key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
76,106 | 60736a192c38301a358f4b28 | فیلم‌های سینمایی «درخونگاه» و «سال دوم دانشکده من» که از چهارشنبه هفته گذشته روی پرده سینماها رفته‌اند، در سه روز نخست نمایش به ترتیب ۱۹۶ و ۹۶ میلیون تومان فروخته‌اند.
«درخونگاه» به کارگردانی سیاوش اسعدی با بازی تأثیرگذار امین حیایی همراه است و تلاش دارد با برنامه‌های جانبی نظیر اکران‌های ویژه و مردمی، روندی رو به رشد را در گیشه تجربه کند. از سوی دیگر «سال دوم دانشکده من» تازه‌ترین فیلم رسول صدرعاملی پس از حدود یک دهه غیبت در سینماست و شاید نام کارگردان، مخاطبان را برای دیدن این فیلم ترغیب کند.
از سوی دیگر، «ماجرای نیمروز؛ رد خون» به کارگردانی محمدحسین مهدویان و به پشتوانه استقبال از قسمت نخستش فروش خوبی را تجربه کرده و پس از ۱۰ روز اکران در سینماهای کشور، یک میلیارد و ۹۱۵ میلیون تومان فروش داشته است.
این در حالی است که «پیلوت» و «آبی به رنگ آسمان» که یک روز پس از «ماجرای نیمروز۲» اکران شده‌اند، به ترتیب ۲۱۰ و ۱۷ میلیون تومان فروش داشته‌اند.
فروش دیگر فیلم‌های روی پرده به شرح زیر است:منبع: خبرگزاری فارس | «ماجرای نیمروز؛ رد خون» پس از ۱۰ روز اکران در سینماهای کشور در آستانه فروش ۲ میلیارد تومانی قرار گرفته است. |
38,497 | 607359c82c38301a358eb83f |
حسن افغان‌طلوعی 20 شهریورماه 1324 در شهر مشهد مقدس متولد شد. پدرش، محمود، کارمند دارایی بود. حسن یک خواهر و سه برادر داشت. دوران ابتدایی و سه سال متوسطه را در مدرسه حاج تقی آقابزرگ و سه سال آخر را در دبیرستان امیرکبیر واقع در زادگاه خود به پایان رساند و در سال 1345 موفق به کسب دیپلم ریاضی شد.
او ضمن علاقه‌ای که به شغل خلبانی داشت، اطلاعات خوبی را هم از مرحوم جواد افغان طلوعی، پسرعمویش که خلبان شکاری بود، کسب کرد و راهی مرکز استخدام نیروی هوایی شد. پس از گذر از سد معاینات دقیق و سخت پزشکی، آزمون‌های معلومات عمومی، هوش و زبان انگلیسی در تاریخ 25 بهمن‌ماه 1345 وارد دانشکده خلبانی شد. بعد از آشنایی با اصول اولیه نظامی‌گری، سردوشی گرفت و برای آموزش علوم مختلف سرکلاس درس نشست. وقتی درس‌های آکادمی پرواز و زبان را به اتمام رساند، برای پرواز با اولین هواپیمای ملخ‌دار به نام «پاپ»، چند صباحی به فرودگاه قلعه مرغی تهران رفت و بعد از 12 ساعت پرواز با معلمش، آقای کاووسی، موفق به انجام پرواز مستقل شد. 6 ساعت دیگر با هواپیمای تی-6 یا «هاروارد» پرواز کرد و با دادن آزمون جامع زبان (بیگ تست) برای ادامه دوره، آماده عزیمت به آمریکا شد.
اعزام به آمریکا
افغان طلوعی 25 اسفندماه 1346 وارد ایالت تگزاس آمریکا شد و با گذراندن دوره زبان تخصصی و پیشرفته در پایگاه «لکلند» دیپلم زبان خود را گرفت. سپس به پایگاه هوایی مودی در شهر والدوستا (ایالت جورجیا) اعزام شد و پس از گذراندن کلاس‌های زمینی پرواز، با سه هواپیمای تی-41 از خانواده سسنای ملخ‌دار، جت تی-37 و جت مافوق صوت تی-38 در قالب کمک‌های نظامی آمریکا به ایران، پرواز کرد و رسما نشان خلبانی را بر سینه زد و فارغ‌التحصیل شد.
تیرماه 1348 به ایران برگشت و دوش‌هایش به درجه ستوان دومی مزین شد. معاون عملیات ستاد نیرو ابتدا او را برای خلبانی جنگنده «اف-5» در نظر گرفت اما بعد از طی کردن کلاس‌های آکادمی از او خواستند به کلاس آموزش رزمی هواپیمای «اف-4» یا فانتوم برود. آموزش زمینی را به اتمام رساند و اولین پروازش را که عنوان آن پرواز آشنایی است، بیست و پنجم مهرماه 1348 با سروان بنی‌فضل در رژه هوایی روز نیروی هوایی انجام داد.
پس از طی کردن دوره کابین عقب این هواپیمای مدرن و همه منظوره، در سال 1349 به پایگاه هوایی شیراز منتقل شد. در کابین عقب 200 ساعت پرواز کرد و سال بعد برای آموزش کابین جلو به تهران انتقال یافت. معلم اصلی او سروان خلبان حسن واعظی بود. پس از اتمام دوره با درجه ستوان یکمی به گردان 12 شکاری مهرآباد منتقل شد.
سال 1351 به پایگاه هوایی سوم شکاری همدان (شاهرخی) انتقال یافت و ضمن ارتقا به لیدری طبقه سه، سال بعد آموزش‌های معلمی را پشت سر گذاشت. از این زمان در آموزش خلبانان تازه‌وارد به گردان آموزشی 32 پایگاه شاهرخی شرکت کرد. سال بعد به سمت افسر عملیات گردان 33 تاکتیکی منصوب شد. او تا سال 1353 هزار ساعت و تا سال 1355 ،2000 ساعت پرواز با فانتوم را به نام خود ثبت کرد. اواخر سال 1355 به پایگاه هوایی شیراز منتقل، و اوایل سال بعد برای گذراندن دوره معلم خلبانی شکاری فوق مدرن تامکت (اف-14)، که به تازگی وارد نیروی هوایی ایران شده بود، انتخاب شد.
آغاز آموزش معلمی «تامکت»
به همین منظور، شهریورماه 1356 به آمریکا اعزام شد. در پایگاه دریایی نورفولک پس از انجام 15ساعت پرواز با هواپیمای آ-4، آموزش معلمی «تامکت» را شروع کرد و در اردیبهشت ماه 1357 پس از 50ساعت پرواز با اف-14 به کشور برگشت و به عنوان معلم خلبان گردان 81 پایگاه هوایی هشتم شکاری اصفهان به انجام وظیفه پرداخت. سپس فرماندهی گردان 82 تاکتیکی را بر عهده گرفت و به درجه سرگردی ارتقا یافت که ناآرامی‌های مرتبط با انقلاب مردمی ایران ظهور کرد.
سال تحصیلی 1360 برای طی کردن دوره فرماندهی و ستاد به دانشکده فرماندهی و ستاد نیروی هوایی ارتش وارد شد و پس از موفقیت در این دوره یک ساله، در دایره طرح‌های عملیاتی معاونت عملیات ستاد نیرو به کار مشغول شد. کمتر از یک سال در این سمت انجام وظیفه کرد که به عنوان جانشین دانشکده خلبانی به منطقه هوایی اصفهان منتقل شد. سال بعد در پست معاون عملیات منطقه و سپس جانشین فرماندهی منطقه مزبور انجام وظیفه کرد. او دوباره به ستاد تهران منتقل شد و در سمت جانشین مدیر عملیات معاونت عملیات نهاجا و مدتی هم به عنوان مدیر جنگ‌های الکترونیک (جنگال) خدمت کرد.
حسن افغان‌طلوعی در سال 1349 با خانم گیتی پروانه‌پور ازدواج کرد. نتیجه این ازدواج سه فرزند به نام‌های ارغوان (1352)، آزیتا (1354) و محمدرضا (1356) است. محمدرضا گرچه فارغ‌التحصیل رشته مهندسی عمران شد اما به دلیل علاقه زیاد، پا جای پای پدر گذاشت و خلبان شرکت ایران ایرتور است.
حسن افغان طلوعی در سال 1369 بنا به درخواست شخصی به جمع خلبانان هواپیمایی ملی ایران (هما) پیوست و مدتی در کسوت خلبان تجاری نیز به میهن خدمت کرد. او از شروع جنگ تحمیلی در بیشتر مأموریت‌ها، مانند حراست از مناطق حساس و حیاتی، پوشش هوایی از شمال غرب تا جنوب، و روی خلیج فارس تا دهانه هرمز، همچنین اسکورت هواپیماهای شناسایی بر فراز خاک دشمن شرکت داشت و بالغ بر 1600 ساعت پرواز جنگی توأم با سوخت‌گیری‌های هوایی متعدد را در پرونده خود به ثبت رساند.
این افسر فعال در سال 1375 با درجه سرتیپ دومی از نیروی هوایی بازنشسته شد. اما همچنان به پرواز در خطوط تجاری ادامه داد و تا سال 1385 حدود5000 ساعت پرواز در شرکت هواپیمایی آسمان انجام داد. او در سن 60 سالگی از رده پرواز کناره‌گیری کرد و عملا بازنشسته شد.
خاطراتی جالب و به یادماندنی از امیر سرتیپ دوم خلبان حسن افغان طلوعی را از زبان خودش:
ماجرای سوخت‌گیری شبانه در آسمان
با وقوع انقلاب اسلامی و خروج مستشاران و معلمان آمریکایی پروازها به کمترین حد ممکن کاهش یافت به طوری که فقط الزامات ضروری خلبان‌ها و آلرت پایگاه انجام می‌شد. وقتی تجاوزات عملی عراق در شهریور ماه 1359 شدت گرفت، پروازها بنا به ضرورت افزایش یافت. گشت رزمی هوایی غرب بر عهده اف-14 گذاشته شد اما هیچ یک از خلبان‌ها برای بنزین‌گیری در شب چک نبودند. برخی انجام این تمرین را فقط در آمریکا به صلاح می‌دانستند. با این حال یک روز که من و محمدهاشم آل‌آقا با هم پرواز پوشش هوایی داشتیم و تانکر هم بالا بود، پروازمان به شب خورد.
فرصت را غنیمت شمرده و دل را به دریا زدیم، رفتیم و سوخت گرفتیم. چون این کار با موفقیت انجام شد، فردا جایمان را در کابین تعویض کردیم و سوخت‌گیری دیگری انجام دادیم. به این ترتیب، هر دو در سوخت‌گیری شبانه چک شدیم و توانستیم بدون کمک افراد بیگانه، دیگر همکاران را در فرصت‌هایی که پیش می‌آمد، چک کنیم. بدین ترتیب امکان پروازهای طولانی و موثر فراهم شد و ما توانستیم در شش ماهه اول جنگ، بالغ بر 20 هزار ساعت پرواز بدون سانحه برای حفاظت از آسمان کشور در مقابل حملات هوایی رژیم بعث انجام دهیم.
خاطره دوم
وقتی در منطقه هوایی اصفهان شنیدم هواپیماهای دشمن پالایشگاه‌های تبریز و شیراز را بمباران کرده‌اند، یقین پیدا کردم که به زودی پالایشگاه اصفهان هم هدف قرار خواهد گرفت. حدود یک هفته چگونگی این حمله و نحوه مقابله با آن را تحلیل می‌کردم و در نهایت به ممکن‌ترین احتمال دست یافتم و نقشه حمله آنان را ترسیم کردم.
پیشبینی حمله هوایی جنگنده‌های عراقی
فقط چند روز بعد، رادار همدان وضعیت قرمز اعلام کرد.سریع به پست فرماندهی رفتم. 10دقیقه بعد رادار همدان وضعیت را سفید اعلام کرد. من کنترل را به دست گرفتم، نه تنها وضعیت را تغییر ندادم، بلکه از مسئول پدافند هوایی خواستم به نفرات پدافند پالایشگاه اطلاع دهد درآمادگی 100درصد بمانند و تمام توپ‌ها را به سمت فضای شاهین شهر نشانه‌گیری کنند. دقایقی کوتاه گذشت و خبر رسید هواپیماهای عراق از همان سمت ظاهر شدند.
پدافند که آمادگی کامل داشت، توانست قبل از رسیدنشان به پالایشگاه یک فروند را سرنگون و به یک فروند دیگر صدمه وارد کند به طوری که شنیدیم هواپیمای صدمه دیده هنگام نشستن در پایگاه خودش دچار سانحه شده است. خلبان هواپیمای ساقط شده که ایجکت( خروج اضطراری خلبان از هواپیما) کرده بود، به اسارت نیروهای خودی درآمد و من به سرعت راهی پالایشگاه شدم. خلبان را که مجروح شده بود برای درمان به بیمارستان پایگاه منتقل کردم و مراتب را به ستاد نیرو اطلاع دادم. تا زمانی که از مرکز، هواپیمایی برای بردن خلبان بفرستند، از او خواستم در خصوص حمله مرا توجیه کند. گفت: «برای این حمله حدود 20 تا 30 بار روی محلی مشابه در کشور خودمان تمرین کرده بودیم. هیچ انتظار نداشتیم مورد اصابت پدافند قرار بگیریم!»
از اینکه با مطالعه دقیق توانستم در حفاظت از یک منبع حیاتی مشارکت داشته باشم، خوشحالم و این را برای خود افتخاری می‌دانم.
منبع: ایسنا |
وقتی در منطقه هوایی اصفهان بودم و شنیدم هواپیماهای دشمن پالایشگاه‌های تبریز و شیراز را بمباران کرده‌اند، یقین پیدا کردم که به زودی پالایشگاه اصفهان هم هدف قرار خواهد گرفت. حدود یک هفته چگونگی این حمله و نحوه مقابله با آن را تحلیل می‌کردم و در نهایت به ممکن‌ترین احتمال دست یافتم و نقشه حمله آنان را ترسیم کردم. |
13,784 | 60734e172c38301a358e57b6 |
به مناسبت زادروز هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت نخستین آلبوم موسیقی آیینی کشور، طی مراسمی با عنوان شال سبز در روز یکشنبه ۱۱ شهریور ماه رونمایی میشود.
در این برنامه، آلبوم موسیقی «با تو آرومم» در ۹ قطعه موسیقیایی با موضوعات متنوعی از قبیل: مناجات با خدا، امام حسن مجتبی (ع) و صلح ایشان، حماسه عاشورا و اربعین، امام زمان (عج) و ... با خوانندگی محمد خوارزمی و با حضور جمعی از شعرا و چهره‌های ادبی از جمله محمد جواد الهی پور، شهرام زندی و اسماعیل شبرنگ رونمایی میشود. سخنرانی، اجرای قطعات آیینی و مراسم رونمایی از مهمترین بخش‌های این برنامه است.
اضافه میشود؛ محمد خوارزمی از سال ۷۹ به کلاس‌های مداحی راه پیدا کرد و در کنار مداحانی، چون حاج حسن خلج، سید مجتبی بنی فاطمه و ... به مداحی پرداخت. او از سال ۹۳ فعالیت رسمی خود را در عرصه موسیقی آیینی آغاز کرد و آثاری چند از وی از رسانه ملی پخش شد که مورد استقبال عموم مردم قرار گرفت. ترانه‌ها و ملودی‌های متفاوت و بسیار قوی آثار وی را در سال ۹۷ از سایر آثار متمایز می‌کند. او در طول فعالیت هنری خود اجرا‌های زنده و پلی بک‌های متعدد داشته است.
از مهمترین آثار ایشان می‌توان یاد خدا با موضوع مناجات، شال سبز با محوریت ولادت امام حسن مجتبی (ع) و مسافر عشق با موضوع مناجات با امام زمان (عج)، عاشقونه با موضوع ولادت حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع) و ... را نام برد.
علاقه مندان می‌توانند برای حضور در برنامه در زمان یاد شده از ساعت ۱۸ به پردیس سینمایی رازی مراجعه کنند.
منبع :باشگاه خبرنگاران جوان
| نخستین آلبوم موسیقی آیینی کشور، طی مراسمی در پردیس سینمایی رازی رونمایی میشود.
|
5,062 | 6073496f2c38301a358e35a4 | ورزشکاران برخی اشتباه‌های شایع را به هنگام ورزش تکرار می‌کنند که منجر به آسیب‌دیدگی آنها میشود. این اشتباه‌ها عبارتند از:
۱. کفش‌های نامناسباگر در عضلات پا احساس خستگی و ناراحتی زیاد بعد از ورزش می‌کنید احتمالاً مشکل از کفش‌های شما است. زمانی که عمر کفش زیاد باشد توانایی خود را در جذب فشار و ضربات از دست میدهد و ممکن است دیگر از پا حفاظت لازم را انجام ندهد. اگر احساس کردید که کفش شما کارایی خود را از دست داده و کهنه شده است آن را عوض کنید.
۲. استراحت نکردنبرخی‌ها تصور می‌کنند که اگر در هفت روز هفته ورزش کنند تأثیر بیشتری خواهد داشت. این کار درست نیست و به بدن آسیب می‌زند. عضلات نیاز به استراحت دارند. در طول هفته یک روز استراحت داشته باشید، زیرا بدن شما نیاز به این استراحت دارد.
۳. نادیده گرفتن تغذیهورزش در آمادگی جسمانی تأثیر زیادی دارد اما بدن نیاز به انرژی لازم برای ورزش کردن دارد. سعی کنید تمام مواد غذایی لازم از جمله کربوهیدرات، پروتئین، چربی‌های خوب مانند آووکادو، روغن زیتون و پنیر، سبزیجات و میوه‌ها را در برنامه غذایی خود داشته باشید. همچنین نوشیدن آب را فراموش نکنید.
۴. گرم و سرد نکردن بدنبرای آماده کردن خود برای ورزش وقت بگذارید. بلافاصله ورزش را شروع نکنید. حتماً قبل از ورزش با حرکات کشش و حرکات ساده‌ای که انعطاف را افزایش می‌دهند بدن را گرم کنید. ضمناً شدت ورزشی را به تدریج افزایش دهید. در پایان ورزش نیز بدن را سرد کنید.
۵. اصلاً فشار نیاوردن به بدنبرخی ورزشکاران هیچ تغییری در برنامه ورزشی خود ایجاد نمی‌کنند و برنامه ورزشی به تدریج برای آنها ساده‌تر میشود و هیچ فشاری به بدن نمی‌آورد. بهتر است شدت حرکات را تغییر دهید یا نوع حرکات را تغییر دهید تا بدن به برنامه ورزشی عادت نکند.
۶. بیش از حد فشار آوردن به بدناشتباه برخی از ورزشکاران تازه‌کار این است که خیلی سریع فشار زیادی به بدن می‌آورند. برای مثال سریع وزنه‌های سنگین بلند می‌کنند یا خود را برای دوی ماراتن آماده می‌کنند، این کار باعث آسیب‌دیدگی میشود. سعی کنید آهسته ورزش را آغاز کنید و به تدریج سرعت را افزایش دهید.
۷. نادیده گرفتن نشانه‌های خطرزمانی که بدن درد غیرعادی دارید یا مفاصل درد می‌کنند باید این دردها را جدی بگیرید. بهتر است شدت ورزش را کم کنید. ورزش‌هایی مانند یوگا انجام دهید و بدن را ماساژ دهید. این را بدانید که ورزش کردن همراه با درد زیاد به بدن آسیب می‌رساند.
۸. تکرار زیاد حرکاتبرخی از آسیب‌دیدگی‌ها زمانی ایجاد میشوند که بر روی یک گروه ماهیچه‌های از بدن زیاد کار می‌کنید و فشار زیادی به آن وارد می‌کنید. سعی کنید ورزش را به صورت ترکیبی انجام دهید و بر روی گروه‌های مختلف بدن کار کنید.
۹. تمرکز نکردن بر تکنیک‌هاهمیشه نباید با فشار آوردن به بدن به اهداف خود برسید، بلکه باید بر روی تکنیک‌ها نیز کار کنید تا نتیجه لازم را کسب کنید.
۱۰. لذت نبردنلذت بردن از ورزش بسیار مهم است. اگر در تمرین‌ها حوصله شما سر برود و خیلی خسته شوید علاقه خود را به ورزش از دست می‌دهید، بنابراین به نتیجه مطلوب نمی‌رسید. ورزشی‌های جدیدی که دوست دارید را امتحان کنید یا با دوستان خود ورزش کنید تا لذت بیشتری ببرید.
منبع: ایسنا
| فعالیت فیزیکی و ورزش یکی از بهترین روش‌ها برای کاهش وزن و سلامتی است. با این حال اگر ورزش به درستی انجام نشود باعث آسیب‌دیدگی میشود و تأثیر منفی بر سلامتی می‌گذارد. |
41,766 | 60735b2d2c38301a358ec504 |
فرقی بین غذای حلال و حرام نیست
خوراكی كه انسان می خورد همچون بذری است كه در زمین ریخته می شود، اگر حلال و پاكیزه باشد، اثرش در قلب كه به منزله سلطان بدن است ظاهر خواهد شد و قلبی می شود سرشار از صفا و از اعضاء و جوارحش جز خیر و نیكی نمی تراود. لكن اگر خوراك، پلید و حرام باشد قلب را كدر و تیره خواهد نمود.
لقمه در زندگی تأثیر گذار استدر نگاه اسلام، اقتصاد موضوع بسیار مهمی است و به آن بسیار توجه شده است؛ چرا که نیازهای بدن و جسم انسانی از این راه تامین میشود و پاکی و ناپاکی لقمه بر فکر و اندیشه و ایمان و باورهای قلبی او تاثیر مستقیمی به جا می‌گذارد؛ چنانکه امام حسین (علیه السلام) خاستگاه شقاوت مردم کوفه را لقمه‌های حرام می‌داند.
اصولا دستاوردها و درآمدهای انسانی بیانگر شخصت هر انسانی است. به این معنا که هر چه انسان کسب می‌کند، نشان میدهد که دارای چه شخصیتی است و همچنین آینده او را تعیین می‌کند. از این رو در روایات بسیاری به انسانها سفارش شده به طعام و خوراکی که جسم و روح از آن بهره مند میشود دقت بسیار کنند که شخصیت و سرنوشت انسان در گرو آن است.
از دید ظاهری فرقی بین غذای حلال و حرام نیست، ولی لقمه حرام و حلال هر کدام تأثیری بر جان و شخصیت آدمی دارند که کشف آن از محدوده علوم ظاهری بشر خارج است.
در بیانی خداوند این موضوع را این گونه بیان می کند: «ای مردم! از آنچه در زمین حلال و پاكیزه است، بخورید و پیرو برنامه های شیطان نشوید كه البته او با شما آشكارا دشمنی دارد».(1)
در جایی دیگر می خوانیم که: «یَا أَیُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا»: ای فرستادگان! از غذاهای پاک بخورید و عمل صالح انجام دهید.(2)
از ترتیب دو جلمه «از غذاهای پاکیزه بخورید» و «عمل صالح انجام دهید» به دست می‌آید که غذای حلال زمینه را برای اعمال صالحه مهیا می‌نماید.
تأثیر لقمه در دیندار بودندر بیانی امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «لا تَدَعْ طَلَبَ الِّرزْقِ مِنَ الحَلالِ، فَاِنَّهُ وَ عَوْنٌ لَکَ عَلی دینکَ»: طلب روزی حلال را فرو نگذار، که روزی حلال تو را در دینداری کمک می‌کند.(3)
از این روایت به دست می‌آید، کسانی که در اعتقاداتشان سست شده‌اند و در بسیاری از دستورات دینی سهل انگاری می‌کنند، این حالت ریشه در رزق و روزی آنان دارد، چنانچه اگر روزی، حلال بود انسان را بر فرامین الهی یاری می‌نمود.
کسب روزی حلال سخت استقال النبی(صلی الله و علیه وآله) « الشَّاخِصُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ الْحَلَالِ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه» کسی که به خاطر خداوند در جستجوی روزی حلال از مکانی به مکان دیگر مسافرت می‌کند مانند رزمنده‌ای است که در راه خدا جهاد می‌کند.(4)
لقمه حلال، دعا را مستجاب می کندمردی خدمت پیامبر(صلی الله و علیه وآله) آمد و عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود، حضرت فرمودند: « طَهّرْ مَأکَلَکَ وَ لا تُدْخِلْ بَطْنَکَ الْحَرَامَ »: غذای خود را پاک کن و از هر گونه غذای حرام بپرهیز.(5)
کلام آخردر نظام هستی، هر کاری اثری بر جای می‌گذارد؛ هر چند در مواردی نتوان این تأثیر را با چشم ظاهری دید.
مردی خدمت پیامبر(صلی الله و علیه وآله) آمد و عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود، حضرت فرمودند:« طَهّرْ مَأکَلَکَ وَ لا تُدْخِلْ بَطْنَکَ الْحَرَامَ»: غذای خود را پاک کن و از هر گونه غذای حرام بپرهیز.
مثلا عمل زنا و نكاح چه فرقى با هم دارند كه یكى گناه شده و دیگرى ثواب، با اینكه سكناتی كه عمل، از آن تشكیل یافته در هر دو یكى است؟
و همچنین خوردن كه در حلال و حرام یكى است؟ اگر دقت كنیم خواهیم دید تفاوت این دو در موافقت و مخالفت خدا است، مخالفت و موافقتى كه در انسان اثر گذاشته و در نامه اعمالش نوشته مى شود، نه خود نفس فعل، چون نفس و حركات و سكنات كه یا آن را زنا مى گوییم و یا نكاح، به هر حال فانى شده از بین مى رود و تا یك جزئش فانى نشود نوبت به جزء بعدى اش نمى رسد و پر واضح است كه وقتى خود فعل از بین رفت عنوانى هم كه ما به آن بدهیم چه خوب و چه بد فانى مى شود.
و حال آنكه ما مى گوییم: عمل انسان چون سایه دنبالش هست، پس مقصود آثار عمل است كه یا مستلزم عقاب است و یا ثواب و همواره با آدمى هست تا در روز « تُبْلَى السَّرائِرُ» خود را نمایان كند. (6) و این گونه است که از دید ظاهری فرقی بین غذای حلال و حرام نیست، ولی لقمه حرام و حلال تأثیری بر جان و شخصیت آدمی دارند که کشف آن از محدوده علوم ظاهری بشر خارج است.
بنابر این همان گونه كه انسان سعی دارد غذایش از هر نوع آلودگی ظاهری به دور باشد، به همین خاطر غذاها را در ظرف های سرپوشیده و دور از دست های آلوده و گرد و غبار نگهداری می‌كند، باید تلاش نماید غذای خود و خانواده اش را از هر نوع آلودگی به حرام نیز حفظ نماید.
پی نوشت:
1- بقره، آیه 168
2- مومنون، آیه 51
3- الحیاة، ج4، ص650
4- بحارالانوار، ج100، ص17
5- وسایل الشیعه، ج14، باب 467
6- ترجمه المیزان، ج 15
منبع:سایت کیهان
| خوراكی كه انسان می خورد همچون بذری است كه در زمین ریخته می شود، اگر حلال و پاكیزه باشد، اثرش در قلب كه به منزله سلطان بدن است ظاهر خواهد شد |
70,720 | 607367af2c38301a358f361e |
۲۸ اسفندماه سال ۹۷ بود که پرداخت عوارض آزادراه‌ها به صورت الکترونیکی و بدون توقف در چهار آزادراه تهران-قم، تهران-ساوه، کرج-قزوین و قزوین-زنجان عملیاتی شد.
این طرح با هدف کاهش ایستایی خودروها در محل عوارضی، کاهش صف خودروها در ایام پیک و تسریع در جابه‌جایی‌ها، کاهش استهلاک خودرو و جاده در محل اخذ عوارضی در زمان ایستایی، توسعه فناوری‌های نوین در حوزه حمل و نقل و سرعت‌بخشی، سهولت استفاده و ارتقای کیفیت در جهت شناسایی و وصول خودکار عوارض تردد در آزادراههای کشور آغاز شد و هم‌اکنون در حال اجرا است.
در این مدل، اخذ عوارضی کاملا به صورت الکترونیکی انجام میشود، پلاک‌ها با دوربین‌های مربوطه خوانده میشود و کاربر نیازی به توقف ندارد و به هیچ وجه دریافت نقدی هم وجود ندارد.
در این سیستم تشخیص تردد خودرو بر اساس دوربین‌هایی که در نقاط مختلف آزادراه‌ها نصب شده است، انجام میشود، ترددها ثبت شده و اطلاعات پلاک به سامانه مرکزی ارسال میشود، مشخصات خودروهای ترددکننده با هر سرعتی که باشد، شناسایی میشود، بنابراین خودروها می‌توانند با حداکثر سرعت مجاز در آزادراه تردد کنند.
حال و پس از گذشت 3 ماه از اجرای این سیستم، به سراغ متولی این سامانه در شرکت ساخت و توسعه زیربناهای حمل و نقل رفتیم و با وی در این‌باره گفتوگو کردیم.
سیدحسین میرشفیع به عنوان معاون ساخت و توسعه آزادراههای شرکت ساخت و توسعه زیربناهای حمل و نقل کشور در این‌باره به خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس می‌گوید: سامانه اخذ عوارض آزادراهی به صورت الکترونیک از ۲۸ اسفندماه سال گذشته آغاز شد و هم‌اکنون در چهار آزادراه تهران-ساوه، تهران-قم، کرج-قزوین و قزوین-زنجان در حال پیاده سازی است.
* ثبت 6.5 میلیون پلاک مختلف در سامانه اخذ الکترونیک عوارض آزادراهی
فارس: در 3 ماه اخیر چه میزان تردد و پلاک در این سامانه ثبت شده است؟
میرشفیع: از ابتدای اجرای این طرح تا پایان خرداد‌ماه امسال که حدود ۳ ماه است، مجموعاً ۴۵ میلیون تردد در سامانه اخذ عوارض الکترونیک ثبت شده است؛ این میزان تردد شامل 6.5 میلیون پلاک متفاوت است.
* درآمد 51 میلیارد تومانی 4 آزادراه در 3 ماه از محل اخذ الکترونیک عوارض
فارس: در 3 ماه اخیر چه میزان درآمد از این محل عاید سرمایه‌گذاران آزادراه شده است؟
میرشفیع: رقم درآمد عوارضی‌ها در 3 ماه اخیر از این محل حدود ۵۱ میلیارد تومان برآورد میشود که البته همه این رقم هنوز وصول نشده است.
فارس: چرا همه این درآمد وصول نشده است؟
میرشفیع: به دلیل آنکه در نظر داشتیم در ابتدا مشکلات سیستم رفع شود، ما شماره پلاک‌های ثبت شده توسط سامانه را چندین بار بازبینی کردیم و نواقص در حال برطرف شدن است، همچنین هنوز به پلاک‌های عمومی عبور کرده از آزادراه‌ها (نظیر کامیون‌ها) پیامکی بابت پرداخت عوارض ارسال نشده است، بنابراین بخشی از این رقم (۵۱ میلیارد تومان) هنوز وصول نشده است.
* خطای سامانه اخذ الکترونیک عوارض آزادراهی به چهار درصد کاهش یافت
فارس: پیش از این کاربران متعددی درباره خطای سیستم و نقص عملکردی آن اعتراضاتی داشتند، به عنوان مثال برخی کاربران مدعی بودند از آزادراهی عبور نکرده‌اند اما بدهی بابت عوارضی برای آنها ثبت شده است یا آنکه پس از پرداخت عوارضی به صورت الکترونیک، کماکان در سامانه برای آنها بدهی ثبت شده است؛ آیا این مشکلات رفع شده است؟
میرشفیع: سامانه اخذ الکترونیک عوارض آزادراهی به صورت منظم و پی در پی اصلاح شد، نواقص ارتباطات الکترونیکی، نرم‌افزاری و ارتباط بین پرداخت کننده‌های مختلف در سامانه بازبینی و کنترل شد؛ همچنین حدود یک میلیون پلاک ثبت شده در سامانه به روش هوش مصنوعی و بازبینی مستقیم توسط کاربر، بازبینی و بسیاری از خطاها رفع شد.
امروز می‌توان مدعی بود خطای سامانه به کمتر از ۴ درصد رسیده است، البته کماکان در حال بررسی و بازبینی سامانه هستیم تا همین میزان خطا را هم کاهش دهیم و دقت مجموعه به ۹۹.۹ درصد افزایش یابد.
* نحوه طرح خطاهای سامانه توسط مردم و رفع مشکلات
فارس: مردم چگونه می‌توانند خطاهای این سیستم و یا مشکلات خود را درباره این سامانه با شما در میان بگذارند؟
میرشفیع: شماره پیامک 100001531 بابت اعلام خطاهای سیستم از سوی کاربران، معرفی شده است تا کسانی که اعتراضی دارند یا شماره پلاک آنها به اشتباه خوانده شده و عوارض آزادراهی برای آنها لحاظ شده است، در صورتی که از آن آزادراه عبور نکرده‌اند، موضوع را به ما برای بررسی اعلام کنند.
ما مدام در حال بررسی و رفع مشکلات سامانه هستیم اما طرح مشکلات از سوی کاربران و مردم هم برای ما بسیار مهم است و مطمئن باشید حتماً به نظریات مردم توجه می‌کنیم ، اصلاً طرح مشکلات توسط مردم موجب شد ما بهتر بتوانیم خطاهای سیستم را به میزان قابل توجهی کاهش دهیم.
در حال حاضر در محل اخذ عوارضی آزادراههای کیوسک‌های نصب کرده‌ایم که اطلاعات مناسبی درباره نحوه پرداخت عوارض الکترونیک و روش‌های پرداخت، به مردم توضیح می‌دهند،روش‌های متعدد پرداخت عوارض الکترونیک در راستای رفاه حال هموطنان است، در کنار سایر روش‌های پرداخت که قبلا اعلام شد (از اینجا بخوانید) به منظور تسهیل در پرداخت، کارت‌های اعتباری تحت عنوان آنی کارت در محل عوارضی‌ها ارائه میشود که هموطنان می‌توانند با اعلام شماره خودرو و موبایل خود این کارت‌ها را دریافت و با شارژ کردن آن به صورت دایمی نسبت به پرداخت عوارض اقدام کنند.
* فقط کاربرانی در عدم پرداخت عوارضی جریمه شده‌اند که مطمئن شده‌ایم پیامک دریافت کرده‌اند
فارس: برخی کاربران به ما اعلام کرده‌اند که از آزادراه مجهز به سامانه اخذ الکترونیک عوارضی عبور کرده‌اند، اما پیامک پرداخت عوارض برای مالک خودرو ارسال نشده است در حالی که در سیستم برای آنها بدهی ثبت شده است؟ مشکل چیست؟
میرشفیع: مشکلی که ما و برخی کاربران در این موضوع مورد اشاره شما داریم این است که برخی از کسانی که مالک خودرو هستند، در هنگام شماره‌گذاری شماره تلفن همراهی در سیستم پلیس ثبت کرده‌اند که با شماره تلفن همراه امروز آنها مغایر است بنابراین ممکن است پیامک پرداخت عوارض به فرد دیگری که آن خط تلفن همراه را دارد ارسال شده باشد البته زمانی که استعلام بدهی پلاک در سامانه‌های اعلام شده، انجام شود، میزان بدهی مشخص است.
فارس: کاربری که پیامک دریافت نمی‌کند، شاید فراموش کند که باید عوارض عبور از آزادراه را تا 48 ساعت بعد پرداخت کند و بنابراین طبق اعلام قبلی پس از ۴۸ ساعت مشمول پرداخت جریمه میشود، برای رفع این مشکل پیشنهاد شما چیست؟
میرشفیع: ببینید، سامانه طوری طراحی شده است که هوشمند عمل می‌کند، بدین ترتیب که اگر کاربر چندین بار پیاپی بدهی یک پلاک را با یک شماره تلفن همراه دنبال و استعلام کند، سامانه آن شماره تلفن همراه را به عنوان شماره ارسال پیامک برای کاربر ثبت می‌کند.
حال به دلیل بروز همین مشکلی که شما اشاره کردید، ما تلاش کرده‌ایم که به ندرت افرادی را که عوارض پرداخت نکرده‌اند را جریمه کنیم و فقط افرادی که مطمئن بودیم پیامک برای آنها رسیده است و پرداخت نکرده‌اند، جریمه شده‌اند، همچنین پلاک‌هایی را که چندین بار بازنگری کردیم و مطمئن شدیم که سیستم، پلاک را صحیح خوانده است اما پرداخت عوارضی نداشته‌اند، جریمه انجام شده است اما برای کسانی که پیامک ارسال نشده است جریمه لحاظ نشده است ضمن آنکه فعلا در جرایم مدارا می‌کنیم.
کاربران می‌توانند کیف پول الکترونیکی خود را شارژ کنند تا در زمان عبور از آزادراه، عوارضی به طور خودکار از کیف پول الکترونیک آنها کسر شود و یا از طریق نصب اپلیکیشن بر روی تلفن همراه خود، به راحتی از میزان عوارض پرداختی مطلع و آن را پرداخت کنند و خیالشان راحت باشد که جریمه نخواهند شد.
* نحوه ثبت پیامک خطا درباره سامانه اخذ الکترونیک عوارض
فارس: برخی کاربران پس از پرداخت الکترونیکی عوارضی، مجدداً مشاهده می‌کنند که در سامانه، کماکان پلاک آنها بدهکار است، برای رفع این مشکل باید چه کار کنند؟
میرشفیع: کاربران این خطاها و یا مشکلات سیستم را به شماره 100001531 پیامک کنند، به هر حال در این مشکلی که ذکر کردید احتمال دارد پلاک مشابهی وجود داشته باشد که در آن مسیر روزانه تردد می‌کند اما به اشتباه این شماره پلاک در سامانه ثبت میشود.
فارس: متن پیامک ارسالی به شما چگونه باشد؟
میرشفیع: کاربران در ارسال پیامک به شماره مذکور ابتدا جمله «خطا در محاسبه عوارض» را درج و سپس شماره پلاک خودرو را ثبت کنند تا ما مشکلات آنها را پیگیری کنیم؛ کاربران مطمئن باشند در صورت طرح مشکل از طریق این شماره پیامک، سیستم، آن پلاک را بازنگری می‌کند و در صورت مشخص شدن بروز خطا، بدهی این پلاک حذف و به بدهی پلاکی که واقعاً از مسیر عبور کرده است، اضافه میشود.
این برای ما مهم است که کاربران حتماً خطاهای سیستم را به ما یادآوری کنند، هر چقدر مردم بیشتر اشکالات سیستم را به ما اعلام کنند، موجب میشود زودتر خطاهای سامانه رفع شود، مطمئن باشید ما قطعاً‌پیگیری و اشکالات را برطرف می‌کنیم؛ مردم با خود نگویند ۵۰۰ تومان ارزشی ندارد و بدهی را پرداخت می‌کنیم بلکه این مشکلات را حتماً به ما اعلام کنند تا ما اشکالات را رفع کنیم و بخش نظارتی ما سیستم را کنترل کنند.
* تجهیز 10 آزادراه دیگر تا پایان تیرماه به سیستم الکترونیک اخذ عوارضی
فارس: در گام بعدی کدام آزادراه‌ها به سیستم الکترونیک اخذ عوارض تجهیز خواهند شد؟ و چه زمانی؟
میرشفیع: ما توانستیم در مدت زمان کوتاهی، مشکلات سیستم را در اجرای آزمایشی رفع کنیم و برنامه داریم مرحله دوم این پروژه را آغاز کنیم؛ در مرحله دوم تا پایان تیرماه امسال 10 آزادراه دیگر به سیستم اخذ الکترونیک عوارضی تجهیز میشوند، هماهنگی‌های لازم با شرکت‌های آزادراههای مربوطه انجام و جانمایی محل نصب دوربین‌ها انجام شده است، در حال ساخت باجه‌های مورد نظر هستیم تا این آزادراه‌ها هم به سرعت به این سیستم تجهیز شوند.
آزادراه‌هایی که تا پایان تیرماه امسال به سیستم اخذ عوارض الکترونیک تجهیز میشوند، شامل آزادراههای مشهد- باغچه، کنارگذر مشهد، زنجان- تبریز، تبریز- ارومیه، تهران- پردیس، قزوین- رشت، ساوه- سلفچگان، قم- کاشان، کاشان- اصفهان و آزادراه بندرعباس- بندر شهید رجایی است که در مرحله دوم به این سیستم مجهز خواهند شد.
* تجهیز آزادراه همت-کرج و منطقه یک تهران-شمال به سامانه الکترونیک عوارضی
فارس: و گام بعدی تجهیز آزادراه‌ها به سامانه اخذ الکترونیک عوارضی چه زمانی خواهد بود؟
میرشفیع: چند آزادراه دیگر که به زودی و امسال به بهره برداری می‌رسند نیز به این سامانه تجهیز میشوند که از آن جمله می‌توان به آزادراه ادامه همت تا کرج و منطقه یک آزادراه تهران-شمال اشاره کرد.
فارس: منطقه چهار آزادراه تهران-شمال چه زمانی به این سامانه تجهیز میشود؟
میرشفیع: منطقه چهارم آزادراه تهران-شمال هم در مرحله سوم، به سامانه الکترونیک اخذ عوارض تجهیز خواهد شد.
فارس: تا پایان امسال همه آزادراه‌ها به سامانه الکترونیک اخذ عوارضی مجهز میشوند؟
میرشفیع: بله، حتماً تلاش می‌کنیم تا پایان سال جاری همه آزادراههای کشور به سیستم اخذ الکترونیک عوارض مجهز شوند.
به گزارش فارس کاربران این رسانه، در بخش «فارس من» مشکلاتی را در حوزه سامانه الکترونیک اخذ عوارض آزادراهی با موضوعاتی نظیر «از عوارضی اتوبان عبور نکردم ولی مبلغی در بدهی‌های بنده ثبت می شود»، «بی توجهی به پرداخت الکترونیکی معابر عوارضی» و «عوارضی اتوبان قزوین-تهران» ثبت کرده‌اند تا پیگیری شود.
منبع: خبرگزاری فارس | معاون ساخت و توسعه آزادراه‌ها با اشاره به رفع خطاهای سامانه اخذ الکترونیک عوارض آزادراهی، بر همکاری مردم برای کاهش خطای این سامانه تأکید کرد و گفت: کاربران حتماً مشکلات و خطای سیستم را از طریق سامانه 100001531 با ما در میان بگذارند. |
51,692 | 60735f602c38301a358eebca | همواره جنگها، ویرانی‌ها و خسارات مالی و جانی گسترده‌ای را از خود به‌جای می‌گذارند. اما همین ویرانی‌ها، پس از اتمام جنگ می‌تواند فرصتی مطلوب برای چرخش چرخه‌های اقتصادی کشورها باشد. جنگ سوریه نیز از این مهم مستثنی نبوده و اکنون پس از خروج داعش و نظامیان آمریکایی، باید ویرانی‌های به بار آمده را آباد کرد.
شکی نیست که این جنگ 8 ساله، صدها میلیارد دلار خسارت مالی به همراه داشته است اما اینک باید به عنوان یک فرصت اقتصادی مورد توجه دیگر کشورها قرار گیرد تا با همکاری و مشارکت سرمایه‌ها، ویرانی‌های سوریه بازسازی شود.البته باید توجه داشت که قرار بر این نیست که ایران، هزینه‌ی بازسازی کشور سوریه را پرداخت کند بلکه؛ ایران با کمک‌های مالی خود برای این بازسازی می‌تواند از منابع نفتی و گازی سوریه بهره‌مند شود و این روند می‌تواند تصور اذهان عمومی را از هزینه‌کرد بی‌بهره‌ی جمهوری اسلامی ایران در سوریه، به نفوذ قدرت سیاسی ایران در منطقه و یک فرصت اقتصادی بلندمدت و پُرسود تغییر دهد، چرا که این تصور با هدف تحریف افکار عمومی، با به‌کار گیری انواع رسانه‌ها برای تاثیرگذاری بیش از پیش، در دستور کار معاندان جمهوری اسلامی قرار گرفت.
در این راستا، چندی پیش "محمد جواد ظریف" (وزیر امور خارجه ایران)، طی دیدار با "عماد خمیس" (نخست وزیر سوریه) بر ضرورت همکاری اقتصادی بین کشورها تأکید و اظهار داشت: "از پیشنهادهای مشارکت شرکت‌های خصوصی ایرانی در بازسازی سوریه استقبال می‌کنیم و برای تسهیل حضور شرکت‌های ایرانی در سوریه، ضروری است که سفارتخانه‌های دو کشور برنامه‌هایی خاص و به‌دور از تشریفات اداری در نظر گیرند."(1)
نقش انکارناپذیر دیپلماسی عمومیامروزه "دیپلماسی عمومی" (دیپلماسی غیر رسمی)، جایگاه ویژه‌ای در جهان دارد چرا که در پیش گرفتن این نوع دیپلماسی، می‌تواند تأثیرات بسزایی در سیاست خارجی دولت‌ها داشته باشد. دیپلماسی عمومی، شامل مجموعه‌ای از تصمیمات و اقداماتی است که با به‌کارگیری ابزار و الزاماتی خاص، از سوی دولت‌ها با هدف تأثیرگذاری مستقیم و ویژه بر افکار عمومی جهانیان، در دستور کار قرار می‌گیرد.
مهمترین بخش از الزامات تحقق مطلوب "دیپلماسی عمومی"، همکاری با افراد و نهادهای تأثیرگذار در کشور هدف است. در واقع با شناسایی و ایجاد ارتباط هدفمند با این قبیل افراد، می‌توان برنامه‌ریزی دقیق‌تر، کاربردی‌تر و مطلوب‌تر برای نفوذ سیاسی-اقتصادی در کشور داشت. در واقع، دیپلماسی عمومی پتانسیلی است که با استفاده از آن، می‌توان به اهدافی بلندمدت همچون استفاده از "ایده‌های خاص نخبگان بین‌المللی"، "انسجام سیاست‌های دولت‌ها"، "تبادل فرهنگ‌ها"، در کمترین زمان و با مطلوب‌ترین نتیجه دست یافت. در راستای به‌کارگیری دیپلماسی عمومی در حوزه‌ی اقتصادی نیز، می‌توان به جذب سرمایه‌های بخش خصوصی اشاره کرد که امروزه نبض اقتصاد جهانی را در دست دارد.
باتوجه به آنچه که گفته شد، درمی‌یابیم که دیپلماسی اقتصادی ایران در سوریه، طی سالهای گذشته با ضعف‌هایی همراه بود که عمده دلیل آن ناامنی در این کشور محسوب میشود و اینک که سوریه در آستانه‌ی پایان بحران 8 ساله قرار دارد و تنها 5 درصد از اراضی آن در دستان تروریست‌ها است، می‌توان زمینه‌ی سرمایه‌گذاری‌های گسترده‌ای را در حوزه ساخت نیروگاه، انتقال تکنولوژی صنعت اتومبیل سازی، حفاری نفت و گاز به‌ویژه در "منطقه دیر زور" ایجاد کرد تا در آینده مدیریت نبض اقتصاد انرژی را به‌دست گیریم.
پی‌نوشت:
1. استقبال ظریف از مشارکت شرکت‌های خصوصی ایران در بازسازی سوریه، خبرگزاری فارس
| دیپلماسی اقتصادی ایران در سوریه، طی سالهای گذشته با ضعف‌هایی همراه بود که عمده دلیل آن ناامنی در این کشور محسوب میشود و اینک که سوریه در آستانه‌ی پایان بحران 8 ساله قرار دارد، می‌توان زمینه‌ی سرمایه‌گذاری‌های گسترده‌ای را در حوزه ساخت نیروگاه، انتقال تکنولوژی صنعت اتومبیل سازی و حفاری نفت و گاز ایجاد کرد تا در آینده مدیریت نبض اقتصاد انرژی را به‌دست گیریم. |
72,492 | 607368872c38301a358f3d0a | وجود تقسیم‌کار در سطح خرد، برایندی در سطح کلان نیز داشته است؛ به‌گونه‌ای که موجب تخصص‌گرایی کشورها و تقسیم‌کار بین‌المللی شده است. مطابق با نظریه‌ی نسبی ریکاردو، کشوری که در کالایی مزیت نسبی داشته باشد (با هزینه‌ی نسبی کمتری آن کالا را در داخل تولید کند) با تخصص‌گرایی در آن کالا و تجارت آن می‌تواند از تعامل اقتصادی سود کسب کند و رفاهش را افزایش دهد، هرچند هزینه‌ی تولید کالای دیگر در همان کشور نسبت به کشور دیگر کمتر باشد (مزیت مطلق).
واقعیت آن است که در دنیای امروز، سود و رفاه اقتصادی در گرو تعامل است و تعامل همراه خود وابستگی می‌آورد. در سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی نیز هیچ‌کجا از محدودیت تعامل صحبت نشده، اما از مدیریت آن صحبت به میان آمده است و یا در زمینه‌ی مالیات، در هیچ‌یک از بندهای سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی، از ممنوعیت یا محدودیت تجاری صحبت نشده، اما از گسترش تنوع مبادی وارداتی که نمونه‌ای از مدیریت واردات است، صحبت به میان آمده است. از جمله محورهای اقتصاد مقاومتی برون‌گرایی است، اما این برون‌گرایی در کنار درون‌زایی مطرح شده است. بنابراین تعامل می‌تواند به‌گونه‌ای باشد که وابستگی را حداقل کند و یا نوعی از وابستگی را ایجاد کند که کم‌خطرتر از سایر وابستگی‌ها باشد و دستیابی به این نوع تعامل، از طریق «مدیریت تعاملات اقتصادی» امکان‌پذیر است.
به نظر می‌رسد در مدیریت تعاملات اقتصادی، باید ملاحظات زیر مورد توجه قرار گیرند. این ملاحظات یکی در ارتباط با تعیین سطح تعاملات است که در ضمن خود با ریسک وابستگی همراه است (برای مثال، اگر همه‌ی نیازهای داخلی از خارج تأمین شود، به‌معنی ریسک وابستگی شدید است). دیگری تعیین نوع تعاملات و سبد متعاملین است که در ضمن خود دارای ریسک مبادلاتی است (چه مبادله در یک کالای مهم و استراتژیک، چه مبادله با یک کشور پرخطر، هرکدام موجب ریسک مبادلاتی میشود) و سومی ایجاد وابستگی متوازن است که در ضمن خود هزینه‌ی فشار و تهدید را افزایش میدهد و می‌توان به آن ریسک تورش وابستگی گفت (مثلاً در تعاملی که یک طرف به دیگری وابسته است، ریسک تورش وابستگی بالاست. این نوع تعامل در مقابل تعاملی قرار دارد که دو طرف به یک اندازه به یکدیگر وابسته‌اند. این نوع تعامل دارای حداقل ریسک تورش وابستگی است).
در علم اقتصاد، همه‌چیز در ارتباط با مراوده (trade off) است. به‌عبارتی علم اقتصاد علم مراوده و بده‌بستان است. شما بین کالاهای مختلف تصمیم می‌گیرید کدام را مصرف کنید. افزایش مصرف یکی در گرو کاهش مصرف کالای دیگر است، زیرا قید بودجه به شما این امکان را نمی‌دهد که مصرف هر دو کالا را افزایش دهید یا به‌عنوان سیاست‌گذار برای ایجاد رشد اقتصادی در کوتاه‌مدت، مجبورید چند درصد تورم را تحمل کنید. اینکه شما چه تصمیمی بگیرید، بستگی به ترجیحات، هدف یا معیارهای مورد نظر شما دارد. تعامل اقتصادی نیز همراه خود وابستگی ایجاد می‌کند. اینکه شما تصمیم بگیرید با توجه به معیارها، میزان خطرپذیری و سطح تحمل ریسکتان، چه سطح از وابستگی را تحمل کنید، تعیین می‌کند چه میزان تعامل داشته باشید. به‌عبارتی شما میزان تعامل را در سطحی تعیین می‌کنید که بتوانید وابستگی ناشی از آن را از همه‌ی جهات کنترل کنید و پوشش دهید و درعین‌حال، تابع هدف خود را حداکثر کنید.
در اقتصاد به همان نسبتی که مبادله وجود دارد، می‌تواند تعامل وجود داشته باشد، زیرا هر مبادله مستلزم تعامل و وابستگی است اما ازآنجاکه نوع مبادلات متفاوت است، تعاملات و وابستگی‌های متفاوتی نیز ایجاد می‌کند. بنابراین نوع تعامل اهمیت می‌یابد. کالاهای ضروری و کالاهای کم‌کشش۱ در ضمن خود وابستگی شدید ایجاد می‌کنند و کالاهایی که کشش‌پذیر۲ یا با کشش باشند، طرفین مبادله را دچار وابستگی کمتری می‌کنند. بنابراین در تعامل اقتصادی، مهم است که سبد انواع تعامل و سبد طرفین معاملات، چگونه انتخاب شود و این جنبه‌ی دیگری از مدیریت تعامل اقتصادی است. برای مثال، واردات باید به‌گونه‌ای مدیریت شود که اولاً کالاهای کشش‌پذیرتر در بسته‌ی کالاهای وارداتی قرار گیرند و ثانیاً همانطور که در بند ششم سیاست‌های اقتصاد مقاومتی «ایجاد تنوع در مبادی تأمین کالاهای وارداتی با هدف کاهش وابستگی به کشورهای محدود و خاص» آمده است، باید در مبادی وارداتی، تنوع وجود داشته باشد تا از این طریق انواع ریسک، از جمله ریسک فشار و تهدید، که از آن با عنوان ریسک مبادلاتی یاد کردیم، از کانال واردات پوشش داده شود. از این جهت، یکی از تعاملات پرریسک، واردات کالاهای استراتژیک و واردات کالا از کشورهای پرخطر است. البته نباید فراموش کرد پوشش ریسک، هزینه دارد و با توجه به سطح ریسک، میزان هزینه باید بهینه شود. برای مثال، زمانی که واردات کالا در حجم انبوه از یک کشور صورت می‌گیرد، به‌دلیل وجود صرفه‌های مقیاس در حمل‌ونقل، هزینه‌های حمل کاهش می‌یابد یا می‌توان از تخفیفات در خریدهای انبوه بهره جست. اما زمانی که همان میزان واردات کالا بین کشورهای مختلف توزیع میشود، دیگر صرفه‌های حمل‌ونقل و تخفیفات وجود ندارد و این همان هزینه‌ای است که برای پوشش ریسک باید پرداخت شود. حال با توجه به سطح پذیرش ریسک، باید میزان مشخصی از تنوع مبادی وارداتی تعیین شود که هزینه‌های پوشش ریسک را حداقل کند.
نکته‌ی دیگر در ارتباط با تعامل اقتصادی، که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که وابستگی باید یک امر دوطرفه و متوازن باشد. درصورتی‌که وابستگی تورش‌دار باشد، امکان سوءاستفاده افزایش می‌یابد و ریسک آن معامله زیاد میشود. بنابراین تعاملات اقتصادی باید به‌گونه‌ای مدیریت شوند که دارای حداقل ریسک و حداکثر وابستگی متوازن باشند. وجود وابستگی دوطرفه و متوازن در معاملات و تعاملات اقتصادی، نه‌تنها موجب کاهش ریسک میشود، بلکه خود ابزاری برای فشار و تحریم نیز هست. برای مثال، در ادبیات تحریم اقتصادی با استفاده از ابزار نظریه‌ی بازی، بحث میشود که اجرای تحریم‌های چندجانبه۳ به شرطی صورت می‌پذیرد که منافع انتظاری انتخاب استراتژی تحریم توسط کشورهای ثالث، بیشتر از هزینه‌های انتظاری آن باشد. حال اگر میزان وابستگی به‌گونه‌ای درهم‌تنیده باشد که انتخاب استراتژی تحریم، هزینه‌های زیادی را به کشور تحریم‌کننده تحمیل کند، استراتژی همراهی تحریم انتخاب نخواهد شد و اثرگذاری تحریم کاهش می‌یابد. بند دوازدهم سیاست‌های اقتصاد مقاومتی، یکی از راه‌های افزایش قدرت مقاومت و کاهش آسیب‌پذیری اقتصاد کشور را «توسعه‌ی پیوندهای راهبردی و گسترش همکاری و مشارکت با کشورهای منطقه و جهان، به‌ویژه همسایگان» عنوان کرده است. بنابراین شکل‌گیری تعاملاتی که همراه با خود، وابستگی متوازن ایجاد کنند، می‌تواند یکی از راه‌های کاهش ریسک تورش و به‌طور کلی کاهش ریسک تعاملات بین‌المللی باشد.
پی‌نوشت‌ها:
۱. Inelastic good
۲. Elastic good
۳. منظور تحریمی است که توسط چند کشور صورت می‌گیرد. این نوع تحریم در مقابل تحریم یکجانبه قرار می‌گیرد که فقط توسط یک کشور انجام میشود.
نویسنده: آقای ناصر یارمحمدیانسایت:پرسمان/پرسش و پاسخ/سیاسی
| تقسیم‌کار،تخصص‌گرایی،مبادله و...همگی مفاهیمی هستند که لازمه‌ی کارایی اقتصادی محسوب میشوند.درعین‌حال،همانگونه که تقسیم‌کار از ملزومات تخصص‌گرایی،تجارت و سود است،منبع وابستگی اقتصادی نیز به‌شمار می‌رود.در دنیای امروز،کسی نمیتواند همزمان تولیدکننده‌ی انواع کالاها باشد.حتی در زنجیره‌ی تولید یک نوع کالا،کسی نمیتواند همزمان تولیدکننده،بازاریاب،فروشنده و صادرکننده باشد. |
44,187 | 60735c3a2c38301a358ece79 | چهارمین دوره رقابتهای وزنه‌برداری بین‌المللی جام فجر با حضور تیم‌های خارجی طی روزهای 15 تا 20 اسفند به میزبانی اهواز برگزار میشود که مسابقات امسال نیز مانند المپیک 2016 ریو حکم انتخابی المپیک 2020 توکیو را دارد و از اهمیت بیشتری نسبت به دوره‌های گذشته برخوردار است.
فدراسیون وزنه‌برداری برای کشورهای صاحب نام در این رشته دعوت نامه ارسال کرده است و پیشبینی میشود حدود 20 تا 25 کشور خارجی در این رقابت‌ها به ایران سفر کنند.
علی مرادی، رئیس فدراسیون وزنه‌برداری در این باره به خبرگزاری فارس گفت: با توجه به اینکه مسابقات امسال به عنوان یکی از مراحل کسب سهمیه المپیک محسوب میشود پیشبینی می‌کنیم کشورهای بیشتری نسبت به سال گذشته حضور پیدا کنند. دعوت نامه برای کشورهای مختلف و صاحب نام ارسال شده است و با توجه به زمان ۳ ماههای که داریم پیشبینی میشود حدود 20 تا 25 کشور در این رقابت‌ها به ایران سفر کنند.
وی درباره حضور تیم آمریکا در این مسابقات گفت: ما هم به صورت غیررسمی اعلام آمادگی آنها را شنیده‌ایم، اما باید رسما درخواست حضور خود را ارسال کنند.منبع:فارس
| چهارمین دوره رقابتهای وزنه‌برداری جام بین‌المللی فجر اواسط اسفندماه سال جاری با حضور تیم‌های خارجی به میزبانی اهواز برگزار میشود. |
45,253 | 60735cab2c38301a358ed2a3 |
شبی که بهترین فرصتها برای گرفتن برات اجابت از بارگاه ربوبی است، البته با شروط و انجام اعمالی خاص که در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی تصریح شده است. از این رو و به مناسبت فرا رسیدن این شب با حجت الاسلام والمسلمین رحیم کارگر، استاد حوزه و دانشگاه، عضو مرکز تخصصی مهدویت و مولف کتابهایی همچون «آینده جهان»، «تعلیم و تربیت در عصر ظهور» و «حج عارفان» گفت وگویی درباره ویژگیهای این شب و کیفیت دعا در آن انجام داده‌ایم که از نظر می‌گذرد:
نگاه آموزه‌های اسلام به موضوع آرزو و بیان آرزو‌ها چیست؟ آیا این مسأله مثبت و مورد تأیید دین مبین است؟انسان سراپا نیاز است، زیرا به غنای مطلق دست نیافته و ولی مطلق او خداوند است؛ همه ما نیازمند اوییم که این نیاز جلوه‌های گوناگونی دارد و ما برای اینکه بتوانیم این نیاز را با زبان، بیان کنیم قالب دعا را برای عرضه آرزوهایمان بر می‌گزینیم .
متأسفانه مشکل بشر امروز بی توجهی به این نیاز‌هاست، البته نیازهای مادی و معنوی، دنیوی و اخروی‌اند که نیاز مطلق انسان و ضرورت توجه به قدرت لایتناهی پروردگار را به نمایش می‌گذارد، به عنوان مثال حتی وقتی انسان در عالم قبر قرار می‌گیرد، نیاز خود به دعا، صدقه، دعای دیگران، حسن خلق، آداب صحیح معاشرت و... را در می‌یابد و نیز وقت حساب و کتابِ اعمال و عبور از پل صراط و نیز روز رستاخیز و قیامت.
از این رو، ایام و لیالی مقدسی که برای دعا قرار داده شده بر این نیاز انسان دست می‌گذارد و برای آن است که این نیازها انسان را به مسیر صحیح سوق دهد و او را به نیازهای حقیقی‌اش متوجه سازد نه اوهام ذهنی و تخیلاتی که عمدتا صحیح نیست.
بنابراین، وقتی در فرهنگ دینی از آرزو صحبت می‌کنیم در ورای آن به معارف بزرگ عرفانی می‌رسیم که همان بی‌نیازی کامل الهی از انسانها و نیاز کامل انسانها به خداوند است.
مواقع خاص و برگزیده‌ای همچون «لیله الرغائب» در این میان چه نقشی ایفا می‌کنند؟ آیا این نیاز اصیل و فطری انسان را متذکر میشوند؟متاسفانه زندگی انسانی همواره با خیر و شر و با سختی‌ها و راحتی‌ها آمیخته است و آکنده است از غفلت‌ها و توجهات زیرا انسان پیوسته در حال تحول و دگرگونی است و یک مسیر صحیح را پیش نمی‌رود، در زندگی انسان، نیاز به برخی کشش‌ها و جاذبه‌هاست، گاهی این کشش‌ها و حالات روحی و فکری انسانهاست که به او حالت تنبه میدهد.
یکی از این جاذبه‌ها موقعیت‌های خاص برای جلب توجه بیشتر به خداوند است؛ ماه رجب و لیله الرغائب انتظار تمامی خیرات را از خداوند داریم و مطلوب‌ترین و بهترین آرزو‌ها در این شب محقق میشود، در واقع این شب اختصاصی است که این انتظار عرفانی انسانی را پاسخ میدهد، اما پاسخی عاشقانه، اگر بتوان برای این شب نمادی در نظر گرفت رابطه عاشقانه عارفانه خاصی است بین خدا و بنده.
از این رو، می‌توان گفت این اوقات خاص دریچه جدیدی به عشق الهی و آغاز زندگی عاشقانه در پرتوی نشاط معنوی است که بابی جدید به گلشن استجابت می‌گشاید و هر کس وارد این فضا شود، گویی وارد بهشت اجابت شده است، به عبارت بهتر ورود به وادی دعا و نیازمندی در این شب به معنای ورود به بهشت رضوان الهی است. از پیامبر اکرم(ص) روایت است که فرمودند: از نخستین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید فرشتگان آن را لیله الرغائب می‌نامند، زیرا وقتی یک سوم از آن نگذشته هیچ فرشته‌ای نیست، مگر آنکه در جوار کعبه آید آنگاه خدا نظر رحمت به آنها می‌کند و می‌فرماید: «هر چه می‌خواهید از من بطلبید» فرشتگان می‌گویند: ما درخواست داریم روزه داران ماه رجب را بیامرزید و خداوند می‌فرماید: «آمرزیدم».
از این روایت متوجه می‌شویم شبهای اینچنینی برای مطیعان درگاه الهی اختصاصی است و پاداش ویژه‌ای است برای زحمتکشان بارگاه حق تا عباداتشان را تکمیل کنند.
چرا در اسلام برای رسیدن به آرزوهای انسان ابزار دعا در نظر گرفته شده، ویژگی این وسیله چیست که بستر تحقق آرزوهای آدمی را مهیا می‌کند؟دعا ظاهری دارد و باطنی، آنچه ما از دعا می‌بینیم صرفا ظاهر آن است یعنی دست به آسمان بالا بردن و درخواست بر آورده شدن حاجات؛ اما در فرهنگ دینیِ ما دعا اقیانوس ژرفی از معارف و مفاهیم بلند زندگی و در اسلام دعا یک سلاح است، در واقع بزرگترین و مهمترین بعد زندگی انسان است، زیرا واسط بین زمین و آسمان و بنده و رب است.
وقتی در نگاه دینی به عنوان مثال در روایات امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه به دعا می‌نگریم، می‌فهمیم دعا مسیر صحیح زندگی را برای انسان هموار و او را به غایت زندگی نزدیک می‌کند تا بیندیشد به کجا می‌رود و مقصدش کجاست؛ دعا آدمی را در مسیر قرب الهی قرار میدهد، زیرا نزدیکترین حالت انسان به خداوند لحظه دعاست.
مهمتر آنکه دعا انسان را با وظایف و مسؤولیتهایش بیشتر آشنا می‌کند و می‌گوید خواستن نیازها مسؤولیت‌هایی را نیز برای تو به همراه می‌آورد، نکته دیگر اینکه دعاکننده از خداوند می‌خواهد کاستی‌ها و موانع رشدش را برطرف کند؛ به عبارت بهتر دعا تصویرسازی از زندگی آرمانی انسان است.
بی‌گمان چنین سرمایه معنوی مورد توجه اسلام است برای قرار دادن انسان در مسیر صحیح؛ از این رو، باید به دعا صرفا با دید دست بالا بردن به سوی آسمان و بیان درخواستها نگاه نشود، بلکه بدانند دعا سرمایه فوق العاده گرانقدر دینی است که می‌تواند سبب تحول و دگرگونی مثبت انسان شده و رابطه او را با ملکوت و خدا تصحیح و تقویت کند و این دعا تابلوی حرکت انسان به سوی آسمان باشد، زیرا گاهی انسانها به دلیل روزمرگی‌ها دچار غفلت و از مسیر راستین زندگی خارج میشوند.
آداب و شرایط ورود به لیله الرغائب چیست تا بتوان جامه تحقق بر تن خواسته‌ها پوشانید؟مشکل اصلی مردم ما با دعا در این است که دعا را منحصر کرده‌اند به یک لحظه و ساعت خاص با گفتار خاص، در حالی که برای نتیجه گیری از دعا باید شرایط روحی و جسمی و عبادی فراهم کنیم تا برسیم به لحظه دعا، یعنی لحظه دعا باید اوج فعالیتهای عبادی ما باشد، اما متاسفانه درست عکس این رخ میدهد و فکر می‌کنیم دعا را باید آغاز راه قرار دهیم.
همانگونه که بیان شد در روایت نبوی فرشتگان برای کسانی که در رجب روزه داری می‌کنند، دعا می‌کنند. بنابراین، یکی از مقدمات دعای مطلوب و اجابت دعا، روزه‌داری و عبادات مقدماتی است، یعنی پیش از دعا باید روح صیقل خورده و جان صفا بیابد وگرنه دعا بالا نمی‌رود، گویا انسان دعایی نکرده است و دعایش لقلقه زبانی بیش نبوده است. اما اگر شرایطی فراهم و مجموعه‌ای از نیازها، اراده‌ها و عزمها و تسلیم‌ها را با خود همراه کردیم و به گفتار محدود نشد و قلب و زبان و چشم را پاک کردیم به نتیجه می رسیم.
بنابراین، باید با روزه داری و قرائت قرآن و... شرایط حضور در محضر الهی را فراهم و وجود را سراسر دعا کرد نظیر آن شعری که می‌گوید: «گر بشکافند سراپای من/ جز تو نبینند در اعضای من»
امروز متاسفانه ما نماز‌ها و دعا‌هایمان اثرگذار نیست، چون آداب و شرایطش را رعایت نمی‌کنیم و نیز توبه‌هایمان که به زبان محدود میشود؛ در حالی که باید وقتی عزم توبه می‌کنیم در کنار پشیمانی قلبی، در عمل نیز تاثیر آن دیده شود.
دعا برای سلامتی و فرج امام عصر(عج) در این مواقع حساس و بازه‌های زمانی خاص در کجا قرار دارد و چه تاثیری بر اجابت آرزوهای ما می‌گذارد؟وقتی می‌گوییم دعا یعنی درخواست مسیر صحیح زندگی بدون عیب و نقص و همراه شدن با آرمانهای الهی و قرار گرفتن در مسیر خدا و برطرف شدن مشکلات و رسیدن به غایت زندگی و وقتی مجموعه آرزو‌ها و خواستها را مرور می‌کنیم در می‌یابیم اسلام پاسخ عملی نیز داده و نقطه آرمانی و مقصدی را مشخص کرده و وعده تحقق آن را برای همه بشریت داده که این جامعه آرمانی همان تشکیل حکومت جهانی به دست مبارک امام عصر(عج) است. از این رو، سرآمد همه دعاهای ما باید دعا برای ظهور امام عصر(عج) باشد حتی باید نهضت دعا برای فرج امام زمان(عج) را فرهنگ سازی کنیم و این نیاز همیشگی ماست زیرا هر ثانیه به امام عصر(عج) نیاز داریم.
رفع این همه جنگها و تبعیض‌ها و افراط‌گری‌ها تنها مشروط به ظهور نورانی امام عصر(عج) است؛ بنابراین، باید نوع نگاه ما به ظهور ایشان تغییر کند و این نگاه صحیح به جامعه جهانی منتقل شود و کاری کنیم که جامعه جهانی سراپا ندبه و احتیاج و خواست و عجز و التماس شود، زیرا راه درمان همه مشکلات و سختی‌ها ظهور است.
آنگاه است که ما به آرمانهای مهدویت نزدیک می‌شویم، پس دعا برای سلامتی امام عصر (عج) و فرج ایشان را نباید بویژه در این شبهای نورانی فراموش کنیم تا روزی شاهد باشیم همه مظلومان و مستضعفان جهان برای ظهور دعا می‌کنند.
منبع : مهدویت | نخستین شب جمعه ماه رجب لیله الرغائب (شب آرزو‌ها) نام دارد که در روایات برای آن اعمال و برکات بسیار بیان شده است. |
79,036 | 60736b4d2c38301a358f569a | شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران در پی اجرای طرح سهمیه‌بندی بنزین از ساعت صفر جمعه، ۲۴ آبان‌ماه اطلاعیه شماره سه را منتشر کرد.در این اطلاعیه آمده است: پیرو اطلاعیه شماره یک شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران درباره سهمیه‌بندی بنزین، به اطلاع هموطنان می‌رساند سهمیه بنزین آبان‌ماه مالکان خودروهای شخصی از ساعت صفر روز جمعه (۲۴ آبان‌ماه) به‌طورکامل در کارت سوخت آنها تغذیه شده و در صورت مصرف نکردن، به ماه بعد انتقال می‌یابد. در ضمن، سهمیه بنزین کارت‌های سوخت خودروهای شخصی تا ۶ ماه قابل ذخیره‌سازی است.
بر اساس تصمیمات اتخاذ شده سهمیه بنزین شامل بنزین سوپر نمی شود و دارندگان کارت سوخت می توانند شصت لیتر بنزین شارژ شده در کارت را بر پایه بنزین معمولی خریداری کنند.
منبع: خبرآنلاین | شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد که سهمیه بنزین آبان‌ماه مالکان خودروهای شخصی به طور کامل در کارت سوخت آنها تغذیه شده است. |
22,841 | 607352fe2c38301a358e7b17 | جیانی اینفانتینو به شدت از کریستیانو رونالدو و لیونل مسی به خاطر مراسم The Best عصبانی است. این خشم به خاطر غیبت دو ستاره پرتغالی و آرژانتینی در لندن ایجاد شده است. مسئولان برگزاری این مراسم تصمیم گرفتند از سال آینده نامزدهای نهایی The Best را به حضور در این رویداد مجبور کنند.
رونالدو پیش از این در مراسم بهترین‌های سال یوفا نیز شرکت نکرده بود. جایزه بهترین بازیکن به لوکا مودریچ رسید. مهاجم پرتغالی به هم‌تیمی سابقش در رئال مادرید تبریک گفت. او با سفر نکردن به لندن باعث شد تقریبا همه از برنده شدن مودریچ برای جایزه The Best مطمئن شوند. این قضیه خوشایند فیفا نبود چون جذابیت اعلام برنده نهایی از بین رفت.
از طرفی مسی قرار بود در مراسم The Best هفته گذشته شرکت کند اما در ساعات پایانی به دلیل مسائل خانوادگی از سفر به لندن صرف نظر کرد. ستاره بارسلونا نامش در میان سه نامزد نهایی قرار نداشت. او در بخش تیم فیفا و گل پوشکاش نامزد بود.منبع: خبرگزاری ایسنا
| فیفا قصد دارد از سال آینده حضور نامزدهای نهایی را در بخش‌های مختلف The Best اجباری کند. |
57,412 | 607361eb2c38301a358f0222 | اوایل بهمن سال گذشته بود که خبری در رسانه‌ها منتشر شد که حکایت از دستگیری یک سری افراد فعال در حوزه محیط زیست داشت.
حدس و گمانه زنی‌ها درخصوص جرائم افراد بازداشت شده که گفته می شد از فعالان حوزه محیط زیست هستند ادامه داشت تا اینکه به یک باره خبری خاص درخصوص یکی از افراد دستگیر شده منتشر شد.
کاووس امامی خودکشی کردخبر از این قرار بود که کاووس سید امامی یکی از اساتید برجسته حوزه محیط زیست که در میان افراد بازداشت شده حضور داشت در زندان خود را حلق آویز کرده و به زندگی خود پایان داده است.
با انتشار این اخبار ابعاد جدیدی از علت بازداشت افراد باند و حلقه محیط زیستی‌ها منتشر شد و در اولین واکنش‌ها صحبت از جاسوسی این افارد در پوشش محیط زیست بر سر زبان‌ها افتاد.
فرار مدنی جرائم محیط زیستی‌ها را برملا کردرسیدگی به پرونده متهمان محیط زیستی ادامه داشت تا اینکه خبری عجیب به گوش رسید و مشخص شد کاوه مدنی معاون سازمان محیط زیست پس از خروج از کشور به همراه همسرش از سمت خود استعفا داده است.
این استعفا همان فرار کاوه مدنی بود که بیش از پیش مشخص کرد که این فرد نیز در پرونده محیط زیستی‌ها مجرم بوده و فرار را به قرار ترجیح داده است.
هرچند ابتکار درخصوص فرار مدنی سکوت کرد و حتی مجلسی‌ها معاون وزیر اطلاعات را برای پاسخگویی به مجلس فراخواندند اما مرغ از قفس پریده بود.
برای ۵ نفر از متهمان پرونده مشهور به محیط زیست کیفرخواست صادر شده است۴ شهریور ماه بود که حجت الاسلام محسنی اژه‌ای در صد و سی‌امین نشست خبری خود درخصوص این موضوع که نتیجه رسیدگی به پرونده مشهور به پرونده محیط زیست گفت: پرونده ۵ نفر از افراد کیفرخواست خورده است و اتهامات آنها هم امنیتی است.
این اظهار نظر سخنگوی قوه قضاییه در حالی منتشر شد که عده کثیری از افراد وابسته به جریان نفوذ در داخل و خارج کشور تلاش داشتند چهره افراد دستگیر شده را افرادی دانشگاهی و مبرا از جریان نفوذ نشان دهند.
ماجرای نواقصی که در پرونده وجود داشت۲ آبان ماه بود که دادستان تهران درباره آخرین وضعیت پرونده فعالان پوششی محیط زیست گفت: تحقیقات این پرونده روز گذشته به سرانجام رسید و کیفرخواست برای ۸ نفری که تعقیب شده بودند، صادر شد و آماده ارسال به دادگاه است.
عباس جعفری دولت آبادی دادستان تهران در پاسخ به سؤالی در رابطه با آخرین وضعیت پرونده فعالان پوششی محیط زیست، اظهار کرد: تقریباً حدود بیست روز پیش تحقیقات در مورد متهمان این پرونده به پایان رسیده بود؛ اما به دلیل نواقصی که داشت به شعبه بازپرسی بازگشت.
وی افزود: بازپرس چندی پیش از مراجع ذیصلاح مرتبط با امور نظامی در این پرونده استعلام گرفته بود که این مراجع پاسخ دقیق، روشن و گزارش مبسوطی به استعلام بازپرس داده بودند و بر اساس آن مشخص شد اقداماتی که تعدادی از متهمان این پرونده انجام داده‌اند، تقرب جستن به اماکن نظامی در پوشش اقدامات محیط زیستی و کسب اطلاعات نظامی این محیط‌ها بوده است، لذا در مورد چهار نفر از متهمان عناوین اتهامی توسط بازپرس به دلیل تکمیل تحقیقات تغییر کرد.
جعفری دولت آبادی در پاسخ به ادعای برخی مبنی بر تعجب از تغییر عناوین و اتهامات برخی متهمان این پرونده، تصریح کرد: این اختیار دستگاه قضایی و بازپرس است که در نوع اتهام اقدام کند و کسی نمیتواند به دادستان یا بازپرس در این زمینه ایراد وارد نماید.
دادستان تهران ادامه داد: دادستان و بازپرس با توجه به فرآیند قانونی و وظایفی که بر عهده آنها هست، تفهیم اتهام را انجام می‌دهند و بر این اساس ادعانامه صادر شده و این ادعانامه در دادگاه که یک نهاد بی طرف است مطرح میشود تا رسیدگی گردد.
وی خاطرنشان کرد: دستگاه قضا بر اساس محتویات پرونده، ادله موجود، تحقیقات، استعلامات و نظرات کارشناسی انجام شده، تحقیقات را انجام میدهد که بر اساس این تحقیقات، پرونده روز گذشته به سرانجام رسید و کیفرخواست برای هشت نفری که تعقیب شده بودند، صادر شده و آماده ارسال به دادگاه است.
ارسال پرونده محیط زیستی‌ها به دادگاهاواخر آبان غلامحسین اسماعیلی، رئیس کل دادگستری استان تهران از «ارسال پرونده فعالان بازداشتی محیط زیست به دادگاه انقلاب» خبر داد.
وی از گفتن اطلاعات بیشتر در این خصوص خودداری کرد و گفت: زمان برگزاری دادگاه هنوز تعیین نشده و به زودی این کار انجام خواهد شد.
اسماعیلی در عین حال از ارسال نامه معاون حقوقی رئیس جمهور به قوه قضائیه در رابطه با این پرونده اظهار بی‌اطلاعی کرد.
مستندات محکمی از پرونده محیط زیستی‌ها داریم۸ آذر منتظری خاطرنشان کرد: جنگ سومی که با آن مواجه هستیم جنگ نفوذ است، یکی از تلاشهای فوق‌العاده دشمن، نفوذ در این کشور است و متأسفانه نفوذ هم پیدا کرده است.
دادستان کل کشور تصریح کرد: نفوذ در محیط زیست، یکی از مباحث مدنظر در مسئله نفوذ بوده و چند سال است که آمریکا و اسرائیل از طریق عوامل خود در محیط زیست در مکان‌های حساس و حیاتی کشور نفوذ پیدا کرده و دوربین‌های خود را کار گذاشته تا به‌عنوان‌مثال از فلان حیوان مراقبت داشته باشند.
منتظری بیان کرد: عوامل نفوذ در محیط زیست دستگیر شدند؛ اما متأسفانه حمایت‌هایی از نفوذی‌ها شد، البته مدارک نفوذ آنان به‌صورت کامل موجود است.
عنوان اتهامی محیط زیستی‌ها تغییر کردحجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای در ابتدای یکصد و سی و سومین نشست خبری خود در رابطه با تغییر کیفرخواست پرونده متهمان محیط زیستی گفت: در پرونده متهمان جاسوسی از مراکز حساس در پوشش محیط زیست کیفرخواست تغییر نکرده، اما عنوان اتهامی تغییر کرده است. در پرونده‌های کیفری تغییر عنوان اتهامی بسیار امر معمول و طبیعی است. مثلا فردی به عنوان قاتل تحت تعقیب قرار می‌گیرد، اما بعد مشخص میشود او قاتل نبوده که البته عکس آن هم ممکن است. پس اینکه عنوان اتهامی تغییر کند، بعید نیست و الی ماشاءالله ما این مسئله را در طول سال در کشور خودمان و دیگر کشورها شاهد هستیم.
معاون اول قوه قضاییه بیان کرد: عنوان اتهامی اولیه این اشخاص جاسوسی بوده که طبق ماده 286 برخی جاسوسی‌ها در مسائل فرهنگی و اقتصادی می‌تواند تا حد افساد فی الارض باشد.
وی افزود: این آقایان یکسری ادعاهایی داشته‌اند و برخی نهادها می‌گفتند آنها جاسوس هستند و برخی نهادها می‌گفتند آنها جاسوس نیستند. این گزارش به ستاد کل نیروهای مسلح ارسال شد و موارد و ابزار آنها مورد بررسی قرار گرفت.
حجت‌الاسلام و المسلمین محسنی اژه‌ای گفت: اطلاعات آنها در میدان بازبینی شد و بر اساس گزارشات ستاد کل نیروهای مسلح و با توجه به اقاریر و اظهارات این افراد و مستندات خسارات وارده از این بابت، قاضی آن را مشمول ماده 286 دانست و نه فقط جاسوسی صِرف.
سخنگوی دستگاه قضا بیان کرد: اگر مسئله جاسوسی صِرف باشد و در زمان جنگ باشیم، حتی جاسوسی معمولی هم حکمش اعدام است؛ اما اگر غیر از این باشد، حداکثر مجازات جاسوسی 10 سال است.
معاون اول قوه قضاییه گفت: در این موضوع تشخیص قاضی این بود که با وصول گزارش ستاد کل نیروهای مسلح، عنوان اتهامی از جاسوسی محض به افساد فی الارض تبدیل شود. البته آنچه برای دادگاه احراز شود ملاک صدور حکم است و پرونده فعلا در مرحله دادسرا و کیفرخواست قرار دارد.
زمان رسیدگی به پرونده موسوم به محیط زیستی‌ها نزدیک استعباس جعفری دولت آبادی دادستان عمومی و انقلاب تهران در حاشیه دیدار دادستانهای سراسر کشور با دادستان کل کشور در تاریخ ۴ بهمن ماه درخصوص زمان برگزاری دادگاه متهمان پرونده موسوم به محیط زیست از وی پرسیده بود و اینکه این پرونده قرار است در اسفند ماه رسیدگی شود گفت: زمان برگزاری دادگاه پرونده موسوم به محیط زیستی ها نزدیک است.
سرانجام برگزاری دادگاهسرانجام امروز در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی دادگاه ۸ متهم پرونده جاسوسی از مراکز نظامی آغاز شد.
براساس اطلاعات موجود در این جلسه کیفرخواست اتهامی این افراد در حضور وکلا و نماینده دادستان به صورت غیرعلنی قرائت شده است.منبع:خبرگزاری فارس | پس از ۳۶۵ روز انتظار جلسه محاکمه ۸ جاسوس از مراکز نظامی که پرونده‌شان به پرونده محیط زیستی‌ها مشهور شده بود در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی برگزار شد. |
74,956 | 607369992c38301a358f46aa | با توجه به پیگیری های افتخاری مدیر عامل استقلال قرار است امروز مالیات و طلب 130 هزار دلاری تیام و جپاروف پرداخت شود تا این بازیکنان تا قبل از برگزاری اردوی استقلالی ها به ترکیه خود را به کادر فنی معرفی کنند.
وریا غفوری توافق نهایی با استقلالی ها داشته اما قرار است این بازیکن پس از دریافت طلبش قرارداد خود را امضا کند .
مجید حسینی نیز همچنان درگیر پیشنهاد هایی اروپایی و بلژیکی و این موضوع در حالی مطرح می شود که مدیران استقلال معتقدند این بازیکن با آنها قرارداد دارد .
ابراهیمی در 2 راهی قطر و استقلالدر حالی که مسئولان استقلال امیدواری زیادی به تمدید قرارداد امید ابراهیمی دارند اما شنیده می شود این بازیکن پس از بازگت از دوبی با تیم قطری مذاکراتی را داشته است .
یکی از تیم‌هایی که به صورت جدی خواهان جذب ابراهیمی شده، باشگاه الاهلی است و این بازیکن با مدیران این باشگاه هم صحبت هایی را برای حضور در این تیم داشته است.
بازی دوستانه شاگردان شفر با امید ها طبق صلاح دید شفر تعدادی از بازیکنان تیم فوتبال استقلال امروز صبح زیر نظر مربی بدنساز به کارهای بدنسازی می پردازند و در نهایت گروهی از آبی پوشان نیز عصر امروز در تمرینات گروهیحاضر خواهند شد .
شاگردان شفر امروز عصر و پس از تمرین ،بازی دوستانه ای را نیز با تیم امید های استقلال برگزار می کنند تا شفر بازیکنان خود را محک بزند .
مصدومان استقلال تحت نظر نوروزىبا وجود اینکه کادر پزشکى فصل گذشته استقلال هنوز با مدیران این باشگاه براى ادامه همکارى به توافق نرسیدند، اما در حال حاضر تعدادى از بازیکنان آبى پوشان در کلینیک استقلال تحت نظر نوروزى دوران درمان خود را پشت سر مى گذارند.
مرتضى آقاخان که از ناحیه پا مصدوم شده به صورت اختصاصى به درمان مى پردازد.
روح الله باقرى بازیکن جدید تیم فوتبال استقلال امروز با حضور در کلینیک استقلال به درمان پاى خود پرداخت.
محسن کریمى و شجاعیان همچنان دوران درمان خود را زیر نظر نوروزى دنبال مى کنند.
اسماعیلى از امروز در تمریناتفرشید اسماعیلى که طى روزهاى گذشته از ناحیه شکم دچار مصدومیت شده بود از امروز به تمرینات آبى‌ها باز مى گردد.
این بازیکن پس از پشت سر گذاشتن دوران مصدومیت از امروز خود را به کادر فنى معرفى مى کند.
جپاروف و تیام به اردوى استقلال اضافه مى شوندبا هماهنگى هاى صورت گرفته قرار است تیام و جپاروف به اردوى استقلالى ها در تركیه اضافه شوند.
مدیران استقلال امروز پیگیر پرداخت طلب جپاروف و مالیات تیام بودند تا آنها هر چه زودتر به تركیب تیم ملحق شوند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| مدیر عامل باشگاه استقلال به دنبال پرداخت مالیات و طلب بازیکنان خارجی تیمش برای حضور در تمرینات است. |
56,731 | 6073619f2c38301a358eff79 | به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، اوپک در گزارش ماه مه (اردبهشت - خرداد) اعلام کرد، سیاست تجاری آمریکا در زمینه وضع تعرفه توسط این کشور بر واردات کالا، فولاد و آلومینیوم از چین، خروج این کشور از برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) و تحریم دوباره ایران و نیز افزایش تحریم های این کشور علیه روسیه که در شرایط نگرانی بازارها از افزیش نرخ های بهره در آمریکا به دامنه نگرانی ها افزوده است، می تواند مانع رشد اقتصادی جهان شود.
این سازمان نفتی 14 عضوی اضافه کرد، تاکنون تاثیر سیاست های آمریکا بر رشد اقتصادی جهان کم و قابل چشم پوشی بوده اما احتمال مختل شدن آن افزایش یافته است.
اوپک، تقاضای جهانی مورد انتظار نفت در سال 2018 را نسبت به پیش بینی ماه گذشته این سازمان اندکی افزایش داد و دلیل آن را رشد چشمگیر اقتصادهای توسعه یافته و در حال توسعه در سه ماهه نخست امسال بیان کرد.
این سازمان اکنون انتظار دارد جهان در سال جاری میلادی 98 میلیون و 850 هزار بشکه در روز نفت مصرف کند که چنین مصرفی یک میلیون و 650 هزار بشکه در روز بیش از سال گذشته است.
برجام 23 تیر 1394 (14 ژوییه 2015) میان ایران و گروه 1+5 شامل چین، فرانسه، روسیه، بریتانیا، آمریکا و آلمان امضا و از دی 1394 (ژانویه 2016) اجرایی شد. دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا 8 مه (18 اردیبهشت) اعلام کرد که این کشور از برجام خارج می شود و به تعلیق تحریم های هسته ای این کشور علیه تهران ادامه نمی دهد.منبع:ایرنا
| سازمان کشورهای صادرکننده نفت (اوپک) در گزارش اخیر خود بازگشت تحریم های آمریکا علیه ایران را به عوامل مخرب رشد اقتصادی جهان افزود و هشدار داد، سیاست های تجاری این کشور و تحریم های آن علیه ایران و روسیه تا حدودی چشم انداز رشد اقتصاد جهانی را به خطر می اندازد. |
58,444 | 607362592c38301a358f062a |
محقق، مفسر، مترجم و پژوهشگر علوم و معارف قرآنی، «استاد حسین انصاریان» گفت: از قدیم یعنی از زمان انبیاء اینطور بوده که عده ای انبیا، ائمه(ع) و عالمان را مسخره، توهین و استهزا می کردند. این آب شور و تلخ تا آمدن امام عصر(عج) جریان دارد. هیچ وقت عالم نباید خودش را راحت ببیند و مطمئن شود که هیچ کس به من هیچ چیز نمی گوید!
جداشدهٔ از قرآن تمام درهای خیر دنیا و آخرت را به روی خودش می بندداستاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در مسجد رسول اکرم(ص) تهران، اظهار کرد: اگر انسان قرآن مجید را که سراسر علم، حکمت، حق و حقیقت، برهان و دلیل، مسائل اخلاقی و اعتقادی درست و استوار است، قبول نکند، چه بخواهد یا نخواهد، باید زیر بار باطل، فرهنگ های ابلیسی و فرهنگ های ساخت زمینی های گمراه، ضال و مُضل برود. در این صورت، جداشدهٔ از قرآن تمام درهای خیر دنیا و آخرت را به روی خودش می بندد.
وی ادامه داد: پروردگار راه را برای ما آسان کرده و در سوره توبه می فرماید: «وَ مٰا کٰانَ اَلْمُؤْمِنُونَ لِینْفِرُوا کافَّةً فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی اَلدِّینِ وَ لِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا» (سورهٔ توبه، آیهٔ 122) چرا از هر جمعی -از هر شهری، هر قوم وخویشی و هر جمعیتی- یک نفر دین شناس نمی شود؟ چرا امروز عده ای نمی روند که دین شناس شوند تا وقتی تحصیلاتشان در حدی در قم، مشهد یا نجف تمام شد، به میان مردم برگردند و از مردم پنهان نشوند.
عالمان پس از اتمام دروس به میان مردم برگردندنویسنده کتاب ارزشمند «بایسته های تبلیغ» تصریح کرد: اگر عالم به میان مردم برگردد و مردم هم پای درس او بیایند، عبادت خیلی مهمی است؛ نه اینکه بهرهٔ علم را در روز قیامت، فقط آن کسی می برد که چندسال درس خوانده است.
عده ای انبیا، ائمه(ع) و عالمان را مسخره، توهین و استهزا می کنند.وی توهین به انبیا، ائمه و علما را حقیقتی تلخ در تاریخ عنوان و خاطرنشان کرد: از قدیم یعنی از زمان انبیا اینطور بوده که عده ای انبیا، ائمه(ع) و عالمان را مسخره، توهین و استهزا می کردند. این آب شور و تلخ تا آمدن امام عصر(عج) جریان دارد. هیچ وقت عالم نباید خودش را راحت ببیند و مطمئن شود که هیچ کس به من هیچ چیز نمی گوید! بعضی ها خیلی چیزها می گویند، حالا به گوش ما نمی رسد.
اخلاق عده ای از مردم حرف بیهوده گفتن استاستاد اخلاق حوزه های علمیه گفت: روزی موسی بن عمران(ع) به پروردگار گفت: نمرهٔ من از نظر دانایی، علم، فهم و عبادت چند است؟ خطاب رسید: نمره ات بیست است و هیچ چیزی کم نداری. گفت: خدایا! داخل مردم کسی هم هست که پشت سر ما حرف بیهوده بگوید؟ خطاب رسید: خیلی! گفت: چرا؟ خدا گفت: اخلاق عده ای از مردم حرف بیهوده گفتن است. گفت: خدایا! تو قدرت داری، نمی شود کار اینها را قطع کنی که یک نفر هم حرف بیهوده نگوید؟ خطاب رسید: نه! من کاری به کار مردم در دنیا ندارم؛ نه اینکه فقط پشت سر تو حرف بیهوده می گویند، بلکه پشت سر منِ خدا هم که آنها را خلق کرده ام، هزار نوع حرف بیهوده می گویند. چندمیلیارد نفر که امروز در دنیا هستند، می گویند عالَم خدا ندارد! در حالی که من هستم و روزی آنها را می دهم.
عده ای به خداوند هم حمله و توهین می کنند!وی اظهار کرد: در کتاب باعظمت «اصول کافی» که ترکیبی از چند کتاب است، روایات بسیاری از پیغمبر(ص) و اهل بیت(ع) دربارهٔ علم و ثواب به دنبال علم رفتن نقل شده است. وقتی آدم عالِم می شود، خدا، انبیا، قیامت و خوبی و بدی را می شناسد. رسول خدا(ص) می فرماید: «العلم نور» علم روشنایی است یعنی کسی که به دنبال دانایی نرفته، تاریک است و در تاریکی هم زندگی می کند لذا به خدا و عالِم ایراد می گیرد و می گوید خلقت من در جهان یک وصلهٔ ناجور بود در حقیقت اینگونه به خدا حمله و توهین می کند.
دست های خالی علامه جعفری در پیشگاه خداوندمبلغ عرصه بین الملل گفت: علامه جعفری(ره) فرمود: من سال ها در قم و نجف درس خوانده ام، اما اصلاً به درس خواندنم تکیه و امیدی ندارم که حالا خدا در روز قیامت به من بگوید شیخ محمدتقی، بیا که به واسطه درس خواندنت دستگیرهٔ نجات داری. سپس گفت هفتاد یا هشتاد جلد کتاب نوشته ام، اینها را هم کنار بگذار که به اینها هم هیچ امیدی ندارم. تألیفاتم را کنار بگذار؛ به اینها هم امید ندارم! اکنون 74-75 ساله ام، پانزده سالش که هیچ، حداقل شصت سال نماز خوانده ام و روزه گرفته ام، یک بار هم به مکهٔ واجب رفته ام، همهٔ اینها را هم کنار بگذار که به اینها هم تکیه ندارم؛ یعنی دستم خالی است و حالا به تنها چیزی که امید و یقین دارم و می دانم دستم را در قیامت می گیرد، فقط و فقط حضرت سیدالشهداست.
در روز قیامت مسجد، قرآن و عالم از انسان نزد خداوند شکایت می کننداستاد انصاریان به شکایت مسجد، قرآن و عالم از مردم در روز قیامت اشاره و تصریح کرد: پیغمبر(ص) می فرمایند: در روز قیامت سه چیز از مردم شکایت می کند: یکی مسجد است که می گوید: خدایا! من ساخته شده بودم، تمیز و جادار و خوب هم بودم، اما مردم نمی آمدند. شاکی دوم قرآن مجید هست و شکایتش هم این است: خدایا! من بین مردم بودم، به من عمل نکردند. شاکی سوم هم عالم محلّه است که می گوید: خدایا! من سالها درس خواندم، مسئله، حلال و حرام یاد گرفتم. خودت گفته بودی که بین مردم برگرد، من هم برگشتم؛ اما هیچ کس به من محل نگذاشت. سپس حضرت می فرمایند: خدا به شکایت هر سه توجه می کند و مردم محکوم می شوند.
هیچ وقت از القابی همانند خطیب توانا، آیت الله و... خوشحال نیستماستاد انصاریان با اشاره به اینکه معلمی، شغل علما و مبلّغین دین است، گفت: کار ما معلمی است و یک معلم بیشتر نیستیم. هیچ وقت از القابی مانند حجت الاسلام، حجت الاسلام والمسلمین، خطیب توانا، آیت الله و... که روی بنرها برای ما استفاده می شود خوشحال نیستم، هیچ جای روایات نداریم که پیغمبر(ص) و ائمه(ع) به ما جز لقب معلمی داده باشند.
منبع: ابنا
| استاد انصاریان بیان داشت: از قدیم یعنی از زمان انبیاء اینطور بوده که عده ای انبیا، ائمه(ع) و عالمان را مسخره، توهین و استهزا می کردند. این آب شور و تلخ تا آمدن امام عصر(عج) جریان دارد. هیچ وقت عالم نباید خودش را راحت ببیند و مطمئن شود که هیچ کس به من هیچ چیز نمی گوید! |
37,547 | 607359602c38301a358eb489 | بابک نیکومرام در حاشیه دومین کنگره بزرگان جراحی پلاستیک و زیبایی در ارتباط با جراحی لیپوساکشن اظهار داشت: انجام لیپوساکشن طبق ابلاغیه وزارت بهداشت در مطب‌ها غیرقانونی است و ممنوعیت این مسئله به همه پزشکان اعلام شده است.
وی با بیان اینکه اگر پزشکی نسبت به انجام لیپوساکشن در مطب اقدام کند تخلف کرده است، گفت: حتی انجام این عمل در کلینیک‌های پوست و مو طبق نامه ابلاغی معاونت درمان وزارت بهداشت ممنوع است و تنها در بیمارستان و کلینیک‌های جراحی محدود پزشکان می‌توانند این عمل را انجام دهند.
دبیر انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی خاطرنشان کرد: در صورتی که بیماری در مطب لیپوساکشن شود وعارضه‌ای برای آن رخ دهد پرونده قابل پیگیری نیست و در نتیجه خود بیماران باید نسبت به این مسئله بسیار حساس باشند. بنابراین بررسی پرونده آنها در صورت وقوع حادثه بسیار مشکل خواهد شد.
نیکومرام با بیان اینکه در انجام لیپوساکشن تبحر و مهارت جراح پلاستیک و زیبایی بسیار اهمیت دارد، گفت: از انجام لیپوساکشن برای همه افراد توصیه نمی‌شود و فرد باید شرایط ویژه‌ای را از لحاظ جسمانی و بدنی داشته باشد.
وی گفت: عوارض انجام لیپوساکشن در مطب‌ها می‌تواند از ناهمواری پوستی تا عفونت محل ساکشن و آمبولی و مرگ باشد. البته عارضه در هر عمل جراحی امکان وقوع دارد ولی باید توجه داشت که در مطب یا کلینیک پوست و مو این عوارض غیر قابل کنترل و رسیدگی است.منبع: فارس
| دبیر انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی با اشاره به عوارض انجام لیپوساکشن در مطب پزشکان، گفت:انجام این عمل در کلینیک پوست و مو و مطب تخلف است. |
44,966 | 60735c8e2c38301a358ed184 |
اگر كودكی دارید كه احترام بزرگ‌ترش را رعایت نمی‌كند و با تقلید رفتار و گفتار او قصد تحقیر بزرگ‌ترش را دارد، اگر كودكی دارید كه عمو، خاله یا دایی‌اش را با نام كوچك صدا می‌كند یا رازهای شما را با دیگران به اشتراك می‌گذارد، باید كمی نگران شوید و به روش تربیتی‌تان شك كنید. در این پرونده به شما می‌گوییم كه چطور با اصلاح شیوه تربیتی خود از یك عرشیای زلزله یك كودك مودب و جنتلمن بسازید.
زندگی در دنیای پرمشغله و پیچیده امروز گاهی ما را از برخی از جنبه‌های مهم زندگی و كودكان‌مان غافل می‌كند و سر بزنگاه ما را در چنان سردرگمی غرق می‌كند كه به‌سادگی نمی‌توانیم راه درست را از نادرست تشیخص دهیم. یكی از این جنبه‌ها غفلت در انتخاب صحیح شیوه‌های تربیتی مدرن یا بی‌تفاوتی نسبت به این روش‌هاست. رویارویی با كودكانی كه به اصطلاح در زمره نسل جدید جای می‌گیرند و رفتاری آزار‌دهنده دارند، بسیار دشوار است؛ نسلی كه به اعتقاد بزرگ‌ترهای‌شان از ادب و نزاكت بویی نبرده و مدام پیكان بزرگترها پیشانی‌شان را نشانه گرفته است؛ نسلی كه چشم، گوش و حواسش به رفتار، گفتار و سكنات بزرگ‌ترهایش بوده و آنها را الگوی رفتاری خویش قرار داده است. پس نمی‌توان اینچنین بی‌محابا انگشت اشاره را به سوی آنها گرفت و از نقش كلیدی والدین غافل شد. در این مطلب دكتر كتایون خوشابی، فوق‌تخصص روانپزشكی كودكان درباره شیوه‌های صحیح تربیتی، تنبیه و تشویق و تاثیرگذاری والدین در تربیت كودكان با شما صحبت می‌كند.
تشخیص كودكی كه ادب و احترام را در مقابل بزرگترها به جا نمی‌آورد و در مقایسه با همسالان خود پرخاشگری كلامی دارد، چندان سخت نیست اما صرف اینكه كودكی یكی، دو بار پا را از دایره قرمزی كه والدین و عرف جامعه برایش تعیین كردند، بیرون گذاشت دلیل آن نیست که برچسب بی‌ادبی را به پیشانی‌اش بچسبانیم. دكتر خوشابی، فوق تخصص روانپزشكی كودكان در این‌باره می‌گوید: «بچه‌هایی كه معمولا مرز را در ارتباط با بزرگسالان رعایت نمی‌كنند و به بزرگسالان به‌خصوص والدین‌شان توهین می‌كنند و كودكانی كه دست روی والدین بلند می‌كنند یا فحاشی و توهین‌هایی كلامی دارند و حین عصبانیت به پدر و مادر حمله می‌كنند یا به افراد دیگر دست‌درازی می‌كنند را تحت عنوان كودكانی كه درست تربیت نشده‌اند می‌توان نام برد.
همیشه پای والدین در میان است
كودكانی كه در گروه كودكان بی‌ادب قرار می‌گیرند و به قول دكتر خوشابی در گروه كودكانی كه درست تربیت نشده‌اند هستند، قطعا از بدو تولد با این مشكل متولد نشده‌اند. پیدا كردن ریشه‌ها و منشاء این بی‌ادبی چندان دشوار نیست. والدین تنها باید كمی بیشتر به رفتار و كردار خود مسلط باشند و سنجیده‌تر عمل كنند. دكتر خوشابی در این باره می‌گوید: «این كودكان معمولا حاصل روش‌های تربیتی نادرست والدین هستند؛ پدر و مادرهایی كه روش‌های فرزندپروری آنها سهل‌گیرانه است. كودكان در این روش‌ها احترام گذاشتن به بزرگترها را یاد نمی‌گیرند و محدوده‌های مربوط به سن خودشان و والدین‌شان را نمی‌توانند به‌درستی رعایت كنند.
گام اول؛ انتخاب موضع درست در قبال فرزند
در یك روش تربیتی درست همان اندازه كه توجه، محبت و حمایت از طرف والدین نسبت به فرزندان وجود دارد، اعمال قدرت، كنترل و دیسیپلین هم باید وجود داشته باشد. دكتر خوشابی می‌گوید: «زمان‌هایی كه لازم است پدر و مادر دوست فرزندشان باشند (زمان بازی كردن) مانند یك همسن با كودك بازی كنند و در این حالت از لحاظ قدرت فرقی بین والدین و كودك نیست. وقتی بچه كار درست یا نادرست می‌كند، پدرو مادر باید از موضع بالا بچه را مورد تنبیه یا تشویق قرار دهند و این اصلا به معنای تنبیه بدنی نیست. تشویق به معنای اینكه رفتار مطلوب كودك تقویت شود و استفاده از تنبیه به معنای اینكه رفتارهای نامطلوب در كودك سرکوب شود.
گام دوم؛ پرهیز از تقسیم برابر قدرت
در روش‌های فرزندپروری سهل‌گیرانه ارتباط والدین با كودكان‌شان مثل همسالان‌شان است. همانطور كه كودك ممكن است با همسال خودش به‌طور فیزیكی یا كلامی درگیر شود، چون در این روش فاصله‌ای به لحاظ سیستم قدرت بین فرزند و والدین وجود ندارد به همان صورت حد و مرز والدین توسط كودك شكسته میشود و او برای خود جایز می‌داند كه پدر و مادر را مانند همسالانش مورد توهین و تحقیر قرار میدهد. به گفته این روانشناس كودك اشكال بزرگ در انتخاب روش‌های نادرست فرزندپروری والدین است. در حالی‌كه در روش‌های نوین فرزندپروری پدر و مادر به‌موقع كنترل كودك را در دست می‌گیرند و به او اجازه نمی‌دهند از حد و مرز خودش سوءاستفاده و تجاوز كند.
وقتی از تنبیه و تشویق می‌گوییم از چه حرف می‌زنیم
وقتی از تشویق حرف می‌زنیم، مقصودمان تشویق‌های كلامی و غیركلامی است. وقتی كودک رفتار مطلوبی دارد، والدین می‌توانند از تشویق‌های غیر كلامی (نگاه محبت‌آمیز، خندیدن و نوازش كردن سر و...) یا از روش‌های كلامی (آفرین گفتن و تعریف كردن از كودك و به نوعی كارش را مورد تایید قرار دادن) استفاده کنند كه این موجب افزایش اعتماد به نفس كودك میشود. گاهی هم تشویق‌های مادی می‌تواند جایگزین این تشویق‌ها شود مثل خریدن كتاب، اسباب‌بازی یا تشویق‌هایی مثل هدیه دادن برچسب به كودك كه همه اینها می‌تواند جزء رفتارهای تشویقی مثبت باشد. اما در شرایطی كه كودك پدر و مادر را مورد توهین قرار میدهد، پرخاش می‌كند یا آنها را كتك می‌زند باید از روش‌های تنبیهی استفاده كرد که یكی از روش‌های تنبیهی محروم كردن كودك است.
در این شرایط می‌توان كودك را به مدت پنج دقیقه در اتاق دیگری بگذاریم تا تنها باشد. این اتاق بهتر است اتاق خودش نباشد تا خودش را با وسایلش سرگرم کند. خیلی از خانواده‌ها این روش را خشن و به معنای حبس كردن می‌دانند در حالی كه این روش به هیچ‌وجه معادل زندانی كردن كودك نیست. باید به كودك بگوییم به دلیل رفتار بدت از حضور در جمع محرومی و پنج دقیقه هم اصلا زمان زیادی نیست. البته به ازای هر سال یک دقیقه به زمان اضافه میشود. حتی می‌توانیم در اتاق را باز بگذاریم اما نباید به او اجازه خروج دهیم و اگر بچه رعایت نكرد باید در اتاق را ببندیم و پس از اتمام زمان والدین باید به مدت 20 تا 30 دقیقه به كودك كم‌محلی كنند.
برخورد با کودک بی ادب,بی ادبی کودک
چه تنبیهی موثر است؟
مهم نیست از چه روش تنبیهی استفاده می‌كنید؛ مثلا كودك را از اسباب‌بازی‌هایش دور می‌كنید یا او را از حضور در جمع محروم می‌كنید یا اجازه تماشای كارتون را به خاطر رفتار بدش به او نمی‌دهید، مهم این است كه تنبیه شما موثر باشد و او متوجه عملكردش شود. دكتر خوشابی در این باره می‌گوید: «در شرایطی كه كودك نسبت به تنبیه‌ها واكنش نشان داد؛ مثلا اگر در مقابل محرومیت پنج دقیقه‌ای از حضور در كنار والدین بی‌قراری كرد، تنبیه باید ادامه پیدا كند. تنبیه در شرایطی تاثیرگذار است كه كودك از آن عبرت بگیرد. كودكی كه شاد و خندان از اتاق خارج میشود، تاثیرپذیری لازم را نگرفته و مشخص است كه آن تنبیه كاملا بی‌فایده بوده و با روش دیگری باید جایگزین شود.
تنبیه‌هایی كه نباید از آنها استفاده كنید
انتخاب شیوه‌ای كه برای تنبیه كودك استفاده می‌كنیم از اهمیت زیادی برخوردار است. انتخاب شیوه نادرست اثرات مخربی بر سلامت روانی كودك می‌گذارد. دكتر خوشابی این روش‌ها را با شما در میان می‌گذارد:
جملات ممنوعه
جملاتی مانند «دیگر مادرت نیستم»، «فقط پدر فلانی هستم»، «دوستت ندارم» یا «از این به بعد با تو قهرم» از جمله جملات ممنوعه‌ای است كه نباید هنگام سر زدن خطا و رفتار غلط با كودك در میان گذاشت. این جملات به معنای طرد كردن عاطفی كودك و از مصادیق كودك‌آزاری است و والدین باید به شدت ازبه زبان آوردن آن پرهیز کنند.
بازخورد احساسی داشته باشید
بهترین روش در كنار تنبیه‌های صحیح آن است كه پدر و مادر احساس‌شان را با كودك در میان بگذارند. نباید به او بگویند چون بچه بدی هستی از دست تو ناراحتم بلكه باید به او بگویند به خاطر این رفتار بدی كه انجام دادی از تو عصبانی و ناراحتم و الان نمی‌توانم با تو صحبت كنم یا جواب سوالت را بدهم؛ البته این مدت زمان نباید بیشتر از 30 دقیقه شود.
حساب شده عمل كنید
در صورتی كه والدین از شیوه محروم كردن كودك از اسباب‌بازی‌هایش استفاده می‌كنند بهتر است برای 3تا2 ساعت این روند را ادامه دهند و در پایان به‌طور مستقیم اسباب‌بازی را به كودك ندهند چون ممكن است كودك به خاطر محرومیتی كه كشیده آن را پرت كند. باید اسباب‌بازی را در اتاقش گذاشت تا خودش سراغش رود.
نقش بازی كنید
در شرایطی كه كودك‌تان پرخاشگری دارد سعی كنید نقش فرد عصبانی را بازی كنید و مراقب باشید با عصبانیت برای تنبیه او تصمیمی نگیرید. هرگز نباید با بچه‌ای كه پرخاشگری فیزیكی دارد همانگونه برخورد كرد تا بفهمد كارش اشتباه است چون در این شرایط والدین خود را همسن كودك كرده‌اند و روش تنبیهی‌شان از موضع بالا نیست.
منبع : بیتوته
| اگر شما هم سریال شمعدونی را دنبال می کردید، حتما با «عرشیا» كودك خردسال این مجموعه آشنایید؛ زلزله‌ای شش ساله كه نه تنها پدر و مادرش بلكه جماعتی از فامیل را روی انگشت كوچکش می‌چرخاند. تصورش سخت است اگر كودكی با تمامی این ویژگی‌ها در خانه تك‌تك ما باشد با این وجود اگر شما هم در خانه ورژنی كوچك از این زلزله یعنی عرشیای سریال شمعدونی دارید، باید كمی نگران شوید. |
70,754 | 607367b32c38301a358f3640 |
قطعه «بازی» به خوانندگی بهنام صفوی منتشر شد. این قطعه آخرین اثر این خواننده فقید کشورمان است.
بهنام صفوی اردیبهشت امسال به دلیل عارضه مغزی جان خود را از دست داد. «بازی» به مناسبت چهلمین روز درگذشت این خواننده پاپ منتشر شد.
کسی جز خود تو شبیه تو نیست نمیتونم اصلا شبیه تو شم
رسیدن به تو غیرممکن شده نمیدونم اصلا به چی دلخوشم
تو انقدر خوبی که دریا شدی نمیگم خودت رو تو من غرق کن
نه میشه که با تو مساوی بشم نه میشه بگم با خودت فرق کن
من این بازی رو میبازم تو از قلبم خبر داری
تو چشمات آس گم میشه یه عالم برگ سر داری
دیگه بسه حرفامو یادم نیار که هرچی بهت گفتمو از برم
هنوزم میخوامت، ولی لااقل من از تو دو سه پله پایین ترم
نذار بیشتر از این بریزم به هم نذار از تو هر لحظه خواهش کنم
مسیر من و تو شروعی نداشت چجوری میتونم تمومش کنم
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| آخرین قطعه موسیقی بهنام صفوی خواننده فقید کشورمان، دیروز همزمان با چهلمین روز درگذشت او منتشر شد. |
12,469 | 60734d412c38301a358e5293 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، بانک مرکزی نرخ 39 ارز را برای امروز اعلام کرد که طی آن نرخ 14 ارز از جمله یورو نسبت به روز سه‌شنبه افزایش و قیمت 18 واحد پولی دیگر کاهش یافت؛ نرخ 7 ارز دیگر مانند دلار هم ثابت ماند.
براساس اعلام بانک مرکزی نرخ هر دلار آمریکا برای امروز (چهارشنبه هفتم شهریور) بدون تغییر نسبت به روز گذشته 42 هزار ریال قیمت خورد. با سیاست یکسان‌سازی نرخ ارز، دولت و بانک مرکزی از 20 فروردین دلار را با قیمت 4200 تومان تک‌نرخی کرده‌اند؛ این نرخ تا 30 اردیبهشت ثابت بود ولی از 31 اردیبهشت تا 15 مردادماه نرخ دلار هر روز سیر صعودی را طی می‌کرد ولی از 16 مردادماه مجدداً در قیمت 4200 تومان تک‌نرخی شد.
همچنین نرخ هر پوند انگلیس با 27 ریال کاهش نسبت به روز سه شنبه 54 هزار و 43 ریال و هر یورو نیز با 84 ریال رشد در مدت زمان مشابه 49 هزار و 113 ریال ارزش‌گذاری شد.
بر این اساس، هر فرانک سوئیس 43 هزار و 9 ریال، کرون سوئد 4 هزار و 602 ریال، کرون نروژ 5 هزار و 36 ریال، کرون دانمارک 6 هزار و 587 ریال، روپیه هند 598 ریال، درهم امارات متحده عربی 11 هزار و 437 ریال، دینار کویت 138 هزار و 769 ریال، یکصد روپیه پاکستان 34 هزار و 124 ریال، یکصد ین ژاپن 37 هزار و 749 ریال، دلار هنگ کنگ 5 هزار و 351 ریال، ریال عمان 109 هزار و 233 ریال و دلار کانادا 32 هزار و 533 ریال قیمت خورد.
همچنین نرخ راند آفریقای جنوبی 2 هزار و 954 ریال، لیر ترکیه 6 هزار و 714 ریال، روبل روسیه 619 ریال، ریال قطر 11 هزار و 539 ریال، یکصد دینار عراق 3 هزار و 520 ریال، لیر سوریه 82 ریال، دلار استرالیا 30 هزار و 843 ریال، ریال سعودی 11 هزار و 200 ریال، دینار بحرین 111 هزار و 702 ریال، دلار سنگاپور 30 هزار و 792 ریال، ده روپیه سریلانکا 2 هزار و 607 ریال و یکصد روپیه نپال 37 هزار و 172 ریال تعیین شد.
نرخ یکصد درام ارمنستان 8 هزار و 701 ریال، دینار لیبی 30 هزار و 287 ریال، یوان چین 6 هزار و 165 ریال، یکصد بات تایلند 128هزار و 717 ریال، رینگیت مالزی 10 هزار و 238 ریال، یک هزار وون کره جنوبی 37 هزار و 895 ریال، یکصد تنگه قزاقستان 11 هزار و 600 ریال، افغانی افغانستان 573 ریال، روبل جدید بلاروس 20 هزار و 318 ریال، منات آذربایجان 24 هزار و 757 ریال، سومونی تاجیکستان 4 هزار و 455 ریال و بولیوار جدید ونزوئلا 4 هزار و 206 ریال ارزش‌گذاری شد.منبع: خبرگزاری تسنیم
| نرخ هر پوند انگلیس با ۲۷ ریال کاهش نسبت به روز سه شنبه ۵۴ هزار و ۴۳ ریال و هر یورو نیز با ۸۴ ریال رشد در مدت زمان مشابه ۴۹ هزار و ۱۱۳ ریال ارزش‌گذاری شد. |
43,062 | 60735bc02c38301a358eca14 | پارادوکس اطلاعات سیاه چاله، یکی از مسائلی است که هنوز هم حل‌نشده باقی مانده است و دانشمندان روش خاصی برای حل آن پیشبینی نکرده‌اند.
پارادوکس اطلاعات بخشی از یک مسئله‌ی بزرگتر را تشکیل میدهد و سیاه چاله‌ها خودشان همان مسئله‌ی بزرگ حل‌نشده هستند و جامعه‌ی فیزیک هیچگاه نتوانسته است به‌صورت اساسی آنها را توضیح دهد. دلیل اینکه مسئله‌ی سیاهچالهها هنوز هم حل‌نشده باقی مانده، این است که در مرکز سیاهچاله، ریاضیات از بین می‌روند و بی‌کاربرد خواهند بود؛ حتی معادلات نظریه‌ی نسبیت عام اینشتین نیز پیشبینی کرده‌اند که خمیدگی فضا-زمان می‌تواند به‌صورت بی‌نهایت باشد. در این میان همگان بی‌نهایت را دوست دارند به‌جز یک فیزیک‌دان!
خود مسئله به‌اندازه‌ی کافی دشوار است؛ اما وقتی استفان هاوکینگ کشف کرد که یک سیاهچاله به‌صورت مطلق سیاه نیست و از خود نور ساطع می‌کند، انرژی خود را از دست میدهد و در نهایت از بین می‌رود، اوضاع پیچیده‌تر از گذشته شد. در نزدیکی یک سیاهچاله، گرانش به حدی قدرتمند است که هر چیزی را به سمت خود می‌کشد، حتی نور توانایی فرار از این نیروی عظیم را ندارد. استفان هاوکینگ اعلام کرد که اگر نیمی از یک جفت ذره توسط سیاهچاله بلعیده شود، ذره‌ی دیگر از طریق تابش، از سیاهچاله خارج میشود و به فضا بازمی‌گردد و در هنگام خروج، مقدار کمی انرژی از سیاهچاله را می‌رباید. این پدیده با نام «تابش هاوکینگ» شناخته میشود و در محیط آزمایشگاه نیز این پدیده مشاهده شده است. اگر اینچنین است، چرا به این غول‌های گرانشی، سیاهچاله گفته میشود؟ در اینجا، چگونگی به وجود آمدن تابش هاوکینگ نگران‌کننده نیست؛ چرا که تابش هاوکینگ حتی برای فیزیک‌دانان نیز قابل درک نیست. تابش ذرات نور از دل یک سیاهچاله در قالب تابش هاوکینگ، با حفظ اطلاعات تناقض دارد. اگر سیاهچاله بخار شود، اطلاعات را نیز با خود از بین میبرد؟
اطلاعات کجا می‌روند؟
در مکانیک کوانتومی، حرکت ذرات به‌وسیله‌ی تابع موج توصیف میشود. در ریاضیات، تابع موج را با بردار مختلطی نشان می‌دهند که تعداد عناصر آن ممکن است مشخص، حقیقی یا بی‌نهایت باشد. در مکانیک کوانتومی، تابع موج، تمامی حالات شناخته‌شده‌ی یک ذره در فضا را در بر می‌گیرد. اگر شما یک ذره را به سیاهچاله نزدیک کنید و آن را در اختیار گرانش سیاهچاله بگذارید، ذره به درون سیاهچاله کشیده میشود؛ اما تابع موج سیاهچاله نمیتواند با توجه به این رویداد تغییر کند و اطلاعات ذره را همچنان حفظ کند. بنابراین، نوری که در قالب تابش هاوکینگ پس از این رویداد ساطع میشود، اطلاعات ذره را با خود به همراه ندارد. توضیحات بسیار گیج‌کننده به نظر می‌رسند؛ اما خلاصه‌ی بحث این است که اگر یک ذره توسط گرانش قدرتمند سیاهچاله جذب شود، تمام اطلاعات آن ذره از بین می‌روند.
از طرفی دیگر، مکانیک کوانتومی بیان می‌کند که می‌توان اطلاعات مربوط به ذره را با استفاده از تابع موج سیاهچاله یا تابع موج نور ساطع‌شده در اثر تابش هاوکینگ، مجدداً بازیابی و رمزگشایی کرد.
فیزیک‌دانان چندین سال است که در مورد این موضوع به بحث و تبادل نظر می‌پردازند و به این نتیجه رسیده‌اند که اطلاعات می‌توانند به روش‌های مختلفی پس از ورود ذره به سیاهچاله حفظ شوند؛ اما اینکه اطلاعات در کجا و چگونه حفظ میشوند، هنوز جای بحث دارد. در این میان، یکی از افراد ایده‌ی جالبی را با دیگران به اشتراک گذاشته است و در مورد تأخیر در بازیابی اطلاعات صحبت می‌کند. وی می‌گوید که یک سیاهچاله در طول حیاتش تا زمانی که به مرگش نزدیک میشود، دائماً تابش هاوکینگ را تجربه می‌کند. وقتی که سیاهچاله از بین می‌رود و به بخار تبدیل میشود، یک تابش قدرتمند خواهد داشت که از هر نظری (اطلاعاتی و غیره) به تابش‌های پیشین وابسته است.
ایده‌ی بسیار جالبی است؛ اما متأسفانه ما روی زمین هیچ سیاه‌چاله‌ای در اختیار نداریم که بتوانیم این ایده را روی آن آزمایش کنیم. فیزیک با استفاده از مدارک پیش می‌رود و بدون داشتن مدرک و تنها بر پایه‌ی شبهات، نمی‌توان به‌صورت قطعی به یک نتیجه‌ی قابل قبول رسید؛ اما می‌توان از این شبهات در ریاضیات استفاده کرد. ریاضی، علمی گسترده است و در هر زمان و مکان می‌توان بدون در دست داشتن هیچ مدرکی و تنها با استفاده از شبهات از آن استفاده کرد؛ حتی بسیاری از سیستم‌های فیزیکی مختلف، توسط معادلات ریاضی مشابه توضیح داده میشوند. باید ابتدا محاسبات ریاضی لازم را انجام داد، سپس اگر یک مدرک یافت شد، می‌توان اندازه‌گیری‌های فیزیکی را روی آن انجام داد. این کاری است که دانشمندان می‌خواهند روی سیاهچالهها انجام دهند تا ببینند در این سیستم‌های فیزیکی خارج از دسترس بشر، چه چیزی اتفاق می‌افتد.
لیزرهای بزرگ و آینه‌های شتاب‌دهنده پلاسمایی
پژوهشگران می‌گویند برای بررسی فرضیات موجود، تنها یک راه وجود دارد و آن هم ساخت مقلد سیاهچاله روی زمین است. دانشمندان می‌گویند با استفاده از آینه‌های شتاب‌دهنده‌ی پلاسمایی می‌توان مقلد افق رویداد یک سیاهچاله در حال تبخیر را ایجاد کرد. در این جمله‌ی کوتاه، به‌صورت خلاصه توضیح داده شد که دانشمندان می‌خواهند چه کاری انجام دهند؛ اما انجام این کار به همین سادگی نیست. خود را آماده کنید تا وارد دنیای پر پیچ‌وخم فیزیک پلاسما، لیزرهای بزرگ و فیزیک سیاهچاله شوید.
به‌صورت ساده، پلاسما چیزی نیست جز گاز یونیزه که بخش قابل توجهی از اتم‌های آن یک یا چند الکترون از دست داده و به یون‌های مثبت تبدیل شده باشند. یکی از روش‌های به وجود آوردن پلاسما، تاباندن یک پالس لیزری بسیار قدرتمند به یک نوع گاز است. وقتی پالس لیزری که دمای بالایی نیز دارد به گاز تابیده میشود، به‌تدریج الکترون‌ها از اتم‌ها جدا میشوند و ابری از الکترون‌های فوق سریع به وجود می‌آید و آنچه باقی می‌ماند، اتم هسته‌ای با بار الکتریکی مثبت است و این همان یون مثبتی است که ما نیاز داریم. اگر دمای این پالس لیزری بالا باشد، تعداد یون‌های مثبت و الکترون‌های آزاد فوق سریع افزایش می‌یابد و گاز یونیزه میشود. پس از اتمام کار، شما گازی از الکترون‌ها در اختیار دارید که همچون آینه برای نور عمل می‌کنند؛ اما این یک آینه‌ی معمولی نیست. جدایی الکترون‌های آزاد از هسته‌ی مثبت یونیزه، یک میدان الکتریکی قدرتمند به وجود می‌آورد که می‌تواند الکترون‌ها را تا نزدیک به سرعت نور شتاب دهد! پس این یک آینه‌ی معمولی نیست؛ این آینه‌ای است که ذرات آن با سرعتی نزدیک به سرعت نور حرکت می‌کند.
به لطف ایجاد یک آینه‌ی شتاب‌دهنده‌ی پلاسمایی، اکنون اگر دومین پالس لیزری به این آینه تابانده شود، علاوه بر منعکس شدن، تحت تأثیر اثر دوپلر نیز قرار می‌گیرد. بنابراین، اگر شما نور سبز را بر این آینه بتابانید و آینه نیز به سمت شما آورده شود، آنچه بازتاب میشود، اشعه‌ی ایکس خواهد بود. این یک تجربه‌ی بسیار جالب است که تنها در آزمایشگاه می‌توان آن را انجام داد.
اما این پایان کار نیست؛ شما می‌توانید اشعه‌ی ایکس را به سمت یک ماده‌ی جامد هدایت کنید. شما ابتدا باید روی آن ماده‌ی جامد، با استفاده از مَتِه سوراخ‌هایی ایجاد کنید تا بتوانید چگالی را افزایش دهید. اکنون اگر اشعه‌ی ایکس به این ماده‌ی جامد تابانده شود، کل ماده را یونیزه خواهد کرد. شما با سوراخ کردن ماده، باعث شده‌اید که بارهای مثبت به عمق ماده نفوذ کنند و این بارها، به الکترون‌های آزادشده درون ماده‌ی جامد، شتاب می‌دهند. وقتی که این الکترون‌ها درون ماده‌ی جامد آزاد میشوند، ناگهان به دام خواهند افتاد.
الکترون‌های دسته‌ی دوم که همان الکترون‌های به دام افتاده هستند، باز هم نقش یک آینه‌ی پلاسمایی را ایفا می‌کنند؛ اما این بار، رفتاری شبیه به سیاهچالهها دارند. در طول بخشی از فرآیند شتاب‌گیری الکترون‌ها، آینه‌ی پلاسمایی ابتدا به مقلد یک سیاهچاله تبدیل میشود و در یک جریان ثابت، تابش هاوکینگ را به وجود می‌آورد. اما وقتی که این فرآیند تمام میشود، آینه نقش یک سیاه‌چاله‌ی در حال مرگ را ایفا خواهد کرد که همچنان تابش می‌کند. این تابش‌ها همان چیزی هستند که دانشمندان نیاز دارند.
اکنون ما یک مقلد سیاهچاله داریم و می‌توانیم به بررسی چگونگی ساطع شدن تابش هاوکینگ بپردازیم. همان‌طوری که در ابتدا نیز گفته شد، سیاهچاله به هنگام مرگ، تابش هاوکینگ را به شکلی قدرتمند تجربه خواهد کرد. حال سؤالی که پیش می‌آید این است که آیا آخرین فوتون‌های ساطع‌شده، به یکدیگر وابسته هستند یا اینکه به تابش هاوکینگ که پیشتر ساطع شده است، وابستگی دارند؟ اگر جواب این سؤال داده شود، می‌توان معمای پارادوکس اطلاعات سیاهچاله را برای همیشه حل کرد.
امتیازی که این آزمایش دارد این است که انجام شدن آن قطعی است. در فرانسه و آمریکا لیزرهایی قدرتمند و بزرگ وجود دارند که می‌توانند شرایط این آزمایش را فراهم کنند. حتی ابزار اندازه‌گیری تابش هاوکینگ به وجود آمده نیز در دسترس است؛ بنابراین دلیلی وجود ندارد که دانشمندان نتوانند این آزمایش سخت را انجام دهند.
یک پرسش اساسی
این آزمایش‌ها اگر انجام شوندُ باز هم نتیجه‌ی نهایی آنها کمک زیادی نمی‌کند. تصور کنید نتیجه‌ی آزمایش به ما نشان داد که تابش هاوکینگ نهایی و تابش‌های پیشین، همبسته هستند. این نتیجه به ما چه می‌گوید؟ این آزمایش به ما نشان میدهد که یک آینه‌ی شتاب‌دهنده‌ی پلاسمایی، از خود تابش همبسته ساطع می‌کند. این یعنی اگر فیزیک این مقلد ایجادشده به فیزیک سیستم سیاهچاله شباهت داشته باشد، آنگاه هرچه در این آزمایش مشاهده می‌کنیم، در سیاهچاله نیز روی خواهد داد. اما اگر جواب آزمایش منفی باشد؛ آیا امکان این وجود دارد که میان تابش نهایی و تابش‌های پیشین رابطه‌ای وجود نداشته باشد؟ ممکن است که فیزیک مقلد ما با سیاهچاله تفاوت داشته باشد و ما نتوانیم هر آنچه در آزمایش می‌بینیم به سیاهچالهها نیز نسبت دهیم؟
دلیل اینکه ما در مورد از بین رفتن اطلاعات در سیاهچاله بحث می‌کنیم این است که ما هنوز هم فیزیک را به‌طور کامل درک نکرده‌ایم و وقتی با یک پدیده‌ی عجیب همچون پارادوکس اطلاعات مواجه می‌شویم، سردرگم خواهیم شد. اگر نتیجه‌ی آزمایش منفی باشد، ممکن است ما در محاسبات ریاضی اشتباه کرده باشیم یا اینکه یک سازوکار دیگر نیز در سیاهچالهها دخیل باشد و روی اطلاعات نیز تأثیر بگذارد. ما هنوز درکی از فیزیک نداریم و تا زمانی که نتوانیم با توجه به گرانش و مکانیک کوانتومی، یک نظریه‌ی یکپارچه و اصولی ارائه دهیم، هرچه آزمایش به ما نشان دهد بی‌ارزش خواهد شد. در حال حاضر سیستم‌های فیزیکی بسیاری وجود دارند که می‌توانند مقلد سیاهچالهها باشند و به ما کمک کنند. اگر نتایج همه‌ی این سیستم‌ها تقریباً یکسان باشد، آنگاه ما می‌توانیم در مورد چگونگی حفظ یا از دست رفتن اطلاعات در سیاهچاله بحث کنیم.
این نکته را نیز باید در نظر داشت که در مدل‌های ارائه‌شده توسط دانشمندان، حدی برای اشتباه کردن وجود دارد و این محدودیت را اندازه‌گیری‌های انجام‌شده روی سامانه‌های ستاره‌ای، ستاره‌های نوترونی، کهکشان‌ها و حتی خود عالم ایجاد کرده‌اند. در حال حاضر، افق رویداد سیاهچاله برای ما همان جایی است که می‌دانیم تمام محاسبات اشتباه میشوند؛ بنابراین لازم است که در مورد آن با احتیاط رفتار شود و نتایج آزمایش‌ها نیز با دقت بررسی شوند تا ویژگیهای این ناحیه‌ی حساس را بهتر بشناسیم.
نظر شما در مورد پارادوکس اطلاعات چیست؟ آیا اطلاعات ذرات ساطع‌شده همچنان حفظ شده است؟منبع: زومیت | استفان هاوکینگ اعلام کرد که اگر نیمی از یک جفت ذره توسط سیاهچاله بلعیده شود، ذره‌ی دیگر از طریق تابش، از سیاهچاله خارج میشود و به فضا بازمی‌گردد و در هنگام خروج، مقدار کمی انرژی از سیاهچاله را می‌رباید. |
68,729 | 607366bc2c38301a358f2e57 | پلاسکو ساختمانی تجاری در ضلع شمال شرقی چهارراه استانبول، تهران بود که از آن به عنوان اولین آسمان خراش و ساختمان مدرن خاورمیانه یاد می‌شد. این ساختمان ۱۷ طبقه با اسکلتِ فلزی که در سال ۱۳۴۱ افتتاح شده بود، یکی از مهمترین مراکز تولید و فروش پوشاک در تهران بود. این ساختمان در روز پنجشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۵ پس از ۵۴ سال از زمان ساخت بر اثر آتش‌سوزی فرو ریخت و ۵۶۰ واحد تجاری در آن نابود شد. پلاسکو درحالی بعد از ۳٫۵ ساعت سوختن، فروریخت که هنوز تعداد زیادی آتش‌نشان درحال مهار آتش‌سوزی، در بیرون و داخل ساختمان بودند. پلاسکو با ارتفاع ۴۲ متر در زمان اتمام ساخت در سال ۱۳۴۱ بلندترین ساختمان تهران بود و در کنار ساختمان آلومینیوم از اولین آسمان‌خراش‌های تهران شمرده می‌شد. این ساختمان نماد تهران جدید و معماری مدرن در پایتخت و به عنوان یک نماد شاخص شهری محسوب می‌شد.برای پلاسکو چه عمری تخمین می خورد؟متراژ تقریبی زیربنای ساختمان پلاسکو ۲۹ هزار متر مربع بود و طبقات اول تا چهارم مساحت بیشتری نسبت به سایر طبقات داشتند. سازه ساختمان پلاسکو تمام فولادی بود و حتی نمای بیرونی آن کلاف کشی و با فولاد بسته شده بود که با این شیوه ساخت استوار، عمر مفید آن را ۲۰۰ سال تخمین می‌زدند. در ابتدای گشایش پاساژ، تهیه کنندگان فیلم و شرکت‌های مختلف در طبقات اول دفتر گرفته بودند، ولی رفته رفته، این بنگاه‌ها، جای خود را به تولیدی‌ها و تک فروشی‌های پوشاک دادند و حضور صنف پوشاک در این پاساژ تا پایان عمر ساختمان ادامه داشت.
در طبقه منهای یک حوض‌های بزرگ آبی قرار داشت، با فواره‌هایی که ارتفاعشان تا طبقه سوم ساختمان می‌رسید و در اطراف آن مغازه‌های آکواریومی و ماهی فروشی بود و هر سال عید در این طبقه هفت سین چیده می‌شد. طبقات اول تا چهارم این ساختمان دارای مساحت بیشتری نسبت به سایر طبقات بودند که بیشتر خرده فروش بودند و انواع پوشاک، به ویژه پوشاک مردانه ارائه می‌شد. (1)
خاطره ای از کسبه ی پلاسکو «گاز تا دم پلاسکو آمد اما به ما گاز ندادند. مالک باید اقدام می‌کرد، اما بنیاد مستضعفان چنین کاری نکرد. در ۳۸ سالی که پلاسکو در مالکیت بنیاد بود هیچ کاری برای بازسازی و بهینه‌سازی نکرد.»
اینها را عمو محمد گفت، وقتی داشتیم از خاطره‌های پلاسکو با هم صحبت می‌کردیم. عموی کوچکترم که تا ۳۰ دی‌ماه ۱۳۹۵ در واحد تجاری دریا در طبقه همکف پلاسکو صاحب سرقفلی بود. واحد تجاری که حالا درست یک سال است که همزمان با آتش‌سوزی بزرگ پلاسکو بسته شده و مانند ۲۰۰ واحدی که در پاساژ بودند بلاتکلیف هستند. او چند سال بعد از برادر بزرگتر، عمو محمود کارش را در پلاسکو شروع کرد. هر دو عمویم در دهه ۴۰ یعنی نخستین سالهای شکل‌گیری اولین آسمان‌خراش تهران در آن کار میکردند و از قدیمی‌های آنجا بوده و هستند و خاطرات زیادی از روزهای تلخ و شیرین پلاسکو در حافظه دارند که لابه‌لای تاریخ این ساختمان سعی کردم آنها را مرور کنم.
صبح پنجشنبه
ساعت ۱۱:۳۰ روز ۳۰ دی‌ماه ۱۳۹۶ درست یک سال از آن لحظه‌ای که برج پلاسکو در مقابل چشمان خیلی از کسانی که آن ساعت در چهارراه استانبول یا پای تلویزیون نشسته بودند فروریخت. ساعت ۸ صبح پنجشنبه آخرین روز از دی‌ماه ۱۳۹۵ آتش از یک واحد تولیدی در طبقه ۸ ساختمان شروع شد و کمتر از یک ساعت کل آن طبقه و طبقه‌های دیگر را فرا گرفت. سه ساعت بعد برج یکپارچه آتش شد و ساعت ۱۱:۳۰ دقیقه در حالی که همه توان آتش‌نشانی تهران در حال تلاش برای مهار آتش بود، برج ۱۰ طبقه به صورت عمودی فروریخت و ۱۶ آتش‌نشان و ۴ شهروند از جمله دو نیروی خدماتی پلاسکو را با خود برد.
متری ۱۰ تومان اجاره سالیانه القانیان رئیس انجمن کلیمیان ایران و مالک شرکت پلاسکو بزرگترین شرکت صنایع پلاستیک ایران بود و نام این ساختمان را که هیچ ربطی به آن کارخانه نداشت، پلاسکو گذاشت. او در کنار کارخانه پلاسکو به فکر ساخت یک مرکز تجاری و یک برج اداری در تهران افتاد. زمینی که برای این کار در نظر گرفته شده بود در شرق سفارت انگلیس و شمال دو سفارتخانه ترکیه و آلمان یعنی در چهارراه استانبول قرار داشت. تنها بنایی که می‌دانیم پیش از ساختن پلاسکو در این مکان قرار داشت سینمایی بود که به خاطر ساخت آن تخریب شد. کار ساخته شدن برج و پاساژ پلاسکو سه سال طول کشید و در حین ساخت برخی از واحدهایی که در پاساژ قرار داشت پیش‌فروش شد.
ساخت برج در سال ۱۳۴۱ به پایان رسید و آماده تحویل به کسانی شد که واحدها را خریده بودند. یک باور اشتباه شاید تا روزی که پلاسکو آتش گرفت این بود که بسیاری فکر میکردند برج و پاساژ دقیقاً هم‌اندازه بودند. ساختمان به صورت L بزرگ طراحی شده بود و برج بخش کوچکی از دهانه پاساژ را اشغال کرده بود و مرکز تجاری پشت آن تقریباً از آخرین حد شمالی شروع می‌شد.
محمود ابراهیم‌زاده آنطور که به یاد می‌آورد از سال ۱۳۴۳ به عنوان فروشنده وارد پلاسکو شد و تا چند سال پیش در طبقه همکف صاحب یکی از سرقفلی‌ها بود. او درباره چگونگی ساخت و آماده شدن پلاسکو در تهرانی که ساختمان‌هایش نهایتاً چهار طبقه بودند، می‌گوید: «این ساختمان را حبیب القانیان در سال ۱۳۳۹ کلنگ زد و سال ۱۳۴۱ هم آماده افتتاح شد. او قصد داشت سه طبقه همکف، جایی که مغازه‌های ما قرار داشت یک مال مدرن راه بیاندازد و برج را هم به اداره‌های دولتی بفروشد. اما برج آنطور که او می‌خواست نشد. یعنی ساختمان ایرادهایی داشت که قابلیت تبدیل شدن به برج اداری را نداشت. خیلی از وزارتخانه‌ها هم رفتند و آمدند و اینجا را نپسندیدند.»(2)
او علت را ایرادهای مهمی می‌دانست که در زمان ساخت به آن توجهی نشده بود: «برج ۱۷ طبقه ایرادهایی داشت که زمان ساختن به آن توجه نکرده بودند. اولینش این بود که پارکینگ نداشت. این مشکلی بود که تا زمان فروریختن هم دامان پلاسکو را گرفته بود. بعد ساختمان به اندازه کافی آسانسور نداشت. آسانسورهای این برج ۳ تا بود؛ تازه یک آسانسور هم خیلی کوچک بود. برای همین هیچ ادارهٔ دولتی آن را نپسندید و ساختمان روی دستشان ماند.»
محمد ابراهیم‌زاده، برادر کوچکتر که چند سالی بعد از او وارد پلاسکو شد و یکی از صاحبان سرقفلی‌های طبقه همکف پاساژ است که در یک سال گذشته بلاتکلیف مانده، یکی دیگر از اشکالات ساختمان برج را مشکل سازه‌ای می‌داند که در همان سالهای اول برایش رخ داد: «هنوز یکی دو سال از ساخته شدن پلاسکو نگذشته بود که برج شروع به نشست و کج شدن کرد. شایعه بود برج را مهندسان اسرائیلی ساختند. می‌گفتند زیرسازی‌اش درست نبوده. یک گروه مهندس فرانسوی آمدند اسکلت فلزی که سالها نمای بیرونی پلاسکو بود را ساختند تا برج سر پا بماند.» ذوب شدن اسکلت فلزی حفاظ برج پلاسکو باعث شد تا ساختمان در کمتر از پنج ساعت فروبریزد.
محمود ابراهیم‌زاده می‌گوید چند سال بعد از پا گرفتن مرکز تجاری و با عدم استقبالی که از سوی اداره‌های دولتی شد تصمیم گرفتند تا برج را هم به تولیدی‌های کفش و پوشاک واگذار کنند: «طبقات بالا را دیوارکشی کردند و به عنوان تولیدی سرقفلی‌اش را فروختند. آقای فریبایی، معاون مدیر این تصمیم را گرفت و واحدهای از ۵۰ متر به بالا را تقسیم کرد و تکه تکه فروخت؛ مثل طبقات پایین. البته می‌دانم که در سالهای آخر بیشتر تولیدی‌ها تبدیل شده بود به بنکداری و واحدهای بزرگتر تولیدی داشتند.» محمد ابراهیم‌زاده هم می‌گوید که واحدهای برج را متری ۱۰ تومان (۱۰۰ ریال) واگذار کردند و فقط ۵۰۰ تومان هزینه کنتور گرفتند.
پی نوشت:
1- فاجعه‌ی پلاسکو و بحران مدیریت بحران، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران
2- مالکان از روزهای تلخ و شیرین پلاسکو می‌گویند، فرزانه ابراهیم‌زاده، سایت تاریخ ایرانی | یک سال از فروریختن خاطره ۵۵ ساله اولین آسمان‌خراش پایتخت گذشته است. خیابان جمهوری تصویری از برجی ۱۰ طبقه با آن سازه فلزی اطرافش را ندارد و جایش حفره‌ای است عمیق روی تاریخ مرکز شهر و خاطرات ما... |
70,627 | 607367a52c38301a358f35c1 | درحالی حداقل حقوق کارمندان در سال 98 بایستی حدود 400 هزار تومان افزوده می‌شد که با اجرای تغییر شکل یافته این حکم قانون بودجه، عملا منافع حداکثر بگیران تامین و پرداخت نهایی به حداقل بگیران با ابهاماتی رو به رو شده است. به این ترتیب، در روزهای اخیر نحوه افزایش حقوق کارمندان دولت، با ابهام جدی مواجه و اعتراضات برخی حقوق بگیران و نمایندگان مجلس را در پی داشته است.
گفتنی است، دولت در بخشنامه‌ای در تاریخ 31 فروردین ماه و بعد از مصوبه مجلس در قانون بودجه برای سه گروه، قضات و اعضای هیئت علمی (افزایش معادل 18 درصد)، شاغلان دستگاههای اجرایی(افزایش 18 درصد و حداقل افزایش 440 هزار تومان) و همچنین برای مقامات، مدیران عامل و اعضای هیئت مدیره، استانداران و... افزایش حقوقی معادل 11.3 درصد را لحاظ کرده است. اما مجلس در قانون بودجه بر افزایش 400 هزار تومانی حقوق و در صورت باقی ماندن منابع به افزایش 10 درصدی حقوقها تاکید کرده است. به این ترتیب با اجرایی شدن مصوبه 3 بخشی دولت عملا در سقف و کف پرداختها اختلافها قابل توجهی ایجاد شده است.
ابهام جدید در لا به لای اختلافات دولت و برخی نمایندگانبه نظر می‌رسد، در این موضوع اختلافی، باید در دو مورد تفکیک قایل شد، انطباق مصوبه دولت با قانون و انطباق احکام کارگزینی صادر شده با قانون و مصوبه دولت. با توجه به اینکه مصوبه دولت مورد تأیید هیئت تطبیق مقررات با قوانین مجلس است، تنها راه ابطال آن، درخواست از هیئت عمومی دیوان عدالت اداری می‌باشد. دیوان محاسبات کشور نیز صرفاً می‌تواند در خصوص اینکه آیا احکام کارگزینی صادر شده در دستگاههای اجرایی با مصوبه دولت انطباق دارد یا خیر، ورود کند. بنابراین، برای نمایندگان معترض مجلس راهی جز تقنین جدید از طریق اصلاحیه و یا درخواست استفساریه نیست.
تاکید دولت بر قانونی بودن نحوه افزایش حقوق 98به گزارش تسنیم، با وجود اعتراضهای مطرح شده سخنگوی دولت نیز از مصوبه 31 فروردین ماه هیئت دولت حمایت کرده است، ربیعی در این خصوص گفته است، این استنباط را ندارم که دولت در افزایش حقوقها تخلف کرده و اجماعی هم بر تخلف دولت نبوده است. در بند 158 ضمایم و تبصره 12 اجازه‌هایی به دولت داده شده که دولت در آن چارچوب‌ها حرکت کرده است. در جلسه مشترک هم مشخص شد که مجلس هم باید رفع ابهام کند. از هر آنچه به نفع حقوق‌بگیران باشد، حمایت می‌کنیم، با مفاهمه بیشتر و جلسات بیشتر با مجلس در این خصوص به حل و فصل خواهیم رسید.
جدیدترین اظهارنظر نمایندگان مجلس در خصوص افزایش حقوق 98: دولت هنوز از روش خود دفاع نکرده است!این درحالی است، قربانی، عضو کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس معتقد است، دولت هنوز از روش خود در افزایش حقوق سال 98 دفاع نکرده است. مسئولان مربوطه باید در کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات حضور پیدا کنند و گزارش دهند.
منبع: خبرگزاری تسنیم | برخی نمایندگان مجلس به نحوه افزایش حقوقها در سال ۹۸ در حالی اعتراض کرده‌اند که مصوبه دولت مورد تایید هیئت تطبیق مقررات مجلس قرار گرفته است. |
71,295 | 607367f32c38301a358f385d | گاهی اوقات با حذف برخی مواد غذایی و تغییراتی کوچک در سبک زندگی می‌توان یبوست را برطرف کرد و یا این که از وقوع آن جلوگیری کرد. گاهی هم کارهایی انجام می‌دهیم که اوضاع را وخیم‌تر می‌کند. در ادامه 10 اشتباهی که موجب بدتر شدن یبوست میشود و راهکارهای مقابله با آن را آوردهایم. با ما همراه باشید.
اشتباهات تشدیدکننده‌ی یبوست
1- مصرف هر آنچه از آرد سفید تهیه شده باشد
آرد سفید همان گندمی است که فیبرهایش دور ریخته شده است و همانطور که می‌دانید فیبرها برای سلامت دستگاه گوارش و حرکات منظم آن لازم‌اند؛ بنابراین، برای کمک به رفع یبوست و همچنین جلوگیری از بازگشت آن، خوراکی‌هایی که با آرد سفید تهیه شده‌اند مانند شیرینی‌ها، کیک‌ها، بیسکویت‌ها، دونات‌ها، پپرونی، پیتزا و ساندویچ‌های تهیه شده با نان سفید و تست را حذف کنید.
2- خوردن گوشت‌های فراوری شده
گوشت‌های فراوری شده به سختی در دستگاه گوارش هضم میشوند و همچنین اغلب دارای نیترات هستند که موجب یبوست میشود. پس برای رفع یبوست و جلوگیری از بازگشت آن از مصرف سوسیس، کالباس، هات‌داگ و ... بپرهیزید.
3- بی‌تحرک بودن
به خاطر یبوست، بی‌تحرک ماندن یک اشتباه بسیار بزرگ است. درست است که یبوست شدید می‌تواند حرکت کردن را ناراحت‌کننده کند اما باید تحمل کنید و تحرک داشته باشید. ورزش، به عملکرد گوارشتان کمک می‌کند. نیازی نیست تمرینات طولانی‌مدت و شدید انجام دهید. حتی پیاده‌روی‌های سبُک یا چند تمرین در خانه نیز می‌توانند مؤثر باشند.
4- مصرف مکمل کلسیم یا آهن
بهتر است وقتی که یبوست دارید، مکمل کلسیم و آهن مصرف نکنید. این مواد معدنی در انقباضات سیستم گوارشتان اختلال ایجاد می‌کنند. در واقع، دریافت این املاح از طریق منابع گیاهی نیز باید همراه با فیبر فراوان باشد که یبوست را کمتر می‌کند.
5- مصرف زیاد ملین‌ها
ملین‌ها ممکن است راه‌حلی بسیار عالی برای رفع یبوست‌تان به نظر برسند؛ اما مصرف زیاد و مکرر آنها در واقع تأثیر معکوس دارد. وابسته شدن سیستم دفعتان به این ملین‌ها می‌تواند یبوست را بدتر کند. فقط گهگاه از ملین استفاده کنید. بهتر است از روش‌هایی که ثابت شده در تخفیف یبوست مؤثرند بهره ببرید مانند نوشیدن آب فراوان و افزایش مصرف فیبر.
6- خوردن غذاهای فرآوری شده
اوضاع یبوست با مصرف غذاهای فرآوری شده خراب‌تر خواهد شد. اینگونه خوراکی‌ها سرشار از سدیم هستند که با پایین آوردن میزان آب مدفوع، دفع آن را سخت‌تر می‌کند.
7- خوردن شکلات
خوردن شکلات مشکل یبوست‌تان را رفع نمی‌کند و در واقع می‌تواند بدترش هم بکند. خیلی از افرادی که یبوست و سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر دارند می‌گویند که با خوردن شکلات، علائم یبوست‌شان تشدید میشود. محققان هنوز نمی‌دانند علت این ارتباط چیست اما عناصری مانند شیر و کافئین ممکن است تأثیرگذار باشند.
8- مصرف زیاد لبنیات
حتماً می‌دانید که مصرف زیاد فرآورده‌های لبنی می‌تواند با کُند کردن گوارش، سبب یبوست شود. برخی، لاکتوز و پروتئین‌های آن را مسئول این اتفاق می‌دانند. زمانی که یبوست دارید انواع پنیر، بستنی، ماست و سایر محصولات لبنی را مصرف نکنید. و اما ماست، بعد از رفع یبوست شاید بخواهید آن را وارد رژیم غذایی‌تان کنید. پروبیوتیک‌های آن به سلامت دستگاه گوارشتان کمک می‌کنند و باعث میشوند که احتمال ابتلا به یبوست در آینده کمتر شود. پس بعد از رفع یبوست آن را امتحان کنید.
ضمناً از مصرف سایر فرآورده‌های حیوانی مانند تخم‌مرغ و گوشت پرهیز کرده و سراغ میوه‌ها (انجیر، گلابی و ...) و سبزی‌های فیبردار، حبوبات و غلات و دانه‌های کامل (تخم کتان، اسفرزه و ...) بروید. اگر هم نمی‌توانید لبنیات نخورید، نوع بدون لاکتوز آن را انتخاب کنید.
9- مصرف برخی از داروها
- بیشتر داروهای فشارخون می‌توانند یبوست را بدتر کنند زیرا مدر هستند. این داروها، مایعات بدن را دفع می‌کنند و مدفوع را سخت و خشک می‌کنند.
- مصرف داروهای آنتی‌اسید برای درمان سوزش معده نیز اثر بدی بر یبوست دارند، مخصوصاً اگر حاوی آلومینیوم و کلسیم باشند.
- داروهای ضدافسردگی نیز می‌توانند یبوست را دردسرسازتر کنند.
اگر فکر می‌کنید دارویی که مصرف می‌کنید علت یبوست شماست، با پزشکتان این مسئله را مطرح کنید تا در صورت امکان داروی دیگری را جایگزین کند.
10- خوردن غذاهای سرخ‌شده
مانند گوشت‌های فرآوری شده، هضم غذاهای چرب و سرخ‌شده هم برای بدن بسیار سخت است، بنابراین سرعت فرایند گوارش را کاهش داده و باعث یبوست میشوند.
برای رفع یبوست و جلوگیری از بازگشت آن، از مصرف گوشت سرخ‌شده، همبرگرهای آماده، سیب‌زمینی سرخ‌کرده، مرغ سرخ‌شده و ماهی سرخ‌شده بپرهیزید.
چند راهکار خانگی برای رفع یبوست
فیبر بیشتری مصرف کنید
- روزتان را با غلات صبحانه فیبردار شروع کنید. برخی از برندها حاوی 14 گرم فیبر غیرمحلول هستند. این نوع فیبر به مدفوع حجم میدهد. اگر عادت به خوردن فیبر ندارید، از مقدار کم شروع کنید و کم‌کم آن را اضافه کنید تا دچار نفخ و گرفتگی نشوید.
- دانه بذر کتان نیز سرشار از فیبر است و ضمناً چربی‌های مفیدی نیز دارد. یک قاشق غذاخوری بذر کتان آسیاب شده را دو تا سه بار در روز مصرف کنید. ضمناً می‌توانید پودر بذر کتان را به اسموتی یا غلات صبحانه‌تان نیز اضافه کنید.
- با افزایش مصرف فیبر باید مقدار بیشتری نیز آب بنوشید؛ دست‌کم 8 لیوان آب در روز.
صبح یک نوشیدنی داغ بنوشید
- یک فنجان قهوه داغ در صبح چیزی است که در مورد برخی افراد دچار یبوست واقعاً جواب میدهد. کافئین می‌تواند یبوست را کمتر کند اما فراموش نکنید که زیاده‌روی نباید بکنید زیرا قهوه ادرارآور است.
- چای گیاهی بدون کافئین یا حتی یک فنجان آبجوش با کمی آبلیمو نیز به رفع یبوست کمک می‌کند.
- چای قاصدک نیز تا حدودی ملین است. یک قاشق چای‌خوری ریشه‌ی خشک شده‌ی قاصدک را در یک فنجان آب جوش دم کرده و سه بار در روز بنوشید.
میوه خشک بخورید
-آلو خشک یکی از قدیمی‌ترین راهکارهای خانگی برای رفع یبوست است. آلو، فیبر زیادی دارد و ضمناً حاوی ترکیبی به نام دی هیدروکسی فنیل ایساتین است که روده‌ی بزرگ را به کار می‌اندازد.
- کشمش نیز فیبر زیاد و اسید تارتاریک دارد که ملین است.
خونسرد باشید و به خودتان فشار نیاورید
هرگز برای دفع به خودتان فشار نیاورید. با فشار وارد کردن به بدنتان جهت دفع دچار هموروئید یا شقاق و یا فیشر مقعدی خواهید شد که در نهایت، دهانه‌ی مقعد را تنگ و باریک کرده و خودش علتی برای یبوست خواهد شد. | یبوست واقعاً ناراحت‌کننده و گاهی دردناک است و اگر دچارش باشید پس به احتمال زیاد، راهکارهای زیادی را تاکنون امتحان کرده‌اید. اما اشتباهاتی وجود دارند که اگر مرتکب‌شان شوید، این راهکارها نه تنها بی‌فایده‌اند بلکه یبوست‌تان را تشدید نیز می‌کنند. گاهی یبوست، علامت مشکلی جدی مانند سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر (IBS) یا دیورتیکول است. اگر یبوست‌تان بیش از دو هفته طول کشید به پزشک مراجعه کنید. |
26,794 | 607354c32c38301a358e8a88 | 23 اسفند 1366
نیروهای قرارگاه رمضان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با همکاری معارضان کرد عراقی عملیات ظفر 7 را با رمز «یا محمد رسول الله» آغاز کردند. این عملیات در منطقه شرق استان سلیمانیه با هدف آزادسازی بلندی های منطقه شهر خرمال و از میان بردن نیروهای دشمن به مرحله اجرا درآمد.
23 اسفند 1364
خاویر پرزدکوئه یار دبیرکل سازمان ملل در گزارشی به شورای امنیت اعلام کرد؛ بر پایه تحقیقاتی که از طرف کارشناسان اعزامی سازمان ملل به عمل آمده، عراق به دفعات زیاد از سلاح های شیمیایی علیه ایران استفاده کرده است.
23 اسفند 1363
عباس کریمی فرمانده لشکر 27 محمد رسول الله(ص) در عملیات بدر به شهادت رسید.
23 اسفند 1351
الکسی کاسیگین نخست وزیر شوروی همراه با یک هیات 34 تنی از مقام های بلند پایه برای شرکت در مراسم گشایش کارخانه ذوب آهن اصفهان به تهران آمد. ساخت این کارخانه در چارچوب پروتکل همکاری های فنی و اقتصادی میان دولت های ایران و شوروی مورد توافق قرار گرفته بود.
23 اسفند 1351
قرارداد موسوم به هیرمند به منظور تعیین نحوه استفاده از آب این رودخانه، میان ایران و افغانستان در کابل به امضاء رسید. مقرر شد تاسیساتی با توافق دو کشور روی رودخانه هیرمند ایجاد شود و افغانستان تامین حق آبه ایران را تضمین کند.
23 اسفند 1345
عبدالرحمن عارف رئیس جمهوری عراق در صدر هیاتی به تهران آمد و به گفت و گو با مقام های ایرانی درباره مسائل مورد اختلاف پرداخت.
23 اسفند1340
آیت الله ابوالقاسم کاشانی پس از عمری مبارزه علیه استبداد و استکبار در 80 سالگی درگذشت. پیکر این عالم مجاهد در جوار حضرت عبدالعظیم در ری به خاک سپرده شد.
23 اسفند 1335
طرح تشکیل سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک) به وسیله نمایندگان مجلس شورای ملی به تصویب رسید.
23 اسفند 1329
دولت انگلیس به روند ملی شدن صنعت نفت در ایران به شدت اعتراض کرد.
23 اسفند 1302
دومین جلسه مجلس شورای ملی به ریاست موتمن الملک تشکیل شد. در این جلسه ضمن طرح تعدادی از اعتبارنامه ها، آیت الله سید حسن مدرس با اعتبارنامه بنان السلطان، یحیی دولت آبادی و نوری زاده مخالفت کرد.
23 اسفند 1299
وزارت مالیه در نامه ای از نصیرالدوله وزیر معارف خواست جهت پرداخت حقوق گمرکی خودرو خود به اداره گمرک اقدام کند.
23 اسفند 1299
صمصام السلطنه با حضور در دربار با سیدضیاء الدین طباطبایی رئیس الوزراء دیدار و گفت و گو کرد.
| امروز چهارشنبه بیست و سوم اسفند 1396 هجری خورشیدی، سوم جمادی الثانی 1437 هجری قمری و سیزدهم مارس 2016 میلادی است، مهمترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران در این روز، به شرح زیر است: |
90,539 | 6073708d2c38301a358f8389 | ویتامین E، یک ویتامین محلول در چربی است که در غذاهایی مانند آووکادو، روغن آفتابگردان و فلفل دلمه‌ای قرمز، یافت میشود. در صورت مصرف خوراکی، ویتامین E فواید زیادی دارد که شامل کند کردن روند پیری سلول‌ها، تقویت سیستم ایمنی و کاهش علائم سندروم قبل از قاعدگی (PMC) میشود.
اما در مورد پوست، قدرت اصلی ویتامین E، اثر آن به عنوان یک آنتی‌اکسیدان است. آنتی‌اکسیدان‌ها به مبارزه با رادیکال‌های آزاد، مولکول‌های ناپایداری که موجب پیری پوست و آسیب رسیدن به سلول‌ها میشوند، کمک می‌کنند.
در حالی که شواهد زیادی، فواید این ویتامین برای سلامت پوست را نشان می‌دهند، همچنین در این باره، ادعاهایی وجود دارند که هیچ مدرکی برای اثبات درستی آنها وجود ندارد. در اینجا آنچه نیاز است بدانید، آورده شده است، با ما همراه باشید.
فواید ویتامین E برای پوستویتامین E، به‌خصوص، یک آنتی‌اکسیدان قوی است که از آسیب پوستی ناشی از آفتاب، جلوگیری می‌کند، اگزما را کاهش میدهد و ...
کاهش علائم پیری
رادیکال‌های آزاد همه‌جا هستند. آنها می‌توانند از خورشید، آلاینده‌ها، دود سیگار و بسیاری از منابع دیگر به ما برسند. و همچنین به طور طبیعی در بدن ما وجود دارند.
این مولکول‌های ناپایدار می‌توانند کلاژن و گلیکوزآمینوگلیکان‌ها را تخریب کنند. این دو، موادی هستند که موجب حفظ صافی، استحکام و رطوبت پوست شما میشوند.
از آنجا که ویتامین E یک آنتی‌اکسیدان قوی است، می‌تواند با تأثیر رادیکال‌های آزاد بر روی پوست شما مبارزه کند و از آن در برابر علائم قابل مشاهده پیری ناشی از این مولکول‌های آسیب‌رسان محافظت نماید.
چگونه از آن استفاده کنیم؟ شما می‌توانید از آن به‌صورت موضعی استفاده کنید و این ویتامین در کرم، روغن و سرم موجود است.
کمک به آسیب ناشی از نور خورشید
رادیکال‌های آزاد ناشی از نور خورشید، می‌توانند موجب شکسته شدن کلاژن و الاستین موجود در پوست شوند، که می‌تواند موجب شروع علائم پیری مانند خطوط کوچک و کم‌عمق و چین و چروک پوستی شود. چون ویتامین E خاصیت آنتی‌اکسیدانی دارد، می‌تواند به مبارزه با علائم آسیب خورشیدی کمک کند.
به‌علاوه، نشان داده شده که استفاده از ویتامین E در ترکیب با ویتامین C در فرمول‌های موضعی، مانند کرم‌ها یا سرم‌ها، از آسیب کوتاه‌مدت UV و همچنین آسیب UV مزمن، مانند نقاط سیاه، جلوگیری می‌کند.
چگونه از آن استفاده کنیم؟ به‌منظور استفاده از ویتامین E برای مبارزه با آسیب خورشیدی، از کرم، روغن و یا سرم حاوی این ویتامین به‌صورت موضعی استفاده کنید. با اینکه ویتامین E می‌تواند از آسیب UV جلوگیری کند، اما هرگز جایگزین ضد آفتاب نخواهد بود.
تسکین اگزما
یک مطالعه کوچک در سال 2015 نشان داد، مصرف مکمل ویتامین ای 400 واحد در روز، به مدت چهار ماه، برای درمان علائم اگزما، شامل خارش و زخم، بسیار مؤثرتر از داروهای معمولی بود.
با این حال، قبل از آنکه متخصصان مراقبت‌های بهداشتی تجویز مکمل ویتامین E برای درمان اگزما را در نظر بگیرند، لازم است تحقیقات دقیق‌تری انجام بگیرد.
چگونه از آن استفاده کنیم؟ به‌منظور استفاده از ویتامین E برای اگزما، مصرف خوراکی مکمل ویتامین E را مدنظر قرار دهید. با این حال، شما باید قبل از مصرف هرگونه مکمل، پزشک خود را در جریان قرار دهید. زیرا مصرف منظم بیش از حد مکمل ویتامین E می‌تواند میزان این ویتامین را در بدن به میزانی خطرناکی افزایش دهد.
کمک به کنترل پسوریازیس
مطالعات نشان داده‌اند که احتمالاً ویتامین E برای پسوریازیس کمک‌کننده خواهد بود، با این حال، این مطالعات، ویتامین E را به‌تنهایی مورد بررسی قرار نداده‌اند.
یک مطالعه در سال 2009 به بررسی مکمل کوآنزیم Q10، ویتامین E و سلنیوم در 58 بیمار مبتلا به پسوریازیس شدید پرداخت. این بررسی نشان داد که استرس اکسیداتیو کاهش یافت و مشکلات بالینی پسوریازیس در بیمارانی که مکمل‌ها را دریافت کرده بودند، نسبت به آنها که از داروهای کم خاصیت استفاده کرده بودند، بهبود پیدا کرد.
چگونه از آن استفاده کنیم؟ برای تأیید اثربخشی استفاده از ویتامین E به‌تنهایی، تحقیقات بیشتری لازم است، اما به منظور استفاده از این ویتامین برای پسوریازیس، می‌توانید آن را به فرم مکمل دریافت کنید. مجدداً، قبل از مصرف این مکمل، با پزشک خود مشورت نمایید.
افسانه‌های اثر ویتامین E بر پوستهمچنین، ادعاهای بی‌اساسی درباره چگونگی اثر ویتامین E بر پوست وجود دارد:
کاهش اثر زخم
برخی افراد معتقدند که ویتامین E می‌تواند به کاهش اثر ناشی از جراحت یا آکنه، کمک کند. با این حال تحقیقات نشان دادند استفاده موضعی ویتامین E، هیچ تغییری در ظاهر زخم ایجاد نمی‌کند و حتی ممکن است باعث درماتیت تماسی شود.
کاهش اثر کشیدگی پوست (استرچ مارک)
شواهد غیرقطعی وجود دارد که نشان میدهد ویتامین E موضعی می‌تواند به جلوگیری یا کاهش آثار کشیدگی پوست کمک کند. اگرچه تحقیقات از این موضوع حمایت نمی‌کنند. طبق گفته انجمن درماتولوژی امریکا، درمان‌های خانگی رفع استرچ مارک، از جمله ویتامین E، مؤثر نیست.
جلوگیری از سرطان پوست
خواص آنتی‌اکسیدانی ویتامین E می‌تواند آن را در پیشگیری از سرطان پوست، اثرگذار کند. با این حال، تحقیقات در این باره ضعیف است و بهتر است همچنان مثل همیشه از ضد آفتاب به عنوان یک روش اثبات شده در پیشگیری از سرطان پوست، استفاده کنید.
خطرات استفاده از ویتامین Eویتامین E برای همه نیست. بیمارانی که پوست حساس دارند، ممکن است واکنش منفی به ویتامین E موضعی نشان دهند.
به‌علاوه افرادی که پوست مستعد اگزما دارند، ممکن است واکنش بدی نسبت به ویتامین E موضعی داشته باشند. بنابراین اگر برنامه‌ای برای استفاده از ویتامین E برای اگزما دارید، بهتر است به فرم خوراکی آن تکیه کنید.
اگر از مکمل‌های ویتامین E استفاده می‌کنید، باید احتیاط کنید، مصرف بیش از حد ویتامین E می‌تواند عوارض گوارشی ایجاد کند، مانند:
· استفراغ
· تهوع
· اسهال
· خستگی
· ضعف
· سردرد
به‌علاوه، ویتامین E، لخته شدن خون را کاهش میدهد، بنابراین می‌تواند خطر کبودی و خونریزی را افزایش دهد. شما باید قبل از هرگونه اقدام پزشکی، از مصرف این ویتامین خودداری کنید.
نکته پایانیاز آنجا که شواهد علمی مربوط به تأثیر ویتامین E بر پوست، کامل نیست. قبل از هرگونه مصرف موضعی یا خوراکی، با درماتولوژیست مشورت کنید.
یک متخصص پوست می‌تواند به شما بگوید که آیا ویتامین E انتخاب مناسبی برای شماست یا خیر. همچنین هر مشکلی که برای درمان آن به ویتامین E نیاز است و نحوه استفاده از آن را به شما خواهد گفت. | ویتامین E فواید زیادی برای پوست دارد، مانند، کاهش آثار پیری، کمک به آسیب ناشی از نور خورشید، کاهش اگزما و کنترل پسوریازیس؛ اما در مقابل، ادعاهای بی‌اساس زیادی نیز درباره اثر این ویتامین بر روی پوست، وجود دارد که ثابت نشده مثل این که ویتامین E می‌تواند اثر زخم و آثار کشیدگی پوست را کاهش دهد و یا از بروز سرطان پوست جلوگیری کند. |
14,435 | 60734e992c38301a358e5a41 | مهدی جاوید، عضو تیم ملی فوتسال گفت: تمرینات بازیکنان جوان در کنار ملی پوشان با تجربه باعث می شود تا انگیزه در میان ملی پوشان بالا برود. شرایط جدید و خوبی د رتیم ملی حاکم شده و بازیکنان جوان بدر کنار در گیر ملی پوشان تمرینات شادابی را پیگیری و تمام تلاش خود را برای بالا بردن سطح فنی خود و در نهایت تیم بکار می برند.
وی در ادامه بیان کرد: تمرینات تیم ملی فوتسال به منظور شرکت در تورنمنت چهارجانبه تبریز در حال برگزاری است. کادر فنی شرایط را به گونه ای فراهم کرده تا از بازیکنان جوانان و باتجربه در این تورنمنت استفاده کند و سطح فنی ملی پوشان جدید را ارزیابی کند. ضمن اینکه برگزاری چنین مسابقاتی به کسب تجربه بازیکنان نیز کمک بسزایی می کند.
وی درباره شناخت از حریفان در تورنمنت چهارجانبه تبریز گفت: از تیم بلاروس شناخت زیادی نداریم. اما اکراین تیم شناخته شده ای در سطح اروپا است و بدون شک رقابت سخت و خوبی را پیش بینی می کنم. در خصوص تیم ژاپن نیز باید بگویم، این تیم حریف سنتی ما در آسیا است و فکر می کنم بازی بسیار جذاب و قشنگی به نمایش گذاشته شود. طبق اطلاعاتی که دارم تیم ژاپن تدارک وسیعی برای تیمش در نظر دارد تا بتواند در 2020 عملکرد خوبی را از خود به جای بگذارد.
معتقدم این تورنمنت در سطح بالا و مطلوبی برگزار خواهد شد.
وی در ادامه بیان کرد: پس از رقابتهای جام ملتهای آسیا، وقفه ای در اردوهای تیم ملی به دلیل نبود مسابقات ایجاد شد اما خوشبختانه اردوهای تیم ملی دوباره آغاز شده تا بازیکنان در کنار یکدیگر برای حضور در پیکارهای پیش رو آماده شوند.
وی معقتد است که برگزاری اردوهای تیم ملی به صورت مداوم می تواند به کادر فنی برای شناخت هر چه بیشتر بازیکنان کمک کند.
جاوید در پایان گفت: برگزاری اردوهای مدون و شرایطی که فدراسیون فوتبال، کمیته فوتسال و سازمان تیم های ملی برای تیم ملی مهیا کرده باعث خواهد شد تا آمادگی مناسبی برای دیدارهای پیش رو داشته باشیم. بدون شک هماهنگی بین بازیکنان باعث می شود تا تیم در شرایط فوق العاده ای داشته باشیم و قطعا کمک شایانی به تیم ملی برای حضوری موفق در رقابتهای جام جهانی 2020 خواهد کرد.منبع:فارس
| عضو تیم ملی فوتسال گفت: خوشبختانه شرایط تمرینات و اردوها به گونه ای است که بازیکنان در کنار کادر فنی با تمرکز بالا، فعالیتهای خود را برگزار می کنند. |
84,841 | 60736dcb2c38301a358f6d47 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، مهدی چمران پیش از ظهر امروز در پانزدهمین نشست شنبه‌های انقلاب با موضوع "زیرساختهای کشور" با بیان اینکه میزان فضاهای سبز و پارک‌ها در کشور پس از انقلاب اسلامی افزایش چشمگیری داشته است، اظهار کرد: قبل از انقلاب در کل کشور تعدا پارک‌ها کمتر از هزار پارک بود اما پس از انقلاب اسلامی این میزان فقط در تهران به بیش از 1135 پارک رسید.
وی افزود: سرانه فضای سبز به عنوان یک زیرساخت مهم در شهرها، در قبل از انقلاب برای هر نفر 2 متر بود که پس از انقلاب به 16/4 متر افزایش پیدا کرده است.
چمران با بیان اینکه قبل از انقلاب فقط یک پارک جنگلی در کشور داشتیم، یادآور شد: قبل از انقلاب تنها پارک جنگلی کشور پارک سیسنگان بود که پس از انقلاب این میزان به 270 پارک جنگلی رسید.
رئیس سابق شورای شهر تهران، با اشاره به اینکه کیفیت ساخت و ساز در تمام زمینه‌ها افزایش داشته است، گفت: با نظارتی که پس از انقلاب توسط شهرداری‌ها از سالهای قبل صورت گرفت، شاهد استفاده از فناوری‌های نوین و مصالح استاندارد در ساخت و ساز‌ها هستیم.
وی خاطرنشان کرد: با وجود متخصصان داخلی در حوزه ساختمان‌سازی و محاسبات مربوطه، کمبودی نداریم و در این زمینه توان رقابت با سایر کشورها را داریم.
چمران با بیان اینکه قبل از انقلاب طرح جامع تهران توسط مهندسان خارجی تهیه شده بود، گفت: قبل از انقلاب برای نخستین بار در سال 1349 طرح جامع تهران توسط مشاوران و مهندسان امریکایی و آلمانی تهیه شد اما پس از انقلاب این طرح که درباره نوع،کیفیت و نحوه ساخت و ساز است توسط مهندسان معمار و شهرسازی داخلی در تهران و تمام شهرهای کشور تدوین شده است.
وی صنعت ساخت مترو را زائیده انقلاب اسلامی معرفی و اظهار کرد: ساخت مترو از افتخارات جمهوری اسلامی در حوزه ایجاد زیرساخت کشور است و مترو، صنعتی بود که کاملا پس از انقلاب آغاز شد و در این زمینه شاهد پیشرفت‌های مهمی هستیم.
چمران با بیان آماری از توسعه مترو در دو دهه اخیر خاطرنشان کرد: در شرایط تحریم و محدودیت‌های موجود، رکورد احداث سریع‌ترین ایستگاه‌های مترو توسط جمهوری‌اسلامی‌ایران زده شد و امروز شاهد انجام 3 میلیون سفر در روز به‌وسیله مترو در کشور هستیم که امیدواریم با استفاده از واگن‌هایی که در داخل کشور ساخته میشوند این میزان به 6 میلیون سفر در روز برسد.
وی با اشاره به ساخت مسکن مهر اظهار کرد: یکی از بزرگترین دستاوردهای پس از انقلاب برای حل مشکل مسکن مردم، مسکن مهر بوده است و این طرح کمبود مسکن را جبران کرد و سطح زندگی مردمی که از لحاظ اقتصادی ضعیف بودند را ارتقاء بخشید و گام مهمی برای رسیدن به عدالت اجتماعی بود.منبع: تسنیم
| رئیس سابق شورای شهر تهران گفت: سرانه فضای سبز به عنوان یک زیرساخت مهم در شهرها، پیش قبل از انقلاب برای هر نفر ۲ متر بود که پس از انقلاب به ۱۶/۴ متر افزایش پیدا کرده است. |
90,709 | 607370a52c38301a358f8433 |
اگر می‌خواهید از یک متخصص کمک بگیرید می‌تونید در قدم اول می‌توانید هزینه تعمیر بخاری را در شهر خودتان بپرسید. مثلا اگر به دنبال تعمیرکاران بخاری در تهران باشید می‌توانید درخواست تعمیر بخاری ثبت کنید و پس از زمانی کوتاه پیشنهاد متخصصان فعال در بازار را مشاهده کنید. از آنجایی که این متخصصین در بازار صاحب امتیاز و سابقه و کارنامه هستند با در نظر گرفتن همین موارد و نظرات مشتریان قبلی ایشان، می‌توانید انتخابی آگاهانه تر را تجربه کنید.
بهترین مکان برای بخاری کجاست؟
بخاری ها چطور کار می کنند؟
ابتدا باید درباره چگونگی عملکرد این بخاری ها صحبت کنیم. بخاری هوای داخل اتاق را به سیستم وارد می کند و بعد به کمک گاز طبیعی، حرارت را به فضا وارد می کند.
در بخاری برقی، هوا به المنت های حرارتی وارد شده، اما فرایند یکسان است. فن دمنده هوا را از طریق دریچه ها به خانه وارد می کند. هوای حرارت دیده از دریچه خارج شده و دمای خانه را بالا می برد. در این فرایند آلاینده ها نیز از طریق دریچه دیگری خارج می شوند.
در انتخاب مکان نصب بخاری باید چه عواملی را درنظر بگیریم؟
براساس این توضیحات مواردی وجود دارد که باید به آن فکر کنید:. هوای ورودی: بخاری باید در جایی نصب شود که گردش هوا وجود دارد.
. انرژی ورودی: بخاری باید در جایی نصب شود که اتصال به گاز طبیعی وجود دارد.
. دریچه: بخاری باید در جایی نصب شود که دریچه وجود داشته یا به سقف دسترسی داشته باشد.
. فضای کافی: مسلما بخاری باید در جای مناسب نصب شود. با این حال باید فضای کافی داشته باشد تا حین تعمیر و نگهداری با مشکل مواجه نشوید.
بخاری ها معمولا کجا نصب می شوند؟
معمولا در اغلب خانه ها معمار جایی را برای نصب بخاری مشخص می کند. رایج ترین مکان ها عبارتند از:
. زیرزمین: در خانه های دارای زیرزمین، می توانید بخاری را در آن نصب کنید. در این صورت هم بخاری دور از دید بوده و هم گرما مهیاست. در زیرزمین باید بخاری از کف فاصله داشته باشد تا در صورت خیس شدن سطح مشکل ایجاد نشود.
. گاراژ: می توانید بخاری را در گاراژ نصب کنید. در خانه های جدید گاراژ را به گونه ای طراحی کرده اند که می توانید بخاری را در آن قرار دهید.
. اتاق کار: در خانه های بزرگ، مخصوصا خانه های دارای زیرزمین و گاراژ، اتاق مخصوص کار هم وجود دارد که می توانید بخاری را در آن نصب کنید.
. لاندری بزرگ: به دلایلی که در ادامه می گوییم، نمی توانید در یک فضای کوچک بخاری و لوازم مهم را کنار هم قرار دهید. اما اگر لاندری بزرگ است می توانید بخاری را هم در آن بگذارید.
. زیر شیروانی: در خانه های کوچک می توانید بخاری را در زیرشیروانی هم نصب کنید.
با این حال این فضاها در همه خانه ها وجود ندارند. در خانه های قدیمی بخاری های کوچک تر نصب می شود.به همین دلیل شاید بخاری های جدید برای آن خانه ها مناسب نباشد و باید به فکر تغییر معماری خانه باشید.
مکان های دیگر برای نصب بخاریبخاری هم مانند لوازمی مانند آبگرمکن، ماشین ظرفشویی و خشک کن، حرارت تولید می کند. حرارت زیاد در یک فضا می تواند مشکل ساز باشد. شاید بخواهید همه لوازم را در لاندری قرار دهید اما این کار عاقلانه نیست. به طور کلی، هر لیتر گاز طبیعی سوخته شده به 450 لیتر هوا نیاز داشته و 450 لیتر گاز آلاینده هم خارج می کند. اغلب بخاری های گازی گرمای زیادی تولید می کنند و به همین دلیل به فضای زیاد نیاز دارند.
اگر بخاری را در کنار خشک کن قرار دهید که آن وسیله هم به حرارت نیاز دارد، شاید هردو لوازم خوب کار نکنند. این موضوع در بخاری گازی دو مشکل ایجاد می کند:
اولا اینکه بخاری نمی تواند آلاینده ها را خارج کند و کربن مونوکسید خطرناک جمع می شود. دوما، هوای ناکافی گاز را به خانه وارد می کند.
نتیجه گیریبرای پیشگیری از این مشکل باید اقدامات زیر را انجام دهید:
با اندازه گیری خانه بخاری در اندازه مناسب را خریداری کنید. با درنظر گرفتن میزان هوای مورد نیاز دستگاه، فضای کافی را برای نصب آن مهیا کنید. لوازم دیگر و دریچه ها را هم در نظر بگیرید.
| بسیاری از افراد برای گرم کردن خانه های خود در فصل زمستان از بخاری برقی و گازی استفاده می کنند. این بخاری ها معمولا در زیرزمین، زیرشیروانی، گاراژ یا داخل محفظه نصب می شوند. معمولا افراد می خواهند بدانند مکان نصب این بخاری ها مهم است یا اینکه چگونه باید نصب شوند. در این مقاله می خواهیم درباره مکان نصب این بخاری های گازی یا برقی توضیح دهیم.
هر خانه با دیگری برق دارد و به همین دلیل تفاوت هایی وجود دارد.
|
76,370 | 60736a342c38301a358f4c30 | کوروش زارعی کارگردان تئاتر «المسیح فی الطف» که این روزها با ترکیبی از هنرمندان ایرانی، عراقی و سوری در کشور عراق روی صحنه است، درباره این نمایش گفت: «المسیح فی الطف» یا همان مسیح در سرزمین کربلا، قصه دیر معروف در حلب است؛ به این صورت که در سال 61 هجری کاروان اسرا از کوفه به سمت شام حرکت می‌کند و شب به حلب می‌رسد، در نزدیکی حلب دیری است که فرماندهان کاروان تصمیم می‌گیرند شب را تا صبح در آن سپری کنند و صبح عازم شام شوند.
در آنجا راهبه‌ای است که وقتی متوجه میشود، فرماندهان این سپاه در صندوقی که حمل می‌کنند سر مبارک امام‌حسین (ع) را گنجانده‌اند، حاضر است تمام اموال و ثروت خودش را به آنها ببخشد تا یک شب تا صبح سر را در اختیار داشته باشد و با آن راز و نیاز کند؛ سرانجام بعد از بحث‌ها و جدل‌های فراوان بین فرماندهان کاروان و راهبه، آنها متقاعد میشوند که سر را در اختیار راهبه قرار دهند و او شب تا سحر با سر مبارک راز و نیاز می‌کند. همین موضوع سرآغاز تحولی بزرگ در شخصیت راهبه میشود. به‌طوری‌که به اسلام می‌گراید. البته ما مسلمان شدن راهبه را نشان نمی‌دهیم؛ اما شخصیت‌پردازی او در انتهای نمایش به‌گونه‌ای است که مخاطب متوجه میشود او در پی این ماجرا متحول شده است.
وی افزود: ما در «المسیح فی الطف» نگاه و رویکردی امروزی داریم، یعنی سعی کردیم این قصه تاریخی را امروزی کنیم که برای مردم امروز قابل لمس باشد؛ چراکه امام‌حسین (ع) به‌عنوان حقیقت همیشه زنده و خورشید تابناکی در مقابل ظلم قد علم و از حقانیت مظلوم دفاع می‌کند که این موضوع در نمایش ما دیده میشود. ضمن اینکه در این نمایش مسائلی که امروز در اطراف ما در میان مردم خاورمیانه و امت مسلمان وجود دارد یعنی نسل‌کشی‌ها و جنایت‌های شنیع، مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ بنابراین صرفاً قصه تاریخی را روایت نمی‌کنیم؛ بلکه در کنارِ آن قصه قدیمی، مسائل امروز جهان را نیز مطرح می‌کنیم. به این صورت که استکبارها و استثمارهای صاحبان زور و ظلم و نسل‌کشی‌هایی را که در خاورمیانه رقم می‌زنند، نقد می‌کنیم و به جهان بشریت آگاهی می‌دهیم.
زارعی اظهار کرد: ما با این نمایش می‌خواهیم بگوییم همان اتفاقی که در سال 61 هجری رخ داده، در حال حاضر در اطراف شما به وقوع پیوسته است، بنابراین اجازه ندهید به شما ظلم شود، اجازه ندهید ظالم‌ها قدرت بگیرند، ای کسانی که به دنبال آزادی هستید هرگز سر تعظیم به‌سوی ظلم فرود نیاورید و در برابر ظلم بایستید؛ حتی اگر ظلم تا بن دندان مسلح باشد، حریّت داشته باشید و اجازه ندهید که به ملت شما ظلم شود. باید بگویم صاحبان قدرت در جهان پس از ایجاد گروهک‌های تروریستی مثل طالبان، القاعده و ... گروهی مثل داعش راه‌اندازی کردند تا امت مسلمان خاورمیانه هرگز روی آرامش و آسایش به خود نبیند. از همین رو ما در این نمایش اتفاقاتی که داعشی‌هایِ زمان، در سال 61 رقم زدند با اتفاقاتی که امروز رقم می‌زنند، مورد بررسی و کنکاش قرار می‌دهیم؛ آگاهی‌بخشی می‌کنیم و می‌گوییم امام‌حسین (ع) با شهادت خود و یارانش به ما درس حریّت و آزادگی داد. بنابراین ما باید از ایشان درس بگیریم. به‌هرحال عراق سرزمین امام‌حسین (ع) و اهل‌بیت است؛ سرزمینی است که امام‌حسین (ع) در آنجا به شهادت رسید و حالا هم ملت عراق در آماج هجوم دشمنانند. ما با «المسیح فی الطف» یک‌بار دیگر تاریخ را بررسی می‌کنیم، پیش روی مردم این سرزمین قرار می‌دهیم و به آنها می‌گوییم دشمنان شما چه کسانی‌اند، چه نقشه‌هایی برای شما دارند و اگر در مقابل دشمن نایستید، حسین‌های دیگر سر بریده میشوند.
این کارگردان با بیان اینکه این نمایش محصول مشترک ایران، عراق و سوریه است که گروه کارگردانی آن را ایرانی‌ها تشکیل می‌دهند، توضیح داد: «المسیح فی الطف» عوامل عراقی، ایرانی و سوریه‌ای دارد، 5 بازیگر مطرح سوری در این نمایش بازی می‌کنند ضمن اینکه 50 بازیگر کودک، نوجوان و جوان عراقی در کنار این هنرمندان به ایفای نقش می‌پردازند باید عنوان کنم این نمایش در معتبرترین سالن تئاتر عراق هر روز ساعت 17 اجرا میشود. شب گذشته 6 مهرماه هم نهمین اجرای آن روی صحنه رفت اما 16 اجرای دیگر داریم.
زارعی با بیان این مطلب که استقبال خوبی از «المسیح فی الطف» صورت گرفته است، عنوان کرد: نزدیک به 25 شبکه تلویزیونی مختلف ماهوراه‌ای، دولتی و غیردولتی خبر این نمایش را پوشش داده و مردم ارتباط خوبی با نمایش برقرار کرده‌اند؛ درواقع اینکه ما داعشیان سال 61 هجری را با داعشیان حال حاضر تطبیق داده‌ایم به‌عنوان ایده نویی برای آنها جذاب است؛ ضمن اینکه در «المسیح فی الطف» از تصاویر ویدیویی هم استفاده کرده‌ایم که اینها باعث میشود تأثیر نمایش دوچندان شود. با توجه به اینکه مردم عراق درگیر مسائل داعش بودند و در پی این موضوع عزیزان خود را از دست دادند، وقتی مردم تصاویر امروزی را در دل نمایش تاریخی می‌بینند ارتباط خوبی با آن برقرار می‌کنند. آنها از ما خیلی تشکر می‌کنند و می‌گویند شما عراقی نیستید اما برادر مسلمان مایید و نمایشی با موضوع ظلم برای ما اجرا می‌کنید. آنها اینچنین ما را مورد محبت خود قرار می‌دهند از همین‌رو امیدوارم در 16 شب باقی‌مانده از این اجرا، همچنان استقبال خوبی از سوی آنها صورت بگیرد. این نکته را هم باید ذکر کنم که هرشب هنرمندان سینما، تئاتر و تلویزیون کشور عراق به تماشای این نمایش می‌نشینند و از سوی دیگر معاون نخست‌وزیر، وزیر کشور، فرماندهان حشدالشعبی و دولتمردان مختلف عراقی هرشب در نمایش ما مهمانند و همه آنها از بازخورد و تأثیر این نمایش شگفت‌زده شده‌اند.
وی در بخش دیگری از صحبت‌هایش گفت: ما به دعوت مؤسسه فرهنگی ـ هنری «بلاحدود» برای اجرای این نمایش به کشور عراق آمدیم و این مؤسسه تمام هزینه‌های این نمایش را پرداخت می‌کنند. «بلاحدود» توسط جوانان رزمنده، فرهیخته و تحصیل‌کرده راه‌اندازی شده و میزبان اصلی ما این مؤسسه است؛ البته مسئول اصلی آن احمد عسگری است که خودش از مبارزان جنگ با داعش بوده و از جوانان فهمیده و تحصیل‌کرده است. در واقع بانیان این مؤسسه سال گذشته آوازه «المسیح فی الطف» را در کشور سوریه شنیده بودند و پس از رصد بازخوردهای آن از دوستان ما در مؤسسه «مهنا» در اوج درخواست کردند که این نمایش را با هزینه آنها در کشور عراق به صحنه ببریم. البته بانیان این مؤسسه به ما می‌گویند حدود 15 سال بود که نمایشی با این حجم از بازیگر و کیفیت روی صحنه نرفته بود.
زارعی توضیح داد: ما شب گذشته اجرای خوبی داشتیم به‌طوری‌که هنرمندان زیادی برای تماشای «المسیح فی الطف» آمده بودند؛ از همین رو پس از اتمام اجرا، جلسه نقد و بررسی و گفتوگو داشتیم که من فکر میکنم این جلسات گفتوگو که بین هنرمندان کشورهای مختلف رخ میدهد، باعث میشود تئاتر ایران، بغداد و سوریه ارتباطات خوبی با هم بگیرد و در آینده منجر به تولیدات مشترک خوبی شود.
این کارگردان با بیان اینکه قرار نیست «المسیح فی الطف» امسال در جای دیگری اجرا شود، توضیح داد: ما دوست داریم «المسیح فی الطف» در کشورهای دیگر اجرا شود؛ از همین‌رو امیدواریم در سالهای آینده در کشورهایی مثل امارات، مصر، لبنان، یمن و ... روی صحنه برود و مردم کشورهای مختلف بتوانند از این پیام بین‌المللی بهره ببرند.
وی در پایان گفت: «المسیح فی الطف» یکی از چند اثر «مهنا» است که در کشورهای همسایه اجرا میشود. قبل از آن، نمایش آقای سعید اسماعیلی در نجف اولین حضور بین‌المللی «مهنا» را تجربه کرد و پس از آن، نمایش دیگری در مسیر اربعین اجرا شد.منبع: تسنیم | کوروش زارعی کارگردان تئاتر «المسیح فی الطف» که این روزها در کشور عراق در حال اجراست، از جزئیات این نمایش گفت. او نمایش را با شرایط عراق همسان می‌پندارد. |
78,495 | 60736b142c38301a358f547d | عباس مسجدی آرانی روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: تنها امسال توسط وزارت بهداشت یک راهنما تدوین شد که آن هم ابلاغ وزیر را نداشت که بتوان به آن به عنوان یک دستورالعمل اجرایی نگاه کرد و بنابراین قانون و دستورالعمل مشخصی در این زمینه نداریم.
وی خاطرنشان کرد: اما در برخی استان های کوچک پزشکان زنان و زایمان برای اطمینان بیشتر در کارشان موارد را برای بررسی سلامت به پزشکی قانونی ارجاع می دهند و پزشکی قانونی هم بعد از بررسی و تایید گواهی سلامت برای شخصی که رحم خود را در اختیار قرار می دهد، گواهی تایید ناباروری برای فردی که متقاضی رحم جایگزین است، ارائه می دهد.
رئیس سازمان پزشکی قانونی اعلام کرد: این در حالی است که در بسیاری از استان ها هیچ ارجاعی در مورد رحم اجاره‌ای به پزشکی قانونی نمی شود و این کار تنها توسط مراکز ناباروری به صورت مستقل از صفر تا صد انجام می‌پذیرد.
وی ادامه داد: آمارها در خصوص رحم اجاره ای رو به افزایش است و با توجه به پیشرفت های علمی، افراد به این روش رو می آورند و گاهی نمونه هایی به ما ارجاع داده می شود، اما به دلیل نداشتن قانون در این زمینه نمی توانیم به آنها جواب دهیم.
مسجدی آرانی تاکید کرد: اما چنانچه در روش رحم اجاره ای فرزندی حاصل شود و بنابر دلایلی احتیاج به تعیین هویت باشد و مورد هم دارای پرونده قضایی باشد و به ما ارجاع شود، کار تشخیص هویت انجام می شود، اما تاکنون در این خصوص موردی به ما ارجاع نشده است.
وی افزود: از آنجایی که پزشکی قانونی با سایر دستگاه ها در تعامل کاری است، موارد جدید که مطرح می شود با دستگاه های ذیربط نظیر وزارت بهداشت آنها را به مشورت می گذاریم، اما در حال حاضر در این حوزه دستورالعمل، قانون و آیین نامه خاصی نداریم.
ایران در دهه اخیر فصل نویی را در حوزه علم ناباروری تجربه کرده و موفقیت های زیادی در این عرصه داشته و با روش هایی همچون IVF، رحم اجاره ای، اهدای تخمک و شگردهای علمی دیگر در مراکز فوق تخصصی درمان ناباروری می توان امید داشت که در آینده بسیار نزدیک مقوله چالشهای زادآوری در کشور معنایی نداشته باشد.
زوج هایی که به دلایلی نمی توانند صاحب فرزند شوند در سال های اخیر رحم جایگزین یا اجاره ای را به عنوان یکی از بهترین گزینه های حل مشکل دنبال می کنند اما، این شیوه درمان ناباروری با وجود همه محاسن، در لایه های پنهانی چالش های حقوقی، اجتماعی و عاطفی مختلفی دارد و اما و اگرهای آن باید به خوبی شناخته شود و متولیان امر در پیشگیری و جبران نواقص نسخه های کارآمدی ارایه کنند.
در رحم اجاره‌ای، نطفه مرد و تخمک زن در خارج از رحم پرورش داده می شود و به دلیل ناتوانایی زن در بارداری پس از تلقیح در رحم زن دیگری تزریق میشود تا ۹ ماه دیگر فرزند آنان متولد شده و فرد سوم نیز به ازای این عمل درآمدزایی دارد.
رحم اجاره‌ای با وجود تاییدیه شرعی، قانونی و انسانی هنوز به طور ۱۰۰ درصد در برخی از لایه های جامعه پذیرش نشده و دیدگاه های متفاوتی برای این شیوه فرزندآوری ارایه می شود که نیاز است در بدو این راه نو همه اما و اگرها به خوبی شنیده شود و زوایای پیدا و پنهان آن از نظر قانونی، اجتماعی، عاطفی، علمی و عرفی شکافته شود تا در آینده مولود مسائلی نشود که دغدغه برنامه ریزان باشد.
برابر آمار دفتر سلامت، جمعیت و خانواده وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، حدود سه میلیون زوج نابارور در کشور وجود دارد که فراوانی آن در استان های مختلف به تبع الگوی ناباروری و شرایط و علت های محیطی و ساختاری زوج ها متفاوت است.منبع: خبرگزاری ایرنا | رئیس سازمان پزشکی قانونی گفت: در حال حاضر هیچ قانون مصوبی در مورد رحم اجاره‌ای نداریم و تاکنون از وزارت بهداشت، درمان آموزش پزشکی هم آیین نامه مدون با ابلاغ وزیر برای پزشکی قانونی ارسال نشده است.
|
65,277 | 607365482c38301a358f20db | ماه شعبان المعظم بنابر تصریح روایات و سخن بزرگان از بهترین فرصت ها برای اصلاح سبک زندگی و آراستن آن به اخلاق و معنویت به شرط رعایت شروط و دستورالعمل های خاص اما آسان است؛ از این رو، در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین «محمدتقی سبحانی نیا»، عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث درباره وجوه عظمت این ماه و نیز راه های بهره مندی حداکثری از برکات آن گفت وگو کرده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:
سرّ عظمت ماه شعبان چیست و چه چیز باعث می شود تا این ماه در مقایسه با دیگر ایام و ماه ها فرصت ارتباط با خدا و بهره مندی به اخلاق و معنویت را بیشتر فراهم کند؟
به طور کلی متون وحیانی اعم از قرآن و حدیث به ویژه در بخش حدیث، بیانگر آن است که معصومان(ع) از طرق مختلف کوشیده اند بندگان را به سمت خدا سوق داده و بین خدا و بنده رابطه ای دوسویه بر قرار کنند.
علاوه بر این، می بینیم خدای متعال برخی از ایام و ماه ها و نیز برخی مکان ها را شریف قرار داده تا بندگان به برکت آنها بتوانند استفاده حداکثری در برقراری ارتباط با خدای متعال داشته باشند. برای مثال «مسجدالحرام» ازجمله این مکان ها و سحرگاهان و روزهای جمعه ازجمله این زمان ها است.
همچنین، در میان ماه های سال سه ماه شریف رجب، شعبان و رمضان هم ازجمله ظرف های زمانی است که خدای متعال تقدیر کرده تا به دلیل برکت و شان خاص شان بهترین بهره ها از آنها برده شود، چنان که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: رجب ماه خدا، شعبان ماه من و رمضان ماه بندگان خدا است.
در ماه شعبان المعظم که به ماه رسول خدا(ص) شهرت دارد، خدای متعال فضل و رحمت خویش را برای بندگان گسترانیده شبیه به وقتی که سفره نعمت گسترده می شود.
راه بهره مندی از این خوان گسترده در شعبان المعظم چیست؟درباره چگونگی بهره بردن از این سفره گسترانیده شده در روایات توصیه بسیار است؛ برای مثال در روایات آمده یکی از راه های استفاده از این ماه، روزه شعبان المعظم است، چنان که در روایت از پیامبر(ص) آمده که فرمودند: مرا در این ماه شریف با روزه گرفتن یاری کنید. یا در روایتی دیگر آمده: یک روز روزه در ماه شعبان ثواب بهشت را دارد.
از دیگر راه های این بهره مندی صلوات بسیار فرستادن بر حضرت محمد(ص) و آل محمد(ص) است. باید توجه داشت پیامبر اکرم(ص) حبیب الله، یعنی محبوب خدا است و ما با صلوات بر حبیب خدا درود می فرستیم و بواسطه این درود مورد لطف خدا قرار می گیریم، لذا صلوات، آسان ترین و کم هزینه ترینِ عبادات است.
برای همین هم توصیه موکد می شود که در ماه شعبان ذکر شریف صلوات را جزء برنامه ها و اذکار شخصی و روزانه قرار دهیم.
آیا راه استفاده از برکات شعبان فقط صلوات است یا مسیرهای دیگری هم در این باره وجود دارد؟از دیگر اعمال موکد برای بهره مندی از برکات ماه شعبان المعظم «دادن صدقه» است؛ با عنایت به درگیر شدن مناطقی از کشور به سیل در روزهای آغازین سال و تخریب شدید خانه و زندگی مردم درخواست می شود در این ماه ایثار و انفاق مالی و جانی بسیار مدنظر باشد، چراکه اکنون جای ایثار، انفاق و فداکاری است حتی اگر به خودمان سخت آید تا این ایام بلا بگذرد و سیل را با انفاق و مهر در حق یکدیگر فرو بنشانیم.
باید توجه داشت بهترین فرصت برای جلب رحمت و لطف الهی، کمک به نیازمندان است.
از دیگر راه های بهره مندی از فضایل شعبان المعظم، «استغفار» است هم با طلب مغفرت برای گناهان و هم زمینه سازی برای تشرف به ضیافت الله؛ کسی که با آمادگی به ماه مبارک رمضان وارد شود، بهره بیشتری از آن می برد.
با توجه به آنکه در ماه شعبان مناسبت ها و اعیاد متعددی واقع شده، این مناسبت ها چه ظرفیتی را برای اصلاح سبک زندگی فراهم می کنند؟ما در ماه مبارک شعبان مناسبت های متعددی در ارتباط با موالید ائمه معصوم(ع) و بزرگان مذهب داریم، چنان که آغاز این ماه ولادت امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام و نیز حضرت ابوالفضل العباس(ع) و در نیمه آن ولادت قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان(عج) واقع شده که فرخندگی این ماه را برای ما دوچندان می کند.
برای مثال احیای شب نیمه شعبان بسیار توصیه شده و فضیلت بسیار دارد که باید از این فرصت مهیا هم برای بههر مندی بیشتر از برکات شعبان و هم ارتباط با امام زمان(عج) استفاده کرد تا هر چه بیشتر برای ظهور و همراهی حضرت حجت(عج) آماده شویم.
اکنون که دنیا پر از ظلم و ستم شده، ارتباط با امام زمان(عج) و امید به ظهور ایشان است که ما را امیداوار می کند؛ لذا ضرورت وجود این امید در حیات ما اقتضاء می کند که ارتباط خود را با ولی عصر(عج) بیش از گذشته برقرار و تقویت کنیم و حضرت بقیه الله الاعظم(عج) را آگاه و ناظر بر اعمال و رفتار خود بدانیم و بکوشیم در پرتوی ارتباط موثر با ایشان و معنویت و اخلاقی که از این طریق حاصل می شود، زمینه ظهور را فراهم کنیم تا بساط ظلم و جور در زمین برچیده شود.
مقام معظم رهبری در بیانیه «گام دوم انقلاب» بر آراستگی به معنویت و اخلاق برای تمدن سازی تاکید کرده اند، ماه شعبان و مناجات ها و ادعیه اش در این باره چه ظرفیت هایی را ایجاد می کند؟یکی از راه های بسیار ارزشمند در تامین و نهادینه کردن اخلاق و معنویت در وجود انسان، ارتباط معنوی با خدا است و این ارتباط از طریق ادعیه ممکن می شود، بدون دعا نمی دانیم و نمی توانیم که با خدا مرتبط شویم. اساساً هر دعایی یک جلوه و نورانیت از این ارتباط را ترسیم می کند.
ازجمله بهترین این ادعیه، «مناجات شعبانیه» است که با تامل و کاربستِ فرازها و معارف آن می توان سبک زندگی را متحول و اخلاق و معنویت را بر آن حاکم کرد.
به عبارت بهتر، مناجات شعبانیه فرصتی را فراهم می کند تا از روزمرگی ها و کسالت های سبک زندگی رها شده و زندگی فراتر از ماده برای خود مهیا کنیم.
برای درک این عمق و غنای معارف، اخلاق و معنویت در مناجات شعبانیه لازم نیست حتما آن را کامل بخوانیم بلکه مرور تک به تک فرازها همراه با تامل در معنی و ترجمه این مناجات می تواند انقلابی روحی در انسان ایجاد و مسیر ارتباط سازنده و موثر او با خدا را فراهم کند مشروط بر آنکه با مضامین و معانی ادعیه انس گرفته و صرفاً به لفظ عربی دعا بسنده نکنیم.
یکی از مشکلات ما در خواندن دعا عدم فهم و تسلط به زبان عربی است که می توان با قرائت همراه با ترجمه این مشکل را تا حد زیادی برطرف کرد.
منبع: خبرگزاری شبستان
| حجت الاسلام سبحانی نیا با اشاره به راه های بهره مندی از برکات ماه شعبان برای کسب اخلاق و معنویت، گفت: بهترین فرصت برای جلب رحمت و لطف الهی در این ماه، کمک به نیازمندان است. می توان با فهم مناجات شعبانیه انقلابی روحی را در خود رقم زد. |
12,970 | 60734d912c38301a358e5488 |
از آرزوهای هر انسانی در این روزگار این است که هم طول عمر خوبی داشته باشد و هم روزی اش زیاد شود.
کتاب ها و مقالات زیادی هم در این رابطه وجود دارد که نکاتی را در این باره گفته اند؛ اینکه چه خوردنی هایی عمر انسان را کم می کند و چه چیزهایی باعث افزایش عمر می شود.
در رابطه با روزی و افزایش ثروت هم کتاب ها و سمینارهای مختلفی وجود دارد؛ همایش هایی با نام های جذابی چون "چگونه ثروت را به سوی خود جذب کنیم؟"، "راه هایی برای پولدار شدن" و امثال این ها.
با همه ی این مواردی که ذکر شد، در میان منابع دین اسلام مواردی را برای طول عمر داشتن و افزایش رزق و روزی بیان شده که در این فرصت به مختصری از آن ها می پردازیم.
احترام به پدر و مادراز جمله مواردی که در آموزه های دینی در فرهنگ اسلامی به عنوان عامل مهم در رابطه با افزایش روزی و نیز طول عمر ذکر شده، احترام به پدر و مادراست. در فرهنگ روایات احترام به پدر و مادر زمره‌ی برترین اعمال عبادی و همچنین از جمله مهمترین فرایض عبادی به حساب آمده است. در اهمیت این فریضه الهی همین بس که خداوند متعال بعد از سفارش به توحید و یگانه پرستی سفارش و تأکید به حفظ حرمت ایشان نموده است.
در چهار سوره از قرآن مجید نیکى به والدین بلا فاصله بعد از مساله توحید قرار گرفته که این هم ردیف بودن دو مسأله بیانگر این است که اسلام تا چه حد براى پدر و مادر احترام قائل است. [1] و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتاى او قرار ندهید! و به پدر و مادر، نیکى کنید».
از جمله آثار دنیوی که برای احترام به پدر و مادر بیان شده، طول عمر و فراوانی روزی می باشد؛ چنانکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله و سلم) فرمودند: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُمَدَّ لَهُ فِی عُمُرِهِ وَ یُبْسَطَ فِی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ أَبَوَیْهِ ؛ کسی که طولانی شدن عمر و توسعه رزق را دوست دارد به پدر و مادر خود نیکی کند». [2]
صله رحم کنیدصله‌رحم از دو واژه صله و رحم تشکیل شده است که معنای لغوی صله از ماده «وصل» به معنای پیوستن بوده و پیوند کردن دو چیز را می‌گویند. [3] معنای لغوی رحم، زهدان به معنی جای کودک در شکم مادر را گویند. [4]
«صله» در لغت به معنای احسان و دوستی آمده است و مراد از «رَحِم» خویشاوندان و بستگان می باشد. [5] در اصطلاح، صله رحم محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است.
واژه رحم، در صله رحم استعاره برای قرابت و خویشاوندی است؛ چراکه آن ها از یک رحم متولد شده‌اند و مراد از رحم یعنی نسبت شناخته شده بین آن دو وجود داشته باشد؛ هر چند نسبت دوری با هم داشته باشند. [6] معنای اصطلاحی صله رحم، اتحاد خویشاوندان و اقوام و دیدار خویشاوندان [7] است.
عروة بن یزید از امام صادق (علیه السّلام) درباره تفسیر آیه «وَ الذینَ یَصلونَ ما اَمرَ اللهُ بهِ اَن یُوصلَ؛ [8] و آنان که آنچه را خدا به پیوستن آن فرمان داده، پیوند می‌دهند.» پرسید. آن حضرت پاسخ داد: مراد از کسانی که خداوند پیوستن به آنان را فرمان داده، خویشاوندان توست. [9]
بنابراین، صله رحم، پیوند با تمام خویشان می باشد، بدیهی است که خویشاوند هر قدر به انسان نزدیک تر باشد. وظیفه او در حفظ پیوند، شدیدتر و لازم تر است.
کمترین حد صله رحماین تفکر که صله رحم حتماً باید با غذا همراه باشد - اگر نباشد آبروریزی است- کاملا اشتباه است. دین مقدس اسلام دایره صله رحم را خیلی وسیع تر و ساده تر از اینها به ما بیان کرده است. مخصوصاً امروزه که با یک تلفن کردن یا فرستادن پیامک از حال هم دیگر می توانیم آگاه شویم.
امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «همانا صله رحم و نیکی کردن، حساب را آسان ساخته، از گناه نگاه می دارد. پس صله رحم کرده، به برادرانتان نیکی کنید، اگرچه به سلامی نیکو و جواب سلام دادن باشد.» [۱۰] در جایی دیگر می فرمایند: «صله رحم کن، اگر جه با شربت آبی باشد». [۱۱]
صله رحم؛ افزایش عمر و رزق و روزیاز موارد دیگری که نقش به سزایی در افزایش عمر و رزق و روزی دارد، صله رحم است.
پیامبر (صلی الله و علیه وآله) در این باره می‌فرماید: به هر کس، راستگویی در گفتار، انصاف در رفتار، نیکی به والدین و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخیر می افتد، روزی اش زیاد می‌گردد، از عقلش بهره مند میشود و هنگام سؤال [مأموران الهی] پاسخ لازم به او تلقین می شود. [12]
پی نوشت:
1- النساء آیه/ 36
2- قطب الدین راوندى، سعید بن هبة الله، الدعوات، سلوة الحزین، النص، ص ۱۲۶- 127
3- دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، ج۷، ص۱۰۵۱۹.
4- همان، ج۱۴، ص۲۰۵۷۲.
5- عمید، حسن، فرهنگ عمید.
6- نمازی، علی، مستدرک سفینه البحار، ج۴، ص۱۱۲.
7- دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، ج۷، ص۱۰۵۱۹.
8- رعد/سوره۱۳، آیه۲۱.
9- کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۲، ص۱۵۶.
۱۰- همان، ص۱۵۷.
۱۱- همان، ج۲، ص۱۵۱.
12- اعلام الدین، ص ۲۶۵
منابع:
رهروان ولایت
سایت کیهان
سایت حوزه
سایت ویکی فقه
| در میان منابع دین اسلام مواردی برای طول عمر داشتن و افزایش رزق و روزی بیان شده که در این فرصت به مختصری از آن ها می پردازیم.
|
9,485 | 60734b5b2c38301a358e46eb | مواد لازم:تخم مرغ ۴ عدد
شکر ۱۰۰ گرم
آرد ۱.۵ پیمانه
آب ۱/۴ پیمانه
بیکینگ پودر ۱/۲ قاشق مربا خوری
زمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۳۰ دقیقه
طرز تهیه:۱ برای تهیه این کیک از ماهیتابه رژیمی ( ماهیتابه دو طرفه ) استفاده می کنیم
۲ ابتدا ماهیتابه رو با قلمو و یک ق س روغن مایع چرب می کنیم .
۳ بعد آرد می پاشیم و درنهایت آرد اضافی اونو خالی می کنیم.
۴ زرده و سفیده تخم مرغ رو از هم جدا می کنیم.
۵ سفیده تخم مرغ رو خوب هم می زنیم بطوریکه وقتی ظرفمون رو برمی گردونیم از ظرف نریزه.
۶ سپس در دو سه مرحله شکر رو اضافه کرده و هم می زنیم.
۷ سپس زرده ها رو دونه دونه اضافه کرده و هم می زنیم . هر زرده رو ۱۰ ثانیه هم می زنیم .
۸ با آخرین زرده وانیل هم اضافه می شه.
۹ و در نهایت آب می ریزیم و هم می زنیم .
۱۰ لزومی نداره زیاد هم بزنید فقط در حد مخلوط شدن .
۱۱ آبی که استفاده می شه آب شیر معمولی هست .
۱۲ سپس مخلوط آرد و بکینگ پودر رو داخل مایه الک می کنیم.
۱۳ و با لیسک هم می زنیم .
۱۴ و در نهایت داخل ماهیتابه می ریزیم .برای پخت این کیک شعله گاز رو کم کنید
۱۵ حتما از شعله پخش کن استفاده کنید بعد از نیم ساعت ماهیتابه رو برگردونید .
۱۶ بعد از اینکه بوی کیک در اومد می تونید در ماهیتابه رو باز کنید .
۱۷ برای اینکه سمت دیگه کیک هم طلایی بشه می تونید کیک رو به سمت مقابل ماهیتابه برگردونید و کمی بهش حرارت بدید.
۱۸ بلافاصله بعد از اینکه پخت کیک تموم شد از ماهیتابه خارج کرده و برش بدین تا کیکتون خمیر نشه .
سایر نکات:برای اینکه بدونید کیک پخته یا نه . می تونید از یک خلال دندون جهت تست استفاده کنید.منبع: پاپیون | یک کیک رژیمی مخصوص کسانی که فر در منزل ندارند و دوست دارند کیک درست کنند. |
73,461 | 607368f32c38301a358f40d3 | حالا دانشمندان به راز این انحراف پی برده اند. آنها می گویند به احتمال زیاد یک پیش سیاره که ابعادی دو برابر کره زمین داشته در زمان شکل گیری منظومه شمسی در 4 میلیارد سال قبل به اورانوس برخورد کرده و این برخورد باعث کج شدن و انحراف سیاره اورانوس شده است.
پیش سیاره یک جنین سیاره‌ای بزرگ است که در داخل یک دیسک پیش‌سیاره‌ای ایجاد شده و روند ذوب داخلی آن برای ایجاد لایه‌های تمایز انجام شده‌است. به نظر می‌رسد که پیش‌سیاره‌ها؛ از خرده‌سیاره‌هایی با اندازهای در حدود یک کیلومتر، که از نظر گرانشی مدارهای یکدیگر را پیوسته آشفته می‌ساخته‌اند، تشکیل شده‌باشند که؛ با برخورد با یکدیگر، به تدریج از ائتلاف خرده‌سیارک‌ها به سیارهٔ غالب تبدیل گردیده‌اند.
همین برخورد در کاهش شدید دمای سیاره اورانوس نیز تاثیر گذار بوده و آن را به سیاره ای یخ زده و کاملاغیرقابل سکونت مبدل کرده است.
محققان دانشگاه دورهام می گویند شبیه سازی سناریوهای مختلف شکل گیری منظومه شمسی با استفاده از یک ابررایانه قدرتمند منجر به شکل گیری چنین فرضیه ای در مورد سیاره اورانوس شده است.
پیش از این هم باور عمومی ستاره شناسان بر این بود که اورانوس پس از برخورد شدید با سیاره ای بزرگ دچار انحراف شده است. اما حالا جزئیات بیشتری در این زمینه به دست آمده است. برخورد مذکور همچنین باعث شکل گیری لایه ای از یخ به دور اورانوس شد و همین لایه مانع از نفوذ گرمای خورشید به داخل این سیاره شده است. گفتنی است دمای سطح این سیاره حدود منفی 216 درجه براورد می شود.منبع:فارس
| سیاره اورانوس از جمله سیارات منظومه شمسی است که رازهای فراوانی در خود دارد و یکی از این رازها کج بودن و انحراف عجیب مدار آن است. |
11,140 | 60734c672c38301a358e4d62 |
حج سفری است معنوی و فریضه‌ای است الهی که طبق فرمان خداوند برای کسی که استطاعت دارد واجب است حداقل یک‌بار به این سفر رفته و مناسک آن را انجام دهد.
این درحالی است که گاهی برخی از خواص جامعه در فضای مجازی به بیان برخی شبهات مبنی بر عدم وجوب حج باتوجه به شرایط اقتصادی کنونی اشاره می‌کنند و با بیان این نکته که «بهتر است به جای رفتن به این سفر پولمان را خرج فقرا کنیم» به توجیه این مطلب می‌پردازند و یا اینکه چرا ما باید به حج برویم در صورتی که مکه در دست مشرکان ظالم است و پولمان به جیب آنها می‌رود.
در جواب این سؤال مبنی بر حاکمیت ظالم در عربستان باید گفت: در زمان پیامبر(ص) نیز وقتی رسول خدا یا طرفداران ایشان می‌خواستند به حج بروند و محرم شوند مکه در دست مشرکان بود. اما سفر حج تحریم یا لغو نشد.
فلسفه حج تصویری از قیامت است، در زمان حج باید انسان ساده‌زیستی را مراعات کند و در زمان احرام دیگر فقر و ثروت، زیبایی و زشتی، تأهل و تجرد، خاص یا عام و... معنایی ندارد زیرا همه یک نوع لباس می‌پوشند و همه یکسان هستند در آنها فرقی ندارد که چه کسی رئیس و چه کسی کارگر است و همه یک دستورالعمل را اجرا می‌کند.
همچنین در بیان این شبهات باید به چند موضوع دیگر هم توجه داشت
سفر حج مقدماتی دارد و یکی از این مقدمات پرداخت وجوهات کامل و رفع شبهات احتمالی مال با پرداخت خمس است و نباید فراموش کرد که این مبالغ هم برای مستضعفان و در راه اعتلای دین هزینه میشود. همچنین قربانی از دیگر واجبات حج است که این قربانی‌ها هم بین فقرا توزیع خواهد شد.
بسیار جالب است که در روایات مختلف یکی از فوائد مهم فریضه حج، رفع گرفتاری و فقر از جامعه و همچنین توانگری افراد معرفی شده که از جمله این روایات، دو روایت زیبا و شنیدنی از امام صادق علیه السلام است که می‌فرماید:
«ندیده‌ام که چیزی همانند مداومت بر زیارت این خانه چنان سریع توانگری بیاورد و فقر بزداید»(امالی طوسی/694/1478) همچنین امام صادق علیه‌السلام در پاسخ به عمار که عرض کرد من خودم را آماده کرده‌ام که هرساله به حج بروم یا مردی از افراد خانواده‌ام را با هزینه خود به حج بفرستم، فرمودند: آیا بر این کار مصمم هستی؟ عرض کردم آری، فرمود اگر چنین است یقین داشته باش که ثروتت زیاد خواهد شد و تو را نوید توانگری می‌دهم»(ثواب الاعمال/70/40)
پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به على علیه‌السلام فرمود: «تارک الحج و هو مستطیع کافر» هر توانمندى که حج را انکار و ترک کند، کافر است و کسى که امروز و فردا کند تا بمیرد، گویا یهودى و نصرانى از دنیا رفته است.(من لایحضره الفقیه، ج4، ص368) و (کافى، ج4، ص 265)
همچنین امیرالمؤمنین علی(ع) در وصیت خود به امام حسن(ع) می‌فرمایند: الله الله فی بیت ربکم لا تخلوه ما بقیتم فانه ان ترک لم تناظروا. خدا را! درباره خانه پروردگارتان در نظر داشته باشید تا هستید، آن را خالی نگذارید. زیرا اگر حج متروک شود نظر رحمت خدا از شما قطع خواهد شد. (اصول کافى، ج 7، ص 51؛) (نهج البلاغه، نامه 47)
سؤال دیگری که باید از مطرح‌کنندگان این شبهه که «پول حج را به فقرا بدهید» پرسید این است که چطور می‌توان باور کرد کسی که برای سفر حج وجوهات پرداخت می‌کند و با دادن خمس شبهات احتمالی مالش را برطرف می‌کند و خود را برای این سفر مستطیع می‌داند به فکر فقرا نباشد؟ چطور می‌توان پذیرفت مسلمانی تکلیف اموالش را روشن کند، از دوستان و اقوام حلالیت بطلبد و درواقع به نوعی برای مرگ خود را آماده کند و پا به سرزمینی بگذارد که او را به یاد محشر و قیامت می‌اندازد، اما با دستگیری از نیازمندان برای آخرت خود زاد و توشه برندارد. اصلاً چنین فردی چرا باید به سفر حج با سختی‌ها و مشقت‌های فراوان برود؟
فراموش نکنیم براساس آمار رسمی تنها در یکسال یعنی در سال ۲۰۱۱، یک میلیون و 500 هزار ایرانی به ترکیه سفر کرده‌اند و براساس این آمار ایران رتبه چهارم ورود گردشگر به ترکیه را داراست که درآمد حاصل از حضور گردشگران ایرانی برای ترکیه در سال 2011 رقمی معادل یک میلیارد دلار اعلام شده است.
حال سؤال اصلی این است که چرا هیچ فرد و یا گروهی خواستار تعطیلی این سفرها و صرف هزینه‌های کلان آن برای رفع محرومیت از جامعه نمی‌شود؟
از بیان این نکات که بگذریم موضوع حج دستور صریح خداوند است که آن را برای افراد مستطیع واجب کرده که در ادامه به شرح آن براساس آیه ۹۷ سوره مبارکه آل‌عمران می‌پردازیم.
متن آیهفِیهِ ءَایَتٌ بَیِّنَتٌ مَّقَامُ إِبْرَ هِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ ءَامِناً وَلِلَّهِ عَلَى الْنَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِّىٌ عَنِ الْعَلَمِینَ(۹۷)
ترجمهدر آن (خانه) نشانههاى روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است و هر کس به آن درآید در امان است و براى خدا بر عهده مردم است که قصد حج آن خانه را کنند، هرکه توانایى این راه را دارد. و هر کس کفر ورزد (و به حج نرود، بداند که) همانا خداوند از همه جهانیان بىنیاز است.(۹۷)
نکاتمکّه و کعبه، نمایشگاهى از قدرت و نشانههاى الهى و تاریخ آن مملوّ از خاطرات و سرگذشتهای است که توجّه به آنها درسآموز و عبرتانگیز است. در ساختن آن ابراهیم علیه‌السلام بنّایى، و اسماعیل علیه‌السلام کارگرى مىکردند. سپاهیان فیلسوار ابرهه که به قصد ویرانى آن آمدهاند، به قدرت الهى توسط پرندگان ابابیل نابود شده‌اند. دیوار آن به هنگام تولّد علىّ علیه السلام براى مادرش شکافته مىشود تا در داخل آن نوزادى متولد شود که در آیندهاى نه چندان دور بتهاى داخل آن را فرو ریزد. بلال، برده سیاه‌پوست حبشى در برابر چشمان حیرت‌زده اشراف مکّه بر بالاى آن اذان مىگوید و روزى نیز مىرسد که آخرین حجّت الهى به دیوار آن تکیه زده و نداى نجات انسانها را سر مىدهد و عالم را به اسلام دعوت مىکند.
مکّه، شهر أمن الهى است که هر کس در آن وارد شود، در امان است. حتّى اگر جنایتکار وارد مسجدالحرام شود، نمىتوان متعرّض او شد، تنها مىتوان او را در مضیقه قرار داد تا خود مجبور به خارج شدن شود.(کافى، ج4، ص 226)
در کنار کعبه، مقام ابراهیم است. به گفته روایات، مقام ابراهیم سنگى است که به هنگام ساختن کعبه و بالا بردن دیوارهاى آن، زیر پاى ابراهیم علیه السلام قرار داشت و اثر پاى آن حضرت بر روى آن مانده است. بقاى این سنگ و اثر پا روى آن، از قرنها پیش از عیسى و موسى علیهما السلام با آن همه تغییر و تحوّلى که در کعبه و اطراف آن در اثر حملهها، سیلها وخرابىها بوجود آمده، خود نشانهاى از قدرت الهى است.
استطاعت مالى براى حج لازم نیست از خود انسان باشد، بلکه اگر کسى دیگرى را میهمان کند، یا هزینه حجّ او را بپردازد، او مستطیع شده و حج بر او واجب است.(کافى، ج4، ص 266)
شخصى از امام صادق علیه السلام درباره «مَن دخله کان آمنا» سؤال کرد: حضرت فرمودند: کسى که این خانه را قصد کند و بداند که این همان خانهاى است که خداوند رفتن به آنرا فرمان داده، و اهل‌بیت علیهم‌السلام را نیز آنگونه که باید بشناسد او در دنیا و آخرت در امان خواهد بود.(کافى، ج4، ص540)
پیام‌هادر خانه خدا، نشانههاى روشن بسیار است. نشانههاى قداست و معنویّت، خاطرات انبیا از آدم تا خاتم، مطاف بودن براى انبیا و قبلهگاه براى همه نمازگزاران. «فیه آیات بیّنات»
ابراهیم علیه‌السلام مقامى دارد که جاى پاى او، به مکّه ارزش داده است. «مقام ابراهیم»
برخلاف تفکّر وهابیّت، اگر جماد در جوار اولیاى خدا قرار گیرد، قداست مىیابد. «مقام ابراهیم»
از امتیازات اسلام آن است که یک منطقه از زمین را منطقه امن قرار داده، تا ضعیف و قوى در کنار یکدیگر مجتمع شوند. «مَن دخله کان آمنا»
واجبات، یک نوع تعهّد الهى برگردن انسان است. «وللّه علىالنّاس حِجّالبیت»
حج، باید خالصانه و تنها براى خدا باشد. «للّه على النّاس حِجّ البیت»
تکلیف و وظیفه، به مقدار توان است. توان فرد از نظر مالى و بدنى، و فراهم بودن شرایط بیرونى. «من استطاع الیه سبیلاً»
استطاعت شرط حج است. (کافى، ج4، ص 267) «من استطاع الیه سبیلاً»
انکار حج و ترک آن، سبب کفر است. «و من کفر»
فایده انجام دستورات الهى، به خود انسان برمىگردد و گرنه خداوند نیازى به اعمال ما ندارد. «فان اللّه غنىّ عن العالمین»
خداوند دعوت مىکند، ولى منّت نمىکشد. «وللّه على النّاس حِجّ البیت... و من کفر فانّ اللّه غنىّ عنالعالمین»
منبع: خبرگزاری فارس
| سفر حج برای کسی که استطاعت دارد واجب است، اما در این بین کسانی این شبهه را مطرح می‌کنند که به جای رفتن به این سفر هزینه آن را به فقرا کمک کنید. حال چگونه ممکن است کسی که به حج می‌رود به فکر فقرا نباشد؟ |
10,100 | 60734bbb2c38301a358e4952 |
الف) مسلمانانی که در مقابل حضرت مهدی (علیه السلام) می ایستند
· منکران ولایت اهل بیت (علیهم السلام)
· خواری منکران ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام)
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَیهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیءٍ حَتَّی إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ؛
پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند؛ ابواب همه چیز را بر آن ها گشودیم تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آن ها را (به کیفر اعمالشان) گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند.[135]
امام باقر (علیه السلام) در باره این آیه فرمودند: مراد از فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِ یعنی:
پس چون ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را ترک کردند و حال آنکه به آن مأمور بودند و مراد از فَتَحْنَا عَلَیهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیءٍ یعنی به آنان در دنیا دولت دادیم و آنچه در آن گسترده شده در اختیارشان نهادیم. و مراد از حَتَّی إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ یعنی قیام حضرت قائم (علیه السلام) که در آن هنگام آنان را (منکران ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به کیفر اعمالشان گرفتار می کنیم به طوری که خوار و ناامید گردند).[136]
در آیه دویست و بیست و هفت سوره شعراء نیز به این مطلب اشاره گردیده آنجا که خداوند تبارک و تعالی می فرماید:
وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَی مُنقَلَبٍ ینقَلِبُونَ ؛
و آنانکه ظلم و ستم کردند به زودی خواهند دانست که به کدام کیفرگاه و دوزخی دگرگون خواهند شد.[137]
در حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آمده است که حضرت فرمودند: به خدا شکوه می کنم از منکران فضیلت اهل بیتم و تضییع کنندگان حق آنان پس از خودم، و کافی است که خداوند ولی و یاور من و اهل بیتم باشد و از منکران حق ایشان انتقام کشد و سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَی مُنقَلَبٍ ینقَلِبُونَ[138]
انتقامی که خداوند از منکران و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) می گیرد در زمان ظهور و حضور حضرت مهدی (علیه السلام) است.
· مسخ عده ای از منکران
سَنُرِیهِمْ آیاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنفُسِهِمْ حَتَّی یتَبَینَ لَهُمْ اَنَّهُ الحَق؛
به زودی آیات و نشانه های خویش را در جهان هستی و در جان خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برایشان روشن گردد که او حق است.[139]
امام صادق (علیه السلام) درباره این کلام خدای تعالی فرمودند:
نشانه های خداوند در آفاق و جهان هستی کم شدن و کاسته شدن وسایل زندگی بر آنان است و در جانشان به مسخ شدن است تا اینکه بر آنان معلوم شود که قائم (علیه السلام) حق است.[140]
شاید مراد حضرت این باشد که در زمان ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) عده ای از منکران او مسخ می گردند تا دریابند که حضرت مهدی (علیه السلام) حق است و او همان وعده انکار ناپذیر خداوند می باشد.
· انتقام از ناصبیان
وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِکَ مَا عَلَیهِم مِّن سَبِیلٍ ؛
و هر آنکه پس از ظلمی که بر او رفته انتقام جویی کند پس بر چنین کسانی هیچ گونه مؤاخذه و گناهی نیست.[141]
امام باقر (علیه السلام) درباره این آیه قرآن کریم فرمودند:
(کسیکه انتقام جویی می کند و هیچ گونه مؤاخذه و گناهی بر او نیست) حضرت قائم (علیه السلام) است، هرگاه بپاخیزد از بنی امیه و تکذیب کنندگان و ناصبیان انتقام خواهد گرفت.[142]
· عذاب مشهود
حَتَّی إِذَا رَأَوْا مَا یوعَدُونَ فَسَیعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا؛
تا آنگاه که عذاب موعود را ببینند؛ سپس خواهند دانست چه کسی یاورش ضعیف تر و جمعیتش کم تر است. (144) [143]
از حضرت کاظم (علیه السلام) درباره این آیه نقل شده است که فرمودند: منظور از مایوعَدنحضرت قائم (علیه السلام) و یاران او می باشد.[144]
و شاید مراد حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) این باشد که در زمان ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) منکران ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به شمشیر عدالت حضرت قائم عذاب را به چشم می بینند و در می یابند که چه کسی ضغیف تر و ناتوان تر است، کسیکه دشمن خدا و منکر ولایت علوی است یا کسانی که خداوند آن ها را یاری می کند و ذات حق تعالی ولیشان است.
در آیه یک صد و دهم سوره هود این معنا کامل تر شده خداوند تبارک و تعالی می فرماید:
وَلَقَدْ آتَینَا مُوسَی الْکِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ...؛
و به راستی که ما کتاب (تورات) را بر موسی فرستادیم آنگاه درباره آن اختلاف کردند.[145]
امام باقر (علیه السلام) درباره این آیه فرمودند:
امت موسی درباره تورات اختلاف کردند هم چنانکه این امت در قرآن اختلاف نمودند، و البته در کتابی هم با حضرت قائم (علیه السلام) است نیز اختلاف خواهند کرد، به طوری که عده بسیاری از آنان انکار نمایند، پس آن حضرت منکران را پیش می کشد و گردنشان را می زند.[146]
البته این عذاب ها و مجازات ها درباره کسانی است که اصلاح پذیر نمی باشند و هیچ راهی برای هدایشان وجود ندارد و بهترین راهی که توسط حضرت قائم (علیه السلام) برای آن ها در نظر گرفته می شود آن است که حضرت زمین را از وجود آنان پاک می کند.
2 ظالمان و قاتلان اهل بیت (علیهم السلام)
· انتقام از قاتلان اباعبدالله (علیه السلام)
وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیهِ سُلْطَانًا فَلاَ یسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا؛
هر آنکه مظلوم کشته شود پس البته که ما برای ولی او حکومت و تسلّط قرار دادیم (بر قاتل) پس مباد در کشتن اسراف کند چرا که او مورد حمایت است.[147]
از حضرت صادق (علیه السلام) درباره این آیه سؤال شد، حضرت فرمودند:
قائم آل محمد (علیهم السلام) خروج می کند و به انتقام خون حسین (علیه السلام) دشمنان را می کشد، پس چنانکه اهل زمین را به قتل رساند مسرِف نخواهد بود، و این که خداوند فرموده فلا یسرف فی القتل یعنی کاری انجام نمی دهد که به سبب آن اسراف کرده باشد. سپس حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند:
به خدا سوگند فرزندان و نوادگان کشندگان حسین (علیه السلام) را به سبب کارهای پدرانشان به قتل می رساند.[148]
از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند: یابن رسول الله چه می فرمائید درباره حدیثی که از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند:
قائم (علیه السلام) هنگامی که خروج می کند فرزندان و نوادگان قاتلان حسین (علیه السلام) را به خاطر کارهای پدرانشان به قتل می رساند؟ حضرت رضا فرمودند:
همین طور است. گفتم پس قول خدای عزوجل که می فرماید: هیچ نفسی بار دیگری را به دوش نمی کشد[149]
معنایش چیست؟ فرمودند:
خداوند در تمامی اقوالش راست گفته، ولی فرزندان کشندگان امام حسین (علیه السلام) به کرده پدرانشان راضی هستند و به آن جنایت ها افتخار می کنند، و هر کس به کاری راضی باشد همچون کسی است که آن را انجام داده، ... بنابراین تنها به این جهت حضرت قائم (علیه السلام) آن ها را می کشد که به کردار پدرانشان راضی هستند.[150]
· انتقام از ظالمین به خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله)
إِنَّهُمْ یکِیدُونَ کَیدًا وَأَکِیدُ کَیدًا فَمَهِّلِ الْکَافِرِینَ أَمْهِلْهُمْ رُوَیدًا؛
البته آنان (دشمنان اسلام) هر چه بتوانند کید و مکر می کنند. و من هم کید و مکر خواهم کرد. پس تو (ای رسول ما) کافران را مهلت بده، مهلت کمی.[151]
امام صادق (علیه السلام) درباره این آیه شریفه فرمودند:
(دشمنان اسلام) با رسول خدا کید و مکر نمودند، و با حضرت علی (علیه السلام) مکر نمودند، نسبت به فاطمه (سلام الله علیها) با کید و مکر رفتار کردند پس خداوند فرمود:
ای محمد (صلی الله علیه و آله) آنان (دشمنان و منافقان) هر چه بتوانند کید و مکر می کنند، و من هم در مقابل آنان مکر می کنم، پس تو ای محمد (صلی الله علیه و آله) کافران را مهلت بده مهلت کمی تا وقت برانگیختن قائم (علیه السلام) که به وسیله او از جباران و طاغوتیان قریش و بنی امیه و سایر مردم (ظالمین به خاندان عصمت (علیهم السلام)) انتقام خواهم گرفت.[152]
· عذابی فراگیر بر غاصبان خلافت علوی
هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیةِ وُجُوهٌ یوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَی نَارًا حَامِیةً ؛
آیا حدیث آن عقوبت فراگیر به تو رسیده. چهره هایی در آن روز ترسناک و ذلیل است. همة کارشان رنج و مشقّت است. و در آتش سوزان وارد می گردند.[153]
امام صادق (علیه السلام) درباره این آیات فرمودند: مراد از عقوبت فراگیر حضرت قائم (علیه السلام) است که آن ها (دشمنان) را با شمشیر فرا گیرد و حضرت فرمود:
(آن ها) خوارند که توان رد کردن (عذاب و عقوبت) را ندارند.
راوی گوید: گفتم عاملة چه معنا دارد؟ فرمودند: به غیر آنچه خداوند نازل فرمود عمل کردند.
دوباره گفتم: ناصبة؟ فرمودند: غیر از والیان امام (علیه السلام) را نصب نمودند،
گفتم: تصلی نارا حامیة چه معنا دارد؟ فرمود: در دنیا به آتش جنگ هنگام ظهور حضرت قائم (علیه السلام) گرفتار می شوند، و در آخرت به آتش دوزخ می افتند.[154]
· نابودی ظالمان
وَیرِیدُ اللّهُ أَن یحِقَّ الحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَیقْطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ ؛
و خدا می خواهد که حق را به وسیله کلماتش ثابت گرداند و ریشه کافران را از بیخ و بن برکند.[155]
امام باقر (علیه السلام) فرمود: مراد از یحق الحق بکلماته احقاق حق آل محمد (علیهم السلام) می باشد، و اینکه فرموده به وسیله کلماتش (مراد حضرت قائم (علیه السلام) است که در زمان ظهورش حق پیامبر و آل او را احقاق می فرماید و تمام باطل ها را نابود می سازد.)[156]
· اوج ذلت و خواری
وَتَرَاهُمْ یعْرَضُونَ عَلَیهَا خَاشِعِینَ مِنَ الذُّلِّ ینظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِی ؛
و آن ستمگران را می بینی که با ذلّت و خواری به سوی عذاب متوجهشان ساخته اند از گوشه چشم بر آن نگاه می کنند.[157]
امام باقر (علیه السلام) فرمودند:
اینکه خداوند می فرماید: با ذلّت و خواری از گوشه چشم بر آن نگاه می کنند یعنی به سوی حضرت قائم (علیه السلام) که بر آن ها همچون عذابی نازل می شود نظر می افکنند.[158]
این آیه ترسیمی است از شدّت خواری و ذلّت ستمگران و ظالمان در زمان ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) که از ترس و وحشت با چشمانی نیمه باز بر او نظر می کنند و منتظرند که بدانند چه عذاب و عقوبتی برای آن ها مهیا می شود.
3 امویان و پیروان عقاید ایشان
· هلاکت با شمشیر عدالت
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا یرْکُضُونَ لَا تَرْکُضُوا وَارْجِعُوا إِلَی مَا أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَمَسَاکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا یا وَیلَنَا إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ فَمَا زَالَت تِّلْکَ دَعْوَاهُمْ حَتَّی جَعَلْنَاهُمْ حَصِیدًا خَامِدِینَ ؛
پس چون عذاب ما را احساس نمودند از آن گریزان گشتند، نگریزید و باز گردید به سوی آنچه که در آن در خوشگذرانی و آسایش بوده اید و به خانه های خود روآورید تا شاید پرسش شوید. گویند: ای وای بر ما که ستمگر بودیم و پیوسته این سخن را گویند تا اینکه درو شده، خاموش و بی جانشان سازیم.[159]
امام باقر (علیه السلام) در مورد این آیات فرمودند:
هرگاه حضرت قائم (علیه السلام) بپاخیزد به سراغ بنی امیه[160] در شام بفرستد و آن ها به سوی روم فرار کنند، پس رومیان به آن ها گویند: ما به شما راه نمی دهیم مگر این که به دین نصرانیت در آیید، صلیب به گردنشان می آویزند و رومیان آن ها را راه می دهند.
و چون یاران حضرت قائم (علیه السلام) به سوی روم بروند از حضرت مهدی (علیه السلام) برای جنگیدن با رومیان مأذونند، زمانی که به روم می رسند و رومیان قدرت و شکوه آن ها را می بینند، بزرگ رومیان می گوید: بروید بنی امیه را به دست ایشان بسپارید که با قدرت تمام آمده اند.
و این است معنای قول خداوند که می فرماید:
پس چون عذاب ما را احساس نمودند از آن گریزان گشتند نگریزید و بازگردید به سوی آنچه در آن در خوشگذرانی و آسایش بوده اید و به خانه های خود رو آورید تا شاید پرسش شوید (از گنج هایی که انباشته کرده اید) گویند ای وای بر ما که ستمگر بودیم و پیوسته این سخن را گویند تا اینکه کشته شوند و خاموش و بی جانشان سازیم که هیچ خبر دهنده ای از آنان باقی نماند.[161]
· گرفتاران عذاب موعود
أَفَرَأَیتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِینَ ثُمَّ جَاءهُم مَّا کَانُوا یوعَدُونَ مَا أَغْنَی عَنْهُم مَّا کَانُوا یمَتَّعُونَ ؛
(ای رسول ما) خواهی دید که چنانچه چندین سال هم آنان را متنعّم سازیم سپس عذاب موعود به آنان می رسد، این تمتع و بهره گیری از دنیا برای آن ها سودی نخواهد داشت.[162]
امام صادق (علیه السلام) در باره این آیات قرآن فرمودند:
مراد خداوند از عذاب موعود در آیه ثم جاءهم ما کانوا بوعدون خروج قائم (علیه السلام) است. و مراد از کسانیکه از نعمت های دنیایی متنعم شده اند و آن نعمت ها به حال آن ها هیچ سودی ندارد بنی امیه اند که به دنیا در دنیا بهره مند بودند.[163]
· پایان ظلم و ستم امویان
الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَیوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ؛
رومیان مغلوب شدند و این شکست در سرزمین نزدیکی رخ داد، اما آنان پس از این شکست به زودی باز پیروز می شوند در چند سال، همه کارها از آن خداست چه بعد و چه قبل (از این شکست و پیروزی) و در آن روز مؤمنان (به خاطر پیروزی دیگری) خوشحال خواهند شد.[164]
امیرمؤمنان علی (علیه السلام) درباره این کلام خداوند: رومیان مغلوب شدند می فرمایند: این آیه درباره ما و بنی امیه است.[165]
امام صادق (علیه السلام) نیز درباره آیه در آن روز مؤمنان به یاری خداوند خرسند خواهند شد فرمود:
مراد آن است که مؤمنان در قبرهایشان به قیام قائم (علیه السلام) شاد و خوشحال می شوند.[166]
و شاید مراد امیرمؤمنان علی (علیه السلام) از این کلام که می فرمایند:
آیه غلبت الروم درباره ما و بنی امیه است. این باشد که ما در زمان امویان از حکومت و حق مسلم خود محروم گشتیم و در ظاهر مغلوب ایشان شدیم و آن ها بر ما ظلم ها و جنایت ها روا داشتند و بعد از امویان عباسیان ما را از حقوقمان محروم نمودند و خلافت ما را غصب کردند و در ظاهر ما را مغلوب ساختند ولی همه این مغلوبیت ها و محرومیت ها در زمان ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) تمام می شود و حضرتش بر تمام عالم غلبه می کند و حکومت واحد جهانی تشکیل می دهد و در آن روز است که به قول امام صادق (علیه السلام) نه تنها همه مؤمنان و پیروان ولایت علوی که زنده اند خوشحال می شوند بلکه مؤمنانی که از دنیا رفته ا ند نیز در قبرهایشان خوشحال و خرسند می گردند.
پی نوشت ها:
[135] - سوره انعام، آیه 44.
[136] - تفسیر قمی: ج 1، ص 200.
[137] - سوره شعراء، آیه 227.
[138] - کمال الدین: ج 1، ص 260.
[139] - فصلت: آیه 53.
[140] - تأویل الآیات الظاهرة: ص 541. – المحجة: ص 327.
[141] - سوره شوری، آیه 41.
[142] - تأویل الآیات الظاهرة: ص 549.
[143] - سوره جن، آیه 24.
[144] - اصول کافی: ج 1، ص 434.
[145] - سوره هود، آیه 110.
[146] - روضه کافی: ص 287.
[147] - سوره اسراء، آیه 33.
[148] - کامل الزیارات: ص 63.
[149] - سوره انعام، آیه 164.
[150] - عیون اخبار الرضا(علیه السلام): ص 151.
[151] - سوره طارق، آیات 15 و 16.
[152] - تفسیر قمی: ج 2، ص 416.
[153] - سوره غاشیه، آیات 1 -4.
[154] - روضه کافی: ص 50.
[155] - سوره انفال، آیه 7.
[156] - تفسیر عیاشی: ج2، ص 50.
[157] - سوره شوری، آیه 45.
[158] - تأویل الآیات الظاهره: ص 550.
[159] - سوره انبیاء، آیات 12 – 15.
[160] - مراد اولاد و نوادگان آن ها و کسانی که پیرو عقیده و راضی به افعال ایشانند می باشد.
[161] - تفسیر عیاشی: ج 2، ص 56.
[162] - سوره شعرا، آیات 205-207.
[163] - تأویل الآیات الظاهره: ص 392.
[164] - سوره روم، آیه 1 – 5.
[165] - تأویل الآیات الظاهره: ص 434.
[166] - دلائل الامامة: ص248منبع:
سایت حوزه
| پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند؛ ابواب همه چیز را بر آن ها گشودیم تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آن ها را (به کیفر اعمالشان) گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند |
64,021 | 607364c02c38301a358f1bf3 | به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از نیواطلس، در سال 2015 این فناوری پیشرفت کرد و از آن برای تمایز قائل شدن میان افراد و شناسایی آنها از پشت دیوار نیز با موفقیت استفاده شد.پژوهشگران این دانشگاه روز گذشته موفق به ابداع آخرین نسخه از این فناوری موسوم به RF-Pose شدند. RF-Pose یک سیستم هوش مصنوعی است که از یک شبکه عصبی منحصر به فرد به منظور شناسایی حرکات افرادی که در پشت افراد جابجا می شوند استفاده می کند.این سیستم تابدان حد هوشمند است که اگر فردی به طور کامل در پشت یک دیوار قایم شده باشد، باز هم قابل شناسایی بوده و می توان هم خود وی و هم حرکاتش را شناسایی کرد و تشخیص داد.سیستم یادشده بدین منظور علائم و سیگنال های ضعیفی را به آن سوی دیوار یا دیگر موانع می فرستد و سپس تشعشعات بازگشتی را مورد بررسی قرار می دهد تا بتواند یک اسکن سه بعدی از منطقه مورد بررسی ارائه دهد.شبکه عصبی این سیستم تابدان حد پیشرفته است که با بررسی مکرر اسکن های رادیویی و تصاویر به دست آمده از نمونه‌های مختلف می‌تواند نحوه راه رفتن، حرف زدن، نشستن، باز کردن درب ها و انتظار افراد را تشخیص داده و حتی پیشبینی کند.دقت بررسی ها و پیش بینی ها این سیستم تنها با اسکن حرکات 100 داوطلب به 83 درصد رسیده و انتظار می رود در آینده باز هم افزایش یابد.انتهای پیام/ | در سال 2013 محققان دانشگاه ام آی تی روشی را برای مشاهده آن سوی دیوارها با استفاده از علائم رادیویی وای – فای یافتند. |
9,565 | 60734b682c38301a358e473b | در زمینه تاریخ عاشورا کارهای زیادی از قدیم و جدید صورت گرفته و در ادوار مختلف تاریخ از قرن اول تاکنون، هزاران کتاب و رساله و مقاله نوشته شده است. این کتاب ها اغلب، شامل بخشی تاریخی و بخشی تحلیلی یا ادبی است که مورد استفاده مردم بوده و تاکنون نیز بسیاری از آنها به عنوان منبع و مرجع یا اثری عمومی مورد مطالعه قرار می گیرد. در دو دهه اخیر هم مجموعه های بزرگی در قم و تهران در گردآوری اخبار این نهضت انجام شده که گاه تا چندین مجلد تدوین و ارائه شده است.
عاشورا از جنبه های دیگری هم مورد توجه بوده که به طور خاص می توان از جنبه ادبی یاد کرد. کتابهای زیادی در گردآوری اشعار مربوط به عاشورا نوشته شده و این علاوه بر دواوینی است که قصاید زیادی در آنها در باره کربلا و امام حسین سروده شده است. به هر حال کما بیش روی جنبه های ادبی کار شده است.
اینها عمده زمینه های کار روی عاشورا بوده و در کنار آن ها در باره تعزیه، تحقیقات مختصری هرچند سودمند انجام شده و نشان داده شده است که تعزیه به عنوان نوعی نمایشی که ایرانیان مبدع آن بوده اند، نقش مهمی در نمایاندن جنبه های مختلف نهضت عاشورا بر عهده داشته ضمن آن که به هر حال جنبه های منفی نیز داشته است. عاشورا از نظر رسانه ای از دیگر موضوعات جالبی است که دوست پژوهشگر ما آقای حسام مظاهری به آن پرداخته و در این باره به تفصیل نوشته و مسلما در آینده هم کارهای خوبی خواهد کرد. تاریخ عزاداری هم زمینه ای جدی است که مکرر به آن پرداخته شده و علاوه بر یک کتاب چند جلدی در باره تاریخ عزاداری سنتی، در باره برخی از ادوار معاصر از تاریخ عزاداری هم مقالاتی منتشر شده است. در این زمینه همچنان زمینه کار بیشتر وجود دارد.
به نظر می رسد، تاکنون، مراکز عاشورا پژوهی ما، یا افرادی که به این کار علاقه مند هستند، اغلب درگیر همین زمینه های تاریخی، تحلیلی، ادبی و تعزیه ای هستند، اما از آثار اجتماعی و سیاسی عاشورا جز پراکنده کاری انجام نگرفته و اغلب سخن دقیق و مفصل گفته نشده است.
برای مثال، نقش عاشورا در تحولات سیاسی مشروطه، یا رخدادهای دوره رضاشاه، و همین استفاده بهره های سیاسی که از آن در تحولات سیاسی دوره های بعد تا انقلاب و جنگ و تاکنون صورت گرفته، کمتر به صورت علمی بحث شده است. یادم هست یک بار همایش مفصلی در ایران در باره عاشورا و نهضت امام خمینی برگزار شد که در آن به برخی از جنبه های این بحث پرداخته شد، اما همچنان نیازمند کارهای بیشتر و بیشتری است.
در ادامه ماجرای نقش مداحان و استفاده از مفاهیم عاشورایی در تحولات سیاسی سالهای 83 و بعد از آن و مسائل مشابه، مثل آنچه چند سال بعد رخ داد، موضوعات بسیار خوبی برای پژوهش هستند.
صرف نظر از دوره کاملا معاصر ما، در دوره قاجار، عاشورا و ایام محرم از نظر اجتماعی و سیاسی همواره منبعی برای تأثیر گذاری بوده و با مرور در منابع آن دوره، می توان در این زمینه به پژوهش پرداخت، مسأله ای که کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در اینجا به خصوص تأکید بنده روی تاثیر عاشورا در اوضاع اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ما در دو قرن اخیر است که از زوایای مختلف اهمیت داشته و در ساختن تاریخ امروز ما نقش مهمی را ایفا کرده است. پژوهشگران ما فارغ از این که بخواهند موضع خاصی داشته باشند، باید به طور شفاف در این باره تحقیق کرده و آنچه را از لحاظ علمی در باره رابطه میان عاشورا و اوضاع اجتماعی و سیاسی و فرهنگی ماست، تبیین کنند. این مسأله می تواند کمک بزرگی به فهم ما از هویت مذهبی و ملی ما، تأثیر عاشورا در عمق جامعه ما و روحیات مردم، رابطه میان تصور تاریخی و معقول از عاشورا با آنچه در جامعه خود را نشان داده، و نیز مسیری که استفاده های درست یا غلط از عاشورا بوده، به ما نشان دهد. ما نیازمند آن هستم که در کنار کارهای مذهبی و با رعایت جنبه های تقدس در این نهضت، کارهای پژوهشی مستقلی هم داشته باشیم تا ما را در جهت شناخت دقیق تر در این زمینه کمک کند.
منبع : کانال رسول جعفریان | حادثه عاشورا برای شیعه به طور خاص و برای بسیاری از اهل سنت در طول تاریخ، از قداستی ویژه برخوردار بوده و هست. لازمه این نوع نگاه به عاشورا، مسائل زیادی است که در حاشیه این واقعه عظیم از نظر تاریخی و گزارشی، ادبی و هنری، اجتماعی و فرهنگی و نیز جنبه های تربیتی پدید آمده است. علاوه بر آنها، جنبه مذهبی عاشورا هم نهایت اهمیت را داشته و دارد، به این معنا که روی برداشت تشیع از اسلام تأثیر ویژه داشته و صرف نظر از این که کدام دیدگاه درست باشد، از جنبه های مختلف روی نگاه مذهبی و تاریخی شیعیان تأثیر گذاشته است. |
3,580 | 607348e92c38301a358e2fda |
وقتی مسلم جهانبخش می‌گوید:« خواستن توانستن است.» باید بی برو برگرد به این ضرب المثل قدیمی ایمان بیاورید. بعد بنشینید و در سکوت، جوانی را تماشا کنید که وقتی به دنیا آمد دو تا دست نداشت، زبانش به سقف دهانش چسبیده بود و پای راستش هم معلول بود؛ جوانی که حالا با مهارت زیاد نقاشی می‌کشد ، رانندگی می‌کند، دوچرخه سوار میشود ، آشپزی می‌کند و یک زندگی عادیِ عادی دارد ؛ درست مثل همه آنهایی که دو تا دست دارند، پایشان مصنوعی نیست و مُهر معلولیت به پیشانی شان نخورده.
برای مسلم جهانبخش جوان 23 ساله دهدشتی، کار نشد ندارد ! او با وجود معلولیت مادرزادی اش ، به سطحی از توانایی و مهارت در هنر نقاشی رسیده که حالا مورد توجه خیلی‌ها قرار گرفته است. آنقدر که اساتید زیادی به او لقب پدیده جدید دنیای هنر را بدهند و آینده‌ای روشن‌تر از امروز را برایش متصور شوند. با این هنرمند جوان درباره راز و رمز موفقیت‌هایش به گفتوگو نشستیم.
دلیل معلولیت شما مشخص شد؟
اتفاقا از همان زمان تولدم خانواده ام خیلی پیگیر بودند، برای این اتفاق هم دو تا عامل مطرح شد یکی اینکه شاید به دلیل اثرات بمب شیمیایی باشد چون پدرم جانباز شیمیایی هستند و عامل بعدی را هم به این ربط دادند که شاید مادرم در دوران بارداری در معرض اشعه ایکس قرار گرفته باشد. درهرحال گفتند که این نوع معلولیت نتیجه این دو عامل می تواند باشد.
و این یعنی شما از بدو تولد با این معلولیت سروکله می زنید؟
بله البته به نظر من وقتی معلولیت از روز اول بصورت مادرزادی با یک نفر باشد، او فرصت بیشتری دارد تا راه های کنار آمدن با آن را مرور کند. البته اوائل که کوچکتر بودم خیلی متوجه نمی شدم که با بقیه فرق دارم اما هرچه که بزرگتر شدم، این احساس در من قوی تر شد که مسلم تو یک فرقی با بقیه داری.
چطور این احساس در شما بوجود آمد؟
خیلی ساده . وقتی به یک جمع وارد می شدم همه نگاه ها به سمت من برمی گشت. توجه همه به سوی من بود. فرقی هم نمی کرد این جمع چقدر جمعیت داشته باشد 20 نفر یا 5 نفر یا 50 نفر. همه من را متفاوت می دیدند اما همین اتفاق باعث شد که من تلاش کنم ثابت کنم که هیچ تفاوتی با آنها ندارم و این چیزی که آنها می بینند تنها یک تفاوت ظاهری است. می توانم بگویم این اتفاق یعنی معلولیت، برای من به یک فرصت تبدیل شد ، من توانایی های ناشناخته ام را کشف کردم و در حقیقت معلولیت را به سکوی پرتاب خودم تبدیل کردم و یک جورهایی هم به خودم هم به دیگران ثابت کردم که خواستن توانستن است.
اما این کار راحتی نیست؟
البته که راحت نیست. من دو تا دست نداشتم پس باید چند برابر بیشتر از آنهایی که دوتا دست داشتند تلاش می کردم تا در مرحله اول به آنها برسم و در مرحله بعدی از آنها هم در بعضی کارها مهارت بیشتری نشان بدهم. اما همین اتفاق باعث شد که من یک جورهایی شکوفا بشوم ، از نداشته هایم پل بسازم و جلو بروم. می‌خواستم نشان بدهم که یک معلول شاید از نظر جسمی با بقیه تفاوت داشته باشد اما از نظر روحی و عاطفی و فکری تفاوتی با آنها ندارد.
اما خیلی ها هم که در شرایط مشابه شما هستند، اینطوری فکر نمی‌کنند، شاید تسلیم بشوند اما شما تسلیم نشدید؟ چطور این اتفاق افتاد ؟
من واقعیت را دیدم ، پذیرفتم و تصمیم گرفتم سرنوشتم را خودم بسازم. من برای خودم هدف تعیین کردم ، شما وقتی در زندگی هدف داشته باشید، هرچقدر هم که جلوی راه شما سد باشد ، باز هم برای رسیدن به این هدف تلاش می کنید و تا جایی که می توانید خودتان را جلو می کشید. چیزی هم که به من انگیزه داد همین هدف گذاری بود.
هدف شما چه چیزی بود؟
وقتی خیلی بچه بودم دوست داشتم یک هنرمند بزرگ جهانی بشوم. البته آن موقع این بیشتر برای من رویا بود اما وقتی بزرگتر شدم یعنی حدود 15-16 سالگی، من این آرزو را در کنار آرزوهای دیگری که داشتم روی برگه آوردم. بعد تا 60 سالگی همه آن چیزهایی که می خواستم به آنها برسم نوشتم. هدف هایم سه بازه بلند مدت، میان مدت و کوتاه مدت داشت و از همان موقع من همه تلاشم را بر این گذاشتم که به هدف هایم برسم. همیشه هم می گویم که این سند چشم انداز زندگی من است.
حالا این سند چشم انداز زندگی تان را روشن می بینید؟
بله ...الان از وضعیتی که دارم راضی ام و البته همه تلاشم این است که به اهداف دیگری هم که در ذهن دارم برسم. مثلا بجز هنر، یکی از اهداف من موفقیت تحصیلی بود که الان دانشجوی رشته مدیریت صنعتی دانشگاه خلیج فارس بوشهر هستم. در نقاشی هم به مرحله ای که در ذهن داشتم رسیدم اما این برای من پایان راه نیست و همه تلاشم این است که جلوتر بروم.
اصلا چطور شد سراغ نقاشی رفتید؟ شاید در نگاه اول ، داشتن دست یکی از ملزومات نقاشی کشیدن باشد.
من نقاشی را از ده سالگی شروع کردم ، آن هم به اصرار خانواده ام. آن موقع بیشتر دنبال بازی و شیطنت بودم اما خانواده ام من را در کلاس نقاشی رنگ روغن ثبت نام کردند. شاید جلسه اول خودم هم ذهنیتی از این که این کار در نهایت به نتیجه می رسد یا نه نداشتم اما از جلسه چهارم ، خودم هم به این هنر علاقه مند شدم همین علاقه باعث شد که با جدیت بیشتری کار را دنبال کنم. هیچوقت یادم نمی‌رود روز اولی که وارد کلاس نقاشی شدم استادم از دیدن من تعجب کرد، باورش نمی‌شد که یک نفر بدون داشتن دست برای یادگیری نقاشی آمده باشد، اما با این وجود، من را تشویق کرد. در ماه های بعدی، بعد از اینکه دوره رنگ روغن را تمام کردم تا 17 سالگی در خانه ، خودم به تنهایی تمرین می‌کردم . بعد یک دوره کلاس پرتره با سیاه قلم رفتم و بعد دوباره خودم در خانه تمرین کردم تا اینکه رفتم دانشگاه و شروع کردم به تدریس نقاشی.
خب چطور نقاشی می کنید ؟ بیشتر توضیح می دهید؟
برای من نقاشی واقعا کار راحتی است. ببینید وقتی یک چیزی از روز اول با شما باشد، خود به خود یک راهی برای آن پیدا می‌کنید و دیگر به چشم یک مشکل به آن نگاه نمی‌کنید. درست است که من انگشت ندارم اما مداد را با دوتادست هایم می گیرم و از نظر خودم موقع نقاشی کشیدن، خیلی هم جزئیات را بیشتر رعایت میکنم . حتی خطم هم از خیلی از آنهایی که مداد را بین انگشت هایشان می‌گیرند بهتر است.
متنی که خواندید علاوه بر اینکه می گوید معلولیت پایان زندگی نیست نشان دهنده ی این است که محدودیت هایی که ما در زندگی مان دلیلی می دانیم تا دست از رویاهایمان بکشیم، در حقیقت می تواند بهانه ای باشد تا با قدرت بیشتری به سمت آنها حرکت کنیم. خواستن توانستن است این را باید ثابت کرد.
منبع: جام جم آنلاین |
شما هم مثل من فکر می کنید برای رسیدن به موفقیت شرایطی لازم است که اگر مهیا نشود ، نمی توان به آن رسید؟ پس حتما این مطلب را تا انتها بخوانید. |
19,683 | 607351672c38301a358e6ec1 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم به نقل از روابط عمومی گمرک ایران، با مصوبات جدید دولت روند واردات کالا در گمرکات به روال عادی بازگشته است و وضعیت واردات از گمرکات به صورت روزانه در ستاد مرکزی گمرک ایران پایش می شود .
بنابراین گزارش ؛ در حال حاضر 3 هزار و 637 قلم کالا مشمول معافیت از پرداخت مابه التفاوت ارز شده اند . بنابراین در زمان ترخیص این کالاها که به تفکیک کد تعرفه هر کالا به گمرکات ابلاغ و اطلاع رسانی شده است نیازی به تاییدیه سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان و یا تعهد بانکی نیست .
اگر کالایی مشمول فهرست معافیت ها نبود وارد کننده کالا می تواند به بانک مراجعه و با ارائه تعهد و اخذ کد رهگیری بانک نسبت به ترخیص 100 درصدی کالا اقدام نماید . در صورتیکه امکان اخذ تاییدیه سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان فراهم نیست می تواند موضوع را به گمرک اجرایی اعلام نماید . با توجه به دستور رئیس کل گمرک ایران در صورت درخواست واردکننده ، گمرکات ملزم هستند نسبت به ترخیص 70 درصد کالا اقدام نمایند تا صاحب کالا در فرصت مناسب نسبت به پیگیری موضوع مابه التفاوت ارز از طریق ارائه تعهد به بانک خود و یا اخذ تاییدیه از سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان اقدام نماید .
به پیشنهاد گمرک ایران واردات کالا بدون انتقال ارز برای کالاهای موجود در انبارها آزاد شده است . بنابراین ثبت سفارش با اعتبار حداکثر یک ماه برای ترخیص جهت واردات کالا به استثنای خودرو که تا قبل از تاریخ تصویب این تصویب نامه دارای قبض انبار اماکن گمرکی ، مناطق آزاد تجاری _ صنعتی و ویژه اقتصادی باشند بدون انتقال ارز و با ارز متقاضی از سوی هیات وزیران بلامانع است .
همچنین ترخیص کالاهایی که تاریخ صدور ثبت سفارش آنها اول مرداد ماه سالجاری می باشد بدون رعایت سقف ارزشی واردات موضوع تبصره 3 اصلاحی بند 2 ماده 10 آئین نامه اجرایی قانون مقررات واردات و صادرات موضوع تصویب نامه شماره 49751/ت 55549 ه بلامانع است .
در حال حاضر تعداد 1400 قلم مشمول ممنوعیت واردات است که امکان ثبت سفارش و واردات این کالاها وجود ندارد . خودرو نیز در فهرست قرار دارد و مصوبه جدیدی این خصوص به گمرک ابلاغ نشده است .
همچنین با دستور رئیس کل گمرک ایران اخذ ضمانتنامه برای مالیات بر ارزش افزوده و عوارض متعلقه واردات در گمرکات سراسر کشور بلامانع است .
گمرک ایران گر چه صرفا مجری سیاست ها و دستورالعمل های تجارت خارجی است و در حوزه مقررات و قوانین ورود و خروج کالا تصمیم گیرنده نیست اما در هفته های اخیر به دستور رئیس کل گمرک از تمامی ظرفیت های قانونی استفاده کرده تا واردکنندگان و صادرکنندگان در شرایط ویژه اقتصادی با کمترین مشکلات مواجه شوند که ارائه اینگونه راهکارها از جمله این اقدامات است .
گمرک ایران از واحدهای تولیدی درخواست کرده است تا از تسهیلات ترخیص نسیه ؛ ترخیص کالا با نگهداشتن بخشی از کالا به ازای حقوق و عوارض گمرکی و مالیات بر ارزش افزوده ، ترخیص درصدی کالا و تسهیلات جدید ورود موقت و استرداد حقوق ورودی نهایت استفاده را بنمایند .
گمرک همچنین در از واحد های تولیدی و اتحادیه ها درخواست کرده است در صورت بروز هر مشکل گمرکی در حوزه واردات کالا ، مشکلات خود را با مدیران گمرکات اجرایی مطرح کنند و در صورت حل نشدن دفتر واردات گمرک ایران آماده رفع این مشکلات است.منبع: خبرگزاری تسنیم
| گمرک ایران در تشریح توصیه های گمرکی به واردکنندگان تاکید کرد: واردات خودرو فعلا ممنوع است و مصوبه جدیدی در این خصوص به گمرک ابلاغ نشده است. |
70,432 | 6073678c2c38301a358f34fe | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه حمایت، شرکت نسبی مانند شرکت تضامنی است؛ با این تفاوت که در شرکت تضامنی، شرکا در مقابل طلبکاران متضامناً مسئول پرداخت قروض شرکت هستند اما به شرح ماده 186 قانون تجارت، «اگر دارایی شرکت نسبی برای تأدیه تمام قروض شرکت کافی نباشد، هر یک از شرکا به نسبت سرمایه‌ای که در شرکت داشته، مسئول تأدیه قروض شرکت است.»
همچنین طبق ماده 184 این قانون، «در اسم شرکت نسبی عبارت (شرکت نسبی) و لااقل اسم یک نفر از شرکا باید ذکر شود. در صورتی که اسم شرکت مشتمل بر اسامی تمام شرکا نباشد، بعد از اسم شریک یا شرکایی که ذکر شد، عبارتی از قبیل (شرکا) یا (برادران) ضروری است.» بنابراین مانند شرکت تضامنی، در اسم شرکت نسبی باید نام شریک یا شرکا قید شده و اسم هر یک که برده نمی‌شود، باید شریک مخفی تحت عنوان شرکا یا برادران ذکر شود. قید عبارت (شرکت نسبی) برای این است که اشخاص خارج، متوجه نسبی بودن مسئولیت شرکا باشند.
شرکت با تنظیم شرکت‌نامه و انعقاد عقد آن و پرداخت تمام سرمایه تشکیل میشود. مادام که تمام سرمایه پرداخت نشده است، نمی‌توان شرکت را تشکیل‌شده دانست. سهم‌الشرکه نیز ممکن است نقدی یا غیرنقدی باشد اما به‌هرحال سهم‌الشرکه نقدی باید در حین شروع شرکت پرداخت و سهم‌الشرکه غیرنقدی که ممکن است جنس یا کارخانه یا امتیاز یا کار شرکا باشد، به تراضی تمام شرکا باید تقویم و تحویل داده شود.
اداره شرکت معمولاً با شرکا خواهد بود همچنین ممکن است مدیر از خارج انتخاب شود و عده آنها ممکن است یک یا چند نفر باشد اما درهرحال «مسئولیت مدیر شرکت در مقابل شرکا همان مسئولیتی است که وکیل در مقابل موکل دارد» و حدود و اختیار مدیر شرکت معمولاً در اساسنامه تصریح میشود.
اقدامات مدیران در اموری که اختیار ندارند، برای شرکت الزام‌آور نیست و اگر بر اثر چنین عملی، زیانی متوجه شرکت شود، مسئول آن خواهند بود اما اگر شرکت بر اثر اقدامات عادی مدیر که عادتاً جزو اختیارات او است، دچار ضرر شود، مسئولیت متوجه مدیر نخواهد بود.
در شرکت نسبی، شخصیت شرکا مؤثر است و به‌همین‌دلیل امور اساسی شرکت باید به اتفاق شرکا باشد. هیچ شریکی نمیتواند سهم‌الشرکه خود را به دیگری منتقل کند مگر اینکه همه شرکا رضایت دهند و پس از انتقال طبق ماده 188 قانون تجارت، «هرکس به‌عنوان شریک ضامن در شرکت نسبی موجودی، داخل شود، به‌نسبت سرمایه‌ای که در شرکت می‌گذارد، مسئول قروضی نیز خواهد بود که شرکت قبل از ورود او داشته؛ اعم از اینکه در اسم شرکت تغییری داده شده یا نشده باشد.
قرار شرکا برخلاف این ترتیب نسبت به اشخاص ثالث اثر ندارد.» همچنین اگر در اثر ازدیاد سرمایه، شریک جدید وارد شرکت شود، طبق همین قاعده مسئول قروض شرکت خواهد بود. شرکا حق رقابت با شرکت را ندارند و بدون اجازه سایر شرکا هیچ شریکی نمیتواند به تجارتی که از نوع تجارت شرکت است، مبادرت کند یا مدیر شرکتی باشد که موضوع آن با نوع تجارت شرکت یکی است. منبع: روزنامه حمایت | شرکت نسبی به شرکتی گفته میشود که برای امور تجارتی تحت اسم مخصوصی بین دو یا چند نفر تشکیل میشود و مسئولیت هر یک از شرکا به نسبت سرمایه‌ای است که در شرکت گذاشته است. این تعریف در ماده 183 قانون تجارت آمده و بر اساس آن، شرکت نسبی را باید یکی دیگر از انواع شرکت‌های تجاری دانست که ضمانت شرکا در آن باید رعایت شود. |
68,168 | 6073667f2c38301a358f2c26 |
ابوالفضل بهرام‌پور، مترجم و مفسر قرآن در واکنش به برگزاری نمایشگاهی از آثاری با مضامین بی‌عفتی و عریان‌گرایی در تهران ، گفت: در نگاه روانشناسی و نشانه‌شناسی برای ارائه یک مفهوم از روابط جانشینی و همنشینی استفاده می‌کنند؛ ترسیم حروف مقطعه قرآن که تمام دنیا آن را به عنوان رسم‌الخط قرآن می‌شناسند در تابلویی که نمود بی‌عفتی و توهین به مقدسات و خیانت به اسلام و مبانی دین و قرآن است.
وی افزود: همزمانی آغاز این نمایشگاه با روز عید سعید فطر زنگ خطری برای جامعه دینی و متولیان دینی، فرهنگی و هنری جامعه نسبت به غفلت‌ها و ناآگاهی‌ها در گسترش ولنگاری فرهنگی است.
بهرام‌پور ادامه داد: با ترسیم کردن این نقوش در نمایشگاهی که منسوب به نظام اسلامی است، بسیار جای تأسف دارد. ایراد ما صرفاً متوجه هنرمند این اثر نیست بلکه در درجه اول مسئولان و متولیان امر باید مورد بازخواست قرار گیرند. هرچند باید انگیزه هنرمند اثر مورد واکاوی قرار گیرد و برخورد مناسب در این باره انجام شود.
این مترجم قرآن با طرح این موضوع که من به عنوان مدعی العموم قرآن کریم از اشخاصی که این طرح را ارائه داده‌اند و کسانی که آن را در معرض عموم به نمایش گذاشتند به قوه قضائیه شکایت میکنم، افزود: به زودی باید نیت افرادی که بانی نمایش این تابلوهای وهن‌آلود هستند مشخص شود.
به گزارش تسنیم، همزمان با عید سعید فطر نمایشگاهی از آثار نقاشی در تهران برپا شده است که مصداقی از مانور ترویج بی‌عفتی، برهنگی و توهین به مقدسات دین مبین اسلام به شمار می‌آید. عجیب‌تر آنکه این نمایشگاه همزمان با عید سعید فطر افتتاح شده است. برگزاری این نمایشگاه بازتاب منفی گسترده‌ای را در محافل رسانه‌ای - فرهنگی برانگیخت. یکی از مسئولان برگزاری این نمایشگاه در واکنش به گسترش انتقادات مدعی شد که تعدادی از تابلوهای این نمایشگاه برچیده شد اما درباره چرایی برگزاری این نمایشگاه با محتوای مذکور توضیحی نداد!
منبع : تسنیم
| یکی از مفسران قرآن در انتقاد به برگزاری نمایشگاهی با مضامین غیراخلاقی و سؤاستفاده از برخی آیات قرآن خواستار واکنش متولیان امر و قوه قضائیه در این باره شد. |
75,990 | 60736a0c2c38301a358f4ab4 |
امیرمسعود شهرام نیا (مدیرعامل موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی) در گفتگو با خبرنگار ، درباره برنامه‌ریزی‌های احتمالی برای صرفه‌جویی در هزینه‌های حضور ایران در نمایشگاه کتاب فرانکفورت در شرایط ارزی و اقتصادی فعلی کشور، گفت: درباره اصل شرکت در نمایشگاه کتاب فرانکفورت قرار بر این است که امسال هم در این رویداد مهم حوزه کتاب و نشر حضور داشته باشیم. منتها همانطور که رویکرد کلی دولت درضعیت فعلی اقتصاد کشور صرفه‌جویی و کاهش جدی هزینه‌هاست؛ ما هم در حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت همین رویکرد را دنبال می‌کنیم. در چند حوزه برنامه‌ریزی برای کاهش هزینه‌ها صورت گرفته است هم در مورد متراژ غرفه که آن را کاهش خواهیم داد و نسبت به سالهای گذشته ۱۰ تا ۲۰ درصد کاهش متراژ داریم و هم در طراحی و دکور غرفه صرفه‌جویی خواهیم داشت.
مدیرعامل موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ادامه داد: امسال غرفه ما متمرکز است و بخش کودک هم با غرفه بزرگسال ترکیب میشود و دیگر مثل گذشته در دو سالن مجزا غرفه نخواهیم داشت.
وی در پاسخ به این سوال که کاهش اعزامی‌های دولت به فرانکفورت چگونه اعمال خواهد شد و تیم اعزامی چند نفر خواهند بود، گفت: قرار شده نزدیک به ۳۰ درصد تعداد نفرات کاهش پیدا کند و جز در مورد خبرنگاران که کاهش تعداد نفرات اعزامی نداشتیم در مورد نیروهای اجرایی و حتی افراد تشکل‌ها قرار بر کاهش نفرات است. در موضوعات دیگر هم صرفه‌جویی خواهیم کرد و امیدواریم امسال با صرف هزینه‌ای کمتر از سالهای گذشته در نمایشگاه کتاب فرانکفورت غرفه ایران را برپا کنیم. باتوجه به اینکه ردیف بودجه حضور ایران در این نمایشگاه هیچ افزایشی نداشته است، ما نیازمند این رویکرد بودیم.
او سپس درباره پیشنهاد محول شدن شرکت در نمایشگاه کتاب فرانکفورت به بخش خصوصی و تشکل‌ها بیان کرد: در حال حاضر هم صفر تا صد غرفه ایران در فرانکفورت را بخش خصوصی می‌گرداند و جز در بخش گرنت، هیچ نشانی از موسسه نمایشگاه‌ها و ارشاد نیست. در مورد هزینه‌ها هم طبیعتا چون بخش خصوصی هیچ منبع درآمدی ندارد باید کمک بگیرد و کاری هم که ما انجام می‌دهیم صرفا اجاره فضاست که آن را در اختیار ناشران و تشکل‌های بخش خصوصی قرار می‌دهیم. درواقع اتفاقی که می‌افتد؛ حمایت از بخش خصوصی برای شرکت در نمایشگاه فرانکفورت است. زمانی می‌توان از بخش خصوصی توقع تقبل هزینه‌ها را داشت که منابع لازم را به واسطه فروش رایت و... در این نمایشگاه به دست بیاورد یا به هر حال شرایط به نحوی باشد که منابع درآمدی داشته باشد. در وضعیت فعلی هزینه شرکت بخش خصوصی در نمایشگاه فرانکفورت باید از جایی تامین شود که این مهم به وزارت ارشاد و موسسه نمایشگاه‌ها سپرده شده است.
شهرام نیا در پایان از مدیریت تقویم نمایشگاه‌های بین‌المللی برای حضور ایران در آنها خبر داد و گفت: رویکرد دولت و ارشاد و معاونت فرهنگی این است که مواردی که نیاز به هزینه ارزی دارند؛ باتوجه به مشکلات ارزی کنونی صرفه‌جویی جدی اعمال شود و درمورد حضور در نمایشگاه‌های خارجی هم این رویکرد وجود دارد تا هر موردی که احساس شود هزینه‌کرد برای شرکت در آن به صلاح نیست و عایدی برای نشر و فرهنگ کشور ندارد، کنار گذاشته میشود. نه فقط در مورد شرکت در نمایشگاه‌های خارجی که در سایر فعالیتهای موسسه هم در شرایط اقتصادی فعلی و جنگ اقتصادی که جریان دارد، اولویت ما صرفه‌جویی است و طبیعتا برایمان مهم است که آبرو و حیثیت کشورمان هم در مجامع خارجی آسیب نبیند، منتها با حفظ صرفه‌جویی.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| شهرام‌نیا گفت: برایمان مهم است که آبرو و حیثیت کشورمان در مجامع خارجی آسیب نبیند منتها با حفظ صرفه‌جویی. از همین رو قرار شده نزدیک به ۳۰ درصد تعداد نفرات اعزامی به فرانکفورت کاهش پیدا کند. |
1,758 | 607348422c38301a358e28bc | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، حمید محمدی معاون وزیر و رئیس سازمان حج و زیارت صبح امروز (چهارشنبه) در نشست آسیب شناسی حج تمتع سال 96 و برنامه‌ریزی حج 97 که با حضور مسئولان سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری برگزار شد، به دیدار روز گذشته مسئولان حج با رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: وضعیت حج امسال رضایت حداکثری مسئولان حج را بدنبال داشت و روز گذشته نیز رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان حج فرمودند که «روز بازگشت حجاج با سلامت و عافیت، برای ما همچون یک روز عید و روز جشن است».
رئیس سازمان حج و زیارت کشورمان با بیان اینکه برگزاری حج و عمره مایه برکت برای کشور و مجموعه حج و زیارت است، خطاب به مدیران و مسئولان سازمان حج و زیارت تاکید کرد که ما باید دغدغه همه مسائل حج، عمره و عتبات را داشته باشیم و از عمق وجود در این زمینه کار کنیم که این نشان میدهد که ما شکرگزار این نعمت هستیم.
رئیس سازمان حج و زیارت در نشست آسیب شناسی حج 96 عنوان کرد: ما باید در آسیب شناسی مشکلات را ریشه‌یابی کنیم و بر اساس آن برای حج سال 97 برنامه‌ریزی کنیم و در برنامه‌ریزی‌ها ما از محدوده فرآیندهای متعارف که طی این سالها در حج جاری بوده، خارج شویم.
معاون وزیر ارشاد در این نشست بیان کرد: ما در برنامه‌ریزی‌هایمان باید ضمن توجه به محدودیت‌ها و مقررات کشور میزبان راهکارهای منطقی برای بهبود فرآیندها ارائه کنیم.رئیس سازمان حج و زیارت کشورمان در خاتمه این بخش از سخنان خود ضمن تقدیر از تلاشهای دست اندرکاران حج سالجاری در 57 روز موسم حج، از ابتدای عملیات اعزام زائران به عربستان تا بازگشت حجاج به میهن اسلامی، همفکری و هم افزایی در مجموعه حج و زیارت را زمینه ساز حجی موفق در سال 97 توصیف کرد.
در حج سالجاری 25 کارگروه تخصصی برای تصمیم‌گیری و برنامه‌ریزی و آسیب شناسی عملیات حج تشکیل شد که قرار است این کارگروه‌ها از امروز با انتخاب اعضا، ضمن آسیب شناسی حج گذشته، راهکارهای رفع و بهبود آسیب‌های حج گذشته را برای برنامه‌ریزی حج سال آینده تعریف کنید.منبع: خبرگزاری فارس | رئیس سازمان حج و زیارت گفت: ما باید در آسیب شناسی مشکلات را ریشه‌یابی کنیم و بر اساس آن برای حج سال 97 برنامه‌ریزی کنیم و در برنامه‌ریزی‌ها ما از محدوده فرآیندهای متعارف که طی این سالها در حج جاری بوده، خارج شویم. |
91,625 | 6073710b2c38301a358f87c7 |
کارشناسان آموزشی معتقدند بچه‌هایی که قبل از مدرسه رفتن ،رابطه ی خوب و عمیقی با کتاب عمیق دارند، در دوران تحصیل‌شان موفق‌تر میشوند و در بزرگسالی هم کاغذ و کتاب را از خود جدا نمی‌کنند.
والدین باید بدانند که از چه راههایی فرزندشان را علاقه مند به مطالعه و کتاب کنند. در واقع کتابخوان کردن کودک در دوران قبل از مدرسه کار چندان آسانی نمی باشد.
در گذشته، هیچ بازی کامپیوتری یا تلفن همراه هوشمند وجود نداشت، کودکان و خردسالان بیشتر کتاب قصه می‌خواندند. کتابهایی که در آنها داستانهای مختلفی بیان می‌شد و تخیلات کودکان را جان می بخشید.
کودکان با خواندن این کتاب های قصه ، داستانهای مختلفی را یاد می گرفتند و در دوران دبستان اطلاعات داشتند که باعث می‌شد نسبت به سایر همسن و سالهای خود اعتماد به نفس بیشتری داشته باشند.
امروزه با پیشرفت تکنولوژی و به وجود آمدن بازی های کامیپوتری و گوشی های تلفن همراه هوشمند، کودکان کمتر به سمت کتاب و مطالعه کردن می روند.در واقع سرگرم کردن بچه‌ها با کتاب قصه و داستانهای کودکانه کار سخت‌تری شده است. چون آنها خواه یا ناخواه درگیر تکنولوژی میشوند و ترجیح می‌دهند که با بازی‌های کامپیوتری و هوشمند سرگرم شوند.
بعضی از والدین فقط به فکر این هستند که به هر نحوی شده ؛ کودکشان سرگرم شود و حال آن وسیله ای که کودک آنها را سرگرم می کند برایشان مهم نیست. حتی ممکن است به جای اینکه شب ها برای کودک خود یک کتاب قصه بخوانند ، یک گوشی موبایل یا تبلت به آنها می دهند تا کودک خودش را با این وسایل سرگرم کند و با آنها بازی کند تا چشمانش به خواب برود.
اما والدین باید بدانند که این کار نه تنها برای کودکشان ضرر و زیان دارد؛ بلکه آنها با حذف کتاب قصه و داستانهای کودکانه از زندگی بچه‌ها، مزیت بسیار بزرگی را از آنها محروم کرده‌اند.
فواید کتاب خواندن برای کودکان
والدین باید بدانند کودکی که از بچگی با قصه‌ها، حکایت‌ها و کتابهای رنگارنگ بزرگ شده، نسبت به کودکی که دائما سرش در تلفن همراه یا بازی‌های کامپیوتری است، تسلط و آرامش بیشتری دارد، این کودک اعتماد به نفس بیشتری هم خواهد داشت.
زمانی که کودکی کتاب می خواند و یا والدین برای کودکشان کتاب می خوانند، در واقع آنها می‌توانند با شخصیت درون کتاب‌ها دوست شوند و با آنها همزاد پنداری کنند. همین کمک می کند که اطلاعات آنها زیاد شود و آنها انشاهای بهتری بنویسند و به این نتیجه برسند که کتاب منبع خوبی برای جمع آوری اطلاعات می باشد.
کودکانی که عاشق خواندن باشند، عاشق یادگیری هم میشوند و کودکانی که با مطالعه مشکل داشته باشند، در یادگیری نیز مشکل پیدا می‌کنند. تشویق کودکان به درس خواندن در ایجاد علاقه در آنها به خواندن و یادگیری کمک زیادی می‌کند.
کتاب خواندن برای کودکان فواید دیگری دارد که در ادامه برخی از آنها را اشاره می کنیم:
تقویت اعتماد به نفس کودک
یکی از فواید کتاب خواندن این است که اعتماد به نفس کودک تقویت می شود. کودکان با خواندن کتاب قصه می‌توانند مهارتهای خواندن را در خود تقویت کنند. چون یکی از فعالیتهای مهم کلاسی کودکان دبستانی، کتاب خواندن با صدای بلند است.
اگر آنها بتوانند همین فعالیت ساده را به راحتی در کلاس انجام دهند، در آینده به شخص موفق‌تری تبدیل خواهند شد. همچنین، کتاب خواندن کودکان کمک می کند تا دایره لغات آنها زیاد شود که همین در حرف زدن آنها موثر خواهد بود.بر اساس همین دلایل می‌توان گفت که کتاب قصه خواندن، اعتماد به نفس را در کودکان تقویت می‌کند و از او شخص موفق‌تری می‌سازد.
یادگیری و تسلط به زبان و اخلاق
یکی دیگر از فواید کتاب خواندن کودکان این است که آنها زبان را خوب یاد می گیرند و به اخلاق خوب و پسندیده تسلط پیدا می کنند. در واقع داستانها به خوبی می‌توانند کلمات و مفاهیم جدید را به کودکان معرفی کنند. از کتابهای تصویری خردسالان گرفته تا رمان‌های چند جلدی نوجوانان. اگر این داستانها ترجمه شده نباشند، دایره لغات کودک در زبان فارسی پررنگ‌تر خواهد شد.
خواندن این کتاب داستانها به کودکان کمک می کند تا درباره‌ی مفاهیمی مانند شکل، اندازه، رنگ، بالا و پایین، داخل و خارج، اعداد و نام اشیاء مختلف اطلاعاتی به دست بیاورند.آنها حتی می‌توانند با کتاب خواندن در مورد کارهای روزمره ی خود مانند نحوه‌ی صحیح مسواک زدن دندان‌ها، مراقبت از حیوانات، تمیز کردن و مرتب کردن اتاق و تهیه‌ی غذا نیز اطلاعات جالبی به دست بیاورند.
اگر والدین کاری کنند که کودکشان به کتاب خواندن علاقه پیدا کند ،در واقع به آنها کمک می کنند تا در آینده به دایره المعارف های مختلف علاقه نشان دهند. دایره‌المعارف‌هایی که راجع به هر چیزی، حرفی برای گفتن دارند.
در واقع کتاب خواندن برای کودکان کمک می کند تا آنها تجربه های با ارزشی را یاد بگیرند، البته باید کتاب ها بر اساس گروه سنی آنها تهیه شود.
حفظ آرامش کودکان
یکی دیگر از فواید کتاب خواندن کودکان،حفظ آرامش کودکان می باشد. در حقیقت کتاب قصه‌ها می‌توانند تا حد زیادی در این زمینه مفید باشند. همین که قبل از خواب کتاب قصه بخوانند و به کمک آن به خواب بروند، خودش یکی از مثال‌هایی است که نشان میدهد کتاب داستان می‌تواند برای استراحت مفید باشد.
اگر والدین قبل از خواب برای کودک کتاب داستان بخوانند ، در واقع به کودک این امکان را می‌دهند که استرس‌ها و فشارهای درسی و مدرسه را فراموش کنند و مدتی در خیال خود غرق شوند. آرامشی که کودک از عشق بین یک شاهدخت و شاهزاده دریافت می‌کند، خاطره‌ای تکرار نشدنی و جذاب است. خاطره‌ای که او را حتی در سن سی سالگی نیز آرام می‌کند و لبخند را بر لبانش می نشاند.
همچنین قافیه و آهنگ متن داستانهای موزیکال می‌تواند برای کودک آرامش‌بخش باشد و در کنار همه این موارد می توان گفت که کتاب خواندن، برای کودک امنیت ایجاد می کند،امنیتی که هنگام خواندن کتابهای درسی خود با آنها روبهرو نخواهد شد.
تقویت تخیل در کودکان
کتاب خواندن برای کودک باعث می شود که قوه تخیل آنها تقویت شود.در واقع داستانها مفاهیم و ایده‌های جدیدی را به کودکان معرفی می‌کنند و از این طریق می‌توانند قدرت تخیل او را هم تقویت کنند. قدرت تخیلی که می‌تواند باعث رشد فکری او شود. یک کتاب داستان خوب می‌تواند در مورد دنیاهای ناشناخته و تخیلی، سایر سیارات، نقاط مختلف زمانی و شخصیت‌های غیرواقعی صحبت کند. این می‌تواند قوه‌ی تخیل کودکان را تقویت کند.
کنترل بهتر احساسات
خواندن کتاب داستان برای کودک کمک می کند تا او احساساتش را بهتر کنترل کند. اگر کودک داستانی رمانتیک بخواند که قهرمان‌های داستان با احساسات مختلفی درگیر هستند، می‌تواند احساسات خودش را به خوبی بشناسد و آنها را بپذیرد.
این نکته کمک می کند که آنها متوجه شوند کودکان دیگری هم هستند که احساساتشان مانند آنهاست و تنها نیستند. این به کودک کمک می‌کند تا درک کند که احساسات طبیعی است و باید ابراز شوند.
سعی کنید پاسخ و واکنش کودک به احساسات شخصیت‌های داستان را زیر نظر بگیرید. این به شما کمک می‌کند تا احساسات کودک خود را در مورد موقعیت‌های مختلف بهتر درک کنید. برای مثال،واکنشی که کودک در برابر شخصیت های غمگین و یا وحشتزده در داستان از خود نشان می دهد به شما کمک می‌کند تا از افکار کودک خود مطلع شوید.
راه های علاقه مند کردن کودک به مطالعه
بهتر است والدین بدون اینکه فرزند خود را وادار به کتاب خواندن کنند، روش هایی را به کار گیرند که این علاقه در آنها به وجود بیاید و خودشان به دنبال انجام این کار باشند و مطالعه را شروع کنند. برای تشویق کودکان به درس خواندن و تبدیل آنها به کتاب‌خوان‌های حرفه‌ای باید مطالعه را برای بچه‌ها جذاب کنیم، نه خسته‌کننده. اگر یک کودک به این نتیجه برسد که مطالعه کار خسته‌کننده‌ای است، دیگر جز به‌اجبار، کتاب نخواهد خواند و توانایی یادگیری‌اش نیز کم میشود. بچه‌ها باید کتاب‌هایشان را خودشان انتخاب کنند و والدین و معلم‌ها به آنها در خواندن کمک کرده و بکوشند مطالعه را برای بچه‌ها جذاب کنند.
در ادامه راه های علاقه‌مند کردن کودکان به مطالعه را بیان می کنیم:
خرید کتاب صوتی برای کودکان:
باید این را در نظر داشته باشید که شنیدن کتابهای صوتی هم می تواند نوعی مطالعه کردن باشد.برای اینکه فرزند خود را علاقه مند به مطالعه کنید، از کتاب های صوتی استفاده کنید. در واقع یک کودک دبستانی با شنیدن صدای کسی که به گرمی، لطافت، شیوایی و روایی خاصی کتابی را می‌خواند؛ علاقه ی بیشتری به مطالعه پیدا می کند. در واقع این گوینده با توانایی خاصی که در بیان مطالب داشته ، توانسته است علاقه ی کودک را به مطالعه زیاد کند. یکی از شیوه‌هایی که مادر برای علاقه‌مند کردن فرزندان باید استفاده کند ؛ این است که صدای یکی از گویندگان مطرح رادیو و تلویزیون در راه مدرسه را برایش پخش کند تا او به این شیوه مطالعه کردن علاقه مند شود.
در همه جای خانه کتاب قرار دهید:
کارشناسان معتقدند برای اینکه انگیزه و علاقه فرزند خود را به کتاب خواندن و مطالعه زیاد کنید ف بهتر است محیط اطراف کودک را از کتاب پر کنید. این موضوع باعث می شود تا فرزندانی هم که هیچگونه علاقه‌ای به کتاب ندارند، با دیدن کتاب های گوناگون به مطالعه کردن علاقه مند شوند.والدین باید ببیندند فرزندشان به چه موضوعاتی علاقه مند است و آن کتاب ها را برایش تهیه کنند.
بلند بخوانید
بهتر است والدین مطالعه را با کودک خود تجربه کنند. به این معنا اطلاعاتی که از مطالعه کردن به دست آورده اند را با او تقسیم کنند و با صدای بلند کتاب بخوانند. حتّی زمانی که آنها توجّه نمی‌کنند.
متخصصان مطالعه معتقدند که خواندن با صدای بلند هم اجتماعی و هم آموزشی است. همچنین کمک می کند تا بچه‌ها خوب خواندن را یاد بگیرند و در طی سالها بلند خواندن، عاشق داستان هایی خواهند شد که مفاهیم ارزنده و معنی داری دارند.
سعی کنید همواره در یک زمینۀ موضوعی خاص به بلند بلند خواندن بپردازید. گوش دادن به مطالب کتاب‌ها، افراد بیزار از مطالعه را شکست می دهد. این روش در پسران بیشتر تاثیر می‌گذارد.
کتاب هدیه ای عالی
یکی دیگر از راه های تشویق فرزند به مطالعه این است که روز تولدش و یا روز کودک و یاه بهانه ی دیگری برای او کتاب هدیه بخرید.
مطالعه عاشقانه داشته باشید
والدین باید بدانند که فرزندان، آنها را الگوی خود قرار می دهند ، پس بهتر است از مطالعه کردن خود عشق بورزند و با علاقه زیاد کتاب بخوانند. چون اگر آنها به کتاب علاقه نداشته باشند و با هیجان مطالعه نکنند و کتاب را از روی اجباربخوانند، قطعا فرزندان آنها هم علاقه ای به انجام این کار نشان نخواهند داد.
در حقیقت کودکان به دست بزرگسالان خود نگاه می‌کنند و از آنها سرمشق زندگی می‌گیرند. مثلا زمانی که تغذیه فرد از مواد غذایی مضر باشد، و مواد غذایی مضر و بی خاصیت اطراف او را احاطه کند، در حقیقت آن فرد آنها را بیشتر و بیشتر دوست خواهد داشت و شکل و شمائل او هم مانند آن غذاها خواهد شد .
حال هنگامی‌که محیط اطراف را کتاب احاطه کند، فرد به کتاب علاقه‌مند خواهد شد. با هیجان مطالعه کردن نشان از این است که فرد لذت و شادی را از طریق مطالعه به دست آورده است. این موضوع باعث علاقه‌مندی بیشتر فرزندان به مطالعه کتاب می شود.
مطالعه کردن در جای امن و دنج:
یکی دیگر از راه های علاقه مند کردن کودک به مطالعه این است که یک جای دنج و امن را برای مطالعه انتخاب کنید. داشتن مکانی امن، دنج، محصور، آرام، راحت و پُر از کتاب، بایدهایی است که والدین بایستی برای ترغیب بیشتر فرزندان به مطالعه مهیا کنند.پدر و مادر ها اگر شرایطش را داشته باشند بهتر است محیطی را فراهم کنند که گویی فرزند در کنار ساحل و یا بر روی قلعه ای در حال مطالعه است. مثلا یک تم و یا زمینه ای از ساحل را تهیه کنند.
تجلیل از بزرگان در مقابل فرزندان:
به دلایل گوناگون و در مناسبت های مختلف از نویسندگان برجسته، شاعران شهیر و چهره‌های ماندگار حتّی در منزل تجلیل کنید و فرزندانتان را با نام و آوازه آنها آشنا کنید. گرامیداشت سالروز و یادبود زندگانی اشخاصِ برجسته در ترغیب فرزندان به مطالعه کمک زیادی می‌کند.
برای فرزندان کوچکتر دوباره و دوباره بخوانید:
والدین برای اینکه فرزندان کوچکتر خود را به مطالعه تشویق کنند، باید چند بار برای آنها کتاب را بخوانند. کتاب ها کمک می کند تا گفتار کودکان پیشرفت کند.
در ابتدا کودکان متوجه تصاویر کتاب‌ها میشوند. سپس یاد می‌گیرند تا صفحات کتاب را ورق بزنند. پس از مدتی متوجّه موضوع تکراری داستان میشوند. باید توجه داشت که همه مهارت های پیش از خواندن اهمّیت دارند.
کتابهای ریتمیک با وزن‌ها، قافیه‌ها و آهنگ‌های زیبا بسیار مفید هستند. قافیه‌ها و وزن‌ها کمک می‌کنند تا کودک با نمادها و واج‌ها و واژه‌ها آشنایی بیشتری پیدا کنند و با تکرار آنها، صداها را از هم تمیز دهند. بچه‌ها قافیه‌ها را خیلی دوست دارند؛ چون آنها به مرور و با آهنگی دلنشین یاد می‌گیرند و می‌فهمند که قافیه بعدی چیست و خود تمایل پیدا می‌کنند که آن را قبل از پدر و مادر بازگو کنند.
استفاده از تکنولوژی
تکنولوژی شیوه‌ای عالی برای جذاب نگه داشتن درس های کودک است. کودکان علاقه ی زیادی به تکنولوژی دارند بنابراین سعی کنید در استراتژی تدریسی خود آن را اضافه کنید. اگر از تکنولوژی استفاده کنید، میزان افزایش یادگیری در کودک را به خوبی می‌بینید.
خریدن چراغ مطالعه
بهتر است والدین برای فرزندان بزرگتر خود یک چراغ مطالعه خریداری کنند تا قبل از خواب ، همه چراغ‌های اتاق را خاموش و چراغ مطالعه خود را روشن کنند و چند دقیقه‌ای به مطالعه آنچه علاقه دارند بپردازند. خریدن چراغ مطالعه و قرار دادن آن در کنار تخت خواب نه تنها یک نوع یادآوری برای مطالعه کتاب است بلکه احساس خوبی به فرزندان میدهد و حس می‌کنند که دیگر بزرگ شده‌اند.
فضایی دوستانه برای مطالعه در خانه ایجاد کنید
برای علاقه مند کردن کودک به مطالعه بهتر است در خانه فضایی دوستانه ایجاد کنید. برای این کار دیدن تلویزیون را محدود کنید. اجازه دهید کودک زمانی برای مطالعه داشته باشد. او را تشویق به بازی کلمات، بازی های تلفظ و … کنید. در تعطیلات یا مسافرت ها نیز با آن ها بازی کنید و این فعالیتی عالی برای خانواده است. با هربار بازی کودک با لغات جدید و متفاوتی آشنا می شود. | اکثر والدین دوست دارند کودکشان قبل از دوران مدرسه اهل مطالعه و کتاب باشد،. اما بار آوردن یک کودک کتابخوان، کار ساده ای نیست. |
23,463 | 6073534a2c38301a358e7d85 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، در جلسه علنی امروز صبح مجلس شورای اسلامی، اکبر رنجبرزاده نماینده مردم اسدآباد و دبیر هیئت رئیسه مجلس، طرح استیضاح وزرای راه و شهرسازی و تعاون، کار و رفاه اجتماعی را اعلام وصول کرد.
استیضاح علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در طی نامه مورخ ۱۳ اسفندماه ۱۳۹۶ کمیسیون اجتماعی و با ۲۴ امضاء اعلام وصول شده و طرح استیضاح عباس آخوندی وزیر راه و شهرسازی در طی نامه ۱۴ اسفندماه ۱۳۹۶ کمیسیون عمران و با ۲۴ امضاء اعلام وصول شده است.
به گزارش مهر، مطابق ماده ۲۲۵ آئین نامه داخلی مجلس وزرای مربوطه از تاریخ اعلام وصول استیضاح ۱۰ روز فرصت دارند تا با حضور در صحن مجلس شورای اسلامی به محورهای استیضاح پاسخ دهند و مجدداً از مجلس رأی اعتماد بگیرند.
گفتنی است استیضاح آخوندی در طی بروز حوادث مکرر هوایی، ریلی و جاده ای و استیضاح ربیعی به دلیل مشکلات زیرمجموعه این وزارتخانه از جمله در حوزه شرکت های سرمایه گذاری و مشکلات حوزه کارگری به جریان افتاده است.منبع: خبرگزاری مهر
| طرح استیضاح وزرای راه و شهرسازی و تعاون، کار و رفاه اجتماعی در نشست علنی صبح امروز مجلس اعلام وصول شد. |
71,604 | 607368182c38301a358f3992 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، جلسه غیرعلنی مجلس شورای اسلامی پیش از جلسه علنی امروز (یکشنبه، 10 تیر) برگزار شد که در این جلسه مسائل جاری کشور از قبیل مسائل ارزی، بازار سکه، طلا و وضعیت معیشتی و اقتصادی مورد بررسی قرار گرفت.
براساس این گزارش، در این جلسه آقای لاریجانی رئیس مجلس درباره تصمیمات اخذشده در شورای هماهنگی اقتصادی پیرامون مقابله با گرانی‌‌ها که روز گذشته با حضور رؤسای قوا برگزار شد، توضیحاتی به نمایندگان مجلس ارائه کرد.منبع: خبرگزاری تسنیم
| رئیس مجلس شورای اسلامی توضیحاتی درباره تصمیمات قوای سه‌گانه برای مقابله با گرانی‌‌ها ارائه کرد. |
70,324 | 607367802c38301a358f3492 |
محمد علی کرونی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه متأسفانه با وجود گذشت حدود ۳ ماه از سال ۱۳۹۸، هنوز هم شاهد شکایات متعدد شهروندان شهر تهران به کمیسیون عمران وحمل ونقل شورای شهر در خصوص نرخ کرایه تاکسی هستیم گفت: تا به امروز علی رغم مکاتبات مکرر کمیسیون، هیچ لیستی از سوی سازمان تاکسیرانی در ارتباط با نحوه محاسبه نرخ خطوط و درصد افزایش نسبت به سال گذشته به شورا ارسال نشده است.
وی ادامه داد: شکایاتی از سوی رانندگان برخی خطوط به کمیسیون واصل شده مبنی بر اینکه وجوهی در قالب صندوق پس‌انداز رانندگان و حق‌الزحمه رئیس خط از آنها اخذ میشود و بعضاً معاملات غیر قانونی خودرو تاکسی (به صورت وکالتی)، نیز در خطوط خاصی صورت می‌گیرد که پس از بررسی کارشناسان کمیسیون صحت تخلفات مربوطه تأیید شده است.
کرونی تاکید کرد: حال با همه این مشکلات جای تعجب دارد که مدیر عامل سازمان مدیریت و نظارت تاکسیرانی شهر تهران طی روزهای گذشته اقدام به سفر مطالعاتی به خارج از کشور کرده درحالیکه سازمان تاکسیرانی به شدت در حوزه نظارت ضعف دارد و در حال حاضر بیشترین شکایات در حوزه حمل و نقل شهر تهران به این سازمان مربوط میشود.
منبع: خبرگزاری مهر
| دبیر کمیسیون عمران و حمل و نقل شورای شهر تهران نسبت به ضعف نظارت سازمان تاکسیرانی و افزایش کرایه های برخی خطوط انتقاد کرد. |
73,373 | 607368ea2c38301a358f407b | به دنبال ایجاد «خانه-موزه فارابی»، فیلسوف و دانشمند بزرگ ایرانی به مناسبت هزار و صد و پنجاهمین سالگرد تولد او در ترکیه شبه‌هایی مبنی بر احتمال مصادره این شخصیت به نام دو کشور ترکیه و قزاقستان مطرح شد، در این میان اعلام اقداماتی که تا کنون نهادهای متولی فرهنگ کشور برای حفاظت از نام مشاهیر ایرانی مطرح شده، توسط برخی نهادها درخواست شده بود.
فرهاد نظری - دبیر کمیته ملّی حافظه جهانی یونسکو - توضیح میدهد: نخست باید درباره‌ی فارابی تکلیف این موضوع را روشن کنیم که چه چیزی باید ثبت شود، چون قرار نیست، شخص فارابی ثبت شود.
د.
او با تاکید بر اینکه معمولا ثبت به منظور حفاظت انجام میشود، ادامه میدهد: شخصیت‌هایی که در قید حیات نیستند یا باید نام آنها ثبت شود که از نام‌شان حفاظت کنیم، یا از میراث‌شان. اگر باید از میراث علمی و ادبی و میراثی دانشمندی حفاظت کنیم یا خانه، کتاب‌ها یا سنتِ به جای مانده از او یا میراث ناملموس خاصی او را که قابل ثبت و حفاظت است، ثبت کنیم.
وی با بیانِ لزومِ انجام برخی کارهای دیگر درباره‌ی شخصیت‌های ارزشمند کشور می‌گوید: یونسکو با برگزاری مراسم گرامیداشت در این زمینه تا کنون اقداماتی را انجام داده است، این نوع اقدامات در حیطه‌ی کاری کمیسیون ملّی یونسکو در تهران است، نه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران و سازمان میراث فرهنگی.
او با اشاره به برگزاری جلسه‌ای با موالی‌زاده - دبیر شورای فرهنگ عمومیِ - و ارائه‌ی پیشنهاد ثبت نامِ مفاخر و مشاهیر بزرگ ایران در تقویم رسمی کشور، ادامه میدهد: به عنوان مثال «خواجه رشیدالدین فضل الدین همدانی» وزیرِ دانشمندی که تا کنون دو کتاب از او در برنامه حافظه جهانی به عنوان میراث فکری بشری ثبت شده است، یا کتاب «المسالک و الممالک» اصطخری در دو فهرست جهانی «منطقه‌ای» یعنی آسیا و اقیانوسیه و «فهرست حافظه جهانی» ثبت شده است که این موارد نشان میدهد آنها از نمونه‌های اعلای میراث فکری بشری هستند که فقط متعلق به ایران نیستند. این در حالی است که هیچ نامی از شخصیتی مانند اصطخری در تقویم نیست، بنابراین پیشنهاد کرده‌ایم که نام این نوع از افراد که آثارشان به تائید یونسکو و فهرست میراث فکری بشر رسیده، در تقویم رسمی کشور درج شود.
مدیر کل سابق دفتر ثبت آثار تاریخی، با اشاره به اقداماتی که می‌توان برای معرفی بیشتر مشاهیر ایران در کشور انجام داد، بیان می‌کند: به عنوان مثال بانک مرکزی می‌تواند تصویر این مفاخر را روی اسکناس‌های مختلف ثبت کند، یا تمبر این دانشمندان چاپ شود یا آموزش و پرورش در برنامه‌ی درسی خود، فصل‌هایی را به این مشاهیر اختصاص دهد، هر چند اطلاع ندارم که در کتابهای درسی از کل دوره‌ی ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان نامِ کدام یک از مشاهیر مطرح و معروف‌مان وجود دارد.
نظری تاکید می‌کند: تا امروز فهرست «همراهی با گرامیداشت مفاخر، مشاهیر و رویدادها» نامِ ۳۵ نفر از مشاهیر ایرانی را در فهرست جهانی پیشنهاد کرده که ثبت شده‌اند.منبع: ایسنا | به شورای فرهنگ عمومی پیشنهاد کرده‌اند تا نام مفاخر و مشاهیر مشهور کشور در تقویم رسمی کشور ثبت شود؛ مشاهیری که هنوز آمار دقیقی در دست نیست که نام، زندگی و شخصیت برجسته‌ی کدام‌شان را دست‌کم در کتابهای درسی دانش‌آموزان گنجانده‌اند تا آنها شاید با نام‌شان آشنا شوند؟ |
5,257 | 607349832c38301a358e3667 | شرح حال عمّار عَمّار بْن یاسِر الْعَنسى (بالنّون ) حلیف بنى مخزوم مُكَنّى به ابى یَقْظان از بزرگان اصحاب رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلّم و از اَصْفیاء اصحاب امیرالمؤ مـنین علیه السّلام و از معذّبین فى اللّه و از مهاجرین به حبشه و از نمازگزارندگان به دو قـبله و حاضر شدگان در بدر و مَشاهد دیگر است . و آن جناب و پدرش یاسر و مادرش سـُمـیَّه و بـرادرش عبداللّه در مبدء اسلام ، اسلام آوردند و مشركین قریش ایشان را عذابهاى سـخت نمودند، حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلّم بر ایشان مى گذشت ایشان را تـسـلّى مـى داد و امـر بـه شـكـیـبـائى مـى نـمـود و مـى فـرمـود: صـَبـْرا یـا آل یـاسـِر فـَاِنَّ مـَوْعـِدَكـُمْ الْجـَنَّةُ(456) و مـى گـفـت : خـدایـا! بـیـامـرز آل یاسر را و آمرزیده اى .
(ابن عبدالبرّ) روایت كرده كه كفّار قریش یاسر و سمیّه و پسران ایشان عمّار و عبداللّه را بـا بـلال و خَبّاب و صُهَیْب مى گرفتند و ایشان را زره هاى آهنین بر تن مى كردند و بـه صـحـراى مـكّه در آفتاب ، ایشان را نگاه مى داشتند به نحوى كه حرارت آفتاب و آهن بـدن ایـشان را مى پخت و دماغشان را به جوش مى آورد طاقتشان تمام مى شد با ایشان مى گـفـتـنـد اگـر آسـودگـى مى خواهید كفر بگوئید و سَبّ نَبىّ نمائید، ایشان لاعلاج تقیّهً اظـهـار كـردنـد. آن وقـت قـوم ایـشان آمدند و بساطهائى از پوست آوردند كه در آن آب بود ایـشـان را در مـیـان آن آبـهـا افـكـنـدنـد و چـهـار جـانـب آنـهـا را گـرفـتـنـد و بـه منزل بردند.
فقیر گوید: كه قوم یاسر و عمّار ظاهرا بنى مخزومند؛ چه آنكه یاسر قحطانى و از عنس بـن مـذحـج است و با دو برادر خود حارث و مالك به جهت طلب برادر دیگر خود از یمن به مكّه آمدند، یاسر در مكّه بماند و دو برادرش برگشتند به یمن و یاسر حلیف ابوحُذیفة بن المغیرة المخزومى گردید و سمیّه كنیز او را تزویج كرد و عمّار متولّد شد ابوحذیفه او را آزاد كـرد لاجـَرَم ولاء عـمـّار بـراى بنى مخزوم شد و به جهت همین حلف و ولاء بود كه چون عـثـمان ، عمّار را بزد تا فتق پیدا كرد و ضلعش شكست بنى مخزوم اجتماع كردند و گفتند: واللّه اگر عمّار بمیرد ما احدى را به مقابل او نخواهیم كشت مگر عثمان را!(457)
----------------------------
پاورقی:
456ـ (بحارالانوار) 18/210 .
457ـ (بحارالانوار) 31/195 .
منبع: كتاب منتهی الامال جلد اول نام نویسنده : مرحوم حاج شیخ عباس قمی بـاب اوّل : در تاریخ خاتم الا نبیاء حضرت محمّد صلى اللّه علیه و آله و سلّم فـــصـــل دهـــم : در ذكـــر احـــوال چـــنـد نـفـر از اصـحـاب پـیـغـمـبـر (ص ) و اشـاره بـه فضائل آنهامنبع:سراج اندیشه | عَمّار بْن یاسِر الْعَنسى (بالنّون ) حلیف بنى مخزوم مُكَنّى به ابى یَقْظان از بزرگان اصحاب رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلّم و از اَصْفیاء اصحاب امیرالمؤ مـنین علیه السّلام و از معذّبین فى اللّه و از مهاجرین به حبشه و از نمازگزارندگان به دو قـبله و حاضر شدگان در بدر و مَشاهد دیگر است |
31,103 | 6073568f2c38301a358e9b5d | ماسیمیلانو آلگری بعد از برد یک بر صفر شب گذشته مقابل منچستریونایتد در لیگ قهرمانان اروپا اظهارداشت:تیم ثابت کرد که لحظات را خوب می‌داند و در بهترین زمان می‌تواند گلزنی کند.
وی ادامه داد:در بازی با تیمی همانند منچستریونایتد مهم بود که توپ را حفظ کنیم و در موقع لازم حمله کنیم.تیم عملکرد خوبی داشت و یوونتوس نیز با شایستگی برنده شد.
یوونتوس برنده هر سه مسابقه دور رفت شده و هم اکنون با 9 امتیاز صدرنشین گروه H است.منچستریونایتد با 4 امتیاز در رده دوم گروه قرار دارد.منبع:فارس
| سرمربی تیم فوتبال یوونتوس گفت:یوونتوس ثابت کرد قدر لحظات را می‌داند. |
31,603 | 607356c22c38301a358e9d51 | به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی؛ سی و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم، تلویزیون و رسانه‌های جدید سینه‌کید (Cine Kid) از تاریخ ۲۰ تا ۲۶ اکتبر (۲۸ مهر تا ۴ آبان) در شهر آمستردام هلند برگزار میشود و فیلم کودک و نوجوان «چهل کچل» در بخش نمایش باشگاه فیلم اسکرین کلاب به نمایش در خواهد آمد.
«چهل کچل» در جشنواره فیلم کودک زلین جمهوری چک نیز حضور داشته است.
در «چهل کچل» به کارگردانی صادق دقیقی و تهیه کنندگی پروانه مرزبان، بازیگرانی چون پژمان بازغی و مریم بوبانی نقش آفرینی می‌کنند.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| فیلم سینمایی «چهل کچل» در سی و سومین جشنواره فیلم آمستردام نمایش داده میشود.
|
87,856 | 60736f412c38301a358f790e | این معیار در شرایط کنونی تحت تاثیر شرایط مختلف به ویژه منافع شخصی و روابط اجتماعی در برخی از جوامع به ویژه جوامع در حال توسعه، به یک گمشده تبدیل شده است.
زندگی در این جوامع تحت تاثیر تغییرات جامعه سنتی و ورود مدرنیته، دچار فردگرایی مفرط و حسابگری در روابط اجتماعی و اقتصادی شده است؛ به عبارتی افراد با سبک زندگی کنونی زندگی و معیارهای انسجام اجتماعی دچار نوعی از خود بیگانگی شده اند.
با این شرایط تئورسین های حوزه جامعه شناسی، مدیریت و روان شناسی با بهره گیری از ارتباط بین جسم و روان و برای پیشگیری از یکسری روزمرگی های سبک نوین زندگی، طرح گسترش ورزش را به عنوان یکی از مهمترین راهکارهای رهایی از خمودگی محیط های کاری ارائه کردند.
پیوستگی جسم و روان و تاثیر فعالیت بر این جبنه از زندگی افراد موجب شده تا ورزش فراتر از مدال آوری تعریف شود و در زمره رفتارهایی قرار گیرد که می تواند زمینه را برای نشاط اجتماعی و شادابی روانی فرد در جامعه فراهم کند.
اما این تنها ورزش و شرکت در فعالیت های ورزشی نیست که می تواند موجی از سرزندگی و هیجان را در فرد تقویت کند بلکه مسابقات ورزشی و به تبع آن تورنمنت های جهانی که نتیجه گیری در آنها می تواند اعتبار و حیثیت بین المللی را برای یک کشور یا گروه خاص کسب کند نقش ویژه ای در بروز هیجان و ایجاد حس همبستگی در جامعه دارد؛ حسی که می تواند فارغ از مشکلات موجود در جامعه به زبان مشترکی برای تقویت اقتدار ملی و انسجام کشور تبدیل شود.
نمونه بارز این ادعا، هیجان خودجوش مردم پس از بازی های تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی 2018 روسیه بود که بدون توجه به نتایج نهایی آنها و حذف تیم ملی از این تورنمنت، به خیابان ها آمدند و به جشن و پایکوبی پرداختند. جشنی که در آن زمان و با وجود شرایط اقتصادی حاکم بر جامعه، کارشناسان حوزه های ورزشی و اجتماعی را وادار به اعتراف این حقیقت کرد که ورزش افیونی تسکین بخش برای بسیاری از آسیب های اجتماعی است.
افزون بر بعد اجتماعی، ورزش کارکردهای فردی بی شماری دارد که می تواند فارغ از تمام جنبه های مبارزاتی و نتیجه گیری به ابزار پرورش شخصیت؛ اعتدال روانی، خویشتن داری، درونی کردن هنجارها و مهارت در کنترل رفتارهای پرخاشگرانه، مفید قلمداد می شود.
همچنین ورزش احساسات خفته ملی گرایی را زنده خواهد کرد زیرا کسب هر نتیجه مثبتی و بازی تماشاگر پسند ضمن تقویت غرور ملی، حس برتری طلبی را افزایش داده و این ویژگی ورزش را می شود در هم پیوندی مبارزات صلح آمیز و اقتدارطلبی های بین المللی تعریف کرد.
آماده سازی افراد جهت ورود به عرصه و میدان رقابت، تبدیل خشـونت فیزیکـی برای سلطه بـه خشـونت نمادین و اقتدارگرایی ورزشی با کسب مقام قهرمانی، نمودهایی از سلطه طلبی های دوران باستان است که روح آنها امروزه در کالبد ورزش تبلور پیدا کرده است.
با این ویژگی هایی که در رشته های مختلف ورزشی وجود دارد می شود ادعا کرد نشاط اجتماعی نهفته در هیجان مسابقات ورزشی می تواند در قالب یک تسکین بخش مهم عمل کرده و فارغ از بسیاری ناملایمتی های اجتماعی برای کوتاه مدت ذهن شهروندان را از بحران های رایج دور کند.
در این شرایط است که برای تقویت انسجام اجتماعی و غرور ملی، تمرکز و سرمایه گذاری برای حضور در تورنمنت های بزرگی مانند جام جهانی، المپیک، بازی های آسیایی، لیگ جهانی والیبال و جام ملت های آسیا ضرورت به شمار می رود؛ ضرورتی که به خودی خود می تواند برای کوتاه مدت ضمن تزریق نشاط اجتماعی، غرور ملی را بیش از پیش تقویت کند.منبع:ایرنا
| یکی از معیارهایی که برخی از جامعه شناسان با آن سطح توسعه اجتماعی جامعه را اندازه گیری می کنند، نشاط اجتماعی است؛ مولفه ای که در سبک زندگی کنونی در کنار نیازهای فیزیولوژی و زیستی از آن به عنوان یک نیاز اجتماعی یاد می شود.
|
78,031 | 60736ae22c38301a358f52ad | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، داود پرهیزکار با اشاره به خاستگاه سامانه سرد و بارشی که موجب بارش نزولات آسمانی شده است، گفت: این سامانه بارشی سه‌شنبه ۹ بهمن‌ماه از سمت شرق و شمال شرق از کشور خارج میشود.
رئیس سازمان هواشناسی خاطرنشان کرد: این سامانه بارشی از اروپا حرکت خود را آغاز کرده و از سمت غرب وارد کشور شده که هسته اصلی این سامانه هوای قطبی است.
وی افزود: این سامانه بارشی از روی اقیانوس اطلس شکل می‌گیرد و هنگام ورود به ایران بیشترین انرژی را دارد، اما در زمان حرکت به سمت شرق و شمال شرق هیچ منبع رطوبتی برای تغذیه آن وجود ندارد.
معاون وزیر راه و شهرسازی از پیشبینی فعالیتهای سامانه‌های بارشی در بهمن، اسفند سال جاری و فروردین سال آینده خبر داد و گفت: امیدواریم میزان بارندگی در سال جاری در حد معمول و بیشتر باشد تا از میزان خشکسالی کم شود.
پرهیزکار تصریح کرد: این بارش‌ها مبنی بر رفع خشکسالی نیست در واقع از اول مهرماه نسبت به بارش‌های سال زراعی تاکنون بیش از ۶۰ درصد کم‌بارشی داشته‌ایم که این سامانه بخشی از ۶۰ درصد را جبران می‌کند.
رئیس سازمان هواشناسی یادآور شد: باید دقت داشت که خشکسالی در کشور پابرجاست.
گفتنی است، سازمان هواشناسی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد؛ با توجه به کاهش شدید دما در نیمه شمالی کشور یخ زدگی در معابر عمومی و جاده های بین شهری و احتمال ریزش بهمن به سبب انباشت برف در مناطق برفگیر جاده های کوهستانی پیش بینی می شود. از این رو به شهروندان توصیه می شود از سفر غیر ضروری خودداری کرده و در صورت لزوم از تجهیزات زمستانی و بخصوص زنجیر چرخ استفاده نمایند.
همچنین به دلیل کاهش شدید دما در غالب نقاط کشور و ماندگاری آن تا صبح چهارشتبه مدیریت در بهینه سوخت و انرژی به ویژه مصرف گاز جهت اجتناب از افت فشار در شبکه گازرسانی توصبه می شود.
لذا با توجه به افت دما به زیر صفر و عدم ذوب برف، بار برفی سنگین روی درختان موجب شکستن شاخه های آنها می شود. توصیه میشود در اسرع وقت شهرداری‌ها و هموطنان عزیر با تکان دادن درختها انباشته از برف نسبت به سبک کردن بار روی آنها اقدام کنند.منبع: خبرگزاری مهر
| رئیس سازمان هواشناسی با بیان اینکه سامانه بارشی فردا از کشور خارج میشود، گفت: بارندگی های اخیر کشور را از وضعیت خشکسالی خارج نکرد. |
82,731 | 60736cdc2c38301a358f6509 | سردار مقتدری که در عین صلابت و شجاعتش، دستگیر محرومان و مستضعفان مناطق محروم بود. اگرچه بخش عمده‌ای از وقت سردار سلیمانی در مناطق جنگی می‌گذشت اما او خود را تنها به امور نظامی محدود نمی‌کرد و فعالیتهای اجتماعی و کمک به مردم خوزستان در حوادث غیرمترقبه سیل و زلزله در کشور، حمایت از خانواده شهدا به‌ویژه شهدای مدافع حرم ازجمله اقدامات سردار سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود.
دعوت سردار سلیمانی برای کمک به سیل‌زدگاننوروز امسال که بسیاری از هموطنان‌مان در خوزستان با سیل روبهرو شدند، سردار سلیمانی جزء اولین نفراتی بود که در پیامی همه مدافعان حرم را برای کمک به مردم مظلوم سیل‌زده کشورمان دعوت کرد و نوشت: «مشتاقان دفاع از حرم به کمک سیل‌زدگان خوزستان بیایند. جوانانی که سن‌شان اقتضا نمی‌کرد جهاد زمان دفاع مقدس را درک کنند و امروز نیز خیلی اصرار دارند به‌عنوان مدافع حرم در جبهه حضور پیدا کنند، به نظر من باید بیایند خوزستان؛ چراکه حادثه اخیر یک دفاع از حرم است. هیچ چیزی بالاتر از کرامت انسان نیست.» پیامی که با استقبال بسیاری از مدافعان حرم روبهرو شد و سیل عظیمی از سپاهیان برای کمک به مردم شتافتند.
استقرار یک‌ماه موکب‌های اربعین در استان‌های سیل‌زدهاگرچه فراخوان سردار سلیمانی نقش عمده‌ای در کمک به مناطق سیل‌زده داشت اما این اقدامات به این مساله محدود نشد و او در دستوری موکب‌های اربعین را به مدت یک‌ماه در اختیار مردم سیل‌زده خوزستانی قرار داد. سردار سلیمانی در این‌باره گفته بود: «با توجه به پیش‌بینی‌ها در گسترش خطرات و آسیب‌ها برای مردم و افزایش دامنه نیازها در شرایط پیش‌رو، اینجانب و سایر فرماندهان و پیشکسوتان دفاع مقدس، با همکاری ستاد‌های عتبات‌عالیات و اربعین مراکز استان‌ها، بر خود وظیفه می‌دانیم سایر امکانات، ظرفیت‌ها و تجارب موجود ازجمله در موکب‌های خدمت‌رسانی به زائران اربعین حسینی را با هماهنگی و همراهی مجموعه‌های مسئول فعال و در صحنه، ساماندهی و با گسیل و استقرار آن از هفته آینده و به مدت یک ماه در مناطق در معرض سیل و تا عادی‌شدن وضعیت، به کمک مردم شهرهای پلدختر، سوسنگرد، بستان و دیگر نقاط بشتابیم.»
دیدارهای مردمی حاج قاسم سلیمانی با مردم خوزستانبا جست‌وجویی ساده در فضای مجازی به سیل عظیمی از فیلم‌های سردار سلیمانی خواهید رسید که او بسیار صمیمی با مردم خوزستانی دیدار کرده و در بخشی از مناطق به زبان عربی با آنها سخن گفته بود. او در یکی از فیلم‌ها به مردم گفته بود: «عرب‌های کشور ما، شما تاج سر ما هستید، شما دِژ ما هستید و ما به شما افتخار می‌کنیم. ما و تن‌هایمان فدای شما هستیم. کمک به مردم خوزستان بزرگترین عبادت است و اگر دست و پای این مردم را هم ببوسیم، کار مهمی نکرده‌ایم.»
یکی از این ویدئوها به فیلمی اختصاص دارد که در آن پیرمردی عکسی از امام‌خمینی را در دست دارد که به استقبال او می‌آید و سردار مشفقانه او را در آغوش می‌کشد؛ انگار سال‌هاست یکدیگر را می‌شناسند.
برادر مهربان اهل سنتیکی از اقدامات قابل‌تامل سردار سلیمانی نامه او به فردی بود که منزلش را به‌عنوان مقر در خلال عملیات آزادسازی البوکمال استفاده کرده بود. فرمانده سپاه قدس در این نامه ضمن معرفی خود، بابت استفاده از منزل به عنوان مقر، از صاحب آن عذرخواهی کرده و ضمن نوشتن شماره تلفن منزل شخصی خود در انتهای نامه، برای جبران هرگونه خسارت احتمالی یا هرگونه درخواست دیگری از طرف صاحب منزل، ابراز آمادگی کامل کرده بود. او در بخشی از این نامه نوشته بود: «من میان خودم (به‌عنوان یک شیعه) و شما (به‌عنوان یک سنی) تفاوتی نمی‌بینم؛ زیرا خود را پیرو سنت رسول‌الله(ص) و شما را نیز محب اهل‌بیت(ع) می‌دانم.» البته نگاه متفاوت او به اهل سنت به این مساله محدود نبود و او در جریان یکی از سفرهای خود به عراق در دیدار با مفتی اهل‌سنت عراق، یک شمشیر نمادین امیرالمومنین(ع) را به او هدیه داد.
ارتباط صمیمی با فرزندان شهدای مدافع‌حرمگویی سردار سلیمانی به جان فرزندان مدافع حرم وابسته بود و محال بود لحظه‌ای از آنها غفلت کند. دیدارهای متعددی که با فرزندان شهدای مدافع حرم داشت به تعداد محدودی خلاصه نمی‌شد و این رویه همیشگی او بود که جدا از فرمانده نیروی قدس سپاه بودن، قوی مرد دنیا و به نوعی بابای شهدای مدافع‌حرم باشد. در همین راستا دوسال پیش برای اولین جشن تولد فرزندان شهدای مدافع حرم پیامی فرستاد که در آن اعلام کرد: «مدافعان حرم فقط مدافعان خاک نیستند بلکه مدافع حریم حرمت انسانیت هستند. اگر آنان تن به بلا نداده بودند و جان خود را سپر جان‌ها نکرده بودند آنچنان مصیبتی این کره‌خاکی را فرا می‌گرفت که غیر از مصیبت کربلا همه مصیبت‌ها به فراموشی سپرده می‌شد.»
نگاه متفاوت فرهنگییکی از مشی‌های متفاوت سردار سلیمانی نگاه یکسان او به همه اقشار مختلف جامعه بود که حتی در یکی از صحبت‌هایش در این‌باره گفت: «اینکه در جامعه مدام بگوییم او بی‌حجاب و این باحجاب است یا اصلاح‌طلب و اصولگراست، پس چه کسی می‌ماند؟ اینها همه مردم ما هستند. آیا همه بچه‌های شما متدین هستند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب می‌کند و جامعه هم خانواده شماست. همان دختر کم‌حجاب دختر من است، دختر من و شماست، نه اینکه دختر خاص من و شما باشد اما جامعه خانواده شماست و این افراد بچه‌های ما و خانواده ما هستند.»
نگاه متفاوت حاج‌قاسم به کولبرهاشاید با خود فکر کنید که او تنها در مباحث نظامی و مسائل مربوط به مدافعان حرم اظهارنظر می‌کرد اما درواقع اینگونه نبود. سردار سلیمانی یکی از اولین کسانی بود که درباره کولبران صحبت کرد و گفت: «باید میان کولبر و قاچاقچی تفاوت قائل باشیم و پلیس نیز به این مهم اهمیت میدهد، کسانی هستند با مجوزهایی که از مسئولان دولتی می‌گیرند از مبادی رسمی و بازارچه‌های مرزی به میزانی که توسط استانداری‌ها تعریف شده، کالایی را برای ارتزاق وارد می‌کنند که این گروه کولبر هستند، در حالی که عده‌ای نیز اسباب کار قاچاقچیان هستند. بعضا برخی افراد خواسته یا ناخواسته بین این دو گروه تفکیک قائل نمی‌شوند، این درحالی است که ما با طیف کولبر که صرفا برای ارتزاق اقدام به این عمل می‌کند، برخوردی نداریم اما برخورد با قاچاقچیان یکی از اولویت‌های اصلی پلیس است.»
تذکر سردار نسبت به اسراف در تبلیغاتتواضع او ازجمله امور مثال‌زدنی بود که شاید در خیلی از مسئولان چنین رویه‌ای را شاهد نیستیم، همانند اینکه وقتی در یک دانشگاه او را برای سخنرانی دعوت می‌کنند، با انتقاد از اینکه عکس او را برای سخنرانی در معابر شهر نصب کرده‌اند، می‌گوید: «شما دانشگاهی هستید، این رسم که هر که می‌آید یک‌جا سخنرانی می‌کند، تصاویرش را با عکس و با کلی تبلیغات پخش می‌کنید، یک اسراف است. کار خوبی نیست. من بچه‌دهاتی و بچه‌عشایری هستم که در ظرفیتم این کارها نیست.»منبع: روزنامه فرهیختگان |
گزاف نگفته‌ام اگر بگویم روز گذشته را با تلخ‌ترین خبری که در طول عمرم شنیده بودم، آغاز کردم؛ خبری که هنوز دلم می‌خواست مانند هزاران خبر ریز و درشت دیگر دروغ باشد و تکذیب شود اما این تنها به یک رویا تبدیل شد و ما ماندیم و دنیایی که بدون حاج قاسم‌سلیمانی‌ها باید از آن ترسید. |
44,376 | 60735c4d2c38301a358ecf36 |
گروهی از پستانداران بومی جزیره تاسمانی موسوم به شیطان تاسمانی طی یک ماموریت حفاظت از طبیعت در جنوب غربی این جزیره در شرایط جسمی سالم توسط دانشمندان زیست‌محیطی یافت شده‌اند و این یافته امیدها را برای بقای این گونه‌ی در معرض خطر، زنده کرده است.
بیش از ۸۰ درصد از شیطان‌های تاسمانی در سراسر این جزیره به نوعی بیماری مسری تومور صورت مبتلا شده‌اند که به دلیل گسترش این بیماری عفونی و انتقال آن به هنگام جفت‌گیری یا نزاع بین این جانوران کیسه‌دار، تعداد آنها به شدت کاهش یافته است.
دانشمندان برای یافتن گروهی سالم از شیطان‌های تاسمانی و انجام برخی آزمایش‌ها روی آنها هشت روز را در حیات وحش سپری کردند. اکنون پس از نمونه‌برداری از بافت‌های این گروه سالم از این جانوران، وضعیت ژنتیکی آنها با جمعیت بیمار مقایسه خواهد شد.
سرپرست این تیم تحقیقاتی اعلام کرده ۱۴ شیطان تاسمانی که یافت شده‌اند از وضعیت سلامت خوبی برخوردار بوده و هیچ علائمی از بیماری نداشته‌اند. به طور کلی نتایج نشان می هند که جمعیت این جانوران در جنوب غربی جزیره سالم هستند.
به باور دانشمندان پیدا شدن این گروه از شیطان‌های تاسمانی با تنوع ژنتیکی جدید فرصتی تازه برای حفظ این گونه است.
به گزارش بی‌بی‌سی، محققان دانشگاه کمبریج انگلیس اوایل سال جاری میلادی (۲۰۱۸) اعلام کردند که داروی سرطان انسان ممکن است به نجات این گونه که بزرگترین کیسه‌دار گوشتخوار جهان محسوب شده و بومی جزیره تاسمانی در نزدیکی استرالیا است، کمک کند.
منبع: همشهری آنلاین
| تلاش برای نجات گونه در معرض خطرِ شیطان تاسمانی از سوی دانشمندان ادامه دارد... |
68,996 | 607366d92c38301a358f2f62 | جام جهانی ۲۰۱۸؛ ترکیب احتمالی تیم‌های ملی ایران و پرتغال از نگاه مارکا نشریه اسپانیایی مارکا ترکیب احتمالی تیم‌های ملی فوتبال پرتغال و ایران در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه منتشر کرد. به گزارش خبرنگار دنیای ورزش گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ رسانه اسپانیای مارکا به دنبال دیدار امروز تیم‌های ایران و پرتغال در جام جهانی روسیه ترکیب احتمالی این 2 تیم را از خود منتشر کرد.اخبار و حواشی داغ مربوط به جام جهانی ۲۰۱۸ را لحظه به لحظه در اینجا (جام جهانی ۲۰۱۸) دنبال کنید.تیم ملی فوتبال ایران:سردار آزمون-کریم انصاری فرد-وحید امیری-مهدی طارمی-رامین رضاییان-امید ابراهیمی -احسان حاج صفی-مجید حسینی-مرتضی پورعلی گنجی -سعید عزت اللهی و علیرضا بیرانوند.تیم ملی فوتبال پرتغال:کریستیانو رونالدو-گودس -برناردو سیلوا-ژائو موتینیو -ویلیام کاروالیو-ژائو ماریو-سدریک-په په-ژوزه فونته-رافائل گریرو و روی پاتریسیو.تیم‌های فوتبال ایران و پرتغال ساعت ۲۲:۳۰ دوشنبه شب در شهر سارانسک روسیه به مصاف هم می‌روند.بیشتر بخوانید:ترکیب احتمالی تیم های ملی فوتبال ایران و پرتغال از نگاه رسانه ایتالیایی+عکسسریع‌ترین و دیرترین گل‌های جام جهانی ۲۰۱۸برای مشاهده آخرین اخبار جام جهانی ۲۰۱۸ می‌توانید از موتور جستجوگر گوگل (google) استفاده کنید.انتهای پیام/ترکیب احتمالی تیم ملی ایران برابر پرتغال | نشریه اسپانیایی مارکا ترکیب احتمالی تیم‌های ملی فوتبال پرتغال و ایران در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه منتشر کرد. |
47,109 | 60735d732c38301a358ed9e3 |
اسلام با تاکید بر تضمین روزی بندگان از سوی خدای متعالی، سعی و تلاش را توصیه کرده و خدای متعال در قرآن می فرماید: «وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى»(انسان جز محصول کوشش خویش مالک چیزی نیست).(۱)
در بسیاری از روایات از کار و تلاش برای روزی حلال به عبادت برتر تعبیر شده است.(۲)، امیرمومنان(ع) آن را از سحرخیزی در راه خدا کمتر نداسته(۳) و امام رضا(ع) نیز اجرش را بیش از جهاد در راه خدا دانسته(۴) و در حدیثی قدسی نُه دهم عبارت معرفی شده است.(۵)
خداوند در قرآن فرموده است و ائمه اطهار(ع) نیز در احادیث و روایات در قالب های مختلف بر این امر صحه گذاشته اند که تلاش برای کسب روزی و تامین نیازها یکی از مهمترین آموزه های دین است؛ اما آنچه که این روزها تبدیل به یک معضل شده تلاش برای کسب روزی به هر قیمت و در عین حال خرج آن برای تجملات در میان برخی اقشار جامعه است. اینگونه دل مشغولی های دنیوی افراد افزایش یافته و نَه تنها پایانی ندارد بلکه تبدیل به حرص و آزی شده که بنیان بسیاری از خانواده ها و روابط جامعه را از هم پاشیده است.
با توجه به اهمیت موضوع بخش هایی از سخنرانی حجت الاسلام «مسعود عالی»، استاد اخلاق با محور «دل مشغولی های دنیوی» تقدیم حضورتان می شود:
حجت الاسلام عالی در ابتدای مباحث خود با بیان اینکه آدمی باید بداند که چه چیزی پیش روی خود دارد، اظهار کرد: شاگردان مرحوم علامه طباطبایی(ره) نقل می کنند که آن بزرگوار گاهی اوقات ناگهان می ایستاد و می گفت: آقایان! ما ابد را در پیش داریم.
این استاد اخلاق تصریح کرد: اگر انسان فکر کند که ابد یعنی چه؟، زندگی متفاوتی را برای خود رقم می زند، ابد به معنای یک هزار سال و یک میلیون سال و یک میلیارد سال نیست. ابد انتهایی ندارد و ما چنین چیزی را در پیش داریم و تمام آن توشه ای که برای ابدیت مان لازم است در همین شصت هفتاد سال کوتاه زندگی به دست می آید.
عالی افزود: در نتیجه انسان باید حواسش را جمع کند، به اصل بپردازد و خود را درگیر دل مشغولی های دنیا و چیزهای سطحی و پیش پا افتاده نکند. یکی از چیزهای که در دوران ما رایج شده گسترش فرهنگ مادی است که انسان ها را به خود مشغول ساخته و انسان های مصرفی را باور آورده که حریص به دنیا هستند.
وی تصریح کرد: دل مشغولی های افراد به دنیاست و گاهی سه شیفت کارهای دنیایی انجام می دهند، برخی افراد تا مدل اتومبیل و تلفن همراه جدید می آید، حریص می شوند، نتیجه این فرایند انسان های مصرفی است. محصولات تبلیغی و مصرفی، انسان های مصرفی را به وجود می آورد. انسان های مصرفی به چیزی که دارند قانع نبوده و دائما چشم شان به دنبال چیزی است که ندارند.
این استاد اخلاق در ادامه گفت: خدا نکند حالت حرص در یک فرد ایجاد شود، گاهی این حالت به گونه ای است که شخص در یک مجلس با یک لباس حضور یافته اما دفعه بعد که می خواهد برود می گوید باید لباس جدید تهیه کنیم چون لباس من را دیده اند.
عالی ادامه داد: نقل است که یک بار حضرت امیر(ع) به منبر مسجد کوفه رفت و مشغول سخنرانی بود. حضرت(ع) گاهی آستین عبای خود را تکان می داد، پس از اتمام سخنرانی فردی علت این مساله را سوال کرد، امیرالمومنین امام علی(ع) فرمود: این لباس بیرون من است، آن را شسته بودم و هنوز خشک نشده بود، تکان می دادم که خشک شود.
وی با بیان اینکه الگوی مصرف و آن مدلی که اسلام ارایه می دهد حداقل زندگی نیست، افزود: مقصود آن است که مثلا فرد روی خاک بنشیند. وقتی از حضرت امیر(ع) چیزی نقل می شود مربوط به زمان حکومت داری ایشان بود که خود را با ضعیف ترین اقشار جامعه وفق می دادند، اما الگوی مصرفی و مدلی که اسلام ارایه می دهد حد کفاف زندگی است نه حداقل ضروریات زندگی.
این استاد اخلاق اظهار کرد: اینگونه نیست که اگر می توانم روی فرش یا مبل بنشینم بروم روی گلیم بنشینم، چنین نیست، نیازی نیست که روی کمترین حد بنیشینی، نه از آن طرف بیفت و نه از این طرف که دچار تجملات شوی. آنچه که در روایات و دعاهای ما آمده است این است که خداوند کفاف را رزق ما کند، یعنی به اندازه نیاز، مدل اسلام یک رفاه نسبی است.
وی تاکید کرد: خدا نکند که انسان حریص شود، آن وقت ذهن و فکرش دنبال دنیاست. این بد دردی است چراکه سبب ورود نیازهای کاذب به زندگی می شود به گونه ای که اصل فراموش شود، برای مثال آدم های معتاد یک نیاز کاذب وارد زندگی خود کرده اند، افرادی که اعتیاد نداشته و از بدن سالمی برخوردارند نیاز به غذا و خواب دارند اما شخص معتاد حاضر است از غذای خود بگذرد اما مواد مخدر استعمال کند چون در بدنش انحرافی ایجاد شده و دچار نیاز کاذب شده است. آدمی که معتاد به دنیا می شود چنان این نیاز کاذب در زندگی اش جای باز می کند که جایگزین نیازهای اصلی او می شود.
عالی اضافه کرد: افرادی که دل مشغولی دنیوی دارند نیم ساعت حاضر نیستند که با خداوند راز و نیاز کنند، اگر بگوییم تو شیعه و دوستدار امام زمان(عج) هستی و یک ربع در طول روز وقت بگذار و با حضرت(عج) درد دل کن، می گویند وقت نداریم! مرحوم آیت الله میلانی می گفت: شیعه ای که یک ربع در روز با امام زمان(عج) خلوت نکند کم معرفتی کرده است.
وی با بیان اینکه شیعه باید خودش را وقف امام زمان(عج) کند، خاطرنشان کرد: در برابر این سخن که با امام زمان(عج) درد دل کنید، برخی پاسخ می دهند دیگر چه کسی وقت این چیزها را دارد؟ واقعیت آن است که ما برای همه چیز وقت داریم جز این مسایل حتی در حد یک ربع و دلیل آن است که نیازهای کاذب جای نیازهای اصلی ما را گرفته است.
پی نوشت:
۱.سوره نجم، آیه 39
۲.الکافی، ج5، ص78
۳.دعائم الاسلام، ج2، ص15
۴.الکافی، ج5، ص88
۵.ارشاد القلوب، ص206
منبع: خبرگزاری شبستان
| استاد اخلاق با بیان اینکه امروزه بسیاری مبتلا به بیماری دنیاگرایی و مادی گرایی شده اند، گفت: اعتیاد به دنیا چنان نیازهای کاذبی در فرد ایجاد می کند که دیگر به نیازهای اصلی توجه ندارد؛ این در حالی است که اسلام مدل رفاه نسبی را تجویز می کند. |
79,983 | 60736baf2c38301a358f5a4d | عبدالوهاب سهل‌آبادی در ارتباط با تاثیر قطع برق بر صنعت کشور، اظهار کرد: قطعی برق طی روزهای اخیر مشکلات بسیار زیادی برای صنایع مختلف به وجود آورده است و خسارت‌های مختلفی را به موتورها و الکتروموتورهای صاحبان صنایع وارد کرده است که اگر فشارها و قطعی‌های وارد در حوزه برق در ارتباط با صنایع کماکان ادامه داشته باشد مطمئن باشید وضعیت صنعت کشور از این بدتر خواهد شد.
وی ادامه داد: وزیر نیرو معتقد است که باید در مصرف برق باید صرفه‌جویی کرد اما متاسفانه طی چند سال اخیر هیچگونه اتفاق مثبتی در انرژی‌های نو و تجدیدپذیر رخ نداده است و باید بدانیم که نگاه دنیا این است که حتی اگر برق خانگی قطع شود نباید برق صنایع دچار قطعی شوند.
رییس خانه صنعت، معدن و تجارت ایران با اشاره به اینکه قطعی برق واحدهای صنعتی و تولیدی نه تنها کاهش تولید را در بر می‌گیرد، بلکه زیان‌های خاص دیگری را نیز به همراه دارد، گفت: واحدهای صنعتی در تابستان با قطعی برق روبهرو هستند و در زمستان گاز آنها قطع میشود. نگاه به صنایع باید متفاوت از مصرف خانگی باشد. جرائم خاصی در پیک مصرف دیده شده و قیمت برق یک منطقه گران شده است. قطعی برق در حال حاضر صنایع کشور را بیچاره کرده است و واحدهای تولیدی و صنعتی به شدت از این مساله رنج می‌برند.
سهل‌آبادی با بیان اینکه هیچ کارخانه و واحد تولیدی و صنعتی وجود ندارد که برای کاهش هزینه و بهینه‌سازی مصرف از تکنولوژی‌های جدید استفاده نکرده باشد، خاطر نشان کرد: واحدهای صنعتی و تولیدی سیستم‌های خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کند که قیمت تمام شده آنها کاهش یابد و هزینه‌های مربوط به مصرف حامل‌های انرژی در خصوص آنها کم شود. کارخانه‌ای که ۲۰۰۰ کیلووات مصرف برق دارد با استفاده از قطعات و تجهیزات بروز از جمله خازن‌های مرتبط شرایط را به گونه‌ای رقم می‌زند که متحمل هزینه بیشتر و افزایش مصرف برق نشود.
وی ادامه داد: شما نمی‌توانید به فردی که رژیم گرفته و وزن مناسبی دارد باز هم بگویید که رژیم بگیرد مشکل مصرف برق به مسائل دیگری مربوط میشود و ما باید به سرعت در خصوص قطعی واحدهای صنعتی و تولید چاره‌اندیشی کنیم.
از چندی پیش که قطع برق در مناطق مختلف توسط وزارت نیرو کلید خورده است واحدهای صنعتی و تولیدی از این قضیه مستثنی نشدند و با توجه به اینکه شرایط آنها متفاوت از سایر بخش‌ها و دستگاه‌ها در کشور است، مشکلات بسیار زیادی برای آنها ایجاد شده است و علاوه بر کاهش میزان تولید بیکاری کارگران با آسیب‌های مختلفی در بخش قطعات روبهرو شدند که به نظر می‌رسد وزارتخانه مربوطه باید هرچه سریع‌تردر خصوص کارخانجات و واحدهای تولیدی چاره‌اندیشی کند در غیر این صورت با توجه به وضعیت نامناسب تولید در کشور مشکلات دو چندان شده و صنعت کشور بیش از پیش لطمه خواهد دید.منبع: ایسنا
|
رییس خانه صنعت، معدن و تجارت ایران با تاکید بر اینکه قطعی برق صنعت برق را بیش از پیش به زمین زده است، گفت: باید نگاه به واحدهای صنعتی و تولیدی نسبت به واحدهای مسکونی متفاوت باشد در غیر این صورت قطعی برق صنعت کشور را فلج و بیچاره می‌کند. |
25,477 | 6073542b2c38301a358e8563 | چندی پیش بود که پس از استجازه از رهبری، قوه قضاییه در آزمون بزرگ رسیدگی همزمان به پرونده های متعدد فسادهای اقتصادی اخیر قرار گرفت. «در نهایت سرعت و دقت رسیدگی می کنیم»، این جمله ای بود که اکثر مسئولان رده بالای قوه قضاییه قول آن را به مردم دادند که الحق هم اکثر این پرونده ها در اولین فرصت رسیدگی شد.
یکی از پرونده های مفاسد اقتصادی اخیر که سرچشمه آن به بانک مرکزی باز می گشت، پرونده های مرتبط با تخلفات حوزه ارز، طلا و سکه بود. پرونده ای عریض و طویل در شعبه ویژه دادگاه انقلاب که متهمان زیادی داشت، متهمانی که برخی از آنها پیشتر هم به همین جرم فعلی، مهمان دادگاه انقلاب بودند و در نهایت هم تبرئه شدند اما آنطور که غلامحسین محسنی اژه ای سخنگوی قوه قضائیه اعلام کرده بود، این بار با دفعات قبلی فرق می کند. آنطور که احکام غیرقطعی صادره برای مفسدان اقتصادی اخیر هم بیانگر است گویا این بار واقعا با دفعات پیش فرق می کند. یکی از این متهمانی که پس از دو بار جستن بالاخره قاطعانه محاکمه شد، وحید مظلومین است؛ فردی که رسانه ها به آن لقب سلطان سکه دادند، مجرمی که به همراه باند عریض و طویل خود زیر نظر بانک مرکزی اقدام به فعالیت می کرد. در این باند از پیرزن هفتاد ساله تا پسر ۲۵ ساله هم دیده می شد. مظلومین که پیش از این و در سال ۹۱ هم محاکمه شد و در نهایت در اقدامی عجیب با وساطت بانک مرکزی رها شده بود این بار اما به اعدام محکوم شد.
در اولین جلسه رسیدگی به اتهامات باند مظلومین که به طور عمومی و با حضور رسانه ها برگزار شد، نماینده دادستان تهران عنوان اتهامی وارده به او را افساد فی الارض از طریق سردستگی و تشکیل شبکه فساد اخلال در نظام اقتصادی و ارزی و پولی کشور با انجام معاملات غیرقانونی و غیرمجاز ارز و سکه و قاچاق عمده ارز از کشور در حد کلان عنوان کرد.
سال ۹۱: حمایت تمام قد بانک مرکزی از مظلومین/ خط گرفتن از مدیر ارشدی که صراف شدآن‌طور که پرونده قبلی مظلومین می گوید: در ایام نابسامانی بازار ارز در سالهای ۱۳۹۰ و ۱۳۹۱ و حوادث اقتصادی آن سالها، وحید مظلومین به عنوان یکی از ارکان و عوامل اصلی اخلال در نظام ارزی کشور شناسایی و معرفی و دستگیر میشود و حدود ۷ ماه با قرار بازداشت در بازداشت بوده است. در آن پرونده بخش عمده‌ای از تشکیلات باند وحید مظلومین شناسایی و دستگیر میشوند که از جمله آن به محمد اسماعیل قاسمی و محمدرضا مظلومین و حدود ۱۰ نفر دیگر اشاره میشود که بعد از صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست و ارسال به دادگاه، متاسفانه در اقدامی قابل تامل با دخالت و وساطت بانک مرکزی و دفاع نابجا از اقدامات و فعالیتهای وحید مظلومین و معرفی وی به عنوان عامل و رابط بانک مرکزی نهایتا حکم برائت او و همدستانش صادر میشود و تلاشهای دادستانی تهران در اعتراض به آرای صادره نیز منجر به نتیجه‌ای نمی‌شود که گزارش کامل و تصویر کیفرخواست ضمیمه پرونده است. تورک بیان کرد: نکته مهم و جالب توجه این است که یکی از اشخاصی که در آن زمان از مدیران ارشد بانک مرکزی بوده و جلساتی را با وحید مظلومین برگزار می‌کرده و وی را به عنوان رابط و عامل بانک مرکزی در کنترل قیمت دلار به دادگاه معرفی کرده است بعد از بازنشستگی از شغل خود در بانک مرکزی و دایر کردن صرافی، خدمات شایانی به باند و شبکه وحید مظلومین ارائه میدهد که هم اینک تحت تعقیب قرار دارد.
سال ۹۷: درخواست آزادی مظلومین از سوی بانک مرکزیپس از بازداشت وحید مظلومین در جریان نوسانات اخیر اقتصادی، آن طور که محسنی اژه ای اعلام کرد برخی از مسئولان بانک مرکزی خواستار آزادی برخی از عوامل خود شدند که بعدها مشخص شد یکی از آنها همین وحید مظلومین است.
مظلومین- سالارآقاخان- عراقچی-سیف... ف.پس از دستگیری این متهم سابقه دار، معاون اول قوه قضائیه در رابطه با پرونده وی توضیح داد: معلوم شد که همان موقع یعنی بار اول هم اشتباهاتی بوده است؛ چون الان هم اتهاماتی متوجه او است. لذا ناجا با بررسی و تحقیقات خود دوباره به این فرد رسید و توانست به دو متهم دیگر یعنی محمد سالم و سالار آقاخان برسد.
معاون اول دستگاه قضا گفت: ناجا در تحقیقات خود دید که یک تیم از عوامل اصلی به صورت غیرمجاز و عمده ارز را خرید و فروش می‌کنند و نهایتاً به اسم سالار آقاخان رسید که این فرد را دستگیر کردند. البته اینجا هم بانک مرکزی به میدان آمد و گفت اقدامات این افراد با دستورات ما بوده است؛ اما این بار دیگر قوه قضاییه به این حرف‌ها توجه نکرد و پرسید که بر چه اساس این مطالب را می‌گویید؟ در فروش غیرقانونی ارز و سکه نیروی انتظامی به این فرد و پسر این فرد و همچنین عوامل این فرد آقای محمد سالم و آقای سالار آقا خان رسید و اعلام کرد یکی از عواملی که در بازار به صورت غیرمجاز و خیلی عمده ارز خرید و فروش می‌کند و معاملات آتی دارد، شخصی به نام سالار آقا خان است.نیروی انتظامی وقتی کف بازار را بررسی کرد، به اینها رسید و این افراد را دستگیر کرد که دراین هنگام بانک مرکزی گفت که اقدامات این افراد با هماهنگی ما بوده است.
حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژه‌ای عنوان کرد: البته اول وقتی بازپرس این مطلب را شنید، چون از ماجرا مطلع نبود، گفت: معاونت اقتصادی وزارت اطلاعات که تأیید می‌کند؛ بانک مرکزی هم تأیید می‌کند و همین باعث شد که سالار آقا خان و محمد سالم همراه با پسر مظلومین با قرار آزاد شدند؛ اما بلافاصله پس از آزاد شدن اینها مشخص شد سابقه دیگری دارند که بازداشت شدند. بعد از بررسی مشخص میشود فلان دلال برای آقای وحید مظلومین و یا سالار آقاخان کار می‌کند و بعد از دستگیری سالار آقاخان از وی تحقیقات میشود و سپس به آقای عراقچی می‌رسند و این فرد مطالبی را می‌گوید که در نتیجه آن از آقای سیف تحقیق می‌کنند. بنابراین خیلی از اوقات از رده پایین‌ها و مباشرها شروع می‌کنیم و به دانه درشت‌ها می‌رسیم و راهی جز این نداریم. هیچ مرزی نیز در اینجا وجود ندارد.
از میان اسامی که اژه ای آنها را دومینو وار اعلام کرد، مظلومین که صرفا فقط یک نام نیست بلکه باندی عریض و طویل است به همراه اعضای باندش در کمتر از دو ماه محاکمه و حکم آنها صادر شد که که در تاریخ قوه قضائیه امری بی سابقه و قابل تحسین است. علاوه بر مظلومین یکی از همراهان اصلی او یعنی محمد اسماعیل قاسمی با اسم مستعار محمد سالم فرزند غلامعلی که این فرد نیز به اعدام محکوم شده که حکمش قابل تجدیدنظر خواهی است.
سالار آقاخان چه شد؟ اما از نام سوم که همواره با این دو فرد از وی یاد می شد، خبری نیست. سالار آقاخان جوانی که از او به عنوان عامل بانک مرکزی یاد شد. در کیفرخواست صادره برای باند مظلومین از او نامی برده نشد، اما در بازداشت بود که پس از آن همراه با محمدرضا مظلومین آزاد می شود.
سرنوشت متهمان فراری پرونده چه می شود؟ البته نکته قابل تامل در رابطه با مظلومین پسر یعنی محمدرضا مظلومین فرزند وحید مظلومین، متواری بودن وی است. حسب اعلام معاون دادستان تهران، پرونده مظلومین نوزده متهم دارد که چند متهم اصلی آن از جمله محمدرضا و حسین مظلومین، پسر و برادرزاده متهم اصلی این پرونده متواری هستند. نکته قابل تامل این است که محمدرضا مظلومین که گردش مالی حساب هایش میلیاردی هم اعلام شده است، چند ماه پیش بازداشت هم بوده است اما با تامین قرار آزاد می شود وطبق آنچه تورک، معاون دادستان تهران در قرائت کیفرخواست صادره خواند، این فرد در تاریخ ۹۷.۳.۲۰ با قرار وثیقه آزاد می شود. وی پس از آزادی با تامین قرار هر چه از جلسات بازپرسی می دانست به پدرش اطلاع می دهد به همین منظور تمام اسناد را از بین برده است. در حال حاضر این فرد متواری است. متواری بودن این فرد قابل تامل است چرا که وی مدتی بازداشت بوده اما سپس آزاد می شود از سویی طبق گفته محسنی اژه ای، سخنگوی قوه قضائیه بانک مرکزی از همان ابتدای بازداشت اعضای این باند، درخواست آزادی آنان را داشته است. با توجه به اینکه آزادی این فرد منجر به از بین بردن برخی اسناد شده است، سوال اینجاست که این فرد چطور متواری شده است و شخصی که گردش مالی حساب هایش چند میلیاردی بوده با چه میزان وثیقه ای آزاد شده است؟
البته به جز دو مظلومین متواری، افراد دیگری هم در این پرونده متواری هستند.
دومینوی احضارها به کجا رسید؟ «بعد از دستگیری سالار آقاخان از وی تحقیقات میشود و سپس به احمد عراقچی می‌رسند و این فرد مطالبی را می‌گوید که در نتیجه آن از آقای سیف تحقیق می‌کنند» این جملات یکی از کلیدی ترین جملات سخنگوی قوه قضائیه در یک ماه اخیر است. البته اطلاعات در مورد این افراد به همین جا ختم نمی شود، پس از این اظهارات دیگر نامی از سالار آقاخان برده نشد اما در رابطه با عراقچی و سیف اطلاعات جدیدی مطرح شد. احمد عراقچی با تامین قرار وثیقه آزاد شد و سیف هم ممنوع الخروج شد. در رابطه با سیف، اطلاع دیگری هم مطرح شد فردی که دومینوی احضارها به وی ختم و ممنوع الخروج شد، پست جدید آن هم مرتبط با مسائل اقتصادی گرفت. البته پرونده عراقچی مفتوح است اما تا کنون برای سیف پرونده ای مستقل تشکیل نشده است.
توزیع کننده ارز هم مقصر است مرداد ماه اما رهبر معظم انقلاب به درستی به نوسانات اخیر بازار ارز و سکه و کاهش ارزش پول ملی اشاره کردند و خاطرنشان ساختند: «در همین قضایای ارز و سکه گفته شد مبلغ ۱۸ میلیارد دلار از ارز موجود کشور آن هم در حالی که برای تهیه ارز مشکل داریم، بر اثر بی تدبیری، به افرادی واگذار شد و برخی از آن سوء استفاده کردند. این موارد مشکلات مدیریتی است و ارتباطی با تحریم ها ندارد.
وقتی ارز یا سکه به صورت غلط عرضه و تقسیم میشود، مشکلات فعلی به‌وجود می آید زیرا این قضیه دو طرف دارد، یک طرف آن فردی است که دریافت می کند و طرف دیگر آن کسی است که عرضه می کند. همه بیشتر به‌دنبال آن فردی هستند که ارز یا سکه را گرفته است در حالی که تقصیر عمده متوجه آن فردی است که ارز یا سکه را با بی تدبیری عرضه کرده است که اقدامات اخیر قوه قضاییه نیز در واقع برخورد با کسانی است که با یک تخلف و خطای بزرگ، زمینه ساز این مسائل و کاهش ارزش پول ملی شده اند.»منبع: مهر
| ضرب‌الاجل کاری قوه قضائیه پس از استیذان از رهبری به نتیجه رسید و پس از سه ماه سرنوشت بسیاری از مفسدان مشخص شد اما با این همه، سرنوشت چند مهره هنوز مشخص نیست. |
21,560 | 607352622c38301a358e7616 | محبوبه همت - مرکز یادگیری تبیاندر مطلب قبل دانستیم که گاردنر 9 جنبه هوش را توصیف کرده است، در ادامه به شرح آنها می پردازیم:مشخصه ها و مؤلفه های این هوش:
1.دانش آموزانی که این هوش در آن ها مسلط است از مهارت شنیداری بالایی برخوردارند.
2.کلمه ها را چه در گفتار و چه در نوشتار هم از نظر معنایی و هم از نظر ساختار جمله بندی درست به کار می برند.
3.علاقه به خواندن مخصوصاً خواندن داستان و شعر دارند.
4.از بازی با کلمات لذت می برند. مثلاً بازی با کلمات هم قافیه مثال: بگو"هشت"، "بشین برو رشت"، بگو سه، "زنگ مدرسه".
5.از بازی با جمله هایی که به خاطر هم نشینی حرف متنافر تکرارشان سخت و سبب اشتباه می شود لذت می برند، ولی خود در این مورد مهارت داشته، کمتر دچار اشتباه می شوند. مثال: چایی داغه، دایی چاقه یا سه سیخ کباب، سیخی شیش هزار.
6. به ساختار و صدا و معنا در زبان حساس هستند. مثلاً اغلب از تلفظ پدر بزرگ ها، مادر بزرگ ها مخصوصاً لهجه های شهرستانی ایراد می گیرند از هم سالان خود که در تلفظ کلمه ها مشکل دارند ایراد می گیرند، مثلاً تلفظ عسک به جای عکس،تاسکی به جای تاکسی،سرفه به سفره.
7.به راحتی معنا و مفهوم بعضی از لطیفه ها و جوک ها را می فهمند، آن ها را برای دوستان یا بزرگ تر ها تعریف می کنند و از واکنش آن ها لذت می برند.
8.دامنه ی حوزه ی لغات مورد استفاده ی آن ها نسبت به سن آن ها وسیع تر است.
9.کلمه ها و لغاتی که خوانده و شنیده اند در صحبت هایشان به کار می برند.
10.می توانند داستان بسازند، داستان هایی را که شنیده یا خوانده اند دوباره تعریف و باز آفرینی کنند.
11.در تعریف وقایعی که دیده یا شنیده یا خوانده اند مهارت دارند.
12.اسامی مکان، زمان دقیق و جزئیات محل هایی را که دیده اند به خوبی به حافظه می سپارند.
13.از گوش دادن به هر چیزی بیشتر لذت می برند مثلاً: از کتاب های گویا
14.از گفتگوهای شفاهی لذت برده و با دیگران از طریق کلام به راحتی ارتباط برقرار می کنند.
15.بدون آمادگی قبلی قادرند سخنرانی کنند.
16.در آرایه ی گزارش مثلاً گزارش شفاهی سفره های علمی و غیره توانا هستند.
17.در آرایه ی گزارش های کتبی-توضیح و تفسیر داستان لذت می برند.
18.در فعالیت های ادبی مدرسه مثلاً درست کردن روزنامه دیواری کلاس و یا مدرسه شرکت می کنند.
19.به سرعت تایپ کردن را فرا می گیرند.
20.در یادگیری زبان های دوم و سوم غیر از زبان مادری خود استعداد دارند.
21.در یادگیری دروس تاریخی، اجتماعی، انگلیسی نسبت به ریاضی رغبت بیشتری دارند.
22.از گوش دادن به رادیو بیشتر از دیدن تلویزیون لذت می برند.
23.از جمع آوری مجلات و کتب مورد علاقه ی آن ها و انواع سی دی های صوتی لذت می برند.
24.بهترین جایزه برای آن ها خرید یک دستگاه mp3playerیاmp4 است.
25.در جواب گویی به تلفن در منزل چنان چه از طرف والدین منع نشده باشند، پیش قدم هستند.
26.اشعار و ترانه های زیادی را از حفظ می دانند و به همین علت از حافظه خوبی برخوردارند که روز به روز به توان آن اضافه می شود.
27.علاقه ی زیادی به خرید لوازم التحریر مانند مداد، خودکار، قلم در انواع مختلف دارند.
28.دفتر خاطرات دارند و همیشه خاطراتشان را در آن می نویسند.
29.به زودی در کاربرد علامت های سجاوندی در نوشته هایشان مثل«،.؟:><» مهارت پیدا می کنند.
این دسته از دانش آموزان چنان چه هوش مسلط آن ها توسط آموزگاران و مربیان با تجربه تشخیص داده شود و این مهم می بایست با والدین دانش آموز، مشاوره و در تبیین آن اقام شود تا آن ها بتوانند در راستای رشد و شکوفایی فرزندشان در اوقات فراغت و تعطیلات تابستانی برنامه ریزی کنند. مثلاً
1.ثبت نام در کلاس های زبان خارجی
2.شرکت در کلاس های فن بیان، نمایش و نمایش نامه نویسی
3.کارگاه های داستان نویسی
4.کلاس های آموزش شعر و شاعری
5.آموزش خبرنگاری و ژورنالیسم
6.گویندگی و مجری گری در رادیو و تلویزیون
7.کتاب خوانی و سریع خوانی
8.فن بازیگری و هنر پیشگی
این روند تعامل می بایست در مثلث آموزگار(دبیر و همکاران مدرسه)، دانش آموز و والدین صورت بگیرد.
مشاغل زیر حرفه هایی است که این افراد در آینده می توانند موفق وسر آمد باشند.
1.سیاست مدار
2.خطیب
3.نویسنده
4.شاعر
5.ناقد ادبی
6.ویراستار
7.داستان سرا وقصه نویس
8.نمایش نامه نویس و سناریست
9.روزنامه نگار
10.زبان دان مسلط به چند زبان بیگانه
11.زبان شناس
12.معلم و استاد دانشگاه
13.گوینده رادیو و تلویزیون
14.مجری رادیو و تلویزیون
15.بازار یاب
16.مشاور
17.وکیل مدافع
18.رهبر گروه، حزب، سازمان
19.کتاب دار
20.گفتار درمان
21.تایپیست
22.مشاور حقوقی
مطالب مرتبط:
هوش های چند گانه ی گاردنر
هوش کلامی، زبانی - بخش اول هوش های 9گانه گاردنر
هوش ریاضی-منطق - بخش دوم هوش های 9گانه گاردنر
هوش دیدی-فضایی-مکانی - بخش سوم هوش های 9گانه گاردنر
هوش موسیقیایی-ریتمیک-موزون - بخش چهارم: هوش های 9گانه گاردنر
هوش حرکتی – جسمی- بخش پنجم هوش های 9گانه گاردنر
هوش برون فردی - بخش ششم هوش های 9گانه گاردنر
هوش درون فردی - بخش هفتم هوش های 9 گانه گاردنر
هوش طبیعت گرا - هوش هستی گرا - بخش هشتم و نهم هوش های 9گانه گاردنر
| از بازی با جمله هایی که به خاطر هم نشینی حرف متنافر تکرارشان سخت و سبب اشتباه می شود لذت می برند، ولی خود در این مورد مهارت داشته، کمتر دچار اشتباه می شوند... |
63,242 | 607364692c38301a358f18e8 |
بسیار دشوار و دردناک است نوشتن از کسی که آموزگارت بوده، نوشتن از اثرش آن هم در نبودنش. علی شاه علی تا ابد استاد است در هر واژه‌ای که هنرجویانش در رگ داستان‌هایشان جاری می‌کنند. تا همیشه. حتی در زمانی که این کوچک شاگردش با سری خم به نشانه تعظیم به تشریح کتاب او می‌پردازد.
"گودال اسماعیلی"، مجموعه داستانی است به قلم مرحوم "علی شاه علی"، مشتمل بر چهار داستان کوتاهِ "قرار ملاقات"، "کوچ"، "گودال اسماعیلی" و "سفارش". این کتاب، تنها اثر داستانی مستقل و چاپ شده مرحوم شاه علی است که سال قبل درست در حوالی روزهای کوچش توسط انتشارات شهرستان ادب، روانه بازار کتاب شد.
اثری خوش‌خوان، با قلمی روان و بدون پیچیدگی‌ها و دشوارهای تکنیک‌زدگی. در واقع امضای نویسنده بیش از آن که در سبک نگارشی او درج شده باشد در لا به لای انتخاب موضوع، نحوه پردازش و محتوای اثر وی قابل مشاهده است.
"قرار ملاقات"، داستان یک دختر شهید را روایت می‌کند که پس از شهادت پدر به دنیا آمده و حالا که جوانی در آستانه ازدواج است چندان هم از فرزند شهید بودن خود راضی نیست و همواره تلاش دارد تا شهادت پدرش را پنهان نگاه دارد. او دلخور است. از فاصله با پدر و ارتباط نداشتن با او در تمام سالهای حیاتش.
داستان در بیابان‌های اطراف یادمان شهید رخ میدهد. هنگامی که مادر و دایی "طاهره" برای زیارت یادمان، از خودرو پیاده میشوند و او ترجیح میدهد در ماشین بماند. تا در خلوت خود با پدر سخن بگوید.
در انتهای داستان به نظر می‌رسد که طاهره با پدر خود ملاقات کرده است اما پرهیز نویسنده از بیان این بخش از داستان بر کاهش باورپذیری آن و شکل‌گیری کامل نقطه اوج در ذهن مخاطب تأثیرگذار است.
روایتی کاملاً سینمایی و تصویری که البته از ویژگیهای شاخص این کتاب است و در این داستان نیز بارها دیده می شود تا آن جا پیش می‌رود که حتی برخی تصاویر مخلوق نویسنده، در ذهن خواننده متناسب با شیوه بیان نویسنده slow motion ساخته و دیده میشود. برای مثال می‌توان به صفحه 11 کتاب اشاره کرد:" پاهایش را آرام زمین گذاشت. خاک‌های نرم روی زمین موج برداشتند و روی کفش‌هایش نشستند..."
دومین داستان این مجموعه داستان کوچ است."کوچ" که به عقیده نگارنده، قوی‌ترین داستان کتاب است، ماجرای صنوبر، دختری ایلیاتی است که با پسر عموی خود، مصطفی عقد کرده و با خانواده و ایلش به سمت اندیمشک، محل سکونت خانواده داماد برای برگزاری مراسم عروسی در حرکتند.
"کوچ"، در ایام دفاع مقدس رخ میدهد و در انتها در فضایی مبهم و بینابینی میان خواب و بیداریِ صنوبر با مصطفی در روز برگزاری مراسم عروسی ختم می شود. فضای سکانس پایانی داستان، قوانین هر دو دنیای خواب و بیداری را شکسته و در عین حال به هر دو نزدیک است همین امر این بخش از داستان را به فضای داستانهای سورئال نزدیک کرده است. آن قدر که دیگر مهم نیست مصطفی واقعاً آن طور هست یا این که وضعیت پیش آمده، یک خواب است. مهم این است که این فضای گنگ در بیداری، خواب و رؤیا آن قدر برای مخاطب، آشنا و تجربه شده است که از بیان حرفه‌ای آن لذت میبرد.
توصیف‌های لطیف این داستان، مخاطب را به دل اثر میبرد و حظ بصری را به او می‌بخشد. ورود خواننده به فضای داستان به نحوی است که نه تنها تصاویر روایت شده را به روشنی می‌بیند که بوی نان داغ تنوری به مشامش می‌رسد، سوز سرمای شب باران‌زده به تنش می‌نشیند و گوارایی آب رودخانه که خستگی را از دست‌های صنوبر به تن رود می‌ریزد، از جان مخاطب نیز می‌زداید.
استفاده از تلمیح و اشارات متناسب با موقعیت به احادیث چه با بیان صریح حدیث بودن آن و چه در توصیفات به شکل غیر مستقیم از شاخصه های این اثر است که کاملاً از شعارزدگی فاصله گرفته و به خوبی در بافت داستان نشسته است.
از دیگر برجستگی‌های این اثر نزدیک شدن به کارکتر یک فرد بسیار معمولی و استفاده از روایت ذهنی اوست. صنوبر به حدی معمولی است که همین فقدان ویژگیهای جذاب، شاخص یا متفاوت در او، نزدیک شدن به ذهنش را در عین حفظِ جذابیتِ روایت بسیار دشوار می‌کند. کاری که نویسنده به خوبی از عهده آن برآمده است.
"گودال اسماعیلی" داستانِ سوم کتاب مرحوم علی شاه علی است. داستانی که در یک کوپه قطار و در تعامل سه فرد از سه نسل متفاوت می‌گذرد. هریک از این افراد به نحوی در پی گذشته خود حرکت کرده‌اند و قطار محل تلاقی آنها و حتی بخشی از گذشته‌شان است. «گودالی» گفت‌وگوی آنها را پیش میبرد که در نزدیکی پادگان محل خدمت جوانترین فرد کوپه، درست همان پادگان محل جهاد میانسال آن جمع در دوران دفاع مقدس است. گودالی که یک عبادتگاه بوده است.
گودال اسماعیلی، در فضای زمان‌های مختلف، مکان‌های گوناگون و شخصیت‌های متنوع، نقطه عطف بازگشت است. بازگشت به خودِ پاک و خوب و خالص. اما این گودال برای "اسماعیل"، بیش از دیگران و به وضوح، حرکتی دایره‌وار و کمال‌جویانه است با بازگشت به سمت نقطه آغاز.
"سفارش"، آخرین داستان مجموعه گودال اسماعیلی است. در فضایی متفاوت از جو حاکم بر سه داستان قبل و مستقل از دوران دفاع مقدس روایت میشود. داستان ریحانه، دختری که به همراه پدرش برای دعا جهت شفای مادر سرطانی خود به زیارت امام رضا(ع) می‌رود. باور او این است که باید حتماً دستش به ضریح امام(ع) برسد تا دعایش پذیرفته شود اما چون به سن تکلیف رسیده است، از قسمت مردانه و همراه پدر نمیتواند داخل شود.
روز آخر سفر است، پدر مستأصل و نگران از گفتن بنای بازگشت به دخترش و ریحانه غمگین و ناامید است و این، بوم اصلی آغاز داستان است. علی شاه علی در توصیفی بسیار لطیف و دلنشین و با برهم زدن قواعد پذیرفته شده ضریح بهشتی امام(ع) را به زیارت ریحانه می‌رساند.
دیالوگ‌های کودکانه ریحانه و مونولوگ‌های ذهنی پدرش به خوبی در جان شخصیت‌ها نشسته است. نرمی گفتارها به حدی است که گاه در میانه غم و استیصال، لبخند بر لبان خواننده اثر می‌نشاند.
شاید اگر بنا باشد در توصیف داستانهای علی شاه علی یک عبارت کوتاه گفته شود، "تجلی حرفه‌ای لطافت" آن عبارت است. مخاطب، روح خسته خود را به راحتی می‌تواند به قلم او بسپرد بی آنکه از بی‌رحمی‌های تازیانه‌گون بر جانش درد کشد.
هرچند آثار متأخر علی شاه علی بسیار پخته‌تر و دقیق‌تر از آثار منتشر شده در این مجموعه بود، اما روزی امروز ما از قلم توانای او چیزی بیش از این کتاب کوچک دلنشین نیست. مرحوم، استاد علی شاه علی، تا همیشه استاد است حتی اگر استادان و شاگردانش قامت بلند کنند به نقد آثارش.
روحش قرین رحمت مهربان‌ترین عالمیان.
منبع: تسنیم/سیده هاله حیدری | شاید اگر بنا باشد در توصیف داستانهای علی شاه علی یک عبارت کوتاه گفته شود، "تجلی حرفه‌ای لطافت" آن عبارت است. مخاطب، روح خسته خود را به راحتی می‌تواند به قلم او بسپرد بی آنکه از بی‌رحمی‌های تازیانه‌گون بر جانش درد کشد.
|
40,472 | 60735a9d2c38301a358ebff6 |
مراسم بزرگداشت دفتر نشر فرهنگ اسلامی عصر امروز دوشنبه ۲۸ آبان در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و معماری برگزار شد.
نیکنام حسین پور مدیر عامل موسسه خانه کتاب در این مراسم با اشاره به چگونگی شکل گیری دفتر نشر فرهنگ اسلامی بیان کرد: در سال ۱۳۵۰ که اهالی اندیشه، علما و خیرین که دغدغه و هدف آنها خوراک معنوی جوانان بوده به فکر تاسیس این مجموعه افتادند؛ و اکنون این نهال به درختی پر بار تبدیل شده است.
وی با اشاره به فضای مجازی و شرایط نسل جدید گفت: در شرایطی که با فضای مجازی در ارتباط هستیم باید ذائقه و دغدغه‌های نسل جدید را درک کنیم و دفتر نشر فرهنگ اسلامی از مکان‌هایی است که می‌تواند در این زمینه نیز خوراک خوبی به جوانان ارائه کند.
حسین پور در خصوص برنامه‌های موسسه خانه کتاب در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی بیان کرد: البته برنامه‌های موسسه از فروردین آغاز و ادامه دارد؛ که از جمله آنها می‌توان به سرزدن اعضای هیات امنا به اهل قلم و ناشران و تجلیل از ناشران در دهه فجر اشاره کرد.
چینی فروشان مدیر نشر و فرهنگ اسلامی با اشاره به انگیزه تاسیس دفتر نشر اسلامی، گفت: شرایط در آن زمان بسیار خاص بود و تیزهوشی و زمان شناسی برای تاسیس این دفتر لازم بوده و البته که زحمت‌های بسیاری کشیدند. ما می‌بینیم که مجلات پیک در آموزش و پرورش و کانون پرورش فکری از سال ۴۲ به بعد تاسیس شد و شاهد هستیم که در آن سالها مبارزه علیه مسائل فرهنگی کم بوده است، اما در سالهای ۵۰ تا ۵۳ ضرورت مبارزه فرهنگی بسیار مطرح است.
چینی فروشان در خصوص وضعیت فعلی دفتر نشر و چشم اندازهای آینده گفت: در این سالها کتابهای بسیاری در دفتر نشر چاپ شده است و علاوه بر آن ماهنامه فرهنگ اسلامی با هدف فرهنگ اسلامی، انقلاب و بیداری اسلامی بوده است. جشنواره خاتم با محوریت پیامبر اسلام، برگزار شده است و ادامه هم خواهد داشت. زیرا در این سالها از پیامبر اکرم (ص) کمتر از ۲۰۰ عنوان کتاب وجود دارد و این جشنواره سبب شده تا حدود ۲۰۰۰ داستان کوتاه درباره پیامبر نوشته و ۸ عنوان کتاب هم چاپ شود.
چینی فروشان ادامه داد: در این شرایط باید، ناشران، نویسندگان و مترجمان دست به دست هم داده و این بحران‌ها را پشت سر بگذاریم، هر چقدر هم که فضای مجازی گسترده و قوی باشد نمیتواند جای کتاب را بگیرد.
در ادامه دکتر موسوی گرمارودی به خواندن شعری برای حضار پرداخت.
محسن جوادی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به این که کتاب منشا ایمان و اخلاق است، گفت: آثاری بزرگ از نویسندگان بزرگ در دفتر نشر چاپ و ماندگار شده است. طرح‌هایی در دفتر نشر فرهنگ اسلامی انجام شده که موفق بوده و امیدواریم در این مسیر استقامت داشته تا این ماموریت به نسل آینده برسد.
وی افزود: ما نیاز به یک جریان سالم در معرفی اسلام از طریق کتاب داریم و از بهترین خیریه‌ها، خیریه فرهنگ است. ما با ترجمه آثار و کتابهای اسلامی به زبان‌های دیگر می‌توانیم تصویر درستی از اسلام را برای جهانیان ترسیم کنیم.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| معاون فرهنگی گفت: ما با ترجمه آثار و کتابهای اسلامی به زبان‌های دیگر می‌توانیم تصویر درستی از اسلام را برای جهانیان ترسیم کنیم.
|
58,733 | 6073627b2c38301a358f074b | هنگامی که خون‌رسانی به مغز به درستی انجام نشود، سلول‌های مغزی می‌میرند که به این وضعیت سکته مغزی می‌گویند. بسیاری از علائم سکته مغزی برای مردان و زنان یکسان است ولی برخی علائم در مردان بیشتر اتفاق می‌افتد.
مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری ها (CDC) گزارش می دهد که سکته مغزی پنجمین عامل اصلی مرگ و میر در ایالات متحده است. سکته مغزی در زنان شایع تر است و به درصد بیشتری منجر به مرگ می شود در حالی که سکته مغزی در مردان نسبت به زنان در سنین پایین تر رخ می دهد.
آگاهی از تمام علائم سکته از جمله علائم مرتبط با جنسیت می‌تواند به افراد برای نجات جان عزیزان و دوستانشان کمک کند.
در این مقاله ما به علائم اولیه هشداردهنده سکته مغزی و علائمی که بیشتر در مردان هویدا میشود@ اشاره کرده و فرایند بهبودی را توضیح می‌دهیم.
علائم سکته مغزی در مردانضعف یا بی‌حسی در یک طرف بدن از نشانه‌های شایع سکته مغزی در مردان است.
نویسندگان یک مقاله منتشر شده در سال 2009 به بررسی تفاوت سکته مغزی زنان و مردان پرداخته‌اند.
آنها دریافتند که شایع ترین علائم در مردان عبارتند از:
- مشکل حفظ تعادل
- ضعف در یک طرف بدن
- بی‌حسی در یک طرف بدن
زنان بیشتر علائم غیر متعارف مانند سرگیجه، سردرد و تغییر وضعیت ذهنی مانند پریشانی را گزارش دادند. مردان نیز می‌توانند این علائم را داشته باشند.
از آنجا که مردان هنگام سکته مغزی علائم متعارف بیشتری را از خود نشان می‌دهند افراد حاضر و پرسنل پزشکی ممکن است سکته مغزی را در مردان سریعتر تشخیص دهند و زمان بین سکته مغزی و فرایند درمان کوتاه تر خواهد بود.
علائم اولیه هشدار دهندهسکته ایسکمیک شایع ترین نوع سکته مغزی است که بر اثر انسداد شریان‌های مغز توسط پلاک یا لخته خون رخ میدهد.
سکته‌های هموراژیک کمتر رخ می دهند و در اثر خونریزی در مغز ایجاد میشوند.
یک فرد ممکن است حمله ایسکمیک گذرا (TIA) یا "سکته مغزی خفیف" را تجربه کند که شامل علائم کوتاه مدت و مشابه سکته مغزی است و می‌تواند نشانه هشداردهنده سکته مغزی جدی‌تر در آینده باشد.
عبارت اختصاری FAST می تواند در یادآوری شایع‌ترین علائم سکته مغزی به شما کمک کند:
· افتادن صورت: سکته می‌تواند باعث ایجاد بی‌حسی یا ضعف در یک طرف صورت شود. فرد مبتلا در صورت تلاش برای لبخندزدن فقط خواهد توانست یک طرف صورتش را تکان دهد.
· ضعف بازو: فرد مبتلا به حمله ایسکمیک گذرا (TIA) یا سکته مغزی قادر به بالا آوردن و بالا نگه داشتن یک یا هر دو دست خود نخواهد بود.
· مشکل در گفتار: فرد مبتلا قادر به درست صحبت کردن نیست و حرف‌هایش قابل فهم نیست.
· زمان. فردی که دارای علائم فوق الذکر باشد به کمک فوری پزشکی نیاز دارد. سکته مغزی یک مورد اورژانس پزشکی است و دریافت درمان فوری می‌تواند مانع آسیب بیشتر به مغز شود.
سایر علائم سکته مغزی عبارتند از:
· سردرد
· سرگیجه
· درد
· احساس بیهوشی و غش
فرد مبتلا به سکته مغزی ممکن است فقط یک نشانه مانند ضعف یک طرف بدن را داشته باشد یا نشانه‌های متعددی را از خود بروز دهد.
سکته مغزی جریان خون به مغز را متوقف می‌کند و مانع رسیدن اکسیژن و مواد مغذی به سلول‌های مغز میشود. اگر فرد به سرعت مراقبت‌های پزشکی دریافت نکند در معرض خطر آسیب یا مرگ مغزی دائمی قرار خواهد گرفت.
بهبودی پس از سکته مغزی در مرداناز آنجا که سکته مغزی در مردان نسبت به زنان در سن‌های پایین‌تر رخ می دهد بدن آنها بهتر می‌تواند مراحل بهبودی را طی کند.
نتایج یک مطالعه در سال 2005 نشان میدهد که مردان مبتلا به سکته مغزی می‌توانند بیمارستان را با ناتوانی و معلولیت کمتری نسبت به زنان ترک کنند. پس از سکته مغزی مردان می‌توانند به میزان بیشتری فعالیت روزانه داشته باشند.
این ممکن است به این دلیل باشد که مردان در سنین پایین‌تر نسبت به زنان دچار سکته مغزی میشوند در نتیجه بدن آنها بهتر می‌تواند بهبود یابد.
بهبودی پس از سکته مغزی بستگی به عوامل بسیاری دارد که شامل موارد زیر است:
· قسمتی از مغز که تحت تاثیر سکته مغزی قرار گرفته است
· مقدار زمانی که اکسیژن و خون رسانی متوقف شده است
· سلامت کلی شخص قبل از سکته مغزی
برخی از افراد پس از سکته مغزی به طور کامل بهبود می‌یابند و هیچگونه اثر پایداری را تجربه نمی‌کنند. برخی دیگر نیاز به درمان دارویی و فیزیوتراپی طولانی مدت دارند تا به نتایج ذیل برسند:
· رقیق شدن خون
· کاهش فشار خون
· کاهش کلسترول
هنگام بروز سکته مغزی چه باید کرد؟هنگام مشاهده فردی که علائم سکته مغزی را از خود بروز میدهد فورا با اورژانس 115 تماس بگیرید.
شناسایی و درمان سریع سکته مغزی خطر آسیب مغزی یا مرگ مغزی را کاهش میدهد. در عرض 3 ساعت پس از سکته مغزی پزشک می‌تواند داروهای ضد انعقاد را تجویز کند.
فردی که مظنون به داشتن سکته مغزی است نباید رانندگی کند.
نتیجه گیریفارغ از جنسیت افراد، سکته مغزی بیماری خطرناکی است. مردانی که دارای فشار خون بالا هستند و سابقه مصرف سیگار دارند را خطر بیشتری تهدید می‌کند.
علل سکته مغزی قابل اجتناب هستند. افراد می‌توانند با ترک سیگار و مشروبات الکلی، داشتن سبک زندگی فعال و داشتن رژیم غذایی سالم و متنوع به میزان قابل توجهی خطر ابتلا به سکته مغزی را کاهش دهند.
دانستن و به یاد داشتن عبارت اختصاری FAST می تواند به شناخت علائم سکته مغزی و دریافت مراقبت های پزشکی فوری کمک کند.
هر چه فرد بیمار سریعتر مراقبت‌های پزشکی و درمان های فوری دریافت کند احتمال بهبودی وی بالاتر خواهد بود. | مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری‌ها (CDC) گزارش میدهد که سکته مغزی پنجمین عامل اصلی مرگ و میر در ایالات متحده است. سکته مغزی در زنان شایع‌تر است و به درصد بیشتری منجر به مرگ می شود در حالی که سکته مغزی در مردان نسبت به زنان در سنین پایین‌تر رخ می دهد. |
87,422 | 60736f0b2c38301a358f775c | به گزارش تبیان به نقل از زومیت، گزارش‌ها حاکی از آن است که گوگل درصدد بازگشایی موتور جستجوی خود در چین است. این شرکت قصد دارد با سانسور نتایج جستجو، نظر دولت این کشور را جلب کرده و بار دیگر وارد بازار چین شود. اهالی مانتین‌ویو در سال ۲۰۱۰ و در اعتراض به تلاشهای دولت چین در محدود کردن آزادی اینترنت، سرویس خود را در این کشور قطع کردند. اما گزارش‌های اخیر از The Intercept حاکی از آن است که غول جستجوی جهان در حال تلاش برای ورود دوباره به بزرگترین بازار کاربران اینترنت در جهان است.
یک منبع ناشناس داخلی، اسناد این موتور جستجوی سانسوری را به وبسایت اینترسپت ارائه کرده است. طبق این اسناد، گوگل از ابتدای سال ۲۰۱۷ درحال تلاش برای توسعه‌ی نسخه‌ی سانسورشده‌ای از موتور جستجوی خود بوده است. این نسخه با کد پروژه‌ی Dragonfly توسعه یافته است. این موتور جستجو به‌صورت یک اپلیکیشن اندرویدی عرضه خواهد شد و کلمات خاص را از جستجوی کاربر حذف خواهد کرد. به‌علاوه تمامی وبسایت‌های سانسورشده در چین (مانند ویکیپدیا) نیز از نتایج این اپلیکیشن حذف خواهند شد. نکته‌ی قابل‌توجه اینکه این سانسور به بخش جستجوی تصاویر، بررسی املای کلمات و جستجوهای پیشنهادی نیز گسترش خواهد یافت.
دولت چین بسیاری از وب‌سایت‌ها و خدمات اینترنتی را در این کشور سانسور کرده است. آنها از سرویسی با نام Great Firewall استفاده می‌کنند که دسترسی به بسیاری از سایت‌ها را غیرممکن کرده است. اطلاعات در موضوعاتی همچون مذهب، خشونت پلیس، آزادی بیان و دموکراسی در این کشور به‌شدت فیلتر میشوند و موضوعات حساسی همچون تظاهرات میدان تیانانمن و استقلال تایوان به‌طور کلی از اینترنت این کشور حذف شده‌اند. گزارش کمپین‌های حقوقی چین ادعا می‌کند سانسور از زمان ریاست جمهوری ژی جینپینگ شدت گرفته و از وب، به رسانه‌های اجتماعی و اپلیکیشن‌های چت نیز نفوذ کرده است.
افشاکننده‌ی این اسناد به اینترسپت گفته که این اقدام در جهت مخالفت با شرکت‌های بزرگ و دولت‌ها و همکاری آنها برای ظلم به مردم بوده است. از نظر آنها، اقدامات صورت‌گرفته در چین به‌تدریج به الگویی برای دیگر دولت‌ها تبدیل خواهد شد.
پتریک پون یکی از محققان سرویس Amnesty International در مصاحبه با اینترسپت این نظریه را تایید کرده و معتقد است این اقدام Google، شروع‌کننده‌ی روندی نگران‌کننده برای دیگر شرکت‌ها نیز خواهد بود. او معتقد است اگر گوگل به‌عنوان بزرگترین موتور جستجوی جهان تسلیم سیاست‌های سانسوری چین شود، دیگر مقاومتی در برابر این سیاست‌ها نخواهد بود.
این طرح، مقاومت در برابر سانسورهای دولت چین را غیرممکن می‌کندوبسایت ورج که منتشرکننده‌ی این خبر بوده، برای اظهارنظر با مسئولان گوگل تماس گرفته اما هنوز پاسخی دریافت نکرده است. اینترسپت معتقد است پیش از راه‌اندازی این سرویس در چین، موانعی پیش روی گوگل خواهد بود. اولین مانع کسب‌مجوز از مقامات چینی است و مانع دوم، اطمینان خود گوگل از موفقیت این اپلیکیشن در رقابت با نسخه‌ی چینی یعنی بایدو است.
گوگل پیش از این و در خلال سالهای ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۰ و پیش از خروج از چین، پیشنهاد یک نسخه‌ی سانسورشده را به مقامات این کشور داده بود؛ اما انتقادها در آمریکا باعث لغو این طرح شد. سیاست‌مداران منتقد در آن زمان معتقد بودند این رفتار، گوگل را به دستاویزی برای دولت چین تبدیل خواهد کرد.
گوگل در ماههای اخیر تلاشهای دیگری برای حضور در بازار چین داشته است که آزمایشگاه هوش مصنوعی، اپلیکیشن مدیریت فایل و بازی‌های مبتنی بر هوش مصنوعی، نمونه‌هایی از این تلاش هستند.
در نهایت اگرچه این خبرها و شایعه‌ها نشان‌دهنده‌ی تمایل گوگل برای سود بردن از بازار عظیم ۷۵۰ میلیون کاربر اینترنت در چین است، اما احتمال اجرا نشدن آن نیز قوی است. نمونه‌ی مشابهی از این اخبار در سال ۲۰۱۵ در مورد راه‌اندازی مجدد گوگل‌پلی در چین منتشر شد که به نتیجه نرسید.منبع: زومیت
| یک منبع ناشناس داخلی، اسناد این موتور جستجوی سانسوری را به وبسایت اینترسپت ارائه کرده است. طبق این اسناد، گوگل از ابتدای سال ۲۰۱۷ درحال تلاش برای توسعه‌ی نسخه‌ی سانسورشده‌ای از موتور جستجوی خود بوده است. |
2,892 | 607348aa2c38301a358e2d2a | به گزارش تبیان به نقل از روابط عمومی معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، با اشاره به اینکه ارتباط با طبیعت سبب خلاقیت بچه ها می شود، گفت: در شهرداری تهران مصوبات خوبی در زمینه ارتباط کودک و محیط زیست تصویب شده است به طوری که بوستان های مخصوص کودک را در پایتخت احداث کرده ایم.
مجتبی عبدالهی در همایش ضرورت توسعه رویکرد کودک و طبیعت در شهر تهران که امروز صبح در تالار ایوان شمس با حضور ناهید خداکرمی نایب رییس کمیسیون محیط زیست شورای شهر تهران، خلیل آبادی عضو شواری شهر تهران، محمد روشنی مدیرکل آموزش های شهروندی و محمدمهدی گلمکانی رییس مرکز مدیریت محیط زیست و توسعه پایدار شهرداری تهران برگزار شد، با بیان اینکه در هفته دوستدار کودک هستیم، اظهارکرد: با توجه به توسعه استفاده از فضای مجازی بین کودکان، موضوع فضای مجازی و تکنولوژی و فناوری فوق العاده مهم است. در حال حاضر بچه های یک سال به بالا با موبایل بازی می کنند واین عارضه بسیاربدی است .
وی عنوان کرد: هر یک از اعضای خانواده که با یک تلفن همراه در فضای مجازی هستند، عطوفت و مهربانی را نشانه گرفته اند، به طوری که فضای مجازی بر افزایش آسیب های اجتماعی مثل طلاق تاثیر گذاشته است.
معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران تصریح کرد: باید در بحث فناوری و فضای مجازی مطالعات و برنامه های بیشتری داشته باشیم.
عبدالهی با اشاره به اینکه هفته کودک را پشت سرگذاشته ایم ومحیط زیست وکودک بخش جدایی ناپذیری از شهرتهران هستند، عنوان کرد: شهرداری تهران در این خصوص مصوبات خوبی دارد حتی بوستان های مخصوص کودکان را تاسیس کرده ایم . البته دراین مصوبات سن کودک در تهران 18 سال تعریف شده است و باید خدماتی را ارایه دهیم که تا سن 18 سال مناسب باشد.
وی با اشاره به اینکه نمی توانیم دوران کودکی خودمان را با دوران فعلی قیاس کنیم، افزود: دسترسی آسان به طبیعت باعث خلاقیت، شادی، روابط عمومی بالا، علاقه مندی به بازی های جمعی قدیمی و فرصت های اجتماعی وسیع و...کودکان می شود.
عبدالهی پیشرفت برخی از تکنولوژی های جدید را باعث از بین رفتن طبیعت دانست و گفت: تغییرات شهری ازجمله تبدیل خانه های قدیمی مستقل به آپارتمان ها و نیز مهاجرت مردم از شهرستان ها به تهران باعث مشکلات بسیاری در خانواده ها شده است .
معاون اموراجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران کم شدن فرزندان را یکی دیگر از معضلات دانست و تاکید کرد: در سال1430 ، 25 درصد ازجمعیت را سالمندان تشکیل می دهند و این یکی از معضلات شهرتهران است که باید برای آن برنامه ریزی و تصمیم گیری کرد.
وی تصریح کرد: کوچک شدن مدارس، عدم امکان تعامل و فعالیت های متنوع جمعی برای کودکان، از بین رفتن ایمنی، افزایش فاصله ها با طبیعت، کم شدن دسترسی کودکان به طبیعت و... این روزها عارضه هایی را به وجود آورده است.
عبدالهی با اشاره به اینکه ارتباط با طبیعت سبب خلاقیت بچه ها می شود، عنوان کرد: طبیعت باعث می شود بچه ها از تمام حس های خودشان استفاده کنند اما این روزها با فاصله گرفتن از طبیعت حتی ما نمی توانیم بسیاری از واکنش های بچه ها را درک کنیم. نباید فراموش کنیم که طبیعت باعث افزایش یادگیری، رشد جسمانی و روحی بچه ها، کاهش ترس و افزایش اعتماد به نفس و تجربه آنها می شود.
وی درپایان خاطرنشان کرد: مدیران اجرایی، اولیا و مربیان کسانی هستند که می توانند آموزش های لازم را دراین خصوص به بچه ها بدهند. ضمن اینکه باید حفظ و نگهداری طبیعت و محیط زیست را به بچه ها بیاموزیم.منبع : روابط عمومی معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران |
معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با اشاره به اینکه ارتباط با طبیعت سبب خلاقیت بچه ها می شود، گفت: در شهرداری تهران مصوبات خوبی در زمینه ارتباط کودک و محیط زیست تصویب شده است به طوری که بوستان های مخصوص کودک را در پایتخت احداث کرده ایم. |
29,374 | 607355db2c38301a358e949c | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم به نقل از اداره کل روابط عمومی قوه قضاییه، آیت الله آملی لاریجانی در اولین جلسه مسئولان عالی قضایی در سال 97 ضمن تبریک فرا رسیدن سال نو به همه مردم و کارکنان و مسئولان دستگاه قضایی، میلاد مسعود حضرت ابوالائمه امیرالمومنین (ع) و حضرت جواد الائمه (ع) را نیز پیشاپیش تبریک گفت و تصریح کرد: امیدواریم سال 97 که آغاز آن مقارن با ماه مبارک رجب شده است، سال توفیق، سداد، بهروزی و سعادت برای آحاد ملت باشد و برای رفع مشکلات و چالشهای موجود در کشور خصوصا در امر معیشت و اقتصاد، گامهای خوبی برداشته شود.
ماه رجب از حیث دعا و استجابت از مواقع خاص است
رئیس قوه قضاییه با اشاره به ویژگیهای ماه رجب و توصیه های فراوان در روایات مبنی بر بهره مندی از فیوضات این ماه عزیز و توصیه بزرگان اهل معنا، اظهار کرد: یکی از نعمات الهی برای انسان، زمان های خاصی است که در بردارنده نفحات خاص الهی است و برای رفتن به سوی این نفحات و تحصیل عنایت الهی، باید استعداد لازم را ایجاد کرد؛ لذا قبل از فرارسیدن این ایام خاص، انسان باید با تذکر و توجه، خود را آماده بهره مندی از برکات آن کند.
آملی لاریجانی، ماه رجب خصوصا ایام میانی این ماه را از حیث دعا، استجابت و توصیه به دعا از مواقع خاص دانست و خاطرنشان کرد: از مهمات مراقبت در ماه مبارک رجب، توجه به مضمون روایتی بسیار عمیق از پیامبر (ص) است که بزرگان اهل معنا فرموده اند انسان در تمام این ماه باید به مضمون این روایت توجه داشته باشد. در این روایت آمده است خداوند در آسمان هفتم که به نظر می رسد یک مقام و مرتبه معنوی است، مَلَکی دارد به نام «داعی». این ملک در ماه رجب از ابتدای شب تا صبح، دائما ندا می دهد «طوبی للذاکرین، طوبی للطاعئین» یعنی خوشا به حال اهل ذکر و طاعت. سپس آن ملک از قول حق تعالی می گوید «انا جلیس من جالسنی و مطیع من اطاعنی و غافر من استغفرنی. الشهر شهری و العبد عبدی و الرحمت رحمتی و من دعانی فی هذا الشهر اجبت و من سالنی اعطیت و من استهدانی هدیت» یعنی خداوند که سلطان حقیقی و مطلق در همه عوالم است، می فرماید من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، مطیع کسی هستم که از من اطاعت کند، می آمرزم کسی را که از من طلب آمرزش کند، این ماه، ماه من است و بنده، بنده من است و رحمت، رحمت من است و هر کس مرا در این ماه بخواند، به او پاسخ می دهم و هر کس چیزی از من بخواهد به او می بخشم و هر کس طلب هدایت کند، او را هدایت می کنم.
رئیس قوه قضاییه ادامه داد: در ذیل این روایت آمده است که حق تعالی می‌فرماید «و جعلت هذا الشهر حبلا بینی و بین عبادی. فمن اعتصم به وصل الی». یعنی این ماه را به مثابه ریسمانی میان خود و بندگانم قرار دادم و هر کس به آن متمسک شود، به من خواهد رسید. این، تعبیر بسیار عجیبی است. وصول به ساحت حق تعالی، غایت آمال عارفین است و بر همین اساس از فرصت بی نظیر ماه رجب برای نزدیکتر شدن به آستان قدس الهی نباید غفلت کنیم.
آملی لاریجانی، این قبیل روایات را از یکسو موجب امیدواری انسان و از سوی دیگر موجب یادآوری برخی غفلت ها دانست و تصریح کرد: مضامین دعاهای ماه رجب بسیار عمیق است و معمولا هم دعاهای کوتاهی هستند. در یکی از این دعا می خوانیم «خاب الوافدون علی غیرک». یعنی وفود به غیر خدا موجب خسارت است. این در حالی است که با کمی دقت در احوال خود می بینیم همه زندگی ما وفود علی غیرالله است. همه وقت، صحبت و تقاضای ما با دیگری است. در ادامه این دعا آمده است «وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلاَّ لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلاَّ بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلاَّ مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ ...» یعنی کسى که بر غیر تو وارد شود محروم است و آنکه به غیر تو رو کند زیانکار است و هر که به درگاه غیر تو برود محتاج می شود و هر که از غیر فضل و کرم تو درخواست کند بینواست. درگاه لطف تو به روى مشتاقان باز و خیر و احسانت براى طالبان مبذول است و فضل و کرمت براى سائلان، مباح و عطایت براى امیدواران مهیاست.
رئیس قوه قضاییه تاکید کرد: حال برخی اهل معنا این است که به جای چنگ زدن به وسایط و وسایل، به بخشندگی بی دریغ خداوند و خزائن الهی چشم می دوزند. ما چون غافلیم و وفود علی الله را نمی بینیم، در قید وسایط هستیم اما بزرگان، بخشش الهی را می بینند و گویی از چشمه، مستقیما عنایات را تحصیل می کنند.
آملی لاریجانی، با اشاره به عبارت «فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ»، اظهار کرد: فضل، آن چیزی نیست که ما استحقاق آن را داریم؛ چنانکه خداوند در آیه 35 سوره مبارکه «قاف» می فرماید «لَهُم مَّا یَشَاؤُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ». وقتی اراده الهی بر بخشش استوار می شود، فضل خود را برای سائل، مباح می کند و آنچه بیش از استعداد اوست عطا می کند. در این شرایط، نه تنها ابواب سماء برای انسان سائل باز می شود بلکه فضل حضرت «ذوالفضل» بر انسان روا داشته می شود.
رئیس دستگاه قضایی با اشاره به عبارت «نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ» نیز گفت: امید بی حساب هم معنایی ندارد. باید اهل درخواست از حق تعالی باشیم. در رزق الهی، حد و حساب نیست؛ چنانکه می‌فرماید «ان الله یرزق من یشاء بغیر حساب». مقصود از «بغیر حساب» ممکن است بی حد یا بی سبب باشد. وقتی باب مشیت الهی به بخشش و اعطا تعلق گرفت، بدون سبب هم رزق می دهد.
آملی لاریجانی تصریح کرد: دعاهای این ماه هر کدام شیوه و اشاره به باطنی خاص دارد. در جایی آمده است «اَللّهُمَّ اِنِّی اَسْئَلُکَ بمَعانِیَ جَمیعِ مَا یَدْعُوکَ بهِ وُلاةُ اَمْرِکَ المَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّکَ الْمُسْتَبْشِرُونَ ... حَتَّی ظَهَرَ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ» این معانی بلند را باید انسان با توجه و دقت بخواند. اینها معارف بلندی است که از ناحیه اهل بیت عصمت علیهم السلام بما رسیده است، بغیر از این ابواب الهی، کجا این معارف بلند را می توان یافت. در این ماه که از مواعد استجابت دعاست، برادران و خواهران ایمانی خود را از دعای خیر خود بی نصیب نگذاریم و از خدا بخواهیم به همه ما توفیق بندگی و میل به سوی حق تعالی عطا کند و اگر احساس کردیم که این میل در وجود ما نمی جوشد باید به فکر اصلاح درونی خود باشیم.
فرهنگ «کمک به اقتصاد کشور با حمایت از تولید داخلی» باید نهادینه شود
رئیس قوه قضاییه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به فرمایش های رهبر معظم انقلاب در ابتدای سال جدید، سخنان معظم له در ابتدای هر سال را چراغ راه عمل مسئولان و مردم توصیف کرد و با بیان اینکه مطالب بسیار ارزنده و منظمی از سوی مقام معظم رهبری بیان شد، تصریح کرد: همه ما باید از اندیشه منظم و توصیه های عمیق رهبر معظم انقلاب (مد ظله العالی) استفاده کنیم. مساله اصلی در کشور ما علاوه بر مسائل گوناگون، عبارتست از ایجاد اشتغال، خروج از رکود و حمایت از تولید داخلی. مساله معیشت مردم و اقتصاد، مساله ای اساسی است. گرچه مسائل با هم ارتباط دارند اما باید همه دست به دست هم دهیم و برای حل مشکلات اقتصادی کشور گامهای اساسی برداریم.
آملی لاریجانی با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب افزود: همانگونه که مقام معظم رهبری نیز فرمودند، رفع مشکلات اقتصادی، با وجود امکانات فراوان طبیعی، استعدادهای عظیم انسانی، جوان های خوش فکر و استادان اهل فکر و عمل، امری شدنی است و اگر مدیریت صحیح و اعتماد به توان داخلی وجود داشته باشد، از بسیاری از مشکلات می توانیم با سربلندی عبور کنیم.
رئیس قوه قضاییه با بیان اینکه یکی از ارکان مهم جریان تولید ملی، استفاده از کالای ایرانی است، خاطرنشان کرد: ما با خرید هر کالای ایرانی، به تولیدکنندگان و اقتصاد کشورمان کمک می کنیم. بنده هم به عنوان یک مسئول در جمهوری اسلامی از مردم می خواهم که با خرید کالای ایرانی از تولیدکنندگان داخلی حمایت کمک کنند. البته منکر این نیستیم که برخی کالاهای خارجی ممکن است نسبت به تولیدات داخلی مزایایی داشته باشد اما اگر ما مزیت بزرگتر یعنی کمک به اقتصاد کشور را مدنظر قرار دهیم، بی تردید به سمت استفاده از تولیدات داخلی می رویم. حسب برخی گزارش ها نیز بسیاری از کالاهای ایرانی بهتر از نمونه های مشابه خارجی هستند؛ لذا باید با تذکر این مزیت ارزشی که خرید کالای ایرانی در واقع کمک به خودمان است، این فرهنگ را در جامعه نهادینه کنیم.
کالای ایرانی نباید به مردم خسارت وارد کند
آملی لاریجانی در عین حال تاکید کرد: باید این تذکر قاطع را نیز به تولیدکنندگان داخلی بدهیم که کالای با کیفیت و قابل رقابت تولید کنند تا بتوان خرید محصولشان را به مردم توصیه کرد. کالای ایرانی نباید موجب وارد آمدن خسارت به مردم شود.
رئیس قوه قضاییه، یکی از مهمترین اقدامات در زمینه حمایت از تولید داخلی را مبارزه با قاچاق دانست و تصریح کرد: اینکه گاه می شنویم تا 20 میلیارد دلار قاچاق کالا داریم به هیچ عنوان قابل پذیرش نیست. باید با قاچاق مقابله کنیم، البته این مقابله نباید محدود به برخوردهای قوه قضاییه، نیروی انتظامی و گمرک باشد بلکه دستگاه های مسئول نیز باید برنامه های کارشناسی شده و نسخه های تجربه شده در زمینه توازن قیمت ارز و عدم استفاده از رانتهای دولتی را در دستور کار قرار دهند. دو نرخی بودن ارز همیشه به ضرر تولید داخلی است چون در جایی تبدیل به رانت می شود. بر همین اساس، دولت محترم، گمرک جمهور اسلامی، نیروی انتظامی و قوه قضاییه باید دست به دست هم دهند تا با یک مقابله معقول، واردات کالای قاچاق به حداقل برسد و این بیماری که به صورت یک اپیدمی در کشور درآمده، ریشه کن شود.
آملی لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عزم دستگاه قضایی در برخورد با مفاسد اقتصادی همچون سالهای قبل، اظهار کرد: قوه قضاییه ضمن برخورد با مفاسد اقتصادی و کسانی که با شیوه های غلط اقدام به انباشت سرمایه های بادآورده می کنند، حفظ امنیت سرمایه گذاری را مدنظر خواهد داشت. ما باید با کمک دولت و مجلس کاری کنیم که سرمایه گذار خارجی و داخلی، سرمایه خود را با اطمینان خاطر به چرخه کار و تولید بیاورند.
«امنیت سرمایه گذاری» از محورهای مهم جلسه امروز سران قوا بود
رئیس قوه قضاییه با اشاره به جلسه امروز سران قوا نیز گفت: این جلسه برای رسیدن به راهکارهای اجرایی منویات مقام معظم رهبری برگزار شد که در آن، یکی از مهمترین نکات، همین بحث امنیت سرمایه گذاری بود. ان شاءالله قوه قضاییه هم طرح هایی در این زمینه آماده خواهد کرد و امیدواریم این موضوع به نحو موثرتری پیگیری شود.
آملی لاریجانی در بخش پایانی سخنان خود با مروری بر خلاصه توفیقات قوه قضاییه در سال گذشته خاطرنشان کرد: خوشبختانه با وجود همه تنگناهای بودجه ای و امکاناتی، در توسعه واحدهای قضایی توفیقاتی داشتیم که این توسعه موجب تسهیل مراجعات مردم به واحدها شده است.
رئیس دستگاه قضایی افزود: در سال گذشته با وجود اینکه ورودی پرونده ها افزایش یافته بود اما با همت و کار جهادی قضات شریف، تلاش شد که آمار پرونده های مانده در دستگاه قضایی افزایش نیابد. بر همین اساس ازهمه قضات شریف و مسئولان قضایی در سراسر کشور که با فکر و اقدام شایسته خود مانع از افزایش آمار پرونده های مانده شدند، قدردانی می کنم.
آیت الله آملی لاریجانی در ادامه با اشاره به تلاش در جهت اجرای بدون تأخیر احکام قطعی در سال گذشته، اقدامات دستگاه قضایی در زمینه توسعه زیرساختهای الکترونیک را مورد اشاره قرار داد و تصریح کرد: این اقدامات هم در مرکز آمار و فناوری اطلاعات و هم در سازمان ثبت و مجموعه های دیگر دستگاه قضایی پیگیری شد تا علاوه بر تسهیل کار مردم، جلوی بسیاری از مشکلات و مفاسد گرفته شود.
رئیس دستگاه قضایی با اشاره به تلاش این دستگاه در مقابله با مفاسد اقتصادی نیز گفت: بحث مبارزه با فساد و مفسدان در سال گذشته ادامه داشت و بسیاری از هجمه ها علیه قوه قضاییه نیز ناشی از همین برخوردهای قاطع خصوصاً در مورد افراد سرشناس بود. همگان دیدند که قوه قضاییه فارغ از جهت گیریهای سیاسی افراد و گروه ها، حسب قانون با مجرمان برخورد کرد و این روند ادامه خواهد داشت، گرچه برخی متخلفان زیاده خواه از این برخوردها ناراضی هستند. ما معتقدیم این برخوردها موجب امن تر شدن فضای جامعه می شود.
کمبود بودجه و نیروی انسانی دو مشکل اساسی دستگاه قضایی است
آیت الله آملی لاریجانی همچنین با اشاره به سال دوم اجرای برنامه پنج ساله چهارم توسعه قضایی، ابراز امیدواری کرد که همه ارکان قوه قضاییه و مجموعه های دستگاه قضایی بر اساس این برنامه حرکت کنند و از آن عقب نمانند.
رئیس قوه قضاییه در پایان، کمبود بودجه و اعتبارات و همچنین کمبود نیروی انسانی را دو مشکل اساسی دستگاه قضایی دانست و تصریح کرد: متاسفانه بودجه و اعتبارات لازم به همان میزانی هم که پیش بینی می شود، به قوه قضاییه نمی رسد. در خصوص نیروی انسانی نیز باید در یک دوره گذار، نیروهای مورد نیاز دستگاه قضایی جذب شوند تا ضمن تسهیل در رسیدگی ها از اطاله دادرسی جلوگیری شود. پس از این دوره گذار، قطعا نیازی به توسعه بیشتر نیست و امیدواریم این موضوع نیز حل شود.
براساس این گزارش، بحث و بررسی پیرامون لایحه اصلاح قانون مبارزه با قاچاق انسان و عبوردهندگان افراد غیرمجاز از مرز در دستور کار امروز مسئولان عالی قضایی قرار داشت و مواد دیگری از آن به تصویب رئیس قوه قضاییه رسید.منبع: خبرگزاری تسنیم
| رئیس قوه‌قضاییه گفت: باید این تذکر قاطع را به تولیدکنندگان داخلی بدهیم که کالای با کیفیت و قابل رقابت تولید کنند تا بتوان خرید محصولشان را به مردم توصیه کرد. کالای ایرانی نباید موجب وارد آمدن خسارت به مردم شود. |
65,877 | 607365892c38301a358f2333 | از مهم ترین مسائلی که باید برای مهار سیل رعایت شود حفاظت از منابع آب و خاک است. برداشت‌های بی‌رویه شن و ماسه باعث از بین رفتن و کاهش شدید پوشش گیاهی می شود. تخریب پل‌ها و از بین رفتن بستر رودخانه‌ها، ناایمن شدن بستر رودخانه‌ها در بارندگی‌های شدید را به دنبال خواهد داشت.
عامل تشدید سیل گلستانبرداشت بی‌رویه شن و ماسه در گلستان تنها مخصوص بستر رودخانه ها نیست؛ بلکه در بسیاری از اراضی کشاورزی به خصوص در محور توسکستان در گرگان و دهنه زرین گل در علی‌آباد کتول شاهد برداشت‌های بی‌رویه بودیم که عمق بعضی از این برداشت‌ها به حدود ۴۰ متر هم می‌رسد.
پیمانکاران برای ساخت پل و جاده ها تعهداتی دارند که یکی از تعهدات برداشت کنندگان شن و ماسه این است که پس از برداشت، باید زمین را با آوردن خاک از سایر نقاط پر کنند. همچنین طبق قانون حداکثر ارتفاع برداشت شن و ماسه با زمین‌های هم‌جوار باید یک متر باشد، با وجود این قانون، شاهد هستیم بهره‌بردار به‌جای پر کردن، بی‌قانونی انجام‌شده را از منظر عمومی پنهان می‌کند و اطراف این زمین‌ها را درختان سریع رشد مانند اکالیپتوس می‌کارد تا عمق فاجعه تخریب و برداشت دیده نشود.
- برداشت‌های بی‌رویه عامل تشدید کننده سیلاب
- نظارت بر برداشت‌ها جدی گرفته نمی‌شود
عدم توجه به محیط زیست، بازخورد و بازتاب‌های نامناسبی را به‌همراه دارد. طی چند دهه گذشته با طبیعت به خوبی رفتار نشد و مردم و مسئولین باعث تخریب منابع طبیعی و محیط زیست شدند. اگر به سیل‌های اخیر توجه کنیم متوجه می‌شویم در عین حال که شاهد بارش‌های بسیار خوبی بودیم، اما به دلیل طبیعت تخریب شده‌ای که ایجاد کردیم، متاسفانه استفاده مناسبی از این بارش‌ها صورت نگرفت و قطعا این بارش‌ها مزایایی به همراه داشت، ولی تخریب‌ها هم بسیار قابل توجه بود.
عوامل ایجاد سیل در استان‌های کشورسیل و حوادث اخیر نتیجه طبیعت بیمار بود؛ طبیعتی که پوشش گیاهی و همچنین خاک آن از بین رفته است و چون خاک، محافظی نداشت، بارش‌ها خاک را شست و پوشش حوزه‌های آبخیز از بین رفت و بخش اعظم بارش به جای اینکه نفوذ کند و وارد خاک، چشمه‌ها و قنوات شود تبدیل به روان‌آب شد.
در حادثه سیل، عده‌ای از مردم کشورمان جان خود را از دست دادند و دام‌ها تلف شد همچنین باعث تخریب خانه‌های نیز شد، اما در میان خساراتی که مردم سیل‌زده دیدند، خسارات پنهانی هم در میان بود که اهمیت آنها بیشتر است؛ در بعضی از خانه‌ها در مناطق سیل‌زده لرستان 1.5 تا دو متر عمق رسوب بود و حجم عظیمی از خاک زراعی از حوزه‌های کشاورزی تخلیه و باعث شد بازدهی زمین به مدت چند سال کاهش یابد.
با وقوع سیل اخیر در همه جای کشور غافلگیری وجود داشت و مردم و مسؤولان احتمال سیل را باور نمی‌کردند. چرا که نمی دانستند که با دست خود طبیعت را تخریب و باعث ایجاد سیل، تلفات و خسارات فراوان شده‌اند. | توسعه شهرها و افزایش تراکم جمعیت باعث شده تا سودجویان به فکر برداشت غیر مجاز شن و ماسه و ایجاد آسیب‌های جبران‌ناپذیر به طبیعت شوند. به‌این ترتیب رودخانه‌ها که گنجینه‌های ارزشمند ملی هستند، آماج دستبرد متجاوزان قرار می‌گیرند. |
82,875 | 60736cec2c38301a358f6599 | تحقیقات نشان میدهد سلامت جسمی، معنوی و عاطفی یک مادر در دوران بارداری بر روی جنین او و در نتیجه کودکی که متولد میشود تأثیر می‌گذارد.
به طور کلی برای داشتن کودکی سالم باید توصیه‌های زیر را در دوران بارداری رعایت کنید:
. یک رژیم غذایی متعادل، کم‌چرب و کم کلسترول داشته باشید که شامل انواع میوه‌ها، سبزیجات تازه و گوشت‌های بدون چربی باشد.
. فعالیت بدنی متناسب با شرایطتان داشته باشید.
. به اندازه‌ی کافی آب و مایعات بنوشید.
. وزن خود را در محدوده‌ی سلامت حفظ کنید.
. اگر سیگار می‌کشید آن را ترک کنید و در معرض دود سیگار هم قرار نگیرید.
. روزانه 400 میکروگرم اسیدفولیک مصرف کنید. در این مورد با پزشکتان مشورت کنید تا مکمل مناسب برای شما را معرفی کند.
. نیازی به تذکر نیست که مواد مخدر و الکل می‌توانند بر باروری و همچنین سلامت کودک تأثیرات مضری بگذارد.
. در مورد بهترین روش برای کنترل هرگونه بیماری مزمن پزشکی، با پزشکتان صحبت کنید.
و اما رفتارهای تأثیرگذار بر سلامت جنین:
داد و فریاد کردنداد و فریاد و دعوا و کشمکش سبب اضطراب و افسردگی میشود و همین می‌تواند به کودکتان آسیب بزند. داد و فریاد کردن تأثیر بزرگی بر سلامت فرزند ِ هنوز به دنیا نیامده‌تان دارد، خصوصاً بر سیستم ایمنی و مغز او. ضمناً داد زدن برای مادر نیز بد است و سبب سردرد، حالت تهوع و مشکلات خواب میشود.
چه باید کرد؟
. بیشتر استراحت کنید.
. خوب و کافی بخوابید.
. مدیتیشن کنید.
. با پزشکتان مشورت کنید.
. کمی قدم بزنید و هوای تازه تنفس کنید.
زیاد شیرینی خوردنمطالعه‌ای نشان میدهد مادرانی که حین بارداری زیاد شیرینی می‌خورند، کودکانی خواهند داشت که مهارتهای حافظه و یادگیری‌شان مشکل دارد. در مورد جایگزین‌های قند و شکر نیز همین تأثیر وجود دارد.
چه باید کرد؟
. به جای شیرینی بیشتر میوه بخورید.
. نوشابه مصرف نکنید.
نوسانات خلقینوسانات خلقی طی بارداری طبیعی‌اند؛ یک روز هیجان زده و خوشحالید و روزی دیگر استرس دارید و آشفته‌اید. سؤال‌های زیادی در ذهن یک مادر باردار می‌چرخند که همه‌ی آنها می‌توانند او را پریشان و مضطرب کنند: آیا می‌توانید مادر خوبی باشید؟ آیا از پس مسئولیت‌های بچه‌دار برمی‌آیید؟ آیا توان مالی برای تأمین هزینه‌های فرزندتان را خواهید داشت؟ و ...
نوسانات خلقی در زنان باردار می‌توانند به دلیل متابولیسم یا هورمون‌ها روی بدهند و بر مغز و خلق‌وخو اثر بگذارند.
چه باید کرد؟
. به اندازه کافی بخوابید.
. پیاده‌روی کنید و هوای تازه تنفس کنید.
. با دوستانتان به گردش و تفریح بروید.
. مدیتیشن کنید.
وان آب داغ یا حمام سوناگرمای زیاد در حمام سونا یا وان آب داغ یکی از ممنوعه‌های دوران بارداری است که هرچند شما را آرام می‌کند و برایتان لذت‌بخش است؛ اما برای جنینی که در شکم دارید خوب نیست. گرمای زیاد ممکن است موجب کم‌آبی بدن، افزایش دمای بدن و غش شود.
چه باید کرد؟
. آب وان را زیاد داغ نکنید و بیشتر از ده دقیقه در آن نمانید.
. برای حمام کردن از آب ولرمی که هم‌دما با بدنتان است استفاده کنید.
. اگر مایلید از حمام سونا استفاده کنید اول حتماً از پزشکتان سؤال کنید و حتماً مدت زمان محدودی در سونا بمانید.
گریه کردنگریه کردن در دوران بارداری طبیعی است زیرا مادر باردار، حساس‌تر و احساساتی‌تر میشود، اما باید نسبت به علائمتان دقیق باشید؛ مثلاً از دست دادن اشتها، احساس گناه، زیاد خوابیدن و از دست دادن علاقه نسبت به فعالیتهای معمول از نشانه‌های افسردگی‌اند. افسردگی در بارداری هم می‌تواند بر روی مغز و رشد جنین اثر منفی داشته باشد.
چه باید کرد؟
. اگر علائمتان بیش از دو هفته طول کشید با پزشکتان حرف بزنید
. با زنان باردار دیگر ارتباط برقرار کنید، یک گروه دوستانه‌ی کوچک تشکیل دهید و با هم حرف بزنید.
روان پریشی (سایکوز)خلق و خوی یک زن در دوران بارداری می‌تواند بسیار گیج‌کننده شود. هرچند این اتفاق چندان معمول نیست؛ اما نوسانات خلقی می‌تواند منجر به سایکوز یا روان‌پریشی شود. علائم سایکوز شامل رفتارهای غیرقابل پیشبینی، اختلال حواس و حتی توهم میشود.
چه باید کرد؟
کسی که این علائم را دارد بدون تردید و معطلی باید با پزشک مشورت کرده و هر چه زودتر تحت درمان قرار بگیرد.
مشکلات خوابمحققان می‌گویند 78 درصد از خانم‌های باردار طی بارداری بیشتر از زمان‌های دیگر دچار اختلال خواب میشوند. دلیل این امر را می‌توان سطح هورمون‌ها دانست و عجیب نیست که یک زن باردار، خیلی احساس خستگی کند. اما باید کاری کرد، زیرا کمبود خواب می‌توانند باعث حالت تهوع شده و نوسانات خلقی را تشدید کند. تحقیقات نشان میدهد زنان بارداری که کمتر از 6 ساعت در روز می‌خوابند، وضع حمل مشکل‌تری دارند.
چه باید کرد؟
. یک برنامه‌ی خواب برای خود تعیین کنید.
. سعی کنید دست‌کم سی دقیقه در روز ورزش کنید.
. در طول روز زیاد مایعات بنوشید.
. اگر خوابتان نمی‌برد به خودتان فشار نیاورید، می‌توانید کتاب بخوانید؛ اما فعالیتی نکنید.
. از پزشکتان بخواهید بهترین وضعیت بدنی برای خواب را به شما توصیه کند.
فعالیت نداشتن و پُرخوریوزن خیلی زیاد در دوران بارداری می‌تواند مشکلاتی برای زایمان ایجاد کند، روی رشد جنین اثر بگذارد و برگشتن وزن مادر به حالت قبل را دشوار نماید. ضمناً وزن زیاد مادر باردار منجر به افزایش احتمال چاقی کودک در سالهای بعدی میشود.
فعالیت بدنی طی بارداری هم از جنبه‌ی جسمی و هم از نظر روحی برای مادر و جنین مفید است.
چه باید کرد؟
. طبق توصیه‌ی پزشکان تقریباً 30 دقیقه ورزش در بیشتر روزهای هفته برای سلامت مادر باردار لازم است.
. پیاده‌روی را فراموش نکنید چون هم تناسب اندامتان را حفظ می‌کند و هم مغزتان اکسیژن بیشتری دریافت می‌کند. برای سلامت روانی خودتان هم خوب است.
مصرف زیاد کافئینبه طور کلی هیچ مطالعه‌ای انجام نشده که نشان دهد نوشیدن قهوه برای مادر باردار مضر است، خصوصاً در حد 300 میلی‌گرم در روز. نوشیدن قهوه آسیبی به جنین‌تان نمی‌زند؛ اما به هر حال باید مصرف آن را در دوران بارداری محدود کنید. فراموش نکنید که کافئین از جفت عبور کرده و وارد جریان خون جنین میشود.
چه باید کرد؟
. بهتر است نسبت به مصرف کافئین دقیق باشید و آن را کاهش دهید. مثلاً یک تا دو فنجان قهوه در روز کافی است. | مطالعات نشان می‌دهند که افسردگی و اضطراب در زنان باردار می‌تواند احتمال تولد زودهنگام و وزن کم حین تولد را افزایش بدهد؛ اما رفتارهای دیگری نیز هستند که می‌توانند بر کودک آینده‌تان اثر بگذارند که در این مطلب درباره‌ی آنها توضیحاتی داده‌ایم. با ما همراه باشید... |
19,861 | 6073517e2c38301a358e6f73 | غلامرضا کریمی، با اشاره به مدارس غیررسمی راه‌اندازی شده از سوی سازمان‌های مردم‌نهاد به منظور پوشش تحصیلی اتباع خارجی اظهار کرد: تاکید ما این است حالا که دولت اعلام آمادگی کرده، مدارس خودگردان هم در قالب مدارس عادی بیایند و به مدارس عادی تبدیل شوند.
وی افزود: هنوز مورد خاصی از وجود مدارس خودگردان به ما اعلام نشده که به وزارت کشور و سایر مراجع مربوط گزارش کنیم، ولی اگر مورد خاصی گزارش شود حتما برخورد و به مراجع ذیربط اعلام می‌کنیم. معتقدیم این مدارس استاندارد حداقلی را ندارند و در شان مردم ایران نیست که حتی دانش آموزان مهاجر در زیر زمین و فضاهای نامناسبی مانند آن درس بخوانند. تاکید ما بر توقف فعالیت مدارس غیرقانونی و ورود دانش آموزان اتباع به مدارس عادی است.
رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش در ادامه با اشاره به سیاست توسعه مدارس ایرانی در خارج از کشور گفت: در برخی کشورها بار تقاضا برای ورود به مدارس ایرانی در حال افزایش است و معمولا افرادی پشت نوبت باقی می‌مانند و نمی‌توانند ثبت نام کنند.
کریمی افزود: به همین علت در صدد تاسیس مدارس در کشورهای پرمراجعه که تقاضا وجود دارد برآمدیم. در هر کشوری که بستر کار فراهم شود به عنوان مثال سفیر یا سرکنسول اعلام کند که نیاز به مدرسه داریم، درخواستها را بررسی می‌کنیم. تا کنون ۳۰ درخواست برای تاسیس مدارس غیردولتی در خارج از کشور به ما رسیده که همه آنها را بررسی و تلاش می‌کنیم زمینه برای فعالیت و ورود بخش خصوصی و تاسیس مدارس غیردولتی در خارج از کشور فراهم شود.
به گفته وی در حال حاضر بیش از ۱۳ هزار دانش آموز در ۶۰ کشور دنیا داریم که در ۱۱۰ مدرسه ایرانی تحصیل می‌کنند.منبع: ایسنا
| رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور ضمن اعلام اینکه با مدارس غیررسمی اتباع برخورد و در صورت دریافت گزارش به مراجع نظارتی ذیربط اعلام می‌کنیم، از دریافت ۳۰ درخواست برای تاسیس مدارس غیردولتی ایرانی در خارج از کشور خبر داد. |
48,901 | 60735e382c38301a358ee0e3 | نشانه‌های عمومی کودکان بیش فعال
عطیه رضایی کارشناس ارشد روانشناسی بالینی درباره نشانه‌های عمومی کودکان بیش فعال اظهار کرد: این کودکان تکالیف و وظایف مدرسه‌شان را به موقع تمام نمی‌کنند؛ آنها نسبت به سخنان و تدریس معلم خود هم بی‌توجه هستند.
وی بیان کرد: کودکان بیش فعال در انجام کارها و تکالیف مدرسه‌شان حواس‌پرت هستند؛ این افراد تمرکز طولانی مدت ندارند و خیلی زود از انجام وظایف مدرسه‌شان خسته میشوند.
این کارشناس ارشد روانشناسی بالینی افزود: کودکان بیش فعال کم حوصله هستند؛ آنها اغلب سخنان معلم و دیگران را در هنگام صحبت کردن قطع می‌کنند؛ توجهی به رعایت نوبت ندارند و بی‌اجازه در کلاس و خانه راه می‌روند و می‌دوند؛ این کودکان همچنین کارهای خطرناک را بدون توجه به عواقب آنها انجام می‌دهند.
ویژگیهای کودکان بیش فعال
رضایی درباره ویژگیهای کودکان بیش فعال تاکید کرد: این کودکان بی‌قرار و ناآرام هستند و هیچگاه در یک مکان به شکل ثابت نمی‌نشینند و دائم در حال راه رفتن هستند؛ این مشکلات در مدرسه نمود بیشتری پیدا می‌کنند، زیرا موجب برهم زدن نظم کلاس میشوند؛ آنها همچنین تکانشگر هم هستند؛ یعنی بدون فکر کردن اقدام می‌کنند و معمولاً از کارهای خود پشیمان نمی‌شوند.
وی درباره کودکان بیش فعال از نوع نقص توجه تصریح کرد: این کودکان پیوسته در حال رویا پردازی بوده و تمرکز لازم را ندارند که این مشکل در مدرسه بیشتر خود را نشان میدهد؛ کودکان بیش فعال از نوع نقص، تمایل ندارند تکالیفی را انجام دهند که نیاز به دقت زیادی دارند؛ آنها اغلب به علت نداشتن تمرکز و توجه، کلماتی را که نوشتن آنها را هم بلد هستند در دیکته جا می‌اندازند.
انواع اختلال بیش فعالی
این کارشناس ارشد روانشناسی بالینی درباره انواع اختلال بیش فعالی گفت: این اختلال به سه نوع نقص توجه، تکانشی و مرکب تقسیم‌بندی میشود.
رضایی درباره انواع ویژگیهای اختلال بیش فعالی اظهار کرد: کودکانی که دچار اختلال بیش فعالی از نوع نقص توجه هستند، توجه و تمرکز لازم را ندارند و در انجام دادن تکالیف مدرسه‌شان بی‌دقت هستند، همچنین کودکانی که اختلال بیش فعالی از نوع تکانشی دارند، بی‌قرار و ناآرام هستند؛ این کودکان معمولاً زیاد صحبت می‌کنند؛ در بیش فعالی از نوع مرکب هم ترکیب علائم نقص توجه و تکانشی وجود دارد؛ بنابراین کودکان مبتلا به این نوع بیش فعالی علاوه بر توجه نداشتن، در کنترل تکانش هم با مشکل مواجه هستند.
زمان طلایی تشخیص اختلال بیش فعالی
وی بیان کرد: اختلال بیش فعالی از سه سالگی قابل تشخیص است؛ معلمان در مدرسه می‌توانند کودکان دچار این اختلال را شناسایی کنند؛ روانپزشکان و روان شناسان بالینی هم از طریق آزمون‌ها و مشاهدات رفتاری اختلال بیش فعالی را تشخیص قطعی می‌دهند.
علل ایجاد کننده اختلال بیش فعالی
این کارشناس ارشد روان شناسی بالینی درباره علل ایجاد کننده اختلال بیش فعالی گفت: علت اصلی ایجاد کننده این اختلال ناشناخته است، اما عوامل متعدد ژنتیکی، عصبی، شیمیایی، فیزیولوژیکی، اجتماعی و روان شناختی در بروز اختلال بیش فعالی نقش دارند.
رضایی درباره روش‌های درمان اختلال بیش فعالی اظهار کرد: در درمان این اختلال دارو درمانی تاثیر زیاد، اما کوتاه مدتی در کنترل علائم رفتاری کودکان بیش فعال دارد به همین علت در کنار درمان دارویی باید از مداخلات روانشناختی هم استفاده شود.
روش‌های موثر رفتار با کودکان بیش فعال
وی روش‌های موثر رفتار با کودکان بیش فعال را به شرح زیر توضیح داد.
1- حساسیت زیاد به خرج ندادن
به بیش فعالی فرزند خود حساسیت فراوان نشان ندهید، زیرا این احتمال وجود دارد که این رفتار برای جلب‌توجه باشد، حساسیت زیاد نسبت به این کودکان در بیشتر مواقع باعث میشود که آنها رفتار مخرب خود را بیش از پیش ادامه دهند بدون اینکه آن را اصلاح کنند.
2- آرام نگه داشتن محیط خانه
با روش‌هایی هر چند کوتاه مدت، خانه را آرام نگه دارید، زیرا کودکان بیش فعال در محیط پرسر و صدا و شلوغ، تحریک‌پذیری بیشتری نشان می‌دهند.
3- تمرکز بچه بیش فعال را در خانه به هم نزنید
زمانی که فرزند بیش فعال شما در خانه مشغول انجام تکلیف مدرسه است با او صحبت نکنید، رفت و آمدهایتان را هم محدود و صدای تلویزیون و سایر وسایل صوتی را کم کنید، زیرا این کودکان خیلی زود و با هرگونه محرک بیرونی تمرکز خود را از دست می‌دهند.
4- برای کارها و وظایف کودکان بیش فعال برنامه‌ریزی کوتاه مدت انجام دهید.
به کودکتان برنامه‌ریزی در کارها را یاد بدهید و به او کمک کنید تا برنامه روزانه برای خودش بنویسد، تعداد کارهای کمی را در زمان مشخص از او درخواست کنید؛ دانش آموزان بیش فعال باید در هر زمان کارهای محدودی را انجام دهند.
بازی‌های موثر برای حفظ و افزایش توجه کودکان بیش فعال
رضایی بازی‌های موثر برای حفظ و افزایش توجه کودکان بیش فعال را به شرح زیر یادآور شد.
1-بازی رادار
از فرزند خود درخواست کنید حدود ۵ ثانیه حواس خود را روی شما متمرکز کند و هیچ کار دیگری در این زمان انجام ندهد، این مدت زمان را در بازی‌های بعدی افزایش دهید و در قبال انجام درست این بازی به فرزند خود پاداش مورد علاقه اش را بدهید.
2- بازی نگاهتو برنگردون
نگاه خود را به چشمان فرزندتان بدوزید تا متوجه شوید که چه کسی بیشتر مقاومت می‌کند و نگاهش را دیرتر برمی‌گرداند؛ مثل بازی قبلی مدت زمان انجام این بازی را هم کم‌کم بیشتر کنید.
3- بازی حواس‌پرت کردن
هنگامی‌که فرزندتان مشغول انجام دادن تکالیف مدرسه است، به او بگویید که قصد دارم حواست را پرت کنم؛ مقاومت کن تا حواست پرت نشود، به هر میزان که فرزند شما بیشتر در انجام این کار مقاومت کرد او را با یک فعالیت خوشایند خوشحال کنید تا این رفتار در او تقویت شود.
منبع : جام جم | شاید شما هم کودکانی را دیده باشید که جنب‌و‌جوش زیادی دارند و به اصطلاح از دیوار راست بالا می‌روند؛ برخی والدین به اشتباه تصور می‌کنند که این شیطنت و بازیگوشی طبیعی است؛ در حالی‌که این امکان وجود دارد فرزندشان دچار اختلال بیش فعالی باشد.
بیش فعالی اختلال روانی است که از سه سالگی قابل تشخیص است؛ این اختلال به سه نوع نقص‌توجه، تکانشی و نوع مرکب تقسیم‌بندی میشود.
برای بررسی علائم این اختلال و اینکه چطور باید با کودکان بیش فعال رفتار کنیم با عطیه رضایی کارشناس ارشد روان شناسی بالینی گفتوگو کردیم که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید. |
84,405 | 60736d9a2c38301a358f6b93 | داریوش قنبری، با اشاره به تغییر رییس کل بانک مرکزی از سوی هیات دولت، اظهار کرد: با توجه به انتقاداتی که از سوی افکار عمومی درباره عملکرد بانک مرکزی وجود داشت نیاز بود که فردی جایگزین رییس این مجموعه شود تا بتواند در مواقع بحرانی عملکرد بهتری از خود نشان دهد و شرایطی که در این حوزه به وجود آمده و موجب کاهش ارزش پول ملی شده را کنترل کند.
وی خاطرنشان کرد: نباید فراموش کنیم که مسائلی که امروز در عرصه اقتصاد کشور ایجاد شده ریشه آنها صرفا اقتصادی نیست، بلکه ریشه آنها در حوزه سیاست، به ویژه سیاست خارجی است؛ چرا که تیم اقتصادی دولت دوازدهم همان تیمی است که در دولت یازدهم روی کار بود و توانست ثبات نسبی در نرخ ارز ایجاد و تورم را به نوعی کنترل کند.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه ایجاد ثبات و آرامش در اقتصاد کشور در چهار سال دولت یازدهم نتیجه تلاش و دستیابی به برجام بود، اظهار کرد: از روز نخستی که آقای روحانی روی کار آمد سیگنال‌های مثبتی به بازار ارسال شد و بازاریان نیز این سیگنال‌ها را دریافت کردند. گرچه در روزهای نخست آقای روحانی اتفاقی نیفتاد، اما آثار روانی انتخاب آقای روحانی و رویکرد ایشان برای حل موضوع سیاست خارجی باعث ایجاد نوعی ثبات در عرصه اقتصادی کشور شد.
قنبری با تاکید بر اینکه با تغییر مدیران، اتفاق خاصی در حل مشکلات و مسائل پیش‌روی کشور نمی‌افتد، گفت: شاید با تغییر برخی مدیران به نوعی به انتقادات و مطالباتی که میان مردم در این زمینه ایجاد شده پاسخی داده شود اما در کل بعید می‌دانم که با تغییر مدیران اتفاقی در عرصه اقتصاد کشور بیفتد، چرا که این اتفاقات صرفا دلایل اقتصادی ندارد.
وی ادامه داد: باید با مدیریت بحرانی که در حوزه سیاست خارجی شکل گرفته تلاش کنیم نابه‌سامانی اقتصاد کشور را به نوعی به سامان برسانیم.
عضو شورای مرکزی حزب مردم سالاری در پایان با بیان اینکه تغییرات در حد محدود قابل قبول است، اما تغییر گسترده مدیران به مصلحت نیست، اظهار کرد: با پیدا کردن ریشه بحران و اتخاذ تدابیر برای گذر از این بحران، بخش قابل توجهی از مشکلات کشور برطرف خواهد شد.منبع: ایسنا
| یک عضو شورای مرکزی حزب مردم سالاری با اشاره به تغییر رییس کل بانک مرکزی براساس تصمیم هیات دولت، اظهار کرد: شاید تغییر برخی مدیران به انتظارات ایجاد شده در افکار عمومی پاسخ دهد، اما تغییر گسترده مدیران به مصلحت نیست. |
10,081 | 60734bb82c38301a358e493f | تخم مرغ یه بمب غنی از پروتئین، ویتامین‌ها و املاح معدنیه. بهترین روش پخت‌ش آبپز کردن اونه.
بیشترین چیزی که تو یه تخم‌مرغ پیدا میشه پروتئینه که هم تو زرده و هم تو سفیده‌اش هست. این پروتیئن مرغوب‌ترین نوع پروتئینه و کیفیتش از چیزیه که تو گوشت قرمز و حتی حبوبات وجود داره بالاتره.
ویتامین‌های گروه B, A, E و D ویتامین‌هایی هستن که تو تخم‌مرغ زیاده و یه منبع سرشار از املاحی مثل ید، فسفر، آهن، کلسیم، روی و سلنیمه. وجود سلنیم از تخم‌مرغ یه توپ ضدسرطان می‌سازه، چون یه آنتی‌اکسیدان فوق‌العاده است.
مصرف تخم‌مرغ به غیر از کسایی که مجردی زندگی می‌کنن، برای بچه‌ها و ورزشکارا یه غذای حیاتیه که همراه با نون یه غذای کامل و سالم رو تشکیل می‌ده.
در تصویر زیر چند نکته مهم در مورد تخم مرغ که دونستنش در زندگی روزمره به شما کمک می کند را نشان می دهد . سایز این عکس هم برای پرینت گرفتن و هم برای استفاده به عنوان کاغذ دیواری دسکتاپ کامپیوترتان مناسب است.
منبع:رنگی رنگی | تخم مرغ یه بمب غنی از پروتئین، ویتامین‌ها و املاح معدنیه. بهترین روش پخت‌ش آبپز کردن اونه. بیشترین چیزی که تو یه تخم‌مرغ پیدا میشه پروتئینه که هم تو زرده و هم تو سفیده‌اش هست. این پروتیئن مرغوب‌ترین نوع پروتئینه و کیفیتش از چیزیه که تو گوشت قرمز و حتی حبوبات وجود داره بالاتره. ویتامین‌های گروه B, A, E و D ویتامین‌هایی هستن که تو تخم‌مرغ زیاده و یه منبع سرشار از املاحی مثل ید، فسفر، آهن، کلسیم، روی و سلنیمه. وجود سلنیم از تخم‌مرغ یه توپ ضدسرطان می‌سازه، چون یه آنتی‌اکسیدان فوق‌العاده است. |
52,228 | 60735f982c38301a358eede2 |
یوسف حجت روز شنبه در گفت و گویی در شهر پکن افزود: متاسفانه «برخی از این موسسه ها از این فرصت سوء استفاده می کنند» و در برخی موارد «مبالغ نا متعارفی» از دانشجویان مطالبه می کنند در حالی که اگر دانشجو خودش این مسیر را طی کند در برخی موارد لازم به پرداخت هزینه نیست.
وی تصریح کرد: اگر چه وجود موسسات اعزام دانشجویان به خارج برای راهنمایی متقاضی تحصیل در دانشگاه های خارج ضروری است و به همین علت این موسسه ها برای برقرار ارتباط دانشجویان ایرانی با دانشگاه های خارج شکل گرفته اند اما باید مواظب موسسات غیر مجاز بود.
او توصبه کرد: دانشجویان پیش از اینکه وارد مذاکره با این موسسات شوند باید در مورد آنها بررسی و مطالعه کنند.
تحصیل هزار و 800 دانشجوی ایرانی در چین، کره و ژاپن
رایزن علمی ایران اظهار داشت: جایگاه دانشگاه های چین در رتبه بندی های جهانی به سرعت در حال رشد است در حال حاضر حدود 60 دانشگاه چین در رتبه بندی های جهانی وارد شده اند متناسب با این رشد، دانشجویان ایرانی که در سال های اخیر به چین آمده اند افزایش یافته اند به طوری که اکنون بر اساس آمار وزارت علوم چین، کره و ژاپن، یک هزار و 800 دانشجو در این کشورها تحصیل می کنند.
به گفته حجت استعداد، تلاش و شخصیت جوانان ایرانی باعث شده تا دانشگاه های چین نیز نسبت به جذب دانشجویان ایرانی تمایل نشان دهند.
او اظهار داشت: در حالی که آمارهای دولت چین بیانگر حضور یک هزار و 400 دانشجوی ایرانی در این کشور است اما بر اساس آمار وزارت علوم ایران، حدود 800 دانشجوی ایرانی در چین مشغول تحصیل هستند.
وی افزود: علت این اختلاف آماری به صورت دقیق مشخص نیست قطعا رایزن علمی آمار کامل همه دانشجویان را ندارد و احتمالا برخی از افراد با ویزای دانشجویی وارد چین شده اند اما به کارهای دیگر اشتغال دارند.
حجت افزود: از 800 دانشجوی ایرانی در چین حدود 220 نفر در دانشگاه های پکن، 150 نفر در دانشگاه های شانگهای، 100 نفر در دانشگاه های نانجینگ، 100 نفر در دانشگاه های ووهان، 80 نفر در دانشگاه های شیان و بقیه هم در سایر شهرها مشغول تحصیل هستند.
وی افزود: حدود 20 نفر از دانشجویان ایرانی در چین از بورس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری استفاده می کنند و حدود 260 نفر از آنان نیز توانسته اند بورس دولت چین را بگیرند سایرین نیز از بورس های دیگر چین استفاده می کنند و یا با هزینه شخصی تحصیل می کنند.
به گفته وی هم اکنون حدود 200 دانشجوی ایرانی در ژاپن و 200 دانشجو نیز در کره جنوبی مشغول به تحصیل هستند.
130 دانشجوی چینی در ایران مشغول تحصیل هستند
وی با بیان اینکه جذب دانشجویان چینی در ایران شدت گرفته است گفت: هم اکنون حدود 130 دانشجوی چینی در دانشگاه های ایران مشغول تحصیل هستند.
به گفته وی، دانشجویان چینی بیشتر برای فراگیری زبان فارسی به ایران می روند به طوری که هم اکنون بیشتر دانشجویان حاضر در ایران در حوزه زبان و ادبیات فارسی و برخی رشته های مرتبط با فرهنگ مشغول تحصیل هستند.
دانشگاه های ایران و چین ظرفیت های زیادی برای توسعه روابط دارند
رایزن علمی ایران در چین گفت: دانشگاه های ایران و چین ظرفیت های زیادی برای توسعه روابط دارند و می توان از این فرصت ها برای ارتقا سطح علمی دو کشور استفاده کرد.
یوسف حجت با بیان اینکه پتانسیل بالایی در دانشگاه های چین وجود دارد افزود: ارتباط بین المللی از شاخص های ارتقای رتبه دانشگاه ها در جهان است و به همین دلیل دانشگاه های چین علاقه مند به همکاری با سایر کشورها از جمله ایران هستند.
وی اضافه کرد: با توجه به اجرای طرح یک کمربند یک جاده که به ابتکار 'شی جین پینگ' رییس جمهور چین اجرا شده است علاقه به همکاری با ایران به عنوان یکی از کشورهای حوزه جاده ابریشم بسیار بالا رفته است.
به گفته وی هم اکنون در ایران حرکت برای ارتقای رتبه دانشگاه های کشور در رنکینگ های جهانی شروع شده است اما عدم وجود آمادگی لازم برای برقراری ارتباطات موثر بین المللی، از موانع موفقیت این حرکت ها است.
رایزن علمی ایران در چین ادامه داد: در حال حاضر ده‌ها تفاهم نامه بین دانشگاه های چین و ایران منعقد شده اما به علت ناکارآمدی سیستم های اداری ایران، تعداد بسیار محدودی از آنها اجرایی شده و بیشتر فعالیت ها نیز مبادله دانشجو، اساتید و طرح های پژوهشی بوده است.
حجت گفت: برخی از دانشگاه های ایران با دانشگاه های چین تفاهم نامه امضا کرده اند ولی به رایزنی اطلاع رسانی نداده اند اگرچه تا کنون 27 تفاهم نامه شناسایی شده است، اما قطعا تعداد تفاهمنامه ها بیشتر از این تعداد است.
وی دلیل عمده اجرایی نشدن تفاهمنامه ها را عدم پیش بینی های لازم قبل از عقد تفاهمنامه دانست و گفت بسیاری از دانشگاه ها بدون توجه به محدودیت های قانونی، اجرایی، اعتباری و یا سایر موارد از قبیل عدم آمادگی اساتید و دانشجویان برای همکاری با دانشگاه های سایر کشور ها اقدام به عقد تفاهمنامه می کنند و بعد برای اجرای آن با مشکل مواجه می شوند.
وی گفت: با این وجود در تلاش هستیم ارتباط موثر دانشگاه های ایران و چین در حد امکان برقرار شود.
حجت افزود: در ایران از دانشگاه های خوب و ممتازی برخورداریم و ظرفیت تعامل با جهان را داریم به طوری که از نظر کمیت مقاله ها علمی، در رتبه 17 جهان قرار داریم ولی به علت اینکه کار بین المللی ما بسیار محدود است، دانشگاه های ما رنکینگ بین المللی بالایی ندارند.
وی گفت یک علت دیگر این است که تدریس به زبان انگلیسی و تدوین پایان نامه به انگلیسی در ایران ممنوع بوده و اگر بخواهیم دانشگاه ها بین المللی شوند، لازم است این موانع برداشته شود تا بتوانیم غیر از زبان و ادبیات فارسی، در سایر رشته های تحصیلی از کشورهای بیشتری دانشجوی خارجی جذب کنیم.
رشد اقتصادی چین مقدمه رشد دانشگاهی آن بود
رایزن علمی ایران در چین با بیان اینکه برخی معتقدند رشد دانشگاهی مقدمه رشد اقتصادی است افزود: اما در مورد چین رشد اقتصادی مقدمه رشد دانشگاه ها شد، زیرا بنیه اقتصادی قوی به همراه اراده جدی برای رشد علمی، باعث سرمایه گذاری عظیمی در زیرساخت های دانشگاهی، تجهیز سخت افزارها، نرم افزارها و سرمایه های انسانی شده است.
وی افزود: تجهیزاتی که حتی در دانشگاه های آمریکایی و اروپایی به تعداد محدود موجود است اکنون در دانشگاه های چین به تعداد زیاد تهیه شده و مورد استفاده دانشجویان قرار می گیرد.
حجت گفت: تخصیص اعتبارهای بالا برای پژوهش و جذب اساتید و برجسته با پرداخت حقوق های جذاب، از دیگر علل موفقیت دانشگاه های چین در سال های اخیر است.
وی ادامه داد: به طور مثال بودجه آموزشی چین از پیش دبستانی تا دانشگاه در یک سال بیش از 500 میلیارد دلار است که شامل 40 میلیارد دلار برای پیش دبستانی، 250 میلیارد دلار برای آموزش اجباری اول تا نهم، 90 میلیارد دلار برای دبیرستان و 150 میلیارد دلار هم برای دانشگاه ها است.
وی افزود: این اعتبارات عظیم به دلیل توانمندی اقتصادی این کشور به بدنه آموزش کشور تزریق می شود تا همگام با اقتصاد آموزش و دانشگاه های آن نیز رشد کند.
دانشگاهیان ایران برخلاف چین تاثیر ناچیزی در وضعیت کشور دارند
رایزن علمی ایران در چین گفت: دانشگاه های ایران با وجود اینکه از پیشرفت های چشمگیر علمی برخوردار هستند اما به علت محدود بودن ارتباط پژوهشی دانشگاه ها با صنعت کشور، توانمندی دانشگاه ها در بهبود وضعیت صنعتی کشور تاثیر آنچنانی ندارد.
به گفته وی ایران در سال 2010 از نظر تعداد مقالات با 20 درصد رشد، بالاترین رشد دنیا را تجربه کرده است در این سال رشد تعداد مقالات ما حتی از چین نیز بیشتر بود اما عدم بکارگیری این مقالات در صنعت باعث کم رنگ بودن تاثیر پژوهش های دانشگاه ها بر وضعیت صنعت کشور شده است.
وی افزود: از مشکلات پژوهشی در دانشگاه های ایران، تامین تجهیزات است که این مساله باعث کاهش بهره وری دانشگاه شده است.
افزایش دانشجویان ایرانی در چین به علت برنامه ریزی وزارت بهداشت
وی گفت: ایران تا سال گذشته در مقطع کارشناسی تعداد محدودی دانشجو در چین داشت سال گذشته وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی برای اولین بار تعدادی از دانشگاه ها را در چین، ژاپن و کره تایید کرد هم اکنون تعداد دانشگاه های مورد تایید وزارت بهداشت در چین 26 دانشگاه، در ژاپن 37 دانشگاه و در کره به 26 دانشگاه رسیده است.
به گفته وی این موضوع باعث شد تعداد دانشجویان دوره کارشناسی ایرانی در چین رشد یابد به طوری که در شهری مانند شیان هم اکنون بیش از 50 دانشجوی کارشناسی در رشته های پزشکی، دندانپزشکی و داروسازی تحصیل می کنند.
وزارت علوم باید در مورد تایید دانشگاه های چین سرعت عمل داشته باشد
رایزن علمی ایران در چین گفت: هم اکنون وضعیت دانشگاه های چین به سرعت در حال رشد است به طوری که این کشور در سال 2000 میلادی یک دانشگاه زیر رتبه 100 نداشت اما در حال حاضر 6 دانشگاه زیر 100 و اگر دانشگاه های هنگ کنگ و تایوان را نیز جزو دانشگاه های چین حساب کنیم 12 دانشگاه زیر 100 دارند.
به گفته حجت، چین هم اکنون 39 دانشگاه زیر رتبه هزار دارد و این نشان دهنده رشد بسیار سریع دانشگاه ها در چین است این وضعت حکم می کند وزارت علوم خیلی فعالتر و سریعتر این موارد را بررسی و بر اساس ان دانشگاه ها را تایید کند.
حجت افزود: تایید کلی دانشگاه ها که هم اکنون صورت می گیرد، کار درستی نیست، زیرا در دانشگاه های مورد تایید، رشته هایی وجود دارد که سطح علمی آن ها قابل قبول نیست و از طرف دیگر در دانشگاه های تایید نشده، رشته هایی وجود دارد که رتبه جهانی بسیار بالایی دارند.
مسئولیت رایزن علمی چیست
رایزن های علمی، در گذشته به عنوان «سرپرست دانشجویان ایرانی بورسیه در خارج از کشور» انجام وظیفه می کردند اما در قانون جدید وزارت علوم، «ایجاد ارتباطات علمی دانشگاهی» بین دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی ایران و سایر کشورها نیز به وظایف آنان اضافه شده است.
جمهوری اسلامی ایران در حال حاضر پنج رایزن علمی در جهان دارد که یکی از این رایزن ها در حوزه چین، کره و ژاپن فعالیت دارد و مرکز آن در پکن است سایر رایزنان ایران در هند، مالزی، روسیه و اروپا فعالیت دارند که هر کدام از آنها نیز چندین کشور دیگر را پوشش می دهند.
منبع: ایرنا | رایزن علمی ایران در چین که مسئولیت کشورهای کره جنوبی و ژاپن را هم به عهده دارد، هشدار داد: متقاضیان تحصیل «مراقب موسسات اعزام به خارج باشند» و بدون مطالعه و تحقیق وارد مذاکره و قرارداد با این موسسات نشوند. |
13,470 | 60734de22c38301a358e567c | اهداف : آشنایی با اصول اتصال برد ها و اصول لحیم کاری
پیش نیاز : .................
وسایل مورد نیاز : دستگاه هویه – قلع کش _ سیم و روغن لحیم کاری _ برد جهت تمرین لحیم کردن
6-1) مقدمه :
منظور از لحیم کارى اتصال دو یا چند قطعه فلز به یکدیگر است. این عمل به وسیله آلیاژى از قلع و سرب گاهى همراه با سایر فلزات که آن ها را لحیم مى نامند انجام مى شود. براى انجام لحیم کارى ابتدا محل اتصال دو فلز را با وسیله اى در حدى گرم مى کنیم که دماى آن محل به نقطهٔ ذوب لحیم برسد و لحیم در محل اتصال ذوب شود.در نتیجه ، پس از سرد شدن محل اتصال دو قطعه به هم متصل مى شوند.
براى ایجاد اتصالات معمولاً از دو نوع لحیم کارى سخت و لحیم کارى نرم استفاده مى شود. در لحیم کارى سخت (خشن) درجه حرارت کار بالا است و در لحیم کارى نرم (سست) درجه حرارت کار نسبتاً پایین است.
یکى از مهم ترین موادى که در عملیات لحیم کارى از آن است. (flux) استفاده مى شود روغن لحیم کارى تمام فلزاتى که مى خواهند به یکدیگر متصل شوند ممکن است در اثر عوامل جوى اکسید شوند و یا سطوح خارجى آن ها کثیف و آلوده باشد. براى از بین بردن این عوامل از مواد پاک کننده (روغن لحیم) استفاده مى شود. این مواد علاوه بر آن که آلودگى سطوح قطعات را پاک مى کنند مانع از اکسیده شدن محل اتصال در هنگام لحیم کارى نیز مى شوند، لذا تمام مواد پاک کننده اى را که قادرند ترکیباتى مانند اکسیدها را در خود حل کنند مى توان در شمار روغن هاى لحیم کارى به حساب آورد. به این روغن ها یا ساینده گویند. از معروف ترین (Corrosive) روغن هاى کروسیو روغن هاى کروسیو مى توان اسیدهاى معدنى، محلول آمونیاک و کلرید روى را نام برد.
روغن لحیم باید داراى ویژگی هایی به شرح زیر باشد:
الف) نقطه ذوب روغن لحیم باید کم تر و پایین تر از نقطه ذوب لحیم باشد تا زودتر ذوب شود و سطح فلز را پاک کند.
ب) روغن لحیم ذوب شده باید قدرت گسترش و نفوذ در سطح فلز را داشته باشد ولى نباید روى سطح فلز پخش شود.
پ) روغن لحیم نباید با فلزات به صورت ترکیب درآید.
ت) روغن لحیم باید اکسیدها را به آسانى در خود حل کند.
ث) اثر روغن لحیم باید تا پایان عمل لحیم کارى باقى بماند و درضمن عمل لحیم کارى از اکسید شدن سطح اتصال جلوگیرى کند .
6-2) هویه :
براى لحیم کارى دو یا چند قطعهٔ فلزى به یکدیگر باید ابتدا نقاط مور د نظر آن ها را گرم کرد و سپس عمل لحیم کارى را انجام داد. وسیله اى که حرارت مورد نیاز را براى لحیم کاری تهیه می کند هویه نام دارد .
هویۀ ساده : هویه ساده از سه قسمت تشکیل شده است.
الف) سر هویه، که شبیه چکش و از جنس مس است.
ب) دسته هویه که مفتولى از آهن است.
ج) دسته چوبى هویه که در انتهاى دسته فلزى قرا ر دارد.
هویه ساده به وسیله حرارت گاز گرم میشود و مورد استفاده قرار مى گیرد. این نوع هویه امروزه تقریباً منسوخ شده است.
7-1 قسمت های مختلف یک هویه
6-3 ) طریقه لحیم کاری:
برای این که یک اتصال خوب و مناسب از نظر استحکام مکانیکی و هدایت الکتریکی برقرار شود باید سیم ها و عناصرى را که مى خواهید به یکدیگر متصل کنید به طور جداگانه حرارت دهید و صبر کنید تا درجه حرارت محل اتصال افزایش یابد سپس سیم لحیم را روى اتصال گرم شده قرار دهید تا ذوب شود و بتواند محل تقاطع دو سیم یا محل اتصال عناصر را کاملاً بپوشاند. هویه را به طور پىدرپى از سطح کار جدا نکنید، زیرا این عمل علاوه بر صرف وقت زیاد موجب لحیم بد در محل اتصال می شود، یعنى در این حالت لحیم در محل اتصال به طور کامل پخش نمی شود و یک اتصال با لحیم کارى سرد به وجود مى آید.
اکثر قطعات الکترونیکی مانند آی سی ها در مقابل افزایش حرارت مقاوم نیستند. این قطعات در اثر حرارت ناشى از لحیم کارى ممکن است آسیب ببینند. براى لحیم کارى این عناصر، باید زمان اعمال حرارت در خلال لحیم کارى دقیقاً تنظیم شود. باید در هنگام لحیم کارى پایه این قطعات را با پنس یا دم باریک، یا هر وسیله فلزى دیگر که سبب انتشار حرارت مى شود نگه دارید.
7-2 نحوه لحیم کاری قطعات الکترونیکی
6-4 ) قلع کش :
قلع کش وسیله اى است که با آن مى توان لحیم را از محل اتصال جدا کرد. قلع کش ها در انواع مختلفى ساخته مى شوند.
قلع کش پیستونى: این قلع کش داراى سیلندر و پیستون است. با فشار دادن روى دسته قلع کش، پیستون به داخل سیلندر وارد شده و در نقطه انتهایى قفل مى شود. براى برداشتن قلع، ابتدا با هویه لحیم (قلع) محل اتصال را ذوب کرده و نوک قلع کش پیستونى را به آن نزدیک مى کنند، سپس با فشار دادن روى دکمه، فنر آزاد شده و پیستون به عقب کشیده مى شود و لحیم را به داخل سیلندر مى مکد.
7-3 دو نمونه قلع کش
6-5 ) فیبر مدار چاپی :
دلایل استفاده از فیبر مدار چاپی: در گذشته برای ساختن یک مدار الکترونیکی ابتدا نقشه مدار را روی فیبر مخصوص قرار می دادند، سپس جای پایه های المان های الکترونیکی را روی فیبر سوراخ میکردند و پایه ها را طبق نقشه از زیر با سیم به هم اتصال می دادند. این عمل به علت اشغال جای زیاد، وجود سیم های متعدد و عبور سیم ها از روی یکدیگر، پارازیت زیادی را درمدار به وجود می آورد. امروزه به علت پیشرفت علم الکترونیک و پیچیده تر شدن مدارات الکترونیکی این طریقه سیم کشی دیگر استفاده ای ندارد و از مدار چاپی استفاده می شود. در یک مدار چاپی عناصر روی یک طرف فیبر قرار می گیرند و خطوط ارتباطی به وسیله لایه نازک مسی که در طرف دیگر فیبر وجود دارد برقرار می شود، استفاده از مدار چاپی حجم مدار را کوچک می کند، علاوه بر این که در این روش می توان ضخامت و فواصل خطوط عبور جریان را به طور دقیق ترسیم کرد و مانع ایجاد ظرفیت خازنی پراکنده شد. به طور کلی مزایای مدار چاپی در مقایسه با مدارهای سیم کشی به شرح زیر است:
_ از شلوغ شدن اتصالات و سیم کشی ها جلوگیری می شود.
_ اندازه مدارها کوچک می شود.
_ به هنگام تعمیر مدار دنبال کردن خطوط به سهولت انجام می شود.
_ مونتاژ مدار سریع و آسان و مقرون به صرفه است.
_ تکثیر و تولید زیاد لوازم الکترونیکی آسان تر است.
مزایای فوق سبب شده است که تمام کارخانه های تولیدکننده لوازم الکترونیکی از مدار چاپی استفاده کنند.
7-4 یک نمونه فیبر مدار چاپی
تکلیف : .................
کار عملی : سعی کنید به وسیله لحیم کاری :
الف ) با دوقطعه سیم زاویه 30 درجه بسازید .
ب) با چهار قطعه سیم یک مربع بسازید .
محل اردو : ....................... منابع مطالعه : ..............................
تنظیم کننده: محبوبه همتمطالب مرتبط:
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه اول
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه دوم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه سوم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه چهارم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه پنجم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه ششم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه هفتم
پاوربانک خورشیدی بسازیم_ جلسه هشتم |
منظور از لحیم کارى اتصال دو یا چند قطعه فلز به یکدیگر است. این عمل به وسیله آلیاژى از قلع و سرب گاهى همراه با سایر فلزات که آن ها را لحیم مى نامند انجام مى شود. براى انجام لحیم کارى ابتدا محل اتصال دو فلز را با وسیله اى در حدى گرم مى کنیم که دماى آن محل به نقطهٔ ذوب لحیم برسد و لحیم در محل اتصال ذوب شود.در نتیجه ، پس از سرد شدن محل اتصال دو قطعه به هم متصل مى شوند.
|
17,046 | 6073501e2c38301a358e6474 | اخیرا اپل توانسته به اولین شرکت یک تریلیون دلاری جهان تبدیل شود. هرچند دست پیدا کردن به این رکورد به‌منزله‌ی موفقیتی بزرگ دیده میشود؛ اما نگاهی ریزبینانه به نحوه‌ی تجارت این غول دنیای فناوری، پیامی نگران‌کننده را به ما منتقل می‌کند.
گزارش‌های مالی اخیر تصویر روشنی را رسم می‌کنند و همین مسئله نیز موجب بالاتر رفتن ارزش سهام اپل میشود. اما آنچه که به‌منزله‌ی هیزمی در تنور تجارت اپل بوده و موجب افزایش درآمد این شرکت شده، افزایش میانگین قیمت فروش محصولات این شرکت است. برای مثال، میانگین قیمت فروش آیفون ۷۲۴ دلار است؛ این در حالی است که این مبلغ یکسال پیش تنها ۶۰۶ دلار بود. این افزایش میانگین قیمت فروش، ماحصل معرفی آیفون ۱۰ است.
مقامات اپل آنقدر جسور هستند که برای پرچمدار خود از مشتریان مبلغی ۱۰۰۰ دلاری را طلب کنند؛ کاربران نیز به دلائلی همچون علاقه به محصولات این شرکت، گیر افتادن در اکوسیستم اپل یا ترکیبی از هردو، حاضر میشوند تا چنین هزینه‌ای را پرداخت کنند. در عین حال، رشد کلی عرضه‌ی محصولات این غول دنیای فناوری تنها یک درصد بوده است؛ در چنین شرایطی، شرکت چینی هواوی با محصولات باکیفیت و ارزان‌تر خود توانسته جایگاه دومین فروشنده‌ی تلفن هوشمند را، که پیش از این در اختیار اپل بود، به‌دست آورد.
اما این مسیر به کجا ختم خواهد شد؟ آیا اهالی کوپرتینو می‌توانند تا ابد و با همین منوال به افزایش قیمت محصولات خود ادامه دهند؟ قطعا چنین چیزی امکان‌پذیر نیست. هرچند مشتریان اپل عمیقا به اکوسیستم این شرکت وابسته هستند و جایگزینی آیفون با محصولات ارزان‌تر برای آنها سخت است؛ اما با بالارفتن هزینه‌ی استفاده از محصولات اپل، کاربرانِ دیگر پلتفرم‌ها در رابطه با مهاجرت به آیفون محتاط‌تر خواهندشد.
علاوه‌بر این، یکی دیگر از نقاط روشن در بهبود اوضاع مالی Apple، درآمد حاصل از خدمات است؛ اما اگر کاربران از دروازه‌ی آیفون به اکوسیستم اپل وارد نشوند، کسی وجود نخواهد داشت که برای خدمات اپل هزینه پرداخت کند. خطری که ساکنان کوپرتینور را تهدید می‌کند، گیر افتادن در سطوح بالای بازار است.
با گران‌تر شدن محصولات اپل، این شرکت خدمات و محصولاتش را صرفا به کاربران وفادار خود ارائه می‌کند؛ اما توانایی جذب مشتریان جدید را از دست خواهد داد. از سویی جذب مشتریان جدید همان عاملی است که موجب رشد درازمدت شرکت‌ها میشود. مدیران اپل در دوراهی سختی مانده‌اند که مشاور مالی سرشناس، کلی کریستنسن، از آن با نام «دغدغه‌ی نوآوران» یاد می‌کند.
به‌عقیده‌ی کریستنسن، از زمان معرفی محصولی اولیه تا بلوغ آن، به‌تدریج ویژگیهای ارزشمندِ این محصول بیشتر و بیشتر میشوند و همین مسئله به شرکت‌ها اجازه میدهد قیمت محصولات خود را افزایش دهند.
اما پس از به بلوغ رسیدن آن محصول، ویژگیهای اضافه‌شده به آن ارزش افزوده‌ی کمتری دارند و همین مسئله موجب میشود افزایش قیمت محصول چندان قابل‌توجیه نباشد. از سوی دیگر، از شرکت‌ها و محصولات موفق (همچون اپل و آیفون) انتظار می‌رود تا هرسال موفقیت تجاری‌شان را تکرار کنند؛ اما رقبای تازه‌وارد می‌توانند به بخش‌های دیگر بازار توجه کنند و فارغ از تمرکز بیش از حد بر افزایش سود، به نوآوری‌های جدید دست بزنند.
پس از بلوغ یک محصول، افزایش قیمت آن چندان توجیه‌پذیر نیستقطعا اپل تنها شرکتی نیست که با این چالش روبهرو است. متغیرهای مالی شرکت‌ها را ترغیب می‌کنند تا به‌دنبال عرضه‌ی محصولاتی با حایشه‌ی سود بالاتر باشند. از سوی دیگر، چون محصولاتِ پرچمدار نظرات بیشتری را به‌سوی خود و سازندگان‌شان جلب می‌کنند، شرکت‌ها هم تلاش می‌کنند تا مشتریان خود را به‌سوی استفاده از این محصولات سوق دهند؛ غافل از اینکه در این مسیر تنها به یک بن‌بست خواهند رسید. در این بن‌بست، هرچند مشتریان هزینه‌ی بیشتری پرداخت می‌کنند؛ اما تعداد آنها کمتر و کمتر میشود.
در عین حال، راهِ برون‌رفت از این بن‌بست، استفاده از خلاقیت برای ارائه‌ی محصولاتی با قیمت بالاتر نیست؛ بلکه باید از خلاقیت و نوآوری در مسیر ارائه‌ی قیمت‌هایی معقول‌تر استفاده کرد. شرکت‌ها می‌توانند با تولید محصولات با کیفیت و ارزان، بخش‌های بِکر و دست‌نخورده‌ای از جامعه‌ی مشتریان را هدف قرار دهند.
باشگاه‌های بدنسازی زنجیره‌ای Planet Fitnessبرای مثال بد نیست نگاهی به باشگاه‌های بدنسازی زنجیره‌ای Planet Fitness داشته باشیم. این مجموعه اخیرا توانسته از مرز ۱۰ میلیون مشتری عبور کند و در زمینه‌ی جلب رضایت مشتریان نیز در صدر جدول قرار گیرد؛ همه‌ی اینها در شرایطی صورت می‌پذیرد که هزینه‌ی ماهانه‌ی عضویت در این باشگاه‌های بدنسازی تنها ۱۰ دلار است. هزینه‌ی ۱۰ دلاری عضویت در باشگاه‌های Planet Fitness هشتاد درصد کمتر از هزینه‌ی دریافتی توسط برخی رقبای این شرکت است؛ اما این مجموعه چگونه توانسته موفق باشد؟
پاسخ این است که Planet Fitness از جایگاه خود آگاه است. این شرکت ورزشکاران عادی را هدف قرارداده و همان چیزی را ارائه میدهد که این افراد نیاز دارند؛ نه چیزی بیشتر از آن. در این باشگاه ردیف‌های طولانی از دستگاههای دو برقی (تردمیل) را مشاهده می‌کنید و باشگاه نیز در تمام ساعات شبانه‌روز و تمام روزهای هفته در حال فعالیت است. اما موردی که به‌ندرت در این باشگاه‌ها یافت میشود؛ موارد اضافه‌ای است از جمله، مربیان شخصی و همچنین وزنه‌های متعدد برای پاسخگویی به نیازهای بدنسازان حرفه‌ای. این شرکت الگوی تجاری ساده‌اش کاملا با بازار هدف خود پیوند زده است.
آنچه در رابطه با باشگاه‌های Planet Fitness گفته شد، در رابطه با فروشگاه‌های زنجیره‌ای خواروبارفروشی Trader Joe’s، خطوط هوایی ارزان‌قیمت JetBlue و مجموعه‌ی Dollar Shave Club که در زمینه‌ی وسائل اصلاحِ صورت فعال است نیز صدق می‌کند. آنها به‌خوبی درک کرده‌اند که مشتریان آنها چه کسانی هستند و می‌دانند که چطور می‌توان آنها را با کمترین قیمت‌ها راضی نگاه داشت. همچنین، این شرکت‌ها می‌دانند که کدام‌یک از پیش‌فرض‌های رایج در کسب‌وکار خود را باید به فراموشی بسپارند.
اپل نیازمند شجاعت است تا از فرمول موفق سالهای پیشین خود دور شوداپل نیز نیازمند چنین تفکری است. آنها می‌توانند دستگاهی ۵۰۰ دلاری عرضه‌کنند که موجب استقبال گسترده‌ی مصرف‌کنندگان قرار خواهد گرفت؛ در کنار آن، می‌توانند محصولی ۱۰۰۰ دلاری را هم به‌فروش برسانند تا افرادی که در پی محصولی رده‌بالا هستند را راضی نگه‌دارند.
آیا اهالی کوپرتینو می‌توانند با وابسته کردن کاربران به خدمات و دریافت تدریجی پول از آنها در ازای دریافت محتوا به همان هدف دست پیدا کنند؟ آیا اپل می‌تواند با ارائه‌ی محصولی با مشخصات فنی پایین‌تر و شارژدهی طولانی‌تر، رضایت گروه خاصی از مصرف‌کنندگان را جلب کند؟ قطعا این شرکت گزینه‌های فراوانی پیش روی خود می‌بیند؛ اما نیازمند شجاعت است تا از فرمول موفق سالهای پیشین خود دور شود؛ سال‌هایی که هنوز قیمت محصولات‌شان سر به فلک نکشیده بود.
نوآوری‌هایی که هزینه‌هایی بر شرکت‌ها تحمیل می‌کنند، به‌اندازه‌ی محصولات پر زرق‌وبرق جذاب نیستند؛ اما آنچه گفته شد، تنها نیمی از معادله‌ی موفقیت است. موفقیت در رساندن قیمت محصولات به حدی قابل‌قبول، به‌جای تمرکز بر عرضه‌ی کالاهای رده‌بالا، به شرکت‌ها اجازه میدهد که ارتباط خود را با بازار حفظ کنند، قیمت‌های مناسبی ارائه کنند و به رشد خود ادامه دهند.منبع:زومیت
|
از دید بسیاری از افراد، قیمت محصولات اپل بیش از اندازه بالا رفته است؛ اما آیا این شرکت می‌تواند روند افزایشی خود را ادامه دهد؟ |
7,189 | 60734a352c38301a358e3df3 |
نیم‌ماه قمری، خواهر شهید اسماعیل قمری در گفت‌وگویی در رابطه با گمنامی۱۰ ساله برادرش روایت کرد: ما ابتدا ساکن خرمشهر بودیم. چرا که اصالتا خوزستانی هستیم و تا روز بیستم آبان ماه سال ۵۹ یعنی تا حدودا ۴۰ روز پس از آنکه دشمن به ایران حمله کرد، در خرمشهر ماندیم اما در نهایت مدافعان شهر آمدند و از ما خواستند که شهر را ترک کنیم. از آن پس ما به تهران آمدیم و در منطقه پاسداران ساکن شدیم.
برادرم اسماعیل سال ۱۳۴۲ در خرمشهر متولد شد و سال ۱۳۶۳ در عملیات «والفجر 1» منطقه شمال فکّه به شهادت رسید. پس از آن به مدت ۱۰ سال در گمنامی باقی ماند. او داوطلبانه از پادگان امام حسین تهران به جبهه اعزام شد. تنها پسر خانواده‌ای بود که هفت دختر داشت. اسماعیل به مدرسه می‌رفت و تا کلاس یازدهم درس خواند. پس از اینکه جنگ ما را از خانه‌مان دور کرد و دشمن کشور را مورد تهاجم خود قرار داد چندین مرتبه به جبهه رفت تا اینکه به شهادت رسید. او چون تک پسر بود، مادرم ابتدا راضی به حضورش در جبهه نمی‌شد اما پس از آنکه دو یا سه بار به جبهه رفت در نهایت مادرم او را به دست تقدیر سپرد.
اسماعیل به عنوان «آرپی جی» زن در جبهه حضور داشت. پس از شهادتش یکی از همرزمان او به ما گفت: تانک‌های دشمن در منطقه در حال پیش‌روی بودند. اسماعیل رفت که تانک دشمن را منهدم کند اما دیگر اثری از او باقی نماند و هیچ وقت بازنگشت.
پس از اینکه در سال ۱۳۷۲ پیکر برادرم کاوش شد، چند تکه استخوان به ما تحویل دادند. اسماعیل بخشی از صورتش سالم باقی مانده بود و همین باعث شد که یقین کنیم پیکر برادرم است چرا که اسماعیل در کودکی بازیگوش بود. یک روز که مادرم خانه نبود، گرسنه‌اش میشود و به سراغ سماور می‌رود و شیر سماور را باز می‌کند. آب جوش باعث شده بود که بخشی از پوست و گوشت زیر فکش بسوزد و از آن موقع به بعد، آن سوختگی بارزترین نشانه برادرم شده بود.
منبع:ایسنا
|
پس از اینکه در سال ۱۳۷۲ پیکر برادرم کاوش شد، چند تکه استخوان به ما تحویل دادند. اسماعیل بخشی از صورتش سالم باقی مانده بود و همین باعث شد که یقین کنیم پیکر برادرم است. |
81,620 | 60736c632c38301a358f60b2 | مواد اولیه:آرد ۵۰۰ گرم
شکر ۱ قاشق چای خوری
خمیر مایه یک و نیم قاشق چای خوری
جوش شیرین ۱ نوک انگشت
نمک ۲ قاشق چای خوری
دارچین ۱/۲ قاشق چای خوری
پنیر ریکوتا ۲۵۰ گرم
لیمو ترش ۱ عدد
عسل ۲ قاشق غذاخوری
تمشک تازه ۳ مشت
روغن به میزان لازم
نکاتی در رابطه با تهیه ی نان کرامپت خانگی با رویه تمشک و عسل:۱- از آرد نان استفاده کنید.
۲-می توانید برای پخت از قالب های گرد آهنی استفاده کنید تا نان ها قطور شوند.
۳- پوست لیمو را رنده کنید و از آن در تهیه ی رویه استفاده کنید.
روش تهیه:آرد، شکر، خمیر مایه، جوش شیرین، نمک و پودر دارچین را در غذا ساز بریزید. دو و نیم پیمانه آب گرم (به دمای ۴۰ درجه سانتی گراد) به آن ها اضافه کنید و آن ها را مخلوط کنید، تا به شکل خمیر رقیقی درآید. آن را برای ۱۰ دقیقه کنار بگذارید تا خمیر مایه، عمل کند. خمیر کمی سفت تر می شود.
در این میان رویه را آماده کنید. پنیر ریکوتا، رنده ی پوست لیمو و عسل را در ظرفی ریخته و خوب هم بزنید تا سبک و پفدار شود. نصف تمشک ها را در کاسه ای بریزید و با چنگال له کنید. آن ها را به ترکیب پنیر اضافه کنید. مواد را بیش از حد نزنید.
حالا زمان پخت کرامپت هاست. این کار را در چند نوبت انجام دهید. قالب ها را چرب کنید. ماهیتابه ای نچسب را روی حرارت متوسط قرار دهید. قالب های چرب شده را در ماهیتابه ی خشک قرار دهید تا به خوبی گرم شوند. با قاشق از خمیر در قالب ها به ارتفاع ۱ سانتی متر بریزید. حرارت را کم کرده و برای ۱۵ دقیقه بپزید، تا مغز پخت شوند. مراقب باشید تا ماهیتابه خیلی داغ نشود و ته کرامپت ها نسوزد. بعد از ۱۵ دقیقه که سطح کرامپت ها سوراخ سوراخ شد، با احتیاط قالب را خارج کرده و کرامپت را بچرخانید و برای ۵ تا ۱۰ دقیقه دیگر بپزید.
نان های کرامپت گرم را با یک قاشق پر از ترکیب پنیر، عسل اضافی و مقداری تمشک سرو کنید.منبع: آشپزباشی
| آرد، شکر، خمیر مایه، جوش شیرین، نمک و پودر دارچین را در غذا ساز بریزید. |
53,351 | 6073601f2c38301a358ef245 | مصریان، رومی‌ها و یونانیان باستان، به کارگران، ورزشکاران المپیک و سربازان و ماهیگیران سیر می‌دادند چون عقیده داشتند، سیر باعث تقویت عملکرد (مخصوصاً برای مردان) و توانشان میشود. علم جدید این موضوع را بررسی کرده و معلوم شده سیر، عملکرد ورزشی را افزایش میدهد. بزرگترین اثر مثبت سیر در بیماران قلبی مشاهده شد. در یک مطالعه مشخص شد که مصرف یک دوره‌ی شش هفته‌ای عصاره سیر، ریسک بیماری قلبی را کاهش داده و توان ورزشی را بالا برده بود.
سیر به نفع شما می‌جنگدعلم نشان داده که ویروس‌ها، باکتری‌ها و انگل‌ها، سیر را دوست ندارند! سیر می‌تواند کمکتان کند با سرماخوردگی بجنگید و به میزان 63 درصد از احتمال ابتلای شما به این بیماری کم می‌کند. همچنین سیر، طول مدت یک سرماخوردگی را از 7 روز به یک روز و نیم کاهش میدهد. عملکرد دقیق سیر هنوز کاملاً مشخص نیست اما این را خوب می‌دانیم که سیر سرشار از مواد مغذی است که سیستم ایمنی را تقویت می‌کنند.
سیر فلزات سنگین را از بدنتان دفع می‌کندفلزات سنگین مانند سرب و جیوه می‌توانند به اندام‌ها و مغز آسیب زده و حتی باعث مرگ شوند. اگر در محل کارتان فلزات سنگین وجود دارد یا در خانه‌ای قدیمی زندگی می‌کنید، حتماً سیر را به رژیم غذایی‌تان اضافه کنید.
سیر چربی سوز استشاید ومپایرها به دنبال کلسترول بودند، نه خون! سیر بر چربی‌های خون اثر می‌گذارد. اگر مشکل کلسترول دارید، سیر بخورید. مصرف منظم مکمل سیر می‌تواند کلسترول مجموع و LDL را 10 تا 15 درصد پایین بیاورد. متأسفانه سیر نمیتواند HDL یا کلسترول خوب را بالا ببرد یا تری گلیسیرید را کاهش بدهد. پزشکان باستان برای پاکسازی عروق، مصرف سیر را توصیه میکردند.
سیر فشارخون را پایین می‌آورداگر نگران هستید دچار بیماری قلبی، حمله قلبی و یا سکته مغزی شوید سیر بخورید. سیر، فشار خون را پایین می‌آورد و به اندازه‌ی داروهای تجویزی در این کار مؤثر است. کافی است روزی 4 حبه سیر بخورید. البته این مقدار سیر زیاد است و باید تدریجاً به این میزان برسید تا معده‌تان را ناراحت نکنید. سیر خام و پودر سیر به یک اندازه مؤثرند. سیر کهنه نیز این امتیاز را دارد که تنفس و عرقتان را بد بو نمی‌کند.
سیر از زوال عقل پیشگیری می‌کندزوال عقل مانند آلزایمر، بیماری است که از رادیکال‌های آزاد و فعالیت اکسیداسیونشان ناشی میشود. سیر غنی از آنتی‌اکسیدان‌هایی است که رادیکال‌های آزاد را از بین میبرد. وقتی خواص آنتی‌اکسیدانی را با خواص پاک کنندگی عروق ترکیب می‌کنید و فشارخون را پایین می‌آورید، ریسک بیماری‌های مغزی‌تان را کاهش می‌دهید. آنتی‌اکسیدان‌ها با محدود کردن آسیب سلولی، به نفع سلامتی عمل می‌کنند و احتمال سرطان را پایین می‌آورند.
احتیاط!
اگر دیابت دارید پیش از مصرف سیر با پزشکتان مشورت کنید زیرا سیر، قند خون را پایین می‌آورد.
اگر فشارخونتان پایین است، سیر ممکن است فشارخونتان را خیلی پایین بیاورد.
ضمناً احتمال خونریزی مخصوصاً طی بارداری وجود دارد.
اگر سیر مصرف می‌کنید، دو هفته پیش از عمل جراحی، مصرف آن را قطع کنید.
سیر طعم‌دهنده‌ی بسیار خوبی برای غذاست و بوی منحصربه‌فردی دارد و اگر همراه با پیاز آن را تفت بدهید، رایحه‌ی شگفت‌انگیزی بلند خواهد شد. هزاران سال است که از سیر در بسیاری از موارد استفاده میشود، از پاکسازی عروق گرفته تا جنگ با تومورها. علم مدرن می‌تواند خیلی از این ادعاها را ثابت کند. اگر دوست ندارید دست و تنفس و عرقتان بوی سیر بدهد، از سیر کهنه استفاده کنید. | اگر نگران هستید دچار بیماری قلبی، حمله قلبی و یا سکته مغزی شوید سیر بخورید. سیر، فشار خون را پایین می‌آورد و به اندازه‌ی داروهای تجویزی در این کار مؤثر است. |
75,318 | 607369c02c38301a358f4814 | در روزهایی که اخبار زمین‌خواری به‌ویژه، زمین‌خواری 85 هزار مترمربعی بیخ گوش دستگاههای نظارتی در شهرک غرب تهران خبرساز شده است، جمعی از جوانان در حاشیه حضور رئیس دستگاه قوه قضائیه در مقبره الشهداء کلکچال، از زمین‌خواری و معاملات معارض با تکیه بر اسناد قولنامه‌ای انتقاد کردند.
آیت الله رئیسی نیز با تائید بر ریشه داشتن فسادهایی مانند زمین‌خواری، معاملات معارض و پول‌شویی در اسناد قولنامه‌ای، اظهار کرد: من معتقدم که تنها راه نجات از این وضعیت، سند رسمی است و تلاش میکنم این مسئله را در سخنرانی‌های خود مطرح و تبیین کنم.
براین اساس کارشناسان معتقد هستند که بسیاری از پرونده‌های موجود در قوه قضائیه در اعتبار اسناد قولنامه‌ای (عادی) ریشه‌دارند. زیرا این اسناد در هیچ سیستمی ثبت نمی‌شوند و به همین دلیل نیز قابل‌استعلام و نظارت نیستند. بااین‌حال این اسناد در دادگاه‌ها از اعتبار زیادی برخوردارند، به‌گونه‌ای که حتی قضات، با استناد به اسناد غیررسمی (قولنامه‌ای)، اسناد رسمی را ابطال می‌کنند. منبع: فارس | رئیس دستگاه قضا به انتقادات مردم نسبت به کلاهبرداری‌های ملکی، زمین‌خواری‌ها و معاملات معارض پاسخ داد. |
65,455 | 6073655a2c38301a358f218d |
قبرستان بقیع مکانی است که به دستور پیامبر اکرم (ص) برای دفن کردن اجساد یاران و نزدیکان ایشان در نظر گرفته شد و حدود یازده هزار نفر از یاران پیامبر را در خود جا داده است. گرچه این قبرستان به جهت قبور یاران و انصار پیامبر و کسانی مثل عثمان خلیفه سوم مورد احترام اهل تسنن نیز هست، اما شیعه احترام ویژه تری برای بقیع، به سبب دفن شدن چهار امام معصوم در آنجا قائل است؛ چهار امامی که صدها سال حرم و بارگاه با شکوهی داشتند، اما این شکوه و عظمت طعمه کوته‌بینی های فرقه ضاله وهابیت شد و داغ و حسرتی به دل جهان اسلام به خصوص تشیع وارد ساخت.
حرم و بارگاهی که ائمه بقیع داشتندطبق اسناد تاریخ اولین کسی که دستور ساخت حرم ائمه بقیع (ع) را صادر کرد، مجدالملک یکی از سلاطین سلجوقی در قرن پنجم بوده است. در این زمینه مورخ معروف ابن اثیر در کتاب خود (الکامل) می‌گوید: "در این سال امیر مدینه منظور بن عمارة حسینی دنیا را وداع گفت و او معماری را که از اهالی قم بود و از سوی مجدالملک بلاسانی برای ساختن قبه حسن بن علی و عباس عموی پیامبر (ص) در مدینه به سر می برد به قتل رسانید". [1]
تفکر وهابیت عامل تخریب قبورتخریب قبور ائمه بقیع یک دلیل بیشتر نداشت و آن هم انحرافات فکری فرقه وهابیت است. وهابیتی که با ابن تیمیه آغاز شد و با آمدن محمد عبد الوهاب به اوج ابتذال خود رسید. وهّابیان بر اثر عدم قدرت کافى علمى بر تحلیل مسائل اسلامى به خصوص مسأله توحید و شرک، گرفتار وسواس عجیبى در این مسأله شده و هر جا دستاویزى پیدا کردند به مخالفت برخاستند، در مسأله زیارت، در موضوع شفاعت، در باب بناى بر قبور و امور دیگرى از این قبیل، همه را به نحوى مخالف شرع دانسته و با مسأله «شرک» و «بدعت» پیوند زدند و با آن مخالفت نمودند و از مهمترین آنها بناى بر قبور بزرگان دین بود. [2]
هیچ گروهی از شیعه و سنی، وهابیت را در این راه همراهی نکرده است و این فرقه گمراه معلوم نیست از کجا چنین حکمی را استخراج کرده اند. اهل تسنن هم مانند شیعیان به قبور مردگان به خصوص بزرگان دینی احترام می گذارند و همین اتحاد شیعه و سنی در این موضوع دلیل بر بطلان تفکر وهابیت است.
در این زمینه می توان به نظر شافعی درباره زیارت اهل قبور اشاره کرد:
«زیارت قبور اشکالى ندارد، مالک از ربیعه بن ابى عبدالرحمان از ابو سعید خدرى خبر داده است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: در گذشته شما را از زیارت قبور نهى مى کردم ولى اکنون آنها را زیارت کنید» [3]
ماجرای جنگ و غارت و تخریب مدینهوهابی ها دو بار به مدینه حمله کردند؛ یک بار در سال 1320 یا 1321 بود که یک سال و نیم مدینه را محاصره کردند و سرانجام به شهر و حرم امن مدینه حمله کرده و هم قبور ائمه بقیع و هم قبر عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اکرم را تخریب کردند و هم دست به غارت سنگینی زدند و تمام اشیاء ارزشمند و گرانبهای حرم از جمله چهار صندوق مملو از جواهرات و 100 قبضه شمشیر با غلاف های ارزشمند را دزدیدند. وهابی ها حتی قصد تخریب بارگاه و قبر مطهر پیامبر را هم داشتند ولی می دانستند که با این کار دیگر نمی توانند جلوی خشم و نفرت مسلمانان را بگیرند.
بعد از این ماجرا شیعیان دوباره اقدام به ساخت بارگاه و مرقد مطهر ائمه کردند و توانستند بنایی جدید را بر پا کنند اما متاسفانه در شوال 1343 بار دیگر مکه به فرماندهی عبدالعزیز بن سعود مورد حمله و هجوم وهابیت قرار گرفت که این بار علاوه بر تخریب مجدد مرقد امامان شیعه، قبر ابراهیم پسر پیامبر و قبر حضرت ام البنبن و قبر همسران پیامبر و همچنین قبور مورد احترام اهل تسنن از جمله قبر عثمان بن عفوان خلیفه سوم و مالک بن انس و بسیاری دیگر از صحابه و تابعین را نیز تخریب کردند.[4]
واکنش ها به فاجعه جسارت به قبور مطهراین اقدام وحشیانه و موهن پیروان وهابیت موجی از اعتراض و خشونت را در کشور های اسلامی ایجاد کرد و همه مسلمین این حرکت را محکوم کردند و در عراق و ایران حوزه های علمیه تعطیل شدند و هیاتی از دولت وقت ایران برای پیگیری مسئله به حجاز فرستاده شد.
در ایران اما طلایه دار مخالفت با این فاجعه، مرحوم مدرس بود که در همان روز هشتم شهریور 1304 شمسی مطابق با دهم صفر 1344 هجری قمری در مجلس شورای اسلامی نطقی ایراد کرد و بعد از آن، تشکیل کمیسیون ویژه برای پی گیری موضوع را به شکل جدی دنبال کرد. [5]
پی نوشت ها:
[1] مجله میقات حج پاییز 1372، شماره 5 تاریخ حرم ائمه بقیع
[2] مجموعه یاداشت های پاسخ به شبهات وهابیت با عنوان "آیا زیارت اهل قبور شرک است؟" به نقل از خبرگزاری فارس
[3]شافعى، کتاب الأم، ج 1، ص 317
[4] حال و هوای مدینه در روز تخریب قبور ائمه/ گفت و گوی دوانی با فارس
[5] مجله اخبار شیعیان مهر 1388 - شماره 47 فاجعه بقیع، داغی فراموش نشدنی
| وهابیت مسأله زیارت، در موضوع شفاعت، در باب بناى بر قبور و امور دیگرى از این قبیل، همه را به نحوى مخالف شرع دانسته و با مسأله «شرک» و «بدعت» پیوند زدند و با آن مخالفت نمودند و از مهمترین آنها بناى بر قبور بزرگان دین بود. |
85,082 | 60736de42c38301a358f6e38 | منبع:پرسمان دانشجویی
| نوع عبادت پیامبر اعظم قبل از بعثت چگونه و به چه صورتی بوده است؟ |
54,115 | 6073607a2c38301a358ef541 |
«مریم مومن» بازیگر سریال «بانوی عمارت»، درباره نقش آفرینی خود در این سریال گفت: اوایل نمی‌دانستم که قرار است نقشی پر هیجان را بازی کنم چراکه تقریبا تا پایان تصویربرداری فیلمنامه کاملی نداشتم اما از جایی به بعد که قصه روی روال افتاد متوجه خصیصه‌های اخلاقی فخری شدم.
وی با اشاره به شخصیت فخرالزمان در این سریال نیز بیان داشت: بازی در این نقش شانس بزرگی برایم بود و خداراشکر که به آنچه معیاری در ذهنم بود رسیدم. به نظرم فخری نماد آدم قدرتمندی است که همه ویژگیهای یک انسان واقعی را درونش دارد. او همزمان با اینکه حالش بد است اما می‌خندد. در حقیقت می‌خواستیم با فخری یک انسان واقعی را نشان دهیم.
این بازیگر همچنین افزود: در سکانس‌هایی و زمانیکه شوهرش در زندان به سر میبرد، کاملا به خودش مسلط بود و حتی به آهو نیز درس یاد می‌داد. زمان‌هایی که حال خوبی داشت زانوی غم بغل نمی‌گرفت و برای خوب شدن حالش تلاش می‌کرد، یا وقتی در اوج خوشحالی است هوویش از راه می‌رسد و در اوج اقتدار به شوهرش می‌گوید: همسرت آمده که بماند چراکه مادر بچه‌هایت است و باید این حق را به او بدهی.
مومن با اشاره به عشقی که در وجود فخری بود، بیان داشت: همانطور که دیدید فخری با اغلب مسائلی که در زندگی‌اش بوجود آمده به راحتی کنار می‌آید و این روند همان عشقی است که از او می‌بینیم. عشقی که هر فردی می‌تواند به زندگی خود داشته باشد، در صورتیکه معشوق معشوق باشد.
بازیگر نقش فخرالزمان درباره جذابیت این نقش در فیلمنامه نیز گفت: اصولا زیر بار حرفی نمی‌روم و فقط حرف حق را قبول دارم و از همین رو خوی خودم با فخری فرق دارد. اما در برخی مواقع شبیه فخری هستم مثل شیطنت‌های زمان مجردی فخری و بسیار خوشحالم که بعد از این سالها با آقای حمیدنژاد همکاری داشتم.
وی درباره ورودش به حیطه بازیگری نیز گفت: از کودکی بازیگری برایم جذابیت داشت و به همین خاطر از سال دوم راهنمایی کارم را شروع کردم و در این سالها برای رسیدن به جایی که قرار دارم تلاشهای بسیاری کردم. علاوه بر اینها اینکه بخواهی در کالبد یک انسان دیگر زندگی کنی برایم بسیار جذاب بود و در این سریال و در دوره‌های مختلف سکانس به سکانس زندگی‌های متفاوتی را تجربه کردم و با حال و هوای آن زمان آشنا شده و اطلاعات زیادی از این طریق بدست آوردم.
این بازیگر با اشاره به دلیلی که او را به سمت بازیگری سوق داد گفت: هیجانی که در بازیگری وجود دارد یکی از دلایلی است که مرا به سمت بازیگری سوق داد. چراکه عاشق هیجان هستم و این در نقش فخری به شدت موج می‌زد. اینکه شما می‌توانی با بازیگری زندگی‌های مختلفی را تجربه کنی برایم بسیار مهم بود.
مومن درباره پیشنهادهایی که در این مدت به او شده است، گفت: با توجه به کیفیت تولید و متن و کارگردانی «بانوی عمارت» از این به بعد باید در انتخاب‌هایم دقت داشته باشم و فیلم نامه، کارگردان و ... برای انتخاب کارهایم دخیل هستند. امیدوارم از اینجا به بعد با کمک خدا و یاری پدر و مادرم بتوانم انتخاب‌های خوبی داشته باشم. در این مدت پیشنهادهای زیادی داشتم چه در سینما تلویزیون و تئاتر اما هنوز متن‌ها را کامل نخوانده و روی آنها تمرکز نکردم که بتوانم پاسخ قطعی دهم.
وی در پایان نیز گفت: از شما و همکاران عزیزتان تشکر میکنم. شاید ما بیشتر با مصاحبه‌هایمان دیده شویم و زحمت شما دوستان کمتر به چشم بیاید اما در اصل شمائید که در پشت صحنه تلاش می‌کنید تا ما بازیگرها دیده شویم.
منبع: فارس | بازیگر نقش فخرالزمان در سریال «بانوی عمارت» گفت: بازی در این نقش شانس بزرگی برایم بود و خداراشکر که به آنچه معیاری در ذهنم بود رسیدم. به نظرم فخری نماد آدم قدرتمندی است که همه ویژگیهای یک انسان واقعی را درونش دارد. |
58,097 | 607362302c38301a358f04cf | شرط و شروط روزه داری برای سالمندان متخصص تغذیه با بیان اینکه سالمندان به دلیل شرایط بدنی خاصی که دارند، باید قبل از روزه گرفتن سلامت بدنشان به وسیله پزشک بررسی شود، درباره باید‌ها و نباید‌های تغذیه‌ای روزه داری برای سالمندان توضیحاتی داد. پیام فرح بخش متخصص تغذیه در گفتوگو با خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ در خصوص نحوه روزه‌داری سالمندان اظهار کرد: سالمندان به دلیل شرایط بدنی خاصی که دارند، باید قبل از روزه گرفتن سلامت بدنشان به وسیله پزشک بررسی شود و اگر بیماری خاصی دارند باید از روزه گرفتن پرهیز شود، بیماران کلیوی، افرادی که مشکل گوارشی و زخم معده دارند همچنین بیماران قلبی نباید روزه بگیرند.بیشتر بخوانید: بهترین فواید روزه داری در ماه رمضان برای بدن انسان چیست؟سالمندان باید چه نکاتی را رعایت کنند؟این متخصص تغذیه با اشاره به اینکه سالمندانی که قصد روزه گرفتن دارند باید نکات تغذیه ای را رعایت کنند، بیان کرد: سالمندان باید در ماه رمضان به میزان آب دریافتی خود دقت کرده و آب مورد نیاز بدن خود را تامین کنند، با توجه به اینکه در سالمندان حس تشنگی کاهش پیدا می‌کند، لذا در ایام ماه رمضان در زمان افطار تا سحر به مصرف آب دقت نمی کنند و دچار کمبود آب و بیماری های دیگر می شوند.در زمان سحر از مصرف مواد غذایی حجیم، پرهیز کنیدفرح بخش با تاکید بر اینکه سالمندان باید در ماه رمضان از افطار تا سحر هشت الی 12 لیوان آب مصرف کنند، بیان کرد: مصرف مایعات به تامین آب بدن کمک می‌کند؛ برخی به دلیل اینکه در طول روز احساس گرسنگی نکنند، در زمان سحر از وعده های غذایی سنگین استفاده می‌کنند تا در طول روز کمتر گرسنه شوند، این کار نه تنها سلامت بدن را به خطر می اندازد بلکه باعث سوء هاضمه می شود.بیشتر بخوانید: چگونه با روزه داری در ماه رمضان لاغر شویم؟مصرف مواد فیبر دار را در ماه رمضان فراموش نکنیدوی با بیان اینکه سالمندان باید به اندازه کافی از مواد فیبردار استفاده کنند، تشریح کرد: مصرف سبزیجات، میوه ها و کاهو در وعده افطار و سحر فراموش نشود؛ بهترین زمان مصرف این مواد بعد از افطار است، از مصرف مایعات و جامدات در کنار هم پرهیز شود و حتما پس از مصرف مایعات و گذشت 15 دقیقه جامدات مصرف کنند، پس از آن میوه جات بسیار توصیه می شود.این متخصص تغذیه با اشاره به اینکه سالمندان باید از مصرف غذاهای چرب و شور پرهیز کنند، گفت: این افراد باید در مصرف غذاهای خود چه در ماه رمضان و چه روزهای عادی دقت کنند؛ غذاهای چرب کلسترول را بالا می برد، باعث ایجاد بسیاری بیماری ها می شود، همچنین مصرف بیش از اندازه نمک سلامت آن ها را به خطر می اندازد.سالمندان باید چگونه فعالیت کنند؟فرح بخش با تاکید بر اینکه سالمندانی که قصد روزه گرفتن دارند باید فعالیت خود را در طول روز کاهش دهند، عنوان کرد: افرادی که قصد انجام خرید دارند، باید فعالیت خود را به آخر شب منتقل کنند؛ در طول روز نباید فعالیت هایی انجام دهند که آب بدنشان کم شود، همچنین در وعده سحر بهتر است از نان های سبوس دار استفاده کنند.بیشتر بخوانید: وقتی روزه می‌گیریم چه اتفاقی برای بدن ما می‌افتد؟سالمندان از مصرف کربوهیدرات های پیچیده غافل نشوندوی ادامه داد: در زمان افطار و سحر باید مواد سه گانه اصلی شامل هیدرات‌های کربن (قند و نشاسته)، پروتئین و چربی را به حدی استفاده کنند تا انرژی لازم در بدن باقی بماند؛ با توجه به اینکه افراد سالمند به علت کم‌تحرکی دچار یبوست میشوند، مصرف کربوهیدرات‌های پیچیده مانند سبزیجات ، غلات و میوه ها را در وعده سحر فراموش نکنند.این متخصص تغذیه با اشاره به اینکه سالمندان باید از مصرف تنقلات شیرین و نوشابه های گازدار پرهیز کنند، یاد آور شد: نوع تغذیه در سلامت افراد بسیار موثر است؛ نوشابه ها از قندهای زیادی تشکیل شده اند که سلامت فرد را به خطر می اندازد همچنین توصیه می شود از سیگار کشیدن جدا خودداری کنند.انتهای پیام/ | متخصص تغذیه با بیان اینکه سالمندان به دلیل شرایط بدنی خاصی که دارند، باید قبل از روزه گرفتن سلامت بدنشان به وسیله پزشک بررسی شود، درباره باید‌ها و نباید‌های تغذیه‌ای روزه داری برای سالمندان توضیحاتی داد. |
65,928 | 6073658e2c38301a358f2366 | جهت افزایش جذب آهن مواد غذایی که روزانه استفاده می کنیم چه اقداماتی لازم است انجام دهیم؟
به طور کلی عوامل متفاوتی بر جذب آهن اثر دارند:
- اضافه کردن ویتامین ث مانند پرتقال، نارنگی، لیموترش، کیوی، گوجه‌فرنگی، فلفل سبز و دلمه‌ای آهن را در محیط قلیایی بخش‌های پایینی روده کوچک محلول باقی می‌گذارد و باعث افزایش جذب آن میشود.
- اسیدمالیک و اسیدتارتریک موجود در هویج، شلغم، کلم و کدوتنبل نیز به جذب بهتر آهن کمک می‌کند.
- مولکول‌های دیگر غذایی، مثل قندها و اسیدهای آمینه گوگرد دار نیز ممکن است ورود آهن را به سلول‌های جذبی روده افزایش دهند و پروتئین‌های حیوانی گوشت گاو، گوسفند، گوساله، جگر، ماهی و مرغ نیز جذب آهن را می‌افزایند.
- با اینکه محتوای آهن شیر انسان بسیار پایین است ولی وجود لاکتوفرین در شیر باعث افزایش جذب آهن میشود. به خاطر همین لاکتوفرین است که شیرخواران، آهن بیشتری از شیر مادر در برابر شیرخشک‌ها در بدن نگه می‌دارند. پروتئین وی یا لاکتالبومین نیز که در شیر مادر بالاتر از شیر گاو است، ممکن است سبب افزایش جذب آهن شود.
- در بارداری و شیردهی و همچنین در کمبود آهن جذب آهن غیر هم افزایش می‌یابد.
- فیتات موجود در پوسته غلات، تانن چای و اگزالات سبزیجات و غیره جذب آهن را پایین می‌آورند.
- با اینکه اگر کلسیم زیاد مصرف شود جذب آهن را کم می‌کند، اما از طرفی وجود مقدار کافی از کلسیم سبب برداشت فسفات، اگزالات و فیتات میشود که در غیر این صورت آنها با آهن ترکیب شده و مانع از جذب آن می‌گردند.
- افزایش حرکت روده با کاهش زمان تماس مواد معدنی با سلول‌های دیواره روده سبب کاهش جذب آهن میشود.
- اختلال در جذب چربی با ایجاد استئاتوره، جذب آهن و کاتیون‌های دیگر را کاهش میدهد.
- شکل آهن موجود در غذاهای حیوانی مثل گوشت قرمز و گوشت ماهی و پرندگان به صورتی است که بیشتر جذب میشود؛ بنابراین تکیه بر غذاهای گیاهی مانند سبزی‌ها و میوه‌ها برای جذب آهن راه به جایی نخواهد برد.
- یکی از عادات بد غذایی مصرف چای به طور همزمان یا بلافاصله پس از صرف غذاست که سبب هدر رفتن حدود 50 درصد از آهن غذا میشود؛ بنابراین برای جذب بیشتر آهن موجود در غذایتان نیم تا یک ساعت پس از غذا چای ننوشید.
- یکی از نشانه‌های کم‌خونی ناشی از فقر آهن مصرف مواد غیرخوراکی مثل یخ، خاک، زغال و غیره است که حتماً باید اصلاح شوند و حذف این خوراکی‌ها در این افراد برای بهبود فقر آهن ضروری است.
- مصرف مکمل‌های آهن مثل قرص، کپسول و غیره باید با معده خالی باشد تا جذب به حداکثر برسد و برای پیشگیری از عوارض گوارش ناشی از آن در شروع مصرف ابتدا به مقدار کم، مصرف دارو را شروع کنید و به تدریج دوز آن را افزایش دهید. بهتر است قرص آهن را شب قبل از خواب مصرف کنید تا عوارض گوارشی آن کاهش یابد.
برخی از گیاهان دارویی غنی از آهن هستند که اگر زیر نظر پزشک مصرف شوند می‌توانند از بروز این بیماری پیشگیری کنند؛ مانند دانه انیسون، دانه کرفس، برگ‌های گشنیز، دانه زیره سبز، برگ‌های شوید، برگ‌های جعفری، برگ‌های خرفه، برگ‌های آویشن و ریشه زردچوبه. فقط به این نکته توجه داشته باشید که این روش همیشه و برای همه مفید نیست و باید توسط پزشک تجویز شود.
مواد غذایی غنی از آهن:گوشت و تخم مرغ ها: گوشت بره، گوشت گاو، گوشت مرغ و بوقلمون، جگر، تخم مرغ
غذاهای دریایی: صدف ها، میگو، حلزون اسکالوپ، ماهی ساردین، ماهی تن، ماهی خال مخالی، روغن ماهی کوچک
نان ها و غلات: نان سفید غنی شده، نان سفید کامل، محصولات گندم، پاستا غنی شده، غلات سبوس، غلات جودوسر، غلات ذرت، غلات چاودار، برنج غنی شده
سبزیجات: سیب زمینی شیرین، بروکلی، نخودها، برگ چغندر، لوبیا سبز، سبزی قاصدک، کلم کیل، چغندر سبز، کلارد
میوه ها: هندوانه، توت فرنگی، کشمش، انجیر، خرما، آلو سیاه خشک، آب آلو سیاه، هلو خشک شده، زردآلو خشک شده
لوبیا و سایر موادغذایی: لوبیا، محصولات گوجه فرنگی، توفو، لوبیا خشک شده، نخود خشک شده، عدس ها، شربت افرا، شربت ذرت، ملاس
منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره تغذیه مرکز مشاوره تبیان | یکی از نشانه‌های کم‌خونی ناشی از فقر آهن مصرف مواد غیرخوراکی مثل یخ، خاک، زغال و غیره است که حتماً باید اصلاح شوند و حذف این خوراکی‌ها در این افراد برای بهبود فقر آهن ضروری است. |
22,750 | 607352f22c38301a358e7abc | نوع پروژه: علمی - تحقیقاتی
درجه سختی: ساده
زمینه: هنر و معماری
مقطع تحصیلی: ابتدایی
تعداد جلسات: 10 جلسه
نوع فعالیت عملی: مجسمه سازی و آزمایش شیمی
زمان پیشنهادی: 80 دقیقه
شرح یک جمله ای:
دوره نسیم شاهنامه، دوره است که علاوه بر آشنایی دانش آموزان با شاهنامه، سعی بر بهره گیری از خلاقیت دانش آموز برای پیش برد داستان می شود و داستان بر ذهنیت دانش آموز سوار است.
در این جلسه دانش آموزان با دماوند زیبا، آشنا می شوند. دماوند به عنوان محل ققنوس، به دانش آموزان معرفی می شود و از آنها خواسته می شود که کوهی با سفال های بهداشتی نظیر آن بسازند. در مرحله بعد با مواد شیمیایی بی خطر، آتش فشانی کوچک برای آن ها شبیه سازی خواهد شد تا دانش آموزان لذت فراموش نشدنی از دوره خود ببرند.
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان،تهیه کننده: هومن غریب زاده
تنظیم کننده: محبوبه همت
مطالب مرتبط:
پژوهش کودکان-جلسه اول
پژوهش کودکان-جلسه دوم
پژوهش کودکان-جلسه سوم
پژوهش کودکان-جلسه چهارم
پژوهش کودکان-جلسه پنجم
پژوهش کودکان-جلسه ششم
پژوهش کودکان-جلسه هفتم
پژوهش کودکان-جلسه هشتم
پژوهش کودکان-جلسه نهم |
در این جلسه دانش آموزان با دماوند زیبا، آشنا می شوند. |
25,914 | 607354582c38301a358e8718 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، سال 1397،انقلاب اسلامی چهل ساله خواهد شد و فرصتی خواهد بود برای مرور چهار دهه مقاومت، پیشرفت، درجازدن و متاسفانه در مواردی هم شاید پس‌رفت!
در این یادداشت بنای پرداختن به مصادیق هر یک از این مقاومت ها، پیشرفت ها،درجازدن ها و پس رفت ها را ندارم و باید به مناسبتی دیگر و به تفصیل در این باره گفت و شنید و نوشت و خواند.
آنچه در این مجال به آن اشاره میکنم هجمه سنگین و بی سابقه ای است که متمرکز بر اعتماد مردم به نظام شده است.تلاش بی وقفه و ناجوانمردانه ای که از هر فرصت و هر بهانه ای حتی بدن های بی جان یا مجروح زیر آوار زلزله هم بهره میبرد تا بی اعتمادی را القاء کند!
این هجمه آنچنان سهمگین و مستمر و همه جانبه است که نمیتواند عقبه سازمان یافته ای نداشته باشد؛هر چند غفلت برخی مسئولان،برخی رقابت های ناسالم سیاسی و برخی گلایه های به حق مردمی نیز یا زمینه ساز این حرکت سازمان یافته میشوند و یا حلقه های مکمل آن!
تمرکز سازمان یافته دشمن بر اعتماد مردم به نظام با سه محور اصلی ناکارآمد،فاسد و مستبد نشان دادن نظام آنچنان هدفمند و سنگین دنبال میشود که بدیهی ترین دستاوردها را هم مورد شبهه قرار میدهد.
به نظر نویسنده،این تهاجم همه جانبه بی ارتباط با نزدیک شدن به چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی نیست.
طراحان این حمله در صددند شرایط را آنچنان سیاه و تیره نشان دهند که از سویی امید را در جامعه بخشکانند و از سوی دیگر از نیروهای انقلابی هم جرات دفاع از انقلاب و دستاوردهای آنرا بگیرند و حداقل آنها را به سکوت شرمندانه وادار کنند!لذا نیروها و باورمندان به انقلاب اسلامی باید با این تهاجم هوشمند، هوشمندانه مواجه شوند و اجازه ندهند عظمت این انقلاب و دستاوردهای شگفت انگیز آن مورد ظلم قرار بگیرد.
سخن بر سر کاستی ها و برخی ناکارآمدی ها و برخی فساد های آزار دهنده نیست که البته باید با آنها برخورد کرد و از تکرار آنها پیشگیری نمود اما تعمیم این ناکارآمدی ها و مفاسد درون سیستم، به خود و کل سیستم و یا نسبت دادن این ضعفها به اسلامیت نظام،ظلمی هدفمند است که باید مانع آن شد.
مواجهه نیروهای جبهه انقلاب با این تهاجم باید توام با عقلانیت،گاهی تهاجمی و طلبکارانه و گاهی دفاعی و نه منفعلانه باشد.
مسئولان کشور نیز در این باره مسئولیت خطیری دارند؛هم در بهانه ندادن بدست دشمن و هم در ارائه درست و هنرمندانه اقدامات دستگاه خود.
از هم اکنون باید خود را برای بزرگداشت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی آماده کنیم؛انقلابی که نفس چهل ساله شدنش بزرگترین نشانه ناکارآمدی ترفندهای جبهه گسترده دشمنان انقلاب اسلامی و کارآمدی انقلاب در پایداری خود است.منبع: خبرگزاری فارس | تمرکز سازمان‌یافته دشمن بر اعتماد مردم به نظام با سه‌محور اصلی ناکارآمد،فاسد و مستبد نشان دادن نظام آنچنان هدفمند و سنگین دنبال میشود که بدیهی‌ترین دستاوردها را هم مورد شبهه قرار میدهد. |
82,076 | 60736c932c38301a358f627a |
دهه کرامت و مرور بر سبک زندگی کریمانه امام رضا(ع) و خواهر باکرمت شان فرصتی است مغتنم تا منتظران را بیش از پیش به یاد دولت کریمه امام عصر(عج) و الزامات نزدیک شدن به آن بیندازد.
از این رو و در بررسی کرامت در دولت کریمه مهدوی با حجت الاسلام سیدمجتبی معنوی، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت به گفت وگو پرداخته ایم که مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود:
چه ارتباطی میان دهه کرامت و دولت کریمه امام زمان(عج) وجود دارد؟ آیا می توان از این دهه به آن دولت پل زد؟
با تبریک دهه کرامت به منتظران دولت کریمه باید گفت دهه کرامت که از ولادت باسعادتِ حضرت معصومه(س) تا میلاد امام رضا(ع) را شامل می شود، تداعی کننده حقیقتی جالب و شگفت انگیز است و ارتباط جامعه بشری را در حد گسترده و فرامنطقه ای، فرامیلتی و فراقومیتی با محور امامت نشان می دهد.
نخستین بار در طول تاریخ در دوران امام رضا(ع) و در پی همراهی حضرت معصومه(س) با برادران برای رسیدن به محضر امام هشتم(ع) شاهد اتفاق جالبی هستیم یعنی همگامی جامعه بشری با مدیریت خاندان اهل بیت(ع) و جریان امامت و ولایت که در پرتوی همین همراهی انسان ها به نوعی وزانت و کرامت دست می یابند که از آنها به «کریم» تعبیر می کنیم.
همین ویژگی موجب برقراری پیوند میان دهه کرامت با دولت کریمه می شود.
در ادامه شاهد دغدغه عمومی جامعه در همراهی با امامت و ولایت هستیم مسئله ای که تا قبل از حرکت حضرت معصومه(س) به طور جدی دیده نمی شد اما آنچه از ولادت تا آغاز این حرکت که به رحلت شهادت گونه ایشان و نیز شهادت امام رضا(ع) ختم شد، دیده می شود تلاش فکری جامعه معطوف به معرفی رسمی و نهادینه سازی اندیشه امامت و مهدویت برای تشکیل دولت اهل بیت(ع) و دولت کریمه است که عزت اسلام و اهل اسلام و ذلت نفاق و اهل نفاق را در پی دارد: «تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ».
اصلی ترین شاخص های دولت کریمه چیست؟
در دولت کریمه، شاخص عزت اسلام است نه مسلمانان؛ یعنی معیار و ملاک و شاخص های رفتاری، سبک های اسلامی است نه سبک مسلمین.
تعریف و قرائت صحیح از آموزه های دینی زمانی انجام می شود که آموزه های اسلامی برای ما تعریف شود و دریابیم هر نوع نگرش به اسلام جز دیدگاه امامت برای ما قابل قبول نیست.
یکی از شاخصه های دولت کریمه، اسلام مداری است که در اوج حرکت اسلامی، حرکت همراه با امام و توجه به هسته مرکزی اسلام که امامت است می تواند باشد.
ثمره این انتخاب تعریف فراگیر و فراتر از قوم و ملت و منطقه در پی طاعت از امام(ع) است یعنی دهه کرامت فصل تجدیدعهد با امام و اطاعت از وی است، همچنین در دهه کرامت بجا است بر این مسئله تاکید کنیم که راه رسیدن به هدایت و سعادت از طریق شریعت است و از ناحیه امام معصوم(ع) برای ما تفسیر می شود چنان که امام رضا(ع) در حدیث معروف به «سلسله الذهب» شرط همراهی با امام و توحید عملی را التزام به امامت معرفی می کنند.
برخورداری از روح کرامت چه برکاتی برای سبک زندگی منتظرانه به همراه دارد؟
در این سیر وقتی شاخص های دولت کریمه را بررسی می کنیم، درمی یابیم انسان های کریم در دنیا هم به کرامت می رسند و زندگی شان سرشار از فلاح و سلامت و توام با نشاط و امنیت در ساحات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است و اگر بخواهیم هم مسیر با دولت کریمه حرکت کنیم و با الهام از آن از سیاست های امروزی عبور کنیم، چاره ای جز تبعیت و الگوگیری از امام عصر(عج) نداریم.
این الگو ما را از تنش ها و چالش ها و کاستی های بصیرتی و بحران های اقتصادی عبور می دهد؛ به عبارت بهتر، اگر در پی توسعه اقتصادی و رفاه و امنیت اجتماعی هستیم باید در پی دولت کریمه ای باشیم که از هر گونه انحراف و انحطاط و تحمیل اراده انسانی به دور است و امام در آن به عنوان راهنمای مسیر ما را از هر گونه خطا و لغزش دور نگاه می دارد؛ که ثمره این همراهی، توحید ناب و حقیقت گمشده ای است که ما کمتر با آن مواجه می شویم.
برکات دولت کریمه برای بشریت چیست و چه آثاری را برای جهان به ارمغان می آورد؟
از دستاوردهای دولت کریمه اشراف به کوتاهی ها و قصورات مان مقابل امام عصر(عج) است چراکه اهل کرامت همواره دغدغه مند اند.
هنرِ دولت کریمه آن است که مانع از غفلت جامعه از امام(عج) می شود و اینچنین حلقه اتصال زمین به آسمان در حاشیه نخواهد بود و اختلافات طبقاتی، تفرقه و ناهنجاری ها و ناهمخوانی های اجتماعی در سایه آن از بین می رود.
علاوه بر این، کثرت مسلمین در سایه دولت کریمه تبدیل به وحدت می شود و در سایه همدلی و همراهی مردم، خیر کثیر به دست می آید؛ نقص ها و سختی ها رنگ باخته و سلامت کامل نصیب مان می شود به گونه ای که به برکت امام(ع) و مدیریت شان و نهادینه سازی ارزش های دولت کریمه، برکات بسیار نصیب مان می شود و توفیق همراهی و همگامی امام عصر(عج) را به طور کامل می یابیم.
اینچنین می توانیم به مقام اولیایی همچون سلمان و ابوذر و مقداد دست بیابیم یعنی آنچه را که آنها در پی همراهی با اهل بیت رسول خدا(ص) بدان دست یافتند ما نیز در سایه همراهی با امام عصر(عج) و اهل بیت علیهم السلام می یابیم.
داشتن کرامت در سبک زندگی منتظرانه چقدر در عبور از فتنه های آخرالزمانی به ما کمک می کند؟
هنر انسان کریم به تعبیر قرآن کریم، عبور از لغو است ما با چالش های عصر غیبت مواجهیم که با عناوینی چون «فتنه»، «فساد» و «سختی های دینداری» و «لغزش منتظران» از آنها یاد می شود و سبک زندگی منتظرانه را با اختلال مواجه می کند... اما دهه کرامت نقطه عطفی برای عبور از این مشکلات است یعنی در دهه کرامت توفیق می یابیم با امام رئوف(ع) ارتباط یافته و در سایه این ارتباط امام عصر(عج) را بشناسیم که برترین سخنان در حوزه امام شناسی از آنِ ایشان است و برای عبورِ کریمانه از مشکلات عصر غیبت مشکلات بهتری می یابیم.
انسان کریم وقتی از لغویات عبور کند دچار آسیب ها و لغزش ها نخواهد شد و به سلامت از بحران های آخرالزمانی عبور می کند.
منبع: خبرگزاری شبستان
| در دهه کرامت توفیق می یابیم با امام رئوف(ع) ارتباط یافته و در سایه این ارتباط، امام عصر(عج) را بشناسیم چراکه برترین سخنان در حوزه امام شناسی از آنِ ایشان است و اینچنین برای عبورِ کریمانه از مشکلات عصر غیبت مشکلات بهتری می یابیم. |
2,412 | 6073487d2c38301a358e2b4a | به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، بخش کودک و نوجوان موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این یادداشت را با هدف معرفی این مجموعه جذاب تهیه و منتشر کرده است.
حسین جمالی فرد در این یادداشت می نویسد:« کتاب های علمی همیشه برای مخاطب کودک و نوجوان، جذابیت داشته، از رمان های علمی_ تخیلی ژول ورن و آرتور سی کلارک گرفته تا کتابهای مصور علمی که به پرسش ها و کنجکاوی های این رده سنی پاسخ می دهد. فرهنگنامه کودکان و نوجوانان ایران، اولین مرجع علمی و مصور ویژه بچه های ایران زمین است که زبان علم را برای آنان به تصویر کشیده است. اهالی کتاب در اوایل دهه هفتاد و در نخستین دوره های نمایشگاه بین المللی تهران در بخش کودک و نوجوان با اثری روبهرو شدند که برای بچه های آن نسل خاطرات شیرینی از مطالعه یک مجموعه به نام و برای خودشان به یادگار گذاشت. مجموعه ای که تا همین امروز و حتی سال های آینده ادامه داشته و کتابخوانان در انتظار اردیبهشت هرسال و نمایشگاه کتابی دیگر هستند تا از رونمایی و عرضه جلدهای جدیدش لذت ببرند.سخن از نخستین دایره المعارف مصور ایرانی است که با نام فرهنگنامه کودکان و نوجوانان در بازار کتاب شناخته میشود. کتابی علمی و پژوهشی که از سال 1358 تهیه آن آغاز شده و مطالب علمی متناسب با فرهنگ و زبان ایرانی برای بچه های 10 تا 16 ساله کشورمان منتشر میشود.پس از انقلاب اسلامی نیاز به یک مرجع و مجموعه کتاب علمی که بتواند دانش و اطلاعات مورد نیاز کودکان و نوجوانان را تامین کند، بیش از هر زمان دیگری احساس شد. به همین منظور در شورای کتاب کودک که سازمانی فرهنگی پژوهشی و البته غیر انتفاعی در حوزه ادبیات کودک و نوجوان بود، گام های اولیه برای تهیه و تدوین این فرهنگنامه برداشته شد.کار انتشار اولین دایره المعارف کودکان و نوجوانان ایران که امروز پیش بینی میشود به 24 جلد برسد با سرپرستی توران میرهادی آغاز شد.پیشبینی میشود مجموعه فرهنگنامه در ۲۴ جلد با نظم الفبایی با بیش از پنج هزار مقاله و چندین هزار نقشه، تصویر و نمودار رنگی از سوی شرکت تهیه و نشر فرهنگنامه منتشر شود.بیش از صدها نویسنده، مترجم، پژوهشگر، نقاش و تصویرگر، ویراستار و حتی داوطلبان علاقه مند به فعالیت های ادبی در کار تألیف، ویرایش، تهیه تصویر، آماده‌سازی این فرهنگنامه مشارکت دارند. تولید و انتشار این فرهنگنامه در شورای کتاب کودک آنقدر جدی و مهم شد که «شرکت تهیه و نشرفرهنگنامه کودکان و نوجوانان» در سال ۱۳۶۶ تاسیس شد تا تولید و توزیع و انتشار این کتاب را به عهده گیرد. با استقبال مخاطبان از جلدهای نخست این مجموعه، فعالیت های جانبی فرهنگنامه هم بیشتر شد. تا جایی که برگزاری کارگاه‌های آموزشی مثل کارگاه نویسندگی، مرجع شناسی، جلسات هم‌اندیشی، نشست‌های مشورتی با مشاوران نوجوان، تهیه آرشیو تصویر، خدمات کتابخانه‌ای، تهیه و تدوین منابع آموزشی و ترویجی، ترویج فرهنگنامه در مدارس و سایر مراکز فرهنگی و نیز شرکت در نمایشگاه‌های کتاب هم در کنار آن قرار گرفت. جوایز زیادی از جمله کتاب سال جمهوری اسلامی (۱۳۷۷)، ترویج علم (۱۳۷۹) و بهترین مقاله‌های دینی در دایره‌المعارف‌ها (۱۳۸۳) را به فرهنگنامه تعلق گرفته است.»
متن کامل به همراه تصاویر این کتاب در اینجا قابل مشاهده است. | همزمان با روز ملی کودک وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان طی یادداشتی فرهنگی به معرفی «دایره المعارف کودکان و نوجوانان» و بانو توران میرهادی مولف این مجموعه پرداخت. |
84,698 | 60736dbd2c38301a358f6cb8 |
ایجاد شرایط مناسب برای نیروهای کار باعث افزایش بهره‌وری برندها میشود و در طرف مقابل، کارکنان و کارمندان هم می‌توانند با ذهنی آسوده و فراغ بال، به فعالیت خود بپردازند. جهت تشویق کارفرمایان برای فراهم کردن هرچه بهتر شرایط کاری، مؤسسه‌ها و سازمان‌های مختلفی وجود دارند که با در نظر گرفتن معیارهای متفاوت و پراهمیت، کارفرماهای برتر را در کشورها و مناطق مختلف جهان مشخص و اعلام می‌کنند.
در همین راستا و بر اساس اعلام Top Employers Institute، هوآوی به عنوان کارفرمای برتر سال ۲۰۲۰ میلادی در کشورهای آلمان، بریتانیا، ایتالیا، اسپانیا و هلند انتخاب شده، انستیتوی یادشده همچنین هوآوی را به عنوان کارفرمای برتر منطقه‌ای در اروپا برگزیده است.
شرکت‌ها و سازمان‌هایی به عنوان کارفرمای برتر انتخاب میشوند که تمرکز خود را روی ایجاد بهترین شرایط کاری برای کارکنان خود گذاشته‌اند. این امر از طریق به‌کارگیری راهکارهای مختلف، با در اولویت قراردادن رضایت نیروهای کاری و در اکثر موارد توسط بخش مدیریت نیروی انسانی امکان‌پذیر است.
هوآوی در حال حاضر از یک کارفرمای برتر در سطح کشور، به کارفرمای برتر منطقه‌ای در اروپا تبدیل شده که نشان‌دهنده تعهد این شرکت به بهبود شرایط نیروهای کاری در زیرمجموعه‌های خود است.
برنامه این انستیتیو (Top Employers Institute Global Certification Programme) با در نظر گرفتن عملکرد بیش از ۱۵۰۰ کارفرمای برتر در ۱۱۸ کشور و منطقه جغرافیایی در پنج قاره جهان انجام میشود. برنامه‌های این انستیتو شامل طرح بیش از ۱۰۰ پرسش در ۱۰ دسته مختلف و با لحاظ کردن بیش از ۶۰۰ راهکار بهبود عملکرد نیروهای کاری است. این دسته‌بندی‌ها شامل استراتژی استعدادیابی، برنامه‌ریزی برای نیروهای کاری، به خدمت گرفتن استعدادها، یادگیری، مدیریت عملکرد، توسعه راهبردی و سایر موارد میشوند.
Wells Li ریاست منابع انسانی هوآوی در منطقه غرب اروپا در این خصوص می‌گوید: ما به دنبال ارزش‌های منحصر به فرد در افراد هستیم. پس از این، همکاری با آنها در زمینه‌های مختلف آغاز خواهد شد. افراد را در جایگاه‌هایی قرار می‌دهیم که بیشترین مطابقت را با مهارت‌ها و تجربه کاریشان دارد. به این ترتیب می‌توانند از حداکثر توانایی‌های خود استفاده کنند.
شرایط رقابتی که در بازار، به ویژه در بخش فناوری وجود دارد باعث میشود برندهای دیگر به دنبال بهبود شرایط کاری برای کارکنان‌شان باشند. | هوآوی به عنوان کارفرمای برتر در سال ۲۰۲۰ میلادی در کشورهای مختلف اروپایی انتخاب شد. |
78,463 | 60736b0f2c38301a358f545d |
کنسرت تئاتر «ده سال تنهایی» به کارگردانی اشکان خطیبی روزهای بیست و نهم تیر و اول مرداد ماه سال ۹۷ در تالار وحدت تهران میزبان مخاطبان است.
«ده سال تنهایی» یک پروژه مولتی مدیا و تکمیل شده پروژه «راک دِ پن» است که این بار بر اساس یک مفهوم دیگر، با قطعاتی از یک جنس موسیقی دیگر و نیز یک نمایش دیگر به صحنه می‌رود. این اثر ترکیبی از مدیوم نمایش، موسیقی، نقاشی دیجیتال و سینما روی صحنه می‌رود.
«ده سال تنهایی» که بر اساس طرحی از سهیل دانش اشراقی، اشکان خطیبی و کارگردانی اشکان خطیبی تهیه وتولید شده است، از حضور آناهیتا درگاهی، پوریا رحیمی‌سام و اشکان خطیبی به عنوان بازیگر بهره میبرد.
در این پروژه هنرمندانی چون بردیا امیری، نیما رمضان، آرش سعیدی، سروش عدل و هومن نامداری نیز در این اجرا در کنار اشکان خطیبی به عنوان نوازنده حضور دارند. این درحالی است که تارا صلاحی، پریماه خصوصی و مونا شمس نیز به عنوان همخوان در این اثر حضور خواهند داشت. ضمن اینکه تهیه‌کنندگی این اثر بر عهده موسسه آوای دوران به تهیه کنندگی رسول ترابی است.
منبع: مهر | کنسرت تئاتر «ده سال تنهایی» به کارگردانی اشکان خطیبی روزهای بیست و نهم تیر و اول مرداد ماه سال ۹۷ در تالار وحدت تهران میزبان مخاطبان است. |
61,250 | 607363972c38301a358f1120 |
«استغفار» و درخواست آمرزش از پیشگاه خدای متعال، دارای چنان اهمیتی است که در قرآن کریم و روایات فراوان به آن سفارش شده است، و پیامبران الهی(ع) نیز در عین پاکی و طهارت، باز هم از خداوند درخواست آمرزش داشتند. در روایات از استغفار به عنوان بهترین دعا و بهترین عبادت یاد شده است؛ از همین‌رو است که قرآن کریم، استغفار را از اوصاف مؤمنان شمرده شده و در تعبیر امام علی(ع) درجه علیین نامیده شد.
اگر چه استغفار نیاز به زمان و مکان خاص ندارد، اما از نگاه قرآن و روایات سحرگاهان بهترین زمان برای پذیرش بهتر و بیشتر استغفار می‌باشد.
استغفار آثار و برکات مادی و معنوی فراوانی را به دنبال دارد که برخی از مهمترین آنها عبارت‌اند از: آمرزش گناهان، دفع بلا و عذاب الهی، افزایش روزی و ... .
«استغفار» از ریشه «غفر» در لغت به معنای «پوشش»،[1] «محو» و «پاک» کردن است.[2] اما در اصطلاح به معنای درخواست زبانی یا عملی آمرزش و پاک کردن گناهان از پیشگاه خداوند است.[3]
اهمیت استغفاردر فرهنگ دینی، درخواست آمرزش از پیشگاه پروردگار، دارای چنان اهمیتی است که قرآن کریم فراوان به آن سفارش کرده و خطاب به مؤمنان می‌فرماید: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً».[4] «وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ».[5]
این اهتمام و جایگاه ویژه است که حتی پیامبران الهی در عین پاکی و طهارت، باز هم از خداوند درخواست آمرزش داشتند: «وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمینَ»؛[6] و بگو: پروردگارا! مرا ببخش و رحمت کن و تو بهترین رحم کنندگانى. «قالَ رَبِّ اغْفِرْ لی وَ لِأَخی وَ أَدْخِلْنا فی رَحْمَتِکَ»؛[7] (موسى) گفت: پروردگارا! من و برادرم را بیامرز، و ما را در رحمت خود داخل فرما.
البته استغفار پیامبران الهی - به دلیل عصمت آنان از هر گناه - به معنای درخواست آمرزش از گناه نیست؛ چرا که آنان از گناهان حتی صغیره معصوم‌اند، بلکه با توجه به جایگاه آنان می‌توان استغفارشان را از اشتغال به جنبه‌های مباح بشری و ضروری زندگی طبیعی؛ مانند خوردن و خوابیدن دانست که مانع از سیر در حالات ملکوتی میشود؛ لذا از این وقفه استغفار می‌کنند؛[8] چرا که «حسنات الابرار سیئات المقربین» است. بسیاری از کارها برای ابرار و نیکان طاعت است، اما همین کارها برای مقربان معصیت شمرده میشود.[9]
از همین‌رو است که امام علی(ع) می‌فرماید، استغفار مقام انسان‌های بلند مرتبه است: «الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّیِّین»؛[10]
و قرآن کریم آنرا از اوصاف مؤمنان شمرده است: «الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا»؛[11] همان کسانى که می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آوردهایم پس گناهان ما را بیامرز.
آری استغفار درجه انسان‌های بلند مرتبه؛ راه مقربان، و از بزرگترین اسباب تقرب است. و لازم نیست که برای معصیت و گناهی باشد؛ چرا که سالک الی الله که خواهان رسیدن به مقام قرب الهی است، هنگام تلاش و جدیت در مسیر سلوک وقتی نفس خویش را سست و کاهل می‌بیند، برای همین سستی استغفار می‌کند و از پروردگارش دائماً درخواست عفو و بخشش دارد.[12]
ضرورت استغفارضرورت استغفار از آنجا روشن میشود که قرآن از یکسو به آن فرمان داده، و از سوی دیگر ترک آنرا توبیخ کرده است: «أَ فَلا یَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ یَسْتَغْفِرُونَهُ»؛[13] چرا که از یکسو انسان‌های عادی بر اثر غفلت و نادانی همواره در معرض گناه قرار دارند؛ لذا نیاز به استغفار و ضرورت آن برای پالایش روحشان امر بدیهی است. از سوی دیگر هیچ‌کس نمیتواند حقوق الهی را چنانکه باید و لایق پروردگار است به جای آورد؛ لذا استغفار در هر حال ضرورت دارد.
استغفار بهترین دعا و بهترین عبادتاستغفار یکی از بهترین دعاها و عبادات است، چنانکه پیامبر اکرم(ص) فرمود: «استغفار و طلب آمرزش، بهترین دعا است»[14] و «بهترین عبادت استغفار است». [15]
بهترین استغفارپیامبر خدا(ص) ذکری را به جابر بن عبد الله تعلیم فرمود و آنرا «سید الاستغفار»، یا «برترین آمرزش‌طلبی» نامیدند:
«تَعَلَّمُوا سَیِّدَ الِاسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ أَنَا عَلَى عَهْدِکَ وَ أَبُوءُ بِنِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَ أَبُوءُ لَکَ بِذَنْبِی فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت»؛[16]
بهترین راه آمرزش‌خواهی را یاد بگیرید؛ خدایا تو پروردگار من هستى، معبودی جز تو نیست، تو مرا آفریدهاى، و من بنده تو هستم و بر پیمان تو استوار هستم، و اقرار به نعمت‌های تو برای خودم را دارم، و به گناه خویش اعتراف دارم. پس مرا بیامرز؛ زیرا جز تو کس دیگرى گناهان را نمی‌آمرزد. [17]
شروط استغفارامام علی(ع) برای رسیدن به بالاترین درجۀ استغفار، شش شرط را ذکر می‌کند که تا انجام نشود، ذکر زبانی فایده چندانی نخواهد داشت:
1. پشیمانی از آنچه انجام داده است. 2. تصمیم جدی بر اینکه دیگر آن گناه را تکرار نکند. 3. حقوقی را که از مردم ضایع کرده به آنها برگرداند. 4. همه واجباتی که از او ترک شده است را به جا آورد. 5. گوشتی که با مال حرام بر بدن او روئیده و رشد کرده را با غم و اندوه (ریاضت) آب کند تا لاغر شود. 6. همانطور که شیرینی معصیت را به جسم و بدن خود چشانیده است سختی عبادت را نیز به جسم و بدن خود بچشاند.[18]
تفاوت استغفار با توبهروند استغفار و توبه به گونه‌ای کاملاً مجزا نبوده، بلکه به گونه‌ای در هم تنیده است که نمی‌توان آن دو را جدا از هم فرض کرد. به عبارتی، بدون آنکه نیت توبه داشته باشیم، استغفار زبانی بی‌فایده است. و اینگونه نیست که بعد از توبه دیگر نیازی به استغفار مجدد نباشد.
با این نگاه، هیچ‌کدام از آیاتی که توبه و استغفار را با هم ذکر کرده، و یکی را مقدم بر دیگری می‌کنند - مانند آیات «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ»[19] «أَ فَلا یَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ یَسْتَغْفِرُونَهُ»،[20] -، لزوماً بر این موضوع دلالت ندارند که حتماً باید یکی از آن دو انجام شده و بعد از مدتی به دیگری پرداخته شود.[21]
البته برخی معتقدند، فرمان توبه پس از استغفار در آیات 3، 52 و 90 سوره هود؛ به دلیل عطف توبه بر استغفار با کلمه «ثم» که فاصله و ترتیب را می‌رساند، و به دلیل آنکه اصل در کلام هر گوینده‌ای تأسیس و اراده معنای جدید است، نشان دهنده مغایرت مفهوم استغفار و توبه است.[22]
برخی هم در فرق بین توبه و استغفار گفته‌اند؛ توبه عذاب گناهان را برمی‌دارد، اما استغفار در خواست پاک کردن و پوشش گناه از اغیار است، تا کسی بر گناه استغفار کننده اطلاع پیدا نکند.[23]
بهترین زمان استغفاراگر چه استغفار نیاز به زمان و مکان خاص ندارد و در حال و هر زمانی می‌توان استغفار نمود، اما برخی از زمان‌ها در پذیرش بهتر و بیشتر استغفار نقش دارد؛ مانند:
1. سحرگاهان: «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ»؛[24]و در سحرگاهان استغفار مىکردند. «وَ الْمُسْتَغْفِرینَ بِالْأَسْحار»؛[25]
«وَ لَا تَغْفُلْ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ بِالْأَسْحَارِ فَإِنَّ لِلْقَانِتِینَ فِیهِ أَشْوَاقا»؛[26] از استغفار هنگام سحر غافل مباش؛ زیرا اهل خضوع و بندگان خاشع در آن هنگام شوق بسیارى دارند.
«پس چنانکه آلودگی‌هاى دندان‌هاى خود را با خوردن طعام و خوراک، به وسیله مسواک پاک میکنى، همین‌طور آلودگی‌هاى قلبت را به سبب گناهان به وسیله تضرع، خشوع، بیدارى در شب و استغفار در آخر شب و طرف صبح، پاک کن».[27]
2. ماه رجب: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِی أَکْثِرُوا فِیهِ الِاسْتِغْفَار»؛[28] رسول خدا فرمود ماه رجب ماه استغفار برای امت من است، در این ماه زیاد استغفار کنید.
نتیجه استغفاراستغفار آثار و برکات مادی و معنوی فراوانی را به دنبال دارد که برخی از مهمترین آنها عبارت‌اند از:
1. آمرزش گناهان: «وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیم»؛[29] و از خداوند، آمرزش بطلبید، که خدا آمرزنده مهربان است!
2. دفع بلا و عذاب: بر اساس تصریح قرآن کریم مردمی که اهل استغفار باشند خداوند بر آنها عذاب نازل نمی‌کند: «وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُون»؛[30] و تا زمانی که استغفار می‌کنند خداوند عذابشان نمی‌کند.
امام صادق(ع): «درهای ورود بلا و مصیبت را با استغفار ببندید».[31]
امام رضا(ع): «همانگونه که برگ‌ها در فصل پائیز با تکان خوردن درختها می‌ریزد، آثار گناهان نیز با استغفار از میان خواهد رفت».[32]
3. افزایش روزی: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً، یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً»؛[33]سپس گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او آمرزنده است، تا از آسمان برایتان پى در پى باران فرستد.
در همین راستا در روایات آمده است: «أَکْثِرُوا الِاسْتِغْفَارَ تَجْلِبُوا الرِّزْقَ»؛[34] زیاد استغفار کنید که باعث به دست آوردن روزی میشود.
پی نوشت:
[1]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 5، ص 25، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.
[2]. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج 7، ص 241، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1360ش.
[3]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص 609، دمشق، بیروت، دارالقلم، الدار الشامیة، چاپ اول، 1412ق.
[4]. نوح، 10.
[5]. مزمل، 20.
[6]. مؤمنون، 118.
[7]. اعراف، 151.
[8]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 6، ص 366، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1417ق.
[9]. ر. ک: نراقی، محمد مهدی، جامع السعادات، ج 2، ص 234- 246، اسماعیلیان، قم، 1368ش؛ نراقی، ملا احمد، معراج السعادة، ص 527- 532، انتشارات امین و رشیدی، تهران، بی‌تا.
[10]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، محقق، صبحی صالح، ص: 549. قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.
[11]. آل عمران، 16.
[12]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 327،(پاورقی) قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.
[13]. مائده، 74.
[14]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 504، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[15]. برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، محاسن، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین، ج 1، ص 30، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق.
[16]. شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 140، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1403ق.
[17]. ر. ک: 107875.
[18]. ر. ک: 7028.
[19]. هود، 3.
[20]. مائده، 74.
[21]. ر. ک: 96413.
[22]. ر. ک: مرکز فرهنگ قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ج 3، ص 134، قم، بوستان کتاب، 1382ش.
[23]. کافی، ج 2، ص 437(پاورقی).
[24]. ذاریات، 18.
[25]. آل عمران، 17.
[26]. منسوب به جعفر بن محمد ع(امام ششم)، مصباح الشریعة، ص 46، بیروت، اعلمی، چاپ اول، 1400ق.
[27]. همان، ص 77.
[28]. اشعری قمی، احمد بن محمد بن عیسی، النوادر، ص 17، قم، مدرسة الإمام المهدی عج، چاپ اول، 1408ق.
[29] بقره، 199.
[30]. انفال، 33.
[31]. عده ای از علماء، الأصول الستة عشر، ص 77، قم، دار الشبستری للمطبوعات، چاپ اول، 1363ش.
[32]. کافی، ج 2، ص 504.
[33]. نوح، 10- 11.
[34]. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، محقق، مصحح، حسنی بیرجندی، حسین، ص 93، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش.
منبع: اسلام کوئست | استغفار چیست و چه آداب و شرایطی دارد و تفاوت آن با توبه چیست؟ |
84,957 | 60736dd72c38301a358f6dbb |
محمدقاصد اشرفی (رئیس انجمن سینماداران) به خبرنگار گفت: با پادرمیانی انجمن سینماداران و با دعوت از محمدحسین فرح‌بخش و علیخانی و همچنین علی احمدی مدیر پردیس ملت و موسسه سینما شهر تقاضا کردیم در نشستی این سوءتفاهمات برطرف شود و کانون پخش‌کنندگان نیز همکاری خوبی کرد تا این مشکل به زودی حل شود. این جلسه قرار است به زودی برگزار شود. همچنین وزارت ارشاد با نامه‌نگاری از کانون پخش و انجمن سینماداران تقاضا کرد با حل این مشکل، فضای سینما آرام شود.
وی با اشاره به اینکه سانس چرخشی از سینماهای شهر تهران با مصوب انجمن سینماداران حذف شده است، گفت: از ابتدا نیز سینماداران با اجرای طرح سانس چرخشی برای نمایش فیلم‌ها مخالف بودند اما به دلیل تقاضای صاحبان فیلم‌ها این سانس‌ها اجرا شد.
اشرفی ادامه داد: متاسفانه مصوب شده بود که سالن‌های سینما؛ سانس‌های نمایش فیلم‌ها را به صورت چرخشی و به شکل زوج و فرد اجرا کند و هرچند این اجرا با موافقت صاحبان فیلم‌ها بود اما مشاهده کردیم که سینماداران را متهم به تخلف می‌کنند.
وی ادامه داد: برای جلوگیری از تخلف و اتهامات وارد شده، مصوب کردیم که از دور جدید اکران؛ سانس‌های چرخشی حذف شود و هر سالن فقط به یک فیلم اختصاص دارد و یک فیلم را می‌توانند نمایش دهند مگر آنکه سانس فوق‌العاده‌ای در نظر گرفته شود یا صاحب فیلم تقاضای کتبی برای اختصاص سانس چرخشی بدهد. به شکلی که اگر سالنی به یک فیلم اختصاص داشت و فیلم دیگری می‌خواست در همان سالن به نمایش دربیاید، باید صاحبان دو فیلم با هم به توافق برسند و این مساله برای فیلم‌هایی که به تازگی به چرخه اکران اضافه خواهند شد، اجرا میشود. در این‌صورت هر سینما به صورت مستقل می‌تواند با توافق با صاحبان فیلم‌ها و همچنین صاحبان فیلم‌ها با یکدیگر، اکران گردشی را اجرا کنند.
اشرفی با گلایه از افزایش هزینه‌های انرژی در سالن‌های سینما گفت: متاسفانه قطعی برق در روزهای گذشته ضررهای بسیاری به سینماداران زده است هرچند بسیاری از سالن‌های سینما دارای برق اضطراری و ژنراتور هستند اما برق اضطراری به صورت دائمی قابل استفاده نیست و هر بار قطع برق تقریباً امکان نمایش در دو سانس در سالن سینما را از بین میبرد.
وی ادامه داد: افزایش قیمت برق در قبوض صادر شده نیز بسیار بالاست به شکلی که حدود 25 درصد هزینه‌های مصرف برق برای هر سالن سینما در تابستان نسبت به بهار افزایش پیدا کرده است از سویی دیگر به دلیل گرمای شدید هوا شکل حضور مردم در سینما نیز تغییر کرده و تقریباً بیشتر مردم در ساعات عصرگاهی و شب هنگام به سالن‌های سینما می‌آیند.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| رئیس انجمن سینماداران از میانجیگری این انجمن برای حل مشکل و سوءتفاهم پیش آمده بین محمدحسین فرح‌بخش و مدیریت پردیس سینمایی ملت خبر داد. |
60,798 | 607363652c38301a358f0f5c | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، گرانی قیمت دلار در بازار ارز که صبح امروز وارد فاز جدیدی شده است موجب افزایش قیمت در بازار طلا و سکه هم شد، تا جایی که بار دیگر سکه تمام بهار آزادی در بازار سبزه میدان رکورد یک میلیون و 500 هزار تومان را زد.
هم اکنون نرخ فروش سکه تمام بهار آزادی طرح جدید در بازار سبزه میدان یک میلیون و 503 هزار تومان، سکه تمام بهار آزادی طرح قدیم یک میلیون و 460 هزار تومان، نیم سکه بهار آزادی 727 هزار تومان، ربع سکه بهار آزادی 417 هزار تومان و سکه یک گرمی 282 هزار تومان اعلام شده است.
همچنین هر گرم طلای 18 عیار نیز در بازار از 141 هزار تومان عبور کرد؛ ضمن آنکه هر اونس طلا در بازارهای جهانی با قیمت 1337.6 دلار قیمت گذاری شده و مورد معامله قرار می گیرد.
گفتنی است، نرخ دلار از صبح امروز وارد مدار گرانی مجدد شد تا جایی دلار مقابل پاساژ افشار رکورد 4450 تومان را هم زد. صراف های خیابان فردوسی علت مشخصی را برای گرانی دلار پیدا نمی کنند و می گویند بانک مرکزی صبح قیمت پایه ارزی که به صرافی ها فروخت را گران کرد. شاید علت اصلی گرانی امروز دلار در بازار، افزایش قیمت ارز از سوی بانک مرکزی و کمبود عرضه باشد.منبع: خبرگزاری تسنیم | در پی گرانی دلار در بازار آزاد، نرخ فروش سکه تمام بهار آزادی بار دیگر رکورد یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان را زد. |
11,146 | 60734c682c38301a358e4d68 |
ملکه تِرا ترجمه کتاب The Jewel of Seven Stars، اثر برام استوکر، نویسنده فقید ایرلندی است. برام استوکر در سال 1847 میلادی متولد شد و در سال 1912 در سن 65 سالگی درگذشت. مشهورترین اثر او که بیش از یک قرن پیش نوشته شده است، کتاب معروف دراکولا می‌باشد. داستان دراکوا توسط کارگردانان مختلفی به فیلم تبدیل شده است. در میان آثار برام استوکر، شاید بتوان پس از دراکولا، داستان کتاب حاضر را به‌عنوان زیباترین اثر وی معرفی کرد. این کتاب پس از انتشار به دفعات، تجدید چاپ گردید.
ماجرای کتاب مربوط به سرگذشت فردی ثروتمند است که عمر خود را صرف کاوش در مقبره‌های مصر باستان می‌نماید و به وجود برخی نیروهای جادویی و ماوراءالطبیعه در ارتباط با آن پی میبرد و مصمم می‌گردد که صحت و سقم آنها را آزمایش نماید. یکی از محورهای اصلی داستان یک ملکه مومیایی‌شده مصری به نام ملکه تِراست و با توجه به اینکه نام خود کتاب قبل از مطالعه آن، ایده روشنی به خواننده نمی‌دهد، آن را به جای ترجمه دقیق نام کتاب، یعنی جواهر هفت ستاره، به ملکه تِرا تغییر داده‌ام. به هرحال، داستان این کتاب، متضمن ماجراهای لطیف و دلنشینی است که اگر قلم قاصر مترجم از انتقال آن به خوانندگان عاجز مانده باشد، نباید آن را به حساب نویسنده گذارد. در ضمن، با توجه به اینکه ممکن است برخی خوانندگان به اسطوره‌شناسی مصر باستان علاقه‌مند باشند و منابع لازم جهت مطالعه درخصوص خدایان مصر باستان و سایر اسطوره‌های آن را در اختیار نداشته باشند، در پایان کتاب واژه‌نامه‌ای که از کتاب Splendors of An Ancient Civilization استخراج شده است، در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.
بخشی از متن:
منظره‌ای که چشمانم با آن مواجه شد، مالامال از وحشتِ رویایی در دل رویای دیگر بود که اطمینان واقعیت به آن افزوده شده باشد. اتاق همانطور بود که قبلا دیده بودم، مگر آن ظاهر سیاه‌اندود که در زیر درخشش نورها از میان رفته بود و تمام اشیاء موجود در آن، خشن و کاملا واقعی در جای خود ایستاده بودند.
پرستار کندی، همانطور که آخرین بار او را دیده بودم، راست و مستقیم در کنار بستر خالی نشسته بود. متکایی را پشتش قرار داده بود تا پشتش صاف بماند، ولی گردنش مثل این بود که عضلاتش خشک و بی‌حرکت مانده باشد. او به تمام معنی به سنگ تبدیل شده بود. هیچ حالت خاصی بر چهره نداشت ـ نه ترس، نه وحشت، نه هیچ چیزی که از شخصی در این موقعیت انتظار می‌رود.
چشمان بازش نه تعجبی را نشان می‌داد و نه تمایلی را. به کلام ساده یک موجود خنثی بود، گرم بود، نفس می‌کشید، آرام بود، ولی کاملا از جهان پیرامونش فارغ و بیهوش بود. ملحفه‌ها طوری به هم گره خورده بودند که گویی مریض را بدون کنار زدنِ آنها از زیرشان بیرون کشیده باشند.
«ملکه تِرا» نوشته برام استوکر با ترجمه محمدرضا ملکی با 448 صفحه و شمارگان 500 نسخه به بهای 37هزار تومان از سوی نشر پیدایش راهی بازار کتاب شد.
منبع: ایبنا
| از سری کلاسیک‌های خواندنی نشر پیدایش، کتاب «ملکه تِرا« از داستانهای برام استوکر، استاد داستانهای وحشت کلاسیک منتشر شد. |
56,153 | 6073615b2c38301a358efd37 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
🔸رویکرد اصلی و راهنمای ما در تمام اقدامات آموزش و پرورش و از جمله در معاونت پرورشی و فرهنگی سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است.
🔸مطابق این سند قرار است وزارت آموزش و پرورش از یک نهاد علمی و آموزشی صرف به یک نهاد فرهنگی و تربیتی تبدیل شود و به وزارت تربیت رسمی و عمومی تغییر نام دهد و بر اساس این تغییر نام، نگاه به رویکردهای آن، چه در آموزش و پرورش و چه در جامعه تغییر یابد.
منبع: اخبار به روز آموزش و پرورش | معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش و پرورش: |
12,750 | 60734d6c2c38301a358e53ac |
مهدی میر تیموری دبیر جشنواره تلویزیونی مستند، در گفتگو با خبرنگار حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی باشگاه ؛ در خصوص دومین دوره جشنواره تلویزیونی مستند گفت: جشنواره تلویزیونی مستند از ۳۰ تیرماه کار خود را شروع کرده است و تا چهارشنبه ۲۸ شهریور ادامه دارد.
وی ادامه داد: تاکنون ۳۳ مستند در قالب ۲۶ برنامه روی آنتن شبکه رفته است و حدود ۴۰ هزار نفر در نظر سنجی شرکت کردند.
دبیردومین دوره جشنواره تلویزیونی مستند بیان کرد: دومین دوره جشنواره تلویزیونی مستند چند جایزه جنبی دارد که به زودی اعلام می کنیم.البته در کنار جشنواره فیلم مستند نخستین دوره جشنواره عکس مستند هم راه اندازی شده که در اختتامیه جشنواره تلویزیونی مستند ازبرگزیدگان عکس هم تقدیر شده و نمایشگاهی از آثار منتخب بر پا می شود.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| جشنواره تلویزیونی مستند از ۳۰ تیرماه کار خود را شروع می کند و تا چهارشنبه ۲۸ شهریور ادامه دارد.
|
25,070 | 607354022c38301a358e83cc | این شاعر و نویسنده ادبیات کودک و نوجوان ، با بیان اینکه کتابخانه خوب برای کودکان وجود دارد اما کودکان و نوجوانان هستند که کتاب نمی‌خوانند، گفت: امروزه معمولا خانواده‌ها اهل کتاب نیستند و به تبع، لذت کتاب خواندن به بچه‌ها هم انتقال پیدا نمی‌کند و عضویت در کتابخانه‌ها هم در بین خانواده و اقوام برای بچه‌ها افتخار محسوب نمی‌شود.
او سپس سیستم آموزشی را دیگر علت دوری بچه‌ها از کتاب و مطالعه دانست و بیان کرد: مدرسه‌های ما مبنای‌شان فقط حفظ کردن و نمره گرفتن است و اینگونه نیست که بچه‌ها برای یک پرسش و پیدا کردن جواب آن به کتاب مراجعه کنند یا اینکه کتاب خواندن بچه‌ها در مدرسه افتخار باشد.
این شاعر و مترجم از دوران دانش‌آموزی خود یاد کرد و گفت: در دوره اول دبیرستان به شدت از مدرسه گریزان بودم اما کتابهای زیادی می‌خواندم و برای همین معلم‌ها به خودشان این اجازه را می‌دادند که به من سخت نگیرند. ای کاش معلم‌ها حالا هم اینطور باشند و اگر بچه‌ای در مدرسه باشد که درس خیلی خوبی نداشته باشد اما کتاب زیاد بخواند، او را سرزنش نکنند و تشویقش کنند.
مصطفی رحماندوست در ادامه تاکید کرد: مشکل اساسی، سیستم آموزشی ماست که یک سیستم آموزشی مونولوگ و یک‌طرفه است چرا که کتابخوان بودن باید برای بچه‌ها امتیاز محسوب شود نه درس‌خوان بودن.
این شاعر در پایان به الگوگیری بچه‌ها از رفتار والدین که تماشای فیلم و استفاده از وسایلی مثل تبلت و گوشی را جایگزین کتاب خواندن کرده‌اند اشاره کرد و افزود: اگر می‌خواهیم بچه‌ها به کتاب علاقه‌مند شوند باید از همان ابتدا حتی وقتی چیزی از کتاب سرشان نمی‌شود برایشان کتاب و شعر آهنگین بخوانیم تا لذت کتاب، لمس و لبخند حاصل از آن را تجربه کنند.منبع: ایسنا
|
مصطفی رحماندوست می‌گوید: مشکل اصلی کتاب نخواندن بچه‌ها اول از خانواده و بعد از مدرسه سرچشمه می‌گیرد؛ امروزه نه در بین خانواده و اقوام و نه در مدرسه، کتاب خواندن و عضو کتابخانه بودن برای بچه‌ها افتخار محسوب نمی‌شود. |
76,758 | 60736a602c38301a358f4db4 | چکیدهدائره المعارف قرآن لیدن، در مقالات متعددی گاه به صورت محوری و گاه در ضمن موضوعات دیگر، به بحث پیرامون أهل البیت(ع) ـ توسط پژوهشگران مسلمان و عمدتاً غیرمسلمان ـ پرداخته است. یكی از مقاله های مهم در این موضوع، مقاله «خانواده پیامبر» نوشته «علی آسانی» می باشد. نظریه ارایه شده در این مقاله دو ركن اساسی است:اول) گاهی منظور از «اهل بیت» و «خانواده پیامبر» دو تعبیر از یكسری افراد خانواده است که شامل همسران، دختر، داماد و نوادگان ایشان، می باشد و گاهی افراد خاصی از این گروه مدّ نظر می باشد.دوم) هدف اصلی قرآن از پرداختن به مسأله «أهل البیت»(ع)دیده نشده و تفاوتی میان ایشان و دیگر افراد خانواده پیامبر(ص) و خانواده سایر پیامبران در آیات قرآن لحاظ نشده است.از آنجا كه نظریه های ذكر شده متأثر از مبانی فكری گروهی از اهل تسنن و برگرفته از برخی روایات شاذ در كتاب های آنان بوده كه مخالف دلالت های قرآنی و احادیث قطعی صادر شده در این زمینه است، از چند جهت قابل نقد می باشد که در این نوشتار به آن پرداخته می شود.مقدمهخانواده (اهل بیت) پیامبر(ص)، هم به جهت قرابت با حضرت محمد(ص) و هم به لحاظ توجه خاصی كه در آیات قرآن به ایشان شده است، موضوع بسیاری از مقالات و پژوهش های مسلمانان و مستشرقان شده است، از جمله در دائره المعارف قرآن، دو مقاله به این بحث اختصاص یافته است،[1] و در بسیاری از مقالات دیگر نیز به آن اشاره شده است،[2] اما به علت گستردگی و حجم مسائل طرح شده، در این نوشتار فقط به بحث پیرامون مقاله «خانواده پیامبر» پرداخته می شود. در این راستا پس از بیان مفاد مقاله، مطالبی پیرامون نویسنده آن و سپس بررسی و نقد محتوای مقاله ارایه می گردد:
1ـ مفاد مقاله «خانواده پیامبر»با مطالعه دقیق مقاله، دیدگاه نویسنده آن به شرح زیر قابل استنتاج است:
ـ علت پرداختن قرآن به موضوع «خانواده پیامبر»، متمایز ساختن ایشان از سایر مسلمان ها به دلیل گرایش عمومی قرآن برای مبالغه در حق خانواده و ذریه بیشتر پیامبران است؛
ـ در آیات قرآن «خانواده پیامبر» و «أهل البیت» دو تعبیر یکسان از افرادی هستند كه اولاً در آیه 41 سوره انفال و آیه 7 سوره حشر مصادیق «ذی القربی» شمرده شده اند و ثانیاً در آیه 33 سوره احزاب به جایگاه ویژه «عصمت» آنها اشاره شده است. آیات حجاب سوره احزاب نیز كه خطاب به زنان پیامبر(ص) به جهت حفظ مقام والای آنان در جامعه نازل شده و نیز لعن شدید خائنین به خانواده پیامبر(ص) از جمله ابولهب و همسرش در قرآن، در زمره آیات مربوط به شأن اهل بیت لحاظ می شود.
ـ مصادیق ذی القربی و«أهل البیت» در سایر دیدگاه های ارایه شده در تفاسیر مسلمانان عبارتند از: «أهل قریش» ـ قبیله پیامبر ـ یا «طایفه بنی هاشم» یا به نظر شیعه «خانواده نزدیك پیامبر(ص)» شامل: فاطمه(س)، علی(ع)، حسن(ع)، حسین(ع) و نوادگان آن ها.
ـ شیعه برای این تفسیر به تعدادی روایت تاریخی در مورد «حدیث كساء» استناد می كند كه پیامبر(ص) یكبار خانواده خود را زیر عبای خود جمع كرده، آن ها را «أهل البیت» خطاب كرده و برای محفوظ ماندن آن ها دعا كردند.
2ـ درباره نویسنده مقاله [3]آقای «علی آسانی»، مستشرق مسلمان آفریقایی تبار، پروفسور در رشته زبان و فرهنگ های هنری اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه هاروارد می باشد، ایشان مسلّط به زبان های «اردو، هندی، گجراتی، سندی و سواحیلی» بوده و نیز دانش خواندن كلاسیك زبان های «عربی»، «فارسی»، «فرانسوی» و «آلمانی» را داراست.
سمت های دانشگاهی او در دانشگاه هاروارد طی چند دهه اخیر عبارت است از:
الف) استاد مسلمان در فرهنگ هند در سال 1984 ـ 1983؛
ب) استادیار مسلمان فرهنگ هند در سال های 1989 ـ 1984؛
ج) دانشیار مسلمان فرهنگ هند در سال های 1992 ـ 1989؛
د) استاد تمرین زبان و فرهنگ هند در سال های 2008 ـ 1992؛
هم چنین استاد زبان و فرهنگ های اسلامی، كمیته مطالعه دین و زبان های شرق و تمدن نزدیك 2008؛ وی صاحب تألیفات فراوانی به صورت كتاب و مقاله بوده كه برخی از آن ها عبارت است از:
ـ كتاب «مطالعه اردو» آشنایی با رشته، انتشارات دانشگاه ییل، 2007م؛
ـ كتاب «مطالعه اردو» (مقدمه ای بر فیلمنامه)، انتشارات دانشگاه ییل، 2007م؛
ـ كتاب «تجلیل از محمد(ص)» (نمای پیامبر اسلام(ص) در موسیقی شعر)، همكاری نویسنده، انتشارات دانشگاه كارولینای جنوبی 1995م؛
ـ كتاب راهنما، برای توسعه برنامه هویت برای جوانان مسلمان مهاجر در شمال آمریكا، همكاری نویسنده، 1996 م.
از مقالات متعدد وی كه در دائره المعارف ها و مجلات تخصصی آمریكا از جمله دائره المعارف اسلام (آمریكانا) به چاپ رسیده است، می توان به دو مقاله «علی بن ابیطالب(ع)» و «خانواده پیامبر(ص)» در دائرهالمعارف قرآن لیدن اشاره كرد.
ایشان تاكنون غیر از مسئولیت های اصلی نامبرده، برخی مسئولیت های مرتبط را نیز دارد از جمله:
ـ مشاور علمی دانشگاه تگزاس در خصوص توسعه آموزش اسلام در چارچوب های جدید در مدارس جوامع مسلمان تگزاس و هم چنین مدارس منتخب در آفریقا و آسیا؛
ـ مشاور انجمن آسیا، در مرکز ادیان نیویورک؛
ـ عضو هیئت مدیره اجرایی مؤسسه آمریکایی مطالعات هند.
او در سال 2002 «مدال بنیاد دانشگاه هاروارد» را به خاطر سهم برجسته ای که در مطالعات و ارایه مقالات مربوطه داشته، به خود اختصاص داده است.
بر اساس آن چه از سابقه تدریس و موضوع کتاب ها و مقالات وی بر می آید، «علی آسانی» یک مستشرق «اسلام شناس» نبوده بلکه مستشرقی مسلّط به «فرهنگ» و «زبان» ملت های شرق آسیا به خصوص هند بوده و به خاطر این که خود مسلمان است، موضوع «اسلام» و برخی مفاهیم آن را در ضمن مطالعات مربوط به فرهنگ مردم شرق آسیا، پی گیری کرده و درباره آن به نگارش کتاب و مقاله پرداخته است، در حالی که پژوهش در متن قرآن کریم و فهم تفسیر آیات آن نیازمند مطالعه و تسلط بر مبانی و روش های مختلف خاص این مقوله است.
3ـ بررسی مقاله «خانواده پیامبر(ص)»
3ـ1ـ نقاط قوّت مقالهمقاله «خانواده پیامبر»، نقاط قوّتی دارد كه به آن اشاره می شود:
الف ـ از لحاظ ساختاری؛ این مقاله با مقدّمه خوب، کافی و مناسبی شروع شده و در ادامه بحث اصلی و محوری بدون حاشیه پردازی، خلاصه و مفید ارایه شده است و در نهایت پایان بحث دارای جمع بندی شایسته ای است که از نقاط قوّت مقاله به شمار می روند.
ب ـ از لحاظ محتوایی؛ اشاره به مقام عصمت و سرمشق حقیقی بودن «اهل بیت(ع)» از نظر شیعه، مطلب حقّی است كه درآثار مستشرقان سابقه زیادی ندارد.
3ـ2ـ ضعف های محتوایی مقاله و نقد آنمقاله «خانواده پیامبر(ص)» در كنار نقاط قوّتی كه به آن اشاره شد، دارای برخی اشكالات و نقاط ضعفی است كه از لحاظ اهمّیت، درجات مختلفی از شدّت و ضعف دارند، ولی در این نوشتار به همه آن ها ـ به همان ترتیبی كه در مقاله آمده است ـ پرداخته شده است:
الف) چرا قرآن كریم چندین بار از خانواده پیامبر(ص) سخن به میان آورده است؟نویسنده مقاله «خانواده پیامبر(ص)» با مطرح كردن این بحث و محدود كردن پاسخ آن به:
«1ـ متمایز كردن خانواده پیامبر از بقیه مسلمانان؛ 2ـ گرایش عمومی قرآن برای مبالغه در حق ذرّیه بیشتر پیامبران».
مطلب را عقیم گذارده و هدف متعالی قرآ ن از بحث درباره «أهل البیت»(ع)را نادیده گرفته است.
بررسی: در قرآن كریم به تناسب بحث انبیای گذشته و بیان سرگذشت اقوام آن ها، گاه به خانواده پیامبران نیز اشاره شده است، از جمله:
ـ حضرت آدم(ع) و همسرش در قصّه آغاز آفرینش آدم (بقره/30ـ37؛ اعراف/ 19ـ23؛ طه/ 115ـ122 و مریم/ 42ـ9) و دو پسر ایشان در قصه قربانی (مائده/ 27 تا 31).
ـ حضرت نوح(ع) و همسرش (تحریم/ 10) و پسرش در ماجرای طوفان (هود/ 42 ـ 47).
ـ حضرت ابراهیم(ع) و عمویش آزر در اول رسالت (انعام/ 74) و همسر و فرزندانشان (هود/ 69ـ 76 و سوره ابراهیم آیه 35 به بعد).
ـ حضرت موسی(ع)، مادر، خواهرش (قصص/7ـ13)، همسر و پدر همسرش (قصص/ 23ـ29) و... .
لازم به ذکر است که:
اولاً: آیاتی كه خانواده پیامبران در آن مطرح شده اند نسبت به پیامبرانی كه فقط نام خودشان در قرآن آمده و هیچ اشاره ای به خاندانشان نشده، بسیار كمتراند؛
ثانیاً: در همان مواردی هم كه اشاره ای به خانواده پیامبری شده است، هیچ گرایشی برای مبالغه در حق آنها در قرآن دیده نمی شود بلكه فقط به جهت هدف غایی سوره، در خلال آیاتی ماجرای برخی از انبیا و خانواده ایشان آورده شده است؛
ثالثاً: در پیشگاه خداوند متعال و در بیان قرآن كریم، هیچ امتیاز خاصّی به دلیل قرابت و خویشاوندی با انبیاء وجود ندارد، چنان كه در مواردی خانواده پیامبران مذمّت شده اند و داستان آن ها به عنوان عبرت در قرآن آورده شده است، مانند همسر حضرت نوح وحضرت لوط(ع) یا پسر حضرت نوح(ع). (تحریم/ 10 و هود/ 42 تا 47).
تنها در آیه 33 سوره آل عمران: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِینَ) امتیاز خاصی درباره «آل ابراهیم(ع)» و «آل عمران» مطرح شده است كه طبق نظر مفسّران مراد از آل ابراهیم، نسل مطهر و ذریّه پاك ایشان مانند انبیاء بنی اسرائیل و نسل اسماعیل(ع) و اشرف ایشان حضرت محمد(ص) می باشند و آل عمران نیز جزو ذرّیه ابراهیم(ع) هستند و مخصوصاً بیان شده اند، پس منظور از آل ابراهیم بعضی از ذرّیه طاهر و مطهر ایشان اند نه همه آن ها. (طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، 3/ 166)، لذا وقتی «أهل بیت پیامبر اسلام(ص) در قرآن در آیات متعدّدی، از سایر مسلمانان متمایز می شوند، علت را باید مهم تر دانست و درباره آن تأمّل كرد.
ب) آیات مربوط به خانواده پیامبر در قرآن و بررسی اجمالی آنـ دسته ای از آیات در قرآن كریم مربوط به همسران پیامبر(ص) می باشد که عبارتند از:
1ـ (یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَه مُّبَیِّنَه یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ)؛ «اى زنان پیامبر! هر كس از شما [كار] زشت آشكارى [به جا] آورد، براى او عذاب دو چندان افزوده مىشود»، (احزاب/ 30 ـ 31).
2ـ (یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ)؛ «اى زنان پیامبر! (شما) همچون یكى از زنان (معمولى) نیستید»، (احزاب/ 32ـ34).
3ـ (یَا أَیُّهَا الْنَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلاَلبِیبِهِنَّ)؛ «اى پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مومنان بگو: «از پوششهاى بلند (چادرمانند) شان به خودشان نزدیك كنند»، (احزاب/ 59).
4ـ (یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاه الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ...)؛ «اى پیامبر! به همسرانت بگو: اگر زندگى دنیا و زیور آن را مىخواهید، پس بیایید تا شما را بهره‌مند سازم ...»، (احزاب/ 29 ـ 28).
5 ـ (یَاأَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِی آتَیْتَ أُجُورَهُنَ...)؛ «اى پیامبر! در واقع، ما براى تو حلال كردیم همسرانت را كه مَهرشان را پرداختهاى...»، (احزاب/ 50).
6ـ (یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِی مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ...)؛ «اى پیامبر! چرا چیزى را كه خدا بر تو حلال كرده (بر خود) ممنوع مىكنى، در حالى كه خشنودى همسرانت را مىطلبى؟! ...»، (تحریم/ 1).
7ـ (النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ...)؛ «پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسرانش مادران ایشان هستند...»، (احزاب/ 6).
8 ـ (... وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً...)؛ «... و براى شما (جایز) نیست كه فرستاده خدا را آزار دهید و نه هرگز همسرانش را بعد از او به همسرى (خود) درآورید...»، (احزاب/ 53).
9ـ (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثاً...)؛ «و (یاد كن) هنگامى را كه پیامبر با برخى از همسرانش سخنى پنهانى گفت...»، (تحریم/ 3).
10ـ (تُرْجِی مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوی مَن تَشَاءُ...)؛ «(نوبت) هر كدام از آن (همسر)ان را كه مىخواهى به تأخیر مىاندازى...»، (احزاب/ 51).
ـ دسته دیگری از آیات مربوط به خانواده پیامبر(ص) به حقوق و فضایل خاصّ «أهل بیت» پیامبر(ص) اشاره می كند:
1ـ (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى...)؛ «و بدانید كه هر چیزى از غنیمت به دست آورید، پس یك پنجم آن فقط براى خدا و براى فرستاده[اش] و براى نزدیكان [او] ...»، (انفال/ 41).
2ـ (قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّه فِی الْقُرْبَى...)؛ «بگو: از شما هیچ پاداشى بر این (رسالت) نمىطلبم، جز دوستى در (مورد) نزدیكان»، (شوری/ 23).
3ـ (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى...)؛ «آنچه از (غنایم) اهل آبادىها كه خدا به فرستادهاش بازگردانده است، پس فقط براى خدا و براى فرستاده[اش] و براى نزدیكان [او]»، (حشر/ 7).
4ـ (قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ...)؛ «بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و خودمان و خودتان را دعوت كنیم»، (آل عمران/ 61).
5ـ (... إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً)؛ «خدا فقط مىخواهد پلیدى را از شما خاندان (پیامبر) ببرد و كاملاً شما را پاك سازد»، (احزاب/ 33). با توجه به مفهوم هر دو دسته از آیات و مقایسه اجمالی مدلول آن ها با یك دیگر می توان به این نتیجه رسید كه:
اولاً: در دسته اول فقط حرمت خاصّی برای همسران پیامبر(ص) در بحث ازدواج بعد از پیامبر(ص) مطرح شده كه این به خاطر احترام خاصّ شخص پیامبر اكرم(ص) است ـ این مطلب از متن آیات مشهود است ـ .
ثانیاً: در سایر احكام كه در دسته اول بیان شده، همسران پیامبر(ص)، به لحاظ قرار گرفتن در كانون توجه مردم (منزل پیامبر(ص)) مورد تأكید و شدّت بیشتری در خطاب قرار گرفته اند. و به عنوان نمونه آیات حجاب هیچ اختصاصی به همسران پیامبر ندارد بلكه حدود شرعی پوشش برای هر زن مسلمانی را بیان كرده و این مطلب مورد اتفاق فقها ومفسران است.
ثالثاً: همسران پیامبر(ص) هم در بعضی آیات مورد اخطار و توبیخ قرار گرفته اند و مانند سایر مردم احتمال خطا و اشتباه در اعمال و رفتار آنان داده شده است.
رابعاً: آیات دسته دوم، مشخصاً امتیازات خاصّی برای «ذوی القربی» قایل شده اند و قابل قیاس با بیان قرآن درباره خانواده سایر پیامبران و حتّی قابل قیاس با خانواده بزرگ پیامبر(ص) كه شامل همسرانشان می شود، نمی باشد.
نتیجه اینكه نباید مسأله «ذوی القربی» را با «خانواده پیامبر(ص)» و خانواده سایر پیامبران خلط كرد و یکسان دانست.
ج) علت لعن ابولهب و همسرش در قرآنسوره «تبّت» یا «مسد»، سوره كوتاهی از جزء سی ام قرآن مجید است كه «مكّی» است و در اوایل بعثت پیامبر اكرم(ص) نازل شده است.
شأن نزول این سوره، طبق نقل مشهور تفاسیر از «ابن عباس» این است که: هنگامی كه آیه (وَأَنذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ) نازل شد و پیامبر(ص) مأموریّت یافت فامیل نزدیك خود را به صورت علنی و آشکارا انذار كند و به اسلام دعوت نماید، پیامبر اكرم(ص) بر فراز كوه صفا آمد و فریاد زد: یا «صباحاه»!
هنگامی كه مردم مكه این صدا را شنیدند گفتند: كیست كه فریاد می كشد؟
گفته شد «محمد است»، جمعیت به سراغ حضرتش رفتند، او قبائل عرب را با نام صدا زد که با صدای او جمع شدند، فرمود به من بگویید: اگر به شما خبر دهم كه سواران دشمن از كنار این كوه به شما حمله ور می شوند، آیا مرا تصدیق خواهید كرد؟
در پاسخ گفتند: ما هرگز از تو دروغی نشنیده ایم.
فرمود: انی نذیرلكم بین یدی عذاب شدید: «من شما را در برابر عذاب شدید الهی انذار می كنم» (شما را به توحید و ترك بت ها دعوت می نمایم).
هنگامی كه ابولهب این سخن را شنید گفت: تباًلك! أما جمعتنا الا لهذا؟! «زیان و مرگ برتو باد! آیا تو فقط برای همین سخن ما را جمع كردی»؟!
در این هنگام بود كه این سوره نازل شد: (تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ) زیان و هلاكت بر دستان ابولهب باد كه زیانكار و هلاك شده است.
بعضی در اینجا افزوده اند هنگامی كه همسر ابولهب (ام جمیل) با خبر شد كه این سوره درباره او و همسرش نازل شده، به سراغ پیغمبر اكرم(ص) آمده در حالی كه آن حضرت را نمی دید، سنگی در دست داشت و گفت: شنیده ام «محمد» من را هجو كرده، به خدا سوگند اگر او را بیابم با همین سنگ بر دهانش می زنم! من خودم نیز شاعرم، سپس به اصطلاح اشعاری در مذمّت پیغمبر(ص) و اسلام بیان كرد». (مكارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیرنمونه، 27/ 413؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، 20/ 378؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 10/ 559 و تفاسیر: «قرطبی»: «درالمنثور»؛ «رازی» و «فی ظلال القرآن» ذیل آیات مورد بحث).
در زمینه آزار و اذیت های «ابولهب و همسرش» نسبت به پیامبر(ص)، در راه دشمنی با اسلام و جلوگیری از تبلیغ آن، در كتب تفاسیر، اخبار و روایات فراوانی وجود دارد، اما نكته قابل تأمّل اینكه در هیچ كدام از منابع، دشمنی با خانواده پیامبر، مطرح نشده است، لذا این سخن نویسنده مقاله خانواده پیامبر(ص) كه ابولهب و همسرش در برابر خانواده پیامبر مورد لعن شدید قرار گرفته اند، بی اساس است.
د) تفسیر شیعه از «ذی القربی»نویسنده مقاله خانواده پیامبر(ص)، آیات 41 سوره انفال و 7 سوره حشر را مورد اعطای غنائم جنگی به خاندان پیامبر(ص) می داند كه مطابق نظر اهل سنّت می باشد، در حالی كه طبق نظر علمای شیعه این اموال به «ذی القربی» اختصاص دارد كه دارای مصادیق خاصی از خاندان پیامبر می باشند نه همه آن ها، هر چند علمای شیعه با استناد به روایات تفسیری ذیل آیه خمس، سادات یتیم و مسكین و در راه مانده را نیز مستحق خمس می دانند.
علامه طباطبایی(ره)، ذیل آیه 41 سوره انفال مطلب فوق را مسلّم و روایاتِ در مورد آن را متواتر می داند (المیزان فی تفسیر القرآن، 9/ 104) و معتقدند كه آیه مربوط به خمس در مورد همه درآمدها و دارایی ها می باشد نه فقط غنائم جنگی و از آنجا كه زكات و صدقه بر اهل بیت(ع) و ذریّه آنها حرام می باشد، خدا به عنوان موهبتی، خمس را حق ایشان می داند. همچنین در آیه 7 سوره حشر، طبق روایات از ائمه(ع)، مراد «ذی القربی» أهل البیت(ع) هستند و یتیمان و مساكین و ابن سبیل در ادامه آیه، از ذرّیه ایشان هستند. (طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 4/ 534ـ 543)
هرچند در مورد آیه 7 سوره حشر، طبق تفسیر مجمع البیان، همه فقها قائلند كه یتیمان و مساكین و ابن سبیل در آیه از عموم مردم اند نه فقط سادات و این نظر نیز شاهد روایی دارد. (طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 9/ 261)
روایات دالّ بر تفسیر «ذی القربی» به «أهل بیت(ع)» در كتب روایی بسیاری آمده است، از جمله: جلد 15، 19، 24، 25، 45، 77، 93، 96 و 99 «بحارالانوار» و مخصوصاً كتاب الخمس در جلد 96 بحارالانوار و هم چنین «وسائل الشیعه» كتاب الخمس، ابواب قسمه الخمس.
هـ) دلایل شیعیان برای تفسیر «أهل البیت» به «پنج تن آل عبا»نویسنده مقاله «خانواده پیامبر(ص)» در بیان نظر شیعه در تفسیر «أهل البیت(ع)» می نویسد:
«شیعه در راستای تكریم علی بن ابیطالب(ع) و فرزندش به عنوان وارثان حقیقی پیامبر(ص)، معمولاً واژه «أهل البیت» را خانواده نزدیك پیامبر می داند، یعنی دختر ایشان فاطمه(س) و داماد ایشان علی(ع) و دو پسر او ـ حسن و حسین(ع) ـ و نوادگان آن ها» و مدّعی است دلیل شیعه فقط استناد به چند روایت تاریخی درباره حدیث كساء است كه پیامبر(ص) فقط یكبار (!) ایشان را جمع كرده و خانواده خود نامید!
بررسی و نقداولاً: حقیقت آن است كه شیعه برای این تفسیر، ادلّه فراوانی دارد، از جمله شواهد درون متنی آیه تطهیر از جمله: دلالت واژه «أهل البیت»؛ كاربرد ضمیر مذكر«كم» در این عبارت ـ با توجه به ضمایر قبل و بعد از آیه كه همگی مؤنث هستند ـ ؛ أدات حصر «إنما»؛ كلمه «الرجس» كه به معنای مطلق آلودگی است؛ كلمه «یرید الله» كه حكایت از اراده الهی در پاكی و عصمت «أهل البیت» دارد، عصمتی كه بر اساس آیات و روایات فقط مخصوص پیامبر(ص) و مصادیق «اهل البیت» ـ از نظر شیعه ـ به دلیل جایگاه امامت و مرجعیت خاص آن ها در امر دین و دنیا، می باشد. (ر.ك: تفاسیر شیعه ذیل آیه شریفه و نیز: ایلقار زاده، اسماعیل، تفسیر تطبیقی آیه تطهیر) و روایات فراوانی در خصوص سبب نزول آیه و حدیث كساء كه متواتر یا لااقل مورد اجماع علمای شیعه و سنی است (ر.ك: رضایی، نقد مقاله فاطمه(س)، قرآن پژوهی خاورشناسان، ش 4/ 74 و 75) و هم چنین شواهد تاریخی از رفتار و قول پیامبر(ص) قبل و بعد از نزول آیه شریفه كه طبق قولی تا شش ماه بعد از نزول آیه به هنگام نماز صبح از كنار خانه حضرت زهرا می گذشت و آنان را به این صورت برای نماز صبح صدا می كرد: «الصلوه یا أهل البیت إنما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت ویطهركم تطهیرا» (معارف/ مباحثی در تاریخ وعلوم قرآن/342؛ به نقل ازسنن ترمذی). اخبار در این باره از شش تا نوزده ماه نوسان دارند كه این اختلاف به مدت حضور راوی در نماز و مشاهده او از رفتار پیامبر (ص)دارد (ایازی، نقد مقاله خانواده پیامبر و أهل البیت(ع)، قرآن پژوهی خاور شناسان، ش4/ 52) اما همگی حاكی از شیوه عملی پیامبر (ص) در تعیین مصداق «أهل البیت» می باشد.
ثانیاً: مصادیق اهل بیت پیامبر(ص) و وارثان حقیقی ایشان، طبق نظر شیعه همه نوادگان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را در بر نمی گیرد، بلكه تنها فرزندان معدودی از نسل امام حسین(ع) و آن هم تنها معصومین از آنان (امام سجاد(ع)؛ امام باقر(ع)؛ امام صادق(ع)؛ امام كاظم(ع)؛ امام رضا(ع)؛ امام جواد(ع)؛ امام هادی(ع)؛ امام عسگری(ع) و امام عصر (عج)) به عنوان مصادیق اهل البیت(ع) و جانشینان پیامبر(ص) مطرح هستند. (كلینی، محمد بن یعقوب، اصول الكافی، ج 1 و 2، كتاب الحجه، ماجاء فی الاثنی عشر و النّص علیهم) هر چند سادات دیگر چه حسنی و چه حسینی به علّت ذریه الرسول بودن، مورد احترام هستند.
روایات در زمینه معرفی مصادیق اهل البیت(ع) و ائمه(ع) بعد از پیامبر(ص)، از طرق متعدد اهل سنت و شیعه به قدری زیاد است كه بعضی از علما ادّعای تواتر معنوی، در این باره كرده اند حداقل این است كه این احادیث مشهور نزد عامّه و خاصّه است، هر چند الفاظ این گونه روایات در بعضی توصیفات مختلف است، اما مضمون مهم آنها یكی است و آن این كه پیامبر(ص) بهترین اشخاص بعد از خود را برای رهبری امّت در طول سال ها تا آخرالزمان، معین كردند و عدد ائمه(ع) طبق نص روایات فقط و فقط «12» نفر می باشند نه كمتر و نه بیشتر. (ری شهری، محمد، أهل البیت(ع) فی الكتاب و السنّه، 78)
ثالثاً: پیامبر اكرم(ص) بیشتر از یك مرتبه اهل بیت(ع) را در مصداق مشخص كردند و در موارد مختلف پنج تن(ع) را مشخصاً، اهل بیت خود نامیدند و این مطلب شواهد روایی و تاریخی دارد كه به طور خلاصه به آن اشاره شد و توضیح بیش تر نیز خواهد آمد.
و) بررسی محتوایی حدیث كساءنویسنده مقاله خانواده پیامبر، درباره تفسیر «اهل البیت(ع)» توسط حدیث كساء چنین نوشته است: «شیعیان در مقام اثبات این تفسیر به تعدادی روایت تاریخی استناد می كنند كه یك مرتبه پیامبر(ص)، فاطمه، علی، حسن و حسین(ع) را در زیر پوشش (كساء) خود جمع كرد و آن ها را با عنوان خانواده خویش خطاب كرد و برای محفوظ ماندن آن ها، دعا نمود».
گذشته از آن كه حدیث كساء از لحاظ سندی مستفیض بلكه در حدّ متواتر است، حادثه كساء به قدری در تاریخ قطعی است كه در جامعه اسلامی آن روز به عنوان «روز كساء» مشهور شده بود. (ری شهری، محمد، أهل البیت فی القرآن والسنّه، 35 به نقل از: الخصال 2/ 550؛ الغدیر 4/ 40).
این كه هدف پیامبر(ص) از جمع آوری آن پنج تن در زیر عبای خود و آن بیانات چه بوده؟ آیا فقط چنان كه نویسنده مقاله پنداشته ، می خواستند برای محفوظ ماندن آن ها دعا كنند؟! یا این كه غرض مهمی داشتند كه نقل متواتر آن حدیث و شهرتش میان مردم، خود گواه بر اهمیت و خاصّ بودن آن امر دارد، با تأمل در متن حدیث روشن می شود.
برای روشن شدن موضوع خلاصه ای از حدیث مذکور بیان می شود:
پیامبر(ص) وارد منزل همسر محترمشان ام سلمه شدند و از ایشان خواستند كه به احدی اجازه ورود ندهد (با توجه به این كه منتظر خبر مهمّی از جانب وحی درباره نزدیكانشان بودند و البته دخترشان فاطمه زهرا(س) و همسر و فرزندانشان از بقیه مستثنی بودند).
حضرت زهرا(س) غذایی تهیه كرد و برای پدرشان آوردند و طبق امر ایشان حضرت علی(ع) و پسرانشان را نیز دعوت كردند. ام سلمه به خواست پیامبر(ص) در گوشه ای دیگر از منزل مشغول به عبادت شدند و پیامبر(ص) و آن پنج نفر مقدّس، مشغول صرف غذا شدند (با اینكه عادت همیشگی پیامبر(ص) صرف غذا به همراه یكی از همسرانشان بود) وقتی آن جمع دور هم بودند، جبرئیل نازل شد و آیه 33 سوره احزاب (إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً) را بر پیامبر(ص) نازل کرد.
در آن هنگام پیامبر(ص) عبای خویش را بر سر حضرت علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت زهرا(س) كشیدند و با دست راست به سوی پروردگار، این گونه دعا كردند:
«اللهم هؤلاء أهل بیتی وخاصّتی، اللّهم أذهب عنهم الرّجس وطهرهم تطهیراً». ام سلمه متوجه این ماجرای نورانی شد و نزد ایشان آمد و خواست كه از زمره آنان شود ولی پیامبر(ص) عبا را نگه داشتند و مانع ورود ایشان شدند، ام سلمه پرسید: آیا من از اهل بیت نیستم؟ پیامبر فرمودند: تو از همسران رسول خدا و بر خیر هستی. (ری شهری، محمد، اهل البیت فی القرآن والسنّه، 36 و 37؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، 9/44؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، 22/ 245 و 494)
با توجّه به مفهوم مشهور حادثه كساء و جمله معروف حدیثِ كساء، روشن است كه غرض پیامبر(ص) فقط دعا كردن برای خانواده خاصّ خود، نبوده بلكه هدف مهم و حیاتی ایشان تعیین مصداق واژه «أهل البیت(ع)» برای همیشه در تاریخ اسلام بوده است.
دعای خاصّ پیامبر(ص) و متصل بودن حادثه و حدیث كساء به نزول آیه تطهیر و جوّ خاصی كه در ماجرای آن روز حاكم بوده، همگی حاكی از آن كه حدیث كساء در بیان و تفسیر آیه تطهیر صادر شده است و الاّ معنی نداشت و سابقه نداشت كه پیامبر(ص) اجازه ورود كسی به خانه شان راه ندهند و حتی از همسرشان دعوت نكنند كه سر سفره غذا با ایشان بنشیند و از ورود او به جمع خاصّ ممانعت نمایند.
نقل شده است كه پیامبر(ص) از آن پس تا آخر عمر مباركشان، هر روز صبح، اهل كساء را با ندای «اهل البیت» صدا می كردند و به نماز صبح دعوت می كردند. این نیز تأكیدی بر اهمیّت حدیث كساء در تفسیر «اهل البیت(ع)» و مشخص شدن جایگاه اهل البیت(ع) می باشد. (ری شهری، محمد، اهل البیت فی القرآن و السنّه، 38)
ز) بررسی شأن نزول سوره «دهر»مقاله «خانواده پیامبر(ص)» مدّعی است كه بعضی از مفسران شیعه معتقدند كه سوره انسان (كه مردمانی را كه خوبی را بر بدی ترجیح می دهند، ستایش می كند) به طور خاص به منظور بازگو نمودن اخلاقیّات اهل البیت(ع) نازل شده است.
نقدروایت مربوط به شأن نزول سوره «هل أتی» از روایاتی است كه در میان اهل سنّت مشهور بلكه متواتر است و علمای معروف و بزرگ اهل سنّت این حدیث را در كتاب های خود آورده اند. (امینی، عبدالحسین، الغدیر، 3/107 تا 111؛ احقاق الحقّ، 3/ 157 تا 171) و اما علمای شیعه همه اتفاق نظر دارند كه هجده آیه (از آیه 5 تا 23) یا مجموع این سوره درباره یكی از افتخارات و فضائل مهم حضرت علی(ع) و فاطمه زهرا(س) و فرزندانشان، نازل شده است، بنابراین ادعای این كه فقط بعضی از مفسّران شیعه این شأن نزول را پذیرفته اند، بسیار غیرواقعی و غیر منصفانه است.
شأن نزول سوره دهر روایات تفسیریابن عباس می گوید: حسن و حسین(ع) بیمار شدند، پیامبر(ص) با جمعی از یاران به عیادتشان آمدند و به علی(ع) گفتند: ای ابوالحسن! خوب بود نذری برای شفای فرزندان خود می كردی، علی(ع) و فاطمه(س) و فضّه كه خادم آن ها بود نذر كردند كه اگر آنها شفا یافتند سه روز، روزه بگیرند (طبق بعضی از روایات حسن و حسین(ع) نیز گفتند ما هم نذر می كنیم روزه بگیریم). چیزی نگذشت كه هر دو شفا یافتند در حالی كه از نظر مواد غذایی دست خالی بودند، علی(ع) سه من جو قرض نمود و فاطمه(س) یك سوم آن را آرد كرد و نان پخت، هنگام افطار سائلی بر در خانه آمد و گفت: السلام علیكم أهل بیت محمد(ص) مستمندی از مستمندان مسلمان هستم، غذایی به من بدهید، خداوند به شما از غذاهای بهشتی مرحمت كند، آن ها همگی مسكین را بر خود مقدّم داشتند و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشیدند.
روز دوم را هم چنان روزه گرفتند و موقع افطار وقتی كه غذا (همان نان جوین) را آماده كرده بودند یتیمی بر در خانه آمد. آن روز نیز ایثار كردند و غذای خود را به او دادند (بار دیگر با آب افطار كردند و روز بعد را نیز روزه گرفتند).
در سومین روز اسیری به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد، باز سهم غذای خود را به او دادند. هنگامی كه صبح شد، علی(ع)، دست حسن(ع) و حسین(ع) را گرفته بود و خدمت پیامبر(ص) آمدند. هنگامی كه پیامبر(ص) آن ها را مشاهده كردند. دیدند از شدت گرسنگی می لرزند، فرمود: این حالی را كه در شما می بینم برای من بسیار گران است، سپس برخاست و با آنها حركت كرد، هنگامی كه وارد خانه فاطمه(س) شدند، دیدند در محراب عبادت ایستاده، در حالی كه از شدّت گرسنگی شكم او به پشت چسبیده و چشمهایش به گودی نشسته، پیامبر ناراحت شدند. در همین هنگام جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد! این سوره را بگیر، خداوند با چنین خاندانی به تو تهنیت می گوید، سپس سوره «هل أتی» را برای او خواند (بعضی گفته اند كه از آیه (إنّ الأبرار) تا آیه (كَانَ سَعْیُكُم مَشْكُوراً) كه مجموعاً هجده آیه است در این موقع نازل گشت). (طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، 20/132 تا 138 و طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 10/ 404)
جمع بندی و نتیجهبا توجه به متن مقاله ونقدی كه درباره آن گذشت می توان گفت:
1ـ بحث «أهل البیت» در آیات قرآن، تفاوت اساسی با بحث خانواده پیامبران و نیز خانواده بزرگ پیامبر ـ شامل همسران ایشان ـ دارد. قرآن كریم هرگاه سخن از خانواده پیامبران به میان آورده، به انتسابشان به آن پیامبران تأكید داشته است، اما آنگاه كه درباره «أهل البیت»(ع) و فضایل ایشان سخن گفته، گذشته از انتسابشان به پیامبر(ص) و با تأكید بر فضایل خود «أهل البیت»(ع) مطالبی را بیان نموده است.
2ـ در منطق قرآن كریم، خانواده پیامبران ونیز خانواده گسترده پیامبر اسلام(ص) مورد تمجید صرف واقع نشده وانتساب افراد به پیامبران ،دلیل حقانیت وفضیلت ایشان نبوده است؛ بلكه اعمال و رفتار آن ها در تبعیت یا عداوت نسبت به پیامبران، براساس معیارهای حقیقت سنجیده شده ، قضاوت عادلانه ای از آن تصویر شده است، آنگاه به دلیل انتساب آن ها به پیامبران و سر شناس بودنشان و نیز به دلیل هدفی متعالی از نزول آیات و سور، برای مخاطبان معرفی شده اند و این روند، تحت سنت كلی قرآن برای الگو وعبرت دهی به مردم، لحاظ می شود.
3ـ «أهل البیت»(ع) و «ذی القربی» در آیات قرآن، طبق نظر مفسران شیعه و برخی از اهل سنت، مصادیقی جز حضرت علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) وحسین(ع) نداشته و براساس احادیث روایت شده از پیامبر(ص) فقط نه نفر از نسل امام حسین(ع) در مقام و منزلت، جزو «أهل البیت (ع)» نامبرده شده اند.
4ـ مجموع آیات فراوانی كه در شأن أهل البیت (ع) نازل شده،حاكی از مقام خاص معنوی و مرجعیت دینی ایشان و لزوم مراجعه و تبعیت مردم از آن ها برای سعادت در امر دین و دنیا، است.
5ـ نویسنده مقاله برای ارایه دیدگاه های خود در این مقاله،تتبع كافی در منابع ـ به خصوص منابع شیعه ـ نداشته، یا نخواسته است كه نظرات مفسران شیعه را ذیل آیات مورد بحث به طور صحیح گزارش كند.
منابع:1.قرآن كریم
2.امینی، عبدالحسین احمد، الغدیر، بیروت، دارالكتب العربی، الطبعه الثالثه، 1387 هـ . ق.
3.ایازی، سید محمد علی، بررسی و نقد مقاله های خانواده پیامبر و اهل بیت(ع)، مجله قرآن پژوهی مستشرقان، شماره چهارم، مركز تحقیقات قرآن كریم المهدی، بهار و تابستان 1387.
4.حرعاملی، محمدحسن، وسائل الشیعه، عبدالرحیم الربانی شیرازی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، الطبعه الخامسه، 1430 هـ . ق.
5.راغب اصفهانی، حسین، مفردات ألفاظ قرآن، محقق: صفوان عدنان داوودی، دمشق، دارالقلم، الطبعه الأولی، 1416 هـ . ق.
6.رضایی اصفهانی، محمد علی، نقد مقاله «فاطمه»(س)، مجله قرآن پژوهی مستشرقان، شماره چهارم، مركز تحقیقات قرآن كریم المهدی، بهار و تابستان 1387.
7.سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، بیروت، دارالفكر، 1414 هـ . ق.
8.طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، الطبعه الثانیه، 1392 هـ . ق.
9.طبرسی، أمین الذسلام، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1379 هـ . ق.
10. عبدالباقی، محمد فؤاد، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكریم، قاهره، المطبعه دارالكتب المصریه، 1364هـ . ق.
11. كلینی، محمد بن یعقوب، اصول كافی، صادق حسن زاده، قم، انتشارات قائم آل محمد(ص)، چاپ دوم، 1385هـ . ش.
12. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاءالتراث العربی، الطبعه الثالثه المصححه، 1403هـ . ق.
13. محمدی ری شهری، محمد، أهل البیت فی الكتاب والسنه، قم، دارالحدیث، الطبعه الثانیه، 1375هـ . ش.
14. مكارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلامیه، چاپ 29، بهار1372هـ ش.
Jane Dammen Maculiffe (General Editor) ;Encyclopaedia of quran(EQ); Leiden :Brill;2001-2006.
پی نوشت ها--------------------------------------------------------------------------------
[1] »Family of the Prophet«. 2002, vol. 2, pp. 176 _ 177.
»People of the House«. 2004, vol. 4, pp. 48-53.
[2] "Ali b.Abitalib."2001,Vol.1,pp.62-63
"Fatima."2002.vol.2,pp.192-194.
"Shi,a."2004,Vol .4,pp.591-592.
"Shiism and the Quran"2004,vol.4,pp.593-604
[3] The Family Of The Prophet
منبع : پرسمان | یكی از مقاله های مهم در این موضوع، مقاله «خانواده پیامبر» نوشته «علی آسانی» می باشد. نظریه ارایه شده در این مقاله دو ركن اساسی است |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.