annotated_file
stringclasses 51
values | raw_file
stringclasses 51
values | text
stringlengths 2.04k
3.7k
| clusters
listlengths 2
55
| doc_key
stringlengths 36
36
| annotator
stringclasses 6
values |
|---|---|---|---|---|---|
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 1: إييه يعني بمعنى صارت الستيج وتقول هذا، مش متل إم فلان، هذا مطرز باليد بالدولار، يعني حتى كان الإشي بتنبه منيح، يعني للحوارات السيدات إللي حواليه إنه لأفي إشي، إللي هذا شرته بالدولار أو هذا شرته بالغالي وفي القطعة إللي موجودة هون أنا بفكر صار في نقاش تجاري، هذا نقاش ما إله علاقة بالحفاظ على تراث.
المتحدّث 1: أو.
المتحدّث 2: لا ما إلها علاقة بالحفاظ على التراث. بس كمان الدافع تبع الشرى الشرته وهو
المتحدّث 1: ما عندي شك في
المتحدّث 2: هو ارتداء الثوب لفلسطين
المتحدّث 2: هلق
المتحدّث 2: المبالغات موجودة من أيامات البلاد على رئيس بتي لليوم إللي بدها تبالغ وتلبس توب.
المتحدّث 2: علي برق عليه خرز عليه مشكوك عليه. أحجار كريمة مشكوك عليه ألماز. بلكي كمان شوي يو نيفر نو وين توصل الأشياء صح ولا لأ. و وكانت بتوصل يعني كان ينشك على تواب. اي يعني قطع كثير غالية. وكان توصل مبالغ كبيرة يعني وخذي الأشياء من نسبيتها كمان يعني كان يتباهوا في مين توبها أغلى أو كلفها أكثر
المتحدّث 2: من الثانية، وكان كمان الإشي كتير كريتيكل يعني كان واضح إنه إذا عم مثلا في خمس موديلات إذا اختارت الموديل هاد رح يكلف ها القد، إذا هذا ممكن تشيل هذه بيكلف أقل بتسمع هذا الحوار وين ما كان، وهذا موضوع التسليع تبع الأشياء هذا مش اليوم بدا هذا بدا مع إييه بداية
المتحدّث 2: الانتداب البريطاني ومع بداية الاستيراد لبدائل لإيش كان وصلنا محليا و. وأنا بحكيلك لما زادت المصاري بإيد الناس في البلد في خلال فترة لانتداب كمان كان في مسابقات أو لإشي مثلا كان كل
المتحدّث 2: كل الشكل إللي عالراس كلها فضة.
المتحدّث 2: كان الذهب كتير نادر وكثير قليل ومحدود في بعض القطع العملة يعني الذهبية ممكن تنحط على محل معين من الشكة ذاتست لحد ما صار في الأربعينات صارت إييه ينشروا سيغة ذهب للعروس وهذا الحكي ما كان موجود قبل هيك يعني صار ي نعمل أساور الحيايا والأساور الممبرين والسليتات واللوزة والبلادة وكلها هذه
المتحدّث 2: كلها هي كانت أكتر مضرة قبل الأربعينات.
المتحدّث 2: إيه فإنت بتشهد هذا التغيير يعني في كثير عوامل إجتماعية واقتصادية بتحكم هاي التغييرات وهذا الإشيا لحد اليوم يعني ما طلع عنه الإطار.
المتحدّث 1: بس خالتو إنت أخذتيني من فكرة إللي هو جارتك و وإمي ومرة خالي ومرة عمي وأنا هدول مابناقشها يعني بفهم إنه أمي إذا قادرة إنه تشتري فستان بتروح تجيب اليدوي وتهتم بأنه تتفاخر بالقطعة تبعتها حلو
المتحدّث 1: ما عنديش مشكلة معه. بس أنا بحكي أكثر
المتحدّث 2: وهي نفسها ممكن تلبس تبع الماكنة البسيط.
المتحدّث 1: طبعا، طبعا.
المتحدّث 2: أكيد تزور جارتها ولا . عادي
المتحدّث 1: يعني طبعا ما عندي مشكلة أنا بكل هذا الحكي، بس أنا بشوي عمباخد الجانب ولا مرة ثانية بس عشان أوضح ولا السيدات إللي مثلا في في قرى طولكرم إللي، أنا بأعرف يعني شهدت شوفت بعيني إللي هو مرحلة الانتقال من الثوب إللي الثوب الفلاحي خليني أحكي بقرى شمال.
المتحدّث 1: طولكرم ما بأعرف وينكم الفستان مع الزنار وصولا لمرحلة إنه شوي شوي تغير الإشي لحد ما إجت إللي هي الدشاديش تبعت العمرة إللي كانت حتى بتذكر كيس النايلون قديه كان يعني شنع وهو يعني بشع كان وبعدين وصلنا لمحل اللي هو الفساتين الفلسطينية حلو هذا شيء طبيعي جدا على. قد ما في عرض على قد ما الناس ضائقته بتتغير وهذا اليوم موجود ورح يضل، بس الفكرة إللي هو تقديم الإشي بسياق من التجار. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
241,
244
],
[
1236,
1238
],
[
1744,
1747
],
[
1901,
1902
],
[
1930,
1931
],
[
1940,
1941
],
[
1949,
1950
],
[
1952,
1955
],
[
1987,
1988
],
[
2105,
2108
],
[
2271,
2274
],
[
2293,
2296
],
[
2388,
2391
],
[
2474,
2475
],
[
2479,
2480
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقاش"
},
"mentions": [
[
273,
277
],
[
283,
284
],
[
345,
347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدافع"
},
"mentions": [
[
382,
388
],
[
407,
409
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثوب_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
458,
471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب"
},
"mentions": [
[
575,
578
],
[
603,
604
],
[
612,
613
],
[
623,
624
],
[
647,
648
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
803,
810
],
[
819,
821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
1215,
1217
],
[
2698,
2700
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
1228,
1231
],
[
1885,
1890
],
[
1891,
1894
],
[
1923,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فضة"
},
"mentions": [
[
1372,
1374
],
[
1375,
1379
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أساور"
},
"mentions": [
[
1607,
1612
],
[
1669,
1671
],
[
1690,
1692
],
[
1693,
1695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإطار"
},
"mentions": [
[
1860,
1861
],
[
1862,
1868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمي"
},
"mentions": [
[
1928,
1931
],
[
1968,
1970
],
[
1985,
1988
],
[
2063,
2065
],
[
2132,
2134
],
[
2138,
2140
],
[
2221,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طولكرم"
},
"mentions": [
[
2375,
2381
],
[
2504,
2510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيس_النايلون"
},
"mentions": [
[
2640,
2652
],
[
2672,
2674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محل"
},
"mentions": [
[
2702,
2705
],
[
2711,
2713
]
]
}
] | b96e23b1-2069-486e-aefc-44f2094650fd | yasmeen.karram |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 1: قديش عمرك اليوم؟
المتحدّث 2: أنا اليوم عمري 40 سنة.
المتحدّث 1: إيش؟
المتحدّث 2: عمرها 40.
المتحدّث 1: شو؟
المتحدّث 2: صح؟ عمرها 40
المتحدّث 1: لا، لا، أنا بصدقش، فكرك جيالي
المتحدّث 2: لا، أنا عمري 40 سنة لي يعني فترة طويلة.
المتحدّث 1: قدي اله عمرك 40؟
المتحدّث 2: إيه صارله عمري 40 سنة؟؟
المتحدّث 2: بفكر آه.
المتحدّث 1: ما تفكر بالجواب؟
المتحدّث 2: أنا الصراحة ولا مرة، يعني حسيت بالعمر تبعي، لأن هذا العمر كثير بتأثر بالناس إللي بيكون حواليك، يعني إذا إنت كنت ببيئة إللي هي كثير شبابية بتحس حالك أكثر شبابي، أوكي أنا كمان إلي شغل تبعي بشتغل كثير مع طلاب موهوبين إييه؟ وكمان أغلب وقتي متواجد بالجامعة، فكلّ الوقت بتحس حالك حواليك يلي هم شباب، فهذا ولا مرة أثّر علي، من ناحية إيه جيل؟
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام
المتحدّث 2: يسلموو.
المتحدّث 1: خلصت إنت بجامعة رايخمان؟
المتحدّث 2: أنا رايخمان ضميت له السنة إللي فاتت إللي فيها كان برنامج حكينا عليه إللي هو إسمه ثري دي، بمبادرة من تكوين ورايخان إيه وشو تحت شنو ت إللي فيها إيه؟ كان في دعوة لأنه لشباب.
المتحدّث 2: بالضبط بوزارة الابتكاررشوت لحدشنوت إللي فيها كان في دعوة للشباب إللي هم بيحبوا إنه يفوتوا على عالم المبادرات يفوتوا، يتعلموا بشكل أساسي، ومن ثم يكون في عندهم فرصة لتجربة مع أخرى، شباب معنيين بهذا الموضوع.
المتحدّث 2: لا أنه يكون بآخر التعليم يلي هو ثلاث مراحل، كان المرحلة كانت الأخيرة يلي هي فيها فعلا إنشاء شركة
المتحدّث 2: أوكي، فبالنسبة لي كان أنا أدخل على رايح من بهذا البرنامج، كان جدا مهم، لأنه بالآخر كنت أعرف حالي، أنا راح أطلع من البرنامج مع شركة، وأهم شيء مع
المتحدّث 2: شوتاف أي يعني كمان مع شريك ليكون معي بهذا المسار ما بعد البرنامج.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: واو فا، وكيف كانت هناك؟ إحنا تعرفنا عليك يعني بالفعل.
المتحدّث 2: صحيح احنا تعرفنا على بعض
المتحدّث 2: إيه من برنامج إيه ثري دي برايخمان، التجربة ككل كانت تجربة جدا رائعة.
المتحدّث 1: شو عملتوا بالبرنامج إحكيلنا.
المتحدّث 2: البرنامج كان مقسم لثلاث أقسام إللي هي فيها أول شيء بنتعرف على بعض، نحن كشباب عرب، كل واحد
المتحدّث 2: الخلفية، تبعته المهنية من ناحية مهارات ناحية إيه قدرات، فكان في الدكتور.
المتحدّث 2: إسمه يوسف عراف ، كان إيه يدير هذا البرنامج؟
المتحدّث 1: يوسف المغربي.
المتحدّث 2: يوسف المغربي إيه ساعدنا. أول شيء نتعرف على بعض عن طريق عدة فعاليات مختلفة، وبنفس الوقت أنطانا، كمان هم حاضرين يلي هم أمها من الجامعة رايخمان أو خارج الجامعة، رايخمان إللي محاضرات أكثر مهنية يلي فيها بتحاول تعطيك الأدوات يلي ممكن إنت تستخدمها. على الأغلب راح تستخدمها ببناء أيتها شركة ناشئة بهذا الموضوع، فهذا كان الجزء الثاني إللي هو أكثر تقوية مهنية.
المتحدّث 2: بعدين الجزء الثالث هو إنه إنت تيجي وتعمل الشركة مع الشركاء تبعونك إللي إنت تعرفت عليهم بالبرنامج.
المتحدّث 2: وبآخر بآخر، التعليم كان في اختيار لأحسن أربع، إيه عروض شركات يلي تقدمت بقلب برنامج يعرض قدام كل كل الخريجين؟ أم حسن حظي أنا وشريكتي؟ إشتركنا؟ كنا من. من أول الشركات إللي تم اختيارها، لأنهن عرض شركة تاعيتنا.
المتحدّث 1: مين شريكنك احكي لنا؟
المتحدّث 2: دحكي على شركتي، شركتي إسمها اوفالكسا اللي هي إييه شركة لإلي ولا أخرى مبادرة جدا ممتازة. إيبه كيتي شعر أدوار ب إيه؟ كاتب مخلصة إمبي آو إشتغلت كمان
المتحدّث 2: بشركة إللي هي شركة بيو تكنولوجيا موجودة بحيفا بلوريك اسمها مختصة أكثر. | [
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
41,
44
],
[
54,
55
],
[
178,
179
],
[
202,
205
],
[
209,
210
],
[
219,
220
],
[
261,
262
],
[
292,
293
],
[
365,
368
],
[
406,
407
],
[
530,
533
],
[
550,
551
],
[
599,
600
],
[
679,
680
],
[
765,
768
],
[
797,
800
],
[
857,
859
],
[
1322,
1323
],
[
1328,
1331
],
[
1401,
1402
],
[
1404,
1407
],
[
1497,
1498
],
[
1596,
1597
],
[
1628,
1632
],
[
2645,
2648
],
[
2655,
2656
],
[
2728,
2730
],
[
2753,
2754
],
[
2790,
2791
],
[
2797,
2798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahles_age"
},
"mentions": [
[
17,
21
],
[
51,
55
],
[
206,
210
],
[
258,
262
],
[
287,
288
],
[
289,
293
],
[
397,
407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
164,
167
],
[
184,
185
],
[
857,
859
],
[
1628,
1632
],
[
1766,
1768
],
[
2761,
2763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
457,
458
],
[
469,
472
],
[
511,
512
],
[
637,
638
],
[
644,
645
],
[
2261,
2262
],
[
2280,
2283
],
[
2441,
2444
],
[
2486,
2489
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
609,
616
],
[
770,
783
],
[
801,
808
],
[
815,
816
],
[
904,
910
],
[
1341,
1348
],
[
1686,
1693
],
[
2176,
2191
],
[
2200,
2216
],
[
2247,
2249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Last_year"
},
"mentions": [
[
817,
832
],
[
840,
842
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3D_Project"
},
"mentions": [
[
847,
853
],
[
863,
864
],
[
876,
877
],
[
878,
884
],
[
1350,
1362
],
[
1420,
1428
],
[
1518,
1526
],
[
1667,
1684
],
[
1752,
1760
],
[
1782,
1790
],
[
1999,
2011
],
[
2503,
2511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ministry_of_Innovation"
},
"mentions": [
[
988,
1014
],
[
1022,
1024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Youth_interested_in_innovation"
},
"mentions": [
[
1038,
1043
],
[
1135,
1137
],
[
1159,
1183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_world_of_innovation"
},
"mentions": [
[
1074,
1088
],
[
1172,
1183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_last_stage"
},
"mentions": [
[
1245,
1252
],
[
1275,
1277
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1581,
1585
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_listeners"
},
"mentions": [
[
1766,
1768
],
[
2761,
2763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Arab_youth_at_the_project"
},
"mentions": [
[
1849,
1852
],
[
2072,
2074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Yossi_Maaravi"
},
"mentions": [
[
1948,
1955
],
[
1972,
1973
],
[
1974,
1978
],
[
2025,
2037
],
[
2051,
2063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tools"
},
"mentions": [
[
2263,
2270
],
[
2290,
2292
],
[
2315,
2317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Company_partners"
},
"mentions": [
[
2466,
2480
],
[
2499,
2501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahles_partner"
},
"mentions": [
[
2650,
2656
],
[
2728,
2730
],
[
2748,
2754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "First_companies_picked"
},
"mentions": [
[
2678,
2689
],
[
2704,
2706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahles_company"
},
"mentions": [
[
2718,
2730
],
[
2786,
2791
],
[
2793,
2798
],
[
2802,
2804
],
[
2805,
2813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Katty"
},
"mentions": [
[
2870,
2874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Biotechnology"
},
"mentions": [
[
2954,
2967
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Biotech_company"
},
"mentions": [
[
2949,
2967
],
[
2981,
2987
],
[
2991,
2993
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Haifa"
},
"mentions": [
[
2976,
2980
]
]
}
] | b99ac37d-6c1f-4063-abdc-9d8e5715716b | tal.cohen |
khalil.nashef_rabeasalameh30mq4_20240323-215431.txt | julian_untagged/rabeasalameh30mq4.txt | المتحدّث 2: فالعملات العادية، مثلا، هن مركزية عشان حكومة بتقدر تفيق الصبح، تقرر اليوم بدها تطبع إشكاليم، كل العريخ تبع إشكالية إسرائيل، بينزل من. يعني من اوغوست 22 لاسا، الشكل نزل 13%، الناس مش حاسة فيها شيء، يعني بعدها بتفوت على البنك بتشوف 100,000 بس.
المتحدّث 2: بس بإيميت مصرياتها نزلت عشر أخوز بقولولك بديش آخذ بقلولك قديش أخذ مخاطرة، دخل المصريات في البنك، بس هي أكبر مخاطرة حسب رأيي.
المتحدّث 2: إييه، فنرجع لوين كنا؟ إي الفرق بين البيت كوين والشكل إنه البيت كوين مبني في الكود تبع في البرمجة، تبعتها إنه كل أربع سنين كل 10 دقايق، بس بيفوت مثلا الوقت إللي نحنا فيه كل 10 دقائق بفوت على السوق 12 بيتكوين
المتحدّث 2: بيفوت من داخل الناس إللي هون مشغلين، ماحشفيهم فيهم مشاغلين الكود تبع البيت كون، وبيربحوا هن عن بيربحوا، بتكون كل 10 دقايق، ليه؟ عم بتسألني يعني ليه؟ هون بربحوا البيتكوين عشانه هني بيكونوا عم بيأمنوا إللي مع الشبكة تبعت بدكم مثلا إنت بتيجي تبعثلي بيتكوين هدول المشغلين؟ محاسبين تبعونهم؟ بيجوا بيفحصوا هل منطقية؟ هل. مش أنا عم بسرق منك؟ إنت بإيميت طلبت تبعثلي مصاري يعني بأمن الشبكة بشكل عام، و ك مقابل على هذا التأمين
المتحدّث 2: بياخذوا هن بيتكوين اسّا إييه نرجع أخرى شوي، بس هم يأخذوا بيت كوين هاي بتكون بيتكوين زاد على السوق، نفس الناس قاعدة بتطبع شاقل وزاد على السوق، أما
المتحدّث 1: هي عدد معين لبيتكن محدود من العالم فش بطلوا يطبعوا أكثر
المتحدّث 2: الترك تبع البيت كوين، وإنه كل 10 دقائق بينفع بس يفوت 12 بيتكوين وكل 4 سنين بنقسم على 2 إنه ، يعني سنة الجاي راح يصير كل 10 دقائق يفوت ستة بدكم وكل ما يصير في أقل.
المتحدّث 2: سبلاي إيه عرض في العربي، كل ما يكون في أقل عرض، وشوية شوية طلب عم بعلى فالقيمة تبع إللي بيتكوين الواحدة من هون لعشر سنين، بس رح تطلع.
المتحدّث 1: طيب سؤال إنت إللي عم تتعلموا بالاقتصاد إن كان ميكرو ماكرو كلها أكيد عم بساعدك إنه تفهم الصورة، أوضح كثير على صح ولا لا؟ يعني حتى بنك هبوعاليم اليوم صار يستعمل ويعترف بالبيتكوين ويربط مرات احسابك الشخصي مثلا بايننس
المتحدّث 1: إنت بتتربطوا بنك هبوعليم من يوم بس بياخذوا عمولة كبيرة في منه هذا ولا؟
المتحدّث 2: لا مش بتربط لحساب بس، بس بنك بوعليم بيسمح لك.
المتحدّث 1: إنه تفوّت
المتحدّث 2: إذا عملت هغفرات تحويل بنك من شركة بايننس لبوعليم ممكن قانون جديد طلع في إسرائيل، هذا إللي.
المتحدّث 2: جبر البنوك تقبل تتعامل معك من زمان، كان في بنك في واحدة كانت عندها محكمة مع بنك هبوعليم كان رافض يخليها تفوّت 500 بتكوين باعتهم شقاليم، وبعدها تعملهمن هعفرا على حسابها، رفض بنك هبوعليم هذه المصاري بتعرفش إنه خايف مفكره.
المتحدّث 1: الموضوع إنه تبييض أموال.
المتحدّث 2: فكروا، إنه الاستعمال غير قانوني، راحت على محكمة ضدهم، وغلبت من يوميتها بعد بشوي.
المتحدّث 1: طلع قانون واه.
المتحدّث 1: حلو. كمل. اه كنت انت
المتحدّث 2: اسا مثل ما قلت لكم كل الوقت لما عم بيفوت بيتكوين أقل على السوق، مع الوقت رح يصير كمان بيتكوين كل الوقت يصير أقل، أقل على السوق، وإللي بدكن الموجودة للبيع، بس إللي هي مع الناس وكل الوقت الطلب على بيع للناس، عم بتحب تجمع فال إشي، بس راح يرفع السعر تبع البيتكوين فش حكومة بتقدر تفيق الصبح، اليوم بتقول لك بدنا نطبع 20 بيتكوين مش راح يقدر يؤثروا على هذه السعر من هذه الناحية، فإنتي يعني إذا عم بتشتغل شهري شهري شهري شافي تحط قسم من ال. | [
{
"metadata": {
"name": "العملات_العادية"
},
"mentions": [
[
13,
28
],
[
36,
38
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_حكومة"
},
"mentions": [
[
51,
56
],
[
88,
90
],
[
2775,
2780
],
[
2816,
2818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
127,
134
],
[
2059,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_"
},
"mentions": [
[
185,
190
],
[
201,
203
],
[
217,
219
],
[
282,
284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
305,
306
],
[
321,
322
],
[
421,
423
],
[
563,
567
],
[
851,
854
],
[
954,
955
],
[
957,
960
],
[
1950,
1951
],
[
2115,
2116
],
[
2528,
2530
],
[
2885,
2889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دخل_المصاري_بالبنك"
},
"mentions": [
[
340,
361
],
[
366,
368
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ربيع_سلامة"
},
"mentions": [
[
388,
389
],
[
421,
423
],
[
563,
567
],
[
759,
760
],
[
866,
867
],
[
940,
943
],
[
978,
979
],
[
1607,
1610
],
[
1674,
1675
],
[
1791,
1792
],
[
1824,
1827
],
[
2496,
2499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البيتكوين"
},
"mentions": [
[
438,
448
],
[
460,
470
],
[
505,
507
],
[
602,
609
],
[
691,
700
],
[
782,
791
],
[
868,
875
],
[
1062,
1069
],
[
1108,
1116
],
[
1209,
1211
],
[
1287,
1297
],
[
1333,
1340
],
[
1540,
1547
],
[
1765,
1774
],
[
2553,
2560
],
[
2598,
2605
],
[
2675,
2677
],
[
2762,
2771
],
[
2827,
2834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوقت"
},
"mentions": [
[
552,
557
],
[
570,
571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
636,
641
],
[
647,
650
],
[
665,
667
],
[
711,
713
],
[
798,
801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كومبيوتر_الناس"
},
"mentions": [
[
659,
667
],
[
670,
672
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التامين_مع_الشركة"
},
"mentions": [
[
813,
835
],
[
1027,
1038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسؤولي_الشبكة"
},
"mentions": [
[
876,
889
],
[
904,
906
],
[
1059,
1061
],
[
1098,
1100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميكرو_وماكرو"
},
"mentions": [
[
1644,
1655
],
[
1658,
1660
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنك_هبوعليم"
},
"mentions": [
[
1727,
1739
],
[
1837,
1848
],
[
2166,
2177
],
[
2263,
2274
],
[
2409,
2411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوعاليم_بعترف_بالبيتكوين"
},
"mentions": [
[
1727,
1774
],
[
1879,
1889
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحدة"
},
"mentions": [
[
2140,
2145
],
[
2154,
2156
],
[
2191,
2193
],
[
2255,
2257
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "500_بيتكوين"
},
"mentions": [
[
2200,
2210
],
[
2215,
2217
],
[
2237,
2240
],
[
2275,
2278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_يوم_ما_غلبت"
},
"mentions": [
[
2414,
2418
],
[
2427,
2429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2528,
2530
]
]
}
] | ba30539c-aff8-4765-8db5-45fe26b83e0b | khalil.nashef |
khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt | julian_untagged/randjubran13mq2.txt | المتحدّث 2: صح، قلتلك.
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 2: او وبس.
المتحدّث 1: شو بس؟
المتحدّث 2: إنه يعني خلص خلصت أحكي عن حالي، إذا بدك تسألني إشي هيك.
المتحدّث 2: بجاوب
المتحدّث 1: كيف كطالبة هيك سنة أولي عربية مبلشه بالجامعة شو؟
المتحدّث 1: كيف كان الصعوبة كيف كيف أول شهر، كيف الشهر التحضيري؟ كيف كان الحياه من واحدة جاي من البقيعه من الشمال لهرتسليا يعني.
المتحدّث 1: شو
المتحدّث 1: أهل الشمال ليعني.
المتحدّث 1: فاهمه ؟ كيف الشعور ؟
المتحدّث 2: اييه طيب أول شيء شعور كثير عادي إنه يعني أنا محسيتش في هالقد فرقية، بس الشيء إللي كان صعب إنه إنه أعيش بريت البيت إنه غاد، خلص مكنتش مسؤولة عايش، ما كنت مسؤولة عأشي، أنا بطبخ، أنا بجلي أنا بغسل أنا بنظف.
المتحدّث 2: إنه أنا يعني، يعني أول شهر كان كثير صعب، أول إشي من ناحية، بس أطلع أخلص هرتسؤوت كنت كل يوم كل يوم اتصل مع اهلي ابكي وحياة الله إنه أنا. إنه اللغة كثير صعبة، وقديش كنت مفكرة حالي قوية بالعبراني، قديش السفا المشباتيت، اللغة المحاماة، كثير. كثير، صعب، يعني إنه حتى الكلمات يعني حتى باجي بدي باجي بدي أترجمها بفهمهاش بالعربي، في أشياء كانت كثير تكون صعبة، بس بعدين بس صرت هقرا كثير، بسكي دين عشان أحضر حالي للهرتسؤوت التانيه
المتحدّث 2: وصارت كثيره هوينه تعودت على لإشي.
المتحدّث 2: بس إييه صعب، صعب النقلة إنه يعني إنه هيك تعيش تكون حد أهلك، و إنت مش مسؤول عن إشي، وبعدين تروح على.
المتحدّث 2: كأيلو تروح محل ثاني بعيد عن أهلك، وكل إشي لحالك وهيك،
المتحدّث 1: يعني صرتي صرتي مسؤولة عن حالك ولا لا؟
المتحدّث 2: اييه اه
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: يعني وحسيتي إنك كبرتي، حسيت حالي في كبرتي ولا لا يعني من ناحيه
المتحدّث 2: اييه اه اكيد
المتحدّث 2: بس ,آه كبرت.
المتحدّث 1: إنه، آه.
المتحدّث 2: إنه آه، بس أنا دايما يعني.
المتحدّث 2: أنا دائما هيك كنت يعني إنه ولا مرة حسيت حالي جيلي إنه أنا يعني آه دائما أكبر يعني أنا بالبلد وهذه مش أصحاب مع جيلي، إنه أصحاب، كله صاحباتي 25 وفوق
المتحدّث 1: صحابك كلهن اكبر منك ؟
المتحدّث 2: صجباتي 25 وفوق يعني صاحبتي وحدة محامية وحدة هيك وحدة، هيك إنه كلهن هيك؟
المتحدّث 1: عشان هيك صار بدك محامه
المتحدّث 2: إييه لا مش بالظبط، بدي محاماه من وأنا وصغيرة يعني أكثر. اه.
المتحدّث 2: بس إنه صاحباتي، يعني فش عندي صاحباتي جيلي إنه بقدرش أتخبر إنه كثير أقل.
المتحدّث 1: يلا راند جبران بالنجاح إلك بالتعليم وإن شاء الله هيك سنة. موفقه
المتحدّث 2: ان شاء الله، شكرا.
المتحدّث 1: شكرا انك اجيتي، وبتمنالك النجاح. ثانك يو. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
128,
129
],
[
1196,
1197
],
[
1282,
1283
],
[
1297,
1298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رند_جبران"
},
"mentions": [
[
119,
120
],
[
135,
136
],
[
485,
488
],
[
610,
613
],
[
620,
623
],
[
629,
632
],
[
638,
641
],
[
664,
667
],
[
769,
770
],
[
791,
794
],
[
836,
837
],
[
946,
947
],
[
955,
956
],
[
1061,
1062
],
[
1345,
1346
],
[
1418,
1419
],
[
1561,
1564
],
[
1589,
1592
],
[
1632,
1633
],
[
1637,
1638
],
[
1643,
1646
],
[
1671,
1674
],
[
1702,
1703
],
[
1726,
1727
],
[
1752,
1753
],
[
1766,
1767
],
[
1787,
1788
],
[
1807,
1808
],
[
1881,
1882
],
[
1922,
1923
],
[
1935,
1938
],
[
1986,
1987
],
[
2000,
2001
],
[
2008,
2009
],
[
2013,
2014
],
[
2061,
2071
],
[
2082,
2083
],
[
2171,
2172
],
[
2187,
2188
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
213,
220
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البقيعة"
},
"mentions": [
[
321,
328
],
[
562,
565
],
[
1676,
1681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
340,
347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لغة_المحاماة"
},
"mentions": [
[
876,
890
],
[
1121,
1125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمات_المحاماة"
},
"mentions": [
[
922,
929
],
[
962,
964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صاحبات_رند"
},
"mentions": [
[
1748,
1753
],
[
1756,
1758
],
[
1782,
1788
],
[
1802,
1808
],
[
1846,
1848
],
[
1980,
1987
],
[
2002,
2009
]
]
}
] | ba44ff26-50e2-4b04-bfbf-97a9bbfc0338 | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: بس خلينا نتذكر إنه ياسر عبد ربه.
المتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية منظمة التحرير بجيل 23 هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي إحنا ما قدرنا كمان نعملها ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه إحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مش شعارات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.
المتحدّث 1: تعب تعب تعب كله عم بكذب علي كله عم بيكذب على هذا الشعب واحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس.
المتحدّث 1: ونفكر أنا اليوم يعني بقدر أحكيها بكل صراحة بأحداث الأخيرة كان في ناس بعدها بتفكر، كيف ممكن نستغل الشارع ولكو اتركوا هاي المصطلحات اتركوها لهاي المصطلحات، الشعب قرفها كل إللي عم بيصير وإللي أنتو جايين بدكو تتخلصو الناس منه عم تحكوه.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقة اليوم حلقة مميزة رح يكون فيها كثير طاقة إيجابية مع العزيز رازي نابلسي.
المتحدّث 2: رازي، مرحبا.
المتحدّث 1: مرحبا، مرحبا، شو الأخبار؟
المتحدّث 2: كيف الحال
المتحدّث 1: تمام ماشي تمام
المتحدّث 2: صح النوم
المتحدّث 1: حبيبي شكرا
المتحدّث 2: رازي أنا عشان نكسر على البدري في سؤال دائما بالعادة بقضية التعريفات وهيك إنه إيه بترك الضيف يعرف حاله.
المتحدّث 2: وبتتركه يحكيلنا كيف بحبش الناس يعرفوا كيف بتضايق يا أخي.
المتحدّث 2: فبتحب تبلش إنت كيف تضايق من التعريفات إللي بتزعج ولا كيف بتعرف حالك؟
المتحدّث 1: أنا بحبش أعرف حالي بصراحة يعني
المتحدّث 2: بدك تعرف حالك رازي.
المتحدّث 2: إللي هو بروفايل أنا رازي من كذا عندي كذا بساوي كذا، بنعمل كذا.
المتحدّث 1: أنا رازي من بلد اسمها إعبلين بالجليل بالاساس طلعت من إعبلين بجيل 17 عشت بالقدس عشت بحيفا إسا عايش كنت في رام الله إسا رجعت على حيفا إييه بكتب وباحث إييه وهذا هو.
المتحدّث 2: أوو، كيف بتحبش الناس تعرفك شو الأوصاف أو التايتلز هاي إللي بتكرهها.
المتحدّث 1: بخاف من تعريف كاتب لأنه يعني بفكر إنه هذا التعريف كتير هيك بتعرف يعني خاصة لما إنت
المتحدّث 1: عايش بهيك محل ومع هيك بلد إنه يعني يعني بعرفش إذا واحد بينفع يعرّف حاله كاتب بجيل لهالدرجة صغير.
المتحدّث 1: وبعرفش إذا هو لازم يعرّف حاله كاتب، ولا هو لازم يكتب ويستنى الناس تعرّفه كاتب ولا التاريخ ولا بس بأخاف منه يعني إنت لما بتحكي كاتب وبتطلع على غسان كنفاني كاتب بتقول أف ولاوأنا شو؟ يعني ليش أنا أحطها يعني بعد بكير يا إخوان فكأنه بخاف من هذا التعريف.
المتحدّث 2: هاهاها هاي عندي التعليق عليها. بس قبلها بدي أحكي لنا عن البلد يا أخي عن بلدك قديه إلك طالع إنت من اعبلين؟
المتحدّث 1: إللي طالع من إعبلين 17 سنة شو 17 سنة طلعت من جيل 17 إلي عشر سنين تقريبا طالع من إعبلين أكثر شوي.
المتحدّث 2: إييه طيب أعطينا هيك. احنا ما منعرفها وأنا يعني أنا بعرفهاش و في ناس كتير بتعرفهاش بس اعطينا أشياء بتربطنا فيها عاطفيا ونحب نزورها.
المتحدّث 1: طلّع أنا أول مرة انتبهت لإعبلين كنت عم بقرأ كتاب لسهى بشارة مقاومة
المتحدّث 1: إيه إيه وكانت هي من بلد إسمها دير ميماس.
المتحدّث 1: وطلعوا على بيروت وصارت الحرب الأهلية ببيروت وبشي مرحلة بالكتاب بتحكي إنه هي لما رجعت على دير ميماس كانت دير ميماس كأنه ولا كأنه في حرب أهلية ولا كأنه عم بيصير إشي والعالم بعده مكمل كل شي تمام، وهناك أنا فهمت إنه هاي هي اعبلين كمان إعبلين هي محل.
المتحدّث 1: إللي هي قرية صغيرة بالجليل.
المتحدّث 1: حد شفاعمرو | [
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
570,
573
],
[
925,
936
],
[
950,
954
],
[
1087,
1088
],
[
1106,
1110
],
[
1273,
1276
],
[
1301,
1304
],
[
1356,
1357
],
[
1371,
1374
],
[
1388,
1389
],
[
1416,
1417
],
[
1426,
1427
],
[
1428,
1432
],
[
1462,
1465
],
[
1466,
1470
],
[
1481,
1482
],
[
1521,
1524
],
[
1525,
1529
],
[
1720,
1721
],
[
2315,
2316
],
[
2324,
2325
],
[
2331,
2334
],
[
2615,
2617
],
[
2941,
2944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "audience"
},
"mentions": [
[
19,
20
],
[
828,
830
],
[
1235,
1236
],
[
2481,
2482
],
[
2488,
2492
],
[
2557,
2558
],
[
2571,
2572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "yasser_abd_rabo"
},
"mentions": [
[
31,
43
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "plo"
},
"mentions": [
[
97,
110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "things_done"
},
"mentions": [
[
155,
160
],
[
196,
198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "we"
},
"mentions": [
[
173,
177
],
[
252,
253
],
[
258,
262
],
[
333,
334
],
[
475,
479
],
[
494,
495
],
[
508,
512
],
[
533,
534
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "empty_slogans"
},
"mentions": [
[
305,
311
],
[
312,
328
],
[
358,
360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
368,
369
],
[
1083,
1088
],
[
1111,
1114
],
[
1275,
1276
],
[
2254,
2255
],
[
2282,
2283
],
[
2505,
2508
],
[
2514,
2517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestinians"
},
"mentions": [
[
377,
392
],
[
464,
473
],
[
718,
723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "recent_events"
},
"mentions": [
[
608,
621
],
[
636,
638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "terms"
},
"mentions": [
[
680,
693
],
[
699,
701
],
[
703,
716
],
[
727,
729
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "todays_episode"
},
"mentions": [
[
834,
844
],
[
862,
872
],
[
894,
896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "definitions"
},
"mentions": [
[
1164,
1173
],
[
1318,
1327
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "guest"
},
"mentions": [
[
1192,
1197
],
[
1206,
1207
],
[
1227,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "yourself"
},
"mentions": [
[
1203,
1207
],
[
1353,
1357
],
[
1385,
1389
],
[
1423,
1427
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "village"
},
"mentions": [
[
1533,
1536
],
[
1540,
1542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
1543,
1549
],
[
1574,
1580
],
[
2296,
2301
],
[
2312,
2316
],
[
2338,
2344
],
[
2371,
2377
],
[
2438,
2444
],
[
2501,
2503
],
[
2522,
2524
],
[
2545,
2547
],
[
2575,
2577
],
[
2594,
2596
],
[
2634,
2641
],
[
2961,
2967
],
[
2973,
2979
],
[
2980,
2982
],
[
3005,
3007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "galilee"
},
"mentions": [
[
1551,
1557
],
[
3020,
3026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
1594,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "haifa"
},
"mentions": [
[
1605,
1609
],
[
1648,
1652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
1626,
1634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "descriptions"
},
"mentions": [
[
1725,
1732
],
[
1736,
1744
],
[
1759,
1761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "writer_as_bio"
},
"mentions": [
[
1783,
1793
],
[
1813,
1824
],
[
1998,
2013
],
[
2045,
2056
],
[
2215,
2226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_man"
},
"mentions": [
[
1920,
1924
],
[
1940,
1941
],
[
1990,
1992
],
[
2007,
2008
],
[
2050,
2051
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "history"
},
"mentions": [
[
2061,
2068
],
[
2084,
2085
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
2091,
2094
],
[
2151,
2154
],
[
2168,
2171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "age_17"
},
"mentions": [
[
2378,
2384
],
[
2388,
2394
],
[
2403,
2409
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "suha_bechara"
},
"mentions": [
[
2660,
2669
],
[
2703,
2705
],
[
2815,
2817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "resistante"
},
"mentions": [
[
2670,
2676
],
[
2798,
2804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "leb_village"
},
"mentions": [
[
2709,
2712
],
[
2716,
2718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "deir_mimas"
},
"mentions": [
[
2719,
2728
],
[
2831,
2840
],
[
2846,
2855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "beirut"
},
"mentions": [
[
2753,
2758
],
[
2780,
2785
]
]
}
] | baac229a-97e1-436e-b0e7-b5efb85c956c | irina.shchupak |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 1: من كل يلي عندنا دروز وعرب وكل يهود؟ هسه إنت كمان عملت الجيش؟ صح؟ يعني خلصت جيش كمان
المتحدّث 2: عملت سنتين وثمانيه
المتحدّث 1: يعني إنت فتت مش زينا، يعني إللي بخلصوا مثلا
المتحدّث 2: الحمد لله أصغر مني.
المتحدّث 1: بتحس حالك أكبر. يعني بالظبط، فبيجي عليك يعني أهون شوي من ناحية التأقلم والتعليم.
المتحدّث 2: ومن ناحية تأقلم و التعليم اه مش بالظبط يعني في الأخير هذه.
المتحدّث 2: الجيش إيه شيء، و برا اشي أنك تكون مواطن برة، شيء ثاني يعني
المتحدّث 2: إيه من ناحية أما اسمع يعني في العبراني مثلا شيء كثير ساعدني
المتحدّث 2: في مساواة مع الناس، الثاني يعني.
المتحدّث 2: بهجفآ
المتحدّث 2: إييه غري هيك لا. هو الشيء الوحيد إللي بشوفه لغة الفرق الوحيد الموجود غري هيك العرب إللي بنقبله هون. يعني كمان مش جايين من.
المتحدّث 2: يعني هم الناس إللي يتعلم عندنا في المجتمع بكللي مش الناس إللي
المتحدّث 2: إللي عندها قلة مسؤولية أو عندها قلة فهم أو اه نقص في الموتيفاتسيا
المتحدّث 1: والله. حلو
المتحدّث 2: وها هو.
المتحدّث 1: شو كمان بتعمل بحياتك؟ يعني؟ شو أحكيلنا عن إشي هيك هوايات إنت بتحبها
المتحدّث 2: أنا؟
المتحدّث 1: طب أعطينا اشي عن أهل بيت جن شو؟ هات نحكي عن يعني أنا حابب أسمع عن الهيستوري تاع
المتحدّث 2: عن بيت جن ؟
المتحدّث 1: وهيك أشياء يعني درزية حلوة إنه سمعنا.
المتحدّث 2: إيه بيت جن، قرية قديمة
المتحدّث 2: كثير في أثارات من زمان يعني من كمان على زمن البزنطيين
المتحدّث 2: صليبيين في من زمان، بس هي مسكونة من الدروز من قبل حوالي يمكن 300 سنة، إذا أنا مش غلطان، بس لازم تفحص على الموضوع.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 1: حط عنها.
المتحدّث 2: شوف.
المتحدّث 2: قرية مثلجة في الشتا. كثير سياح بيجوا إييه اه من ناحية مناطق.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: كثير من ناحية، إييه
المتحدّث 2: من ناحية طبيعة، وهاي الشغلات بيت جن عنجد اسم على مسمى، إنك جنه، كيف يخول
المتحدّث 2: إييه، إذا في إذا إنت بتحب يعني طبيعة، وهاي الشغلات هسا في هناك جرون في هناك مسارات مشي كف الدب
المتحدّث 2: وردة نادرة في العالم.
المتحدّث 2: موجودة في بيت جان بتطلع موسميا يعني في الربيع.
المتحدّث 2: حسب رأيي.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: هاي هيك من ناحية جغرافية قرية عالية يعني.
المتحدّث 2: موجودة على جبل، تلاقيها على جبل الجرمق، يعني دور على جبل الجرمق، جبنا الثاني في صفد من الجبل.
المتحدّث 2: إنت شو؟
المتحدّث 1: خلقت بصفد
المتحدّث 2: خلقت بصفد.
المتحدّث 1: هلق نحن من الجش.
المتحدّث 2: في المستشفى يعني، آه أوكي
المتحدّث 1: لا مش بالبلد يعني
المتحدّث 1: مستشفى صفد
المتحدّث 2: نفسنا يعني خلقنا في نفس المحل. هاهاها.
المتحدّث 1: بيت جن هات تنشوف.
المتحدّث 1: وين هاي؟
المتحدّث 2: هاي التسومت بتنزل من هون على الرامه هناك بتكمل على البقيه
المتحدّث 1: الرامه هون.
المتحدّث 2: طلوع بيت جن
المتحدّث 1: اكمن واحد فيها. ؟
المتحدّث 2: 13 ألف، قرية، آه.
المتحدّث 1: ولو.
المتحدّث 2: قرية كبيرة.
المتحدّث 2: هذا مطول تيوصل قدم الفيديو.
المتحدّث 1: نسبه كبيرة بيخدموا فيها، صح؟
المتحدّث 2: هي يحسيت لباقي القرى الدرزية. لا لا لا، بس الشيء المعنيين إنه فيها أعلى نسبة شهداء الجيش.
المتحدّث 2: في بيت جن آه 60 إذا أنا مش غلطان
المتحدّث 2: لوحميم
المتحدّث 1: لوحميم اكثر
المتحدّث 2: هذا الفيديو لازم يتجدد عمرولنا حطولنا سدرو المحل أكثر من هيك. | [
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
25,
27
],
[
52,
55
],
[
144,
147
],
[
212,
213
],
[
520,
521
],
[
760,
762
],
[
946,
947
],
[
984,
987
],
[
1007,
1010
],
[
1365,
1368
],
[
1887,
1888
],
[
2148,
2151
],
[
2267,
2269
],
[
2278,
2280
],
[
2788,
2791
],
[
2884,
2886
],
[
2891,
2893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمن"
},
"mentions": [
[
25,
27
],
[
692,
695
],
[
760,
762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدروز"
},
"mentions": [
[
28,
32
],
[
1327,
1333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب"
},
"mentions": [
[
34,
37
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
39,
46
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيش"
},
"mentions": [
[
66,
71
],
[
87,
90
],
[
391,
396
],
[
399,
400
],
[
2749,
2754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إللي_بخلصوا"
},
"mentions": [
[
157,
159
],
[
166,
177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشخاص_افتراضيون"
},
"mentions": [
[
235,
236
],
[
265,
266
],
[
418,
419
],
[
1652,
1653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناحية_التأقلم_والتعليم"
},
"mentions": [
[
284,
306
],
[
324,
345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
436,
444
],
[
554,
560
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبراني"
},
"mentions": [
[
492,
500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
547,
552
],
[
737,
739
],
[
740,
745
],
[
783,
788
],
[
814,
816
],
[
835,
837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_الوحيد"
},
"mentions": [
[
614,
616
],
[
617,
629
],
[
639,
640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
674,
679
],
[
690,
691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
963,
965
],
[
1031,
1033
],
[
1073,
1076
],
[
1174,
1176
],
[
1697,
1700
],
[
2079,
2082
],
[
2148,
2151
],
[
2267,
2269
],
[
2278,
2280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستمعين"
},
"mentions": [
[
963,
965
],
[
1031,
1033
],
[
1174,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هوايات"
},
"mentions": [
[
977,
983
],
[
992,
994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_جان"
},
"mentions": [
[
1045,
1051
],
[
1119,
1125
],
[
1194,
1200
],
[
1202,
1212
],
[
1314,
1316
],
[
1624,
1630
],
[
1738,
1742
],
[
1751,
1755
],
[
1831,
1838
],
[
1994,
1996
],
[
2315,
2321
],
[
2349,
2352
],
[
2366,
2369
],
[
2465,
2471
],
[
2496,
2498
],
[
2646,
2648
],
[
2666,
2668
],
[
2730,
2732
],
[
2771,
2777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_بيت_جن"
},
"mentions": [
[
1041,
1051
],
[
2884,
2886
],
[
2891,
2893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_زمان"
},
"mentions": [
[
1240,
1247
],
[
1302,
1309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زمن_البزنطيين"
},
"mentions": [
[
1265,
1278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
1396,
1403
],
[
1439,
1441
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هسا"
},
"mentions": [
[
1731,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كف_الدب"
},
"mentions": [
[
1767,
1774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
1798,
1807
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الربيع"
},
"mentions": [
[
1860,
1866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جبل_الجرمق"
},
"mentions": [
[
2001,
2011
],
[
2026,
2036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صفد"
},
"mentions": [
[
2053,
2056
],
[
2105,
2108
],
[
2127,
2130
],
[
2248,
2251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستشفى_صفد"
},
"mentions": [
[
2176,
2184
],
[
2241,
2251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرامه"
},
"mentions": [
[
2395,
2401
],
[
2436,
2442
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألف"
},
"mentions": [
[
2517,
2520
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الفيديو"
},
"mentions": [
[
2604,
2611
],
[
2856,
2867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_المعنيين"
},
"mentions": [
[
2709,
2723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شهداع_الجيش"
},
"mentions": [
[
2743,
2754
]
]
}
] | baf48676-c8e4-46e3-9b97-e6d823e38f00 | shani.aviv |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 2: طب أنا بدي أضيف إللي إنت بتقول له كمان نفس الفترات كان في أكتر من شخصية سواء تركيا أو عرب إللي كمان كانوا بدورو على نفوذ أو حضور اجتماعي من خلال يلموا السيفيات عشان يشغلو الناس بمؤسسات بكم مؤسسة موجودة أو بشركات إنتاج موجودة فترة لما كان الإعلام كتير كمان كان في فكرة إنه كمان شخصيات عربية وتركية إللي كانت بتروح بتشتغل على هوامش السستيم نفسه، بتروح باتجاه فرص للربح، فرص للبزنس، فرض لكذا كان في حالة كبيرة.
المتحدّث 2: بس إييه الحالة نفسها هذه إللي كمان في جانب من سيئاتها وسلبياتها قضية المنافسة بإتجاه النظام، أكثر التسحيج المبالغة بالتسحيج إييه المبالغة بالمزايدة ما بينا وبين بعض أو ما بين العرب ببعض هذه الحالة السلبية
المتحدّث 2: في إيه مش عارف إذا فصلت كفاية بس أرض إنت يعني فهمت علي بس أتأكد إذا عرفت أوصلها إلى حدا ما بيعرف بالحالة التركية بس يمكن المثال ال أو خطر لي السؤال لما كنت بأشوف قضية الوشاية بمعنى إنه.
المتحدّث 2: من أجل التقرب للنظام أوحزب أو قيادة ما في نمط الوشاية الرخيص إللي نحن كنا نعرفه في بلادنا العربية إنه هذا سستيم هيك في أجهزة مخابرات بتعملوا، ما بعرف إذا هذا الشيء كمان موجود هون ولا إحنا جبناه معنا يعني الحالة السياسية لما اجت ومش عم بحكي على الوشاية بس عم بحكي على كل الظروف أو كل المناخ إللي نقلناه أو تأثرنا فيه في الحالة التركية، إييه جبناه معنا، أو كان الريدي موجود هون.
المتحدّث 1: شوف،إييه خليني أعمل زوم أوت شوي.
المتحدّث 1: إييه الظروف إللي صارت في العالم العربي يعني الظروف إللي آه يعذرني بعض إذا بدك تسميها الحرب، الحروب الأهلية طبعا هي كانت ثورات لكن أقصد ال الآلات إللي صارت لالها.
المتحدّث 1: الحروب الأهلية ال المشاكل الداخلية الهجرة هي ظروف غير طبيعية.
المتحدّث 1: وهي دائما بيئة
المتحدّث 1: لسلبيات كثيرة لأنها بتحمل الانخلاع من الجذور من البيئة من شبكات الأمان اللي الإنسان بيكون موجود فيها ببلده شبكات الأمان إللي هي شخصية وعائلية ومحيط والدولة، ونظام وفلوس وشغل كل هذه شبكات الأعمال كلها فجأة إنت بتحسها إنها راحت تماما.
المتحدّث 1: هي بتأدي لسلبيات كثيرة على مستوى الفرد وعلى المستوى الجماعي، الأمر الثاني إنه المشهد كان فيو حالة فوضى كبيرة وكبيرة جدا، أعداد كبيرة بين الملايين، أجو لبلد إييه مختلفة للثقافة واللغة وكذا وإلى آخره بفترة قصيرة جدا شهور تعد أو سنوات قليلة فكان بالطبيعي للأسف إنه يكون في ظواهر سلبية سلبية جدا، وأنا بعتقد إنه الجزء الأكبر من هذه الظاهرة السيئة إحنا جبناها معنا.
المتحدّث 1: إييه لانه كمان إييه الأنظمة الاستبدادية بتصبغ المجتمعات بصبغتها يعني إنت لما تشوف نظام فاسد بتصير تشوف إنه أصغر موظف بالدولة أيضا فاسد لانه فقر مع فساد وبيصير الموضوع فهلوي وببصير في فساد مقنن فساد مسكوت عنه الدولة عارفة إنه الموظف بياخد رشوة بس ساكتة عنه لإنه هو معاشه أساسا قليل ولأنه الموظف الثاني بوخد رشوه إللي في مجال آخر والمواطن هذا لما بشغله هو.
المتحدّث 1: فاسد او غير كفؤ أو يعني زي ما قال الكواكبي إنه النظام المستبد هو في نهاية المطاف يفسد كل مجالات الحماية يفسد الحياة الثقافية والاجتماعية والمالية و ...وإلى آخره إييه وبالتالي إحنا الدول تحديدا للدول إللي صار فيها ثورات وما إلى ذلك هيدول مجرّفة, مجرّفة حرفيا من ناحية السياسية والفكرية والثقافية باستثناءات بسيطة يعني كانت تبرز أحيانا بعض الشخصيات بعض المبادرات بعض كذا لكن في العموم.
المتحدّث 1: إحنا دول افتقرت لأنها جرفت من قبل هذه الأنظمة ونحمل للأسف الشديد يعني نبغي أن يعترف إحنا منحمل إلى حد ما كثير من بصمات هذه الأنظمة لدينا كثير من الذين يفترض أنهم معارضين و شوار وخرجوا على أنظمتهم يحملون بعض بذور الاستبداد وبعض بذور البطش وبعض بذور الفساد التي يفترض أنهم قاموا عليها في أنظمتهم، ولذلك لما تيجي وتشوف الحالة الفوضوية. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
15,
18
],
[
787,
789
],
[
1761,
1764
],
[
2243,
2246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
33,
36
],
[
1249,
1250
],
[
2095,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
89,
94
],
[
1022,
1025
],
[
1219,
1222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب"
},
"mentions": [
[
98,
101
],
[
607,
612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الحاله"
},
"mentions": [
[
440,
446
],
[
450,
452
],
[
483,
485
],
[
493,
495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
585,
587
],
[
913,
916
],
[
918,
920
],
[
934,
936
],
[
1030,
1034
],
[
1043,
1045
],
[
1156,
1158
],
[
1195,
1197
],
[
2144,
2148
],
[
2158,
2160
],
[
2716,
2720
],
[
2937,
2941
],
[
3021,
3025
],
[
3071,
3073
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالة_التركية"
},
"mentions": [
[
726,
728
],
[
747,
761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أجهزة_مخابرات"
},
"mentions": [
[
966,
979
],
[
1039,
1040
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناخ"
},
"mentions": [
[
1130,
1136
],
[
1147,
1148
],
[
1161,
1162
],
[
1191,
1192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
1286,
1292
],
[
1363,
1365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحروب_الأهليه"
},
"mentions": [
[
1373,
1387
],
[
1393,
1395
],
[
1439,
1441
],
[
1455,
1469
],
[
1497,
1499
],
[
1530,
1532
],
[
1573,
1575
],
[
1654,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبكات"
},
"mentions": [
[
1614,
1619
],
[
1681,
1683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
1632,
1639
],
[
1661,
1662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبكات_الأعمال"
},
"mentions": [
[
1737,
1750
],
[
1769,
1771
],
[
1774,
1776
],
[
1801,
1803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
1879,
1885
],
[
1892,
1893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجزء_الاكبر"
},
"mentions": [
[
2109,
2121
],
[
2153,
2155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمعات"
},
"mentions": [
[
2220,
2229
],
[
2235,
2237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموظف"
},
"mentions": [
[
2399,
2405
],
[
2428,
2429
],
[
2435,
2437
],
[
2442,
2443
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواطن"
},
"mentions": [
[
2503,
2510
],
[
2523,
2524
],
[
2525,
2527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النظام_المستبد"
},
"mentions": [
[
2588,
2602
],
[
2603,
2605
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول"
},
"mentions": [
[
2736,
2739
],
[
2751,
2753
],
[
2956,
2958
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأنظمة"
},
"mentions": [
[
3060,
3067
],
[
3096,
3098
],
[
3130,
3132
],
[
3205,
3207
],
[
3228,
3230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بذور_الفساد"
},
"mentions": [
[
3180,
3191
],
[
3217,
3219
]
]
}
] | baf9248c-29f6-43d8-a5ba-f6abd88fbfb0 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 2: وين، معلش حسيتِ إنه في حدا تعاطى معك إنه جابك لأنك إنت غير محجبة أو يعني وأنا عم بجرب أحكي يعني عشان هيك نكون واضحين أكثر يمكن يعني محيط الإسلاميين كثير بيحبوك يعني بشكل عام يعني لأنه بشكل أساسي إنت مع المقاومة يعني وبتصرّحي إييه وحاضرة في المظاهرات والمؤتمرات، قضايا الأسرى عفوا في المظاهرات والفعاليات بشكل أساسي يعني، وأنا أذكرك من فلسطين يعني قبل إسطنبول فبفهمهم إنهم يدعوكي يعني هم عندهم سياسيا.
المتحدّث 2: كل الأسباب إللي تدعي مجدولين. وبظن كمان بفهمهم إنه على مستوى مصلحة إلهم مصلحة إنه مجدولين تكون على البانيل مشان يقولوا إنه إحنا نرحب بالآخر ومتنوعين والحكي كل هذا الفاضي، يعني بالأخر يعني بيتم إثباته في بانيل بس أو على شاشة بس احكيلي هيك يعني شاركيني مشهد يعني اللي عمللك هيك يعني يمكن تحذير أو اللارم إنه فيه استغلال ثقافي أو اجتماعي لفكرة إنه إنت حدا مختلف.
المتحدّث 2: على مستوى الحجاب على مستوى اللبس على مستوى الحياة على مستوى هيك يعني لايف ستايل
المتحدّث 1: صدقا أحمد ما صار بشكل يعني مباشر بس بحكيلك يعني خلينا نحكي إنه دائما متل ما قلت إنه همي يعني مثلا في يعني أي جهة وطنية رح تحب مجدولين فهمت علي أي جهة بيتحب المقاومة راح تحب مجدولين لانه مجدولين بالنهاية يعني بيتمثلهم بيتدافع عنهم مش لإنه على فكرة أنا بحياتي ما يعني بالذات في موضوع مثلا الاعتقال السياسي بحياتي ما سألت شو انتماء هذا الشخص كتير مرات مثلا في بكون معتقلين سياسيين بكتب عنهم بيطلعوا فتح بس همي بيكونوا معارضين لفكرة فتح آخر مرة بتذكر حدا من الشبيبة في بيرزيت تم
المتحدّث 1: اعتقاله، إييه وكتبت عنه بعدين اكتشفت إنه من الشبيبة يعني فهمت عليّ ما بهمني مين شو انتماء الشخص إللي أنا بدافع عنه وهذا الاشي معروف عني يعني لما يصير إشي في مثلا في غزة.
المتحدّث 2: مفهوم طبعا، مفهوم
المتحدّث 1: متل ما إني بكتب بغزة إييه بس هو ما صار إشي بس يعني مثلا كنت أحس إنه مثلا يصير في مؤتمر أو كذا كنت أسمع بعض الأصدقاء يحكي بهذا السياق إللي إنت حكيت فيه فأنا أفكر، هل معقول إنه صار الإشي هيك؟ فأنا مثلا أروح أراجع جهة معينة.
المتحدّث 1: يحلفولي إنه لا مش مجدولين إحنا مناخذ لأنك إنسان مستقلة وطنية وكذا، وهل القصص هاي، ولكن في بعض الجهات مثلا أتحفظ على ذكر الأسماء مثلا مش مستعدة تشغل مجدولين عندها مع إنها بتحترمها جدا و بتاخدها دائما مقابلات وتحكي وتصرح على أي موضوع، بس مش مستعدة تشغلها شغل، فهمت عليّ وهذا؟
المتحدّث 2: اه طبعا هادا الاختبار، هادا الاختبار
المتحدّث 2: هو الاختبار.
المتحدّث 1: ليش بقوللك أنا وصلت لمرحلة أنا من الجهتين بشتغلش.
المتحدّث 2: لا هو الاختبار حرفيا الاجتماعي يعني أنا بعرفه إنه في مكان لما إييه إنه مجدولين بدنا إياها تضل تطلع احنا تحكي على المقاومة وهذا ونغطيها ونحط صورتها على الجريدة الفلانية والمجلة الفلانية لأنه هي الوحيدة إللي بنحط صورتها غير محجبة يعني لإنه بس هاي مجدولين إلها استثناء بس بمكان ثاني فعليا إنت بتصيري تشوفي إنه شوي وقت لما بدك تعمل موقع أو بدك تعمل قناة تلفزيونية طيب مجدولين وحدة من الأسماء الإعلامية
المتحدّث 2: الأهم إللي موجودة بفلسطين مش محتاجة تفكر آه لا ما منطلع على الشاشة مش محجبة أوكي تمام، فاحنا فعليا في استخدام بيصير أكثر وهذا الجانب يعني.
المتحدّث 2: بالزبط هذا إللي كنت عم بجرب أسألك عنه يعني إنه شو الشعور هون بالمساحة هذه بشكل أساسي يعني | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
47,
48
],
[
56,
57
],
[
61,
62
],
[
63,
66
],
[
170,
171
],
[
207,
210
],
[
334,
337
],
[
342,
343
],
[
388,
390
],
[
446,
453
],
[
507,
514
],
[
695,
696
],
[
770,
773
],
[
940,
942
],
[
1015,
1022
],
[
1030,
1031
],
[
1062,
1069
],
[
1075,
1082
],
[
1136,
1139
],
[
1145,
1146
],
[
1198,
1199
],
[
1440,
1441
],
[
1450,
1451
],
[
1477,
1480
],
[
1510,
1511
],
[
1597,
1598
],
[
1740,
1743
],
[
1779,
1782
],
[
1828,
1829
],
[
1840,
1847
],
[
1862,
1863
],
[
1970,
1977
],
[
1998,
2000
],
[
2012,
2014
],
[
2072,
2074
],
[
2087,
2088
],
[
2193,
2196
],
[
2209,
2212
],
[
2315,
2322
],
[
2331,
2333
],
[
2376,
2378
],
[
2388,
2390
],
[
2434,
2436
],
[
2459,
2461
],
[
2485,
2496
],
[
2499,
2501
],
[
2530,
2533
],
[
2565,
2566
],
[
2582,
2583
],
[
2608,
2615
],
[
2742,
2746
],
[
2837,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
86,
89
],
[
657,
658
],
[
674,
675
],
[
894,
898
],
[
930,
931
],
[
940,
942
],
[
1726,
1729
],
[
2191,
2192
],
[
2280,
2283
],
[
2742,
2746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محيط_الاسلامين"
},
"mentions": [
[
144,
159
],
[
376,
378
],
[
381,
383
],
[
396,
398
],
[
402,
404
],
[
469,
471
],
[
494,
496
],
[
548,
552
],
[
973,
976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
347,
353
],
[
2673,
2679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احنا_نرحب_بالاخر"
},
"mentions": [
[
548,
573
],
[
584,
587
],
[
623,
624
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشهد_فيه_استغلال"
},
"mentions": [
[
676,
680
],
[
733,
734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقاومة"
},
"mentions": [
[
1045,
1053
],
[
1103,
1105
],
[
1116,
1118
],
[
2357,
2365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معتقلين_سياسيين"
},
"mentions": [
[
1251,
1266
],
[
1274,
1276
],
[
1292,
1295
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_من_بيرزيت"
},
"mentions": [
[
1336,
1339
],
[
1382,
1383
],
[
1398,
1399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخص_اللي_بدافع_عنه"
},
"mentions": [
[
1466,
1471
],
[
1489,
1490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهمهاش_مين_الشخص"
},
"mentions": [
[
1443,
1490
],
[
1492,
1501
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سياق_المصلحة"
},
"mentions": [
[
1710,
1720
],
[
1737,
1738
],
[
1767,
1776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهة_المؤتمر"
},
"mentions": [
[
1799,
1808
],
[
1848,
1852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انسان_مستقلة_وطنية"
},
"mentions": [
[
1864,
1882
],
[
1893,
1902
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعض_الجهات_المتحفظة"
},
"mentions": [
[
1912,
1922
],
[
1981,
1983
],
[
1989,
1991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجهة_مش_مستعدة_تشغلها"
},
"mentions": [
[
2058,
2078
],
[
2091,
2094
],
[
2116,
2129
],
[
2131,
2144
],
[
2157,
2168
],
[
2247,
2258
],
[
2288,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهة_صاد"
},
"mentions": [
[
2216,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جهة_سين"
},
"mentions": [
[
2216,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_مكان_بدنا"
},
"mentions": [
[
2294,
2301
],
[
2325,
2327
],
[
2343,
2347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فعليا_في_استخدام"
},
"mentions": [
[
2742,
2774
],
[
2812,
2815
],
[
2841,
2842
]
]
}
] | bbe1acf1-bb19-4264-8701-e01a176ea1bc | khalil.nashef |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 2: طب إييه بدي أقفز قفزة أنا هلأ أ أنا باغتك
المتحدّث 2: بالسؤال هذا هو كان يعني هذا الملف لازم نفتحه بشيء مرحلة يكون
المتحدّث 2: هاهاها باغتك كثير بس، لإنه أنا كمان بيهمني كمان إنه في سؤال حل إي على على رام الله وأنت كيف شفت رام الله يعني بالعادة إحنا من من كون بنحكي على ال48 أكثر يعني هيك بس أنا بالنسبة لإلي اليوم حابب أسمع عن رام الله الحدا إللي إجوا عليها ست سنين هيك.
المتحدّث 2: إييه في قبلها شيء لازم نحكي فيه ولا بتسمح لي أقفز القفزة هاي.
المتحدّث 1: إييه طلّع ما هو يعني إنه كأنه إنه أنا أجيت على رام الله بصراحة بعد ما كنت أعمل رحلة طويلة بريت اعبلين يعني إنت بتقدرش تقارن اعبلين برام الله، بس بالأساس بتقدر. يعني أنا يعني من جيل 17.
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: قبل لا جيل لجيل 27. 26 وأنا عايش بمدن يعني عاملين هي المحل لليوم بقولها عليه إنه أنا سبحت كتير بعيد أوي فروم هوم بطّلت أقدر أشوفه اليوم.
المتحدّث 1: إييه يعني بطلت أقدر اطلع عليه لورا، إي فإذا بدنا نحكي عن رام الله خلينا نحكي عن رام الله و48 عموما مش اعبلين هذا.
المتحدّث 2: أنا هلأ بدي أروح على رام الله، بس بدي أروح ع رازي كيف كان لما راح على رام الله يعني كيف كان شايف حاله وكيف كان شايف رام الله أكثر إييه كان أنا لإلي صراحة شخصي عإبلين كان سؤال مهم أكثر يعني على شي يعني جديد أول مرة بسمعه.
المتحدّث 2: إييه هيك وشيء تاني كان بهمني إنه أنا أتواصل مع لي بدك تحكي عن رام الله.
المتحدّث 2: يعني اييه بعرف إنه إنت خضت مصاري يمكن أخذوا وقت وجزء أساسي منه إللي هو المسار تبع رام الله بتكوين.
المتحدّث 2: فلسطين.
المتحدّث 1: إيش؟
المتحدّث 2: تفضل.
المتحدّث 1: يعني اطّلع أنا بفكر يعني.
المتحدّث 1: رام الله كانت يعني لليوم يعني أنا عندي كتير تجاري بسكن مع أماكن يعني لليوم أثقل تجربة هي تجربة رام الله
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: تجربة جدا جدا.
المتحدّث 1: بكل إشي رام الله تجربة مكثّفة جدا جدا جدا إللي أنا بفكر إنه الناس مش عارفة إنها يعني مش عارفة قديش هاي التجربة مكثفة قديش على صعيد شخصي وعلى صعيد بلد يعني نفسها.
المتحدّث 1: على صعيد شخصي يعني إذا بدنا نبلش بالشخصي ولا نبلّش بالعام كيف بدك يعني؟
المتحدّث 2: لك كيف ترتاح
المتحدّث 2: اييه.
المتحدّث 1: طلع على صعيد على صعيد شخصي رام الله هي إللي نزلتلي فلسطين.
المتحدّث 1: إيه من خلونا نحكي من من فلسطين إللي دورت عليها؟
المتحدّث 1: من فلسطين الليي.
المتحدّث 1: إللي إللي خلينا نقول فلسطين إللي أنا كنت مفكر إنه هي حل كل مشاكلي.
المتحدّث 1: إنه بتعرف إنه يعني قبل ما أطلع على رام الله وقبل ما يعني لما كان لما اكتشفت فلسطين من خلال إسرائيل، إسرائيل هي النقيض لفلسطين وكل الظلم إللي موجود كنت أفكر إنه رح ينتهي باللحظة إللي بتنتصر فيها فلسطين.
المتحدّث 1: اييه.
المتحدّث 1: وهاي النظرة الثنائية.
المتحدّث 1: إللي كتير يعني كتير رومانسية.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: ومش بس كتير رومانسية بفكرة فلسطين، لا خلينا نكون واضحين أكتر يعني مع بعض، يعني كل فكرة نظرتنا عن الفصائل الفلسطينية.
المتحدّث 1: كل فكرة نظرتنا للأسرى الفلسطينية كل فكرة نظرتنا وبدي أحكيها بكل صراحة كل فكرة نظرتنا للشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الشهداء كل فكرة نظرتنا لأبناء الأسرى كل فكرة نظرتنا للمجتمع الفلسطيني.
المتحدّث 1: برام الله.
المتحدّث 1: إييه انهارت.
المتحدّث 1: بطلت موجودة كليا.
المتحدّث 1: إييه أول مرة أول أسبوع إللي برام الله كان يعني كان كنت شوي هيك مظلوم بنساهوش | [
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
22,
23
],
[
34,
37
],
[
44,
47
],
[
180,
181
],
[
304,
307
],
[
319,
320
],
[
439,
440
],
[
577,
580
],
[
957,
960
],
[
967,
968
],
[
993,
994
],
[
1096,
1099
],
[
1103,
1104
],
[
1217,
1218
],
[
1223,
1226
],
[
1238,
1239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jump"
},
"mentions": [
[
29,
33
],
[
446,
456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
52,
53
],
[
150,
151
],
[
223,
226
],
[
504,
507
],
[
635,
638
],
[
706,
709
],
[
763,
766
],
[
1002,
1006
],
[
1057,
1058
],
[
1242,
1243
],
[
1293,
1296
],
[
1451,
1454
],
[
1508,
1511
],
[
1515,
1516
],
[
1684,
1687
],
[
1875,
1876
],
[
1896,
1897
],
[
1987,
1988
],
[
2131,
2134
],
[
2162,
2163
],
[
2682,
2683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "this_issue"
},
"mentions": [
[
90,
99
],
[
109,
110
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
213,
221
],
[
235,
243
],
[
340,
348
],
[
368,
370
],
[
407,
409
],
[
517,
525
],
[
602,
611
],
[
888,
896
],
[
911,
919
],
[
978,
987
],
[
1027,
1035
],
[
1073,
1081
],
[
1252,
1261
],
[
1356,
1364
],
[
1478,
1486
],
[
1645,
1653
],
[
1795,
1797
],
[
1965,
1973
],
[
2212,
2220
],
[
2830,
2839
],
[
2936,
2944
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
282,
286
],
[
921,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
565,
571
],
[
594,
600
],
[
933,
939
],
[
1116,
1122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "home"
},
"mentions": [
[
791,
794
],
[
810,
811
],
[
859,
860
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "more_important_question"
},
"mentions": [
[
1127,
1140
],
[
1175,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "time"
},
"mentions": [
[
1318,
1321
],
[
1335,
1336
],
[
1342,
1344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
1385,
1391
],
[
1989,
1995
],
[
2033,
2039
],
[
2053,
2055
],
[
2072,
2078
],
[
2119,
2125
],
[
2148,
2150
],
[
2253,
2259
],
[
2296,
2302
],
[
2371,
2377
],
[
2529,
2535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "heavy_experience"
},
"mentions": [
[
1553,
1563
],
[
1564,
1566
],
[
1610,
1623
],
[
1654,
1666
],
[
1736,
1753
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ppl_who_dont_know"
},
"mentions": [
[
1697,
1702
],
[
1714,
1716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "personal"
},
"mentions": [
[
1763,
1772
],
[
1845,
1851
],
[
1955,
1964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "general_context"
},
"mentions": [
[
1778,
1786
],
[
1863,
1868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
2268,
2275
],
[
2277,
2284
],
[
2285,
2287
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "moment"
},
"mentions": [
[
2347,
2353
],
[
2368,
2370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal_org"
},
"mentions": [
[
2599,
2617
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "prisoners"
},
"mentions": [
[
2647,
2652
],
[
2776,
2782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "our_view"
},
"mentions": [
[
2672,
2678
],
[
2688,
2690
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "martyrs"
},
"mentions": [
[
2718,
2723
],
[
2746,
2753
]
]
}
] | bca26fc4-a5cc-4b7f-9c71-da0e047b1986 | irina.shchupak |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 2: سنة ثانيه كفار إي، قبلت لحالي أزيد شوي أكثر، يعني زدت هتندفوت بعوليم لمشباتيم، توخنيت هون بالجامعة إللي فيها الطلاب المتفوقين بعلمو طلاب، إللي لغتهم الأولى مش عبراني
المتحدّث 2: أو.
المتحدّث 2: إيه سويت كلينيكا مشبتيت اشي الي هو موملاتس الواحد يسوي سنة ثانيه لستودينتيم لمشبتيم
المتحدّث 2: برضه سنة ثانيه نفس الشيء ضليتني، بس أتعلم أكثر حالي أفهم أكثر أنا كيف بشتغل، شو بحب، شو بحبش أي مواضيع معنيينت اوتي وفي أي مواضيع لو معنيينت اوتي
المتحدّث 2: وسنة ثالثة كفار قبلت لحالي حتى أفوت كتير أكثر إشي، يعني سويت سنة ثالثة، إشتغلت شغلين.
المتحدّث 2: بنفس الوقت سويت براكتيكوم سويت كمان هتندفوت نيهالتي معدون
المتحدّث 1: فتحت هذا المعدون
المتحدّث 2: إي صح، أنا استلمته بعد أول سنة، كان كفار شغال أيواه بالزبط بالزبط إللي سويته أنا أوكي في موعدون إسمه براكسيس الي هو معدون زي ما في، معدون شاخمات معدون الفوتبول معدونا هاي هذه معدون للي معنيين اوتام، محاماة وعساكي بدجيش هيك على شرك هايتك وهيك شغلات
المتحدّث 2: فاللي سويته أنا إنه درت صار لي هاي ثاني سنة، مدير الموقع المعدون، وسويت شوتافي بعولا مع مكاتب محاميين من المكاتب الكبار، بلاد منهن ميتار إللي ذكرته.
المتحدّث 2: إيه بشيتوفي بعولا إللي فيهن بنجيب الطلاب تبعونا، بيقعدوا بالمكاتب غاد بيتعرفوا على المحامية، عشوتفيم بيتعلموا كيف بنقبله بيتعلموا إيش وبيشتغلوا بحلو مع بعض، كيس بيتعرفوا على لكخوت تاعونهن هيك زي شيتوف بعولا بين المكتب للسودنتيم وهي وحدة بالشيء إللي كثير حلوة، إللي طلعلي إنه أسويها. عنجد كثير. مشكور على.
المتحدّث 2: على رايخمان إنه في بخلال هذه الأشياء، يعني من عندك أبو 30 40 معادون مختلف، ايش ما يخطر على بالك في إله معادون، إشي إللي تشترك فيه
المتحدّث 2: يعني أنا كنت أكثر بالموضوع الإداري يعني تاع المعدون، بس إن كان كمان بس بدك تفتح عقلك وتفكر وتشوف وتسمع وتتعرف على ناس إللي معنيين اوتا نفس الأشياء، في كثير ايش الواحد يساوي بالجامعة، وهذه واحدة من الشغلات، اللي لي بنصح في رايخمان كمان.
المتحدّث 2: بالذات إللي زينا إللي عنده هفرعات كيشف وبيحب يساوي 14 إشي بنفس الوقت.
المتحدّث 1: واو يفي، لإنه هذا المحل متآريم اوتو، إنه كل الأغلب الطلاب عندهن هفرعات كيشف فريكوز، الأغلبية، يعني أنا حتى طلابي بشوفهن كلن وأنا منهن يعني، بس في شيء مشترك لهذه الناس إنه هن نفسهن كلهم مبادرين ورجال الأعمال وكلهم بدهم يفتحوا كله بده يعمل إنه بيقدرش يقعد شيء وإشي واحد يعني مشترك، إذا في شيء دائما بيحكوا بده يتحرك بده.
المتحدّث 1: حلو، فمن هناك يعني إنت بس كنت تزبط يعني انتي علاماتك عالي، يعني كيف إنت كان عندك هفرعات كيشف فريكوز بدون ما تأخذ دواء وعلاماتك عالية؟
المتحدّث 2: أوكي؟ أوكي، أول إشي عشان نكون صريحين على الآخر، إي في إي فترات إمتحانات إللي فيها امبلا أخدت، بس اما بوقت الامتحان نفسه، يعني إييه أخذت نصف حبة اتانت مثلا بامتحان الميسيم هيك يعني إمتحان مثلا عارف لسة عندي 4 ساعات اه 4 ساعات إللي عنده هفرعات كيشف فريكوز الامتحان ببلش على 4:00 بعد الظهر روح.
المتحدّث 2: تخيل إنت شو شو الكارثه هاي
المتحدّث 2: فا آه في إمتحانات إللي أخذت بس باليوم يوم لا وللدراسة الامتحانات لا أو بالحصص لا
المتحدّث 1: كنت تلحق
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 2: الإشي وكله بس إنك تعرف تنهج وقتك، صح، تعرف إييه بدها شيء مجبور، انتي تتعنين، يعني حتى أنا مخلقتش عشان يصير محامي، محلمتش اصير محامي وأنا صغير، أعدت أقنعت حالي إنه هذا الشيء إللي أنا متايم الي هذا الشيء إللي أنا بدي أسويه.
المتحدّث 2: فش فش كيتسوري ديرخ، بينفعش الواحد يجبر حاله، يساوي إشي صعب،
المتحدّث 2: أشياء صعبه بتقدر تسويها بس اذا انتي مقتنع فيها | [
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
40,
41
],
[
332,
333
],
[
352,
353
],
[
364,
367
],
[
485,
486
],
[
664,
667
],
[
734,
737
],
[
929,
932
],
[
946,
947
],
[
1347,
1348
],
[
1542,
1545
],
[
1799,
1801
],
[
2217,
2220
],
[
2238,
2242
],
[
2249,
2250
],
[
2266,
2269
],
[
2277,
2278
],
[
2323,
2324
],
[
2548,
2549
],
[
2950,
2953
],
[
2974,
2975
],
[
2995,
2998
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Program"
},
"mentions": [
[
91,
97
],
[
118,
120
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
103,
110
],
[
1399,
1406
],
[
1711,
1718
],
[
1759,
1766
],
[
1881,
1890
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Praxis"
},
"mentions": [
[
633,
644
],
[
674,
675
],
[
756,
757
],
[
758,
765
],
[
770,
772
],
[
828,
837
],
[
974,
981
],
[
1123,
1125
],
[
1581,
1588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Meitar_law_office"
},
"mentions": [
[
1048,
1053
],
[
1063,
1064
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Cooperations"
},
"mentions": [
[
1083,
1095
],
[
1103,
1105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
1799,
1801
],
[
1966,
1969
],
[
1978,
1979
],
[
1992,
1995
],
[
2653,
2656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone_like_us"
},
"mentions": [
[
1792,
1801
],
[
1810,
1811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Most_of_the_students"
},
"mentions": [
[
1908,
1924
],
[
1928,
1930
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julians_students"
},
"mentions": [
[
1974,
1979
],
[
1984,
1986
],
[
1989,
1990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People_with_ADHD"
},
"mentions": [
[
1998,
2000
],
[
2024,
2033
],
[
2038,
2040
],
[
2077,
2079
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubrans_grades"
},
"mentions": [
[
2243,
2250
],
[
2317,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Exam_periods"
},
"mentions": [
[
2401,
2415
],
[
2423,
2425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Difficult_things"
},
"mentions": [
[
3123,
3133
],
[
3144,
3146
],
[
3167,
3169
]
]
}
] | bceb9961-f012-4ae5-ac25-8c5eadf606c0 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: تاريخنا أو علاقتنا مع المكان بالعكس احنا بحاجة نطور ونزيد هاي العلاقة مع المكان هسا بنفس الوقت أنك تبني علاقة مع المكان في ظروف اليوم، هي إشي جدًا ملان تحديات.
المتحدّث 1: إييه لأنه أولا ما في مصادر كافية اللي ادّلك على هاي الأمكنة، ما في معلومات كافية لتعطيك أسماء هاي الأماكن إللي بدك تجتهد وتبحث.
المتحدّث 1: إييه مش بس إنت ممكن تلاقي التفاصيل لو لك ممكن تلاقي إنك إنت قاعد حاليا في عين كارم أو في في الكابري في في الجليل أو بعرفش وين في أي قرية، بس المعلومات بتوقف عند هون.
المتحدّث 1: إيه على عكس إنه مثلا الصهيوني مهتم إنه مش بس يعطيك اسم القرية إللي ممكن حتى يكتبها باسم بالعربي مع ما يستحيش بالموضوع.
المتحدّث 1: بس إيش المهم متلا للصهيوني إنه هو يحفظك أو يرويلك ويسردلك قصة البطولة في هذا المكان ع أساس بتضلها علاقة براسك على أساس بتغدر إنت يكون عندك علاقة مع هذا المكان وتطور ذاكرة حيّة ممتدة. وين ما تروح إنك انت يخطر على بالك لما بتمرق من حد متلا باب الواد أنت بتفطن معارك البلماح على طريق النكبة وكيفهم انتصروا علينا وا وا
المتحدّث 1: فهذا الشيء معلوم عنا غير متوفر إي بمعنى ما في حدا اشتغل عليه إسرائيل طبعا بلا شك مش معنية اتطورلنا ذاكرة حيّة مش مربوطة في المقاومة متلا أو في تاريخنا إللي بغض النظر كيف كان سواء كان في هزائم أو مسارات إييه ولا النخب السياسية ولا في مؤسسات حملت هذا المشروع كمشروع إللي هي تيجي تشتغل على كل موضوع علاقتنا مع المكان والذاكرة الحية و بنفس الوقت احنا ما عنا سلطة، اليوم بيجي مثلا نحط نصب تذكاري بحكي مثلا عن
المتحدّث 1: مجزرة كفر قاسم
المتحدّث 1: إحنا ما عنا سلطة نيجي نحط إيه أي إشارة أو نسمي شارع بتسمية معينة يعني خذ على سبيل المثال إيه جت اتسمّت فيها الشوارع بمبادرة محلية من أهل البلد بال2007 تمانة هيك إشي إذا أنا مش غلطان.
المتحدّث 1: في ال2017 فات فات فات فاتت سيارة يهود بالغلط على البلد بالغلط.
المتحدّث 1: أول ما فاتوا البلد اصطدموا بشارع إسمه ياسر عرفات.
المتحدّث 1: اتضايقوا الجماعة كيف يعني كيف يلاقوا شارع إسمه ياسر عرفات؟ بعثوا مكتوب
المتحدّث 1: لا للحكومة
المتحدّث 1: لناسي مين بالزبط، صارت ضجة على الموضوع أجو غيروا الشارع.
المتحدّث 1: من دون ما يسألو أهل البلد من دون شيء؟ فالفكرة إنه إنت ما عندك ما عندك سلطة مجرد إنه اليهود انزعج من قضية معينة وهذا كفيل يغير كل متلا البلد وتسمياتها و. و. و فالفكرة بالتجوال إنه ليش التجوال لازم يحمل إييه إييه لازم يكون في إييه مينيموم جدية معينة اتجاه المكان أو مينيموم علاقة معينة اتجاه المكان لإنه هذا أبسط مستوى احنا منغدر نفرض فيه خطاب أو تفرض فيه إشي سياسي على الجغرافي.
المتحدّث 1: بمعنى إشي تسقط السياسة على الجغرافي وتخ وتغدر تخلق للناس ذاكرة حية مع المكان.
المتحدّث 1: إيه من خلال التجوال، ومن خلال الخيال إللي إنت بتستحضره في المسارات، لإنه زي ما قلت ما في عنا سلطة إللي نغدر نيجي نحط نصب تذكاري أو أو أو. وفي حالات كثيرة تم تجريب ملان أشياء وتمت إزالتها. حتى أشياء زي كيو أر كود إللي تحطها متلا في على جبل على على حجر الناس لما تيجي متلا نتصورها وتقرأ إشي عن المكان، حتى هاي مثلا بيتم حذفها أو إيه إزالتها.
المتحدّث 2: طب إيه، إيه إنت؟ إي احنا واحنا قاعدين بنحكي، أنا بالنسبة لإلي ال ال يعني عم نجرب نحكي على التجوالات في عموم فلسطين. | [
{
"metadata": {
"name": "اهل_ال48"
},
"mentions": [
[
17,
19
],
[
28,
30
],
[
48,
52
],
[
2227,
2231
],
[
2480,
2482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
17,
19
],
[
28,
30
],
[
48,
52
],
[
939,
941
],
[
978,
980
],
[
1056,
1058
],
[
1108,
1110
],
[
1261,
1263
],
[
1302,
1306
],
[
1311,
1313
],
[
1403,
1407
],
[
1412,
1414
],
[
1572,
1575
],
[
2227,
2231
],
[
2480,
2482
],
[
2754,
2757
],
[
2762,
2766
],
[
2768,
2772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_جبل"
},
"mentions": [
[
34,
40
],
[
85,
91
],
[
125,
131
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاقة_اهل_ال48_مع_الجبل"
},
"mentions": [
[
23,
40
],
[
70,
81
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
109,
110
],
[
226,
227
],
[
270,
271
],
[
297,
298
],
[
335,
338
],
[
363,
364
],
[
378,
379
],
[
380,
383
],
[
551,
552
],
[
671,
672
],
[
681,
682
],
[
689,
690
],
[
741,
742
],
[
758,
761
],
[
770,
771
],
[
830,
831
],
[
832,
835
],
[
848,
849
],
[
881,
884
],
[
939,
941
],
[
978,
980
],
[
1056,
1058
],
[
1108,
1110
],
[
1261,
1263
],
[
1302,
1306
],
[
1311,
1313
],
[
1403,
1407
],
[
1412,
1414
],
[
1960,
1963
],
[
1970,
1971
],
[
1978,
1979
],
[
2432,
2435
],
[
2762,
2766
],
[
2768,
2772
],
[
2787,
2790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انك_تبني_علاقة_مع_المكان"
},
"mentions": [
[
107,
145
],
[
147,
149
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصهيوني"
},
"mentions": [
[
523,
531
],
[
653,
659
],
[
664,
666
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_المكان_القرية"
},
"mentions": [
[
557,
563
],
[
706,
716
],
[
781,
791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_القرية"
},
"mentions": [
[
553,
563
],
[
582,
584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يكتب_اسم_القرية_بالعربي"
},
"mentions": [
[
578,
597
],
[
612,
619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_البطولة"
},
"mentions": [
[
691,
702
],
[
728,
730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذ_الشيء_معلوم_عنا"
},
"mentions": [
[
640,
742
],
[
961,
970
],
[
1019,
1020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
914,
920
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
925,
927
],
[
1631,
1635
],
[
1994,
2000
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينين"
},
"mentions": [
[
939,
941
],
[
978,
980
],
[
1056,
1058
],
[
1108,
1110
],
[
1261,
1263
],
[
1302,
1306
],
[
1311,
1313
],
[
1403,
1407
],
[
1412,
1414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1021,
1028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مؤسسات_حملت_هذا_المشروع"
},
"mentions": [
[
1193,
1199
],
[
1229,
1231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "على_سبيل_المثال"
},
"mentions": [
[
1480,
1491
],
[
1508,
1510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جت"
},
"mentions": [
[
1540,
1545
],
[
1647,
1652
],
[
1686,
1691
],
[
1930,
1935
],
[
2044,
2049
],
[
2057,
2059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيارة_يهود"
},
"mentions": [
[
1625,
1635
],
[
1744,
1751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شارع_ياسر_عرفات"
},
"mentions": [
[
1701,
1705
],
[
1709,
1710
],
[
1772,
1776
],
[
1780,
1781
],
[
1890,
1896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_في_شارع_عاسم_عرفات"
},
"mentions": [
[
1761,
1793
],
[
1872,
1879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابسط_مستوى_احنا"
},
"mentions": [
[
2221,
2226
],
[
2245,
2246
],
[
2262,
2263
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخيال_اللي_بتستحضره"
},
"mentions": [
[
2420,
2426
],
[
2443,
2444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_تمت_ازالتها"
},
"mentions": [
[
2558,
2563
],
[
2574,
2576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_زي_كيو_ار_كود"
},
"mentions": [
[
2582,
2587
],
[
2610,
2612
],
[
2666,
2668
],
[
2694,
2697
],
[
2711,
2713
],
[
2726,
2728
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2850,
2856
]
]
}
] | bd1e47bd-4f64-43fe-a986-8d3179adf01f | khalil.nashef |
irina.shchupak_amrabuein_20240323-215332.txt | julian_untagged/amrabuein.txt | المتحدّث 1: عرفت أهلك، والله أنا لازم. أنا لازم أجي أزورك إيه بالبلاد وأتخلص.
المتحدّث 1: لازم. لازم.
المتحدّث 2: والله جليان بالعكس، يعني ما تشرفنا فيك حبيبي، شو ما بدك، إحنا جاهزين، خليني أعرفك على رمضان وعلى القدس وعلى سواء، هاو ناخدك على أحلى مطاعم ننبسط.
المتحدّث 1: حبيبي مش. مش جايز ضيفد اجا عندنا خلاص، يعني أجي أزورك إنت ونحكي كمان كالعادة؟
المتحدّث 1: وآه هاهاها.
المتحدّث 1: وهذا، وأنا أمر إن شاء الله، شو عندك إخوة عمر؟
المتحدّث 2: أنا عندي ثلاث إخوان.
المتحدّث 1: تلاتي الشباب كلهن بالبيزنيس اسم الله ولا بس عندي؟
المتحدّث 2: هلا أخوي أحمد إللي هو الأكبر مني؟
المتحدّث 1: بداخلي.
المتحدّث 2: إيه كان بيشتغل ب إنتيل ك مهندس مدني، وهلا حاليا ماسك إيه؟ شغل أبوي بالأدوات المنزلية، شركة سما ستيا، واليوم أنا وأخوي بشار الكبير، كمان مسكين شركة العقار، وكمان عنا يعني مسؤوليات ثانيه من شركات إثنان، يعني نحن أبو عين القابلة معتبرة بتعتبر أكثر من ثمان شركات، نحن دخلنا بالجنرالات، الزوج تدخلنا بسوق الأواعي في ماركة إسمها ماضي.
المتحدّث 2: واحدة من أكبر الماركات بتركيا معروفة جدا، إيه إلنا معانا هاي إسمها ما ضية بالستايل تيك توك، والحمد لله يعني البروفايل تبعنا جاي عليه بحدود سبعة 6,000,000، أظن فيوز.
المتحدّث 2: إيه وسوق العقارات، إحنا الأكبر شركة عقارية في رام الله.
المتحدّث 2: وكمان يعني غيره في كثير شركات صراحة، فا كل واحد بنلف ويب بتدير هدول الشركات ومتطور ها يوم يوم، و بالذات التكنولوجيا لويز، إنت بتعرف يعني أبوي أيام زمان، بلش هدول الشركات، بس إللي ما حدا صورها ولا رح يخليها إشي اسمي، نسمع إللي هو نحنا الشباب.
المتحدّث 1: احترام لا، هو الجيل الصاعد الثالث، أنتم ساكنين ولا من؟ من الجد؟
المتحدّث 1: مين بلش أنجو سيدك ولا أبوك ولا؟
المتحدّث 1: مش سامعك؟ مين بلش؟ يعني ساكن جنريشن ولا فترت ولا سكن ولا؟
المتحدّث 2: لا، إحنا سكن جنريشن، بعدين غيري جوليان أنا ما بآمن الواحد لازم يضلوا بفهم الفيس كمان، الواحد لازم يتوسع أفاق ثانيه، يعني أنا بلشت برسمة، وهذا إشي شخصي، العيلة هي خاص.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: دائما بالفعل البزنيس، بتعرف إنت لما يصير في كثير إخوة.
المتحدّث 2: العام والسنتين، جوست فلاتر، هون، توينبي، بروجرامات، يكف الواحد لازم دايما كمان يتوسع ويفكر فيها من ناحية كم ست سنين لقدام شو ممكن يصير؟
المتحدّث 1: إمم؟
المتحدّث 1: فا، حلو.
المتحدّث 1: فا حكينا عن رسمة شوي.
المتحدّث 2: رسمة إيه؟ رسمة؟ هي يعني لساتها، وندير يعني بروجرس، هي حاليا في موجود، إنت على سبيل المثال عندك هدول الإيربت سبرو تمام؟ في كثير داتا مدخل، والرد على رسمة بتيجي أنتم تصورها. | [
{
"metadata": {
"name": "amr_abu_ein"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
56,
57
],
[
157,
158
],
[
188,
189
],
[
324,
325
],
[
420,
421
],
[
427,
430
],
[
444,
447
],
[
451,
452
],
[
546,
547
],
[
570,
571
],
[
670,
671
],
[
713,
716
],
[
721,
722
],
[
1331,
1332
],
[
1537,
1538
],
[
1546,
1547
],
[
1572,
1573
],
[
1665,
1666
],
[
1674,
1677
],
[
1756,
1759
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_family"
},
"mentions": [
[
17,
21
],
[
171,
175
],
[
1787,
1793
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
29,
32
],
[
39,
42
],
[
120,
125
],
[
151,
152
],
[
168,
169
],
[
194,
195
],
[
236,
237
],
[
276,
277
],
[
393,
396
],
[
524,
525
],
[
1313,
1316
],
[
1667,
1673
],
[
1860,
1863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jerusalem"
},
"mentions": [
[
211,
216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_brothers"
},
"mentions": [
[
453,
463
],
[
477,
489
],
[
492,
494
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business"
},
"mentions": [
[
496,
504
],
[
1845,
1852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ahmad_abu_ein"
},
"mentions": [
[
543,
547
],
[
548,
552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "amros_dad"
},
"mentions": [
[
667,
671
],
[
1328,
1332
],
[
1543,
1547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "bashar_abuein"
},
"mentions": [
[
718,
722
],
[
723,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "abuein_real_estate_company"
},
"mentions": [
[
747,
758
],
[
768,
769
],
[
898,
899
],
[
995,
996
],
[
1001,
1002
],
[
1068,
1069
],
[
1077,
1078
],
[
1142,
1146
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "abuein_family_comp"
},
"mentions": [
[
815,
830
],
[
865,
868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "madi_company"
},
"mentions": [
[
916,
921
],
[
925,
927
],
[
1010,
1012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "turkey"
},
"mentions": [
[
970,
975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "of_the_biggest_turkish_companies"
},
"mentions": [
[
946,
975
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tiktok"
},
"mentions": [
[
1029,
1036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "real_estate"
},
"mentions": [
[
1128,
1140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramallah"
},
"mentions": [
[
1169,
1178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "these_companies"
},
"mentions": [
[
1254,
1266
],
[
1274,
1276
],
[
1348,
1360
],
[
1380,
1382
],
[
1394,
1396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "techn"
},
"mentions": [
[
1295,
1306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "youngsters"
},
"mentions": [
[
1420,
1431
],
[
1480,
1484
],
[
1639,
1643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "drawing"
},
"mentions": [
[
1766,
1770
],
[
2097,
2101
],
[
2119,
2123
],
[
2129,
2133
],
[
2135,
2137
],
[
2147,
2149
],
[
2170,
2172
],
[
2267,
2271
],
[
2287,
2289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypothethical_you"
},
"mentions": [
[
2189,
2192
],
[
2212,
2213
]
]
}
] | bdff4b34-adac-4153-805f-8c7a19b10a90 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: آه كيف بتعرف حالها و وكيف كيف بتحبش الناس يعرفوها؟
المتحدّث 1: انا
المتحدّث 2: بس نبلش بالأول هلق.
المتحدّث 1: أنا بحب أعرف حالي أنا بأعرف حالي ممثلة فلسطينية.
المتحدّث 1: إيه ساكنة برام الله
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: هاد الي بعرف عن حالي شو بدي أعرف حالي.
المتحدّث 2: برجع لجوجل منال هلأ.
المتحدّث 2: هاها
المتحدّث 1: يعني درست مسرح بتونس عملت أربع سنوات مسرح بتونس.
المتحدّث 1: إيه بعدين رجعت على البلاد بال 2000 تخرجت بال 2000 من تونس, رجعت على البلاد إشتغلت مع مسرح عماد بالبدايات وبعدين انتقدت للقصبة وبعدين أنا وزميلي عماد أسسنا مسرح اسمه مسرح حياة بعدين طلعت على لندن على رويال رويال أكاديمي اوف أوتوماتيك ارتس عملت ماجستير سنة ونص,
المتحدّث 1: إيه ب 2009 2010, آه كانت كان وطن ع وتر بادي بال 2009 قبله كنا طالعين بأول ستاند اب كوميدي إسمه غزة رام الله
المتحدّث 1: وكملت ب وطن ع وتر بالمسرح ب بالتلفزيون بالسينما ولهلأ مكملة.
المتحدّث 1: يعني بتحفر بالصخر بس أنا عارف مرات الإنسان بياخد قرار بتيس كل حياته هاهاها بيتيس بهالقرار وبيحكي خلص يعني اخترت هالطريق بدي أكمل فيها للآخر.
المتحدّث 2: طب ومنال كيف بتحبيش أو شو التعريفات إللي بتحبيهاش قبل شوي قلت قلتيلي انفلونسر أنا مش انفلونسر ترى ولا يوتيوبر وايش كمان ؟
المتحدّث 1: لا أنا أنا ولا عمري عرفوني الناس كانفلونسر أو يوتيوبير
المتحدّث 1: ولكن إنت عشان إنت سألتني عن السوشيال ميديا وليه أنا علاقتي بالسوشيال ميديا يعني كثير ناس يعني مش بس حتى الناس العاديين يعني كثير ناس بيشتغلوا بالمجال.
المتحدّث 1: إنه لي ما إنت مش نشيطة على السوشيال ميديا لي ما بتنزلي لي ما هادا إنه كل يوم فيكي تحكي إشي كل يوم تحكي شي لجمهور طب شو بدي أحكي لجمهوري كل يوم أنا يعني شو طبخنا وشو نفخنا وشو عملنا وين رحنا وين جينا، يعني هاي مش أنا عارف كيف مش شخصيتي يعني مش طبيعتي إيه بعدين إيه حلو الإنسان يكون عنده لما عنده إشي منيح يحكيه أو عنده إشي بدو يعبر عن رأيه فيه يعبر عن رأيه فيه، بس إنه كل شوية تنطلهم، فا
المتحدّث 1: مش عارفة أنا يعني مش أنا مش ضد ولا بنتقد ولا يعني بحكي إنه هاد الاشي يعني مش منيح أو إيه
المتحدّث 1: مش عارفة يعني ولكن مش شخصية منال عوض.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: بس.
المتحدّث 2: بتعرفي منال في ال اه يعني ب أكثر الشخصيات أنا لإلي إيه إيه إللي بتثير فضولي وو بفكر إنه في في يعني في عندها دائما شو تقدم أو شو تحكي وتحديدا في زا في الزاوية إللي إنت قلتي عنها قضية إنه في مثلا الآن معروف أو مفهوم ضمنا إنه كل حدا بيشتغل في قطاع الإعلام قطاع التمثيل بالقطاع الفن بقطاع كذا لازم يكون موجود وحاضر على السوشيال ميديا بشكل محدد.
المتحدّث 2: يعني يعني إنت فعليا حتى ممكن تيجي تقولي إنه أنا كيف بدي أعمل فلازم يدلوكي على الشركة والشركة تبعتلك عرض كيف لازم إنت تقدمي حياتك أو كيف لازم تقدمي تفاصيل و و تختلطي بعدين في كتير يعني تدخلي في جو الي هو الإنفلونسرز إللي أنا بفكر إنه مش حدا يعني مش أنا أو إنت منعرف حالنا انفلونسر يعني ممكن تلاقي حدا عنده يعني الناس هي إللي بتعرفوا بأغلب بأغلب الحالات يعني صار هاد قرار شجاع، هاد يعني وبفكر صراحة حتى بالجو إللي احنا عايشين فيه كمان اليوم و بمجالك فيه تضحية.
المتحدّث 2: إنه إنت إللي بدو يجيكي من ورا السوشيال ميديا، بدكش ياه اشي زي هيك قاعدة بتقولي؟
المتحدّث 1: إيه
المتحدّث 1: يعني مش بالظبط إللي بده يجيني من ورا السوشيال ميديا بديش إياه، بس أنا بدي أحافظ على يعني.
المتحدّث 1: مستوى معين، يعني بدي أحافظ على يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
28,
30
],
[
59,
61
],
[
75,
78
],
[
123,
126
],
[
138,
140
],
[
141,
144
],
[
153,
155
],
[
156,
170
],
[
249,
251
],
[
266,
268
],
[
293,
297
],
[
526,
529
],
[
534,
536
],
[
545,
547
],
[
879,
882
],
[
1015,
1019
],
[
1089,
1092
],
[
1148,
1151
],
[
1152,
1155
],
[
1163,
1164
],
[
1170,
1171
],
[
1235,
1236
],
[
1260,
1263
],
[
1269,
1270
],
[
1428,
1429
],
[
1455,
1456
],
[
1460,
1461
],
[
1476,
1477
],
[
1501,
1502
],
[
1509,
1510
],
[
1518,
1521
],
[
1587,
1590
],
[
1608,
1609
],
[
1623,
1624
],
[
1783,
1786
],
[
1795,
1798
],
[
1827,
1828
],
[
1903,
1911
],
[
1965,
1969
],
[
2121,
2124
],
[
2128,
2129
],
[
2321,
2324
],
[
2343,
2344
],
[
2349,
2350
],
[
2355,
2358
],
[
2383,
2384
],
[
2408,
2410
],
[
2424,
2427
],
[
2438,
2439
],
[
2456,
2457
],
[
2474,
2475
],
[
2499,
2500
],
[
2566,
2569
],
[
2756,
2758
],
[
2786,
2789
],
[
2859,
2860
],
[
2918,
2919
],
[
2956,
2959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
195,
203
],
[
764,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
348,
352
],
[
375,
379
],
[
446,
450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
412,
418
],
[
461,
467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عماد"
},
"mentions": [
[
531,
536
],
[
537,
541
],
[
545,
547
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسرح_حياة"
},
"mentions": [
[
558,
567
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
583,
587
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
694,
703
],
[
793,
802
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة_رام_الله"
},
"mentions": [
[
739,
754
],
[
760,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
760,
763
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
893,
900
],
[
924,
925
],
[
953,
954
],
[
1643,
1650
],
[
1659,
1660
],
[
1668,
1669
],
[
1691,
1692
],
[
1699,
1700
],
[
1712,
1713
],
[
1729,
1730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريق"
},
"mentions": [
[
971,
977
],
[
989,
991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1077,
1079
],
[
1217,
1220
],
[
1226,
1229
],
[
1385,
1388
],
[
2000,
2003
],
[
2006,
2008
],
[
2032,
2033
],
[
2531,
2534
],
[
2559,
2562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
1240,
1254
],
[
1272,
1286
],
[
1354,
1361
],
[
1402,
1416
],
[
2273,
2287
],
[
2812,
2826
],
[
2927,
2941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
1693,
1696
],
[
1716,
1717
],
[
1733,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخصيات"
},
"mentions": [
[
1991,
1999
],
[
2063,
2065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الزاوية"
},
"mentions": [
[
2108,
2115
],
[
2132,
2134
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_وامنال"
},
"mentions": [
[
2579,
2581
],
[
2723,
2727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجو"
},
"mentions": [
[
2713,
2717
],
[
2737,
2738
]
]
}
] | be5181c1-1e62-4c60-b569-64450650c200 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: وهذا هذا نفس النقاش فعليا بنوخذه على الأفلام انت في ال في بداية المقابلة قلتي إنه يعني إنه في عندك ممثلة محترفة اللي بظن ال ال يعني كمان شوي من من ال شوي إللي سمعناه عن صالون هدى في شخصية بتتجاوز تماما الشخصية وطن عوتر.
المتحدّث 1: لا طبعا
المتحدّث 2: إللي هي طبعا طبعا، بس عم بجرب أحكي أربط الفكرة إللي حكيتها بالأول أنا عارف إنه طبعا مختلفة، بس بأذهان بأذهان كتير يمكن
المتحدّث 2: علقت إي صورة منال في في ب يعني وأنا بنصح فعليا كثير يعني اللي بسمعو وبشاهدو إنه أنتم بس تشوفوا منال بوضعيات ثانية بأفلام يعني في شخصية مختلفة تماما تماما.
المتحدّث 1: وطن ع وتر أعطاني كتير وظلمني كثير.
المتحدّث 1: لأنه مع الأسف إيه أغلب المخرجين عنا انطباعيين حتى إللي انه الكتاب الانطباعيين يعني بشوفك بدور نجحت إيه مزبطو مبدع فيه، بصير دايما يشوفك بهاد المحل بغدرش يشوف إنه إنت لا مش مش ضرورة بس إنت إنت أتقنت هذا الدور بس عندك القدرة إنك تتقن أدوار كتير ثانية مختلفة يعني فا هادا
المتحدّث 1: إيه بعتقد إنه قلل من فرصي ولكن المخرجين الأذكياء إللي أنا بعتبرهم أذكياء وإللي يتعاملوا معاي على الست وال وأعطوني كركترات حا بتحمل فيلم ما فيش فيها ولا نكتة ما فيش فيها ولا مزحة شخصيات جادة درامية يعني أنا بحب أشكرهم على هذه الثقة.
المتحدّث 1: بحب أشكرهم على هذا التنوع إللي عملته إيه أدوار مختلفة تماما يعني اه م الناس بتشوفك في هذا المحل بتصير خلص مخليتك هناك وإيه هاد إللي بوجع القلب.
المتحدّث 2: طب منال حكينا على المسلسلات ليش فعليا يعني بضل بضل مستواها متواضع أو بتضل محصورة على مستوى الأفلام برتفع مستوى الإنتاج ومستوى الأعمال قاعد بزيد نوعية بنعرض بأماكن كثير مهمة ب بشارك بأماكن وبشارك بهذا بس كمان مش مشاهد على مستوى فلسطيني.
المتحدّث 2: يعني إي مش مش متاح و ولا ولا مش مشاهد ولا مش عم يتم عرضه ولا تلفزيونات ما عندهاش قدرة تشتري أو تشتري عرض
المتحدّث 1: تفرج هو الفلم عشان ينزل
المتحدّث 1: بالسينما لازم يكون له سنة سنة ونص مهرجانات و ويعني عشان الموزع ينزلوا على سينما شباك تذاكر
المتحدّث 1: إي
المتحدّث 1: صار كان في مرحلة في يعني لما كان لما القصة يعني السينمات الأخرى يعرضوا يعطوا الأفلام.
المتحدّث 1: إيه هلق مع الكورونا طبعا ما فيش عروض ولكن اه لانه.
المتحدّث 1: ما فيش عنا ثقافة إنه ينعمل فيلم سينمائي شباك تذاكر هلا إحنا مش قادرين نعمل فيلم كوميدي فلسطيني كوميدي تنتجوا ينتجوا شركات خاصة كوميدية وينعرض مش قادرين طبعا قادرين طبعا إنه قادرين نعمل فيلم سينما كوميدي شو باقي يصير شباك تذاكر. | [
{
"metadata": {
"name": "النقاش"
},
"mentions": [
[
25,
31
],
[
43,
44
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
57,
60
],
[
109,
110
],
[
330,
333
],
[
427,
430
],
[
696,
697
],
[
743,
744
],
[
771,
774
],
[
793,
796
],
[
797,
800
],
[
823,
824
],
[
834,
835
],
[
1215,
1216
],
[
1245,
1246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
88,
89
],
[
408,
412
],
[
490,
494
],
[
577,
578
],
[
589,
590
],
[
914,
915
],
[
944,
947
],
[
981,
982
],
[
1002,
1003
],
[
1092,
1095
],
[
1293,
1297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون_هدى"
},
"mentions": [
[
181,
190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
222,
230
],
[
562,
571
],
[
642,
644
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفكرة"
},
"mentions": [
[
304,
310
],
[
320,
322
],
[
353,
354
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أنتم"
},
"mentions": [
[
453,
470
],
[
475,
479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دور"
},
"mentions": [
[
699,
702
],
[
725,
726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المخرجين_الاذكياء"
},
"mentions": [
[
921,
938
],
[
953,
955
],
[
1104,
1106
],
[
1142,
1144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كركترات"
},
"mentions": [
[
1004,
1011
],
[
1035,
1037
],
[
1056,
1058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التنوع"
},
"mentions": [
[
1153,
1159
],
[
1169,
1170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
1301,
1303
],
[
1978,
1980
],
[
2025,
2029
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسلسلات"
},
"mentions": [
[
1308,
1317
],
[
1346,
1348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلم"
},
"mentions": [
[
1663,
1668
],
[
1711,
1712
]
]
}
] | bf1eb772-d656-4bc6-ac98-32759c8a024c | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: كأنه كل ما الحرب يعني اطّلع حتى بالموضوع السوري اطّلع بالموضوع الصين وأميركا كل ما الحرب تتأجج أكثر بيبطل في محل وسطي بيروح المحل الوسطي والصراعات هذه الاجتماعية الموجودة فرام الله بصراحة هاي الصراعات الوحيدة إللي حقيقية عم تكون فيا عني نكذب على بعض إنه ليه إنه الناس الصراعات هي الصراعات الوحيدة إللي الناس عم تخوضها اليوم وبيخليها كتير تكون حقيقية وبصراحة أحمد أحكي لك يعني.
المتحدّث 1: وحدة من القصص إللي صارت معي آخر أسبوعين.
المتحدّث 1: إيه إنه بعتت سعيد صاحبي يحلق عند الحلاق إللي بحلق عنده،
المتحدّث 1: اللي برام الله اسا هني حلاقين تنين، كانوا تلاتة، واحد منهن سقط، أنا كنت احلق عند السقط راح نقلت عند الثاني وضليتني هلأ عنده ضل وتنين رائع سعيد عندهن، فبلشوا يحكوا علي وهيك بتعرفي العادي إللي هو بيقول لي بيقول وبتعرف إنه رازي كتير محافظ.
المتحدّث 1: فقلهن إنه رازي محافظ.
المتحدّث 1: قالوا له آه رازي صار له سنتين ضل يحلق عند نفس الحلاق بحلقش عند التاني. بس أنا مفكر لأني زبونه وما بينفع احلق عند الثاني. أنا بفكر بزبطش أحلق عند التاني، فرحت عندهن بقلن إنه يعني إنت طب كان بينفع تسألوني أنا صار لي سنتين باجي عندكم كان بنفع تحكوا معي وهاي بفكّر كأنما إنه هي أزمة نص.
المتحدّث 1: أو بديش أنا بالغ كتير يعني 90% من البلد إنه ما بيحكوا.
المتحدّث 1: ما بيحكوا كل واحد قاعد متمترس بزاويته وما بحكي يعني أحمد ولا أنا ممكن أقعد أفكر عن أحمد سنتين وأقرر عن أحمد شو هو؟
المتحدّث 2: وأحسبه على محلات أحمد.
المتحدّث 1: ما بكون شايف أحمد ولا رافع له تليفون ولا ولا
المتحدّث 2: ولا بتعرفه، ولا سامعه.
المتحدّث 1: ولا مجرب يا عمي بتعرف نحن كبني آدمين. يعني نحن بنقدر نحكي هذا كثير مهم إنه بنفع نحكي مع بعض، نحن مشكلتنا يعني كأنه مشكلة مشكلة فلسطين كلها بقديش في فيها حيطان قديش في فيها حيطان بين ال48 ال67 بين الضفة وغزة بين بين الجار وجاره، الناس ما بتحكي مع بعض الناس بتفضل وتحلل وتصدق تحليلاتها بتتعامل مع التحليلات از افكاتاز
المتحدّث 1: وهي مش حاكي. وهون بفكر جزء كتير كبير من نصيب منه ما بنحكي مع بعض بالفعل
المتحدّث 2: رازي
المتحدّث 2: كنت بمسارات هاهاها وقبل مسارات كنت بتعرف خليني أقول كل الشباب إللي عملوا أو كانوا جزء من أي حراك موجود في رام الله وحتى أظن إنت قبل ما تبلش بمسارات بلشت بيي بك كنت كتاب بتعملوا عن الحراكات أو كنت جزء من كتاب نعمل على الحركات يمكن في رام الله 2012، 2013 زي.
المتحدّث 1: هيك ممكن زمان يعني قبل مسارات وخلال مسارات، يعني أنا كل الوقت يعني بالأساس بمسارات بس كنت أكتب كل الوقت يعني كتير بشتغل.
المتحدّث 1: كتب كثير محلات يعني فإنه يعني اه.
المتحدّث 2: بس.
المتحدّث 2: إللي بدي أقوله إنه إنت إييه عرفت واحتكيت بكل النخب أو الشخصيات أو الرموزأو النوعيات والمستويات والدوائر السياسية الفلسطينية.
المتحدّث 2: اه هاي افردلي فيها هاي خبرني عن كل دوائرها.
المتحدّث 1: طلّع هو | [
{
"metadata": {
"name": "usa"
},
"mentions": [
[
82,
88
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
184,
192
],
[
528,
536
],
[
1956,
1964
],
[
2083,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
742,
746
],
[
781,
785
],
[
817,
821
],
[
1833,
1837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
1548,
1554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
1603,
1607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "west_bank"
},
"mentions": [
[
1617,
1622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gaza"
},
"mentions": [
[
1624,
1627
]
]
}
] | c0db28b3-9c49-46dc-952b-0778bd4d3069 | irina.shchupak |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: إللي يحتفلوا فيه أقل الناس عندها واعي وعندها كذا.
المتحدّث 1: بس إنه فيش عمل يعني إللي شغلات هنا وهناك يعني زي ما بقولوا إللي لمدة أسبوع 34 أيام وكذا، يعني وياه مجرمة كان قبل يعني قبل شيء آخر.
المتحدّث 2: أوكي يعني بتقصد ال قبل كان في مكانة أكبر؟
المتحدّث 2: يعني في إعتزاز أكبر، نعم اليوم رغم الوعي إللي موجود ولكن فعليا يعني.
المتحدّث 1: يعني قبل الحدث بهز الكل بهز بهز المنطقة يعني مش بس اليوم شيء بسيط عادي بس الناس بتضامننا
المتحدّث 2: طيب تمام تمام وضحتلي هاي القصة. شكرا إنك أعدت النظر بإجابتك عموابوسامي طبعا عمو ابوسامي كمان بيحكوا لي أصحابي أو الشباب والصبايا إللي بنعرفه من اللقية إنه اللقية في سؤال كان فيها مراحل التسعينات لبداية الألفينات
المتحدّث 2: أو. أو بالتسعينات بشكل أساسي، منتصفها كان في حالة من النخب السياسية والنخب الثقافية إللي قاعدة بتتشكل اهتمام الناس أكثر بالتعليم واللي يضل طالع طالع طالع، بس في بمرحلة ما يمكن مع بداية الانتفاضة إي إي زي أخذت شكل تاني، يعني بمعنى صار فيه أكثر اندماجا أكثر دخول في. في المؤسسات الإسرائيلية، إي أقل حضور الحالة الوطنية إللي كانت يعني مش بشكل منظم عم تتشكل.
المتحدّث 2: كيف فهمت إيه إيه بشكل عام عم تتشكل نتيجة إقبال الناس على التعليم أكثر وعلى الثقافة أكثر وانفتاح أكثر ايه بس في حدث صار بنهاية التسعينات وبداية الألفينات أو مجموعة أحداث إللي خلت الناس ايه تنفض أكثر أو ترتبط أكثر من مؤسسة الإسرائيلية.
المتحدّث 2: إي إذا بدي أسألك مرحلة التسعينات تحديدا على هذه المرحلة إللي أنا بحكيها إنت إنت شو روايتك أو شهادتك عليها على تشكل النخب واتساعها؟
المتحدّث 2: بتحكي لي؟
المتحدّث 1: الوصفة خليني أقول أخ أحمد ال القضية إنه الإدارة الداخلية، الإدارة المحلية الإدارة المحلية للبلد كانت بأيدي النخب.
المتحدّث 1: هي إللي بتعرف شو شو احتياجات ال البلد؟
المتحدّث 1: سواء كان من مياه من كهرباء، من أندية، من إيه إيه إيه فرق فتبول من مكتبة عامة كل هذه الأشياء كانت في أيدي النخب الموجودة في داخل البلد والنخب هذه.
المتحدّث 1: إييه قسم منهم زي يعني بالظبط يعني مروا في التجربة نفسها يعني وعندهم الوعي الكافي إيه لهذا السبب؟
المتحدّث 1: إنه
المتحدّث 1: إيه اللاقية في داخلها كان في خليني أقول سلطة محلية ولكن بالمفهوم الإيجابي إللي بتخدم كل البلد.
المتحدّث 1: صحيح لا هي معينة تعيين ولا هي منتخبة انتخاب لكن هي موجودة برضى الجميع يعني باتفاق الجميع بتأييد الجميع.
المتحدّث 1: لأنهم بيعملوا وال الأشياء الإيجابية للكل البلد يعني مشروع مياه تم مد مشروع مياه بهديك الفترة من خلال العمل المشترك في داخل البلد والطريق جمعية.
المتحدّث 1: إيه الكهرباء كان في مجال إنه كان في توفير محركات يعني إيه محرك كهربائي،
المتحدّث 1: جنيراتو إللي يعطي البلد كهرباء.
المتحدّث 1: الشارع الرئيسي على حساب الناس يعني هم إللي عملوه.
المتحدّث 1: إيه مكتبة عامة موجود نادي ثقافي موجود فريق كرة قدم موجود هي كلها كانت من خلال السكان نفسهم يعني.
المتحدّث 1: مش من خلال السلطة ولا إشي حتى لدرجة إنه في تخرج طبيب وتبرع بشكل شخصي، إللي فتح عيادة في داخل البلد لساعات ما بعد الظهر يعني.
المتحدّث 1: للناس كل هاي الأشياء كانت الناس بدها تعطي. بدها تشعر إنها بدها تقدم شيء للداخل للبلد يعني.
المتحدّث 1: بس إللي إللي حصل ال للأسف يعني.
المتحدّث 1: لما صار في عندنا انتخابات محلية هاي مؤلمة جدا لإنه ما وصلنا للوعي الكافي إللي نفهم شو بدنا عنا.
المتحدّث 1: لما صار في عندنا على مستوى انتخابات محلية وسلطة محلية.
المتحدّث 1: صار في عنا إي تفكك مجتمعي يي كثير كثير كثير يعني أثر على البلد.
المتحدّث 1: فا أول سنة بيصير عنا انتخابات سنة ال2000. | [
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
33,
38
],
[
54,
56
],
[
2756,
2761
],
[
2775,
2777
],
[
2785,
2787
],
[
2790,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
472,
473
],
[
553,
555
],
[
561,
562
],
[
1351,
1354
],
[
1439,
1441
],
[
1476,
1480
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
511,
512
],
[
516,
523
],
[
533,
540
],
[
1366,
1369
],
[
1466,
1467
],
[
1948,
1949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_والصبايا"
},
"mentions": [
[
566,
581
],
[
592,
593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاقية"
},
"mentions": [
[
597,
603
],
[
608,
614
],
[
629,
631
],
[
712,
714
],
[
1545,
1550
],
[
1613,
1618
],
[
1760,
1765
],
[
1919,
1926
],
[
1934,
1936
],
[
2003,
2008
],
[
2179,
2184
],
[
2261,
2266
],
[
2396,
2401
],
[
2891,
2893
],
[
2934,
2936
],
[
2965,
2967
],
[
2969,
2971
],
[
2999,
3001
],
[
3109,
3114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرحلة_التسعينات"
},
"mentions": [
[
1307,
1322
],
[
1334,
1345
],
[
1359,
1361
],
[
1393,
1395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النخب"
},
"mentions": [
[
1405,
1410
],
[
1417,
1419
],
[
1581,
1583
],
[
1590,
1594
],
[
1737,
1742
],
[
1767,
1772
],
[
1801,
1803
],
[
1855,
1857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجربة"
},
"mentions": [
[
1832,
1839
],
[
1843,
1845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلطة_محليه"
},
"mentions": [
[
1955,
1965
],
[
1994,
1999
],
[
2030,
2032
],
[
2049,
2051
],
[
2070,
2072
],
[
2141,
2143
],
[
2457,
2459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "87"
},
"mentions": [
[
2219,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشارع_الرئيسي"
},
"mentions": [
[
2422,
2436
],
[
2469,
2470
]
]
}
] | c103acf0-d297-450d-ba54-24189f243315 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: وأكيد في مؤسسات إللي أنا كمان شوي عم بدي أتعامل معها إللي هي بدون شروط إللي هي بدها تدعم الفن تبعنا واتطوروا بكل معنى إنها تطور صوت الحقيقة تبعنا يعني الحقيقة تماما إن كان في الأغاني الفلكلورية وإن كان الأغاني الشخصية إللي بدها تعبر عن آية فعلا وب آمنة في الرسالة تبعت آية إللي بدها تكون فيها.
المتحدّث 2: طيب آية أظل شيء بدك تحكي أو أنا بدي بدك ياني أحكي.
المتحدّث 2: أنا مبسوط إنه طلعت من حقل الألغام معك بحقلين بتمام و وما حطيت الجدران ولا حطيتك قدام الجدران لتصير تكسريها فنجحنا نحنا ظبطناها أنا وإياك.
المتحدّث 1: يعني شوي كان واه.
المتحدّث 2: هاهاها لا بس إن شاء الله بنرجع بعد عشر سنين بعد عشر سنين بنرجع هيك بنرجع وبشوفك في مكان أو إذا كان يعني لسه هذا البرنامج موجود أو غيره وبرجع بحب يعني وبحب أضل أتفرج عليك وأراقب. يعني بعين المراقب إللي بيحط كمان هيك ملاحظات على على أشياء ا إجتماعية وثقافية وسياسية إللي كثير مهمة أنا مسارك، يعني مرة ثانية وثالثة ورابعة ب أمامك وأمام بكل مكان أنا بأشوف إنه
المتحدّث 2: يعني مسارك جدا ملفت و جدا مهم، ومراقبته بتخليني أشوف مشهد فني.
المتحدّث 2: إيه أو مشهد ثقافي في فلسطين ومشهد سياسي ومشهد اجتماعي على مستوى 48 على مستوى الفلاحين بفلسطين المثلث وطولكرم والمدن والقرى والصور النمطية الكثيرة في الشباب والبنات وكثير أشياء فا فا لالي دائما كنت يعني قاعد براقب بي آية و وحابه كثير كيف هي وصلت يعني للمساحة إللي هي موجودة فيها أو كيف قاعدة بتتخصص ببلون مش بإدعاء إحياؤه أو بإدعاء إنه يعني إنه هي بدها تغني أو بدها تأديه هي بنته.
المتحدّث 2: يعني وعم تنشأ فيه قاعدة وبتطلع منه أكثر من إنه في حدا بدو يكون إحياء التراث وهيك ايه آية شكرا أنا بدي أختم بدك تحكي شيء قبل ما أختم؟
المتحدّث 1: بدي أحكي لك أنا كثير مبسوطة يعني مبسوطة في محادثتي معك إيه مبسوطة إنه يعني دقرت لأماكن معينة بس هاي الأماكن كان مهم إنه أحكيها بصوت عالي وواضح إن كان معك وإن كان بنطاق إللي هو كله ريكوردنج إللي للعالم كلياته، وكثير مهم إنه ال الأماكن إللي بنحس فيها بضعف أو بنحس فيها بألم هي جزء من من شو بدها تصير بعدين.
المتحدّث 1: وفي جملة دائما أحمد بحكيها.
المتحدّث 1: إيه دائما بقولها.
المتحدّث 1: إيه دايما بقول شغله وحدة علينا إن نموت كثيرا لكي نحيا كثيرا إحنا لازم نموت كثير لحتى نحيا كثير، نحن من وراء الألم لو إنه ما كانش في ألم لو ما كانش في إشي عشناها صعبة، كان ما وصلتنا لليوم نحن موجودين فيه، وذكرت لك في أشياء إللي أنا ما ذكرتها إللي في شي يوم أكيد رح أذكرها، إللي تحكي عن كل ألم أنا عشته إللي أنا ما بخجل فيه أبدا إللي كل مكان أنا كنت فيه إللي ما بخجل فيه أبدا.
المتحدّث 1: ولا وصلني اليوم وراح يوصلني بعدين ورح يوصل كل حدا مننا. | [
{
"metadata": {
"name": "Organizations"
},
"mentions": [
[
21,
27
],
[
62,
64
],
[
93,
95
],
[
132,
134
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
33,
36
],
[
51,
52
],
[
248,
251
],
[
281,
284
],
[
292,
294
],
[
322,
325
],
[
336,
337
],
[
356,
357
],
[
417,
418
],
[
459,
460
],
[
495,
499
],
[
516,
517
],
[
639,
640
],
[
729,
730
],
[
886,
887
],
[
938,
939
],
[
1220,
1223
],
[
1241,
1243
],
[
1267,
1269
],
[
1348,
1350
],
[
1353,
1355
],
[
1366,
1368
],
[
1375,
1377
],
[
1481,
1484
],
[
1505,
1506
],
[
1543,
1544
],
[
1553,
1556
],
[
1590,
1591
],
[
2155,
2158
],
[
2220,
2223
],
[
2234,
2237
],
[
2268,
2271
],
[
2341,
2342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
109,
111
],
[
155,
157
],
[
1956,
1958
],
[
1988,
1992
],
[
2024,
2027
],
[
2106,
2108
],
[
2115,
2118
],
[
2367,
2369
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Personal_songs"
},
"mentions": [
[
214,
229
],
[
237,
239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_message"
},
"mentions": [
[
268,
275
],
[
302,
304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
346,
349
],
[
352,
353
],
[
361,
362
],
[
381,
384
],
[
495,
499
],
[
508,
511
],
[
840,
843
],
[
903,
906
],
[
975,
976
],
[
1490,
1493
],
[
1496,
1497
],
[
1551,
1552
],
[
1594,
1595
],
[
1693,
1694
],
[
1873,
1877
],
[
2139,
2140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Walls"
},
"mentions": [
[
443,
450
],
[
485,
487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_project"
},
"mentions": [
[
669,
681
],
[
694,
695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_path"
},
"mentions": [
[
934,
939
],
[
967,
968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
1025,
1031
],
[
1091,
1097
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
1098,
1104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Tulkarem"
},
"mentions": [
[
1106,
1112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_space_2"
},
"mentions": [
[
1255,
1261
],
[
1279,
1281
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Specific_places"
},
"mentions": [
[
1621,
1633
],
[
1665,
1667
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Scope"
},
"mentions": [
[
1704,
1708
],
[
1719,
1720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_places"
},
"mentions": [
[
1767,
1774
],
[
1787,
1789
],
[
1805,
1807
],
[
1831,
1833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_sentence"
},
"mentions": [
[
1862,
1866
],
[
1882,
1884
],
[
1912,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Any_pain"
},
"mentions": [
[
2213,
2219
],
[
2227,
2228
],
[
2248,
2249
],
[
2295,
2296
]
]
}
] | c2353a1e-4ae8-4cd6-a40e-0b77ffaf8b60 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 2: وين يعني معلش بدي أرجع أسأله مرة تانية إنت بطل فيه مساحة فاصلة ما بين المساحتين ما بين إنه هذا عرس ثواني.
المتحدّث 1: هيك يا أحمد يعني. أنا
المتحدّث 2: مني انا هذا الي عم بجرب اسأله
المتحدّث 2: لإنه إنت فعليا في علاقة تشكلت مع أسرى، إنت بس بتابعي أخبارهم في علاقة تشكلت معهم فحطيت صورهم بهذا المنطق يعني إنت إنه تاني يوم أو ثالت يوم في العرس انك انت تعملي مقابلات صحفية عن العرس تبعك مثلا إشي عادي؟
المتحدّث 2: هذا إشي أبدا مش مألوف.
المتحدّث 1: كان مزعج بس يعني كان فيه نوع من التقدير من يعني من الإعلاميين الزملاء إنهم يعني اتصلوا فينا بس يعني كان لازم ترد فهمت عليي، ولكن هو بالنسبة لإلي بالعكس يعني كنت أنا عنجد لما ماخدة بهذا شهر إجازة كنت بدي أعيشه شهر إجازة تماما أنفصل بس شفت الأحداث إللي صارت تقريبا بعد خامس يوم استشهاد نزار وكذا، يعني أنا.
المتحدّث 1: يعني انقطع شهر.
المتحدّث 2: لحد نزار بفهم بس ما قبله فعليا إنه إللي بحكيلك إياه، إنه في عرس صار المفروض هاد المخلوقة خلص تاخد إجازة، هلأ، تروح قاعدة بتعمل تغطية للعرس تبعها، إللي هوّي يعني إنه طب وبعدين مع هالقصة وبعدين مع هالقصة شو مش أنت؟ منتِ عم بتعطي مقابلات هاهاها
المتحدّث 1: هلا صحيت الصبح أنا ومحمد القيت تليفوني وتليفونو بدهم يتفجروا تماما من إييه شيرات من كذا، من إييه من اتصالات من كذا
المتحدّث 1: إنت بتاخد يعني من جانب، من احترام الآخرين إنهم مبسوطين فيك وبترد عليهم، فهمت علي؟ فلا هي كانت بس أول يومين يعني ردينا عالكل ومتل ما احترمتونا وكذا وهيك يعني مبسوطين فينا شكرا لإلكم وبعدين يعني سكرنا فهمت علي يعني حطيت اييه رجعت أنا خلص هادا الوقت إلي وإلك إللي ولمحمد يعني فبينفعش إنه يعني نضل متفاعلين وكذا وأنا قلتلك أنا من النوع إللي بحب يبعد عن تلفونه بس في مرات هيك تقتضي الضرورة.
المتحدّث 1: إنك ترد ما بينفعش حدا يوجبك أو يرفعلك تليفون وكذا، ويكون مهتم في موضوع لإلك خاص وإنت ما ترد عليه.
المتحدّث 2: الصراحة التليفون هو أبسط إشي يعني إنه مش أبسط يعني إنه إشي كثير تافه قدام الأشياء التانية يعني إنه إنت لما إنه تاركة التلفون مش مساوية معروف لحدا ولا مساوية معروف لحالك لأنه يعني.
المتحدّث 2: كنت بحب أكتر هيك في بالي إنه لو العرس صار إنه آه في الأشياء إللي آه هيك الناس صارت اجوا بدهم يوصلوا رسالة بدنا نوصل صورة فعملناها وخلص وانتهى بس بالزبط هادا هو العرس أنا كنت يعني في بالي بدي أسألك عنه من وقت ما صار انه شو بساووا الجماعة هدول إنه طب يعني وين الخط الفاصل اللي ما بين تنين طيب؟
المتحدّث 1: كان في هيك وهيك كمان أحمد كان في متلا فقرات متلا في رقصه خاصة إللي ولمحمد هاي ما استغنيناش عنها.
المتحدّث 1: عالموسيقى إلي احنا منحبها.
المتحدّث 2: لا كتّر ألف خيرك. مسوي معروف لمحمد ريتك سالمة، والله قال لا يا أحمد لا للأمانة، كان في فقرة خاصة بيني وبين محمد شكرا هاهاها
المتحدّث 1: ما هو وحياتك لا أنا ولا هو بنحب نرقص يعني إحنا مش من النوع الناس هاد فهمت عليّ فعمليا يعني كان في حتى لرقصتنا كنا الأغاني إللي مختارينها تتشغل بالعرس كانت باختيارنا 1234 أعطيناهم للديجي إنه مثلا نحن بنحب نسمع الموسيقى الأندلسية مثلا أو الأغاني الأندلسية كانت رقصة بسلو مثلا عليها إييه الإشي إللي إحنا فعلا بنحب وأنا إنبسطت أحمد إنه كان يعني صار الإشي إللي أنا بحبه إللي بيشبهني زائد إنه يعني | [
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
28,
29
],
[
137,
141
],
[
166,
167
],
[
168,
171
],
[
1184,
1187
],
[
1241,
1242
],
[
1501,
1502
],
[
1584,
1585
],
[
1608,
1609
],
[
1618,
1619
],
[
1656,
1657
],
[
1663,
1666
],
[
1907,
1908
],
[
2050,
2053
],
[
2069,
2070
],
[
2073,
2074
],
[
2209,
2213
],
[
2396,
2403
],
[
2483,
2484
],
[
2795,
2799
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_العرس_صار_هيك"
},
"mentions": [
[
39,
40
],
[
172,
175
],
[
192,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
51,
54
],
[
148,
151
],
[
211,
214
],
[
245,
248
],
[
316,
319
],
[
356,
357
],
[
358,
361
],
[
394,
395
],
[
547,
549
],
[
579,
580
],
[
601,
602
],
[
619,
622
],
[
659,
660
],
[
758,
761
],
[
848,
849
],
[
879,
891
],
[
945,
947
],
[
1011,
1014
],
[
1072,
1075
],
[
1094,
1095
],
[
1323,
1325
],
[
1351,
1353
],
[
1390,
1391
],
[
1412,
1415
],
[
1433,
1434
],
[
1443,
1444
],
[
1493,
1496
],
[
1503,
1506
],
[
1791,
1794
],
[
1859,
1860
],
[
2079,
2080
],
[
2113,
2125
],
[
2253,
2254
],
[
2311,
2315
],
[
2351,
2352
],
[
2374,
2375
],
[
2436,
2437
],
[
2488,
2491
],
[
2514,
2518
],
[
2548,
2549
],
[
2579,
2581
],
[
2634,
2636
],
[
2667,
2670
],
[
2768,
2772
],
[
2784,
2787
],
[
2828,
2831
],
[
2848,
2849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرس_مجدولين"
},
"mentions": [
[
103,
110
],
[
348,
353
],
[
385,
390
],
[
954,
958
],
[
1916,
1921
],
[
2044,
2049
],
[
2616,
2621
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرى_مجدولين"
},
"mentions": [
[
239,
243
],
[
264,
266
],
[
284,
286
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_علاقة_تشكلت_معهم"
},
"mentions": [
[
267,
298
],
[
300,
310
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعمل_مقابلات_عن_العرس"
},
"mentions": [
[
324,
390
],
[
423,
426
],
[
481,
482
],
[
587,
589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاعلاميين_الزملاء"
},
"mentions": [
[
509,
527
],
[
530,
532
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
547,
549
],
[
1077,
1081
],
[
1103,
1104
],
[
1323,
1325
],
[
1351,
1353
],
[
1438,
1439
],
[
1447,
1451
],
[
2113,
2125
],
[
2257,
2261
],
[
2311,
2315
],
[
2366,
2370
],
[
2443,
2447
],
[
2496,
2498
],
[
2514,
2518
],
[
2579,
2581
],
[
2634,
2636
],
[
2667,
2670
],
[
2768,
2772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شهر_العسل_منيح"
},
"mentions": [
[
643,
652
],
[
665,
666
],
[
1420,
1430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نزار"
},
"mentions": [
[
742,
746
],
[
807,
811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "استشهاد_نزار"
},
"mentions": [
[
734,
746
],
[
826,
827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_بحكيلك_اياه"
},
"mentions": [
[
838,
842
],
[
853,
854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلفوني_وتلفونه"
},
"mentions": [
[
1088,
1104
],
[
1107,
1109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_احترام_الاخرين_انهم"
},
"mentions": [
[
1218,
1225
],
[
1228,
1230
],
[
1252,
1254
],
[
1303,
1307
],
[
1362,
1364
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النوع_اللثي_بحب_ينعزل"
},
"mentions": [
[
1510,
1515
],
[
1538,
1539
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_مهتم_فيك_واطقعله"
},
"mentions": [
[
1600,
1603
],
[
1677,
1678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_صارت_اجو_بدهم"
},
"mentions": [
[
1956,
1961
],
[
1974,
1976
],
[
1992,
1994
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_ةةصلناها"
},
"mentions": [
[
2000,
2004
],
[
2011,
2013
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_هو_العرس"
},
"mentions": [
[
2036,
2043
],
[
2083,
2084
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رقصة_العرسان_الخاصة"
},
"mentions": [
[
2240,
2249
],
[
2262,
2265
],
[
2281,
2283
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموسيقى_اللي_احنا_منحبها"
},
"mentions": [
[
2298,
2306
],
[
2320,
2322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوع_اللي_بحب_يرقص"
},
"mentions": [
[
2499,
2508
],
[
2537,
2540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاغاني_اللي_مختارينها"
},
"mentions": [
[
2586,
2593
],
[
2606,
2608
],
[
2648,
2650
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاغاني_الاندلسية"
},
"mentions": [
[
2708,
2725
],
[
2749,
2751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_اللي_هي_بتحبه_يندلس"
},
"mentions": [
[
2817,
2822
],
[
2835,
2836
]
]
}
] | c2f6506d-9ca6-48ba-8c8b-31dfdaff200c | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: اوكي، طيب في حينها إنت بتفكر، إحنا كل التظاهر ضد فيسبوك يعني.
المتحدّث 2: كان إله جدوى في بدايته؟
المتحدّث 1: اتطلع همي سنوات عديدة فيسبوك ما كانوش شايفين الطرف الفلسطيني بتاتا يعني.
المتحدّث 1: كأنه فيش حدا يعني شو ما كان الطرف الإسرائيلي بقولهم لازم تعملوا اكس بيعملوا اكس نزل بنزل وما كانش تنظيم يعني، وكان الأشخاص كمان إللي بيشتغلوا بمنطقة الشرق الأوسط ما كانش عندهم قوة داخل الشركة، يعني التغييرات إللي صارت إنه بفكر يعني حملة عملت قفزة نوعية بمستوى التنظيم إنه هو حتى حملة كمان بالأول ما كانوش شايفيننا يعني إنه مين أنتو جمعية صغيرة جايين وأبصر أيش؟
المتحدّث 1: بس بشيء مرحلة لما إحنا صرنا نشغل ائتلافات يعني جزء من استراتيجية حملة إنه شغل انت ائتلافات دولية وإقليمية يعني كله.
المتحدّث 2: معلش، معلش، اسمحلي نديم هاي المرحلة تبعت المأسسة الحراك والتظاهر ضد فيس بوك، بس خليني أحكي المرحلة إللي سبقتها إذا بتتذكر فيس بوك سينسورز فلسطين هاشتاغ لما طلع.
المتحدّث 2: ما كانش لسا في مأسسة كان في تظاهرة سكروا الصفحات تنشروش بالساعة الفلانية أقلب اللوغو وهيك لهديك المرحلة، شكل التظاهر هداك كان إله جدوى انت بتشوف اليوم باثر رجعي.
المتحدّث 1: كان إله جدوى طبعا هو أول شيء هو كان البداية يعني حدا عم يحط على الطاولة إنه في مشكلة قبلها ما كانش حدا عم بيحكي يعني كأنه فش مشكلة فعلى مستوى إنه تعملها شو يعني إنه في إشي هون ولازم ننتبه عليه؟ همي طبعا بهديك المرحلة ما ردوش.
المتحدّث 1: إيجابا ولا حاوروا ولا سألوا كملوا بنفس النهج، بس على الأقل إنه تحط تقول يعني على الأقل داخليا إحنا كفلسطينين إحنا كنا نفهم إنه في مشكلة إذا بنزلّك افهم ليش إنه في عم بيصير إشي فبفكر هاي كانت مرحلة تأسيسية للوعي إنه في مشكلة وفيسبوك همي غير موضوعيين وعندهم توجه معين ومايلين لطرف واحد ومتجاهلين الطرف الثاني وبعدين شوي شوي بلشت الأشياء تتمأسس بأنه كيف إحنا نطور يعني.
المتحدّث 1: أدوات النظام مش بس نقول انو اوك انا كان يعني بعمل عاصفة بتويتر أو كذا إللي هي مهمة بس لحالها هي ما بتكفي لتغيير سياسي
المتحدّث 2: اوكي، طيب إنت يعني أنا كمان مرة ثانية بس عشان هلق بدي أهاجم، بدي أهاجم شوي أو بدي أنقد أكتر بس عشان أحط حالي في الموقع إنه أنا يعني الكامبين أو فيسبوك سينسورز بالستاين في مرحلته في حينه كنت مؤمن فيه بالكامل كنت حاط كل طاقتي فيه، فأنا بالكامل فاهم إنه قديش كان كثير مهم بس اليوم بأثر رجعي نديم انا كل فكرة التظاهر ضد شركات خاصة.
المتحدّث 2: مش كتير مستوعبها يعني بيني وبين حالي إنه بمعنى دخل عليها الشيء السياسي هاي المنصة بالآخر في يعني عم بتقوم بشيء ضد عم تقمعني بشكل ما وأنا مش عارف ليه أنا بتظاهر ضد شركة، يعني بمعنى إنه هاي الشركة موجودة أنا عم بتظاهر ضدها، هي صارت بلاتفورم أساسية، بس إنه أنا كيف المنطق تبعي إنه في مرحلة ما الفيسبوك سينورز بالستاين شفنا حالنا كقوة من كثر القمع إنه إحنا عملنا أويرنيس على مستوى عالمي.
المتحدّث 2: إنه في قمع الآن للمحتوى الفلسطيني في حرب على الناريتيف والرواية الفلسطينية تمام وفي تغيير وتشكيل لالها لصالح إسرائيل، لهون كان جهد، كثير عظيم بعدين صار في استمرار .
المتحدّث 2: خليني أحكي التظاهر ضد الشركة وإذا هيك بدنا نقطعها. إنت عم تتظاهر ضد شركة يعني والشركة هاي يعني بالأخر في بزنس في معادلة بزنس موجودة وإللي أنا ممكن كان أضغط عليها بشكل آخر أو كذا بس طول الوقت بحس إنه ما صار في خلق بدائل أو خلق أشياء لإنه أنا علقان يعني ولليوم بفكر إحنا لسا علقانين في مكان ما.
المتحدّث 1: مزبوط بس يعني هي اتطلع هو مش شركة بمفهومها التقليدي كيف زمان يعني كان مثلا شركة اللي والله عم بتبيع. | [
{
"metadata": {
"name": "2015"
},
"mentions": [
[
28,
30
],
[
2762,
2764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
727,
731
],
[
1016,
1019
],
[
1704,
1707
],
[
1812,
1815
],
[
2090,
2094
],
[
2766,
2769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
42,
46
],
[
1644,
1648
],
[
2459,
2461
],
[
2465,
2467
],
[
2490,
2494
],
[
2498,
2500
],
[
2754,
2757
],
[
2979,
2983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
61,
67
],
[
144,
150
],
[
256,
258
],
[
776,
783
],
[
830,
837
],
[
1518,
1524
],
[
1525,
1528
],
[
1546,
1548
],
[
1946,
1952
],
[
2196,
2198
],
[
2213,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التظاهر_ضد_فايسبوك"
},
"mentions": [
[
50,
67
],
[
92,
93
],
[
107,
108
],
[
816,
818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطرف_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
167,
182
],
[
1587,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطرف_الأسرائيلي"
},
"mentions": [
[
235,
251
],
[
1568,
1576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشخاص"
},
"mentions": [
[
322,
329
],
[
380,
382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركة"
},
"mentions": [
[
392,
399
],
[
2305,
2309
],
[
2326,
2336
],
[
2360,
2362
],
[
2364,
2366
],
[
2737,
2743
],
[
2783,
2787
],
[
2794,
2800
],
[
3034,
3036
],
[
3049,
3053
],
[
3060,
3062
],
[
3095,
3099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حملة"
},
"mentions": [
[
518,
520
],
[
534,
538
],
[
539,
550
],
[
598,
602
],
[
605,
607
],
[
645,
649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
658,
661
],
[
724,
726
],
[
792,
793
],
[
797,
798
],
[
1436,
1439
],
[
1821,
1824
],
[
1925,
1928
],
[
2024,
2025
],
[
2032,
2035
],
[
2088,
2089
],
[
2095,
2098
],
[
2167,
2168
],
[
2177,
2178
],
[
2264,
2265
],
[
2275,
2278
],
[
2291,
2294
],
[
2344,
2347
],
[
2396,
2399
],
[
2414,
2415
],
[
2719,
2720
],
[
2724,
2725
],
[
2853,
2856
],
[
2952,
2955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
846,
852
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التظاهر_هداك"
},
"mentions": [
[
990,
1002
],
[
1009,
1010
],
[
1061,
1062
],
[
1073,
1075
],
[
1084,
1086
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
1223,
1226
],
[
1241,
1242
],
[
1246,
1247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1387,
1391
],
[
1393,
1401
],
[
1402,
1406
],
[
1408,
1410
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عاصفة"
},
"mentions": [
[
1722,
1727
],
[
1747,
1749
],
[
1762,
1764
],
[
1765,
1767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تويتر"
},
"mentions": [
[
1729,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيسبوك_سينسورز_بلستاين"
},
"mentions": [
[
1946,
1969
],
[
1978,
1979
],
[
1986,
1987
],
[
1999,
2000
],
[
2028,
2029
],
[
2432,
2456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة"
},
"mentions": [
[
2102,
2106
],
[
2156,
2158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرواية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
2594,
2612
],
[
2638,
2640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
2647,
2654
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معادلة_بزنس"
},
"mentions": [
[
2828,
2839
],
[
2874,
2876
]
]
}
] | c351bfb9-4b04-49da-a0a2-1a0044439fc1 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: حتى في حين، الاكسس على مواقع التنظيمات الفلسطينية أو المواقع العسكرية، التنظيمات الفلسطينية بلشّت المعركة يمكن بتغيير الدومين أو دوت كوم أو دوت أورج أو دوت كذا، بعدين شوي شوي كل فترة وفترة نقعد ندور على الموقع يعني كان في هذا النمط وبعدين محاربة المنتديات ويمكن بعدين بطّل فيه إشي سياسي ل 2006، 2007 كيف إنت حكيت بس صار إشي شخصي خاص، ضل الجانب السياسي حاضر بحساباتنا الشخصية بس كانت لحينها.
المتحدّث 2: حسابات شخصية ظنّي 2011 و12 لما العالم العربي تغير، إحنا كفلسطينيين كان يعني كنا أولريدي سابقين في هذا المجال شوي، مش لإنه شعب الجبّارين بس لإنه يعني أُولريدي الأدوات استخدمناها سابقا بس إذا بدي امسك 2011 و12 لما بلّشت المعارك على تويتر وعلى فيسبوك وعلى كذا والاستخدام اِختلف وحساباتنا بطلت شخصية صارت حسابات عامة، شو خصوصية الحالة الفلسطينية هناك إنت بتشوفها؟
المتحدّث 2: يعني بقضية الحقوق الرقمية أول شيء الاستخدام الرقمي لاستخدام لمنصات السوشيال ميديا ككل قبل ما يعني بس ويمكن نديم أكثر إذا لما صار اللقاء إللي بتحكي عنه بالأردن.
المتحدّث 2: كل حدا عم بدله بدلو من دولته وبحكي عن خصوصيته، شو حسيت خصوصية الحالة الفلسطينية؟
المتحدّث 1: يعني شعوري كان إنه يعني بيجوز إحنا كنشطاء كأفراد بالمجتمع الفلسطيني في ناس إللي كانوا يعني متبعين مع الأمور وفاتحين على تويتر وكذا بس ما كانش إشي مأسس .
المتحدّث 1: يعني المؤسسات والقطاعات المختلفة الشباب النساء الجمعيات الحقوقية ما إلى ذلك ما كانوش واصلين، وين المجتمع المدني العربي كان واصل أكثر بطريقة أكثر متواصلة ، يعني بتذكّر حتى على مستوى مثلا كيف تعمل فيديوهات إللي تشرح تحكي عن الديمقراطية يعني بمصر بدايات الربيع كان يعني في يطلعوا فيديوهات يشرحوا شو الديمقراطية شو دور البرلمان، ليش إحنا لازم نسوي هيك هسا يعني حتى على مستوى هاي الأدوات.
المتحدّث 1: البسيطة، بس كانت الفكرة إنه تعال احنا نشوف شو عندكم وشو عنا ونطور عليه بس أنا
المتحدّث 1: حقيقة بشعر انه المعركة صارت يعني تعال نقول شرسة ب2015، فيسبوك. ووقتها إذا بتتذكر كان هذا جلعاد إردان وزير الأمن الداخلي و إيليت شاكيد وزيرة القضاء وكان كل موضوع المواجهات بالقدس بالأساس والابواب مش بواب كان العمليات الفردية إللي هم طبعا بالمنطق الإسرائيلي يعني مثلا إذا في مشكلة والقوة مش عم بتحلها.
المتحدّث 1: فأنا بعمل قوة أكثر بعمل قوة أكثر وبهجم أكثر وكمان بقمع أكثر كمان على الأونلاين. فهم حتى بوقتها كان يعني وصلوا لمرحلة انه كانوا يقولوا لمارك زاكيربيرغ في دم على ايديك إحنا يعني منتهمك منحملك شخصيا يعني.
المتحدّث 1: ووصل الاتهامات والتهديدات لمرحلة إنه إحنا يعني خلص بدنا نسكرك يعني إنه من منع أي حدا يشوف الموقع هونا ومن غاد بلش التعاون والتفاهمات بيناتهم. يعني إذا باتفاق رسمي أو شبه رسمي أو تفاهم بس كان في واضح إنه هديك السنة 2015 هي نقطة مفصلية كمان تأسيس وحدة السايبر وتوسيعها وكل الأمور هاي ومن غاد يعني كان هجمة من مأسسة يعني علينا على المضامين تبعتنا على المواقع على الأشياء.
المتحدّث 1: إحنا يعني لحد وقتها كان شغلنا أكثر يمكن هو التدريبات إنه تعال شوف شو معنى النشاط الرقمي، شو معنى الديجيتال اكتيفزيم.
المتحدّث 1: الديجيتال ادفيكوسي بالعالم، شو الموديلات الموجودة كيف إحنا نترجم نبني مناهج شو يعني أمان رقمي كيف تحمي حالك اه بس هديك كانت نقطة مفصلية أو سنة مفصلية إنه لا يعني في هون هجمة مأسسة هم عم بيأثروا على الشركات وعم بيسحبوها لمحل معين فإحنا شو ردنا؟ كيف إحنا بدنا نرصد هاي الانتهاكات؟ كيف بدنا نتابع كيف ما إلى ذلك ومن غاد بلش منهجة العمل؟ | [
{
"metadata": {
"name": "الموقع"
},
"mentions": [
[
215,
221
],
[
287,
288
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2007"
},
"mentions": [
[
307,
311
],
[
399,
401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
316,
319
],
[
762,
765
],
[
894,
898
],
[
1687,
1690
],
[
2016,
2019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
376,
378
],
[
466,
470
],
[
697,
699
],
[
1082,
1086
],
[
1546,
1550
],
[
1646,
1650
],
[
2181,
2185
],
[
2266,
2270
],
[
2282,
2284
],
[
2328,
2330
],
[
2550,
2552
],
[
2570,
2572
],
[
2610,
2614
],
[
2637,
2639
],
[
2793,
2797
],
[
2969,
2973
],
[
2987,
2991
],
[
2994,
2996
],
[
3024,
3026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم_العربي"
},
"mentions": [
[
446,
459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأدوات"
},
"mentions": [
[
573,
580
],
[
589,
591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
656,
662
],
[
1758,
1764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
739,
756
],
[
771,
773
],
[
1021,
1038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوشيال_الميديا"
},
"mentions": [
[
854,
868
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
939,
945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
962,
965
],
[
972,
973
],
[
986,
987
],
[
1003,
1004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2015"
},
"mentions": [
[
1752,
1756
],
[
1770,
1772
],
[
2627,
2629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدس"
},
"mentions": [
[
1877,
1880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشكلة"
},
"mentions": [
[
1976,
1981
],
[
1999,
2001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مارك_زاكيربيرج"
},
"mentions": [
[
2150,
2164
],
[
2179,
2180
],
[
2196,
2197
],
[
2202,
2204
],
[
2289,
2290
],
[
2432,
2447
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحدة_السايبر"
},
"mentions": [
[
2474,
2486
],
[
2493,
2495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التدريبات"
},
"mentions": [
[
2634,
2639
],
[
2653,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ديجيتال_ادفوكسي"
},
"mentions": [
[
2739,
2757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
2844,
2846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركات"
},
"mentions": [
[
2937,
2944
],
[
2955,
2957
]
]
}
] | c3a349ac-c4fc-4c8b-b842-8f10ae39ff7d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: عندك عندك تجربة وطن على وتر أثبتت إنه إنت لما بتعمل إشي بيلامس واقعك وبيحكي عن حياتك وبيحكي وبيطلع وبتحكي قصصك وحواديتك الجمهور راح ي راح يلحقك صح ولا لا، أول ما طلع وطن على وتر بال 2009 الناس ماتت عليه و وسر نجاحه إنه الناس حبته، حبت إنه بيحكي عن واقعها السياسي عن واقعها الاجتماعي عن واقعها الاقتصادي.
المتحدّث 1: عن
المتحدّث 1: أخلاقية المجتمع عن قصصنا عن عن التعليم عن البيئة عن الصحة عن كل شيء لإنه بيحكي عننا, طيب وبعدين يعني ضل وطن ع وتر إحنا مجبورين إن كيف بدي أحكيلك إن ضل نخلق فيه نخلق فيه كل الوقت.
المتحدّث 1: وقيس على كل التجارب قيس على كل التجارب يعني إحنا مع الأسف ما يعني بتيجي من وزارة الثقافة بتيجي تتحرك وزارة الثقافة بعرض ولا عرضين تقعد بعدها سنة تتحصل مصرياتك.
المتحدّث 1: طب كيف؟
المتحدّث 1: تقعد بعدها إي يعني
المتحدّث 1: ما بعرف ما م الفلسطين عنا هون ما في حتى الشركات الخاصة ما في مسؤولية مجتمعية عندهم إنه يدعموا قطاع الفن وقطاع الإنتاجات. عشان هيك مع الأسف ما بتلاقي عنا إنتاجات وإن أنتج ينتج بتجارب بسيطة وإمكانيات بسيطة فبيصير الجمهور يطلع يحكيلك يي ليش هيك يي الفلسطينية عنا شو اسمه بيعرفوش يعملوا فن يي بيعرفوش يعملوا مسلسلات
المتحدّث 1: إيه تجاربهم بسيطة طبعا بدها تكون تجارب بسيطة لإنه الإمكانيات بسيطة إللي الإمكانيات المادية، أنا بحكيش عن الطاقات ولا الطاقات الإبداعية.
المتحدّث 1: صحيح ولا لا؟ هاي كنت بتشتغل في إدارة الإبداع هو كمان الإبداع، ما هو الإبداع بده دعم الإبداع بده مصاري عشان تبدع أنا بدي أضلني أبدع من داري طب استهلكت داري 1,000,000 مرة صورت 6000 حلقة في داري وبعدين؟ مزبوطين في أواعيي وفي طب وبعدين مظبوط ولا لا؟
المتحدّث 2: مظبوط بس ب كمان كمان بكون هيك أحيانا أحط حالي مكان يعني مكان رجال الأعمال إللي عن جد غريب يعني هو في البلد فعليا في مصاري كثير يعني و وبال دراستي في في في إدارة ال الانوفاشين الإبداع أكثر يعني بشوف إنه يعني عشان هيك بسالك إنه أنا مش فاهم ليه البلد ما توجهت إلى هذا الشيء بالرغم إنه في جمهور فلسطيني مش بسيط لما بتطلع أعمال سورية أو مصرية بتعرج هيك على شيء بيتعلق بفلسطين أو أو بيكون فيها شخصية مثلا حتى عامل حاله فلسطيني بلهجة رديئة.
المتحدّث 2: بتلاقي إنه في في بنحكى فيه وعامل جدل ومستغرب إنه يعني بالعكس عنا القطاع الخاص إحنا قاعد بكبر يوم بعد يوم إي إي وو حجم الاستثمار وبكتير قطاعات قاعد بتنوع بتلاقي إنه الشركة شركة بلشت مقاولات بس اليوم صارت تنتج أغاني أو تنتج فيديو كليبات يعني ممكن كمان عشر سنين يكون عنا كمان نجيب سويرس ونحنا مش عارفين يعني بس بشعر إنه زي زي هذه المساحة ما فيها اهتمام مش فاهم ليه يعني و و وحتى أحيانا بكون أفكر منال لإنه يمكن حجم الرقابة مثلا إنه
المتحدّث 2: النوعية الوحيدة إللي ممكن إيه إي ممكن تنجح عنا هي إللي بتتعلق بالواقع اليومي والواقع السياسي والاجتماعي وإللي هو هذا ممكن يخلق إشكاليات لمثلا أصحاب رؤوس الأموال يعني مش قادر ألاقي إجابة على المساحة هذه، بس بفكر إنه دايما. | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
15,
16
],
[
20,
21
],
[
50,
53
],
[
79,
80
],
[
95,
96
],
[
121,
122
],
[
130,
131
],
[
154,
155
],
[
1173,
1176
],
[
1341,
1344
],
[
1353,
1354
],
[
1419,
1420
],
[
1706,
1708
],
[
1938,
1939
],
[
2326,
2330
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
28,
39
],
[
178,
189
],
[
213,
214
],
[
225,
226
],
[
240,
241
],
[
447,
456
],
[
501,
502
],
[
510,
511
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
199,
204
],
[
264,
266
],
[
282,
284
],
[
302,
304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
365,
367
],
[
424,
426
],
[
457,
461
],
[
578,
582
],
[
780,
782
],
[
907,
909
],
[
1995,
1997
],
[
2011,
2015
],
[
2198,
2200
],
[
2220,
2222
],
[
2418,
2420
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
485,
487
],
[
691,
692
],
[
904,
905
],
[
985,
987
],
[
1531,
1532
],
[
1713,
1716
],
[
2552,
2553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الثقافه"
},
"mentions": [
[
604,
605
],
[
609,
622
],
[
627,
628
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرضين"
},
"mentions": [
[
658,
663
],
[
672,
674
],
[
734,
736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
772,
778
],
[
837,
839
],
[
1090,
1092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
783,
786
],
[
1588,
1593
],
[
1729,
1734
],
[
1851,
1857
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجاربهم"
},
"mentions": [
[
1085,
1092
],
[
1106,
1108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أعمال"
},
"mentions": [
[
1804,
1809
],
[
1872,
1874
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شخصية"
},
"mentions": [
[
1875,
1880
],
[
1898,
1899
],
[
1906,
1907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحة"
},
"mentions": [
[
2260,
2267
],
[
2273,
2275
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النوعية_الوحيده"
},
"mentions": [
[
2374,
2389
],
[
2421,
2423
]
]
}
] | c3cca231-4b0c-4363-bd1b-9f0ac3d44b2b | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: بتعرف يعني هذا الموضوع
المتحدّث 1: إيه ب يعني؟
المتحدّث 1: اه عشته كثير يعني كنت أنتبه إنه ليش هاي الإنسانة مثلا شخصيتها هالقدة قوية شو إللي بخليها هالقد قوية فبرجع بستوعب كيف انخلقت هاي الشخصية كيف شو عاشت هذه الشخصية لحتى نخلقت بهاي الطريقة وين عاشت هذه الشخصية قديش منصات نعطالها لهاي الشخصية لحتي تكون بهذه الطاقة وبها القوة وبهذه الجرأة كمان
المتحدّث 1: بدون أي خوف أنا كنت أخاف أحمد أنا بالفترة الأولى وحتى كل الفترة ال إللي بكل صراحة
المتحدّث 1: بكل فترة التعليم تبعي أنا كنت أخاف أغني.
المتحدّث 1: كنت أخاف أغني من المنافسة.
المتحدّث 1: كنت أخاف أغني من إبن المثلث على إبن الشمال، على المسلم على المسيحي، على بعرفش مين كنت أخاف غني، كنت أخاف أغني، إذا أنا من جماعة فلان أو من جماعة فلان وهذا الشيء استوعبته بالبداية.
المتحدّث 1: إنه في هاي الفجوات إللي أنا شعرتها في هاي إنت من وين ومن أي إطار جاي، ومين علمك، ومين معلمكش، وشو صرت اليوم، وشو ما صرتش اليوم، وإذا إنت هيك وأنت هيك قديش بيضايقني كثير بيضايقني كثير، بيضايقني إني أنا بنت، عشان هيك قلت لك بالبداية إني عشت التناقضات، أنا ذكرت إني أنا بنت قريت مثلث جت المثلث لأني أنا بعتز إني أنا بنت جت المثلث وطلعت هيك.
المتحدّث 1: وأنا طلعت من القدس بس أنا كمان بنت فلسطين إللي بديش الفروقات إللي أنا عشتها اللي بفترة التعليم إللي أنا رجعت تذكرت حالي إنه آية إنت عرفتي حالك هيك بس إنت بدكش هيك إنت بدك تعرفي حالك عامة مثلا بنفس المحادثة إللي ذكرناها بالبداية
المتحدّث 1: أنا بديش يقولولي، أنا بنت المثلث وبنت الشمال وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش وبنت بعرفش إيش لأنه معروف عمليا
المتحدّث 1: بنت الشمال لازم تكون اي الفنان الأكبر وإلا ما ذلك ما عنديش مشكلة هي بتخلق أطر فنانين مخيفين، فنانين إللي طلعو اليوم بمستوى كثير عالمي إللي خلقتها الشمال وفش شك على هذا الشيء.
المتحدّث 1: بس عندها أطر المثلث مكنش في عندها أطر.
المتحدّث 1: هاي البلد مكنش في عندها أي أطر لحتى تخلق فنانين اليوم
المتحدّث 1: ما كان وشعرتها بالتعليم عندي.
المتحدّث 1: شعرت كثير.
المتحدّث 1: وكان بفترة معينة
المتحدّث 1: هذا الإشي كثير شخصي بس بهديك الفترة قد أنا متضايقة و ولا مرة حكيت أحمد وهاي المرة عنجد بحكيها
المتحدّث 1: إنه وبتذكر بحصة ال الدرس الخاص مع الأستاذ.
المتحدّث 1: أنا جاي.
المتحدّث 1: ما بعرف ما عندي خلفيه موسيقية ما بعرف ولا إشي، لا بعرف أعزف ولا بعرف أغني ولا بعرفش شو يعني عرب ولا بعرف إشي.
المتحدّث 1: قبلوني.
المتحدّث 1: كان لأستاذ يضرب على الحيط.
المتحدّث 1: يضرب على الحيط.
المتحدّث 1: يعني يقول لي مثلا اعملي هاي العربة معرفش
المتحدّث 1: بأول سنة.
المتحدّث 1: معرفش أنا مش مهيئة أنا ما عندي أي خلفية بصير يعمل هيك، يدق على الحيط هي عم بحكي لك هاي عم بحكي لك بهاي الطريقة.
المتحدّث 1: حسيت محسيت إنه،
المتحدّث 1: أوكي؟
المتحدّث 1: أنا بعرف شو يعني هيك بعرفش يعني هيك بعرف كيف هاد يتعامل مع هيك، بعرف كيف هيك بعرفش شو الفروقات بعرفش وهيك، بس أنا اليوم
المتحدّث 1: عم بعيش التجارب إللي قبل وعم بتعلم منها عنجد.
المتحدّث 1: وعم بعيش شو يعني إبن كذا وابن كذا وبتضايق
المتحدّث 1: إنه حدا يعرفني بهاي الطريقة، بس أنا كمان بدي أذكر من وين أجيت لإنه أنا أجيتش من حدا من مكان إللي
المتحدّث 2: هو
المتحدّث 1: أعطاني.
المتحدّث 1: من مكان إللي هو يقلي هو مكان إللي هو في عنده أشياء معينة،
المتحدّث 1: في أعطاني فيها، و بنكرش إنه أعطاني فيها أعطاني
المتحدّث 1: علمني
المتحدّث 1: بس بنطاق الموسيقى
المتحدّث 1: أنا ما احتوانيش. | [
{
"metadata": {
"name": "This_subject"
},
"mentions": [
[
23,
34
],
[
77,
78
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_person"
},
"mentions": [
[
107,
119
],
[
130,
132
],
[
157,
159
],
[
195,
206
],
[
219,
230
],
[
264,
275
],
[
292,
294
],
[
296,
307
],
[
332,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
383,
386
],
[
401,
404
],
[
485,
486
],
[
487,
490
],
[
672,
675
],
[
773,
776
],
[
911,
912
],
[
925,
926
],
[
940,
941
],
[
944,
945
],
[
946,
949
],
[
982,
983
],
[
999,
1002
],
[
1010,
1011
],
[
1012,
1015
],
[
1043,
1044
],
[
1045,
1048
],
[
1056,
1057
],
[
1058,
1061
],
[
1100,
1103
],
[
1121,
1124
],
[
1148,
1149
],
[
1165,
1168
],
[
1199,
1202
],
[
1217,
1218
],
[
1223,
1226
],
[
1227,
1230
],
[
1240,
1241
],
[
1249,
1252
],
[
1255,
1256
],
[
1262,
1265
],
[
1268,
1269
],
[
1279,
1280
],
[
1339,
1342
],
[
1345,
1346
],
[
1354,
1355
],
[
1357,
1360
],
[
1514,
1515
],
[
1789,
1790
],
[
1895,
1898
],
[
2017,
2020
],
[
2052,
2053
],
[
2165,
2166
],
[
2258,
2259
],
[
2328,
2331
],
[
2341,
2344
],
[
2351,
2352
],
[
2403,
2404
],
[
2418,
2419
],
[
2492,
2495
],
[
2602,
2605
],
[
2749,
2750
],
[
2768,
2771
],
[
2779,
2780
],
[
2803,
2806
],
[
2865,
2866
],
[
2958,
2959
],
[
2983,
2984
],
[
2995,
2996
],
[
3013,
3014
],
[
3057,
3060
],
[
3070,
3071
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
396,
400
],
[
969,
970
],
[
1922,
1926
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_Triangle"
},
"mentions": [
[
578,
584
],
[
1025,
1029
],
[
1033,
1039
],
[
1069,
1075
],
[
1365,
1371
],
[
1658,
1664
],
[
1676,
1678
],
[
1696,
1705
],
[
1717,
1719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_North_of_Israel"
},
"mentions": [
[
593,
599
],
[
1377,
1383
],
[
1462,
1468
],
[
1604,
1610
],
[
1651,
1653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Being_afraid"
},
"mentions": [
[
708,
717
],
[
725,
726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Gaps"
},
"mentions": [
[
756,
767
],
[
781,
783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
791,
794
],
[
827,
828
],
[
839,
840
],
[
882,
885
],
[
891,
894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1030,
1032
],
[
1066,
1068
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jerusalem"
},
"mentions": [
[
1112,
1117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Palestine"
},
"mentions": [
[
1134,
1140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Divisions"
},
"mentions": [
[
1151,
1159
],
[
1172,
1174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_conversation_at_the_beginning"
},
"mentions": [
[
1296,
1304
],
[
1315,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Past_experiences"
},
"mentions": [
[
2632,
2648
],
[
2661,
2663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_place"
},
"mentions": [
[
2883,
2887
],
[
2901,
2903
],
[
2923,
2924
]
]
}
] | c3fbfc89-4df5-473b-aef9-0209cc958810 | tal.cohen |
amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt | julian_untagged/karimajibbali.txt | المتحدّث 1: كريمة جبالي هالو كيفك؟
المتحدّث 2: اهلا الحمدلله وانت؟
المتحدّث 1: الحمدلله كريمة من وين إنت إحكيلنا؟ من الطيبة المثلث؟
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: ايش بتتعلمي ؟
المتحدّث 2: إييه سنة أولي، مشبتيم وبسيخولوجيا.
المتحدّث 1: محاماة وعلم نفس واو، هذا مست بي صعب.
المتحدّث 2: صعب جدا.
المتحدّث 1: موضوع جدا صعب يعني. هاهاها ثقيل
المتحدّث 2: لا مدبرين حالنا بنتايم.
المتحدّث 1: إنت جاي من اللهجة الطيباوية حلو وساكنة بالطيبة ولا هون؟
المتحدّث 2: لا هون بهرتسليا.
المتحدّث 1: وين؟
المتحدّث 2: ديراه جنب الجامعة.
المتحدّث 1: حلو ، أول مرة بتسكني لحالك ؟ قديش عمرك 20 ؟ 19 قعدتيها يعني سنة أرتحتي ولا شو عملتي فيها؟
المتحدّث 2: سافرت كثير واشتغلت كمان؟
المتحدّث 2: أوروبا، إيطاليا، سويسرا.
المتحدّث 1: انتي كنتي بسويسرا صح؟
المتحدّث 2: أختي، تعلمت بسويسرا.
المتحدّث 1: أختك،انا التقيت باختك معناها
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 1: أختك بعدها بتتعلم ولا تعلمت ؟
المتحدّث 2: أختي تعلمت سنتين بسويسرا وأجت كملت هون.
المتحدّث 1: ةهي هسا بتتعلم بالإنترناشنال سكول صحيح؟ وإنجليزياتها أحسن من عبرانيتها عشان هيك راحت تتعلم اقتصاد إذا مش غلطان.
المتحدّث 2: تتعلم إيه.
المتحدّث 2: منهال عسكيم وكلكلاه
المتحدّث 1: آه اقتصاد مغلطتش
المتحدّث 1: إييه شو إسمها؟
المتحدّث 2: آمنة.
المتحدّث 1: آمنة وكريمة أوكي كريمة يعني محماه وعلم نفس هذا موضوع جدا صعب، يعني كل الاحترام إلك إنه إنت
المتحدّث 2: الصراحة.
المتحدّث 2: من أول السنة هيك الكل بقى يحكي لي، ففوتت بنفسية انه رح يكون كثير صعب بس إنه لا دبرت حالي ، إمتحانات درست طبعا في أشياء إللي رح أعيدها إشي طبيعي.
المتحدّث 1: طبيعي.
المتحدّث 2: إييه أهون من الكل متوقعه . بعرفش ليش الكل متوقع كثير صعب أنه هنّي موضوعين كثير ثقال، بس اييه الواحد إذا حابب الموضوعين وعارف بدبر حاله فيهن أز فش مشكلة.
المتحدّث 1: فش سبب انه ما يزبطش
المتحدّث 1: إيش إنت أكثر يعني بتشوفي حالك
المتحدّث 1: مربوطة فيه؟
المتحدّث 1: علم نفس ولا محاماة؟
المتحدّث 2: أنا مربوط كثير إنه.
المتحدّث 2: إييه المواضيع إللي بنتعلمها بعلم النفس كثير حلوة، كثير مشوقة ، الواحد ممكن يفوت فيه بالمستقبل بمجالات كبيرة، بس من ناحية شغل رح يكون لي مثلا أسهل انه الاقي شغل بالمستقبل بالمشبتيم وهيك لإنه علم النفس يتطلب كثير أشياء.
المتحدّث 2: على الأغلب، يعني بالأخير رح أكمل بتؤار واحد من ناحية شغل فا رح أروح على حماة.
المتحدّث 1: حلو، وشو أكثر موضوع يعني هسا شفتيه بالمحاماة عجبك ، بالسمستر الأول؟
المتحدّث 2: كان عندي بس كورسين وواحد كتيفاه مشبتيت إللي هو مش عن جد منتعلم فيه مواضيع محاماة ، ديون عونشي إللي هو.
المتحدّث 2: الدين البللي ، كثير حلو
المتحدّث 1: القانون الجنائي.
المتحدّث 2: القانون الجنائي بالضبط هذه إللي بدور عليها
المتحدّث 1: حلو ، إنت درستي بالطيبة بالمدرسة ولا؟
المتحدّث 2: نعم ابتدائية لثانوية
المتحدّث 1: حلو ولهجتك طيباوية يعني أكثر.
المتحدّث 1: نايس عفكرة كثير عنا من الطيبة آخر مدة.
المتحدّث 2: آه بكثروا من سنة لسنة .
المتحدّث 1: في إقبال منيح
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: وكريمة الاسم حلو ، الصراحة اسم يعني
المتحدّث 1: له معنى
المتحدّث 2: واضح، معنى واضح.
المتحدّث 1: هاهاها. مش بحاجة نسألك شو معناه بس كيف سموكي كريمة يعني؟
المتحدّث 2: إييه أبوي صراحة كان كثير يحب الاسم، فخلص إنه سموني كريمة. لأنه أبوي كان بحب الاسم .
المتحدّث 2: فش سبب.
المتحدّث 1: فش سبب يعني؟
المتحدّث 2: إسم عمسمى يعني
المتحدّث 1: هاهاها | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
62,
65
],
[
110,
112
],
[
361,
363
],
[
384,
387
],
[
777,
780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كريمة_جبالي"
},
"mentions": [
[
12,
23
],
[
32,
33
],
[
88,
93
],
[
101,
104
],
[
171,
172
],
[
554,
555
],
[
566,
567
],
[
742,
743
],
[
775,
776
],
[
792,
793
],
[
833,
834
],
[
875,
876
],
[
1183,
1188
],
[
1194,
1199
],
[
1258,
1259
],
[
1264,
1267
],
[
1333,
1334
],
[
1388,
1389
],
[
1678,
1681
],
[
1702,
1703
],
[
1772,
1775
],
[
1938,
1939
],
[
2172,
2173
],
[
2211,
2212
],
[
2445,
2448
],
[
2531,
2532
],
[
2581,
2583
],
[
2695,
2700
],
[
2812,
2813
],
[
2836,
2841
],
[
2868,
2869
],
[
2911,
2916
],
[
2926,
2927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
110,
112
],
[
361,
363
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيبة_المثلّث"
},
"mentions": [
[
117,
130
],
[
424,
430
],
[
2456,
2462
],
[
2587,
2593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة_وعلم_نفس"
},
"mentions": [
[
202,
220
],
[
234,
249
],
[
1205,
1219
],
[
1220,
1229
],
[
1725,
1726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
460,
467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
508,
515
],
[
907,
910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سنة_القعاد"
},
"mentions": [
[
573,
575
],
[
581,
583
],
[
615,
617
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سويسرا"
},
"mentions": [
[
685,
691
],
[
716,
722
],
[
752,
758
],
[
890,
896
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخت_كريمة"
},
"mentions": [
[
739,
743
],
[
772,
776
],
[
789,
793
],
[
830,
834
],
[
838,
840
],
[
872,
876
],
[
925,
927
],
[
974,
976
],
[
992,
994
],
[
1143,
1145
],
[
1159,
1163
],
[
1177,
1181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امتحانات"
},
"mentions": [
[
1392,
1400
],
[
1432,
1434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكل"
},
"mentions": [
[
1514,
1518
],
[
1538,
1542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
1570,
1576
],
[
1610,
1611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علم_نفس"
},
"mentions": [
[
1740,
1747
],
[
1833,
1842
],
[
1886,
1887
],
[
1994,
2003
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
1752,
1758
],
[
1975,
1983
],
[
2106,
2110
],
[
2160,
2168
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواضيع"
},
"mentions": [
[
1809,
1817
],
[
1829,
1831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع"
},
"mentions": [
[
2138,
2143
],
[
2157,
2158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كتيفا_مشبتيم"
},
"mentions": [
[
2229,
2242
],
[
2269,
2270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القانون_الجنائي"
},
"mentions": [
[
2319,
2331
],
[
2355,
2370
],
[
2384,
2399
],
[
2424,
2426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاسم_بحد_ذاته"
},
"mentions": [
[
2695,
2700
],
[
2701,
2706
],
[
2721,
2724
],
[
2743,
2744
],
[
2821,
2822
],
[
2889,
2894
],
[
2936,
2941
],
[
3001,
3004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_كريمة"
},
"mentions": [
[
2865,
2869
],
[
2923,
2927
]
]
}
] | c434590b-6e70-499f-82cf-5b67a1eb3b9e | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#36_20240521-164911.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#36.txt | المتحدّث 1: النفس الها دور هلأ إنت لما تعمل أكل بنفس بدها تطلع زاكية؟
المتحدّث 2: طب يعني مثلا بدي أسألك هيك أنا من طولكرم، إنت بتعرف محل في طولكرم بعمل كنافة صح؟
المتحدّث 1: والله شوف لأقولك أني أعرف ما بعرف بس بسمع إنه في. في محلات يعني.
المتحدّث 1: وبيقولوا إنهم بيعملوا بس ولكن يعني حتى في صحاب المحلات
المتحدّث 1: بتيجي عنا بتاكل الكنافة من الأردن إجا عنا مش عارف إييه حبيبة أو
المتحدّث 1: تل حبيبة الله أعلم إجا عنا أكل كنافة.
المتحدّث 1: مع انه كل إللي بيروحوا باكلوا كنافة بيقولولك على فريق كبير،
المتحدّث 1: بين كنافة نابلس كنافة اييه الأردن أو أي مكان ثاني.
المتحدّث 2: يعني إنت فعليا بتقوللي مش بس الكنافة النابلسية مكانها فلسطين ومكانها نابلس بنفعش تنعمل برة نابلس هيك؟
المتحدّث 1: لا لا
المتحدّث 2: بس فلسطين
المتحدّث 2: نابلس
المتحدّث 1: حتى الأكل كله المقلوبة المناسف المسخن شو بيخطر على بالك من الأكل؟ الخلطة العجة الفول، الفول تاع كله على أصوله.
المتحدّث 2: طيب عسيرة الأكل عسيرة الأكل أول يوم رمضان إنت شو بتوكلوا شو بتعملوا فطور؟
المتحدّث 1: منشان تكون علينا السنة منيحة وسنة خير وخضرة إيه هلأ اكترية الناس بتطبخ عكوب
المتحدّث 1: لإنه هلأ موسمو اه وهلأ الكل خزن عكوب بأول رمضان رح يكون الأكل عكوب
المتحدّث 2: آه عندك عكوب، عكوب بتعملوا أنتم بأدمة ولا بلبن؟
المتحدّث 1: لا والله إحنا الأغلب بيعملوا علبن مع اللحمة.
المتحدّث 2: علبن اه واطيب كمان عمو
المتحدّث 1: أزكى والله أزكى هاهاها
المتحدّث 1: مع لبن سمار وهيك
المتحدّث 1: ومع هالروز ومع هااللحمة
المتحدّث 2: عمو بحمده هاي الحلقة غلط سجلناها الصبح إحنا إنت مش أنا حدا مغترب وأنت عجبت علي بس آخر سؤال بدي أسألك إياه، إنت بتحب أو خليني أحكي شو ازكى طبخة بالأول عندك؟
المتحدّث 1: شو ازكى؟ إيش؟
المتحدّث 2: أزكى طبخة؟
المتحدّث 1: والله أنا بحب طبخات كتيرة يعني عندك أكلة العكوب عندك المقلوبة.
المتحدّث 2: أحكيلي عن المقلوبة.
المتحدّث 2: إحكيلي عن المعلومة عمو ابو حمدي.
المتحدّث 1: مقلوبة مشهورة في نابلس خاصة على لحمة خاروف.
المتحدّث 1: عندك الأوزي. عندك المنسف علبن
المتحدّث 2: بس الطبخة الأولى مقلوبة ولا في طبخة ثانية بتنافسها
المتحدّث 1: هلأ المقلوبه هلأ بنفسها إللي هو المنسف.
المتحدّث 2: المنسف الأردني.
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 2: بصراحة لا مش لازم ينافسها هيك. هاهاها هذا إشي وهذا إشي.
المتحدّث 1: هلأ هي هاي إشي وهاي إشي، بس يعني، لإنه رز وجاج نفس الشيء تقريبا بس إللي بيختلف عن المنسف إنه بنحطله بازيلا وجزر و ولحمة فرمة ولوز وأشياء زي هيك
المتحدّث 2: إنت شو بتحط إنت عمو أبو حمدي بتعمل المقلوبة ولا بتحب توكلها بس يعني شاطر كمان بالمقلوبة؟
المتحدّث 1: لا أنا ما بعمل عندي ست بيت ما شاء الله عنها معدلة
المتحدّث 2: يخليلك إياها يارب ويسعدك.
المتحدّث 1: الله يرضي عليك.
المتحدّث 2: وكيف بتعمل لك المقلوبة إللي بتحبها؟
المتحدّث 1: آه بحب على لحمة وعلى بيتنجان.
المتحدّث 2: بس.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: ممتاز ممتاز عمو ابو حمدي أنا بحبك كتير لأجل الكنافة وأجل المقلوبة
المتحدّث 1: الله يخلي حبابك وأنا حبيتك برضه وحياك الله وبتشرفنا
المتحدّث 2: يخليلي إياك وكل عام وأنت بألف خير يا رب
المتحدّث 1: الله يرضى عليك وأنت بألف خير وكل مشاهدينا وكل حبايبنا في الوطن العربي كله.
المتحدّث 1: كل عام وأنتم بخير
المتحدّث 2: بيخلي لي إياك يا رب.
المتحدّث 1: وإن شاء الله بنشوفك تيجي عندنا بنطعميك كنافة نابلسية على أصولها.
المتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب يخليلي إياك عمو أبو حمدي. شكرا لإلك
المتحدّث 2: شكرا لإلكم جميعا ويعطيكم العافية وكل عام وأنتم بألف خير. ونشوفكم الأسبوع الجاي حلقة جديدة من حلقات رمضان | [
{
"metadata": {
"name": "النفس"
},
"mentions": [
[
20,
22
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمزه"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
102,
104
],
[
124,
127
],
[
585,
588
],
[
917,
920
],
[
1384,
1389
],
[
1424,
1427
],
[
1445,
1449
],
[
1478,
1480
],
[
1487,
1490
],
[
1533,
1534
],
[
1603,
1606
],
[
1727,
1735
],
[
2247,
2250
],
[
2259,
2262
],
[
2267,
2275
],
[
2351,
2354
],
[
2414,
2416
],
[
2433,
2434
],
[
2487,
2489
],
[
2614,
2622
],
[
2630,
2631
],
[
2693,
2696
],
[
2750,
2751
],
[
2761,
2764
],
[
2912,
2914
],
[
2915,
2917
],
[
3029,
3030
],
[
3047,
3048
],
[
3053,
3061
],
[
3070,
3072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أكل"
},
"mentions": [
[
44,
47
],
[
55,
57
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
109,
112
],
[
189,
191
],
[
488,
489
],
[
600,
602
],
[
805,
807
],
[
1431,
1434
],
[
1457,
1458
],
[
1503,
1504
],
[
1676,
1678
],
[
1709,
1710
],
[
1808,
1809
],
[
1821,
1822
],
[
2460,
2462
],
[
2623,
2626
],
[
2690,
2691
],
[
2701,
2702
],
[
2712,
2713
],
[
2745,
2746
],
[
2805,
2806
],
[
2807,
2811
],
[
2921,
2922
],
[
2960,
2961
],
[
2979,
2980
],
[
3023,
3025
],
[
3041,
3043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طولكرم"
},
"mentions": [
[
116,
122
],
[
141,
147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محلات"
},
"mentions": [
[
228,
233
],
[
263,
265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلويات_الاقصى"
},
"mentions": [
[
326,
328
],
[
2970,
2972
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافة_النابلسيه"
},
"mentions": [
[
609,
626
],
[
646,
648
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
634,
640
],
[
715,
721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
671,
676
],
[
734,
739
],
[
1766,
1771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكل"
},
"mentions": [
[
811,
816
],
[
850,
851
],
[
860,
861
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
975,
977
],
[
1197,
1201
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكوب"
},
"mentions": [
[
1062,
1063
],
[
1081,
1085
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقة"
},
"mentions": [
[
1394,
1400
],
[
1410,
1412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقلوبة"
},
"mentions": [
[
1864,
1870
],
[
1895,
1897
],
[
1931,
1933
],
[
2046,
2048
],
[
2283,
2290
],
[
2304,
2306
],
[
2490,
2498
],
[
2508,
2510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنسف_الاردني"
},
"mentions": [
[
1960,
1976
],
[
2189,
2190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست_بيت"
},
"mentions": [
[
2368,
2374
],
[
2389,
2391
],
[
2420,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنافه_النابلسيه"
},
"mentions": [
[
2981,
2994
],
[
3003,
3005
]
]
}
] | c5512cd4-363d-49ac-9633-0c4167167a82 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#45_20240521-165043.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#45.txt | المتحدّث 2: معتقل، يعني اليوم نحن بعالم عم بتحارب انت لتاخد حقك بأنك تمارس السياسة وتحكي سياسة، فلما بتم يعني لما بينطلب منك هيك شي هذا بيكون يعني علم أحمر إنه إنه لا مش ما بقبل وهذا واضح إنه بده بتاخد لينحط بسياق معين وبإختصار فيني قولك هذا السياق اليوم يعني بسياق سوريا إللي هو إنه بيتم التعامل مع أهالي المعتقلين والمعتقلات
المتحدّث 2: يعني كنوع من هيك إضافة لطيفة وإنسانية ولفتة جميلة لكل السياق السياسي بأنه منجيبن كديكور بيحكولنا شوي هيك عن معاناتهم النفسية بنسمع منهن بنقول للناس إنه شوفوا عم نسمع من هالعالم وعم نحاول بس هو بالحقيقة قديش بتم أخذه على محمل الجد وقديش أصلاً بيكون يعني في مساحة للناس تحكي لهذه العائلات تحكي إللي بدها تحكيه هذا الحاسم.
المتحدّث 1: طيب وفا مجبور أنا أحكي للعالم والناس إللي حكيتلك إياه على ال ال وإحنا منحضر للحلقة إيه أوو عشان بس ما ينفهمش إنه إحنا محضرين كثير نحنا رفضنا نحضر عشان نحكي يعني إي على تفاعلاتكم عشان نشتبك هون يعني، بس أنا بشكل أساسي وفا قصتي معها كانت دائماً على السوشيال ميديا بتطلعلي يعني يا إما أصدقاء يا إما أصدقاء مشتركين بتفاعلوا أو مناصرين لقضايا المعتقلين، قضايا سوريا قضايا فلسطين كان في جمهور أكثر
المتحدّث 1: إيه بمعنى مش مش سوريين فقط ولا فلسطينيين فقط في فلسطين وفي سوريين ومش فلسطينيين سوريين و... يعني كان في هيك طول الوقت من أكثر من شريحة، إيه التقارب لما افتح على على جنسيات عربية ومواضيع عربية أكثر وشفت الإشي يعني إنه قضية فلسطين تتجاوز الهويات ال إيه بمعنى الهوية الخضرة أو الهوية الزرقاء أو بطاقة اللجوء فا إيه بالتزامن معها هذا الحكي وفا أظن عملت إشي صعب يعني صعب حياتي أكثر على انستجرام.
المتحدّث 1: جنب إسمها حطت علم فلسطين وعرفت حالها كصحفية السورية، وأنا بالنسبة لإلي يعني هون في إشي كان صعب الفهم إنه كيف في حدا عنده هذا الاشتباك بالهوية إللي موجود ونحنا قاعدين بنحكي معها إيه إيه السنسال اللي لابستيه فيه خارطة فلسطين، ووراكي خارطة فلسطين و ويعني في سورية عرفت حالها لما حكيتلها ضع دائرة، بس إذا بعطيها فرصة مرة ثانية ممكن تحط دائرة على فلسطين.
المتحدّث 2: يعني هو بس مشان الشفافية أنا إضطريت قول آه سورية.
المتحدّث 1: اوك تمام حقك علينا وأنا ضغطتك بالسؤال.
المتحدّث 2: لكان.
المتحدّث 1: طيب إيه إبتداءً من الاسم يعني إنت من لما خلقتي إييه فلسطينية يعني هيك و وقصة الوالد جزء من من نشأتك وجزء من من الهوية الفلسطينية الموجودة إيه إيه أنا بالعادة بس الفلسطينيين وغير الفلسطينيين في هذا البرنامج إمتى عرفتي فلسطين أول مرة؟
المتحدّث 1: وكيف عرفتي فلسطين وتعرفتي عليها؟
المتحدّث 2: إيه يعني آم هلأ فيني قولك بصراحة سؤال كثير صعب بالذات يعني على الأقل بش يعني ب بحالتي
المتحدّث 2: يعني أعتقد ما بعرف أيمتى الأطفال بيوعى ع شو اسمك وشو معناه وشو هو بس بس قبل كل هاد إللي هو بمرحلة لاحقة إجى في هذا الوعي إللي هو مش بالضرورة يعني وعي إله علاقة باللغة بس هو أكثر إله علاقة بال بال يعني بالتواصل البصري إله علاقة بالتواصل العاطفي هذا أنا أعتقد يعني إله علاقة بأنه أنا يعني أنا خلقت بمصياف وبعد أسبوعين أهلي رجعوا على اليرموك يعني أمي اجت على فيها بس لحتى تجيبني على الحياة.
المتحدّث 2: وبعدين رجعت ع اليرموك محل ما كانت عايشة هي وأبي.
المتحدّث 2: إيه
المتحدّث 2: فيعني أنا أنا كطفلة يعني عملت هذا التواصل البشري ايه مع مع يعني مع الشوارع ومع الأشياء ومع الناس ومع الوجوه باليرموك أول مرة ايه وأنا ربيت ببيت يعني مع إي ما في عنا نحنا ببيتنا ما في أي إي يعني قبل الثورة السورية ما في عنا بالبيت أي رمز إله علاقة بسوريا لا صورة لا خريطة لا لوحة ولا أي شيء. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
30,
33
],
[
433,
435
],
[
736,
740
],
[
784,
788
],
[
809,
811
],
[
1631,
1636
],
[
2998,
3000
],
[
3001,
3005
],
[
3010,
3012
],
[
3056,
3058
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
50,
53
],
[
62,
63
],
[
67,
68
],
[
123,
124
],
[
235,
237
],
[
610,
611
],
[
629,
630
],
[
685,
688
],
[
692,
693
],
[
873,
876
],
[
895,
896
],
[
1445,
1446
],
[
1531,
1535
],
[
1546,
1548
],
[
1918,
1920
],
[
1922,
1925
],
[
2117,
2120
],
[
2284,
2286
],
[
2406,
2407
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وفا_مصطفى"
},
"mentions": [
[
87,
88
],
[
231,
232
],
[
675,
678
],
[
717,
719
],
[
888,
891
],
[
899,
901
],
[
938,
940
],
[
1411,
1414
],
[
1485,
1487
],
[
1512,
1514
],
[
1590,
1593
],
[
1597,
1598
],
[
1652,
1654
],
[
1747,
1749
],
[
1759,
1761
],
[
1783,
1785
],
[
1865,
1868
],
[
1913,
1914
],
[
1930,
1931
],
[
1990,
1995
],
[
2001,
2004
],
[
2016,
2017
],
[
2069,
2070
],
[
2186,
2187
],
[
2225,
2226
],
[
2240,
2241
],
[
2280,
2281
],
[
2345,
2346
],
[
2607,
2610
],
[
2637,
2640
],
[
2646,
2649
],
[
2678,
2679
],
[
2705,
2706
],
[
2733,
2734
],
[
2842,
2845
],
[
2846,
2849
],
[
2965,
2969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سياق_معين"
},
"mentions": [
[
209,
218
],
[
238,
248
],
[
277,
279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
266,
271
],
[
1026,
1031
],
[
3084,
3089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهالي_المعتقلين"
},
"mentions": [
[
300,
315
],
[
453,
455
],
[
472,
474
],
[
553,
554
],
[
612,
625
],
[
638,
640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشيال_الميديا"
},
"mentions": [
[
918,
932
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1038,
1044
],
[
1123,
1129
],
[
1297,
1303
],
[
1496,
1502
],
[
1694,
1700
],
[
1715,
1721
],
[
1820,
1826
],
[
2188,
2194
],
[
2227,
2233
],
[
2245,
2247
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريين"
},
"mentions": [
[
1091,
1097
],
[
1134,
1140
],
[
1155,
1161
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1106,
1115
],
[
1145,
1154
],
[
2132,
2143
],
[
2149,
2160
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التقارب"
},
"mentions": [
[
1215,
1222
],
[
2164,
2176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_فلسطين"
},
"mentions": [
[
1292,
1303
],
[
1398,
1400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
1456,
1464
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنسال"
},
"mentions": [
[
1663,
1670
],
[
1682,
1683
],
[
1686,
1687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_صامد"
},
"mentions": [
[
2048,
2054
],
[
2802,
2806
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_عرفتي_فلسطين"
},
"mentions": [
[
2217,
2233
],
[
2294,
2298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسمك"
},
"mentions": [
[
2403,
2407
],
[
2416,
2417
],
[
2422,
2424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوعي"
},
"mentions": [
[
2447,
2449
],
[
2474,
2479
],
[
2485,
2487
],
[
2511,
2512
],
[
2529,
2531
],
[
2539,
2540
],
[
2578,
2579
],
[
2624,
2625
],
[
2635,
2636
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصياف"
},
"mentions": [
[
2656,
2661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم_اليرموك"
},
"mentions": [
[
2690,
2697
],
[
2773,
2780
],
[
2945,
2952
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمي"
},
"mentions": [
[
2703,
2706
],
[
2717,
2719
],
[
2799,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رمز"
},
"mentions": [
[
3069,
3072
],
[
3075,
3076
]
]
}
] | c6249d71-07ba-4a24-b605-c2f840b4f3a2 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 2: بحس الشيء كثير. صعب داخل.
المتحدّث 1: نايس.
المتحدّث 1: يعني بين "اليي ايي"
المتحدّث 1: والإنسان.
المتحدّث 2: أصلا ما هيك الدنيا عم تخرب
المتحدّث 1: كيف
المتحدّث 2: ما هو، حسب الإنجيل
المتحدّث 2: إنهاي كثير قريبة.
المتحدّث 1: بلشت وأنا. أنا كمان كثير بأمن هيك
المتحدّث 2: جدا، وأنا كثير بحس عشان.
المتحدّث 1: أنا بأقول هاي آخر 50 سنه وانا عن جد، أنا كثير. كثير مآمن إنه.
المتحدّث 2: وأنا هيك حاسة
المتحدّث 1: هي آخر 50 سنة لكون.
المتحدّث 2: كل شيء بالإنجيل عم بيصير، صح، هذه الثلجة انزيو ال لا ومش بس لما بأستراليا أثلجت نزل براد هيك حجمه هاي مكتوبة الإنجيل إنه الأنهر عم تتبخر كلو.
المتحدّث 1: كل شيء مكتوب.
المتحدّث 2: الزلازل.
المتحدّث 2: الحروبات.
المتحدّث 1: حروبات أوف.
المتحدّث 2: الناس الوقحه الفيش آه على أهلهم الفيش محبة؟
المتحدّث 1: القتل؟
المتحدّث 1: القتل اا
المتحدّث 2: القتل.
المتحدّث 1: والنازحين.
المتحدّث 2: كل يوم واحد.
المتحدّث 1: إشي مش طبيعي.
المتحدّث 2: المسيحية عم بتهضوهم بكثير بلاد زي بمصر. زي هون. كل هذه الشغلات.
المتحدّث 1: ما كل إشي مكتوب
المتحدّث 1: سبحان الله عم يصير غريب، إشي بخوف كمان، يعني الكورونا مثلا هي اول اشاره إشارة
المتحدّث 1: إنه الكون تعب
المتحدّث 1: هاي اول اشاره
المتحدّث 2: وربنا قد إنه يحمي.
المتحدّث 2: إله كبير وعظيم بس.
المتحدّث 1: مظبوط كمان صلاتنا هي.
المتحدّث 2: اا بس حرام ع إنت مش فاهم أيش إشي رح يكون هون، بالنهاية أنت مش فاهم أي خراب، أي دمار، إنت مش فاهم أي ناس
المتحدّث 2: راح تتمنى الناس راح تتمنى الموت وما تلقيهوش حسب الإنجيل. يعني وأنا بحس الإشي.
المتحدّث 2: لوين بدو يوصل العالم
المتحدّث 1: جد؟ كيف بتحسي الاشي
المتحدّث 2: إنه الناس تتمنى الموت؟
المتحدّث 2: من الخربان إللي عم بتصير، شو أم بموت ابنها. هيك باب البيت قدام وجه. طيب بتمنى مية الموت.
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 2: شو يعني أهل أولادهم تاركينهم كل الوقت؟ طيب مش حرام؟
المتحدّث 2: يعني
المتحدّث 1: هذا للأسف المجاعة إللي عم بتصير كمان.
المتحدّث 2: بعدين الناس سباق يعني لشو؟
المتحدّث 2: ما هو إذا ما كتدبلك بدو يجي
المتحدّث 1: صح؟ آية أجمل، هاي هاي جملتنا لليوم، إذا مكتبلك بدو يجي م ك ديزي هاهاها إللي مكتوب ديسير ديسير، يعني حتى مرضها بنعمل تأمين ومش تأمين وأبصر بالآخر إللي بده يصير، يا عمي علي إللي بيصير بده يصير بده ينزل عليك. حلو والله ليان، صراحة إنت يعني.
المتحدّث 1: أنا توقعت إنه الجلسة تروح ل.
المتحدّث 1: يعني مجال آي تكنولوجي وراحت لمجال تنحل وإللي هو روحاني، أنا كثير بحب الروحانيات أكثر من شأن كان فيها كمان، بس حلو، يعني إنت أخذتيه لعالم روحانيات، أنا متوقعتش
المتحدّث 1: يعني إنه إنت جاي من عالم روحاني، فيعني فاجئتيني.
المتحدّث 2: اا كثير. كثير.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 1: حلو كثير. يلا لكان
المتحدّث 1: ممتاز على من روحانيات. بتأمل إنه بعد خمس سنين نفتح ال هاهاها تكون ليان عم تكتب وتحكي وحواليها 101,000 لا ليان يا فران سنة أولي بالنجاح عليك.
المتحدّث 1: شكرا لك، جيتي وجود لاك | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
244,
247
],
[
249,
252
],
[
321,
324
],
[
346,
350
],
[
358,
361
],
[
1244,
1247
],
[
1286,
1289
],
[
2113,
2116
],
[
2210,
2213
],
[
2301,
2304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
290,
293
],
[
396,
399
],
[
1410,
1413
],
[
1908,
1909
],
[
2066,
2067
],
[
2079,
2083
],
[
2091,
2094
],
[
2274,
2277
],
[
2334,
2337
],
[
2526,
2530
],
[
2551,
2553
],
[
2565,
2577
],
[
2598,
2599
],
[
2619,
2620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "براد"
},
"mentions": [
[
537,
541
],
[
549,
550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
999,
1003
],
[
1136,
1140
],
[
1166,
1169
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رب_الجميع"
},
"mentions": [
[
1138,
1140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم_ككل"
},
"mentions": [
[
1444,
1445
],
[
1451,
1457
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_"
},
"mentions": [
[
1566,
1568
],
[
1577,
1579
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل"
},
"mentions": [
[
1661,
1664
],
[
1670,
1672
],
[
1679,
1681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1908,
1909
],
[
2066,
2067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكتوب_لك"
},
"mentions": [
[
1903,
1909
],
[
1912,
1913
],
[
2056,
2057
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الروحانيات"
},
"mentions": [
[
2223,
2233
],
[
2252,
2254
],
[
2473,
2481
]
]
}
] | c680d859-7894-4f2f-a18c-c07ca58a7262 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 1: وحيد منصور مرحبا.
المتحدّث 2: أهلا وسهلا فيك، كيف حالك
المتحدّث 1: الحمد لله وحيد من وين؟
المتحدّث 2: من الطيرة المثلث.
المتحدّث 1: قريب يعني؟
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: فيش حدا عايش معه هذا ل مترات بحث.
المتحدّث 1: ما تخافش يعني
المتحدّث 2: هاهاها عادي.
المتحدّث 1: بترج ، عادي أحكي على طبيعتك .
المتحدّث 1: وحيد من الطيرة قديش عمرك ؟
المتحدّث 2: 23 سنة.
المتحدّث 1: 23 سنة حلو ، شو جابك على هرتسليا.
المتحدّث 2: أول إشي أنا بشتغل متسيل في هرتسليا من خمس سنين، إيه ثاني شغلة تعرفت عليك عن طريق البركة طبعا و قريبا إن شاء الله بنيجي منتعلم هون.
المتحدّث 1: ان شاء الله ، وحيد أنا تعرفت عليك بالبركة، لأنه أنا بسبح بفريق الجامعة، فرقة السباحة كمان بسبح ، ومن سنة لسنة إلنا ثلاث سنين منعرف بعض.
المتحدّث 1: ضربنا صحبة ، حتى مرات لما بجيش يعني بتذكرني إنت مثلا اليوم أجيت ليه مش عم تتمرن ، هاهاها حبيتها هذه الشغلة المحفزة فيك والي ثلاث سنين بحفر برأسك تعال تعلم عنا تعال تعلم عنا شو بدك .
المتحدّث 1: فاليوم إنت توجهت لي إنه بدك تتعلم.
المتحدّث 1: اقتصاد ليش؟
المتحدّث 2: أول إشي فكرة الإقتصاد، اجت من إنه حابب إني أكون رجل أعمال في المستقبل، وأنا بشتغل على هذا الإشي تقريبا من خمس سنين، وأنا تعنينتي في الموضوع، يعني كثير لما باكيت احضر مقابلات لناس ناجحة في الحياة، إييه لناس عندها طموح، إييه برضه هذا الإشي حفزني إنه الإشي بساعدني على إللي أنا بدي إياه، اشتغله على أنا إللي بدي إياه في المستقبل.
المتحدّث 2: وكثير الناس حفزوني مثل إييه إللي بشوفهم إللي بيعملوا شركات الناس الناجحة مثل مثل جيف بيزوز وإلون ماسك وهؤلاء الناس وكثير ناس شجعوني على إني بقدر،
المتحدّث 2: أفوت في هذا التحوم.
المتحدّث 2: واعتبرت إنه هذا التحوم برضه لازم يبقى الإنسان معاه شهادة على أساس إنه برضه بتساعده في التحوم، حتى لو إنه الإنسان ناجح في شغله، ضروري إنه يبقى معاه شهادة.
المتحدّث 2: ضروري يبقى إنسان متعلم.
المتحدّث 1: حلو، فأنت يعني حابب تتعلم.
المتحدّث 2: أها.
المتحدّث 1: جود.
المتحدّث 1: ممتاز، .
المتحدّث 1: و شو أكثر إشي يعني بجذبك بهذا الموضوع؟
المتحدّث 2: إللي بجذبني في هذا الموضوع إنه كثير إييه شفت حالي لقدام في المستقبل إنه.
المتحدّث 2: بحب هذا الاشي، وإني بتقن هذا الاشي بإني أكون إنسان صاحب بيزنس كبير.
المتحدّث 2: إييه، صاحب شركة.
المتحدّث 2: بجوز في المستقبل إن شاء الله.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 2: كتير.
المتحدّث 2: بحب هذا الاشي من قبل ما إني أكون متخيل إني أتعلم في جامعة، أو إنه متخيل شو حياتي لقدام ، من أيام المدرسة هذا الشيء، وطبعا كنت أحاول أسوي بيزنس لحالي، من كان عمري 16، 16 ونص أول بيزنس بديته لحالي، وهذا الشيء كثير حبيته.
المتحدّث 2: وكثير إنه ساعدني، أتعلم شغلات قبل ما أبدا تعليم في جامعة.
المتحدّث 2: وقبل ما أخذ بجروت أفيلو.
المتحدّث 1: آمم.
المتحدّث 1: وأنت كمان كثير معينين أوتخا يعني؟
المتحدّث 1: دايما بتحكي.
المتحدّث 1: بمجال البيتكوين.
المتحدّث 1: إحكي لنا شوي. | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
55,
56
],
[
65,
66
],
[
496,
497
],
[
587,
590
],
[
616,
619
],
[
758,
759
],
[
837,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
12,
22
],
[
89,
93
],
[
196,
197
],
[
293,
294
],
[
304,
305
],
[
320,
324
],
[
343,
344
],
[
398,
399
],
[
433,
436
],
[
542,
543
],
[
582,
586
],
[
600,
601
],
[
760,
763
],
[
833,
834
],
[
859,
860
],
[
894,
895
],
[
917,
920
],
[
936,
937
],
[
1022,
1023
],
[
1053,
1056
],
[
1098,
1101
],
[
1223,
1224
],
[
1241,
1242
],
[
1277,
1280
],
[
1337,
1338
],
[
1450,
1451
],
[
1458,
1459
],
[
1718,
1721
],
[
1829,
1830
],
[
1867,
1868
],
[
1905,
1906
],
[
1960,
1961
],
[
1980,
1981
],
[
2151,
2152
],
[
2166,
2167
],
[
2204,
2205
],
[
2260,
2261
],
[
2272,
2273
],
[
2285,
2286
],
[
2318,
2319
],
[
2371,
2372
],
[
2481,
2484
],
[
2536,
2537
],
[
2583,
2584
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيره_المثلث"
},
"mentions": [
[
117,
130
],
[
328,
334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
404,
411
],
[
452,
459
],
[
551,
554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعه"
},
"mentions": [
[
631,
638
],
[
871,
874
],
[
885,
888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
680,
682
],
[
719,
721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
809,
811
],
[
816,
830
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M193"
},
"mentions": [
[
957,
963
],
[
1486,
1496
],
[
1522,
1532
],
[
1832,
1843
],
[
1872,
1883
],
[
1946,
1955
],
[
1967,
1976
],
[
2129,
2138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M2"
},
"mentions": [
[
1024,
1050
],
[
1067,
1070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M188"
},
"mentions": [
[
1142,
1154
],
[
1209,
1218
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
1183,
1186
],
[
1190,
1192
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M4"
},
"mentions": [
[
1247,
1251
],
[
1263,
1264
],
[
1271,
1272
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M192"
},
"mentions": [
[
1281,
1285
],
[
1293,
1294
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M5"
},
"mentions": [
[
1357,
1359
],
[
1401,
1410
],
[
1412,
1421
],
[
1423,
1434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M6"
},
"mentions": [
[
1548,
1555
],
[
1559,
1560
],
[
1578,
1579
],
[
1591,
1592
],
[
1634,
1635
],
[
1655,
1656
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M7"
},
"mentions": [
[
1886,
1887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M8"
},
"mentions": [
[
2302,
2307
],
[
2312,
2313
],
[
2322,
2331
],
[
2341,
2342
],
[
2366,
2372
]
]
}
] | c708d6f3-721b-4af0-a265-4a8c0fef9df3 | yasmeen.karram |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: آه ولازم أنشر بعد وبعد وبعد مشاركتي مع الطلاب لأنه ي وفي مخططات بعدين يعني رح تكون إللي هي إلى تدريس المعلمات وطريقة التدريس المعلمات كيف يمرقوا الحصص ما تكونش عادية تكون فيها روح بالموسيقى للإبتدائية و للصفوف اللي البستان والروضات راح يكون إشي كثير على مستوى عالي عم بخطط له؟ إييه؟ وإيه وهذا الجانب أنا مش قادرة إني أتنازل عنه كمان.
المتحدّث 1: لأني أنا شاعرة فيه شاعري قديش إنه في الطفلة إللي هي كانت بدها معلم أو معلمة موسيقى، إللي هو يآمن فيها، بس أنا ما كانش عندي ما كانش عندي هذا الشيء، فأنا شاعري، شو ممكن يكونوا ولد من الأولاد بدو هاد الاشي وما يكونش في حدا يحتوي أو يعطيه هاي الطاقة أو إللي دافعية لحتى يكمل إي وان شاء الله يعني عن جد أعطي لهادا الاشي بحيز السوشيال ميديا هذا الشيء عم بيشتغلوا على أرض الواقع.
المتحدّث 1: أكثر وما عم بتشاركه بس إن شاء الله راح أزيد مشاركتي لإله بال بال مواقع التواصل الاجتماعي بالنسبة للفلكلور
المتحدّث 1: صح إنت شفته وجودي مع الست حلمية الجلال إللي هي يعني مش طبيعية يعني كمية الطاقة كم كمية ال ال ال
المتحدّث 2: من وين اكتشفتيها أو أو كيف تعرفتي عليها؟
المتحدّث 1: إيه أنا بفترة إيه لما أنا حسيت؟
المتحدّث 1: إنه أنا هسا بدي أركز على الفلكلور الفلسطيني بشكل إللي هو واضح فلكلور إللي هو بشبهنا فلكلور، إللي هو جزء من هويتنا، هاي التساؤلات بلشت من بعد ما أنا اكتشفت هويتي والصراعات الداخلية بيني وبين حالي مين آية؟
المتحدّث 1: بلش كمان صراع، شو هوية الموسيقية تبعت آية؟
المتحدّث 1: فأنا بعد بعترف وبعرف وكمان بأعرف إنه جزئية الهوية الموسيقية تبعتي أنا بنفعش أطلع ولا أي مكان بهويتي إللي بدي إياها.
المتحدّث 1: ولازم يكون في حيز بالأول لهويتي الفلسطينية هذه الجزئية من الموسيقى إللي بدي أبثها للعالم هي لازم تكون الأساسية تبعتي هويتي، أنا بدي أنطلق من هويتي من هويتي الحقيقية.
المتحدّث 1: فوقتها أنا تعرفت على الست حلمية من وقتها. أنا كنت أتعرف عن النساء وبعتولي أحفادها على الانستغرام إنه آية إيه إحنا حابين نتعرف عليكي فشو رأيك زورينا عنا بالبيت وكنت بحب كثير، فا ب فترتها كنت عم بحضر مع نساء أخريات إنه بدي أتعرف عليهن وأسمع منه موسيقى، وكنت بفترتها كمان بفترة الكورونا.
المتحدّث 1: إيه عم بنشر أنا وستي إي أنا وستة عايشة بعرفش إذا طلعت بفترتها كانت تيجي عنا و كنا عم نغني و بهذيك الفترة كمان أنا عشت انتعش عندي ال الروح إللي اللي بيشهنا الفلاحات إحنا. إحنا. إحنا ال ال ال هاي الموسيقى إللي إللي ب تنتعش فحسيت إنه ليه لا آية لازم تعطي هذا الحيز أكبر وأكبر.
المتحدّث 1: في ناس كانت شايفة هذه الهوية فيي، بس كنت أنا بديش الناس تشوف في هاي الهوية عشان أنا أعملها، أنا بدي أشوف مع حالي هذه الهوية إللي عن جد بتشبهني وبتشبه آية بتشبه الفلاحة آية قبل كل حدا عشان تغني، هذا الفلكلور إللي بشبها هي بالأول من بعدها تشبه غيرها.
المتحدّث 1: فا تعرفت على ستي حلمية وغنينا مع بعض و وبعدها انطلقت كمان في بحث مع النساء الأخريات إللي منها. ستي فاطمة إللي هي بقرية بتير و إيه ستي زينة بالكرة. ومن بيت حنينة
المتحدّث 1: وكمان عم آه ستي صفية حامد كمان من قرية بتير. آه وكمان وكمان وكمان نساء أنا
المتحدّث 1: بتعرف عازة ع حالي
المتحدّث 1: كثير جاي ع بالي | [
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
46,
47
],
[
312,
315
],
[
327,
328
],
[
361,
362
],
[
363,
366
],
[
464,
467
],
[
479,
480
],
[
492,
493
],
[
506,
509
],
[
793,
794
],
[
877,
878
],
[
1026,
1029
],
[
1044,
1047
],
[
1070,
1073
],
[
1080,
1081
],
[
1210,
1213
],
[
1225,
1226
],
[
1249,
1250
],
[
1259,
1260
],
[
1265,
1268
],
[
1320,
1323
],
[
1338,
1341
],
[
1401,
1402
],
[
1403,
1406
],
[
1435,
1436
],
[
1444,
1445
],
[
1495,
1496
],
[
1539,
1540
],
[
1580,
1581
],
[
1586,
1587
],
[
1589,
1592
],
[
1595,
1596
],
[
1610,
1611
],
[
1619,
1620
],
[
1650,
1653
],
[
1685,
1688
],
[
1715,
1716
],
[
1744,
1747
],
[
1772,
1774
],
[
1782,
1783
],
[
1862,
1863
],
[
1952,
1955
],
[
1964,
1967
],
[
2050,
2053
],
[
2067,
2068
],
[
2178,
2181
],
[
2257,
2258
],
[
2267,
2270
],
[
2273,
2274
],
[
2306,
2309
],
[
2318,
2321
],
[
2324,
2325
],
[
2337,
2338
],
[
2367,
2368
],
[
2376,
2379
],
[
2394,
2397
],
[
2441,
2443
],
[
2460,
2462
],
[
2471,
2473
],
[
2514,
2516
],
[
2584,
2585
],
[
2731,
2734
],
[
2763,
2764
],
[
2791,
2792
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_classes"
},
"mentions": [
[
157,
162
],
[
185,
187
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "That_side"
},
"mentions": [
[
301,
311
],
[
338,
339
],
[
375,
376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_little_girl"
},
"mentions": [
[
395,
401
],
[
417,
419
],
[
457,
459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_teacher"
},
"mentions": [
[
420,
424
],
[
428,
433
],
[
447,
449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_kid"
},
"mentions": [
[
532,
535
],
[
548,
549
],
[
591,
592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
864,
867
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Helmya_alJalal"
},
"mentions": [
[
882,
899
],
[
983,
985
],
[
1006,
1008
],
[
1664,
1674
],
[
1722,
1724
],
[
1788,
1790
],
[
1792,
1794
],
[
2500,
2509
],
[
2514,
2516
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
1147,
1149
],
[
1177,
1179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_part_of_Ayas_musical_identity"
},
"mentions": [
[
1374,
1402
],
[
1508,
1519
],
[
1544,
1546
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_identity"
},
"mentions": [
[
1431,
1436
],
[
1449,
1451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Helmyas_grandchildren"
},
"mentions": [
[
1717,
1724
],
[
1752,
1756
],
[
1788,
1790
],
[
1792,
1794
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Other_women"
},
"mentions": [
[
1844,
1855
],
[
1873,
1875
],
[
2555,
2570
],
[
2578,
2580
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M32"
},
"mentions": [
[
2104,
2108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "This_identity"
},
"mentions": [
[
2244,
2254
],
[
2290,
2300
],
[
2314,
2316
],
[
2339,
2349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fatima"
},
"mentions": [
[
2582,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Battir"
},
"mentions": [
[
2601,
2610
],
[
2694,
2703
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Zina"
},
"mentions": [
[
2617,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Beit_Hanina"
},
"mentions": [
[
2638,
2647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Safiya_Hamed"
},
"mentions": [
[
2672,
2685
]
]
}
] | c7c9e1bf-c256-4a77-88dd-6a826c7e88a4 | tal.cohen |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 1: تنازلوا فبالتالي هذا الموضوع فأنا إللي دقوله باختصار إنه هاي الشركات شركات إحنا بدناش العالم الرأسمالي بدناش بس بالواقع هم موجودين هم بيأثروا كتير هم بأثروا بيعملوا كوارث يعني فهاي الأساس مهمة المراقبة مهم البحث مهم إنه نرصدهم نفهم شو عم يساوا وكل الوقت تطلع تقارير تفضح هذه السياسات وتشكل ضغط عليهم لإنه يعني بالنهاية حياة الناس متعلقة بالأمر.
المتحدّث 2: صح صح أنا بحس هذا دورك انت كحملة بس أنا دوري كببلشر بمكان ثاني، إذا أنا عندي منصة إني ما فكرش في نفس المنطق إللي إنت بتفكر فيه.
المتحدّث 2: إنت المفروض تعملي الدعم، بس أنا خليني أحكي إنه في دائما الفترات إللي صار فيها الحظر لجيلي على المنتديات الفلسطينية، إييه قدرت المنتديات تشتغل بتقنيات التي تحافظ على الأقل على الأرشيف تبعها موجود أنا كثير بيعز علي إنه فرضا شبكة مثل شبكة شهاب راحت يعني أنا بخاف يعني بحس إنه في تجربة ناقصة في رواية ناقصة هون في سنين إنه أنا رفرنس لإلي برجعله في إشي ثاني مثلا حادثة كانت مع صديق بعمل رسالة دكتوراه
المتحدّث 2: فيما يتعلق بالأحداث في سوريا الثورة السورية فكان مستند على يوتيوب، الفيديوهات إللي فيه إنه كرفرنس إنه دخول الصواريخ كذا أو دخول نوعي للسلاح كذا لإنه كانت كل العمليات بتصور في حينها يوتيوب حذف جزء من الكونتينت انضربت الثيسيز تبعته هو بيحضر فيها إذا بنقدر نأخذ المثال الصغير هذا أنا بحس إنه الرواية ككل إذا بدنا نحكي عنها إحنا كررناها كثير بس في خطر حقيقي لما مش بس صورة المهندس الأخضر بطلت موجودة أو إنه
المتحدّث 2: صورة واحد من الاسرى الستة بطّلت موجودة لا في أجزاء إحنا ما منعرف عنها عم بتكون ناقصة من روايتنا وفي أجزاء بتنشال بالكامل يعني هيك.
المتحدّث 1: صحيح هو كمان هاي لنرجع لتجربة السورية لجماعة الأرشيف السوري إلي شتغلوا على الموضوع على الأرشفة، وواجهوا مشاكل عظيمة كبيرة، وزي ما حكيت انمحى جزء كبير من شغلهم يعني.
المتحدّث 1: تحت يعني حجج واهية بس الموضوع هو الاستنتاج من هاي الحالة، يعني شغلتين أول شيء دائما لازم يكون باك أب ولازم هاي المواد تحفظ ونلاقي يعني وسائط و وسائل مختلفة، يعني ما نركن على شبكة معينة يعني حتى لو هي مجانية لو كذا وكذا لإنه واضح إنه مابتم يعني ما بتقدر تركن عليهم 100% ولازم يكون عندك أكثر من اوبشن الشيء الثاني هو تعدد القنوات يعني هو تعدد القنوات مهم يعني مهم نفهم كمان مين موجود وين وايش بيخدمني وإيش بيخدمنيش.
المتحدّث 1: كيف إنه أنا أكون بقنوات مختلفة زي ما إنت حكيت يعني بنفعش إنه حياة إشي معين يعني لو كببليشر أو كوسيلة إعلام أو كذا بينفعش إنه بس على الفيسبوك لإنه واضح إنه يمكن يجي حدا بكبسة زر يمحاك ويمحى كل التاريخ إللي إنت بنيته فأنا أتفق معك 100% هي تعدد القنوات أمر جدا مهم.
المتحدّث 2: ولسا يعني بدنا نروح على ما بعده بس بحس إنه هذا الموضوع خطورته نديم. لما إنت بتشوف إنه شبكات قائمة على الصفحة على الفيس بوك بالموديل تبعها مش بالاعتماد على الشبكات
المتحدّث 2: يعني همي تفكيرهم إذا راحت شبكة الفيسبوك إحنا بنروح فلما راحت فرضا صفحة الفيس بوك بطلوا عارفين صار في خلاف إنه وين بدنا نستثمر أكتر أو وين بدنا نروح أكثر. ففرطت المؤسسة ككل فانت صرت بتحس إنه في موديل كامل قائم على صفحة فيسبوك والجماعة شوي بالأخر عن جد بكبسة زر الاشي يعني لا أكثر ولا أقل بتعرف.
المتحدّث 1: ويعني وكثير مرات كمان حتى الديجيتال ماركيتيرز بيقولك الأسيت الأساسي تبعك هو لازم يكون موقعك، يعني إنت موقعك هو الأساس ومنه بتنطلق للباقي مش العكس يعني.
المتحدّث 1: لأنو السيطرة الأكبر تبعتك هي على موقعك وعلى الهوستينج تبعك وعلى المواد تبعتك وهاي صحيح بالعالم التجاري بس صحيح كمان يعني بخصوصا بعلمنا إللي هو مهدد أكثر النشطاء لحقوق الإنسان الصحفيين وما إلى ذلك. | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
41,
45
],
[
390,
391
],
[
392,
395
],
[
482,
485
],
[
509,
512
],
[
2086,
2089
],
[
2294,
2297
],
[
2415,
2420
],
[
2425,
2428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشركات"
},
"mentions": [
[
73,
80
],
[
132,
134
],
[
143,
145
],
[
159,
161
],
[
235,
238
],
[
309,
311
],
[
2533,
2536
],
[
2541,
2544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
87,
91
],
[
1224,
1226
],
[
1237,
1241
],
[
1383,
1387
],
[
1425,
1427
],
[
2365,
2367
],
[
2568,
2572
],
[
2644,
2646
],
[
2668,
2670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
375,
378
],
[
405,
408
],
[
437,
440
],
[
453,
454
],
[
525,
526
],
[
537,
540
],
[
544,
545
],
[
597,
598
],
[
704,
707
],
[
720,
721
],
[
760,
763
],
[
828,
831
],
[
840,
842
],
[
1194,
1197
],
[
1935,
1936
],
[
2115,
2118
],
[
2259,
2260
],
[
2283,
2286
],
[
2305,
2306
],
[
2884,
2886
],
[
2905,
2906
],
[
2924,
2925
],
[
2932,
2935
],
[
2940,
2941
],
[
3022,
3023
],
[
3035,
3036
],
[
3055,
3056
],
[
3073,
3074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنطق"
},
"mentions": [
[
470,
476
],
[
494,
495
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفترات"
},
"mentions": [
[
565,
572
],
[
584,
586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنتديات_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
603,
623
],
[
695,
697
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
940,
945
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يوتيوب"
},
"mentions": [
[
976,
982
],
[
1002,
1003
],
[
1098,
1104
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرواية"
},
"mentions": [
[
1206,
1213
],
[
1234,
1236
],
[
1247,
1249
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أجزاء"
},
"mentions": [
[
1377,
1382
],
[
1399,
1401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_الأرشيف_السوري"
},
"mentions": [
[
1514,
1534
],
[
1631,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شبكة_معينه"
},
"mentions": [
[
1826,
1836
],
[
1849,
1851
],
[
1913,
1915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالفيسبوك"
},
"mentions": [
[
2210,
2218
],
[
2466,
2475
],
[
2488,
2490
],
[
2559,
2567
],
[
2599,
2608
],
[
2746,
2752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التاريخ"
},
"mentions": [
[
2270,
2277
],
[
2291,
2292
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسيت"
},
"mentions": [
[
2887,
2893
],
[
2907,
2909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موقعك"
},
"mentions": [
[
2920,
2925
],
[
2942,
2944
],
[
2955,
2956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السيطرة_الأكبر"
},
"mentions": [
[
3003,
3017
],
[
3024,
3026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النشطاء_لحقوق_الأنسان"
},
"mentions": [
[
3130,
3132
],
[
3138,
3140
],
[
3151,
3172
]
]
}
] | c81d826f-4325-46aa-bd80-3892a3eb1eda | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: فقررت إني أنزل وأنزلت وإييه وطبعا بمساهمة من إييه يعني من أصدقاء من ناس ومعارف وقصص وكذا شالوا عني هدول القصص فشو المخابرات الفلسطينية حققت معي وأنا نازلة وأعطتني استدعاء تجنبا إنها تصير يعني اييه ميمعة كبيرة فبتيجي بتقابلي عنا يعني أوكي أعطوني استدعاء قلتلهم وسألوني بعض الأسئلة إللي كانت بتشير على بعض الشغلات يعني
المتحدّث 1: إنه شو طبيعة التهم إللي بدهم يتهموني إياها يعني مثلا إييه ضابط المخابرات قالي إنت قديش معك مصاري، قلتله أنا مش منزلة كتير مصاري أنا بجوز يا دوب منزلة ممكن 900،800 دولار لأني أنا جاي أسبوع أو بالكتير أسبوعين وطالعة يعني إجازتي مش طويلة ومش بحاجة أصلا لمصاري يعني بس ، إلا هو بيحكيلي منين جبتِ هدول المصاري قلتله عفوا إنت ما بتعرف أنا بشتغل بتركيا وإنه راتبي كبير
المتحدّث 1: عالي إلا هو بيحكيلي، طيب لنشوف منين مصدر المصاري تبعتك هاي بتعطيك إيحاء إنه كإنهم بدهم يتهموك بتبييض أموال ويلا أبصر شو يعني إنت عم تسأل أسئلة غريبة فكان في هون تهديد مباشر إذا إنت مرحتيش حضَرتي
المتحدّث 1: استدعاء المخابرات رح يتم منعك من السفر.
المتحدّث 1: هون بلشنا تمام.
المتحدّث 1: بعدها أنا رحت أنا قلتلك نازلة بدي أشوف شو بدهم مني.
المتحدّث 1: تواصلت مع نقابة الصحفيين وقالولي نقابة الصحفيين إنه إييه صاروا يحكولي إنه بدنا نشوف بنجرب نحل الموضوع مش عارف شو اتصلوا علي نقابة الصحفيين بيقولولي فيش داعي تروحي قلت لهم أنتم متأكدين أنا هددوني إنه إذا ما رحتش رح أنمنع من السفر وهذا الأمر خطير أنا بقدرش أوقف بإتجاه هيك قرار بيحكولي لا توكلي على الله وإذا منعوك من السفر احنا منوقف معك ومن ها الحكي ومش عارف شو قلت لهم أكيد ما أحضرش قالولي أكيد ما تحضريش ، محضرتش ومنعوني مين منعوني اليهود من السفر.
المتحدّث 1: الاحتلال إللي منعني من السفر ونقابة الصحفيين موقفتش معي ولا إلها علاقة بأي شيء صار.
المتحدّث 1: يعني فاهم كيف يعني لدرجة إنه يا جماعة أنا صحفية وأنا معاي بطاقة عضوية دائمة مش مؤقتة في نقابة الصحفيين. وأنا وأنا وأنا إللي بكل المشاكل إللي صارت معي بالفترات إللي مضت بكل الشغلات لك حتى أيام ما فزت بالجائزة الأخيرة، جائزة حرية الصحافة من مراسلون بلا حدود، منظمة مراسلون بلا حدود عملت حملة معي بشراكة مع المرصد الأورومتوسطي وعملوا ومع المنظمات كثير يعني دولية شاركت فيها.
المتحدّث 1: إييه على أساس لت مجدولين أوت دع مجدولين تسافر وكانت حملة دولية وكانت من من مؤسسة محترمة يعني معروفة إنها محايدة مراسلون بلا حدود إييه أنا بعتت لنقابة الصحفيين إيميلات ورسائل وواتساب وكل إشي معي ، كل إشي معي موجود وحكيتلهم بس ادعموني طلعوا بيان إنه استنكروا عمل الاحتلال بالصحفيين بشكل عام مردوش علي يعني فهمت لوين القصة فهون صفت إنه أنا يعني.
المتحدّث 1: الاحتلال إييه ، طلِعت أكثر من محكمة أنا كان ممنوع حتى أحضر محكمتي لما أطلع تصريح أحاول أطلع تصريح لحضور محكمتي ساعة زمن يرفضوا حتى يعطوني تصريح إني أطلّع أحضر محكمتي فكانت محاكم وكان الرد باختصار إنه هذا ملف سري محدش بيعرف شو فيه إييه إنه مجدولين خطيرة على أمن إسرائيل إييه خروجها من فلسطين يشكل خطر على أمنها إييه على أمن إسرائيل.
المتحدّث 1: فكان هذا الموضوع وما زلنا يعني عم نحاول بس أحكي لك شغله أحمد أنا بحاول أطلع لإنه بدي آخد حقي إنه أنا حقي أسافر حق مكفول دوليا بس مش معناته إنه أسافر يعني أنا ممكن هلأ يسمحولي أسافر أنا بالعكس حياتي صبابا هون تمام، ما بدي أسافر يعني إييه مش بالضرورة أي حدا بالدنيا سواء احتلال ولا سلطة يفكروا إنه قاتلة حالي على السفر، أنا مش قاتلة حالي على السفر، أنا حياتي هون بتجنن وحياتي بين أهلي وأصحابي و بفلسطين.
المتحدّث 1: مش قاتلة حالي على السفر؟
المتحدّث 1: بس أنا هاد حقي وبدي آخده | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
20,
21
],
[
109,
110
],
[
154,
155
],
[
157,
160
],
[
173,
174
],
[
255,
256
],
[
278,
279
],
[
376,
377
],
[
417,
418
],
[
419,
422
],
[
430,
431
],
[
445,
448
],
[
469,
472
],
[
513,
514
],
[
515,
518
],
[
565,
566
],
[
621,
622
],
[
670,
673
],
[
696,
697
],
[
733,
734
],
[
768,
769
],
[
892,
895
],
[
950,
951
],
[
1008,
1011
],
[
1016,
1019
],
[
1024,
1025
],
[
1034,
1035
],
[
1051,
1052
],
[
1097,
1098
],
[
1134,
1135
],
[
1188,
1189
],
[
1212,
1213
],
[
1250,
1253
],
[
1259,
1260
],
[
1311,
1314
],
[
1348,
1349
],
[
1377,
1378
],
[
1401,
1402
],
[
1455,
1456
],
[
1487,
1488
],
[
1498,
1499
],
[
1547,
1548
],
[
1583,
1584
],
[
1663,
1666
],
[
1674,
1677
],
[
1681,
1682
],
[
1730,
1733
],
[
1735,
1738
],
[
1740,
1743
],
[
1773,
1774
],
[
1917,
1918
],
[
2026,
2033
],
[
2041,
2048
],
[
2143,
2146
],
[
2201,
2202
],
[
2214,
2215
],
[
2240,
2241
],
[
2306,
2307
],
[
2342,
2345
],
[
2400,
2403
],
[
2428,
2429
],
[
2473,
2474
],
[
2500,
2501
],
[
2528,
2529
],
[
2603,
2610
],
[
2642,
2644
],
[
2769,
2772
],
[
2791,
2792
],
[
2799,
2800
],
[
2805,
2808
],
[
2811,
2812
],
[
2862,
2865
],
[
2881,
2882
],
[
2889,
2892
],
[
2904,
2905
],
[
2927,
2928
],
[
3013,
3014
],
[
3026,
3029
],
[
3042,
3043
],
[
3055,
3058
],
[
3063,
3064
],
[
3080,
3081
],
[
3089,
3090
],
[
3097,
3098
],
[
3134,
3135
],
[
3162,
3165
],
[
3172,
3173
],
[
3177,
3178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المخابرات_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
126,
146
],
[
237,
239
],
[
269,
271
],
[
367,
369
],
[
794,
796
],
[
799,
801
],
[
840,
843
],
[
930,
939
],
[
1046,
1048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبيعة_التهم_المتهمة"
},
"mentions": [
[
354,
359
],
[
381,
383
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضابط_المخابرات"
},
"mentions": [
[
399,
413
],
[
443,
444
],
[
612,
614
],
[
650,
651
],
[
657,
660
],
[
724,
726
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "800_900_دولار"
},
"mentions": [
[
496,
509
],
[
633,
645
],
[
756,
773
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
681,
686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
779,
780
],
[
807,
808
],
[
1806,
1807
],
[
2757,
2758
],
[
2764,
2768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقابة_الصحفيين"
},
"mentions": [
[
1076,
1090
],
[
1099,
1113
],
[
1142,
1144
],
[
1190,
1204
],
[
1234,
1236
],
[
1237,
1241
],
[
1388,
1392
],
[
1433,
1435
],
[
1559,
1573
],
[
1591,
1593
],
[
1654,
1662
],
[
1713,
1727
],
[
2153,
2167
],
[
2228,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرار_منع_السفر"
},
"mentions": [
[
1156,
1167
],
[
2713,
2724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رح_انمنع_من_السفر"
},
"mentions": [
[
1277,
1294
],
[
1296,
1305
],
[
1333,
1341
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1529,
1537
],
[
2270,
2278
],
[
2364,
2372
],
[
2977,
2983
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مراسلون_بلا_حدود"
},
"mentions": [
[
1864,
1880
],
[
1882,
1904
],
[
2111,
2113
],
[
2121,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منظمات_دولية_شاركت_فيها"
},
"mentions": [
[
1960,
1968
],
[
1993,
1995
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_ملف_سري"
},
"mentions": [
[
2564,
2575
],
[
2592,
2593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
2625,
2632
],
[
2671,
2673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2648,
2654
],
[
2912,
2915
],
[
3065,
3068
],
[
3102,
3108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين_حقها_تسافر"
},
"mentions": [
[
2805,
2818
],
[
2845,
2846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
2988,
2992
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السفر_حق_مجدولين"
},
"mentions": [
[
3140,
3145
],
[
3166,
3169
],
[
3182,
3183
]
]
}
] | c8322231-aaa1-4e0c-9422-24171940b520 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطينيين في لبنان إللي هي إحنا من لبنان لهجتنا أقرب بكثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعمّة شوي باللهجه ال... مش كثير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن إحنا في عنا الوالد الله يرحمه إييه أنا أعتقد إنه يعني نقلنا جينات ونقل لنا معرفة و وعي بهذا الموضوع وهو كان شخص فلسطيني من الإلف إلى الياء إنه إحنا تربينا كل عمرنا نشتكي من المخيم المخيم باعتباره رمز لنكبتنا.
المتحدّث 1: يعني هادا يعني فور ذا ريكورد إنه هذا أول تحليل سياسي لالي في الشأن التركي على الهواء يعني أعتقد إللي دفعني أكثر من اهتمامه الموضوع التركي هو دافوس و مرمره
المتحدّث 1: أولا لأنه هم حدث كانوا تاريخي فعلا.
المتحدّث 1: ثانيا، لانه اله علاقة بالقضية الفلسطينية، إييه الأتراك في عمومهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي واليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية حتى لو طبّعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب. إسرائيل غير ظلمها للفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا اليوم حلقة إييه تركية فلسطينية إييه مخلّطة كثيرة مع العزيز سعيد الحاج.
المتحدّث 2: مرحبا.
المتحدّث 1: مراحب احمد، صباح الخيرات
المتحدّث 2: كيف الحال
المتحدّث 1: الحمد لله شو أخبارك؟ طمني عليك
المتحدّث 2: هلّأ إنت أخذت قرار إنه هذا اللقاء يكون شخصي وافقت أو جانب منه يكون شخصي ويفتح على مكان تاني بس قديش شاعر مريح بأنه إنت في لقاء هيك؟ هاهاها
المتحدّث 1: لا مريح إن شاء الله، يعني أنا بالعادة لا أفضل المقابلات الشخصية، لكن بإعتبار إنه هي مجرد مدخل للموضوع لا بأس، وبعدين يعني إييه حابب إني أراهن على ثقتي فيك
المتحدّث 2: اا حلو انت بتحرجني من الأول هيك. هاهاها
المتحدّث 2: طيب أهلا وسهلا فيك، إييه أنا بدي أسأل سؤال بالعادة قبل ما أدخل على التعريف، أنا بترك الضيف يعرف نفسه بس قبلها عشان إنت في البيت على الكنبايات كيف الناس بتناديك؟ لإنه إنت في سعيد والدكتور سعيد وفي أبو الوليد إييه فا ضيوفك في البيت ومحليينك كيف بنادوك
المتحدّث 1: إييه يعني للأمانة أنا ما عندي حساسيات في هذا الباب إييه بترك الناس هي التي تفضلوا تفضلوا البعض بفضل سعيد وهذا أحبها إلي يعني أنا بحبش التكلف بالعلاقات الاجتماعية إذا عم تتكلم عن العيلة طبعا سعيد لكن إذا بتكلم عن الأصدقاء والمعارف والمحيط أنا أفضل عادة المناداة بالاسم ويفترض إنه العلاقات الاجتماعية بتبتعد عن الرسميات والتكلف، البعض بفضّل أبو الوليد هذا محبقوب جدا لإلي لأنه مش بس عشان ابني وليد عشان الوالد الله يرحمه هذا الشيء أنا كثير بفتخر فيه
المتحدّث 1: إللي بفضل أبو يافا بإعتبار إنه المولودة الأولى يافا أيضا بالنسبة لإلي يعني زي العسل هلا في بعض الأصدقاء الكثير مقررين بيقولوا أحيانا أبو السعود كمان برضه يعني.
المتحدّث 2: لي ابو السعود ؟ هاي جديده هاي
المتحدّث 1: باعتبار سعيد يعني لما كنا في الثانوية وما شابه مع الأصدقاء وكذا بعض الأصدقاء المقربين بيحبوا يقولوا أبو السعود وامي الله يرحمها كانت تقول أبو السعود أحيانا فيعني برضه أيضا الأسماء الكثير محبذه يمكن أقلها قربا لقلبي كلمة دكتور يعني أنا بعتبر إنه هي ما المفروض لها مساحة في العلاقات الشخصية.
المتحدّث 2: طيب انا اذا بدي أقول لك أنت قلي اييه شو بتختاراناديك اليوم بالساعة هذه إللي بدنا نعملها.
المتحدّث 1: إللي بريحك.
المتحدّث 2: أبو الوليد ولا ابو يافا؟
المتحدّث 1: إييه أبو الوليد
المتحدّث 2: مرحبا يا أبو الوليد أهلا وسهلا.
المتحدّث 1: مع المحبة للاثنين طبعا
المتحدّث 2: يخلي لك إياهم يا رب يخلي لك إياهم ويديمهن
المتحدّث 1: يا اهلا وسهلا
المتحدّث 2: أنا بترك الضيف بالعادة يعرف نفسه ويعرفنا على نفسه بشكل مختلف يعني عن التعريفات إللي إنت زهقانها | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
213,
216
],
[
454,
456
],
[
503,
505
],
[
1085,
1095
],
[
1210,
1212
],
[
1235,
1238
],
[
1345,
1348
],
[
1407,
1410
],
[
1513,
1516
],
[
1555,
1558
],
[
1617,
1618
],
[
1715,
1718
],
[
1758,
1759
],
[
1766,
1769
],
[
1773,
1777
],
[
1779,
1791
],
[
1796,
1806
],
[
1819,
1820
],
[
1836,
1838
],
[
1848,
1849
],
[
1880,
1883
],
[
1962,
1966
],
[
1987,
1990
],
[
2052,
2056
],
[
2100,
2103
],
[
2201,
2211
],
[
2229,
2231
],
[
2251,
2252
],
[
2291,
2294
],
[
2332,
2340
],
[
2389,
2391
],
[
2455,
2465
],
[
2497,
2507
],
[
2544,
2548
],
[
2636,
2645
],
[
2650,
2651
],
[
2674,
2684
],
[
2767,
2770
],
[
2859,
2861
],
[
2862,
2865
],
[
2889,
2890
],
[
2963,
2973
],
[
2978,
2986
],
[
3005,
3015
],
[
3037,
3047
],
[
3112,
3114
],
[
3132,
3134
],
[
3271,
3274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لهجة"
},
"mentions": [
[
28,
32
],
[
59,
61
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
33,
44
],
[
383,
385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
48,
53
],
[
70,
75
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
62,
66
],
[
80,
82
],
[
178,
182
],
[
187,
189
],
[
235,
237
],
[
250,
252
],
[
321,
325
],
[
330,
332
],
[
339,
341
],
[
1023,
1025
],
[
2559,
2561
],
[
2916,
2918
],
[
3225,
3227
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
111,
113
],
[
1134,
1138
],
[
1205,
1206
],
[
1216,
1217
],
[
1534,
1535
],
[
1564,
1566
],
[
1625,
1628
],
[
1676,
1679
],
[
2842,
2845
],
[
2868,
2869
],
[
2948,
2949
],
[
3187,
3190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوالد"
},
"mentions": [
[
190,
196
],
[
206,
207
],
[
278,
281
],
[
2263,
2269
],
[
2279,
2280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دافوس_ومرمره"
},
"mentions": [
[
520,
521
],
[
537,
539
],
[
540,
553
],
[
574,
575
],
[
624,
625
],
[
628,
629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
661,
668
],
[
676,
678
],
[
691,
693
],
[
758,
760
],
[
763,
765
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاقات"
},
"mentions": [
[
809,
817
],
[
846,
848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
871,
878
],
[
886,
888
],
[
912,
914
],
[
922,
924
],
[
925,
927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللقاء"
},
"mentions": [
[
1257,
1263
],
[
1290,
1291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقابلات_الشخصية"
},
"mentions": [
[
1427,
1444
],
[
1462,
1464
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضيف"
},
"mentions": [
[
1685,
1690
],
[
1699,
1700
],
[
3196,
3201
],
[
3218,
3219
],
[
3235,
3236
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1923,
1928
],
[
1929,
1931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وليد"
},
"mentions": [
[
2248,
2252
],
[
2253,
2257
],
[
2336,
2340
],
[
2353,
2368
],
[
2369,
2373
],
[
2967,
2973
],
[
3083,
3089
],
[
3118,
3120
],
[
3138,
3140
],
[
3146,
3148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء"
},
"mentions": [
[
2285,
2290
],
[
2308,
2309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امي"
},
"mentions": [
[
2648,
2651
],
[
2661,
2663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسماء"
},
"mentions": [
[
2708,
2715
],
[
2737,
2739
],
[
2749,
2750
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دكتور"
},
"mentions": [
[
2756,
2761
],
[
2781,
2783
],
[
2796,
2798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الساعة"
},
"mentions": [
[
2898,
2904
],
[
2923,
2925
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
2982,
2986
],
[
3083,
3089
],
[
3118,
3120
],
[
3146,
3148
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعريفات"
},
"mentions": [
[
3256,
3265
],
[
3280,
3282
]
]
}
] | c85f4194-da13-4b60-a800-73d455a87a3a | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: هاهاها طب منال بدي أسأل هلأ على على على على وطن على وتر وهيك بال بي على مدار كل فترات مشاركتك في إنت هال حاليا بس مهم أنوه يمكن عشان حتى بتحكي بلشنا وهيك فإنه إنت لحد قبل سنتين كنت كنت في وطن ع وتر بعدين هلق عندك مسار لحالك صح؟ طيب إي خليني أحكي فيهم صار كيف بشوف من من الأحداث العامة إللي مر فيها وطن ع وتر والأشياء إللي بتتعلق في البروداكشن كمان حكينا فيها الإنتاج
المتحدّث 2: بس كمان كل فكرة إنه إيه الثورات والمسارات والحروب إللي مثلا وطن ع وتر بفترة ب موسم لإله أظن من ضرب حرب غزة غيره انضرب ممكن يكون كمان بالأحداث إللي صارت على مستوى الوطن العربي وهيك إذا بدي امسك هذا المسار واضح لي شو إللي قلل أو أو حد من نجاحه أو توسعه أكثر. بس بدي أسأل سؤال على مستوى الجمهور إييه إييه وهون يمكن يعني
المتحدّث 2: قديش الجمهور الفلسطيني صعب و وين وين إذا بدنا إذا المنال بدها تحكي وطن على وطن على وتر بشكل نقدي على هديك الفترات بشكل أساسي إي شو النقاط أو التفاصيل إللي حدت من وصوله أو اتساعه أو نجاحه لجمهور أوسع بغض النظر عن التفاصيل العامة إللي حكينا عنها؟
المتحدّث 1: مش أنا مش متفقة معاك لإنه أنا بأشوف إنه وطن على وتر يعني عنده قاعدة جماهرية كثير كبيرة.
المتحدّث 1: ومن
المتحدّث 2: هلق متفقين عليها هاي متفقين بس أنا بقصد شو مع مع ذلك مع ذلك أنا بفكر إنه كان المفروض يكون أكثر يعني بمعنى لولا الظروف العامة كان هيك بس مثلا في النقاشات إللي كانت تتعلق بأمور سياسية، نقاشات تتعلق بأمور إجتماعية، إي مثلا إللي هو دائما كان في نقاش على الجرأة البعض كان مثلا ايه بديش ابلش أحكي بس يعني عمبحكيلك أفكار عامة موجودة أو مكتوبة أو حتى في مقالات نقدية كانت موجودة عليها، إللي إللي يمكن خلقت دوشة لولاها
المتحدّث 2: كان الجمهور إذا 100,000 حضروه رح يحضروا 110 أو ميتين يعني بهذا الشكل عم بحاول.
المتحدّث 1: صحيح مهو بدي احكيلك اشي
المتحدّث 1: يعني العمل الناجح لازم يثير الجدل
المتحدّث 1: يعني إذا عمل ما أثار الجدل معناها مر مرور الكرام.
المتحدّث 1: صح ولا لا يعني؟
المتحدّث 2: مظبوط معناه تمام بس بس كمان كمان شكلها ج شكل الجدل بيختلف هو هون النقاش بفكر أكثر
المتحدّث 1: تفرج أحكي لك إشي إي.
المتحدّث 1: الاستمرارية في هاي البرامج إي.
المتحدّث 1: سيف ذو حدين لإنه ما بدي أحكي من تجربة وطن ع وتر.
المتحدّث 1: إحنا بدينا سياسة صحيح؟
المتحدّث 1: وتوقفنا برضه عشان السياسة واعتبرونا تجاوزنا كل الخطوط الحمراء.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: ولكن تيجي نحكي عنها، طب إحنا أكمن حلقة بدنا نعمل عن إكس واي وزيد عنا ما هو متغيروش الناس.
المتحدّث 1: إللي موجودين عنا بالسلطة ما تغيروا الأسماء ما تغيرت يعني الله يرحمه صائب عريقات، أكمن حلقة بدها في وطن ع وتر بده يتحمل ينحكى فيها عن المفاوضات و وإيه والدكتور الله يرحمه صائب عريقات مع إني أنا بحبه كثير بشكل شخصي يعني
المتحدّث 1: إيه والله يا وبدي أحكيلك إشي يمكن يفاجئك أكثر واحد كان داعم للبرنامج وداعم لإلنا وعمره بحياته ما زعل وبالعكس دايما بيحكيلنا استمروا حتى لو بتعملوا البرنامج تبعكم كله عني واحكوا إللي بدكم إياه أنا معطيكم كل الأضواء الخضراء واستمروا وأنا عمري ما بزعل منكم بالي منكم بدا أبدا كان يحبنا بأريحا نعرض بأريحا يجي يحضر لمن تسمح له الفرصة يعني.
المتحدّث 1: ويضحكو ينبسط ويحكي ويكرر على مسامعنا نفس الجملة. يعني اعملوا إللي بدكم إياه.
المتحدّث 1: بس أكيد من حلقة بده يتحمل أكمن من حلقة بدنا نحكي عن الانقسام أكمن حلقة بدنا نحكي عن مقاطعة البضائع أكمن حلقة بدنا نحكي عن إكس واي وزد, بيزهقو الجمهور مظبوط ولا لا؟ | [
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
22,
26
],
[
104,
105
],
[
109,
112
],
[
171,
174
],
[
223,
224
],
[
233,
235
],
[
772,
776
],
[
980,
983
],
[
1003,
1006
],
[
1398,
1400
],
[
1880,
1881
],
[
1975,
1976
],
[
2424,
2425
],
[
2426,
2429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
56,
67
],
[
200,
209
],
[
310,
319
],
[
451,
460
],
[
787,
798
],
[
886,
887
],
[
896,
897
],
[
905,
906
],
[
1017,
1028
],
[
1037,
1038
],
[
1467,
1469
],
[
1986,
1995
],
[
2336,
2345
],
[
2529,
2535
],
[
2614,
2622
],
[
2631,
2632
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
158,
160
],
[
763,
765
],
[
956,
958
],
[
2009,
2013
],
[
2017,
2019
],
[
2049,
2051
],
[
2077,
2079
],
[
2085,
2087
],
[
2160,
2163
],
[
2176,
2178
],
[
2201,
2203
],
[
2251,
2253
],
[
2545,
2547
],
[
2588,
2590
],
[
2747,
2749
],
[
2849,
2851
],
[
2945,
2947
],
[
2977,
2979
],
[
3015,
3017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
251,
252
],
[
256,
257
],
[
582,
583
],
[
600,
602
],
[
996,
997
],
[
1124,
1127
],
[
1153,
1156
],
[
1382,
1383
],
[
1623,
1625
],
[
1882,
1884
],
[
2143,
2144
],
[
2489,
2491
],
[
2506,
2507
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأحداث_العامه"
},
"mentions": [
[
282,
296
],
[
307,
309
],
[
363,
365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
321,
328
],
[
368,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
494,
497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسار"
},
"mentions": [
[
588,
594
],
[
631,
632
],
[
640,
641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفاصيل_العامه"
},
"mentions": [
[
932,
947
],
[
961,
963
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقالات_نقدية"
},
"mentions": [
[
1439,
1451
],
[
1500,
1502
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجمهو"
},
"mentions": [
[
1519,
1526
],
[
1543,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صائب_عريقات"
},
"mentions": [
[
2303,
2304
],
[
2305,
2316
],
[
2348,
2349
],
[
2388,
2395
],
[
2405,
2406
],
[
2407,
2418
],
[
2433,
2434
],
[
2552,
2553
],
[
2559,
2560
],
[
2635,
2636
],
[
2659,
2662
],
[
2699,
2702
],
[
2706,
2707
],
[
2723,
2725
],
[
2832,
2833
],
[
2922,
2923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة"
},
"mentions": [
[
2323,
2327
],
[
2330,
2332
],
[
2364,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أريحا"
},
"mentions": [
[
2751,
2756
],
[
2763,
2768
]
]
}
] | c8b58954-ec81-4cc1-b265-b5de0bc7b909 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 1: إيه فلما منطلع على المكان إحنا به يعني مثلا بنتعلم أو بنعلم المرشدين الجدد أو الشباب والصبايا إللي بيكونوا في الجولات إنه مش بس يعني الفكرة بالتجوال إللي بنعملها إنه مش بس بنسرق.
المتحدّث 1: تفاصيل إيه ومواضيع وقصص الفكرة إنك إنت إيه تعطي الأشخاص إللي بيشاركوا فيها الجولات هاي الأدوات.
المتحدّث 1: إللي هم لحالهم يغدروا يشوفوا هاي الطبقات كلها يغدروا يشوفوها يغدروا يستخدموا الحواس هاد اشي كمان كثير مهم بمعنى إنه أو تع تنقول ليش التجوال ليش التجوال مهم ايه التجوال مهم لإنه هو مش بس يعني احنا إييه أولا بنحرك عضلاتنا وبنحرك عقلنا وبنحرك قلبنا وبنحرك خيالنا فهو واحد من الأفعال، يعني الأفعال إللي إنت ما مش بس بتكتب أو مش بس بتحضر.
المتحدّث 1: ومش بس متلا بتتناقش إنت هون بتشغل كل جوارحك في الطبيعة وأنت تتجول لأنك إنت ممكن تكون في منطقة إللي إنت تقعد تتخيل القرية كيف كانت فعليا وهذا مش بس إشي رومانسي ع سى بس عشان نتخيل كيف كانت الحياة ونقول يا ويلي علينا و شو صار فينا لا هذا المحل تبع إنك إنت تغدر تطور خيالك. تغدر تفهم شو صار كيف الناس كانت عايشة من محل تبع دراسة من من محل تبع معرفة.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 2: خليل اختيار المكان بيكون بيكون لأجل المستويات إللي إنت عم تحكي عنها؟
المتحدّث 1: مرات مننحط يعني مرات ومرات لا مرات بنوخذ أماكن إللي ما في حواليها تفاصيل وبنح، يعني مثلا المهم هو مش إنك تروح على.
المتحدّث 2: المحل.
المتحدّث 2: يعنني إنت، إنت، انت، يعني العفو بس انت بتروح تكتشف مكان مع الناس وبتبحث فيه معهم ويلا إنت بتكون أصلا مجهز الروايتك وسرديتك كاملة ورايح عليه؟ يعني لتعرف الناس عليه أكثر؟
المتحدّث 1: هسا أولًا يعني أنا بآمن بفكرة إنه المرشد هو مش أشي مقدس وعادي وبينفع يكون أولا بينفع يغلط طبيعي يغلط وشرعي جدا يغلط ايه، لأنه هو مفروض يكون حدا متواضع وزي وزي ها الناس وبتعلم زيه زيها وبتعلم معهم كمان ومنهم.
المتحدّث 1: هاي أول شغله إيه فا في كثير مناطق يعني مثلا مثلا إييه أنا طلعت على كليمنجارو بال2021 بشهر خمسة إييه فكنت بحاجة لتمرين إيه أتمرن أعمل مسارات طويل فأنا قلت ما أنا طالع وطالع.
المتحدّث 1: بصير أعلن عن الجولات بيجي معي ناس إي وهي مسارات إللي كانت أكثر فيها يعني مشي مش شرح ولكن كان يكون فيها متلا تلت أربع محطات إللي أنا أعطي فيهن شرح تاريخي أو سياسي أو عن النكبة أو عن النباتات أو. أو أو.
المتحدّث 1: إييه، فأنا كنت أحكي من البداية إنه هاي المسارات إللي أنا إييه قسم منها ما بعرفها أول مرة بطلعها. ولكن أنا دارسها منيح منيح منيح في البيت قاري الخرائط عارف بالزبط شو كل منطقة ومنطقة رح يكون فيها.
المتحدّث 1: إييه ومن ناحية شرح وتحضير كمان كنت رح اكون صريح أنا ما حضرت هاذا التحضير الكافي الشامل ولكن رح أقدر أروي أربع خمس تفاصيل وقصص إللي هي ايي تكون في مجالات مختلفة وطبقات مختلفة، وفي طبعا مستوى تاني إللي إنت أصلا بتروح تعمل بحث وبتزور القرية مرة ومرتين وتلاتة بتعمل مقابلات رواية شفوية تلتقيب بناس بتقرا كتب بتقرا أبحاث بترجع لأراشيف إييه هذا هو بنحكي على تحضير جولة إللي بتوخد تقريبا.
المتحدّث 1: من شهر لتلاتة أشهر إييه عبين ما تحضر جولة إللي هي تكون فيها دسمة وزخمة وفيها ملان ملان ملان معلومات
المتحدّث 1: ودايما المادة إللي تم تحضيرها بتكون أشمل وأغنى من الجولة نفسها
المتحدّث 1: في الجولة نفسها، الناس كثير بتسأل بالذات لما فيه ملان معلومات.
المتحدّث 1: إيه وكثير بتنشد تعرف تفاصيل مختلفة إييه فمرات د مرات الجولة بتطول وما بيكون في وقت كافي إييه إنك تعطي كل هاي المعلومات في مرة واحد.
المتحدّث 2: إييه. | [
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_بتعمل_بالتجوال"
},
"mentions": [
[
38,
42
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
38,
42
],
[
502,
506
],
[
528,
530
],
[
541,
543
],
[
554,
556
],
[
568,
570
],
[
863,
864
],
[
868,
870
],
[
882,
884
],
[
1033,
1037
],
[
1084,
1087
],
[
1217,
1218
],
[
1266,
1269
],
[
1271,
1274
],
[
1276,
1279
],
[
1295,
1298
],
[
1346,
1349
],
[
1373,
1374
],
[
1381,
1382
],
[
1456,
1459
],
[
1715,
1718
],
[
1807,
1810
],
[
1818,
1821
],
[
1874,
1875
],
[
1974,
1977
],
[
1981,
1982
],
[
2066,
2069
],
[
2112,
2115
],
[
2161,
2164
],
[
2314,
2317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرشدين_جدد_او_شباب_وصبايا"
},
"mentions": [
[
72,
105
],
[
316,
318
],
[
323,
325
],
[
502,
506
],
[
528,
530
],
[
541,
543
],
[
554,
556
],
[
568,
570
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
153,
160
],
[
171,
173
],
[
275,
277
],
[
443,
450
],
[
455,
462
],
[
471,
478
],
[
488,
490
],
[
572,
574
],
[
681,
684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
236,
237
],
[
238,
241
],
[
610,
613
],
[
677,
680
],
[
699,
700
],
[
713,
716
],
[
726,
727
],
[
728,
731
],
[
756,
759
],
[
863,
864
],
[
868,
870
],
[
882,
884
],
[
904,
905
],
[
906,
909
],
[
924,
925
],
[
2466,
2469
],
[
3017,
3018
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجولات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
278,
285
],
[
286,
289
],
[
1859,
1866
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الطبقات_بالتجوال"
},
"mentions": [
[
340,
351
],
[
354,
356
],
[
369,
371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تتخيل_كيق_القرية_كانت"
},
"mentions": [
[
737,
792
],
[
888,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستويات_خليل_بحكي_عنها"
},
"mentions": [
[
1069,
1078
],
[
1098,
1100
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اماكن_اللي_ما_في_حواليها"
},
"mentions": [
[
1155,
1160
],
[
1177,
1179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكان_مع_الناس"
},
"mentions": [
[
1311,
1315
],
[
1334,
1335
],
[
1398,
1399
],
[
1421,
1422
],
[
1600,
1608
],
[
1622,
1624
],
[
1634,
1636
],
[
1645,
1647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مع_الناس_وبتبحث_فيه"
},
"mentions": [
[
1319,
1324
],
[
1338,
1340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المرشد_هو_مش_مقدس"
},
"mentions": [
[
1475,
1481
],
[
1482,
1484
],
[
1567,
1569
],
[
1618,
1619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_عدم_قدسية_المرشد"
},
"mentions": [
[
1456,
1496
],
[
1661,
1668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسارات_طويلة_مع_الناس"
},
"mentions": [
[
1794,
1805
],
[
1884,
1893
],
[
1911,
1913
],
[
1946,
1948
],
[
2094,
2106
],
[
2127,
2129
],
[
2137,
2139
],
[
2152,
2154
],
[
2169,
2171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "3_4_محطات"
},
"mentions": [
[
1954,
1968
],
[
1985,
1987
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
2014,
2020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النباتات_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
2027,
2035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_منطقة_ومنطقة_رح"
},
"mentions": [
[
2224,
2239
],
[
2250,
2252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "من_ناحية_تحضير"
},
"mentions": [
[
2286,
2291
],
[
2326,
2338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "4_5_تفاصيل_وقصص"
},
"mentions": [
[
2371,
2391
],
[
2397,
2399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_بحضر_للجولة"
},
"mentions": [
[
2475,
2595
],
[
2601,
2607
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جولة_اللي_هي_تكون"
},
"mentions": [
[
2697,
2701
],
[
2707,
2709
],
[
2717,
2719
],
[
2734,
2736
],
[
2822,
2828
],
[
2832,
2834
],
[
2850,
2856
],
[
2860,
2862
],
[
2894,
2895
],
[
2975,
2981
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المادة_اللي_تم_تحضيرها"
},
"mentions": [
[
2779,
2785
],
[
2799,
2801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملان_معلومات_بالجولة"
},
"mentions": [
[
2896,
2908
],
[
3027,
3040
]
]
}
] | c9eb5112-ef60-4230-b5e1-0bb68d9d5528 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_nataliaimseeh12mq3_20240323-221107.txt | julian_untagged/nataliaimseeh12mq3.txt | المتحدّث 2: من وأنا عمري ست سنين. اه. فمن أنا وست سنين لحدي تسع سنين كنت بتعلم بالي ، بس إللي خلاني أوقف بالي اليوم بحب الباليه إنه كنت مع مس معلمة روسية، والمس اطرت انها ترجع على روسيا وتترك التعليم ومالقيت مس أحسن منها بالباليه، فما ما كملت بالباليه هون. بلشت دبكة وتعلمت بيانو سنه.
المتحدّث 2: ويعني بحب دائما أجرب أشياء والأشياء إللي بحبها بالآخر بصفي مستقرة فيه. وبحب أتعلم لغات كثير. يعني جربت أتعلم فرنسي جربت أتعلم إسباني وهلأ بالعبراني وحتى صيني جربت أتعلم فعشان كنت مثلا ابلش بعدين ابلش بعدين ابلش بغيرها.
المتحدّث 2: هذا كمان إشي إنه بريسيس تنز
المتحدّث 2: شوي علقت.
المتحدّث 2: يعني كنت أبلش لغة، بعدين أحب لغة ثانيه، فأصير أبلش باللغة الثانية وهيك، فاصفي.
المتحدّث 2: هذا.
المتحدّث 1: اها
المتحدّث 2: بس بالعبراني مواضبه
المتحدّث 1: أه.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: و يعني الدبكة
المتحدّث 1: إذا اسا بقولك قومي ادبكي بتعرفي تدبكي ؟
المتحدّث 2: إيه يعني اه هاهاها.
المتحدّث 2: يعني كنت أعمل عروض بالدبكة اييه الدبكة، كنت أتعلمها برام الله.
المتحدّث 1: تختلف عن الدبكة إللي عنا تاعت الناصره
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 1: مشابهة.
المتحدّث 2: هلأ أتوقع إنه نحنا بعرفش يعني إذا ما عمري دخلت بدبكة الناصرة بسيب، ممكن في اختلافات صغيرة، يعني من ناحية لإنه الدبكة أغلبها ، انوفي مثلا فرق ترفع الأجر أكثر من فرق، وهي بيكون حسب من وين؟ من أي من أي مدينة جاية الدبكة، فاهم كيف، وحسب البيرس تبعت الدبكة، يعني في حد في ناس عمتحاول تعملها أكثر مودرن، في ناس عمتحاول إنها تخليها أكثر إشي تراديشونال وهيك،
المتحدّث 2: فا
المتحدّث 1: حلو, طيب ناتاليا وين هيك بتشوفي حالك هيك كمان عشر سنين؟
المتحدّث 2: صراحة إي تخصص لهلق بأخذه مش التخصص إللي بدي إياه, كنت حابه أخد كمبيوتر ساينس أو ديتا ساينس فالتخصص هذا الايكونوميكس وبيزنس حلو يعني إنو اتس جود نوليتج.
المتحدّث 2: بس مش إشي حابه أكمل فيه، أنا كانت فكرتي قبل ما أجي على الجامعة إني أعمل ستارتب بالتيك
المتحدّث 2: إللي هي
المتحدّث 2: إنه أنا عشان كان كمان عندي. عندي، كنت مقضي حياتي برام الله، ففي هذا الفيلد شوي ناقص عنا برام الله، فكنت حابه أعمل شركة برام الله، وكمان أطورها عناحية إنو بتصير الشركة بالدولة كلها أن وفي عندها.
المتحدّث 2: إيه مثلا البرانش بأكثر من محل
المتحدّث 1: واو سيلف مايد يعني
المتحدّث 1: انتروبانور مبادرة انتي حلو
المتحدّث 1: بتلاقي صعوبات يعني مثلا برام الله وبالقدس تفتحو بيزنيس من ناحية تجارية زي عنا ولا كيف؟ يعني نحنا دايما كمان عنا صعب، يعني الناصره بالشمال، كيف نقول؟
المتحدّث 2: هلأ دائما في صعوبات، أكيد يعني من ناحية إنه أول إشي، وين المحل؟ كيف وقديش الناس سابورتيف لهذه الفكرة، يعني عادة بالمجتمعات العربية إنك تساوي فكرة وتنجحوا بيكون أصعب، بيكون أصعب إنك تقنع الناس من محلات ثانيه، لأنو هو.
المتحدّث 2: مجتمع منتقد أكثر من مجتمع سابورت، فهذا كانت فكرة عندي، وكمان إيه إحنا عنا يعني البنات كثيرالكونيربيوشن تبعهم باليسنيس فيه التقليل، فكمان هاي اوبتيكال تانيه يعني
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: ناليا كمان اشي بتحبي تضيفي هيك للطلاب
المتحدّث 2: إيه
المتحدّث 1: شو بتحكي لغات إنتي ؟
المتحدّث 2: هلق بحكي إنه فليوينلي عربي وإنجليزي، وإن شاء الله عبراني سون بس بلطش بالإسباني فرنسي
المتحدّث 1: ابلا اسبانيول
المتحدّث 2: كين بوكيتو
المتحدّث 1: كين بلشت تخربش بين العبراني
المتحدّث 1: حلو طيب هذا هو نتالي ثانكيو. سو ماتش شكرا إلك جيتي.
المتحدّث 2: افكورس ماي بليجير
المتحدّث 1: غلبناكي
المتحدّث 1: منكون على الاتصال. شكرا كثير. | [
{
"metadata": {
"name": "نتالي"
},
"mentions": [
[
16,
19
],
[
42,
45
],
[
98,
99
],
[
354,
355
],
[
732,
733
],
[
816,
818
],
[
822,
823
],
[
828,
829
],
[
835,
836
],
[
841,
842
],
[
1438,
1445
],
[
1459,
1460
],
[
1464,
1465
],
[
1674,
1675
],
[
1686,
1689
],
[
1699,
1700
],
[
1710,
1711
],
[
1783,
1786
],
[
1820,
1821
],
[
1826,
1827
],
[
2076,
2080
],
[
2102,
2103
],
[
2539,
2540
],
[
2677,
2682
],
[
2696,
2697
],
[
2702,
2703
],
[
2750,
2751
],
[
2757,
2761
],
[
2783,
2784
],
[
2977,
2982
],
[
3005,
3007
],
[
3011,
3012
],
[
3062,
3063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معملمة_روسيه"
},
"mentions": [
[
139,
153
],
[
156,
160
],
[
168,
170
],
[
218,
220
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
325,
332
],
[
341,
343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صف"
},
"mentions": [
[
352,
354
],
[
365,
366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لغات"
},
"mentions": [
[
379,
383
],
[
512,
514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__الدبكة"
},
"mentions": [
[
921,
927
],
[
938,
940
],
[
1161,
1167
],
[
1217,
1219
],
[
1261,
1268
],
[
1334,
1336
],
[
1373,
1375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناصره"
},
"mentions": [
[
985,
988
],
[
994,
1001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M39"
},
"mentions": [
[
1352,
1355
],
[
1364,
1368
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__تخصص"
},
"mentions": [
[
1506,
1510
],
[
1520,
1521
],
[
1544,
1545
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكاونتينج_وبزنس"
},
"mentions": [
[
1600,
1619
],
[
1683,
1684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعه"
},
"mentions": [
[
1716,
1723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالتيك"
},
"mentions": [
[
1740,
1746
],
[
1843,
1853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ستارتاب__"
},
"mentions": [
[
1733,
1746
],
[
1764,
1766
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شركة__"
},
"mentions": [
[
1893,
1897
],
[
1919,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أعمل__شركه"
},
"mentions": [
[
1888,
1897
],
[
2348,
2358
],
[
2522,
2525
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
1947,
1953
],
[
1969,
1971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
2172,
2174
],
[
2189,
2193
],
[
2206,
2208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
2391,
2392
],
[
2397,
2398
],
[
2437,
2438
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتجع"
},
"mentions": [
[
2471,
2473
],
[
2487,
2492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنات"
},
"mentions": [
[
2566,
2572
],
[
2593,
2595
]
]
}
] | caa23c71-bce5-43a9-8a8b-23a31dcba2c1 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 2: طيب هاي هي بس شغله قبل ما انتقل للسؤال إللي بعده مهم أوضحها للمستمعين والمشاهدين إللي إللي مسمعوش كل أغاني تامر جماعة نحنا مناقش تامر مش من إنه تامر الشخص عالطالعة والنازلة اللي بسب.
المتحدّث 2: ايه وبأغانيه وب أغانيه بيكون بيكون بيكون معني إنه يسب أو معني يستخدم إحياءات الجنسية بمكان لا ال النقاش فعليا حتى وقت الترصد ورح تلاقي إنه في تلات أو أربع أغاني بشكل أساسي موجودين هم اللي بدور عليهم الحرب دائما واللي فيهم يعني إنه إيه إيه دائما النقاش على على تفاصيل هيك إللي هي نقاشات إجتماعية وأخلاقية ودائما كان بيتم ال ال ايه لسه هيك بس عشان أختصر إللي بدي أقوله كان في ال أظن ف أم الفحم كان في برضه حرب على
المتحدّث 2: حفلة صار فيها دبكة صح؟ فرقة دبكة إجت ولا دبكة شباب وصبايا وطلع صور وصار زي كيف تدبك الشباب والصبايا في أم الفحم أو هيك يعني صح تذكرتها اه اه وقت قصتك إنت أنا اجت ببالي هذه القصة ما قدرتش اشوفها خارج السياق يعني
المتحدّث 1: بس كمان ب ام الفحم
المتحدّث 1: صار أهم حراك إذا إنت بتحكي عن أهم حراك حراك الفحماوي وإللي هلق عم بصير ضد العنف والجريمة.
المتحدّث 2: بالتأكيد هذا هذا هذا الشيء فعليا يعني هو هو هو مش أنا أنا أنا ذكرت أم الفحم لإنه هي آخر القصة صارت وذكرت وذكرت أم الفحم فعليا لإنه صار فيها شي بدي أكمل فيه، يعني هون المحور الهاد إنه إنت كمان على مستوى اجتماعي وعلى مستوى سياسي ما كنتش معني تشتبك بمساحة فا فبظن إنه حتى سويت ديل لطيفة إنت وقتها مع مع رئيس البلدية إللي إنت فعليا إنه خلص أوكي بنفكر نعمل الحفلة بظروف ثانية بس ولا إنت ولا أهالي أم الفحم
المتحدّث 2: كانت معنية باستمرار الحاله وقتها يعني.
المتحدّث 1: لا كمان ال كمان ال العرض كان سولد أوت يعني في جمهور مستني بعدين كيف صار ما هو كيف كيف صارت ضجة إنه في شباب من أم الفحم رفعوا دعوة على قرار المجلس إللي قرر يلغيني فطبعا يعني في طيبة أو في ناس بدها إييه فهذا النقاش إللي صار الاصطدام إللي صار ما بين الحالتين.
المتحدّث 2: بتعرف كمان شغلة كمان بالحراك أم الفحم إللي إنت ذكرته إتشغلت سلام يا صاحبي, يعني فعليا هو النقاش مش يعني إنه إنه تامر حاضر بيبي كمان كمان حاضر بالحراك إللي إنت ذكرته ولا مرة ثانية مش محتاجة أكد على حسن نواياي يعني إنه نحنا عم نحكي على على على حدث محدد.
المتحدّث 1: الأمسيات إللي الأمسيات إللي كانت تتم بأم الفحم على الجريمة كان إسمها.
المتحدّث 1: سلام يا صاحبي, عاسم أغنيتي يعني
المتحدّث 1: من من هناك أنا بفكر انو.
المتحدّث 1: أنا أنا جاي ع بالي كتير اعرض هناك كنت لازم اعرض هناك ولكن أجى وباء الكرونا كمان وقفت كل العروض بس الاتفاق كان وطبعا تعرض هناك وعلى على بالك يعني أنا عرضت بأم الفحم 20 مرة قبل بالسنة نفسها، يعني هذه المرة بظن كمان كان في هناك يد ربحة انتخابية معينة إللي كانوا بدهم يستغلوها كمان يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "مستمعين"
},
"mentions": [
[
74,
81
],
[
124,
129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
119,
123
],
[
141,
145
],
[
156,
160
],
[
218,
219
],
[
228,
229
],
[
251,
252
],
[
779,
780
],
[
781,
784
],
[
1170,
1173
],
[
1231,
1232
],
[
1271,
1274
],
[
1305,
1308
],
[
1365,
1368
],
[
1611,
1612
],
[
1832,
1836
],
[
1875,
1878
],
[
2091,
2092
],
[
2121,
2124
],
[
2147,
2150
],
[
2151,
2154
],
[
2163,
2165
],
[
2292,
2295
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
130,
134
],
[
1937,
1941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حالة_من_الترصد"
},
"mentions": [
[
321,
331
],
[
1420,
1426
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلات_أو_اربع_اغاني"
},
"mentions": [
[
349,
367
],
[
387,
389
],
[
403,
405
],
[
426,
428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تفاصيل"
},
"mentions": [
[
467,
473
],
[
483,
485
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أم_الفحم"
},
"mentions": [
[
590,
598
],
[
1379,
1387
],
[
1561,
1569
],
[
1749,
1757
],
[
2022,
2030
],
[
2176,
2180
],
[
2195,
2199
],
[
2268,
2272
],
[
2302,
2310
],
[
2367,
2371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حفلة_أم_الفحم"
},
"mentions": [
[
631,
635
],
[
642,
644
],
[
734,
742
],
[
763,
765
],
[
799,
808
],
[
822,
824
],
[
864,
872
],
[
1054,
1062
],
[
1068,
1070
],
[
1098,
1106
],
[
1124,
1126
],
[
2417,
2419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
785,
788
],
[
796,
798
],
[
902,
905
],
[
1037,
1040
],
[
1041,
1044
],
[
1045,
1048
],
[
1763,
1766
],
[
1926,
1927
],
[
2284,
2286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حراك_الفحماوي"
},
"mentions": [
[
924,
937
],
[
1004,
1013
],
[
1025,
1027
],
[
1028,
1030
],
[
1031,
1033
],
[
1742,
1748
],
[
1771,
1772
],
[
1863,
1869
],
[
1883,
1884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شي"
},
"mentions": [
[
1127,
1129
],
[
1141,
1142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2013"
},
"mentions": [
[
1278,
1280
],
[
1430,
1432
],
[
2332,
2335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
1638,
1641
],
[
1644,
1646
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلام_يا_صاحبي"
},
"mentions": [
[
1780,
1793
],
[
2066,
2079
],
[
2086,
2092
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ربحة_انتخابية"
},
"mentions": [
[
2375,
2388
],
[
2408,
2410
]
]
}
] | cab68cfd-03d5-4ff3-a27c-e1494c348c57 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: وحملت حالي ورحت ومن هناك يعني بلّشت الأسئلة يعني المسيرة تاعتي كانت إنه بتذكر يعني وحدة من الأشياء إللي كنت تستحي فيها أحكيها واليوم بحكيها بكل راحة هي إنه أنا أول مرة فتت على رام الله بحياتي كان في مكتوب يافطة نه ممنوع دخول الإسرائيليين لهاي المنطقة كذا وأنا خفت وروحت كنت بدي أروح بدي أفوت لهالدرجة كنت ما بعرف مين أنا ولا شو بتعامل مع هاي البلد.
المتحدّث 1: لحد ما صفيت اليوم عايش ست سنين آخر سنين حياتي بعمله فاهم إنه لأي درجة بتكون إنت مش شايف
المتحدّث 1: ولا بس لما تفتح وتشوف ولا ممكن يعني كل الوقت بقول أنا بفهم الدين إللي بيقول إنه إللي بتديّن.
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 1: وبكفر أصعب من انه ما ادّينش
المتحدّث 1: وهذا كثير صح لإنه لما إنت بتكشف عينك على الحقيقة ما فش كأنه عودة عنها إلا إذا يعني بصراحة إلا إذا إنت دعيت حالك يعني أو كأنه اكتشاف فلسطين هو اكتشاف الإنسان، بصراحة بحكي لك اكتشاف فلسطين بالنسبة إليه هو كان بداية البحث عن شو يعني إنك تكون بني آدم مش بوكل وبشرب ومعه مصاري ومتجوز وعنده ولد اكتشاف فلسطين هو اكتشاف.
المتحدّث 1: كيف تعيش مع معنى لحياتك؟ كيف تعيش مع شو إنت؟ كيف تعيش وأنت بتدور على أشياء كتير، كتير كتير؟ أهم من أنك يكون معك سيارة مصاري، كيف باختصار كيف تعيش بشكل أرقى من الحيوان ولحد يعني يعني فلسطين هي الأساس إللي برفعك بفكر. أنا كبني آدم إللي ما كانش يعرف فلسطين، فلسطين هي التي حملتني وأخذتني إلى مستوى إنساني، لأني أقدر أقول عن حالي اليوم أنا من أنا إنسان وكل إشي عرفته عرفته عشان فلسطين.
المتحدّث 1: عرفته عشان أفهم فلسطين لأنه فلسطين مش مفهومة ضمنا بالنسبة إلي هي نوع من أنواع الإيمان إللي إنت لازم تدور عليه. لازم تجيبه لازم تفهمه. لازم تقرأ موسيقى. لازم تقرأ أدب لازم تقرأ إييه سياسة. لازم تقرأ علم اجتماع. لازم تقرأ إييه علم نفس إلى حد ما لازم تقرأ علوم سياسية لازم تقرأ اقتصاد لأنه فلسطين مش هي بلدك إللي أخدوها اليهود فلسطين إشي إنت أمنت فيه عكبر بالتالي بدك تفهم إيمانك لوين واصل عدالة إيمانك فهي الأساس إللي إنت بتصير تبني حوالي كل حياتك بعدين
المتحدّث 2: أنا كنت بحكي رأزي دائما وبقول لك كنت أكمل كنت بحكي إنه في حالة ال48 تحديدا إييه حتى مش تراكم ظروف في مرحلة ما في قرار إنه إنت تبحث عن فلسطين أو تبحث عن هويتك قرار إنه إنت بدك تبذل جهد بدك تتعب عشان يعني تتحدى أو تمسح تفاصيل ما أو تراكم يعني في تحدي كتير كبير لهيك في فارق يعني إي حتى يعني في إشي عاطفي وفي إشي رومانسي، بس أنا تحديدا بشعر بعاطف كبيرة وتقدير كتير كبير.
المتحدّث 2: اتجاه كل شخص وطني بال48 أكثر من من جيلي في طولكرم وفي رام الله وفي الثمانة وفي غزة لأنه مش بتتعاطى يعني أنا نشأت وكان من حوالي كل إللي إنت بتحكي هذا ما كان سؤال أبدا مكنش حاضر أبدا، إنت انولدت بمكان إللي في مرحلة ما أخذت إنت القرار إنك تكون فلسطيني وأنا هيك بضل أقولها إبن ال48 الوطن إللي إحنا بنعرفه أخذ قرار إنه يكون فلسطيني، بس فش إشيء حوالي بقولّه يكون فلسطيني. يعني هيك طب.
المتحدّث 2: بدكـ تفضل؟
المتحدّث 1: لا لا تمام ما هو جاي بالأسئلة. | [
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
21,
22
],
[
73,
74
],
[
168,
171
],
[
202,
203
],
[
268,
271
],
[
288,
289
],
[
297,
298
],
[
329,
332
],
[
417,
418
],
[
523,
526
],
[
1175,
1178
],
[
1234,
1235
],
[
1242,
1243
],
[
1265,
1266
],
[
1283,
1284
],
[
1291,
1294
],
[
1298,
1301
],
[
1413,
1414
],
[
1830,
1834
],
[
2139,
2142
],
[
2332,
2335
],
[
2379,
2382
],
[
2418,
2421
],
[
2431,
2432
],
[
2590,
2591
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "shameful_things"
},
"mentions": [
[
103,
110
],
[
128,
130
],
[
135,
137
],
[
149,
151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "a_shameful_thing"
},
"mentions": [
[
95,
110
],
[
161,
163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
188,
196
],
[
350,
359
],
[
2251,
2259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
655,
658
],
[
668,
669
],
[
731,
734
],
[
743,
744
],
[
865,
866
],
[
981,
982
],
[
999,
1002
],
[
1014,
1017
],
[
1060,
1061
],
[
1069,
1070
],
[
1167,
1168
],
[
1444,
1447
],
[
1656,
1657
],
[
1688,
1691
],
[
1716,
1717
],
[
1728,
1729
],
[
1751,
1752
],
[
1769,
1772
],
[
1797,
1798
],
[
1939,
1942
],
[
1973,
1974
],
[
1984,
1987
],
[
1990,
1991
],
[
2003,
2004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "truth"
},
"mentions": [
[
674,
681
],
[
700,
702
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
765,
771
],
[
813,
819
],
[
929,
935
],
[
1141,
1147
],
[
1148,
1150
],
[
1206,
1212
],
[
1214,
1220
],
[
1221,
1223
],
[
1333,
1339
],
[
1369,
1375
],
[
1381,
1387
],
[
1415,
1417
],
[
1640,
1646
],
[
1650,
1652
],
[
1677,
1683
],
[
1951,
1957
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "human"
},
"mentions": [
[
782,
789
],
[
831,
832
],
[
897,
898
],
[
916,
917
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
804,
805
],
[
1848,
1849
],
[
2235,
2236
],
[
2301,
2304
],
[
2322,
2323
],
[
2447,
2450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "discovering_palestine"
},
"mentions": [
[
922,
935
],
[
936,
938
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "all_i_know"
},
"mentions": [
[
1309,
1315
],
[
1320,
1321
],
[
1326,
1327
],
[
1357,
1358
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "faith"
},
"mentions": [
[
1431,
1438
],
[
1461,
1462
],
[
1473,
1474
],
[
1484,
1485
],
[
1684,
1687
],
[
1699,
1700
],
[
1723,
1729
],
[
1746,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "your_country"
},
"mentions": [
[
1653,
1657
],
[
1667,
1669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "jews"
},
"mentions": [
[
1670,
1676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1948"
},
"mentions": [
[
1880,
1884
],
[
2216,
2220
],
[
2470,
2474
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "tulkarm"
},
"mentions": [
[
2240,
2246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gaza"
},
"mentions": [
[
2276,
2279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "pal"
},
"mentions": [
[
2438,
2445
],
[
2516,
2523
],
[
2554,
2561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "homeland"
},
"mentions": [
[
2475,
2480
],
[
2496,
2497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestinians"
},
"mentions": [
[
2486,
2490
]
]
}
] | cacdee94-6aed-41dc-8545-8cfdcbc0b909 | irina.shchupak |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 1: ليان فران من معليا سنة الأولى محاماه وتكنولوجيا و شو كمان؟
المتحدّث 1: حدشنوت عسكيت شو بالإنجليزي بالعربي؟
المتحدّث 2: بالعربي ابتكار عسكي
المتحدّث 1: تجاري، تجاري، تجاري انت سنه اولى ليان، إنت من المتفوقات إللي عندنا كمان من الطلاب العرب.
المتحدّث 1: أه، اديش عمرك
المتحدّث 2: 20.
المتحدّث 1: من وين جاي، من أي بلد؟
المتحدّث 2: معليا؟
المتحدّث 1: وين هاي معليا
المتحدّث 2: هاي بالشمال؟ حد نهرية بالجليل الأعلى الجليل الأعلى؟
المتحدّث 1: حد نهريا؟ شو مميز في ها البلد هاي؟
المتحدّث 2: أول شيء، قرية صغيرة.
المتحدّث 2: كلها مسيحية، هاي أكثر شيء مميز فيها يعني.
المتحدّث 1: قديش فيها؟
المتحدّث 2: الف الفين
المتحدّث 2: منحكي بالقاف.
المتحدّث 1: ها هي هذه اللهجة لهجتكم حلوه
المتحدّث 2: هالطبيعة يعني فيها قلعتين فيها وادي.
المتحدّث 1: عن جد؟
المتحدّث 2: يعني فيها قلعة صليبية وقلعة الملك.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 2: اا معليا، كثير محل.
المتحدّث 2: كثير. كثير. كثير فيه سياحة.
المتحدّث 1: معليا
المتحدّث 2: وإلا معليا أو أصلا موقع بجنن على الشارع يعني.
المتحدّث 1: الصليبيين شو كانو بمعليا؟
المتحدّث 2: هيك التاريخ كان. كان من زمان الصليبيين، وحتى هي هذه القلعة بحالها حولها اسا لمطعم.
المتحدّث 1: اا هاد المطعم
المتحدّث 1: شيتو دير وا
المتحدّث 1: إذا بدنا نطلع من غاد يرسمه رياق؟
المتحدّث 2: دار ليوس
المتحدّث 2: لا عساف سوري
المتحدّث 1: عساف و ليوس هني
المتحدّث 1: ليوس
المتحدّث 2: أيش؟
المتحدّث 1: إلطباخين.
المتحدّث 2: صح. اليان
المتحدّث 2: هذا إيطاليا
المتحدّث 1: بعرفو
المتحدّث 1: وعم بنت خالتي.
المتحدّث 1: ندى.
المتحدّث 2: آه، لا، لا، لا، لا، لا، يو شو عن جد هاهاها
المتحدّث 2: إيه. إيه؟
المتحدّث 1: عرفتيها؟
المتحدّث 2: هاهاها. لا إمبلا لا.
المتحدّث 2: هاي اللي عندها بي ام في
المتحدّث 1: لا
المتحدّث 2: معناها وحده ثانية في كمان وحدة إسمها هيك؟
المتحدّث 1: صغيرة كبيرة.
المتحدّث 2: متجاوزة عندها بنت
المتحدّث 1: لا. لا، لا، مش هيي
المتحدّث 1: تخرب جندي حلو. كملوا معي، بعدين إنت يعني هذه القلعة من وقت الصلبيين موجودة بمعليا يا كيف يفتحوا مطعم هذا؟
المتحدّث 2: ما هي ص يعني، هي أغلب ال كانت ملك لشخص، يعني أغلب الغرف إللي فيها هي كانت مقسمة، والله كل شيء لحدا، فهذه إسمها المرأة، كان سلمى ايه اشترت كل
المتحدّث 2: قلعة؟
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: هالكلام؟
المتحدّث 2: شلون يعني؟ يعني. يعني مرة عندنا قلعة؟
المتحدّث 2: فاهم شيء يعني.
المتحدّث 1: من وين؟ أي عيلة؟
المتحدّث 2: عساف
المتحدّث 1: سلمى.
المتحدّث 2: هذه إسمها غنام هيك، وهي بقولها سلمى غنام، بعرفش أي عيلة؟ أنا هسا.
المتحدّث 1: بس هي شغله تقول لك آه، هلقد غنية.
المتحدّث 2: في مصاري
المتحدّث 1: السؤال مين شرتها
المتحدّث 2: شو من مين؟ من الناس إللي كانت إلها؟
المتحدّث 2: ما هي كانت لك أكثر من حدا من معليا واشترتها من الكل.
المتحدّث 1: عن جد؟
المتحدّث 2: بس كانت أغلبها إلها. هي حد الكنيسة
المتحدّث 1: ساكنة عايشة بمعليا
المتحدّث 2: اا
المتحدّث 2: عنده أولاد وأحفاد.
المتحدّث 1: يعني مرة جامدة هي.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: هاهاها. لو.
المتحدّث 2: إنه مش تقول يعني.
المتحدّث 2: إنه عندي عندها إمكانيات.
المتحدّث 1: تشتري قلعه مش هوينه
المتحدّث 1: قلعه تاريخيه يمكن اليوم ملايين
المتحدّث 2: أو شو ملايين فهمت شيء عن القلعة؟
المتحدّث 1: يعني ال المطعم بقلب القلعة.
المتحدّث 2: القلعة هي المطعم وفيها تستمر من إشي هيك غرف
المتحدّث 1: بيجي عليها من كل النواحي
المتحدّث 2: اهل أمسكت اسم رهيب | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1412,
1413
],
[
1789,
1790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
12,
21
],
[
196,
200
],
[
202,
205
],
[
276,
277
],
[
1798,
1801
],
[
2290,
2293
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معليا"
},
"mentions": [
[
25,
30
],
[
341,
346
],
[
368,
373
],
[
386,
389
],
[
532,
534
],
[
563,
565
],
[
591,
593
],
[
712,
714
],
[
724,
726
],
[
771,
773
],
[
833,
838
],
[
902,
907
],
[
925,
930
],
[
997,
1002
],
[
1842,
1847
],
[
2484,
2489
],
[
2599,
2604
],
[
2635,
2636
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
42,
48
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تكنولوجيا"
},
"mentions": [
[
50,
59
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابتكار_عسكي"
},
"mentions": [
[
83,
95
],
[
139,
150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
227,
229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نهريا"
},
"mentions": [
[
402,
407
],
[
453,
458
],
[
474,
483
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكي_بالقاف"
},
"mentions": [
[
629,
641
],
[
661,
671
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_معليا"
},
"mentions": [
[
676,
678
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قلعة_صليبية"
},
"mentions": [
[
774,
785
],
[
1064,
1074
],
[
1079,
1081
],
[
1085,
1087
],
[
1807,
1817
],
[
1947,
1949
],
[
2392,
2394
],
[
2833,
2845
],
[
2901,
2907
],
[
2941,
2947
],
[
2961,
2967
],
[
2981,
2983
],
[
3025,
3027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ل_ي_و_س"
},
"mentions": [
[
1206,
1214
],
[
1259,
1263
],
[
1280,
1284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ع_س_ا_ف"
},
"mentions": [
[
1230,
1234
],
[
1252,
1256
],
[
2198,
2202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ذ_ا"
},
"mentions": [
[
1340,
1345
],
[
1358,
1361
],
[
1386,
1387
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ندى"
},
"mentions": [
[
1404,
1413
],
[
1427,
1430
],
[
1526,
1528
],
[
1587,
1589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ا"
},
"mentions": [
[
1647,
1656
],
[
1660,
1662
],
[
1716,
1718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سلمى"
},
"mentions": [
[
1985,
1988
],
[
1992,
1994
],
[
2007,
2011
],
[
2215,
2219
],
[
2240,
2242
],
[
2243,
2247
],
[
2261,
2263
],
[
2264,
2273
],
[
2496,
2498
],
[
2551,
2553
],
[
2556,
2558
],
[
2669,
2677
],
[
2776,
2778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
2421,
2426
],
[
2439,
2441
]
]
}
] | caeab155-dd82-453b-8efe-8ad527196c5e | amir.ejmail |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 1: يعني بتضرب على كل الجهات.
المتحدّث 1: بس كون مركز مفوكاس.
المتحدّث 1: في كثير ناس يعني بيصيروا بتؤوم فجأة والله وين هذا صار كيف هيك صار؟ بيعرفوش قديش تعبنا هون، أنا هون لما بلشت بالجامعة.
المتحدّث 1: كنت لحالي عربي.
المتحدّث 1: بين 150 طالب يهودي.
المتحدّث 1: كنت أنجبر، أشتغل ثلاثة أضعاف عن اولاد صفي عشان أفهم.
المتحدّث 1: فأنت جسمك أتربى إنه يكون.
المتحدّث 1: محارب، تربى إنه بده يشتغل مرتين وثلاثة، وضل هيك متعبش جسمي تعود زي كيف إنت بتربي ولد صغير ، كيف المحشيف وال إي أي إحنا بنعبي معلومات، نفس الإشي تعبي جسمك والعقل الباطني،
المتحدّث 1: إنه إنت لازم توصل أكثر.
المتحدّث 2: وأكثر فاهم علي؟
المتحدّث 1: فهذه خذها إلك قاعدة كمان ، إنت لازم تشتغل طبعا على الساكت مش دائما كل شيء لازم تحكي عنه، بس في إشي حلو تشارك فيها الناس عشان تسمع فييدباك منيح، بالذات الناس ناجحة، فانت لما تكون مع ناس ناجحة لازم.
المتحدّث 1: تسمع منها ، أنا مش عم بقول لك ناس ناجحة وبتغار منك وحقودة ، هذه ناس مش ناس.
المتحدّث 2: انا بأمن في شغله إنه إذا إنت بتقعد إييه بو نجيد إنت قاعد في قعدة هسا بين أربعة ناجحين، إنت بتكون خامسهم إذا بتقعد مع أربعة فاشلين بتكون خامسهم كمان،
المتحدّث 1: هذه الجملة مية بالمية صح.
المتحدّث 2: هذا الإشي بأثر على الإنسان، وبأثر عليك ، إللي حواليك بأثروا عليك الناس إللي حواليك، وطبعا بشجع الناس إنها تتعرف على ناس ناجحة في الحياة مشان يكونوا مثلهم لأنه.
المتحدّث 2: طول ما إنت محيطك أو مجتمعك أو الناس إللي حواليك.
المتحدّث 2: ناس فاضية ما عندها شيء في الحياة، أو ما عندها طموح، راح تكون إنت جزء من هذا الإشي، فبنصح الناس دائما إنها تغير، تشوف تتعرف على ناس ومعرفة الناس كثير حلوة، سواء إنه هذا الشخص بكون سلبي معك أو إيجابي، إنت بتتعلم دروس في هذه الحياة، فمشأن هيك بنصح الناس إنه دائما تتعرف على الناس وتشوف وتطلع لقدام، وتعطي مجال لحالها إنها تجرب.
المتحدّث 2: ما تخافوش الإنسان إللي ما بجرب أو ما بيخاطر بنجحش.
المتحدّث 2: فش إشي بيجي بالساهل، وفيش شيء إيه بيجي بيوم وليلة، كل إشي بالشغل ، كل إشي بالتعب والإنسان مثل ما قال جوليان، إنه الناس ما بتشوف تعبك.
المتحدّث 2: لإنه هذه الحقيقة الناس ما بتشوف سهرك أو تعبك أو وقتك، إللي إنت بتحطه أو مجهودك أو أي إشي، إنت بتسويه الناس ما بتشوفه، إنت بتكون تشتغل وبتكون تسوي وتعمل وبتتعب على حالك، وبمرق أيام وليالي، سواء إنت ما بتطلع من البيت مع أصحابك، أو ما بتروح على أماكن إللي إنت تقعد فيها مع أهلك أو مع ناسك، أو مع أي إنسان إنت بتحبه.
المتحدّث 2: فهذا الإشي برضه ثمن.
المتحدّث 2: للنجاح ، إنك إنت ما بتكون عايش الحياة إللي جد بدك إياها، بس بنفس الوقت إنت بتطلع على مستقبل بتطلع على حياتك لقدام بأنه أنا راح أصير إشي في المستقبل، فهذا الوقت أنا بستغل الشباب وبستغل العمر على أساس إني أنا أكون في المستقبل الناجح، فالناس بتيجي بتطلع بتكون بعد 3 4 سنين، كيف هذا نجح ؟ الناس ما بتشوف تعبك وما بتشوف سهرك، وما بتشوف معاناتك وما بتشوف.
المتحدّث 2: لما إنتي بتخسر إشي أو إنه إنت بتغلط بإشي وبتفشل بإشي وبترد بترجع بتسويه هذا الناس ما بتشوفه، والناس ما رح تعرف قديش إنت سهرت وتعبت، فقط بيجوا بيقولوا هذا إنسان محظوظ، ما بشوفوا تعبك.
المتحدّث 1: واو.
المتحدّث 1: شو هذه إنت شاعر البلاط كمل كمل. هاهاها كمل آه شو كمان؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: احكي لنا هيك عبارة
المتحدّث 2: كمان شغلة نسألك سؤال على أساس برضه يعني الناس تعرف مين جوليان و جد جد إنسان ناجح كثير وإنسان جد طموح. | [
{
"metadata": {
"name": "M70"
},
"mentions": [
[
90,
93
],
[
104,
106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن"
},
"mentions": [
[
164,
167
],
[
2920,
2922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
173,
176
],
[
220,
221
],
[
225,
226
],
[
312,
313
],
[
432,
433
],
[
842,
845
],
[
943,
946
],
[
966,
969
],
[
1154,
1155
],
[
1168,
1169
],
[
1180,
1181
],
[
1198,
1199
],
[
1296,
1299
],
[
1304,
1305
],
[
1314,
1315
],
[
1335,
1336
],
[
1411,
1414
],
[
1536,
1537
],
[
1547,
1552
],
[
1851,
1857
],
[
1881,
1882
],
[
1931,
1932
],
[
1939,
1940
],
[
1947,
1948
],
[
1955,
1958
],
[
1973,
1974
],
[
2040,
2041
],
[
2062,
2063
],
[
2090,
2092
],
[
2119,
2120
],
[
2149,
2152
],
[
2169,
2170
],
[
2180,
2181
],
[
2267,
2270
],
[
2302,
2303
],
[
2325,
2328
],
[
2360,
2361
],
[
2557,
2558
],
[
2572,
2573
],
[
2591,
2592
],
[
2620,
2624
],
[
2732,
2735
],
[
2796,
2797
],
[
2959,
2960
],
[
3000,
3006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعه"
},
"mentions": [
[
177,
180
],
[
190,
198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M71"
},
"mentions": [
[
244,
252
],
[
257,
258
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
338,
341
],
[
454,
455
],
[
522,
523
],
[
527,
528
],
[
561,
564
],
[
606,
607
],
[
633,
634
],
[
703,
704
],
[
728,
729
],
[
858,
859
],
[
879,
880
],
[
918,
921
],
[
2373,
2376
],
[
2414,
2417
],
[
2457,
2460
],
[
2835,
2838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M72"
},
"mentions": [
[
342,
346
],
[
355,
356
],
[
393,
394
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M199"
},
"mentions": [
[
566,
579
],
[
622,
625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M73"
},
"mentions": [
[
688,
694
],
[
707,
708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M75"
},
"mentions": [
[
716,
719
],
[
732,
734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M74"
},
"mentions": [
[
802,
811
],
[
837,
839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M76"
},
"mentions": [
[
860,
863
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M79"
},
"mentions": [
[
991,
1003
],
[
1019,
1021
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M77"
},
"mentions": [
[
1035,
1047
],
[
1058,
1060
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M201"
},
"mentions": [
[
1022,
1065
],
[
1079,
1089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M78"
},
"mentions": [
[
1158,
1162
],
[
1174,
1176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M81"
},
"mentions": [
[
1212,
1217
],
[
1219,
1222
],
[
1261,
1264
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M82"
},
"mentions": [
[
1233,
1242
],
[
1268,
1270
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M83"
},
"mentions": [
[
1320,
1324
],
[
1350,
1359
],
[
1366,
1368
],
[
1393,
1395
],
[
1422,
1432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M80"
},
"mentions": [
[
1387,
1401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M85"
},
"mentions": [
[
1439,
1444
],
[
1453,
1455
],
[
1660,
1663
],
[
1666,
1668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M84"
},
"mentions": [
[
1944,
1947
],
[
1963,
1964
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M87"
},
"mentions": [
[
1968,
1974
],
[
1995,
1996
],
[
2011,
2012
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M88"
},
"mentions": [
[
2138,
2143
],
[
2160,
2162
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M89"
},
"mentions": [
[
2192,
2197
],
[
2206,
2207
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M202"
},
"mentions": [
[
2286,
2291
],
[
2307,
2310
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M203"
},
"mentions": [
[
2642,
2645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M91"
},
"mentions": [
[
2652,
2656
],
[
2686,
2687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M92"
},
"mentions": [
[
2688,
2691
],
[
2706,
2707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M86"
},
"mentions": [
[
2755,
2757
],
[
2763,
2765
],
[
2789,
2792
]
]
}
] | cb56125b-c21a-453e-9060-03cb9bf3ca89 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: ودايما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه ياماما والله أحلى بدونه، إيميه
المتحدّث 1: هيك تظل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر. أنا بدي أحكي السوشيال ميديا أكيد اليوم انسرقت عقول البنات، إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف التركس بتعملها بالألوان بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا اثرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات الكوسمتكس والميك أب قديه زادت عن المقارنة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى.
المتحدّث 1: فل.
المتحدّث 2: مرحبا يا فاتن.
المتحدّث 1: اهلا احمد.
المتحدّث 2: كيف حالك؟
المتحدّث 1: منيحة إنت كيفك؟
المتحدّث 2: كيفك كيف الإنترنت هسا؟ الإنترنت في البلد تعيس ولا مش تعيس.
المتحدّث 1: تعيس جدا تعيس.
المتحدّث 2: فهو غالي ولا مش غالي؟
المتحدّث 2: هو غالي وتعيس غالي وتعيس
المتحدّث 1: كله مع بعض ها غالي وتعيس
المتحدّث 2: طيب يعطيك ألف عافية و الله يعافيك مش راح أحكي للناس على موضوع التأخير هادا بنحكي تحت ال بنحكي فيه بعدين هاد يعني بستخدمه بمقابلات ثانية
المتحدّث 2: فاتن بدي أبلش أول شيء بالسؤال الاعتيادي فاتن كيف بتعرف حالها اليوم وكيف بتحبش الناس تعرفها؟
المتحدّث 1: حتى اليوم تعرف على حالها ريادية وبتكره تعرف على حالها كمايك اب أرتيست أو خبيرة التجميل.
المتحدّث 2: أه ليه؟.
المتحدّث 1: لي لانه بحس إنه اللقب هذا هيك خلص صار جايب مع صورة بقالب يعني بنحط بصورة نمطية معينة ما بحس إنها بتناسبني. طبعا مع احترامي لكل الناس إللي هيك ألقابهم.
المتحدّث 2: وهذا من إمتى صار الشعور عندك؟ أنا بحس بحس إنك إنت حدا جوا يعني جوا السستم يعني embedded إنت في ال ميك أب،
المتحدّث 2: مفاجأة إنه إنت بتحبيش حدا يعرفك بالظبط؟
المتحدّث 1: أوكي بس ما حب ما بحب اللقب ما بحب اللقب لإنه بحس إنه فيه كتير صورة نمطية يعني ما بتشبهني
المتحدّث 1: يعني ببساطة
المتحدّث 2: وهذا الحكي من إمتى؟
المتحدّث 1: هاد الحكي لا مش من زمان يعني مش من زمان صراحة من لما صار عنا موضة الميكأب ارتست أو مجال الميكأب صرت تحس إنها يعني
المتحدّث 1: خلص صار فيها كثير ناس شوهوا المجال خليني أحكي فصار في عند الناس زي صورة هيك آه يعني خلص هيك بيقرروا قبل أن آه أنت مايك اب انت من هدول تعون انستجرام وهيك يعني إذا كأنه الشيء صار مربوط ب
المتحدّث 1: شيء معين يعني ما بيشبهني صراحة.
المتحدّث 1: وبس وأنا بحس إنه.
المتحدّث 1: بالأخر أنا دخلت مجال الميكاب والتجميل والهدف واضح وصريح إنه أنا بدي يكون عندي مشروع لإلي آه بيكون عندي دخل مادي مستقل إلى آخره فأنا دخلت مجال التجميل من الباب الريادي ما دخلته لأجل الميكب والتجميل والى أخره.
المتحدّث 1: فبحس موضوع الريادة بيشبهني أكثر بيشبه شخصيتي أكثر وبيشبه هيك آه بيشبه شو أنا بحب أعمل أكثر من ال ميك أب،
المتحدّث 2: طب بتعرفي أنا هلاء وأنت قاعد بتحكي أ بفكر أصلا إنه هاي ال يعني من لما بلشت إنه شو الأسئلة إللي دفعتني بإتجاه هاي الحلقة إيه إيه بعدين كيف أنا وصلت لفاتن لإنه بالأساس في إشي إله علاقة بي بالميك أب أرتيست بالريادة وبال start-up منتجات تجميل ايي هو بعوالم influencers من وعوالم مؤثرين حقيقة عم بيأثروا بتفاصيل سياسية واجتماعية وكمان إييه كمان إللي هي تجارة influencers وهيك، فلما كنت بسأل إنه أنا طب مع مين ممكن أبني هذا الحكي؟
المتحدّث 2: يعني مع مين ممكن أسأل عن العوالم هاي إللي دايما بنتفاجأ فيها. | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
25,
26
],
[
42,
43
],
[
123,
124
],
[
129,
130
],
[
198,
201
],
[
204,
205
],
[
529,
533
],
[
577,
578
],
[
623,
624
],
[
834,
835
],
[
858,
859
],
[
1014,
1018
],
[
1032,
1034
],
[
1062,
1064
],
[
1100,
1102
],
[
1129,
1131
],
[
1303,
1304
],
[
1320,
1321
],
[
1389,
1390
],
[
1406,
1407
],
[
1408,
1411
],
[
1450,
1453
],
[
1491,
1494
],
[
1510,
1511
],
[
1619,
1620
],
[
1854,
1855
],
[
2035,
2036
],
[
2061,
2064
],
[
2093,
2096
],
[
2146,
2149
],
[
2152,
2153
],
[
2162,
2163
],
[
2173,
2174
],
[
2187,
2188
],
[
2214,
2217
],
[
2331,
2332
],
[
2349,
2350
],
[
2379,
2382
],
[
2443,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
49,
55
],
[
64,
65
],
[
88,
89
],
[
95,
96
],
[
431,
439
],
[
1133,
1140
],
[
1460,
1466
],
[
1757,
1762
],
[
1779,
1784
],
[
1929,
1936
],
[
2107,
2114
],
[
2267,
2273
],
[
2403,
2409
],
[
2610,
2618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فاتن"
},
"mentions": [
[
126,
130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
168,
169
],
[
257,
260
],
[
552,
556
],
[
598,
601
],
[
605,
606
],
[
981,
982
],
[
1392,
1395
],
[
1925,
1928
],
[
1937,
1940
],
[
2433,
2436
],
[
2523,
2524
],
[
2561,
2564
],
[
2571,
2575
],
[
2813,
2816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
211,
225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التركس"
},
"mentions": [
[
284,
290
],
[
296,
298
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التركس_اللي_بتنعمل"
},
"mentions": [
[
284,
328
],
[
360,
371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النت_بالبلد"
},
"mentions": [
[
643,
660
],
[
719,
721
],
[
752,
754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_التاخير"
},
"mentions": [
[
882,
895
],
[
922,
923
],
[
930,
933
],
[
945,
946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
1133,
1147
],
[
1215,
1224
],
[
1293,
1295
],
[
1553,
1558
],
[
1566,
1571
],
[
1587,
1588
],
[
1755,
1768
],
[
1929,
1936
],
[
1982,
1987
],
[
2610,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_المايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
1326,
1331
],
[
1346,
1348
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بتحب_لقب_تجميل"
},
"mentions": [
[
1546,
1558
],
[
1658,
1667
],
[
1689,
1698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"
},
"mentions": [
[
1747,
1749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الميك_اب"
},
"mentions": [
[
1772,
1784
],
[
1795,
1797
],
[
1825,
1827
],
[
1843,
1849
],
[
2102,
2114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
1954,
1962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعون_انستجرام"
},
"mentions": [
[
1949,
1962
],
[
2012,
2015
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_التجميل"
},
"mentions": [
[
2223,
2235
],
[
2260,
2261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الريادة"
},
"mentions": [
[
2317,
2324
],
[
2627,
2634
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_اله_علاقة"
},
"mentions": [
[
2592,
2595
],
[
2666,
2668
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عوالم_المؤثرين"
},
"mentions": [
[
2670,
2687
],
[
2692,
2704
],
[
2837,
2846
],
[
2885,
2896
],
[
2918,
2920
]
]
}
] | cb6a917e-624e-4a71-87aa-1e393c343590 | khalil.nashef |
khalil.nashef_randjubran13mq2_20240323-215453.txt | julian_untagged/randjubran13mq2.txt | المتحدّث 2: سوشي
المتحدّث 1: بدك شوكولاه اه خذي شوكولا
المتحدّث 1: طيب المهم السوشي أكثر وجبه بتحبيها حلو
المتحدّث 1: كل الاحترام أوكي
المتحدّث 1: اييه إحكيلنا أكثر عن حالك، يا رند، أنسى الأكل، يعني فهمنا إنك طباخة وشاطرة و.
المتحدّث 1: إيش كمان بتحبي تعمل غيرانو تفيقي الصبح وتقري مثلا كتب, ولا خلص اسا وقفي شوكولاتة عشان نكمل نحكي
المتحدّث 2: أول شيء بأول شيء بعمله، يعني إنه أهم إشي عندي باليوم رياضة
المتحدّث 2: وبقرا كتب إنجليزي ,وبقرا كتب إنجليزي بنوساف أنه.
المتحدّث 2: أحكي مع العائلة، إنه خلص العائلة، يعني عندي شيء.
المتحدّث 1: أنا يا ريت كل اللي عمبرأين يعني كل إللي عمبقابلهم عمبعمهلن المقابلات ولا واحد غادر يحكي جملة واحدة في العربي كاملة، كل إلا ما حطلهن كلمة، هون وهناك.
المتحدّث 2: اه صعب.
المتحدّث 1: صعب تتعودوا كمان مرات هذه اللهجة، ونحن هون الهدف من هذا البحث، كمان نمسك اللهجة العربيع
المتحدّث 2: بس احنا عايشين
المتحدّث 2: بدوله إللي هي يهوديه فالكلمات.
المتحدّث 1: يهوديه وديمقراطية لحديت اسا
المتحدّث 2: لا بدناش ديمقراطيه
المتحدّث 1: اوكي
المتحدّث 2: هي بدناش هاي اسا عجنب بس إنه يعني هذه الكلمات العبراني إللي بتطلع بين الجمل هي كثير كثير سبونتانت، يعني بالعكس إذا إسا نحنا دولة عربية إللي ساكنين فيها يهود اليهود رح يحكوا، بس يحكوا بينات بعض، راح يفوتوا شوية كلمات عبراني.
المتحدّث 1: صارت نص كلماتهن بالعربي كمان أشكرا
المتحدّث 2: شفت يعني
المتحدّث 1: مامي
المتحدّث 2: ملان
المتحدّث 1: بالعكس، احنا بنشجع هذا الشيء، يحكوا لغتنا اييه رند جبران.
المتحدّث 1: شو كمان هيك احكيلنا اشي عنك
المتحدّث 2: بعرفش خلص كل اشي حكيت
المتحدّث 1: إنو تقرأ قصص فهمنا
المتحدّث 2: طيب أنا شخصية كثير عصبية.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: وكثير مزاجية بس في عندي مشكلة يعني إنه طيبة قلبي.
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 2: طيبة قلبي مشكلة يعني كثير كبيرة. ولو إني بأمن بسرعة بس عنجد إنه. أحس إنه هذه البني آدم، إذا مش عمبحكي بالشاب عمبحكي كصداقة، بس أحس إنه عنجد، هيك عم إنه هذا هو البني آدم منيح وهيك، فبصير إنه زي كألو إنه زي هيك أحكي وأصير دوئيجت لإله وبلا. بلا، بلا، بلا، بلا، بلا، فجأة، مرة واحدة، مثلا إنه بناخذل، فهذا الشيء يعني.
المتحدّث 2: صار معي أكثر من مرة وبس. إيه عمبجرب يعني إنه خلص إنه وصلت لمرحلة إنه بدي أصير أحط كفولوت حدود مع الناس إللي عشان شو بيقولو لو اعفور أخرى مره خذلان.
المتحدّث 1: امرق
المتحدّث 1: حلو مرات الواحد يا رند لازم يعمل حدود.
المتحدّث 1: قبل أي شيء، يعني اسا إنت مثلا بأي السنة بدك تركزي يمكن عالتعليم ،از يمكن الواحد بيقول لازم أنا من اسا عمل حدود لكتير أشياء بحياتها اغير نمط حياتي، أعمل حدود اييه
المتحدّث 1: مالك صرت بلا فريك
المتحدّث 2: عمباكل
المتحدّث 1: آه خلص تأكليها، أه، المهم، فهاي قصة الحدود مرات منيحة يعني.
المتحدّث 1: إيه فكرتي في هذا الشيء؟ عنجد تعملي الحدود لكتير أشياء بحياتك
المتحدّث 2: بس أنا الشيء إنه إللي صعب أحط حدود إنه أنا بني ادم كثير إجتماعية.
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 2: بتأقلم بأي محل هالشيء كمان منيح فيي إذا اتركني بالصحراء مع إجمال بتأقلم معهم.
المتحدّث 1: عنجد؟
المتحدّث 2: فهون عشان هيك هون متأقلمة مع الناس فهيك
المتحدّث 1: إنه يعني احطك مع جمال بتتأقلمي قلتيلي لا بس هاي لاشياء
المتحدّث 2: عشان هيك بأعرف اتأقلم. مع حيوانات
المتحدّث 1: هي حدود. وهي اللي.
المتحدّث 1: يعني بيقولوا الأشياء إللي إنت شاطرة فيها، وإللي ضعيفة فيها.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: يمكن هاي أحد اللي.
المتحدّث 1: أشياء العاطلة، إنه إنت مثلا بتعرفيش تحطي حدود أو كثير منيحة.
المتحدّث 1: تو جود
المتحدّث 1: تو جود تو بي ترو يعني
المتحدّث 1: اه. | [
{
"metadata": {
"name": "السوشي"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
77,
83
],
[
99,
101
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رند_جبران"
},
"mentions": [
[
31,
32
],
[
171,
172
],
[
177,
180
],
[
207,
208
],
[
389,
390
],
[
519,
520
],
[
1362,
1371
],
[
1411,
1412
],
[
1494,
1497
],
[
1566,
1567
],
[
1591,
1592
],
[
1632,
1633
],
[
1663,
1664
],
[
1956,
1957
],
[
2021,
2022
],
[
2146,
2149
],
[
2199,
2202
],
[
2220,
2221
],
[
2355,
2356
],
[
2532,
2533
],
[
2549,
2552
],
[
2585,
2588
],
[
2687,
2688
],
[
2814,
2815
],
[
2972,
2975
],
[
3084,
3087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شوكولا"
},
"mentions": [
[
33,
39
],
[
48,
54
],
[
2413,
2415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
157,
159
],
[
202,
204
],
[
1402,
1404
],
[
1475,
1477
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
157,
159
],
[
202,
204
],
[
538,
541
],
[
1402,
1404
],
[
1475,
1477
],
[
2838,
2839
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_شيء"
},
"mentions": [
[
345,
352
],
[
366,
367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيلة_رند"
},
"mentions": [
[
485,
492
],
[
502,
509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_الضيوف"
},
"mentions": [
[
570,
572
],
[
585,
587
],
[
593,
596
],
[
667,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللهجة_العربية"
},
"mentions": [
[
741,
751
],
[
792,
805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
754,
757
],
[
758,
761
],
[
2764,
2767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
824,
826
],
[
1096,
1100
],
[
1323,
1327
],
[
1354,
1356
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دولة"
},
"mentions": [
[
847,
851
],
[
857,
859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بدناش_ديموقراطية"
},
"mentions": [
[
932,
947
],
[
980,
989
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكلمات_العبراني"
},
"mentions": [
[
1015,
1031
],
[
1053,
1055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دولة_عربية"
},
"mentions": [
[
1101,
1111
],
[
1126,
1128
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
1134,
1140
],
[
1226,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود_يجكوا_عربي"
},
"mentions": [
[
1213,
1236
],
[
1334,
1343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طيبة_قلبها_مشكلة"
},
"mentions": [
[
1624,
1639
],
[
1922,
1931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشاب"
},
"mentions": [
[
1697,
1710
],
[
1727,
1732
],
[
1776,
1788
],
[
1854,
1855
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
2136,
2142
],
[
2251,
2257
],
[
2269,
2272
],
[
2306,
2308
],
[
2322,
2323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعملي_حدود"
},
"mentions": [
[
2486,
2495
],
[
2502,
2526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بتأقلم_بكل_محل"
},
"mentions": [
[
2642,
2656
],
[
2658,
2663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجمل"
},
"mentions": [
[
2701,
2706
],
[
2716,
2718
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشياء"
},
"mentions": [
[
2959,
2966
],
[
2984,
2987
],
[
3002,
3004
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بتعرفيش_تحطي_حدود"
},
"mentions": [
[
3040,
3042
],
[
3093,
3110
]
]
}
] | cba0ba91-ad63-46a0-b64d-d22cc1e2ba23 | khalil.nashef |
khalil.nashef_rudysheety12mq3_20240323-215643.txt | julian_untagged/rudysheety12mq3.txt | المتحدّث 1: من أغاني الطفولة تاعتنا يعني
المتحدّث 1: غير إنه صوتك حلو. بتحبي هاي الغناني عملتي غناني الي هن للأولاد الصغار إللي هدفها توصل رسالة معينة مثلا فيها هاي الغناي إللي إحنا ربينا عليها، لا للعنف، بدي أحطها شوي عشان يسمعها.
المتحدّث 1: والله كل الاحترام.
المتحدّث 1: بجد مش مفهوم ضمنا يعني إنه ي هي موهبة كمان، صوتك حلو، وبنفس الوقت إنت بدك توصلي رسالة للجيل الصغير، يعني إنه لا للعنف
المتحدّث 1: كل الأشياء الممنوعة عن طريق الأغاني، أحكيلنا كيف كان الإشي، كيف البروييكت مشي؟
المتحدّث 2: اوال اشي بتحب، أحكيلك كيف بلشنا بالاشي ؟
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 2: طيب إييه بتعرف لاول لارباني بصف رابع دايما بنسويها احنا
المتحدّث 1: ايش لاول لارباني ؟
المتحدّث 2: الأول الرباني هي.
المتحدّث 1: بالإنجليزي بالإنجليزي بقولها فيرست كوميونيين
المتحدّث 1: أنا بدي إذا منجرب أساعدك.
المتحدّث 1: فأول ارباني يلي بيعرفوش. أنا سألت كنت هاهاها إي أول رباني هي يعني عمليا هي التثبيت للمسيحية. عشاني تتثبت كل مسيحي لازم يعمل اول ارباني عشان يكون.
المتحدّث 1: بشي مرحلة مسيحي او اشي
المتحدّث 1: مبلا هي كل شيء، آه بالإنجليزي، بيقولها فيرست كميون يعني أوكي بالأول، ورباني رتلتي أكيد.
المتحدّث 2: وكانت على فكرة في خناقة على هذه، إنه مين يرتل كنا أنا ووحدة، وكان كمعلمة، لا، إنه أنا بدي هديك ترتل ويعني خلص إنه رودي إنت اطلعي برة من الموضوع، فأول على آخر، جيت بالآخر بعرفش شو صار ونقتني أنا أرتل
المتحدّث 2: وإم
المتحدّث 2: كان في واحد، مايسترو غاد.
المتحدّث 2: إللي هو وشافني، وقال إنه أوكي، وبدي إياها تعملي ألبوم وكذا وكذا وكذا، حكى مع أبوي، والمعلمة شو حكت، بعدين حكت إنه أنا اكتشفتها.
المتحدّث 1: اه هي اخذت الكريدت يعني
المتحدّث 1: هي طلعت ببياض الوجه
المتحدّث 2: فبعدين عملنا كله الأغاني و أبوي وأهلي، وكان وأمي يعني طبعا، وكانوا مع الفكرة وكثير تشجيع وكذا وهيك، وبعدين صرنا عروض.
المتحدّث 2: 14 غناي كان بالألبوم وكل هالأشياء ومن كل الأغنية، كان في هدف من وراها للحضانات وكل الأشياء.
المتحدّث 2: وهيك.
المتحدّث 1: واو، انشهرت اليوم عندك 100,000. فيو
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 1: صح ؟
المتحدّث 1: 100,000 قديش قديه الماكسيموم؟ قديش أكثر إشي عندك؟
المتحدّث 2: عندي 130
المتحدّث 1: انتي عارفه هالشي كمان بفيدك يعني.
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: يعني إذا شوي أنا بطلت في هاي
المتحدّث 2: المجال تع نقول هاهاها. بس إنه وقتها كان كثير أشي حلو وبفتخر فيه طبعا.
المتحدّث 2: وهيك.
المتحدّث 1: كل الاحترام إلك رودي في كمان اشي بتعملي إنتي بسايد إنك طالبة هون كمان تعملي ميك أب , انتي ميك اب ارتيست ؟
المتحدّث 2: صحيح إتعلمت نصف سنة.
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 2: كنت أشتغل فترة قبل ما أبلش تعليم.
المتحدّث 2: بدي أرجع أشتغل كمان برضه.
المتحدّث 2: و كثير شيء بحبه من وأنا صغيرة.
المتحدّث 1: بلشت كهواية واسا دصير زي بيزنس زي ما تقولي.
المتحدّث 2: رح يكون مع شغل.
المتحدّث 1: لي بتعمليش هون للطالبات، يعني مثلت قبل لاعراس
المتحدّث 1: اضافر مناكير هاي فيها كثير مصاري
المتحدّث 2: الا في بتعرفش عزا، في هون في ليستا كمان وحدة عاملة ليستا
المتحدّث 1: عزا
المتحدّث 2: إلا أضافر شعر
المتحدّث 1: من وين هاي ؟
المتحدّث 2: بعرفش مش معروف بس إنه دائما ببعتو للجروبات.
المتحدّث 2: هاهاها. بتكمل.
المتحدّث 1: طب اعملي هيك بيزنس والله بتطلعي كل الحق اللي.
المتحدّث 2: اه وحيات الله
المتحدّث 1: عنجد يعني هي كمان فرصة تعملي اسم بهاي الشغله بصورعندك زباين بالمركز وبهرتسليا
المتحدّث 1: ايفو هولخيم ؟ لرودي
المتحدّث 2: حبيت بحب.
المتحدّث 1: ثينك اباوت ات فكره حلوة والله. ويا عندك اللي جرافيك ديزاين نمبر وان قاعد جنبك. تقدر تعملك دعايات.
المتحدّث 1: فكري فيها عنجد. فكرة حلوة. | [
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
33,
35
],
[
177,
181
],
[
185,
187
],
[
447,
449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
33,
35
],
[
177,
181
],
[
185,
187
],
[
447,
449
],
[
516,
517
],
[
750,
753
],
[
813,
816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اغاني_طفولتنا"
},
"mentions": [
[
15,
35
],
[
77,
88
],
[
105,
107
],
[
131,
133
],
[
158,
160
],
[
161,
171
],
[
191,
193
],
[
212,
214
],
[
228,
230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رودي"
},
"mentions": [
[
64,
65
],
[
322,
323
],
[
341,
344
],
[
347,
348
],
[
525,
527
],
[
615,
619
],
[
773,
774
],
[
1131,
1134
],
[
1195,
1199
],
[
1200,
1203
],
[
1269,
1270
],
[
1271,
1274
],
[
1359,
1360
],
[
1385,
1387
],
[
1426,
1427
],
[
1470,
1472
],
[
1564,
1566
],
[
1584,
1585
],
[
1590,
1591
],
[
1601,
1602
],
[
1663,
1665
],
[
1827,
1828
],
[
1936,
1937
],
[
1954,
1955
],
[
1972,
1976
],
[
1998,
1999
],
[
2048,
2051
],
[
2190,
2191
],
[
2192,
2196
],
[
2229,
2230
],
[
2261,
2265
],
[
2449,
2452
],
[
3014,
3015
],
[
3067,
3071
],
[
3144,
3145
],
[
3182,
3183
],
[
3194,
3195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف_الاغاني"
},
"mentions": [
[
128,
144
],
[
304,
306
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برويكت_اغاني_الطفولة"
},
"mentions": [
[
458,
463
],
[
469,
478
],
[
529,
534
],
[
1983,
1988
],
[
2060,
2063
],
[
2106,
2111
],
[
2138,
2139
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايسترو_رودي"
},
"mentions": [
[
525,
527
],
[
615,
619
],
[
1564,
1566
],
[
1663,
1665
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لاول_لارباني"
},
"mentions": [
[
579,
591
],
[
612,
614
],
[
636,
648
],
[
663,
676
],
[
719,
721
],
[
789,
799
],
[
836,
845
],
[
860,
862
],
[
912,
922
],
[
986,
988
],
[
1017,
1019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حفل_الرابع"
},
"mentions": [
[
579,
600
],
[
1329,
1332
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مين_يرتل"
},
"mentions": [
[
1057,
1062
],
[
1109,
1112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انا_ووحدة"
},
"mentions": [
[
1128,
1130
],
[
1131,
1140
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منافسة_رودي"
},
"mentions": [
[
1136,
1140
],
[
1171,
1175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلمة_رودي"
},
"mentions": [
[
1148,
1153
],
[
1163,
1166
],
[
1169,
1170
],
[
1430,
1437
],
[
1460,
1463
],
[
1489,
1491
],
[
1522,
1524
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
1315,
1319
],
[
1321,
1328
],
[
1351,
1353
],
[
1380,
1381
],
[
1392,
1393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_رودي"
},
"mentions": [
[
1599,
1602
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_الاغنية"
},
"mentions": [
[
1722,
1732
],
[
1751,
1753
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
2237,
2240
],
[
2567,
2570
],
[
2681,
2684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انها_ميك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
2266,
2279
],
[
2436,
2439
],
[
2443,
2444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغل_االمناكير"
},
"mentions": [
[
2614,
2626
],
[
2627,
2630
],
[
2633,
2635
],
[
2996,
3006
],
[
3223,
3225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحدة_عاملة_ليستا"
},
"mentions": [
[
2699,
2703
],
[
2777,
2780
]
]
}
] | cc5dc1cb-4a9e-46ba-8cf2-94a097be8564 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: لا حول انا بحب الأكل، في العموم إنت أكيد عارف يعني من المساحات المشتركة بيننا يعني هاهاها زميل هاهاها إيه لا أنا أعتقد إنه أول المطبخ التركي بالمناسبة ليس مطبخا تركيا مستقل مثل كثير من المطابخ العالمية هو خليط ويعني تجميع أو سقف فيو كثير يعني مطبخ أناضولي مع متوسطي مع بلقاني مع مع إلى آخره إيه، لكن في العموم بالتأكيد المطبخ الفلسطيني بالنسبة لإلي ما يعني مقدم.
المتحدّث 1: يعني وأنت هلّأ يمكن أكيد ح تشاركنا الرأي وتدعمني أنا ما بعتقد في شيء بالدنيا بالدنيا كلها وممكن يعني يوازي أو يساوي المقلوبه.
المتحدّث 1: ما في إمكانية يعني وبالذات إنه الوالدة الله يرحمها يعني كانت مدرسة في هذا الأمر يعني مش بس لأنها أمي وإييه بالتالي واحد معجب ولا لا يعني هي كانت متميزة جدا في المقلوبه وقس على ذلك الأمور الأخرى نحن منعرفها عاد يعني.
المتحدّث 1: بالنسبة لإلي كثير من الأكلات الفلسطينية وإللي جزء منها طبعا شامية حتى ندخلش برضه في الجدل الفلسطيني وشامي ولبناني وسوري وكذا، لكن هذا المطبخ بالنسبة إلي طبعا لا يعني يتميز على ال المطبخ التركي، لكن أيضا المطبخ التركي تحديدا في موضوع المشاوي وما إلى ذلك أيضا متميز، يعني أنا بعتقد إنه يعني من الذين يعني الأصدقاء المشتركين في هذا النظام إييه إييه بجميل إنه الأكل هو من ال زي ما بيسموها الملذات القليلة الحلال يعني الشهوات القليلة الحلال.
المتحدّث 1: وإذا كان الإنسان قادر على إنه يضبط حركته ورياضته وكذا وإلى آخره بالتالي ما يصير عنده مشكلة صحية، فأنا من الناس إللي مع الأكل تماما وأنا بحب فكرة الأكل يعني بأكل صحي الحمدلله ، ولكن ما يشغلني أكثر أكل صحي بقدر ما يشغلني إنه أنا أستمتع بعملية الأكل أشوف إييه الطعام جميل لذيذ بدي أجرب شغلات جديدة، الأكل إللي بحبها أطلبها وأروح لإلها أكثر ويمكن الميزة إللي يعني من رب العالمين، ثم من البيئة البيت.
المتحدّث 1: إنه الواحد ما بيرفص شيء
المتحدّث 1: أغلب أو كل الأكل إللي بحبه و وبالتالي يعني بسموها إيش ضرسه طيب يعني بنت ما فيني بقولوا إييه يعني هذا بريح الإنسان، خياراتك دائما متاحة وين ما الصديق الصدوق إللي هو بيقول لك إللي بتذكرك دائما بالأكل، هذا دائما إنت متاح معه لإنه هو مشكلة مع ايا اه يعني كيف ما عندك مشكلة وين بياخدك يعني، بس المشكلة إنه الفكرة إنه صارت ثقافة عنا أحمد إنه إذا بدي أشوفك وأدردش معك ما بشوفك لا ببيتي ولا ببيتك ولا بشوفك في قهوه بشوفك في مطعم
المتحدّث 1: لانو حلو الحكي على الأكل.
المتحدّث 2: هلّأ هذا شيء خاص.
المتحدّث 2: بمجموعتنا
المتحدّث 1: يعني يمكن السلبية الوحيدة في هذا اللقاء أحمد إنه إحنا عم نحكي هيك من دون ما.
المتحدّث 1: في شيء يعني.
المتحدّث 1: هاهاها. لإنه زوم
المتحدّث 2: بس أنا بدي أسألك هلق عشان إنت ذكرتني إنت بتحس إنه إنه هذا يعني فكرة إنه نلتقي على أكل هذا شيء مشترك بين أصدقائنا المشتركين ولا إشي عام صار على مدار السنين نعرفش عنه، يعني أنا بتفاجأ إنه في ناس بتطلع تشرب قهوة بتروح، طيب يا جماعة وبعدين.
المتحدّث 1: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يا أحمد هاهاها مش الكل استهدوا بهذه الفكرة المعية. في ناس بيعتبروا إنه فنجان القهوة مفيد للحكي أ أنا ما بعتقد ذلك يعني.
المتحدّث 1: بعتقد إنه الأكل هو إللي بيفتح الشهية، وبيفتح هي على الأكل والشهية على الحديث يعني وبعدين يبصير الحديث نفسه طعمه جميل ورائحته جميلة و وأنت مقبل وإيجابي أكثر يعني لا بالعكس يعني أنا فأعتقد فكرة الحديث عن الأكل لازم تعمم، يعني التجربة يجب أن تعمم.
المتحدّث 2: تعبتني والله شو طابخين اليوم؟
المتحدّث 1: ونرجو جهدك من خلال منبرك بهذا المجال.
المتحدّث 2: هاهاها، شو طابخين اليوم؟
المتحدّث 1: إييه إيه؟
المتحدّث 1: للأمانة بعدنا صباحا فبالتالي لسا مش محددة الطبخة | [
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
19,
22
],
[
121,
124
],
[
358,
360
],
[
624,
625
],
[
764,
765
],
[
904,
905
],
[
1023,
1026
],
[
1300,
1303
],
[
1334,
1337
],
[
1391,
1392
],
[
1419,
1420
],
[
1425,
1428
],
[
1724,
1725
],
[
2023,
2024
],
[
2325,
2328
],
[
2338,
2341
],
[
2349,
2352
],
[
2685,
2688
],
[
2896,
2899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
44,
47
],
[
392,
396
],
[
434,
435
],
[
436,
439
],
[
1767,
1768
],
[
1816,
1818
],
[
1829,
1830
],
[
1855,
1858
],
[
1907,
1908
],
[
1924,
1925
],
[
1973,
1977
],
[
1994,
1995
],
[
2005,
2006
],
[
2014,
2015
],
[
2033,
2034
],
[
2043,
2044
],
[
2057,
2058
],
[
2209,
2213
],
[
2315,
2318
],
[
2483,
2486
],
[
2591,
2595
],
[
2854,
2857
],
[
2982,
2983
],
[
3028,
3029
],
[
3042,
3043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
87,
89
],
[
419,
421
],
[
719,
722
],
[
1970,
1972
],
[
2154,
2156
],
[
2218,
2222
],
[
2422,
2424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المطبخ_التركي"
},
"mentions": [
[
139,
152
],
[
214,
216
],
[
243,
244
],
[
255,
259
],
[
266,
267
],
[
276,
277
],
[
286,
287
],
[
932,
945
],
[
956,
969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المقلوبه"
},
"mentions": [
[
503,
511
],
[
595,
604
],
[
684,
692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوالدة"
},
"mentions": [
[
556,
563
],
[
573,
575
],
[
619,
621
],
[
622,
625
],
[
662,
664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأمور_الاخرى"
},
"mentions": [
[
705,
718
],
[
728,
730
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكلات_الفلسطينيه"
},
"mentions": [
[
774,
792
],
[
805,
807
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_المطبخ_الشامي"
},
"mentions": [
[
854,
858
],
[
883,
893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الإنسان"
},
"mentions": [
[
1211,
1218
],
[
1241,
1242
],
[
1249,
1250
],
[
1285,
1286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكله"
},
"mentions": [
[
1498,
1503
],
[
1512,
1514
],
[
1519,
1521
],
[
1531,
1533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأكل"
},
"mentions": [
[
1657,
1662
],
[
1671,
1672
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصديق_الصدوق"
},
"mentions": [
[
1788,
1801
],
[
1807,
1809
],
[
1866,
1867
],
[
1873,
1875
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي_عام"
},
"mentions": [
[
2439,
2446
],
[
2475,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحديث"
},
"mentions": [
[
2815,
2821
],
[
2830,
2831
],
[
2843,
2844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
3139,
3141
]
]
}
] | cc6d747b-56fc-47e5-a6b1-5eef04f9f4c1 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: فا فل للأسف هي هيك يعني يعني هذا واقع إحنا إحنا بنعيشه إي الناس الآن بدأت تتجاوب معاه وتفهمه قبل ما كانت عنا ال الفهم الكافي لهذا الأرقام ولا التبعات النفسية لل لل للأشي إللي نحنا بنمر فيه, معذورين في هذه النقطة لأنه انت في مكان صنع القرار دائما في بسميه نحنا تفكير الأزمة.
المتحدّث 1: بدك تحل الأزمات الآنية والعاجلة فبتيجي إنت وزير قدامك مثلا مشكلة إي إجيت في وزير في حرب عندك عشرات الالاف الإصابات أو الجروح، إصابات حروب، بدك خطط علجوم حاليا بدها تأجل التبعات الثانية إجيت في في مشكلة ثانية بطالة 60% او 75% بتتأجل تبعات الشخص العاطل عن العمل إنت ما تفكر في تبعات ما بدك بدك بدك تحل الأزمة الموجودة على هالقيت إييه آخرهم قوائد خلال الحرب كنت احضر ولا تقارير 55 55% من
المتحدّث 1: من سكان قطاع غزة تحت خط الفقر.
المتحدّث 1: بدك تصير تجيب مشاريع وتشكيل محم منسميها مشاريع تشغيل مؤقت تشغل الشباب تلاتة أو ست شهور بس بتشغلهم تلات أو ست شهور تبعات بعد هيك مش إنه إنت بدكاش تحلها
المتحدّث 1: مش قادر تحلها هي هي الفكرة فا التراكمات هذه ووصلتنا الآن لإنه نوصل الأرقام هادي و وال ومع إدراكنا الآن للأرقام هادي صرنا نقول لا إحنا بحاجة إنه نحنا بننظر اليوم إنه أنا بدي أعالج الجريح هادا بدي أعالج جروحه بعد خمس أو ست شهور أو سنة خلتنا نقول هذا الكلام، وهذا أنا بعتبره رغم كل الظروف بعتبره بداية كتير كويسة، إنه تنظر على الجرحين في نفس الوقت هذا كثير كويس ونحن وصلناله في غزة رغم إنه متأخر.
المتحدّث 1: لكن ال الملام فيه مش إحنا الظروف ال إللي إللي بيعيشها القطاع.
المتحدّث 1: أتمنى يكون هيك يعني أجاوب التساؤل إللي عندك.
المتحدّث 2: لا، لا، كان كان كان إجابة إجابة ب يعني اه وافية بدي بدي انتقل لسؤال بس هلأ إنتو على خطتكم يعني ما قبل الحالات إللي عم تجي لكم ما بعد الحرب ما بعد ال 11 يوم، إللي فهمته إنه أنتم عملتوا اجتماع وسويتوا خطة متوقعين فعليا شكل الحالات شكل الأعداد شكل يعني تفاصيل ما بتخص إنه أوكي في متل ما في إدارة كيف إنت ذكرت بالأول لقضية ما بعد ال المستشفى الشفاء على سبيل المثال بعمل 1 2 3 4 5 من الإجراءات.
المتحدّث 2: المركز عندكم كمان عمل إيه إيه خطة ما لاستقبال الحالات إللي إللي بدها تيجي ممكن تمرلي على هيك يعني بس على أبرز معالمها خاصة إنه نحنا اليوم يعني إنت بلشتو بلشتو تطبقوا بالخطة و و تستقبلوا حالات بناء عليها.
المتحدّث 1: نحن الآن زي ما حكيت لك إنت عملنا أكثر من لقاء وكان واضح من أول يوم مدة الدكتور مدير العيادة حكى إنه بدها تكون عنا خطة واضحة للتعامل الآن مع الصدمة والانتكاسات إللي بتصير بسبب الحرب، الخطة بتت محتواها الأساسي.
المتحدّث 1: انه منتعامل معهم بأساليب علمية مثبتة مش الكلام إللي بتحكي الناس العادية في الشارع, إييه اللي وهذه إلها طرق كتير يعني طوق مفصلة بدون نخوض فيها لكن إييه في شيء إسمه ال mindfullness شغلات زي كأنه الناس تكون مدة لك هذا الشيء إللي هي بطموح فيه ايه ما تنسي على حالها كتير ممكن نحتاج الدواء في بعض الأحيان ممكن نحتاج إنه تتحولها ل لجهة معينة في أحيان ثانية، إيه إحنا الآن إللي بنعمله نحنا قاعدين بنجهز فيها
المتحدّث 1: وبدأنا نقاء فيها بدأنا حتى في في في سنتر في أنا فويد سنتر في في لندن ب تطلعت على الأيام إللي فاتت في الأيام إللي فاتت على ال الخطط إللي هو بيعملها و ومثبتة علميا بالأبحاث كيف إنه تستجيب ل ل أحداث زي الحروب أو زي الكوارث فا فهذا الشيء نحنا الآن قاعدين قاعدين بيعملوا إيه إيه وضابط الصحة إيه، بدأت مشروع الآن في المستشفيات في دائما | [
{
"metadata": {
"name": "70"
},
"mentions": [
[
41,
49
],
[
65,
66
],
[
96,
97
],
[
103,
104
],
[
138,
149
],
[
199,
200
],
[
213,
223
],
[
968,
980
],
[
1005,
1011
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
55,
59
],
[
187,
191
],
[
267,
271
],
[
698,
711
],
[
950,
952
],
[
996,
998
],
[
1030,
1034
],
[
1137,
1139
],
[
1261,
1264
],
[
1328,
1332
],
[
1967,
1971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
229,
232
],
[
300,
301
],
[
337,
340
],
[
350,
351
],
[
389,
390
],
[
439,
440
],
[
558,
561
],
[
584,
585
],
[
740,
741
],
[
879,
880
],
[
1423,
1424
],
[
1604,
1605
],
[
1923,
1924
],
[
2077,
2078
],
[
2079,
2082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
647,
652
],
[
1571,
1576
],
[
2231,
2236
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
703,
711
],
[
1276,
1279
],
[
1361,
1367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشاريع_معنية"
},
"mentions": [
[
752,
765
],
[
775,
777
],
[
886,
888
],
[
912,
914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_بنظرة_عامة"
},
"mentions": [
[
801,
807
],
[
833,
835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
1066,
1069
],
[
1072,
1073
],
[
1094,
1095
],
[
1162,
1165
],
[
1983,
1986
],
[
2733,
2736
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجريح_نفسه"
},
"mentions": [
[
1080,
1091
],
[
1106,
1107
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معالجة_الجريح"
},
"mentions": [
[
1070,
1091
],
[
1145,
1155
],
[
1158,
1161
],
[
1171,
1172
],
[
1192,
1193
],
[
1246,
1249
],
[
1271,
1272
],
[
1323,
1324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
1333,
1339
],
[
1358,
1360
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طاقم_المركز"
},
"mentions": [
[
1514,
1517
],
[
1525,
1527
],
[
1561,
1563
],
[
1610,
1614
],
[
1840,
1846
],
[
1850,
1852
],
[
2056,
2059
],
[
2167,
2169
],
[
2486,
2487
],
[
2632,
2636
],
[
2923,
2927
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "11_يوم"
},
"mentions": [
[
1564,
1576
],
[
1577,
1593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشفاء"
},
"mentions": [
[
1767,
1782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحالات_اللي_جاي"
},
"mentions": [
[
1886,
1893
],
[
1906,
1908
],
[
1955,
1957
],
[
2026,
2042
],
[
2291,
2293
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خطة_ثانية"
},
"mentions": [
[
2007,
2012
],
[
2040,
2042
],
[
2238,
2243
],
[
2253,
2255
],
[
2674,
2676
],
[
2703,
2705
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_الأمور"
},
"mentions": [
[
2281,
2313
],
[
2371,
2374
],
[
2377,
2379
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طرق_معينة_مفصلة"
},
"mentions": [
[
2394,
2403
],
[
2416,
2418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء"
},
"mentions": [
[
2431,
2434
],
[
2438,
2439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_75"
},
"mentions": [
[
2470,
2475
],
[
2534,
2537
],
[
2596,
2598
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_معاك_ومدة_الك"
},
"mentions": [
[
2462,
2487
],
[
2488,
2497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_الذين_يعملون_به"
},
"mentions": [
[
2642,
2646
],
[
2652,
2653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M81"
},
"mentions": [
[
2725,
2729
],
[
2737,
2746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لندن"
},
"mentions": [
[
2753,
2757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخطط"
},
"mentions": [
[
2814,
2819
],
[
2833,
2835
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيفية_الاستجابة"
},
"mentions": [
[
2860,
2894
],
[
2913,
2922
]
]
}
] | ccde270c-aae0-4bd1-8a81-26c27e4b99e4 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: ثانيا، لأن له علاقة بالقضية الفلسطينية يعني إنت عم تحكي عن حدث تركي بس هو كثير بلامسك إنت كفلسطيني إله علاقة بانه تركيا وإسرائيل يعني إنت كنت عايش في بلد علاقتها كثير منيحة مع دولة الاحتلال مع الكيان الصهيوني لكن وصلت لدرجة أو المرحلة لا صار في صدام صار في دعم، صار في تناقض في المصالح وصار في إمكانية تغيير كبير.
المتحدّث 1: في العلاقات التركية الإسرائيلية فهذا بالتالي بصب بشكل أو بآخر بيأثر بشكل أو بأخر في القضية الفلسطينية، فكان اهتمامي فيها كبير وأعتقد قد تكون هي الدافع للاهتمام أكثر فأكثر في موضوع التركي في هيك سنوات
المتحدّث 2: طيب إذا معلش بدي تفهمني إييه مافي مرمرة شو كان؟ سفينة مرمرة هي لما بتحكي عنها مفصلية مفصلية بين إيش وإيش. كيف كان شكل العلاقات؟ كيف كان شكل القبول إيه حضور الأتراك؟ حضور فلسطين في ذهني الأتراك حضور إسرائيل في ذهن الأتراك كمان؟
المتحدّث 2: شو الصور إللي تغيرت أو إنكسرت؟
المتحدّث 1: إييه الأتراك في عموهم في كل تياراتهم القومي والمحافظ والإسلامي و اليساري والعلماني والكردي والتركي وكلهم كلهم متعاطفين مع القضية الفلسطينية. هلّأ كل واحد إله زاويته وكل واحد إله مستوى معين من الدعم أو الانخراط أو المعرفة أو الإمام لكن في نهاية المطاف كلهم مع فلسطين وأغلبهم ضد الاحتلال. إييه لكن على المستوى السياسي البلد كبلد في التسعينات كانت متحالفة مع إسرائيل الاستراتيجي تعاون أمني واستخباراتي حتى ضد سوريا والعراق وإيران ودول يعني بيعتبروهن مهددات أو دول ناوي على لهم في المنطقة تنين.
المتحدّث 1: حتى على مستوى العسكري و شو بسموها صيانة وتطوير الدبابات والطيارات وكذا كانت تركيا تبعتهم لإسرائيل فالعلاقات وحتى على المستوى الاقتصادي كانت كثير يعني متنامين لحدّ حرب 2008 كانت إحدى المحطات إللي كسرت هاي العلاقة وأردوغان كان في ذلك الوقت أو تركيا كانت داخلي وساطة بين سوريا وإسرائيل فاعتبر إنه بعد أيام من اجتماع في إسطنبول أو في أنقرة بتشن الحرب على غزة إنتو يعني إذا مش صادقين في الموضوع إجت دافوس ثمّ إجت دافي مرمرة.
المتحدّث 1: فكانت من زاوية معينة واضح، إنها مرحلة مفصلية في تاريخ العلاقات التركية الإسرائيلية.
المتحدّث 1: تركيا كدولة إقليمية صاعدة إلها تأثيرها، وأنت كبلد إنت عايش فيها أيضا صار في، إنت عندك مشاعرك مختلطة وين رايحة البلد وما إلى ذلك، وبالتالي أنا أعتقد إنه مافي مرمرة و سفينة مرمرة إللي كانت رايحة لكسر الحصار في غزة بهذا المعنى وبعد ما الإسرائيلية قتلوا، اغتالوا عشر ناشطين أتراك تسعة وبعدين إييه يعني توفى واحد منهم لاحقا.
المتحدّث 1: عملوا شرخ كبير على المستوى السياسي وحتى على المستوى الشعبي يعني كثير ناس إللي كانوا متعاطفين بس مع فلسطين صاروا بيعتبروا إنه إسرائيل سفكت دم تركي فهذا أيضا بعد أو معنى إيه مختلف بالنسبة لإلهم وهذا حتى اللحظة بالمناسبة موجودة يعني حتى لو طبعت العلاقات بطريقة أو بأخرى لا على مستواها شرائح منيحة من الشعب، إسرائيل غير ظلم على الفلسطينيين وغير احتلالها وسياساتها هي إييه من جهة سفكت دم تركي بغير حق زي ما يقال وبالتالي.
المتحدّث 1: كانت مرحلة مفصلية في العلاقات بين البلدين، ولذلك أنا أجزم أوكي في الآن قطيعة وسحب سفراء وكذا حتى لو رجعت العلاقات لاحقا صعب إنها ترجع كما كانت في السابق وأعتقد أن هذا حتى اللحظة شايفينه.
المتحدّث 2: أوكي مافي مرمرة كان أثرها أكتر على إييه بعرفه إنه التنين بصبوا مع بعض بس معلش بدي أدخل بشيء تفصيل أكتر إنه إييه أكتر كسرت العلاقة مع إسرائيل أو كسرت الصور الموجودة كانت مع إسرائيل ولا كمان قربت لفلسطين أكثر؟
المتحدّث 1: إييه بطبيعة الحال في السياسة سياسة هالفراغ فأنت لما علاقتك مع طرف بتسوق بطبيعة الحال تلقائيا أو عن قرار مسبق منك بتروح للطرف الآخر أكثر. | [
{
"metadata": {
"name": "مرمرة"
},
"mentions": [
[
24,
25
],
[
71,
79
],
[
83,
85
],
[
113,
114
],
[
1743,
1754
],
[
1796,
1798
],
[
2020,
2025
],
[
2833,
2838
],
[
2846,
2848
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
56,
59
],
[
96,
97
],
[
98,
101
],
[
146,
149
],
[
572,
573
],
[
1904,
1907
],
[
1913,
1916
],
[
1940,
1943
],
[
1954,
1955
],
[
3087,
3090
],
[
3100,
3101
],
[
3154,
3155
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
126,
131
],
[
1148,
1153
],
[
1154,
1158
],
[
1411,
1416
],
[
1576,
1581
],
[
1863,
1868
],
[
1891,
1893
],
[
1899,
1901
],
[
1908,
1912
],
[
1924,
1926
],
[
1973,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
133,
140
],
[
188,
201
],
[
205,
220
],
[
748,
755
],
[
1109,
1117
],
[
1188,
1195
],
[
1424,
1432
],
[
1610,
1617
],
[
2320,
2327
],
[
2499,
2506
],
[
2542,
2544
],
[
2552,
2554
],
[
2555,
2557
],
[
2956,
2963
],
[
2995,
3002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضية_الفلسطينية_"
},
"mentions": [
[
422,
439
],
[
456,
458
],
[
479,
481
],
[
954,
971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دافوس_ومرمره"
},
"mentions": [
[
584,
589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سفينة_مرمرة"
},
"mentions": [
[
598,
609
],
[
625,
627
],
[
2028,
2039
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
720,
726
],
[
1091,
1097
],
[
2294,
2300
],
[
3018,
3024
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأتراك"
},
"mentions": [
[
837,
844
],
[
851,
853
],
[
866,
868
],
[
934,
936
],
[
939,
941
],
[
1085,
1087
],
[
1103,
1105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
981,
985
],
[
988,
989
],
[
995,
996
],
[
1008,
1009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
1238,
1243
],
[
1603,
1608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
1245,
1251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إيران"
},
"mentions": [
[
1253,
1258
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دول"
},
"mentions": [
[
1260,
1263
],
[
1276,
1278
],
[
1303,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدبابات_والطيارات"
},
"mentions": [
[
1382,
1400
],
[
1421,
1423
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2008"
},
"mentions": [
[
1502,
1506
],
[
1563,
1572
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوردجان"
},
"mentions": [
[
1548,
1555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسطنبول"
},
"mentions": [
[
1651,
1658
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أنقرة"
},
"mentions": [
[
1665,
1670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1686,
1689
],
[
2071,
2074
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دافوس"
},
"mentions": [
[
1729,
1734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
2001,
2004
],
[
2673,
2676
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عشر_ناشطين_اتراك"
},
"mentions": [
[
2122,
2138
],
[
2173,
2175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2264,
2267
],
[
2384,
2386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبعت_العلاقات"
},
"mentions": [
[
2432,
2445
],
[
2474,
2476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاقات"
},
"mentions": [
[
2729,
2737
],
[
2750,
2752
]
]
}
] | cd3c7318-12fc-4bae-9adf-990109cd7010 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#28_20240521-164018.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#28.txt | المتحدّث 1: إمم فا صفنا تع نقول 28 طالب 28 طالب كلياتنا
المتحدّث 1: كنا نحنا إللي مسوين كذي إي نوع من أنواع ال.
المتحدّث 1: بس بدي أعطيك مثال عشان تقدر تفهم عشو قاعدة بحكي لما إحنا تخرجنا بمدرسة مسكت جرة وكسرت الجرة.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: إيه فا يعني فذكرى قرار التقسيم، إيه حكينا وبيوم الأرض يعني سوينا إللي لازم نسويه، إمم فكل المناسبات الفلسطينية كنا نحط وجودنا رغم من المدرسة، يعني إمم المدراء تبعين لهم مدراء يهود فاهم؟ فا يمكن مش كثير مقبول الهوية الفلسطينية أو الهوية البدوية زي ما هي بدون أي ترا مراوغات وبدون أي تنازلات.
المتحدّث 1: هي مش هوية كثير مقبولة على المستعمر الأوروبي فاهم علي.
المتحدّث 1: إيه إمم فكانوا كثير إيه كانوا كثير في نقاشات بيننا وبين الإدارة إي كان في كثير مراوغات كان في كثير أشياء بالنهاية ما قدر ما قدرو ايه يعني لا المدرسة ولا ولا في أي مكان يقدروا يعني إللي هم ايي.
المتحدّث 1: يرضخون يعني ما قدرنا ولا مرة رضخنا للموجود ولا مرة قلنا أوكي خلص هذا الموجود خلص رح نسكت وراح نطيع ال أسمع المعلمين في المدرسة كانوا جدا داعمين تعا نبدأ من هذه النقطة كانوا بني آدمين إللي هم كثير واعيين كثير داعمين بس الإدارة تبعت المدرسة إي كانت عبارة عن إي يهود إللي بيأمنوا فالتعايش وكل هذه الأشياء. بس بيأمنوا فالتعايش على أساس إنه إنت تتنازل عن.
المتحدّث 1: كثير أشياء في هويتك.
المتحدّث 1: فلا إحنا بنتعايش إذا في قضية معينة ال مثلا يوقفوا معنا على عدم هدم القرى وعدم تهجيرها اه حينتها في في على إيش نقف مع بعض بس، أما إنه يجوا إن إن نتنازل عن هويتنا أو عن وطنيتنا ولا لأي سبب، لا هذا ولا مرة كان مقبول.
المتحدّث 1: و و بستوعب شغله إنه هم ولا مرة عن جد كانوا مدركين إنه فعايلهم ممكن أن يعني إللي أنا بستوعب بيني وبين حالي إنه هذا المستعمر أوروبي مش عن جد واعي لأن فتصرفات معينة إنه هو قاعد بحاول يسلب هويتي مني.
المتحدّث 1: في تصرفات إللي هو اه المستعمر الأوروبي بشكل عام مش قصدي عن المدرسة بشكل عام، المستعمر الأوروبي أوكي في أفعال إللي هو بيسويها بالذات عشان يلغي هويتي وفيه أشياء لا إللي هي مكونة أصلا بشخصية المستعمر الأوروبي إللي بسويها أصلا بدون ما يحس.
المتحدّث 1: أو هو شيء بالنسبة له تلقائي يعني خلاص أنا سويت أول شيء وعادي، فإن يجيهم مجموعة طلاب مرة وحدة 28 طالب بيقلنا هي وقفوها وين إنت احنا هني بنحكيها ببلادنا، إحنا إحنا إللي راح نجي نحط القوانين في بلادنا.
المتحدّث 1: إحنا نروح نقول ليش مسموح لنا نحكي وشو مش مسموح لنا نحكي إحنا كان شويه فاهمين. | [
{
"metadata": {
"name": "نوران"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
53,
55
],
[
72,
76
],
[
129,
130
],
[
176,
180
],
[
372,
374
],
[
604,
605
],
[
667,
669
],
[
1224,
1228
],
[
1272,
1274
],
[
1378,
1380
],
[
1392,
1394
],
[
1526,
1529
],
[
1540,
1541
],
[
1550,
1551
],
[
1635,
1636
],
[
1639,
1640
],
[
1708,
1709
],
[
1800,
1801
],
[
2007,
2009
],
[
2028,
2032
],
[
2050,
2052
],
[
2054,
2058
],
[
2059,
2063
],
[
2097,
2099
],
[
2113,
2117
],
[
2139,
2141
],
[
2161,
2163
],
[
2169,
2173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صف_نوران"
},
"mentions": [
[
21,
23
],
[
32,
39
],
[
53,
55
],
[
72,
76
],
[
176,
180
],
[
372,
374
],
[
667,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
135,
136
],
[
1160,
1163
],
[
1205,
1206
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_لازم_نسويه"
},
"mentions": [
[
314,
318
],
[
328,
329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدراء_المدرسة"
},
"mentions": [
[
400,
407
],
[
415,
417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_البدوية"
},
"mentions": [
[
478,
492
],
[
499,
501
],
[
552,
554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ادارة_مدرسة_نوران"
},
"mentions": [
[
675,
682
],
[
804,
806
],
[
1042,
1062
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعلمين_بالمدرسة"
},
"mentions": [
[
931,
939
],
[
1012,
1014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعلمين_كانوا_داعمين"
},
"mentions": [
[
931,
967
],
[
980,
990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يهود"
},
"mentions": [
[
1083,
1087
],
[
1224,
1228
],
[
1466,
1468
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعايش"
},
"mentions": [
[
1102,
1109
],
[
1114,
1125
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
1224,
1228
],
[
1272,
1274
],
[
1378,
1380
],
[
1392,
1394
],
[
2007,
2009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى_بالنقب"
},
"mentions": [
[
1287,
1292
],
[
1303,
1305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اذا_اليهود_ضد_التهجير"
},
"mentions": [
[
1237,
1292
],
[
1313,
1315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نتنازل_عن_الوطن_او_الهوية"
},
"mentions": [
[
1364,
1394
],
[
1411,
1414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستعمر_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
1556,
1575
],
[
1612,
1614
],
[
1669,
1671
],
[
1675,
1692
],
[
1731,
1748
],
[
1768,
1770
],
[
1842,
1859
],
[
1921,
1922
],
[
1940,
1943
],
[
1971,
1973
],
[
2024,
2027
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "افعال_المستعمر_الاوروبي"
},
"mentions": [
[
1757,
1762
],
[
1776,
1778
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_بشخصية_المستعمر"
},
"mentions": [
[
1807,
1812
],
[
1821,
1823
],
[
1869,
1871
],
[
1905,
1911
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجموعة_طلاب"
},
"mentions": [
[
1974,
1985
],
[
2017,
2019
],
[
2028,
2032
],
[
2050,
2052
],
[
2054,
2058
],
[
2059,
2063
],
[
2097,
2099
],
[
2113,
2117
],
[
2139,
2141
],
[
2161,
2163
],
[
2169,
2173
]
]
}
] | cd4e666b-8cfd-4b3a-8399-ff0dfc837760 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt | المتحدّث 2: إيه إيه ففي نشاة شوي مختلفة ممكن تكون عندك إنت عن إي، وهذا شيء جيد يعني يمكن لإنه عموم الفلسطينيين إللي بيطلعوا اللاجئين الفلسطينيين إللي بيطلعوا من سوريا بيطلعوا بوعي سياسي، خليني أحكي الأساسيات على الأقل موجودة وحاضرة بل هنالك يعني أشياء متقدمة حتى حاضرة إيه إيه ال نشأتك إنت اليوم يعني من وين إنت موجود بس النشاة إذا بدنا نبلش فيها كان في للمكان أو العيلة أو الأسرة أو لحد ما انت انتقلت على الشام ل صار في انخراط أو وعي سياسي؟
المتحدّث 1: إيه طبعا الحياة ال المزيريب ليست حياة مخيم، يعني الفلسطيني إللي عاش المزيريب ما فيك تقول إنه هو إبن مخيم ما عاش عيشة المخيمات إللي ممكن يشوف فيها يحتك فيها مع الفصائل مثلا يحتك فيها مع العمل الوطني حتى يعني علما إنه هذا كان موجود يعني لكن كان موجود ب يعني ك ك ملمح عاملي حياة الفلسطيني، لكن ما كان منخرط فيه. بالعكس المزيريب بيئة زراعية، والفلسطينيين إللي عاشوا في المخيمات ترى ما في ولا مخيم بسوريا، يعني في يعني قريب من البيئة
المتحدّث 1: الزراعية إيه باتفاق المزيريب, ايه المزاريب كان يعني كان بيئة زراعية فالناس أصلا منخرطة في البساتين وفي الحقول والهم الاقتصادي والهم الحياة اليومي هو الي شاغل الناس. الهم السياسي كان موجود أنا بالنسبة إلي إيه إللي كان أكثر تأثيرا فيني في موضوع الوعي السياسي هو واقع رحمة الله عليه ليس ليس ليس المكان, المكان يعني أنا بعتبر والدي لو كان بمكان آخر لو كنت مثلا أنا في مخيم اليرموك مع تأثر في والدي كان الوعي السياسي حيكون مختلف.
المتحدّث 1: قد يكون مختلف في الاتجاه وقد يكون مختلف في إنه يعني يتضاعف.
المتحدّث 1: لكن في هذا البعد لا, آه كان الموضوع إله علاقة في والدي والدي يعني عاش حياته ك ك ك عروبة كقوي
المتحدّث 1: و وعمليا أنا يعني تشرفت منه الفكرة السياسية من عروبته وقوميته إيه علما إنه هو لم ينخرط في أي حزب سياسي ولم يكن يؤمن في التجربة الحزبية العربية بشكل عام لكن كان مثقف واعي بعتبره، لكن مثقف لم يستطيع أن يأخذ فرصته نهائيا، يعني هو عاش كل حياته إيه يبحث عن لقمة الخبز حتى وفاته يعني، فبالتالي لم يكن لثقافته أو حياته السياسية أو وعيه السياسي
المتحدّث 1: أي أثر في حياته العامة, إنما كانت تمثل هي عالمه الخاص كشخص فقط إللي كان ربما بالكثير إيه إللي بالكتير الي يتحدث فيه مع أولاده.
المتحدّث 1: أنا كان إلي وضع خاص في هذا الموضوع، يعني علما إنه أنا لا لا يعني مش أكبر أخواتي, إحنا عشرة بالمناسبة
المتحدّث 1: آه أنا او اه انا أوسطهم يعني في آه خمسة أكبر مني وخمسة أصغر مني يعني، فبالتالي آه أنا الوحيد إللي كنت إللي كان إللي كنت أقترب منه في موضوع الحوار السياسي أو الوعي السياسي أو النقاش السياسي علما إنه هو كان يحدث الكل لكن أنا بواجب بشكل خاص لأني أنا كنت اهتم بهذا الموضوع حتى من أنا طفل فهو عالم وهذا البيت وبالكثير يعني المحيط الأصدقاء لما يجو يجلسوا هل رجال أمام البيت عند العصريات أو المغرب أو إشي
المتحدّث 1: بدور هذا الموضوع وكان اله مكانته بين أقرانه هو, نتيجة إنه هو عنده وعي مقارنة ب مثلا أصدقائه إللي ممكن يكون عبارة عن موظفين بسطاء مثله هو هو موظف بسيط يعني لكن وعيه كان متقدم إيه بشكل ملحوظ على أقرانه. | [
{
"metadata": {
"name": "طارق"
},
"mentions": [
[
53,
54
],
[
55,
58
],
[
284,
285
],
[
286,
289
],
[
308,
311
],
[
334,
336
],
[
391,
394
],
[
1083,
1086
],
[
1097,
1098
],
[
1126,
1128
],
[
1207,
1210
],
[
1221,
1222
],
[
1252,
1255
],
[
1287,
1288
],
[
1457,
1458
],
[
1463,
1464
],
[
1518,
1521
],
[
1997,
2000
],
[
2007,
2008
],
[
2047,
2050
],
[
2075,
2076
],
[
2078,
2082
],
[
2113,
2116
],
[
2123,
2126
],
[
2157,
2158
],
[
2172,
2173
],
[
2192,
2195
],
[
2329,
2332
],
[
2353,
2356
],
[
2386,
2389
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_نشاءة_شوي_مختلفة"
},
"mentions": [
[
21,
54
],
[
67,
70
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
161,
166
],
[
848,
853
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
191,
192
],
[
334,
336
],
[
536,
537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النشأة"
},
"mentions": [
[
321,
327
],
[
344,
346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مزاريب"
},
"mentions": [
[
473,
481
],
[
522,
530
],
[
770,
778
],
[
915,
923
],
[
929,
937
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيمي_اللي_عاش_بمزيريب"
},
"mentions": [
[
503,
530
],
[
547,
549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عيشة_المخيمات"
},
"mentions": [
[
566,
579
],
[
597,
599
],
[
607,
609
],
[
633,
635
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العمل_الوطني"
},
"mentions": [
[
639,
651
],
[
670,
673
],
[
760,
761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_طارق"
},
"mentions": [
[
1173,
1174
],
[
1217,
1222
],
[
1283,
1288
],
[
1453,
1458
],
[
1459,
1464
],
[
1478,
1479
],
[
1535,
1536
],
[
1561,
1562
],
[
1569,
1570
],
[
1584,
1586
],
[
1684,
1685
],
[
1718,
1719
],
[
1733,
1735
],
[
1747,
1748
],
[
1780,
1781
],
[
1810,
1811
],
[
1819,
1820
],
[
1836,
1837
],
[
1872,
1873
],
[
1904,
1905
],
[
1982,
1983
],
[
2238,
2239
],
[
2308,
2310
],
[
2395,
2397
],
[
2544,
2545
],
[
2551,
2552
],
[
2562,
2563
],
[
2564,
2566
],
[
2578,
2580
],
[
2584,
2585
],
[
2610,
2611
],
[
2652,
2653
],
[
2657,
2659
],
[
2682,
2683
],
[
2718,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وعي_اب_طارق_السياسي"
},
"mentions": [
[
1833,
1845
],
[
1972,
1973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وعي_الوالد_للكلام_مع_اولاده"
},
"mentions": [
[
1947,
1983
],
[
2020,
2031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_طارق"
},
"mentions": [
[
2070,
2076
],
[
2078,
2082
],
[
2131,
2133
],
[
2320,
2324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الحوار_السياسي"
},
"mentions": [
[
2243,
2263
],
[
2367,
2378
],
[
2525,
2536
]
]
}
] | cd50ba18-39ba-4821-97f0-d97e1d09d529 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: ايه فا أنا من من فأنا متذكر يعني إذا بدي ابلش طفولتي فهي بحي إسمه رامات اشكول إللي هو كان حي جدا كويس بالأول.
المتحدّث 1: إيه أبوي ما شاء الله كان عنده كان عنده صنعة ناجحة بالأول أبوي
المتحدّث 1: كان إيه بويليرات كان يركب بويليرات قبل قبل المصاعد قبل ما يكون مصعد و و أصنصيرات بكل بكل العمارة كان من النوع إللي بيحط الأشياء يشيلهم على أكتافه يعني.
المتحدّث 1: يعني بتذكر لما سوبرمان بالنسبة لإلي كان يشيل بويلرات يعني ويطلعهم فوق وبحبال وكله حتى بتذكر مرة كان في حريقة بالحارة إييه وتعرف هدول الحارات صغار شوي في شيء مش مهيئات ف بالحرف متذكر إنه والدي بتسلق من اللي سبايدرمان تسلق وطلع العيلة يعني بنساهاش.
المتحدّث 2: يخليلك ياه يا رب
المتحدّث 1: توفى قبل 10لسنين إحدى عشر إمبارح إمبارح إحدى عشر عام لرحيل الوالد إمبارح.
المتحدّث 2: ربنا يرحمه, تعيش تعيش.
المتحدّث 1: تعيش اه ف
المتحدّث 1: إي فبتذكر هاي هاي الفترة الحلوة،
المتحدّث 1: إيه بعدين إمم كله هيك تبلش نهار إيه إيه أبوي عمل حادث طرق وصار على كرسي عجال.
المتحدّث 1: الوضع المادي بلش يتدهور يتدهور وتدهور كان في صعوبة نترك الحارة من الحارة صارت ما هو إيش بيصير هي الحارة بالأول بتكون منيحة بس لما عرب بيسكنو هناك ف اليهود ببلشوا يبيعوا.
المتحدّث 1: بيتركوا باللحظة إللي اليهود بتترك,
المتحدّث 1: فبصير الخدمات لهذه الحارة مش أحسن إشي يعني من حيث ناحية بلدية من ناحية الزبالة نظافة شرطة كله فهي صارت وحدة من محطات السموم الكبيرة باللد.
المتحدّث 1: آه ومن هناك كانوا 20 سنة إلي هم جدا.
المتحدّث 2: إيه إيه.
المتحدّث 1: مكنتش بسميهم صعبات من إنه إحنا مشدد يعني إنه إحنا مش تاركين إنه مش داريين إنه في يعني يعني مش إنه وضعنا مش منيح كل الحارة وضعها مش منيحه، بالنسبة لإلك عادي بس لما بتكبر وبتبدأ تنكشف الحارات الثانية بتقول استنى شوي في في هذا مش عادي إللي نحنا عايشينه.
المتحدّث 1: إيه وهذا إللي جرني لموسيقى الراب، لانه كانت جدا مشابهة إيه بالأخص تصويريا قبل اللغة الإنجليزية
المتحدّث 1: فهذا واحد من التعريفات تامر نفار إيه والتعريف الثاني هو موسيقى الهيب هوب الراب يعني أعتقد إنه هذا واحد من الأشياء إللي عرفتني يعني
المتحدّث 2: بتعرف تامر بس هلق القصة
المتحدّث 1: انا
المتحدّث 1: أنا بنعد بنعد يعني متفق عليه أعتقد إنه أول رابر عربي أو بكل العالم العربي أو إذا في اختلاف بس بالشام.
المتحدّث 2: هلق هلق هاي هاي راح ندخلها بس بدي بدي أعلق شي على اللد على على المشهد إللي إنت قلته في مقابلة إي سامي أبو شحادة لما لما كنت بحكي معه فبحكيلي عن اللد وعن مدن مختلطة على الخدمات بقلي على على كان على واقع كثير صعب على مستوى خدماته إنه هو كان عايش ب ب اللد ويافا كان يفكر إنه إنه كل العموم يعني إي كيان ولا دولة إسرائيل كلياتها هيك شكلها فعليا، بس لما طلع لبرا كيف إنت قلت بلش يشوف وفعليا الإشي
المتحدّث 2: إنه في فرق على مستوى الخدمات وفي فرق على مستوى الحياة وعلى مستوى مستوى المعيشة والاهتمام وبالقصة إللي إنت قلتها هلق هون في إشي غريب يعني جديد علي يعني مش مش من الأول كنت أعلق عليه بس كان كثير مم ملفت لإلي قضية إنه الحي أصلا بيكون مثلا الحي مختلط في يهود وعرب بيكون في مستوى اهتمام ما بس لما اليهود العرب بيكتروا فيه واليهود بيي بتركو, مستوى الاهتمام حتى حتى بقل في فا يعني يعني قصة قصة كبيرة هذه اللد ويافا والرملة يعني حتى مساحة م | [
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
19,
22
],
[
30,
33
],
[
63,
64
],
[
141,
142
],
[
405,
407
],
[
562,
563
],
[
635,
637
],
[
891,
892
],
[
1781,
1790
],
[
1882,
1883
],
[
1907,
1911
],
[
1937,
1940
],
[
1953,
1956
],
[
1992,
2005
],
[
2142,
2145
],
[
2428,
2431
],
[
2572,
2575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رامات_اشكول"
},
"mentions": [
[
70,
72
],
[
76,
77
],
[
78,
89
],
[
95,
97
],
[
102,
113
],
[
994,
1000
],
[
1035,
1041
],
[
1182,
1192
],
[
1262,
1264
],
[
1503,
1509
],
[
1523,
1524
],
[
2684,
2688
],
[
2784,
2785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فوزي_النفار"
},
"mentions": [
[
138,
142
],
[
162,
163
],
[
171,
172
],
[
352,
353
],
[
558,
563
],
[
640,
641
],
[
719,
725
],
[
755,
756
],
[
888,
892
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بويلرات"
},
"mentions": [
[
417,
424
],
[
435,
437
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
748,
750
],
[
1414,
1418
],
[
1433,
1437
],
[
1489,
1491
],
[
1625,
1629
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللد"
},
"mentions": [
[
1299,
1304
],
[
2117,
2121
],
[
2211,
2215
],
[
2315,
2319
],
[
2866,
2870
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "20_سنة"
},
"mentions": [
[
1336,
1342
],
[
1347,
1349
],
[
1398,
1400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
1536,
1538
],
[
2205,
2207
],
[
2245,
2247
],
[
2614,
2615
],
[
2672,
2674
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_رابر_عربي"
},
"mentions": [
[
1992,
2005
],
[
2091,
2093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
2130,
2136
],
[
2149,
2150
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سامي_أبو_شحاده"
},
"mentions": [
[
2164,
2178
],
[
2194,
2195
],
[
2198,
2199
],
[
2299,
2301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
2264,
2268
],
[
2293,
2294
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
2321,
2325
],
[
2872,
2876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
2375,
2382
],
[
2398,
2400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصة"
},
"mentions": [
[
2561,
2566
],
[
2579,
2581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي_غريب"
},
"mentions": [
[
2593,
2601
],
[
2648,
2649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رملة"
},
"mentions": [
[
2878,
2884
]
]
}
] | ce177a86-5bea-410a-9173-9035cda0dd14 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: أمم أنا من جيل أوسلو.
المتحدّث 1: إييه فأنا إنسان احتك بالحيز العام. طبعا الجامعة بيرزيت كان احتكاك مختلف. بيرزيت جامعة مسيسة . وأنت بتقدر تكون فيها محزب بتقدر تحكي فيها، يعني في كتير أشياء خارجة عن إطار المؤسساتية إللي موجودة برة لجامعة.
المتحدّث 1: إييه بس لما تصفي تخرجت من الجامعة بدك تشتغل وين بدك تشتغل ، عالم الأن جي أوز هذا هو المفتوح قدامك خاصة إنك بتحكي لغة تانية ، طلعت عملت ماجستير .
المتحدّث 1: فما أني من هذا الجيل احتكاكي بالحيز العام كان من خلال المؤسسات الأجنبية.
المتحدّث 1: للأسف.
المتحدّث 2: اوكي هيك بلش؟
المتحدّث 1: آهمم.
المتحدّث 2: إييه ولي بتحكي عنه للأسف؟
المتحدّث 1: إييه لأنه كبرت وقرأت وفهمت وتعلمت إنه هاهاها إنه أنا كنت جزء داعم لشو بيسموه مستوى تاني من الاستعمار ومدعّم للاستعمار الموجود يعني المستمر.
المتحدّث 2: بنفع تفصليلي أكتر شوي تفهميني أكتر؟
المتحدّث 1: يعني المؤسسات الأجنبية الموجودة بالبلد وخاصة بهديك الفترة إللي كانت إدّب عليها المصاري دب هلأ طبعا لا ، إمم كانت موجودة لاستمرارية الاستعمار مش لالتحرر الفلسطيني وحتى إذا بدها تأطر الموضوع بأنها بتشتغل مع الفلسطيني أو للفلسطيني هي بتشتغل معه على أساس وأطر أنا ما بأمن فيها يعني إللي هي حل الدولتين ولا حل ما بعرف شو ولا دولة ، أنا بآمن بالتحرر، فلسطين.
المتحدّث 1: كامل التراب ، تحرر العقل الفلسطيني اعتمادنا على نفسنا. أما اعتمادنا على هو إللي بيقول لنا حل الدولتين و أوسلو وسلطة وإسرائيل أكيد لا. فأنا كنت جزء من هذه المنظومة إللي بأسف إن كنت جزء منها. نعم.
المتحدّث 2: طب مي تعال نعمل قفزة انطلاقا من هذه النقطة لما كنا بنحكي على قضية كل التعليم بسياق تحرُري إييه وإذا بدي أحكيه بعيدا عن إييه تساعديني نحكي عنه بعيدا عن التنظير أو عن الشعارات على إشي واقعي أكتر ، وبينفع يعني نعمل مساحتين ومش عم بتّهم هون حدا بس عشان أوضح مش عم بتهم إنه هذا حكي نظري بس في الإشي إللي بيتعلق بأنه مثلا.
المتحدّث 2: لما بينذكر إعادة نماذج الانتفاضة الأولى بالتعليم. مش رح تزبط ب2022 فهذا إللي أنا بالنسبة لإلي في فجوة بين التنظير والواقع. فعشان هيك عم بجرب أقول اليوم إحنا ب2022 لما بنحكي على التعليم بسياق تحرري. إييه والتعليم بسياق المؤسسات وبسياق الدولة قديش هو ممكن يكون مشكلة إذا بدي ابلش من هون. من نهاية أحاديثنا إللي كنا نحكي فيها يمكن إييه عشان بس نحط أساس للنقاش تفضلي.
المتحدّث 1: أمم بدي أوقف عند نقطة إنت حكيتها إنه ما بينفع يكون في تعليم بشبه تعليم الانتفاضة الأولى هلأ.
المتحدّث 1: أنا بختلف معاك بهذه النقطة، لإنه دايما في مساحات
المتحدّث 1: إييه .
المتحدّث 1: ما منقدر نخرق المؤسسة لإنه المؤسسة هيك شكلها بس دائما في مساحات منقدر نخلق فيها إمم طرق بديلة للتعليم والتعلم أوكي أنا بالنسبة إلي المساحة المدرسية مثلها متل السجن متل المستشفى مثل ، مش مكان.
المتحدّث 1: صحي للتعليم والتعلم أما المساحات البديلة سواء كانت بالشارع سواء كانت بالجنينة سواء كانت بالبيت آمم حتى بالجامع والكنيسة حتى بأماكن العبادة إمم بتكون الطريقة فيها كتير مختلفة لأنها بتكون ملتصقة مع حياتنا اليومية أما المدرسة بتعلمنا إشي ما إلوش علاقة إللي إحنا عايشينه وبتصنع منا آلات ندخل فيها على سوق العمل إذا بدك هذا هو يعني أما قيميا أنا بحس المدرسة إشي إشكالي يعني غير عن المشاكل التانية الموجودة بالمدرسة مثل التنمر والعنف.
المتحدّث 1: واللفظ الجسدي والجنسي وكل إللي بدك إياه.
المتحدّث 1: وغير إلانترودوكتيرنيشن إللي هو كيف السلطة بغض النظر شو هي السلطة، يعني السلطة الدولة، الدولة بشكل عام سواء كانت ببريطانيا ولا بفلسطين ولا وين بدك الأفكار والقيم إللي بدّخلها فيك عشان تصير مواطن صالح تدفع ضريبة يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
16,
19
],
[
52,
55
],
[
426,
427
],
[
581,
582
],
[
655,
658
],
[
1133,
1136
],
[
1306,
1309
],
[
1381,
1383
],
[
2067,
2069
],
[
2188,
2191
],
[
2383,
2386
],
[
2396,
2398
],
[
2809,
2812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوسلو"
},
"mentions": [
[
27,
32
],
[
1275,
1280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_أوسلو"
},
"mentions": [
[
23,
33
],
[
431,
440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيرزيت"
},
"mentions": [
[
94,
100
],
[
119,
125
],
[
158,
160
],
[
179,
181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
141,
144
],
[
299,
300
],
[
313,
314
],
[
359,
360
],
[
368,
369
],
[
768,
770
],
[
786,
787
],
[
1784,
1787
],
[
1798,
1800
],
[
2105,
2108
],
[
2201,
2202
],
[
2785,
2786
],
[
3110,
3111
],
[
3142,
3143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأن_جي_اوز"
},
"mentions": [
[
328,
339
],
[
344,
346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احتكاكي_بالحييز_العام"
},
"mentions": [
[
441,
461
],
[
585,
586
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاستعمار"
},
"mentions": [
[
681,
682
],
[
697,
706
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسات_الاجنبيه"
},
"mentions": [
[
811,
828
],
[
882,
884
],
[
979,
981
],
[
998,
1000
],
[
1034,
1036
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1011,
1020
],
[
1046,
1047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1062,
1065
],
[
1212,
1214
],
[
1222,
1225
],
[
1236,
1238
],
[
1258,
1260
],
[
1426,
1428
],
[
1859,
1863
],
[
2008,
2010
],
[
2017,
2019
],
[
2672,
2674
],
[
2700,
2702
],
[
2726,
2730
],
[
2747,
2749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حل_الدولتين"
},
"mentions": [
[
1076,
1078
],
[
1092,
1103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1151,
1157
],
[
3093,
3099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
1288,
1295
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_المنظومه"
},
"mentions": [
[
1321,
1333
],
[
1357,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعليم_بسياق_تحريري"
},
"mentions": [
[
1447,
1467
],
[
1486,
1487
],
[
1509,
1510
],
[
1518,
1519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعليم"
},
"mentions": [
[
1910,
1918
],
[
1953,
1955
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحاديثنا"
},
"mentions": [
[
2002,
2010
],
[
2027,
2029
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة"
},
"mentions": [
[
2100,
2104
],
[
2113,
2115
],
[
2204,
2214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المؤسسة"
},
"mentions": [
[
2282,
2289
],
[
2310,
2312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحات"
},
"mentions": [
[
2325,
2331
],
[
2345,
2347
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحة_المدرسيه"
},
"mentions": [
[
2399,
2415
],
[
2419,
2421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المساحات_البديله"
},
"mentions": [
[
2496,
2512
],
[
2631,
2633
],
[
2649,
2651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "آلات"
},
"mentions": [
[
2750,
2754
],
[
2762,
2764
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إلانترودكشين"
},
"mentions": [
[
2971,
2988
],
[
2994,
2996
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
3001,
3007
],
[
3021,
3023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
3079,
3087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القيم"
},
"mentions": [
[
3121,
3126
],
[
3137,
3139
]
]
}
] | ce18d76e-0726-493c-a977-d474463a945e | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: يعني كنت كل الوقت بدي التج يعني كنت عارف أول إشي كنت عارف إنه مش راح أظلني عايش في رام الله كل حياتي.
المتحدّث 1: وكنت بدي أطلع منها بتجربة قد ما ممكن موضوعية ما كنت بدي أنحسن مع حدا، حتى اليوم إذا بتطلع بتلاقيني أنا أصحاب مع كل الدوائر تقريبا فيعني كان كنت واعي للشي إنه أنا ما بدي.
المتحدّث 1: إيه فا قدرت أشوف.
المتحدّث 1: بأكثر من محل وأنا بقلك في في في برام الله النخبة الثقافية إللي مرتبطة بالسلطة إللي هي نخبة فقيرة ماليا، السلطة ما بتوزع كثير مصاري وما بتعطي مصاري إنه ب فقيرة ماليا مرتبطة بالسلطة كتير، والثقافة بالنسبة إلها هي عملية ترفيه عن النفس.
المتحدّث 1: أكثر من.
المتحدّث 1: من ما هي يعني عمل الثقافة عن جد يعني
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: في المستوى الثاني من الثقافة هو المثقفين إللي بيسموهن خلينا نقول.
المتحدّث 1: المثقفين الهاي ليفل بالمؤسسات.
المتحدّث 1: يعني هدلول معهم مصاري؟
المتحدّث 1: هدول عندهن علاقات؟
المتحدّث 1: هدلول تعلموا بجامعات بره.
المتحدّث 1: و هدلول مسيطرين على موارد الثقافة الكبيرة بفلسطين.
المتحدّث 1: يعني إنت بتحكي عن المؤسسات الكبيرة والناس إللي قاعدة فيها، يعني هدلول طبقة المثقفين مختلفة عن الأولى ما بتندمج بالأولى لإنه تستعلي على الأولى
المتحدّث 1: اييه وعندهن موارد إللي بتكفيهم يعيشوا بفلسطين وبأي محل ثاني بيختاروا يعيشوا فيه لأنه عندهم ارتباطات إللي عندهم لغاتهن عندهن علاقاتهن برة وعندهم مؤسسات هن إللي قاعدين عليها من فوق إللي هي بتجيب مصاري كثير، وهدول المثقفين إللي إللي لما إنت تسأل عن مستوى الدخل تبع المثقفين وتسمع شو مستوى الدخل تبعهن، إنت تفهم الناس هذا عالم ثقافي أكثر ملائمة لبرلين من رام الله ولا لنيويورك من رام الله هذا عالم يعني كأنه هذا ع المتطرف إللي هو بمستوى ورام الله بمستوى ثاني كليا، يعني هذا عالم عايش بحاله.
المتحدّث 1: اييه وفي المستوى التالت من المثقفين إللي هن هدول أنا بعتبرهم يعني أنا بسميهم ال.
المتحدّث 1: المثقفين الصادقين والضايعين.
المتحدّث 1: إللي هني المثقفين إللي لا هون ولا هون وصادقين كتير بدهن ثقافة عن جد بس بنفس الوقت ما فش عندهن الموارد بنفس الوقت السلطة مسكرة عليه من الموارد تبعتها وبنفس الوقت هن عقلهم مش مريحهم يوصلوا للموارد.
المتحدّث 1: ما هن ما بيعرفوا ها ها ها
المتحدّث 1: فهدلول بيصيروا يموتوا بعد بفترة لأنه ما بيوصلوا للموارد وما بتقدر تضلك تعيش مثقف بدون موارد وبضلوا بعاد لأنه علاقتهن بالنخبة الثقافية تاعت السلطة كثير هني بستعلو عليها وعلاقتهم بالنخب الثقافية تاعت المؤسسات المؤسسات التعليق عليهن فبالتالي بصفه بالساندويش هيك بالنص. | [
{
"metadata": {
"name": "ramalla"
},
"mentions": [
[
95,
103
],
[
371,
379
],
[
1463,
1471
],
[
1488,
1496
],
[
1546,
1554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
938,
944
],
[
1151,
1157
]
]
}
] | ce9a6fbb-e52e-41bb-9585-911554b0bdf8 | irina.shchupak |
shani.aviv_Adhamabuasaleh_20240323-221057.txt | julian_untagged/Adhamabuasaleh.txt | المتحدّث 2: ماروني، أنا مثلا بعرفش فيها شغلات، لا والله هياها، هذا موضوع بينحكى، تفضل اشرحلي هاهاها
المتحدّث 1: وأنا جايبك هون أنت تشرحلي شو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس؟
المتحدّث 2: إيه شوي فلهيمشخيوت بين اليهدوت إله علاقة؟ لا قصدي شو؟
المتحدّث 1: كان عندنا اليهودوت لاول
المتحدّث 1: لاولد سيستيم
المتحدّث 1: العهد القديم.
المتحدّث 1: عنا إنجيل وعنا الطرق إللي العهد القديم، وكملنا هاج العهد الجديد إللي أجا فيها المسيحي اليهود، بعدين بيستنوا المسيح، إحنا عنا إجا.
المتحدّث 1: أول إشي هن الروم.
المتحدّث 1: الأرثوذكس إللي بلشوا إللي بدياني الأولى.
المتحدّث 1: وبعدين نقسمو صار عندنك روم، وبعدين الكاثوليك إجوا.
المتحدّث 1: فرع تاني، والهن بطرس.
المتحدّث 1: بطرس كان في عند.
المتحدّث 2: انقسمو حسب التلاميذ تبع المسيح
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: اه ياك عرفت تلاميذ المسيح
المتحدّث 1: فهناك انقسمو قسم راح على الشرق روسيا ومناطق بولوس وهاي، وقسم راح على بطرس فتعبير، وما أول كنيسة على هذه الصخرة، ابني كنيستي هناك صار عندك الكاثوليكس هن تابعين لاتين، يعني أكثر الكاثوليك.
المتحدّث 1: مش روم.
المتحدّث 2: اللاتينيين.
المتحدّث 2: از أوروبا اسا روم
المتحدّث 1: أوروبا هيك اللاتيني.
المتحدّث 2: كل اوروبا
المتحدّث 1: أغلب أوروبا.
المتحدّث 2: لحق يعني روسيا شو؟
المتحدّث 1: روسيا اورتودوكس؟
المتحدّث 2: روسيا، أورثودوكس، وبعدين روسيا، آه أوكي.
المتحدّث 1: طيب هناك الشرق كله أرثوذكس، رومانيا كلها مناطق الشرقية، أورثودوكس.
المتحدّث 2: والغربية.
المتحدّث 1: هن اللاتين وين الفاتيكان بروما؟
المتحدّث 2: بس كلكم تحت تحت البابا؟ لا.
المتحدّث 1: إحنا مقسمين.
المتحدّث 1: إحنا كاثوليك، بس إحنا تابعين، إحنا موارنة.
المتحدّث 1: نسبة المار مرون إللي هو من لبنان، أصله من لبنان بالأصل، يعني أجدادنا بترجع كلنا لبنانية.
المتحدّث 1: مارونية إيه بس إحنا يعني هون ربينا مش مخصناش بلبنان
المتحدّث 1: بس آه.
المتحدّث 2: معنيين
المتحدّث 1: آه، عندك كاثوليك سلني ثلاث أقسام، عندك اللاتين منهاج اللاتين، إللي العادة عندك الروم الأرثوذكس روم كاثوليك، ملكيت؟\
المتحدّث 1: هن كتوليك روم على كثوليك. بس على نطاق أرثوذكسي وعندك المارونية إللي هنا إحنا كمان إحنا يعني اللاتين.
المتحدّث 1: كاثوليك بس منصلب الصلاة الأشوري السرياني.
المتحدّث 2: في اللغة.
المتحدّث 1: في اللغة السريانية.
المتحدّث 2: حكيلي كلمة سريانية.
المتحدّث 1: قاديشا تقال، وهو قادر نشاتها، يلتون، وكادي شات لهم يو تو شي حكام من بيت ميتي يطرح ما عليه.
المتحدّث 2: أوف، حافظ.
المتحدّث 1: يروح معنا، فيعني يترحم.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: مشيح مسيح، فا يعني هاي خليط العربي وعبراني
المتحدّث 2: بس اي لغه أقدم ولا لا؟
المتحدّث 1: هاي لغه المسيح هاي اقدم لغة بالعالم.
المتحدّث 2: كفاه.
المتحدّث 1: فا.
المتحدّث 2: ماجنيف بتعرف تقرأ وتكتب فيها هذه. اللغة
المتحدّث 1: لا لا بس بآعرف اكمن كلمه
المتحدّث 1: بحكيهاش
المتحدّث 1: بس إنه بالصلاة بصليها، ماعرفش يعني بفهم شوي منها، أما بقدر أفهم بس مش بدون بركتيس أالعالم أصلا، فش غير بعد اكمن 600 فرد بالعالم بحكيها
المتحدّث 1: ضل هن موجودين على ساحل أنطاكيا
المتحدّث 2: ولو.
المتحدّث 1: إلا سوريا وبس.
المتحدّث 2: بس في لبنان مش محافظين عليها أكثر، خاصة كيف المسيحيين محافظين على حالنا سؤال معكوا، دين قديم، كثير.
المتحدّث 1: منهن عمبتقسموا يعني صار في بروتستانت غير الكاثوليك، ولهاي، في عندك الملك هنري السادس يمكن ولا ناسي مين
المتحدّث 1: بريطاني هو أجا بدو يطلق حسب القانون كاتوليكا ممنوع تطلق.
المتحدّث 2: فطلع.
المتحدّث 1: فطلع فتوة، اجا قال بتعرف شو انا بديش ايشور الفاتيكان أنا بدي أبني كنيسة وبدي بروتيست يعني تظاهر، فهو تظاهر ضد البوب وصارت حرب.
المتحدّث 1: بين بريطانيا إللي بريطانيا وفرنسا. انشقاق بين الفاتيكان.
المتحدّث 1: وبريطانيا، إي هيك نشقو صار في بروتستانت إللي بروتيست، يعني إنشق | [
{
"metadata": {
"name": "أدهم_أبو_عسلي"
},
"mentions": [
[
20,
23
],
[
90,
92
],
[
121,
122
],
[
127,
130
],
[
233,
234
],
[
584,
585
],
[
752,
753
],
[
921,
922
],
[
1726,
1727
],
[
1756,
1757
],
[
1796,
1797
],
[
2071,
2073
],
[
2971,
2972
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحية_المارونية"
},
"mentions": [
[
37,
39
],
[
59,
61
],
[
258,
260
],
[
339,
341
],
[
350,
352
],
[
382,
384
],
[
454,
458
],
[
460,
462
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
113,
116
],
[
135,
137
],
[
258,
260
],
[
339,
341
],
[
350,
352
],
[
382,
384
],
[
454,
458
],
[
460,
462
],
[
1738,
1740
],
[
1898,
1899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمن"
},
"mentions": [
[
123,
126
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكاثوليك"
},
"mentions": [
[
151,
160
],
[
218,
219
],
[
598,
607
],
[
923,
933
],
[
934,
936
],
[
961,
970
],
[
1466,
1473
],
[
1728,
1735
],
[
1865,
1871
],
[
1960,
1967
],
[
2947,
2956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرثوذكس"
},
"mentions": [
[
162,
171
],
[
218,
219
],
[
510,
519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العهد_القديم"
},
"mentions": [
[
312,
324
],
[
364,
376
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العهد_الجديد"
},
"mentions": [
[
389,
401
],
[
413,
415
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيح"
},
"mentions": [
[
446,
452
],
[
713,
719
],
[
2278,
2282
],
[
2283,
2287
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الروم"
},
"mentions": [
[
488,
490
],
[
491,
496
],
[
586,
589
],
[
987,
990
],
[
1042,
1045
],
[
1798,
1803
],
[
1814,
1817
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرع_تاني"
},
"mentions": [
[
626,
634
],
[
639,
641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بطرس"
},
"mentions": [
[
642,
646
],
[
660,
664
],
[
854,
858
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلاميذ_المسيح"
},
"mentions": [
[
700,
719
],
[
759,
772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هناك"
},
"mentions": [
[
786,
790
],
[
909,
913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قسم_1"
},
"mentions": [
[
798,
801
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشرق_روسيا"
},
"mentions": [
[
810,
821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بولوس"
},
"mentions": [
[
829,
834
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قسم_2"
},
"mentions": [
[
842,
845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أول_كنيسة"
},
"mentions": [
[
871,
880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أكثر_الكاثوليك"
},
"mentions": [
[
956,
970
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاتينيين"
},
"mentions": [
[
1004,
1014
],
[
1355,
1362
],
[
1758,
1765
],
[
1772,
1779
],
[
1939,
1946
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أوروبا"
},
"mentions": [
[
1031,
1037
],
[
1058,
1064
],
[
1091,
1100
],
[
1255,
1259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسا"
},
"mentions": [
[
1038,
1041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغلب_أوروبا"
},
"mentions": [
[
1113,
1124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روسيا"
},
"mentions": [
[
1147,
1152
],
[
1169,
1174
],
[
1198,
1203
],
[
1223,
1228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أرثوذكس"
},
"mentions": [
[
1175,
1184
],
[
1205,
1214
],
[
1270,
1277
],
[
1307,
1316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شرق_أوروبا"
},
"mentions": [
[
1260,
1265
],
[
1268,
1269
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رومانيا"
},
"mentions": [
[
1279,
1286
],
[
1289,
1291
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غربية_أوروبا"
},
"mentions": [
[
1331,
1338
],
[
1352,
1354
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفاتيكان"
},
"mentions": [
[
1367,
1376
],
[
3151,
3160
],
[
3293,
3302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روما"
},
"mentions": [
[
1378,
1382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_المسيحيون"
},
"mentions": [
[
1401,
1403
],
[
1436,
1440
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البابا"
},
"mentions": [
[
1412,
1418
],
[
3218,
3223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحيون_الموارنة"
},
"mentions": [
[
1461,
1465
],
[
1478,
1482
],
[
1491,
1495
],
[
1582,
1584
],
[
1593,
1595
],
[
1632,
1636
],
[
1649,
1651
],
[
1919,
1923
],
[
1929,
1933
],
[
2233,
2235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المار_مرون"
},
"mentions": [
[
1521,
1531
],
[
1537,
1539
],
[
1553,
1554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
1543,
1548
],
[
1558,
1563
],
[
1663,
1668
],
[
2797,
2805
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منهاج_اللاتين"
},
"mentions": [
[
1766,
1779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الروم_الأرثوذكس"
},
"mentions": [
[
1798,
1813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "روم_كاثوليك"
},
"mentions": [
[
1814,
1825
],
[
1847,
1849
],
[
1850,
1860
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللغة_السريانية"
},
"mentions": [
[
2017,
2022
],
[
2039,
2054
],
[
2297,
2300
],
[
2477,
2479
],
[
2480,
2490
],
[
2579,
2581
],
[
2606,
2608
],
[
2692,
2694
],
[
2820,
2822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللغة_العربية"
},
"mentions": [
[
2306,
2312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبراني"
},
"mentions": [
[
2314,
2320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لغه_بشكل_عام"
},
"mentions": [
[
2336,
2338
],
[
2339,
2342
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_لغه_المسيح"
},
"mentions": [
[
2368,
2382
],
[
2383,
2386
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
2397,
2403
],
[
2643,
2649
],
[
2680,
2687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "600_فرد"
},
"mentions": [
[
2672,
2679
],
[
2710,
2712
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ساحل_أنطاكيا"
},
"mentions": [
[
2725,
2737
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
2771,
2776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المسيحيين"
},
"mentions": [
[
2838,
2847
],
[
2863,
2865
],
[
2908,
2910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بروتستانت"
},
"mentions": [
[
2933,
2942
],
[
3346,
3355
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غير_الكاثوليك"
},
"mentions": [
[
2943,
2956
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الملك_هنري_السادس"
},
"mentions": [
[
2973,
2990
],
[
3029,
3031
],
[
3038,
3039
],
[
3136,
3139
],
[
3161,
3164
],
[
3167,
3168
],
[
3183,
3184
],
[
3206,
3208
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كنيسة"
},
"mentions": [
[
3174,
3179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بريطانيا"
},
"mentions": [
[
3251,
3258
],
[
3265,
3273
],
[
3317,
3325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرنسا"
},
"mentions": [
[
3275,
3280
]
]
}
] | cf5e7f6d-9267-4224-88b9-faa961735ba5 | shani.aviv |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 2: طيب إجرائيا، شو إسرائيل إللي عملت عليكي منع سفر وبملف أمني شو الحل؟ شو النهاية؟ الإشي بالعادة بيكون مربوط بإطار زمني.
المتحدّث 1: لا مع الاسف لا
المتحدّث 2: لا مفتوح طيب شو الحال شو الواحد بده يساوي بالحالة هاي؟
المتحدّث 1: هلأ انا بحاول أنا طلعت مع أول محكمة وتاني محكمة، وطبعا إنت مع الأسف هون ممنوع من السفر ممنوع يطلع محكمة إلا كل تسع شهور يعني بعد تسع شهور بروح بقدم للارتباط الإسرائيلي وبعدها بعد شهرين بردوا له خبر، طبعا المخابرات دائما بإمكانها ترد بعد أسبوع بس هم بياخدوا مداهم للآخر بضيعوا عليك شهرين بعد شهرين بتطلع محكمة بيحددولك موعد للمحكمة وأنا بهدول السنتين ونص تلات مقدرتش غير أطلع محكمتين وهاي المحكمة التالتة جاي على الطريق فراح أطلع على المحكمة الثالثة تمام.
المتحدّث 1: هلأ في كتير مثلا محاميين حكولنا إنه لا يعني ما نصحونا نطلع محكمة عليا فخلوها بس على المحكمة المركزية بالقدس وإييه ولحد الآن مش طالعين عليا بس ممكن يكون لاحقا القرار إنه نطلع محكمة عليا يعني فهمت علي؟ فماشيين بالإجراءات القانونية يعني ما فيش إشي تعملو غير هيك.
المتحدّث 2: إييه أوكي وهذا يعني ما في محامي بحكيلك على تقدير وقت أو زمن أو شيء من الممكن،
المتحدّث 1: لا، مع الاسف لا
المتحدّث 2: قديش الك هسا ممنوعة إنت؟
المتحدّث 1: أنا صار لي من شهر تمانة 2019 يعني بدك تحكي تلت سنين إلا شوي يعني سنتين ونص هيك شي.
المتحدّث 2: وتلت سنين وانتِ فعليا بتحاولي رفع المنع
المتحدّث 1: اه بحاول طبعا ولن أتوقف عن محاولات رفع المنع لإنه بالنهاية هذا حقي ، حقي أعيش حياة طبيعية وحق محمد كمان يعني بالنهاية محمد هو يحمل الجنسية الإسرائيلي يعني يعتبر بين قوسين مواطن إسرائيلي ومع ذلك يعني عاملين فيه عمايل متل هاي فش إشي.
المتحدّث 1: يعني يثبت يعني كثير منظمات حقوقية أمنستي الأمم المتحدة إللي يعني البرلمانيين الأوروبيين وقعوا على عريضة بالفترة مؤخرا عشان الموضوع بس كلياته يعني إسرائيل تضرب عرض الحائط، كل هاي التداخلات يعني ملفي بالمحكمة بكون هيك خمله من كترة المراسلات يعني من مؤسسات دولية وكذا بس علفاضي بقولوا لك ملف سري ومحدش ممكن يعرف شو طبيعة هذا الملف السري، طيب أنا إذا أنا متلا
المتحدّث 1: إييه مذنبة بنظركم إييه ليش ما تعتقلوني إذا أنا بشكل خطر على أمن إسرائيل ليش ما يتم اعتقالي أنا ولا مرة اعتقلت ولا مرة تحقق معي عشان هيك بحكيلك إنه أنا أشك في هذا الملف السري وأشك في طبيعة مصدر المعلومات من أين لكم هذا.
المتحدّث 2: هاهاها بتشكي بأساس البلا
المتحدّث 2: طيب أنا بدي أنهي ما بأعرف إذا بدك تضيفي إشي أو في إشي، أنا فاتني ما حكيته أو حابه تضيفي إشي على أي إشي إللي حكيناه.
المتحدّث 1: إييه لا بصراحة كان يعني هو الكلام يعني الحديث لا يُمل يعني أحمد وان شاء الله هيك شيء نهار بنلتقي أنا وإياك فيس تو فيس ومحمد وبندردش أكثر بس إنه إجمالا لا يعني حكينا تقريبا بكافة المسائل وهيك بتمنى يعني هيك إذا بيوم من الأيام يعني من خلال منبرك. | [
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
28,
35
],
[
1667,
1674
],
[
1953,
1960
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
50,
51
],
[
240,
243
],
[
250,
253
],
[
428,
429
],
[
515,
516
],
[
552,
553
],
[
568,
571
],
[
732,
734
],
[
754,
756
],
[
900,
901
],
[
1012,
1013
],
[
1100,
1101
],
[
1113,
1116
],
[
1130,
1133
],
[
1139,
1140
],
[
1236,
1239
],
[
1342,
1343
],
[
1348,
1349
],
[
1717,
1718
],
[
1860,
1863
],
[
1868,
1871
],
[
1926,
1927
],
[
1932,
1935
],
[
1978,
1979
],
[
1980,
1983
],
[
2014,
2015
],
[
2036,
2039
],
[
2189,
2190
],
[
2382,
2385
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل_خبطتك_امني"
},
"mentions": [
[
28,
70
],
[
212,
222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد_يساوي_بالامني"
},
"mentions": [
[
194,
200
],
[
203,
204
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
291,
294
],
[
732,
734
],
[
754,
756
],
[
1166,
1167
],
[
1804,
1805
],
[
2030,
2031
],
[
2161,
2164
],
[
2167,
2168
],
[
2212,
2215
],
[
2220,
2221
],
[
2344,
2348
],
[
2390,
2391
],
[
2527,
2528
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المخابرات_الاسرائيلية"
},
"mentions": [
[
440,
449
],
[
462,
464
],
[
482,
484
],
[
496,
498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منع_السفر_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1259,
1264
],
[
1316,
1321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين_حقها_تسافر"
},
"mentions": [
[
1336,
1343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
1371,
1375
],
[
1395,
1402
],
[
1485,
1486
],
[
2404,
2408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_مواطن_اما_علفاضي"
},
"mentions": [
[
1448,
1462
],
[
1467,
1470
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توقيع_واحتجاج"
},
"mentions": [
[
1609,
1624
],
[
1660,
1661
],
[
1695,
1708
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ملف_مجدولين_بالمحكمة"
},
"mentions": [
[
1714,
1718
],
[
1740,
1741
],
[
1839,
1848
],
[
2047,
2056
],
[
2103,
2106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1904,
1906
],
[
2100,
2102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لشي_ما_حكاه_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2207,
2210
],
[
2229,
2230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_حكيناه"
},
"mentions": [
[
2260,
2264
],
[
2270,
2271
]
]
}
] | d167317f-f306-4391-8051-9eca278659f3 | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: آمم فالمدرسة بالنسبة لإلي مستحيل تكون مكان للتعلم التحرري مستحيل. ولكن إذا بتطلع على نماذج تانية بالعالم وين في مؤسسة ، مؤسسة قوية مؤسسة تعليمية قوية متل بأميركا متلا ، مجتمعات السود عندها تعليم تحرري طول الوقت وهو موازي للتعليم بروح على المدرسة بس في تعليم تحرري مستمر غير متوقف وين بصير هذا الإشي ليش بفلسطين ما عنا يعني إمبارح أنا وياك كنا نحكي على موضوع يافا.
المتحدّث 1: أوكي إنه هلأ في طلعت مظاهرة بيافا عم الناس عم بتطالب بمدارس.
المتحدّث 1: هني بيحكوا عربي أنا راح أسميها بمدارس فلسطينية بتشبه هويتهم وبتحافظ على هويتهم ، يعني الأسرله شوي بتصير أبطأ ، مع إنه هي رح تكون موجودة يعني.
المتحدّث 1: أنا بالنسبة إلي حكينا عن موضوع الشهادات وصح الطفل أو المتعلم بروح على المدرسة عشان ياخد شهادة عشان يدخل عالجامعة وإلى آخره أوكي ، بس إنت دايما عندك مساحات بديلة.
المتحدّث 1: فرضت عليك سلطة الاستعمار مدرسة غصبا عنك إسرائيلية أوكي جيب الشهادة من هناك وفوت على الجامعة من هناك واعمل وفوت على الشغل تمام، بس أنا قيميا بقدر أعمل مساحات موازية.
المتحدّث 1: دايما طول الوقت.
المتحدّث 2: وهذه دائما موجودة أنا بحس صراحة.
المتحدّث 1: دائما موجودة.
المتحدّث 2: يعني لا القصد إنه دائما موجودة وفكرة إنه ما منقدر يعني نعمل إييه مدرسة تحرُرية.
المتحدّث 2: يعني أنا أول شيء بستحضر فكرة يعني فكرة المظاهرات إللي بيافا اليوم بس عشان كمان الجانب إللي إنت حكيتيه آخر شيء وما علقناش ما كملناش من وين وقف النقاش بكل فكرة إنه في مظاهرات موجودة همّي اليوم مصرين على إنه.
المتحدّث 2: إييه التظاهر هذه مش عشان إنه بدهم يرجعوا يفتحوا المدارس أو ياخدوا التراخيص بس أو إنه ما بينفع تمشي العملية التعليمية بالأخر من غير هذا الجانب إنهم مضطرين يبعتوا أولادهم يا على روضة عربية أو روضة كذا أو مدرسة عربية أو مدرسة كذا بس النقاش كمان إنه هذا شكل من شكل مقاومة القمع إللي قاعد بيكون بواحد من الأشكال على مستوى التعليم إييه وهيك بيافا بشوفه أنا فا بيقدروا يعملوا الشيء البديل إللي إحنا مندعوله بس أحيانا بشعر وهون الفجوة إللي أنا بكون بسميها مي.
المتحدّث 2: إنه الدعوة لهذه النماذج إللي هو التعليم البديل أو التعليم التحرري، أو كذا بيصير هو هدف وإحنا ما بنشوف حالنا إنه إحنا عم نعمله بمكان إييه معلش أبعد شوي أكتر مثلا زي في ال48 طول الوقت بيكون الحكي على.
المتحدّث 2: بناء المؤسسات بناء المؤسسات من التسعينات وجُري ، بس اليوم مش معقول إنه بعدنا منحكي بناء المؤسسات ونحنا مش عم نغير الجملة حتى أو مش عم ناخذ بعين الاعتبار إنه صار في مؤسسات قوية صار في مؤسسات اليوم إييه عم تنشط بكتير مساحات وبكتير أماكن وعم تاخد أدوار مننقضها فيها أو يعني صار في أجسام إللي ننقدها إييه أنا لما بنحكى على ، ومن هون قويانة عندي لما بنحكي عن المدارس التحررية بالنسبة لإلي المدارس إللي كانت في الانتفاضة الثانية.
المتحدّث 2: نموذج الانتفاضة نفسه أنا بكيف كنت في مدرسة ثانوية كان بالنسبة لإلي مدرسة بتعزز لي كل إشي كان ينحكى لي عنه بالانتفاضة الأولى، ومن هون وصلني الإشي ، عشان هيك بحس إنه الحديث على قضية إنه إحنا أُلريدي صرنا تابعين لدولة، أو بما يسمى معايير دولة، بس إنه لا كنا منروح، كان المدير الأساتذة، الطلاب حجم الاحتكاك مع القضايا العامة، المناهج كلها كيف بتم.
المتحدّث 2: إعادة تدريسها أو إعادة تقديمها للطلاب بمنطق مختلف، فأنا لإلي لما بينحكى على التعليم التحرري بنحكى بهذه المساحات أساتذة وطنيين عندهم قدرة إنهم ياخدوا أي مناهج لأشياء تانية، قدي أنا قريب أو بعيد من إللي بتحكيه. | [
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
35,
37
],
[
342,
345
],
[
615,
618
],
[
628,
630
],
[
919,
922
],
[
1249,
1252
],
[
1824,
1826
],
[
2432,
2434
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أميركا"
},
"mentions": [
[
167,
173
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمعات_السود"
},
"mentions": [
[
181,
194
],
[
198,
200
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعليم_تحرري"
},
"mentions": [
[
201,
212
],
[
224,
226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
316,
322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
327,
329
],
[
352,
354
],
[
634,
636
],
[
1763,
1767
],
[
1928,
1932
],
[
1945,
1947
],
[
1952,
1956
],
[
2125,
2127
],
[
2149,
2153
],
[
2671,
2675
],
[
2686,
2688
],
[
2739,
2741
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
349,
350
],
[
748,
751
],
[
761,
762
],
[
797,
798
],
[
827,
828
],
[
1013,
1016
],
[
1163,
1166
],
[
1723,
1726
],
[
1808,
1811
],
[
2352,
2355
],
[
2508,
2511
],
[
2551,
2553
],
[
2566,
2568
],
[
2586,
2588
],
[
2624,
2625
],
[
2895,
2898
],
[
2901,
2903
],
[
3019,
3022
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
370,
374
],
[
417,
421
],
[
1213,
1217
],
[
1712,
1716
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
425,
430
],
[
461,
464
],
[
518,
520
],
[
537,
539
],
[
1338,
1342
],
[
1407,
1409
],
[
1520,
1522
],
[
1542,
1544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مدارس"
},
"mentions": [
[
442,
447
],
[
489,
491
],
[
512,
513
],
[
814,
819
],
[
837,
838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأسرله"
},
"mentions": [
[
547,
554
],
[
579,
581
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
799,
813
],
[
859,
863
],
[
884,
888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحات_موازيه"
},
"mentions": [
[
939,
952
],
[
996,
999
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب"
},
"mentions": [
[
1237,
1243
],
[
1258,
1259
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقاومة_القمع"
},
"mentions": [
[
1637,
1649
],
[
1721,
1722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء"
},
"mentions": [
[
1745,
1750
],
[
1774,
1775
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفجوة"
},
"mentions": [
[
1796,
1802
],
[
1821,
1823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التعليم_البديل"
},
"mentions": [
[
1852,
1863
],
[
1872,
1886
],
[
1920,
1922
],
[
1964,
1965
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أدوار"
},
"mentions": [
[
2295,
2300
],
[
2306,
2308
],
[
2311,
2313
],
[
2344,
2346
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي"
},
"mentions": [
[
2572,
2575
],
[
2591,
2592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناهج"
},
"mentions": [
[
2809,
2816
],
[
2854,
2856
],
[
2871,
2873
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أساتذة"
},
"mentions": [
[
2955,
2961
],
[
2972,
2974
],
[
2982,
2984
]
]
}
] | d2b5da15-a009-4503-b4c0-9129591ce295 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: صالح برانسة ومنصور كردوش
المتحدّث 1: والله يرحمهم وكلنا لما روحنا ع السجن لقينا صالح قدامنا هاهاها
المتحدّث 1: قعد عشر سنين غاد
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 2: إنت شو كان دورك وقتها في الحركة؟
المتحدّث 1: لا ما ليش دور ما كنت يعني طالب ثانوية بداية الثانوية بس كنا نسمع من لما انحلت عملوا النوادي الثقافية
المتحدّث 1: فكان خطر دائما إنه النوادي هاي بتسوي
المتحدّث 1: حركات غير
المتحدّث 1: وفكر غير يعني كنا أيامها كان في ضياع يعني في نوع من الضياع، يعني أنا كنت في كفر قاسم كل سنة بيحيوا ذكرى مجزرة كفر قاسم، يعني كان الناس عايشين تحت رعب، في ناس بيخاف يطلع من الشارع.
المتحدّث 1: في اليوم الهذا لإنه الجيش فأول البلد وغاد وأبصر وين ولسه حكم عسكري يعني
المتحدّث 1: فا بيطلعوا الناس في العلام السوداء في الستينات والخمسينات
المتحدّث 1: و
المتحدّث 1: وببكوا على القبور شوي وبقفوا وين ما صارت المجزرة وبيصير كلمات خفيفة يعني.
المتحدّث 1: ما هي بهذاك ال يعني مرعوبين يعني إحنا
المتحدّث 1: إللي ضلينا 48
المتحدّث 1: أيام
المتحدّث 1: التهجير والضرب، الحكم العسكري
المتحدّث 1: حسينا الدنيا انقطعت فينا يعني انقطعت مالنا مالنا تواصل مع مين؟
المتحدّث 1: كانوا كانوا مع الخليل مع غزة مع الدنيا هسه ما بنشوف ولا المستوطنين حوالينا
المتحدّث 1: والجيش
المتحدّث 1: فا يعني كان كنا شبه الضياع وكانت هناك نوعيات صالح برانسة إللي نهضت
المتحدّث 1: إنها تقول أنا عربي فلسطيني قوميتي هيك هيك هيك ومنصور كردوش وكلهم الله يرحمهم
المتحدّث 2: تعيش.
المتحدّث 2: تعيش.
المتحدّث 2: طيب عمو عمو أبو جبران إنت اليوم إيه قلتلي يعني محبط بس مش محبط كثير متفائل في الجيل الجديد؟
المتحدّث 1: آه والله
المتحدّث 1: لا الواحد
المتحدّث 2: الجيل الجديد أوعى عم أبو جبران من من من إللي أكبر منهم؟
المتحدّث 1: لا فاهمين مع مين بيتعاملوا
المتحدّث 1: كمان
المتحدّث 2: فاهمين مع مين بيتعاملوا.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 2: أكثر من آبائهم.
المتحدّث 1: آيوه.
المتحدّث 2: طبعا عمو أبو جبران من وين جايبين الشجاعة، عهذه الجرأة الآباء كانوا يخافوا يرفعوا علم فلسطين عشان ما ينحبسوش من وين جاب الجيل هذا النمردة هاي
المتحدّث 1: هاي يمكن وسائل الإعلام إللي زي حالتكم والصحافة والدنيا والفضائيات وبشوفوا يعني بتهزهم المشاعر بتخلوي دمهم يتحرك.
المتحدّث 1: وما بيهون عليهم لا إللي في القدس ولا الشيخ جراح ولا إللي في غزة ولا ولا بحس إنه إللي بيصير فيه بيصير هون كمان.
المتحدّث 1: يعني مقرية القصة إللي بينهدم | [
{
"metadata": {
"name": "صالح_برانسة"
},
"mentions": [
[
12,
23
],
[
59,
61
],
[
92,
96
],
[
1219,
1230
],
[
1315,
1317
],
[
1327,
1329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_كردوش"
},
"mentions": [
[
25,
36
],
[
59,
61
],
[
1300,
1311
],
[
1315,
1317
],
[
1327,
1329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
65,
67
],
[
101,
103
],
[
183,
186
],
[
197,
198
],
[
477,
480
],
[
891,
895
],
[
1015,
1017
],
[
1386,
1399
],
[
1400,
1403
],
[
1543,
1555
],
[
1754,
1767
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السجن"
},
"mentions": [
[
80,
85
],
[
136,
139
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ايام_الثانوية"
},
"mentions": [
[
202,
204
],
[
434,
436
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_الارض"
},
"mentions": [
[
208,
214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النوادي_الثقافية"
},
"mentions": [
[
312,
328
],
[
360,
371
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كفر_قاسم"
},
"mentions": [
[
488,
496
],
[
522,
530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجزرة_كفر_قاسم"
},
"mentions": [
[
516,
530
],
[
813,
820
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شوية_عياط_وكلمات_خفيفة"
},
"mentions": [
[
795,
839
],
[
865,
869
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللي_ضلينا_48"
},
"mentions": [
[
891,
895
],
[
908,
921
],
[
1015,
1017
],
[
1033,
1035
],
[
1039,
1041
],
[
1140,
1142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نوعيات_صالح_برانسة"
},
"mentions": [
[
1212,
1218
],
[
1255,
1257
],
[
1263,
1266
],
[
1285,
1286
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1418,
1419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيل_الجديد"
},
"mentions": [
[
1456,
1468
],
[
1525,
1537
],
[
1577,
1579
],
[
1715,
1717
],
[
1868,
1877
],
[
1985,
1987
],
[
2005,
2007
],
[
2040,
2042
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1834,
1840
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نمردة_الجيل_الجديد"
},
"mentions": [
[
1878,
1889
],
[
1902,
1905
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
1937,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيخ_جراح"
},
"mentions": [
[
2064,
2074
],
[
2120,
2121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
2128,
2131
]
]
}
] | d32cbd29-ebbd-4b60-a7cd-2c229f4b1c3b | khalil.nashef |
amir.ejmail_mariam_20240323-221719.txt | julian_untagged/mariam.txt | المتحدّث 2: وغير هيك كمان بشوف حالي مؤثرة بغير ، أنا كتير نفسي أغير العالم ، أعمله شوي أحسن.
المتحدّث 1: يعني بدك تعملي إمباكت للعالم؟
المتحدّث 2: ضروري ، بحس إنه عشان هيك إجينا للدنيا عشان نغير ونعمل أشياء منيحة.
المتحدّث 1: عن جد فيري انسبيريشنال
المتحدّث 1: الجلسة هذه معك ، يعني حلوة، وأنا عن جد هيك إنت إشي جديد يعني مغربي على عربي
المتحدّث 1: متعدد الشخصيات، متعدد المجالات للجامعة ، بس إنت متعددة الشخصيات، فيكي خمس أشخاص، إللي بيحكوا خمس لغات، بتعرفي عندك كل لغة هو كمان قوة إلك، كمان بني آدم يعني.
المتحدّث 2: بفكر يعني أنا إذا بنصح.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: انا يعني بس اتعلم لغة بتعلم الثقافة إللي بتجي معها ، إنه شو الناس شو بيساووا شو عندهم وتقاليدهم، وهذا بفكر أحسن إشي يمكن سويته بحياتي انو أعلم حالي لغات.
المتحدّث 1: أنا لما جيت من المغرب جبت معي فناجين زرق ، هدول فناجين الزرق بحط فيهن قهوة لضيوفي دائما بالمكتب.
المتحدّث 2: بيجنن صراحة.
المتحدّث 1: وهذه قهوة الحيدر، يعني جاب لي إياه واحد من طلابنا.
المتحدّث 1: قهوة الحيدر.
المتحدّث 2: بجنن ، أنا بشربش قهوة .
المتحدّث 1: لي ما بتشربي قهوة عندكم قهوة بالمغرب؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 1: اه بنفع كملي كملي.
المتحدّث 2: إيه لا هو بشربهاش لإنه بحس بتفيدنيش.
المتحدّث 1: واو، القهوة كثير زاكية.
المتحدّث 2: الصراحة حيدر شاب كثير بجنن كمان شاب مرتب.
المتحدّث 1: منيح. مرتب.
المتحدّث 2: مرتب وآه صراحة يعني.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: جبتها من المغرب. هذه الفناجين المغربية.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 2: إنت خلص بس تعرفي زبطت المسكارة، وقلتيلي خلص هذا، قلت لا خلص هذه المراة أصلا يعني الصراحة يعني مش عشان إشي يعني ، نور أنا كمان متأكد إنه إنت هيك بس كمان أميرة يعني بين على الترباي وأنا بتعرفي زي ما بيقولوا.
المتحدّث 1: إييه مريم
المتحدّث 1: شكرا كثير إلك، شكرا كثير عن جد عن جد لا عن جد، عن جد أنت فيري إنتريستينغ وومان وأنا شايف فيكي هاي بوتينشال إن شاء الله رح تنجحي مع كل اللغات إللي بتعمليها، يعني راح تشوفيها بعدين بالمستقبل، يعني يمكن يكون بيناتنا شغل، كمان هون، يعني أنا أنا بشغل كل واحد فيو بوتينشال ، وبالنجاح إلك، وشكرا كثير إنك إييه قبلتي تيجي عنا،
المتحدّث 2: شكرا جوليان كثير.
المتحدّث 1: شو بيقولوا بالمغربي إحكيلنا جملة قبل ما.
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 1: إحكيلنا هيك جملتين مغربيات عشان نختم فيهم؟
المتحدّث 2: شوفوا خواتي
المتحدّث 2: دوها فراسكم وديروا إللي بغيتوا
المتحدّث 1: وبغيتوا، يعني إللي بدك إياه؟
المتحدّث 2: إللي بغيتوا.
المتحدّث 1: وبالنجاح، سلام، سلام، سلام. | [
{
"metadata": {
"name": "مريم"
},
"mentions": [
[
34,
35
],
[
49,
52
],
[
61,
62
],
[
274,
275
],
[
304,
307
],
[
393,
396
],
[
416,
418
],
[
462,
463
],
[
485,
486
],
[
529,
532
],
[
569,
572
],
[
701,
702
],
[
715,
716
],
[
763,
764
],
[
964,
967
],
[
1547,
1550
],
[
1590,
1594
],
[
1619,
1620
],
[
1660,
1663
],
[
1687,
1690
],
[
1817,
1819
],
[
1887,
1888
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
68,
74
],
[
81,
82
],
[
128,
133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
290,
293
],
[
735,
738
],
[
815,
816
],
[
897,
898
],
[
1367,
1370
],
[
1405,
1406
],
[
1817,
1819
],
[
1840,
1843
],
[
1844,
1847
],
[
1943,
1949
],
[
1993,
1995
],
[
2042,
2044
],
[
2180,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
380,
387
],
[
916,
918
],
[
1922,
1924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لغة"
},
"mentions": [
[
587,
590
],
[
617,
619
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تعليم_الثقافة"
},
"mentions": [
[
591,
604
],
[
667,
670
],
[
694,
695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
629,
634
],
[
652,
654
],
[
662,
664
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغرب"
},
"mentions": [
[
750,
756
],
[
1023,
1029
],
[
1310,
1316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فناجين_الزرق"
},
"mentions": [
[
765,
775
],
[
783,
795
],
[
802,
804
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قهوة_الحيدر"
},
"mentions": [
[
870,
873
],
[
932,
943
],
[
1145,
1151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_المغرب"
},
"mentions": [
[
1014,
1016
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ذ_ه___ا_ل_ف"
},
"mentions": [
[
1304,
1306
],
[
1318,
1330
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللغات"
},
"mentions": [
[
1741,
1747
],
[
1759,
1761
],
[
1777,
1779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1993,
1995
],
[
2042,
2044
]
]
}
] | d39ffab3-fbda-412f-9568-fbf11dba9445 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: هاها طب بتحطو فيها حمص؟
المتحدّث 2: ايي لأ بس أحيانا بيضيفوه, أنا الأساسية عندي اللحمة وباذنجان.
المتحدّث 1: لحمة وباذنجان الأساسية، أوكي
المتحدّث 2: البيتنجان
المتحدّث 1: شوف أنا ليش بعملها هيك، لإنه آه بحكيلك ليش, لإنه أنا بحب البتنجان ابني وجوزي بيحبوا الزهر.
المتحدّث 2: ااه
المتحدّث 1: اه مثلا عندي أخوي بيحب البطاطا فاس تعودنا أمي بتعملها بتكون مقسمة ل مثلثات يعني هاد في الطنجرة هاد منطقة الزهر هاي منطقة البيتنجان اي منطقة.
المتحدّث 2: في إشي زي هيك.
المتحدّث 1: آه فا تعودت إنه إي أعملها بنفس الطريقة.
المتحدّث 2: بتعرفي والله غير أجربها هاي المرة الجاي الثلاث
المتحدّث 1: هي بتطلعش بالآخر بالظبط، بس خلاص إنت بتكون عارف إنه يعني مش مش
المتحدّث 2: هون حصتك من هون أغرف يعني.
المتحدّث 1: مش ببعض اه لما هيك بتقلبها بتلخبطوش ببعض فكل واحد بيوكل منيح من الجنب إللي بيحبه.
المتحدّث 2: على فكرة هاي أحسن من إنه حطوا كل إشي مع كل إشي واعملوا مقلوبة بتوافق الجميع.
المتحدّث 2: هيك أحسن.
المتحدّث 1: اه لا هاي
المتحدّث 1: هاي أنا تعلمتها من أمي يعني لما بنص بنصفط كل منطقة لحالي مش فوق بعضه أو حوالين بعضه وهيك عشان كل واحد شو بيحب يوكل
المتحدّث 2: علمتينا شغله جديدة علمتينا كتير اليوم منال
المتحدّث 1: عملية
المتحدّث 1: بس أنا كمان اشي عاملة بالطبيخ أو الأكل, أنا مش شاطرة بالتزيين يعني أي إشي إله علاقة بالأعمال اليدوية والزخرفات والتزيينات وال هيك إنسى حتى لو بتبع ال يعني على اليوتيوب بشوف بالظبط كيف بيعملوا الاشي يعني الشكل وبكون ماشي بالظبط عليها أبدا لا يمكن يطلع نفس الشيء، يمكن ها المهم إنه المحتوى أكيد يعني المحتوى.
المتحدّث 2: الطعمة والنفس.
المتحدّث 1: 100% أما الديكورات إللي بيحمي الديكورات.
المتحدّث 1: هاهاها بزبطش معي لا
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 2: يخليكي يا رب ومنال شكرا شكرا جزيلا
المتحدّث 1: وكمان بحس حالي إنه بالعجين مش كثير إن شاطرة بالمعجنات يعني بعمل كثير مبادرات وأخذت كثير وصفات
المتحدّث 1: بعدين بحكي خلص بدي أكون شاطرة بكلشي خلص بلاش معجنات
المتحدّث 2: هاها
المتحدّث 2: طيب منال شكرا شكرا جزيلا أنا يعني شكرا على على على اللطف إللي قابلتيني فيه، شكرا على على التعاون يعني وشكرا على هيك على الانفتاح إي وبتمنى لك التوفيق يعني بي بي بصالون هدى وبالأعمال كثير جاي عنا ناس قلائل إحنا مثلك وبنعتز فيهم وإنشاء الله بالتوفيق دائما وجماعة آخر شيء آخر شيء اه
المتحدّث 1: شكرا يا احمد.
المتحدّث 2: شكرا منال آخر شيء آه شفتو الحلقة وسمعتوها, شاركوا وتفاعلوا واحكوا للناس إنه منال حكيت كثير أشياء حكيت كثير أشياء وطن على وتر وعلى الأفلام، وحكت شوي عن عن فيلمها إي الجاي إللي رح يكون كثير كثير كثير كثير قوي شكرا الكم جميعا ويعطيكم ألف عافية. | [
{
"metadata": {
"name": "المقلوبة"
},
"mentions": [
[
28,
30
],
[
354,
356
],
[
506,
508
],
[
556,
558
],
[
594,
596
],
[
732,
734
],
[
857,
863
],
[
948,
950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمص"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
71,
72
],
[
200,
202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
74,
77
],
[
90,
91
],
[
188,
191
],
[
233,
236
],
[
253,
254
],
[
259,
260
],
[
314,
315
],
[
319,
320
],
[
347,
348
],
[
540,
541
],
[
676,
677
],
[
939,
942
],
[
956,
957
],
[
989,
991
],
[
1100,
1104
],
[
1138,
1141
],
[
1175,
1178
],
[
1549,
1550
],
[
1590,
1591
],
[
1599,
1603
],
[
1644,
1646
],
[
1823,
1827
],
[
1958,
1960
],
[
2031,
2033
],
[
2142,
2146
],
[
2213,
2217
],
[
2295,
2297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
220,
222
],
[
627,
630
],
[
1844,
1847
],
[
1888,
1889
],
[
2119,
2123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
342,
344
],
[
1067,
1069
],
[
1086,
1088
],
[
2011,
2013
],
[
2024,
2028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجنب"
},
"mentions": [
[
772,
777
],
[
787,
788
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منطقة"
},
"mentions": [
[
980,
985
],
[
1002,
1003
],
[
1017,
1018
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللطف"
},
"mentions": [
[
1870,
1875
],
[
1892,
1893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون_هدى"
},
"mentions": [
[
1981,
1990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
2014,
2017
],
[
2043,
2045
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وطن_على_وتر"
},
"mentions": [
[
2250,
2261
]
]
}
] | d3f76c84-ed83-4c26-94c3-8c40a69009be | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: بدي بدي طب خلينا نروح على صالون هدى بما إنه هو العمل القادم هلأ والل جايي أول شيء العمل جريء؟
المتحدّث 1: جريء.
المتحدّث 1: جريء كتير
المتحدّث 2: ودورك في جريء؟
المتحدّث 1: اها.
المتحدّث 2: احكيلنا شو بتقدري تحكي عنه عن العمل وعن الدور.
المتحدّث 1: أول شيء صالون هدى مبني على أحداث حقيقية، إيه صارت قبل الانتفاضة الأولى، إيه كان في بعرفش إذا إنت بتعرفه أو أكيد المجتمع الفلسطيني أغلبه بيعرفوا إيه كان في صالون في شمال منطقة جنين إيه بيسقط بنات.
المتحدّث 1: إللي هي إذا بتعرفها إنت قصة العميل مازن الفحماوي من هناك تسمية يعني الباك راوند الستوري
المتحدّث 1: فهي القصة قصة صاحبة هذا الصالون مع صبية ثانية بتيجي عندها بتسقطها.
المتحدّث 1: بعدين بتنمسك صاحبة الصالون.
المتحدّث 1: فا عندك هي بتنزل تحت ال التحقيق مع شباب التنظيم والصبية إلي أنا أسقطتها.
المتحدّث 1: إيه فوق الأرض عم بتواجه واقعها الجديد.
المتحدّث 1: فهمت؟
المتحدّث 2: أوكي.
المتحدّث 1: يعني بعد ما أنا عم يعني أنا بورجيها الصورة طبعا هي بصورها عريانة بس بدون أي انتهاك لحرمة جسدها هو وبكفي إنه اصورها عريانة إنت هيك أكبر من جسدها عرفت كيف بس مقصد إنه يعني ما في حدا بقرب عليها هذا قصدي بس بهددها بالصورة يعني
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 1: وبني بنيمها بعطيها منوم بالقهوة فهي
المتحدّث 2: وهذا المشهد الجريء؟
المتحدّث 1: لا أنا إنت سألتني باك راوند الفيلم.
المتحدّث 2: اه لا لا
المتحدّث 2: عم بحكي على المشهد إللي انت حكيتيه أو على التفصيلة هاي على قضية الصورة بالعودة لل
المتحدّث 1: حتى جريء كثير هاد المشهد,
المتحدّث 1: صراحة.
المتحدّث 1: ايه فا هاي هي القصة مختصر إللي بينطرح من خلالها كثير أشياء يعني شو إللي بخلي انسان، يعني شو إللي بخلي نفوسنا ضعيفة نسبة بالعمالة؟
المتحدّث 1: إيه كيف بالأخر إحنا كلنا ضحايا.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: ضحايا العنف الأسري ضحايا ال آه الاحتلال, إحنا كلنا ضحايا الاحتلال بالأخر أنا ك يعني وصلت مرحلة إني أكون عميلة تحت التهديد وتحت الفضيحة وحتى التنظيم واللي بحققوا معايا الشباب والتنظيم كلنا بالآخر ضحايا الاحتلال.
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 2: هاي هاي عن قصة
المتحدّث 1: الفيلم, باكراوند صغير.
المتحدّث 2: قصة الصالون هذه كثير كثير كثير كثير مهمة، يعني أنا أنا اللي مش متأكد إنه الصالون في جنين أو الصالون في باقة الغربية أو الصالون طولكرم، بس يبدو لي في كل بلد كان ينحكى عن صالون ما أو هذه أو الصالون إللي في جنين كان نموذج يمكن.
المتحدّث 1: في الانتفاضة التانية كان في صالون في منطقة بيت لحم.
المتحدّث 1: إذا مش خاينتني الذاكرة كان إشي أظن الصبية أو المراة إسمها سميحة إذا مش خاينيتني الذاكرة إيه برضه كمان شباب الانتفاضة حرقوه وسكروه وهربت من البلد ص هاي القصة صارت أكثر من مرة في فلسطين.
المتحدّث 2: اه اه هو كان شكل اسقاط.
المتحدّث 1: تعطي من هديك الأحكام يعني إنه مبنية مبني على.
المتحدّث 1: أحداث صارت واقعية.
المتحدّث 1: ولكن.
المتحدّث 1: هذا مش.
المتحدّث 1: مش تجسيد نحنا ما بنجسد الشخصيات الحقيقية
المتحدّث 2: مفهوم مفهوم مفهوم طبعا بس بقصد إنه ثقل القصة هاي بثقل للواقع إللي كانت موجودة فيه منال أنا بوعى لأنه كيف مثلا أمي وخالاتي وعماتي وبنات يعني ال محيطي خليني أقول كيف كان بحكي على فلان الفلاني إللي موجودة بمكان أو حتى كيف كانوا الصبايا والستات يختاروا الصالونات يعني كانوا بيختاروا بيختاروا الصالون لإنه فلانة
المتحدّث 2: أ ثقة بال لإنه فعليا مش النقاش نقاش أخلاقي أو اجتماعي بقدر ما إنه النقاش في نقاش سياسي عمت هيك أظن هذه نهاية التسعينات يمكن بشكل أساسي.
المتحدّث 1: القصة إيه القصة المأخوذة أحداثها لا قبل الانتفاضة الأولى. | [
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
26,
28
],
[
207,
209
],
[
1516,
1518
],
[
1567,
1571
],
[
1574,
1576
],
[
1655,
1659
],
[
1662,
1664
],
[
1799,
1801
],
[
2585,
2589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون_هدى"
},
"mentions": [
[
38,
47
],
[
56,
58
],
[
94,
99
],
[
232,
237
],
[
269,
278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
162,
163
],
[
218,
219
],
[
748,
751
],
[
872,
875
],
[
884,
887
],
[
1193,
1196
],
[
1206,
1207
],
[
1283,
1286
],
[
1687,
1690
],
[
2229,
2230
],
[
2294,
2295
],
[
2711,
2715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دورك"
},
"mentions": [
[
159,
163
],
[
227,
228
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
354,
357
],
[
489,
492
],
[
982,
985
],
[
1197,
1200
],
[
1962,
1965
],
[
1966,
1969
],
[
2058,
2060
],
[
2716,
2719
],
[
2741,
2742
],
[
2749,
2750
],
[
2756,
2757
],
[
2776,
2777
],
[
2782,
2783
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صالون"
},
"mentions": [
[
363,
364
],
[
416,
421
],
[
1915,
1926
],
[
1988,
1995
],
[
2180,
2185
],
[
2337,
2338
],
[
2344,
2345
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنين"
},
"mentions": [
[
436,
440
],
[
1999,
2003
],
[
2119,
2123
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة_العميل_مازن_الفحماوي"
},
"mentions": [
[
474,
476
],
[
486,
488
],
[
493,
517
],
[
570,
572
],
[
1421,
1423
],
[
1455,
1457
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صاحبة_هذا_الصالون"
},
"mentions": [
[
583,
600
],
[
624,
626
],
[
661,
675
],
[
696,
698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صبية_ثانيه"
},
"mentions": [
[
604,
614
],
[
632,
634
],
[
757,
759
],
[
801,
803
],
[
893,
895
],
[
908,
910
],
[
915,
917
],
[
952,
954
],
[
972,
974
],
[
1001,
1003
],
[
1048,
1050
],
[
1067,
1069
],
[
1119,
1121
],
[
1126,
1128
],
[
1143,
1145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشهد"
},
"mentions": [
[
1271,
1277
],
[
1292,
1293
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طولكرم"
},
"mentions": [
[
2042,
2049
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_لحم"
},
"mentions": [
[
2195,
2202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سميحة"
},
"mentions": [
[
2274,
2279
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
2393,
2399
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واقع"
},
"mentions": [
[
2685,
2689
],
[
2709,
2710
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القصة"
},
"mentions": [
[
3106,
3111
],
[
3126,
3128
]
]
}
] | d47cfd51-383f-4bd8-bbc6-46146dc0fc9d | yasmeen.karram |
amir.ejmail_karimajibbali_20240323-221555.txt | julian_untagged/karimajibbali.txt | المتحدّث 1: ستك إسمهتت كريمة ويلا ما خصش؟
المتحدّث 2: ستي إسمها آمنة، فسموا أختي الكبيرة.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: حلو وكريم أنا بسألك يعني مثلا إنت وين شايفة حالك كمان 5 ل 10 سنين؟
المتحدّث 2: 10 سنين شوي صعبة لإنه الحياة كثير إنه الواحد بتغير فيها ، خمس سنين بكون مخلصه تؤار لقب أول محاماة.
المتحدّث 1: هذه طبعا بس انا بسألك لازم تعرفي من هسا.
المتحدّث 1: .
المتحدّث 1: إنت وين بدك تكوني كمان 10 سنين؟ أو حتى لو بدكش تعرفي بس بدك تطمحي ، 5 سنين هوينة
المتحدّث 1: أت ليست حطي هدف
المتحدّث 2: بطمح اني اوصل الأهداف اللي حطيتها لحالي أول ما بديت تعليم .
المتحدّث 2: إنه فش إشي معين ، يعني مجال معين، بس أنه النجاح بالمحاماة.
المتحدّث 2: الشغل.
المتحدّث 2: المتطلبات إللي أنا بدي إياها، إللي هي شغل منيح.
المتحدّث 2: وبدي بفكر كمان أبقى عاملة لقب ثاني بعلم النفس لأنه الموضوع كثير حلو.
المتحدّث 1: بالكليني يعني.
المتحدّث 1: إذا مش غلطان لازمك معدل 91
المتحدّث 2: لازمني علامات. هو كل علم النفس عشان تكمل فيه لازم علامات عالية.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: حلو يعني شايف حالك
المتحدّث 2: مستقبل باهر
المتحدّث 2: زي ما بيقولوا.
المتحدّث 1: هاهاها لا حلو مبين عليكي . في ناس إللي ببين عليهن بالمستقبل بيكون مكتوب على صباحهن يعني في ناس عن جد.
المتحدّث 1: بمزحش معك في ناس يعني إللي بتقرئي إنت معطياتهن إنه هؤلاء عن جد طلاب شاطرين ويعني إحنا ألريدي منقدر نبلش نقول هذا الطالب يمكن إتس نت سوربرايسنج.
المتحدّث 1: وشاطر ومبين وين بده يكون كمان خمس سنين، فهذه الشطارة كمان إنه تعرف.
المتحدّث 1: تلتقي مع صحاب إللي تعرف هؤلاء رح يفيدوك كمان 20 سنة، و10 سنين إللي تقرب عليهم مش تقرب على ناس غلط إللي يخربوا عليك بس.
المتحدّث 1: بعرفش إذا إنت بهذا الصف المعالجة عن طريق الحيوانات عندنا بالجامعة؟
المتحدّث 2: آه سمعت عنه، بس السنة الأولى كانت كثير ، أنا يعني الفصل الأول كان كثير ضغط وبقيت حابه أفوت فيه، راح اشترك على الأغلب السنة الثانية ، لأنه عندي كلب الصراحة كلبين واحد بالدار عنا بالطيبة، واحد هون معنا بهرتسليا.
المتحدّث 1: إنت وامنة ساكنين مع بعض؟.
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: الاهل شو بيشتغلوا؟
المتحدّث 2: أبوي عنده مكتبه إنه يعني أغراض للمدرسة ، دارسين منيح يعني
المتحدّث 1: هيك يعني ربيتوا انه تدروسوا .
المتحدّث 2: وماما بتشتتغل بشركة يس بالتلفزيونات.
المتحدّث 1: والإنجليزي من وين؟
المتحدّث 2: إييه حلقات وأغاني وكتب إنه يعني مش تعليم معين، إشي .
المتحدّث 1: حلو يعني انته مسكتوها موهبة ، شو هواياتك كريمة؟
المتحدّث 2: كريمة.
المتحدّث 1: كريمة
المتحدّث 2: هواياتي
المتحدّث 2: أم.
المتحدّث 2: بحب أمشي أنه مش ركض رياضة. بس خلص بحب أمشي بقدر أمشي كثير ساعات بحب أروح على البحر أقعد بهدوء.
المتحدّث 2: إييه رسم، كنت أرسم فترة قبل ما أبدا تعليم، بس بطلت لإنه ما كنش معي وقت.
المتحدّث 2: إمم وهيك يعني أشياء إللي تريح عن النفس أكثر من انه
المتحدّث 1: حلو بترسمي يعني
المتحدّث 1: بفكر جايكي
المتحدّث 1: إيش بتحبي ترسمي؟
المتحدّث 2: إييه هو أنا بالأول كنت مفكرة أتعلم أدريخلوت ، اركتيكتوراة.
المتحدّث 2: يعني ممكن أطلع على الشيء إللي قدامي وأرسمه وهيك.
المتحدّث 1: واو.
المتحدّث 1: حلو كل الاحترام.
المتحدّث 1: يعني فن
المتحدّث 1: وإيش كمان؟
المتحدّث 2: إييه هذا هو بحب أقعد مع عيلتي.
المتحدّث 2: إييه أزور ستي.
المتحدّث 2: واقعد مع دار خوالي وهيك.
المتحدّث 1: زكيف أخذتي القرار تا تيجي لهذه الجامعة؟ | [
{
"metadata": {
"name": "كريمة_جبالي"
},
"mentions": [
[
14,
15
],
[
56,
57
],
[
79,
80
],
[
121,
125
],
[
134,
135
],
[
146,
149
],
[
163,
164
],
[
326,
327
],
[
373,
376
],
[
383,
384
],
[
431,
432
],
[
501,
502
],
[
532,
533
],
[
671,
674
],
[
677,
678
],
[
719,
720
],
[
841,
842
],
[
868,
869
],
[
970,
971
],
[
1057,
1059
],
[
1157,
1158
],
[
1183,
1186
],
[
1423,
1424
],
[
1498,
1499
],
[
1526,
1529
],
[
1636,
1639
],
[
1736,
1737
],
[
1817,
1820
],
[
1903,
1904
],
[
2196,
2197
],
[
2198,
2203
],
[
2217,
2222
],
[
2236,
2241
],
[
2260,
2261
],
[
2462,
2463
],
[
2633,
2635
],
[
2873,
2874
],
[
2900,
2901
],
[
2932,
2933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست_كريمة"
},
"mentions": [
[
12,
15
],
[
23,
28
],
[
54,
57
],
[
61,
63
],
[
64,
68
],
[
2898,
2901
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخت_كريمة"
},
"mentions": [
[
76,
80
],
[
1822,
1826
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
126,
129
],
[
318,
321
],
[
1230,
1234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحياة"
},
"mentions": [
[
217,
223
],
[
248,
250
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محاماة"
},
"mentions": [
[
286,
292
],
[
615,
623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأهداف"
},
"mentions": [
[
508,
515
],
[
525,
527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتطلبات"
},
"mentions": [
[
656,
665
],
[
679,
684
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علم_نفس"
},
"mentions": [
[
752,
761
],
[
767,
774
],
[
884,
893
],
[
906,
907
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1065,
1068
],
[
1082,
1084
],
[
1115,
1117
],
[
1193,
1195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1230,
1234
],
[
1423,
1424
],
[
1498,
1499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطالب_الأكاديمي"
},
"mentions": [
[
1258,
1268
],
[
1323,
1324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصحاب"
},
"mentions": [
[
1394,
1398
],
[
1460,
1462
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ذ_ا___ا_ل_ص"
},
"mentions": [
[
1531,
1548
],
[
1605,
1606
],
[
1688,
1689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1570,
1572
],
[
1574,
1581
],
[
2979,
2990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطيبة_المثلّث"
},
"mentions": [
[
1769,
1771
],
[
1773,
1779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هرتسليا"
},
"mentions": [
[
1796,
1803
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_كريمة"
},
"mentions": [
[
1900,
1904
],
[
1908,
1909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ه_ا"
},
"mentions": [
[
2176,
2178
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هواياتك"
},
"mentions": [
[
2190,
2197
],
[
2254,
2261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ا_ل_ش_ي_ء"
},
"mentions": [
[
2714,
2719
],
[
2736,
2737
]
]
}
] | d6a16a39-bbbd-4505-85c8-60b285de37fa | amir.ejmail |
yasmeen.karram_moatazistaiti_20240323-220917.txt | julian_untagged/moatazistaiti.txt | المتحدّث 2: وبخلال هاي الفترة، أنا كمان بلشت أدور على شغل، لأني أنا عارف حالي إنه حتى لو نجحت في إمتحان الدولة أنا مش راجع على مكاتب المحاماة، وهذا قرار أخذته مع حالي
المتحدّث 2: هو قرار مكنش سهل كمان، الصراحة، يعني قرار جدا، صعب كمان على اللي يعني الناس إللي حواليه العيلة مكنش سهل إنه بتعرف إنك إنت مش رايح المسؤول التقليدي، وإن كانت بدكاش تكمل كمحامي في قلب مكاتب محاماة أو كمحامي، ايه عتسمآي أو ذاتي مثل ما بيقولوا، بس بلشت اقدم للشغل، بصراحة المسلول هون المسار هون مش سهل يعني يمكن فوق ال50 رفض، وصلني عبين منقبلت إن كان رفض أولي إن كان أنو انا ابعث
المتحدّث 2: السيره الذاتية، ويقولو لا، كان أبعد السير الذاتية وميردش علي إن كان أبعد السيرة الذاتية ويويدعوني لمقابلة وما تزبط إن كان يرجعولي أو يرجعولي بعدين أو يقولولي إنه ناقصك خبرة أو ناقصك كثير شغلات، و وهون للأسف الصراحة فيه موجود، هذه الإشكالية تاعت الخبرة، لإنه عادة المستشار القضائي خلينا نقول أو المستشار البرايفت المستشار في القضاء الخصوصية بيطلبوا منه يكون عنده خبرة معينة.
المتحدّث 2: لتنو المسؤول عني.
المتحدّث 2: في وين أنا باشتغل اليوم في جلاس بوكس، إللي صار إنه في أول مقابلة مع بين، يعني لما قعدنا مع بعض.
المتحدّث 2: المقابلة كانت المفروض تكون 1/2 ساعة، هسا أنا شوي بحكي كثير وهو بحكي أكثر، فا ال1/2 ساعة صارت 1:15 ساعة.
المتحدّث 2: أو وبعدي مقابلة. كان المفروض يكون في زي وظيفة أعملها.
المتحدّث 2: فهو قلي، إنه بديش إياك تعمل الوظيفة، بدي أسألك أسا اكام من سؤال.
المتحدّث 2: سألني كم من سؤال، وبعدي ما خلصت المقابلة، ، قلي اسمع إنت مقبول يعني إنه كان الإشي كثير بسرعة، لإنه كان في كليك بيني وبينه بالمقابلة.
المتحدّث 2: وهو صار هذا الكليك
المتحدّث 2: وذا ريست ايز هيستوري مثل ما بيقولوا هي خلص يعني، وزبطت معاي وأنا اليوم يعني.
المتحدّث 1: يعني التجربة مخلتكاش تيأس أو إشي؟
المتحدّث 2: يعني طلع. كان سهل إني أيأس، يعني كان سهل إني أرجع على المسلول إني أعمل أرجع اعمل إمتحان الدولة، وأرجع مكاتب محاماة، بس لا، أنا كنت مصر، وأنا كنت عارف حالي إني أنا باللحظة إللي.
المتحدّث 2: يمكن لأني أنا بأعرف حالي إنه يلي باللحظة يلي أنا موجود بال بالإطار إللي المريح تاعي بالكومفورت زون تاعي.
المتحدّث 2: معناته أنا مش رح أطلع منه بمقصد، رح يكون إذا أنا رجعت على مكتب محاماة رح أضلني بمكتب المحاماة، لإنه كمان مكاتب المحاماة بتعطيك شروط مغرية، وإنك تطلع من مكتب محاماة وتيجي تبلش تدور على شغل، وهو مش أشي سهل، يعني أنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد بسبب كمان الشيء إللي صار معي الطبي، فأنا استغليت الفرصة إني أنا قاعد وصرت أقدم شمال يمين.
المتحدّث 2: وكان معاي الوقت إني أروح أعمل مقابلات إييه، ويمكن أقولك إنه مرحلة معينة، مبلا بمرحلة معينة، يأست إنه مرحلة معينة، إنه أوكي مش زابطة معاي، خلص برجع على المسار، بآخد كمان سنين خبرة، وبعدين برجع
المتحدّث 2: بعدين باشوف شو بيصير معاي. بس كمان كان في معاي صديقة من فترة ستاج هي تعلمت في رايخمن هون يهودية، إللي كمان كانت قررت تعمل نفس المسار إنه هي بدهاش تكون محامية.
المتحدّث 2: فنحنا زي كنا ندعم بعض إنه كمان هي كمان مكنتش ملاقية شغل بالبداية، وأخدها وقت، وأنا مش ملاقي، فكان شيء.
المتحدّث 1: 90٪ من ولاد صفي اتعلمو محاماة ولا واحد بشتغل بالمحاماة
المتحدّث 1: بشتغلوش اليوم بالمحاماة. كله بالهاي تيك. وإللي يعني الأغلب عنا ستارتبز بشتغلو بسترتاب إللي عملوها. | [
{
"metadata": {
"name": "معتز"
},
"mentions": [
[
31,
34
],
[
62,
63
],
[
64,
67
],
[
75,
77
],
[
111,
114
],
[
164,
166
],
[
505,
506
],
[
546,
549
],
[
625,
627
],
[
663,
664
],
[
695,
696
],
[
706,
707
],
[
723,
724
],
[
733,
734
],
[
747,
748
],
[
968,
969
],
[
990,
993
],
[
1068,
1070
],
[
1132,
1135
],
[
1278,
1280
],
[
1294,
1295
],
[
1318,
1319
],
[
1354,
1355
],
[
1396,
1397
],
[
1403,
1406
],
[
1464,
1465
],
[
1584,
1585
],
[
1587,
1590
],
[
1681,
1682
],
[
1704,
1705
],
[
1725,
1726
],
[
1784,
1787
],
[
1798,
1801
],
[
1813,
1815
],
[
1818,
1819
],
[
1820,
1823
],
[
1858,
1859
],
[
1860,
1863
],
[
1872,
1874
],
[
1895,
1898
],
[
1932,
1933
],
[
1952,
1953
],
[
1974,
1977
],
[
2012,
2015
],
[
2044,
2045
],
[
2177,
2180
],
[
2200,
2203
],
[
2246,
2249
],
[
2269,
2271
],
[
2319,
2320
],
[
2329,
2330
],
[
2446,
2447
],
[
2539,
2540
],
[
2560,
2561
],
[
2765,
2768
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرار"
},
"mentions": [
[
148,
152
],
[
157,
158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
297,
300
],
[
2092,
2093
],
[
2109,
2110
],
[
2365,
2366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رايخمان"
},
"mentions": [
[
466,
469
],
[
2593,
2599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
764,
767
],
[
784,
785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستشار_في_القضاء_الخصوصية"
},
"mentions": [
[
879,
906
],
[
917,
918
],
[
927,
928
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "__بين"
},
"mentions": [
[
1051,
1054
],
[
1068,
1070
],
[
1150,
1153
],
[
1274,
1276
],
[
1470,
1471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بالكومفورت_زون"
},
"mentions": [
[
1934,
1953
],
[
1991,
1992
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صديقة"
},
"mentions": [
[
2562,
2567
],
[
2581,
2583
],
[
2609,
2610
],
[
2652,
2654
],
[
2717,
2719
],
[
2756,
2758
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
2687,
2691
],
[
2696,
2698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ولاد_صفي"
},
"mentions": [
[
2808,
2816
],
[
2895,
2896
],
[
2928,
2930
],
[
2963,
2965
]
]
}
] | d6cf99f9-06e7-4c28-aaa2-bf220ea53d77 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt | julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt | المتحدّث 2: انو باول مرحله انت أكيد إنت رح تنجبر تشتغل بشركة إنه عشان يكون عندك خبرة وهيك، فبعدين بس إنه يصير عنا الخبرة الكافية، ممكن إنك تقدر تبدأ تشتغل لحالك وتطلع من إنه تشتغل عند حدا.
المتحدّث 2: وتقدر إنه عنجد يكون عندك القدرة إنك تعمل شيء لحالك.
المتحدّث 1: برجعك سنتين لورا بتبفكري نفس توخذ نفس الخطوة. تجي لهون ولا تروحي محل ثاني
المتحدّث 2: لا باجي لهون
المتحدّث 1: يعني حاسة حالك. بريت البلاد كمان هون.
المتحدّث 2: الجو كثير يعني كثير حلو. بس انو
المتحدّث 1: حلو.هاي بس أهل الشمال بيقولوها اهل الناصرة بيقولو حلو، حلو، عندكم أنتم تكسروا
المتحدّث 1: مثلا الطيبة وباقة حلو
المتحدّث 1: ولا لا كيف بيقولوها حلو؟ ما زي اهل الشمال
المتحدّث 2: إم، إحنا عندنا لهجتنا.
المتحدّث 1: اه، لهجة مميزة شمالية قريبة لوين إيش أقرب لمين؟
المتحدّث 2: مش عارفة الصراحة لمين اقرب
المتحدّث 1: يعني مختلطة.
المتحدّث 2: بتوقع مختلطة مش إنه أقرب لحدا
المتحدّث 1: لشمال سوريا, لبنان ولا
المتحدّث 2: لبنان بتوقعش لا
المتحدّث 1: يعني الشمالية، آه.
المتحدّث 2: الشمالية.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: وبتاليا شو شو؟ الاسم معناه ليش سموك تاليا مثلا؟
المتحدّث 2: بعرفش بصراحة شو معنى الاسم بالظبط يعني بس بأعرف إنه أمي حبت الإسم وقررت إنه تسميني تاليا
المتحدّث 1: بس اكيد في الو معنى أيش معنى اسمك فش حدا بيعرفش لأن الاسم إله إله معنى يعني
المتحدّث 1: إيه لما بعطوك اسم بالحياة هذا الاسم بيرافقك وهو بيبني 50% من شخصيتك.
المتحدّث 1: فأنا بأقول تفكري تذكري شوي شو معناه؟
المتحدّث 1: شو معناه هذا الاسم؟ يعني سوري إذا أحرجتك على اللايف.
المتحدّث 2: إيه صراحة إنه كنت أفحص قبل.
المتحدّث 2: بس مش عارفة بالضبط شو الإسم
المتحدّث 1: تاليا بس هو اسم إيش أصله قصدي يعني؟
المتحدّث 1: إيه؟
المتحدّث 1: تواني شوي.
المتحدّث 1: هو ما إيش أصله الاسم يعني بس
المتحدّث 2: شوي.
المتحدّث 1: أه، أنا بعرف شو هو هو إذا مش غلطان يتبع لبنت زيوس من أحد أسامي الآلة، أبناء بنت الآلهة زيوس.
المتحدّث 1: واسمها تاليا ميوز، صح ولا لا؟
المتحدّث 1: صح ولا لا؟
المتحدّث 2: صح صح
المتحدّث 1: هاي كنه قاريه كثيرعن
المتحدّث 2: اه, بصراحة ولا مرة تعمقت كثير بمعني اسكي يعني
المتحدّث 1: حلو اسا هاي تتعمقي فيها
المتحدّث 2: بس إنه أنا بحب اسمي يعني
المتحدّث 1: شو شو اكمن أخو عندك؟
المتحدّث 2: أنا عندي إخوة إثنين شباب أصغر مني أنا. الكبيره
المتحدّث 1: انتي الكبيرة، وعندك المسؤولية أكثر طبعا.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: أجبرتي تثبتي حالك تكوني قوية
المتحدّث 2: صح صح
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 2: وعندي إخوة إثنين أخوي أصغر مني بسنتين، وأخرى أخو أصغر مني بأربع سنين، فا.
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: و شو حابين يتعلموا؟
المتحدّث 2: أخوي الوسط اسا بده يبدأ يتعلم بالتخنيون
المتحدّث 1: واو إيش؟
المتحدّث 2: إيه، مدعي محشيف
المتحدّث 1: إيش يعني؟
المتحدّث 1: علم الحاسوب، أوكي؟
المتحدّث 2: لا، مش مدعي مدعي محشيف هاهاها. هندسات حشمال
المتحدّث 1: هندسة. كهربا
المتحدّث 2: هندسة حشمال محشفيم
المتحدّث 1: هندسة كهرباء وحاسوب.
المتحدّث 2: اييه وأخوي الصغير بعدو بصف تاسع، يعني بعده معرفش شو بده يتعلم، بس أنهآ هيك يعني.
المتحدّث 1: حلو، تاليا وشو كمان هيك بتحبي تعملي؟ شو احدى هواياتك إللي إنت؟ | [
{
"metadata": {
"name": "الطالب_المتخرج_حديثا"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
36,
39
],
[
78,
79
],
[
111,
113
],
[
137,
138
],
[
159,
160
],
[
224,
225
],
[
235,
236
],
[
250,
251
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاليا_اسمر"
},
"mentions": [
[
269,
270
],
[
357,
358
],
[
389,
390
],
[
984,
989
],
[
1016,
1017
],
[
1018,
1023
],
[
1096,
1097
],
[
1123,
1124
],
[
1125,
1130
],
[
1175,
1176
],
[
1243,
1244
],
[
1273,
1274
],
[
1297,
1298
],
[
1400,
1401
],
[
1506,
1511
],
[
1912,
1913
],
[
1974,
1977
],
[
1985,
1986
],
[
2022,
2023
],
[
2044,
2045
],
[
2069,
2070
],
[
2071,
2074
],
[
2096,
2100
],
[
2114,
2115
],
[
2181,
2182
],
[
2244,
2245
],
[
2269,
2270
],
[
2296,
2297
],
[
2771,
2776
],
[
2817,
2818
],
[
2824,
2827
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
316,
319
],
[
360,
363
],
[
409,
412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كلمة_حلو"
},
"mentions": [
[
470,
473
],
[
474,
477
],
[
498,
500
],
[
611,
613
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_الشمال"
},
"mentions": [
[
481,
491
],
[
533,
535
],
[
536,
540
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_فسوطة"
},
"mentions": [
[
654,
656
],
[
660,
662
],
[
667,
669
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم_تاليا"
},
"mentions": [
[
997,
1002
],
[
1007,
1008
],
[
1063,
1068
],
[
1102,
1107
],
[
1156,
1157
],
[
1195,
1200
],
[
1207,
1208
],
[
1346,
1347
],
[
1370,
1379
],
[
1488,
1493
],
[
1515,
1517
],
[
1529,
1530
],
[
1607,
1608
],
[
1609,
1614
],
[
1671,
1673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسم"
},
"mentions": [
[
1245,
1248
],
[
1257,
1266
],
[
1276,
1278
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1534,
1535
],
[
1656,
1659
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابنة_زيوس"
},
"mentions": [
[
1693,
1701
],
[
1728,
1743
],
[
1761,
1763
],
[
1764,
1774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مسالة_معنى_الاسم_تاليا"
},
"mentions": [
[
1939,
1942
],
[
1952,
1954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخو_تاليا_الاوسط"
},
"mentions": [
[
2374,
2384
],
[
2391,
2392
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخو_تاليا_الاصغر"
},
"mentions": [
[
2679,
2690
],
[
2694,
2695
],
[
2714,
2715
],
[
2727,
2728
]
]
}
] | d6dde5f5-7aa8-4bd0-a048-1b1b0c83777e | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#26_20240521-163916.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#26.txt | المتحدّث 2: هو لإنه إنت منفتح على كمان على القدس وعلى الضفة بس إيه اب اب إيه يعني بهاي المرحلة بهاضا المستوى إنه بهمني كتير أسمع كمان عن ال48 لإنه هي اكستريم المواجهة بنظري يعني على مستوى الرواية وعلى مستوى اكتشاف المكان إنت عندك يمكن حرية حركة أكتر مني ايه إنت أجرأ مني أنا بسترجيش أقرب يعني على على على الوادي إللي فوقه مستوطنة بس إنت يمكن أجرأ مني لأنك اعتدت أكتر بس بدنا نجرب خلينا نفرد الإشياء أكتر على على كل هذا.
المتحدّث 2: إيه على كل فلسطين، طيب بتفكر إنت آه إييه أنا كيف بعرف بتزكر إنه كان في تجوال تجوال سفر إللي هو في رام الله كانت أول تجربة 2012 على ما أظن أو ما بعد ذلك؟ إي كان في مبادرات قبلها أو كان في أشكال ايه ما قبلها؟
المتحدّث 1: إييه مم يعني لا بد يعني تع تنقول هيك إنه أنا لا مش راح ما اخترعت التجوال إييه ومش آخر واحد في آه التجوال بتخيل بلش من كثير وقت بفلسطين يعني لما بدك تشوف شكله الأولي أو ملامحه الأولية بلش يمكن حتى بال46 وبال 45 مع شرك النجادة والفتوة و. و. و
المتحدّث 1: إييه لاحقا اتنظم آه في أطر كشفية إللي هي أكثر دينية إما مسيحية أو إسلامية، إييه وإللي هي كمان هسا ممكن نحكي عنها لاحقا وننقدها.
المتحدّث 1: إيه كل ال المشهد الكشف هاد جاي كمان من تجربة الاستعمار الأوروبي إللي كان موجود بأفريقيا وطورإييه فرق كشفية إيه إللي هي أكثر كشفية عسكرية مربوطة في الإرث الاستعمار البريطاني تحديدا وعلاقته في أفريقيا. إييه إللي هو ما يسمى ب كشافة بادن باول إللي تأسست عليها كل الكشفيات الثانية سواء الإسلامية أو المسيحية أو العبرية أو إيه أو أي كشافات أخرى.
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: إييه،أنا. أنا أنا. أنا شخصيا متلا انكشفت بالبداية لتجربة تجوال سفر.
المتحدّث 1: إيه ول تجارب شخصية يعني مثلا كان يكون في مرشدين إيه لحالهم إللي بيطلعوا وبتجولو بيعملوا جولات وبيدعوا الناس بس أنا أول مجموعة الي شوفت إنه هي يعني وكأنه منظمة كانت تجوال سفر.
المتحدّث 1: إيه إللي بالأساس كمان كان عندهم توجه من البداية إنه يكون في ناس بتشارك من كل فلسطين في الجولات، إيه سواء من الداخل من الضفة والقدس، إييه أو يتم تنفيذ جولات في ال48 متلا، مش بس في الضفة إييه وكانت تمتاز كمان فيها إللي هو الجانب التطوعي إللي هو كمان قضية مهملة ومنسية كمان إللي هي إييه شدتني إنه أنا شخصيا في كل موضوع تجوال إنه لازم يكون مربوط في إشي تطوع أو جزء من برنامج تطوعي.
المتحدّث 1: آه، وإنه هو بتحرك بشكل تطوعي
المتحدّث 1: إييه؟
المتحدّث 1: هاي التجربة، فهي أول تجربة إللي بعدها مستمرة لحد اليوم فما توقفت إييه إلها يعني بنحكي على سنوات طويلة.
المتحدّث 1: إييه و قدرت تراكم إييه أولا تجارب ومعرفة عند الناس إييه
المتحدّث 1: ولكن بحسها هي أكثر كمان مساحة
المتحدّث 1: إيه ترفيهية إييه اللي أو مساحة إللي هي تدمج ما بين الترفيه وما بين المعرفة وما بين التجوال وما بين الانكشاف على التاريخ.
المتحدّث 1: ايه ولكن هي ما بتحمل متلا بعد إييه أم إييه بعد تنظيمي أو بعد إللي هو في بناء متلا فريق متجولين أو فريق كشفي أو بناء فريق بحث إللي بيبحث عن أماكن وبيجي بحضر جولة وبعدها للناس إيه وهو نموذج طبعا يعني ما في عيب إييه وبالأساس كمان هو هيك لطيف جدا لإنه هو كمان بقدّر المحليين بمعنى رايحين جولة على على برقة فهو بتواصل مع ناس من هاي القرية.
المتحدّث 1: بدعيهم يشاركوا ييجوا يحكوا عن حالهم إيه تواصل معهم وكمان في بتذكر كمان كانوا يختاروا مواضيع أو في مادة معينة ويجوا يطرحوها للنقاش سواء العونة بالزيتون بشهر تلاتة بالربيع على الحصاد على المواسم.
المتحدّث 1: إييه وفيها تركيز كتير على التاريخ الاجتماعي. | [
{
"metadata": {
"name": "خليل"
},
"mentions": [
[
20,
23
],
[
221,
224
],
[
228,
229
],
[
258,
261
],
[
333,
336
],
[
354,
355
],
[
372,
374
],
[
383,
385
],
[
461,
464
],
[
692,
695
],
[
1417,
1420
],
[
1422,
1425
],
[
1426,
1429
],
[
1431,
1434
],
[
1603,
1606
],
[
1967,
1968
],
[
1973,
1976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
43,
48
],
[
1804,
1809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
117,
118
],
[
252,
253
],
[
269,
270
],
[
271,
274
],
[
349,
350
],
[
372,
374
],
[
383,
385
],
[
473,
476
],
[
797,
798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوادي_اللي_فوقه_مستوطن"
},
"mentions": [
[
305,
311
],
[
320,
321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
443,
449
],
[
779,
785
],
[
1756,
1762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تجوال_سفر"
},
"mentions": [
[
509,
518
],
[
524,
526
],
[
1469,
1478
],
[
1656,
1665
],
[
1708,
1710
],
[
1888,
1890
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_تجربة_ب_2012"
},
"mentions": [
[
544,
558
],
[
580,
583
],
[
606,
608
],
[
635,
637
],
[
2128,
2139
],
[
2142,
2144
],
[
2163,
2165
],
[
2200,
2202
],
[
2319,
2321
],
[
2495,
2497
],
[
2665,
2667
],
[
2713,
2715
],
[
2734,
2736
],
[
2789,
2791
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التجوال_بفلسطين"
},
"mentions": [
[
748,
755
],
[
807,
808
],
[
824,
825
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اطر_كشفية_دينية"
},
"mentions": [
[
927,
936
],
[
942,
944
],
[
990,
992
],
[
1014,
1016
],
[
1028,
1030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انتظام_التجوال_ضمن_كشافة"
},
"mentions": [
[
915,
936
],
[
1056,
1070
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرق_كشفية_استعمارية"
},
"mentions": [
[
1141,
1150
],
[
1160,
1162
],
[
1254,
1256
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاستعمار_البريطاني"
},
"mentions": [
[
1197,
1216
],
[
1230,
1231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كشافة_باول_داول"
},
"mentions": [
[
1267,
1282
],
[
1297,
1299
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرشدين_لحالهم_بيطلعوا"
},
"mentions": [
[
1533,
1539
],
[
1548,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_مجموعة"
},
"mentions": [
[
1607,
1617
],
[
1631,
1633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_التطوعي"
},
"mentions": [
[
1899,
1913
],
[
1919,
1921
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضية_مهمة_منسية"
},
"mentions": [
[
1927,
1931
],
[
1955,
1957
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_التجوال"
},
"mentions": [
[
1989,
2000
],
[
2078,
2080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحة_تدمج_الترفيه"
},
"mentions": [
[
2378,
2383
],
[
2389,
2391
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_تنظيمي_بناء"
},
"mentions": [
[
2543,
2546
],
[
2552,
2554
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بحضر_جولة_وبعدها_للناس"
},
"mentions": [
[
2642,
2646
],
[
2651,
2653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برقة"
},
"mentions": [
[
2783,
2787
],
[
2809,
2819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_من_برقة"
},
"mentions": [
[
2802,
2805
],
[
2837,
2839
],
[
2866,
2868
],
[
2881,
2883
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواضيع_بمادة_للنقاش"
},
"mentions": [
[
2918,
2924
],
[
2953,
2955
],
[
3047,
3049
]
]
}
] | d6e419e9-9c42-49f1-b2ec-4b596709e9e2 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: أيام ما استشهد نزار الله يرحمه يعني إحنا خامس يوم العرس نطلع ويكون نكون بها النفسية السيئة أنا وياه يعني إحنا روحنا من الجنازة والمظاهرات بيقولي مجدولين حابة تطلعي يعني هو بده بيحكيلي حابه تطلعي.
المتحدّث 1: سكتت فكرت فيه يعني فهمت علي يعني بالنهاية نزار يعني صديقي أنا هو يمكن ما بيعرفوا كتير إييه قلتله بصراحة لا إللي هو بيحكي لي ولا أنا أنا كمان مش حابب أطلع وقعدنا في البيت.
المتحدّث 1: يعني ما كملنا حتى الأشياء إللي كنا مخططين لإلها،
المتحدّث 1: ففي نوع تفهم كبير من ناحية محمد، وبالعكس هو إللي يعني أنا مثلا حدا مهمل بالسوشيال ميديا بضل يقولي لا اتفاعلي أنشري إعملي حطي مثلا ستوريات إييه ردي على الرسائل إييه بلاقيني أهملت التليفون مثلا أيام بجيبلي التليفون يلا إتفضلي ردي على الناس في ناس بتحترمك وبتحبي إنك تردي عليها وتقضيها وكذا يعني بفّهم فيها متل الولاد الصغار مع أني فاهمة هذا الكلام فهمت علي بس الفكرة إنه أنا شخصيتي بتختلف عن شخصيته من هاي الناحية إنه أنا يمكن مهملة عن غير قصد.
المتحدّث 1: إييه في هذا الجانب لا هو بيجيب بنبهني إنه لا تعالي في في بصير 123 يعني والحمد لله يعني متفقين على كثير شغلات إييه ومتل ما قلت لك بنحاول يعني قدر الإمكان في عنا مساحة خاصة يعني نحافظ عليها يمكن هي ما بتظهر بس يعني مثلا نحن من النوع إللي بشكل شبه يومي بدي أقول لك يوميا تقريبا إحنا بنطلع بنغير جو بنروح هون وهون بنلف وكذا، بس أنا مثلا من النوع إللي مش كثير بشارك حياتي الخاصة على وسائل التواصل فالناس.
المتحدّث 1: بتفكر إنه بس أنا ملتهية بالسياسة هاهاها. فهمت علي؟
المتحدّث 2: لا انتِ بتكوني بتحضري قاعدة
المتحدّث 2: لمظاهرة يعني بمعنى الحد يعني بظن هاي الحلقة رح تكون مفاجأة لناس أصلا إللي هي في بالها إنه إنت من كثر ما أو لأنك بتشاركي محطات هيك يعني متل العرس. فرضا فخلص بصيروا يفكروا إنه يعني فلسطين حاضرة بكل مكان وإذا إنت يعني ما بترديش بتكوني بمظاهرة قاعدة بتحضرِِ لشيء تاني يعني .
المتحدّث 2: يب تعالي نقفز، الحلقة كانت يعني النقاش كتير مشوق وكتير لطيف، يعني أخذنا لمساحات إييه ، وهاي وأنا دبيت كل الأسئلة إللي كنت أصلا إذا شفتك وقعدنا شفنا قهوة بدي أسألك إياهم يعني، بس بدي أحكي عن منع السفر إللي هو يعني مرحبا مجدولين كان أساس المقابلة أصلا أو أساس الحوار إنه بدي أفهم أنا شو صار معك
المتحدّث 2: من غير تشفير من غير هذا بدي أفهم أنا شو صار معك إنت حدا كنت برة
المتحدّث 2: تمام لما نزلت على البلد كنت عارفة إنه في احتمالية لا إنه منع سفر أو لأ ومن هون نبلش.
المتحدّث 2: فخبرينا كل التفاصيل لأنه أنا صراحة يعني هادا التشابتر هادا المحور حابب كتير يكون مرجع لشو يعني منع السفر من الأساس وأظن مرحلتك يمكن. | [
{
"metadata": {
"name": "نزار"
},
"mentions": [
[
27,
31
],
[
41,
42
],
[
262,
266
],
[
282,
284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
48,
52
],
[
110,
111
],
[
117,
121
],
[
181,
183
],
[
186,
187
],
[
315,
316
],
[
332,
334
],
[
348,
351
],
[
352,
355
],
[
491,
495
],
[
505,
507
],
[
859,
860
],
[
941,
943
],
[
1076,
1078
],
[
1137,
1140
],
[
1194,
1198
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
48,
52
],
[
103,
106
],
[
117,
121
],
[
155,
156
],
[
157,
164
],
[
194,
195
],
[
246,
247
],
[
276,
277
],
[
278,
281
],
[
342,
343
],
[
518,
521
],
[
560,
561
],
[
634,
635
],
[
715,
716
],
[
726,
727
],
[
765,
767
],
[
791,
792
],
[
817,
818
],
[
833,
836
],
[
842,
843
],
[
880,
883
],
[
955,
956
],
[
1076,
1078
],
[
1137,
1140
],
[
1171,
1172
],
[
1194,
1198
],
[
1243,
1246
],
[
1284,
1285
],
[
1344,
1347
],
[
1379,
1380
],
[
1397,
1400
],
[
1524,
1527
],
[
1544,
1545
],
[
1640,
1643
],
[
1851,
1852
],
[
1878,
1879
],
[
1936,
1943
],
[
2008,
2009
],
[
2068,
2069
],
[
2070,
2073
],
[
2320,
2321
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرس_مجدولين"
},
"mentions": [
[
62,
67
],
[
1573,
1578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خامس_يوم_العرس"
},
"mentions": [
[
53,
67
],
[
85,
87
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_كملنا_الاشياء"
},
"mentions": [
[
421,
428
],
[
448,
450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_المحترمتها"
},
"mentions": [
[
696,
701
],
[
736,
738
],
[
744,
746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لازم_الواحد_يمنغل"
},
"mentions": [
[
702,
738
],
[
799,
809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1046,
1047
],
[
1179,
1180
],
[
1810,
1813
],
[
1872,
1873
],
[
1897,
1898
],
[
1988,
1989
],
[
1995,
1998
],
[
2048,
2049
],
[
2055,
2058
],
[
2200,
2202
],
[
2220,
2223
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحتهم_الخاصة"
},
"mentions": [
[
1079,
1089
],
[
1104,
1106
],
[
1112,
1114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1467,
1477
],
[
1732,
1738
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_اصلا_بالها_غلط"
},
"mentions": [
[
1494,
1497
],
[
1508,
1510
],
[
1517,
1519
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1613,
1619
],
[
2116,
2121
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_الاسئلة_اللي_بباله"
},
"mentions": [
[
1819,
1829
],
[
1883,
1885
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منع_السفر_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1907,
1916
],
[
1922,
1924
],
[
2235,
2248
],
[
2249,
2260
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هل_كانت_تعرف_عن_منع_السفر"
},
"mentions": [
[
2103,
2131
],
[
2173,
2176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2200,
2202
]
]
}
] | d7986e6f-8ecf-492a-a8f4-51e0a7a96200 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: البيوت إللي ما بتوخذ رخص زي ما البيوت إللي في النقب ما بتوخذ، رخص كمان في بلدية القدس ما
المتحدّث 1: تسمح للعرب يبنوا على أرضهم وتوفرلهم ترخيص بتهد البيوت خليهم يبنوا بيهدوا وهم بنوا مستوطنات ومستعمرات وطوابق وجبل أبوغنيم أطول من بيت لحم والقدس
المتحدّث 2: إيه فهاي هاي، وهاي مظبوط السوشيال ميديا عمو أبو جبران اليوم حتى خلتني أنا فعلياً من اليوم أتطلع على النقب إنه شوي أنا كنت أفكر حالي بعرفه تمام لما صارت الأحداث الأخيرة وبرافر قبلها بتطلع إنه شوي في أشياء مش فاهمها
المتحدّث 1: المظاهرات برافر كمان
المتحدّث 1: عبت شباب ووعت شباب وكانوا يسمعوا كلام ويسمع ويشوف وإعلام ويشوفوا شباب ويشوفوا بنات ويشوف يعني لحد إنه في منسوسين قالوا بدناش من الشمال يجوا عندنا هون.
المتحدّث 1: يتظاهر.
المتحدّث 2: آه. آه، آه. آه.
المتحدّث 1: آه يعني تصور.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: بيخربوا هالجماعة على حياتهم الرغدة.
المتحدّث 1: إللي عايشين في التراب.
المتحدّث 1: وبحرثوا اليوم.
المتحدّث 1: تفضل.
المتحدّث 2: الله يعطيك الصحة أنا آسف يعني الصراحة وشكراً جزيلاً على هاي المقابلة بدي أعطيك إذا بدك تحكي أي إشي هسا للناس للفلسطينية العرب هاي للنقب إللي بسمعه وبشوفه، إذا في عندك رسالة فأنا راح أوصلها بأمانة في النهاية.
المتحدّث 1: اه أنا بالنسبة حكيت لك وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني،
المتحدّث 1: حتى بالنسبة إلي صارت فلسطين زي واحد يضرب بحجر.
المتحدّث 1: ما برشني برشاش.
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 1: وهي جزء من الوطن الأكبر مش مش هاين علي أشوف بغداد بهذا الوضع ولا الصنعة ولا طرابلس ليبيا ولا القاهرة.
المتحدّث 1: ولا بيروت إللي حالتها صارت زي زي إحنا المواطنين ما بيعملوا لنا التأمين الوطني إللي بيسموه بيعطونا شوية حفلات قروش.
المتحدّث 1: ودمشق إللي راحت يعني وما تغير نظامنا كله ألفساد
المتحدّث 1: والرعاة والرعاة حتى الرعاة إللي موجودين في الخليج لأنكم.
المتحدّث 1: رعاه عند الغرب وعند الاستعمار من قبل وعد بلفور خرطتهم ونصبهم ومشايخهم
المتحدّث 1: وحط هاي إمارة وهاي وبعد فترة الملك للأمير بسوي حاله الملك
المتحدّث 1: وأحكم فهالوطن وفي هالبذخ، وفي هالمطر، وإللي ضايع مش إلنا وبين ترامب حكاها بدفعهم خاوة، يعني أن الولايات بتروحوا
المتحدّث 1: لولا أمريكا رأس الحية هاي.
المتحدّث 1: كان التغيرات كلنا من شأن فكرنا يصير الربيع عربي هناك مش الربيع العربي كله طلع محاصر.
المتحدّث 1: و مقونن من الغرب ومظبط عمقاسهم
المتحدّث 1: يعني إللي بيشوف إللي صار في الناس في رابعة
المتحدّث 1: إيه بيقول ليش ما ها العالم الناس آه المتنور في أوروبا فجأة زي ما هو مفاجئين له؟
المتحدّث 1: الشو إسمها ياللي فيها رانيا أوكرانيا ياحرام طفل ماتون وطفل قمة بالمئات بيموتوا في سوريا في الثلج وفي الطخ وفي الذا.
المتحدّث 1: في بغداد راحت دمرت العراق بحالها لا فيها بري ولا فيها، وهذه الديموقراطية إللي صدروها إلنا دمور كمان. يعني هي ديمقراطية بدو الأنظمة العربية.
المتحدّث 1: وفي التاريخ، في مدريد يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
58,
63
],
[
369,
374
],
[
405,
406
],
[
674,
677
],
[
1042,
1045
],
[
1055,
1056
],
[
1062,
1063
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بلدية_القدس"
},
"mentions": [
[
86,
97
],
[
187,
189
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
120,
123
],
[
137,
139
],
[
146,
148
],
[
170,
172
],
[
1572,
1574
],
[
1871,
1875
],
[
2010,
2012
],
[
2484,
2486
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
309,
322
],
[
919,
920
],
[
987,
988
],
[
995,
996
],
[
1075,
1076
],
[
1133,
1136
],
[
1156,
1157
],
[
1162,
1163
],
[
1209,
1210
],
[
1261,
1262
],
[
1334,
1335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
337,
338
],
[
339,
342
],
[
383,
386
],
[
399,
400
],
[
927,
930
],
[
981,
982
],
[
1084,
1087
],
[
1151,
1152
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحداث_الاخيرة_وبرافر_قبلها"
},
"mentions": [
[
421,
436
],
[
447,
449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_اشياء_مش_فاهمها"
},
"mentions": [
[
467,
472
],
[
480,
482
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب_منسوسين"
},
"mentions": [
[
633,
640
],
[
649,
651
],
[
671,
673
],
[
807,
809
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_الشمال"
},
"mentions": [
[
653,
662
],
[
790,
798
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_تقارب_الجديدة"
},
"mentions": [
[
966,
978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رسالة_عليان"
},
"mentions": [
[
1077,
1082
],
[
1096,
1098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوطن_العربي_الاكبر"
},
"mentions": [
[
1164,
1176
],
[
1308,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1216,
1222
],
[
1298,
1300
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بغداد"
},
"mentions": [
[
1341,
1346
],
[
2400,
2405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيروت"
},
"mentions": [
[
1415,
1420
],
[
1430,
1432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احنا_المواطنين_باسرائيل"
},
"mentions": [
[
1444,
1458
],
[
1471,
1473
],
[
1506,
1508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التامين_الوطني_الاسرائيلي"
},
"mentions": [
[
1474,
1488
],
[
1499,
1500
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نظام_العرب"
},
"mentions": [
[
1568,
1574
],
[
1577,
1578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرعة_الموجودين_بالخليج"
},
"mentions": [
[
1618,
1624
],
[
1651,
1653
],
[
1718,
1720
],
[
1725,
1727
],
[
1734,
1736
],
[
1897,
1899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الغرب"
},
"mentions": [
[
1676,
1681
],
[
2090,
2095
],
[
2107,
2109
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامير_بعمل_حاله_ملك"
},
"mentions": [
[
1785,
1790
],
[
1799,
1800
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "امريكا"
},
"mentions": [
[
1914,
1922
],
[
1948,
1954
],
[
1965,
1968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الربيع_العربي_كله"
},
"mentions": [
[
2018,
2029
],
[
2038,
2051
],
[
2054,
2055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المتنور_في_اوروبا"
},
"mentions": [
[
2213,
2230
],
[
2242,
2244
],
[
2254,
2255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشو_اسمها_في_اوكرانيا"
},
"mentions": [
[
2269,
2273
],
[
2277,
2279
],
[
2288,
2290
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
2416,
2422
],
[
2427,
2429
],
[
2435,
2437
],
[
2448,
2450
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_الديموقراطية"
},
"mentions": [
[
2453,
2469
],
[
2479,
2481
],
[
2503,
2505
]
]
}
] | d82b2948-8bb0-4522-856d-96a904daf952 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: موجودة من قبل بس مش بهذا الحجم إي موجودة كانت تعتمد على ناس قليلين هلأ كمان اليوم الأرقام إللي بتنطلب إي يعني ممكن تستغرب منها بس إنه في عنا في البلد ناس بتطلب أرقام خيالية على بوست وعلى الستوري وهاي الأمور هلأ بدي أركز كمان على نقطة إنه مش هذا الشيء مش غلط بالآخر أنا اليوم طالما أعطيت وتعبت وصار عندي لنفرض هال هال مية متابع.
المتحدّث 1: وقعدت السنين ولا آه إن شاء الله أشهر تعبت لجبت المتابعين تاعوني حقي اليوم لما أجي مثلا بدي
المتحدّث 1: اجي أعمل دعاية لهذه حقيقة ما يعني لي أنا اليوم أروح آه سوق لك هاي تروح لها تبيع وأنا أطلع مالي دخل غير إني أخذت هي هدية بوسينيس بوسينيس بالآخر فما في دق لي يمكن في عنا صورة نمطية كمان كثير بحس إنها تظلم الموضوع، هذا هو أشي عادي زي ما كنت اليوم إنت تروح إي زي سامعني.
المتحدّث 2: سامعك سامعك.
المتحدّث 1: انقطع أظن إما مثلا كنت تروح تعمل قلت كنت تروح بدك تسوق لغرضك، كإنت كصاحب مشروع تروح على الراديو ع التلفزيون اليوم بطل في الراديو والتليفزيون اليوم بتروح للانستجرام للإنفلونسرز إللي هي فعليا أثبتت قديه هي بتأثر في توجيه فكر الناس بالذات إذا في ثقة بين الحدا إللي بيأثر الإنفلونسر. إذا بدنا نحكي مع إني بكره هذه الكلمة والإنفلونسر المتابعين إللي عندك إذا في ثقة فصفى
المتحدّث 1: أنا عارفة أنا اليوم إذا نزلت ع أي شيء على قلم إن شاء الله عارفة إنه الناس رح تروح تشتري هذا القلم فأنا اليوم حقي أخذ هذا الشيء ليه أنا أروح أجيب لك زباين.
المتحدّث 1: تنين ع طبق من ذهب لا بعرفك ولا بتعرفني أنا فعادي إنه يكون في مبالغ مالية، هلأ في ناس صارت تبالغ بهذا الشيء وصار حد لل يعني المبالغة.
المتحدّث 2: زي ما في. قديش
المتحدّث 1: إنه صفا بس أنا عم بحضر إعلان إعلان إعلان إعلان.
المتحدّث 2: لما بتحكي يعني معدلات الأرقام في البلد مثلا.
المتحدّث 1: أم معدلا ما بعرف صراحة يعني بس مش أقل يعني ما عم تحكي ع أقل من 100 دولار على ال ستوري 150 إذا أنا اليوم في ناس إذا بدهم يصوروا الهدية إذا إنت اليوم بعت لي هدية.
المتحدّث 1: يلا هذا من مش إعلان.
المتحدّث 1: هيك في ناس أو مشاريع بيبعثوا هدايا.
المتحدّث 1: عشان أنا اليوم أنا انزل لك على هدية باخد 150 دولار بس لمجرد أنه اصلا أنت بعتلي هدية فا اه بس يعني.
المتحدّث 1: هلأ هذا الجزء إللي أنا بنتقده مثلا ممكن في ناس تبعت هدايا بحس إنه من الزوق إنه خلاص ننزل إنه ممكن أنزله وأتغاضى بس لما حدا بدي أعمل له إعلان.
المتحدّث 1: بقدر أحكي بقدر أوكي أحس إنه لازم يكون في مبلغ مادي مقابل هذا الشيء مش غلط ومش منتقد وبحس بحس إنه غلط نكون منتقدينه لإنه هذا حق الحدا اليوم هذا شغله السوشيال ميديا،
المتحدّث 1: آه أوكي ما بعرف يعني بتختلف معي أو لا
المتحدّث 2: بس هذه وجهة نظري أنا. أنا مش بختلف أنا هلأ سمعت تذكرت شيء تذكرت إنه.
المتحدّث 1: مع إني أنا ما أنا ما بعمل أنا شخصيا مش كثير بفضل الإعلانات لأنه بدها التزام وبدها وقت.
المتحدّث 2: إيه بدي أسألك سؤال صغير قبل ما أعلق ال ال لما بتحكي فيه ناس بتبالغ بالأرقام في البلد حكيتيلي على شي ستوري بتعلق إللي هو 150 دولار على يعني و وأنت بتحكي عنه زي كإنه رقم تافه أو قصة تافهة بس الأرقام عم توصل في البلد لوين يعني؟ إييه للأي أرقام؟
المتحدّث 1: لا في ناس عندهم كتير متابعة يعني
المتحدّث 1: أم ما بعرف صراحة.
المتحدّث 2: يعني ما مر عليكي رقم خيالي
المتحدّث 2: يعني.
المتحدّث 1: معلومات. بس بتقدر تشوف إنه في ناس عندها | [
{
"metadata": {
"name": "الارقام_اللي_بتنطلب"
},
"mentions": [
[
94,
113
],
[
136,
138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فلسطين"
},
"mentions": [
[
150,
152
],
[
620,
622
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
156,
161
],
[
1568,
1573
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلب_ارقام_خيالية"
},
"mentions": [
[
166,
193
],
[
253,
262
],
[
667,
673
],
[
1253,
1262
],
[
1400,
1409
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
225,
226
],
[
277,
280
],
[
313,
314
],
[
414,
415
],
[
418,
419
],
[
441,
442
],
[
492,
495
],
[
536,
539
],
[
548,
549
],
[
560,
561
],
[
719,
720
],
[
738,
739
],
[
744,
745
],
[
1045,
1047
],
[
1136,
1139
],
[
1146,
1149
],
[
1235,
1238
],
[
1247,
1248
],
[
1267,
1270
],
[
1340,
1341
],
[
1342,
1345
],
[
1486,
1489
],
[
1686,
1689
],
[
1745,
1746
],
[
1851,
1854
],
[
1861,
1864
],
[
1923,
1924
],
[
1976,
1979
],
[
2317,
2318
],
[
2423,
2424
],
[
2425,
2428
],
[
2432,
2435
],
[
2444,
2447
],
[
2529,
2530
],
[
2659,
2662
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
515,
516
],
[
699,
702
],
[
807,
808
],
[
818,
819
],
[
822,
825
],
[
1045,
1047
],
[
1106,
1107
],
[
1282,
1283
],
[
1328,
1329
],
[
1730,
1733
],
[
1871,
1872
],
[
1915,
1918
],
[
2352,
2353
],
[
2354,
2357
],
[
2359,
2362
],
[
2372,
2375
],
[
2523,
2524
],
[
2608,
2609
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورة_نمطية"
},
"mentions": [
[
623,
633
],
[
650,
652
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
913,
922
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انفلونسرز"
},
"mentions": [
[
924,
934
],
[
940,
942
],
[
960,
962
],
[
1027,
1037
],
[
1077,
1087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1699,
1702
],
[
1709,
1711
],
[
2777,
2780
],
[
2784,
2786
],
[
2933,
2936
],
[
2940,
2942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جزء_الهدايا"
},
"mentions": [
[
1882,
1929
],
[
1961,
1970
],
[
1985,
1986
],
[
2168,
2177
],
[
2224,
2225
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_ناس_تبعت_هدايا"
},
"mentions": [
[
2000,
2003
],
[
2059,
2060
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_بده_اعلان"
},
"mentions": [
[
2076,
2079
],
[
2090,
2091
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حق_الحدا"
},
"mentions": [
[
2238,
2243
],
[
2257,
2258
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
2259,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاعلانات"
},
"mentions": [
[
2467,
2476
],
[
2484,
2486
],
[
2497,
2499
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "150_دولار"
},
"mentions": [
[
2637,
2646
],
[
2671,
2672
],
[
2679,
2680
]
]
}
] | d836e2bb-fe1d-47f5-8642-da47bfd0a3fe | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#54_20240521-165438.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#54.txt | المتحدّث 1: أو بقلب الكتاب المدرسي يعني إنه الاستراتيجية بتقول لك إمم بناء مواطن ، هذه كلمة مواطن برضه مشكلة أوكي بناء مواطن فلسطيني قادر على أمم إيش التفاعل ولا الكمبوتيشن شو بيسموه إييه.
المتحدّث 2: منافسة؟
المتحدّث 1: منافسة في سوق العمل العالمية وعنده مهارات القرن ال21 يا لطيف هذا المواطن الفلسطيني وين عايش بسويسرا ولا بألمانيا وين عايش يعني إنه.
المتحدّث 1: شو دخل هالستراتيجية ب إللي إحنا عايشينه؟ لا عندك بنية تحتية لا عندك سيطرة على مصادرك لا عندك ولا شيء وبدك إياه ينافس بسوق العمل العالمي وعنده مهارات القرن ال21، مين هذا إللي عم تحكي عنه بالزبط ، وأي مواطن مواطن حامل هوية بأي دولة فهذه كبداية أوكي، بعدين إذا بتقارن مش عارفة إذا لازم نحكي عن هذا الموضوع هلأ بس في رؤى للتعليم الفلسطيني بشكل عام قبل السلطة كانت كتير مختلفة.
المتحدّث 1: كان كتير رؤية تحررية واختلفت كومبليتلي لمحل إنه إحنا خلصنا احتلال. وهلأ إحنا عم نبني دولة بمكان باراليل يونيفيرس يعني ما بعرف.
المتحدّث 2: هلأ بدنا نحكي عن هذا الموضوع أصلا هو يعني من هون بتبلش الفجوة، الفجوة على شو التصورات إللي كانت والواقع إللي كانوا وقتها في حينها يعني.
المتحدّث 1: آه بالزبط بالزبط، فا متلا بدي أعطيك أمثلة مثلا على كتاب التربية المدنية أوكي؟ إييه لأ كتاب صف حادي عشر والثاني عشر كان عندهم كتاب اسمه قضايا معاصرة، أوكي، وأنا عم بحكي كان لإنه رجعوا غيروا المناهج وأظن هلأ هدول الكتب مش موجودة.
المتحدّث 1: إييه.
المتحدّث 1: فكتاب قضايا معاصرة الصف الحادي عشر والثاني عشر، أظن صف الحادي عشر إييه بيقول لك بدنا نحكي عن فيّو درس عن القانون الدولي الإنساني أوكي فبيحكي شو القانون الدولي الإنساني معاهدات جنيف اتفاقيات جنيف كل هذا الحكي شو يعني الأسرى شو يعني المحررين شو يعني المرضى الحروب الاحتلال كذا بعدين بيقول لك إنه في نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية بلا بلا بلا هيك بوكس.
المتحدّث 1: أوكي هذا الدرس وفي بوكس فبقول لك في هناك احتلالات أو نزاعات قائمة على احتلالات عسكرية متل أفغانستان والشيشان والعراق وفلسطين.
المتحدّث 1: يعني وين فلسطين مع الشيشان والعراق وأفغانستان؟
المتحدّث 1: هلأ كمان مرة بدي أرجع أحكي، ما بعرف إذا هذه الأشياء انكتبت وانعملت عن جد.
المتحدّث 1: لإنه أنا في فلسفة إني أعمل هذا .
المتحدّث 1: إمم الشرخ ما بين الوعي الوطني وأنا شو عم بعلم لإنه مستحيل لإنه الوعي الوطني مثل ما قلنا بتكوّن بالشارع بالمستوطنة إللي عم بيضربني بالجيش إللي عم بشوفه كل يوم بالاحتلال الموجود ولا أنا عايش بهالفقاعة.
المتحدّث 1: إللي أنا.
المتحدّث 1: الممول قال لي شو اكتب فيها.
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 1: لما اطّلع مثلا على موضوع اللاجئين، أوكي، بينحكى على اللاجئ الفلسطيني، و إحنا كفلسطينية اللاجئ الفلسطيني، هال رومانتيزايسيشن إحنا هويتنا لجوء إحنا عودة مفتاح ما بعرف شو ، مخيم يا لطيف لما نكتب عنه بالكتب المدرسية أو بالمناهج المدرسية، اللاجئ كتير بعيد عنا ، اللاجئ صورته إللي بنحطها بكتاب المدرسة وهي قصة الصور بنحكي عنها كمان شوي صورته مجموعات.
المتحدّث 1: إمم غير محددة ، بعيدة عنا ، لافة وجه عنا، وقف على أبواب خِيم.
المتحدّث 1: أوكي فأنا شو العلاقة بيني وبين هذا الشخص إللي أنا مش شايفته هو بمجموعة متجانسة بعيدة عني.
المتحدّث 1: مع إنه أنا ممكن أكون عايشة بالمخيم يعني أنا هذا الكتاب بتدرس قاعد بمدارس الأونروا بالمخيم، طب أنا شو بدي أحس لما أشوف هذه الصورة.
المتحدّث 1: أو إنه نحنا بالكتاب المدرسي إحنا المظلمة تبعتنا موجودة كأنها مظلمة إنسانية مش مظلمة سياسية. | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
63,
65
],
[
412,
413
],
[
431,
432
],
[
448,
449
],
[
456,
457
],
[
469,
470
],
[
1071,
1072
],
[
1372,
1374
],
[
1582,
1584
],
[
1689,
1691
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواطن_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
119,
132
],
[
254,
255
],
[
474,
475
],
[
505,
506
],
[
549,
550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكمبوتشين"
},
"mentions": [
[
162,
172
],
[
181,
182
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سويسرا"
},
"mentions": [
[
314,
320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ألمانيا"
},
"mentions": [
[
325,
333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
392,
396
],
[
798,
802
],
[
806,
808
],
[
822,
826
],
[
895,
897
],
[
1377,
1379
],
[
2072,
2074
],
[
2351,
2355
],
[
2403,
2407
],
[
2412,
2414
],
[
2420,
2424
],
[
2531,
2533
],
[
2659,
2661
],
[
2673,
2676
],
[
2961,
2965
],
[
2982,
2986
],
[
2999,
3001
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الموضوع"
},
"mentions": [
[
906,
917
],
[
923,
925
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صف_حادي_عشر"
},
"mentions": [
[
1128,
1139
],
[
1159,
1161
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قضايا_معاصره"
},
"mentions": [
[
1172,
1184
],
[
1243,
1253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مي_أبو_مغلي"
},
"mentions": [
[
1193,
1196
],
[
1947,
1950
],
[
2018,
2021
],
[
2115,
2116
],
[
2167,
2170
],
[
2204,
2207
],
[
2232,
2234
],
[
2716,
2719
],
[
2756,
2759
],
[
2819,
2822
],
[
2852,
2855
],
[
2906,
2909
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أفغانستان"
},
"mentions": [
[
1749,
1758
],
[
1833,
1842
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيشان"
},
"mentions": [
[
1760,
1767
],
[
1816,
1823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العراق"
},
"mentions": [
[
1769,
1775
],
[
1825,
1831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1776,
1783
],
[
1806,
1812
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجيش"
},
"mentions": [
[
2117,
2123
],
[
2136,
2137
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفقاعة"
},
"mentions": [
[
2178,
2185
],
[
2245,
2248
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللاجئ_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
2366,
2382
],
[
2547,
2548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مخيم"
},
"mentions": [
[
2449,
2453
],
[
2473,
2474
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صورته"
},
"mentions": [
[
2543,
2548
],
[
2558,
2560
],
[
2576,
2578
],
[
2597,
2599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصور"
},
"mentions": [
[
2583,
2588
],
[
2613,
2614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشخص"
},
"mentions": [
[
2745,
2750
],
[
2768,
2769
],
[
2770,
2772
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لأنوروا"
},
"mentions": [
[
2885,
2893
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكتاب_المدرسي"
},
"mentions": [
[
2967,
2981
],
[
3012,
3014
]
]
}
] | d8f414b7-8b66-45a4-992c-9aaf6dcd0f90 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: جامعية بعدين روحي سوي شو ما بدك، المهم خلصي جماعتك فدخلت بيرزيت. تخصصت دخلت كلية التجارة
المتحدّث 1: وهيك بلش الموضوع حب الميكأب قلت بدي أصير أطبق على حالي أتهبل على حالي يعني إنه هيك بس أقعد أطرش حالي مايكاب وبشكل أهبل يعني فاهم كنت حدا لسه كثير مبتدئ، فا وقتها قلت بدي أفتح صفحة الانستغرام هيك بال2012 وخطرت لي كنت بالجامعة يعني لليوم أصدقائي بالجامعة بي بهيك بيضحكوا علي، بقولولي بتتذكري لما كنت تيجي على محاضرة التمانة حاطه فل ميك أب، طبعا كنت أصحى الستة عشان أتدرب على حالي على الميكأب وأنزل البوست على الانستغرام.
المتحدّث 1: فبس هيك بلش الموضوع صدفة في صدفة لحد ما الناس تفاعلوا مع الاشي وتطور الإشي أكثر على الأنستغرام وصارت الناس تقول لي إنه فاتن مثلا اعملي لنا الميكأب تاعنا هيك تحول للبزنس شوي شوي يعني فاهم بس ما بلش الشي كأنه والله صورة واضحة أنا بدي بدي أصير أشتغل من makeup artist.
المتحدّث 2: طب وهكذا.
المتحدّث 2: طب فاتن بدي أسأل شغله على مستوى ثقافي واجتماعي ذكرت شيء بيتعلق في في الوالد يخلي لك إياه و و شيء بيتعلق في المجتمع وأنا بدي أربطهم بأشياء إنه مش بس ب2011 ما كانت فكرة العمل المهني أو التجميل المهني ما كان دارجه وفعليا لسه الناس ما كانت أصلا تجرؤ على مشاركة صورها.
المتحدّث 2: إيه إيه بمعنى الناس كانت فعليا مثلا على الفيسبوك بتلاقي الصبايا كتير حاطه وردة إيه إيه وبنفس الوقت في أماكن ثانية آش فكرة صالونات التجميل بظن لحد 2011 إي وما قبلها كانت امتداد للصالونات التجميل إللي هي من التسعينات إللي كانت مثلا صالون تجميل فاتن وصالون تجميل إيه إيه منتهى وزهوة وسهيلة وكذا إيه إيه بظن كان الثقافة التجميل كثير مختلفة عن عن شو بيصير اليوم ويمكن
المتحدّث 2: اليوم إنت بتحكي إنه إيه إيه الوالدة مثلا يخلي لك إياها هي ما كانت تحط ميك أب بس هو هذا الشيء إللي كان عادي وقتها بمعنى إحنا كنا يعني وإحنا صغار كبرنا ومنتطلع على الصبية إللي بتحط ميك أب أو الست إللي بتحط ميك أب إنه هي استثناء هاي جاي من برة أو متعلمة برة أو إشي غريب.
المتحدّث 1: عن هون 100%.
المتحدّث 2: كيف تغيرت هذا الشيء وكيف انعكست عليكي على مستوى شخصي قبل ما ندخله على ندخل على مستوى مهني؟ أحكي لي عن البيت أكثر.
المتحدّث 1: يعني أنا شوف أنا.
المتحدّث 1: أول ما تقبلوا الموضوع يعني أبوي لحد ما بلش لحد ما صار في عندي يعني حجم زبائن كثير كبير وفتحت الصالون أنا بس يعني أنا كنت بشتغل من سنة ثانية جامعة بشتغل في ال makeup وفعليا صار عندي دخل ثابت واستقلالية مادية من سنة ثانية جامعة فأهلي صاروا يشوفوا كيف الشيء تحول من خلينا نحكي من مجرد فكرة كانت بالنسبة لهم إنه شو بدك تساوي makeup يعني إنه كان شيء كثير غريب بالنسبة لإلهم ودائما يقولولي مثلا لما يشوفوني حاطه ميك أب وبصور فيه.
المتحدّث 1: يا ماما والله. أحلى بدونه إيمي
المتحدّث 1: هيك تضل تحكي لي وأبوي فما كان يستوعبوا مش زي هلأ هلأ إذا بدك بشكل عام الناس شو إللي أثر؟ أنا بدي أحكي السوشال ميديا، أكيد اليوم إنسرقت عقول البنات إنه إنت اليوم مثلا بتشوف بتشوف تريكس بتعملها بالألوان و بالكونتور والهايلايت بتغير شكل الحدا 1,000,000 درجة الأشياء هذه طبعا قصرت، صار كتير ترند أكثر، شوف اليوم مبيعات ال كوزمتكس والميك أب أديه زادت عن المقارنة قبل عشر سنين أو خمس سنين حتى. | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
42,
43
],
[
61,
62
],
[
147,
148
],
[
166,
167
],
[
181,
182
],
[
212,
213
],
[
281,
282
],
[
323,
324
],
[
355,
356
],
[
384,
385
],
[
393,
394
],
[
489,
490
],
[
657,
658
],
[
663,
667
],
[
768,
771
],
[
774,
775
],
[
778,
779
],
[
846,
850
],
[
925,
926
],
[
1500,
1503
],
[
1541,
1542
],
[
1930,
1933
],
[
1938,
1941
],
[
1985,
1986
],
[
2015,
2016
],
[
2056,
2059
],
[
2068,
2071
],
[
2134,
2135
],
[
2185,
2186
],
[
2221,
2223
],
[
2268,
2269
],
[
2337,
2338
],
[
2354,
2355
],
[
2420,
2421
],
[
2448,
2449
],
[
2454,
2455
],
[
2523,
2526
],
[
2529,
2530
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
133,
140
],
[
214,
220
],
[
443,
449
],
[
495,
502
],
[
683,
690
],
[
1564,
1570
],
[
1698,
1704
],
[
2113,
2119
],
[
2276,
2282
],
[
2361,
2367
],
[
2376,
2377
],
[
2415,
2416
],
[
2761,
2769
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2012"
},
"mentions": [
[
272,
274
],
[
308,
315
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام"
},
"mentions": [
[
293,
303
],
[
520,
530
],
[
628,
638
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بوستات_الانستغرام"
},
"mentions": [
[
509,
530
],
[
601,
606
],
[
613,
618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الميكاب"
},
"mentions": [
[
556,
563
],
[
1969,
1976
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
645,
650
],
[
680,
682
],
[
694,
696
],
[
1065,
1070
],
[
1103,
1105
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مايك_اب_ارتيست"
},
"mentions": [
[
794,
807
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فاتن"
},
"mentions": [
[
912,
918
],
[
930,
931
],
[
971,
973
],
[
1982,
1986
],
[
2451,
2455
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع"
},
"mentions": [
[
950,
957
],
[
971,
973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
959,
962
],
[
965,
966
],
[
1896,
1897
],
[
2221,
2223
],
[
2493,
2494
],
[
2585,
2588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_صالونات_التجميل"
},
"mentions": [
[
1236,
1256
],
[
1318,
1320
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2011"
},
"mentions": [
[
1265,
1269
],
[
1280,
1282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التسعينات"
},
"mentions": [
[
1324,
1333
],
[
1604,
1606
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_فاتن"
},
"mentions": [
[
1522,
1529
],
[
1546,
1548
],
[
1549,
1551
],
[
2417,
2421
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_تحط_مايكاب"
},
"mentions": [
[
1552,
1570
],
[
1577,
1586
],
[
1673,
1679
],
[
1809,
1818
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_بقاوي_وفاتن"
},
"mentions": [
[
1613,
1617
],
[
1619,
1621
],
[
1628,
1632
],
[
1641,
1643
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصبية_بتحط_مكياج"
},
"mentions": [
[
1683,
1687
],
[
1709,
1711
],
[
1720,
1723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1777,
1780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اهل_فاتن"
},
"mentions": [
[
2182,
2186
],
[
2256,
2258
],
[
2321,
2323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
2536,
2549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التركس"
},
"mentions": [
[
2612,
2617
],
[
2623,
2625
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التركس_اللي_بتنعمل"
},
"mentions": [
[
2612,
2657
],
[
2689,
2700
]
]
}
] | d92adee8-8a02-44f1-90de-ef42fe7fb6fe | khalil.nashef |
yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt | julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt | المتحدّث 2: ما هذا هو اه طبعا هو طلع بحكم إني أنا بعالم الموسيقى وبعالم المسرح، فهذا الشيء خلاني هيك أتقدم شوي عن أبناء جيلي وقت بشكل طبيعي أو على أكثر وهيك، أو قبل فترة كان عندي مقابلة راديو الشمس،
المتحدّث 2: المهم كنت احكي فيها على المسرح، وشو بيفتح للممثل خلال المقابلة، هي أنا زتيت عمري قديش فهيك بتعرف كيف بتعمل معي مقابله انصدمت انو 19
المتحدّث 1: وبتحكي هيك
المتحدّث 2: كان شيء كثير حلو، هيك حسيت بشعور جميل جدا إنه عمبفاجئ وعمبيكون حلو.
المتحدّث 1: واو كل الاحترام وجد عنجد بهذا الجيل
المتحدّث 1: وأنا صغير بعرفش اذا إنت بتعرفه. تعلمت مسرح عند أحمد دخان
المتحدّث 2: اه طبعا بعرف احمد
المتحدّث 1: ون وصغير عنجد فادني لاشي كثير يعني.
المتحدّث 1: بطور الشخصية بدون ما تحس
المتحدّث 2: مهذا هو يعني المسرح بحس إنه شوي مظلوم بمجتمعنا، لإنه
المتحدّث 2: هو إحدى طرق العلاج، أنا بحسب رأي يعني لأي حدا شخصيته ضعيفة، هو إشي كثير، يعني ممكن يقدمو ويفيدوا ويحسن شخصيته، يقوي شخصيته، يعني زي ما حكيتلك كل مقابلتنا بالراديو، شمس كانت متمحوره حول هذا الموضوع، وقدي بفيد المسرح من كل النواحي، وبالذات من ثقة بالنفس انك تطلع، تحكي قدام جمهور، يعني ما بالك أنا بعد ما أنا ممثل مسرح، طلعت أحكي قدامي أهالينا، ومعلمينا التخرج وقديه، كانت إشي سهل علي، بما إني ممثل مسرح، ولاشيء كان خلص يعني.
المتحدّث 2: كثير سهل إنك تطلع مسرح تحكي الثقة بالنفس، الطلاقة، مخارج حروف سليمة، كان كثير شيء حلو.
المتحدّث 1: حلو حلو. شو كمان عندك هوايات؟ هيك فاجئنا
المتحدّث 2: طلع من ناحية أفاجئك بغدر أفاجئك إني أنا بني آدم كثير بحب البيت. صح أنا بقعدش كثير بالبيت. بس كثير بحب أساعد في البيت كثير. بحب أساعد والدتي حبيبة قلبي بالمطبخ كثير. بحب المطبخ صراحة جدا. بحب المطبخ وبحب أتواجد في.
المتحدّث 2: هاهاها. طيب شفت اسا صرنا أصحاب اكثر
المتحدّث 1: بتحب الطبخ يعني؟ ولا بس المطبخ ولا بس تقعد بالمطبخ
المتحدّث 2: لا بحب اطبخ. بحب أساعد بحب كثير أساعد بالمطبخ وكمان عندي هواية إللي بتعرفها وحكينا اسا ذكرناها بشكل عابر إنه أنا كنت لاعب كرة قدم وبعدني لاسا
المتحدّث 2: بعدني لاسا يعني من هواة كرة القدم ومتعصب من ناحية تشجيع يعني بشجع برشلونة بتأمل نكون مشتركين
المتحدّث 1: ليش برشلونه مش ريال مدريد
المتحدّث 2: لأنه خلص حبيتهن وأنا صغير، وبحس الفريق، هذا المظلوم دائما هو إللي بتحبه بشكل عام، بتعرف كيف الشخصية المظلوم، إنت إللي تتعاطف معها إن كان بمسرحية أو فيلم أو بأي إشي، فبرشلونه واضح إنها كانت المظلومة بما إنه الفريق الملكي هو ريال مدريد، ودائما آه طبعا بما إنه الملك دائما واقف كان مع ريال مدريد وصار أكثر من إشي عسكري ضد برشلونة، يعني عشان تفوز مدريد بشكل عام، يعني طبعا اسا هذه الشغلات مش موجودة.
المتحدّث 1: وينتا هاي الشغلات ؟
المتحدّث 2: بعصر فرانكو مثلا.
المتحدّث 1: قبل قديش
المتحدّث 2: 30 سنة.
المتحدّث 1: الله عليك قبل 30، قبل 30 سنة.
المتحدّث 2: فبشكل طبيعي الصدى بيضلو لاسا او لبعدين
المتحدّث 1: استنى شوي قبل 30 سنة الملك تدخل.
المتحدّث 2: طبعا خرب لعبة. كانت برشلونة فايزة، فيها ناسي بالظبط، إذا هي كانت لعبة كاس ولا، المهم إنها لعبة الكلاسيكو يعني برشلونة ومدريد والملك تدخل بالهاف تايم إللي هو بين الشوطين، وأمر إنه.
المتحدّث 2: يعني زي ما نقول فريق برشلونة يتراجع، ميكملش، يعمل إللي بيعمله عشان مدريد تغلب، والشي صار فعليا، نزلت، يعني إنت فاهم تخيل المنظر نزلت هيليكوبتلر بنص الملعب،
المتحدّث 2: إللي هو كان الكامب نو على ما أعتقد الملعب برشلونة، تخيل المنظر
المتحدّث 1: عنجد عمتحكي ؟
المتحدّث 2: آه طبعا معروفة هاي الشغله طبعا
المتحدّث 1: ولو هاي أول مرة بسمعها يعني هالمعلومة. | [
{
"metadata": {
"name": "وجد"
},
"mentions": [
[
95,
96
],
[
123,
124
],
[
224,
225
],
[
290,
291
],
[
320,
321
],
[
360,
361
],
[
623,
624
],
[
1136,
1137
],
[
1217,
1218
],
[
1310,
1311
],
[
1481,
1482
],
[
1492,
1493
],
[
1735,
1736
],
[
1815,
1816
],
[
2496,
2497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M20"
},
"mentions": [
[
179,
185
],
[
228,
230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M32"
},
"mentions": [
[
535,
536
],
[
553,
562
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M34"
},
"mentions": [
[
703,
709
],
[
755,
757
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M33"
},
"mentions": [
[
797,
800
],
[
806,
807
],
[
842,
843
],
[
849,
851
],
[
863,
864
],
[
876,
877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M31"
},
"mentions": [
[
801,
807
],
[
812,
813
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
895,
896
],
[
1009,
1010
],
[
1020,
1021
],
[
1045,
1046
],
[
1081,
1082
],
[
1361,
1362
],
[
1373,
1374
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M36"
},
"mentions": [
[
900,
908
],
[
934,
935
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
1328,
1330
],
[
1591,
1593
],
[
1760,
1762
],
[
1770,
1772
],
[
1924,
1926
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M37"
},
"mentions": [
[
1534,
1540
],
[
1554,
1555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M38"
},
"mentions": [
[
1737,
1742
],
[
1753,
1755
],
[
1772,
1774
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M39"
},
"mentions": [
[
1943,
1950
],
[
1990,
1992
],
[
2156,
2160
],
[
2173,
2174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M35"
},
"mentions": [
[
2009,
2015
],
[
2047,
2048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M40"
},
"mentions": [
[
2069,
2084
],
[
2104,
2106
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M42"
},
"mentions": [
[
2635,
2639
],
[
2663,
2665
],
[
2713,
2715
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M43"
},
"mentions": [
[
2834,
2846
],
[
2878,
2879
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M41"
},
"mentions": [
[
3150,
3152
],
[
3158,
3167
]
]
}
] | da8385be-a5e1-4097-accb-efe4f943fe6d | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_munanseir11mq2_20240323-221038.txt | julian_untagged/munanseir11mq2.txt | المتحدّث 1: ضيفتنا منى نصير.
المتحدّث 2: مرحبا.
المتحدّث 1: كيفك؟ شو الأخبار؟
المتحدّث 2: تمام وانتي ؟
المتحدّث 1: منى من الناصره
المتحدّث 1: منى كمان لقب اول انهيتي هون حكينا، هيك شوي عن حالك، لقب أول ثاني بجامعة رايخمان.
المتحدّث 1: من الطالبات المميزات عنا حكيلنا شوي عنك،
المتحدّث 2: إييه أنا خلصت لقب اول باينتيراكتيف كومينيكيشن
المتحدّث 2: اللي هي تواصل تفاعلي هذه السنة، ودغري كملت لقب تاني
المتحدّث 2: موضوع المستقبلي ,فيه كثير أشياء للمستقبل إللي إحنا كعرب إحنا شيله مش منفتحين لهذا الموضوع أنا تعرفت عليه يعني بالشنص
المتحدّث 2: إييه وكملت دغري للقب تاني إتش سي آي يلي هيومن كمبيوتر الإنتراكشن إللي هي كمان التفاعل بين الإنسان والتكنولوجيا.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 1: موضوع اييه جديد يعني عمليا
المتحدّث 2: موضوع كثير جديد إللي هو بالذات هون بالبلاد بعد ولسا عمبتطور وبالبداية.
المتحدّث 2: واييه
المتحدّث 1: طبعا جامعه رايخمان مشهورة كثير بهذا الموضوع، قلال يمكن، بس إحنا منعلمو ولا في جامعات ثانيه
المتحدّث 2: انا اول ما بلشت أفتش عن الموضوع، ملقيتوش بجامعة الثانية كتوؤر
المتحدّث 2: كلقب اللا لقيته ككورسات أكثر. إنه كورسات يو اكس وهذه الشغلات، أما باللقب هون بعلموا يعني كمان بتوسع، مش بس يعني كرسات.
المتحدّث 2: يلي هي إنه عملية.
المتحدّث 1: فهمت، عليكي
المتحدّث 1: موضوع حلو؟
المتحدّث 2: إيه موضوع حلو بالذات لأنك.
المتحدّث 2: اسا العالم كثير عمبتقدم لهاي الشغلات، كثير في تطوير التكنولوجيا، وبنظري إنه العالم كمان أكمن سنة كله رح يكون.
المتحدّث 1: تكنولوجيا.
المتحدّث 2: تكنولوجي
المتحدّث 1: مبني علو الايه اي
المتحدّث 1: ارتيفيشيل انتيليجينس ,الذكاء الاصطناعي.
المتحدّث 2: صح. ولما نحنا نبلش نطور ونعمل هذه التكنولوجيات، نحن لازم نعرف كيف نسويها إللي هي تكون ملائمة للبني آدمين، مش نعملها إللي هي تكون خطرة أكثر للبني آدمين، وعن طريق الإشيا البسيخولوجي وعن طريق المخ كمان.
المتحدّث 2: نعرف نطور هذه الأشياء، إنه تكون أحسن إلنا.
المتحدّث 1: كل الاحترام الك
المتحدّث 2: شكرا.
المتحدّث 1: إيه منى كمان، أنت ديزاينر مصممة جرافيكا
المتحدّث 2: إيه، هو أنا تعلمتها لحالي
المتحدّث 1: كهواية.
المتحدّث 2: اييه فتت عيوتيوب، قعدت تعلم لحالي الهواية، وبلشت فتحت زي انستجرام بيج إللي هي باساوي ديزاين، وبعمل كمان ديزاين هون لأكمن كلاب بالجامعة، وكمان في بجمعية للنساء العربيات كمان بساويلها ديزاين
المتحدّث 1: كمان بتعملي عنا
المتحدّث 1: حلو حلو كل لاحترام.
المتحدّث 1: أوف كمان موهوبة. وكمان الديزاين كمان.
المتحدّث 2: مش موهوبه بس إنو، تعلمت أن هذه مواضيع المستقبل، وإحنا لازم نفوت عليها بأسرع. وقت يعني
المتحدّث 1: صح مش كلو عالطب يلا
المتحدّث 2: ولا على المحاماة.
المتحدّث 1: ولا على هاي.
المتحدّث 2: صح إنه في كثير مواضيع إللي هي
المتحدّث 1: مش سامعين عنها
المتحدّث 2: مش سامعين عنها طبعا
المتحدّث 1: تغدر تتطور فيها
المتحدّث 2: أكيد هذا موضوع، هذا مجال نقدر نتطور فيه.
المتحدّث 1: انا بقول دائما جبلي أي واحدة من جامعة ثانيه بتتعلم نفس موضوعك بتيجيش قد نصك بالمعلومات إللي عندك إياها بهذا الموضوع إللي إنت تعلميه.
المتحدّث 2: لانه نحنا هون نتعلم من أحسن بروفسورية. وكلهم عندهم إنه هون زي
المتحدّث 2: إنه منوخذ معلومات كثيرة من اللي معلمين، لأنه نحنا بنكون بكونيكشن أكثر معهن التواصل معهن.
المتحدّث 1: أم.
المتحدّث 2: وإييه
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: إييه، طلعوا بالفعل، إنت الدعم إللي بتاخذيهم من البروفسورز يعني مش موجود ولا محل ثاني، يعني هذا ويمكن
المتحدّث 2: صراحة أنا أول ما فتت على بالأول كنت العربية الوحيدة باللقب، وكثير كنت خايفة إنه أنا شو بساوي هون
المتحدّث 2: وكلهن حوالي يهود، وبتعرفوا اليهود كلهن بيجوا عندهم معلومات الكثير، وعارفين على شو فايتين، ونحنا بس بنفوت إنه طب محاماة أو هذا الموضوع، ونحنا مش عنجد بنعرف أشياء عنه. | [
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
96,
99
],
[
1228,
1229
],
[
2592,
2595
],
[
2609,
2611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "muna"
},
"mentions": [
[
19,
27
],
[
63,
64
],
[
113,
118
],
[
142,
145
],
[
164,
165
],
[
191,
192
],
[
273,
274
],
[
293,
296
],
[
500,
503
],
[
922,
925
],
[
1167,
1168
],
[
1313,
1314
],
[
1772,
1773
],
[
1808,
1811
],
[
1864,
1867
],
[
1879,
1881
],
[
1945,
1947
],
[
2125,
2126
],
[
2652,
2653
],
[
2666,
2667
],
[
2687,
2688
],
[
2982,
2985
],
[
3081,
3084
],
[
3155,
3158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "riechman"
},
"mentions": [
[
166,
169
],
[
208,
221
],
[
824,
837
],
[
1069,
1072
],
[
2025,
2028
],
[
2040,
2049
],
[
2792,
2795
],
[
3168,
3171
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انتيراكتيف_كومينكيشين"
},
"mentions": [
[
311,
333
],
[
351,
353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع"
},
"mentions": [
[
410,
415
],
[
429,
430
],
[
718,
723
],
[
739,
741
],
[
946,
953
],
[
1010,
1011
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هيومان_كومبيوتر_انتراكشين_"
},
"mentions": [
[
579,
603
],
[
609,
611
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كرسات_"
},
"mentions": [
[
1108,
1114
],
[
1131,
1133
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العالم"
},
"mentions": [
[
1319,
1325
],
[
1342,
1343
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التكنولوجيات"
},
"mentions": [
[
1525,
1538
],
[
1561,
1563
],
[
1569,
1571
],
[
1604,
1606
],
[
1612,
1614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحن___"
},
"mentions": [
[
1539,
1542
],
[
1742,
1745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصممة_جرافيكا"
},
"mentions": [
[
1830,
1843
],
[
1873,
1875
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انستجرام_بيج"
},
"mentions": [
[
1971,
1983
],
[
1989,
1991
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_للنساء_العربيات"
},
"mentions": [
[
2060,
2081
],
[
2093,
2095
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواضيع"
},
"mentions": [
[
2256,
2262
],
[
2292,
2294
],
[
2425,
2431
],
[
2437,
2439
],
[
2464,
2466
],
[
2491,
2493
],
[
2524,
2526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال"
},
"mentions": [
[
2559,
2563
],
[
2577,
2578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معلومات"
},
"mentions": [
[
2671,
2678
],
[
2692,
2694
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموضوع"
},
"mentions": [
[
2700,
2707
],
[
2722,
2723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بروفسوريه"
},
"mentions": [
[
2765,
2774
],
[
2779,
2781
],
[
2785,
2787
],
[
2883,
2885
],
[
2896,
2898
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اليهود"
},
"mentions": [
[
3211,
3217
],
[
3232,
3234
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الموضوع"
},
"mentions": [
[
3306,
3317
],
[
3347,
3348
]
]
}
] | da9b3155-26dd-452c-9056-c1fa769cd08f | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: يعني إنت عندك تجربة بلدنا وتجربة حملة بشكل أساسي صح.
المتحدّث 1: صحيح وكنت كمان سابقا حضرت مؤسسات ومشاريع مختلفة بس أنا بفكر اه يعني بالنهاية هو إحنا طبعا كل فلسطيني هو بتنفس السياسة إنت بواقع معين هو أول شي كل شي سياسي يعني حتى لو كنا ساكنين هسا بستوكهولم.
المتحدّث 1: وأمورنا عال العال، بفكر كمان غاد في سياسة بس كم بالحريّ لما إنت شعب تحت احتلال وتحت قمع يومي، واذا إنت بتيجي كأنه بتحاول تغطي عينيك وتقول والله أنا ما إلي علاقة زي يعني في ترند للأسف بمناطق ال48 إنه هو ترند الخلاص الشخصي أنا بسميه يعني إنه أنا بدي أدبر أموري ففي بتيجي جمعيات ومؤسسات بتقلك بدك شغل مندبرلك شغل بدك استكمال مهني إييه منبعثك ومنعطيك منحة كذا مندرجك.
المتحدّث 1: بس في عنا شرط واحد انو طبعا انت تتجرد من أي هوية من أي انتماء من أي سياسة من أي قيم ومن أي حقوق إنسان ما إلى ذلك إنت طبعا يعني بما همّي بيسموه مواطن عربي بهذه الدولة بندبرلك الشغل بندبرلك المعاش بس بدك تقعد هادي يعني هاي المفهوم وهاي إشكالية كبيرة إللي يعني احنا عم ننسحب عليها يعني أنا حسب رأيي هي ظاهرة يعني في قصة منصور عباس بس يعني واضح إنه الإشي أوسع.
المتحدّث 1: فجماعة الخلاص الفردي إنه خلص احنا بحل من همومنا الجماعية، واحنا بدنا ندبر حالنا بهاي ,القصة مش راح تنتهي عمي بالفترة القريبة فخلص كل واحد يدبر أموره. يعني بما معنى فهاي إشكال كبير كمان إللي احنا منتطرّق له، فلذلك عم بفكر إنه الروح مهمة يعني واحنا هسا منسبح عكس التيار يعني إنه.
المتحدّث 1: حتى التوجه الليبرالي العالمي يعني إنه خلص منعطيك مصاري بتساوي هالمشروع بتخلص هل انديكيترس وبتعلّم فيه وبتمشي الموضوع بس طبعا عنا يعني ما بزبط هذا الموضوع يعني إنت عايش تحت الاحتلال وأنت يعني بدك تكون زي الفرس إللي بدها تغطي عينيها وتمشي يعني ولوين بده يوصلوه ولا عنجد بدك اطّب بجذر الأمور وبدك تحاول تعمل تغيير.
المتحدّث 2: طيب نديم بالعادة في هيك سؤال، إييه يعني دخّلني فيه عميقا، هذا سؤال تأسيسي بكل الحلقات أنا بحس الفلسطينيه دايما متعودين يعرفوا حالهم كفلسطينيه وإذا بقلك وينتا اكتشفت حالك فلسطيني رح تقولّي من زمان أو ممكن حتى تقولّي فش سؤال متل هيك يعني بس بدي أجرب يعني تحكيلي أكترعلى هويتك الفلسطينية كيف طلعت؟ وإذا في حادثة أكيد في حادثة مع حدا متلك.
المتحدّث 2: حادثة أو تفصيلة أو قصة اللي عززت أو خلقتلك الهوية وعملتلك إشي مشكلة، ندّية أكثر بالتعاطي في موضوع الهوية، إنت مبدئيا طلعت من بيت مسيّس تسيّست طلعت من بيت مسيّس . | [
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
17,
20
],
[
24,
25
],
[
128,
131
],
[
426,
429
],
[
435,
436
],
[
503,
506
],
[
522,
525
],
[
539,
540
],
[
549,
550
],
[
941,
944
],
[
1134,
1135
],
[
1645,
1649
],
[
1790,
1792
],
[
1808,
1810
],
[
1817,
1818
],
[
1913,
1914
],
[
1973,
1975
],
[
2029,
2031
],
[
2043,
2046
],
[
2095,
2098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
35,
37
],
[
157,
161
],
[
287,
289
],
[
665,
667
],
[
916,
920
],
[
1056,
1060
],
[
1072,
1074
],
[
1086,
1090
],
[
1093,
1095
],
[
1104,
1106
],
[
1217,
1221
],
[
1269,
1273
],
[
1443,
1445
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطيني"
},
"mentions": [
[
170,
177
],
[
178,
180
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
195,
198
],
[
342,
345
],
[
381,
384
],
[
406,
407
],
[
412,
413
],
[
570,
571
],
[
574,
575
],
[
585,
587
],
[
594,
595
],
[
619,
620
],
[
627,
628
],
[
643,
644
],
[
686,
689
],
[
771,
774
],
[
829,
831
],
[
843,
845
],
[
858,
859
],
[
1364,
1365
],
[
1476,
1479
],
[
1499,
1502
],
[
1510,
1511
],
[
1587,
1588
],
[
1609,
1610
],
[
1686,
1687
],
[
1727,
1730
],
[
1824,
1828
],
[
1852,
1855
],
[
1899,
1900
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "_ترند"
},
"mentions": [
[
454,
458
],
[
481,
483
],
[
484,
488
],
[
511,
512
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
474,
476
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مواطن_عربي"
},
"mentions": [
[
799,
800
],
[
801,
811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
813,
823
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشكالية_كبيرة"
},
"mentions": [
[
892,
905
],
[
933,
935
],
[
954,
956
],
[
957,
962
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_عباس"
},
"mentions": [
[
975,
985
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
1160,
1164
],
[
1174,
1175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انديكيتركس"
},
"mentions": [
[
1397,
1406
],
[
1417,
1418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1489,
1497
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفرس"
},
"mentions": [
[
1520,
1525
],
[
1533,
1535
],
[
1545,
1547
],
[
1567,
1568
],
[
1574,
1575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال"
},
"mentions": [
[
1665,
1669
],
[
1690,
1691
],
[
1699,
1707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيه"
},
"mentions": [
[
1735,
1745
],
[
1770,
1772
],
[
1774,
1782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هويتك_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
1909,
1925
],
[
2032,
2038
],
[
2087,
2093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_مسيس"
},
"mentions": [
[
2114,
2123
],
[
2139,
2148
]
]
}
] | dab8cd53-e221-4eed-8737-8d7545219471 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#32_20240521-164831.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#32.txt | المتحدّث 1: كثير كثير كثير يعني ناس حتى في مستوى ال48 إليه ما إلهم ردة فعل في الاتجاه المعاكس يعني.
المتحدّث 1: الاتجاه.
المتحدّث 2: المعاكس أكثر اندماج نعم.
المتحدّث 1: نعم، إنه خلص يعني فقدوا الأمل وتصريحات إللي حصلت إنه هذول تابعين عايشين تحت إطار دولة كذا كذا، هذول من علاقة فيهم.
المتحدّث 1: فا قسم من الناس إنه صار يلجأ ل كيف؟ يعني المصلحة الشخصية ي يعملها أو خليني أقول يحقق مطالب ولو حتى بشكل شخصي ونسينا الجانب العام إللي إللي كلنا بنعيش فيه وب نعاني منه اليوم.
المتحدّث 2: اوك يعني معلش بدي أرجع مرة ثانية للسؤال إللي سألته إنت جاوبتي على على الشق بنوب، بس بدي الشق إللي إللي غاب، عني في إجابتك تحديدا خليني أحكي فكرة الناس إللي بتنزل بمنطق العائلة.
المتحدّث 2: إيه بترفض إنه تغادر أرض أو بترفض إنه ينهدم لها شيء.
المتحدّث 2: إيه إي هذا هو هو إللي هي ناس فعليا مش حامل خطاب سياسي ممكن إنت تشوفها حتى جزء من من الاندماج إللي هي مندمجة بب داخل المؤسسة الإسرائيلية، من ناحية ثانية بس عندها قدرة على المواجهة اليوم وبالنسبة لإلها مثلا أرضها أو بيتها خط أحمر يعني هدول إنت قديش تعول عليهم سياسيا؟
المتحدّث 2: يعني هاي الحالة.
المتحدّث 1: يعني أنا كمان كمان خليني أقول إنه. إنه النقب بشكل عام أستاذ بدي أحكي على النقب، ما ال48 لحد اليوم اليوم الناس إللي موجودين على النقب أو على مساحة النقب إللي هو تلات أرباع فلسطين إيه اليوم ال2 1/2% تقريبا 2 1/2% فا الناس إللي موجودين على أرضها اليوم ما عنده حلول أخرى ما عنده حلول أخرى مشكلته إنه اليوم فقط في الاعتراف بالملكية إذا.
المتحدّث 1: السلطة بالملكية.
المتحدّث 1: بعد عشر سنوات ب20 سنة هي الملكية هذه الأرض إللي هو ب بيناضل مشانه او ما بدي يتحرك وما بدو يطلع منها، ما بدي يتنازل كذا يمكن ما تكفي بس للمسكن.
المتحدّث 1: للمسكن.
المتحدّث 1: على هذا الأساس اليوم الناس ما عندها حل آخر يعني مش راح متمسكين في أرضهم وكذا وشيء بس الالاللي مش يعني خليني أقول إي.
المتحدّث 1: ما فيش مطروح حلول أخرى للناس.
المتحدّث 1: إللي ممكن ممكن ها تلبي الحد الأدنى من مطالبكم؟
المتحدّث 1: الحد الأدنى من مطالبهم، ولهذا السبب
المتحدّث 1: اليوم إللي إنت بتشوفها في منطقة النقب والصراع إللي موجودة اليوم هو الصراع على البقاء هل يبكوا الناس في في. في هذه المنطقة إللي هو موجود فيها أو إنه.
المتحدّث 1: يختصر كل كل حياته في دونم أرض.
المتحدّث 1: أو يمكن حتى أقل من دونم ارض.
المتحدّث 1: لهذا السبب الناس اليوم وتمسك بالأرض وما بدها تتنازل عنها.
المتحدّث 1: ومن جهة أخرى، السلطة.
المتحدّث 1: لعدم اعترافها بملكية الناس على الأرض.
المتحدّث 1: بتكون النهاية. الأرض مش إلكو.
المتحدّث 1: لا، تاريخيا.
المتحدّث 1: ولا حتى حاضر.
المتحدّث 1: هاي مش إلكو، و على هذا الأساس أنتم بدكم تعيشوا في قرية إحنا.
المتحدّث 1: ك وزارة الداخلية إن خططها نحنا كوزارة الداخلية بنعرف ليش المليح إلك و
المتحدّث 1: ومش إنت بتعرفه شو المليحة. | [
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
32,
35
],
[
64,
66
],
[
223,
227
],
[
232,
234
],
[
239,
241
],
[
265,
269
],
[
281,
283
],
[
307,
312
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
51,
53
],
[
1128,
1130
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M1"
},
"mentions": [
[
338,
353
],
[
360,
362
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد_أبوجابر"
},
"mentions": [
[
370,
371
],
[
534,
537
],
[
603,
604
],
[
795,
798
],
[
974,
977
],
[
1048,
1051
],
[
1066,
1067
],
[
1110,
1111
],
[
1697,
1698
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجانب_العام"
},
"mentions": [
[
413,
425
],
[
449,
450
],
[
462,
463
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال"
},
"mentions": [
[
518,
522
],
[
532,
533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
543,
544
],
[
593,
594
],
[
616,
617
],
[
1880,
1883
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
628,
633
],
[
716,
718
],
[
750,
752
],
[
758,
760
],
[
803,
805
],
[
834,
836
],
[
894,
896
],
[
933,
935
],
[
944,
946
],
[
953,
955
],
[
969,
973
],
[
991,
993
],
[
1147,
1152
],
[
1257,
1262
],
[
1283,
1285
],
[
1298,
1299
],
[
1316,
1317
],
[
1333,
1334
],
[
1464,
1466
],
[
1612,
1617
],
[
1624,
1626
],
[
1651,
1653
],
[
1660,
1662
],
[
1743,
1748
],
[
1805,
1807
],
[
1963,
1968
],
[
1996,
1998
],
[
2046,
2047
],
[
2125,
2130
],
[
2156,
2158
],
[
2239,
2244
],
[
2391,
2395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدرة_على_المواجهه"
},
"mentions": [
[
897,
914
],
[
1019,
1030
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1082,
1087
],
[
1116,
1121
],
[
1170,
1175
],
[
1189,
1194
],
[
1200,
1202
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
1097,
1102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1214,
1220
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأرض"
},
"mentions": [
[
1438,
1440
],
[
1453,
1458
],
[
1480,
1481
],
[
1513,
1515
],
[
2144,
2149
],
[
2168,
2170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلول"
},
"mentions": [
[
1733,
1737
],
[
1777,
1779
],
[
1841,
1843
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصراع"
},
"mentions": [
[
1889,
1891
],
[
1908,
1914
],
[
1933,
1935
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المنطقة"
},
"mentions": [
[
1983,
1990
],
[
2007,
2009
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السلطة"
},
"mentions": [
[
2198,
2204
],
[
2229,
2231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قرية"
},
"mentions": [
[
2411,
2415
],
[
2457,
2459
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الداخليه"
},
"mentions": [
[
2416,
2420
],
[
2436,
2450
],
[
2460,
2464
]
]
}
] | dadedcd1-4a17-4951-ba6c-e323f2a3af91 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: يعني التوبة العرس إللي كانوا يلبسو هو عبارة عن توب عن فستان إييه مش بشبه باب الحارة، لا، هو كان بيشبه زي التركي إللي هو التطريز الصرمة صح؟
المتحدّث 2: التركي كان هو أقصى ما موجود، إييه من هلق أحكيلك كل شيء كان في تطريز بس تطريز مش زي التطريز إللي بنشوفه اليوم
المتحدّث 2: كان في اشكال تانيه بالتطريز إللي هي احكيلك إشي، المدن دائما بتتبع الحاكم باللبس.
المتحدّث 2: أو نساء المدن بتشبه. وفي نساء الحكام باللبس بس بما إننا نحنا طول عمرنا كنا خاضعين لحكم خارجي بقدر أحكيلك إنه النساء في يافا وحيفا والقدس ونابلس وغزة كمان
المتحدّث 2: إييه كانوا بلبسوا لبس مش كتير بيختلف عن لبس النساء التركيات وممكن تضيف إلها كمان المدن الرئيسية في مصر وفي الشام وفي لبنان كلها المدن تختلف اختلاف كامل وجذري أنا لما بحكيلك عن توب وعن تطريز بعني القرى.
المتحدّث 2: حتى قرى في منطقة الشمال عكا وحيفا وناصرة حتى القرى هناك.
المتحدّث 2: تأثرت كمان بلبس المدن وانتقل إلها شكل الأكتر قدام من لبس المدينة. يعني بلكي بعرفش أنا ما عنديش كمان يعني عشان أظن ولا حدا عنده.
المتحدّث 2: يمكن بلكي في القرن الثامن عشر.
المتحدّث 2: السابع عشر نساء المدن قرروا يتخلوا عن الجبة هاي إللي هي آه زي الجاكيت المفتوحة من الأمام مفتوحة من الجناب ومنحط الحزام عليها و وتحتها في فستان بلكي كان هذا هو الزي السائد كان في المدن مع الزمن انتقل ليكون سائد في القرى يعني من يافا وجنوب كل القرى لبست توب المعروف يعني التوب إللي إللي هو.
المتحدّث 2: إييه هي عبارة عن قماش كتاني أو قطني إييه نحط عليه قبة أب الثوابت هذا أحكيلك إياها وان وصلوا كل أجزاء التوب نوصلوا مع بعض، بواسطة بإشي اسمه منجيلي شو ما كان صغرها في منجيلي أجر صوصة في عقيدة فيهم نمجيلة كبيرة في منجيله اتعقدت بعدين وصارت يعني حسب كيف كانت هي بدها توبها تعمل.
المتحدّث 2: ثوبها ونحط عليه عروض كمان إييه طولية ومن ورا على الديال في قطعة هذا الستاندرد الكمام إما ردام أو صغار ولكن هذا توب كان كمان توب العرس.
المتحدّث 2: في كل هذه المناطق سواء فيها في رام الله إي بتنزل جنوب للخليل، إييه كل تواب بالمناسبات والعرس اللي اسمه الجلاية كانت مفتوحة من الأمام لعند الكبة بنحط الحزام عليها، وتحتها تكون لابسة قميص إما أبيض أو أسود حسب هي ما بدها إياه، هذا الشكل اختفى بالعشرينات.
المتحدّث 2: يعني ما نعمل بعد العشرينات، ولكن إييه إن رجعوا للتوب إللي هو عبارة عن توب يعني إللي ما يلبس فوق الأواعي التحتانية وإييه بالمواصفات هديك بالنسبة للتطريز تتراوح بين تطريق بدون تطريز يعني شيء كثيركثير بسيط يعني كان لا يتعدى خط كوس القبه ويمكن بس
المتحدّث 2: ينحط ينعمل حبك للقبه للكمام من لون تاني وبين إييه توب معبى تطريز ملان للآخر. يعني أنا ما في عندي كمان ولا في عندي غيري.
المتحدّث 2: إييه ريكورد لكيف تطور هذا الوضع بس يعني بين إنها قليل التطريز جدا وكثيف جدا كان موجود بقدر أحكيلك النماذج الموجودة من القرن التاسع عشر بتأكد إنه الجهتين كانوا موجودين.
المتحدّث 1: أوكي يعني إحنا بنحكي أصلا نحكي هيك إنه المدن المدن تتبع أو السيدات وحتى الرجال فعليا بيتبعوا اللبس الحكام تمام هذا واحد وبعدين الانفتاح.
المتحدّث 2: يعني خاصة هاي بتشوفها إنت كثير واضحة إيه بعد الانتداب البريطاني يعني من العشرينات كمان صار كثير تطور لكي فلبسوا.
المتحدّث 2: يعني من أيام الأطراف تطورت لبعدين يعني أنا بتذكر في ال الستينات وحتى لأوائل السبعينات.
المتحدّث 2: نساء مدن في اللاجئات بالذات لأنها رام الله كانوا بيلبسوا تواب مش كانوا بيلبسوا شيء شبه في جاكيت سودا.
المتحدّث 2: وزي غطاء للراس يشمل كمان حجاب شفاف وعدة طبقات من الحجاب. | [
{
"metadata": {
"name": "توب_العرس"
},
"mentions": [
[
19,
29
],
[
45,
46
],
[
47,
49
],
[
83,
84
],
[
101,
103
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "زي_التركي"
},
"mentions": [
[
114,
123
],
[
129,
131
],
[
163,
169
],
[
174,
176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
208,
210
],
[
324,
326
],
[
479,
481
],
[
713,
715
],
[
1383,
1385
],
[
2490,
2492
],
[
2746,
2749
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التطريز"
},
"mentions": [
[
246,
253
],
[
264,
265
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_تانية"
},
"mentions": [
[
291,
302
],
[
317,
319
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نحنا"
},
"mentions": [
[
430,
432
],
[
433,
437
],
[
445,
447
],
[
449,
451
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
496,
500
],
[
1236,
1240
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
502,
506
],
[
786,
790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
508,
513
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نابلس"
},
"mentions": [
[
515,
520
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
522,
525
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
642,
645
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشام"
},
"mentions": [
[
650,
655
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
660,
665
],
[
668,
670
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
701,
704
],
[
908,
911
],
[
2345,
2348
],
[
2380,
2381
],
[
2888,
2891
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكا"
},
"mentions": [
[
781,
784
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناصرة"
},
"mentions": [
[
792,
797
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى"
},
"mentions": [
[
802,
807
],
[
857,
859
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نساء_المدن"
},
"mentions": [
[
1020,
1030
],
[
1565,
1567
],
[
1570,
1572
],
[
1576,
1578
],
[
1600,
1602
],
[
1951,
1953
],
[
1959,
1961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجاكيت_المفتوحة"
},
"mentions": [
[
1071,
1087
],
[
1131,
1133
],
[
1140,
1142
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فستان"
},
"mentions": [
[
1146,
1151
],
[
1261,
1264
],
[
1294,
1296
],
[
1315,
1317
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قماش_كتاني"
},
"mentions": [
[
1327,
1337
],
[
1358,
1359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منجيلي"
},
"mentions": [
[
1447,
1448
],
[
1449,
1455
],
[
1469,
1471
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ثوب"
},
"mentions": [
[
1597,
1600
],
[
1611,
1612
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المناطق"
},
"mentions": [
[
1754,
1761
],
[
1769,
1771
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رام_الله"
},
"mentions": [
[
1775,
1783
],
[
2979,
2981
],
[
2982,
2990
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تواب_المناسبات"
},
"mentions": [
[
1814,
1829
],
[
1845,
1846
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجلاية"
},
"mentions": [
[
1847,
1854
],
[
1903,
1905
],
[
1911,
1913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قميص"
},
"mentions": [
[
1925,
1929
],
[
1965,
1966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب"
},
"mentions": [
[
2057,
2060
],
[
2066,
2068
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
2585,
2589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الانفتاح"
},
"mentions": [
[
2702,
2710
],
[
2734,
2737
],
[
2743,
2745
]
]
}
] | db20c46c-c45a-4a1a-b252-790830512d51 | yasmeen.karram |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 1: سؤال وين بتشوف حالك هيك بعد خمس سنين؟ بتضلك قاعد بمكتب ولا ؟
المتحدّث 2: واو سؤال حلو
المتحدّث 1: يعني خمس سنين بعد ما بلشت قولت يعني كمان سبع سنين من اليوم؟
المتحدّث 2: إييه
المتحدّث 2: أنا بفكر إنه في أشيين بتخيلهن يصيروا أو إنه.
المتحدّث 2: مسلول شوتفوت يعني؟ أو إنه أحط كل طاقاتي بالمحاماة أشوف حالي شوتاف بالمكتب هاي بحالة
المتحدّث 2: بعرفش طلع بعدني ما ولا حتى دقت بعرفش فش عندي فكره. بس هي تلوي ب 1,000,000 شيء. زي هخبرتي للمدينة. هتخبرتي للشركة هتخبرتي للشباب والصبايا اشتغلوا غاد.
المتحدّث 2: أو إنه لافشروت الأكبر حسب رأيي إللي بشوفها، وإنه ابلش اشتغل، سنة، سنتين ثلاثة، أتعرف على واحد من الزباين إللي
المتحدّث 2: إللي مناح إللي أشتغل معهم.
المتحدّث 1: ويمسكك يخطفك
المتحدّث 2: بالظبط
المتحدّث 1: شي كيرن هيك مرتبه
المتحدّث 2: اه شي كيرن هيك مرتبه هذا حلم اغلب المحاميه الكوربيرت
المتحدّث 2: إلليوم اللي عمبخلصو
المتحدّث 1: طلع يعني وبشي مرحله لاه اي عمبشتليت على السوق يعني عمبأخذ إنت فش حاجة اليوم يكون عندك تعمل معا دور بتفوت على اي ابليكاتستيا بتحط شو بدكو
المتحدّث 1: بينعمل الكو فاوندر هذه كمان خمس سنين ،عشر سنين يعني
المتحدّث 2: بتعرف صح، يعني التكنولوجيا موجوده اليوم إذا بدنا نحكي عن الموضوع، التكنولوجيا الموجودة، لو فش الشكات، العورخي دين اللي تحمي المكتسواع، كان نصنا بدلونا.
المتحدّث 2: صح. صح. عشان هيك الواحد بده يكون يتسيرتي
المتحدّث 1: عندك أخو، عندك أخو كمان دكتور أو بيت اتش دي ؟
المتحدّث 2: عندي صح ابراهيم
المتحدّث 1: وإيش كمان عندك بس هو؟
المتحدّث 2: بس هو
المتحدّث 1: جاي من عيله من بيت يعني متعلم
المتحدّث 1: عندك يعني هدف دائما زي عندك كمان بي اتش دي، فانت كمان مجبور كمان. هاهاها تستيين زي ما هو الواحد شوي في إنه يظبط.
المتحدّث 1: هذا حشوف كمان.
المتحدّث 2: إيه اه العيلة، يعني طلع ولا مرة دفشوني كثير ولا مرة شدوا علي لا مجبور، تتعلم هاي دفكا عائلتي، أنا كانوا أهلي بالذات كانوا كثير يعني مع راس مفتوح على الآخر.
المتحدّث 2: يعني حتى أمي بعد ما خلصت عليه كنت تقولي روح تعلم، طبخ، تعلم اعزف، بتعرفش تغني إنت هي أمي، وأبوي برضه، يعني كان شو ما أنا.
المتحدّث 1: شو بدكو
المتحدّث 2: دافكا أهلي، إثنيناتهم، محامية، ودافكه أهلي مكنش بدهن إنه أصير محامي. مكنش بدهن
المتحدّث 1: دائما. هيك
المتحدّث 1: حلو كثير، عدي جبران، شكرا كثير إلك إنبسطنا بالشكر، النجاح، النجاح أكثر وأكثر وأكثر، بهتسلحا | [
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
30,
31
],
[
54,
55
],
[
294,
295
],
[
314,
315
],
[
395,
396
],
[
543,
544
],
[
680,
681
],
[
686,
687
],
[
904,
907
],
[
930,
931
],
[
1279,
1280
],
[
1289,
1290
],
[
1337,
1338
],
[
1375,
1376
],
[
1459,
1460
],
[
1482,
1483
],
[
1501,
1504
],
[
1645,
1646
],
[
1667,
1668
],
[
1699,
1700
],
[
1702,
1705
],
[
1715,
1716
],
[
1787,
1788
],
[
1814,
1815
],
[
1854,
1857
],
[
1863,
1864
],
[
1893,
1896
],
[
1939,
1940
],
[
1971,
1972
],
[
2054,
2063
],
[
2077,
2078
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_most_likely_possibility"
},
"mentions": [
[
521,
535
],
[
554,
556
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_customers"
},
"mentions": [
[
611,
618
],
[
659,
661
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ibrahim"
},
"mentions": [
[
1342,
1349
],
[
1380,
1382
],
[
1399,
1401
],
[
1542,
1544
]
]
}
] | db281d54-b103-499e-ad71-8bcf5f45a803 | tal.cohen |
amir.ejmail_biqawi_#11_20240521-160442.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#11.txt | المتحدّث 1: الناس بدأت تيجي الآن بيه اييب ب يا إما بانتكاسات يا إما حالات جديدة لأول مرة تيجي بأثر الصدمة إللي هي إللي معه فيها وعاشوها ومتوقعة كمان تزيد خلال الشهور إللي فاتت لإنه الطلاب مع بعض الصب ما بده ست شهور مثلا لا ما تجيب لا يظهر فف بالكلام إللي بنحكي إنه نحنا برضه ما بدنا نحكي بس زي الناس في الشارع يعني بالنهاية نحنا معنيين إنه فترة معلش فترة وتعدي و وإحنا بدنا نكمل وكذا لا إنت اليوم أنا مثلا كنت أحكي إنه.
المتحدّث 1: بدك تكون واقعي مع الناس بدك تحكيلهم إنه الإشي إللي بتصير كل مثلا نقول وردود فعل طبيعية على ظروف غير طبيعية وفعلا ظروف غير طبيعية بالم بالمرة يعني عم بحكي إنه ما فيش منطق لو بدك تيجي تخضعلها للمنطق لا تخضع للمنطق الظروف الي بتمرق فيها في غزة خلال 16 سنة فبدك تفهم الناس بدها تكون فاهمة النقطة هذه ما تقسى على حالها إللي بيخاف.
المتحدّث 1: إي إي مش عيب الخوف عم نحكي للناس خصوصا فترة الجيل الطالع الجيل الصغير هذا الشباب إللي 16 17 سنة إنهم مش عيب، مش عيب إنك تحكي أنا خايف مش عيب إنك تعبر عن هذا الخوف لإنه خلال الحرب وشفنا حالات شباب مثلا صار ببقية إما بكاء يا إما مش قادر يتحرك يا إما كذا لأنه في عنا نظرة إنه نحنا بننظر إنه هذا إللي بيخاف أقل شوي لهذا يعني بحبش أحكي أحكي الكلمة يعني بس إنه خويفه ا ا مش راجل بالمعنى ال.
المتحدّث 1: وهذا شيء مش حقيقي. الخوف والخوف تفسيره شرحه اعتبارات كتير لا يعيب أي شخص فا جزء جزء كبير من العلاج إنه تعترف انه خوفك مش ضعف فيك وخوفك منطقه ومباراة لظروف أصلا أقل ما بتفعل إلها إلها الخوف.
المتحدّث 1: إيه كمان نقطة إي إنه،
المتحدّث 1: بنشجع الناس بينهم وبين بعض يحكوا إي صح إحنا زي ما بيقولوا دايما الفلسطيني هيك عنده عزة نفس وراسه مرفوع إنه أنا من أنا منضربتش أنا ما ما تأثرتش أنا مش عارف إيش صح هذا الكلام صح بس برضه بينا وبين بعض، بدنا نحكي يا جماعة الخير لا نحنا ال الشيء مكلف كثير على نفسياتنا المظهر إللي بنظهر فيه قدام العالم هذا اللي بشوفنا فيه صراحة كلفنا كثير يعني.
المتحدّث 1: إيه إيه كنت كنت الناس يعني.
المتحدّث 1: بحبش الكلمة بس كانوا يحكوا لنا إنتو مش طبيعيين بال بالصمود والإضاءة والإرادة إللي عندكم هو التنين صح الصمود والإرادة مش طبيعية ونحنا برضه مش طبيعيين يعني م إيه الا ليش ليش بنوصل هذا هيك إله كثير تفسيرات إله إله علاقة له علاقة بالصلابة، جزء كبير من الناس لها علاقة بفقدان الأمل في إنه الوضع يتغير وحنضل نخوض حروب وحنضل تحت الحصار، ناس بتقول لك لا إنه هذا قضائنا وإحنا لازم يكون قد المسؤولية، ل قد نظرة الناس المبنية علينا.
المتحدّث 1: كلام كتير وإيه
المتحدّث 1: حي يفتح علي أبواب كتير صراحة بحكيلك ياها بس إي بس الشيء مكلف كثير مكلف كثير علينا كمجتمع فلسطيني في قطاع غزة على شبابنا بالذات وعلى نفسياتنا ايه يعني شو كمان النقاط إللي إنت ذكرتها إي.
المتحدّث 1: إيه حكيت على جزئية إنه الاختلاف في اختلاف نظرا فترة السنة ونص على ال ال ال التحضيرات عنا في البرنامج رد فعل الناس بعد الحرب في نقطة كانت في بالي بس نسيت للصراحة انت الآن حكيتها. | [
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللي_مرضت"
},
"mentions": [
[
12,
17
],
[
121,
122
],
[
450,
455
],
[
465,
467
],
[
695,
700
],
[
703,
705
],
[
743,
745
],
[
1409,
1414
],
[
1418,
1420
],
[
1615,
1626
],
[
1772,
1777
],
[
2044,
2049
],
[
2051,
2053
],
[
2154,
2156
],
[
2158,
2162
],
[
2214,
2216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصدمة"
},
"mentions": [
[
99,
105
],
[
125,
127
],
[
133,
135
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بهزاد"
},
"mentions": [
[
265,
269
],
[
280,
282
],
[
324,
328
],
[
364,
368
],
[
371,
373
],
[
397,
400
],
[
434,
435
],
[
458,
459
],
[
607,
608
],
[
688,
689
],
[
1824,
1826
],
[
1881,
1883
],
[
1924,
1928
],
[
2137,
2138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شباب"
},
"mentions": [
[
265,
269
],
[
280,
282
],
[
324,
328
],
[
364,
368
],
[
371,
373
],
[
434,
435
],
[
458,
459
],
[
607,
608
],
[
688,
689
],
[
1824,
1826
],
[
1881,
1883
],
[
1924,
1928
],
[
2137,
2138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ردود_فعل_طبيعية_"
},
"mentions": [
[
503,
538
],
[
619,
621
],
[
717,
727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الظروف"
},
"mentions": [
[
644,
650
],
[
663,
665
],
[
1317,
1321
],
[
1342,
1344
],
[
1347,
1349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
669,
672
],
[
2357,
2365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الخوف"
},
"mentions": [
[
783,
788
],
[
923,
932
],
[
1186,
1191
],
[
1350,
1355
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الشباب"
},
"mentions": [
[
840,
850
],
[
868,
870
],
[
888,
889
],
[
895,
898
],
[
913,
914
],
[
1283,
1284
],
[
1294,
1295
],
[
1300,
1301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب"
},
"mentions": [
[
943,
948
],
[
2573,
2577
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أهل_غزة"
},
"mentions": [
[
1031,
1033
],
[
1043,
1047
],
[
1442,
1446
],
[
1589,
1591
],
[
1604,
1606
],
[
1630,
1634
],
[
1664,
1666
],
[
2336,
2338
],
[
2374,
2376
],
[
2395,
2397
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أن_الرجل_خائف"
},
"mentions": [
[
1121,
1130
],
[
1168,
1175
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
1467,
1476
],
[
1498,
1499
],
[
1510,
1513
],
[
1517,
1520
],
[
1529,
1532
],
[
1546,
1549
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عزة_النفس_مهمة"
},
"mentions": [
[
1481,
1493
],
[
1565,
1575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المظهر"
},
"mentions": [
[
1667,
1673
],
[
1687,
1688
],
[
1719,
1720
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصمود"
},
"mentions": [
[
1848,
1854
],
[
1897,
1903
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصمود_والإرادة_مش_طبيعية"
},
"mentions": [
[
1897,
1922
],
[
1984,
1985
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حي_معين"
},
"mentions": [
[
2257,
2279
],
[
2293,
2297
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
2291,
2292
],
[
2427,
2430
],
[
2615,
2618
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاط"
},
"mentions": [
[
2415,
2421
],
[
2435,
2437
],
[
2628,
2630
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "برنامج_الصحة_النفسية"
},
"mentions": [
[
2546,
2554
]
]
}
] | db2dc0c0-549a-45ff-bfc8-11949d2fdaf6 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#3_20240521-164110.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#3.txt | المتحدّث 1: وهاي البكالوريا الجديدة بيسموها بكالوريا حرة، يعني إنت ما بتلتزم الصف بس خلص بتسجل إنه أنا بدي أقدم الأمتحانات فبتروح بتدرسلها من آه بتمتحن بتروح بتدرس من أول وجديد و بتمتحن. من حسن الحظ إنه السنة الأولى كانت امتحاناتها المعهد كان امتحاناتها في شهر خمسة والبكالوريا امتحاناتها بشهر سته
المتحدّث 1: بينما السنة الثانية من معهد بنفس الوقت يعني إنت بصير عندك تضارب بالأيام فما فيك تقدم إمتحانين مع بعض، قدمت البكالوريا وأخدت البكالوريا ورحت سجلت عليها في الجامعة. في هديك الفترة,
المتحدّث 1: إيه كان جاييني شغف في موضوع الدراسات الإسلامية يعني كان صار عندي تحول خلال أكمن شهر هدول
المتحدّث 1: فأنا آه ا
المتحدّث 1: رحت سجلت في الشريعة في جامعة دمشق.
المتحدّث 1: و وقفت تسجيلي للسنة الثانية عشان أخلص المعهد لإنه ما فيني أقدم إمتحانات المعهد وإمتحانات الجامعة لإنه بنفس الوقت يعني بنفس الأيام.
المتحدّث 1: فأنا السنة إللي بعدها خلصت المعهد حطيت شهادة المعهد بجيبتي ورحت أدرس وبلشت أكمل في موضوع الجامعة.
المتحدّث 1: بس خلصت بالسنة الأولى جامعة,
المتحدّث 1: قررت إني أقدم بكالوريا ثالثة، بس يعني توجيهي مرة ثالثة، ليش؟ لإنه عندي شغف في العلوم السياسية فبدي أسجل العلوم السياسية
المتحدّث 1: وشغف في العلوم السياسية كان فيه مشكلة بسوريا. بفترتي أنا يعني البكالوريا الأولى ما سمحت لي إني أقدم علوم سياسية.
المتحدّث 2: ثواني ثواني هاد
المتحدّث 1: العلوم
المتحدّث 2: ثواني ثواني بدي اقطعك بدي
المتحدّث 2: أجيلو هذا الشغف في العلوم السياسية لأن هذا في إشي، بس إنت بالمرحلة هاي كنت بتعاند بمين تعمل تلات بكالوريات؟ يعني جماعة البكالوريا التوجيهي يعني بس توجيهي, طارق كان يعاند بحاله كل سنة يغير مزاجه، يغير فكرة ما ف يرجع مرة ثانية يعمل يعمل توجيهي يعني هيك يعمل كمان توجيهي مرعب أصلا للناس طارق هلئ تسمعك عامل تلاتة توجيهي يعني عشان بس بدك تضل تجرب ولا شو في.
المتحدّث 1: كانوا بعض ال أصدقاء يعني يتندرو يحكولي إنت أخذت يعني تلات توجيهي لازم يعطوك وحدة رابعة مجانا،
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: هاي العروض إللي كان للأصل تكون موجودة. فحقيقة هو ليس معاندة لكن هو كان تحدي.
المتحدّث 1: تحدي إنك إنت بدك تتحدى الواقع الواقع والقانون والوضع الجامعات مفروض عليك أي فرع جامعة بدو بدو شهادة بكالوريا منفصلة عن الثانية هيك القانون. طبعا إنت ما بصحلك من ناحية قانونية إنك تسجل فرعين جامعة مع بعض.
المتحدّث 2: اوك، اوك.
المتحدّث 1: بطبيعة الحال، وهذا أصلا غير ممكن لإنه إنت على شهادة وحدة ما فيك تسجل وعلى شهادتين ما فيك تجيب شهادتين جداد.
المتحدّث 2: وانت بدك تلحق شغفك كمان.
المتحدّث 1: أه، وبدي الحق شغفي أنا فا فصار في عناد بهذا الموضوع فأنا ا ا بال بالبكالوريا الأولى والثانية كان موضوع العلوم السياسية صعب جدا لإنه في سوريا كان لازم تكون بعثة ولازم يكون في
المتحدّث 1: عندك موقع أمنية اه | [
{
"metadata": {
"name": "البكالوريا_الجديدة"
},
"mentions": [
[
17,
35
],
[
41,
43
],
[
267,
277
],
[
286,
288
],
[
417,
427
],
[
434,
444
],
[
458,
460
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
63,
66
],
[
354,
357
],
[
366,
367
],
[
388,
389
],
[
1283,
1284
],
[
1293,
1294
],
[
1894,
1895
],
[
1896,
1899
],
[
1902,
1903
],
[
1958,
1959
],
[
2032,
2035
],
[
2043,
2044
],
[
2064,
2065
],
[
2163,
2166
],
[
2187,
2188
],
[
2212,
2213
],
[
2471,
2472
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طارق"
},
"mentions": [
[
99,
102
],
[
105,
106
],
[
514,
515
],
[
564,
565
],
[
603,
606
],
[
683,
684
],
[
727,
728
],
[
815,
818
],
[
871,
872
],
[
972,
973
],
[
1034,
1035
],
[
1062,
1063
],
[
1148,
1149
],
[
1150,
1153
],
[
1186,
1187
],
[
1190,
1191
],
[
1289,
1290
],
[
1361,
1364
],
[
1462,
1466
],
[
1481,
1482
],
[
1499,
1500
],
[
1591,
1595
],
[
1604,
1605
],
[
1639,
1640
],
[
1710,
1711
],
[
1712,
1715
],
[
1747,
1748
],
[
2246,
2249
],
[
2252,
2253
],
[
2262,
2263
],
[
2289,
2290
],
[
2299,
2300
],
[
2301,
2304
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامتحانات"
},
"mentions": [
[
112,
122
],
[
136,
138
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_الاولى"
},
"mentions": [
[
203,
215
],
[
229,
231
],
[
251,
253
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "معهد_متوسط_فنون"
},
"mentions": [
[
232,
238
],
[
709,
715
],
[
743,
749
],
[
841,
847
],
[
859,
865
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_الثانية"
},
"mentions": [
[
316,
329
],
[
476,
487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_دمشق"
},
"mentions": [
[
647,
657
],
[
760,
767
],
[
903,
910
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_عمل_ثالث_يكالوريا"
},
"mentions": [
[
924,
951
],
[
1366,
1377
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_غمل_3_بكالوريا"
},
"mentions": [
[
965,
993
],
[
1844,
1846
],
[
1862,
1864
],
[
2322,
2333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغف_العلوم_السياسية"
},
"mentions": [
[
1098,
1120
],
[
1127,
1128
],
[
1311,
1312
],
[
1346,
1349
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوريا"
},
"mentions": [
[
1136,
1141
],
[
2417,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بنفعش_تسجل_ل2"
},
"mentions": [
[
2036,
2089
],
[
2140,
2143
]
]
}
] | db3a3a43-7909-42a2-afdf-cc77c573fb9d | khalil.nashef |
tal.cohen_biqawi_#18_20240521-164638.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#18.txt | المتحدّث 1: إيه بفترة الثانوية صراحة مكنش في كثير لأنه رفضوا إنه أغني، كانت بفترة إللي هالقدة عليها عين إللي هالقدة كبرنا إللي هالقدة إييه حرام الامرأة تغني صوت المرأة عورة وكانت حتى مربية صفي دائما ضلها تحكي هذا الحكي يعني أنا بتذكر تفاصيلها كيف كانت ترفض إني أغني.
المتحدّث 1: وكانت ايه كانت كثير حادة بهذا الجانب معي، وكانت ترفض بشكل كثير كبير ي كنت أسرق أسرق الغناء بفترة الثانوية بس وقت الرحل وكانت تكون بعيدة تعمل حالها مش سامعتني بس ولاد الصف حابين إني أغني.
المتحدّث 1: بس كنت يعني حرفيا أسرق سرقة ما كانش في لا إي إي إي إمم اشيا ثقافية بشكل مظبوط بالثانوية حتى لو إنه نحنا عم نعمل إي نوع من يعني بدنا نطلع على المرحلة الجامعية وبدنا نجهز حالنا بس بفكر هذه الجوانب كثير مهمة لكل المراحل.
المتحدّث 1: يعني م يعني ما في إشي بلغي أي مرحلة لأنه بالنهاية الطالب بحاجة إنه يفرغ بأي طريقة ممكنة إي بهديك الفترة أنا مكنتش بدي أدرس موسيقى يعني ألغيت الفكرة وصارت الأشياء الجانبية المجتمعية تسيطر على مخي بشكل كثير كبير إنه لا بديش أغني أنا خلص يعني جاي على بالي بس بديش أغني كثير لأنه كبرت لأنه إي خلص
المتحدّث 1: عنجد شكله عوره.
المتحدّث 2: صارت
المتحدّث 1: الأشياء.
المتحدّث 2: ممتاز هيك رجعتي تشبهي نشأتنا أهلا وسهلا فيكي. هاهاها واشي ثاني هاهاها إنه هيك الطبيعي بس لسا إنت قاعدة بتحكي قاعد بتخيل إنه للبنت بمرحلة الثانوية أنا جربت كنت بدي أنط، يعني إنه أفكر إنه هي امتداد بس بس بالثانوية صارت المسطرة عليكي أكثر إنه إنت كيف لازم تكوني كيف شكلك وكيف لبسك وكيف حياتك وكيف أدائك وكيف حيائك وكيف كذا كان يعني خلص إللي هي والي هي خلتك بمحل إنه إنت تفكر إنه ما بدك تكملي كل الإشيا إللي إنت كنت بتعملي فيه وخلاكي بمحل
المتحدّث 2: تترددي إنه أنت تكملي بالموسيقى.
المتحدّث 1: تماما تماما كانت حتى أصدقاء يعني حوالي إيه بهذيك الفترة إي بهديك الفترة يعني بديش
المتحدّث 1: أنكر إني أنا غنيت غير ال بالرحلة المدرسية أنا غنيت بأطر بإطار إللي هو كان تطوعي وقتها أنا غنيت.
المتحدّث 1: إيه كان آه كانت
المتحدّث 1: كانت جمعية إللي إللي هي إيه من من باقة و، من جت من منطقة المحيطة إللي كنا نتطوع فيها، وكانت حفلة نهائية وغنيت فيها ب هذيك المرة إللي هي كانت في كلية القاسمة وقت ما تجمعنا كلياتنا فهناك غنيت بهديك المرحلة، بس بوقتها ما تغير رأيي يعني حتى كنت أحكي لأصدقاء مشتركين إللي كانوا يقولولي آية شو بدك تدرسي إنت لازم عنجد تدرسي موسيقى.
المتحدّث 1: اقلهم، لا أنا بدي أدرس طب أو بدي أدرس ايي تمريض، وفعلا كنت أنا بهذا الرأس حرفيا هيك وكانت هاي دائما الإجابة أنا أدرس هيك ما بديش أدرس هيك ممكن بعدين.
المتحدّث 1: أوكي يعني كان الثانوي هذا التفكير اللي الدارج إنه الفن أو الموسيقى هو اشي الثانوي أو شو ثانوي لا
المتحدّث 2: مش موجود أصلا هو بتعارض أصلا مع مع يعني بدك بدك تصيري دكتورة يعني دكتورة كبيرة يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "Highschool_period"
},
"mentions": [
[
77,
81
],
[
97,
99
],
[
371,
384
],
[
800,
811
],
[
1210,
1224
],
[
1614,
1625
],
[
1630,
1641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "We"
},
"mentions": [
[
119,
121
],
[
577,
581
],
[
607,
609
],
[
639,
641
],
[
650,
652
],
[
1968,
1970
],
[
1976,
1978
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_woman"
},
"mentions": [
[
144,
151
],
[
161,
167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Aya_Khalaf"
},
"mentions": [
[
191,
192
],
[
224,
227
],
[
259,
260
],
[
318,
319
],
[
435,
436
],
[
458,
459
],
[
812,
815
],
[
824,
825
],
[
901,
902
],
[
927,
928
],
[
935,
938
],
[
959,
960
],
[
966,
967
],
[
1121,
1123
],
[
1172,
1175
],
[
1307,
1309
],
[
1319,
1322
],
[
1345,
1346
],
[
1355,
1356
],
[
1366,
1367
],
[
1377,
1378
],
[
1388,
1389
],
[
1431,
1432
],
[
1442,
1445
],
[
1460,
1461
],
[
1483,
1486
],
[
1506,
1508
],
[
1537,
1540
],
[
1607,
1608
],
[
1649,
1650
],
[
1671,
1672
],
[
1673,
1676
],
[
1706,
1709
],
[
1750,
1753
],
[
2026,
2027
],
[
2079,
2080
],
[
2081,
2084
],
[
2090,
2091
],
[
2098,
2101
],
[
2148,
2151
],
[
2154,
2155
],
[
2169,
2170
],
[
2197,
2200
],
[
2246,
2249
],
[
2264,
2265
],
[
2451,
2452
],
[
2455,
2456
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ayas_class_teacher"
},
"mentions": [
[
183,
192
],
[
201,
203
],
[
240,
242
],
[
423,
425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Ahmad_Biqawi"
},
"mentions": [
[
1225,
1228
],
[
1240,
1241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Baqa_alGharbiyye"
},
"mentions": [
[
1834,
1838
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Jatt"
},
"mentions": [
[
1845,
1847
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Surrounding_region"
},
"mentions": [
[
1851,
1864
],
[
1882,
1884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "End_Party"
},
"mentions": [
[
1892,
1903
],
[
1912,
1914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "AlQasemi_College"
},
"mentions": [
[
1944,
1956
],
[
1980,
1984
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Mutual_friends"
},
"mentions": [
[
2046,
2061
],
[
2141,
2143
]
]
}
] | dcb384b5-08f4-40bb-9ebd-aa8fef17e702 | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#39_20240521-164411.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#39.txt | المتحدّث 1: إللي بقلك إنه عكا بتعيدش وبتفرحش قبل ال48 قلو لأنك انت معشتش فيها بس هاي لإلي عكا وأهالي عكا بيحبوا الفرح وبيحبوا السعادة وبيحبوا الهناء وبيحبوا الاحتفالات.
المتحدّث 2: فل.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب حلقتنا هاي الحلقة الختامية لحلقات رمضان وحلقة العيد، إيه بس طلعت حلقة كثير خاصة مع ضيفة كثير خاصة وعيدية كبيرة لإلي وأنا معتبر حالي محظوظة إني بسجل هذه المقابلة جدا إييه حلقتنا اليوم حلقة مميزة مع العزيزة الحاجة الست منيرة أبو حميد مرحبا يا حاجتنا.
المتحدّث 1: مرحبتين أهلا وسهلا فيك. بعتبرك اسا إنت ببيتي وهو بيتك أهلا وسهلا فيك. شو بتحب تسأل أنا حاضرة.
المتحدّث 2: لأ بدنا نعيد المقدمة هلأ، لا إحنا. إحنا إحنا مسجل هذا هلأ سجلنا تمام، بس هاي هي وضعية الرسمية، هاي إللي اتفقنا بدناش إياها، أنا قاعد عندك في الدار جنب خالد، أول شيء لازم أنا يا جماعة أشكر خالد العزيز، خالد السيد إللي ساعدني بأني أوصل للحاجة منيرة أولا وهو قاعد بيسمعنا سوء حظي إنه قاعد بيسمعنا، هسا حجة لإنه مش راح يحضرها لاحقا، فراح رح أحرق على حالي الحلقة يعني علي وعليكي.
المتحدّث 2: كيف حالك؟ كل عام وأنت بألف خير
المتحدّث 1: الحمد لله حالي منيح وكل سنة وأنت سالم و
المتحدّث 1: أنا الخير للكل
المتحدّث 2: بلش العيد في عكا ولا لسه؟
المتحدّث 1: لا العيد ما بلشش بعد للأسبوع الجاي
المتحدّث 2: يعني لسه زينة رمضان موجودة
المتحدّث 1: آه طبعا أهلا وسهلا على عشاء رمضان إذا بتحب.
المتحدّث 2: طيب هسا شو طابخين اليوم المرة الماضية شفت القطايف أنا لا.
المتحدّث 1: هاهاها، علشان خالد جاي عندي يسجلك ما طبختش اليوم
المتحدّث 2: أحسن ما يروح
المتحدّث 2: يخليك يا رب ويسعدك. أنا بالعادة ببلش البرنامج بترك ال بال بلش الحلقة بترك الضيف يعرف نفسه.
المتحدّث 2: وأنت المرة الماضية يعني عرفتي نفسك بتتذكري كيف وأنا قاعد بسمع إللي هو هيك، أنا حطيت أيدي قاعد، بس منصت بدنا نرجع نعمل الإعادة هذه مرة ثانية.
المتحدّث 2: كيف حالك؟
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: الحمد لله.
المتحدّث 2: الحجة منيرة أبو حميد أنت هيك حكيتي لي أول شيء إنه يعني اه إنولدتي أو الوقت النكبة كنت عشر سنين يعني إنت مواليد ال38
المتحدّث 1: صح.
المتحدّث 2: طيب إذا من هناك بدنا نبلش مين هي منيرة أبو حميد؟ وصولا لعند كعك ال كعك العيد إللي السنة مش مسويته بس السنة الماضية سويتيه والسنين إللي قبلها سويتي.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: صح.
المتحدّث 2: أعطيني محطاتك هاهاها، تفضلي
المتحدّث 1: محطاتي محطاتي، خلينا نبدأ علشان الحديث عن رمضان ببدالك ب أنا وعمري إيه 8 9 سنين تقريبا هيك يعني من هذا الجيل بدينا نوع على رمضان فا كان بيتنا بريت الأسوار عنا بيت كبير و جنينة كبيرة بريت الأسوار وعلشان كانوا يقدمنوا المغرب برمضان عن طريق المدفع المدفع على صور عكا ونحن نسمع المدفع.
المتحدّث 1: إحنا من فرحتنا برمضان كنا نطلع أنا وأخوي أخوي أكبر مني بسنتين، ونطلع منوخد هيدا لما يكون بالصيف ناخد كوز التين ونوخد كباية المية إللي هي من الحاج لما كان أبوي بالحج جايبن كبايات نحاس ملانة مي ونطلع اعتبارا إنه بس يقول الله وأكبر نحن نبدأ نشرب.
المتحدّث 1: فا نقعد مع إنه كانوا ينسمع تحت ولكن هاي فرحة الأطفال إنه في أجواء غير شكل يعني إللي بتفرحنا وبتخلينا سعداء وبدنا نحرق ففي بس يضرب المدفع نركض لتحت على البيت وهناك نوعى نشرب ونكون حبة.
المتحدّث 1: اه تكون الطاولة حاضرة وكلشي تمام الأكل محضرته أمي وما شاء الله عننا نقعد طبعا وفي عنا كانت عادي وبعرفش إذا لحد اليوم موجودة عنا الأب الكبير كتير إله واهتمام و وقيمة بالبيت أبوي يقعد على رأس الطاولة ونحنا نقعد طبعا أمي والباقي | [
{
"metadata": {
"name": "منيرة"
},
"mentions": [
[
468,
482
],
[
555,
556
],
[
595,
598
],
[
623,
625
],
[
647,
651
],
[
653,
657
],
[
658,
662
],
[
731,
733
],
[
754,
755
],
[
853,
864
],
[
884,
886
],
[
909,
911
],
[
917,
920
],
[
990,
991
],
[
1012,
1013
],
[
1061,
1062
],
[
1100,
1103
],
[
1403,
1404
],
[
1467,
1468
],
[
1480,
1481
],
[
1567,
1570
],
[
1599,
1600
],
[
1671,
1673
],
[
1726,
1727
],
[
1783,
1803
],
[
1804,
1807
],
[
1819,
1820
],
[
1883,
1886
],
[
1945,
1947
],
[
1960,
1974
],
[
2131,
2132
],
[
2164,
2165
],
[
2171,
2172
],
[
2177,
2179
],
[
2216,
2219
],
[
2224,
2225
],
[
2298,
2300
],
[
2315,
2317
],
[
2424,
2427
],
[
2453,
2457
],
[
2465,
2467
],
[
2484,
2487
],
[
2492,
2493
],
[
2497,
2498
],
[
2506,
2507
],
[
2610,
2611
],
[
2682,
2685
],
[
2953,
2954
],
[
2970,
2972
],
[
2988,
2990
],
[
3030,
3032
],
[
3080,
3081
],
[
3104,
3108
],
[
3121,
3122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
255,
257
],
[
365,
366
],
[
368,
371
],
[
381,
382
],
[
392,
393
],
[
425,
427
],
[
496,
498
],
[
533,
534
],
[
541,
542
],
[
547,
550
],
[
564,
565
],
[
579,
580
],
[
623,
625
],
[
647,
651
],
[
653,
657
],
[
658,
662
],
[
731,
733
],
[
742,
745
],
[
788,
791
],
[
840,
841
],
[
845,
846
],
[
884,
886
],
[
893,
894
],
[
909,
911
],
[
967,
968
],
[
983,
984
],
[
1077,
1080
],
[
1357,
1360
],
[
1409,
1410
],
[
1483,
1486
],
[
1614,
1617
],
[
1641,
1644
],
[
1653,
1654
],
[
1671,
1673
],
[
1945,
1947
],
[
2124,
2125
],
[
2177,
2179
],
[
2212,
2213
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
217,
219
],
[
255,
257
],
[
425,
427
],
[
496,
498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حلقة_جديدة_من_تقارب"
},
"mentions": [
[
223,
233
],
[
251,
261
],
[
399,
411
],
[
421,
427
],
[
937,
939
],
[
969,
975
],
[
1525,
1531
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بودكاست_تقارب"
},
"mentions": [
[
237,
250
],
[
1500,
1508
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيت_منيرة"
},
"mentions": [
[
552,
556
],
[
558,
560
],
[
2860,
2865
],
[
2867,
2871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وضعية_الرسمية"
},
"mentions": [
[
698,
711
],
[
713,
716
],
[
738,
740
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خالد"
},
"mentions": [
[
769,
773
],
[
806,
810
],
[
871,
873
],
[
1391,
1395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكا"
},
"mentions": [
[
1140,
1143
],
[
2419,
2422
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيف_يعرف_نفسه_بنفسه"
},
"mentions": [
[
1537,
1542
],
[
1551,
1552
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاعادة_هذه"
},
"mentions": [
[
1571,
1584
],
[
1684,
1695
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
1858,
1864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منيرة_مواليد_38"
},
"mentions": [
[
1883,
1898
],
[
1938,
1942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كعك_العيد"
},
"mentions": [
[
1994,
2003
],
[
2023,
2024
],
[
2047,
2048
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنة_الماضية_ما_"
},
"mentions": [
[
2028,
2041
],
[
2065,
2067
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيل_8_9_سنين"
},
"mentions": [
[
2230,
2238
],
[
2258,
2267
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخ_منيرة"
},
"mentions": [
[
2424,
2427
],
[
2453,
2457
],
[
2465,
2467
],
[
2489,
2493
],
[
2494,
2498
],
[
2682,
2685
],
[
3104,
3108
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كباية_المي"
},
"mentions": [
[
2570,
2581
],
[
2587,
2589
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_منيرة"
},
"mentions": [
[
2593,
2598
],
[
2607,
2611
],
[
2682,
2685
],
[
3077,
3081
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احنا_كاطفال"
},
"mentions": [
[
2754,
2761
],
[
2798,
2800
],
[
2807,
2809
],
[
2819,
2821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكل_فطار_رمضان"
},
"mentions": [
[
2938,
2943
],
[
2949,
2950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ام_منيرة"
},
"mentions": [
[
2951,
2954
],
[
3104,
3108
],
[
3119,
3122
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاب_الكبير"
},
"mentions": [
[
3033,
3044
],
[
3052,
3053
]
]
}
] | dcf9f8bd-82b5-430b-b769-589f42cedcb9 | khalil.nashef |
tal.cohen_adijubran_20240323-221131.txt | julian_untagged/adijubran.txt | المتحدّث 2: يعني بنفعش اسا الواحد يجيه ويفوت يتعلم شني تآريم كبار مشبتيم وبسيخولوجيا ويكون معدله 94 وينقبل لمكتب ويساوي كمان اشياء ويلتقي مع أصحابه غير إذا كان مخك مقتنع إنه هذا الشيء إللي إنت بدك تسويه.
المتحدّث 2: وهذا الاقتناع مش إشي الواحد بيخلق فيه، وما حدا بيخلق بيعرف حاله شو بدو يساوي، هذا إشي إنت بتخترعه برأسك، إشي بدك تفكر فيه.
المتحدّث 2: و تقنع حالك. أشكرا تقعد تحكي مع حالك، تقول يعني اسمع مدعي محشيف بحبش الأرقام، بحبش التخنيون مش جاي عبالي بديش 123، أوكي محين محامي طيب مش شايف حالي محامي، بس كنرآي أحسن إشي إلي حاليا؟
المتحدّث 2: كنرآي هذا الشيء إللي راح يكون شاطر فيه وأنا صغير يقولولي هذا الشيء إللي ملائم إللي وراح أكون منيح فيه إي فبدك تقعد وتقنع حالك إنه هذا الشيء إللي بدك تسويه، وآه زبطت وعلاماتي كانوا مناح.
المتحدّث 2: وبعدهن مناح وحتى بعد منقبلت بالهتمخوت ظليتني شادد الهمه
المتحدّث 2: وبس لأني يعني هذا الشيء إللي بدي إياه، وهذا الشيء يلي عنجد يعني معنيين اوتي مش أكثر من هيك.
المتحدّث 1: فيعني بالآخر نقبلت لمكتب ميتار، بأي وحدة؟
المتحدّث 2: بوحدات الكوربوريت، يعني كل شيء خصه بشرك، شرك في إياه شركات، أغلبيات شركات تكنولوجيا
المتحدّث 2: إيه الوحدة سبيتسيفي بميتار فيها شرك من شرك ستارتابيم اللي فيها 2 3 شباب وصبايا، اسا فتحوا الشركة لشرك زي جوجل وأبل، واللي الراف الليؤؤميوت الكوبيريشن الكبار لانتيربرايسيس بيسموها.
المتحدّث 2: فاه كل شغل مع شرك، من أول أول لحظة تاعت الشركة، لحد آخر لحظة، لما تساوي اكزيت كل الشرك بحاجة لمحامي كوربيرت منيح من الأول للآخر.
المتحدّث 2: والرجال والنساء التكنولوجيا المتخنتيم، وهدول بيكرهوا الشغل المشباتي، يعني بحبوش يشوفو المحامية بيحبوش هالشي، بس هم مش فاهمين قديش هالشيء مهم.
المتحدّث 2: وبسمع النسيون، إذا بتحكي سامع مع حدا، رجل أعمال إللي صارله فترة يشتغل بها الشغلات، بيقول لك إنه في شيء أهم من محامي كوربيرت منيح، إللي بدو يساوي عسكيم.
المتحدّث 2: عقد ما بيحبوش يتعاملوا معهم، بس هم مهمين كثير، يعني إسا بدك تفتح شركة أوكي انت وكمان شريك
المتحدّث 2: بيكفيش بتعرف أسا وأنت وشريكك إنت بسموها بالهونيي مون تبعكم، ولسه بتحبوا بعض وشايفين الحلم قدامكو يلا ننملين
المتحدّث 2: والكل بحب الكل وفش ولا أي مشكلة. أوكي طيب وبكرا واحد سمح الله مرض واحد اتخانقت وواحد بدو يطلع واحد صار إشي.
المتحدّث 2: لما فش هسكيم بيناتكو إللي بيقول بالظبط شو بصير بهيك حالات؟ هاي مشكلة هاي الطوشة وهي الطوشة مش بس راح تأثر على علاقة تاعتك مع شريكك، راح تأثر على الشركة كلها، لما الفاوندر مش عارفين يدبروا حالهم بيناتهن على مصاري على منيوت.
المتحدّث 2: على ساعات، على اوبتسيوت على شغيلة على لو مشني ممكن يكون ألف موضوع مختلف.
المتحدّث 2: إذا فش عندكم محامي منيح من الأول يوجهكم على هذه النقطة المهمة إللي بالأول بدكوش تفكروا فيها، بس لازم تفكروا فيها، إشي عادة بيأدي لمشاكل
المتحدّث 2: ستام هاي متال للشغل إللي ممكن محامي كوربيرت يسوي إذا كان لإنه المحامية انتي كفار ليوم وبتعرف. بس أغلب المستمعين يمكن بيعرفوش إنه مش بس كيف بتشوفوا بسوتس وتلبس البدله
المتحدّث 1: طبعا
المتحدّث 2: وبيحارب.
المتحدّث 1: نحنا هون أصلا تفيسا، تبعت الجامعة مش محامي هاردكور لجنائي ولا يروحوا قدام قاضي أكثر بزنس، اليوم بتفتح شركات بتلفي، يعني ترافق هذه الستارتبيستيم | [
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubran"
},
"mentions": [
[
587,
590
],
[
602,
603
],
[
719,
720
],
[
788,
789
],
[
820,
821
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Adi_Jubrans_grades"
},
"mentions": [
[
713,
720
],
[
749,
751
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Meitar_law_office"
},
"mentions": [
[
937,
947
],
[
1088,
1093
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "A_section_of_Meiter"
},
"mentions": [
[
1071,
1093
],
[
1096,
1098
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup_company"
},
"mentions": [
[
1099,
1119
],
[
1127,
1129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Programmers"
},
"mentions": [
[
1401,
1437
],
[
1440,
1444
],
[
1512,
1514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Lawyers"
},
"mentions": [
[
1486,
1494
],
[
1743,
1745
],
[
1750,
1752
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
1644,
1645
],
[
1776,
1777
],
[
1793,
1796
],
[
1838,
1841
],
[
1847,
1848
],
[
1849,
1852
],
[
1876,
1878
],
[
1914,
1916
],
[
2078,
2080
],
[
2180,
2181
],
[
2189,
2190
],
[
2390,
2392
],
[
2417,
2419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Your_partner"
},
"mentions": [
[
1843,
1848
],
[
1876,
1878
],
[
1914,
1916
],
[
2078,
2080
],
[
2185,
2190
],
[
2390,
2392
],
[
2417,
2419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_founders"
},
"mentions": [
[
2222,
2230
],
[
2251,
2253
],
[
2259,
2261
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_important_point"
},
"mentions": [
[
2428,
2441
],
[
2469,
2471
],
[
2490,
2492
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Julian"
},
"mentions": [
[
2599,
2603
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Reichman_University"
},
"mentions": [
[
2744,
2748
],
[
2770,
2777
]
]
}
] | dd2dba0a-cbca-4253-bbe0-62f1c8701c8b | tal.cohen |
khalil.nashef_biqawi_#38_20240521-164346.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#38.txt | المتحدّث 2: طيب هذا المنصب إنت قلت لي منصب فخري يعني إللي بياخذوه فعليا بعرف في الخليل في معادلة ثانية أنا في معادلة عائلات ومعادلة إيه إيه أكثر من معادلة بقية المناطق، الضفة يعني فالإشي مثلا طالع من فكرة تقاسم عائلة تقاسم فصائلي تقاسم كيف ولا كفاءة ولا كيف. كيف بيصير النظام هذا؟
المتحدّث 1: يعني الموضوع يمكن آه يعني سؤالك كثير دقيق خاصة عنا في الخليل يعني والحقيقة الحمد لله رب العالمين، يعني أنا بعتقد إنه أنا إن شاء الله إني بستاهل هذا المكان إللي أنا موجود فيه
المتحدّث 1: طبعا أنا أصغر عضو مجلس بلدية بلدية الخليل في تاريخ مدينة الخليل.
المتحدّث 1: إيه دخلت 29 سنة والآن أنا تقريبا يعني نحنا هاليومين بدنا نسلم المجلس البلدي الجديد.
المتحدّث 1: بالتالي كمان أنا معي كمان ماجستير قضاء الشرعي معي كمان هندسة مساحة في شغلات ممكن أنا أحكي فيها بالإضافة لل إن شاء الله إن شاء الله يعني بدناش حد نصل لدرجة نمدح أنفسنا لكن إن شاء الله بنكون قد الحمل والكل يعني كان.
المتحدّث 2: الله يعطيك الف عافية
المتحدّث 1: يعول كثير في هذا المنصب، لأن هذا
المتحدّث 2: المنصب مش سهل
المتحدّث 1: تعقيداته، وظروفه كمان مش سهل.
المتحدّث 2: إيه طيب وخليني أجرب هيك أسأل إنه في جانب في جانب سياسي وفي جانب أمني مع الاحتلال بمعنى إنه إنت في دور إللي هو الدور الحفاظ على الحرم كما هو ال حمايته ومتابعته، فهذا فيه احتكاك في جانب منه احتكاك مع الاحتلال، لا ولا أنا غلطان أنا عشان عم بتعرف على المنصب معك صراحة.
المتحدّث 1: والله إنه يعني أسئلتك بدي أعطيك أو هو هذا الإشي الصعب في الموضوع كان يعني في البداية في تردد لهاي القضية بالذات يعني إحنا احتكاكنا المباشر في موضوع الاحتلال الإسرائيلي، خاصة إنه بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف.
المتحدّث 1: وتقسيم الحرم وسرق 63% إيه طبعا هناك يعني دائما مفرغ عنا ال الضباط الارتباط الفلسطيني للتسهيل يعني الوصول وتعقيدات كمان الدخول للحرم الإبراهيمي الشريف بتعرف إنت البلدة القديمة في مدينة الخليل لا يستطيع أحد الدخول إليها إلا بعد يعني تجاوز الحواجز الاحتلالية الإسرائيلية، هاي المرحلة مرحلة ثانية كمان إذا إنت كمان بدك تدخل على الحرم الإبراهيمي.
المتحدّث 1: الشريف يجب أنك تجاوز كمان تفتيش جديد تفتيش على الهوية تفتيش جسدي فالموضوع يعني مش سهل نهائي يعني
المتحدّث 1: لكن بالنهاية نحن من حيث الناس للإقبال للحرم الإبراهيمي الشريف مع التعقيدات الموجودة وصعوبة الوصول والظروف الاحتلالية في هذا المكان إلا إنه ما شاء الله إن الانتماء لهذا المكان والزائرين والوفود من كافة يعني المناطق دائما بتيجي للحرم الإبراهيمي الشريف بتشوف معاناته الصعبة الصعبة.
المتحدّث 1: الاحتلال الإسرائيلي يضع على 63% من مساحاته إيه الداخلية وكمان كافة الساحات الخارجية، وبالمناسبة يعني ما زال الاحتلال يواصل سلسلة تهويدية بحق هذا المكان وهو الأصانصيل وكمان إللي المصعد الكهربائي والمسار السياحي، هذا القرار كان في 10 من أغسطس آب سنة ألف و و2021.
المتحدّث 1: وكمان الحرم هو على لائحة اليونسكو من 2017 محمي إسلامي فالأصل حمايته لكن مع. هي الاحتلال الإسرائيلي يضرب عرض الحائط في كافة الوثائق والاتفاقيات الأممية والدولية.
المتحدّث 2: طيب آه أو كنان هلأ بدي أغلبك خلينا نستمتع، أنا بدي أستمتع أنا و المتابعين والمستمعين باللهجة فاكسرلي الفصحى تماما بدناش نحكي بالبيضا. أعطينا العامية وحطنا بجو الخليل بالكامل لأنها أنا بلشت أشمر عشان جيتك هلأ بكمية من الأسئلة.
المتحدّث 1: أنا حاسس إنك بدك تسحب رجلي عشان أحكي خليلي.
المتحدّث 2: آه خلص انهيلي الملف هاد هاهاها
المتحدّث 1: حبيبي حبيبي ولا يهمك
المتحدّث 2: يخليلي إياك يا رب جزء من برامج الحرم الإبراهيمي والخليل بتكتر الإفطارات الجماعية. صح إي وموائد الرحمة إي هادا إشي بينفع أول شيء تحطني في جوه بالحرم.
المتحدّث 2: إذا في أشياء بتصير بالحرم تحديدا أو خارجها. | [
{
"metadata": {
"name": "مدير_الحرم"
},
"mentions": [
[
16,
26
],
[
64,
65
],
[
437,
447
],
[
465,
466
],
[
924,
934
],
[
940,
943
],
[
956,
962
],
[
989,
990
],
[
997,
998
],
[
1271,
1277
],
[
1358,
1365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غسان"
},
"mentions": [
[
27,
30
],
[
103,
106
],
[
341,
343
],
[
396,
399
],
[
410,
413
],
[
426,
429
],
[
453,
456
],
[
484,
487
],
[
578,
581
],
[
594,
598
],
[
610,
612
],
[
665,
668
],
[
671,
672
],
[
700,
701
],
[
733,
736
],
[
790,
792
],
[
816,
818
],
[
887,
888
],
[
1115,
1118
],
[
1280,
1281
],
[
1325,
1326
],
[
1418,
1422
],
[
1429,
1431
],
[
2002,
2005
],
[
2733,
2740
],
[
2753,
2754
],
[
2758,
2760
],
[
2842,
2844
],
[
2928,
2929
],
[
2964,
2967
],
[
2989,
2990
],
[
3106,
3107
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بقاوي"
},
"mentions": [
[
36,
37
],
[
323,
324
],
[
1037,
1038
],
[
1239,
1242
],
[
1249,
1252
],
[
1321,
1322
],
[
1331,
1332
],
[
1682,
1685
],
[
1828,
1831
],
[
1839,
1840
],
[
1893,
1894
],
[
2747,
2748
],
[
2758,
2760
],
[
2769,
2772
],
[
2784,
2787
],
[
2825,
2826
],
[
2842,
2844
],
[
2864,
2866
],
[
2878,
2880
],
[
2906,
2909
],
[
2975,
2976
],
[
2979,
2980
],
[
3032,
3033
],
[
3067,
3068
],
[
3073,
3074
],
[
3101,
3102
],
[
3228,
3229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليل"
},
"mentions": [
[
80,
86
],
[
341,
343
],
[
347,
353
],
[
514,
520
],
[
530,
542
],
[
1704,
1716
],
[
2885,
2891
],
[
2903,
2905
],
[
3145,
3151
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نظام_العائلات_والقسمة"
},
"mentions": [
[
110,
123
],
[
269,
279
],
[
298,
305
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلات_احكي_فيها"
},
"mentions": [
[
722,
727
],
[
744,
746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1096,
1104
],
[
1222,
1230
],
[
1449,
1457
],
[
2280,
2299
],
[
2388,
2396
],
[
2421,
2431
],
[
2632,
2651
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دور_اللي_هو_الدور"
},
"mentions": [
[
1122,
1125
],
[
1131,
1133
],
[
1185,
1188
],
[
1191,
1192
],
[
1210,
1211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرم"
},
"mentions": [
[
1151,
1156
],
[
1172,
1173
],
[
1181,
1182
],
[
1489,
1512
],
[
1533,
1538
],
[
1579,
1581
],
[
1654,
1675
],
[
1850,
1866
],
[
2029,
2050
],
[
2109,
2119
],
[
2153,
2163
],
[
2217,
2238
],
[
2251,
2252
],
[
2321,
2322
],
[
2559,
2567
],
[
2619,
2620
],
[
3127,
3143
],
[
3238,
3243
],
[
3277,
3282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتكاك_مع_الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1185,
1230
],
[
1336,
1342
],
[
1395,
1405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البلدة_القديمة"
},
"mentions": [
[
1686,
1700
],
[
1741,
1743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "موضوع_الدخول_للحرم_الابراهيمي"
},
"mentions": [
[
1824,
1866
],
[
1945,
1953
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وزارة_الاوقاف"
},
"mentions": [
[
2002,
2005
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
2790,
2810
],
[
2864,
2866
],
[
2878,
2880
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكي_باللهجة_الخليلية"
},
"mentions": [
[
2860,
2899
],
[
3034,
3043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الافطارات_الجماعية_بالحرم"
},
"mentions": [
[
3158,
3176
],
[
3201,
3205
],
[
3235,
3236
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشياء_بتصير_برا_الحرم"
},
"mentions": [
[
3264,
3269
],
[
3297,
3299
]
]
}
] | dd4255ec-f85c-45ff-84e1-220d727d81e0 | khalil.nashef |
tal.cohen_fareshalahle_20240323-221235.txt | julian_untagged/fareshalahle.txt | المتحدّث 2: بالزبط، إذا حسيت الفايب فبدك تعرف مين الفايب الصح إللي إنت بتستثمر فيه أكثر، فهو عالم الاستثمار، هو كل الوقت قرارات، تقرر القرار الصحيح بالوقت الصحيح بالمكان الصحيح للاشي الصحيح.
المتحدّث 1: اه. كمل،سوري.
المتحدّث 2: فهاي. فهاي بقولها إنه من ناحية شغل، هو أكثر بعتمد على جودة الشغل، من ما إنه كمية الشغل.
المتحدّث 1: حلو طلّع الجلسة، بدك كمان جلسة، المرة الجاي نعملها مع كيتي
المتحدّث 2: أوكي
المتحدّث 1: إي أي ساعة ترينك انت
المتحدّث 2: أنا ترين تبعي مفروض إلسا على ال9. بس في كمان واحد على 8 ونص
المتحدّث 2: 5 دقايق.
المتحدّث 1: إيه طب ممتاز، كيف أنتوا قديه اليوم بالتيم
المتحدّث 2: إحنا 2
المتحدّث 1: إثنين، أنتم قاعدين.
المتحدّث 2: أنا وكاتي
المتحدّث 1: مفكرين تفوتوا ثالث ولا مش حاليا
المتحدّث 2: مش بهاي المرحلة؟ أوكي؟ وهنا نقطة.
المتحدّث 1: صغيرة.
المتحدّث 2: نقطة صغيرة، نقطة مهمة من ناحية إيه شركاء
المتحدّث 2: إيبه؟ الشركة بالآخر هندي تقسموا الأسهم، تبعت الإقامة، الشركة، أوكي أستاذ نحنا صرنا مارقين، أنا وكيتي يعني،
المتحدّث 1: بدهم يصيروا يطورا شلاف شو بقولو شلاف بالعربي.
المتحدّث 1: بالمرحلة
المتحدّث 1: بالمرحلة إللي إنت وبعدكم مش مطورين، الإم بي فهون بصير السيم بكبار وسهم بظهر بتعرف شو الفرق؟ يعني لما إنت بعدك مش مطور الإم تبعك فيك مستثمر بيقول لك أنا بدي استثمر فيك، بس يعني بدي. بدي حصة تكون أكبر، تيجي تقول نونو أنا بدي أطوّر
المتحدّث 2: صح. وهنا كمان شغلة تقدر تضيفها إنه إذا بدك تضيف كمان حدا على. على الفريق بالذات اللي بيكون يعني فاوندر هو إللي ببنى إللي الشركة ستارت آب بدو يكون فعلا هو يلي باني، يعني إنت ما بدك تجيب حدا يعني عادة بيعملوها، إنت ممكن تنطي زي نوع من التحفيز، لحدا ينضم لإلك، وممكن يكون ساعتها إنت تنضفله، بس مش كفاوندر انما تعطيه جزء من الشركة، فهو بيصير زي تجنيد.
المتحدّث 2: تجنيد إيه؟ إيه، أموال وتجنيد ناس كمان للموضوع، بالوقت الحالي، إحنا الإثنين من ناحية كيف بنكمل بعض بنكمل بعض بطريقة جدا، إيه إيه في هارموني، وفي أهم إشي، يعني نحن شغلنا مع بعض بيزيد جدا إضافي على التعاون تبعنا، إيه كيتي أكثر تشتغل إدارة أوكي وعلاقات خارج الخارج، الستارت أب من ناحية تجنيد وعلاقات مع مع مستثمرين، علاقات أكثر مع.
المتحدّث 2: إيه رفقات الطبية؟ علاقات أكثر من النساء وكل ما إلى ذلك، أنا الشغل تبعي أكثر، هو داخل الشركة مع العلاقات المهنية.
المتحدّث 2: أمّا مع المهندسين أو المبرمجين، والناس يلي هم راح يكونوا جزء من الشركة لتطوير التطوير التكنولوجي.
المتحدّث 1: جدا حلو. | [
{
"metadata": {
"name": "You"
},
"mentions": [
[
39,
40
],
[
67,
70
],
[
1312,
1313
],
[
1440,
1443
],
[
1449,
1450
],
[
1480,
1483
],
[
1526,
1527
],
[
1547,
1550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahle"
},
"mentions": [
[
348,
349
],
[
432,
433
],
[
434,
437
],
[
450,
453
],
[
462,
463
],
[
561,
566
],
[
597,
601
],
[
623,
627
],
[
648,
651
],
[
905,
909
],
[
923,
926
],
[
1044,
1047
],
[
1052,
1054
],
[
1131,
1134
],
[
1138,
1139
],
[
1156,
1157
],
[
1160,
1161
],
[
1176,
1177
],
[
1195,
1196
],
[
1245,
1248
],
[
1251,
1252
],
[
1693,
1697
],
[
1789,
1792
],
[
1796,
1798
],
[
1837,
1839
],
[
2027,
2030
],
[
2040,
2041
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_next_interview"
},
"mentions": [
[
355,
359
],
[
377,
379
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Katty"
},
"mentions": [
[
383,
387
],
[
561,
566
],
[
597,
601
],
[
623,
627
],
[
653,
657
],
[
905,
909
],
[
928,
932
],
[
1052,
1054
],
[
1693,
1697
],
[
1789,
1792
],
[
1796,
1798
],
[
1837,
1839
],
[
1845,
1849
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "The_company"
},
"mentions": [
[
838,
844
],
[
886,
892
],
[
1392,
1398
],
[
1591,
1597
],
[
2056,
2062
],
[
2160,
2166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "An_investor"
},
"mentions": [
[
1162,
1168
],
[
1178,
1181
],
[
1184,
1185
],
[
1208,
1209
],
[
1213,
1214
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Someone"
},
"mentions": [
[
1324,
1327
],
[
1410,
1411
],
[
1456,
1459
],
[
1514,
1517
],
[
1556,
1557
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Startup"
},
"mentions": [
[
1399,
1407
],
[
1893,
1903
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "People"
},
"mentions": [
[
1660,
1663
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Investors"
},
"mentions": [
[
1933,
1941
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "Fares_Halahles_work"
},
"mentions": [
[
2031,
2041
],
[
2048,
2050
]
]
}
] | dd74b7a3-6742-4015-97f9-a980d350fdb9 | tal.cohen |
yasmeen.karram_wajdabbas13mq4_20240323-221328.txt | julian_untagged/wajdabbas13mq4.txt | المتحدّث 1: أنا بأعرف إنه فيه زي ما تقول تاريخ بين.
المتحدّث 1: برشلونة ومدريد
المتحدّث 1: إنه بنفس الوقت هن إللي.
المتحدّث 1: زي ما تقول إني كاتالان ولاسبان زي إسرائيل وفلسطين.
المتحدّث 2: زي موناكو وفرنسا
المتحدّث 1: لا اهون، لا، لا، لا، موناكو وفرنسا هن شعب هذول أصحاب حبايب كتلونيا. بشوفوش بعض انتي فاهم كتلونيا زي فلسطين وإسرائيل نفس التعصب، ولليوم هن بيطلبوا كمان باستقلاليتهم زي هون
المتحدّث 2: طلع شوف أنا كنت قبل جمعتين ببرشلونة حضرت لعبة برشلونة، مانشستر يونايتد، وشوفت إنه فعليا برشلونة بتقدر تستقل أو كتالونيا بشكل عام.
المتحدّث 1: ليش بتقدر
المتحدّث 2: لانه دوله بحالها طلع بتروح دولة بحالها أنا.
المتحدّث 2: بتتخيلش قدي جميلة بتتخيلش قديش شعبها جميل بتخيلش قديه متنوعة فيها كل شيء، فأنا بأشوف إنه الشعب هيك بدو، ليش ما تعطيهوش؟
المتحدّث 1: قديش 11 واحد
المتحدّث 2: شوف 11 واحد قصتها كثير قصة كبيرة والجماهير هيك الغير هات نقول مثقفة أو مش متعمقة كثير بكرة القدم ومعلوماتها تجهل إنه هذه النتيجة كانت بإرغام زي ما بتقول أو بتدخل أو بتدخل مين؟ طبعا زي ما حكينا قبل فرانكو الملك فرانكو إللي هو كان الملك الإسباني بوقتها بتدخل زي ما حكيت بين الشوطين والإشي أدى إنه مدريد بالأخر تفوز ب11 واحد زي ما تكون إنت خسرتي 11 واحد بس وأنت مهدد بسلاح أو بفرانكو، بأشوف إنه هي نتيجة طبعا باطله
المتحدّث 2: وولا مره لازم تحسب
المتحدّث 2: وجماهير مدريد مش لازم يعني يتفاخرو بهيك، النتيجة بما إنه اجت بهذه الطريقة، يعني أنا إذا فريقي فاز بهذه الطريقة، أكيد مش رح أكون مفتخر زي ما في قضية على برشلونة، قضية نهاجر اسمها، إنه هن أرشو حكام، يعني من زمان. من 2006 تقريبا، ولكن سألت مرة إنه شو رأيك يعني؟ شو بيكون رأيك؟ فأنا حكيت بشكل طبيعي، راح أصيب بخيبة أمل من فريقي، لأنه ولا مرة بتوقع من فريق يكون هيك.
المتحدّث 1: واو سيعتها ممكن تغير فريق ؟
المتحدّث 2: ، لا أعتقد لأنه يعني خدها عحالك، جرب هيك فكر فيها، بس بشكل طبيعي رح أصيب بخيبة أمل، يعني زي مثلا صاحبي يعمل إشي غلط رح.
المتحدّث 2: أصيب بخيبة أمل منه. بس أكيد مش رح ابطل أصحاب معو
المتحدّث 1: بفهمك، اطلع صراحة عنجد بعدك جيل 19 وأنجزت الريدي كل لاشيا انا كثيربفتخر فيك بعرفك من زمان متابع ك وبرافقك كمان وأنا متوقع منك عنجد كثير أشياء بها الأربع سنين.
المتحدّث 1: وبدي إياك تشد حالك طبعا بسنه اولى
المتحدّث 2: لا بد.
المتحدّث 1: تمام بيست اوف لاك
المتحدّث 2: حبيبي جوليان
المتحدّث 1: يلا سيو.
المتحدّث 2: باي | [
{
"metadata": {
"name": "M46"
},
"mentions": [
[
308,
315
],
[
361,
364
],
[
379,
382
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M45"
},
"mentions": [
[
571,
575
],
[
579,
582
],
[
602,
604
],
[
655,
658
],
[
685,
687
],
[
723,
724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M44"
},
"mentions": [
[
794,
796
],
[
900,
907
],
[
1027,
1029
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M47"
},
"mentions": [
[
813,
821
],
[
845,
846
],
[
858,
859
],
[
884,
886
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M3"
},
"mentions": [
[
969,
971
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M49"
},
"mentions": [
[
1174,
1179
],
[
1189,
1190
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M50"
},
"mentions": [
[
1235,
1241
],
[
1267,
1268
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وجد"
},
"mentions": [
[
1326,
1327
],
[
1485,
1486
],
[
1505,
1506
],
[
1556,
1557
],
[
1749,
1750
],
[
1867,
1868
],
[
1881,
1882
],
[
1915,
1916
],
[
1921,
1922
],
[
1937,
1938
],
[
1945,
1946
],
[
1965,
1966
],
[
2020,
2021
],
[
2029,
2030
],
[
2111,
2112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M51"
},
"mentions": [
[
1395,
1399
],
[
1409,
1411
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M52"
},
"mentions": [
[
1534,
1548
],
[
1616,
1618
],
[
1671,
1673
],
[
1695,
1697
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M48"
},
"mentions": [
[
1745,
1750
],
[
1827,
1828
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
1845,
1846
],
[
2015,
2016
]
]
}
] | de34bf2a-ae99-4493-8aa2-6bd767454a8f | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#7_20240521-165731.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#7.txt | المتحدّث 1: إيه تعال اه بنعرض بمنصة بن غوريون تعال تعال بن غوريون هذا الشارع المشهور هناك الحي الحي الألماني بروح هناك بنات مع وشم بتح بنت عربي إيش هادا؟ اسمع عنجد بقلك مع ميكروفون وجمهور مش مش مش داري، طب إيش بدي بتل ابيب؟
المتحدّث 1: هيك ب الشيفت بقلك الشيفت بيجيك
المتحدّث 1: ولا فتشوني ولا داخل.
المتحدّث 2: هذا أي سنة؟
المتحدّث 1: هاد بال 2000 شوف عم بيشربوا وحدة عربية عم تحكي معاي وعم تشرب مش زينا الشباب لما بنشرب بعرس منخبيه ب 1,000,000 كيس أسمر من تحت الطاولة.
المتحدّث 1: كله عادي كل حرف في فجأة هناك إيه يعني يعني،
المتحدّث 1: شو عالم غير لإلي ومن هناك من هناك فجأة صار عندك الثقة إنه هناك بلشت أروح للعربي.
المتحدّث 1: وأنت بتحكي على على إنت بتحكي على حض إنت بتحكي على ثقافة وطنية جاهزة مؤسسة إللي حضنتني قبل ما يكون عندي مواقف وطنية واضحة لسه.
المتحدّث 1: بس بالنسبة لإلي أنا كنت وطني، أنا بالنسبة لي مش شايف يعني وطن يعني لسة مش فاهم.
المتحدّث 2: ومن هون ومن هون الاشي إللي كنت إللي كنت بجرب أحكي عنه إللي هو في شيء عم بتراكم عندك أكثر من مرة بعد مرة يعني هلق إنت قاعد بتحكي أنا قاعد بستنى المحطة إللي إنت الحفلة إللي أجيت فيها ونحن في المدرسة على على كلية خضوري كان وقتها ما كانت الجامعة حتى
المتحدّث 2: بتعرف كيف
المتحدّث 2: أي سنه هاي؟
المتحدّث 2: أظن يمكن 2002، 2000 و2003 2002
المتحدّث 1: هاي ال سنتين إللي مريتهم هون
المتحدّث 1: مش طبيعيات يعني بعتقد بال 2000 2001 طلعت أغنية مين إرهابي و و
المتحدّث 1: ح أحمد بكذبش عليك إذا بقلك مع الزمن فهمتها.
المتحدّث 1: في إشي فيها طلع في
المتحدّث 1: هي طلعت غضب كل كل هيك غضب صرخة طلعت اه إللي مع الز إللي كل مرة يحكوا لي فيها على المسؤولية تاعتها وقديش صممت جيل معين وقديش لعبه الدور، أنا المستمع إللي حبها
المتحدّث 1: اه مع الزمن كل مرة التقي معكو تحكولي عن الأغنية هاي افهمها،
المتحدّث 1: ما عملتها من منطلق وطني عملتها من منطلق غضب.
المتحدّث 2: صحة صحة هاي مين إرهابي يعني إذا إي إي بتتذكر مرة لما اتصلتلك تليفون مكناش لسه مكناش نعرف بعض ولا على تواصل ولا على شيء، أنا بالنسبة لإلي تامر نفار فعليا كان حاضر بي بي ب نشأتي لما في اللحظات إللي كان في أغاني وطنية في طولكرم خليني أحكي إللي هو مثلا كان على أبرزهم الفنان علاء الجلاد.
المتحدّث 2: بحييه كمان, إي يعني هذا الحاد إللي كان طالع من من بيئة كتير إي محلية وجرب هيك قتل يعني اخترق وعمل أغاني وطنية عمت عمت الضفة كلها، بس وقتها كمان نحنا للشباب الكول، يعني كمان نوادي الإنترنت وهيك والراب و توباك وكذا وهيك وبدنا نسمع شيء ثاني مختلف فا مين إرهابي كانت قصة يعني خليني أقول مين إرهابي كانت مكان النقاش أو المسطرة إللي الواحد بقول هذا الراب عاجبني أو مش عاجبني، الكلمات إللي فيها قوية أو مش قوية، شو تفسير الأغاني إللي فيها,
المتحدّث 2: مين حافظها أكثر من الثاني، بعدين مين إللي عملها مين أقربلي سهيل ولا تامر ولا محمود، لا أنا بحب سهير أكثر، تامر كذا يعني هذه النقاشات كانت طول الوقت حاضرة و وبنفس الوقت خليني أحكي إنه إنه بوقت مين ارهابي كان في كميات من المحاولات خليني أقول إللي بنقدر نقول إنكم أنتم فتحتوا الباب ل
المتحدّث 2: ل ا ل أعداد من الشباب إللي فيه جنين وفي طولكرم وفي غزة إللي صاروا يدخلوا الخزائن ويسجلوا ويرفعوا على الفور شيد بتذكر وقتها تمام, هلق وقتها تامر إنت إي في سنتين إللي حكينا عنهم سياسيا بس إنت استمريت أو إنتوا استمريتوا في الوقت إللي فيه أعداد من الناس إللي حاولت وقتها | [
{
"metadata": {
"name": "الحي_الألماني"
},
"mentions": [
[
36,
45
],
[
56,
65
],
[
95,
108
],
[
114,
118
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حيفا"
},
"mentions": [
[
85,
89
],
[
507,
511
],
[
560,
564
],
[
568,
572
],
[
597,
601
],
[
1234,
1237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
166,
168
],
[
251,
253
],
[
264,
266
],
[
585,
586
],
[
633,
636
],
[
651,
654
],
[
668,
671
],
[
910,
911
],
[
990,
993
],
[
1326,
1330
],
[
1340,
1341
],
[
1348,
1350
],
[
1830,
1833
],
[
1884,
1885
],
[
1939,
1940
],
[
1944,
1945
],
[
2282,
2283
],
[
2360,
2361
],
[
2373,
2374
],
[
2507,
2509
],
[
2538,
2541
],
[
2623,
2624
],
[
2628,
2629
],
[
2684,
2685
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_أبيب"
},
"mentions": [
[
214,
222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تامر_نفار"
},
"mentions": [
[
288,
289
],
[
554,
555
],
[
716,
717
],
[
783,
785
],
[
786,
789
],
[
797,
798
],
[
800,
803
],
[
812,
814
],
[
944,
945
],
[
975,
978
],
[
988,
989
],
[
1017,
1020
],
[
1397,
1398
],
[
1480,
1482
],
[
1547,
1550
],
[
1604,
1605
],
[
1615,
1617
],
[
1768,
1770
],
[
1844,
1846
],
[
1847,
1856
],
[
2519,
2523
],
[
2557,
2561
],
[
2883,
2887
],
[
2888,
2891
],
[
2930,
2933
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
402,
404
],
[
1044,
1047
],
[
2912,
2914
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي"
},
"mentions": [
[
878,
883
],
[
914,
915
],
[
921,
923
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحفلة"
},
"mentions": [
[
1021,
1027
],
[
1040,
1042
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "2003_2003"
},
"mentions": [
[
1085,
1087
],
[
1145,
1152
],
[
1187,
1196
],
[
1216,
1221
],
[
1231,
1233
],
[
2864,
2866
],
[
2880,
2882
],
[
2898,
2903
],
[
2917,
2919
],
[
2964,
2969
],
[
2977,
2978
],
[
3008,
3010
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغنية_مين_ارهابي"
},
"mentions": [
[
1291,
1307
],
[
1364,
1366
],
[
1389,
1391
],
[
1411,
1413
],
[
1485,
1487
],
[
1506,
1508
],
[
1566,
1568
],
[
1621,
1632
],
[
1637,
1639
],
[
1660,
1662
],
[
1681,
1683
],
[
1722,
1732
],
[
2253,
2263
],
[
2289,
2299
],
[
2643,
2653
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نشأتي"
},
"mentions": [
[
1880,
1885
],
[
2142,
2144
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أغاني_وطنية"
},
"mentions": [
[
1913,
1924
],
[
1971,
1973
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طولكرم"
},
"mentions": [
[
1928,
1934
],
[
2784,
2790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "علاء_الجلاد"
},
"mentions": [
[
1981,
1992
],
[
2010,
2011
],
[
2026,
2035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
2124,
2129
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_الكول"
},
"mentions": [
[
2150,
2154
],
[
2156,
2167
],
[
2227,
2229
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الراب"
},
"mentions": [
[
2345,
2354
],
[
2391,
2393
],
[
2435,
2437
],
[
2459,
2461
],
[
2496,
2498
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سهيل"
},
"mentions": [
[
2510,
2514
],
[
2546,
2550
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمود"
},
"mentions": [
[
2528,
2533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "دام"
},
"mentions": [
[
2712,
2716
],
[
2945,
2950
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جنين"
},
"mentions": [
[
2775,
2779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
2795,
2798
]
]
}
] | de5e7bed-7939-4afc-a507-e727be1a3a58 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_taliaashkar15mq2_20240323-215757.txt | julian_untagged/taliaashkar15mq2.txt | المتحدّث 2: إيه كعكة الجبنة
المتحدّث 1: الجبنه كيف بيعملوها؟
المتحدّث 2: كيف بيعملوها كعكة الجبنة على فكرة كثير بدها وقت تحضير
المتحدّث 1: طب ايش يلا احكيلي البروسيس
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 2: أول شيء بنحط.
المتحدّث 2: بنحط طحين ,حليب ,اجبان
المتحدّث 1: ثلاث أنواع جبان، أنا بأعرف.
المتحدّث 2: آه بتحط بتوقع كثير أشياء.
المتحدّث 1: الجبنة البيضاء.
المتحدّث 2: وبعدها منخبزها.
المتحدّث 1: ستني شوي حطيت الأجبان وخلطيهم وبعدين؟
المتحدّث 2: بتحط فنييل
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 2: وبتحط.
المتحدّث 2: سكر.
المتحدّث 2: وبرشة حامض
المتحدّث 2: المهم كمان إنه الفانيل يكون نوعه إنه منيح عشان يطلع هيك، طيب وممكن تحط بالقاعدة بسكوت مطحون أو بزبط بدون.
المتحدّث 2: ، وبعدين بتحطها في الفرن ساعة، ولازم يكون في تحتها زي ماي سخنة عشان تطلع البخار تبع الماي، فبعدها كمان لازم تتركها مثلا في حسب من كعكة كعكة بفرق في كعكات وبتتركها 5 ساعات بالفرن بعد ما انو بتساوي الكعكة أو مرات ليله كاملة حسب. وبعدها بتحطها بالبراد وبعدين بس تبرد بتوكلها.
المتحدّث 2: وممكن ترش عليها سكر. أو ممكن تحط عليها كريمة من فوق.
المتحدّث 1: ساوند انتريستينج عنجد إللي بسمع بيقول واو جعت ,جوعتيني.
المتحدّث 2: مرة بعملك وبجيب.
المتحدّث 1: جيبي لهون اه يلا
المتحدّث 2: طبعا طبعا بس نخلص فترة الامتحانات عشان
المتحدّث 1: كعك مش كعكه
المتحدّث 2: تكرم.
المتحدّث 1: عنجد ممكن تعملو هون فوق ولا بس بالبيت
المتحدّث 2: مفش عندي فرن بالمعون
المتحدّث 1: مفش عندك فرن ؟
المتحدّث 1: لا ما عندي فرن
المتحدّث 1: بعطيكي اللي عندي فرن صغير بس بزبطش البياكينج
المتحدّث 2: كوكيز بزبط عليه ؟
المتحدّث 1: كوكيز اه
المتحدّث 2: والله.؟
المتحدّث 2: أوكي معناها منعمل كوكيز شي مره
المتحدّث 1: عنجد لازم.
المتحدّث 1: كوكيز، ويلا.
المتحدّث 2: حلو الواحد يعمل كعك
المتحدّث 1: نايس يعني المرة الجاية.
المتحدّث 1: تعمليلنا كعك اكل ودنيا
المتحدّث 2: تكرم أكيد أكيد طبعا.
المتحدّث 1: ملزها شو هاي
المتحدّث 1: طيب شو كمان أحكيلنا؟
المتحدّث 2: هيك يعني فترة كانت صعبة علي؟
المتحدّث 2: ، أنا كثير بنضغط إنه طبعي هيك باجي مضغوطه
المتحدّث 1: طيب شو بتعملي عشان تروقي شو بتفكر بأول إشي بتصلي, بتعملي ,بتنامي شو بتساوي؟
المتحدّث 2: بنام
المتحدّث 2: مرات قبل لامتحان بصلي، لما اكون مضغوطه كثير.
المتحدّث 1: يعن يبتروقي بعدين
المتحدّث 2: اه والله عنجد، لإنه أنا ألصلاه بتساعدني يعني، وأنا يعني لما أتضايق مثلا أو أنضغط أو هيك، فبفضل أروح أنام يعني بعرفش قديش الإشي مفيد يعني، بس إنه هذا الحل تبعي.
المتحدّث 1: يوفي حلو.
المتحدّث 2: وولا شي عمتمرق الفترة. قربنا نخلص ونرجع اسا للسمستر
المتحدّث 1: كيف بلشتو السيميستر الثاني.
المتحدّث 1: كيف كيف بلش يعني ؟ حلو كان ؟ الثاني، الثاني اسا بلشتو لا
المتحدّث 2: لا بعد منبدا يوم الثلاثاء
المتحدّث 1: اه بعدكو
المتحدّث 1: ريلي بكرا يعني؟
المتحدّث 2: لا الأسبوع الجاي 21 نبدأ.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 2: في أسبوع، مع إنه كل الجامعات بلشت بس احنا بعدنا
المتحدّث 1: ليه انتو عشان على رأسك وفي ريشة ولا؟
المتحدّث 2: احنا آه جامعتنا بتدلعنا
المتحدّث 2: كثير بتدلعنا وبتوفرلنا الشروط.
المتحدّث 1: عنجد انتي عمتحكي ولا
المتحدّث 2: لا والله، بعرفش ليش إحنا الأسبوع الجاي بنبدا.
المتحدّث 1: غريب مكنتش اعرف فكرت
المتحدّث 2: لا بعد.
المتحدّث 1: تاليا اشقر
المتحدّث 1: سنة الأولى محاماة، وإدارة أعمال، 20 سنة، ثانكيو سو ماتش.
المتحدّث 2: شكرا إلك.
المتحدّث 1: شكرا إلك، وجود لاك وبالنجاح. وبالتوفيق وكل
المتحدّث 1: إللي شو بيقولوها هاي النجاحات
المتحدّث 2: شكرا كثير. | [
{
"metadata": {
"name": "كعكة_الجبنة"
},
"mentions": [
[
16,
27
],
[
40,
46
],
[
57,
59
],
[
83,
85
],
[
86,
97
],
[
114,
116
],
[
373,
375
],
[
670,
672
],
[
705,
707
],
[
769,
771
],
[
817,
819
],
[
853,
859
],
[
895,
897
],
[
926,
928
],
[
955,
957
],
[
978,
980
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
155,
156
],
[
272,
275
],
[
1060,
1061
],
[
1083,
1084
],
[
1378,
1379
],
[
1656,
1658
],
[
1760,
1762
],
[
3005,
3006
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأجبان"
},
"mentions": [
[
403,
410
],
[
416,
418
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفانيل"
},
"mentions": [
[
554,
561
],
[
570,
571
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تاليا_اسمر"
},
"mentions": [
[
1283,
1284
],
[
1316,
1317
],
[
1345,
1346
],
[
1656,
1658
],
[
1802,
1803
],
[
1819,
1822
],
[
2083,
2086
],
[
2110,
2113
],
[
2655,
2656
],
[
2767,
2771
],
[
2906,
2916
],
[
3027,
3028
],
[
3037,
3038
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرن_جوليان"
},
"mentions": [
[
1380,
1388
],
[
1434,
1435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
1760,
1762
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الصلاة"
},
"mentions": [
[
2087,
2093
],
[
2208,
2216
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طلاب_رايخمان"
},
"mentions": [
[
2283,
2285
],
[
2613,
2615
],
[
2619,
2621
],
[
2696,
2698
],
[
2704,
2706
],
[
2729,
2731
],
[
2739,
2741
],
[
2817,
2819
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذه_النجاحات"
},
"mentions": [
[
3089,
3091
],
[
3092,
3104
]
]
}
] | de744c99-b288-464c-8574-aab42f6d3207 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: إحنا العمال إيه إللي بيجيبوهم من تايلاند
المتحدّث 1: إيه عندهم ظروف أحسن من عمالنا
المتحدّث 1: يعني نحنا نبني في هالقرى هذه ما فيها أي مصدر للرزق إلا تعملك أرجيلة هالشباب بيدخنوا فيها أو دكان وكله صرنا مجتمع استهلاكي.
المتحدّث 1: لا بينتج وبدهم ياخدوا منك باقي هالأرضيات ولا تزرع ولا تفلح ويكون مصيرك مربوط في اقتصادهم إللي هو بالنسبة إلنا مدمر يعني بتبرع من جمعيات يهودية
المتحدّث 1: لوسطهم من متدينينهم ومن غيرهم وإلك كمواطن
المتحدّث 1: عنصرية العادي ما في ما إلك ما إلك إشي فا
المتحدّث 1: يعني هالناس
المتحدّث 1: ما ضل الغنم بيصدروها
المتحدّث 1: الأرض بيصدروها والدنيا بيصدروها وآخر ما بدك تحصل من باقي ملكك يعني يفوضوك على شوية إيه ليرات
المتحدّث 1: وشوية إيه أكم دونم تبني إلك ولولادك ولبناء ولادك ولولو... يعني بيطربشوا على مخاخهم
المتحدّث 1: وبتمشي مرات المشاريع يعني في تل الملح
المتحدّث 1: يمكن 120,000 دونم إللي تصادرت غاد زمان في الواحد وثمانين لما بنوا المطار هذا بعد سلام السادات.
المتحدّث 1: لا إحنا كمان دفعنا الثمن مشان نخاطب السادات أبو غليون.
المتحدّث 2: هاهاها آه والله أبو غليون الله هاهاها طب عم أبو جبران اليوم إنت بتدخنش غليون ؟
المتحدّث 1: أنا مبدخنش
المتحدّث 1: هي القهوة
المتحدّث 1: تعال خذ لأبوك صب.
المتحدّث 2: طيب خليني خليني أرجع أسألك بواحد سؤال ثاني، هسه إنت شايف اليوم مستقبل الحركة الوطنية كيف إنت بتشوفها؟ كيف لازم لما فعليًا إذا اجوا القيادات عندك يشاوروك شو بتشور عليهم في ال48 أولاً؟
المتحدّث 1: نبني إطار ينهض من الوضع المتردي.
المتحدّث 1: إطار سموه مجلس في الداخل يعني قصدي من كلها ال48
المتحدّث 2: في الداخل آه في ال48 بالأول بعدين بنشتغل على بنحكي على النقب بس بال48 كلها إنت شو بتفكر الأفق السياسي؟
المتحدّث 1: أفوق السياسي اليوم الجماعة اختلطت يعني صار كل واحد اليوم بعد هال
المتحدّث 1: بعد سعوة
المتحدّث 1: والنقع
المتحدّث 1: إللي من أيامها يوم يوم الهد ماشي في النقب.
المتحدّث 1: يوم يوم.
المتحدّث 1: ولا بخلى يوم ما بيهدوا هون وهناك وهناك.
المتحدّث 1: وواللي والمبين إللي بيتجمهروا هالشخصيات إنهم
المتحدّث 1: كلهم يعني الكنيست مش خط أحمر بالنسبة لهم خط وردي.
المتحدّث 1: وبفكر إنه زخرف حاله وفوت للكنيست لا هذه جماعة مع المشتركة مع هذاك مع هذاك
المتحدّث 1: ونقعد غاد ونزخرف الكنيست بديمقراطيتهم الاحتلالية.
المتحدّث 1: وزي ما رحنا زي ما جينا يعني
المتحدّث 1: ما غيرو حماد أبو ربيع كان الله يرحمه بطالب ببراعي
المتحدّث 1: لحلال البدو
المتحدّث 1: هاهاها فا واليوم إيش بطالبوا المثقفين البروفيسورم
المتحدّث 1: ما يعادل ذلك.
المتحدّث 1: يعني ما هي بعيدة عن بعض
المتحدّث 2: إنت وينتا آخر مرة صوتت للكنيست؟
المتحدّث 1: في ال69
المتحدّث 2: وبعدها ما رجعتش صوتت
المتحدّث 1: لا.
المتحدّث 2: ليش؟
المتحدّث 1: إي مش قنعان مش إلي ها هذا البيت انبنى على خراب بيتي.
المتحدّث 1: من بين العقاريب بتعرفها شو إسمها الكنيست حتى الموجود اليوم وين إنبنت
المتحدّث 1: نعم ابحث في التاريخ والجغرافيا والديموغرافيا تبعت يروشلايم
المتحدّث 2: نسيت اسمها القرية آه بس إنت فعلياً أخذت موقف جماعي ولا موقف فردي وقتها؟
المتحدّث 1: والله كان كان في حركة بداية لأشياء زي هذه حركة وطنية إحنا متأثرين
المتحدّث 1: يعني أنا أيام ما كنا نتعلم، كنا ناخذ في الكروم محاضرات في الليل
المتحدّث 1: يعني
المتحدّث 1: من جماعة الأرض إللي أخرجوها عن القانون.
المتحدّث 1: مع إنها كانت بالطالب كمان إنها تفوت الكنيست بس بشروط حطتها بتعرف | [
{
"metadata": {
"name": "اهالي_النقب"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
92,
94
],
[
112,
116
],
[
921,
925
],
[
2812,
2816
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عمال_تايلند"
},
"mentions": [
[
17,
23
],
[
39,
41
],
[
72,
74
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرى_هذه_ما_في_انتاج"
},
"mentions": [
[
126,
135
],
[
141,
143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
166,
167
],
[
266,
267
],
[
311,
312
],
[
430,
431
],
[
476,
477
],
[
483,
484
],
[
603,
604
],
[
621,
622
],
[
633,
634
],
[
692,
693
],
[
700,
701
],
[
713,
714
],
[
1133,
1134
],
[
1159,
1160
],
[
1165,
1166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارجيلة_بالقرى"
},
"mentions": [
[
168,
174
],
[
193,
195
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
254,
256
],
[
328,
330
],
[
401,
403
],
[
414,
416
],
[
424,
426
],
[
2051,
2053
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اقتصاد_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
322,
330
],
[
336,
338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
349,
351
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
349,
351
],
[
1026,
1038
],
[
1045,
1048
],
[
1076,
1079
],
[
1176,
1177
],
[
1199,
1202
],
[
1240,
1243
],
[
1294,
1295
],
[
1302,
1303
],
[
1424,
1425
],
[
1526,
1529
],
[
2328,
2331
],
[
2508,
2509
],
[
2699,
2702
],
[
2812,
2816
],
[
2842,
2845
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_ضل_الغنم_يصدروها"
},
"mentions": [
[
534,
539
],
[
546,
548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الارص_بيصدروها"
},
"mentions": [
[
561,
566
],
[
573,
575
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الدنيا_بيصدروها"
},
"mentions": [
[
577,
583
],
[
590,
592
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اولاد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
696,
701
],
[
746,
748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احفاد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
704,
714
],
[
746,
748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_الملح"
},
"mentions": [
[
790,
798
],
[
841,
844
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السادات"
},
"mentions": [
[
897,
904
],
[
954,
961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحركة_الوطنية"
},
"mentions": [
[
1221,
1235
],
[
1249,
1251
],
[
2797,
2811
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قيادات_الحركة_الوطنية"
},
"mentions": [
[
1282,
1290
],
[
1316,
1318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مناطق_ال_48"
},
"mentions": [
[
1322,
1326
],
[
1431,
1433
],
[
1434,
1438
],
[
1467,
1471
],
[
1515,
1520
],
[
1523,
1525
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اطار_كله"
},
"mentions": [
[
1391,
1395
],
[
1399,
1400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
1506,
1511
],
[
1719,
1724
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بعد_سعوة_والنقع"
},
"mentions": [
[
1643,
1651
],
[
1695,
1697
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هالشخصيات_اللي_معندهاش_حد"
},
"mentions": [
[
1841,
1850
],
[
1853,
1855
],
[
1870,
1872
],
[
1906,
1908
],
[
1948,
1949
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الكنيست"
},
"mentions": [
[
1878,
1885
],
[
1957,
1962
],
[
2022,
2025
],
[
2033,
2040
],
[
2353,
2358
],
[
2480,
2489
],
[
2544,
2546
],
[
2553,
2555
],
[
2556,
2563
],
[
3018,
3025
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حماد_ابو_ربيع"
},
"mentions": [
[
2126,
2139
],
[
2153,
2154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
2186,
2191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_ال69"
},
"mentions": [
[
2375,
2379
],
[
2396,
2398
],
[
2743,
2745
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القرية_وين_كانت_كنيست"
},
"mentions": [
[
2683,
2685
],
[
2686,
2692
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جماعة_الارض"
},
"mentions": [
[
2933,
2944
],
[
2955,
2957
],
[
2987,
2989
],
[
3010,
3012
],
[
3038,
3040
]
]
}
] | ded52466-b69b-4367-b03b-8c30e329e4cd | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#49_20240521-165148.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#49.txt | المتحدّث 2: لساتنا منحكي التسعينات في شيء تغير أنا معنديش شك إنه المعركة ما زالت مستمرة ونهج منصور عباس ونهج غيره وكمان فكرة حصارك واشغالك وكذا وطلع في أدوات جديدة كمان للدمج وهيك بس إنت في شوط نقطع يعني إييه بتعرف أنا شو بقول فيها إنه زمان كان بالضرورة جيلي لازم يكون عنده معلق بالدار، صورة جمال عبد الناصر ويلا الشيخ إمام يعني اليوم عندك رموز كثيرة من ال48 ومن الضفة وغزة معلقة.
المتحدّث 2: لدرجة إنت ممكن تطلع على تليفون حدا تلاقي حاطط خلفية صورة شهيد ما ممكن اعمله مشكلة يعني أو ممكن يكون في إلها تبعات فبحس إنه في إشي صار على موضوع الهوية فعلًا تغير انقطع شوط وانكسر حصار حقيقي، أنا بشوف إنه في منجز صار للمؤسسات والحركة الوطنية في ال48 بس باللغة يعني مش متأكد إذا فعليا الإشي نفسي ولا في إشي حقيقي، أنا مش قادر ألقطه في المعركة يعني.
المتحدّث 1: لا, أعتقد إنه إذا.
المتحدّث 1: بالنظريات والتحليلات السوشيال ميديا بيحكوا على ايكو تشامبرز بيحكوا عن المجموعات اللي بيكون عندها الفرندز تبعونها و وبتعرف الصدى بيحوم حواليهم يعني بمفهوم إنك انت بتفكر إنه كل العالم بحكي هيك بس إنت يعني إنت شايف الناس إللي بتعرفهم فبيجوز؟ إنت شايف ناس معينين من ال48 أو من غزة أو من كذا إلي همي، يعني بهاي السياق بس في شرائح أوسع إللي هي موجودة بمحل ثاني، يعني وهاي جزء من الصراع يعني.
المتحدّث 1: صراع لوين هاي المجتمع الفلسطيني بشكل عام والمشكلة على فكرة هي مش بس يعني 48 هي كمان يعني عم بتتعزز هي كثير مرات أنا بشتغل كثير مع مجموعات وشباب و وناشطين بغزة مثلا والضفة، فأنا بشعر إنه في كمان عم بتصير ﭼاب يعني بين هون وبين غاد وكثير مرات إحنا بنتعامل مع بعض هيك يعني إنه اه طيب أنتم عندكم ؟ وأنتم يعني مثلا إنتو مين يعني حدد يعني.
المتحدّث 1: إنتو 48 انتو كله اه مهو بغزة بيساووا هيك مين، مين بغزة بساوي هيك، فيعني إنه تعال منفترضش فرضيات ومنعملش شموليات، بس أنا بفكر إنه إذا بدنا نكون صادقين مع حالنا في مشاكل موجودة بالهوية وفي مشاكل بالنظرة اييه يعني داخل وكمان دور يعني هي مش بس قصة 48 هي قصة كمان ضفة كمان يعني شرائح مختلفة بس الأعمق هي غزة ضفة اييه و48 لإنه في فواصل كأنه جغرافية ومحدوديات يعني إنت عندك بغزة أجيال.
المتحدّث 1: كاملة كبرت ولا شافت حدا لا 48 ولا ضفة، وكثير مرات إذا بتابع وتحلل النقاشات بالسوشيال ميديا وخطاب الكراهية، فكثير مرات هي جزء منها على إنتو الغزاوية وإنتو والضفاوية وأنتو 48 وما إلى ذلك، فأنا حسب رأي يعني في شرخ يعني عم بيصير وفي نجاحات للأسف للوضع القائم بالتأثيرعلى هويتنا، وكيف منشوف حالنا، وكيف منشوف الحلقات إللي بينتمي لإلها، وهذا شيء خطير لازم نحكي عنه.
المتحدّث 1: يعني ما لازم نتجاهله وبكفيش نقول اه إحنا شعب واحد وخلص يعني.
المتحدّث 2: اها
المتحدّث 2: طيب بدنا نقفز قفزة حملة بس يعني الحلو كمان بشكل التأسيس بكيف تأسيس حملة هي ما فيش فيها قفزة يعني فش انقطاع في بلدنا وفي حملة هيك.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: إذا بدي أبلش من سؤال الحملة، من وين بلّش وهون في إشي مختلف بينفع لو سمحت من غير أي تواضع تدخلنا بتفاصيله لإنه أنا بفكّر إنه بلدنا ما كانتش فكرة هيك يعني.
المتحدّث 2: فكرة عبقرية، إنه فكرة موجودة الناس تشتغل عليها بس قرار التأسيس هو المهم بس حملة قرار التأسيس هو المهم والمجال إللي أخده إلي دخله بالسياق الفلسطيني جدًّا مهم وبظن هون يعني هذا هيك عشان نحكي، عادي بنفع يدخلوا وتخلصوا ما في أزمة.
المتحدّث 1: هاهاها .
المتحدّث 2: بستوعب البودكاست اه
المتحدّث 2: بنضيف الأسماء. إنه في ضيوف جداد معنا.
المتحدّث 1: اه على الكريدتس. | [
{
"metadata": {
"name": "أحمد"
},
"mentions": [
[
47,
50
],
[
215,
218
],
[
257,
258
],
[
584,
587
],
[
680,
681
],
[
685,
686
],
[
705,
708
],
[
939,
940
],
[
941,
944
],
[
977,
980
],
[
986,
989
],
[
1022,
1025
],
[
1884,
1887
],
[
1891,
1892
],
[
2646,
2649
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منصور_عباس"
},
"mentions": [
[
93,
103
],
[
112,
113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نديم_الناشف"
},
"mentions": [
[
129,
130
],
[
137,
138
],
[
183,
186
],
[
338,
339
],
[
399,
402
],
[
1293,
1296
],
[
1354,
1357
],
[
1642,
1645
],
[
2104,
2107
],
[
2114,
2115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جيلي"
},
"mentions": [
[
254,
258
],
[
272,
273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عبد_الناصر"
},
"mentions": [
[
292,
307
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيخ_إمام"
},
"mentions": [
[
313,
323
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
355,
358
],
[
639,
641
],
[
1046,
1049
],
[
1254,
1256
],
[
1397,
1400
],
[
1475,
1479
],
[
1490,
1494
],
[
1531,
1533
],
[
1541,
1542
],
[
1547,
1549
],
[
1737,
1741
],
[
1770,
1772
],
[
1839,
1841
],
[
1944,
1946
],
[
2087,
2089
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
363,
368
],
[
1347,
1351
],
[
1406,
1409
],
[
1785,
1788
],
[
1829,
1832
],
[
1951,
1954
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
370,
373
],
[
1056,
1059
],
[
1336,
1339
],
[
1551,
1554
],
[
1577,
1580
],
[
1825,
1828
],
[
1894,
1897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
424,
427
],
[
467,
468
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهويه_الفلسطيمية"
},
"mentions": [
[
537,
543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي_حقيقي"
},
"mentions": [
[
694,
703
],
[
721,
722
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجموعات"
},
"mentions": [
[
853,
862
],
[
877,
879
],
[
893,
895
],
[
922,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس"
},
"mentions": [
[
995,
1000
],
[
1011,
1013
],
[
1031,
1034
],
[
1074,
1077
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شرائح"
},
"mentions": [
[
1102,
1107
],
[
1118,
1120
],
[
1799,
1804
],
[
1822,
1824
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجتمع_فلسطيني"
},
"mentions": [
[
1195,
1212
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المشكلة"
},
"mentions": [
[
1223,
1230
],
[
1240,
1242
],
[
1257,
1259
],
[
1280,
1282
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
1421,
1425
],
[
1661,
1663
],
[
1682,
1684
],
[
2188,
2190
],
[
2206,
2208
],
[
2629,
2631
],
[
2663,
2665
],
[
3028,
3031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قصة"
},
"mentions": [
[
1757,
1759
],
[
1766,
1769
],
[
1773,
1775
],
[
1776,
1779
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقاشات"
},
"mentions": [
[
1983,
1991
],
[
2035,
2037
],
[
2044,
2046
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سوشيال_الميديا"
},
"mentions": [
[
1995,
2007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحلقات"
},
"mentions": [
[
2221,
2228
],
[
2244,
2246
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شيء_خطير"
},
"mentions": [
[
2253,
2261
],
[
2274,
2275
],
[
2308,
2309
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شعب"
},
"mentions": [
[
2325,
2329
],
[
2384,
2386
],
[
2490,
2493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حملة"
},
"mentions": [
[
2445,
2449
],
[
2450,
2452
],
[
2462,
2464
],
[
2498,
2502
],
[
2557,
2563
],
[
2572,
2576
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إشي_مختلف"
},
"mentions": [
[
2585,
2594
],
[
2639,
2640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة"
},
"mentions": [
[
2719,
2723
],
[
2746,
2748
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حملة_قرار_التأسيس"
},
"mentions": [
[
2765,
2767
],
[
2777,
2794
],
[
2820,
2821
],
[
2829,
2830
]
]
}
] | def24c08-0515-4253-8a94-b436b438a462 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: إييه مش عارف صراحة إنه بتعرف إنه تحكي عبلين هذا تقريبا إنك تلخص طفولتك كل واحد بيحاول يبعد عن كل شيء له علاقة طفولته عشان هاي المرحلة الأخيرة بتكون بحياته برجع بطفولته.
المتحدّث 1: ايه بس زيه.
المتحدّث 2: إللي هو ما حدا بيعرف هي وينتا فمنضطر نحكي عنه وينتا المرحلة الأخيرة
المتحدّث 1: بتيجي اييه إعبلين قرية فيها يعني قرية مختلطة من ناحية إييه إسلام مسيحية؟
المتحدّث 1: يعني هي تقريبا نص بنص
المتحدّث 1: إييه بلد أكتر إشي مهم فيها صراحة إنه هي فيها مدرسة كتير كبيرة فيها مدرسة مار إلياس إللي هي وحدة من من أكبر المدارس بال48 إييه أيام ما أنا كنت أتعلم كان يجي على المدرسة ما يعادل 20، 30 باص كل آخر النهار عشان يروح الطلاب على كل الأولاد من النقب ليركا لعكا لكفرياسيف لطمرة
المتحدّث 1: اييه وهاي هاي المدرسة بتشكل بالنسبة لاعبلين بوابة إلى العالم، تعرف؟
المتحدّث 1: بشكل عام لما طلعنا ع الجامعة كان واحدة من أهم الأشياء هذا التدفق الكبير للطلاب من كل محل. إييه ما كانش كتير غريب علي لإنه كان موجود بإعبلين من المدرسة يعني اولاد من كل محل على المدرسة وهذا بخليك شوي تعرف بس هي كمان في إله كتير سلبيات إنه المدرسة في نوع من اتفاق بينها وبين البلد إنه هي بتاخد كل طلاب اعبلين بس بسبب مستواها كل طالب بده يجي عليها من برة البلد.
المتحدّث 1: كون موقعها بإعبلين
المتحدّث 1: في نوع الاتفاق مع المجلس، إنه المدرسة تأخذ كل طلاب إعبلين
المتحدّث 1: تمام الطلاب إللي من بريت عبلين عشان يجوا ع المدرسة لازم يمرقوا معدلات كثير عالية من ناحية التعليم عشان القبول.
المتحدّث 1: فعمليا فيكم 3، 4 تخصصات هاها إللي مبنية لأهل اعبلين كأنه إللي هدول إللي هن ما فيش حدا عارف المدرسة مجبورة فيهن. فهذا الجانب السلبي تبع إنه إنت تكون في مدرسة إللي هي فيها هاي الدرجة من المستوى العالي تعليميا إنه فيها اختصاصات بس لاهل إعبلين فأهل إعبلين كمان بحسوا حالهم مظلومين بالبلد، فاهم إنه.
المتحدّث 1: إي، فهاي المدرسة هي أهم إشي صراحة موجود باعبلين، إي من ناحية تانية خلينا نحكي إنه
المتحدّث 1: يعني اعبلين محل اللي إييه.
المتحدّث 1: طلع إنت راح تعمل مونتاج. لا
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 1: طلع اعبلين محل اللي
المتحدّث 1: بقدر أطلع عليه زي غرفة مسكرة.
المتحدّث 1: كل أهلها بشوفوش شو بيصير برة.
المتحدّث 1: بيضلو عايشين في دوامتنا نفسها.
المتحدّث 1: وعندهم قدرة رهيبة على ال.
المتحدّث 1: خلينا نحكي زي هذا الشيء مش باعبلين هذا أغلب المحلات بلاقيه في عنا قدرة رهيبة على التعود على الظروف الجديدة، يعني إعبلين كانت قرية إللي عدد سكانها بعد النكبة كان لا يتعدى الألف ألف شوي.
المتحدّث 1: اليوم عدد سكان يعني بالليل إنت بتحكي عن 15,000 بين 12 ل 15,000 فش عندي العدد ال الأكيد بس بين خلينا نقول بين 12ل 15 ل15,000
المتحدّث 1: إيه المساحة تبعتها، ما توسعت يعني جغرافيا، ما توسعت المساحة. | [
{
"metadata": {
"name": "iblin"
},
"mentions": [
[
50,
55
],
[
308,
314
],
[
387,
389
],
[
440,
442
],
[
458,
460
],
[
480,
482
],
[
734,
741
],
[
911,
917
],
[
1051,
1056
],
[
1078,
1084
],
[
1131,
1135
],
[
1161,
1167
],
[
1231,
1237
],
[
1275,
1280
],
[
1418,
1424
],
[
1606,
1612
],
[
1618,
1624
],
[
1651,
1656
],
[
1721,
1727
],
[
1779,
1785
],
[
1873,
1879
],
[
1949,
1951
],
[
2094,
2100
],
[
2179,
2185
],
[
2415,
2417
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "hypoth_you"
},
"mentions": [
[
69,
70
],
[
81,
82
],
[
127,
128
],
[
165,
166
],
[
178,
179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "childhood"
},
"mentions": [
[
76,
82
],
[
122,
128
],
[
173,
179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "connections_to_childhood"
},
"mentions": [
[
106,
112
],
[
114,
115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "village_iblin"
},
"mentions": [
[
315,
319
],
[
322,
324
],
[
330,
334
],
[
2191,
2195
],
[
2209,
2211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "mar_elias_school"
},
"mentions": [
[
483,
498
],
[
504,
506
],
[
576,
583
],
[
708,
719
],
[
921,
928
],
[
954,
961
],
[
1016,
1023
],
[
1043,
1045
],
[
1061,
1063
],
[
1098,
1100
],
[
1120,
1122
],
[
1157,
1159
],
[
1210,
1217
],
[
1293,
1300
],
[
1464,
1471
],
[
1685,
1696
],
[
1697,
1699
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "razi_nabelsi"
},
"mentions": [
[
550,
553
],
[
893,
894
],
[
2332,
2333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "all_iblin_pupils"
},
"mentions": [
[
1070,
1084
],
[
1223,
1237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "each_pupil"
},
"mentions": [
[
1101,
1108
],
[
1111,
1112
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "iblin_residents"
},
"mentions": [
[
1413,
1424
],
[
1601,
1612
],
[
1614,
1624
],
[
1639,
1641
],
[
1946,
1951
],
[
2032,
2034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "school"
},
"mentions": [
[
1524,
1529
],
[
1535,
1537
],
[
1540,
1542
],
[
1586,
1588
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "speaker_2"
},
"mentions": [
[
1817,
1820
],
[
2290,
2293
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "a_place"
},
"mentions": [
[
1880,
1883
],
[
1914,
1915
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "vortex"
},
"mentions": [
[
2001,
2008
],
[
2012,
2014
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "nakba"
},
"mentions": [
[
2216,
2222
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "area"
},
"mentions": [
[
2403,
2410
],
[
2451,
2458
]
]
}
] | df1e8d5e-2f8e-4eb9-8fd5-8556ab12bb97 | irina.shchupak |
irina.shchupak_biqawi_#16_20240521-163608.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#16.txt | المتحدّث 1: وفي كأنه الوضع السياسي الأخير وهون الواحد بيحكي فيو بحكي عنه بحرقة إللي هو الشباب إللي زينا.
المتحدّث 1: إللي هني جيلنا و شو صار فيهن أنا بفكر يعني هون المصيبة إنه حنا كنا مراهقين كفاية بفكر إللي إللي ما عرفناش نتحمل.
المتحدّث 1: حجم المسؤولية.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: كتير إيجو إللي ما بتقدر تشتغل معه.
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: كتير مراهقة.
المتحدّث 1: ايه بدون فهم عميق.
المتحدّث 1: إييه إييه كتير ذاتية، بدون موضوعية.
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 1: وكتير عدم فهم.
المتحدّث 1: لأهمية شو يعني تفكّر بشكل استراتيجي؟
المتحدّث 1: شو يعني يكون عندك مشروع؟
المتحدّث 1: كل هاي الحركات إللي نحن كنا جزء منها ما كانتش تقول ولا أي شيء غير بدنا نحرر فلسطين بدنا نحرر فلسطين شو يعني تحرر فلسطين؟
المتحدّث 1: شو يعني
المتحدّث 2: إييه.
المتحدّث 1: شو مفهومك لمعنى تحرير فلسطين أصلا؟
المتحدّث 1: إييه وين إنت واقف اليوم هاي الحركات ما قدرت مع الأسف الشديد الشديد ما قدرتش كل عمود فقري ما قدرت تبني بتعرف المنظومة إللي بتبنيها مش مهم مين بوقف على رأسها بتظلها شغالة. ما عرفنا نبني منظومة لإنه كلنا كل هالقد دايرين ورا ذائتنا لدرجة إللي ما عرفنا نفكر بشكل أبعد من ذواتنا ما عرفنا نحن كذوات نندمج في نوع من أنواع المشروع فبالتالي.
المتحدّث 1: هاي الحركات ضلت عبارة عن حركات موضعية تطلع بمرحلة معينة بتبز بمرحلة معينة تطلع من هون شكلت علاقات إجتماعية زي علاقتي أنا وإياك زي علاقتي بزوجتي ديانا اليوم زي علاقتي بفلان زي علاقتي بعلان بس ولا حدا يعني كان يفكر بهذا الشكل، اليوم أنا لما باجي بطلع على.
المتحدّث 1: بادي بطّلع بطلع خلينا نقول يعني باجي بطلّع على شو قدرنا نبني أنتم.
المتحدّث 1: بالكبير إحنا ما بنينا أي شيء ثابت إحنا بنينا موضة والموضة كأنه بدون فكر.
المتحدّث 1: وبدون عمود فقري يمسكها تظلها ماشية بتروح والإشي إللي صراحة إللي كمان يعني خليني أحكيلك إنه هو يعني واحد من الأشياء الكارثية باي المجموعات إنه ما بيعرفوا أهمية أو ما فش وعي لأهمية إنه كل واحد عنده دوره ما فش وعي لأهمية احترام الأخر في مكان الآخر فش حاجة كلنا نعمل نفس الاشي فش حاجة كلنا نكون قيادات فش حاجة كلنا نكون بدنا ن بينفع كأنه كل واحد فينا يعمل إللي الممتاز فيه.
المتحدّث 1: ونعرف نقسم أدوار بينات بعض بس.
المتحدّث 1: الذاتية تبعتنا.
المتحدّث 1: مع الحرب من إسرائيل مع الحرب من النظام السياسي التقليدي أدى مع بعض لأنه إحنا صفينا بالأخر يعني عم نحكي عن تجربتنا كمجرد تجربة بالوقت إللي فلسطين كانت لازم تحكي عن هذه التجربة، مش نحن نحكي عن تجربتنا الشخصية حتى لما نحنا بنيجي نقيم اليوم بنقيم المرحلة من خلال تجربتنا الشخصية فيها ما منقيمها من خلال دورها في التاريخ السياسي لفلسطين وهون كأنه بلشت النصيب مع كل الزفت على القيادة القديمة.
المتحدّث 1: بس خلينا نتذكر انه ياسر عبد ربه.
المتحدّث 1: كان عضو لجنة مركزية أو عضو لجنة تنفيذية بمنظمة التحرير بجيل 23.
المتحدّث 1: هدلول القيادات مظبوط فشلوا بس عملوا أشياء بوقتها إللي نحنا ما قدرنا كمان نعمل ما ننسى هذا الشيء ولازم كمان يعني نكون واضحين مع حالنا إنه نحنا ما عرفنا نبني ما يسمى بالمشروع السياسة مشعرات الشعارات للتعبئة هيانا شايفين كيف عم بكذبوا فيها وبقول لك بصراحة الشعب الفلسطيني تعب من الكذب.
المتحدّث 1: تعب، تعب. تعب. كله عم بكذب عليه كله عم بيكذب عليه هذا الشعب هو ووإحنا لمّا إجينا بدنا نشتغل سياسة نحنا كمان كنا نكذب ع حالنا ونكذب على الناس. | [
{
"metadata": {
"name": "palestine"
},
"mentions": [
[
659,
665
],
[
676,
682
],
[
696,
702
],
[
776,
782
],
[
2166,
2172
],
[
2353,
2359
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "israel"
},
"mentions": [
[
2040,
2047
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "yasser_abd_rabo"
},
"mentions": [
[
2446,
2458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "plo"
},
"mentions": [
[
2513,
2526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "politics"
},
"mentions": [
[
2721,
2728
]
]
}
] | df2d37d6-5b30-4da5-8e4f-1d2df23d6a2f | irina.shchupak |
amir.ejmail_Ismaelkurtam19mq4_20240323-221447.txt | julian_untagged/Ismaelkurtam19mq4.txt | المتحدّث 1: وبتدرس هون بجامعة رايخمان عند شلومي.
المتحدّث 2: ايوا عند شلومي
المتحدّث 1: هاهاها الحسابات عندكم أنتم نمرة واحد بكل إسرائيل
المتحدّث 1: من ناحية المستوى التعليمي وإمتحان الدولة، إذا مش غلطان، نحن الصعيد الأول للدولة.
المتحدّث 2: اكيد احنا في الجامعة هون في رايخمان
المتحدّث 2: احنا اكتر جامعة فيها نسبة الطلاب إللي تخرجوا من الجامعة بينجحوا بامتحان الدولة من أول مرة، ونسبة 100% لآخر سنة.
المتحدّث 1: شو السبب حسب رأيك ؟
المتحدّث 2: بما إني طالب حسابات في الجامعة، فعندي فكرة ليش الشيء يصير.
المتحدّث 2: أول إشي إي هي جودة المدرسين.
المتحدّث 2: أوكي، في عنا مدرسين
المتحدّث 2: عنجد في جوده كثير كثير عالية، مثل شلومي هو المسؤول عن كل الحسابات في الجامعة إللي هو.
المتحدّث 2: ديركتور، حيتسوني في عدة شركات.
المتحدّث 2: إييه هو واحد أظن واحد من إللي بكتبو إمتحان الدولة هو من المشاركين في كتاب بامتحان الدولة، فهو بيعرف منيح عن شو بيحكي الامتحان أو بيعرف يحضرك.
المتحدّث 1: فهو بحضرك قبل
المتحدّث 2: في عندنا، حسب ما شو أنا شفت من جامعات ثانيه، الوظائف إللي نحن الوظائف إللي بناخذها للبيت اللي لازم نقدمها، كل جمعة أصعب من باقي جامعات إييه، الامتحانات إللي إحنا بنعملها أصعب من باقي جامعات.
المتحدّث 2: إييه، فبيحاولوا هم يعملولنا إمتحان، صعب إللي نقدر.
المتحدّث 2: بشكل أو بآخر.
المتحدّث 2: ننجح إمتحان الدولة فيو، ونكون نحنا حاضرين إمتحانات صعبة من الأساس.
المتحدّث 1: يعني أنتم تتمكنوا بتتحضرو لامتحان الدولة قبل ما تيجوا
المتحدّث 2: بالزبط بالزبط
المتحدّث 2: إييه فعندنا الحسابات
المتحدّث 2: مجال كثير قوي.
المتحدّث 1: والعرب عمبيزيدوا آخر سنة. سنتين عندكم بالحسابات عمبأشوف فيه.
المتحدّث 2: يعني هو بفضلك خيا جوليان في الوسط العربي الشباب والصبايا، بلش يعرفوا أكثر عن المحل إللي إسمه رايخمان
المتحدّث 2: وبيعرفوا إنه صار يعني صيت ذايع إنه الجامعة في مستوى كثير عالي.
المتحدّث 2: ومين بدوش , مين بيقدر وبدوش ابنه يتعلم في مكان مثل هذا المكان؟
المتحدّث 1: اه
المتحدّث 1: فحلو. يعني مبسوط هون بالجامعة؟
المتحدّث 2: أنا مبسوط جدا، الوضع الحالي الناس مناح شباب مناح الصبايا مناح المدرسين، مناح الجو دراسة.
المتحدّث 2: إييه بتحس إنه إنت في مكان جدي
المتحدّث 1: حلو كثير
المتحدّث 2: بعدين إيه مجال الحسابات عندنا يعني أنا عملت مقابلة مع شلومي، أول ما جيت.
المتحدّث 2: عملت مقابلة كان، إنك تفوت تتعلم بالجامعة، لازم أول شيء تمرق مقابلة إللي فيها، يشوفوا إذا إنت مناسب للبرنامج، إنت تبعهن ممكن تكون مش مناسب.
المتحدّث 1: حلو هذا الاشي حلو عنا كمان نحن منمشيش زي باقي الجامعات على علامات بجاريت بسيخومتري
المتحدّث 2: طلع يعني هني بطلبو علامات معينة، إللي يعني على القليلة تكون بتقدر تتعامل مع الموضوع
المتحدّث 1: هاي لمينيموم انك تقدر توصل للرأيون للميتنيج
المتحدّث 2: هن كمان بركزوا على كثير شغلات ثانيه على قدراتك
المتحدّث 1: ما هن بيشوفوا بيفحصوا إنت ملائم لهذه القدرات، كمان من ناحية شخصية، من ناحية تحمل.
المتحدّث 2: طبعا يعني أول يوم لما فتنا على الحسابات إجى شلومي عملنا مقابلة، وإجا قلنا إنه.
المتحدّث 2: آه، خلال السنوات القادمة يعني بدو يقل شغل المحاسبين.
المتحدّث 2: لأنه في اليوم، آه اي في محشفيم في كمبيوترات.
المتحدّث 2: إللي بتقدر تعمل 90% من شغل البني آدم بالذات لما إنت محاسب، يعني شغلك أنك.
المتحدّث 2: ترتب المعطيات إللي معطينك إياها، وتقدر تستغلها بأحسن وقت بأحسن حال.
المتحدّث 2: إيه فهن، فهو شلومي إجا قلنا إنه هو بده أكثر ناس تتعلم حسابات وتصير.
المتحدّث 2: إييه، بيزنيس مان
المتحدّث 2: إييه وتصير ناس إللي هي قوية في مجال التجارة. | [
{
"metadata": {
"name": "طلاب_جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
24,
37
],
[
205,
208
],
[
247,
251
],
[
290,
294
],
[
568,
570
],
[
917,
919
],
[
969,
972
],
[
1068,
1072
],
[
1233,
1237
],
[
1287,
1291
],
[
1383,
1385
],
[
2652,
2654
],
[
2681,
2683
],
[
3032,
3034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
255,
262
],
[
270,
277
],
[
308,
310
],
[
339,
345
],
[
469,
476
],
[
1130,
1132
],
[
1469,
1471
],
[
1600,
1607
],
[
1655,
1662
],
[
1746,
1756
],
[
1807,
1814
],
[
2019,
2021
],
[
2110,
2117
],
[
2193,
2195
],
[
2247,
2249
],
[
2255,
2258
],
[
2332,
2335
],
[
2475,
2477
],
[
2537,
2539
],
[
2951,
2952
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسماعيل_قرطام"
},
"mentions": [
[
430,
431
],
[
452,
453
],
[
482,
483
],
[
931,
934
],
[
1828,
1831
],
[
2027,
2030
],
[
2434,
2435
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شلومي"
},
"mentions": [
[
624,
629
],
[
672,
674
],
[
736,
738
],
[
781,
783
],
[
822,
824
],
[
2046,
2051
],
[
2672,
2677
],
[
3017,
3019
],
[
3020,
3025
],
[
3039,
3041
],
[
3042,
3045
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
870,
871
],
[
1519,
1520
],
[
1525,
1531
],
[
1943,
1946
],
[
2166,
2169
],
[
2186,
2189
],
[
2520,
2521
],
[
2889,
2892
],
[
2908,
2909
],
[
2912,
2913
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M16"
},
"mentions": [
[
893,
894
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوظائف_"
},
"mentions": [
[
956,
963
],
[
973,
980
],
[
991,
993
],
[
1014,
1016
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الامتحانات"
},
"mentions": [
[
1052,
1062
],
[
1078,
1080
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحل"
},
"mentions": [
[
1584,
1589
],
[
1598,
1599
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مقابلة_"
},
"mentions": [
[
2137,
2143
],
[
2151,
2153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هذا_الاشي__الفعل"
},
"mentions": [
[
2132,
2143
],
[
2232,
2241
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قدرات_شغلات_ثانية"
},
"mentions": [
[
2499,
2510
],
[
2567,
2578
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسماعيل_والمستمعين"
},
"mentions": [
[
2556,
2559
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المعطيات"
},
"mentions": [
[
2932,
2940
],
[
2953,
2958
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_"
},
"mentions": [
[
3127,
3130
],
[
3136,
3138
]
]
}
] | dfe73f1b-81f2-4ef1-aeb6-184a49988e87 | amir.ejmail |
khalil.nashef_biqawi_#33_20240521-164134.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#33.txt | المتحدّث 1: وبفكروا بس هيك رجال أعمال ومأعمال يعني وكأننا نتشبه بالشعوب اه ، أنا بأقول لسا إحنا ما وصلنا مرحلة شعب.
المتحدّث 1: إنه القول إنه الشعب العربي الفلسطيني في جنوب فلسطين يعني مازال مراسل
المتحدّث 1: لمحطة فضائية كويسة مثلاً بتقول اسمهم مساواة.
المتحدّث 1: فا بيحكي العرب البدو.
المتحدّث 1: بقوله يا زلمة نحن ما صدقنا ونحل من قصة عرب إسرائيل. هاهاها
المتحدّث 1: وصرتوا تجيبونلنا العرب البدو قول عرب النقب وخلصنا وحدا بده يقطع رأسك؟ شو ها المسخرة هاي وهذا التخلف
المتحدّث 1: وهذا هم بنقلوا هذول مساكين وبيشغلوهم بدهم يعيشوا والي في دار القضاء على صوت إسرائيل وإللي كلهون والبدو البدو والبدو يعني البدو الرحل البدو مالهم أرض يعني هذا وين ما في كلا وين ما في عشب وين ما في مي بيروحوا مالهم وطن ما لهم أرض مالهم ثبوت على الأرض فهيك بيوصلونا يعني بالعبري نودديم وبولشيم غُزاة يعني جينا أخذنا أرض الجماعة.
المتحدّث 1: إيه آه وبيعيدوها إنه يمكن بكرا تلاقينا بشرق الأردن ممكن تلاقينا في صحراء العراق
المتحدّث 1: وهذا اليوم في ناس بيلقنوهم أنا أصلي من اليمن أنا أصلي من الهاشميين إللي في المدينة ولا في مكة
المتحدّث 1: ولك يا زلمة الوطن العربي كان من البحر للخليل من الأطلسي لجهنم عروسكم من تطوان لبغداد.
المتحدّث 1: فما في حدود كان ولا في سايكس بيكو ولا ولا غيرها يعني آه وكلنا إللي وين ما بنمشي أرضنا هاي وطنا هاي، أنا وطني حبيبي الوطن الأكبر يعني مش بس قصة نحصرها في قطر
المتحدّث 1: هذه المأساة اليوم إللي راح الوطن الكبير وبدهم يقسموه لقُطيرات.
المتحدّث 2: صح. طب بدي أسألك كمان عم أبو جبران على قضية التعليم في النقب، قلتلي إنت البروفيسورية والمعلمين، وزمان كنت كمان حكيت بأكثر من مقابلة أو في المقابلة السابقة حكيت على موضوع التعليم إنه كيف بلش الاهتمام بالنقب في التعليم
المتحدّث 2: آه واللي وبعدين سوى النخب الوطنية إللي موجودة يعني الجديد إللي قاعدين منشوفها أصلاً، بس إيه إنت كيف ، وينتا بلشت قصة الاهتمام بالتعليم في النقب؟
المتحدّث 1: بلشت ما بعد السبعينات يعني شافوا إنه التواصل مع غزة والضفة
المتحدّث 1: شافوا صار فيه تدمر هون.
المتحدّث 1: صاروا الناس يقولولي في المخيمات متعلمين أحسن منا.
المتحدّث 1: مخيمات اللاجئين هاهاها صاروا صاروا يتمنوا حالهم لاجئين بقوله انت لاجئ لاجئ في وطنك تحت احتلال استعماري
المتحدّث 1: إيش إيش بدك منهم؟
المتحدّث 1: فهذا الحكي
المتحدّث 2: بتقصد وقت الانفتاح على الضفة وغزة بتقول؟
المتحدّث 1: اه هيك يعني صار لأنهم صاروا يقيسوا هناك وهون والناس بيتذمروا وأبصر كيف وصاروا شوي يفتحوا مدارس
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 2: من هون بلش الاهتمام بالتعليم. | [
{
"metadata": {
"name": "عليان"
},
"mentions": [
[
55,
57
],
[
77,
80
],
[
91,
95
],
[
314,
317
],
[
385,
387
],
[
743,
745
],
[
1217,
1220
],
[
1224,
1225
],
[
1230,
1231
],
[
1376,
1377
],
[
1383,
1395
],
[
1429,
1432
],
[
1682,
1685
],
[
1872,
1873
],
[
1900,
1902
],
[
2041,
2042
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشعب_الفلسطيني"
},
"mentions": [
[
55,
57
],
[
91,
95
],
[
142,
164
],
[
314,
317
],
[
385,
387
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
173,
179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مراسل_قناة_المساواة"
},
"mentions": [
[
191,
196
],
[
304,
305
],
[
438,
439
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محطة_فضائية_كويسة"
},
"mentions": [
[
210,
227
],
[
243,
245
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو"
},
"mentions": [
[
281,
286
],
[
394,
399
],
[
498,
502
],
[
517,
519
],
[
522,
524
],
[
580,
585
],
[
586,
591
],
[
593,
598
],
[
604,
609
],
[
616,
621
],
[
625,
627
],
[
637,
640
],
[
693,
695
],
[
704,
706
],
[
714,
716
],
[
743,
745
],
[
857,
859
],
[
882,
884
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هالمسخرة_والتخلف"
},
"mentions": [
[
269,
286
],
[
444,
454
],
[
455,
458
],
[
460,
470
],
[
484,
487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اسرائيل"
},
"mentions": [
[
343,
350
],
[
559,
566
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النقب"
},
"mentions": [
[
408,
413
],
[
1416,
1421
],
[
1561,
1566
],
[
1728,
1733
],
[
1837,
1840
],
[
2178,
2181
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_بده_يقطع_راسك"
},
"mentions": [
[
421,
425
],
[
428,
429
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البدو_غزاة"
},
"mentions": [
[
785,
807
],
[
835,
837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "في_ناس_بيلقنوهم"
},
"mentions": [
[
927,
930
],
[
937,
939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انا_اصلي_يمني"
},
"mentions": [
[
940,
943
],
[
947,
948
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انا_اصلي_هاشيمي"
},
"mentions": [
[
958,
961
],
[
965,
966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاحتلال"
},
"mentions": [
[
1023,
1030
],
[
1085,
1087
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الوطن_العربي_الاكبر"
},
"mentions": [
[
1031,
1043
],
[
1203,
1206
],
[
1212,
1215
],
[
1232,
1244
],
[
1313,
1325
],
[
1337,
1338
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سايكس_بيكو"
},
"mentions": [
[
1140,
1150
],
[
1162,
1164
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العرب"
},
"mentions": [
[
1176,
1178
],
[
1200,
1202
],
[
1209,
1211
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مش_بس_قصة_نحصرها"
},
"mentions": [
[
1256,
1259
],
[
1264,
1266
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ماساة_الوطن_العربي_الكبير"
},
"mentions": [
[
1286,
1297
],
[
1309,
1325
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
1370,
1371
],
[
1427,
1428
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النخب_الوطنية_الجديدة"
},
"mentions": [
[
1610,
1623
],
[
1665,
1667
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_تعيين_النقب"
},
"mentions": [
[
1860,
1865
],
[
1900,
1902
],
[
1961,
1963
],
[
1975,
1976
],
[
1977,
1980
],
[
1997,
1998
],
[
2045,
2047
],
[
2156,
2158
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة_وغزة"
},
"mentions": [
[
2107,
2117
],
[
2172,
2176
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_قارنوا_واتذمروا"
},
"mentions": [
[
2159,
2197
],
[
2262,
2265
]
]
}
] | e009ee91-f1e2-41bc-b6e8-d683ab87ae8d | khalil.nashef |
amir.ejmail_lianfarran_20240323-221622.txt | julian_untagged/lianfarran.txt | المتحدّث 2: فصارت بيوم وليلة. علاقتي مع ربنا، كل شيء، كل شيء، بالغلط بيصير هيك، كل حياتي، بقدر أقول لك فشي صدفة، آه حلوة الجملة، أقول لك كيف إيمان يبلش من جملة فشي بالصدفة؟ هذه الجملة خلتنا سريعة من بربنا، صرت أعمل إنه في شيء بالغ، بصير بالصدفة، فش، الصدفة بالحياة من هون بلشت أستكشف ربنا إنه كل شيء تدبير إليه، عظيم، خطة عظيمة يعني.
المتحدّث 2: يعني أنا بآمن. أنا بخفش من إشي، فش، عندي شيء إسمه حتى الموت ما باخاف منه، لا برقش معي، لإنه بأعرف إنه ربنا معي.
المتحدّث 2: حتى لما نخطي حتى لما نخطي يعني ربنا رحوم كثير، ما الواحد يخطي يسامحه، يعني ربنا كثير قلبه كبير كثير كثير كثير.
المتحدّث 2: وهو دائما بيدعينا مهما نبعد عنه بستنانا.
المتحدّث 2: أول شيء بحس هذا الشيء ربنا فيي وفي أي إنسان. ربنا دايما معنا.
المتحدّث 2: بحس هذا الشيء.
المتحدّث 2: و.
المتحدّث 2: بشوف ايده بحياتي
المتحدّث 2: بشوفها. بكل شيء في له بالجامعة، ربنا بدي يعني هون لإنه هون أحسن إلي ما كنتش رح أخذ ولا بحياتي مثل ولهيك.
المتحدّث 2: والإشي لو موفان مايلاف اني فتت طفلة على التعليم، واعتبر وأتفوق زيي زي اليهود، صح؟
المتحدّث 2: إيه؟ بشرفي هذا كله بفضل ربنا.
المتحدّث 2: يعني أنا بالنسبة إلي ربنا كل شيء بالحياة.
المتحدّث 2: يعني حتى المستقبل أخلص التعليم بقعدش من اسا اهدس يلا وهيك إنه أكيد في طموحات، في عندي أهداف وطموحات عالي جدا، مش إنه إشي هبل
المتحدّث 2: بس بآمن إنه أنا دايما بقولها أمي الجملة وأهلي. إي.
المتحدّث 2: ربنا أنا بدي إشي كثير عالي، بس ربنا دايما رح يعطيني أعلى من شو بدي صح. ربنا بعدك أكثر.
المتحدّث 1: من شو بدك؟ مرتبلك كل إشي
المتحدّث 2: بالوقت الصح بالضمان الصح
المتحدّث 1: صح؟ مرات الواحد يعني كمان بيجرب وزي ما تقول.
المتحدّث 1: بيجي دائما من الأشياء إللي منيحة ، يعني حتى لو أراد الأشياء بتقول هاي صار ما صار تقول هذا الاشي.
المتحدّث 1: مش بإيده، يمكن يجي الأحسن طبعا يعني دائما.
المتحدّث 1: حلوه الحكمه
المتحدّث 2: أيش؟
المتحدّث 1: الحكمة تاعتك حلوة.
المتحدّث 2: أي واحدة؟
المتحدّث 1: هاي ال كمان، مش بس أنا هيك بآمن عن كمان مؤمن فا.
المتحدّث 1: إن ربنا وسيع ومرتب كل شيء.
المتحدّث 2: طبعا كل شيء تخطيط، رغم كل شيء
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: وشو لياني؟ كيف هيك تفوقتي من أول سنة؟
المتحدّث 2: يعني عندي قدرات بيعرف إنه مش إنه بدرس ألف يعني مش إنه بدرس ناردو حرشان وهيك لا بدرس يعني
المتحدّث 2: بداوم ، بتذكر دائما إنه أنا جاي عشان أتعلم أهم إشي
المتحدّث 2: إيه أبوي لو هشكييع هالقد عشان
المتحدّث 2: أنا أتسلى واتهبل بالآخر، أنا جاي هدفي واضح، أنا مش هبله، مش بنت صغيرة.
المتحدّث 2: يعني حلو وحياة الجامعة، حلو، الواحد يعيش، كل إشي يعطيه حقه، بس إيه بس ما ينساش هدفه، يعني مش نيجي خلص، لا إنه شو يعني، وكمان إنه أنا من النوع إللي بلقط بسرعة، يعني هيك حتى كل حياتي بالمدرسة، بقلك الكيمياء يعني مية عندي ما درستش إنه خلص لما أحب الاشي مش صعب عليه مشرق، خلص أنا إذا حبيت إشي بنجح فيه هيك بكير.
المتحدّث 1: بس أنا بطلع عليكي ليان، يعني بأقول لسه نفس البنت إللي بتعلم جامعة تل ابيب، شو جايب علامات عالية
المتحدّث 1: وتسعينات اوقفها قبالك
المتحدّث 1: بتوقفش قبالك
المتحدّث 1: مش عاشي. يعني لازم هذا إشي إللي
المتحدّث 1: بيميز جامعة رايخمن
المتحدّث 2: إم لإنه أصعب المستوى، أعلى | [
{
"metadata": {
"name": "ليان_فران"
},
"mentions": [
[
35,
36
],
[
87,
88
],
[
187,
189
],
[
351,
354
],
[
361,
364
],
[
385,
386
],
[
455,
456
],
[
608,
610
],
[
630,
632
],
[
675,
676
],
[
704,
706
],
[
777,
778
],
[
830,
831
],
[
883,
884
],
[
933,
934
],
[
973,
974
],
[
1049,
1052
],
[
1063,
1064
],
[
1182,
1183
],
[
1247,
1250
],
[
1266,
1267
],
[
1279,
1280
],
[
1303,
1306
],
[
1309,
1310
],
[
1348,
1349
],
[
1363,
1364
],
[
1405,
1406
],
[
1413,
1414
],
[
1744,
1745
],
[
1949,
1954
],
[
2003,
2004
],
[
2120,
2123
],
[
2166,
2167
],
[
2201,
2204
],
[
2226,
2229
],
[
2237,
2238
],
[
2245,
2248
],
[
2413,
2416
],
[
2556,
2559
],
[
2607,
2610
],
[
2619,
2621
],
[
2622,
2626
],
[
2757,
2758
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "رب_الجميع"
},
"mentions": [
[
42,
44
],
[
202,
204
],
[
286,
288
],
[
450,
452
],
[
503,
505
],
[
547,
549
],
[
670,
672
],
[
693,
695
],
[
825,
827
],
[
1028,
1030
],
[
1067,
1069
],
[
1300,
1302
],
[
1331,
1333
],
[
1371,
1373
],
[
1852,
1854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
40,
44
],
[
200,
204
],
[
284,
288
],
[
448,
452
],
[
501,
505
],
[
545,
549
],
[
558,
559
],
[
594,
596
],
[
668,
672
],
[
691,
695
],
[
770,
771
],
[
795,
797
],
[
811,
812
],
[
823,
827
],
[
1026,
1030
],
[
1065,
1069
],
[
1298,
1302
],
[
1329,
1333
],
[
1369,
1373
],
[
1850,
1854
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
101,
102
],
[
135,
136
],
[
1805,
1808
],
[
2478,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجملة"
},
"mentions": [
[
137,
171
],
[
173,
183
],
[
1261,
1263
],
[
1268,
1274
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
187,
189
],
[
608,
610
],
[
630,
632
],
[
704,
706
],
[
2478,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سي"
},
"mentions": [
[
387,
390
],
[
394,
395
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الموت"
},
"mentions": [
[
400,
405
],
[
417,
418
],
[
430,
431
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الواحد"
},
"mentions": [
[
520,
526
],
[
537,
538
],
[
1480,
1486
],
[
1644,
1645
],
[
2313,
2319
],
[
2341,
2342
],
[
2366,
2367
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الرب_مع_الجميع"
},
"mentions": [
[
658,
667
],
[
691,
706
],
[
724,
733
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
814,
821
],
[
2299,
2306
],
[
2821,
2833
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التفوق"
},
"mentions": [
[
958,
970
],
[
1013,
1020
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صار_أو_لا_"
},
"mentions": [
[
1588,
1608
],
[
1614,
1623
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ابو_ليان"
},
"mentions": [
[
2163,
2167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ن__ف__س___"
},
"mentions": [
[
2643,
2652
],
[
2725,
2727
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تل_أبيب"
},
"mentions": [
[
2670,
2677
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_تل_أبيب"
},
"mentions": [
[
2664,
2677
]
]
}
] | e065b18c-30c4-4e6e-80b1-4a0d3ba0eee3 | amir.ejmail |
yasmeen.karram_biqawi_#50_20240521-165224.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#50.txt | المتحدّث 2: يعني يمكن حتى حدا بيسمعنا يوصل لإجابات أحسن من إللي إحنا بدور فراسنا يعني بس أنا بفكر إنها يعني إييه ما دام يعني لما بدك تحكي حتى إنت عن أصل للتوب
المتحدّث 2: انت ما ممكن تحكي عن كيف كان أصلا لتوب.
المتحدّث 2: يعني بتعرف شو أصل التوب ؟
المتحدّث 2: أصل التوب قطعة جلد
المتحدّث 2: اه واحد صياد عشان يستر حاله في العصور البدائية راح سلخ هالحيوان. إللي صاده أكل اللحمة والجلد بألف اييه يمكن أخدو آلاف السنين حتى لحد ما عرف كيف ممكن يعامل الجلد عشان إييه ويلبسه ترتديه أو الفروة. يعني هي الأصل. الاشي إذا بدك تيجي للأصول باقي هيك كله تطور عن هذه الفكرة.
المتحدّث 2: فأنت أحسن لك ولأعصابك ولصحتك.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: إني أنا اقدرر هأثر بذوق العام اولا
المتحدّث 2: إنها إيه يعني إني أنا كيف بأشوف الأشياء أجمل، يعني ممكن إييه مع الزمن رح يدخل مصممين، وبدخل ع فكرة في ناس كتير،
المتحدّث 1: ،أنا وحياتك ما عندي مشكلة مع هذا الحكي يعني حتى
المتحدّث 2: اسمع أحكيلك شو قررت أنا عشان
المتحدّث 1: أحكيلي.
المتحدّث 2: خلص قررت إني أرجع على أشكال بسيطة من الثوب
المتحدّث 2: إييه قررت إني أسوأ بعيد عن ال بيزنس يعني بعيد عن.
المتحدّث 2: إنها أشجع، إنها نلبس إيه يعني هلأ موديل بساعد يعني الموضة اليوم آه بتشجع إنها الفساتين الوساع هدول، إييه ليش ما يكون عليها تطريز شبيه شو كانوا يلبسوا زمان شو كانوا يعملوا حتى لو كان بتصرف حتى لو كان بإدارة ما يعني إنت غيرت وبدلت المهم
المتحدّث 2: إنك إنت تكون إييه يعني.
المتحدّث 2: ماشي، خطوة في الطريق إنها آه تطور بذوق عالي أكثر يعني في مصممين فلسطينيين وصلوا للعالمية و إلى آخره هدول ممكن كمان يساعدوا في هذا الاتجاه، شوفت أنا حدا منهم يعني بديش أحكي على الإسم لأنها بلاش يعني يكون حساس للموضوع إنه هو كثير معني في فكرة من ها النوع يعني ممكن يساعدنا في إنها نطلع بتوب مخيط بشكل إيه يعني.
المتحدّث 2: منيح إللي أنا مثلا ألبسة بدون ما يكون إشي مشرمج من هذا اشي طالع. منهون واشي طالع منهون
المتحدّث 2: الصريح.
المتحدّث 2: يعني بدك كمان تعطي للناس إشي يلبسو حلو ومرتب وأنيق، ممكن مثلا هلأ ما مش ممكن ترجع إيه عقارب الساعة لورا، يعني شو ممكن تيجي تحكي، لا بس تلبسوش بنطلونات وجاكيتات وتلبسوش هاي، لا بس ممكن يلا يعني في أنا بعرف ستات كثير بروحوا، بكونوا عندهن قطع يعني حلوة، عادية يعني مشترية من جاهز يعني بروحوا.
المتحدّث 2: بروحو بتفرجو عليها بيلبسوها أنا مش ضد كل ها الحكي أحكيلك إشي، أنا مع إنه الواحد يلبس أشياء مرتاح فيها ويحس إنه إنت مين بنتمي له القطعة هاي إللي لابسينها.
المتحدّث 2: ايه عشان هيك بتطول روحك دايما.
المتحدّث 1: لا، أنا بدي أعمل مداخلة هلأ أقطعك أعمل مداخلة عشان أكد على حسن النوايا هي أنا مش عم بشكك أو ثواني اسمحيلي لا القصد مش حسن نوايا يا خالتو يا حبيبتي اسمحيلي.
المتحدّث 1: تفضلي
المتحدّث 2: أنا دائما بصير كثير مخاض عسير وطويل قبل ما تطلع أشياء منيحة وعادة الأشياء إللي يرفضوها الناس أو لا تتناسب مع.
المتحدّث 2: روق السائد هي بتروح بتتسري وبتروح بضل الأشياء إللي حقيقة هي ممكن تشكل أساس للتطور له زي ال الشعبي بس لازم نضل إحنا في بالنا هاي الفكرة. | [
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
35,
37
],
[
64,
68
],
[
78,
80
],
[
2696,
2700
],
[
2707,
2709
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لإجابات"
},
"mentions": [
[
43,
50
],
[
100,
102
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مها"
},
"mentions": [
[
89,
92
],
[
639,
642
],
[
700,
703
],
[
816,
817
],
[
886,
889
],
[
1471,
1474
],
[
1658,
1661
],
[
1963,
1966
],
[
2097,
2100
],
[
2131,
2134
],
[
2310,
2311
],
[
2409,
2414
],
[
2418,
2424
],
[
2450,
2451
],
[
2464,
2467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
142,
145
],
[
171,
174
],
[
574,
577
],
[
583,
585
],
[
593,
594
],
[
600,
601
],
[
806,
810
],
[
875,
877
],
[
911,
913
],
[
1258,
1261
],
[
1295,
1298
],
[
2123,
2125
],
[
2180,
2183
],
[
2257,
2258
],
[
2282,
2285
],
[
2352,
2355
],
[
2381,
2383
],
[
2423,
2424
],
[
2430,
2432
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صياد"
},
"mentions": [
[
299,
303
],
[
317,
318
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحيوان"
},
"mentions": [
[
347,
354
],
[
364,
365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجلد"
},
"mentions": [
[
378,
383
],
[
467,
468
],
[
474,
475
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشكال_بسيطة"
},
"mentions": [
[
949,
960
],
[
1046,
1048
],
[
1057,
1059
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفساتين_الوساع"
},
"mentions": [
[
1119,
1121
],
[
1122,
1137
],
[
1164,
1166
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "خطوة"
},
"mentions": [
[
1333,
1337
],
[
1350,
1352
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصممين_فلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1384,
1400
],
[
1481,
1483
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا_منهن"
},
"mentions": [
[
1475,
1483
],
[
1512,
1514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "توب_مخيط"
},
"mentions": [
[
1612,
1620
],
[
1671,
1672
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس"
},
"mentions": [
[
1788,
1791
],
[
2000,
2002
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "قطع"
},
"mentions": [
[
2003,
2006
],
[
2085,
2087
],
[
2094,
2096
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء"
},
"mentions": [
[
2154,
2159
],
[
2168,
2170
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القطعة"
},
"mentions": [
[
2197,
2203
],
[
2219,
2221
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأشياء"
},
"mentions": [
[
2530,
2537
],
[
2548,
2550
]
]
}
] | e0839628-0ca3-4e92-8a6b-80462b966792 | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 1: بطرح قضايا ب يعني فيها جرأة بس مش بابتذال.
المتحدّث 2: شو يعني؟
المتحدّث 2: ايه هاي جملة عميقة منال هاهاها وكثير عاملة
المتحدّث 1: بال ستاند أب كوميدي تاعي إيه بحكي عن شهر العسل
المتحدّث 1: كيف التوجه بيكون أو كيف إيه بيكون عايشين آه شهر العسل
المتحدّث 1: ايه كيف هي بتدخل على الحمام وبتاخد راحتها بتدهن كريماتها وبت بتمشط شعرها و بتزبط حالها وأبو عرب برة في البوكسر استنى بها البوكسر بيكون طالع في الجهاز بيستنى بكلف بمحطات التلفزيون ساعة بطبل على كرشو وساعة عارفين إنك وجدي نيك يعني بحكي هون بعدين باحكي بيصير إللي بصير
المتحدّث 1: يعني بجيبها بالنكتة بعدين بحكي بعد ما يصير في تلت أولاد كيف بتصير هاي العلاقة عرفت.
المتحدّث 1: إنه هو ع الكنباي متمدد بصير يلبس بجامة أم الزرار
المتحدّث 1: هي شعرها منكوش الكلسات للركبة البيجاما نصها كلور إنه يعني بنقشها فهي بتقلو يعني ببعتلها مسج إنه فاضية يا جميلة معنديش إرسال يمط في يعني انه بتنكت انت فيها بتحكي إنت بتحكي عن أشياء جريئة بس بتحكيها بنكتة حلوة يعني النكتة يعني بتخلي الجمهور يضحك مش يكش منك أو يحكي إنه يعني يعمل هاي الردة الفعل طبعا أكيد أنا ما عبرت عن النكتة
المتحدّث 1: صح لانه يعني حكيتلك يعني
المتحدّث 2: إنت إنت قاعدة بتقصدي إنه فعليا لك يعني ال ال يمكن الشيء بيختلف أكثر أو في حالتك إنت بيختلف بطريقة التقديم, يعني بمعنى الجرأة إنه العمل ممكن يكون جريء بس الأشكال ممكن يكون أكثر على طريقة تقديم الجرأة هذا بتقصدي فيه؟
المتحدّث 1: لا لا بقصد أني أنا مثلا حكيت عن العلاقة الجنسية على العلاقة الجنسية بين بين الأزواج يعني كيف أول ما يتجوز وشهر العسل وكيف بعد ما يصير في بينهم تلات أولاد.
المتحدّث 2: مفهوم مفهوم قدمتيها
المتحدّث 1: بس حكيتها
المتحدّث 1: اه بس حكيتها ب بطريقة إنه إللي بتضحك وبنفس الوقت يعني إنه بتخلي الواحد يفكر إنه اه عنجد هيك بصير اه يعني أنا عشان هيك على فكرة يعني اه يعني كثير طلعوا من المسرح إللي إنت عايشة معنا بنفس الدار ولا إيش بالضبط ولا أنا عايشة عيشتكم بس يعني إنه عنجد عايشة معانا يعني كل التفاصيل يعني تو ذا بوينت وبس انه بتحكي كل التفاصيل هاي بنكتة يعني إنه حتى ليش تيجي
المتحدّث 1: متجوز بالآخر يعني الخدامة يعني أنا عندي مشهد بحكي فيه عن إنه سير لل لما يجيكي عريس وفي سيرلانكية في الدار بتسمع شو العريس شو دافع فيكي ف بتحكيلك يعني بتطلع يوميتك بتلات دنانير أنا باخذ سبعة باليوم هاهاها
المتحدّث 1: اهرب إمتى بدي لا ياوخيتي بتقدريش تهربي يعني شو ما يكون دافع فيكي عريسك شو بدك تعملي أكثر من إللي أنا بعمله عمالي
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: يعني فهيك يعني بتصير تحكي يعني يعني بطرح هاي القضايا عنجد أنا بحس إنها جريئة بب يعني بمفهوم الجرأة إنه بقارن يعني بيني وبين الخدامة مثلا لو أنا عندي.
المتحدّث 2: خدامة
المتحدّث 2: ومستوى المثال هذا هذا هو مستوى الجرأة إللي بينحكى عنه في الأعمال اليوم؟
المتحدّث 1: لا لا طبعا لا
المتحدّث 1: أنا بعطيك كمان أم يعني أنا بعطيك أمثلة يعني مني استحضرتها | [
{
"metadata": {
"name": "قضايا"
},
"mentions": [
[
17,
22
],
[
32,
34
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
107,
111
],
[
166,
167
],
[
1006,
1009
],
[
1077,
1080
],
[
1082,
1084
],
[
1096,
1097
],
[
1108,
1110
],
[
1155,
1156
],
[
1158,
1160
],
[
1285,
1286
],
[
1319,
1322
],
[
1630,
1633
],
[
1736,
1739
],
[
1917,
1920
],
[
2304,
2307
],
[
2363,
2364
],
[
2386,
2389
],
[
2536,
2539
],
[
2559,
2562
],
[
2582,
2583
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هي"
},
"mentions": [
[
276,
278
],
[
307,
309
],
[
322,
324
],
[
338,
340
],
[
352,
354
],
[
703,
705
],
[
709,
711
],
[
744,
746
],
[
765,
767
],
[
769,
771
],
[
788,
790
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أبو_عرب"
},
"mentions": [
[
356,
363
],
[
386,
388
],
[
464,
465
],
[
646,
648
],
[
776,
777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
481,
482
],
[
849,
852
],
[
864,
867
],
[
956,
957
],
[
1057,
1059
],
[
1691,
1694
],
[
1828,
1829
],
[
1872,
1873
],
[
2544,
2545
],
[
2567,
2568
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أشياء_جريئه"
},
"mentions": [
[
877,
888
],
[
897,
899
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "العلاقة_الجنسيه"
},
"mentions": [
[
1336,
1351
],
[
1488,
1490
],
[
1510,
1512
],
[
1535,
1537
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأزواج"
},
"mentions": [
[
1380,
1387
],
[
1444,
1446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
1779,
1781
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مشهد"
},
"mentions": [
[
1926,
1930
],
[
1938,
1939
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سيرلانكية"
},
"mentions": [
[
1973,
1982
],
[
2062,
2065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القضايا"
},
"mentions": [
[
2291,
2298
],
[
2314,
2316
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مستوى_الجرأه"
},
"mentions": [
[
2451,
2463
],
[
2478,
2479
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمثلة"
},
"mentions": [
[
2569,
2574
],
[
2591,
2593
]
]
}
] | e19c1d08-9bcf-401a-bcdd-a7ccc3d00775 | yasmeen.karram |
irina.shchupak_alibadarne_20240323-215237.txt | julian_untagged/alibadarne.txt | المتحدّث 2: بحبوا الحفلات إللي هون ، البنات إللي هون ، هيك أنا إشيت لو لتعمي، يعني شخصيا ، بحبوا جو المعونوت هون ، أنا ما بصدق أقفل المعون ، مثلا هسا قاعد مفاني المعون عشان أطلع منه، مش فاهم قديه مبسوط هيك أطلع هيك الغراض منه، يا الله ما أحلاه ، هيك يوفوريا
المتحدّث 2: يا الله، آه طبعا.
المتحدّث 1: وين بدك تروح؟
المتحدّث 2: والله اسمع بنيتي اوتو عشان رايح ع البيت وبعده طالع حلوفي ستودينتم.
المتحدّث 1: واو.
المتحدّث 2: على ساينت لويس بأميركا ، واشنطن جامدة.
المتحدّث 2: ليش صرت أكره رايخمان أكثر ، شفت الكورسيم إللي بعرضوا لك إياهن بواشنطن ، وقلت يا الله اسمع .
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: هذا بعلموا هين
المتحدّث 2: لما مدوبر برفؤاه
المتحدّث 1: آه في مرتسيه
المتحدّث 1: اسمه جريتبارد بعلمه
المتحدّث 2: الأميركاني ؟ إللي مع كيباه؟ بسيدر علمني مره.
المتحدّث 1: هذا بعلم.
المتحدّث 2: علمني تكنولوجيا.
المتحدّث 1: هذا بيعلم هذا الكورس
المتحدّث 2: إنت وين عملت حلوفيم؟
المتحدّث 2: إن واي يو ، نيويورك
المتحدّث 2: كيف كان ؟ اخذت ملان كورسيم؟
المتحدّث 1: أخذت 4 5 كورسات انبسطت كيفت، بس هي يعني غيرت لي كل حياتي.
المتحدّث 2: ليش يعني؟
المتحدّث 1: سيمستر بنيويورك ، إطلع أنا طلعت
المتحدّث 1: من سنة اولى هون فتت مشبتيم مناهيل عسكيم ، كنت أكره إشي إسمه رياضيات وأرقام عن جد .
المتحدّث 1: وكنتش مبسوط ،
المتحدّث 1: كان بدي ممشال ، منقبلش وفتها ممشال إنقبلت منهال الهاسكي.
المتحدّث 1: كان بدي أحول ، بالأول ما قبلونيش هذا من عشر سنين بحكنلك.
المتحدّث 1: إنقبلت لأن واي يو ، أول سمسترزبطت، بعدني سنة أولي، قدمت لحلوفي ستودينتم ، وزبطت معي، كيف بعرفش.
المتحدّث 1: بس زبطت معي انه انقبل واخذ منحة فول سكولارشيب.
المتحدّث 1: لجامعة نيويورك.
المتحدّث 1: والله العظيم.
المتحدّث 1: من وقتها.
المتحدّث 1: طلعت على نيويورك ، بس عرفت سمستر ب طيزت يعني شو طيزت يعني بطل يفرق معي علامات سمستر ب ، فمدرستش كثير ونصه يعني مزبطش بالعسكيم، وأنا عارف حالي بديش إياه وبديش أكمل فيه، وإمي بتقول لي لا فش ، قلت لها لا أنا طالع.
المتحدّث 1: أشيتم ام ابيتم انا طالع ، يعني ومش سائل عن الجامعة، ولا بدي أرجع بدي أظلني بأميركا فتت بهذا الراس.
المتحدّث 2: إتضلك بأميركا، شو بدك تعمل؟
المتحدّث 1: بعرفش كنت مفكر أكمل غاد حتى
المتحدّث 2: إيش يعني تعمل باك باكينج بأميركا؟
المتحدّث 1: لا، إنه أكمل تعليم، بنيويورك يصح لي أكمل حدا يتبناني
المتحدّث 1: دبرت منحة 60,000 دولار
المتحدّث 2: بس هذه لسمستر.
المتحدّث 1: صحيح
المتحدّث 1: أنا طلعت.
المتحدّث 1: بهذا الكيفون، إنه أنا بدي أحول.
المتحدّث 1: بعدين.
المتحدّث 1: زبطت وأنا غاد وصلني مكتوب من هون إنه قبله ، شافوا وين انا رايح ، بتعرف كيف
المتحدّث 1: غيروا ، قلبوا وجههم ورجعوني مشبتيم ممشال.
المتحدّث 1: من وقتها. بس رجعت من نيويورك تغيرت
المتحدّث 2: إيش حلوفيم مرشيم هذا.
المتحدّث 1: أحسن إشي ممكن تعمله
المتحدّث 2: بعرفش، أنا حسيت حالي الوحيد إللي هيك إللي الكل ديأخذ أقل ما يمكن كورسيم ويتيال، بشوت عينيين أوتي كثير الكورسيم هناك يعني ، إنه أنا إم جفار هناك ، بدي أروح هناك أتعلم هيك ، هيك أعوض على شو إللي بمرقه هون، هيك هتمكدوت وحدة بالمشبتيم وبتعمق يعني.
المتحدّث 1: بتعوض يعني كل شيء بالسمستر هذا.
المتحدّث 1: بتشوف كيف.
المتحدّث 2: اه. واو معنيين ، كثير حابب.
المتحدّث 1: حياتك رح تنقلب.
المتحدّث 1: بس ترجع وين بدك تسكن؟
المتحدّث 2: إييه هسا مفكر ما اسكنش
المتحدّث 2: بفكر بدي أبلش هتمحوت.
المتحدّث 2: ويعني أشتغل يعني مع مصاري إنه طبعا إنه وأسكن عند أهلي، فاهم عشان.
المتحدّث 1: أهلك وين ساكنين | [
{
"metadata": {
"name": "ali_badarneh"
},
"mentions": [
[
59,
62
],
[
306,
307
],
[
341,
342
],
[
787,
788
],
[
2538,
2541
],
[
2550,
2551
],
[
2658,
2661
],
[
2679,
2680
],
[
2936,
2937
],
[
2998,
2999
],
[
3077,
3078
],
[
3106,
3107
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "student_dormitories"
},
"mentions": [
[
100,
108
],
[
132,
138
],
[
161,
167
],
[
180,
181
],
[
224,
225
],
[
242,
243
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "home"
},
"mentions": [
[
360,
365
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "exchange_program"
},
"mentions": [
[
377,
391
],
[
858,
864
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "usa"
},
"mentions": [
[
438,
444
],
[
1887,
1893
],
[
1929,
1935
],
[
2028,
2034
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "washington"
},
"mentions": [
[
447,
453
],
[
536,
542
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "reichman"
},
"mentions": [
[
486,
493
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "courses4"
},
"mentions": [
[
505,
513
],
[
532,
534
],
[
930,
936
],
[
959,
965
],
[
982,
984
],
[
2596,
2602
],
[
2633,
2641
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "us_lecturer"
},
"mentions": [
[
677,
685
],
[
690,
691
],
[
812,
815
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "julian"
},
"mentions": [
[
742,
743
],
[
845,
848
],
[
996,
997
],
[
1005,
1006
],
[
1065,
1068
],
[
1213,
1214
],
[
1282,
1283
],
[
1306,
1307
],
[
1329,
1331
],
[
1427,
1428
],
[
1463,
1464
],
[
1657,
1658
],
[
1716,
1719
],
[
1728,
1729
],
[
1732,
1733
],
[
1743,
1744
],
[
1759,
1760
],
[
1768,
1769
],
[
1789,
1792
],
[
1826,
1829
],
[
1869,
1870
],
[
1878,
1879
],
[
1884,
1885
],
[
1926,
1927
],
[
1942,
1943
],
[
2082,
2083
],
[
2192,
2195
],
[
2238,
2239
],
[
2283,
2286
],
[
2295,
2296
],
[
2331,
2334
],
[
2390,
2391
],
[
2517,
2518
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "technology"
},
"mentions": [
[
789,
798
],
[
822,
832
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "NYU"
},
"mentions": [
[
878,
887
],
[
890,
897
],
[
1352,
1362
],
[
1513,
1526
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "NY"
},
"mentions": [
[
1050,
1057
],
[
1597,
1604
],
[
2069,
2076
],
[
2439,
2446
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "law"
},
"mentions": [
[
1106,
1112
],
[
2392,
2398
],
[
2753,
2761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "business_administration"
},
"mentions": [
[
1113,
1125
],
[
1249,
1262
],
[
1708,
1713
],
[
1738,
1739
],
[
1753,
1754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "math"
},
"mentions": [
[
1146,
1153
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "gvt_studies"
},
"mentions": [
[
1215,
1220
],
[
1236,
1241
],
[
2399,
2404
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "semester_b"
},
"mentions": [
[
1615,
1622
],
[
1666,
1673
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "mom"
},
"mentions": [
[
1756,
1760
],
[
1783,
1785
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "uni"
},
"mentions": [
[
1854,
1861
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "60_thousand_usd"
},
"mentions": [
[
2118,
2135
],
[
2151,
2154
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "letter"
},
"mentions": [
[
2297,
2302
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "alis_family"
},
"mentions": [
[
3074,
3078
],
[
3103,
3107
]
]
}
] | e1dffa5c-5160-4fbe-978d-e24cf355ec5d | irina.shchupak |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: عياط يعني أنا مثلا لو بدك تسأل نائلة خليل بتشهد على بعض المواقف كنت اتصل لنائلة مثلا إييه لما يستشهد أسير اتصلها نائلة فش حدا في الشارع فيش غيري وغير كم واحد ما حدش طالع ولك في أسير استشهد شو لازم يصير لحتى نطلع لحتى ننتفض لحتى مش عارف شو فكانت إنه أنا وصلنا لمرحلة مثلا أنا ونائلة أنا أبكي وهي تبكي على التلفون.
المتحدّث 1: فهمت علي؟ إنه إحنا ماشيين بالشوارع وهي ماشية بشوارع رام الله وأنا ماشي بشوارع نابلس والتنتين نبكي ونحكي عن نفس الموضوع لهاي الدرجة أنا بحس لما متلا بحس إنه في.
المتحدّث 1: ما بقدرش امسك حالي. ممكن هاد الاشي بتطلعش نهائيا على الإعلام بحاول يعني مرات لما بكون هيك يعني تحت تأثير هاي العواطف بطّلعه في بعض الكتابات إييه بطّلعه مثلا في بعض الفيديوهات، بس كتير شغلات ما بقدرش طبعا أطلعها لإنه بتكون بيني وبين نفسي بوصل لمرحلة إنه أنا بس بحس فيها وخلص ببكي يعني ببكي بصير أتشغنف متل الولاد الصغار
المتحدّث 1: ومن كتر ما أنا بكون حاسة بهاي القضية. وعلى فكرة هاد الاشي ما إلوش علاقة أبدا بالإشي إللي ذكرته. أنا صحيح البنت الصغيرة وبجوز المدلعة والأبصر إيش وإللي ملبى إلها كل إشي؟ إييه بس على نطاق عائلتي بيعرفوا قديش إني أنا بنت مثلا قوية وقد حالي ويعتمد علي ولو ما كانش هيك كان متلا كثير. إنت بتعرف إنه حساس موضوع إنه البنت تسافر وتتغرب وتسكن لحالها برا وأنا سافرت سنين وكذا وكان بصدر رحب. لا
المتحدّث 1: وكان بتشجيع يعني مثلا أنا بابا الله يرحمه كان يظل يقول لي أنا بديش تاخد الماجستير والدكتوراة إلا من أحسن جامعات بريطانيا مثلا إييه أخوتي لما طلعت مجدولين بدناش ترجعي بدون ما تكوني أحسن إشي بالعالم، كانوا مثلا لما أنا استشرت مثلا أخوتي على موضوع السفر الأشي يعني أول سؤال سألوني إياه الشيب بضيف لك إشي لحياتك لشخصيتك، بتحسي إنك إنت مرتاح هيك، قلت لهم آه يعني تجربة وكذا، ممكن أعمل كذا واعمل كذا.
المتحدّث 1: خلص توكلي على الله.
المتحدّث 1: يعني لدرجة إنه أنا لما كنت أتلقى تهديدات في تركيا قبل ما أنزل على فلسطين وهي هاي كانت سبب نزلتي على فلسطين بالفترة الأخيرة ومنعي من السفر، كنت لما أحكي لأخوي شو بصير معي إييه يحكي لي ما تنزليش بس أنا كنت عكس قراره كنت أولا بدي أنزل يعني أنا بالنهاية مش هاربة ولا عاملة إشي غلط أو كذا لحتى تيجيني كل هذه التهديدات وكأنني مجرمة يعني أو إنه ينحط إسمي على الجسر للاعتقال بدون سبب لا بدي أنزل وأشوف شو السبب يعني.
المتحدّث 1: فهاي العواطف إللي كنت أحس فيها وما زلت بحس فيها هي مرهقة جدا وعنجد إييه بقلك مرات كتير بفكر إنه اه أنا من حقي أرتاح ومن حقي مثلا هيك آخد إييه يعني إجازة اكتئب وكثير بتصير معي على فكرة يعني كثير مرات . أنا مش من حدا متلا بالذات إنه بجوز يعني لما انحط بمحك أنه في فعالية معينة ولازم أكون فيها ولازم أكتب عنها ولازم أغطيها بنزل حتى بعز دين اكتئابي عادي.
المتحدّث 1: إييه بس مرات أنا ببعد عن وسائل التواصل الاجتماعي ببعد كتير، إييه وهذا الاشي طبع فيي من سنين إنه أنا حدا مش متعلق بالهاتف يعني أنا مرات كثير كنت أحط التلفون أسكر تلفوني وأحطه بالجارور وأفقده بعد شهرين.
المتحدّث 1: خلص.
المتحدّث 1: بيكون عندي شو بعمله بعمل بروح باجي بشارك نشاطات ومش عارف شو. بس أنا ما بظهر إشي يعني هذا الحكي من سنين بحكي لك ومازلت يعني حتى أصدقائي بما فيهم إنت لما بدهم يوصلوا بيوصلوا بصعوبة وينك يعني ماسجات قصص رسائل بتيجي يعني بعد فترة بفتح وبرد على الكل بس إنه أنا عندي نوع بشخصيتي إنه شوي هيك يعني مهملة بوسائل التواصل الاجتماعي وبعطي مساحة لحالي. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
22,
25
],
[
155,
156
],
[
261,
264
],
[
283,
286
],
[
294,
297
],
[
344,
345
],
[
351,
355
],
[
399,
402
],
[
468,
471
],
[
526,
527
],
[
734,
735
],
[
744,
745
],
[
762,
765
],
[
851,
854
],
[
936,
939
],
[
1031,
1032
],
[
1048,
1049
],
[
1050,
1053
],
[
1075,
1076
],
[
1086,
1087
],
[
1185,
1188
],
[
1257,
1260
],
[
1291,
1292
],
[
1370,
1371
],
[
1381,
1388
],
[
1448,
1451
],
[
1468,
1469
],
[
1511,
1512
],
[
1530,
1531
],
[
1541,
1542
],
[
1549,
1550
],
[
1560,
1561
],
[
1562,
1565
],
[
1582,
1584
],
[
1689,
1692
],
[
1768,
1769
],
[
1801,
1802
],
[
1830,
1831
],
[
1842,
1843
],
[
1855,
1856
],
[
1864,
1865
],
[
1870,
1873
],
[
1899,
1900
],
[
1911,
1914
],
[
1968,
1969
],
[
1992,
1993
],
[
2020,
2021
],
[
2055,
2056
],
[
2194,
2197
],
[
2203,
2204
],
[
2217,
2218
],
[
2268,
2269
],
[
2296,
2299
],
[
2438,
2439
],
[
2471,
2474
],
[
2540,
2541
],
[
2554,
2557
],
[
2584,
2587
],
[
2624,
2625
],
[
2697,
2698
],
[
2752,
2755
],
[
2821,
2822
],
[
2940,
2943
],
[
2947,
2948
],
[
2959,
2960
],
[
3025,
3026
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
36,
37
],
[
1119,
1122
],
[
2170,
2171
],
[
2797,
2798
],
[
2832,
2835
],
[
2870,
2871
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نائلة"
},
"mentions": [
[
43,
53
],
[
86,
91
],
[
122,
124
],
[
125,
130
],
[
184,
185
],
[
288,
293
],
[
304,
306
],
[
351,
355
],
[
373,
375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لما_يستشهد_اسير"
},
"mentions": [
[
102,
117
],
[
866,
876
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التنين_نبكي_ونحكي"
},
"mentions": [
[
422,
455
],
[
457,
467
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ما_بقدرش_امسك_حالي"
},
"mentions": [
[
509,
527
],
[
534,
543
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_العواطف_الجياشة"
},
"mentions": [
[
614,
625
],
[
631,
632
],
[
659,
660
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شغلات_ما_بقدر_اطلعها"
},
"mentions": [
[
693,
698
],
[
717,
719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرحلة_بس_بحسحس_فيها"
},
"mentions": [
[
752,
757
],
[
775,
777
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بصير_اتشغنف_زي_الصغار"
},
"mentions": [
[
798,
827
],
[
888,
897
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_اللي_ذكرته"
},
"mentions": [
[
918,
923
],
[
933,
934
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنت_الصغيرة_الملبلها_كل"
},
"mentions": [
[
945,
958
],
[
998,
1000
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنت_تسافر_لحالها_برا"
},
"mentions": [
[
1148,
1153
],
[
1177,
1179
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بابا"
},
"mentions": [
[
1261,
1265
],
[
1275,
1276
],
[
1293,
1296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1366,
1371
],
[
1391,
1393
],
[
1464,
1469
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشي_عن_موضوع_السفر"
},
"mentions": [
[
1474,
1485
],
[
1518,
1522
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اول_سؤال_سالوه_اخوتها"
},
"mentions": [
[
1497,
1505
],
[
1516,
1517
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كل_هذه_التهديدات"
},
"mentions": [
[
1707,
1714
],
[
1973,
1986
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كنت_اتلقى_تهديدات"
},
"mentions": [
[
1697,
1714
],
[
1748,
1754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تركيا"
},
"mentions": [
[
1718,
1723
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فلسطين"
},
"mentions": [
[
1740,
1746
],
[
1774,
1780
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخو_مجدولين"
},
"mentions": [
[
1826,
1831
],
[
1886,
1887
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_العواطف_المحسحسة"
},
"mentions": [
[
2096,
2107
],
[
2123,
2125
],
[
2140,
2142
],
[
2143,
2145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فعالية_معينة_مهمة"
},
"mentions": [
[
2357,
2369
],
[
2383,
2385
],
[
2399,
2401
],
[
2412,
2414
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مرات_ببعد_عن_السوشال"
},
"mentions": [
[
2466,
2506
],
[
2524,
2533
],
[
2773,
2782
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تلفون_مجدولين"
},
"mentions": [
[
2619,
2625
],
[
2630,
2631
],
[
2646,
2647
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بكون_عندي_شو_اعمله"
},
"mentions": [
[
2699,
2701
],
[
2706,
2707
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصدقاء_مجدولين"
},
"mentions": [
[
2815,
2822
],
[
2829,
2831
],
[
2842,
2844
],
[
2928,
2932
]
]
}
] | e1ef930e-093e-43bd-a940-823fca2084df | khalil.nashef |
yasmeen.karram_waheedmansour40mq5_20240323-221213.txt | julian_untagged/waheedmansour40mq5.txt | المتحدّث 2: إذا إنت برضه لقيت هؤلاء الشغلات إنت بتكون إنسان متريح ، الإنسان إللي عنده موهبة بإشي أو بشغل معين بتقنه أزيد من أي شغل بشوفوا في حياته، أو أزيد من المجال إللي بتعلمه، لإنه فيه بعرف ملان الطلاب إللي مرات بيفوتوا على مجالات أو على تعليم إللي مش مقتنع فيه ، أو إللي أقنعه فيه هوالعيلة ، لا أنا بنصح الناس تيجي تتعلم الإشي إللي هي بتحبه أو.
المتحدّث 2: هي بتشوف حالها في هذا المجال، حتى لو الأهل معارضين إنت بتقدر تشرح لهم بطريقتك، لما إنت تيجي تشرح بطريقتك على الإشي إللي إنت بتحبه بتقنع الناس، فأنا بأمن في هذا الشيء إنك إنت بتيجي بتتعلم أو بتسوي أو أي إشي في حياتك أو أي رياضة إنت بتحبه إنت بتتقنه.
المتحدّث 2: غير عن أي إنسان، لو له.
المتحدّث 2: بدي أقول لك قديش سنين في هذا المجال، فأنا بتوقع إنك إنت كإنسان بتحب هذا الإشي، بتتقنه أزيد، لأنك إنت بتحب هذا الإشي، وبتحب إللي إنت بتسويه ، فأنت بتحس إنه في وقت لما إنت تبكي تشتغل هسا أنا بعرف إنه جوليان بحب شغله.
المتحدّث 2: وبحب إللي هو بيسويه، وإنه لو بحبش الليهو بسويه كان بحس إنه هذا الإشي إللي قاعد بسويه مش مريحه بده يخلصه بأي طريقة ، كان هو مش إنسان ناجح، بس هو بحب هذا الإشي ، وبحب شو إللي قاعد بيسوي فيه، فمستمتع وهو بيشتغل على حاله ومستمتع وهو بيشتغل بالشغل إللي هو قاعد بيسوي فيه، لما يكون الإنسان مستمتع بالشغل إللي بسويه بمرق ساعات كثيرة ببقاش حاسس فيها وبفضل إنه يقعد بينه وبين حاله وشغله أزيد من ما إنه يقعد مع.
المتحدّث 2: أصحاب أو أصدقاء قد ما يبقوا علاقتهم قوية.
المتحدّث 2: فالإنسان لما يبقى يحب الشغلة، أو يبقى يحب الهواية إللي ماخذها شغل برضه، فبتقنها وبقضي عليها ساعات أطول، وبكون إنسان ناجح من أزيد من أي إنسان في الدنيا، فأتوقع الإنسان إللي بروح على المجال إللي هو بحبه، بينجح فيه بشكل كبير، أزيد من إنسان متعلم صار دكتور أو محامي، أو هو أخذ هذا الإشي، بس مشان يورج الناس مش راح يكون ناجح.
المتحدّث 2: لإنه أنا بعرف كثير ناس إللي تعلمت شغلات هي ما بتحبها، وبالأخر الشهادة تعلقت على الحيط، فهذا الإشي غلط لمجرد أنك انت تورجي الناس إنك إنت إنسان متعلم أو صرة دكتور، وأنت ما بتحب بهذا المجال، فانت مش راح تقدر تكمل في هذا المجال، حتى لو إنك خلصت تعليم، حتى لو بديت شغل بتكون إنت تروح للشغل مش مبسوط أو مش مستريح، فمنشان هيك الناس بتشوفش الإبداع تبعك، الناس بدها تشوف الإبداع تبعك، وين بتوصل للإبداع، لما إنت تبقى تحب الأشي إللي إنت قاعد بتسويه.
المتحدّث 2: إذا إنت بتحبش الإشي إللي قاعد بتسويه ، إنت مش راح تبدع سليحا ، فلما إنت تبدع الناس بتشوف نجاحاتك، والناس بتتشجع بتيجي لعندك سواء دكتور أو شيف أو أي إشي، الناس بتتشجع لما تشوف في إبداع في الشغل تبعك أو بالبزنس تبعك، الناس بتنجذب إلك أزيد من ما إنسان مفلس عن شغله أو بسويه شغله عن غصبا عنه، فالناس بتبعد عنها هذا الإنسان، فأنت مش راح تلاقي مصاري، أو إذا إنت فتت مجال بس لإنه فيه مصاري.
المتحدّث 2: برضه هذا إشي غلط ، فوت على مجال إللي إنت بتحبه وأنت بتقدر تتقنه، وقتها إنت بتسوي مصاري، أما إذا إنت فتت بمجال بس مشان المصاري، صدقني مش راح تسوي، لأنه ملان الناس اللي حاولت تفوت في مجالات، وتوقعت إنها تصير زي هذا الإنسان، جوليان موصل لهذا الإشي وهذا النجاح وهذا كله، أجى إنسان شاف جوليان صار يقول أنا بدي أصير زي جوليان، إذا إنت ما بتحب إللي بسويه جوليان، مش راح تقدر تكون زي جوليان.
المتحدّث 1: والله كل الاحترام إلك، إطلع يعني أنا ما توقعتش ، بعرفك شاطر وذكي وملسن وبتحكي . | [
{
"metadata": {
"name": "جوليان"
},
"mentions": [
[
16,
19
],
[
44,
47
],
[
412,
415
],
[
437,
438
],
[
445,
447
],
[
464,
465
],
[
529,
530
],
[
532,
534
],
[
574,
575
],
[
668,
669
],
[
710,
713
],
[
755,
758
],
[
800,
803
],
[
831,
832
],
[
856,
862
],
[
903,
904
],
[
930,
931
],
[
981,
982
],
[
1100,
1101
],
[
1145,
1146
],
[
1798,
1801
],
[
1818,
1821
],
[
1839,
1840
],
[
1848,
1852
],
[
1874,
1878
],
[
1920,
1921
],
[
1956,
1959
],
[
2029,
2030
],
[
2059,
2060
],
[
2142,
2145
],
[
2177,
2180
],
[
2206,
2209
],
[
2233,
2234
],
[
2260,
2261
],
[
2334,
2335
],
[
2350,
2351
],
[
2368,
2369
],
[
2459,
2462
],
[
2490,
2493
],
[
2581,
2585
],
[
2613,
2614
],
[
2756,
2762
],
[
2815,
2821
],
[
2847,
2854
],
[
2859,
2862
],
[
2883,
2888
],
[
2910,
2917
],
[
2963,
2966
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M134"
},
"mentions": [
[
68,
75
],
[
84,
85
],
[
135,
137
],
[
145,
146
],
[
176,
177
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M130"
},
"mentions": [
[
100,
104
],
[
114,
115
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M136"
},
"mentions": [
[
198,
204
],
[
220,
222
],
[
279,
280
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M135"
},
"mentions": [
[
241,
246
],
[
263,
264
],
[
283,
284
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M137"
},
"mentions": [
[
308,
313
],
[
317,
318
],
[
373,
375
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M139"
},
"mentions": [
[
325,
330
],
[
343,
344
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M140"
},
"mentions": [
[
398,
403
],
[
428,
430
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M138"
},
"mentions": [
[
470,
475
],
[
489,
490
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M142"
},
"mentions": [
[
582,
587
],
[
596,
597
],
[
607,
608
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وحيد"
},
"mentions": [
[
696,
699
],
[
843,
846
],
[
1689,
1694
],
[
2665,
2666
],
[
2950,
2951
],
[
2983,
2984
],
[
3006,
3007
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M141"
},
"mentions": [
[
726,
735
],
[
742,
743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M206"
},
"mentions": [
[
781,
785
],
[
795,
796
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M143"
},
"mentions": [
[
948,
953
],
[
968,
969
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M145"
},
"mentions": [
[
1053,
1057
],
[
1071,
1072
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M144"
},
"mentions": [
[
1121,
1127
],
[
1149,
1150
],
[
1192,
1193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M146"
},
"mentions": [
[
1161,
1168
],
[
1245,
1246
],
[
1255,
1256
],
[
1261,
1262
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M147"
},
"mentions": [
[
1199,
1210
],
[
1224,
1226
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M149"
},
"mentions": [
[
1299,
1314
],
[
1324,
1326
],
[
1332,
1334
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M151"
},
"mentions": [
[
1395,
1402
],
[
1412,
1414
],
[
1430,
1432
],
[
1442,
1444
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M152"
},
"mentions": [
[
1512,
1519
],
[
1552,
1553
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M153"
},
"mentions": [
[
1534,
1553
],
[
1563,
1564
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M150"
},
"mentions": [
[
1705,
1708
],
[
1718,
1719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M154"
},
"mentions": [
[
1720,
1725
],
[
1736,
1739
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M155"
},
"mentions": [
[
1748,
1755
],
[
1760,
1761
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M157"
},
"mentions": [
[
2098,
2103
],
[
2123,
2124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M158"
},
"mentions": [
[
2152,
2157
],
[
2173,
2174
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M159"
},
"mentions": [
[
2215,
2220
],
[
2254,
2255
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M160"
},
"mentions": [
[
2381,
2386
],
[
2398,
2399
],
[
2412,
2413
],
[
2424,
2425
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M156"
},
"mentions": [
[
2395,
2399
],
[
2407,
2408
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M161"
},
"mentions": [
[
2498,
2502
],
[
2513,
2514
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M163"
},
"mentions": [
[
2561,
2565
],
[
2579,
2580
],
[
2596,
2597
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M209"
},
"mentions": [
[
2572,
2574
],
[
2605,
2608
],
[
2630,
2633
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M162"
},
"mentions": [
[
2690,
2695
],
[
2732,
2734
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "M165"
},
"mentions": [
[
2803,
2804
],
[
2805,
2810
],
[
2837,
2838
]
]
}
] | e22acb07-08b9-4d6e-b955-fa9575de6efb | yasmeen.karram |
yasmeen.karram_biqawi_#53_20240521-165401.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#53.txt | المتحدّث 1: إييه تجارب فردية وما إلى ذلك ثم بعد ذلك تطور الأمر بشكل مستمر، إييه من أفكار إلى مقالات ومن مقالات إلى دراسات وأبحاث لاحقا صار في استضافات تلفزيونية لاحقا صار في مؤتمرات ومشارك فيها يعني الأمر أتى ربما معالوقت بشكل أيضا آه لم يكن متوقعا لإنه الدراسة كانت شيء مختلف يعني ما بين دراسة الطب وما بين الحديث بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية وتحديدا في الشأن التركي يعني هو مسافة بعيدة نوعا ما.
المتحدّث 1: لكن الأمر يعني أتى بشكل متدرج كما يبدو لي إييه الآن إييه الحمد لله متزوج وعندي طفلين كما ذكرت لك في البداية يافا تلات سنوات ووليد سنة إييه والأمور تمام الحمد لله.
المتحدّث 2: يخليك ويديمك، بدي أسألك إنت لهجتك هلأ العامية بتوخد شكل فلسطينية لبنان أكتر ولا فلسطينية إسطنبول أكتر ولا فلسطينية غزة أكتر هاهاها.
المتحدّث 1: سألتني عن عظيم بالأساس طبعا هي لهجة الفلسطيني في لبنان إللي هي نحنا بلبنان لهجتنا أقرب كثير لل 48، لكن بدي أقلك مطعّمة شوي باللهجة مش كتير لكن شوي باللهجة اللبنانية، لكن في العموم يا هي قريبة كثير من لهجة أهلنا في ال48.
المتحدّث 1: إييه لكن تحديدا بعد السفر والاختلاط وبتعرف الغربة يعني مش بس إنت بتحتك مع الفلسطينيين الآخرين اللي هم مثلا غزة والضفة والخارج وبتعرف كل واحد منهم لهجته مختلفة لا إنت بتحاكي مع المصري والسوري واللبناني وغيرها من الدول، فأنا أعتقد إنه حاليا لهجتي لا تعطي يعني انطباعا واحدا، أنا أعتقد أنها يعني خليط كثير من العامية يعني يمكن الأساس فيها طبعا لهجتنا في لبنان ولكن إذا بدك تركز في التفاصيل وفي مخارج الحروف وفي بعض الكلمات والمستخدمة وما إلى ذلك.
المتحدّث 1: يعني لا حتشوف إنه في كتير مدخلات على الموضوع درجة لإنه طبعا أنا بإعتبار إنه زوجتي أماني يعني الأصل من مجدل ثم غزة ثم الخليج ثم الأردن كمان يعني هذا فا أحيانا بيتندروا عليّ في العيلة مثلا أنا بقول مثلا ال إييه التاء المربوطة مفتوحة وليس مكسورة يعني الحضانَة وليس الحضانِة.
المتحدّث 1: عرفت كيف! ملوخيَة وليس ملوخيِة أحيانا، طبعا يعني تفلت مني مع الأهل فبتكون يعني في مجال للتندر إنه بعد الزواج أيضا تغيرت أكثر وهو للأمانة موضوع سابق حتى على الزواج.
المتحدّث 2: طيب تعال نجرب الحلقة هاي، نترك نشوف اللهجات العامية كلها كيف بدها تتداخل مع بعضها باللقا هاذا ,بدي أجرب اسالك.
المتحدّث 1: رح يكون تحدي لالي أنا بالعادة متعود إني أحكي باللغة العامية بالفصحى حتى لما أحيانا بدي أحرص على أحكي بالعامية برجع للفصحى متعود هيك. لكن يعني رح أحاول اليوم أكون في أريحية وأحكي بالكلام العام.
المتحدّث 2: انا بظن اذا بتناديني أبو حميد ما بزبطش معك بعدين إيه بزبطش تحكي فصحى. | [
{
"metadata": {
"name": "مؤتمرات"
},
"mentions": [
[
174,
181
],
[
191,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشأن_التركي"
},
"mentions": [
[
361,
373
],
[
379,
381
],
[
419,
424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سعيد_الحاج"
},
"mentions": [
[
454,
456
],
[
594,
595
],
[
601,
602
],
[
610,
613
],
[
614,
617
],
[
739,
740
],
[
1185,
1188
],
[
1209,
1210
],
[
1217,
1218
],
[
1239,
1242
],
[
1482,
1485
],
[
1502,
1503
],
[
1609,
1612
],
[
1989,
1991
],
[
2023,
2026
],
[
2251,
2252
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يافا"
},
"mentions": [
[
494,
499
],
[
523,
527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وليد"
},
"mentions": [
[
494,
499
],
[
540,
544
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
509,
511
],
[
843,
845
],
[
1027,
1030
],
[
1128,
1131
],
[
2210,
2213
],
[
2229,
2230
],
[
2231,
2239
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لهجة_الفلسطيني_في_لبنان"
},
"mentions": [
[
618,
623
],
[
765,
788
],
[
1205,
1210
],
[
1251,
1253
],
[
1299,
1301
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
655,
660
],
[
783,
788
],
[
803,
808
],
[
1317,
1322
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إسطنبول"
},
"mentions": [
[
679,
686
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
705,
708
],
[
1073,
1076
],
[
1532,
1535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لهجتك"
},
"mentions": [
[
794,
796
],
[
917,
919
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "إحنا"
},
"mentions": [
[
797,
801
],
[
813,
815
],
[
942,
944
],
[
1311,
1313
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "48"
},
"mentions": [
[
829,
831
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفلسطينيين"
},
"mentions": [
[
1040,
1051
],
[
1065,
1067
],
[
1109,
1111
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1078,
1083
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "واحد"
},
"mentions": [
[
1102,
1106
],
[
1116,
1117
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أمانة"
},
"mentions": [
[
1498,
1503
],
[
1504,
1509
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدل"
},
"mentions": [
[
1524,
1528
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الخليج"
},
"mentions": [
[
1539,
1545
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الأردن"
},
"mentions": [
[
1549,
1555
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اللهجات_العاميه"
},
"mentions": [
[
1918,
1933
],
[
1945,
1947
],
[
1961,
1963
]
]
}
] | e2a4fb03-9a00-4275-a4e9-82ca7659aa50 | yasmeen.karram |
amir.ejmail_biqawi_#14_20240521-160621.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#14.txt | المتحدّث 1: سياسية الهم تبعي بيكون مشان وكيف تقنعهن يعني أو كيف تحكي مش الفحوى نفسه مش المضمون نفسه مش الحوار نفسه، التحدي الأساسي كيف تجيبيهن على الغرفة من أصله يعني فا لا يعني الوضع والمشهد مش للأسف مش بالشكل الإيجابي إللي إنت وصّفته، وخصوصا لما عاملين منحكي كمان على شباب إللي هني تحتي جيل 18، يعني على شباب صغار إللي إنت عم تتنافس مع كول مغريات العالم المساحة قدامهن يعني. بالنسبة إلهن ليش شو الله جابرني، أنا أجي
المتحدّث 1: احمل حالي أقعد بغرفة عشان نحكي عن النكبة، يعني إنه ليه بالنسبة إلهن انه لا يعني في الحياة هالقد مفتوحة ها القد في مغريات إللي إحنا عمالين من تنافس معاها فتحدينا الأساسي كيف بالدرجة الأولى نثير اهتماما او انخليهن يكونوا معنيين الساعة عشان هيك بتصير تفكر وقتيها مبلا كيف تبدع. يعني إحنا وصلنا لمرحلة إنه بيتكوش تيجوا علشان نعمل معاكم فعاليات.
المتحدّث 1: إللي هي ب مض عن الهوية إللي هو شغلنا، الأساسي كجمعية ببلدنا انه فعاليات عن الهوية صرنا نلاقي طرق إنه شو الطرق إللي ممكن تجذب رح نعمل لنا ألعاب يعني إنه عملنا ألعاب طاولة زي المونوبولي بمواضيع سياسية يعني عملنا زي بورد جيم ب عن سمك عن الحصار على غزة بورد غيم عن قضية الأرض والمسكن بالداخل وهاد من البيوت لعبة عن موضوع الجدار، وحرية الحركة والتنقل فصرنا المضامين هاي السياسية نعملها بألعاب على شان على المقلة، تعالوا العبوا هاي الأشياء.
المتحدّث 1: يعني مندمج هيك اشي عامل لمتعة بالموضوع علشان الشباب تقبل أو تفتحلنا شي شباك او شي باب إنه نحكي معهن يعني عليها فا امبلا بحاجة إنه نبدع إيه إسا إذا بدنا بس هيك نعمل زوم إن على المجموعات الشبابية النشيطة الهاي الفاعلة وخلاص ونركز في هني لحالهن بنفع نقولهن هني موجودين السؤال كيف تقويهن وتقوي تواصلهن مع الضفة ومع هاي وخلص بس هادا جزء جدا محدود من المشكل.
المتحدّث 2: أمم.
المتحدّث 2: يعني خليني بدي أرجع هيك كيف حكينا تحت الهوام مجبور أنوه أن الفترة كنت متابعك كل التفاصيل إللي موجودة بعدين بعدت لفترة التهيت يعني بأشياء أخرى، فاليوم لما برجع براقب الوضع بحس إنه في شوط انقطع بس بقدر أدعي إنه كل العاملين في في هذا المجال أو المنخرطين بشكل يومي في مش شايفين حجم الأثر، يعني إنت حتى بإجابتك هي في جانب إيجابي إللي إنت كنتي بس قدمتيه بشكل سلبي.
المتحدّث 2: معنى إنه في الفترة إللي إنت عم تحكي عنها وقت الجامعة كان كثير مهم ها القد إنك إنت تيجي تحكي له إنك إنت إيه فلسطيني وجزء من كل فلسطيني وجزء من كل عربي و تسمعي أغنية من هون وتجيبي له وكذا ايه؟ وتجيبي له رموز وصور شخصيات عربية عشان تحاولي تربطي بهذا الموضوع، اليوم إنت تتعاطي مع ناس كيف إنت بتقول لي مش سهل تجيبيها إي تسمع النكبة إيه وأنا بظن مستحيل تجيبيها تسمع النكبة لأنه قصة النكبة اليوم يعني.
المتحدّث 2: الشكل التقليدي إللي تم تقديمها فيه قصة مملة يعني معك
المتحدّث 1: نوع من المغالاة إنه يعني لا مضمون سياسي يعني بحكيها كرمز
المتحدّث 2: مفهوم مفهوم لا بس بقصد إنه حتى شكل السياسة الشكل التقليدي الحديث السياسي هو كله شكل ممل لهيك حتى بتلاقي يمكن وسائل الإعلام كلها بتجرب إي تقصر المحتوى تبعها وتعملوا فيديو دقيقة و20 ثانية ولا دقيقة و40 ثانية نفس المنطق أنتم في بلدنا على قضية البورد جيمز كيف حبوا غلط وعناوين وطنية أو مشاريع أو أفكار وطنية ترجمتها للبورد جيمز يعني؟
المتحدّث 2: والي بظن إنه كمان يعني اه إي إنه إنت موجودة عندك ناس إيه إيه بدها تقعد على طاولة و وتعرف وتلعب وتعمل وأنت جبتي هاي اللعبة قدمتيها بالسابق، بظن ما كان عندكم هذه المساحة أصلا من الأساس ومن هون يعني الشيء إللي كنا نحكي فيه قبل كمان نداء.
المتحدّث 1: لي مكنش عنا مساحة من الأساس | [
{
"metadata": {
"name": "نداء_نصار"
},
"mentions": [
[
27,
28
],
[
407,
408
],
[
410,
413
],
[
1643,
1645
],
[
1687,
1688
],
[
1902,
1905
],
[
1916,
1917
],
[
1941,
1944
],
[
1948,
1949
],
[
2059,
2060
],
[
2061,
2064
],
[
2245,
2248
],
[
2267,
2270
],
[
2441,
2442
],
[
2833,
2835
],
[
2899,
2902
],
[
2913,
2914
],
[
2968,
2971
],
[
3074,
3076
],
[
3095,
3099
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_اليوم"
},
"mentions": [
[
49,
51
],
[
140,
142
],
[
270,
295
],
[
387,
389
],
[
438,
439
],
[
495,
497
],
[
639,
641
],
[
1275,
1281
],
[
1295,
1297
],
[
1327,
1329
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الفحوى"
},
"mentions": [
[
72,
78
],
[
82,
83
],
[
87,
94
],
[
98,
99
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحوار"
},
"mentions": [
[
103,
109
],
[
113,
114
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_تجنيد"
},
"mentions": [
[
131,
142
],
[
687,
689
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشكل_الإيجابي"
},
"mentions": [
[
205,
219
],
[
234,
235
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحمد_بيقاوي"
},
"mentions": [
[
225,
228
],
[
321,
324
],
[
1621,
1622
],
[
1625,
1626
],
[
1643,
1645
],
[
2278,
2279
],
[
2315,
2318
],
[
3074,
3076
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المستمعين"
},
"mentions": [
[
321,
324
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المغريات"
},
"mentions": [
[
338,
355
],
[
544,
550
],
[
580,
582
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب_الجدد"
},
"mentions": [
[
368,
370
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الله"
},
"mentions": [
[
397,
401
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "النكبة"
},
"mentions": [
[
464,
470
],
[
2303,
2309
],
[
2343,
2349
],
[
2359,
2365
],
[
2418,
2420
],
[
2504,
2506
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جمعية_بلدنا"
},
"mentions": [
[
556,
560
],
[
588,
590
],
[
710,
714
],
[
817,
819
],
[
830,
842
],
[
1379,
1381
],
[
2741,
2745
],
[
2749,
2754
],
[
3019,
3021
],
[
3122,
3124
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهوية_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
799,
805
],
[
858,
864
],
[
1338,
1340
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "غزة"
},
"mentions": [
[
1028,
1031
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المضمون_السياسي"
},
"mentions": [
[
1135,
1156
],
[
1161,
1163
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجموعات_الشبابية_النشيطة"
},
"mentions": [
[
1405,
1431
],
[
1461,
1464
],
[
1469,
1471
],
[
1481,
1483
],
[
1511,
1513
],
[
1525,
1527
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تقوية_التواصل_مع_الضفة"
},
"mentions": [
[
1516,
1527
],
[
1553,
1561
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1531,
1536
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المجتمع_المدني"
},
"mentions": [
[
1839,
1849
],
[
2226,
2237
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جانب_ايجابي"
},
"mentions": [
[
1924,
1935
],
[
1958,
1959
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السنوات"
},
"mentions": [
[
1995,
2001
],
[
2021,
2023
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_العبرية_بالقدس"
},
"mentions": [
[
2028,
2035
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب_القدامى"
},
"mentions": [
[
2076,
2077
],
[
2080,
2081
],
[
2082,
2085
],
[
2162,
2163
],
[
2182,
2183
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_معينة"
},
"mentions": [
[
2259,
2262
],
[
2292,
2294
],
[
2335,
2337
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحديث_السياسي"
},
"mentions": [
[
2582,
2596
],
[
2602,
2603
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "وسائل_الإعلام"
},
"mentions": [
[
2633,
2646
],
[
2649,
2651
],
[
2677,
2679
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البورد_جيمز"
},
"mentions": [
[
2764,
2775
],
[
2981,
2987
],
[
2993,
2995
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ن_ا_س"
},
"mentions": [
[
2915,
2918
],
[
2929,
2931
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشيء_القبل"
},
"mentions": [
[
3062,
3067
],
[
3084,
3085
]
]
}
] | e2c0f0b1-7913-4624-9f0a-b31fac02e5f4 | amir.ejmail |
khalil.nashef_verginkaljian_20240323-220157.txt | julian_untagged/verginkaljian.txt | المتحدّث 2: وهيك يعني بصراحة تقريبا موجودين بالمحلات الأساسية يعني بالبلد.
المتحدّث 1: الارمن هني مسيحية صح؟
المتحدّث 1: كل الارمن هني مسيحية
المتحدّث 1: كيف أجوا؟ أجوا من أرمينيا بالزمانات مع الصليبين؟ كيف القصة؟ كيف التاريخ تاعهن؟
المتحدّث 2: بسنة ال1915، كانت الحرب العالمية الأولى، وصار فيها أول مذبحة إللي هي مذبحة الأرمن، راح فيها مليون ونص أرمني.
المتحدّث 2: بالزبط الأتراك.
المتحدّث 2: إييه خلالها في منهم قدروا يهربوا وينجوا عن طريق الصحراء لوصلوا من أرمينيا، كان وقتها تركيا، لسوريا من سوريا في منهم راحو للبنان، أنا شخصيا عيلة سيدي وستي من ناحية أبوي قدروا ينجوا قسم منهم من إنقتلوا على الطريق وإللي قدروا ينجوا وصلوا من سوريا للبنان وكبروا هناك ودرسوا هناك، حتى ستي درست هناك علم نفس أم أبوي بالجامعة الفرنسية.
المتحدّث 2: ومن هناك وقت إللي تعرفت على زوجها سيدي، انتقلوا على القدس بسنة 1969.
المتحدّث 2: فتحوا البرغلجي
المتحدّث 1: شو يعني برغلجي؟
المتحدّث 2: برغلجي جاي من كلمة برغل إييه بالأرمني برغل، لإنه وقت هربوا من أرمينيا إمم واحد من العيلة تاعت سيدي وستي من عيالهم، كان جاي مع عكازه و بالعكازه كان فيها فراغ، فكان مخبي فيها برغل لل عكازه، فهيك جابوه الفكرة ونقلوها وصار مصنع كثير كبير بكل البلد، بوزع لكل أنحاء البلد.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 2: ومن هون أجى البرغلجي تا قبل تقريبا 12 سنة، 13 سنة.
المتحدّث 2: إييه أبوي أخذ البزنس وصار مطعم.
المتحدّث 1: كبر.
المتحدّث 2: وكبر. نشكر الله.
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 1: ومن مطعم صار الوالد يفتح كمان بزنيسيس .
المتحدّث 2: أكيد عنده كمان أشغال بأرمينيا إللي هي بلدنا، نحنا كأرمن.
المتحدّث 2: وبلاش ديتايلز .
المتحدّث 1: وبتروحي بتزوري، لا فيش ديتايلز ، إنه حلو الواحد يسمع ، شو عندك إخوة انت؟
المتحدّث 2: عندي أخ واحد.
المتحدّث 1: الصغير هذا إللي بتعلم هون.
المتحدّث 2: لأ، هو السنة بتخرج من المدرسة.
المتحدّث 1: وهذا لندن مظبوط؟ اه.
المتحدّث 2: مش عارف حاليا لندن أو إشي هون بالبلد.
المتحدّث 1: حلو،يعني إنتم زينا يعني 1 2 ماكسيموم ثلاثة بيكون؟
المتحدّث 2: بالبيت إثنين وكلب بالبيت هاهاها
المتحدّث 1: لكلب. هاهاها.
المتحدّث 1: حلو ، العيشة بالقدس شوي معقدة صح؟ يعني كلهم خربشة .
المتحدّث 1: عندك من كل العالم، من كل الأديان، كله مضغوط، كله ديغاوش كله .
المتحدّث 2: القدس يمكن أكثر مدينة شفتها معباية ناس وفوضى.
المتحدّث 2: وعجقة وضغط. بس بظن الناس الكبرانين بالقدس بيعرفوا كيف يدبروا حالهم فيها، يعني إللي بيجي من بره القدس على القدس بستصعب، بس مثلا أنا يمكن لأني كبرانة بالقدس، فمعطيني الإشي زي بريفليج إنه أقدر.
المتحدّث 2: كيف بيقولوا؟ أدبر حالي بره؟
المتحدّث 1: حلو ويعني المطعم عندكم بيستقبل كل الناس ، طبعا مشهور صار اليوم كل الديانات كله بيجوا بده، شو المميز؟ شو في طبخة زاكية بالأرمن؟
المتحدّث 2: عند الأرمن، في طبخة إسمها منتي.
المتحدّث 1: منتي.
المتحدّث 2: إللي هي بتشبه الشوشبرك بس مش معمولة بلبن، والعجينة ما بتكون مسكرة على اللحمة بتكون مفتوحة.
المتحدّث 2: فا بيحطوها مع زي مرقة مي ومرقة دجاج بيحطوا عليها معلقة لبن ممكن وليمون هيك بتتاكل ، في كمان لحمة جون إللي هي الصفيحة الأرمنية الكثير رقيقة.
المتحدّث 1: إللي منعملها إحنا.
المتحدّث 2: أنتم بتقلدوها هاهها
المتحدّث 1: الصفيحة الارمانية
المتحدّث 2: في سمبوسك كمان
المتحدّث 1: بس هذه الصفيحة فيها إللي فيها مع خضرة ولحمة وبصل.
المتحدّث 2: لا فيها لحمة وبندورة وهي حمراء بتكون.
المتحدّث 1: زاكي زاكي. | [
{
"metadata": {
"name": "إسرائيل"
},
"mentions": [
[
68,
73
],
[
1109,
1114
],
[
1131,
1136
],
[
1736,
1746
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمن"
},
"mentions": [
[
87,
93
],
[
124,
130
],
[
229,
231
],
[
320,
326
],
[
411,
413
],
[
507,
509
],
[
1428,
1430
],
[
1432,
1436
],
[
1769,
1773
],
[
2450,
2456
],
[
2474,
2480
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ارمينيا"
},
"mentions": [
[
172,
179
],
[
460,
467
],
[
933,
940
],
[
1409,
1416
],
[
1422,
1424
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "1915"
},
"mentions": [
[
246,
256
],
[
476,
478
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحرب_العالمية_الاولى"
},
"mentions": [
[
263,
284
],
[
293,
295
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مذبحة_الارمن"
},
"mentions": [
[
296,
305
],
[
311,
313
],
[
314,
326
],
[
334,
336
],
[
403,
405
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لبنان"
},
"mentions": [
[
516,
521
],
[
638,
644
],
[
652,
656
],
[
664,
668
],
[
683,
687
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فيرجين"
},
"mentions": [
[
523,
526
],
[
541,
542
],
[
546,
547
],
[
560,
561
],
[
676,
677
],
[
702,
703
],
[
772,
773
],
[
968,
969
],
[
973,
974
],
[
1237,
1238
],
[
1545,
1546
],
[
1552,
1555
],
[
1572,
1573
],
[
1959,
1960
],
[
2215,
2218
],
[
2250,
2251
],
[
2312,
2313
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ست_فيرجين"
},
"mentions": [
[
544,
547
],
[
674,
677
],
[
696,
703
],
[
766,
768
],
[
971,
974
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اجداد_فيرجين"
},
"mentions": [
[
533,
547
],
[
580,
582
],
[
953,
974
],
[
982,
984
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اب_فيرجين"
},
"mentions": [
[
557,
561
],
[
699,
703
],
[
1234,
1238
],
[
1348,
1354
],
[
1395,
1396
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الجامعة_الفرنسية_بلبنان"
},
"mentions": [
[
704,
721
],
[
739,
743
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "القدس"
},
"mentions": [
[
787,
792
],
[
1906,
1911
],
[
2030,
2035
],
[
2055,
2057
],
[
2124,
2129
],
[
2157,
2159
],
[
2183,
2188
],
[
2193,
2198
],
[
2237,
2242
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ببزنس_ابو_فيرجين"
},
"mentions": [
[
822,
830
],
[
1178,
1186
],
[
1243,
1249
],
[
2351,
2353
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عكازة"
},
"mentions": [
[
1006,
1013
],
[
1020,
1022
],
[
1041,
1043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فكرة_الاسم"
},
"mentions": [
[
1070,
1076
],
[
1082,
1084
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخ_فيرجين"
},
"mentions": [
[
1574,
1581
],
[
1595,
1605
],
[
1638,
1640
],
[
1678,
1681
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "جامعة_رايخمان"
},
"mentions": [
[
1617,
1620
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرب_اسرائيل"
},
"mentions": [
[
1776,
1778
],
[
2802,
2804
],
[
2818,
2822
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سكان_القدس"
},
"mentions": [
[
1933,
1935
],
[
1992,
1993
],
[
2003,
2004
],
[
2014,
2015
],
[
2107,
2112
],
[
2152,
2154
],
[
2408,
2409
],
[
2418,
2419
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرجين_والقدس"
},
"mentions": [
[
2224,
2242
],
[
2252,
2257
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "طبخة_الارمن"
},
"mentions": [
[
2485,
2489
],
[
2493,
2495
],
[
2537,
2539
],
[
2643,
2645
],
[
2681,
2683
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "لحمة_جون"
},
"mentions": [
[
2727,
2735
],
[
2741,
2743
],
[
2797,
2799
],
[
2829,
2831
],
[
2850,
2867
],
[
2910,
2921
],
[
2924,
2926
],
[
2934,
2936
],
[
2974,
2976
],
[
2991,
2993
]
]
}
] | e2ece9da-03b0-4233-a7e7-487b1a0ce0d8 | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: بعد فترة صار في ضغط من إييه السفارات الدول الأجنبية وكذا وصار في حديث على وسائل الإعلام كتير وعلى وسائل إعلام دولية وشو في وفي صحفية أخواتها معتقلين بسببها وعم تتلاحق وكذا هذا الضغط شكل الضغط على الحكومة الفلسطينية، فاضطروا إنهم يعني يفرجوا عن أخوتي وإنهم يعملولهم ملفات سريعة يعني إخوتي ما تم التحقيق معهم أصلا نهائيا والي صار في عندهم تحقيق بآخر ساعة باللحظة إللي هم قرروا إنه أجاهم أمر من السلطات العليا إنه لازم تفرجوا عنهم حاليا.
المتحدّث 1: فصاروا يقولولهم إنتو صاروا يتهموا فيهم بتهم كتير سيئة وسخة، وكذا إنه على أساس بدهم يعبوا لهم الملف بس إنه ما تسجل إشي يعني حملوا حالهم وطلعوا لما طلعوا إجى أخوي الكبير إللي هو كان معتقل إجى. وأنا ما كنتش متوقع الموقف، إنت بتعرف كيف إنه الواحد هيك بيكون شوي.
المتحدّث 1: مرتبك أنا عملت كل هذا الاشي وكل أخواتي صار فيهم كل هادا الاشي بسببي فإجى ضمني وحكالي. تعرفي لو إنك رحتِ كان كسّرت رأسك بتعرف شو بهداك الوقت أنا هلأ قشعر بدني أنا عن جد بتعرف كنت أنا مضغوطة مضغوطة كتير.
المتحدّث 1: نفسّت يعني كان هذا أجمل موقف بصير معي بحياتي إنه يكون أخوي سند لإلي هيك يعني، فا بهاد الاشي هاد الاشي بيعطيك تشجيع إنه لا إنت الاشي إللي بتعمله مظبوط وصحيح ولازم تكمل وكملت ولغاية الآن يعني كتير مشاكل وقصص بتصير معي وبتأثر بطريقة أو بأخرى على نفسيتك بس بالنهاية يعني هذا هو الطريق تحامل قليلا كما يقال.
المتحدّث 2: شيء كتير لطيف بتعرفي شغله ثانية بالحوار هذا كيف رح يمشي مع الصحفيين لأنك صحفية فيعني أنا راح أسأل سؤال وأنت تغطي كل المحاور فانا رح أصير أتفرج، إللي هو أعملك قلب هون لايك هون ديس لايك هون وهذا هو هاهاها إللي أنا بدي أسأل يعني إنه أوكي طيب أخوكي شو كانت ردة الفعل؟ طب كيف كانت خلص إنت غطيتيها وسكرنا المحور هيك طيب بدي أرجع لورا، أنا بفكر إنه يعني و خليني أجرب أفتي إنه إنت كنتِ فعليا طالبة موجودة شجاعة نمرودة بدك تعملي أشياء كتير بسرعة مثل الطلاب إللي
المتحدّث 2: بدهم يقطعوا أشواط بعمرهم بس ما كانت متوقعة هاي المواجهة كلياتها حسن حظك إنك كنت محاطة على مستوى أصدقاء تتخبي عندهم ويلا أخوة يشيلوك ما يضغطوك أو خلينا نحكي مش الطبيعي الحالي تبعتك الحالة الطبيعية إنه يجوا يحكوا لبنت ضبي حالك يعني متل كتير أشياء
المتحدّث 1: بالضبط، وهذا الاشي إللي كنت خايفة منه.
المتحدّث 2: هلأ هيك. وريحيلي أكتر وجربي هيك افتح البواب كلياتها. لو برجع فيك الوقت بتبلشي كمان بنفس الوقت ولا بتتأني أكثر بتحسبيها أكتر؟ يعني بدي أجرب هيك، أنا وياك نفكر بقضية إنه عنفوان الشباب هذا إللي بمراحل هو صنع حالات يعني ثورية وصنع حالات، وصنعنا احنا كناشطين بمراحل من حياتنا قبل ما نكون صحفيين يعني بس أحيانا بتيجيني فكرة مجدولين إنه يمكن بكّرنا أو يمكن كان عملنا هاد القصة بشكل.
المتحدّث 2: يعني مغاير أو قدرتها بشكل مغاير جيتي هذا الشعور إنك بلشت بدري؟
المتحدّث 1: شوف هذا الشعور أنا مش كتير بيجيني بصراحة بس أنا بتلقاه.
المتحدّث 1: عرفت علي ، من الناس إللي حولينا أو من الدائرة، خلينا نحكي القريبة مني مثلا أو البعيدة أو الناس إللي مش كتير يعني بيهتموا بأمري بس مثلا بيجوا ممكن يبدوا رأيهم في كوليكشن حياتي إييه بيصيروا يحكوا، يمكن إنت لو إييه ما تصديتي بها الطريقة هاي وطلعتي بها الطريقة هاي كانت بوضع أحسن بكتير، هلأ كان انت بمكان أحسن بكثير. تعرف على طول شو بيخطر في بالي هذا المكان الأحسن بكتير. هل أنا.
المتحدّث 1: بعرفوا؟ بشبهني؟ هل حكون أنا مبسوطة فيه شو المكان إللي ممكن يعني أوصله؟ إذا أنا ما دافعت عن مبدأ بحمله | [
{
"metadata": {
"name": "ضغط_من_السفارات_الاجنبية"
},
"mentions": [
[
28,
63
],
[
184,
193
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صحفية_اخوتها"
},
"mentions": [
[
139,
144
],
[
150,
152
],
[
165,
167
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الحكومة_الفلسطينية"
},
"mentions": [
[
208,
226
],
[
238,
240
],
[
265,
267
],
[
378,
380
],
[
394,
396
],
[
539,
541
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
260,
261
],
[
298,
299
],
[
618,
619
],
[
651,
654
],
[
735,
738
],
[
766,
767
],
[
795,
796
],
[
805,
806
],
[
812,
813
],
[
819,
820
],
[
826,
827
],
[
846,
847
],
[
869,
872
],
[
885,
886
],
[
887,
890
],
[
907,
910
],
[
979,
980
],
[
986,
987
],
[
1000,
1001
],
[
1009,
1010
],
[
1050,
1051
],
[
1065,
1068
],
[
1157,
1158
],
[
1191,
1192
],
[
1329,
1330
],
[
1362,
1365
],
[
1414,
1415
],
[
1501,
1502
],
[
1538,
1541
],
[
1574,
1575
],
[
1627,
1630
],
[
1670,
1671
],
[
1793,
1794
],
[
1797,
1798
],
[
1853,
1854
],
[
1863,
1864
],
[
1871,
1873
],
[
1901,
1902
],
[
2094,
2095
],
[
2182,
2183
],
[
2269,
2271
],
[
2272,
2276
],
[
2299,
2301
],
[
2349,
2356
],
[
2437,
2439
],
[
2469,
2470
],
[
2509,
2512
],
[
2526,
2527
],
[
2538,
2541
],
[
2569,
2570
],
[
2591,
2593
],
[
2612,
2614
],
[
2630,
2631
],
[
2687,
2688
],
[
2735,
2736
],
[
2762,
2765
],
[
2853,
2856
],
[
2903,
2904
],
[
2933,
2936
],
[
2963,
2964
],
[
2974,
2977
],
[
3025,
3028
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
256,
261
],
[
274,
276
],
[
294,
299
],
[
316,
318
],
[
346,
348
],
[
437,
439
],
[
472,
474
],
[
495,
497
],
[
549,
551
],
[
591,
593
],
[
761,
767
],
[
774,
776
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اخوها_الكبير"
},
"mentions": [
[
615,
626
],
[
632,
634
],
[
997,
1001
],
[
1497,
1502
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
677,
680
],
[
1343,
1346
],
[
1383,
1386
],
[
1466,
1469
],
[
1472,
1473
],
[
1587,
1590
],
[
1611,
1612
],
[
1871,
1873
],
[
2046,
2047
],
[
2163,
2164
],
[
2175,
2178
],
[
2269,
2271
],
[
2272,
2276
],
[
2299,
2301
],
[
2342,
2343
],
[
2591,
2593
],
[
2612,
2614
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اجى_ضمني_وحكالي"
},
"mentions": [
[
798,
847
],
[
858,
868
],
[
958,
961
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "انه_يكون_اخوي_سند_لالي"
},
"mentions": [
[
988,
1010
],
[
1025,
1034
],
[
1035,
1044
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الاشي_اللي_بتعمله"
},
"mentions": [
[
1069,
1074
],
[
1085,
1086
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطلاب_المتفوقين"
},
"mentions": [
[
1699,
1705
],
[
1725,
1727
],
[
1745,
1747
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاي_المواجهة_كلياتها"
},
"mentions": [
[
1766,
1778
],
[
1784,
1786
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اصدقاء_تتخبي_عندهم"
},
"mentions": [
[
1819,
1825
],
[
1835,
1837
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يحكوا_لبنت_ضبي_حالك"
},
"mentions": [
[
1935,
1938
],
[
1946,
1947
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يجوا_يكونوا_عنصري"
},
"mentions": [
[
1924,
1947
],
[
1989,
1998
],
[
2016,
2017
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البواب_كليااتها"
},
"mentions": [
[
2068,
2074
],
[
2080,
2082
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عنفوان_الشباب"
},
"mentions": [
[
2199,
2212
],
[
2213,
2216
],
[
2229,
2231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "يمكن_بكرنا"
},
"mentions": [
[
2361,
2372
],
[
2456,
2466
],
[
2498,
2508
],
[
2547,
2548
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "التحقيق_الصحفي"
},
"mentions": [
[
2391,
2400
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ناس_بهتموش_فيي"
},
"mentions": [
[
2651,
2656
],
[
2717,
2719
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المكان_الاحسن_هذا"
},
"mentions": [
[
2829,
2843
],
[
2905,
2922
],
[
2987,
2988
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مكان_ممكن_اوصله"
},
"mentions": [
[
2992,
2998
],
[
3018,
3019
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مبدا_دافع_حمل"
},
"mentions": [
[
3041,
3045
],
[
3050,
3051
]
]
}
] | e35a048a-8443-4981-a728-96d7f745e21b | khalil.nashef |
yasmeen.karram_biqawi_#6_20240521-165652.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#6.txt | المتحدّث 2: الثاني؟
المتحدّث 1: نسيت آيه ركزت مع كلامك ركزت مع
المتحدّث 1: كلامك هاهاها
المتحدّث 2: هاها وفش اعتراض؟
المتحدّث 1: لا لا فش اعتراض. إنت إللي بتحكيه مظبوط إنه أنا بقدر أطوع السوشيال ميديا تبعتي بالطريقة إللي أنا بشوفها مناسبة، لكن هذا الشي يعني
المتحدّث 1: ما زلت بحكي إنه حتى مع مع تطويعها بالشكل إللي أنا بلاقيه مناسب أنا أي كانت بي ذا لوغاريثم.
المتحدّث 2: أوكي وأنا حبيت حبيت صراحة ال سلوجان هاد منال بدي أسأل سؤال سريع وتمريلي عليه هيك بدنا نصحي منال إلي جوا هلأ قبل قبل منال المقابلات إي تونس كيف كانت التجربة فيها؟ هيك بس نمر مرور الكرام عليها
المتحدّث 1: لا لا كثير منيحة أنا طلعت على تونس بال ايه
المتحدّث 1: 2000 آه لا شو بال 2000 بال 96 وخلصت بال 2000, هلق بتحسبوا عمري قاعدين إنتو أنا متأكدة هاهاها اللي بدور على عمري إي درست أربع سنوات اه أتفرج تعلمت كثير من تونس و المسرح التونسي وال ال مستوى التمثيل التونسي كثير عالي للي بيتابعوا مسرح بيحضروا مسرح يعني إحنا العرب كنا منتطلع دائما على المسرح التونسي إنه واو واو يعني بالمهرجانات وبالعروض.
المتحدّث 1: ولما يجي عرض تونسي على أي مدينة الناس كلها تروح تحضره لإنه فعلا عندهم مسرح مميز، مسرح مختلف، مسرح تجريبي بحثي، تجريبي جديد حديث إيه وهناك
المتحدّث 1: الممثلين والمخرجين منفتحين جدا على التجارب الغربية وعلى فرنسا وعلى الغرب أكثر منا.
المتحدّث 1: ايه فكانت تجربة ثرية صراحة ومازلت أنا متعلقة بتونس ومازلت بحب تونس وما زال عندي عائلة بتونس إللي بتواصل معهم بشكل مستمر، وزرنا تونس أكثر من مرة وأخذت ابني على تونس وتعرف على أصحابي وصاحباتي وهيك يعني فا تونس في القلب.
المتحدّث 2: و وكمان شغله إنت عشتي أربع سنين هلق أنا رحتها رحتها يمكن 2016 أو ال 2016 2017 أنا هادا المكان شعرت يعني عكس كل اشي كوني فلسطيني بكل دول العالم شعرت عكسه هناك بشكل اكستريم يعني خليني أحكي يعني معنى اكستريم المحبة و اكستريم التضامن يعني إي هادا الحكي كمان كان موجود بال 96 لل 2000؟
المتحدّث 1: طبعا طبعا أكيد طبعا بالعكس أنا يعني.
المتحدّث 1: مشفتش في تونس إلا كل دعم وكل حب وكل آه احتضان وآه كثير مش شوي كثير
المتحدّث 1: يعني لا لا
المتحدّث 1: تونس غير.
المتحدّث 2: أنا إنت إنت بتحكي عنها زي ما أنا بحكي عن مصر يعني أنا لإنه كمان كل أربع سنين ايه كنت أربع سنين في مصر، ففي تجربة كاملة فيها بتكون مختلفة، طيب إحنا من ال 2000 لل 2009 هلأ آه في أول هيك أول نقطة بلش أو أو بلش ينحكى عنها خليني أحكي في الميديا أو الناس بتعرفها 2009 من ال 2000 لل 2009 كان في انتفاضة طبعا وكان في كثير خصوصية وكان في كان
المتحدّث 1: في بس.
المتحدّث 2: تفضلي كملي | [
{
"metadata": {
"name": "احمد"
},
"mentions": [
[
53,
54
],
[
79,
80
],
[
146,
149
],
[
379,
382
],
[
442,
444
],
[
1491,
1494
],
[
1573,
1574
],
[
1581,
1582
],
[
1635,
1636
],
[
1640,
1641
],
[
1920,
1923
],
[
1949,
1952
],
[
1970,
1973
],
[
2142,
2143
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "منال"
},
"mentions": [
[
172,
175
],
[
205,
206
],
[
221,
224
],
[
280,
281
],
[
316,
319
],
[
333,
336
],
[
413,
417
],
[
464,
468
],
[
489,
493
],
[
593,
596
],
[
692,
693
],
[
706,
709
],
[
741,
742
],
[
1259,
1262
],
[
1378,
1379
],
[
1404,
1405
],
[
1413,
1414
],
[
1468,
1471
],
[
1774,
1777
],
[
1924,
1927
],
[
2288,
2289
],
[
2293,
2294
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
186,
200
],
[
301,
303
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الطريقة"
},
"mentions": [
[
208,
215
],
[
229,
231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشكل"
},
"mentions": [
[
304,
310
],
[
325,
326
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أي_كانت_بي_ذا_الجوريثيم"
},
"mentions": [
[
337,
359
],
[
402,
412
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "سؤال_سريع"
},
"mentions": [
[
427,
436
],
[
448,
449
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "احمد_وامنال"
},
"mentions": [
[
456,
458
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "تونس"
},
"mentions": [
[
507,
511
],
[
531,
533
],
[
561,
563
],
[
606,
610
],
[
785,
789
],
[
1047,
1049
],
[
1113,
1117
],
[
1271,
1275
],
[
1287,
1291
],
[
1312,
1316
],
[
1352,
1356
],
[
1384,
1388
],
[
1428,
1432
],
[
1498,
1500
],
[
1504,
1506
],
[
1542,
1548
],
[
1608,
1612
],
[
1805,
1809
],
[
1898,
1902
],
[
1940,
1942
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرض_تونسي"
},
"mentions": [
[
989,
998
],
[
1032,
1033
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "فرنسا"
},
"mentions": [
[
1186,
1191
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "أحنا"
},
"mentions": [
[
1209,
1211
],
[
1349,
1351
],
[
2062,
2066
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عائلة"
},
"mentions": [
[
1305,
1310
],
[
1331,
1333
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مصر"
},
"mentions": [
[
1961,
1964
],
[
2018,
2021
],
[
2041,
2043
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نقطة"
},
"mentions": [
[
2108,
2112
],
[
2135,
2137
],
[
2174,
2176
]
]
}
] | e3f1a715-4bb3-4ea9-ab2c-612f3de78097 | yasmeen.karram |
khalil.nashef_biqawi_#34_20240521-164320.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#34.txt | المتحدّث 1: احنا مثلا كان عرسنا مثلا مختلط وللجميع بس كنت تلاقي فيه ناس بحضروش أعراس مختلطة فهمت عليّ يعني قدرنا نوازن بين هدول يعني لإنه فعلا طبيعة علاقاتنا بين هدول الناس وبين الفريي وبين المحافظين فقدرنا نوازن ونخلي الكل يجي ويحضر وينبسط فهمت عليّ ففي بعض المحاذير إنت بدك تكون منتبهلها يعني بنفعش أشغل الغزالة رايقة بالعرس.
المتحدّث 2: بدي أسأل على محمد هلأ وإن شاء الله ما يكون سامعني جاوبيني من غير انسيكي منه، اعتبريه مش موجود هلأ.
المتحدّث 2: طيب أنا
المتحدّث 2: يعني بعرف محمد حياته مش بالضجيج إللي هي موجودة فيه ، إللي يعني بنفع ما تجاوب هادا السؤال على فكرة عادي.
المتحدّث 2: يعني بسمحلك بس هذا السؤال إنه حياتك فيها ضجيج كتير فيها كتير تفاصيل فيها كثير مساحات عامة، فيها كتير، المساحة العامة قاعدة فوق المساحة الخاصة يعني إشي بشبه حرفيا العرس إنه في رقصة ضمن مساحة عامة كبيرة خاصة ، إييه والناس إللي زيك وأنا شوي أقرب لإلك، منيجي بتراك من الحديد نحاس ألمنيوم خربان للبيع يعني إنه في كتير حمل كثير كبير بيكون جاي الواحد فيه محمد يعني كيف قعد بالمساحة هاي يعني؟
المتحدّث 2: .
المتحدّث 1: شوف أنا؟ رح جاوبك عليه هذا السؤال، لأنه بقدر أجاوبك عليه بكل بساطة إييه محمد بشبهني كتير يمكن أنا عندي يعني نتيجة إنه هو ابن ال48 وأنا بنت الضفة، عنا قضايا شوي بتختلف عن قضاياهم فهمت علي يعني أنا عندي مساحة للحركة أكثر مما همي عندهم مساحة للحركة والنشاطات وهالقصص هاي بس محمد بيشبهني كثير يعني في عنده نشاطات حتى من أيام ما كان طالب بالجامعة يعني كانت عنده قصص وملاحقات وتحقيقات لغاية الآن بروح وبطلع لما بسافر بصير في يعني.
المتحدّث 1: إييه مضايقات لإله بالمطار وهيك يعني إيه فهو حدا بيشبهني ولأنه بيشبهني بيعرف كيف يعني يحتوي هذا الاشي.
المتحدّث 1: إييه لما يصير إشي مثلا أول شيء إحنا أنا وياه متفاهمين إنه كيف يعني مساحتنا الخاصة وكيف نحافظ عليها، فا في يعني في احترام للمساحة الخاصة تبعتنا إنه بس نكون أنا وياه فيها وفي أوقات محددة لإلها وفي أوقات محددة كمان للمساحة العامة في أوقات للأصدقاء في أوقات للفعاليات وبالعكس لما يشوف في فعالية عم بتصير. وأنا من النوع إللي مثلا بكون مرهقة نفسيا أو متعبة أو ما خلص ما بدي أشارك، ما بدي أروح أنا تعبانة نفسيا.
المتحدّث 1: مش لأني بديش أشارك لأنه تعبانة، مش قادرة أعمل إشي لأني حاسة بعدم جدوى الشيء إللي بينعمل مثلا تمام ، بصير يقلي لا بدك تطلعي ، يعني بديش أقول لك بيجبرني ولكن بضل يزن علي إنه لازم تطلعي وتشاركي مش لازم توقفي مش لازم تتعبي إنت مش عارف شو إنت وصلتِ لمرحلة إنه إنت هذا، هذا الشخص لازم تكوني وتكوني للآخر إييه، فهو من النوع إللي لا بدفشك يعني وما بتضايق أبدا، يعني أنا كنت أنا كثير زعلت.
المتحدّث 1: يعني. | [
{
"metadata": {
"name": "مجدولين"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
29,
31
],
[
99,
100
],
[
155,
157
],
[
248,
249
],
[
597,
598
],
[
621,
622
],
[
814,
815
],
[
833,
834
],
[
1002,
1005
],
[
1080,
1081
],
[
1092,
1095
],
[
1099,
1100
],
[
1129,
1132
],
[
1183,
1184
],
[
1190,
1193
],
[
1197,
1198
],
[
1280,
1281
],
[
1489,
1490
],
[
1503,
1504
],
[
1580,
1584
],
[
1585,
1588
],
[
1621,
1623
],
[
1689,
1691
],
[
1704,
1707
],
[
1851,
1854
],
[
1915,
1916
],
[
1929,
1930
],
[
1936,
1939
],
[
1972,
1973
],
[
2019,
2020
],
[
2074,
2075
],
[
2081,
2082
],
[
2115,
2116
],
[
2132,
2133
],
[
2185,
2188
],
[
2200,
2203
],
[
2221,
2224
],
[
2324,
2327
],
[
2332,
2335
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "محمد"
},
"mentions": [
[
12,
16
],
[
29,
31
],
[
155,
157
],
[
353,
357
],
[
414,
415
],
[
423,
424
],
[
481,
485
],
[
490,
491
],
[
935,
939
],
[
1070,
1074
],
[
1116,
1118
],
[
1269,
1273
],
[
1298,
1299
],
[
1353,
1354
],
[
1451,
1452
],
[
1476,
1478
],
[
1580,
1584
],
[
1592,
1593
],
[
1621,
1623
],
[
1689,
1691
],
[
1711,
1712
],
[
2271,
2273
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "عرس_مجدولين"
},
"mentions": [
[
26,
31
],
[
66,
67
],
[
321,
326
],
[
749,
754
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الناس_اللس_بروحوش_مختلط"
},
"mentions": [
[
68,
84
],
[
123,
127
],
[
162,
172
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المحاذير_اللي_نتبهلها"
},
"mentions": [
[
259,
267
],
[
287,
289
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
268,
271
],
[
274,
275
],
[
342,
343
],
[
388,
389
],
[
396,
397
],
[
455,
458
],
[
817,
820
],
[
1014,
1015
],
[
1048,
1049
],
[
2107,
2108
],
[
2295,
2296
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_محمد"
},
"mentions": [
[
486,
491
],
[
508,
510
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ضجيج_حياة_محمد"
},
"mentions": [
[
496,
502
],
[
520,
521
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "كيف_محم_طايقها"
},
"mentions": [
[
548,
559
],
[
602,
612
],
[
935,
971
],
[
1019,
1020
],
[
1021,
1031
],
[
1053,
1054
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حياة_مجدولين"
},
"mentions": [
[
617,
622
],
[
625,
627
],
[
640,
642
],
[
657,
659
],
[
680,
682
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حمل_كثير_كبير"
},
"mentions": [
[
900,
903
],
[
933,
934
],
[
1526,
1535
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ال_48"
},
"mentions": [
[
1123,
1127
],
[
1173,
1175
],
[
1221,
1224
],
[
1228,
1230
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الضفة"
},
"mentions": [
[
1137,
1142
],
[
1145,
1147
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مساحتهم_الخاصة"
},
"mentions": [
[
1616,
1630
],
[
1645,
1647
],
[
1672,
1691
],
[
1715,
1717
],
[
1737,
1739
]
]
}
] | e4098e2e-4042-472c-beb0-8daa7362c33c | khalil.nashef |
khalil.nashef_biqawi_#12_20240521-163738.txt | coreference_biqawi_untagged/biqawi_#12.txt | المتحدّث 1: بلأخر محتوياي موجه صدقا للبنات أكثر شيء يعني أنا ما بستهدف الشباب بالأكاونت ا عندي أصدقاء كثير شباب حضروا آه بتابعوني بحبهم و بحترمهم وكل إشي بس يعني لما بدك تيجي تشوف ريفيو على makeup ولا إشي رح تكون مستمتع بالسوري حتى لما عم بعطي المحتوى الماركتينج والبزنس. أنا بالأخر هدفي أنه أنا أساعد اليوم البنات أو هذا الشيء إللي الهدف الأساسي إللي هلأ أنا بعتبره من الأكاونت بتاعي هدفين أساعد البنت كيف تعرف تتفاهم مع الميكأب وتشتري الميكاب بتاعها وتحطي بروداكست صح.
المتحدّث 1: لألها وما تضيع مصاريها بالأرض وتعرف كل بنت اليوم لو في شيء مش عاجبها ومؤثر بثقتها بحالها. تعرف اليوم كيف تضبطه كيف تستخدم الميكأب وتزبط وتصير حلوة زي ما بدها راضية عن شكل على الأقل الإشي الثاني إللي أنا بحب أو من سنة تقريبا بلشت أركز عليه هو إنه أنا أساعد البنات بخبرتي البسيطة في مجال البيزنس والتسويق، إنه كيف اليوم أي بنت بتقدر اليوم تستقل ماديا بتفتح بيزنس وتستفيد من السوشيال ميديا وتحولها من
المتحدّث 1: إشي هبل ل لدخل مادي ثابت بعطيها استقلالية مادية.
المتحدّث 1: فا اكاونتي كله موجه للبنات. صدقا مش مهتمة إنه يكون موجه للشباب الشباب قدعان بيدبروا حالهم بس البنات هاهاها بدهم دعم عشان هيك مش مهتمة يكونوا يعني أنا هي النسبة مضايقتني ال9% من
المتحدّث 1: نعم انصدم أحمد
المتحدّث 2: هاهاها لا انصدمت لإنه فيش يعني على مستوى إنت يعني حدا حدا مخه بزنس عم بفكر بزنس و وبيتعامل مع الموضوع كمشروع وشي ثاني publicity wise إنت بتستفيدي منها تجاريا بتستفيدي منها؟ إي الاشي الأهم لإلي إنه أنا بتعاطى يعني مع الموضوع إنه هو مش تريند كل فكرة الميكأب اليوم لم تعد يعني إي تريند خاص بالصبايا بس لإنه حجم ال boom ال هيك ال إللي صار عند الصبايا فرضه ك ترند حتى على الشباب.
المتحدّث 2: بمعنى إنه إحنا بالزمانات كانت إنه في إشي هيك كتير هيك عذرة هيك لطيف يعني سوسويت إنه أنا بحب الصبية من غير ميك أب أو أنا بحب الكذا من غير ميك أب اليوم بظن الإشي اختلف تماما، لا.
المتحدّث 2: آه آه أنا بحب الكونتورينغ على الصبية يعني بهذا الشكل بلشنا نحكي الصبية هاي عاملة الهايلايت حلو إيه إيه وهاد شو إسمها وهادا شو إسمها بهذا الشكل. فعشان هيك عم بأول إنه الموضوع يمكن فعليا إنت بالشكل إللي بتفكري فيه مظبوط مش إيه إيه إيه إيه مش مهتمة بأنه هدول مش رح يكونوا زباينك يعني الشباب أو ممكن يكون في بعضهم يعني مثلا يطلب إنه يكون يعني يعمل ميك أب أو. أو الشيء الثاني.
المتحدّث 1: حتى لو.
المتحدّث 2: إنه على مستوى الثقافة، في إشي على مستوى الثقافة.
المتحدّث 1: أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ما بعمل ميك أب أنا اليوم ممكن يعني حاليا حتى هلأ لما
المتحدّث 1: بعطي ريفيو أو رأي بمنتجات ما أظن.
المتحدّث 1: هادا الشب رح يروح
المتحدّث 1: يشتري يكونوا مثلا بيهتموا بموضوع المواضيع إللي ممكن مرات بحكي فيها وبناقشها بتفهم. في عندي شباب بقلك بس بهتم ب كواليتي الناس إللي عندي. أنا ما بدي يكون account لامم بالعامية. | [
{
"metadata": {
"name": "فاتن"
},
"mentions": [
[
24,
25
],
[
57,
60
],
[
93,
94
],
[
128,
129
],
[
272,
275
],
[
286,
287
],
[
292,
295
],
[
356,
359
],
[
383,
384
],
[
682,
685
],
[
729,
732
],
[
963,
964
],
[
1100,
1103
],
[
1121,
1122
],
[
1211,
1214
],
[
1303,
1306
],
[
1567,
1571
],
[
1802,
1804
],
[
1931,
1934
],
[
2020,
2021
],
[
2476,
2477
],
[
2520,
2521
],
[
2523,
2526
],
[
2532,
2533
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "صادقاء_فاتن_الشباب"
},
"mentions": [
[
95,
111
],
[
133,
135
],
[
143,
145
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "بيقاوي"
},
"mentions": [
[
168,
169
],
[
1153,
1157
],
[
1361,
1362
],
[
1367,
1370
],
[
1567,
1571
],
[
1641,
1644
],
[
1673,
1676
],
[
1752,
1755
],
[
1802,
1804
],
[
2211,
2214
],
[
2236,
2239
],
[
2261,
2264
],
[
2486,
2487
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "ميك_اب"
},
"mentions": [
[
190,
196
],
[
422,
429
],
[
437,
444
],
[
605,
612
],
[
1418,
1425
],
[
1520,
1521
],
[
1663,
1669
],
[
1694,
1700
],
[
2090,
2096
],
[
2229,
2235
],
[
2254,
2260
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هدف_فاتن_الاساسي"
},
"mentions": [
[
292,
314
],
[
333,
346
],
[
365,
366
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنت_المتابعة"
},
"mentions": [
[
397,
402
],
[
449,
451
],
[
486,
488
],
[
503,
505
],
[
519,
525
],
[
549,
551
],
[
562,
564
],
[
569,
571
],
[
638,
640
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اشي_مش_عاجبها"
},
"mentions": [
[
538,
551
],
[
592,
593
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الهدف_الثاني_لفاتن"
},
"mentions": [
[
664,
676
],
[
720,
721
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اي_بنت"
},
"mentions": [
[
801,
807
],
[
922,
924
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "السوشال_ميديا"
},
"mentions": [
[
855,
869
],
[
875,
877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "اكاونت_فاتن"
},
"mentions": [
[
957,
964
],
[
967,
968
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "الشباب"
},
"mentions": [
[
1017,
1023
],
[
1041,
1043
],
[
1997,
2001
],
[
2027,
2033
],
[
2053,
2055
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "البنات"
},
"mentions": [
[
1047,
1053
],
[
1063,
1065
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "نسبة_الذكور_للاناث"
},
"mentions": [
[
1107,
1113
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "حدا"
},
"mentions": [
[
1224,
1227
],
[
1230,
1231
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "مجال_الميك_اب"
},
"mentions": [
[
1264,
1271
],
[
1318,
1320
],
[
1339,
1341
],
[
1386,
1393
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هاد"
},
"mentions": [
[
1850,
1853
],
[
1860,
1862
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "هادا"
},
"mentions": [
[
1864,
1868
],
[
1875,
1877
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "شكل_تفكير_فاتن"
},
"mentions": [
[
1936,
1941
],
[
1956,
1957
]
]
},
{
"metadata": {
"name": "المواضيع_اللي_بتناقشها"
},
"mentions": [
[
2420,
2428
],
[
2451,
2453
],
[
2460,
2462
]
]
}
] | e42aac1b-78fc-4de4-ab3e-7046ae7ce094 | khalil.nashef |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.