਮਾਕਾਖੇਜ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਿਸ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕੋਈ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਮੋਗਾ ਦੇ ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਪਾਰਸਲ ਦਾ ਬੰਬ ਵਰਗਾ ਧਮਾਕਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਮੰਗਲਵਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮੀ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਵਾਪਰੀ।
ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣੇ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਲ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਰਦਾਤ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਧਾਲੀਵਾਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਂਚ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋ ਅਜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ।
ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵਿਚ ਕੋਰੀਅਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੋਨੂੰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਮੋਗਾ ਤੋਂ ਕੋਰੀਅਰ ਦੇ ਪਾਰਸਲ ਲੈਕੇ ਆਇਆ ਸੀ।
ਸੋਨੂੰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੈਗ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪਾਰਸਲ ਸਨ। ਉਹ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਫੋਟੋ ਸਟੇਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ।
ਸੋਨੂੰ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਲੈਕੇ ਉਸ ਦਾ ਚਾਚਾ ਬਾਹਰ ਘੜਾ ਸੀ। ਸੋਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਾਕੇ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਉਹ ਭੱਜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਾਰਸਲ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਫਟ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੋਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਾਰਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬਕਾਇਦਾ ਐਡਰੈਸ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰਦਾਤ ਕਿਸ ਨੇ ਕਿਤੀ।
|
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਕਸਬਾ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ 'ਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਏ ਧਮਾਕੇ ਸਬੰਧੀ 'ਚ ਨਵਾਂ ਖੁਲਾਸਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
|
Panjabi
|
pan
|
re-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
Какое из следующих животных является млекопитающим? Выберите один ответ.
А) Крокодил
Б) Чайка
В) Гепард
Г) Ящерица
|
Правильный ответ: С) Гепард. Гепард – это млекопитающее животное, которое принадлежит к семейству кошачьих. Гепард является быстрейшим из всех наземных млекопитающих и обладает уникальной внешностью, отличительной особенностью которой является песочно-жёлтая окраска с разбросанными по всему телу мелкими чёрными пятнами. Гепарды обитают в Африке и некоторых частях Ирана.
|
Russian
|
rus
|
re-annotations
|
948c9f2f1e0a97c7c9b4097583fb652d0ea893bfa5e92fa343fb1487f34a700b
|
Sheeg asxaabtii uu Rasuulka (NNKH) u doortay inay Qur’aanka soo dagaya uruuriyaan?
|
Wuxu u doortay Sayid Bin Thaabid, Ubaya Bin Kacab, Mucaad Bin Jabal, Mucaawiye Bin Abuu Sufyaan, iyo Afartii Khaliif.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
" dia ialah kawan saya yang lama saya tak jumpa.'' Mia mengeluh dramatik. `` bila awak dah selesai bercinta, saya akan terpaksa memilih pihak... dan sudah tentu saya perlu memilih awak hanya kerana kami tidak akan ada _... " Apakah perkataan untuk ruang kosong (_)? Jawapannya ialah
|
sisi-sisi
(no idea what the actual answer should be.)
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Apakah maksud 'enggang apa kepada enggang, orang apa kepada orang'?
|
Ia bermaksud susah senang kita, kita yang merasakannya, susah senang orang tinggallah pada orang (masing-masing menjaga sendiri)
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Zein da zuretzat herriko ohiturarik maiteena eta zergatik?
|
Nire herriko ohiturarik maiteena Olentzero jaia da, familian elkartzen garelako eta ospakizunak niretzat oso gogoragarriak direlako.
|
Basque
|
eus
|
original-annotations
|
4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c
|
話を誇張することを魚の体の部分を使って「何をつける」という？
|
おひれ（ｏｒおにおをつける）です。
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
काठमाडौं उपत्यकामा रहेको नेवार चोक (बाहल) को सांस्कृतिक र धार्मिक महत्वको अन्वेषण गर्नुहोस्।
|
नेवार चोक, बहल भनेर चिनिने, काठमाडौं उपत्यकामा सांस्कृतिक र धार्मिक महत्व छ। यी साम्प्रदायिक ठाउँहरूले धार्मिक समारोहहरू, सामाजिक जमघटहरू, र सांस्कृतिक कार्यक्रमहरूको लागि केन्द्रको रूपमा सेवा गर्दछ, सामुदायिक बन्धनलाई बढावा दिन्छ।
|
Nepali
|
npi
|
original-annotations
|
7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727
|
Ity misy ampahan-dahatsoratra:
"Ny Tsimihety na Antandroña dia vondrom-poko any amin' ny faritra avaratra amin' i Madagasikara. Ny anaran' izy ireo dia midika hoe "ireo izay tsy manapa-bolo mihitsy", fihetsika azo inoana fa mifandray amin' ny fahaleovan-tenany tamin' ny Fanjakana Sakalava any andrefany, izay antenaina hanapaka volo amin' ny fotoana fisaonana."
Inona no dikan'ny anarana hoe "tsimihety"?
|
Ny dikan'ny anarana hoe tsimihety dia tsy manapa-bolo mihitsy.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b
|
Dokita yii n rin ni bebe ẹwọn o, mita ina lo ji l’Oṣogbo
|
Dokita kan ati ọmọọṣẹ rẹ ti wọn fẹsun kan pe wọn ji mita ina ileeṣẹ IBEDC niluu Oṣogbo ni wọn ti foju bale-ẹjọ Majisreeti l’Ọjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii.
Awọn olujẹjọ mejeeji ọhun; Olajumọkẹ Tokunbọ, ẹni ọdun mẹrindinlaaadọta ati Oyinlọla Oluwatosin, ẹni ọdun mẹrindinlọgbọn, ni wọn huwa naa laarin ọjọ kẹtadinlọgbọn, osu kin-in-ni, ọdun yii, si ọjọ kẹsan-an, oṣu kẹta.
Sajẹnti Adeoye Kayọde to jẹ agbefọba ṣalaye ni kootu pe lagbegbe Ogo-Oluwa, niluu Oṣogbo, ni ọsibitu awọn olujẹjọ naa wa. O ni ṣe ni wọn pawọ-pọ ji mita ina to ni nọmba 14313649, ti owo rẹ si jẹ ẹgbẹrun lọna ọtalelugba o din mẹwaa naira (#250,000).
Adeoye fi kun un pe ṣe ni Ọlajumọkẹ gbe ija ko awọn oṣiṣẹ IBEDC; Paul Taiwo Ishọla, Kehinde Fashakin ati Ibrahim Lawal, loju lọjọ ti wọn lọ sibẹ, to si fi mọto rẹ dina ki wọn ma baa raaye wọle.
Gbogbo akaba (ladder) atawọn irinṣẹ ti wọn ko lọ sibẹ lọjọ naa lọkunrin naa fọn danu, to si gba awọn ajọ Sifu Difẹnsi lọpọlọpọ wakati ki wọn too ṣeto alaafia pada sagbegbe naa.
Lẹyin ti awọn olujẹjọ sọ pe awọn ko jẹbi ẹsun mẹfẹẹfa ti wọn fi kan wọn ni agbẹjọro wọn, Sunday Abọlade, rọ kootu lati fun wọn ni beeli lọna irọrun.
Onidaajọ A. A. Adeyẹba fun wọn ni beeli pẹlu ẹgbẹrun lọna ẹẹdẹgbẹta naira (#500,000) ati oniduuro kan ni iye kan naa.
O sun igbẹjọ si ọjọ kẹrinla, oṣu kẹrin, ọdun yii.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
Fenoy ny banga : "Hendry anaty toy ny samoina fa ___".
|
"Hendry anaty toy ny samoina fa rehefa mivoaka afatotry ny sasany".
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
re-annotations
|
2b494b4078f3ab528cea1588d4a947f1105cd5eeaaadae7d8741bf5246313359
|
Que porcentagem da África é coberta pelo Deserto do Saara?
|
O Deserto do Sáara (ou Saara, no português brasileiro) é conhecido por ser o maior deserto quente do mundo. Localizado no Norte da África, tem uma área total de 9 065 000 km², sendo sua área equiparável à da Europa e a aproximamente de 28% da África.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
ሮማውያን 12ቱ ሰንጠረዦች የተሰኘውን ሕጋቸውን መች ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ያወጡት?
|
በ457 ዓክልበ
|
Amharic
|
amh
|
original-annotations
|
c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793
|
س271- دولتان يقع بينهما مضيق جبل طارق ؟
|
ج271- المغرب وإسبانيا
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Quelle est la question à: "Les membres originaux étaient le guitariste / chanteur Peter Haycock, le guitariste Derek Holt; le claviériste Arthur Wood; le bassiste Richard Jones; le batteur George Newsome; et le chanteur principal et saxophoniste Colin Cooper. "? Le sujet est Climax Blues Band.
|
"Qui sont les membres du groupe Climax Blues Band?"
|
French
|
fra
|
re-annotations
|
af2e3e9821e3feb1b7802f3be79e3783130a119bcf53d7c97b570a3dbc128923
|
Subsets and Splits
Yoruba Dataset Content Length Stats
Provides comprehensive statistical insights into the length of inputs and targets for Yoruba language samples, helping to understand the distribution and complexity of the dataset.
SQL Console for CohereLabs/aya_dataset
Retrieves all entries in the dataset where the language is Arabic, providing a basic filter but limited analytical value.
Select Turkish Data
Retrieves all records from the dataset where the language code is 'tur', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Arabic Default Test Entries
Retrieves all entries from the dataset where the language code is 'arb', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Filtered Indonesian Training Data
The query performs basic filtering to retrieve all entries in the dataset where the language is Indonesian, offering limited insight beyond a simple subset of the data.
Turkish Entries in Aya Dataset
The query retrieves all Turkish entries from the dataset, which provides basic filtering but minimal analytical insight.
Urdu Entries in Train Set
The query retrieves all records from the dataset that are in Urdu, providing a basic filter but offering limited analytical insight.
Select Bengali Data
The query retrieves all entries from the 'default_train' dataset where the language is Bengali, providing a basic filtered view but with minimal insight.
Filtered Hindi Training Data
The query retrieves all entries in the 'default_train' dataset where the language is Hindi, which is basic filtering but provides a starting point for exploring Hindi-specific data.
Filter Arabic Entries
The query retrieves all entries where the language is Standard Arabic, providing a basic filtered view of the dataset which can be useful but does not offer deep analytical insight.
Malay Entries in Training Set
The query retrieves all entries in the dataset where the language is Standard Malay, offering basic filtering that can help in exploring language-specific content but with limited analytical depth.
SQL Console for CohereLabs/aya_dataset
Retrieves 100 entries where the language field includes 'Arabic', providing basic filtered data without deeper analysis.
Urdu Samples from Aya Dataset
Retrieves 20 samples of text data labeled as Urdu, providing minimal insight beyond a brief glimpse into the dataset.
Language Code Counts
Counts the number of entries for each specified African language code, providing a basic distribution of these languages in the dataset.