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맹자언해 권5-6
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:ᄉᆞ티 아니ᄒᆞᄂᆞ뇨 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ ᄡᅥ 犧희性셩을 供공ᄒᆞᆯ 꺼시 업소이다 湯탕이 ᄒᆞ여곰 牛우羊양을 遺유ᄒᆞ신대 葛갈伯ᄇᆡᆨ이 食식ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄡᅥ 祀ᄉᆞ티 아니ᄒᆞ거늘 湯탕이 ᄯᅩ 人ᅀᅵᆫ으로 ᄒᆞ여곰 問문ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 엇디 祀ᄉᆞ티 아니ᄒᆞᄂᆞ뇨 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ ᄡᅥ 粢ᄌᆞ盛셩을 供공ᄒᆞᆯ 꺼시 업소이다 湯탕이 亳박앳 衆즁으로 ᄒᆞ여곰 往왕ᄒᆞ야 爲위ᄒᆞ야 耕경ᄒᆞ라 ᄒᆞ거시늘 老노弱약이 食ᄉᆞ를 饋궤ᄒᆞ더니 葛갈伯ᄇᆡᆨ이 그 民민을 師솔ᄒᆞ야 그 酒쥬食ᄉᆞ와 黍셔稻도 둔ᄂᆞᆫ 者쟈를 要요ᄒᆞ
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:야 奪탈호ᄃᆡ 授슈티 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 者쟈를 殺살ᄒᆞ더니 童동子ᄌᆞᅵ 黍셔ᅵ며 肉육으로 ᄡᅥ 餉향ᄒᆞ리 잇거늘 殺살ᄒᆞ고 奪탈ᄒᆞ니 書셔에 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 葛갈伯ᄇᆡᆨ이 餉향ᄒᆞᄂᆞ니ᄂᆞᆯ 仇구타 ᄒᆞ니 이ᄅᆞᆯ 닐ᄋᆞ니라 爲위其기殺살是시童동子ᄌᆞ而ᅀᅵ征졍之지ᄒᆞ신대 四ᄉᆞ海ᄒᆡ之지內ᄂᆡᅵ 皆ᄀᆡ曰왈非비富부天텬下하也야ᅵ라 爲위匹필夫부匹필婦부ᄒᆞ야 復복讐슈也야ᅵ라 ᄒᆞ니라 :그 이 童동子ᄌᆞ 殺살ᄒᆞ욤을 爲위ᄒᆞ야 征졍ᄒᆞ
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:신대 四ᄉᆞ海ᄒᆡᄉ內ᄂᆡᅵ 다 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 天텬下하ᄅᆞᆯ 富부히 너기신 주리 아니라 匹필夫부와 匹필婦부ᄅᆞᆯ 爲위ᄒᆞ야 讐슈ᄅᆞᆯ 復복ᄒᆞ시다 ᄒᆞ니라 湯탕이 始시征졍을 自ᄌᆞ葛갈로 載ᄌᆡᄒᆞ샤 十십一일征졍而ᅀᅵ無무敵뎍於어天텬下하ᄒᆞ니 東동面면而ᅀᅵ征졍에 西셔夷이怨원ᄒᆞ며 南남面면而ᅀᅵ征졍에 北븍狄뎍이 怨원ᄒᆞ야 曰왈奚ᄒᆡ爲위後후我아오 ᄒᆞ야 民민之지望망之지ᅵ 若약大대旱한之지望망雨우也야ᄒᆞ야 歸귀市시者쟈ᅵ 弗블止
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지ᄒᆞ며 芸운者쟈ᅵ 不블變변이어늘 誅듀其기君군弔됴其기民민ᄒᆞ신대 如여時시雨우降강이라 民민이 大대悅열ᄒᆞ니 書셔에 曰왈徯혜我아后후ᄒᆞ노소니 后후來ᄅᆡᄒᆞ시면 其기無무罰벌아 ᄒᆞ니라 :湯탕이 비로소 征졍ᄒᆞ샴을 葛갈로브터 載ᄌᆡᄒᆞ샤 十십一일征졍ᄒᆞ심애 天텬下하애 敵뎍이 업ᄉᆞ니 東동으로 面면ᄒᆞ야 征졍ᄒᆞ심애 西셔夷이ᅵ 怨원ᄒᆞ며 南남으로 面면ᄒᆞ야 征졍ᄒᆞ심애 北븍狄뎍이 怨원ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 엇디 우리ᄅᆞᆯ 後후에 ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ고 ᄒᆞ야 民민의 望망홈이
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:大대旱한애 雨우를 望망홈 ᄀᆞ티 ᄒᆞ야 市시예 歸귀ᄒᆞᄂᆞᆫ 者쟈ᅵ 止지티 아니ᄒᆞ며 芸운ᄒᆞᄂᆞᆫ 者쟈ᅵ 變변티 아니ᄒᆞ거늘 그 君군을 誅듀ᄒᆞ고 그 民민을 弔됴ᄒᆞ신대 時시雨우ᅵ 降강홈 ᄀᆞᄐᆞᆫ디라 民민이 키 悅열ᄒᆞ니 書셔에 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 우리 后후를 徯혜ᄒᆞ노소니 后후ᅵ 來ᄅᆡᄒᆞ시면 그 罰벌이 업ᄉᆞ랴 ᄒᆞ니라 有유攸유不블爲위臣신이어늘 東동征졍ᄒᆞ샤 綏유厥궐士ᄉᆞ女녀ᄒᆞ신대 匪비厥궐玄현黃황ᄒᆞ야 紹쇼我아周쥬王왕見견休휴ᄒᆞ야 惟유臣신附부于우
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:大대邑읍周쥬ᄒᆞ니 其기君군子ᄌᆞᄂᆞᆫ 實실玄현黃황于우匪비ᄒᆞ야 以이迎영其기君군子ᄌᆞᄒᆞ고 其기小쇼人ᅀᅵᆫ은 簞단食ᄉᆞ壺호漿쟝으로 以이迎영其기小쇼人ᅀᅵᆫᄒᆞ니 救구民민於어水슈火화之지中듕ᄒᆞ야 取ᄎᆔ其기殘잔而ᅀᅵ已이矣의니라 :臣신이 되디 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 배 잇거ᄂᆞᆯ 東동으로 征졍ᄒᆞ샤 그 士ᄉᆞ女녀ᄅᆞᆯ 綏유ᄒᆞ신대 그 玄현黃황을 匪비ᄒᆞ야 우리 周쥬王왕을 紹쇼ᄒᆞ야 休휴ᄅᆞᆯ 보와 大대邑읍周쥬에 臣신附부ᄒᆞ니 그 君군子ᄌᆞᄂᆞᆫ 玄현黃황을 匪비예 實실ᄒᆞ야 ᄡᅥ
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:그 君군子ᄌᆞᄅᆞᆯ 迎영ᄒᆞ고 그 小쇼人ᅀᅵᆫ은 簞단食ᄉᆞ와 壺호漿쟝으로 ᄡᅥ 그 小쇼人ᅀᅵᆫ을 迎영ᄒᆞ니 民민을 水슈火화ᄉ中듕에 救구ᄒᆞ야 그 殘잔을 取ᄎᆔᄒᆞᆯ ᄯᆞᄅᆞᆷ이니라 太태誓셔에 曰왈我아武무를 惟유揚양ᄒᆞ야 侵침于우之지疆강ᄒᆞ야 則즉取ᄎᆔ于우殘잔ᄒᆞ야 殺살伐벌用용張댱ᄒᆞ니 于우湯탕애 有유光광이라 ᄒᆞ니라 :太태誓셔에 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 우리 武무를 揚양ᄒᆞ야 彊강을 侵침ᄒᆞ야 곧 殘잔을 取ᄎᆔᄒᆞ야 殺살伐벌이 ᄡᅥ 張댱ᄒᆞ니 湯탕애 光광이 잇다 ᄒᆞ니라
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:孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ 戴ᄃᆡ不블勝승ᄃᆞ려 닐어 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 子ᄌᆞᅵ 子ᄌᆞ의 王왕을 善션콰댜 ᄒᆞᄂᆞ냐 내 明명히 子ᄌᆞ의게 告고호리라 楚초ᄉ태우ᅵ 이예 이시니 그 子ᄌᆞᄅᆞᆯ 齊졔ᄉ語어를 ᄒᆞ과댜 ᄒᆞ면 齊졔人ᅀᅵᆫ으로 ᄒᆞ여곰 傅부ᄒᆞ랴 楚초人ᅀᅵᆫ으로 ᄒᆞ여곰 傅부ᄒᆞ랴 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 齊졔人ᅀᅵᆫ으로 ᄒᆞ여곰 傅부홀 띠니라 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ ᄒᆞᆫ 齊졔人ᅀᅵᆫ이 傅부ᄒᆞ거든 모ᄃᆞᆫ 楚초人ᅀᅵᆫ이 咻휴ᄒᆞ면 비록 日일로 撻달ᄒᆞ야 그 齊졔를 求구ᄒᆞ야도 可가히 得득디 몯ᄒᆞ려니와 引ᅀᅵᆫᄒᆞ야 莊장嶽
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:악ᄉ間간에 置티홈을 數수年년이면 비록 日일로 撻달ᄒᆞ야 그 楚초를 求구ᄒᆞ야 ᄯᅩᄒᆞᆫ 可가히 得득디 몯ᄒᆞ리라 子ᄌᆞᅵ 謂위薛셜居거州쥬를 善션士ᄉᆞ也야ᅵ라 ᄒᆞ야 使ᄉᆞ之지居거於어王왕所소ᄒᆞᄂᆞ니 在ᄌᆡ於어王왕所소者쟈ᅵ 長댱幼유卑비尊존이 皆ᄀᆡ薛셜居거州쥬也야ᅵ면 王왕誰슈與여爲위不블善션이며 在ᄌᆡ王왕所소者쟈ᅵ 長댱幼유卑비尊존이 皆ᄀᆡ非비薛셜居거州쥬也야ᅵ면 王왕誰슈與여爲위善션이리오 一일薛셜居거州쥬ᅵ 獨독如
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여宋송王왕에 何하ᅵ리오 :子ᄌᆞᅵ 薛셜居거州쥬ᄅᆞᆯ 닐오ᄃᆡ 善션ᄒᆞᆫ 士ᄉᆞᅵ라 ᄒᆞ야 ᄒᆞ여곰 王왕所소애 居거케 ᄒᆞᄂᆞ니 王왕所소애 인ᄂᆞᆫ 者쟈ᅵ 長댱과 幼유와 卑비와 尊존이 다 薛셜居거州쥬ᅵ면 王왕이 눌로 더브러 不블善션을 ᄒᆞ며 王왕所소애 인ᄂᆞᆫ 者쟈ᅵ 長댱과 幼유와 卑비와 尊존이 다 薛셜居거州쥬ᅵ 아니면 王왕이 눌로 더브러 善션을 ᄒᆞ리오 ᄒᆞᆫ 薛셜居거州쥬ᅵ 호올로 宋송王왕애 엇디 ᄒᆞ리오
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니라 :段단干간木목은 垣원을 踰유ᄒᆞ야 辟ᄒᆞ고 泄셜柳류ᄂᆞᆫ 門문을 閉폐ᄒᆞ고 內디 아니ᄒᆞ니이다 너무 甚심ᄒᆞ니 迫박ᄒᆞ거든 이예 可가히 ᄡᅥ 볼 꺼시니라 陽양貨화ᅵ 欲욕見현孔공子ᄌᆞ而ᅀᅵ惡오無무禮례ᄒᆞ야 大대夫부ᅵ 有유賜ᄉᆞ於어士ᄉᆞᅵ어든 不블得득受슈於어其기家가ᅵ면 則즉往왕拜ᄇᆡ其기門문일ᄉᆡ 陽양貨화ᅵ 矙감孔공子ᄌᆞ之지亡무也야而ᅀᅵ饋궤孔공子ᄌᆞ蒸증豚돈ᄒᆞᆫ대 孔공子ᄌᆞ
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ᅵ 亦역矙감其기亡망也야而ᅀᅵ往왕拜ᄇᆡ之지ᄒᆞ시니 當당是시時시ᄒᆞ야 陽양貨화ᅵ 先션이면 豈긔得득不블見견이시리오 :陽양貨화ᅵ 孔공子ᄌᆞ를 뵈과뎌 호ᄃᆡ 禮례ᅵ 업다홈을 惡오ᄒᆞ야 태우ᅵ 士ᄉᆞ의게 賜ᄉᆞ홈이 잇거든 시러곰 그 家가의셔 受슈티 몯ᄒᆞ면 往왕ᄒᆞ야 그 門문에 拜ᄇᆡᄒᆞᆯ 꺼실ᄉᆡ 陽양貨화ᅵ 孔공子ᄌᆞ의 亡무홈을 矙감ᄒᆞ야 孔공子ᄌᆞᄭᅴ 蒸증ᄒᆞᆫ 豚돈을 饋궤ᄒᆞᆫ대 孔공子ᄌᆞᅵ ᄯᅩ 그 亡무홈을 矙감ᄒᆞ야 往왕ᄒᆞ야 拜ᄇᆡᄒᆞ시니 이
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:時시예 當당ᄒᆞ야 陽양貨화ᅵ 先션ᄒᆞ면 엇디 시러곰 見견티 아니ᄒᆞ시리오 曾증子ᄌᆞᅵ 曰왈脅협肩견諂텸笑쇼ᅵ 病병于우夏하畦규ᅵ라 ᄒᆞ며 子ᄌᆞ路로ᅵ 曰왈未미同동而ᅀᅵ言언을 觀관其기色ᄉᆡᆨ컨댄 赧난赧난然ᅀᅧᆫ이라 非비由유之지所소知디也야ᅵ라 ᄒᆞ니 由유是시觀관之지則즉君군子ᄌᆞ之지所소養양을 可가知디已이矣의니라 :曾증子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 肩견을 脅협ᄒᆞ며 諂텸히 笑쇼홈이 夏하畦규두곤 病병되다 ᄒᆞ며 子
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:히 몯ᄒᆞ란ᄃᆡ 請쳥컨댄 輕경히 ᄒᆞ야 ᄡᅥ 來ᄅᆡ年년을 기ᄃᆞᆯ인 然ᅀᅧᆫ後후에 마로ᄃᆡ 엇더ᄒᆞ니잇고 孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ 曰왈今금有유人ᅀᅵᆫ이 日일攘양其기隣린之지雞계者쟈ᅵ어든 或혹이 告고之지曰왈是시非비君군子ᄌᆞ之지道도ᅵ라 ᄒᆞᆫ대 曰왈請쳥損손之지ᄒᆞ야 月월攘양一일雞계ᄒᆞ야 以이待ᄃᆡ來ᄅᆡ年년然ᅀᅧᆫ後후에 已이로다 :孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 이제 人ᅀᅵᆫ이 날로 그 隣린ᄉ雞계를 攘양ᄒᆞ리잇거든 或혹이 告고ᄒᆞ
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孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ 曰왈予여豈긔好호辯변哉ᄌᆡ리오 予여ᅵ 不블得득已이也야ᅵ로라 天텬下하之지生ᄉᆡᆼ이 久구矣의라 一일治티一일亂란이니라 :公공都도子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 外외ᄉ人ᅀᅵᆫ이 다 夫부子ᄌᆞ를 辯변을 好호ᄒᆞ신다 稱칭ᄒᆞᄂᆞ니 敢감히 묻ᄌᆞᆸ노이다 엇뎨니잇고 孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 내 엇디 辯변을 好호ᄒᆞ리오 내 시러곰 마디 몯ᄒᆞ예로라 天텬下하앳 生ᄉᆡᆼ이 오란 디라 ᄒᆞᆫ번 治티ᄒᆞ고 ᄒᆞᆫ번 亂란ᄒᆞᄂᆞ니라 當당堯요之지時시ᄒᆞ야 水슈ᅵ 逆역行ᄒᆡᆼᄒᆞ야 氾범
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濫남於어中듕國국ᄒᆞ야 蛇샤龍룡이 居거之지ᄒᆞ니 民민無무所소定뎡ᄒᆞ야 下하者쟈ᄂᆞᆫ 爲위巢소ᄒᆞ고 上샹者쟈ᄂᆞᆫ 爲위營영窟굴ᄒᆞ니 書셔애 曰왈洚강水슈ᅵ 警경余여ᅵ라 ᄒᆞ니 洚강水슈者쟈ᄂᆞᆫ 洪홍水슈也야ᅵ니라 :堯요ᄉ時시를 當당ᄒᆞ야 水슈ᅵ 거스리 行ᄒᆡᆼᄒᆞ야 中듕國국에 氾범濫남ᄒᆞ야 蛇샤와 龍룡이 居거ᄒᆞ니 民민이 定뎡홀 빼 업서 下하ᄒᆞᆫ 者쟈ᄂᆞᆫ 巢소ᄅᆞᆯ ᄒᆞ고 上샹ᄒᆞᆫ 者쟈ᄂᆞᆫ 營영窟굴을 ᄒᆞ니 書셔예 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 降강水슈ᅵ 나ᄅᆞᆯ 警경ᄒᆞ
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:다 ᄒᆞ니 降강水슈ᄂᆞᆫ 洪홍水슈ᅵ니라 使ᄉᆞ禹우治티之지어시ᄂᆞᆯ 禹우ᅵ 掘굴地디而ᅀᅵ注주之지海ᄒᆡᄒᆞ시고 驅구蛇샤龍룡而ᅀᅵ放방之지菹져ᄒᆞ신대 水슈由유地디中듕行ᄒᆡᆼᄒᆞ니 江강淮회河하漢한이 是시也야ᅵ라 險험阻조ᅵ 旣긔遠원ᄒᆞ며 鳥됴獸슈之지害해人ᅀᅵᆫ者쟈ᅵ 消쇼然ᅀᅧᆫ後후에 人ᅀᅵᆫ得득平평土토而ᅀᅵ居거之지ᄒᆞ니라 :禹우로 ᄒᆞ여곰 治티ᄒᆞ라 ᄒᆞ여시ᄂᆞᆯ 禹우ᅵ 地디ᄅᆞᆯ 掘굴ᄒᆞ야 海ᄒᆡ예 注주ᄒᆞ시고 蛇샤와 龍룡을 驅구ᄒᆞ야 菹져에 放방ᄒᆞ신대 水슈ᅵ 地
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:디中듕을 말ᄆᆡ아마 行ᄒᆡᆼᄒᆞ니 江강과 淮회와 河하와 漢한이 이라 險험阻조ᅵ 임의 遠원ᄒᆞ며 鳥됴獸슈의 人ᅀᅵᆫ을 害해홈이 消쇼ᄒᆞᆫ 然ᅀᅧᆫ後후에 사ᄅᆞᆷ이 平평土토를 得득ᄒᆞ야 居거ᄒᆞ니라 堯요舜슌이 旣긔沒몰ᄒᆞ시니 聖셩人ᅀᅵᆫ之지道도ᅵ 衰쇠ᄒᆞ야 暴포君군이 代ᄃᆡ作작ᄒᆞ야 壞괴宮궁室실以이爲위汙오池디ᄒᆞ야 民민無무所소安안息식ᄒᆞ며 棄기田뎐以이爲위園원囿유ᄒᆞ야 使ᄉᆞ民민不블得득衣의食식ᄒᆞ고 邪샤說셜暴포行ᄒᆡᆼ이 又
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맹자언해 권5-6
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우作작ᄒᆞ야 園원囿유汙오池디沛패澤ᄐᆡᆨ이 多다而ᅀᅵ禽금獸슈ᅵ 至지ᄒᆞ니 及급紂듀之지身신ᄒᆞ야 天텬下하ᅵ 又우大대亂란ᄒᆞ니라 :堯요舜슌이 임의 沒몰ᄒᆞ시니 聖셩人ᅀᅵᆫ의 道도ᅵ 衰쇠ᄒᆞ야 暴포君군이 代ᄃᆡ로 作작ᄒᆞ야 宮궁室실을 壞괴ᄒᆞ야 ᄡᅥ 汙오池디ᄅᆞᆯ 삼아 民민이 安안息식ᄒᆞᆯ 빼 업스며 田뎐을 棄기ᄒᆞ야 ᄡᅥ 園원囿유ᄅᆞᆯ 삼아 民민으로 ᄒᆞ여곰 衣의食식홈을 得득디 몯게 ᄒᆞ고 邪샤說셜와 暴포行ᄒᆡᆼ이 ᄯᅩ 作작ᄒᆞ야 園원囿유와 汙오池디와 沛
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맹자언해 권5-6
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:패澤ᄐᆡᆨ이 하 禽금獸슈ᅵ 至지ᄒᆞ니 紂듀의 身신에 미처 天텬下하ᅵ ᄯᅩ 키 亂란ᄒᆞ니라 周쥬公공이 相샹武무王왕ᄒᆞ샤 誅듀紂듀ᄒᆞ시고 伐벌奄엄三삼年년애 討토其기君군ᄒᆞ시고 驅구飛비廉렴於어海ᄒᆡ隅우而ᅀᅵ戮륙之지ᄒᆞ시니 滅멸國국者쟈ᅵ 五오十십이오 驅구虎호豹표犀셔象샹而ᅀᅵ遠원之지ᄒᆞ신대 天텬下하ᅵ 大대悅열ᄒᆞ니 書셔애 曰왈丕비顯현哉ᄌᆡ라 文문王왕謨모ᅵ여 丕비承승哉ᄌᆡ라 武무王왕烈렬이여 佑우啓계我아後후人ᅀᅵᆫᄒᆞ샤ᄃᆡ 咸함以이正졍無무缺결이라 ᄒᆞ니
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맹자언해 권5-6
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라 :周쥬公공이 武무王왕을 相샹ᄒᆞ샤 紂듀를 誅듀ᄒᆞ시고 奄엄을 伐벌ᄒᆞ신 三삼年년애 그 君군을 討토ᄒᆞ시고 飛비廉렴을 海ᄒᆡ隅우에 驅구ᄒᆞ야 戮륙ᄒᆞ시니 國국을 滅멸ᄒᆞᆫ 者쟈ᅵ 五오十십이오 虎호와 豹표와 犀셔와 象샹을 모라 遠원히 ᄒᆞ신대 天텬下하ᅵ 키 悅열ᄒᆞ니 書셔에 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 키 顯현ᄒᆞ다 文문王왕의 謨모ᅵ여 키 承승ᄒᆞ다 武무王왕의 烈렬이여 우리 後후人ᅀᅵᆫ을 佑우ᄒᆞ야 啓계ᄒᆞ샤ᄃᆡ 다 正졍으로
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맹자언해 권5-6
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:ᄡᅥ ᄒᆞ샤 缺결홈이 업다 ᄒᆞ니라 世셰衰쇠道도微미ᄒᆞ야 邪샤說셜暴포行ᄒᆡᆼ이 有유作작ᄒᆞ야 臣신弑시其기君군者쟈ᅵ 有유之지ᄒᆞ며 子ᄌᆞ弑시其기父부者쟈ᅵ 有유之지ᄒᆞ니라 :世셰ᅵ 衰쇠ᄒᆞ며 道도ᅵ 微미ᄒᆞ야 邪샤說셜와 暴포行ᄒᆡᆼ이 ᄯᅩ 作작ᄒᆞ야 臣신이 그 君군을 弑시ᄒᆞᇎ 者쟈ᅵ 이시며 子ᄌᆞᅵ 그 父부를 弑시ᄒᆞᇎ 者쟈ᅵ 이시니라 孔공子ᄌᆞᅵ 懼구ᄒᆞ샤 作작春츈秋츄ᄒᆞ시니 春츈秋츄ᄂᆞᆫ 天텬子ᄌᆞ之지事ᄉᆞ也야ᅵ라 是시故고로 孔
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맹자언해 권5-6
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공子ᄌᆞᅵ 曰왈知디我아者쟈도 其기惟유春츈秋츄乎호ᅵ며 罪죄我아者쟈도 其기惟유春츈秋츄乎호ᅟᅵᆫ뎌 ᄒᆞ시니라 :孔공子ᄌᆞᅵ 懼구ᄒᆞ샤 春츈秋츄를 作작ᄒᆞ시니 春츈秋츄ᄂᆞᆫ 天텬子ᄌᆞ의 事ᄉᆞᅵ라 이런 故고로 孔공子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 我아를 知디ᄒᆞᆯ 者쟈도 그 春츈秋츄ᅵ며 我아를 罪죄ᄒᆞᆯ 者쟈도 그 春츈秋츄ᅟᅵᆫ뎌 ᄒᆞ시니라 聖셩王왕이 不블作작ᄒᆞ야 諸져侯후ᅵ 放방恣ᄌᆞᄒᆞ며 處쳐士ᄉᆞᅵ 橫횡議의ᄒᆞ야 楊양朱쥬墨믁翟뎍
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맹자언해 권5-6
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샤說셜이 誣무民민ᄒᆞ야 充츙塞ᄉᆡᆨ仁ᅀᅵᆫ義의也야ᅵ니 仁ᅀᅵᆫ義의充츙塞ᄉᆡᆨ則즉率솔獸슈食식人ᅀᅵᆫᄒᆞ다가 人ᅀᅵᆫ將쟝相샹食식ᄒᆞ리라 :聖셩王왕이 作작디 아니ᄒᆞ야 諸져侯후ᅵ 放방恣ᄌᆞᄒᆞ며 處쳐士ᄉᆞᅵ 議의를 橫횡히 ᄒᆞ야 楊양朱쥬와 墨믁翟뎍의 言언이 天텬下하애 盈영ᄒᆞ야 天텬下하읫 言언이 楊양애 歸귀티 아니ᄒᆞ면 墨믁애 歸귀ᄒᆞ니 楊양氏시ᄂᆞᆫ 我아를 爲위ᄒᆞ니 이ᄂᆞᆫ 君군이 업슴이오 墨믁氏시ᄂᆞᆫ 愛ᄋᆡ를 兼겸ᄒᆞ니 이ᄂᆞᆫ 父부ᅵ 업슴이니 父
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:부ᅵ 업스며 君군이 업슴은 이 禽금獸슈ᅵ니라 公공明명儀의ᅵ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 庖포애 肥비肉육이 이시며 廐구애 肥비馬마ᅵ 잇거든 民민이 饑긔色ᄉᆡᆨ이 이시며 野야애 餓아莩표ᅵ 이시면 이ᄂᆞᆫ 獸슈를 率솔ᄒᆞ야 人ᅀᅵᆫ을 食식홈이라 ᄒᆞ니 楊양墨믁의 道도ᅵ 息식디 아니ᄒᆞ면 孔공子ᄌᆞ의 道도ᅵ 著뎌티 몯ᄒᆞ리니 이ᄂᆞᆫ 邪샤說셜이 民민을 誣무ᄒᆞ야 仁ᅀᅵᆫ義의를 充츙塞ᄉᆡᆨ홈이니 仁ᅀᅵᆫ義의ᅵ 充츙塞ᄉᆡᆨᄒᆞ면 獸슈를 率솔ᄒᆞ야 人ᅀᅵᆫ을 食식ᄒᆞ다가 人ᅀᅵᆫ이 쟝ᄎᆞᆺ 서
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:르 食식ᄒᆞ리라 吾오ᅵ 爲위此ᄎᆞ懼구ᄒᆞ야 閑한先션聖셩之지道도ᄒᆞ야 距거楊양墨믁ᄒᆞ며 放방淫음辭ᄉᆞᄒᆞ야 邪샤說셜者쟈ᅵ 不블得득作작게 ᄒᆞ노니 作작於어其기心심ᄒᆞ야 害해於어其기事ᄉᆞᄒᆞ며 作작於어其기事ᄉᆞᄒᆞ야 害해於어其기政졍ᄒᆞᄂᆞ니 聖셩人ᅀᅵᆫ이 復부起긔샤도 不블易역吾오言언矣의시리라 :내 이ᄅᆞᆯ 爲위ᄒᆞ야 懼구ᄒᆞ야 先션聖셩의 道도를 閑한ᄒᆞ야 楊양墨믁을 距거ᄒᆞ며 淫음辭ᄉᆞ를 放방ᄒᆞ야 邪샤說셜ᄒᆞᇎ 者쟈ᅵ 시러곰 作작
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:디 몯게 ᄒᆞ노니 그 心심애 作작ᄒᆞ야 그 事ᄉᆞ애 害해ᄒᆞ며 그 事ᄉᆞ애 作작ᄒᆞ야 그 政졍애 害해ᄒᆞᄂᆞ니 聖셩人ᅀᅵᆫ이 다시 起긔ᄒᆞ샤도 내 言언을 易역디 아니ᄒᆞ시리라 昔셕者쟈애 禹우ᅵ 抑억洪홍水슈而ᅀᅵ天텬下하ᅵ 平평ᄒᆞ고 周쥬公공이 兼겸夷이狄뎍驅구猛ᄆᆡᆼ獸슈而ᅀᅵ百ᄇᆡᆨ姓셩이 寧녕ᄒᆞ고 孔공子ᄌᆞᅵ 成셩春츈秋츄而ᅀᅵ亂란臣신賊적子ᄌᆞᅵ 懼구ᄒᆞ니라 :녜 禹우ᅵ 洪홍水슈ᄅᆞᆯ 抑억ᄒᆞ심애 天텬下하
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:ᅵ 平평ᄒᆞ고 周쥬公공이 夷이狄뎍을 兼겸ᄒᆞ며 猛ᄆᆡᆼ獸슈ᄅᆞᆯ 驅구ᄒᆞ심애 百ᄇᆡᆨ姓셩이 寧녕ᄒᆞ고 孔공子ᄌᆞᅵ 春츈秋츄를 成셩ᄒᆞ심애 亂란臣신과 賊적子ᄌᆞᅵ 懼구ᄒᆞ니라 詩시云운戎융狄뎍是시膺응ᄒᆞ니 荊형舒셔是시懲딩ᄒᆞ야 則즉莫막我아敢감承승이라 ᄒᆞ니 無무父부無무君군ᄋᆞᆫ 是시周쥬公공所소膺응也야ᅵ니라 :詩시예 닐오ᄃᆡ 戎융狄뎍을 이 膺응ᄒᆞ니 荊형과 舒셔ᅵ 이 懲딩ᄒᆞ야 곧 나ᄅᆞᆯ 敢감히 承승티 몯ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니 父부ᅵ 업ᄉᆞ며 君군이 업ᄉᆞᆫ 이ᄂᆞᆫ
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:이 周쥬公공의 膺응ᄒᆞ신 배니라 我아ᅵ 亦역欲욕正졍人ᅀᅵᆫ心심ᄒᆞ야 息식邪샤說셜ᄒᆞ며 距거詖피行ᄒᆡᆼᄒᆞ며 放방淫음辭ᄉᆞᄒᆞ야 以이承승三삼聖셩者쟈ᅵ로니 豈긔好호辯변哉ᄌᆡ리오 予여ᅵ 不블得득已이也야ᅵ니라 :내 ᄯᅩᄒᆞᆫ 人ᅀᅵᆫ心심을 正졍ᄒᆞ야 邪샤說셜을 息식케 ᄒᆞ며 詖피行ᄒᆡᆼ을 距거ᄒᆞ며 淫음辭ᄉᆞ를 放방ᄒᆞ야 ᄡᅥ 三삼聖셩을 承승코쟈 ᄒᆞ노니 엇디 辯변을 好호ᄒᆞ리오 내 시러곰 마디 몯ᄒᆞ예니라
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ᄒᆞ며 目목有유見견ᄒᆞ니라 :匡광章쟝이 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 陳딘仲듕子ᄌᆞᄂᆞᆫ 엇디 진실로 廉렴士ᄉᆞᅵ 아니리오 於오陵릉에 居거ᄒᆞᆯᄊᆡ 三삼日일을 食식디 몯ᄒᆞ야 耳이ᅵ 聞문홈이 업ᄉᆞ며 目목이 見견홈이 업더니 井졍上샹애 李리ᅵ 螬조ᅵ 實실을 食식ᄒᆞᆫ 者쟈ᅵ 半반이 過과ᄒᆞᆫ 이 잇거늘 匍포匐복ᄒᆞ야 가 將쟝ᄒᆞ야 食식ᄒᆞ야 세번 咽연ᄒᆞᆫ 後후에아 耳이ᅵ 聞문홈이 이시며 目목이 見견홈이 이시니라
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孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ 曰왈於어齊졔國국之지士ᄉᆞ애 吾오必필以이仲듕子ᄌᆞ로 爲위巨거擘벽焉언이어니와 雖슈然ᅀᅧᆫ이나 仲듕子ᄌᆞᄂᆞᆫ 惡오能능廉렴이리오 充츙仲듕子ᄌᆞ之지操조ᅵ면 則즉蚓ᅀᅵᆫ而ᅀᅵ後후可가者쟈也야ᅵ니라 :孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞᅵ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 齊졔國국ᄉ士ᄉᆞ애 내 반ᄃᆞ시 仲듕子ᄌᆞ로 ᄡᅥ 巨거擘벽을 삼으려니와 비록 그러나 仲듕子ᄌᆞᄂᆞᆫ 엇디 能능히 廉렴ᄒᆞ리오 仲듕子ᄌᆞ의 操조ᄅᆞᆯ 充츙ᄒᆞ면 곧 蚓ᅀᅵᆫ인 後후에 可가ᄒᆞ니라
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:도跖쳑의 築튝ᄒᆞᆫ 바가 食식ᄒᆞᄂᆞᆫ 밧 粟속은 伯ᄇᆡᆨ夷이의 樹슈ᄒᆞᆫ 바가 ᄯᅩ한 盜도跖쳑의 樹슈ᄒᆞᆫ 바가 이 可가히 아디 몯ᄒᆞ리로다 曰왈是시何하傷샹哉ᄌᆡ리오 彼피ᅵ 身신織직屨구ᄒᆞ고 妻쳐辟벽纑로ᄒᆞ야 以이易역之지也야ᅵ니라 :ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 이 엇디 傷샹ᄒᆞ리오 뎨 몸소 屨구ᄅᆞᆯ 織직ᄒᆞ고 妻쳐ᅵ 纑로ᄅᆞᆯ 辟벽ᄒᆞ야 ᄡᅥ 易역ᄒᆞᄂᆞ니라 曰왈仲듕子ᄌᆞᄂᆞᆫ 齊졔之지世셰家가也야ᅵ라 兄형戴ᄃᆡᅵ 蓋祿록이 萬만鐘죵이러니 以이兄형
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:ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 仲듕子ᄌᆞᄂᆞᆫ 齊졔ᄉ世셰家가ᅵ라 兄형戴ᄃᆡᅵ 蓋ᄉ祿록이 萬만鍾죵이러니 兄형의 祿록으로 ᄡᅥ 不블義의옛 祿록이라 ᄒᆞ야 食식디 아니ᄒᆞ며 兄형의 室실로 ᄡᅥ 不블義의옛 室실이라 ᄒᆞ야 居거티 아니ᄒᆞ고 兄형을 辟피ᄒᆞ며 母모ᄅᆞᆯ 離리ᄒᆞ야 於오陵릉에 處쳐ᄒᆞ얏더니 他타日일에 歸귀ᄒᆞᆫ 則즉 그 兄형을 生ᄉᆡᆼ鵝아를 饋궤ᄒᆞᇎ 者쟈ᅵ 잇거ᄂᆞᆯ 己긔ᅵ 頻빈顣츅ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 엇디 이 鶂얼鶂얼ᄒᆞᄂᆞᆫ 거슬 用용ᄒᆞ리오 他타日일에 그 母모ᅵ 이 鵝아
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:ᄅᆞᆯ 殺살ᄒᆞ야 與여ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ 食식ᄒᆞ더니 그 兄형이 外외로브터 至지ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 이 鶂얼鶂얼의 肉육이라 ᄒᆞᆫ대 出츌ᄒᆞ야 哇와ᄒᆞ니라 以이母모則즉不블食식ᄒᆞ고 以이妻쳐則즉食식之지ᄒᆞ며 以이兄형之지室실則즉弗블居거ᄒᆞ고 以이於오陵릉則즉居거之지ᄒᆞ니 是시尙샹爲위能능其기類류也야乎아 若약仲듕子ᄌᆞ者쟈ᄂᆞᆫ 蚓ᅀᅵᆫ而ᅀᅵ後후充츙其기操조者쟈也야ᅵ니라 :母모로 ᄡᅦᆫ 則즉 食식디 아니ᄒᆞ고 妻쳐로 ᄡᅦᆫ 則
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맹자언해 권5-6
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:즉 食식ᄒᆞ며 兄형의 室실로 ᄡᅦᆫ 則즉 居거티 아니ᄒᆞ고 於오陵릉으로 ᄡᅦᆫ 則즉 居거ᄒᆞ니 이 오히려 能능히 그 類류를 充츙ᄒᆞ욤이랴 仲듕子ᄌᆞ ᄀᆞᄐᆞᆫ 者쟈ᄂᆞᆫ 蚓ᅀᅵᆫ인 後후에아 그 操조ᄅᆞᆯ 充츙ᄒᆞᇎ 者쟈ᅵ니라 孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞ諺언解ᄒᆡ 卷권之지六륙
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
{ "accessed_at": "2024-07-04 22:11:46.457266", "original_source": { "author": "국립중앙도서관", "source": "https://www.nl.go.kr/NL/contents/search.do?#viewKey=1154418&viewType=AH1" }, "wiki_source_link": "https://ko.wikisource.org/w/index.php?title=%EC%83%89%EC%9D%B8%3A%EB%AA%A9%EB%A0%A8%EA%B2%BD%EC%96%B8%ED%95%B4.djvu&oldid=328918" }
불셜ᄃᆡ목연경 셔텬ᄉᆞᆷ장법ᄉᆞ법텬 역 녯젹에 왕ᄉᆞ셩가온ᄃᆡ ᄒᆞᆫ 장ᄌᆡ 이스니 일홈은 부상이니 그집이 크계 가음열더라 소와 나귀와 코기리와 말이 산에 덥피고 들에 가득이 잇고 비단과 깁과 흰 비단이며 진쥬와 보ᄇᆡ가 창고에 가득ᄎᆞ잇고 모든 곡식과 젼ᄌᆡ를 만히 방ᄎᆡᄒᆞ야 그 슈를 이로 아지못헐너라 장ᄌᆡ 말ᄒᆞ기를 항상 우슴을 머금고 ᄉᆞᄅᆞᆷ의 ᄉᆞ졍을 거스리지 아니ᄒᆞ며 뉵도가온ᄃᆡ 항상 뉵바라밀를 ᄒᆡᆼᄒᆞ더니 장ᄌᆡ 호련이 병드르무로 드ᄃᆡ여 곳 쥭근지라 부부양인이 오즉 한 아드를 기르더니 일홈을 나복이라ᄒᆞ다 졸지에 아버님
{ "page": 2, "year": 1918 }
목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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이 셰상을 바리시믈 당ᄒᆞ고 ᄋᆡ통ᄒᆞ기를 마지안니ᄒᆞ드니 장례ᄒᆞ기위ᄒᆞ여 ᄋᆡ통ᄒᆞ기를 잠간 머믈르고 장례에 골믈ᄒᆞ야 아야를 산쇼에 장례진ᄂᆡ고 ᄉᆞᆷ년시묘ᄒᆞ야 의복을 곳치고 어마님계와셔 계달ᄒᆞ야 말ᄉᆞᆷᄒᆞᄃᆡ 아바님 계시든날에는 돈과 ᄌᆡ믈이 슈를아지못ᄒᆞ드니 지금에 창고가 거의 아울너 공허ᄒᆞ을지라 쇼ᄌᆡ젼ᄌᆡ를가지고타국에가장ᄉᆞᄒᆞ고ᄌᆞ경영ᄒᆞ나니다ᄒᆞ고노ᄌᆞ익리ᄅᆞᆯ불너젼ᄌᆡ와ᄌᆡ산을슈합ᄒᆞ야보라ᄒᆞ니그슈가ᄉᆞᆷ쳔관문이거늘ᄉᆞᆷ분에분작ᄒᆞ야일분은어마님계드려집안에살림과빈궁헌친쳑과빈병걸인의구란졔급ᄒᆞ기로드리고일분을ᄯᅩ드려아바님령혼을위ᄒᆞ여ᄆᆡ일
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를지셩으로진ᄂᆡ시기를바라오며일분은쇼ᄌᆡ가지고금디국에가셔경영ᄒᆞ든영업을흥셩ᄒᆞ려ᄒᆞ고하즉고가니그어마니가아들ᄒᆡᆼ거ᄒᆞᆫ보고남녀노비를다불너모다오라ᄂᆡ가이졔가즁이크게부요ᄒᆞ니만일ᄉᆞᆷ보ᄉᆞ승이나의문젼에와셔교화ᄒᆞᆫ다ᄒᆞ거든나를위ᄒᆞ야막ᄃᆡ로ᄯᅡ려그셩명을머물지말나ᄒᆞ고ᄯᅩ숭ᄌᆡ셜ᄒᆞ라든ᄌᆡ젼을가지고널이돗과양과물오리며집오리와닥과ᄀᆡ를만이ᄉᆞ다가집에두고멱거살지계길너양과돗츨기동우희달고피를ᄂᆡ여그르셰담고도야지를결박ᄒᆞ야타살ᄒᆞ니슬푼쇼ᄅᆡᄭᅳ니지아니ᄒᆞ며ᄇᆡ를갈나염통을ᄂᆡ여귀신의게졔ᄉᆞᄒᆞ여모든환락으
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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로지ᄂᆡ더라나복이일쳔관본젼를가지고가셔ᄉᆞᆷ년만에ᄉᆞᆷ쳔관문리를어더가지고본국으로도라와집에ᄉᆞ십여리를격ᄒᆞ여셔편졍보드나무아ᄅᆡ셔ᄉᆔ고노ᄌᆞ익리을먼져집에도라보ᄂᆡ여아파계알외라착ᄒᆞᆫ인연을지엇스면ᄂᆡ가이젼ᄌᆡ를가지고모친계공양ᄒᆞ고만일악ᄒᆞᆫ인연을지엇스면ᄂᆡ가이젼ᄌᆡ를가져어마니를위ᄒᆞ여보시를널이ᄒᆞ리라익리도라가집에이를ᄉᆡ비ᄌᆞ금지면이바라보고집으로다라드러와아파의계보호되공ᄌᆡ도라오시나보이다파야ᅵ금지다려무려가로ᄃᆡ네가엇지아ᄂᆞᆫ야금지ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ문젼에익리온것슬보오니공ᄌᆡ오시물젹실이아옵나이다파야금지
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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를보ᄂᆡ야ᄯᅩᄒᆞᆫ문을닷고익리로더부러드러오지말나ᄂᆡ가부르기를기ᄃᆡ려열나ᄒᆞ고창고ᄅᆞᆯ열고당번를ᄎᆔᄒᆞ야후원에거짓ᄌᆡ헌쳐쇼를베풀고문를열고익리를인도ᄒᆞ야두로오거늘파파ᅵ익리다려가로ᄃᆡᄂᆡ가녀와갓치공ᄌᆞᄒᆡᆼ거ᄒᆞᆫ이후로나도가즁에잇셔날마다오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를베푸러ᄂᆞᆫ니라네가만일밋지아니ᄒᆞ거든후원에가셔ᄂᆡ가셜ᄌᆡᄒᆞ든곳즐보라익리후원에드러가보니시져ᄂᆞᆫ여긔져긔빗겨잇고향연은어즐업계ᄉᆞ르고완과졉시ᄂᆞᆫ여긔져긔노인거슬보니오히려맛치믈엇지못ᄒᆞ엿더라익리나와바로가셔보호ᄃᆡ파야계읍셔범인이안이로쇼이다파야ᅵ집에계옵셔ᄆᆡ일
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목련경언해
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오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를셜ᄒᆞ시더이다나복이ᄎᆞ언를듯고익리다려무러가로ᄃᆡ네가엇지아ᄂᆞᆫ야익리ᄃᆡ왈가즁에이르러후원에드러가보오니시져ᄂᆞᆫ여긔져긔난잡ᄒᆞ고향연은어즐업계ᄉᆞ르고승도드른아울너해여가고슈습를오히려맛치믈엇지못ᄒᆞ여이다나복이ᄯᆡ에이말듯고마음에참괴ᄒᆞ야멀이공허ᄒᆞᆫᄃᆡ셔아양의계례ᄇᆡᄒᆞ야일쳔여ᄇᆡ를ᄒᆞ더니ᄯᆡ에동방리웃ᄉᆞᄅᆞᆷ과셔편리웃ᄉᆞᄅᆞᆷ과인동ᄉᆞᄅᆞᆷ권속이나복이오ᄂᆞᆫ소식를듯고셩박계나와영졉ᄒᆞ며나복을보니례ᄇᆡᄒᆞ고이러나지아니ᄒᆞ물보고무로ᄃᆡ낭군아압퓌부쳐아니계시고뒤에ᄯᅩᄒᆞᆫ승예업거늘례ᄇᆡᄒᆞ문엇지미뇨나복이ᄃᆡ답ᄒᆞ
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목련경언해
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여왈아양계참괴ᄒᆞ미집에계셔ᄉᆞᆷ보의계공양ᄒᆞ시며날마다오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를셜ᄒᆞ시미로다ᄒᆞ니향리인민이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ너의어마니가그ᄃᆡᄒᆡᆼ거이후로너의어마니가집에잇셔몽동이로ᄉᆞᆷ보ᄉᆞ승을난타ᄒᆞ며네가셜ᄌᆡᄒᆞ라든젼ᄌᆡ를가지고널이돗과양과믈오리와집오리와닥과ᄀᆡ를ᄉᆞ다가잘먹기여살ᄶᅵ계ᄒᆞ고양을기동에달고질너피를ᄂᆡ여그릇셰담고도야지를결박ᄒᆞ야타살ᄒᆞ며ᄭᅳ리고불에그스리니그슬푼쇼ᄅᆡᄭᅳ니지아니ᄒᆞ고ᄇᆡ를갈나염통을ᄎᆔᄒᆞ야귀신의계졔ᄉᆞᄒᆞ여모든질겁고깃분물짓더라 나복이이말을듯고몸을드러스ᄉᆞ로부듸지니일
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목련경언해
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ᄇᆡᆨ털구멍가온ᄃᆡ로피가흐르더라나복이이말ᄒᆞ믈듯고ᄯᅡᆼ에업더져오ᄅᆡ도로이지아니더니그어마니가아들도라오믈듯고나와셔로영졉ᄒᆞ다가오즉나복이ᄯᅡᆼ에거ᄭᅮ러져이러나지안이ᄒᆞ믈보고나복의손를잡고가로ᄃᆡ너ᄂᆞᆫ나의ᄆᆡᆼ셰ᄒᆞᄂᆞᆫ말을드르라강믈은탕탕ᄒᆞᆫ듸우의셔흐르ᄂᆞᆫ믈결이잇ᄂᆞᆫ이라ᄒᆞ니ᄉᆞᄅᆞᆷ을찬셩ᄒᆞᄂᆞᆫᄌᆡ젹고ᄉᆞᄅᆞᆷ을언잔이ᄒᆞᄂᆞᆫᄌᆡ만흐니라ᄂᆡ가너ᄒᆡᆼ거ᄒᆞᆫ후로날마다너를위ᄒᆞ야오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를셜치아니ᄒᆞ야스면이졔ᄂᆡ가집에도라가문득즁병을으더칠일이진나지못ᄒᆞ야쥭어아비ᄃᆡ디옥에드러가리라ᄒᆞ거늘나복이어마니가ᄆᆡᆼ셰를즁이발원ᄒᆞ믈듯고드ᄃᆡ여
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목련경언해
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이러나도라가라집가온ᄃᆡ이르러ᄯᅳ니아양이호련이즁병이드러칠일이지나지아니ᄒᆞ야드ᄃᆡ여몸이쥭거늘나복이아양을산쇼에장례진ᄂᆡ고풀를묵거암ᄌᆞ를짓고어마니분령을즉히고ᄉᆞᆷ년을고ᄒᆡᆼ호ᄃᆡ발근날은지계를지고흘글져다어마니분령에더ᄒᆞ고밤이면ᄃᆡ승경젼을독숑ᄒᆞ기를소ᄅᆡ소ᄅᆡᄭᅳ니지아니ᄒᆞ니텬디감동ᄒᆞ믈으더구ᄉᆡᆨᄉᆞ슴ᄉᆡᆨ기가와셔뵈고ᄇᆡᆨ학이상셔를듸리며가마귀ᄂᆞᆫ눈가온ᄃᆡ로피가나며일ᄇᆡᆨᄉᆡᄂᆞᆫ흑글물고와분령을돕더라나복이ᄉᆡ가흘글물고오믈보고마음의환희ᄒᆞ야장공을차져부쳐의형상을죠셩ᄒᆞ야공양ᄒᆞ더니ᄉᆞᆷ년효복ᄒᆞ기를맛치고곳분묘에하
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목련경언해
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즉ᄒᆞ고갈ᄉᆡ 기ᄉᆞ굴산즁에이르러셰존계살와말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ셰존하부모ᅵ이졔이미구몰ᄒᆞ야효복ᄒᆞ기를맛쳐슬ᄉᆡ마음에부쳐ᄅᆞᆯ죳ᄎᆞ츌가ᄒᆞ옵고ᄌᆞᄒᆞ노니무ᄉᆞᆷ공덕이잇나니잇고셰존이나복을불러말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ잘왓나냐나복아남염부졔즁에만일ᄒᆞᆫ남ᄌᆞ나ᄒᆞᆫ여인이나ᄒᆞᆫ노ᄌᆞ나ᄒᆞᆫ노비가부쳐님을좃ᄎᆞ츌가ᄒᆞ면팔만ᄉᆞ쳔부도보탑진ᄂᆞᆫ것보다승ᄒᆞ니라현셰부모ᄂᆞᆫ복낙ᄇᆡᆨ년ᄒᆞ고칠ᄃᆡ션망은맛당이졍토에나리니하물며스ᄉᆞ로보리심을발ᄒᆞ미잇다온곳아란를보ᄂᆡ여슈발를ᄭᅡᆨ가발리고셰존이이마를만져슈긔쥬시며일홈을곳쳐ᄃᆡ목건련이
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라ᄒᆞ시고나의십ᄃᆡ졔ᄌᆞ즁에신통이가장졔일이되리라ᄒᆞ시니라목연이부쳐게말ᄉᆞᆷ하ᄉᆞᄃᆡ셰존하보탑이크고크다니공덕이읏더ᄒᆞ니잇고셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목연아보탑이놉고크기를쳠마쳠마가셔로졉ᄒᆞ야범텬에ᄉᆞ못이를짓라도ᄇᆡᆨ년후에부쳐님면안에비가ᄉᆡ면맛당이죄를으들려이와츌가ᄒᆞᆫ공덕은이금강의문어지지아니ᄒᆞᄂᆞᆫ몸이니라 목연이셰존계살오ᄃᆡ이졔셰존계하즉ᄒᆞ옵고산에드러가도를ᄇᆡ호고ᄌᆞᄒᆞ노니다셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목연아네가만일종요로이도를닥글진ᄃᆡᆫ다른곳슬쓰지말고나의기ᄉᆞ굴산즁을향ᄒᆞ야도를
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닥그라목연이셰존계픔ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ산즁에무ᄉᆞᆷ양식잇관ᄃᆡ견ᄃᆡ여도를닥그리잇고부쳐님이말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목연아산즁에오즉호랑과금슈잇셔셔ᄆᆡ양ᄌᆡ진ᄂᆡᄂᆞᆫᄯᆡ에ᄂᆞᆫ입에향화를머금어스ᄉᆞ로와셔공양ᄒᆞ리라목연이이말ᄉᆞᆷ를ᄒᆞ마듯고발이를공즁에더져올나가기ᄉᆞ굴산즁에가빈바라암즁에이르러좌편다리로우편다리를누르고우편다리로좌편다리를누르며혀로쎠기동을입몸에셰우고ᄉᆞᆷ십ᄉᆞᆷ텬를관ᄒᆞ야보니화락텬궁에이르러ᄂᆞᆫ오즉아바니만텬복바듬을보되아양은보지못ᄒᆞ니도로와셰존게계달ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ아양이ᄉᆞ라잇든날에날다려이르ᄃᆡ날마다오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를볘푸럿다ᄒᆞ
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더니쥭그면화락텬궁에ᄉᆡᆼᄒᆞ미합ᄒᆞ거늘텬궁에셔보지못ᄒᆞ니이졔어ᄂᆞᆫ곳듸잇ᄂᆞᆫ잇가부체님이말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목연아네모친이ᄉᆞ라잇ᄂᆞᆫ날에ᄉᆞᆷ보를밋지아니ᄒᆞ고간탐으로젹악ᄒᆞ야죄를슈미산갓치지를ᄉᆡ쥭거셔디옥가온ᄃᆡ잇ᄂᆞᆫ이라목연이드ᄃᆡ여이말ᄉᆞᆷ을듯고몸을드러스ᄉᆞ로부ᄃᆡ여슬피우러호읍ᄒᆞ며ᄯᅡ으로좃ᄎᆞ이러나모든디옥에놀이라ᄒᆞ고목연이다시압흐로ᄒᆡᆼᄒᆞ다가ᄒᆞᆫ좌ᄃᆡ디옥을보니다만남염부졔즁ᄉᆡᆼ이좌ᄃᆡ졀구가온ᄃᆡ잇셔몸을일쳔죠각에버히니혈뉵이낭ᄌᆞᄒᆞ며ᄆᆡ일가온ᄃᆡ만번쥭기고만번살이거늘목연이슬퍼ᄒᆞ야옥쥬다려무르ᄃᆡ이디옥즁ᄉᆡᆼ은젼신에무
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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ᄉᆞᆷ죄업을지어관ᄃᆡ이졔이고를밧ᄂᆞᆫ오옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ이남염부졔에일쳬즁ᄉᆡᆼ을좌참ᄒᆞ다가남여드리소반얘각ᄉᆡᆨ어뉵의머리를놋코ᄒᆞᆫ가지로즐겨먹그며입으로달고아름답다부르더니이졔졔ᄌᆞ의슈즁에ᄯᅥ러져다못환희ᄒᆞ무로으더참ᄭᅩ반나니다 목연이다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫ검슈디옥을보니남염부졔즁ᄉᆡᆼ이검슈머리에잇셔손으로검슈를잡우니일ᄇᆡᆨ마ᄃᆡ가ᄯᅥ러지고다리로칼산을발부니일쳔마ᄃᆡ가ᄒᆞᆫ가지로푸러지거늘목연이스러ᄒᆞ여옥쥬다려무르ᄃᆡ이옥에즁ᄉᆡᆼ이젼신에무ᄉᆞᆷ죄업을지어관ᄃᆡ이졔이고를밧ᄂᆞᆫ오옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞ
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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ᄃᆡ이ᄂᆞᆫ남염부졔즁ᄉᆡᆼ이인과를밋지아니ᄒᆞ야즁ᄉᆡᆼ남녀드리ᄭᅩᆺ창이에ᄭᅬ여구어소반우에어뉵의머리를모와노코셔로즐겨머그며입으로달고아름다온말ᄒᆞ야부르더니이졔졔ᄌᆞ의슈즁에ᄯᅥ러져다만환희ᄒᆞ무로으더참ᄭᅩ반나니다 목연이다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫ셕ᄀᆡ디옥을보니두덩이큰돌노모든죄인을치니피가흘느아을너허여지거늘목연이슬퍼ᄒᆞ야옥쥬다려무르ᄃᆡ이옥즁ᄉᆡᆼ은젼신에무ᄉᆞᆷ죄업을지어관ᄃᆡ이졔이고를밧나요옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ이ᄂᆞᆫ남염부졔즁ᄉᆡᆼ이만니버러지와ᄀᆡ야미를쥭기며살ᄒᆡᄒᆞ기를무량이ᄒᆞ드니이졔졔ᄌᆞ의슈즁에ᄯᅥ러져다만환희ᄒᆞ무
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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로드어참ᄭᅩ반나니다 목연이다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫᄯᅦ아귀를보니머리ᄂᆞᆫ큰산갓고ᄇᆡᄂᆞᆫ슈미산갓흐며목구멍이반늘갓트며ᄒᆡᆼ보ᄉᆞ이에항상오ᄇᆡᆨ슈ᄅᆡᄭᆡ여지ᄂᆞᆫ쇼리를지르거늘목연이다시아귀다려무르ᄃᆡ너의등이젼신에무ᄉᆞᆷ죄업을지어ᄂᆞᆫ고아귀다시ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ나의젼신에ᄌᆡ를파ᄒᆞ며ᄉᆞᆷ보를공경치아니ᄒᆞᆫ무로장겁에장물일홈도듯지못ᄒᆞ며음식맛슬보지못ᄒᆞ무로이보를밧노니다 목연이다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫ회하디옥을보니일쳐남염부졔즁ᄉᆡᆼ이회하가온ᄃᆡ잇셔분쥬이헤여지되몸이타고검고데여버셔져셔동문이열이믈
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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보고동문을향ᄒᆞ고다라가니동문이다시닷치고셔문이열이물보고셔문을향ᄒᆞ며다라가니셔문이다시닷치고남문이열이물보고남문을향ᄒᆞ며다라가니남문이다시닷치고북문이열이물보고북문을향ᄒᆞ여다라가니북문이다시닷치니이갓치번번이달여다라오ᄃᆡ다시휴식ᄒᆞ미업거늘목연이옥쥬다려무르ᄃᆡ이디옥즁ᄉᆡᆼ이젼신에무ᄉᆞᆷ죄업을지어ᄂᆞᆫ고옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ이ᄉᆞᄅᆞᆷ드리젼신에불에다가계란을지져먹드니이졔졔ᄌᆞ의슈즁에ᄯᅥ러져다못환희ᄒᆞ믈참ᄭᅩ바드믈으더나니다 목연이다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫ확탕디옥을보니다
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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무ᄉᆞᆷ죄업을지어ᄂᆞᆫ고옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ이ᄂᆞᆫ이남염부졔즁ᄉᆡᆼ이뭇ᄉᆡᆼ명의골슈를긴요이즐겨먹다가이졔졔ᄌᆞ의슈즁에ᄯᅥ러져다만환희ᄒᆞ믈참ᄭᅩ바드믈으드나니다 목연이놉푼쇼리로크계질르ᄃᆡ아양아양이ᄉᆡᆼ존ᄒᆞ여계실ᄯᆡ에날다려이로ᄃᆡ날마다오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를볘풀며향화와음식으로법당이아니ᄒᆞ미업다ᄒᆞ니도라가시ᄆᆡ화락텬궁에나시미합헐가ᄒᆞ엿더니텬궁에보지못ᄒᆞ니디옥에잇슴이합ᄒᆞ리로다디옥에도보지못ᄒᆞᆫ다옥즁에일만ᄉᆞ쳔우두옥졸이각각셔로일너말ᄒᆞᄃᆡ압문에ᄉᆞᄅᆞᆷ의소리가나미잇스니반다시이남염부졔에죄인을보내여오
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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미니ᄂᆡ가쇠ᄎᆡ를가져염통을바로ᄭᅬ여ᄎᆔᄒᆞ야가져오리라ᄒᆞ더니목연이졍이디옥문젼에잇셔좌션ᄒᆞ야돈연이ᄭᆡ여몸이ᄉᆞᆷᄆᆡ에올나드니옥쥬ᅵ크계불너두어번쇼ᄅᆡᄒᆞ니목연이션으로좃ᄎᆞ졍ᄒᆞ야이러나니옥쥬ᅵ목연다려무르ᄃᆡ이옷든ᄉᆞᄅᆞᆷ이완ᄃᆡ나의디옥문압ᄑᆡ와ᄂᆞᆫ고ᄒᆞ니목연이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ빈도의게진심ᄂᆡ지말나빈도ᄂᆞᆫ별노히옴은아양을ᄎᆞ져뵈오려ᄒᆞ노라옥쥬ᅵ무르ᄃᆡ누가이르기를아양이여긔잇다든고목연이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ셕가모니불이이르시기를아양이여긔잇다ᄒᆞ시니라옥쥬ᅵ목연다려무르ᄃᆡ셕가모니불이ᄃᆡᄉᆞ의옷지되시ᄂᆞᆫ권속이닛고목연이답언ᄒᆞᄃᆡ이본
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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사화상이시니라나ᄂᆞᆫ이졔ᄌᆞᄃᆡ목건연이로라옥졸리이말ᄉᆞᆷ을ᄒᆞ마듯고머리를나즉이ᄒᆞ며쳘ᄎᆞ를더지고졍례ᄒᆞ기를일쳔여ᄇᆡ를ᄒᆞ야찬셩ᄒᆞ여말ᄒᆞᄃᆡ착ᄒᆞ고착ᄒᆞ다이졔날과보로셕가모니불졔ᄌᆞ를으더보미로다목연다려무르ᄃᆡ아양은무슴셩ᄶᆞ닌고ᄃᆡᄉᆞ를위ᄒᆞ여옥즁에가셔문부를검찰ᄒᆞ리이라ᄒᆞ고옥쥬ᅵ관ᄉᆞ에드러가문부를검찰ᄒᆞ되일홈이업거늘나와셔ᄃᆡᄉᆞ다려보호ᄃᆡ이졔옥즁에가셔문부를검찰ᄒᆞ되일홈이업스니압머리에ᄯᅩ큰아비디옥이잇나니다목연이ᄯᅩ다시압푸로ᄒᆡᆼᄒᆞ야ᄒᆞᆫ큰디옥를보니담이놉기ᄂᆞᆫ일만장이오거문벽이일만리나되며쳘망으로교가ᄒᆞ
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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야그우희를덥혀잇고사면에ᄂᆞᆫᄯᅩ네큰구리ᄀᆡ가잇셔입으로항상ᄆᆡᆼ열ᄒᆞᆫ불ᄭᅩᆺ츨토ᄒᆞ니불ᄭᅩᆺ불ᄭᅩᆺ치허공을ᄉᆞ르더라소ᄅᆡ를크계즐너일쳔번을부르되ᄉᆞᄅᆞᆷ의응ᄒᆞ미업거늘목연이도로와옥쥬다려무르ᄃᆡ압ᄑᆡ큰디옥이잇스ᄃᆡ담이놉기가만장이며거문벽이일만리나되며쳘망으로교가커늘소ᄅᆡ를일쳔번이나크계지르되ᄉᆞᄅᆞᆷ이나와응답ᄒᆞ미업더라ᄒᆞ거늘옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞ되ᄃᆡᄉᆞ의법력이져그시니이문을열기를요구ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ부쳐님게문ᄂᆞᆫ데진나미업나니이다 목연이이말를ᄒᆞ마듯고바리를더져공즁에올나부쳐님쳐쇼에이르러부쳐님을셰번을위요ᄒᆞ고
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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부쳐계ᄉᆞ라말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ셰존하목연이큰디옥을보니담이놉기가일만장이며거문벽이일만리어늘크게쇼리를지르기를일쳔번를ᄒᆞᄃᆡᄉᆞᄅᆞᆷ이응ᄒᆞ미업더니다부쳐님이목연다려말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ네나의열두고리달인쥬셕지ᄑᆡᆼ이를가지고나의가ᄉᆞ를입고손바닥에ᄂᆡ바리ᄃᆡ를가지고디옥문젼에이르러쥬셕집ᄑᆡᆼ이를ᄯᅳᆯ쳐세번를쇼ᄅᆡᄂᆡ이면옥문이스ᄉᆞ로열이고잠갓든ᄌᆞ믈쇠가스ᄉᆞ로ᄯᅥ러지며옥즁에일쳬죄인이나의쥬셕집ᄑᆡᆼ이소ᄅᆡ를듯고다ᄒᆞᆫ시에머믈너ᄉᆔ기를으드리라 목연이몸에가ᄉᆞ를입고손에셕장을가지고디옥문젼에이르러쥬셕집ᄑᆡᆼ이를ᄯᅥᆯ쳐셰번쇼ᄅᆡᄂᆡ니
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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옥문이스ᄉᆞ로열이고잠긴ᄌᆞ믈쇠가스ᄉᆞ로ᄯᅥ러지거늘목연이도립ᄒᆞ여옥즁에드러가니옥졸이밀쳐ᄂᆡ치되ᄃᆡᄉᆞᄂᆞᆫ이읏든ᄉᆞ람이완ᄃᆡ쳔ᄌᆞ이이문을열고드러온ᄂᆞᆫ고이문ᄂᆞᆫ장겁에열이지안이ᄒᆞᆫ노니다목연이옥쥬다려무르되이문이열이지안이ᄒᆞ면죄인이어ᄃᆡ로좃ᄎᆞ드러오ᄂᆞᆫ고옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ를향ᄒᆞ야이로ᄃᆡ남염부졔즁ᄉᆡᆼ드리만이불효를ᄒᆡᆼᄒᆞ고만이오역을ᄒᆡᆼᄒᆞ며【오역은부쳐의몸에피를ᄂᆡ며아비를쥭기고어미를ᄒᆡᄒᆞ며참션방을파ᄒᆞ며염불당을ᄭᆡ치며셜법을폐ᄒᆞ며약을먹고낙ᄐᆡᄒᆞ며ᄉᆞᆷ보를밋지안이ᄒᆞᄂᆞᆫ등ᄉᆞ라】ᄉᆞᆷ보를밋지안이타가명이맛친후에업풍불물입어걱구로달여ᄂᆡ려가고문으로좃ᄎᆞ오지아니ᄒᆞ노니다옥쥬ᅵ다시무르되ᄃᆡᄉᆞ를일
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목련경언해
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노읏지이에이르러ᄂᆞᆫ고목연이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ특별이와셔우리어마니를ᄎᆞ져오미로라옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ다려무르ᄃᆡ누가ᄃᆡᄉᆞ의어마니가이곳듸잇다이르든고목연이ᄃᆡ답ᄒᆞ되셕가모니불이이르ᄉᆞᄃᆡ모친이이곳듸잇다ᄒᆞ시니라옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ의계무르되셕가모니불은이ᄃᆡᄉᆞ의읏지되ᄂᆞᆫ권속이니고목연이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ나의화상이시니라옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ다려무르ᄃᆡ그ᄃᆡ의어마니셩ᄌᆞ가무어신고ᄃᆡᄉᆞ를위ᄒᆞ여옥즁에가문부ᄎᆡᆨ을검찰ᄒᆞ야ᄎᆞ져보리다목연이옥쥬다려ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ왕ᄉᆞ셩즁에부상장ᄌᆞ의쳐쳥졔부인의셩은류씨오졔ᄉᆞ니라옥쥬ᅵ옥에드러와드ᄃᆡ여부르ᄃᆡ왕ᄉᆞ셩즁에쳥졔부인
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송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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셩은류씨오졔네ᄌᆡ아문압ᄑᆡ츌가ᄒᆞᆫ아들이잇스ᄃᆡ법명은ᄃᆡ목건연이니이부쳐의졔ᄌᆞ오크미가이ᄉᆞ의치못ᄒᆞ리라만일이네아흰ᄃᆡᆫ오ᄅᆡ지안이ᄒᆞ야디옥여희믈으드리로다옥쥬ᅵᄯᅩ무르ᄃᆡ왕ᄉᆞ셩즁에쳥졔부인아네읏지응답지안이ᄒᆞᄂᆞᆫ고죄인이응답ᄒᆞ야가로ᄃᆡ두리건ᄃᆡ옥쥬ᅵ괴로온곳으로옴길갓ᄒᆞ야죄인이감이응답지못ᄒᆞ미니이다ᄯᅩ말ᄒᆞᄃᆡ죄인이오즉ᄒᆞᆫ아들을두여스ᄃᆡ몸이츌가안이ᄒᆞ고일홈이ᄃᆡ목건연이안이니이다옥쥬ᅵ나와셔ᄃᆡᄉᆞ의게보ᄒᆞᄃᆡᄒᆞᆫ쳥졔부인이잇스되아들리츌가치아니ᄒᆞ고일홈이ᄃᆡ목건연이안이라ᄒᆞ더이다목연이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ옥쥬ᄂᆞᆫᄃᆡᄌᆞᄃᆡ
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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비ᄒᆞᄉᆞ밋처아지못ᄒᆞᆫ일를알게이르리니다아희부모계시든날에ᄂᆞᆫ져근일홈은나복이요아양도라가신후에부쳐님계츌가투족ᄒᆞ야부쳐님이ᄀᆡ명ᄒᆞ시믈으드니ᄃᆡ목건연이니라옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ다려무르ᄃᆡ이졔날에ᄃᆡᄉᆞ의어마님을뵈오면장ᄎᆞ무어스로졔ᄌᆞ의은혜를갑푸리잇고목년이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ이졔날에나의어마니으더뵈오면모든보살를청ᄅᆡᄒᆞ여ᄃᆡ승경젼를젼송ᄒᆞ야옥쥬의은혜을보답ᄒᆞ리라옥쥬ᅵ죄인을향ᄒᆞ야말ᄒᆞᄃᆡᄂᆡ가너를도와깃거이ᄒᆞ리니압문에셔찬ᄂᆞᆫ이는졍이나복이라ᄒᆞᆫᄃᆡ죄인이응ᄃᆡᄒᆞ야가로ᄃᆡ만일이나복인ᄃᆡᆫ곳이촌장을안고잇든아들이니라잇ᄃᆡ에옥
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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쥬ᅵ쳘ᄎᆞ를가져ᄭᅬ여이르켜못슬ᄯᅡ려ᄯᅡ에ᄯᅥ러듸리니일ᄇᆡᆨ털구멍가온ᄃᆡ에셔다피가흘느거늘다시쳘가를부듸치며도금으로위요ᄒᆞ야그와ᄂᆡ보ᄂᆡ여너의아희로더부려셔로보계헐ᄉᆡᄃᆡᄉᆞ다려무르ᄃᆡ도로혀ᄃᆡᄉᆞ의어마니로아ᄂᆞᆫ야모로ᄂᆞᆫ야목년이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ아지못커라어마니압머리와왼몸에ᄆᆡᆼ열ᄒᆞᆫ불이극기고극거니와다만이ᄃᆡᄉᆞ의어만니라ᄒᆞ야늘목년이이졔어만인쥴알고크게쇼리를질너부르ᄃᆡ어마니야어마니야ᄉᆞ라예시든날에날다려항상이르시ᄃᆡ날마다오ᄇᆡᆨ승ᄌᆡ를베풀며향화음식으로법되지안니미업그라ᄒᆞ니도라가시면화락텬궁에ᄉᆡᆼᄒᆞ시미합당ᄒᆞ리라
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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ᄒᆞ엿드니텬궁에뵈옵지못ᄒᆞ니문득디옥에잇나니라ᄒᆞ야소ᄌᆡ날마다ᄆᆡ양ᄌᆡ이르ᄂᆞᆫᄯᆡ면조흔과죵과달고맛잇스으로먼져가지고와어머님계공양ᄒᆞ려ᄒᆞ엿드니어마니의형용이읏지시러금ᄃᆡ극키파리ᄒᆞ신고 아양이불너말ᄒᆞᄃᆡ아희착ᄒᆞ고착ᄒᆞᆫ아들아장겁에착ᄒᆞᆫ아희를보지못ᄒᆞ엿더니읏지이졔아침에흡족히디옥문젼에잇스믈으더아희로더부려셔로보ᄂᆞᆫ고양이옥즁에잇셔죄밧기를신고호ᄃᆡ쥬리면쳘환를ᄉᆞᆷ키며목이마르면쳘집을마시미로다말이오히려맛지못ᄒᆞ여셔옥졸이긴모슬자바못몸이며창ᄌᆞ와폐부를굿고지지더라옥즁죄인
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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여각각셔로일너말ᄒᆞᄃᆡ남의집아들과어마니ᄂᆞᆫ오히려셔로보믈으더로라우리등은읏ᄀᆡ이른고나갈긔약이잇스미업스리로다옥쥬ᅵᄃᆡᄉᆞ다려답ᄒᆞ되ᄃᆡᄉᆞ의어마니로더부러으더보지못ᄒᆞ무로오ᄅᆡ머무러셜화ᄒᆞ니그ᄃᆡ의어마니죄바들ᄯᆡ가이르니ᄃᆡᄉᆡ만약어마니를방셕지못헐진ᄃᆡᆫᄂᆡ가쾌이쳘ᄎᆞ로가슴을바라ᄭᅬ여가지고가리라목년이어마니를노와믈이치니옥쥬의계구치ᄒᆞ믈입어옥즁으로드러갈ᄉᆡ양이블너말ᄒᆞᄃᆡᄂᆡ아희착ᄒᆞ고착ᄒᆞᆫ아들아괴롭고압푸고참기어려우니일ᄇᆡᆨ방변으로계교를지어나를구ᄒᆞ라목년이좌편다리를문집방안에잇고우편다리은문지방박
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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게잇셔크게소ᄅᆡ지러고통ᄒᆞᄂᆞᆫ소ᄅᆡ를듯고장ᄎᆞ머리를기동에부듸지니혈뉵이낭ᄌᆞᄒᆞᆫ지라목년이옥쥬다려고ᄒᆞ야말ᄒᆞᄃᆡᄂᆡ가옥즁에드러가어마니죄바듬을ᄃᆡ신ᄒᆞ고져ᄒᆞ여지이다옥쥬ᅵᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡᄃᆡᄉᆞ의어마니의입력이광ᄃᆡᄒᆞ니일이셔로간셥지못ᄒᆞ리라디옥에나오기를요구코ᄌᆞ헐진ᄃᆡ부쳐님게고헐만갓지못ᄒᆞ나니이다 목년이이말를ᄒᆞ마듯고발이를공즁에더져올나부쳐님곳듸나아가부쳐님을ᄉᆞᆷ잡으로위요ᄒᆞ고부쳐님게알외ᄃᆡ셰존하목년의어마니옥즁에잇셔죄를밧아신고ᄒᆞ니읏지ᄒᆞ오면아양을구ᄒᆞ믈으더디옥에츌리ᄒᆡᄂᆡ오리잇고
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ목년아너의어마니를구ᄒᆞ라목년이무르말ᄉᆞᆷᄒᆞᄃᆡ셰존하도리여구ᄒᆞ여ᄂᆡᄀᆡ슴잇가못ᄒᆞᄀᆡ슴잇가셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡᄂᆡ가만일너의어마니를구ᄒᆞ여ᄂᆡ지못ᄒᆞ면장겁에디옥즁에드러너의어마니가죄바드믈ᄃᆡ신ᄒᆞ리라 져ᄯᆡ에셰존이모든무리비구와비구니와우바ᄉᆡ와우바이무슈억만ᄉᆞᄅᆞᆷ을거나리시고압과뒤에위요ᄒᆞ야허공에흣트시니몸이놉기칠다라슈요미간에오ᄉᆡᆨ호광을노와빗최여디옥을파ᄒᆞ니쳘상은화ᄒᆞ여연화ᄃᆡ가되고검슈ᄂᆞᆫ화ᄒᆞ야ᄇᆡᆨ옥ᄉᆞ다리가되고확탕은화ᄒᆞ야부용연모시되엿더라져ᄯᆡ에염라ᄃᆡ왕이이갓튼말을짓고찬탄ᄒᆞ야왈
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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착ᄒᆞ고착ᄒᆞ다ᄂᆡ가친히례ᄇᆡᄒᆞ고향을ᄉᆞ로믈읏나니도로허밋지아니ᄒᆞᄂᆞᆫ듸부쳐계시믈이루리로다우두옥졸들을측교ᄒᆞ야다방셕ᄒᆞ야텬상에나게ᄒᆞ다 목년이ᄯᅩ셰존계무ᄌᆞ오ᄃᆡ일쳬죄인이다텬상에나기를으든이어마니ᄂᆞᆫ어ᄂᆞᆫ곳듸부탁ᄒᆞ야나리잇고부쳐님이목년다려ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ너의어마니가ᄉᆡᆼ젼에죄근이심이즁ᄒᆞ고업장이미진헐ᄉᆡ큰디옥에ᄂᆞᆫ나온나문득젹은흑암지옥에드러가니모든보살승ᄌᆡ나어지밥을너를ᄒᆞᆫ바리쥬니옥즁에가셔너의어마니를멱이라목년이밥을가지고옥즁에가니어마니가밥을보고탐심을곳치지아
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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니ᄒᆞ야좌슈로밥을닥어가지고우슈로ᄉᆞᄅᆞᆷ을가리며밥온거슬입에드릿듸리니젼과갓치ᄆᆡᆼ열ᄒᆞᆫ불이변ᄒᆞ야이르거늘목년이셰존계뭇ᄌᆞ오ᄃᆡ읏지ᄒᆞ면흑암디옥즁을면ᄒᆞ믈읏게ᄉᆞᆷᄂᆡᄭᅡ셰존이답ᄒᆞᄉᆞ오ᄃᆡ너의어마니를흑암디옥을옴기믈요구헐진ᄃᆡ모든보살을쳥ᄅᆡᄒᆞ야ᄃᆡ승경젼를독송ᄒᆞ야ᄉᆞ바야흐로흑암디옥을면ᄒᆞ믈으드리라목년이곳부쳐님측교를의지ᄒᆞ야모든보살를쳥ᄅᆡᄒᆞ야ᄃᆡ승경젼을젼송ᄒᆞ니아양이흑암디옥에나오믈읏고ᄯᅩ아귀즁에드러가다 목년이셰존계고ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ어마니흑암디옥에ᄂᆞᆫ나오고어ᄂᆞᆫ곳드로부탁ᄒᆞ야나오닛가셰존이ᄃᆡ답
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ디옥가온ᄃᆡ를면ᄒᆞ고아귀즁으로의탁ᄒᆞ야나리라목년이셰존게뭇ᄌᆞ오ᄃᆡ어마니옥즁에잇슨지날이오ᄅᆡ엿스니어마니와ᄒᆞᆫ가지로항하슈가에가셔믈을마시고ᄇᆡ를씻고져ᄒᆞ노니다셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ모든부쳐님의마시ᄂᆞᆫ믈은오히려유락갓고뭇승의마시ᄂᆞᆫ믈은오히려감노갓고십션인의마시ᄂᆞᆫ믈은능히긔갈을푸ᄂᆞᆫ거시어니와너의어마니마시ᄂᆞᆫ믈은ᄆᆡᆼ열ᄒᆞᆫ불이변ᄒᆞ야흘너ᄇᆡ속에드러가면창ᄌᆞ와폐경을ᄒᆞᆫ가지로ᄐᆡ여ᄃᆡ리며굽ᄂᆞᆫ것갓트리라 목년이셰존게계달호ᄃᆡ읏지ᄒᆞ야시러금어마니가아귀즁에나올잇가셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ모든보
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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살를쳥ᄅᆡᄒᆞ야ᄉᆞ십구등을졈검ᄒᆞ며모든ᄉᆡᆼ명을방ᄉᆡᆼᄒᆞ고신번을죠셩ᄒᆞ여셰워야너의어마니가아귀즁에버셔나믈으드리라ᄒᆞ시거늘목년이즉시부쳐님칙교를의지ᄒᆞᄉᆞ모든보살을쳥ᄅᆡᄒᆞᄉᆞ모든ᄉᆡᆼ명을방ᄉᆡᆼᄒᆞ고신번을죠셩ᄒᆞ야셰우고ᄉᆞ십구등을졈검ᄒᆞ니어마니가아귀몸을바리믈읏고왕ᄉᆞ셩가온ᄃᆡ목년이어마니가장ᄌᆞ집ᄀᆡ가되다목년이부쳐님게살오ᄃᆡ어마니가아귀의몸을벗고어늬곳에의탁ᄒᆞ야ᄉᆡᆼᄒᆞ리잇고부쳐님게셔목년다려말ᄉᆞᆷᄒᆞᄉᆞᄃᆡ비록아귀몸은버셔낫스나탁ᄉᆡᆼᄒᆞ기ᄂᆞᆫ이졔왕ᄉᆞ셩가온ᄃᆡ잇셔화ᄒᆞ야너의어마니가ᄀᆡ가되엿나니라목년이이말ᄉᆞᆷᄒᆞ시믈
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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하마ᄒᆞ고바리를가지고왕ᄉᆞ셩가온ᄃᆡ가셔그ᄀᆡ를불너ᄎᆞ지니ᄀᆡ가목년을보고다라드러허리를안고슈고로이ᄒᆞ며ᄂᆡ가이ᄃᆡᄉᆞ의어마니요ᄃᆡᄉᆞᄂᆞᆫ이나의아들이로다목년이어마니다려무르ᄃᆡ어마니가이졔ᄀᆡ의몸이되야괴로믈지으니디옥의괴로옴과읏더ᄒᆞ니잇고ᄀᆡ가목년다려말ᄒᆞᄃᆡᄂᆡ가잠간장겁에ᄀᆡ의몸을지어ᄉᆞᄅᆞᆷ의부졍ᄒᆞᆫ거스로포ᄭᅡᆨ헐지언졍ᄂᆡ가디옥이라ᄒᆞᄂᆞᆫ쇼리만듯기두려오리라 목년이ᄯᅩ셰존게뭇ᄌᆞ오ᄃᆡ어마니가ᄀᆡ몸을지어신고ᄒᆞ니읏지ᄒᆞ면어마니가ᄀᆡ몸을면ᄒᆞ믈으드리잇고셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목년아다만칠월반일
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목련경언해
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를ᄎᆔᄒᆞ야우란분ᄌᆡ를ᄎᆔᄒᆞ야【우란분ᄌᆡ란말은걱구로달인계란말이라】어머니가ᄀᆡ몸을면ᄒᆞ믈으들진이라목년이셰존게뭇ᄌᆞ오ᄃᆡ읏지ᄒᆞᆫ연고로십ᄉᆞᆷ십ᄉᆞ일은ᄎᆔᄒᆞ지아니ᄒᆞ고칠월십오일을요구ᄒᆞ야ᄎᆔᄒᆞ니잇고셰존이ᄃᆡ답ᄒᆞᄉᆞᄃᆡ목년아칠월십오일은이여러승여의여름을푸ᄂᆞᆫ날이며ᄒᆞᆫ곳에모도여ᄒᆞᆫ가지로환희ᄒᆞ야질겨헐ᄉᆡ너의어마니를ᄲᆡ여쎠맛당이졍토로환ᄉᆡᆼᄒᆞ계ᄒᆞ리라목년이즉시부쳐님교칙을봉승ᄒᆞ야져ᄌᆡ에가셔버들입과잣나무가지를ᄉᆞ다가것구로달인거슬플기를지어읏고어마니가ᄀᆡ몸을면ᄒᆞ기를읏고어마니가부쳐님압ᄑᆡ셔오ᄇᆡᆨ계를밧고어마니의ᄉᆞ심을노아발이기를
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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원ᄒᆞ고졍도에도라가셔ᄒᆞ날이감응ᄒᆞ야어마니계와셔영졉ᄒᆞ믈으더셔어마니가도리텬궁에탄ᄉᆡᆼᄒᆞ기를으더모든쾌락ᄒᆞ믈밧고맛당이셜법ᄒᆞ여즁ᄉᆡᆼ을졔도ᄒᆞ야벗게ᄒᆞ다 만일션남ᄌᆞ와션녀인이잇셔부모를위ᄒᆞ야쓰며씨이며밧아가지고독숑ᄒᆞ고외오면이졔ᄉᆞᆷ셰부모와칠ᄃᆡ션망부모가곳졍토에왕ᄉᆡᆼᄒᆞ믈으더ᄒᆞᆫᄯᆡ에ᄒᆡ탈ᄒᆞ고의식이ᄌᆞ연이풍죡ᄒᆞ며명이길고부귀ᄒᆞ리라 부쳐님이이경을셜ᄒᆞ실ᄯᆡ에텬용팔부와인과비인무리다크계환희ᄒᆞ야밋더바다밧드러ᄒᆡᆼᄒᆞ야작례ᄒᆞ고가드라
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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원이ᄎᆞ공덕 보급어일쳬 아등여즁ᄉᆡᆼ 당ᄉᆡᆼ극낙극 동견무량슈 ᄀᆡ공셩불도 셰ᄌᆡ무오뉵월염ᄉᆞᆷ일 샤즉동졍ᄉᆞ셜향 쳥신ᄉᆞ리광화셕규근쵸 위 부모극낙지ᄃᆡ원 불셜ᄃᆡ목건년경은ᄒᆡ 죵
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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시쥬긔 쳥신ᄉᆞ임ᄌᆞᄉᆡᆼ무렴리병균 쳥신녀병진ᄉᆡᆼ표씨진정광명 --양쥬 장ᄌᆞ병신ᄉᆡᆼ 명구 서랑경인ᄉᆡᆼ 박경옥 외손【동ᄌᆞ】경슐ᄉᆡᆼ 박명남 쳥신ᄉᆞ계묘ᄉᆡᆼ연방함ᄌᆡ호 병오ᄉᆡᆼ연담최창식 비구 계ᄒᆡᄉᆡᆼ 홍쳘우 리ᄐᆡ쥰 쳥신녀긔미ᄉᆡᆼ오씨보상광명 계묘ᄉᆡᆼ허씨ᄃᆡ인화
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
{ "accessed_at": "2024-07-04 22:11:46.457266", "original_source": { "author": "국립중앙도서관", "source": "https://www.nl.go.kr/NL/contents/search.do?#viewKey=1154418&viewType=AH1" }, "wiki_source_link": "https://ko.wikisource.org/w/index.php?title=%EC%83%89%EC%9D%B8%3A%EB%AA%A9%EB%A0%A8%EA%B2%BD%EC%96%B8%ED%95%B4.djvu&oldid=328918" }
무신ᄉᆡᆼ방씨보월ᄒᆡᆼ 병인ᄉᆡᆼ김씨ᄃᆡ원심 임ᄌᆞᄉᆡᆼ김씨금연화 최씨ᄃᆡ원화 긔ᄉᆞᄉᆡᆼ김씨 계유ᄉᆡᆼ댱씨ᄃᆡ셩화 졍ᄉᆞᄉᆡᆼ김씨ᄃᆡ연광 건명 긔ᄉᆞᄉᆡᆼ댱덕윤 쳥신녀졍ᄒᆡᄉᆡᆼ리씨보은화 --양쥬 계ᄒᆡᄉᆡᆼ뉴씨반월화 곤명 병인ᄉᆡᆼ송씨 건명 긔미ᄉᆡᆼ리병환
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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쳥신녀 김씨연화ᄒᆡᆼ 리씨원만셩 비구니 ᄇᆡᆨ씨지원 쳥신녀 ᄇᆡ씨원만셩 졍모ᄉᆡᆼ리씨ᄃᆡ원각 김씨ᄃᆡ셩ᄒᆡᆼ 갑인ᄉᆡᆼ됴씨진공심 젼씨쳥졍ᄒᆡᆼ 김씨젹덕ᄒᆡᆼ 김씨광명화 무오ᄉᆡᆼ손씨ᄃᆡ법ᄒᆡᆼ 졍묘ᄉᆡᆼ최씨안영화
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목련경언해
송나라 승려 법천이 한자로 번역한 《불설대목련경(佛說大目連經)》을 1918년에 한글로 언해한 책이다. 한반도 남부 방언이 잘 드러난 자료이다.
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계축ᄉᆡᆼ허씨뎡덕화 신미ᄉᆡᆼ뎡씨도덕ᄒᆡᆼ 긔묘ᄉᆡᆼ됴씨염불화 무인ᄉᆡᆼ문씨ᄃᆡ원셩 을묘ᄉᆡᆼ뉴씨ᄌᆞᄌᆡ화 졍묘ᄉᆡᆼ김씨ᄌᆞ인원 갑인ᄉᆡᆼ김씨법셩 무오ᄉᆡᆼ안씨ᄃᆡ셩ᄒᆡᆼ 이ᄎᆞ인연공덕동츌극낙지ᄃᆡ원 류포관월거사리승환인시
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
{ "accessed_at": "2024-07-04 22:11:57.414466", "original_source": { "author": "서울대학교 규장각 한국학연구원", "source": "https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40213_00" }, "wiki_source_link": "https://ko.wikisource.org/w/index.php?title=%EC%83%89%EC%9D%B8%3A%EB%AA%A9%EC%9A%B0%EC%9E%90%EC%88%98%EC%8B%AC%EA%B2%B0%EC%96%B8%ED%95%B4.djvu&oldid=328897" }
뭉ᅵ라ᄒᆞ야아로ᄆᆞᆯ말며ᄯᅩ經겨ᇰ과語ᅌᅥᆼ錄록ᄃᆞᆯᄒᆞᆯ보다말오오작다ᄆᆡᆫ다ᄆᆡᆫ無뭉ᅟᅳᆼ字 ᄍᆞᆼᄅᆞᆯ드러十씹二ᅀᅵᆼ時씽中듕四ᄉᆞᆼ威ᅙᅱᆼ儀ᅌᅴᆼ內뇡예모로매ᄉᆞᆲᄉᆞᆲᄒᆞ야괴쥐자봄ᄀᆞ타 ᄒᆞ며ᄃᆞᆯ기알아놈ᄀᆞ티ᄒᆞ야긋닛이업게호리라ᄉᆞᄆᆞᆺ디몯ᄒᆞᆫᄢᆣᆫ반ᄃᆞ기늘근쥐곽글굼 ᄀᆞ티호ᇙ디언뎌ᇰ옮기힐후미몯ᄒᆞ리라時씽時씽예ᄯᅩ다시疑ᅌᅴᆼ心심을니르와다닐오 ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ切촁含ᅘᅡᆷ靈려ᇰ이다佛뿌ᇙ性셔ᇰ이잇거시니趙뚀ᇢ州쥬ᇢᄂᆞᆫ엇던ᄃᆞᆯ因ᅙᅵᆫᄒᆞ야無뭉 ᅵ라닐어뇨ᄠᅳ든엇더ᄒᆞᆫ고ᄒᆞ마疑ᅌᅴᆼ心심이이신ᄢힹ괴와히無뭉ᅟᅳᆼ字ᄍᆞᆼᄅᆞᆯ잡드러光 과ᇰ을두르혀제보리라오직이無뭉ᅟᅳᆼ字ᄍᆞᆼ로모ᄃᆡ내몸을알며모ᄃᆡ趙뚀ᇢ州쥬ᇢᄅᆞᆯ알며 모ᄃᆡ부텨와祖종師ᄉᆞᆼ와의사ᄅᆞᄆᆡ게믜ᅇᅭᆫ고ᄃᆞᆯ올ᄀᆡ자보리니오직나의이ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ마ᄅᆞᆯ 미더바ᄅᆞ工고ᇰ夫붕ᄒᆞ야가면一ᅙᅵᇙ定뗘ᇰ히發버ᇙ明며ᇰᄒᆞᇙ時씽節져ᇙ이이시리니덛더다
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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홀뎬모로매이道또ᇢ로ᄀᆞ져ᄒᆞ뇨리니現ᅘᅧᆫ成쎠ᇰᄒᆞᆫ供고ᇰ養야ᇰᄋᆞᆯ먹고쇽졀업시날디내 요미몯ᄒᆞ리라모로매生ᄉᆡᆼ死ᄉᆞᆼ두字ᄌᆞᆼᄅᆞᆯᄀᆞ져니마해두워十씹二ᅀᅵᆼ時씽中듕에面 면皮삥말오ᄌᆞ자分분明며ᇰ히아라ᅀᅡ올ᄒᆞ니라ᄒᆞ다가무를조ᄎᆞ며무를조차쇽절업 시時씽節져ᇙᄋᆞᆯ디내면뎌ᄢᅴ閻염羅랑老로ᇢ子ᄌᆞᆼᅵ밥의갑슬혜리니내너더브러니르 디아니타니로디마ᄅᆞᆯ디니라ᄒᆞ다가工공夫붕홀딘댄모로매나날혜며時씽時씽예 ᄉᆞᆯ표ᄃᆡ붑텨니로모로브터二ᅀᅵᆼ更ᄀᆡᇰ에니르리어늬히믈얻디몯ᄒᆞᆫ고디며어늬일흔 고디며어늬일티아니ᄒᆞᆫ고디어뇨ᄒᆞ야보리라ᄒᆞ다가이ᄀᆞ티工고ᇰ夫붕ᄒᆞ야가면덛 더디지븨니르ᇙ時씽節져ᇙ이이시리라ᄒᆞᆫ가짓道또ᇢ일울사ᄅᆞ미經경보디아니ᄒᆞ며부 텨저ᅀᆞᆸ디아니ᄒᆞ고ᄀᆞᆺ보단애올아곧ᄌᆞ오다가ᄭᅵ요매니르러ᄂᆞᆫᄯᅩ어즈러ᄫᅡᄉᆞ라ᇰᄒᆞ
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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며어즈러ᄫᅵ혜아리며ᄀᆞᆺ禪쎤床싸ᇰ애ᄂᆞ련곧사름과어즈러ᄫᅵ사괴ᄂᆞ니ᄒᆞ다가이ᄀᆞ 티道또ᇢ일우린댄彌밍勒륵下ᅘᅡᆼ生ᄉᆡᇰ애니르러도소내드률時씽節졇이업스리라모 로매ᄆᆡ이ᄀᆞᆺᄀᆞ지ᄒᆞ야ᄒᆞᆫ낫無뭉ᅟᅳᆼ字ᄍᆞᆼᄅᆞᆯ잡드러낫세ᄢᅴ와밤세ᄢᅴ뎌와볼디언뎌ᇰ일 업슨匣ᅘᅡᆸ소배안조미몯ᄒᆞ리며보단우희주거안조ᄆᆞᆯ구틔다마로ᇙ디니모로매너운 너우니ᄃᆞᆮ뇨리니雜짭念념이어즈러ᄫᅵᄂᆞ라닌ᄢᅴ千쳔萬먼뎌와사호디마로ᇙ디니라 더욱사호디옷더욱시급ᄒᆞᄂᆞ니해사ᄅᆞ미이ᅌᅦ이셔나ᅀᅩ믈릴아다몯ᄒᆞ야버서ᄇᆞ리 디몯ᄒᆞ야風보ᇰ病뼈ᇰ이ᄃᆞ외며미쵸미ᄃᆞ외야一ᅙᅵᇙ生ᄉᆡᇰᄋᆞᆯᄆᆞᆺᄂᆞ니라모로매어즈러ᄫᅵ ᄂᆞ라니ᄂᆞᆫ고ᄃᆞᆯ向햐ᇰᄒᆞ야잠ᄭᅡᆫᄇᆞ려ᄒᆞᆫ디위모ᄆᆞᆯ옮겨ᄯᅡ해ᄂᆞ려ᄒᆞᆫ디위ᄃᆞᆮ니고ᄯᅩ床싸ᇰ ᄋᆡ올아두누늘ᄠᅳ며두주머귈쥐며두ᇰᄆᆞᆯᄅᆞᆯ니르와다아ᄅᆡᆺ야ᇰᄋᆞ로잡들면곧淸쳐ᇰ凉랴ᇰ
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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호ᄆᆞᆯ아로미ᄒᆞᆫ노굿더운므레ᄒᆞᆫ쟛ᄎᆞᆫ믈ᄀᆞᆺ브ᅀᅮᆷᄀᆞᆮᄒᆞ니라오직이ᄀᆞ티工고ᇰ夫붕ᄒᆞ야 나리오라며ᄃᆞ리기프면自ᄍᆞᆼ然ᅀᅧᆫ히지븨니르ᇙ時씽節져ᇙ이이시리라工고ᇰ夫붕ᅵ소 내드디몯거든煩뻔惱노ᇢᄅᆞᆯ내디마로ᇙ디니煩뻔惱노ᇢ魔망ᅵᄆᆞᅀᆞ매드로미저프니라 ᄒᆞ다가힘ᄡᅮ미져구ᄆᆞᆯ아라ᄃᆞᆫ歡환喜힁ᄅᆞᆯ내디마로ᇙ디니歡환喜힁魔망ᅵᄆᆞᅀᆞ매드 로미저프니라種죠ᇰ種죠ᇰ앳病뼈ᇰᄋᆞᆯ다몯니르리로다衆쥬ᇰ中듀ᇰ에ᄠᅳ든兄ᄒᆑᇰ弟똉ᅵ道 또ᇢ일우니잇거든千쳔萬먼時씽時씽예더호ᄆᆞᆯ請쳐ᇰᄒᆞ라ᄒᆞ다가업거든祖종師ᄉᆞᆼᄋᆡ 工고ᇰ夫붕일운말ᄊᆞᄆᆞᆯᄀᆞ져ᄒᆞᆫ디위보면親친히봄과ᄀᆞᆮᄒᆞ리라이제此ᄎᆞᆼ道또ᇢ앤그시 ᄅᆞᆷ어두미어려우니千쳔萬먼알포로向햐ᇰᄒᆞ라너의어셔漆차ᇙ桶토ᇰᄋᆞᆯᄣᆞ리고도리와 내의두ᇰ미로ᄆᆞᆯᄇᆞ라노니古공靈령神씬贊잔禪쎤師ᄉᆞᆼᅵ行ᅘᆡᇰ脚각ᄒᆞ야百ᄇᆡᆨ丈땨ᇰᄋᆞᆯ
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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맛나ᅀᆞ와안後ᅘᅮᇢ에도라오나ᄂᆞᆯ本본來ᄅᆡᆼᄉ스스ᅌᅵ沐목浴욕ᄒᆞ며ᄠᆡ밀이더니師ᄉᆞᆼ ᅵ드ᇰ을ᄆᆞᆫ져닐오ᄃᆡ됴ᄒᆞᆫ佛뿌ᇙ堂따ᇰ애부톄聖셔ᇰ티몯다ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ스스ᅌᅵ도라본대師ᄉᆞᆼ ᅵ닐오ᄃᆡ부톄비록聖셔ᇰ티몯ᄒᆞ나能느ᇰ히放바ᇰ光과ᇰᄒᆞᄂᆞ다ᄒᆞ고ᄯᅩ스스ᄋᆞ經겨ᇰ을보 거ᄂᆞᆯ버리窓촤ᇰ의와나려커ᄂᆞᆯ師ᄉᆞᆼᅵ보고닐오ᄃᆡ百ᄇᆡᆨ年년을녯죠ᄒᆡᄅᆞᆯᄲᅵ븨ᄂᆞ니어 느나래머리내와ᄃᆞ료스스ᅌᅵ經겨ᇰ을노코무로ᄃᆡ네行ᅘᆡᇰ脚각ᄒᆞ야엇던사ᄅᆞᄆᆞᆯ맛난 다師ᄉᆞᆼᅵ닐오ᄃᆡ내百ᄇᆡᆨ丈땨ᇰ和ᅘᅪᆼ尙쌰ᇰ이歇허ᇙᄒᆞᆫ곧ᄀᆞᄅᆞ치샤ᄆᆞᆯ니버이졔스스ᇱ德득 을갑고져ᄒᆞ노ᅌᅵ다스스ᅌᅵ齊쟁戒갱ᄒᆞ고師ᄉᆞᆼᄅᆞᆯ請쳐ᇰᄒᆞ야說ᄉᆑᇙ法법ᄒᆞ라ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ師 ᄉᆞᆼᅵ座쫭애올아닐오ᄃᆡ靈려ᇰ光과ᇰ이ᄒᆞ오ᅀᅡ비취여根ᄀᆞᆫ塵띤ᄋᆞᆯ머리버서나며體톙 ᅵ眞진常쌰ᇰ이나다나文문字ᄍᆞᆼ에븓다이니ᄒᆞ니心심性셔ᇰ이더럽디아니ᄒᆞ야本본
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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며臥ᅌᅪᆼ호매눈알ᄑᆡ두워金금剛가ᇰ志징ᄅᆞᆯ니ᄅᆞ와다一ᅙᅵᇙ念념이萬먼年년이라光과ᇰ ᄋᆞᆯ두르혀도라ᄉᆞᆯ펴ᄉᆞᆯ피고ᄯᅩ보아昏혼沈띰과散산亂롼애ᄀᆞ재힘ᄡᅥ더ᄒᆞ야ᄀᆞ자ᇰᄀᆞᆯ 며ᄀᆞ장ᄀᆞ다ᄃᆞᄆᆞ면더욱더욱새ᄅᆞ외오나리오라며ᄃᆞ리기프면密미ᇙ密미ᇙ히니ᅀᅥ擧 겅티아니ᄒᆞ야도절로擧겅호미ᄯᅩ흐르ᄂᆞᆫ믈ᄀᆞᆮᄒᆞ야ᄆᆞᅀᆞ미空코ᇰᄒᆞ며境겨ᇰ이괴외ᄒᆞ 야快쾡樂락ᄒᆞ야便뼌安ᅙᅡᆫᄒᆞ리라善쎤과惡ᅙᅡᆨ괏魔망ᅵ오거ᄃᆞᆫ저티말며깃디마ᄅᆞᆯ 디어다ᄆᆞᅀᆞ매믜우며ᄃᆞᆺ오ᄆᆞᆯ내면正져ᇰ을일허미쵸미도외리라ᄠᅳ들셰요ᄃᆡ山산ᄀᆞ 티ᄒᆞ며ᄆᆞᅀᆞᆷ便뼌安ᅙᅡᆫ호미바ᄅᆞᆯᄀᆞᆮᄒᆞ면큰智딩慧ᅘᆒᆼᅵ日ᅀᅵᇙᄀᆞᆮᄒᆞ야너비三삼千쳔世 솅界갱ᄅᆞᆯ비취리라어린구루미다흐르면萬먼里링靑쳐ᇰ天텬에ᄀᆞᅀᆞᆳ보ᄇᆡ옛ᄃᆞ리ᄆᆞᆯ ᄀᆞᆫᄯᆞᆯ해ᄉᆞᄆᆞᄎᆞ리니虛헝空코ᇰ애브리나며바ᄅᆞᆯ미틔ᄂᆡ나믄득맛ᄃᆞ로매ᄀᆞ자ᇰ玄ᅘᆑᆫ解
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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밍ᄒᆞᆫ고ᄃᆞᆯ티리니祖종師ᄉᆞᆼᄉ公고ᇰ案ᅙᅡᆫᄋᆞᆯᄒᆞᆫ고재다ᄢᅢ며諸졍佛뿌ᇙᄉ微밍妙묘ᇢᄒᆞᆫ理 링ᅵ너비圓ᅌᅯᆫ滿만아니홈업스리라이런ᄢힹ니르러ᄂᆞᆫᄲᆞᆯ리노ᄑᆞ며玄ᅘᆑᆫ妙묘ᇢᄒᆞᆫᄃᆡ무 러조각과마시오로올마正져ᇰ업스며偏편업서明며ᇰᄒᆞᆫ스스ᇰ이올타커든다시뫄해드 러새집과ᄒᆞᆰ堀꾸ᇙ에苦콩와樂락과ᄅᆞᆯ緣을조차ᄒᆞ욤업서훤ᄒᆞ야性셔ᇰ이白ᄈᆡᆨ蓮련 ᄀᆞᆮᄒᆞ리니時씽節져ᇙ이니르거든山산ᄋᆡ나믿업슨ᄇᆡ타흘루ᄆᆞᆯ조차妙묘ᇢᄅᆞᆯ得득ᄒᆞ야 人ᅀᅵᆫ과天텬과ᄅᆞᆯ너비濟졩度똥ᄒᆞ야안ᄀᆞᅀᅢ다올아부텨ᄅᆞᆯᄒᆞᆫᄢᅴᄃᆞ외욜디니라 法語
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목우자수심결언해
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면코져홀딘댄부텨求꾸ᇢ홈ᄀᆞᆮᄒᆞ니업스니라ᄒᆞ다가부텨求꾸ᇢ코져홀딘댄부톄곧이 ᄆᆞᅀᆞ미니ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ엇뎨머리어ᄃᆞ료모매여희디아니ᄒᆞ니色ᄉᆡᆨ身신ᄋᆞᆫ이거즛거시라 生ᄉᆡᇰ이이시며滅며ᇙ이잇고眞진心심ᄋᆞᆫ虛헝空코ᇰᄀᆞᆮᄒᆞ야긋디아니ᄒᆞ며改갱變변아 니ᄒᆞᆯᄊᆡ닐오ᄃᆡ모ᄆᆞᆫ서거브레도라가며ᄇᆞᄅᆞ매도라가거든ᄒᆞᆫ物무ᇙ은長땨ᇰ常쌰ᇰ靈려ᇰ ᄒᆞ야하ᄂᆞᆯᄒᆞᆯ두프며ᄯᅡᄒᆞᆯ두펫ᄂᆞ니라ᄒᆞ시니슬프다이젯사ᄅᆞ미몰로미오라제ᄆᆞᅀᆞ 미이眞진實씨ᇙᄉ부톈ᄃᆞᆯ아디몯ᄒᆞ며제性셔ᇰ이이眞진實씨ᇙᄉ法법인ᄃᆞᆯ아디몯ᄒᆞ야 法법을求꾸ᇢ코져호ᄃᆡ머리모ᄃᆞᆫ聖셔ᇰ人인ᄭᅴ밀오부텨를求꾸ᇢ코져호ᄃᆡ제ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ보 디아니ᄒᆞ야ᄒᆞ다가ᄆᆞᅀᆞᆷ밧긔부톄잇고性셔ᇰ밧긔法법잇다니라면이ᄠᅳ들구디자비 부텻道또ᇢᄅᆞᆯ求꾸ᇢ코져ᄒᆞ리비록塵띤劫겁디내ᄃᆞ록몸ᄉᆞᆯ며ᄇᆞᆯᄉᆞᆯ며ᄡᅧ두드려골슈내
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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며피내여經겨ᇰ스며長땨ᇰ常쌰ᇰ안자눕디아니ᄒᆞ며卯모ᇢ齊쟁ᄅᆞᆯᄒᆞᆫ번머그며卯모ᇢ齊 쟁ᄂᆞᆫ卯모ᇢ時씽ᄉ바비라一ᅙᅵᇙ大땡藏짜ᇰ敎교ᇢ닐거種죠ᇰ種죠ᇰ苦콩行ᅘᆡᆼᄋᆞᆯ닷고매니 르러도몰애ᄠᅧ밥지ᅀᅩᆷᄀᆞᆮᄒᆞ야오직제잇부믈더을ᄯᆞᄅᆞ미니오직제ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ알면恒ᅘᅳᇰ 沙상法법聞문과無뭉量랴ᇰ妙묘ᇢ義ᅌᅴᆼᄅᆞᆯ求꾸ᇢ티아니ᄒᆞ야어드리니그럴ᄉᆡ世솅尊존 이니ᄅᆞ샤ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ切촁衆즁生ᄉᆡᇰᄋᆞᆯ너비보니다如ᅀᅧᆼ來ᄅᆡᆼᄉ智딩慧ᅘᆒᆼ德득相샤ᇰᄋᆞᆯᄀᆞ 초뒷ᄂᆞ니라ᄒᆞ시며ᄯᅩ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ切촁衆쥬ᇰ生ᄉᆡᇰᄋᆡ種죠ᇰ種죠ᇰ幼ᅘᅬᆫ化황ᅵ다如ᅀᅧᆼ 來ᄅᆡᆼᄉ圓원覺각妙묘ᇢ心심에나니라ᄒᆞ시니이아롤디로다이ᄆᆞᅀᆞᆷ여희오밧긔부텨 ᄃᆞ외요미업순디라過광去컹엣諸졍如ᅀᅧᆼ來ᄅᆡᆼ도오직이ᄆᆞᅀᆞᆷᄇᆞᆯ긴사ᄅᆞ미시며現ᅘᅧᆫ 在ᄍᆡᆼ옛모ᄃᆞᆫ賢ᅘᅧᆫ聖셔ᇰ도ᄯᅩ이ᄆᆞᅀᆞᆷ닷ᄀᆞ신사ᄅᆞ미시며未밍來ᄅᆡᆼ옛學ᅘᅡᆨ닷ᄀᆞᆯ사ᄅᆞᆷ도
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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며시혹怒농ᄒᆞ며시혹깃ᄂᆞᆫ거시ᄆᆞᄎᆞ매이므스것고ᄯᅩ色ᄉᆡᆨ身신은이ᄯᅡ콰믈와블와 ᄇᆞᄅᆞᆷ과네緣ᄋᆑᆫ의모ᄃᆞᆫ거시라그모미頑완ᄒᆞ야ᄠᅳᆮ업스니엇뎨能느ᇰ하보며드르며알 리오能느ᇰ히보며드르며아ᄂᆞᆫ거시ᅀᅡ반ᄃᆞ기아너의佛뿌ᇙ性셔ᇰ이니그럴ᄉᆡ臨림際졩 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ四ᄉᆞᆼ大땡ᅵ說ᄉᆑᇙ法법聽텽法을아디몯ᄒᆞ며虛헝空코ᇰ이說ᄉᆑᇙ法법聽텨ᇰ 法법을아디몯고오직네눈알ᄑᆡ번드기ᄠᅩ로ᄇᆞᆯᄀᆞᆫ얼굴몯ᄒᆞᆯ거시ᅀᅡ說ᄉᆑᇙ法법聽텨ᇰ法 법을아ᄂᆞ니라ᄒᆞ시니니ᄅᆞ샨얼굴몯홀거ᄉᆞᆫ이諸졍佛뿌ᇙᄉ法법印ᅙᅵᆫ이며ᄯᅩ이너의 本來ᄅᆡᆼᄉ心심이니佛뿌ᇙ性셔ᇰ이네모매現ᅘᅧᆫ在ᄍᆡᆼ커니엇뎨밧긔求꾸ᇢ호ᄆᆞᆯ브트료 네ᄒᆞ다가믿디아니커든져기녯聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫᄉ道또ᇢ애드르샨因ᅙᅵᆫ緣ᄋᆑᆫᄋᆞᆯ드러널로疑 ᅌᅴᆼ心심을덜에호리니네모ᄃᆡ仔ᄌᆞᆼ細솅히미드라녜異잉見견王ᅌᅪᇰ이婆빵羅랑提똉
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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尊존者쟝ᄭᅴ묻ᄌᆞ와닐오ᄃᆡ어늬이부톄ᅌᅵᆺ고尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ性셔ᇰ보니이부톄 ᅌᅵ다王ᅌᅪᇰ이닐오ᄃᆡ師ᄉᆞᆼᅵ性셔ᇰ을보시니ᅌᅵᆺ가몯ᄒᆞ시니ᅌᅵᆺ가尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내佛뿌ᇙ性셔ᇰ을보ᅌᅵ다王ᅌᅪᇰ이닐오ᄃᆡ性셔ᇰᄋᆞᆫ어느고대잇ᄂᆞ니ᅌᅵᆺ고尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ 샤ᄃᆡ性셔ᇰ이作작用요ᇰ애잇ᄂᆞ니ᅌᅵ다王ᅌᅪᇰ이닐오ᄃᆡ이어늬作작用요ᇰ인고내이제보 디몯ᄒᆞ야ᅌᅵ다尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ이제번드기作작用요ᇰᄒᆞ샤ᄃᆡ王ᅌᅪᇰ이ᄌᆞ걔보디 몯ᄒᆞ시ᄂᆞᅌᅵ다王ᅌᅪᇰ이닐오ᄃᆡ내게잇ᄂᆞ니ᅌᅵᆺ가업스니ᅌᅵᆺ가尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ왕 ᅌᅪᇰ이ᄒᆞ다가作작用요ᇰᄒᆞ샬딘댄이아니니업고ᅌᅪᇰ이ᄒᆞ다가作작用요ᇰ아니ᄒᆞ샬딘 댄體톙ᅵᄯᅩ보미어려우니ᅌᅵ다왕ᅌᅪᇰ이닐오ᄃᆡᄒᆞ다가作작用요ᇰᄒᆞᆯᄢᅳᆯ當다ᇰᄒᆞ야멋고 대낟ᄂᆞ니ᅌᅵᆺ고尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ나ᄐᆞᆯᄢᅡ반ᄃᆞ기여들비잇ᄂᆞ니ᅌᅵ다왕ᅌᅪᇰ이닐오
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ᄃᆡ그여듧나토ᄆᆞᆯ반ᄃᆞ기날爲윙ᄒᆞ야니ᄅᆞ쇼셔尊존者쟝ᅵ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ胎ᄐᆡᆼ예잇ᄂᆞ닐 닐오ᄃᆡ모미오世솅예잇ᄂᆞ닐닐오ᄃᆡ사ᄅᆞ미오누네잇ᄂᆞ닐닐오ᄃᆡ보미오귀예잇ᄂᆞ 닐닐오ᄃᆡ드루미오고해이션香햐ᇰᄋᆞᆯᄀᆞᆯᄒᆡ오혀에이션말ᄊᆞᆷᄒᆞ고소내이션잡고바래 이션뮈여ᄃᆞ라너비現ᅘᅧᆫᄒᆞ면沙상界갱ᄅᆞᆯ다ᄢᅳ리고거두워자ᄇᆞ면ᄒᆞᆫ微밍塵띤에잇 ᄂᆞ니아ᄂᆞ닌이佛뿌ᇙ性셔ᇰ인ᄃᆞᆯ알어든아디몯ᄒᆞᄂᆞ닌精져ᇰ魂ᅘᅩᆫ이라니ᄅᆞᄂᆞ니ᅌᅵ다王 ᅌᅪᇰ이듣고ᄆᆞᅀᆞ미즉재여러아니라 又僧이問歸宗和尙호ᄃᆡ如何是佛오宗云我 今에向汝道호려니와恐汝ᅵ不信ᄒᆞ노라僧云和 尙誠言을焉敢不信ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고師云卽汝ᅵ是라
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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오ᄃᆡ本본末마ᇙᄋᆞᆯ分분揀간몯ᄒᆞ린이일후미邪썅見견이오修슈ᇢ學ᅘᅡᆨ이라일훔몯ᄒᆞ 리니저욀ᄯᆞᄅᆞ미아닔도ᄂᆞᆷ조쳐외에ᅙᆞᄂᆞ니그삼가디아니ᄒᆞ려道또ᇢ애드로미門 몬이하니조ᅀᆞᄅᆞ외요ᄆᆞ로닐올딘댄믄득알며漸쪔漸쪔닷논두門몬에나디아니ᄒᆞ 니비록믄득알며믄득닷고미이ᄆᆞᆺ上쌰ᇰ根ᄀᆞᆫ機긩의得득入ᅀᅵᆸ이라니ᄅᆞ나ᄒᆞ다가過 광去컹ᄅᆞᆯ推ᄎᆔᆼ尋씸컨댄ᄇᆞᆯ셔多당生ᄉᆡᇰ애아로ᄆᆞᆯ브터닷가漸쪔漸쪔熏훈修슈ᇢᄒᆞ야 와今금生ᄉᆡᇰ애니르러듣고곧아라ᄒᆞᆫᄢᅴ믄득ᄆᆞᆺᄂᆞ니實씨ᇙ로나ᄅᆞ건댄이ᄯᅩ몬저알오 後ᅘᅮᇢ에닷논根ᄀᆞᆫ機긩니그러면이頓돈과漸쪔괏兩랴ᇰ門몬이이千쳔聖셔ᇰᄉ法법이 니그러면우흿諸졍聖셔ᇰ이몬저알오後ᅘᅮᇢ에닷ᄀᆞ시며닷고ᄆᆞᆯ因ᅙᅵᆫᄒᆞ야ᅀᅡ證지ᇰ티아 니ᄒᆞ시니업스시니닐온神씬通토ᇰ變변化황ᅵ아로ᄆᆞᆯ브터닷가漸쪔漸쪔熏훈修슈ᇢ
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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ᄒᆞ야나톤디라안ᄢᅴ곧發버ᇙ現ᅘᅧᆫ타니ᄅᆞ논디아니라經겨ᇰ에니ᄅᆞ샤ᄃᆡ理리ᄂᆞᆫ믄득아 라아로ᄆᆞᆯ因ᅙᅵᆫᄒᆞ야다ᄉᆞᆯ어니와事ᄊᆞᆼᄂᆞᆫ믄득더디몯ᄒᆞ야次ᄎᆞᆼ第똉ᄅᆞᆯ因ᅙᅵᆫᄒᆞ야다ᄋᆞ ᄂᆞ다ᄒᆞ시니그럴ᄉᆡ圭ᄀᆒᆼ峯포ᇰ이몬저알오後ᅘᅮᇢ에닷논ᄠᅳ들가피ᄇᆞᆯ기샤니ᄅᆞ샤ᄃᆡ어 름모시오ᄋᆞᆫ므린ᄃᆞᆯ아나陽야ᇰ氣킝ᄅᆞᆯ비러노기며凡뻠夫붕ᅵ곧부톈ᄃᆞᆯ아나法법力 륵을브터닷ᄂᆞ니어르미노ᄀᆞ면므리흘러부러반ᄃᆞ기시술功고ᇰᄋᆞᆯ나토고妄마ᇰ이다 ᄋᆞ면ᄆᆞᅀᆞ미靈려ᇰ通토ᇰᄒᆞ야반ᄃᆞ기神씬通토ᇰ光과ᇰ明며ᇰᄉ用요ᇰᄋᆞᆯ나토ᄂᆞ니라ᄒᆞ시니 事쌍上쌰ᇰ앳神씬通토ᇰ變변化황ᅵᄒᆞᆫ날能느ᇰ히일운디아니라漸쪔漸쪔熏훈修슈ᇢᄒᆞ 야發버ᇙ現ᅘᅧᆫᄒᆞᆫᄃᆞᆯ알리로다ᄒᆞᄆᆞᆯ며事ᄊᆞᆼ上쌰ᇰ神씬通토ᇰ이通토ᇰ達따ᇙᄒᆞᆫ사ᄅᆞᄆᆡ分뿐上 쌰ᇰ애오히려妖ᅙᅭᇢ怪괭ᄒᆞᆫ이리며ᄯᅬ聖쎠ᇰ人ᅀᅵᆫᄉ그텟이리니비록시혹나톨디라도
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조ᅀᆞᄅᆞᄫᅵᄡᅮ미몯ᄒᆞ리라이제어린사ᄅᆞ미간대로너교ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ念념안ᄢᅴ곧無뭉量랴ᇰ 妙묘ᇢ用요ᇰ神씬通토ᇰ變변化황ᅵ조차낟ᄂᆞ니라ᄒᆞᄂᆞ니ᄒᆞ다가이解ᅘᅢᆼᄅᆞᆯ지ᅀᆞ면닐온 先션後ᅘᅮᇢᄅᆞᆯ아디몯호미며ᄯᅩ本본末마ᇙ을分분揀간몯호미라ᄒᆞ마先션後ᅘᅮᇢ本본末 마ᇙᄋᆞᆯ아디몯고佛뿌ᇙ道또ᇢᄅᆞᆯ求꾸ᇢ코져ᄒᆞ린方바ᇰᄒᆞᆫ남ᄀᆞᆯᄀᆞ져두려운구무마곰ᄀᆞᆮᄒᆞ니 엇뎨큰錯착이아니리오ᄒᆞ마方바ᇰ便뼌을아디몯ᄒᆞᆯᄉᆡ노ᄑᆞᆫ비ᇰ앳想샹ᄋᆞᆯ지ᅀᅥ제믈루 믈내여부텻種죠ᇰ性셔ᇰ그츠리하디아니티아니ᄒᆞ니ᄒᆞ마제ᄇᆞᆯ기디몯고ᄯᅩ他탕人ᅀᅵᆫ 의안곧이쇼ᄆᆞᆯ믿디아니ᄒᆞ야神씬通토ᇰ업스닐보고軽켜ᇰ慢만ᄋᆞᆯ내야賢ᅘᅧᆫ을欺킝弄 로ᇰᄒᆞ며聖셔ᇰ을欺킝弄로ᇰᄒᆞᄂᆞ니實씨ᇙ로슬프다 問汝言頓悟漸修兩門이千聖䡄轍也ᅵ라ᄒᆞ니
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ᄢᅴ四ᄉᆞᆼ大땡로몸삼고妄마ᇰ想샤ᇰ으로ᄆᆞᅀᆞᆷ사마自ᄍᆞᆼ性셔ᇰ이이眞진實씨ᇙᄉ法법身신 인ᄃᆞᆯ아디몯ᄒᆞ며自ᄍᆞᆼ己긩靈령知딩ᅵ이眞진實씨ᇙᄉ부톈ᄃᆞᆯ아디몯ᄒᆞ야心심外ᅌᅬᆼ 예부텨ᄅᆞᆯ얻녀쇽졀업시ᄃᆞᆮ니다가忽호ᇙ然ᅀᅧᆫ善쎤知딩識식의드롤길ᄀᆞᄅᆞ쵸ᄆᆞᆯ나버 ᄒᆞᆫ念념에光과ᇰᄋᆞᆯ두르혀제本본性셔ᇰᄋᆞᆯ보니이性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ煩뻔惱노ᇢᅵ업서漏 루ᇢ업슨智명性셔ᇰ이本본來ᄅᆡᆼ제ᄀᆞ자곧諸졍佛뿌ᇙ와分분毫ᅘᅩᇢ도다ᄅᆞ디아니ᄒᆞᆯᄉᆡ닐 오ᄃᆡ頓돈悟ᅌᅩᆼᅵ라漸쪔修슈ᇢᄂᆞᆫ비록本본性셔ᇰ이부텨와다ᄅᆞ디아니ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ아나無뭉 始싱習씹氣킝ᄅᆞᆯ믄득다더루미어려운젼ᄎᆞ로아로ᄆᆞᆯ브터닷가漸쪔漸쪔熏훈修슈ᇢ ᄒᆞ야功고ᇰ이이러聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫᄉ胎ᄐᆡᆼᄅᆞᆯ길어오라ᅀᅡ聖셔ᇰ人ᅀᅵᆫ이ᄃᆞ욀ᄉᆡ닐온漸쪔修슈ᇢ ᅵ라가ᄌᆞᆯ비건댄아ᄒᆡᄀᆞᆺ난나래諸졍根ᄀᆞᆫ이ᄀᆞ조미ᄂᆞᆷ과다ᄅᆞ디아니컨마ᄅᆞᆫ그러나
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목이며ᄯᅩ이三삼世솅諸졍佛뿌ᇙ와歷력代ᄄᆡᆼ祖종師ᄉᆞᆼ와天텬下ᅘᅡᆼ善쎤知딩識식의 密미ᇙ密미ᇙ히서르傳ᄄᆏᆫᄒᆞ샨法법印ᅙᅵᆫ이시니ᄒᆞ다가이ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ알면眞진實씨ᇙ로니ᄅᆞ 샨ᄃᆞ리ᄅᆞᆯᄇᆞᆲ디아니ᄒᆞ야즐어佛뿌ᇙ地띵ᄅᆞᆯᄃᆞ며步뽕步뽕애三삼界갱ᄅᆞᆯ걷너지븨도 라와믄득疑ᅌᅴᆼ心심이그처곧人ᅀᅵᆫ天텬에스스ᇰ이ᄃᆞ외야悲빙와智딩왜서르도ᄋᆞ며 두利링ᅵᄀᆞ쟈人ᅀᅵᆫ天텬의供고ᇰ養야ᇰᄋᆞᆯ受쓔ᇢᄒᆞ얌직ᄒᆞ야날로萬먼兩랴ᇰ黃ᅘᅪᇰ金금을 ᄉᆞᆯ리라호미니네ᄒᆞ다가이러ᄒᆞ면眞진實씨ᇙᄉ大땡丈땨ᇰ夫붕ᅵ라一ᅙᅵᇙ生ᄉᆡᆼ能능事 ᄊᆞᆼᅵᄒᆞ마ᄆᆞᄎᆞ니라 問據吾分上ᄒᆞ야何者ᅵ是空寂靈知之心耶 오答汝今問我者ᅵ是汝의空寂靈知之心
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목우자수심결언해
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ᄒᆞ며모미뮈디몯ᄒᆞ며소니잡디몯ᄒᆞ며바리올마ᄃᆞᆮ디몯ᄒᆞᄂᆞ뇨이能느ᇰ히보며드르 며뮈여ᄃᆞᆮ뇨ᄆᆞᆫ반ᄃᆞ기이너의本본來ᄅᆡᆼᄉᄆᆞᅀᆞ미라이너의色ᄉᆡᆨ身신이닌ᄃᆞᆯ알리로 다ᄒᆞᄆᆞᆯ며이色ᄉᆡᆨ身신四ᄉᆞᆼ大땡性셔ᇰ이空코ᇰᄒᆞ야거우루엣像쌰ᇰᄀᆞᄐᆞ며므렛ᄃᆞᆯᄀᆞᄐᆞ 니엇뎨能느ᇰ히了료ᇢ了료ᇢ히샤ᇰ녜아라明며ᇰ明며ᇰᄒᆞ야어듭디아니ᄒᆞ야感감ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ恒 ᅘᅮᆼ沙상妙묘ᇢ用요ᇰᄋᆞᆯ通토ᇰᄒᆞ료그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ神씬通토ᇰ과妙묘ᇢ用요ᇰ괘를기르며나 모드료미라ᄒᆞ시니라ᄯᅩ理링예드로미그티할ᄉᆡ네게ᄒᆞᆫ門몬ᄋᆞᆯᄀᆞᄅᆞ쳐널로根ᄀᆞᆫ源 ᅌᅯᆫ에도라가게ᄒᆞ노니네ᄯᅩ가마괴울며가ᄎᆡ우룸소릴듣ᄂᆞᆫ다닐오ᄃᆡ듣노라닐오ᄃᆡ 네너의든논性셔ᇰ이ᄯᅩ한소리잇ᄂᆞᆫᄃᆞᆯ도ᄅᆞ허듣ᄂᆞᆫ다닐오ᄃᆡ이ᅌᅦ니르러一ᅙᅵᇙ切촁ᄉ 소리와一ᅙᅵᇙ切촁分분別벼ᇙ을다得득디몯ᄒᆞ리로다닐오ᄃᆡ奇굉異엉타奇굉異잉타
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고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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목우자수심결언해
고려시대 승려 지눌의 선이론서 《목우자수심결》을 승려 신미가 언해 한 것을 조선시대 간경도감에서 1467년에 간행하였다
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