FrancophonIA/language_detection · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 1 19.1k	Language stringclasses 17 values
feliz aprendizagem e vejo você em outra lição em breve.	Portugeese
o pão de ouro era uma vez em uma pequena aldeia onde vivia uma mulher chamada marion.	Portugeese
com sua única filha, narcisa marion era extremamente humilde e doce narcisa, porém era completamente o oposto, você vê que ela era linda além das palavras, ela era como uma vida.	Portugeese
boneca e a parte mais divertida é que ela se amou infinitamente narcisa você faria.	Portugeese
me ajude a assar o pão hein de jeito nenhum mamãe as donzelas de farinha todos os meus olhos brilhantes e brilhantes.	Portugeese
narcisa você me ajudaria a plantar essas sementes o que por que eu faria isso o que eu tenho toda aquela sujeira nos meus lindos dedos pior e se ela caísse bem no meu rosto esse era o problema com narcisa ela se considerava grande demais para fazer qualquer trabalho que muitos pretendentes viessem pedir em mão de narciso em casamento.	Portugeese
já que sua beleza era conhecida em todos os lugares, mas ela rejeitou todos eles muito rudemente, por que você mandou aqueles homens embora ontem eles pareciam legais você não pode estar falando sério, mãe, um deles.	Portugeese
tinha olhos tão pequenos quase como os de um pássaro e o outro tinha um nariz enorme que eu não gostaria de estar perto dele.	Portugeese
quando ele espirrou oh oh e a última parada não, não quero ouvir mais nada, tudo que pude ver foi que aqueles homens eram realmente legais, minha querida, você deve conhecer essa beleza.	Portugeese
não é tudo, mãe, você precisa entender que eu mereço alguém como um príncipe ou um cavaleiro.	Portugeese
oh querida, uma noite, quando ela estava dormindo, sua mãe sentou-se ao lado dela, observando-a.	Portugeese
minha querida criança, você é tão linda e amável, mas não se importa com nada além da sua beleza.	Portugeese
naquele momento o narciso começou a rir em seu sono, sua mãe ficou extremamente surpresa com o quão bom ela deve estar tendo um sonho muito engraçado na manhã seguinte quando narciso.	Portugeese
Eu acordei ela era toda sorrisos e risos aqui, querida, me diga com o que você sonhou.	Portugeese
Na noite passada, bem, mãe, foi um sonho incrível, você sabe que havia um príncipe que veio até mim.	Portugeese
e disse que queria se casar comigo ele tinha vindo em uma carruagem dourada e ele estava vestido de cima a baixo e de ouro também que sonho bobo.	Portugeese
e você sabe que a melhor parte foi quando eu estava com meu vestido de noiva que era de ouro também é claro que todo mundo estava olhando só para mim narcisa não há nada de incrível nesse sonho.	Portugeese
foi um sonho muito egoísta mãe você não sabe o que está dizendo aquele sonho me fez perceber que eu preciso de comida muito mais grandiosa do que o tipo que como aqui em casa pão feito de ouro.	Portugeese
apenas pense naquela pobre mãe narciso estava tão preocupada com sua filha e como.	Portugeese
ela viveria sua vida naquele dia dois amigos vieram visitar a mãe narciso eles eram mellie e terry os três eram amigos há muito tempo, mas terry e ellie tinham um segredo dos dois.	Portugeese
eram seres mágicos algo que a mãe de narcisse não sabia nada sobre terry melli oh é tão bom ver você, já faz muito tempo, não como você tem estado eu tenho sido muito bom eu teria sido melhor se ao menos se ao menos minha filha narcisa fosse um pouco mais compreensiva marian contou a mellie e terry tudo sobre narcisa e como ela estava preocupada com ela ela quer comer pão feito de ouro o que faço bem com ela talvez se o sonho dela se tornar realidade.	Portugeese
Isso seria maravilhoso, não seria bem, não importa, eu acho que com o tempo ela aprenderá, vamos conversar sobre outra coisa.	Portugeese
agora, mais tarde, mellie e terry acenaram para se despedir do velho amigo e foram embora sorrindo secretamente uma para a outra naquela noite, mãe e filha.	Portugeese
prepare-se para a cama mãe, eu realmente espero que meu sonho se torne realidade, você sabe, oh narcisa no dia seguinte como narcisa e sua mãe estavam fora em seu jardim lindo.	Portugeese
uma carruagem dourada veio cavalgando até eles, era cravejada de pedras preciosas e diamantes e parecia extremamente impressionante.	Portugeese
assim que parou um homem bonito saiu dele e olhou para narcisa ela ficou completamente surpresa com o quão bonito ele era, meu sonho está realmente se tornando realidade umm.	Portugeese
oi eu vim aqui para pedir a mão de narciso em casamento, mas como você sabe o nome dela e quem é você.	Portugeese
eu sou terrence o anjo da boa fortuna o nome e a beleza da sua filha são conhecidos em todo o mundo aqui eu trouxe um presente para você, mas você mal o conhece, você não pode ir com ele.	Portugeese
oh bobo ele é rico e bonito o que mais eu poderia querer terrence?	Portugeese
Aceito sua proposta.	Portugeese
e com isso ela entrou em sua carruagem e sem nem mesmo se despedir de sua mãe cavalgou com o anjo enquanto eles estavam viajando a carruagem de repente entrou em um portal mágico lá viajou por uma área tempestuosa a carruagem sacolejou tremendamente e narcissa.	Portugeese
estava com muito medo, não se preocupe, minha querida, tudo isso acabará logo, assim que ele disse isso, a carruagem passou por outro portal e chegou à garagem.	Portugeese
de um enorme e magnífico castelo dourado Narcisa ficou maravilhada com toda a beleza que viu Eu sabia que mereço tantas riquezas Eu sabia que você gostaria, tudo o que quiser, você encontrará aqui desde os vestidos mais bonitos até as comidas mais saborosas.	Portugeese
no meu palácio, por falar em comida, estou com muita fome depois daquela cavalgada Estou morrendo de fome, posso comer um pouco daquela comida saborosa, é claro?	Portugeese
Carne fedorenta melissa ela vai buscar o que você quiser Eu ouvi muito sobre você, pobre querido, você está com fome, não venha, vamos para a mesa de jantar e Vou pegar um pouco de comida para você, obrigado, eles foram para a sala de jantar e sobre a mesa estava a comida mais incrível que a narcisa já tinha visto, porque é porque as geléias são feitas.	Portugeese
de rubis as saladas de esmeraldas e o pão ali é feito de pão dourado dourado como esta geléia ficará linda e terá um sabor adorável com o pão que ela pegou com a. geléia de rubi sobre ele e deu uma mordida enorme isso é tão quente que eu não posso comer tão bem é pão feito de ouro e o melhor também, mas se você não pode comer, eu deveria te dar pão de prata prata huh por que não você come.	Portugeese
outra coisa, mas eu quero pão normal, pão que eu possa comer, você não tem aquela aparência tão futura esposa do meu pai?	Portugeese
mas estava com o coração partido por tudo que era intragável, ela logo começou a chorar eu não quero isso, mas a comida é muito boa.	Portugeese
experimente aqui algumas batatas douradas, elas são muito boas e depois que você se casar comigo.	Portugeese
você vai ter que comer tudo isso Eu pensei que você gostasse de coisas chiques não, eu não quero casar com você, eu quero ir para casa.	Portugeese
para minha mãe deixe-me ir para casa melissa e terrence se entreolharam e piscaram bem.	Portugeese
se isso é mesmo o que você quer, então eu vou te levar para casa terrence levou o choro e infeliz.	Portugeese
narcis em casa, na carruagem, ela começou a pensar profundamente sobre as escolhas que fizera ao chegar em casa.	Portugeese
ela correu para abraçar a mãe que estava sentada em casa triste nem irmã da minha querida filha pensei que nunca mais te veria.	Portugeese
oh mãe eu te amo tanto e você estava certa aparência e riquezas não são tudo o pão de ouro era inútil porque eu não poderia comê-lo e o homem mesmo ele era bonito, ele não se importava nem um pouco comigo, mas minha querida, você percebe que é exatamente assim que você tratava os outros?	Portugeese
qual foi o seu erro, vamos alimentar você com algo legal daquele dia em diante.	Portugeese
narcisa mudou seus hábitos, ela lutou no início, mas lentamente e pacientemente ela começou a se tornar muito mais legal um dia, mellie e terry vieram se encontrar com marian novamente oh, olá vocês dois, então nos digam marian.	Portugeese
Como' s narcisismo agora marian contou a ambos tudo o que tinha acontecido e ela mudou muito desde aquela época.	Portugeese
tem ela, eu acho que ela não iria querer mais pão de ouro agora hein, você sabe.	Portugeese
Terry, você realmente se parece um pouco com aquele anjo, embora o que estou vendo, como você pode ser ele, vocês dois são tão legais	Portugeese
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique : Quelles sources sont attendues ?	French
Comment ajouter mes sources ?	French
Cette page ou section est en train d'être traduite en français à partir de l'article Wikipédia Nature rédigé en anglais, raison pour laquelle il peut y avoir des lacunes dans le contenu, des erreurs syntaxiques voire du texte non traduit.	French
Vous pouvez aider au développement de Wikipédia en continuant la traduction à partir de l'article original.	French
Le mot nature est un terme polysémique (c’est-à-dire qu'il a plusieurs sens) : il peut signifier la composition et la matière d'une chose (ce qu'elle est, son essence), l'origine et le devenir d'une chose, l'ensemble du réel indépendant de la culture humaine, ou l'ensemble des systèmes et des phénomènes naturels[1].	French
Au sens commun, la nature peut regrouper : Face au constat des répercussions négatives des activités humaines sur l'environnement biophysique et la perte accélérée de naturalité et de biodiversité au cours des dernières décennies, la protection de la nature et des milieux naturels, la sauvegarde des habitats et des espèces, la mise en place d'un développement durable et raisonnable et l'éducation à l'environnement sont devenues des demandes pour une grande partie des citoyens de la plupart des pays industrialisés.	French
Les principes de l'éthique environnementale, de nouvelles lois et des chartes de protection de l'environnement fondent le développement d'une idéologie culturelle humaine en relation avec la biosphère.	French
Si l'étymologie du terme « nature » est relativement bien connue, l'évolution de son sens est beaucoup plus complexe à déterminer, et ce terme a connu des significations très différentes voire contradictoires pendant son histoire[1].	French
Le mot nature est attesté en français depuis 1119[2].	French
Il vient du latin natura, qui désignait « le cours des choses ; le caractère naturel, la constitution, la qualité ; l'univers » et littéralement « naissance ».	French
Le terme vient lui-même du verbe nascor (« naître »), ici au supin[1].	French
Si ce terme signifie essentiellement le « caractère inné » au IIe siècle avant notre ère, le latin classique, notamment par le biais de Cicéron, va l'enrichir de tous les sens du terme grec phusis, beaucoup plus complexe et obscur et dont il devient la traduction en philosophie latine[1].	French
Phusis vient du verbe phuein, dérivé de la racine phu qui désigne la croissance végétale.	French
Phuein, c'est l'éclosion, ce qui se manifeste en révélant ce qui était contenu dans la semence ; ainsi, le phuein, c'est le propre de la plante qui croît à partir de soi-même, qui a son centre de changement à l'intérieur et non pas à l'extérieur, comme une pierre.	French
Pour Merleau-Ponty, cette parenté de la phusis et du végétal fait que « est nature ce qui a un sens, sans que ce sens ait été posé par la pensée.	French
C'est l'autoproduction d'un sens »[3].	French
Cette étymologie indique que les anciens grecs et romains avaient une conception dynamique, « vitaliste » de la nature[1], conception selon laquelle le vivant n'est pas réductible aux lois physico-chimiques de la matière[4].	French
Pour les grecs de l'antiquité, Aristote en particulier, la nature est une puissance d'engendrement des êtres, mais cette puissance n'est pas séparée des choses elles-mêmes, elle leur est « immanente » : « chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de repos »[5].	French
Aristote énumère cependant plusieurs définitions différentes de la nature, et introduit une opposition entre le naturel et l'artificiel : le naturel est ce qui est produit par la phusis, ce qui existe par soi-même, l'artificiel est ce qui est produit par la technè, par l'action et le travail (d'Hommes, d'animaux ou de dieux).	French
C'est cette opposition qui sera plus tard reprise dans la philosophie romaine par Cicéron à travers l'opposition nature/culture[1].	French
Cette première approche dynamique et vitaliste s'est estompée au XVIIe siècle où le mot devient synonyme d'univers matériel, réglé par des lois[1].	French
C'est ainsi que Fontenelle, après Descartes, dira que « la nature est en grand ce qu'une montre est en petit »[6].	French
Mais si cette vision mécaniste de la nature reste encore largement répandue, elle a été critiquée par la génération romantique au début du XIXe siècle, et notamment par Engels dans son Anti-Dühring[7] : pour lui il faut concevoir la nature, aussi bien sur terre que dans l'univers comme un processus évolutif, historique et dialectique : rien dans la nature ne reste identique à soi, tout change et se transforme en permanence.	French
Cette nouvelle approche redevenue dynamique s'illustrera pendant tout le XIXe siècle, notamment à travers Darwin qui instaure, dans la foulée de Buffon, une approche historique de la nature, qui n'est dès lors plus fixe : les espèces évoluent en permanence, ainsi que les milieux dans lesquels elles vivent.	French
Tandis que Darwin se concentre sur l'histoire des êtres, celle des roches sera illustrée par Alfred Wegener, qui théorise la dérive des continents.	French
La première grande philosophie de la nature se trouve dans l'œuvre d'Aristote.	French
Selon lui, « la nature ne fait rien en vain », ce qui signifie que la nature est une puissance orientée vers certaines fins.	French
L'explication scientifique consistera donc à découvrir cette finalité.	French
Par exemple, si l'eau monte dans un tuyau dont on aspire l'air, c'est parce que "la nature a horreur du vide".	French
Selon Jan Patocka, « On peut demander si cette philosophie ne nous offre pas un cas typique d'anthropomorphisme »[8].	French
En fait Aristote pense l'action de la nature à partir du travail de l'artisan qui imprime une forme à la matière pour arriver à son but qui est de créer un objet.	French
La différence est que le travail de l'artisan reste extérieur à la matière alors que la nature agit à l'intérieur de la matière :« chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de repos »[9].	French
Mais cette action de la nature est infiniment plus parfaite que celle de l'artisan et de sa "techné".« l'homme ne peut produire d'être vivant, ni d'être animé aussi parfait que les êtres de nature »[10].	French
C'est pourquoi Aristote affirme que « l'art imite la nature »[11] Cette conception finaliste de la nature a été contredite par la philosophie mecaniste développée au XVII°siècle par Descartes.	French
Selon Miguel Espinoza « le mécanisme est le squelette métaphysique de la science »[12].	French
Dans cette philosophie, la nature n'est plus vue comme une puissance orientée vers la perfection et que l'homme devrait imiter, mais comme un univers matériel soumis à des règles ("les lois de la nature").	French
Connaissant ces règles, l'homme peut alors se rendre « comme maître et possesseur de la nature » (Descartes).	French
Cependant, cette conception réduit la nature à un statut d'objet dont les êtres humains (les sujets) pourraient disposer à leur guise.	French
L'écologie contemporaine a montré les limites de ce dualisme.	French
Comme le dit Michel Serres nous devons modifier notre rapport à la nature : il propose dans son livre "Le contrat naturel" (1990) de considérer la nature comme "un sujet de droit" : « la nature serait ce sujet de droit avec lequel on passerait ce fameux contrat.	French
»[13] Dans la même perspective François Flahault montre que la séparation de l'homme et de la nature remonte au dualisme platonicien et chrétien qui séparent l'âme et le corps, et il propose de s'en affranchir en prenant conscience que l'homme fait intégralement partie de la nature.	French
Il nous faut « reconnaître à qui et à quoi nous devons la vie - et le verbe "devoir", ici, nous oriente vers la gratitude et le soin, nous invite à cultiver des relations d'affiliation, à assumer des responsabilités et des devoirs -.	French
» [14] Dans l'usage commun et religieux, la nature a longtemps été présentée dichotomiquement en Europe, comme ce qui est autour de l'Homme, qui n'est pas lui (opposé à la culture), et qui est animé par des processus ou des forces qui lui échappent[réf.	French
souhaitée] vu de façon horizontale, puis lors du Moyen Âge et avec l'arrivée de la pensée industrielle, une hiérarchie entre l'homme et la nature s'impose, l'homme est au-dessus de la nature, jusqu'à arriver à un stade d'opposition à la nature[15].	French
À présent, avec les progrès scientifiques, il est généralement considéré comme acquis que l'espèce humaine soit parmi d'autres dans la nature.	French
Les sciences et notamment l'écologie montrent que la nature (co-)évolue dans le temps et l'espace, selon des dynamiques complexes, incluant celles de l'évolution des espèces, la sélection naturelle, et que les forces animées ou détournées par l'être humain ou d'autres espèces sont devenues capables de modifier les grands processus naturels planétaires.	French
Dans l'interprétation des philosophies animistes ou religieuses, la nature est présentée comme manifestant l'équivalent d'une volonté autonome ou d'un sens déterminé.	French
Ainsi, celle-ci se vengera de ce qu'on lui fait de mal, ou au contraire rendra au centuple le bien qu'on lui fait.	French
Certains actes sont considérés comme contre nature.	French
Ces expressions laissent penser que des cultures de l'homme contemporain accordent une valeur particulière à la Nature, d'ordre éthique, d'ordre moral ou d'ordre naturel, qu'il s'y inclut ou non.	French

feliz aprendizagem e vejo você em outra lição em breve.

Portugeese

o pão de ouro era uma vez em uma pequena aldeia onde vivia uma mulher chamada marion.

Portugeese

com sua única filha, narcisa marion era extremamente humilde e doce narcisa, porém era completamente o oposto, você vê que ela era linda além das palavras, ela era como uma vida.

Portugeese

boneca e a parte mais divertida é que ela se amou infinitamente narcisa você faria.

Portugeese

me ajude a assar o pão hein de jeito nenhum mamãe as donzelas de farinha todos os meus olhos brilhantes e brilhantes.

Portugeese

narcisa você me ajudaria a plantar essas sementes o que por que eu faria isso o que eu tenho toda aquela sujeira nos meus lindos dedos pior e se ela caísse bem no meu rosto esse era o problema com narcisa ela se considerava grande demais para fazer qualquer trabalho que muitos pretendentes viessem pedir em mão de narciso em casamento.

Portugeese

já que sua beleza era conhecida em todos os lugares, mas ela rejeitou todos eles muito rudemente, por que você mandou aqueles homens embora ontem eles pareciam legais você não pode estar falando sério, mãe, um deles.

Portugeese

tinha olhos tão pequenos quase como os de um pássaro e o outro tinha um nariz enorme que eu não gostaria de estar perto dele.

Portugeese

quando ele espirrou oh oh e a última parada não, não quero ouvir mais nada, tudo que pude ver foi que aqueles homens eram realmente legais, minha querida, você deve conhecer essa beleza.

Portugeese

não é tudo, mãe, você precisa entender que eu mereço alguém como um príncipe ou um cavaleiro.

Portugeese

oh querida, uma noite, quando ela estava dormindo, sua mãe sentou-se ao lado dela, observando-a.

Portugeese

minha querida criança, você é tão linda e amável, mas não se importa com nada além da sua beleza.

Portugeese

naquele momento o narciso começou a rir em seu sono, sua mãe ficou extremamente surpresa com o quão bom ela deve estar tendo um sonho muito engraçado na manhã seguinte quando narciso.

Portugeese

Eu acordei ela era toda sorrisos e risos aqui, querida, me diga com o que você sonhou.

Portugeese

Na noite passada, bem, mãe, foi um sonho incrível, você sabe que havia um príncipe que veio até mim.

Portugeese

e disse que queria se casar comigo ele tinha vindo em uma carruagem dourada e ele estava vestido de cima a baixo e de ouro também que sonho bobo.

Portugeese

e você sabe que a melhor parte foi quando eu estava com meu vestido de noiva que era de ouro também é claro que todo mundo estava olhando só para mim narcisa não há nada de incrível nesse sonho.

Portugeese

foi um sonho muito egoísta mãe você não sabe o que está dizendo aquele sonho me fez perceber que eu preciso de comida muito mais grandiosa do que o tipo que como aqui em casa pão feito de ouro.

Portugeese

apenas pense naquela pobre mãe narciso estava tão preocupada com sua filha e como.

Portugeese

ela viveria sua vida naquele dia dois amigos vieram visitar a mãe narciso eles eram mellie e terry os três eram amigos há muito tempo, mas terry e ellie tinham um segredo dos dois.

Portugeese

eram seres mágicos algo que a mãe de narcisse não sabia nada sobre terry melli oh é tão bom ver você, já faz muito tempo, não como você tem estado eu tenho sido muito bom eu teria sido melhor se ao menos se ao menos minha filha narcisa fosse um pouco mais compreensiva marian contou a mellie e terry tudo sobre narcisa e como ela estava preocupada com ela ela quer comer pão feito de ouro o que faço bem com ela talvez se o sonho dela se tornar realidade.

Portugeese

Isso seria maravilhoso, não seria bem, não importa, eu acho que com o tempo ela aprenderá, vamos conversar sobre outra coisa.

Portugeese

agora, mais tarde, mellie e terry acenaram para se despedir do velho amigo e foram embora sorrindo secretamente uma para a outra naquela noite, mãe e filha.

Portugeese

prepare-se para a cama mãe, eu realmente espero que meu sonho se torne realidade, você sabe, oh narcisa no dia seguinte como narcisa e sua mãe estavam fora em seu jardim lindo.

Portugeese

uma carruagem dourada veio cavalgando até eles, era cravejada de pedras preciosas e diamantes e parecia extremamente impressionante.

Portugeese

assim que parou um homem bonito saiu dele e olhou para narcisa ela ficou completamente surpresa com o quão bonito ele era, meu sonho está realmente se tornando realidade umm.

Portugeese

oi eu vim aqui para pedir a mão de narciso em casamento, mas como você sabe o nome dela e quem é você.

Portugeese

eu sou terrence o anjo da boa fortuna o nome e a beleza da sua filha são conhecidos em todo o mundo aqui eu trouxe um presente para você, mas você mal o conhece, você não pode ir com ele.

Portugeese

oh bobo ele é rico e bonito o que mais eu poderia querer terrence?

Portugeese

Aceito sua proposta.

Portugeese

e com isso ela entrou em sua carruagem e sem nem mesmo se despedir de sua mãe cavalgou com o anjo enquanto eles estavam viajando a carruagem de repente entrou em um portal mágico lá viajou por uma área tempestuosa a carruagem sacolejou tremendamente e narcissa.

Portugeese

estava com muito medo, não se preocupe, minha querida, tudo isso acabará logo, assim que ele disse isso, a carruagem passou por outro portal e chegou à garagem.

Portugeese

de um enorme e magnífico castelo dourado Narcisa ficou maravilhada com toda a beleza que viu Eu sabia que mereço tantas riquezas Eu sabia que você gostaria, tudo o que quiser, você encontrará aqui desde os vestidos mais bonitos até as comidas mais saborosas.

Portugeese

no meu palácio, por falar em comida, estou com muita fome depois daquela cavalgada Estou morrendo de fome, posso comer um pouco daquela comida saborosa, é claro?

Portugeese

Carne fedorenta melissa ela vai buscar o que você quiser Eu ouvi muito sobre você, pobre querido, você está com fome, não venha, vamos para a mesa de jantar e Vou pegar um pouco de comida para você, obrigado, eles foram para a sala de jantar e sobre a mesa estava a comida mais incrível que a narcisa já tinha visto, porque é porque as geléias são feitas.

Portugeese

de rubis as saladas de esmeraldas e o pão ali é feito de pão dourado dourado como esta geléia ficará linda e terá um sabor adorável com o pão que ela pegou com a. geléia de rubi sobre ele e deu uma mordida enorme isso é tão quente que eu não posso comer tão bem é pão feito de ouro e o melhor também, mas se você não pode comer, eu deveria te dar pão de prata prata huh por que não você come.

Portugeese

outra coisa, mas eu quero pão normal, pão que eu possa comer, você não tem aquela aparência tão futura esposa do meu pai?

Portugeese

mas estava com o coração partido por tudo que era intragável, ela logo começou a chorar eu não quero isso, mas a comida é muito boa.

Portugeese

experimente aqui algumas batatas douradas, elas são muito boas e depois que você se casar comigo.

Portugeese

você vai ter que comer tudo isso Eu pensei que você gostasse de coisas chiques não, eu não quero casar com você, eu quero ir para casa.

Portugeese

para minha mãe deixe-me ir para casa melissa e terrence se entreolharam e piscaram bem.

Portugeese

se isso é mesmo o que você quer, então eu vou te levar para casa terrence levou o choro e infeliz.

Portugeese

narcis em casa, na carruagem, ela começou a pensar profundamente sobre as escolhas que fizera ao chegar em casa.

Portugeese

ela correu para abraçar a mãe que estava sentada em casa triste nem irmã da minha querida filha pensei que nunca mais te veria.

Portugeese

oh mãe eu te amo tanto e você estava certa aparência e riquezas não são tudo o pão de ouro era inútil porque eu não poderia comê-lo e o homem mesmo ele era bonito, ele não se importava nem um pouco comigo, mas minha querida, você percebe que é exatamente assim que você tratava os outros?

Portugeese

qual foi o seu erro, vamos alimentar você com algo legal daquele dia em diante.

Portugeese

narcisa mudou seus hábitos, ela lutou no início, mas lentamente e pacientemente ela começou a se tornar muito mais legal um dia, mellie e terry vieram se encontrar com marian novamente oh, olá vocês dois, então nos digam marian.

Portugeese

Como' s narcisismo agora marian contou a ambos tudo o que tinha acontecido e ela mudou muito desde aquela época.

Portugeese

tem ela, eu acho que ela não iria querer mais pão de ouro agora hein, você sabe.

Portugeese

Terry, você realmente se parece um pouco com aquele anjo, embora o que estou vendo, como você pode ser ele, vocês dois são tão legais

Portugeese

Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique : Quelles sources sont attendues ?

French

Comment ajouter mes sources ?

French

Cette page ou section est en train d'être traduite en français à partir de l'article Wikipédia Nature rédigé en anglais, raison pour laquelle il peut y avoir des lacunes dans le contenu, des erreurs syntaxiques voire du texte non traduit.

French

Vous pouvez aider au développement de Wikipédia en continuant la traduction à partir de l'article original.

French

Le mot nature est un terme polysémique (c’est-à-dire qu'il a plusieurs sens) : il peut signifier la composition et la matière d'une chose (ce qu'elle est, son essence), l'origine et le devenir d'une chose, l'ensemble du réel indépendant de la culture humaine, ou l'ensemble des systèmes et des phénomènes naturels[1].

French

Au sens commun, la nature peut regrouper : Face au constat des répercussions négatives des activités humaines sur l'environnement biophysique et la perte accélérée de naturalité et de biodiversité au cours des dernières décennies, la protection de la nature et des milieux naturels, la sauvegarde des habitats et des espèces, la mise en place d'un développement durable et raisonnable et l'éducation à l'environnement sont devenues des demandes pour une grande partie des citoyens de la plupart des pays industrialisés.

French

Les principes de l'éthique environnementale, de nouvelles lois et des chartes de protection de l'environnement fondent le développement d'une idéologie culturelle humaine en relation avec la biosphère.

French

Si l'étymologie du terme « nature » est relativement bien connue, l'évolution de son sens est beaucoup plus complexe à déterminer, et ce terme a connu des significations très différentes voire contradictoires pendant son histoire[1].

French

Le mot nature est attesté en français depuis 1119[2].

French

Il vient du latin natura, qui désignait « le cours des choses ; le caractère naturel, la constitution, la qualité ; l'univers » et littéralement « naissance ».

French

Le terme vient lui-même du verbe nascor (« naître »), ici au supin[1].

French

Si ce terme signifie essentiellement le « caractère inné » au IIe siècle avant notre ère, le latin classique, notamment par le biais de Cicéron, va l'enrichir de tous les sens du terme grec phusis, beaucoup plus complexe et obscur et dont il devient la traduction en philosophie latine[1].

French

Phusis vient du verbe phuein, dérivé de la racine phu qui désigne la croissance végétale.

French

Phuein, c'est l'éclosion, ce qui se manifeste en révélant ce qui était contenu dans la semence ; ainsi, le phuein, c'est le propre de la plante qui croît à partir de soi-même, qui a son centre de changement à l'intérieur et non pas à l'extérieur, comme une pierre.

French

Pour Merleau-Ponty, cette parenté de la phusis et du végétal fait que « est nature ce qui a un sens, sans que ce sens ait été posé par la pensée.

French

C'est l'autoproduction d'un sens »[3].

French

Cette étymologie indique que les anciens grecs et romains avaient une conception dynamique, « vitaliste » de la nature[1], conception selon laquelle le vivant n'est pas réductible aux lois physico-chimiques de la matière[4].

French

Pour les grecs de l'antiquité, Aristote en particulier, la nature est une puissance d'engendrement des êtres, mais cette puissance n'est pas séparée des choses elles-mêmes, elle leur est « immanente » : « chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de repos »[5].

French

Aristote énumère cependant plusieurs définitions différentes de la nature, et introduit une opposition entre le naturel et l'artificiel : le naturel est ce qui est produit par la phusis, ce qui existe par soi-même, l'artificiel est ce qui est produit par la technè, par l'action et le travail (d'Hommes, d'animaux ou de dieux).

French

C'est cette opposition qui sera plus tard reprise dans la philosophie romaine par Cicéron à travers l'opposition nature/culture[1].

French

Cette première approche dynamique et vitaliste s'est estompée au XVIIe siècle où le mot devient synonyme d'univers matériel, réglé par des lois[1].

French

C'est ainsi que Fontenelle, après Descartes, dira que « la nature est en grand ce qu'une montre est en petit »[6].

French

Mais si cette vision mécaniste de la nature reste encore largement répandue, elle a été critiquée par la génération romantique au début du XIXe siècle, et notamment par Engels dans son Anti-Dühring[7] : pour lui il faut concevoir la nature, aussi bien sur terre que dans l'univers comme un processus évolutif, historique et dialectique : rien dans la nature ne reste identique à soi, tout change et se transforme en permanence.

French

Cette nouvelle approche redevenue dynamique s'illustrera pendant tout le XIXe siècle, notamment à travers Darwin qui instaure, dans la foulée de Buffon, une approche historique de la nature, qui n'est dès lors plus fixe : les espèces évoluent en permanence, ainsi que les milieux dans lesquels elles vivent.

French

Tandis que Darwin se concentre sur l'histoire des êtres, celle des roches sera illustrée par Alfred Wegener, qui théorise la dérive des continents.

French

La première grande philosophie de la nature se trouve dans l'œuvre d'Aristote.

French

Selon lui, « la nature ne fait rien en vain », ce qui signifie que la nature est une puissance orientée vers certaines fins.

French

L'explication scientifique consistera donc à découvrir cette finalité.

French

Par exemple, si l'eau monte dans un tuyau dont on aspire l'air, c'est parce que "la nature a horreur du vide".

French

Selon Jan Patocka, « On peut demander si cette philosophie ne nous offre pas un cas typique d'anthropomorphisme »[8].

French

En fait Aristote pense l'action de la nature à partir du travail de l'artisan qui imprime une forme à la matière pour arriver à son but qui est de créer un objet.

French

La différence est que le travail de l'artisan reste extérieur à la matière alors que la nature agit à l'intérieur de la matière :« chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de repos »[9].

French

Mais cette action de la nature est infiniment plus parfaite que celle de l'artisan et de sa "techné".« l'homme ne peut produire d'être vivant, ni d'être animé aussi parfait que les êtres de nature »[10].

French

C'est pourquoi Aristote affirme que « l'art imite la nature »[11] Cette conception finaliste de la nature a été contredite par la philosophie mecaniste développée au XVII°siècle par Descartes.

French

Selon Miguel Espinoza « le mécanisme est le squelette métaphysique de la science »[12].

French

Dans cette philosophie, la nature n'est plus vue comme une puissance orientée vers la perfection et que l'homme devrait imiter, mais comme un univers matériel soumis à des règles ("les lois de la nature").

French

Connaissant ces règles, l'homme peut alors se rendre « comme maître et possesseur de la nature » (Descartes).

French

Cependant, cette conception réduit la nature à un statut d'objet dont les êtres humains (les sujets) pourraient disposer à leur guise.

French

L'écologie contemporaine a montré les limites de ce dualisme.

French

Comme le dit Michel Serres nous devons modifier notre rapport à la nature : il propose dans son livre "Le contrat naturel" (1990) de considérer la nature comme "un sujet de droit" : « la nature serait ce sujet de droit avec lequel on passerait ce fameux contrat.

French

»[13] Dans la même perspective François Flahault montre que la séparation de l'homme et de la nature remonte au dualisme platonicien et chrétien qui séparent l'âme et le corps, et il propose de s'en affranchir en prenant conscience que l'homme fait intégralement partie de la nature.

French

Il nous faut « reconnaître à qui et à quoi nous devons la vie - et le verbe "devoir", ici, nous oriente vers la gratitude et le soin, nous invite à cultiver des relations d'affiliation, à assumer des responsabilités et des devoirs -.

French

» [14] Dans l'usage commun et religieux, la nature a longtemps été présentée dichotomiquement en Europe, comme ce qui est autour de l'Homme, qui n'est pas lui (opposé à la culture), et qui est animé par des processus ou des forces qui lui échappent[réf.

French

souhaitée] vu de façon horizontale, puis lors du Moyen Âge et avec l'arrivée de la pensée industrielle, une hiérarchie entre l'homme et la nature s'impose, l'homme est au-dessus de la nature, jusqu'à arriver à un stade d'opposition à la nature[15].

French

À présent, avec les progrès scientifiques, il est généralement considéré comme acquis que l'espèce humaine soit parmi d'autres dans la nature.

French

Les sciences et notamment l'écologie montrent que la nature (co-)évolue dans le temps et l'espace, selon des dynamiques complexes, incluant celles de l'évolution des espèces, la sélection naturelle, et que les forces animées ou détournées par l'être humain ou d'autres espèces sont devenues capables de modifier les grands processus naturels planétaires.

French

Dans l'interprétation des philosophies animistes ou religieuses, la nature est présentée comme manifestant l'équivalent d'une volonté autonome ou d'un sens déterminé.

French

Ainsi, celle-ci se vengera de ce qu'on lui fait de mal, ou au contraire rendra au centuple le bien qu'on lui fait.

French

Certains actes sont considérés comme contre nature.

French

Ces expressions laissent penser que des cultures de l'homme contemporain accordent une valeur particulière à la Nature, d'ordre éthique, d'ordre moral ou d'ordre naturel, qu'il s'y inclut ou non.

French