annotated_file
stringclasses 51
values | raw_file
stringclasses 51
values | text
stringlengths 2.04k
3.7k
| clusters
listlengths 2
55
| doc_key
stringlengths 36
36
| annotator
stringclasses 6
values |
|---|---|---|---|---|---|
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 2: عمو ابوسامي وأنت قاعد بتحكي عن بخطرلي إنت بوعيك إمتى أو أو شو التجربة النضالية الأولى إللي انكشفت عليها شفتها في محيطك آه خليني أحكي عن نقب أكثر ما بدي أروح بإتجاه الضفة، غزة أو الشتات، بس التجارب، النضال الأولى إللي إللي وعيت عليها، أو شفتها أو الشهدت عليها.
المتحدّث 1: طلع إن النقب بشكل عام اه إي بيختلف من منطقة لمنطقة يعني حقيقة إنه في اختلاف لكن.
المتحدّث 1: مرات كثير أحداث بتحصل إللي هي بتزيد الوعي.
المتحدّث 1: ومش دائما الأحداث إللي بتحصل في الموقع واحد يعني في موقع ممكن يكون زي مثلا أحداث حصلت بداخل اللاقية في ال78.
المتحدّث 1: هي الأحداث إللي كانت عملية إن اعتداء من قبل السلطة على أراضي في داخل في داخل النقاب أو في داخل اللاقية بالتحديد؟
المتحدّث 1: استمرت تقريبا 34 أيام كانت مواجهات و. وإصابات واعتقالات وكذا أشياء.
المتحدّث 1: إللي هي في نهاية الأمر يعني خليني أقول وحدت مش بس حتى على مستوى اللاقية أنهم على مستوى النقد بشكل عام يعني ويشاركوا فيها من داخل اللاقيه من خارج اللاقية.
المتحدّث 2: أوكي وب طب بدي بدي أرجع معلش للأسر مرة ثانية لما. لما ما بعد اعتقالك طلعت أي سنة إنت من السجن بعد تجربة الاعتقال؟
المتحدّث 1: سبعة وثمانين.
المتحدّث 2: في النهاية السبعة وثمانين لما رجعت لأهلك وناسك ومحيطك وبلدك. إي كيف كانت النظرة لإلك كبطل ولا كمشكلجي.
المتحدّث 1: لا حقيقة إن كانت تنظر كثير محترمة كثير كثير محترمة وال يعني المهنئين وكذا استمر لمدة حوالي أسبوعين يعني استاك بالناس وأصدقاء وكذا لإنه الناس تعرف الحقيقة يعني عارفين تماما إنه إنت ما كنت يعني سرقت سيارة ولا ا
المتحدّث 2: لا بد بدي بدي بدي أدفعك معلش بس تساعدني بدنا نقرأ هيك المشهد وقتها نساعد إي إي بدي أدفع كمتجه تعيد النظر بالإيجابي هذه إنه أنا بأعرف إنه الأسير بس يطلع من السجن دائما ب محاط بناس في يعني هذا تاريخيا بحاضنة قوية وبناس تؤيد الفعل وبشر عن الفعل إللي عملوا وبتحميها وبتحمي أسرته وكذا وهذا جزء من. من حفاظنا على النضال دائما، وعلى شرعية الأسيرة بشكل أساسي، بس في حينها بالنقب تحديدا عم نحكي على السبعة وثمانين ما قبل الانتفاضة الأولى يعني.
المتحدّث 2: صح هيك اه في حينها كان بشكل عام النظرة ل ل. ل أسير محرر مثلك إي نظرة اعتزاز أو قلق يعني. يعني أنا بحكي لك على عالم بالضفة موجود إنه بفترات زمنية مش دايما اعتزاز بتكون في فترات بتكون إنه الناس قلقانة إنه هذا يعني ممكن يعمل على نقطة أمنية أو يعمل علي كذا.
المتحدّث 1: ممكن نقسم الاجابة فسمين العائلة العائلة حقيقة كانت كلها.
المتحدّث 1: إيه كلها يعني بتدعم وكلها بتساعدو لأن وبالمناسبة كمان والدي كان أسير.
المتحدّث 1: هاهاها فا فهمت كيف مش مش غريب يعني بس إللي اه بتعرف بشكل عام ما كانت الناس يعني بتدعم بهاي الفكرة، بس أصدقاء والمقربين وكذا، والي بيعرف مليح مليح، فعلا أنا أحد دعم وتأييد و و و مساعدة خليني أقول من ناحية معنوية إنه إنك تخرج من هذه الظرف و وتطلع لمجال عمل آخر وتترك ال ال ال عملك إللي كان قبله زملائك إللي كانوا.
المتحدّث 1: في في. في التعليم يعني بس آه مش الكل يعني مش الكل إيه بيتعاطفوا وكذا يعني.
المتحدّث 1: بس ال العائلة والحمد لله يعني الزوجة والأب والأم والأخوة وكلهم كانوا
المتحدّث 1: إيه في. في الاتجاه الصحيح يعني.
المتحدّث 2: أوكي وال وال وما بين خليني أحكي لك النظرة في حينها واليوم.
المتحدّث 2: أ. النظرة النظرة الاعتزاز أو الدائرة إللي بتحكي عنها، إللي هي محيط الأصدقاء والعائلة تسعت أكثر أو ضاقت على الناس إللي زيك اليوم في النقب.
المتحدّث 1: حقيقة إنهاء اليوم اليوم أفضل على فكرة يعني اليوم أفضل بس إنه العدد. | [
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
16,
23
],
[
25,
28
],
[
50,
53
],
[
129,
130
],
[
790,
791
],
[
1005,
1008
],
[
1115,
1116
],
[
1121,
1122
],
[
1128,
1129
],
[
1134,
1135
],
[
1159,
1160
],
[
1367,
1370
],
[
1434,
1435
],
[
1918,
1919
],
[
1962,
1964
],
[
2252,
2253
],
[
2428,
2431
],
[
2464,
2465
],
[
2844,
2846
],
[
2929,
2930
],
[
3003,
3004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
47,
49
],
[
138,
139
],
[
143,
144
],
[
1535,
1538
],
[
1953,
1956
],
[
2553,
2554
],
[
2574,
2575
],
[
2837,
2838
],
[
2842,
2843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجربة"
},
"mentions": [
[
74,
81
],
[
113,
115
],
[
119,
121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
148,
151
],
[
291,
296
],
[
313,
318
],
[
630,
636
],
[
845,
850
],
[
1777,
1782
],
[
3014,
3019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجارب"
},
"mentions": [
[
201,
208
],
[
242,
244
],
[
252,
254
],
[
268,
270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحداث"
},
"mentions": [
[
387,
392
],
[
404,
406
],
[
507,
512
],
[
553,
555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
524,
531
],
[
648,
655
],
[
822,
829
],
[
887,
894
],
[
903,
910
],
[
1131,
1135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
597,
603
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواجهات"
},
"mentions": [
[
705,
712
],
[
763,
765
],
[
832,
834
],
[
876,
878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "87"
},
"mentions": [
[
1050,
1063
],
[
1476,
1478
],
[
1773,
1775
],
[
1802,
1816
],
[
1875,
1877
],
[
2860,
2862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1450,
1451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_ومحمد"
},
"mentions": [
[
1454,
1456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسير"
},
"mentions": [
[
1549,
1555
],
[
1662,
1663
],
[
1671,
1672
],
[
1685,
1686
],
[
2226,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائلة"
},
"mentions": [
[
2157,
2164
],
[
2178,
2181
],
[
2200,
2202
],
[
2217,
2219
],
[
2693,
2700
],
[
2717,
2743
],
[
2747,
2749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عملك"
},
"mentions": [
[
2550,
2554
],
[
2567,
2568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدائره"
},
"mentions": [
[
2912,
2919
],
[
2933,
2935
],
[
2942,
2944
]
]
}
] | 5aaeab2b-e385-4530-8954-37702b6a79c3 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: من الناحية التانية بظن نختم يعني فيها من جهات القمع بعرفش إذا فاتني إشي بنحكي على كل فكرة الرقابة والقمع تبع السلطة الفلسطينية بأجهزتها الأمنية إللي هو أنا بقرأ تقارير حملة.
المتحدّث 2: مش عارف أحاصر يعني مش عارف من وين ابلّش. إنه في المهم فيه نيابة عامة، بس كمان في جهاز أمني بيعرف يتواصل بشكل مباشر مع موظف داخل الشركة الخاصة، ويسحب بيانات اتصال أو يسحب بيانات إشي والقيت ديبايت واصل لمحل إنه يعني إنه إحنا بنحفظ الرسائل عنا أو ما منحفظ الرسائل عنا التكست مسج إحنا في عنا اكسيس عليها أو لا يعني إنه آه طيب أوكي يعني شو بدك تطور هلأ إنت إذا بتشوف هذا.
المتحدّث 2: انه بدكم اتطوروا التقنيات عشان تدخلوا على التيكست ماسجيس تبعتي كمان وتصير تعطيها من خلال المحسوبية والواسطة بشكل مباشر ولفتني جدا كيف بتقاريركم ذاكرين يعني إنه في تغييب بالكامل مش داخل السلطة الفلسطينية والقوانين يعني منيح اليوم عم بيصير في يعني شيء مهم ,كل التظاهرات والحراك تبع المحامين اللي يعني بظن واحدة من الأشياء إللي لاحقا إذا إن شاء الله يعني بحصلوا على شو بدهم وبتتغير الحالة لتصير المطالبة تبعتكم بتاخد حيز بس إنه في تغييب على مستوى القوانين بالكامل.
المتحدّث 2: وفي كمان حالة انخراط ودخول للأجهزة الأمنية بسياقاتنا الاجتماعية إللي بتسهل الاكسيس على أي معلومة بدها إياها.
المتحدّث 1: صحيح ، أنا برأي يعني إحنا عندنا مشكلتين يعني عندنا مشكلتين في السياق الفلسطيني وسياق السلطة بالأساس إللي لازم ينحل والقضية الأولى هي القضية الخصوصية إنه مجبور يكون مش بس قانون يحمي البيانات ويحافظ على خصوصية الناس، إنما كمان هيئة ، هيئة إللي بتشتغل بشكل ثابت ومتواصل على الموضوع وهذه كل الدول المتقدمة فيها هيئات هيئة المحافظة على الخصوصية وهي بتراقب الشركات وبوصلها شكاوى، وإذا في مشكلة هي بتروح وتتوجه للشركة الفلانية.
المتحدّث 1: أو للوزارة الفلانية وبتحلها يعني وفي نظام فهذه الشغلة جدا مهمة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وكمان إنه مش كل جهاز بيروح بطلع عشرات آلاف المعلومات من الشركات ومفيش أي رقابة ولا حدا فاهم يعني مين إله ومين مالوش وعإيش وعلى أيّ أساس بطلّع الاشي يعني فوضى كاملة، الموضوع الثاني هو قانون الجرائم الإلكترونية هلأ إحنا مش منقلش انو في جرائم الكترونية في جرائم الإلكترونية وفي حق لشرطة بمعالجتها وفي حالات ابتزاز وفي حالات.
المتحدّث 1: يعني جدا سيئة لازم نحلها زي بأي مجتمع، ولكن إنك انت
المتحدّث 1: بتستخدمها لتجريم وتستخدم الموضوع لتجريم المعارضة السياسية أو لمجرد واحد صحفي كتب يعني انتقد أو زي ما قالولنا في بعض الجلسات ممنوع إنه تحكي عن المقامات العليا ومش ممنوع يعني فهذا الشيء يعني جدا سيئ هاي النفسية جدا سيئ إحنا بدنا مجتمع فلسطيني الي في حرية تعبير عن رأي في ديمقراطية في تعددية والناس تحكي عن رأيها وانتِ يعني كإنسان إللي موجود.
المتحدّث 1: بمنصب مسؤول واضح إنه بيجي إت كمز ويذ ذا تيراتوري يعني الناس بدها تنتقدك لأنك إنت صاحب المسؤول، إنت صاحب القرار، فأنت لازم يكون عندك صدر الواسع إنه تتقبل وتحسن وتطور، يعني ما بدهم بيجي بنفع خلص بدنا نسكّر كل الأشياء بدنا نسكر مواقع بدنا نحجب مواقع، وبدنا نجرّم الناس ونجرّم المعارضة بناء على شو كتبوا على بوست بالفيسبوك وما إلى ذلك فهاي الأمر جدا سيئ هو القانون سيء من أساسه إذا بتتذكر كان عليه يعني.
المتحدّث 1: نقد كبير من المجتمع المدني الفلسطيني وتغير بال2017 ولكن بعده يتم استعماله يعني في حالة عيسى عمر وفحالات ثانية تم استعماله لتجريم نشطاء وهذا أمر جدا سيئ إللي بتأمل بالفعل يصير في تغيير يعني.
المتحدّث 2: أنا بحس كمان إنه نحنا لما منكون نحكي هيك نديم إذا حدا مستمع أو عم بشوفنا بيصير يفكر إنه أوكي طَب ما هو طبيعي هدول السلطة عم تضرب؟ ضرب المقامات تحديدا للناس إللي بتنقد السلطة وأنا ما ليش بالسياسة يعني بهذا المنطق. | [
{
"metadata": {
"name": "القمع"
},
"mentions": [
[
47,
49
],
[
58,
63
],
[
111,
116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
78,
79
],
[
88,
89
],
[
164,
167
],
[
638,
639
],
[
701,
702
],
[
2075,
2076
],
[
2077,
2080
],
[
2515,
2516
],
[
2520,
2521
],
[
2522,
2525
],
[
2540,
2543
],
[
2558,
2561
],
[
2575,
2576
],
[
3059,
3062
],
[
3234,
3237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
122,
138
],
[
145,
147
],
[
762,
779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة_خاصه"
},
"mentions": [
[
326,
339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
416,
420
],
[
436,
438
],
[
474,
478
],
[
1101,
1103
],
[
1193,
1197
],
[
1201,
1203
],
[
1219,
1222
],
[
1908,
1912
],
[
2199,
2201
],
[
2310,
2314
],
[
2317,
2319
],
[
2639,
2642
],
[
2661,
2664
],
[
2678,
2680
],
[
2696,
2698
],
[
3076,
3080
],
[
3129,
3131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التكست_مسج"
},
"mentions": [
[
463,
473
],
[
495,
497
],
[
619,
633
],
[
654,
657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
535,
536
],
[
546,
549
],
[
1179,
1182
],
[
1186,
1187
],
[
3100,
3104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحاميين"
},
"mentions": [
[
857,
865
],
[
945,
947
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "للأجهزة_الأمنيه"
},
"mentions": [
[
1078,
1093
],
[
1150,
1152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلومة"
},
"mentions": [
[
1141,
1147
],
[
1156,
1158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضية_الخصوصية"
},
"mentions": [
[
1288,
1301
],
[
1305,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1380,
1385
],
[
2383,
2388
],
[
2400,
2402
],
[
2499,
2504
],
[
2507,
2509
],
[
2705,
2710
],
[
3209,
3214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدول"
},
"mentions": [
[
1459,
1464
],
[
1476,
1478
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هيئة_المحافظة_على_الخصوصية"
},
"mentions": [
[
1485,
1511
],
[
1513,
1515
],
[
1536,
1538
],
[
1560,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة"
},
"mentions": [
[
1554,
1559
],
[
1630,
1632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1778,
1781
],
[
1798,
1799
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجرائم_الالكترونية"
},
"mentions": [
[
1884,
1903
],
[
1986,
1988
],
[
2051,
2053
],
[
2100,
2102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
2320,
2333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كإنسان"
},
"mentions": [
[
2414,
2420
],
[
2469,
2470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
2754,
2763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القانون"
},
"mentions": [
[
2798,
2805
],
[
2817,
2818
],
[
2837,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
2869,
2883
],
[
2929,
2930
],
[
2977,
2978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2017"
},
"mentions": [
[
2903,
2907
],
[
2916,
2917
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيسى_عمر"
},
"mentions": [
[
2944,
2952
]
]
}
] | 5af15ff7-02f0-4777-befb-d229b15d9039 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: إيه بس في في مثلا أساتذة كانوا أو بال بالمكان إللي أنا كنت فيه كانوا في هاي الشعور المعين، تمام إنه مسلمة بالنهاية أو تمام، أو لابسة أو ممكن تكون إيه مش محبذة أكثر من حدا ثاني، لأ منحبذ إنه حدا يكون إي مش واضح عليه معالم ديانة معينة، إي.
المتحدّث 1: وهذا الشيء إللي شعرته مع الأستاذ إللي قلت لك عنه أستاذ مهران ي ما كانش مهم.
المتحدّث 1: مش مهم شو كانت لابسة مش مهم كيف مش مهم المهم إنه إنت جوا وشو الموهبة تبعتك شو الصوت تبعك عم بطلع هاد الشيء كمان بس بنطاق أوسع يعني
المتحدّث 1: أنا عشت تجربة يعني السوشيال ميديا سوشيال ميديا بالعكس يعني كانوا مرحب وكثير لأنه كان اللي الإشيا إللي أب نورمل مش اللي الاعتيادي.
المتحدّث 1: إللي آه إللي أب نورمال ل لفكرة حدا إللي هو بيغني وآه؟
المتحدّث 1: و ما فيش كتير أشياء علي إللي هي واضحة ومعالم واضحة علي شو ديانته؟
المتحدّث 1: أنا مش رح أحكي بشكل كثير واضح عشان هيك إنت
المتحدّث 2: بتشوف أنا ما بدي أ أنا عارف أنا قلتلك مشيني بحقل للألغام بس كمان أنا مش يعني مش عم عشان بس للعلن يعني للي بسمعونا، أنا مش عم ب حاشر آية على. على أمور خاصة متفق أنا وياها، أنا متفق، أنا وإياك ينفتح جزئية منه، فأنا قلت لك مشيني فيها كيف بدك سكرته؟ أنا يا اذا ما بدك تحكي شيء ثاني يعني فا.
المتحدّث 1: بفكر بفكر. يعني فش إشي بلغي
المتحدّث 1: يعني بشكل واضح فش إشي بلغي إي وجود أي حدا بأي نطاق إن كان بالفن إن كان ب بالإعلام إن كان بأي إشي ممكن يكون في جزئية معينة إللي هي أقل محبذة أقل إنه تشوفها، إي بس إي بس عم بأشوف اليوم مختلف الوضع تمام بصراحة ما بأعرف أنا عن نطاق شخصي، الموضوع مختلف تماما يعني قراري بعيدا عن الموسيقى قراري مختلف تماما عن الموسيقى وعن الفن وعن كل إشي.
المتحدّث 1: يعني بالمرة مش آه مش.
المتحدّث 2: لا للفن يمكن كان افيدلك إذا هي على الفن وأنا حتى ونحنا قاعدين بنحضر للحلقة لما قلتي لي إنه بديش ينفهم إنه أنا عملت إنه أنا شلحت الحجاب عشان الفن أنا لالي شوي غريب لإنه أصلا إنت الحجاب كان يعني كان جنب كثير أشياء كنت ماشي بم صار إنه الصبية محجبة بس صوتها حلو يعني.
المتحدّث 1: صحيح.
المتحدّث 2: كان صوتها حلو بس محجبة يعني اه؟
المتحدّث 1: كان في تعليقات كثير على الشكل بلا شك ومابنكر إيه ومابنكر حتى من بعدها كيف تم اللاذع وكيف؟
المتحدّث 1: تم إللي إللي الإسقاطات إللي كانت من من قبل كثير ناس بنكرش ومازلت يعني في ناس بعدني عم، بوجه لإلها لإشي من من خلالها وبيبعتو لي بس مش هون النقطة النقطة إنه.
المتحدّث 1: أنا.
المتحدّث 1: كمان كان عندي منصات.
المتحدّث 1: ما بنكر.
المتحدّث 1: أنا كان في عندي منصات، وأنا مع.
المتحدّث 1: أوكي بس أنا بأعرف إنه أنا اخترت أعمل هيك عشان جوا آية عشان حقيقة آية بس عشان شو بتفكر آية مريح لإلها هي مش مريح للنظر غيرها.
المتحدّث 1: لنظرها.
المتحدّث 2: وذاتها صح
المتحدّث 1: أنا بالنهاية بعمل كل إشي وبختار كل إشي إن كان بي نمط الغناء إن كان في قا في، في محادثتي في كلامي إن كان في شكلي إذا بدي أعمله ستريت ولا داخلي كارلي إذا بدي أ لونه أحمر ولا أصفر ولا أخضر، هذا بيعود بس لقراري أنا لإنه أنا بختار شكلي كيف يكون أنا بختار كيف أنا أكون بدون أي تأثيرات مجتمعية؟ لانه أنا بفكر.
المتحدّث 1: تأثير المجتمعي.
المتحدّث 1: وتأثير المحيط والدوائر كان بما فيه الكفاية. | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
63,
66
],
[
493,
496
],
[
779,
782
],
[
870,
871
],
[
945,
947
],
[
966,
969
],
[
1001,
1003
],
[
1023,
1024
],
[
1052,
1053
],
[
1071,
1072
],
[
1096,
1097
],
[
1389,
1392
],
[
1436,
1437
],
[
1460,
1461
],
[
1575,
1576
],
[
1603,
1607
],
[
1646,
1647
],
[
1659,
1662
],
[
1672,
1675
],
[
1726,
1729
],
[
2074,
2075
],
[
2118,
2119
],
[
2161,
2164
],
[
2190,
2191
],
[
2232,
2235
],
[
2246,
2247
],
[
2256,
2259
],
[
2284,
2287
],
[
2298,
2301
],
[
2326,
2329
],
[
2341,
2344
],
[
2362,
2365
],
[
2374,
2376
],
[
2377,
2379
],
[
2397,
2399
],
[
2417,
2419
],
[
2437,
2439
],
[
2455,
2458
],
[
2541,
2542
],
[
2550,
2551
],
[
2565,
2566
],
[
2573,
2574
],
[
2609,
2610
],
[
2660,
2661
],
[
2662,
2665
],
[
2671,
2674
],
[
2684,
2685
],
[
2695,
2698
],
[
2709,
2712
],
[
2748,
2751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mahran_Moreb"
},
"mentions": [
[
287,
294
],
[
309,
310
],
[
311,
322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
305,
306
],
[
818,
821
],
[
840,
843
],
[
849,
850
],
[
853,
856
],
[
862,
865
],
[
876,
877
],
[
899,
902
],
[
945,
947
],
[
949,
952
],
[
994,
997
],
[
1005,
1008
],
[
1015,
1018
],
[
1043,
1046
],
[
1058,
1059
],
[
1080,
1083
],
[
1594,
1597
],
[
1603,
1607
],
[
1638,
1639
],
[
1698,
1701
],
[
1705,
1706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
399,
402
],
[
423,
424
],
[
437,
438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
666,
669
],
[
764,
765
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_minefield"
},
"mentions": [
[
879,
890
],
[
1062,
1064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_specific_part"
},
"mentions": [
[
1283,
1294
],
[
1325,
1327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_girl"
},
"mentions": [
[
1785,
1791
],
[
1804,
1806
],
[
1854,
1856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People"
},
"mentions": [
[
2066,
2069
],
[
2088,
2090
],
[
2106,
2108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_hair"
},
"mentions": [
[
2562,
2566
],
[
2579,
2580
],
[
2616,
2617
]
]
}
] | 5bcc7939-467a-4b98-aa2a-fc342e93cb34 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: إيه وأنا تطلعيني بحاول اختار عباراتي بدقة لإنه في نهاية المطاف أنا إنسان جاي من خارج نطاق العلوم الإنسانية وأكثر ما يوجه لإلي هو انتقاد إنه إنت مش من هالاختصاص. البعض يعني بيشوف إنه الاختصاص هو الشهادة فقط يعني ورقة لازم يكونوا الاختصاص ما عندوش فكرة الإمكانات والمهارات وال وما إلى ذلك لكن لذلك أنا يعني بديش يبين كلامي لا سمح الله عم بزعل حدا ومنطقة بحدا لكن الفكرة إنه الغالبية العظمى لم تنظر للأمر على إنه بس لكن كان هناك من استفاد من التأكيد نحنا معرف نماذج.
المتحدّث 1: وجدت لنفسها تحديد الذين يروجون لأنفسهم ما ليس لهم إن كان على مستوى الإسم أو الجنسية أو المنصب أو العلاقات السياسية
المتحدّث 1: مع الحزب الحاكم في البلد فروج واستفادوا على المستوى الشخصي وعلى مستوى الاقتصادي والتجاري و بوسينيس وشغل و وما إلى ذلك، هذا أمر آخر لكن أنا كان. أعوذ بالله أنا يعني كان يعني نظرتي إنه إيه.
المتحدّث 1: الباب الأول المدخل بالاستفادة إن كان جاز التعبير من التجربة التركية. وهذا بالمناسبة كان المدخل الأساسي إللي في كتابة والاهتمام والمتابعة والاختصاص لاحقا في الشأن التركي، ولا بالمناسبة اعتبر نفسي مختص ولا اعتبر نفسي متابع فقط إييه مش موضوعنا لكن على الهامش
المتحدّث 1: مش لإلك الجواب الجواب إللي بيهتموا كثير في هذه التسمية أقصد.
المتحدّث 2: لا هلّأ أنا بدي احكي شغله عن هالقصه هاي
المتحدّث 2: بس أنا بتذكر 2014 كنت
المتحدّث 1: أقصد إنه كنت بشوف إنه إذا بدنا نستفيد نحن في العالم العربي من التجربة التركية. بقى علينا أن نفهمها بشكل صحيح بالأول ما بدنا نبخسها ولا بدنا نبالغ فيها لا بدنا نهاجمها ولا بدنا ندافع عنها. بدنا نفهمها أولا ينبغى عليك أن تفهم ولذلك إللي إنت تفضلت فيو وأنا كنت والله أحيانا بكتب بشيء يخالف المنتشرة أو.
المتحدّث 1: الشائع
المتحدّث 1: أو إني بقول تحليل مختلف أو إني بأن ممكن أكون يخطّئ شيء كتب أو كذا وإلى آخره هذا بيعمل.
المتحدّث 1: بيعمل مشكلة إنه الناس بتحب التصنيف تحديدا في هديك السنوات كانت التصنيف كثير واضح يعني بتصير إنت إما مع متطبل وبتسحج تعبيراتنا العامية أو بتصير أنك إنت كاره وحاقد وإلى آخره أيضا بمصطلحات البعض هلأ هذا ما زال موجود للأسف حتى اليوم، لكن خف كثير في هديك الأوقات كان في مشاكل كبيرة يعني هو كمان مرة أخرى أنا ولا يوم من الأيام حسيت إنه في عندي مشكلة من الجانب التركي ولا الحكومة ولا الحزب الحاكم ولا الأجهزة من تركيا ولا شوفت ما حدا عمروا راجعني في شيء.
المتحدّث 1: إييه لكن العرب عادة الأصدقاء والمحيط والمتابعين وكذا إنه دائما بيقرأ جملة وبالتالي هو ما مهتم إنه يفهم بقدر ما هو مهتم إنه يصنف فلان مع ولا ضد إيه فالبدايات صارت هذه المشكلة أعتقد مع تراكم السنين صار في على الأقل شريحة معينة هي متابعة على طول فاهمين ولا هذا مش مع ولا ضد.
المتحدّث 1: هذا بيحكي، بيحلل وبيستشرف إحنا بنشوفوإيجابي لأنو بستشرف مسار معين، ومن راح نشوف سلبي إنه بستشرف مسار آخر، لكن هو ليس رأيه الشخصي ولا يلا يدافع ولا يهاجم، هو يقدم تحليل الذي قد يصل يعني قد يصيب وقد يخطئ. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
17,
20
],
[
46,
48
],
[
75,
78
],
[
135,
137
],
[
152,
155
],
[
308,
311
],
[
750,
753
],
[
770,
773
],
[
791,
793
],
[
1008,
1009
],
[
1028,
1029
],
[
1492,
1495
],
[
1971,
1974
],
[
2110,
2111
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البعض"
},
"mentions": [
[
173,
178
],
[
524,
526
],
[
535,
537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
459,
463
],
[
1053,
1055
],
[
1270,
1272
],
[
1280,
1283
],
[
1328,
1330
],
[
1363,
1365
],
[
1379,
1381
],
[
1398,
1400
],
[
1415,
1417
],
[
1432,
1434
],
[
1795,
1797
],
[
2442,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نماذج"
},
"mentions": [
[
469,
474
],
[
497,
499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشأن_التركي"
},
"mentions": [
[
971,
983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1088,
1090
],
[
1164,
1167
],
[
1211,
1214
],
[
1456,
1457
],
[
1469,
1471
],
[
1477,
1480
],
[
1764,
1767
],
[
1819,
1822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجربة_التركية"
},
"mentions": [
[
1304,
1319
],
[
1338,
1340
],
[
1370,
1372
],
[
1390,
1392
],
[
1406,
1408
],
[
1426,
1428
],
[
1439,
1441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1688,
1693
],
[
2215,
2217
],
[
2243,
2245
],
[
2526,
2528
],
[
2536,
2537
],
[
2570,
2572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
2077,
2082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
2141,
2146
]
]
}
] | 5bf1aea8-d796-4363-a47e-2db63ade6f3c | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: سؤال صغير الحراكات هاي طبيعة عملها سياسي يعني لما اجت تنظم حالها بتفكر بقضايا إجتماعية أكثر بقضايا سياسية بقضايا هوية بأي ثيمة عامة أو أعطيني تلاث ثيمات هيك كيف استقبلتوه؟
المتحدّث 1: كمان وكمان يعني بفكر العمل الوطني المباشر كان جدا حاضر يعني ما كانتش نوع المجموعات إللي طلعت شهر 5 ما كانتش المجموعات المحلية الثانية إللي منعرفها، إللي بتشتغل أكثر على قضايا خدماتية محلية توجيه الدراسي أشياء من هذا النوع كان لا ال العمل الوطني الصرف كان حاضر على الأخر إيه بكيف بتشوف دورها بس طبعا مع فتح نافذة، لا كمان أنواع أنشطة أخرى لانه زي
المتحدّث 1: سؤال دايما كيف مستقطب شباب اكتر كيف من ورط ناس اكتر فمرات إذا بضلك تعمل بس من مطعم اسمعي بضلك منحصر كمان على محدود بمين ممكن يجي ومين ممكن يشارك بس هويتها يعني كانت جدا واضحة وطنيا
المتحدّث 2: طب إيه بدي أجرب أنا اخر نقطة هيك نضيق عليها أو نختم فيها إللي فيها كثير أمل وفيها كثير جمال وهيك إي أنا أنا ب يعني وأنا قاعد بسأل أو بفحص بسؤال المجتمع المدني والعمل الأهلي.
المتحدّث 2: وتحديدا بمناطق ال48 ونقدر نسقطها على كل الضفة بمعنى يمكن حضور الأحزاب بالضفة وغزة أكثر ومسيطرين أكثر وحاضرين على مستوى اجتماعي أكثر وحتى داخل المؤسسات ال داخل المجتمع المدني بس اه بس بحالة ال48 نحن من لما عرفنا ال48 والأربع أصحاب أصحابي وبعدين إللي هيك كان الحديث دايما على فكرة إنه إيه تمكين المجتمع مهم يكون في حاضنة للمجتمع مهم يكون في مؤسسات مهم، تفعيل دور التعاونيات وكذا وفي شكل مزاودة دائما نحن اعتدنا عليه من عنا.
المتحدّث 2: يعني نتعاطى مع السؤال بشكل سلبي إنه ما في مؤسسات موجودة وفاعلة إي ما في كافي والمؤسسات إللي موجودة يعني تعبانة وماكلة هوا وكذا وهيك إي الغياب إللي أنا سويته ورجعت أتبع الأشياء وخاصة إنه في ظروف يعني.
المتحدّث 2: فرضت حالها. بتشرلنا بقديش المؤسسات هذه. أخذت أدوار مش دور بمعنى الشكل، الدور إللي حكيتيه على قضية ال15 حركة، هذا إللي يفترض تنظيمات وأحزاب بتقوم فيه إيه شكل إي شكل التعاطي مع أسئلة سياسية وأسئلة سياسية كثير المفروض إنه تكون الأحزاب بشكل أساسي إللي بتطرحها لإنه هي صاحبة المشروع السياسي والمؤسسات المجتمع المدني بشكل عام أو العمل، الأهلي بيشتغل تحت المظلة هذه ضمن البرنامج هذا.
المتحدّث 2: بس أنا إللي ملاحظ إنه في دور لوجستي قاعد بتاخذ إي أو هون أنا بديش يعني بالعادة إذا بدي أضل أفكر إنه بالسؤال إللي بظن هذا بده ينطرح بساعات يعني بمؤتمرات كل شكل العمل التنظيم التقليدي أو العمل السياسي التقليدي إللي هو كتير مهم بالحالة تبعتنا خاصة إنه نحنا تحت احتلال وبنضطر نتعاطى بعمل سري وبعمل كذا فمجبورة أول على آخر إن تتعاطي مع تنظيمات بشكل يعني تنظيمات مغلقة يعني بشكل أساسي.
المتحدّث 2: بس إي أنا بظن إنه نحنا من ظلم العمل الأهلي ككل وبال 48 تحديدا في ضوء قاعد متل ما احنا شفنا بعد شهر خمسة أنا بفكر بآخر السنين إي وتحديدا مع تغير الإدارة بجمعية الثقافة كمان يعني أنا بالنسبة لإلي شعرت بأمان مع مصطفى يعني حبيبنا بالتوفيق بفكر إنه صار في كمان تغيير على مستوى مش بس بلدنا بلدنا عملت شوط كثير كبير حضرت بشكل كثير كبير نظمت كمان المبادرات اللي بعد خلال خمس أشهر أو 11 شهر. | [
{
"metadata": {
"name": "الحركات_الشبابيّة"
},
"mentions": [
[
22,
30
],
[
44,
46
],
[
74,
76
],
[
181,
182
],
[
484,
486
],
[
706,
708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الوطني"
},
"mentions": [
[
217,
229
],
[
428,
440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
340,
342
],
[
619,
620
],
[
646,
647
],
[
756,
757
],
[
763,
766
],
[
847,
850
],
[
851,
854
],
[
863,
866
],
[
1168,
1169
],
[
1514,
1517
],
[
1971,
1974
],
[
2025,
2028
],
[
2031,
2032
],
[
2053,
2054
],
[
2366,
2369
],
[
2464,
2467
],
[
2537,
2540
],
[
2552,
2553
],
[
2583,
2585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
340,
342
],
[
2583,
2585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضايا"
},
"mentions": [
[
365,
384
],
[
408,
417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توجيه"
},
"mentions": [
[
385,
398
],
[
408,
417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "آخر_نقطة"
},
"mentions": [
[
767,
775
],
[
788,
790
],
[
801,
803
],
[
811,
813
],
[
826,
828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
891,
905
],
[
1092,
1106
],
[
1875,
1889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الأهلي"
},
"mentions": [
[
907,
919
],
[
2390,
2402
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
942,
952
],
[
1122,
1126
],
[
1144,
1148
],
[
2409,
2414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
973,
978
],
[
1004,
1009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1011,
1014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
1226,
1233
],
[
1253,
1259
],
[
1331,
1334
],
[
1596,
1598
],
[
2205,
2207
],
[
2217,
2221
],
[
2378,
2382
],
[
2441,
2445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل_مزاودة"
},
"mentions": [
[
1314,
1324
],
[
1345,
1346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1351,
1353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات_التعبانة"
},
"mentions": [
[
1445,
1465
],
[
1605,
1617
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغياب"
},
"mentions": [
[
1502,
1508
],
[
1522,
1523
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ظروف"
},
"mentions": [
[
1556,
1560
],
[
1587,
1589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدور_89"
},
"mentions": [
[
1650,
1655
],
[
1666,
1667
],
[
1726,
1727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسئلة_سياسية"
},
"mentions": [
[
1768,
1780
],
[
1832,
1834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
2069,
2088
],
[
2091,
2092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
2153,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
2455,
2463
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصطفى"
},
"mentions": [
[
2568,
2573
],
[
2579,
2585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
2638,
2643
]
]
}
] | 5cb71e90-242f-4976-9726-68144d7d4cd4 | amir.ejmail |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 1: إسمه ودم يطارد برها بواسطة حتى ما كانش مع علامات.
المتحدّث 2: أصلا باليوم.
المتحدّث 1: بيطلع أكثر من 100 بس هو جامد، كان بحكي لك إي من آدم تتاح إنه فظيع.
المتحدّث 1: بني وليلي زيه زي كله. ولا تصفي هنا 90% من جامعة رايخمان.
المتحدّث 1: شو قال لك؟ 85% من طلاب المحاماة برايك معه؟
المتحدّث 1: طبيعي بكملش محمد.
المتحدّث 1: سنة بيشتغلوا، ما إللي بروح على بوسينيس إللي بيفتح هون، إللي بيصير إي سي، وعمتي إللي لأغلبنا هيك كلنا هيك، ليش؟ لإنه إحنا بنفكر
المتحدّث 1: وأنت كمان بكرا رح تشوفي كيف بالأول أفكارك، حلمك بيكون شيء، بعدين زي ما قلت ربنا بيصير يفتح لك أبواب مسكر، أبواب ترش، كيف للطب؟
المتحدّث 1: يعني أنا كان المفروض قبل شهر تسعة الهتمحوت
المتحدّث 1: أم بالمكتب إللي أنا فيه
المتحدّث 1: وقبل شهرين صحلي اتخصص باليو
المتحدّث 1: قبا شهرين
المتحدّث 1: أوت اوف نو وير
المتحدّث 2: شو وينتا لسه؟ لا بزمانه؟
المتحدّث 1: وقتها
المتحدّث 2: قول شو بتقول لي قبل شهرين. هاهاها.
المتحدّث 1: نو قبل شهرين من وقتها، يعني تخيلي كنت ثلاث سنين أتكونين لإنه حلمي ابلش بالمكتب
المتحدّث 1: قبل شهرين ما بعرفش كيف قصة طويلة
المتحدّث 1: أجاني اسجل لليو ان
المتحدّث 1: وأجلت الهامحوت لنصف سنة.
المتحدّث 1: وهاي الهتمحوت إللي فتتها إللي غيرتلي كل تفكيري كل حياتي
المتحدّث 1: اسا بدي افرجيكي الانستاجرام تبعه
المتحدّث 1: حتى تيك. توك
المتحدّث 1: بس إيه
المتحدّث 1: إللي حكيتيه ممكن
المتحدّث 1: كثير تطوري.
المتحدّث 1: فرجيكي يا
المتحدّث 1: شايفيته.
المتحدّث 2: مبين عليها.
المتحدّث 1: شايفيته قبل بمرة؟
المتحدّث 2: لا؟
المتحدّث 1: هذا م نصفي كان.
المتحدّث 2: بعدك صحاب معو
المتحدّث 1: اآ كثير تخصصنا. بميتار، وكثير أصحاب يعني سافرنا مع بعض.
المتحدّث 1: من أعز أصحابي كان هون بالجامعة، كنا ندرس إمتحاناتنا كلها مع بعض.
المتحدّث 1: فا يلي بدي أقول لك آياته.
المتحدّث 1: خلص. هاهاها مسجل يعني إن شاء الله نفتح الأرشيف.
المتحدّث 1: نايس.
المتحدّث 2: منقول ولاو
المتحدّث 1: بتشوفي حالك بالعالم. التكنولوجيا بما إنك عم تخصصي بالتكنولوجيا والدواوين.
المتحدّث 2: شوف إذا فت بدي تخصص بهيك عالم.
المتحدّث 2: إنه باكون محامية بهيك عالم، مش.
المتحدّث 1: مشكلة مش شايف الباشن
المتحدّث 2: مش عنجد
المتحدّث 1: حلو. حلو. الواحد يعرف شو بحب شو بحبش
المتحدّث 2: بس إي يمكن بعدين اكتشفت إنه لا يعني بس لحد أسا لا.
المتحدّث 1: يوم إنت 20 سنة. ليان صح. بس إنت بتفكر زي 30؟
المتحدّث 1: ليش؟ كيف؟
المتحدّث 1: كيف بيقولوا البنات بوعوا قبل الشباب إحنا على 20 نكون صغار، بس البنات غيره واعيات أكثر.
المتحدّث 2: بفكر زي 30 و انا 20. هاهاها
المتحدّث 1: وأنت غير أعمال بين. أنا بأعرف من البنات إنه بالجامعة.
المتحدّث 1: يعني إنت أكثر واعيه وبنشوف الإشي بالنتائج الامتحانات
المتحدّث 1: بتجيبي وتنتجي، عارفة شو بدك يعني
المتحدّث 2: اا
المتحدّث 2: رأسي غير كله، وأنا كثير عندي حتى صحباتي بتقول لي هاهاها. الكثير أقرب علي بيقولولي بنحسك جاي تعطي الرسالة يعني بتروحي يقولوا لك أصحابي المقربين.
المتحدّث 2: قلت لك إللي بحياتي.
المتحدّث 2: إيه أول شيء عن جد أكثر الهيك عمل لي هيك هو ربنا.
المتحدّث 2: ربنا أول شيء ربنا دائما د هي سر. هذا سر الحياة بنسبة إلي.
المتحدّث 2: ثاني شيء إيه دائما السفيفا تبعتي كانت أكبر مني.
المتحدّث 2: بس ما خصش كثير يعني.
المتحدّث 2: التجارب الي عشتها كمان كتير وعتني
المتحدّث 2: يعني أنا مش إنسانة مدلعة
المتحدّث 2: مش هبله ها ها ها
المتحدّث 2: بهمنيش الشتويوت, لو محبيست تسوميت ليف
المتحدّث 1: د ورجعت انجن يعني؟
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: عشت كل. كل فترة بحياتي بحب أعطيها حقها بعيشها.
المتحدّث 2: إيه؟ | [
{
"metadata": {
"name": "ابن_صف_جوليان"
},
"mentions": [
[
15,
16
],
[
120,
122
],
[
190,
191
],
[
1195,
1196
],
[
1334,
1335
],
[
1357,
1359
],
[
1379,
1380
],
[
1419,
1429
],
[
1459,
1460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
139,
140
],
[
1590,
1592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
139,
140
],
[
472,
475
],
[
511,
512
],
[
517,
518
],
[
563,
564
],
[
859,
860
],
[
1635,
1636
],
[
1767,
1768
],
[
1796,
1797
],
[
1856,
1857
],
[
2111,
2115
],
[
2123,
2126
],
[
2286,
2289
],
[
2314,
2317
],
[
2333,
2336
],
[
2384,
2387
],
[
2470,
2471
],
[
2507,
2508
],
[
2519,
2522
],
[
2531,
2532
],
[
2542,
2543
],
[
2551,
2552
],
[
2584,
2585
],
[
2590,
2591
],
[
2636,
2637
],
[
2677,
2678
],
[
2808,
2809
],
[
2854,
2855
],
[
2868,
2869
],
[
2948,
2949
],
[
2967,
2970
],
[
3147,
3148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
220,
233
],
[
1559,
1571
],
[
2358,
2365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رب_الجميع"
},
"mentions": [
[
548,
550
],
[
2737,
2739
],
[
2755,
2757
],
[
2768,
2770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
546,
550
],
[
2735,
2739
],
[
2753,
2757
],
[
2766,
2770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
615,
618
],
[
681,
684
],
[
956,
957
],
[
1131,
1132
],
[
1141,
1142
],
[
1150,
1151
],
[
1170,
1171
],
[
1450,
1451
],
[
1553,
1554
],
[
1590,
1592
],
[
2665,
2666
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكتب"
},
"mentions": [
[
669,
675
],
[
687,
688
],
[
964,
970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زمان"
},
"mentions": [
[
808,
813
],
[
830,
832
],
[
911,
913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التخصص"
},
"mentions": [
[
1065,
1073
],
[
1097,
1109
],
[
1118,
1120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامتحانات"
},
"mentions": [
[
1582,
1592
],
[
1595,
1597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكنولوجيا"
},
"mentions": [
[
1778,
1789
],
[
1808,
1819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "راس_ليان"
},
"mentions": [
[
2504,
2508
],
[
2515,
2516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_اشي_ربنا"
},
"mentions": [
[
2753,
2770
],
[
2786,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجارب"
},
"mentions": [
[
2916,
2923
],
[
2931,
2933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_فترة_بحياة_ليان"
},
"mentions": [
[
3134,
3148
],
[
3157,
3159
],
[
3162,
3164
],
[
3169,
3171
]
]
}
] | 5cd929ef-5c4e-481e-8e60-b50408ee9a72 | amir.ejmail |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: إللي إللي في قرية المثلث مختلفة تماما عن مدينة الناصرة إللي هي في عندها إيه أطر معينة إللي هي بتحتوي مواهب عنا ما في هاي الأطر اللي هي عنجد تحتوينا، فكنا نحاول نحاول نخلق هذه الأطر من حالنا ولحالنا مكنش في جمهور مكنش في ناس مكنش في أهل
المتحدّث 1: مكنش في دوائر مكنش في جيران مكنش في حدا حتى الأساتذة لما كنت أغني في أساتذة كانوا يدعموني بدرجة كثير كبيرة وما بنسى هاد الاشي أبدا في قريتي في ملان أساتذة أحمد إللي هم دعموني الناس إللي كانت تمسكني تقول اليوم في عنا شيء
المتحدّث 1: بعد ما أنا آمنت في حالي هني كمان آمنوا فيي وكان بفترة الإعدادية هذا الحكي الإعدادية لإنه شعروا إنه في تطوير إي معين إللي أنا مريت فيه وآمنوا فيي بعدين في ناس كانت تتهزأ علي كيف أنا بغني وكيف أنا بحرك رأسي يعني مثلا كنت أحرك رأسي كثير لما أغني كانوا كثير معلمين قدام الصفي يتهزوا علي.
المتحدّث 1: ويعني يتهزوا يعني يستهتروا بشو أنا عم بغني أو طريقة غنائي، بس أنا ما بنكر كمان الجانب الثاني إللي كان يقوي بالنسبة لإلي ولا زال في معلمات لليوم أحمد لليوم والله لليوم بيبعثوا لي الرسالة إحنا فخرون فخورين فيكي نحنا معك لليوم معلمات بالإعدادية إللي كل مرة أنا بس أشوف رسالتهن ب يعني بقشعر بدني.
المتحدّث 1: إنه هني هني جزء من إيمانهم فيي هني جزء من دعمهم لإلي مكنش في إطار بس كانوا بكلمة يدعموا يي على الأقل يعني آية تعالي غني بالطابور الصباحي آية غني بمناسبة فلان، أنا بتذكر
المتحدّث 1: مسرحية
المتحدّث 1: إللي هي هاي كانت الانطلاقة تبعت الفلكلور، حابب تسمعها؟
المتحدّث 2: بدنا نعمل قفزة بعدها، اه سمعيني إياها سريعا يلا تفضلي.
المتحدّث 1: طيب هاي المسرحية هي إللي خلتني أبحث ما بعد ذلك وأرجع اليوم على الفلكلور.
المتحدّث 2: هاي بأي عمر آية؟
المتحدّث 1: هذا كان بالصف السابع.
المتحدّث 1: أو كبداية الفترة الفترة الإعدادية يعني وقتها لبسوني الثوب الشعراوي إللي هو الثوب إللي إللي إللي نسائنا بلبسوه إيه وحجاتنا بلبسوه واللباس شعراوي اللي بخص طول كرم، ايي جت المثلث، باقة الغربية والمنطقة وكمان أفكر كفرقرع والمنطقة كلياتها الموجودة حوالين بعض و زيمر كلها الثوب الشعراوي فا لبست يوميتها الثوب الشعراوي وغنيت الغناء الفلكلوري
المتحدّث 1: إللي كانوا النسائنا يرددوه فأنا عشت
المتحدّث 1: الامرأة وكان دوري بيوم الأم أنا الأم الفلسطينية
المتحدّث 1: في هذاك اليوم إللي هو صف السابع وأنا بنساهوش يعني ولا بأي شكل من الأشكال لأن هو كان الانطلاقة تبعتي وهو إللي رجعني اليوم ببحثي على آية وعلى اهتمامات آية ورغبات آية وحبها للآية لآية إن كان لهويتها إن كان لميولها الموسيقي.
المتحدّث 2: طب في لحد هذا العمر لحد صف سابع مين كانوا الأيدولز هيك إللي إللي بحياتك فنانين وفنانات؟
المتحدّث 1: طيب ممكن تحس إنه عنجد تيبيكال لإنه الناس بيقولوا فيروز فيروز فيروز فيروز فيروز عنجد كانت فيروز كنت أنا كل يوم الصبح وأنا بالابتدائية صف ثالث كنت أمسك أسرق ال ال أسرق بكل معنى إني أسرق الراديو من غرفة أهلي الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل الراديو على الإذاعة المحلية، أسمع فيروز كل يوم أجهز حالي ألبس اواعيي أجهز حالي وأطلع عالمدرسة فيروز هي علمتني كمان كيف أغني للكل
المتحدّث 1: بدون أي استثناء بس ما أغنيش للرؤساء ما أغنيش وأكرم حدا لإنه بالنهاية نحنا كلنا بدنا نكرم للأرض بدون أي تكريم نحنا بدنا نكرم ونحنا واجبنا إنه نكرم بدون تكريم لرؤساء وبدون تكريم وتعظيم لأي شخصيات نحنا واجبنا لحتى إن نعطي لهذه الأرض ونعطي لهذه البلد ايي فيروز
المتحدّث 2: آية؟ | [
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
25,
36
],
[
120,
122
],
[
1744,
1750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Nazareth"
},
"mentions": [
[
53,
66
],
[
81,
83
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
157,
159
],
[
199,
201
],
[
207,
209
],
[
1675,
1677
],
[
1694,
1696
],
[
1939,
1941
],
[
2807,
2811
],
[
2814,
2816
],
[
2819,
2821
],
[
2847,
2851
],
[
2854,
2856
],
[
2863,
2867
],
[
2872,
2874
],
[
2932,
2936
],
[
2941,
2943
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
348,
349
],
[
398,
399
],
[
433,
434
],
[
456,
457
],
[
499,
502
],
[
514,
515
],
[
533,
534
],
[
613,
616
],
[
635,
636
],
[
663,
664
],
[
669,
672
],
[
683,
686
],
[
695,
696
],
[
719,
720
],
[
773,
774
],
[
819,
822
],
[
844,
845
],
[
850,
853
],
[
906,
907
],
[
964,
965
],
[
994,
996
],
[
1004,
1005
],
[
1042,
1045
],
[
1122,
1123
],
[
1144,
1145
],
[
1199,
1202
],
[
1230,
1233
],
[
1252,
1255
],
[
1456,
1457
],
[
1524,
1527
],
[
1625,
1626
],
[
1950,
1953
],
[
1986,
1987
],
[
1998,
2001
],
[
2063,
2066
],
[
2128,
2129
],
[
2143,
2144
],
[
2161,
2164
],
[
2179,
2182
],
[
2190,
2193
],
[
2197,
2199
],
[
2201,
2205
],
[
2206,
2210
],
[
2223,
2225
],
[
2238,
2240
],
[
2333,
2334
],
[
2462,
2465
],
[
2480,
2483
],
[
2540,
2541
],
[
2566,
2567
],
[
2652,
2653
],
[
2664,
2665
],
[
2674,
2675
],
[
2705,
2706
],
[
3007,
3010
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
394,
399
],
[
1741,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
415,
419
],
[
932,
936
],
[
1390,
1391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People"
},
"mentions": [
[
435,
440
],
[
473,
475
],
[
516,
519
],
[
646,
649
],
[
2398,
2403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_teachers"
},
"mentions": [
[
746,
752
],
[
919,
925
],
[
974,
978
],
[
997,
1001
],
[
1012,
1018
],
[
1059,
1061
],
[
1097,
1100
],
[
1117,
1119
],
[
1138,
1140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1246,
1250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_show"
},
"mentions": [
[
1274,
1280
],
[
1298,
1300
],
[
1344,
1346
],
[
1378,
1380
],
[
1395,
1397
],
[
1431,
1443
],
[
1512,
1515
],
[
1541,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Folklore"
},
"mentions": [
[
1325,
1333
],
[
1490,
1498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sha3arawi_clothing"
},
"mentions": [
[
1627,
1641
],
[
1683,
1684
],
[
1702,
1703
],
[
1705,
1718
],
[
1841,
1855
],
[
1872,
1886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tulkarem"
},
"mentions": [
[
1728,
1735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Baqa_alGharbiyye"
},
"mentions": [
[
1752,
1764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_area"
},
"mentions": [
[
1766,
1773
],
[
1793,
1800
],
[
1806,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Folkloric_Singing"
},
"mentions": [
[
1893,
1909
],
[
1947,
1948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mothers_Day"
},
"mentions": [
[
1989,
1997
],
[
2033,
2043
],
[
2071,
2073
],
[
2107,
2109
],
[
2131,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rolemodels"
},
"mentions": [
[
2305,
2313
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fayruz"
},
"mentions": [
[
2412,
2417
],
[
2418,
2423
],
[
2424,
2429
],
[
2430,
2435
],
[
2436,
2441
],
[
2452,
2457
],
[
2631,
2636
],
[
2691,
2696
],
[
2697,
2699
],
[
2989,
2994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_parents"
},
"mentions": [
[
2563,
2567
]
]
}
] | 5d0aa3b4-429e-4c14-b310-419f6a4f6aee | tal.cohen |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: بس بتذكر لمّا أنا عرفت إسرائيل.
المتحدّث 2: إحكيلي.
المتحدّث 1: إييه، بعرفش إذا اسا بدك أحكيلك يعني.
المتحدّث 2: احكي لي مرورا.
المتحدّث 1: يعني طلّع
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 1: واحدة من أكبر الأشياء إللي كانت تواجهنا صعوبة لما بدي أنا بني آدم ما بكذب عحاله كأنه إنه يعني ما ب ما يعني إذا في شيء تعلمته.
المتحدّث 1: بالتعامل مع السياسة، إنه كون واضح مع حالك مهما كانت الكارثة كبيرة.
المتحدّث 1: يعني ما تكذب، ما تطعمي حالك أفلام لأنه يعني مش رح يوقع غير ع راسك الإحباط ما بيجي غير عليك بالآخر فإذا إنت بتكون واضح من حالك. إنت على القليلة إحباطك بيكون أقل شوي بالمية.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 1: كيف بدي أحكي لك إياها.
المتحدّث 1: اييه بس أنا كانت واحدة من أكبر الأشياء الصعوبة إللي عندي بحياتي إني اشرحها إن كان لل إن كان خلال وجود بالضفة في إن كان أنا بمسارات في عنا مكتب بغزة إن كان بعلاقاتي مع الناس إللي برة فلسطين إن كان مع أي حدا من برة ال48.
المتحدّث 1: إييه، أكتر إشي كنت أواجه صعوبة فيه إنه أوصل له فكرة إنك إنت مش عارف إنه الفلسطيني بتعرف شو يعني، يعني إنك إنت بتكون مش عارف إنك فلسطيني هذا الشيء إللي ولا أي حدا بفكّر ممكن يفهمه.
المتحدّث 1: إلا بال48 لإنه مش موجودين إلا هون فش فلسطيني ما بيعرف إنه فلسطيني إلا ب48.
المتحدّث 2: طيب
المتحدّث 1: إييه ففي كتير في كتير حالة إللي موجود إللي هي حالة إنه الناس ما بتعرف عن جد إذا هي.
المتحدّث 1: فلسطينية ولا لا، وأنا مش بني آدم إللي كان يعرف إنه فلسطيني، يعني اكذب عليك، أقول لك إنه أنا كنت أعرف من فلسطين ما
المتحدّث 2: لا لا
المتحدّث 2: رازي أنا لما باسألك قاعد عم يعني بجرب ابني الصور، أنا بالعادة شو بقول عن ال48 عن الشباب إنه أنا بالنسبة إلي كتير بقدر أي حدا عنده هيك يعني عند إشتغل أو عمل إشي أو طلع من سياقات وعزز هوية، أو خلق هوية وطنية، لأني بأقول إنه أنا يعني طلعت في طولكرم لقيت حالي صار مجموعة من الأحداث، علم فلسطيني رفعت بأوسلو، لفيت إجا أبو عمار ركضت وراه، شفت الكوفية بعدين دخلنا بالفصائل، بعدين اجت الانتفاضة بال48 بمساري أنا.
المتحدّث 2: إيه إذا بدي أكون غاد أنا ممكن أكون يمكن احتمالية 20% وأقل إنه أكون محاط بتفاصيل تحكي لي إنه إنت فلسطيني وانتبهت إنه حتى انطباعات السابقة على فكرة إنه هبّة أكتوبر أو الانتفاضة الثانية عملت إشي هزة.
المتحدّث 2: هزة
المتحدّث 1: أنا قلت لك لإنه ما كنتش مجهز حالي إنك تفتح موضوع إعبلين ، بس كل الحوارات إللي كانت موجودة على هبة أكتوبر بصراحة بحياتي هي كانت موضوع إنه استشهدوا الشباب وشو طلعلنا.
المتحدّث 1: يعني بصراحة يعني هبة أكتوبر مزبوط كانت لحظة تأسيسية بس هي لحظة كسر كمان.
المتحدّث 1: التعامل الأحزاب وتعامل الناس تعامل اللجنة المتابعة مع الحدث بأكتوبر وعدم البناء عليه ومحاولة احتواء وتحويله لميزانيات أدى لردة فعل إنه أنا بحكي لك أول خطوات السياسية.
المتحدّث 1: كان في عندي هيك كأنه كلمتين يعني جملتين إللي دائما مرافقاتي إللي الجملة الأولى كانت رح يحطولنا نبريج المي بطيزو عبين ما تطلع المي من تمو
المتحدّث 1: هذا الرعب إييه والجهة التانية كانت إنه إياهن استشهدوا الشباب شو صار؟
المتحدّث 1: ووين وصلنا كان فهدلول هيك بتم اليوم قراءة خلينا نحكي بال بتم قراءة بالماين ستريم هيك بتّم
المتحدّث 1: قراءة الحدث بال2000 الانتفاضة التانية
المتحدّث 1: إييه بس إللي كنت عم بحكي لك إياه إنه أنا إييه.
المتحدّث 1: أنا بالأول ما تعرفت على فلسطين.
المتحدّث 1: أنا بال.
المتحدّث 2: تعرفت على إسرائيل بالأول.
المتحدّث 1: أنا بالأول عرفت إسرائيل | [
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
26,
29
],
[
243,
244
],
[
245,
248
],
[
615,
616
],
[
652,
655
],
[
706,
707
],
[
806,
807
],
[
1284,
1287
],
[
1354,
1357
],
[
1410,
1414
],
[
1428,
1429
],
[
2052,
2055
],
[
2084,
2085
],
[
2169,
2170
],
[
2449,
2452
],
[
2503,
2504
],
[
2551,
2552
],
[
2912,
2915
],
[
2934,
2937
],
[
2978,
2981
],
[
3037,
3040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
35,
42
],
[
3009,
3016
],
[
3053,
3060
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
61,
62
],
[
98,
99
],
[
105,
106
],
[
131,
132
],
[
623,
624
],
[
929,
930
],
[
931,
934
],
[
979,
980
],
[
981,
984
],
[
1001,
1002
],
[
1415,
1418
],
[
1451,
1452
],
[
1460,
1463
],
[
1502,
1505
],
[
1516,
1517
],
[
1620,
1621
],
[
1632,
1635
],
[
1664,
1665
],
[
1810,
1813
],
[
1837,
1838
],
[
1848,
1851
],
[
1913,
1914
],
[
2061,
2062
],
[
2088,
2089
],
[
2459,
2460
],
[
2901,
2902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "thing_dealt_with"
},
"mentions": [
[
305,
308
],
[
314,
315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
341,
348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
369,
370
],
[
434,
435
],
[
472,
473
],
[
497,
498
],
[
511,
514
],
[
532,
533
],
[
535,
538
],
[
556,
557
],
[
1339,
1340
],
[
1348,
1349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hard_thing"
},
"mentions": [
[
661,
707
],
[
716,
718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
747,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gaza"
},
"mentions": [
[
788,
791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
826,
832
],
[
1370,
1376
],
[
2958,
2964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
857,
861
],
[
1072,
1076
],
[
1138,
1140
],
[
1483,
1487
],
[
1798,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "this_thing"
},
"mentions": [
[
1011,
1020
],
[
1052,
1053
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "state_of_affairs"
},
"mentions": [
[
1192,
1196
],
[
1213,
1215
],
[
1250,
1252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "any_person"
},
"mentions": [
[
1528,
1534
],
[
1538,
1539
],
[
1740,
1741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
1649,
1655
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "oslo"
},
"mentions": [
[
1707,
1712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_org"
},
"mentions": [
[
1768,
1775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "intifada_2"
},
"mentions": [
[
1787,
1796
],
[
1992,
2009
],
[
2845,
2862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
2101,
2107
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "oct_events"
},
"mentions": [
[
2146,
2156
],
[
2171,
2173
],
[
2246,
2256
],
[
2284,
2286
],
[
2368,
2381
],
[
2397,
2398
],
[
2420,
2421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "oct_martyrs"
},
"mentions": [
[
2198,
2204
],
[
2696,
2702
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "parties"
},
"mentions": [
[
2322,
2329
]
]
}
] | 5d47a4aa-c01f-47d0-8838-7a6af9f7c1c6 | irina.shchupak |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 1: يعني ربحت 5000 إنت بالهبل
المتحدّث 2: لا ربحت 25,000.
المتحدّث 1: 25 أوكي.
المتحدّث 2: اه فا ليه هسا. برأيك لما كان البنك عم بينزل؟ بيتكوين طلع عشنوا بلشت الناس تستوعب البنوك عم تتهبل بالمصاري الناس وهي بتتكل إنه الحكومة رح تيجي تساعدها وبس تساعدها الحكومة الدولار بوكل هواء، فكيف أنا بحافظ على العيرخ تبعي بحطهم في بيتكوين.
المتحدّث 1: وااو واااو.
المتحدّث 2: أوو، هل هي ال زي الناريتفس اللي عم بيصير الناس عم بتآمن إنه عن جد بيتكوين ممكن تكون هي الحل للبنك
المتحدّث 1: فهمت عليك؟
المتحدّث 1: حلو لا يمل صراحة.
المتحدّث 2: أنا بغدر أقعد اسمع أحكي لك ساعتين حاسس هيك؟
المتحدّث 1: يلا أحكي لا. لا إحكي.
المتحدّث 2: يعني هاي هي أكبر مشكلة عندي، إنه البنوك بيقدروا يوخذوا مصرياتك.
المتحدّث 2: يعملوا فيها يوخذوا قد ما بدهم بيقدروا يوخذوا خطر.
المتحدّث 2: الحكومة بعدين ترجع بتنقذهن مش راح تخلي السكان تبعونا يخسروا مصرياتهم في بنك، إللي الدولة أعطتهم مثلا ايشور يشتغل فيها
المتحدّث 1: ريسيرف
المتحدّث 2: فاهم
المتحدّث 2: أما.
المتحدّث 1: بس البنك المركزي اعطى بس لحد 300,000 دولار، يا 150,000.
المتحدّث 2: دولار كمان يعني؟
المتحدّث 1: مش إنه مصرياتنا المصريات من رجعوش المصاري؟
المتحدّث 2: واسا في قانون في أمريكا؟ إنه سنة لقدام. أي بنك؟ بي بي أي بنك بفلس راح تنقذوا الحكومة ومش هي الحكومة مش عم تنقذوا على حساب الناس يعني بس إنت تطبع دولارات بتكون عم بتضر كل الشعب إللي مع دولارات.
المتحدّث 1: ولاااو
المتحدّث 2: ويل المشكعين؟ إنه المستثمرين بيفهموا هذا الشيء لما يشوفوا إنه الدولار عم بيخرب بيطلعوا من الدولار، بيحطوا مصرياتهم فيها.
المتحدّث 2: أو بهربوا على يورو، أو بهربوا عشي ثاني، أما الشاطرين بهربوا على بيتكوين.
المتحدّث 1: واااو غريب
المتحدّث 1: اللي عم بيصير.
المتحدّث 2: في. في. بالذات هذه الفترة، يعني كثير. كثير أشياء عم بتصير، لسه يعني في. بعد كمان.
المتحدّث 2: اسا في أخرى موضوع بحكي معك عنه، والحكومات اسا عم بيعملوا كريبتو كيرنسي من لكل دولة سي دي بي سي بسموه يعني يصير الدولار.
المتحدّث 2: في كريبتو
المتحدّث 1: والشاقل كمان عم في تخطيط
المتحدّث 2: كثير إشي حسب رأيي، مش أنا كثير الشيء إللي على شان بصير، إي بعطوك مثلا مصاري معاك فترة معينة تصرفها، هن بيتحكموا في المصاري تبعونك بإيميت يعني بيقدروا يشوفوا قديش معك مصاري، كل ثانية، وبيقدروا يعطوك فترة مثلا معاك، بس شهرين تصرف، هدول ال5000 شيكل، وإذا لا بروحوا يعني عندهم تحكم، هو إذا مثلا بيقدروا يمنعوك وتستعملوهن أي لحظة كمان.
المتحدّث 1: شو هاي صرنا زي نايجيريا، بعطوهن مصاري
المتحدّث 1: سواح اصرفوهن بس على السياحة. وترجعوش ال2000 دولار
المتحدّث 2: التحكم الحكومات عم تجرب تتحكم في الشعب، يسوي هذا الشيء، اما كيف أحسن طريقة تطلع القوة من الحكومات هي إنك تشتري بتكوين، عشان يعني عشان تتحكم عليها، كيف بتشتغل هي المعركة تبعت بيت كوين، الشبكة يعني تبعت بيت كوين إنه في كل أنحاء العالم في ناس مشغلة المحشفيم تبعونها مثل ما قلتلك وعم بيأمنوا الشبكة، يعني عن شيء إن تتحكم في بيتكوين بدك تكون واصل نص محشفيم العالم كلهم في نفس الوقت إللي عم يشتغلوا. | [
{
"metadata": {
"name": "ربيع_سلامة"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
293,
296
],
[
317,
318
],
[
491,
492
],
[
536,
539
],
[
652,
653
],
[
1892,
1893
],
[
1898,
1901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
118,
119
],
[
561,
562
],
[
687,
688
],
[
1710,
1711
],
[
1939,
1940
],
[
1955,
1956
],
[
2004,
2005
],
[
2040,
2041
],
[
2072,
2073
],
[
2087,
2088
],
[
2180,
2181
],
[
2434,
2435
],
[
2605,
2606
],
[
2654,
2655
],
[
2661,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيلكون_فالي_بانك"
},
"mentions": [
[
128,
133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتكوين"
},
"mentions": [
[
144,
151
],
[
328,
335
],
[
439,
446
],
[
457,
459
],
[
1520,
1527
],
[
2442,
2448
],
[
2505,
2513
],
[
2532,
2540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
167,
172
],
[
205,
210
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنوك"
},
"mentions": [
[
180,
186
],
[
212,
214
],
[
246,
248
],
[
258,
260
],
[
659,
665
],
[
729,
731
],
[
788,
790
],
[
857,
859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المصاري"
},
"mentions": [
[
197,
204
],
[
322,
324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حكومة_امريكا"
},
"mentions": [
[
225,
232
],
[
261,
268
],
[
1176,
1183
],
[
1191,
1198
],
[
1235,
1238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنك_بوخذ_مصرياتك"
},
"mentions": [
[
631,
637
],
[
659,
688
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصاري_جوليان"
},
"mentions": [
[
681,
688
],
[
711,
713
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حكومة"
},
"mentions": [
[
764,
771
],
[
814,
816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_سكان"
},
"mentions": [
[
803,
816
],
[
830,
832
],
[
1057,
1059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_دولة"
},
"mentions": [
[
846,
852
],
[
879,
881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امريكا"
},
"mentions": [
[
1116,
1122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطباعة_بتضر"
},
"mentions": [
[
1261,
1290
],
[
1360,
1369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستثمرين"
},
"mentions": [
[
1341,
1351
],
[
1435,
1437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخرى_موضوع"
},
"mentions": [
[
1692,
1702
],
[
1714,
1715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومات"
},
"mentions": [
[
1718,
1726
],
[
1976,
1978
],
[
2146,
2148
],
[
2338,
2346
],
[
2420,
2428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_عملات_رقمية"
},
"mentions": [
[
1742,
1755
],
[
1784,
1785
],
[
1820,
1826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_دولة_بتعمل_كريبتو"
},
"mentions": [
[
1718,
1767
],
[
1907,
1912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصاري"
},
"mentions": [
[
1946,
1951
],
[
1972,
1974
],
[
2190,
2192
],
[
2251,
2256
],
[
2279,
2281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
2228,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
2376,
2385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احسن_طريقة"
},
"mentions": [
[
2395,
2405
],
[
2429,
2431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2567,
2570
],
[
2591,
2593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محشفيم_العالم"
},
"mentions": [
[
2676,
2689
],
[
2692,
2694
]
]
}
] | 5e3369bf-5851-401c-9610-a00002443463 | khalil.nashef |
amir.ejmail_jeanclaudehouri13mq4_20240323-221514.txt | julian_untagged/jeanclaudehouri13mq4.txt | المتحدّث 2: الصراحة يعني هاي أفكار أبوي، يعني أبوي آه معه حزام إسود بالكاراتيه، آه والمفضل عنده يعني.جان كلود فاندام
المتحدّث 1: عنجد بتحكي ؟ واو بعدو بمارس لليوم كراتيه.
المتحدّث 2: لا، بس.
المتحدّث 2: يعني فوتنا ونحنا صغار كراتيه كمان يعني عشان يورثتنا الاشي بتعرف يطلعوا ولاد وزلام
المتحدّث 2: يعني زي هيك
المتحدّث 1: كملتو بالأشي
المتحدّث 2: طبعا كملنا.
المتحدّث 2: أنا وصلت حزام أزرق.
المتحدّث 2: إللي هو قبل الأسود بمرحلتين، يعني في عندك أزرق، بني، أسود، أسود، وفي بعدين هذا الأحمر دان الإثنين.
المتحدّث 2: أنا وصلت أزرق. بعدين نقلت للكراف المجاع.
المتحدّث 2: كان إبن عم أبوي، يعلم كراف مجاع فنقلت لغاذ آه.
المتحدّث 2: وخلصن من غاد قعدت ثلاثة سنين نقلت زي قعدت سنة على نينجتسو اسم كمان أمنوت لحيما
المتحدّث 2: فمنيح الواحد كمان يكتشف شغلات ثانيه بجسمه. يعني يقدر يسيطر عليه، كيف بده
المتحدّث 2: بيساعد كمان على
المتحدّث 2: النفسية يعني
المتحدّث 2: ولا مرة فتت انت امنوت لحيما تعلمت شيء؟
المتحدّث 1: مقاتلة ؟
المتحدّث 1: إيه مرة زمان فتت أنا كراتيه به حزام الأبيض، بعدين طلعت للحزام البرتقالي صار، وبعدين الأخضر ومن وقتها خلص أكلت بوكس بمنخاري وحرمت، بعدين فوت جمباز وأنا صغير كمان، طقيت رقبتي وطلعت.
المتحدّث 2: برضو فتت جمباز بس مقعدتش كثير فيو
المتحدّث 1: كمان يعني وفتت باسكت عقدت خمس سنين باسكت، بعدين لعبت تنس 5 6 سنين تنس أكثر إشي بحب الصراحة.
المتحدّث 1: كنت قوي بالتنس الباسكت، كنت أنا قصير.
المتحدّث 2: بعدك بتلعب تنس؟ عندك هوايه ؟
المتحدّث 1: اه بلعب بلعب تنس.
المتحدّث 2: حلو.
المتحدّث 2: أنا بحب السباحة كثير السباحة إلها أهمية كثير.
المتحدّث 1: اه طبعا السباحة وتنس اليوم هدول
المتحدّث 1: السبورالمفضل تاعي. وين بتسبح انتي ؟
المتحدّث 2: أنا بسبح في عنا بركة يعني وغاد سباحتي المومتساع تبع سباحتي غاذ يعني.
المتحدّث 1: بالبيت؟
المتحدّث 2: اه كل يوم الصبح بفيق بخبط رأس السباحة وبكمل يومي.
المتحدّث 2: أغلب أغلب يعني أوقاتي اسا عمبتمرن أكثر.
المتحدّث 2: بماخون كوشر يعني
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 1: كيف شعورك ؟
المتحدّث 2: شعور زي أي سبورت ثاني.
المتحدّث 1: لما بتسبح بتنى الدنيا صح ؟
المتحدّث 2: في منه يعني
المتحدّث 1: أنا هيك السباحه بتعملي يعني لما بسبح خلص عنجد غير الطاقة والقوة يلي.
المتحدّث 1: كجسمانيه رياضية، كثير كثير، مفيدة للجسم بنصح، الكل يسبح طبعا.
المتحدّث 1: حلو، شو كمان، جون كلود هيك
المتحدّث 1: كيف كانت أول سنة إلك؟ يعني كعربي بجامعة.
المتحدّث 2: يعني الصراحة.
المتحدّث 2: كان في أشياء جديدة، الواحد يتعلمها يعني.
المتحدّث 2: و
المتحدّث 2: في صعوبات بتمرق فيها بالتعليم؟
المتحدّث 2: لما تتجبير عليها وتتغلب يعني تتغلب عليها. | [
{
"metadata": {
"name": "جون"
},
"mentions": [
[
38,
39
],
[
49,
50
],
[
370,
373
],
[
580,
581
],
[
1406,
1409
],
[
1537,
1541
],
[
1556,
1559
],
[
1592,
1593
],
[
1613,
1614
],
[
1704,
1705
],
[
1739,
1740
],
[
1824,
1825
],
[
2107,
2115
],
[
2151,
2152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_جون"
},
"mentions": [
[
35,
39
],
[
46,
50
],
[
56,
57
],
[
94,
95
],
[
577,
581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
442,
443
],
[
866,
869
],
[
943,
946
],
[
1047,
1048
],
[
1073,
1076
],
[
1097,
1098
],
[
1296,
1299
],
[
1321,
1322
],
[
1524,
1525
],
[
1938,
1941
],
[
1959,
1960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
722,
728
],
[
756,
757
],
[
787,
788
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جسم_الواحد"
},
"mentions": [
[
753,
757
],
[
778,
779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحزام_الأخضر"
},
"mentions": [
[
1004,
1016
],
[
1024,
1026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ج_م_ب_ا_ز"
},
"mentions": [
[
1127,
1132
],
[
1150,
1151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السباحة"
},
"mentions": [
[
1414,
1421
],
[
1427,
1434
],
[
1437,
1439
],
[
1472,
1479
],
[
1508,
1520
],
[
1946,
1953
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النسيان"
},
"mentions": [
[
1885,
1889
],
[
1919,
1920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء_جديدة_"
},
"mentions": [
[
2218,
2229
],
[
2243,
2245
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صعوبات"
},
"mentions": [
[
2281,
2287
],
[
2296,
2298
],
[
2359,
2361
]
]
}
] | 5ea1a4b5-fbcb-42a9-831c-daead7e3bdf5 | amir.ejmail |
irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt | julian_untagged/alibadarne.txt | المتحدّث 1: اطلع أنا هون مدير المجتمع العربي بجامعة رايخمان مسؤول عن الطلاب العرب بالجامعة.
المتحدّث 2: كلنا؟
المتحدّث 1: كله
المتحدّث 2: لا كلنا مشروع كلنا.
المتحدّث 1: كلنا حيلك من جمعية تحتنا.
المتحدّث 2: آه، شو يعني بتعمل شو يعني مسؤول عن العرب؟ يعني شو بتعمل؟
المتحدّث 1: يعني أنا مسؤول عن اليوم في محاماة مرأين
المتحدّث 1: كل واحد بده يتعلم محاماة
المتحدّث 1: عوفير عندي كمان رأيون، شيفوك، فعاليات للوسط العربي، مخيناه.
المتحدّث 2: آه عن جد؟
المتحدّث 1: كمية العرب، كيف يعني بين يوم وليلة صارت، قبل ثلاث سنين كله أنا إللي قبلته.
المتحدّث 2: لا، أنا بقول لك كيف صارت كمية العرب.
المتحدّث 2: من بيه لأوزين، إنه هون كأنه إليتا هون بيتعلموا.
المتحدّث 1: لا مش بالزبط. كان بقدروا قبل عشر سنين كمان من بيه لأوزين.
المتحدّث 1: الإشي صار من يوم ما نفتح التفكير، الوظيفة لمرّكز المجتمع العربي كان في بس 50 طالب عربي.
المتحدّث 1: هدول ثلاث سنين فتحنا بلاتفورم.
المتحدّث 1: إللي هي بتوفر إمكانية الراحة للطالب العربي إللي يكون إله عنوان هون بالجامعة، باللحظة إللي صار هذا الاشي.
المتحدّث 1: صار في ميخناه.
المتحدّث 1: إللي هي الفاونديشن يعني بالصيف، وصار كثير أشياء إللي من وقتها طلاب انبسطوا كثير، ومن بيه لأوزين صاروا يحكوا.
المتحدّث 1: هيك بيصير
المتحدّث 2: شو فيها الميخيناه؟
المتحدّث 1: مش بس مخيناه، في كثير أشياء عملناها، الطلاب كانوا مبسوطين.
المتحدّث 1: إللي بيقول لك اه والله إياها عم بيهتموا بالوسط العربي، قبل ما كانش حدا فش هيك إشي .
المتحدّث 2: بس إنت إيش عندك كمان؟ مسؤول هيك على العرب؟
المتحدّث 1: كل شيء آه ،مسؤول عن العرب كل شيء
المتحدّث 2: عن جد؟
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: مسؤول عن الدز دز دز بالسيارات.
المتحدّث 1: لا، هذه بالعكس، أنا ضدها.
المتحدّث 2: اه هاهاها.
المتحدّث 1: هذه أنا فت ضدهن يعني
المتحدّث 2: هذه حلوة تحطها بالشيفوك تاع الجامعة
المتحدّث 1: هذه الطلاب يعني هاهاها
المتحدّث 2: مش فاهم هيك اكمن عربي اسمع
المتحدّث 1: بهدلة بهدلة، لا بس بطلوا وهسا منعوهن .
المتحدّث 1: بهدلة بهدلة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: بهدلة بس شو بدك تعمل؟ في ناس اخي مرباية مثلك وفي ناس قد ما تحكي معها.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: أمم.
المتحدّث 2: بس قول لي بلا مؤاخذه.
المتحدّث 2: سامع، خلصنا؟
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 2: بس بلا مؤاخذة.
المتحدّث 1: إيش يعني هذا خلص؟
المتحدّث 2: في هون مشكعيم يعني بيجوا؟
المتحدّث 1: لا يا زلمة، علي شكرا كثير إلك.
المتحدّث 2: آه، شكرا، جوليان.
المتحدّث 1: بالنجاح.
المتحدّث 2: حبيبي. | [
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
17,
20
],
[
282,
285
],
[
375,
376
],
[
519,
522
],
[
561,
562
],
[
1357,
1360
],
[
1368,
1369
],
[
1546,
1549
],
[
1595,
1598
],
[
2198,
2204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
46,
59
],
[
83,
90
],
[
937,
944
],
[
1652,
1659
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arab_students"
},
"mentions": [
[
69,
81
],
[
243,
248
],
[
1299,
1311
],
[
1390,
1395
],
[
1429,
1434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "kullana_proj"
},
"mentions": [
[
104,
108
],
[
146,
156
],
[
170,
174
],
[
193,
194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "law"
},
"mentions": [
[
304,
310
],
[
347,
353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "every_one"
},
"mentions": [
[
329,
336
],
[
339,
340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arabs_in_uni"
},
"mentions": [
[
460,
470
],
[
572,
582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ali_badarneh"
},
"mentions": [
[
551,
554
],
[
1856,
1857
],
[
1885,
1886
],
[
1983,
1984
],
[
2148,
2155
],
[
2157,
2160
],
[
2173,
2174
],
[
2243,
2244
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "platform"
},
"mentions": [
[
847,
855
],
[
874,
876
],
[
963,
972
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "arab_student"
},
"mentions": [
[
900,
911
],
[
924,
925
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "preparatory_class"
},
"mentions": [
[
993,
999
],
[
1164,
1173
],
[
1193,
1199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "many_things"
},
"mentions": [
[
1204,
1214
],
[
1220,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "that_idea"
},
"mentions": [
[
1552,
1554
],
[
1591,
1594
],
[
1624,
1627
],
[
1636,
1638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl"
},
"mentions": [
[
1891,
1894
],
[
1908,
1910
]
]
}
] | 5faba349-a235-4b42-a059-b63b8bad6589 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: إنه أنا الفلسطيني إللي قاعد بستجدي اليو إن
المتحدّث 1: مش أنا الفلسطيني إللي قاعد عم بقاوم وهذا في كتب مختلفة عن كتب، بس إنه صورة الفلسطيني دايما بمجموعة متجانسة مش شايفة وجوها بينما صورة المحتل دايما واقف لحاله ماسك سلاح، فإذا عندك هون مقاربة قوة.
المتحدّث 1: كمان مرة ما بعرف إذا الأشخاص إللي حطوا الكتب فكروا بهذه الطريقة، بس أنا بشوفها بهذه الطريقة إللي هي الطريقة الإشكالية.
المتحدّث 2: أوكي إييه قبل ما أروح على الممول ودوره إيجابا وسلبا إييه.
المتحدّث 2: بخَلق المناهج بقوتها بضعفها بتوجيهنا إييه من الأسماء إللي أشرفت على السياق التعليمي، أو على المناهج وإعدادها، إييه في بيرسونا أو في بروفايلات هيك متشابه، إللي بتكون مثلا إنه هدول إجوا من برا أو كانوا أكتر ضفة أو كانوا أكتر غزة كان في مشاركة من الناس من ال48 مشاركة يعني في كوتات أو في نسب أو في أي شيء إللي ممكن.
المتحدّث 2: تم أخذه بعين الاعتبار عشان نتساعد نفهم السؤال إللي إنت بتقوليه كيف فكروا ، لإنه صراحة بفكر يعني إنه إنت كتير عادلة بقضية التناقضات إللي بتحكيها، يعني بالنسبة لإلي إييه هو أكيد عارف بس هو هذا إللي كان بعرفه فشي مرحلة يعني إنه إذا ما فكر بأنه الصورة إشكالية لإنه بطّل في خيمة بمفهوم الخيمة.
المتحدّث 2: بالنسبة للاجئ ففي مشكلة.
المتحدّث 2: ففي بروفايلات محددة لإلهم شيء طبقي، شيء ثقافي، شيء سياسي.
المتحدّث 1: إمم أوكي هلأ أنا قلت لك إنه لما بلشت مركز تطوير المناهج عملوا تجمعات ومجموعات مركزة، ورشات عمل مع المعلمين والمعلمات بكل مناطق ضفة الغربية وغزة بما فيها القدس ماشي الحال، وحكيوا عن شو رؤية المناهج رؤية التعليم شو بدنا نحط بالمناهج أوكي.
المتحدّث 1: هلأ.
المتحدّث 1: ما بقدر أقول لك قديش أخدوا هذه المعلومات إللي طلعت معاهم بعين الاعتبار لما عملوا تطوير للمناهج أوكي، يعني ما بعرف إنه هل هذه العملية كانت عملية شكلية ولا عن جد أنا سمعت لا أستاذ برفح شو حكالي بيحب يكون بالتربية المدنية، ما بعرفش.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: بس أنا بعرف إنه هذه العملية صارت أوكي وهي عملية مستمرة كل ما يصير في تطوير للمناهج الفلسطينية برجعوا بيعملوا ورشات عمل وجلسات ومجموعات مركزة مع المعلمين والمعلمات.
المتحدّث 1: حلو أو أي حدا عامل بحقل التعليم فهذه العملية التشاركية مستمرة. هلأ هي عملية شكلية ولا لأ. هذا موضوع ثاني إمم
المتحدّث 1: إذا بتطلع على أي كتاب مدرسي بالأول بيكونوا حاطين لك أسماء 6 7 8 أشخاص إللي هنّي شاركوا بكتابة الكتاب المدرسي وهنّي بالمعظم أكاديميين ضفة وغزة تنين ما فيش يعني إنه أكتر حدا من التاني ، قدس ما بعرف 48 أكيد ما في شتات أكيد ما في.
المتحدّث 2: واو
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 2: طيب إييه بدي أرجع هلأ لورا للنقطة إللي حكيتيها على الممول.
المتحدّث 2: وأفترض إنه إحنا هلأ بدنا نحكي.
المتحدّث 1: سوري ما علش ارجع بس نقطة قبل لقصة الشتات ، شتات بمعنى من مخيم عين الحلوة يعني بس اما شتات أنا مي قاعدة ببريطانيا أكاديمية آه اوكي بجيبوني ممكن.
المتحدّث 1: بس أنا عم بحكي عن الشتات اللجوء مش عم بحكي عن كالبير الأكاديمي عايش بأميركا فلسطيني ممكن نجيبه كخبير لا هذا الشيء هذا ممكن يجيبوه
المتحدّث 2: لا ما هو إنت مش جاي لأنك شتات إنت جاي لأنك خبيرة يعني
المتحدّث 1: بالزبط.
المتحدّث 2: قصة تانية خبيرة مهمة خبيرة بتحبش ينحكى عنها خبيرة
المتحدّث 2: مي بدي أرجع للنقطة تبعت الممول إييه بسياق المناهج الفلسطينية اليوم مناهجنا قوية إييه عنا عملية تعليمية قوية إييه هذا بفضل جزء منه يعني بفضل العملية التعليمية الطويلة إللي سبقت ولحقت المناهج الفلسطينية بس كمان في دور للممول بقضية إنه حط معايير ومؤشرات قياس لأداء المعلمين وأداء المناهج وأداء المدارس ككل.
المتحدّث 2: أداء العملية التعليمية ككل فهذا إشي هيك وضعنا إنه إحنا. | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
16,
19
],
[
70,
73
],
[
341,
344
],
[
850,
853
],
[
899,
902
],
[
1220,
1223
],
[
1633,
1636
],
[
1662,
1664
],
[
1736,
1739
],
[
2504,
2507
],
[
2508,
2510
],
[
2550,
2551
],
[
2573,
2576
],
[
2735,
2736
],
[
2742,
2745
],
[
2753,
2754
],
[
2860,
2862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
20,
29
],
[
45,
46
],
[
74,
83
],
[
142,
151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
137,
151
],
[
186,
188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحتل"
},
"mentions": [
[
200,
206
],
[
222,
223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
243,
244
],
[
959,
961
],
[
1228,
1230
],
[
1486,
1488
],
[
2079,
2081
],
[
2721,
2724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريقة"
},
"mentions": [
[
329,
336
],
[
349,
351
],
[
370,
372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
430,
436
],
[
441,
442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج"
},
"mentions": [
[
480,
487
],
[
492,
494
],
[
499,
501
],
[
566,
573
],
[
580,
582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
508,
510
],
[
1422,
1424
],
[
2382,
2386
],
[
2393,
2395
],
[
2932,
2934
],
[
2946,
2948
],
[
3219,
3221
],
[
3226,
3230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بروفايلات"
},
"mentions": [
[
606,
615
],
[
648,
652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
679,
682
],
[
1334,
1337
],
[
2163,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
697,
700
],
[
1347,
1350
],
[
2168,
2171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
838,
844
],
[
860,
861
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_التناقضات"
},
"mentions": [
[
915,
929
],
[
940,
942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مركز_تطوير_المنهاج"
},
"mentions": [
[
1244,
1262
],
[
1527,
1529
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ضفه_الغربيه"
},
"mentions": [
[
1328,
1345
],
[
1357,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
1360,
1365
],
[
2214,
2217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رفح"
},
"mentions": [
[
1652,
1655
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_العلميه"
},
"mentions": [
[
1749,
1760
],
[
1772,
1774
],
[
1942,
1953
],
[
1976,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "8_أشخاص"
},
"mentions": [
[
2092,
2099
],
[
2105,
2109
],
[
2140,
2144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة"
},
"mentions": [
[
2329,
2333
],
[
2344,
2346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشتات"
},
"mentions": [
[
2448,
2454
],
[
2457,
2461
],
[
2737,
2741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
2518,
2526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
2639,
2645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
2646,
2653
],
[
2663,
2664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خبيرة"
},
"mentions": [
[
2808,
2813
],
[
2839,
2841
]
]
}
] | 5ff45176-2868-4257-bf6b-15a2e99a5a0f | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: وبالنص مين في ، في أرواح عم بتموت يعني صدقا يعني أنا تبّعت حالات إييه ناس ماتت يعني مع الأسف بسبب هاي الأخطاء الطبية والموضوع التاني إللي يعني خلينا نحكي أثار مشاكل بشكل كبير إنه بهديك الفترة كانت الاعتقالات السياسية في أوجها فأنا بلشت أنكش هدول المواضيع يعني مثلا لما يصير في اعتصام لإلاعتقالات السياسية كنت تشوفني أروح بغطي ما في حدا صحفيا كانوا يروحوا يغطوا هيك شغلات فكان الأمن يحط مين هاي إللي عمالها بتغطي مين هاي إللي عمالها بتنشر مين هاي كذا؟
المتحدّث 1: فهون بلشت مشكلة تانية وهون المشكلة الأكبر خلينا نحكي فصرت أنا في مواجهة مع الأجهزة الأمنية ، بعتولي استدعاء أنه لحتى أحضر تحقيق عندهم.
المتحدّث 1: وأنا وقتها هون كانت بداية كمان المشاكل إنه أنا رفضت الاستدعاء هذا وكنت يمكن أول صحفية بتم استدعائها بها الطريقة هاي من الأجهزة الأمنية رفضت الاستدعاء ولا ما رفضته كمان رحت نشرته على الفيس بوك يعني في كلياته بالضبط فصارت ضجة كبيرة إنه شو هاي عم تنشر إستدعاء على الفيسبوك وكذا ، وكتب لا لالاستدعاء السياسي وبلش في ناس كتير تتأثر بهذا الموضوع ويستدعوها شباب وصبايا وترفض فيعني زي كان في عنا زي خلق حالة لرفض الاستدعاءات السياسية.
المتحدّث 1: بعدها صارت في يعني مشكلة خلينا نحكي بما إنك دخلت للأمور الشخصية قلتلي أدخلي حاولي أكتر للأمور الشخصية ، بركزلك هون على النفسية كيف كانت يعني مثلا كيف كنت أحس.
المتحدّث 1: هلأ أنا ما كنت داخلة بتحدي أنا ما كنت عارفة إنه هادا المسار إللي أنا ماشية فيه لازم يكون في إييه كل هادا الألم يعني خلينا نحكي كنت مفكرة إنه فعلا في قصة في ناس مظلومين ممكن تكتب عنها ممكن الجهة المقابلة تحاول تحل الموضوع ما كنت أفكر إنه أنا رح آكل هوا بهذا الموضوع.
المتحدّث 1: فبفترة من الفترات إييه إجوا الأمن الوقائي لحتى يعتقلني ، إجا على البيت أنا كان عندي معلومة سلفا إنه أنا ممكن يصير في عندي اعتقال فأنا طلعت من البيت ما كنت أتواجد في البيت، مين كان في البيت كانوا أخوتي
المتحدّث 1: فاعتقلوا إخوتي اعتقلوا تنين من أخوتي، هلأ هون إنت في إشي مفصلي بين أنك تتنازل وتروح تلبي الاستدعاء السياسي أو تخلي أخوتك مسجونين أخوتك إللي عندهم عائلات إللي عندهم عمل عم يتعطل يوميا وعم يخسروا، فا كان يعني هون أحمد هون، أنا بلشت مشكلة وجع معدتي صدقا أنا كنت عم إييه من هناك من هاي القصة بلش أنا في عندي وجع لغاية الآن مستمر في معدتي.
المتحدّث 1: من كتر التشنج إللي حسيت فيه بهديك الفترة،
المتحدّث 1: فا يعني كان في كان الإشي صعب جدا مش مجرد قرار كان في ناس مثلا يجوا يتواسطوا تعالي معنا إحنا مستعدين نوديك على مقرر الأجهزة الأمنية مستعدين ناخدك ونفوتك ونطلع معاك كان في تحدي حتى من الأجهزة الأمنية حسب ما لمسته إنه جيبوها وبأي ثمن والي بدكم إياه منعطيكم إياه بس أخواتها مش رح يطلعوا فأنا بهديك الساعة قررت إنه ما فيش قدامي أي حل.
المتحدّث 1: إييه أنا بنت إييه إنولدت أختكم الصغيرة بعينكم الله على هالبلوة
المتحدّث 1: شو بدي أعمل
المتحدّث 1: تحملوا. هاها
المتحدّث 1: فكان قرار والله هو مش أناني بس كنت حاسة إنه في يعني في نوع من المبدأ أنا إييه لما نشرت الاستدعاء ، فكان لازم أتحمل مسؤولية هادا الاشي إللي عملته مش إنه أنشره للاستطلاعات بعدين أرضخ عشان إعتقلوا أخوتي.
المتحدّث 1: إييه الإشي المفرح كان بالموضوع كله. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
61,
64
],
[
158,
160
],
[
239,
242
],
[
326,
327
],
[
402,
405
],
[
415,
417
],
[
428,
431
],
[
441,
443
],
[
454,
457
],
[
520,
522
],
[
533,
536
],
[
573,
574
],
[
665,
668
],
[
859,
862
],
[
1007,
1009
],
[
1089,
1091
],
[
1129,
1130
],
[
1135,
1136
],
[
1141,
1142
],
[
1236,
1239
],
[
1259,
1262
],
[
1297,
1300
],
[
1351,
1353
],
[
1469,
1472
],
[
1563,
1564
],
[
1581,
1584
],
[
1592,
1593
],
[
1610,
1613
],
[
1630,
1631
],
[
1640,
1643
],
[
1709,
1710
],
[
1736,
1737
],
[
1758,
1759
],
[
1944,
1947
],
[
1967,
1968
],
[
1974,
1977
],
[
2015,
2018
],
[
2025,
2026
],
[
2055,
2056
],
[
2228,
2229
],
[
2267,
2268
],
[
2274,
2275
],
[
2285,
2286
],
[
2343,
2345
],
[
2391,
2393
],
[
2408,
2411
],
[
2445,
2446
],
[
2471,
2474
],
[
2521,
2528
],
[
2546,
2547
],
[
2659,
2662
],
[
2788,
2789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاخطاء_الطبية_في_المشافي"
},
"mentions": [
[
110,
128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
158,
160
],
[
520,
522
],
[
1007,
1009
],
[
1089,
1091
],
[
1103,
1104
],
[
1170,
1171
],
[
1351,
1353
],
[
1769,
1772
],
[
1792,
1793
],
[
1842,
1843
],
[
1856,
1857
],
[
1934,
1938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2010"
},
"mentions": [
[
192,
203
],
[
630,
632
],
[
2099,
2110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاعتقالات_السياسية"
},
"mentions": [
[
209,
228
],
[
235,
237
],
[
253,
266
],
[
1445,
1452
],
[
1485,
1496
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_بلشت_تنكش_سياسة"
},
"mentions": [
[
239,
266
],
[
476,
479
],
[
498,
501
],
[
633,
636
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاجهزة_الامنية"
},
"mentions": [
[
550,
565
],
[
606,
608
],
[
741,
756
],
[
2239,
2254
],
[
2306,
2321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استدعاء_من_الاجهزة"
},
"mentions": [
[
575,
582
],
[
674,
687
],
[
762,
771
],
[
783,
784
],
[
798,
799
],
[
827,
828
],
[
1812,
1821
],
[
2677,
2686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_صحفية"
},
"mentions": [
[
702,
707
],
[
719,
721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رفض_مجدولين_للاستدعاء"
},
"mentions": [
[
757,
799
],
[
950,
961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفيسبوك"
},
"mentions": [
[
804,
813
],
[
883,
891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_ترفض_الاستدعاء"
},
"mentions": [
[
934,
937
],
[
969,
971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خلق_حالة_رفض_للاستداء"
},
"mentions": [
[
1013,
1047
],
[
1064,
1066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_المسار_اللي_انا_فيه"
},
"mentions": [
[
1280,
1291
],
[
1309,
1310
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_وانكتب_عنها"
},
"mentions": [
[
1381,
1384
],
[
1412,
1414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1705,
1710
],
[
1732,
1737
],
[
1754,
1759
],
[
2386,
2393
],
[
2494,
2496
],
[
2509,
2511
],
[
2784,
2789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_اعتقلوا_اخوتها"
},
"mentions": [
[
1724,
1737
],
[
1765,
1768
],
[
1930,
1933
],
[
1939,
1942
],
[
2001,
2010
],
[
2413,
2424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1838,
1843
],
[
1852,
1857
],
[
1866,
1868
],
[
1884,
1886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التشنج_اللي_حسيت_فيه"
},
"mentions": [
[
2077,
2083
],
[
2096,
2097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_حاولت_تتوسط"
},
"mentions": [
[
2177,
2180
],
[
2208,
2210
],
[
2211,
2215
],
[
2362,
2364
],
[
2375,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حسب_ما_لمسته"
},
"mentions": [
[
2326,
2328
],
[
2333,
2334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بدكم_اياه_الكم"
},
"mentions": [
[
2356,
2359
],
[
2368,
2369
],
[
2381,
2382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرار_والله_هو_صعب"
},
"mentions": [
[
2595,
2599
],
[
2606,
2608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الاشي_اللي_عملته"
},
"mentions": [
[
2668,
2686
],
[
2713,
2723
],
[
2733,
2734
],
[
2746,
2747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع_كله_صار_بفرح"
},
"mentions": [
[
2826,
2833
],
[
2836,
2837
]
]
}
] | 6060ee6b-8d0d-4b55-87ac-aee3bff7873e | khalil.nashef |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 1: الجيل الجديد، الجيل الصاعد.
المتحدّث 1: في إشي غريب فيه.
المتحدّث 1: جيل اللي، أغلبه بده يعمل مصاري بسرعة.
المتحدّث 1: وبده يروح على كربتو. وبده يروح على مجال كريبتو كيرنسي والعملات الرقمية بس كمان. وبفهمش إنه يعني إنت شاطر بهذا المجال، هسا تحكي لنا عنه، بس الشيء الجديد مش فاهم إنه الواحد لازم يتعلم وياخود لكم.
المتحدّث 1: وبعدين يعمل شو بده؟ شو بيحب فش إشي بسرعة بيجي شو بتفسر شو تفسيرك لهذا الإشي؟
المتحدّث 2: هل التفكير اليوم بيجي من أغلب حسب الراي من السوشيال ميديا؟ بتشوفه؟ أغنى ناس النسبة المئوية الواحدة هنا يعني بتشوفوهم على سيارات في دبي
المتحدّث 2: بعرفش شو؟
المتحدّث 2: بس في الحقيقة أنا من قريبته هو.
المتحدّث 2: بده يعني وقت تفهم هو بدو وقت تشوف كيف ممكن تعمل مصاري.
المتحدّث 2: واللي بده يأخذ الطريق إللي بسرعة ياخد ويعمل مصاري، بدها تكون أكثر طريق فيها مخاطرة، أنا الطريق إللي بأخذه مخاطرة إنه في طريقة ذكية إللي تعمل لي مصاري إييه في طريقة إللي هي تكون سنتيت يعني لما إذا داجي أستعجل، أعمل كثير كثير مصاري، ممكن آخد هيك مخاطرة، بس بتعرف ساعتها بتكون عم بتخاطر على كثير كثير مصاري.
المتحدّث 1: يعني إنت لازم تشرح له من هون كمان إنه هاي الناس إللي إنت بتشوفها باليوتيوب، وبالعالم هي نسبة ضئيلة جدا، إللي زبطت معهن ما تعلموش، بس الأغلب بيتعلم باليوم.
المتحدّث 2: والأهم، أهم إشي إنه مش بساعة، هدول الناس صح منه كثير مصاري، وممكن الشيء كثير، بس إييه قعدوا أربع خمس سنين مركزين، هذا الشيء، ما فيش مثل يعني إنت تعلم مثل اللقب تتعلم أربع سنين عشان تروح تشتغل شغلة، أوو كمان الاستثمارات، وهذه الأشياء بدها سنين تستوعبها يعني وتصير تعمل مصاري منها عن جد.
المتحدّث 2: كل شيء بده تعرفي بس في الآخر.
المتحدّث 1: إنت تعملي شمهم، وهذه وخلقهم، إحكي لنا إنت كا أنا بحكيك ولد بديش أحكي نظريتي من
المتحدّث 1: آخر أنا
المتحدّث 1: بحكيك كشب إللي بمرق 18،19،20، ووجه الرسالة لهدول الجيل الصغير يعني بسمعه من جيالهن مرات.
المتحدّث 2: أنا يعني في عندي نصيحة هي إللي مش كثير منيحة، أنا بدي أكون صريح وبقول لك إنه اليوم في حاجة الواحد يطلع لقب.
المتحدّث 2: إذا هو مش عارف شو الجامعة في حياته ومفكر إنه هو لقب، راح يساعده، يعمل إشي في حياته، هذا الشيء غلط.
المتحدّث 1: لا بس اللقب كمان بيطور من شخصيتك.
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 1: حتى لو مش هاي بيساعدك كثير أشياء، إللي إنت بتعرفش عنها
المتحدّث 2: بالزبط، يعني أنا الإشي إللي ساعدني فيه اللقب إنه كنت عندي أهادف حياتي حاب أعملهم، أما ما كنتش جدي، جدي، جدي، غير إنه بلشت قليل، يعني كان عندي فكرة أفتح الكورس
المتحدّث 1: بعلمك انضباط يعني، هاي الرسالة.
المتحدّث 2: انضباط اما بتقدر تجيبها من محلات ثانيه في حياتك، تقدر تتدرب، تعمل تحط قدامك أشياء صعبة لتعملها، مش تضلك هيك عايش
المتحدّث 1: مزبوط. بس مرات لما إنت بإطار تعليمي لما تنحط بإطار معين هذا الشيء ببنيك.
المتحدّث 1: إنك تعرف حتى أهدافك، حتى لو اللقب مش رح يوصلك للي إنت بدك إياه تشتغل فيه، بس بس ا تكون كمان منضبط، وكمان إنت موجود في إطار معين إللي وصلك للهدف تبعك، هي كانت بتربي كمان عقلانيا وجسديا أنه انت لازم توصل وتتعلم، حط عشان توصل لأهدافك، كمان في انضباط، وهذا أهم عامل من نجاح.
المتحدّث 2: يعني حسب رأيي إنه إذا واحد يفوت كثير بيساعد الأشياء، الواحد يفوت على التعليم من ناحية الانضباط كموضوع إييه
المتحدّث 2: مش مهم كثير، كثير عشان تغير الوضع، يعني أعمل أي شيء في حياته حسب رأيي، مش مهم كثير، كثير حسب رأي اختيار الموضوع، بس إذا واحد عنده اتجاه بيساعده كثير، بتعرف على ناس إللي كمان هم في هذا الاتجاه.
المتحدّث 1: فهمت عليك. | [
{
"metadata": {
"name": "جيل_ربيع"
},
"mentions": [
[
12,
24
],
[
26,
38
],
[
66,
67
],
[
81,
84
],
[
95,
96
],
[
99,
100
],
[
134,
135
],
[
155,
156
],
[
1685,
1702
],
[
1721,
1723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغريب_بجيل_ربيع"
},
"mentions": [
[
55,
63
],
[
97,
117
],
[
403,
412
],
[
429,
436
],
[
490,
491
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_عملات_رقمية"
},
"mentions": [
[
145,
150
],
[
171,
184
],
[
186,
201
],
[
237,
247
],
[
264,
265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ربيع_سلامة"
},
"mentions": [
[
227,
230
],
[
400,
401
],
[
609,
612
],
[
790,
793
],
[
848,
849
],
[
1028,
1031
],
[
1530,
1533
],
[
1568,
1571
],
[
1583,
1584
],
[
1645,
1646
],
[
1742,
1745
],
[
1757,
1758
],
[
1788,
1791
],
[
2004,
2005
],
[
2055,
2056
],
[
2074,
2077
],
[
2115,
2118
],
[
2135,
2136
],
[
2158,
2159
],
[
2170,
2171
],
[
2242,
2243
],
[
2277,
2278
],
[
2461,
2464
],
[
2512,
2513
],
[
2529,
2530
],
[
2545,
2546
],
[
2571,
2572
],
[
2577,
2580
],
[
2583,
2584
],
[
2632,
2635
],
[
2663,
2664
],
[
2674,
2675
],
[
2715,
2718
],
[
2756,
2757
],
[
2822,
2823
],
[
3142,
3143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
259,
261
],
[
1565,
1567
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
259,
261
],
[
1331,
1334
],
[
1565,
1567
],
[
1575,
1578
],
[
1604,
1605
],
[
1625,
1628
],
[
1813,
1814
],
[
2363,
2364
],
[
2391,
2392
],
[
2419,
2420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
295,
301
],
[
354,
355
],
[
714,
715
],
[
1833,
1839
],
[
1866,
1868
],
[
1895,
1896
],
[
1907,
1909
],
[
1924,
1925
],
[
1943,
1944
],
[
2863,
2869
],
[
2988,
2989
],
[
3049,
3053
],
[
3057,
3058
],
[
3071,
3072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اغنى_الناس"
},
"mentions": [
[
493,
501
],
[
540,
542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحقيقة"
},
"mentions": [
[
601,
608
],
[
623,
625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريق_اللي_بسرعة"
},
"mentions": [
[
721,
738
],
[
759,
761
],
[
779,
781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريق"
},
"mentions": [
[
794,
800
],
[
810,
811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طريقة"
},
"mentions": [
[
864,
869
],
[
875,
877
],
[
946,
956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استعجال"
},
"mentions": [
[
898,
935
],
[
971,
973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتابع_لهاي_الناس"
},
"mentions": [
[
1043,
1044
],
[
1076,
1079
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الناس"
},
"mentions": [
[
1061,
1070
],
[
1085,
1087
],
[
1108,
1110
],
[
1139,
1141
],
[
1220,
1230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_بساعة"
},
"mentions": [
[
1191,
1196
],
[
1206,
1218
],
[
1304,
1313
],
[
1411,
1422
],
[
1425,
1427
],
[
1439,
1441
],
[
1466,
1468
],
[
1676,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء"
},
"mentions": [
[
1491,
1494
],
[
1497,
1498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقب_رح_يساعده"
},
"mentions": [
[
1898,
1925
],
[
1946,
1955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقب_بطور_شخصيتي"
},
"mentions": [
[
1979,
2005
],
[
2045,
2048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء"
},
"mentions": [
[
2062,
2067
],
[
2087,
2089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_تاع_اللقب"
},
"mentions": [
[
2119,
2124
],
[
2139,
2140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهداف_ربيع"
},
"mentions": [
[
2160,
2165
],
[
2180,
2182
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_ربيع"
},
"mentions": [
[
2166,
2171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقب_بعلم_انضباط"
},
"mentions": [
[
2273,
2285
],
[
2292,
2303
],
[
2677,
2679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انضباط"
},
"mentions": [
[
2317,
2323
],
[
2338,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_صعبة"
},
"mentions": [
[
2393,
2403
],
[
2409,
2411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تنحط_بايطار"
},
"mentions": [
[
2482,
2497
],
[
2502,
2507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بده_اياه"
},
"mentions": [
[
2573,
2589
],
[
2598,
2599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجربة_بتربي"
},
"mentions": [
[
2685,
2710
],
[
2775,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اتجاه_الانسان"
},
"mentions": [
[
3059,
3064
],
[
3109,
3120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
3089,
3092
],
[
3103,
3105
]
]
}
] | 61f2b644-eaf4-4f03-8f4f-8aaaf3e61765 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: وبنفس الوقت الانفتاح في تركيا والدولة المرحبة فيك وفرص معينة فبعض سيجد أنها فرصة لإله إنه البعض سيجد أنها فرصة إنه يخدم قضيته والبعض يجد أنها فرصة على المستوى الذاتي يكفي نفسه حتى يعني يعيش حياة كريمة والبعض أو خلينا نقول القلة للأسف بتشوف إنها فرصة حتى تتكسب أو حتى يعني بطريقة غير شرعية إن جاز التعبير يعني ولذلك إللي إنت ذكرتها من سلبيات وللأسف الشديد نوجدت اه نوجدت ولكن
المتحدّث 1: يعني إذا بدنا نكون موضوعيين الأغلب منها من نتاج ذاتي يعني بتعرف أحيانا الرقابة الذاتية والتسحيج ذاتي والوشاية الذاتية هاي
المتحدّث 1: أكثر بتكون حضورا ربما من الضغط الخارجي لأن وتحديدا في السنوات الأولى من الحضور العربي ما كان في أي ضغوط لا على المستوى الرسمي ولا على المستوى القانوني ولا على مستوى الشعب، كان مرحّب بالجميع بشكل كبير جدا.
المتحدّث 2: يمكن بلش السياسة هو ال يعني هذه قضية الوشاية أنا أكثر شيء بتستفزني كمية الناس إللي بتحب ترجم إيه تويتات وتغريدات يعني مش معقول الصراحة يعني شيء كثير غريب وأحيانا إذا.
المتحدّث 2: صادفت تغريده لإلك
المتحدّث 1: خليني أحكي لك حادثة لطيفة أو طريفة هي مش لطيفة. إييه ولا تخصني أنا بشكل مباشر يعني يمكن هلّأ إييه بستأذن أمانة زوجتي في الموضوع في 2016 تركيا أوفرات فاقعة اللاجئين في آذار 2016 مع اتحاد الأوروبي.
المتحدّث 1: وكان في بعض المشاكل بخصوص اللاجئين فأماني كتبت يعني بوست مطول على الفيسبوك بمعنى بخصوص حقوق اللاجئين وكذا والأوضاع وأعتقد أنها ذكرت إنه الخطاب الإعلامي يعني تركيا متقدمة كثير لأشوف المنطلق تركيا متقدم كثير للاجئين السوريين لكن يمكن مش مروجي بالطريقة الصحيحة وكانت عم تقارن إيه بعض الأخبار في الصحافة البريطانية وكيف من الحكومة أو تحاول تقنع شعبها إنه هذا يجب علينا أن نفعل وكذا فكانت يعني كان دعوة أو انتقاد بسيط لجزئية الخطاب الإعلامي على هامش الإشادة للدور التركي في موضوع اللاجئين.
المتحدّث 1: فهمت الصورة، ورغم ذلك
المتحدّث 1: ثورة هائلة في الفيس بوك عليها وإنه انتِ حاقدة وكارهة وكذا وإلى آخره ثم الوشاية يعني و جاني اتصالات لاحقا من بعض الأصدقاء يعني إنه لا هو يعني مباشرة يعني اتصالات وإنه الفلاني وإلى آخره وبتكتب وبتعمل.
المتحدّث 1: فلذلك يعني هو طبعا يعني ظاهرة مزعجة للأسف.
المتحدّث 1: ظاهرة مزعجة حتى أحيانا يعني له مطلوب منك ولا إنت فاهم صح؟
المتحدّث 2: هي أكثر شيء مزعج فيها إنه هو مش مطلوب منك إللي هي حالة التطوع إللي بتستفز، بس أنا بدي أرجع مرة ثانية أبدا عن السياسة شوي، وتساعدني أفهم شغله لما إجينا كلياتنا هون، عملنا إقامات دائمة إقامة سياحية، طلع المثال هذا ما أحلاه بعيد عن السياسة والسياسيين، إييه في نظام كان إنه إنت بتروح بتعمل وبتجمع الأربع خمس ورقات وبتقدمهن منيح، وكمان في وزارة داخلية موجودة هون إللي هي مش منظمة وتكافح الفساد بالكامل فيها هواء مش موجودة.
المتحدّث 2: إحنا إجينا من خلفيات من بلاد عربية، إللي بتدورو بتحب تقضي أمورها بالسريع بالإنجاز، فكنا دائما قبل ما نيجي نعمل الإقامة ونسأل مين بخلصنا الموضوع هاي أو مين بيرتب لنا الشيف كل واحد بدفع 50 دولار 100 دولار زيادة كذا، هذا المثال إللي أنا عم بجرب مثلا أفهمه بالحياة السياسية الكبيرة قصة مثل قضية الإقامات، أنا إجيت لأني معتاد أدورعلى حدا يخلص لي أموري فأجيت بسأل على السؤال ولا أصلا كان فعلا في كمان هذا الهامش موجود في حدا إللي بيخلص الأوراق.
المتحدّث 2: بشكل أسرع من خلال رشاوي صغيرة أو رشاوي جزئية؟
المتحدّث 1: يعني للأمانة هذه القصص إحنا ما عمرنا سمعنا فيها بتركيا لإنه إحنا يعني إقامات نظامية إقامات طلاب ثم لاحقا الإقامات عمل فالمسار معروف ومحفوظ وثابت ما في وهذه الإمكانية.
المتحدّث 2: كنت تضحك عاللي كان يروح؟ | [
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
36,
41
],
[
1095,
1100
],
[
1324,
1329
],
[
1356,
1361
],
[
2193,
2196
],
[
2388,
2391
],
[
3022,
3027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
60,
61
],
[
332,
335
],
[
795,
798
],
[
970,
972
],
[
2003,
2004
],
[
2009,
2012
],
[
2112,
2115
],
[
2163,
2164
],
[
2694,
2697
],
[
2765,
2768
],
[
2802,
2804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرص_معينه"
},
"mentions": [
[
63,
72
],
[
85,
87
],
[
115,
117
],
[
151,
153
],
[
254,
256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البعض"
},
"mentions": [
[
73,
77
],
[
96,
97
],
[
102,
107
],
[
136,
137
],
[
139,
144
],
[
186,
187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
226,
228
],
[
410,
412
],
[
1529,
1531
],
[
2182,
2184
],
[
2190,
2192
],
[
2201,
2203
],
[
2464,
2468
],
[
2472,
2474
],
[
2549,
2551
],
[
2597,
2599
],
[
2626,
2628
],
[
2996,
3000
],
[
3007,
3009
],
[
3013,
3015
],
[
3033,
3037
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلبيات"
},
"mentions": [
[
340,
342
],
[
346,
352
],
[
436,
438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوشاية"
},
"mentions": [
[
787,
794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
944,
946
],
[
963,
964
],
[
968,
969
],
[
1020,
1021
],
[
1022,
1025
],
[
1074,
1075
],
[
1787,
1788
],
[
2074,
2075
],
[
2304,
2307
],
[
3159,
3160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حادثة"
},
"mentions": [
[
973,
978
],
[
994,
996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمانة"
},
"mentions": [
[
1064,
1069
],
[
1203,
1208
],
[
1291,
1293
],
[
1725,
1727
],
[
1733,
1737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاتحاد_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
1139,
1153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفيسبوك"
},
"mentions": [
[
1233,
1241
],
[
1712,
1721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاجئين_السوريين"
},
"mentions": [
[
1373,
1389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومه"
},
"mentions": [
[
1486,
1493
],
[
1511,
1513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ظاهرة_موعجه"
},
"mentions": [
[
1920,
1922
],
[
1933,
1944
],
[
1964,
1975
],
[
2034,
2036
],
[
2052,
2055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالة_التطوع"
},
"mentions": [
[
2060,
2062
],
[
2084,
2095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المثال_هذا"
},
"mentions": [
[
2235,
2245
],
[
2253,
2254
],
[
2680,
2688
],
[
2715,
2716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_داخليه"
},
"mentions": [
[
2368,
2380
],
[
2397,
2399
],
[
2433,
2435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلاد_عربية"
},
"mentions": [
[
2488,
2498
],
[
2526,
2528
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رشاوي"
},
"mentions": [
[
2933,
2938
],
[
3018,
3020
]
]
}
] | 627ab45d-72cf-49dc-8bcf-bde731ca82d8 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt | المتحدّث 2: إيه ليشاركوا بمظاهرات هاي المظاهرات كانت غالباً تضامناً مع فلسطين والعراق بمحلات كانت أحياناً إيه إيه إلها علاقة ب يعني بربيع دمشق وبيعني أشياء أكثر محلية ايه بهذا المعنى ضمن الجغرافيا إيه بس هي بشكل أساسي كانت حتى لما كانت يعني هي متعلقة بسياق سوريا الداخلي كانت كانت فلسطين هي اللي يعني المظلة تبع إنه نحن
المتحدّث 2: ب يعني بمعنى إنه بالذات موسيقياً مثلا إيه هي الرحلة كانت بتتضمن كل العائلات يعني العائلة بأكملها الأب والأم والأطفال هلأ الشباب بعدين مثلاً خلال هدول السنوات في ناس كبرت في ناس صارت مراهقة، في ناس ضلت أطفال أنا بهداك الوقت يعني من ال2000 كنت صغيرة وهذا الشيء استمر تقريباً ست سنين يعني أنا صار عمري 16 سنة فصرت يعني أوعى صرت مراهقة فهي الرحلة
المتحدّث 2: شكلت جزء كبير من شخصيتي شكلت جزء كبير من وعي يعني جزء كبير من النقاشات إللي أنا وعيت من خلالها حول فلسطين حول سوريا حول نفسي حول علاقاتي مع الآخرين. إيه حول هوياتنا ، حول تاريخنا كلها كانت بهذا الباص إيه إللي هذا يعني إللي كان فيه بالغالب ناس بيجمعن ميول سياسي معين. إللي هو؟
المتحدّث 1: إللي هو هاهاهاها. جاي بدي اسآل أنا منيح بحب يلا، بحب الضيف بس يساعدني يعني تساعديني ما أسألش من مرة أول بأول لحالك جاوبي
المتحدّث 2: إللي هو اتحاد اشتراكي إيه يعني إللي هو أكثر ناصري.
المتحدّث 2: يعني هاهاها يعني أنا أنا إللي عندي تحفظات طبعاً على الموضوع اليوم أنا لا أنا لا أعرف نفسي من خلال يعني أنا ما كان عندي هذا الانتماء بشكل يعني بشكل فعلي.
المتحدّث 1: فعلي.
المتحدّث 1: مفش داعي للتوضيح بس بهديك المرحلة حتى في هيك فضول إنه مين إللي كان ينظم المسيرات الأسبوعية يعني مين كان عامل هذا الجو السياسي أو الجو السياسي هذا إللي بنحكي عنه يمكن جزء من تعريفه إنه مثلاً التنظيم الفلاني أو الحالة الفلانية إللي كانت بتنظمه وبترعاه يعني هيك.
المتحدّث 2: ًإي لا وبالذات يعني أنا جاية من مكان يعني بمصياف الناس، مصياف مدينة كثير متنوعة دينياً وطائفياً وسياسياً ومصياف مدينة يعني إللي طاغي فيها هو السياسة، فالناس كانت مقسومة بمصياف حسب ميولها السياسية، وكان يعني
المتحدّث 2: بشكل أساسي في 3 يعني مظاهر سياسية هنِ الاتحاد الاشتراكي الناصريين والقوميين السوريين والشيوعيين.
المتحدّث 2: فيعني كان يعني حتى كانت نوعاً ما علاقاتنا مقسومة بهذا ال يعني بهذا الأساس فبهذا الباص أنا يعني إيه إنت كمان بيصير بتحدد علاقاتك يعني في شيء له علاقة كمان بقديش إنت، أنا بعتقد صراحة أنا مدينة لأبي ولهاي الرحلة ولهذا الباص بقديش اليوم بتقول إنه الناس بتقول إنه أنا عندي التزام يعني هدول الست سنين يوم الخميس كان عنا إمتحانات،
المتحدّث 2: كنا مريضين، كان مطر كان ثلج كان شوب كان عطلة كان ما في ولا مبرر لإنه نحنا ما نركب الباص ونروح على الشام ونرجع بنفس اليوم المساء ما في مبرر يعني إنه مش كان إجباري بس في هذا الالتزام إللي هو مش بس إله علاقة بأبي إله علاقة بكمان بهاي الحالة الجماعية فبصير هذا بالنسبة إلك خلص إنه شيء أساسي ومش قابل للنقاش، يعني مع نفسك إنه لا أكيد أنا رح روح إي يعني وحتى كنت مثلاً نحن كنا
المتحدّث 2: يعني عدة أشخاص عارفين بالمدرسة إنه كل خميس بيجوا أهالينا بياخدونا قبل شوي مشان نلحق وبتعرف المدرسة يعني الموضوع سياسياً مش كثير مش إنه والله كانوا الاتحاد الاشتراكي والله كان كان والله مقبول كمعارضة ولا كَ... ما في هيك شيء يعني هو كان ميول سياسي مش كان تحزب بالمعنى التقليدي. | [
{
"metadata": {
"name": "بمظاهرات"
},
"mentions": [
[
25,
33
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
71,
77
],
[
281,
287
],
[
288,
290
],
[
786,
792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
79,
85
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلات_"
},
"mentions": [
[
87,
92
],
[
116,
118
],
[
204,
206
],
[
241,
243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دمشق"
},
"mentions": [
[
138,
142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
257,
262
],
[
797,
802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائلة"
},
"mentions": [
[
413,
420
],
[
426,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وفا_مصطفى"
},
"mentions": [
[
539,
542
],
[
618,
621
],
[
629,
630
],
[
709,
710
],
[
763,
766
],
[
810,
811
],
[
822,
823
],
[
995,
996
],
[
999,
1000
],
[
1006,
1009
],
[
1043,
1044
],
[
1057,
1058
],
[
1087,
1089
],
[
1188,
1191
],
[
1192,
1195
],
[
1237,
1240
],
[
1244,
1247
],
[
1259,
1260
],
[
1274,
1277
],
[
1646,
1649
],
[
2040,
2043
],
[
2119,
2122
],
[
2135,
2138
],
[
2148,
2149
],
[
2213,
2216
],
[
2498,
2499
],
[
2619,
2622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاشات"
},
"mentions": [
[
749,
757
],
[
779,
781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
849,
851
],
[
863,
865
],
[
1993,
1995
],
[
2359,
2363
],
[
2653,
2656
],
[
2658,
2660
],
[
2727,
2729
],
[
2736,
2738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباص"
},
"mentions": [
[
881,
886
],
[
916,
917
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميول_سياسي"
},
"mentions": [
[
937,
947
],
[
959,
961
],
[
980,
982
],
[
2901,
2903
],
[
2908,
2918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1094,
1095
],
[
2053,
2056
],
[
2080,
2081
],
[
2114,
2117
],
[
2557,
2558
],
[
2605,
2606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجو_السياسي"
},
"mentions": [
[
1467,
1479
],
[
1513,
1514
],
[
1532,
1533
],
[
1594,
1595
],
[
1602,
1603
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصياف"
},
"mentions": [
[
1669,
1674
],
[
1682,
1687
],
[
1732,
1737
],
[
1761,
1763
],
[
1795,
1801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1777,
1782
],
[
1810,
1812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3_مظاهر_سياسية"
},
"mentions": [
[
1859,
1878
],
[
1879,
1881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_صامد"
},
"mentions": [
[
2145,
2149
],
[
2496,
2499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الالتزم"
},
"mentions": [
[
2462,
2470
],
[
2476,
2478
],
[
2487,
2488
],
[
2502,
2503
]
]
}
] | 6366f1f2-275b-4de0-b610-d05c88fb9f12 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 2: إبداعية معمولة أكثر، إيه إيه إذا بدي أسأل كمان هيك سؤال بعرفش هلأ إذا يعني ممكن تكون تقديراتك أكثر انت تقريبا عندك 100,000 على الانستغرام صح؟
المتحدّث 1: لا أنا عندي 82 83 لا لا ما وصلت ال90 و. وwhich is هو على فكرة أنا رقمي كثير قليل مقارنة ب أنا إمتى بلشت إنه في هذا الرقم في ناس بتوصل 100,000 في أشهر، بس بدك تكون كتير active وبدك تجيب engagement وبدك تضل عامل إنت سنتر الحياة يعني إمم دايما بجاوب على هذا السؤال إللي سألوني الناس.
المتحدّث 1: رقم كتير بس ما يعني ما بعرف اليوم أنا ما بشعر إني أنا مهتمة أزيد الرقم عندي هذا ال كوميونيتي أو هذا المحيط إللي عندي إيه بشعر إنه مناسب زاد تمام ما زاد برضه تمام أقل برضه تمام هلأ في ناس بيكون الرقم ها الرقم مهم، بس هو مش أهم إشي، أنا اليوم ممكن يكون عندي 5000 متابع وأكون بقدر أبيع أكثر من حدا عنده 100,000 أو استفيد من المتابعين ال تاعوني وأب البزنس وإلى آخره، بيكون في عندهم ثقة في كثير أكثر من حدا عنده 100,000.
المتحدّث 1: الرقم بطل قصة صعبة، أي حدا اليوم بيقدر يجيب رقم.
المتحدّث 1: بس هي الفكرة الأهم ب كواليتي المتابعين و نوعية الزبائن. وهذا الشيء إللي أنا بشعر فيه إني أنا محظوظة فيه.
المتحدّث 2: طب إنت جاوبتيني على السؤال الثاني، هلأ أنا بدي أرجع للسؤال إللي كنت بدي أسأله insights انت عندك إنت من جوا قديش الفئة العمرية الأكبر إللي موجودة عندك أي فئة؟
المتحدّث 1: الفئة إللي هي تقريبا بين ال25 بدي افتح الinstagram هلا بحكي معك.
المتحدّث 1: الفئة العمرية أكثر إشي عندي بين ال25 وال34
المتحدّث 1: أم؟
المتحدّث 2: قديه النسبة تقريبا؟ لا لا مش لازم أنا بس بدي هيك أكون فكرة ابني فكرة أنا وإياك.
المتحدّث 1: بالنسبة لي هي 52% تقريبا بين ال25 لل34 سنة اللي بعدها بتيجي المركز ال بعدها إللي هي سنة 18-24 نسبتهم 32
المتحدّث 2: وإللي هم هدول أصلا هلأ جيل أكثر tiktok من الانستجرام بس عندي كمان سؤال على إي نسبة الذكور للإناث؟
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: ذكورعندي 91 بالمية نساء 8.7 شباب بس أنا من الناس إللي صراحة كثير بعمل remove follower للشباب لأني ما بشعر إنه محتواي موجه للشباب مش لأشي إي فهي لسه ممكن تكون أقل أنا نفسي تكون أقل.
المتحدّث 1: مش لأشيء بس لا يعني اليوم أنا ما بحكي على الشباب أصدقائي أو الناس إللي بعرفهم إلى أخره بس في ناس مثلا بتشوف public أكاونت لبنت بتدخل ما بنقدر ننكر إنه هاي الفئة موجودة وعايشة معنا.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: في إله فايدة عندي كfollower أنا بهتم ب أنا كثير بقيم الفالورز من عندي ما تضحك علي ما تنصدم.
المتحدّث 2: لا مش بضحك مصدوم
المتحدّث 1: أنا بهتم بنوعيات الناس إللي عندي لا ليش مصدوم؟
المتحدّث 2: أزيد العدد؟
المتحدّث 2: يعني ببليك أكاونت أنفلونسر
المتحدّث 1: شوف حدا ما بيشبهني شو مش به يعني يكون عندي.
المتحدّث 1: public أكاونت لا يعني أنه لازم أتقبل الكل وأرضى بالكل ويكون الكل بحضر عندي.
المتحدّث 1: للأسف.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 1: أو هي نظريتي يعني وجهة نظري.
المتحدّث 1: ممكن تختلف معي بس بوبليك account لا يعني إنه أنا اليوم لازم أي حدا بشوفها يكون عندي في كثير ناس مثلا بت يعني بضل كل شوي مثلا بفقد من عملي follow بدخل على الأكاونت بتاعه إذا لقيته شاب ممكن أشوف شاب مثلا أنا شخصيا ما ريحني
المتحدّث 1: بعمل ريموف فولور لانه بالأخر. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
47,
48
],
[
322,
323
],
[
344,
345
],
[
365,
366
],
[
376,
379
],
[
1079,
1080
],
[
1104,
1107
],
[
1110,
1111
],
[
1135,
1136
],
[
1297,
1298
],
[
1417,
1420
],
[
1426,
1427
],
[
1452,
1455
],
[
1650,
1651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
104,
105
],
[
111,
114
],
[
125,
126
],
[
169,
172
],
[
176,
177
],
[
228,
231
],
[
235,
236
],
[
256,
259
],
[
438,
439
],
[
493,
496
],
[
507,
508
],
[
509,
512
],
[
533,
534
],
[
574,
575
],
[
690,
693
],
[
713,
714
],
[
798,
799
],
[
1020,
1023
],
[
1035,
1036
],
[
1037,
1040
],
[
1068,
1071
],
[
1152,
1155
],
[
1159,
1160
],
[
1161,
1164
],
[
1213,
1214
],
[
1267,
1268
],
[
1338,
1339
],
[
1460,
1461
],
[
1484,
1485
],
[
1724,
1725
],
[
1753,
1756
],
[
1813,
1814
],
[
1832,
1833
],
[
1880,
1882
],
[
1936,
1939
],
[
1965,
1966
],
[
2136,
2137
],
[
2148,
2151
],
[
2159,
2162
],
[
2188,
2189
],
[
2200,
2201
],
[
2253,
2256
],
[
2284,
2285
],
[
2392,
2393
],
[
2416,
2417
],
[
2504,
2505
],
[
2565,
2566
],
[
2580,
2581
],
[
2608,
2609
],
[
2640,
2643
],
[
2677,
2678
],
[
2731,
2732
],
[
2797,
2800
],
[
2814,
2815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
139,
149
],
[
1276,
1285
],
[
1633,
1643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_الثاني"
},
"mentions": [
[
111,
153
],
[
1085,
1098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عدد_فولويرز"
},
"mentions": [
[
178,
183
],
[
277,
286
],
[
524,
529
],
[
658,
660
],
[
675,
677
],
[
887,
892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
750,
753
],
[
757,
758
],
[
857,
860
],
[
864,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتاعين"
},
"mentions": [
[
780,
789
],
[
834,
836
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوعية_الزبائن"
},
"mentions": [
[
989,
1002
],
[
1005,
1014
],
[
1031,
1032
],
[
1050,
1051
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
1118,
1123
],
[
1141,
1142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفئة_العمرية_الاكبر"
},
"mentions": [
[
1177,
1197
],
[
1526,
1528
],
[
1548,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النسبة_تقريبا"
},
"mentions": [
[
1388,
1394
],
[
1486,
1488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثاني_اكبر_فئة_عمرية"
},
"mentions": [
[
1559,
1568
],
[
1573,
1575
],
[
1597,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسبة_الذكور_للاناث"
},
"mentions": [
[
1669,
1687
],
[
1858,
1860
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_اللي_بتعرفهم"
},
"mentions": [
[
1970,
1975
],
[
1985,
1987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حساب_عام"
},
"mentions": [
[
2018,
2031
],
[
2341,
2353
],
[
2431,
2444
],
[
2613,
2627
],
[
2666,
2668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_مفطسة"
},
"mentions": [
[
2003,
2042
],
[
2061,
2070
],
[
2125,
2126
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البشر_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
2087,
2089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انفلونسرز"
},
"mentions": [
[
2354,
2362
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_لاوم_تتحمل_الكل"
},
"mentions": [
[
2431,
2472
],
[
2557,
2559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_عملها_فولو"
},
"mentions": [
[
2725,
2739
],
[
2762,
2763
],
[
2772,
2773
]
]
}
] | 6425c2d4-4397-4ff7-ada6-a94cf11c413f | khalil.nashef |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 2: كثير عنالي فكرة كيف بتدرسي الطلاب وكيف بتهتمي فيهم وكيف يعني خليتيني انبسط أكثر لما بتكوني بتدرس المدرسات كمان كيف يدرسوا فا بالنسبة لإلي بالضبط هذا الشيء اللي بنحوله إنه تعبنا تحول لامتياز بس نحنا ما شفنا حالنا على أهلنا وناسنا وحوالينا نحنا عم ننقل خبرتنا وحياتنا لمن وين نحنا جايين إيه أنا بنهي المقابلة بي السؤال يعني
المتحدّث 2: بتحبي المقلوبة؟
المتحدّث 1: كثير.
المتحدّث 2: اوف. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها بتسوي مقلوبة يا آية؟
المتحدّث 1: هاهاها بحب الناس اللي بحبوا المقلوبة
المتحدّث 2: هاهاها كيف بتسوي المقلوبة شو بتحبيش فالمقلوبة؟ خلينا نسأل الأول
المتحدّث 1: يعني أنا بفضل إني مخلوطهاش مع جاج بحب إنه أحط بطاطا تحت هيك ببهرها بزبطها مع بندورة من فوق.
المتحدّث 1: إيه مع إيه بخلطها الرز بخلطه بالأول، بنقعه شوي هيك عشان يتشرب الزيت ال المياه تبعه بعدها منقع بزتها للمي بهارات هيك تشربوا مظبوط باذنجان
المتحدّث 1: جزر و ممكن زهره ممكن لا
المتحدّث 1: خلص
المتحدّث 1: بس بدون جاج ولحمة ثوم.
المتحدّث 2: بدون لحمة وبدون جاج.
المتحدّث 1: بدون.
المتحدّث 1: بدون، بدون.
المتحدّث 2: بدون ليه؟
المتحدّث 1: إي أنا ما بحب يعني ب أنا بحبش اللحمة الحمراء مبدئيا.
المتحدّث 2: مش من حقك تحبي هذا الشيء ولا.
المتحدّث 2: بطلت مقلوبة.
المتحدّث 1: بحكي لك أنا هيك. يعني بحب ال إل ال الدجاج إحنا تعلمنا من أمي خلص هيك هذا زي زي ما إنت تعلمت إنه لازم لحمة، نحنا تعلمنا إنه بالصينية الدجاج لازم تكون لحالها محمرة بالفرن وخلصنا.
المتحدّث 1: المقلوبة هي لحالها.
المتحدّث 2: بكل الخضرا.
المتحدّث 2: أه عرفت بتعملي انت رز بخضار وعليه عليه دجاج بالفرن
المتحدّث 1: ال الجاجة والفرن لحال.
المتحدّث 2: بالصينية بالفرن آه يعني بتسوي إنت الرز بالخضار زي ال الأوزي، يعني هيك إشي بشبه، بس لا مش اوزي ، بعدين الدجاج على جنب يعني بت
المتحدّث 1: اه لا لا
المتحدّث 1: بحاول مرات إني أعمل.
المتحدّث 2: اخلط
المتحدّث 2: معلش هذه أرضي وجمهوري، هلأ إنت إللي خلطتي
المتحدّث 1: على فكرة بس كثير زاكية كثير.
المتحدّث 2: بدي أشوف بدي أشوف إن شاء الله بنلتقي بجت أو بنلتقي بإسطنبول وبتعمليلنا إياها.
المتحدّث 1: أكل أحلى مقلوبة
المتحدّث 2: آية آية شكرا جزيلا شكرا جزيلا مرة ثانية على كل إشي، إي شكرا جزيلا لكم يا جماعة إللي وصل لهون يعني مش راح أوصيه أنا على كميات من التفاعل وكميات من الأشياء لأنه يعني هي من الحلقات إللي
المتحدّث 2: أم يعني أمامنا شخص جدا آه
المتحدّث 2: إيه جدًا صادق و ومثل ما مسني صدقه أكيد مسكم صدقه فأنتم يعني رح تخبروا وتحكوا فيها كثيرا. متأكد من هذا الحكي فمش أوصيكم تحكوا إيه إيه عن للأستاذ مهران إنه آية حكت عنه مهم يعني وتأثرت لما جابت سيرتو وحكيت عن كثير ناس بالخير وحكت عن كثير أشياء حول نشأتنا ب بحياتنا وكمان حكينا على كثير تفاصيل بتخص المجتمع الثقافي المجتمع الفني بفلسطين إيه وعمومه
المتحدّث 2: آه آية شكرا جزيلا لإلك مرة ثالثة ورابعة وخامسة و و بنكبر فيكي دايما وأنا بحب جدا أضل يعني بتفرج عليكي من بعيد ومبسوط فخور فيكي شكرا اية
المتحدّث 1: كثير كثير كثير يعطيك ألف عافية | [
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
21,
22
],
[
79,
80
],
[
148,
149
],
[
205,
209
],
[
221,
223
],
[
231,
233
],
[
238,
240
],
[
247,
249
],
[
250,
254
],
[
267,
269
],
[
275,
277
],
[
286,
290
],
[
301,
304
],
[
555,
557
],
[
1156,
1157
],
[
1232,
1235
],
[
1798,
1799
],
[
1807,
1808
],
[
2025,
2028
],
[
2121,
2123
],
[
2572,
2575
],
[
2670,
2671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_students_2"
},
"mentions": [
[
39,
45
],
[
60,
62
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
205,
209
],
[
221,
223
],
[
231,
233
],
[
238,
240
],
[
247,
249
],
[
250,
254
],
[
267,
269
],
[
275,
277
],
[
286,
290
],
[
439,
442
],
[
555,
557
],
[
586,
589
],
[
597,
598
],
[
1021,
1024
],
[
1039,
1042
],
[
1091,
1092
],
[
1158,
1161
],
[
1209,
1210
],
[
1410,
1413
],
[
1523,
1526
],
[
1664,
1665
],
[
1728,
1731
],
[
1914,
1917
],
[
1918,
1921
],
[
2301,
2304
],
[
2506,
2509
],
[
2524,
2525
],
[
2562,
2564
],
[
2602,
2604
],
[
2627,
2629
],
[
2635,
2638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Maqluba"
},
"mentions": [
[
352,
360
],
[
429,
435
],
[
484,
492
],
[
522,
530
],
[
542,
550
],
[
604,
606
],
[
645,
647
],
[
652,
654
],
[
700,
702
],
[
1130,
1136
],
[
1339,
1347
],
[
1355,
1357
],
[
1870,
1872
],
[
1895,
1901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rice"
},
"mentions": [
[
703,
707
],
[
712,
713
],
[
766,
767
],
[
1414,
1416
],
[
1427,
1428
],
[
1432,
1433
],
[
1527,
1531
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_family"
},
"mentions": [
[
1192,
1196
],
[
1257,
1261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
1207,
1210
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_chicken"
},
"mentions": [
[
1282,
1288
],
[
1303,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M49"
},
"mentions": [
[
1713,
1714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M50"
},
"mentions": [
[
1721,
1722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1834,
1836
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Istanbul"
},
"mentions": [
[
1848,
1855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1864,
1866
],
[
2396,
2398
],
[
2406,
2408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
1981,
1983
],
[
2121,
2123
],
[
2197,
2201
],
[
2263,
2265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Taqaarrub_Podcast"
},
"mentions": [
[
2003,
2006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M51"
},
"mentions": [
[
2226,
2228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mahran_Moreb"
},
"mentions": [
[
2284,
2296
],
[
2311,
2312
],
[
2342,
2343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
2473,
2479
]
]
}
] | 644cf627-4a8f-415d-9cee-4e07c41645f2 | tal.cohen |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 2: إيه مش غلط، ما هو حسب لإنه أنا بدي أشوف إيه يعني كيف في تناسق معاي، يعني هل إشي يعني الإم بي الهدف منها بالنسبة لإلي غير ال نيتوركينج؟ وتتعلق فاينانس وبزنس؟ ما هو بس كمان بأشوف إنه تستكشف ماركت جديد ومنطقة جديدة، فاهم علي، فهذه المنطقة لازم يعني تكون مدروسة بال بال، كمان، إنت بتعرف ال. مش فترة بسيطة، يعني، هي سنين من حياتك، فهدول السنين تستغلهم بيننا وبين تتعلم، وكمان بينما تستكشف المنطقة.
المتحدّث 2: ممكن تفتح لك فكرة جديدة هناك، أو ممكن يكون سوء بيتناسب مع فكرة الفكرة الموجودة اليوم.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 1: وهنا يعني ليش لازم تعمل إن بي يعني أخذك؟ بدك تاخد الكونكشن تاعون هذا المحل؟ وت؟
المتحدّث 1: تختار نيوباث، يعني أنا باقول لك دبي، إذا أنتم بدكم لمثلا بدبي.
المتحدّث 1: أس جاي دبي إذا بدك بالبلاد كمان منيح طبعا هون.
المتحدّث 1: برضه منيح. بس إنت ورددت يعني هون أو مثلا لندن أ وأميركا أمريكا في في ستانفورد في. في يعني جماعة اللي وبيني وبين مثلا ياجماعة أمني، بس بالآخر برجع لك وين؟ إنت بدك تطور البزنس تبعك؟
المتحدّث 2: لا والله حبيته ناقصك لأنك التسجيلين قانون بتعمل عندي هون مظبوط؟
المتحدّث 1: في هون هون بالجامعة نفسها منها تفوت يعني.
المتحدّث 2: آه بستعمل ليبيا؟
المتحدّث 1: عنا بالجامعة، أنا عملت بالجامعة، بس أنا عملتها بالكوفي تايم، يعني أنا. أنا كنت طالع عملها مب بلندن، الصراع بالليسيه.
المتحدّث 1: وأجلك وفد والتنويه ممكن بيدس أمان وبالأغراض بالكمبيوتر، كيف؟ فا ا قول لي بعملهون برايك من بما إني أنا؟
المتحدّث 1: من هذا المحل، أنا بعرفه وهوي نوكله رح يكون عن الزوم إلسا سنة بدل ما تروح ع الفاضي بستغلها، فا بالصدفة يعني فوت ماستر مش عارف وين بدي إنه هذا الماستر، هو جابني للشغل لهون، و وطور نيو وفتح لي كثير بوب كمان، يعني، فخلصت الكورونا أول سنة ثاني سنة مشان هالكابوس
المتحدّث 1: من وقتها يعني، يعني الواحد يدرسون، بس أنا درست شمة امبي أنا عملت.
المتحدّث 1: إمآ بالليل لو تك.
المتحدّث 1: لو تكنولوجيا بوسينيس أكثر بالفاشن سايد تبع البزنس، أنا بطلع نظرة كمحامي وكا.
المتحدّث 1: مش كا بزنس أنا ولا إللي بطريقك بالحسابات والأرقام، أنا مشتاق أرقام، أنا بالسيد البزنس مان أكثر.
المتحدّث 1: فبالآخر يعني بيقول لك لسة يرجعونا لورا بيني وبينك يعني بقولها وبكل فريش معي امبا بطلع برة بعمل لإنه حلو، الواحد يغير عن الجامعة إللي كان فيها وبالآخر امبا هي الشيء إللي إنت بدك تستفيد منه، وتأخذ ل تبعك فحسب، وين إنت شايف حالك ليكون بالعالم العربي دبي؟ إذا بدك إياهون بالبلاد إسرائيل.
المتحدّث 1: يعملوا عنا ب رايح من بس. بس ب رايح من طبعا؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 2: عشان أنا أبقى من رايق من واحدة من الجامعات إللي عندها سترون.
المتحدّث 2: يعني بالذات الورسي إللي هو كان الدين تبعوت الانت تبعيتي بلاش ن؟
المتحدّث 2: يعني ومش طبيعي.
المتحدّث 2: غير.
المتحدّث 1: صحيح؟
المتحدّث 1: فهي بالآخر هاي يعني ال.
المتحدّث 1: إذا بدك إنت كونيكشن ز بدك تروح ع الجامعة إللي حتى تدفع غالي بس؟
المتحدّث 1: يوم، تسألني إن بي آه بالدول أو لندن أو دبي، دفنت لي إذا مش بالبلاد طبعا؟
المتحدّث 1: هذول المحلين يعني؟
المتحدّث 1: إيه؟ روح على محل إللي هو راتينج عالي في يقعد كونيكشن هاي كواليتي فستو دينز.
المتحدّث 1: تعلم منهن، اتعرف فيهن؟ يعني تعرف فيهن؟
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 1: ما هن؟
المتحدّث 1: هدول نفسهم. برجع على البلاد بكره على بلدهن، ما تتخيل إنه هذا زي عمر أبو عين بسفر ع أفريقيا، تيجي دائما إشي بأفريقيا راحت ترفع له تليفون ناخر، كل البزنيس.
المتحدّث 1: برودوكت، هذا هو الشيء إللي بميزة، ليش إنت ناجح؟ مش غيره؟ | [
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
39,
42
],
[
45,
46
],
[
77,
78
],
[
127,
128
],
[
232,
233
],
[
569,
570
],
[
653,
654
],
[
715,
716
],
[
771,
774
],
[
904,
905
],
[
911,
914
],
[
917,
918
],
[
1000,
1001
],
[
1110,
1111
],
[
1241,
1242
],
[
1322,
1323
],
[
1847,
1848
],
[
1946,
1947
],
[
1974,
1975
],
[
2138,
2141
],
[
2150,
2151
],
[
2300,
2303
],
[
2549,
2550
],
[
2551,
2554
],
[
2567,
2568
],
[
2973,
2984
],
[
3036,
3037
],
[
3113,
3116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "MB"
},
"mentions": [
[
97,
104
],
[
113,
115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business"
},
"mentions": [
[
163,
167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "region"
},
"mentions": [
[
212,
217
],
[
236,
247
],
[
396,
403
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
285,
288
],
[
428,
429
],
[
642,
645
],
[
968,
969
],
[
973,
974
],
[
1110,
1111
],
[
1122,
1125
],
[
1144,
1147
],
[
1174,
1177
],
[
1179,
1182
],
[
1308,
1309
],
[
1333,
1334
],
[
1335,
1338
],
[
1366,
1369
],
[
1483,
1484
],
[
1509,
1510
],
[
1540,
1541
],
[
1659,
1662
],
[
1677,
1680
],
[
1780,
1783
],
[
1829,
1832
],
[
1886,
1889
],
[
1897,
1903
],
[
1968,
1969
],
[
2000,
2001
],
[
2629,
2630
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
335,
336
],
[
2095,
2098
],
[
2101,
2102
],
[
2126,
2127
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "years_of_life"
},
"mentions": [
[
323,
336
],
[
339,
350
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai"
},
"mentions": [
[
655,
658
],
[
681,
684
],
[
705,
708
],
[
2173,
2176
],
[
2184,
2185
],
[
2658,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_company"
},
"mentions": [
[
671,
673
],
[
924,
935
],
[
962,
963
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "london"
},
"mentions": [
[
798,
802
],
[
1202,
1206
],
[
2650,
2654
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "usa"
},
"mentions": [
[
806,
812
],
[
813,
819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1037,
1044
],
[
1048,
1050
],
[
1053,
1055
],
[
1113,
1120
],
[
1132,
1139
],
[
1152,
1154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "this_place"
},
"mentions": [
[
1355,
1364
],
[
1374,
1375
],
[
1385,
1386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "year"
},
"mentions": [
[
1409,
1412
],
[
1439,
1441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "master_degree"
},
"mentions": [
[
1463,
1468
],
[
1493,
1500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business_2"
},
"mentions": [
[
1772,
1778
],
[
1824,
1828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "numbers"
},
"mentions": [
[
1860,
1867
],
[
1879,
1884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "uni"
},
"mentions": [
[
2046,
2053
],
[
2065,
2067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "smthng"
},
"mentions": [
[
2084,
2089
],
[
2112,
2113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
2201,
2208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "unis"
},
"mentions": [
[
2329,
2337
],
[
2346,
2348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "alwrsy"
},
"mentions": [
[
2380,
2386
],
[
2392,
2394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "connection"
},
"mentions": [
[
2555,
2562
],
[
2780,
2787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "london_or_dubai"
},
"mentions": [
[
2650,
2661
],
[
2704,
2716
],
[
2830,
2832
],
[
2842,
2844
],
[
2858,
2860
],
[
2893,
2895
],
[
2909,
2913
],
[
2917,
2919
],
[
2949,
2951
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "place2"
},
"mentions": [
[
2748,
2751
],
[
2757,
2759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "africa"
},
"mentions": [
[
2992,
2999
],
[
3017,
3024
]
]
}
] | 64987cf5-4dcb-477a-917b-a78385ed781d | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: لا أنا والله غير القطعه اللي من الأقمشة التاكسستايل يعني إللي موجود في المنطقة، أقدم تكستايل في كل منطقة في مصر أظني وهو عبارة عن قطع قبطية
المتحدّث 2: من أقمشة إذا دلت على إشي بدل على شكل جدا متطور من التكنيك ومن التطريز ومن الرموز وأظني إنها تنتمي للقرن الرابع أو الخامس الميلادي.
المتحدّث 2: إييه بدك تشوف لنا إحنا مش جايين من فاغ
المتحدّث 2: إييه وإحنا كشعب إحنا حملنا كله الحضارة هاي كل تراكم الحضارات إحنا حملناه هلأ لما بيجوا بحكولك بتروح إنت على المتحف إسرائيل وأنا رحت مرة كان في معرض في الزمانات للزي الشعبي الفلسطيني، ما حدا بينكر إنه هذا زي شعبي فلسطين.
المتحدّث 2: يعني معروض كزي شعبي فلسطيني هذا التوب مثلا آه لفتا لبسو هاد التوب لبسوه بيت جبرين هذا التوب لبس وكذا بس إحنا حساسين زيادة لإنه دايما عنا الخوف من ضياع الأشياء.
المتحدّث 2: إييه أنا برأيي إنها ما بتضيع إذا إحنا ما ضيعناها
المتحدّث 2: يعني خاصة هي ما أنا اليوم إحنا في كثير ستات بنفس تواب يعني فورجاد سيك يعني إذا إجوا تلاتة قبل هدول ملكات جمال إللي أنا متأكده إنها ولا وحدة فيهم ما تذكرت شو سوت
المتحدّث 2: راح يوطرز ولا تفرق، يلبس واتواب في في خيمة بدو، وكان معروف إنه اي تطريز بدوي ومش تطريز بدوي. على كل حال كانوا لابسين .
المتحدّث 2: أنا ماباخد الموضوع بحساسية وأنا بدعي كمان لأن إحنا بدل ما نهتم في إنها هي لبسو نطرز ومش عارف ومطرز تع نتشاطر إحنا نعمل إشي ننبسط رزنا بحياتنا اليومية ونحافظ عليه إذا بدنا.
المتحدّث 2: وأنا أول وحدة، أنا بلبسش ططريز
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: حلوة حلوة هاهاها إنقف في حالك
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: قبل ما أنا أنقف
المتحدّث 2: يعني البسوا إنت
المتحدّث 1: أنا يعني ساعدتيني أشكل فكرة، وصرت متفق معاكي بفكرة أصلا كيف تحول لرمز من فكرة إنه خلاص صار في اعتزاز إنه هذه المرأة إللي موجودة في البوستر موجودة بالرسمة.
المتحدّث 2: دحكيلك كمان اشي ثاني ساعد كثير فانتشار التطريز وبعودة تطبيق أحيائه.
المتحدّث 2: إييه إللي هو الشغل إللي صار في المؤسسات ال النسائية في
المتحدّث 2: إي لا هذا من الستينات الجهد انشغلت اييه في ستات أخذوا على عاتقهم زي سيرين الحسيني زي إييه شو إسمها. هدول السيدات إللي هن قادو جمعيات نسائية بالستينات والسبعينات.
المتحدّث 2: إييه عملوا التطريز وسيلة لأنها غير عن إنها يعملوا مخدات حلوين يعملوا تواب ويعملوا فساتين يروحوا فيها على أحلى إييه استقبالات وعلى أحلى اجتماعات عملوا كمان إنه السيدات إللي كانوا بطرزو أصلا.
المتحدّث 2: إييه في المدن، وإللي تهجروا يضلوا محافظين على حرفة خلينا نحكي بتجيب دخل وممكن تحافظهن يعني تساعد على إبقاء العائلة ماديا مكتفية إلى حد ما أو تساعد على الاستمرارية الحياة ماليا فهدول كمان يعني إلهن كتيركتير اثر هدول سواء داخل الوطن يعني زي إنعاش الأسرة زي جمعية النهضة زي.
المتحدّث 2: بالأردن بفلسطين بلبنان بسوريا كل هذا الشغل كمان كان إله أثر كبير في عنا احتفظوا فيه للثمانينات والتسعينات لحد ما شوي صار في صحوة أكبر.
المتحدّث 1: نعم أنا يعني كمان هذه النقطة كثير مهمة والنقطة الأولى كثير مهمة، أنا النقطة إللي هي بالنص الثانية إللي شوي لإلي إييه لا قعدتلي هون لإنه صراحة بشوف إنه سنة بعد سنة عم بيزداد الحكي على التهديد على الثوب الفلسطيني، التهديد التهديد وأنا مثلك يعني أنا بالنسبة لإلي بشوف إنه في المتحف مش عمبقولو إنه هذا يعني ثوب إسرائيلي يعني بمعنى إنه هذا ثوب المنطقة، هذا ثوب الكذا إذا هم بقدموه بشكل ما تمام بس زي كأنه.
المتحدّث 2: اسمع احكيلك وأمري للاه. | [
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
482,
485
],
[
767,
770
],
[
839,
842
],
[
938,
941
],
[
1127,
1130
],
[
1155,
1158
],
[
1312,
1315
],
[
1326,
1329
],
[
1421,
1423
],
[
1554,
1555
],
[
2867,
2869
],
[
3061,
3062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطع_قبطية"
},
"mentions": [
[
92,
104
],
[
130,
132
],
[
142,
151
],
[
253,
255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
120,
123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
322,
324
],
[
325,
329
],
[
364,
368
],
[
374,
378
],
[
382,
384
],
[
419,
423
],
[
694,
698
],
[
724,
726
],
[
795,
799
],
[
849,
853
],
[
1173,
1177
],
[
1236,
1240
],
[
1266,
1268
],
[
1295,
1297
],
[
2255,
2257
],
[
2554,
2556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تراكم_الحضارات"
},
"mentions": [
[
404,
418
],
[
429,
430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
449,
451
],
[
458,
461
],
[
1462,
1465
],
[
1495,
1498
],
[
1511,
1514
],
[
1682,
1684
],
[
2636,
2639
],
[
2697,
2700
],
[
2741,
2743
],
[
2756,
2758
],
[
2860,
2864
],
[
2875,
2878
],
[
2887,
2891
],
[
3054,
3056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
473,
480
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ازي_الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
520,
539
],
[
558,
561
],
[
618,
627
],
[
660,
661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
570,
576
],
[
2426,
2431
],
[
2494,
2500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
741,
748
],
[
779,
781
],
[
808,
810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملكات_جمال"
},
"mentions": [
[
922,
932
],
[
951,
953
],
[
965,
967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التطريز"
},
"mentions": [
[
1492,
1494
],
[
1717,
1724
],
[
1743,
1744
],
[
1768,
1770
],
[
2010,
2017
],
[
2027,
2029
],
[
2039,
2041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيدات"
},
"mentions": [
[
1887,
1889
],
[
1930,
1937
],
[
1943,
1945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيرين_الحسيني"
},
"mentions": [
[
1893,
1906
],
[
1921,
1923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فساتين"
},
"mentions": [
[
2081,
2087
],
[
2097,
2099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العائلة"
},
"mentions": [
[
2284,
2286
],
[
2308,
2315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحياة_المادية"
},
"mentions": [
[
2364,
2376
],
[
2395,
2397
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
2486,
2492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
2502,
2507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2509,
2514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغل"
},
"mentions": [
[
2522,
2527
],
[
2539,
2540
],
[
2567,
2568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقطة"
},
"mentions": [
[
2701,
2707
],
[
2713,
2715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثوب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2827,
2843
],
[
2980,
2987
],
[
3006,
3007
],
[
3030,
3031
]
]
}
] | 64dfc001-bd3f-4e6d-b4ef-3a32e5c6a39c | yasmeen.karram |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 2: احنا اسا بتفاوض مع أكثر من أستاذ من الصندوق، الاستثمار، إيه؟ بس بدي أقول الشغلة مهمة جدا بالنسبة للتغيرات.
المتحدّث 2: إيه، والشغلات لازم تنعمل من ناحية إييه ستارت أب، ما بعد الفكرة.
المتحدّث 2: من ناحية تغييرات التغييرات إحنا عملناها ب. ب المرحلة الأولى، مرحلة قبل ما نقدم لكل المجموعة الموجودة.
المتحدّث 2: بعدي إحنا تأكدنا إنه الفكرة ممكن تنعمل، أوكي غاد، صار الشيء مهم جدا، يعني إنت لما عرفت حالك إنه هذا هو الطريق إللي راح يوصلك من إي ل بي أوكي، ومش بس هيك في غيرك كمان مرق من إي ل بي بشكل مشابه.
المتحدّث 2: فما بيصير عليك إلا إلسا. إنه إنت بس.
المتحدّث 2: تتمركز فيه، وتحاول تعمل له إطار معين تعمله إطار إللي فيو إنت توضح بالزبط شو إنت بتعمل، شو إنت بتعمل؟ بلغة إنجليزية سكوب تبع الشغل تبعنا، ويبلش تكتب برنامج عمل.
المتحدّث 2: شو ممكن نعمل؟
المتحدّث 2: أوكي كنا نحكي على سكوب تبع الشغل تبعنا، لأنه بالآخر إنت لما تيجي تأخذ استثمار من أياتا مستثمر بدو يعرف حاله وين بتروح هذه المصاري، وقديش ممكن تقربك للسوق، وتعمل جود ماركت لسة، هون هذه الشغلات بلشنا ندرس، ها أنا وكيتي ما بعد البرنامج، البرنامج أنط انا بس بشكل خط عريض، شو الشغلات إللي ممكن نعملها، بس هون إذا خلص صار شيء خاص فينا بالمبادرة تبعتنا صار إنك تفهم هون السوق كيف بيشتغل، يعني واحدة من الشغلات اللي بلشنا نتعلمها نتعلم كيف بيشتغل التأمين
المتحدّث 2: بأميركا.
المتحدّث 2: ليش بتعرف التأمين بأميركا؟ ليش بيشتغل؟ لأنه إذا بتروح على السوق، الأميركاني من ناحية طبية.
المتحدّث 2: اللي بدفع مصاري حق العلاجات هو التأمين في تأمين صحة موجود بأمريكا إللي هو لشركات إللي هي خاصة إبيه ممكن يكون في شيء لها للدولة فيه، بس بالأساس بالأساس هو قطاع خاص على الآخر، وغاد فيه زي إيه؟ إيه شغلات؟ بيندفع عليه وشغلات بيندفع شغلات بتعرف حالك، هل أصلا الحل إللي إنت بتعطيه هو ملائم للتقنيات و للمفاهيم الموجود عند التأمين الصحي الأمريكاني؟ فهونا بلشنا نتعرف على التأمين الأميركاني بلشنا ندرس، وبعدين كنا لازم ندرس كمان.
المتحدّث 2: كل ما يتعلق ب الإف دي آي كش مش وين بأياتا مسار إحنا لازم نمشي وكل هالأمور.
المتحدّث 1: كل ما يتعلق في التراخيض
المتحدّث 2: بالزبط
المتحدّث 1: بالذات السوق الأمريكي، السوق الإسرائيلي وما شابه
المتحدّث 2: بالزبط الرجوليشن هذا إللي بنحكي عليها هي مهمة لإنه بالآخر هي بتعطيك الرخصة إنه إنت تفوت على السوق.
المتحدّث 2: فكان لسة الهدف تبعي أنا وكيتي إنه بدنا نقدم للمستثمر برنامجين عمليا، بالأحرى ثلاث برامج.
المتحدّث 2: برنامج أول إنه كيف؟ إحنا بنقدر نعمل إييه؟ بي أو بي أو سي لو بروف كوننسيب، كيف؟ بنقدر إحنا الشغلة الحل إللي نحن عم نقوله هو فعلا ممكن نثبت إنه هو شغال، ففي معايير معينة كيف بينعمل الفحص وكيف بينعمل ال ال بروفايل تبعه؟ هذا أول برنامج برنامج الثاني، كيف إنت بتوصل ل إييه؟ براءة اختراع بتسجله وكمان بتوصل للإف دي وبتمرق؟
المتحدّث 2: المتطلبات تبعت ال تبعتهم، والشغلة الثالثة هي كيف إنت بعدين بتبلش تسوق المنتوج تبعك، فهن ثلاثة أول شيء بدك
المتحدّث 2: بتعمل بي أو سي بتاخذ رجوليشن، بعدين بتعمل ماركتينج، صار لنا بنحكي تقريبا على سبع سنين.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: سبع سنين هذول بدك. بلش تفكر فيهم أسا، يعني إنت بتخلص برنامج ثري دي بعدين ما تخلص إللي طلبوه منك بالسوق، ناحية استثمار، إنه تفكر لمسار إللي هو طويل، هذا مش مسار قصير، يعني في ناس بتفكر ستارتب هو عبارة عن شهر شهرين وبتخلص، لا هالإشي مسار طويل، إللي فيه كل مرحلة لها الخواص الموجودة فيها، وبحاجة لقدرات ومهارات خاصة فيها، وهيك إنت تتقدم من مرحلة لمرحلة لمرحلة. | [
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
234,
238
],
[
326,
330
],
[
708,
710
],
[
809,
811
],
[
1099,
1101
],
[
1116,
1118
],
[
1837,
1841
],
[
2225,
2229
],
[
2290,
2294
],
[
2312,
2315
],
[
2709,
2711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
78,
79
],
[
980,
983
],
[
2122,
2123
],
[
2124,
2127
],
[
2140,
2142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_changes"
},
"mentions": [
[
110,
117
],
[
224,
233
],
[
244,
246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup"
},
"mentions": [
[
170,
178
],
[
2953,
2959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
395,
398
],
[
411,
412
],
[
444,
445
],
[
480,
481
],
[
539,
540
],
[
555,
558
],
[
632,
635
],
[
651,
654
],
[
665,
668
],
[
825,
828
],
[
1125,
1126
],
[
1599,
1600
],
[
1620,
1623
],
[
2059,
2060
],
[
2072,
2075
],
[
2583,
2586
],
[
2615,
2616
],
[
2638,
2639
],
[
2785,
2786
],
[
2812,
2815
],
[
2863,
2864
],
[
3093,
3096
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Scope"
},
"mentions": [
[
690,
694
],
[
791,
795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "An_investor"
},
"mentions": [
[
843,
850
],
[
860,
866
],
[
869,
870
],
[
879,
880
],
[
2149,
2156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "These_things"
},
"mentions": [
[
953,
964
],
[
977,
979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Katty"
},
"mentions": [
[
985,
989
],
[
2129,
2133
],
[
2140,
2142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_project"
},
"mentions": [
[
997,
1005
],
[
1007,
1015
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Insurence"
},
"mentions": [
[
1212,
1219
],
[
1263,
1270
],
[
1387,
1394
],
[
1398,
1403
],
[
1672,
1679
],
[
1720,
1727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "USA"
},
"mentions": [
[
1233,
1239
],
[
1272,
1278
],
[
1415,
1421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Treatments"
},
"mentions": [
[
1375,
1383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Health_insurence"
},
"mentions": [
[
1398,
1407
],
[
1672,
1685
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_country"
},
"mentions": [
[
1473,
1475
],
[
1477,
1482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Private_sector"
},
"mentions": [
[
1510,
1518
],
[
1537,
1538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_solution"
},
"mentions": [
[
1610,
1614
],
[
1629,
1630
],
[
1631,
1633
],
[
2302,
2306
],
[
2323,
2324
],
[
2347,
2349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "FDA"
},
"mentions": [
[
1804,
1814
],
[
2507,
2513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Regulation"
},
"mentions": [
[
2000,
2009
],
[
2028,
2030
],
[
2031,
2033
],
[
2051,
2053
],
[
2673,
2680
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_test"
},
"mentions": [
[
2384,
2389
],
[
2419,
2420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Seven_years"
},
"mentions": [
[
2729,
2737
],
[
2769,
2782
],
[
2799,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3D_Project"
},
"mentions": [
[
2822,
2835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Every_stage"
},
"mentions": [
[
3020,
3028
],
[
3030,
3032
],
[
3051,
3053
],
[
3084,
3086
]
]
}
] | 656b5a00-020c-4bea-a337-002832eaddc7 | tal.cohen |
amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt | julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt | المتحدّث 1: هلوو اسماعيل قرطام معنا سنة ثانيه، حسابات وإدارة أعمال من شفاعمر, أهلين خالي.
المتحدّث 2: اهلين خالي
المتحدّث 1: خالي هذه الكلمة المشهورة لأهل شفاعمر ,بشفاعمر يعني
المتحدّث 1: صح ولا لا؟
المتحدّث 2: هي هاي الكلمة المشهورة عنا بالبلد, إي قسم من أهل البلد بيحكوها وقسم لا
المتحدّث 2: الإشي بيتعلق بالخلفية تبعتك من البلد، بس نقدر.
المتحدّث 1: ايش يعني الخلفيه يعني مثلا ايش, إي دينية ولا؟
المتحدّث 2: بالظبط إذا بدنا نيجيها في طريقة بتجرحش، يعني.
المتحدّث 1: عادي
المتحدّث 2: اه حسب خلفية دينية، نحن عنا بلدنا شفاعمر مقسمة إلى ثلاثة أديان , بتواجد فيها ثلاث ديانات، دروز وإسلام ومسيحية وحتى الإسلام.
المتحدّث 2: إيه بنقسمو الى قسمين
المتحدّث 2: إييه في نص بنقدر نقول البدو وفي نص الحضر الفلاحين
المتحدّث 2: إييه، فالبلد عنا مكونه، إذا بدنا نجيها من ناحية اللهجات، في عنا أربع لهجات بالبلد،
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: أنا.
المتحدّث 2: بتقدر تحطني بخانة المسلم الفلاح, فهذه لهجتي بالظبط إللي إنت سامعها اسا
المتحدّث 1: وخالي مين اكثر بقولها ؟
المتحدّث 2: خالي المسيحيين، عندك الدروز بيحكوا بالقاف.
المتحدّث 1: اه بالقاف زي كل المحلات
المتحدّث 2: زي كل المحلات بالزبط والبدو بيحكوا بداوي بالزبط بداوي بالجال حرف الاتش.
المتحدّث 1: وانتي بالفلاحي اكثر لهجتك
المتحدّث 2: أيواه، أيواه لهجتي أنا هذا إللي بقوله اللهجة الناعمة النعومه، اه
المتحدّث 1: ووين أي مدرسة درست؟
المتحدّث 2: أنا تعلمت اييه, لا تعلمت من صف بستان للصف 12 في مدرسة مار الياس في عبلين ، حدنا ، هي حد الدار قريبه كثير ، 10 دقايق.
المتحدّث 1: قريبه عشفاعمر عبلين ؟
المتحدّث 2: كثير ,باللزق
المتحدّث 2: هي يعني عبلين بتخضر تيجيها تقول إنها حارة من حارات، شفاعمر هي اه مش كثير كبيرة عبلين، كثير كثير كثير قريبة.
المتحدّث 1: كثير من دير الأسد بتعلمو بعبلين اذا مش غلطان
المتحدّث 2: كثير أنا مدرستي إللي تعلمت فيها بيتعلموا فيها ناس من شتى المدن، يعني في بيجوا من دير الأسد، من طمرة، من كابول، من عرابة، من سخنين في شوي بيجوا من القدس
المتحدّث 1: من القدس على عبلين ؟
المتحدّث 2: طبعا اه
المتحدّث 2: طلع في شاب أنا بعرفه من القدس، صاحبي كان إييه كان
المتحدّث 2: مستأجر شقة في حيفا، فكان يجي كل يوم الصبح من حيفا على شفاعمر، آه المدرسة إللي كنت أعلم فيها مار إلياس،
المتحدّث 2: بشيء، مرحلة كانت من أحسن المدارس في إسرائيل، من ناحية علامات يعني بشكل قطري.
المتحدّث 2: إيه عشان هيك كانت نقدر نقول مشهورة شوي، وهذا هو السبب إللي أهلي فوتوني عليها إنه يعني عشان آخد تعليم في مستوى عالي، وهذه هي السبب كمان إللي بيخلي كل الناس من كل المحلات، هاي سخنين عرابه دير حنا.
المتحدّث 2: وكذلك يعني إنه يجوا على هذه المدرسة.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: يعني من طلب العلى راح بعيدا.
المتحدّث 2: من طلب العلى, اطلب العلم ولو في الصين اطلب العلم بعبلين.
المتحدّث 1: وأنت قديش عمرك 21؟
المتحدّث 2: أنا عمري 20 السنة بصير 21 بواحد حدعش تاريخ مميز.
المتحدّث 1: كل سنه وانتي سالم
المتحدّث 2: حبيبي | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
984,
985
],
[
2652,
2657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسماعيل_قرطام"
},
"mentions": [
[
17,
30
],
[
829,
832
],
[
856,
857
],
[
888,
889
],
[
1141,
1145
],
[
1164,
1165
],
[
1195,
1196
],
[
1197,
1200
],
[
1287,
1290
],
[
1666,
1667
],
[
1880,
1883
],
[
1904,
1905
],
[
2197,
2198
],
[
2204,
2205
],
[
2531,
2534
],
[
2543,
2544
],
[
2561,
2564
],
[
2568,
2569
],
[
2630,
2634
],
[
2656,
2657
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شفاعمر"
},
"mentions": [
[
70,
76
],
[
155,
161
],
[
164,
170
],
[
235,
237
],
[
260,
265
],
[
520,
526
],
[
560,
562
],
[
724,
729
],
[
753,
755
],
[
793,
798
],
[
1423,
1429
],
[
1527,
1533
],
[
1985,
1991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالي-_هذه_الكلمة_"
},
"mentions": [
[
84,
89
],
[
108,
112
],
[
125,
129
],
[
130,
140
],
[
214,
224
],
[
271,
273
],
[
930,
934
],
[
948,
950
],
[
965,
969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_البلد"
},
"mentions": [
[
150,
161
],
[
256,
265
],
[
506,
509
],
[
511,
513
],
[
517,
519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دين-وديانة"
},
"mentions": [
[
388,
393
],
[
431,
433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللهجة_الشفاعمرية"
},
"mentions": [
[
880,
889
],
[
910,
912
],
[
1147,
1154
],
[
1216,
1238
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة_مار_الياس"
},
"mentions": [
[
1335,
1350
],
[
1369,
1371
],
[
1661,
1667
],
[
1681,
1683
],
[
1695,
1697
],
[
1996,
2003
],
[
2020,
2022
],
[
2023,
2032
],
[
2209,
2211
],
[
2366,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبلين"
},
"mentions": [
[
1430,
1435
],
[
1475,
1477
],
[
1483,
1488
],
[
1499,
1501
],
[
1509,
1511
],
[
1534,
1536
],
[
1554,
1559
],
[
1621,
1626
],
[
1829,
1834
],
[
2511,
2516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شاب"
},
"mentions": [
[
1876,
1879
],
[
1888,
1889
],
[
1900,
1905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احسن_مدرسة_من_ناحية_العلامات"
},
"mentions": [
[
2063,
2089
],
[
2139,
2147
],
[
2176,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعليم_في_مستوى_عالٍ"
},
"mentions": [
[
2226,
2249
],
[
2252,
2264
]
]
}
] | 6654e9c9-db5f-40f6-87ce-12fe2e9451ef | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: لأنه أخ أحمد بصراحة يعني أنا بدي أقول لك إنه في كتير أجسام وفي كثير إي إي اتجاهات إللي بتحاول تشويه الواقع تشويه الواقع إنه مثلا ايه مم يعني عفوا على هذا المصطلح البدو يعني البدو بين قوسين البدو همهم الوحيد الزواج من أكثر من وحدة والتفكير عندهم في تربية الأطفال والأبناء ومستقبل الأبناء وكذا.
المتحدّث 1: هذا ما بيهمهم إنما بهم هم إنه بس الغريزة الشخصية إللي هي كيف يتزوج أكثر من وحدة ويبين حاله إنه رجولته ما بتكتمل إلا يكون في عنده تلات أو أربع نساء فلهذا السبب يعني كان في. من النقاشات كثير مع الأطراف إللي بيحاولوا يتهموني بهذا الاتهام إنه لا يا عمي إحنا بنفكر بطريقة كمان أخرى إيه إنه الأب الإنسان لما بيتزوج واحدة و بيختارها بشكل صحيح.
المتحدّث 1: وبدراسة و وبوعي وبربي ولادته وبخليهم يصلوا لمراحل كثير كثير كثير منيحة يعني فهذا بيكون هو الأب الناجح والأب إللي إللي بيفكر كويس بطريقة إنه مش زي ما انت بتفكروا إنه ال ال كيف للكم، إحنا بنحكي الكيف لا الكم، فإذا بدك تحكي على الكم، فا ا بنقدر نقول إنه كمان في عنا كثير شباب إللي هم للأسف.
المتحدّث 1: بعيش في المرحلة الضياع نتيجة للزواج من أكثر من واحدة.
المتحدّث 2: و وهذا عموابو سامي زمان واليوم لساته مستمر قضية الزواج من أكثر من واحدة ولا اليوم أخف أكثر.
المتحدّث 1: إييه خليني أقول اليوم أخف شوي يعني من سنة ال2000
المتحدّث 1: بدأ عنا التعدد
المتحدّث 1: يبدأ يقل شوي شوي إنه في جيل ظروف اقتصادية، ظروف إجتماعية، الظروف حتى خليني أقول الوعي كمان الوعي إله دور مهم جدا إنه في ناس كثير اليوم صارت توعى إنه إيه حتى تقوم بتربية صحيحة و. وكل ما يتعلق ب اقتصاد الأسرة، خلينا نقول هيك ايه اليوم بحتم عليك أنك تفكر مليح مليح مش زي ما كان قبل.
المتحدّث 2: طيب عموابو سامي إنت بال بالوصف بكل مكان. كما يشار إليك يعني إنه الأسير المحرر والمربي الفاضل وكذا، أنا بدي بدي أمسك ال المربي والمعلم يعني هيك بنجرب نقول أصلا كيف بلشت بسلك التعليم من الأساس حبا ولا اختيارا ولا يعني اعتبرتها مهنة.
المتحدّث 2: أو كيف؟
المتحدّث 1: إلى حقيقة أن أنا كنت يعني اخترت لمهنة التدريس إي بالدرجة الأولى لإنه العشيرة عنا كانت في تلك الفترة يعني وأنا بحكي لك على السنوات ال70.
المتحدّث 1: ما كان في معلمين كان يعني عدد قليل جدا جدا من المعلمين وكنا إحنا بحاجة إلى معلمين في منطقة الجنوب وبالتحديد في قريتنا في اللاقية يعني فأكثر كان المدرسين إللي درسونا وإللي درسوا معانا كمان درسوا معانا في نفس الفترة هم من أخواتنا وإخواننا من الشمال يعني سواء كان من الجليل أو من منطقة اللي ايي المثلث أو حتى من القدس نفسها، يعني أنا إللي درسوني في الثانوية كان معلمين من القدس.
المتحدّث 1: وأنا بفتخر فيهم وبكين لهم كل الاحترام يعني كل الاحترام بكن لهم هؤلاء الناس يعني تركوا بس مع الناس وكثير مهمين لنا فشفنا إنه نحنا حتى نحاول إن يكون في عنا عدد كافي من المعلمين.
المتحدّث 1: إيه في منطقة النقب فا اخترت هذا الموضوع إخترتي عن قناعة على فكرة مش اخترت يعني حدا فرض علي هذا الموضوع، أنا اخترته عن قناعة لأنه شفت إنه إنت تقدر تعطي في هذا المجال يعني إنت في نهاية الأمر إييه منا وإلينا زي ما بقولوا يعني نحنا من البلد وفي نفس الوقت نحنا بنعطي في البلد أو في بلد أخرى مش مهمين، بس في نهاية الأمر هذا إللي بيكون له مردود إيجابي على الأجيال في
المتحدّث 1: في منطقة النقب فاخترت هذا الموضوع. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
20,
24
],
[
51,
52
],
[
885,
886
],
[
1465,
1466
],
[
1615,
1618
],
[
1895,
1896
],
[
2640,
2643
],
[
2673,
2676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
37,
40
],
[
537,
538
],
[
564,
565
],
[
1041,
1050
],
[
1145,
1146
],
[
1297,
1298
],
[
1524,
1531
],
[
1569,
1570
],
[
1792,
1795
],
[
1885,
1888
],
[
2254,
2257
],
[
2268,
2269
],
[
2316,
2319
],
[
2607,
2610
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
201,
206
],
[
254,
256
],
[
328,
330
],
[
340,
342
],
[
406,
407
],
[
417,
418
],
[
444,
445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأب"
},
"mentions": [
[
602,
606
],
[
692,
694
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
847,
851
],
[
926,
928
],
[
1202,
1204
],
[
1857,
1859
],
[
1987,
1991
],
[
2042,
2044
],
[
2089,
2091
],
[
2107,
2109
],
[
2124,
2126
],
[
2152,
2154
],
[
2161,
2163
],
[
2426,
2428
],
[
2432,
2434
],
[
2439,
2443
],
[
2466,
2468
],
[
2698,
2700
],
[
2705,
2707
],
[
2726,
2730
],
[
2754,
2758
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
934,
938
],
[
944,
946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_الزواج"
},
"mentions": [
[
1067,
1068
],
[
1075,
1086
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_ومحمد"
},
"mentions": [
[
1435,
1437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلك__التعليم"
},
"mentions": [
[
1685,
1696
],
[
1738,
1740
],
[
2531,
2542
],
[
2548,
2549
],
[
2594,
2605
],
[
2616,
2617
],
[
2657,
2667
],
[
2897,
2908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنوات_ال_"
},
"mentions": [
[
1868,
1878
],
[
1903,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
2038,
2044
],
[
2048,
2055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسين"
},
"mentions": [
[
2071,
2079
],
[
2141,
2143
],
[
2328,
2330
],
[
2338,
2340
],
[
2375,
2377
],
[
2378,
2383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2236,
2241
],
[
2296,
2301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا"
},
"mentions": [
[
2817,
2820
],
[
2833,
2834
]
]
}
] | 670bcebc-92f7-4275-a311-3d0f8a2abd60 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt | julian_untagged/yuranayub25mq4.txt | المتحدّث 2: إليي هو من أول الناس إللي قابلتهم بخطوتي الأولى بجامعة رايخمان.
المتحدّث 2: مع طبعا 50 طالب عربي
المتحدّث 2: إللي كنا بكورس إييه كورس هدرخا أو
المتحدّث 2: تجريبي
المتحدّث 2: للغة العبرية لتقوية اللغة العبرية قبل طبعا إييه ما نبدأ تعليم برايخمان.
المتحدّث 2: إييه هو من يعني ناس مميزة جدا، ومن أرقى الناس إللي قابلتها يعني ن وخاصة وخاصة لما سمعت قصته، وإييه المجال إللي هو مركز عليه ومتخصص فيه مجال جدا حلو جدا يعني
المتحدّث 2: له بوتينشال
المتحدّث 2: فجوليان
المتحدّث 2: كل الاحترام لإلك ولكل إللي عملته. يعني عن جد.
المتحدّث 1: أي هوب انه انا أثرت عليكم وخليتكم هيك حفزتكم شوي.
المتحدّث 2: طبيعي طبيعي ومش بس كمان يعني حتى إنك تحفز إنت كمثال يعني للشاب العربي المثالي بمجتمعنا.
المتحدّث 2: فطبعا، شكرا لإلك على هذه الفرصة. هاهاها.
المتحدّث 1: اهلا وسهلا بالعكس إن شاء الله هيك نسمع عنك أكثر وأكثر.
المتحدّث 2: إييه فا
المتحدّث 2: اليوم بدي أحكي عن إشي.
المتحدّث 1: احكي قديه بدك
المتحدّث 2: إييه طبعا
المتحدّث 2: مش راح تسمع هاهاها بكثير محلات. أو مش كل المحلات بتعرفه. هو كمان له علاقة بأنه هذا الأسبوع هو أسبوع المنتل هيلث اويرنس .
المتحدّث 1: ياه ياه أي هيرد أبوت إيت.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: بالعالم.
المتحدّث 2: بعالمنا.
المتحدّث 1: ياه ياه سمعت طبعا.
المتحدّث 2: له علاقة ببعض الشيء، إللي بدي أحكيه.
المتحدّث 2: إييه طبعا فش حدا
المتحدّث 2: يعني حياته فاضية فارغة كل حدا عنده إييه
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: الشغلات إللي هو بمر فيها الشغلات إللي.
المتحدّث 2: تعال نقول
المتحدّث 2: أمم
المتحدّث 2: تعال نقول أوبستكلز بعرفش إيش بالعربي.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: بدي أحكي عن.
المتحدّث 2: ثلاث شغلات.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: كمل إحكيهن.
المتحدّث 2: أول إشي.
المتحدّث 2: هو مشاعرنا.
المتحدّث 2: طبعا فش حدا إييه بيمرش يعني بمشاعر إللي ممكن تكون منيحة أو مشاعر إللي تؤدي
المتحدّث 2: لإنبساط تعال نقول أو
المتحدّث 2: راحة معينة.
المتحدّث 2: وفي مشاعر إللي هي أقل.
المتحدّث 2: مريحة ويعني بتعرف كل الدوبامين، الهرمونات هرمون السعادة.
المتحدّث 1: شو الدوبامين هو؟ هو هورمون السعادة آه؟.
المتحدّث 2: إترك الدوبامين على جنب، خلينا نضلنا مركزين إييه
المتحدّث 1: آه الدوبامين كمل.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: مشاعرنا هي مثل رولر كوستر، يعني مثل قطار الموت مثل يعني.
المتحدّث 2: مرات بنكون
المتحدّث 2: بحالة إللي هي بتحس حالك فوق الغيوم. يعني من السعادة إللي إنت بتشعرها ومرات بالعكس تماما.
المتحدّث 2: بتحس حالك أنك محبط وبتحس حتى حالك أنه ما إلكش محل بالدنيا.
المتحدّث 2: لحتى نمنع
المتحدّث 2: هذه المشاعر إللي هي بتحسسك أنه فش إلك مكانة أصلا بالحياة.
المتحدّث 2: وفي طرق لعلاج هذا الإشي
المتحدّث 2: إييه طبعا إللي أنا بأمن فيه وجربتها من خبرتي الشخصية، ونجحت ، نجحت بأنه أتغلب على المطبات إللي بالطريق،
المتحدّث 2: كيف
المتحدّث 2: أول إشي إحنا عبارة عن.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: سبيرتشوال سولز، يعني إحنا عبارة عن طاقة.
المتحدّث 2: إييه روحية تعال نقول
المتحدّث 2: أرواح عايشين بداخل الجسم
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: فعشان نمنع هذه المشاعر .
المتحدّث 2: إنه تفوت على عقلنا وتأثر علينا بطريقة معينة.
المتحدّث 2: إحنا بس لازم نركز على العقل المايند.
المتحدّث 2: نترك الجسم.
المتحدّث 2: نركز بس على العقل.
المتحدّث 2: وهي عبارة عن ذبذبات.
المتحدّث 2: يعني فريكوينسي مثل ما بيقولوا
المتحدّث 2: بتدخل على عقلنا
المتحدّث 2: اللاواعي.
المتحدّث 2: إللي هو هذا هو المحل المبرمج، يعني إنت بتخلق أول ستة سنين من حياتك، هي طبعا يعني مع عائلتك، البيئة تبعتك.
المتحدّث 2: فهؤلاء الستة سنين هنّي عبارة عن برمجة.
المتحدّث 2: برمجة للعقل اللاواعي.
المتحدّث 2: فإنت عبارة عن. | [
{
"metadata": {
"name": "M51"
},
"mentions": [
[
27,
32
],
[
43,
45
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لوران"
},
"mentions": [
[
51,
52
],
[
718,
719
],
[
797,
798
],
[
851,
852
],
[
856,
857
],
[
881,
882
],
[
890,
891
],
[
1212,
1213
],
[
1487,
1488
],
[
1492,
1493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M53"
},
"mentions": [
[
97,
108
],
[
127,
129
],
[
564,
566
],
[
572,
574
],
[
583,
585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M52"
},
"mentions": [
[
141,
145
],
[
172,
173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M54"
},
"mentions": [
[
286,
289
],
[
294,
295
],
[
326,
328
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
360,
361
],
[
498,
499
],
[
638,
639
],
[
1920,
1921
],
[
2135,
2136
],
[
2222,
2223
],
[
2226,
2227
],
[
2246,
2247
],
[
3119,
3120
],
[
3143,
3144
],
[
3157,
3158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M56"
},
"mentions": [
[
369,
375
],
[
392,
393
],
[
403,
404
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M57"
},
"mentions": [
[
501,
504
],
[
514,
515
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M55"
},
"mentions": [
[
660,
672
],
[
687,
689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M58"
},
"mentions": [
[
861,
864
],
[
980,
981
],
[
992,
993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M59"
},
"mentions": [
[
1003,
1004
],
[
1009,
1016
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M60"
},
"mentions": [
[
1026,
1044
],
[
1185,
1186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M62"
},
"mentions": [
[
1198,
1203
],
[
1218,
1219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M61"
},
"mentions": [
[
1246,
1249
],
[
1271,
1272
],
[
1295,
1296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M64"
},
"mentions": [
[
1328,
1335
],
[
1350,
1352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M65"
},
"mentions": [
[
1510,
1520
],
[
1556,
1558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M66"
},
"mentions": [
[
1646,
1651
],
[
1671,
1672
],
[
1690,
1691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان_لوران"
},
"mentions": [
[
1944,
1946
],
[
1950,
1952
],
[
2026,
2028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M63"
},
"mentions": [
[
2157,
2164
],
[
2179,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M68"
},
"mentions": [
[
2332,
2333
],
[
2343,
2344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M69"
},
"mentions": [
[
2423,
2427
],
[
2439,
2440
],
[
2446,
2448
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M67"
},
"mentions": [
[
2553,
2557
],
[
2615,
2619
],
[
2784,
2786
],
[
2796,
2798
],
[
2825,
2829
],
[
3017,
3019
]
]
}
] | 678307be-4eb0-4c6a-8cb3-47b0c4f58e4a | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: يعني كنا نعمل مخيمات صيفية.
المتحدّث 1: طبعًا أغاني وطنية وكله وكله وتاريخ وبنجيب نسمي بأسامي يعني أخذ المخيم يمكن لا مش الأخير كان لناجي العلي.
المتحدّث 1: إيه وكلهن بأسامي وطنية، بأسامي ناس ورموز أشياء.
المتحدّث 1: وفي التالي كمان الفرق بأسامي القرى المهجرة يعني بيت جبرين إللي عندنا إللي في جنوب فلسطين.
المتحدّث 1: فا مرة واحد منهم بادر وأجا وتناقشنا قلناله منشترك بالمخيم كلنا مع بعض الإسلاميين والوطنيين.
المتحدّث 1: يا أخي بعد فترة إلا هو جايهم قال من شمال من القيادة.
المتحدّث 1: إنه هدول كفار، لا تتعاملوا معهم ولا تشاركوهم فأي إشي.
المتحدّث 2: ومن هون بلشت المشكلة بتقولي ولا هاي واحدة من المشاكل؟
المتحدّث 1: هاي واحدة لا، بس لا ما كنا ما كنا نعطيهم فرصة يعني إللي يتشمتوا فينا ليتعرفوا
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: ففعليًا كنتوا تختصروا يعني؟
المتحدّث 1: بنختصر بنتراجع من شان نحفظ نحفظ الجمهور ما نعمل ميليشيا ضد بعض.
المتحدّث 1: طيب. فا هيك التعامل كان بعدين كان لما انشقوا طلع الشيخ رائد هذا ألطف من الجماعة هذلاك الشيخ عبد الله كان بتعرف غير شكل.
المتحدّث 1: وهذا إللي بناه الجماعة إللي راحوا معاه.
المتحدّث 1: مع الحكومة هاي.
المتحدّث 2: منصور عباس.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: فهذول منتفاهم عارفين إنه بدو تواصل رائد صلاح كان كل يوم أرض قبلها بيوم، بيجوا وبيزرعوا زتون في محل بيشتغلوا للحقيقة وللواقع وللإشي إنهم سووا بس كمان هم عندهم ميزانيين يعني زكاة فلسطين كلها فجيابهم وبيقدروا يسووا أشياء إللي بدهم إياه.
المتحدّث 1: طيب إنت بتقدم لكان مؤسسة التعاون،
المتحدّث 1: لمشروع صغير؟
المتحدّث 1: إيه فش ميزانية والله إنتو مبذرين. إحنا مبذرين؟
المتحدّث 1: هذا زي إللي بيقول كمان
المتحدّث 1: الزلمة الثاني،
المتحدّث 1: غشاشين، من غشنا
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: فا عرفنا الدنيا ونحن تعاملنا كأبناء بلد .يعني
المتحدّث 2: مشكلتك معهم
المتحدّث 2: بالأساس مشكلة سياسية ولا مشكلة ثقافية إجتماعية؟ مع الإسلاميين
المتحدّث 1: هي لا يعني هم يعني أنا لو أنهم لو إنه مطبق
المتحدّث 1: القول إللي بيقولوه يطبقه عمل ما بزعل
المتحدّث 1: يعني الإسلام مساواة، عدالة، حقوق
المتحدّث 1: ما ما مش ذبذبة
المتحدّث 1: ووظائف وهون وهون كل اللي في الدنيا يعني صورة من النظام العربي بيصير وهذا هي ما هي كلها
المتحدّث 1: يعني الزلمة إللي في جنوبنا قبل الحكم هم الجماعة، وهم مش هم إللي كانوا في ميدان التحرير.
المتحدّث 1: فا ا ما أخذ ولا واحد معاه من الطرف الآخر.
المتحدّث 2: يعني بس ما هم الطرف الآخر رفضوا يروحوا معه عمو بجبران.
المتحدّث 1: و
المتحدّث 2: الطرف الآخر كمان مشكلجية.
المتحدّث 2: هم الإخوان بمصر عمو أبو جبران مرضيوش يروحوا مرضيوش ياخذوا ناس ثانية على مقاسهم لإنه فش حدا بيرضى على مقاسهم وقتها، بس كمان الناس الثانية وقتها ما رضتش تشتغل معهم، قالوا لا، يعني وهذا نفس الشيء إللي صار بمكان ثاني، يعني ما أنا عشان هيك عم بسالك المشكلة السياسية ولا مشكلة جذرية معهم؟ يعني لإنه بتنحل ولا بتنحلش؟
المتحدّث 1: لا بتنحل تصدق أنا شخصيًا أنا بسبح مع الكل يعني مش بيقولوا أبناء بلدو هيك وهيك حتى في الشمال رجى اغبارية قالي إنت قولتنا يا أبو جبران إللي بتسويه عليه ماشي، قلت يا زلمة أنا دكتاتور أيش أنا أنا أنا بديش الانشقاقات ولا حكيت ها الشي خرائب قلت له هذا إحنا شعبنا يعمل كل ما بنمو بنطلع شوي بيجي بلى إللي ننشر.
المتحدّث 2: بيفرقنا
المتحدّث 1: صح، آه يعني نكبة هاي مصيبتنا الفصيل بصير أربع فصايل البلد بتصير حرام الدنيا عإيش؟
المتحدّث 1: إذا إحنا عندنا رؤيا وعندنا ثوابت وفاهمين كل إشي وننظر على الآخرين، طب ما ننظر على حالنا وننظم حالنا | [
{
"metadata": {
"name": "المخيمات_الصيفية_باللاقية"
},
"mentions": [
[
26,
38
],
[
176,
178
],
[
382,
388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
295,
297
],
[
311,
317
],
[
2059,
2061
],
[
3018,
3023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
295,
297
],
[
364,
366
],
[
391,
393
],
[
440,
441
],
[
504,
508
],
[
529,
531
],
[
542,
544
],
[
698,
700
],
[
1372,
1375
],
[
1460,
1464
],
[
1473,
1477
],
[
1573,
1575
],
[
1621,
1624
],
[
1630,
1632
],
[
1667,
1668
],
[
1779,
1782
],
[
2232,
2242
],
[
2324,
2337
],
[
2550,
2551
],
[
2645,
2648
],
[
2656,
2659
],
[
2738,
2739
],
[
2740,
2743
],
[
2754,
2763
],
[
2799,
2802
],
[
2815,
2818
],
[
2819,
2822
],
[
2823,
2826
],
[
2877,
2881
],
[
2885,
2887
],
[
2951,
2953
],
[
2992,
2994
],
[
3064,
3068
],
[
3072,
3074
],
[
3084,
3086
],
[
3145,
3147
],
[
3157,
3159
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسلاميين"
},
"mentions": [
[
345,
347
],
[
401,
411
],
[
461,
463
],
[
670,
672
],
[
942,
955
],
[
1671,
1673
],
[
1737,
1747
],
[
1771,
1773
],
[
1788,
1790
],
[
2587,
2589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_من_الاسلاميين"
},
"mentions": [
[
338,
347
],
[
364,
366
],
[
372,
373
],
[
391,
393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوطنيين"
},
"mentions": [
[
413,
421
],
[
504,
508
],
[
529,
531
],
[
542,
544
],
[
698,
700
],
[
1621,
1624
],
[
1630,
1632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
438,
441
],
[
592,
593
],
[
2530,
2533
],
[
2951,
2953
],
[
2992,
2994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوطنيين_كفار_ممنوع"
},
"mentions": [
[
504,
531
],
[
566,
573
],
[
598,
601
],
[
632,
635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رائد_صلاح"
},
"mentions": [
[
919,
933
],
[
1157,
1166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_عباس"
},
"mentions": [
[
1003,
1006
],
[
1039,
1040
],
[
1082,
1092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_صلاح"
},
"mentions": [
[
1123,
1127
],
[
1255,
1257
],
[
1271,
1273
],
[
1277,
1279
],
[
1316,
1318
],
[
1347,
1349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_يوم_ارض"
},
"mentions": [
[
1171,
1181
],
[
1185,
1187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
1299,
1305
],
[
1308,
1310
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_اللي_بدهم_اياه"
},
"mentions": [
[
1334,
1339
],
[
1353,
1354
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيخ_المسجد"
},
"mentions": [
[
1533,
1546
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسلمين"
},
"mentions": [
[
1573,
1575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة_عليان_مع_الاسلاميين"
},
"mentions": [
[
1662,
1673
],
[
1760,
1762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القول_اللي_بيقولوه"
},
"mentions": [
[
1815,
1820
],
[
1832,
1833
],
[
1838,
1839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزلمة_في_جنوبنا"
},
"mentions": [
[
2040,
2046
],
[
2159,
2160
],
[
2230,
2231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_الاخوان_المسلمين"
},
"mentions": [
[
2072,
2082
],
[
2085,
2087
],
[
2091,
2093
],
[
2308,
2318
],
[
2384,
2386
],
[
2413,
2415
],
[
2467,
2469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطرف_الاخر_بمصر"
},
"mentions": [
[
2164,
2175
],
[
2200,
2214
],
[
2270,
2281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وقت_انتخابات_مصر"
},
"mentions": [
[
2419,
2421
],
[
2448,
2450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_مش_طايقين_الاخوان"
},
"mentions": [
[
2431,
2469
],
[
2487,
2490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رجى_اغبارية"
},
"mentions": [
[
2723,
2734
],
[
2748,
2750
],
[
2791,
2798
],
[
2871,
2872
],
[
2877,
2881
],
[
2885,
2887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بساويه_عليان"
},
"mentions": [
[
2764,
2768
],
[
2774,
2775
],
[
2779,
2780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2873,
2876
],
[
2882,
2887
],
[
3064,
3068
],
[
3072,
3074
],
[
3084,
3086
],
[
3145,
3147
],
[
3157,
3159
]
]
}
] | 6814c3a4-4379-4a4c-a05f-93855e1bd412 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: الي مضوا العقد عمنو أنا حسب معرفتي بالقدس.
المتحدّث 1: كل ع كل عرض بنعمله مدروس.
المتحدّث 1: لو بيقولولي هلق بنبعتلك إيه بعتولي الفلاير اللوجو الدعاي بطلع في هناك صندوق نسيت صندوق إيش حتى برعاية صندوق مين بحكي مع الإدارة بيقولي بس نحنا لما حكينا معهم قالولنا إنه في شيء ممولين يعني غريب الإشي حكى معهم قالولوا هو الله علقنا ماديا وقررنا نجيب تمويل.
المتحدّث 1: تمام.
المتحدّث 1: لو المدير بيقولون بس إحنا اتفقنا بالعقد إنه فش تمويل من برة ال آه بس يعلقنا وأبصر إيش وأبصر إيش قالهم طيب خلينا نفحص من هذا الصندوق.
المتحدّث 1: كمان مرة بيتصلوا بعد ساعة بيتصلوا فينا الجماعة ايش لسه ملغيتش العرض قلت لا جماعة الخير في كمان خمس أيام العرض كمان أسبوع العرض
المتحدّث 1: خلوني أسأل جماعتي من سلوان في ناس بثق فيهم أنا بعرفكمش إنتو شخصي.
المتحدّث 1: خلوني أحكي مع الجماعة تاعت سلوان بيرجعولي نص ساعة, إي راحوا طلعوا ضدي بوست
المتحدّث 1: إنه حكينا مع تامر وتامر بدوش يلغي العرض إللي هاي وقاحة كمان فاهم, هلق بقلك كمان والوقاحة وين بتصير
المتحدّث 2: هلق هون لحد هون عم تحكي على مجموعة أفراد ولا صار في مجموعة باسمها نكتب البوست أفراد ها؟
المتحدّث 1: أعتقد أفراد اعتقد افراد
المتحدّث 2: أنا لإنه مش مش مش ذاكر التفاصيل هاي كمل تفضل.
المتحدّث 1: اه ال ال إي مؤسسة واضحة زي مقاطعة ايه طبعا ماطلعتش إشي، عمالها بتحكي معاي تفحصلي خلينا نفحص بنفحص يعني أصحاب نحكي مع بحكي معهم.
المتحدّث 1: هذول أفراد بس بدي اقول لك إنت بتحكي على بوست إللي جاب يمكن 3000 لايك ووا والكل علي وضدي وأنا تعرف إيش أنا بدي أدرس أنا.
المتحدّث 1: بدي يعني إيه
المتحدّث 1: إنه قبل ساعة حكيتو معاي بدكم يعني أخاف وأعمل قرارات لا حبيبي أنا بدرس خطواتي.
المتحدّث 1: إيه قبل العرض بيومين تلات وكمان لما حكينا حكينا مع الشب إللي عمل العرض فلسطيني نواياه منيحة بأمن باستراتيجية غير حكينا معها، قال لي حبيبي أنا بعمله يكاد لفلسطين لفلسطين وأنا بشوفش فيها غلط نأخذ تمويل مرتب طول ما الهدف هاد مش جاي ممكن ما أوافقش معه على على استراتيجية اه ولكن الجماعة الأفراد إللي حكوا معاي إللي معهم حق مش زيه معهش هق بدهم إياني أحط حد وأشله هاجم الشب إللي عملوا أنا بديش.
المتحدّث 1: البني آدم جاي من نية منيحة.
المتحدّث 1: ما فيش سبب كمان أهاجمه إللي بقدر اعمله ألغي العرض أنا بلغي العرض كتبت أنا بوافقيش ألغي بعد قبلها بيوم بوافقش عملنا هذا الصندوق 1 2 3 من غير ما أهاجم أشخاص متل.
المتحدّث 1: ما الكل متوقع دائما لازم نشنق حد ما حدا فاهم لازم حد نجيبه على دوار البلد نحطه بالدوار وتفضلوا هالغلطة وأنا مش مستعد الزلمة جاي من نية طيبة مش رح أوافق معاه سياسيا ولا مرة ولكن هو جاي من محل إللي هو بيآمن بيقدر يغير منه.
المتحدّث 1: في في طريقة معينة
المتحدّث 1: إللي ضحكني.
المتحدّث 1: إنه الفرد إللي كتب اللي البوست.
المتحدّث 1: اه ممحهوش وكتب التغى العرض من بين ال ع من بين السبعمية كومنت كتب آه هي العرض التغى فأنت بتشوف كمان القذارة و الإيجو والشغلات الشخصية حتى ناس من هناك قالوا له طيب ليش ما بتكتبش ما بتكتبش ليه بس ففي كمان أشياء إيجو شغالة من الأشياء فهي وأنا بحاول قد ما ما قد ما بقدر مع إنه بالرغم من الصعوبة إنه ما أخلي ايجو هذا رأيي عمله بسهولة قدرت آخد الشب
المتحدّث 1: ال الي عمل العرض وأقول هيو هو عمل وهيو اكتب ضده بوست ولكن حكيت مع
المتحدّث 1: فهذا هو هذا إللي صار مع على سبيل.
المتحدّث 1: المثال. | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
45,
46
],
[
114,
116
],
[
126,
128
],
[
137,
139
],
[
237,
239
],
[
679,
680
],
[
691,
692
],
[
718,
721
],
[
757,
758
],
[
762,
763
],
[
792,
794
],
[
821,
822
],
[
853,
857
],
[
859,
863
],
[
1217,
1218
],
[
1223,
1225
],
[
1365,
1367
],
[
1371,
1372
],
[
1374,
1377
],
[
1387,
1390
],
[
1401,
1404
],
[
1464,
1465
],
[
1501,
1502
],
[
1503,
1506
],
[
1517,
1518
],
[
1661,
1663
],
[
1664,
1669
],
[
1836,
1837
],
[
1875,
1876
],
[
1911,
1914
],
[
2015,
2016
],
[
2023,
2026
],
[
2030,
2031
],
[
2043,
2046
],
[
2058,
2059
],
[
2249,
2252
],
[
2417,
2418
],
[
2436,
2441
],
[
2631,
2633
],
[
2711,
2714
],
[
2775,
2777
],
[
2789,
2791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
48,
53
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرض"
},
"mentions": [
[
75,
78
],
[
84,
85
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدعاي"
},
"mentions": [
[
155,
161
],
[
170,
174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإدارة"
},
"mentions": [
[
225,
232
],
[
243,
247
],
[
260,
262
],
[
311,
313
],
[
333,
335
],
[
346,
348
],
[
490,
492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
255,
257
],
[
268,
270
],
[
412,
416
],
[
421,
423
],
[
464,
466
],
[
500,
502
],
[
572,
574
],
[
847,
849
],
[
1571,
1573
],
[
1577,
1579
],
[
1648,
1650
],
[
2085,
2087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدير"
},
"mentions": [
[
394,
400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_افراد"
},
"mentions": [
[
575,
582
],
[
730,
734
],
[
979,
991
],
[
1807,
1814
],
[
1845,
1847
],
[
1868,
1870
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرض_إللي_في_القدس"
},
"mentions": [
[
598,
603
],
[
640,
645
],
[
874,
879
],
[
1540,
1545
],
[
1678,
1679
],
[
2017,
2022
],
[
2067,
2069
],
[
2497,
2502
],
[
2547,
2552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلوان"
},
"mentions": [
[
696,
701
],
[
780,
785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
705,
708
],
[
715,
717
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
912,
914
],
[
1087,
1090
],
[
1308,
1310
],
[
1311,
1314
],
[
1319,
1320
],
[
2560,
2563
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة"
},
"mentions": [
[
1003,
1009
],
[
1014,
1016
],
[
1035,
1037
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسة"
},
"mentions": [
[
1157,
1162
],
[
1205,
1207
],
[
1212,
1213
],
[
1229,
1231
],
[
1269,
1271
],
[
1459,
1460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشب_إلي_عمل_العرض"
},
"mentions": [
[
1583,
1602
],
[
1609,
1610
],
[
1616,
1617
],
[
1653,
1655
],
[
1668,
1669
],
[
1670,
1673
],
[
1702,
1705
],
[
1778,
1779
],
[
1888,
1889
],
[
1895,
1899
],
[
1933,
1942
],
[
1994,
1995
],
[
2262,
2268
],
[
2271,
2272
],
[
2300,
2301
],
[
2322,
2324
],
[
2341,
2343
],
[
2795,
2796
],
[
2813,
2817
],
[
2857,
2859
],
[
2876,
2877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1686,
1692
],
[
1694,
1700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نأخذ_تمويل"
},
"mentions": [
[
1714,
1716
],
[
1721,
1731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حد"
},
"mentions": [
[
2175,
2177
],
[
2202,
2203
],
[
2222,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل"
},
"mentions": [
[
2332,
2335
],
[
2363,
2364
]
]
}
] | 684ffcf6-7a14-4077-99ba-373a243ea2c0 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: إييه واللي فيها بس هيك تايتنلز وأسماء مختصرة لإنت شو بتعمل بالحياة بس من هو سعيد الحاج هيك؟
المتحدّث 1: يعني باختصار شديد جدا الموضوع ما فيهوش تعقيدات، الحقيقة أنا سعيد وليد الحاج فلسطيني لاجئ في لبنان موجود في تركيا من ال96 درست الطب وتخصصت جراحة مسالك بولية ومارست الطب هنا وما زلت في تركيا وحاصل على الجنسية التركية في دوائر الانتماء، أنا إنسان ثم مسلم ثم عربي ثم فلسطيني لاجئ في لبنان وفي دوائر الانتماء الأخرى أيضا أنا يعني على الأراضي التركية واحمل الجنسية التركية هو إضافة للعمل الأساسي الذي هو الطب، عندي الاهتمامات التي يعني.
المتحدّث 1: يدركها بعض المتابعين إللي هي اهتمام بشأن تركيا، كتابة ومحاضرة وتعليقا وما إلى ذلك، هذا باختصار جدا يعني.
المتحدّث 2: طيب وإذا أنا ما بدي باختصار وما بدي هيك بالمحطات الرئيسية اللي جانب منها مهني وعملي من النشأة وصولا إحنا وين واصلين اليوم إذا هيك بدنا نمرق على محطات.
المتحدّث 2: إييه من سعيد الحاج ويفتح لنا قلبه.
المتحدّث 2: ليحكيلنا على على كيف كيف صار اليوم أو كيف مين هو سعيد الحاج اليوم من خلال عدة محطات بحياته.
المتحدّث 1: يعني بالتأكيد النشأة حتى الثانوية كانت في مخيم نهر البارد للاجئين في لبنان للاجئين الفلسطينيين في لبنان وبالتالي هي عيشة مخيم إييه بكل ظروفها السياسية والاجتماعية والثقافية وما إلى ذلك لكن في عيلة إييه من أسرة كريمة كما يقال الوضع العام جيد فوق الجيد من فضل الله مستورة كانت الوضع العائلة مثقفة فيني اعتبرو ربما سنأخذ مساحة ونتكلم عن الوالد الله يرحمه لإنه يعني هو ترك بصمة كبيرة.
المتحدّث 1: في حياتي وفي واقعي حاليا بطريقة يعني ممكن ما تكونش مفهومة للكثيرين حتى الثانوية يكون في مدارس الأنروا المتوسط ثم
المتحدّث 1: ثانوية العربية التي هي تابعة لمنظمة التحرير بعد الثانوية يفترض كنت من إييه الطلاب المتفوقين فكان التفكير عن أدرس الطب. تركيا كانت خيار مناسب في ذلك الوقت من علميا واقتصاديا وما إلى ذلك خصوصا إني أنا تعلمت على حساب والدي الله يرحمه ما كنتش منحة إييه فأتيت إلى تركيا درست الطب باللغة الإنجليزية، الأمور كانت ميسرة الحمد لله كانت الفكرة إني أرجع على لبنان لكن وضع اللاجئين في لبنان معروفة للأسف كثير أو يعني معظم المهن ممنوع العمل فيها.
المتحدّث 1: وعندي في العائلة عمي وشقيقي وأحد شقائي أيضا أطباء فما نصحوني أبدا. قالوا على الأقل اِبقَ قليلا الوضع في لبنان غير مناسب فبقيت وتخصصت بعد التخصص في تركيا.
المتحدّث 1: في الفترة الأولى لم يكن مسموحا للاطباء الأجانب أن يمارسزا الطب في تركيا فا يعني مرت أكم سنة في المجال الإعلامي ما بين مراسل برنامج تلفزيوني وبين محررو مدقق لغوي أحيانا مترجم فوري في بعض البرامج التلفزيونية وإلى آخره ثم لاحقا أكملت مسيرة الطب عند مسموح للأطباء أن يعملوا في تركيا إييه وما زالت قبل حتى اللحظة امارس الطب كما ذكرت لك آه فجأة في خلال المسيرة كشفت عندي الاهتمامات السياسية واهتمامات بالشأن التركي تحديدا وبدأت كما يقال على استحياء ويعني. | [
{
"metadata": {
"name": "التعريفات"
},
"mentions": [
[
25,
27
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
57,
61
],
[
85,
87
],
[
88,
98
],
[
176,
191
],
[
847,
857
],
[
871,
872
],
[
935,
945
],
[
975,
976
],
[
1287,
1289
],
[
1390,
1391
],
[
1400,
1401
],
[
1703,
1706
],
[
1844,
1845
],
[
1973,
1974
],
[
1980,
1981
],
[
1991,
1992
],
[
2013,
2014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
172,
175
],
[
350,
353
],
[
432,
435
],
[
685,
688
],
[
2448,
2450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
208,
213
],
[
395,
400
],
[
1059,
1064
],
[
1088,
1093
],
[
1855,
1860
],
[
1881,
1886
],
[
2058,
2063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
223,
228
],
[
284,
287
],
[
299,
304
],
[
600,
606
],
[
1627,
1632
],
[
1767,
1772
],
[
2101,
2106
],
[
2186,
2191
],
[
2393,
2398
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطب"
},
"mentions": [
[
493,
505
],
[
514,
518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاهتمامات"
},
"mentions": [
[
525,
535
],
[
563,
565
],
[
585,
587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحطات"
},
"mentions": [
[
717,
724
],
[
746,
748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
776,
780
],
[
808,
810
],
[
865,
867
],
[
892,
894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النشأة_حتى_الثانوية"
},
"mentions": [
[
1004,
1023
],
[
1103,
1105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_نهر_البارد"
},
"mentions": [
[
1032,
1047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيشة_مخيم"
},
"mentions": [
[
1106,
1115
],
[
1129,
1131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوالد"
},
"mentions": [
[
1324,
1330
],
[
1340,
1341
],
[
1352,
1354
],
[
1722,
1727
],
[
1737,
1738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدارس_الانروا"
},
"mentions": [
[
1471,
1484
],
[
1528,
1530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المهن"
},
"mentions": [
[
1918,
1923
],
[
1938,
1940
]
]
}
] | 68e7d9b4-3d57-4677-a0ea-97cc997a0c19 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 2: التشكيلة إللي موجودة، إللي حكت يعني كان أكثر شيء الاوتبوت إللي موجود إللي بنشوفه على انستجرام في مسؤولية إجتماعية، تجاه قضايا سياسية، وتجاه قضايا إجتماعية يمكن نتيجة وجودك بشغلك ومع مع احتكاكك مع الناس، بتتجنبي بتعرفيها، إنه هي قضايا سياسية وقضايا اجتماعي، وهي قضايا سياسية، قضايا إجتماعية، إيه، إي وال و وفكرة حتى أحيانا نحنا بدنا نتجنب نحكي إنه يعني مثلا سياسة وهيك وبنيجي بنحكي ضمير بس هو بالأخر أصلا نحنا يعني جزء أساسي من دافعنا بإتجاه العمل السياسي.
المتحدّث 2: إنه. إنه في ضمير، وفي أخلاق وفي مبادئ ياللي بتحركنا باتجاه وهي إللي حركتك إنك إنت تكوني في المكان هاد أنا صراحة جدا مبسوط بنموذج فاتن كان لإلي هاي عوالم هيك يعني ما عنديش أدنى فكرة عنها. إييه لأنه. لأنه يعني ب إيه بنطلع المؤثرين التوب خليني أحكي في البلد هم يعني بالأغلب ممكن يكونوا صبايا والصبايا بيشتغلوا بالميك أب والميك أب مربوط بصور النمطية عن الصبايا والشباب، والكذا والهيك.
المتحدّث 2: وكثير تفاصيل. وبعدين دخلنا بالقطاع التجاري فكل هذه العوالم لألي كانت يعني مجهولة مقلقة وبظن إنه أنا يعني كنت محظوظ إنه خضت هذا النقاش معك.
المتحدّث 2: إنت ف.
المتحدّث 2: شكرا، شكرا فاتن شكرا جزيلا. بعرفش إذا بدك تحكي شيء قبل ما أختم.
المتحدّث 2: بدك تضيفي شيء أو تحكي شيء قبل ما تختمي؟
المتحدّث 1: لا يعني أنبسطت كثير. انبسطت كثير بي يعني هيك حسيت إنه يمكن ممكن الناس هيك ت أنا مش كثير بيكون بطلع على السوشيال ميديا، و بحكي عن حالي بشكل شخصي، فا في كثير ناس ممكن هيك تتعرف على جانب ثاني من شخصيتي، بهذا اللقاء بس انبسطت فيه كثير، وإنشاء الله هيك يعني أكون أنا عطيتك المعلومات إللي إنت كنت مهتم تسمعها وبس.
المتحدّث 2: شكرا لإلك. بدي أنهي أنا بالسؤال الختامي تبعي أظن يمكن بتعرفيه إنت بتطبخي هذه معلومات خاصة؟
المتحدّث 1: هاهاها مثل ما اطبخ بس بكره أطبخ المقلوبة. ليه؟.
المتحدّث 1: عم اطبخ بس بكره أعمل المقلوب يعني جوزي دائما بيقول لي شو لما أقول له شو بدنا نعمل اختار أكلة سهلة بيقول لي مقلوبة بضل أقله من وين أنت مقرر إن المقلوبة أكلة سهلة لأنها بتعوم المطبخ وبتوسخ الدنيا وخلص باكلها عند أهلي أو عند دار حماي بس بحبها بس بحبش أطبخها.
المتحدّث 2: هاي حلوة بحبها.بس بحبش أطبخها هاهاها هذه جديدة بس إنت يعني بتعرفي تطبخي منيح وما بتحبي تطبخيها هيكا القاعدة ياه.
المتحدّث 1: لا لا بطبخ بطبخ ما فيش مجال
المتحدّث 2: وكيف وكيف بتحب المقلوبة، إنت بالعادة أكثر؟
المتحدّث 1: يعني أنا ما بحبها زي ما هي في ناس يعني أهلي بيعملوها فيها كل شي مقلوبة وحدة فيها كل الأشياء إللي هي بطاطا، و زهرة وبيتنجان دار حماي بيعملوها محددة مقسمة فكل وحدة طعم بس بحب التنتين. يعني تعودت على التنتين
المتحدّث 1: بس المهم إنه بدجاج المقلوبة نخلقت دجاج. مش بلحمة هاي المعلومة يعني اه هاي ضرورية
المتحدّث 2: مجبور أسألك سؤال السؤال إللي لازم تجاوبيه ما تحكيش مش راح تجاوبيه مين أذكى مقلوبة أهلك ولا دار حماكي؟
المتحدّث 1: أي بصراحة التنتين بس حماتي هي أش يعني اذكى أكلة أكلتها في حياتي هو أكل حماتي بس تنتين ذاكيين طعم مختلف، وأمي كمان بس إنه.
المتحدّث 1: حماتي cheff هاهاها لا يعلى على أكلها.
المتحدّث 2: فاتن فاتن شكرا جزيلا. صراحة يعطيكي ألف عافية هاهاها شكرا شكرا لإلك ويعطيكي ألف عافية كانت حلقة لطيفة, شكرا لك وحوار لطيف يعطيكي ألف عافية وشكرا.
المتحدّث 1: ا. ب | [
{
"metadata": {
"name": "الاوتبوت"
},
"mentions": [
[
61,
69
],
[
91,
92
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
97,
105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسؤولية_اجتماعية"
},
"mentions": [
[
109,
125
],
[
229,
231
],
[
237,
239
],
[
270,
272
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
182,
183
],
[
188,
189
],
[
203,
204
],
[
334,
338
],
[
341,
343
],
[
416,
420
],
[
443,
445
],
[
529,
531
],
[
552,
553
],
[
556,
557
],
[
558,
561
],
[
609,
613
],
[
897,
899
],
[
1009,
1010
],
[
1054,
1058
],
[
1083,
1084
],
[
1121,
1122
],
[
1247,
1250
],
[
1368,
1369
],
[
1429,
1432
],
[
1553,
1556
],
[
1691,
1692
],
[
1706,
1707
],
[
1728,
1730
],
[
1759,
1760
],
[
1867,
1868
],
[
1883,
1884
],
[
1972,
1975
],
[
2112,
2115
],
[
2147,
2150
],
[
2184,
2185
],
[
2272,
2273
],
[
2462,
2463
],
[
2537,
2538
],
[
2591,
2592
],
[
2628,
2629
],
[
2641,
2642
],
[
2673,
2674
],
[
2704,
2705
],
[
2750,
2754
],
[
2755,
2759
],
[
2815,
2816
],
[
2858,
2859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
334,
338
],
[
341,
343
],
[
416,
420
],
[
443,
445
],
[
529,
531
],
[
582,
585
],
[
719,
720
],
[
897,
899
],
[
935,
936
],
[
969,
972
],
[
1437,
1438
],
[
1454,
1457
],
[
1499,
1500
],
[
1504,
1505
],
[
1511,
1514
],
[
1534,
1535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خلاق_مبادئ_وضمير"
},
"mentions": [
[
489,
517
],
[
540,
542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_عوالم"
},
"mentions": [
[
623,
632
],
[
663,
665
],
[
920,
931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤثرين_التوب"
},
"mentions": [
[
700,
714
],
[
735,
737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
729,
734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
788,
796
],
[
798,
806
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
1274,
1288
],
[
1303,
1304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_اللقاء"
},
"mentions": [
[
1372,
1382
],
[
1395,
1396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعلومات"
},
"mentions": [
[
1439,
1448
],
[
1471,
1473
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_الختامي"
},
"mentions": [
[
1516,
1530
],
[
1551,
1552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن_بتطبخ"
},
"mentions": [
[
1553,
1563
],
[
1564,
1567
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة"
},
"mentions": [
[
1626,
1634
],
[
1761,
1767
],
[
1796,
1804
],
[
1818,
1820
],
[
1857,
1859
],
[
1891,
1893
],
[
1906,
1908
],
[
1934,
1936
],
[
1949,
1951
],
[
2014,
2016
],
[
2102,
2110
],
[
2157,
2159
],
[
2166,
2168
],
[
2192,
2194
],
[
2197,
2199
],
[
2220,
2222
],
[
2280,
2282
],
[
2378,
2386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوز_فاتن"
},
"mentions": [
[
1688,
1692
],
[
1728,
1730
],
[
1775,
1776
],
[
1784,
1787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فاتن"
},
"mentions": [
[
1864,
1868
],
[
2181,
2185
],
[
2534,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بتحبها_بس_مش_طبخها"
},
"mentions": [
[
1931,
1951
],
[
1959,
1962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة_دجاج"
},
"mentions": [
[
2378,
2397
],
[
2408,
2411
],
[
2429,
2432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجبور_اسالك"
},
"mentions": [
[
2469,
2475
],
[
2492,
2493
],
[
2516,
2517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حماة_فاتن"
},
"mentions": [
[
2587,
2592
],
[
2637,
2642
],
[
2700,
2705
],
[
2734,
2736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ازكى_اكلة"
},
"mentions": [
[
2609,
2613
],
[
2618,
2620
],
[
2630,
2632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_فاتن"
},
"mentions": [
[
2671,
2674
]
]
}
] | 68f0098f-fe99-4512-86ab-088f94c775e1 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: يعني إلى حد ما يعني أنا أزعم إنه أكثر من 99% من ما أكتبه لا يحمل رأيا شخصيا يعني إرجع لكل إللي أنا.
المتحدّث 1: أنا أكتب تحليل.
المتحدّث 2: انا...انا
المتحدّث 1: لا اكتب رأيا شخصيا، يمكن الاستثناء الوحيد أحمد إنه لما كنت بكتب بموضوع التطبيع مثلا موضوع القضية الفلسطينية لا أنا بتقصد في هذا الاستثناء، أنا بحكي أحيانا رأي يعني أنا لما إجا التطبيع ودين التطبيع ارفض التطبيع إييه في موضوع الآخر أي موضوع سياسي آخر ما حتشوف سعيد بيقول إيه بيمدح هون أو بيرفض هون بيحكي رأيه الشخصي بيحكي التحليل أتوقع يعني.
المتحدّث 1: يحكي عن أسباب هذه الظاهرة من اختصارات أو الحدث إللي صار وشو ممكن نتوقع وفي المكرر المقبلة أو المستقبل.
المتحدّث 1: إييه أما في الموضوع الفلسطيني في موضوع التطبيع مع الكيان الصهيوني في موضوع متعلق بالقضية الفلسطينية أحيانا بكتب رأي الآن طبعا تركيا كدولة إقليمية كبيرة وكدولة منخرطة ومؤثرة في قضايا المنطقة وتحديدا القضية الفلسطينية بيكون في عندي هم معين طبعا بيكون عندي إيبه قلق ذاتي على إنه والله بدي الانتخابات تيجي دور أكثر إيجابية لتركيا في قضية الفلسطينية وقضايا المنطقة بديش تغير يؤدي إلى شيء سلبي وما إلى ذلك، لكن هذا بَزعم إنه.
المتحدّث 1: بحاول قدر الإمكان إني أنا أغيب في كتاباتي يعني ما حتشوف أزعم ما حدا رح يشوف إنه أنا.
المتحدّث 1: يعني أنا ببين شو رأيي أو شو حابب أو شو مش حابب.
المتحدّث 2: إنت بتغيبه لدرجة أنا شو حكيت لك في الأول بينفع هاهاها يعني بنفع نغيب في الجانب التحليلي والجانب المعلوماتي وتعطيني.
المتحدّث 1: هيك إللي هو محدث أو شعور .
المتحدّث 1: لازم نغيب الدوافع الشخصية، والرغبات، والأهواء وما إلى ذلك، ولّا بصير تفسيرنا رغبة بصير بعيد عن الموضوعية وبعيد عن التسويقة بصير عم منضر حالنا من حيث ولا ندري يعني أنا بشوف ناس يعني موجودين إنه شايف إنه الانتخابات محسومة 100% مثلا لاردوغان العدالة والتنمية أو البعض شايف الانتخابات محسومة 100% للمعارضة أو البعض شايف 100% بعد الانتخابات التركية تفعل كذا ولا تفعل كذا، هذا الجزم ما جاي من منهج موضوعي بحثي علمي جاي من.
المتحدّث 1: مواقف مسبقة من رغبات من أهواء معينة، وهذا ما بأدي إنك إنت تفهم صح ولا بأدي انك تتوقع صح، وبالتالي إنت عم بتلحق على حالك إنت عم تضر حالك عم تضلل لحالك وأنا يعني أرجو إن نظلنا بعدها أنا أرجو أن أظلني بعيد عن هذا الكلام يعني.
المتحدّث 2: وأنا بتفق معك تماما، وأنا بظن حتى جزء من مش جزء يعني رأس مال يمكن سعيد الحاج على مدار السنين هذه كلها، فوسط الميمعه أنا يعني لأني كمان بشتغل في الإعلام، فا، شايفها، بعرفك كمية الفتي، وكمية حتى.
المتحدّث 2: اعتقاد البعض بأنه إذا عرف اللغة التركية فهي هو كافي لإنه يحلل أو يفكر أو هيك في يعني في باكاج موجودة عند سعيد الحاج إللي خلته يحافظ على موضوعية وعلى متابعة وعلى دقة إنه أنا بستمتع وأنا بقرأ هو شو بكتب مش بستمتع يعني بأخد المعلومات هذه موجودة وبعتمد عليها بي بيخلق تحليل يعني ممنونين لك.
المتحدّث 1: اشكرك وارجو ذلك
المتحدّث 2: عن جد رافقتنا يعني على مدار السنة هاي ممنونين لك هلق أنا بالعادة بختم الحلقة بسؤال،
المتحدّث 2: بامتحان لعواطفك هلق ولا التحليل تبعك إنت أول شيء بتحبي المطبخ التركي ولا المطبخ الفلسطيني أكثر يلا تفضل عاد جاوبني هلّأ.
المتحدّث 1: بحب المطبخ هاهاها
المتحدّث 2: لا طلعت منها كمان. هاهاها | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
107,
111
],
[
124,
127
],
[
285,
288
],
[
313,
316
],
[
432,
436
],
[
479,
480
],
[
869,
870
],
[
893,
894
],
[
1095,
1098
],
[
1112,
1114
],
[
1153,
1156
],
[
1175,
1178
],
[
1189,
1191
],
[
1230,
1233
],
[
1259,
1261
],
[
1560,
1563
],
[
1977,
1980
],
[
2006,
2009
],
[
2022,
2023
],
[
2073,
2074
],
[
2127,
2137
],
[
2372,
2382
],
[
2391,
2392
],
[
2457,
2459
],
[
2550,
2552
],
[
2640,
2642
],
[
2704,
2705
],
[
2725,
2726
],
[
2727,
2730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
152,
155
],
[
157,
161
],
[
216,
220
],
[
1247,
1250
],
[
1343,
1344
],
[
1880,
1883
],
[
1924,
1927
],
[
1943,
1945
],
[
1946,
1949
],
[
1959,
1961
],
[
1973,
1975
],
[
2062,
2065
],
[
2083,
2086
],
[
2177,
2180
],
[
2189,
2190
],
[
2436,
2439
],
[
2448,
2451
],
[
2570,
2571
],
[
2647,
2650
],
[
2803,
2804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
691,
706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
767,
772
],
[
774,
786
],
[
794,
806
],
[
960,
966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رأي"
},
"mentions": [
[
1187,
1191
],
[
1239,
1240
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جانب"
},
"mentions": [
[
1321,
1325
],
[
1367,
1369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1471,
1473
],
[
1536,
1538
],
[
1997,
1999
],
[
2605,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوردجان"
},
"mentions": [
[
1627,
1635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التنمية"
},
"mentions": [
[
1636,
1652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنين"
},
"mentions": [
[
2147,
2153
],
[
2160,
2162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفتي"
},
"mentions": [
[
2222,
2224
],
[
2237,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البعض"
},
"mentions": [
[
2274,
2279
],
[
2311,
2313
],
[
2322,
2323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعلومات"
},
"mentions": [
[
2488,
2497
],
[
2519,
2521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال"
},
"mentions": [
[
2672,
2676
],
[
2863,
2865
]
]
}
] | 69bcbfa6-0554-4507-b8a6-0b8c2aee1b30 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: هذا من ناحية أبوي وكمان عاش عاش عنصرية التهجير والتشجير وكل الأنواع إللي يعني إحنا لما نزور البحيرة بينغص ألف غصة أبوي قبل ما يروح يعني بيكون بألف ألم قبل ما يروح وبيوصل الدار وبضل يفكر فا فا فا الوضع إللي هو فيه فا عنا آه أنا كبرت فبيئة إللي هي وطنية أنا كبرت الأم اللي هي عيلتها كثير وطنية، ايه
المتحدّث 1: على سبيل المثال دي قصة نحنا دايما بنحكيها إي جدها
المتحدّث 1: أبو جدتها إيه كان مطلوب للحكومة العسكرية حي أو ميت وقت الحكم العسكري فإن هذا الجدي إضطر إنه يشرد على سوريا.
المتحدّث 1: فنحنا كيف عرفنا كل هذول القصص عن طريق جدتها كنا دايما بتحكي لنا يعني تحكي لأمي و تخرف عن أبوها ودائما تطلب تشوف أبوها وأبوها ما كان يقدر يجيها فنحنا دائما كبرنا فوجع الفلسطينية في الغربة، يعني إي عنا عيلة برة وما بنقدر نكون معهم عن العيلة برة وما بنعرف عنه، يعني نحنا دايما حاولنا نوصل للعيلة هذه حاولنا نوصل لأخوانها إليهما، طبعا أبوها لما سافر لما ايي ايي لسوريا وبنى حياة غاد هو اتجوز وكون عيلة بس ولا مرة قدرنا نوصل هذه العيلة.
المتحدّث 1: ويعني هي ماتت فوجعها ماتت وهي تقول أنا ودي أشوف إخواني يعني دايما كان هذول القصص ينحكى لي وهذا إللي ببنى شخصيتي بالأكثر إني دائما بفكر في الوجع إللي عيلتي وعيلة عيلة عيلة أبوي وعيلة أمي مرقته وكيف هذا الشيء يكون؟ يعني أمي كانت تشرح لي عن الدونومات إللي صادر الاحتلال إي عن عن كيف كانوا عايشين قبل الاحتلال عن كيف أن بيتهم فالسبع إي تم مصادرة إيه عن كيفن ايه الفنادق إللي عالشط في غزة إاللي هن فنادق أهلها أهل
المتحدّث 1: أهل ستي يعني إمم إمم
المتحدّث 1: كيف أنه هدول الفنادق الاحتلال فجرهن فا كنت دايما اسمع كنت دايما اسمع وهذا الشيء إي ولد جواي حاجة إللي دايما ودي ودي أعرف أكثر عن التاريخ فا كنت بالأكثر أسمع محاضرات لمنصور النصاصرة إذا سمعت فيه بروفيسور منصور.
المتحدّث 2: النصاصرة
المتحدّث 1: غني عن التعريف للأمانة منصور النصاصرة و أحمد إيه أحمد إنه نسيت أسم العيلة وإذا بروفيسور أحمد كمان بروفيسور إسمه أحمد منارة أحمد.
المتحدّث 2: منارة.
المتحدّث 1: أما أحمد أمارة هم تنين كثير بيساعدوني فتكوين من أنا يعني.
المتحدّث 1: كثير ساعدوني فا يعني يعني قد ما أكون أقول أنا بعرف وها أفوت على محاضراتهم أقول ما بعرف ولا حاجة، أنا طلعت هنية جماعة كسح ولا أعرف ولا حاجة.
المتحدّث 1: فأنا أول ما كثير ساعدوني في بناية الرواية تبعتي.
المتحدّث 1: ورفض طبعا.
المتحدّث 2: والنعم.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 2: بدي بدي أسألك نوران كمان في إشي دايما بالحملات الأخيرة هلأ بدنا ندخل أكثر على اليوم اليوم يعني شو كان عم بيصير بس بالحملات الأخيرة دائما كان في تأكيد على أن ننقب هو جزء من من كل فلسطين إللي بيصير فيه، بيصير بغزة بالضفة بالقدس، والشيخ جراح بكذا، إييه، و خليني أحكي إنه يعني تحديدا إي إنتبهت إنه في تأكيد كثير على هذا الموضوع، يعني هلأ هون في مقولة سياسية، بس أنا بدي أشوف هون قديش إنت كنت دايما أو أو من جديد
المتحدّث 2: أو من زمان تشوفي حالك جزء من الكل الفلسطيني جزء من شو بصير بالقدس، من غزة في الضفة وهيك
المتحدّث 1: دايما لما نطلع على الضفة نطلع على
المتحدّث 1: على طولكرم مثلا على أي محل فلسطيني إللي هو مش تحت الاحتلال هم طبعا نوعا من نوعا ما تحت الاحتلال لإنه بتعرف كل الحوادث.
المتحدّث 1: لا شكل ثاني من الأحتلال
المتحدّث 1: ولكن دائما كانوا في هذيك النظرة حتى لما نمشي على الشمال نمشي على أي محل في فلسطين التاريخية كان دائما إي هذاك النظرة إللي هي. | [
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
28,
29
],
[
90,
94
],
[
129,
130
],
[
229,
231
],
[
235,
238
],
[
264,
267
],
[
344,
348
],
[
504,
508
],
[
564,
566
],
[
580,
581
],
[
647,
651
],
[
700,
702
],
[
766,
770
],
[
1035,
1036
],
[
1057,
1058
],
[
1068,
1070
],
[
1100,
1101
],
[
1121,
1122
],
[
1131,
1132
],
[
1167,
1168
],
[
1180,
1181
],
[
1374,
1375
],
[
1491,
1492
],
[
1511,
1512
],
[
1515,
1516
],
[
1840,
1841
],
[
1852,
1855
],
[
1885,
1886
],
[
1916,
1919
],
[
1971,
1974
],
[
2027,
2030
],
[
2049,
2050
],
[
2072,
2073
],
[
2161,
2162
],
[
2163,
2168
],
[
2210,
2212
],
[
2529,
2532
],
[
2589,
2590
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_نوران"
},
"mentions": [
[
25,
29
],
[
90,
94
],
[
126,
130
],
[
218,
220
],
[
1118,
1122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وضع_اب_نوران"
},
"mentions": [
[
207,
212
],
[
223,
224
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_نوران"
},
"mentions": [
[
229,
231
],
[
344,
348
],
[
504,
508
],
[
564,
566
],
[
647,
651
],
[
700,
702
],
[
766,
770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيئة_نوران_وطنية"
},
"mentions": [
[
245,
249
],
[
255,
257
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_نوران"
},
"mentions": [
[
273,
277
],
[
283,
285
],
[
290,
292
],
[
368,
370
],
[
390,
392
],
[
544,
546
],
[
577,
581
],
[
595,
597
],
[
618,
620
],
[
625,
627
],
[
643,
645
],
[
1129,
1132
],
[
1165,
1168
],
[
1349,
1351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_دايما_منحكيها"
},
"mentions": [
[
340,
343
],
[
360,
362
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_جدة_نوران"
},
"mentions": [
[
366,
370
],
[
383,
392
],
[
592,
597
],
[
615,
620
],
[
622,
627
],
[
758,
759
],
[
882,
884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جدة_نوران"
},
"mentions": [
[
387,
392
],
[
541,
546
],
[
818,
820
],
[
837,
839
],
[
953,
955
],
[
965,
967
],
[
974,
976
],
[
982,
985
],
[
988,
989
],
[
1000,
1001
],
[
1372,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_نوران_برة"
},
"mentions": [
[
703,
711
],
[
729,
731
],
[
789,
799
],
[
923,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
862,
867
],
[
878,
881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصص_معاناة_جدة_نوران"
},
"mentions": [
[
1017,
1027
],
[
1038,
1041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوجع_اللي_مرقوا"
},
"mentions": [
[
1085,
1090
],
[
1137,
1138
],
[
1144,
1153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_نوران"
},
"mentions": [
[
1096,
1101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_ام_نوران"
},
"mentions": [
[
1124,
1132
],
[
1266,
1268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بير_السبع"
},
"mentions": [
[
1270,
1275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاندق_امها_بغزة"
},
"mentions": [
[
1305,
1312
],
[
1337,
1339
],
[
1409,
1421
],
[
1434,
1436
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1327,
1330
],
[
2357,
2360
],
[
2639,
2642
],
[
2774,
2776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_نصاصرة"
},
"mentions": [
[
1567,
1581
],
[
1593,
1594
],
[
1595,
1609
],
[
1623,
1631
],
[
1667,
1681
],
[
1819,
1821
],
[
1945,
1947
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_منارة"
},
"mentions": [
[
1684,
1688
],
[
1693,
1697
],
[
1723,
1736
],
[
1754,
1755
],
[
1756,
1766
],
[
1767,
1771
],
[
1785,
1790
],
[
1808,
1818
],
[
1819,
1821
],
[
1945,
1947
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2151,
2152
],
[
2155,
2156
],
[
2210,
2212
],
[
2406,
2407
],
[
2507,
2510
],
[
2513,
2514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
2307,
2310
],
[
2311,
2313
],
[
2347,
2348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2327,
2333
],
[
2957,
2963
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2362,
2367
],
[
2688,
2693
],
[
2774,
2776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2369,
2374
],
[
2629,
2634
],
[
2774,
2776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب_جزء_من_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2311,
2387
],
[
2461,
2472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_محل_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
2735,
2749
],
[
2755,
2757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذيك_النظرة_"
},
"mentions": [
[
2902,
2913
],
[
2987,
2998
],
[
3004,
3006
]
]
}
] | 6a2a3c0c-bd23-465b-ad78-2e34a762a067 | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: يعني مش متورط، صارت متفقة مع محامين بأسعار إللي هي أعلى من شو كان ممكن يكون من خلال الصندوق، ففي نمطين إما عمل مع محامي مباشرة من خلال الصندوق إذا وعن جد يعني المجهود إللي عم بيقوم في وهدول المحامين رائع زي خالد محاجنة زي آرام محاميد إللي هني عمّالين بياخدوا ملفات برسوم جديا مخفضة، يعني عم بحكي ع أقل من 50% من شو محامي ممكن يطرح بالسوق على ملفات إللي مرات بتكون صعبة وبدها عن جد
المتحدّث 1: كمية شغل رهيبة، والحالة الثانية إنه إحنا بنحول مصاري لل للمحامي إللي متعاقدين معاه بالنسبة وحسب معايير معينة إضافة لهيك طبعا في مجهود إللي هو السياسي إللي بيقوم فيه الصندوق إيه إنه نعمل كامبان حملة جمع تبرعات يعني اسا بعد بكرا رح يطلع فيه كم بين بالإنجليزي بأميركا إيه اللي كمان بيطلع رسائل سياسية على موضوع المعتقلين وهبة الكرامة وكمان جزء منه تجميع تبرعات كان في يعني مهم هون أقول كان في
المتحدّث 1: تجاوب وهيك تفاعل دولي من نشطاء ومن ائتلافات مع الموضوع بشكل رهيب يعني إحنا نزلنا مرة بوست واحد بالإنجليزي عن الصندوق أكثر من الف شير من ناس منعرفهاش برية البلاد، فكمية التفاعل العمالي بتكون يعني رهيبة فراح، ففي عملية تثقيف سياسي كمان اليوم في الصندوق مش بس عملية جمع تبرعات حول قضية المعتقلين هبة الكرامة شو بتعني شو بتحاول إسرائيل تعمل من عملية الاعتقال شو الدور السياسي
المتحدّث 1: اللي الاعتقال وكل المرحلة إللي عم بتصير بتحاول إسرائيل إنها تعملوا ففي تثقيف سياسي إضافة للعمل مع الأهالي ولتجميع التبرعات
المتحدّث 2: طيب نداء شكرا جزيلا آه يعني أنا بفكر إنه شكرا على السياقات كلياتها.
المتحدّث 1: والاجابات العينية؟ جاوبت ع الأسئلة جاوبت
المتحدّث 2: إمبلا يعطيك ألف عافية، أنا يعني إيه، إنت جاوبت على كثير أسئلة أنا كانت شغلتني ايه بظن الحلقة كتير مهمة على لتعريف يعني كل فكرة المجتمع المدني والعمل الأهلي شو منتوقع منه؟ كيف المفروض يكون شو التحديات إللي موجودة عنده؟ إيه أنا بنظري بلدنا هي النموذج اليوم لا أنا شو بتوقع من يعني شو في بالي بأحلامي بمخيلتي بالمعايير إللي موجودة كيف يفترض
المتحدّث 2: المؤسسات والجمعيات تكون وشو طبيعة الدور إللي لازم تاخده وكيف لازم تبادر وكيف شكل المبادرة وشكل انفتاحها وتواصلها مع الناس وتحديدا بالصندوق أنا كثير اهتميت بالأسماء إي وكتير إهتميت بالشكل والديناميكية الداخلية وكيف صار الموضوع لإنه في إشي مختلف هون بظن إنه هذا يمكن بعد عشر سنين راح نرجع نحكي فيه مثل ما كنا نحكي في قبل شوي إنه كيف متلا كانت فاتحة للتفاصيل مختلفة وهي كمان امتداد وشو صار.
المتحدّث 2: في شهر خمسة امتداد كمان لتفاصيل سبقتها وهيك ايي نداء كمان يعني أنا مبسوط جدا يعني إنه إنت أتحت هاي الفرصة وتعرفت أنا على بلدنا معك وعلى تجربتك يعني تجربتك تجربة حدا مصمم على الفعل. | [
{
"metadata": {
"name": "صندوق_الكرامة"
},
"mentions": [
[
96,
103
],
[
147,
154
],
[
570,
577
],
[
854,
861
],
[
916,
923
],
[
1050,
1057
],
[
1940,
1947
],
[
2065,
2068
],
[
2103,
2104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملفات"
},
"mentions": [
[
354,
359
],
[
384,
386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
441,
445
],
[
877,
881
],
[
1691,
1696
],
[
2330,
2335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحامي"
},
"mentions": [
[
462,
468
],
[
486,
487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجهود_سياسي"
},
"mentions": [
[
533,
554
],
[
568,
569
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كامبيين"
},
"mentions": [
[
591,
597
],
[
644,
650
],
[
748,
749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
663,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعتقلين"
},
"mentions": [
[
713,
722
],
[
1090,
1099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
724,
735
],
[
1100,
1111
],
[
2212,
2220
],
[
2245,
2247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_غير_معروفة"
},
"mentions": [
[
943,
946
],
[
952,
954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1131,
1138
],
[
1238,
1245
],
[
1248,
1250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
1330,
1334
],
[
1469,
1470
],
[
1496,
1499
],
[
2257,
2261
],
[
2295,
2298
],
[
2338,
2339
],
[
2350,
2351
],
[
2362,
2363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1354,
1357
],
[
1482,
1485
],
[
1521,
1524
],
[
1681,
1684
],
[
1689,
1690
],
[
1717,
1720
],
[
1747,
1748
],
[
1755,
1756
],
[
1763,
1764
],
[
1948,
1951
],
[
2272,
2275
],
[
2322,
2325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياقات"
},
"mentions": [
[
1376,
1384
],
[
1390,
1392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسئلة_شغلت_أحمد"
},
"mentions": [
[
1510,
1520
],
[
1535,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
1545,
1551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1586,
1600
],
[
1627,
1628
],
[
1674,
1675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الأهلي"
},
"mentions": [
[
1602,
1614
],
[
1627,
1628
],
[
1674,
1675
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدور4"
},
"mentions": [
[
1843,
1848
],
[
1863,
1864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المبادرة"
},
"mentions": [
[
1890,
1898
],
[
1910,
1912
],
[
1919,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسماء"
},
"mentions": [
[
1965,
1972
]
]
}
] | 6ad14ae2-dba8-41d1-9229-8bbdd666815e | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: فاه يعني زي ما حكيتلك أنا يعني بالأساس موجود جزء من هذا المجتمع المدني بتفاعله. إييه عندي باشن من زمان أشتغل بأطر وبحركات وبمشاريع الي تحاول تقطع الخط الأخضر فبالزمانات يعني لما كنت أشتغل بالعمل الطلابي كان أكثر يعني شغل إللي هو
المتحدّث 1: يعني يحاول يربط ما بين الحركة الطلابية بالداخل و بال67 و بال48 لاحقا كمان بمشاريع إللي هي أكثر شبابية تربوية.
المتحدّث 1: واليوم كمان بمجال الحقوق الرقمية ففي عندي هاي النظرة إللي بحاول أعكسها بالشغل إللي بحاول نربط التواصل الفلسطيني المقطوع إللي بكثير مرات يعني الواقع كأنه إحنا بدنا نموته وخلاص منشوف حالنا ببؤرة معينة، فبالنسبة لإلي هذا هاجس معين إللي كل الوقت بحاول أشتغل عليه، وأدمجه بالشغل.
المتحدّث 2: طَب نديم في شقتين من السؤال هذا بده يغلبك أنا بظن يعني، بس بدك تتحمله، كيف يا أخي بتحبش يتم تعريفك.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: بحبش يتم تعريفي. إييه
المتحدّث 1: سياسيا يعني قصدك
المتحدّث 2: سياسيا وشخصيا واجتماعيا وثقافيا وكلشي. هاهاها
المتحدّث 1: لا أنا يعني بحبش طبعا يعني التعريفات التي تفرض علينا يعني إذا حدا يعني أجا قال والله هدول إذا من جماعة بعرفش عرب إسرائيل أو ما إلى ذلك، واضح إنه هذا عندي مشكلة جدية مع الموضوع، فهاي التعريفات طبعا يعني نحنا متخطينها وما بدنا إياها.
المتحدّث 1: والقوقعة الدينية الطائفية يعني ما كنتش بحب أتعرّف من هذا المنظار يعني.
المتحدّث 1: فبتعرّف كفلسطيني كحدا عنده هاي الهوية الشمولية إييه كحدا إللي بيحب مناطق معينة أو سواء رِبِي فيها أو سكن فيها أو بشتغل فيها، بس يعني ما عندي هذه القوقعة المحلية، المفهوم إنه البلد الطائفة الدين أو الانتماء كانه لهذا الباسبورت إللي حاملينه وكأنه هو بدو يحددلي المعايير شو أشعر ومع مين اتماثل ومع مين أتفاعل.
المتحدّث 2: وإذا بدي أحكي هذا هيك يعني من فوق بس إذا بدي أدخل على البانلز اللي إنت بتحضرها كتير، والورش اللي بتحضرها كتير إذا حدا اجتهد وقرر يعرّفك وبتعرف هيك انت في هاي يعني فبيصير يعطوك كثير تعريفات بس شو بتحس بإطار المهني على مستوى مهني، إنه في تعريفات أو في تايتلز بعطوك إياها وإنت بتحسها شوي غريبة أو مش مريحة لإلك.
المتحدّث 1: يعني اتطلّع هو يعني أنا ما كنت بحب إنه يعني أفوت بقصة أمور إدارية بيروقراطية يعني والله هذا مدير هذا كذا هذا كذا.
المتحدّث 1: يعني أنا صح احنا يعني منبني مؤسسات ومنعيش هاي التجربة بس أنا يعني كمان بشوف حالي بالنهاية يعني بني آدم إللي جاي عشان فيشن معين عشان رؤيا عشان قيم معينة فبتضايقني مرات إنه كمان نحنا بالمجتمع المدني يعني الفلسطيني وغير الفلسطيني خلص يعني مِنتوه بقصة انه بيروقراطيات وميزانيات وأرقام وكذا وكأنك إنت بتفقد الروح يعني مرات بشعر يعني بالسياق تبعنا بهذا المجال العمل.
المتحدّث 1: من كثر الإداريات و البيروقراطيات الروح والقيم والرؤيا كأنه بتتغمغم بتبطل واضحة إنه إنت عشان شو عم تشتغل و لوين بدك توصل؟ فبفكر هاي الروح دائما مهم نحافظ عليها يعني كثير مرات بصير نقاشات إنه والله بدنا نطب بهذا الموضوع بس هذا الموضوع يا جماعة حساس ممكن هاي الطرف يزعل وهذاك بزعل عليك وما إلى ذلك بس بفكِّر إذا يعني ما في روح وما في مرات إنه تنخز المجتمع أو تحاول تأخذه من لمحل إللي هو بيجوز مش الكمفورت زون بس هو محل مهم لإنه إنت بدك تعمل تغيير.
المتحدّث 1: وإلا منضل بنفس المحلات بنفس القوقعات بالشغل المريح بين لوائح إدارية إللي ملهاش أي معنى أو ملهاش أي تحقيق أي هدف.
المتحدّث 2: اوكي، نديم إنت المؤسسات إللي بتبنيها مؤسسات بتعتبرها مسيّسة سياسية بروح سياسية. | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
31,
33
],
[
34,
37
],
[
586,
588
],
[
666,
670
],
[
702,
703
],
[
723,
724
],
[
740,
743
],
[
759,
760
],
[
808,
809
],
[
918,
921
],
[
1067,
1068
],
[
1498,
1500
],
[
1628,
1631
],
[
1695,
1696
],
[
1708,
1711
],
[
1735,
1736
],
[
1822,
1823
],
[
1831,
1834
],
[
1866,
1868
],
[
1902,
1905
],
[
2013,
2016
],
[
2065,
2068
],
[
2086,
2088
],
[
2103,
2110
],
[
2168,
2169
],
[
2969,
2973
],
[
2974,
2977
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
68,
82
],
[
89,
90
],
[
2190,
2204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الطلابي"
},
"mentions": [
[
201,
214
],
[
238,
240
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
293,
299
],
[
313,
315
],
[
1024,
1035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشاريع"
},
"mentions": [
[
328,
334
],
[
340,
342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحقوق_الرقمية"
},
"mentions": [
[
393,
407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_النظرة"
},
"mentions": [
[
417,
427
],
[
443,
445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواقع"
},
"mentions": [
[
516,
522
],
[
542,
543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
528,
532
],
[
559,
561
],
[
965,
967
],
[
1117,
1121
],
[
1137,
1139
],
[
2020,
2024
],
[
2184,
2188
],
[
2347,
2349
],
[
2579,
2581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاجس"
},
"mentions": [
[
593,
597
],
[
632,
633
],
[
640,
641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
683,
689
],
[
696,
697
],
[
730,
731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
704,
707
],
[
742,
743
],
[
843,
844
],
[
2298,
2299
],
[
2300,
2303
],
[
2464,
2467
],
[
2494,
2495
],
[
2662,
2663
],
[
2806,
2809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_التعريفات"
},
"mentions": [
[
1093,
1106
],
[
1128,
1130
],
[
1143,
1145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
1251,
1258
],
[
1260,
1263
],
[
1267,
1268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_معينه"
},
"mentions": [
[
1309,
1320
],
[
1337,
1339
],
[
1349,
1351
],
[
1363,
1366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباسبورت"
},
"mentions": [
[
1458,
1467
],
[
1479,
1480
],
[
1485,
1486
],
[
1487,
1489
],
[
1492,
1493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البانلز"
},
"mentions": [
[
1615,
1622
],
[
1637,
1639
],
[
1662,
1665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تايتلز"
},
"mentions": [
[
1811,
1817
],
[
1827,
1829
],
[
1839,
1841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الروح"
},
"mentions": [
[
2512,
2517
],
[
2537,
2539
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع"
},
"mentions": [
[
2726,
2733
],
[
2747,
2748
],
[
2762,
2764
],
[
2790,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات"
},
"mentions": [
[
2978,
2986
],
[
2997,
2999
],
[
3013,
3015
]
]
}
] | 6b70b1c2-bb57-43da-879a-0b7a6cdc749a | yasmeen.karram |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 1: أدهم أبو عسلي، مرحبا.
المتحدّث 2: أهلين يا هلا.
المتحدّث 1: كيفك أدهم؟
المتحدّث 1: ادهم ولا ادم ؟
المتحدّث 2: أدهم في لها.
المتحدّث 1: شو الفرق مشان أدهم؟
المتحدّث 2: أدهم أكثر ليدهم أو للون الأسود
المتحدّث 2: آه آدم اسم آه.
المتحدّث 2: في فرق يعني
المتحدّث 1: حلو، عرفنا عن حالك من وين إنت؟
المتحدّث 2: إيه؟ أنا من بيت جان.
المتحدّث 1: وين هاي؟
المتحدّث 2: إيه بيت جان في الجليل الأعلى، فوقي كارميل
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: قرية الدروز.
المتحدّث 1: كلها دروز ؟
المتحدّث 2: كلها دروز.
المتحدّث 2: شو بعد بتعلم هون في جامعة رايخمن
المتحدّث 2: بتعلم محاماة و
المتحدّث 2: وإدارة أعمال
المتحدّث 1: بس لهجتك أكثر جولانية ليش؟
المتحدّث 2: مين لهجتي بين الإثنين إييه أمي من الهضبه
المتحدّث 1: يا شايف اللا
المتحدّث 1: لهجتك هضبيه يعني.
المتحدّث 2: لا. لا، لهجتي أقرب لأهل بيت جن، بس إييه فيها اشي غريب
المتحدّث 1: فيها شيء، شيء مخلوط.
المتحدّث 2: ممكن
المتحدّث 1: يعني أمك من مجدل شمس، وأبوك من بيت جان؟
المتحدّث 2: مظبوط
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: إيه فيها كل يوم زواج مختلط، يعني مجدل الشمس
المتحدّث 2: زواج لعند الدروز يعني بمشيش، حسب القرية أهون يتجوزوا من القرية، آه لإنه من هناك المعارف
المتحدّث 1: يعني بس
المتحدّث 2: من ناحية.
المتحدّث 2: بالظبط، آه مخصصش، المهم يكون درزي، وهذا الشرط الوحيد بالظبط، التحفظ هو بين دروز إنه يجي دروز بس يتجوزو الدروز، أما مش
المتحدّث 1: بس برضو في تحفظ بين الدروز مجدل شمس.
المتحدّث 1: ودروز يعني بيفضلوا دائما من بلدهم.
المتحدّث 2: إيه لا بقدرش. بقدرش أقرر بهيك شيء، فش منه فش منه.
المتحدّث 1: أنا هيك بسمع بعرفش قلت بتأكد طيب.
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 2: غري هيك
المتحدّث 2: شو بتحب تسمع؟
المتحدّث 1: كمل القصة
المتحدّث 2: إيه بالسنة الأولى. فايت في فترة إمتحانات. وفش الي خلاق
المتحدّث 1: عشان هيك عجبتك تفرغ.
المتحدّث 1: طلع طقاتك اه. شو بدك أحلى من هيك؟
المتحدّث 2: آه هو خلصت آخر إمتحان قبل 3 جمع وسا فتت أخرى مرة.
المتحدّث 1: شو كان عندك امتحانات ؟
المتحدّث 2: موعيد ج
المتحدّث 1: ولو شو؟
المتحدّث 2: إييه في حوكاتي
المتحدّث 1: قانوني
المتحدّث 2: قانوني الدستوري.
المتحدّث 1: دستوري، دستوري.
المتحدّث 2: دستوري.
المتحدّث 2: واسا عندي سيميستر بيت.
المتحدّث 2: بس إييه شو سمستر بيت في العربي أصلا؟
المتحدّث 1: السيميتر الثاني
المتحدّث 2: سمستر ثاني.
المتحدّث 2: كلمة سمستر أصلا
المتحدّث 2: قصدي يعني كلمة سيميستر نفسها،
المتحدّث 2: وشو غريه؟ آه واسا سمعنا إنه صاحبي أعمار نقبل.
المتحدّث 2: التعليم هون
المتحدّث 2: هذا صاحبي اللي اسا كان معي.
المتحدّث 1: منحت اللي.
المتحدّث 2: اه إللي قالوا له يجيب 120 في الإنجليزي عشان يتعلم. اه.
المتحدّث 2: طب نفسي.
المتحدّث 1: آه والله.
المتحدّث 2: والله.
المتحدّث 1: هاهاها بس هيك بدون. بسيخومتري
المتحدّث 2: هو نقبل على شرط واحد، إنه يجيب 120 مش ممكن قالوا يجيب فقية 90 ويمكن يفكر بس بدون 120، وفي واحد هناك في الفعدا طلبت منه يطير على أمريكا سنة عشان يتعلم إنجليزي ويرجع لهون.
المتحدّث 2: والله.
المتحدّث 1: كيف بدو يطير سنه معا مصاري يطير سنه ؟
المتحدّث 2: هو أصلا جاي مقبول على بتعرف منحة
المتحدّث 1: وكيف بده يطلع عأميركا؟
المتحدّث 2: بدنا نسأل هذا، بس بدنا نعرف مين هي إللي كانت قاعدة معاه في الفعدا ؟
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: ومن منطق مفش منطق.
المتحدّث 1: مش منطق طيب.
المتحدّث 2: و غرية، وها هو.
المتحدّث 2: فش عندي بالأكثر، اشرح اشرحلك مادة في العربي؟
المتحدّث 1: لا احكيلي عن حياتك إنت؟ طيب إنت كدرزي اليوم إنت يعني بتتعرفوا من الطلاب العرب | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
281,
283
],
[
1446,
1449
],
[
3046,
3047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
12,
25
],
[
75,
76
],
[
95,
99
],
[
122,
126
],
[
161,
165
],
[
179,
183
],
[
290,
291
],
[
299,
302
],
[
321,
324
],
[
617,
618
],
[
657,
658
],
[
731,
732
],
[
769,
770
],
[
880,
881
],
[
899,
900
],
[
1657,
1658
],
[
1685,
1686
],
[
1696,
1697
],
[
1795,
1796
],
[
1991,
1992
],
[
2210,
2212
],
[
2221,
2222
],
[
2279,
2280
],
[
2296,
2297
],
[
2319,
2320
],
[
2838,
2840
],
[
2856,
2858
],
[
3025,
3026
],
[
3093,
3094
],
[
3095,
3098
],
[
3104,
3107
],
[
3120,
3123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_آدم"
},
"mentions": [
[
104,
107
],
[
225,
228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_أدهم"
},
"mentions": [
[
161,
165
],
[
179,
183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستمعين"
},
"mentions": [
[
281,
283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_جان"
},
"mentions": [
[
328,
335
],
[
353,
356
],
[
374,
381
],
[
781,
787
],
[
904,
911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجليل_الأعلى"
},
"mentions": [
[
385,
398
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كارميل_"
},
"mentions": [
[
405,
411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
446,
452
],
[
471,
475
],
[
495,
499
],
[
1026,
1032
],
[
1187,
1191
],
[
1233,
1237
],
[
1246,
1250
],
[
1261,
1267
],
[
1308,
1314
],
[
1338,
1342
],
[
1368,
1370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرية_الدروز"
},
"mentions": [
[
441,
452
],
[
468,
470
],
[
492,
494
],
[
1049,
1055
],
[
1072,
1078
],
[
1091,
1095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمن"
},
"mentions": [
[
526,
529
],
[
533,
545
],
[
2255,
2258
],
[
2670,
2673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
564,
570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إدارة_أعمال"
},
"mentions": [
[
586,
597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لهجة"
},
"mentions": [
[
613,
618
],
[
653,
658
],
[
727,
732
],
[
765,
770
],
[
799,
801
],
[
825,
827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_بيت_جن"
},
"mentions": [
[
776,
787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
878,
881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدل_الشمس"
},
"mentions": [
[
885,
893
],
[
966,
968
],
[
993,
1003
],
[
1315,
1323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أب_أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
896,
900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التحفظ"
},
"mentions": [
[
1219,
1225
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز_مجدل_شمس"
},
"mentions": [
[
1308,
1323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امتحانات"
},
"mentions": [
[
1609,
1617
],
[
1797,
1805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فترة_إمتحانات"
},
"mentions": [
[
1604,
1617
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قانوني"
},
"mentions": [
[
1887,
1893
],
[
1906,
1912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دستوري"
},
"mentions": [
[
1915,
1921
],
[
1935,
1941
],
[
1943,
1949
],
[
1963,
1969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قانوني_الدستوري"
},
"mentions": [
[
1906,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسا"
},
"mentions": [
[
1984,
1987
],
[
2203,
2206
],
[
2286,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سمستر_بيت"
},
"mentions": [
[
1993,
2004
],
[
2029,
2038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللغة_العربية"
},
"mentions": [
[
2042,
2048
],
[
3056,
3062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيميتر_الثاني"
},
"mentions": [
[
2067,
2082
],
[
2095,
2105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمة_سيميستر"
},
"mentions": [
[
2119,
2129
],
[
2157,
2169
],
[
2173,
2175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أعمار"
},
"mentions": [
[
2223,
2228
],
[
2349,
2350
],
[
2505,
2507
],
[
2529,
2530
],
[
2622,
2623
],
[
2756,
2758
],
[
2838,
2840
],
[
2856,
2858
],
[
2890,
2891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علامة_120_"
},
"mentions": [
[
2356,
2359
],
[
2536,
2539
],
[
2586,
2589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنجليزي"
},
"mentions": [
[
2363,
2372
],
[
2655,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
2600,
2604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمريكا"
},
"mentions": [
[
2633,
2639
],
[
2815,
2822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة"
},
"mentions": [
[
2640,
2643
],
[
2719,
2722
],
[
2738,
2741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم"
},
"mentions": [
[
3114,
3119
]
]
}
] | 6d006306-d33d-415d-9598-4d147c3869ca | shani.aviv |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: لا انت كتير قريب هاهاها إحنا عم نحكي عن المسحات التحررية. ما عم بحكي عن المدرسة التحررية . المدرسة هي حيطان وهذا وأنت ووين ، إللي هذا بيعتمد على بغض النظر شو المنهاج أو الكتاب ، المنهاج أكبر من الكتاب المدرسي. بس بغض النظر شو الكتاب بيحكي لك بآخر النهار في إشي اسمه المنهاج الخفي إللي هو الأستاذ كيف بيعلمك إييه المدير شو بيحكي لك الجو العام بالمدرسة إيش هو يعني مثلا.
المتحدّث 1: في مدرسة من المدارس إللي كنت أعمل فيها بحث .
المتحدّث 1: إمم كتير كتير كتير كتير عالية أوكي ، ولكن
المتحدّث 1: المدرسة قبال مستوطنة والمستوطنة هاي معروفة من المستوطنات إللي كتير آمم يعني عنيفة، وبينزلوا بضربوا الأولاد وبطخوا على الأولاد والمستوطنين وهاد ، وإحنا بالمدرسة نزلوا المستوطنين على المدرسة.
المتحدّث 1: س.
المتحدّث 1: وإجى الجيش يحمي المستوطنين طبعا لإنه الولاد بلشوا يضرباو حجار إللي صار وقتها إنه إنت بطلت تفرق بين الأستاذ والطالب أوكي كله نزل يضرب حجار كله نزل يعني، انتهى يعني الهرمية وتراتبية المدرسة إللي إحنا بنعرفها انتهت . فبهذه اللحظة الطالب ما عم بتعلم من الكتاب المدرسي الطالب عم بتعلم من إيش الأستاذ عم بيعملوا قدامه من إيش الحدث إللي صار قدامه يعني في كتير طلاب كنت يعني.
المتحدّث 1: البحث تبعي لما كان عن حقوق الإنسان ، تعليم حقوق الإنسان في مدارس السلطة
المتحدّث 1: معظم الطلاب والمعلمين بقولوا لي إنسي الكتاب. اطلعي حواليكي.
المتحدّث 1: هاد اسمه حقوق الإنسان.
المتحدّث 1: هيك بالزبط يعني هذا هو الإجابة، الكل جاوبني إياها إنه بغض النظر شو أنا عم بنحكى لي بالكتاب طلعي حواليكي هاد إللي بيعلمني إذا في حقوق إنسان أو لا أو شو يعني حقوق إنسان فأنا بغض النظر عم بتعلمني إعلام عالمي ولا معاهدة الطفل ولا وات ايفر ات ايز ولا سيداو ولا مش سيداو أنا عم بشوف إللي عم بيصير على الأرض وأنا بفسر شو يعني حقوق الإنسان هل عندي إياها أو لا؟
المتحدّث 1: وأنا كيف بتعامل معاها، فبغض النظر عن التعليم الإشي الأكبر هو إللي بعلمك أكتر من المدرسة.
المتحدّث 2: أوكي إييه لما منحكي مناهج وأنت وضحتي شغله، أو أكدت على شغله المناهج الشيء إللي أكتر من الكتب.
المتحدّث 2: إييه، تعالي نبلش إي بي سي مناهج شو يعني مناهج، أو شو بتقصدي لما منحكي عن المناهج، ومنحكي عن المناهج الفلسطينية.
المتحدّث 1: اوكي ، المنهاج هو استراتيجية الوزارة إللي بتحطها كل خمس سنين مثلا شو رؤيتها للتعليم من هون ل 5 10 سنين إللي هو اييه ، المنهاج هو الكتب المدرسية هو تدريب المعلمين إييه هو الأنشطة الhمنهجية في المدرسة هو شكل المدرسة هو قوانين المدرسة واللوائح الموجودة فيها والقيم الموجودة بالمدرسة هو الرسومات اللي على الحيطان بالمدرسة متلا
المتحدّث 1: مدارس الأونروا بشكل عام، بس مدارس الأونروا بلبنان لإنه أنا دخلت عليها ممنوع.
المتحدّث 1: بسبب سياسة الحياد نيوتشرالتي بوليسي تبعت الأنوروا ممنوع تحط خريطة ممنوع تحط علم ممنوع ممنوع ممنوع ، أوكي ممنوع تحكي عن فلسطين بس بتفوت على المدرسة الحيطة كلها عليها عائدون والأقصى والشهداء وفلسطين وكل شيء أوكي مش موجودة الخريطة.
المتحدّث 1: بس موجود الأقصى وعليه عائدون مثلا ومفتاح العودة وين بده يعود ما هو ديعود على هذه الخريطة ، إللي انت مش مخليه يرسمها أوكي فا هذا كله جزء من المنهاج فأنت.
المتحدّث 1: خبرتك اليومية بالمدرسة هي المنهاج سواء كان المكتوب أو غير المكتوب سواء كان استراتيجية الوزارة يعني هو المنهاج المُمأسس أو غير المُمأسس إللي هو المنهاج الخفي إللي هو جرافيتي على الحيطان الأستاذ كيف بيحكي معاك.
المتحدّث 1: من كل هذا الحديث. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
126,
129
],
[
251,
253
],
[
317,
318
],
[
340,
342
],
[
802,
805
],
[
1727,
1728
],
[
2749,
2752
],
[
2801,
2804
],
[
2822,
2823
],
[
3024,
3025
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
36,
40
],
[
650,
654
],
[
914,
918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهاج_الخفي"
},
"mentions": [
[
276,
277
],
[
278,
291
],
[
297,
299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجو_العام"
},
"mentions": [
[
343,
353
],
[
367,
369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة"
},
"mentions": [
[
396,
401
],
[
429,
431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ترباية_المدارس"
},
"mentions": [
[
893,
908
],
[
924,
926
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطالب"
},
"mentions": [
[
985,
991
],
[
1031,
1032
],
[
1059,
1060
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
1110,
1111
],
[
1214,
1216
],
[
1234,
1235
],
[
1242,
1243
],
[
1334,
1335
],
[
1359,
1362
],
[
1372,
1374
],
[
1386,
1387
],
[
1394,
1395
],
[
1411,
1412
],
[
1460,
1463
],
[
1483,
1484
],
[
1557,
1560
],
[
1594,
1597
],
[
1630,
1631
],
[
1658,
1661
],
[
1785,
1788
],
[
1874,
1875
],
[
2378,
2381
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإجابه"
},
"mentions": [
[
1315,
1323
],
[
1339,
1341
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حقوق_الأنسان"
},
"mentions": [
[
1611,
1623
],
[
1635,
1637
],
[
1676,
1678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهاج"
},
"mentions": [
[
1993,
2002
],
[
2096,
2098
],
[
2132,
2134
],
[
2155,
2157
],
[
2187,
2189
],
[
2202,
2204
],
[
2268,
2270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استراتيجيه"
},
"mentions": [
[
2006,
2016
],
[
2034,
2036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
2017,
2024
],
[
2061,
2063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسه"
},
"mentions": [
[
2212,
2219
],
[
2240,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأنوروا"
},
"mentions": [
[
2329,
2337
],
[
2357,
2365
],
[
2390,
2392
],
[
2453,
2461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
2367,
2372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2531,
2537
],
[
2602,
2608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_الحيطية"
},
"mentions": [
[
2559,
2565
],
[
2568,
2570
],
[
2574,
2576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأقصى"
},
"mentions": [
[
2662,
2668
],
[
2673,
2674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مفتاح_العوده"
},
"mentions": [
[
2688,
2700
],
[
2707,
2708
],
[
2717,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخريطة"
},
"mentions": [
[
2734,
2741
],
[
2766,
2768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استراتيجية_الوزاره"
},
"mentions": [
[
2893,
2911
],
[
2917,
2919
],
[
2958,
2960
],
[
2980,
2982
]
]
}
] | 6e27a9e9-eed4-4f81-9c3f-6cc79ab63e18 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 2: إذا عند ال عند الكبار كذا وبعدين ندخل على خلال 11 يوم بالظبط شو بيصير مع الناس أو شو بيصير عند الناس أكثر.
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 1: هو ال قبل قبل أرقام أحكي في الشغلة إنه إي معروف،
المتحدّث 2: غير أرقام ما هي ما يعني ما في أرقام دقيقة هلأ متأكد أنا بس إذا بمجرد تعداد للحالات يعني للتشخيص.
المتحدّث 1: هو في في إشي في في غزة معروف هذا لا يمكن إنكاره، إنه الصدمات ال خصوصا إللي بتصير خلال الحروب.
المتحدّث 1: هي إلها دور سبب قوي و ومباشر في كل المظاهر إللي إحنا بنشوفها في قطاع غزة سواء كانت مظاهر إجتماعية أو اضطرابات نفسية على مستوى الأفراد تمام, هذا نكون متفقين عليها يضاف إلها هذا في خلال التصعيدات الحادة بنقول وقت الحروب يضاف إليها سنوات طويلة من الحصار ال لل.
المتحدّث 1: البطالة، الفقر، الكهرباء، إلى آخره، يضاف ب هذه بتزودها بنقولها بسموها هدول الشغلتين خلونا نشوف مثلا تقارير في ال2018 نشاط و.
المتحدّث 1: بتحكي إنه 70% من أطفال المدارس هون إنت بتحكي على أطفال المدارس عن لحد مثلا ثاني سنوي مثلا أو توجيهي 17 18 سنة بتحكي 70% من أطفال، هدول عندهم هيك الكل الكلمة mark psychological distress
المتحدّث 1: علامة واضحة لانزعاج أو اضطراب سيكولوجي 70% يعني الكل بتجيب 70 طفل داخل 2018 بدك تجيب 70 طفل من كل مية طفل في 70
المتحدّث 1: عندهم وهدول ب ب فا يعني فنطو و إنه ممكن تكون زي ما حكينا اكتئاب اضطرابات نوم إي يميل للوحدة يميل للعزلة هدول عند عند الأطفال إللي هم من أكثر الفئات إللي عرضة إنهم يطوروا طلبات نفسية لإنه للصلابة والمناعة النفسية تبعتهم نظرتهم للأمور مش مكتملة ومتطورة زي الشخص البالغ.
المتحدّث 1: إيه تقارير ثانية قبل يعني أنا أنا ما أنا عملت آه ما رأسي هناك وطلعت برضه على ارتيكل إللي كانت جوفيال 2009.
المتحدّث 1: كان بيحكي إنه 95% من الأطفال في غزة عندهم اضطراب مع بعض الصدمة، وهذا إشي مش مفاجئ يعني أرقام ممكن يكون عالي كثير بس إشي مش مفاجئ لإنه غزة كله القطاع كل هالقد مسكر فحرب ال 2009 نضرب كل القطاع من السلك للسلك في وقت واحد كانت وقت أنا هداك الوقت بتذكره كويس، كنت مرويح من المدرسة إي كنت في توجيهي أخوي الصغير كان تقريبا في ثانية إعدادي، إييه أختي كانت في الثانوية أو وغزة منطقة مكتظة كتير يعني ال المدارس بتكون.
المتحدّث 1: جنبها ملاعب جنبها مستشفيات تسمع صوت الاسعفات بتسمع وجنبها مراكز شرطة بتسمع فكل يعني الضربة في كل مكان بتأثر على كل الناس والمحيط ما فيش واحد بيقول لي هذا مستهدف منطقة بعيدة لحاله.
المتحدّث 1: فال الطبيعة الجغرافية لقطاع غزة بتعكس هذا الأرقام بتخليها فعلا واقعية يعني كانت هذه إنه إنه ممكن شخص وبريطانيا او فتركيا أو إللي معقول ال 95%، أقوله أقوله آه معه يعني أقل شيء لإنه الضربة بتضرب كل الناس.
المتحدّث 1: فا فا فا اشيء مش سر, الآن على مستوى الكبار والحالات إللي إحنا بنشوفها، يعني أنا في اليوم في المتوسط من يوم ما أجيت في المتوسط بشوف يعني من بشوف 20 حالة، 20، 25 حاله.
المتحدّث 1: إي ب تقريبا 15 منهم بياخدوا إللي هي الأدوية المضادة للاكتئاب تقريبا 15 من قبل هدول بعد وكانوا باديين قبل ما أجي 15 منهم أدوية ما المضادة للاكتئاب، باقي الحالات بتكون يا إما أطفال يا إما بياخدوا أدوية مثلا الذهنية أو اضطرابات نفسية ثانية بس إنه رقم كبير وأنت بتحكي عن 15/20 تلاتة أرباع 75 *75% أجي لحاله الرقم نفسه واقع قريب من الرقم إللي عملته سيرتش في 2018 | [
{
"metadata": {
"name": "أرقام_معينة"
},
"mentions": [
[
160,
165
],
[
211,
216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
259,
262
],
[
864,
867
],
[
1104,
1105
],
[
1204,
1206
],
[
2808,
2811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
335,
338
],
[
486,
494
],
[
1581,
1584
],
[
1683,
1686
],
[
1689,
1690
],
[
1701,
1706
],
[
1730,
1739
],
[
1913,
1916
],
[
2184,
2192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_معروف"
},
"mentions": [
[
322,
344
],
[
362,
363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصدمات"
},
"mentions": [
[
369,
408
],
[
427,
429
],
[
480,
482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصدمات_دور_سبب_وقوي_ومباشر"
},
"mentions": [
[
430,
450
],
[
581,
583
],
[
591,
593
],
[
648,
650
],
[
744,
746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
470,
474
],
[
2433,
2437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "70"
},
"mentions": [
[
839,
842
],
[
2881,
2886
],
[
2896,
2897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قسم_من_الأطفال"
},
"mentions": [
[
839,
859
],
[
959,
963
],
[
967,
969
],
[
1065,
1068
],
[
1153,
1155
],
[
1254,
1274
],
[
1366,
1368
],
[
1373,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
1204,
1206
],
[
1456,
1459
],
[
1485,
1486
],
[
1776,
1779
],
[
1845,
1846
],
[
1890,
1891
],
[
2452,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرتيكل"
},
"mentions": [
[
1507,
1535
],
[
1549,
1552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جزء_من_الأطفال"
},
"mentions": [
[
1563,
1584
],
[
1588,
1590
],
[
2199,
2210
],
[
2216,
2218
],
[
2299,
2302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_إشي"
},
"mentions": [
[
1563,
1611
],
[
1614,
1621
],
[
1665,
1677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوقت_المتذكره"
},
"mentions": [
[
1780,
1790
],
[
1796,
1797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدارس_اللي_جنب_غزة"
},
"mentions": [
[
1939,
1949
],
[
1972,
1974
],
[
1984,
1986
],
[
2024,
2026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا"
},
"mentions": [
[
2119,
2122
],
[
2146,
2147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
2263,
2271
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
2276,
2281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخص_ما_في_هذه_البلاد"
},
"mentions": [
[
2258,
2281
],
[
2308,
2309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالات"
},
"mentions": [
[
2420,
2427
],
[
2443,
2445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_25_حالة"
},
"mentions": [
[
2533,
2540
],
[
2571,
2573
],
[
2671,
2673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطفال"
},
"mentions": [
[
2727,
2732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "75"
},
"mentions": [
[
2843,
2846
],
[
2855,
2856
],
[
2857,
2862
],
[
2866,
2867
]
]
}
] | 6ea25e21-762d-42cf-a05d-94224759cb53 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: الطبخة بالعادي يعني هذا بتعرف نقاش الأزواج دائما شو اطبخ؟ إللي بدك إياه فا لأني بحب طبخ أماني كله ما شاء الله مميز المطبخ يعني لأني مش كثير بطبخ بأي شيء فعادة بتركها القرار إلا نادرا هيك لما يعني تحتار شوي بقولها طبعا أعطيني خيارين تلاتة وأنا بختار لك منهم لكن أنا أطلب طلب يعني طلب معين نادرا ما عملتي فاليوم للأمانة لسة ما يعني ما اطلعت على خطة
المتحدّث 2: أنا مبسوط إنه إنت يعني مش عامل خطة، لأنه صراحة أنا هذه الفقرة بصير جسمي هيك يعني
المتحدّث 2: بصير افرزات، بكل مكان مع الروائح والأطعمة والأشياء كيف إنت بتحكي عنها؟ شكرا جزيلا على على هذا اللقاء، يعني أنا لإلي إي شخص عن جد ولا مرة قلت لك بس أنا بالنسبة لإلي سعيد الحاج هو شخص رافق إقامتي في تركيا، إييه مش لإنه التقينا كم مرة أو بيننا أصدقاء مشتركين بس بالنسبة لإلي إنت واحد من الناس إللي دائما ساعدني إيه أفهم تركيا أفهم حالي في تركيا أفهم الأوضاع الداخلية وكمان
المتحدّث 2: ساعدني أخلق يعني عقل نقدي مبسوط جدا بأنه وسطة الوسط المساحات الكبيرة والشاسعة إللي فيها الكثير من المدعين ضليتك يعني إي بصدقك ليعرفنا وبضحك اللي عرفنا إييه وكمان بالعقل النقدي يعني هذا مش شيء بسيط يعني أبدا إييه شكرا كتير على هذا اللقاء وممنونين لك على كثير أشياء يعني ممنون لك على تصحيح المفاهيم وعلى العلم إللي بتعطينا إياه بمقالاته ولقاءات كتيرة.
المتحدّث 2: يعني و نعتز فيك. شكرا
المتحدّث 2: إذا بدك تحكي شيء
المتحدّث 1: يعني أولا أشكرك جدا على هذه الاستضافة أشكرك على كلامك الطيب أرجو إن أكون استحقه يعني هو او استحق جزء منه إييه مرة أخرى انا يالعادة يعني رافض من الحديث في مجال بعد الشخصي لكن آه راهنت على ثقتي فيك وإني أعتقد إن شاء الله الرهان لن يخب وإللي شايفه يعني إنه في كثير فعلا بعد شخصي وبعيد عن من التعامل متعودين على سعيد كباحث سياسي بيتكلم في التحليل السياسي يسامحونا شوي يتحملونا شوي ورجونا على الأقل يعني يلاقوا شيء مختلف.
المتحدّث 1: شيء مسلي إن لم يكن مفيد في هذا اللقاء شكرا لإلك أحمد شكرا يعطيك ألف عافية
المتحدّث 2: شكرا لكم جميعا هذا هذا من اللقاءات إللي هو بتبرر التقارب وفكرة البرنامج والفورمات إللي أنا بعملها فكرة إنه ممكن كثير نضل نسأل كيف نفهم تركيا بس تجربة حدا متل سعيد الحاج ومساره في تركيا وخلفيات نشأته إييه وهو واقف اليوم بيساعدني أنا ساعدني ومتأكد إنه ساعد كثير منكم على.
المتحدّث 2: على فهم السؤال وعنوان الحلقة شكرا جزيلا لإكم ويعطيكم ألف عافية تحياتي. | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
90,
91
],
[
142,
143
],
[
235,
236
],
[
251,
254
],
[
273,
276
],
[
313,
314
],
[
385,
388
],
[
519,
522
],
[
605,
607
],
[
628,
638
],
[
736,
739
],
[
956,
957
],
[
970,
971
],
[
984,
985
],
[
1092,
1094
],
[
1121,
1123
],
[
1179,
1180
],
[
1222,
1223
],
[
1248,
1249
],
[
1390,
1393
],
[
1461,
1462
],
[
1470,
1471
],
[
1579,
1583
],
[
1944,
1954
],
[
1960,
1961
],
[
1983,
1984
],
[
1991,
1993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبخ"
},
"mentions": [
[
96,
99
],
[
108,
109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمانة"
},
"mentions": [
[
100,
105
],
[
175,
177
],
[
222,
224
],
[
261,
263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خيارين"
},
"mentions": [
[
237,
249
],
[
266,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
371,
374
],
[
418,
421
],
[
441,
442
],
[
571,
574
],
[
577,
579
],
[
611,
614
],
[
625,
627
],
[
656,
657
],
[
733,
735
],
[
770,
771
],
[
794,
796
],
[
851,
852
],
[
1285,
1286
],
[
1313,
1314
],
[
1323,
1324
],
[
1465,
1466
],
[
1745,
1747
],
[
1748,
1752
],
[
1762,
1763
],
[
1873,
1876
],
[
2012,
2013
],
[
2014,
2017
],
[
2023,
2024
],
[
2136,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "والأطعمه"
},
"mentions": [
[
497,
505
],
[
531,
533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
661,
666
],
[
781,
786
],
[
800,
805
],
[
1921,
1926
],
[
1965,
1970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
686,
688
],
[
702,
704
],
[
977,
979
],
[
994,
996
],
[
1164,
1166
],
[
1628,
1630
],
[
1641,
1643
],
[
1652,
1654
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحات_الكبيره"
},
"mentions": [
[
898,
914
],
[
931,
933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلم"
},
"mentions": [
[
1148,
1153
],
[
1170,
1171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلامك_الطيب"
},
"mentions": [
[
1319,
1330
],
[
1349,
1350
],
[
1356,
1358
],
[
1374,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقاءات"
},
"mentions": [
[
1812,
1820
],
[
1826,
1828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفورمات"
},
"mentions": [
[
1858,
1867
],
[
1881,
1883
]
]
}
] | 6eacf27f-5cd6-45ad-b85f-eaae422220dc | yasmeen.karram |
khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt | julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt | المتحدّث 2: أول شغله روحت عالبيت. أول شغله. بلشت أبعت لأصحابي، كنت مخلصة كرس شيففوك ديجيتالي ,ديتيجيتال ماركيتنج
المتحدّث 2: قلت يلا بلشت أبعت لأصحابي عندي بالانستغرام عمبشوف ناس عمتفتح بيزنيس تعمل إشي، بدكو ابنيلكو موقع، بدكو امسك ابعت كثير يقولولي لا، وهل 1 2 يقولولي اه قلت يلا بمشيها
المتحدّث 1: واحد من الثنين انا
المتحدّث 2: لا انتي لما كنت صرت متقدمه بالموضوع لا عمبحكي قبل قبل
المتحدّث 2: بس كنت طبعا أخذت مسؤولية وكنت قدها.
المتحدّث 1: اكيد قدها
المتحدّث 2: كنت بحكي مع العلمني
المتحدّث 2: المهم هاي من جهة عشان أتعلم أكثر المهنة هاي من جهة ثانيه حكيت مع بروفيسور هون للتسويق، إييه قلتله بدي أكون كمان ريسيرتش اسيستينت تاعتك مساعدة بالبحث تاعتك بالتسويق، فهيك أنا هيك حسيت إني قد ما يمكن تعلمت أشياء عن التسويق
المتحدّث 2: واكمل البروسيس مع جوجل، وانقبلت
المتحدّث 2: أخذ وقت، آه يعني كان إيه شي سنة عشان تنو ينفتح
المتحدّث 1: كم من مقابلة وهيك
المتحدّث 2: كان في
المتحدّث 2: أربع مقابلات، إذا مش غلطانة، إي قسم منهم بالإنجليزي قسم بالعبري ، كان في أسئلة معينة إللي فيها أرقام زي أعطوني جدول وافهم السوق شو عمبيصير هون، هل هذا مساوي لشو إشتغلت ؟ ولا خص بس بتخيل كانوا بدهن يشوفوا طريقة تفكير معينة
المتحدّث 1: إنت يوم الأحد هون؟
المتحدّث 2: بدك نعملها، بعدين؟
المتحدّث 1: لا. لا، إنت يوم الأحد هون بجوجل، جوجل فورستارتبس
المتحدّث 1: يعني بجوجل بتكوني يوم لاحد
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 1: مش هون شيله
المتحدّث 1: رأيون
المتحدّث 2: إيه فهاي بكبير، إييه عندي كمان بودكاست يلي.
المتحدّث 2: عندي بودكست إسمه بودكست هومن سيكون، للأسف هو بالعبري إييه بس هاي الهدف كان منو نوصل هذا العالم تاع الانفيستمينت بستارتابيم بس إللي هي كرنوت هون سيكون بي سي
المتحدّث 2: بينش كابيتال بالإنجليزي للسوق هون عشان أغلب البودكاستيم موجود بالإنجليزي، على هذا الموضوع فش بالعبري أو بالعربي أكيد.
المتحدّث 2: فأنا الهدف الشخصي تاعي. كان أكبر دائرة النيتوورك تاعتي.
المتحدّث 2: عشاني عارفة لقدام رح يكون عندي الشركة تاعتي وأنا راح أحتاجهم. كيف بدي أصلن؟ وأحسن طريقة أدعوهم يجوا يحكوا بالمقابلة. وهيك أنا 1/1 معهن نتعرف على بعض. أحسن عنا كل بنحكي تليفون نقعد القهوة وهيك، أنا بنيت كبرت أكثر كمان شوي النيتوورك تاعي.
المتحدّث 2: إييه، وهذا شيء كثير مهم يتساوى.
المتحدّث 1: رهيب. رهيب. رهيب.
المتحدّث 1: إيه إيش كمان رواء ؟ يعني انا بتطلع على رواء انا اليوم
المتحدّث 1: بقول وا بهذا الجيل وين صارت وين إنت بتشوفي حالك كمان خمس سنين؟
المتحدّث 2: بالشركة تاعتي إللي هي الشركة الأساسية الأولى إللي قبل ما ابلش التعليم كنت مفكرة فيها بدي افتحها هي, قبلها في شركات ثانيه رح أفتحها شغلات بس أو شركة قبلها رح أفتح بعرفش، يمكن عمبحلم أكثر من اللازم.
المتحدّث 1: بالعكس
المتحدّث 1: لازم تحلمي
المتحدّث 2: بشوف حالي كمان خمس سنين رح اكون
المتحدّث 1: بمجال الستارتب تبعك إللي.
المتحدّث 2: هو خصه بالإيدوكيشن.
المتحدّث 1: قصص ,حلو
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: إنه يعني بلايديوكيشن
المتحدّث 1: إييه شو كمان؟
المتحدّث 2: أييه
المتحدّث 2: شو نحكي كمان مواضيع؟ بقدر أحكي شو بعد بشتغل بشتغل كمان هون. هاهاها | [
{
"metadata": {
"name": "رواء_مخول"
},
"mentions": [
[
60,
61
],
[
149,
150
],
[
154,
155
],
[
248,
249
],
[
268,
269
],
[
334,
338
],
[
599,
600
],
[
669,
672
],
[
684,
685
],
[
993,
994
],
[
1188,
1191
],
[
1362,
1363
],
[
1397,
1398
],
[
1693,
1696
],
[
1713,
1714
],
[
1745,
1746
],
[
1764,
1765
],
[
1789,
1790
],
[
1802,
1803
],
[
1882,
1885
],
[
1953,
1956
],
[
1994,
1995
],
[
2096,
2100
],
[
2122,
2126
],
[
2181,
2184
],
[
2195,
2196
],
[
2236,
2237
],
[
2311,
2312
],
[
2483,
2484
],
[
2537,
2538
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الديجيتال_ماركتينج"
},
"mentions": [
[
94,
112
],
[
359,
366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_عل_انستا"
},
"mentions": [
[
175,
178
],
[
205,
207
],
[
213,
215
],
[
224,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
315,
318
],
[
1151,
1152
],
[
2108,
2111
],
[
2127,
2130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسؤولية"
},
"mentions": [
[
414,
421
],
[
429,
431
],
[
452,
454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بروفيسور_برايخمان"
},
"mentions": [
[
564,
572
],
[
595,
596
],
[
632,
633
],
[
652,
653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
573,
576
],
[
1132,
1135
],
[
1202,
1205
],
[
1299,
1302
],
[
2757,
2760
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوجل"
},
"mentions": [
[
750,
754
],
[
1078,
1080
],
[
1207,
1211
],
[
1213,
1217
],
[
1247,
1251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقابلات"
},
"mentions": [
[
889,
896
],
[
922,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسئلة"
},
"mentions": [
[
957,
962
],
[
976,
978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
1118,
1121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_رواء"
},
"mentions": [
[
1399,
1405
],
[
1409,
1410
],
[
1436,
1438
],
[
1455,
1458
],
[
1471,
1472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستارتبيم"
},
"mentions": [
[
1493,
1516
],
[
1525,
1527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بينتش_كابيتال"
},
"mentions": [
[
1562,
1574
],
[
1640,
1651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دائرة_الاجتماعية_لرواء"
},
"mentions": [
[
1725,
1740
],
[
1818,
1820
],
[
1833,
1834
],
[
1852,
1854
],
[
1892,
1894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكبر_النيتورك"
},
"mentions": [
[
1720,
1740
],
[
2016,
2019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة_تاعت_رواء"
},
"mentions": [
[
2225,
2237
],
[
2243,
2245
],
[
2306,
2308
],
[
2317,
2319
],
[
2327,
2329
],
[
2375,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركات_ثانية"
},
"mentions": [
[
2333,
2344
],
[
2352,
2354
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الستارتب_تاع_رواء"
},
"mentions": [
[
2525,
2538
],
[
2557,
2559
],
[
2562,
2563
]
]
}
] | 6eb1f8e9-d209-4606-94ed-2cdcf37f02e4 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: طيب المناهج التي تعلمناها إييه بشكل أساسي وهيك اليوم بدنا نمشي بالحلقة بالضفة وغزة والقدس بشكل جزئي إييه.
المتحدّث 2: أنا بتبلش القصة عندي من المناهج الأردنية في الضفة والمناهج المصرية في غزة، في قبلها.
المتحدّث 1: لا، حسب مين المستعمر يعني إنت كنت تدرس على خاطر الأتراك بالأول تحت الدولة العثمانية، بعدين الإنجليزي همّي كانوا مسؤولين عن التعليم بفلسطين، بعدين لما إجا الاحتلال أمم
المتحدّث 1: صار الأردن بالضفة ومصر بغزة والشو اسمه ويعني والصهاينة فتحوا مدارس بالداخل
المتحدّث 2: بنحكي في مناطق الضفة وغزة يعني منحكي على 67
المتحدّث 1: آه آه آه مناهج اردنية بالاردن ومصرية بغزة.
المتحدّث 1: نعم.
المتحدّث 2: ما قبلها كيف كانت العملية شو كنا مندرس أو شو كانت بتدرس مناطق الضفة وغزة؟
المتحدّث 1: من ال48 لل67.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: نفس الشيء.
المتحدّث 1: ما إنت الاحتلال بالضفة بال67 صار من الأردن بين ال48 وال67 وأنت كنت تحت الأردن يعني.
المتحدّث 2: أوكي طيب إييه لما بلشت العملية التعليمية إييه إحنا بلشنا ندرس على مدار السنين المنهاج أردني ومنهاج مصري اوكي إييه إذا بدي ابلش من ملاحظات وانطباعات الفارق ما بين على مستوى تعليم الفارق ما بين أبناء غزة وأبناء الضفة إللي درسوا المنهجين.
المتحدّث 2: إييه قديش في مشتركات قديش في إييه أشياء اختلافات موجودة أثرت على مستوى الهوية الشخصية، السياسة التفكير مستوى الدين، مستوى الثقافة وهيك؟
المتحدّث 1: إمم، آه عم تسألني سؤال ما بعرف جوابه.
المتحدّث 1: يعني أنا قبل مناهج السلطة ما بعرف بالزبط قديش المناهج الأردنية والمناهج المصرية أثرت على الهوية الفلسطينية وقديش عملت اختلاف بين الضفة وغزة، ما بقدر أعمل هذا المقارنة أمم، بس أنا بعرف إنه شكل السيطرة الأردنية على الضفة مختلف عن شكل السيطرة المصرية على الضفة ، إييه الأردن بالضفة كانت أكثر أمم.
المتحدّث 1: إلها بعد اجتماعي ثقافي إللي بدك إياه، بغض النظر عن التعليم ، بغزة كان أكتر تواجد عسكري، يعني من إنه هذا مع إنه في ترابط بين غزة ومصر يعني ، بس أنا بفكر شكل السيطرة المصرية مختلف عن شكل السيطرة الأردنية، فأنا ما بقدر أقول لك بالمناهج المصرية شو كان يصير بغزة ما بعرف.
المتحدّث 2: طيب إمتى بلشنا نحكي إنه إحنا صار في عنا منهاج فلسطيني؟
المتحدّث 2: مين حكى إنه بدّه يعمل منهاج فلسطيني؟
المتحدّث 1: أوكي سو ، بس دخلت السلطة أو لما توقعت أوسلو بال94 إييه قرروا إنه يعملوا إييه جسم، ، طبعا الوزارة وزارة التربية بس هنّي خلقوا جسم كمان إسمه مركز تطوير المناهج الفلسطيني إللي هو كان مركز شوي عنده استقلالية عن الوزارة ومسّكوه لدكتور إبراهيم أبو لغد بهداك الوقت مع مجموعة من الأكاديميين الفلسطينيين.
المتحدّث 1: إللي سواء كانوا بالشتات أو بالداخل ، إللي هنّي كان هدفهم بس يعملوا مناهج فلسطينية، فإذا بلشنا مع مركز تطوير المناهج وبعدين صاروا يعملوا ورشات عمل وتجمعات مع المعلمين ولقاءات إنه كيف بدو يكون شكل المنهاج الفلسطيني ، شو بتحبوا تتعلموا شو بتحب يعني بس كتير مهم نفكر إنه بهديك اللحظة إحنا كنا عم نفكر أو الناس بهديك، الوقت كانوا عم بيفكروا إنه إحنا في مرحلة ما بعد الاحتلال.
المتحدّث 1: أوكي فنناخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار إنه منهاج الفلسطيني بهداك الوقت.
المتحدّث 1: الرؤية تبعته إنه إحنا شعب ما بعد الاحتلال.
المتحدّث 1: أوكي هذا كتير مهم كيف
المتحدّث 1: انعكس على شكل المنهاج الفلسطيني واستراتيجية المنهاج الفلسطيني أوكي.
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 1: على أساس وصار في اجتماعات ورشات العمل مع المعلمين من كل الأشخاص العاملين بمجال التربية أمم إذا بدك ، وحطت خطوط عريضة وأطر واستراتيجية، وكله هذا الحديث، وعلى أساسه بلش الكتب المدرسية الفلسطينية، اييه يتم نشرها مراحل ، صف الأول للصف التالت لسا التالت للرابع لست بدرس أردني أوكي السنة إللي بعدها بيصير الرابع للسادس السادس للسابع هيك لوصلنا | [
{
"metadata": {
"name": "المناهج"
},
"mentions": [
[
16,
23
],
[
35,
37
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
67,
69
],
[
651,
653
],
[
914,
918
],
[
1911,
1913
],
[
1923,
1927
],
[
1936,
1938
],
[
2414,
2416
],
[
2603,
2607
],
[
2663,
2667
],
[
2806,
2810
],
[
3309,
3311
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
84,
89
],
[
174,
179
],
[
418,
423
],
[
508,
513
],
[
683,
688
],
[
788,
794
],
[
1077,
1082
],
[
1443,
1448
],
[
1527,
1532
],
[
1566,
1571
],
[
1587,
1592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
91,
94
],
[
200,
203
],
[
211,
213
],
[
430,
433
],
[
515,
518
],
[
586,
590
],
[
690,
693
],
[
1066,
1069
],
[
1450,
1453
],
[
1682,
1685
],
[
1744,
1747
],
[
1874,
1877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
95,
101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
130,
133
],
[
253,
256
],
[
775,
778
],
[
831,
834
],
[
1650,
1651
],
[
1841,
1843
],
[
3071,
3072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
275,
282
],
[
328,
332
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
359,
365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
381,
389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
410,
416
],
[
572,
578
],
[
808,
814
],
[
843,
849
],
[
1579,
1585
],
[
1622,
1624
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
425,
428
],
[
1749,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "67"
},
"mentions": [
[
534,
536
],
[
627,
629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهاج"
},
"mentions": [
[
946,
953
],
[
958,
959
],
[
970,
971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
1280,
1281
],
[
1319,
1322
],
[
1489,
1492
],
[
1763,
1766
],
[
1824,
1827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال"
},
"mentions": [
[
1282,
1286
],
[
1299,
1300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج_الأردنيه_والمصريه"
},
"mentions": [
[
1360,
1393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد"
},
"mentions": [
[
1625,
1628
],
[
1655,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
2033,
2039
],
[
2129,
2133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوسلو"
},
"mentions": [
[
2053,
2058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "94"
},
"mentions": [
[
2062,
2064
],
[
2262,
2272
],
[
2764,
2775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جسم"
},
"mentions": [
[
2140,
2143
],
[
2152,
2153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مركز_تطوير_المنهاج_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2154,
2182
],
[
2188,
2190
],
[
2207,
2208
],
[
2236,
2237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إبراهيم_ابو_لغد"
},
"mentions": [
[
2245,
2260
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكادميين_الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
2286,
2309
],
[
2365,
2369
],
[
2377,
2379
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهاج_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2507,
2508
],
[
2518,
2535
],
[
2748,
2763
],
[
2800,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الحديث"
},
"mentions": [
[
3114,
3124
],
[
3135,
3136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
3147,
3166
],
[
3180,
3182
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التالت_للرابع"
},
"mentions": [
[
3216,
3229
],
[
3264,
3266
]
]
}
] | 6f8655e9-fd14-458f-8237-d3da3d6cf70b | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: اليوم أنا بختار إني أشوف حالي وأسمع حالي وأستوعب حالي عن جد بكل معاني. استوعب حالي بدون أي تدخلات خارجية واليوم أنا إذا بحس إنه في أي تدخلات خارجية عم بتسيطر على قراري أنا بضوي عندي ضي أحمر كبير أحمر.
المتحدّث 1: كبير آية أصحي
المتحدّث 1: إنت بدك هيك؟ ولا لأنه بدك هيك
المتحدّث 1: إذا بدنا نيجي لموضوع الفلكلور.
المتحدّث 1: آية بدك تغني فالكلور عشان الناس بتحبوا أكثر؟
المتحدّث 1: ولا لأنه إنتي بتحبي الفلكلور ورجعت على صوت السابع لما إنت إلبستي لباس شعراوي؟
المتحدّث 2: طيب؟
المتحدّث 2: أنا. أنا. أنا بدي إيه بدنا ن قفز قفزة بس بدي أعطي تعليق أنا كأحمد بطلع إنه أنا يعني كثير مبسوط إنه إنت كيف بتقدمي إنه فعلا إنت ما بدك يتم تأطيرك بفكرة إنه إنت بنت جت.
المتحدّث 2: بمعنى لإنه أنا مش قادر أعرف شو الحدا إللي بده يأطرني شو الصورة النمطية تبعته كيف هو راسم بالورقة والقلم تبعته صورة بنت أو إبن جت فاهم وبنفس الوقت كثير مبسوط إنه إنت قديش يعني لما صرتي أقوى وبمكان كثير قوي وأثبتي إنه لا أنا بقدر أكون يعني بنت جت كمان وأنا في في صورة جديدة كمان لبنت جت أو صورة موجودة إنت مش مقررين ما تشوفوها وكيف قاعدة بتحطي على الطاولة بكل قوة وجرأة، أنا هذا الشيء حتى بيني وبين الأصدقاء.
المتحدّث 2: ال يعني بنزعج لما بيكون في صور نمطية عن. عن القرى عن الفلاحين عن. مش مراكز المدن على هيك عشان حتى هيك أنا ابغي يعني بي بحرقة بتلاقيهن قاعد مش حرقة عليكي بس يعني حرقة لأني بأعرف كثير حالات شباب وصبايا الصبايا كثير أقصى عليهم ها الشي بس بشعر إنه نحنا صار عنا امتياز امتياز، إنه صرنا قويين كفاية إنه نحكي عن الموضوع فبنحكي عنه بشجاعة، وبنحطها على الطاولة بأنه لا أشوف يعني أ بدك تبني الصور النمطية تبع يلا حط كمان صورة ثانية بس مش الصورة إللي إنت بنيتها.
المتحدّث 2: راهنت على 123 مش بالظبط هيك وإشي ثاني، أنا أنا يعني حاشرت شوي بالموضوع إللي إنت بتحكي سواء بقضية إنه بنت جت أو قضية الحجاب تحديدا مش للنقاش، تفاصيل أنا بحترم إنه بتفهم كثير إنه ما تدخلي فيها على الإطلاق ولكن كثير مهم لإلي فكرة إنه يا جماعة إنه تعواتعوا انفك الصور اللي نحنا بانينها تعو يعني تاعو منضلش إنه بكل واحد باني إنه حب حدا على السوشيال ميديا بس حبه كباكج
المتحدّث 2: بيقبلوش غير الباكج نفسها زي ما هو إي لأنه. لأنه في ضغوطات يعني آية بالآخر بني آدمة وأنا بني آدم في ضغوطات يعني لا يعلم بها إلا الله يعني موجودين ونتعرض لها الآن أنا بدي أكمل بالنقطة هذه نفسها، أنا بحترم جدا إيه يا جماعة جدا مثل شو هاي لا شغلتين.
المتحدّث 2: إنه كنت بتفرج عليها بقضية الفيديوهات وصدقا أنا هلق حكيت لك هذا الشيء بس بدي أرجع أكرر. | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
18,
21
],
[
30,
31
],
[
40,
41
],
[
51,
52
],
[
64,
65
],
[
93,
94
],
[
124,
127
],
[
178,
179
],
[
180,
183
],
[
192,
193
],
[
230,
233
],
[
251,
254
],
[
257,
258
],
[
275,
276
],
[
299,
301
],
[
336,
339
],
[
342,
343
],
[
402,
406
],
[
447,
450
],
[
524,
526
],
[
599,
602
],
[
623,
626
],
[
632,
633
],
[
643,
644
],
[
655,
658
],
[
840,
843
],
[
898,
901
],
[
930,
933
],
[
1248,
1250
],
[
1638,
1641
],
[
2000,
2003
],
[
2144,
2147
],
[
2212,
2214
],
[
2252,
2253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
299,
301
],
[
500,
503
],
[
505,
508
],
[
510,
513
],
[
516,
517
],
[
524,
526
],
[
543,
544
],
[
556,
559
],
[
561,
565
],
[
575,
578
],
[
690,
693
],
[
730,
731
],
[
1048,
1051
],
[
1200,
1203
],
[
1267,
1268
],
[
1601,
1604
],
[
1605,
1608
],
[
1710,
1713
],
[
1782,
1783
],
[
2021,
2024
],
[
2098,
2101
],
[
2104,
2105
],
[
2130,
2133
],
[
2238,
2241
],
[
2269,
2270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sha3arawi_clothing"
},
"mentions": [
[
458,
469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
663,
665
],
[
805,
807
],
[
921,
923
],
[
961,
963
],
[
1667,
1669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
710,
715
],
[
723,
724
],
[
754,
755
],
[
760,
762
],
[
787,
788
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "An_Image"
},
"mentions": [
[
940,
944
],
[
967,
971
],
[
1001,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
979,
982
],
[
1472,
1473
],
[
1538,
1541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Central_cities"
},
"mentions": [
[
1167,
1178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Young_girls"
},
"mentions": [
[
1298,
1305
],
[
1319,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1342,
1346
],
[
1352,
1354
],
[
1831,
1835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_subject"
},
"mentions": [
[
1403,
1410
],
[
1420,
1421
],
[
1435,
1437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_image"
},
"mentions": [
[
1526,
1532
],
[
1546,
1548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Coming_from_Jatt_topic"
},
"mentions": [
[
1654,
1669
],
[
1750,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Hijab_topic"
},
"mentions": [
[
1673,
1684
],
[
1750,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_images"
},
"mentions": [
[
1820,
1825
],
[
1841,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_package"
},
"mentions": [
[
1920,
1924
],
[
1949,
1955
],
[
1959,
1961
],
[
1968,
1970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Stresses"
},
"mentions": [
[
1988,
1994
],
[
2036,
2042
],
[
2057,
2059
],
[
2090,
2092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_point"
},
"mentions": [
[
2112,
2122
],
[
2126,
2128
]
]
}
] | 700d660f-6aa5-4809-a6b7-d39ac8922025 | tal.cohen |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: كنا عمالين مثلا نحكي هديك المرة مش تحديدا على بلدنا يعني بس بشكل عام إنه عم بيكون صعب إنه نجذب شباب يكونوا أصلا جزء من الجمعيات إنه اهتموا يكون محل إللي بدهن يشتغلوا فيه ليه لانه الفرص مفتوحة كتير أحسن ب محلات ثانية. يعني الشب إللي متخرج إسة جديد والي عنده قدرات وهي بفضل يروح ياخد معاش كثير أحسن يكون بحال ب محلات شغل إللي بتطرحها بطرحها السوق الإسرائيلي فمركز الريان ومركز كل المؤسسات الإسرائيلية وكل الي
المتحدّث 1: مضخوخ عليها أموال ماهولي هي فرصة عمل أحسن للشباب حتى للشباب المسيسين أنا بطلع قديش في خامات منيحة مسيسة وطنية إيه عندها قدرات إللي بتفضل تيجي تشتغل بمؤسسات، عمل أهلي بجمعيات بتفضل تروح على المحل، المعاش في واضح إيه علمها هداك يكون مرتب آمن أكثر مش تيجي تخابط بشو اسمه هاد الممول هاي السنة في مشروع السنة الجاي ما فش مشروع فا ما فيش هاي الزحام.
المتحدّث 1: ما فيش هي الصراع إيه بحسه على المقلة بالداخل، بالضفة شوي، المشهد المختلفة
المتحدّث 2: قدي الأحزاب في ال48 اه بتشبه الأنجزة إللي إنت حكيتِ عنها في الضفة.
المتحدّث 1: يا ريت يكون في أنجزه عند الأحزاب هاي
المتحدّث 2: في سييتيم يعني
المتحدّث 1: في سيستيم بيكون في إنجاز يعني أنجزة كمان يعني.
المتحدّث 2: إنت حكيتي صح؟ إنت حكيتي أنجيؤوز
المتحدّث 1: اه بس يعني أنجزة بمفهوم إنه إنت بتشتغل بشكل كثير هيك سيستيماتيك إييه محدود بيروقراطي يعني هاي في جانب منيح على المقلة بتتحرك يعني
المتحدّث 2: وعلى قضية الأجيال إللي قاعدة وهي عائق أمام أشياء تانية، في إشي متل هيك في الأحزاب موجود.
المتحدّث 1: عفوا مسمعتش.
المتحدّث 2: الجانب إللي إنت حكيت فيه على قضية الأحزاب وقضية إنه في فايدة مالية من أو في يعني في فائدة في امتيازات بحصلها الواحد من إنه يكون بمجلس إدارة أو هيئة إدارية، فلهيك بضل قاعد في مؤسسات في الضفة.
المتحدّث 1: اه بالداخل لا بالداخل إللي هو يعني يؤسفني أقول بأن كثير من الناس بتعاملوا معاي كعبء يعني.
المتحدّث 2: بس على مستوى الإحزاب
المتحدّث 2: هذا الحكي موجود على مستوى أحزاب ككل صح؟
المتحدّث 1: أه طبعا، يعني بيعطي كأنه في ناس إللي بدها ستاتوس بدون ما تشتغل. اه
المتحدّث 2: طب حكيتي شيء مهم، نداء على قضية التمويل إنه في فرق يعني في واحنا قاعدين بنص بشكل العمل الأهلي أو مؤسسات المجتمع المدني ما بين الضفة وما بين الداخل فرقتي بشيء بعامل خارج أو مؤثر خارجي، إللي هو التمويل إنه في هاالقد ضخ تمويل وذكرتيها بأكثر من سياق إيه وأنا إنتبهت إنه الصناديق أو الممولين.
المتحدّث 2: بفرقوا ما بين الضفة والقدس وال48 و بيفرقوا على مستوى البرامج إي يعني ممكن يكون في برنامج للقدس مش للضفة أو للضفة، مش للقدس لل48 فيها اشي مختلف وبظن قليلة جدا الصناديق إللي بتتعاطى بي بشكل مش بالضرورة نفس البرامج تسقطها بس بتتعاطى مع فلسطين كقطعة واحدة أو كقطعة واحدة وبتاخد خصوصيته. طب احكيلي عن الصناديق هادي، قديه تتحكم
المتحدّث 2: بشكل شكل العمل الأهلي وبنية المؤسسات بحد ذاتها وبرامجها.
المتحدّث 1: إمم أول إشي بفكر التحدي الأساسي إللي هو مش مرتبط، بس ب 48 رغبة أو بس بالقدس الصناديق بمعظمها بتشتغل بمنطق مشاريع بمنطق ثيمات إيه بتشتغلش بمنطق دعم عام للجمعية إيه يعني انه في ثيمة الجيندر في ثيمة حقوق الإنسان في ثيمة أصحاب الإعاقات وفي بقلبها هاي ثيمات معينة مرافعة إيه بناء مجتمع.
المتحدّث 1: في يعني في شبلونات إيه إللي موجودة وهاي الشبلونات بالنهاية يعني
المتحدّث 1: أوكي جزء مثلا إذا أنا بدي اطلع على بلدنا إحنا الشباب هي ممكن اسميها شابلونا، يعني بالأخر يعني.
المتحدّث 2: إنه هي، تخصص معين
المتحدّث 2: شو يعني شبلونة؟ | [
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
13,
15
],
[
58,
63
],
[
2976,
2981
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جزء_من_الجمعيات"
},
"mentions": [
[
124,
139
],
[
167,
169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل_معيّن"
},
"mentions": [
[
156,
159
],
[
180,
181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشب_اللي_متخرج_جديد"
},
"mentions": [
[
234,
238
],
[
267,
268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلات_شغل"
},
"mentions": [
[
321,
330
],
[
341,
343
],
[
348,
350
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مركز_المؤسسات_الاسرائيلية"
},
"mentions": [
[
382,
410
],
[
440,
442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
500,
503
],
[
915,
918
],
[
1087,
1090
],
[
1101,
1104
],
[
1411,
1414
],
[
1642,
1643
],
[
1886,
1890
],
[
1928,
1932
],
[
2097,
2099
],
[
2959,
2962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خامات_"
},
"mentions": [
[
517,
534
],
[
548,
550
],
[
649,
651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الأهلي"
},
"mentions": [
[
588,
596
],
[
1949,
1961
],
[
2511,
2523
],
[
2546,
2548
],
[
2555,
2557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
580,
596
],
[
1965,
1986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صراع_البقاء_في_الجمعيات"
},
"mentions": [
[
794,
803
],
[
811,
812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الداخل"
},
"mentions": [
[
825,
831
],
[
1606,
1612
],
[
1617,
1623
],
[
2008,
2014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
834,
839
],
[
1583,
1588
],
[
1994,
1999
],
[
2182,
2187
],
[
2267,
2271
],
[
2276,
2280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
888,
892
],
[
2196,
2200
],
[
2292,
2295
],
[
2298,
2300
],
[
2384,
2386
],
[
2626,
2628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحزاب_ال_48"
},
"mentions": [
[
877,
892
],
[
977,
988
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انجزة"
},
"mentions": [
[
902,
909
],
[
927,
929
],
[
967,
972
],
[
1058,
1063
],
[
1142,
1147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1159,
1162
],
[
1928,
1932
],
[
2119,
2122
],
[
2459,
2460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأجيال_اللي_قاعدة"
},
"mentions": [
[
1283,
1301
],
[
1303,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب"
},
"mentions": [
[
1399,
1405
],
[
1422,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فايدة_مالية"
},
"mentions": [
[
1454,
1465
],
[
1505,
1507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فايدة_في_امتيازات"
},
"mentions": [
[
1483,
1500
],
[
1505,
1507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_معينة4"
},
"mentions": [
[
1817,
1820
],
[
1828,
1830
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1972,
1986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2189,
2194
],
[
2286,
2290
],
[
2641,
2646
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2401,
2407
],
[
2448,
2449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنية_المؤسسات"
},
"mentions": [
[
2525,
2538
],
[
2546,
2548
],
[
2555,
2557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصناديق"
},
"mentions": [
[
2648,
2655
],
[
2661,
2663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبلونات"
},
"mentions": [
[
2876,
2883
],
[
2901,
2914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_كقالب"
},
"mentions": [
[
2982,
2993
],
[
3006,
3008
],
[
3052,
3054
]
]
}
] | 70f7d08c-28c4-44c8-88a1-805be7cafaf9 | amir.ejmail |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 1: تظاهروا البوق، وفتحوا كنيسة ثانيه إللي صار مشانك. أنا شو بدي أطلق وينتا بدي، ليش لازم أخذ إذن من الكنيسة؟
المتحدّث 2: بس الزيجة والطلاق هالقد إشي مشموعتي في الدين ولا؟
المتحدّث 1: اه عنا ممنوع طلاق
المتحدّث 2: ممنوع الطلاق. وأنت إذا تجوزتوا وطلعت ضحكاني عليك ؟
المتحدّث 1: بنفع تقلب رومي في شيء إسمه بطلان زواج سبع سنين. بعدين بتطلع.
المتحدّث 2: آه، فهمت؟
المتحدّث 2: غريب أول مرة بسمعها هذه المعلومة، كنت بأعرف إنه في مسيحية بس مش عارف إنه هاقد
المتحدّث 2: ولا شيء بس إيه بيطلقوا ناخون في المجتمع المسيحي، اليوم في اسرائيل
المتحدّث 1: كلو بطلق في بقلب مدني في كثير في كثير طرق، كيف يعني
المتحدّث 1: بس شوي معقدة لاشي يعني.
المتحدّث 2: فهمت، وقديه في المسيحية هون في اسرائيل
المتحدّث 1: قلبنا الخراف إللي عندي؟ هاهاها في عندك 1,000,000 إي إي سوري؟
المتحدّث 2: في 1,000,000.
المتحدّث 1: نحنا 2,000,000 عربي، إسرائيل.
المتحدّث 1: منهن 200,000 مسيحي هي 100,000 درزي، والباقي اسلام.
المتحدّث 2: إمم.
المتحدّث 2: اقلية.
المتحدّث 1: اقليه بس اكثر منكو بفكر
المتحدّث 2: أنا بفكر كمان.
المتحدّث 2: انكوا أكثر ،وين في موجودين في الشمال؟
المتحدّث 1: ناصره أكثر شيء.
المتحدّث 2: ناصره أكثر شيء؟
المتحدّث 2: وفي منطقة القدس.
المتحدّث 2: هناك في منيح يعني عدد بس وين الأكثر؟
المتحدّث 1: ناصره ناصره لا الناصره أكثر. لا القدس هاجرو مسيحيه لقدس عمبتهاجر وبيت لحم
المتحدّث 1: كله بيطلع.
المتحدّث 2: معنيين المسيحيين بسمعهم أقل في القضية الفلسطينية الإسرائيلية
المتحدّث 1: مش ماخذين موقف.
المتحدّث 2: لا، مع ولا ضد
المتحدّث 1: بيتعلموا
المتحدّث 2: في قاسم مشترك شايف مع الدروز، يعني مع غصب عنهن، أما إنه.
المتحدّث 1: بيدخلوا فيها.
المتحدّث 1: لا في احنا يعني اثنيناتنا اقليه إنه أنتم يعني؟
المتحدّث 2: أنا بشوف مسيحيه بتجندوا كمان من هون.
المتحدّث 2: في نسبه منيحة.
المتحدّث 1: في بتجندو نسبه عاليه عمتطلع. يعني في كل شيء. خلص صار بطل هنا، يعني صار في تهليخ إللي هو.
المتحدّث 1: تقصر إللي بنفس الوقت.
المتحدّث 1: هو طويل الشعب عمبنخرط من كل الجهات، اسلام مسيحيه الدروز، في بعد الناس إللي بتحافظ على عادات وفي دروز كمان ضد الخدمة وفي دروز إللي مع الخدمة، وفي مسيحية، إللي ضد في من كل شيء بتلاقي يعني مش رح.
المتحدّث 2: بس هن الأقليات جوات المجتمع العربي هنا يعني دائما معنيين لإنه أقل بنسمعو مش موجودين في القيادة، صح؟ مظبوط، عشان هيك حبيت.
المتحدّث 2: إيه رجعنا لعندي وغير الموضوع.
المتحدّث 2: محامي على الأغلب لفترة قصيرة، محامي مع إدارة أعمال، إذا أول في عندي فكرة، بس مش رح أحكي هذه الفكرة، تاأخذ حقوقي عليها أسكر عليها.
المتحدّث 1: بنفعش تسكر عفكرة.
المتحدّث 2: على فكرة.
المتحدّث 1: فش هيك أشي
المتحدّث 2: بأعرف بس بعرف هاشير أقل عشان ما أقل من التحروت في السوق.
المتحدّث 2: لأنه فكرة كثير منيحة.
المتحدّث 1: باي مجال
المتحدّث 2: اقتصاد، وحياة اليوم يوم.
المتحدّث 2: بس غري من هيك دكون محامي، على الأغلب حقوق الإنسان والمواطن. نقبلت للكلينكا
المتحدّث 1: آه والله.
المتحدّث 2: اه، زخيوت هيوميناتريوت
المتحدّث 2: وبليليوت بمشبات هبينليئومي
المتحدّث 2: السنة الجاية ان الله راد إذا كان في السنة الجاية.
المتحدّث 2: آه، وها هو يعني بشوف حالي بعدين في | [
{
"metadata": {
"name": "كنيسة_ثانيه"
},
"mentions": [
[
34,
45
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
62,
65
],
[
71,
72
],
[
86,
87
],
[
237,
240
],
[
269,
270
],
[
702,
704
],
[
720,
721
],
[
1544,
1548
],
[
1561,
1563
],
[
2154,
2156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M8"
},
"mentions": [
[
109,
116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاق"
},
"mentions": [
[
141,
147
],
[
205,
209
],
[
228,
234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدين"
},
"mentions": [
[
169,
174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحيون_الموارنة"
},
"mentions": [
[
196,
198
],
[
548,
551
],
[
1005,
1007
],
[
1544,
1548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بطلان_زواج_سبع_سنين"
},
"mentions": [
[
303,
306
],
[
310,
311
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_مرة"
},
"mentions": [
[
385,
392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_المعلومة"
},
"mentions": [
[
397,
399
],
[
400,
412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسيحية"
},
"mentions": [
[
431,
437
],
[
663,
671
],
[
1230,
1236
],
[
1606,
1612
],
[
1850,
1856
],
[
1953,
1959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم"
},
"mentions": [
[
519,
524
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
528,
535
],
[
672,
675
],
[
676,
686
],
[
2048,
2051
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكاثوليك"
},
"mentions": [
[
548,
551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرثوذكس"
},
"mentions": [
[
548,
551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
702,
704
],
[
736,
737
],
[
975,
978
],
[
1544,
1548
],
[
1561,
1563
],
[
1574,
1578
],
[
1597,
1600
],
[
2154,
2156
],
[
2161,
2162
],
[
2255,
2256
],
[
2836,
2837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1000000"
},
"mentions": [
[
738,
747
],
[
775,
784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_إسرائيل"
},
"mentions": [
[
800,
802
],
[
813,
826
],
[
842,
844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
870,
874
],
[
956,
957
],
[
1465,
1471
],
[
1487,
1489
],
[
1544,
1548
],
[
1574,
1578
],
[
1857,
1863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإسلام"
},
"mentions": [
[
884,
889
],
[
1844,
1849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشمال"
},
"mentions": [
[
1032,
1038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناصره"
},
"mentions": [
[
1052,
1057
],
[
1080,
1085
],
[
1186,
1191
],
[
1192,
1197
],
[
1201,
1208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منطقة_القدس"
},
"mentions": [
[
1112,
1123
],
[
1137,
1141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M9"
},
"mentions": [
[
1218,
1223
],
[
1237,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحيين"
},
"mentions": [
[
1274,
1275
],
[
1302,
1311
],
[
1316,
1318
],
[
1808,
1810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمن"
},
"mentions": [
[
1629,
1632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1872,
1877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعض_الدروز"
},
"mentions": [
[
1904,
1908
],
[
1928,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخدمة"
},
"mentions": [
[
1917,
1923
],
[
1941,
1947
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأقليات_جوات_المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
2016,
2018
],
[
2019,
2047
],
[
2073,
2074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محامي"
},
"mentions": [
[
2189,
2194
],
[
2219,
2224
],
[
2586,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لفترة_قصيرة"
},
"mentions": [
[
2206,
2217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدا_الفكرة"
},
"mentions": [
[
2257,
2261
],
[
2277,
2287
],
[
2304,
2306
],
[
2315,
2317
],
[
2343,
2347
],
[
2478,
2479
],
[
2480,
2495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_الجاية"
},
"mentions": [
[
2750,
2762
],
[
2786,
2798
]
]
}
] | 71146bd9-5366-4e65-9390-ae4ea15d0897 | shani.aviv |
yasmeen.karram_nihayjubran13mq4_20240323-221122.txt | julian_untagged/nihayjubran13mq4.txt | المتحدّث 2: فا هو بّلش بالهند، بالتبيت، الأشياء إللي بلشوا إللي هن بلشوا الكهنة إللي إللي الهندوز يعني، فكانوا في إلهن طرقهن يعني معينة، فمن محل لمحل من بسيخولوج لبسيخولوج بسيخولوج أكبر بسيخولوج يانغ
المتحدّث 2: إللي هو اكتشف هذا الاشي بالصدفة، يعني كمان، فمنها صار ينشر بالجامعات، وصار إنه علم مدروس يعني.
المتحدّث 2: فالإشي إنه إنت بتقدر تعبر عن طريق المندالة، تتعرف على حالك، إيش الإشيا إللي إنت عم تمرق فيو
المتحدّث 2: وبهاي الطريقة إنت بتتخلص منه، فهو بطوش على رأسك بطوش على الورقة إللي إنت طلعتها منه، وهيك، بهاي الطريقة إنت يعني جزء من ستريس أو جزء من الأشياء إللي شغلت لك بالك، وأنت مش عارف عنها، يعني كمان بتتحرر منها وبتفسح، لمحل تاني إنه يجي محلها محل جديد، هيك يعني بتعطي لحالك إنك تنطلق إييه بطاقة جديدة بحياة جديدة ببداية جديدة.
المتحدّث 2: على شان كيف بنقول هيك مرات؟ كثير في على رفوف عنا بالبيت، أشياء مش لازم تكون أشياء مسكرة على أشياء تانيه تفوت محلها، فلازم تنظف هذه الرفوف بالزبط، هيكا لازم تنظف الرفوف الموجودة بداخل النفس تبعتنا بداخل العقل تبعنا إللي هي شاغلتنا، وبهذه الطريقة إنت بتعطي مثل ما حكيت لبداية جديدة بحياتك.
المتحدّث 1: وااو، وااو، وااو
المتحدّث 1: بس أنا بدي أعمل مندالة. هاهاها. هذا الخراف.
المتحدّث 2: إحنا معنا وقت، قديه معنا وقت؟ لأنه أنا مجبورة أروح ع العيادة عنا عيادة، أنا نسيت أحكي لكم إنه كمان إييه تقريبا تسع سنوات
المتحدّث 1: انت تقاعدت؟
المتحدّث 2: أنا تقاعدت من سنة، قدمت الاستقالة، تبعتي عمليا إييه؟ لأنه عن جد وصلت لمحل إنه بكفي، مع إنه مثل ما حكيت لكم كان كتير إشي صعب عليه، بس القرار كنت عم بدرسه، هلا يوم الأيامات هيك وأنا مغمضة، يعني أخذت الاستقالة قدمتها ومكنتش حاكي ولا لحدا إنه أنا بدي أقدم استقالتي لإنه بديش أسمع من حدا إنه يقولولي لا، خليكي خليكي.
المتحدّث 2: فقدمتها، وطلعت هيك من المستشفى، ولأنه كمان عنا إحنا يعني محل إييه عيادة إللي أنا عم بديرها، فهذا الاشي كمان عم بخذ كان كثير من طاقتي، فأنا قررت إنه خلص أركز على محل واحد، فكثير الإشي مهم في عندي البيت والعيلة والأولاد و. فكثير مهم إنك إنت مزبوط تعطي بس في حدود للعطاء، يعني مش على حساب أشياء تانيه.
المتحدّث 2: فبهذا الإشي، أنا قررت إنه عن جد يعني لازم شوي هيك الواحد
المتحدّث 2: يخفف من الأشياء إللي خلص بشوفها إنه بيكفي لهون،
المتحدّث 1: أممم حلو طيب
المتحدّث 2: فمثل ما حكيت لكم أنا مجبورة جوليان، أمشي لأنه.
المتحدّث 1: طب خلص خلص شكرا كثير إلك. وإييه تشرفنا.
المتحدّث 2: وأنا إنبسطت كتير بهذا اللقاء، جوليان، وبتأمل يكون إنه اللقاءات جاي.
المتحدّث 1: إن شاء الله بالنجاح، باي. | [
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
15,
17
],
[
259,
261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
64,
66
],
[
90,
97
],
[
116,
118
],
[
122,
124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M36"
},
"mentions": [
[
181,
199
],
[
217,
219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
330,
333
],
[
376,
377
],
[
395,
398
],
[
437,
440
],
[
469,
470
],
[
527,
530
],
[
577,
579
],
[
587,
590
],
[
687,
689
],
[
1000,
1003
],
[
1040,
1041
],
[
1087,
1090
],
[
1856,
1859
],
[
2114,
2120
],
[
2227,
2233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M41"
},
"mentions": [
[
383,
389
],
[
409,
410
],
[
450,
451
],
[
454,
456
],
[
505,
506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M44"
},
"mentions": [
[
480,
486
],
[
500,
502
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M50"
},
"mentions": [
[
559,
566
],
[
601,
603
],
[
624,
626
],
[
656,
658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M34"
},
"mentions": [
[
831,
836
],
[
867,
869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M37"
},
"mentions": [
[
916,
922
],
[
974,
976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M28"
},
"mentions": [
[
1140,
1144
],
[
1162,
1164
],
[
1202,
1204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nihay"
},
"mentions": [
[
1175,
1178
],
[
1212,
1215
],
[
1273,
1276
],
[
1297,
1300
],
[
1336,
1337
],
[
1473,
1476
],
[
1536,
1539
],
[
1556,
1557
],
[
1589,
1591
],
[
1600,
1601
],
[
1606,
1607
],
[
1698,
1701
],
[
1752,
1753
],
[
1756,
1759
],
[
1945,
1948
],
[
2103,
2106
],
[
2168,
2169
],
[
2198,
2201
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M46"
},
"mentions": [
[
1430,
1436
],
[
1448,
1449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
1549,
1557
],
[
1626,
1628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
1687,
1692
],
[
1709,
1711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
2009,
2016
],
[
2030,
2032
]
]
}
] | 728d33fb-e5d9-42de-96a8-cdc4798c8831 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 2: إحنا بدنا نوصل هذه اللجان ونعمل توسع عالمي، يعني نحنا اليوم حاليا البركولي اتبعت الشركة بتوصل أكثر من 100,000,000 دولار، بس إيه؟ يعني نحنا حابين نسأل تطور أكثر من هيك وندخل بسوق دبي وسوء تركيا والقدس وغيرها من المناطق لإنه بحس هدول مناطق عليهم طلب جدا وقوي، والناس يعني كمان ال بالذات إللي بتحب تستثمر إييه لازم تتعرف على هذه القرى في الاستثمارية و برام الله، يعني حتى عنا برام الله شو كثير رخيصة مقارنة بالداخل، يعني بالداخل بالناصر على سبيل المثال.
المتحدّث 2: كنت أشوف الشوق التلاتو 500,000 شيكل هون عنا إياها نحنا بحدود 400,000 شيكل 300.
المتحدّث 1: شيكل؟
المتحدّث 1: صار كثير إشي أكثر من اللزوم، يعني ما صعب الواحد يطلع للحصار يعني.
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 1: بنعرف.
المتحدّث 2: يعني أسمع جوليان لقلك شغله، يعني أنا من أول ما بلشت نفسه بالعقارات بلشت أشوف انه الاستثمار بالعقار هو أفضل استثمار ممكن وأمن واحد.
المتحدّث 2: يا بلدي، يعني إنت تشتري السيارة بتصير في عليها شسمو ديبريشن فال، وتبعت هذه السيارة بتقل مع الوقت عكس العقار؟
المتحدّث 1: الشقة ايه؟
المتحدّث 1: يعني اشتريته مع لحق؟
المتحدّث 1: صح؟ الشكارة غير. شكرا، يعني دائما القصار بتاعنا.
المتحدّث 2: مظبوط بس.
المتحدّث 1: كمان يعني أنا شو الفرق بين حاسة ولا يا بلدي؟ شو الفرق بين هذين؟
المتحدّث 2: هلأ الأسد؟ إن وهذا إشي بيكون دائما موجود ودايما بتزيد قيمته، ما بيخسر بالقيمة، لا يا بليتيه وإشي، بس لو يادبش يشن بقلل القيمة تبعته، فبصير بيردون عليك، وأنت هدول البردون كلما كثر وكلما انتقلت تخسر بأمتهم.
المتحدّث 2: فأنت بدك إشي بتزيد قيمته مع الوقت؟
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: وبصراحة يعني حتى بسوق العقارات، يعني أنا ال كثير أهل الشمال كان يجوا علينا برام الله يشتروا وبيجوا على سبيل المثال شلون شقة بأربع 100,000 شيك يعني ويصير أزوروها شهريا بحدود 5000، 4000 شيكل.
المتحدّث 2: آها وهو ما بحس في الاشي، يعني هو قاعد بجيب دخل تاني.
المتحدّث 2: أوو. مصرياته، على سبيل المثال، ماضلت موجودة، ما جمدها بإشي، بضل تزيد قيمته أول زي على سبيل المثال سنتين بيكون أجل ب4000 شيكل، بعدين بعد سنتين بيصير أجلها ب6000 و5000 شيكل، بكل الأحوال رح تضلها تزيد مدتها، فنحن كشركة الجروب شو صرنا نعمل؟ صرنا نركز على المواقع الاستراتيجية، نيجي على سبيل المثال بنص البلد، بنيجي على الشوارع الرئيسية، وين؟ في كثير طلب عالي، عشان أي حدا يفكر يجي يستثمر بعقار ومعاه على سبيل المثال مية الشاي، كلمتين أمشي، كل دفعة أولي والباقي تقسيط معانا مع الشركة.
المتحدّث 2: بيجي بيشتغلوه الشقة بيجمد مصرياته وبلش يأجرها بعد ما تجهز.
المتحدّث 1: حلو، لا يعني هذا شيء.
المتحدّث 1: عن جد؟
المتحدّث 1: وبتنصحي يعني طلاب من جيل صغير يبلشوا يستثمروا ببيوت، يعني لسه معي 300,000 شاكله 200,000 شيكل أو ب100,000.
المتحدّث 1: و400,000.
المتحدّث 2: هلأ اليوم إحنا برام الله سهل عليك تتملك، بس كل ما إنت استنيت رح تصير أغلى، لأنه عندك إشي إسمه، فلا شنو الإنتريستي؟ وهدول التنين هذين بيأثروا علينا بالبلد، يعني بشكل عام بشكل مخيف.
المتحدّث 1: كل شيء كان.
المتحدّث 2: في غلاء.
المتحدّث 2: بالأسعار مش طبيعي، فا كلما إنت تأخرت كلما انتصار عليك أصعب، تستثمر بمالك. صارت الأبنية شو معنات الإنفلاش ن؟
المتحدّث 2: يعني فاشن معناها إنه ال الباور سموني زكي تجوي ك كل ما عاليا، فا إذا إنت ويروح على سبيل المثال معناته 100,000 شيكل السنة الجاي، هدول ال100,000 شيكل يمكن ما قدروش يشتروا لك شقة.
المتحدّث 1: صحيح؟
المتحدّث 1: الوضع يعني عالميا بتطبق علينا كمان؟
المتحدّث 2: آه طبعا 100%.
المتحدّث 1: سوق العقارات في.
المتحدّث 1: في دبي.
المتحدّث 2: بدبي.
المتحدّث 1: شو رأيك شو؟
المتحدّث 2: رأيك؟ | [
{
"metadata": {
"name": "amros_company"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
20,
21
],
[
61,
65
],
[
93,
99
],
[
146,
150
],
[
383,
384
],
[
1531,
1532
],
[
1931,
1934
],
[
2192,
2193
],
[
2197,
2203
],
[
2491,
2495
],
[
2626,
2627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai"
},
"mentions": [
[
190,
193
],
[
3150,
3153
],
[
3168,
3171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "dubai_market"
},
"mentions": [
[
186,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "turkey"
},
"mentions": [
[
199,
204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
206,
211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "potential_markets"
},
"mentions": [
[
186,
229
],
[
239,
249
],
[
253,
255
],
[
334,
358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramallah"
},
"mentions": [
[
362,
371
],
[
386,
394
],
[
1534,
1542
],
[
2497,
2505
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
417,
423
],
[
431,
437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nis"
},
"mentions": [
[
506,
510
],
[
544,
548
],
[
566,
570
],
[
1642,
1646
],
[
1845,
1849
],
[
1891,
1895
],
[
2429,
2433
],
[
2947,
2951
],
[
2980,
2984
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
708,
714
],
[
718,
719
],
[
1111,
1114
],
[
1395,
1398
],
[
1401,
1402
],
[
2405,
2406
],
[
3212,
3213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
731,
734
],
[
1495,
1498
],
[
3191,
3192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "real_estate"
},
"mentions": [
[
756,
764
],
[
790,
796
],
[
942,
948
],
[
1476,
1488
],
[
2110,
2114
],
[
3118,
3130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
855,
858
],
[
1330,
1333
],
[
2531,
2534
],
[
2564,
2565
],
[
2745,
2748
],
[
2770,
2771
],
[
2789,
2790
],
[
2884,
2885
],
[
2906,
2909
],
[
3007,
3008
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "car"
},
"mentions": [
[
865,
872
],
[
885,
887
],
[
912,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "apartment"
},
"mentions": [
[
962,
967
],
[
996,
997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "this_and_that"
},
"mentions": [
[
1128,
1135
],
[
1159,
1163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "worthy_investment"
},
"mentions": [
[
1192,
1199
],
[
1235,
1236
],
[
1307,
1308
],
[
1403,
1406
],
[
1417,
1418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "things_value"
},
"mentions": [
[
1231,
1236
],
[
1248,
1254
],
[
1296,
1308
],
[
1413,
1418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "northern_israel"
},
"mentions": [
[
1511,
1517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "100000_nis_flat"
},
"mentions": [
[
1578,
1599
],
[
1616,
1618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "discussed_person"
},
"mentions": [
[
1665,
1667
],
[
1690,
1692
],
[
1736,
1737
],
[
2089,
2092
],
[
2119,
2120
],
[
2249,
2250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "persons_money"
},
"mentions": [
[
1730,
1737
],
[
1776,
1778
],
[
2243,
2250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "the_flat"
},
"mentions": [
[
2231,
2236
],
[
2260,
2262
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "something"
},
"mentions": [
[
2566,
2569
],
[
2573,
2574
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "fashion"
},
"mentions": [
[
2843,
2847
],
[
2852,
2854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "100000_nis"
},
"mentions": [
[
2939,
2951
],
[
2965,
2984
]
]
}
] | 72bc4d22-a129-4977-871e-3bc3e5c414f1 | irina.shchupak |
khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt | julian_untagged/verginkaljian.txt | المتحدّث 1: فيرجين محلى الاسم فيرجين المعظم.
المتحدّث 2: اسم مميز فش هيك عمرك سمعت هيك اسم؟
المتحدّث 1: قليل يعني ، بعرف
المتحدّث 1: فرجينا ماريا بيقولوا بالصلاة باللاتيني ، الكاثوليك بيصلوا باللاتيني.
المتحدّث 2: هذه الوالدة.
المتحدّث 1: لا لا هذا شغل برة.
المتحدّث 1: انا ولا انتي.
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 1: فرجينا بالكاثوليك باللاتيني.
المتحدّث 1: له معنى ديني ، بالصلاة فرجينا ماريا.
المتحدّث 1: ري جاني هليلويا بقوله يعني يا عذراء
المتحدّث 1: يا ماريا العذراء البتول ف اسم كثير حلو.
المتحدّث 1: قليل بس تسمع الاسم فرجين.
المتحدّث 2: بس مش هذا معنى إسمي هاها
المتحدّث 1: شو معناه؟
المتحدّث 2: هو اختصار افرجين إللي هو افر لاستينغ.
المتحدّث 1: واو الابدية.
المتحدّث 1: افرجين.
المتحدّث 2: يعني إلى الأبد قاعدت لك أنا هون.
المتحدّث 1: هاهاها أهلا وسهلا. بالعكس بتعرفي مرحب فيكي دائما مش إنه.
المتحدّث 1: بس له يعني معنيين هذا الأسم.
المتحدّث 2: كل واحد كيف بيطلع عليه مزبوط.
المتحدّث 1: أنا كنت أفكر كل عمري إنه فرجينا الاسم.
المتحدّث 2: كثير ناس بيفكروا فرجينا إللي هي الفيرجين.
المتحدّث 2: أجنبي لا.
المتحدّث 1: مش أرمني.
المتحدّث 2: أهلي كان على وقتهم يفتحوا كتاب وينقوا اسم ، كتاب لأسماء من هناك.
المتحدّث 1: والله إمم.
المتحدّث 2: مع إنه كان بدهن يسموني سيلين.
المتحدّث 1: سيلين، ليش سيلين؟
المتحدّث 2: كانوا كثير يحبوا اسم سيلين، وأنا شخصيا كثير بحب هذا الإسم، فمرة بعرفش كيف حكيت قدام أمي إنه قديش بحب هذا الإسم، بتقول لي والله كنا نسميك سيلين، بس في وحدة قرايبتنا خلفت قبل أمي بأسبوع، فسمت بنتها سيلين.
المتحدّث 1: سيلين.
المتحدّث 2: فغيروا لي إسمي.
المتحدّث 1: واو بيوتيفول.
المتحدّث 1: حلو سيلين.
المتحدّث 1: اسم حلو كمان سيلين يعني شو معناه
المتحدّث 1: إنت ساكنة هون ولا بتيجي من القدس؟
المتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن بالجامعة.
المتحدّث 1: بالجامعة.
المتحدّث 1: جامعة رايخمان.
المتحدّث 2: أنا ساكنة بالسكن إللي بجامعة رايخمان.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: ما بقدر أجي من القدس كل يوم.
المتحدّث 1: وين بتشوفي حالك كمان خمس سنين.
المتحدّث 2: كمان خمس سنين؟
المتحدّث 2: بكون ببداية الكرير تبعي.
المتحدّث 1: بشو؟
المتحدّث 2: بالمحاماة.
المتحدّث 1: حابة تكوني محامية.
المتحدّث 2: حابه أكون محامية بس مش بس محامية كمان.
المتحدّث 2: بزنيس وومن
المتحدّث 2: يعني أنا شخص ما بحب.
المتحدّث 1: أكون أعمل.
المتحدّث 1: بتحبي سكرتيرتك جنبك؟
المتحدّث 2: آه بتتصل عليها بتأخذ منها وعد
المتحدّث 1: بس موعد ما لإنه مرحبا بنفع جلسة.
المتحدّث 2: بحب كيف بقولوا تشالينجيز بالعربي.
المتحدّث 2: بحب التحديات ما بقدر إنه أكون أعمل شيء واحد بزهق، لازم دائما أكون مشغولة بأشياء، أتحدى حالي يعني أقدر أوصل لكمان محلات لكمان أشياء.
المتحدّث 1: بيوتيفول.
المتحدّث 2: ثانك يو.
المتحدّث 1: حلو، هسا عندك حصة صح ، أخرناكي عليها.
المتحدّث 1: بعد معنا وقت؟
المتحدّث 1: شو الحصة الجاي إللي عليكي؟
المتحدّث 2: عندي حصة مشبات منهالي.
المتحدّث 1: أوف عن شو بيحكي هذا؟
المتحدّث 1: قانون الإداري
المتحدّث 2: بالزبط. شكرا على ترجمة.
المتحدّث 1: كيف تقدر توقف بني آدم بدون محكمة.
المتحدّث 2: بصراحة موضوع كثير معقد عندنا بالبلد هاهاها كيف تو كونترول إيت كيف تتحكم فيه وكيف تركض ورا ، مش سهل بس كثير كثير فيه أشياء إنترسيتينغ.
المتحدّث 2: كيف بقولوا إنتريستنغ
المتحدّث 1: يعني شيقة
المتحدّث 1: معننينت هاهاها
المتحدّث 2: معنيين آه كثير معنيين
المتحدّث 1: خلص إللي سامعينا فاهمين علينا. | [
{
"metadata": {
"name": "فيرجين"
},
"mentions": [
[
12,
18
],
[
278,
282
],
[
558,
559
],
[
718,
721
],
[
1043,
1044
],
[
1161,
1162
],
[
1241,
1244
],
[
1298,
1299
],
[
1331,
1332
],
[
1387,
1388
],
[
1454,
1455
],
[
1459,
1460
],
[
1568,
1571
],
[
1702,
1705
],
[
1827,
1828
],
[
1905,
1906
],
[
2070,
2073
],
[
2134,
2135
],
[
2139,
2140
],
[
2377,
2378
],
[
2486,
2487
],
[
2530,
2532
],
[
2592,
2593
],
[
3041,
3043
],
[
3054,
3056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسم_فيرجين"
},
"mentions": [
[
24,
36
],
[
57,
65
],
[
83,
90
],
[
515,
526
],
[
555,
559
],
[
584,
585
],
[
599,
601
],
[
812,
813
],
[
826,
835
],
[
870,
871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
76,
77
],
[
270,
273
],
[
716,
717
],
[
891,
894
],
[
910,
911
],
[
2530,
2532
],
[
3041,
3043
],
[
3054,
3056
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرجينيا"
},
"mentions": [
[
312,
318
],
[
354,
355
],
[
959,
965
],
[
971,
973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معنى_اسم_فيرجين"
},
"mentions": [
[
356,
365
],
[
546,
549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اختصار_افرجين"
},
"mentions": [
[
602,
615
],
[
621,
623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1040,
1044
],
[
1056,
1058
],
[
1153,
1155
],
[
1340,
1342
],
[
1373,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتاب_اسماء"
},
"mentions": [
[
1084,
1095
],
[
1099,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_سيلين"
},
"mentions": [
[
1163,
1168
],
[
1182,
1187
],
[
1193,
1198
],
[
1229,
1238
],
[
1260,
1269
],
[
1313,
1322
],
[
1349,
1354
],
[
1408,
1413
],
[
1427,
1432
],
[
1504,
1509
],
[
1523,
1530
],
[
1536,
1541
],
[
1554,
1555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1296,
1299
],
[
1385,
1388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرابة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1362,
1375
],
[
1405,
1407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكن_الجامعة"
},
"mentions": [
[
1578,
1581
],
[
1625,
1639
],
[
1713,
1718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
1595,
1600
],
[
1787,
1792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1632,
1639
],
[
1654,
1661
],
[
1675,
1688
],
[
1725,
1738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكرتيرة_فيرججين"
},
"mentions": [
[
2127,
2135
],
[
2166,
2168
],
[
2177,
2179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حصة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
2488,
2491
],
[
2508,
2510
],
[
2553,
2564
],
[
2594,
2610
],
[
2640,
2643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القانون_الاداري"
},
"mentions": [
[
2657,
2670
],
[
2772,
2777
],
[
2839,
2840
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
2791,
2793
],
[
2795,
2800
]
]
}
] | 72f3b658-b847-4612-933b-909dd69bfd20 | khalil.nashef |
khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt | julian_untagged/randjubran13mq2.txt | المتحدّث 1: رند جبران هلو, كيفك ؟
المتحدّث 2: منيحة وأنت؟
المتحدّث 1: تمام تمام ,رند سنة الأولى.
المتحدّث 2: محاماة ومنهال عسكيم، لا يعني محاماه
المتحدّث 2: مشبتيم ومنهال عسكيم
المتحدّث 1: محامه وإدارة أعمال
المتحدّث 2: طيب بعرفش بيقولوا بالعربي
المتحدّث 1: انا عمبساعدك.
المتحدّث 1: محاماه واداره أعمال رند جبران، هالمرة رند ، جايتنا من أقصى الشمال البقيعة.
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: بقيعة وين هذه بالزبط
المتحدّث 2: اييه حد ترشيحا
المتحدّث 1: هذه قرى درزية.
المتحدّث 2: صح. آه لا. لا، بس البقيعه القرية الوحيدة بالدولة إللي فيها أربع ديانات، يعني فيها يهود وإسلام ومسيحية ودروز هي الوحيدة إللي بإسرائيل.
المتحدّث 1: هي بتيجي مميزة كضيعة على قرية على
المتحدّث 2: اه أيواه
المتحدّث 1: حلو اه يعني انتو بتحسو هذا التميز.
المتحدّث 2: اه طبعا.
المتحدّث 1: وعايشين غاد بسلام.
المتحدّث 2: إي اه بس إنه نحنا يعني هيك إللي من من البقيعه مقسمه لثلاث أقسام.
المتحدّث 1: ولهجتك وين بتنعد يعني اكثر اشي لهجه شمالية ؟
المتحدّث 2: لا، لا، لامي لعكا لهجة عكاويه
المتحدّث 1: عكاويه
المتحدّث 1: نصف عكاوي نصف يعني مش شمال
المتحدّث 2: لا عكاويه
المتحدّث 1: ما بتنعدي شمالية مسكتي لهجة الوالدة يعني اكثر
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: فهمت عليكي حلو، حلو، ساكنة إنت بالبقيعه ولا هون بهرتسليا
المتحدّث 2: لا اسا بهرتسليا لحد كأيلو بس أخلص تعليم، وبعدين يعني رح أسكن بالمحل كأيلو بالبلد إللي رح أشتغل فيها،
المتحدّث 1: حلو حلو كثير وشو حابه تشتغلي؟
المتحدّث 2: بالمحاماة بس مش عارفة أي تخوم أروح
المتحدّث 1: آه بالمحاماة.
المتحدّث 2: آه طبعا.
المتحدّث 1: يعني محتارة بعدك بأنو مجال محامه
المتحدّث 1: حلو, وليه محتارة؟
المتحدّث 2: لأنه حسب يعني حسب أيش لاح إنه لأي كورس اسا رح أتخبير أكثر، وحسب هذا الإشي بقرر لاي تخوم أروح
المتحدّث 1: مجال
المتحدّث 2: طيب مجال سوري.
المتحدّث 1: حلو. يعني هيك رند بلشتي إنت هذه السنة بجامعة رايخمان وشو خلاكي شو القرار هذا إللي أخذتيه تفوت على جامعه رايخمان
المتحدّث 2: طب انا
المتحدّث 1: كيف الشيء لي مش زي أهل الشمال كلهن تروح على جامعات ثانيه؟
المتحدّث 2: طيب أنا عملت بسيخومتري مرة وجبت كأيلو، أنا كان بدي أجيب فوق ال500 عشان بدي أطلع على بوخارست، أتعلم طب.
المتحدّث 2: وجبت فوق ال500، بس أنا من وأنا وصغيرة بدي أصير محامية يعني، فولا حدا يشجعني من العيلة عشان كيدهم في شغل بال بهذا المجال، فأنا استمعت لنصيحة أهلي، وقلت خلص بدي أروح على مجال فيه أكثر شغل، فقررت أتعلم، طب ببوخارست، وعملت إمتحانات إنجليزي، وانقبلت لبوخريس ، كنت المفروض أكون سنة ثانيه، بعدين في إشي، قلي إنه أنا شخصيتي مش عنجد، مش عنجد، بتلائمني إللي عنجد، أنا اكون دكتوره
المتحدّث 2: أنا خلص في أشي من جوا قلي إنه لا، إنه أنا يعني مش لطب، وأنا بأشوف حالي، بخلوك أسود مش أبيض.
المتحدّث 1: من غير شر. بس حلو.
المتحدّث 2: لا، إنه يعني محاماة مش الخلوك الدكتور.
المتحدّث 1: قصدك القميص؟
المتحدّث 2: هذه الخلوك
المتحدّث 1: القميص.
المتحدّث 2: طيب القميص سوري
المتحدّث 2: اه فمكنش بدي أعيد. مكنش. بدي أعيد بعد مرة البسيخومتري عشان هو البسيخومتري كثير إشي مقرف ومش حلو شيله، وبحسه عائق شوي على الطلاب، فقلت خلص بدي أفوت على محل إللي هو كمان منيح، وكمان بدوش، بسيخوميتري فوصلت لهون.
المتحدّث 1: واو كل لاحترام الك, حلو، أهم شيء إنه أخذت هذا القرار إللي إللي كثير ناس ما. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
53,
56
],
[
332,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رند_جبران"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
30,
31
],
[
81,
84
],
[
269,
270
],
[
304,
313
],
[
322,
325
],
[
867,
868
],
[
930,
931
],
[
1447,
1448
],
[
1670,
1673
],
[
1680,
1683
],
[
1783,
1786
],
[
1873,
1876
],
[
1908,
1911
],
[
1942,
1943
],
[
2003,
2006
],
[
2011,
2014
],
[
2024,
2025
],
[
2058,
2059
],
[
2127,
2128
],
[
2141,
2142
],
[
2289,
2292
],
[
2298,
2299
],
[
2325,
2326
],
[
2338,
2341
],
[
2366,
2369
],
[
2390,
2391
],
[
2404,
2407
],
[
2422,
2425
],
[
2435,
2436
],
[
2555,
2556
],
[
2659,
2660
],
[
2675,
2676
],
[
2886,
2887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
109,
115
],
[
2093,
2103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
332,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البقيعة"
},
"mentions": [
[
350,
357
],
[
386,
391
],
[
396,
399
],
[
446,
449
],
[
491,
498
],
[
529,
531
],
[
552,
554
],
[
581,
583
],
[
619,
621
],
[
762,
765
],
[
823,
830
],
[
1146,
1153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
515,
521
],
[
598,
605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تميز_البقيعة"
},
"mentions": [
[
635,
648
],
[
709,
719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_البقيعة"
},
"mentions": [
[
698,
702
],
[
798,
802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
1158,
1161
],
[
1163,
1170
],
[
1191,
1198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلد_الشغل"
},
"mentions": [
[
1258,
1263
],
[
1280,
1282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سبب_التخصص"
},
"mentions": [
[
1537,
1564
],
[
1571,
1580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1695,
1708
],
[
1754,
1767
],
[
2852,
2855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرار_دخول_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1722,
1732
],
[
1743,
1744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_الشمال"
},
"mentions": [
[
1818,
1828
],
[
1831,
1833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بسيخومتري"
},
"mentions": [
[
1882,
1891
],
[
2690,
2701
],
[
2710,
2721
],
[
2754,
2755
],
[
2834,
2844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوخاريست"
},
"mentions": [
[
1953,
1960
],
[
2188,
2195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_رند"
},
"mentions": [
[
2063,
2069
],
[
2078,
2080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال"
},
"mentions": [
[
2152,
2156
],
[
2159,
2160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عدم_دخول_الطب"
},
"mentions": [
[
2404,
2419
],
[
2911,
2921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل"
},
"mentions": [
[
2799,
2802
],
[
2808,
2810
]
]
}
] | 7308d6b6-d683-4237-b6d2-41e748f0613a | khalil.nashef |
khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt | julian_untagged/saleemabboud.txt | المتحدّث 2: إيه زي ما قلت بنصح الصراحة، أي ولد لو أيش ما كان، مين ما كان يفوت يشتغل، بس يشوف الشغل إللي برة بشركات هيك كبيرة الصراحة مثل اروما، هيك إشي إنه شو الشغل غاد مش ولا نتفة زي برا
المتحدّث 1: بلعكس وانا بقلك يعني تشحشطنا وإحنا صغار وشي مرحلة إنت كصغير حلو يكون بجيلك حتى بالكروت حييم يعني فيها شيء، إنت بتكتب كنت بمطعم كل جيل اله وقته، يعني مش غلط، بالعكس شغل مش غلط زي ما بيقولوا، بس إنت اليوم بتشتغل، يعني كثير بشوفك بنجمة، صح؟ يعني خلصنا من نجمة، وين حفيها كيلوناريت احيرت، حكيلنا عن.
المتحدّث 2: إييه بصراحة أنا قبل بسنة من لما فتت كان بدي أفوت. كنت ولد مخلص مدرسة، و وشفت إنه.
المتحدّث 2: بمكتصوع الملتساروت.
المتحدّث 2: هذه.
المتحدّث 2: وظيفة؟ إنه في مصاري. في فرصة إني أخذ مصاري وأنا بجيل صغير، يعني بدون ما أتعب زي ما.
المتحدّث 2: زي ما لازم يعني
المتحدّث 2: أكثر من مرة استفسرت ومكنش بدهن، الواحد إللي عمره 18 سنة لسه خلص المدرسة بفضله أكثر ستودينتيم
المتحدّث 2: ناس شوي أكثر مرقت بحياتها.
المتحدّث 2: أنا الصراحة بس فتت كمان، فهمت إنه.
المتحدّث 2: معهن، حق
المتحدّث 2: مع إني هن انبسطوا شوي أفكر.
المتحدّث 2: قالولي إياهن انبسطوا بشغلي، وهيك شغله أكثر. غادة الصراحة مش بس نزل أكل وخود أكل، إي تتخبر للكوخ أكثر وتفهم وتفهمه رأسه لوين رايح شو بحبه يشرب شو السبب إللي هو قاعد فيه؟ هو احتفال مش احتفال، في ناس بيجوا بيقعدوا بيحكوا على شغل، في ناس.
المتحدّث 2: مش مطعم. ما هي يعني مطعم عادي، وهذا السبب كمان إللي قررت فوت لغاد يعني.
المتحدّث 2: إي طبعا تعرفت على أكثر من حدا، إللي فادوني كمان للمستقبل.
المتحدّث 2: إيه في أكمن ملتسار معانا، كان عندهم فرص انقبلو لأشغال وهن كمان ملتسريم إللي متل واحد كان مهندس، وكان كان من شهر مش ملاقي الشيء إللي بده إياه بالزبط يشتغل، كان صار مخلص.
المتحدّث 2: التوؤر
المتحدّث 2: بالشنص. كان مع طاولة
المتحدّث 2: إيه طلع
المتحدّث 2: لا الشغل وكثير، يعني لحد لسه أنا بكيشر، رحنا بكشر معاه كثير مبسوط، وهذا مش الوحيد، يعني الصراحة إللي.
المتحدّث 2: إيه صارت معاه هذا الشيء، فهذا شيء بلوس يعني.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: حلو وشو كمان؟
المتحدّث 1: شو بدك تتعلم هون؟
المتحدّث 2: هون؟ شو إنا اتعلم الكل. كلكلا وكيموت.
المتحدّث 1: شو بالعربي ترجم يلا تحكيش معي عبراني هات تنشوفك تحكي عربي
المتحدّث 2: كيف بدي أحكي فل عربي ؟
المتحدّث 1: شد همتك.
المتحدّث 2: شد همتي
المتحدّث 2: اقتصاد وكييموت
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 2: والله ما بأعرف.
المتحدّث 1: اقتصاد كيموت
المتحدّث 2: إييه، بعرفش بصراحة من الآخر يعني.
المتحدّث 2: شو بتقول انتي ؟
المتحدّث 1: اقتصاد واستدامة
المتحدّث 2: استدامة، أنا الصراحة بعدني مش عارف 100% شو يعني استدامة
المتحدّث 2: اقتصاد شوي عارف أكثر.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: بس إن شاء الله بنتعرف وأحسن وبفكر إنه هذا.
المتحدّث 2: مكتسواع كثير حلو. زي ما خرفتني، وسمعت إنه في مستقبل.
المتحدّث 2: ولما في مستقبل بتتدبر يعني
المتحدّث 2: إن شاء الله خير.
المتحدّث 1: ليش قررت هذا الموضوع؟
المتحدّث 2: ليش قررت هذا الموضوع؟ أنا الصراحة كان بدي أفوت من الأول من سنين.
المتحدّث 2: من لما سمعتو تخالطت بالعالم. شفت شوي شو بالعالم شيء خصه بالليل تفهم بالمصاري بالعساكيم
المتحدّث 2: بيكونلك تأثير. بيكون إلك منصب
المتحدّث 2: فا شو أحسن منه الواحد يتعلم عن المصاري؟
المتحدّث 2: إني أتعلم عن الإقتصاد. شوف كيف الشغلة إللي كيف بتمشي الصراحة.
المتحدّث 1: بالأول كان بدك اقتصاد، صح؟
المتحدّث 1: لإنه إنت جاي من عالم البزنس كمان. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
207,
210
],
[
226,
228
],
[
230,
234
],
[
446,
448
],
[
489,
491
],
[
2003,
2004
],
[
2271,
2275
],
[
2327,
2330
],
[
2343,
2344
],
[
2841,
2842
],
[
2858,
2859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سليم_عبود"
},
"mentions": [
[
214,
215
],
[
226,
228
],
[
230,
234
],
[
250,
253
],
[
273,
274
],
[
307,
310
],
[
393,
396
],
[
425,
426
],
[
520,
523
],
[
550,
551
],
[
682,
683
],
[
695,
698
],
[
919,
922
],
[
1032,
1033
],
[
1052,
1053
],
[
1399,
1400
],
[
1710,
1713
],
[
1900,
1901
],
[
1933,
1936
],
[
2021,
2022
],
[
2051,
2052
],
[
2086,
2087
],
[
2107,
2108
],
[
2521,
2522
],
[
2681,
2684
],
[
2699,
2700
],
[
2931,
2932
],
[
3016,
3017
],
[
3047,
3050
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيرة_الذاتية"
},
"mentions": [
[
282,
291
],
[
299,
301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل"
},
"mentions": [
[
330,
333
],
[
336,
337
],
[
341,
342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
446,
448
],
[
489,
491
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_الملتسروت"
},
"mentions": [
[
603,
620
],
[
634,
637
],
[
1336,
1339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدراء_الاعمال"
},
"mentions": [
[
803,
805
],
[
851,
852
],
[
968,
970
],
[
994,
996
],
[
1037,
1039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
807,
813
],
[
822,
823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_للشغل"
},
"mentions": [
[
880,
883
],
[
903,
905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لكوح_اروما"
},
"mentions": [
[
1118,
1122
],
[
1139,
1140
],
[
1144,
1145
],
[
1162,
1163
],
[
1183,
1185
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سبب_شغله_بالملتسروت"
},
"mentions": [
[
1111,
1140
],
[
1306,
1315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سبب_اللكوح"
},
"mentions": [
[
1172,
1177
],
[
1193,
1194
],
[
1196,
1198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملتسريم_باروما"
},
"mentions": [
[
1435,
1446
],
[
1461,
1463
],
[
1483,
1485
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بشغل_اروما"
},
"mentions": [
[
1450,
1452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القبول_لاشغال_وهو_ملتسار"
},
"mentions": [
[
1468,
1498
],
[
1809,
1818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المهندس"
},
"mentions": [
[
1508,
1522
],
[
1562,
1563
],
[
1734,
1735
],
[
1749,
1752
],
[
1807,
1808
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شو_بده_المهندس"
},
"mentions": [
[
1549,
1554
],
[
1567,
1568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سليم_والملتسار"
},
"mentions": [
[
1723,
1725
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1908,
1911
],
[
1925,
1928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اقتصاد_واستدامة"
},
"mentions": [
[
2290,
2305
],
[
2475,
2478
],
[
2634,
2645
],
[
2668,
2679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_قريب_للمصاري"
},
"mentions": [
[
2784,
2787
],
[
2790,
2791
],
[
2890,
2891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المصاري"
},
"mentions": [
[
2908,
2915
],
[
2956,
2966
]
]
}
] | 731b251b-330e-4e8e-ae80-642c84315c10 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt | julian_untagged/yuranayub25mq4.txt | المتحدّث 1: لوران أيوب، مرحبا.
المتحدّث 2: أهلا فيك أهلين
المتحدّث 1: الله يسعدك
المتحدّث 1: شو الأخبار؟
المتحدّث 2: أنا بخير إنت كيف;؟
المتحدّث 1: ممتاز. كل الاحترام إلك ، لوران من وين إنت؟
المتحدّث 2: من قرية فسوطة
المتحدّث 1: فسوطة الجلالية الشمالية.
المتحدّث 1: إنت من غاد يعني ؟ كل حياتك عشتها غاد؟
المتحدّث 2: ترعرعت في قرية فسوطة
المتحدّث 1: وعشت هناك.
المتحدّث 2: نعم.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام الك.
المتحدّث 1: انو بلد مجاورة لفسوطة؟
المتحدّث 2: ترشيحة ، ميعليا ، حرفيش.
المتحدّث 2: كل هذه القرى.
المتحدّث 1: كل هذه القرى كل هذه المناطق ،الجليل الاعلى مشابه
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام
المتحدّث 1: ولوران أحكي لنا عن حالك قديش عمرك؟
المتحدّث 2: 19 سنة، بشهر سبعة بطبق 20 وطالب، سنة أولى جامعة رايخمان إدارة أعمال وإرادة أعمال.
المتحدّث 2: رائد اعمال.
المتحدّث 1: ريادة أعمال.
المتحدّث 2: ريادة أعمال.
المتحدّث 1: ريادة يعني أنتورنورشيب ريادة أعمال أو مبادرات.
المتحدّث 2: نعم، إيه أول شيء
المتحدّث 2: قعدت سنة بعد صف 12
المتحدّث 2: يلي فيها.
المتحدّث 2: ركزت على.
المتحدّث 2: إيش أنا بحب
المتحدّث 2: بالأول ما كان بدي هذا الموضوع، وكان التخطيط أصلا أنه.
المتحدّث 2: أطلع أتعلم خارج البلاد. .
المتحدّث 1: وين كنت بدك تتعلم برة؟
المتحدّث 2: إييه بالأول كان الهدف بأميركا.
المتحدّث 2: لسبب إييه اللغة الإنجليزية لأنه دائما كان عندي هذه النظرة الحياة أنه.
المتحدّث 2: لازم أكون قوي بالإنجليزي لحتى أصل إللي بدي أوصله.
المتحدّث 2: ومن هناك يعني بعد بحث شفت أنه جامعة رايخمان هي.
المتحدّث 1: أنسب والأرأى حل
المتحدّث 2: المحل للواحد يتعلم فيه بالإنجليزي ويكون كمان.
المتحدّث 1: انت بتتعلم بالانترناشينول سكول.
المتحدّث 2: باللبلاد ايوا بالانترناشيونال سكول.
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 2: بحب البزنيس من الآخر.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: حابب تعمل بزنس يعني؟
المتحدّث 2: أكيد.
المتحدّث 1: شو حتبب؟
المتحدّث 2: هو أنا بحب البزنس بس بالأول عم ببني الأساسات لأنه.
المتحدّث 2: إييه، أقدر أكون بزنس يعني يكون خاص فيي وناجح، أكيد يعني أكيد ناجح.
المتحدّث 2: إنه اهم شيء.
المتحدّث 2: إذا مش ناجح، مش رح ابدع
المتحدّث 2: وإذا مش عارف في الطريق إللي أنا لازم أمر فيها مش راح يعني.
المتحدّث 2: أنا كل شيء بحياتي بحب أعمل له تخطيط، كل شيء ، أكيد بثق ببديهيتي، بس التخطيط عندي إشي أساسي، يعني إذا فش تخطيط صح مش راح يكون الشيء مثل ما أنا شايفه أو يعني مثل ما.
المتحدّث 2: الاشي اللي انا بدي أوصله ، فعشان هيك بهذه الفترة بحياتي.
المتحدّث 2: أول العشرينات يعني مركز على المايند نسيت
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: كيف إحنا هاو وي فنكشن يعني كيف
المتحدّث 2: البني آدم بيشتغل كيف مشاعرنا
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: والقرارات إللي بناخذها باليوم يوم بتأثرعلى اللونغ تيرم.
المتحدّث 1: آوه ماي غاد ، طيب.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: طبعا هذا الإشي ولا أي مدرسة بتعلمك إياها
المتحدّث 2: إييه ناس إللي هي درسته سنين
المتحدّث 2: آمم
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: طبعا هذا مثل فيك تقول يعني السيد هاسل تبعي.
المتحدّث 2: يعني أنا مركز على هذا الإشي وعم ببني فيه يعني عم بدرسه وبنفس الوقت عندي طبعا إييه حياتي الجامعية
المتحدّث 2: هم عبارة عن ثلاث سنين
المتحدّث 2: يلي بدهم كمان جهد وطاقة وقت، زمن
المتحدّث 2: بحاول أوازن بين
المتحدّث 2: كل هذه العوامل يعني بحياتي، وكمان أكيد أنا يعني أنا بحب أقرا اكتب.
المتحدّث 2: إيه دائما لحتى أظلني.
المتحدّث 2: الميموري ، الذاكرة تبعتي تضلها آكتيف هي مثل العضلة الواحد بده يضل كعادة الواحد بده يكونها ويضله ييمرنها
المتحدّث 2: إيه بطريقة مستمرة ، أستمرارية أكيد.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: سألتني إيش أحلى كتاب قريته | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
50,
51
],
[
2544,
2545
],
[
2649,
2650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لوران"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
79,
80
],
[
169,
170
],
[
291,
292
],
[
407,
408
],
[
631,
632
],
[
641,
642
],
[
1125,
1126
],
[
1814,
1815
],
[
2004,
2005
],
[
2050,
2051
],
[
2067,
2068
],
[
2218,
2219
],
[
2675,
2676
],
[
2725,
2726
],
[
2760,
2761
],
[
2776,
2777
],
[
2931,
2932
],
[
3004,
3005
],
[
3042,
3043
],
[
3205,
3206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
229,
234
],
[
242,
243
],
[
251,
252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M2"
},
"mentions": [
[
287,
292
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
426,
429
],
[
435,
436
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
550,
562
],
[
567,
568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
917,
920
],
[
949,
951
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M7"
},
"mentions": [
[
1309,
1313
],
[
1322,
1323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M8"
},
"mentions": [
[
1425,
1437
],
[
1446,
1447
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M9"
},
"mentions": [
[
1933,
1939
],
[
1960,
1962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M10"
},
"mentions": [
[
1992,
1998
],
[
2016,
2017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M6"
},
"mentions": [
[
2113,
2118
],
[
2134,
2135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M12"
},
"mentions": [
[
2164,
2169
],
[
2187,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M11"
},
"mentions": [
[
2304,
2308
],
[
2369,
2371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M14"
},
"mentions": [
[
2399,
2407
],
[
2418,
2420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M15"
},
"mentions": [
[
2520,
2525
],
[
2585,
2586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M13"
},
"mentions": [
[
2712,
2717
],
[
2729,
2730
],
[
2743,
2744
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M16"
},
"mentions": [
[
2772,
2777
],
[
2785,
2786
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M17"
},
"mentions": [
[
2811,
2820
],
[
2839,
2841
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M19"
},
"mentions": [
[
3031,
3037
],
[
3047,
3049
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M18"
},
"mentions": [
[
3070,
3076
],
[
3079,
3080
],
[
3100,
3101
],
[
3113,
3114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M20"
},
"mentions": [
[
3085,
3090
],
[
3106,
3108
],
[
3120,
3122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M21"
},
"mentions": [
[
3139,
3145
],
[
3151,
3152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M23"
},
"mentions": [
[
3216,
3220
],
[
3225,
3226
]
]
}
] | 732a4327-a85c-4719-9f10-13f1dbc13fa6 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: ففي كثير زعلت مني في كثير ناس عملت أنفولو نحنا ما بنتحمل هاي المناظر نحنا أهل رام الله مثلا آه في عالم تاني ما ما إلنا دخل هذا القدس وغزة للأسف في فئة اليوم طبعا ما عم بحكي عن عم بعمم بس في ناس هيك شعرت شعرت إنه أنا اليوم هذه دخلت في السياسة يلا أنفولو باي على السلامة.
المتحدّث 1: فما هذا الشخص ما بيهمني أنا اليوم ما ما ب ما بشرفني إنه مثلا يكون في عندي اليوم متابع متضايق إنه أنا عم بنزل شو عم بيصير في بلدنا. مش في بلد تاني. يعني مش والله قارفتكم في أحداث بلد ما لكمش فيها.
المتحدّث 1: إيه فاهم شو قصدي يعني في إلنا أهل في إلنا أصحاب في إلنا أي إشي.
المتحدّث 2: و. و.
المتحدّث 1: و. و. بدي تساعديتي معلش
المتحدّث 1: يدخلوا ويشاركها شتوي بهذا الزخم. أحسن ما يكونوا ساكتين وتافهين زي ما بقريفونا بأشياء كثير أتفه من هيك، يعني هذا الإنفلونزر مرات بتدخل بتعمل طبخة بتنزل ستوري قد النمل.
المتحدّث 1: وهي بتعمل.
المتحدّث 1: الأكلة.
المتحدّث 2: طيب فاتن
المتحدّث 1: بدي أسألك.
المتحدّث 1: عن جد؟
المتحدّث 2: طب بدي أسأل أ ال أغلب الناس أو أغلب الأكاونتس إللي أنا شوفتها،
المتحدّث 1: ويعني مش منطقي الإشي.
المتحدّث 2: إيه إيه بدي أسأل هلأ آه معلش فاتن أغلب الناس إللي إللي بال يعني الفرق بينك وبين الناس الثانية هون هون ساعديني ابني إنه أنا كان واضح لي فرضا إنه في كثير ناس موجودة عندها حسابات عملت ستوري أو عملت صورة إللي هو تمام أخذت الموقف وخلصت يا إما كملت حياتها كيف انت قلت بالإعلانات والشغل والترويج أو إنه وقفت احتراما للحدث بس إنت إي إي دخلتي ودخلت بالطول وبالعرض يعني إنه كيف شايف أ يعني بمعنى أنا.
المتحدّث 2: اه دخلت بدي أشارك بدي
المتحدّث 1: افرجي.
المتحدّث 2: وال بس بس أنا عندي سؤال. إشي بيتعلق ب ب.
المتحدّث 2: م فرضا ببيئة سياسية مثلا إنت طالعة منها إي تسيستي كنت بمكان ما، هذا فارق بين الناس مسيسة وناس مش مسيسة بالعوالم إللي أنتم فيها إللي شغالين فيها إي ولا ولا إشي مش مش هيك يعني أنا كيف بفرق بين بين فلان وعلان؟ بين
المتحدّث 1: لا. لا.
المتحدّث 1: أنا حدا دايما إنه ما بدي وجع الرأس ولا بحب السياسة وال، يعني ما بحكي فيها ما بدخل فيها ما بتهمني حتى كنت عاملة إن فولو لكل تاعون آه شبكات الأخبار لهي الدرجة يعني أنا من الناس إللي كنت عايشة بقوقعتي آه بعترف أنا حدا زهق وتعب و. وكل زي كل الناس بس إللي بيصير هلأ مش أشي معقول ما بينفع يكون إلي مكان وإلي صوت اليوم عم بقدر أوصل صور وعم بقدر أفرجي الناس إللي عم بتحاول تغمض.
المتحدّث 1: ايه وبتحكي اه مش مشكلة زي كل مرة بيصير بالقدس لا مش زي كل مرة
المتحدّث 1: يعني فاهم شو قصدي فأنا ما إلي سياسة ورحت أخ ورح تخلص هاي القصة وراح أرجع لمكاني رح يبطل إلي علاقة ولا رح أضل أنزل بالسياسة، أنا بكره السياسة سياسة لعبة جدا حقيرة بالنسبة لإلي | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
28,
29
],
[
224,
227
],
[
316,
317
],
[
318,
321
],
[
344,
345
],
[
366,
367
],
[
391,
394
],
[
604,
605
],
[
858,
862
],
[
922,
923
],
[
968,
971
],
[
1055,
1059
],
[
1099,
1100
],
[
1280,
1283
],
[
1344,
1347
],
[
1439,
1440
],
[
1449,
1450
],
[
1560,
1563
],
[
1778,
1781
],
[
1801,
1802
],
[
1873,
1874
],
[
1940,
1943
],
[
1974,
1975
],
[
1985,
1988
],
[
2068,
2069
],
[
2078,
2079
],
[
2251,
2252
],
[
2254,
2257
],
[
2263,
2264
],
[
2313,
2314
],
[
2325,
2326
],
[
2359,
2362
],
[
2408,
2409
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_ما_بتتحمل"
},
"mentions": [
[
38,
41
],
[
54,
58
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_رام_الله"
},
"mentions": [
[
81,
85
],
[
86,
98
],
[
128,
130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
421,
423
],
[
529,
531
],
[
541,
543
],
[
555,
557
],
[
707,
709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "متابعين_فاتن"
},
"mentions": [
[
460,
462
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلد_ثاني"
},
"mentions": [
[
472,
475
],
[
486,
488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انفلونسرز"
},
"mentions": [
[
744,
754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
883,
884
],
[
1036,
1037
],
[
1134,
1135
],
[
1145,
1148
],
[
1159,
1160
],
[
1412,
1415
],
[
1492,
1495
],
[
1499,
1500
],
[
1709,
1712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاكاونتس"
},
"mentions": [
[
953,
962
],
[
976,
978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1178,
1181
],
[
1192,
1194
],
[
1273,
1275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستوري"
},
"mentions": [
[
1207,
1212
],
[
1231,
1233
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيئة_سياسية"
},
"mentions": [
[
1543,
1554
],
[
1572,
1574
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العوالم"
},
"mentions": [
[
1639,
1646
],
[
1659,
1661
],
[
1676,
1678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
1652,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياسة"
},
"mentions": [
[
1821,
1828
],
[
1849,
1851
],
[
1862,
1864
],
[
2368,
2375
]
]
}
] | 73baf508-36ba-4a49-ad55-8bccde4cb241 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: بتفيض بالرومانسية من كثرة المقاومة والتضحية وال يعني فا بالذات كمان لما نحكي عن عن تاريخ بلادنا عن ال إييه عن تاريخ القرى عن المناطق إللي إنسلبت عن التضحيات إللي صارت فيها ما بينفع ما تكون إييه إلا رومانسي ايه وبمعنى الرومانسية كمان هي مش إشي إللي هو هيكي معزول أو مجرد من التاريخ ومن السياسة بمعنى إحنا بنحكي لإنه هاي أشياء كانت خبطت في التضحية.
المتحدّث 1: إييه، وفي الفقدان إيه وفي في ألف في المنفى وفي البلد وفي علاقة الناس بأرضها وفي مكانتها إيه وفي الخيال بمعنى إيه، بمعنى متلا كنا نكون في جولات في باب الواد إللي وين وكأنه صارت معظم معارك النكبة في الطريق للقدس. إييه لما تطلب من الناس إنه غمضوا عينيكم وتخيلوا كيف كانت الأحداث قدامكم يعني؟
المتحدّث 1: إييه، وبعد مثلا 10 دقائق حدا يقلك إنه أنا حاسس إنه إحنا وصلنا على المكان اسا وقبل شوي همي طلعوا من هون بمعنى الأحداث إنتهت قبل يعني إنك تحس إنك إنت جدا قريب من الأحداث نفسها.
المتحدّث 1: هسا كمان شغله الرومانسية مهمة تنعطى في التجوال، لإنه للأسف الشديد لا مدارسنا بتعلم نكون رومانسيين تجاه البلد أو نشعر فيها ونفهمها ونحسها إييه، و نستدرك الأشياء ونطور ذاكرتنا وخيالنا.
المتحدّث 1: إييه، ولا أهالينا رح يوخدوا أبوك رح يوخدك ع الحرش تشوي مش رح يوخذك يقلك، إييه يكزدر معك ويشرحلك تاريخ النكبة أو إلا أو يشرح لك عن. عن. عن الأزهار في الربيع عن الطيور.
المتحدّث 1: ويتغزل في جمال البلد. إييه ويتغزل في في علاقة الناس وكرمها وقوتها إييه مع البلد
المتحدّث 2: لا هي هي أنا كمان بطلع عليها إنه إنه تحديدا إي عموم الناس اليوم في بلد مليء بالسياسة بتهرب من السياسة بملأ ببلد مليء بالجدية اه. اه. و. والناس
المتحدّث 2: بهرب وهذه من هون بتيجي الناس إنه ما بدها تحكي بالسياسة ما بدها تتفاعل فهوي فعليا بيكون في مدخل عندي أنا ل. ل للاتصال الناس مع أرضها وناسها وذاكرتها وخيالها إييه من خلال نظرات عاطفية والعاطفة هيي أنا بنظري هي أقوى اشي، بس إشي بشبه زي كأنه احنا بكل حياتنا مش معودين يعني هاذ درس ثاني هذا من حفر في أنا وياك لاحقا إنه كل فكرة العاطفة احنا زي كأنهم نحارب إنه يكون لها متسع أو مساحة بحياتنا اييه هو وقد ما أنا بكون جاد وهيك وصلب وهذا قد ما أنا بكون يعني مية المية وزي كأنه بنتقص.
المتحدّث 2: إذا إنت بدك تعطيني رواية إي و وإيه رواية متلا بطل ما وبتعطيني تفاصيل ما إللي تخليني أنا أتواصل معه عاطفيا زي كأنه إشي بنتقص الرواية هذا مش إشي هيك بنتقص يعني أبدا يعني للأسف بدي أنط نطة سريعة جدا. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
105,
107
],
[
311,
315
],
[
704,
705
],
[
806,
807
],
[
814,
815
],
[
816,
819
],
[
933,
935
],
[
1030,
1032
],
[
1038,
1040
],
[
1069,
1071
],
[
1085,
1086
],
[
1094,
1095
],
[
1119,
1120
],
[
1124,
1125
],
[
1140,
1141
],
[
1148,
1149
],
[
1179,
1180
],
[
1334,
1337
],
[
1578,
1579
],
[
1580,
1583
],
[
1675,
1678
],
[
1683,
1684
],
[
1718,
1722
],
[
1731,
1733
],
[
1776,
1779
],
[
1811,
1815
],
[
1863,
1865
],
[
1881,
1884
],
[
1915,
1918
],
[
1984,
1985
],
[
2027,
2028
],
[
2049,
2050
],
[
2051,
2054
],
[
2143,
2144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
105,
107
],
[
311,
315
],
[
723,
727
],
[
933,
935
],
[
1030,
1032
],
[
1038,
1040
],
[
1069,
1071
],
[
1718,
1722
],
[
1731,
1733
],
[
1783,
1784
],
[
1811,
1815
],
[
1863,
1865
],
[
1971,
1974
],
[
1977,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
105,
107
],
[
311,
315
],
[
933,
935
],
[
1030,
1032
],
[
1038,
1040
],
[
1069,
1071
],
[
1718,
1722
],
[
1731,
1733
],
[
1811,
1815
],
[
1863,
1865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
101,
107
],
[
181,
183
],
[
418,
423
],
[
962,
967
],
[
1248,
1253
],
[
1307,
1312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاريخ_بلادنا"
},
"mentions": [
[
95,
107
],
[
327,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاريخ_القرى"
},
"mentions": [
[
122,
133
],
[
327,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناطق_اللي_انسلبت"
},
"mentions": [
[
137,
156
],
[
327,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التضحيات_اللي_صارت"
},
"mentions": [
[
160,
168
],
[
327,
336
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بمعنى_الرومانسية"
},
"mentions": [
[
224,
239
],
[
245,
247
],
[
260,
262
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقة_الناس_باؤضها_ومكانتها"
},
"mentions": [
[
434,
439
],
[
444,
446
],
[
456,
458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
558,
564
],
[
1156,
1162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
577,
580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تطلب_من_الناس_تغمضوا_عينكم"
},
"mentions": [
[
599,
604
],
[
619,
621
],
[
651,
653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_بقلك_شو_حاسس"
},
"mentions": [
[
697,
700
],
[
710,
713
],
[
723,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكان_المهجر"
},
"mentions": [
[
738,
744
],
[
771,
774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحداث_نفسها_قريبة"
},
"mentions": [
[
832,
839
],
[
843,
845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرومانسية"
},
"mentions": [
[
873,
883
],
[
978,
980
],
[
986,
988
],
[
993,
995
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
898,
905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كرم_وقوة_الناس"
},
"mentions": [
[
1279,
1284
],
[
1289,
1291
],
[
1296,
1298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هي_بتطلع_عليها"
},
"mentions": [
[
1331,
1333
],
[
1351,
1353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ببلد_قرف_وقرفانين"
},
"mentions": [
[
1372,
1426
],
[
1486,
1496
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ما_بدها_سياسة"
},
"mentions": [
[
1503,
1508
],
[
1518,
1520
],
[
1540,
1542
],
[
1597,
1602
],
[
1609,
1611
],
[
1616,
1618
],
[
1625,
1627
],
[
1633,
1635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العاطفة_هي_اقوى_اشي"
},
"mentions": [
[
1663,
1673
],
[
1685,
1687
],
[
1798,
1810
],
[
1841,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "درس_العاطفة"
},
"mentions": [
[
1663,
1696
],
[
1749,
1752
],
[
1762,
1765
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بطل_ما_"
},
"mentions": [
[
2013,
2019
],
[
2064,
2065
]
]
}
] | 744bde8d-b462-4330-9a2a-9bb843ae7edb | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: طلبوا مني أترشح ل جائزة أحسن ممثل وأحسن موسيقى بالأوسكار الإسرائيلي.
المتحدّث 1: اه، انا رفضت
المتحدّث 1: طلبوا مني أجي وأغني هناك
المتحدّث 1: أنا رفضت إيه قلت أنا
المتحدّث 1: أنا م أنا م أنا مش جاي أعمل إشي ترفيهي، أنا مش جاي ابين المشهد الإسرائيلي إنه كوسيكسي في عربي وفي أثيوبي قبلي أنا مش بديش أكون جزء من هذا الموضوع بتاتا إييه فشكرا على الدعوة، ولكن أنا بديش.
المتحدّث 1: وبعدها بفترة فهمت انه رئيسة الوي تبعت وزيرة الثقافة ميري ريجيف.
المتحدّث 1: كانت بدها تحضر العرض.
المتحدّث 1: وهاي كانت وحدة من أعمالها كانت إنها بدها تمنع إيه أكمن شغله إيه كانت تتسن قوانين إللي بذكر النكبة في هذا السجن.
المتحدّث 1: إيه محمود درويش لازم يطلع من الكل كل مشتملات رموز الرمز محمود درويش خطر ولازم يطلع من الاي يهمن السيستم من عنا لازم نلغي برة القانون، ففهمت إنه هاي إللي عم تسن قوانين زي هيك، هاد عم بتحاول سن قوانين زي هيك موجودة هنا، فقلتلهم أوكي أنا مستعد أجي بشرط إي أنا بختار الأغنية بديش أعمل أغاني حب، بدي أعمل الأغنية إللي فيها دمج لمحمود درويش
المتحدّث 1: وعمدا قلتها مين ما هو ما هو هو الأوسكار الإسرائيلي الفنانين الإسرائيليين معروفين اليسار الإسرائيلي الليبرالي الإسرائيلي.
المتحدّث 1: همي أول ناس قالوا لا
المتحدّث 1: قالو لا يعني إنه إحنا بدناش شي سياسي هاد فن فقلتلهم أنا أنا فن عندي منصات فلسطينية فن هناك هناك ببدع بفني لما بدي أجي على منصة إسرائيلية، أنا بدي أجي لسبب.
المتحدّث 1: إذا بدكم أجي بدي أعمل هيك قالولنا لا خلاص مش لازم قررت ماسكوتش عن الموضوع قررت أكتب عن الموضوع.
المتحدّث 1: 1 2 3 جماعة هاي اليسار الإسرائيلي.
المتحدّث 1: فصار ضجة على الموضوع وأنا إجيت طلعت على المنصة إيه وقالولي اه هي قالت هني قعدو يقولوا إنه بس هي قالت إنه إنت مش رح تطلع على المنصة قلت إذا أنا مش عاجبها لما أطلع هي بتقدر تطلع تروح وفعلا هذا إللي صار بهذا الي وثقوه وأول ما طلعت على المنصة هي سحبت حالها طلعت من المنصة.
المتحدّث 1: فهناك كان في ستيتمنت معين لازم آخده فأنا بشوفش حالي بالجزء بشوفش بشوفش حالي جزء من المشهد الإسرائيلي قد ما بشوف من المشهد الإسرائيلي
المتحدّث 1: اله أدوات أداة معينة الي مرات مجبورة استعملها دائما بتزبط يمكن مش دايما بتزبط يمكن بوقع هون وهناك ولكن المنظور لإلي كأنها وكذلك
المتحدّث 1: بحكي مع السجان بس عشان أعرف إنه بدي بدي أحكي مع السجان بس وقت الضرورة مش بحكي معاه عشان نورجي إنه كله تمام
المتحدّث 2: يعطيك ألف عافية أنا بدي أسألك مشتاق لسهيل؟
المتحدّث 1: اه يا زلمة كمان مع الكورونا مش بس هيك كمان بشتاق لسهيل أكثر لما أشوف أشي بعيون أمي يعني صرلنا مش شايفينو تلات سنين.
المتحدّث 2: ربنا ربنا يجمعكم.
المتحدّث 1: سهيل سهيل قبل قبل تلات سنين غير سهيل غير اليوم سهيل بمنصب جدا عالي ب إمباير وعم بوصل من ناحية إدارة موسيقية إشي الكل بكتب عليه يعني فلما سهيل يرجع بيجي سهيل غير النظرة لإله غير بطل أخ صغير صار صار حد إللي هو ممكن يرشدك موسيقيا، في هون اشي نقلبت الآية فاهم، فا رح يجي سهيل الي هو ناضج أكثر إللي هو م مسؤول أكثر إللي هو.
المتحدّث 2: أنا بل إيه أغنية إيه هيك سهيل في في الألبوم الأخير فعليا يعني بتعرف نحنا المغتربين إيه منكون هاشين، أي إشي بفكفنا وبيقلب مواجعنا كلها ففعليا هو كيف بحكي عم بحكي من وجع، يعني كيف كيف عم بيؤدي | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
97,
100
],
[
126,
127
],
[
130,
131
],
[
136,
137
],
[
155,
158
],
[
172,
175
],
[
188,
191
],
[
194,
197
],
[
200,
203
],
[
228,
231
],
[
296,
297
],
[
298,
301
],
[
368,
371
],
[
855,
858
],
[
867,
868
],
[
877,
880
],
[
1189,
1192
],
[
1193,
1196
],
[
1203,
1204
],
[
1241,
1242
],
[
1249,
1250
],
[
1253,
1254
],
[
1275,
1278
],
[
1285,
1286
],
[
1316,
1317
],
[
1320,
1321
],
[
1481,
1485
],
[
1516,
1518
],
[
1565,
1568
],
[
1599,
1602
],
[
1778,
1781
],
[
1790,
1792
],
[
1814,
1816
],
[
1999,
2001
],
[
2029,
2030
],
[
2060,
2061
],
[
2064,
2065
],
[
2069,
2070
],
[
2149,
2150
],
[
2172,
2174
],
[
2281,
2282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جائزة_أحسن_ممثل"
},
"mentions": [
[
30,
45
],
[
138,
142
],
[
394,
396
],
[
481,
486
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
244,
261
],
[
1824,
1841
],
[
1856,
1873
],
[
1888,
1889
],
[
1896,
1900
],
[
1929,
1931
],
[
2005,
2007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الثقافه"
},
"mentions": [
[
428,
441
],
[
847,
849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميري_ريجيف"
},
"mentions": [
[
412,
441
],
[
442,
452
],
[
473,
475
],
[
501,
504
],
[
523,
525
],
[
533,
535
],
[
538,
540
],
[
768,
771
],
[
1522,
1524
],
[
1553,
1555
],
[
1610,
1612
],
[
1622,
1624
],
[
1699,
1701
],
[
1710,
1712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمود_درويش"
},
"mentions": [
[
628,
639
],
[
680,
691
],
[
947,
958
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأغنية"
},
"mentions": [
[
924,
931
],
[
939,
941
],
[
980,
982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأوسكار_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
990,
992
],
[
996,
998
],
[
999,
1001
],
[
1002,
1021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليسار"
},
"mentions": [
[
1052,
1058
],
[
1068,
1069
],
[
1078,
1079
],
[
1089,
1090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصة_إسرائيلية"
},
"mentions": [
[
1104,
1107
],
[
1154,
1158
],
[
1186,
1188
],
[
1259,
1273
],
[
1500,
1506
],
[
1584,
1590
],
[
1692,
1698
],
[
1721,
1728
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصات_فلسطينية"
},
"mentions": [
[
1205,
1219
],
[
1223,
1227
],
[
1228,
1232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1336,
1338
],
[
2291,
2293
],
[
2330,
2332
],
[
2335,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إللي_صار"
},
"mentions": [
[
1651,
1659
],
[
1673,
1674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستيتمينت_معين"
},
"mentions": [
[
1754,
1766
],
[
1775,
1776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السجان"
},
"mentions": [
[
2074,
2080
],
[
2107,
2108
],
[
2118,
2119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
2161,
2164
],
[
2206,
2210
],
[
2575,
2576
],
[
2689,
2692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سهيل_نفار"
},
"mentions": [
[
2182,
2186
],
[
2250,
2254
],
[
2303,
2304
],
[
2363,
2367
],
[
2390,
2394
],
[
2405,
2409
],
[
2495,
2499
],
[
2510,
2514
],
[
2529,
2530
],
[
2539,
2546
],
[
2555,
2557
],
[
2563,
2565
],
[
2625,
2629
],
[
2634,
2636
],
[
2652,
2654
],
[
2673,
2675
],
[
2714,
2718
],
[
2830,
2832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناديا_العوضي"
},
"mentions": [
[
2279,
2282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
2466,
2469
],
[
2483,
2484
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغتربين"
},
"mentions": [
[
2757,
2761
],
[
2762,
2771
],
[
2800,
2802
],
[
2815,
2817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواجعنا"
},
"mentions": [
[
2810,
2817
],
[
2820,
2822
]
]
}
] | 744c6fb6-082d-4f19-a5a0-c465ce504ee3 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: هلق منال رح رح رح نيجي أكثر على راح ندخل على يعني على الدراما المسرح الدراما وتحديدا وطن ع وتر تجربة وطن ع وتر كنموذج وبعدين وبعدين على س بعدين على السينما بس بدي أ ت إيه أنا لما بنذكر تفاصيل حول الانتفاضة التانية بتعلق إشي جواي لإنه زي هيك في إشي بنفوسنا ما تجاوزناه, إنت آيه شو شو بنقدر نقول إنه أو أو إذا بدي أسألك شو تركت فيكي الانتفاضة التانية تحديدا؟ لأن إنت كنت قاعدة بتشتغلي إنت مش من جيلنا، إحنا فعليا نشأتنا كانت فيها أكثر.
المتحدّث 1: امم
المتحدّث 2: بس إنت كنت قاعدة بتشتغلي نشأتك المهنية يمكن كانت فيها شو تركت فيكي أو شو اعطتك دافع أو؟
المتحدّث 1: تفرج هي كانت فترة صعبة كثتير الانتفاضة التانية كانت فترة فيها توتر وفيها ضغط عالي احنا بيتنا في بيت جالا قبال كيدو بالزبط.
المتحدّث 1: إيه بس بيتنا قديم جدا يعني بيت دار أهلي مبني من ال 1800 وشوي يعني الحجر خميل حجر قديم و والحلك خدة بس يعني لو عمارة جديدة القنابل إللي كانت تيجي على البيت هدته يعني فكان هذا الإشي إي متعب وإضطرينا نترك البيت وخاصة إنه كنا نطلع على الشغل نترك أمي في البيت فاوي وأحيانا يبدأ القصف والطخ على العشرة الصبح إحدعش الصبح يعني إنه مش دايما كان الشيء يصير في الليل.
المتحدّث 1: اضطرينا نترك البيت ونطلع على مكان تاني ونتشوشر.
المتحدّث 1: وآه وأمي رفضت ورجعتنا على البيت. عارف, بغض النظر يعني إنت بتعرف أكم من مرة صلحنا قزاز وعبينا خزوق وصلحنا خزانات مي هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها و ولمينا رصاص من غرف من شبابيك غرف النوم, اسمع في عندي كتاب غريب جدا، إحنا لليوم منعرفش كيف دخلت الرصاصة من وين دخلت جاي في جوا الكتاب تعرف كيف هيك مثلا الكتاب
المتحدّث 1: هيك الكتاب محطوط في المكتبة من وين داخلة الرصاصة وداخلة هون في هيك موجودة
المتحدّث 2: وال هاها
المتحدّث 1: خليناها متل ما هي الرصاصة.
المتحدّث 1: كيف؟
المتحدّث 1: الله أعلم.
المتحدّث 1: فكانت تجربة كانت الانتفاضة يعني صعبة.
المتحدّث 1: ايه.
المتحدّث 1: شو تركت فيي؟ تركت فيي إنه تنذكر ما تنعاد.
المتحدّث 1: تنذكر ما تنعاد يعني
المتحدّث 1: أنا بتمناش لجيلنا إنه ولا لجيلنا وللجيل الأجيال الأصغر إنه ترجع تعيش هذا الخوف وهذا الدمار وهادا إللي الموت إللي حواليه كل الوقت إييه الحزن إل الغضب
المتحدّث 1: إيه يعني ما بتمنى إنه ولادنا والجيل الجديد إنه يرجع يعيش هاي التجارب.
المتحدّث 1: حرام.
المتحدّث 1: يعني إنت ما بتفكر زيي؟
المتحدّث 2: لا أنا بفكر زيك يعني وبفكر هي هي يعني إحنا ب يعني،
المتحدّث 2: آه أنا أنا بعرفش أمر عليها لإنه من كثر ما هي تاركة بنفوسنا يعني إم يعني عم إنه هون من من هون كل ما تنذكر أو تنحكى تحديدا الانتفاضة الثانية بس كمان صرنا هيك نواجهه اجيال جديدة ما عشت الانتفاضة الثانية و وبس ينحكى عن الانتفاضة الثانية زي لما كان ينحكى عن الانتفاضة الأولى فإنه خلاص يعني ما ما في ناس مش على أي تواصل معها، بس هي كانت فترة فترة مش هوينة فترة صنعتنا، بس فترة كمان تركت فينا أشياء كثيرة يمكن بس سافرنا وطلعنا لشفنا حجم ال
المتحدّث 2: هيك التفاصيل ال ال اتاخذت منها أكثر. طيب أ
المتحدّث 2: آه شكرا يعني على التعليق هاد هيك | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
281,
284
],
[
327,
329
],
[
340,
342
],
[
373,
376
],
[
393,
394
],
[
395,
398
],
[
477,
480
],
[
497,
498
],
[
503,
504
],
[
539,
540
],
[
551,
552
],
[
747,
748
],
[
953,
954
],
[
1145,
1146
],
[
1714,
1715
],
[
1724,
1725
],
[
1790,
1793
],
[
2071,
2072
],
[
2100,
2101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
97,
105
],
[
113,
122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
183,
186
],
[
239,
240
],
[
1192,
1195
],
[
2056,
2059
],
[
2089,
2092
],
[
2152,
2155
],
[
2156,
2159
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
265,
267
],
[
408,
411
],
[
412,
416
],
[
427,
429
],
[
656,
660
],
[
664,
666
],
[
719,
721
],
[
903,
905
],
[
928,
930
],
[
1083,
1085
],
[
1157,
1159
],
[
1216,
1218
],
[
1228,
1230
],
[
1240,
1242
],
[
1285,
1287
],
[
1349,
1353
],
[
1805,
1807
],
[
1820,
1822
],
[
1977,
1979
],
[
2124,
2128
],
[
2205,
2207
],
[
2298,
2300
],
[
2508,
2510
],
[
2532,
2534
],
[
2559,
2561
],
[
2566,
2568
],
[
2572,
2574
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نشأتنا"
},
"mentions": [
[
423,
429
],
[
437,
439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نشأتك_المهنيه"
},
"mentions": [
[
499,
512
],
[
525,
527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتفاضه_الثانيه"
},
"mentions": [
[
579,
581
],
[
603,
620
],
[
633,
635
],
[
644,
646
],
[
2173,
2175
],
[
2191,
2193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_جاﻻ"
},
"mentions": [
[
670,
678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرصاصة"
},
"mentions": [
[
1563,
1565
],
[
1576,
1584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموت"
},
"mentions": [
[
1892,
1897
],
[
1908,
1909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2443,
2446
],
[
2465,
2467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفاصيل"
},
"mentions": [
[
2598,
2606
],
[
2622,
2624
]
]
}
] | 751e86cf-0dc5-472d-8583-e70ce7f141ee | yasmeen.karram |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: هيثرو تبع موسى.
المتحدّث 1: إحكي شو عمبيحكوا؟
المتحدّث 2: عمبأقول إنه يترو يعني من يؤمن في التوحيد تبع الله إنه كان عنده هذه الرسالة موجودة.
المتحدّث 2: ايه لما موسى اجا يفصح من مصر مش طلع تعرف على شعب وكان لهذا الشعب منهيج هذا المنهيج هيك اسمه؟
المتحدّث 1: وبعد يترو يعني
المتحدّث 2: وأنه كملوا حسب القصة في التناخ، بيقولوا إنه ابن يترو جوز بنتو، لموسى من هناك كآيلو صار في إخوة كآيلو توحدو
المتحدّث 1: ابن يترو هو ليد ذيم تو ذا، طب شو خص
المتحدّث 2: بنت يترو تجوزت موسى حسب القصه تبعت التناخ.
المتحدّث 2: مع إنه في كمان. لهاي القصه اكام جرسا
المتحدّث 1: أنه.
المتحدّث 2: إيه، لا، كلهم على أنهم توحدوا، بس كيف توحدوا بالضبط
المتحدّث 2: نرآلي كان إسمها تسيبورا اذا أنا مش غلطان؟
المتحدّث 2: كان الها اسم هيك إسرائيل قحت.
المتحدّث 2: المرأة إللي تجوزت موسى
المتحدّث 2: إيه؟
المتحدّث 2: مش هيك؟
المتحدّث 2: ييه؟
المتحدّث 2: معنيين دحضره، مع إنه موضوع الدين يعني مملة، أنا بحبش هاي المواضيع.
المتحدّث 2: كانسان غير مؤمن.
المتحدّث 2: في الأديان، أما.
المتحدّث 2: معنيين لازم أحضره
المتحدّث 2: صفية دين صوفي؟
المتحدّث 2: بعرفش كثير عشان أحكي عنه الدين الصوفي بأعرف الصوفية
المتحدّث 2: إييه زي تطرق
المتحدّث 2: لا زي مثلا لهندونيزم عندهم الصوفيه
المتحدّث 1: أيواه.
المتحدّث 1: سماع
المتحدّث 1: غريب، اسا الدروز خصهن بالصوفيين ؟
المتحدّث 2: إييه، هو
المتحدّث 2: شوي اكتب على جوجل بالضبط شو هي الهجدرا تبعت صوفية، لأن أنا بخربط بين صوفية و تقشفية.
المتحدّث 2: بالعلاقة بين الكلمتين.
المتحدّث 1: هات نشوف.
المتحدّث 1: 600,000 واحد من سوريا انتو ؟
المتحدّث 2: بعرفش بس في كثير في أكثر من هون.
المتحدّث 1: دوله كاملة.
المتحدّث 2: بيقدروا يعبوا
المتحدّث 1: غاذ الدروز مع مين مع الحكم ولا لا؟
المتحدّث 2: إييه دروز في سوريا هناك بعد ضربه ثائر إرهاب كبيرة، مع إنه الدروز واحدة، جبل الدروز، واحد من المحلات إللي كآيلو ضلت واقفة في سوريا والسلطة هناك مهدودة، إذا ما حدا بيعرف بالضبط شو عمبيصير هناك، إنه الوضع بتعرف سياسة.
المتحدّث 2: فش مع أو ضد بالضبط
المتحدّث 2: في قاعدين متوحدين، نحن مع بعض تنو الله يفرجها يعني.
المتحدّث 1: ولو.
المتحدّث 1: عمبيقولوا إنه في علاقة بين الصفوفيزم و الدروز.
المتحدّث 2: في هو دين صوفي، بس أنا مش متأكد شو قاعدين، كلمة صوفي بتقول إثنين، هذه الشغلة
المتحدّث 1: طلع
المتحدّث 1: يا هاي
المتحدّث 2: يمكن الدين الصوفي هو الدين اللي يبعد عن المادية.
المتحدّث 2: صح حسب الجامعة الأزهر كمان الدروز بنحسبوا الإسلام.
المتحدّث 2: هنه يعني بوحدو.
المتحدّث 1: شو يعني بوحده
المتحدّث 2: بوحد الله سبحانه وتعالى يعني توحيد الله سبحانه وتعالى إنه في الله واحد. أحد.
المتحدّث 2: تتا كل هاي الجملة
المتحدّث 2: قول شيء في الدرزي
المتحدّث 2: بقولك أنا بأقربش بأحبش هاي الشغلات، لا.
المتحدّث 2: شو ديانتك؟ إنت مسيحي؟
المتحدّث 1: أنا ماروني | [
{
"metadata": {
"name": "هيثرو"
},
"mentions": [
[
32,
37
],
[
102,
106
],
[
151,
152
],
[
295,
299
],
[
625,
627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موسى"
},
"mentions": [
[
42,
46
],
[
193,
197
],
[
377,
378
],
[
381,
385
],
[
499,
503
],
[
625,
627
],
[
783,
787
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
210,
213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعب"
},
"mentions": [
[
230,
233
],
[
240,
249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنهيج"
},
"mentions": [
[
250,
255
],
[
256,
267
],
[
275,
276
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصة_في_التناخ"
},
"mentions": [
[
332,
347
],
[
508,
525
],
[
556,
564
],
[
590,
591
],
[
616,
618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابن_يترو"
},
"mentions": [
[
361,
369
],
[
436,
444
],
[
445,
447
],
[
625,
627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنت_موسى"
},
"mentions": [
[
374,
378
],
[
625,
627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنت_يترو"
},
"mentions": [
[
484,
492
],
[
625,
627
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تسيبورا"
},
"mentions": [
[
682,
684
],
[
685,
692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
697,
700
],
[
898,
901
],
[
1342,
1345
],
[
2041,
2044
],
[
2479,
2482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرأة"
},
"mentions": [
[
729,
731
],
[
765,
771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_المرأة"
},
"mentions": [
[
732,
735
],
[
865,
866
],
[
1007,
1008
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
740,
747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الدين"
},
"mentions": [
[
875,
886
],
[
907,
919
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دين_صوفي"
},
"mentions": [
[
1026,
1034
],
[
1071,
1072
],
[
1073,
1085
],
[
2028,
2036
],
[
2151,
2163
],
[
2164,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصوفية"
},
"mentions": [
[
1092,
1099
],
[
1164,
1171
],
[
1331,
1336
],
[
1356,
1361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هندونيزم"
},
"mentions": [
[
1149,
1157
],
[
1161,
1163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسا"
},
"mentions": [
[
1226,
1229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
1230,
1236
],
[
1239,
1241
],
[
1466,
1467
],
[
1581,
1587
],
[
1629,
1633
],
[
1682,
1688
],
[
1700,
1706
],
[
1901,
1904
],
[
2002,
2008
],
[
2234,
2240
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "600000_واحد"
},
"mentions": [
[
1441,
1453
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
1457,
1462
],
[
1510,
1513
],
[
1577,
1580
],
[
1637,
1642
],
[
1643,
1647
],
[
1748,
1753
],
[
1762,
1766
],
[
1810,
1814
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبل_الدروز"
},
"mentions": [
[
1696,
1706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصفوفيزم"
},
"mentions": [
[
1990,
1999
],
[
2025,
2027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمة_صوفي"
},
"mentions": [
[
2065,
2074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغلة"
},
"mentions": [
[
2088,
2091
],
[
2092,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_الأزهر"
},
"mentions": [
[
2214,
2228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإسلام"
},
"mentions": [
[
2249,
2256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
2310,
2311
],
[
2329,
2333
],
[
2339,
2340
],
[
2359,
2363
],
[
2369,
2370
],
[
2385,
2389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله_واحد"
},
"mentions": [
[
2385,
2394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدرزي"
},
"mentions": [
[
2454,
2460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
2477,
2478
],
[
2533,
2534
],
[
2536,
2539
],
[
2559,
2562
]
]
}
] | 75ae6f15-3e94-4438-adfd-6ad408ca9b3f | shani.aviv |
khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt | المتحدّث 2: محيطكم الأجتماعي كم كان سوري أكثر كنتو يعني منخرطين بب السوريين أكثر يعني ما نتيجة عدم وجود فلسطينيين يمكن كيف حكيت؟
المتحدّث 1: إيه لا هو في فلسطينيين بالعكس، بالنسبة لل أكبر فلسطينيه بس هي ال ال البلد المديرين بالقرية بأساسها سوريا يعني سكانها الأصليين السوريين بالنسبة لل الأساسية إيه نسبة الفلسطينيين الأكبر اجت عليها بعد 67 يعني الناس إللي إللي إللي كانوا فلسطينيين في منطقة الجولان ونزحوا من الجولان مرة أخرى إلى المزاريب, ولذلك إيه إحنا أصلا كنا ساكنين في حي إيه تحتك فيه مع المواطن السوري ال آه ال الأصيل من سكان المزاريب
المتحدّث 1: والسوري النازح إللي إجا من الجولان والفلسطيني تبع ال 48 والفلسطيني تبع ال 67 يعني أنا الآن إذا بدي أصورلك الخريطة تبع بيتنا على يسارنا كان في واحد من غزة وعلى يميننا كان جارنا من سوريين ال67 الجولان ومقابلنا كان في إي جار من ال 48 وهون على يعني الطرف الآخر مقابلنا كان آه أحد سكان المزاريب الأصلية.
المتحدّث 1: فبالتالي يعني إحنا كنا عايشين في أصلا الحي كان يعبر عن التنوع في برازيلي بشكل عام.
المتحدّث 2: أنا أنا قعدت بجرب بسأل بسأل هاي الأسئلة وبجرب أوصل ل لنقطة أغلب الفلسطينيين إللي بيطلعوا من هناك كانوا بيحكوا شي يعني دائما في قصة مؤثرة بطفولتهم إللي بتحكي إنه خلال نشأتهم وعيشتهم مع السوريين في لحظة أو في في حدث إيه إي وعى أو أو أو أو حكى إنه أنا فلسطيني وهو سوري لكن ما قبل ذلك فعليا إنت بتلاقي فيه نشأة مشتركة وتفاصيل مشتركة وعادات مشتركة, بس بظن بحالتك إنت نتيجة وجود الوالد بشكل أساسي والمحيط إللي إنت فيه
المتحدّث 2: يعني إنت من نشأتك وأنت حاضرة عندك إي ال الهوية الفلسطينية خليني أحكي أكثر صحيح؟
المتحدّث 1: بشكل بشكل اكيد
المتحدّث 1: اصلا إحنا م درسنا في مدارس الأونروا، مدارس الأونروا لحالها يعني بتشكل الهوية في هذا البعد علما إنه أصلا مدارس الأنروا طبعا فيها بعدين بعد إنه تشكلت هويتك الفلسطينية وبنفس الوقت إنت ما نشأت على قضية إنه أنا فلسطيني سوري لأن إنت عايش مع السوريين يعني بنفس الحي وبنفس المدرسة يعني السوريين كانوا يدرسوا معنا في مدارس الأونروا فبالتالي إنت ناشئ على إنه في إشي بالدنيا إيه مختلف, سوري وفلسطيني ونازح يعني حتى كانوا يحكوا في تلات تصنيفات إللي هو الفلسطيني,
المتحدّث 1: وال نازح والحوراني, هيك كانوا يحكوا يعني لإنه ال ال السكان المزاريب الأصليين كانوا يحكوا لهم الحوارنة.
المتحدّث 1: يعني إنه هذا من قبل من أبناء حوران، النازح إللي هو من الجولان السوري إللي جاي من الجولان والفلسطيني إللي هو إحنا يعني والفلسطيني طبعا كان نوعين إللي هو فلسطيني ال الغزاوي تبع ال67 لإنه هذا ما كان معه أوراق والفلسطيني تبع ال48 إللي كان عمليا وضعه يعني بحكم المواطن السوري من حيث الوضعية القانونية فكان مثلا يروح يخدم جيش الفلسطيني الغزاوي أو إللي من الضفه ما كان يخدم الجيش م اي لإنه غير مكلف بهذا الموضوع نتيجة الوضع القانوني.
المتحدّث 2: وأنت إمتى انتقلت
المتحدّث 2: للشام؟
المتحدّث 2: هلق بدنا نقفز هيك قفزة شوي
المتحدّث 1: أنا أنا بقيت في في المزاريب حتى يعني مرحلة البكالوريا، بعدين لما طلعت أدرس في دمشق تقريبا كان هذا الفراق بيني وبين المزاريب ورجعت على منطقة المزاريب تقريبا تلات سنوات,
المتحدّث 1: إيه عشان التدريب, درست سنتين في مناطق أخرى يعني غير المزاريب, في منطقة الشجرة ومنطقة الحراك.
المتحدّث 1: وفي سنة من هاي السنوات إللي هي السنة بينية يعني.
المتحدّث 1: إيه كنت في حمص.
المتحدّث 1: يعني رحت عملت دورة تدريبية م يعني تابعة لوزارة التربية السورية إيه مدتها عام فأنا عمليا مارست التدريس مدة تلات سنوات وبعدين إيه تركت التدريس نهائيا وانطلقت وإن تركت بشكل كامل وذهبت إلى إيه دمشق واستقريت في دمشق تقريبا من عام 2005.
المتحدّث 2: آه شو كنت تدرس؟ | [
{
"metadata": {
"name": "عائلة_طارق"
},
"mentions": [
[
16,
18
],
[
451,
455
],
[
462,
464
],
[
675,
677
],
[
686,
688
],
[
717,
719
],
[
727,
729
],
[
759,
761
],
[
816,
818
],
[
879,
883
],
[
885,
887
],
[
1508,
1512
],
[
1518,
1520
],
[
1805,
1807
],
[
2189,
2193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزاريب"
},
"mentions": [
[
200,
202
],
[
209,
214
],
[
225,
231
],
[
237,
239
],
[
255,
257
],
[
331,
333
],
[
431,
439
],
[
533,
541
],
[
835,
843
],
[
1052,
1056
],
[
2025,
2033
],
[
2626,
2634
],
[
2722,
2730
],
[
2747,
2755
],
[
2839,
2847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
240,
245
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طارق"
},
"mentions": [
[
451,
455
],
[
462,
464
],
[
636,
639
],
[
651,
652
],
[
675,
677
],
[
686,
688
],
[
717,
719
],
[
727,
729
],
[
759,
761
],
[
816,
818
],
[
879,
883
],
[
885,
887
],
[
1247,
1250
],
[
1316,
1317
],
[
1318,
1321
],
[
1364,
1367
],
[
1389,
1392
],
[
1400,
1401
],
[
1403,
1406
],
[
1416,
1417
],
[
1508,
1512
],
[
1518,
1520
],
[
1805,
1807
],
[
2189,
2193
],
[
2521,
2524
],
[
2574,
2576
],
[
2607,
2610
],
[
2611,
2614
],
[
3059,
3062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حي"
},
"mentions": [
[
475,
477
],
[
489,
490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
658,
659
],
[
960,
963
],
[
964,
967
],
[
1446,
1447
],
[
1655,
1656
],
[
1680,
1683
],
[
1705,
1708
],
[
1726,
1729
],
[
1835,
1838
],
[
2574,
2576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اغلب_الفلسطيني_مزيريب"
},
"mentions": [
[
1019,
1035
],
[
1103,
1105
],
[
1130,
1132
],
[
1138,
1140
],
[
1205,
1208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_طارق"
},
"mentions": [
[
1333,
1339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محيط_طارق"
},
"mentions": [
[
1352,
1358
],
[
1370,
1371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدارس_الانروا"
},
"mentions": [
[
1524,
1538
],
[
1540,
1554
],
[
1559,
1561
],
[
1607,
1620
],
[
1628,
1630
],
[
1811,
1825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_مزاريب_الاصليين"
},
"mentions": [
[
2018,
2042
],
[
2056,
2058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_السكان_الاصليين"
},
"mentions": [
[
2018,
2067
],
[
2090,
2093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النازح_من_الجولان"
},
"mentions": [
[
2117,
2123
],
[
2150,
2180
],
[
2186,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني_الغزاوي"
},
"mentions": [
[
2233,
2251
],
[
2279,
2280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نازح_ال48"
},
"mentions": [
[
2298,
2306
],
[
2325,
2326
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخدمة_الجيش"
},
"mentions": [
[
2436,
2453
],
[
2474,
2485
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشام"
},
"mentions": [
[
2551,
2554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "درست_2_"
},
"mentions": [
[
2805,
2829
],
[
2903,
2914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_البينية"
},
"mentions": [
[
2896,
2899
],
[
2920,
2922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دورة_تدريبية"
},
"mentions": [
[
2995,
3007
],
[
3051,
3053
]
]
}
] | 75bcf001-41c5-4260-a84a-f987552e0e0a | khalil.nashef |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: اه عرابة إللي أه عرابة البطوف إللي هي بمنطقة البطوف كأنه اللي يعني بمنطقة بما يسمى مثلث يوم الأرض إللي هي محاذية لسهل البطوف وإللي طبعا أكثر منتوج بالبطوف معروف هو البطيخ بس عرابة مشهورة مش بس بهيك عرابة معروفة ببلد العكوب بالأساس يعني إحنا من طرية العكوب بالأساس.
المتحدّث 2: اه هذا خليلي العكوب بالآخر هلأ بس بس سؤال عندي فضول دائما إي عرابة ليه بصير تنكيت عليها ولا أنا بتهيأ لي أنا محاط بمجموعة من الناس إللي بتتعمد تنكت عليها ليه بنكتوا على أهل عرابة؟
المتحدّث 1: إيه ف ثلاث أشياء ولا شي انو في البلد إللي جنبنا سخنين فدايما في هيك نوع من المناكفة الداخلية بين عرابة وسخنين إنه مثلا واحدة من النكت انه كان في إييه بركة ب في منطقة إسمها البركة ففي بركة بين عرابة وسخنين وكيف إييه عرابة بيضلهن ياخذوا مي من الجهة تبع تسخنين وبحطوها بالجهة ففي نوع من المناكفة كأنه الداخلية إللي ما لهاش معنى يعني فيش أي حساسيات مع سخنين بس مبسوطين بفكرة النكف التنكيف على بعض
المتحدّث 1: ثاني إشي عراية صارت مدينة مؤخرا، يعني لما مرقت عدد سكان معينة فتحولت لمدينة إسا إللي بيعرف على الرغبة قديش في بلد عن جد فلاحين يعني إنه في في هيك يعني نمط حياة إللي هو نمط عن جد قرية مش مدينة فصار في نوع من التنقيف على عرابة إنها تحولت لمدينة وثالث شغلة انو معروفين أهل عرابي يعني شاطرين هيك إنه مثلا بينقتوا على واحد إنه كأنه
المتحدّث 1: عرابة فيها كتير أطباء نسبة أطباء جدا جدا جدا عالية يعني حتى على مستوى دولي فبنكتوا إنه مش مهم ممكن تكون إنت طبيب و وبتشتغل جراح بمستشفى، بس كمان بتأجر كراسي، شو اسمه وبتأجر كراسي بلاستيك وبتبيع عندك بسطة بطيخ فكيف هالقد بحبوا المصاري يعني بيشتغلوا إنهن يعملوا مصاريف محقوقين على كل شيء، فمن هذه المحلات مفكر بس ما كنتش أعرف إنه هي عرابة هي مادة للنكت يعني عادة في بلاد تانية إللي بعرفها هي مادة للنكت
المتحدّث 1: انا اسا هيك يعني حاولت قصص حضر.
المتحدّث 2: يعني هسا أثبتت إنك إنت بنت عرابة يعني هاهاها والله
المتحدّث 2: طيب أنا بدي أرجع خطوة لورا بالتعريف عشان اللي بتابعنا أو بتعرف على نداء أول مرة، النداء فعليا هي بتحبش يتم تعريفها كناشطة سياسية وناشطة إجتماعية، إييه أو هي هيك قالت إنه هي بتشتغل في المجال الاجتماعي والمجال الشباب وهكذا، بس يعني نداء على رأس أهم مؤسسة في. في مناطق ال48، أنا بنظري طبعا يعني الرانكينج تبعي، أنا إللي هي جمعية بلدنا إييه ونداء عندها خبرة كثير كبيرة بالعمل السياسي وراكمت عليه في المجتمع المدني.
المتحدّث 2: إيه وشيء أتاني جمعية بلدنا مش يعني تجاوزت الحدود الجغرافية اعتدنا عليها في مناطق ال48 و واشتغلت كثير مشاريع مع الضفة وغزة والقدس كمان ايه بس الضفة بالأساس، فمن هون كان في. يعني في عندي فضول كبير إني أعرف مسار ومسار نداء أتعرف عليه، وأشوف قديش في تقارب وفي تباعد في بودكاست تقارب إيه، أهلا وسهلا فيكي مرة ثانية نداء، وشكرا على. على الهروب.
المتحدّث 1: إذا حاسس إنه هادا التعؤيف الحصري، بنعتذر
المتحدّث 2: بعد بعد ما عرفت صح أنا. | [
{
"metadata": {
"name": "عرابة"
},
"mentions": [
[
15,
20
],
[
29,
41
],
[
115,
117
],
[
186,
191
],
[
210,
215
],
[
350,
355
],
[
374,
376
],
[
440,
442
],
[
462,
467
],
[
578,
583
],
[
673,
678
],
[
696,
701
],
[
1105,
1110
],
[
1113,
1115
],
[
1156,
1161
],
[
1225,
1230
],
[
1233,
1235
],
[
1556,
1561
],
[
1709,
1714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البطوف"
},
"mentions": [
[
35,
41
],
[
51,
63
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العكوب"
},
"mentions": [
[
228,
234
],
[
261,
267
],
[
292,
295
],
[
302,
308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_عرابة"
},
"mentions": [
[
248,
252
],
[
458,
467
],
[
526,
528
],
[
706,
708
],
[
1152,
1161
],
[
1329,
1332
],
[
1422,
1423
],
[
1475,
1477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
300,
301
],
[
1638,
1641
],
[
1699,
1700
],
[
1701,
1704
],
[
1796,
1798
],
[
1812,
1816
],
[
1828,
1832
],
[
1857,
1859
],
[
1899,
1901
],
[
2083,
2087
],
[
2091,
2093
],
[
2383,
2387
],
[
2466,
2467
],
[
2478,
2482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
334,
335
],
[
381,
384
],
[
392,
393
],
[
394,
397
],
[
1749,
1752
],
[
1755,
1756
],
[
1796,
1798
],
[
2017,
2020
],
[
2025,
2026
],
[
2050,
2051
],
[
2053,
2056
],
[
2351,
2352
],
[
2365,
2366
],
[
2591,
2594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سخنين"
},
"mentions": [
[
529,
534
],
[
585,
590
],
[
680,
685
],
[
733,
738
],
[
829,
834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البركة"
},
"mentions": [
[
653,
659
],
[
664,
668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي"
},
"mentions": [
[
716,
718
],
[
744,
746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلاد_ثانية"
},
"mentions": [
[
1589,
1599
],
[
1609,
1611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
2005,
2015
],
[
2243,
2253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
2065,
2076
],
[
2183,
2194
],
[
2237,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
2111,
2124
],
[
2135,
2136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
2140,
2154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2279,
2284
],
[
2309,
2314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
2286,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
2291,
2296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسار_نداء"
},
"mentions": [
[
2378,
2387
],
[
2397,
2398
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تقارب"
},
"mentions": [
[
2433,
2446
]
]
}
] | 7702e548-afa8-4118-b0c6-29d39c6a2983 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: تعاونت مع مركز إدراك إييه للدراسات وكتبت سلسلة بس ما كملناها لاحقا انشغلت للأسف كانت إسمها هيك محددات السياسة الخارجية التركية اتجاه بذكر اني كتبت عن سوريا ومصر والعراق.
المتحدّث 1: وكنت شايف إنه هذا يعني مش شيء معتاد بالأوراق أو بالمقالات، لكن أنا كنت كاتب في هذه الأوراق إنه هذا إطار.
المتحدّث 1: يساعدنا على وضع.
المتحدّث 1: سياق معين نفهم من خلال السياسة الخارجية التركية، كيف تصنع تركيا سياستها الخارجية؟ كيف ننظر للموضوع الفلاني وبالتالي لاحقا إذا صار في متغيرات في المعطيات كيف فينا نتوقع ونستشرف؟ هل ممكن السياسة الخارجية التركية تتغير ولا لا؟
المتحدّث 1: إيبه؟ وكل موضوع السوري مثلا تحديدا والمصري أنا كاتب في هديك السنوات إنه والله انه
المتحدّث 1: مثلا أولوية تركيا في الملف السوري أن تمنع إنشاء كيان إله علاقة بالعمال الكردستاني كمنظمة إرهابية على الجهة الجنوبية، وإنه هاي الأولوية كل ما دون ذلك سيسير أو يجيّر لها.
المتحدّث 1: وبالتالي في كلام ضمني وفي كلام كتب إنه ممكن يتغير الموقف من النظام لاحقا حتى في الموضوع المصري.
المتحدّث 1: وفي سنوات كان الكل يقول مستحيل وإلى آخره، كنت بقول إنه لا المعطيات والمدخلات تقول إنه لا موقف تركيا ليس ثابتا وصعب على دولة متل تركيا ومصر قوتهن إقليمية إقليميتين والعلاقات الاقتصادية والتجارية وفكرة شرق المتوسط وما إلى ذلك، صعب يضلوا بنفس هاي القطيعة لازم لاحقا يبنوا نوع من العلاقات إلى حد ما، خصوصا بعد ما تتغير بعض المعطيات في تركيا وفي مصر وعلى العلاقات الثنائية، فكنت مهتم بهذا الأمر، مهتم بفكرة الفهم فكرة إنه كيف نقدم شيء موضوعي.
المتحدّث 1: إييه ما كنت بالحقيقة مهتم إنه والله إذا سمح الله أتعالى على أحد أو سفير أي حال أو كذا وكنت أكتب يعني ما أفهمه أو ما أرى ممكن يكون صحيح ممكن يكون مش صحيح، لكن هو كان أحيانا كثير يصطدم مع كابوهات ومع مقولات هيك المهم كليشيهات معينة انحطو بتنكتب في الموضوع التركي، فكان يظهر وكأنه أنا أرد على فلان أو علان أو كأني أنا بقلّب المقولة الفلانية أو غيرها، لكن أنا.
المتحدّث 1: كمنطلق أساسي ما كان هذا همي للناس يعني مش للأسف عفوا ما كان هذا همي أبدا يعني.
المتحدّث 2: بدي قبل ما أنهي بالسؤال الترويح عن النفس إللي أنا وأنت بنحبه، إييه بدي أسألك سؤال صغير وإذا بتقدر تجاوب ومن غير تحليل كتير يعني سياسة وواقعي وأحداث وهيك بدي انطباع أو شعور يمكن أكتر كمقيم وحدا عنده هموم واسعة ما بين تركيا وخارجها وأهله موجودين في لبنان وفلسطين وغيرها قلقان من أو عندك شعور بالقلق من الانتخابات القادمة.
المتحدّث 2: في تركيا.
المتحدّث 1: إييه مهتم أكثر من قلقان عنا في الموضوع السياسي انا في الحياة الاجتماعية والعائلية متفائل في الموضوع السياسي، لست متفائلا عادة يعني أنا يكون هم يعني افهم أكثر ما يكون عندي قلق شو بده يصير
المتحدّث 1: إيبه بيكون عندي محاولة إني أفهم أو أستشرق أو اكتب إيه، لكن قلق عميق يعني لا ما عادش يعني أعتقد أني تخطيت هذه المرحلة فكرة إنه النتيجة تقلقني إيه بيكون عندي هم أكثر إني أكون فاهم أكثر وأقدر إني أعبر أكثرعن منهجية معينة في التحليل وبالتالي في الاستشراق وما إلى آخره، يعني يمكن هيك شوي إذا بدك بكون أنا.
المتحدّث 1: إيبه يعني خالع قناع السعيد الشخص وحاط قناع السعيد الباحث أكثر في الموضوع السياسي يعني مش عارف يعني مش متقصد هيك لكن يعني بيكون أكثر همي إنه التوقع والكتابة أكثر من إنه والله شو بده يصير بالتالي قلق شخصي يعني
المتحدّث 2: فما في حيز بالسياسة عندك أو بالتحليل تقصد لا لهذا فكرة إنه الشعور لحاله، ينمي لك إييه عاطفة أو شعور أو قلق ما يعني الأحداث أو الأخبار بتاخدها بمنطقة تحليل أكثر.
المتحدّث 2: معالجة أكثر. | [
{
"metadata": {
"name": "سلسلة"
},
"mentions": [
[
53,
58
],
[
70,
72
],
[
100,
102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
152,
153
],
[
257,
260
],
[
619,
622
],
[
1687,
1690
],
[
1720,
1723
],
[
1761,
1764
],
[
1920,
1923
],
[
1943,
1945
],
[
2058,
2061
],
[
2065,
2066
],
[
2103,
2104
],
[
2270,
2273
],
[
2354,
2357
],
[
2519,
2520
],
[
2561,
2562
],
[
2588,
2589
],
[
2613,
2614
],
[
2718,
2721
],
[
2755,
2767
],
[
2778,
2791
],
[
2869,
2870
],
[
2978,
2979
],
[
3033,
3035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
162,
167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
169,
172
],
[
1094,
1097
],
[
1101,
1103
],
[
1300,
1303
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
174,
180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
316,
318
],
[
499,
501
],
[
2248,
2250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
398,
403
],
[
409,
411
],
[
682,
687
],
[
1053,
1058
],
[
1087,
1092
],
[
1101,
1103
],
[
1290,
1295
],
[
2085,
2090
],
[
2096,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأولوية"
},
"mentions": [
[
796,
804
],
[
835,
837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقوله_الفلانيه"
},
"mentions": [
[
1730,
1746
],
[
1753,
1755
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
1886,
1892
],
[
1928,
1929
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1915,
1918
],
[
2204,
2209
],
[
2711,
2712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
2116,
2121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2123,
2129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعور"
},
"mentions": [
[
3014,
3020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عاطفة"
},
"mentions": [
[
3041,
3046
],
[
3094,
3096
]
]
}
] | 77d4773d-8272-4db2-9e44-10ea824a4fee | yasmeen.karram |
irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt | julian_untagged/alibadarne.txt | المتحدّث 1: علي بدارنة مرحبا. كيفك؟
المتحدّث 2: هسا بقرب ، سامعني؟
المتحدّث 1: من وين علي
المتحدّث 2: أنا من حيفا.
المتحدّث 2: إييه بالأصل من سخنين، بس بتعرف لما بتتربى 21 سنة بحيفا فا بتقول
المتحدّث 1: آه علي المهم علي شو عم يصير بالعالم بالتشات جي بي تي وخبابيصه.
المتحدّث 1: شو القصة؟
المتحدّث 2: شو أخرفك عتشات جي بي تي؟
المتحدّث 1: بدنا نبلش بالأول عن حالك بعدين عن تشات
المتحدّث 2: إي إذا بدك بالأول عند تشات جي بي تي بقدر أخرفك شوي إيش بيصير عن تشات جي بي تي.
المتحدّث 1: شو عم بيصير؟ إنت طالع من إمتحان ماكرو؟ وجاي لهون بتقول لي أنا محاماة وبيزنس وفي أمل يمكن يجي تشات جي بي تي يخربلنا ، انا حابب افوت موضوع ثاني أُلريدي
المتحدّث 2: بس شيء مش في أمل يجي تشات جي بي تي ويخرب ، هو اجى ، بشوت من مسؤولية سام ألتمان.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: إيه من مسؤوليته ما يخبطوش مرة وحدة على السوق عشان راح تكون أفتلا يعني مش طبيعية مرة وحدة ولازم ريجولاتسيا يعني هذا هو ، يعني الإشي جفار هون يعني
المتحدّث 1: يعني لازم ريجولاتسيا؟
المتحدّث 2: طبعا
المتحدّث 1: لازم يوقفوا كل التسارع إللي عم يصير.
المتحدّث 2: طبعا إذا بدهنش تصير أنرخيا وكمان مهبيخا وكمان ، راح تصير أنارخيا، رح يكون دم بالشوارع رح يكون دم.
المتحدّث 2: بتعرف كم من حدا مرة واحدة راح يروح يوقف شغله، بيضلش أكمن شغل، ايه مطلوب
المتحدّث 1: بعد
المتحدّث 2: فلاح فلاحة.
المتحدّث 2: تراكتور حراثة في هدول الأشياء، وأغلب الناس بتعرفش تعملهن.
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 2: آه. ولا أنا يعني. هاهاها.
المتحدّث 1: حلو إمم.
المتحدّث 1: علي إحكي لنا بالأول عنك. قديه عمرك؟
المتحدّث 2: أنا 20 21؟
المتحدّث 1: كل هذا، إنت بطل شطرنج
المتحدّث 2: أنا ، لا أنا مش بطل شطرنج، أنا مش بطل شطرنج. أول إشي ما اشتركتش بهذه السنة كان علي إمتحان بنفس اليوم، أخذها واحد روسي عمره 16 سنة.
المتحدّث 2: وهيك يعني آه بتعلم هون سنة ثانيه.
المتحدّث 1: من وين هو؟
المتحدّث 2: هو من روسيا.
المتحدّث 1: 16 سنة هون.
المتحدّث 2: هيك سمعت 16، 18 ساعة، الأغلب 16 بعرفش كيف؟ بس بستغربش إذا منفوت واحد عمره 16 سنة
المتحدّث 2: شفت ناس أعطل بفوتوهن على رايخمان
المتحدّث 1: ولو ليه؟
المتحدّث 2: هاهاها حابب تعمل لفة عندي بالمسلول.
المتحدّث 1: ولو شو عندك بالمسلول؟
المتحدّث 1: أحكي لنا ، أقرب شوي.
المتحدّث 2: عم نحكي على تشات جي بي تي ، مش عم نحكي على رايخمان.
المتحدّث 1: طيب آه، المهم إنت شو بتتعلم محاماة؟
المتحدّث 2: ومنهال عكسيم
المتحدّث 1: بزنس.
المتحدّث 1: تجارة واليوم أنت يعني سنة ثانية صح؟ بسنة ثانية إنت يعني
المتحدّث 1: قبل ما تفوت على رايخمان ما كانش في تشات جي بي تي، ولا كان هذا قوة ال إيه آي إللي عم يحكوا عنها، يعني التسارع هذا ما كانش موجود ، بين يوم وليلة إحنا فقنا في إيش اسمه تشات جي بي تي في إيش اسمه ، بلشت زي تسارع بالزمن.
المتحدّث 2: كان في الفكرة تاعت إيه آي .
المتحدّث 1: هذا موجود بعده من زمان ، بس إنه يعني من دون .
المتحدّث 1: عندي لقب ثاني بال إيه آي.
المتحدّث 2: لا عن جد لقب ثاني شو؟
المتحدّث 1: متاح. | [
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
307,
308
],
[
397,
398
],
[
433,
434
],
[
535,
536
],
[
596,
599
],
[
2570,
2574
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ali_badarneh"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
33,
34
],
[
64,
65
],
[
86,
89
],
[
102,
105
],
[
216,
219
],
[
360,
361
],
[
492,
495
],
[
1331,
1334
],
[
1382,
1385
],
[
1404,
1405
],
[
1415,
1416
],
[
1430,
1433
],
[
1461,
1464
],
[
1487,
1490
],
[
1496,
1499
],
[
1514,
1517
],
[
1568,
1569
],
[
2100,
2103
],
[
2190,
2193
],
[
2224,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
109,
113
],
[
177,
181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "chat_gpt"
},
"mentions": [
[
240,
255
],
[
310,
323
],
[
371,
375
],
[
410,
423
],
[
452,
465
],
[
572,
585
],
[
662,
675
],
[
2034,
2047
],
[
2280,
2293
],
[
2408,
2409
],
[
2410,
2423
],
[
2434,
2435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "law"
},
"mentions": [
[
541,
547
],
[
2114,
2120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business"
},
"mentions": [
[
549,
554
],
[
2159,
2163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "regulation"
},
"mentions": [
[
842,
852
],
[
914,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "anarchy"
},
"mentions": [
[
1024,
1030
],
[
1061,
1068
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "person"
},
"mentions": [
[
1120,
1129
],
[
1157,
1158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "work"
},
"mentions": [
[
1154,
1158
],
[
1171,
1174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "age-ali"
},
"mentions": [
[
1412,
1416
],
[
1434,
1436
],
[
1437,
1439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "chess"
},
"mentions": [
[
1469,
1474
],
[
1507,
1512
],
[
1525,
1530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
1570,
1576
],
[
1592,
1594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "russian"
},
"mentions": [
[
1600,
1604
],
[
1608,
1609
],
[
1683,
1685
],
[
1699,
1701
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "age-russian"
},
"mentions": [
[
1605,
1609
],
[
1610,
1616
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "russia"
},
"mentions": [
[
1705,
1710
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1866,
1873
],
[
2065,
2072
],
[
2261,
2268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "maslul"
},
"mentions": [
[
1934,
1941
],
[
1968,
1975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "AI"
},
"mentions": [
[
2311,
2320
],
[
2337,
2339
],
[
2491,
2497
],
[
2585,
2594
]
]
}
] | 782651ef-36e3-4a98-bd32-3bf9811da75e | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt | المتحدّث 2: صارت دعايات.
المتحدّث 1: بتلاقي الاسم بس ما بتلاقي الكنافة النابلسية
المتحدّث 1: هلأ الأتراك.
المتحدّث 2: طب بحياتك عمو أبو حمدي
المتحدّث 1: شاطرين بالنواشف شاطرين بالحلويات إللي هي الحلقوم وما حلقوم بالراحة إللي بفستق حلبي وجوز وجوز هند بهاي الشغلات.
المتحدّث 2: طب هسا أنا بدي أسألك ليه ما حدا من عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا برة كل واحد بيطلع عنده هيك المغترب الفلسطيني بده يعمل حلم محل كنافة بس مش زابط مع حدا ليش؟
المتحدّث 1: مش زابط معاهم مع إنه أكثرية الناس في عنا بيجوا باخدوا عجينة وباخدا جبنة وبحاولوا يعملوها هناك وبقول لك ما زبطت هلأ هون صاروا في بيجوا باخدوا كنافة جاهزة.
المتحدّث 1: بنعبيها بالعلب وكل شقفة في جيلاتين
المتحدّث 1: بيسافر فيها على تركيا على الصين على الأردن إمبارح يعني ودينا على الأردن إجا واحد فش يوم الا بيجوا على غزة بيجوا باخده وهاي بتاخد وتحطها بالثلاجة. لما بدك بطولهن على الماكرويف بترجع زي ما هي.
المتحدّث 1: بتصير كنافة نابلسيه
المتحدّث 2: اه أوكي.
المتحدّث 2: بس هسا مثلا أنا بإسطنبول إي يمكن بال8 سنين هدول فتحت محلات الدنيا كنافة وتسكر تفتح وتسكر، وبعدين أسأل أصحاب المحلات يقولولي المشكلة بالجبنة مش عارفين يعملوا الجبنة بيجيبوا جبنة عكاوي وبيحلوها وبعدين الجبنة بتشد وبعدين يعني هاد وبتتاكل مثلا إذا انحطت الميكرويف تخرب مش زي الكنافة تبعتك. هلأ هي شو السر تبعها؟
المتحدّث 1: هلأ السر إحنا إللي عنا الجبنة بقرية بلدية.
المتحدّث 1: هلأ هن إللي بيستعملوها هاي ال عكاوية أو المغلية هاي ما بتزبط.
المتحدّث 1: بتصير بتجلد.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: بتضلش طرية
المتحدّث 2: صح مظبوط آه.
المتحدّث 2: بتجلد إللي.
المتحدّث 1: هلأ إذا بتلاحظ بترخي وبتصير زي البيضة أنتم هيك اه هاد الحكي هناك فيش منه.
المتحدّث 2: صح. اه
المتحدّث 2: طيب ليه ما حدا فيهم عارف يعمل الجبنة يعني بالأساس ولا هاي الجبنة بس فلسطينية؟
المتحدّث 1: خلص هون. سبحان الله يا أخي النفس والأكل كله بس فلسطين
المتحدّث 2: إنت هيك رايك مش بس بالحلويات
المتحدّث 1: الأكل كلنا انخلق بس لفلسطين
المتحدّث 2: الأكل كله نخلق بس لفلسطين هذا تصريح خطير عمو ابو حمدي هاهاها هذا تصريح خطير عالصبح هاهاها
المتحدّث 1: بس بفلسطين يعني أنا من فترة كبيرة رحت على العمرة على الحج.
المتحدّث 1: أدور، آكل كنافة
المتحدّث 1: فش
المتحدّث 1: وأنا مارق بالشارع. هيك. لقيت واحد عامل صواني صغيرة. صحون صغيرة خشنة خلص عاملهن و حاطتهن يعني
المتحدّث 1: ما إجاليش نفس آكل
المتحدّث 1: ضليتني مارق
المتحدّث 2: خلص أنت.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: طيب إنت إنت بس ما تحليش كنافة شو بتحلي؟
المتحدّث 1: والله أنا الصبح قبل ما أنزل يعني بخبيش عليك الصبح أكلت اييه دبس تمر مع طحينة.
المتحدّث 1: فهلأ لما بطلع النهار أه هلأ لما بطلع النهار
المتحدّث 1: بنتحلى بشقفة كنافة والعصر نفس الاشي.
المتحدّث 2: طيب عم ابوحمده أنا بدي أسألك آخر شي على الفوارق في البلاد بموضوع الكنافة تحكيلنا القصص، إنت بتعرف كل فلسطين وبيجوك الناس من كل محل بفلسطين.
المتحدّث 2: إييه بيجوا بيشتروا من عندك وبحكولك قصصهم أو قصص الكنافة في البلاد، أعطيني هيك مجموعة من القصص هيك أو مشاهدات ولا صور لكل منطقة وخصوصيتها بموضوعة الكنافة.
المتحدّث 2: غير طبعا إنه أهل نابلس الأوائل بموضوعة الكنافة وفيش بعدهم وفش زيهم وهيك عنك هاي حكيتها.
المتحدّث 1: شو بدي أقول لك يعني كتير بيقول لك ناس بتيجي بتاخذ يعني بباخد العجينة من عنا والجبنة فبياخدوها عتاني منطقة بالأردن بتركيا وين ما كان بقلك أخذنا جبنة وعجينة ما زبطت.
المتحدّث 2: بس جوا فلسطين برضه بتزبطش إذا طلعوها من نابلس.
المتحدّث 1: ما بتزبطش ممكن المي ممكن النفس.
المتحدّث 1: لأني فيش برضه إلها دور بالأكل. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
42,
43
],
[
61,
62
],
[
283,
286
],
[
544,
546
],
[
925,
928
],
[
1034,
1036
],
[
2323,
2324
],
[
2491,
2494
],
[
2700,
2701
],
[
2906,
2908
],
[
2925,
2927
],
[
3028,
3030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمزه"
},
"mentions": [
[
126,
127
],
[
132,
140
],
[
294,
296
],
[
1695,
1696
],
[
1736,
1739
],
[
1747,
1748
],
[
1862,
1870
],
[
1935,
1938
],
[
2034,
2037
],
[
2173,
2174
],
[
2196,
2199
],
[
2237,
2240
],
[
2266,
2267
],
[
2287,
2290
],
[
2483,
2490
],
[
2502,
2504
],
[
2564,
2567
],
[
2589,
2590
],
[
2653,
2654
],
[
2661,
2662
],
[
2868,
2869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالحلويات"
},
"mentions": [
[
176,
185
],
[
191,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
318,
327
],
[
338,
340
],
[
362,
363
],
[
388,
389
],
[
455,
457
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
472,
477
],
[
488,
490
],
[
495,
497
],
[
522,
524
],
[
2591,
2596
],
[
2666,
2668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلويات_الاقصى"
},
"mentions": [
[
482,
484
],
[
559,
562
],
[
715,
717
],
[
1242,
1246
],
[
1253,
1255
],
[
2967,
2969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافة_العربيه"
},
"mentions": [
[
530,
532
],
[
615,
617
],
[
666,
668
],
[
790,
792
],
[
815,
817
],
[
844,
846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أصحاب_المحلات"
},
"mentions": [
[
1015,
1028
],
[
1292,
1294
],
[
1597,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبنة"
},
"mentions": [
[
1085,
1089
],
[
1102,
1104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافه_تبعتك"
},
"mentions": [
[
1184,
1197
],
[
1203,
1205
],
[
1217,
1219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكاوية"
},
"mentions": [
[
1308,
1310
],
[
1318,
1324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجبنة"
},
"mentions": [
[
1494,
1495
],
[
1610,
1616
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكي"
},
"mentions": [
[
1529,
1534
],
[
1546,
1547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
1535,
1539
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1674,
1677
],
[
1717,
1723
],
[
1797,
1804
],
[
1836,
1842
],
[
1922,
1929
],
[
2577,
2583
],
[
2608,
2614
],
[
3077,
3083
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صحون_صغيره"
},
"mentions": [
[
2085,
2095
],
[
2109,
2111
],
[
2118,
2120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صور"
},
"mentions": [
[
2741,
2744
],
[
2762,
2764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_نابلس"
},
"mentions": [
[
2807,
2816
],
[
2849,
2851
],
[
2858,
2860
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كنافة"
},
"mentions": [
[
3104,
3106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
3110,
3115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النفس"
},
"mentions": [
[
3154,
3159
],
[
3189,
3191
]
]
}
] | 78c4881e-0826-41a8-8cd5-ec37ab9b8345 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: بس بتعرف أوك بعمل إشي زي ما حكيت وإشي لطيف وهيك. وبعدين بنتهي هلأ في يعني في سايكل حياة للحركات، والحركات إلها طبعا طابعها العفوي والجميل والمبدئي ولازم تكون يعني هي ما بتتناقض، بس كمان لازم يكون في عمل مهني بمقطاعات معينة، هذا قطاع يعني التربية اللامنهجية، تطوير المناهج.
المتحدّث 1: كيف إنه تشتغل مع هذا الشباب حملات توعية الى ذلك يعني طبعا هاي شغل إللي هو بده شغل منهجي وعلى مدار السنين يعني ما بنفع تعمل حركة معينة وخلص وبعدين يعني خلّصنا لأن إذا بدك تأثر عنجد بدك تعطي ايمباكت عهذا القطاع بدك شغل إللي هو تبع سنين يعني مش بالراحة.
المتحدّث 2: اوك طب بدي إذا أنا من أول المقابلة وأنا عم بسأل أسئلة شخصية وأسئلة عامة بحس طول الوقت في إشي بال48 بحسه مع الشباب والصبايا، فكرة إنه الواحد بدو يطلع من إطار ال48 من المناطق ال48 ، وبالنسبة لالي أنا بحكي مع نديم الناشف إللي كمان كان جزء كتير من مبادرات وجمعيات ومؤسسات ومازال بحكي بنفس اللغة تبعت صبية 20 سنة إللي بمعنى إنه في موضوع الهوية إنه طول الوقت بدنا نتجاوز بدنا نعمل بدنا نطلع بدنا نساوي وبحس بلدنا جزء من البرامج إللي مستمرة لليوم يمكن
المتحدّث 2: بتواصل وأنا بحس إنه كمان صار في سوشيال ميديا و ديجيتال وكذا، إللي حتى السؤال التواصل بطل كيف كان أول يعني هو لساته موجود بمعنى تعزيز إشي ما بس مش ممكن يصير اسم البرامج تعزيز مش تواصل حتى بس بحس زي هاي متلازمة للهوية الفلسطينية بال48، وأنا شوي غريب إنه مش غريب، بس أنا عم بسمع نديم إللي كمان أسس برامج كثير إللي إشتغل كمان على كتير أشياء وما زالت عنده حاضرة
المتحدّث 2: بلغته إنت واعي لهذا الشي؟
المتحدّث 1: لا أنا واعيله اتطلع أول شي يعني تاريخيا ال48 في نوع من تراوما معينة غير إنت بتحكي على مجتمع إللي تم فصله قصريا عن البيئة والنسيج تبعه، يعني إنت بتحكي من اوكي من 48 لل67 كنا مفصولين تماما يعني وهاي خلقت نفسية معينة إنه كيف بدنا نتواصل، كيف الناس كانوا يسمعوا كيف الكبار بالجيل بيحكوا كيف كانوا يسمعوا عبد الناصر بالراديوهات وهيك كان هذا بالنسبة لهم.
المتحدّث 1: حدث هذا يعني يعيد الربط إللي في اجى حدا بشكل قصري عمله، ومن وقتها لليوم كمان يعني في شعور يعني في كل الوقت تجاذبات يعني ما بين طرف إسرائيلي عم بشدك وبحاول يقولك لا إنت بسيستيم ثاني إنت مختلف إالى ما ذلك.
المتحدّث 1: إييه وبين إنت شعورك إنك بدك تنتمي لشعبك وتكون جزء منه بس الحياة اليومية بتاخذك لمحلات ثانية وما بين كمان إنه مرات إنت بتنقبل مرات إنت مش مقبول جزئيا لا إنت مع لا إنت عربي كامل أو فلسطيني كامل أو إنت مش فلسطيني كامل، فكل هاي الأشياء هي يعني بالتجاذبات إللي إحنا منعيشها فالموضوع هو مش منتهي لأنه في صراع عليه لإنه في كمان أطراف إللي عم بتحاول كل الوقت تسحبك هو لليوم يعني إنت إذا بتحكي
المتحدّث 1: نهج منصور عباس هو شو بقول إنه لا إحنا مالناش علاقة إحنا هون بس فقط.
المتحدّث 1: يعني كل الموضوع الوطني والقومي حتى على مستوى الأقصى، خلص حطيناها على جنب اعتزلنا الفن نحنا.
المتحدّث 2: صح صح
المتحدّث 1: ومنشتغل بهذا الموضوع فعشان هيك نحنا شاعرين كل الوقت انه في حدا إللي بحاول يحصرك، إنت كل الوقت عم بتحاول لا إنه أنا بدي أفكّ هذا الإطار وأطلع أوسع من هيك.
المتحدّث 2: بس معلّش أعطي سؤالي فرصة ثانية أنا بفكر إنه إنت اليوم يعني مش لحالك إنه كل موضوع الهوية في ال48 قطع شوط كتير كبير بس بشعر تحديدا بموضوع الهوية والتواصل وكسر الحصار. | [
{
"metadata": {
"name": "الحركات"
},
"mentions": [
[
110,
117
],
[
120,
122
],
[
132,
134
],
[
175,
177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حملات_توعية"
},
"mentions": [
[
325,
336
],
[
368,
370
],
[
373,
374
],
[
519,
521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
465,
466
],
[
479,
480
],
[
508,
509
],
[
575,
578
],
[
596,
599
],
[
751,
753
],
[
754,
757
],
[
1025,
1028
],
[
1252,
1255
],
[
1281,
1284
],
[
1496,
1499
],
[
1565,
1567
],
[
1931,
1932
],
[
1943,
1945
],
[
1949,
1952
],
[
1966,
1969
],
[
2011,
2014
],
[
2019,
2020
],
[
2023,
2024
],
[
2027,
2028
],
[
2033,
2034
],
[
2039,
2040
],
[
2078,
2079
],
[
2115,
2118
],
[
2154,
2156
],
[
2163,
2166
],
[
2196,
2199
],
[
2356,
2357
],
[
2372,
2375
],
[
2678,
2679
],
[
2681,
2684
],
[
2778,
2779
],
[
2784,
2785
],
[
2797,
2800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
649,
652
],
[
662,
663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
655,
658
],
[
719,
721
],
[
735,
737
],
[
1247,
1249
],
[
1466,
1468
],
[
1510,
1515
],
[
1527,
1528
],
[
1556,
1557
],
[
1585,
1587
],
[
2431,
2435
],
[
2449,
2453
],
[
2556,
2558
],
[
2566,
2569
],
[
2631,
2635
],
[
2859,
2861
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
766,
777
],
[
838,
839
],
[
1293,
1297
],
[
1366,
1367
],
[
1392,
1395
],
[
1427,
1430
],
[
1504,
1505
],
[
2711,
2714
],
[
2810,
2813
],
[
2831,
2833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهويه_الفلسطيمية"
},
"mentions": [
[
886,
898
],
[
1218,
1243
],
[
2847,
2853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
915,
917
],
[
927,
929
],
[
937,
939
],
[
947,
949
],
[
1594,
1596
],
[
1648,
1650
],
[
2257,
2261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلدنا"
},
"mentions": [
[
961,
965
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_التواصل"
},
"mentions": [
[
1087,
1101
],
[
1123,
1125
],
[
1130,
1131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1663,
1668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكبار_بالجيل"
},
"mentions": [
[
1686,
1699
],
[
1769,
1771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
1724,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الربط"
},
"mentions": [
[
1803,
1808
],
[
1838,
1839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطرف_الأسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1912,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعبك"
},
"mentions": [
[
2036,
2040
],
[
2053,
2054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجاذبات"
},
"mentions": [
[
2233,
2235
],
[
2242,
2251
],
[
2267,
2269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
2271,
2278
],
[
2279,
2281
],
[
2307,
2308
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_عباس"
},
"mentions": [
[
2402,
2412
],
[
2413,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M119"
},
"mentions": [
[
2454,
2457
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأقصى"
},
"mentions": [
[
2523,
2529
],
[
2540,
2542
]
]
}
] | 792ea09f-ce27-481e-8710-ab46d5aa8955 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_rawamakhoul20mq4_20240323-215612.txt | julian_untagged/rawamakhoul20mq4.txt | المتحدّث 2: قبل التعليم، ما أخلص السيميستر الأخير بشهرين، انقبلت لشغل بجوجل، كان هذا أول شغل بالانديستري عنجد، ومش بالريسيرتش إللي كنت اشتغله.
المتحدّث 2: إييه وغاذ بلشت مسيرتي
المتحدّث 2: قبلها بسنة، طبعا لازم نرتب أنا كل الأشياء إللي عملتها
المتحدّث 1: هيك انتي عمتحكيها بكل بساطة. استني شوي وين؟ وين داعسة؟ قبل مسيرتك احكي كيف وصلتي من راخمان طالبة لجوجل؟ يعني في هون سامثينج ميسينج
المتحدّث 1: مش كل عربي بغدر ينقبل بجوجل ذيس ايز بيج ايشيو فهمتي شو
المتحدّث 2: و جوجل كنت بالبيزنيس ديبارتمينت بالماركيتينج
المتحدّث 1: ممتاز هذه النقطة إللي بدنا نحكيها كمان إنه العرب بعرفوش إنه في شو اسمه
المتحدّث 2: هيئتك مش برمجه
المتحدّث 1: هيتك مش برمجة يعني، آه انتي بتتعلمي بالتخنيون هندسة، لا عمي في.
المتحدّث 2: بيجنن انكو تتعلموا هيك طبعا، بس اعرفو إنه في محل لكل هايتيك مجال.
المتحدّث 2: يعني بيحكوا بس نسمع عنه بالعناوين والأخبار أو الميديا الإسرائيلية، بس هو مجال كثير. كثير، كثير، في. وين إحنا كمان نفوت فيو أي حدا، حتى ايتش ار
المتحدّث 2: علوم نفس، حتى محامية الكل في كيف يفوت على المجال، بس بدك تعرف ايش في مشان تبني شركة.
المتحدّث 2: حاجه شغلات.
المتحدّث 2: إيه جوجل كيف وصلتلها ؟ بالسنة الثانية سمستر الثاني علمتني بالمتفوقين إييه كان عنا كرس إسمه ميشن استاتمينت إللي كان عنا مينتورز خلال سيميستر
المتحدّث 2: فا وأنا المينتوريت إللي كانت عندي هي إللي سمنكليت شيفوك ، تاعت جوجل إسرائيل.
المتحدّث 2: إييه زيها زي كل الباقي، اللي عملت معهن قهوة ما بعد الكورس
المتحدّث 2: اسا بالأول الصراحة، الصراحة أنا مكنش بدي شيله شركة هالقد كبيرة إللي هي دوله مش شركة حتى ، عشان دائما كنت أسمع جملة رح تكوني برغي بسيستيم إللي فش شو تساوي فيو
المتحدّث 2: وهذا اشي أنا بعرف اني، أنا بعرفش أشتغل بهيك محل، اني مش رح اكون مع موتيشفشن
المتحدّث 2: رحنا قعدنا. كان الهدف كمان دور، بس أفتح كمان أبواب إللي بعرفش وين راح يوصلوا.
المتحدّث 2: إييه فبس، قعدنا القهوة، وخلصت المحادثة قالتلي اسمعي شو رأيك تبعتيلي السي في تاعك كوروت حاييم
المتحدّث 2: بدي إياكي هون.
المتحدّث 2: قلتلها بس لحظة بدي إنهم بدنا نحكي على كيف الأشياء بيشتغل، عشان بديش أكون برغي.
المتحدّث 2: بتقولي لا بالبلاد هاي الديبارتمنت هي صغيرة، الماركيتنج هون اييه رح تكوني أي شيء بدك ياه يعني رح إنه بتقدري إنت تتسيعي شو بيقولوا؟
المتحدّث 1: يعني تقدمي
المتحدّث 2: تقدمي أفكار
المتحدّث 1: تتسيعي يعني
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: تقترحي
المتحدّث 2: أقترح بالظبط, اقترج افكار وبرامج.
المتحدّث 2: قلت بتعرفي شو مين أنا يعني أقول لا يعني برضه عمبتجادل معها عشو؟ إنه مين أنا يعني؟ آه طبعا اقدم لجوجل.
المتحدّث 1: آه كملي، أنا معك معك بس.
المتحدّث 2: من هون لغاذ منهون لغاد اييه قالتلي بعدها بأسبوع ببعتلي واحد إللي هو بيشتغل مقابل إلها تحتها المدفييخ لإلها إسمها الون بيبعثلي، بيقولي اسمعي سمعت عليكي كثير، بعتلي إيميل، إييه بدي نقعد لقهوة.
المتحدّث 2: بين قوسين هذا مش رأيون شغل، مش مقابلة شغل قلت أوكي يلا رحنا قعدنا. إييه كان محادثة شيء ساعة إللي بنهايتها عنجد، مكنش هي مقابلة رسمية بس بآخرها، أنا سألته عشان أنقبل شو لازم أسا بهاي الفترة إللي اكام شهر شو لازم أساوي.
المتحدّث 2: قلي كوني أكثر بالماركتينغ بالتسويق افهمي أكثر المصطلحات، كيف لاشي بيشتغل قلت أوكي. | [
{
"metadata": {
"name": "قبل_ما_تخلص_تعليم"
},
"mentions": [
[
25,
49
],
[
192,
194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوجل"
},
"mentions": [
[
71,
75
],
[
353,
357
],
[
421,
425
],
[
467,
471
],
[
1066,
1070
],
[
1080,
1082
],
[
1277,
1281
],
[
1441,
1443
],
[
1836,
1839
],
[
2336,
2340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_جوجل"
},
"mentions": [
[
66,
75
],
[
81,
84
],
[
161,
164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الريسيرتش"
},
"mentions": [
[
116,
125
],
[
140,
141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواء_مخول"
},
"mentions": [
[
175,
176
],
[
216,
219
],
[
259,
263
],
[
319,
320
],
[
546,
548
],
[
655,
659
],
[
1218,
1221
],
[
1246,
1247
],
[
1401,
1404
],
[
1412,
1413
],
[
1552,
1555
],
[
1563,
1564
],
[
1566,
1569
],
[
1594,
1595
],
[
1765,
1766
],
[
1779,
1780
],
[
1800,
1801
],
[
1870,
1871
],
[
1949,
1950
],
[
2026,
2027
],
[
2051,
2054
],
[
2258,
2261
],
[
2312,
2315
],
[
2369,
2370
],
[
2373,
2374
],
[
2424,
2425
],
[
2444,
2445
],
[
2515,
2516
],
[
2523,
2524
],
[
2552,
2553
],
[
2738,
2741
],
[
2826,
2827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشياء"
},
"mentions": [
[
223,
230
],
[
240,
242
],
[
270,
272
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
339,
345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_راخ_لجوجل"
},
"mentions": [
[
336,
357
],
[
367,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هايتيك_مش_برمجة"
},
"mentions": [
[
528,
538
],
[
605,
619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
546,
548
],
[
690,
691
],
[
996,
997
],
[
2363,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
565,
570
],
[
716,
718
],
[
890,
894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هايتيك"
},
"mentions": [
[
605,
610
],
[
632,
636
],
[
761,
767
],
[
808,
809
],
[
856,
858
],
[
983,
989
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تخنيون"
},
"mentions": [
[
669,
677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_المسلول_الجديد"
},
"mentions": [
[
1141,
1143
],
[
1178,
1180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كورس"
},
"mentions": [
[
1144,
1147
],
[
1151,
1152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مينتور_رواء"
},
"mentions": [
[
1222,
1232
],
[
1248,
1250
],
[
1310,
1312
],
[
1787,
1788
],
[
1828,
1829
],
[
1857,
1859
],
[
2296,
2298
],
[
2474,
2476
],
[
2480,
2482
],
[
2495,
2497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الباقي"
},
"mentions": [
[
1319,
1325
],
[
1339,
1341
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيستيم"
},
"mentions": [
[
1503,
1509
],
[
1529,
1530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكون_برغي_بسيستيم"
},
"mentions": [
[
1491,
1526
],
[
1544,
1551
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواء_والمينتوريت"
},
"mentions": [
[
1633,
1635
],
[
1639,
1641
],
[
1734,
1736
],
[
1879,
1881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1955,
1965
],
[
1999,
2002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الون"
},
"mentions": [
[
2446,
2450
],
[
2456,
2458
],
[
2501,
2502
],
[
2568,
2569
],
[
2746,
2747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_رايون"
},
"mentions": [
[
2570,
2580
],
[
2604,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رواء_والون"
},
"mentions": [
[
2651,
2653
],
[
2657,
2659
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محادثة"
},
"mentions": [
[
2670,
2676
],
[
2697,
2699
],
[
2711,
2713
],
[
2734,
2736
]
]
}
] | 7a12af4f-572d-409c-bc88-399e04be0df0 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: بثواني بتختفي إنت كل اذا شعرت إنك انتِ عن جد فعلا جزء. بيجي واحد بيرفع تلفون بقلهم نزلوا وحدة قناص بأم الفحم وبقتل شباب عادي يعني ولا أي إشي يعني وكل قصة انه إحنا لا إحنا غير. إجحنا معنا هوية الهوية بتحمينا الهوية الزرقاء، كل ما إلى ذلك كلها يعني كانت زي بلحظة وحدة انكشفت.
المتحدّث 1: والجو العام القناعة إللي أنا كنت واصلها إنه يعني في مشكلة عميقة بجزء كيف إحنا كشعب كمجتمع منّظم بالأساس إنه في جهاز رسمي إللي عم بربي على الأسرلة إللي عم بمحي كل الجذور كل الانتماء وانه نحنا بدورنا نيجي نبني أُطر شبابية واعية يعني مستقلة.
المتحدّث 1: خارج الإطار الرسمي لأنه في إطار الرسمي وأنظمته يعني كمان كجهاز تعليم رسمي وكجهاز تعليم غير رسمي يعني بساعات العصر إللي هو أُطر الكشفية والأطر الثانية إللي هم كمان مسيطرين عليها جهاز التربية والتعليم وكله عملية تجهيل بتجهيل فالفكرة كانت إنه لا إحنا بدنا نوصل لهاي الشباب، بدنا نعزز الانتماء وبلدنا لأنه يعني انتماء إنت بتحكي الإشي الأساسي هو بدك تشتغل عليه كمؤسسة جديدة هو الهوية والانتماء.
المتحدّث 1: وبالتالي من هون أجا الإسم إنه إحنا هدفنا نعزز الانتماء.
المتحدّث 2: طيب بلدنا لما كانت لما تأسست ما كانتش يعني مش إنه افتتحت تأسيس المؤسسات أو من هذا النوع بس اذا.
المتحدّث 1: كان موجة قبل إللي هم يعني في المؤسسات بالمجتمع المدني من ال48 كان في مجموعة إللي تأسست بالثمانينات واندعمت بوقتها من التعاون ومن أطراف فلسطينية مختلفة زي الرابطة للشؤون رعاية شؤون عرب يافا جمعية التطوير الاجتماعي بحيفا كانت النهضة بالطيبة كانت سلسلة مؤسسات.
المتحدّث 1: وبعدين كان في فوج تاني إللي هو بنص التسعينات إلي هم زي عدالة اتجاه جمعية الجليل كمان من فوج الثمانينات بس يعني كان في فوج تاني إللي بدي بالثمانينات آسف بالتسعينات وإحنا جينا بأخر التسعينات عمليا بلشنا نتنظم يمكن بال98، 99 لمنو تم التسجيل بال2001 يعني.
المتحدّث 2: طيب.
المتحدّث 1: خلينا قبل يعني كمجموعة متطوعين كنا نعمل أنشطة ولقاءات وما إلى ذلك.
المتحدّث 2: أنا هون معلش بدي أسأل سؤال تنظيمي ومأسسة أكتر يعني ليه في كتير ناس بتفكر مثلك يعني إللي إنت فكرته مش عجيب يعني في حينها ولليوم دائما في المجموعات دائما في الحراكات دائما في إنه مجموعة 10، 12 شاب بيعملوا إشي لطيف وبيحكوا على اليوم لو نعمل مؤسسة بس بحس الخطوة بالتأسيس هي فيها إشي زي تريغر بمكان يعني إنه شو إللي وداك لقرار التأسيس أو شو ودّى بلدنا لقرار التأسيس بدل ما ضلت مجموعة
المتحدّث 2: خاصة إنه في حينها يمكن ما كانت المؤسسات متعبة أو متهالكة زي ما البعض بوصف بعضها اليوم، يعني كان في موجة مستمرة موجودة وأنت كان ممكن بالمجموعة تبعتك أو مجموعة المتطوعين تنخرط ضمن مؤسسات تانية، بس شو إللي خلاك توخذ قرار تأسيس بلدنا.
المتحدّث 1: الفكرة إنه كان وقتها في شعور إنه إحنا يعني كمجتمع فلسطيني بالداخل لازم إنظم أمورنا أحسن لازم يكون عنا مؤسساتنا لازم إنه إحنا نبني قطاعات يعني وفي أشياء إللي عم تنعمل كانت على المستوى القانوني والحقوقي وكان تنظيم الجمعيات واتجاه وكان في موجة يعني بوقتها اللي بهذا الإطار يعني كان لازم يكون إشي مأسس لقطاع الشباب.
المتحدّث 1: يعني القطاع النسائي القطاع الكذا القطاع الكذا كلهم شغالين هذا القطاع ما كانش فيه حدا وأنا شايف قديش الحاجة عأساس الشغل والعمل الطلابي منشوف كيف الطلاب بوصلوا على الجامعة وما إلى ذلك، وكمان من خلال شغلي يعني بجمعيات ثانية، كنت عم بكشف كمان على ال الشغل إللي عم بيصير خارج البلاد، يعني من ناحية أطر شبابية وما إلى ذلك، والعمل التطوعي بالخارج وكانت الفكرة إنه لا تعال نبني اشي مأسس لإنه ما بدي. أنا كنت جزء من كثير مبادرات قبل يعني مبادرات شبابية وطلابية. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
24,
25
],
[
26,
29
],
[
44,
45
],
[
46,
49
],
[
863,
866
],
[
892,
893
],
[
1757,
1760
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
170,
174
],
[
178,
182
],
[
191,
193
],
[
194,
198
],
[
216,
218
],
[
792,
796
],
[
799,
801
],
[
822,
824
],
[
981,
985
],
[
989,
991
],
[
1561,
1565
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الزرقاء"
},
"mentions": [
[
199,
203
],
[
219,
233
],
[
251,
253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القناعة"
},
"mentions": [
[
310,
317
],
[
335,
337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
323,
326
],
[
1833,
1834
],
[
1845,
1848
],
[
2071,
2072
],
[
2267,
2270
],
[
2294,
2295
],
[
2354,
2355
],
[
2801,
2804
],
[
2915,
2916
],
[
3107,
3110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعب"
},
"mentions": [
[
371,
375
],
[
377,
380
],
[
484,
488
],
[
493,
495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسرلة"
},
"mentions": [
[
436,
443
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إطار_الرسمي"
},
"mentions": [
[
576,
587
],
[
594,
595
],
[
668,
670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهاز_التربية_والتعليم"
},
"mentions": [
[
685,
698
],
[
726,
747
],
[
751,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انتماء"
},
"mentions": [
[
856,
862
],
[
887,
889
],
[
903,
904
],
[
918,
920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلدنا"
},
"mentions": [
[
971,
976
],
[
1023,
1028
],
[
2098,
2103
],
[
2372,
2377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات_المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1145,
1147
],
[
1156,
1180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
1186,
1188
],
[
2450,
2456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثمانينات"
},
"mentions": [
[
1215,
1225
],
[
1238,
1240
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
1341,
1345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_الجليل"
},
"mentions": [
[
1411,
1419
],
[
1425,
1427
],
[
1446,
1448
],
[
1464,
1476
],
[
1515,
1518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أخر_التسعينات"
},
"mentions": [
[
1572,
1585
],
[
1874,
1876
],
[
2163,
2165
],
[
2409,
2411
],
[
2641,
2643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1820,
1823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخطوة_بالتأسيس"
},
"mentions": [
[
2008,
2023
],
[
2024,
2026
],
[
2029,
2031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات"
},
"mentions": [
[
2179,
2187
],
[
2225,
2227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
2424,
2428
],
[
2435,
2448
],
[
2471,
2473
],
[
2490,
2492
],
[
2499,
2501
],
[
2511,
2515
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطاع_الشباب"
},
"mentions": [
[
2690,
2701
],
[
2763,
2765
],
[
2777,
2783
],
[
2794,
2795
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2986,
2992
]
]
}
] | 7b5d2665-2ee5-4c79-b3b2-10d722693644 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: في إيه في الثلاث وسبعين
المتحدّث 1: إيش كانت التهمة؟ انتماء لتشغيل الإرهابي تنظيمي.
المتحدّث 2: أنو واحد فيهم كان أنو فصيل إرهابي كان وقتها؟
المتحدّث 1: فتح.
المتحدّث 2: فتح و وقتها وقدي انحبست قديه قعدت في السجن؟
المتحدّث 1: اه، حكمت خمسة و والحاكم ما رضي بالصفقة إللي عملتها النيابة مع المحامي.
المتحدّث 1: إنه
المتحدّث 1: الإفادات أخذت بالقوة وهيك وهيك وهيك.
المتحدّث 1: ما مشت عند الحاكم الحاكم طلع في التالي أجاني ع سجن الرملة
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 1: فوظيفته العسكرية من ناحية التعليم.
المتحدّث 1: شهادته بتسمحله يعني كان المحامي وكله كله و بتسمحله إنه يكون قاضي عسكري يحكم فا هالفلسطينيين فكانت هذه المحكمة المحكمة في اللد طبعًا وما رد عليهم وحكمنا خمس سنين و وشريكي سبع سنين.
المتحدّث 2: إنت قديش أنحكمت معليش؟
المتحدّث 1: خمسة و هو سبعة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: هسا بعد ما فتنا عالرملة وسوينا استئناف
المتحدّث 1: طلع اجا عندنا ع السجن مرق من جنبي بينه وبينه بس القضبان الحديد يعني الحواجز
المتحدّث 1: وآه والسجان قائده على المستشفى إللي بداخل السجن إللي هو شافني عرفني القواد.
المتحدّث 1: مين هو ؟ هو القواد يعني الحاكم
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: فوق بدنا نحكي نحكي بالبلدي.
المتحدّث 2: بالبلدي بنحكي طبعًا.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: لا أنا فكرتك قلت اسمه، فا عندي فضول كان أتأكد من اسمه
المتحدّث 1: واللهي إله اسم ما بعرف يهشواع ما بعرفو شو هو ما بعرف إللي حدا رأي واحد.
المتحدّث 2: المهم ولا هو مارق؟
المتحدّث 1: والله هو مارق بيقولي وإنتوا ومن دون شغل، قادش القاض قربت عليه هيك السجون وشرد، يعني هو شد السجان
المتحدّث 1: فا ومرض ومات
المتحدّث 1: هذا وظيفته المدنية كان مدير بنك إيرتس إسرائيل وبريطانيا أرض إسرائيل بريطانيا.
المتحدّث 1: إي فكان سرق البنك وبنى مستوطنة إيه قدوم.
المتحدّث 1: إللي عند نابلس.
المتحدّث 1: قدوميم.
المتحدّث 2: آه قدوميم. عم أبو جبران
المتحدّث 1: نول الجماعة المتطرفين هذول.
المتحدّث 1: فا نزلولنا إللي قبل هو ما وافق عليه كل واحد سنتين يعني أنا ضليت بتلاتة وزميلي بخمسة.
المتحدّث 1: وهاي كلها هالمشاعر هسا بالسجن انبسط الواحد شفناها من عند
المتحدّث 1: مجدل الشمس لعند النقب إلنا أصدقاء من شعبنا
المتحدّث 1: ومحترمين إللي مات الله يرحمه
المتحدّث 1: والحي مازال حي
المتحدّث 1: وهذا إحنا مش مهم إنعاني هاي المعاناة زي السكر هيك بحسها مرات الواحد.
المتحدّث 2: لما يكون إلها معنى طبعًا ويكون إنت شايف.
المتحدّث 1: إنه في إشي قاعد
المتحدّث 2: الواحد بسويه طبعاً طبعاً طبعاً عم أبو جبران وقتها كان في ناس معك من النقب؟
المتحدّث 1: إمم في قبلنا كانوا وقدموا خدمات بتعرف لجماعة للجبهة الشعبية في الخليل.
المتحدّث 1: إيه وقدموا خدمات يعني وبيوصلوا ناس من البحر الميت للضفة لهون لهون.
المتحدّث 2: آه بس كان إللي إنت سويته والخلية الثانية هي إللي بتقول عنها إللي قدموا خدمات كان هذا إشي عام في النقب ولا ولا حالات صغيرة؟
المتحدّث 1: لا بهز النقب يعني.
المتحدّث 1: بيستغربوا الناس وبيفتحوا روسهم بيقولوا والله إنه صحيح يمكن إنه لازم
المتحدّث 1: هو في ناس لا تجيب هالسيرة.
المتحدّث 2: إنه الناس كانت خايفة وقتها مشاركتش كتير
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: طب عم أبو جبران بس طلعت من السجن وقتها استقبلوك كيف كيف استقبلك النقب وقتها؟
المتحدّث 1: واللهي واللهي أجوني حتى حماد أبو ربيع إللي كان في الكنيست أجا
المتحدّث 1: لأني كنت بعلم في كسيفة
المتحدّث 2: ففعلياً كان في وقت اعتزاز فيك وفي
المتحدّث 1: اه إللي جاي عندك وسلامات من رهط ومن هون ومن هون، وأصدقاء ومعلمين
المتحدّث 1: آه ما ما كان يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "سنة_ال_73"
},
"mentions": [
[
22,
35
],
[
149,
151
],
[
191,
193
],
[
2267,
2269
],
[
2778,
2780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تشغيل_الارهابي_تنظيمي"
},
"mentions": [
[
73,
94
],
[
119,
121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحاكم_العسكري"
},
"mentions": [
[
255,
261
],
[
397,
403
],
[
404,
410
],
[
477,
478
],
[
523,
524
],
[
531,
532
],
[
567,
568
],
[
877,
878
],
[
883,
884
],
[
944,
945
],
[
981,
983
],
[
996,
1002
],
[
1020,
1022
],
[
1025,
1027
],
[
1028,
1034
],
[
1040,
1046
],
[
1207,
1208
],
[
1239,
1240
],
[
1262,
1263
],
[
1276,
1282
],
[
1347,
1349
],
[
1374,
1376
],
[
1428,
1429
],
[
1452,
1454
],
[
1502,
1505
],
[
1511,
1512
],
[
1789,
1791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصفقة_مع_المحامي"
},
"mentions": [
[
270,
276
],
[
286,
288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نيابة_القضية"
},
"mentions": [
[
289,
296
],
[
660,
662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محامي_القضية"
},
"mentions": [
[
300,
307
],
[
660,
662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
429,
430
],
[
667,
669
],
[
686,
687
],
[
710,
713
],
[
851,
853
],
[
872,
873
],
[
988,
989
],
[
994,
995
],
[
1084,
1086
],
[
1198,
1199
],
[
1387,
1388
],
[
1390,
1393
],
[
1704,
1716
],
[
1777,
1779
],
[
1824,
1827
],
[
1959,
1961
],
[
1975,
1977
],
[
2063,
2067
],
[
2251,
2263
],
[
2283,
2284
],
[
2317,
2319
],
[
2484,
2487
],
[
2825,
2837
],
[
2868,
2869
],
[
2884,
2885
],
[
2929,
2930
],
[
2988,
2989
],
[
3048,
3049
],
[
3081,
3082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شريك_عليان_بالقضية"
},
"mentions": [
[
682,
687
],
[
752,
754
],
[
851,
853
],
[
1777,
1779
],
[
1841,
1846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1190,
1193
],
[
1216,
1217
],
[
2170,
2173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_الحاكم_العسكري"
},
"mentions": [
[
1204,
1208
],
[
1236,
1240
],
[
1295,
1297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_قدوميم"
},
"mentions": [
[
1733,
1740
],
[
1751,
1755
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_ما_وافق_عليه_الحاكم"
},
"mentions": [
[
1780,
1784
],
[
1803,
1804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_كلها_هالمشاعر"
},
"mentions": [
[
1867,
1870
],
[
1873,
1875
],
[
1876,
1884
],
[
1913,
1915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1951,
1956
],
[
2288,
2293
],
[
2565,
2570
],
[
2611,
2616
],
[
2886,
2891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1972,
1977
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_مات_الله_يرحمه"
},
"mentions": [
[
1999,
2003
],
[
2017,
2018
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_المعاناة_تاعت_الاسرى"
},
"mentions": [
[
2082,
2094
],
[
2111,
2113
],
[
2150,
2152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_اشي_الواحد_قاعد_بيساويه"
},
"mentions": [
[
2199,
2202
],
[
2231,
2232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_ساواه_ابو_جبران"
},
"mentions": [
[
2479,
2483
],
[
2492,
2493
],
[
2550,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخلية_الثانية_بالسجن"
},
"mentions": [
[
2495,
2509
],
[
2526,
2528
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_بيستغربوا_وبهزوا_روسهم"
},
"mentions": [
[
2645,
2650
],
[
2663,
2665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بس_طلع_عليان_من_السجن"
},
"mentions": [
[
2838,
2854
],
[
2858,
2860
],
[
2895,
2897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنيست"
},
"mentions": [
[
2961,
2968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
3094,
3097
]
]
}
] | 7bec7e11-f58c-48be-8132-57eb62568203 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: بتحبش تنحصر ولا في بلد ولا في إشي، بس هسا قبل ما أدخل عندي فضول، هون أعرف إي إي ليه، ليه الليه الليه الليه في المثلث بس بشوفه إنه بيحبوش ينحصروا بمنطقة جغرافية غير هيك ما حدش عنده مشكلة بالمنطقة الجغرافية تبعته هاهاها المشكلة من المثلث ولا الشمال.
المتحدّث 1: إييه الشمال مفتوح وساع وأخضر بطل على البحر ومطل على لبنان مع سوريا وع جبل الشيخ وعلى جرمك المثلث هيك واطي ما بين إييه
المتحدّث 1: يعني أعلى إشي ممكن يشوفوا طولكرم ويشم ريحة البحر، فا غير إنه مخنوق.
المتحدّث 1: ومكتظ بمشاريع إللي بتحاصر الناس.
المتحدّث 1: إييه كمان بحس إنه كمان المثلث إييه إنسلب منه إييه عدة قضايا إييه عدة أمور فزي صفّى بدون إرث.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: إشي عم بينهو شوي شوي مع مع إييه الوقت إييه مع الزمن كيف الأمور عم تتقدم مع الناس وزي اللي كان عنا إنسلب من كل الإرث اللي كان يعني ما بنحكي على إرث تبع الاف السنين، بنحكي عن 700 أو 200 سنة إللي اختفى.
المتحدّث 1: إيه بمجرد إييه إسرائيل صارت أكثر هي أقرب للناس وكأنه من الفلسطينية في الجليل أو الفلسطينية، إيه في النقب يعني.
المتحدّث 1: يمكن في حاجة دائما إنه الناس ما تعرف حالها ما بتحب تنحصر في إطار إللي جاي من هاي البلد أو من هاي المنطقة إيه أو.
المتحدّث 2: خليل الإشي بالأساس جاي من إيه من إيه إيه يعني من أهالي المثلث كيف بيقولوا إنه احنا بدناش يتم تعريفنا لإنه هو مش عنده مشكلة مع المثلث أو أو بدوش ينحصر ب بهوية المثلث ولا إيه إيه إيه الناس إللي من برة المثلث الشمال بقلك إنه فلان من المثلث.
المتحدّث 1: هسا تعال نتفق إنه البلد هاي ضمن بد بدنا نفوت هسا نطخ على حالنا من أول لحظة
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: لا لا طخ طخ
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: عندي فضول دائما. عن جد خليل عندي فضول دائما.
المتحدّث 1: هاهاها، إنه شعب واحد وإييه بس هاي كثير صعب يصير
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: يعني جيب أي أربعة فلسطينية بلتقوا أول موضوع بيطلع على موضوع اللهجات وموضوع كيف بنحكي موضوع كيف؟ كيف بنسمي الأشياء؟
المتحدّث 1: اييه ممكن تلاقي بلاد جدا قريبة على بعض بال اللي اللهجات فيها جدا مختلفة المسميات فيها مختلفة.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: وهذا هيك بتحسه كمان إنه هو أولا هو اشي جدا اييه بيغني الثقافة الفلسطينية بمعنى إنه هي فيها لهجات إيه وفيها كلمات يعني نبتة وحدة ممكن تلاقيلها 700 اسم ايي بينما إذا بتطلع مثلا مقابل مقارنة مثلا مع المشروع الصهيوني ورثوا وكيف بيتعامل مع المكان والأرض وكذا بتشوف إنه الأسماء هي محصورة ومربوطة في ألف قصة توراتية و و و. في البحث عن. عن معنى وهو. | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
69,
70
],
[
360,
361
],
[
1396,
1398
],
[
1419,
1421
],
[
1511,
1512
],
[
1539,
1540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منطقة_المثلث"
},
"mentions": [
[
122,
128
],
[
241,
247
],
[
362,
368
],
[
461,
462
],
[
550,
556
],
[
570,
571
],
[
1077,
1088
],
[
1164,
1170
],
[
1235,
1241
],
[
1267,
1273
],
[
1308,
1314
],
[
1339,
1345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_المثلث_بحبوش_ينحصروا"
},
"mentions": [
[
136,
137
],
[
122,
171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_حدش_عنده_مشكله_بمنطقته"
},
"mentions": [
[
180,
186
],
[
190,
191
],
[
221,
222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_المثلث"
},
"mentions": [
[
744,
746
],
[
1158,
1170
],
[
1187,
1191
],
[
1194,
1196
],
[
1207,
1209
],
[
1215,
1217
],
[
1224,
1225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
744,
746
],
[
1109,
1113
],
[
1325,
1326
],
[
1396,
1398
],
[
1419,
1421
],
[
1531,
1535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
876,
883
],
[
894,
896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_ما_تعرف_حالها_بتحبش"
},
"mentions": [
[
1007,
1012
],
[
1024,
1026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1377,
1386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انه_الفلسطينية_شعب_واحد"
},
"mentions": [
[
1577,
1585
],
[
1595,
1598
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلاد_قريبة_عبعض"
},
"mentions": [
[
1787,
1791
],
[
1829,
1831
],
[
1854,
1856
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تنوع_اللهجات_والمسميات"
},
"mentions": [
[
1776,
1834
],
[
1896,
1899
],
[
1908,
1909
],
[
1919,
1921
],
[
1927,
1929
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثقافة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
1949,
1967
],
[
1978,
1980
],
[
1983,
1985
],
[
1999,
2001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نبتة_وحدة"
},
"mentions": [
[
2013,
2022
],
[
2034,
2036
]
]
}
] | 7c3d3e1d-f173-438c-910c-6ac416843d37 | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: فش حدا فيهن مؤمن إنه هذا المشروع تبعه رايح لمشروع التحرير كلهم مؤمنين، إنه المشروع تبعهن هو مشروع حفاظ على السلطة.
المتحدّث 1: مشروع حفاظ على السلطة مشروع بقاء في السلطة إن كان من حماس في غزة وإن كان اييه من فتح بالضفة أنا كثير ناس ما بتوافق على هاي المقارنة إللي أنا بعملها بين تنين.
المتحدّث 1: بس تعال أحكيلك بصراحة فتح وقعت اوسلو بال 93 قاتلت بال2000 كمان التغييرات الكبيرة ما بتصير بيوم ويومين وما بتصير بشهر وشهرين وما بتصير 3، 4 أشهر في طريق بيمشوا، وأنا شايف إنه حماس الطريق إللي ماشيينو بغزة.
المتحدّث 1: درجة تمسكهم بالسلطة على كل الحساب ممكن يؤدي فيهن لوين وصلت السلطة اليوم فأنا شايف يعني على القليلة خليني أحكي لك العداء بناتهن بينات بعض يعني إذا إنت بتشوف عنصر أمن وطني.
المتحدّث 1: كيف برام الله بكره حماس وممكن إنه يكسرك لأنه قالوله إنك ممكن تكون حماس بس بنفس الوقت كيف بتشوف عزام الأحمد وأبو مرزوق بيتوشوشوا في الجلسات المغلقة بتنصدم
المتحدّث 1: بتنصدم إنهن إذا متفقين على إشي متفقين على استمرار الوضع القائم. باختصار على الآخر بحكي لك على الآخر على الآخر.
المتحدّث 1: في الطبقة التانية إللي هي مش أقل سفالة ومشكلتها إنها بعدها محترمة بالبلد ومش مكشوفة إللي هي طبقة الدكاترة الجامعات طبقة المثقفين إللي بصيروا المستشارين إييه طبقة الناس اللي خلينا نحكي بتنعد بيه كلاسها وإليت في رام الله وبتكون معارضة للسلطة هاي الطبقة معارضة لحد ما يعرضوا عليها إشي.
المتحدّث 1: يعني يعني هاهاها يعني.
المتحدّث 1: هاي الطبقة كأنه إذا بتيجي بتقعد معها.
المتحدّث 1: بيناتك إنت واياها وبتشوفها كيف إييه بتحكي على أبو مازن متلا
المتحدّث 1: وبتسمع عن كيف تصرفت في لقاء مع أبو مازن بتفهمش.
المتحدّث 1: بتنفصم بتفهمش إنه إنتو يعني شو بتبيعونا حكي يعني اه واضح إنه التحليل أو ببيعونا حكي وبروحو بشتروا عند السلطة وبيعملوا حالهم معارضين عشان السلطة تحاول تشتريه.
المتحدّث 1: وأنا بقول لك.
المتحدّث 1: أزمتنا في هذه النخب لأن هذه النخب، النخب إللي المفروض تكون صادقة.
المتحدّث 1: هذه النخب إللي الحركات الشبابية القاعدية جديدة بتآمن فيها. إنه هي نخب ال في عندها نوع من أنواع المصداقية.
المتحدّث 1: بس كلهن لما إنت تشوفهن إنت كيف بتتعاملوا مع السلطة نفسها كسلطة.
المتحدّث 1: قديش بيكونوا جبنا أحمد جبنا. جبنا جبنا بتعرف شو يعني جبنا ما بيخافوا جبنا يعني بيكون الواحد فيهن يعني عم بيطرح حاله باجتماع مع حركات شبابية كأنه هو يعني.
المتحدّث 1: كأنه هو بيستنى بس إنه السلطة يعني إنه إنتو احنا مؤمنين فيكم إنكم أنتم التغيير بيكون يقول لك بتروح مع وبتقعد معه عند عند أبو مازن بتلاقيه عند أبو مازن، يعني شايف أبو مازن صلاح الدين.
المتحدّث 1: يعني فهذا النفاق كم النفاق عند هذه النخبة هو أزمتنا الأساسية ومشكلتنا إنه السلوك الاجتماعي إللي حكينا عليه بالأول.
المتحدّث 1: بيعطي هاي النخب نوع من أنواع القوة إللي مش مفهومة.
المتحدّث 1: إللي مش مفهومة قوتهن الطبقية إللي.
المتحدّث 2: في حصانة في تبرير.
المتحدّث 1: بتعطيهن قوة دافعة إللي بتلاقي الواحد مستميت بالدفاع عن هن رغم إنه أنا كنت أكون قاعد وعم بضحك لأني عارفهن.
المتحدّث 1: عارفهن عارفهن.
المتحدّث 2: رغم إنهم بيشبهوش بعض هم بيشبهوش بعض بس هم دائرة واحدة.
المتحدّث 1: آه لا لا لا كمان مش دائرة واحدة ممكن يكونوا مجرد شكل واحد.
المتحدّث 1: يعني ممكن تشوف واحد فيهن هيك بنظارات ومرتب وتشوف كمان واحد فيهم بمحل ثاني تقول هذول نفس الطبقة اه تمام فلازم نعطيهم احترامهم يعني الرغم إنه يعني هن بيكونوا قاعدين.
المتحدّث 1: بيكون وأنا بشوفهن شو كنت أشوفهن وبدناش نقعد نذكر أسماء يعني إللي هني يعني اليوم لما اسمعهم بكون قاعد عم بتبسم وبضحك. | [
{
"metadata": {
"name": "hamas"
},
"mentions": [
[
192,
196
],
[
483,
487
],
[
728,
732
],
[
775,
779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gaza"
},
"mentions": [
[
200,
203
],
[
509,
512
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "fatah"
},
"mentions": [
[
220,
223
],
[
331,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
225,
230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "oslo"
},
"mentions": [
[
340,
345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
714,
722
],
[
1208,
1216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "abu_mazen"
},
"mentions": [
[
1424,
1432
],
[
1481,
1489
],
[
2264,
2272
],
[
2285,
2293
],
[
2305,
2313
]
]
}
] | 7c5d4b39-a310-41a9-bb99-e78c99a26f1b | irina.shchupak |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: إي لا في في مشكلة كبيرة، نحنا مش نحنا مختلفين عن إللي حوالينا على نظرتنا للأمور مختلفة، إي إمم اكتشفنا قديش العبء إللي كنا عايشين فيه قديش هو فعلا عبئ نفسي كبير هذا مش يعني ما برضه عشان الناس تفهم إي مش كلام استسلامي أو كلام هزامي أو قد ما هو بيوضح إنه الشيء إللي قاعد بيصير عليك هو إله تبعات مش ح تلاحظها.
المتحدّث 1: إلا إذا أتيحت لك الفرصة في ظروف مستقرة إنك تلاحظها, فا فمن ضمن القصص إللي بذكرها يعني تأكد النظرة هذه كان في معنا طبيب برضه هناك في بريطانيا طبيب هو من غزة وإيه وكان ماشي هو وأخوه مرة في أخوه برضه في أوروبا ومعهم إي مهنية أجنبية، فهو إحنا بنتفرج على الرافعات هذا الكبير الرافعات أول مرة مثلا كنا نشوف اللي الرافعات بالحجم هذا.
المتحدّث 1: فهو هاهاها بتطلع فبقول عندها وقعت
المتحدّث 1: إللي هي ممكن تكون إلها إلها ست شهور أو إلها سنة بتبني في البرج ولا في ال أو ناطحة الساعة فبقول عنها وقعت ما وعلى ما وآخر حاجة هي مثلا تشوف شغله زي هيك عنده انهارت هكذا فهي حكيت لهم الكلمة هذه بتقول Gaza mentality عقلية غزة.
المتحدّث 1: فا فا أنا في الصف إللي كنت فيه ما فيش حدا بيحكي بال بالجانب إللي هو الانهيار ال الشغلات عنده وقع عندهم نقصف عنده ضرب، إي زي زي ما بيحكوا فيه تبعون غزة فإحنا إحنا حسينا وبعضنا وجزء كبير من ناحك إنه لا بدنا علاج صراحة أحكي لك إياها ونحنا هناك قلنا بدنا علاج إيه بدنا علاج للكلاكية على هذه إللي جواتنا إللي إللي أثر فيها الحصار طويل والحروب المستمرة.
المتحدّث 1: إمم لأنه.
المتحدّث 1: الكلام إللي بحكيه الآن هو الجزء الي الخطة بتشتغل عليها في العيادة حاليا لإنه نحنا بنعد التجارب إللي بتمر فيها غزة بنعدي تجربة وتجربة وتجربة متراكمة إي بدون بدون ما نعطي لأنفسنا المجال إنه نعترف بال بمشاعرنا بلحظات ضعفنا ب مخاوفنا ب تطلعاتنا خلال كل حرب بال إي خلص بنطلع من بنطلع من الحرب إيش بعد هيك بدنا نكمل حياتنا مطلوب منا نكمل حياتنا.
المتحدّث 1: الحياة ما بتوقفش, لكن كل مثلا فترة الحب بتضل مدفونة جوانا، وهذا إشي على ال على المدى الطويل مكلف مكلف جدا والي بأكده
المتحدّث 1: إللي هي الإحصاءات إللي بتطلع آخر السنوات من من قطاع غزة إنه الأطفال عندهم كتير مشاعر كمشاعر اكتئاب وعزلة صعوبات نوم، إي أحلام وكوابيس تبول لا إرادي هذا على مستوى الأطفال على مستوى ال الشباب والكبار في ارتفاعات نسبة الطلاق زادت نسبة المشاكل بين الناس في الشوارع ال الناس يمكن تنظر للأرقام هذه في وقت في وقت إصدارها، لكن الناس إللي بيشتغلوا في الصحة النفسية بنظرو إلها بنظرة
المتحدّث 1: إنه وين ماشي وقت ما طلع التقرير أو الدراسة لكن والسنين قبل إنه هذه يبدأ التراكمات بدأت تظهر لإنه إحنا بنعرف في الحروب، إنت لما بيجيك شخص مصاب إنت بتخيط الجرح وبتسكر عليه و ولكن ال الجرح النفسي الألم إللي صار إنت إنت ما عالجته بضله بضلو حياخد وقت هو وياخد وتبعاته تاخد وقت سنوات فهو هذه كانت ال السنة ونص كانت فكانت فرصة لنا
المتحدّث 1: ايه على اختلاف تخصصاتنا ما نعرف قديش نحنا كنا إي متأثرين بالتجارب الي مرقنا فيها متأثرين بجانب بشكل سلبي وبشكل إيجابي وأنا هنا يعني إذا كانت ال الشكل السلبي إن شاء الله ب باجي على فوائد الشكل الإيجابي من الموضوع الآن إي نحنا كيف بنستقبل أو كيف ال بنهيئ الشغل عن الفترة ما بعد الحرب هي هذاك تقريبا اليوم الثالث في الدوام إيه بنتناقش الصبح في 1:30 ساعة ساعتين بنحط خطط على إنه. | [
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
37,
41
],
[
71,
73
],
[
82,
84
],
[
132,
134
],
[
442,
444
],
[
565,
569
],
[
624,
626
],
[
958,
961
],
[
1104,
1108
],
[
1124,
1126
],
[
1154,
1156
],
[
1183,
1187
],
[
1200,
1202
],
[
1214,
1216
],
[
1411,
1415
],
[
1508,
1510
],
[
1538,
1540
],
[
1551,
1553
],
[
1561,
1563
],
[
1572,
1574
],
[
1636,
1638
],
[
1648,
1650
],
[
1658,
1660
],
[
1670,
1672
],
[
1741,
1743
],
[
2297,
2301
],
[
2319,
2322
],
[
2331,
2332
],
[
2342,
2345
],
[
2408,
2411
],
[
2521,
2523
],
[
2557,
2559
],
[
2573,
2577
],
[
2579,
2581
],
[
2655,
2658
],
[
2756,
2760
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
37,
41
],
[
71,
73
],
[
82,
84
],
[
132,
134
],
[
442,
444
],
[
565,
569
],
[
624,
626
],
[
894,
896
],
[
1104,
1108
],
[
1124,
1126
],
[
1154,
1156
],
[
1183,
1187
],
[
1200,
1202
],
[
1214,
1216
],
[
1411,
1415
],
[
1508,
1510
],
[
1538,
1540
],
[
1551,
1553
],
[
1561,
1563
],
[
1572,
1574
],
[
1636,
1638
],
[
1648,
1650
],
[
1658,
1660
],
[
1670,
1672
],
[
1741,
1743
],
[
2297,
2301
],
[
2319,
2322
],
[
2331,
2332
],
[
2342,
2345
],
[
2408,
2411
],
[
2521,
2523
],
[
2557,
2559
],
[
2573,
2577
],
[
2579,
2581
],
[
2756,
2760
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العبء"
},
"mentions": [
[
120,
125
],
[
144,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_يحدث"
},
"mentions": [
[
276,
286
],
[
297,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
290,
291
],
[
346,
347
],
[
372,
373
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
290,
291
],
[
346,
347
],
[
372,
373
],
[
1174,
1175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تبعات_معينة"
},
"mentions": [
[
299,
304
],
[
315,
317
],
[
379,
381
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصص"
},
"mentions": [
[
394,
399
],
[
409,
411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبيب_مع_الشباب"
},
"mentions": [
[
445,
449
],
[
502,
504
],
[
509,
510
],
[
521,
522
],
[
541,
543
],
[
671,
673
],
[
870,
871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
463,
471
],
[
531,
537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
483,
486
],
[
1099,
1102
],
[
1444,
1447
],
[
1862,
1870
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أخو_الطبيب"
},
"mentions": [
[
506,
510
],
[
518,
522
],
[
541,
543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حجم_كبير"
},
"mentions": [
[
590,
600
],
[
647,
656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرافعات"
},
"mentions": [
[
581,
600
],
[
637,
656
],
[
736,
738
],
[
757,
759
],
[
813,
815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عقلية_غزة"
},
"mentions": [
[
897,
907
],
[
929,
938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصف_اللي_كان_فيه"
},
"mentions": [
[
965,
969
],
[
981,
982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاج_نريده"
},
"mentions": [
[
1152,
1161
],
[
1176,
1181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاج_عقلانية"
},
"mentions": [
[
1217,
1230
],
[
1267,
1269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلام"
},
"mentions": [
[
1334,
1340
],
[
1350,
1351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخطة"
},
"mentions": [
[
1370,
1375
],
[
1386,
1388
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
1411,
1415
],
[
1508,
1510
],
[
1538,
1540
],
[
1551,
1553
],
[
1561,
1563
],
[
1572,
1574
],
[
1636,
1638
],
[
1648,
1650
],
[
1658,
1660
],
[
1670,
1672
],
[
1741,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
1421,
1428
],
[
1441,
1443
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
1616,
1621
],
[
1721,
1725
],
[
2812,
2817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_على_مدى_طويل"
},
"mentions": [
[
1746,
1782
],
[
1801,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحصاءات"
},
"mentions": [
[
1823,
1855
],
[
2096,
2106
],
[
2126,
2128
],
[
2179,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطفال"
},
"mentions": [
[
1875,
1882
],
[
1886,
1888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
2157,
2170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجرح_الواقعي"
},
"mentions": [
[
2352,
2357
],
[
2368,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجرح_النفسي"
},
"mentions": [
[
2377,
2392
],
[
2424,
2425
],
[
2429,
2430
],
[
2434,
2435
],
[
2461,
2462
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجارب"
},
"mentions": [
[
2594,
2601
],
[
2614,
2616
],
[
2740,
2747
]
]
}
] | 7ca59d9a-1ce1-4ec4-a043-9d6198cb463c | amir.ejmail |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 1: لا يعني إللي حواليكي، يعني ببنيكي إم يعني قبال عم بأشوف شو ليان بدها تصير كمان أربع سنين، أنا شايف لسة كيف؟ هاي بقدرش أحكيها، بس أنا. أنا كل كل طالب بشوف بعرف كفار بتطلع عليه، مش كمان بيني وبينك بيقولوا.
المتحدّث 1: ولا مرة بصدقش، ولا مرة بخطي بطالب، ولا مرة، لا اليوم. حتى الطلاب إللي بريت البلاد، أنا عشان هيك نجحت.
المتحدّث 1: لينجح. تفكر كبري المدن. أنا اليوم ماسك 90% من سوق الثاني من برة.
المتحدّث 1: إن شاء الله بفكرك هنا يا مساعد هون، بس أنا الزنيس تبعي بره، ليش؟ لإنه أنا لما بيقول لطالب فوت على الجامعة.
المتحدّث 1: وادفع أول سنة وبعدين بدي أخذ منها وصارت عندي بخطيش عارف إنه هذا البني آدم أن تفكر كل، لا أنا مساعد كمان ولا غيرك، لو إنت مش قد المسؤولية هذا أسمي كمان يعني طالب مش جدع.
المتحدّث 1: مش وورث إنه أساعده، وأعرف إنه بالمستقبل رح يصير إشي بقول واو، وهذا يعني هذا يعني بفتخر أنا بهيك طالب، ولا هيك طالبة، مش واحد، الآن جاي، أوكي سعادته الثاني، جمعة جمعة، بدي بيطلع من البروجرام.
المتحدّث 1: لما بتطلع طالب.
المتحدّث 1: أنا الريدي من أول.
المتحدّث 1: من فيرست لوك فيرست امبريشون أنا عارف وين بده يصير هذا شو بدو يصير وين بده يروح
المتحدّث 1: فاهمة؟ فأنت كمان مع الخبرة وبتصير تعرفي كثير من أول يمكن تخطي مره، بس بعدين فا عندي طلاب إللي مثل هذا اليوم.
المتحدّث 2: من وأنا عندي عن جد إنه بس هي عندي إنه كثير بقرأ اللي قبالي
المتحدّث 2: يعني بعرف اللي قبالي حافظه الإنسان دغري بحفظ عن جد، بس بعرف وينتا افرجي، وين افرجي ما هو مرات الذكاء إنك تستغبي هاهاها
المتحدّث 1: بس مو إذا واحد زاكي كثير بيعرف إنه انت تستغبي.
المتحدّث 2: مش. مش. مش تستغبي مرات الذكاء إنه تعمل حالك
المتحدّث 1: اا مرات تسمع مش تحكي
المتحدّث 2: لا. ما هو مرات شو قصدي مرات إنت بتكون فيها من قبل لك شو نيته، بس إنت زوريم نه إنت فاهم بس بدكش تحكي لإنه أحسن هيك.
المتحدّث 2: لشو يعني؟
المتحدّث 1: أحسن ما تحكيش؟
المتحدّث 2: ما إنت فاهم الآخر شو بيأثر عليك. هاهاها.
المتحدّث 1: هاي كمان ترك كويس. هاهاها
المتحدّث 2: شو هاي قوية.
المتحدّث 1: قوية. أق. هاهاها. منقولها بالعربي بس نحنا مش زيكو انتو اصعب
المتحدّث 2: قوي، قوي، أم شق قوي؟
المتحدّث 1: أنتم بتقاوا
المتحدّث 1: ام سيدي بمعليا من دار قسيس
المتحدّث 2: اا صح قلتلي مره
المتحدّث 1: لما بروح لغاد حتى. حتى نظار بعرفش كيف لما اتصل لي، أنا بأعرف إنه أم سيدك من مهلها، معروف سيدك من الجش وأم سيدك من معليا في قرابة، ابونا هناك ابونا هادي
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: وهذه قرابتي، سيدي، بيكون خالي
المتحدّث 1: كبير.
المتحدّث 2: يعني ولاد صفي هدول
المتحدّث 1: منيح كتير
المتحدّث 1: اليوم مع الخبرة، إحنا كفار الريدي منقدر نعرف الطالب من أول فيرست لوك هذا الطالب جاي بدو يأكل السوق، بس أجي حط كانت قبال أي طالب من جامعة حيفا والجامعة تل ابيب ولا القدس.
المتحدّث 1: أحطه بالعونشن مثلا
المتحدّث 1: بتفصفصيه صح ولا لا؟
المتحدّث 1: صح؟ صحيح هذا شيء مش موجود، جمعة الثانية، فبالآخر كلو موتفيشون
المتحدّث 1: إنت عندك موتيفاتسيا؟
المتحدّث 1: شو بقولو موتفايشون؟
المتحدّث 1: تحفيز تحفيز الموجود عندك بالأخر وهذا النجاح صح؟ مش الدراسة ومش الشطارة؟ من الآخر تحب الموضوع؟ | [
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
31,
32
],
[
71,
75
],
[
78,
80
],
[
141,
144
],
[
146,
149
],
[
205,
206
],
[
649,
650
],
[
655,
658
],
[
1080,
1083
],
[
1197,
1200
],
[
1204,
1205
],
[
1225,
1226
],
[
1250,
1251
],
[
1283,
1284
],
[
1564,
1565
],
[
2283,
2284
],
[
2643,
2646
],
[
2650,
2651
],
[
2731,
2732
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
102,
105
],
[
199,
200
],
[
311,
314
],
[
366,
369
],
[
458,
461
],
[
489,
492
],
[
561,
562
],
[
581,
582
],
[
627,
630
],
[
682,
683
],
[
806,
809
],
[
950,
953
],
[
1009,
1012
],
[
1154,
1155
],
[
1367,
1368
],
[
1496,
1497
],
[
1749,
1750
],
[
1970,
1971
],
[
2102,
2103
],
[
2123,
2124
],
[
2140,
2141
],
[
2221,
2222
],
[
2227,
2228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أ__ن__ا___"
},
"mentions": [
[
102,
118
],
[
120,
123
],
[
134,
136
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ط__ا__ل__ب"
},
"mentions": [
[
156,
160
],
[
185,
186
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أ__و__ل___"
},
"mentions": [
[
544,
551
],
[
569,
571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
649,
650
],
[
1367,
1368
],
[
1496,
1497
],
[
1749,
1750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طالب_مش_جدع"
},
"mentions": [
[
694,
705
],
[
736,
737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طالب_أكاديمي"
},
"mentions": [
[
932,
936
],
[
1024,
1025
],
[
1053,
1054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_سيد"
},
"mentions": [
[
1964,
1971
],
[
2096,
2103
],
[
2134,
2141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معليا"
},
"mentions": [
[
1973,
1978
],
[
2107,
2112
],
[
2145,
2150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيد_جوليان"
},
"mentions": [
[
2099,
2103
],
[
2120,
2124
],
[
2137,
2141
],
[
2224,
2228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
2341,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطالب"
},
"mentions": [
[
2393,
2403
],
[
2410,
2411
],
[
2509,
2510
],
[
2544,
2545
]
]
}
] | 7ce7d6b5-0a36-465b-9acd-e5054f265881 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: طب بتحبي أو بتعرفي حالك وبتحب يتم تعريفك فلسطينية؟
المتحدّث 2: طبعا.
المتحدّث 1: إمتى حسيتي أو إكتشفتي إنه إنت أو صار عندك الشعور تبع إنك إنت فلسطينية؟
المتحدّث 2: طول عمري إيش؟
المتحدّث 1: كمان يعني هو هذا السؤال كمان هيك يعني بفتح فيه دائما كل حلقة اخرته في الاشي إللي بيتعلق بأنه كل واحد فينا بطلع بلاقي كثير أحداث وكثير تفاصيل موجودة حواليه. بتحكي له إنه فلسطيني خاصة لهيك يعني بنطلع سواء في اللوح معلقة في البيت أو على باب البيت في جيش ولا في أحداث ولا في طخ ولا كذا بس فيحدث بيكون بالذاكرة إللي ويمكن أول حدث هلأ خطرلك.
المتحدّث 1: إللي خلاكي تشعر بأنه إنت فلسطينية يا إما فخورة يا أمي مظلومة، يعني بغض النظر عن الشعور
المتحدّث 1: بس في هيك حدث أو فيه مشهد ما إللي.
المتحدّث 1: شكل عندك هذا الشيء.
المتحدّث 2: شكل الوعي.
المتحدّث 1: يعني شكل الهوية أكثر؟
المتحدّث 1: أوعززها.
المتحدّث 2: كحد أقصى معين يمكن كان لازم إييه تعطيني هادا الأول السؤال عشان أفكرلك فيه وأعطيك بس فش إشي معين ما أظنش يكون في إشي معي.
المتحدّث 1: وما بحضرلك هلق ونحنا قاعدين بنحكي أي مشهد أو من المشاهد إللي عزز عندك إشي لفلسطين.
المتحدّث 2: معين.
المتحدّث 1: فش ولا مشهد طيب أوكي طيب هيا بنا هيا بنا نطرز
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: اليوم عندي اسشن. هيا بنا نطرز بصف بناتي وبعطيهون إشي يطرزو.
المتحدّث 1: يخليلك إياهم، إنت كم كم شاب وكم صبية عندك ؟
المتحدّث 2: أنا مستمتعة في الموضوع لإنه عندي تلات بنات وولد
المتحدّث 2: تلت بنات كانوا موجودين عندي لمدة شهر و شوي بشكل هيك يومي وكنت أصفهون الصبح.
المتحدّث 2: عشان يطرزو نطرزلنا ساعه زمان مع سوا على فنجان قهوة. بعدين كل واحد بيروح على شغله.
المتحدّث 1: أوكي أوكي طيب هسا قبل ما ندخل على هذا الشيء، أنا بدي أجرب أسأل سؤال هيك إييه من وين بلش الإشي عندك من وين بلش حب أو هواية الجمع أو الاهتمام بكل المطرزات الفلسطينية؟
المتحدّث 2: أحكي لك إشي، أنا اتربيت بين مش مطرزات بين مرتديات للزي الشعبي
المتحدّث 2: يعني جداتي إييه
المتحدّث 2: امي
المتحدّث 2: امي مش بتلبس توب بس كان عندها دايما.
المتحدّث 2: إييه عمتي مرة عمي كله كان بلبس توب، مطرز فهاي الألية ال
المتحدّث 2: التطريز والقص وال إييه وعلى الخياطة زبطت التوب وطلع مش عارف إيش والكل مش عارف شو كل هاي أنا يعني كانت زي تحصيل حاصل في حياتي مش إشي طارئ
المتحدّث 2: أييه بس كوني أنا من بلد مهجرة.
المتحدّث 2: وأييه توبنا كان في مثلا توب آه وأنا لما وعيت كان في توب البيرة ورام الله إللي هو توب ال إللي كانوا كمان إيه يعني أهلي بيلبسوا إشي كثير قريب يعني كان صعب التمييز حتى نوعا ما إيه بس.
المتحدّث 2: صرت أعرف إنه في كان توب ثانية أكثر للمناسبات يعني بالأعراس إييه كان في توب أكثر تطريز وأكثر كمية فرح في إيه هذا التوب انتهى بي بنهاية هداك العصر.
المتحدّث 2: النكبة عملت زي حد فاصل بين إيه إللي ما كان وما أصبح يعني.
المتحدّث 2: إييه إللي ما إللي هو الأثواب إللي توقفوا لنسائنا عن ارتدائها؟
المتحدّث 2: إييه جزء كبير منه احتفظ في لتواب
المتحدّث 2: كانت موجودة بالخزانة يعني بس مش عيلتي عيلتي طلعوا بدون ما يحملوا معهن أي إشي اسمه تواب أو أي ملابس وإذا طلعو وحملوها هن يلبسوها لحد ما انهارت وراحت يعني.
المتحدّث 2: إييه فما كان في توب إللي أعرف أنا كيف كان شكل توب وصفولي إياه طبعا يعني كانوا يوصفوا دائما يي بيجنن وكان وعليه تطريز ومن ورا كان البيا العالي
المتحدّث 2: بس أنا ما كنت بأعرف كيف حقيقة كان شكله فهذا كان الحافز والدافع. | [
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
19,
20
],
[
29,
30
],
[
33,
35
],
[
51,
52
],
[
102,
103
],
[
113,
114
],
[
119,
122
],
[
150,
153
],
[
183,
184
],
[
534,
536
],
[
559,
560
],
[
571,
574
],
[
703,
704
],
[
844,
845
],
[
947,
949
],
[
1007,
1008
],
[
1138,
1139
],
[
1167,
1168
],
[
1205,
1207
],
[
1215,
1218
],
[
1241,
1242
],
[
1257,
1260
],
[
1596,
1597
],
[
1689,
1692
],
[
1759,
1760
],
[
1780,
1781
],
[
1796,
1797
],
[
1851,
1852
],
[
1859,
1860
],
[
1999,
2002
],
[
2034,
2035
],
[
2073,
2076
],
[
2135,
2138
],
[
2219,
2220
],
[
2679,
2680
],
[
2685,
2686
],
[
2839,
2842
],
[
2863,
2865
],
[
2966,
2969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
219,
225
],
[
247,
248
],
[
267,
268
],
[
857,
863
],
[
878,
879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
298,
302
],
[
355,
356
],
[
365,
366
],
[
369,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية"
},
"mentions": [
[
760,
766
],
[
790,
792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
873,
875
],
[
885,
886
],
[
1544,
1547
],
[
1681,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
955,
959
],
[
1082,
1084
],
[
1090,
1092
],
[
1151,
1153
],
[
1421,
1423
],
[
2570,
2572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1014,
1020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بناتي"
},
"mentions": [
[
1163,
1168
],
[
1174,
1177
],
[
1208,
1213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلت_بنات"
},
"mentions": [
[
1317,
1325
],
[
1382,
1385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امي"
},
"mentions": [
[
1778,
1781
],
[
1794,
1797
],
[
1821,
1823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_شوشة"
},
"mentions": [
[
2080,
2089
],
[
2112,
2114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب_البيره_ورام_الله"
},
"mentions": [
[
2155,
2175
],
[
2181,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
2430,
2440
],
[
2454,
2460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأثواب"
},
"mentions": [
[
2545,
2552
],
[
2582,
2584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلتي"
},
"mentions": [
[
2675,
2680
],
[
2710,
2712
],
[
2760,
2762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواب"
},
"mentions": [
[
2723,
2724
],
[
2725,
2729
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملابس"
},
"mentions": [
[
2736,
2741
],
[
2757,
2759
],
[
2768,
2770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فستان"
},
"mentions": [
[
2855,
2858
],
[
2869,
2870
],
[
2918,
2919
],
[
3000,
3001
]
]
}
] | 7d463287-6a09-4ecb-a343-bc8fab392965 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: ومن هون بيبدأ الصراع يعني الصراع على. على الملكية الأرضية.
المتحدّث 1: والناس ما عندها حلول أخرى ومش رايحة تتنازل.
المتحدّث 1: يعني مش من ناحية النوم من ناحية بس سياسية لا، من ناحية كمان إجتماعية من ناحية تاريخية ما فيش عنده إمكانية إنه و وين بده يروح يعني.
المتحدّث 2: ضاقت عليه الدنيا بتقصد يعني؟
المتحدّث 1: أكيد أكيد نعم.
المتحدّث 2: بدي بدي أجرب أسأل أسأل سؤال ثاني بي بنفس الرواية أو السرد إللي إنت حكيت إنه في الدعاء إللي بيقول إنه جزء كمان من إنه المواجهة اليوم مع إسرائيل بتاخد شكل تاني، إيه من أهالي النقب إنه كمان إيه؟ إي الجهات الرسمية أو. أو المؤسسات الإسرائيلية غيرت كمان سلوكه اتجاه بالنقب؟
المتحدّث 2: إيه إيه غيرت أدوات القمع أو غيرت أدوات التعاطي معه، الآن إنت في البداية لفتني بي
المتحدّث 2: ب ب إنت وقاعدة بتحكي على فكرة إنه في المحقق كان بيقول لك إنه إنت شو ناقصك يعني إنت شو وداك على المجال مش ما هو ما بيتعاطى إنه إنت يعني في احتمالية إنك إنت تقاتل أو تناضل أو تكون جزء من حالة سياسية تدعو للتحرر يعني أو كذا.
المتحدّث 2: آه ال ال إذا بدي أرجع أسألك هيك إنه إنت كنت شايف المشهد من البداية أو جزء منه من البداية بس إمتى المحقق خليني أحكي بلش يستدعي ناس وما يتعامل معها، كيف يتعامل معك؟ بمعنى صار إي مفهوم؟ ضمنا إنه إبن النقب فعليا هو أنا وإياه بمواجهة من الصعب إقناعه من الصعب التعاطي معه إمتى إسرائيل قررت تقمع أهالي النقب وبطلت تعتبرها وصار تتعاطى معها كخطر أو كمشكلة في السابق كنت بطلع حتى إنه بالمسارات السياحية.
المتحدّث 2: إيه إيه كانت زيارة بعض الأماكن في النقب أو إنه تعالوا تفرجوا على على الش، على الأهالي، النقب البدو كيف عايشين وكيف كذا اليوم، حتى بطلع بالأشياء العبرية مكتوب كثير أقل من شو كان أول، ففي نظرة خليني أحكي اتجاه أهالي النقب، تغيرت نظرة أمنية كمان اليوم إللي قاعدين نشوفها تغيرت يمكن أخرها 510 خمسة عفوا مش 510 خمسة شهر خمسة.
المتحدّث 2: السنة الماضية الأحداث إللي صارت إللي خلت فلسطين كلها تاخد شكل ثاني، بس برجع مرة ثانية أكد على السؤال لو سمحت، إي متى أو كيف إسرائيل صارت تشوف أهالي النقب إي تهديد أو خطر أو مشكلة مش كيف كانت تتعاطى معهم دائما؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 1: هو أصلا من البداية كانوا بحس إنه في إني أهل النقب
المتحدّث 1: إيه هم خطر إي إيه جغرافيا.
المتحدّث 1: وحتى خليني أقول كمان إيه سكانية؟ | [
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
96,
98
],
[
235,
236
],
[
257,
258
],
[
290,
291
],
[
1083,
1086
],
[
1100,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
413,
416
],
[
687,
690
],
[
727,
730
],
[
777,
779
],
[
784,
787
],
[
802,
805
],
[
849,
852
],
[
874,
877
],
[
982,
984
],
[
993,
996
],
[
1117,
1118
],
[
1168,
1171
],
[
2045,
2046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
485,
492
],
[
1228,
1235
],
[
1820,
1827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
522,
527
],
[
611,
617
],
[
679,
680
],
[
1397,
1402
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
706,
707
],
[
1065,
1066
],
[
1558,
1559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجال"
},
"mentions": [
[
818,
824
],
[
831,
833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
1006,
1012
],
[
1033,
1034
],
[
1081,
1082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إبن_النقب"
},
"mentions": [
[
1149,
1158
],
[
1165,
1167
],
[
1176,
1177
],
[
1200,
1201
],
[
1221,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
1246,
1257
],
[
1269,
1271
],
[
1286,
1288
],
[
1441,
1455
],
[
1470,
1472
],
[
1571,
1582
],
[
1838,
1849
],
[
1896,
1898
],
[
1975,
1984
],
[
2001,
2003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نظرة_أمنيه"
},
"mentions": [
[
1590,
1600
],
[
1628,
1630
],
[
1645,
1647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1737,
1743
]
]
}
] | 7d790642-3ceb-4274-b63f-255d4bb6d93d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: والناس تطلع بتتظاهر فأول مظاهرة أنا كنت فيها عمليا إحنا كنا أطفال صغار، يعني الثنين وثمانين طلعنا على خلفية صبرا وشاتيلا وطبعا بتذكر يعني إنه اجت باصات الجيش وفاتت على البلد وقمعت المتظاهرين وضربونا وهربنا إلى ذلك وفي ناس نجرحت يعني بشكل قوي فهاي ذكريات الطفولة، فطبعا إنت غاد يعني هذا الكونتراست يعني بوضحلك مين مع مين ومين ضد مين؟ يعني حتى من أيام الطفولة ولاحقا يعني كمان بمظاهرات ثانية بهدم بيوت.
المتحدّث 1: وحدة يعني من الأشياء إللي بتفهّمك الأسس تبعتها هي هدم البيوت يعني هو مشهد جدا.
المتحدّث 1: قاسي إللي احنا كفلسطينيين كل الوقت عم نمرق فيه وبالثمنينات كمان كان هذا المشهد كثير موجود بالطيبة فأنا يعني جزء من الذكريات إنك إنت بتطلع بتشوف شغلات وبتشوف كيف الناس يعني بتنهدم حياتها بثواني وبتشوف القمع.
المتحدّث 2: نديم اعطيني مشهد يا إما صبرا وشتيلا يا إما هدم بيوت عَيّشنا تفاصيله، يعني إنت عم في إشي بإللي بتقوله كتير لطيف إنه في هيك جامع إنت المعلومات مع التحليل كمان.
المتحدّث 2: بس اختارلي مشهد من إللي إنت بتقوله أنا هذا إللي بحاول أوصلّه وحطني فيه يعني يا إما هلأ أول مشهد بيخطرلك هزك نفسيا عاطفيا يعني.
المتحدّث 1: يعني أنا بحكيلك عن مشهد إللي ب82 مجازر صبرا وشاتيلا، طلعنا من البلد بجولة وعمليا أنا كنت طفل وقتها يعني بس طلعت مظاهرة كبيرة لفت شوارع البلد وبالأخر المظاهرة زي دائما توجهت للشارع الرئيسي على أساس يتم تسكيره أممم وبالفعل تسكّر وبعدين مش يعني خلال فترة زمنية قصيرة ما شفنا باصات وبنزل ومنها جنود جنود يعني مش شرطة.
المتحدّث 1: لإنه بالعادة متعودين إحنا نشوف الشرطة يعني فعلى ما يبدو هم كانوا مجهزين سابقا يعني كتائب ومجموعات عسكرية ونزلت وهاي المجموعات قامت بقمع المظاهرة بشكل جدا عنيف وبتذكر إنه هربنا ونحنا هاربين يعني أكلنا شلاليط من بساتير الجنود فكانت يعني تجربة بتتذكرها منيح ولاحقا كمان بتذكر إنه إحنا هربنا وهربنا تخبينا جزء من المجموعة تحت بيتي يعني بيت أهلي هو قريب على الشارع الرئيسي.
المتحدّث 1: آه، فكان هربنا لغاد مجموعة ولحقونا الجنود أنا نجحت طلعت طبعا على البيت. سكرت الباب بسرعة بسرعة بس الشباب إللي تحت اتخبوا بالسيارة سيارة أبوي وواحد منهن.
المتحدّث 1: يعني كسروله إيده من كثر الضرب يعني فكان يعني مشهد قاسي جدا وبتذكر يعني هذا وحدة من الذكريات الأولى يعني لأي نوع نشاط سياسي بس هو كمان بفهّمك يعني إنت مين؟ و مين معك ومين ضدك يعني حتى من طفولة يعني بنحكي مراحل ابتدائية أولى يعني فمن غاد تبلش تفهم الحياة كيف ماشية.
المتحدّث 2: اوكي، طيب الانتقال للاشتباك بالعمل السياسي هيك خليني أقول إنت بتحس وينتا إييه يعني كان الإشي بقرار ويلا القيت حالك داخل العمل السياسي العام اول شي.
المتحدّث 1: دايما كان تخبطات ويعني من المرحلة الثانوية خصوصا بتعرف إنت بجيل معين صف تاسع عاشر تبلش تسال مين انا؟ وليش أنا ومع مين وبإيش بامن والأفكار والنظريات الشيوعية والإسلامية وما إلى ذلك وتبحث بكل هاي المواضيع زي ما ذكرت كان عنا مربي صف كان يعني يطرح هذه المواضيع بعكس المتبع بالمؤسسة، المؤسسة كانت تقمع كانت يعني حتى إطُرّ معلمين إللي بيفتحوا هيك مواضيع.
المتحدّث 1: بس هو كان دائما يقولنا هاي المادة انتو بتتعلموها للبجروت للإمتحان التوجيهي الإسرائيلي فافتحوا هيك ويخلّص بعدين يقول سكروا الكتب قصة تعالوا نحكي عن الحياة وعن الواقع يعني هو ويفتح مواضيع ويفتح نقاشات وتسييس ومن غاد بفكّر بلش الوعي المأسس أكثر ولاحقا بتعرف إنت بيصير يعني هو أصلا المدارس بتاخذ الطلاب للقاءات يعني عرب ويهود بتعرف وتعالوا نحكي وتعايش وما إلى ذلك. | [
{
"metadata": {
"name": "مظاهرة"
},
"mentions": [
[
37,
43
],
[
54,
56
],
[
1156,
1168
],
[
1506,
1514
],
[
1987,
2013
],
[
2042,
2044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
44,
47
],
[
614,
618
],
[
735,
739
],
[
809,
812
],
[
862,
865
],
[
929,
932
],
[
1006,
1008
],
[
1011,
1012
],
[
1049,
1052
],
[
1125,
1128
],
[
1695,
1696
],
[
1709,
1710
],
[
1890,
1891
],
[
2250,
2253
],
[
2304,
2306
],
[
2448,
2451
],
[
2458,
2461
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
63,
67
],
[
792,
794
],
[
1100,
1102
],
[
1313,
1315
],
[
1391,
1395
],
[
1543,
1545
],
[
1547,
1551
],
[
1567,
1569
],
[
1647,
1651
],
[
1655,
1657
],
[
1662,
1664
],
[
1669,
1671
],
[
1763,
1765
],
[
1783,
1785
],
[
1793,
1796
],
[
2571,
2573
],
[
2733,
2735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثنين_وتمانين"
},
"mentions": [
[
89,
103
],
[
1074,
1076
],
[
1140,
1142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صبرا_وشاتيلا"
},
"mentions": [
[
120,
132
],
[
759,
769
],
[
1083,
1096
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيش"
},
"mentions": [
[
164,
169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
180,
185
],
[
1106,
1111
],
[
1179,
1184
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتظاهرين"
},
"mentions": [
[
192,
202
],
[
208,
210
],
[
215,
217
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
281,
284
],
[
318,
320
],
[
457,
458
],
[
642,
643
],
[
644,
647
],
[
745,
746
],
[
913,
915
],
[
940,
943
],
[
970,
971
],
[
1057,
1059
],
[
2055,
2056
],
[
2062,
2065
],
[
2079,
2080
],
[
2088,
2089
],
[
2243,
2244
],
[
2407,
2410
],
[
2968,
2971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدم_البيوت"
},
"mentions": [
[
425,
445
],
[
469,
471
],
[
475,
485
],
[
491,
493
],
[
494,
498
],
[
561,
562
],
[
584,
594
],
[
778,
786
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
526,
530
],
[
532,
541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيبة"
},
"mentions": [
[
607,
613
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
677,
682
],
[
699,
701
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشهد"
},
"mentions": [
[
747,
751
],
[
801,
802
],
[
916,
920
],
[
938,
939
],
[
964,
965
],
[
974,
975
],
[
1063,
1067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
819,
822
],
[
834,
835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشارع_الرئيسي"
},
"mentions": [
[
1218,
1231
],
[
1250,
1251
],
[
1723,
1737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باصات"
},
"mentions": [
[
1316,
1321
],
[
1331,
1333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنود_الأسرائلييين"
},
"mentions": [
[
1334,
1338
],
[
1339,
1343
],
[
1426,
1428
],
[
1587,
1593
],
[
1786,
1792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعات_عسكرية"
},
"mentions": [
[
1460,
1474
],
[
1482,
1495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجربة"
},
"mentions": [
[
1605,
1610
],
[
1617,
1619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيتي"
},
"mentions": [
[
1692,
1696
],
[
1711,
1713
],
[
1816,
1821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب"
},
"mentions": [
[
1849,
1855
],
[
1900,
1902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد_منهن"
},
"mentions": [
[
1893,
1902
],
[
1926,
1927
],
[
1931,
1932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النظريات_الشيوعية_والأسلامية"
},
"mentions": [
[
2491,
2519
],
[
2542,
2554
],
[
2596,
2608
],
[
2689,
2699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مربي_صف"
},
"mentions": [
[
2574,
2581
],
[
2716,
2718
],
[
2883,
2885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الماده"
},
"mentions": [
[
2736,
2746
],
[
2758,
2761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
3005,
3011
],
[
3025,
3034
]
]
}
] | 7db3509f-52d8-46be-92e1-8da18b51d8ea | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: كمان بس من ناحية مضمونية أنا دائما أنا إنسان إللي هو دائما بالتواصل مع الطفل إللي بداخله أنا.
المتحدّث 1: ما ما ما بخليهوش يكبر ما بخليهوش يكبر في طفولتنا، أعتقد إحنا كلنا بالأخص نحنا كعرب وبالأخص كذكور إللي الطفل ما كان ما كان إله وسع ما كان لإله وسع وما كان لإله منصة كان دائما إنه لا إجمد اكبر كون زلمة فنحن يعني من جيل ست سنين سبع سنين بدهم إيانا نعامل الواقع أكيد من عمرنا 40 سنة نتعامل مع واقع إللي هو ممنوع تخاف إجمد، ممنوع تعيط ممنوع تبكي.
المتحدّث 2: تامر، مرحبا
المتحدّث 1: شو الوضع
المتحدّث 2: كيف حالك؟
المتحدّث 2: وين موجود إنت اليوم؟
المتحدّث 1: أنا باللد.
المتحدّث 2: باللد؟
المتحدّث 1: باللد اه
المتحدّث 2: إنت سكان اللد ولا ولا حيفا؟
المتحدّث 1: أنا لا سكان اللد.
المتحدّث 2: والدار هادي عندك مش زي ما بنشوف على انستجرام والتكتوك وهيك؟
المتحدّث 1: إيه قليل ما بصور في البيت عادة
المتحدّث 2: آه بس فعليا منشوف إنه في عندك ولاد صلاة النبي دائما يعني بينطوا من مكان لمكان و شوي شوي قاعدين بيحتلوا حياتك أكثر.
المتحدّث 1: اليوم اليوم هادية اليوم اليوم هاديه بس هي كانت سنة مليئة بالأولاد بما إنه بما إنه بتعرف الكورونا والكل قاعد في البيت فكانت سنة إللي هي اه كتير أولاد كان
المتحدّث 2: قديش
المتحدّث 1: عندي كريم الكبير ورامي الصغير.
المتحدّث 2: قديه أعمارهم؟
المتحدّث 1: 11 و و7 ونص 8, 7 ونص
المتحدّث 2: ما شاء الله يخلي لك إياهم يا رب.
المتحدّث 1: حبيبي تسلم
المتحدّث 2: طيب تامر بالعادة هيك في الأول إنه بيه بكون أنا محضر تعريف بس كمان صرت أفضل أكثر إنه إنت كيف بتحب تعرف حالك أو كيف بتحب الناس يعرفوك
المتحدّث 2: آه آه ت ت هات نبني تعريف بجمع ما بين إنت كيف بتحب الناس ي كيف بتحب الناس يعرفوك كيف بتحب تعرف حالك؟
المتحدّث 1: طبعا تامر إسمي
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: نفار إبن فوزي وناديا نفار إبن فوزي النفار ونادي العوضي.
المتحدّث 1: آه البكر في البيت، إيه بين إيه من بين أربعة، بيجي مع وبعدي سهيل نفار، بعدها حنان نفار، بعدين جميل نفار. أنا مواليد اللد
المتحدّث 1: بالأصل يعني إحنا يجب الأصل اي يعني إذا بدنا نحكي لل 48 نبلش التاريخ 48 فجدي من يافا.
المتحدّث 1: إيه إيه تهجر وقتها وستي من المجدل معسقلان تهجرو وقتها جدي تهجر من يافا أكثر جنوب لأسدود ول المجدل بعدين لما هجروا على كان كان كانت الفكرة إنهم يهجروه على عمان على هذا، وبعدين أعلنوا عن قيام على كيان الدولة الإسرائيلية وضلو باللد.
المتحدّث 1: فمن هون تاريخنا ببلش باللد إيه أعتقد أبوي أنولد بيافا.
المتحدّث 1: طلع احنا 15 عم وعمه فا القصة بتخلصش.
المتحدّث 2: كلهم كلهم عايشين باللد؟
المتحدّث 1: اللد رملة و وحدة بعسقلان بالمجدل.
المتحدّث 1: آه آه بس الكل اللد الرملة آه
المتحدّث 1: إيه فالأغلب اللد حتى كنت بقول يعني ممكن عماتي تجوزوا من الرملة فنقلو على رملة بس الأغلب ال الذكور في البلد،
المتحدّث 2: وتعتبر عيلة نفار عيلة من من عيلة متوسطة كبيرة صغيرة في اللد؟
المتحدّث 1: نحنا 15 إمم شو إسمه
المتحدّث 1: 15 هم 15 نفر اه بس إحنا يعني دور شو يعني دور في دور تالت يعني في دور رابع صار إللي يعني مش الكل بيعرف كله صار.
المتحدّث 2: اه اه اه. | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
37,
40
],
[
47,
50
],
[
101,
104
],
[
523,
525
],
[
549,
552
],
[
572,
575
],
[
635,
638
],
[
675,
678
],
[
720,
721
],
[
848,
849
],
[
927,
928
],
[
1132,
1133
],
[
1248,
1250
],
[
1280,
1281
],
[
1303,
1307
],
[
1403,
1405
],
[
1429,
1430
],
[
1480,
1483
],
[
1521,
1522
],
[
1539,
1541
],
[
1560,
1564
],
[
1568,
1569
],
[
1625,
1653
],
[
1771,
1774
],
[
1873,
1874
],
[
1918,
1919
],
[
1952,
1953
],
[
2178,
2179
],
[
2421,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إنسان"
},
"mentions": [
[
51,
56
],
[
62,
64
],
[
99,
100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
164,
166
],
[
174,
178
],
[
181,
183
],
[
191,
195
],
[
360,
362
],
[
387,
389
],
[
1811,
1815
],
[
1840,
1842
],
[
2151,
2153
],
[
2209,
2213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطفل"
},
"mentions": [
[
220,
225
],
[
242,
243
],
[
258,
259
],
[
275,
276
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
407,
411
],
[
417,
419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1276,
1281
],
[
1342,
1345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
577,
582
],
[
596,
600
],
[
615,
619
],
[
644,
648
],
[
687,
691
],
[
1782,
1786
],
[
2120,
2124
],
[
2160,
2164
],
[
2272,
2277
],
[
2290,
2294
],
[
2350,
2354
],
[
2389,
2393
],
[
2478,
2483
],
[
2552,
2556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
657,
661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة"
},
"mentions": [
[
986,
988
],
[
994,
997
],
[
1079,
1081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريم"
},
"mentions": [
[
1134,
1138
],
[
1182,
1184
],
[
1254,
1256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامي"
},
"mentions": [
[
1147,
1151
],
[
1182,
1184
],
[
1254,
1256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزي_النفار"
},
"mentions": [
[
1608,
1612
],
[
1629,
1640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناديا_العوضي"
},
"mentions": [
[
1614,
1619
],
[
1642,
1653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سهيل_نفار"
},
"mentions": [
[
1726,
1735
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حنان_نفار"
},
"mentions": [
[
1743,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جميل_نفار"
},
"mentions": [
[
1760,
1769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
1867,
1869
],
[
1912,
1914
],
[
1947,
1949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جدي"
},
"mentions": [
[
1871,
1874
],
[
2036,
2038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
1878,
1882
],
[
1962,
1966
],
[
2187,
2191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستي"
},
"mentions": [
[
1916,
1919
],
[
2036,
2038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عسقلان"
},
"mentions": [
[
1931,
1937
],
[
2308,
2314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمان"
},
"mentions": [
[
2050,
2054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "15_عم_وعمه"
},
"mentions": [
[
2214,
2224
],
[
2256,
2258
],
[
2261,
2263
],
[
2588,
2589
],
[
2605,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رملة"
},
"mentions": [
[
2295,
2299
],
[
2355,
2361
],
[
2433,
2439
],
[
2450,
2454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_نفار"
},
"mentions": [
[
2504,
2513
],
[
2570,
2574
],
[
2621,
2625
]
]
}
] | 7e2cb91b-e3fc-4f77-b661-8051cbf53c47 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: بطلت شوك صارت trauma و على شوك على فالأمر أنا بوصفه للناس إللي حوالي إنه إي استيعاب وصعب يعني الأحداث متلاحقة بشكل بشكل بقلق الشخص ما أنا مش قادر أسيطر أنا حاسس إنه الدنيا بتسوقني مش أنا حتى بالسوق جزء منها يعني وهذا شيء شيء نفسيا متعب يعني ح إللي وجعه من دفعتنا إي سبعة أو ستة ما حكيت مع 4 5 كنا عن المشاعر المشتركة، حكيت مع ناس خارج ال البرنامج المنحة إللي كانوا معنا رجعوا.
المتحدّث 1: وشاركو نفس الأشياء إييه بتوقعش من الناس تفهم الكلام إللي أنا بحكيلهم لانه ما خاضوش التجربة أ بس إللي أنا متأكد إنها حقيقية لإنه مشتركة بين معظم الناس إللي خاضوا تجربة. إييه الآن جزئية اللي إللي مختلف بين برة و جوا الشغلات إللي تطبق برا و ولا تطبق جوا في مجال الmental health وال psychiatry بالذات هذا شيء معروف هذا الشيء evidence يعني مبني على العلم بالأدلة إنه
المتحدّث 1: تخصص الطب النفسي أو ال psychiatry إللي هو اسمه social medicine.
المتحدّث 1: يعني الطب الاجتماعي الطب الي إنت إنت ب بتواجه في اضطرابات عاطفية الاضطرابات بتتعلق بالمزاج اضطرابات بتتعلق بالأفكار اضطرابات شخصية هاد الكل كل نوع من الاضطراب إله تابعات وعلى ال على شغلك على أسرتك على على الوسط المحيط فيك فهو اجتماعيا متداخلة بشكل كبير جدا يعني يعني حتى الظروف الاجتماعية في بعض وجهات النظر القوية هي التي تؤدي إلى مثلا للاضطراب النفسي مثلا، فهو اسمه شو السوشيال ميديسن social medicine الآن
المتحدّث 1: كيف بختلف عن برا وجوا إنه الوسائل.
المتحدّث 1: سواء وسائل التشخيص أو العلاج المطبقة في في في دول الغرب بالذات نقول في بريطانيا في أمريكا في كندا إي لا تعني بالضرورة تماما إنه تثبت نفس فعاليتها وكفاءتها لما تطبق في مجتمعات الشرق الأوسط أو المجتمعات الشرقية وهاد الاشي إللي هو اسمه cultural difference.
المتحدّث 1: إمم دايما إللي هو من من إي أقوى أسباب النقد لكل إي وسيلة تقييم إي بنستخدمها في شغلنا يعني مثلا نحنا بنقيم التوحد بناء على معيار معين بنقيم حدة الاكتئاب بناء على معيار معين منقيم ال الخوف الفوبيا المختلفة بناء على معاليك على تولز معينة ايي هذا للأسف معظمها طووت في البلاد هديك وطووت بشكل يناسب
المتحدّث 1: الثقافة والمجتمع تبعهم صح هو علم لكن بشكل يناسب الثقافة والمجتمع، الآن إحنا لما بندرس مندرس DSM إللي هو المرجع ل الإحصاء الاضطرابات نفسية إللي أصلا.
المتحدّث 1: يؤسس وينشء في أمريكا أو
المتحدّث 1: إي لكن هل كل شيء فيه فعليا يطبق على مجتمعنا؟
المتحدّث 1: أنا زي ما دراست وزي ما شفتو زي ما الدكاترة إللي أكبر مني وإللي حواليها إنه لأ إنه بضل الخصوصية الثقافية والمجتمعية في بلادنا إييه عائق كبير أو وعاقب كبير وقدام تطبيق هذا، لكنها ممكن تكون مزايا في بعض الأوقات، إي نقطة ثانية إنه في ساعي خلال آخر السنوات إنه نعمل بسموها أي شيء يعني يعني هذه الأدوات إن نعيد صياغتها بشكل يناسب مجتمعاتنا.
المتحدّث 1: إيه في خصوصا فيما يتعلق في ال في الاكتئاب، لأن من أشهر الاضطرابات النفسية و و و في مصر يعني في مصر والأردن، في دكاترة نجحوا إنه إنه بالإشي هذا يعني إنه يربط ال assessment أو العلاج بالظروف الاجتماعية والثقافية المحيطة.
المتحدّث 2: اوك عظيم أنا أنا بدي أحكي لك شغله، كنت وأنا أحضر للحلقة قاعد عم يعني قاعد بسأل ف في يعني صديقة مهتمة في في المجال هذا، فأنا جربت أقولها إنه الشيء كثير حساس، الحلقة راح تكون كثير حساسة، إي إي و ضيفه و واعي للقصة هاي يعني، يعني أنا كيف فهمت الprofile تبعك لما كنت بسأل عنك، بس كنت بجرب اقلها إنه يعني ايه تعالي ساعديني بس وين وين الألغام إللي أنا مش لازم أدخل فيها, يعني على أساس المشاهد فعليا ما تكون الحلقة اثرها سلبي عليه. | [
{
"metadata": {
"name": "الامر"
},
"mentions": [
[
49,
53
],
[
62,
63
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
54,
57
],
[
79,
80
],
[
146,
149
],
[
164,
167
],
[
190,
191
],
[
195,
198
],
[
272,
274
],
[
306,
308
],
[
379,
381
],
[
458,
461
],
[
502,
505
],
[
2143,
2146
],
[
2198,
2199
],
[
2748,
2749
],
[
2973,
2974
],
[
2990,
2991
],
[
3142,
3143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدنيا"
},
"mentions": [
[
177,
183
],
[
216,
218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_نفسيا_متعب"
},
"mentions": [
[
233,
247
],
[
263,
264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
350,
358
],
[
484,
491
],
[
514,
516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_خارج"
},
"mentions": [
[
338,
358
],
[
467,
469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
662,
675
],
[
775,
791
],
[
820,
821
],
[
856,
870
],
[
1217,
1218
],
[
1663,
1668
],
[
2828,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
880,
883
],
[
1036,
1037
],
[
1046,
1047
],
[
1071,
1072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
880,
883
],
[
1036,
1037
],
[
1046,
1047
],
[
1071,
1072
],
[
2730,
2733
],
[
2740,
2741
],
[
2761,
2764
],
[
2841,
2844
],
[
2947,
2950
],
[
3036,
3037
],
[
3062,
3065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوع_من_الاضطراب"
},
"mentions": [
[
991,
1009
],
[
1012,
1013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول_الغرب"
},
"mentions": [
[
1364,
1373
],
[
1461,
1463
],
[
1470,
1472
],
[
1848,
1859
],
[
1909,
1911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
1389,
1397
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اميركا"
},
"mentions": [
[
1401,
1407
],
[
2064,
2070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرق_الأوسط"
},
"mentions": [
[
1493,
1505
],
[
2261,
2267
],
[
2467,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع_الشرق_الأوسط"
},
"mentions": [
[
1485,
1505
],
[
2127,
2129
],
[
2265,
2267
],
[
2474,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاثبات"
},
"mentions": [
[
1419,
1505
],
[
1528,
1537
],
[
1549,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وسيلة"
},
"mentions": [
[
1635,
1646
],
[
1657,
1659
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأطباء_في_مجال_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
1666,
1668
],
[
1679,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدوات_معينة"
},
"mentions": [
[
1808,
1818
],
[
1837,
1839
],
[
2428,
2439
],
[
2453,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دي_س_ام"
},
"mentions": [
[
1981,
1984
],
[
2105,
2106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدكاترة"
},
"mentions": [
[
2177,
2185
],
[
2211,
2213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخصوصية_الثقافية"
},
"mentions": [
[
2229,
2257
],
[
2317,
2319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
2573,
2576
],
[
2585,
2588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديقة_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2810,
2815
],
[
2854,
2856
],
[
3008,
3010
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البودكاست_الحالي"
},
"mentions": [
[
2878,
2884
],
[
3121,
3127
],
[
3131,
3133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الألغام"
},
"mentions": [
[
3049,
3056
],
[
3081,
3083
]
]
}
] | 7f04dca7-42a1-47f8-bc22-24d3d9855b40 | amir.ejmail |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: و ريم بنا.
المتحدّث 2: بنا.
المتحدّث 2: طيب بدي بدي أجي هلأ أدخل أنا على الاشي الثقافي، بس أنا بهمني هيك كطفلة هلأ آية لحينها يعني مكنتش لسا مستوعبة أظن بدي أفتي عنك مكنتيش لسا بالقضايا السياسية والقضايا الثقافية، وشو معنى فيروز إنها ماكرمتش وهيك بس الايدولز إللي إللي إللي البيئة إللي إنت موجودة فيها إللي نشأتي فيها وقاعدة هيك بتجتهدي وتسرقي أشياء سرقة يعني عشان تعملي مي مين غير فيروز كان في حينها لحد صف سابع الناس اللي مأثرة فيك أكثر هيك؟
المتحدّث 2: غير فيروز.
المتحدّث 1: فيروز ريم بنا ريم بنا كمان
المتحدّث 2: فيروز وريم بنا.
المتحدّث 1: حدا إللي أثر فيه كثير كثير كثير كثير كثير كثير يعني بوقتها إيه يعني بنكرش كنت أسمع كمان يا ستي يا ختياره يا زينة كل الحارة هاهاها بس كنت يعني اسمع كثير أغاني بس أكثر أكثر أكثر إشي كنت أميل له هي فيروز و ريم بنا.
المتحدّث 1: إي آه عم بحاول عم بحاول عنجد أتذكر لحتى تكون كمان إجابتي إيه حقيقية غير الفنانين.
المتحدّث 2: يعني يعني أنا أنا مستعد أسمع إشي بشبه سامي يوسف أكثر.
المتحدّث 2: هيك كنت عشان هيك قاعد بس.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 2: يعني يعني ب إنه إنه في حينها كان مثلا يعني أنا عم بجرب أسأل هذا السؤال وبالمناسبة قاعد عم بسمعك وبحسد وبحسدك شوي على إنه في فارق عمر سنين قليلة موجود إيه أو كتيرة، كيف بتحبي؟ بس إنه مثلا أنا في نشأتنا كانت حصة الموسيقى هي أتفه حصة إللي هي يعني ممكن ياخدها أستاذ الرياضيات أو أستاذ الإنجليزي عشان يعوض يعني هيك هذه الشغلة، وشغلة ثانية ضلينا بهذه المساحات لحد ما طلعت إللي هو
المتحدّث 2: ستار أكاديمي وسوبر ستار بشكل أساسي إللي هي بظن أنتم لما طلعتوا يعني بنيتوا الستيج تبعكم واضحلكم إنه لأ في فرصة للاستكشاف، نحنا فكرة إنه ممكن حدا يتم استكشافه في البلد ما كانت موجودة من الأساس فيعني يعني أنا عندي فضول كثير بالمناسبة عشان هيك كنت بحكي لك إنه عندي فضول كثير أعرف إنه كيف النشأة بالزبط لأنه بال السنتين أو التلاتة في الثورة إللي صارت كبيرة وإشي ثاني بتذكر كان
المتحدّث 2: مثلا أنا بداية الأغاني إللي سمعتها اي ار تي انت هذه بظن يعني كانت
المتحدّث 2: ديانا حداد يعني هيك صف من الأغاني إللي طلعوا بعدين اجت روتانا هلأ إنت محظوظة إنه كنت بفترة روتانا على الفترة إللي بتحكي عنها صح فا عندك كان كمية من من الاغاني من يعني أنا لو حكيت إنه أنا متأثر من ام كلثوم وفيروز بتصدقيني لإنه فعلا أبوي كان يسمع الساعة 6:00 المسا راديو إسرائيل إيه إللي هو يحطه ساعة أم كلثوم هيك و والصبح يحطوا فيروز إنت كان عندك خيارات أكثر، فأنا صراحة كنت بحب جدا إنه أسمع أشياء مثل هيفاء مثل روبي
المتحدّث 2: مثل نوال مثلا لديانا بأحسن الأحوال هيك وبعدين يعني إنه الاشي انشغل يعني أو اشتغلتي على حالك لإنه يكون ريم بنا وفيروز بس كثير عظيم إنت يعني يعني بعطيك أعطيني الجانب بالثانية.
المتحدّث 1: أنا بحاول عنجد أتذكر تماما أنا سمعت كثير وأنا بتذكر أمي كيف كانت كمان بتحطي الراديو وتجيب ايي كاسيتات اللي القديمات من مصر وتحط عايشة لك أحلى سنين ل إليسا.
المتحدّث 1: أنا متذكرة بس ولا مرة كان هالقدة ميول، فهمت؟ يعني اوكي مهتميتش إني أمسك هذه الكاسيت واسمعه الصبح
المتحدّث 1: وأنا ببنت صغيرة مكنش مهتم بالنسبة لإلي أنا بتذكر كثير منيح إني كيف كنت كل يوم الصبح الساعة 6:00 الصبح أشغل فيروز الصبح وأهلي وطي الصوت، تخيل لأي درجة يعني اليوم بذكر أمي بتقول لي آه أنا بتذكر حد أوضتي حد بأهلي يعني حد حد أوضتهم | [
{
"metadata": {
"name": "Reem_Banna"
},
"mentions": [
[
14,
21
],
[
35,
38
],
[
497,
504
],
[
505,
512
],
[
537,
544
],
[
761,
768
],
[
2379,
2386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
58,
59
],
[
62,
63
],
[
77,
80
],
[
103,
106
],
[
167,
168
],
[
886,
889
],
[
890,
893
],
[
1043,
1046
],
[
1187,
1190
],
[
1589,
1592
],
[
1596,
1597
],
[
1646,
1647
],
[
1776,
1779
],
[
2016,
2019
],
[
2032,
2035
],
[
2068,
2069
],
[
2083,
2084
],
[
2209,
2212
],
[
2407,
2410
],
[
2432,
2433
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
127,
130
],
[
176,
177
],
[
298,
301
],
[
444,
445
],
[
573,
574
],
[
837,
838
],
[
1094,
1095
],
[
1107,
1108
],
[
1637,
1638
],
[
1815,
1818
],
[
1915,
1918
],
[
1983,
1984
],
[
2182,
2185
],
[
2193,
2194
],
[
2367,
2368
],
[
2425,
2426
],
[
2463,
2466
],
[
2490,
2493
],
[
2505,
2508
],
[
2517,
2518
],
[
2631,
2634
],
[
2696,
2697
],
[
2741,
2744
],
[
2777,
2778
],
[
2779,
2782
],
[
2801,
2802
],
[
2863,
2864
],
[
2908,
2909
],
[
2917,
2918
],
[
2948,
2949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fayruz"
},
"mentions": [
[
235,
240
],
[
243,
245
],
[
394,
399
],
[
472,
477
],
[
491,
496
],
[
530,
535
],
[
753,
758
],
[
2055,
2060
],
[
2176,
2181
],
[
2388,
2393
],
[
2847,
2852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rolemodels"
},
"mentions": [
[
262,
270
],
[
327,
329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_environment"
},
"mentions": [
[
286,
292
],
[
311,
313
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Sami_Yusef"
},
"mentions": [
[
914,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1198,
1200
],
[
1337,
1339
],
[
1508,
1512
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Music_class"
},
"mentions": [
[
1206,
1218
],
[
1253,
1255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1433,
1437
],
[
1471,
1473
],
[
1479,
1481
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1527,
1530
],
[
1542,
1543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_songs"
},
"mentions": [
[
1786,
1793
],
[
1803,
1805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Diana_Haddad"
},
"mentions": [
[
1849,
1859
],
[
2292,
2297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Rotana"
},
"mentions": [
[
1904,
1910
],
[
1940,
1946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_time_period"
},
"mentions": [
[
1951,
1957
],
[
1971,
1973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Um_Kulthum"
},
"mentions": [
[
2045,
2053
],
[
2148,
2156
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Israel"
},
"mentions": [
[
2118,
2125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Radio_Israel"
},
"mentions": [
[
2112,
2125
],
[
2141,
2142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_mom"
},
"mentions": [
[
2515,
2518
],
[
2906,
2909
],
[
2922,
2925
],
[
2939,
2940
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_casette"
},
"mentions": [
[
2703,
2714
],
[
2720,
2721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_parents"
},
"mentions": [
[
2860,
2864
],
[
2945,
2949
],
[
2965,
2967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Room_of_ayas_parents"
},
"mentions": [
[
2935,
2940
],
[
2961,
2967
]
]
}
] | 7f2b74c3-7850-40e1-8f9b-49d578be7b1e | tal.cohen |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: بس بس بقصد ب2005 لما ال2005 لما كان عمرك 18 أو 19 بهديك المرحلة. إي وإنت اليوم كمان بتشتغلي مع ناس بنفس الأجيال وأصغر فعليا وأصغر إي كان في أسئلة وفي تحديات عندكم بشكل الهوية بشكل التواصل بشكل إييه ب يعني أسئلة سياسية وأسئلة هوية بشكل أساسي واليوم إنت تتعاطي معها بتتعاطي معها بشكل مختلف فبدل ما نناقش كل مرحلة زمنية بيه على حدى بدي أجرب نعمل مقارنة
المتحدّث 2: وننطلق للمرحلة إللي إللي هو إللي إنت شغالة فيها اليوم هيك القصد.
المتحدّث 1: بالحركة الطابية تحديدا، وتجربتي أنا بالحركة الطلابية كان طول الوقت حاضر سؤالين يعني أو في انشغال بأمرين، الاشي الأول إنه كيف تدمج الطلاب بعمل سياسي؟ كيف تزج تورط الطلاب بعمل سياسي بعمل وطني إيه بالوقت إللي جدا جائز انه كل حدا مشغول بعالمه والدراسة والفردي فهاي طول الوقت سؤال كان حاضر وهادا بعده بفكر السؤال ريليفانت لليوم هو نفسه حدي بشكل يعني متفاقم أكثر إحنا اليوم بنعيشه يعني زمان.
المتحدّث 1: إذا يعني بال2005 وقت الحركة الطلابية كان أسهل برأيي انه تصير اهتمام الناس إنها تكون جزء من العمل السياسي والعمل الوطني والعمل الطلابي وطول الوقت كان الانشغال الثاني كيف توفر خدمات وتكون حركة يعني عمل سياسي إللي كمان مش متجاهل الاحتياجات اليومية الطلابية توفرلهن يعني خدمات للطلاب بشكل أو بأخر، فهاي المعادلة تبعت.
المتحدّث 1: دور الخدماتي ودور السياسة كانت طول الوقت حاضرة وبعده هاي المعادلة يعني جائزة بفكر لليوم فا يعني هاي كان الانشغال الاساسي تبعنا كيف ننظم فعاليات وطنية إللي من خلالها كثيره تمام طلاب مختلفين انهن يكونوا جزء من العمل السياسي والوطني
المتحدّث 2: اليوم كيف شكل العمل بتفكري لنفس الجيل
المتحدّث 1: لا مع طلابي؟ بالجامعة
المتحدّث 2: لا مش عم بحكي ع الطلاب على الجامعة. بحكي الشباب إللي بعمركم في حينها اليوم إييه كيف شكل العمل معهم، يعني إنت كنت كان في ناس تستقطبكم وقتها وأنت كنت جزء منماكنة مرحلة من مراحل استقطاب خليني أحكي بس اليوم أنتم بظن مش محتاجة ترجعي.
المتحدّث 1: بتذكرش وينتا كنت مرحلة كأنه هدف استقطاب. يعني مش واعية لحالي وأنا هدف استقطاب. يعني واعية لحالي وأنا بستقطب يعني إييه بس إييه
المتحدّث 1: االسؤال هو كيف اليوم مافهمتش بالزبط؟
المتحدّث 2: الخطاب كان في حينها بعمر 18 سنة، كيف حكيتِ إنت قضية توريط الناس أكثر بقضية العمل السياسي بس اليوم اللي بلاحظ فيه أو اللي عم بتفرج عليه إنه في أشواط سابق يعني أشواط قطعت من وقتها لليوم واللي الشكل بطل ميخذ نفس فكرة استقطاب ناس أكثر أو السعي لاستقطاب يعني لأنك تبني المجموعة اليوم في عندك مجموعة يمكن بتفكري إنك توسعيها أكتر أو تعززي أشياء موجودة عندها أكثر بطل كتير مهم أو ما بحس إنه مش كتير التفكير شغال بقضية كيف نبدع.
المتحدّث 2: بنقدم خدمات للشباب إللي موجود اليوم عشان نجيبهم لعنا لإنهم اولريدي بدوروا على عناوين ليجوا عليها هيك بحس دقيق إللي أنا بقوله أو
المتحدّث 1: لأ. انا انطباعي مش هيك
المتحدّث 1: وردي، وردي يعني عن جد ايه لا يعني المشهد مش هيك في جزء من المشهد أكيد هيك إنه بالأخر آه في مجموعات شبابية نشيطة سواء طلابيا، ولا سواء ببلادها ولا بأي شكل معين، بس هذا مجتمع سياسي واضح محدد معروف إيه بس إذا بدنا نطلع بشكل أكتر واسع على المجتمع اليوم جدا صعب إيه يعني أنا مثلا.
المتحدّث 1: شغلنا ببلدنا وحدة من انسى اسا شهر خمسة والجو، وكيف كان الهبة وكيف عملت نفس وورطت أكثر ناس بالعمل الشعبي والسياسي والوطني، بس قبل التحدي الأساسي الأساسي تبعنا واللامبالاة يعني إنه ما حدا بدو يعمل إشي، ما حدا بدو يشارك بإشي ما حدا ما عم يكون جزء من أي إشي، يعني بنيجي مثلا بدنا نحكي مع الشباب أو بدنا نعمل ورشات أو بدنا نعمل فعاليات إللي هي بمضامين | [
{
"metadata": {
"name": "عمر_نداء_آنذاك"
},
"mentions": [
[
24,
28
],
[
63,
75
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
51,
52
],
[
81,
84
],
[
260,
263
],
[
407,
410
],
[
481,
482
],
[
483,
486
],
[
899,
900
],
[
1477,
1478
],
[
1558,
1560
],
[
1606,
1609
],
[
1631,
1633
],
[
1641,
1644
],
[
1704,
1708
],
[
1801,
1802
],
[
1804,
1807
],
[
1836,
1837
],
[
1839,
1842
],
[
1972,
1975
],
[
2186,
2187
],
[
2214,
2215
],
[
2237,
2238
],
[
2505,
2508
],
[
2515,
2516
],
[
2802,
2805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالجمعية"
},
"mentions": [
[
172,
174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسئلة_سياسية"
},
"mentions": [
[
217,
229
],
[
273,
275
],
[
286,
288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسئلة_هوية"
},
"mentions": [
[
231,
241
],
[
273,
275
],
[
286,
288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرحلة_الي_نداء_بتشنغل_فيها"
},
"mentions": [
[
382,
388
],
[
419,
421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الطلابية"
},
"mentions": [
[
452,
466
],
[
489,
503
],
[
870,
885
],
[
1299,
1301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب"
},
"mentions": [
[
581,
587
],
[
688,
689
],
[
1108,
1110
],
[
1366,
1368
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_عن_كيفية_الاندماج"
},
"mentions": [
[
572,
598
],
[
722,
735
],
[
745,
746
],
[
774,
776
],
[
780,
781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_السنوات"
},
"mentions": [
[
861,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_4"
},
"mentions": [
[
917,
922
],
[
925,
927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_السياسي"
},
"mentions": [
[
940,
953
],
[
1383,
1396
],
[
2004,
2017
],
[
2929,
2936
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الوطني"
},
"mentions": [
[
955,
967
],
[
1398,
1404
],
[
2938,
2944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الطلابي"
},
"mentions": [
[
969,
982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فعاليات_وطنية"
},
"mentions": [
[
1311,
1324
],
[
1337,
1339
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليوم_حديثًا"
},
"mentions": [
[
1417,
1422
],
[
1570,
1575
],
[
1698,
1703
],
[
1895,
1900
],
[
2021,
2026
],
[
2040,
2041
],
[
2062,
2063
],
[
2108,
2112
],
[
2202,
2207
],
[
2391,
2396
],
[
2779,
2784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_القدامى"
},
"mentions": [
[
1542,
1548
],
[
1558,
1560
],
[
1595,
1599
],
[
1631,
1633
],
[
1704,
1708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنوات"
},
"mentions": [
[
1567,
1569
],
[
1637,
1639
],
[
1946,
1948
],
[
2104,
2106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1688,
1689
],
[
2476,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_ما"
},
"mentions": [
[
2216,
2222
],
[
2244,
2246
],
[
2277,
2279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_اليوم"
},
"mentions": [
[
2374,
2379
],
[
2406,
2408
],
[
2417,
2419
],
[
2675,
2677
],
[
3108,
3114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عناوين"
},
"mentions": [
[
2439,
2445
],
[
2455,
2457
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
2744,
2746
],
[
2826,
2829
],
[
2830,
2836
],
[
2979,
2981
],
[
3097,
3099
],
[
3120,
3122
],
[
3139,
3141
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
2879,
2884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لا_احد"
},
"mentions": [
[
3003,
3009
],
[
3012,
3013
],
[
3024,
3030
],
[
3033,
3034
],
[
3046,
3052
]
]
}
] | 7f56bd3e-8d7f-4367-8f7e-18d2320448d3 | amir.ejmail |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: مدارس تابعة لل UNRWA لإنه هذا الشيء صار في 2014 الناس إللي شاهدت قعدت في بيوت في المدارس بما إنه هي للأنو مفترض إنه ما ما مدارس محصنة فكل خطة كورونا الواحد بدوش يحكي إنه نهارت بس نقول توقفت توقفت تماما تأجلت لاحدى عشر يوم هدول إللي صار فيهم التصعيد في المدارس، الأعداد الكبيرة كلها وجهها في وجه بعض بإجراءات السلامة ما كانت بالشكل المطلوب فيه لمواجهة الوباء ال القيود على الحركة في ال في الليل.
المتحدّث 1: تقريبا شبه نشبه نعدمت إللي هو ال الإغلاق الليلي مثلا إي ال ال زي ما حكيت لك المستشفيات إللي كانت مهيئة إييه إنها تستقبل وقف في هذه خطة استقبال البو نستعد ت للجراحة أكثر إيه إللي صار كمان إنه في في في قصص هبط عند أقارب لهم في مناطق ثانية ممكن هي تعتبر أكثر أمانا مثلا البيت إللي كان في العادة في خمس أو ست أشخاص صار في 20 و30 ناقش شخص وهذا كله نحن عارفينه كله بيزود بزود الوباء.
المتحدّث 1: و و وللأسف تم ضرب واستهداف المركز الوحيد لأجراء فحوصات كمون في قطاع غزة في الشارع الوحدة
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 2: أوكي بهزاد إذا إذا بدنا ناخذ انعكاس إللي إنت بتقول له على على المركز على شغل المركز تبعكم إنت حكيت الي بشكل عام على إجراءات الكورونا بس أنا كنت بسأل أكثر إذا إذا بدنا نكمل الحلقة بس على الصحة النفسية ل ل وعمل ويعني وعمل المركز في مجال الصحة النفسية و خليني أحكي بدي بدي تشخيص لل تساعدنا يعني نوصل لتشخيص لفكرة الناس ما قبل الحرب هاي كيف كانت ب مراكمات الحرب بمركبات الحروب السابقة والي إنت بظن حتى أخذت منها هيك بريك شوي فبتقدر تشخصها.
المتحدّث 2: بشكل بشكل غير مختلف يعني بمعنى إنه يعني على الأقل أبعدت عنها ورجعت تشوفها مرة ثانية وال إحدى عشر يوم هدول خلالهم إيش بيكونوا ما بعدهم إيش بيكون إي وأنا وأنا بس بدي أنوه لشغلة إنه هاي الحلقة مش بالضبط يعني هي هي ليست ب بدرجة الأولى هي حلقة حلقة علمية بقدر ما إنه إيه إيه في في جمل تقال يعني في أرقام تقال ب بقضية إنه 99% ولا 95% من مجتمع غزة مكتئب ويعاني من كذا ويعاني من كذا، وهذه الأرقام كل مرة تتغير.
المتحدّث 2: فوعوامل قياسها بتكون متغيرة، وشي ثاني، إنه في عوامل الصمود إللي يعني فكرة إنه نحنا منحكي على الصمود زي كأنه صار شيء مجاني، بمعنى اهل غزة أحسن ناس وأقوى ناس وأجدع ناس وبيطلعوا على الصاروخ فجروا المريخ وبيعملوا وكذا وهيك، بس قديش هذا الشيء مكلف على مستوى مادي بنقدر نشوف أشياء بس كمان على مستوى نفس ساعدنا نحكي فيه وأنا هيك يعني آخر شيء رح أحكي وراح أترك المايك لإلك هلأ ل بيه تحكيلنا ك بهزاد الطبيب وكبهزاد ابن غزة
المتحدّث 2: لحد ما يقطع ال الموتور.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: إن شاء الله اقدر اقيم كل النقاط يلي إنت حكيت ال الفكرة، إي أنا بتفق معك إنه إنت لما أخذت بوز أو أوقفت وطلعت في بيئة ثانية صراحة هي فرصة كانت للدراسة وفي نفس الوقت فرصة إنه إنت توقف قدام حالك وتكتشف قديش إي.
المتحدّث 1: ش قديش إنت نقول مختلف عن إللي حواليك لانه إي طالما ال ال ال إنت في غزة وهذا الشيء كان لحد أنا ما سافرت إنت الإزا إللي بصير على الناس بيصير عليك والله عليك وعلى الناس زي الناس مش حتقدر تلاحظ إي تبعات الإشيا إللي بصير عليك كمجتمع طالما إنك لسه بينهم لما سافرنا وكنا نحن دائما يعني حتى الفلسطينية كلنا جروب لكن تبعون غزة.
المتحدّث 1: بشكل أكثر كنا جروب مع بعض كنا دائما نحكي لبعض بب على
المتحدّث 1: اختلاف جامعاتنا على اختلاف المدن إللي كنا فيها إنه يا جماعة الخير. | [
{
"metadata": {
"name": "الناس_6"
},
"mentions": [
[
60,
76
],
[
109,
111
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كورونا"
},
"mentions": [
[
154,
160
],
[
363,
369
],
[
1049,
1057
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "11_يوم"
},
"mentions": [
[
220,
233
],
[
250,
252
],
[
1459,
1478
],
[
1483,
1485
],
[
1504,
1506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأعداد_الكبيرة"
},
"mentions": [
[
273,
288
],
[
291,
293
],
[
297,
299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
493,
494
],
[
1061,
1064
],
[
1089,
1091
],
[
1180,
1181
],
[
1189,
1190
],
[
1209,
1211
],
[
1521,
1524
],
[
1866,
1870
],
[
2089,
2091
],
[
2102,
2105
],
[
2168,
2170
],
[
2302,
2305
],
[
2336,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_ل_م_س_ت_ش_ف"
},
"mentions": [
[
495,
521
],
[
529,
531
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_صار"
},
"mentions": [
[
754,
761
],
[
772,
773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
762,
765
],
[
930,
935
],
[
967,
969
],
[
1089,
1091
],
[
1311,
1314
],
[
1866,
1870
],
[
2151,
2152
],
[
2173,
2178
],
[
2188,
2193
],
[
2325,
2328
],
[
2342,
2345
],
[
2438,
2441
],
[
2455,
2456
],
[
2492,
2495
],
[
2520,
2521
],
[
2545,
2548
],
[
2575,
2578
],
[
2704,
2705
],
[
2721,
2722
],
[
2746,
2748
],
[
2781,
2783
],
[
2827,
2829
],
[
2843,
2845
],
[
2894,
2896
],
[
2920,
2922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
762,
765
],
[
2746,
2748
],
[
2781,
2783
],
[
2827,
2829
],
[
2843,
2845
],
[
2894,
2896
],
[
2920,
2922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
872,
880
],
[
1710,
1713
],
[
1921,
1924
],
[
2198,
2201
],
[
2552,
2555
],
[
2799,
2802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انعكاس"
},
"mentions": [
[
954,
960
],
[
977,
978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_المركز"
},
"mentions": [
[
998,
1008
],
[
1012,
1014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البودكاست_الحالي"
},
"mentions": [
[
1097,
1103
],
[
1552,
1562
],
[
1604,
1606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
1111,
1124
],
[
1155,
1173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1209,
1211
],
[
2089,
2091
],
[
2168,
2170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
1248,
1253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المركبات_والعوامل"
},
"mentions": [
[
1284,
1305
],
[
1330,
1332
],
[
1357,
1359
],
[
1431,
1433
],
[
1444,
1446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرقام"
},
"mentions": [
[
1689,
1700
],
[
1750,
1761
],
[
1800,
1802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
1704,
1713
],
[
1917,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عوامل_الصمود"
},
"mentions": [
[
1834,
1846
],
[
2016,
2025
],
[
2099,
2100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدن"
},
"mentions": [
[
2908,
2913
],
[
2925,
2927
]
]
}
] | 7f5e720d-63c7-492c-a757-9fbdd33d485b | amir.ejmail |
yasmeen.karram_yuranayub25mq4_20240323-221353.txt | julian_untagged/yuranayub25mq4.txt | المتحدّث 2: أول كتاب إللي هو أصلا كشفني أو
المتحدّث 2: عمل لي حسيفى.
المتحدّث 1: زي يعني
المتحدّث 2: يعني
المتحدّث 1: فتح لك ابواب، أو كشفك لعالم.
المتحدّث 2: ريادة الأعمال.
المتحدّث 1: إللي نورك لريادة اعمال.
المتحدّث 2: آه، بالزبط هو ريتش داد بور داد.
المتحدّث 2: أب غني أب فقير.
المتحدّث 1: هذا الصيني لا
المتحدّث 2: روبيرتي كوياساك
المتحدّث 1: ياباني، ياباني.
المتحدّث 1: شو بيقول فيه هذا الكتاب؟
المتحدّث 2: أول قانون هو إنه الغني.
المتحدّث 2: بيشتغلش.
المتحدّث 2: عشان مصاري
المتحدّث 2: الغني بيعمل إيش هو بيحب.
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: وبيمارس أيش هو بيحب
المتحدّث 1: أنا بدي إياك تعيدها هذه الجملة كثير كثير حلوة.
المتحدّث 1: طبعا إحنا بنحكي كمان دور على.
المتحدّث 1: أي كتاب ؟
المتحدّث 2: على كتاب، أب غني، أب فقير.
المتحدّث 2: إييه إللي هو أول قانون فيه إنه الغني بيشتغلش عشان المصاري، الغني بيشتغل على إيش هو بيحب وعلى شغفه
المتحدّث 2: وبمارس إيش هو بحب.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: وإيش كمان فيه هذا الكتاب بيحكي؟
المتحدّث 2: فيه طبعا عدة قوانين مش راح هسا أقعد وأقول لك إيش كل قانون ، بنصح كثير يعني لأي حدا. لأي حدا حتى ما لوش دخل.
المتحدّث 1: عندك اياه؟
المتحدّث 2: أكيد.
المتحدّث 1: جيب لي إياها.
المتحدّث 2: طيب.
المتحدّث 2: هاهاه انت ما قرأتوش؟
المتحدّث 1: نو نو، أنا حضرت كثير ، تعرف هو بيحكي بودكاست، فسمعت له كل البودكاست، يعني كثير كثير، تقريبا كل إللي كاتبه ذكره بس أي ريلي وانا ريد إيت.
المتحدّث 2: لازم لانه فيه تفاصيل وعلى فكرة إنجليزياته بسيطة جدا جدا جدا، أي حدا يعني بعرف يس ونو بقدر يقرا الكتاب ويفهمه.
المتحدّث 2: توتال يعني
المتحدّث 2: آمم.
المتحدّث 2: غير هيك، غير أنه الكتاب يعني فيه معلومات إللي ما حدا بقدر يعطيكي إياها وبتقدرش يعني هاهاها هو طبعا هو الكتاب إللي لازم يكون إلك نظرة إللي هي إيجابية تجاهه قبل ما تقرأه، يعني لأنه الكتاب فيه راح ينحكى شغلات إللي هي ممكن تفاجئك أو إللي هي الشغلات إللي ممكن تخليك تتسائل وتفكر،
المتحدّث 2: بطريقة إللي هي أعمق بكثير ،
المتحدّث 2: من.
المتحدّث 2: معنى الحياة
المتحدّث 2: ببساطة
المتحدّث 2: طبعا هو كان أول ستيب لعالم .
المتحدّث 2: التجارة بحياتي.
المتحدّث 2: وإدارة الأعمال. ريادة الاعمال.
المتحدّث 1: الريادة الاعمال. آه كمل أيش في كمان مقولة
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 2: غير هذا الكتاب بنصح بكمان كتاب.
المتحدّث 2: إيه إللي هو أتوميك هابيتس
المتحدّث 2: العادات الذرية أو إشي هيك
المتحدّث 2: إييه بالعربي.
المتحدّث 2: بنصح أي طالب يعني أو أي واحد بسن المراهقة يقرأه.
المتحدّث 2: إييه هؤلاء الكتابين هنّي يعني الفاتحة أو مفتاح لقبل لكل إشي يعني
المتحدّث 2: لكل السيستم.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: طبعا بحب مجال الماركتينغ كمان
المتحدّث 2: والموسيقى أنا يعني
المتحدّث 2: دي جي
المتحدّث 2: بديت يعني من عمر صغير هسا مش كثير.
المتحدّث 1: لوران ذا دي جي. هاهاها.
المتحدّث 2: أنا يعني بحب كل هذه الشغلات ، وبروديوسر كمان تعلمت على فكرة تعلمت.
المتحدّث 2: هذا هو كان .
المتحدّث 2: التفكير قبل ما أفوت ع الجامعة، يعني أنا بالوقت إللي بديت فيها تعليم برايخمان هذه هو كان الهدف
المتحدّث 2: كان إنه أربط بين البزنيس وعالم الموسيقى، بعدين لحتى أكوّن يعني.
المتحدّث 2: إشي إللي هو
المتحدّث 2: مميز
المتحدّث 2: طبعا طبعا طبعا قبل كل اللي حكيته جوليان هو من الناس الأوائل إللي قابلتهم بأول خطواتي، وقتها كنت حامل شنطة هاهاها كان معي شنطة وقلت لي هاهاها قيم الشنطة من الصورة هاهاها. إييه بتذكر كما كلنا تقريبا 50 طالب عربي
المتحدّث 2: كنا.
المتحدّث 2: الكورس إللي إنت عملته
المتحدّث 2: إيله طبعا جوليان | [
{
"metadata": {
"name": "لوران"
},
"mentions": [
[
38,
39
],
[
123,
124
],
[
138,
139
],
[
194,
195
],
[
591,
592
],
[
1067,
1068
],
[
1931,
1932
],
[
2919,
2920
],
[
2971,
2972
],
[
3007,
3008
],
[
3020,
3021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M24"
},
"mentions": [
[
303,
304
],
[
320,
335
],
[
353,
354
],
[
361,
362
],
[
1285,
1286
],
[
1290,
1291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M22"
},
"mentions": [
[
387,
388
],
[
393,
399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M26"
},
"mentions": [
[
597,
599
],
[
604,
610
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M25"
},
"mentions": [
[
707,
728
],
[
767,
768
],
[
912,
913
],
[
929,
930
],
[
946,
947
],
[
1115,
1118
],
[
1341,
1342
],
[
1369,
1370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M27"
},
"mentions": [
[
773,
778
],
[
838,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
987,
988
],
[
1110,
1111
],
[
1617,
1618
],
[
1715,
1716
],
[
1750,
1751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M29"
},
"mentions": [
[
1393,
1396
],
[
1436,
1437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M30"
},
"mentions": [
[
1508,
1514
],
[
1522,
1523
],
[
1644,
1645
],
[
1657,
1658
],
[
1679,
1680
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M31"
},
"mentions": [
[
1524,
1531
],
[
1559,
1561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M46"
},
"mentions": [
[
2231,
2235
],
[
2253,
2254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
2705,
2711
],
[
2724,
2726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M43"
},
"mentions": [
[
2934,
2939
],
[
2958,
2960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M49"
},
"mentions": [
[
2962,
2972
],
[
2977,
2979
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M48"
},
"mentions": [
[
3075,
3077
],
[
3086,
3097
],
[
3111,
3113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M50"
},
"mentions": [
[
3127,
3133
],
[
3147,
3148
]
]
}
] | 7f8671ac-4fd5-4a47-a0fd-de0a3436aeda | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: هلأ في صار كمان أكتر من شغله تانية إنه في مؤسسة إييه صهيونية.
المتحدّث 1: بتعمل مراقبة إمم على الكتب الفلسطينية أوكي.
المتحدّث 1: وهاي المؤسسة بطّلع تقارير كل كم سنة بتمسك كتاب التاريخ ولا كتاب التربية المدنية وبتقول آه الفلسطينية قالوا هيك في معاداة للسامية بكتاب التربية المدنية أو بكتاب التاريخ أو بكتاب الجغرافيا ، لي معاداة لسامية لإنه حطوا خريطة فلسطين لي معداة السامية لإنه حكوا عن أبو عمار لي معاداة السامية لإنه حطوا صورة ، أوكي في كتاب إمم بفكر إنه إييه دكتور سمير عليان كتبت الكتاب عن كتب التاريخ
المتحدّث 1: إذا أنا مش غلطانة.
المتحدّث 1: ليش الإسرائيلية حكوا إنه كتاب التاريخ فيّو معاداة للسامية تبع صف أول ولا لصف تاني ولا شو ، إشي كتير صغير
المتحدّث 1: لأنه شكل الجندي وهو بطلع على البنت الفلسطينية غضبان.
المتحدّث 1: فنحنا عم نورجي إنه الجندي الإسرائيلي إمم عدائي، فإنت هون بتصير يعني أشياء
المتحدّث 1: أني واي فبيكتبوها بهذه التقارير وهذه التقارير وين بتطلع؟ على الاتحاد الأوروبي على البرلمان الأوروبي على أمريكا فبصير في ضغط إنه يا سلطة نحنا عنا تقرير إنتوا بتحطوا أشياء بالكتب المدرسية معادية للسامية، لو سمحت تقيمها.
المتحدّث 1: أوكي اوكي.
المتحدّث 1: فصورة الجندي اللي حاطت سلاح برأس البنت منبعدها شوي عشان ما يبين بالضبط إيش عم بيصير أو منقيمها ومنحط رسمة.
المتحدّث 1: بدال الصورة أو ما منقيم الصورة بالمرة مثلا بنقول إنه في اعتداءات على المدارس وخلص خلصنا أوكي.
المتحدّث 1: وهون بصير المقايضة أو يعني.
المتحدّث 1: إنه نلاقي حل وسطي ما بين الممول وما بين الوزارة بس الوزارة كمان بتعمل يعني سلف سنسر شيب يعني بيعملوا شو إسمه؟
المتحدّث 1: إمم بحدّوا حالهم مرات بعملوا رقابة داخلية
المتحدّث 2: رقابة ، رقابة داخلية، رقابة ذاتية.
المتحدّث 1: آه آه بعملوا رقابة ذاتية لإنه هو كمان ما بده يفوت بهالفوته يعني شو خلاص شو الله جابره ، يعني الناس إللي بتشتغل بوزارة التربية بفلسطين بيشتغلوا، يعني بيشتغلوا عن جد من قلب ورب حقيقي وزارة شغالة ، مع كل اللي صار، يغني إنت حكيت عن الانتفاضة الثانية يعني مع كل صار بالانتفاضة الثانية التعليم كان شغال.
المتحدّث 2: صح صح.
المتحدّث 1: إييه ولاقوا اولتيرنتيفز يعني لاقوا بدائل، إنه هذه المدرسة في إغلاق بتروح بتداوم بالمدرسة إللي جنبها بتعمل شفتين عن جد اشتغلوا حقيقي.
المتحدّث 1: من قلب ورب أوكي
المتحدّث 1: بس في أشياء وكمان إللي عجبني بالوزارة إنه كتير منفتحين على الإجابات يعني ما عنده ، إنه أوكي بقلك أنا الممول قال لي أعمل هيك.
المتحدّث 1: يعني ما بتتبنى الخطاب والسردية بقلك لا.
المتحدّث 1: أنا هيك فأنا عملت هذا الكتاب هيك لاقيت حالة وسطية حطيته بالكتاب ، هلأ بالمدرسة شو بصير.
المتحدّث 2: اوكي
المتحدّث 2: أوكي، طب بدي أنوه لشغلة كمان هي هذه إللي كنا نحكي فيها فلسطين التاريخية إييه لما حكيتي لي على فلسطين التاريخية وكيف هيك في إشي ضوا يعني مي كانت بتحكي لي
المتحدّث 2: إييه إنه الأساتذة بلتفوا على خارطة فلسطين بأنه يقدموها هي خارطة فلسطين التاريخية، وأنا فجأة لمع براسي إنه لما صديق بجيب خارطة بده يعلقها في بيته بسميها خارطة فلسطين التاريخية أو بيحكي لي أنا جبت فلسطين التاريخية فبرجع بطلع إنه شوي إحنا على مدار السنين لأنه إييه حتى صار وصف فلسطين الكاملة من غير احتلال، هو مش فلسطيني الكاملة ما منحكي عنها هيك أو ما منحكي فلسطين.
المتحدّث 2: من غير احتلال أو فلسطين بعد التحرر. إحنا منستند على فلسطين التاريخية وإللي هو يعني إذا استمر هذا الاشي هيك بأنه آه هذا جزء من تاريخ يعني زمان كانت هيك فلسطين اليوم في خرائط تانية بس أنا معلق القديمة.
المتحدّث 1: بالزبط. | [
{
"metadata": {
"name": "مؤسسة_صهيونية"
},
"mentions": [
[
54,
72
],
[
143,
154
],
[
182,
183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
364,
370
],
[
1699,
1705
],
[
2435,
2441
],
[
2474,
2480
],
[
2580,
2586
],
[
2609,
2615
],
[
2703,
2709
],
[
2855,
2861
],
[
2882,
2884
],
[
2901,
2907
],
[
2938,
2944
],
[
2973,
2979
],
[
3072,
3078
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_عمار"
},
"mentions": [
[
401,
409
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دكتور_سمير_علينان"
},
"mentions": [
[
476,
492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
536,
539
],
[
2101,
2102
],
[
2263,
2266
],
[
2272,
2275
],
[
2465,
2466
],
[
2516,
2518
],
[
2528,
2529
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
746,
750
],
[
967,
971
],
[
973,
975
],
[
1288,
1290
],
[
2422,
2424
],
[
2776,
2780
],
[
2957,
2961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
794,
797
],
[
1788,
1791
],
[
2168,
2170
],
[
2244,
2246
],
[
2467,
2469
],
[
2530,
2532
],
[
2628,
2631
],
[
2645,
2646
],
[
2729,
2731
],
[
3103,
3106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
813,
818
],
[
846,
848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاتحاد_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
892,
908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمريكا"
},
"mentions": [
[
935,
941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معادية_للساميه"
},
"mentions": [
[
1017,
1031
],
[
1045,
1047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_الجندي"
},
"mentions": [
[
1085,
1096
],
[
1128,
1130
],
[
1176,
1178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
1374,
1380
],
[
2175,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
1389,
1396
],
[
1485,
1487
],
[
1602,
1604
],
[
1615,
1616
],
[
1656,
1657
],
[
2104,
2111
],
[
2153,
2154
],
[
2171,
2174
],
[
2186,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_المدرسة"
},
"mentions": [
[
1947,
1958
],
[
1998,
2000
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلة"
},
"mentions": [
[
2399,
2403
],
[
2409,
2411
],
[
2432,
2434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمين_الأنوروا"
},
"mentions": [
[
2554,
2562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خارطة_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2574,
2586
],
[
2597,
2599
],
[
2600,
2602
],
[
2603,
2626
],
[
2679,
2681
],
[
2694,
2696
],
[
2697,
2719
],
[
2740,
2756
],
[
3112,
3119
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديق"
},
"mentions": [
[
2655,
2659
],
[
2673,
2674
],
[
2688,
2689
],
[
2727,
2728
],
[
2732,
2735
]
]
}
] | 7f930bd4-49fb-4017-90d9-0bb96074d7a4 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 2: طيب عظيم أبو كنان، غسان أحكي لنا عن قصة التكية. عاد هسا أنا فهمني كيف التكية هذه إللي هي شغالة من 1,000,000 سنة ما زالت شغالة زي ما هي وكيف إنت بتقول لي واصلين لمحل اليوم إنه هي بتغطي 6000 وجبة برمضان عم تحكي لي؟
المتحدّث 1: بشكل يومي 6000 واجب.
المتحدّث 2: بشكل يومي 6000 وجبة بتغطي كيف احنا أحكيلنا عن التكية و بالخليل الله يرضى عليك لإنه هذه آخر آخر فقرة عاد هلأ في
المتحدّث 1: بالخليلي بس عشان
المتحدّث 2: مش زابطة معك إنت؟
المتحدّث 2: لا مش زابطة لأنه الكاميرا شغالة لو إنها مش شغالة واحنا قبل ما نسجل كان الخليلي وما شاء الله حكيت حتى في البداية أعطيك الملاحظة هاي إنه ما بدي فصحى هاهاها
المتحدّث 1: طيب، أنا سافرت كتير
المتحدّث 2: بس أنسى الكاميرا أنسى الكاميرا غسان إنت عم تحكي مع أحمد.
المتحدّث 1: أنا بدي أحكي قصة وبعدين شو يعني؟ الكل رح يعرف إني أنا بحب إني أنا خليلي
المتحدّث 2: بدي الدليل
المتحدّث 1: كل الدول إللي أنا سفرتها على طول الأطول إني أنا خليل طبيعي إنه أنا أحكي في الخليل لكن قصة إني أنا أحكي على الكاميرا بطريقة الخليل مش بأيدي يعني.
المتحدّث 1: اييه، التكية إييه احنا كلمتها شوربة بتحكي إلا التكية أو الشوربة أو الصماط إلها أسماء كثيرة يعني وهذه هذا الاسم يعني عتقة هي كلمة خليلية كمان كلمة عتقة يعني قديم.
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: يا سيدي ايه التكية في شهر رمضان المبارك يعني غير إشي اتصل موازنتنا ما يقارب ايي 1,000,000 دولار
المتحدّث 1: بجزء كبير منها بتغطي احتياجات الفقراء والمساكين على مستوى المحافظة والمدن القريبة. أي محتاج بيجي صباحا بيجيبه الوعاء معي و هذا الوعاء بيعبيه في الغذاء واحتياجه لست ما يقارب 6000 إيه محتاج قصة التكية إحنا دايما بنحكيها بطريقة إنه سيدنا إبراهيم عليه السلام يعني وأنا بيوم عن ضيفي إبراهيم القرآن الكريم.
المتحدّث 1: فن سيدنا إبراهيم كان معروف عنه في الكرم.
المتحدّث 1: لما يعني جاء على مدينة الخليل وكانا يضيف ومعروف عنه إنه كمان ما كانش ياكل إلا مع حد يعني يضلوا يستنى حدا عبين ما يلاقي حدا بياكل معا.
المتحدّث 1: إيه هاي الشغلة كانت فكرة كمان مأخوذة من التكية في العهد الأول الإسلامي إيه كان مجموعة من الجيوش الكبيرة بتدخل لهاي المدينة وكان إيه في توافد وضيوف.
المتحدّث 1: جزء منه الجيش جيش رباط وائل الرباط في داخل المدينة وجزء كمان لفقراء المدينة استثمر في العهد الأيوبي و العهد الفاطمي و العهد العثماني وكافة ال العصور الإسلامية.
المتحدّث 1: إيه إلى عهدنا اليوم من اليوم يعني التكية بتمتاز بعطائها وهي القريبة من الحرم الإبراهيمي الشريف،
المتحدّث 1: يعني التكية كان تغير مكانها أكثر من مرة لكن إيه هي لليوم هي بعيدة فقط بضع أمتار يعني تقول 3، 4 م عن الحرم الابراهيمي الشريف | [
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
21,
29
],
[
152,
155
],
[
346,
347
],
[
433,
434
],
[
435,
438
],
[
502,
506
],
[
623,
626
],
[
681,
685
],
[
686,
689
],
[
719,
722
],
[
725,
726
],
[
767,
768
],
[
769,
772
],
[
779,
780
],
[
781,
784
],
[
840,
843
],
[
868,
869
],
[
870,
873
],
[
889,
892
],
[
918,
919
],
[
920,
923
],
[
963,
964
],
[
1001,
1005
],
[
1239,
1241
],
[
1482,
1486
],
[
1515,
1517
],
[
1544,
1547
],
[
1602,
1604
],
[
2138,
2140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
42,
44
],
[
68,
71
],
[
76,
77
],
[
163,
164
],
[
222,
223
],
[
300,
304
],
[
310,
312
],
[
502,
506
],
[
592,
593
],
[
701,
705
],
[
805,
806
],
[
1001,
1005
],
[
1181,
1182
],
[
1515,
1517
],
[
1602,
1604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
42,
44
],
[
300,
304
],
[
310,
312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكية_الحرم"
},
"mentions": [
[
52,
58
],
[
82,
92
],
[
98,
100
],
[
144,
146
],
[
187,
189
],
[
316,
322
],
[
989,
995
],
[
1010,
1012
],
[
1029,
1035
],
[
1059,
1061
],
[
1084,
1093
],
[
1187,
1193
],
[
1475,
1481
],
[
1498,
1500
],
[
1835,
1841
],
[
2161,
2167
],
[
2180,
2182
],
[
2184,
2186
],
[
2240,
2246
],
[
2260,
2262
],
[
2283,
2285
],
[
2292,
2294
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
326,
332
],
[
901,
907
],
[
949,
955
],
[
1666,
1678
],
[
1906,
1917
],
[
1998,
2005
],
[
2023,
2030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكاميرا"
},
"mentions": [
[
469,
477
],
[
489,
491
],
[
658,
666
],
[
672,
680
],
[
933,
941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بدي_فصحى"
},
"mentions": [
[
570,
582
],
[
587,
598
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدول"
},
"mentions": [
[
829,
834
],
[
848,
850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرم"
},
"mentions": [
[
1239,
1241
],
[
2198,
2221
],
[
2335,
2358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موازنت_الحرم"
},
"mentions": [
[
1233,
1241
],
[
1295,
1297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_محتاج"
},
"mentions": [
[
1366,
1374
],
[
1391,
1392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وعاء_المحتاج"
},
"mentions": [
[
1393,
1399
],
[
1406,
1416
],
[
1422,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابراهيم_عليه_السلام"
},
"mentions": [
[
1518,
1525
],
[
1529,
1530
],
[
1605,
1612
],
[
1625,
1626
],
[
1699,
1700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدنا_ابراهيم_كان_اصل_الكرم"
},
"mentions": [
[
1710,
1732
],
[
1799,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حدا_يوكل_معاه"
},
"mentions": [
[
1768,
1771
],
[
1780,
1781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسلمين"
},
"mentions": [
[
2138,
2140
]
]
}
] | 7fa6a9fb-e217-4c2d-a4e1-c483ea450c31 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt | المتحدّث 2: يعني ولا مرة وصدقاً يعني ما كان يعني ما كان حتى الموضوع كثير بيعنيلي لأنه أنا خلقت أصلاً عندي انتماء لفلسطين فما كنت حاسة بحاجة لانتماء لبلد تاني، هلأ كان بالنسبة دائماً للآخرين غريب إنه أنا سورية وعايشة بهذا البلد بس إنه ليش ما عندي انتماء لسوريا بل عندي انتماء لفلسطين وهي على فكرة مش حالة خاصة فينا يعني أنا بمحيطي كان في كثير عائلات من هذا النوع إللي هن أصدقاء أبي إللي كانوا يعني إللي كانوا السياسيين وكانوا بمارسوا السياسة
المتحدّث 2: بال حد المنطقي طبعاً بسوريا إيه كثير ناس لأول مرة يعني مثلي أنا لأول مرة حسيت إني بنتمي حسيت إنه سوريا بتعنيلي وحسيت إنه جزء من هويتي وأنا بنتمي لهالمكان هي كانت ب25 تلاتة 2011 بمظاهرة قدام الجامع الأموي بدمشق، يعني اللحظة إللي أنا وقفت قدام الجامع الأموي كان يوم الجمعة
المتحدّث 2: ببداية الثورة وشفت آلاف الناس عم يقولوا حرية حرية كانت لأول لحظة أنا بحس إنه
المتحدّث 2: يعني بتعرف حرفياً هو الموضوع بيعني بسذاجة إنه كأنه في زر وإنت كبسته وأنا يعني صرت أتطلع بوجوه العالم بتعرف هذا المشهد إللي بيطلع بالأفلام إنه إنت بتبطل تسمع شو عم بيقولوا بتشوف بس سلوموشن الناس عم تتحرك
المتحدّث 2: فجأة بتحس إنه بحميمية إنه واو هدول الناس هدول الناس أ أنا بنتمي لهدول الناس وأنا بنتمي لهاد المكان وهاي البلد بتعنيلي هالقد إنه إنه ولو بعد 21 سنة كيف يعني فا فا بهذه اللحظة كان عندي أول مرة علاقة مع سوريا كبلد بس هاد ما يعني بالنسبة إلي على الأقل ما أثر ععلاقتي مع فلسطين ولا أثر على انتمائي لفلسطين.
المتحدّث 1: طب وفا إنت بدك تغلبيني بالسؤال هذا مثل ما بيغلبوني الفلسطينية
المتحدّث 1: لإنه صعب تحس إلي كمان يعني إنت خلص على اعتبار إنه يعني يعني رح نكمل الحلقة واضح هلأ شو بس بقصد إنه مع الفلسطينيين كمان إنه لما بسأل إنه إنت أيمتى اكتشفت فلسطين بتلاقي فيه إنه أنا خلقت كمان كان كنت مثلاً في طولكرم حوالي كذا وكذا وكذا بس بكل ذاكرة حدا فينا في مشهد أو في صورة أو في حدث إللي هزنا و وعمل ال ال حول فلسطين من فكرة إنه مجموعة من الرموز الموجودة عندك في البيت لمشكلة،
المتحدّث 1: مشكلة شخصية. هلأ ممكن ما تلاقي الإشي، يمكن اللي إللي طلعك ومعلش ساعديني نحفر كتير هلأ جوا
المتحدّث 1: إيه بس ممكن يخطرلك شيء حدث إللي إللي ربطك يعني عمد أو عزز هذا الرابط العاطفي أو الرومانسي أو المليان بالرموز مع فلسطين وحوله لرابط وثيق أكثر.
المتحدّث 2: آه أم إيه يعني هلأ براسي في مشهد أنا دايماً بحكي عنه إللي هو إنه أنا يعني أول مظاهرة طلعتها بحياتي كان عمري عشر سنين وكانت يعني كانت تضامناً كانت مشان الانتفاضة، الانتفاضة الثانية فا
المتحدّث 2: فيعني أنا كمان بالذات بالذات اليوم بعد الثورة السورية وبعد تجربتي بالمظاهرات بال بالثورة السورية كانت هاي التجربة صارت كثير يعني على السطح أكثر بذاكرتي إمم لأنه في كان عندي يعني كان دائماً عندي إحساس وكنت دائماً أقول للعالم إنه إنه على فكرة أنا يعني ثقافة المظاهرات مو جديدة علي إنه فصار كثير الموضوع يعني قريب إنه أنا أول مرة طلعت مظاهرة بحياتي فعلاً كان عمري عشر سنين، وكانت كانت شام فلسطين وال شيء
المتحدّث 2: ثاني إنه
المتحدّث 2: إيه من ال2000 تقريبا أبي عمل هذا الروتين إللي هو أنا كنت وقتها نحن انتقلنا على مصياف مصياف بعيدة عن دمشق، تقريباً 3 ساعات بهداك الوقت.
المتحدّث 2: إيه بهداك الوقت يعني قبل ما يصير في حواجز ويصير طريق 8 ساعات اه فأبي مع مجموعة من الأصدقاء بمصياف عملوا هذا الروتين إللي هو إنه آه صار في رحلة أسبوعية من مصياف لدمشق كل خميس. | [
{
"metadata": {
"name": "وفا_مصطفى"
},
"mentions": [
[
79,
80
],
[
86,
89
],
[
104,
105
],
[
199,
202
],
[
244,
245
],
[
319,
322
],
[
328,
329
],
[
379,
380
],
[
511,
512
],
[
513,
516
],
[
533,
534
],
[
539,
540
],
[
562,
563
],
[
585,
586
],
[
588,
591
],
[
596,
597
],
[
681,
684
],
[
801,
804
],
[
894,
897
],
[
1094,
1097
],
[
1102,
1103
],
[
1116,
1120
],
[
1155,
1157
],
[
1221,
1222
],
[
1276,
1277
],
[
1301,
1302
],
[
1331,
1332
],
[
1357,
1360
],
[
1361,
1364
],
[
1367,
1368
],
[
1375,
1376
],
[
1403,
1404
],
[
1455,
1458
],
[
1564,
1567
],
[
1593,
1594
],
[
1787,
1788
],
[
1847,
1848
],
[
1874,
1875
],
[
1936,
1938
],
[
1960,
1961
],
[
2097,
2098
],
[
2107,
2110
],
[
2139,
2142
],
[
2171,
2172
],
[
2180,
2181
],
[
2275,
2278
],
[
2333,
2334
],
[
2419,
2420
],
[
2440,
2441
],
[
2461,
2462
],
[
2510,
2513
],
[
2546,
2547
],
[
2584,
2587
],
[
2613,
2614
],
[
2628,
2629
],
[
2726,
2727
],
[
2752,
2755
],
[
2917,
2918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
114,
120
],
[
276,
282
],
[
284,
286
],
[
1306,
1312
],
[
1334,
1340
],
[
1581,
1587
],
[
1597,
1598
],
[
1739,
1745
],
[
2032,
2038
],
[
2655,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
254,
259
],
[
475,
480
],
[
550,
555
],
[
1240,
1245
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
311,
313
],
[
1680,
1682
],
[
1719,
1721
],
[
2766,
2769
],
[
2775,
2777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلات"
},
"mentions": [
[
342,
348
],
[
367,
369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_صامد"
},
"mentions": [
[
377,
380
],
[
2724,
2727
],
[
2915,
2918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامع_الأموي"
},
"mentions": [
[
643,
656
],
[
695,
708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دمشق"
},
"mentions": [
[
658,
662
],
[
2803,
2807
],
[
3011,
3015
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثورة_السورية"
},
"mentions": [
[
743,
749
],
[
2308,
2322
],
[
2351,
2365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زر"
},
"mentions": [
[
879,
881
],
[
891,
892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
883,
886
],
[
967,
970
],
[
1603,
1606
],
[
1645,
1646
],
[
1888,
1889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1530,
1541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طولكرم"
},
"mentions": [
[
1634,
1640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرابط_العاطفي"
},
"mentions": [
[
1982,
1996
],
[
2043,
2044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشهد"
},
"mentions": [
[
2102,
2106
],
[
2125,
2126
],
[
2132,
2134
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مظاهرة"
},
"mentions": [
[
2152,
2158
],
[
2163,
2165
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2000"
},
"mentions": [
[
2712,
2716
],
[
2763,
2765
],
[
2826,
2836
],
[
2855,
2865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الروتين"
},
"mentions": [
[
2732,
2743
],
[
2749,
2751
],
[
2954,
2965
],
[
2971,
2973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصياف"
},
"mentions": [
[
2782,
2787
],
[
2788,
2793
],
[
2942,
2947
],
[
3004,
3009
]
]
}
] | 7fc06566-7175-4591-ad88-ce96fef63d85 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 2: إييه طيب آخر شيء أو مش آخر شيء يعني إييه لما بدنا نبلش نحكي بآخر شيء هلأ بس إييه في نقطتين كان المسار مع الممول عم بأخذ سياقات أو أشكال تانية العلاقة معها ، ونفوذها وانخراطها وسلطتها عم تاخد شكل تاني بآخر السنين شو عم بيصير مع الممولين؟
المتحدّث 1: الممولين بآخر سنين بطلوا يمولوا كتير يعني بطل في تدفق مادي زي قبل صار في شروط كتير عالية.
المتحدّث 1: وآخر مقابلات عملتها مع أشخاص بيشتغلوا مقربين من وزارة التربية. يعني بيعرفوا إيش في هناك لإنه إذا بتتذكر صار في إضرابات معلمين مش هذه إللي قبلها يعني مش هلأ بهذه اللحظة ، قبل سنتين تقريبا وقت الكورونا أو قبل الكورونا بشوي.
المتحدّث 1: إييه في ممولين عم بينسحبوا من وزارة التربية بسبب عدم وضوح بكيفية إنفاق الأموال والميزانيات فا
المتحدّث 1: لإنه إنت بتعرف إنه العالم الممول بروح على وين الموضة الجديدة. متلا اليوم مينمار بكرا سوريا بعده فلسطين بعده العراق بعدين منرجع وهيك فلما يوصل بمحل معين في بلد معينة ويحس إنه أوكي أول إشي بطل فيه عائد لإلي إييه وأنا كتير مش مهتم مصرياتي محدودين بقدر أحطهم بمحل تاني فخلص بصير ألاقي أوكي أنا ميزانيتك مش عاجبتني باي
المتحدّث 1: فالتمويل حاليا والدول المانحة كتير قلت لوزارة التربية والتعليم.
المتحدّث 2: معلش بس أوضح هون إنت عم تحكي على إنه ما في شفافية ، النقاش نقاش كوريبشن ولا نقاش إنه هم مش موافقين على كيفية الصرف.
المتحدّث 2: الفساد ولا كيفية الصرف أكتر.
المتحدّث 1: ما بعرف.
المتحدّث 2: شو ما بتعرفي كيف يعني ما بتعرفي؟
المتحدّث 1: يعني ما بعرف.
المتحدّث 2: هاهاها لا هاي تحفظي بأشياء كتيرة. هاي سؤال عادي هاهاها. ممكن يكون في خبر موجود على جوجل يعني بس النقاش إللي هو.
المتحدّث 1: لا لا لا ما في خبر موجود على جوجل بس أليات الصرف مختلفة ، الوزارة شكلها ع شو بدها تصرف مختلف عن أيش الممول يلي بده وفي احتمال إنه في شوية إمم مش فساد.
المتحدّث 2: لانه هذا يتم الإشارة اله اصلا إنه دائما في مطالبة بشفافية أكتر بمحاربة فساد أكتر، هلأ أنا من هذا الباب عم بسأل إنه في تصورات إنه نسب التعليم لازم تكون أكتر من الصرف الحكومي فهذا خلاف ولا في إشي على مستوى الصرف داخل.
المتحدّث 1: داخل.
المتحدّث 1: آه بس ما هو لما يكون عندك التعليم نوعيته لازم تتحسن، ترابطا مع قديش في ميزانية بس التعليم ما عم بتحسن لأنه الميزانية فيها مثلا ما عم تنصرف بالطريقة اللازمة فما بعرف إذا بدك تسميه فساد بس إنه آه هيك يعني من هذا النوع الإشكاليات. | [
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
59,
61
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
117,
123
],
[
905,
907
],
[
914,
917
],
[
937,
938
],
[
989,
992
],
[
1011,
1012
],
[
1190,
1192
],
[
1590,
1596
],
[
1603,
1604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سياقات"
},
"mentions": [
[
132,
138
],
[
164,
166
],
[
174,
176
],
[
184,
186
],
[
192,
194
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_التربية_والتعليم"
},
"mentions": [
[
411,
424
],
[
446,
450
],
[
1068,
1092
],
[
1190,
1192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إضرابات_معلمين"
},
"mentions": [
[
474,
488
],
[
504,
506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
708,
711
],
[
1122,
1125
],
[
1739,
1742
],
[
1923,
1924
],
[
2070,
2071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مينمار"
},
"mentions": [
[
776,
782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
788,
793
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
799,
805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
811,
817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصرياتي"
},
"mentions": [
[
931,
938
],
[
955,
957
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
1306,
1307
],
[
1325,
1326
],
[
1384,
1385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاش"
},
"mentions": [
[
1462,
1468
],
[
1474,
1476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
1548,
1555
],
[
1569,
1571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فساد"
},
"mentions": [
[
1635,
1639
],
[
1658,
1661
],
[
1676,
1677
]
]
}
] | 810ed553-7110-4f39-8eba-0c4f5ad2f677 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_saleemabboud_20240323-215716.txt | julian_untagged/saleemabboud.txt | المتحدّث 1: إنك بتشوف الناس منيحه
المتحدّث 2: أكيد هذه ما قلت اه زي ما قلت في أكثر. في 2 3 أنا بعرفهم شخصيا اللي.
المتحدّث 2: لاقوا شغلات إللي هن يتعلموا فيها مثل مهندس، لا، وكثير مبسوط صارله سنتين. معا
المتحدّث 1: سمع عنو
المتحدّث 2: مش سمع عنه بشوت
المتحدّث 1: الشوفير تبعه؟
المتحدّث 2: لا. هذا مش هذا واحد ثاني هذاك خلص.
المتحدّث 2: كان على الطاولة شو بسأل إللي الملتسار سأل إللي قاعد على الطاولة، شو بتساوي بحياتك، طبعا إحنا هذه كمان شغلة لازم.
المتحدّث 2: واحدة من الشغلات إللي بالملتساروت إنه بتقوي شخصية البني آدم، وبتخلي أي واحد قبالك تحكي معاه، تتخرف معاه تشوف شو بيساوي بحياته، بركي إثنين لإنه دايما الفائدة للقبالك ولالي يعني للاثنين.
المتحدّث 2: فمنحكي لحكي اتفقوا يلتقوا بعد جمعة، وفات عنده يشتغل يعني.
المتحدّث 2: بعدنا اليوم نحكي عليه إنه.
المتحدّث 2: من دار كسابرة؟
المتحدّث 1: جورج؟
المتحدّث 2: إسمه بالظبط أخو باسل. هذا إللي بعرفه.
المتحدّث 1: الزلمة ولا الولد
المتحدّث 2: الشاب
المتحدّث 1: مين المهندس؟
المتحدّث 2: والله ما بأعرف.
المتحدّث 1: منعرفوش؟
المتحدّث 1: حلو هذا شوي، تلفوني الثاني عمبيرن.
المتحدّث 1: اه خليك شوي.
المتحدّث 1: المهم يسامو
المتحدّث 1: يعني إشتغلت انتي بمحل إللي هو جذبلك كثير أفكار، وقدرت تعرف إنت عن طريق.
المتحدّث 1: كمان غير إللي ولادهم يتعلمو هون. كنت إلتقي فيهن.
المتحدّث 1: و
المتحدّث 2: صح. صح.
المتحدّث 1: بتشوفهن وتلتقي فيهن وتسويلي.
المتحدّث 2: الصح إللي الشغلة هي بتقوي شخصية البني آدم.
المتحدّث 1: صح؟
المتحدّث 2: لإنه فيها كثير حكي.
المتحدّث 2: ولو شو ما صار معك قبل بعد لما تفوت على الشغل بدك تعمل ستوب لإنه الناس ممنوع يحسوا عليك طبعا.
المتحدّث 2: وبس بتطور افكر شوي بتطور من البني آدم يعني.
المتحدّث 2: إييه وبس.
المتحدّث 2: بنصح فيها يعني.
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 2: بنصح الواحد يجرب يعني هي.
المتحدّث 2: أول مفوتت مكنتش هل قد ملائمه الي
المتحدّث 2: مكنتش حاسس إنه الشيء هلقد
المتحدّث 2: زي ما بيحكوا
المتحدّث 1: لي ؟
المتحدّث 2: ما
المتحدّث 2: مكنتش شايف. الشيء إنه عنجد.
المتحدّث 2: كنت شايفها، إنه نزل، أكل بيع اكل بيع نبيذ
المتحدّث 2: علي مخيروت وهاي هي.
المتحدّث 2: أها.
المتحدّث 1: طيب يلا. ممتاز.
المتحدّث 1: سام، وبنجاح إلك بجامعة رايخمان
المتحدّث 2: شكرا كثير إلك.
المتحدّث 1: إنه.
المتحدّث 1: بتمنى لك كل النجاح. تركزو تظبط وتنجحوا وانبسط بلندن كمان. قلتلك.
المتحدّث 2: شكرا كثير.
المتحدّث 1: باي باي. | [
{
"metadata": {
"name": "سليم_عبود"
},
"mentions": [
[
14,
15
],
[
731,
733
],
[
1036,
1037
],
[
1062,
1066
],
[
1091,
1095
],
[
1113,
1114
],
[
1138,
1141
],
[
1696,
1699
],
[
1978,
1981
],
[
1992,
1993
],
[
2072,
2073
],
[
2127,
2128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شوف_الناس_بنجمة"
},
"mentions": [
[
16,
33
],
[
51,
54
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_زبطت_معهم"
},
"mentions": [
[
87,
90
],
[
99,
101
],
[
143,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلات_اللي_"
},
"mentions": [
[
132,
137
],
[
156,
158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المهندس"
},
"mentions": [
[
163,
168
],
[
190,
191
],
[
244,
245
],
[
293,
296
],
[
300,
303
],
[
748,
749
],
[
815,
816
],
[
824,
832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذاك"
},
"mentions": [
[
221,
222
],
[
274,
275
],
[
314,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القاعد_على_الطاولة"
},
"mentions": [
[
378,
399
],
[
416,
417
],
[
702,
703
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تقوية_الشخصية"
},
"mentions": [
[
429,
432
],
[
495,
520
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
532,
536
],
[
551,
552
],
[
563,
564
],
[
585,
586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
541,
542
],
[
624,
625
],
[
731,
733
],
[
1001,
1002
],
[
1418,
1419
],
[
1449,
1450
],
[
1487,
1488
],
[
2033,
2034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد_اللكحوت_بنجمة"
},
"mentions": [
[
1181,
1183
],
[
1208,
1210
],
[
1263,
1265
],
[
1275,
1277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشغلة"
},
"mentions": [
[
1309,
1315
],
[
1377,
1379
],
[
1592,
1594
],
[
1651,
1653
],
[
1694,
1695
],
[
1727,
1732
],
[
1819,
1824
],
[
1855,
1857
],
[
1913,
1919
]
]
}
] | 82525d03-e967-4f0b-92a6-3c2d2e2968a1 | khalil.nashef |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 2: لكن كلما تقدمت بالوقت قيمة الشركة رح تزداد، وهذا الأمر رح يجيب أكثر نجاح للشركة، وبهيك ممكن توصل إنت بعدين خمس سنين لشركة إللي تعمل تجنيد أموال تبع 5,000,000 دولار يوصل للشركة إللي القيمة تبعها 150,000,000 دولار، وممكن أكثر عفكرة خمسة مية وخمسين مليون هذا الرقم إللي هو متبع ورقم إللي هو بينعد معتدل من ناحية، من ناحية ستارت أب، وهذا الشيء جدا.
المتحدّث 2: جدا اتركتيف مثير إللي ممكن الواحد يعمل في و تأثير على المجتمع، وتأثير كمان اقتصادي، اجتماعي، بيئي بكل ما إلى ذلك.
المتحدّث 2: معنيين
المتحدّث 1: يعني مش معنيين سوبر معنيين
المتحدّث 1: أوه أنا ما عم بسمع، شو عم بتحكي؟ بيوتفل
المتحدّث 2: تسلم.
المتحدّث 1: إييه إنت متجوز صح؟
المتحدّث 2: لا أنا مش متجوز.
المتحدّث 1: أنا لي عندي فكرة إنه عند عندك أولاد.
المتحدّث 2: لا، لا، أنا سولو.
المتحدّث 1: هيك.
المتحدّث 1: إن شاء الله بعد ستارتب بتلاقي عروس.
المتحدّث 2: هاهاها. إن شاء الله.
المتحدّث 1: إللي بيجي أهلا وسهلا.
المتحدّث 2: إييه في تخطيط المسار، بدي أقول كمان شغله بالنسبة.
المتحدّث 1: لا ما هو هذا لتوفاتخا.
المتحدّث 1: اسا بعدك
المتحدّث 1: يعني من ناحية إنك هندرد برسنت، لا، متجوز وتركت شغلك فأنت إسا متجوز؟ هاي الشغلة بفهموهاش
المتحدّث 2: هونا الشغلة مهمة جدا أغلب الشغلات راح تسمعها لإنه لما إنت تيجي تعمل إنه في شغل صعب كثير ولازم تشتغل كثير، وكل هاي الأمور.
المتحدّث 2: السر هو مش إنه تشتغل كثير.
المتحدّث 2: السر هو إنه تعرف شو إنت عم تشتغل كثير، يعني عمليا بيكون عندك زي في مهمات، إنت لازم تحضرها لستارتب تبعك في مهمات إللي بضلك تشتغل فيها، بياخد وقت كتير معك، بهذه الحالة، أفضل لك شو بتعمل وتنطي على حدا ثاني قدر يعملها، بس في شغلات إللي إنت بتعرف حالك، إذا إنت عدت عليها بتخلصها بالوقت المناسب وبالجودة المناسبة، فبصفي بالآخر، هي مش شغل كثير، إنما هو بتعرف بالضبط شو إنت بتشتغل بال.
المتحدّث 2: يعني مش حدا بحاله من ناحية وقت. من ناحية شغل، بس بالآخر مش عم. مش عم بطلع قيمة للشركة إللي هي تزداد ويكون وتكون مثيرة إنه حدا يجي يستثمر فيها، فأنا هون بأقول بهذا ال. بهذا السياق.
المتحدّث 2: عارف بالزبط شو شو إنت عم تعمل؟ إسا بتحضر؟
المتحدّث 2: أوكي؟ مش تشتغل شغل؟ إللي هو إيه بتطحن مي أو عم تعمل مهمة لأنه حدا طلب منك تعمل مهمة، يعني على سبيل المثال بيجي حدا بيقول لك أنا بدي جاوبني على الأسئلة التالية، وأنت عارف إنه يعني كفار، حاسس يعني صرت حاسس إنه مش رح يستثمر، إذا عدت على تجاوب على الأسئلة وتحضر كمان.
المتحدّث 1: اه، اه من أول الجلسة انت بتفدر اولريدي تحس الفايب تبعه | [
{
"metadata": {
"name": "The_company"
},
"mentions": [
[
39,
45
],
[
86,
91
],
[
182,
187
],
[
203,
205
],
[
1755,
1760
],
[
1814,
1816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
109,
112
],
[
1166,
1169
],
[
1305,
1308
],
[
1344,
1345
],
[
1359,
1362
],
[
1386,
1387
],
[
1405,
1406
],
[
1436,
1437
],
[
1458,
1459
],
[
1517,
1520
],
[
1530,
1531
],
[
1537,
1540
],
[
1647,
1650
],
[
1885,
1888
],
[
1993,
1994
],
[
2043,
2044
],
[
2082,
2085
],
[
2218,
2221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup"
},
"mentions": [
[
331,
339
],
[
795,
801
],
[
1376,
1382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
396,
402
],
[
1983,
1986
],
[
2032,
2035
],
[
2045,
2048
],
[
2051,
2052
],
[
2058,
2059
],
[
2250,
2251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
557,
560
],
[
683,
686
],
[
693,
694
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
628,
631
],
[
657,
660
],
[
711,
712
],
[
740,
743
],
[
918,
919
],
[
998,
999
],
[
1028,
1029
],
[
1062,
1063
],
[
1065,
1068
],
[
1819,
1822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tasks"
},
"mentions": [
[
1352,
1357
],
[
1372,
1374
],
[
1391,
1396
],
[
1415,
1417
],
[
1496,
1498
],
[
1548,
1550
],
[
1556,
1558
]
]
}
] | 83130dd0-533b-49f1-804e-681476ae91dc | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: كان واحد عضو كيبوتس رئيس كيبوتس بجول اللاقية وعند العزازمة في جنوب
المتحدّث 1: بيت هجاج منها وجاي أه ووادي النعم
المتحدّث 1: اللي هو منصبينه على المنصة قلنا طب إحنا كان زمان ما بنقبل ولا عنصر من لا حزب عمل ولا غيره ولا ولا ولا وين اليسار اللي يبين إنه يقعد يحكي باسم الأرض عندنا
المتحدّث 1: فا إلا هم مقعدينه هذا
المتحدّث 1: بقولهم نزلوه بسرعة ممنوع يحكي وهيك وهيك ، ليش يا زلمة مالك؟! والله حكينا قلت هذا مصادر أراضي اللاقيه وبيزرع فيها وبيسقي مية من الآبار إللي بتنبع من أرض اللاقية
المتحدّث 1: آبار البرزواجية ونحنا ما عندنا مية نشرة
المتحدّث 1: اوك؟
المتحدّث 2: طيب اليوم الأرض الحالة الوطنية إللي ما بعدها طلعت هيك خليني أقول إنه إنت كنت جوا السجن خارج السجن يوم الأرض كيف أثر كيف أثر يوم الأرض كان على الحركة الوطنية؟
المتحدّث 1: لا ما هي استمرت وكويسة يعني كنا يعني لليوم الناس بيلاقوني مثلا من رهط من هيك ليش ما بتحضر؟
المتحدّث 1: بقول ما ضيعتوه يوم الأرض صرتوا مشايخ.
المتحدّث 1: بيقولوا إحنا بدناش حكي ومهرجانات وراقصات يعني كأنه نحنا رقيصة للوطنيين وهيك وهيك فا يعني قبل أسبوعين سمعت شيخ في المسجد يوم الجمعة
المتحدّث 1: موضوع الخطبة.
المتحدّث 1: موضوع الخطبة إشي بضحك من غشنا فليس منا، عن الغش.
المتحدّث 1: صار يحكي المعلم إللي ما بيعلم مظبوط، صاحب الدكانة إللي بيخوزق الناس بهالبضاعة،
المتحدّث 1: المدير، رئيس البلدية، رئيس المجلس رئيس ... إذا هو بغش لا مش منا هذا مجرم طيب بلاخر انهاها قبل ما يدعي بيقول
المتحدّث 1: وجمال علمنا الغش والسادات غشنا ومش عارف مين وهداك نام على آخر
المتحدّث 1: شو إسمه؟
المتحدّث 1: إللي قبل مُرسي؟
المتحدّث 2: أنو واحد؟
المتحدّث 1: نعم.
المتحدّث 2: اللي قبل مرسي مبارك.
المتحدّث 1: مبارك يعني الثلاثي هذا ، طيب بقوله يا زلمة هاهاها
المتحدّث 1: هالزلمة ميت إله 50 سنة، طب إحكي على فاروق وانهيها وانهيها بالسيسي.
المتحدّث 1: إيش عمل فيكوا هذاك، بعدين إنتوا يا جماعة بتلبسولي هالحطات الحمر هاي يعني ما شفت ولا خوانجي في مصر لابس حطه حمراء.
المتحدّث 1: جايبينها من الحرس الوطني الأردني الحطات هاي.
المتحدّث 1: ولا من الخليج؟
المتحدّث 1: يعني أنا بفوت في المسجد بحطتي هاي
المتحدّث 1: وبيصيروا يتطلعوا وبعدين خليتهم يتعودوا عليها يعني بدون إذا الحطة موجودة معناته هذا بجبرك
المتحدّث 2: الصراحة عم أبو جبران، كثير حلوة الحطة تبعتك وأنت كيف حاطتها هاهاها أنا صراحة مع إعتمادها خليك خليك ماشي فيها بكل محل هيك.
المتحدّث 1: هاي
المتحدّث 1: أيقونة
المتحدّث 2: آه خلصنا هي هيك لازم تنحط يعني؟
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: طيب عمو أبو جبران بدي أسألك إنت إنت شوي شوي على الإسلاميين شايل عليهم
المتحدّث 1: ليش شايل عليهم؟ لانهم لا لا ما كانوا، إحنا حاولنا كان عندنا جمعية أبناء اللاقية
المتحدّث 1: وبحكيها لليوم بقولهم فوجوههم | [
{
"metadata": {
"name": "رئيس_كيبوتس"
},
"mentions": [
[
32,
43
],
[
142,
144
],
[
151,
152
],
[
319,
320
],
[
321,
324
],
[
348,
349
],
[
414,
417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
49,
56
],
[
430,
437
],
[
2418,
2425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العزازمة"
},
"mentions": [
[
62,
70
],
[
102,
104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
172,
176
],
[
288,
290
],
[
383,
390
],
[
394,
395
],
[
526,
530
],
[
537,
539
],
[
647,
650
],
[
804,
805
],
[
952,
956
],
[
1726,
1727
],
[
1893,
1896
],
[
1916,
1917
],
[
2043,
2055
],
[
2077,
2078
],
[
2080,
2083
],
[
2268,
2281
],
[
2290,
2291
],
[
2292,
2295
],
[
2296,
2299
],
[
2384,
2388
],
[
2403,
2405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
172,
176
],
[
288,
290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حزب_عمل"
},
"mentions": [
[
210,
217
],
[
225,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_قعدوا_اليهودي"
},
"mentions": [
[
310,
312
],
[
341,
343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اراضي_اللاقية"
},
"mentions": [
[
424,
437
],
[
447,
449
],
[
485,
496
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_اللاقية"
},
"mentions": [
[
526,
530
],
[
537,
539
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_يوم_ارض"
},
"mentions": [
[
584,
593
],
[
620,
622
],
[
676,
685
],
[
702,
711
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
636,
637
],
[
2021,
2022
],
[
2102,
2105
],
[
2284,
2285
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الوطنية"
},
"mentions": [
[
720,
734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ذكرى_يوم_الارض"
},
"mentions": [
[
754,
756
],
[
864,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رهط"
},
"mentions": [
[
814,
817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التيار_الاسلامي"
},
"mentions": [
[
909,
913
],
[
916,
918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيخ_المسجد"
},
"mentions": [
[
1007,
1010
],
[
1097,
1099
],
[
1106,
1108
],
[
1283,
1285
],
[
1351,
1353
],
[
1370,
1372
],
[
1570,
1571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خطبة_الجمعة"
},
"mentions": [
[
1050,
1056
],
[
1076,
1082
],
[
1309,
1311
],
[
1646,
1648
],
[
1654,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسلمين"
},
"mentions": [
[
1097,
1099
],
[
1106,
1108
],
[
1283,
1285
],
[
1351,
1353
],
[
1370,
1372
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_غشنا"
},
"mentions": [
[
1092,
1099
],
[
1269,
1271
],
[
1286,
1289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمال_عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
1343,
1347
],
[
1548,
1559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السادات"
},
"mentions": [
[
1360,
1367
],
[
1548,
1559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حسني_مبارك"
},
"mentions": [
[
1387,
1391
],
[
1422,
1423
],
[
1518,
1523
],
[
1537,
1542
],
[
1548,
1559
],
[
1599,
1606
],
[
1613,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيسي"
},
"mentions": [
[
1658,
1664
],
[
1692,
1696
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحطات_الحمر"
},
"mentions": [
[
1728,
1741
],
[
1742,
1745
],
[
1810,
1812
],
[
1837,
1847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حطت_عليان"
},
"mentions": [
[
1913,
1917
],
[
1918,
1921
],
[
1976,
1978
],
[
2067,
2078
],
[
2092,
2094
],
[
2121,
2123
],
[
2141,
2143
],
[
2169,
2172
],
[
2213,
2215
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بدون_اذا_الحطة_موجودة"
},
"mentions": [
[
1984,
2005
],
[
2011,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسلاميين"
},
"mentions": [
[
2312,
2322
],
[
2331,
2333
],
[
2358,
2360
],
[
2365,
2367
],
[
2456,
2458
],
[
2464,
2466
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهالي_اللاقية"
},
"mentions": [
[
2384,
2388
],
[
2403,
2405
]
]
}
] | 8385b157-0558-4ac0-bdf1-df8822326ee8 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: إنه في إمكانية للتأثير يعني قد يكون في فكرة عابرة متخصصة بمصر بعد الانقلاب لكن سريعا اتضح إنه يعني إنه إللي اجوا هدول المستضعفين أكثر منهم قوة سياسية معارضة قادرة على التأثير في المشهد، يعني طبعا إنه يعني لذلك الفكرة المهاجرين والأنصار يعني كخطاب سياسي وإحنا محتضنين ناس مستضعفين مش فكرة إحنا والله من تعاون مع تيارات سياسية عشان نأثر و نغير في البلد الفلاني أو الفلاني.
المتحدّث 2: وشكرا، شكرا لتنويهك لإنه أنا كمان عم بسأل وبتلفتني الحالة تبعت مش اللي هو فيه.
المتحدّث 2: التيار عسكري أو تيار سياسي في الحالة السورية والقيادة تبع وبروح وبيجي أو فاتح بيت هون أو كذا. مش هذا النموذج إللي كنت بحكي عنه، كنت بحكي على الانفجار إنه فكرة أنا موجود عم بدور على. على عاصمة عربية خربانة العواصم العربية، بس كان ممكن أغلبنا اختار إسطنبول يمكن كمحطة لسنة لسنتين لتلاتة ليرجع مرسي لتصلح مصر لتصلح سوريا بهداك الوقت هيك كانت تفكير بأغلبه، فأنا عم بسأل على هذه الحالة بالأكثر.
المتحدّث 1: إيه لما فيها عوامل ساهمت هيك أحمد معلش سريعا
المتحدّث 1: إيه في عوامل إنه تركيا قريبة فيزتها سهلة هي مرحبة إييه وموقفها السياسية داعم إلا حد المعينة موقف تركيا بالعموم في اختلافات طبعا بين ثورة وثورة وبلد وبلد وبين سنة وسنة، لكن في العموم تركيا كانت مع الحراك الشعبي مع المطالب الشعبية وبالتالي إنت كمعارض بين مزدوجين إنت آمن أيضا في الأراضي التركية وبالتالي كل هذه العوامل مجتمعة أدت إلى إنه الناس تتوجه أكثر وفي عام لإنه بتعرف أحيانا بروح شخص أو مجموعة وبعدين بصير الباقي يلحقو
المتحدّث 2: بتفتحه، صح
المتحدّث 1: البدايات راحت شافت إنه ما في تضييق، مساحات الحرية موجودة، الوضع العموم مقبول ال مرة أخرى، الوضع القرب الجغرافي والفيزا سهله والدخول ما في مشكلة ما في عنصرية ما في تضييق على الأجانب في ذلك الوقت بالتالي كانت بالتأكيد دولة الجادة إضافة للدول الأخرى كانت جادة بس يعني قد تكون إمكاناتها وضعها الجغرافي مختلفة يمكن عن تركيا.
المتحدّث 2: يعني الواحد لما كان بفكر بدو يجي على على تركيا أو على إسطنبول في حينها،
المتحدّث 2: إيه أنا منحازة إسطنبول فا رح أضل أحكي إسطنبول بس لما بحكي إسطنبول بيكون قصدي تركيا كلها يعني يمكن أكثر بس.
المتحدّث 2: آه بس القصد إنه إنه ما كان الواحد يستحضر جوانب سلبية لإقامته هون، بمعنى بلد منفتحة موجود صفى النقاش كلياته إني أنا أروح هناك وكل شيء كان بذكرني إنه مؤقت، فكان فكرة مريحة إنه أنا مش رايحة أسس حياة بتركيا أو بإسطنبول إحنا إي إقامة مؤقتة إقامة سياحية إسمها حتى إقامة مؤقتة بتاخد بيت لفترة صغيرة بإمكانك يعني تتعكز على 12345 من التفاصيل عشان تعمل حياة مؤقتة هيك طول الوقت كانت إي بدي
المتحدّث 2: أجرب أسأل سعيد أبو الوليد لما إحنا إجينا كلياتنا كان هو أحد العناوين إللي موجود هون يعني بلا استثناء إييه مرينا من عندك أو قابلناك أو تغدينا معك أو تعشينا معك أو هيك وأنت كنت تستمع لكميات من الانطباعات والطاقات ولهيك أنا بتذكر في مرة كنا قاعدين في اكسراي قابلتك فأنت مستمع لست أو سبع شباب، قاعدين بيحكوا بيحلل وهيك وأنا مابنسى وجهك حتى روحت يعني مزعوج إنه هذا الرجل ليه هيك كان بيطلع إنه إنت صافن
المتحدّث 2: عم تسمع الناس بتحكي اليوم بأثر رجعي بتحكي بإشي بعيد عن الواقع، أو بتحكي بإشي يعني بطاقات مش كتير إي متصلة أو واقعية، بالنسبة لنظرة تركيا، للتفاصيل في تركيا للحياة في تركيا بهيك بدي أرجع هيك انعش ذاكرتك شوي. | [
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
70,
73
],
[
788,
791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستضعفين"
},
"mentions": [
[
130,
140
],
[
148,
150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
266,
270
],
[
300,
304
],
[
724,
726
],
[
2153,
2157
],
[
2360,
2364
],
[
2368,
2370
],
[
2376,
2378
],
[
2439,
2441
],
[
2468,
2470
],
[
2482,
2484
],
[
2565,
2567
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
413,
414
],
[
2236,
2237
],
[
2340,
2355
],
[
2383,
2385
],
[
2448,
2449
],
[
2459,
2460
],
[
2487,
2488
],
[
2497,
2500
],
[
2590,
2591
],
[
2593,
2596
],
[
2660,
2661
],
[
2718,
2721
],
[
2939,
2940
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
420,
423
],
[
444,
445
],
[
645,
648
],
[
840,
843
],
[
917,
921
],
[
1183,
1186
],
[
1206,
1209
],
[
1823,
1826
],
[
2049,
2052
],
[
2112,
2115
],
[
2547,
2550
],
[
2646,
2649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النموذج"
},
"mentions": [
[
587,
594
],
[
611,
612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسطنبول"
},
"mentions": [
[
733,
740
],
[
1789,
1796
],
[
1834,
1841
],
[
1857,
1864
],
[
1877,
1884
],
[
2145,
2152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
777,
781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع_السوري"
},
"mentions": [
[
798,
803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الحاله"
},
"mentions": [
[
856,
866
],
[
898,
900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
962,
967
],
[
978,
980
],
[
986,
988
],
[
1005,
1007
],
[
1042,
1047
],
[
1127,
1132
],
[
1222,
1237
],
[
1619,
1623
],
[
1716,
1721
],
[
1776,
1781
],
[
1896,
1901
],
[
1999,
2002
],
[
2058,
2062
],
[
2135,
2140
],
[
2870,
2875
],
[
2889,
2894
],
[
2905,
2910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول_الأخرى"
},
"mentions": [
[
1639,
1649
],
[
1683,
1685
],
[
1689,
1691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1965,
1971
],
[
1997,
1998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إقامة_سياحسه"
},
"mentions": [
[
2173,
2185
],
[
2189,
2191
]
]
}
] | 853927aa-ed39-4025-b974-0e3aec8a8d79 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: بس يعني اه تفضل.
المتحدّث 1: معلش أسأل بس إنت لما بتكوني لما بل شعور عندك بأنه هذه القطعة لازم تشتريها أو تشعري بهيك هذه الفترة إللي صارت الناس بتعرف إنه في عندها ثواب موجودة على السدة فبدها تبيعها ولا صرت تشوفي إنه في محلات وفي جامعيين ناس بشكل تجاري فانت بدك تحمي القطع هذه منهم.
المتحدّث 2: لما صرت أحس.
المتحدّث 2: إنها إييه، هاي، القطعة واجبي إنها تكون عندي وإني أحفظها
المتحدّث 2: يعني صرت أحس إنه واجبي أنا. إنها النهاية المجموعة حافظ عليها وإنها تكون موجودة في إيدي مش بإيد حد لأني أنا بضمن حالي يعني بضمن إني أنا ما أروح آه أتصرف فيها بشكل تاني أو يعني بتعرف شو الفرق بين الكوليكتر وبين تاجر إييه القطع يعني التاجر إللي ممكن يبدل يغير يبيع ويشتري الكولكتير، هو بيكون أكثر أنانية يعني إنه بحفظ.
المتحدّث 2: بحفظها يعني بتصفي معي الزمن في جزء من عائلته يعني وهذا الشعور كتير كتير جميل يعني خاصة إنها عائلتي هاي.
المتحدّث 1: أوكي بس بدي بدي كمان أرجع للسؤال نفسه إمتى بلشت تشعري بما إنه إنت يعني تدرج الجمع عندك
المتحدّث 2: يمكن بعد بيجوز خمس سنين أربعة، يعني كان بالأول إني تستهويني وتعجبني الأشياء اشتريها لأنها جميلة يعني بس في النهاية زي ما حكيت لك على المخدات إللي وراك يعني.
المتحدّث 2: إييه إنك إنت بتكون بيكون في رابط بينك أكبر من الجمال إللي في هاي القطعة لنا في كثير أشياء جميلة ومش من تراثنا وما بتمثلنا بصله. لا بس أنا برأيي أنا إن يعني في الآخر كيف استنتجت إني أنا كنت لا إراديا ماشية في هاي الإشي بس خلص صرت فاهمة بعدين بيجوز أخذني 5 6 سنين أو أكثر شوي.
المتحدّث 1: طيب إييه دي معلش أرجع أسألك مرة ثانية إمتى بلشت تشعري إنه صار في زيادة عرض بمعنى الناس.
المتحدّث 1: عرفت أو اسمحيلي بس آه أوضح هون شو بقصد إنه الناس وضح لها إنه القطعة الموجودة عندها على السدة حقها مصاري فنزلتها من السدة وراحت لحدا متلك أو راحت لمحلات أو كذا عشان تبيعها، هذه إمتى المرحلة صارت عنا؟
المتحدّث 2: أحكيلك هاي المرحلة للأسف صارت بشكل مكثف و عنيف وشرس.
المتحدّث 2: في نهاية الستينات أوائل ال70.
المتحدّث 2: إييه وكانوا كان بالنسبة إلهم إنها ما تسوى ولا إشي إنها عمليا يعني آه التوب هو في جانب عملاني منه يعني براكتي مش قطعة فنية هي سوتها وبتفتخر فيها، هي توب بسيط لحد منهرا وانزت في طرفها الخزانة بيجيها واحد يحكي لها والله بيعيني ياه بدفعلك مصاري في هديك الأيام شو مندفع فيه؟ كان مبلغ كبير.
المتحدّث 2: بعدين إييه يعني في ناس لحد اليوم ما كتشفتش ها الحكي.
المتحدّث 2: اييه، بس بعدين صاروا يفكروا إنه أوكي في هذا صار يجيب كثير مصاري إيه وصاروا يبيعوا بس للأسف حتى شو كانوا يفكروا إنه بيجيب مصاري، أنا اشتريت الأشياء غالية يعني أنا اشتريتها مش أيد الأولى مش من استفتاءات إللي بعدو يعني أنا غالبا اشتريت من التجار.
المتحدّث 2: يعني التجار.
المتحدّث 2: يعني يمكن كانوا هدا مثلا يعني كانوا بيشتروا القطعة 50 دينار بالنسبة للست بهداك الزمن 50 يمكن بسويلها تلات تواب جداد هيك كانت شو بدها فيه يعني بالنسبة إلوكان بيبيعها بجوز ب500.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: فاهم علي بس اليوم أنا بالنسبة إلي أنا ما في مصاري ممكن قيم لهاي الأشياء لأهميتها.
المتحدّث 1: طب اللي بلشوا يشتروا ب50 دينار هدول تجار ولا هواة ولا جامعية؟
المتحدّث 2: إييه أحكيلك مكنش في جامعيين
المتحدّث 1: اليوم في. كان تجار.
المتحدّث 2: لليوم الجامعيين. معروفين ومحدود
المتحدّث 1: طب إمتى صار؟ إييه يعني إمتى صارت تجارة يعني بمعنى هذا الثوب إللي كيف وصفتيه إنت مهتري موجود، ما استوت على جنب إمتى التاجر تنبهلو وإيمتى الناس فعليا تنبهت للسعر. | [
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
54,
57
],
[
84,
85
],
[
265,
268
],
[
358,
359
],
[
373,
374
],
[
420,
421
],
[
422,
425
],
[
484,
485
],
[
502,
505
],
[
514,
515
],
[
530,
533
],
[
743,
744
],
[
747,
748
],
[
824,
825
],
[
905,
908
],
[
928,
929
],
[
1008,
1009
],
[
1245,
1248
],
[
1255,
1258
],
[
1292,
1295
],
[
1362,
1363
],
[
1423,
1425
],
[
1450,
1451
],
[
1632,
1634
],
[
1712,
1713
],
[
2306,
2309
],
[
2336,
2339
],
[
2394,
2397
],
[
2672,
2673
],
[
2683,
2686
],
[
2699,
2702
],
[
2841,
2842
],
[
3025,
3028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_القطعه"
},
"mentions": [
[
91,
101
],
[
112,
114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
150,
155
],
[
172,
174
],
[
200,
202
],
[
1541,
1546
],
[
1551,
1554
],
[
1578,
1580
],
[
1842,
1844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثواب"
},
"mentions": [
[
175,
179
],
[
207,
209
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلات"
},
"mentions": [
[
231,
236
],
[
290,
292
],
[
1644,
1649
],
[
1666,
1668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القطعة"
},
"mentions": [
[
333,
335
],
[
347,
353
],
[
362,
364
],
[
384,
386
],
[
457,
459
],
[
463,
465
],
[
553,
555
],
[
731,
733
],
[
816,
818
],
[
1559,
1565
],
[
1593,
1595
],
[
1607,
1609
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التاجر"
},
"mentions": [
[
629,
635
],
[
679,
681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال"
},
"mentions": [
[
869,
875
],
[
879,
880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
1010,
1017
],
[
1023,
1025
],
[
1029,
1031
],
[
2317,
2324
],
[
2346,
2348
],
[
2725,
2736
],
[
2743,
2745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1068,
1070
],
[
1091,
1092
],
[
1120,
1123
],
[
1147,
1148
],
[
1511,
1513
],
[
1713,
1715
],
[
2048,
2050
],
[
2842,
2844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1184,
1186
],
[
1218,
1220
],
[
1230,
1232
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
1693,
1695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوائل_ال70"
},
"mentions": [
[
1792,
1802
],
[
2533,
2543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التوب"
},
"mentions": [
[
1845,
1849
],
[
1866,
1870
],
[
1885,
1890
],
[
1911,
1912
],
[
1944,
1946
],
[
1957,
1959
],
[
2042,
2043
],
[
2083,
2084
],
[
2999,
3008
],
[
3023,
3024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخزانة"
},
"mentions": [
[
1995,
1997
],
[
1998,
2005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
2013,
2017
],
[
2038,
2039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجار"
},
"mentions": [
[
2439,
2445
],
[
2611,
2612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست"
},
"mentions": [
[
2529,
2531
],
[
2557,
2559
],
[
2589,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلات_تواب"
},
"mentions": [
[
2560,
2569
],
[
2594,
2595
],
[
2621,
2623
]
]
}
] | 854ac13b-e76d-44a2-babb-cefa4664ba41 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: ما في يعني مش أنا حطيت الجندر لإنه المجتمع الفلسطيني بدنا نتعلم عن المساواة. لا لأنه هلأ الشو إسمه الموضة نحكي عن سيداو فنحنا منحط سيداو بالكتاب فالممول بجي بعطينا مصاري أوكي ، إمم فا الأستاذ أو المعلمة بهذه اللحظة إللي هنّي يعني هو هرمي أوكي بجي من الممول للوزارة لكتاب للأستاذ أو المعلمة ، أستاذ والمعلمة بيحكوا لي بدهم إياه بيقولوا أوكي.
المتحدّث 1: الأمم المتحدة بتقول في اتفاقية سيداو وهذه أنا شفتها بمدرسة بس الامرأة ببيتها ملكة فأنت شو بطلعك من البيت تشتغلي.
المتحدّث 1: إمم أوكي هذا الأستاذ هذا هامش ، يعني المنهاج الخفي كتير أقوى من أي إشي محطوط بالمنهاج والأستاذ بيحكي إللي بده إياه.
المتحدّث 1: في شغله تانية أمم بال2016 بس صار الإضراب والمظاهرات تبعت المعلمين إللي في بلحظة كان في 35,000 أستاذ ومعلمة بالشارع أوكي.
المتحدّث 1: لما عملت مع الأساتذة ببيت لحم مقابلات إللي هنّي الأساتذة كانوا ببيت لحم عم بيحاولوا يوصلوا عرام الله وكان في تسكير وحواجز سلطة أوكي. وكانوا يوقفوا التكاسي وينزلوا منهم المعلمين ويخالفو التكاسي والسرافيس إللي مطلعة معلمين يقدروا يوصلوا على رام الله تخيل وين وصلت ، طيب أنا هدول الأساتذة لما عملت معهم مقابلات هنّي أساتذة التربية المدنية.
المتحدّث 1: أو علوم إجتماعية بشكل عام، بس بدرسوا التربية المدنية بقول لي بدك تشوفي حقوق الإنسان. تعالي تفرجي على الشارع
المتحدّث 1: هلأ أنا بعلم الطلاب شو يعني حقوق إنسان مش بالكتاب شو يعني أنا أطالب بحقي سواء كان حقي الاجتماعي الاقتصادي أو السياسي.
المتحدّث 1: فهذا هامش الأستاذ أو المعلمة يعني.
المتحدّث 2: إييه يمكن الضمان الوحيد بهامش الأستاذ يعني بكل العملية التعليمية صراحة إنه يعني الأستاذ إبن مجتمع وابن منطقة وفي عنده مكانة إجتماعية مهما تغير يعني كل السيستيم التعليمي بس بضل في مكانة إجتماعية موجودة. إييه في بريستيج لإله يمكن أولاده بينظلموا فيه حتى للأستاذ يعني إنه بس في هيك شيء جانب منه بالمساحة الوطنية بظن إنه يعني في شيء مطمئن فيها بس بالمساحة الوطنية أكتر من الجانب الاجتماعي.
المتحدّث 2: وبحس هذا يعني جانب بضمن لنا منيح، إييه بدي أنهي بالسؤال إللي هي.
المتحدّث 1: ما علش بس احكي عن موضوعية المعلم أو المعلمة المشكلة إنه صح مزبوط زي ما حكيت إنه بالجانب السياسي أو المقاومة أو الوطني، الأستاذ والمعلمة إلهم دور كتير كبير والناس فاهمة هذا الحكي أمم سواء كان بيهمناش ومقاومه يعني كتير من المعلمين إللي أنا عملت معهم مقابلات هني أسرى محررين مثلا أوكي أمم ولكن بالجانب الهرمي المؤسسي الأستاذ كتير مظلوم وإييه.
المتحدّث 1: أبدا مش ما عنده هذا الاحترام يعني لما صارت المظاهرات بال2016 وأنا حكيت مع حدا كان رئيس وحدة من اللجان التنسيقية تبعت المعلمين قال لي نحنا تفاوضنا مع الوزارة لمرحلة قالولنا أوكي إحنا منعطيكم الزيادات تبعونكم زادونا 20 شيكل تاني يوم بس رحنا على المدرسة وكسرنا الإضراب، الطلاب كانوا واقفين بساحة المدرسة حاملين 20 شيكل وعم بيعملوا لنا هيك فيهم.
المتحدّث 1: هذه المؤسسة شو بتعمل بهالأستاذ؟
المتحدّث 1: فكتير مهم لما إنت كأستاذ المؤسسة ما عم تعطيك قيمتك وما عم تدفع لك معاش لتعيش بكرامة والأستاذ يصير يشتغل بعد الظهر. إييه شوفير سرفيس وكهربجي وموسيرجي مع احترامي طبعا لكل الناس إللي بتشتغل بالكهرباء من غيرهم إحنا حياتنا ما بتستمر. يعني بس أنا في أستاذ بنابلس قال لي أنا بعد الظهر لما أشتغل شوفير سرفيس الطالب تبعي بدفع لي حق السرفيس حق التوصيلة. أنا لما كنت أسأله ليش بتضربوا الأولاد بالصف.
المتحدّث 1: فبقول لي أنا لما أشتغل شوفير سرفيس بعد الظهر ويعطيني هو أجار السرفيس الطالب تبعي. طب أنا تاني يوم كيف هذا الولد بده يسكت بحصتي ولا يحترمني إذا هو عم بيطعميني إمم؟ | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
26,
29
],
[
407,
410
],
[
1019,
1022
],
[
1158,
1160
],
[
1163,
1164
],
[
1169,
1170
],
[
1189,
1190
],
[
1195,
1196
],
[
1224,
1227
],
[
1278,
1281
],
[
1291,
1292
],
[
1304,
1305
],
[
2106,
2109
],
[
2286,
2289
],
[
2354,
2356
],
[
2859,
2862
],
[
2883,
2885
],
[
2966,
2969
],
[
3029,
3031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
67,
69
],
[
135,
137
],
[
173,
175
],
[
1820,
1822
],
[
2828,
2832
],
[
2837,
2839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الممول"
},
"mentions": [
[
160,
164
],
[
262,
268
],
[
326,
328
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأستاذ"
},
"mentions": [
[
196,
203
],
[
232,
236
],
[
331,
333
],
[
577,
584
],
[
598,
599
],
[
603,
604
],
[
1477,
1484
],
[
1485,
1494
],
[
1496,
1505
],
[
1513,
1514
],
[
1618,
1619
],
[
1630,
1631
],
[
1643,
1644
],
[
1649,
1656
],
[
1687,
1688
],
[
1991,
1998
],
[
2010,
2012
],
[
2186,
2193
],
[
2238,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعلمة"
},
"mentions": [
[
207,
214
],
[
232,
236
],
[
331,
333
],
[
1999,
2007
],
[
2010,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرمي"
},
"mentions": [
[
245,
249
],
[
337,
338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
365,
378
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اتفاقية_سيداو"
},
"mentions": [
[
388,
401
],
[
414,
416
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامرأة"
},
"mentions": [
[
427,
434
],
[
439,
441
],
[
448,
451
],
[
459,
460
],
[
475,
476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأساتذه"
},
"mentions": [
[
763,
771
],
[
794,
798
],
[
916,
918
],
[
1028,
1036
],
[
1048,
1050
],
[
1059,
1063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_لحم"
},
"mentions": [
[
773,
780
],
[
815,
822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
842,
851
],
[
990,
998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحة_الوطنية"
},
"mentions": [
[
1690,
1705
],
[
1734,
1736
],
[
1800,
1813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1836,
1837
],
[
1841,
1842
],
[
2636,
2639
],
[
2665,
2666
],
[
2671,
2672
],
[
2685,
2687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوعية_المعلم"
},
"mentions": [
[
1856,
1858
],
[
1890,
1904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمين"
},
"mentions": [
[
2094,
2100
],
[
2117,
2119
],
[
2128,
2131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللجان_التنسيقيه"
},
"mentions": [
[
2319,
2335
],
[
2359,
2361
],
[
2367,
2369
],
[
2393,
2395
],
[
2411,
2413
],
[
2428,
2430
],
[
2435,
2437
],
[
2460,
2462
],
[
2479,
2481
],
[
2553,
2555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوزارة"
},
"mentions": [
[
2373,
2380
],
[
2401,
2405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "20_شيكل"
},
"mentions": [
[
2532,
2539
],
[
2562,
2564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2791,
2796
],
[
2825,
2827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
2873,
2878
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أستاذ_بنابلس"
},
"mentions": [
[
2866,
2878
],
[
2886,
2889
],
[
2932,
2933
],
[
2939,
2941
],
[
2982,
2983
],
[
3032,
3035
],
[
3074,
3075
],
[
3102,
3103
],
[
3108,
3111
],
[
3148,
3149
],
[
3160,
3161
],
[
3179,
3180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطالب"
},
"mentions": [
[
2922,
2928
],
[
3076,
3078
],
[
3137,
3138
],
[
3166,
3168
]
]
}
] | 8667e240-b1bb-4193-a0de-14e5dfa67149 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: يعني في أشياء بالطفولة عشتها إللي إللي أكيد شيء يوم راح أحكيها بصوت عالي.
المتحدّث 1: إيه بفكرش إنه هسا الوقت المناسب ب بمرحلتي إني أحكي يا بس أكيد شي يوم رح أحكي قديش أنا عن جد اتألمت.
المتحدّث 1: لحد ما أنا عشت.
المتحدّث 1: ولحد لحد ما أنا كنت ولحد اليوم شو أنا وبعد راح أكون وبعد راح يكون في صقل وصقل وبعد.
المتحدّث 1: إيه بس أنا ما بخلي حدا
المتحدّث 1: يحط حواجز عقبالي، وإذا بحس إنه في حدا عم يحطلي حواجز عقبالي
المتحدّث 1: بكونش بالمكان أبدا.
المتحدّث 2: آه طب أنا مش عاملك أي ح أنا مش عاملك أي حاجز باللقاء هذا بتمنى يعني بت تحشيش علي من مرة هاهاها بت تحشيش علي هاهاهاها.
المتحدّث 2: أنا حاليا مو بالآخر.
المتحدّث 1: تلك الصح.
المتحدّث 2: طيب أنا بس شغلة يعني أنا ال ال يعني هو إنت قاعدة بتحكي قاعد بكتشف تناقضات حتى على مستوى سمع يعني إيه عشان هيك سألت أنا مش بدي أدخل بمواضيع خاصة بس يعني عندك مرة ثانية إنت بتقدري توقفي وأنت بدك يعني إيه وأنا شاعر بأريحية كاملة إني أسألك شو بدك فبتقدري توقفي إنت كيف بدك بس عم بأكد بس لما بس مع تناقضات مثل هاي يعني شوي إنه إي إي يعني فكرت إنه أنا فهمت غلط، طيب بالقدس تعلمت الموسيقى؟
المتحدّث 1: بالقدس، تعلمت الموسيقى.
المتحدّث 2: وبالقدس إكتشفتي حالك قبل ال يعني ال إللي هي اغتراب يعني اعتبرها عشان أنا حدا بحب تجارب المغتربين
المتحدّث 1: القدس القدس يعني
المتحدّث 2: اتغربتي
المتحدّث 1: القدس هي كانت البوصلة لشو أنا بحب عنجد وشو اهتماماتي عنجد وشو إي روحي وين بتكون عنجد وفي في أي مكان أنا باكون يعني
المتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرحلك إياها بس السمار بهذا البلد رجعني ل أنا.
المتحدّث 1: لحب حالي كيف أنا لآية عن جد لتركيبة آية لتركيبة هويتها لصراعاتها مع حالها للصراعات إللي عاشتها وعم بتعيشها.
المتحدّث 1: القدس كثير أنا بتشبهني وفكري بتشبه الفلسطيني عامة مثلا وتركيبته. بس هاي البلد بالذات عملت عندي بوصلة كثير كبيرة وخلقت عندي كثير تساؤلات مع ذاتي إللي كمان بمنطلق إني أنا اغتربت وأبعدت وصار في عندي تساؤلات لحالي مين أنا شو أنا شو بحب شو بحبش شو أكثر؟ شو هيك؟ شو هيك؟ فهاي البلد
المتحدّث 1: ما بعرف كيف ممكن اشرح لك إياها.
المتحدّث 2: قبل ما نحكي عن القدس والتجربة نفسها بس أنا كثير بالفتني السنة الأولى إللي الواحد فينا بس يطلع من بلده ويتغرب بيصير بس بدو يكتشف العالم بعيدا عن ضغوطات ثقافية، إجتماعية سياسية أيا كان فبيصير الواحد بدو يكتشف
المتحدّث 2: إيه إي كل إشي، و وبعدين بالنتيجة بيلاقي حاله بعد السنين اكتشف حاله يعني إنت وصلتيني للنهاية تبعت إنه إنت في القدس إكتشفتي حالك أنا وبعرف إنه بال يعني وأكيد إكتشفتي حالك بس أنا بحب حتى على مستوى صدامات الأولى صدامات مغترب إي أشياء الواحد بيكتشفها بتكون مفهومة ضمنا للناس يعني عادي إي معروفة يعني بس إنه اه اكتشفناها يعني إنه كان كانت يعني
المتحدّث 2: بفترتي أنا كانت علاقات ال ال الطلاب لما رحت على الجامعة كانت علاقات الطلاب إللي جايين من مدارس مختلطة مختلفة بتختلف تماما عني فهذه من اليوم بوعى إنه هذه الصدامات الأولى كأنه لي هدول هيك مرتاحين مع حالهم ليه مش متنشنين زي ما إحنا متنشنين طبعا هيك فف بحب أسمع أنا عن عن إنت بجيلك بتجربتك بكمان اندفاعك تجاه الحياة بالأيام الأولى أو بالأشهر الأولى.
المتحدّث 2: يعني شو اكتشفتي أو شو شوفتي يعني هيك؟
المتحدّث 1: وال انت عالجرح احمد
المتحدّث 1: إي شو هاد؟
المتحدّث 2: افتحي | [
{
"metadata": {
"name": "Things_during_childhood"
},
"mentions": [
[
20,
34
],
[
38,
40
],
[
72,
74
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
138,
139
],
[
142,
143
],
[
180,
183
],
[
217,
220
],
[
250,
253
],
[
272,
275
],
[
341,
344
],
[
384,
385
],
[
414,
415
],
[
427,
428
],
[
490,
491
],
[
508,
509
],
[
697,
700
],
[
813,
814
],
[
825,
828
],
[
843,
846
],
[
849,
850
],
[
892,
893
],
[
899,
900
],
[
915,
918
],
[
925,
926
],
[
1000,
1003
],
[
1108,
1109
],
[
1273,
1276
],
[
1298,
1299
],
[
1315,
1316
],
[
1347,
1350
],
[
1429,
1430
],
[
1433,
1436
],
[
1457,
1458
],
[
1463,
1466
],
[
1467,
1471
],
[
1486,
1489
],
[
1502,
1504
],
[
1512,
1514
],
[
1521,
1523
],
[
1581,
1584
],
[
1591,
1592
],
[
1597,
1598
],
[
1663,
1664
],
[
1691,
1692
],
[
1712,
1713
],
[
1733,
1734
],
[
1735,
1738
],
[
1764,
1765
],
[
1778,
1779
],
[
1784,
1787
],
[
1791,
1794
],
[
2193,
2196
],
[
2222,
2225
],
[
2246,
2247
],
[
2288,
2289
],
[
2739,
2742
],
[
2747,
2748
],
[
2755,
2756
],
[
2769,
2770
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
479,
482
],
[
497,
500
],
[
552,
553
],
[
579,
580
],
[
603,
606
],
[
662,
665
],
[
679,
682
],
[
773,
776
],
[
782,
783
],
[
861,
864
],
[
886,
887
],
[
1158,
1161
],
[
1396,
1397
],
[
1881,
1882
],
[
1941,
1944
],
[
1956,
1957
],
[
2203,
2204
],
[
2248,
2251
],
[
2293,
2296
],
[
2476,
2477
],
[
2478,
2481
],
[
2595,
2596
],
[
2646,
2647
],
[
2729,
2732
],
[
2883,
2886
],
[
2894,
2898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jerusalem"
},
"mentions": [
[
1019,
1024
],
[
1054,
1059
],
[
1091,
1096
],
[
1198,
1203
],
[
1204,
1209
],
[
1247,
1252
],
[
1415,
1424
],
[
1570,
1575
],
[
1638,
1647
],
[
1836,
1845
],
[
1917,
1922
],
[
2229,
2234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Struggles"
},
"mentions": [
[
1525,
1532
],
[
1542,
1544
],
[
1554,
1556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_palestinian"
},
"mentions": [
[
1605,
1614
],
[
1632,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_experience"
},
"mentions": [
[
1924,
1931
],
[
1935,
1937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1985,
1987
],
[
2695,
2699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1976,
1987
],
[
2002,
2003
],
[
2022,
2023
],
[
2092,
2098
],
[
2101,
2102
],
[
2164,
2165
],
[
2186,
2187
],
[
2351,
2357
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Shocks"
},
"mentions": [
[
2315,
2321
],
[
2329,
2335
],
[
2364,
2366
],
[
2433,
2435
],
[
2620,
2632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Students_from_mixed_schools"
},
"mentions": [
[
2539,
2579
],
[
2648,
2652
],
[
2671,
2673
]
]
}
] | 86787452-f4f9-4885-96d5-48568791927c | tal.cohen |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 1: إييه تمام إيش بتحب تحكي؟ إنها عن إللي كريبتوكيرنسي. إحكي لنا شو بالعربي العملات الرقمية من وين إجا شو ها الموضوع شو عم بيصير بالعالم؟ يعني الشباب إللي الجيل الكبير بفهمش هاي.
المتحدّث 2: بدي آخذكم على اليوم إللي انعملت فيها الكريبتوكيرنسي
المتحدّث 1: يلا
المتحدّث 2: في ال2008، وقت
المتحدّث 2: في السوق يلي في أمريكا تبع عقائر الندلان إييه نزل خرب شيلي شيلي إييه اكتشفوا قديش كان في مشكلة في الفي العملات العادية الدولار يعني إللي هو الشكل لإنه في أي نقطة بتقدر حكومة عندها ماكينة مصاري تروح تكبس كبسة تتبع مصاري، إذا بدك تفهم المنطقة قديش هذا الاشي مش منيح تنقول فيه، بس عشرة تفاحات في العالم فيه 100 تفاحة في العالم.
المتحدّث 2: و. و.
المتحدّث 2: أو عشر تفاحات في العالم، حق، بيجي، كل العالم بدو يتفقوا، قديش، كل واحد مستعد يدفع.
المتحدّث 2: عشانه في بس عشرة ومش راح في حياته يكون بعد أكثر من عشرة، السعر تبع التفاحة رح يطلع.
المتحدّث 2: صح، إذا جيت إنت خمس تفاحات السعر تبع هدول العشر رح ينزلوا؟
المتحدّث 2: فهمت فهمت شو آه فهمت يعني ساعتها صار فيه أو تنقول صار فيه 20 تفاحة، كل تفاحة كانت عشرة شيكل بدها تصير خمسة شيكل، بقلك ما في أخرى عشرة زيادة، بقدر أروح أشتري من محل ثاني، فا بنزل السعر
المتحدّث 2: المنطق هذا كثير كثير مشابه في الدولار، في اللي هذه المشكلة الكبيرة إللي صارت في أمريكا إنه ضلهم يطبعوا مصاري يضرب معه مصاري، كل الناس إللي إشتغلت على الدولارات عشان تجمع تحطها في البنك، إنت من زمان كنت تقدر تشتري في 100 دولار، إييه تعال نقول إي احتياجات البيت تبع كل شهر، اسا بطلت تقدر الجمعة هيك فوق 100 دولار، يعني قوة الشراء تبعت، نزلت كثير كثير، صح بعده معه 100 دولار بفتح حساب البنك، وبشوف 100 دولار، بس قوة الشراء تبعته، نزلت كثير، كثير.
المتحدّث 2: فمن هون إجى واحد إسمه ساتوشي ناكموتو وقرر.
المتحدّث 1: إللي هو مش معروف لليوم.
المتحدّث 2: هو مش معروف لليوم، ممكن يكون فرقة بنت ولد ولا حدا بيعرف؟
المتحدّث 2: إييه قرار يعمل عملة، إللي حكومة بتقدرش تتحكم فيها
المتحدّث 1: هاي باليابان، هو ياباني ويلّا؟
المتحدّث 2: مش معروف بالزبط شو هو، يعني إذا بعرف بقلك فش حدا بيعرف شيء عنه.
المتحدّث 2: قرر يعمل عملة كثير، هي إللي سلفس، يعني مش أنانية شيء لشيء هو بنادم معه تقريبا ثمانمائة ألف بيتكوين صار لهم من 2011 بتقدر تشوف يعني في الجزدان تبعه إنه في حياتهما بعش وحدة.
المتحدّث 2: بني آدم معه، قوق قديش كثير؟ كميات كثير كبيرة في الدولارات، ولا مرة باع بتكوين واحدة تعال نبلش من هون كل الهدف إللي انعملت منه كان إنه يعمل عملة، إللي دولة واحدة أو حكومة بتقدرش تتحكم فيها.
المتحدّث 1: إنه هو عمليا، اخترع عملة منه له تابعة له يعني.
المتحدّث 2: مش اله
المتحدّث 1: لكل العالم، كل العالم.
المتحدّث 2: لكل العالم، الكل بيقدر.
المتحدّث 1: هذا في اشتراك يعني؟
المتحدّث 2: هدف اشتراكي بالزبط، غير مركزية في العربي؟ ديسنت ريلايز
المتحدّث 2: غير مركزي. | [
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
70,
72
],
[
206,
208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
70,
72
],
[
206,
208
],
[
532,
533
],
[
864,
867
],
[
1039,
1040
],
[
1305,
1308
],
[
1880,
1881
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_عملات_رقمية"
},
"mentions": [
[
84,
99
],
[
114,
124
],
[
182,
185
],
[
236,
250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوم_اتعلم_كريبتو"
},
"mentions": [
[
213,
218
],
[
233,
235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امريكا"
},
"mentions": [
[
322,
328
],
[
1199,
1205
],
[
1212,
1214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة"
},
"mentions": [
[
395,
400
],
[
443,
445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حكومة"
},
"mentions": [
[
474,
479
],
[
483,
485
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة_طبع_المصاري"
},
"mentions": [
[
504,
524
],
[
552,
561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشر_تفاحات"
},
"mentions": [
[
664,
674
],
[
889,
899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم_والتفاحة"
},
"mentions": [
[
678,
684
],
[
699,
705
],
[
788,
789
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وقت_ما_يزيد_التفاح"
},
"mentions": [
[
856,
878
],
[
953,
955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعر_التفاحة"
},
"mentions": [
[
994,
999
],
[
1017,
1019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_سبق"
},
"mentions": [
[
1096,
1106
],
[
1119,
1129
],
[
1166,
1177
],
[
1579,
1582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدولارات"
},
"mentions": [
[
1269,
1278
],
[
1292,
1294
],
[
1543,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1479,
1480
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ساتوشي"
},
"mentions": [
[
1587,
1591
],
[
1595,
1596
],
[
1597,
1611
],
[
1635,
1637
],
[
1666,
1668
],
[
1797,
1800
],
[
1811,
1813
],
[
1859,
1861
],
[
1901,
1902
],
[
1974,
1976
],
[
1985,
1986
],
[
2061,
2062
],
[
2074,
2075
],
[
2110,
2111
],
[
2305,
2307
],
[
2328,
2329
],
[
2331,
2332
],
[
2340,
2341
],
[
2365,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عملة_مش_للحكومة"
},
"mentions": [
[
1750,
1754
],
[
1782,
1784
],
[
1925,
1929
],
[
1936,
1938
],
[
2239,
2243
],
[
2285,
2287
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "800_الف_بيتكوين"
},
"mentions": [
[
1994,
2014
],
[
2020,
2022
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ساتوشي_ما_باع"
},
"mentions": [
[
2159,
2183
],
[
2197,
2200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف_العملة"
},
"mentions": [
[
2204,
2209
],
[
2224,
2225
]
]
}
] | 86ab6eca-0d49-453c-ada0-1f2394f33f1c | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: مضبوط
المتحدّث 1: هلق هاي المشكلة.
المتحدّث 1: هاي المشكلة البرامج إللي بتعتمد على سكيتش بيحكي عن إشي قاعد بيصير أو يعني عن إي واقع
المتحدّث 1: إنك إنت ينضب المعين تاعك توصل لمرحلة إي المعين تاعك بدا يجف لأنه
المتحدّث 1: قديش بدك تحكي عن البطالة، قديش بدك تحكي عن الزواج والمهر واله قديش بدك تحكي عن غلاء الأسعار؟ طب انحكى انحكى كتير انحكى انحكى في أكثر من موسم انحكى في أكثر من مرة وبعدين؟
المتحدّث 2: بس منال بفكر يعني كمان البلد عنا على وقد ما فيها مشاكل إجتماعية ومشاكل سياسية و وكل مشاكل بتولد مشاكل ثانية بظن دائما في يعني إي في مواضيع أو في تفاصيل على مستوى تفاصيل أكثر بس يمكن هون بنرجع للنقطة الأساسية تبعت إنه كمان حتى بالإمكانيات الموجودة عندكم إي هذا ال ماكسيموم إللي بتقدروا تعالجوه من أو من مستوى القضايا يمكن ولا اه يعني بظن إنه إنه يعني لو كان عندك فريق أكبر لو كان في كتاب أكثر لو كان في.
المتحدّث 2: تفكير أكثر وكان في عندك رفاهية إنك تقعدي تتعبي، كان ممكن تلاقي القضايا تاني بظن يعني لإنه مش بالظبط بس مشاكلنا البطالة و والانقسام وهيك يعني حتى تحت الانقسام صار فيه 1,000,000 تفصيلة
المتحدّث 1: والمساحة كمان
المتحدّث 1: المساحة مهمة جدا، يعني أنا بدي أحكيلك اشي.
المتحدّث 2: احكيلي عنها هاي.
المتحدّث 1: وطن ع وتر هو بفلسطين كانت كان أقوى وأجرأ لأنه إنت بتحكي من بلدك على تلفزيون بلدك من جوا بلدك عرفت إي وطن ع وتر آخر أربع سنين بي بنتج بمحطات ايه برة فلسطين فأنت بدك تحترم إنت ضيف.
المتحدّث 1: فهمت إي إي يعني أنا إي لا يمكن أنتقد إيكس واي وزيد ع من برة البلاد.
المتحدّث 2: أوكي وبفكر ولا هم بيتحملوا حتى إنه يعني إنه ولا ولا ولا السياسة التحريرية للتلفزيونات ال بتتحمل نقد طيب إي
المتحدّث 2: في كتير بينحكى على الأسلوب أسلوب المعالجة دائما من الحاد أو أو مش عارف كيف بدي أسميه الصراحة بس دايما في أسلوب معالجة يمكن صادم يمكن إي يمكن بشبه حتى شكل الشخصيات إللي موجودة بمعنى إنه إنت مش مجرد ست أو سيدة موجودة في البيت، إنت سيدة ست بتعصب بتصيح نبرة صوتها شو بتلبس شو بتعمل في إشي بيشبه هيك كان دايما فيه، وحتى بتذكر دايما كان في نقاشات إنه ليه ليش شخصية الفلسطينية لازم تتصور بهذا الشكل؟
المتحدّث 2: يعني بمعنى كل الشخصيات إللي كانت تطلع بيبي بهذا الشكل و وأنا بفكر طبعا مع ذلك نجح كثير بس بفكر أسلوب المعالجة كان عمدا
المتحدّث 2: تفضلي.
المتحدّث 1: اه احكيلك اشي
المتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة يا صديقي
المتحدّث 1: الكوميديا تعتمد على المبالغة، يعني حتى لو إللي إحنا كان إحنا دايما طرح كوميدي وأكيد بدنا نطرحه من خلال شخصيات كوميدية لكن النصوص كانت إيه يعني تحت تحت تحمي العمق الحلقة.
المتحدّث 1: يعني مثلا بفهم شو بتقصد إنت لما كنا نعمل مثلا حلقات إلها علاقة بالمجلس القروي
المتحدّث 1: المجالس القروية ونحكي مشاكل عنا يعني سواء مقاطعة بضائع ولا في انتخابات بدو يجي وزير ولا فيش دايما إحنا كنا نطرح شخصية ال آه ال آه المجلس القروي شخصيات طريفة وكوميدية بس النص إللي بتحكيه حامل حاله يعني النص إللي بتحكيه عميق.
المتحدّث 1: فهمت شو بقصد؟ فبيجيو يحكولك إنه ليه بتمثلوا الكاركتر ال إيه الفلسطيني إنه أهبل ولا إنه عصبي ولا إنه.
المتحدّث 1: وهو لأنه الهدف من الطرح الكوميديا. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
160,
163
],
[
179,
180
],
[
206,
207
],
[
240,
241
],
[
266,
267
],
[
302,
303
],
[
1086,
1088
],
[
1110,
1112
],
[
1181,
1184
],
[
1197,
1198
],
[
1214,
1215
],
[
1226,
1227
],
[
1291,
1294
],
[
1297,
1298
],
[
1305,
1308
],
[
1987,
1990
],
[
2087,
2089
],
[
2362,
2365
],
[
2689,
2691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
418,
422
],
[
775,
776
],
[
852,
853
],
[
863,
864
],
[
869,
870
],
[
875,
876
],
[
891,
892
],
[
1074,
1077
],
[
1342,
1345
],
[
1710,
1713
],
[
1750,
1753
],
[
2065,
2066
],
[
2142,
2143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلد"
},
"mentions": [
[
438,
443
],
[
461,
463
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
445,
447
],
[
938,
940
],
[
2203,
2207
],
[
2212,
2216
],
[
2242,
2244
],
[
2371,
2373
],
[
2457,
2459
],
[
2526,
2530
],
[
2532,
2534
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحه"
},
"mentions": [
[
1051,
1058
],
[
1115,
1117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
1135,
1144
],
[
1236,
1245
],
[
1283,
1289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1149,
1155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إيكس_واي_وزيد"
},
"mentions": [
[
1363,
1376
],
[
1421,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أسلوب_المعالجه"
},
"mentions": [
[
1552,
1566
],
[
1608,
1609
],
[
2025,
2039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيدة"
},
"mentions": [
[
1754,
1758
],
[
1782,
1784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كوميدي"
},
"mentions": [
[
2227,
2233
],
[
2249,
2250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النص"
},
"mentions": [
[
2597,
2601
],
[
2612,
2613
],
[
2622,
2623
],
[
2644,
2645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكاركتير_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2708,
2733
],
[
2739,
2742
],
[
2751,
2755
]
]
}
] | 879513b2-9d2b-4af0-951a-35b4bcf58d1c | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: لا أنا كنت بالتجمع وبعدني يعني بالمشروع السياسي بالطرح السياسي تبع تجمع بعدني مؤمنة باللوك تبعه إيه؟ بس بالأخر لما يكون شعور عند الإنسان إنه فش الجدوى انه يعني انه التنظيم عم بتأكل وعمال كتير منشغل
المتحدّث 1: بتجاذبات وبقضايا داخلية و70% من الطاقة رايحة على
المتحدّث 1: يعني على بعض إيه فبصير إنه لا في شعور إنه لا أنا مش موجودة هون على شان إيه نحرق طاقاتنا وعلشان نضلنا بلشانين بحوارات داخلية مع غير مفيدة يعني بالنهاية فا الواحد بيصير إنه لا أنا بفضل إنه هاي الطاقم وهاد الوقت أستثمره وبمحلات إللي ممكن إني أفيد فيها، وبالنهاية آه شايفة إنه إللي إحنا عمالين منعملو مش كثير مختلف صراحة يعني إنه مش إنه في سقف عالي كان عمال ب بيطرحوا.
المتحدّث 1: تنظيم السياسة إللي اسا إحنا مش قادرين نعمل لا إنه نفس الأشياء إللي كان ممكن نعملها عم نعملها، إسا بس بنفسيات أحسن بالانشغال الأساسي هو بالشغل مش ببعض فا يعني في إشي بالحزب السياسي وإللي هو طبيعي بفكر اللي.
المتحدّث 1: بكتير مرات
المتحدّث 1: بنشغل بنفسه. إيه وببطل يسأل سؤال أنا أساسا شو عمّال بطرح وشو عمال بشتغل وشو عمال بعمل بفوت كتير حسابات داخلية إللي بتوكل كل الطاقة ومن هذا المحل بفكر طلعت ما طلعتش من التجمع لأني بآمنش بفكرة التجمع ما طلعتش من التجمع لإنه كان في موقف سياسي عمله التجمع إللي أنا ما كنتش متفقة مع يعني ما كانش في إشي سياسي، بالموضوع كان في أكثر.
المتحدّث 1: إيه إنه في إشي تنظيمي. متعب مرهق، إللي خلص لازم نتجاوز و إيه ومن هذا المحل بفكر اتجاوزتوا من هذا المحل بفكر كتير شباب كمان حست إنه هاد بطل في عندها مساحة للحركة وللعمل.
المتحدّث 2: طب في مقولة كمان نداء بنفس الفترة إللي إنت عم تحكي عنه إللي عملت الانتقال أو ما قبلها كمان إنه مؤسسات المجتمع المدني بعموم فلسطين فعليا هي مش في ال48 و. وهلأ خلينا نذكر بعض كمان إنه نطلع شوي بال بالحديث عن المجتمع المدني أكثر. على العموم فلسطيني مش ال48 فقط إنه
المتحدّث 1: انا بحب نسمي المجتمع الأهلي إذا بنفع
المتحدّث 2: العمل الأهلي. هلأ بدك تفهميني الفرق بينهم بس بعد ما يعني بوقت لاحق هاي بسجلها عندي بس عشان متقاطعينيش مرة ثانية لأن بدي أقعد أدور على فكرة دوارة وبعدين ايه بقصد إنه إنه بنفس الفترة إللي إنت قاعد بتحكي عنها كان في نظرة لإنه مؤسسات العمل الأهلي خليني أقول إي إي.
المتحدّث 2: هي تفريغ معاشات أو وفيها فعليا ومجموعة من الطاقات والمخاتير إللي قاعدين بمجالس الإدارة، إللي أي شب بيجي بيقعد فيها بقهروه بيطحنوه بشيلوه وإللي هو موجود بنفس المكان إللي إنت كمان يعني إيه طلعت يعني هو يمكن واحد من الأسباب إللي غادرتِ فيها إنه بمعنى في جو مخلوق، إنه في شريحة على مستوى عمر وعلى مستوى طاقة موجودة و متمسمرة وقاعدة وبدهاش تغادرو بدهاش تتيح لحد المكان في بلدنا، غدرتِ تعملي اختراق في مؤسسات الثانية مظهر الشيخ كيف موجود.
المتحدّث 2: في مؤسسة يمكن تكون قريبة قبل فترة صغيرة يمكن لا صار تغيير ما اي يعني بشبه التغيير إللي صار معاك قبل قبل سنين، بس قديه هذا الحكي، صحيح إنه في صراع أجيال موجود وبظن الإشي أنا عم بسأل هو مهم أن وهل كأنه مش جيلنا إللي بيطرحوه بقدر ما إنه الأجيال الكبيرة إللي بالنسبة لإلهم الشريحة إللي قاعدة، إللي بتفكر إنه هي أنجزت وراكمت وعملت وفي أجيال جاي ما بدها تراكم وبدها تكسر.
المتحدّث 2: يعني تكسر. | [
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
36,
37
],
[
88,
89
],
[
328,
331
],
[
457,
460
],
[
520,
521
],
[
934,
937
],
[
1078,
1079
],
[
1158,
1161
],
[
1438,
1442
],
[
1460,
1463
],
[
1695,
1698
],
[
1764,
1765
],
[
1930,
1933
],
[
2186,
2189
],
[
2556,
2557
],
[
2668,
2670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجمع"
},
"mentions": [
[
24,
30
],
[
79,
83
],
[
106,
107
],
[
1068,
1074
],
[
1092,
1098
],
[
1111,
1117
],
[
1146,
1152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طاقم_التجمع"
},
"mentions": [
[
470,
480
],
[
498,
499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوقت_في_التجمع"
},
"mentions": [
[
482,
491
],
[
498,
499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلات_ممكن_تفيد_فيها"
},
"mentions": [
[
502,
507
],
[
529,
531
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
561,
565
],
[
683,
687
],
[
911,
912
],
[
2384,
2389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نفس_الأشياء"
},
"mentions": [
[
710,
721
],
[
740,
742
],
[
750,
752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعب_والإرهاق"
},
"mentions": [
[
1263,
1272
],
[
1305,
1314
],
[
1333,
1342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_زهقت"
},
"mentions": [
[
1353,
1357
],
[
1385,
1387
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نفس_الفترة"
},
"mentions": [
[
1444,
1454
],
[
1474,
1475
],
[
1504,
1506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1523,
1537
],
[
1627,
1641
],
[
1708,
1722
],
[
1744,
1756
],
[
1783,
1785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسات_المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1516,
1537
],
[
1967,
1986
],
[
2017,
2019
],
[
2129,
2131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1544,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الأهلي"
},
"mentions": [
[
1708,
1722
],
[
1744,
1756
],
[
1783,
1785
],
[
1974,
1986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1772,
1773
],
[
1825,
1826
],
[
1862,
1863
],
[
1991,
1992
],
[
2631,
2634
],
[
2668,
2670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفهيم"
},
"mentions": [
[
1766,
1785
],
[
1819,
1821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نفس_الفترة_2"
},
"mentions": [
[
1914,
1924
],
[
1947,
1949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أي_شب"
},
"mentions": [
[
2110,
2115
],
[
2137,
2138
],
[
2145,
2146
],
[
2152,
2153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شريحة"
},
"mentions": [
[
2285,
2290
],
[
2348,
2350
],
[
2361,
2363
],
[
2731,
2738
],
[
2807,
2809
],
[
2819,
2821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألأجيال_الكبيرة"
},
"mentions": [
[
2696,
2711
],
[
2728,
2730
]
]
}
] | 87a41206-9730-43d0-a1e8-500e87f19b8d | amir.ejmail |
irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt | julian_untagged/alibadarne.txt | المتحدّث 2: بعرفش إذا الديكان واعي لشو بيصير بالهرتسأوت
المتحدّث 1: كداي تكتب
المتحدّث 2: بس الشيء مقلق، يعني أنا لو.
المتحدّث 1: إكتب إذا في هالقد كيف عم توصف ،هذه أول مرة بسمعها، اكتب مكتوب وأنا بحوله، آه.
المتحدّث 1: اكتب مكتوب عن جد. أنا سوبر رتسيني.
المتحدّث 2: بدك ترد ع التليفون؟
المتحدّث 1: لا ، خليهن يعرفوا.
المتحدّث 2: بس إيخ زيه موعيل لي؟
المتحدّث 1: بعرفش كيف، يمكن يعني يطلب إنه يقعد معك شو بعرفك، قول له أنا مش عاجبني 1 2 3.
المتحدّث 1: ومش معقول هيك بالهذه
المتحدّث 2: آه. فكرت مرة أكتب له.
المتحدّث 2: بس بعدين قلت خلص كمان شوي. طالع خلوفيم طالع هيك طالع هيك بخلصه، صرت تقريبا بدي اخلصه، يعني هذا إنه هيك.
المتحدّث 1: كيداي يعرف
المتحدّث 2: آه، بس لازم يعرف ،بديش أحكي باسم الكل، بس حسب رأيي عشان أنا مرات مش أوبيكتيفي، بس حسب رأيي الإشي مزعزيع، يعني اسمع جوليان مش عم بقول عشان أتمقت، بس الإشي بضحك كثير
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها الاشي ضحك
المتحدّث 2: أمم
المتحدّث 1: إكتب مكتوب.
المتحدّث 2: بس معنين إنه بدي أعرف شو كله هذا البودكاست يعني بدي تحكي لي، تقوليش تشات جي بي تي
المتحدّث 1: لا محكار للداتا إنستوت
المتحدّث 1: بالجامعة مدى النيتونيم بالجامعة بنعمل إشي إسمه إن أل بي.
المتحدّث 1: منأخذ اللهجات ومنتعلم عليها نفوتها المحشيف.
المتحدّث 1: بدي أعطيك.
المتحدّث 2: واو.
المتحدّث 1: شيء رهيب يا زلمة
المتحدّث 1: في كمان أشي لازم تمضي عليه.
المتحدّث 1: هذا كل الطلاب عملوا مش بس إنت ، نص الجامعة
المتحدّث 1: نص طلابنا هون إييه.
المتحدّث 2: آه شوي يعني بيسمعوا إيش بحكي هون جوليان؟
المتحدّث 1: إللي بسمع مش طلاب ، مش كلهم طلاب بالجامعة، ناس إللي بتشتغل بتفوت إللي إنت بتحطه على المحشيف ، مش المعلومات تاعتك مش إنت يعني أنونمس.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: إذا انونميس لي سألت إسمي.
المتحدّث 1: لا يعني اسمك عشان أعرف مين إللي حاططها.
المتحدّث 2: إمم
المتحدّث 1: مش قادرين تتنصت عليك الجامعة تخافش
المتحدّث 2: اول إشي ما قلتش غلط يعني، ما زعلتش لا استاذ سهيل
المتحدّث 1: اي مدرسة كنت انتي
المتحدّث 2: أنا أورثودوكس روم.
المتحدّث 1: روم اشكرا روم مبين ذكي.
المتحدّث 2: يا حبيبي.
المتحدّث 2: وير أر يو فروم حيفا
المتحدّث 2: بس شو بتعمل هشكعوت إنت جوليان كل الاحترام
المتحدّث 1: بعمل كثير أشياء.
المتحدّث 2: شو بتعمل يا أخي؟ بدي أسألك، بلا مؤاخذة، شو بتعمل؟ | [
{
"metadata": {
"name": "uni_dean"
},
"mentions": [
[
22,
29
],
[
417,
418
],
[
504,
505
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "uni_situation"
},
"mentions": [
[
36,
55
],
[
93,
98
],
[
177,
179
],
[
749,
754
],
[
806,
811
],
[
860,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ali_badarneh"
},
"mentions": [
[
110,
113
],
[
348,
349
],
[
400,
401
],
[
409,
410
],
[
596,
597
],
[
678,
679
],
[
707,
708
],
[
714,
717
],
[
747,
748
],
[
937,
938
],
[
972,
973
],
[
980,
981
],
[
1184,
1185
],
[
1225,
1232
],
[
1311,
1314
],
[
1495,
1498
],
[
1536,
1537
],
[
1541,
1544
],
[
1597,
1598
],
[
1607,
1608
],
[
1633,
1634
],
[
1709,
1710
],
[
1811,
1815
],
[
1828,
1831
],
[
2051,
2052
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "letter2"
},
"mentions": [
[
186,
191
],
[
225,
230
],
[
903,
908
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
193,
196
],
[
238,
241
],
[
269,
270
],
[
419,
422
],
[
431,
432
],
[
773,
779
],
[
987,
988
],
[
1405,
1411
],
[
1902,
1903
],
[
1968,
1971
],
[
1972,
1978
],
[
2041,
2047
],
[
2057,
2058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "letter"
},
"mentions": [
[
201,
202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "podcast"
},
"mentions": [
[
949,
950
],
[
951,
964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "chat_gpt"
},
"mentions": [
[
990,
1003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
1052,
1059
],
[
1075,
1082
],
[
1320,
1327
],
[
1347,
1349
],
[
1459,
1466
],
[
1711,
1718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nlp"
},
"mentions": [
[
1098,
1106
],
[
1216,
1219
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "languages"
},
"mentions": [
[
1126,
1133
],
[
1145,
1147
],
[
1152,
1154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "another_thing"
},
"mentions": [
[
1248,
1256
],
[
1270,
1271
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "all_the_students"
},
"mentions": [
[
1289,
1298
],
[
1343,
1347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "audience"
},
"mentions": [
[
1425,
1434
],
[
1450,
1452
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "roman_orthodox_school"
},
"mentions": [
[
1832,
1845
],
[
1859,
1862
],
[
1869,
1872
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
1932,
1936
]
]
}
] | 88862efc-58dc-42c6-8e6d-fe84c8582a00 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: الجهد اللي عندك حطتي مع المتحف ما عندك مشكلة تشاركي مع المتحف؟
المتحدّث 2: أنا ما عندي مشكلة أشاركه اونلاين أنا بشتغله لوحدي يعني لسه ما بلشوا المتحف بس أنا الجهد إللي بدهم يعملوا المتحف لغيري أنا قادره أعملها بنفسي لحد كبير
المتحدّث 2: ورح أستعين فيهم أكيد إن شاء الله، بس.
المتحدّث 1: كمان المعرفه اللي شكلتيها على مدار الفترات هذه كلها والبحث هذا متاح يعني متاح أونلاين متاح للناس أو حاطتيه بمكان والناس بتزوره.
المتحدّث 2: قريبا راح أخليه بإمكان الواحد يكون زي. فيرتجوال ميوزييم
المتحدّث 2: يعني بإمكان الواحد يدخل يطلع على كل القطع ويطلع على وصف إلها ويشوفها كيف ممكن حتى جزء منها بشكل 360 درجة يشوفها يفحصها يدقق فيها إلى آخره، هذا الحكي إللي أنا قررت إني راح يعني هذا يمكن هو الاشي إللي أنا بطمح إنها إيه مجموعتي توصل للناس من خلالها إنها تكون متاحة للباحثين وللناس العاديين أحكي لك إشي مثلا ثوب بلدي.
المتحدّث 2: ابوشوشة مش بس ثوب ابوشوشة هو ثوب النعاني وثوب أبوشوشة وثوب الكباب وثوب البرية ثوب خلدا وثوب ايي كل القرى إللي بتحيط فيها فأنا لما بحكي عن مجموعة قرى هي الثوب هذا إنت متخيل ولاد هذه القرى إللي عمرها يعني في ناس كثير زيي يعني استنتجت أنها معظم
المتحدّث 2: يعني اللاجئين خاصة ما بيعرفوا كيف كان شكل التوب الأصلي تبع فيعني هاي فرصة تتاح وكمان ممكن يعني يبين كيف شكل التطور تبع التوب يعني عشان كمان إنت أعصابك بتهدى وتبطل مستفز كثير من الغوغاء إللي بتصير.
المتحدّث 2: بحب أحكيلك إنه دايما كان.
المتحدّث 1: ايش وصفتيها غوغاء؟
المتحدّث 2: غوغاء.
المتحدّث 1: غوغاء خاص أنا إذا وصفته هيك تمام يعني هلق بيصير النقاش إنه إنت تستفز من الغوغائية أو لا ما عندي مشكلة. هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها ما بتستفز لإنا، في الآخر ما ينفع الناس ينقصها صح
المتحدّث 1: صح صح
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: سؤال خالتو حبيبتي سألتك هلق طلعي قديش اللقاء هذا حميمي صار؟
المتحدّث 2: بس خلي بدي أنشرها عشان يصيروا إيه لما ينسخ وينسخ وعن إللي عندي وعند غيري إيه برضه بتغير الذوق العام
المتحدّث 1: طيب إي آخر سؤال أنا عندي. هلق إنت ليش بتلبسيش ثواب فلسطينية؟
المتحدّث 2: والله ما بعرف، أنا يعني صراحة بحاول بخسر من إللي عندي البس لأني بأخاف عليهن كثير إيه والأشياء
المتحدّث 2: هاهاها لا أقل جودة لأني بأعرف إيش يكون بإشي هيك.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 2: ايه بصير الأشياء إللي أقل جودة أقل إغراءا بإني ألبسها.
المتحدّث 2: فأنا قاعدة بدور على نقطة التوازن لأشياء عالية الجودة.
المتحدّث 2: آه، قابلة لأنها تلبس بشكل يومي يمكن هاي أنا رح ليوم هيك ما تشوفوا إلا أنا منزلة لي أكمن موديل.
المتحدّث 2: لأني زهقت استنى في مصممينها.
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها طيب يمكن آه
المتحدّث 2: كل شيء قابل للبس يعني أكون سعيدة مبسوطة إني لابسه ثوب بحلو بنفس الوقت ما تتازى القطع الأصلية إللي موجودة
المتحدّث 2: يعني بدي أسوي إشي هيك، يعني إشي يسوي توازن
المتحدّث 1: تمام أنا بدي اتركلك المايك، إذا بدك تحكي شيء حول أي شيء بالموضوع هذا.
المتحدّث 2: ينحكى عن.
المتحدّث 1: حبيتي ضليتك حابه أسئلتي بحياتك.
المتحدّث 2: لا حلو، حلو إنك ما يعني ما إضطريتش أني أحكيلك، شايف هذا التوب هاد تبع بيت دجن؟ هذا كانوا يعملوه لا
المتحدّث 2: يعني هاد حكي ممكن يلاقوا وين مكان. | [
{
"metadata": {
"name": "الجهد"
},
"mentions": [
[
12,
17
],
[
57,
63
],
[
169,
174
],
[
219,
221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
26,
27
],
[
49,
50
],
[
87,
90
],
[
120,
123
],
[
165,
168
],
[
203,
204
],
[
205,
208
],
[
661,
664
],
[
706,
709
],
[
730,
731
],
[
797,
798
],
[
1614,
1619
],
[
1631,
1632
],
[
1640,
1641
],
[
1823,
1826
],
[
1881,
1884
],
[
1928,
1929
],
[
2117,
2120
],
[
2222,
2225
],
[
2252,
2255
],
[
2262,
2264
],
[
2569,
2571
],
[
2586,
2587
],
[
2656,
2661
],
[
2666,
2667
],
[
2671,
2672
],
[
2685,
2686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتحف"
},
"mentions": [
[
182,
184
],
[
192,
198
],
[
262,
264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعرفه"
},
"mentions": [
[
304,
311
],
[
322,
324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفترات"
},
"mentions": [
[
334,
341
],
[
348,
350
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البحث"
},
"mentions": [
[
352,
357
],
[
404,
405
],
[
424,
425
],
[
453,
454
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القطع"
},
"mentions": [
[
543,
548
],
[
565,
567
],
[
573,
575
],
[
595,
597
],
[
616,
618
],
[
623,
625
],
[
633,
635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعتي"
},
"mentions": [
[
715,
719
],
[
724,
731
],
[
750,
752
],
[
753,
757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
799,
801
],
[
995,
998
],
[
1227,
1230
],
[
1304,
1306
],
[
1394,
1397
],
[
1443,
1446
],
[
1625,
1626
],
[
1809,
1812
],
[
2557,
2560
],
[
2660,
2661
],
[
2678,
2679
],
[
2714,
2715
],
[
2743,
2745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_شوشة"
},
"mentions": [
[
833,
840
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثوب_ابو_شوشة"
},
"mentions": [
[
847,
858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى"
},
"mentions": [
[
932,
937
],
[
951,
953
],
[
982,
984
],
[
1014,
1019
],
[
1028,
1030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقة"
},
"mentions": [
[
955,
958
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاجئين"
},
"mentions": [
[
1067,
1069
],
[
1092,
1100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غوغاء"
},
"mentions": [
[
1343,
1345
],
[
1346,
1351
],
[
1384,
1389
],
[
1406,
1407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1546,
1551
],
[
1556,
1558
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثواب_فلسطينية"
},
"mentions": [
[
1839,
1852
],
[
1939,
1941
],
[
2314,
2316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
2058,
2065
],
[
2100,
2102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأشياء_عالية_الجودة"
},
"mentions": [
[
2149,
2168
],
[
2195,
2197
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب_بيت_دجن"
},
"mentions": [
[
2756,
2765
],
[
2794,
2795
]
]
}
] | 88b60793-ddaf-4d39-b687-3adac196a42f | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: لإنه بيقولك يعني أنا إذا ما سلمتش من هذول بجوني هذول مسلمتش من يعني من حكومات من أجهزة أمنية من الشركات وكمان من العيلة يعني إنه فلان شاف فقال لك خربّت بيتنا أسا ما بنعودش نتوظف هداك بطورنا ويعني أمحى والعيلة وأبصر إيش وهيك.
المتحدّث 1: فالوضع مركب، وهاي النتيجة هي يعني القمع المتعدد، بأدّي بالأخر يعني، وهذا اشي خطير إذا بتفكر فيه، إنت شو بدك، بدك مجتمع عايش فيه حوار فيه نقاش فيه ديمقراطية في تعددية وإذا كل الوقت قمع وأغلب الشباب أصلا خايفة على فكرة كمان جزء من الموضوع، جزء من الظواهر إللي لقيناها بالبحث إنه في ايسكايبيزم يعني إنه الشباب عموما هذه شيء غلوبال بس عنا الفلسطينية أكثر إنه ما فيش شباب اليوم بالفيس بوك الشباب الصغار يعني.
المتحدّث 1: كله على تكتك وعلى الانستجرام وشو إللي بيصير غاد إللي بيصير غاد في تسطيح
المتحدّث 1: لإنه غاد فش نص فش حوار يعني في أشياء إللي هي أصلا هي المنصات معرفة حالها أساسا ترفيه. تيك توك بقولك عمي أنا بديش سياسة متجيوش لعندي أنا أحكوا عندي ترفيه وتسلية وطبيعتها هيك طبيعتها كمان ما فيش نقاش فش عمق في تسطيح وبالتالي أنت طلع عندك جيل كامل يعني إللي أصلا لا بحضر أخبار ولا بشوف مواقع إخبارية و ماكسيموم إذا سمع عن إي شيء من شيء فيديو قصير من شيء محل وهاي إشكالية الثانية.
المتحدّث 2: أنا يعني بتفق معك بس كمان في نفس بهذا المنطق يعني إنت شهدت أكثر مني أنا شهدت حالات إللي هو كمان أيسنا من أجيال أو أيسنا من شرائح بأجيال ما ودائما كانت في الاشي المتغير نفس يعني إذا بقدر أخذها نفس الدخول، الانتفاضة الثانية كيف قلب مشهد من الأساس ورجع الناس لمساحات وغيّر ناس وغيّر هوية وأثر على هوية فبحسّ إنه كمان إللي صار السنة الماضية إللي على التيك توك فجأة صار في استخدام آخر بطل بينفع نحكي بالتسطيح بس يعني ففي له أكثر من وجه.
المتحدّث 2: إذا بدنا ندخل نشرّح القمع واناقش أكثر بكل فكرة الحق في الخصوصية والبيانات الشخصية. أظن إستفضنا وحكينا منيح بالشركات انطلاقا من فيسبوك، بدي أنطلق على الشركات القطاع الخاص قبل ما ندخل على الاشي إللي أنا من عندي تنبهت لخطر ما بعرف إنت وين إنه الشركات الخاصة فلسطين لما.
المتحدّث 2: كان في تحقيق طلع راح عن بالي شوي اسم المنصة.
المتحدّث 2: تحقيق طلع مهم.
المتحدّث 2: للأسف راح عن بالي بحكي بقضية توزيع الأرباح في شركة الوطنية.
المتحدّث 2: شو كان إسم الموقع أو الشركة ما بعرف إذا بتتذكر شي
المتحدّث 1: التحقيق طلع مع اريج؟
المتحدّث 2: لا لا مش أريج، موقع أوكي هلق بدورعليه وإحنا نحكي، شركة الوطنية في حينها كان في نقاش على قضية توزيع الأرباح إنه أظهرت بتقاريرها شركة الوطنية إنه هي عم تربح، فطلع صحفي بموقع ما هلأ منطلع اسم الموقع دخل في البيانات إللي موجودة وحلل ونشر تحقيق.
المتحدّث 2: في هذا الموقع إنه البيانات إللي طالعة هي مش بيانات دقيقة، الصادم لإلي إنه طبيعي جدا إنه يرفعوا قضية على الموقع ويصير فيه نقاش قضائي وكذا الصادم لإلي إنه شركة الوطنية في حينها استخدمت البيانات الشخصية إللي موجودة عندهم قاعدة البيانات وأرسلت أرقام أرسلت رسائل على أرقام مستخدمينها لتطعن بالتحقيق هذا فهون أنا لإلي كان اوبا شوي.
المتحدّث 2: يعني هاهاها يعني إنه جماعة أنا كنت بمصر 2011 وقت الهذا الداخلية طولت لأرسلت رسالة تنزلوش على الميدان أو دير بالكم من اللي بيهددوا السلم الأهلي إنه شركة خاصة يعني ناشئة بشجاعة وبقوة هالقلب تطلع بتستخدم البيانات كان مرعب لإلي وشوفت شوي بالتقارير تبعتكم ذكر بأكثر من سياق، انذكر قضية شركة حضارة.
المتحدّث 2: شركة مدى تبادل البيانات، تبادل بيانات المستخدمين بين الشركات الخاصة، فيك تحكيلي أكثر أو تساعدني أفهم أكثر السياق لشركات الخاصة في الضفة وغزة أكثر. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
155,
157
],
[
346,
349
],
[
355,
356
],
[
360,
361
],
[
846,
848
],
[
972,
975
],
[
983,
984
],
[
1138,
1141
],
[
1204,
1205
],
[
1206,
1209
],
[
1779,
1782
],
[
1888,
1889
],
[
1961,
1962
],
[
1966,
1967
],
[
2433,
2434
],
[
2511,
2513
],
[
2668,
2671
],
[
2674,
2676
],
[
2730,
2733
],
[
2924,
2926
],
[
3086,
3087
],
[
3102,
3103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
29,
32
],
[
58,
59
],
[
851,
852
],
[
1154,
1155
],
[
1188,
1191
],
[
1810,
1813
],
[
3079,
3080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
167,
169
],
[
199,
201
],
[
1588,
1590
],
[
1674,
1676
],
[
1680,
1683
],
[
2151,
2155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القمع"
},
"mentions": [
[
263,
274
],
[
283,
288
],
[
318,
330
],
[
343,
344
],
[
429,
432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع"
},
"mentions": [
[
362,
367
],
[
375,
376
],
[
384,
385
],
[
393,
394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظواهر"
},
"mentions": [
[
494,
501
],
[
512,
514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
549,
555
],
[
611,
615
],
[
633,
639
],
[
667,
668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيه"
},
"mentions": [
[
581,
583
],
[
584,
594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
622,
632
],
[
1709,
1714
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تيكتكوك"
},
"mentions": [
[
673,
677
],
[
709,
712
],
[
835,
842
],
[
853,
856
],
[
879,
880
],
[
881,
884
],
[
894,
895
],
[
915,
917
],
[
927,
929
],
[
1484,
1493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانستجرام"
},
"mentions": [
[
683,
693
],
[
724,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنصات"
},
"mentions": [
[
754,
757
],
[
802,
809
],
[
819,
821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
780,
785
],
[
791,
793
],
[
799,
801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالات"
},
"mentions": [
[
1215,
1220
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانتفاضة_الثانية"
},
"mentions": [
[
1327,
1329
],
[
1342,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1388,
1393
],
[
1408,
1411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استخدام_اخر"
},
"mentions": [
[
1504,
1517
],
[
1555,
1556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركات_الخاصه"
},
"mentions": [
[
1822,
1836
],
[
1929,
1931
],
[
3121,
3134
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1837,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة_الوطنية"
},
"mentions": [
[
1991,
2003
],
[
2028,
2034
],
[
2038,
2044
],
[
2127,
2131
],
[
2148,
2149
],
[
2162,
2174
],
[
2235,
2238
],
[
2239,
2251
],
[
2256,
2258
],
[
2372,
2378
],
[
2469,
2475
],
[
2484,
2485
],
[
2518,
2530
],
[
2580,
2582
],
[
2640,
2643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اريج"
},
"mentions": [
[
2094,
2098
],
[
2121,
2125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيانات"
},
"mentions": [
[
2383,
2391
],
[
2403,
2405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
2739,
2742
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة_خاصه"
},
"mentions": [
[
2850,
2859
],
[
3008,
3012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
3138,
3143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
3145,
3148
]
]
}
] | 8938c6b1-b15b-4fe6-901f-f0a08222739d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: وكانت بالمناسبة من المفارقات في تلك السنوات مقبولة من مختلف أطراف الاستقطاب العالم العربي يعني من كانو بتسموا محور الممانعة ومحور الاعتدال كانت علاقات جيدة مع الطرفين لحد 2011 الآن 2011 جاب شغلتين حتى ما أطول أولا في الداخل التركي كان ذروو قوة العدالة والتنمية في الموضوع الاقتصادي والسياسي انتخابات 2011 و إحدى جاب 49.5% أكثر حد بتصل على العدالة والتنمية وفي سلسلة الإنجازات التسع سنوات السابقة اتنين جابت الثورات جابت الزلزال.
المتحدّث 1: إللي قلب الموازين في العالم العربي فكانت لحظة شافت فيها تركيا إنه النظام الإقليمي قابل إنه يتغير.
المتحدّث 1: ويتغير بشكل يكون لتركيا في دور رائد، وليس فقط يعني مساهم يعني القوى التغييرية إللي شاركت في الثورات في العالم العربي وتحديدا في دول مثل مصر وغيرها كانت تنظر نظرة إيجابية للعدالة والتنمية اللي يعرضوها.
المتحدّث 1: إن كان من زاوية التنمية والإنجازات إللي عاملها، وإن كان إنجاز من زاوية الخلفية الإسلامية وما إلى ذلك أو حتى العلاقات حتى تلك اللحظة.
المتحدّث 1: فتركيا في تلك اللحظة قررت قرار إنه السياسة الخارجية المتحفظة الهادئة الناعمة غير منحازة صارت لا سياسة خارجية مبادرة ومنخرطة وعندها موقف ومنحاز واضح وخطاب واضح يعني قد يكون أكثر تصريح إله دلالته لما إردوغان قال لحسني مبارك كلنا سننزل في حفرة 200 م فا يعني تتمسكش في الحكم على رغم من إرادة شعبك أو ما إلى ذلك، هذا تصريح لم يكن متصورا من تركيا قبل سنة وسنتين وتلاتة.
المتحدّث 1: أعتقد أنها كانت لحظة لحظة لمرحلة جديدة إسمها الانخراط وبلورة سياسة خارجية مبادرة في قضايا المنطقة، على عكسها كان سابقا.
المتحدّث 2: على مستوى الأتراك، وبدي أتجاوز قضية العدالة والتنمية فقط يعني قادر أفهم العدالة والتنمية كيف ممكن يتمترسوا خلف تصريح مثل هذا بس على مستوى الأتراك، كيف كانويستقبلوا الدخول أو الانخراط أكثر في شأن الثورات أكتر إيه وكيف كانوا يستقبلوا تصريح مثل هيك.
المتحدّث 1: إييه تقليديا الأتراك غير مهتمين الشعب في عموم وليس مهتما كثيرا في السياسة الخارجية والعلاقات الخارجية إييه ومثل كثير من البلدان حتى في الانتخابات المواضيع الخارجية مش كثير كثير يعني مؤثرة يمكن في فترة من الفترات.
المتحدّث 1: موضوع نقل السفارة وموضوع القدس وكذا دخل شوي في موضوع الانتخابات في 2018، 2019 إيه وقبليها شوي ب2015 لكن أتبع غير ذلك نادرا ما كان البعد الخارجي واهتمام كبير في بعض الشرائح النخبوية قد تكون مهتمة البعض الأكثر كان بقاربها من إنه هي موقف قوة لبلده أكثر من إنه شو عم بيصير في هداك البلد يعني صار في فكرة تركيا إللي كانت قبل بيملا عليها شو تعمل. | [
{
"metadata": {
"name": "2011"
},
"mentions": [
[
44,
55
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لحظة"
},
"mentions": [
[
494,
498
],
[
506,
508
],
[
1305,
1307
],
[
1313,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
509,
514
],
[
581,
586
],
[
922,
927
],
[
1049,
1051
],
[
1256,
1261
],
[
2213,
2218
],
[
2242,
2244
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
699,
702
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التنمية"
},
"mentions": [
[
742,
749
],
[
760,
762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنجازات"
},
"mentions": [
[
801,
810
],
[
820,
822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تصريح"
},
"mentions": [
[
1098,
1103
],
[
1106,
1107
],
[
1113,
1114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوردجان"
},
"mentions": [
[
1119,
1126
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حسني_مبارك"
},
"mentions": [
[
1132,
1142
],
[
1212,
1213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1145,
1147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرحلة"
},
"mentions": [
[
1324,
1329
],
[
1339,
1341
],
[
1403,
1405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدس"
},
"mentions": [
[
1938,
1943
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2019"
},
"mentions": [
[
1984,
1990
],
[
2000,
2002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرائح_النخويه"
},
"mentions": [
[
2077,
2093
],
[
2130,
2132
],
[
2140,
2142
]
]
}
] | 8981df3c-6735-4c2e-aeb7-7b313768ceca | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: الحقيقة حتى حتى إيه السلطة تتعامل معاه كأنك إنت كأنك خنت الوطن يعني لمجرد إنهم بيتوجهوا لك أنك إنت كيف تلجأ لهذا ال إشي وليش رحت لهذا الاتجاه وكذا.
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 1: إنه كان كان حتى فترة التحقيق صعبة جدا جدا صعبة يعني ما كانت سهلة 54 يوم تحقيق مش مش فراغ يعني المحامي ما بقدر يشوفك إلا تقريبا بعد شهر ونص إللي تقدر تشوف محامي على الأقل ايه وإيش الآخر إنه ما يعني يعني السلطة نفسها بتنظر إلك وكأنك إنت إي خائن يعني لل للسلطة يعني إنت وليش رحت لهذا الاتجاه، وليش إنت بتفكر كذا وأنت كنت مبسوط وكنت كذا وكذا.
المتحدّث 1: ليش تروح تلعب يعني هم ناسيين إنك إنت كمان في عندك شعب وفي عندك انتماء، في عندك تاريخ وفي حاضر مؤلم، إللي إنت منه طلعت يعني
المتحدّث 1: فا ا السجون ما كانت سهلة يعني وأنا بالصدفة يعني بالصدفة يعني في هون هون شغله بدي أحكي لك إياها.
المتحدّث 1: كنت كتير كتير يعني خلتنا نفكر عنا بالزبط في الفترة إللي فوتت فيها،
المتحدّث 1: إنه هيك فيها التحقيق وقبل ما أفوت على المعتقل كان في تبادل أحمد جبريل في الخمسة وثمانين.
المتحدّث 1: إيه هذا التبادل إللي بتعرف عن نفسك يتمعن اساليهم بدو يطلع والتقينا فيه في بيحضروهن في غرف في منطقة الرملة. هاي الغرفة إللي بيحضروا لي هدول إللي بدهم يخرجوا في التبادل. فتخيل أنك إنت تلتقي مع الناس إللي هو إي
المتحدّث 1: إله فترة.
المتحدّث 1: في السجن ومرة واحدة تيجي تشوفوا ويشوفك هذا الإنسان.
المتحدّث 1: و تقعدوا مع بعض وويعرف من وين إنت وكذا؟ وشو بينصحك وشو بقلك تعمل وشو الأشياء إللي إنت لازم تحافظ عليها على نفسك داخل السجن، من رياضة ومن دراسة من كذا كذا، وفي حدث إنه كان في إخوة تنين أخ أحمد، كان في إخوة تنين من منطقة القدس.
المتحدّث 1: تنين
المتحدّث 1: إيه؟ محكومين أحكام عالية عن أحكام مؤبدات وفوق.
المتحدّث 1: فالسلطة ال سمحت إنه واحد منهم يروح يعني السواح واحد يطلع في التبادل.
المتحدّث 1: تنين منهم كانوا يتعازمو إنت روح وأنا بدي أضل الثاني بقوله لا إنت روح وأنا بدي أضل أخر التبادل حوالي أيام.
المتحدّث 1: وفي الأخير الشباب حل القضية بي زي ما بيسموها بالقرعة، يعني بدنا نحط ورقتين والورقة إللي بتطلع على اسم إللي هو إللي هو يطلع هاي هاي تخيل هاي الحاجات إللي إنت بتمر فيها وبتشوفها بتسمعها، اه مش سهلة يعني مش سهلة أبدا إنك إنت تشوف حاجات قدامك.
المتحدّث 1: والإشي الآخر إللي هو الإضرابات،
المتحدّث 1: يعني إنت بتمر في فترة إنك بتعيش إضراب لأول مرة بحياتك.
المتحدّث 1: 22 يوم؟
المتحدّث 1: ما عندك تجربة وقبل وكذا بس هاي كلها بتعطيه تعطيك إمكانيات إنك إنت تعرف.
المتحدّث 1: على واقع جديد وبدك تتأقلم فيه. | [
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
32,
38
],
[
88,
90
],
[
558,
560
],
[
1583,
1589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
56,
59
],
[
107,
110
],
[
302,
303
],
[
419,
422
],
[
451,
454
],
[
483,
486
],
[
498,
501
],
[
572,
575
],
[
587,
588
],
[
600,
601
],
[
616,
617
],
[
644,
647
],
[
760,
762
],
[
995,
996
],
[
1140,
1143
],
[
1227,
1228
],
[
1241,
1242
],
[
1298,
1301
],
[
1317,
1318
],
[
1326,
1327
],
[
1350,
1353
],
[
1378,
1379
],
[
1934,
1937
],
[
1999,
2002
],
[
2018,
2019
],
[
2082,
2085
],
[
2129,
2130
],
[
2211,
2212
],
[
2226,
2229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حاضر"
},
"mentions": [
[
628,
632
],
[
650,
651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
705,
708
],
[
758,
759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغله"
},
"mentions": [
[
746,
750
],
[
766,
768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفترة"
},
"mentions": [
[
826,
832
],
[
845,
847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "85"
},
"mentions": [
[
826,
847
],
[
871,
873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_جبريل"
},
"mentions": [
[
920,
930
],
[
1031,
1032
],
[
1164,
1166
],
[
1233,
1234
],
[
1243,
1254
],
[
1312,
1318
],
[
1323,
1327
],
[
1452,
1459
],
[
1696,
1699
],
[
1719,
1720
],
[
1724,
1727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تبادل_أحمد_جبريل"
},
"mentions": [
[
914,
930
],
[
966,
977
],
[
1642,
1649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غرف_في_منطفة_الرمله"
},
"mentions": [
[
1048,
1067
],
[
1069,
1079
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
1337,
1344
],
[
1368,
1370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إخوة_تنين"
},
"mentions": [
[
1468,
1477
],
[
1533,
1535
],
[
1609,
1611
],
[
1670,
1672
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_الاخ_الثاني"
},
"mentions": [
[
1687,
1690
],
[
1708,
1714
],
[
1733,
1736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرعه"
},
"mentions": [
[
1823,
1825
],
[
1827,
1833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم"
},
"mentions": [
[
1879,
1882
],
[
1888,
1890
],
[
1896,
1898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحاجات"
},
"mentions": [
[
1921,
1928
],
[
1945,
1947
],
[
1954,
1956
],
[
1962,
1964
],
[
2197,
2199
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإشي_الاخر"
},
"mentions": [
[
2034,
2045
],
[
2051,
2053
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
2252,
2256
],
[
2276,
2277
]
]
}
] | 8abab850-4f10-4c17-8444-db21f117568f | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt | المتحدّث 2: طيب عمو أبو حمدي في إشي ثاني في أنا بس سافرت برة كنت طول عمري بعرف الكنافة النابلسية إللي بنوكلها يعني زي إللي بتعملنا إياها بس طلعت برة، تعرفت على الكنافة العربية إللي بيعملوها أهل غزة، هي شو قصتها؟ من وين إجت بتعرفها إنت؟
المتحدّث 1: الكنافة النابلسية؟
المتحدّث 2: لا بعملوا في غزة كنافة تانية اسمها كنافة عربية.
المتحدّث 1: هديك إللي بتحكي عنها إنت مش كنافة هديك إسمها البصمة،
المتحدّث 1: إللي هي العجينة الناعمة
المتحدّث 1: آه هاي بيحطوا العجينة هاي الناعمة طبقة من تحت وبالنص بيحطوا جوز. أو فستق حلبي وكمان طبقة عجينة وبكبسوها وبيقلوها وبيحلوها بالسكر. هاي العربية هلأ الكنافة النابلسية
المتحدّث 2: من وين جاي اسمها عربية ؟
المتحدّث 2: أه من وين جاي اسمها عربية ؟
المتحدّث 1: الكنافة النابلسية هي الكنافة النابلسية الناعمة إللي بالجبنة.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: إنت بتقصد إللي تبعتهم العربية إللي هي مش بجبنة، حتى بيجي أظن فيها طعمة قرفة يمكن كتيرة ولا إشي زي هيك صح؟
المتحدّث 1: ماشي مش سامع عيد الكلام، عيد عيد.
المتحدّث 2: بقول بقول إنت بتحكي على الكنافة العربية إللي هي بيعملوها بس في غزة مش موجودة بالضفة عنا يمكن.
المتحدّث 1: لا ما هن هلأ صاروا يعملوا الكنافة هاي إللي عندنا.
المتحدّث 2: آه أوكي تمام.
المتحدّث 1: هلأ صاروا يعملوها. بس هن بغزة مشهورين في الكنافة هاي إللي إنت بتحكي عنها العربية إللي هي البصمة
المتحدّث 2: تمام آه إسمها البصمة، من وين إسمها البصمة هاي يعني شو بعني هذا هيك؟
المتحدّث 2: أصلها من وين ؟
المتحدّث 1: مهو لما بعملهن هاي جبه يبصمهن يكبسهن فبقولولها البصمة
المتحدّث 2: آه
المتحدّث 2: أوكي تمام طيب إحنا إييه بدي أسألك كمان على الحلويات بالعادة إللي منعرفه إنه هي بالمناسبات السعيدة، الناس بتحلي بس إللي شفتو كمان مؤخرا في بعض المناطق بالمناسبات بالعزاوات كمان بآخر يوم بوزعوا حلو ولا ايي أو حتى فعليا مثلا السوريين عندهم بعض المناطق لما بدك تروح تاخد بعزا حدا بتشرب فنجان قهوة بتحلي أو بتوكل قطعة حلو احنا بفلسطين عنا إشي زي هيك.
المتحدّث 1: إحنا عندنا هلأ في المناسبات مثلا عندك هلأ مثلا إييه في حدا توفت فتالت يوم بعملوله إللي هو الدلايل بقولوله
المتحدّث 1: فبيجيبوا كنافة. في ناس بتجيب تمر
المتحدّث 1: فهلأ الأغلب الأغلب بيعملوا كنافة
المتحدّث 1: وبيعملوها كنافة برمة أصابع بتيجي
المتحدّث 2: اه اه
المتحدّث 1: محشية بالجبنة.
المتحدّث 1: هاي تالت يوم العزا
المتحدّث 1: وبالمناسبة.
المتحدّث 2: تالت يوم العزا.
المتحدّث 1: أه اه بالأعراس نفس الاشي
المتحدّث 1: على الغدا. بيعملوا برضه حلو
المتحدّث 2: هلا هلا إحنا الكنافة، الكنافة إللي إنت بتعترف فيها هي الناعمة ولا المبرومة؟
المتحدّث 1: هلأ الكنافة إللي هي الناعمة إللي هي النابلسية؟
المتحدّث 2: الناعمة.
المتحدّث 1: الناعمة إللي بأي دولة عربية وأجنبية لما بيعملوها شو بيقولوا؟ النابلسية
المتحدّث 1: اهه هاهاها صح
المتحدّث 1: بقولوا نابلسية بس هي ما بتطلع نابلسية.
المتحدّث 2: هاهاها صح.
المتحدّث 1: فخلاص بقولونا.
المتحدّث 2: بيجوا بيحكوا لنا.
المتحدّث 2: مزبوط عمو أبو حمدة احنا بحكولنا كنافة نابلسية ناعمة أو خشنة، إذا خشنة المبرومة وإذا الناعمة الناعمة، بس إنت بتقول لي الناعمة هي النابلسية
المتحدّث 1: أيواه هي النابلسية هلأ عندك الخشنة إللي هي اسطنبولية هاي أساسا من إسطنبول من تركيا الناعمة أصلها في فلسطين
المتحدّث 2: المبرومة تقصد؟
المتحدّث 1: المبرومة، المفرودة خشنة
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: آه، آه، آه،
المتحدّث 2: طب على سيرة التركية أنا قاعد بشوف هيك عمو ابو حمدة الناس صارت تجيب كنافة تركية على البلد الأتراك مش عارفين يعملوا ولا العرب ولا الأتراك عارفين يعملوا الكنافة النابلسية زي العالم والناس وهي إلي 8 سنين هون بدور على صحن كنافة زي العالم. والناس صعب دائما
المتحدّث 2: بس بسمع في البلد.
المتحدّث 1: بتلاقيش | [
{
"metadata": {
"name": "حمزه"
},
"mentions": [
[
20,
28
],
[
782,
785
],
[
956,
959
],
[
1467,
1469
],
[
2287,
2290
],
[
2670,
2678
],
[
2764,
2767
],
[
3073,
3081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
44,
47
],
[
72,
73
],
[
360,
363
],
[
1198,
1201
],
[
2774,
2776
],
[
2836,
2837
],
[
3051,
3054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافه_النابلسيه"
},
"mentions": [
[
79,
96
],
[
107,
109
],
[
134,
136
],
[
1155,
1157
],
[
2466,
2468
],
[
2547,
2549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافة_العربيه"
},
"mentions": [
[
160,
175
],
[
187,
189
],
[
199,
201
],
[
208,
210
],
[
314,
325
],
[
357,
359
],
[
817,
819
],
[
845,
847
],
[
970,
985
],
[
991,
993
],
[
1000,
1002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
190,
197
],
[
801,
803
],
[
1058,
1060
],
[
1162,
1164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البصمة"
},
"mentions": [
[
384,
390
],
[
541,
543
],
[
550,
552
],
[
559,
561
],
[
1181,
1192
],
[
1210,
1212
],
[
1331,
1333
],
[
1367,
1369
],
[
1382,
1384
],
[
1389,
1391
],
[
1399,
1401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
1098,
1100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1450,
1454
],
[
1802,
1804
],
[
2260,
2264
],
[
2614,
2617
],
[
2644,
2646
],
[
2679,
2683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلويات"
},
"mentions": [
[
1479,
1487
],
[
1512,
1514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1759,
1765
],
[
2910,
2916
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1849,
1852
],
[
1874,
1875
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1931,
1934
],
[
1981,
1983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كنافة"
},
"mentions": [
[
1984,
1989
],
[
2009,
2011
],
[
2274,
2281
],
[
2300,
2302
],
[
2303,
2305
],
[
2357,
2359
],
[
2373,
2375
],
[
2785,
2787
],
[
2816,
2818
],
[
2850,
2852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
2887,
2892
],
[
3231,
3234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناعمة"
},
"mentions": [
[
2893,
2900
],
[
2904,
2906
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
3120,
3127
],
[
3142,
3144
],
[
3178,
3180
]
]
}
] | 8ae0f43a-0b02-4a48-8cf9-1208534674d1 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: اييه مصدوم من كم المحل الجميل والثقيل إللي أنا عايش فيه في امتدادي مع هويتي السياسية الفلسطينية إللي كنت لأول مرة بحس حالي أنا بمارس فلسطينيتي في بكل راحة وحب وحرية. بعد ست سنين رام الله.
المتحدّث 1: نقلت فلسطين بالنسبة إلي من هذا المكان الرومانسي.
المتحدّث 1: لهذا المكان إللي كتير حقيقي.
المتحدّث 1: إللي هو مش رومانسي إللي هو مش منيح كله إللي هو فيه خرا وفيه منيح وفيه كتير زفت
المتحدّث 1: و أنا دوري أعمله أحسن يعني أنا مش كأنه أنا مش واحد من ال48 اليوم جاي على رام الله وبتطلع على التاريخ وبتطلع على الثقافة الفلسطينية وبيقول واو فلسطين لا بيطلع عليها وبقول إنه هذا في. في منيح وفي فيه زفت ولازم نحس إنه لازم نظبط هي فكرة إنك تبلش تتعامل مع فلسطين مش كحلم، إنما كشيء ايه، إنما كيان كيان طبيعي جدا فيو الخرا وفيو المنيح.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: مرات بيحملوا عصاي بخبطك على رأسك على المنارة إييه مرات بعبطك و بتتغطى بالعلم مرات
المتحدّث 2: إييه؟
المتحدّث 1: بتشوفوا بتلعن أبو الساعة تاعته إي في لحظات كنت تتمنى إنك يعني في كثير لحظات إللي
المتحدّث 1: إللي بتتمنى فيها انك، يا ريت ما اكتشفت فلسطين.
المتحدّث 1: أو يا ريتك ما عرفت فلسطين إذا هاي هي فلسطين.
المتحدّث 2: تبعتكو ايه بس
المتحدّث 1: هذا كتير منيح لإنه إنت مع الوقت بتفهم إنه فلسطين مش الهم.
المتحدّث 1: يعني فلسطين مش للفصائل الفلسطينية إلي وإلك. ولكل واحد فينا إللي هي إحنا إللي هي فلسطين إنت بتفهم إنه هذه القوى السياسية إللي انت قدستها بشي مرحلة بحياتك كنت تطلع عليها هيك لفوق.
المتحدّث 1: هن ناس كمان سرقين قضيتك. يعني مش بس كأنه هن ناس كمان مصدرين حقك بأنك تكون إنت بأنك تكون فلسطيني، بأنك تعبر عن نظامك السياسي إنك تشارك في صياغة قضيتك إنك تشارك في مين إنت بقضيتك هذا كله كأنه صار لمرة واحدة قدامي زي واقع انزت بوجهي وقدامك خيارين يا إما بدك تسد.
المتحدّث 1: وتطلع.
المتحدّث 1: يا إما بدك تتحمل مسؤولية هذا الوضع القائم كفلسطيني تطلع من محل إنك إنت إبن ال48 إللي بدو يضل زي سائح أو القضية الفلسطينية.
المتحدّث 1: وتوقف وتقول هاي المعادلة أنا ما بقبلها مستحيل قبلها أنا فلسطيني زيي زي أحمد الي بطولكرم زيي زيي جورج اللي ف ف إسبانيا عايش مهجر زيي زي ميري إللي موجودة في أمريكا و وهاي التقسيم إللي عملوها كل هاي الخربطة أنا بدي أتحمل مسؤولية إني أزبطها بس ما بس إنك تطلع ترجع لمرحلة ما قبل الوعي الفلسطيني هذا المستحيل زي ما حكيتلك إنه.
المتحدّث 1: بس هو الفكرة إنه فلسطين بتبطّل بالنسبة إلك هاي الحلم
المتحدّث 1: الكبير بتصير فلسطين بالنسبة إلك هي الشيء إللي متعب كمان مش كثير مش مش قليل. فيه تعب فيه كتير تعب وفيه كثير شغل و وأنت مش واقف متفرج.
المتحدّث 1: فهذا أهم إشي عملته بحياتي. رام الله إنه رجع إنه هي يعني زي رجعتلي فلسطين للمحل الحقيقي كثير كثير كتير حقيقي إللي هو
المتحدّث 1: إللي هو فيو فيو العاطل وفيو المنيح وفيو التعب وفيو الراحة وفيو الحب وفيو البكا وفيو الإحباط وفيو الأمل وفيو.
المتحدّث 1: فيو كل هاي المشاعر المتناقضة في أي شعب طبيعي بتعرف الشعوب مش المفروض تكون تحب حالها كيف الناس عنا بيحبوا فلسطين إنه لا أشي؟
المتحدّث 1: هاهاها
المتحدّث 1: انه الشعوب مركبّة وبتفهم إنه نحنا مركّبين وتفهم كمان إنه حتى الأسرى إللي بالسجون وفي فيهن منيح وفي فيهن إللي مش منيح وفي فيهن اللي الأناني وفي فيهن المعطاء وهذا الطبيعي الطبيعي إنه فلسطين تتحول للحم ودم للقصص ناس إييه لحب وكره ولا ول 1,000,000 عاطفة مركبة أكثر من هي فلسطين هي فلسطين هي زعتر هي فلسطين
المتحدّث 1: لا مش هيك إنه هذا إللي عملته فيي رام الله | [
{
"metadata": {
"name": "place_i_live"
},
"mentions": [
[
29,
49
],
[
66,
67
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
55,
58
],
[
77,
78
],
[
86,
87
],
[
133,
134
],
[
135,
138
],
[
153,
154
],
[
234,
235
],
[
407,
410
],
[
414,
415
],
[
432,
435
],
[
444,
447
],
[
1219,
1220
],
[
1582,
1583
],
[
1601,
1602
],
[
2366,
2367
],
[
2406,
2407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_identity"
},
"mentions": [
[
82,
107
],
[
145,
154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
190,
199
],
[
478,
486
],
[
2369,
2377
],
[
2390,
2392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
217,
223
],
[
547,
553
],
[
566,
568
],
[
658,
664
],
[
1010,
1016
],
[
1049,
1055
],
[
1064,
1066
],
[
1067,
1073
],
[
1155,
1161
],
[
1188,
1194
],
[
1247,
1249
],
[
1260,
1262
],
[
1263,
1269
],
[
2149,
2155
],
[
2210,
2216
],
[
2229,
2231
],
[
2408,
2414
],
[
2696,
2702
],
[
2927,
2933
],
[
3010,
3012
],
[
3013,
3019
],
[
3020,
3022
],
[
3023,
3029
],
[
3038,
3040
],
[
3041,
3047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "real_place"
},
"mentions": [
[
274,
300
],
[
319,
321
],
[
338,
340
],
[
351,
352
],
[
358,
360
],
[
372,
373
],
[
382,
383
],
[
694,
713
],
[
716,
717
],
[
727,
728
],
[
2417,
2428
],
[
2455,
2457
],
[
2475,
2477
],
[
2480,
2481
],
[
2484,
2485
],
[
2496,
2497
],
[
2508,
2509
],
[
2519,
2520
],
[
2531,
2532
],
[
2541,
2542
],
[
2552,
2553
],
[
2565,
2566
],
[
2576,
2577
],
[
2593,
2594
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razis_role"
},
"mentions": [
[
411,
415
],
[
420,
421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
459,
463
],
[
1739,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
788,
789
],
[
797,
798
],
[
825,
826
],
[
933,
934
],
[
990,
991
],
[
1039,
1040
],
[
1308,
1311
],
[
1334,
1335
],
[
1395,
1396
],
[
1435,
1436
],
[
1440,
1441
],
[
1447,
1450
],
[
1454,
1455
],
[
1473,
1474
],
[
1487,
1488
],
[
1499,
1500
],
[
1520,
1521
],
[
1524,
1525
],
[
1539,
1542
],
[
1548,
1549
],
[
1608,
1609
],
[
1626,
1627
],
[
1673,
1674
],
[
1729,
1730
],
[
1731,
1734
],
[
1824,
1827
],
[
1851,
1854
],
[
1865,
1866
],
[
2047,
2048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "many_moments"
},
"mentions": [
[
943,
953
],
[
985,
987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_org"
},
"mentions": [
[
1200,
1216
],
[
1284,
1302
],
[
1316,
1318
],
[
1348,
1350
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
1224,
1225
],
[
1270,
1273
],
[
2113,
2114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestinians"
},
"mentions": [
[
1240,
1241
],
[
1250,
1254
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_cause"
},
"mentions": [
[
1391,
1396
],
[
1516,
1521
],
[
1544,
1549
],
[
1768,
1785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl_steal_ur_cause"
},
"mentions": [
[
1373,
1396
],
[
1550,
1553
],
[
1556,
1557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "son_of_48"
},
"mentions": [
[
1735,
1743
],
[
1751,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "equation"
},
"mentions": [
[
1811,
1823
],
[
1835,
1837
],
[
1848,
1850
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
1880,
1886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "usa"
},
"mentions": [
[
1954,
1960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "partition"
},
"mentions": [
[
1964,
1975
],
[
1985,
1987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "mess"
},
"mentions": [
[
1988,
2002
],
[
2033,
2035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_man"
},
"mentions": [
[
2003,
2006
],
[
2009,
2010
],
[
2027,
2028
],
[
2173,
2174
],
[
2227,
2228
],
[
2311,
2314
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tiring_thing"
},
"mentions": [
[
2232,
2247
],
[
2275,
2276
],
[
2283,
2284
],
[
2297,
2298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "most_important_thing"
},
"mentions": [
[
2343,
2354
],
[
2359,
2360
],
[
3074,
3077
],
[
3087,
3088
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nations"
},
"mentions": [
[
2642,
2648
],
[
2672,
2674
],
[
2750,
2756
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "prisoners_in_jail"
},
"mentions": [
[
2807,
2826
],
[
2833,
2835
],
[
2847,
2849
],
[
2869,
2871
],
[
2891,
2893
]
]
}
] | 8b1f1aad-60fc-470a-a114-c411c7d37b33 | irina.shchupak |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: لا أعتقد إنه حيكون بشبهني. إنت فاهم علي أحمد يعني أنا كنت ممكن يعني أكون مع التيار صح إذا أنا ما كنتش هيك وطلعت كان ممكن أكون مع التيار ويكون إلي وضعي ومركزي في البلد بجوز أنا كنت وزيرة على فكرة.
المتحدّث 1: كتير مرات بفكر فيها. بس أنا ممكن أكون وزيرة وأنا نضيفة مثلا مش بالضرورة أنا أكون اتوسخت وطلعت لمركز معين فهمت علي؟
المتحدّث 1: هسا كتير شغلات كتير مرات يعني أنا بفكر فيها بقول يمكن لو إييه
المتحدّث 1: لو أترك هاي المهنة مثلا
المتحدّث 1: لو مثلا جاي عبالي افتح كافيه مثلا ومر هيك مثلا مركز ثقافي إييه مكتبة مش عارف إيش كثير مثلا شغلات مرات بيخطرلي هذا الشيء على فكرة واحتمال كبير، أنا يعني أعمله
المتحدّث 1: في يوم من الأيام فهمت علي إييه إمم في حلول أخرى بهذا الجانب يعني أنا بفكر فيها خلينا نحكي دايما هلأ أنا مثلا إييه كتير حابه أكمل دراسات العليا برة فلسطين في جامعات كتير منيحة ومحترمة خاصة إنه معدلي في الجامعة بأهلني أفوت أحسن جامعة بالعالم.
المتحدّث 1: فا ليش؟ لأني دايما بفكر بالجانب الأكاديمي أنا بحس إنه إييه كل شخص عنده فكر مثلا أو مبدأ معين أو عنده خبرة ممكن يعطيها لطلاب ممكن يكوّن جيل أو يأثر بجيل بأكمله. فأنا بحس هون دوري فهمت علي مش بس بالصحافة إنه أنا ممكن اه تفضل
المتحدّث 2: بدي أرجعلك معلش عالسؤال نفسه وارجعي افتحيلي بواب مرة ثانية. مفتحتيش كفاية إذا بدنا نمسك المسار.
المتحدّث 2: شو بتعتبري معركة يمكن دجرب أغير شكل السؤال شو بتعتبري إنه في معركة خضتيها لإنه انت خضتِ كتير معارك كنت دائما يعني شجاعة بعدين هيك وصلنا لمحل إنه الديفولت تبع مجدولين تخش طوشة يعني إنه ما في شيء بنحل عادي يعني إنه وين في طوشة بتلاقوا مجدولين بهادا المنطق بهادا الشكل بس وين حسيتي إنه في معركة إللي هي كان يمكن تجنبها؟
المتحدّث 2: أو إدارتها بشكل مختلف. يعني وبجرب أسأل وأنا شوي يعني أكيد في التفاصيل إللي إحنا بنراجعها بنلاقي حالنا كنا بعنفوان أكتر بحماس أكتر عم نشتغل بأثر رجعي من راجعها لا يعني إنه في حينها كنا غلطانين يعني بس اليوم هيك بشوف إنه في تبعات موجودة على مجدولين بشكل مختلف، كان ممكن مش إنه تغير شيء أو تتنازل عن شيء يعني النقاش مش نقاش مبدأ و بالحلقة كله ما راح يكون نقاش مبدأ يعني.
المتحدّث 2: بس تحت المبدأ فيه هيك لِيرز إللي بحاول أتواصل معها. شو كان ممكن تغيري أو تتجنبي؟
المتحدّث 1: صدقا يعني مش خاطر في بالي شي بس.
المتحدّث 1: بدي أقول لك إنه ممكن أكون ما يعني مثلا في بعض الشغلات ما دخلت فيهم بس صدقا أحمد يعني وأنا هلا هلا عم بفكر يعني بحاول أرجع بذاكرتي شو الشغلات إللي ممكن لو أنا ما دخلتش فيهم وكان ممكن أتجنبها أو كان ممكن أدير الموضوع بطريقة تانية. اييه بفكر إنه أنا كنت ممكن أوصل لهذا العمر وأندم يعني تصير إشي عكسي فهمت علي؟
المتحدّث 2: بس هلأ اذا اليوم إنت واصلة من هذا العمر عم تجربي تطلعي بأشياء تانية بخطرلك مجموعة تفاصيل يعني مش بالضرورة تكون دقيقة لإنه عم ندردش فيها.
المتحدّث 1: اييه، في شغلات ممكن الإنسان يكون خلينا نحكي مش صدامي فيهم يعني في نمط يعني خلينا نحكي مثلا بعض أنماط الكتابة إنت بإمكانك تصيغها بطريقة تانية.
المتحدّث 1: وتجنب حالك شوية مخاطر، يعني أنا مرات هيك بفكر | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
36,
37
],
[
50,
51
],
[
62,
65
],
[
102,
105
],
[
156,
157
],
[
161,
162
],
[
168,
169
],
[
184,
187
],
[
244,
247
],
[
265,
268
],
[
292,
295
],
[
332,
333
],
[
473,
474
],
[
565,
566
],
[
600,
603
],
[
651,
652
],
[
692,
695
],
[
709,
711
],
[
727,
730
],
[
823,
824
],
[
841,
842
],
[
891,
892
],
[
922,
925
],
[
1041,
1044
],
[
1065,
1066
],
[
1086,
1089
],
[
1124,
1125
],
[
1195,
1197
],
[
1302,
1305
],
[
1381,
1388
],
[
1456,
1463
],
[
1500,
1501
],
[
1627,
1631
],
[
1651,
1653
],
[
1791,
1798
],
[
2049,
2050
],
[
2072,
2073
],
[
2156,
2159
],
[
2198,
2199
],
[
2224,
2227
],
[
2313,
2316
],
[
2374,
2375
],
[
2406,
2409
],
[
2462,
2463
],
[
2574,
2576
],
[
2616,
2618
],
[
2720,
2723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
39,
42
],
[
52,
56
],
[
709,
711
],
[
1117,
1118
],
[
1157,
1158
],
[
1195,
1197
],
[
1592,
1595
],
[
1627,
1631
],
[
1651,
1653
],
[
2080,
2081
],
[
2145,
2149
],
[
2574,
2576
],
[
2616,
2618
],
[
2647,
2650
],
[
2657,
2658
],
[
2701,
2702
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
173,
178
],
[
774,
780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بجوز_كنت_رح_اصير_وزير"
},
"mentions": [
[
179,
197
],
[
237,
239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كثير_شغلات_بفكر_فيها"
},
"mentions": [
[
351,
361
],
[
388,
390
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصحافة"
},
"mentions": [
[
429,
439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين_بنفسها_تترك_المهنة"
},
"mentions": [
[
424,
439
],
[
567,
576
],
[
613,
614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلول_اخرى_بديلة"
},
"mentions": [
[
665,
674
],
[
703,
705
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_شخص_عنده"
},
"mentions": [
[
942,
945
],
[
949,
950
],
[
979,
980
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خبرة_ممكن_يعطيها"
},
"mentions": [
[
981,
985
],
[
995,
997
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_باكمله"
},
"mentions": [
[
1028,
1031
],
[
1037,
1038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التاثير_عجيل_كامل"
},
"mentions": [
[
1022,
1038
],
[
1049,
1052
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السؤال_نفسه_يفتح"
},
"mentions": [
[
1132,
1138
],
[
1142,
1143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معركة_اللي_بتستاهلش"
},
"mentions": [
[
1284,
1289
],
[
1294,
1296
],
[
1509,
1514
],
[
1520,
1522
],
[
1536,
1538
],
[
1560,
1562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الديفولت_تاعها_هو_الطواش"
},
"mentions": [
[
1368,
1397
],
[
1465,
1476
],
[
1478,
1488
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفاصيل_اللي_منراحعها"
},
"mentions": [
[
1613,
1621
],
[
1638,
1640
],
[
1708,
1710
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_كاننوا_بعنفوان"
},
"mentions": [
[
1654,
1665
],
[
1729,
1731
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1881,
1887
],
[
1890,
1891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليرز_طبقات_شريك"
},
"mentions": [
[
1954,
1959
],
[
1980,
1982
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعض_الشغلات_ما_دخلت_فيهم"
},
"mentions": [
[
2116,
2123
],
[
2134,
2136
],
[
2203,
2210
],
[
2239,
2241
],
[
2257,
2259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_تفاصيل_مش_شرط_دقيقة"
},
"mentions": [
[
2464,
2477
],
[
2522,
2524
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سشغلات_ممكن_الانسان"
},
"mentions": [
[
2547,
2552
],
[
2593,
2595
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انماط_كتاابة"
},
"mentions": [
[
2633,
2646
],
[
2663,
2665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تغير_انماط_لتجنب_مشاكل"
},
"mentions": [
[
2633,
2678
],
[
2729,
2732
]
]
}
] | 8c101df4-ffb5-423e-99da-c197092851da | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: لا لا مش بال
المتحدّث 1: ضرورة لا، لأنه رجال الأعمال والشركات الخاصة أصلا بتوافق إنها تدعم بعد ما تتأكد إنه العمل إي مش راح يورطها في إشي.
المتحدّث 1: يعني أو مش رح يعني يدخلها في متاهات أو يعمل عليها تساؤلات أو إشي يعني هم حريصين جدا إنه بيعرفوا وين مص مصرياتهم وين بدها تنحط.
المتحدّث 1: يعني لا ما تفكر إنه عندهم هاي المخاوف بس إيه عندهم دعم هيكي يعني هاي بندعم هون شوي مندعم حفل بندعم إي مهرجان بندعم لكن استثمار حقيقي لا ما في استثمار حقيقي.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: لا بدي أحكي لك إشي، إي خود مثلا أبسط البرامج خود جوشه مثلا جو شو شو جو شو
المتحدّث 1: هل أستوديو هال الطاولة وهو بيحكي بس تفرج على طريق الإعداد إللي وراه اقرأ لما بيطلع الكريديت فريق الإعداد إللي بيشتغل ورا ورا جو شو إللي هو عنا مكتب واستوديو وطاولة وهذا هو لا في ممثلين لا في ملابس لا في ديكورات لا في إضاءات، شوف طاقم الإعداد إللي وراه
المتحدّث 1: هاد مش هاد مصاري همي الشباب إللي بيشتغلوا غاد تطوع طاقم الإعداد؟
المتحدّث 1: لا بس ليش ناجح؟ وعنده 1,000,000 المشاهدات لأنه في شركة بتستثمر في عمالها
المتحدّث 1: مظبوط ولا لأ؟ ليش هي ليه في على برنامجه بينزل 6000 دعاية كلها من أكبر وأكبر الدعايات الشركات العالم لأنه في استثمار وهو برنامج بسيط.
المتحدّث 1: يعني من ناحية إنتاجية بقصد بسيط.
المتحدّث 1: فهو.
المتحدّث 1: ف ألأشي ما بصير هيك ما ب ما بنفع إنت أيد وحدة ما بتزقف في مجال الإعلام أيد وحدة ما بتزقف أنا بحكيلك من تجربتي الوطن على وطن كل هالسنين ما في شركة أجت حكيتلنا تعالوا هي نحنا بدنا نجمعلكم طاقم إبداعي وهاي في عنا مكتب يا عمي أقعدو اشتغلوا هذه البنت شاطرة بالأفكار، هذا الشاب شاطر في الكتابة عنده نصوص حلوة ننجيب طاقم إبداعي ويشتغل معاكم لا.
المتحدّث 1: أعطونا منتج.
المتحدّث 1: أعطونا حلقة جاهزة يا عمي.
المتحدّث 1: فهمت؟
المتحدّث 2: وأنت وأنت وأنت كيف بتحكي قاعدة على على جو شو تحديدا يعني إذا بدي أخذه على وطن ع وتر مع فارق التشبيه والفروق بين بين المساحتين بس مثلا جو شو وهو مش من البرامج إللي إللي فيها إعلانات كثيرة بقدر ما إنه في مثلا مستثمر أ مستثمر على مستوى سياسي فرضا إي إي أو شركة في عليها تستثمر في هذا البرنامج سياسيا وفي النمط الثاني إللي إنت بتحكي عنه إللي هو مثلا مثل كيف كان باسم يوسف إللي هو في 5000 إعلامي بيطلع. | [
{
"metadata": {
"name": "الشركات_الخاصه"
},
"mentions": [
[
66,
80
],
[
95,
97
],
[
140,
142
],
[
186,
188
],
[
210,
212
],
[
233,
235
],
[
272,
274
],
[
325,
327
],
[
350,
352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصرياتهم"
},
"mentions": [
[
266,
274
],
[
281,
283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
498,
499
],
[
857,
858
],
[
1296,
1299
],
[
1315,
1316
],
[
1605,
1606
],
[
1639,
1642
],
[
1644,
1647
],
[
1649,
1652
],
[
1661,
1662
],
[
1957,
1960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
500,
502
],
[
1240,
1243
],
[
1304,
1306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
714,
716
],
[
1375,
1379
],
[
1382,
1384
],
[
1414,
1416
],
[
1561,
1563
],
[
1586,
1588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة"
},
"mentions": [
[
965,
969
],
[
985,
987
],
[
1018,
1020
],
[
1348,
1352
],
[
1372,
1374
],
[
1427,
1428
],
[
1891,
1895
],
[
1902,
1904
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دعاية"
},
"mentions": [
[
1051,
1056
],
[
1059,
1061
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
1318,
1330
],
[
1362,
1364
],
[
1712,
1721
],
[
1779,
1781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الشاب"
},
"mentions": [
[
1469,
1478
],
[
1498,
1499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جو"
},
"mentions": [
[
1677,
1679
],
[
1706,
1707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البرامج"
},
"mentions": [
[
1788,
1795
],
[
1808,
1810
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النمط_الثاني"
},
"mentions": [
[
1939,
1951
],
[
1969,
1970
],
[
1976,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "باسم_يوسف"
},
"mentions": [
[
1996,
2005
],
[
2011,
2013
]
]
}
] | 8cd67fcd-accf-461c-bbf1-1fac2ca87acc | yasmeen.karram |
khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt | julian_untagged/verginkaljian.txt | المتحدّث 2: إللي سامعنا يترجم انتريستينغ.
المتحدّث 1: للعربي.
المتحدّث 1: آه، إيه؟
المتحدّث 1: ممتاز.
المتحدّث 2: إنت شو عندك نصيحة لإلي؟
المتحدّث 1: أنا نصيحتي لالك ؟ والله انك شاطرة ،جاي لهون وعارفة يلا بأخذ نصيحة ببلاش.
المتحدّث 1: نصيحتي لك إييه أول شيء كملي كيف أنت روحي على مجال البزنس.
المتحدّث 1: بالعكس أعملي سنة إللي تخصصي.
المتحدّث 1: بمجال إللي إنت بتحبيه.
المتحدّث 1: يعني كان كملي محاماة خلصي الرخصة، أهم إشي خذيها، ومن ناحية إيمان بالسيكولوجي، يعني إذا إنت حبيتي كلينك سيكولوجي كملي أعملي ستاج، أو إذا من هسا عارفة حالك.
المتحدّث 1: دونت دو ستاج إعملي سيكولجي إللي خصها .
المتحدّث 1: بمجال مثلا الإنفايرومينتال.
المتحدّث 1: بسوخولوجيا إللي هي خصها البزنس مثلا ، في كثير كثير مجالات ، بالزبط إللي اليوم إنت عشان تفهم الشخص إللي قبالك.
المتحدّث 1: يو هاف تو انديرستاند ، لازم تفهم.
المتحدّث 1: كيف هو بفكر ، والسيكولوجي تاعتك هذا البيسك إللي إنتم بتأخذوه بيقدر يكون هلبفول ويساعدك حتى للمحاماة
المتحدّث 1: هذه المحاماة والسيكولوجي مش شرط نكون محامية.
المتحدّث 1: تعلميها خذي المعلومات سنة سنتين خذ خبرة ، ليترون لما تيجي تفتحي بزنس ، كثير حياتك راح تكبر بتتغير وتكوني أقوى فيها. صح ولا لا؟
المتحدّث 2: هو بالأساس أنا وقت إللي كان بدي أتعلم محاماة، كان بدي أتعلمها مع بزنس.
المتحدّث 2: بس لأني أخذت سايكولوجي بالمدرسة صف 12 عملت بجروت خمس وحدات، فجذبني الموضوع أكثر، فكثير بحب أعرف شخص إللي قبالي مين هو، كيف هو ، حتى لو هو ما بحكي، يعني بقدر أقرأوه بدرجة تقريبا قريبة ع الميه بالميه.
المتحدّث 1: كيف قرأتيني؟ هاهاها
المتحدّث 2: بلاش نحكي. هاهاها
المتحدّث 1: بهدلة؟
المتحدّث 2: لا بالعكس إشي منيح يعني ضحكتك لحالها بتفسر كل شيء.
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: واو حلوة هذه منك.
المتحدّث 2: كيف صح ، على الوجع.
المتحدّث 1: على الوجع. لا قوية انت بس.
المتحدّث 2: هي للمعلومات يعني بالحياة الأساسية كيف تتصرف كيف تعيش كيف تربي كيف تغير فعلا أشياء مهمة.
المتحدّث 1: صح مهم جدا.
المتحدّث 1: فيرجين خليجيان، كلجيان، صح؟
المتحدّث 2: كلجيان.
المتحدّث 1: شكرا كثير إلك إن جيتي.
المتحدّث 1: وأعطتينا طبعا من وقتك يعني.
المتحدّث 1: هذا مش مفهوم ضمنا.
المتحدّث 1: فاهمة علي؟
المتحدّث 2: شكرا كثير إلك على العزومة.
المتحدّث 1: آه وإن شاء الله بنسمع الريكورد كمان 3 4 سنين بنشوف وين صارت بالفعل فرجين.
المتحدّث 2: منعزم عقهوة ومنشوف وين كل واحد صار..
المتحدّث 1: اكيد اكيد بالنجاح جود لاك باي باي . | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
114,
117
],
[
150,
153
],
[
159,
160
],
[
240,
241
],
[
1419,
1420
],
[
1518,
1519
],
[
1900,
1902
],
[
1973,
1974
],
[
2000,
2001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيرجين"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
135,
136
],
[
164,
165
],
[
176,
177
],
[
243,
244
],
[
267,
270
],
[
357,
360
],
[
468,
471
],
[
533,
534
],
[
717,
720
],
[
746,
747
],
[
837,
838
],
[
892,
893
],
[
1056,
1057
],
[
1126,
1129
],
[
1145,
1146
],
[
1167,
1168
],
[
1204,
1205
],
[
1263,
1264
],
[
1307,
1308
],
[
1588,
1589
],
[
1654,
1657
],
[
1799,
1813
],
[
1871,
1872
],
[
1914,
1915
],
[
2094,
2099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكتب_جوليان"
},
"mentions": [
[
190,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_بتحبه_فيرجين"
},
"mentions": [
[
347,
351
],
[
366,
367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رخصة_المحاماة"
},
"mentions": [
[
407,
413
],
[
426,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علم_نفس"
},
"mentions": [
[
447,
457
],
[
484,
492
],
[
567,
574
],
[
582,
584
],
[
639,
649
],
[
655,
657
],
[
660,
662
],
[
822,
832
],
[
1211,
1220
],
[
1265,
1272
],
[
1674,
1676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_قبالك"
},
"mentions": [
[
731,
736
],
[
811,
813
],
[
1294,
1297
],
[
1313,
1315
],
[
1321,
1323
],
[
1333,
1335
],
[
1360,
1361
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيسك"
},
"mentions": [
[
843,
849
],
[
866,
867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_سايكولوجي"
},
"mentions": [
[
855,
859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحاماة"
},
"mentions": [
[
919,
931
],
[
981,
983
],
[
1153,
1159
],
[
1174,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1052,
1057
],
[
1088,
1090
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلوة_هذه"
},
"mentions": [
[
1493,
1508
],
[
1582,
1585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضحكت_جوليان"
},
"mentions": [
[
1514,
1519
],
[
1524,
1526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1900,
1902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يهذذ"
},
"mentions": [
[
1895,
1915
],
[
1934,
1937
]
]
}
] | 8d8ea237-ccf8-41ef-8171-ff8a90259abe | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: وو متذكر منيح بمساعدة يعني مين كمان مين متذكر مين من خالاتي مين مين عم من خالاتي إللي كمان إللي كان إلها مهم إنه ولاد أختي بيتعلموش بهاي المدرسة وكان لإلي الوضع يمكن وضعهم المادي كان أحسن فكانوا هم يساعدوا كمان فاهم فهي شغلات الواحد صعب ينساها لما يكبر عم إنه
المتحدّث 1: اي ثينك اتس اي لايف سيفير
المتحدّث 1: أوكي
المتحدّث 2: طبعا طبعا.
المتحدّث 1: اه فا بصف ثامن أنت انتقلت ل.
المتحدّث 1: لمدرسة ثانية إيه مدرسة إللي هي إيه إيه خ مدرسة خصوصية
المتحدّث 1: برايفت
المتحدّث 2: خاصة اه،
المتحدّث 1: مدرسة خاصة.
المتحدّث 1: وهناك كمان بتبلش تشوف أشياء ثانية كمان شغلات ثانية يعني هناك انطلقت لمسيرة إللي هي أكثر.
المتحدّث 1: ايه هادا وكاكاو كنا نلعب تنس ال المدرسة والبيت بيشدوني لمحل
المتحدّث 1: المدرسة وال لما هذا المحل والحارة تشدني متركتش الحارة ظليتني بالحارة يعني فاهم بتشدني لمحل فا كنت دايما يعني دايما بوصف بوصف إشي غريب تعرف هلق بدي أعطيك مثال لوين أنا موجود ال الخط الرفيع بتعرف
المتحدّث 1: إذا إنت إي إذا إنت لا سمح الله كنت مسجون مرة.
المتحدّث 1: نحكي على إشي هلق إحنا على على خلفية إجرامية على سموم على طخ على قتل بنحكيش عن الأشياء أمنية إحنا بنحكي أشياء كنت مسجون مرة وطلعت بنفعش تزور حدا بالسجن.
المتحدّث 1: إللي عنده خلفية حتى عند السجن فأنا كنت كثير قريب لهاي الشغلات طلع ال الفرق كنت كثير قريب لهاي الشغلات إنه كثير من أصحابي كانوا مسجونين.
المتحدّث 1: بس كنت كثير بعيد عن هذه الشغلات إنه أنا الوحيد إللي أقدر أزور الكل ما كان عندي خلفية إجرامية. أنا الوحيد إللي يعني ولا واحد ولا واحد من أصحابي يقدر يزور الثاني أنا الفلف اعملي الف الصبح أروح من السجن هذا للسجن هذا للسجن هاد فاني قريب كفاية إنه أزور بس قريب كفاية إنه
المتحدّث 1: عندي أصحاب بالسجن ولكن بعيد كفاية إنه ما عندي فكنت دايما هيك
المتحدّث 1: ال ال
المتحدّث 2: انت انت حركت علي سؤال حاليا
المتحدّث 2: أنا كنت يعني أو جاوبت على جزء من سؤال كنت بدي أحكي على على قضية إذا انحبست أو تعرضت له شيء، بس بدي أرجع كلها شوي لورا وهيك أنعش جواك شيء، إنت حكيت إنه في هيك عملولك معروف حياة يعني معروف لل من انت مدين لإلهم هيك ل خالاتك وعماتك إي إي إذا بدي أحكي على مستوى الفوق.
المتحدّث 1: بس بليز
المتحدّث 1: خالتي.
المتحدّث 2: يخليلك إياها يارب إي إي ليه ليه هذا المعروف كثير عز عليك شو الفرق بين المدرستين؟ قديه كان في فرق بحياتك؟ قديه في فرق على مستوى التعليم على مستوى الثقافة بين المدرستين؟
المتحدّث 1: هو بشكل غريب مهم لإلي صار بس قبل سنتين.
المتحدّث 1: فاهم؟
المتحدّث 1: هو الاشي صار قبل.
المتحدّث 1: أنا بحكي عن مساعدة مش على تمويل.
المتحدّث 1: مساعدة نفسها مساعدة بسيطة يعني لحد ما أبوي يقدر كنت بدي استعمل لحد ما أبوي يقوم على إجريه ولكن ضل هو ضل ومشلول لحد ما مات ولكن بالمعنى الميتفاوري لحد ما أبوي من فترة صعبة كانت جدا إي من غير مدخول من غير إشي
المتحدّث 1: والدي ربة بيت وكله.
المتحدّث 1: إيه بس بتعرف لحد كمان ما المحاكم تمرق وكله,
المتحدّث 1: واقع جديد في في في فرد جديد أنا بسميه بالبيت اسمه كرسي عجال هادا فرد حد ذاته بغير كل شيء.
المتحدّث 1: إيه
المتحدّث 1: ي.
المتحدّث 1: هلق صعب علي أقول إنقاذ حياة بشكل عام إنه عم إنه في عندي لليوم أصحاب من المدرسة هديك ال وضعهم تمام التمام.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: إيه ولكن هي مهمة جدا لانه أول شيء اه في اختلاف بالمدارس وقتها كان فرق شاسع واضح يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
70,
71
],
[
91,
92
],
[
133,
134
],
[
164,
166
],
[
377,
380
],
[
687,
688
],
[
744,
745
],
[
765,
766
],
[
790,
791
],
[
869,
872
],
[
1165,
1168
],
[
1253,
1254
],
[
1318,
1321
],
[
1376,
1379
],
[
1423,
1424
],
[
1442,
1445
],
[
1455,
1457
],
[
1509,
1510
],
[
1652,
1655
],
[
1656,
1659
],
[
1823,
1824
],
[
1830,
1833
],
[
1854,
1856
],
[
1885,
1888
],
[
1992,
1993
],
[
2011,
2013
],
[
2062,
2063
],
[
2109,
2110
],
[
2206,
2208
],
[
2287,
2290
],
[
2373,
2374
],
[
2405,
2406
],
[
2488,
2489
],
[
2667,
2670
],
[
2782,
2783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالاتي"
},
"mentions": [
[
86,
92
],
[
114,
116
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد_أختي"
},
"mentions": [
[
125,
134
],
[
181,
183
],
[
207,
209
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلات"
},
"mentions": [
[
232,
237
],
[
253,
255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدرسة__خصوصيه"
},
"mentions": [
[
403,
415
],
[
431,
433
],
[
444,
456
],
[
534,
538
],
[
589,
593
],
[
2164,
2173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسيرة"
},
"mentions": [
[
602,
607
],
[
613,
615
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
651,
653
],
[
987,
991
],
[
1062,
1066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
733,
739
],
[
753,
759
],
[
768,
774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
856,
858
],
[
916,
919
],
[
927,
930
],
[
1666,
1668
],
[
1692,
1695
],
[
1741,
1742
],
[
1937,
1938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالاتك"
},
"mentions": [
[
1897,
1899
],
[
1906,
1912
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عماتك"
},
"mentions": [
[
1897,
1899
],
[
1914,
1919
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالتي"
},
"mentions": [
[
1988,
1993
],
[
2017,
2019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المدرسة_الحكومية"
},
"mentions": [
[
2164,
2173
],
[
2843,
2855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساعدة"
},
"mentions": [
[
2187,
2189
],
[
2299,
2305
],
[
2332,
2338
],
[
2342,
2344
],
[
2345,
2351
],
[
2916,
2918
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزي_النفار"
},
"mentions": [
[
2370,
2374
],
[
2402,
2406
],
[
2420,
2421
],
[
2430,
2432
],
[
2485,
2489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناديا_العوضي"
},
"mentions": [
[
2551,
2556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحاكم"
},
"mentions": [
[
2608,
2615
],
[
2624,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كرسي_عجال"
},
"mentions": [
[
2658,
2666
],
[
2675,
2676
],
[
2687,
2688
],
[
2689,
2698
],
[
2704,
2707
],
[
2714,
2715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أصحاب"
},
"mentions": [
[
2834,
2839
],
[
2862,
2864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "95_"
},
"mentions": [
[
2966,
2968
]
]
}
] | 8dc3075c-ec96-4e1d-8887-3721e6357a6f | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 2: طيب نداء بالبقية هلأ خليني أمون عليك إنه إذا أنا عندي حابب أتوسع بالسياقات أنا بستفسر منك أكثر، يعني أنا بقلك طويلة على السياقات لا لا لا بس لإنه الوقت شوي مش لصالحنا، بس أنا في شغله كتير مهمة بالجانب السلبي إللي نحن نحكي عنه على الصناديق وساعديني إذا بدي أجرب أحكيها بسرعة ساعديني إذا يعني بحكي عن شيء مش دقيق، روى أنا عملت هيك لأنه يعني
المتحدّث 2: غير إنه إي بس عرفت الأسماء حبيت أكثر بس عرفت شكل العمل حبيت أكثر بس أنا الشكل إللي إنت وصفتيه إنه هو على مستوى إداري في أكتر من مستوى في لجان إللي بتفحص على مستوى المجتمع محتك بالناس بتفحص على مستوى المجتمع شو الحاجات أو شو الثيمات إللي بدنا إللي الفلسطينيين محتاجينها بشكل أساسي. بعدين بيتواصلوا مع الناس هاي وبيحكوا لهم إنه قدموا مشاريع بتتقدم المشاريع بيكون في لجنة.
المتحدّث 1: المشاريع.
المتحدّث 2: آه بيكون بعدين في لجنة من أسماء يكونعاملة أصلا موجودة يعني أهم العناوين في في المجتمع المدني الفلسطيني أو العمل.
المتحدّث 2: الأهلي زي ما بتحبيه موجود وبتقيم
المتحدّث 1: جمعيات يعني هي إنه العمل المجتمعي والهاي مش مقتصر مش حكر للجمعيات يعني ممكن إنت تكون جزء من لجنة مجتمعية لأنك إنت نشيط محليا ببلدك وبتعرف.
المتحدّث 1: المبادرات.
المتحدّث 1: اللي ببلدك وبمجتمعك
المتحدّث 2: المنخرطين بشمل اساس وبعدين بقيموا
المتحدّث 2: المشاريع وبعدين فعليا بتتوزع أنا النمط هذا بالنسبة لإلي يعني كان إي كان،
المتحدّث 2: النمط هذا بشكل أساسي كان جدا ملهم لإلي يعني مش أشي بسيط بس هي كمان هذا مش حالة عامة يعني مش هيك الصناديق شكلها.
المتحدّث 1: هاي نمط تشاركي
المتحدّث 2: نداء من غير من غير السياقات لإنه حكينا فيها بشكل كثير مختلف عن الموضوع إللي جاي بدي أحكي على الحركات إللي خارج المؤسسات والأحزاب بمعنى إنت كنتي حكيت على برافر كشكل الحراك فما بدنا نعرفه إي أخذنا طابع شكله كيف ممكن تكون ناس مسيسة موجودة بجمعيات ومؤسسات بالجامعات وعملت مجموعة ما وقامت بفعل كثير كبير اليوم إللي أنا قاعد بشوفه إنه بينحكى على ما بعد من شهر خمسة لليوم في 15 مجموعة إضافية أو 20 مجموعة.
المتحدّث 2: أو بينحكى على أرقام فعليا إللي إللي أيا كان دقتها مجرد إنه في حس مبادرة موجود بهذا الحجم وكمان سعي للتنظيم، بالعادة نحن مجتمع يعني يا إما بنكون تنظيمات يا إما بنكون أفراد بس واضح إنه في حب عند الناس إنه تنظم حالها بشكل جدا يعني مهم، فا بدي أسمع منك على الحركات ما بعد الهبة، المشهد العام كيف في ال48 بشكل أساسي.
المتحدّث 1: يعني أول إشي زي ما حكينا ما فيش حدا عنده هاد الوصف الدقيق لشوف صار بشهر خمسة فهي كلياتها اجتهادات يعني وآراء شخصية يعني ما حدا هون عمال بيعطي روشيتة أو بوصف يعني عامل دراسة عن شو صار هي أكثر انطباعات فا انطباعي أنا الشخصي إنه إللي صار حتى بشهر خمسة وهو مش حركات ومنظمات حلها في أفراد يعني صارت هيك بشكل عشوائي مرات مجموعات واتساب مجموعة تدعي يعني بحكي بشكل عام ويطلعوا شباب.
المتحدّث 1: بدون ما يكون اسمهمن حركة بدون ما يكون اسمهن إشي أفراد يطلعوا يتجمعوا ويصير كأنه هاد المشهد يتكرر يوم ورا يوم على طول المرحلة إللي كانت بشهر خمسة مثلا بمحلات معينة زي بالناصرة مثلا شكل حراك نصراوي وصار يدعي مثلا مظاهرات على سبيل المثال بس مش لحاله، تشكلت مجموعة إسمها انطلاقة فكمان صارت تدعي لهاي بس المشهد ما كانش مركزي إنه في حراك عمال، بدعي الناس بتنزل على مظاهرات. | [
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
16,
20
],
[
47,
48
],
[
100,
101
],
[
120,
121
],
[
176,
178
],
[
225,
228
],
[
258,
259
],
[
266,
267
],
[
446,
449
],
[
1425,
1429
],
[
1560,
1563
],
[
1602,
1604
],
[
2083,
2084
],
[
2369,
2370
],
[
2371,
2374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
37,
38
],
[
57,
60
],
[
64,
65
],
[
87,
90
],
[
113,
116
],
[
176,
178
],
[
183,
186
],
[
225,
228
],
[
292,
293
],
[
328,
331
],
[
431,
434
],
[
1013,
1016
],
[
1045,
1046
],
[
1047,
1050
],
[
1066,
1067
],
[
1120,
1121
],
[
1129,
1130
],
[
1218,
1221
],
[
1243,
1244
],
[
1311,
1312
],
[
1507,
1508
],
[
1602,
1604
],
[
1735,
1738
],
[
2074,
2075
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_السلبي"
},
"mentions": [
[
206,
219
],
[
236,
237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشكل"
},
"mentions": [
[
435,
440
],
[
455,
456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لجان"
},
"mentions": [
[
500,
504
],
[
602,
604
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحاجات"
},
"mentions": [
[
573,
580
],
[
629,
631
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الثيمات"
},
"mentions": [
[
587,
594
],
[
629,
631
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطنيين"
},
"mentions": [
[
610,
642
],
[
663,
672
],
[
682,
684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
845,
869
],
[
910,
911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصناديق_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
1370,
1378
],
[
1382,
1384
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السياقات"
},
"mentions": [
[
1444,
1452
],
[
1466,
1468
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركات_الشبابيّة"
},
"mentions": [
[
1518,
1525
],
[
2089,
2096
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حراك_برافر"
},
"mentions": [
[
1578,
1583
],
[
1609,
1610
],
[
1628,
1629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي"
},
"mentions": [
[
1730,
1734
],
[
1748,
1749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة"
},
"mentions": [
[
1793,
1822
],
[
1915,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_العربي"
},
"mentions": [
[
1952,
1955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهبّة"
},
"mentions": [
[
2104,
2109
],
[
2228,
2236
],
[
2246,
2248
],
[
2400,
2408
],
[
2627,
2637
],
[
2683,
2691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
2131,
2135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فش_حدا_6"
},
"mentions": [
[
2188,
2195
],
[
2199,
2200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_واتس_اب"
},
"mentions": [
[
2475,
2489
],
[
2563,
2566
],
[
2588,
2590
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حراك_نصراوي"
},
"mentions": [
[
2731,
2742
],
[
2792,
2793
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_67"
},
"mentions": [
[
2801,
2807
],
[
2811,
2813
]
]
}
] | 8de8cf23-82e3-4ec8-b3f1-3f3f52ec6a6f | amir.ejmail |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.