text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
السؤال: من تقدم اولًا مين تجهيز الميت بالمعروف أم ديونه المرسلة في الذمة عند تقسيم الميراث؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: مؤن التجهيز بالمعروف<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
வினா : வெண் பூசணிக்காயின் பயன்கள் குறித்து எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை : 1. குறைந்த கொழுப்பு கொண்ட வெண்பூசணி உடலில் கெட்ட கொழுப்பை அதிகரிக்காது.
2. பூசணி சாறு அடிக்கடி பருகுவதுதால் வயிறுபுண்ங்கள் வராமல் தடுக்கலாம்.
3 .வெண் பூசணி உணவில் எடுத்துக் கொள்வது கணையத்தின் செயல்பாடுகளை எளிதாக்குகிறது.
4.இதில் துத்தநாகம் உள்ளது, இதை தைராய்டு பிரச்சினை உள்ளவர்கள் பயன்படுத்தலாம்.
5.வெண் பூசணி வறண்ட சருமத்திற்கு நன்மை தரக்கூடியதாக இருக்கிறது.
6.வெண்பூசணியை சாப்பிடுவதால் சிறுநீர் மூலம் நச்சுகள் வெளியேறுகிறது.
7.இது இரத்தத்தை சுத்தப்படுத்துகிறது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e |
<|im_start|>user
અનિલ દેસાઈ વિશે વર્ણન કરો .<|im_end|>
<|im_start|>assistant
અનિલ દેસાઈ (૧૯૩૫-વર્તમાન) ગુજરાતી ભાષાના એક મહાન કવિ, નિબંધકાર, વિવેચક અને સંપાદક છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના આધુનિક કાળમાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લેખકોમાંના એક છે.
દેસાઈનો જન્મ ગુજરાતના વલસાડ જિલ્લામાં થયો હતો. તેમના પિતા નાનજીભાઈ દેસાઈ એક શિક્ષક હતા. દેસાઈએ પ્રાથમિક શિક્ષણ વલસાડમાં મેળવ્યું અને પછી મુંબઈની સેંટઝેવિયર્સ કોલેજમાં ભણ્યા. કોલેજમાં તેઓ કવિતા લખવા લાગ્યા અને તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત થવા લાગી.
દેસાઈએ ગુજરાતીમાં અનેક કવિતાઓ, નવલકથાઓ, નાટકો અને નિબંધો લખ્યા. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં "અંધકારગુફા", "સમભોજન", "અંતરા" અને "ઉન્માદનું મહાકાવ્ય"નો સમાવેશ થાય છે.
દેસાઈ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વિવેચક અને સંપાદક છે. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યના અનેક મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓનું સંપાદન કર્યું છે અને ઘણી નિબંધો લખી છે.
દેસાઈના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનો નીચે મુજબ છે:
તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને નવી દિશા આપી છે.
તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસ્થાન કર્યું છે.
તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યના ભાષાશાસ્ત્રીય પાસાઓને સંશોધિત કર્યા છે.
દેસાઈ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વ્યક્તિ છે. તેમના યોગદાનોને ક્યારેય ભૂલી શકાશે નહીં.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
<|im_start|>user
راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها: الممر: النمط الظاهري للكائن الحي الفردي نتيجة النمط الجيني له والتأثير من البيئة اللي عايش فيها. جزء كبير من التباين الظاهري في السكان بسببه التباين الجيني. بتعرف التوليف التطوري الحديث التطور على إنه التغيير مع مرور الوقت في التباين الوراثي ده. بيصبح تكرار أليل معين واحد أكثر أو أقل انتشاراً بالنسبة للأشكال التانية من الجين ده. بيختفي التنوع لما يصل أليل جديد لنقطة التثبيت - لما يختفي من السكان أو بيستبدل الأليل الأجداد بالكامل. والانتقاء الطبيعي بيسبب التطور بس لو كان في اختلاف جيني كافي في السكان. قبل اكتشاف علم الوراثة المندلي، كانت واحدة من الفرضيات الشائعة هي الخلط بين الوراثة. بس مع التراث المختلط، بيزول التباين الجيني بسرعة، واللي بيجعل التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي مش معقول. مبدأ هاردي وينبرغ بيدي الحل لكيفية الحفاظ على التباين في مجموعة سكانية بتتوارث مندلي. بتبقى ترددات الأليلات (التباينات في الجين) ثابتة في حالة غياب الانتقاء والطفرة والهجرة والانجراف الوراثي. التباين بيجي من الطفرات في الجينوم، وإعادة تخلط الجينات عن طريق التكاثر الجنسي والهجرة بين السكان (تدفق الجينات). بالرغم من الإدخال المستمر للتباين الجديد عن طريق الطفرات وتدفق الجينات، إلا إن معظم جينوم الأنواع متطابق في كل أفراد الأنواع دي. ومع كده، حتى الاختلافات الصغيرة نسبياً في النمط الجيني ممكن تتسبب في اختلافات كبيرة في النمط الظاهري: مثلاً، الشمبانزي والبشر بيختلفوا بس في حوالي ٥٪ من جينوماتهم.
السؤال هو: كيف تم إدخال أشكال جديدة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب: الطفرة وتدفق الجينات<|im_end|>
| Egyptian Arabic | arz | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
<|im_start|>user
कीर्तिपुरको बारेमा लेख्नुहोस।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
कीर्तिपुर नेपालको एउटा नगरपालिका र पुरानो सहर हो। नेवारहरू किपू (कीर्तिपुर) का मूल निवासी हुन् जुन किराती राजा यलम्बरबाट आएको मानिन्छ। यो काठमाडौं उपत्यकामा काठमाडौं शहरबाट ५ किलोमिटर दक्षिण-पश्चिममा अवस्थित छ। यो उपत्यकाका पाँच घना नगरपालिकाहरू मध्ये एक हो, अन्यहरू काठमाडौं, ललितपुर, भक्तपुर र मध्यपुर थिमी हुन्। यो भ्रमण गर्न को लागी सबैभन्दा प्रसिद्ध धार्मिक स्थलहरु मध्ये एक हो। धेरै मानिसहरु यस ठाउँको प्राकृतिक वातावरणको लागि मात्र होइन मन्दिरको दर्शन गर्न पनि जान्छन्। यो शहर 2008 मा युनेस्कोको अस्थायी साइटको रूपमा सूचीबद्ध गरिएको थियो।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | c233f1588d62cecd6e0c2018a1865e8089d6164a443b70fb43ad22a804d20ad1 |
<|im_start|>user
Apakah resipi untuk kari tulang rusuk? Tunjukkan langkah-langkah secara terperinci.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kari tulang rusuk ialah sejenis hidangan kari yang dibuat menggunakan tulang rusuk, biasanya tulang rusuk lembu, sebagai bahan utamanya. Hidangan ini popular di beberapa negara, termasuk Malaysia, dan dikenali dengan kekayaan rasanya serta tekstur daging yang lembut.
Bahan untuk kari tulang rusuk: 1 kg tulang lembu (rusuk), 2 sudu besar atau 1 paket kecil rempah kari daging, 1 cawan santan pekat segar, 4 cawan air (tambah atau kurangkan ikut suka), ½ inci lengkuas, 2 biji ubi kentang - opsyenal, Gula pasir / gula melaka dan garam secukup rasa, Air asam jawa
Bahan tumis: 1 tangkai daun kari - dilurut, 5 biji bawang merah, 2 ulas bawang putih, ½ inci halia, 2 sudu besar cili kisar/boh, 2 sudu besar minyak masak
Cara penyediaan:
1. Cuci tulang, buang lemak yang berlebihan. Kemudian tuskan.
2. Kupas dan potong dadu ubi kentang.
3. Ketuk lengkuas.
4. Bancuh serbuk rempah kari dengan sedikit air supaya menjadi pes.
5. Kisar bawang merah, bawang putih dan halia.
Cara memasak:
1. Masukkan tulang ke dalam periuk, tambah air dan lengkuas. Tutup periuk, kemudian rebus sehingga daging pada tulang empuk. Kalau menggunakan periuk tekanan (Noxxa, Philips), rebus dengan tekanan tinggi selama 15 minit *. Kemudian ketepikan.
2. Panaskan minyak masak di dalam periuk lain dengan api sederhana. Tumis bahan kisar dan daun kari
sehingga garing dan naik bau.3. Masukkan cili kisar dan tumis hingga pecah minyak. Tambah pes rempah kari, dan tumis hingga pecah minyak juga.
4. Masukkan tulang, gaul sebati dan biarkan seketika (5-10 minit) supaya tulang mesra dengan rempah.
5. Masukkan air rebusan yang telah ditapis (untuk membuang buih kotoran dan serpihan tulang), kentang, santan dan air asam jawa.
6. Masak sambil mengacau sehingga kentang empuk dan kuah pecah minyak.
7. Perasakan dengan gula dan garam, kemudian padamkan api, angkat dan dihidang.
* 15 minit adalah masa memasak high pressure untuk tulang rusuk. Kalau guna tulang gearbox, set pada 25
minit<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
வினா: இந்தியாவில் எந்த ஆண்டுடன் “தந்தி சேவை” நிறுத்தப்பட்டது.?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை : 2013<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
மனிதன் " அம்னிஷியா " எனும் நோயினால் மனிதன் இழப்பது எது ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: அம்னிஷியா எனும் நோயினால் மனிதன் இழப்பது நினைவிழப்பு.
மறதி நோய்
மறதி
நினைவிழப்பு
மூளையில் காயம் ஏற்படுவதனாலோ, தீவிர உணர்ச்சிப் பெருக்கத்தினாலோ ஏற்படும் நினைவிழக்கும் நோய்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
<|im_start|>user
කොප්පරා හා ලුණු බර මනින සිංහල මිණුම් ඒකක කියන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කොප්පරා හා ලුණු බර මනින සිංහල මිණුම් ඒකක පහත දැක්වේ.
රාත්තල් 56 = තුක්කු 1
රාත්තල් 28 = කාර්තු 1
කාර්තු 2 = තුක්කු 1
තුක්කු 2 = හොන්ඩරය (රාත්තල් 112)
හොන්ඩර 5 = පාරම 1
පාරම් 4 = ටොන් 1<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Nitori ẹsun jibiti, gende mọkanla ha sọwọ EFCC l’Ekoo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Pampẹ ofin ajọ to n gbogun ti iwa jibiti ati ṣiṣe owo ilu mọkumọku nni, EFCC, ti mu awọn mọkanla l’Ekoo, jibiti lilu ati gbaju-ẹ atẹ ayelujara ti wọn n pe ni ‘Yahoo’ lẹsun ti wọn fi kan wọn.
Alukoro ileeṣẹ EFCC l’Ekoo, Ọgbẹni Wilson Uwajuren, sọ pe agbegbe Alagbado, nijọba ibilẹ Alimọṣọ, nipinlẹ Eko, lawọn ti lọọ fi pampẹ ofin gbe awọn afurasi ọdaran lọjọ Iṣẹgun, Tusidee yii, lẹyin tawọn ti gbọ finrin finrin pe wọn n ṣe jibiti ‘Yahoo’ ninu ile kan, tawọn si ti n dọdẹ wọn lagbegbe ọhun.
Uwajuren darukọ wọn: Nwomkiro Ekene Jude, Olukọya Oluwadamilare Timilẹhin, Akingbade Mubarak Ayọboye, Adeolu Kọlawọle Oluwafẹmi, Nwankwo Tochuckwu Michael, Kẹhinde Timilẹhin Ajibọla, Adeṣina Deji, Ọlalekan Abiọla, Anthony Ekene Iwuji, Emeka Metuh ati Oluwaṣẹgun Pẹlumi.
Lara irinṣẹ tawọn afurasi ọhun n lo fun iṣẹ buruku wọn tawọn agbofinro ka mọ wọn lọwọ ni foonu oriṣiiriṣii, awọn kọmputa agbeletan, awọn nnkan eelo abanaṣiṣẹ, oogun abẹnu gọngọ, ati ọkọ ayọkẹlẹ mẹrin.
Uwajuren ni iṣẹ iwadii ti bẹrẹ lori awọn gende wọnyi, o lawọn ọtẹlẹmuyẹ ti n tọpinpin wọn lahaamọ ajọ EFCC ti wọn ko wọn si.
Laipẹ lo lawọn maa foju gbogbo wọn bale-ẹjọ tiwadii ba ti pari.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
¿Durante qué años estuvo Charles Darwin en Chile?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
El renombrado científico británico marcó su huella en nuestro país entre los años 1832 y 1835, cuando recorrió el territorio nacional desde Tierra del Fuego a Copiapó, realizando observaciones geológicas, botánicas, zoológicas y antropológicas.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 5102e1a2910ce57bc9646e58e004c9f74b2f1a2f12796c1a5c52f5131b68eca0 |
<|im_start|>user
Napisz ciąg dalszy: W czasie II wojny światowej niemieckie władze okupacyjne wprowadziły w 1940 roku niemieckojęzyczne nazewnictwo ulic – nazwę ul. Edwarda Abramowskiego zmieniono na Eduard Herbst Straße, ku czci działającego w Łodzi w XIX/XX w. "lodzermenscha", polskiego przemysłowca pochodzenia<|im_end|>
<|im_start|>assistant
niemieckiego – Edwarda Herbsta, zięcia Karola Scheiblera. Jeszcze w tym samym roku, po wprowadzeniu niemieckiej nazwy miasta "Litzmannstadt", okupanci zmienili nazwę ulicy na Hermann-von-Salza-Straße – ku czci Hermanna von Salza, wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego w latach 1209–39. Ryszard Bonisławski wspominał, że na początku lat 40. przy półkilometrowej ulicy zamieszkiwało aż 12 000 osób, na ogół stłoczonych w ciasnych mieszkaniach, co już wtedy "powodowało problemy natury policyjnej".<|im_end|>
| Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
iza no manimba ny tontolo iainana?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ny manimba ny tontolo iainana dia isika olombelona ihany<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
<|im_start|>user
Tsumo inotevera inorevei?
Murombo munhu.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Munhu chero chiri chirema kana benzi anongori munhu chete.<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Fan moy péeyum réwum République Centrafricaine<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Péeyum réwum République Centrafricaine mu ngi tudu Bangui<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 06e00a8261232c1c486345a19cb7165407b528d8674c17bf1dd8981781bf5fa3 |
<|im_start|>user
Куурай башын сындырбоо деген сөздү кандай түшүнөсүз?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Эч нерсеге колу тийбөө, эч иш кылбай жүрө берүү, бекерчиликке көнүп алуу, жеңил жан багуу.
Кумаркан ушул күнгө чейин куурай башын сындырган жок. (Байтемиров)<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
வினா:
கலைச்செல்வி கட்டுரை எழுதினாள் – இத்தொடருக்குரிய சரியான எதிர்ச்சொல்லைத் தருக.
(1) கல்லச்செல்வி கட்டுரை எழுதிலள்
(2) கலைச்செல்வி கட்டுரை எழுத விரும்பவில்லை
(3) கலைச்செல்வி கட்டுரை எழுதாமல் இராள்
(4) கலைச்செல்வி கட்டுரை வாசிக்கவில்லை.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
கல்லச்செல்வி கட்டுரை எழுதிலள்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
Fenoy ny banga _
"Tifi-_,nahavoa,tany, tratry,ny, tsy,nampoizina"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tifi-danitra,nahavoa,tany, tratry,ny, tsy,nampoizina<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਸਾਚਿ ਨਾਮਿ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਲਾਗਾ ॥ਲੋਗਨ ਸਿਉ ਮੇਰਾ ਠਾਠਾ ਬਾਗਾ ॥੧॥ਬਾਹਰਿ ਸੂਤੁ ਸਗਲ ਸਿਉ ਮਉਲਾ ॥ਅਲਿਪਤੁ ਰਹਉ ਜੈਸੇ ਜਲ ਮਹਿ ਕਉਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਮੁਖ ਕੀ ਬਾਤ ਸਗਲ ਸਿਉ ਕਰਤਾ ॥ਜੀਅ ਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭੁ ਅਪੁਨਾ ਧਰਤਾ ॥੨॥ਦੀਸਿ ਆਵਤ ਹੈ ਬਹੁਤੁ ਭੀਹਾਲਾ ॥ਸਗਲ ਚਰਨ ਕੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਰਾਲਾ ॥੩॥ਨਾਨਕ ਜਨਿ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ॥ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਦਿਖਾਇਆ ॥੪॥੩॥੫੪॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 384 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੇਰਾ ਮਨ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ (ਸਦਾ) ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਉਤਨਾ ਕੁ ਹੀ ਵਰਤਣ-ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਜਿਤਨੇ ਦੀ ਅੱਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।੧।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਵਰਤਣ-ਵਿਹਾਰ ਸਮੇ ਮੈਂ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,(ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਇਉਂ) ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ (ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਭੀ) ਕੌਲ-ਫੁੱਲ (ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ (ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ) ਮੂੰਹੋਂ ਤਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਪਰ ਕਿਤੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਫਸਣ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ) ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ! ਮੇਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੱਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਮਨ) ਬੜਾ ਰੁੱਖਾ ਕੋਰਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ; ਪਰ (ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੇਰਾ) ਇਹ ਮਨ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ (ਭੀ) ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਗੁਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ) ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਵੱਸਦਾ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਭੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਮੋਹ ਰਹਿ ਕੇ ਸੁਰਤਿ ਅੰਦਰ-ਵੱਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਹੀ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ।੪।੩।੫੪।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
ගංගා නදියේ ඩොල්ෆින් ඉන්දියාවේ ජාතික ජලජ සත්වයා ලෙස සලකන්නේ ඇයි?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගංගා නදියේ ඩොල්ෆින් (Ganges River Dolphin) වඳවී යාමෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉන්දියාවේ ජාතික ජලජ සත්වයා ලෙස නම් කර ඇත. ඩොල්ෆින් ගහනය ගංගා නදියේ සෞඛ්යය පිළිබඳ දර්ශකයක් ලෙස ද සලකනු ලබන අතර, මෙම ප්රකාශය 2009 දී ජාතික ගංගා ගංගා ද්රෝණි අධිකාරිය විසින් කරන ලදී.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
<|im_start|>user
sheeg ninkii ugu horeeyey ee sameeyey batariga<|im_end|>
<|im_start|>assistant
jawab. wuxu ahaa aleskandar foot.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
*كم دولة يمر فيها نهر النيل ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
9 دول<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
කරාබු භෝගය ගැන විස්තරයක් කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Syzygium aromaticum L.
කුලය : Mertaceae
සිනිදු අළු පැහැති පොත්තක් සමගින් මධ්යස්ථ ප්රමාණයේ සමමිතික හැඩයෙන් යුත් කරාබු ගස කේතුවක හැඩයෙන් යුක්තය. හොඳින් පරිණත ගස් මීටර් 15-20 දක්වා වැඩෙයි. මෙය ඉන්දුනීසියාවේ මලුකු දිවයිනේ සම්භවය වූවා යැයි විශ්වාස කෙරේ. සාදික්කා සහ ගම්මිරිස් සමග කරාඹුද රෝමාණු යුගයේ ඉහල වටිනාකමින් යුත් බෝගයක් ලෙස සැලකේ. මධ්යකාලීන යුගයේ දී අරාබිවරුන් කරාබු වෙළඳාමේ යෙදී සිටියත් 5 වන සියසේ දී මෙම වෙළඳාම පෘතුගීසින් යටතට ගන්නා ලදී. ප්රධාන වශයෙන්ම දිවයිනේ විශාල ප්රමාණයන්ගෙන් යුරෝපයට කරාබු ගෙන ආ පෘතුගීසින් කරාමු කි.ග්රෑ. 01 ට රන් ග්රෑම් 07 ක් ලෙස අගය කළහ. පසුව, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින් ද අනතුරුව ලන්දේසි ජාතිකයන් ද දාහත්වන ශත වර්ෂය තෙක් කුරුඳු වෙළඳාමේ ආධිපත්යය පැතිර වූහ. ප්රංශ ජාතිකයින් 1770 මුරිසි දිවයිනට කරාබු හඳුන්වා දුන් අතර, තදනන්තරව වගාවන් ගිනි, සැන්සිබාර්, බටහිර ඉන්දියානු දූපත් සහ බ්රසීලයේ ප්රදේශවලට හඳුන්වා දුන්නෝය. ශ්රී ලංකාවට කරාබු නැටි හඳුන්වා දුන්නේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න නොදන්නා අතර, ශ්රී ලංකාව එම වකවානුවේ කුළුබඩු සඳහා ප්රධාන වෙළඳ මධ්යස්ථානයක් වූ බැවින් අරාබි වෙළෙඳුන් හෝ යටත් විජිත පාලකයින් කුරුඳු ශ්රී ලංකාවට හඳුන්වා දුන්නා විය හැකිය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Mutsara 1: Kupinda pachitsuwa cheHarbour Road kunobva paMill Lane, iyo inobatanidza kuNorth Fairlee Road (A3054 ). Mutsara 2: Kuwana mugwagwa kuNorth Fairlee Road kunobva kuMill Lane, iyo inobatanidza neIsland Harbour (A3054 ). Mubvunzo: Mutsara wokutanga nomutsara wechipiri unoreva chinhu chimwe chete here? Hungu kana kuti Aiwa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aiwa<|im_end|>
| Shona | sna | re-annotations | 202caa3ed33fdd3c0b6fa623ec62cc92ccfb4a8eb5ccaad87568d1edcff0d36d |
<|im_start|>user
"Жыйноо" сөзүнүн антоними кандай?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Жыйноо" сөзүнүн антоними "чачуу".<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 8b7dc07f464c75d57f0185f8a801a8dbf702f47199cf69ea459ea552e81905fa |
<|im_start|>user
कामाख्या मंदिर (कामाख्या देवी) भारतातील कोणत्या आधुनिक राज्यामध्ये आहे?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
कामाख्या मंदिर (कामाख्या देवी) भारतातील आसाम आधुनिक राज्यामध्ये आहे .<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
windows รุ่นปัจจุบันคือรุ่นอะไร<|im_end|>
<|im_start|>assistant
windows 11<|im_end|>
| Thai | tha | original-annotations | f7e1b22f71193285aa4f9397af056dfa046927ac70148aa382aea617a640a77e |
<|im_start|>user
Apakah maksud "bagai cendawan kememeh"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mudah sahaja menangis<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
No contexto da física, explique o significado de Energia Cinética.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Energia Cinética é a energia associada ao movimento de um objeto. Sua magnitude depende da massa do objeto e da sua velocidade, sendo calculada pela fórmula Ecin = (1/2)mv², onde m é a massa e v é a velocidade.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
खिलाफत आन्दोलन के कारणों के उल्लेख कीजिए?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
खिलाफत आंदोलन के कारण इस प्रकार हैं:
प्रथम विश्व युद्ध का अंत ओटोमन तुर्की की हार के साथ हुआ था, जो सदियों पुराने ओटोमन साम्राज्य के लिए एक घातक आघात था।
अफवाहें और अटकलें थीं कि विजयी सहयोगियों द्वारा तुर्क खलीफा पर एक कठोर संधि लगाई गई थी जो इस्लामी दुनिया के नेता की शक्तियों को सीमित कर देगी।
इस प्रकार खलीफा की शक्तियों की रक्षा के लिए 1919 में एक समिति का गठन किया गया था जो तुर्क खिलाफत को बहाल करने के लिए एक आंदोलन का नेतृत्व करेगी।<|im_end|>
| Hindi | hin | original-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
<|im_start|>user
বর্তমানে ভুটানের রাজা কে ?
অনুগ্রহ করে উপরের প্রশ্নের উত্তর দিন |<|im_end|>
<|im_start|>assistant
জিগমে খেসার নামগিয়াল ওয়াংচুক<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
🇰🇬 Манас эпосу 📚
Саякбайга жашы кичүү курдаш, жан сырын жашырбас сырдаш болгон эл акыны ким?
а) М. Жангазиев
б) Т. Байзаков
в) А. Токомбаев
г) Б. Сарногоев<|im_end|>
<|im_start|>assistant
🇰🇬 Манас эпосу 📚
г) Б. Сарногоев<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
Apakah pembelajaran dalam?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Pembelajaran dalam adalah salah satu cabang dari ilmu pemelajaran mesin yang terdiri algoritme pemodelan abstraksi tingkat tinggi pada data menggunakan sekumpulan fungsi transformasi non-linear yang ditata berlapis-lapis dan mendalam. Teknik dan algoritme dalam pemelajaran dalam dapat digunakan baik untuk kebutuhan pemelajaran terarah (supervised learning), pembelajaran tidak diarah (unsupervised learning) dan semi-terarah (semi-supervised learning) dalam berbagai aplikasi seperti pengenalan citra, pengenalan suara, klasifikasi teks, dan sebagainya. Model pada pembelajaran dalam pada dasarnya dibangun berdasarkan Jaringan saraf tiruan, yang risetnya sudah berlangsung sejak era 80-an namun baru-baru ini kembali bangkit dengan adanya komputer yang semakin cepat apalagi ditambah dengan kemampuan KAD grafiK moden yang mampu melakukan perkiraan berasaskan matriks secara serentak.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
இந்தியாவின் ஏவுகணைப் பெண் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
டெஸ்ஸி தாமஸ் இந்தியாவின் ஏவுகணைப் பெண் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் 'நெருப்பின் மகள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | b77b3f4f16f2945820d91e9d85aae053d31bcea5208b3977c20233d9f77c03e3 |
<|im_start|>user
வினா:
எண்ணாயிரத்தில் (தெற்கு ஆற்காடு மாவட்டம்) வேதக்கல்லூரியை தோற்றுவித்தவர் யார்?
1. இரண்டாம் ராஜேந்திரன்
2. முதலாம் ராஜேந்திரன்
3. முதலாம் குலோத்துங்கன்
4. இரண்டாம் ராஜராஜன்<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
2. முதலாம் ராஜேந்திரன்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b |
<|im_start|>user
Indro misy fanehoan-kevitra:
"Mamy ny mody."
Maneho endrika fanavakavahana na ahitana teny mety hanafintohina ve io fanehoan-kevitra io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tsy maneho fanavakavahana ary tsy ahitana teny mety hanafintohina na dia kely aza io fanehoan-kevitra hoe :"Mamy ny mody" io.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | e6762e38117d917862d8febc4e01ef925d51cd05c42e8179a0b581bac7bca3e1 |
<|im_start|>user
Apakah resipi untuk Kuih Kasturi (Kacang Hijau Sedap) sebagai biskut raya? Tunjukkan langkah-langkah terperinci.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bahan-bahan : Kacang hijau, 6-7 sudu makan gula membukit, Setengah biji kelapa putih sahaja,
1 sudu tepung gandum, ½ cawan tepung rangup campuran, ½ cawan tepung gandum, 1 sudu planta (jangan banyak agak-agak sahaja), Garam secukup rasa, Air sedikit.
Cara-cara :
1. Mula-mula rebus kacang hijau sehingga lembut dan kering air (kacang kira lembut apabila ditekan akan hancur).
2. Masukkan gula ke dalam kacang tadi, kacau sampai kering dan berkilat. Gunakan api kecil.
3. Masukkan kelapa dan gaulkan sampai sebati. Jika sudah sebati tutup api. Sejukkan sebentar.
Jika sudah sejuk, taburkan 1 sudu tepung gandum. Jangan banyak nanti keras.
4. Gaulkan sebati kemudian bulat-bulatkan dan leper. Supaya mudah 32 gram untuk satu biji.
5. Untuk bancuhan tepung celup masukkan tepung rangup campuran, tepung gandum, planta, garam secukup rasa dan air sedikit. Bancuhan tidak pekat dan tidak cair.
6. Kemudian panaskan minyak (minyak harus panas). Bila ingin masukkan kuih kacang baru perlahankan api.
7. Celup kuih tadi dalam bancuhan tepung.
8. Siap. Hidangkan.
Nota : Penting kuali kena cuci betul-betul bersih supaya tidak melekat. Kalau kuali bersih kacang akan turun sendiri dalam minyak. Kalau tidak turun curah minyak atas kacang, baru tolak masuk dalam minyak. Pastu alihkan perlahan-perlahan sampai masak.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Naon warna bandéra Indonésia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Warna bandéra Indonésia nyaéta bereum-bodas.<|im_end|>
| Sundanese | sun | original-annotations | 91c42e1df77fa07523592e478d7cf85e7d16cf33d83cd6640778277e0b0a7c22 |
<|im_start|>user
السؤال: اشنو هو المفهوم القانون العام ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: هو واحد المجموعه ديال القواعد القانونيه اللي كتنظم العلاقه ما بين جوج ديال الاطراف تيكون واحد منهم اولا بجوج عندو السلطه العامه او كايتصرف بها على واحد الامور.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
'Angazi ukuthi kwenze njani mfowethu,' kusho uNgubane esondela kumfana
owayephakathi emotweni ngenkathi ihamba. 'Wenzeni lapha phakathi mfana?
Uthinteni?'
'Angithintanga lutho mina. Imoto izihambele nje. Yini ebiniyisunduza ngemuva,'
kulanda umfana ehlehla, wase ebaleka elandelwa ngumngani wakhe.
'Kade ngakutshela Ngubane lesi siphukuphuku ukuthi akukhona eMadadeni lapha,
izindawo zaseThekwini ziyehlela, kuhle umuntu azijwayeze ukufaka amabhuliki
esandla uma ephuma emotweni. Ubuwafakile amabhuliki esandla?'
1. Chaza umoya otholakala esingenisweni salesi siqeshana.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Umoya wentukuthelo/wokuthukuthela njengoba uNgubane uthukuthelele
umfana odale ukuthi izimoto zishayisane uyamsola ngokuthi kukhona
akuthintile<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Astaamaha qofka hanka sare leh
Mahaatiir Maxamed.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mahaatiir Maxamed waxa uu xukunka malaysiya qabtay intii u dhaxaysay (1981-2003), waxaa lagu tilmaamaa inuu ka mid yahay hogaamiyaasha qaarada aasiya ugu saamaynta badan, intuu xukunka hayay wuxuu ku guulaystay inuu wadankiisa hormar lagu tilmaami karo mucjiso gaarsiiyay, wuxuu wadankiisa ka hor mariyay dhinacyo badan sida dhanka dhaqaalaha, waxbarashada, adeega bulshda iwm. Mahaatiir maxamed wuxuu magiciiso soo caan baxay markii uu qoray kitaab uu ubixiyay (THE MAlAY dilEMMA), aad iyo aad ayuu u dhaleeceeyay shacabka reer malaayo isagoo ku eedeeyay inay yihiin shacab raali ko noqday inay adduunka kale gacmaha u hoorsadaan, inay ahaadaan dad dib uga dhacay horumarka adduunka kale gaaray, in dawladoodu ahaato mid aan lajaanqaadi karin wadamada horumaray, ururkii markaas ka talinaayay wadanka malaysiya oo uu xubin ka ahaa mahaatiir ayaa aad iyo aad u dhaleeceeyay kitaabka uu qoray mahaatiir, waxayna soo saareen go'aan ay ku mamnuucayaan iibka iyo daabicda kitaabkaas, laakiin mahaatiir wuxuu ku guulaystay inuu hogaamiyaashii Ururrka ka dhaadhiciyo wuxuu sheegaayo inay tahay wax jira loona baahan yahay in aan meesha ka kacno wadankeenana aan horumar u horseedno.
Markii ay u suurtagashay inuu mahaatiir talada wadanka lawareego wuxuu ku talagalay inu fikradihii uu xanbaarsanaa u badalo ficil, wuxuu adduunka daafihiisa kabaadi goobay wadan uu ka dhigan karo tusaale uu ku dayan karo, waxaa u soo baxday in wadanka japaan uu yahay wadanka ugu haboon inuu tusaale ka dhigto si uu wadankiisa u hormariyo, sababtuu ku doortay japaana waxay ahayd, wuxuu arkay inay yihiin dad xooga saaray dhanka waxbarashada iyo kobcinta qofka bini'aadanka ah, wuxuu kaloo ku doortay inay japaan soo saarto alaab tayadeedu fiicantahay qiimaaheeduna jaban yahay taasna ay u suurtagelisay inay ka hormarto wadamada reer galbeedka ee alaabtoodu qaaliga tahay, wuxuu arkay inay japaan lawareegtay suuqada qaaradaha kala duwan taasna ay keentay alaab tayo leh qiimaheedun jaban yahay.
Mahaatiir wuxuu udub dhexaad uga dhigay horumarkuu hiigsanaayo sadex arimood oo kala ah ( u dub dhexaadka aqoonta, udub dhexaadka warshadaha iyo wax soosaarka, udub dhexaadka adeega bulshada ).
Mahaatiir markuu horumariyay wadankisii ayuu go'aansaday inuu xilka iskaga dago kuna wareejiyo jiil cusub oo xanbaarsan fikrado cusub oo lagu hormarin karo, wuxu xilka ku wareejiyay jiil haysta hansare iyo inay dhamaystiraan horumarkii uu bilaabay mahaatiir iyagoo ka anbaqaadaaya xeerkii uu dajiyay mahaatiir ee ahaa ( 20-20) oo macnaheedu yahay labaatan sanaba in malaysiya ay heer joogto ilaa ay noqoto marka lamaraayo (2020) dawlada afraad ee adduunka ugu dhaqaalaha badan, ugu hormarsan.
Mahaatiir waa nin ku faana diintiisa islaamka wuxuuna dhihi jirey horumarkaan waxaanu u cuskanay diinteena islaamka, runtii waxaan dhagaysanaayay maalin lawaraysanaayay oo uu yiri, hogaamiyaasha islaamka wax weyn ayey qaban karaan laakiin waxaa ka maqan doonitaan iyo inay diyaar u yihiin inay wax u qabtaan bulshadooda.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
Afaimọ ki wọn ma le ọkọ ọmọ Tinubu kuro ninu ẹgbẹ APC<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bi nnkan ṣe n lọ ninu ẹgbẹ oṣelu APC ipinlẹ Ekiti bayii, afaimọ ni wọn ko ni i le ọkọ ọmọ Aṣiwaju Bọla Ahmed Tinubu, iyẹn Oyetunde Ojo, kuro ninu ẹgbẹ naa, koda ko jẹ fun igba diẹ pere. Oun nikan kọ ni wọn yoo le ninu ẹgbẹ ọhun paapaa, nitori ẹni kan to tun sun mọ Tinubu, to si ti jẹ aṣofin tẹlẹ ri, Babafẹmi Ojudu, paapaa le fara ko o. Ẹsun pe wọn n tapa sofin ẹgbẹ ni wọn fi kan wọn, wọn si ti gbe igbimọ ti yoo jẹ wọn niya dide.
Ohun to ṣẹle ni pe ninu oṣu kẹfa ọdun yii ti wọn gbe igbimọ fidihẹẹ kalẹ niluu Abuja lati ṣakoso APC titi ti wọn yoo fi yanju ede-aiyede to bẹ silẹ laarin wọn, ofin akọkọ ti wọn ṣe ni pe gbogbo ẹni yoowu to ba pe ẹgbẹ yii tabi awọn alaṣẹ ẹ lẹjọ, to si jẹ ọmọ ẹgbẹ, gbọdọ lọọ fawe ẹjọ naa ya ni kootu kiakia, bi bẹe kọ wọn yoo da sẹria fun tọhun ninu ẹgbẹ wọn. Ṣugbọn lati igba naa, awọn to pe ẹgbẹ wọn lẹjọ ni Ekiti ko ti i fawe ẹjọ ya, ninu wọn si n sọ pe awọn ko ni i gba rara. Ninu awọn ti wọn fi ẹsun eyi kan ni ana Tinubu wa, ti Ojudu wa, ati Ọmowe Wọle Oluyẹde, Ayọ Ajibade, pẹlu Fẹmi Adelẹyẹ.
Alukoro ẹgbẹ APC ipinlẹ naa, Sam Oluwalana, sọ ni Ado Ekiti lanaa pe awọn ti gbe igbimọ dide lori ọrọ yii, gẹgẹ bii aṣẹ ti wọn pa fawọn lati olu ile ẹgbẹ wọn niluu Abuja. O ni idi ti awọn fi gbe igbimọ naa kalẹ ni pe bo tilẹ jẹ lati ọjọ kẹẹẹdọgbọn oṣu kẹfa ni sẹkiteeria ẹgbẹ awọn lapapọ ti ni ki awọn ti wọn ba pe ẹgbẹ lẹjọ lọọ jawọ ninu ẹ, ati bi awọn ti ṣe jirẹbẹ titi fun awọn ti ọrọ yii ba wi lEkiti, awọn eeyan naa ko ṣiwọ ninu ohun ti wọn n ṣe. O ni nidii eyi lawọn ṣe gbe igbimọ yii dide lati bẹrẹ eto bi wọn yoo ṣe da iru awọn eeyan bẹe duro ninu ẹgbẹ awọn.
Aarin ọjo mọkandinlogun ni igbimọ yii yoo fi ṣiṣẹ ti wọn gbe le wọn lọwọ yii, ohun ti yoo si ti ẹyin rẹ jade, ko ti i sẹni to le sọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Em 2021, qual foi o IDH da Costa do Marfim?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
0,550.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
<|im_start|>user
" શેરડીનો સ્વાદ" બાળવાર્તા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
હાથીને શેરડી બહુ ભાવે. એક દિવસ હાથી શેરડીના ખેતરે પહોંચી ગયો. ખેતરનો માલિક ઘસઘસાટ ઊંઘી ગયો હતો. હાથીએ પેટ ભરીને શેરડી ખાધી. હાથીએ હાથણી માટે શેરડીનો ભારો પોતાની પીઠ પર લીધો.
દૂરથી શિયાળે હાથીને આવતો જોયો. તેની પાસેનો શેરડીનો ભારો જોઈ શિયાળને પણ શેરડી ખાવાનું મન થયું.
થોડીવારમાં હાથી શિયાળ પાસે આવી ગયો. શિયાળે દયામણો અવાજ કાઢી કહ્યું, ‘અરે ઓ હાથીભાઈ, તમે ખૂબ દયાળુ છો. મને થોડી મદદ કરશો?’
હાથી કહે, ‘બોલ, તારે મારી શી મદદ જોઈએ છે?’
શિયાળ કહે, ‘હું ખૂબ બીમાર છું. મને તમારી પીઠ પર બેસાડી આગળના રસ્તે ઉતારી દેજો.’
હાથી કહે, ‘એમાં શી મોટી વાત છે. એક કરતાં બે ભલા.’ કહી શિયાળને પોતાની પીઠ પર બેસાડી દીધો. શિયાળ હાથી ઉપર બેસી શેરડી ખાવા લાગ્યું. શેરડીના સાંઠા ખાલી થતા ગયા તેમ શિયાળે રસ્તામાં આવતા ઝાડની ડાળીઓ કાપતો ગયો. ને તેને શેરડીના સાંઠાની જગ્યાએ મૂકતો ગયો. શિયાળે ધરાઈને શેરડી ખાધી ને કેટલીય શેરડી બગાડી.
શિયાળને તેના રહેઠાણ પાસે ઉતારી હાથી પોતાના ઘેર ગયો. ને હાથણીને કહે, ‘લે તારા માટે શેરડીના સાંઠા લાવ્યો છું.’ કહી પોતાની પીઠ પરથી ભારો નીચે નાખ્યો. હાથણી કહે, ‘આ શેરડી નહિ પણ બળતણ માટેનાં સાંઠીકડાં છે.’ હાથી કહે, ‘હું તો શેરડી લાવ્યો છું. પણ હા, આ પેલા લુચ્ચા શિયાળનું કામ છે. તે મને છેતરી ગયો છે.’
શિયાળને પાઠ ભણાવવા હાથીએ મધમાખીની રાણી પાસે જઈ બધી વાત કરી. મધમાખીની રાણીએ મધપૂડાઓની બધી માખીઓ એક મોટી થેલીમાં ભરી. હાથીને આપતાં રાણી બોલી, ‘આ થેલી તમારી પીઠ પર મૂકજો, એટલે લાલચુ શિયાળ થેલી જોઈને લલચાશે.’
હાથીએ મધમાખીથી ભરેલી થેલી પીઠ પર મૂકી. તે શિયાળના રહેઠાણ પાસે પહોંચ્યો. શિયાળ હાથીને અને તેની પીઠ પરની થેલી જોઈને ખુશ થઈ ગયો. પહેલાની માફક જ તે ફરી હાથીની પીઠ પર જઈ બેઠો. તેને થયું થેલીમાં ગોળ હશે. શિયાળે થેલીના મોંની દોરી ખોલી ખાવા માટે હાથ નાખ્યો. ઘણા લાંબા સમયથી અંદર પુરાયેલ મધમખીઓ ફુવારાની જેમ થેલીમાંથી ઊડીને ડંખ દેવા લાગી. શિયાળે પીડાથી બૂમો પાડી, ‘હાથીભાઈ મને જલદી નીચે ઉતારો, મારી ભૂલ થઈ ગઈ. હવે ક્યારેય પણ ચોરી નહિ કરું.’ હાથી નીચે બેઠો એટલે શિયાળ પીઠ પરથી ઊતરી ગયો.
હાથી કહે, ‘ચાલ્યો જા અહીંથી. ક્યારેય પાછો આવીશ નહિ.’
હાથીએ મધમાખીઓનો આભાર માન્યો ને તે પોતાને ઘેર ગયો.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f |
<|im_start|>user
Em 2021, qual foi o IDH de San Marino?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
0,853.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
<|im_start|>user
A eritropoetina ("EPO") é um hormônio endógeno, secregado pelos rins, que influencia a maturação dos eritrócitos. Suas formas recombinantes, sintetizadas em laboratório, têm sido usadas, por alguns atletas em esportes de resistência, na busca por melhores resultados. No entanto, a administração da "EPO" recombinante no esporte foi proibida pelo Comitê Olímpico Internacional e seu uso considerado "doping."
Uma influência que esse "doping" poderá exercer na melhoria da capacidade física desses atletas está relacionada ao transporte de:
a) lipídios, para aumento do gasto calórico.
b) "ATP," para um aumento da síntese hormonal.
c) oxigênio, para aumento da produção de "ATP."
d) proteínas, para aumento da massa muscular.
e) vitamina C, para aumento da integridade dos vasos sanguíneos.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta correcta é a alternativa: c) oxigênio, para um aumento da produção de "ATP."<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | f3a73994827a5085eb549aceb5dc6a612b0a15da9d841adcc6dced082df441d2 |
<|im_start|>user
Berikan maklumat tentang buku yang bertajuk Takdir Itu Milik Kita.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tajuk : Takdir Itu Milik Kita
Penulis : Siti Rosmizah
Penerbit : SR Publication
Muka surat : 1057
Sinopsis Belakang Buku :
Dian Zara, seorang anak yatim piatu yang menumpang kasih dengan neneknya. Emak saudaranya, Kamsiah tidak henti-henti menyeksa hidupnya. Maki hamun, pukul, cerca sudah lali dalam dirinya. Impian gadis muda ini untuk belajar hingga ke menara gading telah musnah di tengah jalan.
Dian disuruh menjadi orang gaji. Dia akur dengan kehendak emak saudaranya. Menjadi orang gaji bagaikan memberi sinar baru dalam hidupnya. Tapi sementara cuma. Perkenalan dengan cucu majikannya telah membuka tirai penderitaan dalam hidupnya semula. Dian telah ditipu dengan janji manis seorang lelaki. Janji untuk membahagiakan hidupnya hanyalah dusta belaka.
Zarif Adha, kerjaya dan kekayaan keluarganya menjadikan dirinya seorang yang angkuh dan sombong. Keangkuhan dan kesombongannya itu menyebabkan dia tidak teragak-agak mempermainkan hidup gadis naif ini. Rupanya dalam diam ada rancangan yang diatur dengan mamanya.
Datin Munirah, ketamakannya menjadikan dia lupa pada batas agama. Tanpa belas mahu pun simpati, hidup seorang gadis sanggup dihancurkan demi mencapai visi untuk membolot harta emak mentuanya. Tapi kenapa Dian yang dipilihnya? Kenapa gadis malang ini yang menjadi mangsa mereka?
“ Kau bukak mata kau besar-besar! Kau tengok betul-betul muka kau yang selekeh, berkerak yang buruk tu dalam cermin ni! Kau ingat aku saja-saja nak kahwin dengan kau! Hei bodohlah kau ni! Anak ini lahir bukan atas kerelaan aku! Kau tau tak betapa jijiknya aku menengok muka kau. Jijik, tahu tak! Kalau boleh hujung jari kau pun aku tak nak sentuh. Geli! Sebab yang aku rasa dekat kau selama ini, hanya benci! Benci! Benci!!! Hambur Zarif dengan kebencian yang begitu tepu di hati."
Allahuakbar! Raung Dian. Menggeletar seluruh badannya mendengar pengakuan biadab suaminya itu. Tapi itulah kenyataannya. Itulah kebenarannya. Pahit! Cukup pahit! Dan kepahitan yang ditelan oleh Dian itu menyebabkan dia bangkit dalam hidupnya. Kala itu biarpun beribu sesalan terucap di bibir lelaki ini, semuanya sudah tidak bererti padanya lagi.
Memekiklah! Meraunglah! Menjeritlah! Keluarlah air mata darah kau hingga menitis di setiap anak tangga itu sekalipun! Aku tidak akan berpaling lagi! Hatiku sudah mati! Mati buat kau! Jangan kau berani nak mempermainkan takdir aku lagi! Aku yang akan tentukan jalan hidupku! Kerana Takdir itu milik aku!<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
what does "to crave" mean?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
To crave is to really want something, or to have a deep desire.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
<|im_start|>user
"රනින් සාදන ලද" යන්නට වඩාත්ම ගැලපෙන කෙටි පදය කුමක්ද? (ඔබට භාවිතා කල හැක්කේ එක වචනයක් පමණි)<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"රන්මුවා" වඩාතම ගැලපෙන තනි පදයයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
EFCC mu Ọbasa, olori ile-igbimọ aṣofin Eko<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ajọ to n gbogun ti iwa ibajẹ ati ṣiṣe owo ilu basubasu (EFCC) ti mu Abẹnugan ile-igbimọ aṣofin Eko, Ọgbẹni Mudashiru Ọbasa.
Ẹsun ikowojẹ ati ṣíṣe owo ilu mọkumọku ni wọn ṣe torí ẹ lawọn fẹẹ rí lagọọ awọn.
Agbẹnusọ àjọ naa, Ogbẹni Wilson Uwujaren,sọ pe ni kete tawọn fi iwe pe e lo ti fẹsẹ ara ẹ rin wa, to si n dahun sì oríṣiiríṣi awọn ibeere lori ẹsun ikowojẹ ti wọn fi kan an.
Ṣaaju asiko yii ni wọn ti ka oríṣiiríṣi ẹsun si i lẹsẹ, to si n tẹnu mọ ọn pe wọn fẹẹ le oun nipo ni, oun ko mọ nípa ẹ rara.
Ọkan lara awọn ẹsun ọhun to sọ pe loootọ lo waye ni ti ọgọ́rin miliọnu naira tí wọn lo gba fun iyawo awọn aṣofin lati fi rin irinajo siluu Dubai.
O ni loootọ loun gba owo ọhun, ati pe miliọnu mẹrin mẹrin naira ni ẹni kọọkan awọn obinrin ọhun gba, ti wọn fi gun baaluu ati ounjẹ pẹlu inawo mi-in to waye lọhun-un.
O ni oun ko gba iru owo bẹẹ ri funra oun lati fi rin irinajo, ati pe iru irin ajo tawọn obinrin yẹn lọ a maa na eeyan lowo gidi, bẹẹ nitori ki awọn iyawo awọn le kẹ́kọ̀ọ́ tuntun lawon ṣe ṣe e. Loju ẹsẹ to sọ bẹẹ ni igbimọ to n ṣèwádìí ẹ ti tu u silẹ, bẹẹ lọrọ ọhun fa ariwo nla, ti ẹgbẹ ajafẹtọọ loriṣiiriṣii si sọ pe ko yẹ kì wọn tu u silẹ bẹẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
What happens when diffraction is observed with an increasing number of slits?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The sharpness and intensity of principal maxima increase with the increase in the number
of slits, and using a large number of slits. say couple of thousands, the principal maxima
Just reduce to sharp, bright lines. This helps increase the resolving power of a grating.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
<|im_start|>user
ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം വായിച്ച് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക
ഭാഗം: റോമൻ പോളാൻസ്കി സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ജീവചരിത്ര യുദ്ധ നാടക ചിത്രമാണ് "ദി പിയാനിസ്റ്റ്". 2002-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രം പോളിഷ്-ജൂത പിയാനിസ്റ്റും സംഗീതസംവിധായകനുമായ വ്ലാഡിസ്ലാവ് സ്പിൽമാന്റെ അതേ പേരിലുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് സ്പിൽമാന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വാർസോയിലെ നാസി അധിനിവേശം ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
യുദ്ധത്തിന്റെയും ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെയും കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്ന അഡ്രിയൻ ബ്രോഡി അവതരിപ്പിച്ച സ്പിൽമാൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ സിനിമ പിന്തുടരുന്നു. കഴിവുള്ള ഒരു പിയാനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ, സ്പിൽമാൻ ആദ്യം പോളിഷ് റേഡിയോയിൽ പ്രകടനം നടത്തുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ തന്നെ വാർസോ ഗെട്ടോയിൽ കുടുങ്ങിയതായി കണ്ടെത്തി, അവിടെ ജൂത നിവാസികൾ വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ കുടുംബത്തെ തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിലേക്ക് നാടുകടത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ഗെട്ടോയുടെ ക്രൂരമായ അവസ്ഥകൾ സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നാടുകടത്തലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും ഒളിവിൽ പോകാനും സഹതാപമുള്ള വ്യക്തികളുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു മറവിൽ നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറുമ്പോൾ സ്പിൽമാന്റെ കഥ വഴിത്തിരിവാകുന്നു. കണ്ടെത്തലിന്റെ നിരന്തരമായ ഭീഷണിയും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നാശവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ തന്റെ സംഗീതത്തിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുകയും കഴിയുമ്പോഴെല്ലാം പിയാനോ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
"പിയാനിസ്റ്റ്" ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ ഭീകരത, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പ്രതിരോധം, പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കലയുടെ ശക്തി എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം നിരൂപക പ്രശംസ നേടുകയും മൂന്ന് അക്കാദമി അവാർഡുകൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അവാർഡുകൾ നേടുകയും ചെയ്തു, റോമൻ പോളാൻസ്കിയുടെ മികച്ച സംവിധായകൻ, അഡ്രിയൻ ബ്രോഡിയുടെ മികച്ച നടൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചോദ്യം: "ദി പിയാനിസ്റ്റ്" സിനിമ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ഉത്തരം: പോളിഷ്-ജൂത പിയാനിസ്റ്റും സംഗീതസംവിധായകനുമായ വ്ലാഡിസ്ലാവ് സ്പിൽമാന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ജീവചരിത്ര യുദ്ധ നാടക ചിത്രമാണ് "ദി പിയാനിസ്റ്റ്". രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് വാർസോയിലെ നാസി അധിനിവേശത്തിൽ സ്പിൽമാന്റെ അനുഭവങ്ങളാണ് സിനിമ പിന്തുടരുന്നത്. വാർസോ ഗെട്ടോയിലെ അവന്റെ അതിജീവനവും നാടുകടത്തലിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും ഉറവിടമായി സംഗീതത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതും ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ ഭീകരതയും പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കലയുടെ ശക്തിയും ഈ സിനിമ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.<|im_end|>
| Malayalam | mal | re-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
<|im_start|>user
صدای سه تار به چه شکل است ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
سه تار دارای صدایی مخملی و ظریف بوده از آنجایی که که با کنار ناخن انگشت سبابه دست راست نواخته میشود، صدای ساز ارتباط مستقیمی با اعصاب و روان نوازنده پیدا میکند و از این رو سه تار را اغلب همدم اوقات تنهایی خواندهاند.
اغلب شنوندگان، ساز سه تار را دارای لحن و نوای غمگینی احساس میکنند، اما نوازندگان معاصر موسیقی ایرانی در تلاش برای توسعه موسیقی مدرن و نوی ایران، آثاری آفریدهاند که با حال و هوایی که تا دو دهه پیش از این ساز تصور میشد کاملاً متفاوت است.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | original-annotations | ee73689fbd9c49c400513d195c66f3686bd1abaf1dc20e52959d2bc6871382ec |
<|im_start|>user
— السؤال: ما هو أول ركن يقوم به المسلم عند البدء بالحج؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب: طواف القدوم.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Kiongozi bora anasifa gani?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kiongozi bora ni yule anayekuwa na uongozi thabiti, maono ya mbali, na uwezo wa kuhamasisha wengine. Anapaswa kuwa na uwezo wa kusikiliza na kuheshimu maoni ya wenzake, kuwa mwaminifu, na kuonyesha uadilifu katika maamuzi yake. Kiongozi bora pia anajitolea kwa kujifunza na kuboresha ujuzi wake, huku akiongoza kwa mfano na kuwa na uwezo wa kukabiliana na changamoto kwa busara na utulivu.<|im_end|>
| Swahili (individual language) | swh | original-annotations | edb7ac009f1eed9a896dbeb57b9f9c3ac10852cc59100db64ba1359a1a2e5151 |
<|im_start|>user
شله زرد چیست و چرا رنگ آن زرد است؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
«شله زرد» یکی از غذاهای محبوب و سنتی ایران است. این غذا از مخلوطی از لپه، گوشت گوسفندی (یا مرغ)، لوبیاچیتی، پیاز، زردچوبه و ادویهها تهیه میشود.
رنگ زرد شله زرد به دلیل استفاده از زردچوبه در تهیه آن به وجود میآید. زردچوبه یک ادویه است که به دلیل داشتن کورکومین، رنگ زرد دارد. همچنین، زردچوبه دارای خواص درمانی متعددی است و برخی از این خواص به دلیل داشتن کورکومین است.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | re-annotations | 0fd914bbb64f4a3363db936e7eb77ee45bafa3949a8bd9fd65e1744dd24bc098 |
<|im_start|>user
Từ “thống trị” trong bài Điều gì giúp bóng đá Việt Nam chiến thắng Ngữ văn lớp 6 ở đây có nghĩa là gì?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Từ “thống trị” ở đây có nghĩa là đứng đầu, dẫn đầu.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Chọn đáp án đúng cho câu hỏi sau:
Giải pháp quan trọng nhất để ngăn chặn sự 'ấm dần lên của Trái đất' hiện nay là:
A. Trồng nhiều cây xanh
B. Giảm sử dụng nhiên liệu hóa thạch
C. Đẩy mạnh áp dụng công nghệ 4.0<|im_end|>
<|im_start|>assistant
đáp án B
Hoạt động của con người đang làm gia tăng lượng khí nhà kính, đặc biệt là lượng khí cacbonic trong không khí đã tăng gần gấp đôi so với thời kỳ đầu của cuộc cách mạng công nghiệp (khoảng năm 1750). Hiện nhiệt độ Trái đất đã tăng 1,1 độ C so với thời kỳ tiền công nghiệp.
Theo các dự báo, cho đến giữa thế kỷ này, nếu cân bằng được lượng khí thải nhà kính thì nhiệt độ Trái đất bắt đầu vào thời kỳ ổn định. Khi đó, Trái đất có thể tăng từ 1,5 đến 2 độ C so với thời kỳ đầu của cuộc cách mạng công nghiệp. Nếu nhiệt độ Trái đất tăng 1,5 độ C, điều này tác động tiêu cực đến 7% hệ sinh thái, và nếu tăng ở mức 2 độ C, tỷ lệ đó sẽ tăng gần gấp đôi. Các quốc gia ký Hiệp định Paris về biến đổi khí hậu đã cam kết giới hạn mức tăng nhiệt độ toàn cầu là dưới 2 độ C, và nếu có thể sẽ ở mức lý tưởng 1,5 độ C.
Hội nghị Liên Hợp Quốc về biến đổi khí hậu được tổ chức hàng năm. Mục tiêu chung về lượng khí thải nhà kính phải cắt giảm và về giới hạn nhiệt độ tăng đã đạt được từ nghị định thư Kyoto đến Thỏa thuận chung Paris. Nhưng mục tiêu cụ thể, lộ trình, hạn ngạch cắt giảm... vẫn còn chia rẽ sâu sắc (chia rẽ giữa các nước phát triển và đang phát triển, giữa nước lớn và nước nhỏ, giữa nước chịu tác động mạnh của mực nước biển dâng và nước không chịu ảnh hưởng...).
Gần đây nhất, Hội nghị lần thứ 26 (COP 26) năm 2021 phút cuối đã không đạt được nghị quyết về lộ trình loại bỏ nguồn nhiên liệu than đá mà chỉ thông qua bản ghi nhớ về nó.
Để đạt được mục tiêu về cắt giảm khí nhà kính bắt buộc các quốc gia phải dần thay thế nguồn năng lượng từ nhiên liệu hóa thạch bằng nguồn năng lượng tái tạo như: năng lượng mặt trời, năng lượng gió, năng lượng sinh khối... Bên cạnh đó, kết hợp với các giải pháp riêng lẻ của mỗi quốc gia như: trồng nhiều cây xanh, tái chế vật liệu, thúc đẩy công nghệ 4.0 tối ưu sử dụng năng lượng, giảm năng lượng hao phí...<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
පහත ගීතය ගයනා කරන්නේ කව්ද ?
ලිහිණින් රෑන පියා සලන්නේ
මන්දාරම් වැහි පොද වැටෙන්නේ
රුක්මල් හැන්දෑවේ පිපෙන්නේ
සිහිනෙන්වත් නුඹ නෑ පෙනෙන්නේ
ලිහිණින් රෑන පියා සලන්නේ
මන්දාරම් වැහි පොද වැටෙන්නේ
ගඟ දිය හඬන්නේ විහඟුන් අසන්නේ
නුඹ කොතැනකද කියාලා
නුඹ කොතැනකද කියාලා
පෙර සේ මා සොයාලා මහ දේ ගිනි නිවාලා
ගමට එන්න ඇවිත් යන්න රත්තරන්
මට හිමි මනාලී පිට ගම් ගියාවේ
විරසක නොවෙන් කියාලා
විරසක නොවෙන් කියාලා
සංසාරේ කොහේ හෝ ඉපදී මුණ ගැසීලා
වෙන් නොවන්න පෙරුම් පුරමු රත්තරන්
ප්රියා සූරියසේන
ධර්මරත්න පෙරේරා
සරත් දසනායක<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ප්රියා සූරියසේන<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
කෝපි පිළියෙල කිරීම යනු කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කෝපි පිළියෙල කිරීම (Coffee preparation) යනු කෝපි ඇට, කෝපි නමින් හැඳින්වෙන පානය බවට හැරවීමේ ක්රියාවලියයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
雑誌で、Ｌｉｎｕｘ、エコロジー、ヘルス、エンタテイメント！といえば共通して頭につく漢字２文字は何でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
日経<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Waa Maxaay Ergo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ergadu waa dad la soo xulay oo laga rabo inay si nabad ah ku raadiyaan wax bulshada ka maqan.
howsha ay ergada u diran jireen somalidii hore wxay ku goobneed in si nabad gelyo ah kula soo noqoto xaq ey markaas ku raad joogaan ,oo noqon kara xoolo geel u badan oo mar hore lagu soo duulay laga dhacay,
Waa hab somalidii raacatada aheyd ay soo rogtay waayo ey u baahatay farsamo lagu kala baxo oo dirir iyo colaad ka fudud, waa hanaan ay dhaaxa ku baajiyeen dhiig daadan lahaa! .
waxa ay u egtahay waxa aan u naqaan eega diblamaasiyada(diplomacy) oo saldhiga u ah furdaaminta ismaandhaafka umadaha dunida.
Howsha ergaduse wax fudud maaha iyagu hadaay rabaan wxii ka maqnaay iney nabad ku soo ceshadaan markasta hubaal maaha qolada ay wax u sheeganayaa ineey doonayaan heshiis iyo nabad inay arinta ku dhamaato.
Waxay u badneed cidaha xaqa loo sheekanayo ineey dafiraan! waxayna yiraahdaan " hebalka aad megtiisa naga dooneysaan annaga ma dilin" ama waxay dhahaan" waa run hebal gcanteena ayuu ku baxay, megse kabixin meyno oo waa tii idinkuba meel hebla inankeena ku disheen geel meg ah naga dareeri meysaane yaysan gacmaheyna wax idinka gaarin " markaasaa la xasuusan jiray
maahmaahdii aheyd ' wax rag kaa galay rago kaa gal' !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Hase ahaadee doodaas adag oo da'yarta horboodayeen kuma aysan niyad jabi jirin ee wxay ka qaadi jireen dulqaad, waxay ka dhursugi jireen hdal dhaama midkaa ay maqleen , waa dad la soo xulay oo wax garad u bdan , aftahan miiran ah , dulqaad koodana xad dhaaf wada yahay , geed joog wada ah sikastaba ha ahaadee wxa u horeyn jiray gabyaa layaqaanoo hdii loo garaabi waayo maasada ciirsan jiray.
Gabyaa la oran jiray sharmaake cilmi oo noolaay qarnigii 20aad abarhiisii
ayaa maaso ka mariyay maal laga dhacay
loona diiday wuxuuna yiri:- .....
*Geedkii macluun ah bir waa lagala maataaye
*Niman magacyo weyn baan nahaye maalga nagu siiya!
*Ilma adeero mudan baa jiree maalka igu siiya
*Madfac iyo dab baan heli karaaye maalka igu siiya !
*Sharmaake markale oo uu ergeeyay geel la dhacay wuxuu gabay ku yiri ...
*Nin ciro leh cadaabkiiba waa lga celshaaye
*Rag cadaaday baa nagu jiree geela noogu celsha!
Murtida faraha badan ay soomalidu ku xustay ergada waxaa kamida '
ergadu mar waa maskiin , marna wa maslaxo , marna waa musiibo
*Markey marti tahay waa maskiin
*Markey ku guuleysato xalka bulshada wa maslaxo
*Markii la dhibaateeyo wa musiibo.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
"АБИ " - кыскартылган сөзүнүн түшүндүрмөсү кандай ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
АБИ - Американын библиографиялык институту<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
மயிலை சீனி. வேங்கடசாமியின் படைப்புகள் குறித்து எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1936 - கிறித்தவமும் தமிழும்
1940 - பௌத்தமும் தமிழும்
1943 - இசைத் திருமணம் (சீவக சிந்தாமணியில் காணப்படும் இசைக் கூறுகள் பற்றிய சிறு நூல்)
1944 - இறையனார் அகப்பொருள் ஆராய்ச்சி - சிறுநூல்
1950 - மத்த விலாசம் - மொழிபெயர்ப்பு - சிறுநூல்
- மகாபலிபுரத்து ஜைன சிற்பம்
1952 - பௌத்தக்கதைகள்
1954 - சமணமும் தமிழும் (முதற்பகுதி)
1955 - மகேந்திரவர்மன் - மயிலை நேமிநாதர் பதிகம் - மயிலாப்பூர் வரலாறு
1956 - கௌதம புத்தர்
- தமிழர் வளர்த்த அழகுக் கலைகள்
1957 - வாதாபி கொண்ட நரசிம்மவர்மன்
1958 - அஞ்சிறைத் தும்பி (சொல் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள்)
- மூன்றாம் நந்திவர்மன்
1959 - மறைந்துபோன தமிழ் நூல்கள்
- சாசனச் செய்யுள் மஞ்சரி
1960 - புத்தர் ஜாதகக் கதைகள்
1961 - மனோன்மணியம் - பதிப்பு
1962 - பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தமிழ் இலக்கியம்
1965 - உணவுநூல்
1966 - துளு நாட்டு வரலாறு (கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டு)
- சமயங்கள் வளர்த்த தமிழ் (கட்டுரைத் தொகுதி)
1967 - இறைவன் ஆடிய எழுவகைத் தாண்டவம்[6]
- நுண்கலைகள்
1970 - சங்க கால தமிழக வரலாற்றில் சில செய்திகள்
1974 - பழங்காலத் தமிழ் வாணிகம் (சங்க காலம்)
- கொங்கு நாட்டு வரலாறு (பழங்காலம் கி.பி.250 வரையில்)
1976 - களப்பிரர் ஆட்சியில் தமிழகம்
1977 - இசைவாணர் கதைகள்
1981 - சங்க காலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டுழுத்துக்கள்
1983 - தமிழ்நாட்டு வரலாறு (சங்க காலம் - அரசியல்) (இயல்கள் 4,5,6,10 மட்டும்)
ஆசிரியர் பயிற்சி பெற்றுத் தொடக்கப் பள்ளியில் 25 ஆண்டுகள் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். பாடம் கற்பிக்கும் நேரத்தைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் அவர் வளாகம் சாராத ஆய்வாளராகத் தம்மை உருவாக்கிக் கொண்டார்.
• கட்டுரையோ, நூலோ எழுதும் முன் தரவுகளைச் சேகரித்துத் தமது ஆய்வுக்கு ஏற்றதை ஒப்பிட்டு
ஐயமிருப்பின் மற்றவர்களைக் கேட்டுத் தெளிந்த பிறகே வெளியிடுவார்.
• மயிலை சீனி. ஒரு தமிழ்த் தேனீ. அறிவின் வாயில்களை நோக்கியே அவர் கால்கள் நடந்தன. நூலகங்களே அவரது தாயகங்களாயின. அறிவை விரிவு செய்து அல்லும் பகலும் ஆய்வில் மூழ்கிக் கருத்து முத்துக்களைத் தமிழ்நாட்டிற்கு வழங்கினார்.
• புதிய செய்தி தருதல், புது விளக்கமளித்தல், இருண்ட பக்கங்களுக்கு ஒளியூட்டுதல், தவறுகளை மறுத்து உண்மையை எடுத்துரைத்தல் என்பவற்றை ஆய்வு அணுகு முறைகளாகக் கொண்டார்.
மயிலை சீனி. வேங்கடசாமியின் படைப்புகள்:
• விபுலானந்த அடிகள்…… இதழ்களில் வெளியாகின.
• பௌத்தமும் தமிழும், சமணமும் தமிழும்
• களப்பிரர் ஆட்சியில் தமிழகம்
• தமிழர் வளர்த்த அழகுக் கலைகள்
• தமிழ்நாட்டு வரலாறு
• சாசனச் செய்யுள் மஞ்சரி
• மறைந்து போன தமிழ் நூல்கள்<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | c6f5bc235a37e65c2e172bcc1a05ad6b57c659eb2650cc337d649ccd6bf77f53 |
<|im_start|>user
¿Quién era Cintéotl?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
En la mitología mexica es el dios del maíz y el patrón de la ebriedad y la bebida en los rituales, es considerado en ocasiones como un dios dual, con identidad masculina y femenina.<|im_end|>
| Spanish | spa | original-annotations | f04d8621394bca22c508de11e35c590321148e79b436ff362c9bf1d912df371b |
<|im_start|>user
Apakah maksud "api nan tak kunjung padam"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Semangat yang hidup selama-lamanya. kunjung = segera, lekas<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
‘కలిసి ఉంటే కలదు సుఖం’ దీన్ని వివరించండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఉమ్మడి కుటుంబంలో ఉన్న ఆనందం చిన్న కుటుంబాలలో ఉండదు. చిన్న కుటుంబంలో సభ్యులందరూ సంతోషాలను, బాధలను ఒకరివి ఒకరు పరస్పరం పంచుకోలేరు. కుటుంబం అనే హరివిల్లులో అమ్మా నాన్నలు, పిల్లలతోపాటు తాతయ్య, నాన్నమ్మ కూడా కలిసి ఉంటే ఆనందం వెల్లివిరుస్తుంది. కలిసి ఉంటే పిల్లలకు మన సమాజ స్థితిగతులు, ఆచార వ్యవహారాలు తెలుస్తాయి. వారు కూడా ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థనే కోరుకుంటారు. కలసిమెలసి తిరిగినపుడే ఒకరికొకరు సహాయ సహకారాలు అందించుకోగలరు. అలాగే ఇంటి వాతావరణం కూడా ఆహ్లాదకరంగా, సందడిగా ఉంటుంది. మన అనే బంధం పెరుగుతుంది. కుటుంబ సభ్యులు సంఘీభావంతో మెలుగుతారు. స్వార్థపరతకు తావు తక్కువగా ఉంటుంది. సత్ సాంప్రదాయాలు, కుటుంబపరమైన వారసత్వ భావనలు తరువాతి తరం వారికి అందుతాయి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
பழங்காலத்தில் “சேரன் தீவு” என அழைக்கப்பட்ட நாடு எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: இலங்கை<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f |
<|im_start|>user
Zadzikisa zita remidziyo yekare:
Nhekwe<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mudziyo unochengeterwa fodya<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
¿Los juegos se experimentan a través de? Teniendo en cuenta la pregunta anterior, escriba un contexto que contenga la respuesta. Puede ser de 1 a 20 frases. El contexto:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
El contexto:
La práctica de jugar uno o dos juegos de exhibición de pretemporada por cada equipo antes del inicio de la temporada regular se suspendió cuando se inició el contrato de NBC, y la temporada regular se extendió de 14 juegos, la duración que había sido desde 1996, a 16 de 2001 a 2010, y desde 2016. De 2011 a 2015, la liga de temporada regular se expandió a 18 juegos, con cada equipo teniendo dos semanas de descanso y la opción de dos juegos de pretemporada.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | f04d8621394bca22c508de11e35c590321148e79b436ff362c9bf1d912df371b |
<|im_start|>user
Inona no anaran'ny renivohitr'i Madagasikara?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Antananarivo no anaran'ny renivohitr'i Madagasikara.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
<|im_start|>user
Про яку особу розповідає текст: Вікторія Саксен-Кобург-Готська, повне ім'я Вікторія Франциска Антонія Юліана Луїза Саксен-Кобург-Готська, ( 14 лютого 1822 — 10 листопада 1857) — саксен-кобург-готська принцеса з дому Саксен-Кобург-Гота-Кохарі, католицької гілки Саксен-Кобург-Готської династії, донька принца Фердинанда Саксен-Кобург-Готського та угорської княжни Марії Антонії Кохарі, дружина принца Луї Орлеанського, що носив титул герцога Немурського, сестра короля Португаліїї Фернанду II. Після французької революції 1848 року емігрувала з родиною до Великої Британії. Решту життя провела у Лондоні.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Вікторія Саксен-Кобург-Готська<|im_end|>
| Ukrainian | ukr | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
<|im_start|>user
Кудай жалгасын!<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Көбүнчө бирөөгө ыраазы болуу, же келиндерди алкоо маанисинде колдонулат.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | fb308957454c133950a16e973fdfbbaac0b69247cdf9bfbf2c31e053556534c4 |
<|im_start|>user
Zadzisa kuti mushonga unotevera unorapa chili?
Mutsine.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mutsine unorapa zvisasa.<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau: "Tàu chở ngũ cốc đầu tiên có thể rời cảng Ukraine vào sáng 1/8", kênh NTV dẫn lời ông Kalin cho biết. Theo ông Kalin, việc xếp hàng của các con tàu đã hoàn thành. "Còn lại một hoặc hai vấn đề nhỏ, nếu chúng được giải quyết xong trong tối nay (31/7), có khả năng các tàu sẽ xuất phát vào sáng mai (1/8)". Theo kênh truyền hình CNN tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, đoàn tàu chở ngũ cốc đầu tiên của Ukraine sẽ gồm 16 tàu chở hàng. Các tàu này dự kiến đến lãnh hải Thổ Nhĩ Kỳ vào ngày 3/8. Đoàn sẽ được theo dõi bằng máy bay không người lái. Ngoài ra, đại diện của Trung tâm Điều phối chung Istanbul (JCC) sẽ sử dụng vệ tinh để theo dõi hành trình của các tàu chở ngũ cốc. Ngày 22/7, các đại diện của Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Ukraine và Liên Hợp Quốc đã ký thỏa thuận về xuất khẩu ngũ cốc. Theo đó, việc vận chuyển ngũ cốc của Ukraine từ các cảng ở biển Đen được đảm bảo an toàn và xuất khẩu ngũ cốc của Nga được dỡ bỏ phong tỏa. Bộ trưởng Shoigu đã ký một thỏa thuận riêng với Thổ Nhĩ Kỳ và Liên hợp quốc, Bộ trưởng Ukraine Kubrakov cũng ký thỏa thuận tương tự.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Xuất khẩu ngũ cốc Ukraine qua biển Đen có thể nối lại từ 1/8<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
ශ්රී ලංකාවේ පළමු උපකුලපතිවරයා<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ශ්රීමත් අයිවෝ ජෙනිස්<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
Bana Elmalı Turta için malzeme listesi ve tarifi yazar mısın?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Elmalı Turta Tarifi İçin Malzemeler
Hamuru için:
4 su bardağı un
125 gram tereyağı (oda sıcaklığında bekletilmiş)(8,5 yemek kaşığı)
1/2 çay bardağı sıvı yağ
1 çay bardağı süt
1 kahve fincanı toz şeker
2 adet yumurta
1/2 paket kabartma tozu
1 paket vanilya
Elma püresi için:
5 adet rendelenmiş elma
1 su bardağı toz şeker
3 yemek kaşığı (silme) tarçın
Hazırlanışı
1. Elmalı turta için elmaları derin bir kaba rendeleyip üzerine şeker ve tarçını ekleyip güzelce karıştırın. Beklemeye alın.
2. Yumurtaları, tereyağını, şekeri, sıvı yağı ve sütü güzelce karıştırın.
3. Karışıma vanilya ve kabartma tozu ile karıştırdığınız unu azar azar ekleyerek yoğurmaya başlayın.
4. Yoğurduğunuz hamuru yarım saat buzdolabında dinlendirin. Hamurunuz dinlendikten sonra hamurun yarısından biraz daha küçük bir parçayı ayırın.
5. Hamurunuz dinlendikten sonra biri küçük, biri büyük olmak üzere hamuru iki parçaya ayırın.
6. Büyük parçayı ister bir merdane yardımıyla isterseniz elinizle, hafif unladığınız tezgahta açın. Turta kalıbına yayın.
7. Turta kalıbına yayın. Hamurun üzerine dinlenmeye bıraktığınız elmalı harcı dökün.
8. Spatula ile üzerini düzeltin.
9. Elmalı harcın üzerine önceden ayırdığınız küçük hamur parçasını bir merdane yardımıyla açarak turta için şeritler kesin.
10. Kestiğiniz şeritleri elmalı harcın üzerine kafes şeklinde dizin.
11. Elmalı turtayı önceden ısıtılmış alt üst ayar 180 derece fırında yaklaşık 30-35 dakika pişirin. Turtanız soğuyunca üzerine pudra şekeri serperek servis edebilirsiniz.
Afiyet olsun.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
ஓவையாரின் ஆத்திச்சூடியில் வரும் உயிர் வருக்கத்தின் பாடல்களை கூறுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
உயிர் வருக்கம்:
1. அறம் செய விரும்பு.
2. ஆறுவது சினம்.
3. இயல்வது கரவேல்.
4. ஈவது விலக்கேல்.
5. உடையது விளம்பேல்.
6. ஊக்கமது கைவிடேல்.
7. எண் எழுத்து இகழேல்.
8. ஏற்பது இகழ்ச்சி.
9. ஐயம் இட்டு உண்.
10. ஒப்புரவு ஒழுகு.
11. ஓதுவது ஒழியேல்.
12. ஔவியம் பேசேல்.
13. அஃகம் சுருக்கேல்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5 |
<|im_start|>user
Түн ортосунда Хайделбергге келип, бир мейманканадан орун алдык. Катуу чарчап калсак керек, бул мейманканада дагы түшкө чейин уктап эс алдык. Түштө Айзада эже келип шашкалактап алып жөнөп калды.
Эгерде бул контексттен суроо жаратсак, ал суроого жооп "Хайделбергге" болсо, анда суроо кандай болмок?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Түн ортосунда кайсыл жерге келдик?<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
<|im_start|>user
ਜਾਤ ਚੇਤੰਨਤਾ ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਜਾਤ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਤਾਂ ਵਰਗ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਉਸਦੀ ਜਾਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ } ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉੱਚੀ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਾੜਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
O tweet abaixo expressa um sentimento positivo, negativo ou neutro?
@user Assim como está já é 🥵 porque piorar com zipper e a frente?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Um sentimento neutro.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
<|im_start|>user
నేటి సమాజంలో స్త్రీలు ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలను విశ్లేషిస్తూ “వ్యాసం” రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
పవిత్ర భారతదేశంలో స్త్రీలకు సమున్నతమైన గౌరవం ఉంది. స్త్రీలు భూమిపై కదిలే దేవతామూర్తులుగా భావిస్తాము. స్త్రీలు ఎక్కడ ఉంటే అక్కడ దేవతలు ఆనందిస్తారని మనం భావిస్తాము. కాని వర్తమాన సమాజంలో పరిస్థితులు పూర్తిగా మారాయి. స్త్రీల ప్రగతి నానాటికి దిగజారుతున్నది. స్త్రీలు ఎన్నో సమస్యలను, కష్టాలను ఎదుర్కొంటున్నారు.
స్త్రీలు ఇప్పటికీ స్వేచ్ఛగా జీవించలేకపోతున్నారు. కొందరు స్త్రీలను పైకి రానీయకుండా అడ్డుపడుతున్నారు. రాజకీయాల్లో రిజర్వేషన్ కోసం జరుగుతున్న ప్రయత్నాలు ఒక కొలిక్కి రాలేదు. చట్టసభల్లో మహిళా సభ్యులను చులకనగా చూస్తున్నారు.
ప్రేమ పేరుతో స్త్రీలపై దాడులు జరుగుతున్నాయి. అకృత్యాలు జరుగుతున్నాయి. కులాంతర వివాహాలు చేసుకున్న మహిళలపై వివక్షను చూపిస్తున్నారు. పరువు కోసం తండ్రులు కన్న కూతుర్లనే చంపడం మనం చూస్తున్నాం. దీన్ని నాగరిక సమాజం హర్షించదు. దీన్ని అధిగమించే ప్రయత్నం చేయాలి.
గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో స్త్రీలు అక్షరాస్యతకు దూరంగా ఉంటున్నారు. కొందరు కట్నాల పేరుతో మహిళలను వేధిస్తున్నారు. ఆరోగ్యపరంగా స్త్రీలు సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నారు. బాలింతలకు తగిన పౌష్టికాహారం దొరకడం లేదు. ఈ రకంగా స్త్రీలు సమాజంలో ఎన్నో సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నారు. వాటిని మన ప్రభుత్వాలు పరిష్కరించాలి. స్త్రీల జీవితాల్లో వెలుగులను నింపాలి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Uma jovem órfã é transformada em uma princesa por uma fada madrinha. Qual é o filme? Dica: É da Disney.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cinderela.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
鱼有心脏吗？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
有。鱼的心脏有两个空腔。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | re-annotations | a5eba5a1219f29ebaf17a4f3131237883550363dacf11047d116a3993de45efd |
<|im_start|>user
திருக்குறளில் எந்த அதிகாரம் இரண்டு முறை வருகிறது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
குறிப்பறிதல்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
<|im_start|>user
السؤال: من هي ذات النطاقين؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: أسماء بنت أبي بكر<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ਜੰਮੂ: ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਮਬਨ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਜੰਮੂ-ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ ’ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਬਾਰਡਰ ਰੋਡਜ਼ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਰਮੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਮਲਬਾ ਹਟਾਉਣ ’ਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਕਿਹੜੀ ਸੰਸਥਾ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਬਾਰਡਰ ਰੋਡਜ਼ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Describe the events of the French Revolution that influenced people from other parts of Europe.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The events of the French Revolution, which influenced people belonging to other parts of Europe,
• Students and other members of the educated middle class began to set up Jacobin dubs after the events in France reached the different cities of Europe.
• Their activities and campaigns prepared the way for the French armies.
• The French armies began to carry the idea of nationalism abroad.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਆਰਾਧੀਐ ॥ਸੰਤਸੰਗਿ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸੈ ਭਰਮੁ ਮੋਹੁ ਭਉ ਸਾਧੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਬੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਭਨੇ ॥ਸਭ ਊਚ ਬਿਰਾਜਿਤ ਜਨ ਸੁਨੇ ॥੧॥ਸਗਲ ਅਸਥਾਨ ਭੈ ਭੀਤ ਚੀਨ ॥ਰਾਮ ਸੇਵਕ ਭੈ ਰਹਤ ਕੀਨ ॥੨॥ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਫਿਰਹਿ ॥ਗੋਬਿੰਦ ਲੋਕ ਨਹੀ ਜਨਮਿ ਮਰਹਿ ॥੩॥ਬਲ ਬੁਧਿ ਸਿਆਨਪ ਹਉਮੈ ਰਹੀ ॥ ਹਰਿ ਸਾਧ ਸਰਣਿ ਨਾਨਕ ਗਹੀ ॥੪॥੬॥੧੪੪॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 211 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ!) ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ (ਹੀ) ਪਰਮਾਤਮਾ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ, ਮੋਹ ਨੂੰ ਤੇ ਡਰ-ਸਹਮ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਭਾਈ! ਪੰਡਤ ਲੋਕ ਭਾਵੇਂ) ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸਿਮ੍ਰਿਤੀਆਂ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੰਤ ਜਨ ਹੋਰ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਆਤਮਕ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੧।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਹਿਰਦੇ-ਥਾਂ ਡਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਮੇ ਹੋਏ ਵੇਖੀਦੇ ਹਨ, (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ! ਜੀਵ) ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਗਤ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੇ ।੩।(ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਗੁਰੂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਦਾ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ।੪।੬।੧੪੪।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Jawab soalan teka-teki ini: Ikan apakah yang paling rajin?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapan : Ikan bandaraya kerana sifat ikan ini yang suka "membersihkan" kawasan sekelilingnya dengan memakan alga dan sisa makanan lebihan. Ia dikatakan suka cuci cermin akuarium dan rajin melakukannya.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Badem yağı ciltte ne kadar kalmalı?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Temiz cilt ve yüz üzerine birkaç damla saf ve doğal badem yağı ile masaj yapın. Cildinize sürdüğünüz badem yağını en fazla 30 dakika boyunca bekletin. Bekleme işlemi sona erdikten sonra durulayarak temizleyin.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Apakah jawapan untuk teka-teki berikut: Dalam dunia ini, buah apa semua orang sayangi, boleh rasa tak boleh makan?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah buah hati<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
தமிழ் எழுத்தில் ஏன் மிடற்றொலி மற்றும் பிறவொலி வேறுபாடுகள் இல்லையென்ற கேள்விக்கு ஒலிப்பியலாளர்கள் நடுவே ஒருமித்த கருத்து இல்லை. ஒரு சாரார் தமிழ் மொழியில் கூட்டுமெய்களும் மிடற்றினின்று ஒலிக்கும் வல்லெழுத்துகளோ அடிப்படையில் இருந்ததில்லையென்றும்,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
சொற்புணர்ச்சி மற்றும் குறுக்கத்தினால் மட்டுமே இவ்வொலிகள் ஏற்படுகின்றன என்று குறிப்பிடுகின்றனர். அதனால், இந்திய ஐரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழிகள் மற்றும் பிற திராவிட மொழிகளைப் போலன்றி தமிழில் இவ்வொலிகளுக்கெனத் தனியெழுத்துகள் தேவைப்படவில்லை என்று கருதுகின்றனர். இக்கருத்திலிருந்து மாறுபட்டு மிடற்றொலிகள் அவற்றையொத்த பிற ஒலிகளின் வகையொலிகளாகவே தமிழில் இருந்துள்ளன என்றும் அதனாலேயே அவற்றிற்கெனத் தனியாக எழுத்துக்குறிகள் இல்லையெனவும் ஒரு கருத்தைச் சிலர் முன்வைக்கின்றனர்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 48e6f059f9b3f1e4a83b1e1612b148bd3182e37998c7455d75ef4f7a476220c2 |
<|im_start|>user
Илим алуу дубасы...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
• Илим алуу жана илимди көбөйтүү үчүн Куранда бул дуба айтылган:
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (طه)
🌱Окулушу:
Робби зиднии ъилмаа.
🌿 (Тоха 114)
🌱Мааниси:
Оо, Роббим! Илимимди көбейткүн.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Wan xob mooy génne wurekat (joueur) ci po mi ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Xob bu xonq bi wurekat bunu ko jox dangay génne ci po mi.<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
<|im_start|>user
لدينا السؤال التالي: من هو ستيفن ألفاريز ؟. أجب عليه بإستخدام النص التالي: ستيفن ألفاريز (مواليد 1965) هو مصور صحفي أمريكي ينتج قصصًا عالمية عن الاستكشاف والثقافة والدين وعواقب الصراع. كان مصور ناشيونال جيوغرافيك منذ عام 1995. وقد حصلت صوره على جوائز في صور العام الدولي وفنون الاتصالات وتم عرضها في مهرجان فيزا بور ليماج الدولي للتصوير الصحفي في بربينيان بفرنسا.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
لقد قمت بقراءة النص. الإجابة هي مصور صحفي أمريكي.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਕੌਣ ਹੈ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ : (ਜਨਮ 1 ਮਈ 1988) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਤੇ ਹਨ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵੇਲੈਂਡ ਰੋਡਰੀਕਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਕਰੀਅਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ।
ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਰਬ ਨੇ ਬਨਾ ਦੀ ਜੋੜੀ (2008) ਤੋਂ ਅਭਿਨੈ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨਾਮਾਂਕਨ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਫਿਲਮ ਬੈਂਡ ਬਾਜਾ ਬਾਰਾਤ (2010) ਅਤੇ ਜਬ ਤਕ ਹੈ ਜਾਨ (2012) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸਪੋਰਟਿੰਗ ਐਕਟਰੈਸ ਐਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਤੀਰੇ ਪੀ.ਕੇ.(ਫ਼ਿਲਮ) (2014) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਡਰਾਮਾ ਸੁਲਤਾਨ (2016 ਫ਼ਿਲਮ) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 2015 ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਥ੍ਰਿਲਰ ਐੱਨ ਐੱਚ 10 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਕਈ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਐ ਦਿਲ ਹੈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕੀਤੀ।
ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਰਮਾ ਮਲਟੀਪਲ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਰਾਜਦੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਕਰਨਸ਼, ਅਤੇ ਉਹ ਉਤਪਾਦਨ ਕੰਪਨੀ ਕਲੀਨ ਸਲੇਟ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੈ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
What is the highest mountain in the world?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The highest mountain in the world is Mount Everest. It is part of the Himalaya range in Asia and rises 8,848.86 meters (29,031.7 feet) above sea level, according to a 2020 revision by China and Nepal. The mountain is located on the border between Nepal and the autonomous region of Tibet in China.
Climbers from around the world attempt to reach its summit each year. There are two main climbing routes, one approaching the summit from the southeast in Nepal (known as the "standard route") and the other from the north in Tibet. While not posing substantial technical climbing challenges on the standard route, Everest presents dangers such as altitude sickness, weather, and wind, as well as hazards from avalanches and the Khumbu Icefall. As of November 2022, 310 people have died on Everest. Over 200 bodies remain on the mountain and have not been removed due to the dangerous conditions.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
<|im_start|>user
অনুগ্রহ করে নিম্নলিখিত শিরোনাম উপর ভিত্তি করে একটি নিবন্ধ লিখুন |
সন্তান হলেন আইনজীবী, ফিরিয়ে আনলেন পরিবারের হারানো জমি<|im_end|>
<|im_start|>assistant
বাবার জমি নিয়ে যখন দ্বন্দ্ব শুরু হয় তখন জর্ডান কিনইয়েরার বয়স ছিল ৬
১৮ বছর পড়ালেখা এবং আইন বিষয়ে প্রশিক্ষণ নেয়ার পর একজন আইনজীবী হয়ে বাবার বেদখল হয়ে যায়া জমি পুনরুদ্ধার করেছেন উগান্ডার জর্ডান কিনইয়েরা।
সোমবার হাইকোর্টের দেয়া রায় তার পরিবারের পক্ষে যায়।
বিবিসিকে মি. কিনইয়েরা বলেন, তার বয়স যখন ৬ বছর, সেসময় তার পরিবার জমির মালিকানা হারায় এবং ঐ ঘটনা তার জীবন চিরতরে বদলে দিয়েছিল।
"আমি আইনজীবী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেই অনেক পরে, কিন্তু এই সিদ্ধান্তের পেছনে বড় ভূমিকা ছিল আমার শৈশবে দেখা ঘটনাগুলো।"
মি. কিনইয়েরা বলেন, "জমি সংক্রান্ত বিরোধের আইনি কার্যক্রম চলার সময় আমার পরিবার যেই হতাশার মধ্যে দিয়ে যাচ্ছিল, তা আমাকে ভীষণভাবে প্রভাবিত করে।"
১৯৯৬ সালে প্রতিবেশীরা মি. কিনইয়েরার বাবার নামে আদালতে অভিযোগ করে এবং মামলাটি প্রায় দুই দশক যাবত আদালতে বিচারাধীন ছিল।
"সেসময় আমার বাবা অবসরপ্রাপ্ত ছিলেন। কাজেই আর্থিকভাবে তিনি খুব একটা সচ্ছল ছিলেন না। ঐ অবস্থা থেকে উদ্ধার পেতে তিনি মরিয়া ছিলেন।"
"একজন মানুষ যখন মরিয়া থাকে এবং তার কিছু করার থাকে না, তখন ঐ ব্যক্তির জন্য খুবই অমানবিক একটি পরিস্থিতি তৈরি হয়, যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বেশি অনুপ্রাণিত করেছে আইনজীবী হওয়ার পেছনে।"
মি. কিনইয়েরা বলেন, "ন্যায়বিচার বিলম্বিত হওয়া মানেই ন্যায়বিচার বঞ্চিত হওয়া। আমার বাবার বর্তমান বয়স ৮২ এবং এই জমি দিয়ে তিনি কিছুই করতে পারবেন না। তিনি যেখানে শেষ করেছেন, সেখান থেকে শুরু করতে হবে তার সন্তানদের।"
বিবিসি বাংলার অন্যান্য খবর:
যেভাবে রাতারাতি ইউটিউব তারকা হলেন এক তরুণী
যে কারণে বাকশাল নিয়ে এত বিতর্ক
বাংলাদেশী টিভি অনুষ্ঠানে দর্শকদের অনীহা কেন
'সুন্দর' হতে গিয়ে নিজেকে হারিয়ে ফেলা নারীরা
জমি নিয়ে বিরোধের ঘটনা উগান্ডায় ব্যাপক পরিমাণে ঘটে থাকে।
আইনি প্রচারণা সংস্থা নামাতি'র তথ্য অনুযায়ী, জমিরা মালিকদের ৩৩ থেকে ৫০ ভাগই এরকম দ্বন্দ্বের ভুক্তভোগী হয়ে থাকেন।
অভ্যন্তরীণ বাস্তুচ্যুত উগান্ডানদের অনেকে কয়েক বছর ক্যাম্পে থেকে ফিরে আসার পর আবিষ্কার করেন যে তাদের জমি নিয়ে বিরোধ তৈরি হয়েছে।
মি কিনেইয়েরা বিবিসিকে বলেন, "এই সমস্যা এতই বিস্তৃত যে হাইকোর্টের একটি পূর্ণ শাখাই নিয়োজিত এই জাতীয় দ্বন্দ্ব মিটানোর জন্য।"<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
Montevideo mooy gëblag man réew ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Montevideo mooy gëblag réewum Uruguay.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.