sentence
stringlengths 3
1.22k
| unsandhied
stringlengths 7
1.91k
|
|---|---|
Başlarda ev yapmak , hayatı biçimlendirmek demek tir demiştim . | baş$3030 ev$3150 yap$3142 ,$0 hayat$3188 biçimlen$3584 de$3142 i$3454 de$3808 .$0 |
Giderek doğruluğuna inandığım ifade şu olmuştur : Yaşantı , hayat tarzı , evi biçimlendirir . | git$3276 doğruluk$3204 inan$3214 ifade$3150 şu$3148 ol$3546 :$0 yaşantı$3150 ,$0 hayat$3150 tarz$3172 ,$0 ev$3188 biçimlen$3572 .$0 |
Ev , ya da ev yapmak adına , ülkemizde ki gecekondu uygulamalarından öğrenecek epey şeyimiz olduğunu düşünüyorum . | ev$3150 ,$0 ya$0 da$0 ev$3150 yap$3142 ad$3204 ,$0 ülke$3338 ki$0 gecekondu$3150 uygulama$3508 öğren$3316 epey$0 şey$3516 ol$3288 düşün$3164 .$0 |
Burada değineceğim şey Türkiye'nin konut sorununun çözümü , vb. | bura$3182 değin$3832 şey$3150 Türkiye$3168 konut$3150 sorun$3258 çözüm$3172 ,$0 vb.$3150 |
( on ) ; yalnızca , ev ile günlük yaşantı , hayat ilişkileriyle ilgili şeyler . | ($0 on$3524 )$0 ;$0 yalnızca$0 ,$0 ev$3150 ile$0 günlük$0 yaşantı$3150 ,$0 hayat$3150 ilişki$3834 ilgili$3150 şey$2924 .$0 |
O zaman ki gecekondu uygulamaları şöyle ydi . | o$0 zaman$3150 ki$0 gecekondu$3150 uygulama$3260 şöyle$0 i$3242 .$0 |
Yurdundan kopup gelen aile , büyük kentin kendine uygun bir yerinde , önce başını sokacak bir göz oda ve çevrelediği alanın odadan kopuk bir yerinde helasını yapıyordu . | yurt$3196 kop$3276 gel$3156 aile$3150 ,$0 büyük$0 kent$3168 kendi$3166 uygun$0 bir$0 yer$3178 ,$0 önce$0 baş$3186 sok$3316 bir$1384 göz$3150 oda$3150 ve$0 çevrele$3180 alan$3168 oda$3238 kopuk$0 bir$0 yer$3178 hela$3186 yap$3210 .$0 |
Sonra gücü , olanağı elverdiğince de , gereksinimi çerçevesinde , o bir göz odaya zamanla , mutfak , banyo , başka bir oda ekliyordu . | sonra$0 güç$3172 ,$0 olanak$3172 elver$3836 de$0 ,$0 gereksinim$3172 çerçeve$3178 ,$0 o$0 bir$1384 göz$3150 oda$3134 zaman$3158 ,$0 mutfak$3150 ,$0 banyo$3150 ,$0 başka$0 bir$0 oda$3150 ekle$3210 .$0 |
Ve o bitmemiş yapı , içinde yaşandıkça evleşiyordu . | ve$0 o$0 bit$3838 yapı$3150 ,$0 iç$3178 yaşa$3510 evleş$3210 .$0 |
Bahçesi de , ağacı , çiçeği , tavuğuyla , ona göre biçim alıyordu . | bahçe$3172 de$0 ,$0 ağaç$3172 ,$0 çiçek$3172 ,$0 tavuk$3320 ,$0 o$3452 göre$0 biçim$3150 al$3210 .$0 |
Erten'in ifadesiyle , bir Hollanda mimarlık okulunun takdirini almış olduğunu öğrendim . | Erten$3168 ifade$3320 ,$0 bir$1384 Hollanda$3150 mimarlık$3150 okul$3258 takdir$3186 al$3310 ol$3288 öğren$3162 .$0 |
Erten'e , ne de bana ulaşmış değil . | Erten$3134 ,$0 ne$0 de$0 ben$112 ulaş$3310 değil$3378 .$0 |
Bu tasarımın önem li konularından biri de mülkiyet durumu ydu . | bu$0 tasarım$3168 önem$3150 li$0 konu$3508 bir$3472 de$0 mülkiyet$3150 durum$3172 i$3242 .$0 |
O zamanlar toprağı bol olsun Sayın Tului Sönmez ile konuyu tartışmış ve ondan epey şey öğrenmiştim . | o$0 zaman$2946 toprak$3172 bol$0 ol$3538 sayın$0 Tului$3150 Sönmez$3150 ile$0 konu$3188 tartış$3310 ve$0 o$3682 epey$0 şey$3150 öğren$3808 .$0 |
Bir konutun , bir aile için ev olabilmesi , o ailenin , o konutun mülkiyetine sahip olması şartına bağlı değildir . | bir$0 konut$3168 ,$0 bir$0 aile$3150 için$0 ev$3150 ol$3766 ,$0 o$0 aile$3168 ,$0 o$0 konut$3168 mülkiyet$3204 sahip$3150 ol$3466 şart$3204 bağlı$0 değil$3444 .$0 |
Bu , bir işçi , memur , serbest çalışan için de , evsahibi , kiracı için de böyle dir . | bu$0 ,$0 bir$0 işçi$3150 ,$0 memur$3150 ,$0 serbest$0 çalışan$3150 için$0 de$0 ,$0 evsahibi$3150 ,$0 kiracı$3150 için$0 de$0 böyle$3150 i$3454 .$0 |
Konuya ilişkin ücretli işçi ile kapitalist arasında ki ilişki ne ise , kiracı ile evsahibi arasında ki ilişki de o dur yargısını yıllar önce , Friedrich Engels şöyle eleştirmiş . | konu$3134 ilişkin$0 ücretli$0 işçi$3150 ile$0 kapitalist$3150 ara$3178 ki$0 ilişki$3150 ne$0 i$3824 ,$0 kiracı$3150 ile$0 evsahibi$3150 ara$3178 ki$0 ilişki$3150 de$0 o$3148 i$3454 yargı$3186 yıl$2946 önce$0 ,$0 Friedrich$3150 Engels$3150 şöyle$0 eleştir$3310 .$0 |
Kira işlemi , ... | kira$3150 işlem$3172 ,$0 ...$0 |
basit bir meta satışı dır , ... | basit$0 bir$0 meta$3150 satış$3172 i$3454 ,$0 ...$0 |
bu işlem , önceden var olan , daha önce üretilmiş bir değerin el değiştirme işlemi dir ... | bu$0 işlem$3150 ,$0 önceden$0 var$0 ol$3156 ,$0 daha$0 önce$0 üre$3292 bir$0 değer$3168 el$3150 değiş$3584 işlem$3172 i$3454 ...$0 |
Ele aldığımız sorun , iki yurttaş arasında , basit bir meta alış verişi dir . | el$3134 al$3612 sorun$3150 ,$0 iki$1384 yurttaş$3150 ara$3178 ,$0 basit$0 bir$0 meta$3150 alış$3150 veriş$3172 i$3454 .$0 |
onbir O halde , konut gereksinimini karşılamak için tapu devri gerekli değildir . | onbir$3524 o$0 hal$3182 ,$0 konut$3150 gereksinim$3186 karşıla$3142 için$0 tapu$3150 devir$3172 gerekli$0 değil$3444 .$0 |
Mülkiyeti , mevcut hukuki yapı içinde belediyeye ait olabilirdi . | mülkiyet$3188 ,$0 mevcut$0 hukuki$0 yapı$3150 iç$3178 belediye$3134 ait$0 ol$3840 .$0 |
Belediye ile hemşehrisi arasında yeni bir ilişki olacaktı . | belediye$3150 ile$0 hemşehri$3172 ara$3178 yeni$0 bir$0 ilişki$3150 ol$3684 .$0 |
kiracı ile evsahibi ilişkisi ... | kiracı$3150 ile$0 evsahibi$3150 ilişki$3172 ...$0 |
Aklınıza şöyle bir soru gelebilir . | akıl$3842 şöyle$0 bir$0 soru$3150 gel$3830 .$0 |
Yöreye ve toplumlara göre ( eskiden ) evler neden farklılaşıyordu ? | yöre$3134 ve$0 toplum$2948 göre$0 ($0 eski$3238 )$0 ev$2946 ne$3238 farklılaş$3210 ?$0 |
Bunun üç nedeni var . | bu$3212 üç$1384 neden$3172 var$0 .$0 |
Bu durum aykırı da gelse , bir olgu dur ve hem iyi , hem de kötü bir durum dur . | bu$0 durum$3150 aykırı$0 da$0 gel$3728 ,$0 bir$0 olgu$3150 i$3454 ve$0 hem$0 iyi$0 ,$0 hem$0 de$0 kötü$0 bir$0 durum$3150 i$3454 .$0 |
Ya da kendisiyle mücadele edilmesi gereken bir kaçınılmazlık tır . | ya$0 da$0 kendi$3844 mücadele$3150 et$3608 gerek$3156 bir$0 kaçınılmazlık$3150 i$3454 .$0 |
Şöyle ya da böyle , duvardan söz etmeksizin mekandan , mekandan söz etmeksizin evden söz edemezsiniz . | şöyle$0 ya$0 da$0 böyle$0 ,$0 duvar$3238 söz$3150 et$3402 mekan$3238 ,$0 mekan$3238 söz$3150 et$3402 ev$3238 söz$3150 et$3846 .$0 |
Ancak , duvarların boşluğu sınırlandırması , her yapıda , özellikle evde , o hacmi mekanlaştırmaz . | ancak$0 ,$0 duvar$2940 boşluk$3172 sınırlan$3848 ,$0 her$0 yapı$3182 ,$0 özellikle$0 ev$3182 ,$0 o$0 hacim$3188 mekanlaş$3850 .$0 |
Ya da barınağın , konutun , bir türlü evleşememesine neden olabilir . | ya$0 da$0 barınak$3168 ,$0 konut$3168 ,$0 bir$1384 türlü$0 evleş$3852 neden$0 ol$3830 .$0 |
Boş , kira lık apartman dairesi , bir ev değildir ; o , kiralanması beklenen bir konut tur . | boş$0 ,$0 kira$3150 lik$3150 apartman$3150 daire$3172 ,$0 bir$0 ev$3150 değil$3444 ;$0 o$0 ,$0 kirala$3608 bekle$3244 bir$0 konut$3150 i$3454 .$0 |
Çünkü örneğin ses ile de boşluklar mekanlaşabilir . | çünkü$0 örneğin$0 ses$3150 ile$0 de$0 boşluk$2946 mekanlaş$3830 .$0 |
Evin , o eve özgü kokusu , mekanın sesi var dır . | ev$3168 ,$0 o$0 ev$3134 özgü$0 koku$3172 ,$0 mekan$3168 ses$3188 var$3150 i$3454 .$0 |
Evi ev yapan , duvarlarına asılan resim lerdir , tablo lardır , kullanılan biblolar , kap kacak tır . | ev$3188 ev$3150 yap$3156 ,$0 duvar$3222 as$3244 resim$3150 i$3854 ,$0 tablo$3150 i$3854 ,$0 kullan$3244 biblo$2946 ,$0 kap$3150 kacak$3150 i$3454 .$0 |
Penceresinden görünen dir . | pencere$3196 görün$3156 i$3454 .$0 |
Komşun dur . | komşu$3358 i$3454 .$0 |
Büyük mimar Len Ti - , yararlı olan ı güzel saymıştı . | büyük$0 mimar$3150 Len$3150 Ti$3150 -$0 ,$0 yararlı$0 ol$3156 _$3188 güzel$0 say$3300 .$0 |
Koha kentinde işçiler için , hiçbir süsü olmayan , içinde ise oturacakların tüm gereksinimlerinin düşünüldüğü evler yaptı . | Koha$3150 kent$3178 işçi$2946 için$0 ,$0 hiçbir$0 süs$3188 ol$3190 ,$0 iç$3178 i$0 otur$3856 tüm$0 gereksinim$3268 düşün$3858 ev$2946 yap$3132 .$0 |
Len Ti , işçilerin yeni evlerinden memnun olmadıklarını duydu . | Len$3150 Ti$3150 ,$0 işçi$2940 yeni$0 ev$3732 memnun$0 ol$3136 duy$3132 .$0 |
Konutlarını güzel bulmamışlardı . | konut$3648 güzel$0 bul$3860 .$0 |
Len ti - , evleri yaparken , sizin makinelerinizi örnek aldım ; makineleriniz hem güzel hem de yararlı şeyler . | mimar$3364 ti$3150 -$0 ,$0 ev$2932 yap$3314 ,$0 siz$1636 makine$3862 örnek$3150 al$3162 ;$0 makine$3864 hem$0 güzel$0 hem$0 de$0 yararlı$0 şey$2946 .$0 |
Ben de en yararlı insanlar için en yararlı konutları yapmak gerekir diye düşündüm dedi . | ben$166 de$0 en$0 yararlı$0 insan$2946 için$0 en$0 yararlı$0 konut$2932 yap$3142 gerek$3422 diye$0 düşün$3162 de$3132 .$0 |
İşçiler şöyle karşılık verdiler : Çalıştığımız fabrikalarda , yararlı olmayan şey yok tur . | işçi$2946 şöyle$0 karşılık$3150 ver$3642 :$0 çalış$3612 fabrika$3030 ,$0 yararlı$0 ol$3190 şey$3150 yok$3150 i$3454 .$0 |
Bize de ancak yararlı olduğumuz ölçüde gerek duyulur . | biz$122 de$0 ancak$0 yararlı$0 ol$3612 ölçü$3182 gerek$3150 duy$3564 .$0 |
Yalnızca yararlı olan dan tiksiniyoruz ... | yalnızca$0 yararlı$0 ol$3156 _$3238 tiksin$3536 ...$0 |
Belki de güzel olan , gerçekten de yararlı olan dır ; ama o zaman da bu demek tir ki , makinelerimiz güzel değil , çünkü onların bizim için yararı yok . | belki$0 de$0 güzel$0 ol$3156 ,$0 gerçekten$0 de$0 yararlı$0 ol$3156 i$3454 ;$0 ama$0 o$0 zaman$3150 da$0 bu$3148 de$3142 i$3454 ki$0 ,$0 makine$3812 güzel$0 değil$3378 ,$0 çünkü$0 o$3826 biz$2162 için$0 yarar$3188 yok$0 .$0 |
Brecht'ten yaptığım bu uzun alıntıdan sonra , eve ilişkin benim ütopyama gelebiliriz . | Brecht$3238 yap$3214 bu$0 uzun$0 alıntı$3238 sonra$0 ,$0 ev$3134 ilişkin$0 ben$1738 ütopya$3702 gel$3460 .$0 |
Benim evle ilgili ütopyam , baştan beri evle ilgili söylediklerimden sonra , ütopyanın reddine dayanmaktadır . | ben$1738 ev$3158 ilgili$3150 ütopya$3218 ,$0 baştan$0 beri$0 ev$3158 ilgili$3150 söyle$3866 sonra$0 ,$0 ütopya$3168 ret$3204 dayan$3552 .$0 |
Ütopya biliyorsunuz , olmayan yer , düş ülkesi demek tir . | ütopya$3150 bil$3868 ,$0 ol$3190 yer$3150 ,$0 düş$3150 ülke$3172 de$3142 i$3454 .$0 |
Bu da apayrı bir konu . | bu$0 da$0 apayrı$0 bir$0 konu$3150 .$0 |
Bodrum evi için bir anlamı ve güzelliği olan gumbillinin ( Bodrum evine özgü çatı parapeti köşelerinde yer alan süs elemanı ) ve beyazın , binlerce tekrardan sonra mide bulandırdığını söylemeliyim . | Bodrum$3150 ev$3172 için$0 bir$0 anlam$3188 ve$0 güzellik$3172 ol$3156 gumbilli$3168 ($0 Bodrum$3150 ev$3204 özgü$0 çatı$3150 parapet$3172 köşe$3230 yer$3150 al$3156 süs$3150 eleman$3172 )$0 ve$0 beyaz$3168 ,$0 binlerce$1384 tekrar$3238 sonra$0 mide$3150 bulan$3870 söyle$3872 .$0 |
Bu konuyu ele alan bir yazım , Bodrum Bodrum Dedikleri başlığıyla , Mimarlar Odası İzmir Şubesi Bülteni'nin Temmuz bindokuzyüzseksendokuz sayısında yayımlanmıştı . | bu$0 konu$3188 el$3134 al$3156 bir$0 yazım$3150 ,$0 Bodrum$3150 Bodrum$3150 de$3774 başlık$3320 ,$0 mimar$2946 oda$3172 İzmir$3150 şube$3172 bülten$3258 temmuz$3150 bindokuzyüzseksendokuz$1384 sayı$3178 yayımla$3720 .$0 |
Türkiye bilim dünyasında spekülasyona , mistisizme , yazgıcılığa , kötümserliğe yer yok ! | Türkiye$3150 bilim$3150 dünya$3178 spekülasyon$3134 ,$0 mistisizm$3134 ,$0 yazgıcılık$3134 ,$0 kötümserlik$3134 yer$3150 yok$0 !$0 |
Anadolu toprakları bu uğurda savaşım vermiş ve verecek olan bilim insanlarını daima doğurmuştur ve doğuracaktır da . | Anadolu$3150 toprak$3260 bu$0 uğur$3182 savaşım$3150 ver$3240 ve$0 ver$3316 ol$3156 bilim$3150 insan$3152 daima$0 doğur$3546 ve$0 doğur$3198 da$0 .$0 |
Özellikle biyoloji ve jeolojinin insanın ve dünyanın kökenine ilişkin bulguları , evrenin merkezinde ki durağan dünyasının sıradan bir gezegen olmasına yeni yeni kendini alıştırmaya başlamış olan Kilise'nin elinde kalan son önem li alana - Yaratılış Efsanesine - cepheden darbeler indirmiştir . | özellikle$0 biyoloji$3150 ve$0 jeoloji$3168 insan$3168 ve$0 dünya$3168 köken$3204 ilişkin$0 bulgu$3660 ,$0 evre$3168 merkez$3178 ki$0 durağan$0 dünya$3258 sıradan$0 bir$0 gezegen$3150 ol$3568 yeni$0 yeni$0 kendi$3582 alıştırma$3134 başla$3310 ol$3156 Kilise$3168 el$3178 kal$3156 son$0 önem$3150 li$0 alan$3134 -$0 yarat$3356 efsane$3204 -$0 cephe$3238 darbe$2946 in$3874 .$0 |
Bu felsefede nesnel evrenin gerçekliği yadsınır ; özdek ( madde ) yadsınır . | bu$0 felsefe$3182 nesnel$0 evren$3168 gerçeklik$3172 yadsı$3564 ;$0 özdek$3150 ($0 madde$3150 )$0 yadsı$3564 .$0 |
Sübjektif idealizm evreni bir algılar bütünü olarak betimler . | sübjektif$0 idealizm$3150 evren$3172 bir$0 algı$2946 bütün$3172 olarak$0 betimle$3422 .$0 |
Algıları tanrı yaratmıştır . | algı$3260 tanrı$3150 yarat$3546 .$0 |
İnsanın nesnel gerçekliği yok tur ; insanın algıla yıcı organı beyin dir ama onun da nesnel gerçekliği yok tur . | insan$3168 nesnel$0 gerçeklik$3188 yok$3150 i$3454 ;$0 insan$3168 algıla$3442 ci$0 organ$3188 beyin$3150 i$3454 ama$0 o$3212 da$0 nesnel$0 gerçeklik$3172 yok$3150 i$3454 .$0 |
Beyinin kendisi bir algı dır . | beyin$3168 kendi$3176 bir$0 algı$3150 i$3454 .$0 |
Algılanan dış dünyada ki herşey tanrı tarafından yaratılmıştır . | algıla$3244 dış$0 dünya$3182 ki$0 herşey$3150 tanrı$3150 taraf$3196 yarat$3560 .$0 |
Algılayan ise ruh tur . | algıla$3156 i$0 ruh$3150 i$3454 .$0 |
Evren denen bütünsel olgu içinde bir olay bir başka olayı izler . | evren$3150 de$3244 bütünsel$0 olgu$3150 iç$3178 bir$0 olay$3150 bir$0 başka$0 olay$3172 izle$3422 .$0 |
Ancak bu olaylar dizisi nedensellik ilkesi bağlamında değil , tanrının istemi doğrultusunda gerçekleşir . | ancak$0 bu$0 olay$2946 dizi$3172 nedensellik$3150 ilke$3172 bağlam$3178 değil$0 ,$0 tanrı$3168 istem$3172 doğrultu$3178 gerçekleş$3422 .$0 |
Tanrı sürekli yeni algılar yaratır . | tanrı$3150 sürekli$0 yeni$0 algı$2946 yarat$3422 .$0 |
Bu açıdan bakıldığında , sübjektif idealist dizgede evren açık sanılır . | bu$0 açı$3238 bak$3462 ,$0 sübjektif$0 idealist$3150 dizge$3182 evren$3150 açık$0 san$3564 .$0 |
George Berkeley ( binaltıyüzseksenbeş - binyediyüzelliüç ) özdeğin varlığını yadsıyan felsefi dizgesiyle ünlü dür . | George$3150 Berkeley$3150 ($0 binaltıyüzseksenbeş$3150 -$0 binyediyüzelliüç$3150 )$0 özdek$3168 varlık$3186 yadsı$3156 felsefi$0 dizge$3320 ünlü$3150 i$3454 .$0 |
binyediyüzotuzdört yılında Cloyne bişopu olan bu filozof - din adamının özdeğin varlığına karşı geliştirdiği savlar , The Dialogues of Hylas and Philonous ad lı kitapta yayınlanmıştır . | binyediyüzotuzdört$1384 yıl$3178 Cloyne$3150 bişop$3188 ol$3156 bu$0 filozof$3150 -$0 din$3150 adam$3258 özdek$3168 varlık$3204 karşı$0 geliş$3294 sav$2946 ,$0 The$3150 Dialogues$3150 of$0 Hylas$3150 and$3150 Philonous$3150 ad$3150 li$0 kitap$3182 yayınla$3560 .$0 |
Bir onyedi - onsekiz. yüzyıl bişopuna görünen gerçeklerle Harun Yahya ve baş yazarlarına görünen gerçeklerin bu denli benzeşmesi oldukça şaşırtıcı . | bir$1384 onyedi$1384 -$0 onsekiz$666 yüzyıl$3150 bişop$3204 görün$3156 gerçek$2982 Harun$3150 Yahya$3150 ve$0 baş$3150 yazar$3222 görün$3156 gerçek$2940 bu$0 denli$0 benzeş$3466 oldukça$0 şaşırtıcı$3150 .$0 |
Harun Yahya ve yazarlarının herbiri sanki reenkarnasyona uğramış Berkeley ! İlgili okura , Bertrand Russell'ın Türkçe'ye de çevrilmiş olan The History of Western Philosophy ad lı kitabının Berkeley bölümünü okumalarını salık veririm . | Harun$3150 Yahya$3150 ve$0 yazar$3262 herbiri$3192 sanki$0 reenkarnasyon$3134 uğra$3240 Berkeley$3150 !$0 ilgili$0 okur$3134 ,$0 Bertrand$3150 Russell$3168 Türkçe$3134 de$0 çevir$3324 ol$3156 The$3150 History$3150 of$0 Western$3150 Philosophy$3150 ad$3150 li$0 kitap$3258 Berkeley$3150 bölüm$3186 oku$3876 salık$3150 ver$3302 .$0 |
Berkeley ve yazarlarının savlarının , benzerliğine demeyeceğim , aynılığına dikkat ediniz ! | Berkeley$3150 ve$0 yazar$3262 sav$3268 ,$0 benzerlik$3204 de$3878 ,$0 aynılık$3204 dikkat$3150 et$3692 !$0 |
Bu savların hepsinin yanlışlığı ( fallacies ) gösterilmiş , idealist dizgeler yadsınmıştır ( refuted ) . | bu$0 sav$2940 hepsi$3606 yanlışlık$3172 ($0 fallacies$3150 )$0 göster$3504 ,$0 idealist$0 dizge$2946 yadsı$3560 ($0 refuted$3150 )$0 .$0 |
Okuyucunun , bu antik değeri olan ancak yeni ymiş gibi sunulan çürütülmüş felsefi dizgelere karşı savunma sız kalmaması gerekiyor . | okuyucu$3168 ,$0 bu$0 antik$0 değer$3188 ol$3156 ancak$0 yeni$3150 i$3724 gibi$0 sun$3244 çürü$3292 felsefi$0 dizge$2948 karşı$0 savun$0 siz$0 kal$3610 gerek$3220 .$0 |
bildirilerinin hepsinde , evrim kuramına karşı geliştirilen bir sav ön plana çıkmaktadır : bir kuram , hipotez veya varsayım gözlem , deney veya bulgularla kanıtlanmadıkça doğru değildir . | bildiri$3262 hepsi$3880 ,$0 evrim$3150 kuram$3204 karşı$0 geliş$3248 bir$0 sav$3150 ön$0 plan$3134 çık$3552 :$0 bir$0 kuram$3150 ,$0 hipotez$3150 veya$0 varsayım$3150 gözlem$3150 ,$0 deney$3150 veya$0 bulgu$2982 kanıtla$3882 doğru$0 değil$3444 .$0 |
Bu sav biraz düzeltmeyle doğru bir biçem kazanabilir . | bu$0 sav$3150 biraz$0 düzel$3884 doğru$0 bir$0 biçem$3150 kazan$3830 .$0 |
Kanıt sözcüğü bilim dünyasının değil matematik dünyasının bir sözcüğü dür . | kanıt$3150 sözcük$3172 bilim$3150 dünya$3258 değil$0 matematik$3150 dünya$3258 bir$0 sözcük$3172 i$3454 .$0 |
Matematik bir bilim dalı değildir . | matematik$3150 bir$0 bilim$3150 dal$3172 değil$3444 .$0 |
Hem matematiğin hem de bilim dünyasının kullandığı ortak kavramlar var dır ; ancak bilim dünyasında matematik dünyasının bir kavramı olan kanıt pek kullanılmaz . | hem$0 matematik$3168 hem$0 de$0 bilim$3150 dünya$3258 kullan$3180 ortak$0 kavram$2946 var$3150 i$3454 ;$0 ancak$0 bilim$3150 dünya$3178 matematik$3150 dünya$3258 bir$0 kavram$3172 ol$3156 kanıt$3150 pek$0 kullan$3818 .$0 |
Matematikte doğruluğunu kendi içinde barındıran hipotezlerden yola çıkarak bir teoremi kanıtlarsınız ve dosya kapanır . | matematik$3182 doğruluk$3186 kendi$3176 iç$3178 barın$3350 hipotez$3404 yol$3134 çık$3276 bir$0 teorem$3188 kanıtla$3886 ve$0 dosya$3150 kapa$3564 .$0 |
Kapalılık felsefi anlamda kapalılık tır . | kapalılık$3150 felsefi$0 anlam$3182 kapalılık$3150 i$3454 .$0 |
Zaman içersinde o teoreme yeni aksiyomlar , türetimler girmez ; ondan yeni bilgiler , öngörüler çıkmaz . | zaman$3150 içeri$3178 o$0 teorem$3134 yeni$0 aksiyom$2946 ,$0 türetim$2946 gir$3752 ;$0 o$3704 yeni$0 bilgi$2946 ,$0 öngörü$2946 çık$3752 .$0 |
O teorem , tüm zamanların kusursuz bir yapısı dır artık . | o$0 teorem$3150 ,$0 tüm$0 zaman$2940 kusursuz$0 bir$0 yapı$3172 i$3454 artık$0 .$0 |
Matematiğin kötü ellerde hortlayan ve doğa bilimlerini olumsuz yönde etkileyen yanı da burada , kusursuzluğunda yatmaktadır . | matematik$3168 kötü$0 el$3030 hortla$3156 ve$0 doğa$3150 bilim$3152 olumsuz$0 yön$3182 etkile$3156 yan$3172 da$0 bura$3182 ,$0 kusursuzluk$3178 yat$3552 .$0 |
Yukarıda adı geçen kitapta Bertrand Russell , matematik , hem tanrısal ve tam gerçeğe olan inancın hem de süper duyusal ve düşünsel dünyaya olan inancın kaynağı dır saptamasını yapıyor . | yukarı$3182 ad$3172 geç$3156 kitap$3182 Bertrand$3150 Russell$3150 ,$0 matematik$3150 ,$0 hem$0 tanrısal$0 ve$0 tam$0 gerçek$3134 ol$3156 inanç$3168 hem$0 de$0 süper$0 duyusal$0 ve$0 düşünsel$0 dünya$3134 ol$3156 inanç$3168 kaynak$3172 i$3454 sapta$3570 yap$3220 .$0 |
Matematik , usa vurmada ki kusursuzluğun duyu organlarımızla algıladığımız cisimlere değil , yalnızca ereksel olan a uygulanabileceğini söyler . | matematik$3150 ,$0 us$3134 vur$3690 ki$0 kusursuzluk$3168 duyu$3150 organ$3888 algıla$3612 cisim$2948 değil$0 ,$0 yalnızca$0 ereksel$0 ol$3156 _$3134 uygula$3890 söyle$3422 .$0 |
Bu ilkeden yola çıkan lar , düşüncenin daha asil , düşüncede ki nesnelerin duyu organlarınca algılanan nesnelerden daha gerçek olduğunu savunmaktadırlar . | bu$0 ilke$3238 yol$3134 çık$3156 _$2946 ,$0 düşünce$3168 daha$0 asil$0 ,$0 düşünce$3182 ki$0 nesne$2940 duyu$3150 organ$3892 algıla$3244 nesne$3404 daha$0 gerçek$3150 ol$3288 savun$3894 .$0 |
Savundukları görüş platocu düalist görüş tür : bu evreni , ancak salt usa vurma yeteneği gösterebilen ler anlayabilir . | savun$3774 görüş$3150 platocu$3150 düalist$3150 görüş$3150 i$3454 :$0 bu$0 evren$3188 ,$0 ancak$0 salt$0 us$3134 vur$3142 yetenek$3172 göster$3896 _$2946 anla$3830 .$0 |
Bu nedenle bu kişilerin diğerleri üzerine baskı kurmaya hakkı var dır ! | bu$0 neden$3158 bu$0 kişi$2940 diğer$3352 üzer$3204 baskı$3150 kur$3202 hak$3172 var$3150 i$3454 !$0 |
Bu görüş , köle sahibinin dünya görüşü dür . | bu$0 görüş$3150 ,$0 köle$3150 sahip$3258 dünya$3150 görüş$3172 i$3454 .$0 |
Evet , bir bilim dalı olmayan matematikte doğruluğunu kendi içinde barındıran önermelerden yola çıkılır ; bunlara aksiyom denir . | evet$3150 ,$0 bir$0 bilim$3150 dal$3172 ol$3190 matematik$3182 doğruluk$3186 kendi$3176 iç$3178 barın$3350 öner$3184 yol$3134 çık$3564 ;$0 bu$3898 aksiyom$3150 de$3564 .$0 |
Bu önermelerin usa yatkın olmaları , nesnel gerçekliğin herhangi bir öğesiyle örtüşüyor veya benzeşiyor olması gerekmez . | bu$0 öner$3312 us$3134 yatkın$0 ol$3900 ,$0 nesnel$0 gerçeklik$3168 herhangi$0 bir$1384 öğe$3320 örtüş$3220 veya$0 benzeş$3220 ol$3466 gerek$3752 .$0 |
Önem li olan öncül ile kanıtın çelişmemesi dir . | önem$3150 li$0 ol$3156 öncül$3150 ile$0 kanıt$3168 çeliş$3610 i$3454 .$0 |
bilim dallarında ysa , gözlem veya deneylerden türetilen ilk ilkelerden , hipotez veya varsayımlardan yola çıkılır . | bilim$3150 dal$3230 i$3194 ,$0 gözlem$3150 veya$0 deney$3404 türe$3248 ilk$0 ilke$3404 ,$0 hipotez$3150 veya$0 varsayım$3404 yol$3134 çık$3564 .$0 |
Bir kuramı oluştururken kullanılan ilk ilkelerin , hipotezlerin gözlemlerden türetilmiş olması istenen bir durum dur . | bir$0 kuram$3172 oluş$3902 kullan$3244 ilk$0 ilke$2940 ,$0 hipotez$2940 gözlem$3404 türe$3904 ol$3466 iste$3244 bir$0 durum$3150 i$3454 .$0 |
Ancak özellikle evrenbilim ve parçacık fiziğinde bugün bu ilke ne yazık ki çiğnenmiş , bu iki bilim dalı metafizik öğelerle , hayaletlerle dolmuştur . | ancak$0 özellikle$0 evrenbilim$3150 ve$0 parçacık$3150 fizik$3178 bugün$3150 bu$0 ilke$3150 ne$0 yazık$0 ki$0 çiğne$3504 ,$0 bu$0 iki$1384 bilim$3150 dal$3172 metafizik$3150 öğe$2982 ,$0 hayalet$2982 dol$3546 .$0 |
Aşağıda ayrıntılarıyla değineceğiz . | aşağı$3182 ayrıntı$3540 değin$3696 .$0 |
Gözlem ve deneylerden türetilmiş olan hipotezler temelinde yükselen kuramlar birçok fiziksel süreci açıklamanın yanı sıra bir dizi öngörülerde de bulunmalıdır . | gözlem$3150 ve$0 deney$3404 türe$3292 ol$3156 hipotez$2946 temel$3178 yüksel$3156 kuram$2946 birçok$0 fiziksel$0 süreç$3188 açıkla$3312 yan$3172 sıra$3150 bir$0 dizi$3150 öngörü$3030 de$0 bulun$3906 .$0 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.