annotated_file
stringclasses 51
values | raw_file
stringclasses 51
values | text
stringlengths 2.04k
3.7k
| clusters
listlengths 2
55
| doc_key
stringlengths 36
36
| annotator
stringclasses 6
values |
|---|---|---|---|---|---|
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: وبدور على ثغرات صغيرة وثغرات كبيرة ليحدث يعني إضافة نوعية بكل مكان هاهاها لا أو بحدث بوسع الثغرات هو فعليا يعني إيه وأنا مبسوط جدا بالإضافة بالإضافات إللي يعني إللي تعرفت عليها اليوم إللي بنسمعها بالتوفيق دائما او آخر سؤال بالعادة بينسأل يعني إي بدي أسأل قبل سؤال بس باختصار شديد كنير كتير كتير شو الفرق بين المجتمع المدني والعمل الأهلي؟
المتحدّث 2: بس ليش مدقرة عليها؟ تشرحيش.
المتحدّث 1: كلاسيكي آه المجتمع المدني هو التعريف الكلاسيكي إللي بيفترض سياق دولي طبيعية يعني، فبيكون في مؤسسات الدولة بيكون في القطاع الخاص بيكون في المجتمع المدني إللي جزء من تعريفه الكلاسيكي إما يسد تغرات أو يكون كأنو ووتش دوغ يعني فإحنا بالأخر إحنا مش سياق طبيعي احنا مش مجتمع مدني بسياق مؤسسات إسرائيل وقطاع خاص بإسرائيل، السياق تبعنا هو مختلف، فابنشوفش إنه بنقوم بهذا الدور الكلاسيكي تبع تعريف المجتمع
المتحدّث 1: المدني. كيف متبع.
المتحدّث 2: شكرا وهاي آخر إضافة يعني كانت معلومة مهمة راح أعتمد أنا العمل الأهلي او بعرابة. أنتم بتحبوا ال ال هذا آخر سؤال دايما بالعادة بيكون اه يعني بس هذا ما قلتلك عنه بعرابة أنتم بتحبوا المقلوبة أكثر ولا العكوب؟
المتحدّث 1: إييه، العكوب هو بنحبو بس ولا مرة بتنافس يعني مع المسخن ومع المقلوبة والكبة وهاي الأكلات، يعني إنه يعني هذا هيك كاتش يعني بس بتنافسش مع ال مع
المتحدّث 1: المقلوبة ولا كل هاي الأكلات لا أكيد المقلوبة، بس إحنا بنعمل المقلوبة الصح بنعملش
المتحدّث 2: انت بتعملي مقلوبة؟
المتحدّث 1: آه طبعا
المتحدّث 2: آه أوكي، خلص تمام
المتحدّث 1: طبعا اه طبعا أكلتي المفضلة المقلوبة على فكرة يعني مش من باب هلي بس إنه عن جد أكلة طيبة، بس منعملها صح بدون فزلكات وإضافات هاي الاكسيسوريز
المتحدّث 2: شركة وحدة ممنوع تنحط ب المقلوبة
المتحدّث 1: يعني أنا بقدرش أشوف الباذنجان بالمقلوبة، بفهمش كيف الباذنجان بفوت بالمقلوبة بالنسبة إلي الباذنجان فزلكة
المتحدّث 2: نداء نصار نداء نصار المجتمع المدني كان معي والعمل الأهلي كان كتير عظيم. شكرا جزيلا.
المتحدّث 1: بنفضل ننهي عند هذاك القسم.
المتحدّث 2: شكرا يعطيك ألف عافية، وشكرا عكل اشي
المتحدّث 1: شكرا وبفكر هذا نقاش عن دور اللي المجتمع الأهلي دائما لازم نخوض ودائما لازم نفكر فيو إيه لانه منيح انه بنحاول نوخد هذا الدور بس للأسف عم بصفي في ثقةل ودور آه البعوض عن ثغرات تانيه موجودة بمجتمعنا فعشان هيك بفكر انه هاد السؤال إللي لازم يضلوا طول الوقت حاضر ودوري إللي لازم نضل طول الوقت نفكر فيه. فشكرا إنه هيك فتحت المجال للنقاش ومن تأمل إنه هو.
المتحدّث 1: شايفة حالها. النقاشات لقدام وما وقف شوي.
المتحدّث 2: شكرا شكرا نداء يعطيكم ألف عافية، شكرا إذا وصلت إلى نهاية الحلقة فعلا الحلقة كانت كثير طويلة وهي من الحلقات إللي أنا ما عنديش إستعداد كان أنهيها، بتقدروا تحضروها على أكتر من مقطع، أما الناس القليلة جدا إللي أنا متأكد وصلت لآخر الحلقة. بتمنى منكم تاخدوا على عاتقكم مسؤولية كثير كبيرة بالنشر والحكي، وكل إسمها نذكر وكل مشروع نذكر وكل كل مساحة انذكرت وهي نكفت أشياء على ناس وعلى مشاريع يعني مهم جدا توصل الحلقة للناس هاي إيه وأنا بظن إنه هاي الشهادة كثير مهمة لكل حدا.
المتحدّث 2: إي يعني عاملين بالعمل الأهلي إيه إيه والناشطين إللي مثلنا إييه بشتغلوا بأكتر من مجال، أو بحاول ويقدموا يستفيدوا ويتعلموا في أكثر من مجال والحركات الشبابية إللي بنشوفها إيه كثير مهمة التفاعل مع الموضوع، إذا وصلت لهون إذا ما وصلتش مش رح تسمع هاي الرسالة، شكرا لإلكم.
المتحدّث 1: ولا رح تسمع عن البيتينجان، شكرا احمد، شكرا
المتحدّث 2: شكرا شكرا يعطيك العافية. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
129,
132
],
[
260,
261
],
[
891,
894
],
[
1733,
1734
],
[
2067,
2069
],
[
2398,
2401
],
[
2408,
2409
],
[
2492,
2495
],
[
2708,
2711
],
[
2818,
2820
],
[
3072,
3076
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإضافات"
},
"mentions": [
[
153,
161
],
[
186,
188
],
[
205,
207
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
320,
334
],
[
413,
427
],
[
539,
553
],
[
664,
674
],
[
1712,
1726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الأهلي"
},
"mentions": [
[
336,
348
],
[
895,
907
],
[
1736,
1748
],
[
2779,
2791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قسم_السؤال"
},
"mentions": [
[
307,
348
],
[
1803,
1813
],
[
2089,
2099
],
[
2168,
2169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دولة_طبيعية"
},
"mentions": [
[
455,
477
],
[
759,
778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
624,
629
],
[
637,
641
],
[
657,
660
],
[
726,
728
],
[
2062,
2069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
688,
695
],
[
707,
714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرابة"
},
"mentions": [
[
912,
917
],
[
998,
1004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_عرابة"
},
"mentions": [
[
919,
923
],
[
1005,
1009
],
[
1257,
1261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_ما_"
},
"mentions": [
[
937,
949
],
[
981,
984
],
[
996,
997
],
[
1005,
1042
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
992,
993
],
[
1301,
1304
],
[
1399,
1400
],
[
1662,
1663
],
[
1692,
1701
],
[
1702,
1711
],
[
1836,
1837
],
[
2067,
2069
],
[
2296,
2300
],
[
2818,
2820
],
[
3109,
3110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة"
},
"mentions": [
[
1017,
1025
],
[
1114,
1122
],
[
1208,
1216
],
[
1244,
1252
],
[
1268,
1276
],
[
1312,
1318
],
[
1410,
1417
],
[
1478,
1480
],
[
1555,
1563
],
[
1607,
1615
],
[
1643,
1651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العكوب"
},
"mentions": [
[
1035,
1041
],
[
1061,
1067
],
[
1158,
1161
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباذنجان"
},
"mentions": [
[
1596,
1605
],
[
1627,
1636
],
[
1664,
1673
],
[
3055,
3065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_ل_م_ج_ت_م_ع"
},
"mentions": [
[
1907,
1921
],
[
1957,
1958
],
[
1989,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2305,
2307
],
[
3024,
3026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
2343,
2349
],
[
2355,
2361
],
[
2379,
2381
],
[
2427,
2429
],
[
2444,
2446
],
[
2512,
2518
],
[
2686,
2692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_ل_ن_ا_س___ا"
},
"mentions": [
[
2469,
2486
],
[
2528,
2530
],
[
2546,
2548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركات_الشبابيّة"
},
"mentions": [
[
2901,
2917
],
[
2928,
2930
]
]
}
] | 2cd103ed-573c-4be0-868b-808f8f69f578 | amir.ejmail |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 1: يعني كيف وصلت إنك تنقبل بمكتب ميتار اليوم عدي سنة ثالثة قدم لمكتب ميتار من قبل لا يكون استجير في أكبر مكتب إسرائيل للمحاماة
المتحدّث 1: ومش هوين كمان طالب عربي قبل هيك شيء أحكيلنا كيف وصلت لهذه المسيره وكيف فعاليات كنت سنة أولي وثانية، احكينا عن كل شيء، كيف بلشت؟
المتحدّث 2: اوك
المتحدّث 2: بلش تعليم قبل لمحت شوي إنه أنا مش مكنتش هاد اللي طالب المشترك بالمدرسة، مكنتش كثير جدي بالمدرسة، يعني يوم. يوم، لا، أنطرد هاي، كان. كان. كنت مشكلجي.
المتحدّث 2: فمكنتش أعرف حالي من ناحية الدراسة ومن ناحية الجدية بالتعليم، مكنتش أعرف حالي كيف.
المتحدّث 2: ودافكا خصوصي سجلت الأكثر مسلول إللي هو بينعد، يعني ضغط المسلول إللي تاع مبشبتيم بسيكولوجيا أربع سنين مسلول، بيقولوا عنه من أصعب مسؤولين موجودة بالجامعة.
المتحدّث 2: فبلشت تعليم مع ملان تخوفات. كان عندي هيك نص سنه منيحة من لما سجلت هيك أرضبخ مع الفكرة إنه إنه أربع سنين بدو بدي أنطحن دراسة يعني.
المتحدّث 2: فلما وصلت لما بلشت التعليم كفار كان صرلي نص سنه أفكر بالموضوع ومقتنع إنه هذا الشيء إللي بدي إياه
المتحدّث 2: فيعني هذه واحدة من شيء، المهمة إللي بحكي فيها هي من الأول إنه مش تفوت مش بالغلط، تصفي هيك، وين ما نروح تاخدك بتصفي بيه الواحد يفكر، وليش عميساوي يقنع حاله، حتى لو إنت مش متأكد، كمان أنا لما سجلت مكنتش متأكد شو بدي أصير محامي؟ بدي أصير بسيخولوج شو عميصير معي مكنتش عارف.
المتحدّث 2: إللي كنت أعرف إنه سجلت هذا الشيء إللي بدي اسويه، فبدي أحط مية 100% طاقات بالموضوع، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي بدي إياه، بدي أقنع حالي إنه هذا الشيء إللي راح يخليني أنجح.
المتحدّث 2: هو فتت التعليم زي ما قلت بعد نص سنه إللي فيها كتير فكرت بالموضوع، عنجد بالكيتع إنك تسوي منتاليزاسيا براسك، وكنت فكر وبتتخيل حالك وتفكر كيف بدك تدرس؟ فكر كيف بدك تنجح؟ هاي كفار ستيب أول يعني مهم.
المتحدّث 2: وأول سنة إللي سويته هو هتنتاكتي من كثير أشياء.
المتحدّث 2: أيش يعني؟ يعني مش إنه بطلت أصحاب مع أصحابي، وبطلت، شوف عائلتي، لا كملت أصحابي ما بعد أصحابي، وعيلتي بعدهن عيلتي، وحتى بلشت أشياء جديدة، رجعت اجلوش بالبحر ورجعت أدق على البيانو، يعني حياتي الشخصية استمرت زي ما هي.
المتحدّث 2: بس امبلا إييه كتير. إشتغلت على إييه كول ميني اشيا زي كيف أنهج وقتي.
المتحدّث 2: إيه، أكل ونوم تركيز، أنا كمان ماوفخان مع هفرعات كيشف بدرجا عالية نسبيا من وأنا صغير
المتحدّث 1: وهيك صرت، آه تفضل يعني؟
المتحدّث 2: أنا حسب رأيي بخلال مش هاي مش هفرعا حسب رأيي هذه يترون بخوف، وين بدك منحكي أكتر على الموضوع
المتحدّث 1: الصراحة أنا زيك، يعني نحنا عمنحكي عن الاشي، يعني مرة أنا كنت قاعد مع منتور تبعي بيقولي جليان إنت قبل ما عم بقرأ الكوروت حاييم أنا متأكد إنه عندك هفرعات، كيشف فريكوز لأنك بتنط من محل لمحل، بس هذا يوترون بالآخر يعني معروفين قديش الناجحين إللي هن.
المتحدّث 2: في منو
المتحدّث 1: انت آخر واحد كنت متوقع إنه عندك إي دي اتش دي
المتحدّث 2: انتي مش فاهم قدي عندي
المتحدّث 2: لا كثير، آه حتى يعني البسيخياتير بقلهن يعني باخذش الأدوية إللي عندي مرشام لكل شيء له أو أدوية، وباخذش شيء لا لا أكيد، مش باليوم يوم يعني.
المتحدّث 2: إيه، بأقولك إي، الإشي كله شتغلت عليه السنة الأولى، السنة الأولى إللي كانت زي سنة التجربة إللي فيها. | [
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
28,
29
],
[
54,
57
],
[
331,
334
],
[
480,
481
],
[
540,
541
],
[
759,
760
],
[
905,
906
],
[
1157,
1160
],
[
1231,
1232
],
[
1352,
1353
],
[
1395,
1396
],
[
1425,
1426
],
[
1752,
1753
],
[
1771,
1772
],
[
1787,
1788
],
[
1801,
1802
],
[
1809,
1810
],
[
1821,
1822
],
[
1897,
1898
],
[
2001,
2002
],
[
2037,
2040
],
[
2091,
2094
],
[
2148,
2151
],
[
2159,
2160
],
[
2190,
2191
],
[
2265,
2266
],
[
2273,
2277
],
[
2527,
2530
],
[
2557,
2558
],
[
2604,
2605
],
[
2684,
2685
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Meitar_law_office"
},
"mentions": [
[
37,
47
],
[
73,
83
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
189,
191
],
[
252,
254
],
[
2259,
2262
],
[
2273,
2277
],
[
2304,
2307
],
[
2329,
2330
],
[
2336,
2337
],
[
2338,
2343
],
[
2344,
2347
],
[
2394,
2395
],
[
2419,
2420
],
[
2584,
2588
],
[
2778,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
189,
191
],
[
252,
254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Psy_and_Law_Program"
},
"mentions": [
[
660,
665
],
[
677,
678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
703,
710
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Half_a_year"
},
"mentions": [
[
1474,
1480
],
[
1488,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mentor"
},
"mentions": [
[
2320,
2325
],
[
2377,
2380
]
]
}
] | 2dbfbafe-895d-4f3e-af8b-75415c812a1c | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: فاليوم البنات آه سن 15 و16 بتلاقي عندهم كولكشن ميك أب جاهز بالبيت خلاص يعني مش إنه لازم زمان الميكأب يعني تدخلي جامعة وبعد
المتحدّث 1: أم
المتحدّث 1: كنا عم هيك العود يعني ما حدا كان عمرك 20 سنة بس في وقتي كان إنه ما في حدا بالمدرسة بحط ميك أب ما كان الشيء كثير دارج ما كان شيء وارد اليوم بتلاقي بنات صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب وبيحطو ميكاب حلو ومرتب لأنه السوشيال ميديا اليوم خلص، علمت الكل وعملت standards أو معايير للجمال، كثير مختلفة على وقتنا، وقتنا كان كل شيء ابسط، كان إنه الجد زي ما إنت حكيت لي بتحط ميك أب كثير هي استثناء هاي يعني غريبة.
المتحدّث 1: فاليوم لا بطل هذا الاشي.
المتحدّث 2: ال أمك اليوم الوالدة بتحط ميك أب؟
المتحدّث 1: لا ما بتحط makeup لليوم يعني وقت عرسي ترجيتها أحطلها ميكاب وما رضيت بس يعني بحسدها بحكي إنه ما أحلى الواحد يكون واصل لهاي المرحلة.
المتحدّث 1: طيب إنه ها القد متقبلة حالها.
المتحدّث 2: وكمان سؤال لما بتحكي لي على صف سابع وثامن أنا بتذكر نحنا صف سابع وثامن كنا ممنوعين نحط جل مثلا والبنات كانوا المريول تبعها لازم يكون في كذا طبعا يعني للأسف هذا قبل أعمار يعني قبل سنين بس لما بتحكي لي صف سابع وثامن بيحطوا ميك أب بنزلوا على المدرسة حاطين ميك أب يعني الشيء صار فارض حاله.
المتحدّث 1: يعني فارض حاله هلأ depends على المدرسة أو بيعتمد على المدرسة بس خليني أحكي يعني أنا بشوفها مثلا على السوشيال ميديا من الناس إللي أنا بعرفهم بأعمار صغيرة من المحيط إللي حوالي اه عادي اليوم بتلاقي بنت بالمدرسة بتحط ميك أب مسكارا فاونديشن وكونسيلر، وكل هذه التفاصيل إللي نحنا يمكن تعرفنا عليها بعد ما خلصنا مدرسة.
المتحدّث 1: أوكي بعد ما خلصنا مدرسة
المتحدّث 1: آه أصلا.
المتحدّث 1: جديد.
المتحدّث 1: فالعالم اختلف والجيل اختلف، والعقلية كلها اختلفت، كان يشارك الصور تاعته بأريحية كثير، اليوم بتيجي الزبونة مثلا، هي بتقول لك إنه صو صوريني مثلا ونزليني إنه بيحبوا البنات صاروا يتصوروا و ينزلوا صورهم بميكاب مرتب متكتك، إلى أخره، زمان كنا نترجى البنات ممكن أصور الميكاب، ممكن أنزل صورتك تبقى قص وجهك من النص عشان أقدر أنزل الصورة إنه كنت إنت تعمل هذا المجهود اليوم ال.
المتحدّث 1: البنت أو الزبونة أو الصبية هي إللي بتبادروبتقول لا صوريني بدي صور بدي إشي، فكل يعني سوشيال ميديا قلبت كل المعايير خليني أحكي مش بس بالميكاب بالصور بكل شيء.
المتحدّث 2: ها هي هي بالصور يعني أنا. أنا واضح لي مسار الصور بس منك اليوم أكثر بدي امسك مسار الميكأب تحديدا يعني بس مسار الصور بشكل أساسي فكرة إنه هاي الانتقال من مرحلة الوردة لمرحلة الصور لمرحلة الانستجرام والانستجرام الببليك بروفايل مش مش مشكلة يعني مش closed مش برايفت او مرحلة إنه كان في 5000 واحد على مستوى اجتماعي أخوها وابن عمها وابن حارتها وابن كذا أو أصحاب أخوها وأصحاب أولاد عمها بتدخلوا بقضية ال. | [
{
"metadata": {
"name": "البنات"
},
"mentions": [
[
19,
25
],
[
49,
51
],
[
936,
942
],
[
960,
962
],
[
1698,
1704
],
[
1731,
1733
],
[
1778,
1784
],
[
1818,
1819
],
[
1831,
1832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
59,
65
],
[
105,
112
],
[
249,
255
],
[
263,
268
],
[
334,
340
],
[
348,
353
],
[
666,
672
],
[
708,
713
],
[
1061,
1067
],
[
1093,
1099
],
[
1105,
1110
],
[
1123,
1124
],
[
1151,
1152
],
[
1351,
1357
],
[
1735,
1740
],
[
1795,
1802
],
[
2046,
2053
],
[
2163,
2170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
198,
199
],
[
458,
460
],
[
465,
467
],
[
504,
507
],
[
521,
527
],
[
635,
641
],
[
862,
863
],
[
882,
885
],
[
1038,
1039
],
[
1658,
1659
],
[
2103,
2106
],
[
2108,
2111
],
[
2118,
2119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
216,
217
],
[
458,
460
],
[
465,
467
],
[
514,
515
],
[
614,
615
],
[
691,
692
],
[
1206,
1207
],
[
1218,
1221
],
[
1267,
1270
],
[
1310,
1311
],
[
2032,
2033
],
[
2136,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
369,
383
],
[
1238,
1252
],
[
1998,
2010
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بتحط_مايكب"
},
"mentions": [
[
516,
527
],
[
544,
547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المايكب_غريب"
},
"mentions": [
[
544,
558
],
[
586,
595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_فاتن"
},
"mentions": [
[
612,
615
],
[
622,
629
],
[
698,
700
],
[
705,
707
],
[
735,
737
],
[
824,
826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكتفاء_ئاتي"
},
"mentions": [
[
773,
784
],
[
806,
826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"
},
"mentions": [
[
892,
896
],
[
912,
914
],
[
1406,
1410
],
[
1420,
1422
],
[
1439,
1441
],
[
1476,
1478
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عوقتهم_الاشي_غير"
},
"mentions": [
[
911,
929
],
[
996,
999
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_بتعرفهم"
},
"mentions": [
[
1256,
1261
],
[
1275,
1277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل_تجميل"
},
"mentions": [
[
1351,
1382
],
[
1388,
1400
],
[
1426,
1428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العقلية"
},
"mentions": [
[
1565,
1572
],
[
1575,
1577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزبونة"
},
"mentions": [
[
1634,
1641
],
[
1648,
1650
],
[
1672,
1673
],
[
1685,
1686
],
[
1923,
1930
],
[
1970,
1971
],
[
1974,
1975
],
[
1982,
1983
],
[
2393,
2395
],
[
2403,
2405
],
[
2415,
2417
],
[
2439,
2441
],
[
2457,
2459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
1769,
1771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نترجى_البنات"
},
"mentions": [
[
1772,
1784
],
[
1880,
1891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
2266,
2276
],
[
2278,
2288
]
]
}
] | 2e0d1bdd-7947-4c04-89d2-ef317730310f | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: بدي بدي اه الحركة الطلابية قبلها كمان محطة كنت بدي أسألك على هبة أكتوبر والانتفاضة شو عملت بالنداء على مستوى صور يعني بذكر كمان على الرابعة كان فيها شهيد من عندكم صح أو اللي والي يعني شهيدين وكمان هدول كانوا هزوا بلد بالكامل وحتى يعني يمكن أعادوا تعريف ناس بشكل مختلف والناس رجعت تعرف حالها وبي بشكل مختلف صراعها
المتحدّث 2: مع الاحتلال ومع إسرائيل صار أكثر حدة، كيف بس مع انت على مستواك هو محيط كيف توصي فيه أو كيف بتشاركنا؟ شاركينا شوية صور من هديك المرحلة
المتحدّث 1: أنا على مستواي الشخصي أنا كنت صغيرة يعني بهديك الفترة يعني كان عمري 15 سنة. إييه 14،15 سنة إيه بس اللي بتذكروا أنا وقتيها نو كلياتنا كنا متابعين منسمع اخبار يعني في حالة غليان رهيبة وبتذكر على الراديو وقتيها إنه حكوا إنه استشهاد الشاب أصيل عاصلة من عرابة اسا اصيل عاصلة
المتحدّث 1: يعني هو حدا إللي أنا بعرفه قريب عائلي يعني هو حدا اللي بعرفه على المستوى الشخصي يعني من. من. من محل انه في قرابة عائلات وعرابة بالأخر بلد صغيرة فا مستوعبناش كانت يعني هيك صدمة إنه إحنا مش متعودين على ها المشاهد، يعني أنا مشهد إنه في ناس ماشية بالشارع وشهيد ويعني هي مشاهد إحنا مش عايشينها بنعرفهاش ففجأة طلعنا على بيت ستي، وهيكا شفنا يعني زي الناس بتركض هيك بالشارع يعني.
المتحدّث 1: بتركض هيك زي مسيرة جدا سريعة ناس عم تركض بالشارع وبيقولو إنه أصيل استشهد أصيل استشهد آه وقتيها بتذكر انه رحنا عندهن على البيت إييه يعني بعرفش كيف عن جد يعني كيف كيف بوصف هيك حالة بس يمكن هي أول مرة بحياتي بشوف يعني إما مش مستوعبه إنه ابنها استشهد أو إنه ابنها مات يعني إنه إللي عم بتقول جيبولي ياه جيبولي إياه بدي إياه وينه يعني فا
المتحدّث 1: كان يعني.
المتحدّث 1: كان مشهد فظيعة باختصار إيه وبالأيام إللي بعدها طبعا كانت الجنازة وكان إييه وكانت المظاهرات وطلعنا من المدرسة بتذكر وقتيها طلعنا كل المدرسة مظاهرة فا إذا بدي اطلع على كل هاي التجربة هي بالأساس التجربة ناس إللي ما كنتش على مقلي يعني بيجيلي أكيد يعني مش عم بوصف كل الحالة بس بجيلي بما إنه سألتني عني أنا إنه كلنا بالنسبة إلنا القضية الفلسطينية وشو بصير هي مشهد بالأخبار.
المتحدّث 1: ماشي منتفرج عليه بالأخبار اشي بنشوف انه الأقصى بنشوف شو بيصير بالضفة بنشوف شو بيصير بغزة فهو قد ما عم نحاول يعني نقول إنه في عنا هذا الوعي الوطني بس كان مشهد بنتفرج عليه مش بنعيشو وهاي أول مرة كان إنه لا إحنا مش محصنين، إحنا جزء من هاي الصورة احنا جزء من هذا المشهد وبفكر من هذيك اللحظة هيك الواحد خلص
المتحدّث 1: بفوت بالميمعان أكثر وببطل. بتبطل المعادلة بس إنك تتعقب أو تعطي رأي ويكون عندك موقف إللي هو بعده. هو جزء من كتير من مجتمعنا موقف متضامن يعني مع شو بيصير إيه فبتصير الواحد جزء من مشهد وبفكر هاي هيك التجربة الأساسية إيه فقط
المتحدّث 2: بالحركة الطلابية وقتها ايش، كانت هيكا ب2000 2005 شو كانت التحديات عندكم بدي أجرب هلأ إبني أنا وياكي إي يعني مقارنات ما بين إي الجيل اللي إنت يعني الجيل اليوم إللي إنت بتشتغلي معه وجيلك في حينها بنفس العمر كيف كان ايه بالأسئلة التقليدية إللي بتنسأل على مستوى ال48؟
المتحدّث 1: هاي بفرضية انه صرت مقررة انه احنا أجيال، يعني وهيكا وانه الجيل تبعك
المتحدّث 2: تعي نستسلم لهذا الموضوع بس لمدة ساعة للحلقة هاي.
المتحدّث 1: تمام مقبولة التقسيم. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
14,
15
],
[
18,
19
],
[
61,
62
],
[
434,
436
],
[
443,
445
],
[
2256,
2257
],
[
2285,
2286
],
[
2516,
2517
],
[
2532,
2535
],
[
2784,
2785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الطلابية"
},
"mentions": [
[
23,
38
],
[
42,
44
],
[
2443,
2458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
67,
68
],
[
105,
110
],
[
386,
388
],
[
398,
399
],
[
483,
486
],
[
496,
497
],
[
505,
508
],
[
549,
550
],
[
594,
597
],
[
782,
785
],
[
982,
985
],
[
1085,
1086
],
[
1352,
1353
],
[
1670,
1671
],
[
1791,
1792
],
[
1806,
1807
],
[
1810,
1811
],
[
1812,
1815
],
[
2537,
2541
],
[
2579,
2582
],
[
2605,
2608
],
[
2625,
2626
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
73,
83
],
[
458,
470
],
[
525,
536
],
[
602,
604
],
[
688,
690
],
[
1241,
1243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضة"
},
"mentions": [
[
85,
94
],
[
458,
470
],
[
525,
536
],
[
602,
604
],
[
688,
690
],
[
1241,
1243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرابة"
},
"mentions": [
[
144,
151
],
[
158,
160
],
[
172,
174
],
[
732,
737
],
[
886,
891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_1"
},
"mentions": [
[
281,
286
],
[
300,
302
],
[
322,
324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
353,
360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
434,
436
],
[
443,
445
],
[
2256,
2257
],
[
2285,
2286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_الداخل"
},
"mentions": [
[
613,
615
],
[
617,
619
],
[
2329,
2331
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصيل_عاصلة"
},
"mentions": [
[
718,
728
],
[
742,
752
],
[
770,
776
],
[
790,
791
],
[
808,
814
],
[
824,
825
],
[
1210,
1214
],
[
1222,
1226
],
[
1262,
1264
],
[
1383,
1388
],
[
1403,
1408
],
[
1441,
1442
],
[
1454,
1458
],
[
1463,
1467
],
[
1471,
1472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استشهاد"
},
"mentions": [
[
704,
728
],
[
1519,
1529
],
[
1559,
1561
],
[
1634,
1636
],
[
2150,
2160
],
[
2170,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشاهد"
},
"mentions": [
[
1031,
1036
],
[
1051,
1053
],
[
1059,
1061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_عرابة"
},
"mentions": [
[
1037,
1041
],
[
1821,
1824
],
[
1835,
1837
],
[
2021,
2023
],
[
2099,
2103
],
[
2115,
2119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_اصيل"
},
"mentions": [
[
1364,
1367
],
[
1386,
1388
],
[
1406,
1408
],
[
1452,
1453
],
[
1461,
1462
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
1838,
1855
],
[
1865,
1867
],
[
1910,
1911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1958,
1963
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1980,
1983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوعي"
},
"mentions": [
[
2024,
2040
],
[
2063,
2064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موقف_معيّن"
},
"mentions": [
[
2287,
2291
],
[
2303,
2304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_السنوات"
},
"mentions": [
[
2462,
2464
],
[
2481,
2490
],
[
2633,
2635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
2511,
2513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيل_الجديد"
},
"mentions": [
[
2588,
2599
],
[
2619,
2620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
2836,
2841
]
]
}
] | 2e604b4b-5da8-499e-91d9-98ad5dd27318 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: إذا بيوم من الأيام أعطيت وقت لإلي محدش يلومني عنجد يعني محدش يزعل مني إييه لإنه بحس حالي إنه أنا مقصرة بحق نفسي فهمت علي؟ وبتمنى إييه عنجد، يعني أعطي لحالي مساحة إني أخلص روايتي الأدبية يعني بشوف حالي أنا إييه كاتبة أدبية أكتر مما بشوف حالي صحفية على فكرة
المتحدّث 1: عظيم
المتحدّث 1: فبتمنى
المتحدّث 2: موفقة دائما. وشكرا جزيلا لإلك. أنا بنهي المقابلة بالسؤال المعتاد بتطبخي إنت أول شيء؟
المتحدّث 1: هاها لا بصراحة محمد متوفر للطبيخ لإنه محمد بعرف يطبخ محمد كتير بيحب يطبخ بس أنا إذا طبخت نفسي زاكي بالأكل بصراحة يعني إييه بطبخش بس إذا طبخت نفسي زاكي.
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 2: مقلوبتك ولا مقلوبة محمد أزكى
المتحدّث 1: مقلوبة محمد
المتحدّث 2: هاهاها هاهاها مقلوبة محمد ليش أزكى
المتحدّث 1: إييه بصراحة هيك بتكتكها بطريقة غريبة يعني بخليلك إياها تطلع يعني هيك قالب يعني منحوتة نحت بتحسها بتحس البيتنجان هيك حواليها مرتب بطريقة حلوة ولذيذة. إييه بس أنا بعمل مقلوبة زاكية عشان ما أظلمش حالي يعني بجوز هي المقلوبة من أكثر الطبخات إللي بتقنها يعني إذا طبخت طبخة الثانية طبعا هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها خايفة من محمد انت يعلقلك هاهاها إحكي الصح لإنه محمد هون ممكن يعلقلك على الفيديو هاد هاهاها
المتحدّث 1: لا أنا إييه إذا طبخت يعني ممكن أسأل حدا ويقول لي كيف الطريقة فبطلع يعني نفسي طيب بالطبيخ يعني بشهادة الآخرين مش بشهادات نفسي اييه ولكن أنا من النوع إللي ما بحب المطبخ يعني بحبش أضل وقت هيك أقضي وقت بالمطبخ، محمد بيحب يطبخ يعني بحب
المتحدّث 1: يتفنن في الأكل ويصنع شغلات جديدة وحلويات وقصص، أنا بساعده يعني مرات كثير احنا بنكون اتنين بالمطبخ بنساعد بعض كذا بس ما بتعلم منه بساعد بس يعني مقلوبة محمد أزكى لإنه متل ما قلتلك هيك بضيف فيها شغلات زاكية، وعلى فكرة نحن مقلوبتنا بالحمص.
المتحدّث 1: مش بدون حمص.
المتحدّث 2: صحة وعافية. صحة وعافية هو محمد محمد أصلا قصة بالطبخ من لما كان هون يعني من قبل ما يعرفك بنعرف عنه كنا هيك نجرب نبحبش وينتا بدنا نيجي نوكل عنده إن شاء الله بنجتمع على خير إن شاء الله بنجرب طبخك وطبخه طبخك المعفشك وطبخه المرتب هيك
المتحدّث 1: لا والله بس انا بعمل سلطة
المتحدّث 1: كثير زاكية عفكرة سلطاتي لا يعني سلطاتي يعني لايعلى عليهم.
المتحدّث 2: لا إذا سلطاتك منيحة
المتحدّث 2: كتّر ألف خيرك ريتك سالمة الله يعطيك ألف عافية هاهاها شكرا جزيلا مجدولين شكرا على هذا الحوار شكرا على هيك الصراحة الوضوح إللي كذا يعني أسعدتيني.
المتحدّث 2: وشكرا جزيلا لإلك شكرا جزيلا لكم على المتابعة، يعطيكم ألف عافية وتحياتي. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
44,
45
],
[
56,
57
],
[
80,
81
],
[
99,
100
],
[
105,
108
],
[
122,
123
],
[
131,
132
],
[
166,
167
],
[
176,
177
],
[
188,
189
],
[
211,
212
],
[
213,
216
],
[
251,
252
],
[
344,
345
],
[
388,
391
],
[
489,
492
],
[
505,
506
],
[
557,
558
],
[
600,
601
],
[
863,
866
],
[
902,
903
],
[
1026,
1029
],
[
1035,
1036
],
[
1078,
1079
],
[
1118,
1121
],
[
1162,
1163
],
[
1190,
1191
],
[
1238,
1239
],
[
1250,
1253
],
[
1405,
1408
],
[
1431,
1435
],
[
1573,
1576
],
[
1583,
1585
],
[
1717,
1718
],
[
1822,
1823
],
[
1833,
1834
],
[
1884,
1887
],
[
1932,
1933
],
[
1947,
1948
],
[
1992,
1993
],
[
2024,
2025
],
[
2029,
2030
],
[
2046,
2047
],
[
2076,
2083
],
[
2183,
2184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
347,
350
],
[
753,
754
],
[
1534,
1535
],
[
1756,
1758
],
[
2153,
2154
],
[
2237,
2238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
356,
364
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سءال_المقلوبة"
},
"mentions": [
[
366,
380
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
428,
432
],
[
451,
455
],
[
466,
470
],
[
613,
617
],
[
642,
646
],
[
680,
684
],
[
1021,
1025
],
[
1059,
1063
],
[
1322,
1326
],
[
1414,
1415
],
[
1431,
1435
],
[
1485,
1486
],
[
1508,
1512
],
[
1654,
1661
],
[
1662,
1666
],
[
1727,
1728
],
[
1772,
1773
],
[
1828,
1829
],
[
1847,
1848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقلوبة_محمد"
},
"mentions": [
[
606,
617
],
[
635,
646
],
[
673,
684
],
[
727,
729
],
[
758,
760
],
[
800,
802
],
[
827,
829
],
[
1501,
1512
],
[
1547,
1549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هي_المقلوبة"
},
"mentions": [
[
914,
925
],
[
951,
953
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1084,
1091
],
[
2093,
2103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلطات_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1927,
1933
],
[
1942,
1948
],
[
1964,
1966
],
[
1987,
1993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2197,
2199
],
[
2218,
2220
]
]
}
] | 2e90ddbc-30da-4be3-b967-520287585330 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: واحد من من من الكاتبين المفضلين عندي لم الممرات مركب من مش بس إنه بدك تحكي عن إشي كمان في في في شو موهبتك الشخصية إللي تضيف لإلها وبالذات بالراب في إشي بسموه
المتحدّث 1: أو أو ال آه أو التشبيه أو أديش إنت عبقري بالتشبيه قديش بتجدد وأنا أعتقد واحد من الناس إللي خسارة إنه الهب هوب مكملش بالهب هوب هو عادي كريم من أولاد الحارة دائما كنت أحب شو بكتب في شيء طريقة كتابته كان مميز و وإيه فبفكر هون هذا كان خسارة للهيب هوب.
المتحدّث 1: إيه مين كمان بلش وقتها إمم
المتحدّث 2: كنت على تواصل مع ناس من الضفة أو غزة أو ناس تواصلت معك هديك الفترات؟
المتحدّث 1: طبعا طبعا وقتها شو وقتها كمان كمان وقتها طبعا شو عملنا أختي عملت أغنية مع رامي تجي بي أنا متذكر رامي تجيبي كمان واحد من بايونيرز تبعون الراب إللي هو من جنين الأصل.
المتحدّث 1: إيه إللي هو ضاف كثير العالم الراب من ناحية معلومات من ناحية البيتس إللي كان يعملها كمان هو من أول أعتقد رامي هو أول رابر ومنتج موسيقي بنفس الوقت يعني أنا مثلا بشكل شخصي.
المتحدّث 1: لما كنت بدي أعمل موسيقى أنا كنت اشتريها كنت أجيب منتج إللي يعملي, رامي كان يعمل كمان ال ايه
المتحدّث 1: يعني قبل بو كلثوم وبو كلثوم كمان مثلا منتج موسيقي فقبل بو كلثوم وكلهم رامي كان أول واحد أعتقد إللي هو كان كمان منتج وكمان ايه رابير.
المتحدّث 1: هاي كانت جدا لإلنا حلوة إيه عم بحاول أتذكر كمان إنت عم تحكي على قبل عشرين سنة رامي كان كان وقتها.
المتحدّث 1: بالرغم إنه نحنا يعني مش أصدقائ يعني مش مش معارف ولكن كنت أحب أش كانوا يعملوا رام الله انديرجراوند كان كان كان فيه ماشي زخم
المتحدّث 1: ودارك وهيك معتم حلو
المتحدّث 1: إيه وأعتقد هم كانوا كانوا يعملوا الموسيقى إذا أنا مش غلطان أفكر اه بس هدول ال قادر أتذكرهم يعني.
المتحدّث 2: كمان إحنا ليه بلشنا نلبس باجي يعني.
المتحدّث 1: او ماي جاد
المتحدّث 1: حزنان عربيات مكملوش إنه إنه المشهد المشهد مش بس المشهد العربي، المشهد الهيب هوب العالمي كمان ناقصو نساء ناقصو نساء.
المتحدّث 2: اه بس أنا أنا عم بسأل هلق و إنت قاعد بتحكي إنه كمان هذه الأسماء كلها ذكرتني بمرحلة إنه نحنا كان كان الراب لايف ستايل يعني ل جيل الي بدنا نلبس باجي وبدنا نلبس كذا ونطلع ع رام الله نشتري من محل باجي إي وبعدين هيك إنه ليه نحنا كنا يعني
المتحدّث 2: يعني م مكنش كثير بارز مكنش في الستيجات والشوايات والعروض إللي بنحضرها ولا هيك بس تحول لايف ستايل فترتها يعني زي كأنه يا إما أغاني محلية وطنية يا إما بلشنا إللي هو الراب إللي بيحكي على على على على مخيم جنين وعلى على ال على اللد وبحكي على غزة وبحكي على على أسماء شهداء، وبحكي على أسماء قادة وهيك يعني كان هيك الفواصل، طب تامر أنا إذا بدي أبلش من مين إرهابي وأطلع وبدك تعطيني خمس أغاني إن ناخدهم كمحطات.
المتحدّث 2: أربعة أو خمس أغاني لك الخيار ناخدهم كمحطات ل. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
80,
81
],
[
116,
117
],
[
213,
216
],
[
1217,
1220
],
[
1760,
1763
],
[
1828,
1829
],
[
2323,
2326
],
[
2370,
2371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موهبتك_الشخصية"
},
"mentions": [
[
111,
125
],
[
139,
141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التشبيه"
},
"mentions": [
[
168,
169
],
[
197,
204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
244,
247
],
[
534,
535
],
[
620,
621
],
[
648,
651
],
[
888,
891
],
[
944,
947
],
[
982,
984
],
[
1290,
1294
],
[
1492,
1495
],
[
1782,
1785
],
[
1795,
1796
],
[
2318,
2322
],
[
2363,
2364
],
[
2431,
2433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عادي_كريم"
},
"mentions": [
[
254,
267
],
[
308,
310
],
[
311,
320
],
[
377,
378
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هيب_هوب"
},
"mentions": [
[
283,
291
],
[
301,
307
],
[
421,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
330,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
505,
510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
514,
517
],
[
2236,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قبل_عشرين_سنة"
},
"mentions": [
[
575,
577
],
[
584,
586
],
[
600,
602
],
[
1233,
1246
],
[
1263,
1265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
614,
616
],
[
1185,
1187
],
[
1560,
1564
],
[
1572,
1574
],
[
1841,
1845
],
[
1888,
1890
],
[
1904,
1906
],
[
1973,
1977
],
[
1979,
1981
],
[
2151,
2153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حنان_نفار"
},
"mentions": [
[
617,
621
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي_تجيبي"
},
"mentions": [
[
636,
647
],
[
658,
668
],
[
708,
710
],
[
747,
749
],
[
826,
828
],
[
842,
846
],
[
847,
849
],
[
850,
871
],
[
986,
990
],
[
1091,
1093
],
[
1094,
1098
],
[
1123,
1125
],
[
1247,
1251
],
[
1290,
1294
],
[
1457,
1459
],
[
1516,
1520
],
[
1534,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنين"
},
"mentions": [
[
714,
718
],
[
2200,
2204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتس"
},
"mentions": [
[
798,
804
],
[
818,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسيقى"
},
"mentions": [
[
937,
943
],
[
957,
959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بو_كلثوم"
},
"mentions": [
[
1033,
1041
],
[
1043,
1051
],
[
1062,
1073
],
[
1079,
1087
],
[
1091,
1093
],
[
1457,
1459
],
[
1516,
1520
],
[
1534,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
1356,
1364
],
[
1924,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله_انديرجراوند"
},
"mentions": [
[
1356,
1376
],
[
1391,
1392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد_العربي"
},
"mentions": [
[
1654,
1660
],
[
1661,
1667
],
[
1674,
1687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد_الهيب_هوب"
},
"mentions": [
[
1689,
1705
],
[
1723,
1724
],
[
1734,
1735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسماء"
},
"mentions": [
[
1810,
1817
],
[
1820,
1822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العروض"
},
"mentions": [
[
2049,
2055
],
[
2066,
2068
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
2221,
2225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغنية_مين_ارهابي"
},
"mentions": [
[
2343,
2353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خمس_أغاني"
},
"mentions": [
[
2372,
2381
],
[
2389,
2391
],
[
2445,
2447
]
]
}
] | 2eb1f392-c51f-4c50-bc66-e0924dca5b9e | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: صاروا جايين هون أكثر من مرة صاروا عاملين جولات صاروا عاملين إييه زيارات عندهم معلومات ومواد عن الأماكن. بلشوا شوي شوي يبنوا شبيبة و يطوروها ويصيروا يتجولوا. إييه فا فكان في مجموعة تشتغل لحالها بالقدس. كان في مجموعة تشتغل لحالها بحيفا كان في مجموعة تشتغل لحالها في منطقة طبريا
المتحدّث 1: ومن 1904 فما فوق، بلشت هذه المجموعات شوي شوي شوي شوي تتوحد إيه وتشتغل مع بعض تحت ما يسمى ب ايه بتنوعات هاتسوفيم ، أي الحركة الكشفية العبرية إييه إللي هي كمان جزء من حركة قدم باول ايه العبرية.
المتحدّث 1: و و لاحقا مع السنين إييه هاي الحركة الكشفية تطور تطور تطور تطور طبعا في فترة 36 كان عندها دور عسكري واضح في النكبة كان عندها دور عسكري واضح.
المتحدّث 1: إييه و؟
المتحدّث 1: إييه اليوم الحركة الكشفية العبرية يعني الصهيونية فيها فوق ال115,000 عضو إييه وهاد يعني نقدر نتطلّع عليه اذا اليوم ونشوف المجتمع الصهيوني كيف بتعامل هاد زي ما تقول جانب واحد في مشهد التجوال؟
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم مع الصديق العزيز خليل غرّة راح يكون في أحاديث كثيرة بس قبل ما أبلش يعني بحب أدعوكم ل المشاركة والتفاعل مع هذه الحلقة وحلقات بودكاست تقارب تفاعلكم ومشاركتكم للبرنامج وحلقاتو بساعد انه البرنامج يستمر وبنبلش مع خليل، مرحبا يا خليل.
المتحدّث 1: أهلا أهلا يا أحمد صباح الخير.
المتحدّث 2: منور
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: منور، صباح الخير يا خليل أه من حيفا هلأ خليل خليل خليل هسا إحنا يعني بتعرف مرحلة انتقالية هاي أنا وإياك هسا مش عارف كيف بدنا نعمل السويتش هيك مباشرة بس إحنا بدناش نعمل السويتش بدنا نكمل كيف كنا قبل التسجيل.
المتحدّث 1: بالزبط.
المتحدّث 2: تمام خليل خليل غرة مرحبا وأهلا وسهلا فيك السؤال الاعتيادي كيف الأستاذ خليل بحب يعرّف حاله وكيف بحبش يتم تعريفه؟ أعطيني.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: ايييه بالأساس يعني
المتحدّث 1: اييه بتعرف البلد صغيرة الناس كلها بتعرف بعض فمش كثير في جو تعريف عن إثبات يعني.
المتحدّث 1: ايييه أنا خليل غرة من جت اييه ساكن في حيفا.
المتحدّث 1: اييه كمان شي مرحلة الواحد بيتم تع يعني بيعرف حاله ضمن شو بيشتغل شو بيعمل.
المتحدّث 1: اييه فأنا بالأساس بشتغل في جمعية بلدنا إيه مركّز مشاريع إيه ممكن نحكي عنها لقدام أو بشتغل كمان في صندوق روى إيه في منسق برنامج المعرفة والعلاقات المجتمعية في روى وكمان إيه باحث في مجال العنف مع جامعة وجمعية بلدنا برضه؟
المتحدّث 1: فحسب أي بقية بدك ألبس؟
المتحدّث 2: لا لا كمل ما خلصت إنت.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: أعطيني أعطيني بالفقرة تبعت الرياضة تبعت كل عشر دقايق بتطلع بموهبة جديدة و هواية جديدة بتنفذها بعد 5 دقائق وباوخذش الموضوع تفكير.
المتحدّث 1: في شوية جبال، في شوية مسارات، في شوية غوص.
المتحدّث 1: منحاول يعني.
المتحدّث 1: وأعطيني أعطيني عشان النفسية ما تتعب، لانه النفسية بهاي البلد بتتعب كثير.
المتحدّث 2: هاهاها طيب وخليل كيف بحبش يتم تعريفه يا أخي?
المتحدّث 1: أي
المتحدّث 1: أممم
المتحدّث 1: مش عارف. بس بتقدر تقول يعني بحبش أنحسب على فئة ويلا على بلد ويلا.
المتحدّث 1: على منطقة ويلا على مجموعة يعني بحس حالي بقدر أكون لابس عدة طواقي في عدة محلات مع مجموعات ودوائر مختلفة فبحبش انحصر بالأساس. | [
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
963,
972
],
[
1154,
1158
],
[
1169,
1173
],
[
1285,
1289
],
[
1305,
1309
],
[
1310,
1314
],
[
1315,
1319
],
[
1324,
1328
],
[
1364,
1368
],
[
1387,
1389
],
[
1417,
1421
],
[
1424,
1426
],
[
1443,
1445
],
[
1509,
1513
],
[
1514,
1522
],
[
1543,
1544
],
[
1574,
1578
],
[
1592,
1593
],
[
1613,
1614
],
[
1785,
1788
],
[
1789,
1797
],
[
1927,
1930
],
[
2205,
2208
],
[
2580,
2584
],
[
2603,
2604
],
[
2608,
2611
],
[
2773,
2774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
937,
939
],
[
1200,
1204
],
[
1324,
1328
],
[
1359,
1362
],
[
1387,
1389
],
[
1417,
1421
],
[
1424,
1426
],
[
1443,
1445
],
[
1621,
1622
],
[
2167,
2168
],
[
2267,
2268
],
[
2274,
2275
],
[
2489,
2490
],
[
2496,
2497
],
[
2610,
2611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
899,
901
],
[
937,
939
],
[
1026,
1028
],
[
1089,
1091
],
[
1099,
1101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
905,
915
],
[
1052,
1062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
919,
932
],
[
1070,
1083
],
[
1103,
1110
],
[
1117,
1118
],
[
1129,
1137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1698,
1703
],
[
2534,
2543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_كلها_بتعرف_بعض"
},
"mentions": [
[
1710,
1715
],
[
1718,
1720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جت"
},
"mentions": [
[
1801,
1803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد_بعرف_حاله"
},
"mentions": [
[
1854,
1860
],
[
1883,
1884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
1948,
1959
],
[
1993,
1995
],
[
2122,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هواية_جديدة_بتنفذها"
},
"mentions": [
[
2336,
2347
],
[
2353,
2355
]
]
}
] | 2eccf800-54da-461c-93bf-50c58c599e51 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: بس إنت لما بتشوف إنه مثلا قيادة داخل السلطة مش بمنأى عنها بمعنى يعني زي حالة توفيق الطيراوي فإنت بتشعر انه شوي هون الاشي مش إنه ضد المعارضين السياسيين بمعنى إنه بس الإشي بتم استخدامه أو. كل فكرة الاكسيس أو الرقابة أو القمع إللي عم بيكون بس للمعارضين أو المعارضين إللي مثل عيسى عمر، إذا بدنا نسميه الهاردكور يعني معارضين يعني إللي رايحين بالإكستريم، لع الاشي عم بيكون باليوم يوم هذا سلوك رقابي.
المتحدّث 2: إمبديت جوا السيستيم على مش بس على المعارضين هو هيك بيضل ياخد فييدباك على وضعه وضع المجتمع ووضع الدولة بهذا المنطق يعني صار في سيستيم مختلف عن بقية الدول إللي إذا صار في قضية هو بعرف معلومة عنها أو بيحارب ابتزاز لا هو باليوم يوم أسلوبه يعني أسلوب استخباراتي مثل نفس قضية المندوبين والهذا إللي هو
المتحدّث 2: تقليل الخطر يمكن بس هم عم بيجربوا يمكن يعملوا نفس الشيء من خلال الاكسيس الكثير كبير على كل المعلومات الموجودة عنا وأنا عنجد مرة ثانية قضية توفيق الطيراوي كانت صادمة بأنه حتى هم يعني حدا متل توفيق الطيراوي داخل بالسيستم بطريقة أو بأخرى ومش عارف من وين يلقّيها أو مش عارف كيف ممكن لمين يتوجه حتى عشان يعترض.
المتحدّث 1: صحيح واحدة من الشغلات الصحيحة إللي بتشعر بأسف كبير عليها هو التحقيق الي انتشر بالعربي الجديد هي على مستوى كل موضوع الأونلاين ريجادينج إنه كيف يعني بيتم كوادر تنظيمها بطريقة إللي هي تروح تتشكى على صور معينة سواء كانت للشهداء أو يعني مثلا كل موضوع نزار بنات على أساس إنه الشبكة التواصل الاجتماعي تنزل هذا المضمون المعين إللي هو نقد الاتجاه اتجاه السلطة.
المتحدّث 1: أو معارضين سياسيين أو ما إلى ذلك وهذا أمر جدا بصراحة سيئ يعني بدل ما.
المتحدّث 2: معليش فهمني اكثر الي بتقصده ايش بتقصده؟
المتحدّث 1: في انتشر تقرير في العربي الجديد مؤخرا إللي بيقول إنه بالأساس فتح وناس إللي همّي قريبين على السلطة بنظموا حالهم بطريقة اللي بتم طلب منهم الذهاب لمضمون معين لبوست معين وتقديم شكوى عليه، إنه هذا مخالف لمعايير الشبكة وهذا نوع من منبيوليشن نحنا منسميها أونلاين بريجايدينج إنه إنت بتشكل زي نوع من كتائب زي نوع من مجموعات وبتعملوا، وهذا عمليا الإسرائيلية عم بيعملوا فينا، صارلهم سنوات هم يعني.
المتحدّث 1: في تطبيقات أكت أي إل و فور أي إل
المتحدّث 1: إللي بنظموا عشرات ألوف الناس وبيبعتولهم إنه والله هاي في صورة روحوا فوتوا شكوى عليها للأسف هذا عم يصير فلسطينيا بس مش عم بيصير ضد مضمون تحريضي باللغة العبرية علينا عم بصير على مضامين إللي هي من الناس إللي هم معارضين سياسيين أو صحفيين أو مش عاجبنا توجهم وما إلا ذلك، فبنروح نعمل عليهم ريبورت مشان نسكرلهم الصفحة وبتعرف إنت بشبكات التواصل الاجتماعي لما في مثلا ألف واحد ويفوتوا بتشكوا على مضمون معين فبعملهم ريد فلاج وبنزلوا وبيفحصوه شو السيرة.
المتحدّث 1: فهذا الأمر جدا مؤسف يعني إذا عنا طاقات خلينا نحطها بمحل ثاني بمحل بناء مش إنه هذه وحتى لو في توجهات معارضة هي جزء من الحياة جزء طبيعي لازم نتقبله يعني بالنهاية ومش إنه نروح نتعامل معه بهاي الطريقة.
المتحدّث 2: هو الكارثة نحنا طبيعة التعاطي السلطة يعني أنا إللي بشوفه إنه عنجد إنه ما في استثمار بهاي الطاقات بأنه تعمل شبكة.
المتحدّث 2: فهي بتعمل شبكة للقمع يعني حرفيا إنه هو القمع صار أسلوب حياة جدا مؤسف أنا صفحتي مثلا وقت نزار بنات بتذكر إنه أنا عندي أربع بوستات اليوم الصفحة بشوفها 3 ونص، حتى وقتها أخذت الإشي بشكل شخصي بس بعدين بتطلع إنه شوي كنت أفكر إنه بقدر أنا أواجه شوية تقارير بالأسلوب القديم بس بالنمط الجديد إللي قاعدين بيعملوه بكيف الصفحات الثانية أو الأصدقاء الثانيين كمان إللي كتبوا على نزار وقضية نزار كيف شكل التقارير والكلايمس إللي صارت عليهم وتسكير الصفحات وهيك لا. | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
105,
108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
49,
55
],
[
67,
69
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توفيق_الطيراوي"
},
"mentions": [
[
89,
103
],
[
123,
126
],
[
864,
878
],
[
899,
901
],
[
915,
929
],
[
1013,
1014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإشي"
},
"mentions": [
[
176,
181
],
[
193,
194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القمع"
},
"mentions": [
[
229,
234
],
[
2792,
2795
],
[
2811,
2813
],
[
2814,
2819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيسى_عمر"
},
"mentions": [
[
284,
293
],
[
307,
308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
300,
302
],
[
836,
838
],
[
1776,
1780
],
[
1902,
1905
],
[
2145,
2148
],
[
2470,
2472
],
[
2482,
2484
],
[
2661,
2665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلوك_رقابي"
},
"mentions": [
[
394,
405
],
[
462,
464
],
[
494,
495
],
[
592,
594
],
[
632,
634
],
[
651,
652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية"
},
"mentions": [
[
587,
591
],
[
609,
611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
839,
843
],
[
1499,
1500
],
[
1812,
1815
],
[
2303,
2306
],
[
2692,
2695
],
[
2844,
2847
],
[
2852,
2853
],
[
2883,
2886
],
[
2890,
2891
],
[
3003,
3006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيستم"
},
"mentions": [
[
936,
943
],
[
981,
983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التحقيق"
},
"mentions": [
[
1048,
1064
],
[
1097,
1099
],
[
1103,
1110
],
[
1136,
1138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كوادر"
},
"mentions": [
[
1195,
1200
],
[
1206,
1208
],
[
1221,
1223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقد_اتجاه_السلطه"
},
"mentions": [
[
1369,
1393
],
[
1441,
1448
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فتح"
},
"mentions": [
[
1602,
1605
],
[
1649,
1651
],
[
1674,
1676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1607,
1610
],
[
1616,
1620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوست_معين"
},
"mentions": [
[
1697,
1706
],
[
1722,
1723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منبيوليشن"
},
"mentions": [
[
1766,
1775
],
[
1786,
1788
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإسرائيلية"
},
"mentions": [
[
1877,
1888
],
[
1910,
1912
],
[
1919,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشرات_ألوف_الناس"
},
"mentions": [
[
1997,
2013
],
[
2022,
2024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة"
},
"mentions": [
[
2042,
2046
],
[
2067,
2069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مضامين"
},
"mentions": [
[
2161,
2167
],
[
2173,
2175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معارضين_سياسيين"
},
"mentions": [
[
2179,
2184
],
[
2190,
2192
],
[
2193,
2208
],
[
2234,
2237
],
[
2266,
2268
],
[
2286,
2288
],
[
2388,
2390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مضمون_معين"
},
"mentions": [
[
2372,
2382
],
[
2415,
2416
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طاقات"
},
"mentions": [
[
2473,
2478
],
[
2488,
2490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توجهات_معارضة"
},
"mentions": [
[
2534,
2546
],
[
2547,
2549
],
[
2550,
2553
],
[
2584,
2585
],
[
2622,
2623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نزار_بنات"
},
"mentions": [
[
2863,
2872
],
[
3140,
3144
],
[
3151,
3155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وقت_نزار_بنات"
},
"mentions": [
[
2859,
2872
],
[
2938,
2940
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصفحة"
},
"mentions": [
[
2910,
2916
],
[
2921,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نمط_الجديد"
},
"mentions": [
[
3047,
3057
],
[
3076,
3077
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأصدقاء"
},
"mentions": [
[
3102,
3110
],
[
3196,
3198
]
]
}
] | 2ee0f9d0-b636-4e5f-be12-8df4c6ad3870 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: فإنت عمليا يعني لو بدك بتلحقش باليوم تكتب عشر منشورات على كل وسائل التواصل الاجتماعي وأنت عمالك من هون حدث ومن هون حدث ومن هون حدث بينفعش هذا الحكي هذا الحكي بيصير زائد عن حده و ويعني خلينا نحكي مش مدروس فأنت خلينا نحكي أنا صرت على صعيد شخصي أعرف شو بدي أحكي ومتى أحكي وبأي طريقة أحكي فهمت علي؟ مش لمعايير ولا للمحاذير عندي بقدر ما هو وعي بأنه مش كل إشي، مش كل موضوع لازم تفتي فيه.
المتحدّث 1: مش بالضرورة إنك تفتي بأي موضوع، فهون كانت الفكرة يعني.
المتحدّث 2: طب إييه عندي كمان شغلة مش عارفة بدي أحكيها بس راح أحكيها إنت ساعدتيني لما حكيتي عن علاقتك بأخوتك؟
المتحدّث 2: إنه يعني إنه أنا أختكم الصغيرة دبروا حالكم تمام، وهاي باكيج الأخت الصغيرة بتيجي مع كتير عاطفة مع كتير إنسانية مع كتير دلع كمان أوكي. ففي هيك باكيج بتيجي أحيانا كنت أحس إنه إنت بتتعاطي هيك مع فلسطين مع الشأن العام كمان بإنسانية و بعواطف كثير عالية، يعني مش إنسانية بعواطف كتير عالية، يعني لما بتعبري عن علاقة مع أسير زي كأنه إييه أو مش علاقة مع أسير على تحكي على تجربة أسير.
المتحدّث 2: أو على وجع أسير إنت زي كأنك بتحكي على واحد من أولادك يعني زي في شعور أم شعور أخت شعور كذا وما بأعرف صراحة وينتا يعني عندي فضول كثير أعرف يعني منك إنه شو المسطرة إللي إنت بتمشي عليها ما بين إنه بتعبر عن عواطفك أو بتحكي على عواطف أكتر وما بين إنه شوي عم تبتذلي عواطف أو خايفة إنه تبتذلي عواطف وين المسطرة، هاي إللي بتصير تفرق ما بين الاثنتين؟
المتحدّث 2: إييه إنت فعلا تتعاطي مع فلسطين زي كأنه صاحبتك يعني أو بنتك أو أختك.
المتحدّث 1: فعلا، هاد الاشي إللي إنت بتشوفه يمكن هاي أول مرة حدا بيحكي لي إياها بها الطريقة. هاي بس إللي إنت بتشوفه هو انعكاس إييه بشو موجود جواتي لما بكتب عنجد أحمد بديش أعدلك المرات لأنهم لا يعد ولا يحصى المرات إللي أنا وأنا أكتب فيها كنت أتشغنف من العياط
المتحدّث 1: متخيل وأنا في مقالات كنت أكتبها. كنت مفحمة من العياط فاهم وأنا في مظاهرات كنت أمشي فيها كان في إشي جواتي بينحرق يعني هذا لا في تمثيل ولا في إنه أوصل مشاعري بس أنا بوصل لمرحلة في الكتابة ما عنديش. كيف أقدر أوصل مشاعري.
المتحدّث 1: فهمت علي؟، فبكتب بكتب بكتب بس واضح إنه المشاعر هي بتوصل، بالنهاية أنا لما بكتب بهاي الحرقة بتوصل المشاعر بس أنا بكون مش راضية أبدا عن إنه يعني مش عارفة كيف أعكس الإشي إللي أنا بحس فيه جواتي يعني مثلا وبحس بمسؤولية وبعرفش ليش يعني أنا مرات بحكي يا الله طب أنا يعني أنا هاملة هم القضية وهاملة هم الشعب يعني لما متلا كان يستشهد أسير في سجون الاحتلال كنت أطلع أبلش ألم في الناس بدنا نعمل مظاهرة وبدنا مش عارف شو وعياط. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
13,
16
],
[
33,
34
],
[
98,
101
],
[
106,
107
],
[
199,
201
],
[
217,
220
],
[
224,
226
],
[
420,
421
],
[
484,
485
],
[
541,
542
],
[
1089,
1090
],
[
1423,
1426
],
[
1495,
1498
],
[
1551,
1555
],
[
1565,
1566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لاوم_تكتب_ملان_مشان_تلحق"
},
"mentions": [
[
28,
65
],
[
150,
159
],
[
160,
169
],
[
186,
187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
199,
201
],
[
224,
226
],
[
232,
235
],
[
264,
265
],
[
304,
305
],
[
334,
335
],
[
530,
533
],
[
561,
562
],
[
568,
569
],
[
596,
599
],
[
755,
758
],
[
985,
988
],
[
995,
996
],
[
1020,
1021
],
[
1113,
1114
],
[
1135,
1138
],
[
1176,
1177
],
[
1327,
1330
],
[
1366,
1367
],
[
1379,
1380
],
[
1387,
1388
],
[
1462,
1463
],
[
1535,
1536
],
[
1608,
1611
],
[
1613,
1616
],
[
1667,
1670
],
[
1719,
1722
],
[
1763,
1764
],
[
1814,
1815
],
[
1819,
1822
],
[
1852,
1853
],
[
1875,
1876
],
[
1897,
1898
],
[
1998,
2001
],
[
2062,
2065
],
[
2078,
2079
],
[
2120,
2123
],
[
2145,
2148
],
[
2154,
2157
],
[
2266,
2268
],
[
2284,
2286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صارت_تعرف_شو_تحكي"
},
"mentions": [
[
236,
270
],
[
344,
346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_كل_موضوع_تفتي_فيه"
},
"mentions": [
[
373,
378
],
[
391,
392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_بالضرورة_نفني_باي_موضوع"
},
"mentions": [
[
406,
436
],
[
439,
442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كمان_شغلة_بدي_احكيها"
},
"mentions": [
[
491,
495
],
[
513,
515
],
[
527,
529
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
564,
569
],
[
603,
605
],
[
623,
625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
774,
780
],
[
1346,
1352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسطرة_المشاعر_والحقيقة"
},
"mentions": [
[
1122,
1129
],
[
1148,
1150
],
[
1264,
1276
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طرف_تحكي_عواطف"
},
"mentions": [
[
1182,
1196
],
[
1300,
1308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طرف_تبتذلي_عواطف"
},
"mentions": [
[
1221,
1233
],
[
1300,
1308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين_مصوحبة_فلسطين"
},
"mentions": [
[
1336,
1367
],
[
1408,
1417
],
[
1432,
1433
],
[
1439,
1442
],
[
1467,
1469
],
[
1483,
1486
],
[
1504,
1505
],
[
1506,
1508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرات_لانهم_لا_يعد_ولا_يحص"
},
"mentions": [
[
1567,
1573
],
[
1577,
1579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرات_اللي_وانا_اكتب_فيها"
},
"mentions": [
[
1596,
1602
],
[
1624,
1626
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقالات_كنت_اكتبها"
},
"mentions": [
[
1674,
1680
],
[
1689,
1691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مظاهرات_كنت_امشي_فيها"
},
"mentions": [
[
1726,
1733
],
[
1745,
1747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بكلشي_بنحرق_من_جوا"
},
"mentions": [
[
1752,
1771
],
[
1777,
1780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قوة_المشاعر_تمنعها_"
},
"mentions": [
[
1823,
1876
],
[
1970,
1980
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشاعر_هي_بتوصل"
},
"mentions": [
[
1929,
1936
],
[
1937,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اعكس_الاشي_اللي_حاسسته"
},
"mentions": [
[
2051,
2056
],
[
2072,
2073
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الم_في_الناس_نتظاهر"
},
"mentions": [
[
2258,
2263
],
[
2266,
2268
],
[
2284,
2286
]
]
}
] | 2fc3ab08-dd92-4548-ab40-c7974968bc88 | khalil.nashef |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: بحبها كثير آه درست التربية الموسيقية بكالوريوس لقب أول التربية الموسيقية والغناء الشرقي. شو بعدين بدي أعمل؟ مش عارفة حاليا بس أنا اليوم بنقطة إللي ببحث فيه عن الغناء الفلكلوري من النساء أنفسهن بجمع الفلكلور والغناء من النساء، بقعد معهن بجمع منهن من كل فلسطين وبحاول قد ما بقدر إني اتعرف عنساء أكثر وأكثر وأكثر.
المتحدّث 2: طيب إي والسؤال الثاني هذا إللي مخبيه عليكي أنا كيف بتحبيش يتم تعريفك؟
المتحدّث 2: تدايقي هيك؟
المتحدّث 1: اها كيف بحبش؟
المتحدّث 2: يتم تعريفك؟
المتحدّث 1: هاهاها أوكي كان في مسميات قبل إنه إيه حسب مثلا شو لابسة بحسب ايي من وين أنا بشكل إللي هو واضح إيه لأنه دائما بحب إنه
المتحدّث 1: يعني أنا بنت فلسطين عامة يعني بذكر من وين أنا لحتى ع يعني بعتز من وين أصلي، لكن أنا في النهاية بنت فلسطين عامة يعني إن كان من القدس وإن كان من الشمال وإن كان من المثلث وإن كان من مكان مين مكان هذه التقسيمات أنا ما بحبها، فبحب إنه بنت فلسطين دائما هذا تعريف يكون بشكل إللي هو أدق.
المتحدّث 2: يعني ال بتقصدي إنه بتحبيش يتم حصرك بِ بليبل أو
المتحدّث 1: بمنطقة، مع إني أنا
المتحدّث 2: إللي هو بنت المثلث.
المتحدّث 1: يعني إنت فاهم انا بالبداية حصرت حالي لأنه أنا بعتز إنه هدول المكانين هني خلقوني إللي هي قريتي إللي أعطتني جوانب معينة إللي خلتني أعرف كثير أشياء عن حالي، وكذلك الأمر القدس إللي هي أنا بعتز فيها إللي أعطتني، لكن عامة أنا بنت فلسطين.
المتحدّث 2: طيب إي خليني أنا أكمل على نفس إللي إنت بتقوليه، إييه إنه إنه نحنا بنعتز من وين جايين، بس كمان بنحبش يتم تعريفنا بالصور النمطية عن المكان اللي نفسه، يعني أنا إبن طولكرم بس كمان طولكرم إذا في حدا بيشوفها بنظرة محددة ومعينة بيصير بدو يسقطها علي عشان هيك نحنا بنهرب بالعادة من المناطق، بس أنا بدي أروح شوي على جنب، يعني إيه وأقول إنه طب آية مش مش مفهوم ضمنا إنه يعني المثلث أو جت أو طولكرم بتطلع
المتحدّث 2: فنانين وفنانات أو مش مش مفهوم ضمنا إنه المناطق هذه فيها مراكز فنية، إيه ومراكز ثقافية ومنربى هيك وإحنا ببعتونا أهالينا نجرب إذا بنفع العود ولا على الكمان ولا على كذا، إي أنا دايما كنت أتفرج عليكي من بعيد وبحس إنه في في قرار، وفي حدا مجتهد يعني منولدش بِبيئة إللي بترعى الفن وبقصد هون مش مش على مستوى عائلة أو أسرة أو محيط، بس يعني شوي أنا بدي أضل أحكي هسا ع المثلث لإنه بعتبر المثلث تابع ل طولكرم،
المتحدّث 2: يعني إنت تبعي بهذا الموضوع.
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 2: فعشان هيك بتجرأ هاهاها. عشان هيك بتجرأ
المتحدّث 1: حتى نفس اللباس الفلكلوري.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: إي معك 1,000,000% يعني شو إنت شاعر كونك ابن ؟
المتحدّث 2: من وين بلشتي؟
المتحدّث 1: أها منوين بلشت في في الغنى تبعي؟
المتحدّث 2: لا قبل الغنى الأذن الموسيقية، يعني مثلا أنا بوعى إنه الأعراس، أنا كنت بروح على حفلات الأعراس وأنا صغير، بلشت صف الدبكة من كذا شفيق كبها أول مرة اجى على قفين من يعني هدول أول مغنيين بحياتي قبل الكاسيتات يعني مثلا، بس إنت من وين بلشتي؟ خليني أحكي بالفن بشكل عام وبالغنى بشكل عام.
المتحدّث 1: مبدئيا في في المدارس إيه دائما بيكون في حصص موسيقية.
المتحدّث 1: إشي طبيعي، بالابتدائي بيكون في حصص موسيقية | [
{
"metadata": {
"name": "Jerusalem"
},
"mentions": [
[
15,
17
],
[
746,
751
],
[
1089,
1102
],
[
1200,
1205
],
[
1225,
1227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Musical_Education"
},
"mentions": [
[
31,
48
],
[
67,
84
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
112,
113
],
[
138,
141
],
[
291,
292
],
[
375,
377
],
[
402,
403
],
[
476,
477
],
[
563,
566
],
[
625,
628
],
[
662,
665
],
[
693,
694
],
[
700,
703
],
[
827,
830
],
[
945,
946
],
[
984,
985
],
[
986,
989
],
[
1048,
1051
],
[
1069,
1070
],
[
1076,
1079
],
[
1112,
1113
],
[
1126,
1127
],
[
1138,
1139
],
[
1161,
1162
],
[
1185,
1186
],
[
1214,
1217
],
[
1238,
1239
],
[
1250,
1253
],
[
1313,
1316
],
[
1339,
1343
],
[
1387,
1389
],
[
1529,
1533
],
[
1875,
1877
],
[
2097,
2100
],
[
2104,
2105
],
[
2370,
2371
],
[
2601,
2604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Folkloric_Singing"
},
"mentions": [
[
171,
187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Women"
},
"mentions": [
[
191,
197
],
[
202,
204
],
[
230,
236
],
[
245,
247
],
[
255,
257
],
[
300,
304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
264,
270
],
[
633,
639
],
[
719,
725
],
[
854,
860
],
[
1258,
1264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
378,
381
],
[
1039,
1042
],
[
1289,
1290
],
[
1291,
1294
],
[
1339,
1343
],
[
1387,
1389
],
[
1431,
1434
],
[
1518,
1519
],
[
1529,
1533
],
[
1563,
1566
],
[
1569,
1570
],
[
1852,
1855
],
[
2017,
2020
],
[
2023,
2024
],
[
2261,
2262
],
[
2282,
2285
],
[
2294,
2295
],
[
2425,
2428
],
[
2447,
2450
],
[
2479,
2482
],
[
2571,
2572
],
[
2623,
2624
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_North_of_Israel"
},
"mentions": [
[
763,
769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
781,
787
],
[
1014,
1020
],
[
1641,
1647
],
[
1721,
1732
],
[
1735,
1737
],
[
2040,
2046
],
[
2058,
2064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "These_divisions"
},
"mentions": [
[
813,
826
],
[
837,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1089,
1102
],
[
1122,
1127
],
[
1651,
1653
],
[
1721,
1732
],
[
1735,
1737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_place_youre_from"
},
"mentions": [
[
1408,
1414
],
[
1423,
1424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tulkarem"
},
"mentions": [
[
1439,
1445
],
[
1454,
1460
],
[
1477,
1479
],
[
1513,
1515
],
[
1657,
1663
],
[
1721,
1732
],
[
1735,
1737
],
[
2072,
2078
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1468,
1471
],
[
1507,
1508
],
[
1911,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People_from_these_areas"
},
"mentions": [
[
1780,
1784
],
[
1790,
1792
],
[
1798,
1800
]
]
}
] | 2fef754f-9b1c-45d0-b356-82113e9c7e7e | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 1: هناك في البلدة العتيقة كونه الحرم الإبراهيمي الشريف متصل اتصال مباشر في البلدة القديمة في مدينة الخليل يعني بنشغل على افتراض جماعية بتصل لعشرات الآلاف وإييه في بعض الحدائق وبالتعاون مع بلدية الخليل وزارة الأوقاف وكذلك مؤسسة فيكا في تركيا اشتغلوا على هذا الموضوع.
المتحدّث 2: إنت بتحكيلي عشرات الآلاف هذا بشكل يومي ويلا في يوم بنعمل؟
المتحدّث 2: لا يعني موضوعة الإفطارات الجماعية باليوم كل يوم عم بيكون فيه إشي.
المتحدّث 1: بكون يوم
المتحدّث 1: إيه ليلة القدر أو ليلة معينة بحكم كمان الناس بتحب تعتكف فإييه في رمضان، وإحنا ممكن كمان كوزارة الأوقاف نشتغل على إشي يعني النسوي إفطار جماعي في محيط البلدة القديمة لكن صعوبة الوصول صعوبة إدخال المواد إنت تصور كمان حتى الناس القاطنين واللي عايشين في هاي المنطقة بيجود صعوبة ما بيستطيعوا يجوا يدخلوا هاي المنطقة في سياراتهم.
المتحدّث 1: يعني بتقدر تقول لك كيلو 2 كيلو الناس بتحمل أغراضها على الإيد، فبالتالي هناك صعوبة بتوفير هاي الأجواء الرمضانية الجميلة في محيط البلدة القديمة والعائق طبعا هو الاحتلال.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة جديدة من حلقات رمضان مع ضيفنا العزيز الخليلي غسان الرجبي، مرحبا يا أخي غسان كيفك يا غسان؟
المتحدّث 1: مرحبا كتير لإلك ولجميع السادة المتابعين والمشاهدين والمستمعين وشكرا إلك أستاذنا أستاذ أحمد حبيبنا الرائع.
المتحدّث 2: حبيبي حبيبي، يخلي لي إياك يا رب أبدا نرفع الكلف بالكامل، أبو كنان حبيت أبو كنان اسم كنان كثير حلو، هاد اختيارك ولاختيار المدام
المتحدّث 1: والله التنين شراكة يعني
المتحدّث 2: بس محسوب على مين الاسم أكتر هاهاها.
المتحدّث 1: يعني يمكن على إمكانات من خوف تزعل ممكن تشوف الفيديو فعشان هيك لازم
المتحدّث 1: يعني جامل شوي
المتحدّث 2: هاهاها طيب هاهاها أهلا وسهلا فيك. كل عام وأنت بخير ويخليك يا رب
المتحدّث 1: وأنت بخير وصحة وسعادة وسلامة للجميع.
المتحدّث 2: أنا بالعادة بالعادة اييه بسام بترك الضيف يعرف حاله زي ما بحب.
المتحدّث 2: فا عرفنا عن حالك هيك بشكل مختصر قبل ما ندخل بموضوعنا الكبير إللي جايك عشانه،
المتحدّث 1: يعني أنا غسان وحيد الرجبي حاليا ايي أشغل منصب مدير الحرم الإبراهيمي الشريف ويعني عنا في المدينة في مدينة الخليل هذا المنصب منصب فخري أكتر ما هو منصب أي إشي ثاني فبالتالي أي حدا ممكن يصل لهذا المكان بيكون يعني أمه دعيتله.
المتحدّث 1: كما يقال والحمد لله رب العالمين، أنا كنت عضو مجلس بلدي في بلدية الخليل والآن إيه أنا مدير الحرم الإبراهيمي إيه الشريف يعني بحصللي الشرف إني أكون صديق خادم عند إيه هذا المكان الطاهر رابع أقدس مكان إسلامي في العالم.
المتحدّث 2: ونحنا حاليا قاعدين بنسجل الحلقة من داخل الحرم صح؟
المتحدّث 1: وإحنا كمان صحيح من الباب الشرقي الحرم الإبراهيمي الشريف وهو مغلق من قبل الاحتلال.
المتحدّث 2: الله يعطيك ألف عافية بس قلي شو يعني مدير الحرم الإبراهيمي،
المتحدّث 2: يعني شو بتساوي باليوم يوم؟
المتحدّث 1: يعني مثلا في رمضان برنامج مدير الحرم بدو يكون فل بدو يتابع كل شيفتات الحرم طبعا الحرم عنا أربع شفتات للموظفين في الإضافة للخدم الموجودين في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف يعني مدير الحرم طبعا هو تابع لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية كمؤسسة دينية وهو الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا في عندك أكثر من ناحية إدارية. إييه
المتحدّث 1: عنا المدير رئيس الأقسام رئيس قسم مثلا الوعظ والإرشاد، رئيس قسم شؤون الموظفين تبعية الإدارية في هذا الموضوع. في عنا كمان شغلة.
المتحدّث 1: إحنا عنا كمان شغلة في هذا الخصوص بموضوع الحرم.
المتحدّث 1: بعد ما حكينا عن الكتب، الموضوع التبعية الإدارية بملأ وقته طول النهار تقريبا في الحرم الإبراهيمي الشريف ومتابعة كافة أمور الحرم وحضور الناس و الصلوات والتراويح وكافة الأمور الوعظية والإرشادية والقراءة والتراويح والزائرين والوفود لكل ما يتعلق في الحرم الإبراهيمي الشريف. | [
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
1088,
1099
],
[
1110,
1113
],
[
1114,
1118
],
[
1122,
1123
],
[
1127,
1131
],
[
1222,
1224
],
[
1267,
1268
],
[
1273,
1274
],
[
1282,
1283
],
[
1287,
1288
],
[
1320,
1328
],
[
1334,
1342
],
[
1372,
1373
],
[
1622,
1623
],
[
1633,
1636
],
[
1647,
1648
],
[
1805,
1806
],
[
1840,
1842
],
[
1858,
1859
],
[
1884,
1904
],
[
1961,
1963
],
[
2145,
2148
],
[
2193,
2196
],
[
2240,
2241
],
[
2250,
2251
],
[
2339,
2343
],
[
2401,
2405
],
[
2503,
2504
],
[
3065,
3069
],
[
3134,
3136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
1029,
1031
],
[
1070,
1072
],
[
1112,
1113
],
[
1159,
1160
],
[
1215,
1216
],
[
1225,
1235
],
[
1240,
1242
],
[
1668,
1671
],
[
1716,
1719
],
[
1796,
1798
],
[
1840,
1842
],
[
2339,
2343
],
[
2401,
2405
],
[
2886,
2887
],
[
3134,
3136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
991,
993
],
[
1029,
1031
],
[
1070,
1072
],
[
1222,
1224
],
[
1796,
1798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
1011,
1024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1025,
1031
],
[
2363,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_كنان_لابن_غسان"
},
"mentions": [
[
1343,
1351
],
[
1362,
1365
],
[
1455,
1460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضيف_الحلقة"
},
"mentions": [
[
1751,
1756
],
[
1765,
1766
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوعنا_الكبير"
},
"mentions": [
[
1835,
1849
],
[
1864,
1865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرم"
},
"mentions": [
[
1930,
1953
],
[
2202,
2229
],
[
2275,
2285
],
[
2378,
2383
],
[
2432,
2455
],
[
2535,
2551
],
[
2673,
2678
],
[
2684,
2689
],
[
2691,
2693
],
[
2749,
2772
],
[
2847,
2873
],
[
2928,
2930
],
[
3039,
3041
],
[
3071,
3073
],
[
3105,
3110
],
[
3203,
3226
],
[
3245,
3250
],
[
3368,
3391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدير_الحرم"
},
"mentions": [
[
1920,
1953
],
[
1991,
2001
],
[
2066,
2076
],
[
2530,
2551
],
[
2630,
2640
],
[
2778,
2788
],
[
2794,
2796
],
[
2931,
2937
],
[
3180,
3181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
1967,
1974
],
[
1978,
1990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حدا_يوصل_المنصب"
},
"mentions": [
[
2052,
2055
],
[
2090,
2091
],
[
2097,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباب_الشرقي_للحرم"
},
"mentions": [
[
2419,
2431
],
[
2457,
2459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التبعية_الادارية"
},
"mentions": [
[
3004,
3018
],
[
3087,
3097
],
[
3155,
3171
]
]
}
] | 3046e91b-4bbb-4cf8-88eb-78db25b79692 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: يعني اليوم بتلاقي كثير ناس بتدخل على الفلورز بتلاقي أشكالهم يعني غريبين أنا بس أزيد العدد أنا بالأخر مش عاملة هذا الاكاونت حتى أحط حياتي شو أو أحط حالي جسمي شكلي مش عملتهم شو بالآخر ف بشعر إنه في حدا عندي بده.
المتحدّث 1: بس.
المتحدّث 1: لما بشعر إنه هو ما إله داعي ممكن أقيمه مش إنه أنا بس بقلك لما أنا بشعر إنه الأكاونت إللي عندي أنا ما ارتحت له، ما ارتحت للشخص أو للصورة، أو للwhatever للمحتوى إللي بنزله، ممكن أعمل كثير remove follower كثير بعملها.
المتحدّث 2: طب أنا بدي انتقل للنقطة إللي بعدها بس عندي سؤال.
المتحدّث 1: ما تاخد الموضوع بحساسية يعني.
المتحدّث 2: لا أنا مش ماخذه بحساسية بس أنا عم بحاول أكتشف.
المتحدّث 1: منحب الشباب أكيد.
المتحدّث 2: هي كل الغاية من الحلقة.
المتحدّث 1: بحترم ال9% إللي عندي وبقدرهم لا.
المتحدّث 1: لا أنا بأقول لك إنه أنا ما بشعر إنه أنا بفيد.
المتحدّث 1: أكيد.
المتحدّث 2: ما إنت إنت؟
المتحدّث 1: فعليا ما بحس إني أنا بضيف لك اليوم.
المتحدّث 2: لا، أنا بظن أنت فعليا هون يعني إنت إنت ما بتحددي شكل الفائدة للناس بتاخذيها يعني بمعنى مثلا زي فكرة الإنفلونسرز هلأ إللي رح نحكي عنها في ناس بتحرق حالها حرق يعني عشان تتحول لإنفلونسر وعلى الفاضي، وفي ناس فعليا الناس بتعتبرها أونفلونسير إنه بيكون تأثيرها كثير واسع، بيب أرقام كثير صغيرة يعني ب ب إذا بنحكي عن مستوى الأرقام بقصد بمعنى إنه مجرد الواحد فينا كانpublic أكاونت مش هو إللي بيقرر أصلا كيف كيف يسير الأشياء أو أو كيف يمشي الأشياء، عشان هيك شوي غريبة.
المتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك سؤال صغير والنقطة إللي بعدها بدناش نطول كثير بالقصة هاي برغم إنها كثير ملفتة إي شو المعايير يعني بس تدخلي على أكاونتي فرضا يعني كيف ترتاحيلي أو ما بترتاحيلي.
المتحدّث 2: يعني إذا أنا اكاونتي برايفت.
المتحدّث 1: بس ما مش على هيك مثلا في أكاونت بلاقيهم يعني مش منزل مش منزل مثلا ولا صورة بلاقي اسم غريب زي كأنه فيك أكاونت أو إشي يعني أنا.
المتحدّث 1: خرج.
المتحدّث 1: هي كل إشي عندي مفرجي حياتي ومفرجي كل إشي وأنا مش قادرة أشوف صاحب وجه الحدا أو صاحب الحدا إللي عم يتابعني فأنا حقي كمان اليوم أعرف مين عم يشوف حياتي مين عم يدخل عندي ومين عم يشوف هاي الأمور يعني.
المتحدّث 1: ما بعرف بشعر إنه الراحة النفسية أنا بكون مرتاحة أكثر.
المتحدّث 1: فمش أنا عم بحكي ع أكاونت عادي أدخل أكاونت أحمد بلاقي صورة أحمد بلاقي أحمد منزل أشياء عادية وممكن ما ألاقي الشب منزل إشي، بس ع القليلة حاط صورته حاطط إشي حاطط اسمه، مش أحس إنه أنا في ربط أو حدا متقمص شخصية حدا وعملي. فهاي الفكرة إنه مش أي أكاونت بيعمل لي إنه ياي زاد العدد عندي.
المتحدّث 2: لا إنت على هيك معناها مش بتلاحقي الشباب ما بتعمل.
المتحدّث 1: هيك مع السلامة.
المتحدّث 2: إنت إنت مش بتشيلي الفلورز الشباب إنت بتشيلي الفايك أكاونتس هذا شيء مختلف يعني هلأ هيك فهمتك أكتر. | [
{
"metadata": {
"name": "الفلورز"
},
"mentions": [
[
49,
56
],
[
69,
71
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
84,
87
],
[
102,
105
],
[
147,
148
],
[
162,
163
],
[
167,
168
],
[
172,
173
],
[
215,
216
],
[
296,
299
],
[
312,
315
],
[
342,
343
],
[
344,
347
],
[
724,
725
],
[
753,
756
],
[
770,
773
],
[
786,
789
],
[
829,
832
],
[
833,
836
],
[
865,
866
],
[
867,
870
],
[
910,
913
],
[
929,
932
],
[
933,
936
],
[
1249,
1251
],
[
1383,
1384
],
[
1717,
1720
],
[
1764,
1765
],
[
1776,
1777
],
[
1793,
1796
],
[
1854,
1855
],
[
1857,
1860
],
[
1863,
1864
],
[
1897,
1898
],
[
1914,
1915
],
[
1990,
1993
],
[
2028,
2031
],
[
2199,
2202
],
[
2237,
2238
],
[
2276,
2277
],
[
2299,
2300
],
[
2317,
2320
],
[
2404,
2407
],
[
2408,
2411
],
[
2437,
2440
],
[
2494,
2495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حال_جسم_شكل_فاتن"
},
"mentions": [
[
159,
173
],
[
181,
183
],
[
1929,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
208,
211
],
[
219,
220
],
[
263,
265
],
[
271,
272
],
[
287,
288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
306,
307
],
[
480,
483
],
[
486,
487
],
[
518,
519
],
[
583,
586
],
[
607,
610
],
[
764,
765
],
[
877,
878
],
[
902,
905
],
[
1249,
1251
],
[
1371,
1374
],
[
1377,
1378
],
[
1501,
1502
],
[
1524,
1525
],
[
1540,
1541
],
[
1564,
1567
],
[
1574,
1575
],
[
2066,
2070
],
[
2082,
2086
],
[
2093,
2097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حساب_الشاب"
},
"mentions": [
[
325,
333
],
[
358,
359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محتوى_اللي_بتنزله"
},
"mentions": [
[
403,
408
],
[
418,
419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تقيم_فولور"
},
"mentions": [
[
436,
451
],
[
461,
463
],
[
1431,
1440
],
[
1448,
1450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_اللي_عند_فاتن"
},
"mentions": [
[
711,
715
],
[
731,
733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفائدة"
},
"mentions": [
[
951,
958
],
[
971,
973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انفلونسرز"
},
"mentions": [
[
998,
1009
],
[
1071,
1080
],
[
1123,
1133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_الانفلونسرز"
},
"mentions": [
[
993,
1009
],
[
1029,
1031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1035,
1038
],
[
1048,
1050
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_تعتبر_انفولنسر"
},
"mentions": [
[
1098,
1101
],
[
1120,
1122
],
[
1149,
1151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد_فينا"
},
"mentions": [
[
1240,
1251
],
[
1272,
1274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكاونتس"
},
"mentions": [
[
1621,
1627
],
[
1633,
1635
],
[
1692,
1693
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشب"
},
"mentions": [
[
2130,
2134
],
[
2166,
2167
],
[
2185,
2186
]
]
}
] | 30517df3-4b93-429b-b48e-6a067f9abfde | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: يعني لحد اليوم أنا يعني الحقيقة لما أرد أنا يعني لما أنا ما باشوف حالي إلا فلسطيني لاجئ في لبنان إييه يعني أنا بعتبر إنه الغربة هي تفصيل بعتبر إنه الجنسية لن يحصل عليها الإنسان تفصيل ممكن يسهله حياته لكن فئات المطاف الهوية الأساس في الجوهر في الداخل إييه سعيد الحج من مخيم اللاجئين الفلسطينية في لبنان وبالمناسبة أيضا بيتندر عليه بعض الأصدقاء لمّا يكون في مناسبة إجتماعية أو مناسبة ثقافية معينة أو كذا وفي التعريف أنا دائما أعرّف نفسي إنه سعيد الحاج لاجئ فلسطيني في لبنان.
المتحدّث 1: رغم انه عادة التعارف يكون الله سعيد من فلسطين مثلا او سعيد مقيم في تركيا ولكن انا بحرص دائما و هاد ليس تكلّفا او مزايدة حقيقه هذا الشعور الطبيعي وهذا ما غرس فينا بالطفوله لانو سعيد الحج فلسطيني في لبنان في مخيم نهر البارد واحيانا نعرج عن الماساه ونكبة النهر البارد اللي صارت في 2007 وبالتالي يعني لا مغروسة وموجودة ولعله بيتبع شو بقول وشو بكتب احيانا بعتقد بيلمس هذا اللنفس
المتحدّث 2: بس شو بتحسش وبتحس لليوم لليوم رغم السنين هاي كلها ورغم البعد ورغم إنه على مستوى أوراق ثبوتية وحياة وشكل استقرار آخر صرت أبعد بس يمكن الحمولة نفسها والترك كبيرة بس بضل جواك فيه شيء إللي هو بيتجاوز قضية تسمية نفسك باللاجئ شو بتحس لليوم في في تفاصيل حاضرة من سعيد الاجئ إللي بتحس إنه لا يمكن إنها تغادرك
المتحدّث 1: يعني شوف أحمد أنا صرلي 26 سنة في تركيا و درست وبشتغل ومتقن للغة بشكل كبير جدا، معي جنسية أموري مستقرة وهو إلى آخره، لكن أنا ولا يوم من الأيام حسيت إني مستقر.
المتحدّث 1: داخليا إييه وحتى اللحظة بقول دائما إنه إيه الغربة قد تأتي بحياة إييه في التفاصيل المادية ربما تكون مريحة أكثر حياة كريمة أكثر باعتبار الوضع في العالم العربي بشكل عام.
المتحدّث 1: إيه لكن هي لا تأتي باستقرار نفسي ولا بسعاده يعني البعد عن الأهل هذا إللي بحد ذاته مشكلة كبيرة، المفارقة إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم، المخيم باعتباره رمز لنكبتنا هو الذي يذكرنا دائما إنه إحنا هجّرنا من فلسطين وإنه بلادنا محتلة وإنه إحنا لاجئين في بلد آخر، لكن بعد الغربة وتحديدا بعد نكبة نهر البارد الذي هدم المخيم واستهدف بطريقة أو بأخرى ثم أعيد بناؤه بطريقة لا تليق من عدة زوايا.
المتحدّث 1: إييه صار المخيم رمز لإلنا بالعكس وبتحبو صرت بدك إياه، صرت بدك تروح لعنده رغم إنه كان بالأساس هو رمز لمشكلتك لأنك بدك كان المفروض إنه عملك أزمة نفسية هو الآن أحد مفاتيح الراحة النفسية بالنسبة لإلنا على أقل تقدير لأنه يذكّرك بهذه الجذور ومن ناحية ثانية لأنو العائلة موجودة هناك الأمر الثاني.
المتحدّث 1: إنه إنت ما فيك تغادر تفاصيل المخيم، ما فيك تغادر تفاصيل فلسطيني ولاجئ لأنك أساسا عايش يوميا مع أهلك يعني الوضع في لبنان يمكن الوضع الاقتصادي والاجتماعي والأمني معروف للكثيرين هو أضعاف مضاعفة في داخل المخيمات.
المتحدّث 1: أقصد المعاناة مع الظروف الحياة اليومية، مواضيع الإقتصاد، الأمن، الكهرباء الظروف الحياتية إلي هي يفترض في بلاد أخرى حتى في البلاد الفقيرة الأخرى هي يعني أساسيات ما حدا بيحكي فيها هي مش موجودة مش متوفرة في لبنان إنت عايشها يوميا وعايش شايف أهلك أو أصدقائك وجيرانك وإلى آخره كيف عايشين وبالتالي لا إنت إييه في الجوهر ما أعتقد إنه يعني طرأ شيء إضافي على فكرة أبن المخيم.
المتحدّث 1: إييه إلا أمور يعني إلها علاقة بال.
المتحدّث 1: حياه التعليمية والشغل فقط. أما ما دون ذلك على مستوى الشخصية على مستوى التفكير على مستوى الانتماء يعني لا أعتقد إنه في شيء تغير كثير يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
52,
55
],
[
65,
68
],
[
81,
82
],
[
93,
94
],
[
119,
122
],
[
267,
276
],
[
340,
341
],
[
426,
429
],
[
451,
461
],
[
473,
474
],
[
528,
532
],
[
551,
555
],
[
575,
578
],
[
673,
682
],
[
1053,
1054
],
[
1093,
1094
],
[
1139,
1149
],
[
1182,
1183
],
[
1210,
1213
],
[
1316,
1319
],
[
1345,
1346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
103,
108
],
[
308,
313
],
[
478,
483
],
[
694,
699
],
[
2367,
2372
],
[
2678,
2683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجنسية"
},
"mentions": [
[
159,
166
],
[
178,
180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
181,
188
],
[
210,
211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
536,
542
],
[
1759,
1765
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
564,
569
],
[
1229,
1234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
656,
658
],
[
1653,
1657
],
[
1671,
1673
],
[
1716,
1718
],
[
1731,
1733
],
[
1744,
1748
],
[
1753,
1755
],
[
1775,
1777
],
[
1789,
1793
],
[
1974,
1976
],
[
2145,
2147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_نهر_البارد"
},
"mentions": [
[
703,
718
],
[
749,
761
],
[
1683,
1689
],
[
1691,
1697
],
[
1719,
1721
],
[
1845,
1855
],
[
1865,
1871
],
[
1908,
1909
],
[
1960,
1966
],
[
1989,
1990
],
[
2002,
2003
],
[
2022,
2023
],
[
2044,
2046
],
[
2100,
2102
],
[
2222,
2226
],
[
2281,
2287
],
[
2833,
2839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنين"
},
"mentions": [
[
917,
923
],
[
930,
932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل"
},
"mentions": [
[
1123,
1129
],
[
1174,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1205,
1209
],
[
2057,
2058
],
[
2062,
2063
],
[
2172,
2173
],
[
2257,
2260
],
[
2294,
2295
],
[
2351,
2352
],
[
2684,
2687
],
[
2715,
2716
],
[
2726,
2727
],
[
2734,
2735
],
[
2769,
2772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغربة"
},
"mentions": [
[
1409,
1415
],
[
1553,
1555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البعد_عن_الاهل"
},
"mentions": [
[
1594,
1608
],
[
1625,
1626
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوضع_الاقتصادي_والاجتماعي_والامني"
},
"mentions": [
[
2378,
2412
],
[
2428,
2430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف_الحياتية"
},
"mentions": [
[
2547,
2562
],
[
2567,
2569
],
[
2618,
2620
],
[
2649,
2651
],
[
2652,
2654
],
[
2692,
2694
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمور"
},
"mentions": [
[
2862,
2866
],
[
2874,
2876
]
]
}
] | 30554798-c9bc-41a5-9f66-92aa080bf269 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 2: طيب إيه عم أبو جبران، بدي أسألك على قضية تواصل أهالي النقب مع بعضهم بقولولي في الشهادات وفي التواصل إنه الناس كانت قلوبها أكثر على بعض زمان كانت شكل التواصل العائلات مع بعضها والعيل مع بعضها كان أقوى من اليوم، اليوم الناس بتدور على حالها أكثر قديش تغير ،قديش تغير شكل العلاقات الناس مع بعضها في النقب اليوم عن
المتحدّث 1: زمان ؟ البادي
المتحدّث 1: حتى إللي ساكن في براكية تزيقه
المتحدّث 1: في الخلق
المتحدّث 1: عنده طاقة شمسية
المتحدّث 1: بيشغل تلفزيون بيشوف الدنيا بيشوف بيشوف بيشوف وبيصيروا بروفيسور
المتحدّث 1: طبعًا كل واحد في المقعد اليوم لما يجي بصير محلل سياسي أنا قلت والله هاي المآساة نحنا العرب اليوم.
المتحدّث 1: كلنا محللين سياسيين لا عندنا ناس إللي يصنعوا أو يبردوا أشياء في التاريخ يعني كلنا صافين على الدور لهالفضائيات هذا المحل من الأردن هذا من جهنم هذا ولك حلل حالك.
المتحدّث 1: آخ وكمان البدو صاروا وبروفيسورم عالهوا فيهم إشي في مرحلة معينة الناس
المتحدّث 1: بتشوقولها
المتحدّث 1: مع إنها كانت أيام ذل وأيام جوع في الخمسينات وبداية الستينات.
المتحدّث 1: يعني الناس على الخبزة والبصلة واللبن الجاف وعايشين وبيحبوا بعضهم لأنهم الهم واحد وما حدا بينافس واحدا على
المتحدّث 1: زمن التخصص الي إحنا فيه والخصخصة والعولمة والأنانية إللي ظهرت طبعًا أفرجتها المرحلة
المتحدّث 1: شوف حالك يا ود، طب ما إحنا عارفين الخراف هذا خرفوني إياه المخابرات قبل ما نطلع من السجن.
المتحدّث 1: الدنيا وين اليوم الحياة غالية وما بتقدر تشتغل وما... قلت لا سيدي الحج إبراهيم إشتغل كان موظف ولا أبوي أبوي ذبحتوه يوم ما رحلتونا من اللاقية بالعصاي.
المتحدّث 1: يعني وأنا بتطلع طفل صغير وبشوف الدم بيهر من ثمه فلا تهتم إلي كيف أنا بدي أعيش كنت معلم مدرسة.
المتحدّث 1: إيه دفعت الثمن.
المتحدّث 1: إيه عاقبتوني، ودفعت ثمن موقفي وانتهى الأمر ما بدي منكوا جميل يعني والله منشغلك وأنا بالقالك شغله
المتحدّث 1: وضب شنطته من شطة وضل مروح حتى السيجارة ما أخذتها منه.
المتحدّث 1: فهذا الوضع طب وين اليوم اليوم كلها من نهار.
المتحدّث 1: من نهار الأوضاع، ومنهار على الركض وراء المادة الركض وإيش فلان راكب شو فلان لابس إيش فلان
المتحدّث 1: إيه عنده ثراء؟ إيش، إيش... طب ما كلكو
المتحدّث 1: كمان يا أبو زايد عنده فراغ
المتحدّث 1: وصار بني آدم يعني
المتحدّث 1: ومحمد سلمان
المتحدّث 1: وكل هالزبالة، زبالة التاريخ هاي.
المتحدّث 2: بس اجتماعيًا عم أبو جبران اجتماعيًا في النقب تحديدًا بدي أحكي أنا تواصل الناس مع بعضها قلوبها على بعضها اليوم إيه أقل من زمان ؟زي زمان ؟ تغير فعلاً ولا ما تغيرش؟
المتحدّث 1: والله زمان ما في بيحبوا بعض وبريدوا بعض لأنهم كلهم متساويين بهالحياة إللي تحت الحكم العسكري.
المتحدّث 1: اليوم،
المتحدّث 1: الكل حُرب ،بدك تروح على تركيا وتشتري تستثمر، بدك تروح على الأردن وهذا الصراع الموجود والتنافس
المتحدّث 1: بين الطبقة إللي بيحكوا عنها إنها مثرية
المتحدّث 1: في النقب. | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
20,
32
],
[
42,
43
],
[
85,
87
],
[
580,
583
],
[
1220,
1224
],
[
1248,
1249
],
[
1362,
1363
],
[
1399,
1400
],
[
1404,
1405
],
[
1425,
1427
],
[
1466,
1469
],
[
1519,
1520
],
[
1525,
1528
],
[
1531,
1532
],
[
1605,
1606
],
[
1622,
1623
],
[
1642,
1643
],
[
1671,
1672
],
[
1674,
1677
],
[
1684,
1685
],
[
1711,
1712
],
[
1749,
1751
],
[
2127,
2139
],
[
2169,
2170
],
[
2176,
2179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
36,
37
],
[
1205,
1206
],
[
1207,
1212
],
[
1220,
1224
],
[
2425,
2426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
65,
70
],
[
307,
312
],
[
2153,
2158
],
[
2572,
2577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
59,
70
],
[
77,
79
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_كانت_قلوبها"
},
"mentions": [
[
116,
121
],
[
131,
133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايام_زمان"
},
"mentions": [
[
147,
151
],
[
916,
918
],
[
2235,
2239
],
[
2244,
2248
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائلات_مع_بعضها"
},
"mentions": [
[
169,
177
],
[
184,
186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العيل_مع_بعض"
},
"mentions": [
[
188,
193
],
[
200,
202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بتدور_على_حالها"
},
"mentions": [
[
228,
233
],
[
247,
249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل_الناس_مع_بعضها"
},
"mentions": [
[
289,
294
],
[
301,
303
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_ساكن_ببراكية"
},
"mentions": [
[
364,
383
],
[
388,
389
],
[
426,
427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_واحد_صار_مفتي"
},
"mentions": [
[
532,
579
],
[
594,
605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
606,
616
],
[
638,
640
],
[
662,
664
],
[
715,
717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلل_من_الاردن"
},
"mentions": [
[
746,
765
],
[
766,
769
],
[
784,
785
],
[
793,
794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
817,
822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيهم_اشي_الناس_بمرحلة_معينة"
},
"mentions": [
[
849,
851
],
[
871,
876
],
[
896,
898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_البصل_والخبز_واللبن"
},
"mentions": [
[
989,
994
],
[
1046,
1048
],
[
1052,
1054
],
[
1057,
1059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زمن_التخصص_اللي_فيه"
},
"mentions": [
[
1102,
1112
],
[
1124,
1125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانانية_بهذا_الزمن"
},
"mentions": [
[
1145,
1153
],
[
1175,
1177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخراف_هذا_من_المخابرات"
},
"mentions": [
[
1232,
1242
],
[
1253,
1254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_من_المخابرات"
},
"mentions": [
[
1255,
1264
],
[
1754,
1755
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_عليان"
},
"mentions": [
[
1359,
1363
],
[
1364,
1376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_عليان"
},
"mentions": [
[
1396,
1400
],
[
1401,
1405
],
[
1411,
1412
],
[
1425,
1427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
1431,
1438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طفل_صغير_بيهر_دم"
},
"mentions": [
[
1476,
1484
],
[
1506,
1507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلان_عنده_ثراء"
},
"mentions": [
[
1909,
1913
],
[
1933,
1934
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_زايد"
},
"mentions": [
[
1984,
1992
],
[
1996,
1997
],
[
2073,
2081
],
[
2097,
2100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_سلمان"
},
"mentions": [
[
2046,
2056
],
[
2073,
2081
],
[
2097,
2100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواصل_الناس_مع_بعضها"
},
"mentions": [
[
2186,
2191
],
[
2198,
2200
],
[
2205,
2207
],
[
2215,
2217
],
[
2331,
2333
],
[
2336,
2338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التنافس_بين_الطبقة"
},
"mentions": [
[
2498,
2505
],
[
2543,
2545
],
[
2548,
2550
]
]
}
] | 30953e4b-b252-44b7-8d90-c61bd8c9e205 | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 2: طب إييه رازي إنت إللي بتقولوا على القرى والبلدات، إشي كتير لإنه أنا وياك اجيال فإشي كثير بشبه يعني أنا دار سيدي كانوا في كوفين
المتحدّث 2: فبتذكر يعني بتعرف شكل المظاهرات اليوم نشوفها بالصور بيطلعوا مجموعة ملثمين وبينزلو بيكزدروا عشان يحكوا متلا يطلعوا بيان أو ينصّره حدا يعني يبدو أي موقف الناس كان كنت أسمع الناس صغير بس بوعى منيح إني أسمع الناس يا بتطلع عليهم بعين التشكيك إنه كيف هدول إييه كيف بيطلعوا ومنو لهم الجرأة أكيد هدول جواسيس يعني هيك أو حتى برشّوا على الحيطان اللي برشّوا على الحيطان لإنه أكيد إسرائيل عرفتهم وساكتة عنهم أو إشي التاني كيف إنت بتقول في حدا جاي من الفضاء
المتحدّث 2: هذا كيف يعني شو دخّلوا على هالمجال.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 2: أظن لليوم.
المتحدّث 1: كمان اشي لليوم كيف يعني كيف إذا اليوم أنا صراحة ما كنت جاهز لا السؤال نحكي عن اعبلين يعني اعبلين وحدة من الملفات المسكرة بحياتي بصراحة بحكيلك يعني اعبلين وحدة من الملفات إللي بفكر إنه لمّا افتحها مش راح أخلص إييه بس إسّا بقدر خلال التفكير خلال الحديث هِني بيمشوا بالمتتاليات بالأول بيصيروا يسألوا كيف عنده من وين هاي الجرأة؟ بس يفهموا إنك إنت مش كأنه.
المتحدّث 1: أنك إنت جدي إنه انت مآمن بشو بتعمل بيصيروا يعتبروك من الفضاء بيصيروا يحترموك يصيروا يحبوك، بيصيروا يموتوا عليك بيصيروا.
المتحدّث 2: وبفتخرو فيك يعني كمان.
المتحدّث 1: كأنه عبين ما توصل لهذا المحل.
المتحدّث 1: إييه كتير بتتعب أو خلينا نحكي كتير لازم تحط إعبلين وراك وترجعلها فعلا من الفضاء يعني وترجع لها من فوق يعني إييه يعني طول ما إنت بتحاول تشتغل فيها من تحت مع البلد.
المتحدّث 2: تقطع مسار خارجها.
المتحدّث 1: يعني آآه بدك تقطع يعني في نوع من أنواع الشرعية إللي إنت بترجع فيّو على اعبلين إللي هو بصفّي هن ما بيفهموه بس بيحترموه بخافوا منه ما بفهموه.
المتحدّث 1: فعني آه هني بيجوا ورا بعض بالأول بيفهموكاش، بعدين بقرروا ما يفهموكاش، بس بتصير، إنتيريستينج بالنسبة الهن بتصير نازل من الفضاء.
المتحدّث 2: طب الانتفاضة الثانية كيف إجت عليها؟
المتحدّث 1: ما بعرف إييه يعني هو عليها ولا شيء بهبة اكتوبر يعني. يعني أنا من إللي سمعته من إللي عاشوها بهبة أكتوبر.
المتحدّث 1: كيف فهمت إنه الوحيدين إللي كانوا يعني أو مش الوحيدين الأساسيين إللي كانوا يضربوا حجار فهبة أكتوبر هني العمال من الضفة إللي باعبلين
المتحدّث 2: وهذا لنفي إنه أهل اعبلين برموا حجار ولا هو فعلا هيك
المتحدّث 1: لا صحابي شباب بيحكوا لي إنه كنا نروح إحنا بنعرفش هدول كانوا يعرفوا.
المتحدّث 1: يضربوا حجار. هاهاها
المتحدّث 2: اوكي هاهاها
المتحدّث 1: لا عن جد إنه. يعني كانوا يحكوا إنه إحنا بنعرفش بس ما صار إشي باعبلين يعني ولا أي شيء في يعني.
المتحدّث 1: هي بأكتوبر. كأنه كان اعبلين كانت زي اللي فيها نوع من أنواع
المتحدّث 1: الصراع إللي أدى لإنه البُنى خلينا نحكي الاجتماعية، الرؤوس، العائلات، إي وحتى قيادات أحزاب لحد ما قدرت بأول أكتوبر إنها ترجع الشباب وتسيطر على البلد.
المتحدّث 1: إنه هون مش رح يصير. وهذا رجع صار بأحداث أيار الأخيرة للمناسبة تمام يعني نفس العملية رجعت صارت باعبلين كمان مرة.
المتحدّث 1: وأنا بفكر لأنه في هذا الغياب الكبير لكل إشي اسمه سياسة البُنى الاجتماعية الموجودة، باعبلين إن كانت عائلية إن كانت إييه خدماتية محلية، اييه إن كانت طائفية عندها كثير قدرات في البلد، يعني هي الي ماسكة بالبلد باختصار يعني هي إللي بتقرر الكبيرة والصغيرة بالبلد لحد ما بلّشنا بالعنف الاجتماعي الداخلي صار الزعران يقرروا يتربو وعندهم للعائلة فيعني التغيير إللي عم بيصير مش إيجابي كمان.
المتحدّث 1: بالمرة.
المتحدّث 2: طيب قبل ما نقفز أي قفزة، الانتفاضة التانية إنت وين كنت؟ | [
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
20,
24
],
[
25,
28
],
[
83,
84
],
[
734,
737
],
[
822,
823
],
[
1323,
1324
],
[
1393,
1396
],
[
1485,
1486
],
[
1526,
1529
],
[
1871,
1874
],
[
2143,
2144
],
[
2158,
2159
],
[
2735,
2738
],
[
3189,
3192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
76,
79
],
[
111,
114
],
[
836,
837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "demonstrations"
},
"mentions": [
[
173,
182
],
[
193,
195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "masked_demonstrants"
},
"mentions": [
[
211,
224
],
[
372,
374
],
[
396,
400
],
[
424,
426
],
[
439,
443
],
[
532,
534
],
[
544,
546
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "outsiders"
},
"mentions": [
[
302,
307
],
[
321,
326
],
[
354,
359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
520,
527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
774,
780
],
[
786,
792
],
[
843,
849
],
[
1313,
1319
],
[
1331,
1333
],
[
1361,
1363
],
[
1412,
1414
],
[
1425,
1430
],
[
1458,
1460
],
[
1545,
1551
],
[
2053,
2059
],
[
2090,
2096
],
[
2334,
2340
],
[
2399,
2405
],
[
2421,
2423
],
[
2591,
2596
],
[
2705,
2711
],
[
2818,
2824
],
[
2908,
2913
],
[
2934,
2939
],
[
2985,
2990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1_of_closed_issues"
},
"mentions": [
[
793,
823
],
[
850,
865
],
[
889,
891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
1000,
1001
],
[
1033,
1034
],
[
1035,
1038
],
[
1064,
1067
],
[
1076,
1079
],
[
1109,
1110
],
[
1135,
1136
],
[
1148,
1149
],
[
1202,
1203
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "legitimacy"
},
"mentions": [
[
1500,
1551
],
[
1557,
1559
],
[
1578,
1579
],
[
1590,
1591
],
[
1601,
1602
],
[
1611,
1612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "intifada_2"
},
"mentions": [
[
1768,
1785
],
[
1797,
1799
],
[
1837,
1839
],
[
1901,
1903
],
[
3171,
3188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "oct_2000_events"
},
"mentions": [
[
1849,
1859
],
[
1905,
1915
],
[
2016,
2026
],
[
2382,
2388
],
[
2556,
2562
],
[
2565,
2567
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "stones"
},
"mentions": [
[
2010,
2014
],
[
2103,
2107
],
[
2223,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
2041,
2046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "we_in_iblin"
},
"mentions": [
[
2173,
2177
],
[
2307,
2311
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "parties"
},
"mentions": [
[
2533,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "great_void"
},
"mentions": [
[
2752,
2777
],
[
2781,
2782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
2783,
2788
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "social_framework_in_iblin"
},
"mentions": [
[
2789,
2824
],
[
2891,
2893
],
[
2920,
2922
],
[
2953,
2955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "thugs"
},
"mentions": [
[
3034,
3041
],
[
3059,
3061
]
]
}
] | 30a27e58-1c8a-4438-8bd7-c139ac7b7b3c | irina.shchupak |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 2: وإنك إنت تقعد على كرسي إذا إنت بتشتغلش في ايدك وبتمرقش وقتك، فعقلك إللي بيصير يشتغل، فمع الوقت إييه بتصير تفوت لتفكير، مش لازم توصلوا في حياتك، أو وهذا الإشي بعقد أمور كثير عندك، فبنصحش الناس إللي بده يفوت في مجال السباحة أو الهتسلا أو هذا المجال يعطي فترة معينة ما تقطعش السنتين، إذا قطعت السنتين
المتحدّث 2: فإنت بمشكلة هاهاها
المتحدّث 1: حلو يعني.
المتحدّث 1: وين تعلمت سباحة.
المتحدّث 2: تعلمت السباحة عنا في البلد، وبرضه تعلمت في رامات افيف، وبرضه تعلمت الكرس الهتسلا عند دكتور بيني كنعان.
المتحدّث 2: هذا الإنسان معروف، يعني في كل إسرائيل.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: عم بقرأ مقالة على ترامب إنه كاينين حاكمينه.
المتحدّث 2: أها.
المتحدّث 2: على إيش؟
المتحدّث 1: بعرفش هيني عم بطلنا.
المتحدّث 1: بس غريب
المتحدّث 1: فيلم.
المتحدّث 1: طيب نرجع لموضوعنا.
المتحدّث 1: شو رأيك بالوضع إللي عم بصير بالبلاد؟
المتحدّث 2: من أي ناحية؟
المتحدّث 1: يعني كشب عمره 23 سنة بتشوف إلك مستقبل هون.
المتحدّث 2: إييه أول شيء، الدولة هن؟
المتحدّث 2: بعتقد أنها بتعقد الأمور شوي على الشباب أو على الجيل الطالع بأنه يسووا بيزنس أو إنه يتطوروا، التعليم معروف، تعليم إسرائيل طبعا قوي وفي ناس إللي عن جد، أنا شفت إنه الناس إتعلمت، بس المشكلة هي بعد التعليم بأنك تلاقي شغل بالشيء إللي تعلمته، أنا عندي صاحب اللي ست سنين تعلم بكندا وتعلم هايتيك ، ورجع هان على الدولة أساس إنه ما يشتغل بكندا يشتغل في الدولة هنا.
المتحدّث 2: ومن سنتين عم بدورعلى شغل.
المتحدّث 1: بس هايتيك هسا وضعه صعب فش، كله عم بطحى كله .
المتحدّث 2: حاول إنه يلاقي شغل، أنا بأييد التعليم، إشي أكيد، لإنه لولا الدكتور أو لولا المهندس أو المحامي ما في حياة، بس بشكل عام مش كل إشي بتتعلمه.
المتحدّث 2: أكيد تنجح فيه.
المتحدّث 2: يعني محتمل أنك إنت تنجح في مجال غير إللي إنت تعلمته، فأكيد بنصح الناس إنها تتعلم، بس إنه برضه إدور على المجال إللي إنت بتحبه، وعلى المجال إللي إنت بتهواه، لأنه لما إنت بتفوت في المجال إللي إنت بتهواه، فبتتقنه أزيد من أي شغل أو أي شيء تعلمته بحياتك.
المتحدّث 1: أي سي ، طيب يلا ممتاز.
المتحدّث 1: وغيره كله تمام؟
المتحدّث 2: كل شيء تمام.
المتحدّث 1: وشو حابب تصير؟
المتحدّث 2: أن شاء الله رجل أعمال
المتحدّث 1: بأي مجال؟
المتحدّث 2: في مجال
المتحدّث 2: التجارة.
المتحدّث 1: أي جارة كون أكثر واضح عشان.
المتحدّث 2: مجال التجارة بكل إشي.
المتحدّث 2: بكل أنواعها التجارة.
المتحدّث 2: التجارة إللي هي مش إلكترونية.
المتحدّث 2: التجارة إللي أنا أتعامل مع شركات.
المتحدّث 2: أتعامل مع ناس كبيرة.
المتحدّث 2: في المجال هذا
المتحدّث 2: في التجارة الإلكترونية إللي بيجي بيقول لك بعلمك التجارة الإلكترونية، الناس كذابة.
المتحدّث 2: واللي بيجي بيقول لك تعال أعلمك على كريبتو وكورسات برضه كذب.
المتحدّث 2: هذا أكبر كذبة اخترعوها الناس إللي ما عرفتش تسوي مصاري من الكريبتو، أو ما عرفتش تسوي مصاري من التجارة الإلكترونية، فاستغلت الناس بأنها توهم الناس إنه أنا بعمل مصاري، لو هو بيعمل المصاري جد، وهو بيعمل مبالغ إللي هو بقول عنها أو بورجيها للناس، ما بفكر إنه يعلم أي حدا، لأنه.
المتحدّث 2: مثل آلون وماسك أو جيف بيزوز بحياته ما طلع قال عندي كورس أخليك مليونير أو أخليك زيي.
المتحدّث 2: لأنه.
المتحدّث 2: المليونيرية عندهم أسرار لنجاحهم، عندهم أشياء لنجاحهم ما أظنش إنه بيعطوها لحدا، بيعطوا معلومات، بس مش معلومات مفصلة، ولا راح يوصل لحد إنه يعطيك معلومات مفصلة عن شو هو سوى بحياته، أو اللي أنجزه بحياته، أو هو وصل إللي وصله.
المتحدّث 2: فاللي بيجي بيقول لك إييه
المتحدّث 2: عندي كورس كريبتو أو دريب شيبينغ أو كل هذا المواضيع، هذه كذبة | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
17,
20
],
[
39,
42
],
[
57,
58
],
[
70,
71
],
[
77,
78
],
[
153,
154
],
[
188,
189
],
[
689,
690
],
[
1153,
1154
],
[
1182,
1183
],
[
1599,
1600
],
[
1701,
1704
],
[
1750,
1753
],
[
1775,
1778
],
[
1832,
1833
],
[
2353,
2354
],
[
2359,
2360
],
[
2425,
2426
],
[
2436,
2437
],
[
2823,
2824
],
[
2840,
2841
],
[
3018,
3019
],
[
3128,
3129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M29"
},
"mentions": [
[
124,
129
],
[
143,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M30"
},
"mentions": [
[
198,
203
],
[
211,
212
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M57"
},
"mentions": [
[
252,
258
],
[
262,
263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيره_المثلث"
},
"mentions": [
[
419,
421
],
[
425,
430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M31"
},
"mentions": [
[
495,
505
],
[
519,
530
],
[
598,
599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
549,
557
],
[
810,
817
],
[
894,
897
],
[
925,
934
],
[
956,
958
],
[
1243,
1246
],
[
1291,
1302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M28"
},
"mentions": [
[
604,
609
],
[
627,
628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
766,
768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
788,
789
],
[
885,
886
],
[
1192,
1193
],
[
1430,
1433
],
[
2221,
2224
],
[
2628,
2631
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M34"
},
"mentions": [
[
862,
864
],
[
868,
869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
995,
1006
],
[
1015,
1017
],
[
1036,
1039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M36"
},
"mentions": [
[
1082,
1085
],
[
1121,
1122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M37"
},
"mentions": [
[
1194,
1198
],
[
1265,
1266
],
[
1417,
1418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M38"
},
"mentions": [
[
1356,
1362
],
[
1370,
1371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M39"
},
"mentions": [
[
1534,
1537
],
[
1544,
1545
],
[
1571,
1572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M40"
},
"mentions": [
[
1613,
1617
],
[
1636,
1637
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M41"
},
"mentions": [
[
1650,
1655
],
[
1658,
1660
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M43"
},
"mentions": [
[
1689,
1695
],
[
1709,
1710
],
[
1738,
1739
],
[
1763,
1769
],
[
1784,
1785
],
[
1793,
1794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
1816,
1819
],
[
1825,
1826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M32"
},
"mentions": [
[
2166,
2173
],
[
2179,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M191"
},
"mentions": [
[
2208,
2215
],
[
2290,
2300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
2336,
2340
],
[
2344,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M46"
},
"mentions": [
[
2488,
2492
],
[
2499,
2501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
2502,
2507
],
[
2511,
2512
],
[
2525,
2526
],
[
2561,
2562
],
[
2609,
2612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M49"
},
"mentions": [
[
2647,
2649
],
[
2730,
2731
],
[
2748,
2749
],
[
3114,
3115
],
[
3119,
3120
],
[
3150,
3151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M48"
},
"mentions": [
[
2678,
2683
],
[
2699,
2701
],
[
2710,
2712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M50"
},
"mentions": [
[
2781,
2790
],
[
2796,
2797
],
[
2812,
2813
],
[
2844,
2846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M51"
},
"mentions": [
[
2877,
2888
],
[
2892,
2894
],
[
2906,
2909
],
[
2913,
2915
],
[
2927,
2929
],
[
2947,
2949
],
[
2960,
2962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M53"
},
"mentions": [
[
3007,
3009
],
[
3040,
3042
],
[
3052,
3053
],
[
3067,
3068
],
[
3074,
3075
]
]
}
] | 30f83f85-1f8a-4a81-91ce-be46c7d1746d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: بس حقيقة التفكير في وت نكست يعني إحنا وين متجهين؟
المتحدّث 2: إيه في هذا الموضوع هو إللي لازم كتير نفكر فيه لازم نحكي فيه أكثر ونحكي فيه كثير ونشتغل على هالأساس يعني كلنا نشتغل يعني أنا بأشوف كيف لما يكون الزوق الناس إللي يعني إللي في بيروت.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 2: عملوا فساتين كانوا يعملوها بالسبعينات والثمانينات.
المتحدّث 2: إشي منتهى الروعة، ومنتهى الزوق العالي يعني على خامات أقمش حلوة على إيه بتطريز جميل يعني بتمنى إنه ال الجمعيات والمؤسسات والمصممين يرجعوا خطوة لورا، هيك يطلعوا، إيش بيعملوا اليوم؟ ويرجعوا يكملوا إشي، كنا نحن باديين في زمان ونلبسه زمان يعني خلي مين ما كان مين ما بيحب يعني خلي ستة اللي ستها مالبسته.
المتحدّث 2: خليها تلبسو هيو مبسوطة وسعيدة فستان هي بتلبس بس يعني.
المتحدّث 2: عشان الزمن إللي إحنا فيه يمكن ما يسمح إنه اتضلها تتجرجر بتواب وتحط حزام، يعني في في تغير لازم يعني نتعامل معاه بس ما نتنازل عن الكواليتي وما نتنازل عن التصميم الحلو.
المتحدّث 1: أوكي أنا بالعادة ،بختم الحلقة بالسؤال عن الأكل
المتحدّث 2: أيواه.
المتحدّث 1: بتحبي الأكل؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: آه مش شايفني أنا وما شاء الله عليي.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: طب بتحبي المقلوبة؟
المتحدّث 2: هاهاها إذا فلسطيني يعني هاد سؤال بينسأل يعني.
المتحدّث 1: أنا.
المتحدّث 2: أسال واحد سائح جاي عفلسطين هاهاها جربت
المتحدّث 2: آه طبعا
المتحدّث 1: طب بتعرفي تعملي مقلوبه زاكية؟
المتحدّث 2: أنا طباخة جدا شاطرة والكل يشهد بدون تواضع هاهاها وبدون تواضع
المتحدّث 1: اه كيف تعملي مقلوبتك الزاكية.
المتحدّث 2: وتخضع للتطور بعدين في مكلوبة أمي.
المتحدّث 2: إيه وفي مكلوبة هاي هي أنا صرت بعدين انا تبنيتها
المتحدّث 1: كيف تنعمل؟
المتحدّث 2: أمي بتحطش بهارات
المتحدّث 2: فالرز أمي بتكتفي بالبهارات تبعت اللحمة أو الدجاج.
المتحدّث 2: وطبعا بتحطها وبتطبخها .
المتحدّث 2: على المقلوبة إللي أجدد صار في إشي إسمه بهارات المقلوبة،
المتحدّث 2: حلو امي لو تشوف مين تطلق علي النار
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: بس والله أنا عاجباني بحطه ابحط فيها كمان مع الرز شعرية.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 2: كتير زاكي.
المتحدّث 2: هاهاها بخبط كمية شعيرية بالرز.
المتحدّث 1: أنا هلق فهمت الفساتين إللي مجهزها بأنو راس راح تطلع.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: تمام مدام بدنا ندخل الشعرية على المقلوب، فهمت؟ هلق أنا الفساتين تبعتك وين رايحة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: هاد هو التطور.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: إيه بس هدا التطور محمود العواقب بعدها
المتحدّث 1: مين إدخال الشعرية على المقلوبة، تمام، أوكي زي الفساتين
المتحدّث 2: أيواه زي ما بدك تشوف فستان بيجنن يطلع قلت بيلتبس ممكن تروح فيه وين ما بدك.
المتحدّث 2: إيه وبيكون هو بتشوف إنت بتعرف إنه هاد الفلسطيني مش بصير تحكيه الورد هاد المعبيه الفستان وإلى دنب ومخمل ومش عارف إيش. طب هاد من وين جايبينها مش من عنا
المتحدّث 2: بس مقلوبتنا هاي منعنا هي حتى بشهدلي | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
45,
49
],
[
58,
60
],
[
180,
182
],
[
738,
742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
85,
92
],
[
118,
119
],
[
132,
133
],
[
147,
148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
194,
197
],
[
982,
983
],
[
1033,
1034
],
[
1035,
1038
],
[
1055,
1056
],
[
1097,
1098
],
[
1179,
1183
],
[
1275,
1276
],
[
1281,
1282
],
[
1309,
1312
],
[
1393,
1394
],
[
1401,
1402
],
[
1455,
1456
],
[
1492,
1495
],
[
1506,
1509
],
[
1555,
1556
],
[
1590,
1591
],
[
1754,
1755
],
[
1823,
1826
],
[
1833,
1834
],
[
2117,
2118
],
[
2608,
2610
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فساتين"
},
"mentions": [
[
289,
295
],
[
307,
309
],
[
573,
574
],
[
641,
642
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
546,
548
],
[
549,
552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست"
},
"mentions": [
[
621,
623
],
[
632,
634
],
[
659,
661
],
[
768,
770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فستان"
},
"mentions": [
[
666,
667
],
[
686,
691
],
[
2347,
2352
],
[
2387,
2388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزمن"
},
"mentions": [
[
727,
732
],
[
745,
746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تغير"
},
"mentions": [
[
806,
810
],
[
831,
832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
905,
908
],
[
1964,
1967
],
[
2100,
2103
],
[
2340,
2341
],
[
2398,
2399
],
[
2433,
2436
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة"
},
"mentions": [
[
1099,
1107
],
[
1283,
1289
],
[
1478,
1484
],
[
1515,
1517
],
[
1684,
1692
],
[
1726,
1734
],
[
2081,
2089
],
[
2578,
2584
],
[
2597,
2599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1216,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهارات"
},
"mentions": [
[
1602,
1608
],
[
1654,
1656
],
[
1663,
1665
],
[
1847,
1849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهارات__المقلوبه"
},
"mentions": [
[
1717,
1718
],
[
1719,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لفساتين"
},
"mentions": [
[
1977,
1985
],
[
1995,
1997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
2061,
2063
],
[
2560,
2562
],
[
2584,
2586
],
[
2594,
2596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2451,
2460
],
[
2473,
2474
],
[
2491,
2492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخمل_"
},
"mentions": [
[
2511,
2515
],
[
2550,
2552
]
]
}
] | 3104ee53-3339-4bfc-a680-38fdf7fe10a2 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 1: إيه يعني إحنا جديد في الحرم الإبراهيمي الشريف آه مم بدنا نسوي كل جمع إفطارات جماعية في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، طبعا بالإضافة إنه كل يوم إللي بيجي بيصلي في الحرم والإبراهيمي بيقدر يفطر كمان مع الشركة الموجود الشفتان ومجموعة من الشباب الحراس و الخدم والسدنة الموجودين في الحرم الإبراهيمي الشريف، وإللي بيجي كمان لصلاة المغرب بيستطيع إنه يفطر بهذا الجو الزميل وطبعا الأكل في داخل الحرم الإبراهيمي له مذاق آخر لإنه هو بالقرب.
المتحدّث 1: من سيدنا إبراهيم عليه السلام، فبالتالي هو أبو الضيفان، وأبو الكرم وأبو العطاء، وكذلك هو بالقرب من تكية سيدنا إبراهيم هاي بخصوص اليوم يوم، أما بخصوص إنه نحنا كمان بدنا نسوي فترات جماعية، إيه كوزارة الأوقاف بأيام الجمعة وليلة القدر مع المناقصات الموجودة إلا إحنا يعني مصرين لمتل هذا الموضوع.
المتحدّث 2: طب كم واحد بيجي مثلا أنتم بتعملوا حسابكم على الافطارات؟
المتحدّث 2: إللي هي يوم الجمعة عاملين حسابكم لإلها؟
المتحدّث 1: أيام الجمعة ما يزيد عن 70 ثمانين شخص تصل إلى مائة إلى ميتين شخص.
المتحدّث 2: 70. ثمانين لمية وميتين شخص أوكي طيب و وهذا إشي خاص بالحرم الإبراهيمي ولا بخارجه كمان بيصير في جوامع ثانية بمناطق ثانية.
المتحدّث 1: لا هو. هو الحرم الإبراهيمي الشريف بموضوع الإفطارات، ممكن يكون يعني أشد صعوبة بحكم إنه أي إشي بيدخل على داخل الحرم الإبراهيمي يعني بحاجة إلى تفتيش كامل من الاحتلال، وهون في اشتعال في بين الناس، ما هو الخوف والرغبة ما زال من مجزرة المجزرة التي حدثت في داخل الحرم الإبراهيمي الشريف سنة 1994، وبالمناسبة هي حدثت في شهر رمضان المبارك ب15رمضان .
المتحدّث 1: ما يقارب 28 سنة هي إلى الآن ما زالت عالقة في دين الناس، وهي في تخوف من الحضور والقدوم إلى الحرم الإبراهيمي الشريف فبالتالي يعني إحنا اليوم دورنا دور كبير من إزالة هذا التخوف وحبنا الكبير إنه الناس تتوافد يصل أعداد كبيرة عنا فعاليات كتيرة في دعم الحرم وتوافد وتوافد الناس لإله يعني بوصل أعداد ما يقارب ل 15,000.
المتحدّث 1: في بعض الأوقات، وصلاة الفجر بالتحديد.
المتحدّث 2: أوكي طب إنت لما بتقول لي صلاة الفجر بيجيها 15,000 والإفطارات الجماعية 70 ل 80 إي ل لأجل عامل بالأكثر يعني لأجل عامل تخوف الناس ولا تضيقات الاحتلال يعني أنتم ما بتقدروا تعملوا أعداد أكبر تجمعات أكثر أو تدخلوا أكل أكتر ولا كيف؟ لإنه العدد 70 ثمانين كمية كتير قليل.
المتحدّث 1: طبعا طبعا قليل جدا لإنه أصلا إحنا كمان إيه إحنا الأنشطة إللي بنسويها إذا إذا كانت أنشطة للصلاة أو أنشطة للطعام إحنا كانت الأنشطة للصلاة وتوافد الناس كبداية، لكن هذا ما يمنع إنه يكون عنا أنشطة جديدة في موضوع الإفطارات الجماعية، وممكن كمان نشتغل على ساحات الحرم الإبراهيمي خاصة في الأيام إيه إللي إحنا بنقدر نستلم فيها الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل لإنه في عشر أيام.
المتحدّث 1: فقط إحنا نستطيع إيه إنه نصل لكامل إيه ساحات الحرم الإبراهيمي الشريف منها إللي هي عشر جمع رمضان وليلة القدر والمولد النبوي والإسراء والمعراج وأيام العيدين الخاصة في المسلمين من أيام العيد الفطر وأيام عيد الأضحى المباركين، فهاي الشغلات إللي هي بتسوي عائق إنه فتح الحرم الإبراهيمي بالكامل هو بسوي العائق
المتحدّث 1: إحنا فقط، الآن أنا احطك بصورة الوضع في الحرام الحرام إن في عدة الأقسام. | [
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الاوقاف"
},
"mentions": [
[
21,
25
],
[
66,
68
],
[
604,
608
],
[
616,
618
],
[
708,
712
],
[
775,
779
],
[
792,
794
],
[
852,
854
],
[
1563,
1567
],
[
1577,
1579
],
[
1612,
1614
],
[
1656,
1658
],
[
1960,
1964
],
[
2112,
2116
],
[
2126,
2130
],
[
2194,
2198
],
[
2266,
2268
],
[
2466,
2470
],
[
2775,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
21,
25
],
[
66,
68
],
[
458,
460
],
[
558,
560
],
[
604,
608
],
[
616,
618
],
[
708,
712
],
[
775,
779
],
[
792,
794
],
[
852,
854
],
[
1563,
1567
],
[
1577,
1579
],
[
1612,
1614
],
[
1656,
1658
],
[
1816,
1819
],
[
1960,
1964
],
[
2112,
2116
],
[
2126,
2130
],
[
2194,
2198
],
[
2266,
2268
],
[
2378,
2382
],
[
2378,
2382
],
[
2466,
2470
],
[
2775,
2779
],
[
2790,
2793
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرم"
},
"mentions": [
[
34,
57
],
[
104,
127
],
[
173,
190
],
[
287,
310
],
[
395,
411
],
[
413,
414
],
[
427,
428
],
[
429,
431
],
[
491,
493
],
[
537,
539
],
[
1002,
1019
],
[
1029,
1030
],
[
1090,
1116
],
[
1191,
1207
],
[
1338,
1361
],
[
1525,
1548
],
[
1680,
1685
],
[
1709,
1710
],
[
2337,
2353
],
[
2400,
2423
],
[
2506,
2529
],
[
2723,
2739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"
},
"mentions": [
[
359,
367
],
[
1859,
1877
],
[
2284,
2308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
458,
460
],
[
558,
560
],
[
1831,
1832
],
[
2797,
2798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابراهيم_عليه_السلام"
},
"mentions": [
[
461,
468
],
[
472,
473
],
[
561,
568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسوي_فترات_جماعية"
},
"mentions": [
[
619,
636
],
[
729,
740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافطارات_يوم_الجمعة"
},
"mentions": [
[
799,
808
],
[
827,
829
],
[
858,
860
],
[
990,
993
],
[
1118,
1133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_اشي_بدخل_الحرم_بتفتش"
},
"mentions": [
[
1169,
1233
],
[
1248,
1251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1237,
1245
],
[
1946,
1954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجزرة_الحرم"
},
"mentions": [
[
1312,
1319
],
[
1383,
1385
],
[
1451,
1453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_دين_الناس"
},
"mentions": [
[
1484,
1489
],
[
1492,
1494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تخوف_من_الحضور_للحرم"
},
"mentions": [
[
1495,
1548
],
[
1598,
1608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صلاة_الفجر"
},
"mentions": [
[
1775,
1785
],
[
1833,
1843
],
[
1848,
1850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانشطة_اللي_منسويها"
},
"mentions": [
[
2131,
2138
],
[
2149,
2151
],
[
2204,
2211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اولها_المهم_الناس_تيجي"
},
"mentions": [
[
2199,
2238
],
[
2244,
2247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايام_استلام_الحرم"
},
"mentions": [
[
2362,
2368
],
[
2397,
2399
],
[
2532,
2534
],
[
2540,
2542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صعب_الوصول_لساحات_الحرم"
},
"mentions": [
[
2432,
2448
],
[
2462,
2529
],
[
2684,
2695
],
[
2701,
2703
],
[
2748,
2750
]
]
}
] | 32317cc1-d2fe-4bd5-94ec-826cd550f0b0 | khalil.nashef |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 1: إييه شو كمان؟ كنت بدي أسألك؟
المتحدّث 1: شو أكثر شيء أثّر بحياتك؟
المتحدّث 2: أكثر شيء أثر بحياتي هي مسيرتي المهنية، أوكي، أنا كنت موجود يعني بالشغل أنا كنت موجود فيه، وعبارة عن يعني بعد تقريبا 10 دقايق من البيت.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: إييه هذا الشغلة، شو وصلتني؟ وصلتني، أنا وصلت لمرحلة. تبعت إنه كثير مريح، أوكي، ظروف إللي أنا إيسه عايشها من ناحية مهنية، أوكي من ناحية إجتماعية كمان.
المتحدّث 2: هون أنا سألت حالي، أوكي؟ هل أنا بدي أصل إسا للوضع إنه أنا بدي إييه أسكن؟ يعني خلص ما أكمل أطلع برية، الشغل تبعي برية الحياة الاجتماعية تبعتي، ولّا أنا عندي شيء، لا أنا أكبر من وين أنا موجود فيه.
المتحدّث 2: فأول لحظة فهمت إنه أنا بدي أصل بالشغل لنوع من.
المتحدّث 2: ال إييه زي تقول
المتحدّث 2: إييه؟ تثبيت من ناحية إمكانيات ومن ناحية إيه المهنة نفسها، وكل ما إلى ذلك إنه خلص فيش أكثر تطور.
المتحدّث 2: فهمت ما هي. هي اللحظة إنه راح تكون مريح لإلي، وهذا مش منيح لإلي.
المتحدّث 2: أوكي يعني شغله مريحة إللي جدا غير مريحة، فهذه اللحظة هي إللي أثرت جدا علي من ناحية، من ناحية مهنية قررت إنه أنا لازم أوقف هاي الشغلة، لأن أنا بطبيعتي بحب أتطور إما مهنيَّا يا إمّا علميا إما مهاراتيا إما إيه علميا، كل ما إلى ذلك.
المتحدّث 2: فأثرت في هذه اللحظة وقت ما. فهمت إن أنا بدي أقصر لركود معين، إللي هو جدا نريح إللي بنسميه، إحنا المنطقة الآمنة.
المتحدّث 2: رفضتها، ومن غاد بلشت بالمسار تبعي لأنه إسا موجود فيه مع كاتي ومنحاول نطور فيه ونتقدم فيه.
المتحدّث 1: أنا. أنا حاليا إنت عم بتطور حالك حالك.
المتحدّث 2: بالضبط.
المتحدّث 1: وأنت عم تدفع حالك بحالك
المتحدّث 2: عم بدفع لحال الحالة؟ أنا يعني بطبيعتي ب بحضر للشغلات، يعني أنا بلعب شطرنج، أوكي ب كهواية ومتأثر جدا من التفكير الشطرنجي، واحدة من الشغلات إللي إللي أنا يعني باخذها منعاني من شطرنجية عمليتين مهمات.
المتحدّث 2: أول وحدة عشان تعملي اتحرك بالشطرنج. مجبور تعمل إييه شغلتين.
المتحدّث 2: تعمل ايفاليوسشين إللي هو تعمل إحصاء قديش الوضعية الموجودة معاك، وتعمل إللي هي الحسابات.
المتحدّث 2: فهذا أكثر من عالم استراتيجيا، عالم الاستراتيجيات وعالم التكتيكات إللي في عنا، بما إنه قررت أنا بدي أخلص شغل، فعملت لإلي ترتيب بادي، إنه أنا أقدر أطلع من الشغل من دون ما يكون في عندي قيادتها ضغط مادي، إييه؟ إنه أنا مجبورة، لاقي شغل كمان مرة، ومجبور أعمل كمان شغله.
المتحدّث 2: الفترة هذه أنا بقدر أقعد فيها لفترة معينة لأنها قلت بدي أطلع منها، إييه قيمة لي شخصية إما عن طريق الستارت أب إللي أنا عم بشتغل فيه، وكمان عن طريق الشغلات الثانية إللي أنا عم بطورها بحالة شخصيا من ثم بعديه مرحلة سنتين ثلاثة، ممكن أنا أرجع لل للعالم المهني تبعي إما معاي شركة أو معاي أخرى، رقابتنا يلي أنا بشتغل بترفع من شأن ترفع من قدرات تبعتي بقدر أفوت أكثر على أدوار إللي هي أقوى من إللي كنت فيها.
المتحدّث 1: شكرا كثير إلك، إييه سوري إنه راح عليك، أترين؟
المتحدّث 1: بس إحنا ممنونين لك ومنرجعلك إن شاء الله بنفتحه، الليلة بعد خمس سنين، بس أنا بدي مهم إنك تعرف كمان هذا هو ريسيرتش للتشات جي بي تي
المتحدّث 1: إللي بوخذ اللهجة العربية تاعتنا وبعلمها لل إن إل بي وبيعلمها للكومبيوتر، إنك موافق إنه يقول اجتماع، هذا مش رايح يطلع بس.
المتحدّث 1: إلنا يعني؟
المتحدّث 2: ولا يهمك بالنجاح لكم بالبحث؟
المتحدّث 1: وشكرا ثانكيو.
المتحدّث 2: عفوا. | [
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
32,
33
],
[
1363,
1366
],
[
1368,
1371
],
[
2599,
2603
],
[
2668,
2671
],
[
2900,
2901
],
[
2911,
2913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
38,
39
],
[
75,
76
],
[
108,
109
],
[
118,
119
],
[
135,
138
],
[
161,
164
],
[
280,
281
],
[
288,
289
],
[
291,
294
],
[
344,
347
],
[
421,
424
],
[
433,
434
],
[
445,
448
],
[
451,
452
],
[
471,
474
],
[
477,
478
],
[
527,
528
],
[
556,
557
],
[
564,
567
],
[
571,
572
],
[
581,
584
],
[
597,
600
],
[
643,
646
],
[
649,
650
],
[
862,
863
],
[
881,
882
],
[
968,
969
],
[
1004,
1007
],
[
1034,
1037
],
[
1044,
1045
],
[
1173,
1176
],
[
1179,
1180
],
[
1293,
1294
],
[
1378,
1381
],
[
1394,
1395
],
[
1399,
1400
],
[
1435,
1438
],
[
1450,
1451
],
[
1456,
1457
],
[
1491,
1494
],
[
1506,
1507
],
[
1529,
1532
],
[
1618,
1621
],
[
1942,
1945
],
[
1948,
1949
],
[
1969,
1970
],
[
1987,
1990
],
[
2031,
2032
],
[
2061,
2064
],
[
2138,
2141
],
[
2181,
2182
],
[
2205,
2206
],
[
2241,
2244
],
[
2294,
2297
],
[
2356,
2359
],
[
2385,
2386
],
[
2394,
2395
],
[
2407,
2408
],
[
2427,
2430
],
[
2468,
2469
],
[
2550,
2551
],
[
2574,
2575
],
[
2613,
2614
],
[
2622,
2623
],
[
2682,
2683
],
[
2812,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Circumstances"
},
"mentions": [
[
334,
338
],
[
357,
359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_profession"
},
"mentions": [
[
755,
761
],
[
765,
767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1228,
1232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Katty"
},
"mentions": [
[
1317,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1812,
1813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup"
},
"mentions": [
[
2225,
2235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
2599,
2603
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Local_Arab_dialect"
},
"mentions": [
[
2747,
2768
],
[
2774,
2776
],
[
2795,
2797
]
]
}
] | 326bb540-a120-4f34-8d27-0febfbf5e668 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: مش التاجر لا مش التاجر أول إشي، إللي تنبهولو أكثر، إييه هن غالبا أوروبيين أميركان إسرائيليين.
المتحدّث 2: إييه تنبهوا لأهمية تراثنا الإثني بشكل عام.
المتحدّث 2: إييه اعتبروا إنه إحنا شعب لساب ريسير بالنسبة للعادات للتقاليد للملبوسات، وإنها يلازم هنا يحفظوها لأن هني بيعرفوا أكثر مننا لإنه نحنا يعني شوي شعب على البركة.
المتحدّث 2: هن عرفوا في هداك الزمن وقبل كتير طبعا يعني.
المتحدّث 2: بطول الحديث الموضوع بس هن يعرفوا أنها إذا هلأ ما هاي التواب والقطع خاصة والوقاية والمتراس وكلها هي كانت في طريقها للاختفاء.
المتحدّث 2: زي ما صار فعلا إييه أو التغيير الجذري من قطع جديرة بالإقتناع و جديرة بالحفظ لإشي أشبه بالكومارشن إللي هو تجاري إللي يعني زمان كانوا كانت الست هي بتخيط توبها أو صاحبتها أو بتأجر جزء منها لحدا من من أقربائها إذا كان عندها ما عندهاش وقت للطرز.
المتحدّث 2: ولكن آه على قماش مصنوع في السدود ولا في المجدل ولا في بيت لحم ولا مصنوع في رام الله.
المتحدّث 2: حتى الخيطان نفسها كانت أم قطن مزروع عنا أو قطن من من مصر ولا قطن من سوريا أو حرير من سوريا، حرير من لبنان كله كان إيه إشي، إييه يعني قريب من المنطقة ويصنع محليا ،كلشي يكون مصنوع في منطقتنا تحول قطعة القماش من إنجلترا، ولا من فرنسا ولا من الصين بعدين ولا من تركيا.
المتحدّث 2: الحرير نفس الشيء خيطان القطنية تحول وتستورد إييه من فرنسا ولا من أي بلد ثانية إييه ففي هني كانوا بيعرفوا إنه في تغيير جاي حاصل.
المتحدّث 2: إييه نتيجة العولمة
المتحدّث 2: وهذا الحكي أستادعاهم يطلقوا جيش من الناس المساعدين إللي هني صفو بعدين التجار
المتحدّث 2: إييه ليشتروا كل ما ممكن يوصلولو يعني من تواب فلسطينية إللي هي بتنتمي للمراحل الأولى من التطريز.
المتحدّث 2: أو المراحل الأخيرة خلينا نحكي من التطريز كما كان يمكن بالعشرينات والثلاثينات الأربعينات حتى
المتحدّث 1: طيب. إحنا لساتنا عم نحكي هون على إشي عم بخص المنطقة عم نحكي على مصر على سوريا على لبنان على كل المنطقة، هيك بتقصد لساتنا ما دخلنا بالسياخ فلسطيني خاص؟
المتحدّث 2: لا أنا بحكي لك عن فلسطيني بشكل خاص، لإنه التانيين الثاني على فكرة صارلهم شيء شبيه، بس التانيين لإنه ما كان في عندهم القطع هذا إللي إسمه النكبة، يعني نحنا النكبة خلعتنا من شروشنا يعني النكبة أجبرتنا على أن ننتقل من طراز ومنشكل في لبسنا للشكل، تاني أكثر بساطة وأكثر.
المتحدّث 2: تجرد وأكثر فقر، يعني إييه بسبب الوضع الاقتصادي وبسبب كمان فقدان البيت فقدان الأهل الحداد كان سبب مهم لإنه الستات بطلوا يلبسوا تطريز كتير، وكمان إنها فش موارد مالية تكفي لإنه يشتروا ويتبهرجوا، فالبلاد الثانية إللي حوالينا زي لبنان، سوريا الأردن كمان نفس الاشي.
المتحدّث 2: إييه هنا تحولوا تدريجيا للقطيعة مع الزي الشعبي، إييه ويعني لسه وضعنا إحنا لليوم أحسن، على فكرة من الجميع بسبب تمسكنا لأسباب يعني إييه وطنية وتمسكنا بالأرض تمسكنا كمان بالثوب الشعبية، بخلاف هاي البلاد إللي اليوم يمكن لو فتشوا فش إشي بحرز كمان.
المتحدّث 1: آه أنا بجرب هيك أسأل أسئلة من من المنطقة ككل عشان أشوف خصوصية فلسطين بتعاطي مع المطرزات.
المتحدّث 2: خصوصيتنا نحنا صار عنا استعادة للأشياء. يعني صارعنا زي صحوة بعد الثمانينات.
المتحدّث 1: بدي أجرب هيك، بس تساعديني أسست للفكرة الشعور الفلسطيني بالتهديد بمعنى إنه تراثنا في خطر والمطرزات في خطر ولازم نلبس الثوب الفلسطيني بدي أسس لهذا يعني لهذا القسم من الحوار يمكن أو السؤال. | [
{
"metadata": {
"name": "التوب"
},
"mentions": [
[
55,
56
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوروبيين_امريكان_أسرائيليين"
},
"mentions": [
[
68,
70
],
[
77,
104
],
[
274,
277
],
[
343,
345
],
[
422,
424
],
[
1248,
1251
],
[
1350,
1352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
141,
143
],
[
190,
194
],
[
293,
295
],
[
301,
305
],
[
315,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الملبوسات"
},
"mentions": [
[
236,
244
],
[
249,
251
],
[
267,
269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
258,
261
],
[
2350,
2353
],
[
2662,
2668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوائل_ال70"
},
"mentions": [
[
355,
365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواب"
},
"mentions": [
[
432,
436
],
[
448,
458
],
[
492,
494
],
[
510,
512
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست"
},
"mentions": [
[
672,
676
],
[
677,
679
],
[
700,
702
],
[
718,
720
],
[
738,
740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_لحم"
},
"mentions": [
[
842,
849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
863,
872
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخيطان"
},
"mentions": [
[
889,
896
],
[
900,
902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطن"
},
"mentions": [
[
911,
914
],
[
993,
994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
922,
924
],
[
1071,
1073
],
[
1551,
1553
],
[
1945,
1949
],
[
1961,
1963
],
[
1971,
1973
],
[
1991,
1993
],
[
2291,
2293
],
[
2710,
2714
],
[
2720,
2722
],
[
2749,
2751
],
[
2866,
2868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
938,
941
],
[
1697,
1700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
953,
958
],
[
970,
975
],
[
1705,
1710
],
[
2304,
2309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
985,
990
],
[
1715,
1720
],
[
2297,
2302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنجلترا"
},
"mentions": [
[
1094,
1101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرنسا"
},
"mentions": [
[
1110,
1115
],
[
1213,
1218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصين"
},
"mentions": [
[
1123,
1128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
1142,
1147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيش_من_الناس"
},
"mentions": [
[
1360,
1372
],
[
1388,
1391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواب_فلسطينية"
},
"mentions": [
[
1451,
1452
],
[
1461,
1474
],
[
1480,
1482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1638,
1642
],
[
1751,
1753
],
[
1760,
1762
],
[
2411,
2413
],
[
2414,
2418
],
[
2459,
2461
],
[
2490,
2492
],
[
2504,
2506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
1799,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1808,
1810
],
[
2603,
2606
],
[
2812,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلاد_الثانية"
},
"mentions": [
[
1837,
1845
],
[
1866,
1868
],
[
1909,
1911
],
[
2266,
2280
],
[
2534,
2544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القطع"
},
"mentions": [
[
1912,
1917
],
[
1930,
1931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موارد_ماليه"
},
"mentions": [
[
2217,
2221
],
[
2225,
2236
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
2310,
2316
]
]
}
] | 3335737a-5eb8-4e83-9a6e-1d8dbb9d9a19 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt | julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt | المتحدّث 1: راني خوري.
المتحدّث 1: مرحبا.
المتحدّث 2: مرحبا.
المتحدّث 1: مرحبا، كيف حالك؟
المتحدّث 2: يانا ولله
المتحدّث 1: راني من وين؟
المتحدّث 2: من الناصره
المتحدّث 1: وجاي تسجل للقب أول، بس أنتم ناصره، بس إنت يعني ربيت في تل أبيب، صح؟
المتحدّث 2: بالقدس
المتحدّث 1: القدس ولهجتك، شو بتنعاد قدسية ولا النصراوية؟
المتحدّث 2: نصراويه قدسيه
المتحدّث 1: مخلوطه بس إنت ولدت في كندا. أحكيلنا هيك قصتك, قصتك شوي هيك
المتحدّث 2: خلقت بكندا. كبرت بالقدس، نقلت على الناصره اسا تل ابيب
المتحدّث 2: السنة الجاية إن شاء الله هرتسليا مع أخونا جوليان جبران.
المتحدّث 2: ملك الشفوكيم، ملك رايخمان.
المتحدّث 1: اهلين اهلين, راني أحكي لنا هيك خلقت في كندا كيف بلش القصه شو وصلك عكندا؟
المتحدّث 2: أبوي اشتغل غاد سنتين وأنا طلعت غاد أخذت الجنسية، أهم شيء.
المتحدّث 1: وينتا وانتو صغار يعني ولا؟
المتحدّث 2: وإحنا صغار
المتحدّث 1: كيف أخذت الجنسية؟
المتحدّث 2: إنولدت غاد
المتحدّث 1: واو إنت كندي يعني؟
المتحدّث 2: نعم
المتحدّث 1: حلو، أبوك هو اليوم، بروفيسور.
المتحدّث 2: البروفيسور أمل خوري
المتحدّث 1: امل خوري، مدير وحدة الارتوبيديا
المتحدّث 1: في أخيلوف.
المتحدّث 1: كل لارتوبيديا في اخيلوف طبعا هاي من أعلى مناصب للبروفيسور عربي في إسرائيل، فكل الاحترام ونحنا بنفتخر طبعا
المتحدّث 1: فهاي. الشخصيات
المتحدّث 1: وأنا شخصيا التقيت كمان معاه.
المتحدّث 1: و طبعا إنت يعني مرحتش بالأخر عمجال طب كيف؟
المتحدّث 2: أنا بأقول هيك, الدكتور بتعامل بمشاكل، الناس اللي فيزيت، أنا بدي أتعامل بمشاكلهم إلكلكيت
المتحدّث 1: قصدك
المتحدّث 1: المشكلة السيولة.
المتحدّث 1: اقتصاد العائلي، إنت بدك حلو، فانت بدك أكثر تكون مجال البزنس؟
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 1: طيب بلشت قلنا ولدت فالمانيا بكندا وبعدين وين سكنت؟
المتحدّث 2: سكنت بالقدس؟
المتحدّث 1: بالقدس في اي مدرسه كنت
المتحدّث 2: دو لشوني
المتحدّث 1: إللي بيحكوا فيها عربي وعبراني
المتحدّث 2: اه عربي عبراني مدرسة كثير منيحة.
المتحدّث 1: يعني عبرانياتك كمان منيحة.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: كيف الشعور
المتحدّث 2: مش قصة شعور قصة اييه من ناحية هذا أشي كثير مهم.
المتحدّث 2: إنه تعبره بمرحلة معينة بالحياة عشان تتعامل مع كثير أنواع الناس.
المتحدّث 2: وهذا كمان لي رايخمان
المتحدّث 2: لفتت نظري عشان هون كمان في من كل العالم بعرفش إذا يعني آه آه إذا هذا إللي اللقاء إللي مد للجامعة هون، فبيعرفوا هون عندك من كل العالم، وهذا الشيء كمان بيلفت النظر.
المتحدّث 1: هذا لفت نظرك هناك ؟
المتحدّث 2: لفت نظري
المتحدّث 1: هاي بقلب القدس.
المتحدّث 1: حلو بعد عند أصحاب من المدرسة، ولا كيف؟
المتحدّث 2: عندي بعد أصحاب بس.
المتحدّث 2: لما تنقل هالقد محلات بتصير إييه
المتحدّث 2: يعني صعب تشمور على صعب
المتحدّث 1: تحافظ
المتحدّث 2: تحافظ على.
المتحدّث 1: علاقات حلو، نحنا عمنحاول نساعدو بس طلع عربياتو منيحه، أنا فكرت يعني أسوأ من هيك، منيح العربي تبعك
المتحدّث 1: فإنتي يعني جاي من عدة مجتمعات يعني زي إبن السفير إللي بيسافر كل أربع سنين، عدوله وحدة بس لا خمسة.
المتحدّث 2: اه اختلطت كثير
المتحدّث 1: وشو عندك إخوة إنت؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
387,
389
],
[
533,
545
],
[
622,
624
],
[
1202,
1205
],
[
1577,
1579
],
[
2163,
2164
],
[
2515,
2519
],
[
2557,
2560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "راني_خوري"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
87,
88
],
[
104,
106
],
[
124,
128
],
[
210,
213
],
[
282,
283
],
[
364,
367
],
[
397,
398
],
[
403,
404
],
[
530,
532
],
[
611,
615
],
[
662,
663
],
[
686,
687
],
[
705,
708
],
[
760,
764
],
[
793,
797
],
[
872,
875
],
[
923,
924
],
[
1249,
1252
],
[
1297,
1300
],
[
1353,
1356
],
[
1359,
1360
],
[
1400,
1401
],
[
1459,
1462
],
[
1473,
1476
],
[
1479,
1480
],
[
1577,
1579
],
[
1810,
1811
],
[
2053,
2054
],
[
2231,
2232
],
[
2259,
2260
],
[
2355,
2356
],
[
2533,
2534
],
[
2548,
2549
],
[
2599,
2600
],
[
2614,
2618
],
[
2757,
2758
],
[
2764,
2767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_راني"
},
"mentions": [
[
195,
199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كندا"
},
"mentions": [
[
376,
380
],
[
431,
435
],
[
637,
641
],
[
694,
697
],
[
714,
717
],
[
852,
855
],
[
1595,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
387,
389
],
[
622,
624
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
577,
584
],
[
2025,
2032
],
[
2060,
2063
],
[
2136,
2145
],
[
2156,
2159
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_راني"
},
"mentions": [
[
683,
687
],
[
920,
924
],
[
968,
976
],
[
989,
997
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_راني"
},
"mentions": [
[
760,
764
],
[
793,
797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدير_الوحدة"
},
"mentions": [
[
999,
1020
],
[
1085,
1088
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1145,
1149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ذو_المناصب_المحترمة"
},
"mentions": [
[
1175,
1188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1335,
1340
],
[
1374,
1376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_بالقدس"
},
"mentions": [
[
1689,
1697
],
[
1724,
1726
],
[
1767,
1772
],
[
2233,
2237
],
[
2273,
2276
],
[
2322,
2329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_اشي"
},
"mentions": [
[
1857,
1863
],
[
1906,
1909
],
[
1944,
1945
],
[
2013,
2016
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايخمان_واو"
},
"mentions": [
[
2156,
2177
],
[
2180,
2189
],
[
2220,
2223
]
]
}
] | 3409d040-6a1a-4854-8829-95c4705a1db3 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: إذا بدي أعد كمان ما بعد ما بعد الألبوم هذا تلات مراحل بتلات أغاني، إيش شو بتذكرلي إياهم؟
المتحدّث 2: أو إيش بتسمي؟
المتحدّث 1: سوبر لانسر
المتحدّث 2: سوبر لانسر او إللي بعدها؟
المتحدّث 1: بت مش مش عم بختار الأغاني المفضلة عندي يعني بختار الأغاني الي عملت نقلة بحياتي.
المتحدّث 2: المحطات يعني إللي بنقدر نحكي إنه هاي
المتحدّث 1: انا مقلتش انها المفضلة عندي
المتحدّث 2: اه اه مفهوم.
المتحدّث 1: سوبر لانسر كنت بقول.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: آه ا مهمة لألي كمان سولو سولو جدا مهمة لألي.
المتحدّث 1: في خفتها بفسر ليش مهمة لألي
المتحدّث 1: جوني ماشي, يا ريت
المتحدّث 1: وهلأ الجداد هدول غنمات وطل علينا يا غالي الأشياء الشخصية
المتحدّث 1: سمعت غنمات؟
المتحدّث 2: سمعت هسا أنا بدي أوصل للسؤال المهم بكل الأغاني هاي يا أخي هذا اللي إللي كنا بنحكي فيه قبل الهوا والي هو هيك بيبي.
المتحدّث 2: أنا بظن إنت يعني مش عارف أجرب أحلل هلق أجاوب على السؤال إللي بدي أسألك إياه إنه إنه في حالة من التجديد دائما على مستوى الكلمات والألحان وطول الوقت إنت يعني زي في في في جهد كثير كبير عم بيكون لإنه إنت تضل أبديتيد طول الوقت.
المتحدّث 2: لتضلك تحكي مع شريحة جيل هي ثابتة يعني بيكبروا الناس بس في هيك في مكان لما محطة بحياة ال الشباب خليني أحكي لما بوصلولها لازم يمروا من عند تامر.
المتحدّث 2: إيه إيه وبعدين يكملوا.
المتحدّث 2: يعني هذا الشيء بب وأنا بتفرج على الكليب تبع جوني ماشي على تفاعل الناس بالأكثر بطلع على الشريحة العمرية إللي موجودة على الحفلات المحلية إللي بتعملها ب بال48 على الناس إللي بتكتبلك كومنت إنه بدها إياك تيجي تعمل حفلة، إي إنت مش المغني خليني أحكي تامر اللي اللي كبرت معنا بمعنى إنه وضليت إنت المغني تبعنا، يعني إنه تبع تبع جيلنا هيك لا إحنا غادرناك منضل نسمعك بس نحن.
المتحدّث 2: مش مش بتحكي بتكونش تحكي معنا بشكل أساسي أو بشكل رئيسي بس في الشريحة العمرية إللي بظن يعني الناس بالعادة بتكون تقاتل إنه تحكي معها، إنت طول الوقت بتضلك تحكي معها وعارف كيف تحكي معها.
المتحدّث 2: آه كيف عارف تعمل هذا الحكي؟ يعني كيف عارف تضلك تحكي مع الناس هذه وتحافظ على على مستوى التفاعل برغم إنك إنت بتكبر الحياة حواليك بتكبر عم بط يعني سنة بعد سنة بتطلب الإشي منك جهد كثير كبير ل لتعرف كيف تحكيه وكيف تخاطبه.
المتحدّث 1: غير غير الناس إللي بستشيرها.
المتحدّث 1: عملنا منو الأدوات تختلف يعني غير الناس إللي بستشيرها الأدوات التقنية بتختلف مثل ما إنت قلت إحنا كنا أيام الفور شيرد بعدين صار اينستجرام بعدين صار فدائما في حوالي ناس الي بستشيرها تقنيا إلي همي ابديتيت من ناحية إيش إيش إيش إيش عم بيصير بالشبكة
المتحدّث 1: ايه
المتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما الإنسان إللي هو دائما بتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.
المتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في بطفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص إحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله ما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد إكبر كون الزلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف من إجمد ممنوع تعيط ممنوع تبكي، فأعتقد إنه وصلت مرحلة مريحة ومنصة من من منصة
المتحدّث 1: لإلي إيه إللي اخر عشر سنين إللي أنا مرتاح مع اللي هلق الكلمات ناضجة ولكن الشغف هو زي ال إللي زي لعبة جديدة دايما زي.
المتحدّث 1: وأعتقد الجمهور بشم جمهور بشم إنه.
المتحدّث 1: بتعرف يعني بفكر
المتحدّث 1: بقعدش أدرسها. | [
{
"metadata": {
"name": "ديديكيشين"
},
"mentions": [
[
43,
54
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلات_أغاني"
},
"mentions": [
[
67,
77
],
[
97,
99
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سولو"
},
"mentions": [
[
67,
77
],
[
476,
480
],
[
519,
521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوبر_لانسر"
},
"mentions": [
[
67,
77
],
[
139,
149
],
[
162,
172
],
[
184,
186
],
[
406,
416
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوني_ماشي"
},
"mentions": [
[
67,
77
],
[
553,
562
],
[
1271,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
91,
93
],
[
685,
688
],
[
732,
733
],
[
802,
805
],
[
865,
866
],
[
1136,
1137
],
[
1141,
1142
],
[
1246,
1249
],
[
1424,
1425
],
[
1463,
1464
],
[
1468,
1469
],
[
1570,
1571
],
[
1581,
1582
],
[
2150,
2153
],
[
2779,
2780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
237,
238
],
[
277,
278
],
[
341,
344
],
[
468,
470
],
[
497,
499
],
[
538,
540
],
[
730,
733
],
[
810,
813
],
[
870,
872
],
[
949,
952
],
[
998,
1001
],
[
1040,
1042
],
[
1174,
1178
],
[
1403,
1405
],
[
1429,
1430
],
[
1445,
1448
],
[
1470,
1474
],
[
1511,
1514
],
[
1613,
1614
],
[
1625,
1626
],
[
1734,
1737
],
[
1751,
1753
],
[
1757,
1758
],
[
1777,
1778
],
[
1841,
1843
],
[
1847,
1848
],
[
1898,
1899
],
[
1900,
1903
],
[
1921,
1923
],
[
1967,
1968
],
[
2363,
2366
],
[
2423,
2426
],
[
2841,
2843
],
[
2871,
2874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحطات"
},
"mentions": [
[
292,
299
],
[
353,
355
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غنمات"
},
"mentions": [
[
588,
594
],
[
600,
605
],
[
657,
663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طل_علينا_يا_غالي"
},
"mentions": [
[
588,
594
],
[
607,
623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
749,
751
],
[
1492,
1494
],
[
1525,
1527
],
[
1549,
1551
],
[
1559,
1563
],
[
1586,
1589
],
[
1629,
1631
],
[
2070,
2072
],
[
2158,
2162
],
[
2164,
2166
],
[
2487,
2489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
851,
857
],
[
876,
877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شريحة_جيل"
},
"mentions": [
[
1051,
1060
],
[
1061,
1063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطة"
},
"mentions": [
[
1111,
1115
],
[
1153,
1155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحفلات_المحلية"
},
"mentions": [
[
1346,
1361
],
[
1372,
1374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1387,
1392
],
[
1418,
1420
],
[
2034,
2039
],
[
2051,
2053
],
[
2100,
2105
],
[
2117,
2119
],
[
2229,
2232
],
[
2243,
2245
],
[
2256,
2259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشريحه_العمريه"
},
"mentions": [
[
1663,
1678
],
[
1730,
1732
],
[
1761,
1763
],
[
1781,
1783
],
[
1852,
1861
],
[
1999,
2000
],
[
2011,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنسان"
},
"mentions": [
[
2373,
2380
],
[
2386,
2388
],
[
2421,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطفل"
},
"mentions": [
[
2405,
2410
],
[
2543,
2548
],
[
2565,
2566
],
[
2581,
2582
],
[
2593,
2594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ذكور"
},
"mentions": [
[
2497,
2501
],
[
2504,
2506
],
[
2514,
2518
],
[
2533,
2537
],
[
2639,
2642
],
[
2680,
2682
],
[
2707,
2709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
2727,
2731
],
[
2737,
2739
]
]
}
] | 34581646-5e2a-4d83-abd9-4046ff83d7f4 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 2: طيب قبل ما قبل ما ندخل أكتر بخلاصات أو بتحليلات إييه بتقدر تشاركني هيك صور من يعني الصور صدمتك بالمرحلة الأولى؟ خليني أقول يعني بالرغم إنك إنت قاطع شوط ومرة ثانية إنت مش يعني في مرحلة عشر سنين من إعبلين لا حد ما دخلت رام الله، بس مع هيك رام الله دايما يعني الناس بتشارك إنه كل حدا سواء من طولكرم إجالها أو من القدس وآجالها أو من ال48 فيها صور تصدم يعني القطاعات مسبقة أو صور نمطية.
المتحدّث 1: كتير صور بتصدم برام الله.
المتحدّث 1: يعني أنا إذا بدي ألخص الصور إللي بتصدم برام الله بخلصش بس بقدر أعطيك أنواع الصور إللي بتصدم
المتحدّث 1: وحدة من الصور وحدة من أهم الصور إللي ما بنساها برام الله كانت عامل بالحسبة بيصرخ وبيقول الله يرجع إسرائيل.
المتحدّث 1: أحمد معي.
المتحدّث 1: أحمد.
المتحدّث 1: سامعني؟
المتحدّث 2: إي كمل إنت عندك بيكون سجّال بس بتعيدلي إيا هلأ عيدلي
المتحدّث 1: إييه كانت وحدة من أهمّ الصور صراحة.
المتحدّث 2: عامل بالحسبة.
المتحدّث 1: كانت واحد بالحسبة حامل عرباية وبقول الله يرجع إسرائيل.
المتحدّث 1: كمان.
المتحدّث 1: كانت هاي بالنسبة إلي كتير صعبة قعدت يعني فترة وبعدها لليوم براسي.
المتحدّث 1: إييه ولقيت حالي بتفق أنا وياه إنه كيف إنه كنا مفكرين إنه لما تروح إسرائيل رح يروح كل الظلم واكتشفنا إنه الموضوع مركّب أكتر من هيك شوي أنا وياه مع بعض وإنه كان كان إذا راحت إسرائيل في كثير عشان يشتغل ونعمل لواقعنا أحسن إييه وحدة من ال من الصور التانية إللي كانت كتير كتير كتير.
المتحدّث 1: مهمة بالنسبة إلي هي أم أسير كانت تبكي على المنارة
المتحدّث 1: إي
المتحدّث 1: كانت يعني.
المتحدّث 1: كانت يعني قعدت وقتها تقريبا ساعات وأنا يعني بس صافن بأنه بأنه ليش وصلتوا هون؟
المتحدّث 1: إنه قولولي ليش أنا لازم يعني هاي أم الأسير هو المحل الوحيد إللي بالعالم إللي المفروض يحترمها.
المتحدّث 1: على الوضع الموجود هاي هي الزاوية إللي أنا المفروض أشوفها فيو أقرب للملائكية ليش بلاقيها بتبكي على المنارة وحاملة صورة ابنها وهيك إنه وين هذه الصدمة من وين جاي؟ ليش ليش؟ كيف؟ كيف تقبلوا إنه بتوصلوا لهذا المحل؟ هي كانت صورة جدا جدا جدا جدا. صادمة
المتحدّث 1: إييه ما بنسى ليالي العيد وأيام العيد لما بيهجموا ال48 على رام الله وبطلع أتفرج عليهن
المتحدّث 2: إيه
المتحدّث 1: بطلع أتفرج على قديش بطلع عن جد بطلع بمشي وراهن. وب بحب أشوفهن بحب أشوف.
المتحدّث 2: أنا كنت أمشي وراهن رازي هاهاها لما ييجو على طولكرم
المتحدّث 1: لإنه بحب أفوت على محلات أشوف شو بيحكوا كنت وهيك لإنه كتير حلو إنك تشوف.
المتحدّث 1: إييه كم الكذب إللي هن عايشين فيه إللي إنت بتعرفه مني؟
المتحدّث 1: إللي إنت شايفه إللي إنت فاهمه إييه يعني بتشوف كيف بيتعاملوا مع السماعة الكبيرة هاي اللي هيك وبيشتروها من رام الله عشان تشتغل على البلوتوث و وبتلاقي بيحكوا عبري ومبسوطين بالمحلات ومكيفين إنه عم بيشتروها من رام الله بسعر كتير رخيص وبالأخر راح يفتحوها ورح يجوا اليهود يسكتولهم إياها كأنه لإنه بالنسبة لليهود نوع من أنواع الإزعاج كأنه وقدموا محاكم إحنا عن موضوع إييه بحب أشوفهم كيف إي
المتحدّث 1: بيشتروا الذهب الفالصو بالشوارع كتير في ذهب مبروم بالشوارع بموت عليهن وهني يشتروا هاهاها
المتحدّث 1: إي بقدر أشوف كأنه فيها بهاي بهاي الأيام يعني كنت أشوف قديش
المتحدّث 1: غبي الواقع إللي إحنا مصدقين غبي غبي غبي كتير كتير غبي إييه وحدة من الأشياء إللي
المتحدّث 1: إللي كمان يعني ما بنساها برام الله
المتحدّث 1: هي. | [
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
77,
78
],
[
128,
129
],
[
511,
512
],
[
764,
765
],
[
778,
779
],
[
2068,
2071
],
[
2195,
2196
],
[
2253,
2256
],
[
2286,
2289
],
[
2301,
2304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
105,
106
],
[
149,
150
],
[
151,
154
],
[
175,
178
],
[
449,
452
],
[
459,
460
],
[
674,
675
],
[
712,
713
],
[
734,
737
],
[
741,
742
],
[
1014,
1015
],
[
1043,
1044
],
[
1050,
1053
],
[
1163,
1166
],
[
1333,
1334
],
[
1453,
1456
],
[
1517,
1518
],
[
1523,
1526
],
[
1652,
1655
],
[
2087,
2091
],
[
2266,
2267
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "shocking_scenes"
},
"mentions": [
[
95,
106
],
[
351,
359
],
[
411,
431
],
[
466,
492
],
[
519,
535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
208,
214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
229,
238
],
[
249,
257
],
[
312,
314
],
[
332,
334
],
[
348,
350
],
[
422,
431
],
[
484,
492
],
[
596,
604
],
[
1929,
1937
],
[
2386,
2394
],
[
2486,
2494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
301,
307
],
[
2112,
2118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
321,
326
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
341,
345
],
[
1920,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "one_scene"
},
"mentions": [
[
548,
561
],
[
562,
579
],
[
592,
594
],
[
802,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "accountant"
},
"mentions": [
[
610,
622
],
[
840,
852
],
[
871,
883
],
[
1057,
1058
],
[
1170,
1171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
646,
653
],
[
912,
919
],
[
1095,
1102
],
[
1201,
1208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ahmad"
},
"mentions": [
[
667,
671
],
[
689,
693
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestinians"
},
"mentions": [
[
1240,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "prisoners_mom"
},
"mentions": [
[
1338,
1345
],
[
1541,
1550
],
[
1598,
1600
],
[
1699,
1701
],
[
1735,
1737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "lighthouse"
},
"mentions": [
[
1360,
1367
],
[
1712,
1719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "angle"
},
"mentions": [
[
1639,
1646
],
[
1668,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "holiday"
},
"mentions": [
[
1953,
1955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "lie"
},
"mentions": [
[
2223,
2228
],
[
2246,
2247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "big_speaker"
},
"mentions": [
[
2344,
2359
],
[
2380,
2382
],
[
2480,
2482
],
[
2527,
2529
],
[
2558,
2560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jews"
},
"mentions": [
[
2539,
2545
],
[
2581,
2585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gold"
},
"mentions": [
[
2682,
2687
],
[
2713,
2716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "streets"
},
"mentions": [
[
2697,
2704
],
[
2724,
2731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "thing_to_remember"
},
"mentions": [
[
2904,
2919
],
[
2959,
2961
],
[
2984,
2986
]
]
}
] | 346ee92b-77cd-4659-ad80-8c1184e8dbf4 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt | julian_untagged/yuranayub25mq4.txt | المتحدّث 2: إذا إحنا عرفنا كيف نتحكم بتركيزنا وعلى إيش نركز
المتحدّث 2: يوم يوم وكل لحظة بلحظتها.
المتحدّث 2: إنت هناك بتصل لمرحلة إللي فيها.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: بتقدر تحصل على كل شيء يعني حرفيا، يعني ببساطة ببساطة هؤلاء الثلاث عوامل والأهم من بيناتهم هو التركيز.
المتحدّث 2: إللي هو من خلاله.
المتحدّث 2: بتقدر يعني
المتحدّث 2: توصل للي بدك إياه
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 2: كل إشي إللي حكيته.
المتحدّث 2: أنا مطبقه على حياتي يعني ومن تجربة شخصية عم بحكي يعني.
المتحدّث 2: طبعا هذا الإشي
المتحدّث 2: بد تدريب يعني يو هاف تو براكتيس إت.
المتحدّث 2: كونسيستنلي بإستمرارية وبمواظبة
المتحدّث 2: الإشي إللي حكيته.
المتحدّث 2: طبعا السيطرة على مشاعرنا.
المتحدّث 2: هو أقوى بكثير من الانضباط، ا أصلا شو هو الانضباط؟
المتحدّث 1: شو هو الأنضباط؟
المتحدّث 2: شو هو الانضباط؟
المتحدّث 2: الانضباط
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: ثلاث طرق إللي حكيتهم لأنه كيف نسيطر على مشاعرنا
المتحدّث 2: هذا ليفيل أعلى بكثير من الانضباط.
المتحدّث 2: الانضباط.
المتحدّث 2: هو إنك تفعل الإشي إللي لازم تفعله بالوقت اللي لازم تفعله
المتحدّث 2: بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.
المتحدّث 2: فإذا إنت عرفت
المتحدّث 2: تسيطر على مشاعرك.
المتحدّث 2: بالثلاث الطرق إللي حكيتهم إنت فعليا مش بحاجة للانضباط.
المتحدّث 1: حلو، يعني الانضباط هو مربوط بالثلاث أشياء إللي إنت قلتهن.
المتحدّث 2: السيطرة على مشاعرنا.
المتحدّث 2: هي بتمحى إشي إسمه انضباط ، إنت مش بحاجة للانضباط ، لإنه شو هو الانضباط كمان مرة ، الانضباط هو
المتحدّث 2: إشي إللي لازم تعمله بالوقت إللي لازم تعمله، بغض النظر عن إيش إنت عم تشعر.
المتحدّث 2: فا إيه؟
المتحدّث 2: إذا عرفنا كمان مرة نسيطر على مشاعرنا من خلال ثلاث طرق إللي حكيتهم.
المتحدّث 2: بنقدر نصل لأي إشي بدنا إياه، طبعا طبعا فش إشي بيجي بيوم وليلة هذه هي هيك سيستيم.
المتحدّث 2: المكونة من عادات.
المتحدّث 2: إحنا لازم نبنيها.
المتحدّث 2: طبعا، بالنظر.
المتحدّث 2: والتركيز على هدفنا، هدفنا الكبير يعني النهائي أو أهدافنا إللي مثلا أنجح بالامتحان أو أركض مراثون أو أي شيء من هالشكل.
المتحدّث 2: فا.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: بدي.
المتحدّث 2: أنهي الحديث بجملتين
المتحدّث 2: أول جملة.
المتحدّث 2: إلها علاقة بالسعادة.
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 2: كل بشر.
المتحدّث 2: على حسب علمي.
المتحدّث 2: على الأقل
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: بدهن سعادة بحياتهن، يعني هو الهدف الأول والأخير، صح ولا لا ، مين بدوش يكون سعيد؟
المتحدّث 2: الجملة بتقول هيك
المتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا منركز
المتحدّث 2: السعادة هي فقط قدرة التحكم على إيش إحنا مركزين.
المتحدّث 1: أمم.
المتحدّث 2: التركيز.
المتحدّث 2: هو كل إشي.
المتحدّث 2: ثاني جملة إلها علاقة بالمنتال هيلث.
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: شو بالعربي. هاهاها.
المتحدّث 2: إيه علم النفس، صح؟
المتحدّث 2: اليوم 5 17
المتحدّث 2: جمعة أسبوع التوعية لعلم النفس أو منتل هيلث ، منتل هيلث أويرنس ويك.
المتحدّث 2: الجملة بتقول كالتالي.
المتحدّث 2: الاكتئاب.
المتحدّث 2: هو نتيجة
المتحدّث 2: على عدم القدرة.
المتحدّث 2: بالتحكم بتركيزنا.
المتحدّث 2: الإكتئلب هو النتيجة.
المتحدّث 2: على عدم.
المتحدّث 2: القدرة بالتحكم.
المتحدّث 2: بتركيزنا على إيش إحنا مركزين
المتحدّث 2: شكرا.
المتحدّث 1: واو ثانك يو سو ماتش
المتحدّث 1: جد عن جد. شكرا كثير.
المتحدّث 2: يعطيك العافية. وبالنجاح بالريسيرتش. | [
{
"metadata": {
"name": "M34"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
24,
26
],
[
43,
45
],
[
669,
671
],
[
883,
885
],
[
1287,
1290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M28"
},
"mentions": [
[
84,
88
],
[
94,
96
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M36"
},
"mentions": [
[
124,
130
],
[
138,
140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M37"
},
"mentions": [
[
252,
257
],
[
273,
275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
279,
287
],
[
305,
307
],
[
315,
316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M39"
},
"mentions": [
[
358,
361
],
[
369,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M41"
},
"mentions": [
[
401,
407
],
[
417,
418
],
[
440,
441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لوران"
},
"mentions": [
[
450,
451
],
[
479,
480
],
[
632,
633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M40"
},
"mentions": [
[
838,
846
],
[
856,
858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
971,
972
],
[
1119,
1120
],
[
3016,
3017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
978,
983
],
[
998,
999
],
[
1021,
1022
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M38"
},
"mentions": [
[
1141,
1146
],
[
1156,
1158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M44"
},
"mentions": [
[
1228,
1241
],
[
1254,
1256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
1312,
1315
],
[
1319,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
2894,
2896
],
[
2905,
2909
],
[
2914,
2916
]
]
}
] | 3577a6c1-ae7b-44fe-9d89-6710f2b549a5 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لإنه رفضوا إنه أغني كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إلي هالقدة كبرنا إللي هالقدة حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما تضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني وكانت كانت كثير حادة بهذا الجانب معي.
المتحدّث 1: وكانت ترفض بشكل كثير كبير كنت أسرق سرقة الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس أولاد الصف حابين إني أغني بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة مميزة جديدة مع العزيزة آية خلف مرحبا يا آية.
المتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، كيف الحال؟
المتحدّث 2: كيف الحال يا آية؟
المتحدّث 1: تمام تمام كيفك شو أخبارك؟
المتحدّث 2: تمام الحمد، آية فش توتر في المقابلة هاي في ترييح
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 2: هاهاها هاهاها.
المتحدّث 1: ودايما دايما المقابلات هيك لازم تكون اه.
المتحدّث 1: كل شيء موزون، كل شيء هيك ،أنا بحس حالي فليكسيبل اليوم
المتحدّث 2: لا أنا أصلا على البدري باجي بقعد أكسر بالضيف يعني انكسر ببعض على البدري عشان نريح لإنه حرفيا أنا بشرب عندك فنجان قهوة وأنت بتشربي عندي فنجان قهوة.
المتحدّث 2: طيب فأنا اليوم يعني أنا إللي بشرب عندك فنجان قهوة اليوم هيك.
المتحدّث 1: أهلا وسهلا إياه بالبيت قاعدين
المتحدّث 2: أه و ولازم فعليًا إنت لقدام يعني تسوي جولة بالدار، هيك ستوريات لما تزبطيها و ترتبيها لإنه الدار يعني فيها تفاصيل كثير حلوة
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: مش رح أحكي أكثر من هيك ع إللي شفته.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: خلص خلص آه والله لازم لازم لازم أعملها هيك البيت بجنن إنت ما شوفتش كمان آه الشباك كيف العقد تبعه كيف الطريقة نفسها المحطوط فيها الشباك.
المتحدّث 1: إذا كأنه ملبس تلبيس لإلي
المتحدّث 2: بس نخلص تسجيل منكمل الجولة. أهلا وسهلا فيكي أنا نبلش بالعادة بسؤال بدل ما أنا أقعد أعرف في الضيف بترك الضيف يعرف نفسه كما يحب.
المتحدّث 2: فكيف آية بتحب تعرف حالها اليوم؟
المتحدّث 1: إمم كيف بحب أعرف حالي دائما بذكر آية خلف إللي هي من قرية جت المثلث.
المتحدّث 1: بنت جميل وبنت عديلة إللي خلقتها اليوم، إيه أمي أكثر يعني أنا بتحيز لأمي أكثر من أبوي، دائما أمي خلقتني أمي إللي أعطتني كل هذه الأمور، وكانت الأم اللي إللي علمتني كله بهذه المدرسة بنت قرية جت المثلث إيه مسقط قلبي هي القدس دائما بحكيها.
المتحدّث 1: البلد هاي دائما جزء كثير كبير مني ومن هويتي وإللي بعدها عم تصقل بهويتي وبعد وبعد وبعد صقلت وبعدها عم تصقل. | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
214,
217
],
[
249,
250
],
[
291,
292
],
[
418,
419
],
[
442,
443
],
[
585,
592
],
[
602,
605
],
[
669,
672
],
[
736,
739
],
[
910,
913
],
[
921,
922
],
[
1055,
1056
],
[
1069,
1072
],
[
1146,
1147
],
[
1242,
1245
],
[
1617,
1618
],
[
1673,
1674
],
[
1775,
1778
],
[
1792,
1794
],
[
1834,
1835
],
[
1847,
1854
],
[
1923,
1925
],
[
1951,
1954
],
[
1995,
1996
],
[
2011,
2012
],
[
2054,
2055
],
[
2173,
2174
],
[
2183,
2184
],
[
2210,
2211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Highschool_period"
},
"mentions": [
[
13,
26
],
[
72,
76
],
[
92,
94
],
[
354,
367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
113,
115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_woman"
},
"mentions": [
[
133,
140
],
[
150,
156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_class_teacher"
},
"mentions": [
[
172,
181
],
[
191,
193
],
[
230,
232
],
[
406,
408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
699,
700
],
[
709,
710
],
[
953,
956
],
[
1007,
1010
],
[
1043,
1046
],
[
1083,
1084
],
[
1114,
1117
],
[
1129,
1132
],
[
1500,
1503
],
[
1675,
1678
],
[
1705,
1708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
510,
512
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Todays_episode"
},
"mentions": [
[
516,
526
],
[
544,
556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Taqaarrub_Podcast"
},
"mentions": [
[
530,
543
],
[
548,
550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_interview"
},
"mentions": [
[
751,
763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_guest"
},
"mentions": [
[
989,
994
],
[
1007,
1010
],
[
1722,
1727
],
[
1733,
1738
],
[
1747,
1748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_home"
},
"mentions": [
[
1199,
1204
],
[
1268,
1273
],
[
1296,
1298
],
[
1306,
1308
],
[
1314,
1319
],
[
1327,
1329
],
[
1489,
1494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_tour"
},
"mentions": [
[
1262,
1266
],
[
1482,
1484
],
[
1651,
1657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_window"
},
"mentions": [
[
1521,
1527
],
[
1541,
1542
],
[
1574,
1580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_way_the_window_is_put"
},
"mentions": [
[
1547,
1554
],
[
1558,
1560
],
[
1571,
1573
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1866,
1873
],
[
2077,
2084
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
1874,
1880
],
[
2085,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_dad"
},
"mentions": [
[
1898,
1902
],
[
1974,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
1908,
1913
],
[
1937,
1940
],
[
1961,
1965
],
[
1986,
1989
],
[
1997,
2000
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jerusalem"
},
"mentions": [
[
2109,
2114
],
[
2141,
2150
],
[
2194,
2196
],
[
2236,
2238
]
]
}
] | 365e67ce-7a0a-4ce1-bc3b-6e7799b85fa2 | tal.cohen |
yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt | julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt | المتحدّث 2: مظبوط لسا في كتير مشاكل إللي اجتماعية إللي بتودي لمشاكل نفسية ومشاكل اقتصادية كمان لإنه الأوضاع الاقتصادية كتير بالبلاد كمان عم بتضايق على الناس، فا هذا إللي بودي لمشاكل نفسية كتير كبيرة.
المتحدّث 2: إيه، هذا كثير إشي مهم، الواحد دائما نلاقي محل، كيف يطلع منه هذا الشيء؟
المتحدّث 2: إييه؟ يلاقي دائما إنه في أمل إنه إحنا رح نطلع، فهذا الأمل، أنا كنت دايما أعطيهن إياه إييه عن طريق ال إييه، طبعا كيف حكيت عن طريق القصص عن طريق الدراما، عن طريق الفنون نفسها، يشوفوا دائما هذا الأمل.
المتحدّث 2: وهاي واحدة من الأشياء إللي عن جد، أنا كثير مبسوطة إنه أعطيتها بهاي الفترة من كل قلبي، مش متندمة ولا على الدقيقة إنه مزبوط، كان صعب كتير كتير، وكان في كتير قرارات كنت أروح كثير مرات أو خلص بدي أخلص، خلص بكفي إييه بدي أعمل شيء تاني بحياتي، فا بس لا ما كنت أقدر لإنه عن جد، كنت دايما أسمع منهن المرضى نفسهم يقولولي يعني إنت بالمحل الصح، إحنا بحاجة لإلك.
المتحدّث 2: فا كنت عن جد قد ما بغدر أعطيت.
المتحدّث 1: حلو، إيش بالضبط؟ يعني؟ عن طريق القصص
المتحدّث 2: يعني إييه؟
المتحدّث 2: إنت بتحكي قصة معينة، ممكن القصة تطلع من رأسك، ممكن تكون حاضرة، يعني قبالك في كتير قصص مثلا استعملتها زي عصفورة النفس، إييه في قصص البيضة، قصص بسيطة، كتير كتير جدا بسيطة، كيف بيقولوا بس لها معنى كتير كبير، فا قصة عصفورة النفس إللي بتحكي على يعني داخل داخل النفس الموجودين، الأشياء إللي إحنا بنعرفش عنها، فا بهذا المجال إنت بتغدر تخليهن يطلقوا الأشياء المحصورة بداخلهن.
المتحدّث 2: ويحكوا عنها، كتير مرات، أنتم تتوجه بتقول له لواحد شو مالك؟ مالك؟ إشي؟ مرقت إشي، مين مضايقك؟ وصعب إنك توصله؟ صعب، مستحيل بيكون مسكر، مقفل على حاله، فبطريقة القصص إييه كان هاي واحدة من الأشياء، وطبعا في كمان مجال ثاني إللي هو إللي المجال تعلمته بجامعة حيفا، اللي العلاج عن طريق المندالة، فكمان عن طريق الألوان، يعني هاي كمان واحدة من الأشياء إللي كتير كنت أستعملها، فهذا مجال كثير
المتحدّث 1: وإيش هاي المندالة، احكيلينا عنها شوي.
المتحدّث 2: إييه المندالة؟ هي علاج عن طريق الألوان إللي إنت كيف حكيت من قبل، يعني كتير مرات بجيب سألك يعني مثلا جوليان إسا إنت إيش الإشي إللي إنت عم تمرقه؟ إيش الضغط إللي عم تمرقه؟ إيش الأشياء إللي إنت عم بتشوفها ومش عارف تحكي عنها فبقول لي أنا مش عارف صعب، فبقله تاخد ورقة ترسم دائرة قطرها 15 سم، اللون إللي بيخطر على بالك، طبعا في أشياء مدروسة، هون في هذا علم علم كامل يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "M23"
},
"mentions": [
[
235,
241
],
[
305,
306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M22"
},
"mentions": [
[
270,
271
],
[
276,
281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nihay"
},
"mentions": [
[
354,
357
],
[
539,
542
],
[
588,
589
],
[
740,
741
],
[
814,
816
],
[
822,
825
],
[
853,
854
],
[
2031,
2032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M26"
},
"mentions": [
[
506,
509
],
[
564,
566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M29"
},
"mentions": [
[
796,
802
],
[
1315,
1317
],
[
1347,
1349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
983,
986
],
[
1026,
1027
],
[
1054,
1056
],
[
1301,
1304
],
[
1396,
1397
],
[
1848,
1851
],
[
1892,
1893
],
[
1904,
1910
],
[
1915,
1918
],
[
1934,
1937
],
[
1990,
1993
],
[
2017,
2018
],
[
2054,
2055
],
[
2114,
2115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M30"
},
"mentions": [
[
1065,
1068
],
[
1081,
1083
],
[
1169,
1171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M31"
},
"mentions": [
[
1195,
1207
],
[
1217,
1218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M25"
},
"mentions": [
[
1255,
1262
],
[
1282,
1284
],
[
1372,
1374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M27"
},
"mentions": [
[
1407,
1412
],
[
1425,
1426
],
[
1452,
1453
],
[
1468,
1469
],
[
1507,
1508
],
[
1516,
1517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M32"
},
"mentions": [
[
1569,
1578
],
[
1584,
1586
],
[
1619,
1647
],
[
1677,
1680
],
[
1723,
1725
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
1763,
1771
],
[
1784,
1786
],
[
1819,
1821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M38"
},
"mentions": [
[
1923,
1928
],
[
1945,
1946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M40"
},
"mentions": [
[
1952,
1957
],
[
1970,
1971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M43"
},
"mentions": [
[
1977,
1984
],
[
2002,
2004
],
[
2021,
2023
]
]
}
] | 37771b70-c75d-43c5-a92d-345bc531a19b | yasmeen.karram |
khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt | julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt | المتحدّث 2: عندي أخ وأخت وأنا اصغر واحد.
المتحدّث 1: عندك أخت طب أسنان بهداسا
المتحدّث 2: طب أسنان، بهداسا وأخوي أدريخلوت باونيفرسيتيت تل ابيب
المتحدّث 2: ظليت أنا
المتحدّث 2: هن كلهن راحوا على اتجاه الأهل أخوي، امي ادريخليت عندهن شركة، وأنا رحت على أفتح إشي من حالي.
المتحدّث 1: بيزنس يعني انتي مبادر زي طلاب جامعة رايخمان كل الطلاب فيهن إشي مشترك واحد ووحيد.
المتحدّث 2: جرأه
المتحدّث 1: مش بس كله بده يكونوا مستقلين ولا واحد من يمكن واحد إللي بدي أشتغل به بشيء، بنك أو بشيء سفارة، أما أغلب الطلاب كله قال أنا من أكون مستقل.
المتحدّث 2: لا، أنا بفضل بدل ما أشتغل ببنك أكون مدير بنك.
المتحدّث 1: بس برضه مدير بنك بتوصل لمرحلة فش نيكست
المتحدّث 2: هون برايخمان، ويعني طموحات سكاي ايز ذا ليميت
المتحدّث 1: يعني طوحات لا تنتهي
المتحدّث 1: يعني إنت كمان بتذكر كنت محتار من جامعة تل افيف لجامعة راخمان بالآخر، انت مصر تيجي على جامعه رايخمان
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: يعني شفت الفرق شفت هون وهناك وقلت أنا بدي هون.
المتحدّث 2: سبب إني اخترت جامعة رايخمان عشان أحكيلك شو أنا سمعت، فهمت إنه جامعة تل ابيب إذا بدك تتعمق بالتوؤر وتمدد بايزهو شلاف بدك تكون شوفيت، بس إذا بدك تتعلم على انتيلجينسيا ريجشيت على تعامل مع ناس ايش هي المصاري؟ كيف بتعمل المصاري؟
المتحدّث 2: كيف آه استاند أوت ,كيف توقف وكيف تكون مرشيم
المتحدّث 1: تثبت حالك تتعلم منو
المتحدّث 2: برايخمان وكمان هشكعا يعني انفيسمينت
المتحدّث 2: صحيح غالي. بس بتعملك كشريم إللي حسب رأي بسوو كل قرش.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: وبن شايف حالك كمان خمس سنين
المتحدّث 2: شايف حالي
المتحدّث 2: شايف حالي ناجح بس بعرفش وين وهذا إللي بتأمل إنه أعرفه خلال هدول الثلاث سنين تعليم عشان عنجد رح اختلط مع كثير ناس كمان من عندك بجامعة رايخمان اوبتسيا إنه تطلع خيلوفي ستودنتيم
المتحدّث 1: تبادل. طلاب
المتحدّث 2: تبادل طلاب بريت البلاد. فمش مقرر في كثير مجالات.
المتحدّث 2: فاتح عيني على كل شيء.
المتحدّث 1: راني الأهل مضغطوش عليك مثلا تفوت طب أو تطلع برة البلاد.
المتحدّث 2: لا انا جاي من عيله اللي بتضغطش شيله
المتحدّث 2: بيأمنو نحن تربينا ترباية منيحة. كفاي عشان نعرف نساوى القرار الصح إللي.
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: حلو. حلو.
المتحدّث 1: وشو مواهبك كمان إنت كنت تشتغل اسا بمطعم صح توتو
المتحدّث 2: اشتغلت بمطعم اه إشتغلت بمطاعم إللي من جيل آه.
المتحدّث 1: بتحب الأكل؟ هاهاها
المتحدّث 2: شو السؤال هاد مين بحبش جيل 15 أشتغل بالمجال هذا تبع المطاعم
المتحدّث 2: السبب الوحيد أشتغل غير مصاري، إنه تختلط مع ناس تختلط مع ناس هذا الشيء، بحبه، كمان هذا لي اخترت، أكيد هذا الموضوع بتختلط مع ناس بتشوف كل أنواع الناس تعرف كيف تتعامل معهن، بتعرف كيف، كل بني آدم في التشارم معه.
المتحدّث 2: مش عارف كيغ أحكي الكلمة، بس إنه كل بني آدم عنده.
المتحدّث 1: السحر تبعو
المتحدّث 2: تتعلم كيف تسحرهن
المتحدّث 1: تسحرهن وتجزبهن هاي بس بمدرسة الحياة بيقولولها هاي مش بالكتب بتلاقيهاش الكتب هي زي الصفات المبادر كمان.
المتحدّث 1: بنفع تتعلم ريادة أعمال، بس إنت ما بنفع تكون مبادر، اذا لإشي، مش بدمك، ما ندرسها بالكتب هاي بتيجي مع الحياة
المتحدّث 1: الحياة بتعلم إذا إنت ملائم بتفوت هذا الموضوع.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: كيف | [
{
"metadata": {
"name": "راني_خوري"
},
"mentions": [
[
15,
16
],
[
26,
29
],
[
56,
57
],
[
111,
112
],
[
160,
163
],
[
209,
210
],
[
214,
215
],
[
238,
241
],
[
265,
266
],
[
291,
295
],
[
543,
546
],
[
742,
745
],
[
806,
809
],
[
898,
901
],
[
904,
905
],
[
929,
930
],
[
966,
969
],
[
1223,
1224
],
[
1333,
1334
],
[
1401,
1402
],
[
1437,
1438
],
[
1459,
1460
],
[
1730,
1731
],
[
1756,
1760
],
[
1777,
1778
],
[
1827,
1830
],
[
1879,
1882
],
[
1887,
1889
],
[
2002,
2003
],
[
2009,
2012
],
[
2689,
2692
],
[
2729,
2730
],
[
2798,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخ_واخت_راني"
},
"mentions": [
[
17,
24
],
[
176,
178
],
[
181,
183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_تل_ابيب"
},
"mentions": [
[
123,
142
],
[
770,
783
],
[
888,
892
],
[
985,
998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_راني"
},
"mentions": [
[
212,
215
],
[
228,
230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
310,
323
],
[
648,
660
],
[
785,
797
],
[
823,
836
],
[
883,
886
],
[
906,
909
],
[
937,
950
],
[
1248,
1255
],
[
1578,
1591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_رايخمان"
},
"mentions": [
[
305,
323
],
[
327,
333
],
[
336,
338
],
[
398,
399
],
[
493,
499
],
[
502,
503
],
[
508,
511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
961,
962
],
[
1005,
1006
],
[
1041,
1042
],
[
1064,
1065
],
[
1314,
1315
],
[
1575,
1576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وين_رح_يكون_ناجح"
},
"mentions": [
[
1475,
1478
],
[
1480,
1483
],
[
1503,
1504
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_راني"
},
"mentions": [
[
1761,
1766
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_راني"
},
"mentions": [
[
1879,
1882
],
[
1887,
1889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_هذا"
},
"mentions": [
[
2111,
2122
],
[
2145,
2155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بحب_الاختلاط_مع_الناس"
},
"mentions": [
[
2244,
2260
],
[
2274,
2283
],
[
2288,
2289
],
[
2296,
2299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ريادة_اعمال"
},
"mentions": [
[
2315,
2326
],
[
2673,
2684
],
[
2814,
2825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_انواع_الناس"
},
"mentions": [
[
2347,
2361
],
[
2380,
2382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_بني_ادم"
},
"mentions": [
[
2395,
2405
],
[
2419,
2420
],
[
2466,
2476
],
[
2480,
2481
],
[
2504,
2505
],
[
2532,
2534
],
[
2551,
2553
],
[
2559,
2561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_يسحر_الناس"
},
"mentions": [
[
2518,
2534
],
[
2562,
2565
],
[
2590,
2592
],
[
2593,
2596
],
[
2623,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نكون_مبادر"
},
"mentions": [
[
2701,
2711
],
[
2717,
2721
],
[
2739,
2741
],
[
2749,
2752
]
]
}
] | 37888bac-c64c-44e5-a9c2-a480fa104e99 | khalil.nashef |
khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt | julian_untagged/verginkaljian.txt | المتحدّث 1: هالو، فيرجين، مرحبا.
المتحدّث 2: هاي جوليان، كيفك؟ جود إنت؟
المتحدّث 1: تمام، تمام.
المتحدّث 1: فيرجين، عرفينا عن حالك هيك انت.
المتحدّث 2: أنا إسمي فيرجين كاليجان من القدس لأب أرمني وأم عربية.
المتحدّث 1: من هون جاي الاسم؟ انت بتحكي عربي بس إنت مش عربية؟
المتحدّث 2: من هون جاي الاسم نص نص.
المتحدّث 1: امك من القدس؟
المتحدّث 2: أمي من الناصرة. بنقدر نقول.
المتحدّث 2: وأبوي من القدس.
المتحدّث 1: يعني إنت نص نص حلو، وين تعرفوا اهلك؟
المتحدّث 2: بالقدس ، أمي كبرت بالقدس كل حياتها.
المتحدّث 1: كل حياتها بالقدس واو.
المتحدّث 1: أي عيلة إمك؟
المتحدّث 2: سروجي.
المتحدّث 1: آه قلتي لي إمبلا ، في عنا ملان سروجي بعرف
المتحدّث 1: حلو ، سو فرجين إنت بتحكي كمان عربي؟
المتحدّث 2: بحكي أربع لغات عربي وعبري وإنجليزي وأرمني.
المتحدّث 1: كيف الأرمنية؟
المتحدّث 2: كتابة، وقراءة، وحكي، وفهم كل شيء
المتحدّث 1: كل شيء؟ يعني زي لغتك الأم.
المتحدّث 2: كل الأربعة لغات طبعا. شوليتيت
المتحدّث 1: إحكي لك هيك جملة مع إنه ممنوع ، ننحكي بالعربي، بس قولي لي هيك جملة.
المتحدّث 2: بالأرمني؟.
المتحدّث 1: كيف حالك؟ شو الاخبار؟
المتحدّث 2: فارف جوليان جانين شو بيسيس؟
المتحدّث 1: تمام هاهاها . حلو ففرجين إنت من القدس واليوم بتدرسي بجامعة رايخمان؟
المتحدّث 1: وشو كمان؟
المتحدّث 2: بس.
المتحدّث 1: إنت جاي من بزنس فاميلي صح؟ شو بتدرسي بالأول إستني؟
المتحدّث 2: بدرس بجامعة رايخمان مشباتيم و بسيخولجيا؟
المتحدّث 1: محاماة وعلم نفس.
المتحدّث 2: محاماة، وعلم نفس.
المتحدّث 1: واو مرة وحدة.
المتحدّث 2: مرة وحدة.
المتحدّث 1: أي سنة؟
المتحدّث 2: هلق أنا سنة ثالثة.
المتحدّث 1: واو طبعا صعب الموضوع صح؟
المتحدّث 2: الموضوع حلو كثير ولكن صعب من ناحية مادة وضغط بالوقت.
المتحدّث 1: صعبة كثير.
المتحدّث 2: صعب، بس إللي بده بقدر.
المتحدّث 1: إللي بده بقدر يعني فش إشي مستحيل، إنت بلشتي هون 18.
المتحدّث 2: 19 أول ما صرت 19؟
المتحدّث 1: يعني قعدتي سنة بهذه السنة شو عملتي؟
المتحدّث 2: أخذت سنة راحة إشتغلت فيها بالقدس بالزبط ، إشتغلت فيها بالقدس ببزنس أبوي.
المتحدّث 2: وهذا هو بشكل عام مش إشي سبيشل.
المتحدّث 1: شو البيزنس تاع ابوكي بالزبط.
المتحدّث 2: أبوي بالقدس عندهم مطعم أرمني بالبلد القديمة عند دير الأرمن بالقدس، إسمه البرغلرجي.
المتحدّث 1: هذا إللي دايما بتضلك تعزميني عليه، بس أنا بجيش.
المتحدّث 1: طيب.
المتحدّث 2: وهذا هو.
المتحدّث 1: البرغلجي ، إحكينا عن القدس، قديه فيها أرمن يعني؟ ليش إسمها أرض الأرمن؟
المتحدّث 2: بالبلد القديمة، هي مقسمة لأرباع، ففي ربع إللي هو الحي الأرمني الكامل، فيه كمان دير الأرمن.
المتحدّث 2: إييه فيه عدد كثير كبير من الأرمن بصراحة، وفي كمان أرمن مش بس بالقدس.
المتحدّث 2: في بيافا.
المتحدّث 2: بحيفا بالرمله.
المتحدّث 2: بيتاح تيكفا. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
49,
55
],
[
60,
61
],
[
67,
70
],
[
120,
122
],
[
594,
595
],
[
950,
951
],
[
1036,
1042
],
[
2056,
2057
],
[
2067,
2070
],
[
2142,
2144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيرجين"
},
"mentions": [
[
18,
24
],
[
108,
114
],
[
129,
130
],
[
135,
138
],
[
152,
155
],
[
159,
160
],
[
161,
175
],
[
229,
234
],
[
236,
239
],
[
254,
257
],
[
291,
296
],
[
318,
319
],
[
344,
345
],
[
386,
387
],
[
415,
418
],
[
444,
445
],
[
470,
471
],
[
551,
552
],
[
648,
653
],
[
654,
657
],
[
832,
833
],
[
900,
901
],
[
1004,
1005
],
[
1090,
1095
],
[
1096,
1099
],
[
1189,
1192
],
[
1436,
1439
],
[
1657,
1660
],
[
1835,
1836
],
[
1911,
1913
],
[
1937,
1938
],
[
2048,
2049
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
120,
122
],
[
2142,
2144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
179,
184
],
[
323,
328
],
[
391,
396
],
[
460,
465
],
[
478,
483
],
[
518,
523
],
[
1103,
1108
],
[
1792,
1797
],
[
1820,
1825
],
[
1940,
1945
],
[
1994,
1999
],
[
2148,
2153
],
[
2162,
2164
],
[
2183,
2185
],
[
2226,
2228
],
[
2375,
2380
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_فيرجين"
},
"mentions": [
[
316,
319
],
[
342,
345
],
[
468,
471
],
[
491,
493
],
[
514,
516
],
[
549,
552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فيرجين"
},
"mentions": [
[
382,
387
],
[
1832,
1836
],
[
1908,
1913
],
[
1934,
1938
],
[
1949,
1951
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
608,
610
],
[
1124,
1137
],
[
1258,
1271
],
[
1667,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاربع_لغات"
},
"mentions": [
[
702,
728
],
[
855,
867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تخصص_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1272,
1291
],
[
1476,
1483
],
[
1500,
1507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البشر_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
1603,
1604
],
[
1630,
1631
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صارت_19"
},
"mentions": [
[
1733,
1742
],
[
1788,
1790
],
[
1816,
1818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_الراحة"
},
"mentions": [
[
1765,
1778
],
[
1851,
1857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1827,
1836
],
[
1896,
1903
],
[
1952,
1962
],
[
2004,
2005
],
[
2006,
2015
],
[
2029,
2032
],
[
2061,
2062
],
[
2107,
2113
],
[
2127,
2135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمن"
},
"mentions": [
[
1986,
1992
],
[
2190,
2196
],
[
2339,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ربع_الارمن"
},
"mentions": [
[
2247,
2250
],
[
2256,
2258
],
[
2282,
2283
],
[
2320,
2321
]
]
}
] | 37a4e77a-e29a-4d5c-934d-067e10aceed2 | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: لالالا البلد هيك مبنية وهيك المشكلة هيك بتربيك شو يعني هيك بتربيك يعني
المتحدّث 1: يعني كل دائرة بتقدر تعاقبك إنه تزّتك عشان هيك يعني وكلها بتعاقب يعني في نوع في مصطلح أنا تعلمته برام الله إللي هو العزل الاجتماعي هذا أنا ما كنتش عارفة بحياتي.
المتحدّث 1: عن جد ما كنتش أعرفه بحياتي هاهاها حياتي أنا ما سمعته بعمري. أنا لفيت حيفا لفيت القدس لفيت برّة عرفت أصحاب كل محل. ما سمعتوش غير برام الله
المتحدّث 1: وهذا الشيء لازم يوقف، يعني ما بينفع يكملوا تعيشين فيه لإنه يعني مصيبة اسا أنا حليتها المشكلة مع حالي يعني تمام يعني بس كأنه كحياة ما بينفع تكمل.
المتحدّث 2: عزل اجتماعي بتقصد إنه في حدا في دوائر قررت تعزل حدا خارجها؟
المتحدّث 1: يعني لا هذا الإشي دائما موجود في رام الله إنه دائما بتسمع عن واحد في. في دائرة طلعوه يعني في نوع من أنواع الضبط الاجتماعي من خلال الدوائر، يعني الدوائر نفسها بتشكل أداة ضبط يعني حتى إللي إنت حكيت هسا إن كنت مجبورة تحس حالك توقف مع ناس ضد ناس ليش ليش؟ لأنك بدك تكون جزء من دائرة ما بدك تحس حالك أوت سايدر قاعد بالبيت لحالك فيش حدا بسهرمعك هسا أنا ما فيش عندي مشكلة لإنه متعود بقعد لحالي.
المتحدّث 1: كل حياتي ما بتفرق معي من هون حليتها بس مش كل الناس بتقدر تتحمل هذا الضغط الاجتماعي إللي موجود يعني.
المتحدّث 1: فأنا مفكر لازم يوقف يعني.
المتحدّث 2: بتقدر تولع سيجارة
المتحدّث 1: بدي اجيب دخاني
المتحدّث 2: جيبه. هاهاها
المتحدّث 1: شكرا، على إنه بعتني اجيب سجاير
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: طب اسمع كمان خليني هيك أسألك ثقافيا كيف شفتها بمعنى إنه.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: ب.
المتحدّث 1: مش سامعك أحمد.
المتحدّث 1: ما كنتش سامعك اسا رجع
المتحدّث 2: آه قطع ورجع إييه كنت بدي أسألك إييه ثقافيا كيف شفتها وخليني أنا أشاركك أول بعدين إنت رحت تنكف علي وتنكف على رام الله كلها بس أنا كمان بس إجيت حسيته إنه في. في دوائر الثقة عن جد برضه كمان إذا منضل نحكي رح أضل أحكي دوائر أنا خلص انت فكيتلي أزمة هلأ.
المتحدّث 2: إي حرفيا كان في دوائر إللي حطها الدوائر كيف بتعرف حالها بتقعد بمقاهي يمكن أو بتعرف بعض بأنه في مقهى كذا وفي مكان وكذا وفي جمعية كذا أو في كذا أو في مقهى يعني هيك.
المتحدّث 2: إييه وكمان الإشي إللي إنت بتحكي كنا بنحكي على مستوى اجتماعي أظن على مستوى ثقافي موجود بس كتير أعمق.
المتحدّث 1: إيه طلّع على على مستوى ثقافة يعني.
المتحدّث 1: يعني ما بفكر إنه هو إنه هو يعني في أكثر من مستوى ثقافي برام الله فش مستوى ثقافي واحد.
المتحدّث 2: حلو دخلنا مستويات هلأ اجتماعيا في دوائر هلأ مستويات.
المتحدّث 1: في المستوى الثقافي إللي مرتبط بالسلطة.
المتحدّث 1: هدلول كأنه هن مثقفين عايشين على إرث بقايا منظمة التحرير بيشتغلوا بوزارة الثقافة، بيشتغلوا مرتبطين بالسلطة بشكل أو بآخر مستشارين بتلاقيه شاعر وبنفس الوقت موظف وزارة الخارجية بتلاقيه أديب وبنفس الوقت بصير وزير يعني هدلول هني كأنها الطبقة هدلول يعني طبقة معينة اللي هن.
المتحدّث 1: إبعاد عن السياسة كمان إلى حد ما.
المتحدّث 1: إيه يعني ما بيحكوا كثير بالسياسة لإنه إذا بتكون قريبة على السلطة ما بتقدر تحكي بالسياسة منيح،
المتحدّث 1: إي أنا تعرفت عليه من فترة كتير كتير قصيرة، يعني خليني نوضح إنه أنا كل الوقت كان كنت موجود في رام الله
المتحدّث 1: إيه وكان كل الوقت بالنسبة إلي أهم اللي أشوف من إني أعيش وبالتالي حاولت قد ما ممكن أكثر إني ما أضلني علقان في محل واحد يعني بعرفش يمكن إنت بتعرف شوي كيف.
المتحدّث 2: شو يعني أهم اللي أعيش ما فهمت.
المتحدّث 1: اهم انو اشوف؟ | [
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
192,
200
],
[
679,
687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
336,
340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
346,
351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
1608,
1616
],
[
1619,
1621
],
[
2150,
2158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "plo"
},
"mentions": [
[
2350,
2363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
2596,
2603
],
[
2657,
2664
],
[
2712,
2719
]
]
}
] | 37b46764-a4cc-4d08-9770-114317e5e11f | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: إه يعني كان في إشي كثير قوي إللي بيشدك ما تدخنش شو هو؟
المتحدّث 1: أنا بفكر أنا ممكن إذا بدك أبسطها وهيك أقول أنا بمعنى الكلمة، أنا إذا بدي أعمل إشي زي هيك هذا أنا بعرف إنه أمي وأبوي راح أنضرب، رح في هنا في هون راح اتبهدل في يمكن يمكن الأهل في هون رح أتبهدل راح يعني أنا بتذكر مرة بصف أول طوشت معي من جيراننا وقعدت اسب عليه أول مرة بحياتي بصف بصف أول كنت و.
المتحدّث 1: وأبصر أيش أول مرة بحياتي بستعمل هيك أشياء اندبحت ضرب
المتحدّث 1: لا لا تلهلبت الضرب عزيمة بس ممكن هذا الخط الأحمر كان مش عارف
المتحدّث 1: وممكن خوف, خوف إللي هو كان شو خوف الخوف ما هو إي زي صفارة الإنذار مهم.
المتحدّث 1: فاهم هو بقلك في هون إشي في خطر ممكن خوف.
المتحدّث 2: تامر كمان كمان
المتحدّث 2: كمان سؤال على مستوى الحارة وعلى مستوى العيلة, إييه كان في شي سياسي فلسطيني وطني إيه حاضر باليوميات عندكم في محيطكم؟
المتحدّث 1: لا لا يمكن أبوي كان آه
المتحدّث 1: أبوي كان من الحزب الشيوعي.
المتحدّث 1: أبوي حج بالحزب الشيوعي كان هذا هذا ال عنا العيلة كلها إي إي ولا لا مش متذكر إشي
المتحدّث 2: وهذا بالمناسبة وصف هاد حج في الحزب الشيوعي في إشي هيك يعني.
المتحدّث 1: أبوي لحد أبوي الحج أبوي كان حاج أبوي إنسان تقليدي ومحافظ ولحد يوم ما مات وهو ينتخب الحزب الشيوعي.
المتحدّث 1: إيه، إمم.
المتحدّث 1: أبوي أنا دايما بقول أبوي كان كان بسيارته إي إي.
المتحدّث 1: آه إيه كان إيه إيه ديسكين كان عبد الباسط آه والبيتلز هدول التنين ما فارقو سيارته يعني.
المتحدّث 1: إمم
المتحدّث 1: إيه لا لا لا تسييس ممكنش تسييس بس مكنش تعريف تبع نحنا عرب إسرائيل ما ما مشي إللي هو مش إللي هو ما حكيت كمان لما تعرفت على محمود محمود جزء من دام كنت شوي كنت أغار قديش أمه محنكة إيه
المتحدّث 1: سياسيا.
المتحدّث 1: إيه قديه وهو جاي من بيت إللي هو أكتر كان عنده وعي سياسي منا يعني.
المتحدّث 1: فاهم
المتحدّث 1: ايه يعني حتى اللغة العربية تاعته كانت أغنى ومفردات وكله يعني كان جاي من هداك المحل إحنا أقل لا أقل يعني أنا السياسة اجتني طريقة م غريبة ومختلفة يعني عن سياسة الفلسطينية أنا أخذتها طريق ترجمتها من السياسة الأفريكان أمريكان عن طريق الهيب هوب يعني يعني لما هم يحكوا عن مالكوم أكس
المتحدّث 1: إيه أغاني توباك يحكوا عن مالكوم أكس أجي أحكي لناس آه عنا مالكوم إكس وعنا هاد يقلولي اه بس عنا في كمان وهادا وإنه هناك أبلش يعني لازم أكون اروح لبعيد عشان أتعرف هنا | [
{
"metadata": {
"name": "خوف"
},
"mentions": [
[
27,
39
],
[
63,
65
],
[
526,
529
],
[
531,
534
],
[
540,
542
],
[
550,
553
],
[
554,
559
],
[
563,
565
],
[
608,
610
],
[
639,
642
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
49,
50
],
[
79,
82
],
[
88,
91
],
[
122,
125
],
[
140,
143
],
[
172,
175
],
[
187,
188
],
[
193,
194
],
[
279,
282
],
[
308,
309
],
[
349,
350
],
[
405,
406
],
[
656,
660
],
[
825,
826
],
[
849,
850
],
[
888,
889
],
[
1052,
1053
],
[
1061,
1062
],
[
1071,
1072
],
[
1084,
1085
],
[
1184,
1185
],
[
1186,
1189
],
[
1204,
1205
],
[
1768,
1771
],
[
1784,
1785
],
[
1833,
1836
],
[
1991,
1992
],
[
1996,
1997
],
[
2034,
2036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
103,
104
],
[
613,
615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناديا_العوضي"
},
"mentions": [
[
185,
188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزي_النفار"
},
"mentions": [
[
190,
194
],
[
822,
826
],
[
846,
850
],
[
885,
889
],
[
1000,
1019
],
[
1049,
1053
],
[
1058,
1062
],
[
1063,
1072
],
[
1077,
1085
],
[
1097,
1098
],
[
1123,
1125
],
[
1181,
1185
],
[
1201,
1205
],
[
1220,
1221
],
[
1320,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
318,
320
],
[
1405,
1409
],
[
1626,
1628
],
[
1747,
1751
],
[
2007,
2009
],
[
2023,
2025
],
[
2044,
2046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيراننا"
},
"mentions": [
[
313,
320
],
[
334,
335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
703,
709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العيلة"
},
"mentions": [
[
721,
727
],
[
785,
787
],
[
795,
797
],
[
924,
926
],
[
927,
933
],
[
936,
938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبد_البساط"
},
"mentions": [
[
1271,
1281
],
[
1299,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتلز"
},
"mentions": [
[
1286,
1293
],
[
1299,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1414,
1421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمود"
},
"mentions": [
[
1478,
1483
],
[
1525,
1526
],
[
1579,
1581
],
[
1695,
1696
],
[
1731,
1732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دام"
},
"mentions": [
[
1497,
1500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت"
},
"mentions": [
[
1589,
1592
],
[
1598,
1600
],
[
1613,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياسة"
},
"mentions": [
[
1772,
1779
],
[
1841,
1843
],
[
1854,
1856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمريكان"
},
"mentions": [
[
1878,
1885
],
[
1918,
1920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مالكوم_اكس"
},
"mentions": [
[
1930,
1940
],
[
1978,
1988
],
[
2010,
2020
]
]
}
] | 388dfeae-a571-4cb6-94a1-ed313e240918 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 2: وبعدين هي لحالها ال الآي بيجي بتعرف؟ لا والله هذه بتشابه اشيدا تقديم الإياب وتشكرون، فا شو هم العرب وتسبر وكان وشو صفاتهم وشو الأشياء المميزة فيها، وبعدين بعد ما تاخد هذه المميزات الجميلة جدا بتيجي بتعملك ماركتينج كامل، هذا الماركتين كامبين إنت بتيجي بتنزله على فيسبوك على انستجرام، على. على كل السوشيال ميديا بلا شغل، فانت هون إنت.
المتحدّث 2: و.
المتحدّث 1: ما فهمتش عليك عيدها؟
المتحدّث 2: بدوش مركز.
المتحدّث 1: صح. ثواني شوي.
المتحدّث 1: بيئة.
المتحدّث 2: بالموبايل هي رح تكون تمام، إنت بتيجي بتصور ال برودوكت على سبيل المثال مي أو زي المثال؟
المتحدّث 2: فهذا إربد برو بتكون مدخلة ضمن الداتا تبعتنا تمام؟ في داتا ست كبيرة، إحنا ترينينغ فا لما يتعرف أنوع هيدا أيتيم هوي ربي يسر، وببلش يطول فيتشر إللي موجودة بالداتا هيك
المتحدّث 2: على سبيل المثال الكويت بروفيه مميز كانسيلاشن تمام، فبيجي مسك هدول في تشارز ويجي تكنولوجيا ببلش يعملها ماركتينج.
المتحدّث 2: ماركتينج استراتيجي، فببلش يجي يقول لك إنه هدول السماعات جديدة من أبل في عليها ورا.
المتحدّث 2: إذا كانسيلاشن في عليها كمان، فبيجي بياخذ كل هدول في تشارز وبعدين بيجي بيقول لك إنه بتحطهم بعملك صورة كاملة كامبين كاملة، بوست على سبيل المثال أو فيديو 3 ثواني و. وبعدين بيجي بيسألك إنه هل الناس على الفيسبوك الانستجرام بتكثر كوتايسي سوا إنه فصارت إنت بتقدر تعمل تبعك بصورة وحدة بقدر ما إنت تجيب بدل ما تجيب ماركتينج ماناجر، واستراتيجيا بطلت هذه الخطوات خلاص صارت كلها بصورة وحدة.
المتحدّث 2: مين تلفونك؟
المتحدّث 1: برافو؟
المتحدّث 1: حلوة الفكرة هاي.
المتحدّث 1: وعندكم لانا بي، هناك لسة جديدة؟
المتحدّث 1: في.
المتحدّث 2: كتير سيارات عرفت شو حكوا معانا؟
المتحدّث 2: ويعني إن شاء الله بيكون قتات.
المتحدّث 1: هاي يعني في رينج أيديها يعني بالذات بال؟
المتحدّث 1: م، ما فيش منها فكر، عملته مين؟ إيه شفته؟ مين عمل زيك إشي؟
المتحدّث 1: في هيك إشي؟
المتحدّث 2: إي هلق أنا بآمن إنه إلا ما في حدا خطرت بباله الفكرة بس من ناحية كمبيوتر ما في حدا ماشي بهذه الاستراتيجية يعني.
المتحدّث 2: ما في شيء زي هيك.
المتحدّث 1: منيح طالع مرات يكون فيكم كمان.
المتحدّث 2: طبعا، لأنك تتعلم منهم.
المتحدّث 1: مظبوط؟
المتحدّث 1: وعمره وين؟ إنت بتشوف حالك كمان هيك عشر سنين؟
المتحدّث 2: لسه بتعلم منك. هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها حلوة حلوة حلوة عندنا. لا راح نتعلم منك. يعني أنا كمان ما تعلمت.
المتحدّث 1: أنا كمان ما تألم منك صراحة، كمل.
المتحدّث 2: إيه بصراحة يعني عشر سنين.
المتحدّث 2: يعني ب شوف حالي.
المتحدّث 2: ما شوف حالي إنه وصلت الغولي، بدي إياه إنه.
المتحدّث 2: أبو علي القانون بده شركة معروفة وموجودة يكون عندي ستار توبز وراديو يعني صار لك ومبينين.
المتحدّث 2: أوو، يعني أهملت لنطور وتفرد سيكشن يعني أمور كينج اليهودي لين سكول؟
المتحدّث 2: بس إن شاء الله يعني هذا كلياته، بعدين ربنا.
المتحدّث 2: وأنا يعني كل بقدر أعمل إللي هو أتعب واشتغل وآمن كمان بنفسي إنه ما وصل لهذه الريسزز.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: كل الاحترام عمره عن جد، وفي بلان للماسترز، ولا كيف؟
المتحدّث 2: آه اه، يعني أنا بفكر آخد إيه بوسينيس بيئة إيه؟ شو إسمه إنت بكرة أخد؟
المتحدّث 2: لسه يعني ونديرسكور سيدرا شن صراحة؟
المتحدّث 1: لسه.
المتحدّث 2: بدي أرجع ناقصك بالموضوع. | [
{
"metadata": {
"name": "it"
},
"mentions": [
[
19,
21
],
[
26,
28
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arabs"
},
"mentions": [
[
103,
111
],
[
131,
133
],
[
156,
158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arabs_characteristics"
},
"mentions": [
[
138,
158
],
[
179,
191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
215,
216
],
[
253,
256
],
[
332,
335
],
[
340,
343
],
[
500,
503
],
[
1044,
1045
],
[
1061,
1062
],
[
1146,
1147
],
[
1213,
1216
],
[
1231,
1232
],
[
1252,
1255
],
[
1680,
1681
],
[
1928,
1929
],
[
2391,
2392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "marketing"
},
"mentions": [
[
217,
225
],
[
236,
252
],
[
268,
269
],
[
850,
858
],
[
872,
880
],
[
1074,
1080
],
[
1273,
1281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "facebook"
},
"mentions": [
[
274,
280
],
[
1165,
1173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "instagram"
},
"mentions": [
[
285,
293
],
[
1174,
1184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
384,
385
],
[
1730,
1733
],
[
1974,
1978
],
[
1984,
1987
],
[
1997,
1998
],
[
2108,
2109
],
[
2166,
2167
],
[
2244,
2245
],
[
2269,
2270
],
[
2290,
2291
],
[
2362,
2363
],
[
2550,
2553
],
[
2606,
2607
],
[
2674,
2678
],
[
2738,
2741
],
[
2873,
2874
],
[
2884,
2885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "data"
},
"mentions": [
[
602,
608
],
[
625,
629
],
[
725,
731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "we"
},
"mentions": [
[
614,
615
],
[
640,
644
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "techn"
},
"mentions": [
[
828,
837
],
[
847,
849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "earphones"
},
"mentions": [
[
914,
927
],
[
947,
949
],
[
987,
989
],
[
1054,
1056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "these_steps"
},
"mentions": [
[
1307,
1318
],
[
1331,
1333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
1367,
1368
],
[
2042,
2043
],
[
2090,
2091
],
[
2116,
2119
],
[
2147,
2150
],
[
2781,
2784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_company"
},
"mentions": [
[
1518,
1520
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "someone2"
},
"mentions": [
[
1753,
1756
],
[
1766,
1767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gwly"
},
"mentions": [
[
2280,
2286
],
[
2295,
2296
]
]
}
] | 38fba178-dfcc-4fda-97a6-3100e505b446 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: أذكر إنه إحنا بغياب الأنظمة والقوانين الموجودة، عن جد وصلنا لمحل إنه في شركة اتصالات، يعني شركة اتصالات يعني حتى إنت بالعادة بيكون في حواجز بينك وبين مديرها ما بتعرف مين مديرها إنه تحط رأسها برأس موقع وبنظري الموقع هون عمل دوره صح أيا كان دقة المعلومات هو بالأخر بنروح على القضاء منحاكم ومنفحص دقة المعلومات بس فكرة إنه هالقد السوق عنا فاضي وبتيح
المتحدّث 2: لأنك إنت تستخدم الداتا تبعتك بالهجوم على موقع يعني وهيك هذا جانب بظن في جانب ثاني يمكن كمان وصلتكم حالات لقضية الشركات الخاصة كمان إللي بتعمل رقابة على موظفينها.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: يعني هاي كثير دارجة في فلسطين، صلاة النبي يعني كيف إنت عم تحكي على قضية إنه مثلا في موقع بس عن جد إنه الإتش أر ما بيعمل، بيعمل دور يعني كمان يعني دور قمعي، دور رقابي إنه ليه بتحكوا بالتطبيع أو ليه تحكوا بهذا الموضوع أو ليه عامل لايك لهذه الصفحة أو بالحشد والمناصرة كمان يعني إنت عندك قسم وعندك مدير لإله بس هناك ما في يعني بالعادة بس الإتش أر إنه بعمل هذا الدور بيطلعوا أنتم بدكم تعملوا لايك أو بدكم تشاهدوا حلقة المدير الفلاني.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 1: يعني آه هي هاي يعني إييه استغلال للصلاحية استغلال للمنصب، استغلال لقوة معينة على الناس يعني، وتحديدها بمعاشها وأمر جدا سيئ ومخالف لأي قيم يعني أساسية لأي حقوق أساسية، يعني إنت ما بنفعك تقول لحدا، لايك لهاي الشغلة أو ما تلايك أو أحضرها يعني بالنهاية في حرية تعبير عن رأي يعني الناس مش عبيد يعني وفي استعباد للناس الحقيقة يعني بمفهوم إنه إنت.
المتحدّث 1: كأنه بتسلب رأيه بتاخد رأيه، هلّأ أنا بفهم إنه بجوز يعني حدا بمنصب رفيع يعني مثلا مدير قسم كبير أو كذا هو واجهة لشركة فبالتالي يعني يمكن إللي بحكي يكون محسوب على الشركة، يعني ممكن نفهم هاي بس هدول يعني بتحكي شريحة نسبة قليلة بمناصب عليا بس غالبية آلاف وعشرات آلاف الموظفين خصوصا لما نحكي هاي الشركات الكبيرة هم ناس خاصة يعني إلها حق يعبر عن رأيه ويتفاعل أو ما يتفاعل أو يعمل أو ينتقد أو إله رأيه السياسي.
المتحدّث 1: ما بنفع تسلبه منه يعني فالامر جدا سيئ يعني وخسارة هذه المعايير عم بتفوت وعم تمسك للأسف لأنه كمان هم يعني في استغلال للسلطة والناس تعرف يعني بالنهاية هي شغلها ومعاشها يعني بنحطوا وكأنه بالزاوية بهاي المواضيع.
المتحدّث 2: هم يعني بنحطوا بالزاوية. بس عم بكون الإشي كتير فج فيه كمان قصة بالشركات الخاصة أذكرها أنا بتعرف في تريغر هيك بسموه إللي بفتحلي الإشي كنت بدور في روابي في الموقع تبعهم فلقيت البيانات تبعت الزوار روابي
المتحدّث 2: يعني بمعنى أنت تدخل يعني بتدخل بتزور الموقع خلال التأسيس أو بدك تتعرف على روابي أو بتعمل جولات بالفترة إللي كان في هجمات على روابي واتهامات التطبيع شكل من سلوكياتهم ما بعرف إذا الاشيء تزامن أو لا بس أنا لما دخلت على الموقع كان بنفس الفترة، نديم وجدت الداتا إللي هي تبعت إنه حدا دخل على الباب نحط إسمه موجود على الموقع.
المتحدّث 1: يعني بأي طريقة عارضينها هاي يعني؟
المتحدّث 2: لا لا الداتا داتا. أنا وقتها لقيت اسمي يعني أنا رحت على روابي وكان في فترة فعليا في من خلال شركة ثانية كنت إشتغلت مشروع هناك، فأنا بطلّع إنه إييه.
المتحدّث 2: يعني أنا ما رحت حتى كمتجول أوكي أتعرف على روابي بس القيت إسمي ضمن الناس إللي موجودة إللي هو إللي مين زارنا أو زوار الروابي أو شيء مثل هيك، طبعا بعد فترة غابت ما بعرف إذا لسى موجودة أو لا يعني بس.
المتحدّث 2: ممكن أشيك عليها.
المتحدّث 2: بتأمل إنه لا بس أنا بحكي هذا متأكد إنه كانت موجودة وبتأكد كمان لما دخلت وتغيرت. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
21,
25
],
[
69,
71
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركات_الاتصالات"
},
"mentions": [
[
84,
96
],
[
103,
115
],
[
166,
168
],
[
186,
188
],
[
200,
202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
125,
128
],
[
155,
156
],
[
374,
375
],
[
376,
379
],
[
398,
399
],
[
614,
617
],
[
624,
625
],
[
838,
841
],
[
845,
846
],
[
855,
856
],
[
1406,
1409
],
[
2232,
2235
],
[
2283,
2284
],
[
2461,
2465
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموقع"
},
"mentions": [
[
220,
226
],
[
238,
239
],
[
265,
267
],
[
412,
416
],
[
647,
651
],
[
2258,
2264
],
[
2437,
2443
],
[
2532,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركات_الخاصه"
},
"mentions": [
[
482,
496
],
[
529,
531
],
[
2073,
2087
],
[
2092,
2094
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
586,
592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قسم"
},
"mentions": [
[
847,
850
],
[
865,
866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1101,
1106
],
[
1119,
1121
],
[
1127,
1129
],
[
1295,
1300
],
[
1326,
1331
],
[
1376,
1377
],
[
1387,
1388
],
[
1398,
1399
],
[
1683,
1686
],
[
1913,
1918
],
[
1938,
1940
],
[
1944,
1946
],
[
1952,
1954
],
[
1971,
1972
],
[
2009,
2011
],
[
2823,
2828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1192,
1195
],
[
1203,
1204
],
[
1356,
1359
],
[
2095,
2098
],
[
2133,
2135
],
[
2420,
2423
],
[
2617,
2620
],
[
2635,
2636
],
[
2642,
2645
],
[
2725,
2728
],
[
2762,
2765
],
[
2817,
2818
],
[
3010,
3013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغلة"
},
"mentions": [
[
1226,
1232
],
[
1252,
1254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدير_قسم"
},
"mentions": [
[
1454,
1462
],
[
1475,
1477
],
[
1478,
1489
],
[
1517,
1518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموظفين"
},
"mentions": [
[
1636,
1644
],
[
1680,
1682
],
[
1683,
1691
],
[
1699,
1701
],
[
1716,
1717
],
[
1761,
1762
],
[
1766,
1767
],
[
1801,
1802
],
[
1805,
1806
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواضيع"
},
"mentions": [
[
1987,
1995
],
[
2061,
2062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تريغر"
},
"mentions": [
[
2108,
2113
],
[
2122,
2123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روابي"
},
"mentions": [
[
2154,
2159
],
[
2173,
2175
],
[
2203,
2208
],
[
2295,
2300
],
[
2346,
2351
],
[
2383,
2385
],
[
2654,
2659
],
[
2718,
2722
],
[
2799,
2804
],
[
2861,
2863
],
[
2872,
2879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداتا"
},
"mentions": [
[
2471,
2477
],
[
2483,
2485
],
[
2573,
2575
],
[
2604,
2610
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
2495,
2498
],
[
2520,
2521
]
]
}
] | 3a36f31e-70cf-4d16-86bf-abe0ef9c9a49 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_ranielkhouri11mq4_20240323-215539.txt | julian_untagged/ranielkhouri11mq4.txt | المتحدّث 1: كيف مسيرة الوالد بلشت؟
المتحدّث 2: أبوي كبر بالناصره
المتحدّث 2: إيه أبوه يعني مش إجينا من عيلة إللي إجينا من عيلة كثير مثقفين، كثير، كثير مثقفة، فؤاد خوري، يعني أخو سيدي وسيدي فروق خوري، كانوا نص الناس، يعني يخسيت محترمين ومع طموحات أبوي بني آدم، إجا مع كثير طموحات وبلش من صفر، بلش من صفر التعلم بالجامعة العبرية، هداسا عين كارم تعلم طب.
المتحدّث 2: بعدين هيك هتماخي غاد تخصص غاد لحد
المتحدّث 2: لحد قبل إللي سنتين عمل فيلو شيب بكندا.
المتحدّث 2: بعدين آه، و بعدين أخذ
المتحدّث 2: إللي معماد تبعه بأخيلوف، ومثال أعلى لأنه عنجد سكاي از ذا ليمت بكل موضوع بكل إشي موجود.
المتحدّث 1: بتقدر تثبت حالك هذا مثل كيف إنه إنت بتغدر تبلش من الصفر بتثبت حالك
المتحدّث 1: بتثبت حالك كمان في موضوع المحاماه كمان
المتحدّث 2: ولا كل يعني
المتحدّث 2: هذا الشيء إللي كمان كثير بيساعد الطلاب العرب.
المتحدّث 2: الطلاب العرب إنه يشوفوا إنه.
المتحدّث 2: الآخر.
المتحدّث 2: بالآخر بيفرقش، إذا إنت عربي يهودي.
المتحدّث 2: درزي مسلم، مسيحي. بالأخير بيفرق مين إنت من أي عيلة جاي وقديه طموحات عندك؟
المتحدّث 1: قدي مثابره عندك
المتحدّث 1: نايس والله حلو.
المتحدّث 1: حلو، حلو، حلو.
المتحدّث 1: وشو بدك تعمل من هون تتبلش تعليم؟
المتحدّث 2: أشتغل
المتحدّث 2: اشتغل.
المتحدّث 1: عشان تجمع مصاري
المتحدّث 2: نجمع مصاري مصاري، مين بحبش المصاري هاهاها،
المتحدّث 2: أشتغل شوي. أفوت على الجامعة مرتاح.
المتحدّث 2: أقدر أركز على التعليم بشتغلش، أول إشي بينفع تشتغل خلال الجامعة، بس أنا مكنتش بنصح، إذا في ولد، أكيد إذا لا شيء، إذا فش عنده الإمكانية يشتغل وبيقدر ينظم أوقاته زي ما بيحكوا ايف يو وانت سامثينج دون جيف ايت تو ابيزي بيرسون
المتحدّث 1: بشي.
المتحدّث 2: بس أنا بقدر أركز على.
المتحدّث 1: شو الجملة إللي مرافقتك بكل حياتك؟
المتحدّث 2: هارد وورك بايز اوف
المتحدّث 2: اشتغل صعب بتظبط تدورش على الطريق السهلة
المتحدّث 1: مرات كمان
المتحدّث 1: الشطارة هي تعرف كيف بتوصل لطريق السهلة بس بصعوبه
المتحدّث 1: بسهولة، قصدي.
المتحدّث 2: صحيح، صحيح.
المتحدّث 1: هي الطريق صعبة بس بسهولة أن توصلها، يعني كمان هي نفسها.
المتحدّث 2: بس بالآخر، بالحالتين، إذا بدك توصل بدك تشتغل، صعب.
المتحدّث 2: متدورش على متدورش على الشورت كات
المتحدّث 1: هون الجامعة جو حلو زي ما تقول، بعرفش كيف رح تركزوا بالتعليم الصراحة هاهاها. بس رح تنبسط.
المتحدّث 1: إن شاء الله تنقبل عن قريب. و يتمنى لك النجاح راني.
المتحدّث 2: ان شاء الله
المتحدّث 1: وجود لاك وشكرا انكاجيت على انترفيو | [
{
"metadata": {
"name": "اب_راني"
},
"mentions": [
[
22,
28
],
[
47,
51
],
[
84,
85
],
[
246,
250
],
[
509,
510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "راني_خوري"
},
"mentions": [
[
50,
51
],
[
181,
182
],
[
187,
188
],
[
249,
250
],
[
608,
609
],
[
626,
629
],
[
659,
660
],
[
682,
683
],
[
1013,
1014
],
[
1088,
1089
],
[
1361,
1364
],
[
1546,
1549
],
[
1598,
1599
],
[
1608,
1609
],
[
2152,
2153
],
[
2161,
2165
],
[
2210,
2211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_راني"
},
"mentions": [
[
97,
99
],
[
116,
118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_العبرية"
},
"mentions": [
[
311,
326
],
[
381,
384
],
[
390,
393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بساعد_الطلاب_العرب"
},
"mentions": [
[
630,
660
],
[
748,
757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
885,
888
],
[
949,
952
],
[
984,
985
],
[
1935,
1936
],
[
1944,
1945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1267,
1274
],
[
2015,
2026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولد"
},
"mentions": [
[
1384,
1387
],
[
1416,
1417
],
[
1451,
1452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريق"
},
"mentions": [
[
1842,
1848
],
[
1871,
1873
],
[
1885,
1887
],
[
1891,
1893
]
]
}
] | 3ae6c0cd-94e7-4cd4-a38b-ffeed0658622 | khalil.nashef |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: فهناك بلش الانتماء، أنا كنت أروح على أعراس بس ما كنت إيه هالقدة تعى نحكي إي واعية تماما 100% إلى كل هذه الأمور ايي لكل هذه الموسيقى، لكل هذه الأشياء. أحمد؟ بيضايق الأصوات إللي حواليي؟ يعني أنا بستمتع صراحة لما يأذن حد بيتي هيك.
المتحدّث 2: لا، لا رواق
المتحدّث 1: رواق تمام أنا بحب بصراحة هو حد بيتي الجامع
المتحدّث 2: هاهاها لا لا رواق هاهاها
المتحدّث 1: طيب إي إي أنا مكنتش واعية تمامًا للغناء الفلكلوري اللي النساء إللي بغنوه والطقوس إللي كانت تنعاش ما كنت واعي تمامًا لالها. فكانت بدايتي لَحبي للموسيقى من المدرسة يعني كنت الصف الثاني مثلا لما يجوا الأستاذ يعطينا دفتر إللي هو خاص بالموسيقى كنت أستمتع.
المتحدّث 1: وكنت أحضر له، وكنت عن جد أمسك الدفتر أروح على البيت أحضره أنا وجارتي إللي هي كانت ب بصفي بصفي أو بس يعني آه بصفي مش متذكرة إذا كانت بصفي بالضبط بس كنا دائما نمسك الدفتر هاد ونضلنا نتمرن مع بعض دائما.
المتحدّث 1: وهناك أنا بلشت يعني بلشت أحس إنه هاي ال اللي هاد النوع إي واللي والإشي إللي الفني أنا ميالة لإله بغني بحب أغني بحب أردد بحب أسمع موسيقى دائما
المتحدّث 1: فا بلشت من هون وأبوي كان دائما يسمع إيه أم كلثوم دائما إيه وضله يقولي لما حس إنه في عندي إشي إنه ها القد بحب إني أغني ايه قلي آية تعالي غنيلي أم كلثوم غنيلي بعيد عنك.
المتحدّث 1: إيه بهديك الوقت أنا كنت عم ببلش أستكشف حالي. أمي كانت بهديك الفترة تهرب مني
المتحدّث 1: كان تضلها تحس إنه آية رح توصل لمرحلة بعيدة.
المتحدّث 1: آية لازم بأي مرحلة تتوقف
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: اه كانت تخاف من شو بعدين
المتحدّث 1: كانت كل مرة أكبر فيها
المتحدّث 1: كانت إيه تقولي آية خلص بكفي فش حاجة تضلك تغني, كنت أحاول إنه يكون في إلي منافذ معينة للغناء أحمد جوقة المدرسية.
المتحدّث 1: إللي تم رفضي فيها.
المتحدّث 1: ما مقبلونيش أنا كنت أحس إنه كثير عندي طاقات وعندي صوت بس ما انقبلت، كنت دائما أشوف الجوقة المدرسية عم بتغني بالمدرسة وقت الحفلات اتضايق إنه كيف الحفلة ال الجوقة المدرسية بس بالمدرسة وأنا مش فيها؟ طب في ملان أصوات موجودة إللي هي لا تستحق إنها تكون في الجوقة وتغني
المتحدّث 1: بس كنت أتضايق بس ما أوقف من الموضوع.
المتحدّث 1: حاولت رفضوني ما عنديش مشكلة، تمام. ممكن مكنش في عدد، أنا عارف! العدد كان مكتمل، ممكن والله ما آمنوا في صوتي بوقتها ، ممكن صوتي مكنش هالقد بارز بوقتها. ما بعرف!
المتحدّث 1: بس كنت كل
المتحدّث 2: مرة ، هذه أي صفوف؟ أي عمر هذا آية؟
المتحدّث 1: انا كنت صف رابع صف رابع. | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
193,
194
],
[
201,
204
],
[
233,
234
],
[
286,
289
],
[
310,
311
],
[
378,
381
],
[
502,
503
],
[
508,
509
],
[
689,
692
],
[
698,
699
],
[
718,
719
],
[
723,
724
],
[
742,
743
],
[
766,
767
],
[
808,
810
],
[
849,
852
],
[
925,
928
],
[
1084,
1085
],
[
1108,
1109
],
[
1121,
1122
],
[
1123,
1126
],
[
1192,
1195
],
[
1218,
1219
],
[
1250,
1251
],
[
1282,
1285
],
[
1320,
1323
],
[
1456,
1457
],
[
1458,
1461
],
[
1482,
1483
],
[
1514,
1515
],
[
1578,
1579
],
[
1607,
1608
],
[
1610,
1613
],
[
1634,
1635
],
[
1646,
1647
],
[
1781,
1784
],
[
1933,
1934
],
[
1941,
1942
],
[
1975,
1978
],
[
2028,
2029
],
[
2047,
2048
],
[
2146,
2149
],
[
2163,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
162,
166
],
[
1535,
1539
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_home"
},
"mentions": [
[
230,
234
],
[
307,
311
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_mosque"
},
"mentions": [
[
301,
303
],
[
312,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Folkloric_Singing"
},
"mentions": [
[
402,
417
],
[
439,
440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Women"
},
"mentions": [
[
423,
429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_ceremonies"
},
"mentions": [
[
442,
448
],
[
487,
489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Music_notebook"
},
"mentions": [
[
580,
584
],
[
661,
667
],
[
687,
688
],
[
793,
803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_neighbor"
},
"mentions": [
[
694,
699
],
[
808,
810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_dad"
},
"mentions": [
[
1013,
1017
],
[
1059,
1060
],
[
1137,
1138
],
[
1152,
1153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Um_Kulthum"
},
"mentions": [
[
1037,
1045
],
[
1139,
1147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
1221,
1224
],
[
1271,
1273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "School_choir"
},
"mentions": [
[
1540,
1553
],
[
1582,
1584
],
[
1681,
1696
],
[
1752,
1767
],
[
1790,
1792
],
[
1848,
1854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Many_voices"
},
"mentions": [
[
1800,
1810
],
[
1837,
1839
]
]
}
] | 3b685f3c-63be-4b06-b81d-fa955cc1c72e | tal.cohen |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 2: الفيديوهات إللي كنت بتدرسي فيها الطلاب.
المتحدّث 2: إي أنا ما شفت هذا الشي سابقا، و بالنسبة لإلي مش مفهوم ضمنا. مش مفهوم هاي منضل نحكيها مش مفهوم ضمنها. لا بس مش طبيعي مش أمر طبيعي أو شكل طبيعي، للأستاذ الموسيقى إنه يهتم ها القد بب إنه يعود الطلاب أو الأطفال إللي موجود ما بينهم على على. على نوعية موسيقى أو موسيقى أو بلش يفتح لهم خيارات بالحياة، يعني بهذا المعنى فكنت بطلع على أسلوبك بالتدريس بحب جدا إنه هذه التجارب يعني ترجعي مرة ثانية تشاركينا إياها.
المتحدّث 2: ب ب السوشيال ميديا تحديدا بالانستجرام كنت كثير انبسط عليها لأنه بطلع إنه آية بوعي أو من غير وعي هية قاعدة بتعمل إشي، كانت لو. لو أخذت جزء منه أو جزء كبير منه كان هي اليوم بمكان أفضل وإشي ثاني كمان بحس إنه إنت قوية كفاية آية قوية كفاية إنه مش هي بدها تتخلى عن يعني بدها بس تتجاوز أو تقنع الناس إنه بنت جت بتغني، لا هي قاعدة بتقول إنه بجت فيه بالمثلث في فن وغنى كثير حلو وكثير جميل.
المتحدّث 2: وإذا أنتم مش عاملينه مينستريم ومن تمام تعملهوش مينستريم بس هي الحجة حلمية صح؟
المتحدّث 2: إي إي إي حلمية
المتحدّث 1: الجلال.
المتحدّث 2: هاي هاي هي الحجة حلمية بتحولوا مينستريم حرفيا يعني مش بصير مينسريم لما حدا من رام الله أو. أو من نابلس أو من. أو من عمان أو بيروت بغنيه على بأول أغنيته يعني هيك أو بحيفا والناصري، لا لما بيغنوا هم كمان إيه، إيه بيتحول منستريم وبيصير ترند وشيء كثير جامد، أنا، هدول النقطتين آية يعني ب يعني بك.
المتحدّث 2: يعني. يعني.
المتحدّث 2: تمام فبحس إنه إنت قاعدة يعني بكل صدق وبكل حب بوعي أو لا وعي. إييه أسهل لك كانت طريق الفن إنه إنت يعني تروحي بعيدا عن حلمية أسهلك كتير يعني وأسهل لك إنه إنت تضربي يعني يعني تعملي الفيديوهات إللي إنت كمان عملتيها وعملتيها باحتراف يعني هيك بس مش هي اللي إنت بس اهتميتي فيها أو كملتي لتكون الترند أو مينستريم أو أيا كان يعني ولا إنت كنتي حدا أنا لإلي كمان تجربة ال.
المتحدّث 2: الحجة إيه إن شاء الله يوم من الأيام بنجيبها ومن ستضيفها معي كمان عشان نعرف أكثر عنها، بس أنا كمان بالنسبة لإلي آية كان في إلها بصمة كثير مهمة ب كيف قدمت لنا إياها فشكرا و و. ويعني. يعني هيك بتعرف قلوب كثير هلأ طائرة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: إنت قديش قديش إللي أنا عم بقوله عم تتصرفي فيه بدافع وإنت واعيتيله إنه أنا بدي بدي بدي الفن الفلكلور إللي أنا كيف إنت قبل شوي عم بتقول لي إنه هذا مش بس شيء إنه أنا نشأت فيه وطلعت فيه وكذا، لا أنا بأشوف إنه الفلكلور المنطقة إللي إنت جاي منها كمان هو جزء من فلكلور فلسطين، وهو كمان جزء من المينستريم إللي لازم يكون على مستوى فلسطين، وبتحطيه قاعدة على الطاولة هيك.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: تضرب الطاولة فيه ضرب يعني بكل. بكل ثقة.
المتحدّث 1: إيه أو لا عن جد شكرا كثير على الحكي إللي حكيته يعني أنا أنا مقصرة تجاه إي مشاركتي إييه مع الأولاد يعني أنا كنت بحس
المتحدّث 1: إيه بوقت أفكر أنك إنت لاحظت بهديك الفترة وقت مخيم شعفاط.
المتحدّث 1: المكان إللي أنا يعني بتتخيلش قديش عنده انتميت لإله يعني كان رهيب هذا المكان الأولاد، كل إشي إللي أنا شعرت في كلياته
المتحدّث 1: و كل إشي محيط حواليه، إللي هو متألم بس بده متألم، بس هو جاي على باله، إي متألم، بس بس في. في ضو عم عم محطوط فيه إشي، في أمل دائما عندهم إللي أنا شعرته بحالي. | [
{
"metadata": {
"name": "The_videos_2"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
41,
43
],
[
1516,
1526
],
[
1546,
1548
],
[
1555,
1557
],
[
1606,
1608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_pupils"
},
"mentions": [
[
44,
50
],
[
253,
259
],
[
288,
290
],
[
340,
342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
67,
70
],
[
107,
108
],
[
457,
459
],
[
1263,
1266
],
[
1676,
1679
],
[
1683,
1684
],
[
1770,
1771
],
[
1801,
1804
],
[
1821,
1822
],
[
1976,
1979
],
[
2092,
2093
],
[
2543,
2544
],
[
2545,
2548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_kids"
},
"mentions": [
[
263,
270
],
[
288,
290
],
[
340,
342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
395,
396
],
[
552,
555
],
[
575,
578
],
[
641,
643
],
[
684,
687
],
[
699,
702
],
[
721,
723
],
[
726,
728
],
[
745,
747
],
[
793,
795
],
[
1352,
1355
],
[
1410,
1411
],
[
1431,
1434
],
[
1465,
1466
],
[
1484,
1485
],
[
1490,
1493
],
[
1532,
1535
],
[
1589,
1592
],
[
1663,
1666
],
[
1823,
1826
],
[
1836,
1838
],
[
1957,
1960
],
[
2010,
2013
],
[
2070,
2073
],
[
2452,
2455
],
[
2456,
2459
],
[
2480,
2481
],
[
2503,
2506
],
[
2608,
2611
],
[
2693,
2696
],
[
2865,
2868
],
[
2879,
2880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_teaching_style"
},
"mentions": [
[
390,
405
],
[
535,
537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "These_experiences"
},
"mentions": [
[
418,
429
],
[
463,
465
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
457,
459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
780,
782
],
[
813,
815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
821,
827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Art"
},
"mentions": [
[
831,
833
],
[
891,
892
],
[
915,
916
],
[
1422,
1426
],
[
2043,
2047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Singing"
},
"mentions": [
[
835,
838
],
[
891,
892
],
[
915,
916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
877,
881
],
[
2184,
2187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Helmya_alJalal"
},
"mentions": [
[
934,
945
],
[
971,
976
],
[
989,
995
],
[
1020,
1031
],
[
1455,
1460
],
[
1712,
1717
],
[
1753,
1755
],
[
1765,
1767
],
[
1794,
1796
],
[
1872,
1874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
1080,
1083
],
[
1159,
1160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Beirut"
},
"mentions": [
[
1133,
1138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Nazareth"
},
"mentions": [
[
1180,
1187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
1203,
1205
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M18"
},
"mentions": [
[
1866,
1868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "I"
},
"mentions": [
[
2027,
2030
],
[
2033,
2034
],
[
2037,
2038
],
[
2041,
2042
],
[
2062,
2065
],
[
2116,
2119
],
[
2148,
2151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_region"
},
"mentions": [
[
2171,
2178
],
[
2194,
2196
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
2219,
2225
],
[
2279,
2285
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Shu3afat"
},
"mentions": [
[
2572,
2582
],
[
2596,
2602
],
[
2633,
2634
],
[
2645,
2646
],
[
2661,
2671
],
[
2710,
2711
],
[
2743,
2744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M28"
},
"mentions": [
[
2765,
2766
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M29"
},
"mentions": [
[
2777,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M30"
},
"mentions": [
[
2791,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Hope"
},
"mentions": [
[
2844,
2847
],
[
2873,
2874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M31"
},
"mentions": [
[
2857,
2859
]
]
}
] | 3cfec28b-6250-4fae-a54d-93835ab28ba7 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 2: إي مشهد لقدام إنت يعني هيك بدي أسألك يمكن أكثر لإنه اليوم ما في معطيات قليل يعني ما في معطيات كثيرة عن الموضوع بس بتتخيل إنه
المتحدّث 2: إي يعول على الحالة هاي بأنها تصير حالة اه.
المتحدّث 2: أكثر وطنية إي أكثر مقاومة أكثر رفض انو أكثر انتماءا للناس وأهاليها.
المتحدّث 1: إيه هذا الشيء بزبط إللي قاعدة بيقلق المؤسسة الأمنية، المؤسسة الأمنية قاعدة، اليوم بتفكر تفكير آخر.
المتحدّث 1: إيه بس قبل ما ما ما نصل لهذه النقطة بدنا نسأل سؤال ليش؟
المتحدّث 1: ليش الشباب اليوم أصبح في نسبة إيه إيه إيه السلاح عالية كثير في المجتمع العربي بشكل عام هو بمنطقة الجنوب، الشيء الآخر.
المتحدّث 1: إيه هاي هاي هاي الأشياء إللي أنتم بنشوفها وموجودة اليوم هي نتيجة مش سبب
المتحدّث 1: هي نتيجة
المتحدّث 1: النتيجة السبب الأساسي إنه في كثير شباب.
المتحدّث 1: شريحة مجتمع كامل.
المتحدّث 1: إللي هم عايشين اليوم في البطالة.
المتحدّث 1: من ناحية عمل يعني مش متوفر لهم عمل ففي حالة عدم وجود عمل الإنسان بدي بده يبحث عن أي الغاية الغاية تبرر الوسيلة يعني بيصيرش عنده حدود فهم بدي يلجأ ما للمخدرات وإما إلى السرقة أو أم خلينا نقول ايه تجارة السلاح وكذا فشافوا قسم كبير من التجار هذول شافوا إنه هذه الأشياء تخدم مصلحتهم.
المتحدّث 1: فا ا كثير شباب شاف إنه خلال يعني فترة قصيرة بتلاقي راكب سيارة كذا وعنده رصيد كذا وعنده كذا وكذا، فا صار نوع من التشجيع أو يعني خلينا نقول تقليد تقليد لهؤلاء.
المتحدّث 1: و و السلاح صار موجود سلاح موجود
المتحدّث 1: للشيء واحد إللي هو إثبات الذات يعني أنا موجود أنا في العيلة كذا أنا عندي سلاح كذا حماية شخصية. إييه ردة فعل البلد للجيران ولا كذا.
المتحدّث 1: بس ال اليوم المؤسسة الأمنية صارت تفكر إنه هذا السلاح ممكن في يوم من الأيام يتحول لشيء آخر،
المتحدّث 1: وهيدا الشيء إللي أصبح اليوم يقدم مضاجعهم زي ما بيقولوا يعني ما بدهم يناموا إلا يعرفوا إيش فيه.
المتحدّث 1: إيه لهذا السبب إيه أصبح تشديد على الحدود الجنوبية أو على الحدود الشرقية وأصبح فيه تشكيلة وحدات خاصة إللي هي وميزانيات من أجل مكافحة ال استلاح الي غير ايه الموجود في في في في النقب إنه مايخ يطلع للشيء آخر إللي أثر على المؤسسة الأمنية.
المتحدّث 2: أوكي، فأنت فعليا شكوك وبتشوف لقدام، أ هذا السلاح ممكن ي يكون يعني السلاح مسيس أكثر أو ممكن،
المتحدّث 1: إيه إيه طلع يعني كمان مرة إمم الضغط يولد الانفجار.
المتحدّث 1: الضغط يولد الانفجار إذا ما تتغير السياسة إللي موجودة اليوم.
المتحدّث 1: أنا في تصوري إنه في يوم من الأيام هذا السلاح حيكون موجه ل. ل ل ل. ل. هدم البيت.
المتحدّث 1: لحرق الأرض للمطاردة للاعتقالات لكذا إذا بتضل مستمرة نفس السياسة الموجودة اليوم
المتحدّث 1: أكيد رح نسمع أشياء إللي هي ما كانت مأخوذة في الحسبان يعني.
المتحدّث 2: عم ابوسامي كمان يقال إنه. إنه فال48 في حالة جريمة مستشرية بكل مكان وعرف مس وعنف مستشري بكل مكان وحتى ما في حرمات يعني.
المتحدّث 2: إيه بس ما يقال مش متأكد إذا هذا الدقيق يعني في بعض الحوادث بتنفي بس ما يقال إنه في حالة النقب تحديدا نتيجة القانون الداخلي والنظام العشائري. | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
45,
48
],
[
1367,
1370
],
[
1377,
1380
],
[
1395,
1398
],
[
1936,
1940
],
[
2167,
2172
],
[
2426,
2433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقاومة"
},
"mentions": [
[
161,
167
],
[
175,
177
],
[
223,
229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسبة_سلاح_عاليه_"
},
"mentions": [
[
488,
517
],
[
632,
634
],
[
649,
651
],
[
677,
679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
732,
736
],
[
785,
787
],
[
853,
855
],
[
1127,
1131
],
[
1187,
1188
],
[
1202,
1203
],
[
1615,
1617
],
[
1642,
1644
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
882,
889
],
[
951,
952
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجار"
},
"mentions": [
[
1057,
1063
],
[
1101,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_ومحمد"
},
"mentions": [
[
1247,
1249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1858,
1863
],
[
2642,
2647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
2365,
2370
],
[
2376,
2378
]
]
}
] | 3d41d605-2e27-49d9-905d-de40b3ea78c0 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 2: طب بدي أنهي أنا هاد الحلقة بقصة طريفة، أنا إللي سمعته في مزايدة حتى بين الناس ببعضها، هو مش سباق هي بتزايد على بعض، ففي إشكالات بتصير طريفة هيك بتضحك يعني بين الناس كيف تتسابق على. على إنه أنا بدي ادفع هون وإنت بدك تدفع هون ولا كذا إيه في إشي زي هيك، ولا ما في إشي زي هيك؟
المتحدّث 1: الحقيقة إن يعني شفت إشي زي هيك، وهذا شيء جميل إنه الناس.
المتحدّث 2: طب هات ضحكنا. فرح قلوبنا وضحكنا.
المتحدّث 1: إي كتير كتير في مدينة الخليل بيجي بيتنافس أنو بد ياخد مثلا أول يوم في رمضان،
المتحدّث 1: أو أنه بدو ياخد أيام الجمعة إنه يقدم للفقير في أيام الجمعة يعني هاي هاي الشغلات إنه أنا حطني أول يوم وبعطيك بالزيادة يعني بدو يكون هذا الاشي على إسمي، وبالمناسبة كثير من الشغلات إنه ما بينحكى أسم الفاعل الخير، خلص إنه أنا فاعل خير وبدي أحط هاد الفلوس بدون ذكر معظم الناس ما بتذكر والرسم
المتحدّث 1: وهذا إشي جميل بفرحنا وبفرح كل الناس.
المتحدّث 2: والناس بتزعل من بعض إذا حدا فعليا أخد يومية حدا تاني بتسكر مع الناس ولا بيسوحوا بعض برمضان.هاهاها
المتحدّث 1: احنا هذا الموضوع عنا في الخليل مش سهل يعني.
المتحدّث 2: شو بتساووا بالخليل. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها طلعلي كل غسيلاتك احكيلي عنها إذا إنت رحت فعليا بدك تاخد ثاني يوم أو ثالث يوم وفي حدا ثاني أخدو منك كيف بدك تكبس معك؟
المتحدّث 1: يعني اشي ممكن تصير مشكلة يعني؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: يعني أنا مش قادر أحكي.
المتحدّث 2: مش قادر هاي راح تنحسب عليك هاهاها
المتحدّث 1: يعني إحنا في الخليل لأولى ممكن نطخ على بعض على هذا الموضوع.
المتحدّث 2: يخليك أبو كنان آخر شيء أنا بالعادة بسأل سؤال بالعادة إنت فتحت نفسنا على البدري بموضوع التكية وهيك، بس بديش أسألك اليوم على بيتك، بدي أقول لك شو أزكى وجبة بتعملها التكية إنت من يوم ما خلقت وأنت بتعرفها أزكى وجبة أكلتها فيها؟
المتحدّث 1: إمم أزكى إشي ممكن حدا يدوقه في التكية كل إشي بس أنا صدقا بحب الشوربة، يعني الشوربة إذا أنا بتلاقيني خاصة بعد صلاة الفجر إذا أنا أخذت الشوربة بعد صلاة الفجر بروح عالبيت، الأولاد بكونوا بيستنوني فبقولولي بقولهم يلا وبتنافسوا ما بنخلص ما بنخلص إلا لما نخلص الواحد.
المتحدّث 2: طيب التكية بيعملوا مقلوبة أو لا؟
المتحدّث 1: مقلوبة لا
المتحدّث 1: لإنه صعب.
المتحدّث 1: دست التكية يعني دست كبير يعني بنحط فيه خمس رجال؟
المتحدّث 1: مليانين.
المتحدّث 1: إيه يعني تحريكه كمان في إشكالية بحاول إنه كمان إنه تحريك يكون بالتناوب يعني قصة مش.سهل.
المتحدّث 2: أنا
المتحدّث 2: بديش أكبرها براسكم، أنا بديش أكبرها براسكم بس بظن إنت يعني عشان حكيت إنه مش رح يقدروا يعملوها، ممكن نسمع عن قريب التكية عاملة أكبر مقلوبة بالخليل يعني. جكر في إللي إنت قلته هللأ قبل شوي، يعني بس إنه مش سهل، لا راح تصير سهلة هسا.
المتحدّث 1: ممكن نشتغل على هذا الشغل
المتحدّث 2: أبو كنان. شكرا جزيلا لإلك على هذا الحوار ويعطيك ألف عافية. وربنا يديم الخير علينا احنا بالعادة يعني ايه الخير في بلادنا من واحنا وصغار بنعرف حرفيا الشيء إللي قلت لك عنه إنه في بيت في المكان الفلاني الناس بتكون تخبر بعض إنه إيه وبتوصل خبر، الناس المحتاجة للخيرين وفي إشي تاني كمان أنا كثير بحبه كثير بقدره قضية عزة نفس الناس.
المتحدّث 2: إييه وخير الناس إللي بيسبق دايما وما بيخلي الناس تحتاج إنه تروح تعبرعن حاجتها بالخير، يعني دايما ال كل حدا شو بيحتاج أو بأغلب الناس كيف بنعرف يعني كيف. شو بيحتاج بوصلها لباب بيتها وما بتضطر تطلب حتى. ربنا يديم الخير علينا وعليكم. وكل عام وأنت بألف خير، كل سنة وأنت سالم. | [
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
17,
18
],
[
24,
27
],
[
51,
54
],
[
376,
378
],
[
388,
390
],
[
395,
397
],
[
1064,
1065
],
[
1082,
1083
],
[
1427,
1430
],
[
1469,
1471
],
[
1535,
1536
],
[
2185,
2188
],
[
2221,
2224
],
[
2541,
2543
],
[
2558,
2560
],
[
2561,
2565
],
[
2596,
2598
],
[
2603,
2607
],
[
2759,
2762
],
[
3018,
3020
],
[
3035,
3037
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
28,
38
],
[
2509,
2519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_سمعه_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
55,
59
],
[
64,
65
],
[
98,
100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تنافس_الناس_بين_بعضها"
},
"mentions": [
[
84,
89
],
[
94,
96
],
[
109,
111
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_مزايدة_عل_عطاء"
},
"mentions": [
[
66,
96
],
[
317,
327
],
[
330,
333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بدها_تدفع"
},
"mentions": [
[
171,
176
],
[
201,
204
],
[
207,
208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انت_بدك_تدفع_هون"
},
"mentions": [
[
219,
222
],
[
225,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
376,
378
],
[
388,
390
],
[
395,
397
],
[
1469,
1471
],
[
3042,
3044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
427,
439
],
[
982,
988
],
[
1026,
1032
],
[
1345,
1351
],
[
2340,
2346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تنافس_عايام_معينة"
},
"mentions": [
[
441,
486
],
[
568,
579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزلمة_اللي_بنافس"
},
"mentions": [
[
584,
587
],
[
591,
592
],
[
624,
625
],
[
648,
649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
606,
607
],
[
817,
819
],
[
976,
978
],
[
1075,
1076
],
[
1093,
1096
],
[
1109,
1110
],
[
1157,
1158
],
[
1165,
1166
],
[
1174,
1175
],
[
1256,
1259
],
[
1311,
1312
],
[
1337,
1341
],
[
1408,
1409
],
[
1410,
1418
],
[
1457,
1460
],
[
1515,
1516
],
[
1530,
1531
],
[
1543,
1544
],
[
1573,
1576
],
[
1593,
1596
],
[
1688,
1691
],
[
1727,
1730
],
[
1738,
1739
],
[
1764,
1767
],
[
1831,
1832
],
[
1840,
1841
],
[
2217,
2219
],
[
2241,
2243
],
[
2251,
2254
],
[
2365,
2368
],
[
2479,
2487
],
[
2503,
2504
],
[
2525,
2526
],
[
2541,
2543
],
[
2558,
2560
],
[
2561,
2565
],
[
2596,
2598
],
[
2603,
2607
],
[
2642,
2643
],
[
3018,
3020
],
[
3035,
3037
],
[
3055,
3058
],
[
3077,
3080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاعل_الخير_بضل_ساكن"
},
"mentions": [
[
662,
708
],
[
800,
803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انا_فاعل_خير"
},
"mentions": [
[
718,
721
],
[
734,
735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_الخليل"
},
"mentions": [
[
817,
819
],
[
976,
978
],
[
1337,
1341
],
[
2217,
2219
],
[
2241,
2243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زعل_بين_الناس_على_كرم"
},
"mentions": [
[
849,
900
],
[
963,
974
],
[
1379,
1390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غسيلات_غسان"
},
"mentions": [
[
1069,
1076
],
[
1086,
1088
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثاني_يوم_او_ثالث"
},
"mentions": [
[
1116,
1136
],
[
1153,
1154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكية_الحرم"
},
"mentions": [
[
1490,
1496
],
[
1566,
1572
],
[
1602,
1604
],
[
1619,
1621
],
[
1624,
1626
],
[
1671,
1677
],
[
1918,
1924
],
[
2007,
2013
],
[
2314,
2320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ازكى_تكية"
},
"mentions": [
[
1553,
1557
],
[
1563,
1565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ازكى_اشي_بالتكية"
},
"mentions": [
[
1644,
1652
],
[
1666,
1667
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_يسمى_شوربة"
},
"mentions": [
[
1701,
1708
],
[
1715,
1722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اولاد_غسان"
},
"mentions": [
[
1809,
1816
],
[
1846,
1848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة"
},
"mentions": [
[
1933,
1939
],
[
1959,
1965
],
[
2210,
2212
],
[
2234,
2236
],
[
2292,
2294
],
[
2457,
2466
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طست_التكية"
},
"mentions": [
[
2003,
2013
],
[
2040,
2041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللس_غسان_قلته"
},
"mentions": [
[
2360,
2364
],
[
2372,
2373
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2592,
2598
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_اللي_قلتلك_عنه"
},
"mentions": [
[
2626,
2631
],
[
2646,
2647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_عزة_نفس_الناس"
},
"mentions": [
[
2771,
2772
],
[
2782,
2783
],
[
2784,
2796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ما_تحتاج"
},
"mentions": [
[
2859,
2864
],
[
2891,
2893
],
[
2982,
2984
],
[
2993,
2995
]
]
}
] | 3de708af-67df-4683-90b7-f9dd4b9fd7e8 | khalil.nashef |
amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt | julian_untagged/mariam.txt | المتحدّث 1: هلو مريم فطيمه كيفك؟
المتحدّث 1: إييه بيقولوا مزيان بالمغربي صح؟
المتحدّث 1: بأنو لهجة بتحبي نحكي معك ؟
المتحدّث 2: تعرف إيش تعال نحكي بالمغربي إنت بتحكي بالعربي وأنا بحكي المغربي.
المتحدّث 1: بدي أحكي للجمهور إنه مريم، هي بالأصل من المغرب ، ولدتي بالمغرب ولا بالبلاد ؟ بالبلاد اليوم هي عايشه بيافا، يعني حتى لهجتها يافوية، وهي بتدرس عنا سنة ثانيه.
المتحدّث 2: سنة ثالثة.
المتحدّث 1: سنة ثالثة، جوفيرمينت إللي هو علوم سياسية وعلاقات دولية،
المتحدّث 2: ومكافحه الإرهاب.
المتحدّث 1: كاونتير تيروريزم هذه حلو، فا رح نحكي شوي، مغربي شوية عربي شوي فرنسي شوي.
المتحدّث 1: لا لا منحكي عربي وشوية مغربي
المتحدّث 2: بزت كلمات بالعؤبي.
المتحدّث 1: أحكي لنا عن حالك، كيف هذه الكومبليكستي بالشخصية أكمن واحد يعني عايش بداخلك؟ تقدر تقولي؟
المتحدّث 2: عايش بداخلي ، صراحة يعني
المتحدّث 2: أهلي من المغرب، زي ما إنت حكيت، بس أنا تولدت بيافا، تعلمت بمدرسة فرنسية، يعني اختلاط تام، كان عنا روس بالمدرسة الناس من افريقا
المتحدّث 2: من كل الأماكن تقريبا إييه
المتحدّث 2: وبايسكلي
المتحدّث 2: خلص إنه يعني بتعرف أنا مش هون، مش هناك، يعني أنا كتير مغربية كثير عنا لسة التراث بالدار، نحكي بس بالدريجة إللي هي المغربي، شيتنا. وهذا هو
المتحدّث 1: الحلو، إنه المغرب، بيحكوا عربي على فصحى على شوي أمزيجي
المتحدّث 2: هي صعبة شوية.
المتحدّث 2: معليش تفهم عليا إش غدي نقول دابة، ولكن.
المتحدّث 1: أنا فاهم إحكي شوي.
المتحدّث 2: ايي وكثير يعني كثير صعب لأنه يعني أهلي بس لما يحكوا عربي مش عم بفهموا عليهم كثير، يعني هي عربية يفاوي، بس لسه فيها اللهجة إللي.
المتحدّث 1: الأمزيغي.
المتحدّث 2: مش بالزبط، ولكن الدارجة شيتنا هي يعني صعبه، بس نحكي إحنا فصحى كثير منيح بالفصحى إحنا فنانين هاهاها.
المتحدّث 1: هي هذه شيتنا لما تقولي شيتنا هذه اهل اللد ويافا
المتحدّث 1: والرملة بيقولوا شيتنا ، أول مرة يعني لما عندي صديقة لي من الرملة بتقول لي شيتنا بقولهم شو شيتنا هذه ، يعني بالنصراوي منقول تاعتنا ، إلنا
المتحدّث 2: بصراحة أنا من وقت ما إجيت لهون يعني.
المتحدّث 2: جامعة رايخمان اكتشفت ثقافات غير ثقافة يافا الرملة اللد.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: أنا يعني كلمات ما كنتش ، يعني كلمة شيلي ، أنا بتذكر شيلي تسبختني شو يعني شيلي أنا بعرف شيلي إسم بنت.
المتحدّث 1: شيلي آه هاهاها انتم شو بتقولوا.
المتحدّث 2: إحنا منقول بالمرة.
المتحدّث 1: بالمرة، أوكي، أبدا بتقولوا أبدا؟
المتحدّث 2: إحنا بنقول يعني الضفة بيقولوا أبدا بتعرف.
المتحدّث 2: نكتات يافا الضفه، يعني أنا بالنسبة لإلي اجت لهون كل كلمة ثانيه بيحكوها بالنسبة لإلي كانت يعني غريبة إنه بنسمعهاش عنا، خاصة إللي بكونوا من باقة وتشاو ، لا يا زلمة ابعد شوي شوي هاهاها.
المتحدّث 1: إمبارح كان عندي ثلاثة يمكن باقة والطيبة قلت لهم نحكي بلهجتكم بلشوا ،تشاو تشي تشو .
المتحدّث 1: يعني غريب كيف العالم مقسم عندك أهل يافا أهلا المثلث مثلا غير عنا إحنا أهل الشمال ، المثلث بيحكوا فلسطيني أكثر ضفاوي.
المتحدّث 1: النصراوية وما فوق ترشيحة بيحكوا أكثر شمالي لهجة مخلوطة، يعني مش آه.
المتحدّث 1: وأنت هون مغربي على يافاوي هذه ما فيش منها الميكسر هذه هاهاها.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: بيافا ولا وين ؟ يافا حلو ودرستي في الفرنسي ولا بالعربي ولا؟
المتحدّث 2: كله درسته بالفرنسي تاريخ، حساب كل شيء بالفرنسي، عملت البكالوريا إللي هي زي بجروت بس فرنسا.
المتحدّث 1: شو إسمها؟ يعني زي أي بي ببريطانيا بس بفرنسا اسمه بكالوريا؟ أوكي يعني إذا إنت بدك تدرسي بفرنسا ما في حاجة إترجمي الأوراق بتروحي طوالي
المتحدّث 2: بالزبط إيكزاكلي
المتحدّث 1: هيك، البكالوريا.
المتحدّث 2: البكالوريا. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
156,
159
],
[
656,
658
],
[
809,
812
],
[
1280,
1283
],
[
1717,
1718
],
[
2421,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مريم"
},
"mentions": [
[
16,
26
],
[
30,
31
],
[
112,
113
],
[
175,
178
],
[
226,
230
],
[
296,
298
],
[
325,
327
],
[
337,
339
],
[
665,
666
],
[
723,
724
],
[
790,
791
],
[
822,
825
],
[
1004,
1007
],
[
1030,
1033
],
[
1241,
1243
],
[
1348,
1349
],
[
1801,
1804
],
[
1925,
1928
],
[
1967,
1970
],
[
2003,
2006
],
[
2235,
2238
],
[
2250,
2251
],
[
2294,
2295
],
[
2531,
2532
],
[
2712,
2715
],
[
3078,
3081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزيان"
},
"mentions": [
[
58,
63
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغرب"
},
"mentions": [
[
245,
251
],
[
261,
267
],
[
795,
801
],
[
1146,
1152
],
[
2326,
2328
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
306,
310
],
[
833,
837
],
[
1628,
1632
],
[
1881,
1885
],
[
2218,
2222
],
[
2537,
2541
],
[
2831,
2835
],
[
2846,
2850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
347,
349
],
[
1843,
1856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ع_ل_و_م___س_ي"
},
"mentions": [
[
407,
416
],
[
425,
450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
656,
658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_مريم"
},
"mentions": [
[
787,
791
],
[
1111,
1113
],
[
1345,
1349
],
[
1384,
1386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_فرنسية"
},
"mentions": [
[
846,
858
],
[
882,
884
],
[
890,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عربي_يفاوي"
},
"mentions": [
[
1401,
1412
],
[
1422,
1425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_المغرب"
},
"mentions": [
[
1500,
1502
],
[
1525,
1529
],
[
2082,
2086
],
[
2158,
2162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلمة_شيتنا"
},
"mentions": [
[
1497,
1502
],
[
1585,
1587
],
[
1592,
1597
],
[
1661,
1666
],
[
1719,
1724
],
[
1735,
1740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
1622,
1626
],
[
1893,
1897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرملة"
},
"mentions": [
[
1646,
1652
],
[
1703,
1709
],
[
1886,
1892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باقة"
},
"mentions": [
[
2350,
2354
],
[
2434,
2438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثلاثة"
},
"mentions": [
[
2423,
2428
],
[
2452,
2454
],
[
2465,
2467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المثلث"
},
"mentions": [
[
2547,
2553
],
[
2585,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احنا_"
},
"mentions": [
[
2564,
2566
],
[
2567,
2571
],
[
2572,
2582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللهجة_المغربية_على_اليافوية_"
},
"mentions": [
[
2720,
2736
],
[
2737,
2740
],
[
2750,
2752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدراسة"
},
"mentions": [
[
2856,
2861
],
[
2904,
2905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البكالوريا"
},
"mentions": [
[
2955,
2965
],
[
3011,
3013
],
[
3184,
3193
],
[
3207,
3217
]
]
}
] | 3e04fb5f-e7c8-4a7c-bb12-5f27230270e6 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt | julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt | المتحدّث 1: نادين صليبة من شفا عمر السنة الأولى، لقب أول.
المتحدّث 2: اقتصاد وإدارة أعمال.
المتحدّث 2: يا هلا.
المتحدّث 1: شو خالي؟
المتحدّث 2: شو خالي؟
المتحدّث 1: شو الأخبار؟
المتحدّث 2: والله نحنا تمام التمام. شو أخبارك؟
المتحدّث 1: تمام؟ هاي؟ خالي؟ إنت ثالث وحدة اليوم بشوفها من شفا عمر، فقالولي؟ يعني شفاعمر مقسمة في فلاحي في بداوي وفي المسيحية إللي بيقولوا خالي.
المتحدّث 2: شو خالي؟
المتحدّث 1: شو قصة خالي هاي يعني؟
المتحدّث 2: والله الصراحة أنا شفاعمريه وأقولك أنا بأعرف شو قصة خالي بعرفش، بس أنا بأعرف إنه بيقولوا خالي تشرب قهوة ولا تلحق الباص بس عشان نحن مشهورين بالقهوة بالبلد.
المتحدّث 2: والبوظة.
المتحدّث 1: والبوظة.
المتحدّث 2: إحنا جماعة يعني أوادم.
المتحدّث 1: بالأكل.
المتحدّث 2: بالأكل نفهم. نفهم كثير أشياء، بس بالأكل نحن عنا القهوة، آه طبعا.
المتحدّث 2: القهوه علم
المتحدّث 1: طبعا. طبعا بوظة منيحة، زاكية البوظة بحبها بس القهوة بتضلها علم.
المتحدّث 2: والصراحة انا بشربش قهوة، أنا يعني بتفاخر بقهوتنا بس بشربش قهوه
المتحدّث 1: بتشربيش قهوة؟
المتحدّث 2: لا بشربش قهوة.
المتحدّث 1: لا عندكم، ما شاء الله، كثير أشياء، يعني شفاعمر آخر المدة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: عمتبدع.
المتحدّث 2: عمتكبر صح
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 1: حلو, نادين بلشتي إنت موضوع ما خصهوش قبل ما تفوتي على هون
المتحدّث 1: وكيف عرفتي إنه إنت مش ملائمة لهذا الموضوع؟ وكيف كان هذا؟
المتحدّث 1: كل
المتحدّث 1: فترت الانتقالية هاي تاعتك، وكيف إنت اليوم؟
المتحدّث 2: طيب هات أحكي لك هيك شوية، إيه شوية أشياء عن حالي عشان أفهمك. ليش؟ أنا وصلت لهون؟
المتحدّث 2: أنا جاي من بيت، إحنا خمس أشخاص عندي خوات ثنتين أصغر مني، وفي أهل إثنين أطباء، يعني جماعة مألناش غير بالتعليم.
المتحدّث 2: فأنا بتعرف كيف المجتمع عنا كله يضغط طب طب. طب وأنا مكنتش عارفه حالي، أيش بدي أتعلم؟
المتحدّث 2: والله واشتغلت هيك بفترة بد كانت أواعي وحسيت حالي، بحب إدارة الأعمال والتسويق، كنت عارفة إنه بدي هذا المجال.
المتحدّث 2: إيه صرت أسمع عن موضوع جديد إسمه هندسة،
المتحدّث 2: شو يعني هاي.
المتحدّث 2: تعسيا فنيهول
المتحدّث 2: هندسة صناعة وإدارة شفت إنه فيه شوية إدارة، قلت يلا تعلم موضوع في هندسة تطلع بلقب هندسة.
المتحدّث 2: فتت أتعلم هذا الموضوع وحسيته مش ملائم لإلي.
المتحدّث 2: فقعدت فترة أفكر شو بدي أعمل؟ شو بدي أساوي؟ لحديت ما طلعت بقرار إنه أنا بدي أتعلم إدارة أعمال مش عارفة مع شو
المتحدّث 2: دورت على أحسن محل بعلم عن الدولة، لحديت ما وصلت للجامعة رايخمان
المتحدّث 2: وكنت أتعلم إدارة أعمال مع ريادة أعمال لحديت ما التقيت فيك، ابوجبران، وأنت. وأنت قلتلي إنه أتعلم اقتصاد وإدارة أعمال.
المتحدّث 2: أحسنلي إني أعمل رياده الأعمال كإشي زياده مش كلقب
المتحدّث 2: وهاي هي قصتنا
المتحدّث 1: فطلعي ادارة أعمال لحالها، يعني إنت شايف إللي.
المتحدّث 1: إنت شايفه
المتحدّث 1: شايفة كيف يعني الأمور الريدي إنت دارسة وشايفة إللي.
المتحدّث 1: زي ما تقولي شو الفرق بيناتهم، صح؟
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: فما
المتحدّث 1: يعني إدارة أعمال منيح، بس ما يكفي لهذا العالم إللي إحنا فيو اليوم.
المتحدّث 1: بالزات اذا انت مش جاي من عالم إللي هو فاميلي البزنيس.
المتحدّث 1: يعني للكيف بيفوت الواحد بيتعلم بصرش بزنس مان منه
المتحدّث 1: فهمتي بس الإقتصاد و وبشدد يعني لاقتصاد كثير أحسن من أي موضوع ثاني لحاله.
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 1: وأنت جاي من عالم يعني عيلة إللي كلها أطباء، وبروفوسورية وباحثين ما شاء الله، يعني أحكيلنا شوي هيك عن. عن أهلك شو يعني
المتحدّث 1: إحنا بنسمع هنهن كثير بس مش بدي أسمع منك.
المتحدّث 2: هات أحكيلك عن أهلي، أنا أول إشي. | [
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
129,
130
],
[
221,
222
],
[
250,
251
],
[
297,
299
],
[
366,
367
],
[
412,
413
],
[
1412,
1413
],
[
2294,
2295
],
[
2297,
2305
],
[
3193,
3194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nadine"
},
"mentions": [
[
12,
23
],
[
150,
151
],
[
253,
256
],
[
387,
388
],
[
450,
453
],
[
470,
473
],
[
490,
491
],
[
502,
505
],
[
527,
528
],
[
884,
887
],
[
900,
903
],
[
1151,
1156
],
[
1157,
1162
],
[
1193,
1194
],
[
1230,
1233
],
[
1323,
1324
],
[
1331,
1334
],
[
1367,
1369
],
[
1401,
1402
],
[
1420,
1423
],
[
1447,
1450
],
[
1481,
1482
],
[
1501,
1502
],
[
1570,
1573
],
[
1616,
1619
],
[
1635,
1636
],
[
1712,
1713
],
[
1751,
1752
],
[
2027,
2028
],
[
2109,
2112
],
[
2321,
2323
],
[
2371,
2373
],
[
2458,
2459
],
[
2485,
2488
],
[
2512,
2515
],
[
2563,
2566
],
[
2608,
2609
],
[
2784,
2787
],
[
2904,
2905
],
[
3002,
3005
],
[
3109,
3110
],
[
3144,
3146
],
[
3169,
3170
],
[
3201,
3202
],
[
3204,
3207
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحدة"
},
"mentions": [
[
262,
266
],
[
277,
279
],
[
467,
469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
739,
742
],
[
921,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البوظه"
},
"mentions": [
[
828,
834
],
[
838,
840
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القهوه"
},
"mentions": [
[
844,
850
],
[
855,
857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1199,
1202
],
[
1430,
1433
],
[
2212,
2225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع"
},
"mentions": [
[
1584,
1591
],
[
1598,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اداره_الاعمال_والتسويق"
},
"mentions": [
[
1719,
1741
],
[
1761,
1771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
1801,
1806
],
[
1815,
1816
],
[
1915,
1916
],
[
2000,
2007
],
[
2013,
2014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M14"
},
"mentions": [
[
2460,
2471
],
[
2476,
2478
],
[
2699,
2710
],
[
2886,
2887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
2733,
2739
],
[
2752,
2753
],
[
2798,
2802
],
[
2808,
2810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
2745,
2749
],
[
3088,
3090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع"
},
"mentions": [
[
2955,
2960
],
[
2970,
2971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة"
},
"mentions": [
[
3023,
3027
],
[
3035,
3037
]
]
}
] | 3ebe2b90-98bc-4e8f-904a-073ad8e348ee | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 2: محمد صلاح أخذ بعين الاعتبار مثلا كثير تفاصيل سياسية وتفاصيل تتعلق بعقوده عشان يطلع بالتويته إللي إللي هي يعني بان كي مون يعني هيك اه الكيو بان كي مون حرفيا في شيء زي هيك بيصير عند الناس فمن هون في قلق من الحالة هذه صارت مربوطة بشركات كبيرة وبمصالح وبنفس الوقت هيك هلأ أنا إنت بقدر أتجرأ أدخل معاكي النقاش هذا، وتساعديني لإنه شايف فرضا إنه بأحداث القدس وغزة إللي إيه إيه إيه إللي مرت وبتمر قاعدة.
المتحدّث 2: إنت فعليا يعني.
المتحدّث 2: داخلة بالقضية هاي بالكامل يعني مش مش دخلتي بتويتي ولا دخلتي بالستوري أو عفوا دخلتي بالستوري ولا لا إنت داخلي بالموضوع وبتحرضي الناس تدخل وبتطلبي من الناس إنه يكون عندها مسؤولية إجتماعية عالية وتدخل.
المتحدّث 2: هذا الدخول هذا عندك إنت ب أ، أنا بدي بدي أحكي لي دخلتيه لإنه بدي أطلع إنه لا مش دقيق إنه كل دخلوا واحد وتنين إيه إنت داخلة بشكل بقلي إنه إنت مش معنية كثير بقضية ال إي بي بقضية الأرقام والتفاعل موجود عندك فبدي تفهميني ليه دخلتي ليه دخلتي بالكم هذا؟ ليه مش سائلة بالأرقام عندك؟ ليه مش سائلة باللي يقال إنه مثلا يوزر experience اللي إللي موجودين عندك ممكن ما يكونوا مهتمين بالسياسة اجوا لعندك مش مهتمين بالسياسة إللي بتفرض عليهم.
المتحدّث 2: يعني شو شعرت لتعملي هيك؟
المتحدّث 1: كتير ناس عملوا أن فولو كتير ناس عملوا انفولو شعرت إنه مش منطقي، أنا اليوم أجي أحكي لكم ويلا آه اليوم مثلا كيف نحط كونسيلر بدي أحكي لك كيف بدي أنزل شيء على ال ميك أب على whatever على أي شيء في حياتي وفي كارثة بتصير بع يعني بمدينة هالقد قريبة منا إسمها.
المتحدّث 1: ما بنفع نكون نحن من غير عن الواقع إللي عم نعيشه جزء ما بتجزء منا صرنا نحن شويه يعني خلينا نحكي أنا على محيط مدينتي رام الله وكأنه رام الله في بلد تاني، القدس بلد ثاني وغزة بلد ثالث هيك نحن.
المتحدّث 1: تمام.
المتحدّث 1: فمش منطقي يعني ما يعني ما بنفع ما بنفع، ما حسيت إنه العقل ممكن يستوعبها و. وكثير عصبت أكثر لسه من الناس إللي عندها مكان ولسه قاعدة بتنزل منتجاتها وبتعمل دعاياتها ومكملة حياتها عادي لإنه ما شعرت إنه عادي لا مش عادي نكمل عادي هلأ كلنا بنعيش حياتنا عنا التزامات عنا شغل عنا كل شيء، بس على الأقل عنا هالمنصة زي ما دايما الناس عنا بتفاخروا بالأرقام والأعداد إللي عندهم معناته ولا مرة وحدة استخدموا هذه المنصة لإشي.
المتحدّث 1: واليوم ما بنقدر ننكر إنه السوشيال ميديا ما عملت إشي أو ما عملت هذا الزخم الكبير تجاه هذه القضية وحركت الناس.
المتحدّث 1: فبالعكس أنا مش بس إنه لسة الناس إللي ما إللي عندها أرقام أنا مع إنه كل حدا يشارك سواء عنده أرقام ما عنده أرقام، إي أي إشي لو عندك فلاوير واحد أدخل وشارك بالهاشتاق وراح أضل أحكي للناس وببهدل الناس إللي لسه بتنزل الأصدقاء إللي عندي باللي لسه بنزلوا سلفيز وصور وأكل. أنا ببهدلهم وببعت مسجات وما بتفرق عندي إن كان حدا الناس دايما متعودة علي متحفظة إيه ما بدخل بالسياسة، لإنه نحنا للأسف في بلد ما فيها حرية رأي أبدا.
المتحدّث 1: فا سياسة دائما من الأشياء إللي أنا أتجنب قدر الإمكان إني أدخلها ممكن أدخل مع أشخاص قرايبي أصحابي في نقاشات سياسية بس أكثر من هيك.
المتحدّث 1: لأن السوشيال ميديا عمري ما استخدمتها للسياسة ولاعمري حكيت بالسياسة بس إللي بصير هلأ مش سياسة إللي بصير هلأ إنه إنت عندك ضمير أو ما عندك ضمير. | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_صلاح"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
83,
84
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التويته"
},
"mentions": [
[
96,
103
],
[
114,
116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
280,
283
],
[
330,
331
],
[
688,
691
],
[
694,
695
],
[
698,
699
],
[
722,
723
],
[
790,
791
],
[
866,
867
],
[
874,
875
],
[
1219,
1221
],
[
1267,
1268
],
[
1377,
1379
],
[
1412,
1415
],
[
1461,
1463
],
[
1466,
1468
],
[
1469,
1472
],
[
1486,
1488
],
[
1584,
1587
],
[
2290,
2291
],
[
2839,
2842
],
[
2846,
2847
],
[
2862,
2863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
284,
287
],
[
420,
423
],
[
547,
550
],
[
677,
678
],
[
679,
682
],
[
772,
775
],
[
796,
799
],
[
861,
862
],
[
932,
933
],
[
1005,
1006
],
[
1047,
1048
],
[
1199,
1202
],
[
1259,
1260
],
[
1275,
1276
],
[
1331,
1332
],
[
1377,
1379
],
[
1412,
1415
],
[
1461,
1463
],
[
1466,
1468
],
[
1469,
1472
],
[
1486,
1488
],
[
1494,
1497
],
[
1512,
1513
],
[
1584,
1587
],
[
2170,
2173
],
[
2219,
2222
],
[
2390,
2391
],
[
2426,
2429
],
[
2463,
2464
],
[
2617,
2620
],
[
2674,
2675
],
[
2681,
2682
],
[
2750,
2751
],
[
2779,
2780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احداث_القدس_وغزة"
},
"mentions": [
[
351,
368
],
[
455,
465
],
[
558,
565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
596,
601
],
[
614,
616
],
[
1717,
1722
],
[
1731,
1733
],
[
1762,
1764
],
[
1778,
1780
],
[
1792,
1794
],
[
1935,
1940
],
[
1980,
1982
],
[
2188,
2193
],
[
2210,
2212
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الدخول"
},
"mentions": [
[
659,
669
],
[
713,
714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوزر_اكبسيرينس"
},
"mentions": [
[
968,
983
],
[
1082,
1084
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1219,
1221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
1293,
1299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدينة"
},
"mentions": [
[
1358,
1363
],
[
1383,
1385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواقع"
},
"mentions": [
[
1426,
1432
],
[
1445,
1446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_بلد_لحالها"
},
"mentions": [
[
1524,
1579
],
[
1688,
1690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
1849,
1851
],
[
1862,
1864
],
[
1866,
1868
],
[
1879,
1881
],
[
1887,
1889
],
[
1912,
1914
],
[
1942,
1944
],
[
2533,
2537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
2066,
2080
],
[
2732,
2746
],
[
2762,
2764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_حدا"
},
"mentions": [
[
2230,
2236
],
[
2251,
2252
],
[
2265,
2266
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصدقاء_فاتن"
},
"mentions": [
[
2373,
2381
],
[
2435,
2437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2547,
2550
],
[
2556,
2558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياسة"
},
"mentions": [
[
2589,
2594
],
[
2647,
2649
]
]
}
] | 3ecd6b6d-fa61-482f-a1d2-0b32827ed961 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_nadimsalibah15mq2_20240323-221053.txt | julian_untagged/nadimsalibah15mq2.txt | المتحدّث 2: قالولي هيك أنا الصراحة، يعني مكنتش بعدني، متأكدة من شو بدي بحياتي، وكنت أفكر، يعني كله كان يقولي أهلك الدكاترة بتعرف كمان في عندك جملة يعني مش ملائم للعيلة أنك تتعلم إشي ثاني غير، طب، لأنه الطب يعني هو أعلى إشي، بس أنا إللي بيعرفني بيعرف أديش بخاف من كل هذه المواضيع، عمليات ودم، وأنا إذا يعني رأسي بيوجعني.
المتحدّث 2: بأخاف، اقول لأهلي أحسن، ليكون فيه فحص.
المتحدّث 2: إيه وبعدين إشتغلت فترة بيه مطعم وناس، يعني إللي بعرفهنش كانوا يشوفوا كيف بشتغل، بحكي يعني بفترة فترة زمنية صغيرة فكله صار يسألني
المتحدّث 2: كانوا يجوا الناس إللي عندهن
المتحدّث 2: يعني عسكيم يسألوني إذا بدي أشتغل عندهم، بالعيسك يكون ناس بيعرفونيش كثير، أخدت هتسعوت شغل بثلاثة أشهر، إشتغلت بمطعم، ناس ما بعرفهن ولا بعرفوني فرص عمل، وهناك أنا وقتها تأكدت إنه أنا شكلي لازم أتعلم هيك، إذا ناس بيعرفونيش وعمبأخذ هذه الهتسعوت، فشكله هذا الموضوع لإلي وصراحة يعني بالأخر، أنا عمبعمل إللي أنا بدي إياه مش والناس حابه، لأن كل واحد بالآخر ويعمل شو هو بدو.
المتحدّث 2: والناس بتقدر تكمل أحكي. إحنا بنعمل إللي بيريحنا.
المتحدّث 1: إنت بالاحر بتعملي إللي بدك إياه انتي
المتحدّث 1: ندين وين بتشوفي حالك كمان
المتحدّث 1: ثمان سنين.
المتحدّث 2: الصراحة أنا بدي هون ثلاث سنين تخلص تعليمي، فأنا بعد خمس معي هاي الخمس سنين بدي ابني حالي هون، بدي أبني الكرير تبعي، بدي أروح أشتغل بشركة أو عندي ممكن بلان ب اللي ممكن أشتغل ببنك إسرائيل لفترة، بس بدي أكتسب شوية.
المتحدّث 1: بتساعدي تذكريني اذا بدك تروحي على بنك اسرائيل
المتحدّث 2: أنا جوليان مش رح أنساك مش بس بدي أتذكرك، انا مش رح أنساك في فرق، فا بدي أعمل شوية كرير، هون ابني حالي أسس حالي، وان شاء الله إذا يعني الله بسهلها، أنا حابه أعمل ريلوكيشن
المتحدّث 2: وأطلع لبرة بعد فش محل معين بس حابة.
المتحدّث 2: حابه عشر سنين من حياتي على الأقل، إنه يكونوا برة، إذا مش كل حياتي.
المتحدّث 2: حابه أعمل إشي برا. حابب أتعرف على ناس برا حابه، بس أكيد أكيد راح أخلي.
المتحدّث 2: أجر هون، عشان هيك أنا بدي بالخمس سنين أسس حالي هون، بس أنا شايفة حالي أكثر.
المتحدّث 2: برا.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: يعني مش حابه الصراحة ابني عيله هون.
المتحدّث 1: بدك يطلع لبرا يعني.
المتحدّث 2: ما بيطلع.
المتحدّث 1: طيب.
المتحدّث 2: أو هرتسيليا، إذا مش برة هرتسليا
المتحدّث 1: طلعي كتير كتير كثير اسا في عنا زي ما تقولي طلب عالي. الكل بده يطلع كل ما حدا مبسوط هون.
المتحدّث 1: يعني عمتسمعي بعرفش
المتحدّث 1: مع الأوضاع الأخيرة يعني.
المتحدّث 2: مشان الأوضاع.
المتحدّث 1: كله بدو يسافر. كله صار يتعب لمي ييجي هون
المتحدّث 1: نطلع برة عشان نهرب من الواقع إللي إحنا فيه.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: إلى آخر.
المتحدّث 1: مع انو هرتسليا هي يعني، جو وأجنبي | [
{
"metadata": {
"name": "nadine"
},
"mentions": [
[
16,
18
],
[
23,
26
],
[
112,
113
],
[
227,
230
],
[
510,
511
],
[
581,
582
],
[
704,
705
],
[
721,
724
],
[
741,
744
],
[
849,
852
],
[
865,
868
],
[
1003,
1006
],
[
1035,
1039
],
[
1052,
1056
],
[
1121,
1124
],
[
1157,
1160
],
[
1395,
1398
],
[
1542,
1545
],
[
1646,
1647
],
[
1689,
1690
],
[
1805,
1808
],
[
1842,
1845
],
[
1932,
1933
],
[
1958,
1959
],
[
2074,
2075
],
[
2112,
2113
],
[
2182,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطب"
},
"mentions": [
[
201,
205
],
[
211,
213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
535,
540
],
[
549,
551
],
[
600,
602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
901,
905
],
[
922,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
966,
970
],
[
987,
989
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
1399,
1405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
2340,
2346
],
[
2359,
2360
]
]
}
] | 3f1057b4-c434-4cb3-9f57-58ab302eaee3 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt | julian_untagged/mariam.txt | المتحدّث 2: الرباط إللي هي عير ها بيرا.
المتحدّث 1: يعني العاصمة.
المتحدّث 2: العاصمة.
المتحدّث 1: عاصمة المغرب هي الرباط مش مراقش صح؟
المتحدّث 1: زي إيلات اكثر؟
المتحدّث 2: إللي بدو يروح ينبسط ينبسط بمراكش
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: مراكش كثير، كثير، كثير، كثير حلوة، مش شوي ، كثير يعني إنبسطنا، والله العظيم، الشعب محترم بشكل يعني بشبه الأردنية شوي على ألذ حتى.
المتحدّث 2: اسمع، أنا بايست هذا شعبي، يعني كثير أنا بالمغرب يعني بحس بالبيت، غير إنه عن جد كثير، هم كثير بحبوا يستضيفوا كثير بحبوا يورجوك بحبوا كثير يعني خلص يا جماعة .
المتحدّث 2: بس آه كثير يعني.
المتحدّث 1: والاكل زاكي كمان.
المتحدّث 2: الأكل ما غدياش نقول ليك ، ولكن ماكل عنا زوينة بالزاف واعرقع.
المتحدّث 1: والله ولا فاهم ولا كلمة بس هاهاها
المتحدّث 2: أكلنا يعني إشي
المتحدّث 2: يعني أنا أمي مغربية وأبوي مغربي، بس أمي يعني طباخه، أنا كل يوم عندي من هذا النعيم.
المتحدّث 1: واو، عندك هاي الطنجرة؟
المتحدّث 2: آه الطاجين عندي هون كمان فوق طاجين.
المتحدّث 1: والله وبتعملي طاجين؟
المتحدّث 2: آه طبعا ، إذا في عريس بالقعدة يعني هاهاها
المتحدّث 1: شو ازكى طبخة عندكم؟
المتحدّث 2: الصراحة أنا بحب اللحم بالبركوك إنه هذه اللحمة منعملها يعني مع البركوك بتيجي اللحمة كثيرسويت.
المتحدّث 2: وبتحط معها لوز، إشي فن يعني وغير هيك، يعني أنا بحب الأتاي هيك، بتعرف الشاي شيتنا مع البراد إحنا بنسميه يعني الآتاي إللي بنحط فيها الشاي، وهذا يعني فن أتاي بنعناع.
المتحدّث 2: هذا إحنا.
المتحدّث 1: واو جوعت يعني
المتحدّث 1: هاهاها أنا جوعتيني إنت هسا
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: إطلع معها صور معها، عن جد جوعتيني هسا هيك فتحتي نفسي أرجع على المغرب وآكل.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: حلوة.
المتحدّث 1: حلوة التجربة كانت.
المتحدّث 1: في ماروكو
المتحدّث 1: وشو كمان هيك؟ شو بتحبي بالبلاد؟
المتحدّث 2: بالبلاد هون؟ بصراحة بحب إنه في.
المتحدّث 2: إنه في عنا.
المتحدّث 2: بحب إنه الصراحة في عنا كثير في ثقافة لهذه البلد، في تاريخ.
المتحدّث 2: إييه وأنا كثير بحب التاريخ، أنا مولعة بالتاريخ.
المتحدّث 1: مريم وين بتشوفي حالك كمان عشر سنين؟
المتحدّث 2: كمان عشر سنين، بشوف حالي.
المتحدّث 2: كيف
المتحدّث 2: إييه إيشت عسكيم
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: إمراة أعمال لإنه صعبة.
المتحدّث 1: صعبة صعبة.
المتحدّث 2: لإنه إحنا بمجتمع كثير ذكوري.
المتحدّث 1: أمم سيدة اعمال
المتحدّث 2: سيدة أعمال، يا عيني، سيدة أعمال. | [
{
"metadata": {
"name": "الرباط"
},
"mentions": [
[
12,
18
],
[
78,
85
],
[
115,
121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مراكش"
},
"mentions": [
[
125,
130
],
[
201,
206
],
[
247,
252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
306,
308
],
[
513,
514
],
[
1395,
1398
],
[
1405,
1406
],
[
1473,
1474
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مريم"
},
"mentions": [
[
395,
398
],
[
412,
413
],
[
425,
428
],
[
768,
771
],
[
774,
775
],
[
787,
788
],
[
801,
802
],
[
815,
818
],
[
829,
830
],
[
866,
867
],
[
907,
908
],
[
1068,
1071
],
[
1208,
1211
],
[
1407,
1410
],
[
1448,
1450
],
[
1457,
1459
],
[
1492,
1493
],
[
1806,
1809
],
[
1828,
1831
],
[
1860,
1864
],
[
1879,
1880
],
[
1931,
1932
],
[
2148,
2149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_المغرب"
},
"mentions": [
[
409,
413
],
[
739,
741
],
[
1044,
1046
],
[
1243,
1245
],
[
1256,
1260
],
[
1344,
1348
],
[
1713,
1715
],
[
1749,
1751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغرب"
},
"mentions": [
[
430,
436
],
[
1503,
1509
],
[
1598,
1604
],
[
1767,
1776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_مريم"
},
"mentions": [
[
772,
775
],
[
799,
802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطاجين"
},
"mentions": [
[
896,
903
],
[
955,
960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لحم_طاجين"
},
"mentions": [
[
1076,
1090
],
[
1095,
1105
],
[
1111,
1113
],
[
1136,
1142
],
[
1173,
1175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاتاي"
},
"mentions": [
[
1216,
1222
],
[
1266,
1267
],
[
1273,
1279
],
[
1292,
1294
]
]
}
] | 3f189e02-465e-4ff9-944a-9c4115795383 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: بالسياق هون أنا عن النقطة تبعتي إللي عم بحاول أركز عليها بسياق الحفاظ على التراث الفلسطيني. إييه خليني أحكي مش متأكد قديش في جانب منه استغلالي قديش في مبالغة قديش في وهون مش نقاش، مجرد تسليع عادي بيصير في تسليع بس صار فيه مبالغة وعن جد حقيقية يعني مثلا أحكيلك اسمحيلي بشغلة كمان أنا مش عم بحكي على مثلا التجار إللي أخذوا الكوفية الفلسطينية وعملوها بالصين وبيبيعوها في البلد.
المتحدّث 1: ولا عم بحكي عن الأعلام الفلسطينية؟ يعني مش واقف في محل إنه إنه آه الستات كانوا يخيطوا العلم الفلسطيني وكان إله معنى مجبول بالدم، واليوم يوصلنا بالصين، مش عم بحكي عن هذا الشيء تمام، هذا تطور طبيعي عادي، بس أنا بالنسبة لإلي في شيء عم بيصير اليوم وصل لمحل المؤلفة بنظري إنه إنت حتى في سيدة مثلا يعني زي هدول تحول والنقاط تواصل حتى مع عالم بدفع.
المتحدّث 1: حلو، إي بشبه العالم إللي إنت كنت تحكي عنه زمان 50 دولار وخمس مية دينار بس اليوم صار إشي كثير، فاج، وصار هذا النمط السائد إنه أنا بروح بشتري الفستان من واحدة ب30. شيكل ولا ميت شيكل ولا ميتين شيكل إذا تنبهت وكانت فصحة بتبيعه ثلاثمية مقابل الستة الثاني إللي بتعمل كيف أنتم وصفتيه بتقص الاشي وبتحطوا بمكان هذا النمط و النمط الثاني إنه لا شوي في نمط الي منودي على الصين ثلاثمية 400 فستان عشان نحافظ على التراث الفلسطيني هون، أنا بفكر إنه في إشي مش بسياق طبيعي في إشي بسياق تجاري، في إشي بسياق منفعي باستغلال
المتحدّث 1: قليل إللي يعني، إييه مش متأكد إنه بينفع أقرا بنفس الحسن النوايا كل المشهد كيف من بداية الحلقة لهلق يعني من بداية .
المتحدّث 2: بتعرف احكيلك اشي يعني أظني لازم يكون في عنا شوية واقعية نحنا.
المتحدّث 1: بتسمحيلي شغله بس أنا مجبور أطفي مروحة لإنه راح تضربلي كتفي بتسمحيلي هاهاها وكنت مشوب. بس هلق بردت مش بردت خفت التفح.
المتحدّث 1: أوكي هاهاها
المتحدّث 1: انا اسف تفضلي
المتحدّث 2: لا بسيطة. هلق بدي أحكيلك إياه إنها هذا الحوار والنقاش هو يعني رح يضل حوار دائم.
المتحدّث 2: وما راح واحد يستفيد يعني واحد بيكون بيستفيد من تجارة ما بعملها ما رح يوقف إذا في ناس تشتري وإذا في جمهور للبضاعة هاي وبدفعها صح ولا لا؟ هلق نحنا يمكن دورنا ايه شوي في يعني إنت شو هدفك إللي بتعمله هلق؟
المتحدّث 2: سؤال إلك؟
المتحدّث 1: أنا بالنسبة لإلي في مجموعة نقاشات وأسئلة فراسي إجيت اطرحها مع حدا يعني عنده إجابة عليها أو بقدر أفكر أنا وإياك.
المتحدّث 2: معندش اجابه ما تتوقع ممكن أنا وأنت نتشارك
المتحدّث 1: في إنه صح صح | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
24,
27
],
[
42,
43
],
[
113,
114
],
[
277,
279
],
[
291,
294
],
[
604,
607
],
[
618,
620
],
[
878,
881
],
[
1173,
1176
],
[
1405,
1407
],
[
1486,
1489
],
[
1622,
1625
],
[
1670,
1672
],
[
1912,
1915
],
[
1922,
1923
],
[
1959,
1961
],
[
1975,
1978
],
[
1989,
1991
],
[
2020,
2021
],
[
2076,
2079
],
[
2125,
2128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقطة"
},
"mentions": [
[
31,
37
],
[
66,
68
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التراث_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
86,
102
],
[
144,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تسليع"
},
"mentions": [
[
217,
222
],
[
232,
233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
269,
271
],
[
670,
673
],
[
778,
781
],
[
1520,
1522
],
[
1534,
1536
],
[
1634,
1635
],
[
2084,
2085
],
[
2130,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكوفية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
333,
351
],
[
357,
359
],
[
374,
376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصين"
},
"mentions": [
[
361,
366
],
[
1112,
1117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
380,
385
],
[
1168,
1171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلم_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
485,
500
],
[
508,
509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
766,
772
],
[
793,
794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحدة"
},
"mentions": [
[
904,
909
],
[
974,
975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
1436,
1438
],
[
1880,
1884
],
[
1893,
1895
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحوار"
},
"mentions": [
[
1680,
1682
],
[
1687,
1693
],
[
1702,
1704
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجارة"
},
"mentions": [
[
1787,
1792
],
[
1800,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بضاعة"
},
"mentions": [
[
1847,
1852
],
[
1862,
1864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدفك"
},
"mentions": [
[
1919,
1923
],
[
1934,
1935
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسئلة"
},
"mentions": [
[
2010,
2015
],
[
2031,
2033
],
[
2060,
2062
]
]
}
] | 3f550b49-c309-4dca-ba13-6135912150e5 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: هاهاها يعني أول شيء ربما هو لعبة كرة القدم الأسبوعية يعني إنت بتفوت على الجامعة أولا في مجموعة حواليك لكن دائما بتعرف الغرب يمكن تعتمد دائما على الناس إللي سبقوك بسنة وسنتين وتلاتة إيه هدول إللي هنا بيساعدوك أول شيء وين تسكن وبعدين بيشوفوك بيسجلوك في الجامعة.
المتحدّث 1: وبدك تشتري بعض الأمور، هم بيروحوا معك لإنه من دون لغة، بتركيا الوضع كثير صعب قد تكون تذكر بعض الأحداث إللي صارت معك في ولاياتهم، يعني ما في فكرة إنك إنت بالإنجليزي مش تمشي حالك بتركيا تحديدا في ذلك الوقت يمكن الآن صار في انفتاح أكثر على اللغات وكذا ففي دائما في منظومة في إطار معين إما أصحابك وزملائك أو معارفك من المخيم فبعضهم كان موجود هم من استقبلوني وبلشت معهم في تركيا أو لاحقا زملائك في الجامعة فكان أول شيء يمكن هو إييه بتلعب فوطبول منلعب فتبول كرة القدم الأسبوعية وهي هاي أولا مساحة.
المتحدّث 1: تفريغ الطاقة ورياضة وإلى آخره من مساحة الثانية للعلاقات الاجتماعية وما إلى ذلك لاحقا طبعا ما كان كثير مثل المؤسسات إللي إحنا بنشوفها اليوم بعد النكبات العربية يعني لا كان المؤسسات العربية يعني هي أقرب لجهود فردية، مبادرات فردية من على.
المتحدّث 1: لأنها تكون مؤسسات بمعنى المؤسسات يعني والله الشباب تجمعوا بالعيد بهنئوا بعض بالعيد مرة يمكن برمضان بيفطروا مع بعض إيه رحلة هون زي ما قلت لك كرة قدم سباحة يعني أنشطة رياضية وترفيهية بالأساس بيكون فيها الناس المقيمين المهاجرين وهم بالأساس طبعا أعدادهم كانت أقل بكثير كثير عن إللي بشوفوه اليوم ولذلك أيضا ما كانتش المساحات لا يمكن إذا واسعة كثير لهذه الدرجة.
المتحدّث 2: وأنت إذا ما ذكرتش ولا ولا مطاعم ولا تفاصيل ولا مراكز ولا مقاهي، بالتالي عم نحكي ما كانش في إشي زي هيك أبدا بهديك الفترات.
المتحدّث 1: كان في لكن أيضا يعني يمكن أنا في وقتها ما كنتش كنير منفتح على ثقافة المطاعم، كثير الطالب بالذات أنا سكنت أول تلات سنوات في السكن الجامعي تاعت طلاب الجامعة عنا، فكان أكلي في أغلبه في الجامعة إيه وبتعرف طالب طالع من مخيم لبرا، كان في حريص إنه مش دايما يصرف في الفلوس وكذا، لكن طبعا بالتأكيد.
المتحدّث 1: لما نتكلم عن طلعات بين الأصدقاء أو كذا، أو أحيانا بعد مباراة كرة القدم مباشرة لازم يكون في مطعم طبعا، يعني بتعرف حرقت سعرات حرارية لازم ترجعهم يعني.
المتحدّث 2: هاهاها طب أول حدث ،إييه شعرت إنه شوي بلش يورطك أو بأثر رجعي هلق بتكون أوكي أنا تورطت بالشأن التركي الداخلي، صرت أشعر إنه هذه البلد إنت محتاج تتبع عليها أكتر
المتحدّث 2: إييه شو بيخطرلك أو شو بتستحضر أول.
المتحدّث 1: لا مش تورط للأمانة.
المتحدّث 1: أنا يمكن يعني لحد اللحظة ما بحس إنه يعني تورطت في شيء لكن أنا اهتمامي في الشأن السياسي في العموم يعني حتى في الموضوع الفلسطيني بشكل أقرب وكذا بلش ب2007 ثم ب2008 بعد حرب2008 بغزة لاقيت حالي إنه لا أنا بدي أكتب بتعرف هذا الشعور الذاتي إنه في شيء
المتحدّث 2: بس اسمحلي
المتحدّث 1: إنك تكتب وتهتم آه تفضل.
المتحدّث 2: بس اسمحلي لمّا بحكي عن تورط أنا بحكي عن فكرة إنه إنت أجيت يعني إنه جزء من مساراتنا بنكون يعني مسيرين وماشيين، فبنلاقي حالنا صرنا بمكان صرنا بتركيا صرنا بندرسه ونصرنا بشكل ما.
المتحدّث 2: أو في الجانب التاني بقرار إنه إنت يعني شعار يعني أنا عم بقصد على حالي عم بحاول أشوف شو مسارك إنت أنا بالنسبة لإلي الانقلاب محاولة الانقلاب الأخيرة غيرت شكل علاقتي مع البلد وبعدها أخذت قرار أنا بأنه لا أنا بهمني جدا أتابع كل شيء موجود بشكل مختلف عن كيف كنت أول يعني هيك عم بجرب أشوف بالفترات إللي إنت كنت فيها شو كان الحدث إذا كان فيه. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
86,
89
],
[
127,
129
],
[
188,
189
],
[
234,
235
],
[
266,
267
],
[
274,
275
],
[
652,
653
],
[
1189,
1191
],
[
1421,
1424
],
[
1580,
1583
],
[
1650,
1653
],
[
2062,
2063
],
[
2148,
2151
],
[
2199,
2201
],
[
2265,
2268
],
[
2323,
2326
],
[
2452,
2453
],
[
2461,
2464
],
[
2628,
2631
],
[
2796,
2799
],
[
2859,
2862
],
[
3062,
3065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_إللي_سبقوك"
},
"mentions": [
[
173,
189
],
[
213,
217
],
[
323,
325
],
[
425,
427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
223,
226
],
[
356,
361
],
[
478,
483
],
[
668,
673
],
[
2142,
2147
],
[
2166,
2168
],
[
2720,
2725
],
[
2932,
2937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
336,
337
],
[
449,
452
],
[
474,
476
],
[
591,
592
],
[
599,
600
],
[
609,
610
],
[
688,
689
],
[
2092,
2095
],
[
2528,
2530
],
[
2545,
2546
],
[
2586,
2588
],
[
2607,
2610
],
[
2815,
2818
],
[
2834,
2835
],
[
2863,
2866
],
[
2877,
2879
],
[
2926,
2928
],
[
2955,
2958
],
[
2967,
2970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أصحابك"
},
"mentions": [
[
586,
592
],
[
625,
627
],
[
638,
640
],
[
662,
664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_نهر_البارد"
},
"mentions": [
[
614,
620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوطبول"
},
"mentions": [
[
733,
739
],
[
773,
775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات"
},
"mentions": [
[
910,
918
],
[
934,
936
],
[
997,
999
],
[
1055,
1057
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
924,
928
],
[
1710,
1713
],
[
2659,
2661
],
[
2700,
2702
],
[
2705,
2707
],
[
2716,
2718
],
[
2728,
2730
],
[
2742,
2744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أنشطة_رياضية_وترفيهية"
},
"mentions": [
[
1211,
1232
],
[
1249,
1251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_المقيميين"
},
"mentions": [
[
1252,
1266
],
[
1278,
1280
],
[
1299,
1301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "96"
},
"mentions": [
[
1590,
1592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعرات_حرارية"
},
"mentions": [
[
1974,
1986
],
[
1996,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
2439,
2442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانقلاب"
},
"mentions": [
[
2880,
2888
],
[
2942,
2944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفترات"
},
"mentions": [
[
3049,
3056
],
[
3072,
3074
]
]
}
] | 3f555353-25af-45c2-8f97-355f99f8fccd | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: لانه بظن كانت التحديات كثير مختلفة يعني بمعنى كلف ال ال كان سؤال التواصل قصة كبيرة يعني اه يعني كان فكرة إنه أنا بأعرف ناس من ال48 إي سيسين قصة كثير كثير كبير يعني أمي بتحتفل بدار إنه جاي عندي حدا يعني هيك؟ إي اليوم لا يعني اليوم إنه حلوين الشباب جوا وهيك وهيك مرتبين اه وفي شكل صمود وفي شكل تقدير للموضوع بس بقصد مش بمعنى.
المتحدّث 2: الحديث إللي هو إنه هلقد كان في جهد وهالقد في هل هذا جزء منه إله علاقة بالانفتاح جزء منه إله علاقة بإسرائيل بالتعاطي مع ال48 ومع الضفة ككل وبظن كمان يعني إي شيء له علاقة بقضية كل الحروب إللي صارت بآخر فترة على غزة بشكل أساسي كيف يعني، إيه يعني مش عندك هبة أكتوبر وحدة بأخر يمكن بأخر عشر سنين صار في عنا مجموعة من الأحداث إللي بتعزز إيه الهوية وبصير الإشي عكسي.
المتحدّث 2: قرار إنك إنت ما بدك تكون فلسطيني أنا هيك بظن اليوم يعني ما أنا واضح إنه إنت لازم تكون فلسطيني بس إنه أنا بدي أكون إسرائيلي، بديش وجع رأس.
المتحدّث 1: أنا بتفق معاك إنه بال بالمجتمع السياسي الشبابي اللي بين النشطاء انو اه موضوع التواصل الفلسطيني إنه تعمل إشي ببعد وطني واسع مع الضفة، غزة، القدس، وهو صار اخد يعني منحى ثاني، يعني بتذكر إنه مثلا بال2013 وقتي حراك برافر وبعديها كان بالنسبة إلنا يعني هادا إنجاز يعني إنه يمكن أول مرة هيك بنعمل
المتحدّث 1: حركة من هاد النوع إنو نشبك مع القدس ومع الضفة يكون في وقفات بنفس الوقت مظاهرات بالداخل وموازي لإلها فهاي كان يعني هيك يعني إشي جديد بتجربتنا أنا على المقلة بتجربتي يعني كنت بالحركة الطلابية قبلها شيء 8 سنين وما بذكرش خلال كل وجودي بالحركة الطلابية إنه كان في عنا أي نشاط مع الضفة مع إنه كنت بالقدس يعني أكثر إشي طبيعي إنه يكون في نشاط طلابي مع جامعات الضفة أو. أي تداخل.
المتحدّث 1: إيه إيه بالعمل فما كانش هيك، فا لما عملنا بالنسبة إلي كان بال2013 هو وقت تنظيم مظاهرات برافر تواصلنا مع القدس وعملنا وكان في وقفات كمان مع فلسطينيين من خلال مجموعات شبابية ناشطة ب بالشتات فإنه كان في وقفات بالعالم فهذا كان إشي جديد، هذا إشي كان حدث وإنه شو نحنا يعني يعني متجاوزين يعني عاملين إشي ثوري جديد ما حدا يعني بسويه وهيك فكان إشي هيك.
المتحدّث 1: مش الاشي الطبيعي إللي متعودين عليه مع الوقت صار هاد الشيء يصير طبيعي جدا. صار جزء من الممارسة الطبيعية بطل حدث، بس كمان مرة برجع بقول انه هاد لا زال جزء من مشهد إللي بعتبره محدود لشريحة سياسية نشيطة، شبابية معينة إيه وما كنتش كحدا اللي هادا مش ال. يعني هاد مش كل العالم.
المتحدّث 1: بالأخر مبلا إحنا منشتغل مع طلاب ومنشتغل ببلاد اللي بعمرهن بعدهن ولا مرة قعدو مع حدا من الضفة ومنجيب مجموعات شبابية بمشروع تواصلوا من الداخل. اه تقعد مع شباب مجموعة من الضفة ولا هذا إشي مش موجود مش تجربة إللي هني ولا مرة خاضوها قبل، فهذا المشهد السياسي الطبيعي إللي إحنا منوصله وطبيعي إلنا كناس الموجودة وخاضت هاد الشوط، خلينا نقول بال بالعمل.
المتحدّث 1: بس هو مش مجهد بينفع نوصل فيه كل الداخل أو كل.
المتحدّث 1: التواصل.
المتحدّث 2: إذا نتجاوز هاي النقطة إنه نضل نذكر بعض إنه هذا جزء من المشهد أنا بفكر إنه بأحسن الأحوال الثورة في مصر شارك فيها يقارب ال 18 يعني 18% من عموم الشعب يعني فا بقصد إنه حتى كل العمل السياسي هو اه يعني بين قوسين أحيانا يقال إنه عمل نخبوي إيه لشريحة محددة إللي بتحول التسييس إللي موجود عندها لفعل سياسة وأنا وياكي بناقش الفعل السياسي حاليا بس على مستوى تسييس الهوية بظن يعني على مستوى هوية وعلى مستوى ناس مسيسة. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
121,
124
],
[
178,
179
],
[
203,
204
],
[
753,
756
],
[
779,
782
],
[
821,
824
],
[
882,
883
],
[
2689,
2692
],
[
2925,
2928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
176,
179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
447,
454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
467,
471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
476,
481
],
[
996,
1001
],
[
1212,
1217
],
[
1446,
1451
],
[
1523,
1528
],
[
2281,
2286
],
[
2361,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
557,
560
],
[
1003,
1006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
597,
598
],
[
870,
873
],
[
1313,
1316
],
[
1334,
1335
],
[
1401,
1402
],
[
2930,
2934
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
599,
609
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
647,
649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
683,
689
],
[
2980,
2986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم_حديثًا"
},
"mentions": [
[
765,
770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
1008,
1013
],
[
1202,
1207
],
[
1464,
1469
],
[
1659,
1664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2013"
},
"mentions": [
[
1066,
1070
],
[
1092,
1094
],
[
1616,
1620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخص_نفسه"
},
"mentions": [
[
1081,
1086
],
[
1642,
1647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حراك_برافر"
},
"mentions": [
[
1076,
1086
],
[
1117,
1127
],
[
1172,
1189
],
[
1634,
1647
],
[
1788,
1795
],
[
1848,
1861
],
[
1878,
1879
],
[
1959,
1968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
1109,
1111
],
[
1310,
1312
],
[
1432,
1434
],
[
1812,
1816
],
[
2206,
2210
],
[
2480,
2482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
1252,
1258
],
[
1269,
1271
],
[
2327,
2333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الطلابية"
},
"mentions": [
[
1346,
1361
],
[
1365,
1367
],
[
1404,
1419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمر_جديد"
},
"mentions": [
[
1911,
1927
],
[
1944,
1945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "م_ش_ه_د"
},
"mentions": [
[
2067,
2071
],
[
2082,
2083
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب_الجدد"
},
"mentions": [
[
2249,
2251
],
[
2255,
2257
],
[
2402,
2405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجربة"
},
"mentions": [
[
2391,
2396
],
[
2418,
2420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد_السياسي_الطبيعي"
},
"mentions": [
[
2431,
2453
],
[
2469,
2470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثورة_في_مصر"
},
"mentions": [
[
2716,
2729
],
[
2737,
2739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
2796,
2812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شريحة_محدودة"
},
"mentions": [
[
2865,
2876
],
[
2910,
2912
]
]
}
] | 3f78aa1a-88ff-40b5-b7dc-3d0067ceed15 | amir.ejmail |
amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt | julian_untagged/henrykhoury.txt | المتحدّث 2: آه أختي بتغني أخوي، تعلم إيه أختي لارا خوري
المتحدّث 1: بتغني
المتحدّث 2: آه، غني بروفيشنال، وأخوي تعلم موسيقى بالأكاديمية بالقدس، خلص توؤر ريشون وكمان عملنا ستوديو مع بعض بالبيت وبشتغل.
المتحدّث 2: في أنا وأختي الصغيرة، وأخوي ايال ورامي.
المتحدّث 1: إحنا أربعة.
المتحدّث 1: أيش بيشتغل أخوك للموسيقى
المتحدّث 2: أخوي بيعلم بمعاهد وكمان بيت سيفر مناجين وبفرق مع فرق ترشيحا. ناي برغوثي كمان ناي برغوثي.
المتحدّث 2: هي مغنية من الويست بانك
المتحدّث 1: مشهوره هذا.
المتحدّث 2: فوت على الفيديو، الها يمكن تلاقي أخوي.
المتحدّث 1: وبيدق معها.
المتحدّث 2: بس الفيديو
المتحدّث 1: هاي
المتحدّث 2: حسب إذا كونسرت لايف.
المتحدّث 2: لا، مش بهذا.
المتحدّث 2: آه، هذه.
المتحدّث 2: لا، بأمستردام.
المتحدّث 1: هو كان.
المتحدّث 2: لا، ما كانش بامستردام
المتحدّث 1: شو هذا
المتحدّث 1: لي سموها ناي ؟
المتحدّث 2: تعزف، عناي.
المتحدّث 2: لا، أبوها بيشتغل بالصليب الأحمر، باليو، إن أبوها.
المتحدّث 2: وآه بحب الموسيقى كمان، وسماها ناي
المتحدّث 2: مع إنه هاي فلوت مش ناي
المتحدّث 2: هاي، إييه، فلوت إسمها.
المتحدّث 1: إللي بدق عليها هي فلوت شو يعني فلوت بالعربي.
المتحدّث 2: فش الها، معنى انو فلوت بالعربي. كمان. بالعربي هي آلة غربية بتعرف هي الآلة بيعزف عليها شفيق من سبونج بوب.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 1: فهاي هي يعني إللي سامعينها
المتحدّث 2: شفيق بيعزف كلارينيت مش فلوينت
المتحدّث 2: إللي هو آلة نفخ.
المتحدّث 1: فهمت عليك
المتحدّث 1: مشروع.
المتحدّث 2: موسيقى الشرقية.
المتحدّث 2: تارارارا
المتحدّث 1: شو يعني موسيقى شرقية؟
المتحدّث 2: موسيقى الشرقية هي موسيقى بالشام بالخليج موسيقى عربية.
المتحدّث 1: وهي هون هاي لمين هاي الغناي.
المتحدّث 2: راجعين يا هوى راجعين ناسي لمين اقولك الصراحة.
المتحدّث 2: لفيروز.
المتحدّث 1: صوتها يعني حلو؟
المتحدّث 1: مش واو
المتحدّث 2: عل قليله بتنشزش ولا بتنشز زي معظم موسيقية اليوم كيف بيطلعو بيحطو اوتو تيون
المتحدّث 1: لا حلو هون يمكن أفكر لاشي مميز
المتحدّث 1: هون الناي
المتحدّث 1: بهاي الناي هاي الفلوت لا
المتحدّث 1: اسا كانو هي عمبتغني فيها.
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: مفش حاجة تغني يعني
المتحدّث 2: اه لايف شو
المتحدّث 2: تغني، وتعزف.
المتحدّث 1: وهاي لاشي المميز فيها
المتحدّث 1: هاي لمين الغناي؟
المتحدّث 2: فيروز.
المتحدّث 2: راجعين يا هوى فيروز.
المتحدّث 1: من وين هي هاي؟
المتحدّث 2: من رام الله
المتحدّث 1: ووين بتعرض؟
المتحدّث 2: أغلب حفلاتها بالضفة ورام الله بالقدس.
المتحدّث 1: وبرة. ؟
المتحدّث 2: بره بتطلع على أوروبا، عفوا.
المتحدّث 2: ألمانيا.
المتحدّث 2: هونجاريا
المتحدّث 1: مرحبا.
المتحدّث 1: إحنا رجعنا، أوكي اشرحلنا شو الفرق بين أنواع الموسيقى؟
المتحدّث 2: أوكي عندك موسيقى غربية كانت أول فترتها لما طلعت الموسيقى كانت كلاسيكية
المتحدّث 2: على آلات وترية وعندك أغلبها مركز بأوروبا الموسيقى الكلاسيكية
المتحدّث 2: وعندك موسيقى إللي عملوها بأفريقيا. أغلب الألحان بتيجي 3/2 أو 2/3 إللي هي بوم بوم بوم بوم بوم بعدو اجوا الأسبان أخذو هذا الإيقاع.
المتحدّث 2: وسرقوه، حطوه بالصلصة. كنت أعرفها اليوم بالصالة عندنا، وانتو ثري فور سيكس. سافن ايت.
المتحدّث 1: كمان.
المتحدّث 2: هذا ايقاع الصلصه
المتحدّث 2: بعديها فاتوا العرب بالموسيقى، وعملوا كثير ألحان ذكية على القرية.
المتحدّث 2: زي محمد عبد الوهاب، عبد الرحمن حافظ.
المتحدّث 2: وإجا زياد الرحباني قرر يعمل ميكس اب بين الأجنبي، والشرقي والغربي والشرقي.
المتحدّث 2: اسا فجاب موسيقى الجاز، وفوتها أغاني فيروز، نسمعها أغلبها أيقاع خمس أرباع هي أصلها جاز بس حوالي العربي.
المتحدّث 2: مش كثير عبقري، بس إيه كمان عندك اسا الموسيقى، المدير نت طلع على الركبة، الأربعينات، هي خمسينات، عندك فرقة ذا بيتلس شوي شوي، صار تحطهم شوي. | [
{
"metadata": {
"name": "هنري"
},
"mentions": [
[
18,
19
],
[
29,
30
],
[
109,
110
],
[
167,
169
],
[
214,
217
],
[
237,
238
],
[
301,
302
],
[
327,
328
],
[
521,
522
],
[
1318,
1319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لارا_الخوري"
},
"mentions": [
[
15,
19
],
[
41,
45
],
[
46,
55
],
[
220,
231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخو_هنري"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
106,
110
],
[
167,
169
],
[
234,
238
],
[
298,
302
],
[
324,
328
],
[
518,
522
],
[
705,
707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناي_برغوثي"
},
"mentions": [
[
385,
395
],
[
401,
411
],
[
425,
427
],
[
468,
471
],
[
504,
506
],
[
544,
546
],
[
784,
786
],
[
787,
790
],
[
836,
838
],
[
875,
877
],
[
918,
920
],
[
921,
924
],
[
1864,
1866
],
[
1962,
1966
],
[
2006,
2008
],
[
2109,
2111
],
[
2112,
2115
],
[
2187,
2189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلوت"
},
"mentions": [
[
948,
952
],
[
983,
987
],
[
991,
993
],
[
1019,
1021
],
[
1025,
1029
],
[
1038,
1042
],
[
1069,
1071
],
[
1082,
1086
],
[
1110,
1112
],
[
1129,
1131
],
[
1147,
1149
],
[
1201,
1207
],
[
1224,
1226
],
[
1833,
1839
],
[
1877,
1879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلارينيت"
},
"mentions": [
[
1250,
1258
],
[
1286,
1288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسيقا_شرقيّة"
},
"mentions": [
[
1351,
1365
],
[
1408,
1420
],
[
1434,
1448
],
[
1452,
1465
],
[
1501,
1503
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اغنية_راجعين_يا_هوى"
},
"mentions": [
[
1517,
1527
],
[
1541,
1561
],
[
2021,
2024
],
[
2069,
2082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1576,
1577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيروز_"
},
"mentions": [
[
1600,
1605
],
[
1622,
1624
],
[
3102,
3107
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العزف_والغناء"
},
"mentions": [
[
1962,
1973
],
[
1988,
1996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيروز"
},
"mentions": [
[
2050,
2055
],
[
2083,
2088
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
2132,
2140
],
[
2198,
2206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
2348,
2352
],
[
2356,
2358
],
[
2370,
2372
],
[
2422,
2423
],
[
2516,
2517
],
[
2574,
2575
],
[
3211,
3212
],
[
3280,
3281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسيقا_غربية_"
},
"mentions": [
[
2424,
2436
],
[
2450,
2452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموسيقا"
},
"mentions": [
[
2462,
2470
],
[
2522,
2524
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموسيقا_2"
},
"mentions": [
[
2576,
2582
],
[
2592,
2594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايقاع_بوم_بوم_"
},
"mentions": [
[
2643,
2662
],
[
2686,
2697
],
[
2716,
2717
],
[
2722,
2723
],
[
2741,
2743
],
[
2825,
2841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
2761,
2763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسيقا_الجاز_"
},
"mentions": [
[
3075,
3087
],
[
3093,
3095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغاني_فيروز"
},
"mentions": [
[
3096,
3107
],
[
3113,
3115
],
[
3120,
3122
],
[
3145,
3147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرقة_ذا_بيلتس"
},
"mentions": [
[
3282,
3295
],
[
3312,
3314
]
]
}
] | 3fd5b3ab-b9ae-44b9-85d4-a87535705ea4 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: برام الله برام الله، إي الجمهور إللي إجا على المسرح مش هو نفسه الجمهور إللي كنا متعودين عليه يجي على المسرح.
المتحدّث 1: إجوا أصحاب الدكاكين إللي حوالين المسرح يحضروا العرض،
المتحدّث 1: أجو، أجو كل السياسيين عارف شو حنان عشراوي إيه شو اسمه إيه عبد ربه ملوح، اسمع الصحفيين كلهم موجودين، يعني إشي كان عمل هيك بوم.
المتحدّث 1: فا العرض خبط.
المتحدّث 1: وإحنا كان العرض كتير جريء مش شوي يعني سمينا الناس بمسمياتها يعني لما أنا انتقدت حنان عشراوي حنان عشراوي كانت قاعدة في القاعة وسمعت إسمها عرفت يعني لما حكيت عن صائب عريقات وتخوتت على حياتي مفاوضات ي فا كان صائب عريقات قاعد في المسرح بيحضر
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 2: بتذكرها أظن هاي هذه هي شفناها ونبثث ع التلفزيون أظن.
المتحدّث 1: اه، فعمل أكثر شيء مشهور فيه مشهد البطيخة
المتحدّث 1: إذا بتشوفه على هلق هو مشهد البطيخة كان هو مشهد ضمن إيه غزة رام الله.
المتحدّث 1: بس هذا المشهد خبط خطة غير شكل هذا مشهد البطيخة فا من هناك كانت بدأت تجربتي مع الستاند أب كوميدي
المتحدّث 1: بعدين صرت أقرأ،
المتحدّث 1: صرت أدخل إنترنت أقرأ أ عجوجل صرت أجيب كتب صار بعد لندن صار في عندي أصحاب وأصدقاء وصديقات في لندن فصرت أشوف كتب أطلب منهم يبعتوا لي كتب يعني عن الستاند أب كوميدي عن تجارب عن هيك.
المتحدّث 1: فصرت يعني أحاول أطور حالي ذاتيا وان وهون صرنا نص أستمر يعني صرنا أجراء صرنا يعني عارف كيف.
المتحدّث 1: آه بال 2019 عشان إيه، أنتجت لنفسي أول ستاند أب كوميدي كامل مدته ساعة أنا لحالي على المسرح، سميته أول إنكلوسيف, أول إنكلوسف بيحكي عن حياة ال المراة من وهي صبية عزابية،
المتحدّث 1: ل بعد تصير صبية وتتجوز وتروح شهر عسل وترجع وتخلف ويصير ولاد ويصير عارف كيف والحياة كيف بتستمر فسميته أول إنكلوسيف لإنه كله بيجي مع بعضه أول إنكلوسيف يعني ولو إنه هو أنا بس ما خذته من إي بحكي على شهر العسل إنه أغلبهم بيطلعوا على شرم الشيخ خمس أيام أربع ليالي
المتحدّث 1: 200 ليرة أول إنكلوسيف عارف
المتحدّث 1: فهيك حياتك بتيجي يعني إنه ماشي كله أول إنكلوسيف هلق عم بشتغل على عرض الجديد
المتحدّث 1: اسمه سنة في البندميك بما إنه أنا إلي سنة فكان هاهاها سنة في البندميك إي إن شاء الله يطلع العرض إن شاء الله يطلع العرض نشالله يطلع.
المتحدّث 2: قدي صعب تعبي ساعة ساعة ساعة عرض كاملة؟
المتحدّث 1: صعبة كثير صعبة كثير كثير صعب كثير صعب
المتحدّث 2: وكيف كان تفاعل الجمهور؟
المتحدّث 1: كتير منيح الحمد لله كثير منيح، بس أنا ما عرضته كثير.
المتحدّث 1: عرضته عرض بتونس وعرضين بعمان وعرض ب آه ب عرام الله بيت لحم يعني يعني يمكن عشرة عروض عرضته.
المتحدّث 2: أوكي وين وين الأحلى أحلى عرض عندك كان في على مستوى تفاعل الجمهور.
المتحدّث 1: رام الله عرض رام الله كان رائع وعرض بيت لحم كان رائع. بس المظبوط عرض رام الله كان إيه وهو عرضي الأول
المتحدّث 1: أول عرض عملت أول كان رائع رائع
المتحدّث 1: إيه أنا بعرفش أسوق حالي
المتحدّث 1: يعني عارف هاهاها يعني بعرفش أروح تلم للبنوك والشركات وهيك وأعطوني مصاري وبدي أعمل وهيك نفسي عزيزة.
المتحدّث 2: آه بدك مدير أعمال يا منال خلص بدك مدير مدير أعمال يا منال
المتحدّث 1: والله بدي مدير اعمال
المتحدّث 1: ان انا عنجد لازم حدا يكون في عندي يديرلي أعمالي أنا.
المتحدّث 2: وبعدين وبعدين على نظام ال فيفتي فيفتي وريحي رأسك ع نفس المسرح.
المتحدّث 1: عن جد والله بضلني أحكي أعطي الخبز لخبازه. | [
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
13,
21
],
[
23,
31
],
[
2218,
2227
],
[
2358,
2366
],
[
2371,
2379
],
[
2427,
2435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجمهور"
},
"mentions": [
[
36,
43
],
[
67,
69
],
[
73,
74
],
[
103,
104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
89,
91
],
[
363,
367
],
[
403,
405
],
[
1196,
1198
],
[
1215,
1217
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حنان_عشراوي"
},
"mentions": [
[
210,
219
],
[
228,
239
],
[
419,
421
],
[
442,
453
],
[
454,
465
],
[
496,
498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبد_ربه_ملوح"
},
"mentions": [
[
210,
219
],
[
250,
251
],
[
256,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
431,
434
],
[
548,
549
],
[
558,
559
],
[
900,
901
],
[
1091,
1093
],
[
1177,
1178
],
[
1288,
1289
],
[
1325,
1328
],
[
1333,
1334
],
[
1600,
1603
],
[
1861,
1864
],
[
1986,
1987
],
[
2146,
2149
],
[
2312,
2313
],
[
2518,
2521
],
[
2536,
2537
],
[
2614,
2615
],
[
2640,
2641
],
[
2682,
2686
],
[
2714,
2718
],
[
2767,
2770
],
[
2802,
2804
],
[
2810,
2811
],
[
2812,
2815
],
[
2871,
2872
],
[
2876,
2877
],
[
2920,
2921
],
[
2925,
2926
],
[
2930,
2931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صائب_عريقات"
},
"mentions": [
[
521,
532
],
[
567,
578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة_رام_الله"
},
"mentions": [
[
719,
720
],
[
801,
813
],
[
880,
884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشهد_البطيخه"
},
"mentions": [
[
721,
733
],
[
755,
756
],
[
768,
780
],
[
785,
787
],
[
830,
840
],
[
861,
873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
1013,
1017
],
[
1055,
1059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أصحاب"
},
"mentions": [
[
1030,
1035
],
[
1081,
1083
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_إنكلوسيف"
},
"mentions": [
[
1290,
1309
],
[
1351,
1352
],
[
1353,
1365
],
[
1534,
1535
],
[
1597,
1599
],
[
1613,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1753,
1754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياتك"
},
"mentions": [
[
1749,
1754
],
[
1777,
1778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_في_البنديك"
},
"mentions": [
[
1809,
1819
],
[
1835,
1836
],
[
1837,
1852
],
[
1885,
1900
],
[
1921,
1926
],
[
1944,
1949
],
[
2157,
2158
],
[
2181,
2182
],
[
2265,
2266
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
2188,
2192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمان"
},
"mentions": [
[
2201,
2205
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_لحم"
},
"mentions": [
[
2228,
2235
],
[
2394,
2401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرض_رام_الله"
},
"mentions": [
[
2423,
2435
],
[
2445,
2447
]
]
}
] | 4109b366-b488-420e-8906-9daf7605f51f | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: لا وانا وانا بطلع كمان تامر هذه الحالة فيها فيها إشي إيجابي صراحة يعني يعني فيها شيء إيجابي، إنه بتحط حد لناس، بس المشكلة إنه دائما بتوكل الناس على عن جنب وطرف يعني يعني ب ب بمعنى إنه لما لما فنانين فلسطينيين بيشاركوا بمسلسل أو أو عمل إسرائيلي بشوه صورة الفلسطينيين وأهالي الضفة وأهالي غزة.
المتحدّث 2: والفصائل الفلسطينية وكل ال نريتف فلسطينية بفهم إنه حجم الضغط أو حجم ال الهجوم اللي بيكون بيكون يعني ممكن يكون كثير إيجابي، أنا بدي أراكم على إللي بنحكي فيه وأقول إنت اليوم يعني إي دائما كان في هيك بالمسار بالمقابلات كنت بشوفه إنه إنت إي جزء من السين الإسرائيلي من المشهد الإسرائيلي وجزء من المشهد الفلسطيني إي أو خليني أحكي إنه على مستوى
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 2: علاقات أو على مستوى الأعمال أو على مستوى مع مين بتشتغل أو على مستوى كذا.
المتحدّث 2: ودائما كنت إنه في مثلا إن يعني،
المتحدّث 2: هاي مباشرة أسأل حسمت إنت المساحة هاي ولا إنت لسه بتفكر إنه إنت لساتك بالعمارة إللي فيها كثير سكان أ وفيها كثير دوار وكل مرة بتكون في دور ما يعني؟
المتحدّث 1: لا أنا بيبي أنا العمارة هي راح تضلها للأبد، بس مع الزمن عم بفهم إنه أنا المسؤول عن العمارة هذه في مرات سكان أنا بقدر أضطرها كمان.
المتحدّث 1: يعني اخذلي وقت أفهم إنه هذا الساكن إللي معربد علي.
المتحدّث 1: أنا بقدر أحط أخدلي وقت أفهم إنه بقدر ادعس عليه وأم أقرر من يسكن في كمان تمام ومع مين بقدر أتعايش مع مين خلاص حان الوقت إنه اطلع, بحكي بالميتافور تبع الموضوع أنا بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي بتاتا.
المتحدّث 1: إيه ال أنا بشوف المشهد الإسرائيلي مجرد أداة لإلي إيه وبستعملها
المتحدّث 1: بستعملها، لما أعرف إنه هنالك هنالك في هناك إي مكسب سياسي معين راح أعمله.
المتحدّث 1: بدي أعطيك على سبيل المثال إيه أول شيء أنا ما بقاطع بشر.
المتحدّث 1: يعني أنا ما بقاطع يهود.
المتحدّث 1: أنا مش عنصري أنا بقاطع أعمال صهيونية عشان عندي قضيتي المهمة.
المتحدّث 1: وإللي هي أسمى من من من من من إني أوقع في إيه زوايا عنصرية، فأنا كتير الناس إللي عم المهم حوالي همي
المتحدّث 1: كتير كثير قراب للشارع الفلسطيني وقراب لل إيه إللي أحب بقولها بأمنوش بالتعايش بأمنوا بالعدل ايه أنا هي قصة التعايش أنا ما ما الكو اكسيستينز مش كثير بشتغل شغل أنا بشتغل مع الناس إللي بتأمن بالاكسسيتنز الفلسطيني من هناك أنا ببلش
المتحدّث 1: إيه على سبيل المثال بحكي واحدة من الأشياء كمان إللي عملت ضجة هو لما أنا. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
16,
19
],
[
21,
24
],
[
438,
441
],
[
632,
633
],
[
1557,
1558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
35,
39
],
[
477,
480
],
[
545,
548
],
[
831,
834
],
[
851,
854
],
[
869,
872
],
[
877,
878
],
[
971,
974
],
[
980,
983
],
[
1036,
1039
],
[
1076,
1079
],
[
1118,
1120
],
[
1157,
1159
],
[
1173,
1176
],
[
1189,
1191
],
[
1305,
1306
],
[
1330,
1333
],
[
1342,
1344
],
[
1396,
1399
],
[
1435,
1437
],
[
1551,
1552
],
[
1587,
1590
],
[
1622,
1625
],
[
1653,
1656
],
[
1666,
1669
],
[
1698,
1699
],
[
1704,
1705
],
[
1757,
1758
],
[
1786,
1789
],
[
1819,
1820
],
[
1932,
1935
],
[
1951,
1954
],
[
1994,
1997
],
[
2054,
2057
],
[
2143,
2147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الحاله"
},
"mentions": [
[
40,
50
],
[
53,
55
],
[
58,
60
],
[
90,
92
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
118,
121
],
[
150,
155
],
[
1795,
1800
],
[
1812,
1814
],
[
1821,
1824
],
[
2007,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
211,
220
],
[
266,
277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
285,
290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
298,
301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حجم_الهجوم"
},
"mentions": [
[
379,
392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسار"
},
"mentions": [
[
515,
519
],
[
539,
540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
579,
585
],
[
595,
596
],
[
605,
611
],
[
620,
621
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمارة"
},
"mentions": [
[
880,
887
],
[
895,
897
],
[
913,
915
],
[
984,
991
],
[
992,
994
],
[
1002,
1004
],
[
1051,
1062
],
[
1307,
1329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان"
},
"mentions": [
[
1071,
1075
],
[
1089,
1091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الساكن"
},
"mentions": [
[
1134,
1144
],
[
1218,
1219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1352,
1369
],
[
1405,
1422
],
[
1428,
1432
],
[
1449,
1451
],
[
1470,
1472
],
[
1487,
1492
],
[
1502,
1506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكسب_سياسي"
},
"mentions": [
[
1510,
1520
],
[
1534,
1535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضيتي"
},
"mentions": [
[
1700,
1705
],
[
1732,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بأمنوا_بالعدل"
},
"mentions": [
[
1895,
1897
],
[
1914,
1927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_التعايش"
},
"mentions": [
[
1936,
1938
],
[
1939,
1950
]
]
}
] | 41c5de26-e38b-4b52-802b-b9d69908eafd | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: لا تمام الأغنية إللي بعدها؟
المتحدّث 1: لا لبعدها خلص المشروع الكبير بتخيل الي حط دام على الصفحة العالمية إللي هو إهداء ديديكيشن الألبوم الكامل.
المتحدّث 1: بلشنا نشتغل على ألبوم بلشنا ناخذ حالنا بشكل جدي إنه هون وقتها طلعنا إنه أوكي في كثير رابرز
المتحدّث 1: كله بيفوت على الخزانة وبيسجل بس هل في حد قعد عمل 15 أغنية وتصور وعمل غلاف ألبوم مع الكلمات هل في حدا عمل هيك إشي بال 2004؟ لا طيب سهيل محمود هذا هدفنا الجاي لازم نبين غير.
المتحدّث 1: وفعلا نسهر كل الليل, كنا نسهر أنا وشادي بشارات شادي بشارات كان من الناصرة تعرفت عليه كان فان معجب بعدين صار تعال اديركم ما اديركم واعمل موقع إسمه اراب نقطة نيت إذا متذكره اه
المتحدّث 1: عمل الموقع إسمها برا نيت هو شادي شمال شم شم البوتينشن بالإنترنت فأجى جابه.
المتحدّث 1: إيه إيه وبلشنا نبعت إيميلات
المتحدّث 1: كل ليلة نسهر أنا وشادي ونفتش على شركات عالمية ونبعتلهم إيميلات لحد ما لقينا شركة عالمية بلندن ختمنا معها، وهنا حياتنا قلبت رأسا على عقب بطلت.
المتحدّث 2: بهذا الألبوم أي أغنية بتفكر اه العنوان,
المتحدّث 2: يعني غير الناس شو استقبلتها أو لالك إنت؟
المتحدّث 1: في أ قد ما بحبه كله ولكن إللي راح اختارها مش أغنية المقدمة المقدمة أول مريخ حطيت بلاي أسمع أولادي أولادي مش موجودين طلبوا يسمعو أغاني قديمة.
المتحدّث 1: فأول ما حطيته ببلش الأغنية بالجرس وصوت جمال عبد الناصر بطلع حطينا صوت جمال عبد الناصر.
المتحدّث 1: في شي قشعريرة صابني هيك
المتحدّث 1: وأعتقد خلص هي الدخلة هاي أول مرة.
المتحدّث 1: آه وفجأة صوت جمال عبد الناصر والطريقة كيف جبناها وايش عملنا وايش سوينا,
المتحدّث 1: فاعتقد هاي هاي المقدمة مع إنه مش صوتنا بس.
المتحدّث 1: خلص هيك عملت لي قشعريرة يعني.
المتحدّث 2: طب قلي كمان تامر هون إنت لما حكيتها كمان هون إنه إنتو قفزتو قفزة جامدة ال ال
المتحدّث 2: أثرها كان مثل أثر مين إرهابي ولا هالمرة كنتم مستعدين أكثر للأثر؟
المتحدّث 1: لا، كنا هنا كان كان كان تحدي جديد هنا الإشي اجتماعي وبلشنا نشوف على القفزات الاجتماعية زي الحرية وأنثى وال
المتحدّث 1: ونحكي على النقد الذاتي دخلنا يعني كمان.
المتحدّث 2: لا لا بس عم بقصد على مستوى العالم كيف استقبلكم وفعليا على مستوى كيف نجحت وكيف صار فعليا يعني في في في في مساحات عم بتدور حواليكم تسألكم.
المتحدّث 1: هون متل ما متل ما هون أعطونا التوب الوطني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن هناك لبسونا التوب المهني إللي أخدنا وقت نكبر فيهن، فجأة بتحكي
المتحدّث 1: الألبوم ضرب لدرجة إنه فجأة إحنا عنا 25 عرض ب25 دولة أوروبية بشهر، فجأة نطلع على أمريكا مرتين بالسنة لشي 30 و 40 عرض.
المتحدّث 1: إيه وهون بطل.
المتحدّث 1: هون إنت بتحكيش تامر ومحمود السهيل تامر ومحمود السهيل عملو الراب فهاد المعيار
المتحدّث 1: إنت هناك بتحكي طلعنا لبرا وين ما إنت بتروح و بالمهرجان نفسه في كمان في مية رابر وأنا في معيار مهني معين إللي إحنا كمان أخدنا وقت ننضج لإله فاهم علي؟
المتحدّث 1: آه آه
المتحدّث 1: هون كمان أخدنا وقت إنه بينفعش نضلنا بالطريق، يعني مثلا لما لما كنا نطلع عرض ع حيفا كنا نتناقش أي أغاني نغني.
المتحدّث 1: ايه ونقرر بالطريق ومرات منغيرهم بنص العرض،
المتحدّث 1: اتس ماي ستايج أنا خلقتها أنا حر فيها هناك إللي بتروح بتعمل هيك إشي فجأة بتشوف فرقة الراب إللي بعدك على المل شغالين
المتحدّث 1: دارسينها درس فجأة انت بتخجل بتقول شو أنا جاي أسوي هون؟ عيب
المتحدّث 1: فهون بلشنا نلبس توب مهني أكثر وندخل حتى أدوات موسيقية نجيب معنا جيتار نجيب معنا عود ندمج فمن هناك بلش | [
{
"metadata": {
"name": "أغنية_مين_ارهابي"
},
"mentions": [
[
36,
38
],
[
59,
61
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ديديكيشين"
},
"mentions": [
[
66,
80
],
[
123,
125
],
[
132,
140
],
[
1042,
1043
],
[
1046,
1047
],
[
2170,
2177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دام"
},
"mentions": [
[
94,
97
],
[
172,
174
],
[
194,
196
],
[
205,
207
],
[
234,
236
],
[
420,
422
],
[
866,
868
],
[
877,
879
],
[
884,
886
],
[
1244,
1246
],
[
1419,
1421
],
[
1430,
1432
],
[
1482,
1484
],
[
1592,
1596
],
[
1714,
1716
],
[
1765,
1767
],
[
1832,
1833
],
[
1854,
1856
],
[
2055,
2057
],
[
2079,
2081
],
[
2105,
2107
],
[
2129,
2131
],
[
2197,
2201
],
[
2203,
2205
],
[
2432,
2434
],
[
2523,
2527
],
[
2536,
2538
],
[
2605,
2607
],
[
2626,
2628
],
[
2657,
2659
],
[
2677,
2679
],
[
2975,
2977
],
[
3028,
3030
],
[
3044,
3046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2004"
},
"mentions": [
[
228,
230
],
[
389,
393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رابرز"
},
"mentions": [
[
254,
259
],
[
274,
275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سهيل"
},
"mentions": [
[
402,
406
],
[
2352,
2358
],
[
2371,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمود"
},
"mentions": [
[
407,
412
],
[
2346,
2351
],
[
2365,
2370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
478,
480
],
[
486,
489
],
[
741,
743
],
[
782,
785
],
[
842,
844
],
[
1008,
1010
],
[
1124,
1125
],
[
1131,
1132
],
[
1298,
1299
],
[
1514,
1516
],
[
1555,
1559
],
[
2340,
2344
],
[
2359,
2363
],
[
2495,
2498
],
[
2560,
2561
],
[
2783,
2786
],
[
2794,
2797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شادي_بشارات"
},
"mentions": [
[
478,
480
],
[
491,
502
],
[
503,
514
],
[
539,
540
],
[
545,
553
],
[
667,
669
],
[
670,
674
],
[
741,
743
],
[
787,
791
],
[
842,
844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناصرة"
},
"mentions": [
[
522,
529
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اراب__نقطه_نيت"
},
"mentions": [
[
592,
596
],
[
602,
615
],
[
625,
626
],
[
646,
652
],
[
714,
715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركات_عالمية"
},
"mentions": [
[
802,
814
],
[
821,
823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
858,
862
],
[
2096,
2100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة_عالمية_بلندن"
},
"mentions": [
[
845,
862
],
[
871,
873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقدمة"
},
"mentions": [
[
939,
944
],
[
1000,
1002
],
[
1067,
1069
],
[
1087,
1094
],
[
1327,
1329
],
[
1408,
1410
],
[
1457,
1468
],
[
1576,
1578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي"
},
"mentions": [
[
1119,
1125
],
[
1126,
1132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريم"
},
"mentions": [
[
1119,
1125
],
[
1126,
1132
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمال_عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
1220,
1235
],
[
1251,
1266
],
[
1375,
1390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1548,
1549
],
[
2156,
2157
],
[
2329,
2332
],
[
2414,
2417
],
[
2427,
2428
],
[
2447,
2450
],
[
2866,
2867
],
[
2914,
2917
],
[
2933,
2936
],
[
2939,
2940
],
[
2944,
2945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قفزة_جامجده"
},
"mentions": [
[
1603,
1613
],
[
1635,
1637
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2029,
2032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوب_المهني"
},
"mentions": [
[
2108,
2120
],
[
2143,
2145
],
[
2983,
2991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمريكا"
},
"mentions": [
[
2250,
2256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المهرجان"
},
"mentions": [
[
2460,
2468
],
[
2472,
2473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معيار_مهني"
},
"mentions": [
[
2502,
2512
],
[
2551,
2552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
2671,
2675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغاني"
},
"mentions": [
[
2690,
2695
],
[
2743,
2745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستايج"
},
"mentions": [
[
2777,
2782
],
[
2791,
2793
],
[
2803,
2805
],
[
2946,
2949
]
]
}
] | 42424c6f-efa2-40a9-a84f-027e11a27908 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: ايه يعني قالب قوالب بمنطق قوالب ففي قوالب إللي موجودة عند الممولين إللي بيشتغلوا حسبها. وبالتالي إنت عشان تقدر تتحرك إنت لازم تجي تحط حالك وواحد من هاي القوالب يعني تكون قالب معين على شان انت تغدر تقدم للبرنامج المحدد إللي موجود عند الممول المحدد وبينما الواقع على الأرض إنت ممكن تختار إنه أنا بديش أكون بالضرورة بهذا القالب، يعني أنا بطلع مثلا على بلدنا.
المتحدّث 1: إيه، هالقد بيكون بحاجة أبدا والمجهود على شان أقنع صندوق انه أنا بشتغلش مباشرة مع مجموعات نسائية هادا مش الجروب، دسكربشن تبعنا، بس إحنا مؤسسة نسوية صحن منشتغل مع شباب بس بنعرف مين حالنا إنه إحنا منطرح مضامينها سوية ديمقراطية وهاي مش مفروض أجي أحط حالي بمربع هيك بس هون تحرك كل أنشطتك تكون مع هاد التايتل مع هاد العنوان، فا منطق القوالب إللي لازم الواحد يتصفط فيو.
المتحدّث 1: على شان تغدر تقدم لبرنامج معين وتاخد عليه مصاري وهو بحد من العمل وبستنزف يعني بيجي هيك بخلي العمل مش اكتر متداخل مش إيه سلس يعني أنا بشتغل مع شباب بمجموعة قضايا بمجموعة أشياء فليش لازم اعرف حالي ضمن القوالب الموجودة عند المؤسسات وهادا شو بسحب وراه إيه بسحب وراهن وهني بيعطوا بالمعظم.
المتحدّث 1: الممولين بيعطوا دعم على مشاريع بس إللي هي بتكون ضمن القالب هاد المحدد الأولوية الموجود عندهن. فإحنا من بصفي كل الحياة دورة الحياة تبعتنا هي بناء على مشاريع لمدة تلات سنين ما فيش عنا متسع يعني ما فيش عنا مساحة مالية بنقدر نعمل ولا أي إشي إللي هي برية المشروع الكتير محدد بأنشطة بمخرجات شو بدنا نعمل، وهون بدي أجيب مثال
المتحدّث 1: بالهبة إللي كانت بشهر خمسة مثلا طب ما فيش عنا مشروع إسمه كيف تتفاعل مع الهبة، فيش هيك مشروع إسمه يعني إيه فيش تمويل هيك اسمه أوكي بس إنه في حالة معينة إللي أفرضها الشارع إللي إحنا طبيعي إنه يعني أو بنفكر إنه لازم نتفاعل معها فالمنطقة البرامجي والمنطق المشاريع والمنطق المالي بينسحب عن هيك بدشرك مخنوق على الأخر من ناحية مالية.
المتحدّث 1: بشكل الي بيتحيلكاش تاخد دور أكثر فاعل وحاضر بمجتمعك برية إيه منطق البرامج وبرية منطق المشاريع يعني إذا منطلع إذا بنشوف دورنا كجمعيات إيه أوسع من إني أنا عندي بس مشروع فلاني إللي أنا جاي أسوي فيو نشاط واحد وتنين وتلاتة، ودوري أنا أتفاعل مع شو بصير حوالي سياسيا واجتماعيا وبالقطاع العمل إللي أنا فاعل يضمنه. فعلا عن جد شايفين دورنا من هذا النوع وماخدين على حالنا هاي المسؤولية وحاسين إنه لازم يكون في عنا دور من هاد النوع فا
المتحدّث 1: الشكل التنظيمي وشكل التمويل والحالة المالية إللي إحنا موجودين فيها بتيحلناش المرونة تعطينا ش مجال هاي المرونة لأنه بالأخر عندك مشروع 1234 إللي بتضلك بيدفع يصير حرب عالمية ثالثة حوالي كنت عم تعمل المشروع يعني انو فهاي المنطقة البرامجي ومنطقة التمويل اللي بعطيكاش تمويل العام للجمعية هو إشي جدا بحد وهادا بجيب لا يعني للاستثناءات
المتحدّث 1: طبعا يعني في مجموعة جدا قليلة من الصناديق إللي بتعطي تمويل عام، يعني بتعطيك مصاري إللي هي فليكسيبل وبتقوللك اعمل يعني، المهم إنك تكون عم تعمل فيها إشي ضمن الاستراتيجية تبعتك إللي إنت بتعطيهن ياها فالاستراتيجية طبعا هي إشي واسع هي إشي فضفاض إللي يعني دائما ممكن إنه تفتح لك بتتيح مساحة للتحرك وهاي مؤسسات جدا جدا جدا محدودة، يعني أنا بتذكر قبل سنتين أخدنا في مؤسسة بأميركا أعطتنا مصاري بتقولنا إن وبقولها بدي ابعتلك الميزانية.
المتحدّث 1: بتقوللي لا فيش حاجة تبعتي ميزانية بس تصرف ويبعت ولا شو صرفت وأنا صفنت يعني إنه فيش هيك إشي يعني هاي إشي جدا جدا نادر إنه حدا يجي يمولك بشكل عام صح هاد الشكل تبع البرامج. | [
{
"metadata": {
"name": "قالب_معين"
},
"mentions": [
[
38,
43
],
[
96,
98
],
[
702,
714
],
[
740,
741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
109,
112
],
[
129,
132
],
[
149,
150
],
[
200,
203
],
[
283,
286
],
[
302,
305
],
[
661,
662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
109,
112
],
[
129,
132
],
[
149,
150
],
[
200,
203
],
[
283,
286
],
[
302,
305
],
[
661,
662
],
[
1674,
1675
],
[
1770,
1771
],
[
2280,
2281
],
[
2302,
2303
],
[
2413,
2415
],
[
2569,
2570
],
[
2601,
2602
],
[
2622,
2623
],
[
2667,
2668
],
[
2674,
2677
],
[
2766,
2767
],
[
3066,
3067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
343,
346
],
[
440,
443
],
[
629,
630
],
[
884,
887
],
[
948,
949
],
[
1357,
1358
],
[
1674,
1675
],
[
1770,
1771
],
[
1867,
1868
],
[
1869,
1872
],
[
1876,
1877
],
[
1898,
1901
],
[
1943,
1944
],
[
1945,
1948
],
[
1971,
1972
],
[
2010,
2013
],
[
2824,
2827
],
[
2901,
2902
],
[
2939,
2940
],
[
2994,
2997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
361,
366
],
[
503,
505
],
[
510,
514
],
[
562,
564
],
[
569,
573
],
[
586,
588
],
[
1146,
1150
],
[
1185,
1187
],
[
1230,
1232
],
[
1251,
1253
],
[
1341,
1343
],
[
1424,
1426
],
[
1556,
1560
],
[
1842,
1844
],
[
2047,
2049
],
[
2077,
2080
],
[
2204,
2208
],
[
2227,
2229
],
[
2243,
2245
],
[
2871,
2873
],
[
2885,
2887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_معين"
},
"mentions": [
[
774,
785
],
[
795,
796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات"
},
"mentions": [
[
975,
983
],
[
1015,
1017
],
[
1019,
1022
],
[
1141,
1143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هبة_مايو"
},
"mentions": [
[
1382,
1387
],
[
1452,
1457
],
[
1603,
1605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشروع"
},
"mentions": [
[
1436,
1437
],
[
1463,
1472
],
[
1476,
1477
],
[
1504,
1505
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف"
},
"mentions": [
[
1438,
1457
],
[
1473,
1477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالة_معينة"
},
"mentions": [
[
1521,
1531
],
[
1541,
1543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشروع_معين"
},
"mentions": [
[
1881,
1892
],
[
1913,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفاعل"
},
"mentions": [
[
1949,
1989
],
[
2053,
2062
],
[
2081,
2094
],
[
2120,
2122
],
[
2130,
2139
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطاع_العمل"
},
"mentions": [
[
1992,
2004
],
[
2023,
2024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشكل_التنظيمي"
},
"mentions": [
[
2155,
2169
],
[
2219,
2221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل_التمويل"
},
"mentions": [
[
2171,
2182
],
[
2219,
2221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالة_المالية"
},
"mentions": [
[
2184,
2198
],
[
2219,
2221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_المرونة"
},
"mentions": [
[
2231,
2238
],
[
2253,
2264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_معينة"
},
"mentions": [
[
2508,
2536
],
[
2683,
2685
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصاري"
},
"mentions": [
[
2571,
2576
],
[
2639,
2641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استراتيجية"
},
"mentions": [
[
2650,
2668
],
[
2686,
2690
],
[
2722,
2724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
2860,
2866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسة_بأميركا"
},
"mentions": [
[
2853,
2866
],
[
2896,
2898
],
[
2908,
2909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عدم_إرسال_الميزانية"
},
"mentions": [
[
2941,
2966
],
[
3029,
3032
]
]
}
] | 425d0e63-e936-4f34-b6bb-629e8aa4f88f | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: وتخصصت يعني في في مجال التاريخ لأنه هذه الفترة إللي كثير مهمة إنه كثير من شبابنا للأسف الشديد بيجهلوا التاريخ الحقيقي يعني مش كل التاريخ إللي بيدرس في الكتب هو الحقيقة، يعني هو الحقيقي شيء آخر والتدريس في الكتب أو المناهج إللي موجودة اليوم بين أيدي الطلاب هي شيء آخر، فأنا لجأت إنه حتى أوضح الصورة الحقيقية للأجيال إللي جاية.
المتحدّث 2: وبلشت من أي سنة تدرس.
المتحدّث 1: أنا بلشت من 1-9، 1977
المتحدّث 2: ما شاء الله. واستمريت لوينتا
المتحدّث 1: استمريت للتلاتة 2-3 فبروار لا الخمسة وثمانين وبعدها أعتقلت
المتحدّث 2: أوكي فأنت فعليا هو الاعتقال إللي وقفك عن مسيرة التعليم.
المتحدّث 1: إي نعم نعم لأن بتعرف هما بيفرضوا عليك بيفرضوا عليك يعني براهنو انك بدك إنت تعتذر عما.
المتحدّث 1: آه حصل يعني وكذا تترجع للتعليم فقلت فأنا بديش التعليم ولا بدي أرجع لسلك التعليم، المجال واسع وإللي بفكر مليح يقدر يعيش في كل كل ظرف يعني والحمد لله الوضع منيح جدا اليوم يعني.
المتحدّث 2: طبعا عموابو سامي لما كنت أدرس كانت الناس بتحب التعليم وقتها.
المتحدّث 1: حقيقة أقول لك إياها بكل صراحة يعني هديك الفترة إللي نحنا كنا فيها أول شيء الأهل أعطوا الثقة للمعلم ثقة في المعلم يعني معلم.
المتحدّث 1: أصبح هو موقع ثقة عندهم.
المتحدّث 1: والطالب بدو يتعلم.
المتحدّث 1: وللمعلم بدو يعلم.
المتحدّث 1: يعني الأمانة إللي بحملها كان المعلم في تلك الفترة إن يوصل الرسالة بشكل مهني وبشكل صحيح وبكل ثقة. والطالب بيتقبلها كمان من الجهة الأخرى وبلاقي الدعم من الأهل.
المتحدّث 1: والحمد لله يعني إذا بدي اعدلك اليوم من الطلاب إللي كانوا في تلك الفترة أنا طبعا وزملائي زملائي الآخرين المعلمين يعني.
المتحدّث 1: إنه في عنا اليوم منهم البروفيسور ومنهم الدكتور ومنهم المحامي ومنهم المعلم ومنهم يعني الحمد لله إني أنا اليوم لما بمشي في الشارع وبلاقي واحد من طلابي وبسلم عليه وبقول يا أستاذ كيف حالك صراحة أخ أحمد مرات إني بأخجل ليش بخجل لإنه ما بعرف يعني ما بعرفه وبشكل اسمه شخص يعني بس بأعرف إنه كانت فبقول الحمد لله كيفك إنت بحاول أمشي معاه إي محادثة وكأني بعرفه بس بعد شوي بسأل مين هذا بيقول لي هذا فلان إللي كان كذا.
المتحدّث 1: أو إللي كان كذا يعني ولا الحمد لله يعني في نتيجة كانت.
المتحدّث 2: طب بالفترة إللي إنت بتحكي عنها على موضوع حب التعليم أو أو إقبال الناس على التعليم كان على مستوى ال الشباب والصبايا أو الشباب أكثر.
المتحدّث 1: إي خليني أقول كان في تلك الفترة إيه 60، 40 يعني 60 طلاب ذكور و40 إناث.
المتحدّث 1: بس إللي كان العدد أقل يعني نسبيا أقل اللي تعليم البنات بالتحديد، وهذا راح يجرني لموضوع، كمان شوي، رح أحكي معك عليه، ليش؟ كيف أنا حاولت أكمله يعني في ما بعد بس هذه النسبة كانت بتختلف من بلد لبلد، وإذا كانت المدرسة قريبة يكون نسبة الإناث في التعليم أكثر، إذا المدرسة بعيدة وبدهم سفريات وكذا فهي بتترك شوية أثر على الطالبات، إنه ما بس قدروا يسافروا يوم يوم وكذا، بس إيه في نهاية الأمر يعني عنا في اللاقية بالتحديد.
المتحدّث 1: ومش لأني من اللاقية أو أو زملائي من اللاقية. اللاقية كانت منارة. خليني أقول يمكن أكثر أكثر بلد إللي هي فيها نسبة مثقفين واكاديميين ونسبة حتى طالبات في المدرسة إللي بتفوت بتفوق في بعض الحالات إيه نسبة الذكور في المدارس.
المتحدّث 2: طيب وأنت. وأنت قاعد بتتعاطى اليوم مع شباب من أجيال جديدة ومن.السبعينات لليوم هذا الجيل ال17 و18 إي الفترة إللي كنت بدرس فيها كان أوعى من اليوم أو اليوم أو عى.
المتحدّث 1: إي أخ أحمد بدي أقول لك شيء واحد كل بكل صراحة يعني.
المتحدّث 1: كان مرة في إشي هناك في الزاوية بيجمعنا.
المتحدّث 1: وأنا ما بقصد الزاوية بقصد ببيروت. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
90,
92
],
[
1497,
1499
],
[
2588,
2590
],
[
3125,
3127
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التاريخ"
},
"mentions": [
[
141,
148
],
[
169,
171
],
[
186,
188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التدريس"
},
"mentions": [
[
206,
213
],
[
268,
270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
281,
284
],
[
384,
387
],
[
536,
539
],
[
566,
567
],
[
634,
635
],
[
647,
648
],
[
663,
664
],
[
669,
672
],
[
733,
736
],
[
891,
899
],
[
1430,
1433
],
[
1445,
1446
],
[
1452,
1453
],
[
1588,
1591
],
[
1622,
1623
],
[
1636,
1637
],
[
1671,
1672
],
[
1694,
1695
],
[
1990,
1993
],
[
2124,
2125
],
[
2304,
2305
],
[
2325,
2328
],
[
2631,
2632
],
[
2654,
2655
],
[
2693,
2694
],
[
2859,
2863
],
[
2866,
2869
],
[
3142,
3145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فبروار"
},
"mentions": [
[
467,
485
],
[
508,
510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هديك_الفتره"
},
"mentions": [
[
940,
942
],
[
991,
1002
],
[
1228,
1238
],
[
1419,
1429
],
[
1978,
1984
],
[
2002,
2004
],
[
2138,
2148
],
[
2954,
2960
],
[
2977,
2979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأهل"
},
"mentions": [
[
1030,
1035
],
[
1112,
1114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلم"
},
"mentions": [
[
1074,
1078
],
[
1097,
1099
],
[
1329,
1330
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأمانة"
},
"mentions": [
[
1194,
1201
],
[
1211,
1213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرسالة"
},
"mentions": [
[
1247,
1254
],
[
1300,
1302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1387,
1388
],
[
1682,
1686
],
[
2308,
2309
],
[
3032,
3036
],
[
3047,
3048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
1398,
1404
],
[
1508,
1510
],
[
1525,
1527
],
[
1553,
1555
],
[
1566,
1568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
1539,
1541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_طلابي"
},
"mentions": [
[
1624,
1637
],
[
1647,
1648
],
[
1736,
1737
],
[
1747,
1748
],
[
1797,
1800
],
[
1815,
1816
],
[
1837,
1838
],
[
1859,
1862
],
[
1872,
1875
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع"
},
"mentions": [
[
2281,
2286
],
[
2313,
2314
],
[
2339,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإناث"
},
"mentions": [
[
2429,
2435
],
[
2474,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
2594,
2601
],
[
2636,
2643
],
[
2660,
2667
],
[
2669,
2676
],
[
2724,
2726
],
[
2729,
2731
]
]
}
] | 4343583b-5ec3-4ff4-9fc1-d2ac27fe4e54 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: اوكي فبالتالي خصوصية كل مدرسة لحالها كانت التعليمي.
المتحدّث 1: طبعا. طبعا. طبعا.
المتحدّث 2: إييه أرجع للممول مرة ثانية عشان أفككه.
المتحدّث 1: قدرة للوصول، يعني متلا مدارس الأنوروا يعني بدي أحكي عن مدارس الأنوروا بلبنان مثلا لإنه أنا ما بحب أفرق ، إحنا كفلسطينية بنتعلم أشياء كتيرة إحنا مجتمعات فلسطينية، بس أنا عم بحاول ألاقي الأشياء المشتركة، إييه مدارس الأنوروا بمخيم مثلا عين الحلوة إللي هو مخيم سكر ما فيك تطلع ولا تفوت.
المتحدّث 1: إللي في اشتباكات كل يوم والأطفال بيضطروا إنهم يهربوا من المدرسة كل يوم وفي أطفال بتنقتل بقلب المدرسة، ما بقدر أحكي إنه نوعية التعليم متلا متل نوعية التعليم بمخيم مار الياس إللي هو مخيم صغير وما فيه كتير لاجئين ومفتوح على المدينة.
المتحدّث 1: أوكي فا.
المتحدّث 2: طيب إييه أرجع معلش مرة تانية لقضية الممول عشان ما نظلش نحكي بأشياء هيك زي مظلات أو أشياء مستعارة لما منحكي الممول بنحكي على مين وإذا فيك تحكي لي تساعديني بي حتى كمان ما وراء اليونسكو بمعنى إذا كان في إنفلونس أكتر باليونسكو بهيك فترات زمنية بإتجاه ما إييه على مستوى سياسة أو في توجه على مستوى سياسة أكثر بفرض تصورات سياسية.
المتحدّث 2: إييه بجانب ، وشيء تاني مين الدول إللي أخذت على عاتقها يعني دعم أو تبني المسيرة التعليمية الفلسطينية؟
المتحدّث 1: إييه الممول هنّي دول مانحة معظمها أوروبية، عندك فنلندا عندك إيرلندا، النرويج
المتحدّث 1: حسب أي دولة لإنه التمويل تبعك بيجي بمشاريع ماشي ما بيجي والله الوزارة عندها استراتيجية خمس سنين إحنا الممولين منيجي بنجتمع منقول أوكي إحنا ننمول الوزارة لخمس سنين حسب الاستراتيجية ، لأ بقلك أنا النرويج مهتم ب اللعب بالمدرسة فأنا بروح بمول مشروع إله دخل بهذا فأنت الوزارة بتصير يعني.
المتحدّث 1: تحاول إنها تعمل زي إمم بوكيتس اوف موني يعني هيك مجموعات شوي من المصاري عشان تقدر تمشّي المسيرة التعليمية ، بس إذا ما عندك ممول يجي يقول لك أنا بمول لك ما بعرف تطوير وطباعة المناهج من هون لعشر سنين ما في ، هذا الاستمرارية مش موجودة فأنت بدك تفكر من سنة لسنة من شهر لشهر من ممول لممول أمم ما بعرف فنلندا بدها تدرب معلمين مثلا.
المتحدّث 1: بلكي إنت مش جاي عبالك تدربهم ، ما عندك معلمين مدربين بس خلص بدك تتعامل مع إللي بيجيك.
المتحدّث 2: يعني إحنا ما منقدر نحكي مثلا إنه في دول محددة تبنت أو دعمت أكثر من غيرها أو برزت أو برزت تصوراتها وتوجهاتها.
المتحدّث 2: إيه ما بنقدر نحكي هيك.
المتحدّث 1: لا حسب حسب ، يعني في مرات بيصير مشكلة سياسية ما بعرف ، أميركا بتزعل من السلطة فبتيجي متلا النرويج بتغطي محل الفجوة المالية إللي صارت مثلا بتغطيها فأنت عندك يعني مش دائما نفس الممولين مش دايما يعني في ألمانيا في النرويج في فنلندا في إيرلندا اليو أس إي مثلا بس مثلا اليو أس إي تعمل إنفراستروكتشير بتعمل بنية تحتية بتبني مدارس.
المتحدّث 1: أوكي ما راح تعمل لك إمم تدريب معلمين مثلا، أو أنشطة لامنهجية فنلندا متلا ممكن تعمل تدريب معلمين هيك بس إنه
المتحدّث 1: التأثير السياسي بيجي من ضغط.
المتحدّث 1: من مجموعات صهيونية بتقول للاتحاد الأوروبي أو لأميركا في معاداة للسامية وعنف بالكتب الفلسطينية.
المتحدّث 1: أوكي وعلى أساسه بصير الضغط.
المتحدّث 2: يعني ب إللي إنت بتقوليه، أنا أفهم إنه
المتحدّث 2: إييه لما تنبهت المؤسسات الصهيونية للمناهج الفلسطينية إييه ويمكن صحيح كان إللي كنا نسمعه إنه المناهج الفلسطينية قوية في بدايتها في بداية الحديث عنها اييه وإنه فيها رؤى وطنية وفيها رؤى كذا حتى لو بيننا وبينها في خلاف إييه يعني على النهج السياسي ككل، بس لما تنبهت المؤسسات الصهيونية دخلنا في إطار التعديلات والتأثير أكتر على المناهج وإللي هو يمكن هذا حديث. | [
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
118,
122
],
[
142,
143
],
[
750,
756
],
[
822,
828
],
[
1168,
1174
],
[
1819,
1823
],
[
1825,
1829
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأنوروا"
},
"mentions": [
[
180,
194
],
[
212,
226
],
[
364,
378
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
227,
233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
244,
247
],
[
322,
325
],
[
850,
851
],
[
1442,
1445
],
[
1477,
1480
],
[
1686,
1689
],
[
2794,
2797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
262,
266
],
[
296,
300
],
[
1987,
1991
],
[
2911,
2913
],
[
3029,
3031
],
[
3115,
3117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عين_الحلوه"
},
"mentions": [
[
390,
400
],
[
406,
408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
423,
424
],
[
857,
859
],
[
867,
868
],
[
1209,
1210
],
[
1221,
1222
],
[
1280,
1281
],
[
1439,
1441
],
[
1511,
1514
],
[
1667,
1668
],
[
1683,
1685
],
[
1695,
1697
],
[
1779,
1782
],
[
1889,
1892
],
[
1903,
1905
],
[
1921,
1922
],
[
1946,
1947
],
[
1967,
1968
],
[
2284,
2288
],
[
2492,
2494
],
[
2807,
2810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطفال"
},
"mentions": [
[
477,
484
],
[
495,
497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_مار_الياس"
},
"mentions": [
[
609,
623
],
[
629,
631
],
[
648,
649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليونيسيكو"
},
"mentions": [
[
889,
897
],
[
929,
937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدول"
},
"mentions": [
[
1077,
1082
],
[
1101,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النرويج"
},
"mentions": [
[
1180,
1189
],
[
1232,
1239
],
[
1446,
1453
],
[
2221,
2222
],
[
2228,
2235
],
[
2349,
2356
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إيرلندا"
},
"mentions": [
[
1180,
1189
],
[
1223,
1231
],
[
2370,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فنلندا"
},
"mentions": [
[
1180,
1189
],
[
1211,
1217
],
[
1842,
1848
],
[
1851,
1853
],
[
2360,
2366
],
[
2536,
2542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول_مانحه"
},
"mentions": [
[
1180,
1189
],
[
1194,
1196
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
1314,
1321
],
[
1325,
1327
],
[
1397,
1404
],
[
1515,
1522
],
[
1555,
1557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممولين"
},
"mentions": [
[
1348,
1352
],
[
1353,
1361
],
[
1386,
1390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمين"
},
"mentions": [
[
1859,
1865
],
[
1910,
1912
],
[
1923,
1929
],
[
2505,
2511
],
[
2564,
2570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول"
},
"mentions": [
[
2018,
2021
],
[
2052,
2054
],
[
2077,
2079
],
[
2087,
2089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
2193,
2199
],
[
2378,
2388
],
[
2402,
2412
],
[
2680,
2687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفجوة_الماليه"
},
"mentions": [
[
2246,
2260
],
[
2281,
2283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألمانيا"
},
"mentions": [
[
2338,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاتحاد_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
2660,
2676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2924,
2942
],
[
2956,
2958
],
[
2977,
2979
],
[
2992,
2994
],
[
3008,
3010
],
[
3036,
3038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إطار_التعديلات"
},
"mentions": [
[
3121,
3135
],
[
3168,
3170
]
]
}
] | 43f03888-6ae4-4b5d-9e31-657b9bb93596 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: اوكي. إيش صار هون في المشهد هذا؟
المتحدّث 1: هلأ أنا راح أحكي لك هون عن الإشي إللي أنا بعرفه أوكي ما راح أحكي لك عن الكتب المدرسية التانية عشان نكون واضحين هاهاها
المتحدّث 2: بس مي ليش يعني هو بالتأكيد واضح من أول الحلقة إنه تضلش تأكدي على الجزئية هذه إنه إنت ما بتحكي غير على بتعرفي هاهاها.
المتحدّث 1: لا لأنه أنا ما بدي أكون عم بحكي عن المناهج بشكل عام، أنا عم بحكي على منهاج التربية الوطنية والمدنية إللي أنا درستهم.
المتحدّث 1: بمرحلة ما بين ال2012 و2018.
المتحدّث 2: أوكي طيب خليني أثبت نقطة.
المتحدّث 1: لانه المناهج متغيرة والوضع السياسي متغير، فأنت ما فيك تعمم.
المتحدّث 2: طيب أنا معلش.
المتحدّث 1: احنا منقدر نقتبس تريندس إذا بدك هيك خطوط عامة أو توجهات عامة منضلنا نمشي عليها بغض النظر عن الحقبة الزمنية.
المتحدّث 2: إحنا عم نعمل هيك بس أنا في شغله يعني هو مش تأكيد على فكرة إنه إنت مش عم تحكي عن المناهج ككل إحنا بنحكي عن المناهج ككل انطلاقا من كيس وكيس درستيهم يعني ما في حدا بقدر يدرس كل إشي محتاجين كمان هيئة أو لجنة متل إللي عملت المناهج، عشان تنقدها وتدرسها هذه قصة تانية بدها دول بس إحنا بنقدر نحكي ع المناهج انطلاقا من كتابين يمكن بشكل أساسي.
المتحدّث 2: إللي بنظري هذول بيحملوا أقاويل يعني هدول إذا في تغيير بيكون بيّن فيهم أكتر ، لإنه يعني إنت ما راح يكون عندك نقد أصلا على كتاب الدين ممكن يكون عندك نقد على على استحضار آية في كتاب المدنية أو كتاب التربية الوطنية بس إييه كتب الدين وكتب الفيزياء أو كتب الرياضيات ، كيف حكينا عنها بالأول بتحمل تغييرات بس عادي ممكن تكون تغييرات تطويرية يعني بس هون الإشي السياسي إللي أنا بيهمني الإشي السياسي والثقافة.
المتحدّث 2: وإللي بأثر بهويتنا وثقافتنا.
المتحدّث 1: آمم أوكي بال2012 كتب التربية المدنية والتربية الوطنية صار عليها تعديل في غزة،
المتحدّث 1: ووحدة من الأشياء إللي صارت إنه لما أنا قريت ليش صار هذا التعديل، كان في بيان لوزارة التربية في غزة لإنه إنت بتعرف إنه صار في وزارتين وحتى الويبسايت تبع الوزارة صار في تنين ويبسيت.
المتحدّث 1: أمم
المتحدّث 1: كان في بيان بس ما كان بيان رسمي يعني ما كنش على ويبسيت الوزارة مثلا أظن كان على سوشيال ميديا فيسبوك.
المتحدّث 1: مش متذكرة وقتها أو حدا بعته إيميل، إنه كتب التربية الوطنية
المتحدّث 1: تم تعديلها لتتماشى مع التدريب العسكري إللي بصير بالمدارس، فإنت عم تعمل.
المتحدّث 1: أيديولوجي.
المتحدّث 1: وعملي.
المتحدّث 1: أوكي؟
المتحدّث 1: فلما تطلع على كتاب مثلا التربية الوطنية أو التربية المدنية مش متذكر للصف الثامن أو التاسع إللي بعتّ لك إياه تبع حماس فيه تشابتر أربعة إللي هو بحكي بس عن المقاومة وبس عن عمليات المقاومة.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: أسماء عمليات المقاومة ، شو صار فيها ، شو الصواريخ إللي تم استخدامها ، أوكي في دروس بتقول أنا فلسطيني أقاوم بالكتاب وبالتكنولوجيا وبالقلم وبالسلاح
المتحدّث 1: بس كمان بتحكي كتير عن اييه المقاومة عن العمليات الاستشهادية ما بيسموها فدائية
المتحدّث 1: أمم
المتحدّث 1: إييه فهو يعني كتير كتير، كتير كتيرفي تمجيد المقاومة.
المتحدّث 2: معلش بس انت بتقصدي انه هو المقاومة دائما موجودة بس بتقصدي على حقبة يعني على العمليات لحماس أكثر؟
المتحدّث 1: بتركز عل حقبة عمليات
المتحدّث 1: حماس نعم.
المتحدّث 2: اوكي اوكي إييه إيش كمان ، إذا فيكي تستحضري لي قصص أو تفاصيل إللي بتخلينا نقول إنه في كتاب منفصل أو متغير ، غير هذه ، إحنا منحكي هون على تشابتر على وحدة على درس ولا منحكي على كتاب كامل؟
المتحدّث 1: لا تشابتيرز
المتحدّث 1: تشابتيرز او أشياء إنقامت يعني متلا في بكتب التربية الوطنية منحكي عن إمم. | [
{
"metadata": {
"name": "المتغيرات"
},
"mentions": [
[
26,
29
],
[
33,
43
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
61,
64
],
[
95,
98
],
[
190,
192
],
[
246,
247
],
[
268,
271
],
[
279,
280
],
[
294,
295
],
[
324,
327
],
[
367,
372
],
[
421,
424
],
[
803,
806
],
[
1174,
1177
],
[
1193,
1194
],
[
1232,
1233
],
[
1663,
1666
],
[
2469,
2472
],
[
2717,
2720
],
[
2906,
2907
],
[
2914,
2915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
74,
76
],
[
122,
124
],
[
498,
499
],
[
566,
569
],
[
575,
576
],
[
599,
602
],
[
651,
652
],
[
761,
764
],
[
1096,
1097
],
[
1450,
1453
],
[
1459,
1460
],
[
1732,
1735
],
[
2079,
2082
],
[
2264,
2266
],
[
2916,
2918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإشي"
},
"mentions": [
[
84,
89
],
[
103,
104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منهاج_التربيه_الوطنيه_والمدينيه"
},
"mentions": [
[
385,
415
],
[
429,
431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
621,
625
],
[
686,
688
],
[
741,
745
],
[
833,
837
],
[
1014,
1018
],
[
1356,
1358
],
[
1513,
1515
],
[
1522,
1524
],
[
2943,
2945
],
[
2990,
2994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توجهات_عامه"
},
"mentions": [
[
670,
681
],
[
697,
699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج"
},
"mentions": [
[
847,
854
],
[
884,
886
],
[
977,
979
],
[
985,
987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتابين"
},
"mentions": [
[
1051,
1057
],
[
1098,
1102
],
[
1123,
1127
],
[
1154,
1156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتب_الدين"
},
"mentions": [
[
1306,
1315
],
[
1361,
1363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتب_الفيزياء"
},
"mentions": [
[
1317,
1329
],
[
1361,
1363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتب_الرياضيات"
},
"mentions": [
[
1333,
1346
],
[
1361,
1363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2012"
},
"mentions": [
[
1550,
1554
],
[
1962,
1964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_كتب_التربية_المدنية"
},
"mentions": [
[
1559,
1574
],
[
1599,
1601
],
[
2207,
2222
],
[
2270,
2271
],
[
2283,
2284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_كتب_التربية_الوطنية"
},
"mentions": [
[
1575,
1591
],
[
1599,
1601
],
[
1988,
2007
],
[
2028,
2030
],
[
2188,
2203
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1611,
1614
],
[
1723,
1726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حماس"
},
"mentions": [
[
2276,
2280
],
[
2795,
2799
],
[
2851,
2855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تشابتر_أربعة"
},
"mentions": [
[
2285,
2297
],
[
2303,
2305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمليات_المقاومة"
},
"mentions": [
[
2386,
2401
],
[
2413,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصواريخ"
},
"mentions": [
[
2421,
2429
],
[
2445,
2447
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمليات_الأستشهادية"
},
"mentions": [
[
2577,
2597
],
[
2606,
2608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل"
},
"mentions": [
[
2926,
2932
]
]
}
] | 448fa7c6-35cc-43e9-ab4d-0dbf8e2e0cbd | yasmeen.karram |
amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt | julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt | المتحدّث 1: بي. نغم مخول.
المتحدّث 2: اليان كيفك؟
المتحدّث 1: شو، أخبارك تمام؟
المتحدّث 2: عن جد نعمل لإلي لا؟
المتحدّث 1: لازم هيك؟
المتحدّث 1: الخاص فيكي.
المتحدّث 1: برنامج إي ينغ مخول، إنت هون أحكي لنا جمعة حالك سنة ثانيه.
المتحدّث 2: سنة ثالثة وأخيرة.
المتحدّث 1: وأخيرة كمان. وأخيرا والله. وأخيرا.
المتحدّث 2: وأخيرا، وأخيرا.
المتحدّث 2: آه، إيه، أنا طالبة سنة ثالثة لحسابات وإدارة أعمال.
المتحدّث 1: مرة واحدة.
المتحدّث 2: مرة وحدة و وآه بينسى مع شوية بيخوف، بس إيه حلو؟
المتحدّث 1: أحكي لنا من وين إنت؟ أنا تعليم؟
المتحدّث 1: والتنس وكل ها القصص هيك بها في كثير شو نحكي؟
المتحدّث 2: يعني في ياه أنا من إيه الشمال؟ ومن جديد الماكر؟
المتحدّث 2: إيه عمري 23؟
المتحدّث 1: سنة؟
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: جديدة سوري 22.
المتحدّث 2: 20 سنة.
المتحدّث 1: يعني بلشت على 20 ولا تسعة؟
المتحدّث 2: عشر ع ال20؟ ما عاد سنتين بعد المدرسة. شوي أشتغلت على حالي.
المتحدّث 2: بنات، شخصيتين إمم حبيبتي، وإيه؟ ويعني أنا اليوم سنة أخيرة كم مشوار شوية صعب طويل، بس والله بمرق.
المتحدّث 1: عليكي.
المتحدّث 2: تسلم.
المتحدّث 1: حلو اوي. أنتم عائلة مخول. صح؟ في هيك إشي مخ ولية مظبوط في بلد أسمها بلد المخولة يحكيلنا عنها شوي؟
المتحدّث 2: شو هي أول مرة بأسمع فيها؟ بلد مخ ولية عندنا هون؟
المتحدّث 1: بيقولوا هي مثلا مخول من المخ ولية؟
المتحدّث 2: هي ما خليهم خولي. بس بلد ما خ ولية؟
المتحدّث 1: إنه يا جديدة المخ ولية، يا يمكن هيك إشي ب بلا أوبرا؟ معقول؟ لا مش.
المتحدّث 1: أم في؟
المتحدّث 2: آه في قرابة بقاعة بس شوي بعيدة.
المتحدّث 1: جبال.
المتحدّث 2: هال.
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 1: حلو، لغم إنت السبب تتعلمي حسابات كيف الشعور إثنين متعلمة أصعب موضوعنا بالجامعة.
المتحدّث 2: أصعب موضوع يعني يمكن بنسمع أصعب موضوع بس مش مستحيل سمعت كثير إي تعليقات قبل ما بلش إنه موضوع ناشف، صعب، بلشي شوبدك في. وفيه الشغل؟ ولا؟ وبعرف شو؟
المتحدّث 2: بس قلت لا بدي أجرب في شيء، ساعة بصراحة. وإذا عن جد إنت بتحب الموضوع وب تستلذ فيهم تقدر تنجح فيه وتوصلوا ما بدك. قام إشي بحب موضوعك.
المتحدّث 1: هذا عن جد صح؟ نصيحة جدا مهمة للطلاب.
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 1: إييه حلو، فأنت يعني اليوم سنة ثالثة ما شاء الله عليكي.
المتحدّث 1: حسابات.
المتحدّث 1: و كطالبة كمان، قبلتي ل شركة مظبوط. وهذا مش مفهوم من ضمن يعني إنه تجي تنقب للبيك فورا، هن عاملين الأربع شركة، إحكي لنا شوي عن الكفور،
المتحدّث 1: و وشو وكيف كانت كطالبة انقبلتي لهذا الشيء؟
المتحدّث 2: إي؟
المتحدّث 2: شو يعني بك فور بيك فور نعرف كمان بالأول هن كانوا بك فايف مش بكفر؟
المتحدّث 1: والله و.
المتحدّث 2: وصاروا بك فور إييه انقبلت؟ أنا؟ بنت ايه؟ حاليا؟ ل هي بتنعاد واحدة من البيت فرش يعني بكفر إني أربع أكبر أربع شركات حسابات بالدولة، بنقدر نقول كمان عالميا،
المتحدّث 2: عندك. هاهاها.
المتحدّث 2: خامسة أو.
المتحدّث 1: مين الخمسة إللي طلعوها؟
المتحدّث 2: الخامسة إللي طلعت؟ مش عارفة إسمها؟
المتحدّث 2: مش عارفة إذا طعتني شو ها الموقف؟
المتحدّث 1: هاهاها. قلت لها.
المتحدّث 2: هاهاها آه هاهاها. هو مش. مش بالظبط. طلعت صار في وقتها أزمة و.
المتحدّث 1: مش مهم. مش مهم حذف هذا بالضبط.
المتحدّث 1: أه، طب حلو، كيف إنت كطالبة هيك السنة الثانية قدمت لهذا الشغل، و السنة الثالثة انقبلتي، و بس إنت كمان في كمان 23 عرب من طلابها؟
المتحدّث 2: مفتخر؟
المتحدّث 1: جننى وجرج.
المتحدّث 2: سلام حار.
المتحدّث 1: حار لل.
المتحدّث 2: إيهآ أنا شفت أنه كان في وقتها. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
38,
43
],
[
203,
205
],
[
496,
498
],
[
1776,
1779
],
[
1834,
1835
],
[
1854,
1855
],
[
2507,
2508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نغم_مخول"
},
"mentions": [
[
16,
24
],
[
71,
72
],
[
105,
106
],
[
153,
155
],
[
214,
215
],
[
353,
356
],
[
506,
509
],
[
603,
606
],
[
658,
659
],
[
855,
856
],
[
893,
894
],
[
908,
911
],
[
983,
984
],
[
1101,
1103
],
[
1480,
1483
],
[
1484,
1487
],
[
1680,
1681
],
[
1947,
1950
],
[
1987,
1989
],
[
2138,
2140
],
[
2842,
2845
],
[
2918,
2921
],
[
3054,
3057
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
203,
205
],
[
496,
498
],
[
1101,
1103
],
[
1776,
1779
],
[
1834,
1835
],
[
1854,
1855
],
[
2138,
2140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حسابات"
},
"mentions": [
[
374,
380
],
[
1501,
1507
],
[
1537,
1542
],
[
1567,
1577
],
[
1594,
1604
],
[
1654,
1664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمة_مخول"
},
"mentions": [
[
1036,
1040
],
[
1203,
1207
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المخولة"
},
"mentions": [
[
1057,
1064
],
[
1074,
1077
],
[
1081,
1083
],
[
1084,
1095
],
[
1106,
1108
],
[
1129,
1131
],
[
1148,
1150
],
[
1152,
1163
],
[
1195,
1197
],
[
1211,
1220
],
[
1234,
1236
],
[
1255,
1268
],
[
1289,
1304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1167,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1542,
1544
],
[
1546,
1553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القبول_للشركة"
},
"mentions": [
[
2038,
2056
],
[
2059,
2062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيك_فورا"
},
"mentions": [
[
2099,
2107
],
[
2200,
2208
],
[
2247,
2257
],
[
2288,
2295
],
[
2299,
2303
],
[
2345,
2351
],
[
2422,
2426
],
[
2760,
2762
],
[
2877,
2886
],
[
2949,
2951
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "م_ي_ن"
},
"mentions": [
[
2552,
2555
],
[
2572,
2574
],
[
2619,
2621
]
]
}
] | 45306e3c-ee1b-4a6b-b51c-c03d53e3c8ce | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: إمم كطبيعة أي طفل يعني العيش في هذا المحل ودي يفهم يعني أنا من إيش بسوي هنيك؟ أنا بنتمي لمن؟
المتحدّث 1: آه وخصوصا لما إنت تتوقع عشان إحنا ما ما قدروا يطردونا من هذه البلاد، طردوا 90% من من أهل النقب من أهل الجنوب الفلسطيني الحر.
المتحدّث 1: طردوا 90% منهم بس 10% إحنا ال10% إللي ما قدروا يطردونا يعني ولا بأي طريقة من الطرق أحنا ال يعني إللي عن جد ايه
المتحدّث 1: كثير كثير علينا عم عشان نقدر نضل وأنفرضت علينا الهوية الإسرائيلية الباسبورت الإسرائيلي الهوية الإسرائيلية هني مش أمور إحنا اخترنا يعني إنه أمور هن أنفرضنا علينا في بلاد تم احتلالها أخذوا البلاد خلص إنت موجود في هذه موجود مجبور تأخذه الهوية أو بتطلع برة.
المتحدّث 1: يا بتطلع برا بلادك يا بتحمل ها الهوية وحدة من التتين ما كان عنا خيار ثاني.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: فا كطفلة بجوز يمكن من جيل خمس سنين ووعيت على هويتي وعلى من أنا وعلى ارتباطية بس طبعا كانت الأمور مشوشة شوي يعني الأهل صعب يعني ما في أهل سهل عليهم يشرحوا أسمعي إيه والله أبو جدتي كان مطلوب للحكومة حي أو ميت للحكومة العسكرية ولهذا السبب شرد على سوريا وتركنا ما راح تسهل علي يقول هذا الكلام بس بنفس الوقت كنت دائما ي يعني أسأل وكنت دائما يعني.
المتحدّث 1: ولا مرة كنت أستسلم للجواب البسيط يعني ولا مرة كانوا يقولوا لي يعني كانوا يقولوا لي دائما إنت فلسطينية بس عايشة جوا دولة إسرائيل فدائما كنت أسأل لي لي هذا موجود.
المتحدّث 1: فهذا الفهم جني شوية فجيل يعني مثلا لما مشيت على بتوقع في البستان صار هذا الشيء.
المتحدّث 1: فكانوا يعلمونا إن من رئيس الدولة وعن إسرائيل وهدول الأشياء وهدول الأشياء إللي بتمشي على الروضات والبساتين تلقاهم تخيل في الروضات العربية والبساتين العربية البدوية كمان. تلقاهم يتلقى صورة رئيس الحكومة محطوط واسمها ومن هو تعريف عنها.
المتحدّث 1: فدايما كانيي شيء يعني طب ما أمي بتحكي شي وهدول بيحكوا شيء يعني فا
المتحدّث 1: فاهم علي كان عندي دائما الخربطة تبعت الها بس بجيل معين، خلاص الواحد بيبدأ يكون الصورة آه حتى لو الأهل مش كثير بيكونوا معنيين أنه طفلهم يكون داخل هذا الصراع وأنا بفهمهم ولا أنا كمان ودي ولادي يكونوا داخل هذا الصراع.
المتحدّث 1: بس إيه بمرحلة معينة الواحد يبدأ يستوعب كل شيء لما يمشي على السبعة يشوف نظرات اليهودي لما يمشي على دائرة حكومية ويتعامل كا
المتحدّث 1: كا طبقة ثالثة هو فعلا كطبق إحنا فعلا طبقة ثالثة فهذه الدولة مش كطبقة ثالثة، إحنا فعلا طبقة ثالثة.
المتحدّث 1: فهذا المكان لما يبدأ يقرأ أكثر ويستوعب أكثر لنا، فالمدارس ولا مرة تعلمنا عن تاريخنا دايما بقولها ها الشي جزء من محو الهوية هون ولا مرة انعلم الشعب عن عن من هو.
المتحدّث 1: فلما نبدأ نقرأ أكثر، ولما نب لما بدأت أقرأ وأستوعب أكثر وأمشي على محاضرات أللي
المتحدّث 2: بأي جيل هذا نوران؟
المتحدّث 1: هو تقريبا فترة الإعدادي والثانوي.
المتحدّث 1: الثانوية بالأكثر الثانوية كان عندي كثير هذه الشلة بتعرف هذه الشلة البريطانية هاهاها هاهاها
المتحدّث 2: كم وحدة كنتوا؟
المتحدّث 2: إيه كم وحدة كنتوا؟
المتحدّث 1: كم واحد وواحدة كنا
المتحدّث 2: كم واحد ووحدة إنتم مدارسكم مختلطة؟
المتحدّث 1: اه أوكي إحنا ما عنا نظام الفصلي مش إحنا نختار كيف المدارس تكون ال
المتحدّث 1: ولا نختار إي.
المتحدّث 2: لا عادي لإنه طولكرم فش مدارس مختلطة، فيعني بس بسأل هيك اه.
المتحدّث 1: عنا المدارس كلها مختلطة ما في ولا مدرسة مش مختلطة. | [
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
44,
53
],
[
84,
88
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
56,
57
],
[
68,
71
],
[
90,
93
],
[
146,
150
],
[
168,
170
],
[
276,
280
],
[
306,
308
],
[
337,
341
],
[
390,
392
],
[
421,
423
],
[
495,
499
],
[
535,
537
],
[
704,
706
],
[
796,
797
],
[
806,
809
],
[
924,
925
],
[
1001,
1003
],
[
1161,
1162
],
[
1182,
1183
],
[
1190,
1193
],
[
1378,
1380
],
[
1640,
1641
],
[
1695,
1696
],
[
1704,
1705
],
[
1845,
1848
],
[
1871,
1872
],
[
1877,
1878
],
[
2076,
2080
],
[
2125,
2129
],
[
2204,
2206
],
[
2229,
2231
],
[
2240,
2242
],
[
2434,
2439
],
[
2532,
2533
],
[
2705,
2709
],
[
2715,
2717
],
[
2746,
2750
],
[
2755,
2757
],
[
2773,
2777
],
[
2914,
2916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
131,
134
],
[
575,
578
],
[
660,
661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_النقب_اللي_ضلوا"
},
"mentions": [
[
146,
150
],
[
168,
170
],
[
276,
280
],
[
306,
308
],
[
337,
341
],
[
390,
392
],
[
421,
423
],
[
495,
499
],
[
535,
537
],
[
704,
706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
174,
184
],
[
206,
211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_النقب"
},
"mentions": [
[
202,
211
],
[
266,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الاسرائيلية"
},
"mentions": [
[
424,
442
],
[
483,
486
],
[
521,
523
],
[
610,
616
],
[
674,
680
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباسبورت_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
443,
463
],
[
483,
486
],
[
521,
523
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلاد_تم_احتلالها"
},
"mentions": [
[
541,
545
],
[
555,
557
],
[
564,
570
],
[
588,
591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_نوران"
},
"mentions": [
[
859,
864
],
[
1001,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_في_اهل_سهل_عليهم"
},
"mentions": [
[
880,
883
],
[
891,
893
],
[
1784,
1789
],
[
1820,
1822
],
[
1853,
1855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_جدت_عدن_مطلوب"
},
"mentions": [
[
917,
953
],
[
973,
982
],
[
1025,
1035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1216,
1228
],
[
1403,
1410
],
[
1412,
1424
],
[
1426,
1438
],
[
1476,
1478
],
[
1539,
1541
],
[
1652,
1656
],
[
2098,
2108
],
[
2160,
2170
],
[
2282,
2285
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
1378,
1380
],
[
2076,
2080
],
[
2125,
2129
],
[
2204,
2206
],
[
2229,
2231
],
[
2240,
2242
],
[
2705,
2709
],
[
2715,
2717
],
[
2746,
2750
],
[
2755,
2757
],
[
2773,
2777
],
[
2914,
2916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رئيس_دولة_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1387,
1398
],
[
1412,
1424
],
[
1426,
1438
],
[
1476,
1478
],
[
1539,
1541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رئيس_حكومة_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1553,
1565
],
[
1576,
1578
],
[
1583,
1585
],
[
1594,
1596
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_نوران"
},
"mentions": [
[
1638,
1641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاهل_بقولوا_اشي_والدولة_اشي"
},
"mentions": [
[
1638,
1667
],
[
1833,
1843
],
[
1891,
1901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرحلة_استوعاب_كل_شيء"
},
"mentions": [
[
1923,
1960
],
[
2430,
2433
],
[
2453,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محو_هوية_البدو"
},
"mentions": [
[
2209,
2242
],
[
2253,
2255
],
[
2256,
2263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_من_هو"
},
"mentions": [
[
2300,
2305
],
[
2315,
2317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدارس_كلها_مختلطة"
},
"mentions": [
[
2917,
2924
],
[
2927,
2929
]
]
}
] | 458ba461-1eaf-4f99-9f07-d40cf35d3f25 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: طب هذا على مستوى اجتماعي هلق هيك حكينا على التناقضات الموجودة في عندك كمان إنت تناقضات سياسية ما بين واقع إنت عايشه ما بين بس تطلع وتحتك شوي بنخب حيفا أو ب ب النخب إللي موجودة في ال 48.
المتحدّث 2: مجازا حيفا المركز تبعها يعني إيه إيه إيه، وما بين لما تطلع شوي ناحية القدس بيصير معك دروبات أو بتصير معك مشاكل وبس تنزل على الضفة بيصير معك كمان مشاكل.
المتحدّث 2: إيه إيه وخليني أقول.
المتحدّث 1: المشكلة فيي بفهم
المتحدّث 2: المشكلة شو؟
المتحدّث 1: المشكلة فيي يعني أفهم هيك أفهم؟
المتحدّث 2: لا مش قاعد بحكي هيك هسا قاعدين بنحكي بدنا نمشي بمسار مش قاعد بحكي المشكلة الهاد بس عم بدي أحكي بدي أجرب أفسر أنا وياك شيء أنا برأيي هو يعني كنت بحكي تناقضات، إنت سميته عمارة.
المتحدّث 2: خليك إنت على العمارة وأنا خليني على التناقضات والتراكمات بس إللي بفكر إنه في واقع طول اليوم إنت موجود وعم بتعيشه ما غادرتوش وشكلك حتى حتى بدك تربي أولادك على التناقضات نفسها هذه يعني و تنشئهم عليها لإنه هذا الواقع الحقيقي إللي موجود.
المتحدّث 2: آه و وبنفس الوقت في النقاشات إللي إللي إنت بتتلمس طريقك على مستوى على مستوى سياسي، يعني إنت كل شيء بتعملوا سياسي أنا برأيي هيك يعني حتى لو إنت ما بدك تسميه سياسة وأنا مش كمتلقي بس بنفس الوقت قاعدة بتبني مسار أو نشاط سياسي ما إي كل شوي فبيصير في بصير في خلل هون بصير في نجاح هون بصير في فشل هون بصير في شيء هون بس اه.
المتحدّث 2: شو بصير معك بالمساحة هاي؟
المتحدّث 2: هيك خليني أقول يعني.
المتحدّث 2: هلق بعدين أنا بحكي بدي أحكي كمان شغله بس إنه بدي أسمع منك أكثر إنت شو بتفكر شو بيصير معك؟
المتحدّث 1: أنا أنا هلق رأسي محطوط بموضوع أكثر شيء موضوع الجريمة الموجودة عنا.
المتحدّث 1: فأنا عم بنتبه انه أغاني عم بتروح للاتجاه هذا أكثر إشي.
المتحدّث 1: يعني أنا صرلي فترة لما أقعد اكتب هناك عم بروح القلم عم ياخدني هناك يعني.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: فهذا هذا الاشي السياسي إللي شغلني الأيام هدول.
المتحدّث 2: طب أنا بدي أرجعك لل بدي أرجعك بس للمسار إللي مش شاغلك شويه وهو مش المشكلة فيك بس أنا بدي أجرب أفهم التناقض إللي إللي بمعنى إنت ات مثلا طلعت سويت ايفنت في القدس صار في عليه أشكال,
المتحدّث 2: إيه إيه بعدها إنت فعليا يعني تواصلت أو صار في تواصل ما تعدلت القصة وبعدين إنت أظن اعتذرت أوضحت شيء وأنهيتها عم بجرب أحكي تامر إنه في مسار إنت من وين عايش ومن شو عم تعمل لما بتطلع خارج حدود اللد وال 48
المتحدّث 1: بتحكي على العرض إللي بالمتحف؟
المتحدّث 2: بحكي على العرض إللي بالمتحف وأظن بحكي كمان آخر عرض صار برام الله لما صار في مشكلة ورفعوا كم حدا كم لافتة لا للتطبيع داخل الحفلة.
المتحدّث 1: العرض إللي بالقدس
المتحدّث 1: إيه إيه إحنا عنا آه القدس مكان جدا جدا حساس ومركب وأنا عندي جماعة من سلوان آه ال إللي إشتغلت سنة بسلوان اللي بمون عليهم وبسألهم قبل الأشياء تمام بالعقد عنا كمان بالعقد مكتوب بالأخص بمناطق القدس يعني مين الممول
المتحدّث 1: مين من ورا الموضوع تمام.
المتحدّث 1: فهمن حكوا إنه فش ممولين وكله بدو ينعمل أ فلسطيني. هذا كان الحكي
المتحدّث 1: إيه قبل العرض بخمس تيام
المتحدّث 1: بيوصلني.
المتحدّث 1: وصلني تليفون.
المتحدّث 1: إيه مرحبا بحكي معاك اكس معين إيه لو سمحت بدنا ياك تلغي العرض هالقيتا
المتحدّث 1: مين بيحكي معاي كطريقة كانت شوي فظة هيك يعني، يعني في استعلاء معين.
المتحدّث 1: هذا العرض ممول من جهات صهيونية قلت لهم أوكي خلوني أفحص مع الإدارة. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
48,
50
],
[
543,
545
],
[
1502,
1504
],
[
2371,
2375
],
[
2377,
2379
],
[
2516,
2518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
80,
81
],
[
87,
90
],
[
118,
121
],
[
147,
148
],
[
293,
294
],
[
313,
314
],
[
348,
349
],
[
417,
418
],
[
470,
471
],
[
620,
621
],
[
662,
665
],
[
693,
695
],
[
696,
699
],
[
783,
786
],
[
818,
820
],
[
836,
837
],
[
843,
844
],
[
976,
979
],
[
991,
992
],
[
1025,
1028
],
[
1076,
1079
],
[
1085,
1086
],
[
1276,
1277
],
[
1393,
1394
],
[
1400,
1403
],
[
1424,
1425
],
[
1439,
1442
],
[
1443,
1446
],
[
1454,
1455
],
[
1519,
1522
],
[
1590,
1593
],
[
1596,
1598
],
[
1645,
1646
],
[
1719,
1720
],
[
1761,
1762
],
[
1774,
1775
],
[
1797,
1799
],
[
1822,
1823
],
[
1870,
1872
],
[
1951,
1954
],
[
2011,
2014
],
[
2058,
2062
],
[
2075,
2078
],
[
2414,
2417
],
[
2421,
2422
],
[
2740,
2741
],
[
2759,
2760
],
[
2794,
2795
],
[
2799,
2800
],
[
2829,
2830
],
[
2834,
2835
],
[
2875,
2876
],
[
2989,
2990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
113,
117
],
[
126,
127
],
[
768,
772
],
[
802,
803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
158,
162
],
[
216,
220
],
[
231,
233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
279,
284
],
[
1900,
1905
],
[
2345,
2350
],
[
2383,
2388
],
[
2551,
2556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
334,
339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
387,
388
],
[
517,
519
],
[
568,
569
],
[
597,
598
],
[
613,
616
],
[
626,
629
],
[
634,
635
],
[
713,
716
],
[
721,
722
],
[
1050,
1053
],
[
1058,
1059
],
[
1099,
1103
],
[
1112,
1113
],
[
1312,
1313
],
[
1347,
1350
],
[
1354,
1355
],
[
1363,
1364
],
[
1749,
1752
],
[
1827,
1830
],
[
2056,
2057
],
[
2154,
2155
],
[
2195,
2196
],
[
2228,
2229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمارة"
},
"mentions": [
[
636,
638
],
[
670,
671
],
[
672,
678
],
[
704,
711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التناقضات"
},
"mentions": [
[
728,
736
],
[
849,
858
],
[
862,
864
],
[
886,
888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي"
},
"mentions": [
[
838,
844
],
[
880,
882
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريم"
},
"mentions": [
[
838,
844
],
[
880,
882
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سياسي"
},
"mentions": [
[
1044,
1049
],
[
1091,
1092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الجريمه"
},
"mentions": [
[
1478,
1491
],
[
1551,
1562
],
[
1647,
1651
],
[
1692,
1701
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسار"
},
"mentions": [
[
1781,
1785
],
[
1806,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايفنت"
},
"mentions": [
[
1891,
1896
],
[
1916,
1917
],
[
1948,
1950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرض_اللي_في_المتحف"
},
"mentions": [
[
2042,
2044
],
[
2160,
2178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
2126,
2130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
2135,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
2248,
2256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرض_إللي_في_القدس"
},
"mentions": [
[
2333,
2350
],
[
2706,
2711
],
[
2836,
2841
],
[
2941,
2950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلوان"
},
"mentions": [
[
2432,
2437
],
[
2461,
2466
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_من_سلوان"
},
"mentions": [
[
2423,
2437
],
[
2480,
2482
],
[
2488,
2490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكس"
},
"mentions": [
[
2801,
2804
],
[
2824,
2826
],
[
2977,
2979
]
]
}
] | 459575b7-13c1-42e7-9e5a-2518dcb067b3 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 2: اوكي، طيب وأنت إييه يعني بتعرّفي حالك أو بتشتغلي بالصحافة هلأ هيك، خلينا نقول إذا بتحبيش يعني.
المتحدّث 1: مزبوط ، بشتغل أنا بالصحافة هي هاي حاليا المهنة الوحيدة بلوتي الجميلة أنا بحكيها هي بلوة بعتبرها إييه بس حلوة يعني هي أكتر إشي يعني خلينا نحكي كنت مقتنعة فيه تماما لأني أنا لما درست توجيهي إييه كنت بالفرع العلمي وكان يعني هيك متوقع مني إني أكون دكتورة مهندسة بتعرف كيف يعني دائما طموحات الأهل وهيك وأنا كنت يعني شاطرة بالفرع العلمي بإمكاني أدخل أي شيء من هذا المجال.
المتحدّث 1: ولكن بالتوجيهي هيك وقفت مع حالي. مع إني كنت صغير يعني. بس إييه كنت حاسة حالي عارفة كتير شو بدي وقررت إنه أنا حتى لو درست علمي أنا بدي أروح بمجال أدبي ورحت باتجاه الصحافة ليش إذا سألتني ليش أنا مثلا اخترت هذا الاشي لإنه كان في عندي هيك دافع إييه أو خلينا نحكي مسؤولية تجاه بلدي، يعني أنا لما وعيت على الدنيا وعيت على الانتفاضة التانية بالالفينيات وبالمدرسة وبكذا.
المتحدّث 1: فكان عندي يعني هيك شعور بالحرقة إنه أنا كيف بقدر يعني أساعد بلدي؟ كيف بقدر إييه أتحدى كل هذا الظلم إللي بشوفه أو كذا أو أساعد فيه بطريقة أو بأخرى وأنا إنسان يعني بعتبر نفسي في عندي جانب إنساني كبير فبحب الناس البسيطة بحب الناس بحب أساعد الناس خاصة الناس المظلومين فحسيت إنه هادا ، هاي الدراسة. الصحافة هي أكثر دراسة ممكن إنها تقدر يعني أقدر فيها أساعد الناس وأساعد بلدي أو أخدم قضيتي فرحت بهذا الاتجاه.
المتحدّث 1: وقررت يعني قرار حاسم مع العلم يعني أنا مثلا بابا كان مشجعني كتير على هذا الإشي إنه اختاري شو ما بدك إنت كيف بيلبق لشخصيتك ، إييه مثلا ماما كانت من النوع إللي لأ صحافية بكرا بتصير حروب وقصص وكذا بتعرفي يعني كيف خوف الامايات ولا وهاي الصحافة ما بدنا ياها وقصص بس يعني بالنهاية لا يعني كان هو قراري هو إللي ماشي واخترت هاي المهنة وفعلا تعذبت فيها يعني على الصعيد الشخصي يعني اسمع أحكيلك بجوز.
المتحدّث 1: إنتو بتعرفوا
المتحدّث 1: وأنت بالذات أحمد يعني بتعرف قديش مريت في صعوبات يعني بهاي المهنة وكذا إييه على صعيد سياسي، خلينا نحكي أكتر إييه بس بتيجي تقول يعني مرات مثلا أنا بتفرط معي باجي بحكي خلص أنا لازم أترك الصحافة يعني أنا تعبت بس مرات باجي بحكي لا يعني لازم أكمل إييه بتعرفش كيف هيك بطلع شغلة بتخليك إنك تكمل وأنت بتكون أساسا بواقع
المتحدّث 1: فا لا أنا حاسة حالي إنه يعني هي بلوة بحياتي بس بلوة حلوة.
المتحدّث 2: طب البلوة هاي إنت إمتى هيك شعرت فيها يعني قصة أو حادثة أو واقعة أو يمكن دايما شعرتِ إنه الصحافة ثقل عليكِ. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
23,
26
],
[
48,
49
],
[
82,
84
],
[
133,
136
],
[
178,
179
],
[
188,
191
],
[
253,
255
],
[
285,
286
],
[
287,
290
],
[
352,
353
],
[
356,
357
],
[
417,
420
],
[
456,
457
],
[
527,
528
],
[
535,
536
],
[
572,
573
],
[
590,
591
],
[
602,
605
],
[
623,
626
],
[
629,
630
],
[
680,
681
],
[
686,
689
],
[
726,
727
],
[
748,
750
],
[
772,
773
],
[
780,
783
],
[
880,
881
],
[
908,
911
],
[
935,
936
],
[
1019,
1022
],
[
1043,
1044
],
[
1051,
1052
],
[
1240,
1241
],
[
1254,
1255
],
[
1322,
1325
],
[
1345,
1346
],
[
1385,
1386
],
[
1387,
1390
],
[
1407,
1408
],
[
1581,
1582
],
[
1808,
1810
],
[
1855,
1858
],
[
1867,
1868
],
[
1883,
1886
],
[
1910,
1913
],
[
2042,
2045
],
[
2054,
2055
],
[
2078,
2079
],
[
2120,
2123
],
[
2209,
2210
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصحافة"
},
"mentions": [
[
62,
69
],
[
138,
145
],
[
146,
152
],
[
196,
198
],
[
199,
201
],
[
212,
214
],
[
233,
235
],
[
274,
275
],
[
659,
666
],
[
1146,
1150
],
[
1153,
1164
],
[
1166,
1176
],
[
1195,
1197
],
[
1215,
1217
],
[
1262,
1273
],
[
1515,
1526
],
[
1537,
1539
],
[
1603,
1613
],
[
1628,
1630
],
[
1768,
1778
],
[
1897,
1904
],
[
2065,
2067
],
[
2109,
2119
],
[
2140,
2142
],
[
2194,
2201
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
82,
84
],
[
253,
255
],
[
748,
750
],
[
1669,
1670
],
[
1689,
1693
],
[
1715,
1718
],
[
1726,
1730
],
[
1808,
1810
],
[
1990,
1991
],
[
1994,
1995
],
[
2002,
2005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفرع_العلمي"
},
"mentions": [
[
317,
329
],
[
437,
449
],
[
473,
483
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_مجدولين"
},
"mentions": [
[
405,
410
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بدها_مجال_ادبي"
},
"mentions": [
[
627,
646
],
[
701,
710
],
[
1356,
1365
],
[
1574,
1576
],
[
1583,
1585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
769,
773
],
[
932,
936
],
[
1237,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الظلم_اللي_بشوفه"
},
"mentions": [
[
961,
970
],
[
980,
981
],
[
1000,
1001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بابا"
},
"mentions": [
[
1331,
1335
],
[
1532,
1534
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ماما"
},
"mentions": [
[
1421,
1425
],
[
1532,
1534
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1689,
1693
]
]
}
] | 45ae8471-4697-40ce-84c9-c2d7a0917ee2 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt | المتحدّث 2: إمم يعني للأسف أنا إضطريت شيل الخريطة
المتحدّث 2: لحتى يعني بالبدايات لحتى لحتى يكون وجودي بالمظاهرات على القليلة إذا بدهن يعاقبوني يفهموا إنه أنا سورية.
المتحدّث 2: يعني وهذا عنجد يعني أنا مرات بفكر بالموضوع اليوم بقول إنه يا ترى كان قرار صح ؟هل هو تفصيلي؟ بس بهداك الوقت كان بالنسبة إلي يعني ما ما بتصدق، كان شيء كثير وجودي إنه أنا اللحظة إللي قلت إنه أنا لازم شيل الخريطة إللي إلي لابستها يعني أكثر من عشر سنين مشان برر وجودي بالمظاهرات ومؤسف صراحة، لأنه كمان هذا بيقول كثير عن كيف تعاملوا ، كيف الأمن وكيف الدولة السورية تعاملت مع مع الفلسطينيين اه وكمان في قصص كثير عن كيف اليرموك يعني بالبدايات كيف
المتحدّث 2: تعاملوا مع ال مع المظاهرات يعني اعتبروا إنه الفلسطيني ما بيحق له أصلاً يتدخل، حتى إللي خلقان بسوريا وَ...وَ... فهدول بعتقد يعني يعني هنن تلات أشياء حكيتون أنا إللي هو أول مظاهرة وقصة الرحلة الأسبوعية وهذا الموقف بال2011 هنن أشياء مش إنه والله مش حولت فلسطين بالنسبة إلي لمشكلة شخصية هي بالأساس كانت يعني كانت مشكلتي الوحيدة أصلاً من هداك الوقت ايه بس بس بس يعني غيرت علاقتي مع
المتحدّث 2: فلسطين أعتقد يعني ويعني كمان و
المتحدّث 2: يعني فتحتلي شباك جديد على إنه شو يعني شو يعني الواحد يكون منتمي لفلسطين ببلد ديكتاتوري متل سوريا.
المتحدّث 1: أوكي إنت إنت بتعرفي إنه هذا السؤال يعني حتى هيك وأنت وأنت عم تختمي في إشي إللي هو قريب مني كمان، وقريب من ناس ثانية، بمعنى إنه حتى حالة الانتقال من الهوية الفلسطينية أو من الانتماء لفلسطين قضية لأكثر من قضية ثانية والمرحلة تبعت إنه الواحد بلش في البداية إنه بدو ياخد موقف بناء على مصلحة يعني على مصلحة من كل نظام ومن كل شعب أو من كل دولة لمرحلة إنه أوكي، لا أنا بدي بدي بنفع كمان إنه ما أفكر بالخارطة إللي لابستها
المتحدّث 1: حالياً أشلحها على جنب وأنا أفكر كسورية الآن ومن هذا الباب يمكن حتى بفلسطين بوقت السؤال في البداية على سوريا، إييه بظن كثير ناس إللي ضلت لابسة الخارطة كان الشيء مربك لإلهم، بمعنى إنه أنا يعني النظام وتاريخ وكذا والعلاقة وهيك إنه كيف الواحد بدو ياخد موقف فيها بس إنه فعلاً كانت اللحظة يمكن ال إيه إيه اللحظة إللي أنا صراحة كثير فخور فيها يعني على مستوى حالي الواحد برجع بعد عشرة سنة من الهزائم هيك بقول أنه
المتحدّث 1: في مواقف كتير أخذها صح ما شرعنش دمه كذا وبسوريا تحديداً إنه ما غلبش إيه ال يعني المصلحة الفلسطينية على الموقف على الموقف من سوريا.
المتحدّث 2: بتعرف يعني ما ما بعتقد إنه بصيريعني أنا ماني يعني
المتحدّث 2: مش مش ،بالنسبة إلي أنا ما فكرت بوقتها كسورية يعني مش مش تماماً هيك كان الموقف
المتحدّث 1: أنا
المتحدّث 1: لا لا بنفع تفكري كفلسطينية من سوريا ما أنا قصدي أنا مش سوري
المتحدّث 2: لا، لا بس قصدي ما فكرت كهوية بِ يعني بمعنى إنه والله أنا هلأ فلسطينية ولا سورية يعني أنا بس فكرت بشيء كثير كانت اللحظة كثير عملية إنه أنا هلأ محتاجة كون بالمظاهرات إييه آخر مرة كنت بمظاهرة مع الخريطة ما فكروا فيني حتى كَسوري أو سورية عندي رأي يعني بس بس كان وتخيل إنت يعني هذا بيقول كتير عن عن العقلية الأمنية تجاه الفلسطينيين بسوريا إنه هو من كل الناس إللي موجودين
المتحدّث 2: بالمظاهرة هو توجه لعندي وضربني كَف يعني مارس علي عنف بهذا ال بهذا المستوى بس لإنه شاف خريطة يعني يعني هذا بيقول بس كمان أنا بالنسبة إلي كان إنه أوكي هلأ أنا بهذه اللحظة أولويتي إني كون بالمظاهرات وما ألفت نظر | [
{
"metadata": {
"name": "وفا_مصطفى"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
101,
102
],
[
142,
143
],
[
155,
158
],
[
198,
201
],
[
266,
268
],
[
299,
300
],
[
336,
337
],
[
342,
345
],
[
366,
369
],
[
439,
440
],
[
784,
787
],
[
897,
898
],
[
943,
944
],
[
1001,
1002
],
[
1070,
1072
],
[
1176,
1179
],
[
1180,
1183
],
[
1189,
1190
],
[
1220,
1223
],
[
1225,
1228
],
[
1236,
1237
],
[
1260,
1261
],
[
2191,
2192
],
[
2193,
2196
],
[
2200,
2201
],
[
2236,
2237
],
[
2238,
2241
],
[
2340,
2341
],
[
2410,
2411
],
[
2450,
2453
],
[
2482,
2485
],
[
2531,
2534
],
[
2609,
2610
],
[
2634,
2635
],
[
2638,
2639
],
[
2804,
2805
],
[
2822,
2823
],
[
2895,
2898
],
[
2909,
2910
],
[
2928,
2931
],
[
2950,
2951
],
[
2954,
2955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأمن"
},
"mentions": [
[
132,
134
],
[
511,
516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2011"
},
"mentions": [
[
274,
284
],
[
2254,
2256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خريطة_فلسطين"
},
"mentions": [
[
379,
386
],
[
401,
403
],
[
1564,
1571
],
[
1582,
1584
],
[
1608,
1610
],
[
1739,
1746
],
[
2589,
2596
],
[
2861,
2866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
550,
561
],
[
2712,
2723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_اليرموك"
},
"mentions": [
[
590,
597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
673,
682
],
[
692,
693
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
723,
728
],
[
1152,
1158
],
[
1699,
1705
],
[
2056,
2061
],
[
2138,
2143
],
[
2355,
2360
],
[
2725,
2730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
880,
886
],
[
912,
914
],
[
1018,
1024
],
[
1126,
1132
],
[
1353,
1359
],
[
1665,
1671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1107,
1113
],
[
1123,
1124
],
[
1403,
1409
],
[
1431,
1432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1529,
1532
],
[
1620,
1623
],
[
1779,
1782
],
[
1908,
1911
],
[
1950,
1952
],
[
2309,
2312
],
[
2364,
2367
],
[
2373,
2376
],
[
2661,
2664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1720,
1723
],
[
1765,
1767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاقة"
},
"mentions": [
[
1808,
1815
],
[
1852,
1854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللحظة"
},
"mentions": [
[
1873,
1879
],
[
1930,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواقف"
},
"mentions": [
[
2017,
2022
],
[
2031,
2033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضابط_أمن"
},
"mentions": [
[
2735,
2737
],
[
2785,
2787
],
[
2791,
2792
],
[
2855,
2856
]
]
}
] | 47352d04-12e4-40ce-823b-13a22fa42ca3 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt | julian_untagged/henrykhoury.txt | المتحدّث 2: اه، فا بس الوقت أكلت هاك بسيستيم 230 بالمحشيف بطل يضوي شيله بعده لسة خربان المحشيف القديم فقلت هات استغلها الموهبة أحطها بمحل ثاني.
المتحدّث 2: فصرت أول شيء تعرفت على صاحب غالي عقلبي إسمه ماريو وبلشنا إثنين. كنا بنحبها الشغلات، بس مكنش نعرف مع انو كنا ولاد صف يعني، فبيجيل لثمانطعشر رحنا نجيب إيه؟ هو كان عنده ميكنه ثري دي فقررنا نجيب ماكينه سي ان سي عشان نخترع أشياء.
المتحدّث 2: فعمنعمل زي بروجيكت أسا أول بروجيكت عملنا إنه جبنا مطور من لون موير
المتحدّث 2: 125 سي سي بيعمل أربعة كوح سوس، نحطه على جو كارت عشان نحط كلب فيهون نمشيه هسا الجو كار تتقسم للأزياء. عندك الديفرنشال الماطور مع كل شيء مع الهاندل الستيرنج ويل البودي تبعها الكراسي.
المتحدّث 2: فآه عمنشتغل اسا كمان عندنا برويكتات الله عمنشتغل عليها، بس برويكت سيارة أكثر شيء حاطين عليه، اسا شيء عنجد وزن
المتحدّث 2: فا آه كمان رحنا على جنك يارد فيها سيارات خربانة، رحنا على تندر كانجو قديم ديزل أخذنا الطوربو تبعه، فكينا الشفرات وطبعنا على الماجنة زي توربو من قطع بلاستيك ونحطه على السيارة، ومنصلي ما يتفجرش الطوربو عشنو من البلاستيك بس فيو شغلات حديد يعني
المتحدّث 1: ولو.
المتحدّث 2: مخططين نحط عليه كلب صاحب الوزن، والكلب و30 كيلو حسبنا الاكسيليريشن. تبعت السيارة مع الفول سبيد تبعها حسب السيسي طبعا.
المتحدّث 2: وصلنا استنتاج إنه إذا السيارة زبطت معه نحط عليها كلب ماريو بقدر تمشي السيارة بسرعة 30 كم بالساعة. بدنا نعمل على.
المتحدّث 1: اه يعني يزام انتي من اسا مبادر
المتحدّث 2: آه، فيك تقول
المتحدّث 1: كمل
المتحدّث 2: وآه، كنت كثير اعمل مشاكل بالمدرسة، إنه هاي سكول كانت فترة مروعة جدا وقاسية.
المتحدّث 2: كنت أخذ الريفينج على ولاد صفي والأساتذة تبعتي كنت زي ابعثلهم فيروسات عمحشيفاتهم مرة بعت فيروس عمحشيف معلمتي سميت إللي هو بيجي رار فايل
المتحدّث 2: بيعمل ريبيتيد أكشن. للمحشيف لحد ما لمعبيد يتطبش، يعني بتعرف إذا عندك ريبيتيد اكشن ألف يعني ألف صفحة بتفتح بالثاني، وحدة المعابيد، بغضرش يتحمل معبيد اي ثلاثة بقدرش يتحمل.
المتحدّث 2: فا 5 دقايق المشاهد بفقع فصار له شيء بالصف. وقتها كنت قاعد بالبيت بعتلها يا على الجي ميل سميت الملف أيلوفيو عشان تعرفو واحد بيشوف أيلوفيو بتعانييم انو هو لوف مي فاهم وفاتت عليه.
المتحدّث 2: وفقع محشيفها
المتحدّث 1: فاتت علي ولا بس كبست على لينك او اشي لانو لازم تكبس علي
المتحدّث 2: اه كبست علينك بعتلها يا على جمايل.
المتحدّث 2: هاي قبل ما الجميل يكون سيكيور لدرجة اسا
المتحدّث 1: زمان.
المتحدّث 2: صف عاشر
المتحدّث 2: وآه عندي حب استطلاع كثير كبير لكل شيء بالدنيا.
المتحدّث 2: و
المتحدّث 2: بحبشي مرق يوم علي بدون ما أساوي شيء. إذا عنجد مرق علي يوم بدون ما أعمل شيء، ظليتني قاعد بيأس من حالي.
المتحدّث 2: أه
المتحدّث 1: والله فاجأتني يا هنري سن أوف رومايو.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: بفاجئ كثير.
المتحدّث 1: كل لاحترام الك وثانك يو سو ماتش
المتحدّث 1: على القاء الحلو. تشرفت بمعرفتك إن شاء الله تنقبل،جود لك. | [
{
"metadata": {
"name": "المحشيف_"
},
"mentions": [
[
50,
57
],
[
75,
76
],
[
87,
94
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموهبة"
},
"mentions": [
[
116,
118
],
[
119,
126
],
[
130,
132
],
[
228,
230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هنري"
},
"mentions": [
[
193,
194
],
[
689,
691
],
[
1512,
1513
],
[
1528,
1529
],
[
1590,
1591
],
[
2386,
2387
],
[
2404,
2405
],
[
2451,
2455
],
[
2540,
2541
],
[
2600,
2601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ماريو"
},
"mentions": [
[
198,
199
],
[
200,
205
],
[
310,
312
],
[
320,
321
],
[
689,
691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مطور"
},
"mentions": [
[
443,
447
],
[
506,
507
],
[
578,
596
],
[
641,
643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
576,
577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برويكت"
},
"mentions": [
[
692,
700
],
[
717,
719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برويكت_سيارة"
},
"mentions": [
[
724,
736
],
[
755,
756
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيارة_"
},
"mentions": [
[
1130,
1137
],
[
1155,
1157
],
[
1209,
1216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد_صفي_والاساتذة_"
},
"mentions": [
[
1505,
1523
],
[
1542,
1544
],
[
1561,
1563
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمة_هنري_"
},
"mentions": [
[
1585,
1591
],
[
1882,
1884
],
[
1987,
1988
],
[
2012,
2014
],
[
2113,
2115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1698,
1699
],
[
2446,
2447
]
]
}
] | 477b9e31-7ecb-4c62-b9b1-bd41357881b1 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: إييه يعني أنا درست بلشت أدرس كيف همي بلشوا طوروا علاقة مع المكان فرجعت أدرس وأقرأ إييه لمنظر صهيوني إللي هو كان في تيار الصهيونية السياسية بتعرف الصهيونية في عدة تيارات صهيونية دينية صهيونية اشتراكية إلى أخره أو صهيونية عسكرية. إييه. ففي الصهيونية السياسية كان في شخص إلى جانب هرتسل إسمه ماكس نيرداو
المتحدّث 1: إيه إللي اهتم إييه في بتعرف في داخل الأيديولوجية الصهيونية في كل نظرية ثنائية الوطن والمنفى.
المتحدّث 1: المنفى إلبي همي يعني كأنهم برة فلسطين والوطن هو فلسطين فكانوعم بيحكوا كل إشي عم بربطوه إيه في هاي الثنائية.
المتحدّث 1: آه فهو يبلش ينظر بفكرة إنه إييه بنحكي ببداية الألف وثمنميات هذا الخراف.
المتحدّث 1: إيه إللي هو بلش يشوف ويراقب كيف شكل اليهود في أوروبا إنهم همي مثلا إيه صحيا وضعف.
المتحدّث 1: الصحة النفسية تبعتهم محطمة آه من ناحية منظر وشكل اليهودي بمشي ومطمن حاله ضعيف البنية قصير إيه ما في عنده عضلات ما في عنده جسم ما بتمتع بلياقة بدنية إلخ إلخ، الخ، طبعا هذا الوصف جاي في كل فترة اليهود في أوروبا، إييه لما كان بتم قمعهم والتحريض عليهم وإلى آخره.
المتحدّث 1: إييه، وهو بلش يفكر إنه و.و بلش يكتب آه تحت مسمى يهد ودت هشريريم أو ما يسمى ب العربي إييه العضل اليهودي إللي هو مأخوذة من فكرة العضل الناسي العضل المسيحي.
المتحدّث 1: إيه إللي هي كمان إييه تيار داخل ال إييه داخل داخل كل ال ال الإرث الأوروبي، الاستعمار إللي كان موجود في ألمانيا وفي بريطانيا بفترات القرن الثامن والتاسع عشر إيه إللي هي أكثر كانت تعطي كمان حتى داخل المجتمع الأوروبي نفسه تعطي إييه تعطي للعرق الآري ايي أولوية أو مرتبة ومنزلة أعلى.
المتحدّث 1: فهمي أخذوا عملوا استنساخ عن هاي التجربة لإنه كمان الحركة الصهيونية نشأت في كل هاد الإرث، الاستعمار إللي كان موجود في أوروبا.
المتحدّث 1: إيه فبلش ينظر عكل موضوع فكرة العضل اليهودي إللي هو إييه صار يقول إنه أنا عشان إييه بدنا نفكر في كيف لازم يكون في شكل اليهودي جديد، كيف لازم يكون شكل اليهود القادم ايه بشو بدو يتمتع بأي صحة نفسية بأي لياقة بأي جسم بدنا إياه يكون جسمه قوي ضعيف إييه عنده عضلات إييه ويركزه على كل مفهوم القوة والرجولة والذكورة.
المتحدّث 1: إييه، وكل هاد كلياته كلياته تحت بهدف الوصول لتلات أشياء
المتحدّث 1: احتلال الأرض واحتلال العمل إيه وبناء يعني بناء الإنسان إللي هو للجديد لاحتلال الأرض واحتلال العمل.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: أول تجوال خليل أول تجوال في فلسطين. أيمتى صار بتفكر بتأرخله.
المتحدّث 1: إحنا بنغدر نقول إنه من 1800 لل 1851 كان في إييه عشرات أو مئات الرحالة، ايي هو المستبشرين إللي كانوا ييجوا ع القدس وكانوا يزوروا القدس وكانوا يكتبوا عنها ويتجولوا فيها اييه ويدرسوها ويدرسوا الناس ويدرسوا طبائعهم يوفقوا ويصوروا، إييه كمان ننساش إنه البريطان والألمان همي أول ناس، طلعوا عملوا تخطيط وخرايط وإيه تصوير جوي مثلا.
المتحدّث 1: كان في صندوق إللي هو اسمه بي إي إف باسطاين اكسبلوريشن فاند
المتحدّث 1: إيه إللي هو أجا أول صندوق مسح البلاد عمل تصوير جوي رسم خرايط لأنه أي مستعمر بالعالم عشان يقدر يحتل أي منطقة بده خرايط وبدو يفتح شوارع وبدو يعد الناس. إييه فكانوا هاي الأشياء ولا أول أشياء يجوا يعملوها تحضيرا لمشاريع استعمارية لاحقة سواء حركة صهيونية أو غيره لاحقا كل هذا تحضر اييه وبلش دفع بإتجاه اليهود في أوروبا إنهم يروحوا أكثر على مراكز رياضية ويطوروا أجسامهم ويبلشوا.
المتحدّث 1: إييه يتجولوا ويعملوا زيارات على إييه فلسطين.
المتحدّث 1: إييه في بداية الألف يعني في نهاية الأف وتمنميات إييه وكل ما قربنا أكثر على 1900 بلشت إييه إييه تتشكل حركات تجوال صهيونية، إييه مستقلة إييه إللي بلشت وكأنه في القدس كان في مجموعة في القدس كان في مجموعة.
المتحدّث 2: بشو بتقصد مستقلة. | [
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
22,
25
],
[
2119,
2123
],
[
2182,
2186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصهاينة"
},
"mentions": [
[
45,
48
],
[
441,
444
],
[
453,
455
],
[
1456,
1459
],
[
1677,
1679
],
[
1807,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منظر_صهيوني"
},
"mentions": [
[
100,
111
],
[
117,
119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ماكس_نيرادو"
},
"mentions": [
[
276,
279
],
[
298,
299
],
[
300,
311
],
[
553,
555
],
[
642,
644
],
[
1005,
1007
],
[
1640,
1642
],
[
1677,
1679
],
[
1807,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثنائية_الوطن_والمنفى"
},
"mentions": [
[
395,
415
],
[
523,
535
],
[
609,
619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
460,
466
],
[
477,
483
],
[
2137,
2143
],
[
2619,
2625
],
[
3011,
3017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_اشي_عم_بربطوه"
},
"mentions": [
[
502,
505
],
[
514,
515
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
669,
675
],
[
688,
690
],
[
691,
694
],
[
745,
747
],
[
919,
925
],
[
957,
959
],
[
972,
974
],
[
1741,
1747
],
[
2886,
2892
],
[
2905,
2907
],
[
2950,
2952
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صجة_اليهود_ضعيفة"
},
"mentions": [
[
727,
753
],
[
894,
903
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهودي"
},
"mentions": [
[
776,
783
],
[
798,
799
],
[
830,
831
],
[
847,
848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنية_اليهود_ضعيفة"
},
"mentions": [
[
821,
874
],
[
894,
903
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يهدوت_هشريريم"
},
"mentions": [
[
1041,
1061
],
[
1087,
1100
],
[
1106,
1108
],
[
1616,
1634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قكرة_العضل_المسيحي"
},
"mentions": [
[
1137,
1150
],
[
1173,
1175
],
[
1329,
1331
],
[
1483,
1494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الارث_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
1223,
1237
],
[
1533,
1542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
1361,
1377
],
[
1381,
1382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهودي_الجديد"
},
"mentions": [
[
1705,
1721
],
[
1813,
1814
],
[
1823,
1824
],
[
1842,
1843
],
[
1860,
1861
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ركز_على_القوة_والرجولة_والذكورة"
},
"mentions": [
[
1855,
1898
],
[
1922,
1925
],
[
1931,
1932
],
[
1938,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2113,
2118
],
[
2128,
2143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_تجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2124,
2143
],
[
2167,
2168
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2182,
2186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2290,
2295
],
[
2310,
2315
],
[
2332,
2334
],
[
2346,
2348
],
[
2360,
2362
],
[
3189,
3194
],
[
3212,
3217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النس_بالقدس"
},
"mentions": [
[
2371,
2376
],
[
2390,
2392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البريطان_والالمان"
},
"mentions": [
[
2429,
2446
],
[
2447,
2450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صندوق_بي_اي_اف"
},
"mentions": [
[
2525,
2530
],
[
2536,
2538
],
[
2542,
2543
],
[
2598,
2600
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_مستعمر_بالعالم"
},
"mentions": [
[
2655,
2664
],
[
2699,
2700
],
[
2710,
2711
],
[
2726,
2727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسح_الشوارع_الناس_الخرايط"
},
"mentions": [
[
2697,
2737
],
[
2751,
2762
],
[
2771,
2776
],
[
2787,
2789
],
[
2853,
2859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حركة_سهيونية"
},
"mentions": [
[
2826,
2838
],
[
2845,
2846
]
]
}
] | 47d30eb9-375e-4612-be0e-7dd0d51944eb | khalil.nashef |
amir.ejmail_maghamakhoul15mq4_20240323-221649.txt | julian_untagged/maghamakhoul15mq4.txt | المتحدّث 2: وعلى المنافسة، وإنه بدي وبدي أربح وبدي أوصل وهون، بدي أحكي شغله إللي هي عن جد كثير ضايقتني، بصير التنس إنه حسيت فيش تقدم بالرياضة، بهاي الدولة فش تقدم وبالذات للتنس، فش، فش احترام للتنس.
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: بصراحة هي الشغلة كثير ضايقتني إي وبدو كثير صراحة مصاري التنس، لو سبورت كلنا بنعرف إي بحاجة ل.
المتحدّث 2: لتمويل ل.
المتحدّث 2: ولوقت، ولتشجيع إي، وهذا عن جد، إشي إللي هو ناقصهون بهيدولي وبتأمل يشتغلوا على الموضوع صراحة، ويشجعوا الناس توصل.
المتحدّث 1: وهو نغم.
المتحدّث 1: إيه بدي أسألك سؤال غريب بمقابلتك للشعور، أسألك على التنس.
المتحدّث 2: صح. اه. سأل صح. جرب العب تنس كمان.
المتحدّث 1: هذه. هذه النقاط مهمة هيك ا؟
المتحدّث 2: أحكي كمان شغله لما إجيت عملت مقابلة هون بالبنت.
المتحدّث 1: طرق دائما.
المتحدّث 2: مظبوط لما أجيت أعمل مقابلة كمان هون بالبنت خوي عملوا لي مقابلة و إيشلون بيشوف برضه سألنا على إشي، وطلع إنه كمان هو بيلعب، واتفقنا مرة نلعب بس مش عن جد، جاطت، بس الإشي عن جد بحس كثير بيساعد، بعت النظرتين على الإنسان.
المتحدّث 1: كثير. كثير. كثير.
المتحدّث 1: مثل، بما إنك ذكرتيها؟
المتحدّث 1: بسنة رابعة، لما رحت أعمل مقابلة مكتب المحاماة.
المتحدّث 1: فلما بتعرف نقدم زي تخصصو والل يللي عم يقابلني؟ هو مدير المكتب يعمل يا زلمة كبير هيك بس؟
المتحدّث 1: ما هو عم بحكي له عن حاله وهي تقرب من كل سيرتك الذاتية إلا ما يمسك إشي مشترك.
المتحدّث 1: فبقول له أنا سنة ثانيه، كنت بجامعة نيويورك.
المتحدّث 1: وقفك، سيد إي، أنا تعلمت غاد أحكي لي، فبتركوا كل المقابلة، إذا بركزوا هذا الشيء المشترك بيناتنا وهيك إنت تعملي شيء مشترك، يعني هذا إللي بنحكي للطلاب دايما ركزوا على مواهبكم مرات أكتب مرات، اكتب إنك ترسم، تكتب أشياء.
المتحدّث 1: تجذب ال.
المتحدّث 2: ال هو إللي مانيجر حاول يوقعني بيقول لي هو الشغل إللي أنا سجلت له، عبارة عن إنه كمجموعة نحنا منشتغل فيش تشتغل، فرد لحالك، فبيقول لي شو وضعك إنت مع الشغل؟ مع مجموعات؟ بقوله تمام، بقولوا كيف تمام؟ عاد التنس، لعبة إللي هي فردية، إنت بتكل ع حالك، كيف تمام؟ يعني؟ تلعبي مع مجموعة؟ قلت له ليه بينفع تنس بلعب إثنين ضد إثنان؟ هيك مجموعه؟ فتعجب من أجوبتي دغري الجواب دغري.
المتحدّث 1: يعني عارف.
المتحدّث 2: إنه.
المتحدّث 1: مش بالزبط؟
المتحدّث 1: لو يعني بلشت كهواية وصرت أمنت؟
المتحدّث 2: اليوم أنا بلشت كهواية رحت كثير مباريات بتكون عنا، وأبوي كان كتيري خدني على المركز على الجنوب لمباريات و شيء مرحلة بعد المدرسة وقفت خلص قلت انو أعطيت كثير من وقتي ومش شايفة حالها عم بتقدم، قلت خلص إذا وقف وآخر إشي كهواية، وأنا اليوم معي شهادة مرشدة التنس، صراحة حاليا مش عم بعلم أكثر، التركيز على التعليم مش عن جد معي وقت أعلم، بس قلت.
المتحدّث 2: بدي شوي آخد هيك جزء من عالمي. تنسي. ضل معي لكل الوقت إللي هو هاي الشهادة.
المتحدّث 1: أوكي، ممتاز.
المتحدّث 1: حلو عن جد حلو. هذا؟ هاي قصة التنس، يعني هاي عن جد قصة إشي جديد، هيك على كل المقابلات إللي عندنا.
المتحدّث 1: وهم نغم عن جد. حلو إللي.
المتحدّث 1: سيرتك الذاتية مخلوطة، مربوطة من جديدة، منوعة، كلها مع بعضها، يعني نايس نايس.
المتحدّث 1: آه شو كمان هيك شيء منك؟ احكي لنا وين نغم كمان؟ عشر سنين؟ آه؟
المتحدّث 2: السؤال إللي دايما.
المتحدّث 1: سؤال ال1,000,000 دولار. هاهاها | [
{
"metadata": {
"name": "نغم_مخول"
},
"mentions": [
[
101,
102
],
[
485,
488
],
[
514,
515
],
[
533,
534
],
[
547,
548
],
[
1011,
1012
],
[
1137,
1138
],
[
1438,
1441
],
[
1614,
1615
],
[
1639,
1642
],
[
1929,
1930
],
[
2073,
2076
],
[
2121,
2122
],
[
2136,
2137
],
[
2227,
2228
],
[
2242,
2244
],
[
2289,
2292
],
[
2382,
2383
],
[
2441,
2442
],
[
2455,
2456
],
[
2638,
2641
],
[
2675,
2676
],
[
2781,
2782
],
[
2797,
2800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
144,
154
],
[
256,
257
],
[
2113,
2115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ف_ش___ت_ق_د_م"
},
"mentions": [
[
155,
197
],
[
235,
244
],
[
434,
441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1291,
1294
],
[
1352,
1355
],
[
1372,
1373
],
[
1723,
1724
],
[
1725,
1728
],
[
1825,
1826
],
[
2790,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
1480,
1485
],
[
1507,
1509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيك_فورا"
},
"mentions": [
[
1628,
1633
],
[
1649,
1650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1723,
1724
],
[
1725,
1728
],
[
1825,
1826
],
[
2790,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_نغم"
},
"mentions": [
[
2119,
2122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقابلات"
},
"mentions": [
[
2600,
2609
],
[
2618,
2620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيرة_"
},
"mentions": [
[
2671,
2684
],
[
2719,
2721
],
[
2728,
2730
]
]
}
] | 48150917-51f4-4f7d-ad2d-67f6e4147a1f | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: بالصور أو الانطباعات إللي إحنا كنا أخذناها إي عن تركيا لما إجينا يعني من 2011, 2012,2013 هذه الحالة يمكن و14 و15 شو كان بينها شيء مشترك.
المتحدّث 1: يعني أولا خليني أقول إنه يعني زي ما قلت لك أنا لما إجيت مثلا على تركيا كان في الناس إللي سبقونا هدول كانوا بالنسبة إلنا عناوين يعني بالتالي مش منشان لإنه سعيد مختلف أو يعني قصة كبيرة هي الفكرة إنه إنت سابق وجودك في البلد وتتقن اللغة وبتعرف الأمور وكذا, فبالتالي اه بصير في إنه إنت يعني حدا قبل يكون اسم معروف، الأمر الثاني أنا بحب الحياة الاجتماعية وبحب العلاقات الشخصية وتكوين الصداقات وما إلى ذلك، وكنت مهتم الحقيقة، ثالثا كان الجو في ذلك الوقت.
المتحدّث 1: جو غني , ثري يعني إنت لأي إنسان بفضل إنسان مهتم بالشأن العام إنه إنت تقابل الناس من مختلف البلدان، وإن كان على غدوة مطعم على رأيك، أو إن كان في مؤتمر أو جد يعني جلسة نقاش أو كذا هذا أمر كثير يعني عمر مصري ومفيد يعني لا أنا ما بذكر الحادثة إللي إنت بتحكيها بالدقة، لكن في العموم بالتأكيد الجو كان فيو نظرة إيجابية جدا لكنها حالة من الرومانسية بخصوص تركيا.
المتحدّث 1: آه وأعتقد إنه يعني أسبابها مفهومه إلى حد ما جزء منها متعلق بالسوق الأوضاع في العالم العربي.
المتحدّث 1: وبالتالي نظر للموقف التركي الإيجابي إن كان مثلا من الموضوع السوري أو الموضوع إللي الثورة السورية والثورة المصرية في ذلك الوقت ما بعد الانقلاب. وموقفهم من النظام إللي استجد على 3 يوليو والدول الأخرى وثلاثة الوضع في تركيا أو الإنجازات إيه إللي في تركيا كانت كبيرة وكثيرة وأنا ذكرت لك قديش البلد كانت سيئة وقديش انتقلت إيه تقريبا كل إللي ذكرته نقلب مائة وثمانين درجة وما زالت 2012 و13 و14 ما زال تركيا كانت في ذروة.
المتحدّث 1: الوضع الاقتصادي وتنموي وتجاري ولا وكانت قوتها الناعمة في ذلك الوقت كبيرة ومؤثرة صورتها براقة جدا وخطابها فيما يتعلق بالقضايا العربية، كثير كثير إيجابي، فهذه كلها عوامل إضافة لعوامل أخرى كثيرة خلت الصورة عن تركيا ورديه ورومانسية وعالية السقف بما لم يدعيه الأتراك لأن خصوصيه يعني.
المتحدّث 1: الذي يقال مثلا تندرا إنه إردوغان خليفة المسلمين ما حدا حكا عنه خليفة المسلمين لكن ينظر له كان ينظر له وما زال على إنه قائد العالم الإسلامي جاي بدو يدعم القضايا، التحرر في البلدان الفلانية كانوا كثيرين مثلا بيعطوا يتوقعوا إنه تركيا تدخل في مصر وبدها تروح في سوريا تسقط النظام أو في بلد آخر تعمل شيء آخر مثلا وكذا هذه التوقعات المبالغ فيها إييه جزء منها، هذه الأسباب إللي أنا ذكرتها لكن للأمانة وللدقة وهذا شيء قد يكون محرج لنا لكن يعني للأمانة العلمية المفروض إنه اذكره
المتحدّث 1: إنه في انبوت، في شخصيات وأطر
المتحدّث 1: ومصابر و وسائل الإعلام وما إلى ذلك ساهمت في صناعة هذه الصورة آه بطريقة ممنهجة، لا يكون الهدف التضليل لكن الهدف كان الانتشار.
المتحدّث 1: الكلام الشعاراتي والشعبيوي والمبالغ في وإلى ذلك هذا بجيب زي ما اليوم بتجيي لايك وشير ومتابعين وفولورز ما بذلك الوقت بجيب ناس ومتابعين كثير.
المتحدّث 1: فا وفي ذلك الوقت الغالبية العظمى من الجايين ما بيعرفوا تركي مرة أخرى فبالتالي مصادر المعلومة عندهم أو مصادر التحليل عندهم آه معروفة ومحدودة وهي في نهاية المطاف تتبع لسياسة التحريرية معينة أحيانا مع وأحيانا ضد بالمناسبة.
المتحدّث 1: فتركيا في تلك الفترة دخلت مرحلة الاستقطاب العربي بشكل كبير إللي صاير شايفها ملائكية رومانسية حالمة جدا واللي كان يشوفهم شياطين ومحتلين وإلى آخره والعثمانية الجديدة وما إلى ذلك، وصعب كانت إنك تشوف شيء ما بين الأمرين هيك موضوعي أو هادئ وعقلاني. | [
{
"metadata": {
"name": "الانطباعات"
},
"mentions": [
[
22,
32
],
[
52,
54
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
38,
42
],
[
44,
46
],
[
74,
76
],
[
254,
256
],
[
277,
280
],
[
2231,
2233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
61,
66
],
[
226,
231
],
[
969,
974
],
[
1306,
1311
],
[
1337,
1342
],
[
1485,
1490
],
[
1560,
1562
],
[
1601,
1603
],
[
1619,
1621
],
[
1723,
1728
],
[
2033,
2038
],
[
2054,
2056
],
[
2852,
2857
],
[
2924,
2926
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2011-_2013"
},
"mentions": [
[
85,
100
],
[
135,
137
],
[
598,
607
],
[
1574,
1583
],
[
2861,
2871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
175,
176
],
[
204,
207
],
[
315,
319
],
[
484,
487
],
[
840,
843
],
[
1361,
1365
],
[
2178,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
201,
203
],
[
358,
361
],
[
371,
372
],
[
438,
441
],
[
639,
642
],
[
686,
689
],
[
748,
750
],
[
865,
868
],
[
1371,
1373
],
[
3040,
3041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جو_غني"
},
"mentions": [
[
590,
607
],
[
621,
627
],
[
908,
912
],
[
919,
920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمر_مصري"
},
"mentions": [
[
817,
825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مفيد"
},
"mentions": [
[
827,
831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحادثة"
},
"mentions": [
[
852,
859
],
[
874,
876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نظرة_إيجابيه"
},
"mentions": [
[
921,
933
],
[
941,
943
],
[
1012,
1014
],
[
1038,
1040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
1240,
1242
],
[
1771,
1778
],
[
2968,
2970
],
[
2983,
2985
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النظام"
},
"mentions": [
[
1246,
1252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوردجان"
},
"mentions": [
[
1833,
1840
],
[
1869,
1870
],
[
1896,
1897
],
[
1908,
1909
],
[
1924,
1925
],
[
1926,
1946
],
[
1953,
1954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
2047,
2050
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2065,
2070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_التوقعات"
},
"mentions": [
[
2120,
2132
],
[
2143,
2145
],
[
2157,
2159
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الأسباب"
},
"mentions": [
[
2161,
2172
],
[
2186,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انبوت"
},
"mentions": [
[
2275,
2276
],
[
2296,
2301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلام_الشعاراتي"
},
"mentions": [
[
2467,
2483
],
[
2515,
2518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغالبيه_العظمى_من_الجايين"
},
"mentions": [
[
2636,
2662
],
[
2715,
2717
],
[
2738,
2740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصادر_المعلومه"
},
"mentions": [
[
2697,
2711
],
[
2760,
2762
]
]
}
] | 48a8f72a-2010-4389-96ac-13e3d08dd356 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: ما كان في اطر ما كان في أماكن.
المتحدّث 1: إيه بس إيه يعني بفترة ال بعدها يعني أول سنة ثاني، سنة ثالث سنة في أساتذة اللي مسكوني بالتعليم، إللي أنا بتذكر أستاذ.
المتحدّث 1: قلي آية لو عندي زي صوتك.
المتحدّث 1: بتملك كل الدنيا.
المتحدّث 1: والله ما بنسى هاي الكلمة.
المتحدّث 1: بنساش بنساش.
المتحدّث 1: هاي الجملة إللي قالها أنا بعملش ها الشيء اه معك إيش حكيت؟
المتحدّث 2: أوكي يا بالله لما لا مش توقفي لما لما بتتذكري أي حدا أضاف لك و وبنحب نذكره بالخير أنا بحب إذا ما عندك مشكلة تذكر إسمه يعني إي ل ل ل يعني كنوع من الامتنان تجهد الناس إنه و ونوع من الشكر لإنه قلال يعني أنا بعرف إنه قلال ال أنا نفسي إنت عم تذكري يعني بتحكي فلان وفلان وفلان نفسي أعرف كل أسمائهم وأحفظهم يعني، فا بس هاي ملاحظة تفضلي كملي اسف قطعتك.
المتحدّث 1: طيب أنا.
المتحدّث 2: أستاذ اللطيف إللي هناك يعني.
المتحدّث 1: هذا الأستاذ عمل نقلة معينة كثير كبيرة إللي ما كانش يتعامل مع مين من وين وكيف وليش ومين إنت أستاذ مهران مرعب من الأساتذة إللي كثير أثر علي عن جد يعني هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: يمسيه بالخير.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: اح وقتها.
المتحدّث 1: أنا حسيت إنه بدنا نتعامل سوا.
المتحدّث 1: بدي أعطيكي شو عندي.
المتحدّث 1: ومآمن فيكي.
المتحدّث 1: بس مكنش عارف شو أنا حاسة.
المتحدّث 1: شو عندي تركيبات؟
المتحدّث 1: وإللي أنا خايفة أغني.
المتحدّث 1: إللي كان عندي بالآخر.
المتحدّث 1: عرض النهائي و الختامي إللي وقتها معه بس أنا جبت علامات عالية
المتحدّث 1: لما أجيت أغني.
المتحدّث 1: انبح صوتي.
المتحدّث 1: وما غنيت بهذا العرض.
المتحدّث 1: قلت له لا
المتحدّث 1: أنا بقدرش لإنه ما كانش مستوعب.
المتحدّث 1: ليه؟ شو كل إشي؟ أنا مريت فيه بس هو كان يحاول.
المتحدّث 1: ايه.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: بس هو فهمني فهمني شو؟
المتحدّث 1: شو أنا؟
المتحدّث 1: يعني أنا كل مرة كنت.
المتحدّث 1: ما أعرفش قيمة حالي بشكل إللي هو هالقد قوي.
المتحدّث 1: بس حط لي مراية كثير كبيرة. يعني كانت هاي المراي إنه آية، إحنا مع بعض كلنا مع بعض وسواسي،
المتحدّث 1: أنا مؤمن فيكي وتعال نعمل مع بعض بس آمنة فيني.
المتحدّث 1: بس وينتا.
المتحدّث 1: هاي السنة الثالثة أنا رحت عنده يعني ما كانش ضايل كثير سنين.
المتحدّث 2: يعني هو لسنة ثالثة فعليا. إنت بتحكي كل إللي جواك هذا يعني
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 1: يعني ثالثة تعليم يعني أنا.
المتحدّث 1: اه، كان سنة ثالثة تعليم لحد ما حسيت إنه.
المتحدّث 1: أنا مأمنة بحالي. بس خايفة.
المتحدّث 1: أنا مامنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في جو منافسة.
المتحدّث 1: أنا مؤمنة بحالي بس أنا بقدرش أكون في أماكن هالقد إللي هي بتفرق.
المتحدّث 1: إلي هالقد، بتعمل بين وبين وبين
المتحدّث 1: إيه بنكرش إنه كمان في أساتذة إللي كانوا نفس أستاذ مهران وكانوا كمان يعطوا الطاقة يعطوا كل هذه الشغلات، بس كان بين الطلاب نفسهم مجموعات إنت لازم تكون بمجموعة فلان، إنت لازم تكون بمجموعة فلان عشان تكون مقبول، أكثر أحزاب أحزاب، أحزاب كان الإشي وما كانش مريح لإلي، وعشان هيك اليوم أنا مش جزء من إشي.
المتحدّث 1: أنا جزء من أرض أنا مش جزء من حدا أنا جزء من ذاتي بس، ولما أحس إنه في مكان فيه جزء من المنافسة.
المتحدّث 1: أو جزء من التفرقة أو جزء من الأحزاب ما باكون في
المتحدّث 1: ما بيكون في ولا بشكل
المتحدّث 2: إيه أنا آية شاعر إنه بدي أوضح شغلة، إي أوو صحيحيني مش لإلك ل | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
138,
139
],
[
155,
158
],
[
186,
187
],
[
188,
191
],
[
206,
207
],
[
335,
338
],
[
442,
443
],
[
483,
484
],
[
613,
616
],
[
725,
726
],
[
744,
747
],
[
938,
939
],
[
1055,
1058
],
[
1070,
1072
],
[
1105,
1107
],
[
1137,
1139
],
[
1169,
1172
],
[
1197,
1198
],
[
1226,
1229
],
[
1266,
1267
],
[
1328,
1331
],
[
1396,
1397
],
[
1466,
1469
],
[
1525,
1528
],
[
1612,
1613
],
[
1618,
1619
],
[
1639,
1641
],
[
1661,
1664
],
[
1706,
1707
],
[
1751,
1752
],
[
1796,
1799
],
[
1801,
1805
],
[
1815,
1817
],
[
1856,
1858
],
[
1943,
1946
],
[
2023,
2026
],
[
2044,
2045
],
[
2104,
2107
],
[
2174,
2177
],
[
2188,
2189
],
[
2213,
2216
],
[
2227,
2228
],
[
2232,
2235
],
[
2273,
2276
],
[
2287,
2288
],
[
2292,
2295
],
[
2650,
2651
],
[
2669,
2672
],
[
2700,
2703
],
[
2715,
2718
],
[
2733,
2736
],
[
2747,
2748
],
[
2908,
2911
],
[
2957,
2958
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mahran_Moreb"
},
"mentions": [
[
165,
170
],
[
198,
199
],
[
761,
773
],
[
802,
813
],
[
893,
909
],
[
993,
994
],
[
1070,
1072
],
[
1099,
1100
],
[
1114,
1115
],
[
1323,
1324
],
[
1449,
1450
],
[
1541,
1543
],
[
1605,
1607
],
[
1801,
1805
],
[
1815,
1817
],
[
1845,
1848
],
[
1887,
1889
],
[
1954,
1955
],
[
2436,
2447
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "What_the_teacher_said"
},
"mentions": [
[
264,
274
],
[
313,
323
],
[
332,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
359,
360
],
[
465,
468
],
[
583,
586
],
[
604,
607
],
[
611,
612
],
[
657,
658
],
[
2904,
2907
],
[
2923,
2924
],
[
2949,
2950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
429,
435
],
[
456,
457
],
[
499,
500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People_Aya_mentions"
},
"mentions": [
[
672,
674
],
[
680,
682
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
889,
892
],
[
2527,
2530
],
[
2555,
2558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_students_2"
},
"mentions": [
[
2506,
2512
],
[
2516,
2518
]
]
}
] | 48af17c2-51e8-47bd-9bf1-b32d04d1d9f9 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: إيه فا بتكتشف قديش هذا الشعب إنه مستعد يتطوع في أصعب وأشد الظروف وإنه التجوال عزز هذه القيمة بلا شك عند كل الصهاينة. كل فكرة إنك تعطي للدولة أو تعطي لمجتمعك أو تعطي لشعبك إييه لما بتغدر ولما ما بتغدر تكمل.
المتحدّث 1: إيه فا دايما دايما دايما إنت بتسمع وبتشوف عشرات ومئات البرامج إللي فيها جو الفزع إللي إحنا وكأنه بنتفاخر دائما في وجو العوني وصفها، وكأنه هاي من ناحيتنا زي أشياء إللي هي صفت تاريخ، اليوم نكتب عنها أبحاث بنحكي عنها ولكن هي إشي جدا قائم وفاعل لليوم داخل المجتمع الصهيوني، التجوال هو إشي جدا بعززه وبعطي له قيمة إييه وما بس بيدشروا هيك.
المتحدّث 1: إييه، كشيء أو إيه موضوع نتغزل فيه ونتغنى في جماله في علاقتنا مع بعض كناس وكمجتمع لإنه اليوم مش مزبوط يعني مش موجود، إييه لنفرض مثلا في الداخلي.
المتحدّث 1: مجتمع أكثر عم بتفكك مجتمع أكثر عم إيه بروح بشكل فرداني أكثر.
المتحدّث 2: طب إيه معلش بدي بدي أرجع أعيد، إنت حكيت لي شيء على مستوى عسكري على مستوى. على مستوى قيمة التطوع على مستوى اجتماعي، وممكن ناخدها كمان على مستوى سياسي، بس في إشي كان دائما بالفتنة إنه كنت بسمع ب بقضية إنه كمان المسارات هذه في البدايات كان تأسست لقضية إنه وين مراكز مراكز مراكز اليهود؟ وين بدهم يقعدوا؟ وين بدهم؟ وين المستوطنات؟ لازم تكون هون بينفع نبني هون لا يعني الأشيا إللي بتجاوز كمان العسكري، كان في كمان فرق تجوال للمهندسين.
المتحدّث 2: إللي إللي كان لهم دور كبير في هذه أب. عندي فضول أسمع عن هذه النقطة ك نقطة أخيرة أخي بعرفش إذا بتساعدني فيها.
المتحدّث 1: يعني بالأساس أو بموضوع التجوال إنت ممكن تيجي تلاقي ناس مختصين في مجالات مختلفة إييه و وبلا شك يعني اختيار متلا المستوطنات اختيار خطوط، الكهرباء، اختيار المصانع المنشآت يعني مثلا أكثر منطقة إنت ممكن ترتب يعني تجاوب على سؤالك هذا هو النقب.
المتحدّث 1: إييه النقب لأنه هو يعني واحد أولا تقريبا 50 ل60% من مساحة فلسطين إييه مع أقل قدر من السكان الفلسطينيين الموجودين فيه في. على أكبر مساحة هناك ممكن تشوف قديش في أولا معادن في النقب إللي من خلال التجوال الصهيوني.
المتحدّث 1: تم معرفة هاي الأماكن.
المتحدّث 1: وسرقتها أو محاصرتها وبناء عليها مصانع إيه بناء مناطق عسكرية إيه بناء منشآت
المتحدّث 1: إيه كذلك مثلا إييه يعني مثلا في القدس كنموذج.
المتحدّث 1: إييه القرى إللي سقطت في ال48 بعد معارك وصمود طويل. إييه إللي استلمها همي العصابات الصهيونية إللي قاتلت في ها البلاد يعني مثلا صوبة قرية على أطراف القدس في عن طريق باب الواد. إييه القرية إللي القرية واجهت قوات البلماح بعد ما سقطت القرية في ال48 ايه بنوا مستوطنة عليها على أراضيها 100% سموها كببوتس بلماح تسوفا إنه مستوطنة، بل ماح صوبة.
المتحدّث 1: إيه إللي هو علشان إيه كتيبة الفلاح.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: بنفس الوقت إنت بتشوف كمان كيف إنه إييه الاشي الوحيد إللي كمان إييه عنا في ضعف وهمّي عندهم قوي إيه من خلال التجوال وبعلاقته مع التجوال هو قوة الخارطة. | [
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
31,
40
],
[
1080,
1086
],
[
1094,
1096
],
[
1111,
1113
],
[
2510,
2514
],
[
2518,
2520
],
[
2552,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
82,
89
],
[
500,
510
],
[
1384,
1397
],
[
2537,
2544
],
[
2557,
2564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قيمة_التطوع"
},
"mentions": [
[
94,
104
],
[
889,
900
],
[
930,
932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
139,
140
],
[
167,
168
],
[
181,
182
],
[
255,
258
],
[
316,
320
],
[
380,
382
],
[
634,
636
],
[
819,
820
],
[
823,
824
],
[
846,
847
],
[
1287,
1288
],
[
1328,
1329
],
[
1347,
1348
],
[
1398,
1401
],
[
1556,
1559
],
[
1589,
1590
],
[
2442,
2445
],
[
2499,
2501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برامج_الفزع"
},
"mentions": [
[
284,
291
],
[
299,
301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
316,
320
],
[
380,
382
],
[
634,
636
],
[
836,
839
],
[
1326,
1329
],
[
2499,
2501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
316,
320
],
[
380,
382
],
[
634,
636
],
[
2499,
2501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جو_العوني"
},
"mentions": [
[
345,
354
],
[
358,
360
],
[
368,
371
],
[
397,
399
],
[
424,
426
],
[
441,
443
],
[
449,
451
],
[
523,
524
],
[
532,
533
],
[
608,
609
],
[
624,
625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة_المسارات"
},
"mentions": [
[
1013,
1086
],
[
1276,
1279
],
[
1302,
1312
],
[
1351,
1353
],
[
1591,
1594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مهندسين"
},
"mentions": [
[
1225,
1232
],
[
1261,
1263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1598,
1603
],
[
1622,
1627
],
[
1633,
1635
],
[
1732,
1733
],
[
1753,
1757
],
[
1790,
1795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1675,
1681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اماكن_معادن"
},
"mentions": [
[
1781,
1786
],
[
1848,
1859
],
[
1878,
1880
],
[
1890,
1892
],
[
1902,
1904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
1992,
1997
],
[
2164,
2169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى_اللي_سقطت"
},
"mentions": [
[
2023,
2038
],
[
2084,
2086
],
[
2124,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_استلمها"
},
"mentions": [
[
2074,
2086
],
[
2087,
2090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صوبة"
},
"mentions": [
[
2144,
2148
],
[
2197,
2203
],
[
2209,
2215
],
[
2282,
2284
],
[
2294,
2296
],
[
2305,
2307
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيبوتس_بلماح"
},
"mentions": [
[
2271,
2278
],
[
2308,
2320
],
[
2374,
2376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_قوة_الخارطة"
},
"mentions": [
[
2521,
2524
],
[
2565,
2567
]
]
}
] | 492085af-ae37-4054-b951-bbad497c1350 | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: قرأتها برضه خلال الحرب خلال التصعيد إللي فات لحدا مش فلسطيني كاتب عنها ل الدكتور إي العمري م نسيت اسمه دونهم الدكتور بألف كتب مشهور كان كاتب إنه وهذه حقيقة إنه الفلسطيني في الغربة دائما بدورو على ال على الفلسطيني زيه و والنسيج تبعهم واضح ومعروف ما فيش غلبة إي ب بيقدروا إنه يبسطوا حالهم.
المتحدّث 1: ايه عن جد عن جد ينبسطوا مع بعض في ال في ال في أي دولة كانوا فيها إيه بتحس فعلا فعلا إنه إنت مسنود إلك ظهر إلك مجموعة تحيط فيك وتحتضنك, هذا الكلام أكدلي إياه أنا كان معي في ال في الكورس تبعي كان معي 18 جنسية، أنا كنت العربي الوحيد أكدولي إياه كلهم.
المتحدّث 1: كلهم أكدوا لي إنه إنت أكثر واحد فينا عنا على إلك علاقات، إنت بنشوفك بننزل اليوم كنت في لندن م إمبارح كنت في ليدز قبله كنت في أدنبر من وين كل هدول الناس ومن هون كلهم تعرفهم كذا إنه الألف، نحنا دايما بندور على بعض، إييه بتحس عن جد عن جد بونسو هذا هذا من أحلى الأشياء إللي ممكن يعيشها الفلسطيني في الغربة، إي ممكن كثير لها تفسيرات انا بديش افسرها هيك، بس هو هذه برضه يعني إلا الناس إللي بتسمع.
المتحدّث 1: إيه في أمل فينا إن شاء الله سواء هانا ولا برة، بإذن الله رب العالمين.
المتحدّث 2: لا و و سواء جوا ولا برة خلال الحرب في في أشياء وخلال وخلال السن في أشياء يعني إللي انت قلتو منطلع عليها نحنا بالعادة بكونوا يتطلعوا عليه ل العرب إنه أنتم الفلسطينية كيف تلتمو على بعض كيف كيف يعني بتصيروا جروب كبير، كيف إنت بتعرف كل هدول وبتعرف مثلا ممكن تروح على جنسية ما تكون فيهم مختار ليه لإنه هذا الشخص اللي بعرف كثير ناس بس عند الفلسطيني في كثير مخاتير.
المتحدّث 2: وفش ولا مختار معترف فيه. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها, وبنفس الوقت بتعرف كمان شغله يعني هلق خطرت لي مش عارف بدي أشارك فيها وأنهي فيها, إنه حتى ونحنا في غربتنا نحنا يعني أحيانا كثيرة أنا بشعر إنه مضطر الواحد يفسر إنه أنا مش كثير مش كثير بمعزل عن الظروف إللي بتصير فيها البلد يعني ب إي.
المتحدّث 2: أنا موجود بتركيا بال 11 يوم هدول إي لما إنت بدك تنزل ع الشارع ما بعد إنه غزة وفلسطين كلها براسك واللغة موجودة في في في كل مكان بحياتك تنزل تلك الناس بتحكي تركي بتستغرب إنه إنه ليه يعني إنه إنت إنت في إحدى عشر يوم فعليا على مستوى ذهني وعلى مستوى نفسي وعلى مستوى وعي إنت بالكامل بمكان ثاني أنا موجود ممكن عم بتفرج على بحر وقاعد بوكل أحسن أكل وظروفي فعليا ال ال المادية والمحيط تبعي كثير أفضل من.
المتحدّث 2: من غزة ولا من طولكرم ولا من القدس, بس أنا على مستوى يعني إي نفسي بفكر كنا حتى هيك قاعدين وبنقول إنه لو إني بغزة أو لإني بطولكرم كان أنا في الحرب قاعد عباب الدار وحط هالأرجيلة تبعتي تمام وماسك التلفون نكت نحنا والشباب بس بره الأرجيلة والراس وكلشي بنعمل قدام التلفزيون لإنه إنت محتاج تضلك متابع الحدث بشكل كثير يعني يعني بشكل كثير غير عادي يعني. بهزاد شكرا جزيلا لإلك يعني نحن رح نرجع نلتقي مرة ثانية في تقارب البرنامج هذا بحلقة
المتحدّث 2: مختلفة.
المتحدّث 2: وإن شاء الله الظروف بتكون أفضل والكهرباء أفضل وبدي ألحق حالي أنا أنهي الحلقة قبل ما آه قبل ما يفصل الموتور وبعد منعرفش ننهيها شكرا لإلك ويعطيك ألف عافية, شكرا بهزاد.
المتحدّث 2: تحياتي
المتحدّث 1: فرصه سعيده
المتحدّث 2: تحياتي | [
{
"metadata": {
"name": "الغربة"
},
"mentions": [
[
16,
18
],
[
80,
82
],
[
118,
120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
29,
34
],
[
1086,
1091
],
[
2267,
2272
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدكتور_اللي_كتب"
},
"mentions": [
[
85,
92
],
[
113,
114
],
[
122,
128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني_في_الغربة_2"
},
"mentions": [
[
172,
191
],
[
242,
244
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني_في_الغربة"
},
"mentions": [
[
215,
228
],
[
242,
244
],
[
296,
298
],
[
854,
873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أي_دولة"
},
"mentions": [
[
358,
365
],
[
374,
376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغترب"
},
"mentions": [
[
400,
403
],
[
412,
413
],
[
420,
421
],
[
436,
437
],
[
444,
445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السند"
},
"mentions": [
[
404,
445
],
[
447,
457
],
[
464,
468
],
[
549,
553
],
[
821,
836
],
[
851,
853
],
[
889,
891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
462,
463
],
[
469,
472
],
[
479,
480
],
[
500,
501
],
[
508,
509
],
[
520,
523
],
[
547,
548
],
[
584,
585
],
[
590,
593
],
[
606,
608
],
[
610,
612
],
[
619,
620
],
[
629,
632
],
[
638,
639
],
[
900,
903
],
[
906,
907
],
[
1140,
1143
],
[
1276,
1279
],
[
1762,
1765
],
[
1768,
1769
],
[
1816,
1817
],
[
1854,
1855
],
[
1911,
1914
],
[
1987,
1990
],
[
2332,
2336
],
[
2413,
2414
],
[
2472,
2477
],
[
2492,
2493
],
[
2499,
2502
],
[
2721,
2722
],
[
2728,
2729
],
[
2746,
2751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "18_جنسية"
},
"mentions": [
[
510,
518
],
[
556,
558
],
[
574,
576
],
[
606,
608
],
[
610,
612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قبل_اليوم"
},
"mentions": [
[
646,
651
],
[
688,
689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
659,
663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_كلها_هون"
},
"mentions": [
[
713,
723
],
[
734,
736
],
[
741,
743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيين"
},
"mentions": [
[
759,
763
],
[
988,
990
],
[
1161,
1165
],
[
1569,
1573
],
[
1581,
1583
],
[
1584,
1588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
892,
899
],
[
913,
915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
945,
961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
1027,
1031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء_معينة_ثانية"
},
"mentions": [
[
1124,
1129
],
[
1158,
1160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
1196,
1201
],
[
1206,
1210
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كمان_اشي"
},
"mentions": [
[
1498,
1507
],
[
1523,
1524
],
[
1545,
1547
],
[
1556,
1558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1535,
1536
],
[
1607,
1610
],
[
1641,
1644
],
[
1722,
1725
],
[
2010,
2013
],
[
2067,
2068
],
[
2100,
2101
],
[
2166,
2169
],
[
2199,
2201
],
[
2233,
2234
],
[
2246,
2247
],
[
2260,
2263
],
[
2332,
2336
],
[
2400,
2403
],
[
2499,
2502
],
[
2636,
2637
],
[
2646,
2647
],
[
2648,
2651
],
[
2770,
2771
],
[
2812,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
1670,
1676
],
[
1690,
1692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
1733,
1738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "11_يوم"
},
"mentions": [
[
1743,
1754
],
[
1922,
1934
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1795,
1798
],
[
2131,
2134
],
[
2236,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1800,
1806
],
[
1809,
1811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M91"
},
"mentions": [
[
2142,
2148
],
[
2249,
2255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصحاب_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2199,
2201
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
2536,
2548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البودكاست_الحالي"
},
"mentions": [
[
2657,
2663
],
[
2710,
2712
]
]
}
] | 4928a092-4215-4207-9013-8437f89eb58e | amir.ejmail |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 1: و التايمينج لما ربنا بدو
المتحدّث 2: تايمينج از بيرفيكت
المتحدّث 1: لما ربنا بده كل شيء مرتب.
المتحدّث 1: يعني الواحد يعرف كمان وينتا اا ووينتا لا
المتحدّث 1: نادت؟
المتحدّث 2: توقيت الله مثالي في كل شيء، نحن أبدا لا نعلم الحكمة وراء ذلك، ولكن علينا أن نتعلم الوثوق به.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: كمان جملة من أول من أول ما بلش. هيك أعرف ربنا وحدة من الجمل.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 2: ايش في كمان جكله هاتي
المتحدّث 2: إنه نسيت كيف بقولوا إنه الكلمات، بس أنا وياك بنخطط لبكرا بس على الفاضي، لما الله بدوش مثلا اه يعني.
المتحدّث 2: لما اشي مش مش إلك لو شو ما كان, مش رح يكون إلك، لما اشي الك، حتى لو وقفت كل الدنيا، وجاك بده يوصل إلك.
المتحدّث 1: وهلق أنا بقول دائما ولا واحد بيقدر يوقفك.
المتحدّث 2: إذا الله فتح باب.
المتحدّث 1: مش بس إذا الله لما الإشي إلك.
المتحدّث 1: لما الاشي الك مينت تو بي عم تشتغل بكل طاقاتك بدك إياه.
المتحدّث 1: بس لما الاشي مش لالك لو شو ميصير كثير من الطلاب، حتى إللي بيجوني مش قادرة انقبل، مش قادر غير موضوع، هذا بيقول إنه الموضوع مش الك
المتحدّث 2: صح، في مرات إشارات بتيجي.
المتحدّث 1: من الكون بتهمني بال هذه مثلا أنا كثير بأمن بالساينز، بيقولوا مرات عنك.
المتحدّث 2: أنا كثير حياتي ساينز أصلا.
المتحدّث 2: كتاب السر.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: قانون الجذب.
المتحدّث 2: انا بامنش بالطاقات
المتحدّث 1: الأشياء.
المتحدّث 2: لا، لا، ه أنا لي كتاب السر لإنه بيحكي عن ربنا.
المتحدّث 2: فيه جمل عن ربنا، يعني أنا عم بقرأ.
المتحدّث 1: قريته وأنا صغير هذا.
المتحدّث 2: كل شيء بتفكر فيه بنعكس
المتحدّث 1: بالآخر.
المتحدّث 1: مع تنمية المسيرة.
المتحدّث 1: الأفكار.
المتحدّث 1: هي. هي إللي بتبني إنه الواقع، يعني حتى أفكار سلبية بفكر فيها مبتجذب
المتحدّث 1: بس كمان في شيء إسمه اشارات العالم كله يعني ربنا.
المتحدّث 1: مبني على إشارات.
المتحدّث 1: يعني ربنا ببعت إشارات
المتحدّث 1: إللي أنت.
المتحدّث 1: بترفش إشارة. بس لازم تفهم. لازم تعرفيا لترجمها. هاي بتجمع الخبرة كمان.
المتحدّث 1: اه إلك مش إلك خلاص يعني
المتحدّث 2: كل إشي اشارات أنا كثير بأشوف إشارات بحياتي من رب.
المتحدّث 1: مثل أيش أعطينا هيك فكرة عن إشارة حلوة؟
المتحدّث 2: إنه هاي الأشياء بتصير بنفس اللحظة أنا بفهمها بعرفش أقول لك يعني لما تسكر بوجهك من كل النواحي بتفهم إنه هذه إشارة من ربنا إنه إشي بدو إشي، أول إشي مش إلك، بدو شيء أحسن.
المتحدّث 1: إنه ليش مش إلك
المتحدّث 2: وبده يعطيك إشي
المتحدّث 1: أحسن، أحسن، حلوة هاي.
المتحدّث 2: دائما ربنا يعطيك أحسن ولا مرة بيسكر بوجهك، عندوش يعطيك إشي لإنه بس بده يعطيك أحسن ما هو إله، المستحيلات، هو إله الخير إم فش، مستحيل، يعني كل شيء مع ربنا ممكن.
المتحدّث 1: حلو عندك ادوليك؟
المتحدّث 1: بتصلي؟ يعني ولا بينك وبين ربنا؟ السلام عليك يا مريم؟ محافظتها ولا لا؟
المتحدّث 2: أهلا السلام وأبانا
المتحدّث 1: بتصليهن ولا عالخفيف
المتحدّث 2: هاهاها. أسئلة شخصية.
المتحدّث 1: لا عادي هاهاها. حلو عن الديانة. اديش عندك اخوه
المتحدّث 2: أخ وأخت
المتحدّث 1: غيرك؟
المتحدّث 2: بالبيت غيري اا
المتحدّث 1: صغار كبار؟
المتحدّث 2: أختي الصغيرة، أخوي أكبر مني.
المتحدّث 1: شو طموحاطك كمان خمس سنين ليان؟
المتحدّث 1: أنا كفار شايف الصورة. بس إنت شو؟
المتحدّث 1: شو؟
المتحدّث 2: عشر سنين؟
المتحدّث 2: إنه أهدافهك، اتركها لك دائما تحكيش فيها بس.
المتحدّث 1: مش عم قول لك.
المتحدّث 2: لا، ما أنا عارفة
المتحدّث 1: هذا مسجل مش رح
المتحدّث 2: يطلع. ما أنا عارفة بس إي. | [
{
"metadata": {
"name": "رب_الجميع"
},
"mentions": [
[
30,
32
],
[
86,
88
],
[
353,
355
],
[
1317,
1319
],
[
1346,
1348
],
[
1644,
1646
],
[
1696,
1698
],
[
2095,
2097
],
[
2253,
2255
],
[
2395,
2397
],
[
2473,
2475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
28,
32
],
[
84,
88
],
[
91,
92
],
[
195,
199
],
[
279,
280
],
[
351,
355
],
[
509,
513
],
[
636,
637
],
[
718,
722
],
[
754,
758
],
[
1315,
1319
],
[
1344,
1348
],
[
1642,
1646
],
[
1694,
1698
],
[
1910,
1912
],
[
2093,
2097
],
[
2108,
2109
],
[
2133,
2134
],
[
2187,
2188
],
[
2251,
2255
],
[
2314,
2315
],
[
2393,
2397
],
[
2471,
2475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توقيت"
},
"mentions": [
[
189,
199
],
[
246,
249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
217,
220
],
[
259,
261
],
[
469,
472
],
[
699,
700
],
[
771,
772
],
[
829,
830
],
[
872,
873
],
[
980,
981
],
[
1100,
1101
],
[
1115,
1118
],
[
1222,
1225
],
[
1284,
1287
],
[
1355,
1358
],
[
1728,
1731
],
[
1833,
1834
],
[
1840,
1841
],
[
1878,
1881
],
[
1905,
1906
],
[
2011,
2014
],
[
2170,
2171
],
[
2423,
2424
],
[
2464,
2465
],
[
2663,
2664
],
[
2705,
2706
],
[
2730,
2731
],
[
2773,
2774
],
[
2787,
2788
],
[
2796,
2797
],
[
2820,
2821
],
[
2836,
2840
],
[
2854,
2857
],
[
2947,
2948
],
[
3026,
3029
],
[
3084,
3087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
217,
220
],
[
259,
261
],
[
1938,
1940
],
[
2958,
2959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
474,
477
],
[
561,
562
],
[
590,
591
],
[
603,
604
],
[
645,
646
],
[
665,
668
],
[
833,
834
],
[
916,
917
],
[
1046,
1047
],
[
1061,
1064
],
[
1387,
1390
],
[
1938,
1940
],
[
2034,
2035
],
[
2054,
2055
],
[
2128,
2129
],
[
2193,
2194
],
[
2260,
2261
],
[
2285,
2286
],
[
2298,
2299
],
[
2320,
2321
],
[
2958,
2959
],
[
3004,
3005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لا_يقبل"
},
"mentions": [
[
918,
932
],
[
953,
956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتاب_السر"
},
"mentions": [
[
1154,
1163
],
[
1291,
1300
],
[
1384,
1385
],
[
1396,
1399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأفكار"
},
"mentions": [
[
1498,
1505
],
[
1523,
1525
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أفكار_سلبية"
},
"mentions": [
[
1558,
1569
],
[
1577,
1579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_"
},
"mentions": [
[
1610,
1613
],
[
1617,
1618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشارات"
},
"mentions": [
[
1704,
1710
],
[
1789,
1791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
1985,
1992
],
[
2019,
2021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستنا_مريم"
},
"mentions": [
[
2487,
2488
],
[
2492,
2496
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصلاة_نفسها"
},
"mentions": [
[
2477,
2496
],
[
2504,
2506
],
[
2563,
2565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صلاة_ثانية"
},
"mentions": [
[
2527,
2545
],
[
2563,
2565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهداف_الطالب"
},
"mentions": [
[
2941,
2948
],
[
2954,
2956
],
[
2974,
2976
]
]
}
] | 49ba7b09-5dd3-4044-b15e-ea7e10f5deb3 | amir.ejmail |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: ذكرتني على فكرة إستلما يعني رجعت بالوقت لورا انو بفكر في محطة كمان أساسية الجزء كتير مننا كشباب بالداخل يمكن عاشوها إيه قبل الانتفاضة هي المخيمات إللي بتكون عرب ويهود وسيدس وف بيس وكل هاي النوع من النشاطات فأنا كنت جزء من نسيت فيس يعني طلعت بال2000 و إيه بالتس بال98 99 طلعت على مخيم سيدس وف بيس بأميركا وكان هالقد بهمني أطلع، يعني هل قد اجتهدت؟
المتحدّث 1: إيه إني اطلع يعني حاربت علشان أنا قبل ب هدول الأربعة إللي بيطلعوا من المجتمع العربي بالداخل على أميركا على شان يكونوا جزء من مخيم إلي فيه شباب وصبايا من كل العالم وبفكر هاي محطة كانت كثير مهمة عندي إييه من محل انو هاي النقطة الليال استوعبت فيها شو يعني علاقات قوة يعني إنه كنا نقعد مثلا بحلقات نقاش شباب كمان عرب كمان يهود وأنا رايحة بمنطلق إني أنا بدي أقول شو ما بدي بعدني أفكار السياسية بعدني
المتحدّث 1: تاسع عاشر معنديش رؤيا سياسية ما عنديش مش مسيسة عندي الفكرة هاي الوطنية هيك إنه هذا صح وهذا غلط هاد عادل هذا مش منيح يعني الأفكار هيك الفطرية العامة إللي مقعدها مش صايرة مواقف عمليا فلما بتروح لهناك بينجحوا يخلوك يعني شغلتين يا بيخلوك بخدوك يعني بتأثر عليك هاي التجربة لمحل فيو انزياح هيك الاسرلة يا بتأثر عليك على الطرف الاخر تاني انه بتستوعب
المتحدّث 1: علاقات القوة إللي موجودة وكيف جايبينك على هيك محل مع سقف نقاش يعني جايبينك على على إيه؟
المتحدّث 1: على على حلقة نقاش مع ممنوعات و مسموحات مسبقة، فكر هاي التجربة، هالكد دب أثرت إنه طلعت من هناك حدا جدا مسيس؟
المتحدّث 1: يعني حدا جدا وسيسمع مواقفه. الأدب واضحة لشو شو بحس مناسب ومش مناسب شو بفكر عن الأشياء فا إذا بدي أعرف وين النقطة الي الواحد إلي صار فيها أكثر هيك عنده وعي سياسي كنت بقول هاي النقطة إللي عملت
المتحدّث 2: يعني خسروك سيدس اوف بيس
المتحدّث 2: بعد الركض
المتحدّث 1: معسكر ال آه السلام والحب والوئام وهيك فا خسروني لأنه واستوعبت إنه يعني كلياتها هاي النقاشات بتم ضمن آه يعني هات نتجنب نحكي عن الصراع، هات نتجنب نحكي عن القضايا الاساس هات تنطبع مع فكرته إنه في علاقات قوية هون غير متوازية ونحكي ضمنها يعني احكوا ضمن إنك وانتو ايه يعني محتلين وضمن إنك وانتو مواطنين.
المتحدّث 1: إي صنف 50 هناك نشوف ضمن هيك بنتقبل بعض وكيف نتقدم يعني، فكأنه مرتبة على ومرتب إيش إيش السقف إللي إنت بينفعش والقضايا إللي بينفع تحكي عنها، شو القضايا اللي بنفعش اطب فيها، بتذكر حتى انه بال2000 إيه كمان كانت بداية الانتفاضة مرة من المرات إللي طلعنا يعني طلعناها كانت بال2000 ببداية الانتفاضة، فلما يصير في مثلا انفجار ببلد يهودية.
المتحدّث 1: بيجمعوا كل المجموعة اليهودية وبقعدوا وإحكوا ويبكوا ويتصلوا بأهلهن ويعني دراما على الآخر لأن هني يعني عم بمرقوا إشي قصف بجنين قصف بكل الضفة قصف بهيك ولا شي البرنامج ماشي شغال عادي يعني ما كانش يكون فيها فهاي المشاهد وهاي تجارب بفكر لقد بهيك بتعمل زوم إن للواحد انه شو علاقات القوة الموجودة هون وعلى أي أرض يعني عمليا نتحرك، وخلص، بتوضح للإنسان إنه أنا مش هون.
المتحدّث 1: انه أنا مش جزء من هذا الهاي فاه يعني بفكر انو وقتيها خلص حطيت
المتحدّث 2: الحدود
المتحدّث 2: سيدس اوف بيس بالمناسبة 2000 2000 ويمكن 2004 2000 و2004 2003 2004 يعني كان في انتفاضة بظن سيدس اوف بيس بالمرحلة إللي إيه خلص الجيل الأول عنا نحن من الناشطين السياسيين يعني إي والمقاتلين والعسكريين والمعتقلين والكذا فضيت الساحة فا كمان أنا لألي كنت يعني بتذكر إنه أنا محتاج إي أسافر وأروح وآجي، خاصة وقتها كانت كتير.
المتحدّث 2: فكرة إنه نطلع مجموعة من الأطفال الفلسطينيين على بلد ما ويحتفلوا. | [
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
17,
18
],
[
219,
222
],
[
331,
332
],
[
694,
697
],
[
713,
714
],
[
715,
718
],
[
721,
722
],
[
736,
737
],
[
742,
743
],
[
763,
764
],
[
827,
828
],
[
1447,
1448
],
[
1564,
1565
],
[
1659,
1660
],
[
2640,
2643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحطة"
},
"mentions": [
[
69,
73
],
[
125,
127
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_الداخل"
},
"mentions": [
[
99,
101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضة"
},
"mentions": [
[
136,
145
],
[
2136,
2145
],
[
2181,
2183
],
[
2204,
2213
],
[
2806,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدس_اوف_بيس"
},
"mentions": [
[
180,
191
],
[
291,
307
],
[
970,
974
],
[
1033,
1044
],
[
1052,
1053
],
[
1282,
1293
],
[
1321,
1325
],
[
1522,
1532
],
[
1566,
1578
],
[
1613,
1645
],
[
1797,
1798
],
[
2420,
2428
],
[
2464,
2466
],
[
2654,
2663
],
[
2729,
2741
],
[
2818,
2830
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلوع_على_المخيم"
},
"mentions": [
[
282,
307
],
[
539,
547
],
[
584,
594
],
[
612,
614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
309,
315
],
[
466,
472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
439,
453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_ما"
},
"mentions": [
[
495,
499
],
[
506,
507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأفكار_الفطرية_العامة_"
},
"mentions": [
[
898,
924
],
[
934,
936
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
987,
988
],
[
1009,
1010
],
[
1015,
1016
],
[
1031,
1032
],
[
1085,
1086
],
[
1168,
1169
],
[
1205,
1206
],
[
2963,
2966
],
[
2970,
2971
],
[
2991,
2994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
987,
988
],
[
1009,
1010
],
[
1015,
1016
],
[
1031,
1032
],
[
1085,
1086
],
[
1168,
1169
],
[
1205,
1206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1469,
1475
],
[
1486,
1488
],
[
1501,
1502
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاشات"
},
"mentions": [
[
1689,
1691
],
[
1692,
1704
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقات"
},
"mentions": [
[
1806,
1833
],
[
1843,
1845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشتركين_في_سيدس_اوف_بيس"
},
"mentions": [
[
1863,
1864
],
[
1894,
1895
],
[
2020,
2023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضايا"
},
"mentions": [
[
2032,
2039
],
[
2058,
2060
],
[
2065,
2072
],
[
2090,
2092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_المجموعة_اليهودية"
},
"mentions": [
[
2273,
2293
],
[
2328,
2330
],
[
2357,
2360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2395,
2403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجارب"
},
"mentions": [
[
2481,
2490
],
[
2686,
2688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانسان"
},
"mentions": [
[
2601,
2607
],
[
2612,
2615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنوات"
},
"mentions": [
[
2752,
2761
],
[
3030,
3032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين_المحتلة"
},
"mentions": [
[
2866,
2868
],
[
2870,
2872
]
]
}
] | 4ab97457-4265-4485-8753-1a73e30b6f58 | amir.ejmail |
khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt | julian_untagged/verginkaljian.txt | المتحدّث 2: كثير زاكي ببقى بجيب لك.
المتحدّث 1: جيبي لي آه
المتحدّث 1: جيبي جيبي
المتحدّث 2: مناكولها أو مع لبن الصفيحة أو مع متبل ، متبل باذنجان.
المتحدّث 1: لحاله بدون طحينه، بدون إشي.
المتحدّث 1: عندكم طحينة ؟ تستعملوه؟
المتحدّث 2: منستعمل طحينة.
المتحدّث 1: يعني بالكويزين المطبخ الأرمني في طحينه.
المتحدّث 2: آه ممكن ينحط بالسلطات هيك أشياء أو جنب المشاوي.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: نايس .
المتحدّث 1: كيف إنت هون في أرمن ثانين بالجامعة؟
المتحدّث 2: في كانت في عندي صديقة لإلي من أرمينيا هي بالأصل اجت هون عملت ماسترز خلصت تلك السنة كان إسمها ييفا.
المتحدّث 2: إييه هلق هي بتشتغل برة البلد، إذا مش غلطانة بفيينا؟
المتحدّث 1: إحنا بنقول برية البلاد.
المتحدّث 2: برية البلاد.
المتحدّث 1: إنتو بتقولوا برة البلد.
المتحدّث 2: برة البلد.
المتحدّث 1: بس عندكم هذه بالقدس. آه.
المتحدّث 2: آه ، في كمان صديق لإلي بدرس هون هذه آخر سنة لإله بعمل.
المتحدّث 2: بيزنس انتيرنرشيب بال إنتيرناشينال.
المتحدّث 2: إمم كان زمان في زلمة بصراحة درس هون محاماة قبل شيء
المتحدّث 2: 15 سنة ، كمان أرمني.
المتحدّث 2: هذا إللي على حد علمي.
المتحدّث 1: من أرمينيا؟
المتحدّث 2: لا هذول آخر زلمة وشاب من القدس.
المتحدّث 1: فش كثير يعني.
المتحدّث 2: بالجامعة لا.
المتحدّث 1: قولي لي الأرمن بيتجوزوا من بعض بس ولا في كمان يعني زي أهلك مثلا معورففيم ، في كمان بياخذوا من بعض كميونتي زي الدروز ولا زي؟
المتحدّث 2: لا بقدروا ياخذوا من برة، يعني بيتجوزوا مسيحية
المتحدّث 1: يكونوا مسيحية مش مهم ، أُوثوذوكس ولا كاثوليك إت دزنت ماتير.
المتحدّث 2: بيتجوزوا بس طبعا كل أب بفضل إنه بنته الأرمنية توخذ أرمني على أساس يكملوا .
المتحدّث 2: النسل بس لا بزبط يأخذوا من برة، يعني زي أمي وأبوي.
المتحدّث 1: مهو إنتم أورثوذكس ويلا كاثوليك.
المتحدّث 2: أورثوذكس
المتحدّث 1: هاندريد بيرسنت يعني رومان.
المتحدّث 2: لا ابوي ارثوذوكس امي كاثوليك.
المتحدّث 1: بخلال
المتحدّث 2: سيدي أبو أمي خوري كاثوليك يعني آه.
المتحدّث 1: رومالكيت
المتحدّث 2: لا بعرفش كاثوليك.
المتحدّث 1: كاثوليك مقسم لثلاث أجزاء، عندك كاثوليك إللي هن اللاتين.
المتحدّث 1: عند كاثوليك ملكيتي وعندك موارنة .
المتحدّث 2: لا أنتم موارنة. بس إحنا أظن لاتين.
المتحدّث 1: سيدك لاتين؟
المتحدّث 1: إذا كاثوليك بده يكون او لاتين او مالكيتي زي الروم، بصلوا زي الروم.
المتحدّث 2: لا أز لاتين.
المتحدّث 1: سروج إنت ، آه لاتين.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 2: كلهم هؤلاء سروج.
المتحدّث 1: غريب إنه اللاتين ممنوع يتزوجوا ، بيكون انه تجوز بعدين صار خوري.
المتحدّث 2: هو صار خوري بعد ما تجوزوا كان عند ولاد.
المتحدّث 1: لإنه ممنوع يعني كانت لهيك ممنوع تتجوز إنت
المتحدّث 1: بس إذا إنت تجوزت وبعدين صرت خوري.
المتحدّث 1: مسموح فهمتي.
المتحدّث 1: الروم مثلا لا مسموح تتجوز والكاثوليك مالكيت بتجوزوا.
المتحدّث 2: اه فهمت.
المتحدّث 1: فهمتي فهذه القوانين.
المتحدّث 2: مزبوط. في خوارنة بالكنيسة عند سيدي مش متجوزين بس لا.
المتحدّث 1: بعده بصلي سيدك؟
المتحدّث 2: سيدي الله يرحمه قبل سنتين.
المتحدّث 1: توفى الله يحمه
المتحدّث 1: وين بالناصرة كان ولا بالقدس؟
المتحدّث 2: لا لا بالقدس هو كل حياة يعني بعد ما تجوز قعدوا شوي بعكا وبعدين أجوا.
المتحدّث 1: نقلوا على القدس ، يعني انتي كمان مؤمنة .
المتحدّث 2: أنا مسيحية مؤمنة نعم مش إييه
المتحدّث 2: مش تراديشيونال. أقوى شوي من هيك.
المتحدّث 1: يعني مؤمنة.
المتحدّث 2: يعني إتس اللايف ستايل المسيحية.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: كل الاحترام.
المتحدّث 1: إيه شو كمان؟
المتحدّث 2: أحكي.
المتحدّث 1: أيش بدنا نحكي؟ وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
33,
34
],
[
54,
55
],
[
1159,
1160
],
[
1948,
1952
],
[
3149,
3151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لحمة_جون"
},
"mentions": [
[
99,
101
],
[
112,
119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "متبل_باذنجان"
},
"mentions": [
[
133,
145
],
[
163,
164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطحينة"
},
"mentions": [
[
170,
175
],
[
205,
210
],
[
220,
221
],
[
243,
248
],
[
295,
300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمن"
},
"mentions": [
[
202,
204
],
[
694,
698
],
[
759,
761
],
[
1161,
1167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيرجين"
},
"mentions": [
[
414,
417
],
[
472,
473
],
[
483,
484
],
[
811,
812
],
[
1019,
1020
],
[
1210,
1211
],
[
1548,
1549
],
[
1554,
1555
],
[
1679,
1680
],
[
1692,
1693
],
[
1736,
1737
],
[
1744,
1745
],
[
1860,
1861
],
[
1922,
1923
],
[
1995,
1996
],
[
2125,
2128
],
[
2364,
2367
],
[
2387,
2390
],
[
2603,
2604
],
[
2648,
2649
],
[
2666,
2667
],
[
2874,
2878
],
[
2904,
2907
],
[
3149,
3151
],
[
3172,
3173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
418,
421
],
[
437,
444
],
[
510,
513
],
[
818,
821
],
[
936,
939
],
[
1129,
1136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_جوليان"
},
"mentions": [
[
425,
444
],
[
1000,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديقة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
474,
479
],
[
496,
498
],
[
548,
550
],
[
578,
580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمينيا"
},
"mentions": [
[
488,
495
],
[
1037,
1043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
592,
597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
633,
637
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
767,
772
],
[
1083,
1088
],
[
2751,
2756
],
[
2777,
2782
],
[
2861,
2866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمن_بالجامعة"
},
"mentions": [
[
803,
807
],
[
920,
924
],
[
1061,
1065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديق_فيرجين"
},
"mentions": [
[
803,
807
],
[
837,
838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_ارماني"
},
"mentions": [
[
1436,
1441
],
[
1454,
1455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1546,
1549
],
[
1690,
1693
],
[
1742,
1745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1551,
1555
],
[
1676,
1680
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1573,
1577
],
[
1964,
1968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1733,
1745
],
[
1992,
1996
],
[
2030,
2031
],
[
2239,
2240
],
[
2274,
2276
],
[
2600,
2604
],
[
2638,
2639
],
[
2645,
2649
],
[
2663,
2667
],
[
2715,
2716
],
[
2783,
2785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كاثوليك_لاتين"
},
"mentions": [
[
1862,
1869
],
[
1875,
1877
]
]
}
] | 4ad88676-d943-4a3c-8532-2a0f31303460 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: اوك، أنا أنا أنا هلأ واضح لي إنت إنت إنه اليوم يعني ماشي بالمسار، إييه يعني أنا إذا برجع بطلع عليه ابتداء من إنه إنت ما كنتش داخل بالرياضة بس دخلت الرياضة، يمكن لأجل إنه إنت تحسن ال هايكينج تبعك يعني التجوال تبعك وال وبلشت تفاجأ إنت رياضي صرت وهيك بس وصولا لعند اليوم إنه إنت ماسك برنامج في مؤسسة وعم بتنظم فيه بدكش ايا يكون إيه جهود مبعثرة عارف شو بتشتغل وعارف شو بركز لهيك أنا فعليا معجب جدا بالتجربة تبعتك بس بدي ابلش من البداية خليل أكثر
المتحدّث 2: من من ما بعد المرحلة إللي إنت يمكن اكتشفت فيها إي إنكم تهتوا بالغابة وقتها إييه أو خليني أحكي الإشي إللي بيصير اليوم بالتج التجوالات في فلسطين هو إشي إللي بشبه إييه أهلي لما كانوا ياخدونا ونطلع نسرح احنا بجبل من هالجبال نطلع نشوي ونقضيها و نلقط لوز وكذا وحميض وخبيز ونرويح على الدار، إشي بيشبه هيك قبل عملية التنظيم صح؟
المتحدّث 2: يعني القصد إنه عم ب عم بجرب أمسك إنه أصلا الاشي مش مش إنه هو تم تم اختراعه أو تم تم اكتشافه واحد والاشي التاني هو مش استنساخ لنسخة الإسرائيليين، لأنه بالعادة هيك بيتم بيتم تقديمه هوي فعليا الناس أصلا، يعني أنا كيف بوعى سواء بالانتفاضة أو ما قبلها بالانتفاضة يمكن؟ قلت بس المساحات إللي بنمشي فيها بال بال بنهاية الأسبوع بتسحب حالك وبتطلع على جبل وبتقضي نهار كامل فيه.
المتحدّث 2: إيه إيه إيه أنا أنا بدي أبلش من عند المجموعات ليش ليش صار في تنظيم للمجموعات بالأساس، وليش كل واحد حمل رؤيا سياسية ما، وحاول يسيس الفعل هاد يعني سواء نجح أو ما نجح، بس من هناك خل تعال نبلش.
المتحدّث 1: شوف هو بدي أرد أرجع للسؤال الأول وأكمل على سؤالك اسا يعني كمان هو ب في المرحلة إللي هي قبل ما أنا أطلع وأضيع الطبيعة لحالي أو أنا وأصحابي في كان الفقرة تبعت إنك إنت عم تطلع مع أهلك مرة بالشهر مع أهلك أصحابهم مع زملائك، بتطلع على الطبيعة شوي.
المتحدّث 1: اه، إييه بتطلع على الطبيعة بتعملوا مسار مي قصير كيلو 2 كيلو إييه مي خفيفة حلوة وبترويح
المتحدّث 1: إيه يعني لما كبرت وبلشت أفهمت إنه ضعت وين أنا ومش عارف شو إشي، بلشت أفهم إنه أوكي، أولا الناس يعني لنفرض في ال48 علاقتها مع المكان هي علاقة استهلاكية، علاقة سياحية ممكن الناس تروح تخيم في مكان بتشوي فيه بس هي ما بتعرف شو اسمه وإنه موجود إييه؟ شو صار في شو صار حواليه؟ شو أسماء النباتات؟ مين كان عايش هون؟ أي حيوانات موجودة إلخ إلخ إلخ إلخ
المتحدّث 1: إييه بنفس الوقت حتى بتروح على المكان باسمه العبري إييه يعني حتى إسمه العربي إييه ما بيكون إييه هدف الواحد يعرفه.
المتحدّث 1: إييه، طبعا هاض مش نا يعني هاض كمان شوي ما ما بتيجي تلوم الناس فيه بشكل مباشر لأنه هاي
المتحدّث 1: نتيجة إللي وصلولها الناس كتحصيل حاصل ل ملان سياسات من قبل ال48 لليوم توصلنا تالناس وصلت لهاي المرحلة من علاقتها مع المكان.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: فا آه بلا شك الناس يعني كمان بلش التطورعند حس النقد حس نقد اتجاه التعامل مع المكان بهاي الصورة إنه نحن ما بنفع نضل نتعامل مع بلادنا إللي إحنا بندعي إنه احنا بنحبها.
المتحدّث 1: إييه بهاي السطحية إيه أو بهاي العلاقة إللي هي ما فيها إشي جدي أو ما فيها إشي غير إييه ساحة مفتوحة للشواء ولتقضية الوقت و للعودة للبيت من دون ولا أي إشي.
المتحدّث 1: إيه فهذا دفعنا كمان أتحرك، إنه المنيموم تبع كأنك إنت لما تروح على أي جبل على أي منطقة إنك إنت عارف وين رايح عارف شو اسمه، عارف شو إيه لإنه احنا مش بوضع طبيعي إللي إحنا نتناسى | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
17,
20
],
[
21,
24
],
[
25,
28
],
[
39,
40
],
[
88,
91
],
[
387,
390
],
[
426,
427
],
[
553,
554
],
[
634,
635
],
[
651,
653
],
[
665,
669
],
[
1004,
1007
],
[
1189,
1192
],
[
1193,
1196
],
[
1199,
1200
],
[
1426,
1427
],
[
1538,
1539
],
[
1540,
1543
],
[
1558,
1559
],
[
1577,
1578
],
[
1595,
1596
],
[
2848,
2849
],
[
2850,
2853
],
[
2889,
2890
],
[
2891,
2894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
41,
44
],
[
45,
48
],
[
125,
128
],
[
182,
185
],
[
205,
206
],
[
223,
224
],
[
241,
244
],
[
284,
287
],
[
419,
420
],
[
444,
448
],
[
492,
495
],
[
518,
520
],
[
1126,
1127
],
[
1388,
1389
],
[
1473,
1476
],
[
1500,
1501
],
[
1505,
1508
],
[
1515,
1516
],
[
1774,
1777
],
[
2558,
2561
],
[
2588,
2590
],
[
2596,
2600
],
[
2611,
2615
],
[
2813,
2815
],
[
2940,
2944
],
[
2964,
2968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسار_خليل_اليوم"
},
"mentions": [
[
70,
76
],
[
109,
110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_في_مؤسسة"
},
"mentions": [
[
293,
299
],
[
321,
322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرحلة_اللي_اكتشفت_فيها"
},
"mentions": [
[
472,
486
],
[
510,
512
],
[
538,
540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
602,
608
],
[
2584,
2590
],
[
2620,
2622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوالات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
589,
608
],
[
609,
611
],
[
624,
625
],
[
975,
976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
631,
635
],
[
651,
653
],
[
665,
669
],
[
1555,
1559
],
[
1574,
1578
],
[
1584,
1586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_مش_انه_هو_تم"
},
"mentions": [
[
840,
845
],
[
856,
858
],
[
871,
872
],
[
888,
889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضة"
},
"mentions": [
[
1023,
1032
],
[
1042,
1044
],
[
1046,
1055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحات_اللي_بنمشي_فيها"
},
"mentions": [
[
1069,
1077
],
[
1091,
1093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبل"
},
"mentions": [
[
1139,
1142
],
[
1162,
1163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليش_صار_تنظيم_للمجموعات"
},
"mentions": [
[
1227,
1261
],
[
1348,
1352
],
[
1400,
1411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليش_كل_واحد_حمل_رؤيا"
},
"mentions": [
[
1264,
1294
],
[
1313,
1316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرحلة_اللي_هي_قبل"
},
"mentions": [
[
1450,
1457
],
[
1463,
1465
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصحاب_خليل"
},
"mentions": [
[
1510,
1516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_ال_48"
},
"mentions": [
[
1820,
1825
],
[
1850,
1852
],
[
1901,
1906
],
[
1938,
1940
],
[
2383,
2388
],
[
2415,
2417
],
[
2472,
2477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقة_اهل_ال48"
},
"mentions": [
[
1845,
1852
],
[
1863,
1865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تخيم_في_مكان_بتشوي"
},
"mentions": [
[
1856,
1862
],
[
1920,
1924
],
[
1933,
1934
],
[
1956,
1957
],
[
1961,
1962
],
[
1997,
1998
],
[
2032,
2035
],
[
2113,
2119
],
[
2124,
2125
],
[
2150,
2151
],
[
2535,
2541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقة_استهلاكية"
},
"mentions": [
[
1866,
1881
],
[
2543,
2553
],
[
2662,
2673
],
[
2679,
2681
],
[
2687,
2689
],
[
2706,
2708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النباتات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2009,
2017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_المكان_العربي"
},
"mentions": [
[
2147,
2158
],
[
2193,
2194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منهتمش_نعرف_الاسم_العربي"
},
"mentions": [
[
2147,
2194
],
[
2219,
2222
],
[
2234,
2237
],
[
2272,
2273
],
[
2290,
2293
],
[
2395,
2406
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نتيجة_اللي_وصلولها"
},
"mentions": [
[
2306,
2311
],
[
2322,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_ال48"
},
"mentions": [
[
2558,
2561
],
[
2588,
2590
],
[
2596,
2600
],
[
2611,
2615
],
[
2940,
2944
],
[
2964,
2968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بنفع_نضل_بهاي_العلاقة"
},
"mentions": [
[
2562,
2622
],
[
2806,
2809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_جبل"
},
"mentions": [
[
2867,
2873
],
[
2920,
2921
]
]
}
] | 4c45ea17-9119-4fcb-bb6b-d77528b41e08 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: لا مش بضحك. أنا بزعل إييه، أنا أعتقد إنه لاحقا فكرة الفوضى هاي والأعداد الكبيرة وضغطي للموضوع خلى يمكن أولا الناس بتبلش بهذه المبادرات، هي قصة هاي الفهلوي وعلى فكرة فعلا وأنا فكرت أنا أعتقد أنها بدأت بالأول مش بالرشاوي أو بالأمور الغير شرعية، كان بدأت بأنه إنت في ضغط على المواعيد مش قادر تاخد مواعيد فيناسب الفهلوي صاروا يعملوا شيء في سيستيم إنه هو زي بحجز مواعيد معينة وبعدين ببيعك إياه زي السوق السودا يعني.
المتحدّث 1: ثم لاحقا يبدو أنهم نسجوا علاقات مع موظفين ويبدو إنه لاحقا يتطور الأمر وما إلى ذلك إيه فهو ومرة أخرى وهذا يعني مبادرات ذاتية يعني من عنا يعني إذا بديش أقعد أقول إحنا وهم يعني أنا بالنهاية لكن هي الأمن الوافدين يعني كانت مبادرات وبالتالي هي بتلاقي يعني بتلاقي رصيد في المقابل زي ما إنه كثير ناس يعني ما كان ينطبق عليهم معايير الجنسية وراحو يوخدوا الجنسية أيضا بالفلوس، لاحقا استطاعوا من خلال علاقات وبعض الموظفين وكذا إنه يدبرو
المتحدّث 1: لكنهم يعني الأمر إيه أعتقد إنه لما تفاقم وانشاف وكذا لا صار في تقصير صار في منع لهذه المكاتب الوسيطة إن جاز التعبير هي لم تكن مرسّمة أساسا وفي شيء من قانون فكرة إنه إنت بتقدم عن طريق مكتب أو عن طريق وسيط أو كذا ومنعت ولاحقا صار في يمكن بالاضطرار إنك إنت توخذ الموعد بشكل شخصي ولازم إنت إللي تروح، وممنوع إن المترجم مش محلّف و في علاقة رسمية أو قريب دم.
المتحدّث 1: من العائلة ممنوع يفوت معك حتى على إدارة الهجرة كل هذه السنوات الأخيرة إحنا شفنا الهذا هو محاولة ل قوننة وضبط هذا الوضع الفوضى. لكن إيه إنت عم تحكي عن دولة
المتحدّث 1: بدي أقص يعني أحكي أرقام افتراضية بدي افترض إنه بسنه من السنوات كانت تعطي إقامات مثلا لآلاف.
المتحدّث 1: ما بين طلاب أو عشرات الآلاف ما بين طلاب ومقيمين وعاملين و وإلى آخره، فجأة صارت تعطي إقامات الملايين.
المتحدّث 1: بنفس البنا بنفس المؤسسات بنفس تقريبا عدد الكادر البشري الموجود وأيضا بنفس الإطار القانوني.
المتحدّث 1: فهذا كله أحدث صدمة وصار في حالة من الفوضى لفترة معينة يعني في كان ترحيب ومحاولة للتعامل والتعاون والايجابي مع هذه الحالة، لكن لاحقا اتّضح إنه غير ممكن وبالتالي صار في إييه محاولات من داخل المؤسسات توسيعها وتكبيرها لإمكانات ورفع السقف والكادر البشري وتسهيل الإجراءات، لكن أيضا على هامش هذا لمين ستريم كان في مبادرات ومحاولات أيضا ذاتية إييه ليست قانونية بالضرورة، لكن الناس شافت فيها إنه هي في إمكانية.
المتحدّث 1: إييه تحل الأمور ها بسرعة على رأيك وتضمن النتيجة وتسرع وما إلى ذلك من ناحية ثانية في البعض رأها وسيلة للتكسب. للأسف
المتحدّث 2: اوك | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
24,
27
],
[
39,
42
],
[
182,
186
],
[
192,
195
],
[
609,
612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفهلوي"
},
"mentions": [
[
148,
150
],
[
159,
166
],
[
204,
206
],
[
320,
327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
269,
272
],
[
394,
395
],
[
1038,
1041
],
[
1123,
1126
],
[
1155,
1158
],
[
1262,
1263
],
[
1373,
1376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيستيم"
},
"mentions": [
[
348,
354
],
[
359,
361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواعيد"
},
"mentions": [
[
370,
376
],
[
399,
400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مبادرات"
},
"mentions": [
[
545,
552
],
[
626,
628
],
[
654,
661
],
[
671,
673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
568,
570
],
[
595,
599
],
[
1308,
1312
],
[
1315,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
724,
727
],
[
749,
751
],
[
876,
878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكاتب_الوسيطه"
},
"mentions": [
[
958,
973
],
[
989,
991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات"
},
"mentions": [
[
1913,
1921
],
[
1927,
1929
],
[
1936,
1938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاولات"
},
"mentions": [
[
2041,
2048
],
[
2105,
2107
],
[
2112,
2114
],
[
2155,
2157
],
[
2231,
2233
]
]
}
] | 4c586412-8d1f-43f1-8778-379f44bd6b7d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: تفرج بدي أحكي لك يا أحمد هاد إله علاقة بالثقافة.
المتحدّث 1: إحنا تق إحنا مجتمعاتنا العربية ثقافتنا مبنية على الدين يعني متدينين محافظين إيه وفي عنا كتير إيه المحافظة بال من بس بالمظهر مش يعني نحنا مش عن جد محافظين بس إحنا بيكون عارف كيف إحنا عن جد منسوي بس منساوي بس بدك.
المتحدّث 1: آه إحنا بدنا تكون ال أي أي يعني شكل من،
المتحدّث 1: ايه هادا جزء،
المتحدّث 1: إللي بيخلي بأثر إنه المجتمع بدوش الإشي يكون يصير ع علني أو إنت يعني تعمل إيحاء علني تع إيه تحكي مصطلح علني لا يعني عيب.
المتحدّث 1: كرمال يعني تحكمنا الثقافة الدينية والثقافة في المجتمع.
المتحدّث 1: شو بدك تعمل من
المتحدّث 1: هناك
المتحدّث 2: قديش كنتو بتراعوا هذا الحكي؟
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: تفرج احكيلك إشي، أنا من الناس إللي بتراعي أنا من الممثلات إللي بتراعي.
المتحدّث 1: بتراعي كثير وبحب أعمل نكتة بذكاء.
المتحدّث 1: يعني حتى لمن بدي يعني أنا إيه
المتحدّث 1: حتى لما بدي ألمح لأي شي إيه بحبو يطلع بطريقة ذكية مش بطريقة منتظمة نهائيا.
المتحدّث 1: ايه وبراعي وبحافظ وبنتبه
المتحدّث 1: لعدة أسباب.
المتحدّث 1: أولا، لأنني ممثلة ومجتمعنا ذكوري
المتحدّث 1: مع إني يعني أعتبر من الممثلات الجريئات وال شخصيتهم قوية وإللي على التمثيل وبالأداء والطرح بتحكي إللي عندها عرفت كيف، وحتى لو أجاني بالنص يعني ب إيه
المتحدّث 1: ما فيلم تجريديه الشخصية إللي أنا بعملها شخصية صفية هي مدمنة ترامادول.
المتحدّث 1: وسليطة اللسان براني كتير ولسانها في بعض الأحيان بتزحره
المتحدّث 1: بس هاي الشخصية
المتحدّث 1: عرفت هاي مش انا هي الشخصية وهاد فيلم بفرق عن وطن ع وتر إللي بيطلع على اليوتيوب على التلفزيون يعني إنه مرقت يعني سبت مسبية هي تمرق
المتحدّث 1: الجمهور بحسش إنه ليه حكيت هيك يعني أو مش عيب عليها حكت هاي الجملة أو يعني كان لازم يقصوها لإنه ما فش التركيز عليها, فش تركيز في تركيز على الشخصية والحدث إللي عم بصير إيه وكمان أنا أم
المتحدّث 1: أنا بكرا ابني بده يصير شب زلمة.
المتحدّث 2: يخليلك إياه يا رب.
المتحدّث 1: الله يسلمك, فا بفكر فيه بفكر إنه إحنا مجتمع يعني الأحكام منرميها هيك, إحنا كثير من حكم مع الأسف كثير منرمي أحكام
المتحدّث 1: على الكبيرة والصغيرة منعمل أحكام على الشكل منعمل احكام على كلمة طلعت منك أو على من حكم عليك على مزاجك منلطش أحكام وين ما راحت وين ما اجت وأنا يعني بفكر في لقدام عم بقول يعني هذا الفي عايش ببلده عايش بمجتمع شرقي محافظ يعني بدي إياه رافع راسو بأمه وفخور فيها وإيه وزلمة يمشي ملهدومه يعني كيف منحكي.
المتحدّث 2: طب منال إنت بتفكري بال بال بال بالمساحات هاي دايما لما بينحكى كمان بيتم هيك ب يعني بينحكى إنه في أسلوب الصدمة إنه المجتمع كل ما تعرض لحجم صدمات كتير على مستوى الدراما والفن و بمظاهرة وبالشارع وبمقال بيتعوض هذا بحالتنا قاعد بصير ولا لا؟ ولا بصير بتصرف
المتحدّث 2: أكثر.
المتحدّث 1: لا بصير
المتحدّث 1: بصير لإنه إنت بتشوف هلق في عنا إيه موجة ي حلوة من الشباب والصبايا إللي عم بي آه بيعملوا كوميديا بنزلوا على السوشيال ميديا بيعملوا لليوتيوب إيه بيعملوا عندهم مباح محاولات ستاند اب، إيه جريئين بالأغاني، حتى بالموسيقى الحديثة، كيف منحكي ال إيه الموسيقى البديلة يعني إيه جريئين بالموسيقى تاعتهم جريئين في الفيديو كليبات تاعتهم جريئين بالطرح فلا يعني إنه
المتحدّث 1: أنا شوي شوي شوي شوي يعني بدها طولت روح وصبر وإيه نفس طويل.
المتحدّث 1: وكمان إللي بتعمله الصح عشان تقدر تستمر. | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
24,
25
],
[
693,
696
],
[
718,
721
],
[
827,
830
],
[
1005,
1006
],
[
1045,
1046
],
[
1229,
1232
],
[
1388,
1391
],
[
1694,
1697
],
[
1713,
1716
],
[
1725,
1726
],
[
1761,
1763
],
[
2051,
2054
],
[
2155,
2158
],
[
2167,
2169
],
[
2225,
2229
],
[
2885,
2888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
26,
28
],
[
32,
36
],
[
434,
437
],
[
579,
580
],
[
685,
687
],
[
1797,
1798
],
[
1984,
1985
],
[
2003,
2004
],
[
2013,
2014
],
[
2533,
2536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
73,
77
],
[
81,
85
],
[
93,
95
],
[
109,
111
],
[
158,
160
],
[
205,
209
],
[
230,
234
],
[
250,
254
],
[
300,
304
],
[
307,
309
],
[
522,
524
],
[
1019,
1021
],
[
1821,
1825
],
[
1858,
1862
],
[
2437,
2439
],
[
2551,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممثلات_الجريئات"
},
"mentions": [
[
1061,
1078
],
[
1088,
1090
],
[
1144,
1146
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخصية"
},
"mentions": [
[
1216,
1223
],
[
1237,
1239
],
[
1251,
1253
],
[
1312,
1314
],
[
1395,
1402
],
[
1566,
1568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لسانها"
},
"mentions": [
[
1308,
1314
],
[
1335,
1336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
1421,
1430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الجمله"
},
"mentions": [
[
1573,
1583
],
[
1605,
1607
],
[
1630,
1632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفي"
},
"mentions": [
[
1722,
1726
],
[
1729,
1730
],
[
1767,
1768
],
[
1810,
1811
],
[
2091,
2095
],
[
2105,
2106
],
[
2142,
2143
],
[
2152,
2153
],
[
2157,
2158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_والصبايا"
},
"mentions": [
[
2573,
2588
],
[
2677,
2679
],
[
2811,
2813
],
[
2843,
2845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
2630,
2644
]
]
}
] | 4cf62053-e6c3-4044-95ef-91dc87abede8 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: الأبدي.
المتحدّث 1: طب إمتى؟ إمتى بالفترة إللي نشأ عندك الاهتمام كنت تحسي إنه هذا الاهتمام اهتمام جمعي ولا اهتمام خاص فيكي؟
المتحدّث 2: لا هو لها كان شوية خاص يعني رحت أفتش على توب كان توب بدوي يعني رحت على البلد القديمة لأنها صراحة بتعرف أحكي لك إشي عشان إيه أنا بآمن بقدرة الفرد على التأثير.
المتحدّث 2: وأنا يعني جدا جدا مدينة للست وداد قعوار وهاي بحكي الست يعني
المتحدّث 2: في ملىْه فمي إنها حقيقة الست وداد قعوار هي إللي أنا شخصيا أعطتني الفكرة.
المتحدّث 2: إنه في حدا ممكن يجمع تواب فلسطينية وأنا هذا الموضوع إييه يعني موضوع ضروري وحيوي؟
المتحدّث 2: إلنا و لتراثنا وإلنا كشعب كناس أنا إلي كبني آدم يعني أنا بالنسبة إلي موضوع جمع التواب هو مهمة يعني إيه مهمة بسويها وأنا بكل رضا وبكل إنبساط وهي مصدر سعادتي ومصدر كمان إكتفائي أنا ذاتي من جوا أنا ممتلئة هذا الشيء إللي أنا بسويه إييه وأنا بحكي لك إني أنا مدينة لست وداد قعوار في هذه.
المتحدّث 2: المشاعر هي أكيد بجوز ما عرفت في إيش بتأثر وهي تعمل هيك لأنها هي كمان كانت تعمل تجمع ال التواب هاي إييه لأسباب خاصة فيها.
المتحدّث 2: زي ما أنا بعدين زي ما أنا بلشت بس بالنهاية إنت إييه يعني بتأثر على غيرها، بتسبب حالة معينة وحالة هي كانت في هداك الزمن حالة نادرة يعني مش وكان في موجود بس ما كان في اهتمام إيه يعني إللي كان بيهتم بكون عنده سبب بالأول باتي بعدين بتحول لسبب أكبر.
المتحدّث 1: طيب خالتو إذا بدي أمسك أنا معلش مضطر أسأل على السنين طول الوقت عشان أبني تايملاين يعني مسار زمني للحديث.
المتحدّث 2: عليك لأني أنا إذا بدي أحكي بحكي كثير.
المتحدّث 1: لا براحتك بس لما منحكي على المسار الزمني إللي إنت بلشتي تهتمي فيه كان بأي فترة.
المتحدّث 2: يمكن بي بأواخر السبعينات.
المتحدّث 1: أواخر السبعينات.
المتحدّث 2: كنت صغيرة يعني إذا بدك تحسبها أنا العمر كله هاهاها يسلمك مش كثير صغيرة بس يعني كنت لسه بالمدرسة.
المتحدّث 1: يخليلي إياكي بس لما بتحكي بهديك الفترة إنه إنت الشيء طلع عندك من إشي خاص من شخصي، أكثر من إنه كان إشي جماعي، بس إمتى بلشت تحسي إنه الإشي شوي، اه تجاوز الرغبة الشخصية أو الرغبة الفردية وصار في إشي.
المتحدّث 1: اهتمام جمعي.
المتحدّث 2: لما كنتوا عدد التواب إللي كان لازم أشتريها لازم عارف كيف لما صار لازم إني اشتريها مش أنا حابه أو مش حابه.
المتحدّث 2: كان لازم.
المتحدّث 1: إيه قصدك لما؟
المتحدّث 2: لما صار عندي شعور إني هذه لازم إنها تكون عندي لما كان لما صار عندي شعور هاي لازم تكون موجودة عندي ما لازم تضل في المحل إللي هي فيه لازم تنتقل عندي يعني لما صرت أحس إنه عندي واجب الحماية،
المتحدّث 2: وكمان إني أحس بحافز لإنها هدول يعني أنا بدور صح على توب أبو شوش بس حتى لو كان هذا توب لفتا.
المتحدّث 2: ولا توب أبوديس. ولا توب العزارية. ولا توب سلوان. ولا توب بيت لحم. ولا توب الدوايمة ولا صدود ولا المجدل. رام الله كل هاي بالنسبة إلي.
المتحدّث 2: بالنسبة إلي مش قطع فنية صراحة يعني أنا ما بطلع كتير على إنها شو هالجمال وشو هالأبصر إي بالنهاية جميلة جدا يعني هي مصدر كمان إييه ؟
المتحدّث 2: شو بدي أحكي لك مصدر.
المتحدّث 2: الهام.
المتحدّث 2: للجمال. ولكن كمان لما إنت بتحس إنك إنت واجبك إنك تحفظها واجبك إنك إنت إييه يعني مو ما كنتش بطلع على كمال المجموعة، يعني كان في ترند، على فكرة في ناس كتير جمعت عنا في البلد بس ما طلعوا عن إيه يعني عن هاي المرحلة يعني مرحلة إنه أوكي عندهم بجوز 20 توب أوكي ذاتس ايت | [
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
66,
67
],
[
133,
134
],
[
272,
275
],
[
319,
322
],
[
401,
402
],
[
438,
441
],
[
453,
454
],
[
511,
514
],
[
599,
602
],
[
621,
624
],
[
684,
687
],
[
722,
723
],
[
741,
742
],
[
743,
746
],
[
750,
751
],
[
759,
762
],
[
785,
788
],
[
801,
804
],
[
817,
820
],
[
1001,
1004
],
[
1017,
1020
],
[
1377,
1378
],
[
1379,
1382
],
[
1427,
1428
],
[
1465,
1468
],
[
1608,
1611
],
[
1698,
1699
],
[
1730,
1733
],
[
1747,
1748
],
[
1812,
1813
],
[
2006,
2009
],
[
2068,
2069
],
[
2107,
2108
],
[
2322,
2325
],
[
2570,
2573
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملبوس_النساء_الفلسطينيات"
},
"mentions": [
[
90,
102
],
[
151,
153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلد_القديمه"
},
"mentions": [
[
219,
232
],
[
236,
238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
256,
258
],
[
810,
812
],
[
1038,
1041
],
[
1275,
1278
],
[
1323,
1324
],
[
1372,
1373
],
[
1691,
1693
],
[
2690,
2692
],
[
2752,
2755
],
[
2765,
2768
],
[
2790,
2791
],
[
2796,
2799
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وداد_قعوار"
},
"mentions": [
[
347,
357
],
[
419,
429
],
[
430,
432
],
[
831,
841
],
[
870,
872
],
[
905,
907
],
[
920,
922
],
[
923,
925
],
[
979,
981
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
570,
572
],
[
580,
582
],
[
586,
588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مهمة"
},
"mentions": [
[
671,
675
],
[
680,
682
],
[
709,
711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسار_الزمني"
},
"mentions": [
[
1446,
1459
],
[
1483,
1484
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمر"
},
"mentions": [
[
1605,
1607
],
[
1612,
1617
],
[
1620,
1621
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التواب"
},
"mentions": [
[
1935,
1941
],
[
1961,
1963
],
[
2000,
2002
],
[
2109,
2112
],
[
2120,
2122
],
[
2211,
2213
],
[
2308,
2311
],
[
2593,
2595
],
[
2646,
2648
],
[
2783,
2785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحل"
},
"mentions": [
[
2200,
2205
],
[
2216,
2217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_شوشة"
},
"mentions": [
[
2342,
2349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2875,
2878
],
[
2964,
2966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيرة"
},
"mentions": [
[
2896,
2901
]
]
}
] | 4cfa4273-2ee0-4b67-b973-ed74e9d26944 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: عم بجرب هيك أدور حوالين سؤال إللي إللي بمقابلاتك انت ما حسمتوش يعني كنت تحكي عنه أو تلف حواليه كمان دائما إنه بمعنى الهوية الفلسطينية أو الهوية الوطنية الفلسطينية ما إي
المتحدّث 2: حجم التناقضات يمكن لي إنت موجود فيها دايما بتحكي عنها، بت بتخليكاش تحسمها بشكل سهل وسلس، يعني حتى فعليا إنت لما بتمر على قضية الانتفاضة لما بتمر على قضية إنه مشهد ممكن يكون في في باتل مع في في في مع بداياتك مع رابرز الإسرائيليين إللي ممكن يكون في مشهد عززلك كأنه إنت فلسطيني أوعرزلك إنه إنت من هوية ثانية أوعززلك إنه إنت بدك تحكي بالعربي، بدك تغني بالعربي، ففي التناقضات هذه دائما إللي إللي إللي خلقت خليني أحكي أو كانت دائما بتبنيلك الهوية
المتحدّث 2: أكثر, وصولا لليوم يمكن حتى فعليا هلق بال يعني لقدام نحكي أكثر على مشاهد جديدة بس في الشيء إللي اللي الهوية الفلسطينية التي تراكمت عندك أكثر على مدار السنين ولا في قرار متل أو في مشهد أو في حدث ما إللي خلق أو عزز الهوية؟
المتحدّث 1: بعرفش إذا تناقضات هي كلمة مناسبة أعتقد هي درجات أو أو أو طوابق بنفس العمارة، لا أعتقد تناقضات في درجات إللي إجت هي بلشت بالأول ايي أنا بدي أعمل راب من هون بلشت تمام.
المتحدّث 2: بأي عمر؟
المتحدّث 1: يمكن 18
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: داعمل راب بالإنجليزي.
المتحدّث 1: تمام؟
المتحدّث 1: إيه إيه إيه إيه تيجي تقولي أعمل سياسة، أقول لك لا بديش أعمل سياسة ولكن كنت أعمل ضد السموم باللد
المتحدّث 1: إيه إللي هو مع الزمن بتكتشف إنه لما إنت تحلل الموضوع تبع اللد فشوي شوي لحالك، بتكتشف إنه هو سياسي بدكش تحكي سياسة بس هي سياسة أخوي يعني هو موضوع تبعها إييه فبلشت راب الإنجليزي بالأول، بعدين قريت بالغلط إنه واحد جاب لي ولك شوف في في بتل أبيب بيعملوا راب.
المتحدّث 1: عم بحكي عشان على واحد من اللد اللي بحياته مطلعش لا على
المتحدّث 1: لا على حيفا ولا على الناصرة، ما هون باللد يعني.
المتحدّث 1: شوف في تل أبيب بيعملوا راب.
المتحدّث 1: خلينا نروح نشوف.
المتحدّث 1: رحت هناك عيناي ضوء زي بالأفلام زي توباك كله الاضواء والساوند لابسين وه بالعبري
المتحدّث 1: هلق أنا بدي أكون جزء من هذا ال بدي بدي هي المنصة هاي هاي وسيلة لالي.
المتحدّث 1: إيه إي كانوا يحكوا سياسة صهيونية وكله ما ما فرقتش معه يعني بدي الميكروفون هدفي هدفي وحلمي راب يعني.
المتحدّث 1: هناك شوي شوي بلشت انعرف ك هذا إللي بيعمل راب شوي شوي صرت صرت أقول أوكي مش إنجليزي بيعملوا بالعبري فو مسموع منيح الصراحة بعملوا منيح كان
المتحدّث 1: تقنيات بحكي هلق،
المتحدّث 1: إيه الفلوو والفريزينج والقوافي فبلشت أعمل بالعبري و وأضمن حالي أجرب عربي، فش عندي مرجع بالعربي، صار عندي مراجع بالإنجليزي بالعبري فاهون أهون لإلي أعمل بالعربي، فهمت إنه رح ياخدلي وقت قبل ما ابني المرجع هذا, ما كان موجود
المتحدّث 1: إي فهناك كنت دائما كنت دائما أحكي إذا بدي أحكي أحكي عن الإجرام إللي باللد.
المتحدّث 1: هم يحكوا عن إي يحكوا عن الجيش والتنافضات بفكر هم بالتناقضات أكثر عملنا متذكر كانوا يطلعوا يحكوا عن الجيش بالمعنى إللي منيح والجيش تاعنا والجيش تاعنا ويكون ولابسين بلوزة محمد علي كلاي إللي هو رافض فالجيش كبير يعني كمان فا التناقضات هناك كانت موجودة لإنه مش منتبه عليها
المتحدّث 1: همي يحكو لسا انا ماحكيش، أنا أحكي عن اللد.
المتحدّث 1: وإذا بدي أحكي عن العنصرية إن كترت إشي إللي هو مقبول لإلهم يعني إنه بدهم مش يدخلوني على نادي ليلي.
المتحدّث 1: إللي هي بتتقسم اه هاي عنصرية هذا إللي فاهم هناك, بعدين أجا وبعدين ماجاش أكتوبر لا, ب ثلاثين تسعة,
المتحدّث 1: لا ب 3.9 سنة ال 2000 | [
{
"metadata": {
"name": "سؤال"
},
"mentions": [
[
36,
40
],
[
91,
92
],
[
105,
106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
59,
60
],
[
61,
64
],
[
87,
88
],
[
215,
218
],
[
297,
300
],
[
398,
399
],
[
448,
450
],
[
456,
459
],
[
466,
467
],
[
473,
475
],
[
480,
483
],
[
503,
505
],
[
510,
513
],
[
521,
522
],
[
779,
780
],
[
1009,
1012
],
[
1186,
1187
],
[
1191,
1193
],
[
1490,
1492
],
[
1494,
1496
],
[
1750,
1751
],
[
1832,
1835
],
[
1893,
1895
],
[
1986,
1987
],
[
1991,
1992
],
[
1997,
1998
],
[
2258,
2260
],
[
2341,
2343
],
[
2374,
2376
],
[
2391,
2392
],
[
2462,
2463
],
[
2475,
2476
],
[
2480,
2481
],
[
2810,
2813
],
[
2822,
2825
],
[
2829,
2830
],
[
2864,
2865
],
[
2933,
2934
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
128,
145
],
[
746,
763
],
[
858,
864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التناقضات"
},
"mentions": [
[
197,
206
],
[
227,
229
],
[
244,
246
],
[
264,
266
],
[
554,
563
],
[
888,
895
],
[
917,
919
],
[
990,
992
],
[
2738,
2747
],
[
2782,
2784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
598,
599
],
[
603,
604
],
[
1211,
1213
],
[
1311,
1314
],
[
1349,
1351
],
[
1381,
1382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
1257,
1262
],
[
1332,
1336
],
[
1423,
1425
],
[
1566,
1570
],
[
1640,
1643
],
[
1644,
1649
],
[
2499,
2503
],
[
2834,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السموم_باللد"
},
"mentions": [
[
1250,
1262
],
[
1320,
1336
],
[
1364,
1366
],
[
1392,
1394
],
[
1411,
1413
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_أبيب"
},
"mentions": [
[
1508,
1515
],
[
1675,
1682
],
[
1741,
1745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_اللد"
},
"mentions": [
[
1558,
1570
],
[
1581,
1582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
1615,
1619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناصرة"
},
"mentions": [
[
1628,
1635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1711,
1713
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صهيونية"
},
"mentions": [
[
1934,
1941
],
[
2517,
2519
],
[
2563,
2565
],
[
2585,
2587
],
[
2650,
2652
],
[
2663,
2665
],
[
2797,
2800
],
[
2907,
2909
],
[
2921,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_علي_كلاي"
},
"mentions": [
[
2686,
2699
],
[
2705,
2707
]
]
}
] | 4e177eb2-06f4-440c-9785-229051c3fb8f | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: ففي هنيك بنشوف نوعية من العنصرية إللي إحنا مش مسموح لنا إن نكون إن إن نكون إمم.
المتحدّث 1: نحكي بالمواضيع إللي إحنا بدنا إياها، هذا لحالها فوقية، إنه أنا المستعمر الأوروبي بقدر أحكيش اللي ودي بقدر أبني الرواية اللي بدي إياها بس أنت يا البدوي يلي عايش بالصحرا كل حياتك إنت مالك إيش تحكي إنت مش مسموح لك تحط طبع على صدرك مكتوب فيها قرار تقسيم والتاريخ بس ممنوع إنك تتذكر من إنت ممنوع، لك تذكر من هويتك
المتحدّث 1: فالمدارس إي بدي أقول لك الفوقية لأي درجة فالمدارس بنتعلم المنهج الإسرائيلي لإنه هذا الشيء إنفرض علينا.
المتحدّث 1: على سبيل المثال في المنهج الإسرائيلي إحنا دايما بنتعلم على
المتحدّث 1: دائما نتعلم عن التاريخ اليهودي أسمع.
المتحدّث 1: كوارث إللي صارت على الشعب اليهودي هي كوارث إنسانية إللي يعني إللي ما بينفع ننفيهن هنا كوارث جدا مهم ولازم نتعلم عنهم فكل المناهج ولكن بنفس الوقت ولا مرة تعلمنا عن حالنا هذه لحالها فوقية إنه إحنا نتعلم دائما عن تاريخ المحتل ولا مرة نتعلم عن تاريخنا يعني إي يعني أنا الشعوب إللي كانت في أوروبا الشعوب اليهودية إي إللي اللي بعدين اجت وكونت الدولة هذه أنا جدا مهم لي أعرف التاريخ عن كل الإنسانية
المتحدّث 1: ماشي عن كل البشر ولكن في فوقية إنه إنت مسموح لك تحكي عن تاريخك ومن إنت وتحكي الرواية إللي إنت بتشوفها مناسبة ونحنا ممنوع إلنا نبني روايتنا ممنوع إنه نحكي روايتنا ممنوع إننا نتعلم تاريخنا أصلا فهذه لحالها فوقية ولحالها عنصرية فنحنا كنا كنا دائما في دروس التاريخ.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: بدنا نحكي عنها. بدنا نحكي عن حالنا نحكي عن المجازر إللي صارت فينا. بدنا نحكي عن هويتنا إحنا.
المتحدّث 1: فا المدنيات مثلا كنا نتعلم عن قوانين قوانين قوانين من جهة أرض الواقع إحنا بنتعامل كحيوانات أي حقوق جايين تحكولي فاهم فمعليش بدنا نحكي كان دائما عنا هداك النزاع مع الأستاذ نقله يا أستاذ بس ال ال نحنا قاعدين نحكي بولشت أصلا إحنا ولا شيء كاسبين من هدول الحقوق بس كان دائما يردد لنا هذا المنهج مجبور أعلمه فاهم.
المتحدّث 2: أنا بس بدي أعلق شغلة بس يمكن هو إللي إنت قلتيه فعليا هو بيجسد كيف كيف يعني كيف إسرائيل بتفرض روايتها فعليا إنه كيف حتى بتستخدم مظلومية يعني مظلومية إللي هي محقة في أماكن كثيرة بس اه بيتم فرضها فعليا لمسح مظلوميتك يعني أو أو أو بتم تقديمها كأنه هي روايته روايته وروايتك وأنت مجبورة وتبنيها يعني هي يمكن أنت لأنه على احتكاك.
المتحدّث 2: عفوا.
المتحدّث 1: وما عندك خيار تتعلم على حالك. يعني إنت بس تتعلم على المحتل ولا مرة تتعلم عن حالك.
المتحدّث 2: طب بدي أجرب أسألك إنت من وين تعلمتي على حالك، عن تاريخك قديش إنت بيتك كان مسيس؟ أهلك حواليكي ومحيطك؟
المتحدّث 2: محظوظة كنت أو غير محظوظة أو أو شو خبريني
المتحدّث 1: أنا عندي أبو إللي آه أوكي هو أكيد مش رح ينبسط لما يعرف إني حكيت هذا الحاجة بس هو آل آخر مرة يطلع لي في بودكاست متأكدة أصلا هو ما بيعرف إنه أنا معك بالبودكاست بس يلا هاهاها المهم إي هو بني آدم إللي كثير بيقرأ تاريخ كثير يعني قاري قاري كتاب بيجوز 800 صفحة عن تاريخ فلسطين يعني هو كثير قارئ فقارئ عن ال عن كل سياسات قارئ على التاريخ، إي بني آدم إللي هو كثير مثقف. | [
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
163,
166
],
[
203,
204
],
[
230,
231
],
[
997,
1007
],
[
1862,
1869
],
[
1881,
1883
],
[
2035,
2036
],
[
2188,
2194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
50,
54
],
[
65,
67
],
[
124,
128
],
[
131,
133
],
[
524,
526
],
[
577,
581
],
[
826,
828
],
[
850,
854
],
[
905,
907
],
[
1174,
1178
],
[
1185,
1189
],
[
1200,
1202
],
[
1223,
1225
],
[
1232,
1236
],
[
1248,
1250
],
[
1290,
1294
],
[
1360,
1362
],
[
1376,
1378
],
[
1390,
1392
],
[
1421,
1423
],
[
1427,
1429
],
[
1442,
1444
],
[
1445,
1449
],
[
1532,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
50,
54
],
[
65,
67
],
[
124,
128
],
[
131,
133
],
[
439,
440
],
[
524,
526
],
[
577,
581
],
[
826,
828
],
[
850,
854
],
[
905,
907
],
[
921,
924
],
[
1008,
1011
],
[
1021,
1022
],
[
1174,
1178
],
[
1185,
1189
],
[
1200,
1202
],
[
1223,
1225
],
[
1232,
1236
],
[
1248,
1250
],
[
1290,
1294
],
[
1360,
1362
],
[
1376,
1378
],
[
1390,
1392
],
[
1421,
1423
],
[
1427,
1429
],
[
1442,
1444
],
[
1445,
1449
],
[
1532,
1536
],
[
1573,
1574
],
[
1589,
1591
],
[
1608,
1610
],
[
1657,
1661
],
[
1685,
1689
],
[
1739,
1741
],
[
1820,
1823
],
[
1994,
1995
],
[
2053,
2056
],
[
2085,
2088
],
[
2143,
2144
],
[
2163,
2164
],
[
2171,
2174
],
[
2215,
2216
],
[
2246,
2247
],
[
2248,
2251
],
[
2273,
2274
],
[
2284,
2285
],
[
2291,
2294
],
[
2298,
2299
],
[
2313,
2314
],
[
2320,
2321
],
[
2328,
2329
],
[
2396,
2399
],
[
2403,
2404
],
[
2453,
2454
],
[
2494,
2495
],
[
2535,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_مسموح_للبدو_يحكوا"
},
"mentions": [
[
55,
67
],
[
141,
144
],
[
149,
151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواضيع_اللي_بنا_اياها"
},
"mentions": [
[
110,
118
],
[
137,
139
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستعمر_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
167,
184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرواية_اللي_بدي_اياها"
},
"mentions": [
[
215,
222
],
[
235,
237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدوي"
},
"mentions": [
[
241,
244
],
[
248,
254
],
[
279,
280
],
[
281,
284
],
[
288,
289
],
[
299,
302
],
[
313,
314
],
[
330,
331
],
[
374,
375
],
[
385,
388
],
[
397,
398
],
[
411,
412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبع_على_صدر_البدوي"
},
"mentions": [
[
319,
322
],
[
340,
342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
447,
448
],
[
1589,
1591
],
[
1783,
1786
],
[
1792,
1793
],
[
2235,
2236
],
[
2382,
2383
],
[
2541,
2542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالمدارس_منتعلم_منهاج_اسرائيلي"
},
"mentions": [
[
467,
499
],
[
505,
514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كوارث_الشعب_اليهودي"
},
"mentions": [
[
660,
665
],
[
694,
696
],
[
739,
741
],
[
774,
776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منعلم_عنهم_مش_عنا"
},
"mentions": [
[
805,
828
],
[
829,
832
],
[
837,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يهود"
},
"mentions": [
[
1099,
1102
],
[
1110,
1111
],
[
1125,
1126
],
[
1131,
1134
],
[
1154,
1157
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواية_اليهود"
},
"mentions": [
[
1141,
1148
],
[
1163,
1165
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لليهود_مسموح_للبدو_ممنوع"
},
"mentions": [
[
1099,
1202
],
[
1257,
1260
],
[
1265,
1267
],
[
1279,
1281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواية_البدو"
},
"mentions": [
[
1218,
1225
],
[
1370,
1372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التباين_بين_الواقع_والتعليم"
},
"mentions": [
[
1480,
1574
],
[
1611,
1622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_طلاب"
},
"mentions": [
[
1608,
1610
],
[
1657,
1661
],
[
1685,
1689
],
[
1739,
1741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استاذ_المدنيات"
},
"mentions": [
[
1626,
1633
],
[
1637,
1638
],
[
1642,
1647
],
[
1657,
1661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منهاج_المدنيات"
},
"mentions": [
[
1742,
1752
],
[
1763,
1764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_انت_قلتيه"
},
"mentions": [
[
1815,
1819
],
[
1828,
1829
],
[
1836,
1838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مظلومية"
},
"mentions": [
[
1923,
1930
],
[
1936,
1938
],
[
1973,
1975
],
[
2019,
2021
],
[
2027,
2029
],
[
2042,
2043
],
[
2050,
2051
],
[
2069,
2071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_نوران"
},
"mentions": [
[
2310,
2314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_نوران"
},
"mentions": [
[
2405,
2408
],
[
2422,
2424
],
[
2474,
2476
],
[
2519,
2521
],
[
2577,
2579
],
[
2671,
2673
],
[
2743,
2745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
2544,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2659,
2665
]
]
}
] | 4e2687f1-1fca-41a2-8b06-19d7f82fcd85 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt | julian_untagged/moatazistaiti.txt | المتحدّث 2: في زمانو لاي دي سي المركز، البينتحومي، اليوم هو رايخمان.
المتحدّث 2: بسبب إنه رايخمن أكثر، وبتعطي كفرص تشبيك أو نيتوورك واسع، بينما جامعة تل أبيب هي أكثر أكاديميات للأكاديمي، ا إذا إنت معني تروح للأكاديمية خارج البلاد، جامعة تل ابيب في الها الأفضلية معينة.
المتحدّث 2: إيه بالآخر، الصراحة رحت على جامعة تل أبيب.
المتحدّث 2: إيه؟ ولما رحت بلشت بجامعة ألبي. بلشت بالمسلول العادي تاع كل طالب المحاماة سنة اولى، سنة ثانية. بس. خلال سنة ثانيه بلشت أفهم إنه أنا بدي أروح على مجال هايتك أنا بديش أشتغل في مكاتب محاماة.
المتحدّث 2: أجاني هذا الشعور بسبب إنه أنا ولا مرة كنت أحس حالي إنه.
المتحدّث 2: كمحامي تقليدي بمقصد إنه ولا مرة كنت كثير أحب إنه أضلني بالمحاكم أو أروح محاكم، في ناس بتحب هذا الشيء، في ناس إنها تحضر سوتس.
المتحدّث 2: هو إشي بحب بتحبه؟ أو إنه تشوف شو؟ المحامي بيروح بيساوي بالمحكمة أو إنها تشتغل في قضايا مرافعات قضائية، لتيجاتسيا وكل هاي الشغلات هي بتحبه، أنا أقل في نطاق عملي بالكلينيكا، كمان، كمان رحنا على محاكم وكنت كان عندي أكمن زبون.
المتحدّث 2: يلي هن مفكشي مكلات أو لاجئين يلي بيحاولوا
المتحدّث 2: يفسسو المعماد تاعهن بالبلاد.
المتحدّث 2: فاللي صار إنه عن طريق الشغل معهن، استكشفت كمان الشغل مقابل لكل سلطات اللي السلطات في إسرائيل، فأنا هيك ولا مرة حبيت الشيء كثير بعرفش إنه لقيته حلو، يعني مش إنه مش حلو، بالعكس لقيته حلو بس ولا مرة حبيت كثير، حبيت أكثر الجانب إللي جانب الهايتك، كنت دائما كنت أحاول أدور على شركات الهايتك، شو بتساوي؟ كيف التقارب بين القانون والتكنولوجيا؟ إن كان في التكنولوجيا.
المتحدّث 2: في حينه، كانت كثير البلوك تشين بعده شيء جديد، الكريبتو كان بعده شيء جديد يعني بما يسمى البيتكوين والاثيريوم، وكل هالشغلات كان شيء جديد، فأنا كنت أحاول أفهم كيف هذا الشيء ممكن يغير بالقانون، تاعنا كيف هذا ممكن إشي ممكن يؤثر على القانون، تاعنا في سنة ثالثة أكثر، أجل، مجال إلاي اي الذكاء الاصطناعي، فكل الوقت كنت أحاول أرجع أشوف الجوانب القانونية وكنت استغل معرفة تاعتي في عالم التكنولوجيا إللي هي يعني معرفة إللي هي مش.
المتحدّث 2: مش صغيره فعشان هيك حبيت إنه أفهم أكثر. وحبيت هذا التقارب ومن غاد بلشت إنه بتعرف كمان. إنت بتحكي مع ولاد عمنا بتحاول تفهم منهن. هن بيحكولك يعني، فصدفة إنه كمان الناس إللي كانت حواليي.
المتحدّث 2: بالجامعة كمان ناس إللي هي مش رايحة المسؤول التقليدي بمقصد إنه كان في إلي صديق، إللي بالآخر راح يشتغل بفينشيل كابيتال.
المتحدّث 2: هون سيكون
المتحدّث 2: وفي صديقة ثانيه إللي هي صفت تشتغل في ستارتب يعني بعد معملتش ستارتب هذول الإثنين معملوش ستاج، راحو يشتغلو في ستارتب صديقة ثالثة، لك برضه رحت شتغلت في جوجل، فكل هذه الشغلات إنت بتبلش هيك إنه تفحص، وتشوف أنا عرفت إنه لا أنا معني أروح على مجال الهايتك، بس برضه بعد حبي للمحاماة بعده موجود بعده موجود، فقلت إنه بدي أعمل ستاج، بدي أعمل ستاج وعملت في مكتب. ايردينيست بن نتان
المتحدّث 2: توليدانو في تل ابيب
المتحدّث 2: وبقلب الستاج أنا كنت في الكوبيرت ديبارتمينت
المتحدّث 2: في قسم البزنس، يعني تاع الشركة أو كمان في كمان كنت مع الشريك المسؤول عن القضايا الخصوصي، قضايا البروتيوت، ومن غاذ كمان بلشت أشتغل مع الشركات، وكمان غاد حبي إنه أنا عرفت إنه لا أنا بديش أشتغل كمان بديش أكمل مكتب محاماه، بدي أروح على قلب بشركة هايتك باشتغل بشركة، لإنه في إلها أفضليات معينة، وطبعا في إلها سلبيات، يعني في الأفضليات الموجودة والسلبيات الموجودة.
المتحدّث 2: فبعد الستاج بعدي ما خلصت الستاج، كان مفروض أعمل إمتحان الدولة، فللأسف صار معي مشكلة طبية، إللي منعتني أفوت أعمل إمتحان الدولة. | [
{
"metadata": {
"name": "المركز_البينتحومي"
},
"mentions": [
[
31,
49
],
[
57,
59
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايخمان"
},
"mentions": [
[
60,
67
],
[
2068,
2076
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعه_تل_ابيب"
},
"mentions": [
[
144,
157
],
[
231,
244
],
[
250,
252
],
[
309,
322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
193,
196
],
[
756,
757
],
[
1959,
1962
],
[
2391,
2394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معتز"
},
"mentions": [
[
464,
467
],
[
492,
495
],
[
540,
541
],
[
562,
565
],
[
585,
586
],
[
880,
883
],
[
1166,
1169
],
[
1579,
1582
],
[
2138,
2140
],
[
2421,
2424
],
[
2437,
2440
],
[
2645,
2648
],
[
2842,
2843
],
[
2848,
2851
],
[
2864,
2867
],
[
3135,
3136
],
[
3159,
3160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
709,
712
],
[
715,
717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحامي"
},
"mentions": [
[
775,
782
],
[
810,
812
],
[
870,
872
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغلات"
},
"mentions": [
[
862,
869
],
[
877,
878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__زبون"
},
"mentions": [
[
958,
962
],
[
980,
982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_لاجئين"
},
"mentions": [
[
998,
1004
],
[
1015,
1017
],
[
1034,
1035
],
[
1047,
1049
],
[
1101,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء"
},
"mentions": [
[
1187,
1192
],
[
1212,
1213
],
[
1250,
1251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلوك_تشاين___"
},
"mentions": [
[
1461,
1472
],
[
1476,
1477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكريبتو"
},
"mentions": [
[
1488,
1496
],
[
1504,
1505
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معرفة__تاعتي"
},
"mentions": [
[
1798,
1809
],
[
1835,
1837
],
[
1854,
1856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد__عمنا"
},
"mentions": [
[
1972,
1981
],
[
1996,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذول___ا_لاثنين"
},
"mentions": [
[
2287,
2299
],
[
2316,
2317
],
[
2323,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حبي"
},
"mentions": [
[
2481,
2484
],
[
2497,
2498
],
[
2508,
2509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بشركة"
},
"mentions": [
[
2943,
2948
],
[
2960,
2962
],
[
2989,
2991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة__طبيه"
},
"mentions": [
[
3137,
3147
],
[
3154,
3160
]
]
}
] | 4facd51a-3d2e-4229-9df2-fcde71508f5a | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 2: طب وفاتن كمان كمان سؤال الصبايا اللي انضموا واشتغلوا في في هذا المجال. إييه حجمهم كبير بنقدر نعتبرهم إنه يعني كمان نوعية الصبايا
المتحدّث 2: إللي هم بيكونوا طلاب جامعات طالبات جامعات أو ما بعد ذلك وبلشوا يدخلوا المجال يعني
المتحدّث 2: إيه بنقدر نعتبر إنه إنه كل فكرة الميكأب في البلد صارت إشي لاعتماد الصبايا على حالهم أكتر، تأسيس المشاريع صغيرة لإلهن أكثر أو إنه في دخل إيه إيه مش مكلف مش محتاجة تكون عندها رأس مال كبير عشان تعملوا في إشي زي هيك عم بصير.
المتحدّث 1: آه أكيد يعني هذا هو خليني أحكي يمكن الدافع الأكبر إللي بيخلي الناس بتيجي على هذا الشيء لإنه بقلك هو شيء مطلوب وأشي أنا بقدر أتعلمه بسهولة بس هاي يعني كثير مثلا بنات لما بيجوا بياخذوا دورات عندي أنا بقولها مثلا إنت ليه بدك تشتغلي بهذا المجال، أول سؤال بسأله للبنت دايما إنت ليه حابه تفوتي هذا المجال أغلب البنات بتكون جوابهم انو شغل مصدر للدخل منيح وهذا الشيء غير كاف فيه، عشان هيك اليوم نحن منشوف كثير أسماء بتدخل
المتحدّث 1: هذا المجال بتجرب بتجرب تجرب وبتطلع لإنه أنا أكون داخله للموضوع بس لسبب مادي أو لهدف مادي كثير صعب الواحد يقدر يكمل فيه
المتحدّث 1: باقي ال أوكي يعني الموهبة أي واحد بقدر يتعامل يتعلم الموهبة مش إنه والله الشغف وإنه الواحد بيعرف يمكيج واشي ست آه يعني اختراع ذرة لا هو أبدا مش هيك، بس الفكرة إنه في ناس جد ما عندها الموهبة يعني في ناس أنا وصلت لمرحلة بدور اتناولها إنه جاد موضوع غير مناسب إلك بضلو مصرين وضلو مكملين وخلاص، أنا عملت إللي علي أنا حكيت راح رأيي بالآخر ونصيحتي في ناس بتسمعه في ناس لا في ناس جدا موهوبين.
المتحدّث 1: يعني بتشوف بالآخر أو هم عم بيتعلموا، بتقدر تشوف إنهم رح يوصل لمكان كثير حلو وفي ناس بتشوف إنه الشيء مش الهم.
المتحدّث 1: الإشي غير مناسب لإلهم مع هيك بيضلوا مصريين لإنه بيقول لك هذا الخيار إللي حاليا بالظروف هاي مناسب لإنه أكثر إشي بجبلي دخل مصاري وهاي المشكلة إللي هي شو هاد المجال بتخيل إنه الناس شافوا إنه في ناس كثير عم تنجح فيه فيلا وأنا كمان يلا وأنا كمان سواء بناسبني ما بناسبني فبتلاقي كثير ناس تدخل المجال بتطلع منه بسرعة أو ما بتنجح فيه بضل في سنين وما مش قادرة توصل أو تعمل اسم كبير لإلها.
المتحدّث 1: فا آه يعني في ناس دخلوا المجال بس لأجل المصاري والفكرة إنه سوشيال ميديا وأصير مشهورة والهبل هذا أكيد
المتحدّث 2: طب طب علاقة العلاقة بين العلاقة المهنية والعلاقات الشخصية بين بين الصبايا العاملات في المجال والمحترفات في المجال كيف شكلها يعني بما إنه تحولت لمهنة مش كتير, إي إي يعني مش كثير بتفرق عن مهن ثانية وفيها شريحة من الناس إللي إللي كمان بيشبهوش بعض كثير ولا على مستوى ثقافي ولا على مستوى اجتماعي.
المتحدّث 2: أ ب في ديناميكيات أحيانا بتطلع على السوشيال ميديا بشكل كثير ملفت وبشكل كثير سلبي وفي أشياء بتطلع بشكل إيجابي أحكي لنا أكثر على كوميونيتي هذا كيف شكله؟
المتحدّث 1: يعني أم بقدر أحكي أول إشي عن نفسي أنا ما عندي علاقات يعني للأسف تكاد محدودة أو معدودة يعني في علاقات إللي هي احترام على السوشيال ميديا بس ما بس إشي انه تتحول لصداقة أو إشي لهيك لا ما عندي إمم المجال ما أنا شخصيا من تجربتي ما أو ما جربت أنا أبادر فيه، بس آه فيه مشاكل فيه مشاكل كثير لإنه نحن في عنا مشكلة بالبلد للأسف إنه في فئة من الناس دايما بتفكر إنه هذا الترتيب تاع أنا رقم واحد.
المتحدّث 1: أنا أول وحدة أنا أهم وحدة أنا أكثر وحدة معروفة للأسف هذا كثير بيهم كثير ناس. | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
504,
505
],
[
595,
598
],
[
672,
673
],
[
674,
677
],
[
946,
949
],
[
1239,
1242
],
[
1327,
1330
],
[
1343,
1344
],
[
1345,
1348
],
[
1361,
1362
],
[
1376,
1377
],
[
2559,
2560
],
[
2561,
2564
],
[
2571,
2572
],
[
2713,
2714
],
[
2729,
2732
],
[
2747,
2748
],
[
2763,
2766
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصبايا_اللي_انضموا"
},
"mentions": [
[
36,
43
],
[
91,
93
],
[
110,
112
],
[
133,
140
],
[
158,
160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الميك_اب"
},
"mentions": [
[
71,
81
],
[
557,
566
],
[
577,
579
],
[
710,
720
],
[
768,
778
],
[
849,
850
],
[
906,
916
],
[
963,
968
],
[
1023,
1024
],
[
1170,
1172
],
[
1277,
1282
],
[
1706,
1716
],
[
1765,
1766
],
[
1842,
1848
],
[
1857,
1858
],
[
1879,
1880
],
[
1971,
1977
],
[
2146,
2152
],
[
2167,
2173
],
[
2259,
2261
],
[
2719,
2725
],
[
2775,
2776
],
[
2786,
2787
],
[
2796,
2797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
279,
286
],
[
609,
610
],
[
1555,
1560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
290,
295
],
[
2832,
2837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصبايا"
},
"mentions": [
[
313,
320
],
[
328,
330
],
[
361,
363
],
[
417,
419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجال_فيه_دخل"
},
"mentions": [
[
372,
382
],
[
493,
499
],
[
829,
838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
575,
576
],
[
1610,
1611
],
[
2479,
2481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنات_الدورة"
},
"mentions": [
[
640,
644
],
[
682,
684
],
[
690,
693
],
[
700,
701
],
[
739,
742
],
[
749,
752
],
[
784,
790
],
[
801,
803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_سؤال"
},
"mentions": [
[
722,
730
],
[
735,
736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
867,
870
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_ماعندها_موهبة"
},
"mentions": [
[
1203,
1206
],
[
1216,
1218
],
[
1235,
1238
],
[
1295,
1296
],
[
1381,
1384
],
[
1395,
1398
],
[
1514,
1517
],
[
1539,
1541
],
[
1574,
1576
],
[
1670,
1671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايي_فاتن"
},
"mentions": [
[
1358,
1362
],
[
1390,
1391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_جدا_موهوبين"
},
"mentions": [
[
1405,
1408
],
[
1455,
1457
],
[
1484,
1486
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_شافوا_المجال"
},
"mentions": [
[
1727,
1732
],
[
1773,
1776
],
[
1787,
1790
],
[
1807,
1808
],
[
1818,
1819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كثير_ناس_دخلوا_المجال"
},
"mentions": [
[
1833,
1836
],
[
1931,
1933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
2006,
2018
],
[
2399,
2413
],
[
2647,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاقة"
},
"mentions": [
[
2072,
2079
],
[
2181,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2479,
2481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كوميونتي_الميكاب"
},
"mentions": [
[
2491,
2500
],
[
2512,
2513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2814,
2817
],
[
2822,
2824
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فئة_من_الناس"
},
"mentions": [
[
2851,
2863
],
[
2896,
2899
],
[
2922,
2925
],
[
2935,
2938
],
[
2948,
2951
]
]
}
] | 501e1f09-877f-4d37-93ab-55c21b117ff1 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: طب، وأنت مقيم من سنين في بلد في حديث آخر عشر سنين فيها كثير على قضية اللاجئين، قضايا اللاجئين، وبلاد محيطة، وآخر عشر سنين، في كتير حديث بكل مكان قصص وأحاديث وكذا تتعلق بقضايا اللاجئين شو في قصص أو مشاهد بتحسها تريجيرز
المتحدّث 2: للاجئ اللي جواك أكتر
المتحدّث 1: يعني أنا بعتقد إنه إحنا اللاجئين الفلسطينيين أكثر شعورا ربما بال إخواننا اللاجئين السوريين.
المتحدّث 1: يعني بغض النظر عن فكرة التسميه القانونية إنه هم مش لاجئين في تركيا مقيمين تحت الرعاية المؤقتة هذا أمر يعني تفصيل، تفصيل فني لكن فئات المطاف الجو والبيئة والتجارب والمصاعب أنا أعتقد إنه إحنا أكثر ناس عايشناها لأنها تفهمناها حتى مؤخرا للأسف الحملات الإعلامية و التحريض والعنصرية أيضا للأسف إحنا أيضا يعني بنعيش على الأقل جزء من الشعب الذي احتضنا أيضا هو عنده هذا اللهجة وعنده هذا المنطلق ناحيتنا من ناحية سياسية
المتحدّث 1: وأيضا من ناحية أخرى، قد تصل لدرجة العنصرية، وبالتالي أنا أعتقد إنه يعني تقريبا كل القصص إللي فيها كراهية ونبذ وتحريض وتشويه وعنصرية باللاجئين السوريين كلها بتمسك في القلب يعني فكرة إنه إييه هدول جايين ياخدوا فلوسنا وشغلنا هدولي إحنا مش ناقصين إييه ليش تركوا بلدهم إجوا لعنا يعني إحنا فلسطيني مثلا عايشين حياتنا كلها في محاولة تفنيد الإجراء على الخاطئة، إنه ليه إحنا بعنا أراضينا مثلا.
المتحدّث 1: الآن السوريين ببذلوا جهد كبير إنه يشرحوا للناس ليش تركوا بلدهم الظروف اللي هم فيها وقس على ذلك في أحيانا الظلم والتشويه الأخبار الخاطئة يعني. في لبنان.
المتحدّث 1: بديش اتطرق كتير لهذه المواضيع إلها حساسية، لكن مثلا في لبنان في بعض وسائل الإعلام إللي هي تابعة لتيارات السياسية معينة ومعروفة أي حدث أمني في البلد دغري بتقول أولها إنه فلسطيني قام فيها يعني والتحريض وإلى آخره بعد يوم أو يومين بيظهر إنه لا هو ولا فلسطيني ولا حدا بالعكس كيف زي ما هم نقلوا لكن خلص بيكون الموضوع صار وهم استمروا في شيء ممنهج في التحريض على الاجئ الفلسطيني فأنا هاي الأمور بعتقد أنها كثير بتلمسنا إحنا كفلسطينية لذلك يعني إضافة للبعد مثلا الإنساني والإسلامي والقومي والعروض إللي إحنا شعورنا.
المتحدّث 1: الإخوة السوريين أعتقد إنه زاوية اللجوء هذه كثير بتلمس لذلك إنت قادر دائما إلى حد ما على أقل تقدير إنت مش نفس للأسف مش نفس الظروف السيئة إللي بيعيشوها، لكن إنت قادر لحد كبير أنك إييه.
المتحدّث 1: يعني تستشرف أو انك تشعر بشعورهم في ظل إللي بواجهم.
المتحدّث 2: اوكي
المتحدّث 1: آسف، جملة أخيرة ولذلك أحيانا كثيرة أنا بتكلم في الموضوع السوري من باب شو بسموها لمونة من باب الأمنية فا بيتعرض الواحد أحيانا انتقادات إنه لا أعتبر نفسي وكأني سوري عم بحكي بصفة ذاتية بحكيش إنه والله بزاود على فلان أو بعلم فلان لا أنا بشعر أنا سعيد اللاجئ الفلسطيني فأنا ب حط حالي مكان فلان وبتكلم إنه شو لازم نعمل وشو مش لازم نعمل وشو لازم كذا ومش تضامن مش تفاعل لا أنا بعتبر نفسي.
المتحدّث 1: يعني هي قضيتي في بداية المطاف. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
256,
257
],
[
280,
283
],
[
550,
553
],
[
854,
857
],
[
1734,
1737
],
[
2190,
2193
],
[
2384,
2387
],
[
2393,
2396
],
[
2397,
2418
],
[
2420,
2423
],
[
2432,
2433
],
[
2520,
2523
],
[
2533,
2534
],
[
2560,
2561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلد"
},
"mentions": [
[
37,
40
],
[
64,
66
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاجئيين_الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
299,
319
],
[
345,
347
],
[
564,
568
],
[
667,
671
],
[
720,
722
],
[
770,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاجئين_السوريين"
},
"mentions": [
[
348,
365
],
[
424,
426
],
[
934,
951
],
[
991,
995
],
[
1023,
1028
],
[
1062,
1064
],
[
1203,
1211
],
[
1258,
1260
],
[
1273,
1275
],
[
1887,
1895
],
[
2027,
2029
],
[
2104,
2106
],
[
2122,
2124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
440,
445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المصاعب"
},
"mentions": [
[
542,
549
],
[
584,
586
],
[
590,
592
],
[
599,
601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الذي_احتضنا"
},
"mentions": [
[
705,
722
],
[
728,
730
],
[
734,
735
],
[
751,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصص"
},
"mentions": [
[
883,
888
],
[
896,
898
],
[
954,
956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1085,
1092
],
[
1109,
1111
],
[
1162,
1166
],
[
1169,
1171
],
[
1177,
1179
],
[
1770,
1772
],
[
1775,
1777
],
[
1855,
1859
],
[
1864,
1866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
1261,
1267
],
[
1278,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
1343,
1348
],
[
1417,
1422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وسائل_الاعلام"
},
"mentions": [
[
1430,
1443
],
[
1449,
1451
],
[
1642,
1644
],
[
1678,
1680
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدث_أمني"
},
"mentions": [
[
1492,
1500
],
[
1524,
1526
],
[
1545,
1547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الأمور"
},
"mentions": [
[
1738,
1748
],
[
1757,
1759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1939,
1942
],
[
1978,
1981
],
[
2035,
2038
],
[
2055,
2056
],
[
2092,
2093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع_السوري"
},
"mentions": [
[
2203,
2217
],
[
2553,
2555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باب_الأمنيه"
},
"mentions": [
[
2232,
2234
],
[
2244,
2255
]
]
}
] | 50265e66-4f8f-42b7-adcd-e865748a773d | yasmeen.karram |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 2: ها تنقول إذا المستثمر حاطط مصاري، أوكي. هو صار الشريك تبعك، هذا أكيد، بس نحن منحكي على ممكن إنت تلتقي مع ناس بيقول لك لو إنك تجرب هيك لو إنك تساوي هيك، أو هذه الفكرة غير مناسبة، أو هذا التقييم غير معه الكلمة إلى ذلك، أنا هون شو بعطي نصيحة.
المتحدّث 2: إييه، لا يمكن نأخذ إحنا نقول حدا درس الموضوع بشكل مهني وجدا جدّي عم نحكي هون على مستوى إييه؟ مستوى وجودة عالية جدا من التحضير من ناحية ستارت أب يست حضر منيح للفكرة تبعتهم يعني حتى أكثر من ألف ساعة يجي حدا ب5 دقائق غير له فكرته.
المتحدّث 2: أوكي، نادرا، نادرا، نادرا ما يكون في حدا إييه، وهذا أصلا بيميز المبادرين بيميزهم إنهم عندهم قدرة أوكي إنه
المتحدّث 2: يصيدوا فكرة معينة لمشكلة معينة.
المتحدّث 2: أوكي، هذه شغلته، يعني هذه الميزة تبعته، فإذا بيجي حدا بيقول لك غير ويساوي ممكن إنت تنتقل بين واحد لواحد، لواحد، لواحد، لواحد، بالآخر، إنت بتضيع، يعني أعطيك مثال، تخيل إنت إيه معاك إنت عارف وين ال إيه الهدف تبعك؟ توصل ببلد معينة، إنت فتت نقول على على بتوصل على رايخمان، أوكي، إنت بتعرف إنه الاتجاه عشان نصل لغاتد هو انتفت من الجنوب، لازم تروح للشمال، إذا واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يمين، واحد قال لك خذ يسار وخذ يمين، وخذي يسار وخذ يمين.
المتحدّث 2: شو بتصفي بالآخر، بتصفي بالأخر، إنت بتدور حوالين نفسك، أوكي، وما قدرت توصل للهدف تبعك، فهون أنا بقول إنه اسمع نصائح، بس أول بالآخر إللي بقرر هو المبادر، كلما المبادر كان متمسك أكثر بفكرة تبعته، راح يشتغل عليها أكثر، أوكي، وراح دائما يقدر يعرف شو العقبات إللي هي بتمنعه، أوكي؟ أو هي بتتحداه إنه يوصل للسوق، إذا بيعرف يشوف هذه العقبة، أول شيء استوعب إنه هي عقبة موجودة.
المتحدّث 2: يعني إحنا لما بنيجي منقدم الفكرة تبعتنا منقول للمستثمر تبعنا عن سبع إييه مايل ستونز، لازم نصلهن
المتحدّث 2: كل ما بحد ذاته هو عقبة اللازم، إيه، نهيئ؟
المتحدّث 2: ال.
المتحدّث 2: الناس، الصح.
المتحدّث 2: والتوقيت الصح
المتحدّث 2: والمسار الكافي يلي نعرف حالنا، بنقدر إحنا نتخطى هذه العقبة، وهذا عمليا كل سر الاستثمار بالآخر، يعني إذا أنا دنطي واحد ميزانية معينة وبعرف يحط الكمية الملائمة بشكل ناجع ويمرق العقبة هذه الموجودة، فبيظل معاك، فا ييظل كفاية مال إنه يكمل المسار تبعه، لإنه بالآخر ال عشان توصل الهدف تبعك كمستثمر بحاجة جدا جدا، جدا تنتبه إنه في معاك كمية محدودة من المال، أوكي، وبركز على كمية محدودة من المال.
المتحدّث 2: وهذا الإشي بدك تعرف كيف تأخذه، وتصرفه من ناحية وقت، ومن ناحية إيه، إيه أولويات؟
المتحدّث 2: أوكي، هذا الأمر جدا مهم لإلك كمبادرة لقيتها حدا مبادر يفهم إنه الشغلة بالآخر هي كيف؟ أنا أحدد الهدف تبعي؟ لوين بدي أوصل؟ أعرف حالهم أنا كيف بدي أصل لسوء أكون عارف بالضبط شو هي الخارطة، لازم يكون موجود فيها على الأغلب.
المتحدّث 2: أوكي، لأنك إنت الوحيد إللي رح تمشي بال بسيارة بهذه وتصل فيها لغات.
المتحدّث 2: بدك تعمل إدارة صحيحة؟
المتحدّث 2: أوكي وتستعين باستشارة مهنية؟ أوكي إللي تبعها إنه عن جد توصلك للهدف تبعك، أوكي إنت والشركاء تبعون الشركة؟
المتحدّث 2: وتبلش المسار هذا، أوكي بياخد وقت | [
{
"metadata": {
"name": "An_investor"
},
"mentions": [
[
25,
33
],
[
52,
54
],
[
1550,
1557
],
[
2016,
2022
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
69,
70
],
[
104,
107
],
[
128,
129
],
[
135,
136
],
[
151,
152
],
[
727,
728
],
[
745,
748
],
[
800,
803
],
[
833,
836
],
[
844,
845
],
[
846,
849
],
[
875,
876
],
[
895,
898
],
[
941,
944
],
[
1030,
1031
],
[
1051,
1052
],
[
1072,
1073
],
[
1155,
1158
],
[
1175,
1176
],
[
1207,
1208
],
[
1936,
1937
],
[
2013,
2014
],
[
2058,
2059
],
[
2145,
2146
],
[
2251,
2252
],
[
2463,
2464
],
[
2465,
2468
],
[
2535,
2536
],
[
2626,
2627
],
[
2637,
2638
],
[
2645,
2648
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
85,
88
],
[
820,
821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
85,
88
],
[
229,
232
],
[
1215,
1218
],
[
1836,
1839
],
[
2309,
2312
],
[
2327,
2328
],
[
2337,
2338
],
[
2356,
2359
],
[
2366,
2367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People"
},
"mentions": [
[
117,
120
],
[
1681,
1686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
283,
287
],
[
1508,
1512
],
[
1540,
1542
],
[
1561,
1563
],
[
1759,
1761
],
[
1769,
1773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
293,
296
],
[
541,
544
],
[
716,
719
],
[
1020,
1024
],
[
1041,
1045
],
[
1062,
1066
],
[
1845,
1849
],
[
1976,
1977
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup"
},
"mentions": [
[
399,
407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_inventors"
},
"mentions": [
[
567,
576
],
[
582,
584
],
[
587,
589
],
[
593,
595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
926,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_inventor"
},
"mentions": [
[
1267,
1274
],
[
1281,
1288
],
[
1314,
1315
],
[
1390,
1391
],
[
1411,
1412
],
[
2268,
2277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_inventors_idea"
},
"mentions": [
[
1305,
1315
],
[
1330,
1332
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Obstacle"
},
"mentions": [
[
1444,
1454
],
[
1478,
1482
],
[
1629,
1633
],
[
1780,
1790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Milestones"
},
"mentions": [
[
1576,
1586
],
[
1596,
1598
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_map"
},
"mentions": [
[
2400,
2407
],
[
2427,
2429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_car"
},
"mentions": [
[
2494,
2499
],
[
2512,
2514
]
]
}
] | 5093cd33-1380-4d4f-b5fb-b4756742f207 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: والله شي نهار رح أنشر هيك على الانستغرام بعض المقاطع من العرس وتشوف يعني كيف إييه كيف صار تبعه يعني مثلا أنا كنت مخططة دخلتي تكون على أغنية مارسيل خليفة كما ينبت العشب بين مفاصل يعني هاي الأغنية لطيفة بحبها فدخلنا عليها على هاي الأساس وكان كمان دخلنا على أغنية لرامي محمد صديقنا اييه المغني رامي محمد.
المتحدّث 1: هوي كان عاملنا أغنية إلي ولمحمد خاصة فدخلنا عليها هيك، فإحنا بمجرد ما وصلنا لسا إحنا بدنا ننزل عن الدرجات لقينا كل أصحابنا إجو وعم باخدو معنا سلفيات.
المتحدّث 1: وقفنا هون راحت الدخلة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: فهلا أنا لما شفتهم هيك بصراحة ما يعني أنا مش زي عروس تقليدية وخربولي الفقرة ومش عارف شو لا إييه إنبسطت كتير عليهم إنه قديش همي حابين يتصوروا معنا وقديش إنها آه هدول دعيتهم وأجوا مش عارف شو هيك إنبسطت كثير عليهم وأنا مشيت معهم يعني أنا نسيت إني عروس.
المتحدّث 2: خلص صارت مظاهرة اه خلص
المتحدّث 1: اه بالظبط وكذا لدرجة إنه المسكة بقول يا الله أنا ليش جبت مسكة؟
المتحدّث 1: هاي مسكة الورد تبعت العروس إنه كل شيء بعطيها لوحدة من صاحباتي اسا انا بدي ازقف هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 1: لما فتنا بلشوا الشباب وصاروا يقولوا بدنا هيكي الزفة كيف كانت والشباب غنوا هيك بعض الأغاني إنبسطت كثير يعني أنا عن جد إنبسطت لإنه إييه همي ذكروا أسماء وذكروا ناس.
المتحدّث 1: عزيزين علينا كلنا وهدا بيعطي طابع بشبهني، هلأ أنا مثلا تفاصيل العرس كانت حاولت أصممها الإشي الي أنا تحكمت فيه إنه أصمم العرس كيف ما بيشبهني مثلا جبت إييه شاب من القدس بعزف على العود، كان قلت له بس غني أغاني وطنية مبهجة يعني وهيك شغلات فكان هذا الشاب يعني مثلا العود بمثلني لأني أنا مثلا ببتعلم على العود وبحب هاي الآلة.
المتحدّث 1: فكان عازف عود ضروري يكون في العرس إشي بشبهني إييه جبت إللي هو الدرويش إللي بلف مثلا، لإنه أنا حدا كثير بحب يعني الصوفية والدراويش وكذا كتير يعني متعمقة بهذا الفكر وبقرأ عنه وكذا، وبحبه فكان إشي بشبهني إييه عملت تصميم لزملاء صحفيين كان نفسي مثلا إييه أسرى همي كان واحد في سجون الاحتلال وشهداء وكذا ناس كان نفسي يكونوا موجودين بعرسي بس.
المتحدّث 1: ما كانوا حطيت صورهم فكانوا ضمن الحضور يعني فكانت هاي الفكرة، أنا آه بدي أوصلها يعني أنا مثلا لما تيجي إييه صديقة لإلي زوجة أسير مثلا إييه كان كنت بتمنى الأسير زوجها يكون معها بس هي تيجي وتلاقي صورة زوجها بالعرس فهذه لفت كثير جميلة أو خلص لحالها بتحكي إنه أنا كمان بتمنى زوجك بيوم من الأيام يطلع وياريت لو كان حاضر عرسنا مثلا أو صديقك أو حبيبك أو أخوك أو كذا وكلهم كان ناس يعني عنجد أنا بحبهم إللي حطيتهم.
المتحدّث 1: وطبعا يعني يا ريت كان معنا جدارية طويلة نحط أسماء يعني صور لأسرى وشهداء وكذا بس يعني المساحة بتحكم إييه فكل إشي كانت حتى كرت العرس يعني إييه كتبته بأيدي يعني الصديق عبد الرحمن ظاهر صمملي إياه على شكل صوفي إسمي واسم محمد وكتبنا بعض كتبت إشي زي لمحمد ومحمد كتبلي شي وحطيناه لزملاء كذكرى منا حتى التوزيع تبعت العرس.
المتحدّث 1: كانت درويش إييه هيك
المتحدّث 2: يعني مش قصة كبيرة بالآخر إنهم لبسوك درع مش قصة كبيرة يعني إنه بالأخر كل إشي كانوا مصمم ضمن بيستوعب الدرع، تلبيسة الدرع.
المتحدّث 1: يعني كان بستوعب آه.
المتحدّث 2: طب إنت. | [
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
42,
52
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرس_مجدولين"
},
"mentions": [
[
68,
73
],
[
105,
106
],
[
1286,
1291
],
[
1343,
1348
],
[
1584,
1589
],
[
1882,
1886
],
[
2108,
2113
],
[
2217,
2222
],
[
2445,
2450
],
[
2626,
2631
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
117,
120
],
[
135,
136
],
[
288,
290
],
[
338,
340
],
[
349,
350
],
[
382,
386
],
[
406,
410
],
[
413,
415
],
[
446,
448
],
[
465,
467
],
[
548,
551
],
[
581,
584
],
[
610,
611
],
[
686,
688
],
[
755,
758
],
[
774,
777
],
[
885,
888
],
[
975,
976
],
[
981,
984
],
[
987,
988
],
[
1157,
1160
],
[
1234,
1236
],
[
1239,
1241
],
[
1263,
1264
],
[
1270,
1273
],
[
1320,
1323
],
[
1362,
1363
],
[
1495,
1496
],
[
1500,
1501
],
[
1502,
1505
],
[
1599,
1600
],
[
1646,
1649
],
[
1755,
1756
],
[
1794,
1795
],
[
1864,
1865
],
[
1885,
1886
],
[
1964,
1967
],
[
1973,
1974
],
[
1987,
1990
],
[
2019,
2020
],
[
2158,
2161
],
[
2220,
2222
],
[
2285,
2288
],
[
2344,
2346
],
[
2471,
2472
],
[
2505,
2506
],
[
2528,
2529
],
[
2579,
2580
],
[
2606,
2608
],
[
2711,
2712
],
[
2844,
2847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مارسيل_خليفة"
},
"mentions": [
[
152,
164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غنية_مارسيل"
},
"mentions": [
[
146,
164
],
[
196,
206
],
[
216,
218
],
[
229,
231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دخلتها_تكون_على_الاغنية"
},
"mentions": [
[
131,
164
],
[
236,
246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي_محمد"
},
"mentions": [
[
274,
283
],
[
296,
312
],
[
326,
329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اغنية_رامي_محمد"
},
"mentions": [
[
267,
283
],
[
373,
375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
288,
290
],
[
338,
340
],
[
353,
357
],
[
382,
386
],
[
406,
410
],
[
413,
415
],
[
446,
448
],
[
465,
467
],
[
686,
688
],
[
1234,
1236
],
[
1239,
1241
],
[
2220,
2222
],
[
2344,
2346
],
[
2535,
2539
],
[
2564,
2567
],
[
2570,
2574
],
[
2606,
2608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصحاب_مجدولين_ومحمد"
},
"mentions": [
[
441,
448
],
[
559,
561
],
[
654,
656
],
[
666,
669
],
[
703,
707
],
[
712,
714
],
[
751,
753
],
[
766,
768
],
[
2704,
2706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_الصحاب_يجوا"
},
"mentions": [
[
449,
474
],
[
494,
497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسكة_الورد"
},
"mentions": [
[
865,
871
],
[
897,
901
],
[
915,
929
],
[
957,
959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عروس_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
935,
941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_بالعرس"
},
"mentions": [
[
1065,
1071
],
[
1088,
1090
],
[
1112,
1118
],
[
1184,
1187
],
[
1234,
1236
],
[
1239,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل_العرس"
},
"mentions": [
[
1279,
1291
],
[
1307,
1309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_اللي_تحكمت_فيه"
},
"mentions": [
[
1310,
1315
],
[
1332,
1333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شاب_من_القدس"
},
"mentions": [
[
1378,
1381
],
[
1416,
1417
],
[
1464,
1473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العود"
},
"mentions": [
[
1400,
1405
],
[
1484,
1489
],
[
1522,
1527
],
[
1533,
1542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصوفية_والدراويش"
},
"mentions": [
[
1668,
1685
],
[
1709,
1718
],
[
1727,
1728
],
[
1739,
1740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زملاء_صحفيين_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1774,
1786
],
[
1811,
1814
],
[
1920,
1922
],
[
2264,
2266
],
[
2292,
2294
],
[
2304,
2306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حطت_صور_زملائها"
},
"mentions": [
[
1912,
1940
],
[
1952,
1962
],
[
1979,
1981
],
[
2115,
2118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زوجة_اسير"
},
"mentions": [
[
2010,
2020
],
[
2065,
2067
],
[
2075,
2077
],
[
2081,
2083
],
[
2104,
2106
],
[
2145,
2147
],
[
2176,
2177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_واحد_مخطوفله_حدا"
},
"mentions": [
[
2235,
2236
],
[
2244,
2245
],
[
2252,
2253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كرت_العرس"
},
"mentions": [
[
2441,
2450
],
[
2465,
2466
],
[
2510,
2511
],
[
2590,
2591
]
]
}
] | 5136eb62-2221-4cd6-bd63-c4ce4d8ee1a6 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: إييه بكتير مراحل من حياتي شوف إذا بدون ما أبالغ أنا بلشت فيها من أولها يعني وأنا بالجامعة وأنا بالجامعة فزت بجائزة أفضل صحفية متقصية على مستوى الدول العربية وكانت جائزة عالمية من مؤسسة تومسون فاونديشن رويترز وكان في تسليط أضواء عليّ إنه هاي البنت الصغيرة إنها أفضل صحفية على مستوى شباب العرب على مستوى الصحفيين العرب وكان في مسؤولية وكان في نبش لموضوع التحقيق الصحفي إللي أنا عملته وكان في تهديدات لإلي بسبب هذا التحقيق فأنا لسا كنت لسا أنا خريجة جديد يعني.
المتحدّث 1: لسا ما تخرجت لساتني كنت بالجامعة يعني عم بدرس بس فزت بالجائزة وأنا بدرس فكانت هون يعني هي هاي أول مرة شعرت فيها أنها هاي آه يبدو إنه أنا فايته على معركة بهذا المجال لإنه مش بس الواقع السياسي بيفرض عليك يعني اييه بيفرض عليك بعض الأمور السيئة في هاي المهنة لا كمان الواقع المجتمعي إللي حواليك ممكن الوسط الصحفي نفسه إييه ممكن بلحظة من اللحظات تحسه في بعض
المتحدّث 1: إييه الأحيان إنه ضدك إييه مش لإنه إنت غلط أو لإنه مع الأسف واقعنا الصحفي الفلسطيني هو واقع منقسم ، اِنقسم مع الانقسام في عنا جهة بالضفة وفي عنا جهة بغزة وفيش عنا موضوعية في طرح القضايا الإعلامية وكل هذا لما إنت تكون صحفي مستقل وما إلك انتماء فا يعني صدقا إنت عم تاكل هوا بهاي المهنة، بالعربي كتير عم بعاني أنا من هاي القصة يعني إييه مع الأسف يعني معظم الناس إللي عم تجيهم فرص
المتحدّث 1: همي ناس محزبين يعني أنا بعرف أنا لو كنت محسوبة على سين أو صاد من الناس كان زمان أنا كنت في مكان ممكن أنا كنت بحلم فيه من زمان أو بدي إياه أو ارتحت بشغلي أو صارت عندي وظيفة ممكن أنا مرتاحة فيها أكثر وكذا، بس لا أنا تعذبت فترة طويلة لحتى حصلت على وظيفة لحتى قدرت أتمكن يعني من إنه يكون في عندي مهنة محددة، كنت معظم الوقت أشتغل فريلانس كنت ممنوعة حتى من العمل ، يعني بعض المؤسسات كانت ترفض تشغلني مثلا.
المتحدّث 1: لأسباب أمنية أو بسبب الفحص الأمني، فهذا الإشي كان كتير مزعج إلي نفسيا وهيك أحكي أنا البنت إللي تخرجت الأولى على قسم الصحافة والإعلام في جامعة النجاح الوطنية. أنا إللي كنت في كلية الشرف أنا الفائزة بجائزة عالمية وبجوائز على مستوى الوطن أنا يصير فيي هيك طيب ليش يعني أنا كنت أوقف قدام حالي كتير ليش عم يصير فيي هيك؟ ليش ما أنا في غلط أنا عم بعمله؟ فاكتشفت إنه أنا ما في غلط عم بعمله إنك إنت مجرد تكون إنسان مستقل.
المتحدّث 1: فهاي كارثة بالنسبة لإلك تكون لما تكون بفلسطين عن جد إنت بتتسكر كل الأبواب بوجهك ما حدا بيتقبلك.
المتحدّث 2: أوكي إنت بأي سنين بلشتِ أول مادة عملتلك يعني خلا هيك نحكي، أول مادة عملتلك مشكلة، أظن كنت بالجامعة وقتها.
المتحدّث 1: كنت بالجامعة آه ال2010 كنت لسا مش متخرجة سنة 2010.
المتحدّث 2: 2010 وشو كان صار وقتها أظن أنت إنطلبتِ كتبتِ شيء أو مش ذاكر التفاصيل ممكن تذكريني فيها هيك ننقش الذاكرة شوي
المتحدّث 1: كان في موضوعين. الموضوع الأول إللي هو موضوع التحقيق إللي عملته إللي هو الإييه عن الأخطاء الطبية في المشافي الفلسطينية وهون صار في عندي صدام مباشر مع وزارة الصحة إنه كنت يمكن أول صحافية بنقش هذا الموضوع بجرأة وبتحقيق وبإشي بفوز عالمي فكان كثير أنا بتذكر كتير في مواجهة تصير بيني وبين وزير الصحة إللي كان بهديك الفترة وعلى التلفزيونات وعلى الفضائيات وقصص يعني فكان في هيك يعني نوع من إييه نوع من يعني صحفية عم تكشف فساد بالمقابل في ناس عم بتغطي على هذا الفساد وبتنكر هذا الشيء يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
36,
37
],
[
60,
63
],
[
89,
92
],
[
103,
106
],
[
242,
243
],
[
249,
258
],
[
269,
271
],
[
384,
387
],
[
413,
414
],
[
433,
436
],
[
449,
452
],
[
500,
501
],
[
545,
548
],
[
615,
618
],
[
623,
624
],
[
910,
912
],
[
969,
971
],
[
988,
990
],
[
1006,
1008
],
[
1153,
1156
],
[
1255,
1258
],
[
1264,
1267
],
[
1315,
1318
],
[
1336,
1339
],
[
1366,
1367
],
[
1386,
1387
],
[
1399,
1400
],
[
1412,
1415
],
[
1445,
1448
],
[
1525,
1526
],
[
1627,
1628
],
[
1709,
1710
],
[
1727,
1730
],
[
1805,
1808
],
[
1832,
1835
],
[
1882,
1885
],
[
1893,
1894
],
[
1912,
1915
],
[
1933,
1934
],
[
1954,
1955
],
[
1968,
1971
],
[
1979,
1982
],
[
2005,
2008
],
[
2184,
2187
],
[
2217,
2218
],
[
2252,
2253
],
[
2387,
2390
],
[
2613,
2614
],
[
2723,
2726
],
[
2756,
2757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصحافة"
},
"mentions": [
[
71,
73
],
[
636,
646
],
[
726,
736
],
[
1119,
1129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جائزة_الصحافة"
},
"mentions": [
[
121,
168
],
[
536,
543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التحقيق_الصحفي"
},
"mentions": [
[
364,
378
],
[
392,
393
],
[
420,
431
],
[
2524,
2531
],
[
2541,
2542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بس_فازت_بالجائزة"
},
"mentions": [
[
528,
543
],
[
560,
563
],
[
569,
575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_مرة_شعرت_بتهديد"
},
"mentions": [
[
576,
583
],
[
591,
593
],
[
596,
598
],
[
599,
602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
682,
683
],
[
703,
704
],
[
771,
772
],
[
866,
867
],
[
881,
884
],
[
969,
971
],
[
988,
990
],
[
1006,
1008
],
[
1054,
1057
],
[
1080,
1081
],
[
1102,
1105
],
[
2030,
2031
],
[
2032,
2035
],
[
2093,
2094
],
[
2123,
2126
],
[
2149,
2150
],
[
2164,
2165
],
[
2440,
2441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوسط_الصجفي"
},
"mentions": [
[
778,
790
],
[
794,
795
],
[
826,
827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع_الصحفيين"
},
"mentions": [
[
906,
912
],
[
930,
932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فش_موضوعية_بطرح_القضايا"
},
"mentions": [
[
1001,
1041
],
[
1046,
1049
],
[
1160,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معظم_الناس_اللي_عم"
},
"mentions": [
[
1194,
1204
],
[
1216,
1218
],
[
1235,
1238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكان_كنت_بحلم_فيه"
},
"mentions": [
[
1326,
1330
],
[
1351,
1352
],
[
1371,
1372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وظيفة_مرتاحة_فيها"
},
"mentions": [
[
1401,
1406
],
[
1425,
1427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات_رفضتها_بسبب_امني"
},
"mentions": [
[
1599,
1628
],
[
1683,
1692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غلط_عم_بعمله"
},
"mentions": [
[
1975,
1978
],
[
1990,
1991
],
[
2015,
2018
],
[
2026,
2027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انك_تكون_مستقل_بالبلد"
},
"mentions": [
[
2028,
2057
],
[
2072,
2081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2110,
2116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وقت_ما_المادة_عملتلها_مشكلة"
},
"mentions": [
[
2238,
2259
],
[
2281,
2283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2010"
},
"mentions": [
[
2360,
2364
],
[
2380,
2382
],
[
2784,
2795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل_سنة_2010"
},
"mentions": [
[
2420,
2428
],
[
2444,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع_الاول_هو_التحقيق"
},
"mentions": [
[
2496,
2509
],
[
2515,
2517
],
[
2548,
2550
],
[
2599,
2602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"
},
"mentions": [
[
2561,
2597
],
[
2670,
2681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفساد_ومجاولات_تغطيته"
},
"mentions": [
[
2893,
2897
],
[
2927,
2937
],
[
2945,
2954
]
]
}
] | 5190dc49-80a6-4505-991b-fcafff79c6df | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: فأنا بالنسبة لي عمره ما كان عندي بهمني أنجح. بس ما بيهمني أكون مشهورة فما كان عمره عندي آهتمام إنه مثلا والله أكبر النتورك أو الكونكشن تاعتي في المجال أو هذه التفاصيل. هلأ في ناس بتهمها في ناس بتهمها إنه لا ما ينحكى عن فلانة إنها رقم واحد أنا رقم واحد الأشياء، القصص، البنات يعني خليني أحكي هذه للأسف بس اه موجودة بالمجال جدا ما حدا بيقدر ينكرها.
المتحدّث 2: طب على مستوى على مستوى فولويرز وعلى مستوى تحولهم لتريند إمتى؟ أي سنين خليني أقول بلشت الناس التابع اه الميكأب أرتيست أو الحسابات تبعتكم اه
المتحدّث 2: هو أنت تنتبهي إنه في ناس من برة المجال يعني مهتمة بشو عم تعملي من برة. مش نوعية الزبائن إللي إنت كنت بتحاولي تستقطبيهم بلشت الأكاونتس تبعتكم تنفتح أكثر لناس مش كثير مش مهتمة إنه تكون زبونة عندك.
المتحدّث 1: آه يعني يمكن بال2014 هيك أكثر إشي بلشت تصير هي موضة الانستجرام أكثر أنا كان قبل بلشت الانستجرام زمان ما كان عليه تفاعل أبدا بعدها عملت صفحة على الفيسبوك كان التفاعل دايما على الفيس بوك كثير أكثر فا يعني عم تحكي إلي تقريبا سنتين أو تلاتة مسكرة السو مسكرة أكاونت الفيس بوك كله ما عندي يا لا شخصي ولا البيج حتى كمان لغيتها فمن قبل تلات سنين كان عليها 60,000 ين فتحتي وملقيت عليها.
المتحدّث 1: 60,000 وأنا يمكن إللي سنين مش منزلة. بس أول ما بديت بديت عليها هلأ الناس بعدين بدها تنتقل للأنستغرام بالأول الناس كانت تقول الانستجرام هذا هبل يعني بس إنه مش مفهوم لسه مش فاهمين له يعني إنه بس صور وهيك والناس ما كانت تحبه حتى بعدها إجا السناب شات كنت أكثر على السناب شات بعدين وما في تفاعل على الانستجرام والانستجرام موجود.
المتحدّث 1: بس إنه الناس ما كانت تفضله هلأ تقريبا يمكن بال2014 2016 الانستغرام أنا مش عارفة بال2016 إنه صار كثير قوي.
المتحدّث 1: إنه صارت آه صار في أكاونتس كثير صارت الناس اه تهتم إنها تتابع حتى لو ما بدي أحجز عندك ميكاب بس إنه بتابعك على الانستغرام لستوريز كل هذه التفاصيل لما بلشت تدخل على الانستغرام كثير كثير صار أقوى وتفاعل عليه صار كثير أكثر بس أنا شخصيا كثير بحبه الانستجرام.
المتحدّث 1: آه كا أكاونت يعني لأي حد اليوم بدو يعمل مشروع بنصحهم فيه أكثر من الفيس بوك وأكثر من سنابشات وأكثر من أي تطبيق تاني.
المتحدّث 2: وهو لمجال شغلكم كمان فرندلي كثير مش شوي.
المتحدّث 2: ا.
المتحدّث 1: هو لمجال أي حدا صدقا يعني مش بس للميك أب وبطل شغل الميكأب إنه يعني لا مجال لأي حد ال وأنت اليوم بتسوش أي شيء بحياتك غير أنك تتطلع وتصور كل يوم الصبح.
المتحدّث 2: آه يعني.
المتحدّث 1: بضل أرتب من السناب شات إلى آخره وسهولة ممكن تحوله ل يعني ممكن تحول الترافيك مثلا تاعته لويبسيت أو ل إلى آخره
المتحدّث 1: بضل بدعم البزنس كثير أحسن.
المتحدّث 2: صح بتفق معك بس هو شوي أنا ب بحاول أحكي بمجال شغلك لإنه يمكن طبيعة ال أو نوعية ال اليوزر إللي موجودة في الانستجرام مختلفة عن منصات الثانية فأنتم فعليا يمكن تكوني أكثر أكثر حدا محظوظ وفي قطاعات بتستفيد كثير من إي نوع يعني مش shoppingالأواعي في نوعية shopping محددة هي إللي بتمشي أكثر، هي إللي بتكون تريند إللي مرسوم عليها رسامات أو اللي معمول لها. يعني إييه أفكار أفكار هيك أفكار | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
13,
16
],
[
26,
27
],
[
43,
44
],
[
49,
50
],
[
68,
69
],
[
98,
99
],
[
151,
152
],
[
296,
297
],
[
525,
528
],
[
615,
618
],
[
714,
715
],
[
797,
800
],
[
1010,
1011
],
[
1522,
1525
],
[
1657,
1658
],
[
1677,
1678
],
[
1795,
1798
],
[
2388,
2389
],
[
2426,
2427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الميك_اب"
},
"mentions": [
[
156,
162
],
[
327,
333
],
[
554,
560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_بتهتم_بالشهرة"
},
"mentions": [
[
187,
190
],
[
195,
197
],
[
209,
211
],
[
251,
254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلانة"
},
"mentions": [
[
231,
236
],
[
239,
241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_بتغار_من_الشهرة"
},
"mentions": [
[
201,
250
],
[
355,
357
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
417,
419
],
[
473,
487
],
[
504,
506
],
[
660,
662
],
[
1980,
1982
],
[
2517,
2521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
473,
480
],
[
1659,
1664
],
[
2069,
2075
],
[
2085,
2092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوعية_زبائن_جديدة"
},
"mentions": [
[
602,
609
],
[
638,
640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
781,
791
],
[
814,
824
],
[
840,
841
],
[
1210,
1219
],
[
1243,
1253
],
[
1298,
1299
],
[
1339,
1340
],
[
1348,
1350
],
[
1413,
1423
],
[
1425,
1435
],
[
1480,
1481
],
[
1511,
1521
],
[
1683,
1693
],
[
1736,
1746
],
[
1776,
1777
],
[
1813,
1814
],
[
1815,
1825
],
[
1894,
1895
],
[
1968,
1970
],
[
2035,
2037
],
[
2266,
2267
],
[
2303,
2304
],
[
2481,
2491
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكاونت_الفايس"
},
"mentions": [
[
983,
989
],
[
1002,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيج_فاتن"
},
"mentions": [
[
1027,
1032
],
[
1046,
1048
],
[
1074,
1076
],
[
1103,
1105
],
[
1179,
1181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1186,
1191
],
[
1200,
1202
],
[
1610,
1615
],
[
1626,
1628
],
[
1647,
1648
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حد_بده_مشروع"
},
"mentions": [
[
1857,
1863
],
[
1889,
1891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2121,
2124
],
[
2149,
2150
],
[
2157,
2158
],
[
2400,
2403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوعية_تسوق"
},
"mentions": [
[
2620,
2634
],
[
2661,
2663
],
[
2695,
2697
],
[
2720,
2722
]
]
}
] | 5221dcde-41fd-43ca-81e2-d33e0b171a57 | khalil.nashef |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 2: تقريبا كل سنة خصصتها، بس إنه أكتشف هاي الشغلات. اكتشف حالي كيف بدرس شو بزبط معاي؟ شو بزبطش معاي مثلا كتشفت إنه أول سنة، أكثر إشي بزبط معاي، مش ألخص، شفت نص الصف بيكون الكل فاتح المخشيف يلخص ويكتب ويطحن على المخشيف، أنا فش بترك كل شيء، المكتبه قدامي بتكون فاضي، فش إشي على مكتبي، ولا ألم ولا دفتر ولا مخشيف.
المتحدّث 2: بقعد أول أو ثاني طبقة هيك بالأول كان يلا اليوم بقعد وين بدي بس بالأول؟ عشان أعلم حالي أركز إنه ولا مرة تعلمت أركز بالمدرسة، مش متذكر حالي، جوليان حصة وحدة، مش متذكر حالي، تعلمت إشي، تعليمي، كان بس دراسة قبل الامتحانات أنا لحالي أتعلم بالبيت ولا بهرتسآ، حصه عنجد حضرتها واتعلمت فيها شيء، فكان لازم أشكرا أتعلم كيف بيقعدوا ساعة ونص وبيسمعوا وبستوعبو وبفكرو البني آدم إللي قدامك ايش عمبحكي.
المتحدّث 2: فهذا شيء عل اخر اشتغلت عليه أول سنة.
المتحدّث 2: وكنت أجرب، حسيت غاد. أهم شيء إنه الواحد يضل ينتير حاله، يعني ضلك تراقب حالك قديش إنت مركز يعني
المتحدّث 2: تلاحظ مرات هيك فجأة بمرق 5 دقايق، وأنت فجأة بتلاحظ إنك إنت صارلك 5 دقائق سرحان، ولا سمعت إشي، ولا ستوعبت إشي من شو هذا المرتسي حكا
المتحدّث 2: فبتنبه اوك؟ شو إللي صار هون؟ ليش إسا اقل ركزت أنا؟ إيش اطلعت على البني آدم إللي حدي، تعبان عمبفكر بأشياء ثانيه في شيء شاغلتني. يعني تضلك تراقب شو عمبيصير هل أنا اسا مركز منيح لأني نمت منيح الليلة؟ هل أنا اسا مركز منيح لأني جوعان لأني مركز منيح لأني قاعد أول طبقة، فهيك يعني ضليتني اراقب حالي شو عمبساوي، يعني ليش هالحصة مثلا طلعت فاهم أكثر من الحصة تاعات هذيك الجمعة ليش اليوم حسيت حالي في اكثر طاقه من هذيك الجمعة لي شو فهيك
المتحدّث 2: وصلت لمرحلة إني بأعرف بالظبط كيف أنا عقلي وجسمي بيشتغلوا.
المتحدّث 2: من ناحية نوم أكل وين نقعد؟ كيف أركز؟ كيف أسمع؟ كيف اشترك؟
المتحدّث 2: فهذا شيء كثير ساعدتني. فكيف ما قلت أول سنة كانت كلها بس أشتغل حالي من ناحية كيف إتجبير على الهفرعات كيشف على كل الأشياء.
المتحدّث 2: وسنة ثانية، كيف ما تقول تقدر رجعت شوي أكثر، بني آدم، طبيعي، إللي يعني اقل وقت للدراسة، وأقل الوقت للأشياء، التعليم، كمان أخصص وقت لحالي، وأشياء شخصية تاعتي.
المتحدّث 2: وسنة أوله كمان. إشي إللي سويته إنه مسويتش كثير أشياء خارج النطاق، يعني إلليمودي خوفا تاعوني، مكنتش. مسويتش كثير، يعني بالفرص إشتغلت اتطوعت سويت أشياء بسيطة، مفتش إشي، إللي أخذ من كثير وقت. | [
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
69,
70
],
[
91,
92
],
[
106,
107
],
[
149,
150
],
[
227,
230
],
[
259,
260
],
[
415,
416
],
[
467,
468
],
[
499,
500
],
[
518,
519
],
[
549,
552
],
[
557,
558
],
[
1076,
1079
],
[
1112,
1113
],
[
1154,
1155
],
[
1187,
1190
],
[
1208,
1209
],
[
1230,
1233
],
[
1251,
1252
],
[
1262,
1263
],
[
1309,
1310
],
[
1320,
1321
],
[
1415,
1416
],
[
1482,
1483
],
[
1501,
1504
],
[
1508,
1509
],
[
1514,
1515
],
[
1628,
1629
],
[
1673,
1674
],
[
1875,
1876
],
[
1895,
1896
],
[
2000,
2001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
470,
476
]
]
}
] | 52abc80e-c78f-46f1-bb93-1b0c7a29e9fa | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: إييه هذا واحد، اثنين أساسا كان العلاقات الرسمية مع الطرف الفلسطيني جيدة أضيف لإلها علاقات مع أطراف أخرى مثل حماس مثلا بعد 2006 بعد الانتخابات صار في مجال إنه تركيا في زيارات على أقل تقدير عفوا فتح علاقة لأن هذه قوة سياسية كانت في الانتخابات.
المتحدّث 1: تلاتة صار في إييه بطبيعة التهديد الجديد أو بطبيعة العلاقة المستجدة صار في اهتمام أكثر بتفاصيل القضية الفلسطينية ووضع الاحتلال يعني إنت دولة صرت معها في قطيعة دبلوماسية وفي بينك وبينها قضايا ومحاكم و وسفكت دم تركي، فبالتالي إنت صرت مهتم أكثر إنك تتبع هي شو بتعمل وتنتقدها وتهاجمها وإلى آخره، فهي عملت نقلة بطبيعة الحال مش بس على مستوى العلاقة مع اسرائيل بطبيعة الحال مع الفلسطينيين أيضا إيه ولاحظ إنه يعني لل يمكن يكون هديك السنوات هي إللي حملت.
المتحدّث 1: كلها التغلغلي، أنا بديش أقول تغلغل للانخراط التركي أكثر في الموضوع الفلسطيني وعلى مستوى كبير من الزوايا، وإنه حتى اللحظة حتى في حديث الأتراك التقارب مع الكيان الصهيوني وما إلى ذلك، بيحاولوا دائما يأكدوا إنه هذا لن يؤثر على العلاقات مع الفلسطينيين إييه، وأنه لا يعني هذا يعني موقف تركيا راسخ وإلى آخره، وأعتقد إنه مثلا لاحقا أثر مثلا
المتحدّث 1: ب2016 وتلك الفترة 2017 وكذا كانت تركيا رئيس الدوري أو 18 رئيس الدوري لمنظمة التعاون الإسلامي، وبالتالي هي قادة العمل الرسمي الإسلامي بخصوص موضوع نقل السفارة للقدس وما إلى ذلك، يعني أقصد إنه هذه الكسره هاي كان لها تداعيات كثير كبيرة على الدور الذي تلعبه تركيا في المنطقة بشكل عام في علاقاتها مع إسرائيل وفي علاقاتها مع فلسطينين
المتحدّث 2: طب إنت عشت، وبتعرف كثير منيح ذهنية التركي أو الأتراك، قديه بتحس إنه مافي مرمرة هو الحدث إللي أثّر ورح يضل مأثر بالناس إللي عاشته. بس يعني الشريحة العمرية إللي ما عاشته أو ما وعيت عليها رح تتعامل معه كتاريخ وجزء كثير من الأحداث التاريخية إللي صارت في تركيا فمش راح يكون مؤثر يؤثر فيها أو بوجدانها أو بعاطفتها اليوم.
المتحدّث 1: لا مش شرائح عمرية برأيي إببه بس يمكن تكون شرائح مجتمعية أو تيارات سياسية يعني بالأساس في نهاية المطاف مافي مرمرة إللي كانوا القائمين عليها وما أكثرها. الشريحة الإسلامية في تركيا ومنظمة إلي ها ها والي حواليها وكذا وإلى آخره ورعاية رسمية أو شبه رسمية خلينا نقول فبالتالي هاي الشرائح هي إللي كثير من أثرت فيها في العمق مرمرة وهم لحد اليوم إللي يحيوها كل سنة.
المتحدّث 1: ذكرى مافي مرمرة والشهداء مع وإلى آخره، إييه بس أنا بعتقد إنه الانطباعات التركية عن إسرائيل هي بالأساس سابقة على ما أمر مرمرة، يعني هم بيعتبروا إنه إسرائيل دولة احتلال وإسرائيل ممارساتها الفلسطينيين وهدول اخوانا المسلمين يعني الشعور القومي التركي كثير متصالح مع ال مع فكرة الدين يعني ما في تضاد أو تناقض بين الفكرة والفكر المحافظة أو الديني في تركيا وبالتالي حتى القومي بينظر إنه هدول إخواننا الفلسطينيين، البلد مسلم كيف بيتعرضوا للاضطهاد
المتحدّث 1: إييه للآخرين العلمانيين وغيرهم بتطلعوا إنه شقيقنا الفلسطيني هذا أو ما في اليساريين مثلا منهم علاقات مع التيارات اليسارية تاريخيا فلسطينية يطلّعوا من هذه الزاوية وبالتالي التعاطف موجود هلق في قد يكون في مشكلتين يمكن يكون في هذا البعد أحمد.
المتحدّث 1: على مدى سنوات الواحد بلمسهم أولا إنه التعاطف شديد وشامل، لكنه لا ينعكس دائما مش عند كل الشرائح هو منعكس معرفة ومعلومة وإلمام مش صحيح ودقيق يعني هو تعاطف أكثر شعور أكثر من انه معلومة قد يكون عند شرائح كثير وهذا بعد أحيانا في بعض المحطات بيعمل سوق تفاهم أحيانا الأمر الثاني إنه الرأي العام في تركيا وهذه سمة بالثقافة السياسية التركية، كثير متأثر بتكون توجهات البلد بتوجهات القيادة، حكومة. | [
{
"metadata": {
"name": "العلاقات"
},
"mentions": [
[
43,
51
],
[
92,
94
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حماس"
},
"mentions": [
[
120,
124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
170,
175
],
[
1003,
1008
],
[
1101,
1106
],
[
1171,
1173
],
[
1321,
1326
],
[
1356,
1358
],
[
1380,
1382
],
[
1657,
1662
],
[
1688,
1690
],
[
1700,
1702
],
[
1712,
1714
],
[
1906,
1911
],
[
1939,
1941
],
[
2445,
2450
],
[
3094,
3099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضية_الفلسطينية_"
},
"mentions": [
[
360,
377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
383,
391
],
[
611,
618
],
[
875,
890
],
[
1362,
1369
],
[
2185,
2192
],
[
2249,
2256
],
[
2257,
2268
],
[
2270,
2277
],
[
2285,
2287
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
397,
400
],
[
441,
442
],
[
489,
492
],
[
2785,
2789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دولة"
},
"mentions": [
[
401,
405
],
[
412,
414
],
[
447,
449
],
[
516,
518
],
[
534,
536
],
[
543,
545
],
[
558,
560
],
[
697,
699
],
[
725,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
738,
741
],
[
1410,
1413
],
[
1756,
1757
],
[
2149,
2152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدس"
},
"mentions": [
[
1227,
1230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكسره"
},
"mentions": [
[
1262,
1268
],
[
1278,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدور"
},
"mentions": [
[
1304,
1309
],
[
1319,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1386,
1394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرمرة"
},
"mentions": [
[
1480,
1485
],
[
1534,
1535
],
[
1573,
1574
],
[
1604,
1605
],
[
1841,
1846
],
[
1870,
1872
],
[
1881,
1884
],
[
2050,
2055
],
[
2079,
2081
],
[
2112,
2117
],
[
2221,
2226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشريحه_العمريه"
},
"mentions": [
[
1545,
1560
],
[
1589,
1591
],
[
2015,
2017
],
[
2038,
2040
],
[
2057,
2059
],
[
2828,
2830
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1986,
1988
],
[
2491,
2493
],
[
2599,
2601
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانطباعات_التركية"
},
"mentions": [
[
2163,
2181
],
[
2193,
2195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطنيين"
},
"mentions": [
[
2288,
2299
],
[
2306,
2321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
2310,
2312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلمانيين"
},
"mentions": [
[
2565,
2575
],
[
2580,
2582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليساريين"
},
"mentions": [
[
2625,
2634
],
[
2642,
2644
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعاطف"
},
"mentions": [
[
2840,
2847
],
[
2863,
2864
],
[
2898,
2900
],
[
2947,
2949
]
]
}
] | 5398f293-4c6b-482c-b158-ced12709bedc | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: مش من بداية عملية خلق المنهاج وتطبيقه صح؟
المتحدّث 1: يعني ما هو ما توقف بس إمم.
المتحدّث 2: هو ما توقف، بس إمتى بلش؟
المتحدّث 1: يعني بأول الألفينات
المتحدّث 2: أوائل الألفينات؟
المتحدّث 1: يعني من أول ما طلع المنهاج يعني صار يطّبق المنهاج إذا بدك.
المتحدّث 2: أوكي طيب غير المؤسسات الصهيونية والضغط إللي بيصير عليها شو في مؤثرات داخلية أو خارجية كمان إللي بتخلي المناهج طول الوقت عم تتغير؟
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 1: إمم منهاج السلطة الحاكمة في المنطقة الجغرافية إللي عم نحكي عنها ، مثلا لما يصير توجه السلطة أكتر بالضفة الغربية مثلا أكتر رأسمالية ونيوليبرالية.
المتحدّث 1: بصير توجه الوزارة التربية والتعليم على قصة مهارات القرن ال21 وإدخال المواطن الفلسطيني بسوق العمل مثلا أكتر من إنه القيم سواء كانت قيم حقوقية أو قيم مجتمعية، أو إنه منظور التعليم بختلف أوكي وبصير أكتر متجه إتجاه سوق العمل ومهارات إللي ما بعرف شو يعني ، بسموا مهارات القرن ال21 بس كتير بحبوا هذه المقولة.
المتحدّث 1: إنه يستعمل لابتوب ويفوت على هذا ويقدر يروح، يعني إنت بتصير بدك تخلق إنسان تصدره يروح يشتغل ما بعرف وين، أوكي، لإنه إذا بدك تحكي عن السوق العمل بفلسطين يعني كتير ضيق.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: فا بتغير اتجاه التعليم بهذا الاتجاه، أوكي إذا اجتك حكومة أو حزب حاكم عنده أكتر اتجاه المقاومة بتتغير برضه بعض المناهج المدرسية مش كلها يعني مش رح يكب المناهج وهادا بصير يعدل يزيد تشابار يقيم مقالة يزيد قصيدة يزيد آية قرآنية يعني حسب أوكي.
المتحدّث 1: فحسب التوجه بتعدل على هذا الأساس يعني التوجه السياسي بعدّل المناهج على هذا الأساس.
المتحدّث 2: طب بينفع ناخد غير يعني من ال93 94 ل ال2006 إللي صار في سلطة حاكمة يعني إييه في غزة وفي الضفة في حماس وفي فتح ما قبلها إييه كان في محطات بينحكى عنها إنه تغيرت المناهج فيها أو أثرت وغيرت المناهج.
المتحدّث 1: لا هو التأثير إللي أنا حكيت لك عنه لأنه لل2006 زي ما قلت لك كان لساته، هلأ المنهاج هلأ بلش يعني ما كان إله خمس سنين مبلش فما رح يغيروا فيه.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: إنه أوكي في إشي نعمل بداية الألفينات وبلشنا بعملية التطبيق لأخد وقت لبلشنا نطبق فيه لبعدين بلش يتعرض لمؤثرات ، وإللي هو بنحكي إحنا يمكن يعني من 2005 2006 ال2010 هيك
المتحدّث 1: هلأ اوكي إنت ما تنسى إنه أنا كل سنة الوزارة بتطبع كتب مدرسية.
المتحدّث 1: فهلأ إذا إجا الممول خلينا نفترض أوكي. وقال لك سوري في تقرير بيقول إنك إنت معادي للسامية لأنك حاطط صورة جندي طيب من السنة الجاي بقيم الصورة يعني.
المتحدّث 2: هذا إللي بحكي عنه هذا بالزبط إللي بحكي عنه إنه وضحت لي قضية المؤسسات الصهيونية وأثر الممول، بس عم بجرب أشوف كمان إنه داخل السلطة نسخة بعد نسخة من الكتب اللي عم تنطبع أو بتطلع في تغييرات هون أنا عم بخضع .
المتحدّث 2: لتغيير مؤسسات صهيونية ، في عم بخضع لمؤثرات تانية داخلية أو خارجية. وهذا إللي عم بحاول أسأله ، زي شو في أشياء فيكي ممكن تستحضريها.
المتحدّث 1: أنا عارفة إنت وين أخذني هاهاها.
المتحدّث 2: لا أنا مش رايح لسا على حماس وفتح إرجعيلي لورا قبل.
المتحدّث 1: آه في تأثير المدارس نفسها، يعني في تأثير المجتمع نفسه، يعني متلا
المتحدّث 1: موضوع حقوق الإنسان أوكي انا بدي أرجع عليه لإنه أنا عم بحكي التربية المدنية ما فيك تحكي عن ، وهذه كمان هون المشكلة كمان بصير في تناقضات لإنه المجتمع فيه تناقضات برضه ، يعني صف السابع أو التامن التربية المدنية بيقول لك فلسطين بلد التعددية إمم. | [
{
"metadata": {
"name": "المنهاج"
},
"mentions": [
[
34,
41
],
[
48,
49
],
[
74,
76
],
[
105,
107
],
[
222,
229
],
[
245,
252
],
[
1725,
1732
],
[
1755,
1756
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
259,
260
],
[
955,
958
],
[
967,
968
],
[
1027,
1028
],
[
1147,
1148
],
[
1678,
1680
],
[
1707,
1709
],
[
2006,
2009
],
[
2114,
2116
],
[
2141,
2144
],
[
2162,
2163
],
[
2280,
2282
],
[
2418,
2421
],
[
2596,
2599
],
[
2633,
2636
],
[
2668,
2670
],
[
2850,
2851
],
[
2984,
2986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات_الصهيونه"
},
"mentions": [
[
287,
305
],
[
327,
329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منهاج_السلطه"
},
"mentions": [
[
438,
450
],
[
495,
497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مهارات_القرن_ال"
},
"mentions": [
[
849,
866
],
[
881,
893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنسان"
},
"mentions": [
[
974,
979
],
[
984,
985
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1050,
1056
],
[
2987,
2993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج_المدرسية"
},
"mentions": [
[
1208,
1224
],
[
1230,
1232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2006"
},
"mentions": [
[
1482,
1486
],
[
1559,
1561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1523,
1526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1531,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حماس"
},
"mentions": [
[
1540,
1544
],
[
2653,
2657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فتح"
},
"mentions": [
[
1549,
1552
],
[
2659,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطات"
},
"mentions": [
[
1574,
1579
],
[
1589,
1591
],
[
1612,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التأثير"
},
"mentions": [
[
1656,
1663
],
[
1683,
1684
],
[
1718,
1719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
1669,
1672
],
[
2022,
2025
],
[
2586,
2589
],
[
2608,
2609
],
[
2794,
2797
],
[
2817,
2820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1861,
1863
],
[
1892,
1894
],
[
1946,
1950
],
[
2094,
2096
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
2033,
2040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
2082,
2090
],
[
2312,
2319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_المؤسسات_الصهيونية"
},
"mentions": [
[
2269,
2270
],
[
2283,
2306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
2547,
2552
],
[
2570,
2572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_حقوق_الأنسان_"
},
"mentions": [
[
2770,
2788
],
[
2810,
2811
]
]
}
] | 53be3c38-997c-4a6c-bfe4-d73442b72b3e | yasmeen.karram |
khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt | julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt | المتحدّث 2: آه. ومن هون صرت ابني النتورك تاعي من بعد السمستر الأول، كان عندي محاضر أجا علمنا أربع مرات، في المحاضرة الأخيرة، قلتله تعال نقعد على قهوه
المتحدّث 2: بعرفش لي. كنت هيك أعملها هيك بلشت بسأله بدك مساعد بالريسيرتش تاعك بالبحث هو بيشتغل بلندن بيزنس سكول
المتحدّث 2: قلي أه دايما بدنا إنه بحاجة لحدا داتا انليتس
المتحدّث 2: قلتله بس اسمع أنا بعدني بعرفش كثير، يعني أنا كنت متعلمة وقتها شو سمستر واحد يا دوب ما بأعرف أعمل برمجة.
المتحدّث 2: قلتله بتعرف شو رح أتعلم عالطريق ليش بلشنا نشتغل واشتغلت مع لندن بيزنيس سكول هاي عمليا أول شغل عندي كان
المتحدّث 1: هاي ال اس اي اذا مش غلطان
المتحدّث 2: ال بي اس
المتحدّث 1: أه لندن ال بي اس
المتحدّث 2: عمبتصورني؟ هاهاها بس مع صوت ؟
المتحدّث 1: هاي للستوري للمجموعة
المتحدّث 2: أوكي، أوكي.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: طيب اييه من وين كنا؟ آه فهذه؟
المتحدّث 1: بلشي من ال بي اس كنتي بال بي اس لندن بيزنس سكول.
المتحدّث 2: إشتغلت غاد بالستراتيجي ديبارتمينت بحثنا كذا موضوع.
المتحدّث 2: ومن بعدها بلشت أكثر،أعمل شغلات أكث اكون بقلب رايخمان مع المرتسيم مع كل محاضر يعلمني اعين قهوة، بعدين بس يخلص الكورس بدون هدف محدد، بس خلص تفتح أبواب، بتعرفش من وين ممكن الشيء يوصل.
المتحدّث 1: اه، فا يعني صرت تلتقي بالمحاضرين تشربو قهوة تعرفي عليهن؟
المتحدّث 2: بالظبط إللي عشان تعرفش وين الاشي كيف ممكن يتطور لوين ممكن يوصل.
المتحدّث 1: مين الز محاضر تعرفتي عليه
المتحدّث 2: من رايخمان.
المتحدّث 1: محاضر تقوليلي واو. هذا البني آدم. أنا بأعرف حاطط واسم براسي. أنا عارف مين.
المتحدّث 2: على خلص. خليها هيك.
المتحدّث 1: نفسه تاع القهوة.
المتحدّث 2: أيواه. هاهاها.
المتحدّث 2: بس كلهم كلهم ناس عشانها جاي من اندستري كمان، يعني شو محاضرة لبايتون تاعي إللي كان وقتها هو إللي عمل فايبر مذكرين الفايبر اللي قبل الواتس أب الليلكيه
المتحدّث 1: وهو.
المتحدّث 2: هو الي عملها هو وأخوه.
المتحدّث 1: حلو، إنه هون.
المتحدّث 1: يعني مش ناس إللي هي.
المتحدّث 2: مش بس بحثيه
المتحدّث 1: دارسه كتب وجاي يعلموها، لا هون الناس إللي هن عاملين الكتب.
المتحدّث 2: بالضبط إييه فعنجد محل الليل من بني آدم.
المتحدّث 2: طبعا في صعوبات تاعت هذا المحل بالأخر، هو بنحس نحن. أنا حسيت حالي غريبة هون، يعني أنا الوحيدة إللي كنت عربية كمان، بصفي إيه كل الصفوف تاعوني كمان بالمتفوقين.
المتحدّث 2: والوحيده إللي خلصت هذا الموضوع وكمان عربيه بس إييه
المتحدّث 1: نحنا عمنحاول نفوت بس لحديت اسا.
المتحدّث 1: مش ضابط معنا ولا طالب عربي يفوت على هذا
المتحدّث 2: صعب مش هوين، قلتلك يعني المادة صعبة أصلا هو من وفي رأيونوت الواحد بمرق مقابلات كمان يمرق ولازم اييه معدل عالي بالمدرسة وبسيخومتري، إذا مرات حاله معينة لا, حالات معينة فش حاجة.
المتحدّث 2: بس آه بدك تشتغل عشان تظبط فيو
المتحدّث 1: بس اليوم في عنا طالبه صح ولا لا ؟
المتحدّث 1: في عنا طالبة بهذا الموضوع؟
المتحدّث 2: لا بس انا, كان طالب وترك
المتحدّث 1: طالبة إمبلا كان في واحدة أه هديك مسلول المتفوقين، أوكي، صح، طيب.
المتحدّث 2: آه، المهم ما علينا، الموضوع رائع، الجامعة رائعة، لبني آدم إللي هو عارف شو بده منها، إيه كثير هوين نضيع هون إذا نحنا جيل صغير عشان شوي غريب عن البيئة بتاعتنا، بس من جهة ثانيه كثير في شو تتعلم وتاخد أدوات وتكبر،
المتحدّث 2: إييه فوحدة ,بالأخر خلص تعليم هذيك السنة تخريجي كان قبل يومين | [
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
20,
23
],
[
980,
987
],
[
1314,
1321
],
[
1732,
1735
],
[
1833,
1836
],
[
1949,
1958
],
[
2000,
2003
],
[
2161,
2165
],
[
2215,
2217
],
[
2720,
2727
],
[
2766,
2768
],
[
2789,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواء_مخول"
},
"mentions": [
[
44,
45
],
[
75,
76
],
[
276,
277
],
[
345,
348
],
[
372,
375
],
[
486,
488
],
[
544,
545
],
[
658,
659
],
[
786,
788
],
[
1017,
1018
],
[
1581,
1582
],
[
1980,
1983
],
[
1992,
1993
],
[
2010,
2013
],
[
2046,
2047
],
[
2067,
2068
],
[
2578,
2581
],
[
2702,
2704
],
[
2953,
2954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_السمستر_الاول"
},
"mentions": [
[
49,
66
],
[
387,
392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاضر"
},
"mentions": [
[
77,
82
],
[
129,
130
],
[
200,
201
],
[
204,
205
],
[
226,
227
],
[
235,
237
],
[
289,
291
],
[
335,
336
],
[
451,
452
],
[
1281,
1286
],
[
1297,
1298
],
[
1354,
1367
],
[
1457,
1458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_المسلول_الجديد"
},
"mentions": [
[
90,
92
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن_بيزنس_سكول"
},
"mentions": [
[
246,
261
],
[
506,
522
],
[
562,
565
],
[
834,
842
],
[
843,
858
],
[
879,
882
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_مع_لندن_سكول"
},
"mentions": [
[
496,
522
],
[
523,
526
],
[
942,
944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
786,
788
],
[
1347,
1348
],
[
1369,
1372
],
[
1393,
1394
],
[
1396,
1399
],
[
2274,
2275
],
[
2453,
2454
],
[
2702,
2704
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمال_ستراتجي_ديبارتمنت"
},
"mentions": [
[
909,
911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاضري_رايخمان"
},
"mentions": [
[
991,
999
],
[
1515,
1517
],
[
1520,
1522
],
[
1531,
1533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شرب_القهوة"
},
"mentions": [
[
1000,
1028
],
[
1104,
1109
],
[
1224,
1229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحاضرين"
},
"mentions": [
[
1151,
1160
],
[
1181,
1183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاضر_البايثون"
},
"mentions": [
[
1563,
1577
],
[
1598,
1600
],
[
1672,
1674
],
[
1688,
1690
],
[
1701,
1703
],
[
1708,
1709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فايبر"
},
"mentions": [
[
1610,
1615
],
[
1623,
1630
],
[
1698,
1700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1757,
1760
],
[
1766,
1768
],
[
1837,
1842
],
[
1848,
1850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتب"
},
"mentions": [
[
1812,
1815
],
[
1826,
1828
],
[
1858,
1863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1975,
1978
],
[
2797,
2801
],
[
2840,
2842
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ببيزنس_وداتا"
},
"mentions": [
[
2117,
2128
],
[
2241,
2244
],
[
2500,
2502
],
[
2537,
2539
],
[
2547,
2558
],
[
2706,
2713
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بني_ادم"
},
"mentions": [
[
2736,
2743
],
[
2749,
2751
],
[
2762,
2763
]
]
}
] | 5635a291-8f5b-462a-802f-be299637377d | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: مساحة دائما كل ما كل ما نسمع عنها أكثر كل ما تتبان فيها مستوى مخالف للصور النمطية إللي بتطلع على الصور على المدن المختلطة خليني أحكي بس بدي إيه كمان شغله سؤال عندي أنا.
المتحدّث 1: هاي مهمة إنه الخدمات بتقل ولكن الضرائب بتندفع عادي المياه تندفع يعني بتندفع المياه عادي بس ممكن تنقطع ما ما يعني المصاري بياخذوهم هيك هيك يعني.
المتحدّث 2: طب أنا سؤال أنا ليك إنت ولا مرة غادرت اللد يعني طول عمرك عايش فيها؟
المتحدّث 1: طول عمري عايش فيها.
المتحدّث 2: أم إيه أنا مش عارف ليه بنيت إنه إنت في فترة عشتها بحياتك بي بحيفا أو يعني.
المتحدّث 1: لا.
المتحدّث 2: طب و و إللي بعرفه إنه على مستوى اللد مثلا مش أفضل تعليم ممكن تحصلو لولادك إيه هذا إشي زمان كان ولا إشي مازال مستمر لليوم؟
المتحدّث 1: لا لا اليوم إيه
المتحدّث 1: أنا كمان يعني لحديت صف ثامن مكنتش بمدرسة منيحة المدرسة جدا صعبة إيه حتى يعني.
المتحدّث 2: اللد او الرملة؟
المتحدّث 1: باللد بالأول بحكي لحد صف ثامن حتى تنبه يعني إذا بترجعي لتراوما تراوما الطفولة منخاري مكسور من من الأستاذ يعني كانوا يضربو على أبو جنب.
المتحدّث 1: إيه يعني أنا كنت طفل بصف خامس متذكر كنت جدا مشاغب
المتحدّث 1: بس مش مشاغب لدرجة إنه ح أستاذ وحش حيوان جثة يمسكني من شعري ويخبط راسي بالل بالطاولة مرتين هيك يعني فهذا الخلى منخاري ينكسر لليوم عندي يعني كنت قريب راتبي أنا كنت لازم أكون أو أحمد زكي قفل خرب
المتحدّث 1: إيه فا،
المتحدّث 1: إيه وكمان إنت بتحكي على جيل اللي مسموح يضربوا فيه يعني كمان لما روحت ل أبوي الله يرحمه يعني أول سؤال كانت على منخاره كله أول سؤال كانت ع أبوي هو إيش إيش سويت شو عملت للأستاذ يعني إنه إنه إنه أنا جاي من هداك فاهم, إييه و وأنا هلق الجيل الثاني إللي جاي إنه إذا حد برفع أيدو على أولادي بدي روح وأدعس يعني هذا إن شاء الله ولادي راح يكونوا بجيل تبع إنه شو قصدك يضرب الأستاذ يعني مش موجودة هذه بتاتا فخلي الشيء يتسلسل بطبيعته من غير التزيف يعني.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: فهي المدرسة الأولى اه صعبة، ولكن
المتحدّث 1: ب بالرغم إنه إحنا يعني أبوي كان كثير معني ما هو ما هو هذا هذا هذا هذول هذول ال زي ما بيقولوا جود ايز ان ذا ليتيل ديتليز هدول الأشياء الصغيرة البسيط.
المتحدّث 1: صح الحارة صعبة ولكن بيتنا مختلف.
المتحدّث 1: فاهم؟
المتحدّث 1: يعني في البيت كان في الدفا هذا إللي أوكي فيش فرق بتطلع نظرة فيش فرق بيني وبين هذا من كل إللي عايشين بنفس الخرا بدي أحكي عادي أنا خرا وهيك و
المتحدّث 1: كلنا بنفس الخرا بالحارة كل ولكن البيت عنا كان مختلف.
المتحدّث 1: في البيت كان في أشياء إللي إللي إللي يعني الحارة كانت تشدني للمحلات المحلات الخطيرة هاي على حفة، ولكن في شيء من البيت إللي يخليني أعرف كيف مأخذتش الخطوة الأخيرة مأخذش
المتحدّث 1: مأخذش الخطوة الأخيرة هذه، فهذا بدل من وين نحنا جايين هلق بالرغم إنه أبوي
المتحدّث 1: أبوي أنا بسميها بأغنية أبي وأمي يعني أبوي ما بيقرأ ولا بيكتب كان.
المتحدّث 1: فبالرغم من الصعوبة كان من المهم إله جدا إنه نحنا
المتحدّث 1: إيه إيه نتعلم، فا فكان مهم لإنه يطلعنا من المدرسة هاي وبالرغم من الظروف الصعبة هاي إشي ولا عمري بنساه أنا انه تسجلت في مدرسة ايي طلعت من المدرسة الحكومية هذه تسجلت في واحدة من أحسن المدارس باللد والرملة. | [
{
"metadata": {
"name": "مساحة"
},
"mentions": [
[
12,
17
],
[
43,
45
],
[
65,
67
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
138,
139
],
[
143,
144
],
[
176,
179
],
[
352,
355
],
[
361,
364
],
[
468,
471
],
[
1228,
1232
],
[
1288,
1290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
367,
368
],
[
369,
372
],
[
436,
437
],
[
493,
496
],
[
516,
517
],
[
636,
637
],
[
726,
729
],
[
897,
898
],
[
927,
928
],
[
1000,
1003
],
[
1102,
1103
],
[
1110,
1111
],
[
1121,
1122
],
[
1168,
1169
],
[
1185,
1186
],
[
1205,
1206
],
[
1207,
1210
],
[
1351,
1352
],
[
1417,
1418
],
[
1469,
1471
],
[
1474,
1475
],
[
1498,
1501
],
[
1558,
1559
],
[
1599,
1600
],
[
1817,
1818
],
[
2086,
2087
],
[
2133,
2134
],
[
2140,
2143
],
[
2290,
2291
],
[
2360,
2361
],
[
2482,
2483
],
[
2499,
2500
],
[
2501,
2504
],
[
2521,
2522
],
[
2526,
2527
],
[
2536,
2537
],
[
2729,
2730
],
[
2737,
2740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
387,
391
],
[
404,
405
],
[
413,
415
],
[
445,
447
],
[
596,
600
],
[
816,
820
],
[
845,
849
],
[
2825,
2829
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
522,
526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رملة"
},
"mentions": [
[
824,
830
],
[
2831,
2837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل"
},
"mentions": [
[
1301,
1304
],
[
1325,
1326
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزي_النفار"
},
"mentions": [
[
1348,
1352
],
[
1362,
1363
],
[
1414,
1418
],
[
1814,
1818
],
[
2479,
2483
],
[
2496,
2500
],
[
2519,
2522
],
[
2533,
2537
],
[
2608,
2609
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_سؤال"
},
"mentions": [
[
1398,
1406
],
[
1419,
1421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء"
},
"mentions": [
[
1676,
1681
],
[
1695,
1696
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1804,
1808
],
[
1975,
1977
],
[
2169,
2171
],
[
2206,
2208
],
[
2453,
2457
],
[
2618,
2622
],
[
2671,
2673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
1955,
1961
],
[
2183,
2190
],
[
2274,
2280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناديا_العوضي"
},
"mentions": [
[
2524,
2527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
2718,
2721
],
[
2735,
2736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة_الحكومية"
},
"mentions": [
[
2772,
2788
]
]
}
] | 5663d7d8-778e-46e0-ac18-31ee0d417d9e | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: اعبلين إللي كانت بلد إللي كان في مساحة دنم بين كل بيت وبيت اليوم كل البيوت فوق بعض إذا بوقف بالهلال الأحمر برام الله إييه بالبيرة وبطلع على مخيم الأمعري تحتي بشوف إعبلين بشوفش ولا أي إشي ثاني زي إعبلين بالظبط يعني أنا ببيتنا وبيت عمي وبيت عمي وبيت إبن عمي فوقنا حدنا جارنا بيته وبيت ابنه وبيت ابنه بيت ابنه فوقه البيوت راكبة على بعض الناس ما بتفتح فيها شبابيك بإعبلين، يعني هذا واحد من أكثر الأشياء إللي أنا.
المتحدّث 1: بشوفها كتيرغريب بإعبلين ، إنه بإعبلين الناس ما بتسترجي تفتح شبابيك.
المتحدّث 1: إييه؟
المتحدّث 1: وكل الوقت كان عندي سؤال طيب ليش بركبوا شبابيك غالية على كهربا مثلا لإنه ما فيش حدا يفتح شبابيك لإنه إذا بتفتح جارك قاعد عندك بالبيت فكل البلد هي عبارة عن شبابيك مسكرة بصراحة باستثناء أكم بلد إللي هي البلد على تلة باستثناء كم بيت إللي هن فوق جايين على رأس التلة فاتحين البلد عمليا يعني كتير صعب إنك تفتح فيها شباك لهذه الدرجة الإكتـظاظ السكاني؟
المتحدّث 1: وهذا إشي مش مميز لإعبلين هذا لكل البلاد بال 48 إحنا بال 48.
المتحدّث 1: صارت النكبة ضلينا أعداد كتير صغيرة بالبلاد العربية، وإسرائيل اجت سكّرت علينا من ناحية الأراضي. إحنا ما بنتوسع إحنا ما أخذنا أراضي جديدة نكبر مع الامتداد تبعنا. احنا بالعكس احنا.
المتحدّث 1: نحنا حطولنا أوتوستراد شارع وحطولنا. سكة ترين حوالينا وحطولنا مستوطنة إيه إللي خلتنا عشان نقدر نتوسع لازم نتوسع تحت الشارع الرئيسي الأوتوستراد أو فوقه أو حده أو بعبّارة من تحته بس البلاد العربية اليوم يعني عن جد هي واحدة من أكثر الشغلات إللي لازم تنحط كمراي البلاد العربية. اليوم.
المتحدّث 1: هي لا تختلف عن المخيمات ولا بأي شيء ولا بأي شيء من حيث البنية من حيث الحيز الموجود اليوم ومن حيث التعامل مع الحيز العام. تعرف ال48 وإعبلين مش كأنه هي مش مش خارجة عن هاي القاعدة هي بالعكس هي جزء أساسي من هاي القاعدة يعني والغريب إنه شايف إنه الضفة كمان رايحة لهون.
المتحدّث 2: أنا بتعرف إنت لما كنت بحكي أنا وإياك بقول لك إنه أنا بالنسبة لإلي في إشي كثير ملفت ومهم بقضية إنت كيف شفت الضفة بس ما كنتش أفكر إنه إنت كمان في إشي إللي هو كيف ترجع تشوف ال48 من بعد ما شفت الضفة يعني إنه. إنه تحكي على إعبلين تشبه الأمعري، هاي إشي كتير جديد، وأظن حتى بال48 تجربتك يعني. طب قبل ما ندخل على الاشي هذا إييه قديه كان إلها دور بتسييسك أو شو كان دورها بتسييسك سواء سلبا أو إيجابا يعني.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: اعبلين محل إللي ما فش فيه سياسة يي مش بس المفهوم ما فش فيه سياسة بالمفهوم إنه ما بتسيس لا يعني بالليل بمحل اللي السياسة فيها هي عبارة عن.
المتحدّث 1: عن هي المحرمات يعني ما فش سياسة بإعبلين
المتحدّث 1: فش أحزاب فش بُنى اييه فش هوية، سياسية.
المتحدّث 1: أقول لك سيستني ما سيستني بالمرة بس كمان ما سمحت لي أتسيس بهذه الراحة يعني. يعني فكرة إن يعني ما سمحت لي أتسيس أصلا فيها إييه اعبلين محل اللي فيه عقدتين أساسيات العقدة الأولى هي عقدة النكبة.
المتحدّث 1: إللي هي في زي مثل بيمشي بيقول لك. | [
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
12,
18
],
[
175,
181
],
[
207,
213
],
[
373,
379
],
[
450,
456
],
[
464,
470
],
[
730,
735
],
[
799,
804
],
[
836,
838
],
[
904,
911
],
[
1034,
1035
],
[
1054,
1058
],
[
1069,
1073
],
[
1116,
1117
],
[
1119,
1123
],
[
1131,
1135
],
[
1149,
1153
],
[
1159,
1160
],
[
1182,
1183
],
[
1200,
1201
],
[
1208,
1209
],
[
1231,
1232
],
[
1573,
1579
],
[
1588,
1590
],
[
1628,
1630
],
[
1935,
1941
],
[
2143,
2149
],
[
2326,
2332
],
[
2521,
2527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
120,
128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amaari_camp"
},
"mentions": [
[
152,
164
],
[
1947,
1954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
226,
229
],
[
244,
245
],
[
253,
254
],
[
266,
267
],
[
416,
419
],
[
548,
549
],
[
1727,
1730
],
[
1752,
1753
],
[
1760,
1761
],
[
1811,
1814
],
[
1849,
1852
],
[
1995,
1996
],
[
2061,
2062
],
[
2085,
2086
],
[
2409,
2410
],
[
2419,
2420
],
[
2445,
2446
],
[
2498,
2499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "neighbor"
},
"mentions": [
[
279,
284
],
[
288,
289
],
[
298,
299
],
[
308,
309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "neighbors_son"
},
"mentions": [
[
295,
299
],
[
305,
309
],
[
317,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "neighbors_son_home"
},
"mentions": [
[
291,
299
],
[
301,
309
],
[
322,
323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "houses"
},
"mentions": [
[
324,
330
],
[
362,
364
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "windows"
},
"mentions": [
[
365,
371
],
[
493,
499
],
[
570,
576
],
[
619,
625
],
[
685,
691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
644,
645
],
[
654,
655
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
928,
933
],
[
940,
945
],
[
1567,
1571
],
[
1887,
1891
],
[
1985,
1989
],
[
2048,
2050
],
[
2076,
2078
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nakba"
},
"mentions": [
[
964,
970
],
[
2578,
2584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arab_states"
},
"mentions": [
[
995,
1009
],
[
1328,
1342
],
[
1360,
1362
],
[
1406,
1420
],
[
1441,
1443
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
1012,
1019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "autostrade"
},
"mentions": [
[
1161,
1175
],
[
1264,
1290
],
[
1297,
1298
],
[
1323,
1324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "this_rule"
},
"mentions": [
[
1606,
1617
],
[
1644,
1655
],
[
1700,
1703
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
1682,
1687
],
[
1823,
1828
],
[
1906,
1911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
1717,
1720
],
[
1744,
1747
],
[
1766,
1769
],
[
1781,
1782
],
[
2402,
2403
],
[
2629,
2630
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "another_thing"
},
"mentions": [
[
1861,
1864
],
[
1870,
1872
],
[
2022,
2031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin_place"
},
"mentions": [
[
2150,
2153
],
[
2167,
2168
],
[
2200,
2201
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
2169,
2174
],
[
2202,
2207
],
[
2255,
2262
],
[
2268,
2270
],
[
2319,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "first_node"
},
"mentions": [
[
2556,
2569
],
[
2570,
2572
],
[
2598,
2605
]
]
}
] | 5692dab1-c040-4b11-b56b-97031df8da28 | irina.shchupak |
amir.ejmail_henrykhoury_20240323-221501.txt | julian_untagged/henrykhoury.txt | المتحدّث 2: إسا فبعديها فتت كنت أفوت على دارك ويب براوزر بعرفش اذا سمعت فيه.
المتحدّث 1: ليش؟
المتحدّث 2: كيريوسيتي.
المتحدّث 2: كنت افوت عالديب ويب دارك ويب فتت علي مره شفت أشياء بتخزي، بس ديب ويب كنت فوت عليه عشان أحب أقرأ معلومات حلوة زي عن إيلينز إكسيتر، الأشياء يلي هي مخباية، عننا
المتحدّث 2: فا.
المتحدّث 2: وصل الأشياء، للبوليص، أنا كنت أفوت على ديب ونمنعت، مع إنه كان عندي في بي ان قوي على المحشيف، بس السايبر عندنا كثير قوي والله.
المتحدّث 2: وبعديها أرجعت. طيب تعال نوخذ هاي الموهبة.
المتحدّث 1: ستنى شوي بدي ارجع هاي قصه حلوة ، إيش صار؟ فتت إنت على الدارك ويب
المتحدّث 2: فتت على ديب ويب أول شيء في فرق بين دارك ويب وديب ويب
المتحدّث 2: ديب ويب هو كل لينك بنمحا عن جوجل بنحط بالديب ويب زي مثلا هيدينج اينفورماشين أو أشياء إللي بتكون كلاسي فايد من السي اي اه
المتحدّث 2: إسا دارك ويب بيستعملوا أكثر للبيع أشياء مثلا ببيعوا عطاء جسدية، مماش فيك تستأجر هتمان
المتحدّث 2: كثير أشياء الي هيه مش حلوة عنجد. أشياء دارك وفي كثير. كثير أشياء.
المتحدّث 2: بفوتو علي من تور براوزر بتنزل تور براوزر من جوجل وبتعمل في بي ان وبتفوت، بس عندك ريسك إنه حدا يعملك هاك عمحشيفك، فلازم تعمل ريفريش كل 15 دقيقة.
المتحدّث 2: آه شفت كثير أشياء عالدارك ويب، بس كنت استعمل أكثر شيء الديب ويب عشان أقرا.
المتحدّث 2: فقلت. احسن ما
المتحدّث 1: فتت عدارك ويب شو صار؟
المتحدّث 2: شفت كثير أشياء.
المتحدّث 2: زي بيع أسلحة
المتحدّث 1: من إسرائيل. ولا برا
المتحدّث 2: لا برا تشتريهم، ببيتكوين واثيريوم، وكل العملات الرقمية إللي بتسمع عنها.
المتحدّث 2: اه حق الدبابة كان 50 بيتكوين الدبابة خربانة بس. آه.
المتحدّث 1: طيب كيف عرف البوليس
المتحدّث 2: الفي بي إن مش قوي كفاية، فالسايبر هيك عرف
المتحدّث 1: دوله حكت. ؟ أجا البوليس ايش صار؟
المتحدّث 2: اتصلوا للبيت عنا
المتحدّث 1: قالولولهن
المتحدّث 2: خلوا ابنكو يطلع من الموقع.
المتحدّث 2: مش جد منيحة كانت يعني ولد عمره 16 سنة. يفوت هيك مواقع
المتحدّث 2: اشي غريب كثير، فقلت هات استغل للموهبة لشيء. ثاني
المتحدّث 1: وابوك بوليس يعني
المتحدّث 2: مهو هذا الشيء
المتحدّث 1: لونو مش بوليس كان حملوك.
المتحدّث 2: لا مش حملوني مسموح أفوت عالدارك ويب، بس هن فكروني، كنت أتعامل مع الناس إللي هي خطره
المتحدّث 2: بس ما كنت أتعامل مع حدا، بس هنه هيك فكروا يعني.
المتحدّث 1: أكيد حكو مع أبوك وسألوه. | [
{
"metadata": {
"name": "الى_لا_شيء"
},
"mentions": [
[
21,
23
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دارك"
},
"mentions": [
[
41,
56
],
[
74,
75
],
[
149,
157
],
[
561,
571
],
[
619,
627
],
[
786,
794
],
[
919,
923
],
[
1135,
1143
],
[
1232,
1240
],
[
1959,
1969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ديب_ويب"
},
"mentions": [
[
139,
148
],
[
190,
197
],
[
354,
357
],
[
592,
599
],
[
629,
636
],
[
649,
656
],
[
689,
697
],
[
1168,
1177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هنري"
},
"mentions": [
[
337,
340
],
[
380,
381
],
[
1737,
1752
],
[
1846,
1847
],
[
1919,
1920
],
[
1945,
1946
],
[
1982,
1983
],
[
2105,
2106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
853,
854
],
[
1037,
1038
],
[
1056,
1057
],
[
1068,
1069
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسلحة"
},
"mentions": [
[
1296,
1301
],
[
1358,
1361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العملات_الرقميّة"
},
"mentions": [
[
1385,
1400
],
[
1414,
1416
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البوليص"
},
"mentions": [
[
1596,
1603
],
[
1905,
1910
],
[
2058,
2061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_هنري"
},
"mentions": [
[
1639,
1641
],
[
1661,
1663
],
[
1684,
1686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_هنري"
},
"mentions": [
[
1843,
1858
],
[
1875,
1884
],
[
2102,
2106
],
[
2112,
2113
]
]
}
] | 56b68366-cc52-486b-8d83-4c073ee761a8 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: عوجان الوضع المعيشي فيها بالمرة مش سهل يعني طبعا بيساعدوهم اللقية الناس إللي في القرية المخططة ولكن الظروف يعني الصرف الصحي يعني أنا بحكي لك عن
المتحدّث 1: على الله يعزك ما في حتى بيوف يعني.
المتحدّث 1: ال اللي بقضي حاجتي حاجته تطلع قدامه يعني فاهم فاهم يعني إيش بحكي لك يعني الريحة غاد مش طبيعية يعني ما حدا بيقدر يتحمل.
المتحدّث 2: البيوف هي الصرف الصحي صح؟
المتحدّث 1: اه الصرف الصحي يعني تخيل إنت القرية هذه ما عندها صرف صحي هم مجبورين يشموا هذه بؤر الصرف الصحي الموجودة في القرية والوضع المعيشي جدا صعب يعني حتى لو إي أفراد إي الأشخاص في اللقية ساعدت وكان في تعاون معين ولكن بنهاية الأمر هم محتاجين صرف صحي محتاجين مدارس محتاجين إي أم أم يعني تخيل لأي درجة الإسعاف يعني إذا في حدا منصاب غاد حتى لو معه سكتة قلبية الإسعاف ما بيفوت غاد.
المتحدّث 1: تخيل.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: منحكي على إذا في حريق الإطفاء وما بفوت يعني هذول الأشياء أصلح أصحاب المدينة قد ما ودهم يساعدوهم ما بيقدروا يساعدوهم لأن هذا الشيء إي لازم المؤسسة أو الحكومة نفسها هي إللي تأخذ دور في هذا الشيء.
المتحدّث 2: أوكي طيب، بدي بدي أجرب، أسألك السؤال إللي لما لما تواصلت معك أول مرة آه سألتك إياه بس بدي أسألك سؤال قبل قبل الهوية السياسية قبل سؤال الهوية السياسية بس، إي متى حسيتي إنه إنت بنت النقب أو بنت بنت رهط أو بنت البحيرة أو بنت قرية أو منطقة ما أول مرة؟
المتحدّث 1: ولا مرة حسيت حالي بنتمي للمدينة ولا مرة يعني يعني كثير بيضايقني وجودي في المدينة للأمانة بحس حالي مربوطة البدوي ما بيريد حالي يحس حاله مربوط
المتحدّث 1: دايما كنت أكثر مرتبطة فالحياة البادية دايما كنت مرتبطة فالوادي. أنا دايما بسمي حالي بنت الوادي وبنت الجد دايما كان عندي
المتحدّث 1: ارتباط معين فالوادي عشانها منطقة مفتوحة المدينة كثير بتحصرنا كثير بت يعني إحنا ما بنريد الحياة المحصورة ما بريد حياة علب السردين ما عنا هذا المصطلح فال فالبداوة فالثقافة البداوية.
المتحدّث 1: فا أنا الصراحة بقدر أقول من حيث ما وعيت على الدنيا وأنا بعرف حالي كبدوية وبفتخر فشي ودائما بشوف حالي فهذه الهوية يعني.
المتحدّث 1: يعني ولا مرة حسيت حالي متصلة للمدينة وصعب علي يشتري المدينة ولا مرة راح ارتبط فيها أصلا
المتحدّث 2: طب آه نرجع للسؤال هلأ إللي إللي حكينا عنه تبع يعني كثير مهم الجانب إللي إنت قلتي بس عم بدي أجرب أسأل السؤال إللي حكيتيلي هو وال يا زلمه بتعرف هاهاها
المتحدّث 2: آه وينتا وينتا بلشتي بالسياسة؟ أو وينتا وعيتي على حالك أو وينتا لقيتي حالك فلسطينية أو تحت تهديد أو تحت تأثير أو كذا إمتى بلشت الصور الأولى اللي شغلتلك وعيك السياسي؟ طبعا نحنا بس من باب التذكير يعني العمر كله بس إنت 18 سنة.
المتحدّث 1: صح.
المتحدّث 2: العمر كله بس عشان المستمعين والمستمعات.
المتحدّث 1: كنت أقول لك من وين الهوية كلياتها بدات إي كنت كثير أمشي على خوالي في اللقية إللي هي برضه قرية أم عدن إي.
المتحدّث 1: كنت دائما أمشي غاد ويعني دائما ا سأظل أسأل أمي يعني إمم لي أبو جدتك شرد عسوريا؟ لي أخذوا الأرض؟ طيب لي اليهود موجودين هنيك يعني كان عندي كثير تساؤلات كطفلة وبقول لك يعني عن طفلة عمرها أربع سنين فاهم خمس سنين إللي دايما كان عندي هذاك. طيب طيب في يهود كويسين طيب يعني كان عندي دائما التساؤلات، طيب لي بابا طلع من البحيرة لي ما ظلو عايشين غاد؟
المتحدّث 1: طيب ليه في أبو غانم في الرملة ولي في أبو غانم في اللد ولي أبو غانم في رهط؟
المتحدّث 1: طب ليه ليش مش كلياتنا في رهط كان دايما علي تساؤلات وأكثر من لازم كنت أسأل. | [
{
"metadata": {
"name": "عوجان"
},
"mentions": [
[
12,
17
],
[
34,
36
],
[
68,
70
],
[
413,
423
],
[
430,
432
],
[
441,
443
],
[
490,
496
],
[
605,
607
],
[
704,
707
],
[
747,
750
],
[
892,
894
],
[
912,
914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقية"
},
"mentions": [
[
71,
77
],
[
555,
561
],
[
2507,
2513
],
[
2519,
2521
],
[
2570,
2573
],
[
2673,
2677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
141,
144
],
[
1033,
1034
],
[
1064,
1065
],
[
1081,
1082
],
[
1099,
1100
],
[
1176,
1179
],
[
1281,
1282
],
[
1327,
1328
],
[
1333,
1334
],
[
1361,
1362
],
[
1389,
1390
],
[
1482,
1485
],
[
1500,
1501
],
[
1536,
1537
],
[
1608,
1610
],
[
1624,
1628
],
[
1683,
1685
],
[
1745,
1748
],
[
1794,
1797
],
[
1806,
1807
],
[
1841,
1842
],
[
1894,
1895
],
[
1917,
1918
],
[
2008,
2010
],
[
2045,
2048
],
[
2187,
2188
],
[
2207,
2208
],
[
2284,
2285
],
[
2289,
2290
],
[
2305,
2309
],
[
2346,
2349
],
[
2600,
2601
],
[
2690,
2691
],
[
2781,
2782
],
[
2828,
2829
],
[
3014,
3016
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
151,
152
],
[
180,
181
],
[
281,
282
],
[
409,
412
],
[
1017,
1018
],
[
1021,
1022
],
[
1093,
1094
],
[
2008,
2010
],
[
2062,
2063
],
[
2092,
2093
],
[
2305,
2309
],
[
2448,
2449
],
[
2718,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيوف"
},
"mentions": [
[
192,
196
],
[
346,
352
],
[
353,
355
],
[
356,
367
],
[
387,
398
],
[
843,
855
],
[
919,
928
],
[
982,
991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بقضي_حاجته"
},
"mentions": [
[
218,
222
],
[
238,
239
],
[
249,
250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_بقرية_عوجان"
},
"mentions": [
[
694,
697
],
[
717,
718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسعاف"
},
"mentions": [
[
730,
737
],
[
843,
855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاطفاء"
},
"mentions": [
[
821,
828
],
[
843,
855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_المدن_المخططة"
},
"mentions": [
[
861,
874
],
[
883,
885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومة_نفسها_هي"
},
"mentions": [
[
948,
955
],
[
959,
961
],
[
962,
964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_ونتا_اول_مرة_حست"
},
"mentions": [
[
1035,
1041
],
[
1086,
1087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1184,
1189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
1201,
1204
],
[
2978,
2981
],
[
3020,
3023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدوي"
},
"mentions": [
[
1370,
1376
],
[
1398,
1399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوادي_اللي_بفصل"
},
"mentions": [
[
1474,
1480
],
[
1506,
1512
],
[
1563,
1569
],
[
1574,
1576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
1608,
1610
],
[
1624,
1628
],
[
1683,
1685
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_علب_السردين"
},
"mentions": [
[
1662,
1678
],
[
1686,
1697
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوية_نوران_بدوية"
},
"mentions": [
[
1809,
1814
],
[
1844,
1854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدينة"
},
"mentions": [
[
1925,
1932
],
[
1953,
1955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_اللي_حكينا_عنه"
},
"mentions": [
[
1986,
1990
],
[
2013,
2014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يعني_العمر_كله"
},
"mentions": [
[
2333,
2338
],
[
2341,
2342
],
[
2386,
2391
],
[
2394,
2395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2404,
2413
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوية_نوران"
},
"mentions": [
[
2457,
2463
],
[
2469,
2471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عدن"
},
"mentions": [
[
2535,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_نوران"
},
"mentions": [
[
2598,
2601
],
[
2621,
2622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوران_كطفلة_4_سنين"
},
"mentions": [
[
2728,
2732
],
[
2736,
2738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_نوران"
},
"mentions": [
[
2854,
2858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البحيرة"
},
"mentions": [
[
2866,
2873
],
[
2891,
2894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_ابو_غانم"
},
"mentions": [
[
2919,
2927
],
[
2945,
2953
],
[
2966,
2974
],
[
3014,
3016
]
]
}
] | 56d3d33b-a84b-42aa-ae81-dfd4ddccbc23 | khalil.nashef |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: اليوم إحنا بنعرف واقعنا المركب كثير أنا برفض إني أتعامل مع أي جهة إللي هي من قبل الاحتلال إللي هي بتمولي هي فني، والفن الفلسطيني الفلكلور إللي بعمله.
المتحدّث 1: فبيكون في عندي تضيقات.
المتحدّث 1: أنا حتى الأشياء إللي غير مباشرة برفضها يعني إذا بعرفو بحس إنه في تمويل مبطل من قبل اكس وواي زد.
المتحدّث 1: عندي في مكان معين ومبطن ما برف برفضه أو بكونش في
المتحدّث 1: فبيكون في عندي تضيقات معينة إللي إللي إللي
المتحدّث 1: 123 آية إنت بدك تختاري من هدول التلاتة يمولوكي هادا بدو يتملكك كل الكريديت إللي بتكون لاله هادا إيه إيه بده بالآخر إنه ما بأعرف إيه بالآخر ممكن اه بعد سنتين يقول لك إي بدي كل الأشياء إللي إنت سويتها الثالث، ممكن يقول لك
المتحدّث 1: أعمل كراون فوندنج، حملة على الإنترنت.
المتحدّث 1: وأجمع من الناس.
المتحدّث 1: أو ممكن يكون في مؤسسات فلسطينية إللي هي بتدعم وأنا بحاول قد ما بقدر إني أعمل هذا الكونتك.
المتحدّث 1: إللي إللي بدون شروط.
المتحدّث 1: أنا حرة.
المتحدّث 1: طير بكل ما معنى إنت.
المتحدّث 2: فبحاول إنت إنت.
المتحدّث 2: تفضلي كملي كملي.
المتحدّث 1: يعني بحاول إنه أدرس الأمور بشكل إللي هو كثير إي م مدروس لحتى أتعامل معه إن كان فلسطيني، وإن كان من قبل الاحتلال، وإن بكل بكل ال الأماكن بدرس كثير، منيح فبيكون في عندي إمكانيات قليلة إللي أتعامل معها.
المتحدّث 2: فإحنا إحنا قاعدين بنحكي على على شيء حتى في مقابلات في مقابلة سابقة مع منال عوض كمان كانت بتحكي على فكرة إنه ما في إنتاج أو ما في دعم لل للفنانين بفلسطين إي إنت قاعد بتحكي لي كمان بالموقع تبعك إنه لأنك تشتغلي على الفلكلور والتراث فمؤخرا لأن الاحتلال صار يشتغل بطريقة أذكى من كيف أول هو مش بده يمسح التراث هو بدو يكون هذا التراث التراثي يعني. يعني بمنطقتي يعني اليوم اليوم حتى الاستراتيجية تبعته تغيرت على كيف كانت يعني.
المتحدّث 2: سابقا وبنفس الوقت من مكان ثاني نوعية المستثمرين أو شركات الإنتاج إللي بتيجي بدها تشتغل، بدها ترعاكم حملتك جميلة لإنه هي ما اخدتك لإنه بتعرف هم أصلا تلاتة أو أربعة أو خمس جهات، ماكسيموم بعموم فلسطين وشي ثاني إنه هو بيكون بشعر إنه بدو يتملك كل الحقوق أو أو الكذا إييه فأنت فعليا بالصراع يعني موجودة فبتلاقي إنه بتشتغلي على الهامش الهامش ما بين المساحتين هدول إييه عشان هيك فعليا بتروحي مثلا بإتجاه الاستثمار بيوتيوب أكثر أو بالسوشيال ميديا أكثر
المتحدّث 2: ك ك منصتك وبدائلك ويمكن كمان بفكر إنه شو بتستثمري هناك شو برجع عليكي إنت وشو بتراكمي لقدام أكثر من إنك تروحي على تلفزيون أو على منصة ما بالمرحلة الحالية.
المتحدّث 1: يعني هو ال إشي كثير صعب أحمد كثير كثير كثير كثير صعب يعني حكيت لك بنطاق أغنية وحدة ممكن يقي كلفك إذا بدنا نحكي بالدولار يعني بده يكلف بده يكلف حوالي 9000 أو 10,000 دولار تقريبا إذا مش أكثر إذا مش أكثر إذا بدك تعمل فيديو إذا بدك تعمل باستوديو إللي هو على مستوى منيح إللي يطلعلك هالقدة شغل مظبوط، إللي إللي كمان إذا بدك لايف اييه.
المتحدّث 1: يكون ال الآلات تكون لايف يكون عن جد ع مستوى مظبوط.
المتحدّث 1: إذا بدك تدخل أشياء معينة حتى بنطاق إذا بدك تعمل سبونسر للعمل يعني كل هذه الأمور كلها مكلفة تخيل بنطاق أغنية واحدة ما بالك ألبوم كامل يعني فشلا نقابة فنانين ولا في إي بعرفش مين ولا في هيك ولا في هيك بس؟
المتحدّث 1: يعني أنا بنكرش إنه أنا عم بوصي على كونتك تبعي.
المتحدّث 1: إللي بيكون حذري فيه. | [
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
18,
22
],
[
33,
35
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
48,
51
],
[
59,
60
],
[
187,
188
],
[
209,
212
],
[
320,
321
],
[
391,
392
],
[
437,
440
],
[
441,
444
],
[
447,
448
],
[
477,
479
],
[
494,
495
],
[
596,
597
],
[
621,
624
],
[
651,
652
],
[
790,
793
],
[
813,
814
],
[
878,
881
],
[
939,
942
],
[
943,
946
],
[
1154,
1155
],
[
1202,
1206
],
[
1207,
1211
],
[
1357,
1360
],
[
1391,
1392
],
[
1400,
1401
],
[
1736,
1737
],
[
1759,
1760
],
[
1899,
1902
],
[
2095,
2096
],
[
2103,
2104
],
[
2153,
2155
],
[
2156,
2159
],
[
2188,
2189
],
[
2356,
2358
],
[
2876,
2879
],
[
2890,
2893
],
[
2915,
2916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Israel"
},
"mentions": [
[
93,
101
],
[
1092,
1100
],
[
1441,
1449
],
[
1483,
1485
],
[
1491,
1492
],
[
1505,
1507
],
[
1510,
1511
],
[
1593,
1594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M36"
},
"mentions": [
[
245,
247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M37"
},
"mentions": [
[
487,
488
],
[
522,
523
],
[
539,
540
],
[
603,
604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M38"
},
"mentions": [
[
915,
918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Possibilities"
},
"mentions": [
[
1156,
1164
],
[
1185,
1187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
1202,
1206
],
[
1207,
1211
],
[
1373,
1374
],
[
1553,
1554
],
[
2277,
2281
],
[
2317,
2318
],
[
2348,
2349
],
[
2356,
2358
],
[
2460,
2461
],
[
2479,
2480
],
[
2528,
2529
],
[
2569,
2570
],
[
2663,
2664
],
[
2698,
2699
],
[
2777,
2778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Manal"
},
"mentions": [
[
1271,
1279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
1347,
1353
],
[
1823,
1829
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M39"
},
"mentions": [
[
1710,
1712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M40"
},
"mentions": [
[
1722,
1724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M41"
},
"mentions": [
[
1729,
1731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_campaign"
},
"mentions": [
[
1732,
1737
],
[
1749,
1751
]
]
}
] | 5752f434-33f5-45df-bc07-9e946575a8e8 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: إيه طلعت من سلك التربية والتعليم إللي مواقف سياسية والحمد لله أنا بشتغل اليوم في كثير مجالات إللي هي كمان بتخدم المجتمع. عمري 66 سنة متزوج من واحدة.
المتحدّث 1: هاهاها متزوجة أكثر من واحد الآن متزوج واحدة وكمان متزوج. موضوع آخر إللي هو إن شاء الله بيكون اله مستقبل في في القريب العاجل إن شاء الله وعندي خمس أولاد.
المتحدّث 2: يعني في يعني في كمان في كمان زواج جاي.
المتحدّث 1: هاهاها لا مش زواج جاي لإنه في اشي أكبر من الزواج إللي إحنا منطمح إنه يكون في المستقبل إلنا العنوان وإلنا كيان وإلنا اه دولة وإلنا في نهاية الأمر إنه يكون النا موقف يعني مش بس إنه هيك إحنا عايشين يعني.
المتحدّث 2: طيب عمو أبو سامي بدي أسألك بالعادة وهيك. خلي خليك صريح معي إي إي ش كيف بتحبش الناس تعرفك؟
المتحدّث 1: إيه والله بكل صراحة يعني بتعرف آه الإنسان يعني بدو يترك بصمة، أنا بحب إن ال أصدقائي والمعارف وكذا
المتحدّث 1: ايي إنسان يعني بالدرجة الأولى إنسان إللي.
المتحدّث 1: إيه عاش الظروف.
المتحدّث 1: كل صعوبتها وتحدى الصعوبات.
المتحدّث 1: وفي نهاية الأمر يعني أثبتت وجودها على على الساحة يعني فبحب عرفوني يقولوا عني.
المتحدّث 1: يقولوا أبو فلان وعليك وللأستاذ كذا ولاكذا أنا متواضع جدا أخي أحمد.
المتحدّث 2: بس بس هيك، بالعادة أنا بأقول يخليك يا رب ويديمك. بأقول أنا إنه كل واحد فينا بيحب يتم تعريفه بينه وبين حاله هذا بس اليوم هيك غششني افتح لي قلبك إي بينه وبين حاله بيحب يتم تعريفه بكذا، وبحبش وصف كذا، هسه ممكن إنت لو حدا قال لك مثلا إي أيا كان أي وصف ماتنزعج ش إنت ما تردش عليه بس من جواك بتجمطها يعني بتقول إنه لو بلاها أحسن.
المتحدّث 1: اطلع اخ احمد الإنسان المدام عنده ثقة في نفسه، صدقني إيش يقولوا إيش يحكوا في نهاية المطاف هو بيعرف مين هو فا حتى لو أعطوك أسماء أو ألقاب أو كذا.
المتحدّث 1: إيه إيه ممكن تكون صح إنها بتعبر عن الواقع.
المتحدّث 1: تعبر عن الواقع، لكن حتى لو واحد حاول يعطيك لقب الي إنت بتحس إنه أقل من القيمة هذا ما بيأثر عليك لأنك إنت بتعرف حالك مين؟
المتحدّث 2: طب كل شو اللقب إللي بتحسه إنه يعني ب بزعجك أو أو أو يعني مش تمام
المتحدّث 2: غششني؟
المتحدّث 1: هاهاها لك ب ب بيزعجني كثير لما
المتحدّث 1: إيه الناس بقولوا لك إنت
المتحدّث 1: عايش ومش عايش.
المتحدّث 1: يعني بما معنى إنت مظبوط اليوم موجود بس إنت مش عايش كيف ما إنت.
المتحدّث 1: إيه الناس بتنظر عليك يعني الناس متوقعة إنك إنت تمشي في الرك في الطرف الآخر.
المتحدّث 1: وأنت في في إلك خط وفي لك مبدأ. وفي لك حدود إللي إنت مابتقدر تتجاوزها.
المتحدّث 1: وفي نفس الوقت هم تشعر إنت مرات كثير إنك إنت غريب بين أفكار ناس إللي بتحاول تجذبك للاتجاه الآخر إللي إنت مش مقتنع فيه. فبقولك مرات كثير انت عايش قديم ومش مش عايش العصر و إنت مش مش متفهم الظروف إللي إحنا موجودين فيها والحل هو كذا أو الطريق الصح هي كذا وكذا طبعا هذا من وجهة نظرهم بس أنا من وجهة نظري الخط إللي أنا ماشي فيه ومقتنع فيه.
المتحدّث 1: مش ممكن يتغير؟
المتحدّث 2: طيب عم ابو سامي أنا أنا بالعادة بسأل في سؤال هلق على على. عشان نفتح السياسة وهيك بس عندي فضول كمان بالجانب الشخصي. انت حكيتوا لحالك قلت إنه أنا متزوج وحدة أكدت عليها وخمس قبلها.
المتحدّث 2: طب بينفع أسألك ليه وحدة يعني إنه إن يعني كيف صارت مع أولي عمبتأكد على الموضوع هاد؟ | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
74,
77
],
[
136,
137
],
[
313,
314
],
[
610,
618
],
[
627,
628
],
[
650,
651
],
[
689,
690
],
[
766,
769
],
[
786,
787
],
[
999,
1000
],
[
1010,
1011
],
[
1067,
1070
],
[
1084,
1085
],
[
1123,
1126
],
[
1150,
1151
],
[
1159,
1162
],
[
1232,
1233
],
[
1240,
1241
],
[
1490,
1491
],
[
1825,
1826
],
[
1900,
1901
],
[
2512,
2515
],
[
2527,
2528
],
[
2539,
2542
],
[
2610,
2618
],
[
2718,
2721
],
[
2733,
2734
],
[
2743,
2746
],
[
2806,
2807
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجالات"
},
"mentions": [
[
98,
104
],
[
110,
112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_آخر"
},
"mentions": [
[
230,
239
],
[
245,
247
],
[
268,
269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
443,
447
],
[
477,
479
],
[
491,
493
],
[
502,
504
],
[
516,
518
],
[
545,
547
],
[
572,
576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
659,
660
],
[
1086,
1090
],
[
1137,
1138
],
[
1245,
1246
],
[
1311,
1314
],
[
1326,
1328
],
[
1362,
1365
],
[
1449,
1452
],
[
1559,
1560
],
[
1692,
1693
],
[
1702,
1705
],
[
1745,
1746
],
[
1752,
1755
],
[
1765,
1766
],
[
1865,
1866
],
[
1941,
1942
],
[
1943,
1946
],
[
2000,
2003
],
[
2025,
2028
],
[
2044,
2047
],
[
2080,
2081
],
[
2104,
2107
],
[
2150,
2153
],
[
2162,
2163
],
[
2172,
2173
],
[
2185,
2186
],
[
2197,
2200
],
[
2253,
2256
],
[
2271,
2274
],
[
2310,
2311
],
[
2332,
2334
],
[
2354,
2355
],
[
2366,
2369
],
[
2400,
2403
],
[
2619,
2622
],
[
2690,
2691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
876,
882
],
[
904,
906
],
[
966,
968
],
[
2416,
2422
],
[
2443,
2445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_واحد"
},
"mentions": [
[
1167,
1174
],
[
1194,
1195
],
[
1199,
1200
],
[
1209,
1210
],
[
1263,
1264
],
[
1279,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قلبك"
},
"mentions": [
[
1242,
1246
],
[
1253,
1254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1318,
1321
],
[
1377,
1378
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وصف_"
},
"mentions": [
[
1348,
1351
],
[
1395,
1397
],
[
1419,
1421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
1453,
1460
],
[
1471,
1472
],
[
1483,
1484
],
[
1529,
1531
],
[
1542,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسماء"
},
"mentions": [
[
1561,
1566
],
[
1619,
1621
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقب"
},
"mentions": [
[
1793,
1798
],
[
1808,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدود"
},
"mentions": [
[
2187,
2191
],
[
2215,
2217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2245,
2247
],
[
2290,
2293
],
[
2428,
2432
],
[
2506,
2508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اتجاه_اخر"
},
"mentions": [
[
2313,
2325
],
[
2346,
2347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخط"
},
"mentions": [
[
2529,
2533
],
[
2550,
2551
],
[
2561,
2562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحدة"
},
"mentions": [
[
2753,
2757
],
[
2766,
2768
],
[
2777,
2779
]
]
}
] | 58643da2-7ed3-4913-801a-a2c04a2e3c9b | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: هاي النقطة إييه الآن أنا بمر بمشكلتين أحمد على صعيد شخصي.
المتحدّث 2: اجرائيا؟
المتحدّث 1: لا على صعيد شخصي أنا متزوجة شب محمد من ال48 ومنزلي في ال48 منزله كمان إييه عمليا أنا ممنوع أخد تصريح يعني موضوع لم الشمل أنا عندي موقف ممنوع أخذ تصريح ولا إقامة ولا حتى زيارة يعني تخيل الزيارة أزور.
المتحدّث 1: محكمتي مش قادرة أحضرها.
المتحدّث 1: أييه أو ممنوع أطلع أنا ومحمد برضه نأسس حياة مثلا بالخارج أو نعمل شو ضايل علينا أو هالقصص هاي فهون في صعوبة بالحياة، تعال أحكيلك عن الحياتي الشخصية بهاي المرحلة أنا متل القطط عم بتنقل من بيت لبيت ما عندي بيت مستقر.
المتحدّث 1: أنا حدا إييه شايف هدول الكتب إللي حوالي إييه ممكن يخطر في بالي وأنا في رام الله متلا إييه إشي من مثلا كتاب مش مخلصته يا الله نسيت أجيب هذا الكتاب فاهم كيف إييه حدا بلم يعني مش مستقر بمكان أبدا يعني فاهم كيف بين نابلس بين رام الله، بين هون، بين هون، بين الأهل، بين الأصحاب إييه فهاي عدم الاستقرار بخلقلك حالة من التوتر فهمت علي يعني ممكن إنه.
المتحدّث 1: إحنا لحد الآن شايفين إنه حياتنا مش مشكلة إييه بنروح بنسافر مع بعض من مدينة لمدينة بنشوف الأصحاب كذا بس على صعيد داخلي الاشي مش سهل.
المتحدّث 1: بديش أقوللك يعني مستحيل هو مش مستحيل هاي حياتنا ماشية يعني تمام وعادي وحلو وكذا، بس إنه الإشي كتير بضايق يعني فهمت علي، خاصة إنك إنت كمان يعني ما في مجال حتى إنك إييه تدخل يعني تكون مستقر، إذا إنت بدك تدخل لمنزلك مثلا بال48 بأي طريقة كانت مثلا إنت بتكون خايف تطلع بتشتري من الدكانة.
المتحدّث 1: ممكن يصير في موقف يحملوك و يسجنوك ولّا كذا، فيعني الحياة مش إييه مش سهلة بتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك وعلى كذا. اييه بس مرات بتيجي بتحكي يعني هذا الأمر الواقع شو بدي أعمل.
المتحدّث 2: بس معليش بدي أسأل إنه إنت لسا ما استسلمتِ يعني إنت ما بين إنه عم تعملي حياة لطيفة عم تحكي إنه كنت مبسوطة وهيك بس نتيجة التنغيص.
المتحدّث 2: مش قادرة تأسسي لسا حياة مستقرة فتقعد وتهدي فيها وتاخدي بعين الاعتبار إنه أوكي إجراء رفع منع السفر إجراء طويل يعني فا يعني الحجم الأثر تبع منع السفر هو إللي مانعك إنه إنت تفكري باستقرار الحياة أو بخلق حياة مستقرة؟
المتحدّث 1: طبيعة الحياة نفسها مش مستقرة
المتحدّث 1: بالنسبة لإلي لإنه إييه محمد من ال 48
المتحدّث 1: فا يمكن لو إنه هو مثلا من الضفة كان احنا عايشين بالضفة وخلص عارفين شو حدود حياتنا يعني إييه بس هو كونه موجود إله منزل بال48 ويعني موجود إله حياة وكذا فهذا الاشي بأثر على استقرارك الشخصي أو النفسي، خلينا نحكي ولكن إحنا بنحاول نخلق حياة بديلة خطة رقم تنين إنها تكون حياتنا ممتعة حتى مع هذا التنقل، فهمت علي هاد إللي إحنا بنعمله، يعني بنحاول قدر الإمكان نخلي يومياتنا لطيفة.
المتحدّث 1: يومياتنا كلها هيك حركة. واكتيف ما بين شغلنا ما بين حياتنا. ما بين أصحابنا فعاليات كل إشي إييه وتكون بهذا الشكل، بنحاول نعمل تمام إييه بيقولكش انه فشلنا بالموضوع، لا الحمد لله أنا بالنسبة لإلي يعني راضية على هذا الصعيد، ولكن مش هذا الإشي إللي بيرضيني فهمت علي؟ | [
{
"metadata": {
"name": "هسا_عندها_مشكلتين"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
33,
49
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
33,
36
],
[
50,
54
],
[
120,
123
],
[
152,
153
],
[
184,
187
],
[
224,
227
],
[
231,
232
],
[
319,
320
],
[
369,
372
],
[
426,
428
],
[
487,
488
],
[
510,
513
],
[
551,
552
],
[
576,
579
],
[
614,
615
],
[
637,
638
],
[
640,
643
],
[
901,
902
],
[
930,
934
],
[
959,
961
],
[
1119,
1121
],
[
1191,
1192
],
[
1579,
1582
],
[
1604,
1607
],
[
1857,
1858
],
[
1863,
1866
],
[
1974,
1975
],
[
2048,
2052
],
[
2091,
2093
],
[
2189,
2190
],
[
2212,
2214
],
[
2225,
2229
],
[
2280,
2282
],
[
2315,
2316
],
[
2326,
2330
],
[
2374,
2376
],
[
2402,
2404
],
[
2437,
2439
],
[
2451,
2453
],
[
2467,
2469
],
[
2571,
2574
],
[
2586,
2587
],
[
2644,
2645
],
[
2653,
2654
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
134,
138
],
[
166,
167
],
[
374,
378
],
[
426,
428
],
[
930,
934
],
[
959,
961
],
[
1119,
1121
],
[
1986,
1990
],
[
2027,
2029
],
[
2048,
2052
],
[
2091,
2093
],
[
2107,
2109
],
[
2113,
2114
],
[
2123,
2124
],
[
2150,
2151
],
[
2225,
2229
],
[
2280,
2282
],
[
2326,
2330
],
[
2374,
2376
],
[
2402,
2404
],
[
2437,
2439
],
[
2451,
2453
],
[
2467,
2469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ال_48"
},
"mentions": [
[
142,
146
],
[
157,
161
],
[
1293,
1297
],
[
1994,
1999
],
[
2131,
2135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محكمة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
314,
320
],
[
334,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ممنوع_تطلع_معاه"
},
"mentions": [
[
358,
363
],
[
382,
383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناسسلاحياة_معا"
},
"mentions": [
[
384,
393
],
[
432,
442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
476,
477
],
[
877,
878
],
[
1084,
1085
],
[
1201,
1202
],
[
1203,
1206
],
[
1234,
1235
],
[
1267,
1270
],
[
1273,
1274
],
[
1285,
1286
],
[
1318,
1321
],
[
1392,
1393
],
[
1401,
1402
],
[
1473,
1474
],
[
1537,
1538
],
[
1568,
1569
],
[
2212,
2214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتاب_مش_مخلصته"
},
"mentions": [
[
678,
682
],
[
691,
692
],
[
711,
721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصعيد_الداخلي"
},
"mentions": [
[
1037,
1047
],
[
1098,
1100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_مستقرة_للعيش"
},
"mentions": [
[
1716,
1727
],
[
1742,
1744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اثر_منع_السفر"
},
"mentions": [
[
1825,
1830
],
[
1845,
1847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبيعة_الحياة_نفسها"
},
"mentions": [
[
1922,
1934
],
[
1938,
1940
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_من_ال_48"
},
"mentions": [
[
1986,
1999
],
[
2163,
2172
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2038,
2043
],
[
2061,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
2268,
2270
],
[
2276,
2282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_اللي_منعمله"
},
"mentions": [
[
2317,
2325
],
[
2336,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوميتنا_كلها_حركة_تكون"
},
"mentions": [
[
2396,
2404
],
[
2407,
2409
],
[
2497,
2506
],
[
2549,
2556
],
[
2623,
2632
]
]
}
] | 587b39e3-9671-4018-93f2-f198dc8e2256 | khalil.nashef |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 2: اه، حطولنا تماثيل وأمور اه في مقام سيدنا بهاء الدين.
المتحدّث 2: في بيت جان كمان محل
المتحدّث 1: مين هذا بهاء الدين؟
المتحدّث 2: إيه والله اين لي موساج أنا ما ليش في الدين أكثر من اللازم. بس نبي، هو مش ضريح إللي موجود هناك موجودة هناك، مغارة إللي قال إنه كان يصلي فيها.
المتحدّث 1: ييي بدبكو
المتحدّث 2: آه، دبكه، وكل شيء.
المتحدّث 1: دبكه الشمالية بتاعتنا هاي
المتحدّث 2: هي من تاعتكو
المتحدّث 1: من الشمال، يعني نفس الدبكة.
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: هيك عمنسمع غناية
المتحدّث 2: على الأغلب.
المتحدّث 2: هاي بال
المتحدّث 1: بس حلو يعني.
المتحدّث 2: آه معلوم دبكة و كراديش وكل شيء يعني من ناحية، آه من ناحية الثقافة العربية إنه كل شيء. موجود
المتحدّث 1: بتعرف تدبك انتي ؟
المتحدّث 2: أقل، أنا مش من النوع إللي بيقوم يرقص في الإعراس.
المتحدّث 1: أه
المتحدّث 1: مين بهاء الدين صباح؟
المتحدّث 1: لا أنا مش من عندنا.
المتحدّث 2: هاي، يمكن بيت جن السوق تبعت سوريا لقيت
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: في بيت جن بسوريا
المتحدّث 2: بيت جن، وفي مزرعة بيت جن في سوريا، موجودين على شمال الحدود السورية.
المتحدّث 2: بيننا وبين سوريا.
المتحدّث 2: قرابة يحسيت يعني.
المتحدّث 1: بهاء الدين هو زي.
المتحدّث 1: بهاء الدين ابن الشداد.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 2: مين؟
المتحدّث 1: مخصش الاسلام
المتحدّث 2: مبلا ممكن في كثير إييه أنبياء مشتركة؟
المتحدّث 1: بهاء الدين تبع البهائيه
المتحدّث 2: لا هو مش بهائي
المتحدّث 1: يعني هن نزلوا من الإسلام؟
المتحدّث 2: اطلع، يعني إذا كنت دور على مصادر تعمل على الموضوع محكار تقدر ترجع للدروز، الفترة اليهودية كان لا، هذا إنت عمتحاكينا عن الفاطميون، بتقدر تعقب وراء الدروز، بعد قبل من هيك بكثير
المتحدّث 2: مين الدروز؟ في شيء إسمه دعوة؟
المتحدّث 2: كآيلو دروز فرقة سرية طائفة سرية.
المتحدّث 2: فتحوا الدعوة على زمن الفاطميون، أما.
المتحدّث 2: في البقول وهيك، وفي بقولوا هيك، ما بتلاقي مصادر، غير إنه مثلا عن اليهود والدروز مثلا، زمان بعد قبل الإسلام.
المتحدّث 2: اييه بس إللايفيكت المسلمي يعني موجود، موجود كبير.
المتحدّث 1: لي كيف يعني ؟
المتحدّث 2: مثل الدروز بيتجوزو على سنة الرسول. و مثلا لما يتوفو كمان بس بعرفش بالضبط من أي تاعم ديني، هذا الشيء بيصير، بأعرف إنه موجود.
المتحدّث 1: عنجد ؟ غريب
المتحدّث 2: هو يعني أنا بقدرش أفوت على الدين كان ليش السري
المتحدّث 1: إنت بتعرفش
المتحدّث 2: بالظبط بعرفش عنا يا بتكون شيخ، يا بتكونش شيخ فش في النص
المتحدّث 2: كايلو بحرمو عليك إنك تشتيف الأشياء هذه.
المتحدّث 2: عنا في المجتمع كثير، بتخطوش هاي الحدود، بعرفوا قدي المجتمع حساس بهذه الأشياء، بس بعرفش يعني بعدني ولا مرة سمعت عن هيك إشي إللي صارت، بعرفش أقولك شو بالضبط بيصير.
المتحدّث 1: يعني اذا منحط ذا سيكريت اوف دروز
المتحدّث 2: دور دورنا كثير. بدك تلاقي اه بدك تلاقي 10,000 معلومة وكل معلومة بدك تقولك إشي ثاني بخلال صح ولا مش صح
المتحدّث 1: شو هاي ؟
المتحدّث 1: الموحدين هات تنشوف.
المتحدّث 1: في بجوردان ؟
المتحدّث 2: في الأردن.
المتحدّث 2: صار في كندا وفي أستراليا، وفي ألف محل، بس بالأردن من زمان، في أكيد، آه، كل هذه المنطقة، سوريا الكبرى كانت مرة.
المتحدّث 1: كلها كانت بلاد الشام، يعني أصلا مكنتش مقسمه
المتحدّث 1: بقلك هني ماخدين من ثلاث أشياء.
المتحدّث 2: طيب محكوش أشي
المتحدّث 1: ولا إشي حكوا
المتحدّث 1: شو حكو يعني؟ شو اكتشفو
المتحدّث 1: فش. يعني غريب
المتحدّث 2: ولا اشي جديد فش، دورنا كثير.
المتحدّث 1: عنجد دورت يعني؟
المتحدّث 2: آه، وكمان نفس الشيء إذا بتفوت على ويكيبيديا
المتحدّث 2: بالظبط، ما عمبأقولك بقدرش أقول كل شيء. | [
{
"metadata": {
"name": "أهل_بيت_جن"
},
"mentions": [
[
20,
22
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
20,
22
],
[
155,
157
],
[
164,
167
],
[
677,
678
],
[
679,
683
],
[
703,
706
],
[
1465,
1467
],
[
2051,
2054
],
[
2102,
2105
],
[
2139,
2141
],
[
2208,
2209
],
[
2212,
2213
],
[
2246,
2248
],
[
2341,
2342
],
[
2471,
2473
],
[
2861,
2862
],
[
3033,
3035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
50,
52
],
[
1419,
1424
],
[
1498,
1504
],
[
1543,
1549
],
[
1587,
1591
],
[
1748,
1754
],
[
1887,
1893
],
[
2139,
2141
],
[
2208,
2209
],
[
2212,
2213
],
[
2246,
2248
],
[
2447,
2451
],
[
2471,
2473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهاء_الدين"
},
"mentions": [
[
47,
52
],
[
53,
63
],
[
117,
127
],
[
265,
266
],
[
778,
793
],
[
1078,
1088
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقام_سيدنا_بهاء_الدين"
},
"mentions": [
[
42,
63
],
[
208,
210
],
[
230,
234
],
[
242,
246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_جان"
},
"mentions": [
[
80,
87
],
[
849,
855
],
[
956,
962
],
[
1021,
1023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدين"
},
"mentions": [
[
178,
183
],
[
2070,
2075
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مغارة"
},
"mentions": [
[
248,
253
],
[
278,
280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دبكة"
},
"mentions": [
[
320,
324
],
[
347,
351
],
[
430,
436
],
[
573,
577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دبكه_الشمالية"
},
"mentions": [
[
347,
360
],
[
369,
372
],
[
385,
387
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
366,
368
],
[
395,
397
],
[
810,
813
],
[
1454,
1457
],
[
2388,
2389
],
[
2482,
2483
],
[
2495,
2496
],
[
2536,
2537
],
[
3156,
3157
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشمال"
},
"mentions": [
[
413,
419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غناية"
},
"mentions": [
[
477,
482
],
[
519,
522
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النوع_إللي_بيقوم_يرقص"
},
"mentions": [
[
713,
745
],
[
823,
825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
867,
872
],
[
920,
925
],
[
966,
971
],
[
1029,
1034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزرعة_بيت_جن"
},
"mentions": [
[
950,
962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شمال_الحدود_السورية"
},
"mentions": [
[
985,
1004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهاء_الدين_ابن_الشداد"
},
"mentions": [
[
1108,
1129
],
[
1251,
1261
],
[
1290,
1292
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإسلام"
},
"mentions": [
[
1181,
1188
],
[
1331,
1338
],
[
1774,
1781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M2"
},
"mentions": [
[
1224,
1237
],
[
1319,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البهائيه"
},
"mentions": [
[
1266,
1274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستمعين"
},
"mentions": [
[
1465,
1467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء"
},
"mentions": [
[
1471,
1480
],
[
1517,
1520
],
[
1554,
1557
],
[
1561,
1562
],
[
1647,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دعوة"
},
"mentions": [
[
1563,
1567
],
[
1632,
1638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زمان_الفاطميون"
},
"mentions": [
[
1643,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
1740,
1746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "للايفيكت_المسلمي"
},
"mentions": [
[
1803,
1820
],
[
1973,
1982
],
[
1998,
1999
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشخاص_افتراضيون"
},
"mentions": [
[
2164,
2165
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الأشياء"
},
"mentions": [
[
2220,
2231
],
[
2310,
2321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
2273,
2283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_معلومة"
},
"mentions": [
[
2518,
2527
],
[
2530,
2531
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
2635,
2641
],
[
2659,
2665
],
[
2722,
2728
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كندا"
},
"mentions": [
[
2686,
2690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أستراليا"
},
"mentions": [
[
2695,
2703
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألف_محل"
},
"mentions": [
[
2709,
2716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_زمان"
},
"mentions": [
[
2729,
2736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_هذه_المنطقة"
},
"mentions": [
[
2751,
2765
],
[
2804,
2806
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا_الكبرى"
},
"mentions": [
[
2767,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M7"
},
"mentions": [
[
2812,
2822
]
]
}
] | 58a45773-eeea-472e-a6a2-49a6bce07cd1 | shani.aviv |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: حاجة مبالغ فيها.
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 2: طيب بهزاد بدي أنطلق اليوم من من وين إنت شغال يعني المكتب كحاليا إنت إللي استعارته عشان نعمل اللقاء هذا وين موجود شو مجال شغلك وبدي ترجع يعني بس بمسار سريع لإنت كيف وصلت لإنه إنت فعليا قبل ما حصلت الماجستير من برة غزة كان عندك مشوار داخل يجوا غزة درست في الجامعة الإسلامية أظن فبنحب هيك بس نكون تساعدنا نبني معاك profile سريع تفضل.
المتحدّث 1: يي أنا حاليا شغال زي ما حكيت لك في برنامج غزة للصحة النفسية إييه وهو من المؤسسات الرائدة في قطاع غزة وغير الحكومية إللي إللي بتشتغل في مجال الصحة النفسية وبتقدم خدمات لل للمرضى النفسيين نحكيها والناس إللي عندهم صعوبات في الصحة النفسية وكمان عنده لهم في جانب حقوقي معهم بيشتغلوا إييه مم إيه اشتغلتها أنا بعد ما خلصت دراسة ماجستير في بريطانيا حكيت في لندن بعد ما رجعت
المتحدّث 1: عملت ماجستير الصحة النفسية للطفل قبل هيك في ال2016 أنا تخرجت من كلية الطب من الجامعة الإسلامية في غزة إي وكنت بدأت الدواء ست سنوات هي كنت بدأت في ال في ال2010 إييه بيمكن الناس كانت يعني حد أول سنوات الدراسة بتتفاجئ إنه في كليات طب في في غزة إنه مثلا إنت بتدرس طب هو في عنا في طب في غزة ولكن الآن النظر بعدها على الإعداد الكبيرة إللي تخرجت من إيه من كلية الطب في الجامعة الإسلامية
المتحدّث 1: جامعة الأزهر نظرة هذه بدأت كثير يعني أن تقريبا تقريبا وجهة نظره انتهت أ إمم قليل من الأطباء بروح هذا التوجه في غزة نروح تدرس في مجال المينتال هليث أو الصحة النفسية أو تكمل فيها.
المتحدّث 1: إي ال الحاصل إنه في هذه المؤسسة بتعطي برنامج الدبلوم العالي في الصحة النفسية فأنا سجلت في ال في البرنامج هو بالشراكة مع الجامعة الإسلامية ودرست تقريبا سنة ونص وبعد هيك قدمت على منحة ال على بريطانيا وطلعت لي المنحة ودرست في بريطانيا.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: كهرب ما تكهرب
المتحدّث 2: كمل كمل كمل ما فيش مشكلة، كمل
المتحدّث 1: أه وهيو الكودا شغال يعني
المتحدّث 1: اه اه كنت بحكي قبل هيك إنه إنه قليل من أطباء اللي بروحو بيدرسوا Mental Health بعد ما يخلصوا الست سنوات، لإنه الطب شو يا ب مختلف عن باقي التخصصات وإنت ما بتعمل بس في ماجستير ودكتوراه، إنت بتعمل شيء إسمه training job أو تخصص، بكون مدته من تلات إلى ست سنوات حسب التخصص إللي بتروحوا تخصصات جراحية، تخصصات غير جراحية، إلى آخره، موضوع طويل كثير بس إنه بيعتمد على مش درجة أكاديمية هو.
المتحدّث 1: درجة عملية مهنية أكثر بكثير فبتكون إنت فترة التخصص ش في مستشفى مش في جامعة يتعامل مع المرضى ومع ومع حالات في مستشفى.
المتحدّث 1: ال ال اه.
المتحدّث 2: طب بهزاد بال بال بدي ابلش قبل ما يعني إيه قبل ما ندخل بال بال بالمقابلة ب بلبها ايه في إشي في نقاش حقيقي إنت كنت تحكي من وجع طالع أو أو من أذى يعني إييه إنهم إنت إلك شهرين راجع من غزة راجع من برة على غزة هيك صح إنت يعني زي أصحابنا إللي قبل فترة بآخر شهرين رجعوا على غزة لإنه خلص الموضوع صار بخير تمام والمصور رجع يصور عنا صديق اسمه حسام سالم فعليا ننزل إجازة وما وصلش بيته. | [
{
"metadata": {
"name": "حاجة"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
24,
27
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
61,
66
],
[
93,
96
],
[
121,
124
],
[
181,
182
],
[
212,
216
],
[
231,
234
],
[
281,
282
],
[
367,
368
],
[
403,
406
],
[
590,
592
],
[
699,
702
],
[
778,
782
],
[
829,
832
],
[
1028,
1031
],
[
1565,
1566
],
[
1647,
1650
],
[
1872,
1875
],
[
2151,
2154
],
[
2270,
2275
],
[
2372,
2375
],
[
2425,
2428
],
[
2431,
2432
],
[
2478,
2481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكتب"
},
"mentions": [
[
107,
113
],
[
137,
138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقاء"
},
"mentions": [
[
149,
155
],
[
2330,
2338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
270,
273
],
[
299,
302
],
[
442,
445
],
[
492,
500
],
[
876,
879
],
[
1048,
1050
],
[
1060,
1063
],
[
1281,
1284
],
[
2447,
2450
],
[
2467,
2470
],
[
2533,
2536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_الاسلامية"
},
"mentions": [
[
311,
328
],
[
855,
872
],
[
1140,
1157
],
[
1170,
1182
],
[
1480,
1497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
356,
358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
356,
358
],
[
430,
431
],
[
2495,
2497
],
[
2586,
2588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_ذو_صعوبات_نفسية"
},
"mentions": [
[
594,
599
],
[
608,
610
],
[
647,
649
],
[
666,
668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جانب_حقوقي"
},
"mentions": [
[
653,
663
],
[
696,
698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
732,
740
],
[
1549,
1557
],
[
1583,
1591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
749,
753
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2010"
},
"mentions": [
[
932,
936
],
[
1083,
1085
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
948,
953
],
[
1015,
1018
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
1298,
1333
],
[
1344,
1346
],
[
1423,
1436
],
[
1790,
1803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء"
},
"mentions": [
[
1919,
1922
],
[
1926,
1927
],
[
1958,
1959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المصور_حسام"
},
"mentions": [
[
2569,
2575
],
[
2597,
2598
],
[
2599,
2608
],
[
2638,
2639
]
]
}
] | 58caaaa7-b25e-45b3-ace9-20c7b3bae9d9 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: و و قديش إنت على مستوى ألحان و على مستوى على مستوى كلمات وألحان بشكل أساسي بدك بتشتغل على التجديد دائما؟
المتحدّث 1: لا أنا أنا وحدة من سهراتي المفضلة هي إنه إنه لما يطلع ألبوم جديد تبع راب.
المتحدّث 1: إللي هو إنه إيه أعمل دايت مع نفسي إنه أنا اليوم بدي أنيم الأولاد الساعة 10:00 بدي أحط السماعات وبحط الكلمات قدامي.
المتحدّث 1: وبقعد ممكن تلات 4 ساعات عليها أحلل الكلمات أحضر فيديوهات رياكشنز مين عملي الموسيقى ولك هاد الموسيقى إشي جديد أول مرة بسمع مين بروديوسر بروح بس
المتحدّث 1: فبقول لك لعبة جديدة لإلي فبنبسط ، يعني أنا ألبوم جديد هلق يطلع بالنسبة لإلي لعبة جديدة هاي راح افكفكها راح ألعب فيه وساعتها لما أشتغل مع منتج معين أقوله سامع سامع هذا إللي استعمله كيف كيف ايش هاد كيف بيعملوه، تعال تعال نعمل زيه تع نجرب إشي بيشبه, وو اه بيعنيني بحبه ب ب مش ماخذه شغل قد ما ماخده أنتم ماخذينو شغل، أنا ماخده لعبتي هاي.
المتحدّث 2: إحنا مش ماخذينه شغل بس أنا ب أنا بفكر إنه في جهد كثير كبير محطوط أو بتحطه قاعد عشان عشان تضل أبديتيد وتضلك حاجز مقعدك يعني مع مع الشريحة مع شريحة محددة.
المتحدّث 1: ا مهو برأيي أنا كمان هي جملة جملة جدا مهمة ال ال، إي إذا بدك تحكي كيف الواحد يكون أبديتيت اه، فلما الصغار تحكي الكبار تسكت تسمع الصغار
المتحدّث 1: اسمع للصغار هم بيعرفوا ايش ماشي اليوم.
المتحدّث 1: تعرف، أنا لما يوصلني 5 5 لما يوصلني خمس مقطوعات موسيقية، لازم اختار واحدة شو بساوي؟ بقعد رام وكريم
المتحدّث 1: ع إي هم هم بيقولولي يعني ول ول يعني مثلا بعده فيي روح أغنية بعده فيي روح إللي هو غنية جدا
المتحدّث 1: أو أغنية جوني ماشي مثلا كان عندي خمس موسيقات خمس مقطوعات موسيقية، سمعت الأولى الثانية الثالثة ابني بيقول لي بتعرف خوذ هاي خوذ هاي قالي عن جوني ماشي كنه مش متذكر على قلي خوذ هاي خوذ هاي قلتله ليش بقولي عشان عشان هيك الأولى حلوة، الثانية حلوة، بس هي أول ما سمعتها زي كأني بحضر تكتوك جاي عبالي أسمها كم مرة خلص.
المتحدّث 1: جيب لي أزعم.
المتحدّث 1: أزعم مايسترو تبع السيمفونية مش رح يستعمل الجملة البسيطة إللي قالها الولد هاي زي زي كأني بسمع تكتوك هذا الجيل ا ا اسأله اسأله هذا هون هون الاشي لما لما لما صغار بتحكي الكبار بتسكت برأيي بالموضوع هذا.
المتحدّث 2: طب سؤال هلق لا إيه هذا الجيل قديه بضغطك أو قديه بتحس بمسؤولية كبيرة تجاه إنت شو بتكتبله شو بتحكيله شو بتغنيله؟ | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
21,
24
],
[
89,
90
],
[
132,
135
],
[
136,
139
],
[
153,
154
],
[
247,
248
],
[
253,
256
],
[
265,
266
],
[
327,
328
],
[
519,
521
],
[
536,
539
],
[
570,
572
],
[
756,
757
],
[
810,
813
],
[
824,
825
],
[
947,
949
],
[
959,
960
],
[
1018,
1019
],
[
1020,
1023
],
[
1212,
1215
],
[
1225,
1226
],
[
1240,
1241
],
[
1287,
1288
],
[
1334,
1336
],
[
1365,
1366
],
[
1384,
1385
],
[
1450,
1451
],
[
1516,
1517
],
[
1524,
1526
],
[
1551,
1553
],
[
1585,
1587
],
[
1617,
1619
],
[
1851,
1852
],
[
1948,
1949
],
[
2014,
2015
],
[
2049,
2052
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجديد"
},
"mentions": [
[
102,
109
],
[
741,
742
],
[
761,
762
],
[
774,
775
],
[
790,
791
],
[
818,
819
],
[
857,
858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دايت_مع_نفسي"
},
"mentions": [
[
140,
154
],
[
220,
222
],
[
236,
248
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألبوم_جديد"
},
"mentions": [
[
183,
193
],
[
369,
371
],
[
540,
545
],
[
597,
599
],
[
611,
612
],
[
675,
676
],
[
723,
724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريم"
},
"mentions": [
[
272,
279
],
[
1300,
1304
],
[
1322,
1324
],
[
1325,
1327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي"
},
"mentions": [
[
272,
279
],
[
1295,
1298
],
[
1322,
1324
],
[
1325,
1327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
426,
428
],
[
503,
505
],
[
866,
869
],
[
872,
875
],
[
1067,
1068
],
[
1072,
1073
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منتج_معين"
},
"mentions": [
[
634,
643
],
[
648,
649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
843,
847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهد_كثير"
},
"mentions": [
[
888,
896
],
[
915,
916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسمع_للصغار"
},
"mentions": [
[
1029,
1031
],
[
1037,
1050
],
[
1155,
1166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "للصغار"
},
"mentions": [
[
1160,
1166
],
[
1167,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روح"
},
"mentions": [
[
1361,
1362
],
[
1367,
1370
],
[
1386,
1389
],
[
1395,
1397
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوني_ماشي"
},
"mentions": [
[
1428,
1437
],
[
1557,
1566
],
[
1664,
1666
],
[
1678,
1680
],
[
1713,
1715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابني"
},
"mentions": [
[
1513,
1517
],
[
1608,
1609
],
[
1832,
1837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجملة"
},
"mentions": [
[
1806,
1812
],
[
1829,
1831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الجيل"
},
"mentions": [
[
1864,
1873
],
[
1882,
1883
],
[
1888,
1889
],
[
1995,
2004
],
[
2061,
2063
],
[
2072,
2074
],
[
2083,
2085
]
]
}
] | 59131b8a-e6aa-4ab4-8227-3248fbf5b810 | yasmeen.karram |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 2: في الهاج يمكن بس هذا يعني أوفر.
المتحدّث 1: الحلم.
المتحدّث 2: هذا من النهاية، وفي الأخير السياسي أرجعك سياسي.
المتحدّث 2: إذا أصلا بعد حدا بيصوتلي بعد ما أقول كل إللي بدي أقوله الحركة.
المتحدّث 1: هاهاها إنت فكر إنت عكس إللماينستريم إنت دائما فتت بحرب معي
المتحدّث 2: فش عنا ماينستريم احنا
المتحدّث 1: مش مايستريم يعني
المتحدّث 2: لا عفكرة الدروز أقل شيء ممكن تلاقي ماينستريم، وعلى فكرة أقل كثير كمان نجرريم ورا التيار يعني مش كل ما حدا. ما يزيت كلمة إنه هو صح، دمنا حامي، بس مش أغبية.
المتحدّث 2: فاهم. فاهم الفارق. لا، بس لإنه في طبيعي كثير بيقولوا إنه نحنا بنمشي ولا تقول إنه قطعانه ورا واحد أو حدثت سي في هيك، صح؟ دايما موحدين المنهيجوت والروحانية تبعتنا القيادة الروحانية تبعتنا، وما فش عنا منفوتش السياسة للدين بالظبط، منفوتش السياسي للدين، وهذا السبب كمان لقد.
المتحدّث 1: تظاهرت بهذه التوربينا
المتحدّث 2: ضد الريفورمه وضد التوربينا
المتحدّث 1: هاي اكيد الكل ضد التربينا
المتحدّث 2: لا، لا إي.
المتحدّث 2: ضد التربينوت لا مع إنه يعني اليوم كمان المظاهرات بطلت بس فيزيائية صارت كمان تقعد تحكي توعي صحابك وتوعي الناس حواليك، وإنه شو إسمه أو شيء.
المتحدّث 2: اول اشي التوربينوت هي مش بس قصة، كان معهم، إذا أنا عارف أول شيء بالحدشوت وكثير في معلومات مغلوطة زي دائما.
المتحدّث 2: وفي أقل إنه يحكوا عن المشكلة نفسها وأكثر إنه يفرجوا ويستعملونا كورقة عشان يفرجوا، وفرشوا، فرجوا قديه بين جفير وزير كوشيل، أما في طريقة كمان كيف تشكيف الناس.
المتحدّث 2: كمان بكلالي الوضع كله إنه في الوضع الدروز في إسرائيل في أقلية في إنه فش فش ولا. ولا يكون المواطنين، يعني فاهم. خوسر اخباتيوت
المتحدّث 2: إيه من الممشلا المواطن، المواطن الدرزي
المتحدّث 2: طلع هو في التوربينوت يعني قالوا إنه الشيء بيضر السياحة عندهن وبيضر، هن بيشتغلوا في الكرز، هن ناس.
المتحدّث 2: فلاحه تع نقول هيك، وبتعرف إنت الهضبة، يعني بدكش مين يقولك الكرز هناك، هو مصدر أولي.
المتحدّث 2: للمعيشة.
المتحدّث 2: ففي كم واحد إللي إللي عمله خوزي مع التيكونيم هدولي والجيران والباقي إللي بيتأثروا من الوجود تبع التربينة ام زي كمان الصوت على فكرة تخيل إنت تربيانا فقية رأسك وأنت عمتشتغل، والحكلئوت بدو كثير فت خبز، وبدو كثير يعني تكون ساعات في الشغل ومن الله، يعني فيه كثير قلت أخلاق وتعب وعرق وحم، كل هذه الشغلات والأصوات كمان بتبعد السياح من هستام وكمان هوريست بس وجودها هناك حتى وهي مش عمتشتغل.
المتحدّث 2: هوريست، كل الفكرة تبعت إنه يجيو يخفوه.
المتحدّث 2: السدي أخ شي هو، كفي شي هو إنه هذه
المتحدّث 2: البيئة الطبيعية الموجودة.
المتحدّث 2: إيه فالدروز مش من جديد، على فكرة تظاهروا على الموضوع، صارلهم إي كم سنة بس إيه الدولة محل ما تقرر تعمل فعادوت وهيك وتحكي وتجرب تحلي المشكلة، قررت إنها تبعث شوطريم، أول مرة منشوف شاطرين ومش جايين يحلو لا مشاكل السلاح ولا مشاكل سميم ولا مشاكل كنفيوت ولا بروتيكشن، جايين علشان توقفو مع التايكون إنه مين أنتم؟
المتحدّث 2: واييه
المتحدّث 2: ومش جديد يعني إنه أقل اخباط، ألهم من كل بني آدم مش يهودي، هني أصلا لو أخبات لهم من نص المواطنين اليهود، وأز الدروز، خلص قال أنو نيمآس لهم إنه نحنا كمان سوفليم كأزرحيم وسوفليم كميعوت
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: فزي هو، يعني القصة أكبر من التوربينات.
المتحدّث 1: يعني لإشي مش تربينوت، توربينوت هي لامتساع
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: اجت على ديرخ، اما لأشيء أكثر إنه مشاكل إللي متراكمة
المتحدّث 2: بالظبط بالظبط
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 2: وهذا هو صارت الساعة.
المتحدّث 1: وهذا هو.
المتحدّث 2: 3:10 عندي امتحان ستاتيستيكا
المتحدّث 2: فأنا.
المتحدّث 1: ثانك يو سو ماتش أدهم. جود لاك
المتحدّث 2: بكيف، باي | [
{
"metadata": {
"name": "في_الهاج"
},
"mentions": [
[
12,
20
],
[
29,
32
],
[
75,
78
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياسي"
},
"mentions": [
[
102,
109
],
[
716,
723
],
[
745,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
114,
115
],
[
267,
268
],
[
1022,
1023
],
[
1041,
1042
],
[
1689,
1692
],
[
1719,
1720
],
[
1916,
1919
],
[
1936,
1937
],
[
1939,
1942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
148,
151
],
[
446,
449
],
[
468,
470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
158,
159
],
[
182,
183
],
[
217,
220
],
[
225,
228
],
[
246,
249
],
[
285,
287
],
[
298,
302
],
[
477,
479
],
[
669,
671
],
[
694,
696
],
[
706,
708
],
[
1022,
1023
],
[
1041,
1042
],
[
1124,
1127
],
[
1256,
1258
],
[
1719,
1720
],
[
1916,
1919
],
[
1936,
1937
],
[
1939,
1942
],
[
2786,
2790
],
[
3144,
3145
],
[
3177,
3180
],
[
3210,
3214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_إللي_بدي"
},
"mentions": [
[
172,
183
],
[
188,
189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
285,
287
],
[
298,
302
],
[
353,
359
],
[
477,
479
],
[
669,
671
],
[
694,
696
],
[
706,
708
],
[
1256,
1258
],
[
1400,
1406
],
[
2314,
2320
],
[
2367,
2369
],
[
2752,
2758
],
[
2779,
2781
],
[
2786,
2790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
597,
598
],
[
603,
607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدثت"
},
"mentions": [
[
597,
598
],
[
611,
615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القيادة_الروحانية_تبعتنا"
},
"mentions": [
[
672,
696
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدين"
},
"mentions": [
[
725,
729
],
[
754,
758
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_التوربينا"
},
"mentions": [
[
801,
814
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوربينا"
},
"mentions": [
[
844,
853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكل"
},
"mentions": [
[
875,
879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التربينة"
},
"mentions": [
[
883,
891
],
[
1876,
1884
],
[
1920,
1927
],
[
2134,
2136
],
[
2147,
2149
],
[
2210,
2211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم"
},
"mentions": [
[
955,
960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستمعين"
},
"mentions": [
[
1022,
1023
],
[
1041,
1042
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1030,
1035
],
[
1346,
1351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشخاص_افتراضيون"
},
"mentions": [
[
1055,
1056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوربينوت"
},
"mentions": [
[
1085,
1095
],
[
1096,
1098
],
[
1116,
1118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشكلة"
},
"mentions": [
[
1217,
1224
],
[
1228,
1230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوضع_كله"
},
"mentions": [
[
1377,
1386
],
[
1389,
1390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1407,
1417
],
[
2387,
2393
],
[
2456,
2458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوضع_الدروز_في_إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1394,
1417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواطن_الدرزي"
},
"mentions": [
[
1526,
1540
],
[
1611,
1613
],
[
1621,
1623
],
[
1643,
1645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوربينات"
},
"mentions": [
[
1563,
1573
],
[
2881,
2891
],
[
2918,
2925
],
[
2927,
2935
],
[
2936,
2938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكرز"
},
"mentions": [
[
1636,
1641
],
[
1721,
1726
],
[
1733,
1735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهضبة"
},
"mentions": [
[
1693,
1699
],
[
1727,
1731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحيين"
},
"mentions": [
[
1719,
1720
],
[
1916,
1919
],
[
1936,
1937
],
[
1939,
1942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغل"
},
"mentions": [
[
2008,
2013
],
[
2031,
2032
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_مرة"
},
"mentions": [
[
2472,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرطة"
},
"mentions": [
[
2608,
2612
],
[
2675,
2677
],
[
2721,
2723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لإشي"
},
"mentions": [
[
2910,
2914
],
[
2994,
2999
]
]
}
] | 59297912-295c-4747-95cc-70d4075fe113 | shani.aviv |
khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt | المتحدّث 2: لا طولي براحتك ما في براحتك أنا. أنا هذه التفاصيل المرة الماضية لما لما حكيت أنا وياك ما رضيتش أسأل عليها كلها عشان بدي اسمعها هسا يعني أنا مش أناني في البرنامج، هذا بحب أسمع يعني إي إتفضلي.
المتحدّث 1: بس أنا قلتلك لازم تبقى تقطش أشياء من إللي أنا عاملها بحكيها.
المتحدّث 2: أنا مش قاطش إشي.
المتحدّث 2: إنت كل شيء عم تحكيه هذا يعني يعني إي صورة ومشهد وقصة لحاله.
المتحدّث 1: أنا بحكي كثير.
المتحدّث 1: أنا إزا بكون مع النساء بس أحكي بقولهن إذا حكيت كثير اعملولي هيك فمرات بيسترسل.
المتحدّث 2: المحل أنا بحكي لك استرسلي بالكامل وأنا كيف حكيت لك من الأول البرنامج بستوعب بدك تقومي على الكنباية وترجعي بدك تكملي حكي بدك تساوي إللي بدك إياه، أنا موجود عندك يعني من سوء حظي بس إنه مش رح أتضيف عندك هسه بس هذا هو.
المتحدّث 1: بس بتعرضش كله
المتحدّث 1: أوكي بدك تعمله منتاج تعرضوش كله يعني
المتحدّث 2: حاضر لا أنا هيك ولا هيك لازم أزبط كم شغله بتتعلق بقطعات إنترنت يعني،
المتحدّث 2: بس يعني تفضلي تقلقيش
المتحدّث 1: طيب
المتحدّث 1: فا رجعنا على المدرسة والمدرسة مش كثير مبسوطة منها مش حبيبتها فعملنا وعملولي إمتحان لإنه لما كنا في لبنان عبين ما اجت الأنروا ها السنتين إللي قعدتهم بلبنان ما تعلمتش فيهن هون كنت عاملة صف تاني وطلعت لإنه كمان على أساس بيتنا برة ما رحت على المدرسة بالوقت اللي نقول ست سنين يمكن كان عمري سبع سنين أو 8 سنين.
المتحدّث 1: مش متذكرة قديش بس إنه مش بهداك الجيل الصغير وكانوا يخافوا علينا إنه انزلي من ومفيش متل اليوم ما حدا يوصل وسيارات، فا أبوي كان عنده مطحنة
المتحدّث 1: وكان يعني الجليل، كله ينزل لعنده ويطحن، بس أبوي ما كان يسوق وما عنده سيارة ينزل من البيت على شغله ومن شغله ويخلص يطلع على الجامع يصلي العصريات ويجي على البيت فا هذا النظام الأكل كان عنا كل يوم بس المغرب على الطاولة لأنه بالنهار أبوي مش موجود يمكن هذا إللي كان في إله هيك روح خاصة وروح حلوة إنه.
المتحدّث 1: حميد يتحمم ينملو شوي ويقوم يصير المغرب نقعد نوكل ويروح يسهر عند ستي وهذا النظام هاهاها التقليدي تبعنا.
المتحدّث 1: على كل الأحوال فرجعنا قلنا على المدرسة المدرسة ما عجبتنيش بلشت أنا اتنكد على حالي
المتحدّث 1: يفوت أستاذ العبراني بده يعلمنا عبراني طيب مين هو هادا يجي للأستاذ العراقي مظبوط هو بس عم بيقولوا لنا هذا أستاذ يهودي وعم يعلمنا على لغتي فوتوني بدليما إللي أنا مش حاسة حالي إني أنا إللي موجودة هون.
المتحدّث 1: امي كانت إنسانة طيوبه كتير وإنسانة بتحب الطبيخ وعن جد روحها بالطبيخ كثير حلوة وتعرفت على أربع نساء كانت تعرفهم من قبل يعني بس ستات كبار كل وحدة ببيتها فكل يوم تقول لي لمن تطبخ الأكل بلاش منسميه أحسن ما لسه في حدا قاعد يعني معانا.
المتحدّث 1: هاهاها اليوم روحي خدي هادا الصحن وديه خديجة طيب خديجة قريبة علينا روح عند رفي عرب روح عند رفي عرب رحت عند صبحية ودي لصبحية روحي لعند إم آسم في الآخر مرة ورا مرة أنا ما بتعبش ما تعبتش بس لازم أعرف إيش الهدف من ورا هدا.
المتحدّث 2: اه. تودايت صحون
المتحدّث 1: اه هاهاها قلت لها يا أمي بس بدي أعرف ليش إنت عم تودي هذا الأكل للناس يعني يا إمي هدول ستات كبار حرام أهاليهن هربو خدو الأولاد وهربو هن قعدوا يديروا بالهن على البيوت تبعهن. فأنا حرام إيش بدهم يطبخوا؟ هاي أكلات صعبة إللي هني سعملوها مش انه قاعدين بالجوع النساء، أكلات صعبة والواحد يقعد يعملها على شان فرد تطعميهن. صحتين
المتحدّث 1: فهاي كمان. هوني ضربت هون يعني إنه هذا عمل كثير حلو وكثير منيح. | [
{
"metadata": {
"name": "منيرة"
},
"mentions": [
[
25,
26
],
[
38,
39
],
[
96,
97
],
[
218,
221
],
[
257,
260
],
[
317,
320
],
[
389,
392
],
[
416,
419
],
[
474,
475
],
[
523,
524
],
[
556,
557
],
[
585,
586
],
[
615,
616
],
[
629,
630
],
[
644,
645
],
[
665,
666
],
[
705,
706
],
[
1013,
1014
],
[
1222,
1223
],
[
1317,
1319
],
[
1376,
1377
],
[
1451,
1452
],
[
1636,
1637
],
[
1778,
1779
],
[
1890,
1893
],
[
1907,
1908
],
[
1949,
1951
],
[
2019,
2021
],
[
2046,
2048
],
[
2056,
2057
],
[
2063,
2064
],
[
2077,
2080
],
[
2092,
2093
],
[
2096,
2097
],
[
2098,
2101
],
[
2133,
2134
],
[
2296,
2297
],
[
2357,
2359
],
[
2436,
2438
],
[
2534,
2537
],
[
2654,
2655
],
[
2661,
2662
],
[
2710,
2711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
40,
43
],
[
45,
48
],
[
89,
92
],
[
130,
131
],
[
148,
151
],
[
226,
227
],
[
288,
291
],
[
513,
516
],
[
542,
545
],
[
652,
655
],
[
681,
682
],
[
767,
768
],
[
817,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاضيل_منيرة_بعد_النكبة"
},
"mentions": [
[
49,
61
],
[
115,
117
],
[
120,
122
],
[
136,
138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
164,
172
],
[
567,
575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_لاوم_تنقطش"
},
"mentions": [
[
243,
248
],
[
265,
267
],
[
272,
274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_شيء_عم_تحكيه"
},
"mentions": [
[
324,
327
],
[
335,
336
],
[
337,
340
],
[
374,
375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النساء"
},
"mentions": [
[
432,
438
],
[
451,
453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تساوي_اللي_بدك_اياه"
},
"mentions": [
[
637,
641
],
[
649,
650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"
},
"mentions": [
[
746,
747
],
[
773,
774
],
[
790,
791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة_بعد_النكبة"
},
"mentions": [
[
952,
959
],
[
961,
968
],
[
986,
988
],
[
997,
999
],
[
1177,
1184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
1038,
1043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنتين_اللي_قعدتهن_بلبنان"
},
"mentions": [
[
1064,
1074
],
[
1084,
1086
],
[
1106,
1108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_منيرة"
},
"mentions": [
[
1159,
1161
],
[
1588,
1590
],
[
1811,
1813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_منيرة"
},
"mentions": [
[
1156,
1161
],
[
1488,
1493
],
[
1557,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "7_8_سنين"
},
"mentions": [
[
1224,
1242
],
[
1282,
1299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_منيرة"
},
"mentions": [
[
1373,
1377
],
[
1385,
1386
],
[
1436,
1437
],
[
1448,
1452
],
[
1472,
1473
],
[
1501,
1502
],
[
1510,
1511
],
[
1633,
1637
],
[
1712,
1716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجليل"
},
"mentions": [
[
1415,
1421
],
[
1425,
1426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نظام_الاكل_بالمغرب"
},
"mentions": [
[
1577,
1619
],
[
1652,
1655
],
[
1670,
1671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استاذ_العبراني"
},
"mentions": [
[
1926,
1940
],
[
1943,
1944
],
[
1967,
1974
],
[
2001,
2003
],
[
2022,
2025
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_منيرة"
},
"mentions": [
[
2131,
2134
],
[
2188,
2190
],
[
2357,
2359
],
[
2436,
2438
],
[
2646,
2648
],
[
2652,
2655
],
[
2672,
2675
],
[
2705,
2711
],
[
2804,
2807
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "4_نساء_بتعرفهم"
},
"mentions": [
[
2220,
2229
],
[
2239,
2241
],
[
2712,
2716
],
[
2737,
2739
],
[
2763,
2765
],
[
2782,
2784
],
[
2799,
2801
],
[
2819,
2821
],
[
2850,
2853
],
[
2883,
2889
],
[
2939,
2941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_وحدة_من_الحجات"
},
"mentions": [
[
2270,
2274
],
[
2279,
2281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_صحن_الاكل"
},
"mentions": [
[
2395,
2405
],
[
2409,
2410
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تودايت_الصحون"
},
"mentions": [
[
2391,
2410
],
[
2586,
2589
],
[
2995,
3002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_اكلات_صعبة"
},
"mentions": [
[
2830,
2844
],
[
2859,
2861
],
[
2919,
2921
]
]
}
] | 5977fb31-d385-4521-a979-4d0652e6d2a6 | khalil.nashef |
shani.aviv_2faheemabuihsee_20240323-221020.txt | julian_untagged/2faheemabuihsee.txt | المتحدّث 1: فهيم ما أبو حسين من باقي الغربية أهلا وسهلا.
المتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك حبيبي، شو أخبارك؟ الحمد لله رب العالمين.
المتحدّث 1: فهيم يعني عمره 19 سنة.
المتحدّث 2: 19 وشوية.
المتحدّث 1: 19 و شوي، والسنة من قبل عنا بالجامعة رايخمن محماة و.
المتحدّث 2: ممشال
المتحدّث 1: ممشال علوم سياسيين أيواه يعني بيقولوا له حكوميات الطلاب بيعرفوش إنه هذا علوم سياسية وعلاقات دولية بنفس الوقت الدبلوماسية.
المتحدّث 1: فا أهلا وسهلا فيك، بالنجاح إلك هذه السنة و احكيلنا عن حالك بعد إنه بعدك مش مبلش بس انت
المتحدّث 1: الريدي واعي يعني وبتقدر إي ظبطت بالمقابلة تاعتك
المتحدّث 2: الحمد لله.
المتحدّث 1: ألو.
المتحدّث 2: إييه شوف أنا خلصت مدرسة يعني
المتحدّث 2: بال2021 قعدت سنة إشتغلت فيها كثير محلات يعني إم وبرضه بالمدرسة كنت أشتغل بيه.
المتحدّث 2: بمشتيلت يعني مشتل
المتحدّث 2: إي بهاي السنة إللي قعدتها إشتغلت بكازية
المتحدّث 2: واشتغلت بمحل أواعي محل ألبسة يعني.
المتحدّث 2: وبشهر تسعة هاي السنة، قررت أطلع على بودابيست.
المتحدّث 2: أعمل مخنا ثلاثة أشهر يلي هي للطب إللي أنا كنت عارف من الأول إنه أنا ما بدي أكمل، طب بس صراحة استفيد من هذه المهنة، يعني لإنه تعلمنا فيها كل المواضيع يعني.
المتحدّث 2: تعلمت إنجليزي بيولوجيا، كيمياء، فيزياء، رياضيات.
المتحدّث 1: يا، فتحت عنيك.
المتحدّث 2: آه، بالزبط.
المتحدّث 2: إيه طلعت ثلاث اشهر على بودابست
المتحدّث 2: وأنا بودابيست.
المتحدّث 2: طقت برأسي. إنه أنا بدي أروح عشان أتبنيه
المتحدّث 2: و أسجل رايخمان كمان مرة للمرة الثانية.
المتحدّث 1: سجلت قبل بسنة وبطلتها ورجعت.
المتحدّث 2: صح 100%.
المتحدّث 2: إيه لأنه طموحاتي هي، وأنا شايف حالي إني أكون إي بمجال المحاماة وإشي كثير منيح بالنسبة إلي يعني.
المتحدّث 2: كثير من الأسباب يعني مش راح أخلص بس إيه؟
المتحدّث 2: آل بتأمل إني كمان برضه يعني أزبط وأكون عند حسن ظنك، نرفع رأسك جوليان. هاهاها.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام، فا فأنت يعني منبلش هذا الموضوع، وبعد سنتين من قرار أخذك سنة يعني لأن وهيك.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: بين إنك مصر على هذا الموضوع، وهذا القرار الأخير لك، طيب شو بتعطي نصائح لطلاب زيك إللي باخذهن سنة، أي يعرفوا شو بدهن؟
المتحدّث 2: ايي؟ أول إشي تتسرعوش بالمرة. يعني في معك وقت حتى لو أكثر من سنتين حتى لو ثلاث سنين، أربع سنين.
المتحدّث 2: بس لما تأخذ القرار خذوه بيه.
المتحدّث 2: بكامل الوعي يعني يكونوا واعيين بالظبط، شو بدكم تعملوا
المتحدّث 2: وآه؟
المتحدّث 2: كونوا محضرين حالكو ولا شيء إللي هو.
المتحدّث 2: إيه يعني قرار إللي هو يحدد مصيرك، و تقدر تقول
المتحدّث 2: يعني مصير الحياة يعني تبعك
المتحدّث 2: نعم، آه هيك شيء يعني.
المتحدّث 1: يعني ما يخافو، يجربوا
المتحدّث 2: شيء.
المتحدّث 2: يجربو كل شيء؟
المتحدّث 1: فهيم بحاول أفهم أنا لهجتك مش كثير من باقي لهجتك أكثر ما خذ من أهل الحي. فإذن غلطان.
المتحدّث 2: أنا تعلمت بحيفا بالأرثودكسية.
المتحدّث 2: أه، تعلمت من صف سابع إلى صف إيه طنعشر؟
المتحدّث 1: صف سابع
المتحدّث 2: حياتي أو أكثر شوية. كانت بحيفا، بس أنا برضه أمي من الناصرة.
المتحدّث 2: والله.
المتحدّث 2: أمي من الناصرة وأنا صغير، عشت. عشت منيح يعني.
المتحدّث 2: بالناصره بالحارة الشرقية تحديدا يعني.
المتحدّث 1: أبو أحمد؟
المتحدّث 2: دار هريش.
المتحدّث 1: ااا بعرفهن دار هريش
المتحدّث 2: اه و إي؟
المتحدّث 2: بس بيظل. يعني أنا بظل من باقه هاهاها مكاوي آه بقاوي هيك يعني متحبير لها كثير.
المتحدّث 1: أي نعم، أنا كثير من باقه بيجي يتعلمو هون
المتحدّث 2: أهل، وبعرف أنا.
المتحدّث 1: من طلاب عندي يعني الصراحة.
المتحدّث 1: كثير بيجي هون أوبرا، يعني بيدخل أهل عم بتقول آخر مدة، الأهل عم بيسخن.
المتحدّث 1: بس خيبات أولادهم يدفعوا عليه
المتحدّث 1: أم؟
المتحدّث 1: في أنه في زي ما تقول تحروت.
المتحدّث 2: لأنه المحل خلص آخر سنتين، آخر أكثر من 4 5 سنين نعرف يعني شو المحل الموجود هون.
المتحدّث 2: فالكل قاعد ببعث إيه أولاده وأصحابه وهيك لهون.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 1: فأنت درست في حيفا، وكنت ساكن في باقه.
المتحدّث 2: اا كنت كل بيوم اصحى عالساعة 4:30، تقدر تكون.
المتحدّث 1: كل يوم، من باقه لحيفا
المتحدّث 2: سبع سنين
المتحدّث 1: طب مش متعب كان عليه بالمدرسة؟ | [
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
82,
83
],
[
99,
100
],
[
459,
461
],
[
1652,
1653
],
[
1663,
1664
],
[
1665,
1671
],
[
2445,
2448
],
[
3116,
3117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Faheem_Abu_Hussein"
},
"mentions": [
[
12,
28
],
[
137,
141
],
[
150,
151
],
[
427,
428
],
[
440,
441
],
[
468,
469
],
[
481,
482
],
[
494,
497
],
[
556,
557
],
[
619,
622
],
[
966,
969
],
[
992,
995
],
[
1168,
1169
],
[
1251,
1254
],
[
1285,
1286
],
[
1292,
1295
],
[
1457,
1458
],
[
1464,
1467
],
[
1473,
1477
],
[
1480,
1481
],
[
1528,
1531
],
[
1614,
1615
],
[
1714,
1717
],
[
1764,
1765
],
[
1819,
1820
],
[
1861,
1863
],
[
1892,
1893
],
[
1981,
1982
],
[
2304,
2305
],
[
2429,
2433
],
[
2453,
2454
],
[
2475,
2476
],
[
2525,
2528
],
[
2642,
2643
],
[
2673,
2676
],
[
2684,
2685
],
[
2731,
2732
],
[
2745,
2748
],
[
2948,
2951
],
[
3088,
3091
],
[
3506,
3509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "baqa_al_gharbiya"
},
"mentions": [
[
32,
44
],
[
2959,
2963
],
[
3537,
3541
],
[
3623,
3627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
225,
237
],
[
1336,
1343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fields_of_Law"
},
"mentions": [
[
238,
243
],
[
1491,
1504
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Government"
},
"mentions": [
[
259,
264
],
[
277,
282
],
[
316,
317
],
[
345,
348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Students_in_general"
},
"mentions": [
[
326,
332
],
[
1885,
1889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "listeners"
},
"mentions": [
[
459,
461
],
[
1981,
1982
],
[
2304,
2305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_interview"
},
"mentions": [
[
543,
551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2021"
},
"mentions": [
[
654,
658
],
[
664,
667
],
[
677,
679
],
[
775,
784
],
[
794,
796
],
[
881,
890
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "the_school"
},
"mentions": [
[
706,
713
],
[
726,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "clothing_store"
},
"mentions": [
[
832,
841
],
[
842,
851
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Budapest"
},
"mentions": [
[
906,
914
],
[
1230,
1237
],
[
1255,
1263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "preparatory_program"
},
"mentions": [
[
933,
937
],
[
953,
955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "that_profession"
},
"mentions": [
[
1031,
1034
],
[
1035,
1041
],
[
1062,
1064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "the_second_time_"
},
"mentions": [
[
1344,
1352
],
[
1355,
1366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Faheems_family"
},
"mentions": [
[
1603,
1605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "that_subject"
},
"mentions": [
[
1729,
1732
],
[
1733,
1740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_The_decision"
},
"mentions": [
[
2061,
2067
],
[
2071,
2072
],
[
2075,
2076
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "a_decision"
},
"mentions": [
[
2230,
2234
],
[
2240,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dialect"
},
"mentions": [
[
2449,
2453
],
[
2471,
2475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Haifa"
},
"mentions": [
[
2536,
2540
],
[
2664,
2668
],
[
3518,
3522
],
[
3629,
3633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Nazareth"
},
"mentions": [
[
2736,
2743
],
[
2788,
2795
],
[
3003,
3005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Dar_Harish"
},
"mentions": [
[
2859,
2867
],
[
2889,
2891
],
[
2892,
2900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Parents"
},
"mentions": [
[
3176,
3179
],
[
3198,
3203
],
[
3240,
3242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "disappointments"
},
"mentions": [
[
3229,
3234
],
[
3253,
3254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "place_number_1"
},
"mentions": [
[
3328,
3333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "place_number_2"
},
"mentions": [
[
3383,
3388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "here"
},
"mentions": [
[
3397,
3400
],
[
3455,
3458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "everybody"
},
"mentions": [
[
3415,
3419
],
[
3439,
3440
],
[
3447,
3448
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "every_day"
},
"mentions": [
[
3562,
3569
],
[
3612,
3618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "430_AM"
},
"mentions": [
[
3576,
3587
]
]
}
] | 599d073b-fa78-4ef8-b73f-08a13e0c2ae6 | shani.aviv |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: إيه إيه لأنه الأحداث كل كل الأحداث إللي حصلت في 48 في 82.
المتحدّث 1: إيه تركت كثير أثر على على الناس يعني الناس إللي إللي متواجدين وبتعرف إيه لإنه الروابط العائلية إللي كانت موجودة إنه في كل عائلة تقريبا في منطقة النقب في إلها قسم من العائلة في الخارج يعني سوا في المخيمات.
المتحدّث 1: وحدث المخيم لا يختلف أو لا ينفصل عن ال العائلة الموجودة في هذه هذه المنطقة. لهذا السبب إنه كل الأحداث إللي حصلت في بتنين وثمانين أكيد كان في إلها انعكاسات على كل المجتمع العربي في. في في الداخل.
المتحدّث 1: و وين بدو الناس يشعروا بألم أكثر لما نتيجة ال المجزرة إللي حصلت فيها.
المتحدّث 2: قديش كان عمرك وقتها؟
المتحدّث 1: إيه أنا كان عمري بالظبط تقريبا 27
المتحدّث 2: 27 إي ما قبلها ما قبلها يعني إنت كنت أكثر اه يعني هذا الحدث إللي الفارق بالنسبة إلك على مستوى سياسي ما قبلها ما كان في حضور سياسي أو سياسة مش حاضرة بحياتك.
المتحدّث 2: لحد عمره 27.
المتحدّث 1: كانت حاضرة إللي بحكي لك حاضرة.
المتحدّث 2: من بس ارجعلي ارجعلي عمو ابوسامي ارجعلي للطفولة ارجعلي لل نشأتك النشأة النشأة إمتى الحدث يعني عم بحكي لك على جيلي أنا يعني أنا مواليد تمانة وثمانين.
المتحدّث 2: آه ب الحدث إللي هزني كان الانتفاضة الثانية يعني ما قبلها كان في كثير أحداث إنه بس الانتفاضة الثانية إللي علمت تحولت فلسطين للانتماء وللسياسة ولكذا عندي فضول كبير أعرف الحدث الليبي بنشأتك، عمل عمل ال الصدمة أو الهزة.
المتحدّث 2: إي إذا بيخطرلك.
المتحدّث 1: يلا أ أنا حكيت لك إنه من إللي في فترة الجامعة أو فترة الدراسة بعد الثانوية يعني.
المتحدّث 1: إيه في كثير أحداث إللي حصلت وكان في فش بهديك الفترة إلا في حزب واحد إللي هو الحزب الشيوعي،
المتحدّث 1: الحزب الشيوعي إللي كان موجود على الساحة هو الوحيد إللي كان بنشوف فيه متنفس بسيط، إللي الواحد ممكن ها يقدر يعبر عن رأيه، وعلى فكرة مش هيك انتماء حزبي لا لا لا مش كانتماء حزبي بقدر ما هو إنه هذا الجسم الوحيد إللي إحنا بنقدر الواحد يحكي ويسمع كمان من الطرف الثاني وناهيك عن الممرات كثير إنك بتحصل على كتب ودراسية من خلال منشورات الحزب الشيوعي وكذا إللي هي.
المتحدّث 1: بتعطيك شوية يعني إنك تغير الواقع إللي إنت عايش فيه يعني بدل أنا ما أدرس أو أتطلع في جريدة يديعوت احرونوت يعني هي أنا بطلع في جريدة الاتحاد إللي هي الجريدة الحزب فبلاقي إنه فيه شيء بيختلف عنه وهذه الأشياء خلينا نقول ساعدتنا عشوائية. | [
{
"metadata": {
"name": "عائلة"
},
"mentions": [
[
204,
209
],
[
237,
239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأحداث"
},
"mentions": [
[
393,
400
],
[
442,
444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
600,
601
],
[
625,
628
],
[
636,
637
],
[
749,
750
],
[
820,
821
],
[
927,
934
],
[
964,
965
],
[
1005,
1006
],
[
1248,
1249
],
[
1303,
1305
],
[
1325,
1328
],
[
1941,
1944
],
[
1994,
1997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجزرة_صبرا_وشتيلا"
},
"mentions": [
[
605,
607
],
[
679,
681
],
[
688,
690
],
[
717,
726
],
[
773,
775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
696,
699
],
[
882,
883
],
[
914,
915
],
[
921,
922
],
[
940,
941
],
[
955,
956
],
[
1002,
1003
],
[
1016,
1019
],
[
1025,
1028
],
[
1082,
1083
],
[
1213,
1214
],
[
1335,
1336
],
[
1886,
1887
],
[
1919,
1922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضه_الثانيه_"
},
"mentions": [
[
1088,
1105
],
[
1117,
1119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحزب_الشيوعي"
},
"mentions": [
[
1471,
1479
],
[
1488,
1501
],
[
1515,
1528
],
[
1555,
1557
],
[
1582,
1583
],
[
1697,
1699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1601,
1607
],
[
1632,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منشورات"
},
"mentions": [
[
1833,
1840
],
[
1865,
1867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواقع"
},
"mentions": [
[
1907,
1913
],
[
1930,
1931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جريدة_الاتحاد"
},
"mentions": [
[
2006,
2019
],
[
2025,
2027
],
[
2055,
2056
],
[
2070,
2071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_ومحمد"
},
"mentions": [
[
2088,
2090
],
[
2101,
2103
]
]
}
] | 59aa5591-c709-4048-ab6a-3daef621d2f0 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: أنا ما بحكي لك عن شيء جديد بس الجيل الرابع أقول لك خلاص لحد هون وبس، يعني إنت إنت كمان يعني وأنا في المدينة ودك إياه تمارس علي العنصرية تبعتك والفاشية تبعتك، يعني لا لحد هنا وخلاص إنت مش راح تهد أكثر بيوت، إنت مش راح تهجر أكثر من ناس، أنا إللي بقول مش إنت إللي بتقول أنا إللي بقول شو راح يمر وشو مش رح يمر، ليش؟ لإنه الشعب هذا وده يكون عنده الحق في تقرير المصير زي أي شعب في العالم، عندها الحق في كيف يقرر مصيره الشعب هنا بيقول أنابدي أقرر مصيري.
المتحدّث 1: إنت مش راح تجي ترسم لي كيف حياتي أنا إللي برسم كيف حياتي
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب إيه حلقتنا اليوم حلقة ثانية راح تكون ضمن سلسلة حلقات الأسئلة إللي بنطرحها على أهل النقب والباحثين فيه ايه وهي ضمن الحملة الكبيرة حملة أنقذوا النقب، ضيفتنا اليوم نوران أبو غانم العزيزة نوران أبو غانم، مرحبا يا نوران.
المتحدّث 1: أهلا أهلا أحمد.
المتحدّث 1: قلتلك
المتحدّث 2: الموضوع.
المتحدّث 1: وبعدين قلت لك الموضوع آكورد.
المتحدّث 2: يا أخي لا لا، خلينا مكملين، ليه أكورد بعدين أكورد شو بتطلع بالعربي بالزبط؟
المتحدّث 1: غريب الموضوع كله.
المتحدّث 2: لا مش غريب لا مش غريب هينا كملنا إحنا بنسجل حاليا كيف حالك يا نوران؟ هي هي نفس ال كيف حالك الأولى إللي حكيناها
المتحدّث 1: الحمد لله تمام
المتحدّث 2: الطقس عندكم إنتو قديش برد؟
المتحدّث 1: إنت شو وضع أنتم سمعت عندكم ثلج أمتار.
المتحدّث 2: نحن مدفونين بالثلج يعني هيك.
المتحدّث 1: إحنا ما عندنا ثلج نحن كان عندنا مطر لأسبوع والبدو ما بيتحملوا السقعة.
المتحدّث 1: بدو سقعة. ما بتمشي
المتحدّث 1: فا أسبوع صعب ما عندنا ثلوج، بس عنا سقعة
المتحدّث 2: الله يعطيكم ألف عافية، يعطيكي الصحة بس دايما في حلول عند البدو على فكرة دائما في حلول قوية
المتحدّث 1: بس هذا مش مسجلة
المتحدّث 2: لا هذا مسجل.
المتحدّث 1: لا يا زلمة.
المتحدّث 2: هذا مسجل وبدنا نكمل فيه، طيب نوران نوران زي ما حكيت لك قبل، بالعادة نحنا الضيف إللي بيعرف حاله لإنه أرضه وجمهوره وبيته وبيتك وهيك، فا نوران كيف بتعرف حالها؟ تفضلي عرفينا ع حالك
المتحدّث 1: نوران أبو غانم عربية بالأساس من قرية البحير المهجرة عربية بدوية وخلص.
المتحدّث 2: بس يبدو ي.
المتحدّث 2: ناشطة إجتماعية.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 2: أوكي وشو بتحبيش يتم تعريفك؟
المتحدّث 1: ناشطة سياسية
المتحدّث 2: أوكي السؤال إللي سألتك إياه قبل الهوا، شو الفرق بينهن بتقول ناشطة إجتماعية هون أو ناشطة مجتمعية بس هون ناشطة سياسية.
المتحدّث 1: شو الفرق بين هيك حركات السياسية؟ ما بعمل التغيير بجيب من الطبقة إللي فوق بأمن التغيير. بيجي من الشعب نفسه من الحركات المجتمعية نفسها
المتحدّث 1: يعني ما بيجي التغيير من الأحزاب السياسية ما بيجي من الكنيست ما بيجي من حد إللي هو فالطبقة ال، كيف بسموها الطبقة إللي هي بتساوي التأثير السياسي وما مش عن جد بيسوي تأثير علينا، إحنا مابسوي تأثير على حياتنا بأمن للتغيير الحقيقي للمجتمعات، بيجي من الشعب نفسه ما بيجي من السياسيين. | [
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
755,
769
],
[
778,
792
],
[
803,
808
],
[
933,
936
],
[
947,
949
],
[
1071,
1073
],
[
1080,
1084
],
[
1104,
1105
],
[
1109,
1114
],
[
1136,
1137
],
[
1206,
1208
],
[
1209,
1213
],
[
1327,
1331
],
[
1338,
1340
],
[
1345,
1348
],
[
1356,
1358
],
[
1459,
1461
],
[
1472,
1474
],
[
1501,
1503
],
[
1519,
1521
],
[
1684,
1686
],
[
1701,
1706
],
[
1707,
1712
],
[
1725,
1726
],
[
1740,
1744
],
[
1795,
1796
],
[
1806,
1811
],
[
1825,
1827
],
[
1847,
1848
],
[
1861,
1875
],
[
2036,
2037
],
[
2097,
2098
],
[
2521,
2523
],
[
2551,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
602,
604
],
[
746,
748
],
[
832,
836
],
[
854,
855
],
[
901,
902
],
[
935,
936
],
[
947,
949
],
[
1071,
1073
],
[
1080,
1084
],
[
1236,
1239
],
[
1247,
1251
],
[
1260,
1262
],
[
1286,
1289
],
[
1651,
1658
],
[
1684,
1686
],
[
1740,
1744
],
[
1839,
1841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
560,
562
],
[
602,
604
],
[
746,
748
],
[
1839,
1841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
580,
593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"
},
"mentions": [
[
566,
593
],
[
701,
703
],
[
1598,
1601
],
[
1626,
1629
],
[
1672,
1675
],
[
1694,
1695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسئلة_اللي_بنطرحها"
},
"mentions": [
[
647,
654
],
[
665,
667
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
676,
681
],
[
694,
695
],
[
735,
740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_نوران_تحكي_غريب"
},
"mentions": [
[
868,
875
],
[
903,
910
],
[
1022,
1029
],
[
1032,
1033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_حالك_الثانية"
},
"mentions": [
[
1097,
1115
],
[
1116,
1118
],
[
1119,
1121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_حالك_الاولى"
},
"mentions": [
[
1129,
1144
],
[
1155,
1157
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
1327,
1331
],
[
1338,
1340
],
[
1345,
1348
],
[
1356,
1358
],
[
1371,
1376
],
[
1459,
1461
],
[
1472,
1474
],
[
1501,
1503
],
[
1549,
1554
],
[
2521,
2523
],
[
2551,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضيف_الحلقة"
},
"mentions": [
[
1745,
1750
],
[
1765,
1766
],
[
1775,
1776
],
[
1783,
1784
],
[
1789,
1790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2081,
2087
],
[
2102,
2103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناشطة_اجتماعية"
},
"mentions": [
[
2127,
2129
],
[
2136,
2150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناشطة_سياسية"
},
"mentions": [
[
2127,
2129
],
[
2179,
2191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_نفسه"
},
"mentions": [
[
2300,
2305
],
[
2309,
2310
],
[
2594,
2599
],
[
2603,
2604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركات_المجتمعية_نفسها"
},
"mentions": [
[
2314,
2331
],
[
2335,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بيجي_من_حد_اللي_هو"
},
"mentions": [
[
2421,
2423
],
[
2429,
2431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطبقة_السياسبة"
},
"mentions": [
[
2433,
2439
],
[
2452,
2454
],
[
2467,
2469
]
]
}
] | 59bad4ee-b5a5-4fa7-b85a-d163130dd215 | khalil.nashef |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.