Split (1)

train · 691k rows

input_text stringlengths 1 1.63k	translated_text stringlengths 4 1.99k	input_language stringclasses 19 values	output_language stringclasses 19 values	evaluation_score float64 5 10 ⌀
이러한 표면도 참나무로 바르며 처리합니다. 참나무는 아나카르디아과에 속하며, 잣나무, 히말라야 참나무, 마른 등의 종과 관련이 있습니다. 미얀마 상하의 여러 지역에서 해발 3500피트 이하의 건조한 숲에서 발견됩니다. 이러한 참나무 종은 서쪽의 마니푸르에서 발견되지만 아삼 주에서는 자라지 않습니다. 마니푸르에서는 이 참나무를 '촌툰시'라 부릅니다.	နှာပြင်ကိုလည်း သစ်စေးဖြင့် သုတ်လိမ်းခြင်း စသည်တို့ကို ပြုလုပ်ကြလေသည်။ သစ်စေးပင်သည် အန်နကာဒီယေးစီအီးမျိုးရင်းဝင် ဖြစ်၍ သရက်၊ လွန်ဖို၊ မရမ်း စသည်တို့နှင့် မျိုးရင်းတူသည်။ အထက်နှင့်အောက် မြန်မာနိုင်ငံ အရပ်ရပ်၌ အမြင့်ပေ ၃၅ဝဝ ထက်မကျော်သော ဒေသများတွင် တွေ့ရှိရသည့် အင်တိုင်းစသော တောခြောက်များတွင် ပေါက်ရောက်သည်။ ထိုသစ်စေးပင်မျိုးကို အနောက်ဘက်၌ မဏိပူရတွင် တွေ့ရသော်လည်း အာသံပြည်နယ်၌ မပေါက်ချေ။ မဏိပူရတွင် ထိုသစ်စေးပင်ကို ‘ချွန်းထွန်းသီး’ ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။	ko	my	7
이를 주로 '추(Chu)'라고 부릅니다. 동쪽에는 태국과 베트남에서 발견됩니다. 잎이 지는 나무인 단향수나무는 높이가 50에서 60 피트 정도이며,胸圍는 약 9 피트까지 될 수 있습니다. 줄기는 곧고 상당히 높이 올라가며, 가지가 없이 부드럽게 단절되어 있습니다. 잎은 밑이 좁고 끝이 넓습니다. 껍질은 짙은 갈색을 띱고 있으며, 미얀마에서는 흰색, 빨간색, 검은색 등 단향수나무를 세 가지로 구분할 수 있습니다.	ကို ချူးဟု ခေါ်သည်။ အရှေ့ဘက်တွင် ယိုးဒယားနှင့် ဗီယက်နမ် နိုင်ငံတို့၌ တွေ့ရှိလေသည်။ သစ်စေးပင်သည် ရွက်ကြွေပင်မျိုးဖြစ်၍ အမြင့်ပေ ၅ဝ မှ ၆ဝ အထိရှိပြီးလျှင် ရင်စို့လုံးပတ် ကိုးပေခန့်အထိ ရှိနိုင်သည်။ ပင်စည်ဖြောင့်၍ အတော်အတန် မြင့်သည့်တိုင်အောင် အကိုင်းအခက်မရှိဘဲ စင်းလုံးချောသည်။ အရွက်များသည် အရင်းသိမ်၍ အဖျားကျယ်သည်။ အခေါက်သည် မွဲပြာရင့်ရောင် ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် အဖြူ၊ အနီ၊ အနက်ဟူ၍ သစ်စေးပင် သုံးမျိုး ခွဲခြားနိုင်သည်။	ko	my	7
나무pitch는 바꾼달에서 갑오달까지 채취해야 합니다. 갑오달 이후에는 잎이 지고 수액 순환이 멈추기 때문에 pitch가 나오지 않습니다. pitch를 채취하여 최상의	သစ်စေးကို ဝါခေါင်လမှ တပို့တွဲလအထိ ထိုးရသည်။ တပို့တွဲလလွန်လျှင် အရွက်ပြတ်ချိန်၊ သစ်ရည်ရပ်နားချိန်ဖြစ်၍ အစေးမထွက်ချေ။ သစ်စေးထုတ်၍အကောင်းဆုံး အချ	ko	my	7
색은 붉은빛을 띄고, 가을과 겨울에 나온 수지는 갈색이다. 여름과 가을에 나오는 수지는 물기가 많고 검은색을 띄며, 이러한 색상의 차이는 수지 속에 함유된 비의 양에 따라 달라진다는 추측이 있다. 하지만, 가장 인기 있고 값어치가 높은 것은 검은색 수지이다. 한 그루 나무가 다시 수지를 채우기까지는 4년에서 7년까지 걸린다.	အရောင်သည် နီကြန်ကြန် ဖြစ်သည်။ သီတင်းကျွတ်လနှင့် တန်ဆောင်မုန်းလများတွင် ထွက်သော သစ်စေးသည် အရောင်ညိုသည်။ ပြာသိုလနှင့် တပို့တွဲလများတွင်ရရှိသော သစ်စေးသည် အရည်တွဲ၍ အရောင်နက်သည်။ ယင်းသို့ အရောင်ကွဲပြားခြင်းသည် သစ်စေးတွင်ပါရှိသော မိုးရေ အနည်းအများ လိုက်၍ ဖြစ်သည်ဟု အချို့က ယူဆသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ အနက်ရောင်သစ်စေးသည် လူကြိုက်အများဆုံးနှင့် ဈေးအရဆုံးဖြစ်သည်။ ထစ်ရာတစ်ခုသည် အသားပြန်ပြည့်ရန် လေးနှစ်မှ ခုနစ်နှစ်ထိ ကြာတတ်သည်။	ko	my	6
두 해 동안 휴식을 주어야 합니다.	နှစ်နှစ် ရပ်နားချိန်ပေးရလေသည်။	ko	my	7
한 명의 삼각수액 채취자는 한 철에 40에서 60파운드의 삼각수액을 얻을 수 있습니다.	သစ်စေး ထိုးသူတစ်ဦး တစ်ရာသီတွင် သစ်စေးပိဿာချိန် ၄ဝမှ ၆၀ အထိ ရှိနိုင်သည်။	ko	my	6
삼각수액의 가격은 품질에 따라 100파운드당 375원에서 500원까지 다양합니다.	သစ်စေး ဈေးသည် သစ်စေးမျိုး အညံ့ အကောင်းပေါ်တွင် တည်၍ ပိဿာ ၁ဝဝလျှင် ၃၇၅ကျပ်မှ ၅ဝဝကျပ်ဈေးအထိ ရှိလေသည်။	ko	my	7
미얀마에서는 사가잉 지역과 윗따라 주의 산림구역에서 삼각수액을 생산하는 지역이 있습니다.	မြန်မာနိုင်ငံတွင် သစ်စေးထွက်သော ဒေသများမှာ စစ်ကိုင်းတိုင်းရှိ သစ်တောခရိုင်များ၊ ဥတ္တရတိုင်း သစ်တောခရိုင်များ	ko	my	6
친등주와 상주주의 산림구역이 있는데 상주는 가장 많고 시타웅주는 두 번째로 많다. 상주 남부 지역은 가장 많은 송진이 생산되는 곳으로 모네 지역, 징동 징함 지역, 샐윈강 동쪽의 몽푸와 몽감 산림구역, 몽판 지역이 송진 생산량이 많은 지역들이다. 이 지역에서 송진 채취는 중요한 생계 수단이다.	ချင်းတွင်းတိုင်း သစ်တောခရိုင်များနှင့် ရှမ်းပြည်နယ် သစ်တောခရိုင်များ ဖြစ်ကြရာ ရှမ်းပြည်နယ်မှ အများဆုံးဖြစ်၍ ဒုတိယအများဆုံးသည် စစ်တောင်းတိုင်းဖြစ်သည်။ ရှမ်းပြည် တောင်ပိုင်းမှ သစ်စေးအများဆုံးထွက်ရာ မိုးနဲနယ်၊ ကျိုင်းတောင်း ကျိုင်းခမ်းနယ်၊ သံလွင်မြစ်အရှေ့ဘက် မိုင်းပူနှင့် မိုင်းကံ သစ်တောကြိုးဝိုင်း၊ မိုင်းပန်နယ်တို့သည် သစ်စေး အထွက်များသော ဒေသများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုဒေသများတွင် သစ်စေးထိုးခြင်းသည် အရေးပါသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းဖြစ်သည်။	ko	my	8
이것은 버섯 산업의 일환이다. 1961년부터 1969년까지 매년 미얀마 전역에서 4,500만 파운드에서 8,000만 파운드에 가까운 양의 수액이 생산되었다. 과거에는 상주 지역에서만 해도 1,000만 파운드 이상이 생산되었으며, 모네 지역의 툰훙에서 수액의 구매와 판매가 가장 활발했다. 현재 상주 지역에서는 과도한 벌목으로 인해 수액 생산나무들이 많이 손상되었고, 내륙 지역에서는 대체재를 구입하는 바람에 수액 산업이 쇠퇴했다.	ွေးဝမ်းကြောင်းလုပ်ငန်း တစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။ ၁၉၆၁ခုနှစ်မှ ၁၉၆၉ခုနှစ်အထိ နှစ်များအတွင်း နှစ်စဉ် မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးမှ သစ်စေး ပိဿာချိန် လေးသောင်းခွဲမှ ရှစ်သောင်းနီးပါးထိ ထွက်သည်။ ရှေးက ရှမ်းပြည်နယ်မှပင် ပိဿာချိန် တစ်သိန်းကျော် ထွက်ခဲ့၍ မိုးနဲနယ် တုံဟုံးတွင် သစ်စေးကို အရောင်းအဝယ် အများဆုံး ပြုလုပ်ကြသည်။ ယခုအခါ ရှမ်းပြည်နယ်တွင် သစ်စေးပင် များကို အဆမတန် ခုတ်ထစ် အစေးထုတ်ယူကြသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပြည်မတွင် သစ်စေးသားကို အစားထုတ်ပစ္စည်းများ ဆောင်းဝယ်သွားသောကြောင့်လည်းကောင်း သစ်စေးလုပ်ငန်း ယုတ်လျော့လာသည်။	ko	my	8
모음은 "호흡이 폐에서 올라와서, 발성 기관의 일부분에 의해서 막히거나 방해받지 않고, 자유롭게 목구멍을 통해 나오는 소리"라고 미얀마어 아카데미가 정의한다. 모음은 말소리의 핵심 구성 요소 중 하나이며, 다른 하나는 자음이다. 길이, 소리의 높낮이 등으로 모음은 다양할 수 있다. 대부분의 경우 모음은 성대에서 나오며, 구강 내에서 장애를 받지 않고 나오게 된다.	သရ () ဆိုသည်မှာ "အဆုတ်မှတက်လာသော လေသည်ခံတွင်းရှိစကားသံဖြစ် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုခု၏ပိတ်ဆို့တားဆီးခြင်း မခံရဘဲဖြောင့်ဖြောင့်ဖြူးဖြူး ထွက်သွားစဉ်ဖြစ်လာသောအသံ" ဟူ၍ မြန်မာစာအဖွဲ့က ဖွင့်ဆိုသည်။ သရများသည် စကားပြောအသံ၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုအနက် တစ်ခုဖြစ်၍ အခြားတစ်ခုမှာ ဗျည်းဖြစ်သည်။ အတိုးအကျယ်၊ အသံတိုရှည် စသည့် အရည်အသွေးအရ သရများမှာ ကွဲပြားနိုင်သည်။ များသောအားဖြင့် သရသည် အသံအိုးမှ ဖြစ်၍ ခံတွင်းတွင် အဆီးအတား မတွေ့ဘဲ ထွက်ရှိသည်။	ko	my	8
이는 모음의 소리를 의미한다. 음의 높낮이, 숨을 들이마시고 내쉬는 것과 같은 음의 변화와 매우 밀접한 관련이 있다. '모음'이라는 단어는 팔리어에서 직접 빌려와 미얀마어에서 사용되고 있다. 영어 단어 vowel은 라틴어 vocalis(소리가 관련된 것이라는 의미)에서 유래되었다. 미얀마어에서 기본 모음은 11개가 있다. 이들은 아, 아, 이, 이, 오, 오, 에, 에, 오, 오, 우이다.	ဲ ထွက်သော အသံကိုဆိုလိုသည်။ သံစဉ်တက်ကျ၊ လေယူလေသိမ်း နှင့် အသံအဖော့အဖိ ကဲ့သို့သော သံစဉ်အပြောင်းအလဲများနှင့် လွန်စွာနီးကပ်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ သရ ဟူသောစကားလုံးကို ပါဠိဘာသာစကားမှ တိုက်ရိုက်ယူ၍ မြန်မာစကား၌ သုံးစွဲထားသည်။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံး vowel သည် လက်တင်စကားလုံး vocalis (အနက် : အသံနှင့်ဆိုင်သော) ဟူသောပုဒ် မှဆင်းသက်လာသည်။ မြန်မာဘာသာစကား မြန်မာဘာသာတွင် အခြေခံသရ (၁၁) လုံးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ အ၊ အာ၊ အိ၊ အီ၊ အု၊ အူ၊ အေ၊ အဲ၊ အော၊ အော်၊ အို့သည်။	ko	my	7
모음은 어떤 글자에 의존하지 않고 스스로 소리를 낼 수 있는 글자들이다. 문자 쓰기의 기본은 모음과 자음이며, 이 모음과 자음의 다양한 조합으로 많은 단어를 만든다. 이러한 조합은 (1) 장음 쓰기 방법과 (2) 단음 쓰기 방법 두 가지가 있는데, 미얀마 사람들은 단음 쓰기 방법만을 받아들여 사용한다.	သရဆိုသည်မှာ မည်သည့်အက္ခရာကိုမျှ မမှီခိုရဘဲ မိမိဘာသာ အသံထွက် ဆိုနိုင်သော အက္ခရာများ ဖြစ်သည်။ သရရေးနည်း ၂ မျိုး စာပေအရေးအသား၏ အခြေခံမှာ သရနှင့်ဗျည်းများဖြစ်ကြသည်။ ထိုသရနှင့် ဗျည်းတို့ အမျိုးမျိုးပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် ဝေါဟာရများစွာ ရရှိသည်။ ထိုသို့ပေါင်းစပ်ရာတွင် (၁)အရှည်ရေးနည်းနှင့် (၂) အတိုရေးနည်း ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိရာ မြန်မာတို့က အတိုရေးနည်းကိုသာ လက်ခံအသုံးပြုကြသည်။	ko	my	9
협동경제 전문가들과 국가적, 사회적 정신을 바탕으로 한 실무 전문인력을 양성하고, 협동조합 사업의 발전을 위해 협동조합부는 다음과 같은 주요 임무 3가지를 수행하고 있습니다. 조직화(Organizing), 교육(Educating), 규제(Regulating).	ပြည့်ဝသော သမဝါယမ စီးပွားရေးပညာတတ်များ မွေးထုတ်ပေးရန်၊ သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းများမှ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်နှင့် လူမှုရေးစိတ်ဓာတ် အခြေခံပြည့်ဝသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာ ကျွမ်းကျင်သူများ မွေးထုတ်ပေးရန်၊ သမဝါယမ ဝန်ကြီးဌာနအနေဖြင့် သမဝါယမလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရေးအတွက် အောက်ပါ အဓိကလုပ်ငန်းတာဝန်ကြီး (၃) ရပ်ကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ စည်းရုံးခြင်း (Organizing)၊ ပညာပေးခြင်း (Educating)၊ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်း (Regulating) စည်းရုံးခြင်း စည်းရုံးခြင�်း(Organizing)၊ ပညာပေးခြင်း(Educating)၊ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်း(Regulating)။	ko	my	6
협동조합의 조직화를 위한 조직 활동, 협동조합의 강화와 안정화를 위한 조직 활동, 협동조합의 재편성 및 해산 절차를 수행한다. 협동조합 부문 인력 개발을 위해 협동조합 대학 2개교, 협동조합 학사대학 2개교, 협동조합 무역 교환 과정 학교 3개교, 각 지방과 주에.	နှင့်ပတ်သတ်၍ သမဝါယမအသင်းများ ဖွဲ့စည်းနိုင်ရန် စည်းရုံးခြင်း၊ သမဝါယမအသင်းများ ကျစ်လျစ်ခိုင်မာမှုရှိစေရန် စည်းရုံးခြင်း၊ သမဝါယမအသင်းများ ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် စာရင်းရှင်းလင်း ဖျက်သိမ်းခြင်းတို့ ဆောင်ရွက်သည်။ ပညာပေးခြင်း သမဝါယမကဏ္ဍ လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် သမဝါယမတက္ကသိုလ် (၂)ကျောင်း၊ သမဝါယမဒီဂရီကောလိပ် (၂)ကျောင်း၊ သမဝါယမ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး သင်တန်းကျောင်း (၃)ကျောင်း၊ ပြည်နယ်နှင့်တိုင်း	ko	my	8
협동조합을 위한 조합원 감사 교육, 고급 감사 교육, 이사회 멤버를 위한 협동조합 원리, 세미나 및 사무직원들을 위한 현장 실습 가이드 교육을 실시하고 있습니다. 감독 체계를 구축하여 협동조합이 협동조합 법률에 따라 운영될 수 있도록 협동조합 감독청의 각급 직원이 감독 활동을 수행하고 있습니다.	ယမအသင်းအတွက် အသင်းသား စာရင်းစစ်သင်တန်းများ၊ အဆင့်မြင့် စာရင်းစစ်သင်တန်းများ၊ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင်များအတွက် သမဝါယမသဘောတရားများ၊ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ဌာနဝန်ထမ်းများအတွက် သမဝါယမ ကွင်းဆင်း နည်းပေးလမ်းပြ သင်တန်းများ ဖွင့်လှစ်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ ထိန်းကျောင်းခြင်း ဖွဲ့စည်းပြီး သမဝါယမအသင်းများကို သမဝါယမ မူဘောင်အတွင်း ဥပဒေနှင့်အညီ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် သမဝါယမ ဦးစီးဌာနအဆင့်ဆင့်ရှိ ဝန်ထမ်းများက ထိန်းကျောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ရန် တာဝန်ယူဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။	ko	my	9
원인-진리, 고통(dukkha)의 원인인 진리입니다. (원인-진리는 (1) 경전(수탓타바자니)으로 설한 원인-진리와 (2) 고급 법(아비담마바자니)으로 설한 원인-진리 두 가지가 있습니다. 여기서 경전으로 설한 원인-진리의 본체는 탐욕(태나)이지만, 고급 법으로 설한 원인-진리의 본체는 악한 두 가지 마음의 발생과 세속적 선한 여덟 가지 마음의 발생이 됩니다.)	သမုဒယ-သစ္စာ၊ ဆင်းရဲခြင်း (ဒုက္ခ)၏ဖြစ်ကြောင်းဟူသော အမှန်တရား။ (သမုဒယသစ္စာသည်-(၁) သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ (၂) အဘိဓမ္မဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာဟူ၍ နှစ်ပါး အပြားရှိ၏။ ထိုတွင် သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ၏ တရားကိုယ်မှာ-တဏှာ (လောဘ) ဖြစ်၍ အဘိဓမ္မဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ၏တရားကိုယ်မှာ-အကုသိုလ်ဒွါဒသစိတ္တုပ္ပါဒ်၊ လောကီကုသိုလ်သတ္တရသစိတ္တုပ္ပါဒ်တို့ဖြစ်ကြောင်း။	ko	my	9
명상의 지혜의 대상이 되는 두 진리, 즉轮回의 진리들에 대해 명상 수행을 원하는 요가 수행자는 명상을 시작하기 전에 이 두 진리를 먼저 알아차리기 위해 노력해야 합니다.	ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အရှုခံအာရုံ သစ္စာတရား နှစ်ပါးတို့ တည်း။ ဝိပဿနာဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းလိုသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် ယင်းဝဋ္ဋသစ္စာတရား နှစ်ပါးတို့ကို ဝိပဿနာမကျင့်သုံးမီ ရှေးဦးစွာ သိအောင် ကြိုးစားအားထုတ်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။	ko	my	8
악한 두 번째 마음의 발생도 좋고, (버리는 모든 행동으로서의 성자사실이 아닌) 세속적인 선한 여덟 마음의 발생도 좋으며, 이는 원인이란 이름을 가져 성자사실이라고 불리지 않는다. (2) 원인이라고 불리지 않는 괴로움의 성자사실은 성자사실이라는 이름을 가져 원인이라고 불리지 않는다. (3) 탐욕은 원인이라고도 불리며 성자사실이라고도 불린다. (4) (성스로 인한 법) 열반은 원인이라고도 불리지 않으며, 성자사실이라고도 불리지 않는다. (다른 방식으로) 원인 사족 (1) 탐욕을 제외한 나머지 여덟 번뇌, 이 여덟 번뇌와	ော အကုသိုလ်ဒွါဒသ စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်လည်းကောင်း, (ပဟာတဗ္ဗ ကိစ္စ၏ အဖြစ်ဖြင့် အရိယသစ္စာမမည်သော) လောကီကုသိုလ် သတ္တရသစိတ္တုပ္ပဒ်သည်လည်းကောင်း သမုဒယသာမည်၍ အရိယသစ္စာ မမည်။ (၂) သမုဒယမမည်သော ဒုက္ခသစ္စာသည် အရိယသစ္စာသာမည်၍ သမုဒယမမည်။ (၃) တဏှာသည် သမုဒယလည်းမည်၏၊ အရိယသစ္စာလည်း မည်၏။ (၄) (မဂ္ဂသမ္ပယုတ် တရား) သာမညဖိုလ်တို့သည် သမုဒယလည်း မမည်၊ အရ이သစ္စာလည်း မမည်။ (တစ်နည်း) သမုဒယစတုက္က (၁) တဏှာမှတစ်ပါးသော ကိလေသာ ကိုးပါး, ထိုကိလေသာကိုးပါးနှင့်	ko	my	6
계절의 변화로 인한 두 가지 현상은 원인이라고 불리지도, 원인진리라고 불리지도 않는다. 원인진리의 특징과 같은 것은 원인진리에는 고통의 원인이 되는 특징이 있다. 끊임없는 생성을 일으키는 성질이 있다. 여일중생의 원인이 되는 특징이 있다. 또는 윤회의 괴로움을 일으키는 특징이 있다. 또는 대상에 대한 집착의 특징이 있다.	ဥတုဇရုပ်ကလာပ်နှစ်ခုပညတ်သည် သမုဒယလည်းမမည်၊ သမုဒယသစ္စာလည်းမမည်။ သမုဒယသစ္စာ၏ လက္ခဏာစသည် သမုဒယသစ္စာသည် ပဘဝလက္ခဏာ (ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော လက္ခဏာ) ရှိ၏။ အနုပစ္ဆေဒကရဏရသ (မပြတ်ဖြစ်ခြင်းကို ပြုခြင်းကိစ္စ) ရှိ၏။ ပလိဗောဓပစ္စုပဋ္ဌာန (မဂ်ဉာဏ်ကို မြစ်ခြင်းလျှင် အခြင်းအရာ) ရှိ၏။ (ဝါ) ပဝတ္တလက္ခဏာ (ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာ) ရှိ၏။ (ဝါ) တဏှာလက္ခဏာ (အာရုံ၌ တပ်ခြင်းလက္ခဏာ) ရှိ၏။	ko	my	7
크롬에 포함된 구성 요소인 Adobe Flash Player는 오픈 소스가 아닙니다.	ခရုမ်းတွင်ပါဝင်သည့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် Adobe Flash Player သည် open-source မဟုတ်ပေ။	ko	my	7
22일생으로, 7명이 그 형제자매들 중에 있다. 그 형제자매들은 - 최초의 외교부 장관인 틴투(1895-1948), 대법원 대법관인 교민트, 랑군 대학교의 최초 총장인 박사 틴아웅(1909-1978) 등이며, 명틴틴을 포함한 4명의 형제들은 모두 잉글랜드에서 바-앳-로(Bar-at-Law)의 법무사 자격을 취득하여, 두드러지고 유명한 인물들이었다. 세 명의 여동생들 중에서 가장 큰..	၂၂ ရက်နေ့၌ ဖွားမြင်သည်။ မွေးချင်း ခုနစ်ယောက်ရှိသည်။ ထိုမွေးချင်းများမှာ- ပထမဆုံး နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဦးတင်ထွဋ် (b. ၁၈၉၅ - d. ၁၉၄၈)၊ တရားလွှတ်တော်ချုပ် တရားသူကြီး ဦးကျော်မြင့်၊ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၏ ပထမဆုံးပါမောက္ခချုပ် ဒေါက်တာထင်အောင် ( b. ၁၉၀၉ - d. ၁၉၇၈) တို့ဖြစ်ပြီး ဦးမြင့်သိန်းအပါအဝင် ညီအစ်ကို ၄ ဦးစလုံးမှာ အင်္ဂလန်မှ ဘားအက်လော (Bar-at-Law) ဝတ်လုံဘွဲ့များရ၍ ထူးချွန်ထက်မြက် ထင်ရှားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ညီမသုံးဦးအနက် အကြီးဆုံးဒေးသည်..	ko	my	9
1948년 2월, 첫 미얀마 대사는 우 민틴을 중국 난징으로 파견하여 첫 미얀마 대사로서 임무를 시작했습니다.	မြန်မာသံအမတ်ကြီး ၁၉၄၈ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် တရုတ်ပြည်၊ နန်ကင်းသို့ ဦးမြင့်သိန်းအား ပထမဆုံး မြန်မာသံအမတ်ကြီးအဖြစ် စတင်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။	ko	my	8
누 총리의 정부는 미얀마 친선 대표로서 전쟁 전 충칭을 방문한 우 민틴을 난징으로 파견한 이유입니다.	ဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုအစိုးရ က ဦးမြင့်သိန်းအား နန်ကင်းသို့ စေလွှတ်ရခြင်းမှာ စစ်ကြိုခေတ်က ချုံကင်းသို့ မြန်မာချစ်ကြည်ရေးအဖွဲ့ဝင်အဖြစ် သွားရောက်ခဲ့ဖူးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။	ko	my	9
그녀는 영국 하원에서 변호사로 활동할 수 있는 최초의 미얀마 여성 변호사로 기록되었습니다. 1962년 네 윈 장군의 정변에서 다른 정치 지도자들과 함께 퇴진된 미얀마의 민婷은 그 시기에 자신의 아내를 여의었습니다. 민婷은 외교부 장관 소 훈 초, 다른 소박스와 우호적인 관계를 맺고 있었습니다.	ဗြိတိသျှ လွှတ်တော်ချုပ်တွင်ပင် အမှုလိုက်နိုင်ခွင့်ရသော ပထမဦးဆုံး မြန်မာလူမျိုး အမျိုးသမီးရှေ့နေဖြစ်သည်ဟု ကမ္ဘာ့ပထမအမျိုးသမီးရှေ့နေများစာရင်းတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြခြင်းခံရသည်။ ၁၉၆၂ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေဝင်းအစိုးရအာဏာသိမ်းယူပွဲ၌ အခြားနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်အတူ ဦးမြင့်သိန်း အထိန်းသိမ်းခံရစဉ် ကာလအတွင်း ဇနီးဖြစ်သူ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ဦးမြင့်သိန်းသည် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး စဝ်ခွန်ချို၊ အခြားစော်ဘွားတို့နှင့် ခင်မင်ကြသည်။	ko	my	8
우사myfile(1260 - 1339)는 부디곤 시 출신이며, 1260년 가수승달 10일(1899년 4월 29일) 목요일에 아버지 상서좌 위보묘, 어머니 다웨신으로부터 태어난 셋째 아들이다.	ဦးသာမြတ်(၁၂၆ဝ - ၁၃၃၉) သည် ပုတီးကုန်းမြို့ ဇာတိဖြစ်၍ ၁၂၆ဝ ပြည့် ကဆုန်လဆန်း ၁ဝ ရက် (၁၈၉၉ ခု၊ ဧပြီလ ၂၉ ရက်) သောကြာနေ့တွင် အဖ ပွဲစားကြီး ဦးဘိုးမြ၊ အမိ ဒေါ်ငွေသင်တို့မှ ဖွားမြင်သော တတိယမြောက် သားဖြစ်သည်။	ko	my	6
20세 시절에 힌디어, 우르두어, 벵골어, 나그리, 구자라티, 마라티, 산스크리트, 타밀어 등의 문학과 언어를 공부하는데 성공했습니다.	အသက် ၂ဝ အတွင်း၌ ဟင်ဒီ၊ အူရဒူ၊ ဘင်္ဂလီ၊ နာဂရီ၊ ဂူဂျရတီ၊ မရာဌီ၊ သင်္သကရိုက်၊ တမယ်လ်ဘာသာ စာပေနှင့် စကားတို့ကိုလည်း လေ့လာ တတ်မြောက်ခဲ့သည်။	ko	my	9
공직 생활 동안 농업 사무관, 상업 사무관, 농업 차관 등을 역임했습니다, 그리고...	ဝန်ထမ်းဘဝ စိုက်ပျိုးရေး ဝန်ထောက်၊ ရောင်းဝယ်ရေး ဝန်ထောက်၊ စိုက်ပျိုးရေး ဝန်ကလေး၊ ဒက္ခိဏ	ko	my	7
그는 차례로 농업 장관 직무를 수행하였다. 1951년 뭄따인 지역 농업 장관으로 재직하며 파키스탄 라호르에서 열린 유엔 경제 위원회에 참석하였다. 1952년에는 카라치로 유제품 소를 구입하기 위한 대표단으로 방문하여 조사하였다. 1953년에는 카라치로 가서 신두 자모의 유제품 소를 구입하였다. 1954년에는 뭄따인 지역 농업 장관으로 한 차례 더 재직하였다.	တိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် ဟူသော တာဝန်များကို အဆင့်ဆင့် ထမ်းရွက်ရသည်။ ဒက္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် အဖြစ် ဆောင်ရွက်စဉ် ၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင် ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ လာဟိုမြို့၌ ကျင်းပသော ကုလသမဂ္ဂ စီးပွားရေး ကော်မရှင်သို့ တက်ရောက်ရသည်။ ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင် ကရာချိုမြို့သို့ နို့ညှစ်နွားမအဝယ်တော် အဖွဲ့ဖြင့် သွားရောက် လေ့လာရသည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ကရာချိုမြို့သို့ သွားရောက်၍ သိန္ဓောမျိုး နို့ညှစ်နွားမများ ဝယ်ယူရသည်။ ၁၉၅၄ ခုတွင် ဒက္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန်အဖြစ် တစ်ကြိမ်တစ်ခါ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။	ko	my	8
그는 농업장관으로부터 퇴직했다. 4개월간의 은퇴 준비 기간이 아직 끝나기 전에, 정부는 그를 문화박물관 관리국장으로 임명했기에 그는 계속 직무를 수행해야 했다. 작가 우사미엣은 1924년부터 농업 달력에 기고하고 번역 작업을 수행했다. 1939년에는 정부가 쌀 재배와 아편 거래에 대한 규제 및 가격을 발표했다.	္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် အဖြစ်မှ အငြိမ်းစား ယူသည်။ အငြိမ်းစား ယူရန် ပြင်ဆင်ခွင့် ၄ လ မစေ့မီမှာပင် နိုင်ငံတော် အစိုးရက ယဉ်ကျေးမှုဗိမာန် ညွှန်ကြားရေးဝန် အဖြစ် တာဝန် ပေးအပ်သည့် အတွက် ဆက်လက် အမှုထမ်းရသည်။ စာပေရေးသားခြင်း ဦးသာမြတ်သည် ၁၉၂၄ ခုနှစ်မှ စ၍ စိုက်ပျိုးရေး ပြက္ခဒိန်တွင် စာတမ်းရေးခြင်း၊ ဘာသာပြန်ခြင်း တို့ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် ဆန်စပါး စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် ဝါဂွမ်း စည်းကမ်း သတ်ဈေးများကို အစိုးရမှ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်.	ko	my	7
그들은 농업부를 위해 미얀마어로 번역하여 정부가 인쇄하여 배포하였습니다. 번역문학협회(문학비마님)가 처음 설립될 때부터 농업 관련 서적들을 편집해왔습니다. 농업회사법인 약초 관리 사전 편찬 팀을 이끌었습니다. 우사밉은 '단잉할'이라는 필명으로, 또는 본명으로 슈마와 미티지와 같은 잡지, 그리고 연방 문화지 등에서 번역 작업을 수행했습니다.	သူတို့ လယ်ယာဌာန အတွက် မြန်မာဘာသာ ပြန်၍ အစိုးရက ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘာသာပြန် စာပေအသင်း (စာပေဗိမာန်) စတင် တည်ထောင်စဉ်ကပင် စိုက်ပျိုးရေး စာအုပ်များ တည်းဖြတ် ပေးခဲ့သည်။ လယ်ယာ စိုက်ပျိုးရေး ကော်ပိုရေးရှင်း ဆေးဝါးပင်များ ပြုစုရေး အဘိဓာန် အဖွဲ့ကို ခေါင်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဦးသာမြတ်သည် ရှုမဝ၊ မြဝတီ မဂ္ဂဇင်းများနှင့် ပြည်ထောင်စု ယဉ်ကျေးမှု စာစောင် စသည်တို့တွင် 'သဇင်လှ' ဟူသော ကလောင် အမည်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ အမည်ရင်းဖြင့် လည်းကောင်း ဘာသာပြန် လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။	ko	my	9
미얀마어 쓰기 규범, 미얀마 문자와 수학 공식, 몬-미얀마 문자 역사를 비롯한 책들을 저술했다.	မြန်မာစာ ရေးထုံးကျမ်း၊ မြန်မာ အက္ခရာနှင့် ဂဏန်းသင်္ချာ ထုပ္ပတ်၊ မွန် - မြန်မာ အက္ခရာ သမိုင်း၊ နီတိကျမ်းကျော် ဒွေးနှစ်ဖော် စသည့် စာအုပ်များ ပြုစုခဲ့သည်။	ko	my	9
우 싸묘는 문학 및 언어학 분야에서 명성이 높았다.	ဦးသာမြတ်သည် စာပေရေးရာနှင့် ဘာသာဗေဒပညာရပ်တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့သည်။	ko	my	9
우사먀트(전기). 미얀마티 잡지, 1954년 12월. 페이지 4-6, 316.	ဦးသာမြတ် (အတ္ထုပ္ပတ္တိ)။ မြဝတီ မဂ္ဂဇင်း၊ ၁၉၅၄ ဒီဇင်ဘာ။ စာ ၄ - ၆၊ ၃၁၆။	ko	my	9
세계적으로 유명한 미얀마 인물들과 세계적으로 유명한 미얀마 책들.	ကမ္ဘာသိမြန်မာများနှင့် ကမ္ဘာသိမြန်မာစာအုပ်များ	ko	my	7
껀고왓예사페. 우사먀트. 미얀마 문자와 수학의 역사.	ကံ့ကော်ဝတ်ရည်စာပေ။ ဦးသာမြတ်။ မြန်မာ အက္ခရာနှင့် ဂဏန်းသင်္ချာထုပ္ပတ်။	ko	my	6
그들은 미치지는 않았지만 심한 고통과 고난을 겪습니다. 이 네 가지의 금기 사항들은 다음과 같습니다 - (1) 부처에 대한 생각을 해서는 안 됩니다. (2) 선정한 사람들의 선정을 생각해서는 안 됩니다. (3)업의 결과를 생각해서는 안 됩니다. (4) 세속적인 것들을 생각해서는 안 됩니다. (1) "부처에 대한 생각"은 부처에 대해 생각해서는 안 됩니다.	ွပ်ရာ၏။ မရူးသော်လည်း စိတ်ပင်ပန်းကြီး ပင်ပန်းကာ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်တတ်သည်။ ထိုအစိန္တေယျလေးပါးတို့မှာ အောက်ပါတို့ ဖြစ်သည် - (၁) ဗုဒ္ဓဝိသယ အစိန္တေယျ - ဘုရားအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၂) ဣဒ္ဓိဝိသယ အစိန္တေယျ - ဈာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဈာန်တန်ခိုးအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၃) ကမ္မဝိပါက အစိန္တေယျ - ကံ၏ အကျိုးကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၄) လောကစိန္တာ အစိန္တေယျ - လောကီရေးနှင့်ဆိုင်သောအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၁) ဗုဒ္ဓဝိသယ အစိန္တေယျ "ဗုဒ္ဓဝိသယ" ဘုရားအကြောင်းကို စဉ်းစား해서는 안 됩니다.	ko	my	8
명상을 설명할 때 - 사벳사라찰지혜 넷, 아사라나찰지혜 여섯, 다사발찰지혜 열은 이 지혜들은 부처의 지혜이며, 제자들과는 관련이 없습니다. 부처의 지혜에서는 오직 부처의 지혜만이 참조될 수 있습니다. 제자들의 지혜의 영역이 아니며, 사라립ุตร라와 같은 제자들의 지혜 영역도 아닙니다. 사라립ุตร라를 포함한 제자들의 지혜 영역도 다른 인간, 천사, 브라흐마의 지혜로 참조될 수 없습니다. 제자의 영역에서는 제자들의 지혜 영역을 제자들의 지혜로만 알 수 있습니다.	သတိပဋ္ဌာန်ကို ရှင်းလင်းရာတွင် - စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်လေးပါး၊ အသာရဏဉာဏ်တော်ခြောက်ပါး၊ ဒသဗလဉာဏ်တော်ဆယ်ပါး ဤဉာဏ်တော်များသည် ဘုရားအရာ မည်သည်။ သာဝက စသည်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဘုရားအရာတွင် ဘုရားတို့၏ ဉာဏ်တော်သည်သာလျှင် ထောက်မီနိုင်သည်။ သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာ မဟုတ်ပေ။ ရှင်သာရိပုတ္တရာစသော သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာ မဟုတ်ပေ။ ရှင်သာရိပုတ္တရာ စသည့် သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာကိုလည်း တစ်ပါးသော လူ, နတ်, ဗြဟ္မာတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် ထောက်မီနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သာဝကအရာ၌ သာဝကဉာဏ်အရာကို သာဝကတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့်သာ သိနိုင်သည်။	ko	my	6
피로감이 발생할 것입니다. (2) 이디비사야 아친타예야의 힘은 이 장소에서 수행을 많이 함으로써 생겨난 힘만을 추구해야 하며, 이를 수행의 이상한 힘이라고 합니다. 이러한 수행의 이상한 힘은 오랜 시대에 교법을 지키는 승려와 브라만, 선인들이 다섯 가지 이상한 힘을 얻었습니다. 이 다섯 가지 중에는 이디비다 아비니야, 디브바차쿠 아비니야, 디브바소타 아비니야, 체타파리야 아비니야, 빠티삼비다 아비니야가 포함됩니다.	ပင်ပန်းခြင်း ဖြစ်မည် ဖြစ်သည်။ (၂) ဣဒ္ဓိဝိသယ အစိန္တေယျ တန်ခိုးအရာမည်သည် ဤနေရာဌာန၌ ဘာဝနာပွားများမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော တန်ခိုးကိုသာ လိုလားအပ်၏၊ ထိုတန်ခိုးကို ဘာဝနာမယိဒ္ဓိခေါ်ဆိုသည်။ ထိုဘာဝနာမယိဒ္ဓိသည် ရှေးသက်တမ်းရှည်လျားသော ခေတ်အခါတွင် သာသနာပဖြစ်သော ရဟန်း ပုဏ္ဏားရသေ့များတို့သည် ငါးပါးသော တန်ခိုးကို ရကြ၏။ ထိုငါးပါးတို့မှာ ဣဒ္ဓိဝဓအဘိညာဏ်၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဏ်၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဏ်၊ စေတာပရိယအဘိညာဏ်၊ ပဋိသံဝိဒါအဘိညာဏ်တို့ဖြစ်ကြသည်။	ko	my	8
인간이 신의 지혜를 생각해 볼 자격이 없다. 신들이 말한 대로 듣고 따르기만 해야 한다. 신들은 타바티름사天堂에 있으며, 이 천국은 높은 메루산 꼭대기에 있다. 이 천국에는 수다마당, 베자야타신차와 같은 것들이 있다고 전해진다면, 말해진 대로 받아들이고, 자신의 지능이 미치지 못하는 신들의 일에 대해 생각한다면, 지적 한계 때문에 괴로움을 겪게 된다.	ပကတိလူသားတို့သည် တန်ခိုးရှင်တို့၏ ဉာဏ်အရာကို မကြံစည်ထိုက်ပေ။ တန်ခိုးရှင်တို့၏ ပြောကြားသည့်အတိုင်း နာယူမှတ်သားကြရန်သာ တာဝန်ရှိသည်။ တန်ခိုးရှင်များသည် တာဝတိံသာနတ်ပြည် ရှိ၏၊ ထိုနတ်ပြည်သည် မြင့်မိုရ်တောင်ထိပ်မှာ တည်၏၊ ထိုနတ်ပြည်၌ သုဓမ္မာဇရပ်, ဝေဇယန္တာနတ်ရထား စသည်တို့ ရှိသည်ဟု ပြောကြားလျှင် ပြောကြားသည့်အတိုင်း မှတ်သားရာ၏၊ မိမိတို့ ဉာဏ်မမီသော တန်ခိုးရှင်တို့၏ အရာ၌ ကြံစည်လျှင် ဉာဏ်ထောက်မမီသည့်အတွက် စိတ်ပင်ပန်းလွန်းသည်။	ko	my	9
「결과(果報 과보)」는 두 가지가 있습니다. 업의 결과는 너무나 신비롭습니다. 업의 힘으로 생겨난 생물들의 마음속에서 형성되고 있는 색과 명의 모습은 매우 신비로워요. 모양과 형태, 그리고 위치에 따라 색과 명이 존재하는 방식은 평범한 인간이 상상할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 오직 부처님의 지혜에만 해당되는 것입니다. (4) 세상은 영원하다는 생각, 세상의 무상함에 대한 생각 등이	ျိုး (အကျိုးဆက် အကျိုးဖျား) ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ ကံ၏ အကျိုးပေးသည် လွန်စွာဆန်းကြယ်၏။ ကံ၏ အစွမ်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ ရုပ်နာမ်တို့၏ တည်ထောင်ဖြစ်ပွား၍ နေပုံသည် လွန်စွာဆန်းကြယ်၏။ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်နှင့်တကွ တည်ရာဌာနအားဖြင့် ရုပ်နာမ်တို့၏ ဖြစ်နေပုံသည် သာမန်လူသားတို့ ကြံစည်ဆင်ခြင်နိုင်သော အရာမဟုတ်။ ဘုရားတို့၏ ဉာဏ်တော်အရာသာ ဖြစ်သည်။ (၄) လောကစိန္တာ အစိန္တေယျ လောကကြီးသည် မြဲ၏၊ လောကကြီးသည် မမြဲ စသည်ဖြင့်	ko	my	7
색가야견지를 '세계의 생각'이라고 부릅니다. 이 책에서 언급하려는 '세계의 생각'은 색가야견지를 의미하지 않고, 특수한 힘과 지식을 지닌 승려, 브라만들, 그리고 그들의 제자들, 아타카, 바마카 등의 선인들이 계획하고 조직한 지식의 영역과 그 외의 모든 범위를 포함한 데다감만트라 등 세계의 생각이라고 부릅니다. 베다, 의학, 마법 또한 세계의 생각에 의해 보존되었습니다.	သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို လောကစိန္တာဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။ ဤကျမ်းတွင် ပြောဆိုလိုသော လောကစိန္တာသည် သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ တန်ခိုးအဘိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည့် ရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့နှင့် ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့မှ ဆင့်ပွားလာသော တပည့်အစဉ်အဆက်တို့ကိုလည်းကောင်း, အဋ္ဌက ဝါမက စသော ရသေ့တို့ကိုလည်းကောင်း ကြံစည်စီရင်အပ်သော ဝိဇ္ဇာဌာနနှင့် ထိုမှတစ်ပါး ဒေဒင်္ဂမန္တင်္ဂတို့ကို လောကစိန္တာဟူ၍ ခေါ်ဆိုသည်။ ဗေဒင် ဆေးဝါး မန္တန်များကိုလည်း လောကစိန္တာများ ပြုစုခဲ့ကြသည်။	ko	my	8
그 법을 세상에 대한 의지를 의미하는 '로카친타'라고 합니다. 로카친타의 힘으로 모든 생각을 성취한 분은 단 한 번 생각하는 것으로도 나란다라는 큰 도시 전체를灰と化することが 가능하다고 부처님께서 마지힘마나사, 우파리수트라에서 설하셨습니다. 로카친타는 평범한 인간이 생각할 수 있는 것이 아니라, 로카친타의 길에서 마지막 단계까지 성공한 사람들의 것임을 의미합니다.	တရားတို့ကို လောကစိန္တာဟူ၍ ဆိုလိုသည်။ လောကစိန္တာတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံ၍ စိတ်ကြံတိုင်းပြီးမြောက်အောင်မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် စိတ်တစ်ချက် ညှို့လိုက်ရုံမျှဖြင့် နာဠန္ဒမြို့ကြီးတစ်ခုလုံးကို ပြာဖြစ်အောင် စွမ်းနိုင်သည်ဟု မြတ်စွာဘုရားသည် မဇ္ဈိမဏ္ဏာသ၊ ဥပါလိသုတ်၌ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ လောကစိန္တာသည်လည်း သာမညလူသားတို့ ကြံစည်နိုင်သည့်အရာမဟုတ်၊ လောကစိန္တာလမ်းတွင် ဆုံးခန်းတိုင်အောင် ပေါက်မြောက်အောင်မြင်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အရာဖြစ်သည်။	ko	my	8
탄 후(1935년 출생)는 미얀마 출신의 문학학자입니다. 부친 탄 신, 모친ดาว 꾸에우 사이에서 1935년에 모울메인 섬 마을에서 태어났습니다. 1959년에는 양곤 대학교에서 문학사 학위를, 1962년에는 교육학 석사 학위를, 1978년에는 교육 대학교에서 교육학 박사 학위를 받았습니다. 미얀마 연구협회는 최고의 교육학 박사 논문 작성자상을 탄 후 선생님을 기리며 수여했습니다.	ဦးသန်းထွတ် (၁၉၃၅ မွေးဖွား) သည် မြန်မာလူမျိုး စာပေပညာရှင် ဖြစ်သည်။ ဘဝအကျဉ်း အဖ ဦးသာဆင်၊ အမိ ဒေါ်ငွေဥ တို့မှ ၁၉၃၅-ခုနှစ်တွင် မော်လမြိုင်ကျွန်းမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ ၁၉၅၉-ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ ၊ ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ပညာရေးဝိဇ္ဇာဘွဲ့၊ ၁၉၇၈ ခုနှစ်တွင် ပညာရေးတက္ကသိုလ်မှ မဟာပညာရေးဘွဲ့ ရခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းက ဆရာကြီးဦးဘ အထိမ်းအမှတ် အကောင်းဆုံး မဟာပညာရေးဘွဲ့ ကျမ်းပြုသူဆု ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ ၁	ko	my	9
1962년부터 1995년까지 은퇴할 때까지 고등학교 교사, 교사 양성 조교수, 교육 대학의 교수법 부교수, 조교수, 부교수, 정교수로 복무했다. 은퇴 후 명예 교수로 복무했다. 미얀마 국가 문해교육 위원회, 어린이 도서 편찬 위원회 서기, 학술 저널 편집 위원회 위원, 미얀마어 교재 위원회 위원, 국가 문학상 수상 작가로 활동했다.	၉၆၂ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၅ ခုနှစ် အငြိမ်းစားယူသည် အထိ အထက်တန်းပြဆရာ၊ ဆရာအတတ်သင်လက်ထောက်ကထိက၊ ပညာရေးတက္ကသိုလ် သင်ပြနည်းဌာန၊ လက်ထောက်ကထိက၊ ကထိက၊ တွဲဖက်ပါမောက္ခ၊ ပါမောက္ခအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အငြိမ်းစားယူပြီးနောက် ဂုဏ်ထူးဆောင်ပါမောက္ခ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံစာတတ်မြောက်ရေးကောမတီ၊ သက်ကြီးစာပဒေသာ ပြုစုရေးကော်မတီ အတွင်းရေးမှူး၊ ပညာလောကစာစောင် စာတည်းအဖွဲ့ဝင်၊ မြန်မာစာသင်ရိုးအဖွဲ့ဝင်၊ နိုင်ငံတော်စာပေဆုရ စာရေးဆရာ ဖြစ်သည်။	ko	my	9
그는 관리직으로 일하면서도 자랑하거나 자기가 중요하다고 생각하는 사람이 아니었다. 그는 목표가 있었다. 그 목표는 미얀마 문학과 미얀마 문화를 탐구하면서 기여하고자 하는 것이었다. 그는 정부 업무가 많을 때조차도 관심 있는 연구사업을 열심히 찾아내고, 그 연구 결과를 잡지에 기사로 쓰고 발표했었다. '간타โลก(문학세계)' 잡지에서	လတ်သည် အရာရှိ အလုပ်ဖြင့် လုပ်ကိုင် နေရသော်လည်း ဂုဏ်၊ ပကာသဏ ထားတတ်သူ တစ်ယောက် မဟုတ်ပေ။ သူ့မှာ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခု ရှိသည်။ ယင်းရည်ရွယ်ချက်ကား မြန်မာစာပေနှင့် မြန်မာမှုကို လိုက်စားကာ အကျိုးဆောင်လိုခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အစိုးရ အလုပ်တာဝန် များပြားနေသည့် ကြားမှပင် သူဝါသနာပါသော သုတေသန လုပ်ငန်းများကို အပင်ပန်းခံ ရှာဖွေပြီး ရရှိသော သုတေသန ရှာဖွေချက်များကို မဂ္ဂဇင်းများတွင် ဆောင်းပါးအဖြစ် ရေးသားတင်ပြခဲ့လေသည်။ ဂန္တလောက မဂ္ဂဇင်းတွ	ko	my	9
우 포라트는 다곤에서 관리로 일하던 시절에 '담마파다'를 미얀마어로 번역해 출판했습니다.	ဦးဖိုးလတ်သည် သထုံ၌ အရေးပိုင် ဘဝနှင့် ‘ဓမ္မပဒ’ ကျမ်းကို မြန်မာပြန်ဆို ထုတ်ဝေ ခဲ့သေးသည်။	ko	my	6
미얀마어 사전 삼편(제1편, 제2편, 부록편), 미얀마 인명, 미얀마 날짜와 연호, 고대 미얀마 역사와 문화 연구, 아소카 석비, 미얀마어 담마파다, 카르마, 마누사 파티산다, 인간과 그의 요소들, 조디번(가마데바 세계), 데와타판(브라흐마 세계, 마나 세계), 스승 스님 발 아래에서, 노래 패데사(제1편, 제2편, 부록편), 추후 고대 대가들의 노래들), 미얀마의 시작은 어디에서	မြန်မာစကား အဖွင့်ကျမ်း သုံးတွဲ၊(ပထမတွဲ၊ ဒုတိယတွဲ၊ ဖြည့်စွက်တွဲ) မြန်မာလအမည်များ၊ မြန်မာနေ့နှင့် နှစ်အမည်များ၊ ရှေးဟောင်းမြန်မာရာဇဝင်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုသုတေသန၊ အာသောကကျောက်စာများ၊ မြန်မာလိုဓမ္မပဒ၊ ကမ္မ၊ မနုဿပဋိသန္ဓေ၊ လူနှင့်သူ၏ခန္ဓာများ၊ ဇောတိဘုံ(ကာမဒေဝလောက)၊ ဒေဝဋ္ဌာန်ဘုံ(ဗြဟ္မာဘုံ၊ မနလောက)၊ ဆရာအသျှင်၏ခြေတော်ရင်း၌၊ သီချင်းပဒေသာ(ပထမတွဲ၊ ဒုတိယတွဲ၊ ဖြည့်စွက်တွဲ)၊ နောက်တွေ့ ရှေးသီချင်းကြီးများ)၊ မြန်မာအစ ဘယ်က	ko	my	9
그는 샨 주 남부 몹매 지역에서 태어났다.	ရှမ်းပြည်နယ် တောင်ပိုင်း မောက်မယ်မြို့နယ်၌ မွေးဖွားသည်။	ko	my	9
토지와 쌀상인의 후손이지만, 그는 1942년에 385에이커 자신의 밭을 당시 일하던 노동자들에게 밭의 수익을 요구하지 않고 포기했다.	မြေပိုင်ရှင်နှင့် ဆန်ကုန်သည် မျိုးရိုးမှ ဆင်းသက်သော်လည်း မိမိပိုင် လယ်ဧက ၃၈၅ ဧကကို လက်ရှိ လုပ်ကိုင်နေသော လုပ်သားများအား လယ်သီးစားခ မယူဘဲ ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင် စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။	ko	my	7
그는 노인을 위한 훈련 프로그램을 개설하고, 1942년부터 1948년까지 모우메 지역의 마을들에서 인민의회와 행정 체제를 발명하고 조직하여 운영하였다. 일본 통치 시대에는 아시아 청년 회장이었고, 인민의 자유 연맹(AFPFL)의 부회장으로 활동하며, AFPFL의 명령에 따라 핀롱 협약을 성사시키고 서명한 인물로, 그는 미얀마의 저명한 정치인 및 독립 운동가였다.	်သူ ပပျောက်ရေး အတွက် သက်ကြီး သင်တန်း ဖွင့်လှစ်ပေးခြင်း၊ ၁၉၄၂ ခုနှစ်မှ ၁၉၄၈ ခုနှစ်အတွင်း မောက်မယ်နယ် ကျေးရွာများတွင် ပြည်သူ့ ကောင်စီနှင့် အုပ်ချုပ်မှု စနစ်များကို တီထွင် ဖွဲ့စည်းပေးခြင်း၊ လုပ်ငန်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ် စေခဲ့သည်။ ဂျပန်ခေတ်တွင် အာရှ လူငယ် ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ပြီး ပြည်သူ့ လွတ်လပ်ရေး အဖွဲ့ချုပ် (ရပလ) ဒုဥက္ကဋ္ဌနှင့် ရပလ၏ တာဝန် ပေးချက်အရ ပင်လုံစာချုပ်ကို ဖြစ်မြောက်အောင် ဦးစီးဆောင်ရွက် လက်မှတ်ထိုးခဲ့သူ ပုန်းကုန်းသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ထင်ရှားကျော်ကြားသော နိုင်ငံရေးသမားနှင့် လွတ်လပ်ရေး ကြိုးပမ်းသူ ဖြစ်သည်။	ko	my	6
우땅민은 혁명평의회 시기에 첫 번째 당 대회에서 당 업무 검사 위원으로서도,	ဦးထွန်းမြင့်သည် တော်လှန်ရေး ကောင်စီ လက်ထက်တွင် ပထမ အကြိမ် ပါတီ ညီလာခံမှ ပါတီ လုပ်ငန်း စိစစ်ရေး ကော်မတီဝင် အဖြစ် လည်းကောင်း၊	ko	my	6
우 감비라(또는 아신 감비라)는 2007년 '금빛 옷을 입은 반란'으로 명명된 사僧 항쟁을 주도한 이유로, 군부의 권력 아래 있던 인세인 교도소 내 법원은 지난해 11월 19일에 종교를 저하시키고 국토의 평온을 방해하는 등의 혐의로 3건의 사건으로 12년 징역을 선고했다. 그의 어린 시절은 1979년 6월 19일 화요일에 시작되었다.	ဦးဂမ္ဘီရ (ခ) အရှင်ဂမ္ဘီရ သည်၂ဝဝရ ခုနှစ် ရွှေဝါရောင်တော်လှန်ရေးဟု အမည်တွင်သောသံဃာ့လှုပ်ရှားမှုကြီးတွင် ဦးဆောင်ခဲ့သဖြင့် စစ်အာဏာပိုင်များ၏ အင်းစိန်ထောင်တွင်း ကြည့်မြင်တိုင် တရားရုံးက ပြီးခဲ့သည့်နှစ် နိုဝင်ဘာလ ၁၉ ရက်နေ့တွင် သာသနာ ညှိုးနွမ်းစေသည့် ပြစ်မှုနှင့် နိုင်ငံတော် ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှုကို နှောက်ယှက်မှု အပါအဝင် အမှုတွဲ ၃ မှုဖြင့် ထောင်ဒဏ် ၁၂ နှစ် စတင်ချမှတ်ခဲ့သည်။ ငယ်ဘဝ ၁၉၇၉-ခုနှစ်၊ ဇွန်လ(၁၉)ရက်၊ အင်္ဂါနေ့တွ�	ko	my	8
부모의 감독 부재로 인해 어릴 적 방황하면서 나쁜 길로 빠졌다. 12살에 5학년 학생이었을 때 어린이 병사로 있었다. 부모의 모습 중 아버지께서는 전직 군인이시며 10년 이상 복무하셨다. 불복종적 성향을 가지고 있었으며 다수를 위해 희생하고자 하는 마음이 강해 이로 인해 상급자들과 마찰을 일으켜 군을 떠나게 되었다. 군에서 나온 후 결혼을 해 가정생활을 시작했다.	မိဘများ၏ အုပ်ထိန်းမှု ကင်းလွတ် သွားခြင်းကြောင့်၎င်း အသက်ငယ်ငယ်နှင့် ဆိုးပေလေလွင့် ခဲ့သည်။ အသက်၁၂-နှစ်အရွယ် ၅-တန်း ကျောင်းသားဘဝတွင် ကလေးစစ်သားဖြစ်ခဲ့သည်။ မိဘပုံရိပ် ဖခင်မှာ စစ်မှုထမ်းဟောင်း တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဆယ်နှစ်ကျော်ကြာ တာဝန်ထမ်းဆောင် ခဲ့ဖူးသည်။ မဟုတ်မခံစိတ်ရှိပြီး အများအတွက် အနစ်နာခံလိုစိတ်များရှိ၍ ထိုစိတ်များကြောင့် အထက်လူကြီးများနှင့် မတည့်ကာ တပ်မှ ထွက်ခဲ့ရသည်။ တပ်မှ ထွက်ပြီးနောက် ဒေါ်ရေးနှင့် အိမ်ထောင်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။	ko	my	8
그는 상인으로서 생계를 유지했다. 그의 어머니는 은퇴한 교사였으며, 파욱 지역에 있는 타포쯔 마을과 카잉레 마을에서 13년간 교사로 근무했다. 1983년에 파욱시로 이사했고, 1988년의 사건 당시 파욱시 파업의 지도자이자 NLD의 회원이 되어 개인 의원으로 마을 주민들에 의해 선출되었다.	ောင်ပြုကာ ကုန်ရောင်းကုန်ဝယ်အဖြစ် အသက်မွေးခဲ့သည်။ မိခင်ဖြစ်သူ ဒေါ်ရေးမှာ ကျောင်းဆရာမဟောင်း တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး တာဝန်ကျရာ ပေါက်မြို့နယ် သပွတ်စုကျေးရွာ၊ ကိုင်းလယ်ကျေးရွာတို့တွင် ၁၃-နှစ်ကြာ တာဝန်ထမ်းခဲ့သည်။ ၁၉၈၃-ခုနှစ်တွင် ပေါက်မြို့သို့ ပြောင်းရွေ့ခဲ့သည်။ ၁၉၈၈-ခုနှစ် အရေးအခင်းဖြစ်သောအခါ ပေါက်မြို့နယ် သပိတ်ခေါင်းဆောင်၊ NLDအဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ပြီး တသီးပုဂ္ဂလအမတ်အဖြစ် ရပ်ရွာလူထု၏ ရွေးချယ်တင်မြောက်ခြင်း ခံရသူဖြစ်သည်။ ၂၁ ရ	ko	my	8
국가 정치에 관심을 가진 스님이었던 그는 2007년 9월 발생한 '금색 옷을 입은 혁명'이라 불리는 승려와 대중의 대규모 운동에서 미얀마 전역의 승려 연합체를 이끄는 고위 스님 중 한 명이었다. 그는 인세인 감옥에서 수감되어 있을 때 뇌 질환과 신경계 문제를 경험하기도 했다. 장군	ဓမ္မာစရိယတန်း စာဝါလိုက်နေရင်း နိုင်ငံရေးတွင် စိတ်ပါဝင်စားခဲ့သည့် ဆရာတော်သည် ၂ဝဝရ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလက ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ရွှေဝါရောင် တော်လှန်ရေးဟု အမည်တွင်ခဲ့သော သံဃာ-လူထု လှုပ်ရှားမှုကြီးတွင် ဦးဆောင်သည့် မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ သံဃာ့တပ်ပေါင်းစုအဖွဲ့ကြီး၏ ဦးဆောင် ဆရာတော်တစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် အင်းစိန်ထောင်တွင် အကျဉ်းကျခံရစဉ် ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော အခြေအနေ ဆိုးရွားသည့် အဖြစ်လည်း ကြုံတွေ့ခဲ့ရသေးသည်။ ဗိုလ်ချုပ်မှူး	ko	my	7
거대한 쉐보도와 대결을 원한다는 시위를 한 금색 로브의 지도자 아신 감비라가 아동 교도소로 이송되었다고 전해졌다. 군사 정권에 반대하는 시위를 주도한 아신 감비라에게 서부지방법원은 2009년 6월 25일 징역 5년을 감형했다. 승가연합 지도자인 우 감비라에 대한 16건의 기소 중 전자법을 위반한 혐의로 기소된 15건에 대해 감형을 받았다.	ကြီးသန်းရွှေနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့လိုကြောင်း ခန္တီးထောင်တွင် ဆန္ဒပြခဲ့သူ ရွှေဝါရောင်ခေါင်းဆောင် အရှင်ဂမ္ဘီရအား ကလေးအကျဉ်းထောင်သို့ ပြောင်းရွှေ့လိုက်ကြောင်း သိရသည်။ ထောင်ဒဏ် ငါးနှစ် လျော့ စစ်အစိုးရကို ဆန့်ကျင် ဆန္ဒပြရာတွင် ဦးဆောင်ခဲ့သူ အရှင်ဂမ္ဘီရအား အနောက်ပိုင်းခရိုင် တရားရုံးက ထောင်ဒဏ် ၅နှစ် ၂၅.ဝ၆.၂ဝဝ၉ ရက်နေ့က လျော့ချပေးလိုက်သည်။ သံဃာတပ်ပေါင်းစုခေါင်းဆောင် ဦးဂမ္ဘီရအား စွဲဆိုခဲ့သော အမှု ၁၆ ခုအနက် အီလက်ထရောနစ် ဥပဒေကို ချိုးဖောက်မှုဖြင့် တရားစွဲဆိုခံထားရသော အမှု ၁၅ ခုမှ လျော့ချခြင်းခံရသည်။	ko	my	8
데코이 제한을 위반한 혐의에 대해 감형을 받았습니다. 그러나 그는 아직 63년의 징역을 복역해야 합니다. 전자법 33(c) 항에 따라 당국의 승인 없이 인터넷 사용을 금지하고, 2007년에 발생한 승려들이 주도한 시위에서 주도적으로 참여한 사람들을 장기 포박하는 데 사용된 무기였습니다. 현재는 사가잉 지역 칼레이 교도소에 있습니다.	ဒေကိုင်း ချိုးဖောက်သည့်အမှုမှ ထောင်ဒဏ်ကို လျော့လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် ထောင်ဒဏ် ၆၃ နှစ် ကျခံရန် ကျန်သေးသည်။ အီလက်ထရောနစ်ဥပဒေ ၃၃ (က) အရ အာဏာပိုင်များ ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ အင်တာနက် အသုံးပြုခြင်းကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားပြီး ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင်းက ဖြစ်ပွားခဲ့သော သံဃာတော်များ ဦးဆောင်သည့် ဆန္ဒပြမှုတွင် ဦးဆောင်ပါဝင်သူများကို နှစ်ရှည်ထောင်ချသည့် လက်နက်တခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လက်ရှိအချိန်တွင် စစ်ကိုင်းတိုင်း ကလေးထောင်ထဲတွင် ဖြစ်သည်။	ko	my	8
29살 죄수 감비르의 변호인들은 재심을 위해 지방법원에 항소했으나 7건의 사건이 기각됐습니다. 법원은 항소 시한을 넘겨 기각됐다고 발표했으며, 가족들은 이를 전했습니다. 나머지 9건은 현재 조사 중이며, 2009년 6월 29일 재판 날짜가 지정됐습니다. 2012년 1월 13일, 국가 대통령 테인세인의 네 번째 특별 사면으로 석방된 감비르는 사회적인 비판에 반응하고 있습니다.	ျဉ်းကျခံနေရသူ အသက် ၂၉ နှစ်အရွယ် ဦးဂမ္ဘီရ၏ ရှေ့နေများက အမှုများကို ပြန်လည်စစ်ကြောရန် ခရိုင်တရားရုံးကို အယူခံတင်သွင်းခဲ့ရာ ၇ မှု အပယ်ခံရသည်။ အယူခံတင်ချိန် နောက်ကျ၍ ပယ်ချရခြင်းဖြစ်သည်ဟု တရားရုံးက ပြန်ကြားကြောင်း မိသားစုဝင်များက ပြောသည်။ ကျန်သော ၉ မှုကို တရားရုံးက စိစစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ၂၉.ဝ၆.၂ဝဝ၉ ရက်နေ့ ရုံးချိန်းပေးထားသည်။ ပြန်လွတ်လာ ၂၀၁၂-ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ(၁၃)ရက်နေ့၊ နိုင်ငံတော် သမ္မတဦးသိန်းစိန်၏ စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်တိုက်ရိုက်ကြေညာခြင်းကို အကျိုးရှိသူ ဦးဂမ္ဘီရသည် လူမှုဝေဖန်ချက်များကို ပြန်လည်တုံ့ပြန်နေသည်။	ko	my	8
타웅고의 부호 딸 다우시웨인과 결혼합니다.	တောင်ငူရှိ ကုန်သည်ကြီးသမီး ဒေါ်ရွှေအိမ်နှင့် အိမ်ထောင်ပြုသည်။	ko	my	7
타웅고에서 약 20년 간 거주합니다.	တောင်ငူ၌ပင် နှစ် ၂၀ ခန့် နေထိုင်ဖြစ်သည်။	ko	my	8
그는 인쇄소 교정자로 일하게 되었다. 그는 47세에 아내를 여의었다. 정부 서기관 시험에 응시하여 1등으로 합격하여 1281년에 공무원으로 근무하기 시작했다. 1285년까지 근무하였다. 1285년 양곤 컬리지를 마얀마어 강사로 취임했다. 해당 대학이 대학교로 개편될 때 명예 강사로 계속 근무하다가 1297년에 퇴직했다. 영국 정부는 그가 지역과 국가에 공헌한 공로를 인정받아 '국토영웅' 훈장을 수여받았다.	ပုံနှိပ်တိုက် စာပြင်ဆရာအဖြစ် အလုပ်ဝင်သည်။ ဦးပွားအသက် ၄၇ နှစ်တွင် ဇနီး တိမ်ပါးသည်။ အစိုးရစာတော်ပြန်စာမေးပွဲကို ဝင်ဖြေရာ ပထမအဆင့်နှင့် အောင်ပြီး ၁၂၈၁ ခုတွင် စအမှုထမ်းသည်။ ၁၂၈၅ ခုအထိ ဖြစ်သည်။ ၁၂၈၅ ရန်ကုန်ကောလိပ်တွင် မြန်မာစာနည်းပြ ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းကောလိပ်အား တက္ကသိုလ်အဖြစ် ပြောင်းသောအခါ ဂုဏ်ထူးဆောင်နည်းပြအဖြစ် ဆက်လုပ်ရာ ၁၂၉၇ ခု ရောက်မှ အငြိမ်းစား ယူသည်။ အင်္ဂလိပ်အစိုးရက ချီးမြှင့်သော တိုင်းကျိုးပြည်ကျိုးဆောင်တံဆိပ်ကို ရရှိခဲ့သည်။	ko	my	8
그는 (TPS) 학위를 받았습니다. 1938년에는 양곤 대학교에서 명예로운 석사 학위를 받았습니다. 1922년 1월 2일부터 10일까지 미얀마를 방문한 웨일즈 왕자 시상식에서 문학상을 수여한다는 것이 발표되었습니다. 상금은 1,000 키앗입니다. 당시에는 은화 단위로만 지불되었는데, 금 40여 개의 가치가 있었습니다. 내무부 장관 우매웅은 사자눈에게 글을 쓰도록 권유했습니다.	သူသည် (တီပီအက်စ်) ဘွဲ့ရသည်။ ၁၉၃၈ ခုတွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ပေးသော ဂုဏ်ထူးဆောင် မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့ ရခဲ့သည်။ ဝေလမင်းသား စာပေဆု ၁၉၂၂ ခု၊ ဇန်နဝါရီလ ၂ ရက်မှ ၁၀ ရက်အထိ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ဝေလမင်းသား လာလည်သည့်အခါ စာပေဆုတစ်ခု ချီးမြှင့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျေညာသည်။ ဆုငွေမှာ ကျပ် ၁၀၀၀ ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က ရွှေတစ်ကျပ်သား ငွေအစိတ်သာ ပေးရရာ ရွှေ ၄၀ သားခန့် အဖိုးရှိသည်။ ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီး ဦးမေအောင်က ဆရာလွန်းအား ရေးသားပေးရန် တိုက်တွန်းသည်။	ko	my	8
고대 미얀마의 왕실에서 일했던 시인과 석학들은 기존의 방법론을 바탕으로 노력하고 학습했습니다. 그래서 말과 글쓰기에서 널리 알려지고 명성이 자자해졌을 뿐만 아니라, 대중 음악을 포함한 수준 높은 예술 분야들인 대곡, 대부, 요와, 밧부, 류, 라칸 등을 체계적으로 작곡할 줄 알고, 하프 같은 악기를 잘 연주하는 것으로도 유명해졌습니다.	သက်သက် တို့ကိုသာ ရှေးမြန်မာ မင်းများ လက်ထက်တော်တို့ အခါက အမှုထမ်း ခဲ့သော စာဆိုတော် ပညာရှိကြီးများ အထဲတွင် နည်းနိဿရည်း ခံကာ ကြိုးစား အားထုတ် သင်ကြား ခဲ့ပေသည်။ သို့နှင့် စာပြောခြင်း၊ စာရေးခြင်း အမှုတို့၌ ကျော်ကြား ထင်ရှား လာသည် သာမက မဟာ ဂီတ အဝင်အပါ တေးကြီး၊ ဘွဲ့ကြီး၊ ယိုးဒယား၊ ပတ်ပျိုး၊ ရတု၊ ရကန် အစ ရှိသည့် သုခုမ ပညာရပ် များတွင်လည်း နည်းစနစ် တကျ ဆိုတတ်ခြင်း၊ ပတ္တလား တူရိယာ ကိုလည်း ကောင်းစွာ တီးတတ်ခြင်း တို့ကြောင့် အမြဲတမ်း ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။	ko	my	7
이제는 대중 연예인들조차도 가르치는 단계에 도달했습니다. 제1차 세계대전 후 1919년, 영국 정부에 해를 끼쳤던 전쟁 뉴스 때문에 정지되었던 '미얀마의 빛' 신문을 다시 발행할 때, 편집장으로 임명되어 영광을 누렸고, 편집자 우 씽과 함께 협력하여 일하게 되었습니다. 그 당시 우 션은 나이가 겨우 다섯 살이었습니다.	သဘင်ပညာသည်ကြီးများ ကိုပင် သင်ကြား ပေးရသည့် အခြေသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ပထမ ကမ္ဘာစစ်ကြီး အပြီး ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင် စစ် အတွင်းက အင်္ဂလိပ် အစိုးရကို ထိခိုက် စေသည့် စစ်သတင်း အချို့ကြောင့် ရပ်စဲ ထားခြင်း ခံရသော 'မြန်မာ့အလင်း သတင်းစာ' ကို ပြန်လည် ထုတ်ဝေ ကြသော အခါ၌ မူကား 'တိုက်အုပ်' အဖြစ် ခေါ်ယူ ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသောကြောင့် အယ်ဒီတာ ဦးသင်နှင့် အတူ တွဲဖက် လုပ်ကိုင် နေရသည်။ ထိုစဉ် အခါက ဦးစိန်းမှာ အသက်အရွယ် အားဖြင့် ငါးနှစ်သာ ရှိသေးသည်။	ko	my	6
그는 소유한 집에서 아내 До신, 아들 마웅마웅단과 함께 가난하게 살고 있습니다. 비록 가난하고 어려운 상황에도 불구하고, 그는 미얀마의 명예를 높이는 방식으로 잘 입고 잘 먹으며 기쁘게 살 수 있는 위대한 인물이었습니다. 생애의 말미와 나이가 들었을 때, 신장 질환으로 고통받게 되어 미얀마 달력으로 1304년, 탄손월에	ော လမ်းရှိ မိမိပိုင် အိမ်ကလေးတွင် ဇနီး ဒေါ်သိန်း၊ သား မောင်မောင်သန်း တို့နှင့်အတူ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်စွာ နေထိုင်ရ ပေသည်။ ဦးစိန်းသည် မည်မျှပင် ဆင်းရဲ နွမ်းပါး စေကာမူ မြန်မာ့ဂုဏ်ကို မြှင့်တင်သော အားဖြင့် ကောင်းကောင်းဝတ်၍ ကောင်းကောင်းစားကာ ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင် တတ်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး တစ်ယောက်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘဝနိဂုံး သို့နှင့် သက်ရွယ်လည်း ကြီးပြင်း လာခိုက် ဆီးရောဂါက ဖိစီး နှိပ်စက် လာသဖြင့် မြန်မာ သက္ကရာဇ် ၁၃ဝ၄ ခုနှစ်၊ တန်ဆ	ko	my	6
그 후 1269년에 야나잉(ရေနံချောင်း)으로 돌아와 BOC 회사에서 일했다.	ထို့နောက် ၁၂၆၉ ခုနှစ်တွင် ရေနံချောင်းမြို့သို့ ပြန်လာပြီးလျှင် ဘီအိုစီ ကုမ္ပဏီတွင် အလုပ်လုပ်သည်။	ko	my	8
고소정(ကိုစိုးသိမ်း)은 1247년(1912년)에 일본으로 유학을 가서 공부했다.	ကိုစိုးသိမ်းသည် ၁၂၄၇ ခုနှစ် (၁၉၁၂ ခု) တွင် ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ပညာ သင်ယူရန် သွားရောက်ခဲ့သည်။	ko	my	9
그는 지질학 분야에서 석사 학위를 취득했습니다. 학습을 계속하면서 지역 지식 탐구를 위해 멕시코, 캐나다, 하와이주 호놀룰루 등을 방문했으며, 잉글랜드, 스코틀랜드의 아일랜드, 프랑스, 독일, 이탈리아, 네덜란드, 스위스, 벨기에 등의 유럽 국가들을 방문했으며, 이집트, 인도, 스리랑카(셰리론), 중국, 태국, 말레이 반도 등 아시아 지역을 탐방했습니다.	ငန်းဆိုင်ရာ ဘူမိဗေဒ ပညာရပ်တွင် မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဤသို့ ပညာသင်ကြားနေပြီး ဒေသန္ဈ ရဗဟုသုတ အလို့ငှာ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ ကနေဒါနိုင်ငံ၊ ဟာဝိုင်းယန် ကျွန်းစု၏ မြို့တော် ဟိုနိုလူလူ စသည်များသို့ လည်းကောင်း၊ အင်္ဂလန်၊ စကော့တလန်၏ အိုင်ယာလန်၊ ပြင်သစ်၊ ဂျာမနီ၊ အီတလီ၊ ဟော်လန်၊ ဆွစ်ဇာလန်၊ ဘယ်လဂျီယန် စသည့် နိုင်ငံများသို့ လည်းကောင်း၊ အီဂျစ်၊ အိန္ဒိယ၊ သီဟိုဠ် (သီရီလင်္ကာ)၊ တရုတ်၊ ယိုဒယား၊ မလာယုကျွန်းဆွယ် စသည့် အာရှတိုက်သို့ လည်းကောင်း သွားရောက်လေ့လာခဲ့ဖူးသည်။	ko	my	8
영국 정부는 그들의 기록들 뿐만 아니라, 재판에 제출된 사건들에서도 우 쏘틴을 폭력적인 방법으로 혁명가들을 선동했다고 명확하게 비난하기 어려웠다. 혁명가들을 다루는 동안에도, 정부는 우 쏘틴을 혁명가들과 관련된 이유로 체포하지 않았다. 그뿐만 아니라, 영국에서는 미얀마 상황에 관한 회의에 우 쏘틴을 초대했다.	ဗြိတိသျှ အစိုးရသည် ယင်းတို့၏ မှတ်တမ်း အရပ်ရပ်တွင် လည်းကောင်း၊ ရုံးတင် စွဲဆိုသော အမှုတွဲတို့တွင် လည်းကောင်း၊ ဦးစိုးသိမ်းသည် အကြမ်းဖက် စနစ်ဖြင့် တော်လှန်ရေးသမားများကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်ဟု အခိုင်အမာ စွပ်စွဲနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ချေ။ တော်လှန်ရေးသမားများ စီရင်နေသော တချိန်လုံးတွင် အစိုးရသည် ဦးစိုးသိမ်းအား တော်လှန်ရေးသမားများ ကိစ္စနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဖမ်းဆီးခြင်းလည်း မပြုခဲ့ချေ။ ထိုမျှသာ မကသေး ဘိလပ်တွင် ကျင်းပသော မြန်မာပြည်အခြေအနေ အစည်းအဝေးသို့ ဦးစိုးသိမ်းအား ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။	ko	my	8
젊은 시절부터 쏘틴과 함께 일본으로 가서 공부했습니다.	ငယ်စဉ်ကပင် ဦးစိုးသိမ်းနှင့် အတူတကွ ဂျပန်နိုင်ငံသို့ လိုက်ပါလျက် ပညာ သင်ကြားခဲ့သည်။	ko	my	8
공부를 마치고 그들은 부부로서 외국 여러 곳을 함께 다녔습니다.	ပညာ သင်ကြားပြီး ၎င်းတို့ နှစ်ဦးသည် ဇနီးမောင်နှံ အဖြစ်ဖြင့် နိုင်ငံခြား အရပ်ရပ်သို့ အတူအကွ ရောက်ခဲ့ကြသည်။	ko	my	9
그들은 자녀를 단 한 명도 두지 못했습니다.	သားသမီးကား တယောက်မျှ ထွန်းကားခြင်း မရှိချေ။	ko	my	7
마웅예나잉(1940년 2월 10일 - 2008년 7월 15일)은 미얀마의 작가이다. 본명은 우예민이다. 초기 생애와 교육: 부친 우보윈, 모친 다우미누엘은 1940년 2월 10일, 에야와디 지역, 빠본 시에서 가장 큰 아들로 태어났다. 빠본 시 1번 고등학교에서 7학년까지 교육을 받았다. 1953년에는 양곤 중앙 정부 고등학교, 라타 시 Pre Medical School	မောင်ရဲနိုင် (၁၀ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၄၀ – ၁၅ ဇူလိုင် ၂၀၀၈) သည် မြန်မာအမျိုးသား စာရေးဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ အမည်ရင်းမှာ ဦးရဲမြင့် ဖြစ်သည်။ အစောပိုင်းဘဝနှင့် ပညာရေး အဘ ဦးဘိုဝင်း၊ အမိ ဒေါ်မြနွယ်တို့မှ ၁ဝ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၄ဝ ခုနှစ်တွင် ဧရာဝတီတိုင်း၊ ဖျာပုံမြို့နယ်၌ သားအကြီးဆုံး အဖြစ် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ဖျာပုံမြို့ အထက (၁) တွင် သတ္တမတန်းအထိ ပညာသင်ယူခဲ့သည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ ဗဟိုအစိုးရ အထက်တန်းကျောင်း၊ လသာမြို့နယ်တွင် Pre Medical School	ko	my	8
1964년에 양곤 대학교에서 문학사 학위를 취득하고, 도폿퐁과 결혼했습니다.	၁၉၆၄ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ကို အောင်မြင်ပြီး ဒေါ်ဖြူဖြူနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့သည်။	ko	my	8
1965년에 우편 및 전신국에서 우체국 서기로서 공직 생활을 시작했습니다.	အမှုထမ်းဘဝ ၁၉၆၅ ခုနှစ်တွင် စာတိုက်နှင့် ကြေးနန်းဌာန၊ စာတိုက်ဝန်ထောက် အဖြစ် စတင် အမှုထမ်းခဲ့သည်။	ko	my	7
1976년에 영국에서 우편 통신 기술에 대한 연구 연수를 받았습니다.	၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် စာပို့တိုက်ပညာ လေ့လာရေး သွားရောက် သင်ကြားခဲ့သည်။	ko	my	9
『관리 실행 절차(1993)』, 『국제 무역 규칙(1994)』 그리고 『아시아 최상위 억만장자 100 (2002)』 등의 책을 집필하였으며, <Myawaddy>, <Shu Ma Wa>, <Beauty>, <San Pyae Thu>, <Life Style> 등 여러 잡지와 신문에 기고문과 단편 소설을 썼다. 2008년 5월, 나기스 태풍의 타격 이후 Pyapon 지역의 Yayzar와 Tamin 마을에서 구호 활동을 마치고 돌아온 후 건강을 돌보았다.	စီမံခန့်ခွဲမှု ကျင့်စဉ် (၁၉၉၃) အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကုန်သွယ်မှု စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ (၁၉၉၄) အာရှ၏ ထိပ်တန်း ဘီလျှံနာ သူဌေးကြီး ၁ဝဝ (၂ဝဝ၂) စသည့်စာအုပ်များ ရေးသားခဲ့ပြီး၊ မြဝတီ၊ ရှုမဝ၊ ဗြူတီ၊ စံပယ်ဖြူ၊ Life Style အပါအဝင် မဂ္ဂဇင်း၊ စာစောင်များမှ ဆောင်ပါး၊ ဝတ္ထုတိုများ ရေးသားခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ခြင်း ၂ဝဝ၈ ခုနှစ်၊ မေလအတွင်း နာဂစ်မုန်တိုင်း တိုက်ခတ်မှု အပြီး ဖျာပုံမြို့နယ်၊ ဧရာနှင့် တမံ ကျေးရွာများ ကယ်ဆယ်ရေးမှ အပြန် ကျန်းမာရေးကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ရသည်။	ko	my	8
우쿨라는 타닌간웨 민왕 시대에 학식이 깊고 학자였습니다. 그는 대역사를 작성하고 보존했습니다. 대역사 작가 우쿨라의 아버지인 센쿠어 마을의 부자 데와세타, 어머니는 마니오카였습니다. 우쿨라의 출생 연도는 알 수 없습니다. 센쿠어 마을 출신입니다. 아버지가 부자 집안, 어머니가 쏘바와(소국 왕) 및 도시 지주 집안 출신이어서 부자 아들인 우쿨라는 자신의 부와 평안하게 살 수 있었지만, 후손들을 위해 끊임없이 노력하고 탐구하며 모았습니다.	ဦးကုလားသည် တနင်္ဂနွေမင်း လက်ထက်တွင် စာပေကျမ်းဂန်တတ် ပညာရှိကြီးဖြစ်သည်။ မဟာရာဇဝင်ကြီး ရေးသား ပြုစုခဲ့သည်။ မဟာရာဇဝင် ဦးကုလား၏ အဘသည် စဥ့်ကူးရွာသူဌေး ဒေဝသေဋ္ဌ၊ အမိ မဏိဩဃ ဖြစ်သည်။ ဦးကုလား၏ မွေးသက္ကရာဇ်ကို မသိရပါ။ စဥ့်ကူးရွာဇာတိ ဖြစ်သည်။ အဘသည်သူဌေးမျိုး၊ အမိသည် စော်ဘွား မြို့စားမျိုးဖြစ်၍ သူဌေးသား ဦးကုလားသည် မိမိစည်းစိမ်နှင့် အေးချမ်းသာယာစွာ နေနိုင်သော်လည်း နောင်လာနောက်သားတို့အတွက် အပတ်တကုတ် ကြိုးစားရှာဖွေ စုဆောင်ခဲ့သည်။	ko	my	8
미얀마의 소비자들에게 광고를 원하는 이들은 시골을 포함하여 가장 많은 관객에게 도달할 수 있는 텔레비전 채널에서 광고를 게재하는 경향이 있습니다. 이러한 광고를 촬영할 때 대부분의 광고는 배경 음악 Playback을 사용하여 영화 배우나 모델들이 과장된 행동으로 연기하는 것이 일반적입니다. 이러한 광고에서 사용되는 노래들은 광고 송으로 불립니다.	မြန်မာပြည်၏ စားသုံးသူများထံ ကြော်ငြာလိုသူများသည် တောရော မြို့ပါမကျန် ပရိသတ်အရေအတွက် အများဆုံးသို့ ထိရောက်စေနိုင်မည့် ရုပ်မြင်သံကြားလိုင်း(TV Channel) များတွင် ကြော်ငြာများ ထည့်သွင်းလေ့ရှိကြသည်။ ထိုသို့ကြော်ငြာများ ရိုက်ကူးထည့်သွင်းရာတွင် ကြော်ငြာအများစုသည် နောက်ခံသီချင်း Playback ဖြင့် ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်၊ မော်ဒယ်များက အမူပိုပို သရုပ်ဆောင်ပြကြလေ့ ရှိသည်။ ထိုကြော်ငြာများအတွက် သုံးစွဲသည့် သီချင်းများကို ကြော်ငြာသီချင်းများဟု ခေါ်ဆိုကြသည်.	ko	my	8
대부분의 광고 노래를 부르는 가수는 Graham과 여다나이며, 광고 모델 중에서는 여배우 띵띵묘오가 가장 유명합니다. 그녀는 텔레비전 광고에서 십 년 동안 주도적인 역할을 해왔습니다. 띵띵묘오의 대부분의 광고를 위해 배경 보컬은 여다나가 맡았습니다. 광고 노래가 히트하면 관객의 입에 남기 쉬우며 오랫동안 기억에 남습니다.	ကြော်ငြာသီချင်းအများစုကို သီဆိုကြသည့် အဆိုတော်များမှာ ဂရေဟမ်(Graham) နှင့် ရတနာဦး တို့ဖြစ်သည်။ ကြော်ငြာသရုပ်ဆောင်များအကြားတွင် အထင်ရှားဆုံးမှာ မင်းသမီး ထက်ထက်မိုးဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် ရုပ်မြင်သံကြား ကြော်ငြာများတွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကြာ စိုးမိုးဦးဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ ထက်ထက်မိုးဦး၏ ကြော်ငြာအများစုအတွက် နောက်ခံသီဆိုသူမှာ ရတနာဦးဖြစ်သည်။ ကြော်ငြာသီချင်းများ ပေါက်သွားလျှင် ပရိသတ်ပါးစပ်ဖျားတွင် စွဲကျန်နေတတ်သည်။	ko	my	8
그는 그의 지휘하에 있는 부대들과 다른 부서/직원 부대들의 군사 작전/전략/군사 지원 관련 업무들을 해결하고 상위 부서의 명령과 지시들을 중계하며 감독하는 역할도 수행해야 합니다. 현재 서북부지구군 사령관으로 복무하고 있는 이는 장군 탄헛입니다. 이 부대는 1961년 10월에 편성되었습니다.	သူ၏လက်အောက်ခံ တပ်များနှင့် အခြားလက်ရုံး/ဝန်ထမ်းတပ်များ၏ စစ်ဦးစီး/ စစ်ရေး/ စစ်ထောက်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများကိုပါ ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်ပေးခြင်းနှင့် အထက်ဌာနများမှ အမိန့်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များအား ထပ်ဆင့် ညွှန်ကြားပေးခြင်းနှင့် ကြီးကြပ်ခြင်းတို့ကိုပါ ဆောင်ရွက်ရသည်။ လက်ရှိ အနောက်မြောက်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူးတာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူမှာ ဗိုလ်ချုပ် သန်းထိုက် ဖြစ်သည်။ သမိုင်း ၁၉၆၁ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။	ko	my	8
그리고 창설 당시 만달레이에 본부를 두었다. 당시 첫 번째 지구 사령관은 상유 대령이었다. 1988년 이후에 북서부지역 사령부를 분할하여 타웅우에 본거지를 둔 중앙지역 사령부를 만달레이로 이전하였다. 북서부 지역 사령부는 몬ยว로 이전하여 본거지를 두었다. 타웅우에서는 남부지역 사령부라는 새로운 사령부가 추가되었다.	ဖြစ်ပြီး စတင်ဖွဲ့စည်းချိန်က မန္တလေးမြို့တွင် အခြေစိုက်သည်။ ထိုစဉ်က ပထမဆုံးတိုင်းမှူးမှာ ဗိုလ်မှူးချုပ်စန်းယုဖြစ်သည်။၁၉၈၈ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် အနောက်မြောက်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်ကို ခွဲခြားကာ တောင်ငူအခြေစိုက် အလယ်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်အား မန္တလေးမြို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အနောက်မြောက်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်မှာ မုံရွာမြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့အခြေစိုက်သည်။ တောင်ငူတွင် တောင်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်ဟူ၍ အသစ်ထပ်မံ	ko	my	8
군사조직의 구성은 다음과 같습니다: 군사령부, 군사령관 사무실, 부군사령관 사무실, 군단장(소장) 사무실, 군사 참모(대령) 사무실, 제1급 군사 참모, 작전국, 훈련국, 제1급 군사 참모(군사안보국), 제1급 군사 참모(인민군국), 고급 간부(대령, 군사국) 사무실, 제1급 책임자(회계국), 제1급 책임자(기록국) 사무실.	ဖွဲ့စည်းပုံ တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်ရုံး တိုင်းမှူးရုံး ဒုတိုင်းမှူးရုံး တိုင်းဦးစီး(ဗိုလ်မှူးချုပ်) ရုံး စစ်ဦးစီးမှူး(ဗိုလ်မှူးကြီး) ရုံး စစ်ဦးစီးမှူး(ပထမတန်း) စစ်ဆင်ရေးဌာနခွဲ တာဝန် နှင့် လေ့ကျင့်ရေးဌာနခွဲ စစ်ဦးစီးမှူး(ပထမတန်း၊ စစ်ဘက်ရေးရာလုံခြုံရေးဌာနခွဲ) စစ်ဦးစီးမှူး(ပထမတန်း၊ ပြည်သူ့စစ်ဌာနခွဲ) ဦးစီးအရာရှိ(ဗိုလ်မှူးကြီး၊ စစ်ရေးဌာန)ရုံး ဦးစီးအရာရှိ(ပထမတန်း၊ ငွေစာရင်းဌာနခွဲ)ရုံး ဦးစီးအရာရှိ(ပထမတန်း၊ မှတ်တမ်းဌာနခွဲ)ရုံး	ko	my	6
나카 지역 내에 위치한 전략단 하부의 보병/경보병 여단, 지역 사령부 및 해당 사령부의 지휘 하에 전략 및 하부 여단은 다음과 같습니다. 칼라ｲ 지역사령부, 하카 기반 전략단, 칸티 기반 전략단, 마투피 기반 전략단, 해당 지구 내의 기동보병 사단 및 작전 지휘 본부들, 제33기동보병사단 등이 있습니다.	စစ်ဗျူဟာအဖွဲ့များ လက်အောက်ခံ ခြေလျင်/ခြေမြန်တပ်ရင်းများ နမခ နယ်မြေအတွင်းတွင် တည်ရှိသော စစ်ဌာနချုပ်များ နှင့် ၎င်း၏ကွပ်ကဲမှုအောက် စစ်ဗျူဟာများနှင့် လက်အောက်ခံ တပ်ရင်းများမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဒေသကွပ်ကဲမှုစစ်ဌာနချုပ်(ကလေး) စစ်ဗျူဟာအဖွဲ့အခြေချ(ဟားခါး) စစ်ဗျူဟာအဖွဲ့အခြေချ(ခန္တီး) စစ်ဗျူဟာအဖွဲ့အခြေချ(မတူပီ) တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်နယ်မြေအတွင်းရှိ ခြေမြန်တပ်မ နှင့် စစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှု ဌာနချုပ်များ အမှတ်(၃၃)ခင်းသည်။	ko	my	8
육군본부 제101기동군단본부 제10작전사령부 제72장갑작전사령부 북서부지구사령부 지구사령관을 역임한 사람들은 현재 부대장급인 소장 설포(방위사업청 제5부장), 소장 퐁미엍(방위사업청 제3부장), 소장 몌모아웅(공군 방공사령관), 소장 표신택입니다.	တပ်မတော်(ကြည်း) စစ်ဆင်ရေးအရာရှိချုပ်ရုံး အမှတ်(၁၀၁)ခြေမြန်တပ်မဌာနချုပ် အမှတ်(၁၀)စစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ် အမှတ်(၇၂)သံချပ်ကာစစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ် အနောက်မြောက်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူးတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူများ ဗိုလ်ချုပ် သက်ပုံ (ယခု ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး အမှတ် ၅ မှူး ) ဗိုလ်ချုပ် ဖုန်းမြတ် (ယခု ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး အမှတ် ၃ မှူး) ဗိုလ်ချုပ် မျိုးမိုးအောင် (ယခု ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး၊ လေကြောင်းရန်ကာကွယ်ရေးအရာရှိချုပ်) ဗိုလ်ချုပ် ဖြိုးသန့်.	ko	my	7
사업들을 해결하고 상위 기관의 명령과 지침을 전달하며 감독하는 역할도 수행해야 합니다. 현재 동부지방군 사령부 사령관으로 복무하고 있는 인물은 장군 Myo Min Tun 입니다. 역사적으로, 동부지방군 사령부는 1961년 말, 상원 주(남부) 타웅지시의 제4보병사단 사령부를 기반으로 설립되었습니다.	ုပ်ငန်းများကိုပါ ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်ပေးခြင်းနှင့် အထက်ဌာနများမှ အမိန့်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များအား ထပ်ဆင့် ညွှန်ကြားပေးခြင်းနှင့် ကြီးကြပ်ခြင်းတို့ကိုပါ ဆောင်ရွက်ရသည်။ လက်ရှိ အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူးတာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူမှာ ဗိုလ်ချုပ် မျိုးမင်းထွန်း ဖြစ်သည်။ သမိုင်း အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် အား ၁၉၆၁ ခုနှစ်၊ နှစ်ကုန်ပိုင်း၌ ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်ပိုင်း)၊ တောင်ကြီးမြို့ရှိ အမှတ် (၄) ခြေလျင်တပ်မဟာဌာနချုပ်ကို အခြေပြု၍ ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။	ko	my	9
동부 주(동부) 지역은 삼각지구군본부로도, 2012년에는 동중부지구군본부도 민족지역관리구역에서 분리하여 별도의 군사지구로 재편성되었다. 동부지구군본부(민족)의 첫 지구사령관으로 육군-3569, 소장 산유는 1961년 10월 16일부터 11월 13일까지 직무를 수행했다.	ပြည်နယ်(အရှေ့ပိုင်း) ဒေသအား တြိဂံဒေသတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၁၂ ခုနှစ်တွင် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်ကိုလည်းကောင်း ရပခ ကွပ်ကဲမှုနယ်မြေအတွင်းမှ ခွဲထုတ်၍ သီးခြားစစ်တိုင်းများအဖြစ် ပြင်ဆင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် (ရပခ) ၏ ပထမဆုံးတိုင်းမှူးအဖြစ် ကြည်း-၃၅၆၉၊ ဗိုလ်မှူးချုပ်စန်းယုမှ ၁၉၆၁ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၁၆ ရက်နေ့မှ နိုဝင်ဘာလ ၁၃ ရက်နေ့ အထိ တာဝန်ယူခဲ့သည်။	ko	my	7
2023년 10월 13일, 소장 산유는 서북부 지역사령부로 전임하게 되어, 보병 3585, 소장 마웅슈는 동부 지역사령부의 제2사령관이 되었다. 현재 동부 지역사령부의 구조는 지역사령부(로이크와)와 정주전략, 기동전략, 보병/경보병 연대(14개 연대)로 구성되어 있으며, 지역사령부(로이크와)는 로이크와에 본부를 두고 소속 부대를 지휘한다.	၂၀၂၃ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ဗိုလ်မှူးချုပ်စန်းယုသည် အနောက်မြောက်တိုင်းစစ်ဌာနချုပ်သို့ ပြောင်းရွှေ့သွားသဖြင့် ကြည်း ၃၅၈၅၊ ဗိုလ်မှူးကြီး မောင်ရွှေသည် အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၏ ဒုတိယမြောက် တိုင်းမှူး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံ လက်ရှိ အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်၏ ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင် ဒေသကွပ်ကဲမှုစစ်ဌာနချုပ် (လွိုင်ကော်)၊ အခြေချစစ်ဗျူဟာများ၊ လှုပ်ရှားစစ်ဗျူဟာများနှင့် ခြေလျင်/ခြေမြန်တပ်ရင်း (၁၄) ရင်းရှိသည်။ ဒေသကွပ်ကဲမှုစစ်ဌာနချုပ် (လွိုင်ကော်)သည် လွိုင်ကော်တွင် အခြေစိုက်ပြီး လက်အောက်ခံ တပ်များကို ကွပ်ကဲသည်။	ko	my	8
어머니의 날(모친들의 날)(Mother Day)은 매년 5월 둘째 주 일요일을 대부분의 국가에서 어머니의 날로 지정하여 전 세계의 모든 어머님을 기리는 날입니다.	အမေနေ့ (မိခင်များနေ့) (Mother Day)သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မိခင်အားလုံးကို ဂုဏ်ပြုသောနေ့ အဖြစ် နှစ်စဉ် မေလ ဒုတိယပတ် တနင်္ဂနွေနေ့ကို အမေမိခင်နေ့ဟု နိုင်ငံအများစုက သတ်မှတ်ကြသည်။	ko	my	9
이 사건은 장래에도 어머니의 은혜를 기리는 날을 계속해서 기념할 것이며, 공식적으로 어머니의 날이 되도록 노력했던 이는 미국의 유명한 작가 줄리아 워드 하우(1819-1910)이다. 그녀는 유명한 작가였으며 어머니의 날이 되기 위해 글쓰기 능력과 노력을 바쳤던 인물이다. 1872년에 활동을 시작했으며, 전쟁에서 사망한 이들과 전쟁으로 고통받는 사람들을 향해 권력을 대적하라고 격려했다.	ဤဖြစ်ရပ်သည် နောင်တွင်လည်း အမေ့ကျေးဇူး ထုတ်ဖော်သည့်နေ့ကို ဆက်လက်ကျင်းပနေကြဦးမှာ မလွဲပေ။ Officially အမေနေ့ဖြစ်မြောက်အောင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့သူမှာ အမေရိကန်နိုင်ငံသူ နာမည်ကြီးစာရေးဆရာမဂျူလီယာဝါ့ဒ်ဟိုး (Julia Ward Howe (1819-1910)) ဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူမသည် ကျော်ကြားသော စာရေးဆရာမကြီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အမေနေ့ ဖြစ်မြောက်ရန် ကလောင်စွမ်းနှင့် ကြိုးပမ်းခဲ့သူဖြစ်သည်။ ၁၈၇၂ ခုနှစ်မှာ စတင်လှုပ်ရှားခဲ့တာ ဖြစ်ပြီး၊ စစ်ပွဲမှာ သေဆုံးခဲ့ကြသူများကို ရည်ရွယ်ပြီး၊ စစ်ပွဲကြောင့် ဒေါက်တိနေကြသူများအတွက် အာဏာရှင်နဲ့ တိုက်ပွဲဝင်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။.	ko	my	6
모든 어머니들은 전쟁을 싫어하고 전쟁에 반대하기 위해 적극적으로 격려했습니다. 6월 2일을 어머니의 날로 지정하여 기념하기 위해 격려했으며, 6월 둘째 주 일요일에 미국 휴스턴에서 'Mothers' Peace Day'로 처음 열렸습니다. 줄리아 워드 하우의 아이디어는 널리 퍼졌고, 나중에 애나 자비스가 5월에 열리는 어머니의 날이 자리를 잡았습니다. 애나 마리 자비스는 어머니의 날을 국가적인 날로 인정받기 위해 노력했습니다.	မိခင်အားလုံးသည် စစ်ကိုမုန်းတီးကြပြီး စစ်ကိုဆန့်ကျင်ဖို့ တက်တက်ကြွကြွ နှိုးဆော်ခဲ့ကြတယ်။ ဇွန်လ ၂ ရက်နေ့ကို မိခင်များနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကျင်းပဖို့ နှိုးဆော်ခဲ့ပြီး၊ ဇွန်လ ဒုတိယပတ် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် Mothers' Peace Day အဖြစ် USA, Houston တွင် စတင်ကျင်းပခဲ့တယ်။ Julia Ward Howe ၏ အကြံပေးချက်သည် ကျယ်ပြန့်စွာ သက်ရောက်မှုရှိလာပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် Anna Jarvis ၏ မေလတွင် ကျင်းပသည့် မိခင်နေ့မှာ နေရာယူသွားခဲ့တယ်။ Anna Marie Jarvis သည် မိခင်နေ့ကို အမျိုးသားနေ့အဖြစ် အတည်ပြုရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သူဖြစ်တယ်။	ko	my	9
어머니의 날을 시작한 인물인 Ann Maria Reeves Jarvis는 꿈을 이어받아 살려낸 인물이며, 잊을 만한 인물이 아닙니다. Julia Ward Howe와 Anna Marie Jarvis의 노력 덕분에 이후로 세계 곳곳에서 어머니의 날이 기념되기 시작했습니다. 영국에서는 성모 마리아를 기리는 날과 함께 어머니의 날을 지내는 것이 관습입니다. 그날 모든 어머니들은 같은 옷을 입고 모이는 자리에서 자녀들은 어머니들의 은혜에 감사를 표합니다.	အမေနေ့ကို စတင်တည်ထောင်ခဲ့သူ Ann Maria Reeves Jarvis အိပ်မက်ကို ဆက်လက်ပြီး ရှင်သန်စေခဲ့သူ ဖြစ်ပြီး သူမဟာလည်း မမေ့သင့်သော ကျေးဇူးရှင် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ Julia Ward Howe နှင့် Anna Marie Jarvis တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် ကမ္ဘာနှင့် အဝှမ်း အမေနေ့ ကျင်းပနေခဲ့ကြတာဖြစ်သည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် မယ်တော်မယ်ရီကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေ့နှင့် ကျင်းပလေ့ရှိသည်။ ထိုနေ့မှာ အမေအားလုံးသည် တူညီဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ပြီး အခမ်းအနား ကျင်းပသောနေရာကို ရောက်လာသောအခါ သားသမီးများက အမေများ၏ ကျေးဇူးကို ထုတ်ဖော်ချီးကျူးကြသည်။	ko	my	9
2005년 7월호, 우서윈이 편집한 '20세기 미얀마 작가 100인의 단편 전기' 책에서 미얀마 작가들의 단편 전기를 다시 소개하고 있습니다. 쉐다(Shwe Daat, 1923-1961)는 타톤(Tahton) 지구 팡(Paung) 마을의 우뼈짠(U-gyaikchan) 출신입니다. 1923년에 태어나 이름은 우툰리(U Tun Ri)였습니다. 어릴 때 부모님을 여읜 그는 고아로 성장하여 10학년 시험을 성공적으로 패스했습니다.	၂ဝဝ၅ ခု၊ ဇူလိုင်ထုတ် ရာပြည့် ဦးစိုးညွန့် စုစည်း တည်းဖြတ်တဲ့ '၂ဝ ရာစု မြန်မာ စာရေး ဆရာ ၁ဝဝ အတ္ထုပ္ပတ္တိ အကျုဉ်း' စာအုပ်မှ စာရေးတွေရဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိ အကျုဉ်း တွေကို ပြန်လည် ကူးယူ ဖော်ပြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရွှေဓား [၁၉၂၃ - ၁၉၆၁] သထုံ ခရိုင် ပေါင်မြို့ ကျွဲခြံရွာ ဇာတိ ဖြစ်သည်။ ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားပြီး အမည်ရင်းမှာ ဦးထွန်းရီ ဖြစ်သည်။ ငယ်စဉ်ကပင် မိဘ နှစ်ပါး ကွယ်လွန် ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်ထူး ကိုယ်ချွန် ဘဝဖြင့် ဆယ်တန်း စာမေးပွဲကို အောင်မြင်ခဲ့သည်။	ko	my	8
그는 지역 기자로 일했다.	နယ်သတင်းထောက် လုပ်ခဲ့ ရသည်။	ko	my	6
제2차 세계대전 동안 그는 모들린 구역의 무돈 마을로 이주하여 살았다.	ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ် အတွင်း မော်လမြိုင် ခရိုင် မုဒုံမြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ နေထိုင် ခဲ့သည်။	ko	my	8
무돈 마을에서 그는 비밀리에 파시스트 반란 활동을 수행했다.	မုဒုံမြို့ တွင်ပင် ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေး လုပ်ငန်း များကို လျှို့ဝှက် ဆောင်ရွက် ခဲ့သည်။	ko	my	7
그의 주요 작품으로는 'Chit Wein Kapa' (1948), 'Mya Hlwar Yone Tay' (1954), 'Khín Umma' (1956), 그리고 'Taung Pann Nee Kyaw Oo' (1956)이 있다. "'Khín Umma'는 매력적이며 주제도 적절하고 훌륭하다. Shwe Daung의 작품 중에서 가장 매력적이고 아름다운 이야기를 하나로 꼽을 수 있다"라고 Ma Li Kha는 말한다. Shwe Daung은 첫 번째 결혼을 끝내고 나서 다시 결혼했다. 1961년 7월 17일 일요일에	များမှာ ချစ်ဝင်္ကပါ (၁၉၄၈)၊ မြလွှာရုံတေး (၁၉၅၄)၊ ခင်ဥမ္မာ (၁၉၅၆)နှင့် တောင်ပံနီ ကျော်ဦး (၁၉၅၆) တို့ ဖြစ်ကြသည်။ "'ခင်ဥမ္မာ' သည် သွက်လက် ဆွဲဆောင်ခြင်းလည်း ရှိသည်။ ဦးတည်ချက်လည်း မှန်ကန် ကောင်းမွန်သည်။ ရွှေဓား၏ ဝတ္ထု များတွင် အသွက် လက်ဆုံးနှင့် အလှပဆုံး ဝတ္ထု တပုဒ် ပြောနိုင်သည်" ဟူ၍ မလိခက မှတ်ချက် ပေးသည်။ ရွှေဓားသည် ပထမ အိမ်ထောင်နှင့် ကွဲပြီး သည့်နောက် နောက်အိမ်ထောင် ထပ်ပြုသည်။ ၁၉၆၁ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၁၇ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့	ko	my	7
Thawhnalwar, Shumaw (1961년 8월). p. 91.	သဝဏ်လွှာ၊ ရှုမဝ (ဩဂုတ် ၁၉၆၁)။ စာ ၉၁။	ko	my	8
Khing Maung Yi. '그들 두 사람, 피의 제의 (1961년 10월). p. 128 - 130.	ခင်မောင်ရီ။ သူတို့ နှစ်ယောက်၊ သွေးသောက် (အောက်တိုဘာ ၁၉၆၁)။ စာ ၁၂၈ - ၁၃ဝ။	ko	my	9

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.