inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
අප පරමාණු ලෙස හඳුන්වන, "පදාර්ථයේ ඛෙදිය නොහැකි තැනුම් ඒකක" සඳහා නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් ඉදිරිපත් කලේ කවුද?
|
පරමාණු සඳහා නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් ඉදිරිපත් කලේ 1808 දී ඉංග්රීසි ජාතික විද්යාඥයකු හා පාසල් ගුරුවරයකු වූ ජෝන් ඩෝල්ටන් (1766-1844) විසිනි.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4
|
La domanda: È più grande Cher o Linda Ronstadt?
|
La risposta è Cher.
|
Italian
|
ita
|
re-annotations
|
e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1
|
ඕක් දූපතේ සැඟවී ඇත්තේ කුමක්ද?
|
ඕක් දූපත 1700 ගණන්වල අග භාගයේ සිට නිධන් හොරුන්ගේ විෂයක් වී ඇති අතර, කැප්ටන් කිඩ්ගේ නිධානය එහි තැන්පත් කර ඇති බවට කටකතා පැතිර ගියේය. මුල් කැණීම් වලදී සිදු වූ දේ සනාථ කිරීමට කුඩා සාක්ෂි නොමැති වුවද, කථා 1856 තරම් මුල් භාගයේදී ප්රකාශයට පත් කිරීම හා ලේඛනගත කිරීම ආරම්භ විය. එතැන් පටන් වෙනත් ආගමික කෞතුක වස්තු, අත්පිටපත් ඇතුළත් කැප්ටන් කිඩ්ගේ න්යායන් වලින් ඔබ්බට විහිදෙන බොහෝ න්යායන් තිබේ. , සහ මාරි ඇන්ටොනෙට්ගේ ස්වර්ණාභරණ. සෙවීම් ප්රදේශ ස්වභාවික සංසිද්ධි ලෙස බැහැර කළ අයගේ විවේචනවලට ද "නිධානය" නැඹුරු වී ඇත.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26
|
નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો:
કલ્પી કે સમજી ન શકાય તેવું
|
અકલ્પ્ય
|
Gujarati
|
guj
|
original-annotations
|
2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e
|
Apakah peribahasa yang bermaksud "Ada tanda-tanda akan jadi sesuatu."?
|
Ada riak
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Jawab soalan teka-teki ini: Dia lembu, tapi bukan lembu…
|
Jawapan : Gambar lembu
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
|
ನನಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ೫ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೀಡಿ
|
೧. ಬೇಲೂರು
೨. ಹಳೇಬೀಡು
೩. ಜೋಗ ಜಲಪಾತ
೪. ಸೋಮನಾಥಪುರ ದೇವಸ್ಥಾನ
೫. ಗೋಲ್ ಗುಮ್ಮಟ
|
Kannada
|
kan
|
original-annotations
|
890781b9a1f5ea172db9f8ad71f22ad07cb1ab319433e5fbfd992943b75e3330
|
Resolva a seguinte equação: x + 4 = 5
|
O valor de x é 1
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661
|
Euskal Herriko jai tradizional bat aipatu eta zein da bere jatorria?
|
Jai tradizional bat "San Ferminak" dira, eta jatorriak Pamplonan du, San Fermin martiria ohorez.
|
Basque
|
eus
|
original-annotations
|
4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c
|
‘మంగళంపల్లి బాలమురళికృష్ణ పూర్ణ గాయకుడు’ – వివరించండి.
|
చిన్నవయసులో అసాధారణ ప్రజ్ఞాపాటవాలు ప్రదర్శించేవారిని ప్రాడిజీలంటారు. గానం, గణితం, చిత్రలేఖనం. కవనం మొదలైన విద్యలలో ప్రాడిజీలు కన్పిస్తారు. అయితే ఈ ప్రాడిజీలు యుక్తవయస్కులయ్యేసరికి వాళ్ళు శక్తులన్నీ కోల్పోయి, చాలా మామూలుగా తయారవుతారు. కాని, బాలమురళి ఈ రకం ప్రాడిజీ కాదు. అందుకే తన నలభయ్యో ఏట అత్యుత్తమ కర్ణాటక గాయకుడి హోదాలో ఉండి, ముప్పయ్యేళ్ళుగా పాటకచేరీలు చేసినందుకు జనవరి 11న మద్రాసులో ఘనమైన సన్మానం జరిపించు కున్నారు.
బాలమురళి తండ్రి పట్టాభిరామయ్య సుసర్ల దక్షిణామూర్తిగారి దగ్గర నాలుగేళ్ళు సంగీతం అభ్యసించి, ఫ్లూట్ వాయించటం సాధనచేసి బెజవాడ చేరి సంగీత పాఠాలు చెప్పారు. తల్లి సూర్యకాంతమ్మ కూడ భర్త ప్రోత్సాహంతో వీణ నేర్చుకుని, చిన్న చిన్న పాటకచ్చేరీలు కూడ చేశారు.
పట్టాభిరామయ్య దగ్గర నూకల చిన సత్యనారాయణ వంటి అనేక మంది శిష్యులు సంగీత పాఠాలు నేర్చుకున్నారు. బాలమురళి ఆ పాఠాలు విని పట్టుకున్నాడు. ఏడవ యేటనే అతనికి అనేక గీతాలు, వర్ణాలూ, కొన్ని కీర్తనలూ వచ్చు. అందువల్ల బాలమురళి మొదట గురువు ఆయన తండ్రిగారే.
తరవాత బాలమురళిని పారుపల్లి రామకృష్ణయ్యగారి దగ్గర సంగీత శిక్షణ కోసం చేర్చారు. బాలమురళికి అప్పటికే కొంత సంగీత జ్ఞానం ఉందని ఈ గురువు గారికి తెలియదు.
బెజవాడలో సుసర్ల దక్షిణామూర్తి వారి ఉత్సవాల కార్యక్రమంలో పదిమంది పేర్లలో బాలమురళి పేరు కూడ ఉంది. ఆరోజు బాలమురళి తొమ్మిదో పుట్టినరోజు తొలి ఏకాదశి ఉదయం 8 నుంచి ఓ గంటసేపు బాలమురళిని పాడనివ్వవచ్చు అనుకున్నారు. కాని, తొమ్మిదేళ్ళ బాలమురళి రెండున్నర గంటల సేపు ఆలాపన, కీర్తన, స్వరకల్పనలతో పూర్తిస్థాయి కచేరీ చేయటం’ చూసి పండితుల మతులు పోయాయి.
గురువుగారు పారుపల్లి రామకృష్ణయ్య ఆనందాశ్రువులు రాల్చి తమగురుత్వాన్ని కొనసాగించారు. బాలమురళి పాట కచేరీలు చేస్తూనే, పారుపల్లి వారి శిష్యరికంలో కీర్తనలు నేర్చుకున్నాడు.
ఈ విధంగా అణుబాంబు పేల్చినట్లు మొదటి పాట కచ్చేరీ చేసినప్పుడు కుర్తాలం స్వాములవారు ఉన్నారు. ఆయన మూలంగా బందరు బుట్టాయి పేటలో బాలమురళి రెండవ కచేరీ జరిగింది. ప్రసిద్ధ విద్వాంసులందరినీ ఆహ్వానించారు. వాగ్గేయకారక హరి నాగభూషణంగారు కూడ కచేరీకి వచ్చారు. ఆయన కొంచెం సేపు విని, మధ్యలో లేచి వెళ్ళి తన భార్యను, పిల్లలను వెంట బెట్టుకుని వచ్చారట.
1942లో తిరువాయూరులో త్యాగరాజ ఉత్సవాలకు రామకృష్ణయ్య పంతులు గారు బాలమురళిని వెంట తీసుకువెళ్ళాడు. గురువుగారికి అస్వస్థత కలిగి ఆయన పాడవలసిన సందర్భంలో బాలమురళికి అవకాశం ఇచ్చారట. అన్ని వేలమంది ప్రజలలో, అంతమంది విద్వాంసుల మధ్య బాలమురళి పాట అద్భుత సంచలనం కలిగించిందట.
అన్ని విధాలా ప్రతిభావంతుడైన వ్యక్తిని పూర్ణ పురుషుడు అంటారు. ఆ మాటకు అందరూ తగరు. ఒకటి రెండు అంశాలలో పరాకాష్ఠ అందుకున్నంత మాత్రాన మనిషి పూర్ణ పురుషుడు కాజాలడు.
బాలమురళికి స్వరమూ, రాగమూ, లయా బానిసలలా ఉంటాయి. వాటిపై అతను చూపే అధికారం అనన్యమైనది అతని సంగీతం అగాధమనిపిస్తుంది. అతడు సంగీతంలో వామన మూర్తిలా ఇంకా ఇంకా పెరిగిపోయాడు.
బాలమురళిని పూర్ణ గాయకుడు అనవచ్చు. ఆ మాట అతనికి పూర్తిగా అతుకు తుంది.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
السؤال: من هو مكتشف البنسلين؟
|
الإجابة: ألكسندر فليمنغ
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Um welches Land geht es im folgenden Absatz?
Bairo Formosa ist das alte, chinesische Viertel Dilis. Die chinesische Gemeinde war 1912 bereits gut organisiert. Es gab ein Vereinsgebäude, einen buddhistischen Tempel und eine eigene Schule. "Clube Chum Fuk Tong Su", die erste chinesische Schule in der Kolonie, bot neben Unterricht in Chinesisch auch Englisch, Zoologie und Botanik an. 1926 wurde aus China eine Buddhastatue gebracht und im Chinesischen Tempel aufgestellt. Sie existiert noch heute. Unter den japanischen und indonesischen Besetzungen hatte die chinesische Bevölkerung besonders zu leiden, doch seit der Unabhängigkeit Osttimors sind viele Flüchtlinge wieder nach Dili zurückgekehrt.
|
Der Text handelt von Bairo Formosa, einem Viertel in Dilis. Dilis ist die Hauptstadt von Osttimor.
|
German
|
deu
|
re-annotations
|
f86b1b883da60d0cfef4e51ccdbdcef64ec7b7067b498de3e87fc03c80abb8d1
|
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một đoạn văn tối đa 500 chữ: Chuyện đêm muộn: Sự bình an trong tâm thức người phụ nữHãy tiếp tục đoạn văn sau: Theo Cục Quản lý Khám chữa bệnh, Tamiflu là loại thuốc được chỉ định trong trường hợp người bệnh nhiễm cúm (nghi ngờ hoặc xác định) có biến chứng hoặc có yếu tố nguy cơ; không được tự ý sử dụng khi không có chỉ định của bác sĩ do làm tăng nguy cơ đề kháng thuốc dẫn đến những tác dụng không mong muốn. Cục Quản lý Khám chữa bệnh - Bộ Y tế vừa có văn bản khẩn gửi Sở Y tế các tỉnh, thành phố; Các Viện/ Bệnh viện trực thuộc Bộ Y tế; Y tế các ngành về việc tăng cường giám sát kê đơn, sử dụng thuốc kháng virus trong điều trị cúm. Theo phản ánh trên một số phương tiện thông tin truyền thông về việc người dân tự tìm mua thuốc Tamiflu chứa hoạt chất oseltamivir để điều trị cúm. Do đó Cục Quản lý Khám, chữa bệnh đề nghị các đơn vị tăng cường công tác truyền thông về phòng, chống bệnh cúm để người dân hiểu và không tự ý mua thuốc kháng virus để điều trị cúm. Chỉ đạo cơ sở khám bệnh, chữa bệnh trên địa bàn thực hiện điều trị cúm theo các Hướng dẫn chẩn đoán và điều trị cúm của Bộ Y tế Chú trọng công tác kê đơn an toàn, hợp lý và hiệu quả, đặc biệt với thuốc kháng virus để điều trị cúm. Liên quan đến thuốc điều trị bệnh cúm, hiện nay, không ít người dân tự mua thuốc Tamiflu để điều trị cúm tại nhà, theo tìm hiểu, chủ nhà thuốc tại đường
|
Triều Khúc (Thanh Xuân, Hà Nội) cho biết, mỗi ngày hiệu thuốc của chị bán hàng trăm đơn thuốc điều trị cúm A. Tuy nhiên, mấy ngày gần đây nhu cầu mua thuốc tăng cao khiến nhiều loại thuốc khan hiếm, giá cả các loại thuốc cũng biến động. Trước đây, một hộp Tamiflu chỉ có giá 500.000 đồng, tuy nhiên hiện nay đã lên hơn 600.000 đồng, thậm chí giá bán lẻ ngày 29/7 là 750.000 đồng. BS Vũ Quốc Đạt, giảng viên Bộ môn Truyền nhiễm (Đại học Y Hà Nội), thành viên Mạng lưới đánh giá và ứng phó về lâm sàng các bệnh mới nổi của WHO khuyến cáo người dân không nên tự ý mua Tamiflu để điều trị bệnh cúm, vì thuốc Tamiflu hiện nay chủ yếu sử dụng đối với bệnh nhân mắc cúm nặng, hoặc đối tượng có nguy cơ bệnh tiến triển nặng. "Với những người không có bệnh lý nền, khỏe mạnh, khi mắc cúm triệu chứng nhẹ, việc dùng Tamiflu không cần thiết. Nếu sử dụng Tamiflu không đúng cách, sẽ dẫn đến tình trạng kháng thuốc. Giống như vi khuẩn, virus cũng có khả năng kháng thuốc điều trị, nên việc sử dụng Tamiflu quá mức có thể gia tăng sự xuất hiện virus kháng thuốc. Điều đó làm mất khả năng điều trị cúm khi bệnh nhân tiến triển nặng", BS. Vũ Quốc Đạt nói. Theo Bộ Y tế hàng năm Việt Nam vẫn ghi nhận từ 600.000 - 1.000.000 trường hợp mắc cúm mùa, số mắc ghi nhận quanh năm và có xu hướng gia tăng vào thời điểm chuyển mùa Hè - Thu, Đông - Xuân. Theo báo cáo của hệ thống giám sát bệnh truyền nhiễm trong thời gian gần đây, số trường hợp mắc hội chứng cúm hiện nay không có sự khác biệt so với những năm trước đây, tuy nhiên số nhập viện có xu hướng gia tăng tại một số bệnh viện tuyến cuối, trong đó phần lớn là các trường hợp nhiễm cúm A (không phải chủng độc lực cao, từ đầu năm 2022 đến nay Việt Nam chưa ghi nhận trường hợp nhiễm cúm gia cầm A(H5N1), A(H5N6), A(H5N8), A(H7N9)...). Tuy nhiên để chủ động tăng cường các biện pháp phòng chống dịch, không để dịch chồng dịch, Bộ Y tế ngày 29/7 đã có văn bản hoả tốc yêu cầu các bệnh viện trực thuộc Bộ chỉ đạo tăng cường việc khám sàng lọc các trường hợp viêm đường hô hấp cấp, viêm phổi, giám sát các trường hợp nhập viện, ca bệnh nặng, điều trị tích cực và các trường hợp tử vong, thực hiện lấy mẫu để xét nghiệm hoặc chuyển tới Viện Vệ sinh dịch tễ, Viện Pasteur xét nghiệm xác định tác nhân gây bệnh. Báo cáo kịp thời về Bộ Y tế và các Viện Vệ sinh dịch tễ, Pasteur khi phát hiện các trường hợp bất thường. Các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh thực hiện tốt công tác phân tuyến điều trị, phân luồng khám bệnh, sàng lọc bệnh. Đảm bảo công tác thu dung, cách ly, điều trị, cấp cứu bệnh nhân, đặc biệt chú ý đối với các trường hợp mắc cúm trong nhóm nguy cơ cao như phụ nữ có thai, người mắc bệnh mạn tính (bệnh tim mạch, lao phổi, tiểu đường, suy dinh dưỡng, bệnh nhân AIDS...), người già và trẻ em nhằm hạn chế đến mức thấp nhất các trường hợp tử vong; thực hiện nghiêm túc việc kiểm soát nhiễm khuẩn, phòng chống lây nhiễm chéo, không để lây lan và bùng phát các ổ dịch tại các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh.
|
Vietnamese
|
vie
|
original-annotations
|
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
|
Fenoy ny banga_
"Ny _ tsy miady amim-bato."
|
Ny atody tsy miady amim-bato.
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
original-annotations
|
f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf
|
હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટની "તે છતાં મારી તરસ " કવિતા લખો.
|
તે છતાં મારી તરસ તો ક્યાં કદી છીપી હતી,
આમ ઊભાઊભ મેં આખી નદી પીધી હતી.
પાંદડા ભેગાં કરીને જેમ દરજીડો સીવી,
એમ મેં તૂટી ગયેલી કૈંક ક્ષણ સીવી હતી.
આભ આખું એકદમ તૂટી પડ્યું તો શું થયું?
વેદના વરસાદની માફક અમે ઝીલી હતી.
ટ્રેન ઊભી હોય શબવત્ રાહમાં સંકેતની,
જિંદગી આખીય મારી એ રીતે વીતી હતી.
ત્યારથી હું હર સમય મારા નશામાં હોઉં છું,
શૂન્યતાની એક પ્યાલી એમણે દીધી હતી.
|
Gujarati
|
guj
|
original-annotations
|
cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020
|
வினா:
கோயில்கள் குப்த ஆட்சியாளர்களின் காலத்தில் கட்டப்பட்டவை
கடல் எல்லை கொண்ட மாநிலங்களின் எண்ணிக்கை?
|
விடை: ஒன்பது
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77
|
දකුණු සහ වම් පෙණහලුවල සාමාන්ය බර කොපමණද, උපතේ සිට වැඩිහිටිභාවය දක්වා පෙනහළු වර්ධනය කෙසේ සිදුවේද?
|
දකුණු පෙණහලු රාත්තල් 1.4 (කිලෝග්රෑම් 0.6) පමණ බරින් යුක්ත වන අතර වම් පෙණහලු තරමක් කුඩා වේ. උපතේදී පෙනහළුවල බර අවුන්ස 1.4ක් (ග්රෑම් 40) පමණක් වන අතර වයස අවුරුදු 2 පමණ වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ධනය වේ.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588
|
Sheeg Wiilka Abii Lahab Ee Islaamay Markii Laga Reebo Cudba
|
Waa Muctab Ibnu Lahab.
|
Somali
|
som
|
original-annotations
|
942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826
|
Кой маарек тартуу
|
Жоошуп калуу, токтоо тартуу.
Кичинекейиңде абдан тынчы жок элең, азыр карасам, кадимкидей кой маарек тартып калыпсың.
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea
|
Dokończ następujący akapit: W maju 1980 ustanowił rekord świata w dziesięcioboju w Götzis w Austrii wynikiem 8648 pkt (w czerwcu tego roku stracił go na rzecz Guido Kratschmera). Zdobył złoty medal w tej konkurencji na igrzyskach olimpijskich w 1980 w Moskwie. W maju 1982 w Götzis odzyskał rekord świata uzyskując 8730 pkt, ale w sierpniu ponownie go utracił; tym razem nowym rekordzistą został Jürgen Hingsen z RFN. We wrześniu 1982 Thompson zdobył złoty medal na
|
mistrzostwach Europy w Atenach i jednocześnie poprawił rekord świata na 8774 pkt. Zwyciężył również w igrzyskach Wspólnoty Narodów w 1982 w Brisbane.
|
Polish
|
pol
|
re-annotations
|
8dd1bd5efacccde6ea71c7bd0998dd7e278e5004bdb2ca00bbd4b2980f4c2341
|
Sheeg magaalooyinka ugu waawayn Somalia?
|
MAgaalooyinka ugu waawayn Somalia waxaa ka mid ah Muqdisho, Hargeysa, Beledweyne, Kismaayo, Baydhabo, Berbera, Gorowe.
|
English
|
eng
|
original-annotations
|
23f1e725b613989465eb7bad18a957c1b741d28f5cbe52b86f86352a7457a4ef
|
Abwaanka halkee buu ku dhashey.
|
Waxa uu ku dhashey degmoyin isku-darma oo ka tirsan gobalka Togdheer.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0
|
Nêu điểm chính trong đoạn văn sau:
Chiều 5/9, nhân dịp dự Hội nghị Cấp cao ASEAN 43, Thủ tướng Phạm Minh Chính gặp Thủ tướng Timor-Leste Xanana Gusmao. Hai thủ tướng nhấn mạnh sẽ sớm hoàn tất đàm phán và ký Hiệp định Bảo hộ đầu tư song phương; phê chuẩn Hiệp định Thương mại giữa hai nước; khai thác hiệu quả lĩnh vực thương mại – đầu tư, du lịch, văn hóa, giáo dục và giao lưu nhân dân. Hai nước đồng thời chú trọng khai thác các lĩnh vực hợp tác mới, phù hợp với nhu cầu phát triển của Timor-Leste và tiềm năng, thế mạnh của Việt Nam như nông lâm ngư nghiệp, chuyển đổi số, chuyển đổi xanh...
Trong đó, lãnh đạo Chính phủ Việt Nam khẳng định sẵn sàng hỗ trợ và đẩy mạnh hợp tác thương mại gạo với Timor-Leste; hai bên cần sớm trao đổi và ký Hiệp định thương mại gạo giữa hai Chính phủ nhằm tạo khuôn khổ pháp lý dài hạn và đưa hợp tác đi vào ổn định.
|
Việt Nam sẽ đẩy mạnh hợp tác thương mại gạo với Timor-Leste
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
ඉන්දියාවේ ජාතික ගංගාව නම් කරන්න?
|
ඉන්දියාවේ ජාතික ගංගාව ගංගා නම් ගංගාව වේ. එය 2008 නොවැම්බර් මාසයේදී ඉන්දියාවේ ජාතික ගංගාව ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ මහජනතාව දැනුවත් කිරීම සහ එහි සංරක්ෂණය සඳහා දරන ප්රයත්නයන් ඉහළ නැංවීමේ අරමුණ ඇතිවය. ඉන්දියාවේ සංස්කෘතිය, සම්ප්රදාය සහ මිථ්යා කථා තුළ ගංගා ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්ර වන අතර සැලකිය යුතු ස්ථානයක් දරයි. එය හින්දු භක්තිකයන් සඳහා වඩාත් වැදගත් හා ශුද්ධ වූ ගංගාවකි. මෙම ගංගාව ඉන්දියාවේ උත්තරකාන්ද් හි ගංගෝත්රි ග්ලැසියරයෙන් ආරම්භ වන අතර, බංග්ලාදේශයට ඇතුළු වීමට පෙර උතුරු ඉන්දියාවේ ප්රාන්ත කිහිපයක් හරහා ගලා ගොස් අවසානයේ බෙංගාල බොක්ක සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
ඩෙන්මාර්ක නැව් අධිපති, මර්ස්ක් මැක්-කිනි මෝලර්ගේ (Mærsk Mc-Kinney Møller) පියාගේ නම කුමක්ද?
|
ආර්නෝල්ඩ් පීටර් මෝලර් (Arnold Peter Møller).
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4
|
கேள்வி : சிறப்பு தினங்கள் குறித்து விளக்குக.
|
பதில் :
குடியரசு தினம் - ஜனவரி 26
உலக காசநோய் தினம் - பிப்ரவரி 25
தேசிய அறிவியல் தினம் - பிப்ரவரி 28
உலக மகளிர் தினம் - மார்ச் 8
நுகர்வோர் உரிமை தினம் - மார்ச் 15
உலக பூமி நாள் - மார்ச் 20
உலக வன நாள் - மார்ச் 21
உலக நீர் நாள் - மார்ச் 22
தேசிய கப்பற்படை தினம் - ஏப்ரல் 5
உலக சுகாதார நாள் - ஏப்ரல் 7
பூமி தினம் - ஏப்ரல் 22
உலக புத்தகநாள் - ஏப்ரல் 23
தொழிலாளர் தினம் - மே 1
உலக செஞ்சிலுவை தினம் - மே 8
சர்வ தேச குடும்பதினம் - மே 15
உலக தொலைத்தொடர்பு தினம் - மே 17
தேசிய வன்முறை ஒழிப்புதினம் - மே 21
(ராஜிவ் காந்தி நினைவு நாள்)
காமன்வெல்த் தினம் - மே 24
உலக போதை மருந்து எதிர்ப்பு நாள் - ஜூன் 26
உலக மக்கள் தொகை நாள் - ஜூலை 11
கல்வி நாள் (காமராஜர் பிறந்த நாள்) - ஜூலை 15
ஹுரோஷிமா தினம் - ஆகஸ்ட் 6
நாகசாகி தினம் - ஆகஸ்ட் 9
சுதந்திர தினம் - ஆகஸ்ட் 15
தேசிய விளையாட்டு தினம் - ஆகஸ்ட் 29
ஆசிரியர் தினம் - செப்டம்பர் 5
உலக எழுத்தறிவு தினம் - செப்டம்பர் 8
சர்வதேச அமைதி தினம் - செப்டம்பர் 16
உலக சுற்றுலா நாள் - செப்டம்பர் 27
உலக விலங்கு தினம் - அக்டோபர் 4
விமானப்படை தினம் - அக்டோபர் 8
உலக தர தினம் - அக்டோபர் 14
உலக உணவு தினம் - அக்டோபர் 16
ஐ.நா.தினம் - அக்டோபர் 24
குழந்தைகள் தினம் - நவம்பர் 14
உலக எய்ட்ஸ் நாள் - டிசம்பர் 1
உடல் ஊனமுற்றோர் தினம்- டிசம்பர் 3
இந்திய கப்பற்படை நாள் - டிசம்பர் 4
கொடிநாள் - டிசம்பர் 7
சர்வ தேச விமானப்போக்குவரத்து தினம் - டிசம்பர் 9
மனித உரிமை தினம் - டிசம்பர் 10
விவசாயிகள் தினம் - டிசம்பர் 23
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009
|
स्टक बजार सूचकांकको अवधारणा र वित्तीय बजार कार्यसम्पादन ट्र्याक गर्न यसको महत्व व्याख्या गर्नुहोस्।
|
स्टक बजार सूचकहरूले स्टकहरूको समूहको कार्यसम्पादनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, समग्र बजार प्रवृत्ति र लगानीकर्ताको भावनाको मूल्याङ्कन गर्न बेन्चमार्क प्रदान गर्दछ।
|
Nepali
|
npi
|
original-annotations
|
d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df
|
Nke a erie Mourinho ọnụ
Chelsea sụkanyere ọkpụ abụọ tupu alaa ezumike na nkeji nke 12" nakwa nke 45".
Ndị otu Mourinho nwere olile anya na ha ga-asa ya bụ bọọlụ mgbe alọtara ya bụ ezumike mana Lampard sị na-ejighi ụtụtụ ama njọahịa erughị na nke a.
Tottenham mechere chere na ọ bụ ọgụ ọkpụkpụ aka ka eji emeta ya, mana ọgụ alụtaghị ya.
Mateo Kavacic nke Chelsea na Dele Ali nke Tottenham na-esi ogo
Dịka Hotspur na-esi ọnwụ ịzọta isi onwe ha ihe niile ọnwụ ahụ nwere ike ịmetere ha bụ penariti maka Son ịgba Rudiger ọkpa.
Mourinho mekwara ike ya sịte n'iji Christian Eriksen gbanwee Eric Dier ka anatara ezumike ịji mata ka isi aga apụta.
Mana otu 'awụghị' n'ezi.
Tottenham gbatara kadị ịdọ aka na ntị (card) ise nke otu n'ime ya bụ nke mmemme (red card) eji chụpụ Son Heung-Min.
Son Heung-Min nke Tottenham e bee ebe achụpụrụ ya maka itinyere Rudiger ọkpa
Ndị nkwado Tottenham Hotspur malitere isiọnwụ dịka ha bidoro ịtụ gooli ndị Chelsea bụ Arrizabalaga iche.
Mmadụ atọ bụ ndị isi ekweọnwụ (Defence) otu chelsea kpachiri ebe niile Hotspur chọrọ isi bata ha ime nke mere na ha agbaghị aka ahịa ma ọlị.
Ụfọdụ na-akọwa na ọ bụ Willian nke Chelsea ji okpueze nke asọmpị a, agbanyeghị na ọnwebụgị ihe eji ya kpọrọ ruo ka o gosichara ike ya taa.
Akụkọ ga-amasị gị
Nye ezigbo Isiokwu maka akụkọ a dị n'elu.
|
Tottenham Hotspur vs Chelsea: Lampard ji ọkpụ goolu abụọ mee Mourinho taa kpuchie ọnụ na be ya
|
Igbo
|
ibo
|
re-annotations
|
db62edb81284786a39072fbff5cf16d12bc7708a38f1fe26ba2ffca5c5fcb4e6
|
Níbo ni ètò ìṣèlú láàárín àwọn Yorùbá ti bẹ̀rẹ̀?
|
Inú ilé ni.
|
Yoruba
|
yor
|
re-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
Qual é a capital do Canadá.
|
A capital do Canadá é Ottawa.
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36
|
Hur kallt har det varit i Sverige som mest?
|
Den kallaste temperaturen som uppmätts i Sverige är -52,6 ºC i Vuoggatjålme, år 1966. Detta är också den kallaste temperaturen som uppmätts i hela Norden.
|
Swedish
|
swe
|
original-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
شنو سميت البحر اللي كاين بين الانجليز وفرنسا ؟
|
بحر المانش
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
Apakah maksud "bagai dihiris dengan sembilu"?
|
Perasaan yang sangat sedih atau kecewa kerana sesuatu perkara.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
කමත් බසෙන් බිංලියන්නාව යනු කුමක්ද?
|
නගුල
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
السؤال: ما هو ترتيب مناسك العمرة؟
|
الجواب: الإحرام ثمّ الطواف ومن بعدها السعي وتختم بالحلق أو التقصير.
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Qui était le peintre Rembrandt van Rijn ?
|
Rembrandt Harmenszoon van Rijn, habituellement désigné sous son seul prénom Rembrandt, est un peintre et graveur néerlandais, né à Leyde le 15 juillet 1606 ou 1607b et mort à Amsterdam le 4 octobre 1669. Vieux maître innovant et prolifique, il est généralement considéré comme l'un des plus grands artistes visuels de l'histoire de la peinture et l'un des plus importants peintres de l'École hollandaise du xviie siècle2, le siècle d'or néerlandais.
Il a réalisé près de quatre cents peintures, trois cents eaux fortes et trois cents dessins. Contrairement à la plupart des maîtres de l'Âge d'or de la peinture néerlandaise, Rembrandt aborde dans ses œuvres un large éventail de styles et de sujets : portraits, autoportraits, paysages, scènes de genre, scènes allégoriques et historiques, thèmes bibliques, peintures mythologiques et études animales. Sa famille proche — Saskia, sa première épouse, son fils Titus et sa deuxième concubine Hendrickje Stoffels — lui servent régulièrement de modèle.
|
French
|
fra
|
re-annotations
|
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
|
次のパラグラフを続ける： 日本では5月5日は子どもの日で、男の子が元気に育つように「こいのぼり」を飾ることが多いです。
|
広島市西区のマリホ水族館では、今月20日から錦鯉の水槽をこいのぼりで飾りました。そして水槽の中にも3つのこいのぼりを入れて、水の中を泳ぐように揺れる様子を見ることができるようにしました。水槽には30cmぐらいの大きさの錦鯉も11匹いて、風を受けるこいのぼりのように元気に泳いでいます。 水族館に来た子どもは、水槽に顔を近づけて、きれいな色のこいのぼりと錦鯉を楽しんでいました。 水族館の人は「広島は錦鯉が有名なので、こいのぼりと一緒に見せることにしました。水が出るところを利用して、こいのぼりが泳ぐように見せました」と話していました。この水槽は、5月28日まで見ることができます。
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
Apakah kata yang sesuai untuk mengisi tempat kosong dalam ayat berikut? Sebelum sesuatu aktiviti dijalankan, kita perlulah _________nya terlebih dahulu.
|
Jawapannya merancang.
|
Standard Malay
|
zsm
|
re-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
請回答這個問題：
地球上最古老的繪畫技術是哪一種？
|
答案：法國的洞窟壁畫
|
Traditional Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
ماهو تشكيل النص التالي: أي وإن نص إلخ محل تأمل ولم لا يغتفر كما اغتفر فيما مر آنفا سيما على التوجيه الثاني فإن الذي يفهم من سياق كلامهم هنا أن وجه المنع التهمة لا غير وهي منتفية بالتعيين سيما مع تعيين المقدار ا هـ سيد عمر قوله على ذلك أي الأخذ لنفسه ا هـ ع ش قوله عليه أي الأخذ لمن لا تقبل شهادته إلخ قوله لمستقل عبارة النه.
|
ُ أَيْ وَإِنْ نَصَ إلَخْ مَحَلُ تَأَمُلٍ وَلِمَ لَا يُغْتَفَرُ كَمَا اُغْتُفِرَ فِيمَا مَرَ آنِفًا سِيَمَا عَلَى التَوْجِيهِ الثَانِي فَإِنَ الَذِي يُفْهَمُ مِنْ سِيَاقِ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَ وَجْهَ الْمَنْعِ التُهْمَةُ لَا غَيْرُ وَهِيَ مُنْتَفِيَةٌ بِالتَعْيِينِ سِيَمَا مَعَ تَعْيِينِ الْمِقْدَارِ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُهُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ الْأَخْذِ لِمَنْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ إلَخْ قَوْلُهُ لِمُسْتَقِلٍ عِبَارَةُ النِه.
|
Standard Arabic
|
arb
|
original-annotations
|
13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428
|
ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి
మ. ఇవమొప్ప న్వెనువెంట నంటి తఱమ స్పంవర్ధిత శాంతి ను
ద్దవిడిం బాఱఁగలేని చందమునఁ జెంతం జేరఁగా నిల్చి యే
య విచారించిన, దూఁటి దాఁటుకొని, తన్నాశాశలం ద్రిప్పి పా
శ విముక్తుందగు యోగిభావన యదృచ్ఛావృత్తి వర్తించుచున్
|
ప్రతిపదార్థం :
జవము = వేగము
ఒప్పన్ = ఎక్కువగుచుండగా
వెనువెంట = వెంటబడి
తఱుమన్ = పరుగెత్తింపగా
సంవర్థిత = ఎక్కువయిన
శ్రాంతిన్ = అలసటతో
ఉద్దవిడిన్ = వేగంగా
పాఱఁగలేని = పరుగెత్తలేని
చందమున = విధముగా
చెంతన్ + చేరగా = దగ్గరకు చేరితే
నిల్చి = నిలబడి
ఏయ = బాణము వేయుటకు
విచారించినన్ = ఆలోచింపగా
దూఁటి = లంఘించి
దాటుకొని = పరుగెత్తి
తన్నున్ = తనను (తిన్నడిని)
ఆశాశలం (ఆశలన్ + ఆశలన్) = మిక్కిలి కోరిక కలుగునట్లు
త్రిప్పి = వెంటబడేటట్లు చేసి
పాశ = మోహం వంటి బంధాల నుండి
విముక్తుండగు = విడుదల పొందిన
యోగిభావన = యోగివలె
యదృచ్ఛావృత్తిన్ = ఇష్టం వచ్చినట్లు స్వేచ్ఛగా
వర్తించుచున్ = వర్తించుచూ (తిరుగుచూ).
భావము:
వేగము ఎక్కువగుచుండగా అడవిపంది వెంటబడి పరుగెత్తింపగా (తరమగా), అలసట ఎక్కువయి పరుగెత్తలేనట్లు దగ్గరకు చేరినప్పుడు, నిలబడి బాణ ప్రయోగము చేయబోగా, లంఘించి పరుగెత్తి, తిన్నడికి చిక్కుకున్న ఆశను విపరీతంగా కలిగించి వెంటబడేటట్లు చేసి; మోహబంధాల నుండి విముక్తుడైన యోగివలె ఇష్టం వచ్చినట్లు “స్వేచ్ఛగా సంచరించింది.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
පැණි මීයේ කෑ මුත් බඩගිනි නැද්ද
මෙහි පැණි මීයේ යනු මොනවාද?
|
මී වදයේ ඇති පැණි
මීයේ පැණි = මීපැණි
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
Rispondi alla seguente domanda:
"Quale celebre ponte della città di New York unisce i due quartieri di Brooklyn e Staten Island?"
|
Il ponte che unisce i due "borough" di Brooklyn e Staten Island è il Ponte di Verrazzano.
Il ponte fu costruito tra il 1959 e il 1964. Il concetto urbanistico è opera di Robert Moses e la progettazione dell'ingegnere Othmar Ammann. All'epoca della sua inaugurazione, avvenuta nel 1964, si trattava del ponte sospeso più lungo del mondo, primato mantenuto fino al 1981.
L'opera è intitolata a Giovanni da Verrazzano (Greve in Chianti, 1485 circa – Isole Abaco, 1528 circa), esploratore e navigatore italiano.
|
Italian
|
ita
|
re-annotations
|
12fe1853defd63a8bb4d88a1c9f6bbf5b81be4741a908ea1ec6c9202c77effca
|
Mistä tiedän onko ajoneuvovero erääntynyt?
|
Verotiedon voi tarkistaa Traficomin verkkopalvelusta tai ajoneuvoveroneuvonnasta p. 029 534 5125 (pvm/mpm) arkisin klo 8:00-18:00. Verotiedot nähdään myös katsastusasemalla rekisteritunnuksen perusteella. Ajoneuvoveron maksusta kelpaa todisteeksi kuitti missä näkyy arkistointitunnus, jotta ajoneuvon määräaikaiskatsastus voidaan hyväksyä siltä osin.
|
Finnish
|
fin
|
original-annotations
|
ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c
|
"नैनोरोबोटिक्स" को अवधारणा र औषधि र लक्षित औषधि वितरणमा यसको सम्भावित अनुप्रयोगहरू छलफल गर्नुहोस्।
|
नानोरोबोटिक्सले नानोस्केलमा सानो रोबोटको विकास समावेश गर्दछ। यसको सटीक औषधि वितरण र चिकित्सा प्रक्रियाहरूमा सम्भावित अनुप्रयोगहरू छन्।
|
Nepali
|
npi
|
original-annotations
|
a09df7d3af52b037733e1a70920ba94d57d393571bd22e20aa280a631f045194
|
Abaphathi bezinkampani zaseNingizimu Afrika okwaxoxwa nabo
ngenkathi kwenziwa ucwaningo ngendaba yokulova bakuqinisekisa
ukuthi ukulova yinto umuntu ayiqala esemncane. Lokhu kulova
kungabonakala kungeyona into enkulu kodwa uma ubheka izibalo
ziyakhombisa ukuthi i-15% kuya ema-30% abasebenzi balapha
eNingizimu Afrika bayalova. Lezi zibalo zenza izwe lethu lingabukeki
kahle kwamanye amazwe. Enye yezinkampani ezinkulu ezenza
i-Occupational Care South Africa, ithi ukulova emsebenzini kwehlisa
umnotho nge-R12 billion kuya e-R16 billion minyaka yonke.
Izinkampani kufanele zizibonele ukuthi ziyivimba kanjani le nkinga.
1. Ngokwendaba, ukulova kwabasebenzi kuwuthinta kanjani umnotho
wezwe? Sekela impendulo yakho ngephuzu ELILODWA.
|
OKUKODWA kwalokhu:
Kuwuthinta kabi ngoba ukulova kwabantu kungehlisa umkhiqizo
wenkampani okumele ukhiqizwe ngosuku.
Ukulova kwabasebenzi kungawisa inkampani ngoba ingakwazi
ukukhokhela intela kaHulumeni.
Ukulova kwabasebenzi kungehlisa umnotho wezwe ngoba
izinkampani ngeke zikwazi ukuqhudelana nezinye izimakethe
zamanye amazwe.
(Nokunye okunembayo okuyoshiwo umfundi.)
|
Zulu
|
zul
|
original-annotations
|
56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca
|
"भाजी मंडी" ह्या विषयावर एक वर्णनात्मक निबंध लिहा.
|
ती शनिवार संध्याकाळची वेळ होती, जेव्हा माझ्या आईने उद्याला गावातील बाजारात जायचे ठरवले. बाजारातून भाजी आणणे इतर सगळ्या आयांप्रमाणे माझ्या आईसाठी देखील कोणती नवीन गोष्ट नव्हती. उद्याला बाजारातून कोण-कोणती भाजी आणायची आहे, त्याची आई एक यादी तयार करत होती. मी तिथेच बाजूला बसून टीव्ही पाहत होतो, तितक्या आईने मला उद्या तिच्या सोबत बाजारात यायला सांगितले जेणे करून मला बाजाराची वा तिथून भाज्या कश्या घ्याव्या ह्याची माहिती होईल. आणि मीही आईबरोबर बाजारात जायला तयार झालो कारण उद्या रविवार होता, आणि माझ्या शाळेला सुट्टी होती आणि मला काही कामही नव्हते.
रविवारी आईने सकाळची सर्व कामे अटपली, आणि मला घेऊन गावातील बाजारात निघाली. आम्ही बाजारात शिरलोही नव्हतो, तरी बाजाराच्या बाहेरच इतकी गर्दी आणि गोंगाट होता. भाजी विक्रेते इतक्या जोरात ओरडत होते की त्यांचा आवाज मला स्पष्ट ऐकू येत होता. आम्ही बाजारात प्रवेश केला तेव्हा आईने मला सांगितले की ही मंडी लोकांच्या सोयीसाठी दोन भागांमध्ये विभागली आहे, पाहिली शाकाहारी आणि दुसरी मावसाहारी. शाकाहारी भाग खूप मोठा होता त्यात सर्व प्रकारच्या भाज्या व फळे मिळत होते आणि सर्वात जास्त गर्दी ह्याच भागात होती.
आईने पिशवीमधून यादी काढली आणि यादीनुसार भाज्या बघू लागली. आपल्याला हवी प्रत्येक भाजी आपण स्वतः ओळखून, पारखून, नीट बघून घ्यावी लागते. मला तर काही-काहीच भाज्यांची ओळख होती; मला सर्व पालेभाज्या एक समानच वाटत होत्या, पण असे नव्हते. आमच्या यादीमध्ये असलेल्या पालेभाज्यांची ओळख मला आईने करून दिली.
भाजी मंडी मधील दृश्य खूपच रोचक होते, दुकानदार जोर जोरात ओरडुन लोकांना त्यांच्या भाज्या इतरांनपेक्षा चांगल्या व ताज्या आहेत हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करत होते. सर्व दुकानदार खूपच कष्ट घेत होते, आणि प्रत्येकाने आपल्या भाज्या जागेचा पूर्ण वापर करून खूपच सुंदर पद्धतीने रचून ठेवल्या होत्या. भाज्या मार्केटमध्ये ट्रक द्वारे गोणी मधे भरून आणल्या जात असे. मंडीमध्ये कोणत्याही गाडी ला येण्याची सोय नव्हती, म्हणून दुकानदार त्या इतक्या वजनी गोणी आपल्या पाठी वर उचलून आपल्या जागी घेऊन येत असे.
मी आणि आई ने यादी प्रमाणे सगळ्या भाज्या घेतल्या, आमच्या दोन्ही पिशव्या भाज्यांनी गच्च भरल्या होत्या. आता मला बाजारात जवळ-जवळ एक तास झला होता, ह्या एका तासात मला खूप काही शिकायला मिळाले, आईने मला मोल भाव करायला सुद्ध दाखवले. मला बाजारात खूपच चांगला अनुभव मिळाला. आणि मला पैसे कमविण्यासाठी किती मेहनत करावी लागते हे देखील कळले.
आम्ही काही वेळेनंतर घरी परतलो, बाजारात जाऊन आल्याने मला खूपच कंटाळा आला होता पण आई ने तर घरी परतल्यावर लगेच आपली रोजची कामे सुरू केली. त्या दिवशीच्या जेवणात स्वादिष्ट ताज्या भाज्यांची भाजी बनवली. ती खाऊन माझे मन एकदम तृप्त झाले.
|
Marathi
|
mar
|
re-annotations
|
7db91500bae494f2e711270064d321ed9a88152a026c5c68bad9c247b4f91ca2
|
በጣና ሐይቅ ከሚገኙ ደሴቶች የቀደምት ኢትዮጵያውን መሪዎች መቃብር የሚገኘው በየትኛው ነው?
|
በዳጋ ደሴት
|
Amharic
|
amh
|
original-annotations
|
c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793
|
මසූර් පරිප්පු වෙනුවට ලංකාවේ ආසන්නතම ආදේශකයක් ලෙස වවන්නේ කුමක්ද?
|
මසූර් පරිප්පු වෙනුවට ලංකාවේ ආසන්නතම ආදේශකයක් ලෙස වවන්නේ තෝර පරිප්පුය. ශ්රී ලංකාවේ දෛනික ආහාර වේලේ ජනප්රියතම අංගයක් වන මසූර් පරිප්පු ලංකාවේ දේශගුණ තත්ත්ව යටතේ වගා කළ නොහැකි බැවින් වාර්ෂිකව රුපියල් මිලියන 2000ක පමණ විශාල විදේශ විනිමය ප්රමාණයක් වැය කොට ආනයනය කරනු ලැබේ. මසූර් පරිප්පු වලට ආසන්නතම ආදේශකයක් ලෙස තෝර පරිප්පු හදුනාගෙන තිබේ. එය ලංකාවේ දේශගුණීක තත්ත්ව යටතේ පහසුවෙන් වගා කළ හැකි බෝගයකි.
|
Sinhala
|
sin
|
original-annotations
|
0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26
|
"অর্থসংস্থান বিষয়টি হচ্ছে অর্থের বিজ্ঞান" কথাটি বিশ্লেষণ করো।
|
বিজ্ঞান হল কোন বিষয় সম্পর্কে বিচার বিশ্লেষণের মাধ্যমে অর্জিত সুশৃঙ্খল জ্ঞান। বিজ্ঞানের কতগুলো নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যা পর্যবেক্ষণ, বিশ্লেষণ, গবেষণা, শ্রেণীবদ্ধকরণ ইত্যাদি এবং এগুলো কতগুলো সূত্র ও নীতির প্রয়োগের মাধ্যমেই করা হয় । এক সময় ছিল যখন অর্থায়ন বলতে শুধুমাত্র অর্থ সংগ্রহকেই বোঝাত। তখন সুবিধাজনক উৎস থেকে অর্থ সংগ্রহ এবং তা হিসাব রক্ষণের দায়িত্বই ছিল আর্থিক ব্যবস্থাপকের কাজ। কিন্তু আধুনিককালে অর্থ ব্যবস্থাপনার পরিধি ও দৃষ্টির পরিবর্তন হয়েছে । বর্তমানে অর্থায়ন বলতে শুধুমাত্র অর্থ সংগ্রহকেই বোঝায় না বরং সংগ্রহীত অর্থের সংরক্ষণ এবং সর্বোত্তম ব্যবহারকেই অর্থায়ন বলা হয় । এটি অত্যন্ত জটিল কাজ। এ কাজ সুষ্ঠুভাবে সম্পাদনের জন্য অর্থ ব্যবস্থাপনা পর্যবেক্ষণ, বিচার বিশ্লেষণ করেন এবং এজন্য আবিষ্কার করেছে কতকগুলো সুত্র ও নীতির। সুতরাং বর্তমান প্রতিযোগিতামূলক ও ঝুঁকিপূর্ণ অর্থনৈতিক পরিমন্ডলে অর্থায়ন একটি বিজ্ঞান নিঃসন্দেহে।
|
Bengali
|
ben
|
original-annotations
|
98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d
|
Su’aal: Sheeg Isbitaalkii Ugu Horeeyey Ee Somaliya Ku Yaala Oo Wiish Lagu Kari Jiray?
|
Jawaab: Wuxu Ahaa Isbitaalka Digfeer.
|
Somali
|
som
|
original-annotations
|
9a2a80ec964d4dcb02443a41c0e211aad95751d86f9fded9451e50ad13ce734b
|
Completa la siguiente frase : La península fue conquistada para la República de Venecia por Francesco Morosini durante la guerra de Morea de 1684-99. El dominio veneciano resultó impopular, y los otomanos volvieron a apoderarse de la región en una campaña relámpago en 1714. Bajo el dominio otomano renovado, que gobernada la zona desde Trípoli, la región disfrutó de una relativa prosperidad. El final del siglo estuvo marcado por una renovada insatisfacción de la población. Surgieron las bandas armadas de los kleftes, pese a la brutal represión gubernamental de la revuelta de Orlov. Hicieron una guerra de guerrillas contra los turcos, favorecidos tanto por la decadencia del poder otomano como por el surgimiento de la conciencia nacional griega. En última instancia, la Morea y sus habitantes fueron la cuna y la columna vertebral de...
|
La Revolución griega.
|
Spanish
|
spa
|
re-annotations
|
c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f
|
Arany- vagy bronzéremből nyert többet Kenyában a pekingi olimpián? Az előző kérdés alapján írj egy szöveget, amely tartalmazza a választ. Terjedelem: 1 - 20 mondat. A szövegkörnyezet:
|
A pekingi olimpián Kénya számos érmet nyert, hat aranyat, négy ezüstöt és négy bronzot, ezzel Afrika legsikeresebb nemzete volt a 2008-as olimpián. Új sportolók kaptak figyelmet, mint Pamela Jelimo, a női 800 méteres aranyérmes, aki megnyerte az IAAF Golden League jackpotot, és Samuel Wanjiru, aki megnyerte a férfi maratont. A nyugdíjas, korábbi olimpiai és Commonwealth-játékok bajnoka, Kipchoge Keino az 1970-es években szállt be Kenyában a folyamatban lévő távolsági futás későbbi sikereinek megalapozásába, majd a Commonwealth bajnoka, Henry Rono látványos világrekordjai következtek.
A közelmúltban viták alakultak ki kenyai atlétikai körökben, mivel számos kenyai sportoló más országokat képviselt, elsősorban Bahreint és Katart. A kenyai sportminisztérium megpróbálta megállítani az átigazolásokat, de azok továbbra is folytatódtak. Legutóbb Bernard Lagat választotta az Egyesült Államokat. A legtöbb ilyen országváltás gazdasági vagy pénzügyi tényezők miatt történik. Néhány elit kenyai futó, akik nem tudnak kvalifikálni az országuk erős nemzeti csapatába, könnyebbnek találják, ha más országok színeiben futnak. [ hiányzó idézet ]
|
Hungarian
|
hun
|
re-annotations
|
e4bde9fa851d4373ebd00ea384b87c2738ac3e1a25c136a54620bf18925b1d8f
|
கேள்வி: தற்கொலை குறித்து கட்டுரை வரைக.
|
பதில்:
தற்கொலை என்பது ஒருவரின் சொந்த மரணத்தை வேண்டுமென்றே ஏற்படுத்தும் செயலாகும் . மனநலக் கோளாறுகள் , உடல் கோளாறுகள் மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பென்சோடியாசெபைன்களிலிருந்து ஆபத்து காரணிகள். சில தற்கொலைகள் மன அழுத்தம் உறவுப் பிரச்சனைகள் அல்லது துன்புறுத்தல் மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல் போன்றவற்றால் தூண்டப்படும் செயல்களாகும் . முன்பு தற்கொலைக்கு முயன்றவர்கள் எதிர்கால முயற்சிகளுக்கு அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். பயனுள்ள தற்கொலை தடுப்பு முயற்சிகளில் துப்பாக்கிகள் , போதைப்பொருள் மற்றும் விஷம் போன்ற தற்கொலை முறைகளுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துவது அடங்கும் ; மனநல கோளாறுகள் மற்றும் பொருள் துஷ்பிரயோகம் சிகிச்சை; தற்கொலை பற்றி கவனமாக ஊடக அறிக்கை; மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளை மேம்படுத்துதல். நெருக்கடியான ஹாட்லைன்கள் பொதுவான ஆதாரங்கள் என்றாலும் , அவற்றின் செயல்திறன் நன்கு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தற்கொலை முறையானது நாட்டிற்கு நாடு மாறுபடும் மற்றும் பயனுள்ள வழிமுறைகளின் இருப்புடன் ஓரளவு தொடர்புடையது. தற்கொலைக்கான பொதுவான முறைகளில் தூக்கு, பூச்சிக்கொல்லி விஷம் மற்றும் துப்பாக்கி ஆகியவை அடங்கும். தற்கொலைகள் 2015 ஆம் ஆண்டில் உலகளவில் 828,000 இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது, 1990 இல் 712,000 இறப்புகளில் இருந்து இது அதிகரித்துள்ளது .
உலகளவில் ஏற்படும் இறப்புகளில் சுமார் 1.5% தற்கொலையால் ஏற்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில், இது 100,000 பேருக்கு தோராயமாக 12 ஆகும். தற்கொலை விகிதம் பொதுவாக பெண்களை விட ஆண்களிடையே அதிகமாக உள்ளது, வளரும் நாடுகளில் 1.5 மடங்கு அதிகமாக இருந்து வளர்ந்த நாடுகளில் 3.5 மடங்கு அதிகமாக உள்ளது . பொதுவாக 70 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களிடையே தற்கொலை மிகவும் பொதுவானது; இருப்பினும், சில நாடுகளில், 15 முதல் 30 வயதுக்குட்பட்டவர்கள் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். 2015 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பாவில் பிராந்திய வாரியாக அதிக தற்கொலை விகிதங்கள் இருந்தன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் 10 முதல் 20 மில்லியன் வரை மரணமில்லாத தற்கொலை முயற்சிகள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது . மரணமில்லாத தற்கொலை முயற்சிகள் காயம் மற்றும் நீண்ட கால இயலாமைக்கு வழிவகுக்கும். மேற்கத்திய உலகில் , இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களிடையே முயற்சிகள் அதிகம் காணப்படுகின்றன.
தற்கொலை பற்றிய பார்வைகள் மதம், மரியாதை மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் போன்ற பரந்த இருத்தலியல் கருப்பொருள்களால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆபிரகாமிய மதங்கள் பாரம்பரியமாக வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மையின் மீதான நம்பிக்கையின் காரணமாக தற்கொலையை கடவுளுக்கு எதிரான குற்றமாக கருதுகின்றன. ஜப்பானில் சாமுராய் காலத்தில் , செப்புக்கு என அழைக்கப்படும் தற்கொலை வடிவம் தோல்வியை ஈடுசெய்வதற்கான வழிமுறையாக அல்லது எதிர்ப்பின் வடிவமாக மதிக்கப்பட்டது. சதி , இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர்களால் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு நடைமுறை , ஒரு இந்து விதவை தனது கணவரின் இறுதிச் சடங்கில் தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொள்வதை எதிர்பார்த்தார் , இது விருப்பமாகவோ அல்லது அவரது குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ். தற்கொலை மற்றும் தற்கொலை முயற்சி, முன்பு சட்டவிரோதமாக இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான மேற்கத்திய நாடுகளில் இப்போது இல்லை. சில நாடுகளில் இது ஒரு கிரிமினல் குற்றமாகவே உள்ளது . 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், தற்கொலை என்பது அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் எதிர்ப்பின் வடிவமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் காமிகேஸ் மற்றும் தற்கொலை குண்டுவெடிப்புகள் இராணுவ அல்லது பயங்கரவாத தந்திரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தற்கொலை என்பது பெரும்பாலும் குடும்பங்கள், உறவினர்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள பிற ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு பெரிய பேரழிவாகக் காணப்படுகிறது, மேலும் இது உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் எதிர்மறையாகவே பார்க்கப்படுகிறது.
வரையறைகள்:
தற்கொலை என்பது லத்தீன்ஆகும். இது "ஒருவரின் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளும் செயல்" ஆகும். தற்கொலை முயற்சி அல்லது மரணம் அல்லாத தற்கொலை நடத்தை என்பது மரணத்தை விளைவிக்காத ஒருவரின் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் சுய-காயத்திற்கு சமம். ஒரு நபர் மற்றொருவருக்கு அறிவுரை வழங்குவதன் மூலம் மறைமுகமாகத் தம்முடைய மரணத்தைக் கொண்டு வர உதவும்போது அல்லது இறுதிக்கான வழிமுறைகளை வழங்குவதன் மூலம் உதவி தற்கொலை ஏற்படுகிறது.இது கருணைக்கொலைக்கு முரணானது , அங்கு ஒரு நபரின் மரணத்தை கொண்டு வருவதில் மற்றொரு நபர் அதிக செயலில் பங்கு கொள்கிறார்.
தற்கொலை எண்ணம் என்பது ஒருவரின் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் எண்ணங்கள், ஆனால் அதற்காக எந்த செயலில் முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. இது சரியான திட்டமிடல் அல்லது நோக்கத்தை உள்ளடக்கியிருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். தற்கொலை என்பது "தற்கொலைக்கான ஆபத்து, பொதுவாக தற்கொலை எண்ணம் அல்லது நோக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக நன்கு விரிவான தற்கொலைத் திட்டத்தின் முன்னிலையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது."
ஒரு கொலை-தற்கொலையில் தனிநபர் ஒரே நேரத்தில் மற்றவர்களின் உயிரைப் பறிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். இதில் ஒரு சிறப்பு வழக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட தற்கொலை , கொலை செய்யப்பட்ட நபர்களை அவர்களின் சுயத்தின் நீட்சியாகப் பார்ப்பதன் மூலம் கொலை தூண்டப்படுகிறது. ஒரு நபர் தாங்கள் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று உணரும் தற்கொலை சுயநல தற்கொலை என்று அழைக்கப்படுகிறது .
2011 இல், "தற்கொலை மற்றும் மொழி: ஏன் நாம் 'சி' வார்த்தையைப் பயன்படுத்தக்கூடாது" என்ற தலைப்பில் தற்கொலையைச் சுற்றிப் பயன்படுத்தப்படும் மொழியை மாற்றுவதற்கு அழைப்பு விடுக்கும் கட்டுரையில், கனடாவில் உள்ள தற்கொலை தடுப்பு மையம் அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் பத்திரிகையில் இயல்பான வினைச்சொல் என்று கண்டறிந்தது. ஏனெனில் தற்கொலைச் செயலானது , தற்கொலை தொடர்பான சொற்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக வாதிட்டது. அமெரிக்க உளவியல் சங்கம், "தற்கொலை செய்து கொண்டேன்" என்பதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வார்த்தையாக பட்டியலிட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது "தற்கொலையை ஒரு குற்றமாக சித்தரிக்கிறது". சில வக்கீல் குழுக்கள் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டன , தற்கொலை செய்து கொண்டாள் , அல்லது தற்கொலை செய்துகொள்வதற்குப் பதிலாக அவனைக் கொன்றுவிட்டாள் என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றன .அசோசியேட்டட் பிரஸ் ஸ்டைல்புக், அதிகாரிகளின் நேரடி மேற்கோள்களைத் தவிர்த்து "தற்கொலை" செய்வதைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கிறது. கார்டியன் மற்றும் அப்சர்வர் பாணி வழிகாட்டிகள் சிஎன்என் போலவே " கமிட்டட் " பயன்பாட்டை நிராகரிக்கின்றன . தற்கொலை என்பது குற்றம், பாவம் அல்லது தார்மீக ரீதியில் தவறானது என்பதைக் குறிக்கிறது என்று கமிட்டை எதிர்ப்பவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
ஆபத்து காரணிகள்:
தற்கொலை பல காரணிகளைக் கொண்டது. ஒரே நபருக்கு பல தூண்டுதல் சூழ்நிலைகள் மற்றும் ஆபத்து காரணிகள் பொருந்தும். மனநல கோளாறுகள், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், உளவியல் நிலைகள் , கலாச்சாரம், குடும்பம் மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகள், மரபியல், அதிர்ச்சி அல்லது இழப்பின் அனுபவங்கள் மற்றும் நீலிசம் ஆகியவை தற்கொலை ஆபத்தை பாதிக்கும் காரணிகளாகும் . மனநலக் கோளாறுகள் மற்றும் பொருள் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை அடிக்கடி இணைந்திருக்கும். பிற ஆபத்து காரணிகள் முன்பு தற்கொலை முயற்சி, ஒருவரின் உயிரைப் பறிப்பதற்கான வழியின் தயார்நிலை, தற்கொலைக்கான குடும்ப வரலாறு அல்லது அதிர்ச்சிகரமான மூளைக் காயம் ஆகியவை அடங்கும் . உதாரணமாக, துப்பாக்கி இல்லாதவர்களை விட, துப்பாக்கிகள் உள்ள குடும்பங்களில் தற்கொலை விகிதம் அதிகமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
வேலையின்மை, வறுமை, வீடற்ற தன்மை மற்றும் பாகுபாடு போன்ற சமூக-பொருளாதார பிரச்சனைகள் தற்கொலை எண்ணங்களை தூண்டலாம். அதிக சமூக ஒற்றுமை மற்றும் தற்கொலைக்கு எதிரான தார்மீக எதிர்ப்புகள் உள்ள சமூகங்களில் தற்கொலை அரிதாக இருக்கலாம் . சுமார் 15-40% பேர் தற்கொலைக் குறிப்பை விட்டுச் செல்கின்றனர் . போர் வீரர்கள் தற்கொலைக்கு அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர், ஏனெனில் மனநோய்களின் அதிக விகிதங்கள், பிந்தைய மனஉளைச்சல் சீர்கேடு , மற்றும் போருடன் தொடர்புடைய உடல் ஆரோக்கிய பிரச்சனைகள் போன்றவை. 38% முதல் 55% வரையிலான தற்கொலை நடத்தைகளுக்கு மரபியல் காரணமாகத் தோன்றுகிறது. உள்ளூர் வழக்குகளின் தொகுப்பாகவும் தற்கொலைகள் நிகழலாம் .
பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் தற்கொலையைப் பற்றி சிந்திக்க வழிவகுக்கும் ஆபத்து காரணிகள் மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஆபத்து காரணிகளுக்கு இடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை. தற்கொலை எண்ணங்களை விட தற்கொலை முயற்சிக்கான ஆபத்துகளில் அதிக வலி தாங்கும் திறன் மற்றும் மரண பயம் ஆகியவை அடங்கும்.
மனநோய்:
தற்கொலை செய்யும் போது 27% முதல் 90% வரை மனநோய் இருக்கும். தற்கொலை நடத்தைக்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டவர்களில், தற்கொலைக்கான வாழ்நாள் ஆபத்து 8.6% ஆகும்.]ஒப்பீட்டளவில், பாதிப்புக் கோளாறுகளுக்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்படும் தற்கொலை அல்லாதவர்கள் 4% வாழ்நாள் முழுவதும் தற்கொலை ஆபத்தில் உள்ளனர். தற்கொலையால் இறக்கும் அனைத்து மக்களில் பாதி பேர் பெரும் மனச்சோர்வுக் கோளாறுடன் இருக்கலாம் ; இது அல்லது இருமுனைக் கோளாறு போன்ற பிற மனநிலைக் கோளாறுகளில் ஏதேனும் ஒன்று இருப்பது தற்கொலை ஆபத்தை 20 மடங்கு அதிகரிக்கிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியா (14%), ஆளுமைக் கோளாறுகள் (8%), வெறித்தனமான-கட்டாயக் கோளாறு , மற்றும் பிந்தைய மனஉளைச்சல் சீர்கேடு ஆகியவை அடங்கும் . மன இறுக்கம் கொண்டவர்களும் அடிக்கடி தற்கொலை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர்.
தற்கொலையால் இறக்கும் நபர்களில் பாதி பேர் ஆளுமைக் கோளாறால் கண்டறியப்படலாம் என்றும், எல்லைக்குட்பட்ட ஆளுமைக் கோளாறு மிகவும் பொதுவானது என்றும் மற்றவர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். ஸ்கிசோஃப்ரினியா உள்ளவர்களில் சுமார் 5% பேர் தற்கொலையால் இறக்கின்றனர். உண்ணும் கோளாறுகள் மற்றொரு உயர் அபாய நிலை. பாலின டிஸ்ஃபோரியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் சுமார் 22% முதல் 50% பேர் தற்கொலைக்கு முயன்றுள்ளனர், இருப்பினும் இது பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் பெரிதும் மாறுபடும்.
ஏறக்குறைய 80% தற்கொலைகளில், தனிநபர் அவர்கள் இறப்பதற்கு முந்தைய வருடத்திற்குள் ஒரு மருத்துவரைப் பார்த்துள்ளார் , முந்தைய மாதத்தில் 45% உட்பட. தற்கொலையால் இறந்தவர்களில் சுமார் 25-40% பேர் முந்தைய ஆண்டில் மனநலச் சேவைகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர். SSRI வகுப்பின் ஆண்டிடிரஸன்ட்கள் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே தற்கொலையின் அதிர்வெண்ணை அதிகரிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கு உதவி பெற விரும்பாததும் ஆபத்தை அதிகரிக்கிறது.
பொருள் துஷ்பிரயோகம்:
"குடிகாரனின் முன்னேற்றம்", 1846, குடிப்பழக்கம் வறுமை, குற்றம் மற்றும் இறுதியில் தற்கொலைக்கு எப்படி வழிவகுக்கும் என்பதை விளக்குகிறது. பெரும் மனச்சோர்வு மற்றும் இருமுனைக் கோளாறுக்குப் பிறகு தற்கொலைக்கான இரண்டாவது பொதுவான ஆபத்து காரணியாக பொருள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது . நாள்பட்ட பொருள் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கடுமையான போதை ஆகிய இரண்டும் தொடர்புடையவை. துக்கம் போன்ற தனிப்பட்ட துக்கத்துடன் இணைந்தால், ஆபத்து மேலும் அதிகரிக்கிறது. பொருள் துஷ்பிரயோகம் மனநல கோளாறுகளுடன் தொடர்புடையது.
பெரும்பாலான மக்கள் தற்கொலையால் இறக்கும் போது, 15% முதல் 61% வழக்குகளில் குடிப்பழக்கம் இருப்பதால், மயக்க-ஹிப்னாடிக் மருந்துகளின் (ஆல்கஹால் அல்லது பென்சோடியாசெபைன்கள் போன்றவை) தாக்கத்தில் உள்ளனர் . பரிந்துரைக்கப்பட்ட பென்சோடியாசெபைன்களின் பயன்பாடு தற்கொலை மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகளின் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடையது. பென்சோடியாசெபைன்களின் தற்கொலைச் சார்பு விளைவுகள், டிஸ்னிபிஷன் அல்லது திரும்பப் பெறுதல் அறிகுறிகள் போன்ற பக்க விளைவுகளால் ஏற்படும் மனநலக் கோளாறு காரணமாக இருக்கலாம் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது. அதிக மது அருந்துதல் மற்றும் அதிக அடர்த்தி கொண்ட பார்கள் உள்ள நாடுகளில் பொதுவாக தற்கொலை விகிதம் அதிகமாக உள்ளது. குடிப்பழக்கத்திற்கு சிகிச்சை பெற்றவர்களில் சுமார் 2.2–3.4% பேர் தங்கள் வாழ்வின் ஒரு கட்டத்தில் தற்கொலை செய்து கொள்கின்றனர். தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கும் குடிகாரர்கள் பொதுவாக ஆண்களாகவும், முதியவர்களாகவும் இருப்பார்கள், மேலும் கடந்த காலத்தில் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முயன்றவர்கள். ஹெராயின் உபயோகிப்பவர்களில் 3 முதல் 35% இறப்புகள் தற்கொலையால் ஏற்படுகின்றன (பயன்படுத்தாதவர்களை விட சுமார் பதினான்கு மடங்கு அதிகம்). மதுவை தவறாகப் பயன்படுத்தும் இளம் பருவத்தினரில், நரம்பியல் மற்றும் உளவியல் செயலிழப்புகள் தற்கொலைக்கான அதிக ஆபத்தில் பங்களிக்கலாம். கோகோயின் மற்றும் மெத்தாம்பேட்டமைனின் தவறான பயன்பாடு தற்கொலையுடன் அதிக தொடர்பு உள்ளது. கோகோயின் பயன்படுத்துபவர்களில், திரும்பப் பெறும் கட்டத்தில் ஆபத்து அதிகமாக இருக்கும் . உள்ளிழுக்கும் மருந்துகளைப் பயன்படுத்தியவர்களும் குறிப்பிடத்தக்க ஆபத்தில் உள்ளனர், சுமார் 20% பேர் ஒரு கட்டத்தில் தற்கொலைக்கு முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் 65% க்கும் அதிகமானோர் அதைக் கருத்தில் கொள்கின்றனர். சிகரெட் புகைப்பது தற்கொலை அபாயத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த சங்கம் ஏன் உள்ளது என்பதற்கு சிறிய ஆதாரம் இல்லை; இருப்பினும், புகைபிடிக்கும் பழக்கம் உள்ளவர்களும் தற்கொலைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்றும், புகைபிடித்தல் உடல்நலப் பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துகிறது என்றும், அதன்பின் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க விரும்புவார்கள் என்றும், புகைபிடித்தல் மூளையின் வேதியியலைப் பாதித்து தற்கொலைக்கான நாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்றும் அனுமானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கஞ்சா , சுயாதீனமாக ஆபத்தை அதிகரிப்பதாகத் தெரியவில்லை.
முந்தைய முயற்சிகள்:
தற்கொலை முயற்சிகளின் முந்தைய வரலாறு தற்கொலைக்கான மிகத் துல்லியமான முன்னறிவிப்பாகும். ஏறக்குறைய 20% தற்கொலைகள் இதற்கு முன் முயற்சி செய்துள்ளன, மேலும் தற்கொலைக்கு முயன்றவர்களில் 1% பேர் ஒரு வருடத்திற்குள் தற்கொலை செய்து கொள்கின்றனர் மேலும் 5% க்கும் அதிகமானோர் 10 ஆண்டுகளுக்குள் தற்கொலை செய்து கொள்கின்றனர்.
சுய தீங்கு:
18% மக்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் சுய-தீங்கில் ஈடுபடுவதால், தற்கொலை அல்லாத சுய-தீங்கு பொதுவானது. சுய-தீங்கு செயல்கள் பொதுவாக தற்கொலை முயற்சிகள் அல்ல, மேலும் சுய-தீங்கு செய்யும் பெரும்பாலானவர்கள் தற்கொலைக்கான அதிக ஆபத்தில் இருப்பதில்லை. இருப்பினும், சுய-தீங்கு செய்யும் சிலர், தற்கொலை மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் சுய-தீங்கு மற்றும் தற்கொலைக்கான ஆபத்து ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கலாம். [96] மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னர் சுய-தீங்கு விளைவிக்கும் நபர்கள் என அடையாளம் காணப்பட்ட நபர்கள்68% (38 -105% ) தற்கொலை செய்துகொள்ளும் வாய்ப்பு அதிகம். [
உளவியல் காரணிகள்:
பல உளவியல் காரணிகள் தற்கொலை ஆபத்தை அதிகரிக்கின்றன: நம்பிக்கையின்மை, வாழ்க்கையில் இன்ப இழப்பு , மனச்சோர்வு , கவலை, கிளர்ச்சி, கடினமான சிந்தனை, வதந்தி , சிந்தனையை அடக்குதல் மற்றும் மோசமான சமாளிக்கும் திறன். பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் ஒரு மோசமான திறன், ஒருவரிடம் இருந்த திறன்களின் இழப்பு மற்றும் மோசமான உந்துவிசை கட்டுப்பாடு ஆகியவையும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. வயது முதிர்ந்தவர்களில், மற்றவர்களுக்கு ஒரு சுமை என்ற கருத்து முக்கியமானது. திருமணம் செய்து கொள்ளாதவர்களும் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது நண்பரின் இழப்பு அல்லது வேலை இழப்பு போன்ற சமீபத்திய வாழ்க்கை அழுத்தங்கள் ஒரு பங்களிக்கும் காரணியாக இருக்கலாம்.
சில ஆளுமை காரணிகள், குறிப்பாக அதிக அளவு நரம்பியல் மற்றும் உள்முக சிந்தனை , தற்கொலையுடன் தொடர்புடையது. இது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் துன்பத்தை உணரும் நபர்களுக்கு தற்கொலை முயற்சிக்கு வழிவகுக்கும். மறுபுறம், நம்பிக்கையானது ஒரு பாதுகாப்பு விளைவைக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலையில் வாழ்வதற்கும் உணர்வதற்கும் சில காரணங்கள் இருப்பது மற்ற உளவியல் ஆபத்துக் காரணிகளில் அடங்கும். தற்கொலை நிலைகளின் போது மூளையில் உள்ள அழுத்த பதில் முறையின் மாற்றங்கள் மாற்றப்படலாம். குறிப்பாக, பாலிமைன் அமைப்பு மற்றும் ஹைபோதாலமிக்-பிட்யூட்டரி-அட்ரீனல் அச்சில் மாற்றங்கள் .
சமூக தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் சமூக ஆதரவு இல்லாமை தற்கொலை அபாயத்துடன் தொடர்புடையது. ஏழ்மையும் ஒரு காரணியாகும், ஒரு நபரைச் சுற்றியிருப்பவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் உயர்ந்த உறவினர் வறுமையுடன் தற்கொலை அபாயம் அதிகரிக்கிறது. இந்தியாவில் 200,000 க்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் 1997 முதல் தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளனர் , ஓரளவு கடன் பிரச்சனைகள் காரணமாக. சீனாவில், நகர்ப்புறங்களை விட கிராமப்புறங்களில் தற்கொலை மூன்று மடங்கு அதிகமாக உள்ளது, ஓரளவுக்கு, நாட்டின் இந்த பகுதியில் உள்ள நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக நம்பப்படுகிறது.
ஆண்டின் நேரம் தற்கொலை விகிதங்களையும் பாதிக்கலாம். கிறிஸ்துமஸைச் சுற்றிலும் குறைவதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் விகிதங்களில் அதிகரிப்பு, இது சூரிய ஒளியின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். மற்றொரு ஆய்வில் ஆண்களுக்கு அவர்களின் பிறந்தநாளில் ஆபத்து அதிகமாக இருக்கலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது.
மத நம்பிக்கை ஒருவரின் தற்கொலை ஆபத்தை குறைக்கலாம் அதே சமயம் தற்கொலை உன்னதமானது என்ற நம்பிக்கைகள் அதை அதிகரிக்கலாம் தற்கொலைக்கு எதிராக பல மதங்கள் எடுக்கும் எதிர்மறையான நிலைப்பாடு மற்றும் மதம் கொடுக்கக்கூடிய பெரிய இணைப்பு ஆகியவற்றால் இதற்குக் காரணம் கூறப்படுகிறது. முஸ்லீம்கள் , மதவாதிகள் மத்தியில், தற்கொலை விகிதம் குறைவாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது; இருப்பினும், இதை ஆதரிக்கும் தரவு வலுவாக இல்லை. தற்கொலை முயற்சி விகிதங்களில் வித்தியாசம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. மத்திய கிழக்கில் இளம் பெண்கள் அதிக விகிதங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.
மருத்துவ நிலைகள்:
நாள்பட்ட வலி, அதிர்ச்சிகரமான மூளைக் காயம், புற்றுநோய், நாள்பட்ட சோர்வு நோய்க்குறி , சிறுநீரக செயலிழப்பு , எச்ஐவி , மற்றும் முறையான லூபஸ் எரிதிமடோசஸ் . புற்று நோய் கண்டறிதல், தற்கொலையின் அடுத்தடுத்த அதிர்வெண்ணை தோராயமாக இரட்டிப்பாக்குகிறது. மனச்சோர்வு நோய் மற்றும் மது துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றை சரிசெய்த பிறகும் அதிகரித்த தற்கொலையின் பரவலானது தொடர்ந்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மருத்துவ நிலைகள் உள்ளவர்களிடையே அதிர்வெண் குறிப்பாக அதிகமாக இருந்தது. ஜப்பானில், தற்கொலைக்கான முதன்மை நியாயமாக உடல்நலப் பிரச்சினைகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.
தூக்கமின்மை மற்றும் தூக்கத்தில் மூச்சுத்திணறல் போன்ற தூக்கக் கலக்கம் மனச்சோர்வு மற்றும் தற்கொலைக்கான ஆபத்து காரணிகள். சில சந்தர்ப்பங்களில், தூக்கக் கலக்கம் மனச்சோர்விலிருந்து சுயாதீனமான ஆபத்து காரணியாக இருக்கலாம். ஹைப்போ தைராய்டிசம் , அல்சைமர் , மூளைக் கட்டிகள் , சிஸ்டமிக் லூபஸ் எரிதிமடோசஸ் மற்றும் பல மருந்துகளின்பாதகமான விளைவுகள் உள்ளிட்ட மனநிலைக் கோளாறுகள் போன்ற அறிகுறிகளுடன் பல பிற மருத்துவ நிலைகளும் இருக்கலாம் .
தொழில் காரணிகள்:
சில ஆக்கிரமிப்புகள் இராணுவ வாழ்க்கை போன்ற சுய-தீங்கு மற்றும் தற்கொலைக்கான அதிக ஆபத்தைக் கொண்டுள்ளன. பல நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள், குறிப்பாக முன்னாள் ஆயுதப் படை வீரர்கள், மற்றும் இளம் படைவீரர்கள், குறிப்பாக, தற்கொலை விகிதம் அதைவிட அதிகமாக இருப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளது. பொது மக்களில் காணப்படுகிறது.
ஊடகம்:
கோதேவின் தி சாரோஸ் ஆஃப் யங் வெர்தரில் , சார்லோட்டை, சம்பந்தப்பட்ட ஒரு காதல் முக்கோணத்தின் காரணமாக தலைப்பு பாத்திரம் தன்னைக் கொன்றுவிடுகிறான். கதையின் சில அபிமானிகள் "வெர்தர் எஃபெக்ட்" என்று அழைக்கப்படும் காப்பிகேட் தற்கொலைக்குத் தூண்டப்பட்டனர்.இணையம் உள்ளிட்ட ஊடகங்கள் முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன. தற்கொலை பற்றிய சில சித்தரிப்புகள் அதன் நிகழ்வை அதிகரிக்கலாம், அதிக அளவு, முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, மீண்டும் மீண்டும் வரும் கவரேஜ் தற்கொலையை மகிமைப்படுத்துகிறது அல்லது ரொமாண்டிக் செய்வது மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறையால் தன்னை எப்படிக் கொல்வது என்பது பற்றிய விரிவான விளக்கங்கள் சித்தரிக்கப்படும்போது, இந்த தற்கொலை முறை பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களில் பின்பற்றப்படலாம்.இந்த நிகழ்வு பத்திரிகை செய்திகளுக்குப் பிறகு பல நிகழ்வுகளில் காணப்பட்டது. தற்கொலை அறிக்கை தொடர்பான ஊடகச் சித்தரிப்புகளின் பாதகமான விளைவைக் குறைக்கும் முயற்சியில், ஒரு பயனுள்ள முறைகளில் ஒன்று, தற்கொலைச் செய்திகளை எவ்வாறு புகாரளிப்பது என்பதைப் பற்றி பத்திரிக்கையாளர்களுக்குக் கல்வி கற்பிப்பதாகும். உதவி பெற ஆபத்து. ஊடகவியலாளர்கள் சில அறிக்கை வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றினால், தற்கொலை அபாயத்தைக் குறைக்கலாம். எவ்வாறாயினும், ஊடகத் துறையில் இருந்து வாங்குதல் கடினமாக இருக்கலாம், குறிப்பாக நீண்ட காலத்திற்கு.
தற்கொலை தொற்று அல்லது காப்பிகேட் தற்கொலையின் தூண்டுதல் "வெர்தர் விளைவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கோதேவின் தி சோரோஸ் ஆஃப் யங் வெர்தரின் கதாநாயகனின் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்டது, அவர் தன்னைக் கொன்றார், பின்னர் புத்தகத்தின் பல ரசிகர்களால் பின்பற்றப்பட்டது. மரணத்தை ரொமாண்டிக் செய்யும் இளம் பருவத்தினருக்கு இந்த ஆபத்து அதிகமாக உள்ளது.செய்தி ஊடகம் குறிப்பிடத்தக்க விளைவைக் கொண்டிருக்கும் போது, பொழுதுபோக்கு ஊடகம் சமமானதாக உள்ளது. தற்கொலை பற்றிய தகவல்களை இணையத்தில் தேடுவது தற்கொலை அபாயத்துடன் தொடர்புடையதா என்பது தெளிவாக இல்லை. வெர்தர் விளைவுக்கு எதிரானது முன்மொழியப்பட்ட "பாபஜெனோ விளைவு" ஆகும், இதில் பயனுள்ள சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் கவரேஜ் ஒரு பாதுகாப்பு விளைவைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த வார்த்தையானது மொஸார்ட்டின் ஓபரா தி மேஜிக் புல்லாங்குழலில் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - நேசிப்பவரின் இழப்புக்கு பயந்து, அவர் தனது நண்பர்கள் அவருக்கு உதவும் வரை தன்னைத்தானே கொல்ல திட்டமிட்டார். இதன் விளைவாக, தற்கொலை பற்றிய கற்பனையான சித்தரிப்புகள், மாற்று விளைவுகள் அல்லது எதிர்மறையான விளைவுகளைக் காட்டுவது, ஒரு தடுப்பு விளைவைக் கொண்டிருக்கலாம், உதாரணமாக புனைகதை மனநலப் பிரச்சினைகளை இயல்பாக்கலாம் மற்றும் உதவி தேடுவதை ஊக்குவிக்கலாம்.
பிற காரணிகள்
குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருக்கும் தற்கொலைக்கான ஆபத்து காரணியாக அதிர்ச்சி உள்ளது . [98] கொடுமைப்படுத்துதல் அல்லது தப்பெண்ணத்திலிருந்து தப்பிக்க சிலர் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளலாம் . குழந்தை பருவ பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் வரலாறு மற்றும் வளர்ப்புப் பராமரிப்பில் செலவழித்த நேரமும் ஆபத்து காரணிகளாகும். பாலியல் துஷ்பிரயோகம் ஒட்டுமொத்த ஆபத்தில் தோராயமாக 20% பங்களிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க துன்பங்கள் சிக்கல்-தீர்க்கும் திறன் மற்றும் நினைவாற்றல் ஆகியவற்றில் எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன, இவை இரண்டும் தற்கொலைக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன.
பிரச்சனை சூதாட்டம் பொது மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது அதிகரித்த தற்கொலை எண்ணம் மற்றும் முயற்சிகளுடன் தொடர்புடையது. நோயியல் சூதாட்டக்காரர்களில் 12 முதல் 24% பேர் தற்கொலைக்கு முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே தற்கொலை விகிதம் பொது மக்களை விட மூன்று மடங்கு அதிகம். சிக்கல் சூதாட்டக்காரர்களின் ஆபத்தை அதிகரிக்கும் மற்ற காரணிகள் மனநோய், மது மற்றும் போதைப்பொருள் தவறான பயன்பாடு ஆகியவை அடங்கும்.
மரபியல் தற்கொலை விகிதங்களை பாதிக்கலாம். தற்கொலையின் குடும்ப வரலாறு, குறிப்பாக தாயில், இளம் பருவத்தினர் அல்லது பெரியவர்களை விட குழந்தைகளை அதிகம் பாதிக்கிறது. தத்தெடுப்பு ஆய்வுகள், உயிரியல் உறவினர்களுக்கு இது பொருந்தும், ஆனால் தத்தெடுக்கப்பட்ட உறவினர்கள் அல்ல. இது குடும்ப ஆபத்து காரணிகளை பின்பற்றுவதால் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை . [ஒருமுறை மனநல கோளாறுகள் கணக்கிடப்பட்டால், தற்கொலை எண்ணத்திற்கு 36% மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகளுக்கு 17% என மதிப்பிடப்பட்ட பரம்பரை விகிதம். தற்கொலைக்கான பரிணாம விளக்கம் என்னவென்றால், அது உள்ளடக்கிய உடற்தகுதியை மேம்படுத்தலாம் . தற்கொலை செய்து கொண்டு இறக்கும் நபர் அதிக குழந்தைகளைப் பெற முடியாது மற்றும் உயிருடன் இருப்பதன் மூலம் உறவினர்களிடமிருந்து வளங்களை எடுத்துக் கொண்டால் இது நிகழலாம். ஒரு ஆட்சேபனை என்னவென்றால், ஆரோக்கியமான இளம் பருவத்தினரின் இறப்புகள் உள்ளடக்கிய உடற்தகுதியை அதிகரிக்காது. மிகவும் வித்தியாசமான மூதாதையர் சூழலுக்குத் தழுவல் தற்போதைய சூழலில் தவறானதாக இருக்கலாம். டோக்ஸோபிளாஸ்மா கோண்டி என்ற ஒட்டுண்ணியால் ஏற்படும் தொற்று , பொதுவாக டோக்ஸோபிளாஸ்மோசிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது , இது தற்கொலை அபாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நோயெதிர்ப்பு மறுமொழியின் காரணமாக மாற்றப்பட்ட நரம்பியக்கடத்தி செயல்பாட்டால் இது ஏற்படுகிறது என்று ஒரு விளக்கம் கூறுகிறது . காற்று மாசுபாட்டிற்கும் மனச்சோர்வுக்கும் தற்கொலைக்கும் தொடர்பு இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது . நீண்ட கால PM2.5 வெளிப்பாடு மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கலாம் , மேலும் குறுகிய கால PM10 வெளிப்பாடு மற்றும் தற்கொலைக்கு இடையே சாத்தியமான தொடர்பு இருக்கலாம்.
பகுத்தறிவு:
மே 1945 இல் ஜப்பானிய காமிகேஸ் தற்கொலை விமானிகளுக்கு பதின்வயதினர் ஆட்சேர்ப்பு
பகுத்தறிவு தற்கொலை என்பது ஒருவரின் சொந்த உயிரை நியாயப்படுத்துவதாகும். இருப்பினும், சிலர் தற்கொலை ஒருபோதும் பகுத்தறிவு இல்லை என்று கருதுகின்றனர். கருணைக்கொலை மற்றும் தற்கொலைக்கு உதவுதல் ஆகியவை பல நாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறைகளாகும். அவர்கள் இறப்பதற்கான உரிமைக்கான சட்ட வாதங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள் . பிறர் நலனுக்காக ஒருவரின் உயிரைப் பறிக்கும் செயலே நற்பண்பு தற்கொலை எனப்படும் . இதற்கு ஒரு உதாரணம் ஒரு பெரியவர் சமூகத்தில் உள்ள இளையவர்களுக்கு அதிக அளவு உணவை விட்டுச் செல்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்வது. சில இன்யூட் கலாச்சாரங்களில் தற்கொலை என்பது மரியாதை, தைரியம் அல்லது ஞானத்தின் செயலாக பார்க்கப்படுகிறது.
தற்கொலைத் தாக்குதல் என்பது ஒரு அரசியல் அல்லது மதச் செயலாகும், அங்கு தாக்குபவர் மற்றவர்களுக்கு எதிராக வன்முறையை நடத்தினால் அது அவர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். சில தற்கொலை குண்டுதாரிகள் தியாகங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்படுகிறார்கள் அல்லது மத ரீதியாக உந்துதல் பெற்றுள்ளனர். காமிகேஸ் பணிகள் ஒரு உயர்ந்த காரணத்திற்காக அல்லது தார்மீக கடமைக்கான கடமையாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. கொலை-தற்கொலை என்பது ஒரு கொலைச் செயலாகும், அதைச் செய்த நபர் ஒரு வாரத்திற்குள் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.
வெகுஜன தற்கொலைகள் பெரும்பாலும் சமூக அழுத்தத்தின் கீழ் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, அங்கு உறுப்பினர்கள் ஒரு தலைவருக்கு சுயாட்சியை விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள் . வெகுஜன தற்கொலைகள் இரண்டு நபர்களுடன் மட்டுமே நிகழலாம், இது பெரும்பாலும் தற்கொலை ஒப்பந்தம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது .தொடர்ந்து வாழ்வது சகிக்க முடியாத சூழ்நிலையில், சிலர் தற்கொலையை தப்பிப்பதற்கான வழிமுறையாக பயன்படுத்துகின்றனர். நாஜி சித்திரவதை முகாம்களில் உள்ள சில கைதிகள் ஹோலோகாஸ்டின் போது மின்மயமாக்கப்பட்ட வேலிகளை வேண்டுமென்றே தொட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டதாக அறியப்படுகிறது .
முறைகள்
அமெரிக்காவில் தற்கொலை முயற்சியில் போதைப்பொருளை அதிகமாக உட்கொள்வது மிகவும் பொதுவான முறையாகும் என்றாலும், துப்பாக்கிகள் மிகவும் ஆபத்தானவை (பெரும்பாலும் மரணத்தை விளைவிக்கும்).
2010 இல் அதிக வருமானம் கொண்ட நாடுகளில் 100,000 க்கு துப்பாக்கி தொடர்பான தற்கொலை மற்றும் துப்பாக்கி அல்லாத தற்கொலை விகிதங்கள் தற்கொலைக்கான முன்னணி முறை நாடுகளில் வேறுபடுகிறது. பல்வேறு பிராந்தியங்களில் முன்னணி முறைகளில் தொங்கும் , பூச்சிக்கொல்லி விஷம் மற்றும் துப்பாக்கி ஆகியவை அடங்கும். இந்த வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு முறைகள் கிடைப்பதால் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. 56 நாடுகளின் மதிப்பாய்வு, பெரும்பாலான நாடுகளில் தூக்கில் தொங்குவது மிகவும் பொதுவான முறையாகும், ஆண்களின் தற்கொலைகளில் 53% மற்றும் பெண்களின் தற்கொலைகளில் 39% ஆகும்.
உலகளவில், 30% தற்கொலைகள் பூச்சிக்கொல்லி விஷத்தால் நிகழ்கின்றன என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை வளரும் நாடுகளில் நிகழ்கின்றன. இந்த முறையின் பயன்பாடு ஐரோப்பாவில் 4% முதல் பசிபிக் பிராந்தியத்தில் 50% வரை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வேறுபடுகிறது. லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் இது பொதுவானது, ஏனெனில் விவசாய மக்களிடையே எளிதில் அணுகக்கூடியது. பல நாடுகளில், போதைப்பொருள் அளவுக்கதிகமான அளவு பெண்களின் தற்கொலைகளில் 60% மற்றும் ஆண்களிடையே 30% ஆகும். பல திட்டமிடப்படாதவை மற்றும் குழப்பத்தின் கடுமையான காலகட்டத்தில் நிகழ்கின்றன . இறப்பு விகிதம் முறைப்படி மாறுபடும்: துப்பாக்கிகள் 80-90%, நீரில் மூழ்குதல் 65-80%, தொங்குதல் 60-85%, குதித்தல் 35-60%, கரி எரிதல் 40-50%, பூச்சிக்கொல்லிகள் 60-75%, மற்றும் மருந்துகளை அதிகமாக உட்கொள்வது 1.5–4.0%. தற்கொலைக்கான மிகவும் பொதுவான முயற்சி முறைகள், முடிப்பதற்கான பொதுவான முறைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன; வளர்ந்த நாடுகளில் 85% முயற்சிகள் போதைப்பொருள் அளவுக்கு அதிகமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
சீனாவில், பூச்சிக்கொல்லிகளின் நுகர்வு மிகவும் பொதுவான முறையாகும். ஜப்பானில், செப்புகு ( ஹராகிரி ) எனப்படும் சுய-குழல் இன்னும் நிகழ்கிறது; இருப்பினும், தொங்குவதும் குதிப்பதும் மிகவும் பொதுவானவை. ஹாங்காங் மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் 50% மற்றும் 80% என்ற அளவில் ஒருவரின் மரணத்திற்கு குதிப்பது பொதுவானது. சுவிட்சர்லாந்தில், இளம் ஆண்களில் துப்பாக்கிகள் அடிக்கடி தற்கொலை செய்யும் முறையாகும், இருப்பினும் துப்பாக்கிகள் குறைவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதால் இந்த முறை குறைந்துவிட்டது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், 50% தற்கொலைகள் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, இந்த முறை பெண்களை விட (31%) ஆண்களில் (56%) ஓரளவு அதிகமாக உள்ளது. அடுத்த பொதுவான காரணம் ஆண்களில் தொங்கும் (28%) மற்றும் பெண்களில் சுய-விஷம் (31%) ஆகும். ஒன்றாக, தூக்கில் தொங்குதல் மற்றும் விஷம் அருந்துதல் ஆகியவை அமெரிக்க தற்கொலைகளில் 42% ஆகும் (2017 நிலவரப்படி ).
நோய்க்குறியியல்
தற்கொலைக்கான அறியப்பட்ட ஒருங்கிணைக்கும் அடிப்படை நோய்க்குறியியல் எதுவும் இல்லை.இது நடத்தை, சமூக-பொருளாதார மற்றும் உளவியல் காரணிகளின் இடைச்செருகலின் விளைவாக நம்பப்படுகிறது.
குறைந்த அளவிலான மூளையில் இருந்து பெறப்பட்ட நியூரோட்ரோபிக் காரணி (BDNF) தற்கொலையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது மற்றும் மறைமுகமாக பெரும் மனச்சோர்வு, பிந்தைய மனஉளைச்சல் சீர்குலைவு, ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் வெறித்தனமான-கட்டாயக் கோளாறு ஆகியவற்றில் அதன் பங்கு மூலம் தொடர்புடையது . பிரேத பரிசோதனை ஆய்வுகள் ஹிப்போகாம்பஸ் மற்றும் ப்ரீஃப்ரொன்டல் கார்டெக்ஸில் உள்ள பி.டி.என்.எஃப் அளவைக் குறைத்து , மனநல நிலைமைகள் உள்ளவர்கள் மற்றும் இல்லாதவர்களில் கண்டறிந்துள்ளன . செரோடோனின் , ஒரு மூளை நரம்பியக்கடத்தி , தற்கொலை செய்துகொள்பவர்களில் குறைவாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இது இறப்புக்குப் பிறகு கண்டறியப்பட்ட 5-HT2A ஏற்பிகளின் அளவு அதிகரித்ததற்கான ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது . பெருமூளை முள்ளந்தண்டு திரவத்தில் செரோடோனின் , 5-ஹைட்ராக்ஸிஇண்டோலிஅசெட்டிக் அமிலத்தின் முறிவு உற்பத்தியின் குறைக்கப்பட்ட அளவுகள் மற்ற சான்றுகளில் அடங்கும் .இருப்பினும், நேரடி ஆதாரம் பெறுவது கடினம். எபிஜெனெடிக்ஸ் , அடிப்படை டிஎன்ஏவை மாற்றாத சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மரபணு வெளிப்பாட்டின் மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வு , தற்கொலை ஆபத்தை தீர்மானிப்பதில் ஒரு பங்கு வகிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.
தற்கொலை தடுப்பு முயற்சியாக , கோல்டன் கேட் பிரிட்ஜில் உள்ள இந்த அடையாளங்கள், நெருக்கடியான ஹாட்லைனுடன் இணைக்கும் ஒரு சிறப்பு தொலைபேசியையும், அத்துடன் 24/7 நெருக்கடி உரை வரியையும் ஊக்குவிக்கிறது.தற்கொலைத் தடுப்பு என்பது தடுப்பு நடவடிக்கைகள் மூலம் தற்கொலை நிகழ்வைக் குறைப்பதற்கான கூட்டு முயற்சிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல். தற்கொலைக்கான பாதுகாப்பு காரணிகளில் ஆதரவு மற்றும் சிகிச்சைக்கான அணுகல் ஆகியவை அடங்கும். தற்கொலை எண்ணம் கொண்டவர்களில் 60% பேர் உதவியை நாடுவதில்லை. அவ்வாறு செய்யாததற்கான காரணங்களில் குறைந்த உணரப்பட்ட தேவை மற்றும் பிரச்சனையை தனியாக சமாளிக்க விரும்புவது ஆகியவை அடங்கும். இந்த உயர் விகிதங்கள் இருந்தபோதிலும், தற்கொலை நடத்தைக்கு சில நிறுவப்பட்ட சிகிச்சைகள் உள்ளன.
துப்பாக்கிகள் அல்லது ஓபியாய்டுகள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகள் போன்ற நச்சுகள் போன்ற சில முறைகளுக்கான அணுகலைக் குறைப்பது , அந்த முறையால் தற்கொலை அபாயத்தைக் குறைக்கலாம். எளிதில் அணுகக்கூடிய தற்கொலை முறைகளுக்கான அணுகலைக் குறைப்பது மனக்கிளர்ச்சி முயற்சிகள் வெற்றிபெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைக்கும். மற்ற நடவடிக்கைகளில் கரியின் அணுகலைக் குறைப்பது (எரிப்பதற்கு) மற்றும் பாலங்கள் மற்றும் சுரங்கப்பாதை தளங்களில் தடைகளைச் சேர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். போதைப்பொருள் மற்றும் மதுப்பழக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் கடந்த காலத்தில் தற்கொலைக்கு முயற்சித்தவர்களுக்கும் சிகிச்சை பயனுள்ளதாக இருக்கும்.சிலர் மது அருந்துவதைக் குறைப்பதை ஒரு தடுப்பு உத்தியாக முன்மொழிந்துள்ளனர் (பார்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பது போன்றவை).
சமீபத்தில் தற்கொலை பற்றி யோசித்த இளைஞர்களில், அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை விளைவுகளை மேம்படுத்துகிறது. மனநல கல்வியறிவை அதிகரிக்கும் பள்ளி சார்ந்த திட்டங்கள் மற்றும் பயிற்சி ஊழியர்கள் தற்கொலை விகிதங்களில் கலவையான முடிவுகளைக் காட்டியுள்ளனர். வறுமையைக் குறைக்கும் திறன் மூலம் பொருளாதார வளர்ச்சி தற்கொலை விகிதங்களைக் குறைக்கலாம். சமூக தொடர்பை அதிகரிப்பதற்கான முயற்சிகள் , குறிப்பாக வயதான ஆண்களில், பயனுள்ளதாக இருக்கும். தற்கொலைக்கு முயற்சித்தவர்களில், அவர்களைப் பின்தொடர்வது மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகளைத் தடுக்கலாம். நெருக்கடியான ஹாட்லைன்கள் பொதுவானவை என்றாலும் , அவற்றின் செயல்திறனை ஆதரிக்கவோ அல்லது மறுக்கவோ சிறிய ஆதாரங்கள் இல்லை. குழந்தை பருவ அதிர்ச்சியைத் தடுப்பது தற்கொலை தடுப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. தற்கொலை தடுப்புக்கான சர்வதேச சங்கம் மற்றும் உலக சுகாதார அமைப்பு ஆகியவற்றின் ஆதரவுடன் ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் 10 அன்று உலக தற்கொலை தடுப்பு தினம் அனுசரிக்கப்படுகிறது .
தற்கொலையின் இறுதி விகிதத்தில் பொது மக்களைப் பரிசோதிப்பதன் விளைவுகள் குறித்த சிறிய தரவுகள் இல்லை. சுய-தீங்கு காரணமாக காயங்களுடன் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவுக்கு வருபவர்களைத் திரையிடுவது தற்கொலை எண்ணம் மற்றும் தற்கொலை எண்ணம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிய உதவுகிறது. பெக் டிப்ரஷன் இன்வென்டரி அல்லது வயதானவர்களுக்கான முதியோர் மனச்சோர்வு அளவுகோல் போன்ற சைக்கோமெட்ரிக் சோதனைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தற்கொலை ஆபத்தில் இல்லாத இந்தக் கருவிகள் மூலம் நேர்மறை சோதனை செய்யும் நபர்களின் அதிக விகிதம் இருப்பதால், ஸ்கிரீனிங் மனநலப் பாதுகாப்பு வளப் பயன்பாட்டை கணிசமாக அதிகரிக்கலாம் என்ற கவலைகள் உள்ளன. அதிக ஆபத்தில் உள்ளவர்களை மதிப்பிடுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. தற்கொலை பற்றி கேட்பது ஆபத்தை அதிகரிப்பதாக தெரியவில்லை.
தொற்றுநோயியல்
ஏறத்தாழ 1.4% பேர் தற்கொலையால் இறக்கின்றனர், இறப்பு விகிதம் ஆண்டுக்கு 100,000 நபர்களுக்கு தற்கொலை 1990 இல் 712,000 இறப்புகளில் இருந்து 2013 இல் 842,000 இறப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. தற்கொலை விகிதம் 1960 களில் இருந்து 2012 வரை 60% அதிகரித்துள்ளது, இந்த அதிகரிப்பு முதன்மையாக வளரும் நாடுகளில் காணப்படுகிறது. உலகளவில், 2008/2009 நிலவரப்படி , தற்கொலை என்பது மரணத்திற்கான பத்தாவது முக்கிய காரணமாகும். மரணத்தில் விளையும் ஒவ்வொரு தற்கொலைக்கும் 10 முதல் 40 வரையிலான தற்கொலை முயற்சிகள் உள்ளன.
தற்கொலை விகிதங்கள் நாடுகள் மற்றும் காலப்போக்கில் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. 2008 இல் இறப்பு விகிதம்: ஆப்பிரிக்கா 0.5%, தென்கிழக்கு ஆசியா 1.9%, அமெரிக்கா 1.2% மற்றும் ஐரோப்பா 1.4%. [6] 100,000 விகிதங்கள்: ஆஸ்திரேலியா 8.6, கனடா 11.1, சீனா 12.7, இந்தியா 23.2, யுனைடெட் கிங்டம் 7.6, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் 11.4 மற்றும் தென் கொரியா 28.9. 2016 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் இறப்புக்கான 10வது முக்கிய காரணியாக அந்த ஆண்டு 45,000 வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. கடந்த சில ஆண்டுகளில் அமெரிக்காவில் விகிதங்கள் அதிகரித்துள்ளன . [யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், தற்கொலை முயற்சியின் காரணமாக ஆண்டுதோறும் சுமார் 650,000 பேர் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவில் காணப்படுகின்றனர். 1999-2010 தசாப்தத்தில் 50 வயதிற்குட்பட்ட ஆண்கள் மத்தியில் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் விகிதம் கிட்டத்தட்ட பாதியாக உயர்ந்தது. கிரீன்லாந்து, லிதுவேனியா, ஜப்பான் மற்றும் ஹங்கேரி ஆகிய நாடுகளில் தற்கொலை விகிதம் அதிகமாக உள்ளது. 75% தற்கொலைகள் வளரும் நாடுகளில் நிகழ்கின்றன. அதிக எண்ணிக்கையிலான தற்கொலைகளைக் கொண்ட நாடுகள் சீனாவும் இந்தியாவும் ஆகும், அவற்றின் பெரிய மக்கள்தொகை அளவு காரணமாக, மொத்தத்தில் பாதிக்கும் மேலானது. சீனாவில், தற்கொலை என்பது மரணத்திற்கு 5வது முக்கிய காரணமாகும்.
உலகளவில் 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி , தற்கொலையால் ஏற்படும் மரணம் பெண்களை விட ஆண்களில் 1.8 மடங்கு அதிகமாக நிகழ்கிறது. மேற்கத்திய உலகில் , பெண்களை விட ஆண்கள் மூன்று முதல் நான்கு மடங்கு அதிகமாக தற்கொலை மூலம் இறக்கின்றனர். இந்த வேறுபாடு 65 வயதிற்கு மேற்பட்டவர்களிடத்திலும் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது, பெண்களை விட பத்து மடங்கு அதிகமான ஆண்கள் தற்கொலை செய்து கொள்கின்றனர். தற்கொலை முயற்சிகள் மற்றும் சுய-தீங்கு ஆகியவை பெண்களிடையே இரண்டு முதல் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும். பாலினங்களுக்கிடையில் தற்கொலைக்கும் தற்கொலை முயற்சிக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை ஆண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்கு அதிக ஆபத்தான வழிகளைப் பயன்படுத்துவதே காரணம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறியுள்ளனர். இருப்பினும், தேசிய அளவில் புள்ளிவிவரங்களை சேகரிக்கும் போது, வேண்டுமென்றே தற்கொலை முயற்சிகளை தற்கொலை அல்லாத சுய-தீங்குகளிலிருந்து பிரிப்பது தற்போது அமெரிக்கா போன்ற இடங்களில் செய்யப்படவில்லை.
உலகிலேயே அதிக பெண் தற்கொலை விகிதங்களில் சீனாவும் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஆண்களை விட அதிகமாக இருக்கும் ஒரே நாடு (0.9 விகிதம்). கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் , தற்கொலை விகிதம் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் கிட்டத்தட்ட சமமாக உள்ளது. [6] தென் கொரியாவில் 100,000 க்கு 22 பெண் தற்கொலைகள் காணப்படுகின்றன, பொதுவாக தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் மேற்கு பசிபிக் பகுதிகளில் அதிக விகிதங்கள் உள்ளன .
லெஸ்பியன் , ஓரினச்சேர்க்கை , இருபாலினம் மற்றும் திருநங்கைகள் மத்தியில் தற்கொலைக்கான அதிக ஆபத்து இருப்பதாக பல மதிப்புரைகள் கண்டறிந்துள்ளன . [215] [216] திருநங்கைகள் மத்தியில், தற்கொலை முயற்சி விகிதங்கள் 5% என்ற பொது மக்கள் தொகையுடன் ஒப்பிடும்போது 40% ஆகும். இது ஒரு பகுதியாக சமூக இழிவுபடுத்தல் காரணமாக இருக்கலாம் என நம்பப்படுகிறது .
வயது
பல நாடுகளில், நடுத்தர வயது அல்லது வயதானவர்களில் தற்கொலை விகிதம் அதிகமாக உள்ளது. எவ்வாறாயினும், 15 மற்றும் 29 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்களில் தற்கொலைகளின் முழுமையான எண்ணிக்கை அதிகமாக உள்ளது, இந்த வயதினரின் எண்ணிக்கை காரணமாக. உலகளவில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் சராசரியாக தற்கொலை வயது 30 முதல் 49 வயது வரை உள்ளது. [222] இதன் பொருள், தற்கொலை செய்து கொண்டவர்களில் பாதி பேர் தோராயமாக 40 அல்லது அதற்கு குறைவான வயதுடையவர்கள், பாதி பேர் வயதானவர்கள். குழந்தைகளில் தற்கொலை செய்வது அரிதானது, ஆனால் இளமைப் பருவத்திற்கு மாறும்போது அதிகரிக்கிறது.
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், 80 வயதுக்கு மேற்பட்ட காகசியன் ஆண்களில் தற்கொலை இறப்பு விகிதம் அதிகமாக உள்ளது, இருப்பினும் இளையவர்கள் தற்கொலைக்கு அடிக்கடி முயற்சி செய்கிறார்கள். இது இளம் பருவத்தினரின் இறப்புக்கான இரண்டாவது பொதுவான காரணமாகும் மற்றும் இளம் ஆண்களில் விபத்து மரணத்திற்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. வளர்ந்த நாடுகளில் இளம் ஆண்களில், இது கிட்டத்தட்ட 30% இறப்புக்குக் காரணமாகும். வளரும் நாடுகளில் இதே போன்ற விகிதங்கள் உள்ளன, ஆனால் இது மற்ற வகையான அதிர்ச்சிகளால் அதிக இறப்பு விகிதங்கள் காரணமாக ஒட்டுமொத்த இறப்புகளில் ஒரு சிறிய விகிதத்தை உருவாக்குகிறது . தென்கிழக்கு ஆசியாவில், உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு மாறாக, வயதான பெண்களை விட இளம் பெண்களில் தற்கொலையால் ஏற்படும் இறப்புகள் அதிக விகிதத்தில் நிகழ்கின்றன.
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலை வரலாறு
லுடோவிசி கவுல் தன்னையும் தன் மனைவியையும் கொன்று, ஹெலனிஸ்டிக் ஒரிஜினலுக்குப் பிறகு ரோமன் நகல், பலாஸ்ஸோ மாசிமோ அலே டெர்மே. பண்டைய ஏதென்ஸில் , அரசின் அனுமதியின்றி தற்கொலை செய்துகொண்ட ஒருவருக்கு சாதாரண அடக்கம் செய்யும் மரியாதை மறுக்கப்பட்டது. அந்த நபர், நகரின் புறநகர்ப் பகுதியில், ஒரு தலைக் கல் அல்லது குறிப்பான் இல்லாமல் தனியாகப் புதைக்கப்படுவார். இருப்பினும், இராணுவத் தோல்வியைச் சமாளிக்க இது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய முறையாகக் கருதப்பட்டது. பண்டைய ரோமில் , தற்கொலை ஆரம்பத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டாலும், அதன் பொருளாதார செலவுகள் காரணமாக அது அரசுக்கு எதிரான குற்றமாக கருதப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் அனைத்து வகையான தற்கொலைகளையும் கண்டனம் செய்தார் . ரோமில், தற்கொலைக்கான சில காரணங்கள் கிளாடியேட்டர் போரில் தானாக முன்வந்து மரணம், ஒருவரைக் கொன்ற குற்ற உணர்வு, மற்றொருவரின் உயிரைக் காப்பாற்ற, துக்கத்தின் விளைவாக, கற்பழிக்கப்படுவதிலிருந்து அவமானம், மற்றும் சகிக்க முடியாத சூழ்நிலைகளில் இருந்து தப்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும். உடல் துன்பம், இராணுவ தோல்வி அல்லது குற்றவியல் நாட்டம்.
மறுமலர்ச்சியின் போது தற்கொலை பற்றிய அணுகுமுறை மெதுவாக மாறத் தொடங்கியது . ஜான் டோனின் படைப்பு Biathanatos தற்கொலைக்கான முதல் நவீன தற்காப்புகளில் ஒன்றாகும், இது இயேசு , சாம்சன் மற்றும் சவுல் போன்ற விவிலியப் பிரமுகர்களின் நடத்தையிலிருந்து ஆதாரத்தைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் சில சூழ்நிலைகளில் தற்கொலையை அனுமதிப்பதற்கான காரணம் மற்றும் இயற்கையின் அடிப்படையில் வாதங்களை முன்வைத்தது.
அறிவொளியின் போது தொடங்கிய சமூகத்தின் மதச்சார்பற்றமயமாக்கல் , தற்கொலை பற்றிய பாரம்பரிய மத அணுகுமுறைகளை ( தற்கொலை பற்றிய கிறிஸ்தவ பார்வைகள் போன்றவை ) கேள்விக்குள்ளாக்கியது மற்றும் பிரச்சினைக்கு ஒரு நவீன முன்னோக்கைக் கொண்டு வந்தது. டேவிட் ஹியூம் தற்கொலை ஒரு குற்றம் என்று மறுத்தார், ஏனெனில் அது யாரையும் பாதிக்காது மற்றும் தனிப்பட்ட நபருக்கு சாதகமாக இருக்கலாம். தற்கொலை மற்றும் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை பற்றிய அவரது 1777 கட்டுரைகளில் , "பொதுமக்கள் என்னிடமிருந்து பெறக்கூடிய சில அற்பமான நன்மைகள் காரணமாக, நான் ஏன் ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை நீடிக்க வேண்டும்?" என்று சொல்லாட்சியுடன் கேட்டார். ஹியூமின் பகுப்பாய்வை தத்துவவாதி பிலிப் ரீட் விமர்சித்தார், ஏனெனில் ஹியூம் வழக்கத்திற்கு மாறாக குறுகிய கடமையை உணர்ந்து தற்கொலை செய்து கொண்டதால் மற்றவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாதது - துக்கம், உணர்வுகளை ஏற்படுத்தாது. எஞ்சியிருக்கும் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு குற்றவுணர்வு அல்லது உணர்ச்சி வலி - இது கிட்டத்தட்ட எப்போதும் இல்லை. பொதுக் கருத்தில் ஒரு மாற்றத்தையும் அறியலாம்; டைம்ஸ் 1786 இல் "தற்கொலை ஒரு துணிச்சலான செயலா?" என்ற பிரேரணையில் உற்சாகமான விவாதத்தைத் தொடங்கியது.
19 ஆம் நூற்றாண்டிற்குள், ஐரோப்பாவில் , தற்கொலை என்பது பாவத்தால் ஏற்பட்டதாகக் கருதப்படுவதிலிருந்து, பைத்தியக்காரத்தனத்தால் ஏற்படுவதாகக் கருதப்பட்டது . [229] இந்தக் காலக்கட்டத்தில் தற்கொலை சட்டத்திற்குப் புறம்பாக இருந்தபோதிலும், கில்பர்ட் மற்றும் சல்லிவன் காமிக் ஓபரா தி மிக்கடோ போன்ற நையாண்டி கருத்துக்களுக்கு இது அதிகளவில் இலக்காகியது, இது ஏற்கனவே தன்னைக் கொன்ற ஒருவரைத் தூக்கிலிடுவதற்கான யோசனையை நையாண்டி செய்தது.
1879 வாக்கில், ஆங்கில சட்டம் தற்கொலை மற்றும் கொலையை வேறுபடுத்தத் தொடங்கியது, இருப்பினும் தற்கொலை இன்னும் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தது. 1882 ஆம் ஆண்டில், இறந்தவர்களை இங்கிலாந்தில் பகல் நேரத்தில் அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர் மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மேற்கத்திய உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் தற்கொலை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. தற்கொலை என்ற சொல் முதன்முதலில் 1700 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு தோன்றியது, இது பெரும்பாலும் மேற்கில் சுய-கொலை வடிவமாக வகைப்படுத்தப்பட்ட சுய-இறப்பு பற்றிய வெளிப்பாடுகளை மாற்றியது.
சமூக மற்றும் கலாச்சாரம்
சட்டம்
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலைச் சட்டம்
செப்புக்கு ( வயிற்றை வெட்டுவதற்காக ) தயார் செய்யப்பட்ட டான்டோ கத்தி
சாமுராய் செப்புகு செய்யப் போகிறார்
ஐரோப்பாவில் தற்போது எந்த நாடும் தற்கொலை அல்லது தற்கொலை முயற்சியை குற்றமாக கருதவில்லை. இருப்பினும், பெரும்பாலான மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் இடைக்காலத்தில் இருந்து குறைந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. மருத்துவரின் உதவியுடனான தற்கொலை மற்றும் கருணைக்கொலை ஆகிய இரண்டையும் சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் நாடு நெதர்லாந்து ஆகும், இது 2002 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது, இருப்பினும் டாக்டர்கள் மட்டுமே இவற்றில் ஒன்றில் உதவ அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் டச்சு சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நெறிமுறையைப் பின்பற்ற வேண்டும் . அத்தகைய நெறிமுறை பின்பற்றப்படாவிட்டால், அது சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படும் குற்றமாகும். ஜேர்மனியில், செயலில் கருணைக்கொலை சட்டவிரோதமானது மற்றும் தற்கொலையின் போது இருக்கும் எவரும் அவசரகாலத்தில் உதவி செய்யத் தவறியதற்காக வழக்குத் தொடரப்படலாம். சுவிட்சர்லாந்து நீண்டகால மனநோயாளிகளுக்கான உதவி தற்கொலையை சட்டப்பூர்வமாக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது. சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள லாசேன் நகரில் உள்ள உயர் நீதிமன்றம் , 2006 ஆம் ஆண்டு ஒரு தீர்ப்பில், நீண்டகால மனநலக் கஷ்டங்களைக் கொண்ட ஒரு அநாமதேய நபருக்கு தனது சொந்த வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்ளும் உரிமையை வழங்கியது. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் தற்கொலைச் சட்டம் 1961 மற்றும் 1993 இல் அயர்லாந்து குடியரசு ஆகியவற்றின் மூலம் தற்கொலையை குற்றமற்றதாக்கியது. "கமிட்" என்ற வார்த்தை அது சட்டவிரோதமானது என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் எதிர்மறையான அர்த்தத்தின் காரணமாக பல நிறுவனங்கள் அதை நிறுத்திவிட்டன.
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், தற்கொலை சட்டவிரோதமானது அல்ல, ஆனால் அதை முயற்சிப்பவர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படலாம். வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் முனைய நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மருத்துவரின் உதவியுடன் தற்கொலை சட்டப்பூர்வமாக உள்ளது. ஓரிகானில் , டெர்மினல் நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டு வர மருந்துகளைக் கோரலாம். தற்கொலைக்கு முயன்ற கனடியர்கள் அமெரிக்காவிற்குள் நுழைவதைத் தடுக்கலாம். அமெரிக்க சட்டங்கள் எல்லைக் காவலர்களுக்கு முந்தைய தற்கொலை முயற்சிகள் உட்பட மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அணுகலை மறுக்க அனுமதிக்கின்றன.
ஆஸ்திரேலியாவில் தற்கொலை குற்றமல்ல. எவ்வாறாயினும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் முயற்சியில் மற்றொருவருக்கு ஆலோசனை வழங்குவது, தூண்டுவது, அல்லது உதவுவது மற்றும் உறுதுணையாக இருப்பது குற்றமாகும். சொந்த வாழ்க்கை. [246] ஆஸ்திரேலியாவின் வடக்குப் பிரதேசம் சுருக்கமாக 1996 முதல் 1997 வரை சட்ட மருத்துவரின் உதவியால் தற்கொலை செய்து கொண்டது.
இந்தியாவில், தற்கொலை 2014 வரை சட்டவிரோதமானது, மேலும் எஞ்சியிருக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் சட்ட சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.பெரும்பாலான முஸ்லீம் பெரும்பான்மை நாடுகளில் இது ஒரு கிரிமினல் குற்றமாகவே உள்ளது.
மலேசியாவில் தற்கொலை என்பது குற்றமல்ல ; இருப்பினும், தற்கொலை முயற்சி. குற்றவியல் சட்டத்தின் 309வது பிரிவின் கீழ், தற்கொலை முயற்சியில் ஈடுபடும் நபருக்கு ஒரு வருடம் வரை சிறைத்தண்டனை, அபராதம் அல்லது இரண்டும் விதிக்கப்படலாம். தற்கொலை முயற்சியை குற்றமாக்குவதற்கான முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றன, இருப்பினும் உரிமைக் குழுக்கள் மற்றும் Befrienders இன் உள்ளூர் அத்தியாயம் போன்ற அரசு சாரா நிறுவனங்கள் முன்னேற்றம் மெதுவாக இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. பணமதிப்பு நீக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள், தற்கொலைச் சட்டம் மக்களை உதவி தேடுவதைத் தடுக்கலாம், மேலும் வழக்குத் தொடரப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக தற்கொலை செய்துகொள்பவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்வதற்கான தீர்மானத்தை வலுப்படுத்தலாம் என்று வாதிடுகின்றனர். [252] குற்றவியல் சட்டத்தின் 309வது பிரிவை ரத்து செய்வதற்கான மசோதாவின் முதல் வாசிப்பு ஏப்ரல் 2023 இல் பாராளுமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது, இது தற்கொலை முயற்சியை குற்றமற்றதாக்குவதற்கு மலேசியாவை ஒரு படி நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது.
2023 இல் வட கொரியாவில் தற்கொலை ஒரு பிரபலமான நெருக்கடியாக மாறியது; சோசலிச அரசுக்கு எதிரான தற்கொலையை தேசத்துரோகமாக குற்றப்படுத்திய இரகசிய உத்தரவு.
கிறிஸ்தவம்
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலை பற்றிய கிறிஸ்தவக் கருத்துக்கள்
கிறிஸ்தவத்தின் பெரும்பாலான வடிவங்கள் தற்கொலையை பாவமாக கருதுகின்றன, முக்கியமாக இடைக்காலத்தின் செல்வாக்குமிக்க கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர்களான செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் போன்றவர்களின் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் ஜஸ்டினியனின் பைசண்டைன் கிறிஸ்தவ குறியீட்டின் கீழ் தற்கொலை பாவமாக கருதப்படவில்லை கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டில் , தற்கொலை கொலையாகக் கருதப்படுகிறது, இது "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளையை மீறுகிறது , மேலும் வரலாற்று ரீதியாக எந்த தேவாலயமும் தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒரு உறுப்பினருக்கு அடக்கம் செய்யும் சேவையை கூட நடத்தாது. அவர்கள் மரண பாவத்தில் இறந்ததால், அந்த நபரை நரகத்திற்குத் தண்டிக்கும் செயல். அடிப்படைக் கருத்து என்னவென்றால், வாழ்க்கை என்பது கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பரிசு, அது நிராகரிக்கப்படக்கூடாது, மேலும் தற்கொலை என்பது "இயற்கை ஒழுங்குக்கு" எதிரானது, இதனால் உலகத்திற்கான கடவுளின் முதன்மைத் திட்டத்தில் தலையிடுகிறது. [258] இருப்பினும், மனநோய் அல்லது துன்பத்தைப் பற்றிய கடுமையான பயம் தற்கொலை செய்துகொள்பவரின் பொறுப்பைக் குறைக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.
யூத மதம்
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலை பற்றிய யூதக் கருத்துக்கள்
யூத மதம் இந்த வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதன் முக்கியத்துவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் தற்கொலை என்பது உலகில் கடவுளின் நன்மையை மறுப்பதற்கு சமம். இருந்த போதிலும், தீவிரமான சூழ்நிலையில், கொல்லப்படுவதைத் தவிர அல்லது தங்கள் மதத்தைக் காட்டிக் கொடுக்கும்படி நிர்பந்திக்கப்படுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்று தோன்றியபோது, யூதர்கள் தனித்தனியாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ தற்கொலை செய்துகொண்டதாகப் பல கணக்குகள் உள்ளன (பார்க்க ஹோலோகாஸ்ட் , மசாடா , முதல் பிரெஞ்சு துன்புறுத்தல் உதாரணத்திற்கு யூதர்கள் மற்றும் யார்க் கோட்டை ), மற்றும் ஒரு கடுமையான நினைவூட்டலாக யூத வழிபாட்டு முறைகளில் "கத்தி தொண்டையில் இருக்கும் போது" என்று ஒரு பிரார்த்தனை கூட உள்ளது, "கடவுளின் பெயரை புனிதப்படுத்த" இறக்கும் நபர்களுக்காக (பார்க்க தியாகி ). இந்த செயல்கள் யூத அதிகாரிகளால் கலவையான பதில்களைப் பெற்றுள்ளன, சிலர் வீர தியாகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் தியாகத்தை எதிர்பார்த்து தங்கள் உயிரை மாய்த்துக்கொள்வது தவறு என்று கூறுகின்றனர்.
இஸ்லாம்
இஸ்லாமிய மதக் கருத்துக்கள் தற்கொலைக்கு எதிரானவை. " உங்களை நீங்களே கொல்லாதீர்கள் அல்லது அழிக்காதீர்கள்" என்று குர்ஆன் தடை செய்கிறது . ஹதீஸ்கள் தனிநபர் தற்கொலையை சட்டவிரோதமானது என்றும் பாவம் என்றும் கூறுகின்றன. களங்கம் பெரும்பாலும் இஸ்லாமிய நாடுகளில் தற்கொலையுடன் தொடர்புடையது.
இந்து மதமும் சமணமும்
ஒரு இந்து விதவை தன் கணவனின் சடலத்துடன் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொள்கிறாள் , 1820களில்
இந்து மதத்தில், தற்கொலை பொதுவாக வெறுக்கப்படுகிறது மற்றும் சமகால இந்து சமுதாயத்தில் மற்றொருவரைக் கொலை செய்வதற்கு சமமான பாவமாகக் கருதப்படுகிறது. தற்கொலை செய்து கொண்டு இறந்தவர் ஆவி உலகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுவார் என்று இந்து சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன, ஒருவர் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளாவிட்டால், ஒருவர் இறக்கும் வரை பூமியில் அலைந்து திரிவார். இருப்பினும், பிரயோபவேசா என்றழைக்கப்படும் சாகும் வரையிலான உண்ணாவிரதத்தின் வன்முறையற்ற நடைமுறையின் மூலம் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்ளும் உரிமையை இந்து மதம் ஏற்றுக்கொள்கிறது ; ஆனால் பிரயோபவேசா என்பது விருப்பமோ லட்சியமோ இல்லாதவர்களுக்கும், இந்த வாழ்க்கையில் எஞ்சியிருக்கும் பொறுப்புகள் இல்லாதவர்களுக்கும் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
சமண சமயத்திலும் சந்தாரா என்ற பெயரில் இதே போன்ற நடைமுறை உள்ளது . சதி , அல்லது விதவைகளால் தீக்குளித்துக்கொள்வது , இந்து சமுதாயத்தில் ஒரு அரிதான மற்றும் சட்டவிரோத நடைமுறையாகும்.
ஐனு
ஐனு மதத்தில் , தற்கொலை செய்து கொண்டு இறக்கும் ஒருவர் , உயிருடன் இருப்பவர்களைத் துன்புறுத்தும் ஒரு பேயாக (துகாப்) மாறுவார் என்று நம்பப்படுகிறது , [266] அவர்கள் வாழ்வின் போது அவர்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டனர். மேலும், ஒருவரை அவமதிக்கும் ஒருவர், அதனால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கொன்றுவிடுகிறார்களோ, அவர் தனது மரணத்திற்கு இணை பொறுப்பாளியாகக் கருதப்படுகிறார். நார்பர்ட் ரிச்சர்ட் அடாமியின் கூற்றுப்படி, மேற்கத்திய உலகத்தை விட சமூகத்தில் உள்ள ஒற்றுமை ஐனு கலாச்சாரத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது என்ற வழக்கின் காரணமாக இந்த நெறிமுறை உள்ளது .
தத்துவம்
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலையின் தத்துவம்
தற்கொலையின் தத்துவத்திற்குள், தற்கொலை என்றால் என்ன, தற்கொலை ஒரு பகுத்தறிவுத் தேர்வாக இருக்க முடியுமா இல்லையா, மற்றும் தற்கொலைக்கான தார்மீக அனுமதி உள்ளிட்ட பல கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன. தார்மீக அல்லது சமூக அடிப்படையில் தற்கொலையை ஏற்றுக்கொள்வது பற்றிய வாதங்கள், அந்தச் செயல் இயல்பாகவே ஒழுக்கக்கேடானது மற்றும் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்ற நிலையிலிருந்து, பகுத்தறிவு மற்றும் மனசாட்சியுடன் வந்ததாக நம்பும் எவருக்கும் தற்கொலை ஒரு புனிதமான உரிமையாகக் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் இளமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தாலும், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்ளும் முடிவு.
ஹிப்போவின் அகஸ்டின் , தாமஸ் அக்வினாஸ் , இம்மானுவேல் கான்ட் மற்றும், ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் - சுதந்திரம் மற்றும் சுயாட்சியின் முக்கியத்துவத்தின் மீது மில் கவனம் செலுத்தியதால், ஒரு நபரைத் தடுக்கும் விருப்பங்களை அவர் நிராகரித்தார். எதிர்கால சுயாட்சி முடிவுகளை எடுப்பது. மற்றவர்கள் தற்கொலையை தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் நியாயமான விஷயமாகக் கருதுகின்றனர். இந்த நிலைப்பாட்டை ஆதரிப்பவர்கள், தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக, குறிப்பாக குணப்படுத்த முடியாத நோய், மனநோய் மற்றும் முதுமை போன்ற நிலைமைகளால், முன்னேற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இல்லாமல், யாரும் கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடாது என்று கூறுகின்றனர். தற்கொலை எப்போதும் பகுத்தறிவற்றது என்ற நம்பிக்கையை அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள், அதற்குப் பதிலாக பெரிய வலி அல்லது அதிர்ச்சியைத் தாங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு இது சரியான கடைசி வழி என்று வாதிடுகின்றனர். ஒரு வலுவான நிலைப்பாடு, மக்கள் துன்பப்படுகிறார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இறப்பதைத் தன்னாட்சியாகத் தேர்வுசெய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுவார்கள். இந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளர்களில் ஸ்காட்டிஷ் அனுபவவாதி டேவிட் ஹியூம் , கடவுள், பிற மக்கள் அல்லது சுயத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காத அல்லது மீறாத வரை தற்கொலையை ஏற்றுக்கொண்டார், மற்றும் அமெரிக்க உயிரியல் நெறியாளர் ஜேக்கப் அப்பல் .
வக்காலத்து
தரையில் கிடந்த தட்டு, கைத்துப்பாக்கி மற்றும் குறிப்பு ஆகியவை நிகழ்வு இப்போதுதான் நடந்ததாகக் கூறுகின்றன; ஒரு கலைஞன் தன் உயிரை மாய்த்துக்கொண்டான்.
பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் துணை கலாச்சாரங்களில் தற்கொலைக்கான பரிந்துரைகள் நிகழ்ந்துள்ளன . இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜப்பானிய இராணுவம் காமிகேஸ் தாக்குதல்களை ஊக்குவித்து மகிமைப்படுத்தியது, இது இரண்டாம் உலகப் போரின் பசிபிக் தியேட்டரின் இறுதிக் கட்டத்தில் நேச நாட்டு கடற்படைக் கப்பல்களுக்கு எதிராக ஜப்பான் பேரரசின் இராணுவ விமானிகள் நடத்திய தற்கொலைத் தாக்குதல்களாகும். ஜப்பானிய சமூகம் முழுவதுமாக "தற்கொலை-சகிப்புத்தன்மை கொண்டதாக" விவரிக்கப்பட்டுள்ளது .
10-30% நேரம் தற்கொலை முயற்சிகளை ஊக்குவிக்கும் அல்லது எளிதாக்கும் தற்கொலை வலைப்பக்கங்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேடும் இணையத் தேடல்கள் . அத்தகைய தளங்கள் முன்னோடியாக இருப்பவர்களை விளிம்பிற்கு மேல் தள்ளக்கூடும் என்பதில் சில கவலைகள் உள்ளன. சிலர் ஆன்லைனில் தற்கொலை ஒப்பந்தங்களை உருவாக்குகிறார்கள், முன்பே இருக்கும் நண்பர்கள் அல்லது அரட்டை அறைகள் அல்லது செய்தி பலகைகளில் அவர்கள் சமீபத்தில் சந்தித்த நபர்களுடன் . இருப்பினும், இணையம், தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு சமூகக் குழுவை வழங்குவதன் மூலம் தற்கொலையைத் தடுக்கவும் உதவும்.
இடங்கள்
மேலும் காண்க: கோல்டன் கேட் பாலத்தில் தற்கொலை தளங்கள் மற்றும் தற்கொலைகள் பட்டியல்
சில அடையாளங்கள் அதிக அளவு தற்கொலை முயற்சிகளுக்கு பெயர் பெற்றுள்ளன. இதில் சீனாவின் நான்ஜிங் யாங்சே நதிப் பாலம் , சான் பிரான்சிஸ்கோவின் கோல்டன் கேட் பாலம் , ஜப்பானின் அகிகஹாரா காடுகள் , இங்கிலாந்தின் பீச்சி ஹெட் , மற்றும் டொராண்டோவின் புளூர் ஸ்ட்ரீட் வயடக்ட் ஆகியவை அடங்கும் . 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி , கோல்டன் கேட் பாலம் 1937 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டதில் இருந்து 1,300 க்கும் மேற்பட்ட தற்கொலைகளை குதித்துள்ளது. பொதுவாக தற்கொலை செய்துகொள்ளும் பல இடங்கள் அதைத் தடுக்க தடுப்புகளை உருவாக்கியுள்ளன;இதில் டொராண்டோவில் உள்ள ஒளிரும் வெயில் , பாரிஸில் உள்ள ஈபிள் கோபுரம், மெல்போர்னில் உள்ள வெஸ்ட் கேட் பாலம் மற்றும் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள எம்பயர் ஸ்டேட் கட்டிடம் ஆகியவை அடங்கும். அவை பொதுவாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
குறிப்பிடத்தக்க வழக்குகள்
ஜப்பானிய ஜெனரல் ஹிடேகி டோஜோ , 1945 இல் தற்கொலைக்கு முயன்ற உடனேயே சிகிச்சை பெற்றார்
முதன்மைக் கட்டுரை: தற்கொலைகளின் பட்டியல்
1978 ஆம் ஆண்டு ஜோன்ஸ்டவுன் வெகுஜன கொலை/தற்கொலை ஒரு உதாரணம் , இதில் ஜிம் ஜோன்ஸ் தலைமையிலான அமெரிக்க புதிய மத இயக்கமான பீப்பிள்ஸ் டெம்பிள் உறுப்பினர்கள் 909 பேர் சயனைடு மற்றும் பல்வேறு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்துகளுடன் கூடிய திராட்சை ஃப்ளேவர் எய்டைக் குடித்து தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டனர் . [284] [285] [286]
1944 இல் சைபன் போரின் கடைசி நாட்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஜப்பானிய குடிமக்கள் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டனர் , சிலர் " தற்கொலை குன்றின் " மற்றும் " பன்சாய் கிளிஃப் " ஆகியவற்றிலிருந்து குதித்தனர். [287] 1981 ஐரிஷ் உண்ணாவிரதப் போராட்டங்கள் , பாபி சாண்ட்ஸ் தலைமையில் 10 பேர் இறந்தனர். மரணத்திற்கான காரணம் தற்கொலைக்கு பதிலாக "பட்டினி, சுயமாக திணிக்கப்பட்ட" என மரண விசாரணை அதிகாரியால் பதிவு செய்யப்பட்டது; இறந்த வேலைநிறுத்தக்காரர்களின் குடும்பத்தினரின் எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு இறப்புச் சான்றிதழில் "பட்டினி" என்று மாற்றப்பட்டது. [288] இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஹிட்லரின் வாழ்க்கை பற்றிய ஜூலை 20 சதி பற்றி எர்வின் ரோம்மல் முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார் ; அவர் தன்னைக் கொலை செய்யாவிட்டால், பொது விசாரணை , மரணதண்டனை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது பழிவாங்கும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானார் .
மற்ற இனங்கள்
தற்கொலைக்கு வேண்டுமென்றே இறப்பதற்கு முயற்சி தேவைப்படுவதால், அது மனிதரல்லாத விலங்குகளில் நிகழாது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். சால்மோனெல்லாவில் தற்கொலை நடத்தை அவதானிக்கப்பட்டது, அவர்களுக்கு எதிராக நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு எதிர்வினையைத் தூண்டுவதன் மூலம் போட்டியிடும் பாக்டீரியாக்களை வெல்ல முயல்கிறது . தொழிலாளர்களின் தற்கொலைப் பாதுகாப்பு பிரேசிலிய எறும்பு ஃபோரேலியஸ் புசில்லஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது , அங்கு ஒரு சிறிய குழு எறும்புகள் ஒவ்வொரு மாலையும் வெளியில் இருந்து நுழைவாயிலை அடைத்த பிறகு கூட்டின் பாதுகாப்பை விட்டு வெளியேறுகின்றன.
பட்டாணி அசுவினிகள் , ஒரு பெண் பூச்சியால் அச்சுறுத்தப்படும்போது , தங்களைத் தாங்களே வெடித்துச் சிதறடித்து, தங்கள் சகோதரர்களைப் பாதுகாத்து, சில சமயங்களில் லேடிபக்கைக் கொன்றுவிடும்; இந்த வகையான தற்கொலை நற்பண்பு ஆட்டோதிசிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது . சில வகை கரையான்கள படைவீரர்கள் வெடித்து, தங்கள் எதிரிகளை ஒட்டும் கூவால் மூடிக்கொள்கிறார்கள்.
நாய்கள், குதிரைகள் மற்றும் டால்பின்கள் தங்களைத் தாங்களே கொன்றுகொள்வது பற்றிய நிகழ்வு அறிக்கைகள் உள்ளன, ஆனால் விலங்குகளின் தற்கொலை பற்றிய அறிவியல் ஆய்வுகள் குறைவாகவே உள்ளன. விலங்குகளின் தற்கொலை பொதுவாக மனிதனின் காதல் வியாக்கியானத்திற்குக் கீழே வைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக வேண்டுமென்றே கருதப்படுவதில்லை. விலங்குகள் தற்செயலாக தங்களைத் தாங்களே கொன்றுவிடுவதாகக் கருதப்படும் சில காரணங்கள் பின்வருமாறு: உளவியல் மன அழுத்தம், சில ஒட்டுண்ணிகள் அல்லது பூஞ்சைகளால் தொற்று, அல்லது ஒரு நீண்ட கால சமூக உறவின் இடையூறு, ஒரு உரிமையாளருடனான நீண்ட தொடர்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல் மற்றும் அதனால் உணவை ஏற்றுக்கொள்ளாதது போன்றவை. மற்றொரு தனிநபர்.
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a
|
自動車の追い駆けっこをカーチェイスといいますが、戦闘機による空中戦をある動物の名を使って何というでしょう？
|
ドッグ・ファイト
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
次の文章から重要な語彙を探し、その意味を説明しなさい。
サッカー 女子のワールドカップがニュージーランドとオーストラリアで始まりました。最初の試合は、ニュージーランドがノルウェーに1-0で勝ちました。
この試合では日本から3人が審判に選ばれました。女子 ワールドカップの最初の試合で日本の人が審判をするのは初めてです。主審が山下良美さん、主審を手伝う副審は坊薗真琴さんと手代木直美さんです。
山下さんは、試合の終わり近くでビデオの判定をすることになって、自分も映像を見ました。そしてノルウェーにハンドの反則があったことがわかって、マイクでニュージーランドにペナルティーキックを与えることを英語で伝えていました。3人は大事な最初の試合での審判をしっかり行いました。
大会には全部で32チームが出ます。日本は1次リーグで22日にザンビア、26日にコスタリカ、31日にスペインと試合をします。
|
この文章に出てくる重要な語彙とその意味は次の通りである。
- サッカー: 1）十一人ずつの二チームが、手を使わずに、ボールを相手のゴールにけりこんで得点を争う競技。フットボール。
- 女子: 1）女の子。2）女の人。女性。
- ワールドカップ: 1）スポーツ競技の世界選手権大会の優勝者に与えられるカップ。また、そのカップを争う大会。W杯。
- 審判: 1）よく調べて、よいか悪いかの判断をすること。2）スポーツで、勝ち負け・反則などを裁くこと。また、その人。
- 主審: 1）中心となって審判する人。
- ビデオ: 1）映像。2）「ビデオテープ」の略。3）映像や音を、記録したり再生したりする装置。VTR。
- 判定: 1）見分けて、決めること。また、その決定。
- 映像: 1）光によって映し出された、物の姿。2）頭の中にうかんだ物の形やようす。イメージ。
- 反則: 1）規則、特にスポーツのルールを破ること。
- マイク: 1）録音や放送をするとき、声や音を電気の流れに変える器械。
- 与える: 1）（目上の人が目下の人に）ものをやる。さずける。2）受けさせる。こうむらせる。
- 大会: 1）多くの人が集まる会。2）ある組織の全員が集まる会。
- チーム: 1）競技や仕事をするときの、組や団体。
- リーグ: 1）参加チームが他のすべてのチームと対戦する、試合のやり方。総当たり。
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਬਾਂਛਤ ਨਾਹੀ ਸੁ ਬੇਲਾ ਆਈ ॥ਬਿਨੁ ਹੁਕਮੈ ਕਿਉ ਬੁਝੈ ਬੁਝਾਈ ॥੧॥ਠੰਢੀ ਤਾਤੀ ਮਿਟੀ ਖਾਈ ॥ਓਹੁ ਨ ਬਾਲਾ ਬੂਢਾ ਭਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਸਾਧ ਸਰਣਾਈ ॥ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭਉ ਪਾਰਿ ਪਰਾਈ ॥੨॥੩੩॥"
|
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 378 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾ ਜ਼ਰੂਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮਨੁੱਖ ਫਿਰ ਭੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਮੌਤ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣੀ ਹੈ) ਜਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਾਹ ਹੋਵੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕਿਤਨਾ ਸਮਝਾਓ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ।੧।ਮਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਸਾੜ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ (ਦੱਬਿਆਂ) ਮਿੱਟੀ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਹੇ ਭਾਈ! ਜੀਵਾਤਮਾ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ) ਨਾਹ ਕਦੇ ਬਾਲਕ ਹੈ ਤੇ ਨਾਹ ਕਦੇ ਬੁੱਢਾ ਹੈ (ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ । ਸਰੀਰ ਹੀ ਕਦੇ ਬਾਲਕ ਹੈ ਕਦੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਕਦੇ ਬੁੱਢਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਮੌਤ ਦੇ) ਡਰ-ਸਹਮ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੨।੩੩।"
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
السؤال: ما هي الآية التي ذكر فيها اسم مسجدين؟
|
الإجابة: “سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ” الإسراء:١.
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
క్రింది సామాన్య వాక్యాన్ని సంయుక్త వాక్యంగా మార్చండి:
కమల బాగా చదివింది. కమలకు ర్యాంకు రాలేదు.
|
కమల బాగా చదివింది కాని ర్యాంకు రాలేదు.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
මවුල වල සංකේතය කුමක්ද ?
|
රසායන විද්යාවේ සහ ද්රව්ය ප්රමාණය මැනීමේ සදහා භාවිතාවන මවුල සඳහා සංකේතය "mol" වේ. මවුලය ජාත්යන්තර ඒකක පද්ධතියේ (SI) මූලික ඒකකයක් වන අතර ද්රව්යයක ප්රමාණය මැනීමට භාවිතා කරයි. එය හරියටම කාබන්-12 ග්රෑම් 12 ක ඇති පරමාණු සංඛ්යාවෙන් නිර්වචනය කරනු ලැබේ, එය ආසන්න වශයෙන් 6.022 x 10^23 පරමාණු වන අතර, එය ඇවගා ඩ්රෝ අංකය ලෙස හැඳින්වේ.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
|
रोल करून ठेवता येण्याजोगा जगातील पहिला टीव्ही कोणता?
|
उत्तर : रोल करून ठेवता येण्याजोगा जगातील पहिला टीव्ही LG ने बनवला आहे.
|
Marathi
|
mar
|
re-annotations
|
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
|
ఇచ్చిన తాత్పర్యం వచ్చేలాగా పద్యం రాయండి:
ఇక్కడ కాకతీయ రాజుల కంచుగంట మ్రోగినప్పుడు దుర్మార్గులైన శత్రురాజులు కలవరపడ్డారు. రుద్రమదేవి పరాక్రమించినప్పుడు తెలుగు జెండాలు ఆకాశాన రెపరెప లాడాయి. కాపయ్య నాయకుడు తన విజృంభణం చూపినప్పుడు శత్రురాజులకు గుండెలు ఆగిపోయాయి. చాళుక్య రాజులు పశ్చిమ దిక్కున పరిపాలన చేసేటప్పుడు మంగళకరమైన జయధ్వనులు గణగణమంటు మోగాయి. నాటి నుండి నేటి వరకు శత్రువుల దొంగ దెబ్బలకు తెలంగాణం ఓడిపోలేదు. శ్రావణ మాసంలోని మేఘం మాదిరిగా గంభీరమైన గర్జనలు అలరారుతుండగా నా తెలంగాణం ముందుకు సాగుతూనే ఉన్నది.
|
సీ. కాకతీయుల కంచు గంట మ్రోగిననాడు
కరకు రాజులకు తత్తరలు పుట్టె
వీర రుద్రమదేవి విక్రమించిన నాడు
తెలుగు జెండాలు నర్తించే మింట
కాపయ్య నాయకుండేపు సూపిన నాడు
పరరాజులకు గుండె పట్టుకొనియె
చాళుక్య పశ్చిమాశా పాలనమ్మున
కళ్యాణ ఘంటలు గణగణమనె
తే.గీ॥ నాడు నేడును తెలగాణ మోడలేదు.
శత్రువుల దొంగదాడికి; శ్రావణాభ్ర
మటుల గంభీర గర్ణాట్టహాసమలర
నా తెలంగాణ పోవుచున్నది పథాన
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
Em que ano terminou a Segunda Guerra Mundial?
|
A Segunda Guerra Mundial foi um conflito militar global que durou de 1939 a 1945, envolvendo a maioria das nações do mundo — incluindo todas as grandes potências a época.
|
Portuguese
|
por
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
Waa Maxay Laangaab/laangaab?
|
Laangaab/Laangabad waa:-
…………………………….…………………
- Ma jiro hal boos oo uu/ay leeyahay/dahay haba u banaanaadee.
- Ma jirto shaqo uu/ay ku xisaabtamaayo/meyso u kalahideeda.
- Ma jiro dhigaal meel u yaala oo uu/ay ku intifaacsan karo/to.
- Ma jiro cilmi uu/ay leeyahay ama waxbaa la barey balse kama muuqato aqoonta heybadeeda.
- Waa 25jir aan marnaba xitaa ku riyoon kalsoonida naftiisa/teeda uu/ay ku qabi karo/to.
- Wuxuu/Waxay u nacamleeyaa/saa odey dab shid ah waliba isagoo/iyadoo ku jiifa/ta sariir ay waalidkii/keed u iibiyeen.
- In yar mooyee 24h waa mashquul aan waxba qaban.
- Isagoon shaqo heyn buu 3 gabdhood isku shukaansadaa.
- Iyadoon guur ka rabin bey 3 Wiil isku dul lug goysaa.
- Isagoon shaqo heyn buu haddana jiifka kaga qeyliyaa gabdhahooda nafta ayuuna u keeney.
|
Somali
|
som
|
re-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે:
"નથ્થુ૦-વૈદરાજ, ગમે તેમ કરીને સારૂં કરો.
ભોળા૦-સેઠ, સોનાં રૂપાં કંઈ અમારા ઘરમાં પાકતાં નથી. તમે સો રૂપિયા કહ્યાછ તે ગમે તો આપજો નિકર નહિ, પણ એ ગોળી તો અકેકી પાંચ પાંચ રૂપિયે પડેછે તેથી તેનો ખરચ તો અગાડીથી આપવો પડશે.
નથ્થુ૦-પાંચ પાંચ રૂપિયા તે કંઈ અપાય, મહારાજ?
ભોળા૦-ત્યારે તમારી મરજી. અમારી પાસે કંઈ ભાવ કરવાની વાત નથી. આપણા લોકોથી પૈસા ખરચાય નહિ ને પછી વૈદનો વાંક કહાડે. જેવા બે પૈસા, તેવાં ઓસડ! બાકી જો કોઈ પૈસા ખરચનાર હોય, તો આપણાં શાસ્ત્ર તો એવાં છે કે બે ઘડી મુએલાને બોલાવિયે, સેઠ, મુએલાંને બોલાવિયે. (જવા તૈયાર થાય છે.)
ઝુમ૦-જાઓ, મહારાજ, ઓસડના ઝંઈ મારે આપવા. ગોળિયો કહાડો. ભોળા૦-તમે તો વેશ કરોછો. મારી પાસે ગોળીજ નથી તો આપું ક્યાંથી ? સેઠ બેસો. હું તો જાઉંછું (જવા માંડે છે.)
નથ્થુ૦-(ભોળાભટનો હાથ પકડી બેસાડે છે.) બેસો, બેસો, વૈદરાજ, ગોળી કહાડો.
ભોળા૦-(કોથળી છોડીને) આ ત્રણ ગોળી એકવાર ખવડાવવાની. હું આવું એટલીવારમાં કલાક કલાકને આંતરે ત્રણવાર ત્રણ ત્રણ ગોળી ખવડાવવી - એટલે તમારે ત્રણત્રી નવ ગોળી જોઈશું, પણ એકી ગોળી આપવાની શાસ્ત્રમાં ના કહીછ, માટે દશ આપું છું. (મનમાં) પચાશનો મેળ કરૂની. (મોટેથી) દશના પચાશ રૂપિયા લાવો. એટલી ગોળી ખાધા પછી જો એ બોલે નહિ, તો મને કહેજો. એન કંઈ થાય તો, સેઠ, મ્હારે એની જગોપર સુવું. એ ગોળી વાઘનું બચ્ચું છે ! જ્યાં મુકિયે ત્યાંથી પાર કરીને આવે. સાલુંસોનું રૂપું પડ્યું તે તેઓ ગુણ ભજવ્યા વગર કેમ રહે?"
આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?
|
ઝુમ૦-શેઠ, હમણાં તમે રૂપૈયાં આલો પછી હું આલ્યો.
નથ્થુ૦-લો મહારાજ. અમે તમારે ભરોસે છઈએ હો.
ભોળા૦-(રૂપિયા તંબાકુની કોથળીમાં ભરતાં ભરતાં) સેઠ, તમારે લેશમાત્ર ચિંતા રાખવી નહિ. 'અશ્વનિકુમાર ત્હારું ઓસડ' એમ કહીને ગોળી ખવડાવોની પછી જુઓ શું બનેછ.
ઝુમ૦-વૈદરાજ, ગોળી પોંણી સાથે ખવડાવવી?
ભોળા૦-ના, ના. સો પાન મંગાવજો. કેવા પાન જો, કેવડા જેવા પાકાં.
નથ્થુ૦-પાન તો અમે સુરતથી અમે લગન સારૂં પાંચ હજાર લાવ્યા છઈએ.
ભોળા૦-ઠીક છે, બાકી અહિંયા પણ મ્હારું નામ દો, તો નઠારો માલ કોઈ આપે નહી- જાણે કે એના ઓસડમાં નઠારૂં નહિ નીભે. એ પાનના રસમાં ગોળી ખવડાવવી.
નથ્થુ૦-કંઈ ખાધા પીધાનું.
ભોળા૦-લુખી બાજરીની ખાખરી, ને મેથીની ભાજી. જો કરીમાં કસર રાખી, તો બધા પૈસા છુટી પડશે, અને એ બાઈ ઝાંહે જશે - ઝાંહે જશે! હું આગળથી કહું છું અમારી માત્રા કંઈ બીજાના જેવી નહિ, એતો વાઘનાં બચ્ચાં ! ધાર્યું કામ ટપ કરે, પન જો વીફરે તો જીવ લીધા વગર પણ રહે નહિ. (મનમાં) નાઠાબારી હમેશાં રાખવી જો. (મોટેથી) હું શું કહું છું તે યાદ રાખજો હો.(જાય છે.)
નથ્થુ૦-એ વૈડની હોંશિયારીને વિડ્યામા તો કંઈ કસર નથી, પણ લગાર જાતે સ્હાડાતન ડેખું.
ભોળા૦-(જતો જતો સાંભળીને મનમાં) સ્હાડાત્રણ થઈને કામ કહાડી લેવું એજ ખેલ છે તો.
|
Gujarati
|
guj
|
original-annotations
|
104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc
|
Коли був дитиною, Тарас Шевченко любив поратися в господарстві?
|
Батько Тараса бачив, що той не придатний для хатнього й сільського господарства. У його усному заповіті були такі слова: «Синові моєму Тарасу з мого хазяйства нічого не потрібно. З нього буде або щось дуже добре, або велике ледащо». Саме тому Тарас був єдиним, кого в 8 років віддали до дяківської школи.
|
Ukrainian
|
ukr
|
original-annotations
|
af62326c038ffb4260d4dc569cd22d7314cfc25c989ea0a7a5eabcfe7d529ab1
|
வினா:
பெரியாரின் எழுத்துகளிலிருந்து மேற்கோள்சிலவற்றை எழுதுக.
|
விடை:
என் கஷ்டத்தைச் சாஸ்திரமும், மதமும், கடவுளும் கவனிக்கவில்லை. ஆனால், நான் ஏன் அவைகளை மதிக்க வேண்டும்?.
வாழ்க்கை ஒழுக்கத்தில் கணவனுக்கு ஒரு சட்டம் மனைவிக்கு வேறு சட்டம் இருக்கிறது
நிந்தனையான பேச்சுக்கள் எப்போதும் ஒரு விஷயத்துக்கு நியாயமான பதிலாக முடியாது
வளைய முடியாத (கொள்கையுள்ள) கல்தூணில் (போட்டி என்னும்) பிளவு ஏற்பட்டால் பிறகு அபாயத்தை தான் எதிர் பார்க்க நேரிடும்
நமக்கெல்லாம் கடவுள் எது என்றால் இந்தப் புராணங்களில் வரும் பாத்திரங்கள் கடவுள்களாக இருக்கின்றனவே தவிர தத்துவப்படி ஆன கடவுள் நமக்கு இல்லை
கையாலாகாதவனுக்கு கடவுள் துணை, அறிவு இல்லாதவனுக்கு ஆண்டவன் செயல். தவற்றை உணரமுடியாத உனக்கு தலைவிதி
கணவனிழந்த பெண்ணை எப்படி விதவை என்று கூப்பிடுகிறோமோ அது போலவே மனைவி இழந்த புருசனை விதவன் என்று கூப்பிட வேண்டும்.
மற்ற நாடுகளில் மக்களை ஒன்று படுத்தவே கடவுள் மதம் இருக்கின்றன. நமது நாட்டில் மக்களை வேறு வேறாக பிரிக்கவே கடவுள் மதம் இருக்கின்றன
சிந்திப்பவன் மனிதன்
சிந்திக்க மறுப்பவன் மதவாதி
சிந்திக்காதவான் மிருகம்
சிந்திக்க பயப்படுகிறவன் கோழை
கல்லை கடவுளாக்கும் மந்திரங்கள் ஏன் ஒரு மனிதனை மற்ற மனிதனுக்கு சமத்துவமான மனிதனாக்க கூடாது
மற்ற நாடுகளில் மக்களை ஒன்று படுத்தவே கடவுள் மதம் இருக்கின்றன. நமது நாட்டில் மக்களை வேறு வேறாக பிரிக்கவே கடவுள் மதம் இருக்கின்றன
உலகிலுள்ள மக்களில் பலருக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இருக்கிறது என்றாலும் அவர்களெல்லாம் நம்மைப் போல் முட்டாள் தனமாக கடவுளை நம்புவதில்லை
மனிதன் பிறந்தநாள் முதற்கொண்டு சாகின்ற வரையில் உலகில் மாணவனாக இருக்கிறான்.அவன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அவ்வளவு இருக்கின்றது.
பச்சை உண்மையானது மக்களுக்கு எப்போதும் கலப்பு உண்மையை விட அதிகமான அதிருப்தியை கொடுக்கக்கூடியதாக இருக்கும். உண்மையை மறைக்கப் பேசுவது என்பது, எப்போதும் பேசுகின்றவனுக்கும், பேச்சு கேட்பவர்களுக்கும் திருப்தியை கொடுக்கக்கூடியதாக இருக்கும். திருப்தியை உண்டாக்கும்படியும் செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் உண்மை பேசுவதன் மூலம் அப்படி செய்ய முடியாது.
ஊரார் உழைப்பைக் கொள்ளை கொள்ளாமல் எவனும் பணக்காரனாக முடியாது.
முட்டாள்தனம் சுலபத்தில் தீப்பிடிக்கக் கூடியது.அறிவு சற்று தீப்பிடிக்க தாமதமாகும்.
ஊரில் பேசிக் கொள்கிறார்கள் என்பது கீழ்த்தரமான தன்மையாகும்
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
91d8bea5f24cef25452aa5bca663c116e59d8265478b9ae70ef1a8edfd929c8f
|
වාක්යය 1: මිරාමාර් නැව් දර්ශකයට අනුව `` Baie St. Paul" ටොන් 24,430 ක දළ ධාරිතාවක් සහ ටොන් 37,690 ක නිත්ය භාර ධාරිතාවක් ඇත.
වාක්යය 2: ``Baie St. Paul'' හි දළ ධාරිතාව ටොන් 24,430 ක් සහ නිත්ය භාර ධාරිතාව ටොන් 37,690 ක් මිරාමාර් නැව් දර්ශකයට අනුව.
ප්රශ්නය : 1 වන වාක්යයේ හා 2 වන වාක්යයේ අර්ථය සමානද? ඔව් ද නැද්ද?
|
ඔව්.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4
|
Apakah maksud 'masuk angin'? Berilah satu contoh ayat untuknya.
|
Ia bermaksud sakit kerana kesejukan (perut kembung dan lain-lain) Contoh ayat: Perutnya masuk angin kerana tidak makan semalaman.
|
Standard Malay
|
zsm
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
Mo kabaamọ pe mo polongo ibo fawọn oloṣelu yii-Ronkẹ Oṣhodi Oke
|
Nitori rogbodiyan to ṣẹlẹ ni Lẹkki, nibi ti awọn ọlọpaa ti dana ibọn bo awọn ọdọ to n ṣewọde, ọkan ninu awọn oṣere ilẹ wa, Ibironkẹ Ojo ti gbogbo eeyan mọ si Ronkẹ Oṣodi, ti kabaamọ pe oun polongo ibo fun awọn oloṣelu ilẹ wa. Oṣere naa da ara rẹ lebi, pẹlu ẹkun lo si fi n tọrọ idariji lọwọ awọn eeyan.
Ninu fidio kan ti oṣere naa ṣe sita lo ti sọ pe, ‘‘Mo ma tẹ laye mi o, mo ma, tẹ mi o ma dun’bẹ o. Ẹ dẹ pa awọn eeyan, awọn ọmọ ọlọmọ ti wọn n beere nnkan ti wọn n fẹ. Ṣe wọn o le beere ohun ti wọn n fẹ ni. Mo ma kabaamọ pe mo polongo ibo fun awọn eeyan yii o.
‘‘Awọn ọmọ ọlọmọ, wọn n yinbọn fun wọn lai ki i ṣe ẹran, awọn to jẹ pe awọn lẹ maa bẹ ti ibo ba de, awọn ọmọ yii naa lẹ maa bẹ, awọn lẹ maa ni ki wọn jade. Awọn iya oniyaa, ẹ sọ wọn dẹni ti ko bimọ mọ, Ọkọ awọn eeyan, baba awọn ọmọ, ẹ sọ awọn iyawo wọn dẹni ti ko lọkọ mọ nitori atẹnujẹ. Atẹnujẹ ni mo ka gbogbo eleyii si, atẹnujẹ ni.
‘‘Bẹẹ ọjọ kan ni gbogbo wa ma ku ṣa. Ọjọ kan ni gbogbo wa patapata maa ku, iku nikan lo kari gbogbo wa, ẹ ko si ro ọjọ ti ẹ maa ku, ti ẹ maa sun ti ẹ ko ni i ji mọ.
‘‘Ṣe wọn ko ni ẹtọ lati beere ohun ti wọn fẹ ni. Ṣe a ko ni ẹtọ lati beere ohun ti a fẹ mọ ni. Mi o mọ ohun ti mo feẹ sọ mọ, mo wa lara awọn to pe awọn eeyan pe ki wọn waa dibo. Mo polongo ibo fun wọn, mo polongo ibo fun awọn oloriburuku yii o.’’
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਲਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ?
|
ਦੇਖੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੰਬਰ 8 ਦਾ ਉੱਤਰ । ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
|
Panjabi
|
pan
|
original-annotations
|
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
|
வினா : நீரை அருந்தாத நீர் வாழ் உயிரினம் எது?
|
விடை: டால்பின்
|
Tamil
|
tam
|
original-annotations
|
5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009
|
Bu metin hangi önemli olayla ilgilidir?: Mouth & MacNeal, Hollandalı pop müzik grubu. Grup 1974 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Hollanda'yı "I See a Star" adlı şarkıyla temsil etmiş ve yarışmada 3. olmuştur.
|
Mouth & MacNeal isimli Hollandalı pop müzik grubunun 1974 Eurovision Şarkı Yarışması'ndaki derecesi ile ilgilidir.
|
Turkish
|
tur
|
re-annotations
|
40f9f99a46ad18246bf22e6eaeb1efa0fdfbfeb5c8d668b7a58f7a2b1bf70469
|
戴玉石項鍊有什麼好處
|
佩戴玉項鍊能夠提升個人氣質和地位象徵。許多朋友喜歡戴項鍊，這是由於項鍊可以修飾頸部，佩戴玉項鍊後還可以襯托出個人氣質，特別是女性佩戴，其高貴優雅的氣質尤為突出，從而使人的心情變得美麗。
在古代，玉石君子身份的象徵，因此君子身邊都離不開玉，玉首飾是古人品位與修養的一種象徵，因此放到現今，佩戴玉項鍊也有著身份地位的含義。
戴玉石項鍊有什麼好處
我國自古以來就有「玉石之國」的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，「生津止渴，除胃中之熱， 平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。」因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，也用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。玉的養生機制已經被現代科學所證實。根據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說“有的病吃藥不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病”，道理就在於此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。[白玉] 有鎮靜，安神之功。[青玉] 避邪惡，使人精力旺盛。[岫岩玉] 對男性陽痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛，能幫助人克服憂鬱。[獨玉] 潤心肺，清胃火，明目養顏。[瑪瑙] 清熱明目。[老玉] 解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。
|
Traditional Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb
|
Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi bên dưới:
Câu hỏi: Gà rừng tai trắng con sau khi ấp nở khoảng 2,5 tháng tuổi có giá bao nhiêu một đôi?
Giống gà rừng tai trắng trưởng thành chỉ nặng hơn một kg, thịt rất chắc và thơm ngon nên nhiều người tìm mua. Ngoài giá trị thương phẩm, gà rừng tai trắng còn làm cảnh. Do nhu cầu thị trường rất lớn nên anh Chinh chủ yếu bán con giống. Gà con sau khi ấp nở khoảng 2,5 tháng tuổi có giá 500.000 đồng một đôi, gà giống sinh sản khoảng 1,2-1,6 triệu, đắt nhất đến 2,4 triệu đồng một đôi. Giá gà cảnh tùy con nhưng thấp nhất một triệu đồng mỗi con. Thị trường của anh Chinh trải rộng khắp các tỉnh thành.
Ngoài ra, gà rừng là giống hoang dã, dễ căng thẳng, stress nên cần hạn chế tối đa tiếng ồn nếu không chúng sẽ sợ hãi bay loạn xạ, bỏ ăn. Một yếu tố quan trọng khi nuôi gà rừng là trang trại phải có nhiều cây cối, vừa tạo bóng mát vừa có chỗ cho gà trú ngụ cả ngày lẫn đêm mà không cần chuồng trại phức tạp.
|
Gà rừng tai trắng con sau khi ấp nở khoảng 2,5 tháng tuổi có giá 500.000 đồng một đôi.
|
Vietnamese
|
vie
|
re-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
請回答這個問題：
哪所大學是美國最古老的公立大學？
|
答案：美國最古老的公立大學是威廉與瑪麗學院（The College of William & Mary）。該學院成立於1693年，是美國歷史上第二所成立的大學，也是第一所公立大學。
|
Traditional Chinese
|
zho
|
original-annotations
|
59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439
|
සෝමාලියාවේ අගනුවර කුමක් ද?
|
සෝමාලියාවේ අගනුවර මොගඩිෂු (Mogadishu) ය. එය රටේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ නගරය වන අතර ඇස්තමේන්තුගත නාගරික ජනගහනය මිලියන දෙක ඉක්මවයි.
|
Sinhala
|
sin
|
re-annotations
|
e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4
|
QISADI SACIID BIN AL-MUSAYIB!
|
QISADI SACIID BIN AL-MUSAYIB
Saciid waxa uu ahaa mid kamida culimadii diinta ugu caansanayd xilligii banii Umayah dowladda Islaamka u talinayeen: Saciid ardadiisa waxaa kamid ahaa nin la oran jiray Cabdullaahi bin Abii widaacah. C/Laahi dhawr maalmood buu dersiga ka maqnaaday, sheekhuna ardada ka dhex tebay. Maalmood buu dersiga ka maqnaaday, sheekhuna ardada ka dhex tebay.
Maalinti dambe kolkii loo sheegay in sheekhu doondoonayey buu u yimid. Markuu salaamay buu sheekhu weydiiyey halkuu maalmahan ku maqnaa. "Xaaska ayaa iga jiranayd oo aan la joogay, haddase way dhimatay oo waaban soo duugay" buu CILaahi ugu jawaabay. "Maxaad jirradeeda noogu soo sheegi weyday aan booqannee, amaba geerideeda aan waxka duugnee?" intuu ku yiri 00 u tacsiyeeyay, xaaskii geeriyootayna u duceeyay, buu dabeeto ku yiri:-
"CILaahiyow guurso, Eebbena ha hortegin adoo doob ah", *Yaa sheekhow
gabar isiinaya!, Wallaahi baan ku dhaartaye Afar dirham baa xoolo iga dhaca".
Sheekhii baa markaa yiri: "Subxaanallaah, miyaanu muslimku afar dirham ku dhowrsan karin!", una raaciyey “Anaa inan kuu guurinaya hadaad raali ka tahay".
CLaahi bin Widaacah oo isaga laftisu sheekada ka sheekeynayaa waxa uu leeyahay: Markaas baan xishood iyo darajayn dartood uga aamusay.
"Maxaad u aamustay? ma inantaydaan kuu cuntamayn?". "Eebe hakuu naxariistee maxaad saa leedahay haddaad doonto gabadhaada kumanaan dirham baad ku guurin kartaaye" baan ku iri. Markaas buu sheekhii yiri "Waa runtaa, balse iska daayoo shuhuud u yeero. Shuhuud baan markaa u yeertay, waxaana gabadhii la igula mehriyey Afartii dirham, halkaana lagu kala faataxaystay. Kolkaan Salaaddii Cishaha tukannay baan anigu gurigeygii iska aaday, waana tanoo ninbaa iridkii aqalkeyga garaacaya. "Waa kuma?". Qofkii iridka garaacayey baa yiri: "Waa Saciid". Ilaah baan ku dhaartaye waxaan Sacidyo garaacayey baa yiri: "Waa Saciid".
Ilaah baan ku dhaartaye waxaan Saciidyo magaalada ku aqoon jiray waan SOO wada xusuustay aan ka ahayn Saciid bin AI Musayib, maxaa yeelay weligey maanan arag asagoo gurigiisa ka baxaya, inuu Salaad Masjidka ugu socdo ama meyd wax kasoo aasayo maaha eh. Markaas baan iri: "Waa Saciidkee?". "Saciid bin Al musayib". Jirkayga oo dhan baa halmar jareeyey, waxanan is iri: “Armuu sheekhu ka shallaayey inantuu ku siiyey oo kuu cudur daaran rabaa". Markaas baan anoo cagajiid ah iridkii furay, saa waa gabar dadaboolan, faras alaabi ku raran tahay iyo adeegto cad.
Furay, saa waa gabar dadaboolan, faras alaabi ku raran tahay iyo adeegto cad. Sheekhii intuu isalaamay buu yiri: "C/Laahiyow waatan naagtaadi". Markaas baan si yare xishood ku jiro u iri: “Alle hakuu naxariistee, maxaad ayaamo ugu
kaadin weydey". Suu yiri: "Sabab!", kuna daray: "Sow ima oran afar dirham baan haystaa?, mise waxaad dooneysaa in Eebbe iyiraahdo maxaad ninka habeenkaa doobnimo ugu dhaaftay adoo xaaskiisii haya.
Waa taa naagtaadii waana taa alaabadiinnii, waana taa gabar idiin
adegta iyo kun dirham ood masruufataan. C/Laahiyow amaanada Eebbe iga guddoon. Waxan dhaar kuugu marayaa inaad iga guddoomaysid gabar Soon iyo Salaad badan, Kitaabka Eebbe
iyo Sunnada Rasuulkiisana aqoon badan u leh, ee Alle kaga cabso, aniga darteeyna ha uga xishoon ee haddaad wax aadan jeclaysan ku aragto intaad edbiso gacanteyda kusoo sin". Waanu sii dhaqaaqay.
CLaahi waxa uu leeyahay: Wallaahi baan ku dhaartaye weligey ma arag naag ka aqrin og Kitaabka Alle, kagana aqoon badan Sunnada Rasuulka (Sallallaahu calayhi wasallam), kagana cabsi badan Allihii abuurtay, waxanay ahayd mas'alada culimada wareerisa ta jawaabteeda la weydiiyo.Mar kasta oon Saciid is aragno waxa uu iweydiin jiray: "Qoftii say tahay?" markaas baan dhihi jiray: “Waa nabaddeeda".
Kedib markay gabadhii wiil iidhashay baan maalin anigoo suuqa u baxay waxaan soo laabtay islaan aanan weligey arag oo aqalka dhex fadhida. Ka nogo markaan islahaa bay xaaskaygii tiri: "Soo gal C/Laahiyow, waa qof araggeeda Eebbe kuu banneeyaye". Markaas baan weydiiyey: Tumaad ahayd, Alle hakuu naxariistee?". "C/Laahiyow gabadhaan hooyadeed baan ahaye maxaad kala kulantay?". "Khayr Alle haydinka siiyo, si fiican baad u tababarteen una edbiseen".
"CLaahiyovw annaga ha noogu danayne haddaad xumaan ku aragtid edbi, waxaan nafteeda ka ahaynna adaa leh, dhoola caddayntana haka badin yaanay ku dhayalsane. Eebe haydiin barakeeyo dhallaanka cusub, ha ka dhowro Shaydaan, hana kadhigo mid Ale ka cabsi badan sidii awoowihii. Wallaahi baan ku dhaartaye Afartan (40) sanadood oon isqabnay ma aanan arag maalinna asagoo Allihiis ku caasinaya, lacagtaana asagaa idiinsoo dhiibaye qaata".
Cabdullaahi waxa uu leeyahay: "Waan ka qaatay lacagtii,waxayna ahayd Shan diinaar, siday islaantii markaas nooga baxdayna siddeed iyo toban sanadood wejigeeda dib uma aanan arag ilaa geeriyi na kala geysay".
|
Somali
|
som
|
original-annotations
|
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
|
السؤال: كم مرة ذكر اسم شهر رمضان في القرآن الكريم؟
|
الإجابة: مرة واحدة
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Completa la seguente frase:
"Il Commonwealth delle nazioni o Commonwealth (acronimo CN) è ..."
|
"... un'organizzazione intergovernativa di 56 Stati indipendenti, quasi tutti accomunati (eccetto Mozambico, Ruanda, Gabon e Togo) dalla passata appartenenza all'Impero britannico, del quale esso rappresenta una sorta di sviluppo su base volontaria. La popolazione complessiva degli Stati che vi aderiscono è di oltre due miliardi di persone. La parola Commonwealth deriva dall'unione di common (comune) e wealth (benessere), cioè benessere comune."
|
Italian
|
ita
|
original-annotations
|
c9309eafbcf0fa3799a7a34a2efacaa96cf25d7e0e03cbd71ae9034f31660fb5
|
Inis dom faoi Áine Ní Fhoghludha.
|
Náisiúnaí Éireannach agus scríbhneoir Gaeilge ab ea Áine Ní Fhoghludha (10 Samhain 1880 – 14 Aibreán 1932). Rugadh sa Rinn i gContae Phort Láirge do mhúinteoirí scoile Micheál Ó Foghludha agus Eibhlín de Bron. Gníomhaí ar son na Gaeilge ab ea a hathair, agus bhain Áine céim amach sa Ghaeilge i gColáiste na hOllscoile, Corcaigh. Mhúin sí i nDún Garbhán, Contae Phort Láirge, ach briseadh as a post í tar éis Éirí Amach na Cásca. Deirtear gurbh é a cuid náisiúnachais sa seomra ranga ba chúis leis seo. Úsáideadh a leabhar Brosna (cnuasach scéalta do leanaí a foilsíodh sa bhliain 1922) i scoileanna na hÉireann. Fuair sí bás i gCathair Saidhbhín agus cuireadh sa Rinn í.
|
Irish
|
gle
|
re-annotations
|
e4414ed4a821cabcfcd25df557ca0d6bea0e00692dd66376ac7b1c782210d630
|
Ai không nên uống nước dừa?
|
Những người thể trạng âm hàn hoặc mang thai, khi vừa đi nắng về hay trước lúc ngủ thì không nên uống nước dừa để tránh gây hại cho sức khỏe.
|
Vietnamese
|
vie
|
original-annotations
|
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
|
Nitori owu jijẹ, ọmọọdun mẹwaa ju aburo rẹ si kanga l’Akurẹ
|
Kayeefi lọrọ naa ṣi n jẹ fun awọn eeyan, nitori o ṣoro pupọ fawọn mi-in lati gbagbọ pe ọmọdebinrin ẹni ọdun mẹwaa pere le ronu ati binu ju aburo rẹ sinu kanga nitori owu jijẹ.
Pupọ eeyan ni wọn ka iṣẹlẹ yii si ahesọ lasan, afi igba tawọn ọlọpaa too ṣafihan ọmọbinrin ọhun, ẹni ti wọn porukọ rẹ ni Suliya Abubakar ni olu ileesẹ wọn to wa ni Alagbaka, lọsan-an ọjọ Ẹti, Furaidee, lo ṣẹṣẹ han sawọn to n siyemeji pe loootọ ni.
Gẹgẹ ba a ṣe gbọ, iyawo meji ni Ọgbẹni Abubakar to jẹ baba Suliya fẹ, iya rẹ bimọ meji pere, iyẹn Suliya ati aburo rẹ kan, nigba ti iyawo keji bimọ bii meje.
Ọsẹ to kọja yii lo ki ọkan ninu awọn ọmọ iyawo ti wọn fẹ le iya rẹ, Usman Abubakar, mọlẹ, to si ju u sinu kanga lai fu ẹnikẹni lara.
O kọkọ parọ fun baba rẹ pe awọn ajinigbe kan lo ji ọmọ naa gbe nigba to ṣakiyesi pe wọn ti n wa ọmọ to ṣeku pa ọhun.
Funra rẹ lo tun pe baba rẹ jokoo, to si jẹwọ pe oun loun ju u si kanga nitori pe inu oun ko dun bi baba awọn ṣe n fun ọmọ naa nitọju ju ti awọn yooku lọ.
Lẹyin eyi ni wọn fi iṣẹlẹ naa to awọn agbofinro leti loju ẹsẹ to ti jẹwọ fun baba rẹ, awọn ni wọn si wa gbogbo ọna ti wọn fi gbe oku ọmọ naa kuro ninu kanga.
Ọdọ awọn ọlọpaa lọmọbinrin naa ṣi wa ni gbogbo asiko ta a n kọ iroyin yii lọwọ.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
Slutför den här frasen: Grupp E i kvalspelet till världsmästerskapet i fotboll 2022 (Uefa) är en av tio grupper i Uefas kvaltävlingar till
|
Världsmästerskapet i fotboll 2022 i Qatar.
|
Swedish
|
swe
|
re-annotations
|
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
|
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： とても寒い日が続いています。
お年寄りなどは、家の中の温度が大きく違うところで、心臓に問題が起こる「ヒートショック」の心配があります。部屋が暖かくてお風呂が寒いときなどに起こります。亡くなる危険もあります。
東京都北区の施設では、通っているお年寄りに気をつけることを伝えました。お風呂やトイレのドアは入る前や後に開けておいて、部屋の温度とあまり変わらないようにすることが大切です。
お風呂はすぐに肩まで入ると心臓によくありません。まずお腹ぐらいまで入って、体が熱さに慣れるようにすることが大切です。
お風呂に入ることを家族に伝えておくことも必要です。
日本気象協会などはヒートショックの危険がどれぐらいあるかを知らせる「ヒートショック予報」を出して、気をつけるように言っています。
|
寒いお風呂やトイレ ヒートショックに気をつけて
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
Apakah maksud "agak-agak bertutur malam hari"?
|
Mesti selalu beringat ketika mempertuturkan sesuatu
|
English
|
eng
|
original-annotations
|
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
|
కింద ఇచ్చిన మొదటి పేరా మరియు చివరి పేరా అనుసరించు మధ్య పేరా రాయండి:
మొదటి పేరా:
మహైక దీర్ఘకవిత సమాజంలో ఆధునికతను కోరుకుంటూ ప్రయోగాత్మకంగా నడచిన కవిత. ఇది సామాన్య మానవుడు, కవి, కార్మికుడు, పతతి పాత్రల పరస్పర సంభాషణలతో కూడి ఉన్నది. నేటి నాగరిక సమాజంలో తాను అనుభవిస్తున్న కష్టాలను, వేదనలను, నిరాశతో నిట్టూర్పుతో కవి చెప్పటం ఈ కవిత లోని ప్రధానాంశం. సమాజానికి ప్రాతినిథ్యం వహిస్తున్నవారిని ఓదారుస్తూ మనిషిపై మనిషికి విశ్వాసం తగ్గకుండా ప్రోత్సహించే విప్లవ రచన ఇది.
చివరి పేరా:
తోటమాలి తనని తాను బలిదానంగా సమర్పించుకుంటేనే పువ్వులు పరిమళాలను వెదజల్లుతాయి. మనిషి మనిషి కలిస్తేనే దేశం వృద్ధి చెందుతుంది. యుగ యుగాల నైరాశ్యం మన బతుకులను నాశనం చేస్తున్నది. చేయి చేయి కలిపి సోమరితనాన్ని వదలిపెట్టి ఆనందంతో శ్రమ చేస్తే అందరికి సంతోషం భూగోళానికి నూతనత్వం వస్తాయి.
|
భవిష్యత్తుపై ఆశలను నిలుపుతూ మానవీయ లక్షణాలను పెంపొందిస్తూ అసమానతలు లేని సోషలిజానికి దారులు వేసిందీ కవిత. దీర్ఘకవితను చదివినపుడు ఏడో నూతన లోకాన్ని చూసినట్లుంది అంటారు. ఈ కావ్యానికి ముందుమాట రాసిన బెల్లకొండ రామదాసు, రెంటాల గోపాలకృష్ణులు. ‘మహైకా’ను చదువుతుంటే టి.ఎస్. ఇలియట్ వేస్టాండ్ జ్ఞాపకం వస్తుంది. చిలి దేశ మహాకవి ‘పోబ్లో నెరుడా’ ఎలాంటి కవో తెలుగులో మూర్తి అలాంటివాడు.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
Generate a headline for the following text: \nNgenxa yokunqunyanyiswa kweentshukumo zoluntu noshishino nguRhulumente kwiinyanga ezigqithileyo, abantu abaninzi baye bagutyungelwa ngumvandedwa. Izigidi zabasebenzi ziye zacuthelwe imivuzo, abanye abakwazanga kwa ukuyifumana imivuzo kuba bezisebenzela kanti abanye balahlekelwe yimisebenzi. Yonke lo nto idale ukungonwabi ebantwini abaninzi. Amaziko anceda abantu ngentuthuzelo yomphezulu axakeke kakhulu ngeli thuba lekhorona, eyenze idemesha enkulu kuqoqosho lwehlabathi nasentlalweni yoluntu. I’solezwe lesiXhosa lincokole noGqirha Musa Mthombeni – osebenzisana noMetropolitan kwiphulo labo lokuqinisa abantu kwezemidlalo elijikeleza ilizwe lonke. “Ukungazi indlela oza kubhatala ngayo amatyala, ukungazi apho uza kufumana khona umvuzo – zizinto ezo ezenza umvandedwa ebantwini. Xa umqeqeshi esithi akazu kwazi ukunika (umsebenzi) umvuzo wakhe kuba ungayikhabanga ibhola okanye ungakwazanga ukuvelisa; lo nto ibafaka phantsi koxinizelelo kakhulu abantu.” utshilo ugqirha Mthombeni.
“Into ekufuneka uyazi yile: Awukho wedwa kwimeko okuyo. Ukuba ayikho enye indlela onokuzenzela ngayo imali, kuya nyanzeleka ucinge ngolunye uhlobo. Kufuneka kubekho indlela onokuguqula ngayo imekho okuyo. Kubalulekile ukwenza lo nto ukuze ingqondo yakho ingabulaleki sisimo esikhoyo. Funda isakhono esitsha ngeli thuba ngoba oko kungakuvulela amathuba amatsha okwenza imali. Ingqondo kufuneka isebenze ngendlela efanelekileyo futhi ihlaziywe ukuze ingaqheli ukusebenza ngendlela enye ngoba lo nto ichaphazela indlela obuhamba ngayo ubomi bomntu ngamnye. Kufuneka abantu bacinge okuhle ngoba oko kubanika amandla ebomini” uvale ngalo mazwi ugqirha Mthombeni. Phantse yonke imidlalo iphazamisekile eMzantsi Afrika kwinqanaba elisezantsi neliphezulu. Kodwa likhona ithemba ngoba imidlalo efana neqakamba, igalufa neminye edlalwa ngabantu abangasondelelaniyo inikwe ilungelo lokudlalwa kwakhona. Imidlalo efana nebhola ekhatywayo namanqindi ingabuya yona kwiinyanga ezizayo noxa kuthiwe abadlali bangabuyela ezinkampini zabo.
“Iphulo lethu lijoliswe ebantwini ukuze bakwazi ukumelana neengxaki ezidalwe kukuqhambuka kwekhorona. Abantu baseMzantsi Afrika bajamelene neengxaki ezinkulu kwaye siqonda kakuhle okokuba ubomi abusoze bufane nakuqala,” utshilo uNtokozo Madonsela oligosa likaMetropolitan.
|
Sure, here's a headline for the given text - uGqirha Mthombeni nogxawakhe bakwaMetropolitan : nimelana njani noxinizelelo leKhorona?
|
Xhosa
|
xho
|
re-annotations
|
0c346e77f05cdbe95ba35814586093e431b1f58e603bc70261f05a86c79c1e91
|
Awọn ajinigbe n beere aadọta miliọnu lori mọlẹbi kan ti wọn ji gbe l’Ekiti
|
Miliọnu lọna aadọta naira ni awọn ajinigbe to ji mọlẹbi kan gbe, ti wọn si ti pa ọkọ n beere fun bayii. Lọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ to kọja, ni wọn pe awọn mọlẹbi naa lati fi to wọn leti pe ti wọn ba ṣi fẹẹ ri awọn eeyan wọn, afi ki wọn wa owo naa wa lai fakoko ṣofo.
Ẹnikan to sun mọ awọn mọlẹbi yii lo ṣalaye ọrọ naa fawọn oniroyin lọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ yii, pe awọn ajinigbe naa kan sawọn mọlẹbi lọjọ Aiku, Sannde, ti wọn si beere fun iye owo naa.
Ti ẹ ko ba gbagbe, lọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ to kọja, ni wọn da awọn mọlẹbi naa lọna ni oju ọna to lọ lati ilu Ewu-Ekiti si ilu Ido.
Bi awọn agbebọn bii marun-un ṣe da mọto SUV alawọ funfun ti wọn wa ninu rẹ duro ni wọn ko wọn ni papamọra, ti wọn si yinbọn fun ẹni to wa ọkọ ọhun ti wọn pe ni olori ẹbi naa. Nitori ọkunrin to jẹ ọkọ yii, iyawo rẹ pẹlu ọrẹ iyawo kan la gbọ pe wọn jọ wa ninu mọto yii. Lẹyin ti wọn pa a tan ni wọn ko awọn to ku wọnu igbo lọ.
Ibi inawo kan ni Ido-Ekiti, nijọba ibilẹ Ido/Osin ni wọn ti n bọ, ti wọn si n pada si ibi ti wọn ti wa.
A gbọ pe niṣe ni wọn fi ọkọ naa silẹ ni ẹgbẹ titi, pẹlu oku ọkunrin to wa mọto naa.
Alukoro ọlọpaa nipinlẹ Ekiti, Ọgbẹni Sunday Abutu, sọ pe awọn ọlọpaa ati sifu difẹnsi pẹlu awọn ọdẹ ibilẹ ati awọn Amọtẹkun ti wa ninu igbo agbegbe naa, ti wọn si n gbiyanju lati doola awọn ti wọn ji ko ọhun.
Tẹ o ba gbagbe, ọjọ kẹwaa, oṣu kẹrin, ọdun yii ni awọn agbebọn yii kan naa ṣe akọlu si Ọba Adetutu Ajayi to jẹ ọba ilu Ilejemeje.
Bakan naa, ni ọjọ kẹwaa, oṣu kẹfa, ọdun yii, naa ni awọn agbebọn yii ko awọn oṣiṣẹ ileetura kan ni ilu Ayetoro, ti wọn si ṣe awọn ẹṣọ ileetura naa ṣakaṣaka.
|
Yoruba
|
yor
|
original-annotations
|
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
|
రజియా సుల్తానా గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి
|
ఢిల్లీ సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన ఏకైక మహారాణి సుల్తానా రజియా. ఇలుట్మిష్ కొడుకులు సమర్థులు కానందువల్ల తన వారసురాలిగా తన కుమార్తె రజియాను సుల్తానుగా ప్రకటించాడు. కాని ఇల్లుట్మిష్ మరణానంతరం ఢిల్లీ. సర్దారులు ఇల్టుట్మిష్ కొడుకుల్లో పెద్దవాడైన ఫిరోజ్ షాను ఢిల్లీ సుల్తాన్ గా ప్రకటించారు. అయితే అతడు వ్యసనపరుడు కావటంచేత అతడి తల్లి షా తుర్కాన్ పాలించసాగింది. కాని ఆమె అవినీతిపరురాలవటం చేత రజియా సైనికదళ సానుభూతితో ఫిరోజ్న వధించి, ఢిల్లీ సింహాసనాన్ని (క్రీ.శ. 1236-1240) అధిష్టించింది. ఈమె గొప్ప ధైర్యసాహసాలున్న స్త్రీ, సైన్యాలను నడపటంలోను, ప్రభుత్వ నిర్వహణలోను కడు సమర్థురాలు. కాని ఒక స్త్రీ సుల్తాను కావటం తురుష్క సర్దారులు అవమానంగా భావించారు. ఇల్ల్యుట్మిష్ కాలంలో బానిసలుగా చేరిన వీరు క్రమంగా అమీరులై తమ ప్రాబల్యమును పెంచుకొని ఒక కూటమిగా ఏర్పడ్డారు. ఈ కూటమినే చిహల్గనీ అంటారు. ఈ కూటమి రజియాకు వ్యతిరేకంగా కుట్రలు పన్నసాగింది. చిహల్గానీ నిరంకుశాధికారాలను నిర్మూలించి, సుల్తాన్ అధికారమును పెంపొందించటానికి రజియా కొన్ని చర్యలు చేపట్టింది. తురుష్కులు కాని వారికి అనేక ఉన్నతోద్యోగములలో నియమించింది. రాష్ట్ర గవర్నర్లుగా కొత్త వారిని ఎంపిక చేసింది. మాలిక్ యాకూబ్ అనే అబిసీనియా బానిసను అత్యంత గౌరవప్రదమైన అశ్వదళాధిపతిగా నియమించి అతని పట్ల ప్రత్యేక అభిమానాన్ని ప్రదర్శించింది. రజియా యాకూబ్పై అభిమానము చూపటాన్ని సహించలేని ఢిల్లీ సర్దారులు రజియాను పదవీచ్యుతురాలిగా చేయుటకు భటిండా రాష్ట్ర పాలకుడైన కబీర్ ఖాన్ చేతులు కలిపి రజియాపై కుట్రచేసి ఆమెను అంతము చేయదలచారు. ఈ విషయము తెలిసిన రజియా అపార సైనిక బలముతో బయలుదేరి మొదట లాహోర్ పాలకుడైన కబీర్ ఖాన్ తిరుగుబాటును అణచివేసింది. కాని అల్ తునియా చేతిలో ఓటమి పొంది బందీగా చిక్కుకుంది. ఢిల్లీ సర్దారులు యాకూబ్ను వధించారు. అంతట రజియా ఢిల్లీ నుంచి పారిపోయి అజ్ఞునియాను వివాహం చేసుకొని పెద్ద సైన్యాన్ని సమకూర్చుకొని ఢిల్లీపై దండెత్తింది. కాని మార్గమధ్యంలోనే రజియా, అల్ తునియాలు హత్యకు (క్రీ.శ 1240) – గురయ్యారు.
|
Telugu
|
tel
|
original-annotations
|
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
|
ஆண்டுதோறும் திருமந்திரம் மாநாடு நடத்தும் மடம் எது?
|
ஆண்டுதோறும் திருமந்திரம் மாநாடு நடத்தும் மடம் திருவாவடுதுறை ஆதினம்.
திருக்கயிலாய பரம்பரைத் திருவாவடுதுறை ஆதீனம் தென் இந்தியாவிலுள்ள சைவ ஆதீனங்களில் முதன்மையான ஆதீனமாகும். இது மயிலாடுதுறை மாவட்டம் குத்தாலம் வட்டத்தில் மயிலாடுதுறை-கும்பகோணம் சாலையில் திருவாலங்காட்டிலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
திருக்கயிலாய பரம்பரை குருமரபில் தழைத்தோங்கி வருகின்ற இவ்வாதீனம் ஸ்ரீ மெய்கண்டாரின் வழிவழி சித்தர் சிவப்பிரகாசரிடம் ஞானோபதேசம் பெற்ற அருள்திரு நமசிவாய மூர்த்திகள் அவர்களால் கி.பி. 14-ஆம் நூற்றாண்டில் தோற்றுவிக்கப்பெற்றது. சித்தர் சிவப்பிரகாசர், அருள் நமசிவாயரிடம் தீட்சை பெற்றவர். அருள் நமச்சிவாயர், உமாபதி சிவாச்சாரியாரிடம் உபதேசம் பெற்றவர்
|
Tamil
|
tam
|
re-annotations
|
a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b
|
Kedụ ebe Osimiri India dị?
|
Indian Ocean bu otu oke osimiri e kere mgbe a kewasiri Osimiri uwa n'ise. O bu nke ato hiri nne, nke mbụ na anọ bụrụ Pacific na Atlantic Ocean. Indian Ocean no na okpuru ala ndi India, bu n'ebe Asia. Na otu aka ya nọ ala Africa, na otu aka ọzọ nọ n'ala Australia. Ọ nọ n'elu Antarctica na Southern Ocean.
|
Igbo
|
ibo
|
re-annotations
|
191670c5ff682447e44cb8483270f6dfd43eade8cc3dd1eac63546ffa68ce046
|
السؤال: ما هي أكبر صحراء غير قطبية في العالم؟
|
الإجابة: الصحراء الكبرى
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
文章から主要な単語を特定し、それを定義しなさい。
岐阜県白川村に世界遺産の「白川郷」があります。15日、白川郷の夜の景色を楽しむライトアップが始まりました。
白川郷には、屋根が山のような形をした合掌造りの家が120集まっています。15日は午後5時半から7時半まで、30ぐらいの家を光で明るくしました。
新型コロナウイルスの問題で、今までの2年はライトアップをほとんどしていませんでした。今年は、予約した人が1日に3000人まで見ることができます。京都から来た女性は「本当にきれいでした。美しくて、夢の世界のようです」と話しました。
ライトアップは2月19日までの毎週日曜日に行う予定です。
|
この文章の中での主要な単語とその定義は以下のようになっています。
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
fenoy ny banga :" Very an-trano, adidin' ny trano, _"
|
"Very an-trano, adidin' ny trano,very an-tanàna, adidin' ny tanàna."
|
Plateau Malagasy
|
plt
|
re-annotations
|
5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195
|
السؤال: من هو مكتشف البارود ؟
|
الإجابة: روجر بيكون
|
Moroccan Arabic
|
ary
|
original-annotations
|
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
|
Wangsulana pitakonan ing ngisor iki:
Kapan Kanada entuk kamardikan saka Britania Raya?
Jawaban:
|
Kanada dadi negara merdeka tahun 1982, tepate 17 April 1982 pas Ratu Inggris nandhatangani proklamasi kamardikan ing Ottawa gawe dhasar Constitution Act 1982, sing akhire dadi dasar konstitusi kamardikane Kanada.
|
Javanese
|
jav
|
re-annotations
|
bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5
|
昔話『文福茶釜』の舞台として知られる、群馬県にある寺は何でしょう？
|
茂林寺
|
Japanese
|
jpn
|
original-annotations
|
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
|
Alegria e alergia são anagramas?
|
Sim, ambas compartilham as mesmas letras.
|
Portuguese
|
por
|
original-annotations
|
ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979
|
Математика ➕ ➖ ➗ ✖️
1. 7-(2+1)=🐎
2. 🐫+🐫=🐘
3. 🐘-3=🐐
4. 🐎+10=🐘
5. 🐐+🐫-🐎=?
|
1. 🐎=4
2. 🐫=7
3. 🐐=11
4. 🐘=14
5. 🐐11+ 🐫7- 🐎4= 1️⃣4️⃣. ☑️
|
Kyrgyz
|
kir
|
original-annotations
|
7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde
|
Subsets and Splits
Yoruba Dataset Content Length Stats
Provides comprehensive statistical insights into the length of inputs and targets for Yoruba language samples, helping to understand the distribution and complexity of the dataset.
SQL Console for CohereLabs/aya_dataset
Retrieves all entries in the dataset where the language is Arabic, providing a basic filter but limited analytical value.
Select Turkish Data
Retrieves all records from the dataset where the language code is 'tur', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Arabic Default Test Entries
Retrieves all entries from the dataset where the language code is 'arb', providing a basic filter on language but limited analytical value.
Filtered Indonesian Training Data
The query performs basic filtering to retrieve all entries in the dataset where the language is Indonesian, offering limited insight beyond a simple subset of the data.
Turkish Entries in Aya Dataset
The query retrieves all Turkish entries from the dataset, which provides basic filtering but minimal analytical insight.
Urdu Entries in Train Set
The query retrieves all records from the dataset that are in Urdu, providing a basic filter but offering limited analytical insight.
Select Bengali Data
The query retrieves all entries from the 'default_train' dataset where the language is Bengali, providing a basic filtered view but with minimal insight.
Filtered Hindi Training Data
The query retrieves all entries in the 'default_train' dataset where the language is Hindi, which is basic filtering but provides a starting point for exploring Hindi-specific data.
Filter Arabic Entries
The query retrieves all entries where the language is Standard Arabic, providing a basic filtered view of the dataset which can be useful but does not offer deep analytical insight.
Malay Entries in Training Set
The query retrieves all entries in the dataset where the language is Standard Malay, offering basic filtering that can help in exploring language-specific content but with limited analytical depth.
SQL Console for CohereLabs/aya_dataset
Retrieves 100 entries where the language field includes 'Arabic', providing basic filtered data without deeper analysis.
Urdu Samples from Aya Dataset
Retrieves 20 samples of text data labeled as Urdu, providing minimal insight beyond a brief glimpse into the dataset.
Language Code Counts
Counts the number of entries for each specified African language code, providing a basic distribution of these languages in the dataset.