sentence
stringlengths 3
1.22k
| unsandhied
stringlengths 7
1.91k
|
|---|---|
Bana telefon ? derkenki aceleciliği , sanırım , birşeylerden korktuğunu gösteriyor . | ben$112 telefon$3150 et$3314 ki$0 acelecilik$3172 ,$0 san$3302 ,$0 birşey$3404 kork$3288 göster$3220 .$0 |
Doğrusu size yardım edebilmek isterdim , dedi Jul . | doğru$3172 siz$340 yardım$3150 et$3140 iste$3390 ,$0 de$3132 jul$3150 .$0 |
Polis de , herhangi bir bilgi isterse , bunları söyleyebilirim onlara . | polis$3150 de$0 ,$0 herhangi$0 bir$0 bilgi$3150 iste$3438 ,$0 bu$3396 söyle$3440 o$160 .$0 |
Ama belki de o kadar kuşku yarat ıcı bir durum değildir onun durumu . | ama$0 belki$0 de$0 o$0 kadar$0 kuşku$3150 yarat$3442 ci$0 bir$0 durum$3150 değil$3444 o$3200 durum$3172 .$0 |
Belki sadece sokak adını yanlış not ettiniz . | belki$0 sadece$0 sokak$3150 ad$3186 yanlış$3150 not$3150 et$3446 .$0 |
Belki o da sizi arıyor kentte . | belki$0 o$3144 da$0 siz$76 ara$3220 kent$3182 .$0 |
Bir türlü buluşamıyorsunuz . | bir$1384 türlü$0 buluş$3448 .$0 |
Durum böyle olsaydı , ona şu kentin en canlı yeri olan alanda ki kahvelerden birinde rastlardım şimdiye kadar . | durum$3150 böyle$0 ol$3450 ,$0 o$3452 şu$0 kent$3168 en$0 canlı$0 yer$3172 ol$3156 alan$3182 ki$0 kahve$3404 bir$3406 rastla$3390 şimdi$0 kadar$0 .$0 |
O da , ben im gibi , bir kente geldi mi , kentin en canlı yerini seçer , kahvelerin de tiryakisi dir . | o$3144 da$0 ,$0 ben$166 i$3308 gibi$0 ,$0 bir$0 kent$3134 gel$3132 mi$3280 ,$0 kent$3168 en$0 canlı$0 yer$3186 seç$3422 ,$0 kahve$2940 de$0 tiryaki$3172 i$3454 .$0 |
Belki de rastlayacaksınız ona . | belki$0 de$0 rastla$3456 o$3452 .$0 |
Bunca aramadan sonra ... | bunca$0 ara$3184 sonra$0 ...$0 |
Ben de , ben de , ben de bu umudu taşıyorum . | ben$166 de$0 ,$0 ben$166 de$0 ,$0 ben$166 de$0 bu$0 umut$3188 taşı$3164 .$0 |
Ardından Jul , ellerini küçük masanın üzerinde birleştirip , okuduğu kitaptan söz etti . | ardından$0 jul$3150 ,$0 el$3152 küçük$0 masa$3168 üzer$3178 birleş$3458 ,$0 oku$3180 kitap$3238 söz$3150 et$3132 .$0 |
Ona göre , filozof da , bu arayışa benzer bir şeyi anlatıyordu . | o$3452 göre$0 ,$0 filozof$3150 da$0 ,$0 bu$0 arayış$3134 benze$3336 bir$0 şey$3188 anlat$3210 .$0 |
İnsanın bu dünyaya gelişi de bir görünüş tü . | insan$3168 bu$0 dünya$3134 geliş$3172 de$0 bir$0 görünüş$3150 i$3242 .$0 |
Hiçlikten geliyor , görünüyor , bu görünüşe gerçeklik adı veriliyor ; sonra da bir parabol gibi kayıp gidiyordu . | hiçlik$3238 gel$3220 ,$0 görün$3220 ,$0 bu$0 görünüş$3134 gerçeklik$3150 ad$3172 ver$3226 ;$0 sonra$0 da$0 bir$1384 parabol$0 gibi$0 kayıp$0 git$3210 .$0 |
Hiçlikten geldiği için , içinde hiçliği taşıyor ; sonra gene de hiçliğe dönüşüyordu . | hiçlik$3238 gel$3180 için$0 ,$0 iç$3178 hiçlik$3188 taşı$3220 ;$0 sonra$0 gene$0 de$0 hiçlik$3134 dönüş$3210 .$0 |
Bu gerçeklik içinde bir nesne gibi bakabiliriz ona , öznel bir nesne , bir gerçeklik görünüşü var . | bu$0 gerçeklik$3150 iç$3178 bir$0 nesne$3150 gibi$0 bak$3460 o$3452 ,$0 öznel$0 bir$0 nesne$3150 ,$0 bir$0 gerçeklik$3150 görünüş$3172 var$3364 .$0 |
Ama bütün gerçeklik - buna karşın - belli bir yere kadar dı ; başka bir yere gidildiğinde , gerçek olan şey , gerçek - olmayan a dönüşüyordu . | ama$0 bütün$0 gerçeklik$3150 -$0 bu$3426 karşın$0 -$0 belli$0 bir$0 yer$3134 kadar$0 i$3242 ;$0 başka$0 bir$0 yer$3134 git$3462 ,$0 gerçek$3150 ol$3156 şey$3150 ,$0 gerçek$3150 -$0 ol$3190 _$3134 dönüş$3210 .$0 |
Yaşam denilen şey çelişki üzerine kurulu ydu : yaşamla varoluşun birbiriyle çakışması , buluşması , uyum sağlaması olanaksız dı . | yaşam$3150 denil$3156 şey$3150 çelişki$3150 üzer$3204 kurul$3172 i$3242 :$0 yaşam$3158 varoluş$3168 birbiri$3464 çakış$3466 ,$0 buluş$3466 ,$0 uyum$3150 sağla$3466 olanaksız$3150 i$3242 .$0 |
Öyle sanıyorum , dedi Jul . | öyle$0 san$3164 ,$0 de$3132 jul$3150 .$0 |
Öyle bir felsefe ki bu , kendi içinde bir çelişkiyi taşıyor ; varoluşla yaşamanın birbirine hiç uygun düşmeyeceğini , bu ikisi arasında ki çelişkiyi anlatıyor . | öyle$0 bir$0 felsefe$3150 ki$0 bu$3148 ,$0 kendi$3176 iç$3178 bir$0 çelişki$3188 taşı$3220 ;$0 varoluş$3158 yaşa$3312 birbiri$3468 hiç$0 uygun$0 düş$3470 ,$0 bu$0 iki$3472 ara$3178 ki$0 çelişki$3188 anlat$3220 .$0 |
Böylece bu filozof , felsefe tarihine de bir parabol gibi giriyor , yeniden onu terk etmek üzere . | böylece$0 bu$0 filozof$3150 ,$0 felsefe$3150 tarih$3204 de$0 bir$0 parabol$3150 gibi$0 gir$3220 ,$0 yeniden$0 o$3344 terk$3150 et$3142 üzere$0 .$0 |
Bir şair o . | bir$0 şair$3150 o$3144 .$0 |
Dünyada olmak çelişik bir durum ... | dünya$3182 ol$3142 çelişik$0 bir$0 durum$3150 ...$0 |
Yok , yok , bilmez değilim : birçok eski dinin ürettiği efsaneler , iğretilemeler , kısa öykücükler de söylemek ister bunu ; ama bambaşka bir anlamda . | yok$3150 ,$0 yok$3150 ,$0 bil$3474 değil$3436 :$0 birçok$0 eski$0 din$3168 üre$3294 efsane$2946 ,$0 iğretileme$2946 ,$0 kısa$0 öykücük$2946 de$0 söyle$3142 iste$3422 bu$3304 ;$0 ama$0 bambaşka$0 bir$0 anlam$3182 .$0 |
Sanırım dinsel anlatımlara benzemiyor . | san$3302 dinsel$0 anlatım$2948 benze$3476 .$0 |
Benzemiyor . | benze$3476 .$0 |
Onun Protestan fondamantalizmini bir yana bırakıyorum . | o$3200 Protestan$3150 fondamantaliz$3186 bir$1384 yan$3134 bırak$3164 .$0 |
Çünkü anlattığı şeyler , bir dindarın anlattıklarına benzemiyor . | çünkü$0 anla$3294 şey$2946 ,$0 bir$0 dindar$3168 anlat$3282 benze$3476 .$0 |
Dinsel bir anlatım biçimi değil . | dinsel$0 bir$0 anlatım$3150 biçim$3172 değil$3378 .$0 |
Biliyor musunuz ? | bil$3220 mi$3478 ?$0 |
kavramlar değişti mi , her şey değişiyor . | kavram$2946 değiş$3132 mi$3280 ,$0 her$0 şey$3150 değiş$3220 .$0 |
Hatta kavramlar da değil , sözcükler . | hatta$0 kavram$2946 da$0 değil$3378 ,$0 sözcük$2946 .$0 |
Bu sözcük denilen şey canlı . | bu$0 sözcük$3150 denil$3156 şey$3150 canlı$3150 .$0 |
Onun canlı olduğuna giderek daha çok inanıyorum . | o$3200 canlı$0 ol$3282 git$3276 daha$0 çok$0 inan$3164 .$0 |
hepsi göründüğü gibi . | hepsi$3480 görün$3180 gibi$0 .$0 |
İşte biz de sokakta yız . | işte$0 biz$40 de$0 sokak$3182 i$3482 .$0 |
Tanrı öldü ve biz sokağa bırakıldık . | tanrı$3150 öl$3132 ve$0 biz$40 sokak$3134 bırak$3484 .$0 |
Artık hiçbir şey avutamaz beni , kendimi kandırabileceğim bir şey yok . | artık$0 hiçbir$0 şey$3150 avut$3486 ben$184 ,$0 kendi$3346 kan$3488 bir$1384 şey$3150 yok$0 .$0 |
Hiçbir mitosun ardı sıra sürüklenmiyorum . | hiçbir$0 mitos$3168 art$3172 sıra$3150 sürükle$3490 .$0 |
Jul , aklına önem li bir şey gelmiş gibi durdu bir an , ciddi şeyler düşünen insanların tavrıyla . | jul$3150 ,$0 akıl$3204 önem$3150 li$0 bir$1384 şey$3150 gel$3240 gibi$0 dur$3132 bir$0 an$3150 ,$0 ciddi$0 şey$2946 düşün$3156 insan$2940 tavır$3320 .$0 |
Sahi siz , aradığınız bu Ana'yı gördünüz mü hiç ? dedi . | sahi$0 siz$418 ,$0 ara$3492 bu$0 Ana$3188 gör$3446 mi$3280 hiç$0 ?$0 de$3132 .$0 |
Tartışmaktan yorulmuş gibi sustuk . | tartış$3184 yor$3324 gibi$0 sus$3400 .$0 |
Jul , sütlü kahvesinde son kalan yudumları içiyordu . | jul$3150 ,$0 sütlü$0 kahve$3178 son$0 kal$3156 yudum$2932 iç$3210 .$0 |
Güneş yeniden bulutların kalın örtüsü ardında kaybolmuştu . | güneş$3150 yeniden$0 bulut$2940 kalın$0 örtü$3172 art$3178 kaybol$3300 .$0 |
Bu kahvede yalnız olmamaktan , Jul gibi güzel bir kızla birlikte oturmaktan çok mutlu ydum . | bu$0 kahve$3182 yalnız$0 ol$3494 ,$0 jul$3150 gibi$0 güzel$0 bir$0 kız$3158 birlikte$0 otur$3184 çok$0 mutlu$3150 i$3326 .$0 |
İçimi kemiren kaygı azalmış gibi ydi . | iç$3160 kemir$3156 kaygı$3150 azal$3240 gibi$0 i$3242 .$0 |
Yarın akşam , bana burada kaldığım evi bulan - ev de tanıdığım bir profesörün ya - Madam Kuve'ye yemeğe çağrılı yım . | yarın$3150 akşam$3150 ,$0 ben$112 bura$3182 kal$3214 ev$3188 bul$3156 -$0 ev$3150 de$0 tanı$3214 bir$0 profesör$3168 ya$0 -$0 madam$3150 Kuve$3134 yemek$3134 çağrılı$3150 i$3308 .$0 |
Benimle gelir misiniz Jul ? | ben$1814 gel$3422 mi$3478 jul$3150 ?$0 |
Bu araştırma konusunda onun da yardımını isteyeceğim . | bu$0 araştır$3142 konu$3178 o$3200 da$0 yardım$3186 iste$3362 .$0 |
Buranın yerlisi o . | bura$3168 yerli$3172 o$3144 .$0 |
Yetkilileri tanıyordur . | yetkili$3260 tanı$3496 .$0 |
Olur , dedi Jul . | ol$3422 ,$0 de$3132 jul$3150 .$0 |
Öğleden sonra kanallar kıyısında dolaşırken , sanki uzun yıllar dır burada ymışım , hep de kanallar kıyısında dolaşıp durmakla vakit tüketirmişim gibi geliyordu bana . | öğle$3238 sonra$0 kanal$2946 kıyı$3178 dolaş$3314 ,$0 sanki$0 uzun$0 yıl$2946 dir$0 bura$3182 i$3498 ,$0 hep$0 de$0 kanal$2946 kıyı$3178 dolaş$3276 dur$3146 vakit$3150 tüket$3500 gibi$0 gel$3210 ben$112 .$0 |
Örneğin matematikte yüzyıllara dayanmış ve matematiğin gelişmesinde itici güç rolü oynamış kestirimlerin yakın geçmişte kanıtlanmış olması , bazıları tarafından matematiğin altın çağını yaşadığının bir göstergesi olarak kabul ediliyor . | örneğin$0 matematik$3182 yüzyıl$2948 dayan$3310 ve$0 matematik$3168 geliş$3502 itici$0 güç$3150 rol$3188 oyna$3240 kestirim$2940 yakın$0 geçmiş$3182 kanıtla$3504 ol$3466 ,$0 bazı$3480 taraf$3196 matematik$3168 altın$0 çağ$3186 yaşa$3506 bir$0 gösterge$3172 olarak$0 kabul$3150 et$3226 .$0 |
Prof. Dr. Semih Koray'ın , dergimizde ki eski yazılarından derlenerek kaleme alınan makalesini dosyamızın sunuş yazısı yaptık . | Prof.$3150 doktor$3150 Semih$3150 Koray$3168 ,$0 dergi$3338 ki$0 eski$0 yazı$3508 derle$3510 kalem$3134 al$3244 makale$3186 dosya$3512 sunuş$3150 yazı$3172 yap$3400 .$0 |
Koray , bilim etkinliğinin tarih içinde ki serüvenini geleceğe de uzanarak analiz ederken dosyamıza güzel bir giriş de yapıyor . | Koray$3150 ,$0 bilim$3150 etkinlik$3258 tarih$3150 iç$3178 ki$0 serüven$3186 gelecek$3134 de$0 uza$3510 analiz$3150 et$3314 dosya$3514 güzel$0 bir$0 giriş$3364 de$0 yap$3220 .$0 |
Dosyamız esas olarak iki bölümden oluşuyor . | dosya$3516 esas$0 olarak$0 iki$0 bölüm$3238 oluş$3220 .$0 |
Birinci bölümde , Doğu Perinçek ve Samir Amin , yirmi. yüzyıl olgularından hareketle yirmibir. yüzyılda ki olası ideolojik , politik , iktisadi eğilimleri tartışıyorlar . | birinci$0 bölüm$3182 ,$0 Doğu$3150 Perinçek$3150 ve$0 Samir$3150 amin$3150 ,$0 yirmi$666 yüzyıl$3150 olgu$3508 hareket$3158 yirmibir$666 yüzyıl$3182 ki$0 olası$0 ideolojik$0 ,$0 politik$0 ,$0 iktisadi$0 eğilim$2932 tartış$3518 .$0 |
Dosyamızın esas unsuru olan ikinci bölümde ise sona eren bin yılın en büyük bilim ve düşün devrimlerini yansıtmaya çalıştık . | dosya$3512 esas$3150 unsur$3172 ol$3156 ikinci$0 bölüm$3182 i$0 son$3134 er$3156 bin$1384 yıl$3168 en$0 büyük$0 bilim$3150 ve$0 düşün$3150 devrim$3520 yansı$3522 çalış$3400 .$0 |
Gerçekten de bu bin yılda önce evrenin merkezinde değil , Güneş etrafında dönen sıradan bir gezegende olduğumuzu öğrendik ; sonra sıradan bir canlı türü olduğumuzu . | gerçekten$0 de$0 bu$0 bin$3524 yıl$3182 önce$0 evren$3168 merkez$3178 değil$0 ,$0 Güneş$3150 etraf$3178 dön$3156 sıradan$0 bir$0 gezegen$3182 ol$3526 öğren$3400 ;$0 sonra$0 sıradan$0 bir$0 canlı$3150 tür$3172 ol$3526 .$0 |
Önce Tanrı'nın ve Bey'in kulu olmadığımızı öğrendik ; sonra dünyayı değiştirebileceğimizi . | önce$0 Tanrı$3168 ve$0 Bey$3168 kul$3172 ol$3528 öğren$3400 ;$0 sonra$0 dünya$3188 değiş$3530 .$0 |
Son olarak , bin yılın ünlü matematikçilerini ansiklopedik biçimde yansıtan bir çalışmamız da var . | son$3150 olarak$0 ,$0 bin$1384 yıl$3168 ünlü$0 matematikçi$3520 ansiklopedik$0 biçim$3182 yansı$3350 bir$0 çalış$3532 da$0 var$3364 .$0 |
Dosyanın bütün olarak ilgiyle okunacağını düşünüyoruz . | dosya$3168 bütün$0 olarak$0 ilgi$3158 oku$3534 düşün$3536 .$0 |
ikibin yılı , Bilim ve Ütopya ailesine , toplumumuza ve tüm insanlığa mutluluklar ve başarılar getirsin . | ikibin$1384 yıl$3172 ,$0 bilim$3150 ve$0 ütopya$3150 aile$3204 ,$0 toplum$3514 ve$0 tüm$0 insanlık$3134 mutluluk$2946 ve$0 başarı$2946 getir$3538 .$0 |
yüzyılda bilimin gelişimini genel hatlarıyla betimlemek istersek , şu iki görüngüyü temel almamız gerekir : Birincisi , bu yüzyıl Bilimsel Devrim'in son atılımlarının gerçekleştiği yüzyıl olmuştur . | yüzyıl$3182 bilim$3168 gelişim$3186 genel$0 hat$3540 betimle$3142 iste$3542 ,$0 şu$0 iki$1384 görüngü$3188 temel$3150 al$3532 gerek$3422 :$0 birinci$3544 ,$0 bu$0 yüzyıl$3150 bilimsel$0 Devrim$3168 son$0 atılım$3262 gerçekleş$3180 yüzyıl$3150 ol$3546 .$0 |
İkincisi de , teknoloji artık geri dönülmez biçimde bilimsel bilgi temeline oturmuş , bu yüzyılda Bilimsel Devrim'in bulgularının etkin bir teknolojik hasadı gerçekleşmiştir . | ikinci$3544 de$0 ,$0 teknoloji$3150 artık$0 geri$0 dön$3548 biçim$3182 bilimsel$0 bilgi$3150 temel$3204 otur$3310 ,$0 bu$0 yüzyıl$3182 bilimsel$0 Devrim$3168 bulgu$3262 etkin$0 bir$0 teknolojik$3150 hasat$3172 gerçekleş$3546 .$0 |
Her iki olgu da , bilim için yeni bir başlangıçtan çok , bir dönemin kapanışına işaret etmektedir . | her$0 iki$1384 olgu$3150 da$0 ,$0 bilim$3150 için$0 yeni$0 bir$0 başlangıç$3238 çok$0 ,$0 bir$0 dönem$3168 kapa$3550 işaret$3150 et$3552 .$0 |
Ayrıca bunlardan birincisi , daha çok yüzyılın ilk yarısında gerçekleşmiş , ikincisi ise , yüzyılın ikinci yarısında zirvesine ulaşmıştır . | ayrıca$0 bu$3554 birinci$3544 ,$0 daha$0 çok$0 yüzyıl$3168 ilk$0 yarı$3178 gerçekleş$3310 ,$0 ikinci$3544 i$0 ,$0 yüzyıl$3168 ikinci$0 yarı$3178 zirve$3204 ulaş$3546 .$0 |
Bu olgulardan hareketle bilimin bugün içinde bulunduğu konumu belirleyebilmek için , bilimin şu üç yönünün üstünde durmak gerekir : Bilim , kullandığı kavramlar nedeniyle ideolojinin , bulgularının üretimde yarattığı ilerleme nedeniyle üret ici güçlerin bir parçası olup , toplumsal bir etkinlik olması dolayısıyla da sosyal bir kurum dur . | bu$0 olgu$3404 hareket$3158 bilim$3168 bugün$3150 iç$3178 bul$3278 konum$3188 belirle$3140 için$0 ,$0 bilim$3168 şu$0 üç$1384 yön$3258 üst$3178 dur$3142 gerek$3422 :$0 bilim$3150 ,$0 kullan$3180 kavram$2946 neden$3320 ideoloji$3168 ,$0 bulgu$3556 üretim$3182 yarat$3180 ilerle$3142 neden$3320 üre$3558 ci$0 güç$2940 bir$1384 parça$3172 ol$3276 ,$0 toplumsal$0 bir$0 etkinlik$3150 ol$3466 dolayısıyla$0 da$0 sosyal$0 bir$1384 kurum$3150 i$3454 .$0 |
Bilimsel Devrim , başlangıçta ideolojik bir devrim dir . | bilimsel$0 devrim$3150 ,$0 başlangıç$3182 ideolojik$0 bir$0 devrim$3150 i$3454 .$0 |
İdeolojik alanda , Ortaçağ ideolojisine onulmaz darbeler indirerek , siyasal devrimlerin yolunu açmıştır . | ideolojik$0 alan$3182 ,$0 ortaçağ$3150 ideoloji$3204 onul$3474 darbe$2946 in$3458 ,$0 siyasal$0 devrim$2940 yol$3186 aç$3546 .$0 |
Bu dönemde , bilimsel bulguların , teknoloji aracılığıyla üretime dönüşmesi , yani bilimin üret ici güç yönü çok zayıf tır . | bu$0 dönem$3182 ,$0 bilimsel$0 bulgu$2940 ,$0 teknoloji$3150 aracılık$3320 üretim$3134 dönüş$3466 ,$0 yani$0 bilim$3168 üre$3558 ci$0 güç$3150 yön$3172 çok$0 zayıf$3150 i$3454 .$0 |
Günümüzde ise bu ilişki bütünüyle tersine dönmüş , bilim adeta tümüyle bir üret ici güç haline indirgenmiştir . | gün$3338 i$0 bu$0 ilişki$3150 bütün$3320 tersine$0 dön$3310 ,$0 bilim$3150 adeta$0 tümüyle$0 bir$0 üre$3558 ci$0 güç$3150 hal$3204 indirge$3560 .$0 |
Sosyal bir kurum olarak bilim , başlangıçta öncü bir rol oynarken , bugün artçı ve tabi bir konuma sıkıştırılmıştır . | sosyal$0 bir$0 kurum$3150 olarak$0 bilim$3150 ,$0 başlangıç$3182 öncü$3150 bir$0 rol$3150 oyna$3314 ,$0 bugün$3150 artçı$3150 ve$0 tabi$0 bir$0 konum$3134 sıkış$3562 .$0 |
Bilimin ideoloji ile olan ilişkisi teori aracılığıyla dır . | bilim$3168 ideoloji$3150 ile$0 ol$3156 ilişki$3172 teori$3150 aracılık$3320 i$3454 .$0 |
Teori , kavramlarla yapılır . | teori$3150 ,$0 kavram$2982 yap$3564 .$0 |
Bilimsel teori , bir yandan içinde oluştuğu toplumun kavramsal yapısıyla , yani ideolojisiyle sınır lı dır ; öte yandan kendi ürettiği kavramlarla o ideolojiyi etkiler . | bilimsel$0 teori$3150 ,$0 bir$1384 yan$3238 iç$3178 oluş$3180 toplum$3168 kavramsal$0 yapı$3320 ,$0 yani$0 ideoloji$3320 sınır$3150 li$0 i$3454 ;$0 öte$3150 yan$3238 kendi$3176 üre$3294 kavram$2982 o$0 ideoloji$3188 etkile$3422 .$0 |
Dolayısıyla , bilimsel teorilerin bazı kavramları oluşturup kullanabilmeleri , toplumun ideolojik düzeyinin o kavramların ortaya çıkmasına elveren bir olgunluğa ulaşmış olmasını gerektirir . | dolayısıyla$0 ,$0 bilimsel$0 teori$2940 bazı$0 kavram$2932 oluş$3458 kullan$3566 ,$0 toplum$3168 ideolojik$0 düzey$3258 o$0 kavram$2940 orta$3134 çık$3568 elver$3156 bir$0 olgunluk$3134 ulaş$3310 ol$3570 gerek$3572 .$0 |
Diğer taraftan bilimin her teorik atılımı , yeni bir kavramsal yapının oluşturulup eski bazı kavramlardan kopuşu içerdiği için , ideolojide bir dönüşüme yol açar . | diğer$0 taraf$3238 bilim$3168 her$0 teorik$0 atılım$3188 ,$0 yeni$0 bir$0 kavramsal$0 yapı$3168 oluş$3574 eski$0 bazı$0 kavram$3404 kop$3576 içer$3332 için$0 ,$0 ideoloji$3182 bir$0 dönüşüm$3134 yol$3150 aç$3422 .$0 |
Esasen çağdaş bilim kavramının kendisinin ortaya çıkışı da , bu kuralın dışında değildir . | esasen$0 çağdaş$0 bilim$3150 kavram$3258 kendi$3286 orta$3134 çıkış$3188 da$0 ,$0 bu$0 kural$3168 dış$3178 değil$3444 .$0 |
Bilim , her şeyden önce herhangi bir keyfi iradeden bağımsız nesnel yasaların varlığının kabulünü gerektirir . | bilim$3150 ,$0 her$0 şey$3238 önce$0 herhangi$0 bir$0 keyfi$0 irade$3238 bağımsız$0 nesnel$0 yasa$2940 varlık$3258 kabul$3186 gerek$3572 .$0 |
Hükümdarın iradesinin her şeyin üstünde olduğu ve bunun meşru sayıldığı bir toplumda , nesnel yasa kavramına ulaşmak olanaksız dır . | hükümdar$3168 irade$3258 her$0 şey$3168 üst$3178 ol$3332 ve$0 bu$3212 meşru$0 say$3278 bir$0 toplum$3182 ,$0 nesnel$0 yasa$3150 kavram$3204 ulaş$3142 olanaksız$3150 i$3454 .$0 |
Bilimsel gerçek , nesnel gerçekliğe ilişkin , doğruluğu pratikte deney ya da gözlemle sınanmış ve soyutlama yoluyla sistemleştirilmiş bilgilerimizden oluşur . | Bilimsel$0 gerçek$3150 ,$0 nesnel$0 gerçeklik$3134 ilişkin$0 ,$0 doğruluk$3188 pratik$3182 deney$3150 ya$0 da$0 gözlem$3158 sına$3324 ve$0 soyutla$3142 yol$3320 sistemleş$3292 bilgi$3578 oluş$3422 .$0 |
Burada ki iki temel unsur , materyalizm ve teori dir . | bura$3182 ki$0 iki$1384 temel$0 unsur$3150 ,$0 materyalizm$3150 ve$0 teori$3150 i$3454 .$0 |
Ne materyalizm , ne de teori Bilimsel Devrim'le ortaya çıkmıştır . | ne$0 materyalizm$3150 ,$0 ne$0 de$0 teori$3150 bilimsel$0 Devrim$3158 orta$3134 çık$3546 .$0 |
Bu iki unsurun birleşimi Bilimsel Devrim'in eseri dir . | bu$0 iki$1384 unsur$3168 birleşim$3172 bilimsel$0 Devrim$3168 eser$3172 i$3454 .$0 |
İnsanlık , Roma İmparatorluğu döneminin öncesinde bu birleşime çok yaklaşmış , fakat çağdaş bilimin doğuşu için Bilimsel Devrimi beklemek zorunda kalmıştır . | insanlık$3150 ,$0 Roma$3150 imparatorluk$3172 dönem$3258 önce$3178 bu$0 birleşim$3134 çok$0 yaklaş$3310 ,$0 fakat$0 çağdaş$0 bilim$3168 doğuş$3172 için$0 bilimsel$0 devrim$3188 bekle$3142 zor$3178 kal$3546 .$0 |
Nesnel bir gerçekliğin ve buna ilişkin nesnel yasaların varlığının kabulü , bilginin doğruluğunun ölçütünün pratik olması ilkesini beraberinde getirir . | nesnel$0 bir$0 gerçeklik$3168 ve$0 bu$3426 ilişkin$0 nesnel$0 yasa$2940 varlık$3258 kabul$3172 ,$0 bilgi$3168 doğruluk$3258 ölçüt$3258 pratik$0 ol$3466 ilke$3186 beraber$3178 getir$3422 .$0 |
Bu yaklaşım , toplumsal bilimleri de kapsamına alarak , tarihsel materyalizmi doğurmuştur . | bu$0 yaklaşım$3150 ,$0 toplumsal$0 bilim$2932 de$0 kapsam$3204 al$3276 ,$0 tarihsel$0 materyalizm$3188 doğur$3546 .$0 |
Materyalizm - idealizm karşıtlığı Bilimsel Devrim'in ilk dönemlerinde çok açık tır ve yaşamın tüm alanlarını kapsamaktadır . | materyalizm$3150 -$0 idealizm$3150 karşıtlık$3172 bilimsel$0 Devrim$3168 ilk$0 dönem$3230 çok$0 açık$3150 i$3454 ve$0 yaşam$3168 tüm$0 alan$3152 kapsa$3552 .$0 |
Artık eski iktidar mevzilerini yitirmiş olan Kilise , varlığını sürdürebilmek için , burjuvazi egemenliğinde daha geri noktalarda tutunmaya razı olmuştur . | artık$0 eski$0 iktidar$3150 mevzi$3152 yitir$3240 ol$3156 kilise$3150 ,$0 varlık$3186 sür$3580 için$0 ,$0 burjuvazi$3150 egemenlik$3178 daha$0 geri$0 nokta$3030 tutunma$3134 razı$0 ol$3546 .$0 |
Yaşamının son dönemlerinde kendini dine ve astrolojiye veren Newton'un , İngiltere'de ki meşruti monarşiden esinlenerek formüle ettiği hızlaştırma çözümü bu açıdan tipik sayılabilir . | yaşam$3258 son$0 dönem$3230 kendi$3582 din$3134 ve$0 astroloji$3134 ver$3156 Newton$3168 ,$0 İngiltere$3182 ki$0 meşruti$0 monarşi$3238 esinle$3510 formül$3134 et$3180 hızlaş$3584 çözüm$3172 bu$0 açı$3238 tipik$0 say$3586 .$0 |
İlk hareketten sonra , her şey artık doğa yasaları uyarınca cereyan eder . | ilk$0 hareket$3238 sonra$0 ,$0 her$0 şey$3150 artık$0 doğa$3150 yasa$3260 uyar$3276 cereyan$3150 et$3422 .$0 |
Doğa yasaları Tanrı için de bağlayıcı dır ve doğa olaylarına istediği gibi müdahale hakkı Tanrı'nın elinden alınmıştır . | doğa$3150 yasa$3260 tanrı$3150 için$0 de$0 bağlayıcı$3150 i$3454 ve$0 doğa$3150 olay$3222 iste$3180 gibi$0 müdahale$3150 hak$3172 Tanrı$3168 el$3196 al$3560 .$0 |
Yaşamı , bilimin ve dinin geçerli olduğu alanlar olarak ayrı kompartımanlara bölen bu formül , bilimin kapsadığı alanların genişlemesiyle yeniden zora girmiştir . | yaşam$3172 ,$0 bilim$3168 ve$0 din$3168 geçerli$0 ol$3180 alan$0 olarak$0 ayrı$0 kompartıman$2948 böl$3156 bu$0 formül$3150 ,$0 bilim$3168 kapsa$3180 alan$2940 genişle$3588 yeniden$0 zor$3134 gir$3546 .$0 |
Bugün genetik şifresi çözülen canlıların tıpkılarının üretilmesi , sorunu salt yoktan var edip edememe noktasına indirgemiştir . | bugün$3150 genetik$3150 şifre$3172 çöz$3244 canlı$2940 tıpkı$3268 üre$3590 ,$0 soru$3592 salt$0 yok$3238 var$0 et$3276 et$3594 nokta$3204 indirge$3546 .$0 |
Bilimsel Devrim boyunca alanını din aleyhine gittikçe genişleterek , dinin eskisine göre çok daha dar bir alana hapsedilmesine yol açan bilimin kendisi de , bugün kendi alanına hapsedilmiştir . | bilimsel$0 devrim$3150 boyunca$0 alan$3186 din$3150 aleyh$3204 gittikçe$0 genişle$3458 ,$0 din$3168 eski$3204 göre$0 çok$0 daha$0 dar$0 bir$0 alan$3134 hapset$3550 yol$3150 aç$3156 bilim$3168 kendi$3176 de$0 ,$0 bugün$3150 kendi$3176 alan$3204 hapset$3560 .$0 |
Bu ülkelerde , günümüzde , bilim ve din , eşit bir muameleye tabi tutulmakta , her ikisinden de kendi alanları içinde kalmaları istenmektedir . | bu$0 ülke$3030 ,$0 gün$3338 ,$0 bilim$3150 ve$0 din$3150 ,$0 eşit$0 bir$0 muamele$3134 tabi$0 tut$3596 ,$0 her$0 iki$3598 de$0 kendi$3176 alan$3352 iç$3178 kal$3576 iste$3600 .$0 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.