key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
79,351 | 60736b6d2c38301a358f57d5 | رهبر انقلاب شب گذشته در دیدار با جمعی از تولیدکنندگان، کارآفرینان و فعالان اقتصادی، تولیدکنندگان را فرماندهان، پیشروان، خط‌شکنان و صفوف مقدم عرصه حیاتی «تولید داخلی، رونق اقتصادی و گسترش رفاه عمومی» خواندند و میدان جنگ اقتصادی را میدان یک جنگ واقعی دانستند. ایشان نقش اقتصاد را در نظام اسلامی بسیار مهم برشمردند و افزودند: "ثروتمند کردن جامعه، افزایش ثروت ملی، گسترش رفاه عمومی و توزیع عادلانه‌ی منابع عمومی، در اسلام یک ارزش است که با تحقق این نگاه، در عین وجود تفاوت در جامعه، شکاف طبقاتی به وجود نخواهد آمد". بدیهی است که در این جنگ اقتصادی که هم اکنون علیه جمهوری اسلامی در حال وقوع است، همه گروه‌های اجتماعی از جمله اقشار مختلف مردم با توجه به حوزه مسئولیت خود، برای دفاع از اقتصاد کشور، افزایش تولید و کمک به تولیدکنندگان نقشی دارند. اما مردم در این شرایط، چگونه می‌توانند تولیدکنندگان را به‌عنوان فرماندهان جنگ اقتصادی یاری نمایند؟
مصرف کالای داخلییکی از مهمترین اقدامات مردم در این زمینه، خرید کالای تولید داخل است. بدون تردید اگر مردم یک کشور در خرید کالاهای روزمره خود، کالای ساخت داخل را بر کالاهای خارجی ترجیح دهند، گام بزرگی در مسیر اشتغال‌زایی، افزایش تولید و شکوفایی اقتصادی کشور برداشته‌اند. اگر مردم یک کشور اصرار به مصرف کالای داخلی آن کشور داشته باشند، این مسئله علاوه بر کاهش بیکاری و افزایش تولید و درآمد که به نفع کشور و مردم است، به تدریج باعث ارتقای کمی و کیفی سطح تولید و رسیدن به مرحله صادرات به کشورهای دیگر میگردد که خود عاملی برای دستیابی با مراحل بالاتر پیشرفت اقتصادی است. در این میان نقش مردم در ایجاد فرهنگ مصرف تولید کالای داخلی نیز مؤثر است. مردم می‌توانند علاوه بر اینکه خود نسبت به خرید کالای ایرانی اقدام می‌نمایند، در مواردی که خرید کالای خارجی را از سوی سایر هم‌وطنان مشاهده می‌نمایند، ضرورت خرید کالای تولید داخل و نقش آن در پیشرفت اقتصادی کشو را یادآور شوند و اینگونه نقش مهم خود را در این زمینه ایفا نمایند.
تجربه موفق کره جنوبیازجمله تجربه‌های موفق جهانی که در زمینه حمایت از تولید داخلی وجود دارد، تجربه کشور کره جنوبی است. در سال‌هایی که صنایع داخلی کره جنوبی در آغاز راه تولید بوده و هنوز جایگاهی در اقتصاد جهانی پیدا نکرده بودند، پس از مدتی کالاهای کره‌ای به تدریج جای خود را در بازارهای جهانی باز کرده و توانستند با بسیاری از کشورهای برتر دنیا در این زمینه رقابت نمایند. این راه هم اکنون برای کشور ما نیز باز است. اگر مردم در یک مقطع، خود را مقید به مصرف کالای داخلی هر چند باکیفیت پایین‌تر نمایند، زمینه را برای رشد صادرات، پیشرفت اقتصادی، افزایش درآمد ملی و رفع مشکلاتی معیشتی کشور فراهم می‌نمایند که این اقدام خود یکی از نمونه‌های جهاد در این جنگ اقتصادی است. البته این نکته منافاتی با نظارت و حمایت به هر بهانه‌ای نیست.
افزایش بهره وریدومین اقدامی که مردم در شرایط جنگ اقتصادی می‌توانند انجام دهند، این است که در جایگاه نیروی کار، بهره‌وری خود را در فعالیت تولیدی افزایش دهند. بدون شک بخشی از مردم به عنوان نیروی کار در مراکز دولتی و غیردولتی مشغول به کارند. اگر هر کس خود را مقید کند به اینکه کار خود را با حداکثر دقت و بهره‌وری انجام دهد، قطعاً این مسئله موجب افزایش کیفیت کالا و رضایت مشتری و در نتیجه فروش بیشتر و درآمد بالاتر میگردد.
مشارکت در تأمین مالی نقش مهم دیگری که مردم در این راستا می‌توانند ایفا نمایند، تأمین سرمایه موردنیاز بخش تولید است. امروزه یکی از مشکلات جدی بخش تولید در کشور، کمبود نقدینگی برای راه‌اندازی یا افزایش تولید است. بسیاری از تولیدکنندگان و کارآفرینان به دلیل نبود سرمایه لازم، امکان افزایش تولید و به‌کارگیری نیروی جدید را ندارند. این در حالی است که بسیاری از مردم امکان تأمین سرمایه موردنیاز فعالیت‌های تولیدی را دارند. در این شرایط مردم می‌توانند به جای سرمایه‌گذاری در بانک‌ها و بازارهای غیر مولد نظیر بازار ارز و سکه، با سرمایه‌گذاری در بخش تولید، این مانع جدی را از سر راه تولید کشور بردارند.
امروزه یکی از مهمترین و مطمئن‌ترین روش‌های تأمین مالی تولید، سرمایه‌گذاری در بورس است. بر اساس قوانین بالادستی باید تا سال 1404 به سمت تأمین مالی بخش تولید از طریق بورس حرکت کنیم. بررسی‌های اقتصادی نشان می‌دهد در بین بازارهای مختلف، بازار بورس توانایی هدایت و جذب سرمایه بالاتری نسبت به سایر بازارهای مالی داشته و امکان سودآوری آن نیز برای سرمایه‌گذار بیشتر است. این کار می‌تواند از طریق قراردادهای قرض‌الحسنه یا مشارکت و همچنین مدل تأمین مالی خرد انجام گیرد. این روش‌ها اگرچه ممکن است سودآوری کمتری نسبت به سرمایه‌گذاری در بانک یا خرید سکه و ارز داشته باشد، اما چون در راستای تقویت تولید و افزایش اشتغال و درآمد ملی در شرایط جنگ اقتصادی است، یقیناً یک اقدام جهادی محسوب میگردد.
بر اساس آنچه گفته شد، مردم نقش بسیار بالایی در همراهی تولیدکنندگان دارند. اگر مردم و مسئولین نقش کلیدی خود را در کمک به فعالان اقتصادی کشور ایفا نمایند، دشمن در عرصه اقتصادی مانند جنگ نظامی، سیاسی و امنیتی به عقب رانده خواهد شد. بدون شک نتیجه این پیروزی که عبارت است از رونق تولید، به نفع خود مردم خواهد بود؛ زیرا رونق تولید به معنای افزایش رشد اقتصادی، اشتغال‌زایی، رشد صادرات و درآمد ملی است که مجموعاً باعث افزایش درآمد سرانه کشور و ارتقای سطح رفاه مردم خواهد شد. | در کشورهای پیشرفته نگاه مردم به اقتصاد نگاهی ملی‌گرایانه و متعصبانه است به‌نحوی‌که همین تعصب سبب مشارکت و پیشرفت آنها میشود. اما مردم به چه شیوه‌هایی می‌توانند در تولید مشارکت کنند؟ |
22,403 | 607352c22c38301a358e7961 | موفق هااین چهره ها در سال 1396 توانستند نظر قاطبه بیننده های تلویزیون را جلب کنند و بخوبی از پس کار خود بربیایند.
رامبد جوان: «خندوانه» در سال 1396 به روزهای اوج بازگشت. رامبد جوان دکور فصل پیش را کوچک کرد تا این گونه یکی از ضعف های اصلی برنامه پوشانده شود. جوان و تمیش حواس شان بود که برای فرار از یکنواختی نیاز به ایده های نو دارند. به همین خاطر است که هر از گاهی شاهد یک مسابقه در این برنامه هستیم. در فصل چهارم، مهم ترین مسابقه ای که از «خندوانه» پخش شد، «خنداننده شو» است. این مسابقه باعث شد استعدادهای گمنامی در حوزه استندآپ کمدی کشف شوند و مهم تر این که مدت ها نگاه خیلی از بیننده ها به نتیجه مسابقه دوخته شده بود.
عادل فردوسی پور: برای ماندن در اوج باید در چند جبهه بجنگد؛ هم حواسش به کلیت نود باشد و هم نوع اجرای خود. و البته در گزارشگری هر بار برگ برنده ای رو کند. او در سال 96 چند حرکت خاص انجام داد و ثابت کرد همچنان در اوج است. ویژه برنامه قرعه کشی جام جهانی او فراتر از استاندارد برنامه سازی در کشورمان بود و از آن سو با گشودن چند پرونده در نود تا مدت ها فضای فوتبال را تحت تاثیر قرار داد. مثل پرونده رمالی، مناظره ساکت و کریمی، تبلیعات دور زمین، قرعه کشی جام حذفی و ...
محمد رضا شهیدی فرد: در سری قبل «هزارداستان» نیز مشاور پروژه بود در دور تازه همكاری چند برنامه را هم اجرا كرد. از قضا مدل گفت و گوهای محمد رضا شهیدی فرد یك سر و گردن بالاتر از دیگران قرار می گیرد و گراف نیست اگر بگوییم «هزارداستان» با حضور او می تواند پرفروغ تر شود. «چهل چراغ» محكی جدی تر برای عملكرد شهیدی فرد است. این مجری حدود سی شب با هنرمندانی كه ارتباطی با عاشورا دارند،گفت و گو كرد و مدلی تازه از تاك شو مذهبی به رخ كشید.
رضا رشیدپور: سال ها پیش «صبح بخیر ایران» مورد توجه بود اما کم کم جذابیت آن از بین رفت و حالا تبدیل به برندی سوخته است. شبکه سه می دانست که اگر بخواهد دنباله رو دیگر شبکه ها باشد، برنامه صبحگاهی اش تکراری خواهد بود. به همین خاطر سکان را به دست رضا رشیدپور سپرد و او هم آرام آرام مدل تازه ای از برنامه سازی صبحگاهی ارائه کرد. «حالا خورشید» هم سرگرم کننده بود و هم چالش ایجاد می کرد.
محمد حسین میثاقی: برنامه های فوتبال 120،رکورد،آقای گزارشگر را اجرا کرد و علاوه بر آن آیتم های ثابت نود را به شکل هفتگی روی آنتن داشت. به عنوان گزارشگر ویژه برنامه قرعه کشی جام جهانی هم به روسیه رفت، مجری قرعه کشی جدول زمان بندی فیلم ها در جشنواره بود و ... از سال پیش تلویزیون به میثاقی اعتماد کرد و بالاخره اجرای یک برنامه (فوتبال 120 )به طور مستقل به او داده شد. اجرای او کم نقص نبود اما در سال 96 مسلط تر و پخته تر عمل کرد. در نیمه دوم سال به جمع تهیه کنندگان اضافه شد که حاصلش برنامه شاداب «رکورد» است. او با این برنامه اجرای مستقل در شبکه سه را هم تجربه کرد.
سروش صحت: در سالی که غالب سریال های تلویزیون چنگی به دل نزدند،با «لیسانسه ها 2» خیلی ها را پای گیرنده ها نشاند. سروش صحت در سری دوم این سریال سعی کرد، ضعف های فصل پیش را بر طرف کند و جنس دیگری از کمدی ارائه کند. او شوخی های خاص و تکیه کلام های نوی را سر زبان ها انداخت. صحت سری دوم «کتاب باز» را هم روی آنتن شبکه نسیم داشت. برنامه ای که به دور از کلیشه های خشک، با مهمان معاشرت می کند و ساعتی مفرح و پر سود برای بیننده رقم می زند.
مهران مدیری: چهره محبوب و موفقی است اما «دورهمی» اش یکنواخت شده و هیجان سابق را ندارد. در سری سوم بخاطر قطع همکاری سحر ولد بیگی آیتم های نمایشی «دورهمی» هم لطمه خورد. با این حال خیلی ها با این برنامه سرگرم شدند.
ناموفق هاتعداد ناموفق ها یا بهتر بگوییم برنامه هایی که بود و نبودشان فرقی ندارد، در سال 96 خیلی خیلی زیاد بود. با این حال فقط به مواردی اشاره کرده ایم که بیش از بقیه توی چشم هستند.
سریال ها: در چند سال اخیر میزان تولیدات نمایشی تلویزیون به طور چشمگیری کاهش یافته. از سال پیش بار دیگر تولید سریال رونق گرفته اما تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله است. از آن سو کیفیت غالب سریال ها قابل دفاع نیست و فقط معدودی توانستند مورد توجه قرار بگیرند؛ مثل «لیسانسه ها 2»،«گسل»،«در جست و جوی آرامش» و «دیوار به دیوار».
مرتضی حیدری: جزو مجریان كاربلد تلویزیون است اما در زمان اجرای مناظره های ریاست جمهوی آزادی عمل برای نمایش توانایی خود نداشت و لاجرم چهره ناموق لقب می گیرد. آنچه از او دیدیم انجام قرعه کشی، خواندن سوالات،اعلام هشدار پایان وقت هر نامزد و زمان باقی مانده هر یک از آنها بود.
امیرعلی نبویان: از چهره های جوانی است كه ظرفیت تبدیل به مجری موفق را دارد. نام امیر علی نبویان با قصه خوانی در برنامه «رادیو هفت» سرزبان ها افتاد و شهرتش با مسابقه «لباهنگ» برنامه «خندوانه» عمومی شد.نبویان را امسال در قامت تازه ای دیدیم: اجرای بخش اسپانسرینگ برنامه «فوتبال برتر».او كاری را انجام می داد كه مجریان معمولی تلویزیون انجام می دادند؛یعنی حضور جلوی دوربین پیش و در میانه پخش مسابقه فوتبال و معرفی حامی مالی و درخواست از مردم برای شركت در مسابقه.
شب های فوتبالی: شبكه ورزش«شب های فوتبالی»را راه انداخت تا علاقمندان به فوبتال داخلی در كمترین زمان ممكن خلاصه بازی ها را تماشا كنند،از عملكرد فنی تیم ها اطلاع یابند و بدانند داوری ها آیا درست بوده یا نه.«شب های فوتبالی» این ها را در اختیار بیننده قرار می دهد اما نه با كیفیت بالا. دلیل نخست را باید در نوع برنامه سازی دانست كه سایه ای از «نود» است و خلاقیت در آن دیده نمی شود.
بخش خبری: درسال 96 اتفاقات خبرساز كم رخ نداد. بخش های مختلف خبری سعی کردند عقب نیفتند،منتها در چند بزنگاه قافیه را بد باختند.مهم ترین آن حادثه تروریستی تهران است كه تلویزیون به روی خود نیاورد و به خبرهای معمول ادامه می داد.بخش های خبری در ماجرای غرق شدن كشتی سانچی عملكردی ضعیف تر داشتند ؛در حالی كه می توانستند توجه دنیا را به این واقعه تلخ جلب كنند.بعد از زلزله غرب كشور صدا وسیما سریع واكنش نشان داد اما خبرهای ابتدایی نادرست بود.
| تلویزیون در سال 1396 اتفاقات ریز و درشتی از سر گذراند. در این گزارش درباره عملکرد مهم ترین چهره ها، برنامه ها و سریال ها نوشته ایم. کدامیک برنده شدند، کدامیک بازنده؟ |
39,771 | 60735a542c38301a358ebd39 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایسنا، علی باقرزاده ضمن حضور در جمع خبرنگاران در استودیو الفبای وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه امروز هر دانش و مهارتی که به انسان کمک کند زندگی خوبی را تجربه کند سواد محسوب میشود گفت: انواع سواد به انسان کمک می‌کنند در این دنیای پیچیده مشکلات خود را حل و فصل کند.
طبق قوانین ما با سواد کسی است که توانایی خواندن و نوشتن داشته باشد.
رئیس سازمان نهضت سوادآموزی با اشاره به اینکه ما در سازمان نهضت مسئول سوادآموزی هستیم ولی وضعیت سواد را مرکز آمار ایران با اتکاء به نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن مشخص میکند اظهار کرد: گروه سنی ۱۵ تا ۲۴ سال عمدتا در دنیا برای مهارت آموزی در مرکز توجه قرار دارند.
باقرزاده افزود: گروه سنی ۲۵ تا ۶۴ سال، بزرگسالان هستند و اگر شخصی فرصت آموزش را در سنین پایین از دست داد وارد فاز سوادآموزی میشود. طبق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی روی گروه سنی ۱۰ تا ۴۹ سال متمرکز هستیم و روی گروه سنی بالای ۵۰ سال کمتر سرمایه گذاری میکنیم.
وی با اشاره به باسواد کردن ۱۰ هزار معلول بیسواد در چندسال اخیر گفت: طبق سرشماری سال ۹۵، باسوادی ایرانیان در گروه ۱۰ تا ۴۹سال بالای ۹۴ درصد است. دو میلیون و ۳۰۰ هزار ایرانی بیسواد داریم که حدود ۳۰۰ هزار نفر از آنها آموزش ناپذیرند.
افزایش تعداد بیسوادان ۱۲ استان در سالهای ۸۶ تا ۹۰پیش بینی وجود ۱.۵ میلیون افغان بیسواد در کشور
رئیس سازمان نهضت سوادآموزی با اشاره به افزایش ۲.۸۵ درصدی نرخ باسوادی در سالهای ۹۰ تا ۹۵ عنوان کرد: در سالهای ۸۶ تا ۹۰ نرخ باسوادی رشد ۰.۲ درصدی داشت و ۱۱۶ هزار نفر از آمار بیسوادان کاسته شد ان در حالیست که تعداد بیسوادان ۱۲ استان افزایش یافت. از سال ۹۰ تا ۹۵ آمار باسوادی ۲.۸۵ درصد رشد یافت و ۱.۵ میلیون نفر از آمار بیسوادان کاسته شد.
رئیس سازمان نهضت سوادآموزی با اشاره به وجود سه میلیون اتباع مجاز رسمی و غیررسمی گفت: درصد باسوادی در افغانستان ۵۰ درصد است. تخمین زده میشود ۱.۵ میلیون اتباع افغان بیسواد در کشورمان داشته باشیم که البته در آمار های رسمی ۴۰۰ هزار نفر ذکر شده است.
مقایسه‌ای از نرخ باسوادی ایران و جهانباقرزاده نرخ باسوادی ایران و جهان را با یکدیگر مقایسه کرد و افزود: در گروه سنی جوانان ۱۵ تا ۲۴سال میانگین باسوادی جهان ۹۰ درصد و ایران ۹۷.۴ درصد است. در گروه سنی ۲۵ تا ۶۴ سال میانگین باسوادی در جهان ۸۶ درصد اما در ایران۸۸.۱ درصد است. در گروه سنی ۶۵ سال و بالاتر میانگین باسوادی در جهان ۷۸ درصد و در ایران ۴۰ درصد است.
دلایل ترک تحصیل کودکانوی با اشاره به انجام پژوهشی در خصوص علت خروج و ترک تحصیل کودکان عنوان کرد: بر این اساس ۵۳ درصد دلایل خروج کودکان از مدرسه منشاء اقتصادی دارد. حدود ۳۵ درصد دلایل اجتماعی و کمتر از ۱۵ درصد منشاء فردی و آموزشی داشت.
باقرزاده ادامه داد: در ایران ۱۱۰ مدرسه تک دانش آموزه و چند هزار مدرسه کمتر از ۱۰ دانش آموز داریم، بنابراین می‌توان گفت کمبود مدرسه دلیلی برای بازماندگی از تحصیل نیست و دلیل آموزشی پررنگ نیست. باید دلایل اقتصادی را مورد توجه قرار داد.
وی با اشاره به تحصیلات اجباری گفت: آموزش طبق اصل ۳۰ قانون اساسی رایگان است ولی اجباری نیست. تنها در قانون حمایت از کودک ممانعت از تحصیل مجازاتی دارد.
دریافت گواهینامه‌رانندگی و پروانه‌کسب به شرط سوادآموزی در انتظار تعیین تکلیف مجلسرئیس سازمان نهضت سوادآموزی درباره اعمال محدودیت برای بیسوادان اظهار کرد: مسائل فقهی و حقوقی در این باره مطرح میشود و آن این است که ما آموزش را حق مسلم همه افراد می‌دانیم. حال اگر اگر کسی خودش این حق را نخواست نمی‌توان حقوق دیگر فرد را به این بهانه از او سلب کرد. دولت یازدهم مصوبه ای برای اعمال محدودیت بیسوادان داشت و استدلال این بود که باید مدرک دوره ابتدایی مثل شناسنامه واجب باشد.
باقرزاده ادامه داد: در این مصوبه دریافت گواهینامه رانندگی و پروانه کسب و تحت پوشش رفتن نهادهای خدماتی و حمایتی به شرط باسوادی بود که از سوی مجلس به آن ایراد وارد شد و در نهایت تعیین تکلیف نشد و اکنون امکان اجرایی ندارد.
وی با بیان اینکه نباید محدودیتی برای ثبت نام هیچ فردی وجود داشته باشد ولو اینکه مدرک هویتی نداشته باشد گفت: باسوادی برای آنها که اوراق هویتی ندارند در آموزش و پرورش امکان پذیر است اما برای دریافت مدرک فارغ التحصیلی اشکالاتی وجود دارد و حتما نیازمند اوراق هویتی است. باید مشکل ایرانیان فاقد شناسنامه حل شود.
شناسایی ۱.۵ میلیون ایرانی بیسواد مطلقرئیس سازمان نهضت سوادآموزی با اشاره به ایجاد پایگاه اطلاعاتی سواد گفت: اکنون به میزان سواد ۹۵ درصد ایرانیان دسترسی داریم. اکنون طبق آمار رسمی دو میلیون و ۷۰۰ هزار بیسواد مطلق داریم که ۴۰۰ هزار نفر اتباع خارجی‌اند، ۳۰۰ هزار نفر آموزش ناپذیرند. ۵۰۰ هزار نفر نیز خودشان در سرشماری اعلام کرده اند بیسواد مطلق‌اند اما از آنها سابقه تحصیلی در پایگاه اطلاعاتی ثبت شده است. بنابراین ما رسما یک میلیون و ۵۰۰ هزار ایرانی را به عنوان بیسواد مطلق می‌شناسیم.
آمادگی برای عقد قرارداد با سمن‌ها برای آموزش سواد به بیسوادانمعاون وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه هرساله حدود ۶۵ درصد بودجه مان را می‌گیریم و ۳۵ درصد تخصیص نمی یابد . در دوره سوادآموزی با ۴۰۰ ساعت آموزش حدود ۷۰۰ هزار تومان حقوق می پردازیم گفت: حدود ۹۵ درصد فعالیت ما از طریق بخش خصوصی انجام میشود. کجا را پیدا میکنید با کمتر از این مبلغ آموزش دهد؟.
باقرزاده ادامه داد: آمادگی کامل داریم هر سمن و تشکلی که اجازه فعالیت آموزشی داشته باشد بیاید تا با او قرارداد ببندیم. سالانه ۵۰۰ موسسه آموزشی با ما قرارداد می‌بندند و از این طریق ۶۵ تا ۷۰ هزار فرصت شغلی ایجاد میشود.
دیدگاه استخدام حق‌التدریسی‌ها نیازمند اصلاح استهمکاری با نیروی آزاد نباید هیچ تعهدی را برای استخدام ایجاد کند. به کرات به صورت مکتوب به نمایندگان مجلس پاسخ داده‌ایم، با این حال مجلس به هر دلیلی قانونگذاری و تاکید کرده اگر آموزش و پرورش در منطقه‌ای کسری دارد، موظف است کسری را از نیروهای شرکتی، آموزشیاران نهضت و پیش دبستانی ها جذب کند. این قانون اکنون اجرا میشود.
اما طرحی در سال گذشته در مجلس ارائه شد تا آن دسته از آموزشیاران نهضت که طبق قانون قبلی حق التدریس شده بودند استخدام شوند. باید این دیدگاه عوض شود. با اینحال موظف به اجرای قانون هستیم واگر در صحن علنی تصویب شود باید اجرا کنیم، اما باید مسیر قطعی برای جذب نیرو در آموزش و پرورش را پیدا کنیم.منبع: خبرگزاری ایسنا
| طبق سرشماری سال ۹۵، باسوادی ایرانیان در گروه ۱۰ تا ۴۹سال بالای ۹۴ درصد است. دو میلیون و ۳۰۰ هزار ایرانی بیسواد داریم که حدود ۳۰۰ هزار نفر از آنها آموزش ناپذیرند. |
23,706 | 607353672c38301a358e7e78 | بخش تغذیه و آشپزی تبیان
شما میتوانید زنجبیل را به خاطر غلظت بالای آنتی‌اکسیدان‌های آن، برای جلوگیری از آسیب سلولی و حذف سموم، به رژیم غذایی‌تان اضافه کنید.
بهبود گردش خون: منیزیم، پتاسیم و روی موجود در آب زنجبیل منجر به تنظیم فرایندهای التهابی میشود که مسبب مشکلات گردش خون هستند. این نوشیدنی همچنین سطح کلسترول را در شریان‌ها کاهش می‌دهد و به حفظ سلامت قلب کمک میکند.
بهبود فرایند هضم: افرادی که هر روز آب زنجبیل را با معده خالی مصرف می‌کنند، مشکلات گوارشی کمتری دارند. زنجبیل حاوی فیبر است؛ ماده‌ای مغذی که سبب بهبود حرکات روده، کاهش یبوست، کاهش اسید معده و بهبود نفخ میشود.
کنترل احتباس مایعات: خواص دیورتیک و ضدالتهابی زنجبیل، منجر به مقابله با احتباس مایعات در بدن میشود. مصرف روزانه آب زنجبیل منجر به از بین رفتن مایعات در بافت‌ها شده و سطح انرژی را برای جلوگیری از خستگی افزایش می‌دهد.
تقویت سیستم ایمنی بدن: مصرف روزانه نوشیدنی زنجبیل یک راه عالی برای به دست آوردن مواد مغذی است که منجر به تقویت سیستم ایمنی بدن می‌شوند. آب زنجبیل منجر به تحریک تولید آنتی‌بادی‌هایی میشود که با اثرات مضر میکروارگانیسم‌ها و باکتری‌ها مقابله می‌کنند. نوشیدن آب زنجبیل با معده خالی همچنین منجر به جلوگیری از عفونت‌های ادراری، سرفه و سرماخوردگی، عفونت واژن، بیماریهای خود ایمنی و ... میشود.
کاهش درد مفاصل: زنجبیل یک درمان طبیعی برای کاهش درد عضلانی و مفصلی است. اجزای اصلی زنجبیل دارای اثرات ضدالتهابی و ضد درد هستند و مصرف آن به افراد مبتلا به بیماریهای التهابی از جمله آرتریت روماتوئید پیشنهاد میشود.
جلوگیری از گرفتگی عضلات: افرادی که مستعد ابتلا به گرفتگی عضلانی هستند، نوشیدنی زنجبیل را به عنوان یک درمان طبیعی و ایمن می‌توانند استفاده کنند. زنجبیل حاوی مواد و املاح معدنی است که منجر به تنظیم سطح الکترولیت بدن میشود و از گرفتگی عضلات پیشگیری میکند.
جلوگیری از پیری زودرس: با توجه به مقادیر بالای آنتی‌اکسیدان‌ها، ویتامین‌ها و مواد معدنی، نوشیدنی زنجبیل یک نوشیدنی مناسب برای مقابله با اثرات منفی رادیکال‌های آزاد بر روی بافت‌های شماست. این مواد مانع آسیب سلولی و جلوگیری از بیماریهای مزمن مانند سرطان، آلزایمر و آرتروز میشود و به تقویت سلامت پوست کمک میکند.
منبع: سلامانه | زنجبیل برای حفظ سلامت دستگاه گوارش شما نیز بسیار مفید بوده و سیستم ایمنی بدن را نیز تقویت میکند. |
57,646 | 607362032c38301a358f030c |
سال ۲۰۱۷ میلادی به تازگی به پایان رسیده و سایت‌های ادبی مختلف لیست بهترین‌های ۱۲ ماه گذشته را منتشر می‌کنند.
۱. «تاریک تاریک» نوشته «سامانتا هانت»
«سامانتا هانت» رمان‌نویس و مقاله‌نویس آمریکایی در اولین مجموعه داستان خود، توانایی‌اش را برای شالوده‌شکنی هنجارها به رخ خوانندگان کشیده است. او دنیای شادی را خلق میکند و در چند پاراگراف آن را زیرورو میکند. دگرگونی چه در معنای واقعی و چه تمثیلی، در تک تک داستانهای این مجموعه به چشم می‌خورد. با این تغییرات، نویسنده سعی میکند زنانگی را در حرکتی پیچشی کشف کند. یکی از داستانهای خاص و عمیق مجموعه «تاریک تاریک»، درباره زنی است که یک شب به گوزن تبدیل میشود. از هر منظری که به این داستان‌ها نگاه کنید، «هانت» را می‌بینید که می‌خواهد موضوعی آشنا و عجیب را بپردازد، اما روشش کاملا منحصر به فرد است.
«کارمن ماریا ماچادو» در روزنامه «NPR» درباره این اثر نوشته است: «تاریک تاریک» مثل بهترین مجموعه‌های داستان کوتاه، تم‌های خوشمزه و همیشه سبز را به نحوی خارق‌العاده مزه مزه میکند... وقتی داستان‌ها از دست «هانت» درمی‌روند، او بهترینِ خود را به نمایش می‌گذارد؛ بی‌قراری‌اش اوج می‌گیرد و به زیبایی دیوانه‌واری میرسد. وحشت و عجیب نوشتن، هم‌پیمانان او هستند.
۲. «وقتی یک مرد از آسمان فرو می‌افتد یعنی چه؟» نوشته «ازلی نکا آریما»
«وقتی یک مرد از آسمان فرو می‌افتد یعنی چه؟» همچون نوشته‌های «چیماماندا نگوزی آدیچی» و «نووایلت بولاوایو»، شامل داستانهای پرماجرا و خوش‌ساختی است درباره سیاه بودن در آمریکا در عین حفظ ریشه‌های آفریقایی. این داستان‌ها کم و بیش حول محور همین ایده می‌چرخند اما هیچ‌یک تکراری به نظر نمی‌رسند. در جریان کتاب، شخصیت‌های متعددی از طیف‌های مختلف در پس‌زمینه‌های متفاوت به خواننده معرفی می‌شوند. با اینکه هر یک از داستانهای این مجموعه موجودیتی مجزا دارند، «نکا آریما» طوری آنها را به هم پیوند داده که خواننده تصور میکند اینها با هم مرتبط هستند.
«مارینا وارنر» در «نیویورک تایمز» درباره این کتاب نوشته است: «آریما» که داستان‌گویی زیرک، غیرصریح و موذی است، می‌تواند تاریخچه یک خانواده را در چند صفحه خلاصه کند و در حالی که یک حکایت آرمانشهری یا قصه‌های جادویی و سناریوهای کابوس‌وار خلق میکند، با چالاکی از لحن کمدی به سوی واقع‌گرایی روانی حرکت کند... واقع‌گرایی جادویی «آریما» مرهون اعتقاد به ارواح در داستانهای «بن اوکری» است و حکایت‌های تمثیلی علمی -تخیلی‌اش که در دغدغه‌های فمینیستی و بوم‌شناسانه او ریشه دارد، یادآور کارهای «مارگارت اتوود» است.
۳. «پناهندگان» نوشته «ویت تان نگوین»
داستانهای «ویت تان نگوین» در کتاب «پناهندگان» با تمرکز بر زندگی پناهندگان ویتنامی نوشته شده‌اند و اکثر آنها از دهه ۱۹۷۰ تا امروزِ آمریکا رخ می‌دهند. «نگوین» به واقعیت‌های هولناکی که این پناهندگان با آنها روبه‌رو می‌شوند، پرداخته اما این ترس‌ها را با روایت انسانیت زیبایی که در همین فضا دیده میشود، به خوبی ترکیب کرده و به تعادل رسانده است. هیچ‌یک از این داستان‌ها لزوما براساس زندگی خود نویسنده نوشته نشده‌اند. داستانهای کوتاه «پناهندگان» برگرفته از تجربیات شخصی «نگوین» و آنچه برای دوستان و خانواده‌اش رخ داده، شکل گرفته‌اند. این اثر کتاب مهمی به حساب می‌آید چون یادآور میشود پناهندگان از کجا به آمریکا آمده و چه کارهایی انجام داده‌اند.
«یی یون لی» در «گاردین» درباره این کتاب نوشته است: این مجموعه مملو از پناهنده است، چه آنها که دچار بلایی بیرونی - طبیعی و انسانی - شده‌اند و چه آنها که به چیزی عمیق‌تر و درونی‌تر گرفتار شده‌اند. «نگوین» با خشم و نه نفرت، با آشتی و نه امید غیرواقعی و با طنزی واقعی که قرار نیست به کسی آسیبی برساند، به شخصیت‌های بسیاری جان بخشیده و به ما کتابی داده که در مناسب‌ترین زمان منتشر شده است.
۴. «قلب ترش» نوشته «جنی ژانگ»
ربط دادن داستانهای یک مجموعه با یک نخ، به مهارت نیاز دارد؛ هیچ‌یک از داستان‌ها نباید تازگی خود را از دست بدهند. اکثر داستانهای «ژانگ» در کتاب «قلب ترش» در کویینز روایت می‌شوند و روی دختران مهاجران چینی تمرکز دارند. لحن نویسنده خیلی مستقیم و بی‌پرده است و هضم آن گاهی برای خواننده سخت میشود. هدف «ژانگ» از انتخاب این لحن، انتقال تجربه آزاردهنده‌ای است که این دختران هر روز با آن مواجه می‌شوند.
«کریستین لورنزن» در «ولچر» درباره این کتاب نوشته است: «ژانگ» در «قلب ترش» نوعی کنترل گول‌زننده را نمایان میکند، در زمان عقب و جلو می‌رود، خاطرات را مرور میکند و به داستان‌هایش ویژگی مونولوگ‌های پریشان را می‌بخشد... و نتیجه همه اینها ظهوری پرقدرت و یکی از درخشان‌ترین داستانهای جدید سال است. جهان دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، برنامه‌های غیرعادی تلویزیون در آن دوران، بازی‌های کامپیوتری و فست‌فود چیزهایی هستند که «ژانگ» بدون حتی یک حرکت اشتباه در کتابش زنده میکند. «ژانگ» در این اثر، نارسیسیسم و نوستالژی خود را به آمریکایی‌ترین ژانر تبدیل کرده، به ترانه هنرمندانه خودش.
۵. «زنان سرسخت» نوشته «روکسان گی»
«روکسان گی» در کتاب «فمینیست بد» که مجموعه‌ای از مقالاتش است، به شیوایی درباره نژاد، فمینیسم و فقر نوشته است. او همان صدای قوی را در مجموعه داستان «زنان سرسخت» به کار گرفته و به همان تم‌ها پرداخته است. او در جریان شخصیت‌پردازی از تیپ‌ها و همین‌طور پی‌رنگ داستان دوری میکند. داستانهای «زنان سرسخت» حقیقتا آمریکای مدرن را از دید زنان سیاهپوست روایت میکند. این کتاب چشم‌ها را باز میکند و ذهن‌ها را روشن.
«رفیعه ذکریا» در «نیو ریپابلیک» درباره کتاب «گی» نوشته است: «زنان سرسخت» کتابی تاریک است که نبض آن با خشم‌های فروخورده‌ای که ناگهان آغاز و با خشونت ترکیب می‌شوند، می‌زند... نوشتن چنین کتابی جرأت می‌خواهد. «گی» در جریان پرداختن به این بروز خشم، روند ادبی متفاوتی از دیگر نویسندگان زن اقلیت یا غیراقلیت در پیش می‌گیرد... «گی» پرده‌ها را عقب می‌زند و زیباهای منحرف، خشمگین‌ها و عریان‌ها را نشان می‌دهد.
منبع: ایسنا |
در فهرستی که سایت‌های ادبی از بهترین مجموعه داستانهای سال گذشته میلادی منتشر کرده‌اند، نام برخی نویسندگان همچون «ویت تان نگوین»، «روکسان گی» و «سامانتا هانت» تکرار شده است. |
43 | 607347a82c38301a358e2209 |
آزمون در تابستان اخیر با قراردادی ۳ ساله از روستوف به روبین کازان برگشت و در لیگ روسیه برای کازانی‌ها ۹ بازی انجام داده است.
او هنوز موفق نشده برای این تیم گلی به ثمر برساند. آخرین بار روز چهارشنبه روبین کازان در جام حذفی مقابل اورنبورگ قرار گرفت اما باز هم گلی به ثمر نرساند.
طلسم منفی او نگران کننده می شود. همه منتظر نخستین گل این ستاره ایرانی برای روبین کازان هستند.
| آزمون در تابستان اخیر با قراردادی ۳ ساله از روستوف به روبین کازان برگشت و در لیگ روسیه برای کازانی‌ها ۹ بازی انجام داده است. |
45,953 | 60735cf32c38301a358ed55f | پرینت سه بعدی یا 3D Print یکی از ترندهای نوپای دنیای فناوری است که در سالهای اخیر بسیار مورد استقبال قرار گرفته است. با استفاده از پرینت سه بعدی فرآیندهای صنعتی سرعت بالایی پیدا کرده و هزینه‌ها بسیار کاهش پیدا میکند و پرینت سه بعدی علاوه صنعت، در موارد دیگری نیز نظیر بیمارستان و آزمایشگاه‌های تحقیقاتی بسیار پرکاربرد است. اما پرینت سه بعدی چیست و فرآیند کار آن به چه شکل است؟
پرینت سه بعدی با سرعت بالایی در حال گسترش است، چراکه این فناوری فرآیند طراحی و تولید انواع محصولات را بسیار تسریع میکند، بطوریکه آماده‌سازی نمونه‌های اولیه با استفاده از پرینت سه بعدی باعث میشود تا مهندسان در بازه‌ی زمانی کوتاه‌تری به مشکلات موجود در طراحی پی برده و درصدد رفع اشکالات موجود باشند و همین موضوع باعث صرفه‌جویی چند هفته‌ای در طراحی و تولید یک محصول میشود. پرینت سه بعدی به سرعت جای خود را در آزمایشگاه‌های تحقیقاتی، بیمارستان‌ها و کلینیک‌های بازسازی خودرو پیدا کرده است، اما این فناوری چگونه کار میکند؟
ابتدا بهتر از است به ویژگی‌های عمومی موجود در تمام پرینترهای سه بعدی بپردازیم. اغلب پرینترهای سه بعدی طراحی شده که امروزه در بازار وجود دارند، از روشی موسوم به Additive برای خلق طرح مورد نظر استفاده می‌کنند. متد Additive یا افزایشی بدین معنی است که پرینتر با رسوب ماده‌ی اولیه‌ی و اضافه کردن این ماده رفته رفته از هیچ، شی نهایی را تولید میکند. این برخلاف فرآیند تراشیدن در صنعت است که شی نهایی در اثر تراش خوردن قطعهای فلز یا چوب شکل می‌گیرد. البته شماری از پرینترهای سه بعدی نیز وجود دارند که می‌توانند پس از خلق جسم نهایی، آن را برای تطابق هر چه بیشتر با طرح اولیه، تراش دهند، اما بصورت خلاصه تراش‌کاری نمی‌تواند مزایایی را که فرآیند تولید بصورت افزایشی در اختیارمان قرار می‌دهد، ارائه کند. با ایجاد اشیا بصورت لایه لایه و افزایشی، پرینترهای سه بعدی قادرند تا اشیایی توخالی یا اشیایی را که ساختار داخلی پیچیده‌ای دارند، تولید کنند که برای مثال می‌توان به تولید یک مکعب همگن از مواد سخت اشاره کرد.
در حال حاضر فرآیند پرینت سه بعدی به روش Additive یا افزایشی روش‌های مختلفی را در بر می‌گیرد که هر یک از این روش‌ها نقاط قوت و ضعف مخصوص به خود را به همراه دارد. اما مزایای کلی پرینت سه بعدی به اندازه‌ای زیاد است که حتی روش‌های قدیمی در این حوزه نظیر رسوب اکستروژن (Extrusion Deposition) نیز به دلیل سادگی استفاده و همچنین هزینه‌ی بسیار پایین، جای خود را در بازار پیدا کرده است.
قدیمی‌ترین روش پرینت سه بعدی، استریولیتوگرافی نام دارد که به اختصار SLA نیز خوانده میشود. این روش که براساس پرینت لایه لایه بنیان نهاده شده که از پرتولیزر برای خشک کردن ماده‌ی اولیه که فوتو پلمیر نام دارد، استفاده میکند. یک ماده فلزی در فوتوپلمیر غوطه ور بوده و اجازه نمی‌دهد تا لایه‌ی بیرونی که ضخامت آن ۰.۱ میلیمتر است، از این فوتوپلمیر تشکل شود. با تاباندن پرتو لیزر فرابنفش، شکل لایه‌ی بیرونی شکل گرفته و سخت میشود، حال برای رسیدن به شکل نهایی، لایه‌ی دیگری از فوتوپلیمر روی ساختار خشک شده‌ی قبلی شکل گرفته و مراحل تا رسیدن به لایه‌ی آخر تکرار میشود. این روش بهینه‌ترین حالت برای پرینت سه بعدی نیست، هرچند می‌توان با استفاده از آن مواد بسیار جالبی را نظیر سرامیک‌ها با قیمت بسیار پایین‌تر تولید کرد.
روش ساده برای پرینت سه بعدی که بعدها معرفی شده و باعث جلب توجه بسیاری به سمت پرینت سه بعدی شد، رسوب اکستروژن نام دارد. این روش ساده‌ترین متد پرینت سه بعدی است که می‌توان از آن استفاده کرد. در این روش یک ربات نازل با دقت فراوان ماده‌ی پلاستیکی اصلی را در قالب نقشه‌ی کلی ساخت تزریق میکند. ماده‌ی اولیه در تماس با هوای درون پرینتر خنک شده و سخت میشود، حال آنکه ماده‌ی تزریق شده در لایه‌ی بعدی نیز در تماس با لایه‌ی پیشین سخت شده و هوا سفت میشود. هدف ا زاین نوع پرینت ایجاد لایه لایه‌ی ساختار اصلی با سخت کردن هر لایه روی لایه‌ی دیگر است. در صورتی که لایه‌ها به اندازه‌ی کافی ضخامت داشته و به خوبی روی یکدیگر قرار گرفته باشند، در این صورت سطوحی که بسیار صاف هستند ایجاد میشود که در نهایت به نظر میرسد شی ایجاد شده از طریق قالب گیری ساخته شده است.
در صورتی که هدف پرینت سه بعدی اشیا با استفاده از مواد دیگری نظیر فلزات باشد، از این‌رو روش رسوب اکستروژن جوابگو نیست و باید روش‌های دیگری را امتحان کرد.
گداخت انتخابی با لیزر یا Selective Laser Sintering که به اختصار SLS خوانده میشود، روشی است که برای پرینت سه بعدی با استفاده از مواد اولیه با ساختار مستحکم‌تر مورد استفاده قرار می‌گیرد. در این روش، ماده‌ی اولیه در یک قالب جمع شده و پرتو لیزر با تابش روی ماده‌ی اولیه، ماده‌ی اولیه را به هم چسبانده و شئی را که قرار است تولید شود، شکل می‌دهند. در واقع در روش SLS به هیچ وجه شاهد ذوب شدن کامل مواد اولیه که برای مثال در قالب تکه‌های فلز کنار هم قرار گرفته‌اند، نیستیم، بلکه ماده‌ی اولیه در حالت گداخته به یکدیگر چسبیده و شکل نهایی را ایجاد میکند. حال آنکه روش دیگری نیز با عنوان ذوب انتخابی با لیزر با Selective Laser Melting که به اختصار SLM خوانده میشود نیز وجود دارد که تقریبا کارکردی شبیه به SLS دارد. در این روش از لیزر برای ذوب ذرات ماده‌ی اولیه که غالبا فلز هستند، استفاده می‌شوند. در واقع در SLM به گداخت اکتفا نشده و به دلیل ذوب شدن مواد اولیه، شی نهایی دارای ساختار محکم‌تری است.
اما این تمام ماجرا نیست و روش دیگری نیز وجود دارد. یک مثال از روش‌های پیشرفته‌تر پرینت سه بعدی، استفاده از فیبر کربن است که می‌توان برای تولید قطعاتی بسیار مستحکم با چگالی کمتر استفاده کرد. استفاده از روش‌های جدید که از موادی نظیر فیبرکربن در آنها استفاده میشود، باید در بازه‌ی قیمتی پرینت سه بعدی گران خواند. برای مثال برای پرینت سه بعدی قطعهای از فیبرکربن، باید هزینه‌ای ۵٫۰۰۰ دلاری را در نظر داشت که بسیار بالاتر از هزینه‌ی مورد نیاز برای پرینت یک قطعه با استفاده از ماده‌ی اولیه‌ای نظیر فلز است.
پرینت سه بعدی رفته رفته در حال پیدا کردن جایگاه خود در میان صنایع سنگین است. برای مثال کمپانی‌هایی نظیر ایرباس به این نتیجه رسیده‌اند که استفاده از پرینت سه بعدی برای تولید قطعات مورد استفاده در هواپیماها، ارزان‌تر بوده و از این‌رو شماری از قطعات سبک وزن خود را با استفاده از پرینت سه بعدی تولید میکند. همچنین در حوزه‌ی پزشکی نیز می‌توان با استفاده از پرینت سه بعدی فرآیند طراحی و تولید انواع پروتزها را بالا برد تا بیماران به سرعت مشکلات خود را حل کنند. این روزها می‌توان پرینترهای سه بعدی را در اغلب لابراتوارهای طراحی آمریکایی و اروپایی دید که با استفاده از آن طراحان در کوتاه‌ترین زمان ممکن نمونه‌ای از طراحی خود را مشاهده می‌کنند.
علاوه بر صنایع مختلف و آزمایشگاه‌های طراحی، بسیار از مردم عادی نیز استفاده‌های گوناگونی از پرینترهای سه بعدی می‌برند که جستجویی کوتاه می‌تواند انواع ابزارهای پرینت سه بعدی را نمایش دهد. برای مثال پرینت اسلحه‌ی کمری، پرینت سه بعدی قطعهای از یک آلت موسیقی و انواع کاربردهای دیگر اشاره کرد.
محققان علوم زیستی را باید یکی از طرفداران پیشرفت هر چه بیشتر پرینت سه بعدی خواند، چراکه با استفاده از این فناوری می‌توان اعضای بدن انسان را با استفاده از سلولهای بنیادی تولید کرد. براساس اطلاعات برگرفته از تحقیقات انجام شده، می‌توان با ترکیب پلیمر ساخت با مواد مغذی و سلولهای بنیادی در قالب پرینت سه بعدی، اعضای بدن انسان را تولید کرد.
هر دو روش SLS و SLM که به آنها اشاره کردیم، توسط ناسا برای تولید قطعات مورد استفاده در فضاپیماها به کار رفته است. هدف ناسا تولید تمام قطعات مورد نیاز در ساخت یک سفینه با استفاده از پرینت سه بعدی است. دانشمندان در حال کار روی فرضیه‌هایی نظیر اختلاط نوعی چسب با خاک مریخ و تولید زیرساخت‌های مورد نیاز از طریق پرینت سه بعدی هستند. همچنین پروژه‌ای با عنوان SpiderFab تعریف شده که هدف از آن استفاده از پرینت سه بعدی برای ساخت زیرساخت‌های بزرگ در خلا موجود خارج از کره‌ی خاکی است.
کاربردهای مختلف پرینت سه بعدی بسیار گسترده است. برای مثال می‌توان به شبکه‌های عصبی به عنوان یکی از کاربردهای مهم پرینت سه بعدی اشاره کرد که می‌تواند انقلابی را در جهان و تاریخ علوم بشری ایجاد کند.
نظر شما در مورد پرینت سه بعدی و آینده‌ی این فناوری چیست؟منبع: زومیت | اغلب پرینترهای سه بعدی طراحی شده که امروزه در بازار وجود دارند، از روشی موسوم به Additive برای خلق طرح مورد نظر استفاده می‌کنند. متد Additive یا افزایشی بدین معنی است که پرینتر با رسوب ماده‌ی اولیه‌ی و اضافه کردن این ماده رفته رفته از هیچ، شی نهایی را تولید میکند. |
10,578 | 60734c072c38301a358e4b30 |
دوران دانشجویی سرلشگر شهید منصور ستاری جزو بخش‌های ویژه و پر از رویدادهای گوناگون در زندگی فرمانده فقید نیروی هوایی ارتش است. ویژگی‌هایی ناگفته یا کمتر بیان شده از این شهید والامقام از زبان و نگاه هم‌دانشگاهیانی که بعدها بعدها دوستان صمیمی و همرزمان او در عرصه دفاع مقدس شدند.
به واسطه جدیت، پشتکار، رفتار و اخلاق شهید ستاری این خاطره‌ها در یادها ماند و آنهایی که به دوستان صمیمی و نزدیک او بدل شدند، از جمله سرتیپ محمد عمادالساداتی ، یار و همکلاسی دیرین شهید ستاری خاطرات و یادگارهای مشترک زیادی از روزهای بودن در کنار شهید ستاری دارد. بخشی از این خاطرات را با هم می‌خوانیم: «من در طول خدمتم از لحاظ کاری همیشه دورادور با ایشان کار می‌کردم. اما دانشکده افسری، اتفاقاتی افتاد که منجر به دوستی ما شد. در دانشکده بالغ بر چهار صد و ده یا بیست دانشجو بودیم. چهار گروهان در دانشکده داشتیم و من با شهید ستاری، هر دو در یک گروهان قرار داشتیم. این تقسیم بندی‌ها موجب شد اغلب بر اساس همین تقسیم بندی با هم دوست شوند. با توجه به این که اهل شهر دیگری بودم و تا ان سن و سال به مدت طولانی جایی دور از اصفهان زندگی نکرده بودم، سعی می‌کردم دوستان آرام‌تر و سالم‌تر را انتخاب کنم که در آن مدت، با تیمسار ستاری، خسرو فرهناکیان و یکی دیگر از دوستان خوبم آقای مشکین‌قلم نزدیک‌تر بودم.
شهید ستاری در سالیان نخست دانشجویی، منشی دفتری بود و در کنار یکی دیگر از دوستانمان داریوش مشکین‌قلم دستخطی زیبا داشت و کارهای دفتری را به طور مرتب انجام می‌داد. ایشان به مدت 2 سال در سایت راداری سوباشی و بعد به دفتر تیمسار وکیلی رفت تا دوره طرح انتقالی را بگذراند. یکی از ویژگی‌های شهید ستاری در این کار توجه جدی به حفظ اسرار و رعایت ضرورت‌ها بود، بر همین اساس، مدیران و فرماندهان نیز به او اعتماد کامل داشتند.
فرق ایشان در دوران دانشجویی و بعدها در کار نیز با بقیه در این بود که موضوعات را خیلی جدی دنبال و پیگیری می‌کرد. مثلاً وقتی گفته می‌شد که می‌خواهیم به صورت شبانه حمله کنیم، ایشان خیلی جدی و با اهمیت بالا با این موضوع بر خورد می‌کردند، گویا یک حمله شبانه واقعی است و این رویکرد را در امر آموزش با خود داشتند.
وقت‌هایی که بسیاری از ما زمان آزادمان را به تفریح می‌گذراندیم یا اصلاً نمی‌دانستیم باید چکار کنیم، ایشان کارهای مطالعاتی انجام می‌داد. هم روی زبان و هم روی مجلات خارجی و هم روی مسائل ارتش و نیرو، توجه و مطالعه جدی داشت؛ به‌طوری‌که ایشان در دوره ستوان دومی برای ساختار سازمانی نیروها، ایده‌ها و حرف‌های درخورتوجهی برای گفتن داشت.
ستاری، با این که دفتری بود اما از لحاظ فنی و پیشرفت عقب نمی ماند و زمانی که در مانورها شرکت می‌کرد، جزو نفرات قوی و بهتری به شمار می‌رفت که کارها را به بهترین نحو انجام می‌داد.
شهید ستاری به بهترین نحو در کارهای دفتری بچه‌ها را راضی نگه می‌داشت. با برنامه‌ریزی‌ها و نوبت‌هایی که تعیین می‌کرد و کارهایی که انجام می‌داد تا حد ممکن به بچه‌ها کمک می‌کرد. تعامل بسیار خوبی با همه داشت و مثلاً در مدت زمانی که در همدان حضور داشت فداکاری‌های زیادی انجام می‌داد و اگر شرایط افراد به گونه‌ای بود که کسی نمیتوانست شیفت بدهد داوطلب می‌شد و جای او می‌ایستاد.
او در همین سنین کم، ضمن برنامه‌ریزی و سیاستگذاری کارهای بزرگ اداری، به افسران خیلی قدیمی‌تر کمک می‌کرد. به طوری که جای خود را در دل همه از جمله همکاران و فرماندهان پیدا کرده بود. علاوه بر انضباط و اطلاعات دقیق بدون این که منت بر سر کسی بگذارد، کارهای مهمی انجام داد.
ایشان شاخصه‌های بارز و متفاوتی داشت که او را از سایر هم دوره‌ای ها متمایز می‌کرد و من از رفتار او درس‌های بزرگی گرفتم. در طول عمرم تلاش کردم مانند ایشان باشم. چیزی که در وجود شهید ستاری نهفته بود، چیزی به جز پشتکار و عدم تبلیغات نبود اما ویژگی‌هایی که در ایشان در آن سنین کم بارز بود، برجسته و درخور توجه بود همچنانی که ویژگی‌های دیگری در سنین بالاتر در او شکوفا شد. مثلاً در سنینی که به سمت فرماندهی نیروی هوایی منصوب شدند، درباره فن بیان و جذب مخاطب فعال شدند. چنین ویژگی‌هایی شاخصه شهید ستاری بود و جالب آنکه او این کارها را در 18 سالگی انجام می‌داد.
شهید ستاری علاوه بر اینکه از لحاظ تحصیلی جزو بهترین‌ها بودند و از نظر درسی در دانشکده افسری خیلی خوب بود،اهل مطالعه بود و کتاب‌های متعددی می‌خواند؛ تا جایی‌که من به یاد دارم محور و موضوع کتاب‌هایی که می‌خواند مطالب نظامی و مربوط به چیزهای ساخت و تولید بود در کنار این کار بعضی از نشریات خارجی را هم ترجمه می‌کرد.
شهید ستاری چه در دانشکده افسری و چه بعدها در پدافند هوایی و فرماندهی نیروی هوایی، با تدبیر و بدون این که کارهایش را تبلیغ کند ساعت‌ها بدون منت کار انجام می‌داد. همین سواد بالا و دلسوزانه کار کردن بدون هیچ چشم‌داشتی برای دیده شدن، باعث شد تا نگاه‌ها به شهید ستاری مثبت باشد. ایشان در زمان فرماندهی شان ارتباط بسیار خوبی با خلبان‌ها و گروه همافران ایجاد کرده بودند که این روابط اجتماعی در نوع خود یک کلاس درس ارزشمند است
مثبت‌اندیشی یکی از ویژگی‌های شهید ستاری بود این رویکرد را در جدیت تمام در کارهایش همراه داشت.
در زمان جنگ و در فاصله بین سال اول و دوم دانشگاه من در مورد وضعیت جنگ و نیروها و قدرت مخالفان که به قول همه ما تنها با عراق نمی‌جنگیدیم می‌پرسیدم. مثلاً می‌پرسیدم در جلسه‌های رده بالا و قرار و مدارهای پپیش از حمله ها چگونه تفاوت قوا را قبول میکنید؟
شهید ستاری گفت: من قدرت‌ها را مقایسه نمی‌کنم. مثلاً این که آمریکا از طریق ماهواره حمایت اطلاعاتی میکند یا غیره. بلکه چیزهایی را که قوای ما از ارتش و سپاه و بسیج در اختیار دارند جمع و جور میکنم و طرز فکرم را راجع به «آنچه که داریم» می‌گویم.
به اعتقاد شهید ستاری، دو کار مهم وجود دارد که باید انجام شود. نخستین کار این است که با وضع موجود کنار بیاییم و تلفات بدهیم که پذیرفته نیست، ما باید دفاع کنیم و اینکه چگونه بجنگیم تا کمترین تلفات را بدهیم وظیفه من است. وظیفه من نیست که شمارش کنم آمریکا چقدر قدرت دارد و بعد ضرب و تقسیم کنیم و دست آخر هم بگوییم 48 ساعت بیش تر دوام نمی‌آوریم.
شهید ستاری بر این باور بود که باید بهترین کاری را که می‌توان انجام دهیم تا روزی که در جلسات راجع به دیگر چیزها نظری خواسته شود. اما باید با توجه به توانمندی‌های موجود، بهترین کار ممکن را انجام داد. مثلاً اگر در یک نبرد 20 هواپیما نیاز باشد و ما دو هواپیما در توان داشته باشیم، یاید کاری کنیم که با همان دو هواپیما بهترین کار را انجام دهیم.
رفتاری که بهت‌زده‌ام کرد
حتی به خاطر دارم زمانی که من و شهید ستاری هم درجه بودیم، ایشان به عنوان معاون عملیات پدافند هوایی مشغول بودند. روزی برای ارائه کاری به دفتر ایشان رفتم فصل نقل و انتقالات بود و انتقال‌ها را به نیروها داده بودند. ناگاه یک درجه دار در را باز کرد و داخل شد. منشی هم ااجازه نداده بود اما داخل شد و با شهید ستاری به تندی صحبت کرد. از کسانی بود که نمیتوانست منتقل شود و دلیل می‌آورد.
به تندی با شهید رفتار کرد پیش خودم گفتم کارش تمام است. اما شهید ستاری با ملاطفت دست به سر مرد کشید و گفت: بیا بنشین. من هم رفتم آب آوردم و ستاری گفت حالا بگو ببینم جریان چیست و مشکلات را بنویس تا دستور بدهم بررسی و حل کنند.
آن جا بود که وقتی از شهید ستاری این برخورد را دیدم گفتم با این سطح از تحملی که ایشان دارد هر مقامی که به ایشان بدهند شایسته اوست.
امیرسرلشگر منصور ستاری در 15 دی ۱۳۷۳ در سانحه سقوط هواپیما در نزدیکی فرودگاه اصفهان به همراه تعدادی از افسران بلندپایه نیروی هوایی و همرزمان‌اش به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
منبع: ایسنا | یکی از مقاطع درخور توجه زندگی شهید منصور ستاری دوران دانشگاه این شهید است که ناگفته‌های زیادی از ویژگی‌های رفتاری و شخصیتی ایشان از زیان هم‌دانشگاهیانی که بعدها دوستان صمیمی و همرزمان او در عرصه دفاع مقدس شدند نهفته است. |
15,621 | 60734f592c38301a358e5ee3 | فصل سرما برای بسیاری از مردم با خاطره سرماخوردگی و کسالت های طولانی مدت چند ماهه عجین شده و آنان همواره به دنبال ساده ترین و سریع ترین راه حل برای رفع مشکلات خود دراین زمینه می گردند.
کارشناسان مواد غذایی به مردم توصیه می کنند که برای پیشگیری و حتی در مواردی درمان بیماریهایی از قبیل سرماخوردگی و آنفلوآنزا در مطب پزشکان و داروخانه ها دنبال راه حل نگردند، راه حل معجزه آسا همین نزدیکی ها در میوه فروشی های نزدیک خانه هایتان است.
-لیمو در دسته مرکبات دارای خواص درمانی متعدد و و حاوی مقادیر زیادی ویتامین علاوه بر مواد مغذی ضروری برای سلامت بدن است. ارزش غذایی ۱۰۰گرم لیموشیرین که معادل یک عدد لیمو شیرین بزرگ است حاوی ۲۹/۸کالری، ۰/۷۴گرم پروتئین ۱۰/۵گرم قند ۰/۱۴گرم چربی ۲/۸گرم فیبر ۱۰میکروگرم اسید فولیک ۱۵۰میلیگرم پتاسیم و ۵۳میلیگرم ویتامین c است.
-لیمو ترش هم یک ماده تقویت کننده زیبایست و باعث افزایش سلامتی، طراوت، شادابی، جوانی و نیروی حیات، مانع شل شدن و چروک پوست و پیری زودرس می شود.
-از ویتامین های لیموترش می توان درصد بالای ویتامین ث، ویتامین های گروه ب و ویتامین آ، و از املاح معدنی بی شمار و بسیار مفید آن پتاسیم، منگنز، منیزیم و … را نام برد.
-برای پاکسازی لکه های پوستی می توانید آب لیمو ترش را روی پوست بمالید و از شب تا صبح روز آن بماند، همچنین از عصاره لیمو ترش با گلیسیرین می توانید خستگی پوست و ترک های پوست را از بین ببرید.
-اگر تمایل دارید موهایتان شفاف و درخشان شود کافیست مقداری لیمو ترش تازه با آب سرد ترکیب کنید و روی موها بریزید و سپس موها را بشویید.
-پوست لیمو ترش را روی پوست خشک یا جای پوسته پوسته شده بمالید تا مشکلات پوستی برطرف شود، برای نرم شدن پوست ضخیم شده آرنج نیز پوست لیمو ترش مفید است.
-از لیمو ترش تجزیه شده ۶ تا ۸ درصد اسید سیتریک تهیه و از هسته های آن روغنی به نام لیمو تن تهیه و در طب مصرف می شود.
-خواص اسیدی این میوه یک ضد عفونی کننده قوی است، به همین دلیل توصیه می شود اگر در مسافرت به آب آشامیدنی مشکوک شدید به آن چند قطره لیمو ترش اضافه کنید و بعد از آن، آب استرلیزه شده را می توانید نوش جان کنید.
-همچنین آب لیمو ترش که ماده ای خنک کننده (سرد کننده) است باعث از بین بردن سموم میکروب بیماری هایی مانند دیفتری، حصبه و برخی امراض مهلک و خطرناک می شود؛ ترشح صفرا را افزایش می دهد و در رفع یرقان (زردی) و دفع سنگ های کوچکی که در مجاری ادرار گیر می کنند موثر است.
سایر فواید درمانی لیمو: 1- فایده لیمو برای پوست: لیمو برای درمان جوش جوانی و پاکسازی پوست بکار می رود. نوشیدن یک لیوان آب لیموترش در روز پوست را شاداب می کند. لیمو یک پاک کننده خوب به شمار می آید از این رو برای درمان عفونت ها و التهاب های پوستی بکار می رود. لیمو همچنین برای از بین بردن زخم ها بر روی پوست بکار می رود و از شدت سوختگی پوست می کاهد.
2- لیمو از آنتی آکسیدانهاست؛ حاوی مقدار بسیار زیادی ویتامین (ج) است از این رو از آنتی اکسیدان های قوی به شمار می آید که از پیری زودرس جلوگیری می کند.
3- فواید لیمو برای مو: برای رسیدگی به موهای خود می توانید مقداری آب لیمو ترش به آب اضافه کنید و با این آب موهای خود را بشویید. برای رهایی از شوره نیز می توانید از آب لیمو ترش استفاده کنید و با آن پوست سر را ماساژ دهید. لیمو به موهای شما درخشندگی قابل توجهی می بخشد.
4- لیمو و دندان ها: اگر آب لیمو ترش را بر روی محل درد دندان بچکانید، می توانید از دندان درد رها شوید. این میوه می تواند خونریزی لثه را متوقف کند؛ همچنین نوعی دهان شویه برای رها شدن از بوی بد دهان به شمار می آید.
5- کاهش وزن: با نوشیدن آب ولرم با عسل و لیمو می توانید وزن خود را کاهش دهید. برای دست یافتن به نتایج بهتر می توانید این نوشیدنی را با معده خالی میل کنید.
6- تصفیه خون: لیمو خون را از سموم متعدد پاک می کند همچنین برای درمان برخی بیماریها مانند وبا و مالاریا بکار می رود.
7- کاهش فشار خون: کسانی که از ناراحتی های قلبی رنج می کشند می توانند آب لیمو ترش را برای کاهش فشار خون مصرف کنند، از این رو لیمو مبتلایان به ناراحتی قلبی را از بسیاری بیماریهای دیگر رها می کند.منبع:آسمونی | از لیمو ترش تجزیه شده ۶ تا ۸ درصد اسید سیتریک تهیه و از هسته های آن روغنی به نام لیمو تن تهیه و در طب مصرف می شود. |
62,100 | 607363f02c38301a358f1472 | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، بارندگی هر سال نسبت به سال قبل کمتر و خطر خشکسالی تابستان جدی‌تر میشود و از طرفی، نگرانی جدی برای تأمین آب شرب و کشاورزی درسال 97 وجود دارد. از ابتدای سال آبی جاری تا ساعت 18:30 روز 22 دی ماه، در مجموع 35.7 میلیمتر بارش در کشور وجود داشته است. این رقم در مدت مشابه سال گذشته 54 میلیمتر و در مدت مشابه در درازمدت (متوسط 49 ساله) 88.7 میلیمتر بوده است.
با این حساب بارندگی با کاهش 18.3 میلیمتری و به عبارتی کاهش 33.9 درصدی بارش‌ها در سال آبی جاری نسبت به مدت مشابه سال آبی گذشته روبه‌رو بوده است. همچنین در مقایسه میزان بارش‌های سال‌جاری نسبت به متوسط درازمدت کشور، بارش‌ها به میزان 59.8 درصد کاهش داشته است.
بجز وضعیت کل کشور، کاهش بارندگی در پایتخت نیز وضعیت نگران‌کننده‌ای پیدا کرده است. کاهش بارش‌ها باعث شده است که ورودی آب به سدهای پنجگانه تهران حدود 70 درصد افت کند و همچنین کل بارش‌ها در استان تهران نسبت به سال گذشته با 75 میلیمتر کاهش، به 35 میلیمتر رسیده است.
محمدرضا بختیاری، مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای تهران در مصاحبه با فارس گفته است: «تهران وسعت کم و جمعیت زیادی دارد، پس تهران بعد از سیستان و بلوچستان کمترین سرانه آب تجدیدپذیر در کشور را دارد، به همین خاطر اوضاع آبی استان تهران از خیلی جهات حتی از کرمان هم بدتر است.پس علاوه بر اقدامات پرشتاب‌تر جهاد کشاورزی در محدود کردن تولید محصولات آب‌بر باید در بخش آب شرب نیز مردم رعایت مصرف بهینه را سرلوحه کار خود قرار دهند.» منبع: روزنامه ایران | بارندگی با کاهش 18.3 میلیمتری و به عبارتی کاهش 33.9 درصدی بارش‌ها در سال آبی جاری نسبت به مدت مشابه سال آبی گذشته روبه‌رو بوده است. |
858 | 607347f02c38301a358e2538 | وازلین و کاربردهای زیباییاسکراب: اگر وازلین را با نمک دریا مخلوط کنید، یک اسکراب طبیعی و فوق‌العاده برای پوست‌تان ساخته‌اید. یک اسکراب منحصر به فرد!
درخشش پوست: میتوانید وازلین را با کرم‌های برنزه ترکیب کنید و از آن برای داشتن پوستی درخشان و براق استفاده کنید.
رژگونه کرمی: مقدار کمی وازلین را به یک رژ لب مناسب اضافه کنید و از آن به عنوان رژگونه براق و که حالتی شبیه کرم دارد، استفاده کنیدو طبیعی است که این رژگونه، ماندگاری بیشتری نسبت به رژگونه‌های پودری خواهد داشت.
مرطوب‌کننده: وازلین مرطوب‌کننده مناسبی برای پوست و ناخن‌هاست. البته بهتر است پیش از مصرف کمی آب به آن اضافه کنید. شبها، پیش از خواب میتوانید پاهایتان را خشک کنید و کمی آنها را با وازلین ماساژ دهید تا هم خشکی پوست‌تان برطرف شود و هم کمی پاهایتان را ماساژ داده باشید. اگر از خاصیت نرم‌کنندگی وازلین برای ناخن‌هایتان استفاده کنید، میتوانید آن را به عنوان یک نرم‌کننده کوتیکول در نظر بگیرید.
حالت دادن به موها: به جای استفاده از تافت‌ها میتوانید از وازلین استفاده کنید. البته به شرطی که موهای سبک و خوش‌قلقی داشته باشید. وازلین هم خاصیت نگهدارنده دارد و هم حالت خوبی به موهایتان می‌دهد.
وازلین و خالکوبی: وازلین به ترمیم و محافظت از خالکوبی‌های جدید کمک میکند.
ترکیب با لوسیون‌ها و استفاده برای ماساژ.
استفاده از وازلین در خونه‌زندگی
وازلین از خوردگی باتری اتومبیل جلوگیری میکند.
اگر انشگتر در انگشتتان گیر کرده، هول نشوید. وازلین به کمک شما می‌آید.
اگر پرده حمام یا آشپزخانه به سختی باز و بسته میشود، برای روان کردن آن میتوانید از کمی وازلین استفاده کنید.
با وازلین میتوانید لکه‌های تعمیر و خراش جزئی در مبلمان‌های چوبی را برطرف کنید.
کاربردهای هیجان‌انگیز وازلین
اگر همیشه برای باز کردن در بطری لاک مشکل دارید، کمی وازلین به دهانه بطری بزنید، درست همان جایی که شیارهای باز و بسته شدن قرار دارند تا دفعات بعدی به راحتی بتوانید در لاک را باز کنید.
اگر بی‌احتیاطی کرده‌اید و آدامس به موهایتان چسبیده است، میتوانید از وازلین برای چرب کردن انگشت‌ها و موهایتان استفاده کنید. آدامس روی موهایتان می‌لغزد و از شر آن راحت می‌شوید.
اگر قصد دارید موها یا ابروهای‌تان را رنگ کنید، کمی وازلین روی پوست گردن، پیشانی، پشت و روی گوش‌های‌تان بزنید. وازلین هم جلوی رنگی شدن پوس‌تان را می‌گیرد و هم پوست شما بر اثر این مواد شیمیایی خشک نخواهد شد.
اگر چرم‌های گران‌قیمتی دارید که نگران ترک خوردگی آنها هستید، یا بوت‌های‌تان هر سال بعد از زمستان خشک می‌شوند، پیش از بسته‌بندی کردن آنها در فصل‌های گرم سال، کمی وازلین روی آنها بمالید.منبع : دارچین | وازلین یک دوست کارآمد است که اگر ویژگی‌های آن را بدانید، برای حل خیلی از مشکلات میتوانید از آن کمک بگیرید. برای حفظ و مراقبت از زیبایی، برای ماساژهای درمانی و آرام‌بخش، برای جلوگیری از خوردگی باطری اتومبیل و خیلی کارهای دیگر، وازلین به کمک شما می‌آید. |
49,338 | 60735e642c38301a358ee298 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری میزان، حجت‌الاسلام بزاز بنابی رئیس مجتمع شهید قدوسی محاکم خانواده استان قم در رابطه با عوامل طلاق که در محاکم به‌صورت عینی مشاهده میشود بیان کرد: علل طلاق و اختلافات خانوادگی مختلف است، ولی آنچه بیش از همه در خانواده‌ها مشهود است اعتیاد، عدم تطابق فرهنگی و اخلاقی زوجین، استفاده از گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های مجازی که موجب پرده‌دری و روابط نامشروع و ... میشود، دوری از سنت‌های قبلی من‌جمله طولانی بودن نامزدی و برقراری هرگونه ارتباط در این دوران که موجبات پرده‌دری را فراهم می‌آورد و بیکاری است که زمینه تزلزل خانواده‌ها را فراهم کرده است.
وی اقدامات دادگستری استان قم در بحث کاهش ورودی پرونده به مجتمع خانواده را گسترده و موفق دانست و تصریح کرد: علیرغم افزایش سالانه ورودی پرونده‌ها و متنوع شدن موضوعات، چندین سال است وارده این مجتمع در بعضی سالها روند کاهشی داشته است.
این مقام قضایی بیان کرد: از جمله شاخص‌ترین اقدامی که در اواخر سال ۹۶ صورت پذیرفت در بحث حضانت بود. به این نحو که چنانچه طبق قانون کودک زیر ۷ سال نزد مادر یا بالای ۷ سال نزد پدر باشد، دادگاه خانواده استان قم، پذیرش دادخواست حضانت را غیرضروری تشخیص داده و با ارائه نامهای در این خصوص به ذی نفع، مشکل مرتفع شده است.
حجت‌الاسلام بزاز بنابی ادامه داد: لذا این سنخ اقدامات در ابعاد گسترده‌ای از جمله در بحث تمکین، ثبت ازدواج موضوع ماده ۱۰۴۴ قانون مدنی، اثبات زوجیت و ثبت وقایع مربوط به نکاح و طلاق و ... صورت گرفته و نتایج قابل قبولی را از جمله کنترل و کاهش ورودی به مجتمع خانواده حداقل تا ۳۰ درصد داشته است.
رئیس مجتمع محاکم خانواده استان قم به تأثیر مشاوره‌های حقوقی و خانوادگی در بحث کاهش طلاق اشاره کرد و افزود: در همه مجتمع‌های قضایی از جمله مجتمع خانواده، معاضدت حقوقی به مراجعان به صورت رایگان ارائه میشود. همچنین کلیه دادخواست‌های طلاق توافقی به مشاوران منتخب دستگاه قضایی و کلیه دادخواست‌های طلاق به درخواست زوجین به حکمین خانوادگی برای ارائه مشاوره و مصالحه ارجاع میشود.
وی برگزاری کارگاه‌های آموزشی پیش از ثبت طلاق را نیز از فعالیت‌های ابتکاری استان قم برشمرد و آن را در رفع اختلافات و کاهش طلاق مؤثر دانست و افزود: علاوه بر مشاوره‌های موجود، توصیه به صلح و سازش نیز با تأکیداتی که به همکاران قضایی صورت پذیرفته، انجام میشود. البته با توجه به حجم کاری قضات و کثرت پرونده‌ها، توفیق در این زمینه چندان قابل‌قبول نیست و در این زمینه تا کلیه دست‌اندرکاران امور فرهنگی و اقتصادی و کلیه امکانات مربوط با رویکردی انقلابی و بسیجی وار وارد میدان نشود، نمی‌توان امید به بهبود وضعیت موجود داشته باشیم.
این مقام قضایی در ادامه طرح توانمندسازی حکمین خانواده در پرونده‌های قضایی را مطرح کرد و اذعان داشت: به افراد منتخب و معرفی شده از سوی مراکز معتبر مانند دفتر تبلیغات اسلامی و حوزه علمیه، آموزش‌های لازم و کاربردی داده شده و بانک اطلاعاتی مصلحین آموزش‌دیده به دادگاه خانواده ارائه شد. با وصول لیست مصلحین آموزش‌دیده، موضوع به کلیه محاکم خانواده اعلام و مقرر شد در امر داوری از نامبردگان استفاده شود و در صورت رضایت بخش بودن نتیجه، کلیه ارجاع امر داوری از این طریق صورت پذیرد و داوری سنتی به‌طورکلی تعطیل شود.
حجت‌الاسلام بزاز بنابی راه‌اندازی اولین مرکز ملاقات اطفال (مرکز مهر خانواده) را از دستاوردهای استان قم در سال ۹۶ دانست و به برگزاری جلسات توجیهی با مسئول انتظامی مربوطه این مرکز و توجیه و ارائه راهکارهای مطلوب در امر اجرای احکام ملاقات اشاره کرد و افزود: مقدمات و هماهنگی‌های لازم برای راه‌اندازی دو مرکز دیگر در استان در سال جدید صورت گرفته است.
رئیس محاکم خانواده استان قم بر ضرورت اطلاع‌رسانی قوانین و مقررات و ارتقاء آگاهی‌های عمومی تأکید کرد و گفت: از طریق اطلاع‌رسانی به دفاتر خدمات قضایی و همچنین تهیه مطالب ضروری به صورت اطلاعیه و نصب در دیوارهای مجتمع، این مهم صورت می‌گیرد.
وی تهیه دستگاه نوبت‌دهی برای واحد اجرای احکام را از دیگر اقدامات دادگاه خانواده استان قم عنوان کرد و بیان داشت: این اقدام، موجب ایجاد نظم در واحد اجرای احکام، کاهش هرج‌ومرج در این واحد و آرامش مراجعان شده است و همچنین موجب شده کادر دفتری با تمرکز بهتری به امور محوله رسیدگی می‌کنند.
حجت‌الاسلام بزاز بنابی تصریح کرد: تا جایی که مقررات و قوانین اجازه می‌دهد در پی ارائه راهکارهای مناسب غیر از راهکارهای قضایی برای حل معضلات واقعه بین زوجین هستیم که اولاً جلوی کثرت ورودی به محاکم را بگیریم ثانیاً موجب کاهش بار مالی و دریافت هزینه از مراجعین محترم شود.
وی در پایان گفت: با الطاف الهی و با توجه به تلاش همکاران قضایی و اداری این مجموعه، اقدامات موثری صورت پذیرفته، ولی خود را قانع به این میزان ندانسته، دست یاری و همکاری به سوی کلیه نخبگان و فعالان دراز میکنیم و امیدواریم با ارائه پیشنهاد‌ها و راهکارهای عملیاتی ما را در این مسیر یاری کنند تا جامعه‌ای سالم، با نشاط و شایسته جایگاه مرجعیت و تشیع و الگویی مثال زدنی در ایران اسلامی داشته باشیم.منبع: خبرگزاری میزان
| رئیس مجتمع محاکم خانواده استان قم گفت: علل طلاق و اختلافات خانوادگی مختلف است، ولی آنچه بیش از همه مشهود است اعتیاد، عدم تطابق فرهنگی و اخلاقی زوجین، دوری از سنتها و بیکاری بوده که زمینه تزلزل خانواده‌ها را فراهم کرده است. |
65,413 | 607365562c38301a358f2163 | آیا قانون جذب غیر از کلام امام علی (ع) می باشد که می فرمایند: كه هركس به دنبال هرچه كه باشد به همه یا بخشی از آن میرسد.نکته‌ای که باید هنگام بررسی قانون جذب، به آن توجه شود تفکیک میان درستی‌های این قانون که در کلام معصومین علیهم السلام نیز به آن اشاره شده است و ادعاهای غیرقابل اثبات آن میباشد. بی‌تردید این قانون همانند تمام ایده‌های علمی دارای یکسری نکات درست و صحیح میباشد که حتی در آموزه‌های ما نیز به اشاره شده و بطلان آن بدین معنا نیست که به طور کل تمام ادعاهای آن باطل است.
درستی‌های قانون جذبقانون جذب در رابطه با خود فرد دو صورت درست پیدا میکند: یکی در امور روحی و روانی، مثلاً کسی که به شادی فکر کند، شادمان میشود و کسی که به ناراحتی‌ها بیندیشد، اندوهگین میشود. کسی که فکر کند می‌تواند خوب سخنرانی کند، موفق خواهد شد و کسی که برعکس فکر کند، نتیجة برعکس خواهد گرفت. ادعای قانون جذب در اتفاقاتی که در اختیار فرد است، قابل قبول است و با کمی اصلاح از سوی منابع دین تأیید میشود. اصلاحی که از سوی تعالیم دینی به این قانون وارد میشود این است که تفکر در مورد خود شادی یا اندوه یا آرامش و یا اضطراب چندان فایده‌ای ندارد، بلکه سامان دهی افکار و مدیریت احساسات مفید و کارآمد است و موجب پدید آمدن احساسات مثبت میشود. برای نمونه امام حسن می‌فرماید: «آنچه را از دینا خواسته‌ای و به آن نرسیده‌ای، طوری فرض کن که گویا هرگز به ذهنت خطور نکرده است.» (بحار ج78ص111) امام صادق علیه‌السلام فرمودند: »رغبت به دنیا غم و اندوه به دنبال می‌آورد و دل بریدگی از آن آسودگی تن و روان را درپی دارد.» (میزان الحکمه ح3767) و نیز امام علی علیه السلام فرمودند: «یقین چه خوب اندوه را می‌راند.» (بحار ج77ص116) زیرا سرچشمة بی‌پایان سرور و شادمانی خداوند است. و به فرمودة امام کاظم: «کسی که خود را به اندوه می‌زند، اهل اندوه میشود.» (میزان الحکمه ح3781)
اگر ما به هریک از پدیده‌های روانی شادی، غم، آرامش و... فکر کنیم در درون ما اتفاق می‌افتد اما پایدارتر و زیربنایی‌تر این است که عوامل آنها را مدیریت کنیم و آنچه در تعالیم اسلام آموزش داده شده، شناخت همین عوامل و شیوة کنترل و مهار آنهاست. در اینجا نیز از نیروی فکر استفاده میشود، همانطور که در فرمایش امام حسن علیه‌السلام دیدیم به آنچه دست نیافته‌ای اصلا فکر هم نکن، این تکنیک را می‌توانیم «فراموشی عامل رنج» به نامیم. البته در بارة تکنیک‌های مدیریت احساسات در آیات و روایات سخن بسیار است؛ ولی آنچه به بحث حاضر مربوط میشود این است که اگر شما به یک احساس بیندیشی آن را در خود ایجاد خواهی کرد. در این مورد قانون جذب درست است.
دومین مورد درستی قانون جذب در مقدورات جسمی است، به لاغری فکر کردن و خود را با اندام مناسب تصور کردن بسیار مؤثر است، صد البته که تنها عامل نیست. بسیاری از بیماریها به تصور و خیالات ما مربوط هستند، کسی که فکر کند سر درد دارد، به زودی سیستم عصبی او تجربة درد را برایش ایجاد خواهد کرد. و کسی که خود را تن‌درست و نیرومند می‌بیند، درست دیده است. از این رو امام صادق علیه السلام فرمودند: «هیچ بدنی با نیت و ارادة قوی، ناتوان نمی‌شود.» (میزان الحکمه ح20949) و از سوی دیگر بر شکایت نکردن از دردها و ناله و شیون سر ندادن تأکید شده است. «خداوند فرمود: کسی که سه روز بیماری را تحمل کند و به کسی شکایت و شیون نکند، گوشتی بهتر از گوشتش و خونی بهتر از خونش جایگزین میشود. اگر سلامتی یابد در حالی سالم میشود که گناهی بر او نمانده و اگر بمیرد به سوی رحمت من می‌آید.» (میزان الحمه ح 18786) در مقابل بی‌تابی کردن در بیماریها یا سایر مشکلات در واقع رنج انسان را بیشتر میکند. (غررالحکم ح1198و1562) در این روایات سامان‌دهی به افکار و احساسات برای درمان و بهبودی هدف گرفته شده اما بر ارزش‌های اخلاقی نیز تأکید شده است. صبر، تسلیم خداوند بودن و ایمان به او بیش از افکار مثبت و احساسات خوب مورد توجه بوده و اساساً افکار و احساسات بر اساس ارزش‌های انسانی و اخلاقی طراحی شده است و چه بسا احساساتی که از این ارزش‌ها برنیامده باشد، تأثیر کمتری بگذارد.
سوم، در تصور و احساس دیگران نسبت به خودمان می‌توانیم از قانون جذب استفاده کنیم، کسی که خود را محبوب و دوست‌داشتنی می‌داند، البته در صورتی که کبر و غرور نداشته باشد، دوست‌داشتنی خواهد شد، کسی که خود را زشت یا زیبا تصور میکند، همانگونه به نظر میرسد. لذا در دعای هنگام نگریستن در آینه اینطور می‌خوانیم: «خداوندا همانطور که چهرة مرا زیبا آفریدی اخلاق و منش‌ام را نیز زیبا بگردان.» این دعا بهترین تلقین خودپذیری و اصلاح افکار برای درک زیبایی آفریدة خداست.
چهارمین مصداق درست قانون جذب که با شرایطی می‌توان درستی آن را تجربه کرد این است که سایر تصورات و احساسات دیگران را اگر چه دربارة ما نباشد می‌توانیم تغییر دهیم. برای مثال: فردی که شاد است، ممکن است دیگران را شاداب کند و یا برعکس. اما این موضوع به شرایط روانی و خواست او مربوط است و تنها به اندیشه و احساس فرد تأثیر گذار وابسته نیست.
پنجمین صورت کارآمدی قانون جذب تأثیر بر احساس و برخی از رفتارهای حیوانات است. تصور آرامش و احساس امنیت برای حیواناتی که نزدیک ما هستند، موجب میشود که در کنار ما احساس امنیت کنند. در اینجا فرقی میان تمساح و یک گنجشک نیست. همچنین اضطراب شما آنها را نیز نگران و آشفته میکند. از این رو در روایات بسیاری به ما توصیه شده است که با حیوانات آرام و مهربان باشیم، بی‌جهت آنها را آزار ندهیم و شکار نکنیم. (میزان الحکمه باب حقوق الحیوان با 23 حدیث)
ششم، از دیگر درستی‌های قانون جذب تأثیر بسیاری از افکار منفی است، براستی اگر کسی فکر کند که نمی‌تواند کسب و کار خوبی داشته باشد، با شکست اقتصادی روبرو خواهد شد، کسی که فکر کند، بیمار است، بیمار خواهد شد، کسی که گمان کند، دوستان و نزدیکانش او را رها خواهند کرد، طوری رفتار میکند، که به همین نتیجه میرسد. این امور در ادبیات دینی با عنوان وسوسه شناخته می‌شوند و نه فکر. وسوسه‌ها از سوی شیطان است و معمولاً به صورت ناامیدی و ترس (آل‌عمران/157)، دشمنی و جدایی (مائده/91)، بی‌تابی(اعراف/176) و ناکامی (قرقان/29) در دلهای ضعیف افکنده میشود. توصیه روایات این است که در این موارد نگذارید زندگار وسوسه‌ها به فکرتان بنشیند (نهج البلاغه خ91) و آن را بر ذهن و زبان جاری نسازید. (کنز العمال ح1709)
تمام این موارد درست به اموری محدود میشود که فکر از طریق سیستم اعصاب، احساسات و رفتارها و گفتار ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد و نتیجة طبیعی آن را محقق میکند. همچنین نیروی فکر می‌تواند با نمودهای احساسی و رفتاری و گفتاری فرد، روی احساس، رفتا و گفتار سایر افراد نیز تأثیر بگذارد. کافی است که ما از طریق رفتار یا گفتار و یا حالت‌های خود بتوانیم اندیشه و احساس خود را منتقل کنیم. یک انسان شاد می‌تواند دیگران را نیز شاد کند. یک انسان با اعتماد به نفس، طوری سخن می‌گوید و رفتار میکند، که به دیگران نیرو می‌دهد. یک شخص قدرتمند طوری نگاه میکند که دیگران قدرت او را احساس می‌کنند.
انسان می‌تواند با رفتار و کلمات و احساسش حتی شعور و احساس حیوانات را تحت تأثیر قرار دهد. مثلاً آنها را آرام یا مضطرب کند و یا حرکاتی را به آنها بیاموزد. یعنی افکارش از طریق، احساسات و رفتارها منتقل میشود.
اما در تمام این موارد کارآیی قانون جذب محدود به مقدورات بشری است، مثلاً کسی با قامت صد و هشتاد سانت نمی‌تواند با تجسم اینکه قدش دومتر است، بیست سانت بر قامت خود بیفزاید؛ یا برای سگ خانگی خود بال‌هایی مثل پرستو ایجاد کند و یا بیماریهایی را درمان کند، که بنابه تقدیر الاهی به آنها مبتلا شده و نه با مسائل فکری خود. استفن‌هاوکینگ از بزرگترین فیزیکدانان روزگار ما مبتلا به فلج عمومی است. او بسیار خلاق، شاد و پر انرژی است، اما نتوانسته از روی ویلچر بلند شود یا دستان خود را به راحتی حرکت دهد و یا بدون دستگاه سخن بگوید.
ادعای باطل قانون جذبآنچه که در قانون جذب بر آن تکیه میشود قدرت خداگونه ذهن یا همان تجسم است. ادعای قانون جذب صرفا شامل تاثیر افکار بر روان و درون خود انسان نمی‌شود، بلکه ادعایش درباره تاثیر افکار بر امور خارج از وجود انسان است؛ به این صورت که انسان می‌تواند با استفاده از نیروی خلاق ذهن بر امور بیرون از جسم تصرف کند و جالب آنکه این نوع تاثیر را از نوع تاثیر علت تامه بر معلول می‌داند. یعنی فقط از تاثیرگذاری و تاثیرپذیری ذهن و پدیده‌ها سخن نمی‌گویند، بلکه از خالقیت ذهن می‌گویند و خلق و آفرینش را به ذهن نسبت می‌دهند و ادعا می‌کنند که ذهن انسان هر چه را تجسم کند، در عالم خارج و نه درون انسان، به وقوع می‌پیوندد. بی‌تردید چنین ادعایی مورد قبول معصومین علیهم السلام نبوده و آنچه که در کلام این بزرگواران به آن اشاره می‌شده است، تاثیر افکار بر روان و درون انسان و نه قدرت خلق گونه ذهن بشر بوده است.
بنابراین نباید تصور شود که منظور از قانون جذب فقط مثبت اندیشی، تلقین، خوش بینی، حمل بر صحت و اموری از این قبیل است که در تعالیم اسلامی نیز بر تاثیر و اهمیت آنان تاکید شده است. بی‌تردید قانون جذب اگر درست قرائت شود و از غلوّها و تعمیم‌های نابجا دور بماند، با واقعیت سازگار است، اما به صورتی که امروزه در جامعه معرفی شده دروغی بیش نیست.منبع:پرسمان | پنجمین صورت کارآمدی قانون جذب تأثیر بر احساس و برخی از رفتارهای حیوانات است. تصور آرامش و احساس امنیت برای حیواناتی که نزدیک ما هستند، موجب میشود که در کنار ما احساس امنیت کنند. در اینجا فرقی میان تمساح و یک گنجشک نیست. |
38,107 | 6073599f2c38301a358eb6b9 |
«احمد کیارستمی»، ریاست هیئت‌مدیره این بنیاد را عهده‌دار است، اما اعضای هیئت‌مدیره آن را سینماگران سرشناسی از کشورهای مختلف دنیا تشکیل می‌دهند، از جمله تام لادی (TomLuddy)، تهیه‌کننده آمریکایی و یکی از مؤسسان جشنواره تلوراید (Telluride Film Festival)؛ شیرین نشاط، هنرمند عکاس و فیلمساز ایرانی معاصر؛ مارین کارمیتز (Marin karmitz)، تهیه‌کننده فرانسوی و مدیر شرکت فیلمسازی MK2؛ پیتر بکر (Peter Becker)، مدیر کمپانی پخش Janus Films؛ ریچارد لینکلیتر Richard) Linklater) ، کارگردان آمریکایی؛ الخاندرو گونسالس اینیاریتو Alejandro González) Inarritu)، کارگردان مکزیکی-آمریکایی. از وظایف این بنیاد می‌توان به جمع‌آوری، آرشیو، مرتب‌سازی و بازسازی عکس‌ها، فیلم‌ها و نوشته‌های عباس کیارستمی اشاره کرد، همچنین به‌سرانجام‌رساندن کارهای نیمه‌تمام استاد که به‌دلیل فوت نتوانست آن را ادامه دهد، از دیگر فعالیت‌های بنیاد کیارستمی محسوب میشود؛ مانند آماده‌کردن نمایشِ فیلم کوتاه «مرا به خانه ببر» و فیلم «۲۴ فریم» که این روزها در ایران در گروه «هنروتجربه» درحال اکران‌اند و همین‌طور نمایش عکس‌های استاد کیارستمی از برخی از آثار موزه لوور فرانسه که بخشی از آنها هم تحت عنوان «عکس‌های من و مونه» در موزه ملی ایران این روزها تحت عنوان «نمایشگاه موزه لوور» برای مخاطبان به نمایش درمی‌آیند و دست‌آخر هم احیای پروژه‌های جدید براساس کارهای عباس کیارستمی. با توجه به کارهای مهم صورت‌گرفته درباره این استاد فقید سینما و نیز اهمیت این موضوع که بعد از مدتها تلاش و پیگیری احمد کیارستمی بالاخره بنیاد کیارستمی وارد فاز عملی شد و همین‌طور آماده‌شدن نمایش فیلم «۲۴ فریم» که در جشنواره کن و چندین جشنواره دیگر به‌نمایش درآمده است، برآن شدیم که با احمد کیارستمی گفت‌وگو کنیم تا با جزئیات بیشتر این کار آشنا شویم.
ایده راه‌اندازی «بنیاد کیارستمی» را از چه زمانی دنبال کردید. اصلا ماجرا چیست؟
بعد از فوت پدرم کارهای ناتمامی بود که باید انجام می‌شد. بسیاری از کارهای تمام‌شده قدیمی هم در شرایط خوبی قرار نداشت. مدتها پیش فیلم کوتاه «رنگ‌ها» را به دختر کوچکم، تارا، نشان دادم. وقتی که فیلم تمام شد، پرسید «رنگ‌های فیلم کجا بودند؟»؛ چون همه‌چیز خاکستری بود. طبیعی بود که ما باید مسئولیت این کارها را به عهده می‌گرفتیم. از دو سال پیش و پس از فوت پدر، در تقسیم کاری که شد، انجام این کارها برعهده من قرار گرفت. من ترجیح دادم که کارها با نام «بنیاد کیارستمی» انجام شود که هم شکل صحیح‌تری برای انجام کار بود و هم چنانچه در آینده در مسئولیت‌ها تغییری پیش بیاید کارها تحت اسم و ساختار مشخص ادامه پیدا خواهد کرد.
با توجه به اینکه بنیاد‌های خصوصی فرهنگی در اروپا بیشتر از حمایت دولتها بهره‌مند می‌شوند تا در آمریکا، چگونه این حجم از کارها را میتوانید پیش ببرید؟
کاملا درست است. اروپا شکل و ساختار بهتری برای اینگونه بنیادها دارد، ولی چون هیچ‌کدام از ما در اروپا زندگی نمی‌کنیم طبیعتا امکان راه‌اندازی بنیاد را در اروپا نداشتیم. با وجودی که پدرم شخصیتی جهانی بود و کارها و مخاطب کارهایش به یک محدوده جغرافیایی محدود نمی‌شوند، درست‌تر این بود که این بنیاد در ایران راه‌اندازی شود. متأسفانه امکان راه‌اندازی از راه دور برای من میسر نبود. ضمنا مشکلات و محدودیت‌های قانونی ایران هم کار را برای یک بنیاد بین‌المللی دشوار میکند. به‌همین‌دلیل با توجه به مجموعه شرایط، بهترین انتخاب تشکیل بنیاد در محل زندگی من، یعنی سانفرانسیسکو بود. ولی همچنان امیدوارم که حضور فعالی در ایران داشته باشیم. کمااینکه فیلم «۲۴ فریم» همین الان یکی از اولین پخش‌های جهانی‌اش را در ایران دارد. سری عکس‌های «به من نگاه کن» برای اولین‌بار در ایران به نمایش درآمد و مشغول صحبت با آقای محمودرضا بهمن‌پور از «نشر نظر» برای چاپ کتاب‌های جدید هستیم. من مشغول برنامه‌ریزی کارهایی در اروپا و آمریکا هم هستم که متعاقبا اعلام خواهد شد.
مایلم درباره فعالیت‌های این بنیاد که تاکنون به مرحله اجرائی رسیده‌اند، بیشتر بدانم؟
فکر میکنم مهمترین کاری که تا الان انجام شده این بود که حقوق تمامی فیلم‌های قدیمی پدرم از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برای شرکت MK2 فرانسه خریداری شد و هم‌اکنون فیلم‌ها در حال بازسازی و زیرنویس‌شدن دوباره به زبان‌های فرانسه و انگلیسی هستند. شرکت MK2 بیش از ۱۰ سال بود که علاقه‌مند به خریداری حقوق پخش بین‌المللی این فیلم‌ها بود، ولی حتی با وجود خود پدرم این کار اتفاق نیفتاده بود. من باید به‌خصوص از خانم نسرین میرشب برای همه زحماتی که برای بسته‌شدن قرارداد کشیدند تشکر کنم. این فیلم‌ها با کیفیت خوب تا پایان سال ۲۰۱۸ آماده خواهند شد و هم‌اکنون بنیاد کیارستمی با شرکت MK2 در حال برنامه‌ریزی برای نمایش آنها در کشورهای مختلف جهان در پایان سال ۲۰۱۸ و سال ۲۰۱۹ هستند.
کارهای دیگری که بنیاد انجام داده، تمام‌کردن فیلم کوتاه «مرا به خانه ببر» بود که بعد از فوت پدرم در اکثر مراسم بزرگداشت ایشان به نمایش درآمد. فیلم «۲۴ فریم» هم همان‌طوری که گفتید به پایان رسید و برای اولین‌بار در جشنواره «کن» به نمایش درآمد و الان توسط Janus Films (یا همان Criterion)در آمریکا، کانادا و انگلیس پخش میشود. گروه «هنر و تجربه» هم در ایران پخش فیلم را برعهده دارند. کار دیگری که بیش از یک سال طول کشید، صحبت با مسئولان «موزه لوور» برای نمایش عکس‌های «به من نگاه کن» بود. صحبت درباره نمایش این کارها در لوور چهار، پنج سال پیش توسط خود پدرم شروع و با عوض‌شدن مدیریت «موزه لوور» متوقف و کنسل شد. بعد از فوت پدرم من دوباره حدود یک سال با «موزه لوور» صحبت کردم. اول قرار بر این بود که چند کار در تهران و چند کار در نمایشگاهی درباره «هنر خاورمیانه» در لوور پاریس انجام شود. هماهنگی با «موزه ملی» توسط لوور فرانسه انجام شد، ولی بعدا به دلایل بودجه (و احتمالا سیاسی) نمایش بخش فرانسه کنسل شد و با تقاضای موزه ملی کارهای بیشتری از این مجموعه در تهران به نمایش درآمدند. البته مجموعه کامل این کارها بیشتر از کارهایی است که در موزه ملی به نمایش درآمدند.
تقسیم‌بندی کارها چگونه صورت می‌گیرد؟ همکاران شما در بنیاد چه کسانی هستند؟
درحال‌حاضر کارهای کلی توسط خود من انجام میشود. در هر پروژه از دوستانی برای کارهای اجرائی آن پروژه کمک گرفته میشود. ضمنا من از دوستانی برای پیوستن به هیئت‌مدیره بنیاد دعوت کرده‌ام که در تصمیم‌گیری‌های اصلی کمک می‌کنند. مارین کارمیتز سالها تهیه‌کننده فیلم‌های پدرم و خیلی به او نزدیک بود. سایر اعضای هیئت‌مدیره هم علاوه‌بر اینکه هرکدام در کار خود بسیار صاحب‌نام و معتبر هستند، همه با کارهای پدرم آشنایی کامل و دقیق دارند. شخص دیگری که باید در هیئت‌مدیره می‌بود و به من کمک می‌کرد بهمن فرمان‌آراست که متأسفانه به دلیل محدودیت‌های موجود در روابط ایران و آمریکا امکان دعوت از ایشان را نداشتم. اگرچه که می‌دانم به شکل غیررسمی همیشه می‌توانم روی دوستی و راهنمایی آقای فرمان‌آرا حساب کنم. امیدوارم یا محدودیت‌ها کمتر شود یا من بتوانم راهی پیدا کنم تا از حضور ایشان به شکل رسمی در بنیاد بهره‌مند باشم.
یکی از کارهای مهم شما آماده نمایش‌کردن فیلم «24 فریم» بود. با توجه به تألمات روحی‌تان در فقدان پدر چگونه این پروژه را به سرانجام رساندید؟
راستش به‌پایان‌رساندن «24 فریم»، هم از نظر کاری و هم از نظر احساسی بسیار کار سخت و سنگینی بود. اول از همه من با همه کسانی که فکر می‌کردم به‌نوعی از فکرهای پدرم در این پروژه اطلاع دارند صحبت و سعی کردم تا می‌توانم اطلاعات جمع کنم. در هنگام کار روی هر فریم سؤال این نبود که ما چطور کار را می‌دیدیم. سؤال همیشگی این بود که بتوانیم تصور کنیم پدرم چطور فکر کرده و به اینجا رسیده بود و اگر بود چطور کار را تمام می‌کرد و برای این کار کسانی که با پدرم کار کرده بودند بهترین مرجع بودند. علی کمالی که در طول سالها مسئولیت اجرای این پروژه را داشت بسیار کمک کرد. معصومه لاهیجی که سالها مترجم پدر بود و هرجا نمایشی بود او را همراهی می‌کرد، خیلی اطلاعات به من داد. انسیه ملکی کار فوق‌العاده‌ای برای صداگذاری فیلم انجام داد که حقیقتا فیلم را نجات داد. سام جوانروح و تیمش در تورنتو به مدت سه ماه کارهای Post Production فیلم را انجام دادند. چارلز گیلیبرت تهیه‌کنندگی و پخش فیلم را برعهده گرفت. به‌غیر از سام که از دوستان قدیمی من است، تمامی این افراد کسانی بودند که با پدرم کار کرده بودند و بدون کمکشان قطعا کار به انجام نمی‌رسید. با صحبتهای مفصلی که با مسئولان «کن» انجام شد قرار بر این شد که فیلم در سالن اصلی کن نمایش داده شود. تا جایی که من می‌دانم این اولین‌باری بود که یک فیلم تجربی در «کاخ اصلی» به نمایش درآمد و نقدهای فیلم به‌طور شگفت‌انگیزی مثبت بودند. این فیلم یک فیلم تجربی با مخاطب خاص است و حتی هنگامی که خود پدرم بخش‌هایی از آن را نمایش داده بود، عکس‌العمل‌ها به این اندازه مثبت نبودند. به گمانم فقط خودش می‌دانست مجموعه فریم‌ها کنار هم چقدر قوی و تأثیرگذار خواهند بود.
ضمنا صحبتی با پیتر بکر (از شرکت Criterion) بعد از نمایش «کن»، سرنوشت فیلم را عوض کرد. تا آن‌موقع تصور ما بر این بود که فیلم فقط امکان نمایش در موزه‌ها را خواهد داشت، ولی پیتر معتقد بود این فیلم باید در سینما و به صورت کامل دیده شود و ابراز تمایل کرد که پخش فیلم در آمریکا و کانادا و انگلیس را برعهده بگیرد. شاید خوانندگان شما بدانند که Criterion یکی از معتبرترین مؤسسات پخش فیلم‌های باارزش سینماست و من جایی بهتر از Criterion برای پخش فیلم نمی‌شناختم.
منبع: روزنامه شرق
| «بنیاد کیارستمی» (Kiarostami Foundation) از سوی «احمد کیارستمی» در آمریکا رسما راه‌اندازی شد. این بنیاد بر آرشیو و انتشار آثار سینمایی و هنری عباس کیارستمی نظارت دارد و از آنجا که فرزند بزرگ زنده‌یاد عباس کیارستمی مقیم آمریکاست، طبیعی به‌نظر میرسد که فعالیت این مرکز فرهنگی در آمریکا پیگیری شود. |
23,289 | 607353352c38301a358e7cd7 |
اپل قصد دارد گوشی کوچک خود را با یک افزایش قدرت و سرعت بزرگ همراه سازد. شرکت اپل قصد دارد با به کارگیری پردازنده آیفون 7 در آیفون SE سرعت و عملکرد آن را افزایش دهد.
گفته می‌شد که آیفون SE که در سال 2016 عرضه شد، در حال حاضر نیز قدرتمندترین گوشی 4 اینچی دنیاست. اما اکنون شایعه شده که این گوشی ارتقای قدرت خواهد یافت که منجر به افزایش سرعت آن خواهد شد.
شایعات مبنی بر این است که اواخر سال جاری میلادی، اپل برنامه دارد تا یک نسخه به روز شده از این گوشی را عرضه کند که سرع بیشتری از مدل فعلی خواهد داشت.
این گوشی ابتدا در هند عرضه خواهد شد، جایی که اپل امیدوار است فروش خوبی داشته باشد.
این ارتقای قدرت شامل تعویض تراشه A9 که در سال 2015 در گوشی‌های 6s و SE تعبیه شده بود با تراشه جدیدتر این شرکت، A10 خواهد بود که در سال 2016 در آیفون 7 مورد استفاده قرار گرفت.
انتظار می‌رود این گوشی همراه با پردازنده A10 با نسخه جدید سیستم عامل اپل (ios 11) عرضه شود. این احتمال نیز می‌رود که با اندکی افزایش اندازه صفحه نمایش (4-4.2 اینچ) همراه باشد.
اوایل امسال نسخه‌های جدیدی از این گوشی را عرضه کرد که تنها شامل تغییر ظرفیت حافظه بود و مدل‌های 32 و 128 گیگابایتی را معرفی کرد، اما پردازنده و دیگر مشخصات آن بدون تغییر مانده بود.
با توجه به ادعای وبسایت تایوانی موسوم به "Focus Taiwan" انتظار می‌رود شرکت اپل از شرکتی به نام "Wistern Corp" در تایوان برای ارتقای این گوشی استفاده کند.
منابع مطلع می‌گویند که شرکت تایوانی، نسخه‌های ارتقا یافته آیفون SE را در ابتدا در کشور هند به فروش خواهد رساند و سپس به دیگر بازارها عرضه خواهد شد. زیرا به گفته "تیم کوک" مدیرعامل اپل، این شرکت با صرف انرژی و پول به دنبال افزایش فروش در بازار هند طی 5 سال آینده است. وی ابراز امیدواری کرد که هند بدل به چین بعدی شود.
لازم به ذکر است که آیفون SE به دلیل برخورداری از قیمت پایین‌تر نسبت به دیگر گوشی‌های اپل، برای شهروندان هندی که غالبا استطاعت مالی پایینی دارند مناسب‌تر است. اصلی‌ترین هدف اپل از عرضه اولین نسخه‌های این گوشی در هند نیز همین مسئله است.
طبق آمار منتشر شده، سهم فروش آیفون SE در آمریکا در میان همه گوشی‌های هوشمند فروخته شده، 5.1 درصد بوده است و جالب آنکه با فروش 9.2 درصدی در بریتانیا تبدیل به پرفروش‌ترین گوشی در این کشور شد و حتی از آیفون 6s نیز بیشتر فروخت.منبع:فرارو | اپل قصد دارد گوشی کوچک خود را با یک افزایش قدرت و سرعت بزرگ همراه سازد. |
65,304 | 6073654c2c38301a358f20f6 | امسال بازی‌های جام‌جهانی برای اولین بار در روسیه برگزار میشود. این کشور با ۱۷.۱ میلیون کیلومتر مربع مساحت٬ بزرگترین کشور میزبان در طول تاریخ برگزاری رقابت‌های جام جهانی است. فاصله بین شرقی‌ترین شهر روسیه یعنی اکاترینبرگ و غربی‌ترین شهر آن یعنی کالنینگراد، بیش از ۱۵۰۰ مایل است؛ چیزی نزدیک به فاصله مسکو با لندن! بازی‌ها در ۱۱ شهر مختلف این کشور برگزار میشود و مسکو شاهد بازی فینال خواهد بود.
با در نظر گرفتن این فاصله‌ها عجیب نیست که دولت روسیه ۴۳ میلیون دلار را صرف آماده‌شدن قطارهای مجانی بین شهرهای مختلف میزبان بازی‌ها کرده باشد. هواداران تیم‌ها می‌توانند با نشان دادن کارت هواداری خود از این قطارها استفاده کنند.
در مجموع٬ با هزینه‌ای بالغ بر ۱۴ میلیارد دلار رکورد پرهزینه‌ترین جام جهانی را شکسته است. این رقم که به نقل از پایگاه اینترنتی مسکو تایمز توسط مقامات روسی اعلام شده است، معادل یک درصد از تولید ناخالص داخلی روسیه طی ۵ سال گذشته است. این در حالی است که پنج ماه پیش، تاتیانا گولیکوا رئیس اتاق بازرگانی دولت روسیه هزینه برگزاری جام جهانی را تنها ۶.۷ میلیارد دلار برآورد کرده بود.
در سوی دیگر این محاسبه٬ وزیر توسعه اقتصادی روسیه فقط درآمد حاصل از حضور توریست در طول جام‌جهانی را رقمی بیش از ۱.۶ میلیارد دلار تخمین زده است. به گزارش خبرگزاری راشا تودی، این مقام روسی ضمن اعلام این رقم گفته است که اطمینان دارد تحریم‌های غرب نمی‌تواند این رویداد جهانی را تحت تاثیر خود قرار دهد.
«یک رویا و اکتشاف در فضای بی نهایت کهکشان»؛ این توصیف فیفا از تم اصلی جام جهانی امسال است. لوگوی این رقابت‌ها نیز به شکل جامی زیبا طراحی شده است که بدنه آن را ریزنمادهای قومی از جمله پرنده‌های آتشین تشکیل می‌دهند.
«زابیواکا» گرگی‌ست که این افتخار را یافته تا نماد جام‌جهانی ۲۰۱۸ باشد. این گرگ را دانش‌آموزی به نام «اکاترینا بوشارووا» طراحی کرده و در نظرسنجی اینترنتی توسط مردم انتخاب شده است.
تل استار ۱۸ شرکت آدیداس نیز توپی است که در این جام حضور دارد. این توپ منحصربه فرد در پاکستان تولید میشود و تراشه‌ای الکترونیکی در آن طراحی شده که علاوه بر ذخیره‌کردن اطلاعاتی از جمله شدت ضربه به توپ و مسیر حرکت آن می‌تواند رنگ آخرین نفری را که به آن ضربه زده است، تشخیص دهد. این توانایی که برای اولین بار در یک توپ فوتبال قرار داده شده است، به داور در تشخیص موقعیت اوت و کرنر بسیار کمک خواهد کرد.
مقابله با نژادپرستی در این جام با روش‌های جدیدی دنبال خواهد شد. داوران حق دارند در صورت شنیدن شعارهای نژادپرستانه بازی را متوقف کنند. در جام جهانی پیشین، شعارهای نژادپرستانه بسیاری به خصوص در بازی‌های مکزیک با روسیه و کروواسی یا بازی آلمان با غنا داده شد و رئیس کمیته مقابله با نژادپستی فیفا٬ این سازمان را به سهل‌انگاری در برخورد با این مشکل متهم کرد. این کمیته اعلام کرد که عدم موفقیت فیفا در تربیت افرادی برای ثبت و کنترل این رفتارها٬ ناامیدکننده بوده است.
همچنین برای اولین بار در تاریخ جام‌های جهانی٬ در مسابقات امسال از فناوری کمک‌داور ویدئویی استفاده خواهد شد. هرچند این فناوری برای کاهش خطاهای داوری طراحی شده است اما گفته می‌شد در تشخیص موقعیت‌های حساسی مانند آفساید چندان قابل اعتماد نیست.
در میان تیم‌های شرکت‌کننده در این بازی‌ها٬ پرتغالی‌ها امسال این شانس را دارند که جام قهرمانی اروپا و جام جهانی را در کنار هم داشته باشند. پیش از این آلمان غربی در جام ۱۹۷۲، فرانسه در جام ۱۹۹۸ و اسپانیا در جام ۲۰۱۰ این افتخار را کسب کرده‌اند.
آلمان نیز که تاکنون چهار جام را از آن خود کرده است تلاش خواهد کرد بعد از برزیل سال ۱۹۶۲ اولین تیمی باشد که دو جام پیاپی را با خود به خانه می‌برد. آلمان همچنین در صورت قهرمانی در این جام٬ خود را در تعداد قهرمانی به برزیل٬ پرافتخارترین تیم جام‌های جهانی خواهد رساند.
از میان تیم‌هایی که قهرمانی در جام جهانی را در کارنامه دارند، ایتالیا تنها تیمی است که این مسابقات را از خانه تماشا خواهد کرد. پس از ۱۹۵۸ این نخستین باری است که لاجوردی‌پوشان از حضور در جام جهانی بازمانده‌اند. این تیم پیش از این شش بار در فینال جام جهانی بازی کرده و چهار جام را از آن خود کرده است. در این میان آندره آ پیرلو، ستاره سابق تیم ملی ایتالیا که خود سابقه قهرمانی با ایتالیا در جام جهانی ۲۰۰۶ را دارد در پاسخ به درخواست یکی از مدیران ایرانی شرکت اوبر٬ در پیامی توئیتری آرزو کرد که ایران در جام جهانی روسیه موفق باشد.
پرو که توانسته است رکورد طولانی‌ترین غیبت در جام‌جهانی را از آن خود کند، امسال بعد از سی و شش سال به میدان این بازی‌ها بازگشته است. این تیم یکی از ۱۳ تیمی بوده است که در اولین جام جهانی در سال ۱۹۳۰ شرکت کرده‌اند. این تیم در جام ۱۹۷۰ مکزیک با کسب مقام هفتم بهترین ۱۹ مقام خود در جام‌جهانی را به ثبت رسانده است اما در آخرین حضور خود پیش از امسال در جام ۸۲ اسپانیا در دور گروهی حذف شده است.
پاناما و ایسلند در این جام برای اولین بار طعم حضور در جام جهانی را چشیده‌اند. پاناما در سال ۲۰۱۴ نیز تا یک‌قدمی جام جهانی آمده بود اما با باخت خود به آمریکا و واگذار کردن بازی پلی‌آف به نیوزلند این فرصت را از دست داد.
پاناما انتقام خود از آمریکا را چهار سال بعد و در مسابقات مقدماتی جام جهانی گرفت. این تیم با پیروزی در برابر کاستاریکا آمریکا را که به این تیم باخته بود، برای اولین بار پس از ۳۲ سال از حضور در جام‌جهانی محروم کرد. ایسلند نیز با حضور در این جام رکورد کم‌جمعیت‌ترین کشور شرکت‌کننده در جام جهانی را از آن خود کرده است.
مجموع ارزش بازیکنان تیم برزیل در این جام بالغ بر ۶۷۱٫۵ میلیون یورو است؛ رقمی که برزیل را گران‌ترین تیم این رقابت‌ها میکند. همچنین تیم‌های اسپانیا، آلمان و فرانسه در رده‌های بعدی قرار دارند. پاناما با ۵.۵ میلیون یورو ارزان‌ترین تیم این جام ارزیابی شده است.
از میان بازیکنان حاضر در جام جهانی٬ توماس مولر آلمانی با ده گل٬ تنها کسی است که می‌تواند امید داشته باشد به سمت رکورد هم‌وطن و هم‌بازی سابقش٬ میریوسلاو کلوزه‌ی ۱۶ گله یورش ببرد. باقی رکوردداران این عرصه که بالاتر از مولر قرار دارند در این جام حضور ندارند.
اسام الحداری دروازه‌بان مصر با بازی خود در این جام، رکورد مسن‌ترین بازیکن در جام‌جهانی را شکسته است. او ۴۵ سال سن دارد. پیش از او، فرید موندراگون ۴۳ ساله دروازه‌بان سابق کلمبیا با حضور در جام ۲۰۱۴ این رکورد را از آن خود کرده بود.
قهرمان جام‌جهانی ۲۰۱۸ جایزه‌ای ۳۵ میلیون دلاری دریافت خواهد کرد. همچنین برای مرهم نهادن بر زخم تیم دوم، جایزه‌ای ۲۵ میلیون دلاری برای این تیم اختصاص داده شده است. اما نکته جالب این است که همه تیم‌های شرکت‌کننده در این جام با خود حداقل چکی چند میلیون تومانی به خانه خواهند برد و حتی تیم‌هایی که تنها در مرحله گروهی حضور دارند نیز جایزه‌ای ۸ میلیون دلاری دریافت خواهند کرد.
۵۴ درصد بلیت‌های این جام را خارجی‌ها خریداری کرده‌اند و فوتبال‌دوستان کشورهای آمریکا، برزیل، کلمبیا، آلمان، مکزیک و آرژانتین در رده‌های اول تا ششم خریداران جای دارند. این در حالی است که به گزارش «اسپوتنیک»، شبکه‌ی تلویزیونی «بی‌بی‌سی» فیلمی در باره هواداران فوتبال روسیه به نام «ارتش قلدرهای روسیه» ساخته است که در آن هواداران فوتبال روسیه را بسیار خشن و متهاجم نشان داده است. اسپوتنیک ادعا کرده است که سازندگان این فیلم تلاش دارند به بینندگان خود این حس را القاء کنند که در روسیه، عشق به خشونت در هواداران فوتبال پرورش داده می شود و از این‌رو هواداران فوتبال دیگر کشورها بهتر است از رفتن به روسیه برای تماشای مسابقات جام جهانی خودداری کنند؛ تلاشی که به نظر میرسد با توجه به آمار بالای فروش بلیت در خارج از روسیه، به نتیجه نرسیده است.
پیش از این جمعی از هواداران فوتبال در ایران از ماریا کوماندنایا مجری روسی مراسم قرعه‌کشی این جام خواسته بودند لباس مناسب و پوشیده بپوشد تا تلویزیون ایران این مراسم را کامل پخش کند. او این درخواست را پذیرفت و پس از مراسم و اطلاع از پخش‌شدن آن از تلویزیون ایران در توئیتر خود از هواداران ایرانی پرسید: «ایران، خوشحال هستید؟» پرسشی که با واکنش‌های مثبت هواداران ایرانی روبه‌رو شد.
| تب جام جهانی در دنیا بالا گرفته است اما این رقابت‌ها، واقعیت‌هایی هم در خارج از مستطیل سبز و در طول زمان رقابت دو تیم دارد که جالب است. |
60,652 | 607363562c38301a358f0eca |
سحر گاه سوم اسفند 1299 را باید سرآغاز بسیاری از تحولات تاریخ معاصر ایران به حساب آورد. ماجرای نیمروزی که پایه‌های حکومت قاجار را متزلزل ساخت، آرمان استبداد ستیزی مشروطه خواهان قاجار را به ابتذال کشید.
پیرامون کودتای 3 اسفند 1299 که به رهبری رضاخان و سید ضیاءالدین طباطبایی رقم خورد، ابعاد مختلفی را می‌توان بررسی کرد، اما طرح چند موضوع از اهمیت بیشتری برخوردار است. "نقش انگلیس در طراحی پروژه براندازی"، "عوامل زمینه‌ساز کودتا" و "ثمرات به قدرت رسیدن رضاخان" از مسائل مهم تاریخ معاصر هستند که با گذشت نزدیک به یک قرن، هنوز هم نیاز به پژوهش و تحقیق دارند.
وضع آشفته‌ای که رضاخان میرپنج را سردار سپه کرددرباره نقش انگلیس در طراحی کودتای سوم اسفند، تحلیل‌های متفاوتی در بین تاریخ‌دانان مطرح شده است. به‌طورکلی دو دیدگاه پیرامون این گزاره تاریخی وجود دارد؛ عده‌ای معتقدند کودتا بیش از آنکه در اتاق فکرهای دولت بریتانیا ریشه داشته باشد، در وضعیت نابسامان دهه پایانی قرن سیزدهم ریشه دارد. در مقابل، برخی از مورخین بر این باورند که رضاخان با دخالت مستقیم انگلیس کودتا کرد و با کمک آنها به قدرت رسید.
محمدعلی همایون کاتوزیان، تاریخ‌نگار و اقتصاددان ایرانی یکی از افرادی است که کودتای رضاخان را معلول عوامل داخلی می‌داند. او درباره هرج‌ومرج و نا به سامانی عصر کودتا می‌گوید: "وضع آشفته‌ای که تهران و سراسر کشور را فرا گرفته بود در وصف نمی‌گنجد. عملاً دولتی وجود نداشت و آنچه بود هم به زور می‌توانست حکمش را حتی در پایتخت جاری کند. شاه و دولت و دیگران آنقدر از خطر حرکت بلشویک‌ها به سوی تهران وحشت داشتند که در ژانویه ۱۹۲۱، تقریباً یک ماه پیش از کودتا نزدیک بود پایتخت را به اصفهان ببرند." [1]
جمشید کیانفر کتاب‌شناس و پژوهشگر تاریخ، یکی دیگر از کسانی است که انگلیس را طراح این کودتا نمی‌داند. او در مصاحبه با خبرگزاری فارس در تبیین مدعای خود می‌گوید: "این تحلیل تاریخی که کودتا سوم اسفند 1299 انگلیسی بوده است خیلی درست نیست. به این دلیل که وقتی مکاتبات سفیر انگلیس در تهران با وزارت امور خارجه انگلستان را مشاهده میکنیم پی می‌بریم که وزارت امور خارجه انگلستان هنوز از رجال استخوان‌دار قدیمی ایران حمایت می‌کرد...این مکاتبات نشان می‌دهد اگر کودتا سوم اسفند انگلیسی بود باید وزارت امور خارجه انگلستان در جریان باشد حداقل سفیرش باید در جریان قرار بگیرد و وزارت امور خارجه انگلستان مدام از سفیرش می‌خواهد دنبال رجال قدیمی بروند و این افراد را رها نکند."[2]
ادله دخالت انگلیس در کودتای سوم اسفنداما در مقابل این نظریه، عده‌ای معتقدند که انگلیس به طرق مختلفی در ماجرای کودتا دخالت داشته است و نباید در لابلای مدارک تاریخی، فقط به دنبال دخالت مستقیم انگلیس باشیم؛ چراکه سیاست استعماری انگلیس دخالت غیر مستقیم بوده است. موسی حقانی و موسی نجفی پژوهشگران تاریخ معاصر، در کتاب "تاریخ تحولات سیاسی ایران" ، هفت دلیل درباره کمک انگلیسی‌ها به رضاخان ذکر می‌کنند که به طور مختصر به برخی از این ادله اشاره میشود.
1.کانون‌های استعماری: کانون‌هایی اقتصادی و سیاسی غیردولتی که ضمن استفاده از ظرفیت‌های دیپلماتیک دولت‌های متبوع، دارای خصلت فراملیتی بوده که در کشورهای مختلف نفوذ داشته‌اند. حضور فعال خاندان روچیلد و خانواده ساسون در کودتای 1299 از نمونه فعالیت این کانون‌ها هستند.
2. بانک شاهنشاهی: یکی از مؤسسات مخرب غربی که با سرمایه خاندان یهودی ساسون ایجاد شد و کمک به تقویت و ترمیم وضعیت قوای قزاق به رهبری رضاخان و پرداخت پول به کودتاچیان در هنگام عزیمت به تهران حاکی از دخالت این ارگان مالی استعماری در امور ایران است.
3. اجزای سفارتخانه انگلیس: هماهنگی نورمن کامرون و دیگر اجزای سفارت نظیر والتر الکساندر اسمارت دبیر دوم سفارت، کلنل هیگ، سرهنگ هنری اسمایس با کودتاچیان بر اساس اسناد موجود کاملاً محرز میباشد.
4. حضور ژنرال سرادموند آیرون ساید: او چند ماه قبل از کودتا به ایران آمد و شبکه اطلاعاتی حکومت هند بریتانیا در ایران به رهبری اردشیر جی وظیفه داشت رضاخان را به او معرفی کند و هماهنگی لازم بین این دو را به وجود آورد. بنابراین آیرون ساید مجری طرحی از پیش آماده بود که با همکاری عوامل داخلی و خارجی موفق به اجرای آن شد.
حتی اگر دخالت مستقیم انگلیس در طراحی کودتا را نپذیریم، کمک‌های افسران و برخی اعضای سفارت انگلیس به رضاخان را نمی‌توان انکار کرد؛ هرچند این کمک‌ها بدون هماهنگی با دولت انگلیس بوده باشد؛ چنانکه یرواند آبراهامیان پژوهشگر تاریخ ایران می‌گوید: "رضاخان با حدود 3000 نظامی زیر دست خود، به سوی تهران حرکت کرد. او احتمالاً پیش از حرکت با افسران انگلیس در قزوین مشورت کرده و برای نیروهای خود مهمات، آذوقه و پول گرفته بود."[3]
بی کفایتی مشروطه‌خواهان، زمینه ساز کودتا و استبداد نوشاید مهمتر از نقش انگلیس در کودتا، بررسی عوامل شکست مشروطه باشد. یعنی انقلابی که سالیان سال با تلاش هزاران نفر به پیروزی رسید و برای اولین بار توانسته بود نیروهای مردمی سراسر ایران را علیه استبداد متحد کند، چرا و چگونه زمام امور را از دست داد و کشور را به نقطه‌ای رساند که چاره‌ای جز کودتا و سرکار آمدن فردی مستبد و دیکتاتور باقی نمانده بود.
در شکست انقلاب مشروطه عوامل داخلی و خارجی دخیل بودهاند. قرارداد 1907 مهم ترین عامل تاثیرگذار خارجی است که شرایط مشروطه را وخیم کرد؛ چراکه تا قبل از این قرارداد، صرفا روسیه مخالف اصلی مشروطه به‌حساب می‌آمد، اما به موجب انعقاد این قرارداد و تقسیم ایران بین این دو کشور، انگلیس نیز در شکست مشروطه با روس‌ها همکاری کرد.
سفیر وقت انگلیس در ایران در نامهای به مقامات ارشد سیاسی کشورش می‌نویسد: "مأموریتی که در حال حاضر به عهده‌ام واگذار شده بی‌نهایت سخت و دشوار است. زیرا دولت متبوعم انتظار دارد که در خفه کردن نهضت مشروطیت ایران با روس‌ها همکاری کنم..."[4]
اما با وجود دشمنی قدرت‌های شرق و غرب دنیا با انقلاب مردمی ایران، مشروطه خواهان از مبارزه با استعمار غافل بودند و از طرفی نزاع‌های قومی و قبیله‌ای و نیز تغییر گفتمان انقلاب مشروطه توسط عده‌ای آنگلوفیل و شیفته غرب، قطار مشروطه‌ای که روزی حرکت بر ریل عدالت‌خواهی و مبارزه با استبداد را آغاز کرده بود، از مسیر خود منحرف شده و آرمان‌هایش دستخوش تحریف شد.
به‌عنوان نمونه میرزا ملکم‌خان یکی از ده‌ها روشنفکری بود که بدون توجه به خطرات استعمار، تقلید از الگوهای غربی را یگانه راه توسعه و پیشرفت تلقی می‌کرد.
فریدون آدمیت، تاریخ‌نگار سرشناس مشروطه، درباره شیفتگی ملکم‌خان به غرب می‌گوید: "ملکم‌خان پیشرو اصلی و مبتکر واقعی اخذ تمدن فرنگی بدون تصرف ایرانی بود. درواقع فلسفه عقاید سیاسی او مبتنی بر تسلیم مطلق و بلاشرط در قبال تمدن اروپایی بود. عقیده داشت، ایران در تمام ارکان زندگی سیاسی و اقتصادی باید اصول تمدن غربی را بپذیرد."[5]
سید ضیاءالدین طباطبایی یکی دیگر از شیفتگان انگلیس بود که البته در در کودتای 3 اسفند 1299 نیز نقش مهمی ایفا کرد. خود او در جایی درباره دوستی‌اش با انگلیس می‌گوید: "تاریخ سیصد ساله‌ی اخیر نشان داده و ثابت کرده که انسان در دوستی با انگلستان ضرر میکند. اما دشمنی با انگلستان موجب محو آدمی میشود. من به عنوان یک آدم عاقل در تمام مدت زندگیم، ضرر این دوستی را کشیده‌ام، اما حاضر نشده‌ام محو شوم."[6]
بنابراین شاید همانطور که برخی از مورخین گفته‌اند کودتای رضاخان معلول عوامل نابه‌سامان داخلی کشور بوده و انگلیس دخالتی در طراحی این پروژه نداشته باشد، اما باید به این سؤال هم پاسخ داد که چه کسی مقصر آشفتگی داخلی ایران بوده است؟ آیا جز این است که انگلیس مستقیم و غیرمستقیم آب را گل را گل آلود کرد تا بتواند از آن ماهی بگیرد و در حقیقت با سر کار آمدن دولتی طرفدار غرب، هم مانع گسترش و نفوذ بلشویک‌ها در کشورهای منطقه شده و هم منافع خود در ایران را تضمین کند؟
کودتایی که آرمان‌های مشروطه را زیر پا گذاشتدر نهایت بیان این نکته نیز مناسب است که بگوییم آمدن دیکتاتوری جدید رضاخانی شاید تنها راه نجات ایران آشفته نبود. اگر مشروطه خواهان درست عمل می‌کردند، اجازه نمی‌دادند زحمات دو دهه مردم ایران به باد رفته و استبدادی به مراتب بالاتر از قاجار مستقر شود.
علی‌اکبر رنجبر کرمانی، تاریخ‌پژوه ایران معاصر دراین‌باره می‌گوید: "آنهایی که معتقدند رضاشاه ایران را ترقی داد توجه نمی‌کنند که با تعطیلی مشروطه، درواقع او به ایران خیانت کرد؛ زیرا اگر آن انقلاب بزرگ و مهم در ایران ادامه می‌یافت، ما به نوسازی آن هم از نوع بومی دست می‌یافتیم. ما در آن دوره آزادی بیان و آزادی احزاب و.... داشتیم و اساس آزادی در ایران با ادامه مشروطیت ممکن بود، اما با این کار، رضاشاه ما را به 150 سال گذشته بازگرداند." [7]
پی‌نوشت‌ها:
[1] کودتای سوم اسفند ناسیونالیستی بود/تاریخ ایرانی
[2] علت کودتای سوم اسفند 1299 بیشتر از آنکه خارجی باشد داخلی است
[3] کتاب ایران بین دو انقلاب، ص 147
[4] صادق زیباکلام؛ کتاب سنت و مدرنیته، ص 424
[5]فكر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت ایران، ص 113
[6] سیّد کودتاچی که بود؟/مشرق نیوز
[7]بهترین مدل حکومتی برای ایران در آن زمان مشروطه بود نه جمهوری/موسسه مطالعات تاریخ معاصر
| عده‌ای معتقدند کودتا بیش از آنکه در اتاق فکرهای دولت بریتانیا ریشه داشته باشد، در وضعیت نابسامان دهه پایانی قرن سیزدهم ریشه دارد. در مقابل، برخی از مورخین بر این باورند که رضاخان با دخالت مستقیم انگلیس کودتا کرد و با کمک آنها به قدرت رسید. |
72,573 | 607368912c38301a358f3d5b | رکورد جدید برای مصرف برق کشور؛ پیک مصرف برق به رقم هشداردهنده رسید پیک مصرف برق در روز گذشته به بالای 56 هزار مگاوات رسید و رقم هشداردهنده 56 هزار و 532 مگاوات در زمان اوج مصرف برق ثبت شد. به گزارش گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان ، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت نیرو (پاون)، بر اساس گزارش شرکت مدیریت شبکه برق ایران ، با ادامه موج گرما در کشور، پیک مصرف برق در روز دوشنبه (11 تیرماه) به میزان 56 هزار و 532 مگاوات گزارش شد که این رقم در مقایسه با روز گذشته که 55 هزار و 432 مگاوات بود، افزایش یک هزار و 240 مگاواتی را درپی داشت.میزان مبادلات برق نیز در روز گذشته برابر با 561 مگاوات ثبت شد که سهم صادرات از این میزان 156 مگاوات و واردات برق نیز 405 مگاوات بود.همچنین میزان مصرف برق صنایع در روز گذشته سه هزار و 582 مگاوات بوده که در مقایسه با روز یکشنبه که میزان آن سه هزار و 530 مگاوات ثبت شده، مصرف برق این بخش قدری افزایش داشته است.برخلاف رکوردهای عمومی و ورزشی، ثبت رکورد جدید برای پیک مصرف برق یک شاخص منفی به حساب می‌آید و هشداری برای رسیدن شبکه و نیروگاه‌های کشور به حداکثر توان قابل استفاده است.با توجه به گرم شدن دمای هوا در اکثر استان‌های کشور، ضروری است که مشترکان در مصرف برق بخش خانگی حداکثر صرفه‌جویی را به عمل آورده و در ساعات پیک از به‌کارگیری لوازم برقی پرمصرف اجتناب کرده تا هم‌وطنان به‌ویژه در مناطق گرم جنوب کشور نیز از نعمت برق برخوردار باشند.انتهای پیام/ | پیک مصرف برق در روز گذشته به بالای 56 هزار مگاوات رسید و رقم هشداردهنده 56 هزار و 532 مگاوات در زمان اوج مصرف برق ثبت شد. |
49,078 | 60735e4b2c38301a358ee194 |
وی در گفت و گو درباره حضور عده ای سودجو در سینما و تلویزیون گفت که پایشان به تئاتر هم رسیده است. باقی را از زبان او بخوانید:
چه خبر؟ حضورتان در فیلم و یا سریالی قطعی شده که در این باره توضیح بدهید؟
– نه الان سر فیلمبرداری هیچ کاری نیستم اما مدتی است که بازی در یک سریال را به پایان رسانده ام.
منظورتان کدام سریال است؟
– سریال «دردانه خلیج فارس» به کارگردانی حسن لفافیان که فکر می کنم قرار است تا پایان سال از شبکه اول پخش شود.
درباره نقشی که در این سریال بازی کرده اید هم می گویید؟
– من خیلی درباره نقش هایی که بازی می کنم توضیح نمی دهم. فقط می توانم بگویم که نقش یک مرد جنوبی را در این سریال بازی کردم.
با گویش و لهجه جنوبی بازی کردید؟
– نه اصلا من با این موضوع موافق نیستم و اینکه بازیگر با لهجه صحبت کند را اصلا نمی پذیرم.
چرا؟ به هر حال ممکن است نقشی به بازیگر سپرده شود که نیاز به گویش خاصی در بازی داشته باشد؟
– چون فکر می کنم نمی توانند خوب بازی کنند و تبدیل به ادا می شود که اصلا صحیح نیست. در ضمن فارسی زبان اصلی است و همه هم می فهمند که شما جنوبی نیستی و در بازی ادای جنوبی صحبت کردن را در می آوری. بنابراین من در این سریال هم فارسی صحبت می کنم و هیچ اهجه و گویش خاصی در بازی ندارم.
درست مثل بازی در سریال «مینو» که شما بدون لهجه بازی کردید؟
– بله دقیقا. شما به عنوان مخاطب که این سریال را تماشا می کنید، به نظرتان اشکالی وجود دارد که من با لهجه صحبت نمی کنم؟
نه البته در گفت و گویی که با کارگردان داشتیم، در این باره گفت که پدر مینو اصلاتاً در داستان جنوبی نیست و به همین دلیل با گویش خاصی بازی نمی کند.
– بله در فیلمنامه هم بود که پدر مینو جنوبی نیست. اما به نظر شما آنهایی هم که با لهجه صحبت می کنند، درست صحبت می کنند و مطابق با گویش این منطقه است؟
ما که شناخت دقیقی از این گویش ها نداریم. اما چیزی که در اغلب سریال ها وجود دارد و گاهی با مشکل روبرو می شود، همین مسئله لهجه بازیگران است.
– من فکر می کنم بازیگری مدل کاسبی کردن شده که یک زمان لهجه اصفهانی می گیریم و یا جنوبی و یا ترک! چون شناخت دقیقی از این گویش ها نداریم، به نظرم کار درستی نیست.
برگردیم به سریال «مینو» و اینکه چرا این قدر در سریال بداخلاق هستید؟
– آن هم دلیل دارد. خب به خاطر مشکلات و سختی هایی است که در زندگی تحمل می کند.
بله موافقم اما در برخورد با رضا و مینو به نظر می رسد که علاقه مند است این دو نفر را از هم جدا کند و بین آنها فاصله بی اندازد!
– البته با رضا برخورد می کند به این دلیل که دخترش را دوست دارد و می داند که چه چیز پشت ماجراست و به همین دلیل با ازدواج آنها مخالف است. در قسمت های بعد حتما خودتان متوجه خواهید شد که دلیل این رفتار من در بازی چیست.
بازی در این سریال چطور بود؟ فضای کار و کلیت داستان را می پسندید؟
– واقعیت این است که به هر حال ما به عنوان بازیگر بین پیشنهادهایی که می شود می توانیم و مجبوریم انتخاب کنیم. من هم سعی می کنم از بین پیشنهادهایی که می شود، بهترین انتخاب را بکنم. وگرنه شرایط آنقدر باب میل نیست که بگویم فلان کار را انتخاب کنم که خیلی اثر فاخری است. اما فکر می کنم سریال «مینو» کار ضعیفی نیست. به هر حال هر کاری نقاط ضعف و قوتی دارد، اما این کار به نظر من سریال ضعیفی نیست. به خصوص اینکه من هم سعی می کنم در کارهای مبتذل و ضعیف بازی نکنم.
بله موافقم اما فکر می کنم زمانی که فیلمنامه ای به شما پیشنهاد می شود و مطالعه می کنید تا وقتی که آن کار تدوین شده روی آنتن می رود، خیلی درگیر اتفاقات می شود و با آنچه که شما مطالعه کردید، فاصله دارد!
– بله دقیقا. اصلاحاتی روی کارها صورت می گیرد. از طرفی به هر حال زمان اجرا هم نظرات بازیگران روی کار اعمال می شود که به نظر من چه بسا ممکن است کار بهتر هم شود و نتیجه بهتری هم حاصل شود. البته از آن طرف هم سراغ داریم بازیگرانی را که با اعمال نفوذ خود کار را خراب تر می کنند.
از تئاتر و سینما چه خبر؟ پیشنهادی دارید که هنوز تصمیم نگرفته باشید در آن کار حضور پیدا کنید؟
– اگر بخواهم درباره سینما و تئاتر کلی تر صحبت کنم که باید بگویم در کلیت ما بازنده ایم! نه این تئاتر مورد علاقه من است و نه این سینما و این تلویزیون.
چطور؟ از چه نظر؟
– به این خاطر که همه چیز در هنر ما به پول ختم می شود و بس! متاسفانه عده ای هم به دنبال پول افتاده اند و از این شرایط به نفع خود استفاده می کنند. کارگردانی که فیلم می سازد باید سینما را بشناسد. نه فقط کارگردان، بلکه همه عواملی که کنار هم جمع می شوند تا یک اثر سینمایی و یا تلویزیونی بسازند، باید شناخت دقیقی از آن مدیوم داشته باشند که متاسفانه اغلب آنها این شناخت را ندارند. صراحتاً می گویم که مشکل ما از جایی آغاز شد که عده ای دزد در سینما و تلویزیون و حتی تئاتر پول شویی می کنند که سینما را به ابتذال کشیده اند. متاسفم بگویم که حتی این افراد وارد تئاتر هم شده اند! بدتر اینکه در ساختن سالن های نمایش هم ورود کرده اند. به همین دلیل متاسفم که بگویم هنر ما تبدیل به یک تجارت مبتذل شده است.
مهمتر اینکه همه در این زمینه فقط شعار می دهند و هیچ کسی هم به فکر نیست! البته شما به عنوان بازیگر که فکر نمی کنم کاری از دستتان بربیاید.
– تنها کاری که از دست من به عنوان بازیگر در چنین شرایطی برمی آید این است که در چنین کارهایی بازی نکنم. چون بازیگری که وارد تئاتری می شود که در آن تئاتر عده ای پول شویی می کنند، به این مسئله دامن می زند. وگرنه تئاتر ارث پدر هیچ کسی نیست. بیایند و بازی کنند و با تجربیات تئاتری شان بازی شان را قوی تر کنند. اما به عنوان کالا وارد نشوند! چون متاسفانه به عنوان کالا به تئاتر می آیند تا مردم بیایند و آنها را تماشا کنند. وگرنه اگر با این هدف که به تجربیاتشان در سینما اضافه شود، وارد تئاتر می شوند که اتفاق خوبی است. به نظر من چنین افرادی به خودشان توهین می کنند که دیگران نگاه ابزار و کالا به انها دارند.
بله متاسفانه از این دست مسائل در سینما بسیار دیده می شود و هیچ نظارت دقیقی هم روی این مسائل وجود ندارد!
– مشکل همینجاست. وقتی یک نفر روی ۸ فیلم سینمایی سرمایه گذاری می کند، مشخص است که از کجا آمده است. همه هم می دانند و قطعا مسئولین هم این موضوع را می دانند اما من نمی دانم چرا هیچ کسی یقه این فرد را نمی گیرد و بگوید از کجه آورده ای که می توانی روی ۸ فیلم سینمایی سرمایه گذاری کنی! باید این نظارت وجود داشته باشد که چنین پول هایی از کجا وارد سینما می شود! البته اطمینان دارم که مسئولین می دانند این پول ها از کجا آمده اما به هر حال دست هایی در کار وجود دارد که نمی دانم چرا با آنها مقابله نمی شود.
پس می توان گفت مسبب فاصله ای که بین سینما و تلویزیون ما با دهه های گذشته وجود دارد، همین مسئله است؟
– یکی از دلایل عمده اش همین مسئله است. دلیل دیگرش این است که بازیگران ما یا بهتر بگویم هنرپیشه های ما فقط به دنبال پول درآوردن هستند. چون ما متاسفانه بازیگر کم داریم. متاسفم بگویم که بازیگری بی درو پیکر ترین حرفه در کشور ماست. چون هر کسی از راه می رسد، به واسطه آشنایی و نسبت خانوادگی و یا پول دزدی پدرش وارد این حرفه می شود و قداست آن را از بین می برد. مضاف بر اینکه این همه کلاس بازیگری و دانشکده وجود دارد، اما با کدام خروجی؟! سالیانه هزاران فارغ التحصیل از این کلاس ها و دانشگاه ها خارج می شوند، اما کجا می روند؟!
اما بازیگران هم سن شما جزو فارغ التحصیلان این رشته هستند!
– نه هیچ کدام از ما از این دانشگاه های من درآوردی فارغ التحصیل نشده ایم! خیلی ها فکر می کنند فارغ التحصیل این دانشگاه ها هستند، کارگردان و بازیگر می شوند. در صورتی که هنرمند شدن به این راحتی نیست.
و بدتر اینکه همه می خواهند یک شبه به نتیجه هم برسند!
– بله می خواهند یک شبه وارد سینما شوند و پول و شهرت به دست بیاورند. من بارها به چشم دیده ام بازیگری را که حتی نمی داند چگونه مقابل دوربین بایستد و با دست و پایش بازی کند و هیچ کسی هم از بازی او راضی نیست، اما دستمزدهای کلان می گیرد و از سینما پول در می آورد!
بله و در عوض هنرمندانی هستند که خانه نشین شده اند و کاری به آنها پیشنهاد نمی شود!
– بله و به نظر من مسئولین مقصرند که برنامه ریزی بلد نیستند. اصلا هنر را نمی شناسند! من همیشه بدون هیچ ترس و واهمه ای و صراحتاً این مسائل را گفتم و باز هم تکرار می کنم که مسئولین هنری ما هنر را نمی شناسند! در غیر این صورت می توانستند مقابل خیلی از ابتذال ها را بگیرند. مثل مقابله با تئاتر آزاد!
مشخص است که خیلی این شرایط برای شما آزاردهنده است؟
– بله چون عده ای زندگی شان را در این کار و به طور کلی برای هنر گذاشته اند. عده ای توانسته بودند که سینما، تلویزیون و تئاتر را به جایی برسانند اما برخی دیگر این اجازه را ندادند.
منظورتان برخی بازیگران هستند یا کارگردان ها و تهیه کننده ها؟
هم برخی از بازیگران که اصلا بازیگر نیستند و هم سرمایه گذارهایی که عنوان تهیه کننده را برای خود انتخاب کرده اند و در سینما و تلویزیون کار می کنند. اما مشکل عمده ما این است که مدیران ما شناخت دقیق از هنر ندارند. به همین دلیل نمی توانند عملکرد درستی داشته باشند. هیچ برنامه ای برای تئاتر، سینما و تلویزیون ندارند، چون شناختی از هنر ندارند. وگرنه مقابل خیلی چیرها را می توان گرفت. به عنوان مثال خودم تعهد می دهم سینمای ایران را در عرض ۶ ماه نجات بدهم. به من مسئولیت بدهند تا ببینند در عرض ۶ ماه چه تغییراتی ایجاد می کنم. اما این اجازه را به من نمی دهند چون مقرون به صرفه نیست!
منبع: بانی فیلم/زینب علیپور | سیاوش طهمورث که این شبها سریال «مینو» را روی آنتن شبکه یک دارد، از آن دست هنرمندانی است که چندان دل خوشی از شرایط حاکم بر سینما، تئاتر و تلویزیون ندارد و از این رو ترجیح می دهد که کمتر در این عرصه حضور داشته باشد. |
39,395 | 60735a242c38301a358ebbc1 | 1. برای از بین بردن لکه چربی می توانید یک قطره از مایع ظرفشویی از بین برنده چربی را مستقیما” روی لکه روغن بریزید و برای اینکه جذب پارچه شود و در تار و پود آن نفوذ کند، از انگشتتان استفاده کنید. پنج دقیقه صبر کنید تا کاملا جذب پارچه شود. برای از بین بردن لکه چربی از روی پارچه‌های ضخیم میتوانید از برس نرم مثلا مسواک کهنه استفاده کنید.
2. در صورتی که لکه به این ترتیب کاملا برطرف نشود، می توانید برای از بین بردن لکه چربی از محلول الکل استفاده کنید یا پاک‌کننده‌ای که ماده اصلی آن الکل است. حتی می‌توان برای از بین بردن لکه چربی از مواد ضدعفونی‌کننده دست (که بیشتر آن الکل است) یا خود الکل سفید استفاده کنید و آن را روی پارچه بمالید.
3. برای از بین بردن لکه چربی همچنین می توان مقدار زیادی پور تالک (همان پودری که در پوشک و پودر بچه ها و برخی مواد آرایشی دیگر استفاده می شود) و یا پودر ذرت را روی لکه روغن بریزید. برای از بین لکه چربی بهتر است این پودر یک شب روی پارچه بماند، روز بعد بوسیله یک دستمال خشک پودر را از روی پارچه پاک کنید. این پودر مقداری از روغن را به خود جذب می کند.
4. در صورت عدم موفقیت، می توان برای از بین بردن لکه چربی از صابون چوب استفاده کرد. صابون چوب که برای تمیز کردن کابینت‌های آشپزخانه استفاده میشود، ماده موثری برای از بین بردن چربی و رفع آن از همه چیز از جمله پارچه است. برای از بین بردت لکه چربی ابتدا صابون چوب را روی قسمتی از پارچه امتحان کنید. لکه را 10 دقیقه داخل ماده تمیزکننده چوب فرو برید. سپس آن را طبق معمول بشویید.
5. قبل از اینکه لباس را در خشک کن بیندازید یا روی طناب آویزان کنید، آن را به دقت نگاه کنید تا مطمئن شوید که لکه چربی از بین رفته است. اگر لکه هنوز ه از بین نرفته بود چند قطره مایع رختشویی قوی روی آن بریزید، دوباره با انگشتتان روی لکه را بمالید تا مایع رختشویی در پارچه لباس نفوذ کند. بعد دوباره اسپری قبل از شستشوی لباس را بر روی آن اسپری کنید و مطابق معمول آن را بشویید.
برای از بین بردن لکه چربی و رفع کامل آن ممکن است مجبور شوید چند روش را امتحان کنید.منبع:آلامتو
| چربی روغن و کره جزو لکه‌هایی هستند که دوست دارند روی پارچه باقی بمانند. اما این به معنی پاک نشدن آنها و این که مجبور شوید لباس خود را دور بیندازید، نیست. روغن به بعضی شوینده‌ها از جمله مایع ظرفشویی پاسخ مثبت می‌دهد. |
36,342 | 607358d22c38301a358eafd4 | ای وای ... خدایا از این حرف ها خسته شدم ... چقدر بکن نکن بشنویم، چقدر سخت گیری و خشونت ... تا خونه بابا بودیم، به ساعت آمدن بابا که نزدیک می شدیم؛ اگر بیرون خانه بودیم از ترس اینکه بعد از بابا خونه برسیم و با سؤال و جواب هایی که سرشار بود از بوی فشار و بی اعتمادی، صورتمان تغییر رنگی می داد که همه اطرافیان آن را متوجه می شدند و دست و پایمان یخ می کرد که چه جوری از پس این مرحله برآییم ... و اگر هم در خانه بودیم؛ سنگینی استرس و اضطراب کل فضای خانه را پر می کرد که ای وای الان است که صدای کلید باز شدن در توسط بابا شنیده می شود و آن گاه بود که حرکت کارهایمان تند می شد؛ دقیقا مثل زمانی که یک فیلم را روی دور تندش می گذاری ... تند و تند کارها را می کردیم که نکند بابا که خونه می آید از چیزی ایرادی بگیرد و بهانه ای دستش بیاید و مامان و ما بچه ها را دلایل و بهانه های خودش به باد فحش و ناسزا و کتک بگیرد ...و وای بر چنین انسانی که در مذمت این نوع رفتار و سختگیری بر خانواده از رسول خدا(صلی الله و علیه وآله) روایت است که فرمود: بدترین مردم مردِ سختگیر بر خانواده است. شخصی پرسید: ای رسول خدا! مراد از سختگیری بر خانواده چیست؟ فرمود: مرد هرگاه وارد خانه شد همسرش بترسد و فرزندش بهراسد و بگریزد و هرگاه از خانه بیرون رفت همسرش بخندد. (کتاب مفاتیح الحیات آیت الله جوادی آملی)
وقتی هم زمان ازدواجمان شد و برای اینکه از آن فضای سخت و خشن خانه، خودمان را نجات دهیم، به قول معروف از چاله در آمدیم و افتادیم تو چاه ... خشونت و استرس و اضطراب ها کم نشدند که هیچ، مدل و نوعش تغییر کرد ...
به واقع آیا این نوع رفتارها از ما انسان هایی که اسم خودمان را مسلمان می گذاریم؛ تناسبی دارد؟؛ وَ مِنْ آیاته اَنْ خلق لَکُمْ مِنْ اَنفُْسَکُم اَزْواجاً لِتَسکُنُو اِلَیِها وَ جَعَلَ بینکم مودة و رحمة (روم، 21)
ما پیرو دینی هستیم که سردمداری چون رسول گرامی اسلام صلی الله و علیه وآله دارد؛ «محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم؛ محمد فرستاده خداست و کسانی که با او هستند بر کافران سخت گیر و با هم دیگر مهربانند» (فتح/ 29)
دینی که برای بندگانش حرج و سختی قرار نداده و در حد توانشان از آن ها می خواهد؛ «ماجعل علیکم فی الدین من حرج؛ خدا بر شما در این دین هیچ دشواری قرار نداد» (حج/ 78)
آن وقت ما که هستیم که بخواهیم برای بندگان خدای مهربان تعیین تکلیف کنیم و طبق نظرات شخصی خود "چرا" و "اما" بیاوریم؟!
اصلا مسلمانی را هم اگر کنار بگذاریم، آیا این رفتارها انسانی است که من به عنوان یک عضوی از یک خانواده ای که قرار است مأمن آرامش و شکوفایی باشد، بشوم عاملی برای ایجاد اضطراب و تشویش و نگرانی؟!!
واقعا این چه زندگیه که بعضی از ما داریم؟! مسبب این استرس ها و اضطراب هایی که معلوم نیست نتیجه و تأثیرش را در کجای زندگی در آینده به ما نشان می دهد چه کسی است؟
آیا غیر از این است که افراطی گری ها، سخت گیری های بی مورد و خشونت هایی که از سوی والدین بر فرزندان و همسران به یکدیگر وارد می شود، عامل این داستان باشد؟
و همه ی این ها می شوند مقدمه و سناریویی برای شکل گیری داستانی که نتیجه اش چیزی جز وقوع یک قتل در خانواده نیست! تعجب نکنید! بله صحبت از قتل است آن هم یک قتل خاموش؛ قتلی که شاید در ظاهر خونی از دماغ کسی نیاید اما روح آدمی را به کشتن می دهد و انسانی را که به عنوان اشرف مخلوقات قرار است خلیفه ی خدا بر روی زمین باشد را به موجودی تبدیل می کند که از بعد روح و جسمش، تنها با تن جسمانی زندگی کند بدون اینکه روح و فکر سالمی برایش باقی مانده باشد ...
و فراموش نکنیم همین قتل های خاموش در خانواده ها، نتیجه اش می تواند قتل های بزرگ و زنجیره ای در سطح اجتماع باشند که کماکان شاهدش هستیم...
بنابراین تا می توانیم از خشونت و افراطی گری در هر شرایط و مکان و زمان و در هر موضوعی خودداری کنیم و همیشه راه تعادل و میانه روی را خط مشی زندگی خود قرار داده تا ان شاء الله اول خانواده های شاد و پویا و بعد جامعه ای سرحال و سالم داشته باشیم...
| به من دست نزن، این کارو نکن، این کارو بکن، چرا این کارو کردی، چرا این طوری حرف زدی، چرا این طوری لباس پوشیدی، این نوع آرایش کردن بهت نمیاد، چرا به مامانم اینو گفتی، چرا اونجا این حرفو زدی ، این چه وضع خونس؟!، چرا خونه تمیز نیست، چرا لباسارو نشستی، چرا لباسا اتو ندارن، این چه غذاییه درست کردی، چرا این جا یه کم خاک نشسته، چرا غذا نمکش زیاده و هزاران هزار چرای دیگر |
10,948 | 60734c452c38301a358e4ca2 | خوشمزه بودن لیمو را می گذاریم به حساب هزینه خریدش، بقیه خواصش سود محسوب می شود. لیمو ترش سخاوتمندانه ، برای هر دردی یک درمان در آستینش دارد. درمان عفونت، استرس ، درد ، سرماخوردگی ، ناراحتی های پوستی از خواص این میوه ترش و کوچک است . علاوه بر این با عث لاغر شدن هم می شود. تنها بخشی از لیمو که خوردنی نیست دانه آن است، حوصله کنید و قبل از خوردن دانه هایش را بیرون بیاورید چون جویدن دانه لیمو ( و پرتقال) ممکن است ایجاد مسمومیت کند.
در تصویر زیر چند نکته مهم در مورد لیمو ترش که دونستنش در زندگی روزمره به شما کمک می کند را نشان می دهد . سایز این عکس هم برای پرینت گرفتن و هم برای استفاده به عنوان کاغذ دیواری دسکتاپ کامپیوترتان مناسب است .
منبع:رنگی رنگی | خوشمزه بودن لیمو را می گذاریم به حساب هزینه خریدش، بقیه خواصش سود محسوب می شود. لیمو ترش سخاوتمندانه ، برای هر دردی یک درمان در آستینش دارد. درمان عفونت، استرس ، درد ، سرماخوردگی ، ناراحتی های پوستی از خواص این میوه ترش و کوچک است . علاوه بر این با عث لاغر شدن هم می شود. تنها بخشی از لیمو که خوردنی نیست دانه آن است، حوصله کنید و قبل از خوردن دانه هایش را بیرون بیاورید چون جویدن دانه لیمو ( و پرتقال) ممکن است ایجاد مسمومیت کند. |
67,937 | 607366642c38301a358f2b3f | با اجرای طرح رجیستری تغییرات گسترده‌ای در بازار گوشی هوشمند کشور در حال رخ دادن است. رئیس اتحادیه صنف فناوران رایانه تهران با بیان اینکه بعد از اجرای رجیستری قیمت گوشی موبایل تا ۲۵ درصد رشد داشت، گفت: «سودآوری این بخش به اندازه‌ای بوده که یکی از شرکتهای تأمین اجتماعی نیز به واردات آیفون روی آورده است.»
سیدمهدی میرمهدی در گفت‌وگو با خبرنگار فناوری اطلاعات و ارتباطات باشگاه خبرنگاران پویا، ضمن ابراز تأسف از عدم دقت در اجرای طرح رجیستری گوشی تلفن همراه اظهار کرد: «اخیرا یکی از مسئولان سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی در گفت‌وگویی که با یکی از رسانه‌ها داشتند، گفتند که گوشی‌هایی که بعد از اجرای رجیستری در شبکه‌های ارتباطی غیر فعال شده‌اند به ما ربطی ندارد و باید از مسیر درست وارد کشور میشدند.»
رئیس اتحادیه صنف فناوران رایانه تهران با تأکید بر اینکه نمی‌توان به همین راحتی از کنار مردم رد شد و میلیاردها تومان هزینه‌ای که برای خرید گوشی هزینه شده است نادیده گرفت، گفت: «مگر غیر از دولت کسی هم بوده که مجوز واردات گوشی را صادر کند؟! پس اگر واقعا گوشی قاچاق تشخیص داده شده و الان در راستای اجرای رجیستری قادر به دریافت خدمات نیست حاکمیت باید برود و یقه فروشنده و واحد صنفی مربوطه را که اقدام به فروش گوشی قاچاق کرده بگیرد، نه اینکه با مردم بازی کند.»
وی در ادامه تصریح کرد: «از روز اول اجرای این طرح هشدار دادم که چنین اتفاقاتی خواهد افتاد زیرا عده‌ای از واردکنندگان، وارداتشان با آن چیزی که اعلام کرده‌اند متفاوت است. نهایتا گوشی که توسط این افراد وارد کشور شده و به دست مصرف کننده رسیده است، اکنون با توجه به اینکه قاچاق تشخیص داده شده قادر به دریافت خدمات از اپراتورهای تلفن همراه نیست؛ نمی‌شود که در این شرایط به مردم بگوییم گوشی‌هایشان را دور بریزند.»
میرمهدی درباره وضعیت حاکم بر بازار تلفن همراه بعد از اجرای رجیستری نیز عنوان کرد: «بعد از اجرای این طرح، افزایش قیمتی تا ۲۵ درصد در این بازار را شاهد هستیم و عملا واردات برخی گوشی‌های تلفن همراه به کشور برای واردکنندگان سودآور شده است.»
وی خاطر نشان کرد: «شما همین یک مورد را در نظر بگیرید که واردات گوشی به کشور اندازه‌ای سودآور شده که یکی از شرکتهای سازمان تأمین اجتماعی به‌عنوان واردکننده رسمی آیفون به کشور معرفی شده و اسم آن در لیست دارندگان مجوز از سوی سازمان حمایت مصرف‌کنندگان و تولیدکنندگان آمده است.»منبع:زومیت | رئیس اتحادیه‌ی صنف فناوران رایانه‌ی تهران با اشاره به رشد ۲۵ درصدی قیمت گوشی‌های هوشمند، سودآوری در این بخش را به اندازه‌ای بالا خوانده که حتی تامین اجتماعی نیز به جمع واردکنندگان آیفون پیوسته است. |
79,027 | 60736b4c2c38301a358f5691 |
ابوحمزه ثمالى، از یاران نزدیك آن حضرت، این دعا را از آن امام همام نقل كرده و به همین جهت، دعا به نام وى شهرت یافته است. وى مى گوید: حضرت زین العابدین علیه السلام در ماه مبارك رمضان، بیشتر شب در حال نماز بود و چون سحرگاهان فرا مى رسید، این دعا را مى خواند. این دعا از نعمت هاى بزرگ الهى و از گنج هاى نهفته و پنهان ربوبى و فوران عشق و محبت و بیانگر اوج بندگى و خاكسارى است. اگر این دعا و صدها دعاى نظیر آن نبود، نمى دانستیم در خلوت انس با پروردگار، چگونه و با چه كلماتى با او سخن بگوییم و از آن كریم بنده نواز، چه درخواست كنیم و رسم و ادب بندگى را چگونه به جاى آوریم؟
این دعا داراى چند بخش است:
بخش نخستمشتمل بر سپاس و ثناى خداوند و معرفى آن یكتاى بى همتا و بیانگر باز بودن و نزدیك بودن راه قرب به او است. به چند قسمت از این بخش اشاره مى شود:
1ـ1. «بك عرفتك و انت دللتنى علیك و دعوتنى الیك و لولا انت لم اَدر ما انت»؛ «خدایا! تو را با خودت شناختم و تو مرا به سوى خود راهنمایى و دعوت كردى و اگر تو نبودى، نمى دانستم تو كیستى».
1ـ2. «اللهم انى اجد سبل المطالب الیك مشرعة و مناهل الرجاء الیك مترعة و الاستعانة بفضلك لمن امّلك مباحة و ابواب الدعاء الیك للصارخین مفتوحة و اعلم انك للراجى بموضع اجابة و للملهوفین بمرصد اغاثة»؛ «خداوندا! من راه هاى خواسته ها را به سوى تو باز و هموار، چشمه هاى امید به تو را پر آب، یارى جستن به فضل و كرمتت را براى آرزومندان روا و درهاى دعا به درگاهت را گشاده مى یابم. خدایا! مى دانم تو در جایگاه اجابت امیدواران و فریادرسى پریشان حالان، قرار دارى».
1ـ3. «... و اَنّ الراحل الیك قریب المسافة و انك لاتحتجب عن خلقك الا ان تحجبهم الاعمال دونك»؛ «خداوندا! مى دانم كه رهروان كعبه دیدارت را راه اندك است و مقصد نزدیك و مى دانم كه میان تو و بندگانت، حجابى جز اعمال بد و زشت آنان نیست».
بخش دومبیانگر خوف و رجا و بیم و امید بنده، در برابر مولاى عظیم و مهربان است. از یك طرف عظمت و جلال و شكوه بى انتهاى خداى متعال، قلب بنده عارف را تسخیر مى كند و بندبندِ وجودش را به لرزه درآورده، بى اختیار، نغمه «سبّوح قدّوس» بر زبانش جارى مى شود. از طرف دیگر، رحمت و كرم بى پایان حق، همه وجودش را از امید سرشار مى سازد و وجودش را از شوق لبریز مى كند. هنگامى كه جرم، عصیان، گستاخى و غفلتش را به یاد مى آورد، در گرداب ترس از كیفر الهى مى افتد و زمانى كه لطف و كرم و گذشت آن مولاى مهربان را مشاهده مى كند، به ساحل امید و شوق پا مى گذارد و نور امید در قلبش مى درخشد:
2ـ1. «اذا رایت مولاى ذنوبى فزعت و اذا رایت كرمك طمعت فان عفوت فخیر راحم و ان عذّبت فغیر ظالم»؛ «سرور من! زمانى كه گناهانم را مى بینم، در ورطه وحشت فرو مى افتم و زمانى كه لطف و كرمت را مى بینم، طمع مى كنم. پس اگر ببخشى، بهترین رحم كننده اى و اگر كیفر دهى، بر من ستمى نكرده اى».
2ـ2. «عظم یا سیدى املى و ساء عملى فاعطنى من عفوك بمقدار املى و لا تواخذنى بأسوء عملى فان كرمك یجلّ عن مجازاة المذنبین و حلمك یكبُر عن مكافات المقصرّین»؛ «سرور و آقاى من! امیدم به تو فراوان و كردارم زشت و ناپسند است. هم سنگ آرزویم، از من درگذر و مرا با بدترین كردارم كیفر مكن؛ چون لطف و بزرگوارى تو، بسى برتر از كیفر مجرمان و شكیبایى تو، بزرگ تر از مجازات اهل تقصیر و خطا است».
2ـ3. «الهى و سیدى و عزّتك و جلالك لئن طالبتنى بذنوبى لاطالبنَّك بعفوك و لئن طالبتنى بلؤمى لاطالبنّك بكرمك»؛ «خداى من! آقاى مهربان! به عزّت و فرّ و شكوهت سوگند! اگر از گناهانم بازپرسى، من نیز از عفو و گذشت تو خواهم پرسید و اگر مرا به پستى و زبونى ام بازخواست كنى، تو را به بزرگى و كرمت بازخواست خواهم كرد».
2ـ4. «و ما انَا یا ربّ و ما خطرى هبنى بفضلك و تصدّق علّى بعفوك»؛ «خدایا! من چیستم و چه ارزشى دارم؟ آخر مرا چه اهمیتى است كه بخواهى مرا به كیفر اعمالم برسانى؟ با فضل بى انتهاى خویش، بر من ببخش و با عفو و گذشت خود بر این بینوا تصدّق فرما».
2ـ5. «و ما قدر اعمالنا فى جنب نعمك و كیف نستكثر اعمالاً نقابل بها كرمك»؛ «خداوندا! اعمال ناقابل و عبادات بى ارزش ما، در برابر نعمت هاى انبوه و بى دریغ تو چه قدر و قیمتى دارد؟ و چگونه مى توانیم اعمال خویش را در برابر كرم بى پایان تو، افزون به شمار آوریم؟»
بخش سومدرباره درخواست هاى آن حضرت در مورد خود، پدر و مادر، خانواده، اقوام، اهل ایمان و اسلام است. چند نمونه از این بخش بیان مى گردد:
3ـ1. «اللهم إنى اسئلك صبرا جمیلاً و فرجا قریبا و قولاً صادقا و اجرا عظیما»؛ «خدایا! از تو صبرى نیكو و زیبا، گشایشى نزدیك، گفتارى راست و پاداشى بزرگ درخواست مى كنم».
3ـ2. «اسئلك اللهم من خیر ما سئلك منه عبادك الصالحون»؛ «خدایا! بهترین چیزى كه بندگان شایسته ات از تو درخواست كرده اند، از تو مى خواهم».
3ـ3. «یا خیر من سُئل و اجود من اعطى، اعطنى سؤلى فى نفسى و اهلى و والدىّ و ولدى و اهل حزانتى و اخوانى فیك»؛ «اى بهترین كسى كه خواسته ها بر آستان او فرو مى آید و اى سخاوتمندترین بخشنده! خواسته مرا در مورد خود و خانواده ام و پدر و مادر و فرزندان و یاران دلسوز و برادران ایمانى ام، برآورده ساز».
3ـ4. «اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات، الاحیاء منهم و الاموات و تابع بیننا و بینهم بالخیرات، اللهم اغفر لحیّنا و میّتنا و شاهدنا و غائبنا ذكرنا و انثانا صغیرنا و كبیرنا حرّنا و مملوكنا»؛ «خدایا! زنان و مردان با ایمان ـ زنده و مرده شان ـ را بیامرز و با نیكى و خوبى، ما و آنها را پیوند ده. خداوندا! زنده و مرده، حاضر و غایب، مرد و زن، بزرگ و كوچك و برده و آزاد ما را مورد بخشایش خود قرار ده».
3ـ5. «اللهم صّل على محمد و آل محمد و اختم لى بخیرٍ واكفنى ما اهمّنى من امر دنیاى و آخرتى»؛ «خداوندا! بر محمد و آل پاكش درود فرست و سرانجام كارم را خیر و نیك قرار ده و امور مهم دنیا و آخرتم را كفایت فرما».
3ـ6. «... و ارزقنى حج بیتك الحرام فى عامى هذا و فى كل عام و زیارة قبر نبیك و الائمة علیهم السلام و لاتخلنى یا رب من تلك المشاهد الشریفة و المواقف الكریمة»؛ «خدایا! زیارت خانه گران قدرت و قبر پاك پیامبرت و امامان والا تبار را ـ كه درود و رحمت تو بر آنان باد ـ امسال و در همه سال روزى ام گردان و مرا از آن جایگاه هاى گرامى و زیارتگاه هاى با شرافت، محروم مساز».
بخش چهارمدر مورد خواسته هاى بلند و حاجت هاى ارزشمندى است كه رسیدن به آنها، نیازمند آمادگى كافى و توجّه كامل به خداوند و اشتغال دائم به ذكر و یاد او است و جز براى عده اى محدود از اولیاى الهى و بندگان خاص خداوند، حاصل نمى گردد؛ مانند:
4ـ1. «اللهم انى اسئلك ایمانا لا اجل له دون لقائك احینى ما احییتنى علیه و توفّنى اذا توفیتنى علیه و ابعثنى اذا بعثتنى علیه»؛ «خداوندا! از تو ایمانى مى خواهم كه تا دیدار تو باقى و پایدار باشد، مرا با آن زنده بدارى و با آن بمیرانى و با آن برانگیزى».
4ـ2. «اللهم إنى اسئلك ان تملأ قلبى حبّا لك و خشیة منك و تصدیقا بكتابك و ایمانا بك و فرقا منك و شوقا الیك»؛ «خدایا! از تو ملتمسانه مى خواهم كه قلبم را از محبت و ترس عارفانه از خود پُر كنى و دلم را از ایمان و تصدیق به قرآن و ترس از دورى ات، آكنده و لبریز سازى».
4ـ3. «... و اجعلنى من اوفر عبادك عندك نصیبا فى كل خیر انزلته و تنزله فى شهر رمضان فى لیلة القدر و ما انت منزله فى كل سنة من رحمة تنشرها و عافیة تلبسها و بلیّه تدفعها و حسنات تتقبّلها و سیئات تتجاوز عنها»؛ «مرا از بندگانى قرار ده كه از هر خیر و نیكى كه در شب قدر ـ در گذشته و حال و در هر سال ـ نازل كرده اى؛ از رحمتى كه مى گسترانى و عافیتى كه مى پوشانى و بلایى كه دور مى گردانى و اعمال نیكى كه مى پذیرى وگناهانى كه مى بخشى، بیشترین بهره و نصیب را در نزد تو دارند».
سرانجام این دعاى نورانى و سرشار از حقایق ربانى و معارف سبحانى، با قسمتى پایان مى یابد كه خواست و آرزوى همه پاكان و شیفتگان حضرت حق و عصاره و فشرده همه خواسته ها و حاجت هاى روحانى و معنوى است.
4ـ4. «اللهم انى اسئلك ایمانا تباشر به قلبى و یقینا حتى اعلم انه لن یصیبنى إلا ما كتبت لى و رضّنى من العیش بما قسمت لى یا ارحم الراحمین»؛ «خداوندا! از تو ایمانى مى خواهم كه همدم قلبم باشد و یقینى درخواست مى كنم كه در پرتو آن، بدانم هر چه به من مى رسد، بر قلم قضا و خواستِ تو جارى گشته است و مرا از آنچه در زندگى قسمت و روزى ام ساخته اى، خشنود ساز؛ اى مهربان تر از هر مهربان!».
این قسمت از دعاى دلنواز ابوحمزه، سه درخواست مهم و اساسى را در بر دارد؛ خواسته هایى كه نیل به آنها آرزوى همیشگى بندگان صالح خدا بوده و تحقق آنها، نشانه رسیدن به اوج قرب و قله كمال انسانى است. به دلیل محتواى عالى این بخش از دعا و تأثیر عمیق آن در سعادت حقیقى انسان، بر آن تأكید فراوان كرده و علاوه بر دعاى ابوحمزه، در دعاهاى سحر این ماه و نیز در شب هاى دهه آخر آن نیز آمده است.
خواسته اول، «ایمان» كاملى است كه به واسطه آن، همه حجاب هاى میان بنده و پروردگار برداشته شود و خداوند مباشر و همنشین دل انسان باشد.[1]
ایمان داراى جایگاه ممتازى است. امیرمؤمنان علیه السلام در حدیثى مى فرماید: «لا شرف اعلى من الایمان»[2]؛ «شرافتى بالاتر از ایمان نیست». در حدیث پرمغزى راوى از حضرت صادق علیه السلام مى پرسد: چه عملى نزد خداوند از همه اعمال برتر است؟ حضرت علیه السلام مى فرماید: آن عملى كه خداوند چیزى را بدون آن نمى پذیرد. راوى مى پرسد: آن چیست؟ حضرت صادق علیه السلام فرمود: «الایمان بالله الذى لا اله الا هو اعلى الاعمال درجةً و اشرفها منزلة و اسناها حظا»[3] ؛ «ایمان به خداوندى كه معبودى جز او نیست؛ عملى كه عالى ترین درجه و شریف ترین جایگاه و بالاترین بهره را دارد». البته ایمان مراحل و درجات مختلفى دارد؛ چنان كه خود آن حضرت مى فرماید: «ان الایمان عشر درجات بمنزلة السلم یصعد منه مرقاة بعد مرقاه»[4]؛ «ایمان ده درجه دارد ـ مانند نردبان ـ و باید این درجه ها را یكى یكى پشت سر گذاشت».
رسیدن به بالاترین درجه ایمان، جز با گام نهادن در بندگى حقیقى و روى گرداندن از عبودیت غیر خدا و توجه كامل به خداوند، حاصل نمى گردد و این همان حقیقتى است كه در مناجات شعبانیه، بر زبان حق گوى اولیاى برگزیده جارى شده است: «الهى هب لى كمال الانقطاع الیك وانر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیك حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمة و تصیر ارواحنا معلقة بعزّ قدسك»[5]؛ «خدایا! نهایت گسستگى از غیر خود و پیوستگى به خود را بهره ام ساز و چشم هاى قلبمان را با روشنى نظر به خویش، نورانى كن تا چشم دلمان، حجاب هاى نور را پاره كند و به سرچشمه و كانون بزرگى و عظمت بپیوندد و روح هاى ما متصل به ساحت عزّت، پاك و پیراسته تر گردند».
تقاضاى مباشرت و همنشینى خداوند با قلب و روح، همان درخواست مشاهده پروردگار با چشم دل و ژرفاى ایمان است كه مقام بندگان شایسته و منزلتى بس رفیع و شریف است. امیرمؤمنان علیه السلام در نهج البلاغه مى فرماید: «لا تدركه العیون بمشاهدة العیان و لكن تدركه القلوب بحقایق الایمان»[6]؛ «چشم ها با دیدن آشكار خدا را نمى بینند؛ بلكه دل ها با عمق و حقیقت هاى ایمان او را در مى یابند».
خواسته دوم، در این قسمت، یقینى است كه ثمره آن، رسیدن به این دانش و دریافت است كه: «هر چه به انسان مى رسد، از طرف خداوند و به اراده و مشیت او است».
یقین، رأس دین[7] (الیقین رأس الدین) و میوه آن (ثمرة الدین قوة الیقین)، و برترین نوع دیندارى و دین مدارى (افضل الدین الیقین)[8] است. یقین كیمیاى سعادتى است كه به سادگى، نمى توان بدان دست یافت و اكسیر كمیابى است كه به راحتى روزى كسى نمى گردد: «انّ الایمان افضل من الاسلام و ان الیقین افضل من الایمان و ما من شى ء اعزّ من الیقین»[9]؛ «ایمان از اسلام برتر و یقین از ایمان بالاتر است و چیزى نادرتر از یقین نیست».
انسانى كه هر چه به او مى رسد، همه را از خداوند مى داند و قلم خواست و قضاى الهى را در كنار هر حادثه اى مشاهده مى كند؛ گوارایى و حلاوت یقین را با همه وجودش احساس كرده است و در ساحل آرامش و آسودگى روح، به امواج سهمگین شك و اندوه و اضطراب اعتنایى ندارد و دریاى آرام درونش با هیچ پیشامدى متلاطم نمى شود. از دریچه چشم خدابین چنین بنده اى، پدیده هاى، محصول اتفاق و تصادف و یكه تازان خودسر میدان هستى نیستند؛ بلكه تحت تدبیر خالقى خبیر و كاردان قرار دارند. دست قدرت و هدایت خداوند را بر هر پدیده اى مى بینند و نشان و رد پاى او را در همه آنها مى یابند و چون همه را از دوست مى بینند، همگى در نزدشان نیكو است. آرى باید در سحرهاى سِحرآمیز ماه رمضان، از فیض لبریز و لطف سرشار كردگار، گران بهاترین وسیله رسیدن به اوج سعادت را گدایى كرد و آن چیزى جز «یقین» نیست. شهید رمضان و مسند نشین عشق و عرفان، امیرمؤمنان علیه السلاممى فرماید: «اَلا بالیقین تدرك الغایة القصوى»[10]؛ «بدانید كه تنها بر بال یقین مى توان به قله بلند آرمان و هدف دست یافت».
سومین درخواست، خشنودى از قسمت الهى و رضایت به چیزى است كه او روزى ما ساخته است. این مقام از ویژگى هاى مؤمنان راستین و صاحبان بصیرت و یقین است. در واقع رضا به داده ها، از شیرین ترین میوه هاى درخت ایمان و یقین است. حضرت صادق علیه السلام مى فرماید: «الرضا بمكروه القضاء من اعلى درجات الیقین»[11]؛ «خشنودى از قضا و حكمى كه ناگوار و تلخ مى نماید، از بالاترین درجه هاى ایمان است».
صاحب مقام رضا، از همه توانگرتر است: «اغنى الناس الراضى بقسم الله»[12] و گوارایى زندگى را بیش از دیگران احساس مى كند: «ان اهنا الناس عیشاً من كان بما قسم الله له راضیاً»[13].
انسانى كه آرامش روح و راحتى جسم را در تكاپوى بیش از اندازه و بى حاصل جست و جو مى كند، در حقیقت راه را گم كرده و از زلال آموزه هاى روح پرور تربیت یافتگان حق دور افتاده است؛ وگرنه مى دانست كه راحتى و آرامش روح و جسم، در یقین و رضا است. امیرمؤمنان علیه السلام مى فرماید: «من رضى بما قسّم له، استراح بدنه»[14]؛ «هر كس راضى به قسمتش شود، بدنش در آسایش است» و امام صادق علیه السلام مى فرماید: «ان الله بِعدله و قسطه، جعل الروح و الراحة فى الیقین و الرضا...»[15]؛ «خداوند بر اساس عدل و قسط خود، آرامش و راحتى را در یقین و رضا قرار داده است».
سالار شهیدان اباعبداللّه علیه السلام خشنودى و رضایت كامل خود را چنین به حضرت معبود اعلام مى دارد: «صبراً على قضائك یا ربّ لا معبود سواك یا غیاث المستغیثین»[16]؛ «در مقابل قضا و حكم تو شكیبایم، اى پروردگارى كه جز تو خدایى نیست! اى فریاد رس پناه آورندگان!».
پی نوشت:
[1]. اصول كافى، ج 2، ص 42، ح 1.
[2]. على بن محمد اللیثى الوسطى، عیون الحكم والمواعظ، ص 534.
[3]. على، سعادت پرور، سر الاسراء، ج 2، ص 325، ح 5.
[4]. اصول كافى، ج 2، ص 42، ح 1.
[5]. مفاتیح الجنان، اعمال ماه شعبان، مناجات شعبانیه.
[6]. نهج البلاغه، خطبه 179، و به همین مضمون آورده در: بحارالانوار، ج 4، ص 27، و ص 32، ج 8.
[7]. تصنیف غرر الحم، ص 62، ح 724، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى.
[8]. على، سعادت پرور، سر الاسراء، ج 2، ص 61، ح 17.
[9]. همان، ج 1، ص 494، ح 5.
[10]. على، سعادت پرور، سر الاسراء، ج 2، ص 61، ح 9.
[11]. همان، ج 1، ص 40، ح 5؛ بحارالانوار، ج 71، ص 152، ح 60.
[12]. همان، ص 235، ح 4.
[13]. همان، ح 3.
[14]. همان، ص 40، ح 3.
[15]. اصول كافى، ج 2، ص 57، ح 2.
[16]. سعادت پرور، على، فروغ شهادت، ص 186؛ نجمى، محمدصادق، سخنان حسین بن على علیه‌السلام از مدینه تا كربلا، ص 325، چاپ هفتم.
منبع : پرسمان دانشجویی
| از دعاهاى شورانگیز ماه رمضان، دعاى ابوحمزه ثمالى است. اهل دعا و انس با خدا، با این دعا آشنایى دیرینه دارند. این دعا ـ كه از اشك شوق و طراوت و از سوزِ آه و رایحه مناجات معطّر شده است ـ از قلب آسمانى و ملكوتى سرحلقه دلدادگان و زینت عابدان، امام سجاد علیه السلام سرچشمه گرفته و بر زبان پاك و حق گویش جارى گشته است. |
21,433 | 607352522c38301a358e7597 |
نگارش فیلمنامه "بچه خور" را آبان عسکری و محمد کارت و مدیریت فیلمبرداری آن را هادی بهروز برعهده داشته‌اند.
این فیلم با نگاهی به آسیب‌های اجتماعی، مسائل کودکان کار و کودکان بدسرپرست را بازگو میکند.
از بازیگران این فیلم می توان به بهرام ابراهیمی، علیرضا مهران، علیرضا حکیمی، فرهانه سبحانی،علی بحری اشاره کرد.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: هیچکس عشق کودکان را جدی نمی گیرد اما در حقیقت هیچ چیز زیباتر و قدرتمندتر از عشقی کودکانه نیست.
از عوامل اصلی " بچه خور" می‌توان به فیلمبردار: مهران ممدوح، مدیر برنامه‌ریزی و دستیار اول کارگردان: محمد فراهانی، مدیر صدابرداری: مهدی صالح کرمانی، طراح چهره‌پردازی: عظیم فراین، طراح صحنه و لباس: سعید حسنلو، منشی صحنه: محسن بهاری، مدیرتولید: زینب نجفی، مدیر تدارکات: مهدی محمد گنجی، دستیار کارگردان: حسین کاظمی، دستیاران فیلمبردار: سید ناصر میرخانی، تیام کیانی، دستیاران صحنه و لباس:یاشار شیر محمد پور، حمید شهرانلو، افسانه اذان‌گو، دستیار گریم: میکائیل ثامنی، دستیار صدابردار: اشکان طلوعیان، هماهنگی تولید: کیانوش نعیمی، دستیاران تدارکات: آرش کشاورز، ایمان پناهی.
و سایر بازیگران: مهران زارع حسینی، رضا هدایتی، حسین دانشجو، میلاد محمدی،محمد دهچی، ابراهیم شعرکی، رضا ترکمن، رضا علیزاده، حسن اختری، شایان کشمیری، اشاره کرد.
منبع: ایسنا
|
فیلمبرداری "بچه‌خور" اولین فیلم داستانی محمد کارت به تهیه‌کنندگی سید مازیار هاشمی در جنوب شهر تهران به پایان رسیده است. |
88,990 | 60736fce2c38301a358f7d7c |
قرآن که دعوت به تفکر و اندیشه مینماید علاوه بر اینکه راههای لغزش اندیشه را ارائه داده است، منابع تفکر را نیز ارائه داده است، یعنی موضوعاتی که شایسته است انسان در آن موضوعات فکر خویش را به کار اندازد و از آنها به عنوان منابع علم و اطلاع خویش بهره‌گیری نماید نیز ارائه داده است.
در اسلام به طور کلی با صرف انرژی فکری در مسائلی که نتیجهای جز خسته کردن فکر ندارد، یعنی راه تحقیق برای انسان در آنها باز نیست، و همچنین مسائلی که فرضا قابل تحقیق باشد فایده‌ای به حال انسان ندارد مخالفتشده است.
پیغمبر اکرم علمی را که دارا بودن آن سودی نبخشد و نداشتن آن زیانی نرساند بیهوده خواند.اما علومی که راه تحقیق در آنها باز است و بعلاوه سودمند میباشد مورد تایید و تشویق اسلام است.
قرآن کریم سه موضوع برای تفکر مفید و سودمند ارائه می‌دهد (1):
..............................................................
1.در رساله شناخت در قرآن که قبلا از آن یاد کردیم و ان شاء الله بزودی منتشر خواهد شد، مساله موضوعات و منابع شناخت به تفصیل مطرح میشود.
صفحه : 70
1.طبیعت
در سراسر قرآن آیات زیادی است که طبیعتیعنی زمین، آسمان، ستارگان، خورشید، ماه ابر، باران، جریان باد، حرکت کشتیها در دریاها، گیاهان، حیوانات و بالاخره هر امر محسوسی را که بشر در اطراف خود می‌بیند به عنوان موضوعاتی که درباره آن دقیقا باید اندیشید و تفکر و نتیجهگیری کرد یاد کرده است.برای نمونه یک آیه ذکر میکنیم: قل انظروا ماذا فی السموات و الارض (1).
بگو به مردم: دقت و مطالعه کنید، ببینید در آسمانها و زمین چه چیزهایی هست.
2.تاریخ
در قرآن آیات بسیاری است که به مطالعه اقوام گذشته دعوت میکند و آن را مانند یک منبع برای کسب علم معرفی میکند. از نظر قرآن، تاریخ بشر و تحولات آن بر طبق یک سلسله سنن و نوامیس صورت می‌گیرد، عزتها و ذلتها، و موفقیتها و شکستها، و خوشبختیها و بدبختیهای تاریخی حسابهایی دقیق و منظم دارد و با شناختن آن حسابها و قانونها می‌توان تاریخ حاضر را تحت فرمان در آورد و به سود سعادت خود و مردم حاضر از آن بهره‌گیری کرد.اینک یک آیه به عنوان نمونه: قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبة المکذبین (2).
پیش از شما سنتها و قانونهایی عملا به وقوع پیوسته است.پس در زمین و آثار تاریخی گذشتگان گردش و کاوش کنید و ببینید پایان کار کسانی که حقایقی را که از طریق وحی به آنها عرضه داشتیم دروغ پنداشتند به کجا انجامید.
.............................................................
1.یونس/101. 2.آل عمران/137.
صفحه : 71
3.ضمیر انسان
قرآن ضمیر انسانی را به عنوان یک منبع معرفت ویژه نام می‌برد.از نظر قرآن، سراسر خلقت آیات الهی و علائم و نشانه‌هایی برای کشف حقیقت است.قرآن از جهان خارج انسان به «آفاق» و از جهان درون انسان به «انفس» تعبیر میکند (1) و از این راه، اهمیت ویژه ضمیر انسانی را گوشزد مینماید.اصطلاح «آفاق و انفس» در ادبیات اسلامی از همین جا پدید آمده است.
«کانت» فیلسوف آلمانی جملهای دارد که شهرت جهانی دارد و همان جمله بر لوح قبرش حک شده است.می‌گوید: «دو چیز است که اعجاب انسان را سخت برمیانگیزد: یکی آسمان پرستارهای که بالای سر ما قرار گرفته است و دیگر وجدان و ضمیری که در درون ما قرار دارد.»
..............................................................
1.سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق(فصلت/53).منبع:سراج نت | قرآن که دعوت به تفکر و اندیشه مینماید علاوه بر اینکه راههای لغزش اندیشه را ارائه داده است، منابع تفکر را نیز ارائه داده است، |
7,063 | 60734a292c38301a358e3d75 |
«آبتین» با نام جدید «شاهزاده آبتین و پرطلایی» وارد مرحله تولید شده است. بخش تولید آن برعکس پیش تولید و مرحله پس از تولید که در کشور کره بود، در ایران اتفاق می‌افتد.
گفتنی است؛ «شاهزاده آبتین و پر طلایی» داستان عاشقانه یک شاهزاده ایرانی و پرنسس کره‌ای را روایت میکند و کاری مشترک بین ایران و کشور که خواهد بود.
اولین نمایش این فیلم در ایران و کره خواهد بود و اکران‌های بین المللی نیز برای آن در نظر گرفته شده است. تهیه کنندگی آن برعهده علی نوری اسکویی و یک تهیه کننده کره‌ای است و کارگردانی آن را یک کره‌ای بر عهده دارد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| تولید فیلم «شاهزاده آبتین و پرطلایی» کاری مشترک بین ایران و کره، در کشورمان آغاز شد. |
46,793 | 60735d522c38301a358ed8a7 |
قبض خمس ...هفت صبح، بی سیم زدند دو نفر تو جاده ی بانه - سردشت به کمین گروهک ها خورده اند. بروید، ببنید کی هستند و بیاوریدشان عقب.
رسیدیم. دیدیم پشت ماشین افتاده اند. به هر دوشان تیر خلاص زده بودند. اول نشناختیم. توی ماشین را که گشتیم، کالک عملیاتی و یک سررسید پیدا کردیم. اسم فرمان ده گردان ها و جزئیات عملیات را تویش نوشته بودند.
بی سیم زدیم عقب. قضیه را گفتیم. دستور دادند باز هم بگردیم. وقتی قبض خمسش را توی داشبرد پیدا کردیم، فهمیدم خود زین الدین است.
خاطره ای از شهید مهدی زین الدینمنبع:فاتحان
|
بچه های سپاه، جسدهایشان را، کنار هم، لب شیار پیدا کردند. وقتی گروهکی ها، ماشین را به گلوله می بندند، مجید در دم شهید می شود، و مهدی را که می پرد بیرون، با آر پی جی می زنند. |
68,735 | 607366bd2c38301a358f2e5d | قال الامام حسین علیه السلام: أشبه الناس خلقا و منطقا و خلقا بر سولک و کنا إذا اشتقنا إلی نبیک نظرنا إلی وجهه. )
امام حسین فرمودند :علی اکبر علیه السلام شبیه ترین مردم در خلق و خوی و کلام به رسول خدا بود و ما هرگاه مشتاق دیدار رسول خدا می شدیم به چهره علی اکبر نگاه می کردیم.
حضرت علی اکبر از خاندان والا بدنیا آمد عضوی پاک و طاهر از حزب خدا و نیروی الهی در زمین بودند و از صفات نیکوی خاندان و اجدادش بهره ای کامل داشت چنانچه شاعر در دو بیت زیر وصف می نماید:
فی بأس حمزة فی شجاعة حیدر
بإبا الحسین و فی مهابة آحمد
و تراه فی خلق و طیب خلائق
و بلیــغ نـطق کـالنبی محمـد
در شدت و سختی چون حمزه و در دلاوری و شجاعت چون امیرالمؤمنین و در ابا و خوشیتنداری چون حسین و در مهابت و بزرگی چون رسول خدا. او را در خلق و خلق پسندیده و کلام بلیغ همچون پیامبر اکرم محمد صلی الله علیه و آله می بینی.
حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تنها پدر ایشان نبود بلکه حسین علیه السلام دریائی بود که ثروت زیاد علم و حکمت و بزرگی را از جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله که مدینه العلم بود و پدرشان که باب مدینه العلم بود ارث برده بود و از چشمه جوشان آن علم به فرزندانش نوشانده بود. حضرت علی اکبر بسیار مهربان و فروتن بر مومنین بود و در برابر دشمنان چون شیر ، غرنده بود. علی اکبر در تمامی خلق و خوی خود پشت سر پدرش گام می نهاد.
مادر بزرگوار علی اکبر:مادر بزرگوار ایشان لیلی ثقفیه بود که از عربهای اصیل بود که نسبشان به نبی ثقیف که در بین عربها بسیار مشهور است می رسد. این بانوی مکرمه در جوار زنان اهل بیت زندگی نمود و از ایمان و پرهیزگاری خاندان رسول الله بهره مند شد ودر اوج کمال فرزندی از ایشان بدنیا آمد که شبیه ترین افراد به رسول خدا بود. در مدینه النبی متولد شد در حالی که عثمان بر سر کار بود. (مقاتل¬الطالبین لأبی فرج الاصفهانی ص 81) برخی معتقدند دوسال قبل از خلافت عثمان بوده است. (نسب قریش ص 57).
اوصاف و صفات:آل رسول صلی الله علیه و آله از صفات و خصائص نیکوئی برخوردارند که بر همگان آشکار است. در این میان علی اکبر علیه السلام بدلیل اینکه ویژگی « أشبه الناس برسول الله » از جایگاهی ویژه برخوردار است تا جائی که مردم مدینه هنگامی ایشان را دیدند به یاد رسول الله صلی الله علیه و آله و مشتاق ایشان میشدند.
همدوش با رسول خدا :برخی از اوصاف ظاهری رسول اکرم صلی الله علیه و آله عبارتند از:
وجه رسول خدا چون ماه شب چهارده بود ، قامتی بلند داشتند، موهای بلند نه مجعد و نه نرم، سفید روی، پیشانی بلند، ابروهای بلند و کشیده و پیوسته، بینی متوسط، محاسن ایشان پرپشت و انبوه و گونه های ایشان کم گوشت، دهانی وسیع و دندانهائی براق، شکمی متوسط، در نگاه با حیا بود و بیشتر به زمین نگاه می افکند و سبقت در سلام داشت.
اینها برخی از اوصاف ظاهری و رفتاری رسول خدا بود که در فرزند ایشان حضرت علی اکبر نیز وجود داشت تا جائی که دشمن بیم برگشتن ایشان را داشت و این نه به خاطر اینکه ایشان فرزند رسول خداست بلکه به خاطر شباهت ظاهری و باطنی ایشان به رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. (سفینةالنجاة ج1، ص 74).
آمده است که هنگامی که ایشان وارد در معرکه کربلا شدند کسی حاضر به مقابله ایشان نشد چرا که ایشان شبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله و در شجاعت چون علی بن ابیطالب علی السلام بودند.
اشتیاق مردم مدینههنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه وارد شدند مدینه به نور ایشان مزین شد و ایشان در آن جا زندگی نمودند تا زمانی که رحلت فرمودند. در این زمان چون حسنین علیهماالسلام بسیار به جد خود شباهت داشتند مورد احترام و دلگرمی اهل مدینه و مسلمانان بودند. بعد از اینکه حضرت علی اکبر علیه السلام متولد شدند و به عنوان جوانی هاشمی و محمدی در جامعه حاضر شدند به دلیل شباهت ایشان با رسول الله صلی الله علیه و آله مردم مشتاق ایشان شدند و هرگاه دلتنگ رسول خدا صلی الله علیه و آله می شدند به زیارت علی اکبر علیه السلام می رسیدند تا جائی که حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام می فرماید هرگاه من مشتاق دیدار جدم رسول الله صلی الله علیه و آله می شدم به فرزندم علی اکبر نظر می افکندم.
روایت شده است که امام حسین علیه السلام خانه ای مستقل برای ایشان تهیه نمود و کسانی که مشتاق زیارت ایشان بودند به دیدار ایشان می آمدند و از جود و کرم ایشان بهره مند می شدند و برخی در ضیافت حضرت بودند و این خانه محلی فرهنگی برای ورود فقراء و طبقات مختلف مسلمانان بود. حضرت علی اکبر علیه السلام بسیار حریص و مشتاق بر بخشش و کرم بودند بطوری که آتشی بر مکانی بلند تهیه می نمودند و این آتش بر ضیافتخانه و مهمانسرا دلالت می کرد تا اینکه فقراء و غریبان از آنجا اطلاع پیدا کنند و به آنجا بیایند. تمامی این فضیلتها گذشت تا زمانی که در عرصه کربلا در راه دین جانفشانی نمودند تا بعنوان اولین شهید کربلا در تاریخ به ثبت رسید . حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در رثای فرزندش پس از شهادت می فرماید:
اللهم أشهد علی هولاء القوم، فقد برز الیهم غلام أشبه الناس خلقا و خلقا و مظقا برسولک محمد صلی الله علیه و آلهو کنا إذا استقنا الی وجه رسولک نظرنا الی وجهه ... خدایا شاهد بر این قوم باش که جوانی که شبیه ترین فرد در خلق و خلقت و کلام به رسولت بود و ما هنگامی که مشتاق دیدار روی رسول الله صلی الله علیه و آله به صورت علی اکبر علیه السلام نگاه می کردیم .... خدایا برکات زمین را از ایشان بگیر و جمع ایشان را از هم متفرق کن و پیوندشان را بگسلان... (مقتل خوارزمی ج2، ص30)
سخنان امام پیرامون حضرت علی اکبر علیه السلامامام حسین علیه السلام هنگامی که بر سر مشهد ایشان حاضر شدند فرمودند: قتل الله قوما قتلوک ..... خدا بکشد کسانی که تو را شهید کردند چه چیز آنها را بر خدای مهربان جری و نا سپاس کرد و بر حریم رسول خدا صلی الله علیه و آله تاختند سپس دیدگان حضرت پر از اشک گردید و فرمود: بعد از تو ننگ بر دنیا باد. (الارشاد ص 239)
امام صادق علیه السلام در زیارت حضرت علی اکبر علیه السلام می فرماید:
السلام عیک یا ابن رسول الله السلام علیک یابن امیرالمؤمنین السلام علیک یابن الحسین، السلام علیک یابن خدیجة الکبری و فاطمه الزهراء صلی الله علیه و آله علیک – ثلاثا – لعن الله من قتلک – ثلاثا – أنا إلی الله منهم بری ء (کامل الزیارت ص 200
حضرت مهدی سلام الله علیه در زیارت ناحیه می فرماید:
السلام علیک یا أول قتیل، من نسل خیر سلیل من سلالة ابراهیم الخلیل صلی الله علیک و علی أبیک
سلام بر تو ای که اول شهید بودی از بهترین خاندان از نسل ابراهیم خلیل الله سلام بر تو و بر پدرت.
مزار مبارک:
در روز سیزدهم محرم بنی اسد به کربلا آمدند تا اجساد پاک شهداء را به خاک بسپارند قبل از اینکه کاری کنند امام سجاد علیه السلام تشریف آوردند و این کار را به پایان رسانیدند و برادرشان علی اکبر را در نزد و پایین پاهای پدربزرگوارشان دفن نمودند. شیخ جعفر شوشتری می گوید: همانگونه که در روایت است هنگام نگاه به قبر علی اکبر در پایین پاهای أباعبدالله الحسین و نگاه بر قبر ایشان قلب انسان می شکند. (خصائص الحسینیة)
منبع : پرسمان
| علی اکبر علیه السلام شبیه ترین مردم در خلق و خوی و کلام به رسول خدا بود و ما هرگاه مشتاق دیدار رسول خدا می شدیم به چهره علی اکبر نگاه می کردیم. |
10,711 | 60734c1d2c38301a358e4bb5 | این است که بعضی از بزرگان ما محبت را دین، و دین را همان محبت معرفی کرده اند و فرموده اند:
الدین هو الحب و الحب هو الدین.
یعنی: دین همان محبت است و محبت همان دین است.
یا اینکه فرموده اند: هل الدین الا الحب .
یعنی: دین جز محبت چیز دیگری است؟!؟
ادیبان و شاعران هم محبت را معجون و خمیره هر خوبی دانسته و اشعاری در این باره سروده اند:
(شعر شعراء درباره محبت)
ادیبی گوید:
از محبت تلخها شیرین شود - وز محبت مسها زرین شود
از محبت دردها صافی شود - وز محبت دردها شافی شود
از محبت خارها گل می شود - وز محبت سرکه ها مل می شود
از محبت سجن گلشن می شود - بی محبت روضه گلخن می شود
از محبت نار نوری می شود - وز محبت دیو حوری می شود
از محبت حزن شادی می شود - وز محبت غول هادی می شود
از محبت نیش نوش می شود - وز محبت شیر موشی می شود
از محبت سقم صحت می شود - وز محبت قهر رحمت می شود
از محبت مرده زنده می شود - وز محبت شاه بنده می شود
محبت در دل پاک
شعر از بهارستان بنیسی:
محبت چیست گویم نیک دانی - به حرفم گوش کن با مهربانی
محبت میوه قلب سلیم است - اگر از لفظ بدست آری معانی
بدست آوردن معنی ز الفاظ - تدبر خواهد و هم کاردانی
بود علم محبت علم ذاتی - که باید ضبط گردد در نهانی
نهانت را نگهدار ز هر عیب - به هر وقت به هر دور و زمانی
بکن وصلت به روح معنویت - ز جانت بگذر، یابی تو جانی
روانت را بکن پاک از پلیدی - ز بدها دور باش تا می توانی
اگر گشتی چنان مهر و محبت - بدل آید کنی روشن روانی
همین اشعار را هر وقت خوانی - بخوان حمدی بیاد داستانی
پس محبت خمیره هر خوبی است، بوسیله آن تلخیها شیرین و مسها زرین می شود، و دردها بوسیله آن شفا پیدا می کند و ناری، نوری می شود و دیو حوری، پس چه بهتر که این سرمایه فطری و ودیعه خدادادی را بیشتر از هر چیز و هر کس در خانواده خود به فعلیت در آوریم و بیشتر از همه به همسر خود محبت ورزیم و به این وسیله به زندگی خود صفا بخشیده و پایه های زندگی خود را با خشت های محبت بچینیم که خدای مهربان این مهر و مودت و الفت را به دل همسرها نسبت به یکدیگر قرار داده چنانکه در سوره (روم) آیه 21 می فرماید:
یکی از آیات و نشانه های بزرگ خدای تبارک و تعالی این است که همسران شما را از جنس خود شما آفرید تا با آنها انس گرفته و در کنار هم با آرامش و خوبی زندگی کنید و برای یک زندگی مشترک خداوند مهر و محبت نسبت به همدیگر در دلهای شما قرار داد.
یا اینکه در سوره (آل عمران) آیه 14 چنین می فرماید:
محبت شهوات از قبیل دوستی زنان و فرزندان و... در نظر شما مردمان آراسته و زینت داده شد.
و روایات زیادی هم در این مضمون از ائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین در این باره وارد شده است:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله، آن حضرت فرمود:
من از دنیای شما جز زن و عطر خوشبو چیزی دوست ندارم، یا اینکه فرمود: نرسید بر من از دنیای شما جز زن و عطر.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، آن حضرت فرمود:
من از دنیای شما جز زن و عطر چیز دیگری دوست ندارم و روشنی چشمم نماز است.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، آن حضرت فرمود:
لذت من در دنیا زنانست و روشنی چشمم نماز است و ریحانتین من حسن و حسین علیهماالسلام.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، آن حضرت فرمود:
هر کس زنش را دوست دارد و این دوستی را بر او اعلام نماید و بگوید: من تو را دوست دارم، این گفته او هرگز از قلب زنش بیرون نمی رود، (در نتیجه این کار سبب می شود که زنش هم او را دوست داشته و زندگی خوبی داشته باشند.
از امام صادق علیه السلام، آن حضرت فرمود:
دوست داشتن زنان از اخلاق پیامبران است.
از امام صادق علیه السلام، آن حضرت فرمود:
هر چه محبت همسر در قلب بنده زیاد باشد فضیلت و ایمانش زیادتر می شود.
از امام صادق علیه السلام، آن حضرت فرمود:
خیر زیادی (در دوستی) زنهاست.
از امام صادق علیه السلام، آن حضرت فرمود:
هر کس محبتش بر ما زیاد باشد، زن و حلوا را هم زیاد دوست می دارد.
از امام صادق علیه السلام، آن حضرت فرمود:
لذتی برای مردم در دنیا و آخرت بیشتر از لذت زنها نیست سپس آیه زین للناس را خواند.
به کلامی از امام صادق علیه السلام، (خوب توجه کنید):
از امام علیه السلام سئوال شد چه چیز لذت دارد؟
فرمود: دوست داشتن و مباضعه زنان.
(توضیحی که عمل بر آن لازم است)
توضیح: توضیحی که در این باره به خوانندگان داده می شود، این است که (محبت) کردن هم مثل چیزهای دیگر معیار و اندازه معینی دارد که اگر افراط و تفریط در آن شود نه تنها نتیجه خوبی گرفته نمی شود بلکه خود همان محبت کردن عامل خطرناکی است که انسان را تهدید به خطر می کند و اثرات سوئی در زندگی انسان می گذارد، روایاتی که در محبت کردن نسبت به زن نقل گردید، گویای این است که باید به اندازه معین مهر و محبت در مابین زن و شوهر باشد تا زندگانیشان از صفا و صمیمیت برخوردار شده و رشته مقدس زندگی از هم نگسلد.
نه اینکه مرد چنان شیفته و دلباخته زن باشد که دربست در اختیار او قرار گیرد، بنده وار تسلیم فرمانش باشد، اختیار خود و فرزندانش را بدست او بسپارد این نه تنها محبت کردن و مهر ورزیدن نیست بلکه یکنوع خودباختگی در مقابل زن و امور زمام را بدست او دادن است و آن هم از طرف شرع مقدس اسلام نکوهیده و اکیداً از این کار ممنوع شده است.
منبع : کتاب با چه کسی ازدواج کنیم؟- نویسنده: اسد الله بنیسی
|
می دانیم که یکی از سرمایه های فطری و ذخائر طبیعی انسان (محبت) و دوست داشتن همدیگر است که خداوند آن را در وجود انسانها قرار داده است و هر انسانی می خواهد دوست بدارد و او را هم دوست داشته باشند، این است که می گویند: اساس زندگی انسانها بر پایه محبت بنا نهاده شده و هر کس محبتش بیشتر باشد زندگی او شیرین تر و لذتبخش تر می شود. |
52,426 | 60735faf2c38301a358eeea8 |
می دانیم که پیامبر عموم مسلمانانی را که همراه او از حجة الوداع باز میگشتند در یک بیابان بی آب و علفی گرد آورد و از همه حاضران زیر آفتاب سوزان برای امیرالمؤمنین بیعت گرفت.
بنابراین، صدور حدیث غدیر در چنان فضا و موقعیتی سبب شد که همگان آن را بشنوند و به حافظه بسپارند و برای آیندگان بازگو کنند. در نتیجه، بنا بر تتبّع مؤلّف الغدیر دست کم یکصد و ده تن از صحابه از جمله سه خلیفه اوّل و هشتاد و چهار تن از تابعین آن را نقل کرده اند(1).
پس از تابعین نیز قریب به اتفاق عالمان شیعه و اهل سنّت نسل به نسل با سند پیوسته آن را نقل کرده اند(2). حتی بسیاری از عالمان شیعه و سنّی درباره حدیث غدیر و طرق آن کتابی مستقل فراهم آورده اند. ابو جعفر محمّد بن جریر طبری (م 310ق)، ابن عقده (م 333ق)، شمس الدین محمّد بن احمد ذهبی (م 748ق) و شمس الدین محمّد بن محمّد جزری دمشقی نامدارترین این مؤلّفان از میان سنّیان و شیعیان غیر امامی هستند(3).
بنابراین، حدیث غدیر به چنان تواتری رسید که به گفته استاد محمّد تقی شریعتی می توان گفت: «حدیثی متواتر مثل حدیث غدیر نیست»(4).
احتجاج امیرالمؤمنین در برابر مخالفانپس از وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله و داستان سقیفه بنی ساعده که جانشینی پیامبر صلی الله علیه وآله و زعامت جامعه مسلمانان از مسیر درست و حقیقی خود منحرف گشت(5)، امام بارها چه در برابر مخالفان و چه در جمع دوستان و هواداران خود از ربوده شدن حقّش سخن گفته و بر سزاوارتر بودن خود از دیگران برای زمامداری جامعه اسلامی استدلال و احتجاج کرده است. بخشی از این استدلال ها در مجموعه سخنان آن حضرت موسوم به نهج البلاغه انعکاس یافته است. اینک به پاره ای از آن استدلال ها اشاره می شود:
از این امّت کسی را با خاندان رسالت همپایه نتوان داشت، و هرگز نمی توان پرورده نعمت ایشان را در رتبت آنان داشت که آل محمّد صلی الله علیه وآله پایه دین و ستون یقینند. هر که از حد درگذرد به آنان باز گردد، و آن که وامانده، بدیشان پیوندد. حقّ ولایت خاص ایشان است و میراث پیامبر مخصوص آنان
1ـ در خطبه دوم در وصف خاندان پیامبر و بیان مقام ممتاز و بیمانند آنان می گوید(6):
«راز پیامبر بدانها سپرده است، و هر که آنان را پناه گیرد به حق راه برده است. مخزن علم پیامبرند و احکام شریعتِ او را بیانگر. قرآن و سنّت نزد آنان در امان. چون کوه افراشته، دین را نگهبان، پشت اسلام بدان ها راست و ثابت و پابرجاست».
آنگاه چنین ادامه می‌دهد:
«از این امّت کسی را با خاندان رسالت همپایه نتوان داشت، و هرگز نمی توان پرورده نعمت ایشان را در رتبت آنان داشت که آل محمّد صلی الله علیه وآله پایه دین و ستون یقینند. هر که از حد درگذرد به آنان باز گردد، و آن که وامانده، بدیشان پیوندد. حقّ ولایت خاص ایشان است و میراث پیامبر مخصوص آنان(7)».
2ـ در خطبه سوم که به «شقشقیه» معروف است، از رویدادهایی که بر سر جانشینی رسول خدا صلی الله علیه وآله پیش آمد شکوه و از خلیفگان پیش از خود و رفتار آنان و آثار سوء زمامداری ایشان، انتقاد می کند و از شایستگی های خود برای زمامداری جامعه اسلامی سخن می گوید. در آنجا به صراحت از حقّ موروثی خود یاد می کند و می گوید: «اَری تُراثی نهبا»؛ یعنی میراثم را می دیدم که به غارت می برند(8).
3ـ در آغاز خطبه چهارم باز درباره مقام و موقعیت اهل بیت و نقش آنان در راهنمایی مردم سخن می راند و می گوید:
«به راهنمایی ما از تاریکی درآمدید، و به ذروه برتری درآمدید. از شب تاریک برون شدید(9)».
4ـ در خطبه ششم از حقّ پایمال شده خود چنین سخن می‌گوید:
«به خدا سوگند، پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امروز پیوسته حق مرا از من باز داشته اند، و دیگری را بر من مقدّم داشته اند(10)».
5ـ در بخشی از خطبه بیست و ششم ضمن ایراد سخنانی شبیه به آنچه در خطبه شقشقیه آمده می فرماید:
«ناچار خار غم در دیده شکسته، نَفَس در سینه و گلو بسته، از حقّ خود چشم پوشیدم و شربت تلخ شکیبایی نوشیدم(12)».
6ـ در خطبه پنجاه و هفتم ضمن پیش‌بینی حوادثی که پس از وی روی می دهد، از سبقت جستنش از همه در ایمان و هجرت سخن می گوید(13).
7ـ چون خبر سقیفه به امام رسید فرمود:
«انصار چه گفتند؟ گفتند: سخن آنان این بود که از ما امیری و از شما امیری. فرمود: چرا بر آنان حجّت نیاوردید که رسول خدا صلی الله علیه وآله سفارش فرمود با نیکوکارانِ انصار نیکی کنید، و از گناهکارانشان درگذرید؟گفتند: در این چه حجّتی است؟ فرمود: اگر امارت از آنان می‌بود، سفارش آنان را کردن، درست نمی نمود. سپس پرسید: قریش چه گفتند؟ گفتند: حجّت آوردند که آنان درخت رسولند. فرمود: حجّت آوردند که درختند [و خلافت را بردند و خاندان رسول را که] میوه اند تباه کردند(14)».
8ـ چون خواستند با عثمان بیعت کنند امام فرمود:«میدانی که سزاوارتر از دیگران به خلافت منم. به خدا سوگند [بدانچه کردید] گردن می نهم، تا وقتی که مرزهای مسلمانان ایمن بُوَد و کسی را جز من ستمی نرسد. من خود این ستم را پذیرنده ام و اجر چنین گذشت و فضیلتش را چشم می دارم، و به زر و زیوری که در آن بر هم پیشی می گیرید دیده نمی گمارم(15)».
9ـ در خطبه نود و سوم از فتنه ها و از جمله فتنه بنی امیه سخن می گوید و در دنباله آن می فرماید: «ما اهل بیت از آن فتنه در امانیم، و مردم را بدان نمی خوانیم(16)».
10ـ در خطبه نود و چهارم سخن را در وصف پیامبران به پیامبر خاتم صلی الله علیه وآله می کشاند. آنگاه می گوید:
«فرزندان او بهترین فرزندانند، و خاندانش نیکوترین خاندان، و دودمان او بهترین دودمان. در گرداگرد مکّه روییدند، و در کشتزار بزرگواری بالیدند. شاخه هایشان بلند و سر به آسمان کشیده است و دست کسی به میوه آن نارسیده(17)».
11ـ درباره منزلت اهل بیت در جایی دیگر می گوید:
«درهای حکمت الهی نزد ما اهل بیت گشوده است؛ و چراغ دین با راهنمایی ما افروخته است...(18)».
علاوه بر موارد مذکور ملاحظه میشود که در نهج البلاغه در مواضع متعدّد هم مقام ممتاز اهل بیت علیهم السلام بیان شده است و هم سزاوارتر بودن و اولویت اهل بیت و از جمله شخص امیرالمؤمنین به امر خلافت. برای اثبات مطلب اخیر نیز به سه اصل استدلال شده است: یکی وصایت و نص رسول خدا صلی الله علیه وآله . چنان که در خطبه دوم صریحا درباره اهل بیت می‌فرماید: «و فیهم الوصیةُ و الوراثةُ»؛ یعنی وصیت و وراثت رسول خدا صلی الله علیه وآله در میان آن هاست. دوم لیاقت و فضیلت امیرالمؤمنین علیه السلام و سوم نزدیکی نسبی و روحی امام با پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله (19). با آنکه عبارت «فیهم الوصیة و الوراثة» به مضمون و نتیجه حدیث غدیر اشاره دارد، امّا استدلال به حدیث غدیر در هیچ جای نهج البلاغه به چشم نمی خورد. از همین رو، این پرسش به ذهن برخی خطور کرده است که:
چرا امام در نهج البلاغه از آن حدیث سخن نمی گوید و بدان استدلال نمی کند؟به نظر ما هر کس مقدمه شریف رضی، مؤلّف نهج البلاغه را بخواند پاسخ این پرسش را خواهد یافت. برای اینکه مقصود خود را روشن تر کند لازم می بیند بخش هایی از آن مقدمه را در این جا بیاورد:
«تنی چند از دوستان و برادران [... ]خواستند تا کتابی بپردازم و گزیده سخنان مولی امیرالمؤمنین علیه السلام را در آن فراهم سازم. گفتارهایی از همه فنون و مجموعه ای از همه گون: از آداب و پند، یا نامه یا خطبه های کوتاه و بلند، که می دانستند چنین کتاب طراز فصاحت خواهد بود، و پیرایه بلاغت، [...] چه امیر مؤمنان علیه السلام سرچشمه فصاحت است و آبشخور بلاغت. [...] و من پذیرفتم که این کار آغاز کنم، و دیدم که سخنان امام بر محور سه مضمون است [...]: خطبه و فرمان، نامه به این و آن، حکمت و اندرز [برای پند پذیران]. به توفیق خدا به کار پرداختم و نخست خطبه های اعجاب انگیز، پس نامه های دلاویز، سپس سخنان کوتاه و حکمت آمیز را فراهم ساختم. [...] و توانَد بود که در این گردآوری، نخستین بار گفتاری گزیده آمده است. سپس زمانی بر آن گذشته و پاره هایی از آن دوباره نوشته شده، چنین کار از روی غفلت بوده است نه قصد، و از روی فراموشی است نه عمد. با این همه دعوی نمی کنم که همه سخنان امام علیه السلام را فراهم آورده ام، و آنچه در این سو و آن سو بود گرد کرده ام و چیزی را از دست نداده ام، بلکه دور نیست آنچه به دستم نیامده بیش از این باشد که به من رسیده، و آنچه در کمند جستجو افتاده کمتر از آن باشد که رمیده. امّا بر من بود که کوشش خود به کار برم، و تا آنجا که می توانم این سخنان را فراهم آورم که خدای بزرگ راه می گشاید و راهنمایی می نماید(20)».
بنابراین، نهج البلاغه به اعتراف مؤلّف و گردآورنده آن، همه سخنان امام را در بر ندارد. از همین رو تاکنون بر این کتاب تکمله ها و مستدرک هایی نوشته اند.(21)
ثانیا ؛ نهج البلاغه به سبک و سیاق کتب حدیث تدوین نشده است تا انتظار داشته باشیم احادیث معتبر باب یا ابواب خاصّی را بی کم و کاست در خود فراهم آورده باشد، بلکه این کتاب، چنان که از نام آن نیز پیداست، با نگاه ادبی و بلاغی فراهم آمده است تا به گفته مؤلّفِ سخن شناسش طراز فصاحت و بلاغت باشد و عربیّت را بها افزاید.
ثالثا بعید نیست که چون بیشتر مدّعیان خلافت به قرابت و خویشاوندی با رسول خدا صلی الله علیه وآله تمسّک میجسته اند، امام نیز در خطابه هایش به قرابت نسبی بیشتر از نص تکیه و استدلال کرده باشد.
احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام به حدیث غدیر:با توجه به آنچه یاد شد، نبودن ذکر صریح حدیث غدیر در نهج البلاغه هرگز بدان معنی نیست که امام برای اثبات بر حق بودن خود به این حدیث استدلال و احتجاج نکرده است، بلکه از مطالعه و بررسی منابع حدیثی و تاریخی بر ما معلوم میشود که امام بارها در برابر مخالفان و احیانا در برابر مردمی که در حجة الوداع نبوده و حادثه غدیر را به چشم خود ندیده بودند، برای اثبات ولایت خود به حدیث غدیر استدلال کرده و حاضران و ناظران آن حادثه را به شهادت فرا خوانده است؛ برای نمونه موارد زیر را می توان یاد کرد:
1ـ در روز شوری به سال 23ق. وقتی عمر خلافت را میان شش تن به شوری وا نهاد، بنا به نقل ابوالطفیل عامر بن واثله که بر در ایستاده بود، علی علیه السلام بر یک یک مناقب خود از حاضران اقرار گرفت و از جمله در مقام احتجاج به اعضای شوری گفت: «شما را به خدا سوگند میدهم آیا در میان شما جز من کسی هست که رسول خدا صلی الله علیه وآله درباره اش گفته باشد «من کنت مولاه فعلیٌ مولاه. اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره. لیبلّغ الشاهدُ الغائبَ»؟ حاضران گفتند: نه».(22)
2ـ امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی شنید مردم سخن او را مبنی بر اینکه پیامبر صلی الله علیه وآله وی را بر دیگران مقدّم داشته است نمی پذیرند، در جایی به نام «رحبه» در کوفه به میان آن مردم آمد و در مقام پاسخ به منازعه کنندگان، مردم را سوگند داد که هر کس در روز غدیر خم آن سخن را از پیامبر صلی الله علیه وآله شنیده است به پا خیزد و جز کسی که از رسول خدا شنیده برنخیزد. در آنجا شماری از صحابه که تعدادشان به روایتی 12 تن(23) و به روایتی 12 تن بدری(24) و به روایتی دیگر 13 تن(25) و به قولی 30 تن(26) و به دیگر روایت 10 تن و اندی(27) یا 17 تن(28) بود به پا خاستند و شهادت دادند که آن سخن را از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیده اند(29).
3ـ حاکم نیشابوری به سند خود از رفاعة بن ایاس ضبّی از پدرش از جدّش [نُذَیر که از کبار تابعین است] آورده است که گفت: در روز جنگ جمل همراه علی بودیم. او به طلحه پیغام فرستاد که به دیدار من بیا، طلحه پیش امام آمد. امام گفت: تو را به خدا سوگند میدهم آیا از پیغمبر نشنیدی که می گفت: «من کنتُ مولاه فعلیٌ مولاه. اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه؟».طلحه گفت: آری.امام گفت: پس چرا با من می جنگی؟طلحه گفت: فراموش کرده بودم. راوی گوید: در نتیجه این گفت و گو طلحه منصرف شد(30).
4ـ همچنین علی علیه السلام به سال 37ق. در صفّین بر فراز منبر شد و مردم را فراهم آورد و آنان را سوگند داده از آنان بر مناقب و فضایل بیمانند خود و از جمله حدیث غدیر اقرار گرفت(31).
نتیجهنتیجه سخن آنکه نبودن حدیث غدیر در نهج البلاغه هرگز بدان معنا نیست که امام علیه السلام به آن احتجاج نکرده یا شریف رضی درباره صدور آن شکّ و تردیدی روا داشته است. بنابراین، فقدان حدیث مزبور در کتاب مورد بحث هرگز به تواتر و قطعی الصدور بودن آن خللی وارد نمی کند؛ چه، نه تنها منابع شیعی، بلکه قریب به اتفاق منابع حدیثی، رجالی و تاریخی اهل سنّت آن را نقل کرده‌اند. منتهی آنان در تفسیر کلمه «مولی» با شیعیان اختلاف کرده و از حدیث مزبور نتیجه ای متفاوت گرفته اند(32).
پی نوشت :[1]. برای آگاهی از جزئیات و نامهای صحابه و تابعینی که حدیث غدیر را نقل کرده‌اند رجوع شود به: امینی، الغدیر، 1/14-72
[2]. برای به دست آوردن اطلاع تفصیلی رجوع شود به: امینی، الغدیر، 1/73-151.
[3]. پیشین، 1/152-158. برای آگاهی درباره دیگر کسانی که درباره حدیث مزبور کتابی تألیف کرده‌اند به همانجا رجوع شود.
[4]. شریعتی، خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنّت، ص 94.
[5]. یعقوبی، تاریخ، 1/522-527.
[6]. نگارنده برای پرهیز از اطاله گفتار از نقل عبارات عربی نهجالبلاغه چشم پوشید و تنها به نقل ترجمه آن بسنده کرد. ترجمهها نیز به خامه استاد سیّد جعفر شهیدی است.
[7]. نهجالبلاغه، ص 9. نیز رجوع شود: خطبه 239، ص 268.
[8]. پیشین، ص 9-12.
[9]. پیشین، ص 12.
[10]. پیشین، ص 13.
[12]. پیشین، ص 26.
[13]. پیشین، ص 47.
[14]. پیشین، ص 52. نیز رجوع شود به نامه بیست و هشتم، ص 292 که خطاب به معاویه با همین مضمون استدلال کرده است.گفتنی است که استدلال به نسب از طرف علی علیه‌السلام نوعی جدل منطقی است. چون دیگران قرابت نسبی را ملاک قرار میدادند، علی علیه‌السلام میفرمود از نصّ و لیاقت و افضلیت گذشته، اگر همان قرابت و نسب که مورد استناد دیگران است ملاک باشد، باز هم من از مدّعیان خلافت اَولی و شایستهترم (مطهری، سیری در نهجالبلاغه، ص 155).
[15]. نهجالبلاغه، ص 56. شایان ذکر است که در این بخش در عبارت ترجمه استاد شهیدی اندکی تصرّف شد.
[16]. پیشین، ص 86.
[17]. پیشین، ص 87.
[18]. خطبه 120، ص 118.
[19]. برای آگاهی بیشتر در این باره رجوع شود به: مطهری، سیری در نهجالبلاغه، ص 139-155.
[20]. نهجالبلاغه، ص کط ـ لد.
[21]. از باب نمونه می‌توان از این اثر یاد کرد: نهج السعادة فی مستدرک نهجالبلاغه، محمّد باقر محمودی، تهران، 1376ش. گفتنی است که بجز شریف رضی دیگران نیز به گردآوری و ضبط و تدوین سخنان مولای متقیان همّت گماشتهاند. از آن جمله دو اثر زیر را می‌توان نام برد:
الف ـ غرر الحکم و درر الکلم، اثر عبدالواحد بن محمّد آمدی تمیمی، به کوشش مهدی رجایی، قم، 1410ق. نیز: صیدا، 1349ق.ب ـ دستور معالم الحکم و مأثور مکارم الشیم، تألیف قاضی محمّد بن سلامه قضاعی (د. 454ق)، به کوشش عبدالزهراء حسینی خطیب، بیروت، 1401ق
[22]. خوارزمی، المناقب، ص 217؛ به نقل از: امینی، الغدیر، 1/159-160. امینی روایت عامر بن واثله را با اسانید و متون دیگری نیز از منابع مختلف فراهم آورده است. برای آگاهی از آن اسانید و متون رجوع شود به: 1/159-163.
[23]. ابن حنبل، المسند، 1/118.[24]. پیشین، 1/88؛ 1/119.[25]. پیشین، 1/84.[26]. پیشین، 4/370.
[27]. ابن اثیر، اسدالغابه، 3/307؛ 5/205.[28]. پیشین، 5/276.
[29]. باید دانست حدیث غدیر تنها در مسند احمد بیش از سی بار با اسنادهای مختلف و از زبان بیش از ده تن از صحابه نقل شده است. (سلفی، مرشد المحتار، 3/156-157). بسیاری از این حدیثها به اعتراف حدیثشناسان اهل سنت صحیح الاسناد و معتبرند؛ مثلاً بنگرید به: ابن حنبل، المسند، چاپ شاکر، حدیث شماره 950 و توضیحات احمد محمّد شاکر ذیل همان حدیث.
[30]. مستدرک، 3/371. مقایسه شود با: مسعودی، مروج الذهب، 2/364. نیز رجوع شود به امینی، الغدیر، 1/186-187.
[31]. سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ص 147-148.
[32]. برداشت فریقین از کلمه «مولی» به همراه ادلّه آنان در کتب کلامی ایشان مسطور است. علاقهمندان می‌توانند به آن کتابها رجوع کنند.
منبع : پرسمان | حدیث غدیر به چنان تواتری رسید که به گفته استاد محمّد تقی شریعتی می توان گفت: «حدیثی متواتر مثل حدیث غدیر نیست» |
77,977 | 60736add2c38301a358f5277 |
یـکی از مقولات مهم در بحث جنبش‌ها و انـقلابات ایـدئولوژی آنهاست. پرداختن به ایدئولوژی در تاریخ ادبیات مربوط به انقلاب و مطالعات و نظریه‌پردازی‌های آن روند رو به رشدی داشته و به ویژه با وقوع انقلاب اسلامی ایـران تـأملات بـیشتری را به خود معطوف داشته است. این مقاله ضـمن پرداخـتن به ایدئولوژی ناسیونالیسم، که یکی از ایدئولوژی‌های مطرح در سده اخیر میباشد، در مورد عدم کفایت و فقر محتوایی این ایدئولوژی استدلال مـی‌کند.
مؤلفه های ناسیونالیسم؛ خودبرتر‌بینی، حمایت از نا‌حق، بی تفاوت شدندر هر تعریف و توصیفی از ناسیونالیسم، سه مولفه وجود دارد. مولفه اول ناسیونالیسم، برتری است و به این معنی، ناسیونالیسم به معنای برتری یک ملت بر سایرین است. اگر این برتری، ارزشی است، نادرست است؛ چراکه ما به لحاظ اخلاقی حق نداریم ملتی را برتر از ملت دیگر بدانیم و یعنی همان طور که در اعلامیه جهانی حقوق بشر گفته شده انسان ها باید برابر انگاشته شوند و نباید فردی برتر از فردی دیگر تلقی شود.
مولفه دوم ناسیونالیسم، حمایت است، یعنی گویی من ناسیونالیست متعهدم به این که هر وقت منافع ملت من با منافع دولت و ملت و کشور و جامعه دیگری تعارض پیدا کرد، باید ملت خودم را تأیید کنم و آن کسی را که با ملت من نزاع دارد، انکار کنم. اگر ملت من در نزاع با ملت دیگری برحق نیست، اخلاقا نمی توانم بگویم چون ملت من است باید حمایت کنم. من اگر بخواهم اخلاقی عمل کنم، باید ببینم آیا در این نزاع حق با ملت من است یا نیست. اگر حق با ملت من باشد، می توانم دفاع کنم، به طور مثال اگر من در حکومت آلمان نازی زندگی می کردم و هیتلر می خواست تمام دنیا را ببلعد – که در واقع همین قصد را هم داشت – و به تمام کشورها حمله می کرد، آیا من باید از او دفاع می کردم؟ قطعا پاسخ خیر است. باید می گفتم در این جا ما آلمانی ها مقصر هستیم.
مولفه سوم ترجیح درد و رنج های ملت من بر درد و رنج ملت های دیگر است، یعنی من ناسیونالیست بیشتر دغدغه‌مند درد و رنج هایی عارض شده بر ملت خودم می شوم تا دغدغه‌مند درد و رنج هایی که عارض ملت های دیگر می شود یعنی مثلا اگر در ملت خودم درد و رنج هایی وجود داشته باشد و در ملت اکوادور هم درد و رنج هایی، اهتمام من در درجه اول فقرزدایی از ملت خودم باید باشد و فقرزدایی از ملت اکوادور در مرتبه بعدی قرار می گیرد. درجه برتری این مولفه‌های ناسیونالیسم در موقعیت‌های مختلف، متفاوت است اما تعریفی از ناسیونالیم نداریم که سه مولفه فوق در آن کاملا مفقود و غایب باشد.
ناسیونالیسم، ایدئولوژی بی محتوا و بدون هدفبی‌هویتی تاریخ ملی‌گرایی حاصلی دارد که از آن می‌توان تحت عنوان بی‌هویتی معنایی یاد کرد. وقـتی نـتوان تـاریخ مشخص، بنیان‌گذار یا متن عقیدتی-سیاسی معیار و واحدی را برای مـلی‌گرایی تعیین کرد؛ طبیعی است که معنا و مفهوم ملی‌گرایی نیز مبهم خواهد شد. تحت چنین شرایطی هر کس و هـر قـومی مـی‌تواند ادعا کند ملی‌گرایی آن چیزی است که آنها عرضه می‌کنند. در چنین وضـعیتی نـه تنها «تعریف بی‌ابهامی در مورد مفاهیم کلیدی» این ایدئولوژی قابل تحصیل نیست، بلکه «هیچ توافقی در مورد ایـنکه مـلی‌گرایی چـیست» نیز در دسترس نیست.
قوت ناشی از این ابهام مـفهومی بـرای مـلی‌گرایی ایـن بـوده است که بـه جـنبش‌های ملی‌گرا و جریان‌های ملی‌گرا انعطاف‌پذیری، تطابق‌یابی و جان‌سختی فوق‌العاده‌ای داده است. از آن‌جای که ملی‌گرایی به اعتبار عدم تشخیص مـعنایی اشـکال مـختلف پیدا میکند، می‌تواند به هر کس و بـا هـر عـقیده‌ای عـرضه شـود بـدون اینکه به‌طور حاد در تعارض با عقاید و فرهنگ‌های افراد قرار گیرد. اما عینا این سخن در سطح کلان نیز درست است. چون سیاست‌ها و برنامه‌های ملی‌گرایانه صورت واحدی ندارد، هـر سیاست و برنامه‌ای می‌تواند با آن جمع شود. از اینجاست که مواجه با انواع ملی‌گرایی‌ها نظیر ملی‌گرایی لیبرال، ملی‌گرایی مارکسیستی و یا ملی‌گرایی سوسیالیستی می‌شویم.
اما این نقطه قوت صوری، با اندک تأملی، نقطه ضعف جوهری ایدئولوژی مـلی‌گرایی را نیز بازمی‌نماید. تـنها آن ایـدئولوژی که هیچ یا در حد هیچ باشد می‌تواند چنین انعطاف و جان سختی‌ای داشته باشد. اینکه ملی‌گرایی می‌تواند با انواع سیاست‌ها و برنامه‌های متضاد و یا ایدئولوژی‌های ناسازگار جمع شود، دقیقا تنها در صورتی ممکن اسـت که ملی‌گرایی محتوای چندانی نداشته باشد. از آن‌جایی که ملی‌گرایی مبهم میباشد و در نهایت محتوای اندکی دارد، این در واقع نیاز این ایدئولوژی است که آن را به سوی ایدئولوژی‌های دیگر می‌کشاند.
منبع:
- مقاله "ملی گرایی یا ایدئولوژی معجزه گر: تناقض های ایدئولوژیک جنبش های ملی گرا" به قلم حسین کچوییان که در شماره 19 مجله "جامعه شناسی ایران" منتشر شده است.
- "با ناسیونالیسم مبتنی بر ارزش و داوری مخالفم"، گفتگو با مصطفی ملکیان که در شماره 40 مجله "اندیشه پویا" منتشر شده است.
| اینکه ملی‌گرایی می‌تواند با انواع سیاست‌ها، برنامه‌های متضاد و یا ایدئولوژی‌های ناسازگار جمع شود، دقیقا تنها در صورتی ممکن اسـت که ملی‌گرایی محتوای چندانی نداشته باشد. |
3,310 | 607348d12c38301a358e2ecc | مواد لازم:
برنج ۳ پیمانه
سبزی پلویی و خرد شده ۱/۱/۲ پیمانه
پسته خام ۱/۱/۴ پیمانه
نمک و فلفل به مقدار لازم
زردچوبه به مقدار لازم
گوشت گوسفندی و بدون استخوان و چربی ۵۰۰ گرم
هویج ۱ عدد
گشنیز به مقدار لازم
پیاز ریز شده ۱ عدد
روغن به مقدار لازم
زمان تهیه ۶۰ دقیقه
زمان پخت ۶۰دقیقه
طرز تهیه:
۱ ابتدا در ظرفی مناسب پیاز خرد كرده را با كمی روغن یا كره تفت داده و گوشت خرد شده را به آن اضافه میكنیم، سپس هویج، نمك، زردچوبه و فلفل را افزوده و بعد از كمی تفت دادن با مقداری آب می‌گذاریم تا گوشت‌ها بپزند.
۲ در آخر پخت گشنیز را اضافه میكنیم.
۳ پسته‌های خام را كمی با آب گرم خیس كرده و پوست روی آن را می‌گیریم و با چاقو به دو قسمت تقسیم كرده و لپه میكنیم .
۴ در ظرفی مناسب برنج را با سبزی به مرحله آبكشی رسانده و آبكش میكنیم.
۵ داخل قابلمه روغن ریخته و كمی برنج ته قابلمه میریزیم و با مواد گوشتی روی آن را می‌‌پوشانیم سپس مابقی برنج را روی مواد گوشتی ریخته و در آخر پسته‌ها را روی برنج میریزیم و برنج را دم می‌نماییم.
سایر نکات:
بهتر است پسته ها را از شب قبل داخل آب و شكر خیس كنید تا خوشمزه تر و نرم تر شوند.
اگر از پسته تازه استفاده میكنید آن را خیس نكنید.
میتوانید به جای سبزی های موجود در دستور از سایر سبزی های معطر و دلخواه استفاده كنید.
در صورت دلخواه گوشت را جدا طبخ كرده و روی برنج قرار دهید.
منبع: پاپیون | بهتر است پسته ها را از شب قبل داخل آب و شكر خیس كنید تا خوشمزه تر و نرم تر شوند. |
76,870 | 60736a6d2c38301a358f4e24 | سه‌شنبه 16 مهرماه، شرکتهای دانش‌بنیان برای بازدید رهبر انقلاب نمایشگاهی در بیت رهبری آماده کرده بودند و گزارشی از عملکرد و محصولاتشان را به رهبری ارائه دادند.
وجود این شرکتهای دانش‌بنیان باعث شده واردات دارویی و صنعتی ما در زمینه‌های پزشکی بسیار کم شود و همچنین در برخی موارد به خودکفایی برسیم و همین امر رضایت رهبر انقلاب را به همراه داشت.
یکی از این دستاوردها، تولید دستگاه همودیالیزی توسط محققان ایرانی است.
چرا دیالیز؟همودیالیز رایج‌ترین روش برای درمان نارسایی پیشرفته و دائمی كلیه است. اگر روند طبیعی کلیه مختل شود، علاوه بر اینکه خون‌سازی انجام نمی‌شود، مواد زائد و لختی خون از بین نرفته و ممکن است منجر به مرگ بیمار شود.
دکتر «سلمان اخوت» مدیر شرکت آریا طب فیروز، در مصاحبه با خبرنگار تبیان گفت: «ما در ایران حدود 32 هزار بیمار دیالیزی داریم که هفته‌ای 3 بار باید دیالیز شده و خون آنها تصفیه شود.»
همودیالیز فرآیندی است كه در طی آن، خون از بدن بیمار مبتلابه نارسایی كلیه، خارج میشود و پس از تصفیه شدن در دستگاه دیالیز، به بدن بازگردانده میشود. دستگاه دیالیز یا كلیه مصنوعی، ماشینی است كه می‌تواند مواد زائد را از خون جدا كند، یا مواد لازم را به آن بیفزاید. دستگاه دیالیز با انجام این عمل، تعادل اسید و باز و مقدار آب و مواد محلول موجود در بدن را كنترل میکند.
دستگاه همودیالیزی، ساخت ایرانمحققان شرکتِ دانش‌بنیان آریا طب فیروز، موفق به طراحی و ساخت دستگاه همودیالیز مجهز به سنسور فشارخون ورودی فیتر (PBE) جهت جلوگیری از لخته شدن و همولیز خون شدند و این دستگاه را در این نمایشگاه به رهبر انقلاب معرفی کرد.
پیش از این تنها 4 کشور آلمان، ایتالیا، سوئد و ژاپن دانش تولید این دستگاه را داشتند که به واسطه وجود تحریم‌ها تعداد کمی از آنها وارد ایران می‌شد و بیماران زیادی در صف نوبت‌دهی قرار داشتند.
ما توانستیمدکتر «سلمان اخوت» در خصوص ساخت این دستگاه گفت: «از سال 92 کارهای تحقیقاتی ما شروع و در سال 94 پروانه ساخت گرفتیم و توانستیم این دستگاه را تولید کنیم. اما تا پارسال از ما حمایت نشد تا بالاخره وزارت بهداشت برای خرید این دستگاه در سال 97 با ما قرارداد بست. هر چند در ابتدا با وجود این قرارداد، باز هم دستگاه وارد می‌کردند اما اکنون ما نیاز بازار داخلی را برطرف کرده و حتی به کشور افغانستان نیز از این دستگاه صادر میکنیم.»
اخوت در توضیح قابلیت‌های این دستگاه به تبیان عنوان کرد: «مهمترین مزیت این دستگاه قسمت نرم‌افزاری آن است که بومی‌شده و با توجه به درخواست بیماران و پزشکان گزینه‌های موردنیاز روی آن قابل تعبیه است و اطلاعات بالینی بیمار را در اختیار پزشک قرار می‌دهد. همچنین خدمات پس از فروش و امکان تعویض قطعات، که از مشکلات دستگاه‌های خارجی بود از دیگر ویژگی‌های این دستگاه است.»
این دستگاه که از مشابه خارجی خود 40% ارزان‌تر است، اکنون پس از موفقیت در آزمودن‌های انجام‌شده علاوه بر تأمین نیاز داخل، به کشورهای منطقه صادر میشود.
پشت میز یا وسط میدان؟!بسیاری از دانشجویان آرزوی قبولی در آزمون دکتری و اخذ مدرک دکترا هستند. اما در مورد آینده شغلی خود تصویر مشخصی نداشته و منتظر پذیرش در هیات‌علمی و نشستن پشت میز هستند. برخی از آنها به دنبال پذیرش در دانشگاه‌ها و مراکز علمی خارجی هستند و به نیازهای مردم کاری ندارند.
اما دکتر سلمان اخوت از معدود دانشجویانیست که با مدرک دکتری مهندسی مکانیک به دنبال کرسی دانشگاهی نبوده و حتی از هیات‌علمی یکی از مراکز مهم کشوری استعفا داده تا بتواند با کارآفرینی و تولید، دردی از مردم دوا کند. نتیجه تلاش‌های وی نیز، ساخت دستگاه همودیالیزی شد که توضیح آن گذشت.
حمایت، حمایت، حمایتاو در پاسخ به این سؤال که نیاز کنونی شما چیست، توضیح داد: «شرکتهای دانش‌بنیان علاوه بر تولید محصول، روش رسیدن به محصول را پیدا کردند و بر اساس این روش می‌توانند محصولات بیشتری تولید کنند. رمز تولید بیشتر وجود پایداری در بازار است تا از طریق چرخه بازار و فروش محصولات، سرمایه موردنیاز تأمین شود. اما محصولات شرکتهای دانش‌بنیان خریدار خُرد و خصوصی تقریباً ندارد بلکه طرف آنها دولت و سازمان‌های دولتی است. لذا ما حمایت دولت و جمهوری اسلامی را نیاز داریم تا این شرکت‌ها به موفقیت و پیشرفت خود ادامه دهند.»
در انتها از او در مورد انحصار این شرکت‌ها پرسیدیم و اینکه ممکن است اتفاقی شبیه انحصار خودرو در این زمینه رخ دهد. اما اخوت عنوان کرد: «انحصار خودرو از طرف بخش خصوصی نیست. شرکتهای خودرویی زیرمجموعه دولت است و خودشان باید این انحصار را از بین ببرند. اما شرکتهای دانش‌بنیان قدرت ایجاد چنین انحصاری را ندارند و دولت می‌تواند با وضع قوانین و نظارت بر عملکرد این شرکت‌ها، از انحصار آنها جلوگیری کند.» | روز سه شنبه(16 مهر) شرکتهای دانش‌بنیان از محصولات خود در حضور رهبر انقلاب رونمایی کردند. یکی از چهره‌های ویژه این نمایشگاه، دکتر «سلمان اخوت» سازنده دستگاه همودیالیزی بود که با او به گفتگو پرداختیم. |
57,386 | 607361e82c38301a358f0208 | از جمله قراردادهای نفتی ایران در دوران محمدرضاشاه پهلوی قرارداد کنسرسیوم بود که پس از کودتای ۲۸ مرداد بین دولت ایران و کنسرسیومی از شرکتهای نفتی بین‌المللی برای بهره‌برداری از منابع نفتی ایران بسته شد.
پس از کودتای ۲۸ مرداد نخست‌وزیر جدید فضل‌الله زاهدی روابط با دولت انگلیس را که در زمان مصدق قطع شده بود از سر گرفت. مذاکرات نفت از ۲۲ فروردین ۱۳۳۳ با سرپرستی وزیر اقتصاد و دارایی، دکتر علی امینی آغاز شد که منجر به قرارداد کنسرسیوم یا قرارداد امینی - پیج گردید.
در بهمن ۱۳۵۱ ملاقاتی بین شاه و رؤسای کمپانیهای نفتی غرب، در شهر "سن ورتیس" انگلستان صورت گرفت، که مقدمات شکل‌گیری کنسرسیوم جدید با شرکت اکثر کمپانیهای نفتی غرب را فراهم آورد. در قرارداد جدید که در تابستان ۱۳۵۲ به تصویب رسید ۸ کمپانی نفتی حضور داشتند که به زودی ۶ کمپانی دیگر به آن پیوستند. در این قرارداد که مدت اعتبار آن ۲۰ سال تعیین شده بود شرکتهای نفتی غرب در زمینی به مساحت ۲۶۲/۱۸۹ کیلومتر مربع حق عملیات ساختمانی یا حفاری داشتند.
موضوع مذکور به اندازه‌ای جدّی گردید که بنابر روایت، محمد رضا شاه، به‌رغم سرسپردگی به غربیها و فرمانبرداری از آنان، در کنگره بزرگداشتِ دهمین سال «انقلاب شاه و ملت» در اوایل بهمن1351ش، ضمن سخنرانی خود، با گزافه‌گویی عنوان کرد، وقتی که قرارداد کنسرسیوم در سال1333ش را پذیرفته و امضا کرد، بهترین کاری بود که می‌توانست در آن برهه زمانی انجام دهد.
او سپس مدعی شد که بعد از گذشتِ دو دهه از آن واقعه، و در حالی که شرایط بین‌المللی دچار تغییراتی شد، این قرارداد نیز اعتبار خود را به تدریج از دست داده است. همچنین محمدرضاشاه متوهّمانه عنوان نمود، ایران از بُعد سیاسی، اقتصادی و نظامی، در زمره ی قدرت اولِ منطقة خاورمیانه قرار داشته، توانایی حفظ منافع ملّیاش را به طور کامل دارا است، و از این‌رو، حتی می‌تواند به تنهایی و بدون کمکِ نیروهای متخصّصِ اجنبی و مشارکت کمپانیهای خارجی، صنعت نفت خود را مدیریت نماید.
شاه، در واقع، در پی ایجاد انگیزه بیشتر در شرکتهای کنسرسیوم، برای افزایش سطح تولید و در نتیجة آن، افزایش سطح درآمدهای نفتی ایران بود. او حتی حاضر گردید تا در برابر افزایش سهم خود، به تمدید طولانی‌مدت قرارداد هم مبادرت ورزد، چنانکه در نهایت هم، چنین اتفاقی افتاد و مدتِ اعتبار معاهده نفتی سنت‌موریتس تا سال1993م تعیین گردید. اگرچه تا حدودی بر میزان اختیارات شرکت ملی نفت ایران افزوده شد، ولی باز هم، بیشتر اختیارات در دست شرکتهای خارجی بوده و حتی بخش مهمّی چون صدور و فروش نفت، به‌وسیلة کنسرسیوم اداره می‌گردید.
رفتن به سنت‌موریتساندکی بعد از این سخنرانی، پهلوی دوم به‌منظور سپری نمودن سفر زمستانه، راهی سنت‌موریتس شد. شرکتهای خارجی عضو کنسرسیوم نفت، که از صحبتهای شاه ایران در تهران، راجع به نفت مطّلع شده بودند، در اواخر بهمن 1351ش، نمایندگانی را به اقامتگاه زمستانیش فرستادند. بعد از چند جلسه مذاکره پهلوی دوّم با نمایندگان کمپانیهای نفتی خارجی، راجع به تجدیدنظر در قرارداد کنسرسیوم، در نهایت، طی اوایل اسفند همان سال، نتیجة مذاکرات، به‌صورت مکتوب تنظیم گردید تا در جلسات آینده، به‌عنوان مبنای گفتگو میان دو طرف، راجع به مسئله نفت قرار بگیرد.
گویا بعد از این واقعه، برخی از کشورهای صنعتی، خطر را در زمینه تأمین انرژی احساس نمودند، چرا که دقیقاً چند روز بعد از این رویداد، سفیر وقتِ امریکا در تهران(هنری می‌یر)، طی ملاقات با یکی از مقامات عالی رتبه ایرانی، از ترس خود مبنی بر احتمال مبادرت ایران به اقدامی یکجانبه و تأسّی دیگر کشورهای نفت‌خیزِ خاورمیانه از ایران صحبت به میان آورد.
در این میان، سفرای وقتِ امریکا (می‌یر) و انگلیس (دنیس رایت)، در راستای جلب نظر نسبیِ سردمداران حکومت پهلوی و کاستن از توقعّات آنان در این زمینه، رویکرد انعطاف‌پذیری را در دستور کار قرار داده، اظهار نمودند که از موضع ایران حمایت کرده و خواستار افزایش قیمت نفت هستند. آنان در حالی مدّعی همسویی با ایران در موضوع مذکور بودند که طرفِ منازعة ایران در این چالش اقتصادی، عمدتاً شرکتهای نفتی امریکایی و انگلیسی محسوب میشدند.
اگرچه این کشاکش بین سردمداران حکومت وقتِ ایران با شرکتهای کنسرسیوم، در کوتاه مدّت به نتیجه خاصّی منجر نگردیده، و تا اوایل دهة 1350 تداوم یافت، بااین‌حال، حوادث دیگری در این برهه زمانی روی داد که به تدریج، صبغة این چالش را پُررنگ‌تر نمود.
علت عدم نتیجه‌گیریِ قابل‌توجّه ایران از قرارداد سنت‌موریتس را باید در این مسئله دانست که اگرچه از یک‌سو، حکومت پهلوی خواستار افزایش سهم خود از درآمدهای نفتی و به‌دست‌آوردنِ اختیارات بیشتر در قرارداد کنسرسیوم بود، اما در طرف مقابل، قرارداشتنِ ایران در سایة کشورهای کاپیتالیست بلوک غرب، و وابستگی شدیدِ سیاسی و نظامی پهلوی به غربیها، موجب شد تا قدرت مانور نمایندگان رژیم پهلوی در مذاکره با شرکتهای عضو کنسرسیوم محدود باشد.
بر اساس اظهار یکی از مقامات عالیرتبه شرکت نفت ایران در آن برهة زمانی: «...به محض اینکه شاه تشریف می‌بردند به سنت‌موریتس، تعداد زیادی از شرکتهای عمده امریکایی و یا آسیایی و ژاپنی از طریق یک مُشت واسطه و دلال که همه دنبال استفاده‌های مالی بودند راه می‌افتادند می‌رفتند به سنت‌موریتس، طرحهای عجیب‌وغریبی آنجا ارائه می‌شد».
این شرکتهای نفتی که عمدتاً با واسطة دلّالهای خود و از طریق پرداختِ رشوه به برخی مقامات عالیرتبة حکومت پهلوی وارد عمل میشدند، بر آن بودند تا با فریب پهلوی دوم، سود هنگفتی را از معامله نفتی با ایران به جیب بزنند. یک نمونة برجسته و مبرهن آن، شرکت نفت اِشلَند بود. رؤسای این کمپانی امریکایی، با رایزنیهای سودجویانه عناصر ایرانی خود، که بر روی تعدادی از صاحب‌منصبان پهلوی نفوذ داشتند، با ارائه طرحی، درصدد مشارکت با شرکت ملی نفت ایران برآمدند.
طرح مورد نظر آنان بدین‌صورت بود که ایران، پالایشگاه شرکت مذکور را در شهر بوفالو خریداری نماید، اما در آن‌سو، اداره این پالایشگاه زیر نظر کادر مدیریتی تعیین‌شده از سوی اشلند باشد، و همچنین، فروش فراورده‌های نفتی پالایشگاه بوفالو نیز در بازار امریکا وتحت نظارت مدیران شرکت اشلند باشد. گویا مشاوران و به عبارتی بهتر، دلالان این کمپانی، در میان اطرافیان محمدرضاشاه، نفوذ قابل توجهی داشتند، زیرا با آنکه هیئت کارشناسی امور بین‌الملل شرکت نفت ایران، قاطعانه به بی‌فایده بودن و حتی زیانِ این قرارداد، برای ایران رأی داده بودند، با اینحال، شاه حاضر به پذیرش آن نبود و بررسی پرونده مورد نظر، تقریباً یکسال به طول انجامید، تا آنکه در نهایت، طرح مذکور پذیرفته نشد.
نمایندگان مجلس نیز متملّقانه به تمجید و ستایش از قرارداد نفتی سنت‌موریتس بر آمدند. برای نمونه، یکی از نمایندگان مجلس شورای ملی(زرّین‌پور) در نطق پیش از دستورِ جلسه 102 از دوره 23 مجلس، به مبالغه‌گویی در مورد همین قرارداد نفتی برآمد. او رویداد مذکور را یکی از موفقیت‌های بزرگ کشور که همه جهان شاهد آن بود، عنوان نموده و مدعی گردید که بدون شک نظیر آن در تاریخ کهن این مرزوبوم کمتر روی داده است.
پی نوشت:
1- سنت‌موریتس، اقامتگاه تفریحی یا مکانی برای عقد معاملات نفتی؟!، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
2- موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی
3- مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی
| در بهمن ۱۳۵۱ ملاقاتی بین شاه و رؤسای برخی از کمپانیهای نفتی، در شهر "سن ورتیس" انگلستان صورت گرفت، که مقدمات شکل‌گیری کنسرسیوم جدید با شرکت اکثر کمپانیهای نفتی غرب را فراهم آورد. |
56,952 | 607361b92c38301a358f0056 | مواد اولیه:(برای 8 بستنی)
سه انبۀ رسیده، بدون پوست، خرد شده
260 گرم (یک لیوان) ماست وانیلی
روش تهیه:انبه را درون مخلوط کن ریخته و بگذارید که کاملا یکدست شود. آن را به یک کاسه منتقل کنید. ماست وانیلی را اضافه کنید و آرام هم بزنید تا زمانی که کمی ترکیب شدند. این ترکیب انبه را داخل هشت قالب بستنی یخی بریزید.
برای 8 ساعت یا تا زمانی که کاملا سفت شدند آنها را در فریزر قرار دهید.
به همین سادگی و بدون هیچ ماده مضری …منبع: آلامتو
| انبه را درون مخلوط کن ریخته و بگذارید که کاملا یکدست شود. |
43,256 | 60735bd62c38301a358ecad6 | ناسا در حال حاضر آینه‌های تلسکوپ فضایی جیمز وب را برای آماده‌سازی قبل از ارسال به فضا سرهم میکند، اما برخلاف هابل، این بار امکان تعمیر این تلسکوپ در فضا وجود ندارد.
لی فینبرگ (Lee Feinberg) در سال ۱۹۹۱ به عنوان یک مهندس اپتیک جوان به ناسا آمد و در اولین ماموریت تعمیر هابل شروع به کار کرد. نخستین وظیفه‌ی او، به کار گماشتن شرکتی برای تعمیر بدفرمی‌های تلسکوپ شیشه‌ای بود. این مشکل به بازدید فضانوردان و تعمیر تلسکوپ و نهایتا دردسری عظیم برای مدیران منجر شد.
به گفته‌ی فینبرگ:
ما احساس می‌کردیم که اعتبار ناسا با ماموریت تعمیر‌هابل در خطر است. ما می‌دانستیم که شکست یک گزینه نیست، بنابراین سخت کار کردیم تا پروژه را به درستی انجام دهیم.
اکنون، فینبرگ مدیر تلسکوپ نوری تلسکوپ فضایی جیمز وب (James Webb) است؛ دستگاهی ۸.۷ میلیارد دلاری که نخستین بار این هفته در مرکز پرواز فضایی گودارد (Goddard) در گرین بلت مریلند (Greenbelt, Maryland) مونتاژ شد.
پرتاب این تلسکوپ تا اکتبر ۲۰۱۸ صورت نمی‌گیرد، اما تفاوت بزرگی میان هابل و وب وجود دارد؛ برای وب، هیچ عملیات نجات دراماتیکی وجود نخواهد داشت. تلسکوپ در موقعیت L2 قرار خواهد گرفت که کیلومترها از زمین فاصله دارد. بنابراین فشار خیلی زیادی روی گودارد و پیمان کاران وجود دارد تا این بار اتفاقی مشابه اتفاق هابل رخ ندهد. مهندسان ناسا کل دستگاه را به یک راکت آریان فرانسوی منتقل و آن را پرتاب می‌کنند. وقتی دستگاه به نقطه‌ی استقرار خود رسید، چتر خورشیدی بزرگ خود را که به اندازه‌ی زمین تنیس است، باز میکند تا از ابزار ظریف محافظت کند. این بار همه چیز باید درست و دقیق و بدون هیچ اشتباهی کار کند.
به نظر فینبرگ: «این اشتیاق، این ساعات کار طولانی و کار گروهی همان چیزی است که منجر به ساخت چیزی به این پیچیدگی و فرستادن آن به L2 میشود».
فینبرگ مقاله ای در مورد نقاط ضعف هابل، که آن هم در گودارد ساخته شده بود، نوشته است که در آن ذکر می‌کندمدیران وقت به تحلیلگران دیگر توجه نداشتند و کار خود را دوباره بررسی نکردند.
او ادامه می‌دهد:
مدیران ناسا در زمان هابل، با اینکه داده‌ها روبروی چشمانشان بود، بررسی دوباره را نادیده گرفتند. امروز ما معیارهایی برای آزمودن، یک تیم مستقل و بررسی‌های چندباره از اطلاعات داریم. بدین طریق اطمینان حاصل میکنیم اگر مشکلی وجود داشته باشد، آن را بررسی خواهیم کرد.
به گفته‌ی ناسا، تلسکوپ وب، بیش از ده برابر بزرگ تر و بهتر از هابل خواهد بود و سطح جمع‌آوری نور آن هفت برابر بزرگ تر است.
این تلسکوپ می‌تواند تصاویر فروسرخ دورتر (و در نتیجه قدیمی تر از نظر زمانی) نسبت به نور مرئی تهیه کند و به همین سبب قادر خواهد بود اجسامی را که دقیقا پس از مهبانگ ایجاد شده اند، رصد کند. این تلسکوپ قادر خواهد بود روی دیگر سیاراتی که به دور ستارگان می‌چرخند، مانند سیاره ای شبه زمینی که به تازگی در منظومه‌ی ستاره‌ی همسایه‌ی ما، پروکسیما قنطورس (Proxima Centauri)، کشف شده است، زوم کند.
جان متر (John Mather)، مدیر علمی وب، می‌گوید:
ما می‌خواهیم بدانیم پس از مهبانگ چگونه به اینجا رسیدیم. اولین ستاره‌ها و کهکشان‌ها به وجود آمدند و ما شبیه‌سازی‌های ابرکامپیوترها را نیز در اختیار داشتیم، اما نمی‌دانیم چگونه به وجود آمدند. بنابراین باید رفت و جستجو کرد. ستاره‌شناسی همیشه علم مشاهده بوده است.
وب، شاهکاری مهندسی، متشکل از ۱۸ آینه‌ی شش ضلعی است که می‌توانند خودشان را به‌گونه‌ای تنظیم کنند که سطحی صاف برای جمع‌آوری نور ایجاد شود. آینه‌ها از لایه‌های نازکی از طلا و برلیوم پوشیده شده‌اند تا طول‌موج‌های خاصی از فروسرخ را جمع‌آوری کنند و بازتاب دهند.
داخل اتاق بزرگ و تمیز در «گودارد»، تلسکوپ وب شبیه کلاهی لبه‌دار با روکش طلا قرار گرفته است. اکنون که تلسکوپ مونتاژ شده است، چندین ماه آزمایش‌های لرزش و آکوستیک را پشت سر خواهد گذاشت تا اطمینان حاصل شود می‌تواند لرزش‌های حاصل از پرتاب در گویان فرانسه را تحمل کند.
در فوریه ۲۰۱۷، تلسکوپ به محفظه‌ی یخچالی عظیمی در مرکز فضایی جانسون منتقل خواهد شد تا برای آزمایش‌های بیشتر، دمای آن تا ۵۰ درجه‌ی کلوین پایین آورده شود. پژوهشگرانی مانند فینبرگ می‌خواهند بدانند آیا وب می‌تواند در دمای فضای خارج همچنان به جمع‌آوری اطلاعاتی که صدها ستاره‌شناس و اخترفیزیکدان مشتاق آن هستند، بپردازد یا خیر.
متر و دیگر مقامات رسمی ناسا، چهارشنبه در گودارد گرد هم آمدند تا تلسکوپ را به نمایش بگذارند. او می‌گوید وب به‌احتمال زیاد، آخرین تلسکوپ فضایی است که مونتاژ آن در ابعاد بزرگ در فضا صورت نمی‌گیرد. اگر کوچک‌ترین چیزی در وب اشتباه باشد، هیچ امکانی برای فضانوردان وجود ندارد تا بتوانند آن را تعمیر کنند.
متر می‌گوید:
ما نمی‌خواهیم در این تلسکوپ با مشکل روبرو شویم. این تلسکوپ واقعا سرد است و پنل‌های خورشیدی که از آن محافظت می‌کنند، لبه‌های بسیار تیزی دارند. هیچ فضانوردی دوست ندارد تا در اطراف لبه‌های تیز باشد.
متر، درسی که فینبرگ از پروژه‌ی هابل گرفت را بار دیگر تکرار میکند:
اگر واقعا چیزی برایتان مهم است، باید اندازه‌گیری‌های آن را دو بار انجام دهید. ما همه‌ی برنامه‌ی خود را بر اساس این معیار سازمان‌دهی کردیم.
تلسکوپ وب در طول چند سال نخست ساخت، چند بار هزینه‌ی زیادی مصرف کرده است. ولی مدیر ناسا، چارلز بولدن(Charles Bolden)، می‌گوید در طول شش سال گذشته، پروژه با بودجه و زمان‌های تعیین‌شده، منطبق بوده است. او می‌گوید اگر رئیس جدید، این پروژه را لغو کند، باورکردنی نخواهد بود.
بولدن معتقد است آنها داستان خوبی برای تعریف کردن خواهند داشت:
تلسکوپ فضایی جیمز وب، آزمایش زمان را به‌خوبی پشت سر گذاشته است. ما پول بسیار زیادی صرف آن کردیم. بیشتر این پول صرف ایجاد تکنولوژی‌هایی شد که زمان کلید خوردن این پروژه وجود نداشتند.
بولدن یکی از فضانوردانی است که در اوایل دهه‌ی ۹۰، هابل را در مدار قرار دادند. او از سال ۲۰۰۹ اداره‌ی آژانس را بر عهده داردِ ولی تا زمان پرتاب وب یعنی ۲۰۱۸ احتمالا در ناسا باقی نخواهد ماند. دو سال آینده برای مهندسان تیم سرشار از فشارهای عصبی و البته هیجان‌انگیز خواهد بود.
فینبرگ می‌گوید:
از اینجا به بعد، به سبب آماده‌سازی‌های فراوان ما، روند کار ملایم و آهسته خواهد بود، ما باید با جدیت هرچه بیشتری کار کنیم. در پایان روز، وقتی برنامه‌ی آزمایشی خیلی خوبی داشتید، اعتمادبه‌نفس می‌گیرید. شما قطعا نمی‌خواهید وقتی نشسته و آماده‌ی پرتاب تلسکوپ هستید، چیزی برای تأسف خوردن وجود داشته باشد.منبع: زومیت | پرتاب این تلسکوپ تا اکتبر ۲۰۱۸ صورت نمی‌گیرد، اما تفاوت بزرگی میان هابل و وب وجود دارد؛ برای وب، هیچ عملیات نجات دراماتیکی وجود نخواهد داشت. تلسکوپ در موقعیت L2 قرار خواهد گرفت که کیلومترها از زمین فاصله دارد. بنابراین فشار خیلی زیادی روی گودارد و پیمان کاران وجود دارد تا این بار اتفاقی مشابه اتفاق هابل رخ ندهد. |
36,007 | 607358ab2c38301a358eae85 | از ازدحام و شلوغی دوری می‌کندوقتی با یک آبان ماهی رفت‌وآمد پیدا میکنید بهتر است بدانید که هرکسی نمی‌تواند وارد خلوتگاه اسرارآمیز او شود. خانه متولد ماه آبان همانطور که از نماد ماه تولدش پیداست جذاب و رازآلود است. در کنار این موضوع چنین فردی معمولاً ترجیح می‌دهد که خانه‌اش در محله‌های پرسروصدا و شلوغ نباشد و از مناطق پرجمعیت فاصله می‌گیرد.
ازاین‌رو چندان عجیب نیست که بشنوید دوست آبان ماهی شما به‌تازگی در حومه شهر خانه دنجی خریده و تصمیم گرفته که در این فضای ساکت و خوش آب‌وهوا زندگی کند. اما دکوراسیون این خانه چطور می‌تواند باشد؟
خانه‌ای شبیه صحنه تئاتر داردگاهی اوقات آنچه در خانه یک آبان ماهی می‌بینید شبیه صحنه تئاتر است؛ چراکه از انتخاب رنگ‌های تیره برای دکوراسیون یا حتی به کار بردن رنگ مشکی هراسی ندارد. هیچ ممنوعیت یا محدودیتی را نمی‌پذیرد. درمجموع می‌توان گفت که بیشتر این افراد به چیدمان کلاسیک تمایل بیشتری دارند و از داشتن اشیا قدیمی و عتیقه‌های باارزش لذت می‌برند.
پارچه‌های مخمل را برای روکش مبلمان و پرده‌ها می‌پسندند و از داشتن یک فرش دستبافت زیبا با نقش و نگارهای متفاوت و اسرارآمیز لذت می‌برند. علاوه بر این احتمال دارد در خانه یک آبان ماهی مبلمان فلزی با لبه‌های تیز هم دیده شود.
از سبک دکوراسیونی خاصی پیروی نمی‌کندآبان ماهی‌ها دوست دارند متفاوت باشند؛ به همین دلیل در بین فروشگاه‌های مدرن یا عتیقه‌فروشی‌ها به دنبال وسایل و اسباب و اثاثیه‌های خاصی هستند. حتی گاهی اوقات به‌جای خرید، طرح خاصی را پیداکرده و ساخت آن را به سازنده‌های باتجربه سفارش می‌دهند تا آنچه را که در خانه دارند، در خانه دیگری پیدا نشود. ازاین‌رو کتابخانه‌های خاص، مبلمان و وسایل تزئینی عجیب‌وغریب در گوشه و کنار خانه شال پیدا میشود و در چیدمان خانه از سبک خاصی پیروی نمی‌کنند.
به دنبال یک پناهگاه آرامش‌بخش استیک آبان ماهی به کتاب خواندن و نوشتن یادداشت‌های شخصی علاقه دارد. شاید هم دلش بخواهد در آشپزخانه غذاهای خاص و جالبی بپزد. او پناهگاهی لازم دارد تا ازلحاظ جسمی و ذهنی به آرامش برسد و به همین دلیل خانه برای او اهمیت زیادی دارد. خواهان آرامش است و از تنهایی خود لذت می‌برد.
خانه را قدرتمندانه می‌چیندآبان ماهی‌ها دوست دارند با انتخاب اشیا مناسب قدرت خودشان را در معرض نمایش قرار دهند. ممکن است مجموعه‌ای جالب و گران‌قیمت از اشیا خاص را روی یک طاقچه کنار هم قرار دهند یا به جزئیات توجه زیادی داشته باشند. شاید هم تصمیم بگیرند که رنگ‌های تند و متفاوتی را انتخاب کنند که از خلاقیت آنها نشأت گرفته باشد. درواقع این افراد هنگام چیدن خانه به‌سادگی درگیر جزئیات می‌شوند و همه‌چیز از دستگیره در گرفته تا بالش اتاق‌خواب، برایشان اهمیت زیادی دارد.
آبان ماهی‌ها قدرت بینایی و تجسم خوبی دارند و وقتی برای خرید به فروشگاه می‌روند خوب می‌دانند که برای هر بخش از خانه چه وسیله‌ای را انتخاب کنند.
رنگ مناسب برای آبانی‌ها قرمز استآبان ماهی‌ها به احساسات درونی‌شان زیاد اهمیت می‌دهند و به دنبال اشیا و رنگ‌های تأثیرگذار هستند. مثلاً ممکن است برای مبلمان خانه‌شان به دنبال پارچه‌ای بارنگ خنثی مانند خاکستری باشند اما به‌طور حتم یک کوسن قرمز هم به خانه می‌آورند! قرمز انرژی، اعتمادبه‌نفس و شور و شوق زندگی را بیشتر میکند و می‌تواند صمیمیت بیشتری را به وجود آورد. ازاین‌رو به آبان ماهی‌ها توصیه میشود که حتماً در چیدمان خانه از این رنگ استفاده کنند.
منبع :نی نی سایت
| اگر به ویژگی‌های رفتاری متولدین ماه آبان نگاهی بیندازید می‌بینید که در مواردی خصوصیات کم‌وبیش یکسانی دارند. این افراد در چیدمان خانه هم رفتارهای مشابهی را نشان می‌دهند. بعضی از این ویژگی‌ها را بهتر بشناسید تا سلیقه یک «آبان ماهی» بهتر دستتان بیاید و هنگام ورود به خانه‌اش شگفت‌زده نشوید! |
19,957 | 6073518c2c38301a358e6fd3 | متن و ترجمه دعای سمات این دعا معروف به دعاى شبوّر[دعاى عطا و بخشش[است،که خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه مستحب است و پوشیده نماند که این دعا از دعاهاى مشهور است و بیشتر علماى گذشته بر خواندن این دعا مواظبت مىنمودند.در(مصباح)شیخ طوسى و(جمال الاسبوع) سیّد ابن طاووس و کتب کفعمى به سندهاى معتبر از جناب محمّد بن عثمان عمروى رضوان الله علیه که از نوّاب حضرت صاحب الامر بود از حضرت باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام روایت شده علاّمه مجلسى رحمه اللّه این دعا را همراه با شرح در کتاب(بحار)ذکر نموده است.این دعا چنانکه در کتاب(مصباح)شیخ آمده چنین است:
اللهُمَّ اِنی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الاَعْظَمِ الاَعَزِّ الاَجَلِّ الاَکْرَمِ اَلَّذی اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أبْوابِ السَماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَهِ انْفَتَحَتْ وَاِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَضَایقِ أبْوابِ الاَرضِ لِلِفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَى الْعُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَى الْأَمْوَاتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَى کَشْفِ الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ انْکَشَفَتْ وَ بِجَلالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ،
خدایا!از تو خواستارم به نام بزرگت آن نام بزرگتر عزیزتر باشکوهتر گرامىتر،که چون بر درهاى بسته آسمان با آن نام خوانده شوى که به رحمت گشوده شوند باز مىشوند و چون با آن بر درهاى ناگشوده زمین خوانده شوى براى فرج گشوده شود،و جون با آن براى آسان شدن سختى خوانده شوى،آسان گردند و چون با آن بر مردگان براى زنده شدن خوانده شوى،زنده شوند و چون با آن براى رفع سختى و زیان خوانده شوى برطرف گردد و مىخوانمت به شکوه جلوه گرامىات،
أَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِکَ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی بِهَا تُمْسِکُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلا بِإِذْنِکَ وَ تُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ بِمَشِیَّتِکَ الَّتِی دَانَ [کَانَ] لَهَا الْعَالَمُونَ،
گرامىترین جلوهها و عزیزترین آنانکه چهرهها در برابرش خوار گشته و گردنها خاضع شده و صداها آهسته گشته و دلها در برابر آن هراسناک شده‌اند از ترس تو و تو را مىخوانم به نیرویت که با آن آسمانها را نگاه داشتى از اینکه بر زمین افتد مگر به اجازه تو،و با آن آسمانها و زمین را از اینکه ویران شوند نگاه داشتى و مىخوانمت به ارادهات که جهانیان در برابرش مطیعند،
وَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِی خَلَقْتَ بِهَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ بِحِکْمَتِکَ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَهَ وَ جَعَلْتَهَا لَیْلا وَ جَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَنا [مَسْکَنا] وَ خَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَ جَعَلْتَهُ نَهَارا وَ جَعَلْتَ النَّهَارَ نُشُورا مُبْصِرا وَ خَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیَاءً وَ خَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَ جَعَلْتَ الْقَمَرَ نُورا،
به کلمهات که با آن آسمانها و زمین را آفریدى،و به حکمتت که با آن شگفتیها را ساختى، و تاریکى را با آن پدیدآوردى و آن را شب قرار دادى،و شب را براى آرامش مقرّر داشتى و هم با آن حکمت نور را آفریدى و آن را روز قرار دادى،و روز را مایه جنبش و بینایى سنجش ساختى،و نیز با آن خورشید را آفریدى،و خورشید را مایه تابش نمودى،و با آن ماه را پدید آوردى و ماه را نورانى ساختى،
وَ خَلَقْتَ بِهَا الْکَوَاکِبَ وَ جَعَلْتَهَا نُجُوما وَ بُرُوجا وَ مَصَابِیحَ وَ زِینَهً وَ رُجُوما وَ جَعَلْتَ لَهَا مَشَارِقَ وَ مَغَارِبَ وَ جَعَلْتَ لَهَا مَطَالِعَ وَ مَجَارِیَ وَ جَعَلْتَ لَهَا فَلَکا وَ مَسَابِحَ وَ قَدَّرْتَهَا فِی السَّمَاءِ مَنَازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْدِیرَهَا وَ صَوَّرْتَهَا فَأَحْسَنْتَ تَصْوِیرَهَا وَ أَحْصَیْتَهَا بِأَسْمَائِکَ إِحْصَاءً وَ دَبَّرْتَهَا بِحِکْمَتِکَ تَدْبِیرا وَ أَحْسَنْتَ [فَأَحْسَنْتَ] تَدْبِیرَهَا وَ سَخَّرْتَهَا بِسُلْطَانِ اللَّیْلِ وَ سُلْطَانِ النَّهَارِ وَ السَّاعَاتِ وَ عَدَدِ [وَ عَرَّفْتَ بِهَا عَدَدَ] السِّنِینَ وَ الْحِسَابِ وَ جَعَلْتَ رُؤْیَتَهَا لِجَمِیعِ النَّاسِ مَرْأًى وَاحِدا،
و با آن ستارگان را خلق کردى و آنها را اخترانى تابناک و برجها و چراغها و زینت و عامل راندن شیاطین قرار دادى براى ستارگان مشرقها و مغربها و نیز طلوعگاهها و گردشگاهها مقرّر ساختى و براى آنها مدارهایى که در آنها شناورند قرار دادى و براى آنها در آسمان منزلگاههایى مقدر فرمودى،پس چه نیکو تقدیر نمودى و صورتگرى کردى و چه نیکو صورتشان دادى،و با نامهایت آنها را بر شمردى درخور و به حکمتت تدبیر نمودى تدبیرى شایسته و چه نیکو تدبیر کردى و با تسلّط بخشیدن شب و روز و ساعات بر آنها شمارش سالها و ثبت حساب را شناساندى،و دیدن آنها را براى همه مردم یکسان نمودى،
وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمُقَدَّسِینَ فَوْقَ إِحْسَاسِ [أَحْسَاسِ] الْکَرُوبِینَ [الْکَرُوبِیِّینَ] فَوْقَ غَمَائِمِ النُّورِ فَوْقَ تَابُوتِ الشَّهَادَهِ فِی عَمُودِ النَّارِ وَ فِی طُورِ سَیْنَاءَ وَ فِی [إِلَى] جَبَلِ حُورِیثَ فِی الْوَادِ الْمُقَدَّسِ فِی الْبُقْعَهِ الْمُبَارَکَهِ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَیْمَنِ مِنَ الشَّجَرَهِ وَ فِی أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَ یَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ وَ فِی الْمُنْبَجِسَاتِ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ فِی بَحْرِ سُوفٍ ،
و خدایا!از تو مىخواهم به عظمتت که با آن بنده و فرستادهات موسى بن عمران(درود بر او)در میان قدسیان، برتر از احسان کروبیّان،فراتر از سحابهاى نور،بر فراز تابوت شهادت،در عمودى از آتش،و در طور سینا،و در کوه حوریث،در وادى مقدّس،در بقعه با برکت از جانب راست کوه طور،از دل درخت و در زمین مصر،با نه معجزه آشکار و روزى که دریا را براى بنى اسرائیل شکافتى،و در چشمههاى جوشنده که با آن شگفتیهایى در دریاى سوف برساختى
وَ عَقَدْتَ مَاءَ الْبَحْرِ فِی قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجَارَهِ وَ جَاوَزْتَ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ وَ تَمَّتْ کَلِمَتُکَ الْحُسْنَى عَلَیْهِمْ بِمَا صَبَرُوا وَ أَوْرَثْتَهُمْ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا الَّتِی بَارَکْتَ فِیهَا لِلْعَالَمِینَ وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ جُنُودَهُ وَ مَرَاکِبَهُ فِی الْیَمِّ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ [الْأَعْظَمِ] الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسَى کَلِیمِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی طُورِ سَیْنَاءَ وَ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ خَلِیلِکَ مِنْ قَبْلُ فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ،
و آب دریا را در دل گرداب همانند سنگ سخت بستى و بنى اسرائیل را از دریا به خشکى رساندى و وعده نیکویت بر آنان کامل گشت به خاطر آنکه شکیبائى ورزیدند و آنان را وارث مشارق و مغارب زمینى که در آن جهانیان را برکت دادى نمودى و فرعون و سپاهیان و مرکبهایش را در دریا غرق کردى و به نام بزرگت،آن نام بزرگتر،با شکوهتر،گرامىتر،و به بزرگىات که با آن بر موسى کلیمت(درود بر او)در طور سینا جلوه کردى و نیز براى ابراهیم(درود بر او)خلیلت پیش از آن در مسجد خیف
وَ لِإِسْحَاقَ صَفِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بِئْرِ شِیَعٍ [سَبْعٍ] وَ لِیَعْقُوبَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بَیْتِ إِیلٍ وَ أَوْفَیْتَ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِمِیثَاقِکَ وَ لِإِسْحَاقَ بِحَلْفِکَ وَ لِیَعْقُوبَ بِشَهَادَتِکَ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ بِوَعْدِکَ وَ لِلدَّاعِینَ بِأَسْمَائِکَ فَأَجَبْتَ وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلَى قُبَّهِ الرُّمَّانِ [الزَّمَانِ] [الْهَرْمَانِ] وَ بِآیَاتِکَ الَّتِی وَقَعَتْ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّهِ وَ الْغَلَبَهِ بِآیَاتٍ عَزِیزَهٍ وَ بِسُلْطَانِ الْقُوَّهِ وَ بِعِزَّهِ الْقُدْرَهِ وَ بِشَأْنِ الْکَلِمَهِ التَّامَّهِ،
و براى اسحاق برگزیدهات(درود بر او)در چاه شیع و براى یعقوب(درود بر او) پیامبرت در بیت ایل و وفا کردى به پیمانت براى ابراهیم(درود بر او)و به سوگندت براى اسحاق و به شهادتت براى یعقوب و به وعدهات براى اهل ایمان و براى دعاخوانان به نامهایت که اجابتشان کردى و به بزرگىات که براى موسى بن عمران(درود بر او)در قبّه رمّان نمایان شد،و به نشانههایت که در زمین مصر،به بزرگوارى عزّت و غلبهات واقع شد،با نشانههاى تحسینبرانگیز و حاکمیت نیرومند و در سایه قدرت پرشکوت،به مقام
کلمه تامّه،
وَ بِکَلِمَاتِکَ الَّتِی تَفَضَّلْتَ بِهَا عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَهْلِ الْآخِرَهِ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی مَنَنْتَ بِهَا عَلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بِاسْتِطَاعَتِکَ الَّتِی أَقَمْتَ بِهَا عَلَى الْعَالَمِینَ وَ بِنُورِکَ الَّذِی قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَیْنَاءَ وَ بِعِلْمِکَ وَ جَلالِکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَبَرُوتِکَ الَّتِی لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ وَ انْخَفَضَتْ لَهَا السَّمَاوَاتُ وَ انْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَکْبَرُ وَ رَکَدَتْ لَهَا الْبِحَارُ وَ الْأَنْهَارُ وَ خَضَعَتْ لَهَا الْجِبَالُ وَ سَکَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَنَاکِبِهَا ،
و کلماتى که با آن بر اهل آسمانها و زمین و اهل دنیا و آخرت عطا و بخشش نمودى و به رحمتت که با آن بر همه آفریدگانت بخشش کردى،و به توانایىات که با آن جهانیان را برپا داشتى،و به نورت که از هراسش طور سینا بر خاک افتاد و به دانش و شکوه و بزرگى و عزّت و جبروتت که زمین تاب آن را نیاورد،و آسمانها در برابرش زانو زدند و در برابرش عمق فروردین زمین فروتر گشت و دریاها و نهرها در آستانش از حرکت ایستاد،و کوهها فروتن شد و زمین با شانههایش آرام گشت،
وَ اسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ کُلُّهَا وَ خَفَقَتْ لَهَا الرِّیَاحُ فِی جَرَیَانِهَا وَ خَمَدَتْ لَهَا النِّیرَانُ فِی أَوْطَانِهَا وَ بِسُلْطَانِکَ الَّذِی عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَهُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ بِکَلِمَتِکَ کَلِمَهِ الصِّدْقِ الَّتِی سَبَقَتْ لِأَبِینَا آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ ذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَهِ وَ أَسْأَلُکَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَکّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقا،
و تسلیم شدند همه آفریدگان در برابر آن و بادها در وزیدن خود در برابرش پریشان گشتند،و آتشها به درگاهش در جایگاه خویش خاموش شدند و به فرمانروایىات که با آن همواره به پیروزى شناخته شدى،و با آن در آسمانها و زمین ستوده گشتى،و به کلمات کلمهصدقى که به رحمت و بخشش براى پدرمان آدم(درود بر او)و نسلش پیشى گرفت،و از تو خواستارم به کلمهات که بر هر چیز چیره گشت و به نور جلوهات که با آن بر کوه تجلّى نمودى و آن را فرو پاشیدى،و موسى مدهوش در افتاد
وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ عَلَى طُورِ سَیْنَاءَ فَکَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ وَ بِطَلْعَتِکَ فِی سَاعِیرَ وَ ظُهُورِکَ فِی جَبَلِ فَارَانَ بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِینَ وَ جُنُودِ الْمَلائِکَهِ الصَّافِّینَ وَ خُشُوعِ الْمَلائِکَهِ الْمُسَبِّحِینَ وَ بِبَرَکَاتِکَ الَّتِی بَارَکْتَ فِیهَا عَلَى إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بَارَکْتَ لِإِسْحَاقَ صَفِیِّکَ فِی أُمَّهِ عِیسَى عَلَیْهِمَا السَّلامُ وَ بَارَکْتَ لِیَعْقُوبَ إِسْرَائِیلِکَ فِی أُمَّهِ مُوسَى عَلَیْهِمَا السَّلامُ،
و به بلنداى جاهت که بر طور سینا نمایان شد،پس با آن،سخن گفتى با بنده و رسولت موسى بن عمران و به پرتو فروزانت در ساعیر[کوهى در حجاز]و ظهور پر فروغت در فاران[کوهى نزدیک مکه و محل مناجات پیامبر]در جایگاه بلند قدسیان و با سپاهیان صف کشیده از فرشتگان، و خشوع فرشتگان تسبیح کننده،و به برکاتت که بدانها بر ابراهیم خلیلت(درود بر او) در امّت محمّد(درود خدا بر او و خاندانش)و بر اسحاق برگزیدهات در امّت عیسى(درود بر آن دو)و بر یعقوب اسرائیلت در امت موسى(درود بر آن دو)
وَ بَارَکْتَ لِحَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ [فِی] أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا غِبْنَا عَنْ ذَلِکَ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ وَ آمَنَّا بِهِ وَ لَمْ نَرَهُ صِدْقا وَ عَدْلا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِکَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ [شَهِیدٌ]
و بر محبوب خویش محمّد(درود خدا بر او و خاندانش)در عترت و فرزندانش و امّتش برکت نهادى.خدایا!و چنان که از آن رخدادها بدور بودیم و آن وقایع را شهد نبودیم و به آنها درحالىکه ندیدیم ایمان آوردیم،ایمان از روى راستى و درستى،از تو خواستارم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و بر محمّد و خاندان محمّد برکت دهى و بر محمّد و خاندان محمّد بسیار مهر ورزى همچون بهترین درود و برکت و رحمتى که بر ابراهیم و خاندان ابراهیم فرستادى،تو ستوده و والایى،هرچه را بخواهى انجام مىدهى و تو بر هر چیز توانایى
پس حاجت خود را ذکر مىکنى و مىگویى :
اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی لا یَعْلَمُ تَفْسِیرَهَا وَ لا یَعْلَمُ بَاطِنَهَا غَیْرُکَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ اغْفِرْ لِی مِنْ ذُنُوبِی مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ وَ اکْفِنِی مَئُونَهَ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ وَ سُلْطَانِ سَوْءٍ إِنَّکَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ
پس حاجت خود را ذکر مىکنى و مىگویى:خدایا!به حق این دعا و به حق این نامهایى که تفسیر و باطن آنها را جز تو کسى نمىداند،بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و با من چنان کن که شایسته توست،نه آنچه را من سزاوارم و از گناهانم آنچه را گذشته و آنچه را خواهد آید بیامرز،و بر من وسعت بخش از روزى حلالت و مرا از رنج انسان بد و همسایه بد و همنشین بد و پادشاه بد کفایت کن،همانا تو بر هرچه بخواهى توانایى و به همه‌چیز دانایى،دعایم را اجابت کن اى پروردگار جهانیان
مؤلف گوید که در بعضی نسخه ها پس از:
وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
آمده :هر حاجت که دارى ذکر کن و بگو
یَا اللَّهُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ…
مؤلف گوید:در بعضى نسخهها پس از:تو بر هر چیز توانایى آمده:هر حاجت که دارى ذکر کن و بگو:اى خدا،اى بسیار مهربان،اى بخشایگر،اى پدید آورنده آسمانها و زمین،اى دارنده هیبت و شکوه اى مهربانترین مهربانان،خدایا!به حق این دعا…
تا آخر آنچه گذشت.و علاّمه مجلسى از کتاب«مصباح» سیّد ابن باقى نقل کرده که بعد از دعاى سمات این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی لا یَعْلَمُ تَفْسِیرَهَا وَ لا تَأْوِیلَهَا وَ لا بَاطِنَهَا وَ لا ظَاهِرَهَا غَیْرُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ .
خدایا!به حق این دعا و به حق این نامهایى که نه تفسیر و تأویلش و نه باطن و ظاهرش را کسى جز تو نمىداند، از تو خواستارم که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و خیر دنیا و آخرت را روزىام گردانى.
پس حاجات خود را بخواهد و بگوید
وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ انْتَقِمْ لِی مِنْ فُلانِ بْنِ فُلانٍ
با من آنچه شایسته تو است انجام ده نه آنچه سزاوار من است و انتقام مرا از فلان فرزند فلان بگیر و نام دشمن را بگوید،سپس بگوید:
وَ اغْفِرْ لِی مِنْ ذُنُوبِی مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ وَ اکْفِنِی مَئُونَهَ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ سُلْطَانِ سَوْءٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ وَ یَوْمِ سَوْءٍ وَ سَاعَهِ سَوْءٍ وَ انْتَقِمْ لِی مِمَّنْ یَکِیدُنِی وَ مِمَّنْ یَبْغِی عَلَیَّ وَ یُرِیدُ بِی وَ بِأَهْلِی وَ أَوْلادِی وَ إِخْوَانِی وَ جِیرَانِی وَ قَرَابَاتِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ظُلْما إِنَّکَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ .
گناهانم را آنچه بوده و آنچه خواهد بود بیامبرز و پدر و مادرم و همه مردان و زنان باایمان را مشول آمرزشت قرار داده و بر من از روزى حلالت وسعت عنایت کن و مرا از شر انسان بد و همسایه بد و پادشاه بد و همنشین بد و روز بد و ساعت بد کفایت فرما و از کسىکه بر من حیله مىورزد و بر من ستم مىکنم انتقام بگیر و هم انتقام بگیر از آنکه بخواهد بر من و خانوادهام و فرزندانم و برادرانم و همسایگانم و نزدیکانم از مردان و زنان باایمان ستم روا کند،همانا تو بر آنچه بخواهى توانایى و به هر چیز دانایى،دعایم را اجابت کن اى پروردگار جهانیان.
بعد بگوید:
اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ تَفَضَّلْ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْغِنَى وَ الثَّرْوَهِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَاءِ وَ الصِّحَّهِ وَ عَلَى أَحْیَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَ الْکَرَامَهِ وَ عَلَى أَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ عَلَى مُسَافِرِی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ إِلَى أَوْطَانِهِمْ سَالِمِینَ غَانِمِینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عِتْرَتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا.
خدایا!به حق این دعا بر تهیدستان از مردان و زنان با ایمان توانگرى و ثروت عطا فرما و بر بیماران اهل ایمان از مردان و زنان بهبودى و تندرستى ببخش و بر مؤمنین و مؤمنات در قید حیات با لطف و کرامت و بر مؤمنین و مومنات از دنیا رفته با آمرزش و رحمت،و بر مؤمنین و مؤمنات سفر کرده با برگشت به وطنهاى خویش در لباس سلامت و بهرهمندى عنایت فرما،به رحمتت اى مهربانترین مهربانان و درود خدا بر سرور ما محمّد پایانبخش پیامبران و بر خاندان پاکش و هم سلام بسیار خدا بر ایشان
ابن فهد حلّى فرموده است:پس از دعاى سمات مستحب است بگویى:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِمَا فَاتَ مِنْهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَ بِمَا یَشْتَمِلُ عَلَیْهِ مِنَ التَّفْسِیرِ وَ التَّدْبِیرِ الَّذِی لا یُحِیطُ بِهِ إِلا أَنْتَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا و بجاى کذا و کذا
خدایا!از تو درخواست میکنم به احترام این دعا و به آنچه از نامهایت که در آن نیامده و به آنچه در بردار از تفسیر و تدبیرى که جز تو کسى بر آن احاطه ندارد،که با من چنین و چنان کنى.
و به جاى(کذا و کذا)حاجت خود را بخواهد.
منبع:آسمونی | این دعا معروف به دعاى شبوّر«دعاى عطا و بخشش»است،که خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه مستحب است و پوشیده نماند که این دعا از دعاهاى مشهور است و بیشتر علماى گذشته بر خواندن این دعا مواظبت مى نمودند |
78,651 | 60736b242c38301a358f5519 | بهاره افشاری در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان: به کسی که هدیه می‌گیرد، نباید اتهام بزنند/ بیلبورد‌های شهرداری ارزش شش میلیارد را ندارد کارگردان مستند «سریک» در خصوص ماجرای هدیه شش میلیاردی شهرداری تهران توضیحاتی ارائه داد. بهاره افشاری کارگردان مستند «سریک» در گفتگو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در خصوص ماجرای پیش آمده از هدیه شش میلیاردی شهرداری تهران اظهار داشت: ما همچون فیلم‌های دیگر مراسمی برای اکران فیلم برگزار کردیم و در آن مراسم شخصی به نام حسنی از ما خواست که روی سن حرفی بزند حتی مجری طرح «سریک» نسبت به این موضوع گفت که چرا خارج از کنداکتور چنین اتفاقی افتاد و من هیچ خبری از برگزاری تولد نداشتم.وی ادامه داد: خودشان گفتند برای حمایت می‌خواهیم هدیه‌ای را به این فیلم بدهیم و حالا، چون روز تولد خانم افشاری است به این مناسبت هدیه را اهدا میکنیم و من هم اولین بار مثل همه این موضوع را در همان مراسم شنیدم؛ در حالی که بعد از بازخورد‌ها، تکذیبیه منتشر شد که قرار نیست به این فیلم بیلبورد بدهیم. اما ما فیلم صحبتهای این آقا را داریم که می‌گوید ما با آقای ضرغامی رئیس زیباسازی شهرداری تلفنی صحبت کردیم و ۲۰ بیلبورد برای این کار در نظر گرفتیم.افشاری افزود: اما نمی‌دانم چرا اکنون آقای ضرغامی می‌گوید اطلاعی ندارم. بنابراین دروغ را کسی می‌گوید که از عوامل ما نیست. من به این بحث هدیه کاری ندارم، شاید هزار نفر بخواهد به هزار نفر دیگر هدیه بدهد، نباید به کسی که هدیه می‌گیرد، اتهام بزنند و البته قیمت این بیلبورد‌ها از کجا آمده که شش میلیارد ارزش دارد، اصلا همچین قیمتی نیست.وی بیان کرد: وظیفه شهرداری ارائه بیلبورد به فیلم است؛ از قبل این قانون بوده و حالا هم وجود دارد. حتی فردای روز مراسم با مجری طرح تماس گرفتند که به صورت مکتوب نامه درخواست بیلبورد را بزنید که به فاصله ۲۴ ساعت بعد از اکران فضایی علیه من درست شد و من نمی‌توانم از زحمت یکساله گروهی که با بودجه‌ی اندک این فیلم را ساخته، سکوت کنم. چطور میشود من امروز به مطبوعات نامه بدهم و بلافاصله مدیران شهرداری آن را تکذیب کنند و به گروه ما توهین کنند.افشاری خاطرنشان کرد: به عنوان تهیه کننده از این حواشی نمی‌توانم بگذرم و چیزی نگویم چراکه گروه را فدای بازی می‌کنند که حداقل من بدش نیستم. انتهای پیام/ | کارگردان مستند «سریک» در خصوص ماجرای هدیه شش میلیاردی شهرداری تهران توضیحاتی ارائه داد. |
7,354 | 60734a442c38301a358e3e98 |
مسعود نصرتی مدیر مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان گفت: نمایشگاه هنر قاجار با عنوان «امپراطوری گل های سرخ» در موزه لوور-لانس فرانسه فروردین امسال برگزار شد، در مدت برپایی این نمایشگاه با استقبال هنردوستان زیادی روبرو شد به طوریکه بیش از 190 هزار نفر از شاهکارهای هنری کاخ گلستان بازدید کردند.
او افزود: مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان 19 اثر از شکاهکارهای هنری دوره قاجار را که شامل 8 تابلو نقاش رنگ و روغن و آب و رنگ، یک آلبوم عکس که عکس های آن توسط ناصرالدین شاه گرفته شده است به همراه دوربین عکاسی، تاج مسی مربوط به آقا محمدخان، 2 جلد قرآن نفیس خطی که یک جلد آن در 2 برگ کتابت شده و 6 مرقع به خط های ناصرالدین شاه، میرزا بابا و محمد باقر، اسدالله شیرازی، اسماعیل جلایر و جعفر خان نوشته شده است برای نمایش در موزه لوور از گنجینه مخازن کاخ برای نمایش انتخاب کرد.
نصرتی گفت: این آثار منحصر به فرد قرار است به زودی در کاخ گلستان به نمایش گذاشته شود.
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| ۱۹ اثر از شاهکارهای هنری منحصر به فرد کاخ گلستان از نمایشگاه «امپراطوری گل‌های سرخ» موزه لوور فرانسه به مخازن کاخ بازگشت.
|
72,063 | 607368512c38301a358f3b5d | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، حسین کمالی رئیس خانه احزاب درباره تغییر و تحولات احتمالی در کابینه گفت: یکی از دستورکارهای معمول دولتها این است که در برهه‌های مختلف زمانی، عملکرد خود را مورد ارزیابی قرار داده و نسبت به تغییر مدیرانی که در انجام مسئولیت‌ها توفیقی نداشته‌اند، اقدام کنند.
وی افزود: بنا بر توضیحات فوق، تغییر و تحولات در کابینه به هیچ عنوان به این معنا نیست که دولت تحت فشار انتقادات، احساس ضعف کرده و دست به تغییر کابینه زده است.
کمالی با تشریح علل گرانی‌های اخیر در بازار تصریح کرد: دلایل بروز گرانی‌های اخیر را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد. موضوع اول بحث حبابی است که در بازار وجود دارد. در اثر تلقینات کسانی که قصد ضربه زدن به حاکمیت را دارد فضایی در جامعه ایجاد میشود که مردم احساس کنند ارزش پول در دست‌شان در حال کاهش بوده و اقدام به خرید غیرکارشناسانه ارز، طلا و برخی دیگر از کالاها کنند.
رئیس خانه احزاب ادامه داد: با هجوم مردم برای خرید این نوع کالاها، تناسب میان عرضه و تقاضا در بازار به هم می‌خورد و با افزایش تقاضا، نرخ اینگونه کالاها به شکل فزاینده‌ای بالا می‌رود که طبیعتا این افزایش قیمت‌ها نارضایتی مردم را به همراه دارد.
تشریح دلایل گرانی‌های اخیرکمالی با بیان اینکه دومین دلیل گرانی‌های اخیر را می‌توان به وضعیت اقتصادی کشور مرتبط دانست، خاطرنشان کرد: وقتی تولید ناخالص داخلی پایین بوده و تناسبی با رشد جمعیت کشور نداشته باشد، در نهایت طبیعی است که ارزش پول ملی کاهش پیدا کند. از آنجا که با تحریم‌های آمریکا علیه کشورمان، فروش نفت توسط دولت با مشکلاتی روبرو شده است، تزریق ارز مورد نیاز برای بنگاه‌های اقتصادی با مشکل روبرو میشود.
وی افزود: از سوی دیگر با نوسات نرخ ارز، خرده فروشان نیز با این توجیه که در صورت فروش کالاهای خود، نمی‌دانند که دوباره باید با چه قیمتی کالای مورد نیاز خود را تامین کنند، از فروش کالا به مردم خودداری می‌کنند که همه این عوامل موجب شد تا گروهی از بازاریان اعتراضاتی را به وضع موجود در اقتصاد کشور داشته باشند. منبع: خبرگزاری تسنیم
| رئیس خانه احزاب دلایل گرانی‌های اخیر را تشریح کرد. |
88,991 | 60736fce2c38301a358f7d7d |
نکته مهم دیگری که حج ابراهیمی و محمدی صلی الله علیه و آله بدون آن، معنا و مفهومی ندارد، «برائت از مشرکان» است؛ همان چیزی که در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به پیروی از ابراهیم خلیل علیه السلام احیا شد و در عصر ما توسط امام خمینی، احیاگر حج ابراهیمی، بار دیگر مطرح گردید. اعلان برائت از مشرکان و مستکبران عالم و حمایت از محرومان و مظلومان و مستضعفان، فلسفه مهم دیگر حج است که خود حکایت از پیوند حج با حکومت دارد؛ زیرا این مهم بدون حضور حکومت و حمایت جدی آن از زائران بیت اللّه الحرام عملی نمی شود. برائت انفرادی از سوی تعدادی از افراد یا گروه ها به صورتی پراکنده و متفرق و به تشخیص خویش، هر چند بی ثمر و بدون تأثیر نیست، اما هدف اصلی از تشریع این دستور را تأمین نمی کند. برائتی دارای اثر و ثمر است که با هدایت امام و حاکم جامعه از سوی همه حجاج بیت اللّه الحرام و در اجتماعی عظیم و کم نظیر و به صورتی متشکل و منسجم انجام شود. به تعبیر امام راحل: «فریاد برائت مکه و مدینه است که پایان بخش غارتگری آمریکا و سایر مستکبران نسبت به ذخایر مسلمین است.»(38) در صدر اسلام نیز پس از تأسیس حکومت اسلامی در مدینه و استقرار آن، ابلاغ پیام برائت بر عهده رسول گرامی صلی الله علیه و آله نهاده شد و آن حضرت نیز امیر مؤمنان علی علیه السلام را به این مأموریت اعزام کرد. اساسا اعلان برائت از شرک و بت پرستی و مشرکان و مستکبران، به طوری که کیان آنان را در معرض خطر قرار دهد، چنانکه مستظهر به قدرت حکومت نباشد، کاری بس دشوار و گاهی غیر ممکن است. برای آن که اعلان برائت از مشرکان به ثمر نشیند، لازم است که از پشتوانه ای قوی و نیرومند برخوردار باشد تا با تحمّل کمترین صدمات، بیشترین ثمر را برای اسلام و مسلمین به ارمغان آورد، هر چند در صورت محرومیت از چنین پشتوانه ای هم، اعلان برائت از مشرکان به قدر توان لازم است.
باری، از مجموع اهداف یاد شده و نیز آرمان های دیگری که سبب تشریع عبادتی چون حج گردیده، برمی آید که میان این عبادت جمعی با حکومت، پیوندی مستحکم برقرار است؛ چرا که بعد سیاسی این عبادت به حدی است که تأمین آن از عهده افراد خارج است و تشکّلی قوی و برخوردار از امکانات فراوان همچون حکومت را می طلبد. از همین رو نظام جمهوری اسلامی و هر حکومتی که داعیه اسلامیت دارد، در عرصه حج وظایفی سنگین و اساسی بر عهده دارد. نمی توان حکومتی را اسلامی خواند ولی نسبت به تحقق اهداف و آرمان های حج بی تفاوت بود، حکومت اسلامی نمی تواند خود را از این شأن و مقام تنزّل دهد و امر حج را به افراد یا سازمان های غیر حکومتی واگذارد.
منبع : سراج نت
| اعلان برائت از مشرکان و مستکبران عالم و حمایت از محرومان و مظلومان و مستضعفان، فلسفه مهم دیگر حج است که خود حکایت از پیوند حج با حکومت دارد |
23,572 | 607353572c38301a358e7df2 | مربیان ترکیب تیم خود قبل از بازی را به طور معمول قبل از حرکت از هتل به سمت ورزشگاه مشخص می‌کنند اما شرایط پرسپولیس با توجه به محرومیت‌ها و محدودیت‌های مختلف به شکلی است که جای بحث درباره استفاده از نفرات باقی نمانده است.
برانکو ایوانکوویچ، بر اساس موارد فوق از همان روز گذشته ترکیب تیمش را مشخص و اعلام کرد. ترکیبی که قابل پیش بینی بود. طبق اعلام برانکو، او در بازی رفت برابر السد از رقابت‌های مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان 2018 آسیا، از علیرضا بیرانوند، سید جلال حسینی، شجاع خلیل‌زاده، شایان مصلح، سیامک نعمتی، احمد نوراللهی، آدام همتی، امید عالیشاه، بشار رسن، علی علیپور و گادوین منشا در ترکیب تیم خود استفاده میکند.
تیم فوتبال پرسپولیس برای این بازی بیش از هر زمانی، روی تعصب، دوندگی و جنگندگی بازیکنانش در کنار تدابیر سرمربی حساب میکند، در حالی که برانکو ایوانکوویچ پس از رسیدن تیم به ورزشگاه از جمع بازیکنانش به ناچار جدا خواهد شد و به روی سکوها خواهد رفت.منبع: خبرگزاری تسنیم،
| سرمربی تیم فوتبال ترکیب تیمش برای بازی با السد را پیش از جلسه فنی قبل از بازی، مشخص کرد. |
25,786 | 6073544b2c38301a358e8698 |
مرحله نهایی چهل‌ویکمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در بخش برادران شب گذشته به پایان رسید و مهدی غلام‌نژاد به عنوان نفر برتر این رقابت‌ها معرفی شد.
به گزارش فارس، حمیدرضا مقدسی از قم و هادی موحد امین از تهران به عنوان نفرات ممتاز و حسین پورکویر از خراسان رضوی، مجتبی محمدبیگی از تهران، و مختار دهقان از خراسان رضوی حائز رتبه عالی قرائت تحقیق شدند، همچنین سیدامید حسینی‌نژاد از تهران و مهدی شجاع از خراسان رضوی رتبه شایسته تقدیر را کسب کردند.
به این ترتیب غلام‌نژاد باید برای مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی خود را آماده کند.
این دوره از رقابت‌ها به میزبانی شهر اراک و در مجتمع کوه نور طی یک هفته برگزار شد و آیین اختتامیه این مسابقات هم‌اکنون در حال برگزاری است.
مسابقات بانوان از صبح فردا در همین محل آغاز میشود.
منبع : خبرگزاری فارس
| «مهدی غلام‌نژاد» قاری اهل تهران مقام برتر چهل‌ویکمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم را از آن خود کرد. |
49,562 | 60735e7b2c38301a358ee378 |
مجموعه «افسانه اَمبر» نوشته راجر زلازنی با ترجمه پیمان اسماعیلیان در نشر پیدایش منتشر شده است.
جلد اول از این مجموعه با عنوان «نُه شهریار اَمبر» در ۳۰۴ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۲هزار تومان به چاپ رسیده است.
در یادداشت پشت جلد این کتاب آمده است: امیر جهانی واقعی است که باقی دنیاها از جمله زمین ما تنها سایه‌ای از آن هستند.
شاهزاده کروین که قرن‌های متمادی به زمین تبعید شده است قصد دارد بار دیگر جنون‌آسا و ناگزیر برای احراز تاج و تختی که آن را از آن خود می‌داند اقدام کند. امبر با خون کروین عجین است. کروین از اعماق جنگل‌های آردن تا خود انگاره (که در دل کاخ امبر نهفته است و ساختار کل واقعیت عالم از آن نشات می‌گیرد) باید با قدرت‌های هشت خواهر و برادر فناناپذیرش که «شهریاران امبر» هستند رویارو شود. برای غلبه بر ایشان ناچار است سدهایی شیطانی و نیروهایی سترگ را از سر راه بردارد، موانعی که حتی نیروهای خشم فرابشری کروین را نیز به چالش می‌خوانند.
همچنین جلد دوم از مجموعه «افسانه اَمبر» با عنوان «تفنگ‌های آوالون» در ۳۳۶ صفحه با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۵ هزار تومان منتشر شده است.
در نوشته پشت جلد کتاب آمده است: کُروین به کمک دورکین - دانشمندی که مجنون شده و سازنده کارت‌هاست - از سیاه‌چال امبر می‌گریزد. اعتقاد همگان بر این است که سلاح گرم راز مگویی با خود دارد و در دنیای سایه‌ای به نام آوالون که روزگاری بر آن فرمان می‌رانده است، نوعی پودر جلادهنده وجود دارد که در امبر مانند باروت عمل میکند.
جلد سوم این مجموعه با عنوان «نشان تک‌شاخ» نیز در ۲۸۴ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان انتشار یافته است.
در نوشته پشت جلد کتاب آمده است: با مرگ اریک که گوهر داوری را به کروین سپرده است. کروین نایب‌السلطنه‌ی امبر میشود.
چند روزی از پایان جنگ نگذشته که برادر کروین، کین، به طرزی مشکوک کشته میشود و با توجه به اختلاف قدیمی او با کروین، انگشت اتهام به سمت کروین گرفته شده. با این قتل مسئله گم شدن باقی اعضای خانواده نیز مطرح میشود. چنانکه پیداست توطئه‌ای در بطن خانواده در جریان است...
جلد چهارم از مجموعه «افسانه اَمبر» هم با عنوان «دست آبه‌ران» در ۲۸۰ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر شده است.
در یادداشت پشت جلد کتاب می‌خوانیم: کروین متوجه آسیب واردشده به انگاره اولیه میشود؛ لکه‌ای سیاه که بخشی از انگاره را تخریب کرده و سرمنشا پیدایش جاده سیاه است. تحقیق بیشتر نشان می‌دهد خون یکی از اعضای خانواده امبر موجب پیدایش لکه است. کروین به خواست خود به سیاه‌چال برمی‌گردد تا از آن طریق به دیدار دورکین برود و روش مرمت انگاره را از او بیاموزد. اما آن کس که لکه سیاه را به‌وجود آورده، نقشه‌های دیگری نیز در سر می‌پرورد و با نیروهایی ناشناخته و مهیب هم‌پیمان شده است. او حتی گوهر داوری را نیز به چنگ آورده...
جلد پنجم از مجموعه «افسانه امبر» با عنوان «بارگاه‌های آشوب» نوشته راجر زلازنی با ترجمه پیمان اسماعیلیان در ۲۴۸ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۲۶ هزار تومان به چاپ رسیده است.
در نوشته پشت جلد کتاب آمده است: هزاران سال است که انگاره کیهانی نظم را در امبر و تمامی دنیاهای سایه‌اش برقرار کرده است، اما نیروهای آشوب و همدستانش توانسته‌اند خللی در انگاره پدید آورند و نیروهایی ویرانگر را بر سر امبر و سایه‌هایش نازل کنند... نیروهایی که قصدشان ترسیم دوباره کل گیتی است.
کروین، شهریار امبر، قهرمان سرزمین و جانشین پادشاه، باید سفری بس خطرناک را در پیش گیرد. سفری که او را از میان تمام خطرات و دهشت‌های سایه به آخرین استحکامات دشمن می‌رساند. سفری به لبه عالم هستی... به بارگاه‌های آشوب...
همچنین کتاب «رزونانس» از ادبیات ژانری نوشته محمدرضا ایدرم در ۱۰۸ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۱۴ هزار تومان دیگر کتابی است که توسط انتشارات پیدایش منتشر شده است.
در یادداشت پشت جلد کتاب آمده است: دانشمندی به نام اسرافیل تقی‌اف به اسناد مهمی دست یافته که ثابت میکند کل تاریخ و هر آنچه ما خاطره می‌پنداریم، واقعی نیست؛ بلکه همگی شبکه‌ای ساختگی از اطلاعات است که به دست سایه‌ها ساخته شده است.
در این رمان، داستان از بین رفتن و محو شدن یک دنیا را در لابه‌لای نامه‌هایی که خانواده تقی‌اف برای هم نوشته‌اند و خاطرات یک شورشی به‌نام رشیدخان، می‌بینیم.
بخشی از کتاب: «بی‌اختیار منقبض می‌شوم و مجنون‌وار خیره می‌مانم به تبریز. خیابان‌ها، عمارت‌ها، باغ‌ها، تفریحگاه‌ها، سینماها. مطمئن نیستم که این شهر اصلا تبریز باشد. خانه‌ها عبارتند از دیوارهای گلی تیرگون و بی‌پنجره. پشت سپیدارها چند کس می‌بینم که خشک مانده. شهر بالکل دیوانه شده. همه فراموش کرده‌اند که قبلا (مثلا چند ماه پیش) چه کسی بودهاند. کودکان مفلوک شبح‌وار به دنبال هر صدایی می‌افتند. زیباترین نقطه‌های شهر سوخته‌اند. انگار که چشم‌های تبریز را درآورده‌اند.»
منبع: ایسنا | مجموعه پنج‌جلدی «افسانه اَمبر» شامل «نُه شهریار اَمبر»، «تفنگ‌های آوالون»، «نشان تک‌شاخ»، «دست آبه‌ران» و «بارگاه‌های آشوب» و «رِزونانس» نوشته م.ر. ایدرم منتشر شدند. |
87,007 | 60736edb2c38301a358f75bd |
آب باران از کجا به دست می آید؟
به صورت کلی آب باران منبع مشخصی ندارد و مانند خرید آب معدنی که می دانیم آب حاصله از چشمه های معدنی آب به دست می آید اطلاع کاملی از آن نداریم.
در حالت کلی و با توجه به تحقیقات صورت گرفته، قطرات باران از بخار موجود در هوا شکل می گیرد. زمانی که بخار هوا سرد میشه کم کم به قطرات ریزی تبدیل می شود که این قطرات در کنار هم قطره های درشت تری را تشکیل می دهد. پس از بزرگ شدن قطرات، کم کم سنگین شده و موجب بارش باران می شود.
پس در نظر داشته باشید که آب باران منبع طبیعی و سطحی از چشمه و یا دریاها ندارد و از بخار موجود در آسمان به قطرات آب تبدیل می شود.
آیا آب باران به ضدعفونی و میکروب زدایی نیاز دارد؟
در حالت کلی آب باران کاملا پاک است و نیاز به ضدعفونی ندارد. به صورتیکه که برخی مراجع دینی از آب باران به عنوان آبی برای پاک کردن و تطهیر یاد می کنند. از جمع آوری این آب می توان برای تمیز کاری، آبیاری گیاهان و شست و شو به راحتی استفاده کرد.
از مزایای نگه داری و استفاده از آب باران می توان به این مورد اشاره کرد که ماحصل استفاده بهینه از آن صرفه جویی در مصرف آب شرب را بالا می برد و رعایت این نکته موجب می شود تا برای حفظ منابع طبیعی نسل های آینده نیز بتوانیم قدم های مثبتی برداریم. شما می توانید از آب باران به وسیله پمپ آب گالن آب معدنی استفاده کنید.
حالا در اینجا سوال مهمی که مطرح می شود این است که مگر از آب باران نمی توان به عنوان آب آشامیدنی استفاده کرد؟
آیا می توان از آب باران به عنوان آب آشامیدنی استفاده کرد؟
حالا می توانیم به راحتی پاسخ مشخصی بر سوال استفاده از آب باران به عنوان آب آشامیدنی برسیم. آب باران هم مانند هر نوع آب دیگری که برای مصارف آب شرب تهیه می شود نیازمند میکروب زدایی و تصفیه است.
همانطور که آب های سطحی چشمه ها، جویبارها، آب چاه و آب های زیر زمینی املاح و مواد مضری را در خود دارند، آب باران نیز شامل برخی از مواد و باکتری هایی است که قبل از مصرف شرب باید به تصفیه برسد.
در نظر داشته باشید که آب باران فرایند ضدعفونی و تصفیه طولانی مانند آب چاه ندارد اما برای در نظر گرفتن جوانب احتمالی در مواد موجود در این آب بهتر است که از آشامیدن آب باران بدون انجام مراحل تصفیه آب خودداری کنید.
شما می توانید آب مصرفی خود را در بطری های آب لاکچری کوچک نگه دارید و پس از ضدعفونی و انجام فرایند تصفیه آن را میل کنید.
آیا مصرف آب باران برای سلامتی مفید است؟
از جمله مزایای مصرف آب باران می توان به فایده مهم آن برای سلامت بدن، قلب و عروض و سلامت پوست اشاره کرد. توجه داشته باشید که قبل از مصرف آب باران حتما مراحل پاکسازی آن را جوشیدن آب و یا استفاده از دستگاه های تصفیه آب جدی بگیرید و در نهایت این آب زلال و پاک را نوش جان کنید.
استفاده از آب باران در مراجع دینی بسیار توصیه شده و در آموزه های دینی از این آب به عنوان مایه پاکی و طهارت یاد می شود.
در انتها این نکته مهم را در نظر داشته باشید که گاهی آب باران می تواند از آنچه که فکرش را می کنید آلوده تر باشد. در شرایطی که برخی از شهرهای بزرگ مانند تهران، اصفهان و تبریز همیشه از معضل بزرگ آلودگی هوا رنج می برند. استفاده از آب باران این شهرهای الودگی موجب بروز خطرات و ایجاد آسیب جدی به بدن می شود.
اگر به نوشیدن آب باران سالم (پس از انجام مراحل ضدعفونی کردن) علاقه دارید، پیشنهاد می کنم در فصل های بارانی مانند بهار و پاییز به مناطق پاکیزه و باران خیز سفر کنید و با خیالی راحت و آسوده از آب باران به عنوان یک نوشیدن بکر استفاده کنید. البته مجددا این نکته مهم را تکرار می کنیم که قبل از مصرف آب باران به عنوان آب شرب، حتما موارد بهداشتی را رعایت کنید و با جوشاندن آن خیال خود را قبل از مصرف راحت نگه دارید.
| یکی از مهم ترین سوالاتی که در هنگام بارش باران ذهن افراد زیادی را به خود مشغول می کند پاسخ به این سوال است که آیا آب زلال باران قابل آشامیدن است یا خیر؟ در پاسخ به این سوال مهم در ابتدا باید در مورد منبع آب باران و بررسی میکروب های موجود در آن بپردازیم تا بتوانیم در انتها پاسخ مشخصی برای این سوال به دست آوریم. |
41,918 | 60735b3c2c38301a358ec59c |
علی خوش لفظ در عملیات رمضان، مسلم بن عقیل، والفجر ۵، کربلای ۴ و کربلای ۵ حضور داشت و نهایتاً در عملیات کربلای ۵ تیر به نخاع او خورده و به شدت مجروح می شود که پس از این واقعه، از این مجروحیت رنج می برد. «وقتی مهتاب گم شد» عنوان کتاب خاطرات این شهید است که پیشتر مورد عنایت رهبری انقلاب هم قرار گرفته و سردار قاسم سلیمانی نیز درباره آن دل نوشته ای دارد که در آن از شوقش برای شهادت می گوید. راوی کتاب «وقتی مهتاب گم شد» صبح امروز در بیمارستان خاتم الانبیا تهران بر اثر عوارض شیمیایی ناشی از ۸ سال دفاع مقدس به یاران شهیدش پیوست.
حقیقتی از جنس حماسه
«وقتی مهتاب گم شد» قبل از آنکه شرح زندگی علی خوش‌لفظ باشد، روایتی عینی از واقعه‌ا‌ی تاریخی است که موجب شد سرنوشت خیل وسیعی از مردمان ایران تغییر کند. علی خوش‌لفظ، که نامش را به دلیل نزدیکی تولدش با ولیعهد پهلوی، جمشید گذاشته بودند، سالها بعد در نوجوانی، همزمان با وقوع انقلاب اسلامی، دچار تحول و دگرگونی در اهداف و آرمان‌ها میشود. همین انقلاب درونی باعث میشود در اولین اعزام به جبهه نام خود را به علی تغییر دهد و سرانجام زندگی‌اش هم تغییر کند. علی پانزده ساله در عنفوان جوانی با اصرار فراوان خود به جبهه اعزام میشود و آنجاست که درمی‌یابد شهادت ارمغانی است که با ترک خود به دست می‌آید، اما گویی قرار است علی خوش‌لفظ با تنی مجروح و خسته زنده بماند؛ تا سالها بعد ماجرای وصل حدود هشتصد دوست و برادرش را برای ما روایت کند.
«وقتی مهتاب گم شد» روایتی عینی از یک واقعه تاریخی است که سبب شد سرنوشت خیل وسیعی از مردم ایران تغییر کند و در آن به عملیاتی شدن فرهنگ اهل بیت(ع) در دفاع مقدس اشاره شده است.
علی خوش لفظ دوباره پیدا شد
خوش لفظ، در زمان رونمایی کتاب گفتگویی با خبرگزاری مهر انجام داده بود. او در این گفتگو دفاع مقدس را دانشگاه خودسازی و انسان سازی معرفی می کند و می گوید: «دوران هشت سال دفاع مقدس دانشگاه خودسازی و انسان‌سازی بود که فرهنگ اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در آن عملیاتی شد. هر کس به اندازه توان خود این تکلیف بر گردن اوست که در خاکریز دفاع از ارزش ها بجنگد.
راوی کتاب «وقتی مهتاب گم شد» با استناد به کلام مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه رزمندگان رزمشان تمام نمی شود مگر اینکه خاطرات دفاع مقدس را روایت کنند و بنویسند، گفته بود: «این کلام رهبری من را مجاب کرد تا خاطرات آن روزها را روایت کنم. فرهنگ اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در جبهه ها عملیاتی شد. اگر فرهنگ جهاد و دوران دفاع مقدس در جامعه توسعه یابد همه گمشده های جامعه امروز پیدا خواهد شد.»
سردار حمید حسام در این برنامه با اشاره به دیدارش با مقام معظم رهبری می گوید: «من از آن روز احساس میکنم که علی خوش لفظ که بعد از جنگ هر روز با درد و رنج شهید می‌شد، دوباره پیدا شده است. به برکت اخلاص، ایمان و روایت صادقانه علی خوش لفظ امروز شاهد آن هستیم که جلوه ای از خورشید معنویت جبهه ها که رنگین کمانی از موضوعات است، بیان شد.»
راوی خود یک شهید زنده است
تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «وقتی مهتاب گم شد»:
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
بچّه‌های همدان؛ بچّه‌های صفا و عشق و اخلاص؛ مردان بزرگ و بی‌ادّعا؛ یاران حسین(علیه‌السّلام)؛ یاوران دین خدا .. و آنگاه مادران؛ مردآفرینان شجاع و صبور .. و آنگاه فضای معنویّت و معرفت؛ دلهای روشن، همّت‌ها و عزم‌های راسخ؛ بصیرت‌ها و دیدهای ماورائی .. اینها و بسی جویبارهای شیرین و خوشگوار دیگر از سرچشمه این روایت صادقانه و نگارش استادانه، کام دل مشتاق را غرق لذّت میکند و آتش شوق را در آن سرکش‌تر می‌سازد. راوی خود یک شهید زنده است. تنِ بشدّت آزرده او نتوانسته از سرزندگی و بیداری دل او بکاهد، و الحمدلله ربّ العالمین. نویسنده نیز خود از خیل همین دلدادگان و تجربه‌دیدگان است. بر او و بر همه آنان گوارا باد فیض رضای الهی؛ انشاء‌الله. درباره نگارش این کتاب، آنچه نوشتم کم است؛ لطف این نگارش بیش از اینها است. مقدّمه کتاب یک غزل به تمام معنی است. 95/10/18
دل نوشته سردار سلیمانی برای خوش لفظ
بسمه‌تعالی
عزیز برادرم علی عزیز
همه شهدا و حقایق آن دوران را در چهره‌ی تو دیدم یک‌بار همه خاطراتم را به رخم کشیدی. چه زیبا از کسانی حرف زده‌ای که صدها نفر از آنها را همین گونه از دست دادم و هنوز هر ماه یکی از آنها را تشییع میکنم و رویم نمی‌شود در تشییع آنها شرکت کنم. ۱۰ روز قبل بهترین آنها را مراد و حیدر را از دست دادم، اما خودم نمی‌روم و نمی‌میرم، در حالی که در آرزوی وصل یکی از آن صدها شیر دیروز له‌له می‌زنم و به درد «چه کنم» دچار شده‌ام. امروز این درد همه وجودم را فراگرفته و تو نمکدانی از نمک را به زخم‌هایم پاشاندی. تنهای تنهایم. عکست را بر روی جلد بوسیدم ای شهید آماده رفتن و دوست ندیده‌ام که بهترین دوستت را در کنارم از دست دادی. امیدوارم سربلند و زنده باشی تا مردم ایران در زمین همانند دب اکبر در آسمان نشانی خدا را از تو بگیرند و به تماشایت بنشینند.
برادر جامانده‌ات
قاسم سلیمانی
۹۶/۰۱/۳۰
* بعدالتحریر: این نوشته در مقابل آن دستخط مخلص عارف حکیم، ولی و رهبرم و عشقم ارزشی ندارد.
منابع:
مهر/ سوره مهر/ تسنیم | «عکست را بر روی جلد بوسیدم ای شهید آماده رفتن ...» این چند کلمه بخشی از جملاتی است که سردار سلیمانی بعد از خواندن کتاب «وقتی مهتاب گم شد» در دل نوشته ای خطاب به علی خوش لفظ نوشت. خوش لفظ بعد از تحمل سال ها رنج جانبازی امروز به شهادت رسید.
|
68,290 | 6073668e2c38301a358f2ca0 | به گزارش گروه سلامت خبرگزاری فارس ، کیانوش جهانپور از دسترسی مردم به قیمت مصوب تمام داروها خبر داد و اظهار داشت: با توجه به ضرورت اطلاع رسانی به هنگام در خصوص فهرست و قیمت مصوب اقلام دارویی و حسب دستور وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و تاکید رییس سازمان غذا و دارو، جزئیات لیست و قیمت مصوب تمام اقلام دارویی قابل عرضه در داروخانه های سراسر کشور در قسمت جستجوی دارو، سامانه اطلاعات دارویی سازمان غذا و دارو به نشانی اینترنتی http://irc.fda.gov.ir/nfi قابل جستجو و بازیابی است. سخنگوی سازمان غذا و دارو در ادامه افزود: همچنین فهرست اقلام و قیمت مصوب اقلام مورد اشاره از طریق قسمت اطلاعات دارویی اپلیکیشن TTAC به صورت برخط، قابل جستجو و در دسترس خواهد بود. وی با اشاره به اینکه این سامانه قابلیت نصب بر روی گوش های همراه را دارد، تصریح کرد: این سامانه بر روی گوشی های تلفن همراه قابل نصب بوده و همزمان استعلام اصالت و سلامت کالا، دسترسی به اطلاعات و بهره گیری از اطلاعات دارویی اعم از قیمت و... از امکانات این نرم افزار به صورت آنلاین است.انتهای پیام/ | سخنگوی سازمان غذا و دارو از امکان دسترسی مردم به قیمت مصوب تمام اقلام دارویی خبر داد. |
76,327 | 60736a302c38301a358f4c05 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، در بازار امروز خرید و فروش خودرو پژو207 اتوماتیک با کاهش 500 هزار تومانی با 71 میلیون تومان، پژو405 جی ال ایکس با کاهش 900 هزار تومانی با قیمت 33 میلیون و 800 هزار تومان، استپ وی اتوماتیک با افزایش 2 میلیون تومانی با 84 میلیون تومان مورد معامله قرار می‌گیرد.
همچنین ساندرو اتوماتیک با کاهش 500 هزار تومانی با قیمت 75 میلیون تومان وپژو206 تیپ 2 با کاهش 300 هزار تومانی با قیمت 39 میلیون و 500 هزار تومانی به فروش میرسد.
| گزارش امروز قیمت خودرو حاکی از افزایش ۲میلیون تومانی قیمت استپ وی دارد. |
73,661 | 607369092c38301a358f419b | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، سعید غفوری در حاشیه بازدید از پروژه های مسکن مهر پردیس اظهار کرد: یکی از پروژه های مسکن مهر فاز 8 که تا مدتی قبل روند عملیاتی بسیار کندی داشت اکنون ساخت واحدها به سرعت در حال تکمیل است.
وی با تاکید بر اینکه خوشبختانه فعالیت در بخش پیمانکاری مسکن مهر ( ساخت و ساز) بسیار خوب پیش می‌رود و مشکلی در این زمینه نداریم، تصریح کرد: مشکل اصلی در بخش آماده‌سازی و اجرای دیوارهای حائل است. این پروژه تا مدتی قبل روند بسیار کُندی داشت اما حالا می‌توانیم این نوید را به متقاضیان بدهیمکه همزمان با دهه فجر بخشی از آن را افتتاح کنیم.
وی با بیان "متاسفانه همچنان در بخش محوطه‌سازی مشکلات بزرگی داریم" افزود: حدود 11 ماه از سال 96 گذشته است اما هنوز منابع مالی که در بودجه سال 96 نیز لحاظ شده به مسکن مهر پردیس تعلق نگرفته است.
وی ادامه داد: از نمایندگان استان تهران در مجلس، مسئولان وزارت و به خصوص سازمان برنامه و بودجه عاجزانه تقاضا داریم نگاه بیشتر و دقیق تر به این قضیه داشته و کمک حال ما باشند تا بتوانیم زودتر واحدها را در اختیار مردم عزیز قرار داریم.
وی تاکید کرد: امیدواریم این اتفاق بیفتد تا تسریع در اجرای کار داشته باشیم و زودتر واحدها را به مردم تحویل هیم. اگر مبالغی برای آماده‌سازی و محوطه‌سازی نرسد شاید نتوانیم آن‌طور که باید، در این کار پیشرفت داشته باشیم.
مدیرعامل شرکت عمران پردیس با اشاره به بتن ریزی دیوار حائل فاز 9 قدیم پردیس گفت: نمی‌توانیم از آورده مردم هزینه کنیم و باید از منابع دولتی هزینه کنیم. این منابع شامل یارانه‌های مسکن مهر یا اوراق خزانه اسلامی است.
غفوری اظهار کرد: امیدواریم حالا که در انتهای سال هستیم و شرایط آب و هوایی بسیار مناسب انجام سریع عملیات اجرای است، سازمان برنامه و بودجه هر چه سریعتر اعتبارات در نظر گرفته شده در بودجه سال 96 را برای این مهم به وزارت راه و شهرسازی ابلاغ کنند تا مبالغی را برای کارهای روبنایی و زیربنایی به پیمانکاران تزریق شده شاهد پیشرفت فیزیکی خوبی در اجرای این طرح‌ها باشیم.منبع: خبرگزاری تسنیم
| مدیرعامل شرکت عمران پردیس با اعلام اینکه منابع مالی بودجه ۹۶ پروژه های مسکن مهر هنوز تامین نشده است از نمایندگان مجلس درخواست کرد به موضوع تاخیر ۱۱ماهه تامین منابع مالی بودجه ۹۶ این طرح وارد شوند. |
43,687 | 60735c032c38301a358ecc85 |
به گزارش تبیان به نقل از جهان نیوز، امروز در بازارهای جهانی قیمت نفت خام برنت با 24 سنت کاهش به 72.49 سنت به فروش رفت. نفت وست‌تگزاس آمریکا هم با 5 سنت افزایش به قیمت 67.30 دلار به فروش رفت.
خبرگزاری رویترز در این باره نوشت، قیمت نفت برنت روز چهارشنبه با خبرهایی مبنی از افزایش قیمت نفت شیل آمریکا و همچنین افزایش تولید نفت ایران بالا رفت.
نوربرت روکر رئیس استراتژی کالا در جولیوس بائر گفت، سروصداهای ژئوپلتیکی همچنان در منطقه بالاست و توانست قیمت نفت را تا 75 دلار در هر بشکه برساند.
وی اضافه کرد: افزایش ناامنی در منطقه نوسان زیادی دارد، اما می‌تواند قیمت نفت را رو به جلو افزایش دهد. ایران یکی از اعضای کشورهای صادرکننده نفت اوپک است و به عنوان صادرکنندگان کلیدی محسوب میشود.
بر اساس گزارش مسئولان داخلی این کشور میزان تولید نفت ایران در ماه آوریل رکورد زده است.
از سوی دیگر افزایش تولید نفت آمریکا هم مزید علت شده تا با بالا رفتن عرضه در بازار قیمت تا حدودی کاهش یابد.
بر اساس گزارش مؤسسه امریکن‌پترولیوم میزان ذخایر نفت آمریکا با 3.4 میلیون بشکه افزایش به 432 میلیون و 575 هزار بشکه در هفته منتهی به 27 مارس بوده است.
افزایش تولید نفت آمریکا به حدی بوده که توانسته است عربستان را پشت‌سر گذاشته و به دومین کشور بزرگ تولیدکننده نفت جهان تبدیل شود. در حال حاضر از نظر تولید روسیه جایگاه نخست، آمریکا دوم و عربستان سوم است.منبع: جهان نیوز
| قیمت نفت امروز در بازارهای جهانی تحت تأثیر دو عامل افزایش تولید نفت ایران و آمریکا کاهش یافت و بشکه‌ای 72.49 به فروش رفت. |
43,072 | 60735bc12c38301a358eca1e |
حجت الاسلام محمد یوسفیان، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت در گفت و گو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان در «تبیین الزامات و استانداردهای جشن های نیمه شعبان»، گفت: در زمینه برگزاری جشن های نیمه شعبان که دارای چند بعد است، چند نکته باید مورد توجه قرار گیرد؛ نکته اول بحث ساحت اعتقادی است.
وی با اشاره به اینکه هویت شیعه امامیه با دو امام بزرگوار به صورت ویژه پیوند خورده است، افزود: اولین امامی که بعد از پیامبر (ص) به امامت رسیدند، امیرالمومنین امام علی (ع) بودند و دومین امام، امام زمان (عج) هستند که در انتهای این سلسله امامت قرار دارند. هویت شیعه، باور و حقیقتی است که شیعیان به آن معتقدند و ایمان خودشان را به خدا و پیامبر (ص) کامل می کنند.
کارشناس مرکز تخصصی مهدویت قم، ساحت دوم که در فضای جشن های نیمه شعبان باید مورد توجه قرار گیرد را وجود امام زمان(عج) دانست و تصریح کرد: وجود حضرت حجت(عج) با نجات بخشی، منجی بودن، اصلاح گرایی و رهایی مردم از قید و بند فسادها، تباهی ها و ظلم گره خورده است، بنابر این، لازم است در فضای جشن های نیمه شعبان، سعی کنیم اعتقادات را با حضرت حجت(عج) گره بزنیم.
یوسفیان ساحت سومی که باید مورد توجه قرار گیرد، را بعد رفتاری نام برد و گفت: تعظیم شعائر الهی به این معنا است که یک رفتار مهم عبادی را انجام دهیم و با خوشحالی کردن، قلب و جانمان را با وجود امام زمان(عج) گره بزنیم زیرا که خداوند بحث شعائر الهی را با تقوا گره زده است که این تعظیم شعائر الهی بر اساس قلب های پاک و پرهیزگار است.
وی تاکید کرد: بنابر این باید تلاش کنیم که از آلودگی، شرک و رفتار ناشایست که با تقوا و عبادت همخوانی ندارد، دور شویم، لذا کسانی که در فضای جشن های نیمه شعبان فعال اند، لازم است در مسیری حرکت کنند که شعائر الهی را ترویج دهند.
کارشناس مهدویت نکته سومی که باید در جشن های نیمه شعبان مورد توجه قرار گیرد را تعمیق باورها نام برد و اظهار کرد: لازم است، کسب معرفت به حضرت حجت (عج) و نزدیکی به ایشان مورد توجه قرار گیرد، زیرا که حضرت منجی(عج) برای نجات بشریت آمده اند، بنابر این، در جشن های نیمه شعبان راهی روشن به آینده باید ترسیم شود.
وی در ادامه ابراز کرد: منظور از آنکه گفته می شود، با ظهور حضرت حجت(عج) وضعیت زندگی مردم بهبود می یابد، تنها در بحث اقتصادی و مادی نیست، این یک بخش از کار است، وقتی از امید به آینده بحث می شود، این است که همه گره های زندگی مردم با دستان منجی موعود(عج) گشوده می شود و انسان ها از بسیاری از مشکلات رهایی می یابند، چون امام زمان (عج) واسطه عرش و فرش هستند و هدف از ظهور حضرت حجت(عج) این است که حکومت عدل الهی به سمت تکامل خواهی و سعادت پیش رود و در فضایی که سرور و عشق ورزی به حصاحب الزمان(عج) در نقطه اوج است، فضایی برای سوق انسان ها به سوی کمال و مقام مقرب الهی فراهم شود.
کارشناس مهدوی در پایان بر لزوم ارائه سبک زندگی مورد رضایت قرآن و اهل بیت(ع) در فرصت ایام برگزاری جشن های نیمه شعبان تاکید و خاطرنشان کرد: به عنوان مثال در مورد شعار سال یعنی «حمایت از کالای ایرانی»، می توان این موضوع را از منظر سبک زندگی منتظرانه و دینی مورد توجه قرار داد، زیرا که ایران ما کشور مهدوی است و به نام امام زمان(عج) شناخته می شود؛ لذا نمی توان کار حرام شرعی را انجام داد و ابراز ارادت به حضرت حجت(عج) داشت.
منبع : خبرگزاری شبستان
| ... هدف از ظهور حضرت حجت(عج) این است که حکومت عدل الهی به سمت تکامل خواهی و سعادت پیش رود و در فضایی که سرور و عشق ورزی به صاحب الزمان(عج) در نقطه اوج است، فضایی برای سوق انسان ها به سوی کمال و مقام مقرب الهی فراهم شود.
|
71,958 | 607368432c38301a358f3af4 |
پژوهشگران "دانشگاه مالاگا"(University of Malaga) اسپانیا در مطالعه اخیرشان دریافته‌اند نوع زایمان می‌تواند تاثیرات متفاوتی بر رشد شناختی کودک داشته باشد.
"رشد شناختی" (Cognitive development) یکی از شاخه‌های رشته تحصیلی علوم اعصاب و روانشناسی است که در آن پژوهشگران نحوه پردازش اطلاعات، مهارت ادراکی، یادگیری زبان و سایر جنبه‌های رشد مغز و رشد شناختی کودک را مورد بررسی قرار می‌دهند.
طی این مطالعه پژوهشگران دریافته‌اند نوزادان دوقلویی که با عمل جراحی سزارین متولد شده‌اند دارای رشد شناختی ضعیف‌تری نسبت به نوزادان دوقلویی که توسط عمل جراحی طبیعی به دنیا آمده‌اند هستند. این اولین بار است که تأثیر نوع به دنیا امدن در دوقلوها بررسی شده است. در برخی موارد نحوه زایمان مادران بر هوش کوکان نیز تاثیر می‌گذارد.
"گونزالز مسا"(González Mesa) استاد دانشکده زنان "دانشگاه مالاگا" گفت: ما طی این مطالعه دریافتیم که زایمان به روش سزارین خطر کاهش رشد شناختی را افزایش می‌دهد و این در حالی است که در زایمان طبیعی این اتفاق رخ نمی‌دهد.
طی این مطالعه پژوهشگران ۱۶۰ نوزاد دوقلو متولد شده در بیمارستان "Materno-Infantil" در مالاگا را در سال ۲۰۰۵ مورد بررسی قرار دادند. طی این مطالعه ۵۵ درصد از دوقلوها با زایمان طبیعی و ۴۵ درصد دوقلوها با زایمان سزارین متولد شده بودند. در گام بعدی رشد روان‌شناختی نوزادان را مورد بررسی قرار دادند و دریافتند نوزادانی که با عمل جراحی سزارین متولد شده بودند دارای "ظرفیت ذهنی"(intellectual level) و رشد شناختی پایینی بودند.
یافته‌های این مطالعه در مجله "Frontiers in Psychology" منتشر شد.منبع: ایسنا؛ | پژوهشگران اسپانیایی اخیرا دریافته‌اند نوزادانی که با زایمان سزارین متولد شده‌اند نه تنها بهره هوشی کمتری نسبت به نوزادان متولد شده با زایمان طبیعی دارند بلکه رشد شناختی آنها نیز پایین است. |
91,556 | 607371032c38301a358f8782 | مارشمالو شیرینی شبیه مسقطی یا راحت‌الحقوم است، این شیرینی به رنگ سفید یا شکلاتی را می توان در خانه به سادگی با گلوکز، به صورت ساده یا توپی و مارپیچی، با ژلاتین تهیه کرد.
طرز تهیه شیرینی مارشمالوی خانگی با ژلاتین
مواد لازم:
- پودر ژلاتین بدون طعم 5 قاشق چایخوری
- پودر نارگیل به میزان لازم
- نشاسته ذرت یا آرد برنج به میزان لازم
- رنگ خوراکی ۱ قطره
- آب سرد ۵ قاشق غذاخوری
مواد لازم برای شهد:
- آب ۵ قاشق غذاخوری
- شکر ۱پیمانه
طرز تهیه:
ابتدا پودر ژلاتین را در آب سرد بریزید و به روش بنماری روی بخار کتری آب کنید تا یکدست و شفاف شود.
در یک ظرف دیگر شکر و آب را با هم مخلوط کرده و روی حرارت قرار دهید تا به جوش بیاید، زمانی که مخلوط آب و شکر به جوش آمد اجازه دهید به مدت 10 دقیقه بدون آن که مواد را هم بزنید بجوشد.
در این مرحله ژلاتین آب شده را در میکسر بریزید و یا با همزن برقی با سرعت بالا هم بزنید، سپس شهد آماده شده را به تدریج به آن اضافه کنید و با سرعت بالا به هم زدن ادامه دهید تا زمانی که حجم مواد دو یا سه برابر شود و مایه ژلاتینی به صورت کشدار در آید.
در صورت تمایل در این مرحله ۱ قطره رنگ خوراکی اضافه کنید و کمی دیگر هم بزنید، ۲۰ دقیقه زمان برای هم زدن مایه ژلاتینی کافی است.
نکته مهم: مراقب باشید که مایه ژلاتینی را به اندازه‌ای هم بزنید تا کشدار شود. اگر بیش از حد هم بزنید مارشمالو خشک و لاستیکی میشود و اگر هم کم هم بزنید مایه ژلاتینی دو لایه میشود.
کف ظرف یا قالب مورد نظر را با سلفون بپوشانید و کمی چرب کنید، سپس مایه ژلاتینی مارشمالو را روی سلفون بریزید و صاف کنید، به مدت ۲ ساعت در یخچال بگذارید تا خوب خودش را بگیرد.سپس با یک چاقوی تیز که کمی چرب کرده‌اید آن را ابعاد دلخواه برش بزنید و در پودر نارگیل، آرد برنج یا آرد ذرت بغلتانید، مارشمالوی آماده شده را به همراه چای یا قهوه در روزهای سرد زمستان میل کنید. نوش جان
طرز تهیه مارشمالوی خانگی ساده
مواد لازم:
- پودر ژلاتین ۳ قاشق غذاخوری
- سفیده تخم مرغ ۲ عدد
- شکر دانه ریز ۲ پیمانه
- پودر قند یک سوم پیمانه
- نشاسته ذرت ۳ قاشق غذا خوری
- شربت غلیظ نصف پیمانه
- عصاره وانیل ۱ قاشق غذا خوری
- آب سرد 1 پیمانه
- نمک به مقدار بسیار کم
طرز تهیه:
پودر ژلاتین را در نصف فنجان آب حل کنید و بین ۵الی۷ دقیقه صبر کنید تا ژلاتین ها اسفنجی شود، سپس در یک قابلمه شربت غلیط را به همراه نمک و نصف فنجان آب باقی مانده بریزید و قابلمه را روی حرارت قرار دهید.
نکته مهم: می توانید به جای شربت غلیظ از عسل طبیعی استفاده کنید که خواص زیادتری هم دارد.
در این مرحله با یک دماسنج دمای آب را اندازه بگیرید، هنگامی که دمای آب قابلمه به ۱۲۰ درجه سانتی گراد رسید می توانید ژلاتین حل شده را به آب قابلمه اضافه کنید.
بعد از ۳۰ ثانیه زیر شعله را خاموش کرده و دقت کنید که پودر ژلاتین با شربت نجوشد، سپس اجازه دهید تا مواد کمی خنک شود.
در ادامه سفیده تخم مرغ را در یک ظرف بزرگ ریخته و با استفاده از دور تند هم زن، سفیده های تخم مرغ را آنقدر هم بزنید تا کاملا سفت و غلیظ شوند.
مخلوط پودر ژلاتین و شربت غلیظ را پس از خنک شدن به سفیده تخم مرغ اضافه کنید،(به این ترتیب که هم زن را روی دور متوسط روشن کرده و در حالی که سفیده تخم مرغ را هم می زنید مخلوط را به تدریج به آن اضافه کنید.) به مدت ۳۰ دقیقه سفیده تخم مرغ و مخلوط شربت و پودر ژلاتین را هم بزنید.
حالا عصاره وانیل را به این مخلوط اضافه کرده و به همزن ادامه دهید،از یک قالب مناسب برای مارشمالو استفاده کنید. کف قالب را با کاغذ روغنی به طور کامل بپوشانید، مقدار کمی روغن روی کاغذ روغنی بمالید، در صورت تمایل می توانید به جای روغن بر روی کاغذ روغنی کف قالب مقداری پودر قند بپاشید.
مخلوط مارشمالو که شبیه یک خمیر سفت شده را در قالب مورد نظر ریخته و روی مواد را کمی صاف کنید. حالا نشاسته ذرت و پودر قند را مخلوط کرده و روی مارشمالوها الک کنید.در این مرحله مارشمالو را در یخچال قرار داده و به مدت سه ساعت اجازه دهید تا سفت و منسجم شود، بعد از ۲ ساعت مارشمالو را از قالب خارج کرده و به کمک یک چاقوی تیز برش بزنید، حتما تیغه چاقو را چرب کنید تا به مارشمالو نچسبد. مارشمالو خانگی را می توان با پودر نارگیل و یا انواع مغزها تزیین کرد.
طرز تهیه مارشمالوی خانگی با پودر ژله
مواد لازم:
- ژله با طعم دلخواه ۱ بسته
- شکر ۱ قاشق غذاخوری
- پودر نارگیل به مقدار دلخواه
- آبجوش نصف پیمانه
طرز تهیه:
برای درست کردن این نوع مارشمالو؛ ابتدا پودر ژله، شکر و آبجوش را در یک ظرف مقاوم به حرارت مثل پیرکس بریزید و آنقدر هم بزنید تا ژله پف کند و از حالت آبکی خارج شود.
همین که ژله پف کرد (بهتر است ژله را با همزن هم بزنید.) یک دیس ترجیحا سرامیک یا پیرکس انتخاب کنید و کف آن را با پودر نارگیل بپوشانید.
ژله آماده شده را در ظرف بریزید و آن را صاف کنید، دوباره پودر نارگیل بپاشید و ظرف ژله را در یخچال بگذارید تا سفت شود و خودش را کاملا بگیرید. سپس با یک چاقوی تیز آن را به اشکال دلخواه برش بزنید.
اگر می‌خواهید مارشمالو چند رنگ داشته باشید باید از چند رنگ ژله استفاده کنید، برای این کار هر بار یک لایه ژله درست کردید در ظرف پهن کنید و در یخچال بگذارید تا لایه اول خودش را بگیرد و در این فاصله لایه دوم را درست کنید، ۲۰ دقیقه زمان برای سفت شدن هر لایه ژله در یخچال کافی است.
نکته مهم: مابین لایه‌های ژله پودر نارگیل نریزید و فقط زیر لایه اول و روی لایه آخر پودر نارگیل بریزید.
طرز تهیه شیرینی مارشمالو به روش بازاری
مواد لازم:
- ژلاتین 20 گرم
- شکر 500گرم
- وانیل نصف قاشق چایخوری
- نشاسته 30 گرم
- نمک 1 قاشق چایخوری
طرز تهیه:
برای تهیه مارشمالو خوشمزه ابتدا ژلاتین را به همراه یک لیوان سر خالی آب سرد ترکیب می کنیم و به مدت ۳۰ دقیقه کنار می گذاریم.
در ادامه شکر را به همراه وانیل و نمک را به همراه ۱ لیوان آب داخل یک قابلمه مناسب می ریزیم، قابلمه را روی حرارت ملایم قرار می دهیم و اجازه می دهیم به نقطه جوش برسد تا شکر به طور کامل ذوب شود.
سپس مخلوط ژلاتین و آب سرد را داخل یک کاسه فلزی می ریزیم و روی بخار آب قرار می دهیم، پس از اینکه ژلاتین به طور کامل حل شد، مواد داخل قابلمه را به طور متداوم هم می زنیم و ژلاتین را کم کم به قابلمه اضافه می کنیم تا مواد با هم ترکیب شوند. (برای این منظور بهتر است از همزن دستی یا برقی استفاده کنید.)
در این مرحله با دور تند همزن مواد را ترکیب کرده تا رنگ آن روشن و حجم آن نیز بیشتر شود و حدودا ۴ برابر مقدار مواد اولیه گردد.
پس از گذشت حدودا ۲۰ دقیقه که مارشمالو به خوبی حجیم شد، داخل یک ظرف مناسب را با سلفون پوشش می دهیم، سپس با کمی روغن روی سلفون را چرب می کنیم و مواد را داخل ظرف می ریزیم تا خنک شوند.در این مرحله روی مواد را نیز با سلفون می پوشانیم و به مدت ۶ ساعت در یخچال قرار می دهیم تا مارشمالو آماده شود، پس از گذشت این زمان ظرف را از یخچال خارج می کنیم و مارشمالو را به صورت دلخواه برش می زنیم.
| مارشمالو؛ شیرینی فانتزی و بسیار خوشمزه ای است که طرفداران زیادی دارد، این شیرینی به پف پفی نیز معروف است و نوعی آبنبات نرم و اسفنجی محسوب میشود. |
46,608 | 60735d3f2c38301a358ed7ee | به گزارش تبیان به نقل از پایگاه جامع تاریخ معاصر ایران، اولین سمت ریچارد سدان در دستگاه توزیع نفت در عراق بود، در سال 1939 پس از 6 سال خدمت در عراق به اداره توزیع نفت در آبادان منتقل شد و هنگامی که در سال 1943 نقشه کمک به روسیه اجرا می گردید به تهران آمد و در مرکز فروش شروع به کار کرد. سپس از تهران به بغداد رفت و در آنجا به سمت رئیس فروش انتخاب گشت. در سال 1945 وقتی به ایران مراجعت نمود به سمت معاونت « نورتکرافت» انتخاب گردید. پس از مدتی خدمت در اداره مرکزی شرکت سابق در لندن و در مناطق نفت خیز در آوریل 1951 به جای « نورتکرافت» به سمت نماینده شرکت معین شد.
ریچارد سدان همچنین عضویت هیئتی را داشت که در اواخر خرداد ماه 1330 به سرپرستی جکسن با دکتر مصدق مذاکره می کرد. همزمان با خلع ید از دستگاه اداری شرکت در جنوب، از سازمان اداری کمپانی در تهران نیز خلع ید گردید. در سوم تیر سدان محل اداره شرکت را در تهران تخلیه کرد و اسناد و مدارک موجود را به خانه شخصی خود انتقال داد، پنج روز بعد مأموران قضایی و انتظامی از انتقال اسناد خبر یافتند و روز 9 تیر 1330 نمایندگان وزارت دادگستری و پلیس خانه وی را اشغال کردند و در آنجا به انبوهی از اوراق و اسناد محرمانه شرکت دست یافتند. بسیاری از اسناد مذکور در آتش سوزانده شده بود و بخش زیادی از اسناد مهم قبل از اشغال ساختمان به سفارت بریتانیا در تهران انتقال یافت. با این حال مدارک باقیمانده به حدی بود که مداخلات شرکت سابق نفت را در امور داخلی و سیاسی ایران اثبات کند. این اسناد ارتباط کمپانی را با سناتورها، نمایندگان مجلس و وزرای سابق ایران فاش می ساخت.
اوراق به دست آمده برای دولت ایران به مثابه یک "معدن طلا " و برای کمپانی مانند «یک میدان مین» بود. اسنادی که از خانه سدان به دست آمده بود در همان خانه توسط مأموران ایرانی مورد بررسی قرار گرفت. از اسناد فیلمبرداری شد و از وان حمام برای ظهور آنها استفاده گردید. انتشار اسناد با تفسیرهای بسیار تند و پرخاشجویانه در مطبوعات و مجلس ایران مواجه شد. ریچارد سدان در پوشش نماینده شرکت انگلیس و ایران شبکه ای اعظم و مقتدر و مجهز از جاسوسان سازمان داده بود.
با کشف این خانه معلوم شد که دولت انگلستان در چه سطح و با چه عمقی در امور داخلی ایران فعال بوده. نخستین عکس العمل سدان پس از اشغال خانه اش، ملاقات با دارایی و سپس دکتر مصدق بود که هر دو بی نتیجه ماند، پس از این ملاقاتها بود که همزمان با آغاز فعالیت کمیسیون رسیدگی به اسناد او و رئیس مافوقش "دریک" به دادگستری احضار و خیلی زود معلوم شد سفارت هر دو نفر را فرار داده است.
در پی اسناد به دست آمده از خانه سدان که به دست مأموران ایرانی افتاد و بعدها یعنی حدود یک ماه بعد از ماجرای خانه سدان اهمیت آن معلوم شد تلگرافی بود که از لندن به تهران مخابره شد. و طی آن درباره «طرح 44» تأکید شده بود. در این تلگراف یکی از رؤسای نفت در لندن خطاب به سدان چنین می نویسد: "پیرو مذاکرات شفاهی طرح 44 را در موقع لزوم به خصوص هنگامی که مأمور مخصوص از آمریکا به ایران می آید اجرا کنید".
در پی اجرای طرح، سدان روز 20 تیر 1330 با هواپیمای انگلیسی مخصوص بدون اجازه و اطلاع مرکز وارد آبادان می شود و با چند تن از رؤسای انگلیس شرکت ملاقات می کند، ماجرا به اطلاع حسین مکی رسانده می شود، عده ای مأمور تحقیق شده و به نظر می رسد توطئه ای در شرف وقوع است، لذا مکی با اجازه نخست وزیر، سدان را به تهران باز می گرداند.
بدین ترتیب طرح 44 که قرار بود در خوزستان و تهران همزمان اجرا شود در آبادان عقیم می ماند، به همین دلیل در 28 تیر 1330 پروانه اقامت سدان از سوی دولت لغو می شود و این امر موجب اعتراض سفیر انگلیس می گردید. در آن زمان آورل هریمن نماینده رئیس جمهور آمریکا برای وساطت و کوشش در نزدیک کردن مواضع دو طرف به تهران آمده بود و بر اثر پا در میانی او پروانه اقامت ریچارد سدان را پس از سه روز به خودش پس دادند.منبع: پایگاه جامع تاریخ معاصر ایران | ریچارد سدان Richard Seddan نماینده شرکت نفت انگلیس و ایران در تهران، تحصیلکرده آکسفورد در سال 1933 وارد خدمت شرکت نفت شد. |
45,938 | 60735cf22c38301a358ed550 | به گزارش تبیان به نقل از تابناک، سید حمایت میرزاده در تشریح نشست ۱۶ اردیبهشت کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس از تغییر در سهیمه خانواده ایثارگران در کنکور سراسری خبر داد و گفت: با این تصمیم کمیسیون سطح علمی پذیرفته شدگان به هم نزدیک میشود.
سید حمایت میرزاده خاطرنشان کرد: نشست امروز کمیسیون آموزش دارای دو دستور کار مهم بود که در بخش نخست آن رئیس دانشگاه فرهنگیان در جلسه کمیسیون حاضر و گزارشی از عملکرد و ظرفیت‌های این دانشگاه به نمایندگان مجلس ارائه کرد و در بخش دوم اصلاح ماده ۹۰ برنامه ششم توسعه بود.
میرزاده اضافه کرد: دستور کار دوم نشست امروز کمیسیون به طرح اصلاح ماده ۹۰ برنامه ششم توسعه اختصاص داشت که درباره سهمیه ایثارگران و خانواده‌های آنها در کنکور بود و نهایتا به این ماده یک تبصره اضافه شد.
وی توضیح داد: تبصره مصوب کمیسیون آموزش به این شرح است «کسب حداقل ۸۰ درصد از حدنصاب شرایط علمی و امتیاز پذیرفته شدگان (آخرین فرد پذیرفته شده گزینش آزاد در هر کدرشته محل) برای تمامی رشته محل‌ها الزامی است. این میزان برای برخی از کدرشته محل‌های علوم تجربی مشتمل بر پزشکی، دندانپزشکی، داروسازی و دامپزشکی و برخی رشته‌های علوم ریاضی مشتمل بر فنی مهندسی در آزمون سراسری و تمامی رشته محل‌های تحصیلات تکمیلی و آزمون دستیاری پزشکی ۸۵ درصد حدنصاب شرایط علمی است».
میرزاده یادآور شد: پیش از این درصد حدنصاب شرایط علمی برای خانواده‌های ایثارگر ۷۰ درصد بود که با این حساب این عزیزان باید برای قبولی در کنکور سراسری بیش از پیش تلاش داشته باشند تا سطح علمی پذیرفته‌شدگان نزدیک میشود.
وی اضافه کرد: سهمیه‌ها و ظرفیت‌ها برای خانواده‌های ایثارگر هیچ تغییری نکرد و فقط سطح علمی از ۷۰ به ۸۰ و ۸۵ درصد رسید.
سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس تأکید کرد: این تبصره مختص خانواده‌های ایثارگران و جانبازان است و سهمیه خود جانبازان در کنکور هیچ تغییری ندارد.
نماینده مردم گرمی در مجلس افزود: یکی از نگرانی‌هایی که در دانشگاه فرهنگیان وجود دارد ظرفیت خالی دانشگاه فرهنگیان است که باید با تعامل وزارت آموزش و پرورش و سازمان سنجش و سازمان امور استخدامی کشوری این نقص برطرف و از ظرفیت این دانشگاه برای تربیت معلم استفاده شود.
وی با اشاره به اهمیت جایگاه دانشگاه فرهنگیان برای اجرای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، ادامه داد: مقرر شد هفته آینده نشستی برای به منظور استفاده از ظرفیت‌های دانشگاه فرهنگیان با حضور نمایندگانی از آموزش و پرورش، وزارت علوم و دستگاه‌های مرتبط برگزار شود تا برای استفاده از ظرفیت‌های این دانشگاه راهکار عملیاتی پیش بینی شود.منبع:تابناک
| سخنگوی کمیسیون آموزش مجلس از افزایش حدنصاب علمی سهیمه خانواده ایثارگران در کنکور سراسری خبر داد و گفت: درصد سطح علمی پذیرفته‌شدگان خانواده‌های ایثارگر مشخص شد. |
91,393 | 607370f12c38301a358f86df | سس بشامل یا سس سفید به راحتی تهیه می شود و طعم و مزه بی نظیری به غذای شما می بخشد. سس بشامل را می توان بهترین سس برای تهیه گراتن سیب زمینی، پاستا، تهیه لازانیا، ماکارونی و… دانست، این سس که آن را به نام سس سفید نیز می شناسیم به راحتی و خیلی سریع تهیه می شود و انتخاب مناسبی برای غذاهای مختلف است.
یکی از مواد اصلی در تهیه این سس شیر است، این نوشیدنی چون کلسیم فراوان دارد، مصرفش به همراه ویتامین D باعث استحکام استخوان‌ها و دندان ها و تقویت رشد موها و پیشگیری از ریزش آن ها می شود. مصرف شیر و لبنیات، خطر بیماری های قلبی عروقی را کاهش می دهد.
طرز تهیه سس بشامل خانگی
مواد لازم:
- شیر 1 لیوان
- آرد 1 قاشق غذا خوری
- روغن 2 قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
روغن و آرد را با هم مخلوط کنید طوری که آرد در روغن باز شود، سپس روی حرارت ملایم قرار دهید و به آن شیر را اضافه کنید و مدام هم بزنید تا سس مثل فرنی غلیظ شود. در این سس به ازای هر یک قاشق آرد یک لیوان شیر باید مخلوط شود.
غلظت سس بشامل:
مقدار شیر به کیفیت آرد بستگی داره و ممکن است کمی بیشتر یا کمتر باشد دقت داشته باشید که نباید شیر را یکباره به آرد و کره اضافه کنیم. خیلی آهسته این کار را انجام دهید و سس را مدام هم بزنید تا گلوله نشود و هم غلظت دلخواهتان بدست آید، غلظت سس بشامل باید در حدی باشد که وقتی انگشتتان را روی قاشق می کشید رد انگشت شما روی قاشق بماند.
طرز تهیه سس بشامل مخصوص لازانیا و پاستا مواد لازم:
- آرد سفید 2 قاشق غذاخوری
- شیر گرم 2 لیوان
- کره 2 قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
برای تهیه سس بشامل بهتر است از آرد سفید استفاده نمایید تا سس شما رنگ سفید داشته باشد، در صورتی که از آرد گندم استفاده نمایید سس بشامل شما، رنگ تیره تری خواهد داشت.
ابتدا آرد را کمی تفت دهید تا خامی آن گرفته شود. توجه داشته باشید که نیازی به تغییر رنگ سس نیست، همین که خامی آن گرفته شود کافی است. بعد کره را اضافه نمایید و هم بزنید.حالا شیر گرم را به تدریج اضافه نمایید و مدام هم بزنید تا یکدست شود، در صورت تمایل می توانید کمی نمک نیز به آن اضافه کنید.
توجه داشته باشید که دلیل گلوله شدن آرد در شیر، هم دما نبودن شیر با آرد است (پس بهتر است حتما از شیر گرم استفاده کنید) علت دیگر آن نیز می تواند این باشد که بعد از اضافه کردن شیر، آن را مرتب هم نزده اید.
طرزتهیه سس بشامل با قارچ و پنیر پیتزا
مواد لازم:
- آرد 2 قاشق غذاخوری
- شیر 2 قاشق غذاخوری
- کره 50 گرم
- فلفل سیاه به مقدار لازم
- نمک به مقدار لازم
- جوز هندی به مقدار دلخواه
- قارچ به مقدار دلخواه
- پنیر پیتزا به مقدار دلخواه
طرز تهیه:
ابتدا کره را در قابلمه ای آب کنید، سپس آرد را به آن اضافه کنید و هم بزنید و با حرارت کم به مدت 2 دقیقه تفت بدهید، اجازه ندهید آرد قهوه ای شود. سپس شیر گرم را به آرامی به آرد اضافه کنید و هم بزنید.
بعد نمک و فلفل را به آن اضافه کنید و اجازه بدهید با حرارت کم بپزد و غلیظ شود. دقت کنید کنید زیاد سفت نشود، زیرا پس از سرد شدن غلیظ تر می شود. در صورت تمایل زمان اضافه کردن نمک و فلفل می توانید از پنیر مورد علاقه تان هم به آن اضافه کنید.
در تهیه ی سس بشامل می توانید از جوز هندی هم استفاده کنید. بعضی از افراد داخل سس بشامل قارچ هم می ریزند.
نحوه ی نگهداری از سس بشامل:اگر سس بشامل یا سس سفید شما زیاد بود می توانید آن را در ظرف دربسته داخل فریزر قرار بدهید. سس سفید یا سس بشامل را می توانید در ظرف در بسته به مدت 4 الی 5 روز در یخچال نگهداری کنید.
نحوه گرم کردن سس بشامل:اگر سس را در فریزر نگهداری کرده اید قبل از مصرف آن را بیرون از فریزر قرار بدهید تا یخ آن ذوب شود. در تابه ای روی حرارت کم تا متوسط گرم کنید.خوب هم بزنید و اجازه دهید داغ شود. اگر سس خیلی غلیظ است، می توانید کمی شیر اضافه کنید و آن را هم بزنید و اجازه بدهید گرم شود.
| معروف‌ترین و پرکاربردترین سسی که در آشپزی استفاده میشود، سس بشامل یا سس سفید است، این سس به سس لازانیا نیز معروف است. |
3,317 | 607348d22c38301a358e2ed3 | وقتی بزرگسالان با کودکان وارد گفتگو می‌شوند، کودکان احساس امنیت و پذیرفته‌شدن بیشتری می‌کنند، و می‌توانند ایده‌ها و افکار خود را بیان کنند.
وقتی کودکان بتوانند آزادانه با بزرگسالان گفتگوکنند، دو چیز در آنها پرورش پیدا میکند: آنها مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی لازم برای ارتباط با جهان را یاد می‌گیرند، و باور می‌کنند چیزی که می‌آموزند ارزشمند است. وقتی بزرگسالان و کودکان به شکلی معنا‌دار با یکدیگر گفتگو می‌کنند، یادگیری هم تقویت میشود. وقتی به ایجاد ارتباط با کودکمان تلاش میکنیم، این کار نه تنها برای حمایت هدایت یادگیری ضروری است، همچنین باعث میشود کودکمان را بهتر بشناسیم.
یکی از بهترین زمان‌ها برای شکل‌گیری گفتگوهای پربار و واقعی در مهدکودک و همچنین در خانه همان زمانی است که همیشه نادیده گرفته میشود: زمان انجام کارهای روزمره. زمان غذا، سلام و خداحافظی، حتی زمان تعویض پوشک، همه اینها فرصتی است برای ما بزرگسالان تا با کودکان تعاملات و گفتگوهای معنا‌دار داشته باشیم.
به این زمان‌ها معمولاً به چشمِ زمان وقفه اجباری و ناخوشایند در کارهای روزانه نگاه میشود: این فعالیت‌ها را باید با سرعت انجام داد تا به کارهای اساسی‌تر رسید. اما واقعیت این است که اگر به این زمان‌ها به چشمِ فرصتی برای تجربه‌های ارزشمند و اصیل نگاه کنیم، در آنها همان قدر فرصت برای گفتگو خواهیم یافت که در هر بخش دیگری از روز در اختیارمان است.
گفتگو در میان انجام کارهای روزمره ممکن است درباره همان کار باشد؛ مثلاً درباره اینکه در حال حاضر چه اتفاقی دارد می‌افتد و چرا. اما ممکن است مادر، پدر یا مربی از این فرصت برای گفتگو با یک کودک یا گروه کوچکی از کودکان استفاده کند؛ گفتگویی که شاید در بقیه اوقات روز فرصتی برای آن پیش نیاید.
در چنین موقعیتی، ممکن است گفتگو به کاری که در جریان است هیچ ارتباطی نداشته باشد. آنچه مهم است ایجاد یک گفتگوی واقعی است و ارتباط میان بزرگسالان و کودکان شرکت‌کننده در گفتگو را تقویت کند. در این میان، زمان صَرف غذا می‌تواند زمانی بسیار عالی برای گفتگو باشد: گفتگو، هم میان کودکان و هم میان کودکان و بزرگسالان. این گفتگوها فرصتی است تا درباره غذا حرف بزنیم، اما همچنین فرصتی برای «تاملی» در میانه روز هم هست تا در آن کودکان درباره کارهایی که تا آن لحظه کرده‌اند، کارهایی که بعد از غذا قرار است بکنند، یا درباره هر چیز دیگری که دوست دارند حرف بزنند.
این تامل می‌تواند برای بزرگسالان به معنای امکانی باشد تا فقط شنونده باشند تا اتفاقات روز را از زاویه‌ای دیگر و از دریچه چشم کودکان ببینند، یا می‌تواند فرصتی باشد تا با کودکان پیوندهای بیشتری برقرار کنند و روابط خود را با آنها تقویت کنند. البته برای اینکه چنین فرصت‌هایی فراهم کنیم، باید نگاهمان به زمان صَرف غذا کمی تغییر کند: وقت غذا فرصتی برای آرامش و معاشرت است.
واقعیت این است که ما غذاخوردن همراه با دوستان یا خانواده را فرصتی برای معاشرت می‌بینیم و به اینکه محتویات بشقابمان را هر چه زودتر تمام کنیم و برویم، فکر نمی‌کنیم. چرا به زمان صَرف غذا همراه با کودکان چنین نگاهی نداریم؟
حتی وقتی سروکارمان با نوزادان است، زمان تعویض پوشک یا غذادادن به آنها می‌تواند فرصت‌های بسیار ارزشمندی برای گفتگو با آنها و تعامل دونفره باشد.
ما در ساعت‌های دیگر روز به راحتی این فرصت را به‌دست نمی‌آوریم. اگربه این زمان‌ها به‌عنوان فرصتی برای تعامل نگاه کنیم، به‌نتیجه‌ای بسیار مثبت می‌رسیم؛ به‌جای اینکه رابطه و تعاملی غیرشخصی در جریان باشدکه ما باید در آن با عجله کارهایی انجام بدهیم، آنچه اتفاق می‌افتد ارتباطی شخصی و صمیمانه است (اتفاقی‌که باید بیفتد).
علاوه بر این ما می‌توانیم با اشاره به کارهایی که در طول روز انجام میشود کودک را وارد بازی گفتگو کنیم. اگر کارهایی را که کودک میکند با استفاده از واژه یا واژگان توصیف کنیم، به دو شیوه به او کمک کرده‌ایم: اول این که واژگان را یاد می‌گیرد، و همچنین درک میکند زبان چگونه به ما کمک می‌کندتا به جهان معنا بدهیم.
نباید فراموش کنیم زیاده‌روی، تلاش‌های ما را بی نتیجه میکند: اگر همیشه درباره هر کاری که کودک میکند اظهارنظر کنیم، این رفتار ممکن است اورا آزار بدهد یا حواسش را پرت کند و مصنوعی به نظر بیاید. این تأثیر منفی وقتی بیشتر میشود که کودک فرصتی برای نظردادن و پاسخ‌دادن به حرف‌هایمان را نداشته باشد.
کتاب خواندن را به یک عادت روزمره تبدیل کنید.
هیچ وقت برای کتاب خواندن زود نیست. ماهیت کتاب‌خواندن، یعنی نگاه‌کردن به صفحه‌ها. حتی اگر کتاب فقطً تصویرهای بسیار ساده‌ای داشته باشد، تماشای تصاویر فرصت‌های ارزشمندی برای گفتگو، تمرین نوبت و ساختن روابط برای پدر و مادر با کودک فراهم میکند. کتاب خواندن را به بخشی از عادت‌های روزمره خود تبدیل کنید و به این ترتیب این فرصت مهم را در اختیار فرزندتان قرار بدهید که با شنیدن چیزهای بیشتری یاد بگیرد.
بیایید نگاهمان را‌به عادت‌های روزانه تغییر بدهیم: تا امروز از این زمان‌ها چه استفاده‌ای برای ایجاد تعامل و گفتگو کرده‌ایم؟ چه کارهایی باید بکنیم تا این اتفاقات روزمره فرصتی برای معاشرت و تعامل بیشتر باشند؟
اگر مربی هستیم، چگونه می‌توانیم حال‌وهوایی اجتماعی‌تر در کلاس یا گروه خود ایجاد کنیم تا روابط و تعاملات اجتماعی در تمام طول روزبرقرار شود؟
به عنوان والد، به این فکر کنیم که چگونه کودک یا کودکانمان را در کارهای روزانه شرکت بدهیم. آیا برای آنها فرصتی فراهم کرده‌ایم تا بتوانند در کنار ما در انجام کارها شرکت کنند؟ آیا می‌توانیم از چنین زمان‌هایی استفاده کنیم و در آرامش درباره آنچه انجام می‌دهیم صحبت کنیم؟منبع : اطلاعات |
روابطی که با کودکانمان داریم برای ایجاد احساس هویت و بهبود زندگی آنها اهمیت فراوانی دارد. آنچه محور گسترش روابط است گفتگوهایی است که ما و کودکمان با یکدیگر داریم. گفتگوهای واقعی، که در آن کودکان را با خود برابر ببینیم، کمک میکند روابطی مبتنی بر احترام و لذت‌بردن از همراهی یکدیگر ایجاد کنیم. |
9,682 | 60734b7a2c38301a358e47b0 |
تولید برق با استفاده از جریان خون!
بر اساس نتیجه پژوهشی که در مجله Angewandte Chemie منتشر شده است تولید برق با گردش خون ممکن می شود.
محققان دانشگاه "فودان" در حال حاضر یک نوع جدید از دستگاه تولید برق را بر اساس مجموعه ای از نانولوله های کربنی پیچیده شده در اطراف هسته پلیمری ایجاد کرده اند که برق توسط آنچه تیم به آن "نانو ژنراتورهای سیال فیبر شکل"(FFNG) می خواند تولید می شود.
making electricity from blood
در سال 2011، محققان سوئیسی توربین های کوچکی را توسعه دادند که به لحاظ نظری می توانستند در داخل یک شریان انسانی قرار بگیرند و از طریق جریان خون مقدار کمی از برق را تولید کنند.
با این حال، این توربین ها سبب ایجاد لخته های خون کشنده می شد که همین امر تا حدودی باعث کاهش مصرف آن شد. دانشمندان می گویند:"در این روش جدید برق از حرکت نسبی بین FFNG و محلول حاصل می شود. دو لایه الکتریکی در اطراف فیبر ایجاد شده و سپس محلول جریان یافته، توزیع بار الکتریکی متقارن را تحریف کرده و یک گرادیان الکتریکی در امتداد محور طولی تولید می کند."
منبع: پایگاه اطلاع رسانی نمناک
تنظیم: نسرین صادقی | در پی کشف راهی جدید برای تولید برق گروهی از محققان دانشگاه "فودان" موفق به ابداع روشی شگفت انگیز شدند که با استفاده از جریان خون نیروی برق تولید می شود. |
57,374 | 607361e62c38301a358f01fc | خاطرات روزهای سخت زندان به مناسبت سالگرد جریان فیضیه (خرداد 42) بنا بود مجلسی در قم برگزار شود، به خصوص که بعد از تبعید امام، در قم کمتر امکان تشکیل جلسه ای بود. به هر حال آن سال برنامه گسترده ای اجرا شد، مجلس پرشکوهی در مسجد بالاسر برپا و تظاهراتی بعد از آن انجام شد، که به میدان آستانه کشید و پلیس در سرکوبی آن دخالت کرد...
فردای آن روز، عده ای را در قم گرفتند، که یکی از دستگیر شدگان من بودم. جریان این دستگیری جالب است. از برنامه هایی که ما در اعتراض به تبعید امام داشتیم، تهیه طومارهایی بود که بعضی با خون امضا می شد. یکی از این طومارها را در رفسنجان تهیه کرده بودند .بناداشتم آنها را به بعضی از سفارتخانه ها بدهم. برنامه سفری هم به مشهد داشتم که بنا بود آقای قمی حرکتی بکنند. شب پیش از حرکت رفتم منزل آقای شریعتمداری برای صحبت با ایشان در همین زمینه ها.
صبح که از منزل آمدم بیرون، در حالی که طومارها و نوارها همراه من بود، متوجه شدم که مامور شهربانی برای دستگیری من کمین کرده است. می دانست که من عازم سفر هستم و بلیط تهیه شده است.
در لحظه دستگیری، آنچه پیش از هر چیزی برایم نگران کننده بود، آن طومارها بود که می خواستم به تهران ببرم و باید برای آن چاره ای می اندیشیدم که کار چندان ساده و آسانی هم نبود. راهی به نظرم رسید و در پی آن به مامور گفتم: «بگذارید به وسیله این بقالی(که سر کوچه بود)، خبری به منزل بدهم که منتظر من نباشند.» او هم مخالفت نکرد. همین طور که به آن سمت می رفتم، در حال عبور از روی جوی پر آب صفائیه، طومارهائی را که در دست داشتم، از زیر عبا به آب انداختم و حرکت تند آب، آنها را به سرعت برد، بی آنکه آن مامور متوجه شود. یکی از آشنایان متوجه شده بود و کمی پائین تر، آنها را از آب گرفته و داده بود به منزل ما.
با خیال آسوده وارد شهربانی شدم و در آنجا دیدم آقایان خلخالی، ربانی شیرازی و انصاری شیرازی را هم دستگیر کرده و آورده اند. بازجویی مختصری کردند و ما را به ساواک قم تحویل دادند. یک شب در آنجا ماندیم و قوم و خویش های ما فعالیتی را شروع کردند که شاید بتوانند ما را آزاد کنند. به آنها گفته بودند فلانی را از تهران خواسته اند و کار دست ما نیست. نمی دانم راست می گفتند یا نه. این احتمال بود که علت بازداشت، همان مسائل قم بوده باشد و در جریان بازجویی و پی گیری ها به مسائل دیگری پی برده باشند.
اول ما را بدون سخت گیری و با رفتار خیلی خوب بردند در بخش عمومی زندان قزل قلعه و این می تواند دلیل بر عدم توجه آنها به سایر مسائل باشد.
نزدیک ساعت چهار بعد از نصف شب بود که من از حال رفتم. وقتی قلم را به دستم می دادند، نمی توانستم بنویسم اگر آن کاغذها پیدا شود- که بعید می دانم - آثار خون و کج نوشتن و... در آنها هست. بعد مرا کشاندند به طرف سلول. کسانی که شلاق خورده باشند می دانند که کف پا چه جوری می شود. موقع راه رفتن، آدم خیال می کند که ده، بیست سانت بلندتر از زمین است، مثل اینکه چیزی به پا چسبیده باشد. حالا من یادم نیست که فاصله اتاق بازجویی تا سلول را با پای خودم آمدم یا با برانکارد
در قم ما خیلی بی پروا بودیم و با اینها تند برخورد می کردیم. در مسیر قم - تهران هم با شوخی و خنده و دست انداختن ماموران، اینها را از رو برده بودیم و برای شان تعجب آور بود که اینها چه جور بازداشتی هایی هستند، با این حالت، تفریح و بی اعتنایی! یکسره ما را بردند و تحویل قزل قلعه دادند.
در قزل قلعه جریان بازجویی به صورت عادی پیش می رفت و ما هم تند و صریح برخورد می کردیم و در مورد تقلید هم می گفتیم مقلد امام هستیم. از صبح تا عصر بازجوئی ها بیشتر مربوط می شد به تظاهرات و سخنرانی ها و پخش اعلامیه ها و جلسات و همفکران که مسائل عمومی مبارزان آن روز بود. در همان روز اول که در زندان عمومی و در حیاط زندان مشغول والیبال بودیم، از پنجره بند2 زندان انفرادی که مشرف به حیاط بود،آقای توکلی بینا اطلاع دادند که جمع زیادی از سران مؤتلفه را هم گرفته اند و با شکنجه های سخت بازجویی می کنند.
ناگهان مسائل دیگری مطرح شد و بازجو با صراحت، مسئله ترور منصور را مطرح کرد و سئوالات را به آن سمت برد. من گفتم: «هیچ اطلاعی در این زمینه ندارم.» گفت: «من با شما رفتاری احترام آمیز دارم، اما اگر درست به من جواب ندهید، کسان دیگری می آیند که چنین رفتاری نخواهند داشت. آنها جور دیگری رفتار می کنند.» گفتم: «هر کس می خواهد بیاید. اگر حرف صحیحی بخواهد، همین است.» از آنجا مرا به جای زندان عمومی، به سلول انفرادی بردند و ساعتی بعد مرا احضار کردند که از اینجا داستان شکل دیگری پیدا کرد.
محل بازجویی تغییر کرد. حدود مغرب مرا بردند به دفتر ساقی(مسئول زندان). در آنجا از افراد دیگری هم بازجوئی می کردند. وقتی نشستیم، اجمالاً یکی دو سئوال مطرح شده بود که سرهنگ مولوی آمد. او رئیس سازمان امنیت تهران بود. مرا که تا آن روز با او مواجه نشده بودم، به او معرفی کردند. او هم خودش را معرفی و با تهدید چند اتهام را مطرح کرد. از روی نوشته می خواند: «تو سرباز فراری هستی، شش ماه خدمت کردی و فرار کردی. تو فتوای قتل منصور را گرفتی. تو از آقای میلانی 16هزار تومان پول گرفتی برای خانواده های زندانی. تو برای ترور اعلیحضرت و تیمسار نصیری، برنامه ریزی کردی. تو از طرف آقای خمینی، رابط هیئت های مؤتلفه و قم بودی (و چیزهای دیگری که حالا یادم نیست.) باید همه اینها را شرح بدهی»
گفتم: «این حرف هائی که می زنید، غیر از فرار از سربازی، دروغ است؛ آن هم، شش ماه نبود و من دو ماه سرباز بودم. گرفتن من هم خلاف قانون بود، من الزامی نداشتم بمانم.» آمد جلو و مرا زیر مشت و لگد گرفت و بعد گفت: «آنقدر بزنیدش که همه را قبول کند.» و رفت.
امکان خواب هم که نبود، نه به پشت، نه به رو و نه به پهلو. قبل از اینکه به خود بیایم، دوباره آمدند و مرا بردند. برای من اصلا امکان راه رفتن نبود، ولی گفتند باید بیایی. این هم شگردی بود برای شکستن مقاومت. یک ساعت یا کمتر طول کشیده بود و تازه بدنم، سرد و احساس درد، شروع شده بود که دو باره مرا بردند و همان اتاق بازجویی بود و فحاشی و مشت و لگد و
یک تیم بازجویی بود به مدیریت سرهنگ افضلی آمدند و سئوال می کردند. سئوالات هم متمرکز بود روی ترور: «از ترور نخست وزیر چه اطلاعی داری؟ با بخارایی چه ارتباطی داری؟ با عراقی چه روابطی داری؟» و طبعا من اظهار بی اطلاعی می کردم. سئوالی از این قبیل می کردند و پس از جواب من شروع می کردند به زدن. گاهی می خواباندند روی تخت و پاها را می بستند به تخت و شلاق می زدند. یکی از بازجوهای آن شب، خودش را رحیمی معرفی کرد و دیگری رحمانی، اینها اسم مستعار بودند. در سال 54 که باز مرا گرفتند، همان شخص از من بازجویی کرد. او در این موقع رئیس کمیته بود و برای این که مرا بترساند گفت: «در آن شب، من تو را بازجویی می کردم،»معروف است که او دانشجوی حقوق است که در دانشکده برای ساواک کار می کرده است بعد از این که شناخته شده بود و دانشجویان او را زده بودند، رسما در ساواک استخدام شد.
شلاق و شکنجه، همراه بود با فحاشی و اهانت. مقداری که می زدند، یکی می گفت: «نزنید الان می گوید.» در مواردی هم خودم می گفتم و مجددا شروع می شد. باز قانع نمی شدند و دوباره... گاهی مرا به دیوار می چسباندند و چاقو را می گذاشتند زیر گلویم و می گفتند: «سرت را می بریم.» زیر گلویم زخم شده بود. یک بار هم برای اهانت مرا لخت کردند. تا حدود چهار بعد از نصف شب این وضع ادامه داشت. شلاق، گوشت ها را برده و به استخوان رسیده بود. قسمتی از استخوان هم شکسته بود. بعد از بازجوئی (چند روز بعد) من را با چشم بسته و لباس مبدل، به بیمارستانی نظامی در چهارراه حسن آباد بردند و عکس برداری کردند و معلوم شد استخوانم شکسته است که معالجه کردند. ضمن بازجویی دو سه بار هم از بالا - شاید نصیری یا دیگران -تلفن می کردند و از نتیجه بازجویی می پرسیدند. اینها می گفتند: «هیچ نمی گوید.» برای خواندن نماز اجازه گرفتم و به زحمت توانستم نماز بخوانم. مرتبا تاکید بر عجله در خواندن نماز می کردند. آنچه برای آنها مهم بود، اطلاع از برنامه ترورهای آینده بود، در ترور شاه و نصیری... یا اطلاع از این که اسلحه از کجاآمده؟ فتوای ترور را چه کسی داده؟ نزدیک ساعت چهار بعد از نصف شب بود که من از حال رفتم. وقتی قلم را به دستم می دادند، نمی توانستم بنویسم اگر آن کاغذها پیدا شود- که بعید می دانم - آثار خون و کج نوشتن و... در آنها هست. بعد مرا کشاندند به طرف سلول. کسانی که شلاق خورده باشند می دانند که کف پا چه جوری می شود. موقع راه رفتن، آدم خیال می کند که ده، بیست سانت بلندتر از زمین است، مثل اینکه چیزی به پا چسبیده باشد. حالا من یادم نیست که فاصله اتاق بازجویی تا سلول را با پای خودم آمدم یا با برانکارد. به محض رسیدن به سلول گروهبان نگهبان داخلی آن شب، گروهبان قایلی، و علی خاوری که حالا در خارج و دبیر حزب توده است و در سلول رو به روی سلول من بود، یک لیوان شربت آوردند. آن موقع توده ای ها هم در زندان بودند که افراد مشهورشان همین خاوری و حکمت جو بودند.
از عصر که مرا بردند و نیاوردند،آنها متوجه شده بودند که بازجویی سخت است. نوعا هم زندانی ها خیلی از ساعت های شب را بیدارند. شربتی دادند و مقداری مرکورکروم روی جراحات پشت و پا و قسمت های مجروح مالیدند. امکان خواب هم که نبود، نه به پشت، نه به رو و نه به پهلو. قبل از اینکه به خود بیایم، دوباره آمدند و مرا بردند. برای من اصلا امکان راه رفتن نبود، ولی گفتند باید بیایی. این هم شگردی بود برای شکستن مقاومت. یک ساعت یا کمتر طول کشیده بود و تازه بدنم، سرد و احساس درد، شروع شده بود که دو باره مرا بردند و همان اتاق بازجویی بود و فحاشی و مشت و لگد و...
دیگر طاقتم تمام شده بود. گفتم: «از این سوالاتی که شما مطرح می کنید، من هیچ چیز نمی دانم، ولی مطلب دیگری مربوط به این مسائل هست که شاید شما قانع بشوید؛ اما الان در حالی نیستم که بتوانم بنویسم. در پاسخ این سئوالات شما اگر کشته هم بشوم، چیزی برای گفتن ندارم.» واقعا هم انگشتانم قادر به گرفتن قلم نبودند. دوباره مرا با درد شدید و ناراحتی و عوارض شکنجه آوردند به سلول.
یکی دو روزی فاصله افتاد که دوباره مرا خواستند. تا حدودی امکان راه رفتن بود، گرچه استخوان پا شکسته بود. قسمت هایی را باندپیچی کرده بودند و به سختی راه می رفتم. این دفعه بازجو منوچهری بود، معروف به ازغندی - که قیافه آرام تری داشت و می توانست نقش روشنفکرانه بازی کند بازجوهای قبلی، خیلی خشن بودند.
منوچهری - خودش را با این نام معرفی کرد، نام اصلی اش این نبود-مقداری در مورد سابقه ها و تجربه هایش گفت و اینکه او نواب صفوی را بازجویی کرده است و چنین و چنان و تجربه کار و سابقه بازجویی دارد. من گفتم: «در مورد سئوال هایی که شما مطرح می کنید، هیچ چیزی نمی دانم؛ ولی پس از بازداشت گروهی از افراد مؤتلفه در ارتباط با ترور منصور، ما فکر می کردیم به بهانه ترور، گروهی از بچه مسلمان ها را بی گناه گرفته اند تا با خشونت مبارزه را سرکوب و اینها را اعدام کنند؛ به آنها تهمت می زنند. برای نجات اینها برنامه ریزی کردیم و من با آیات گلپایگانی، خوانساری و آقای فلسفی ملاقات هایی کردم».
در این زمینه یک سلسله سئوالات فرعی مطرح می شد که به صورتی جواب می دادم. این یک بخش بازجویی بود. بخش دیگر مربوط بود به چگونگی آشنایی با افرادی مثل آقای عراقی و توکلی که ارتباطم با آنها روشن شده بود و باید در مورد چگونگی این آشنایی و مبدا آن توضیح میدادم. در این مورد هم گفتم که در منزل امام با اینها آشنا شدم. مقداری هم در مورد این که چه اقداماتی بنا بود بکنید... در این مورد هم همان ملاقات با علما را گفتم و توسل به تهدید در صورتی که اثر نکند. باز در مورد تصمیم ترور نصیری در پله های شهربانی پرسید که گفتم دروغ است، اطلاع ندارم.
حالا دو سه روزی گذشته و کمی وضع من رو به بهبود بود که دوباره شکنجه را شروع کردند. مقدار زیادی شلاق زدند و این دفعه خیلی سخت گذشت. گوشت بدنم خورده شده بود و کوفتگی داشت و زخم ها التیام نیافته بود. دوباره روی اینها، از سر تا کف پا، بدون هیچ ملاحظه ای شلاق می زدند. من هم می گفتم: «همین است، مطلب دیگری ندارم، حتی اگر بکشیدم.» این مرحله بازجویی هم به همین جا ختم شد و دوباره مرا بردند به سلول.
یادم نیست که تا عید نوروز بازجویی دیگری بود یا نبود.. آنجا بودیم تا شب عید. شب عید که شد، نصف شب، دیدم پنجره سلول مرا از داخل حیاط عمومی زندان می زنند. اطلاع دادند که رفقا همه آزاد شده اند. حدود 15نفر از روحانیون در زندان شهربانی و قزل قلعه بودند که همه را آزاد کردند. آقایان ربانی املشی، ربانی شیرازی، خلخالی، انصاری شیرازی...اول آمدند سراغشان و آنها را خواستند. بعد رفتند و وقتی برگشتند، آمدند پشت پنجره و به من گفتند: «آقای حکیم وساطت کرده که ما را آزاد کنند. در مورد تو صحبت کردیم، گفتند چون پایش مجروح است، صبر می کنیم تا پایش خوب بشود، بعد آزادش می کنیم.» آنها خداحافظی کردند و رفتند. تنهایی و جدایی از دوستانی که به آنها انس گرفته بودم، حالت خیلی سختی بود. از آن گروه روحانی که همزمان دستگیر شده بودیم، فقط من مانده بودم. بعضی از افراد هیئت های مؤتلفه هم بودند، توده ای ها بودند، چند نفری هم متفرقه. این را هم دلیل گرفتیم بر مشکل بودن وضع پرونده! ایام تعطیلی عید هم سکوت و سکون سنگینی بر فضای زندان حاکم بود. پنج روز بعد از عید، مجددا مرا احضار کردند.
شب عید که شد، نصف شب، دیدم پنجره سلول مرا از داخل حیاط عمومی زندان می زنند. اطلاع دادند که رفقا همه آزاد شده اند. حدود 15نفر از روحانیون در زندان شهربانی و قزل قلعه بودند که همه را آزاد کردند. آقایان ربانی املشی، ربانی شیرازی، خلخالی، انصاری شیرازی...اول آمدند سراغشان و آنها را خواستند. بعد رفتند و وقتی برگشتند، آمدند پشت پنجره و به من گفتند: «آقای حکیم وساطت کرده که ما را آزاد کنند. در مورد تو صحبت کردیم، گفتند چون پایش مجروح است، صبر می کنیم تا پایش خوب بشود، بعد آزادش می کنیم
این بار عضدی آمد و گفت: «من می خواهم به تو عیدی بدهم، تو هم یک عیدی به ما بده. عیدی ای که من به تو می دهم این است که آزادت می کنم. عیدی ای که تو به ما می دهی، این است که ما را در ریشه کن کردن این تروریست ها کمک کنی و اطلاعاتی را به ما بدهی.» من چون شنیده بودم که آقای حکیم دخالت کرده اند و بناست مرا آزاد کنند، تا حدودی پشتگرمی داشتم. محکم ایستادم و تندی کردم. گفتم: «شما جلادید. این چه برخوردی است که با من کردید؟»برگشت و گفت: «تو خیال کردی ما از آقای حکیم یا از آقایان دیگر می ترسیم ؟» دوباره برنامه شدیدی در مورد من اجرا شد و مرا شکنجه سختی دادند. نمی دانم چه قدر طول کشید: مشت، لگد، اهانت، فحاشی و دستبند قپانی، پیچاندن دست، گرفتن و کشیدن مو و گاهی سوزاندن با سیگار. یک جور خاصی دستبند می زدند. مرا از پشت می کشیدند و می انداختند. نوعی تحقیر بود و خیلی به آدم سخت می گذشت. چه قدر زدند؟ نمی دانم. هر چه در این چند روز تعطیلی با درمان و مداوا اصلاح کرده بودیم؛ دوباره برگشت به همان حالت اول. بعد گفت: «ما می دانیم یک پای تو شکسته. نمی بریم معالجه کنیم. تو باید زیر شکنجه بمیری، خرجت نمی کنیم.» من روی همان موضع ماندم و هر چه سئوال کردند، بیش از آنچه نوشته بودم، چیزی ننوشتم.
رفته رفته، برخوردها عادی تر شد، تا اینکه به من لباس شخصی پوشاندند و مرا بردند و از پایم عکس برداشتند و گفتند این دیگر جوش خورده است. شکستگی استخوان به مرور زمان، خود به خود ترمیم شده بود. هر چند که استخوان صدمه دیده بود و تا مدتی راه رفتنم عادی نبود و می لنگیدم، باز هم احضار شدم به بازجویی، اما در این مرحله با فرد مسنی رو به رو شدم که با متانت برخورد می کرد و می گفت از طرف مقامات بالا آمده است. پرسیدم: از کجا؟ گفت:نخست وزیری در واقع او جواب درستی نداد. قدری دلجویی کرد و از روابط فامیلی من با آقای حکیم پرسید و بر این نکته تاکید کرد که ما می خواهیم به شما کمک کنیم.
در اینجا سمت گیری سئوالات عوض شد و رفت به همان سمت بازجویی های اولیه و نوع سئوالاتی که کوچصفهانی مطرح می کرد.محور سئوالات بیشتر کتاب سرگذشت فلسطین بود و جزئیات چاپ و نشر آن، بی آنکه بنا بر مناقشه و سخت گیری باشد. تصور او این بود که این کار در پیوند با یک شبکه عربی و مرتبط با جاهایی مثل مجاهدان فلسطین است. براساس این تصور گفت: «من نمی توانم بپذیرم که این مقدمه به قلم تو باشد، این مال تو نیست.» گفتم: «من نمی دانم شما چرا چنین تصوری دارید، مقدمه را من نوشته ام.» به عنوان آزمایش از من خواست که چند سطری در باره استعمار بنویسم. من هم همان پشت میز، بدون آنکه برای فکر کردن معطل کنم، صفحه ای نوشتم. نگاه کرد و گفت: «من قانع شدم، اما نمی دانم مافوق های من هم قانع می شوند یا نه.» مقداری از قلم من تعریف و ستایش کرد و پس از آن شروع کرد به اظهار دلسوزی که با این قلم، خود را گرفتار زندان کرده اید و در ادامه آن، حرف ها و وعده وعیدها و درباغ سبز. من هم با نوعی بی اعتنایی و استغنا به او جواب می دادم. او رفت، با این وعده که پرونده را بتواند شکل دیگری بدهد.
من چون شنیده بودم که آقای حکیم دخالت کرده اند و بناست مرا آزاد کنند، تا حدودی پشتگرمی داشتم. محکم ایستادم و تندی کردم. گفتم: «شما جلادید. این چه برخوردی است که با من کردید؟»برگشت و گفت: «تو خیال کردی ما از آقای حکیم یا از آقایان دیگر می ترسیم ؟» دوباره برنامه شدیدی در مورد من اجرا شد و مرا شکنجه سختی دادند. نمی دانم چه قدر طول کشید: مشت، لگد، اهانت، فحاشی و دستبند قپانی، پیچاندن دست، گرفتن و کشیدن مو و گاهی سوزاندن با سیگار
از آن پس، دیگر بازجویی و برخوردی نبود، ولی در همان سلول انفرادی بودم. چهار ماه و دو روز از تاریخ دستگیری من گذشت و در این مدت در همان اتاقک بودم، بدون هیچ جا به جایی. روزهای اول، در سلول را می بستند، اما بعد از مدتی نمی بستند و می آمدیم بیرون برای هواخوری، راه رفتن و ورزش. در پشت سلول های انفرادی، فضایی بود که دور ساختمان می گشت، با پهنای حدود ده متر با زمینی خاکی. در آنجا دو سه متر زمین را با دست به صورت باغچه درآورده و سبزی کاشته بودیم. آبیاری آن سرگرمی نشاط آوری بود.
به من ملاقات نمی دادند، ولی از بیرون برایم پول و لباس و بعضی چیزهای مورد نیاز را می فرستادند و من رسید می دادم. مشکل خاصی هم بعد از تمام شدن بازجویی نداشتم، جز همان بلاتکلیفی و نامعلوم بودن سرنوشت پرونده. اخبار را هم از رادیو می شنیدیم. بعضی از بستگان ما که نسبتی با آقای حکیم داشتند، نظر ایشان را جلب کردند. آسید ابراهیم، داماد آیت الله حکیم، در سفری که به ایران داشت با بعضی از مقامات صحبت کرده بود و آنها قول مساعد داده بودند.
یک بار دیگر هم در سال های بعد چنین استفاده ای از نفوذ آیت الله حکیم در حل مشکلات ما شد که گویا آن بار، با شخص شاه یا نصیری صحبت شده بود. سرانجام مذاکره دیگری هم برای رو به راه کردن پرونده، با من کردند و با قید عدم خروج از حوزه قضایی تهران آزادم کردند. در موقع آزاد کردن هم خیلی نصیحت و عذرخواهی کردند و از من خواستند که در مورد بدرفتاری در بازجویی در بیرون چیزی نگویم، با این ادعا که بازجو را تنبیه کرده اند و کار او اشتباه بوده است.
بعد از این که از زندان آزاد شدم، دوباره آمدم قم. امام در تبعید بودند، مؤتلفه ضربه خورده و تقریبا متلاشی شده بود. البته بعدها با فعالیت آقای باهنر تجدید حیاتی کرد، ولی باز هم در جریان انتشار اعلامیه ای ضربه خورد. خلاء تشکیلات کاملاً احساس می شد. ما هم همان فکر تشکل در حوزه را تعقیب می کردیم که از سطح بالاتری به صورت سرّی، جریان ها را هدایت کند.
فعالیت های این دوره عمدتا عبارت بودند از: اعلامیه، تعقیب مسئله امام و تلاش برای برگرداندنشان به حوزه، گرم نگه داشتن تنور مبارزه، تشکیل جلسات عمومی به هر مناسبت، دعای توسل سیاسی در مسجد بالاسر، ذکر صلوات در جلسات عمومی به مناسبت اسم امام که مجموعا به بچه ها روح می داد. بچه ها هم انصافا فداکاری می کردند. کارهای جالبی داشتیم.
دستگیری دومدر سال 54-53 در مسیر اهداف مبارزه، به دو سفر پی در پی به خارج رفتم. یکی از انگیزه های این سفرها مقابله با فشار شدید حکومت بود که در ایران همه را به فکر انداخته بود که مقداری از شرایط و امکانات بیرون هم استفاده کنند. سفر دوم من به بلژیک صورت گرفت. در بلژیک با شنیدن خبر دستگیری کسانی که بعدها با من هم پرونده شدند، مطمئن شدم که در بازگشت به ایران دستگیر خواهم شد. پرونده هم در مجموع نگران کننده ارزیابی می شد. بعضی از دوستان، ماندن در آنجا را پیشنهاد کردند، اما من حضور در ایران را -حتی در زندان -سودمندتر ارزیابی می کردم و برای بازگشت مصمم شدم. به پاره ای از هدف های سفرم نرسیدم، مثلا سفر به مصر و تلاش برای ایجاد پایگاهی در آنجا که از هدف های ما بود. با یاسرعرفات یا آقا موسی هم در این زمینه صحبت هایی شده بود و به نظر می رسید در آنجا اقدامات ارزشمندی را می توان انجام داد؛ اما به هر حال این کار انجام نشد. با اتومبیلی که خریده بودم به ایران مراجعت کردم. در آخرین توقف در خارج، شب به وان در ترکیه رسیدم. از هتل وان به منزل تلفنی اطلاع دادم.
بعداً در اسناد ساواک دیدم که چون تلفن منزل ما تحت کنترل بوده، ساواک از آمدنم مطلع شده و به گمرک بازرگان دستو ر داده که هنگام ورود گذرنامه مرا بگیرند و از لحظه ورود تحت نظر باشم. البته من هم خودم را برای این وضع آماده کرده بودم.
در بازگشت، در مرز ایران، گذرنامه ام را گرفتند، اما خودم را بازداشت نکردند. من کاملا انتظار بازداشت شدن را داشتم، اما آنها برای اینکه مدتی مرا زیر نظر داشته باشند و از طریق کنترل روابط و ملاقات ها، احیانا به سرنخ هایی برسند، به گرفتن گذرنامه اکتفا کردند و گفتند در تهران گذرنامه ات را می گیری.
حدود ده روز آزاد بودم و از این فرصت کاملا استفاده کردم. می دانستم که بالاخره دستگیر خواهم شد. حرف هایم را به دیگران منتقل کردم، حرف های دیگران را شنیدم و اطلاعات لازم را از مسائل داخل در چند ماهی که نبودم، به دست آوردم. در این ده روز ملاقات های زیادی داشتم. سرانجام در آذرماه 54 بار دیگر دستگیر و شبانه به زندان کمیته مشترک منتقل شدم. قبلا یک بار دیگر و در مسیر انتقال از قزل قلعه به قصر به صورت قرنطینه در زندان شهربانی بودم و یک بار هم توسط اطلاعات شهربانی احضار شده بودم که به بازداشت منجر نشد. رژیم در سال های آخر عمرش برای سرکوب مبارزان، نیروهای دست اندکار امنیتی را هماهنگ و کمیته مشترک را درست کرده بود.
صبح روز بعد بازجویی شروع شد. عضدی با بی ادبی وتهدید و ارعاب، بازجویی را شروع کرد. او در جریان دستگیری من در سال 43 از بازجو هایی بود که به سختی مرا شکنجه کرده بود. در اولین برخوردها، گذشته را به من یادآوری کرد. در سال 43 او یکی از بازجوها بود، اما حالا موقعیت مهمی داشت، در عین حال به دلیل اهمیت موضوع و شاید هم به دلیل همان سابقه ای که با من داشت، بازجویی مرا شخصا عهده دار شد. او تهدیدش را با این ضرب المثل معروف شروع کرد که: «یک بار جستی ملخک...» و بعد گفت: «تو همان سال باید اعدام می شدی، دررفتی، اما این بار اسنادمان کافی است.» سئوال ها از اول متوجه مبارزه مسلحانه بود و تاکید من در بازجویی این بود که: «شما اشتباه می کنید. ما معتقد به مبارزه مسلحانه نیستیم و تلاشمان برای حمایت از خانواده های زندانی به دلیل مسائل عاطفی و انسانی و نیازمندی آنهاست».
حدود یک ماه در سلول انفرادی - در همان به اصطلاح کمیته ضد خرابکاری - تنها بودم که از تلخ ترین خاطره های من است. علاوه بر اهانت و شکنجه، آنچه سختی این زندان را مضاعف می کرد، انحراف عقیدتی مجاهدین و ارتداد آنها بود. وحید افراخته اعترافات بدی علیه من کرده بود که من البته قبول نمی کردم و بازجو تلاش می کرد اعتراف بگیرد
مقداری که مقاومت کردم، رفتند و آقای لاهوتی را برای مواجهه آوردند. منظره وحشتناکی پیدا کرده بود. در اثر شکنجه و کتک، سرش بزرگ و صورتش کج و خونین و عجیب شده بود! او را مقابل من روی صندلی نشاندند و بازجو برای تحقیر و شکستن شخصیت من با بی ادبی این شعر را خواند: «جایی که شتر بود به یک غاز/ خر قیمت واقعی ندارد.» آقای لاهوتی قیافه علمایی داشت و مسن تر از من بود. بازجو با خواندن آن شعر می خواست بگوید: «وقتی با آقای لاهوتی چنین رفتاری می کنیم، تکلیف تو روشن است که چه به سرت خواهد آمد!»مقداری اذیت کردند، ولی چیزی به دست نیاوردند. بیشتر متکی به اعترافات وحید افراخته بودند.
حدود یک ماه در سلول انفرادی - در همان به اصطلاح کمیته ضد خرابکاری - تنها بودم که از تلخ ترین خاطره های من است. علاوه بر اهانت و شکنجه، آنچه سختی این زندان را مضاعف می کرد، انحراف عقیدتی مجاهدین و ارتداد آنها بود. وحید افراخته اعترافات بدی علیه من کرده بود که من البته قبول نمی کردم و بازجو تلاش می کرد اعتراف بگیرد.
با این همه، این دوره را گذراندم. در آخرین روزها- پیش از انتقال به زندان اوین - آقای جلال رفیع را پیش من آوردند. احساس کردم خیلی افسرده است. دانشجو بود و از ما خیلی جوان تر. هر چند دستورات حفاظتی مبارزه مانع اعتماد بود، اما به هر حال با طرح مسائل کلی سعی می کردم به او روحیه بدهم. من و آقای لاهوتی را زودتر از انتظارمان به زندان اوین بردند و در آنجا با دوستان دیگر هم روبه رو شدیم. بعد از اینکه در زندان اوین با دوستان جمع شدیم، معلوم شد بی آنکه از پیش تبانی کرده باشیم، همه در بازجویی با یک منطق برخورد کرده اند و آن اینکه :
1: باید به جای مبارزه مسلحانه، مبارزه مردمی را انتخاب کنیم که فراگیر و عمومی باشد.
2: کمونیست ها هم در کنار رژیم، به خاطر بلایی که از طریق منافقین بر سر مبارزه آورده بودند، برای ما یک خطر جدی هستند. با تلاش و زحمت زیاد بچه ها را تا مرز مبارزه می آوردیم، از اینجا اینها وارد مبارزه مسلحانه می شوند. و در این مرحله کمونیست ها مدعی می شوند که دانش مبارزه انحصاراً در اختیار آنهاست. آنها مسائل مبارزه مسلحانه را با اصول و تاکتیک هایی پردازش شده، فرموله کرده بودند. نخبه ها و اسطوره های مبارزه مسلحانه، مثل فیدل کاسترو، چه گوارا، لیلا خالد و دیگران به آنها تعلق داشتند و جنبه چپی داشتند. نتیجه این می شد که ما جو ان ها را به میدان می آوردیم و آنها صیدشان می کردند. حتی گاهی گروهی را تشکیل می دادیم، بعد دربست جذب آنها می شدند.منبع:فاتحان
|
گفتم: «این حرف هائی که می زنید، غیر از فرار از سربازی، دروغ است؛ آن هم، شش ماه نبود و من دو ماه سرباز بودم. گرفتن من هم خلاف قانون بود، من الزامی نداشتم بمانم.» آمد جلو و مرا زیر مشت و لگد گرفت و بعد گفت: «آنقدر بزنیدش که همه را قبول کند.» و رفت |
61,039 | 607363802c38301a358f104d |
اکبر اکسیر گفت: ادبیات عصاره شعور و شریف‌ترین دستاورد انسان زخم خورده است. آمده‌است تا دنیای دیوانه را به صلح و آرامش ابدی دعوت کند. شاعران ، برزیگران حروف صدادار، امیران مملکت کلمه و کلام و پیام‌آوران آب و خرد و روشنی‌اند که می‌کوشند صلح را خارج از قطعنامه‌ها به کره مصیبت بیاورند.
او ادامه داد: آنها تخم نیکی می‌کارند تا از میانه طوفان خوشه‌های مهربانی درو کنند و از شما چه پنهان برای صلح چه جنگ‌ها که نکرده‌ایم !
این شاعر طنزپرداز گفت: طنز مهمترین گونه ادبی در خدمت صلح است و هرجا که طنز متفکر و متعهد خارج از لودگی و تحقیر پا به‌میدان گذاشته توانسته گام‌های ارجمندی در راه تحکیم صلح بردارد.
او گفت: شعر فارسی ستایشگر صلح و آزادی‌است. نماد صلح فقط آرم کبوتر بر پرچم آبی جهان نیست هرجا که گلی می‌شکفد و پرنده‌ای می‌خواند و رودی جاری میشود و درختی به بار می‌نشیند در آنجا صلح موج می‌زند تمام شاعران ایرانی ستایشگر صلح ، آزادی و حقیقت بودهاند.
شاعر کتاب "ما کو تا اونا شیم" گفت: اما آنکه بیشتر از تمام شاعران در جهان نام‌آور شده مولانا جلال الدین محمد مولوی بلخی رومی بوده است که کتابش پرفروش‌ترین کتاب ینگه دنیا و طرفداران اندیشه‌های والایش خارج از شمار است. شاعری که افتخارش مال ایرانی‌ها و درآمد سرشارش از بابت صنعت توریسم مال ترک‌هاست! حالا با سعدی و حافظ و خیام و نظامی کاری ندارم و همچنین گروه شاعران شریف شعر معاصر را که آوردن نامشان در حوصله این مقال نمی‌گنجد.
او در پایان گفت: درخاورمیانه که صلح یک آرزوی محال است مردم برای صلح همدیگر را می‌کشند، شهرها را ویران و زنان و کودکان را آواره دشت و دریا می‌کنند. اگر تاریخ پادشاهان را بررسی کنیم در می‌یابیم این عزیزان دل نازکِ سنگدل ، بسیار صلح‌طلب بودهاند و هیچ جنگی را بر ملتی تحمیل نکرده‌اند.
منبع: هنر آنلاین
|
اکبر اکسیر، شاعر معاصر گفت: هرجا که طنز متفکر و متعهد خارج از لودگی و تحقیر پا به‌میدان گذاشته توانسته گام‌های ارجمندی در راه تحکیم صلح بردارد. |
55,441 | 6073610c2c38301a358efa6f |
زنده یاد علی حاتمی جزو معدود کارگردان هایی است که ناصر ملک مطیعی را در موقعیت های مختلف قرار داد و از استعداد او استفاده ای بهینه کرد. در این گزارش به هفت نقش متفاوت زنده یاد ملک مطیعی پرداخته ایم.
قیصر
كارگردان: مسعود كیمیایی
سال ساخت: 1348
نام نقش: فرمون
ناصر ملك مطیعی در فیلم «قیصر» حضوری پررنگ و طولانی ندارد؛ قهرمان فیلم نیست اما بازی اش تحسین شد و به چشم آمد. دلیل عمده اما به موفقیت خود فیلم بر می گردد كه مورد تحسین خیلی ها قرار گرفت. اطلاق عنوان موج نو به این فیلم مسعود كیمیایی در سرنوشت بازیگرش هم بی تاثیر نبود و باعث شد نگاه ها به ملك مطیعی تغییر كند. نقش فرمون برادر قیصر ، به عنوان نماد ناموس پرستی تا مدت ها سر زبان ها بود. این نقش تاثیر مستقیم در انتخاب های ناصر داشت و «فرمون» باعث شد تعداد نقش های کلاه مخملی این بازیگر افزایش یابد.
طوقی
كارگردان: علی حاتمی
سال ساخت: 1349
نام نقش : آسیدمصطفی
هنوز بر سر فیلم «طوقی» علی حاتمی دو دیدگاه متضاد وجود دارد؛ نظر نفی می گوید حاتمی به سبك فیلم های فارسی «طوقی» را ساخته و از بازیگران همین طیف فیلم ها استفاده كرده. از همین معبر این همكاری برای ناصر ملك مطیعی فضلیت محسوب نمی شود. ظاهر‌حضور ملك مطیعی در نقش یك دایی خیانتكار، تفاوت چندانی با نقش های قبلی ندارد اما واقعیت این است كه حاتمی او را كنترل كرد و بازی معقول تری از ملك مطیعی گرفت.
پهلوان مفرد
كارگردان: امان منطقی
سال ساخت: 1350
نام نقش : مرشد
امان منطقی كلا فیلمساز خوبی نیست و ساخته هایش رنگ و بوی فیلمفارسی داشتند. « پهلوان مفرد» از بقیه ساخته هایش بهتر است اما نمی توان آن را فیلمی تراز بحساب آورد. داستان این فیلم هم بر اساس الگوی فیلمفارسی گرفته شده اما ملك مطیعی به خاطر بازی خویشتن دارانه اش تا حدودی موفق ظاهر شد و در قلندر آن را با كیفیتی بهتر تكرار كرد.
بابا شمل
کارگردان: علی حاتمی
سال ساخت: 1350
نام نقش: لوطی حیدر
فیلم موزیکال علی حاتمی تجربه ای خاص برای او و بازیگران فیلم محسوب می شود. قصه فیلم «بابا شمل» در یک محله می گذرد و ناصر ملک مطیعی نماینده لوطی ها است. حاتمی ضمن بیان یک قصه موزیکال، پندهای اخلاقی از جمله لزوم پرهیز از قضاوت های نابجا را یادآور می شود. لوطی حیدر مردی است که به خاطر باباشمل از عشق قدیمی خود ، شوکت الملوک دل می کند و زمینه ازدواج آن ها را فراهم می کند. نقش های لوطی مسلک، انگ خود ناصر است که هم از نظر فیزیکال مناسب قرار گرفتن در آن ها است و هم نوع حرکات آرام و با طمانینه اش باعث باور پذیری نقش می شود. اتفاقی که در «بابا شمل» رخ داده.
کاکو
کارگردان: شاپور قریب
سال ساخت: 1350
نام نقش: کاکو
یکی دیگر از نقش های خوب ملک مطیعی در «کاکو» رقم می خورد. او مدتی در زندان بوده و در بازگشت سر به زیر شده اما حوادثی پیش می آید که باعث طغیان کاکو می شود. موقعیت های متضاد نقش این امکان را در اختیار بازیگر گذاشته که در طول یک فیلم بتواند استعداد خود را به نمایش بگذارد. از آن طرف زنده یاد شاپور قریب مواظب اندازه نقش بوده و بازی خوبی از ناصر گرفته است.
قلندر
كارگردان: علی حاتمی
سال ساخت: 1351
نام نقش : قلندر
همكاری دوباره علی حاتمی و ناصر ملك مطیعی نتیجه بهتری (حداقل از نظر بازی) به همراه داشت. ملك مطیعی در نقش قلندر تصویری تازه از منش این تیپ آدم ها نشان داد. او در موقعیت دوگانه ای قرار می گیرد ؛از یك سو مشهور است و پاینبد به مرام پهلوانی و از آن سو دل در گرو عشقی دارد كه دیگران فكر می كنند خواهرش است. او باید از این خواهش بگذرد تا نامش لكه دارد نشود اما حقیقت ماجرا در دلش او را ملتهب كرده. ملك مطیعی باید این احساس دوگانه را در بازی و چهره اش به تصویر بكشد.
سلطان صاحب قران
كارگردان: علی حاتمی
سال ساخت: 1354
نام نقش :امیر كبیر
نتیجه همكاری دیگر ناصر ملك مطیعی و علی حاتمی، سریال تحسین شده « سلطان صاحب قران » شد. سریالی كه به زعم بسیاری از منتقدان یكی از بهترین آثار حاتمی است. ملك مطیعی نیز حضوری موفق در آن داشت و می توان گفت یكی از بهترین امیركبیرها را بازی كرده. حاتمی موفق شده در این سریال تصویری كه از امیركبیر مد نظرش بوده (آدمی صادق ، رک و مقتدر) را بخوبی خلق كند. از همین معبر بازی ملك مطیعی قابل قبول و تحسین برانگیز است. بویژه آن كه سریال با فلش بك هایش فرصتی برای عرض اندام بیشتر بازیگرش فراهم می كند.
| ناصر ملک مطیعی حدود 100 فیلم بازی کرد اما معدودی از نقش هایش «خاص» شده اند. غالب کارگردان ها استفاده ای یکسان از این بازیگر می کردند و شمایل او در فیلم های موسوم به فارسی تکرار می شد. |
68,071 | 607366742c38301a358f2bc5 | در روزهای اخیر و در شرایطی که مردم از اوضاع اقتصادی رنج برده و وضعیت معیشتی آنها دچار رکود شده بود عده ی راه را در اعتراض خیابانی و تظاهرات دیدند و نسبت به شرایط موجود واکنش نشان دادند، تظاهراتی که در سراسر ایران مخابره شد و توجه همگان را به خود جلب کرد. ماهیت اقتصادی اعتراضات در ابتدا مانع از آن می شد که دولت مواجهه مستقیم با معترضین داشته و یا در فکر سرکوب آنان باشد، ضمن اینکه برخی سیاسیون نیز از این اقدامات حمایت کرده و اعتراض مردم را بحق می خواندند.
اما چندی بعد قالب تظاهرات مردمی از شکل مسالمت آمیز به نوع تهاجمی و اغتشاش تغییر کرد و حالتی اعتراضی توام با خشونت به خود گرفت، خشونتی که منجر به تخریب اموال عمومی و به آتش کشیدن مساجد و حسینیه ها شد. بدیهی است که مردم ایران هیچ گاه به سمت چنین اقداماتی نرفته و حتی اگر معترض وضعیت اقتصادی نیز باشند اموال عمومی مورد استفاده خود را تخریب نمی کنند. تحریک اغتشاشگرانی که از مردم نبودند و نیز هدایت سناریوی اغتشاشات از بیرون علی الخصوص اتاق فکر امریکا و اسراییل فرضیه ای بود که در ذهن بسیاری از تحلیلگران نقش بست.
امریکا و اسرییل، پشت پرده اغتشاشاتپیش از پایان یافتن اغتشاشات چنان که باید نامی از امریکا و اسراییل در میانه تظاهرات به میان نبود تا اینکه رییس جمهور امریکا با صدور چندین بیانیه توییتری حمایت همه جانبه خود را از اغتشاشگران اعلام و دخالت خود در اوضاع ایران را بصورت علنی اعلام کرد. اگرچه این پیام ها تاثیر چندانی در ذهنیت ملت ایران نداشت اما ماهیت پلید دولتمردان امریکایی را روشن نمود و از اهداف شوم آنان پرده برداشت.
خروج واشنگتن از توافق هسته ای با ایران، مولد پشیمانی سختی در آینده برای مقامات کاخ سفید و کنگره آمریکا خواهد بود چرا که ایران و دیگر کشورهای حاضر در برجام تن به اصلاح آن نداده و در این صورت تنها دو گزینه برای امریکایی ها باقی خواهد ماند: پذیرش کامل توافق هسته ای و یا خروج از آن.
در این میان "جان بولتون" نماینده اسبق ایالات متحده آمریکا در سازمان ملل متحد از اصلی ترین حامیان گروهک تروریستی منافقین و از طرفداران سرسخت وضع تحریم‌های اقتصادی علیه ملت ایران در برنامه ها و گفتگوهای مختلف خبری و تحلیلی در ایالات متحده آمریکا حضور پیدا کرد و حمایت علنی و تمام عیار خود را از اغتشاشگران در ایران اعلام نمود. وی پیشنهاداتی را نیز به رئیس جمهور آمریکا در خصوص برجام و ایجاد ارتباط میان آن و اغتشاشات اخیر در ایران ارائه کرد.
این حمایت همه جانبه و سرسختانه از مواضع کسانی که در سال 88 نیز دست به َآشوب خیابانی و اغتشاش زده بودند موضع ماکیاولستی امریکایی ها را بر جهانیان آشکار کرده و هدف آنان را که برهم زدن نظم عمومی کشور بود روشن نمود. اما براستی هدف امریکایی ها تنها برهم زدن نظم عمومی ایران بود؟ در شرایطی که معاهده برجام امضا شده و امریکایی ها قسم خورده اند که بدان پایبند باشند آیا می توان هدف آنها را تنها برهم زدن نظم دانست؟
اغتشاشات ایران بهانه ای برای خروج از برجامپر واضح است که رییس جمهور امریکا این مسئله را بهانه ای برای خروج از برجام دانسته و آن را حربه اهداف شوم خود ساخته است تا جهانیان بر او خرده نگیرند. هدف وی برهم زدن اوضاع ایران بود تا با استفاده از آن بتواند سریعتر و بدون دردسر از برجام خارج شود.
باید توجه داشت که از مدت ها قبل و با به قدرت رسیدن ترامپ در ایالات متحده وی همواره به دنبال فرصتی برای خروج از برجام و لغو امتیاز آن بود. بدیهی است که پشت پرده چنین تصمیمی رژیم صهیونیستی و برخی از جمهوری خواهان امریکایی حضور دارند. و حتی صدور بیانیه ها و پیام های توییتری نیز بر پایه همین تصمیم گیری ها بوده است.
در این میان، دیگر سیاسیون امریکایی نظیر جان بولتون نیز سعی در درهم ریزی قراردادی دارند که نه تنها ایران بلکه بسیاری از کشورها آینده سیاسی خود را وابسته بدان می دانند.
بعنوان مثال سفیر پیشین امریکا به ترامپ پیشنهاد داده است که در راستای حمایت از معترضین! از برجام خارج شود تا ضمن تضعیف اقتصادی ایران، زمینه را برای اعتراضات بیشتر در کشورمان فراهم آورد. این پیشنهاد ترامپ در حالی صورت می گیرد که وی قبلا نیز بارها از رئیس جمهور آمریکا خواسته بود تا از توافق هسته ای با ایران کنار کشیده و بر شدت تقابل خود با آن بیفزاید.
آنچه مسلم است اینکه احتمال خروج ایالات متحده آمریکا از برجام در راستای ایجاد بستری برای ایجاد فضای اقتصادی ناامن در کشورمان بعید به نظر نمی‌رسد. در چنین شرایطی باید تدبیری اندیشیده شود که ضمن مقابله با آثار و تبعات این اقدام مقامات آمریکایی، مانع از تحقق نقشه های شوم آن در ایران شد.
راه های پیش روی امریکااما نکته ای که در این میان وجود دارد این است که خروج ایالات متحده آمریکا از برجام هزینه های متعددی برای این کشور خواهد داشت و او را با واکنش سرسختانه جمهوری اسلامی ایران مواجه خواهد کرد. پر واضح است که خروج واشنگتن از توافق هسته ای با ایران، مولد پشیمانی سختی در آینده برای مقامات کاخ سفید و کنگره آمریکا خواهد بود چرا که ایران و دیگر کشورهای حاضر در برجام تن به اصلاح آن نداده و در این صورت تنها دو گزینه برای امریکایی ها باقی خواهد ماند: پذیرش کامل توافق هسته ای و یا خروج از آن.
بی شک در صورتی که ترامپ و هم نظران وی تصمیمی مبنی بر خروج از برجام اتخاذ کنند با واکنش سخت ملت ایران روبرو خواهند شد اما بهتراست دولتمردان برای مواجهه با این خطر احتمالی، بند یا ماده جدید به این معاهده اضافه کنند تا از حیلت دشمنان این مرز و بوم علیه ایران اسلامی جلوگیری نمایند.
کلام آخردر پایان باید دقت داشت که از بین رفتن معاهده برجام باختی چندجانبه برای تمامی کشورهای طرف قرارداد با آن است و شاید در این میان سخت ترین ضررها متحمل جمهوری اسلامی شود چرا که برای امضای این عهدنامه بهای سنگینی چون متوقف ساختن صنعت انرژی هسته ای و پذیرفتن بازدیدهای آژانس انرژی اتمی پرداخته شده است.
اگرچه ایران پس از تحریم ها در انتظار سیل سرمایه گذاران به سوی صنعت انرژی این کشور بود، اما به غیر از قرارداد فاز 11 پارس جنوبی با شرکت توتال و شرکت چینی، ایران شاهد قرداد عظیم دیگری در بخش نفت و گاز خود نبوده و انتظارات ایران در این زمینه تا به امروز برآورده نشده است اما در صورت سقوط برجام کشور ما با افت قابل توجه قیمت نفت و حتی بازگشت تحریم های نفتی مواجه خواهد شد که این خود از بزرگترین ضررهای احتمالی پیش روست.
پی نوشت:1. خروج ترامپ از برجام با هدف حمایت از اغتشاشگران، روزنامه رسالت، 1396
2. آیا آمریکا از برجام خارج میشود؟، خبرگزاری صدا و سیما، 1396
3. آیا اغتشاشات اخیر مقدمه افزایش فشارها بر ایران است؟، العالم، 1396 | از مدتها قبل و با به قدرت رسیدن ترامپ در ایالات متحده، وی همواره به دنبال فرصتی برای خروج از برجام و لغو امتیاز آن بود. بدیهی است که پشت پرده چنین تصمیمی رژیم صهیونیستی و برخی از جمهوری خواهان امریکایی حضور دارند. |
78,802 | 60736b342c38301a358f55b0 | فرخ ابراهیمی نژاد اظهار داشت: باتوجه به سرعت تغییرات در کسب و کارهای موجود و وابستگی موفقیت مشاغل به ابزارهای حوزه فناوری اطلاعات در ۱۵ سال آینده بسیاری از شغل‌هایی که امروز وجود دارند از بازار حذف شده و برنامه‌ها یا ماشین‌هایی با کمک هوش‌مصنوعی این مشاغل را انجام خواهند داد.
وی تصریح کرد: تحقیقات ده ها موسسه علمی و دانشگاه های مطرح دنیا نشان می دهد، شغل‌هایی که امروزه پر طرفدار هستند دیگر در آینده وجود نخواهند داشت و ابزارها و اپلیکیشن های مختلف به کمک صاحبان صنایع خواهد آمد. بسیاری از والدین ممکن است تصور کنند که برای حسابدار یا مترجم همیشه کار وجود دارد در حالی که تا ۱۵ سال آینده یک نرم‌افزار با کمک هوش مصنوعی بسیار بهتر از یک انسان این امور را انجام خواهد داد؛ حتی سرعت تغییرات نشان می دهد که کارهای فیزیکی همچون کارگری در کارخانه ها و رانندگی به زودی از بین خواهد رفت و به جای آن ماشین‌های خودران و رباتهای هوشمند جای نیروی انسانی را پر خواهد کرد.
این آینده پژوه ادامه داد: ورود ابزارهای جدید در حوزه کسب و کار به معنای کم شدن مشاغل نیست. بلکه در یک دهه آینده شغل‌ها بسیار بیشتر میشود اما نوع کارها متفاوت خواهد شد. درواقع با رشد اتوماسیون‌های مختلف در تمامی حوزه‌ها حتی کشاورزی و صنعت، شغل‌ها بیشتر به سمت تولید و توسعه این نرم‌افزارها می رود.
ابراهیمی نژاد گفت: شکی نیست که بسیاری از خانواده های ایرانی اهمیت آموزش برای فرزندانشان را درک می کنند و از سنین پایین به دنبال استعدادیابی و آموزش کودکان خود هستند. ولی موضوع مهم این است که آموزش ها نباید براساس نیاز امروز جامعه انتخاب شود چراکه ممکن است بسیاری از آموزش های امروز در آینده هیچ کمکی به فرزندانشان نکند.
وی با بیان اینکه بسیاری از مشاغل آینده برپایه برنامه نویسی استوار خواهد شد، افزود: اهمیت آموزش برنامه نویسی باید به درستی برای خانواده ها گفته شود. چراکه مشاغل آینده برپایه برنامه نویسی استوار است و به همین دلیل باید آموزش های کودکان در ایران را هدفمند کرد.
این کارشناس گفت: اگر والدین از دوران کودکی دغدغه آینده فرزندانشان را دارند و نمی دانند که چه نوع آموزشی می تواند کودکان آنها را در آینده کمک کند، باید اذعان داشت که یادگیری زبان‌های برنامه‌نویسی می تواند مناسب ترین آموزش باشد. چراکه برنامه‌نویسی آنها را وارد حوزه‌های پرطرفدار آینده نظیر اینترنت اشیا، هوش مصنوعی، ساخت اپلیکیشن و ده ها شغل پر درآمد دیگر می کند.
ابراهیمی نژاد خاطرنشان کرد: در دنیای آینده بسیاری از شغل‌های امروز وجود نخواهند داشت پس والدین باید بدانند که اگر فرزند خود را برای دنیای امروز آماده می‌کنند و آموزش هایی براساس نیاز امروز جامعه برای کودکان خود تدارک می بینند، بی شک نمی توانند توقع داشته باشند که این آموزش ها در آینده به فرزندانشان کمک کند.
به گفته وی، امروزه در کشورهای پیشرفته، آموزش زبان های برنامه نویسی به یکی از آموزش های اصلی کودکان و نوجوانان بالای ۱۰ سال تبدیل شده است که این امر گواه اهمیت برنامه نویسی در آینده را دارد.منبع: خبرگزاری مهر | یک کارشناس فناوری اطلاعات گفت: اگر والدین، آموزش برنامه نویسی در کودکان را جدی نگیرند تا ۱۵ سال آینده شغل مناسبی برای فرزندانشان وجود نخواهد داشت. |
16,886 | 607350092c38301a358e63d4 | بسم الله الرحمن الرحیم
ای امام اگر در زمان امام حسین (ع) نبوده ام تا در رکاب آن حضرت بجنگم حال در زمان تو هستم و مردانه مقابل دشمنان اسلام می جنگم و آرزوی شهادت دارم. خدایا من بسوی تو می آیم و گذشته ام را عفو کن، خداوندا اول پاکم کن بعد خاکم کن و تا مرا نیامرزیده ای از دنیا مبر بارالهی تو می دانی انتخاب این راه ممکن است چه مشکلاتی در پیش رو داشته باشد. ای قادر متعال من بخاطر رضا و خشنودی تو هر چیزی را بجان خریده ام ای کاش بجای یک جان هزار جان داشتم تا در راه تو و مکتب تو اسلام عزیز فدا می کردم.
درباره شهید
نام: عبداله
نام خانوادگی:نظری حسن آبادی
نام پدر: بیگ میرزا
شماره شناسنامه: 282
تاریخ تولد: 1342/05/02
عضویت: بسیجی
تاهل:مجرد
محل شهادت:شلمچه
تاریخ شهادت:1367/03/04
محل تولد:داراب
زندگینامه شهید عبداله نظری حسن آبادی
برادر شهید عبدالله نظری در سال 1342 در روستای حسن آباد از توابع داراب در خانواده¬ی مذهبی متولد شد.وی دوران کودکی و جوانی را با موفقیت پشت سر گذاشت و تا اول دبیرستان با موفقیت پیش رفت چون در آن سال ها جنگ تحمیلی عراق علیه ایران آغاز شده بود ترک تحصیل کرده و به فرمان رهبرش عازم جبهه های نور علیه ظلمت شده و بمدت سه ماه در جبهه به عنوان خمپاره انداز در خدمت اسلام بود. بار دیگر به مدت 6 ماه در جبهه کردستان مشغول نبرد بود. بعد از برگشتن از کردستان برای استخدام شدن در اداره مخابرات حاجی آباد ثبت نام کرد و دوباره عازم جبهه شد و به مدت سه ماه در جبهه بود پس از بازگشتن از جبهه به استخدام مخابرات درآمد و حدود یکماه در مخابرات بود. در آن زمان به فرمان امام خمینی از ادارات دولتی نیروهای بسیجی می خواستند و یکی از کارمندان مخابرات حاجی آباد معرفی شده بود ولی به علت اینکه زن و فرزند داشت بنابراین شهید نظری به جای او دواطلب شد و بعنوان بسیجی به جبهه رفت و به مدت 6 ماه در جبهه بود پس از آنکه از جبهه بازگشت برای گذراندن یک دوره آموزشی از طرف مخابرات به شیراز رفت و آموزش خویش را با موفقیت پشت سر گذاشت و به مخابرات بازگشت پس از چندی دوباره با نیروهای بسیجی عازم جبهه شد و 6 ماه در جبهه بود و بعنوان مربی یگان ش.م.ر در جبهه خدمت می کرد. پس از مدتی از ناحیه پا مجروح شد و به مرخصی امد و پس از بهبود یافتن دوباره به جبهه رفت. اینبار به کردستان رفت و مشغول مبارزه با منافقین و کردهای کور دل شد که بر علیه انقلاب اسلامی ایران توطئه می کردند. در همین سال ها شایع کرده بوند که او شهید شده است اما طی تماسی مه با خانواده داشت گفت که باین شایعات توجهی نکنید. پس از 6 ماه از کردستان بازگشت وبه سر کار خود در مخابرات حاجی آباد رفت. شهید نظری چون علاقه شدیدی به امام داشت هرگاه امام دستور اعزام نیرو به جبهه را صادر می کرد شهید دست از پا نشناخته عازم نبرد می شدو پس از چند ماهی که در مخابرات بود دوباره بعنوان دواطلب بسیج به جبهه اعزام گردید و 6 ماه در جبهه بود. پس از طی این مدت چند ماهی به مخابرات رفت. اما باز هم نمیتوانست ساکت بنشیند تا دشمن خاک مقدس را لگدکوب کند. بنابراین باز هم تقاضای رفتن به جبهه نمود. اینبار متفاوت با سایر دفعات با شور و حالی مضاعف طوریکه هنگامی که از طرف مخابرات با جبهه رفتناو موافقت نشده بود وی در جواب گفته بود اسلام فعلا به ما نیاز دارد. اگر مزاحم من بشوید از دست شما شکایت می کنم بالاخره با جلب رضایت از اداره مخابرات در سیزده نوروز عازم جبهه شد و در آنجا لشکر 19 فجر گردان امام محمد باقر مشغول آموزش غواصی شد. هنوز دو ماهی از رفتن او نگذشته بود که در تاریخ 7/3/67 در جبهه شلمچه به فیض شهادت نایل آمد.منبع:فاتحان | خدایا من بسوی تو می آیم و گذشته ام را عفو کن، خداوندا اول پاکم کن بعد خاکم کن و تا مرا نیامرزیده ای از دنیا مبر |
59,309 | 607362c52c38301a358f098b | سالانه حدود ۱۲ هزار تن ماهی تیلاپیا به ارزش ۲۰ میلیون دلار وارد کشور میشود و این سوال مطرح است که آیا می‌توان این ماهی را در کشور پرورش داد و از خروج ارز از کشور جلوگیری کرد؟ اگر نه موانع آن در کشور چیست؟
چند مسئله درباره پرورش ماهی تیلاپیا در کشور مطرح است. نخست اینکه این ماهی مهاجم است و بیم آن می‌رود که تهدید جدی برای آبزیان بومی کشور باشد. دوم اینکه گونه‌ای از این ماهی همه چیز خوار است و برخی برای استفاده از آن تشکیک وارد می‌کنند.
سیمین دهقان رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور در گفت‌وگو با خبرنگار فارس اعلام کرد که تیلاپیا یک نوع ماهی مهاجم است و اولین بار در تابستان ۱۳۹۰ در آب‌های کارون توسط پرسنل تحقیقات شیلات شناسایی شد اما محیط زیست همواره درباره صدور مجوز تولید و پرورش این ماهی‌ها مقاومت نشان می‌دهد و البته این مقاومت به حق است چرا که گونه مهاجم تیلاپیا اگر به محیط زیست وارد شود می‌تواند خسارت‌های جبران‌ناپذیری را وارد کند.
وی ادامه داد: ایران ارتباطات آبی و مرز مشترک با کشورهای همسایه از طریق آب‌های کرخه، کارون و انشعابات آبی دارد و احتمال اینکه این ماهی از طریق این آب‌ها وارد کشور شده باشد بسیار زیاد است.
دهقان درباره مهاجم بودن گونه تیلاپیا تأکید کرد که IUCN انجمن بین‌المللی حفاظت از طبیعت تیلاپیا را جزو سرگونه مهاجم قرارداده است.
رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور گفت: در سالهای گذشته چالش‌های زیست محیطی، تغییرات اقلیمی و دخالت‌های انسانی در بهره‌برداری‌ها و از جمله سدسازی‌ها باعث شده تا شرایط برای تولید آبزیان بسیار دشوار باشد و از آنجا که ماهی‌های تیلاپیا سازگاری بسیار بالایی به شرایط محیطی دارند در کشور به شدت افزایش یافتند به طوریکه در حال حاضر صیادان ما در منطقه شادگان از ۱۰ کیلوگرم صیدی که می‌کنند ۸ کیلوگرم آن مربوط به ماهیان تیلاپیا است.
وی ادامه داد: ماهیان تیلاپیا به شرایط تنش‌های محیطی، شوری و گرما سازگاری بسیار وسیع دارند و در سالهای گذشته توانسته‌اند جمعیت خود را افزایش دهند.
از رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور درباره پروژه‌های تولید تیلاپیا در کشور سوال شد و گفت:کارشناسان معتقدند که گونه‌های مهاجم تیلاپیا می‌تواند به گونه‌های بومی داخل کشور آسیب وارد کند و به همین دلیل مجوزهای پرورش این نوع ماهی کاملاً سختگیرانه و بسیار معدود است به طوریکه تنها در استان‌های یزد و سمنان به دلیل اینکه به آب‌های آزاد راه ندارند مجوز پرورش داده شده است و گونه‌هایی که مجوز داده‌اند گونه«نیل» است که نسبت به دو گونه دیگر خسارت کمتری به محیط زیست وارد میکند.
وی ادامه داد: در حال حاضر ۵۶ کشور جهان از ماهی تیلاپیای بومی یا معرفی شده تولید می‌کنند و از نظر تولید ماهی تیلاپیا پس از ماهیان کپور و سالمون جایگاه سوم را در جهان دارد.
از رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور سوال شد که اگر این ماهی مهاجم تهدیدی برای محیط زیست است چطور در ۵۶ کشور جهان تولید شده و جایگاه سوم تولید را در جهان دارد، گفت: به هر حال دنیا همواره برای توسعه در کنار تهدید عادت کرده و البته در پرورش ماهی تیلاپیا اقدامات خاصی انجام داده‌اند تا گونه‌های مهاجم‌تر را از بقیه ماهی‌ها حذف کنند. حذف ماهیان تیلاپیای مهاجم یک مقوله علمی است و آنها طی سالها توانسته‌اند اثرات خسارت‌زایی آنها را کمتر کنند.
دهقان گفت: سه گونه تیلاپیا به نامهای زیلی، نیل و آبی در کشور وجود دارد که نوع نیل آن در استان‌های یزد و سمنان پرورش می‌یابند.
دهقان ادامه داد: برای حذف ماهی‌های مهاجم تلاش می‌کنند تا روی پرورش ماهیان نر متمرکز شوند تا زاد و ولد آنها و امکان رهاسازی آنها در محیط‌های غیر کنترل شده کمتر شود.
وی در پاسخ به اینکه آیا در شرایط فعلی موافق تولید ماهی تیلاپیا در داخل کشور برای افزایش تولید محصولات غذایی هستید، گفت: اگر در چارچوبی که سازمان شیلات تعیین میکند و احتیاط‌های لازم رعایت شود در شرایط بحران آب و کمبود آب که الان در کشور وجود دارد می‌تواند به عنوان یک گونه جایگزین پرورش داده شود.
وی گفت: همه دنیا با توسعه کنار می‌آیند و می‌خواهند از اکوسیستم‌های آبی خودشان حداکثر استفاده را بکنند و مطمئناً در پرورش ماهی تیلاپیا ترفندهایی به کار می‌برند که از آسیب‌زایی و خطر این ماهی کم شود.
وی گفت: ضمن اینکه مؤسسه بین‌المللی IUCN هم راهکارهایی برای حذف این ماهی مهاجم ارائه کرده است.
رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور گفت: در کشورهایی که امنیت غذایی خیلی مهم است شاید آثار اکولوژیستی آن خیلی اهمیت نداشته باشد اما باید همواره راه مسالمت‌آمیزی بین توسعه و مباحث زیست محیطی و به حداقل رساندن خطرات آن برقرار شود.
دهقان گفت: در حال حاضر پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور در استان خوزستان برنامه‌ها، پروژه‌ها و کارهای تحقیقاتی انجام می‌دهد تا با ثبت آمارها و ارقام، میزان پراکنش تیلاپیا و تأثیرات زیست محیطی آن راهکاری را برای حذف این ماهی از جمعیت ماهیان بومی استان پیدا کنند. قرار است نتایج تحقیقات ارائه شود و درباره نحوه حذف این ماهیان مهاجم در کشور تصمیم‌گیری شود.منبع:خبرگزاری فارس | رئیس پژوهشکده آبزی‌پروری جنوب کشور با بیان اینکه 80 درصد صید صیادان شادگان تیلاپیا است،گفت: کارهای تحقیقاتی انجام میشود که ماهی تیلاپیا را که موسسه بین‌المللی IUCN به عنوان ماهی مهاجم معرفی کرده، از جمعیت ماهیان استان خوزستان حذف کند. |
62,708 | 607364312c38301a358f16d2 |
«کارتیکیا گیمره» یکی از مشهورترین نویسندگان حال حاضر کشور نپال و رئیس بنیاد ادبیات کودکان این کشور است. گیمره این بنیاد را در سال 1999 تاسیس کرد و خودش می‌گوید هدفش از این کار آشنایی کودکان این کشور با ادبیات نپال و جهان است. بنیاد ادبیات کودکان نپال (CLFN) در طول دو دهه فعالیت خود نویسندگان جوان بسیاری تربیت کرده و همانطور که گیمره می‌گوید کتاب‌های پرفروش در نپال متعلق به نویسندگان جوان تربیت شده در این بنیاد است.
گیمره در گفت‌وگویی با روزنامه معتبر نپال درباره نقش ادبیات در تربیت مثبت کودکان صحبت میکند:
به عنوان کسی که تا کنون 70 کتاب برای کودکان نپالی نوشته‌اید، درباره کودکی خودتان بگویید. چه چیزی باعث شد نویسنده شوید؟
زمان کودکی در روستایی به نام تارای زندگی می‌کردم. آن زمان دسترسی به مجله و روزنامه سخت بود و بیشتر روزنامه و مجلات هندی وجود داشتند. در همان کودکی در یک مسابقه شعر شرکت کردم و با گرفتن اولین جایزه نویسندگی انگیزه لازم برای ادامه کار به صورت یک شغل را پیدا کردم.
چرا تصمیم گرفتید برای کودکان داستان بنویسید؟
دوره کودکی من با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بود و به همین خاطر سعی کردم برای کودکان داستان بنویسم. خانواده ما پرجمعیت بود و همزمان که بزرگ می‌شدم دیگر بچه‌ها را نیز بزرگ می‌کردم و به خاطر همین تصمیم گرفتم داستان‌هایم بیشتر برای کودکان باشد.
ادبیات داستانی کودک با دیگر ژانرهای ادبی چه تفاوتی دارد؟
یکی از جنبه‌های اصلی ادبیات کودک حساسیت ویژه آن است. کتاب داستان خوب مانند غذا برای کودکان است و تاثیرگذاری آن بسیار عمیق است. مطمئن باشید کتاب نوشتن برای کودکان خیلی سخت‌تر از نوشتن برای دیگر قشرهای سنی است. کودکان ساده و عمیق داستان را درک می‌کنند. نویسنده کودک باید در عین سادگی بسیار عمیق بنویسد و مثل یک تصویر نقاشی بتواند با کودک ارتباط برقرار کند. داستان‌هایی که برای کودکان نوشته می‌شوند توسط کارشناسان ادبی یا انجمن‌ها و انتشارات قضاوت نمی‌شوند بلکه این خود کودکان هستند که آنها را داوری می‌کنند.
نویسنده چطور نظر کودکان را بفهمد. روش خودتان در این مورد چیست؟
من قبل از ارسال داستان به ناشر در گروه‌های مختلف کودک و نوجوان داستان را میخوانم و نظر مستقیم کودکان را جویا می‌شوم. بعضی وقت‌ها هم به مدارس می‌روم و برای دانش‌آموزان کتاب میخوانم. یک نویسنده کودک قبل از هرچیز باید بتواند با کودکان ارتباط برقرار کند.
منبع: ایبنا به نقل از کاتماندوپست/مترجم : محمد حسن لو
|
نویسنده مشهور نپالی در گفتگویی با روزنامه پایتخت این کشور درباره حساسیت ویژه برای نوشتن داستانهای کودک صحبت میکند. |
43,261 | 60735bd62c38301a358ecadb | به‌تازگی یک حفره‌ی بزرگ روی مریخ شناسایی شده که دارای نشانه‌های اولیه از وجود علائم حیات در این سیاره است.
دانشمندان بعد از بررسی یک فرورفتگی عجیب در سطح مریخ، اعلام کرده‌اند که ممکن است این فرورفتگی بهترین مکان برای پیدا کردن نشانه‌های حیات در مریخ باشد، چون این مکان احتمالا دربردارنده‌ی سه عنصر اصلی برای وجود حیات، یعنی آب، گرما و مواد مغذی است.
این ساختار قیفی‌شکل شبیه فرورفتگی‌های یخی بسیار قدیمی موجود در سطح زمین است که علت پدید آمدن آنها، فوران آتش‌فشان زیر صفحات یخی در ایسلند و گرینلند بوده است. اگر همین اتفاق در مریخ نیز رخ داده باشد، ممکن است یک محیط گرم و حاوی مواد مغذی به جای مانده باشد. محقق ارشد این تحقیق، جوزف لوی از دانشگاه تگزاس در این ارتباط می‌گوید:
علت این که ما تمرکز خود را روی این مکان مشخص معطوف کردیم، این است که احتمال وجود عناصر لازم برای ایجاد حیات؛ یعنی آب، مواد غذایی و البته گرما، در این مکان بالا است.
این فرورفتگی داخل دهانه‌ی آتش‌فشانی در لبه‌ی منطقه‌ی هلاس پلانیتیا در نیم‌کره‌ی جنوبی مریخ واقع شده است. این منطقه در واقع یک دهانه‌ی بسیار بزرگ است. این محل در حقیقت بزرگترین دهانه‌ی دیده‌شده در منظومه‌ی شمسی است که در اثر برخورد اجرام آسمانی ایجاد شده است. البته، منطقه‌ی هلاس پلانیتیا خود حاوی دهانه‌های آتش‌فشانی متعدد کوچک‌تری است که نشان‌دهنده‌ی قدمت زیاد این ساختار در روی سطح مریخ است.
فرورفتگی مورد نظر، برای اولین بار در سال ۲۰۰۹ توسط لوی و زمانی کشف شد که مدار‌گرد مریخی ناسا با نام Mars Reconnaissance Orbiter، عکس‌های عجیبی از پستی‌وبلندی‌های ریگی‌شکل روی سطح مریخ گرفت. لوی در ادامه توانست ساختار مشابهی در منطقه‌ی Galaxias Fossae شناسایی کند؛ که این منطقه، خود در یک ناحیه‌ی بزرگتر به نام Utopia Planitia قرار دارد. لوی در این باره می‌گوید:
این عارضه‌هایی که در سطح مریخ شناسایی شدند؛ به خاطر شکل عجیبی که داشتند، توجه ما را جلب کردند. شیارهای گودی‌ها، متحدالمرکز هستند و به عدسی نیم‌گرد شباهت دارند. این ویژگی در فرورفتگی‌های روی زمین نیز دیده میشود.
اما اطلاعات لازم برای تحلیل دقیق این گودی‌های قیفی شکل، تا امسال در دسترس لوی و تیمش نبود. اما با استفاده از عکس‌های برجسته‌بینی، لوی و تیم او توانستند نقشه‌ی دقیق زیرِ سطح این گودی‌ها را ترسیم کنند. عکس‌های برجسته‌بینی، محققان را قادر می‌کنند که اطلاعات سه‌بعدی را از عکس‌های دوبعدی استخراج کنند. در ادامه مشخص شد که هر دوی آنها به شکلی همانند قیف هستند:
لوی در این باره می‌گوید:
این باعث شگفتی ما شد، ما به این موضوع فکر کردیم که در ساختار قیفی شکل، این احتمال وجود دارد که یخ موجود در مرکز ذوب شده است و مواد پیرامون آن توانسته‌اند به طرف مرکز حرکت کنند. البته احتمال دیگری که در مورد تولید این شکل خاص مطرح بود، موضوع ایجاد دهانه در اثر برخورد بود و این که آیا ابتدا در گذشته یک دهانه‌ی کوچک وجود داشته و به مرور زمان و با تصعید یخ موجود، اندازه‌ی دهانه بزرگتر شده است یا خیر.
پس از آن، محققان با بررسی مدل‌های عددی به این نتیجه رسیدند که دو دهانه‌ی شناسایی‌شده، به روش‌های مختلفی ایجاد شده‌اند ولی در نهایت به یک شکل درآمدند. آنها تخمین می‌زنند که از فرورفتگی‌های مناطق Hellas Planitia و Galaxias depressions به ترتیب؛ حجم‌هایی به اندازه‌ی ۲.۴ کیلومتر مکعب و ۰.۲ کیلومتر مکعب از مواد جابه‌جا شده‌اند که به گمان دانشمندان، عمده‌ی این مواد، آب یخ‌زده بوده است.
در حالی که به نظر میرسد دهانه‌ی موجود در Galaxias در اثر برخورد جرم آسمانی به وجود آمده باشد؛ اما نشانه‌ها حاکی از این هستند که دهانه‌ی موجود در Hellas Planitia به دلیل فعالیت‌های آتش‌فشانی پدیدار شده است.
تیم تحقیقاتی به نشانه‌هایی رسیده است که پیشنهاد میکند یک فوران آتش‌فشانی باستانی باعث ذوب یا جا‌به‌جایی تکه‌های بزرگی از یخ شده و در نتیجه‌ی آن، گودی قیفی شکل به وجود آمده است. اتفاق فوق بیشتر شبیه اتفاقی است که در کره‌ی زمین هم می‌افتد؛ یعنی زمانی که صفحات یخی با کوه‌های آتش‌فشانی در هم می‌آمیزند.
تیم تحقیقاتی برآورد کرده است که برای ذوب کردن این حجم از یخ یا جا‌به‌جایی آن، به ۱۰۰ هزار متر مکعب ماگما نیاز است، با این حال، نتیجه‌ی این رویداد، تولید آب و گرما بوده که در حضور مواد مغذی می‌توانسته است شرایط خلق حیات را مهیا کند. تیم تحقیقاتی آقای لوی در گزارش نهایی خود چنین توضیح می‌دهد:
احتمال تولید آب مایع پس از فعالیت‌های آتش‌فشانی یا برخورد جرم فضایی، می‌توانسته به بهبود شرایط برای تشکیل حیات منجر شود و در نتیجه، این موضوع را از لحاظ زمین‌شناسی و اختر‌شناسی به هدفی وسوسه‌انگیز برای مطالعات آینده تبدیل میکند.
اکنون امید دانشمندان به مریخ‌نوردی است که ناسا در سال ۲۰۲۰ به‌سوی سیاره‌ی سرخ پرتاب خواهد کرد. مأموریت این مریخ‌نورد، جستجوی نشانه‌های حیات در مریخ است و اکنون دهانه‌های کشف‌شده به هدف‌های بالقوه‌ای برای این کار تبدیل شده‌اند.
گرو پدرسون، آتش‌فشان‌شناس از دانشگاه ایسلند، که در این مطالعه حضور نداشته است، در جریان یک کنفرانس مطبوعاتی گفت:
عارضه‌های کشف‌شده روی سطح ماه، کاملا به توده‌های برفی روی زمین شباهت دارند و آن‌طور که دیده میشود، به دو دلیل اهمیت زیادی دارند؛ یکی اطلاعاتی است که می‌توان در مورد ویژگی‌های عناصر زیر‌سطحی و وجود آب یخ‌زده به دست آورد و دیگری، احتمال فاش کردن حقایقی از بر‌هم‌کنش‌های بین یخ و آتش‌فشان است.
گفتنی است که دستاوردهای این تحقیق در ژورنال Icarus منتشر شده است.منبع: زومیت | این فرورفتگی داخل دهانه‌ی آتش‌فشانی در لبه‌ی منطقه‌ی هلاس پلانیتیا در نیم‌کره‌ی جنوبی مریخ واقع شده است. این منطقه در واقع یک دهانه‌ی بسیار بزرگ است. این محل در حقیقت بزرگترین دهانه‌ی دیده‌شده در منظومه‌ی شمسی است که در اثر برخورد اجرام آسمانی ایجاد شده است. |
25,378 | 607354212c38301a358e8500 | ساعت 6:30 صبح امروز واژگونی خودروی سواری در تهرانپارس، خیابان 216، خیابان تاجیک به سامانه 125 اعلام شد که ستاد فرماندهی آتش‌نشانی تهران بلافاصله نیروهای عملیات ایستگاه 57 و گروه امداد و نجات 10 را به محل حادثه اعزام کرد.
علی هنگامی؛ فرمانده آتش‌نشانان اعزامی درباره جزئیات این حادثه اظهار کرد: یک دستگاه خودرو سواری MVM به علت نامشخصی پس از انحراف از مسیر اصلی و برخورد با یک دستگاه خودرو پراید پارک شده، در وسط خیابان واژگون شد.
وی با اشاره به اینکه در این حادثه رانندگی به سرنشین خودرو آسیبی نرسید، افزود: آتش‌نشانان به محض رسیدن به محل حادثه، جریان برق خودروی سواری را قطع و از نشت بنزین جلوگیری کردند.
بنابر اعلام پایگاه خبری 125؛ آتش‌نشانان بلافاصله با ایمن‌سازی محل حادثه و جلوگیری از بروز تصادفات احتمالی، با استفاده از جرثقیل، خودروی واژگون شده را به حالت اولیه بازگردانده و به محل امن انتقال دادند.منبع: تسنیم
| یک دستگاه خودرو سواری MVM پس از انحراف از مسیر اصلی و برخورد با یک دستگاه خودرو پراید پارک شده، در وسط خیابان واژگون شد. |
40,476 | 60735a9e2c38301a358ebffa |
«رویای نیمه شب» اثر مظفر سالاری با تیراژ هزار نسخه به چاپ هفتاد و سوم رسید.
این اثر داستانی است عاشقانه با زمینه مذهبی که حکایت از دلدادگی جوانی پاک سیرت از اهل سنت به دختری شیعه مذهب دارد که در راه وصال با موانع و اتفاقاتی تلخ و شیرین مواجه است.
جذابیت قلم نویسنده به اندازه‌ای است که مخاطب را دچار خود کرده و تا انتهای داستان همراه می‌سازد.
«پدر بزرگ از پشت قفسه ها بیرون آمد و به گوشواره ای زیبا و گران بها که من طراحی کرده بودم و ساخته بودم اشاره کرد. خوشحال شدم که آن را برای ریحانه انتخاب کرده بود؛ هر چند بعید می دیدم که مادرش زیربار قیمت آن برود.گوشواره را بیرون آوردم و به پدربزرگ دادم.
طراحی و ساخت این گوشواره، کار هاشم است. حرف ندارد!
مادر ریحانه گوشواره ها را گرفت و ورانداز کرد.
قشنگند، ولی ما چیزی ارزان قیمت می خواهیم.
مادر ریحانه گوشواره ها را روی مخمل گذاشت. با نگاهش گوشواره‌های قبلی را جستجو کرد. پدربزرگ گوشواره های گران بها را توی جعبه کوچکی گذاشت. جعبه را به طرف مادر ریحانه سُراند.
از قضا قیمت این گوشواره ها دو دینار است.
در دلم به پدربزرگ آفرین گفتم. از خدا می‌خواستم که ریحانه صاحب آن گوشواره‌ها شود. قیمت واقعی اش ده دینار بود. یک هفته روی آن زحمت کشیده بودم.»
بر اساس این گزارش، این اثر به قلم مظفر سالاری و توسط کتابستان معرفت در بازار کتاب با قیمت ۲۵۰۰۰تومان موجود است.
منبع: فارس
|
«رویای نیمه شب» اثر مظفر سالاری با تیراژ هزار نسخه به چاپ هفتاد و سوم رسید. |
25,717 | 607354442c38301a358e8653 | خوب، اگر قصد دارید ازدواج پایداری داشته باشید، باید قبل از گفتن دو کلمه‌ی فوق خوب فکر کنید. یکی از مطالعات جدیدی که دانشگاه تنسی انجام شده است نشان داد همسرانی که با وجود رفتارهای منفی بخشیده می‌شوند به احتمال بیشتری آن را تکرار می‌کنند. کارشناسان همچنین می‌گویند، کلید ازدواج شاد، ارتباط نیست.
در مطالعه‌ای که روی 135 زوج تازه ازدواج کرده انجام شد از آنها خواسته شد تا گزارشی از تعاملات خود بنویسند و همچنین عنوان کنند که آیا کار منفی انجام داده‌اند و شریک زندگی آنها را بخشیده است. پرفسور جیمز مک نالتی در این باره می‌گوید، همسرانی که شرکای زندگی خود را بخشیده‌اند، تقریباً با احتمال دو برابر آنها اشتباه را تکرار کرده‌اند. اکنون میتوانید کارهای ساده‌تری انجام دهید و روند ازدواج خود را مستحکم‌تر کنید.
مک نالتی در این باره می‌گوید:
«یک توضیح قابل اعتماد وجود دارد، بخشش باعث میشود شریک زندگی، رفتار منفی خود را ادامه دهد و در نهایت به رابطه آسیب برساند»
این به این معنا نیست که همسران هرگز نباید شرکای زندگی خود را ببخشند. کای فرانسیس، درمانگر خانواده در این رابطه می‌گوید: افراد باید با رفتارهای منفی همسران خود مقابله کنند و علل یا انگیزه‌های پشت آن را شناسایی کنند. بدون صحبت کردن، بخشیدن چندان معنایی ندارد.منبع : طیف نما |
«بخشش و فراموش کردن» این کلیدی است که بسیاری از افراد مسن به ما می دهند و بر این باورند که با این کار می‌تواند ازدواج خود را مستحکم‌تر کرد. |
47,213 | 60735d7e2c38301a358eda4b | مطالعاتی وجود دارد که نشان می‌دهد بهترین زمان روز برای ورزش کردن با هدف چربی سوزی و عضله‌سازی چه وقت است، اما زمان تنها یکی از عواملی است که بر عملکرد تمرینی‌تان اثر می‌گذارد. عوامل دیگری مانند شدت و مدت زمان ورزش نیز نقش بسیار مهمی دارند و نباید از آنها غافل شد.
بهترین زمان تمرین برای چربی سوزی، صبح استوقتی صبح‌ها ورزش میکنید بدن شما تمایل بیشتری برای چربی سوزی دارد، به ۲ دلیل:
پایین بودن سطح قند خون، بدن را مجبور میکند به دنبال منابع دیگری برای تأمین انرژی بگردد، بنابراین از ذخایر چربی به‌عنوان سوخت استفاده میکند.
میزان هورمون‌هایی که چربی سوزی را تسریع می‌کنند (مانند کورتیزول) صبح‌ها بالاتر است.
فواید ورزش صبحگاهینتایج تحقیقات نشان داده است کسانی که صبح‌ها ورزش می‌کنند، تمایل بیشتری به پیگیری تمرینات‌شان دارند و بهتر می‌توانند به برنامه‌ی ورزشی خود پایبند بمانند و برای مدت طولانی آن را ادامه بدهند.
برای بعضی‌ها ورزش کردن در صبح راحت‌تر است چون بعد ازظهرها خسته‌اند و تمایلی به تمرین و ورزش ندارند.
معایب ورزش صبحگاهیورزش صبحگاهی ممکن است برای بدن کار سخت و استرس برانگیزی باشد و بنابراین برای هر کسی مناسب نیست. بسته به سطح هورمون‌هایتان شاید جزو کسانی باشید که ورزش صبحگاهی برایتان بسیار سخت باشد.
ورزش شدید صبحگاهی ممکن است به جای چربی سوزی باعث از دست رفتن عضلات شود. اگر با معده‌ی خالی ورزش کنید و تمرینات سنگین انجام دهید، احتمال اینکه بدنتان برای تأمین انرژی مورد نیازش سراغ بافت‌های عضلانی برود زیاد است. به همین دلیل مهم است که قبل از ورزش صبحانه‌ی کاملی از پروتئین میل کنید.
اگر قبل از خوردن صبحانه ورزش کنید، به این دلیل که سطح انرژیتان پایین است نمی‌توانید شدت لازم را در انجام تمرینات داشته باشید.
بهترین زمان تمرین از نظر عملکرد، بعدازظهر استاگر بعدازظهرها ورزش کنید عملکرد بهتری خواهید داشت. مطالعات گوناگونی عملکرد افراد را در ورزش صبح و بعدازظهر مورد تحلیل و بررسی قرار دادند. نتایج مطالعات نشان داد جلساتی که بعدازظهرها برگزار می‌شد از نظر عملکرد ورزشی، استقامت و قدرت نتایج بهتری دربرداشت. افراد شرکت‌کننده گزارش دادند که واکنش بدن‌شان بعدازظهرها بهتر از صبح‌هاست و می‌توانند تمرینات بیشتری انجام بدهند.
برای شما، بهترین زمان تمرین برای چربی سوزی چه وقت است؟مطالعات و تئوری‌های گوناگون مفید است و میتوانید برای کسب آگاهی درباره‌ی بهترین زمان تمرین از آنها بهره ببرید اما باید بدانید تشخیص بهترین زمان برای شما به عهده‌ی شخص شماست. در این بخش درباره‌ی نکاتی صحبت میکنیم که در این تصمیم‌گیری به شما کمک می‌کنند:
سعی کنید صبح‌ها کمی ورزش هوازی انجام دهید (مثلا ۱۰ دقیقه پیاده‌روی) و ببینید نتیجه چگونه است و چه حسی دارید. اگر فکر میکنید میتوانید برای مدت طولانی انجامش دهید، سعی کنید دوی آهسته را هم به مدت ۳ تا ۵ دقیقه به برنامه‌تان اضافه کنید.
اگر با معده‌ی خالی ورزش کردید و احساس خستگی یا ضعف داشتید، اول صبحانه بخورید و بعد ورزش کنید. سعی کنید یاد بگیرید چطور قند خون‌تان را با غذا کنترل کنید.
میتوانید تمرینات صبح و بعدازظهر را با هم ترکیب کنید تا نتایج بهتری بگیرید. مثلا میتوانید صبح یک جلسه‌ی ۱۰ دقیقه‌ای ورزش هوازی داشته باشید و بعدازظهر هم یک جلسه‌ی ۲۰ دقیقه‌ای تمرین سنگین. این شیوه بر مصرف اکسیژن بعد از ورزش (EPOC) اثر می‌گذارد و به شما کمک میکند تا کالری بیشتری بسوزانید.
هیچ‌وقت بدون خوردن یک صبحانه‌ی کامل، ورزش سنگین نکنید. چون همانطور که گفته شد ممکن است بافت عضلانی‌تان را از دست بدهید.
یادتان باشد که ورزش شدید و سنگین در ساعات انتهایی بعدازظهر روی خواب‌تان تأثیر منفی می‌گذارد. پس بهتر است دست‌کم ۴ ساعت قبل از رفتن به رختخواب ورزش کنید.
ورزش کردن برای سلامتی و کاهش وزن اضافی اهمیت دارد و شما باید بخشی از روزتان را به ورزش کردن اختصاص دهید، چه صبح و چه بعدازظهر. بعضی افراد صبح‌ها را ترجیح می‌دهند چون انگیزه‌‌ی بیدار شدن پیدا می‌کنند و در طول روز پرانرژی‌تر هستند اما برای همه اینطور نیست. بررسی کنید ببینید ورزش کردن در چه زمانی از روز برای شما مناسب‌تر است و چند هفته به آن پایبند بمانید تا نتیجه‌اش را ببینید. در پایان فراموش نکنید که طبق توصیه‌ی دپارتمان سلامت ایالات متحده آمریکا، بزرگسالان باید در هفته ۱۵۰ دقیقه فعالیت بدنی هوازی با شدت متوسط یا ۷۵ دقیقه ورزش با شدت بالا انجام بدهند.منبع: پایگاه خبری چطور
| کسانی که ورزش می‌کنند دوست دارند از وقت‌شان به‌طور مؤثر استفاده کنند و بیشترین بهره را از جلسات ورزشی‌شان ببرند. اگر بهترین زمان تمرین و ورزش برای کاهش وزن را بدانید، سریعتر به نتیجه می‌رسید. |
19,014 | 607351152c38301a358e6c24 | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، یک عضو شورای شهرتهران درباره تغییر میدان قیصر امین‌پور به یک چهارراه، گفت: تغییر نام یک میدان به اسم قیصر امین‌پور مصوبه شورا بوده و به سادگی صورت نگرفته است، اما اکنون شاهد آن هستیم که براحتی نام آن را حذف می‌کنند، من نگران بقیه میدان‌های شهر هستم مبادا که آنها هم حذف شوند.
احمد مسجد جامعی در نشست شورای شهرتهران، افزود: باید این تغییر نام را جبران کنند. نامگذاری خیابان‌ها در کمیسیون‌های شورا انجام میشود و نباید یکدفعه فضای شهری را حذف کرد و بعد گفت آن را جبران میکنیم. وی در پاسخ به این سؤال که چرا شهرداری خانه‌های باارزش را خریداری میکند اما روند رسیدگی به آنها کند است، گفت: ما در جریان یکی از تهران‌گردی‌های‌مان، خانه اتحادیه را خریداری کرده و شورا؛ شهرداری را ملزم به تملک آن کرد. شهرداری با 150مالک وارد معامله شده و بلافاصله فعالیت شروع شد. پیشنهادهای مختلفی مطرح و بخشی از آن هم به بهره‌برداری رسید. تئاتر نصر با یک روند پیچیده خریداری شد و قرار است تبدیل به یک موزه تئاتر شود.
مسجدجامعی با اشاره به مسدود شدن سردر باغ ملی گفت: 20 میلیارد تومان آن زمان خرج سردر باغ ملی کردیم پیش از آنکه این هزینه صرف سردر شود، درهای آن برای عموم باز بود اما پس از آنکه هزینه‌ها انجام شد درها را بستند. وی با اشاره به وعده‌های شورا درباره راسته خیابان ولیعصر و دستفروشان کتاب گفت: مطالعات راسته کتاب از همان موقع آغاز شده و زیباسازی سیما و منظر شهری برای محور کتاب در راسته ناصر خسرو، خیابان بهارستان و دانشگاه تهران انجام شد. مسجدجامعی با بیان اینکه همه ما در یک فضای دینی بزرگ شده و تنفس میکنیم، افزود: در این فضا برخی می‌گویند مدیریت شهری با دین دارای موضع است اما بدانید که مردم برای انجام امور دینی معطل پول شهرداری نمی‌مانند. البته شهرداری هم یک کیسه پول نیست بلکه حوزه فکر و هماهنگی است.
رسول کشت‌پور، شهردار منطقه ۲ در این زمینه، اما اینطور توضیح می‌دهد: این اقدام بنا به خواست مکرر شهروندان ساکن محدوده به‌دلیل ایجاد گره ترافیکی بویژه در ساعات اوج تردد شهروندان و بر مبنای مطالعات کارشناسی ترافیکی و اجتماعی و با اخذ مصوبه شورای ترافیک انجام شده، با این همه بر اساس تصمیم‌گیری گذشته قبل از اجرای طرح و با توجه به برنزی بودن آن و احتمال سرقت یا آسیب رسیدن در هنگام انجام عملیات، سردیس قیصر امین‌پور با هماهنگی زیباسازی به محلی مناسب منتقل و پس از اتمام عملیات در قسمت جنوبی تقاطع نصب و نام بلوار شهرداری به بلوار قیصر امین‌پور پس از انجام مراحل قانونی و تصویب آن در کمیته نامگذاری شورای اسلامی شهر تهران تغییر خواهد کرد. منبع: روزنامه ایران
| ما در جریان یکی از تهران‌گردی‌های‌مان، خانه اتحادیه را خریداری کرده و شورا؛ شهرداری را ملزم به تملک آن کرد. شهرداری با 150مالک وارد معامله شده و بلافاصله فعالیت شروع شد. پیشنهادهای مختلفی مطرح و بخشی از آن هم به بهره‌برداری رسید. تئاتر نصر با یک روند پیچیده خریداری شد و قرار است تبدیل به یک موزه تئاتر شود. |
37,529 | 6073595e2c38301a358eb477 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، «محمد جواد ظریف»، وزیر خارجه ایران در مصاحبه‌ای که بخش‌هایی از آن بامداد شنبه منتشر شده گفته در صورت خروج آمریکا از برجام، تهران فعالیت‌های هسته‌ایش را «با سرعتی بیشتر» از سر خواهد گرفت.
ظریف در مصاحبه با برنامه «Face the Nation» که قرار است نسخه کامل آن روز یکشنبه از شبکه سی‌بی‌اس پخش شود، درباره خروج احتمالی آمریکا از برجام گفت: «ما چندین گزینه برای خودمان گذاشته‌ایم و آن گزینه‌ها آماده هستند؛ از جمله این گزینه‌ها این است که فعالیت‌های هسته‌ایمان را با سرعت بیشتر از سر بگیریم.»
این اظهارات ظریف را وبگاه «پولیتیکو» بر اساس بریده‌ای از مصاحبه که به آن دست پیدا کرده منتشر کرده است.
وزیر خارجه ایران همچنین گفته است: «این گزینه‌ها آماده اجرا هستند و ما در زمانی که مناسب بدانیم، تصمیم لازم را خواهیم گرفت.»
ظریف همچنین گفت در صورتی که ترامپ تصمیم به بازگرداندن تحریم‌ها بگیرد، ایران آماده اقدام است. وی گفت: «بدیهی است بقیه دنیا نمی‌توانند از ما بخواهند به صورت یکجانبه و یک‌سویه توافقی را اجرا کنیم که نقض شده است.»
وی در بخش دیگری از این مصاحبه که چند ساعت قبل منتشر شده بود درباره اعتراف اخیر «مایک پامپئو»، رئیس سیا و گزینه پیشنهادی رئیس‌جمهور آمریکا برای تصدی سمت ریاست وزارت خارجه این کشور مبنی بر اینکه ایران به دنبال سلاح هسته‌ای نبوده هم واکنش نشان داد.
مایک پامپئو، گزینه وزارت خارجه امریکا چند روز پیش در جلسه استماع مجلس سنا گفت: «قبل از برجام هم ایران در مسیر دستیابی به بمب هسته ای نبود.»
ظریف گفت: «این حرف پامپئو در جلسه استماع کنگره که گفته برنامه هسته‌ای ایران صلح‌آمیز است، بوده و خواهد بود اعترافی دیرهنگام است، اما نشان می‌دهد که موجودیت تحریم‌ها هیچ دلیل واقعی نداشته است.»
ظریف گفت: «پس آمریکا در حالی تحریم‌هایی به ایران تحمیل کرده که ما به دنبال بمب نبودیم؛ حالا هم می‌خواهد تحریم‌ها را برگرداند چون ما دنبال بمب نیستیم؟»منبع:فارس
| وزیر خارجه ایران می‌گوید در صورتی که رئیس‌جمهور آمریکا این کشور را از برجام خارج کند ایران فعالیت‌های هسته‌ای خود را با سرعت بیشتر آغاز میکند. |
91,373 | 607370ef2c38301a358f86cb |
سلامت
بنا بر مقالات ویکی سرا بدون شک یکی از خواسته های همیشگی بشر رسیدن به یک روح و روانی آرام و بدون تشویق و در کنار آن بدنی سالم و به دور از هرگونه مریضی می باشد. علاوه بر این بشر نیاز به داشتن سلامتی برای انجام فعالیت های روزانه خود دارد؛ حال این سلامتی باید هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی باشد. در این متن با ما باشید تا شما را با دنیای طب سنتی آشنا کنیم و تاثیر آن در داشتن بدن و روحی بدون هر گونه مشکلی را با شما در میان بگذاریم.
پزشکی
علم بزرگ پزشکی و درمان که با استفاده از شواهد علمی و به دور از احساسات، با استفاده از محکم ترین نتیجه های موجود به کمک درد ها و احساس نارضایتی یا ناخوشایند و بیماری های بشر آمده است. این علم هدفی جز درمان افراد مریض ندارد چه با دارو چه با عمل ها و یا مواردی از این قبیل.
این شواهد و نتایج علمی می توانند از روش های متفاوتی مانند آزمایش، عکس برداری و ... بدست بیاید.
پزشکی شاخه های متعددی مانند متخصص های داخلی، روانشناس، دندانپزشک و... دارد که هر لحظه با پیشرفت علم روزانه و یا حتی ساعتی، در حال دریافت متد های جدید برای بهبود و تسکین درد بشر می باشند. حال طب سنتی چه نقشی در این ماجرا دارد؟! در ادامه با طب سنتی شما را آشنا می کنیم.
طب سنتی
از زمان های قدیم که مادربزرگ ها با داروها و روش های درمان خود سرماخوردگی ها، دل پیچ ها، کوفتگی ها و ... را برای خانواده ی خود درمان می کردند، این علم همراه ما بوده است.
طب سنتی به طور خلاصه به معنی استفاده ی روش های سنتی برای درمان یا پیشگیری بسیاری از مریضی های جسمی و روحی می باشد. قدمت طب سنتی چندین هزار سال می باشد که نتیجه ی کارهای دانشمندانی مانند : ابوعلی سینا ، زکریا رازی، فقیه خراسانی و ... می باشد.
اساس کار طب سنتی، با شناخت نوع طبع افراد است و با توجه به شناخت آن و نوع بیماری، دست به طبابت می زد. هدف اصلی این طب ، برقراری تعادل میان مزاج های سرد و گرم می باشد که این نیز بستگی به نوع غذاهای مصرفی افراد دارد. این طب با استفاده از گیاهان دارویی ، روغن های طبیعی مختلف یا روش های مخصوص به درمان و پیشگیری می پردازد.
مزاج شناسی در طب سنتی
مزاج شناسی در طب سنتی با روش های مختلفی مانند :
· پوست
· رنگ صورت
· موهای بدن
· نبض بدن
· رنگ زبان
· و ...
انجام می شود.
مزاج ها به چهار دسته تقسیم بندی می شوند که در زیر به اختصار آن ها را به شما معرفی می کنیم.
· مزاج صفراوی یا مزاج گرم و خشک : رنگ چهره ی این افراد زرد و اندامی لاغر، فراری از گرما و دارای عطش زیاد و دهان خشک می باشند و عموما لاغر اندام هستند.
· مزاج دموی یا گرم و تر : اندامی درشت با موهای پر پشت که نه تحمل گرما و نه سرما را ندارند اما با سرما راحت تر سازگار هستند. پوست آن ها معمولا سرخ و سفید است.
· مزاج بلغمی یا سرد و تر : افرادی چاق پوستی سفید، که مزاج دهن آن ها معمولا سرد و مرطوب است و کم تشنه می شوند.
· مزاج سوداوی یا سرد و خشک : افرادی لاغر اندام دارای خوابی بسیار کم و پوست تیره و کم آب هستند.
این ها مشخصات کلی این چهار مزاج هستند. واکنش های هر کدام از این مزاج ها نسبت به مواد غذایی، آب و هوا، خواب و... متفاوت است.
افراد با مزاج گرم باید از خوردن مواد غذایی گرم خودداری کند و مقدار آن را به حداقل برسانند و افراد با مزاج سر نیز باید همین کار را برای غذاهای سرد بکنند.
واکنش این افراد به آب و هوا به این صورت است که افراد سرد مزاج تمایل به هوای گرم و خشک و برعکس افراد گرم مزاج تمایل به هوای سرد دارند.
خشکی و حرارت زیاد موجب پر خوابی و سردی بدن موجب کم خوابی خواهد شد.
روش های درمانی طب سنتی متفاوت است و از بین معروف ترین آن ها می توان به :
گیاهان دارویی : این دسته از روش های درمان بسیار گوناگون و وسیع می باشند، که برای هر کدام از درد ها و بیماری های انسان از گیاهان مختلفی استفاده می شود. همچنین روغن موجود در طب سنتی و داروهای گیاهی بسیار محبوب و معروف می باشد خصوصا در درد های عضلانی . این دسته کم هزینه ترین و در دسترس ترین نوع درمان برای بسیاری از دردها هستند. از قدیم گفته شده است داروی هر دردی را در گوشه کناری گذاشته است و فقط باید به آن پی برد.
ماساژ درمانی : ماساژ درمانی یکی از کم خطرترین و بی دردسر ترین نوع درمان برای دردهای عضلانی ، گوارشی ، سر درد های مزمن ، افسردگی و ... بسیار مناسب است که همچنین باعث افزایش اکسیژن رسانی به بدن می شود.
حجامت : به معنای کلمه ای آن در زبان فارسی یعنی مداوا، که نوعی خونگیری برای پیشگیری یا درمان بسیاری از بیماری ها است، که به چندین روش انجام می شود تا سلامت بدن شما را بازگرداند.
منبع : ویکی سرا
| داشتن روح و روانی پر از آرامش در کنار بدنی سالم و بدون هر گونه مریضی آرزوی هر نسل از هر بشری می باشد. پزشکی در دنیا برای رسیدن به این هدف به کمک انسان ها آمده اند. در چند دهه ی اخیر طب سنتی نیز در کنار طب پزشکی به زندگی افراد راه پیدا کرده است. |
69,130 | 607366e72c38301a358f2fe8 |
این وضعیت بغرنج و مبهم و پیچیده فیلم تن‌تن، بی‌شباهت به اوضاع این سالها و این روزهای سینمای کودک و نوجوان ایران بویژه در این فصل تابستان نیست. البته همه چیز به این بستگی دارد که خوشبین باشیم و نیمه پر لیوان را ببینیم یا بدبینانه نگاه کنیم و نیمه خالی لیوان را ببینیم. در این‌صورت خبر بد این است که سینمای ایران هیچ برنامه‌ریزی و سازوکاری برای جذب مخاطبان کودک و نوجوان و جلب رضایت آنها ندارد و در روزهای طولانی تابستان که ظرفیت بالقوه بسیار خوبی برای بهره‌مندی در گیشه است، فقط و فقط دو فیلم را در سینماها برای آنها نمایش می‌دهد که به هیچ وجه در این زمینه کفایت نمی‌کند. اما خبر خوب این است که دست سینمای ایران در زمینه ژانر کودک و نوجوان دیگر خالی خالی هم نیست و ما دست‌کم دو فیلم خوب در این رابطه داریم؛ دو فیلمی که به هرحال نماینده سینمای کودک و نوجوان هستند و می‌توانند تا اندازه‌ای و به سهم خود، جای خالی این گونه پرطرفدار سینمایی را در اکران پر کنند.
ولی اگر کمی بدبینانه‌تر و شاید هم منصفانه‌تر به قضیه نگاه کنیم، ماجرا پیچیده‌تر از این خوشبینی و بدبینی ظاهری و «یه خبر خوب» و «به خبر بد» است.
مساله اینجاست که سینمای کودک و نوجوان ایران همچون وضعیت خشکسالی و بحران آب کشور، اصلا دیگر آبی ندارد که ما اساسا از «نیمه پر لیوان» و «نیمه خالی لیوان» حرف بزنیم. حالا دیگر سال‌هاست، دوران طلایی سینمای کودک و نوجوان در دهه‌های 60 و 70 به تاریخ پیوسته و همه اهل سینما چه سینماگران و چه تماشاگران کودک و نوجوان دیروز، از آن سالها به نیکی و با خاطراتی خوش یاد می‌کنند. بخشی از این یادآوری همراه با نیکنامی، قطعا به نوستالژی بازی ما ایرانی‌ها برمی‌گردد، اما بخش عمده و مهم آن حتما به کیفیت خوب فیلم‌های کودکان و نوجوان آن‌موقع البته باتوجه به وضعیت و امکانات و توقعات همان سالهای سینمای ایران، مربوط میشود. فیلم‌های آن زمان سینمای کودکان و نوجوانان ایران قصه‌گوتر و فانتزی‌تر و رویایی‌تر بودند.
چیزی که بیشتر فیلم‌های این سالهای این نوع از سینما بهره چندانی از آن نبرده اند و فیلم‌ها عناصر دندانگیری برای جذب مخاطبان کودک و نوجوان و جلب نظر پخش‌کننده‌ها و سینماداران برای اکران عمومی ندارند.
نتیجه هم همین میشود که در تابستان، یکی از مهمترین نوبت‌های اکران در ایران، سهم بچه‌ها فقط و فقط تا اینجا و طبق اخبار منتشر شده پیشین، دو فیلم است؛ اولی «خاله قورباغه» ساخته افشین هاشمی که قرار است از چهارشنبه اکران شود و دومی هم «آهوی پیشونی سفید 2» ساخته سیدجواد هاشمی که ظاهرا قرار است از مرداد ماه اکران شود.
ضمن اینکه هر دوی این آثار هم به نوعی با تکیه بر آثار موفق پیشین در زمینه برنامه‌های کودک و نوجوان تولید شده اند و صد در صد نمی‌توان آنها را یک محصول مستقل جدید و اثری نو برای بچه‌ها قلمداد کرد. خاله قورباغه، با الهام از مجموعه تلویزیونی قدیمی و محبوبی به همین نام ساخته شده و آهوی پیشونی سفید 2 هم قسمت دوم فیلم آهوی پیشونی سفید است.
ضمن امیدواری برای موفقیت این دو فیلم در گیشه، اذعان دارید که نباید سهم انبوه کودکان و نوجوانان ایرانی در تابستان فقط محدود به این دو اثر باشد و حق بچه‌های ایرانی بسیار بیشتر از اینهاست. انتظار می‌رود مرکز سینمای کودک و نوجوان که بتازگی با حکم علیرضا تابش، مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی تشکیل شده چاره موثری در این خصوص بیندیشد و پاسخگوی انتظارات بچه‌ها باشد. یادمان نرود بخش مهمی از گردش اقتصادی گیشه سینمای جهان، مربوط به فیلم‌های کودک و نوجوان است، اما ما اینجا چه در تولید و چه در اکران، بسادگی این ظرفیت بالقوه را نادیده می‌گیریم.
غلامرضا آزادی و علی عبدالعلی‌زاده، دو کارگردان و فعال سینمای کودک و نوجوان در گفت‌وگو با جام‌جم به علل این نادیده گرفتن و سهم ناچیز سینمای کودک و نوجوان از اکران می‌پردازند. ضمن اینکه هر دوی این سینماگران عضو مرکز تازه‌تاسیس سینمای کودک و نوجوان هم هستند.
اهمیتی به سینمای کودک نمی‌دهند
غلامرضا آزادی، تهیه‌کننده فیلم‌های خاطره‌انگیز «کاکلی» و «دره شاپرک‌ها» درباره وضعیت نامناسب این سالها و این روزهای سینمای کودک و نوجوان به جام‌جم گفت: تصمیم و اراده‌ای برای اکران سینمای کودک و نوجوان وجود ندارد و هرچقدر هم بخواهیم برای اکران فیلم‌هایمان در این زمینه تلاش کنیم، راه به جایی نمی‌برد. در این سالها فرصت و اهمیتی به سینمای کودک داده نمی‌شود.
کارگردان «قبیله من» افزود: دانستن دلیل این وضعیت راه به جایی نمی‌برد، اساسا ما درد را می‌دانیم، اما درمان مهم است و هیچ فکر و اندیشه‌ای درباره آن وجود ندارد. ضمن اینکه خیلی از مسائل را باید به‌صورت اجتماعی حل کرد و کسانی که مسئول این کار هستند و به آن علاقه دارند، باید به‌صورت جمعی در این زمینه تصمیم بگیرند. اما وقتی متاسفانه خود همین جمع با هم اختلاف نظر دارند، همه چیز از بین می‌رود و اجازه اتفاق نظر را نمی‌دهد.
این مدیر فیلمبرداری باسابقه سینما ضمن اذعان به از دست دادن فرصت مناسب تابستان برای اکران فیلم‌های کودک و نوجوان، ادامه داد: برخی از فیلمسازان هستند که دغدغه فرهنگ کودکان را دارند، یک سری از فیلمسازان هم هستند دغدغه تجارت و تفریح بچه‌ها را دارند. مثلا ما خودمان فیلمی برای نوجوانان ساختیم، اما اکران فیلم‌هایی را می‌پسندد که برای کودکان است، فیلم‌هایی که در آنها صحنه‌های زد و خورد وجود دارد یا اکران در این سالها بیشتر در اختیار کمدی‌هایی است که متاسفانه هر سال تکرار میشود و آن ارزش‌های واقعی خودشان را ندارند. حالا اگر در این میان شما فیلمی درباره تفکر نوجوان‌ها ساخته باشید، راهی به اکران پیدا نمی‌کند. فیلم سینمای کودک و نوجوان در این سالها فقط یک شعار بزرگ است که می‌توان از آن سود برد، اما از خود اکران فیلم کودک و نوجوان نمی‌توانند سود ببرند. آزادی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا الان تغییر رویکردی نسبت به دوران طلایی سینمای کودک و نوجوان اتفاق افتاده یا نه، گفت: سینماها در این سالها خصوصی شده اند و آنها تعیین می‌کنند چه فیلمی را اکران کنند. سینماها با هم مبارزه اقتصادی دارند، یک فیلمی که فروشش زیاد است آن را در صد سینمای دیگر هم اکران می‌کنند که صحیح نیست. تشکیلات بزرگ فیلمسازی سعی می‌کنند بخش خصوصی را زیرپای خود له کنند. زمانی من و خانم فریال بهزاد، موسس سینمای فانتزی کودک در این مملکت بودیم و فیلم‌های بامحتوایی چون کاکلی و دره شاپرک‌ها را می‌ساختیم که برای رشد و نمو و تفریح بچه‌ها بود. اما در این سالها کمپانیهای بزرگ فیلمسازی کودک، فیلم‌هایی درباره موش و گربه و خر و سوسک و مار و عقرب و این حرف‌ها که ظرفیت کاملی برای تفریح و اندیشه بچه‌ها نیست. اصل سینما رویا و خیالپردازی است. شما ببینید وقتی یک مساله مهم و بغرنج با زبان سینما رنگ فانتزی به خود می‌گیرد، چقدر زیبا میشود. تا کی خر و موش و گربه؟!
آزادی تاکید کرد: ما مهمترین فصل اکران برای بچه‌ها یعنی تابستان را از دست داده ایم. پس فردا جام جهانی فوتبال هم تمام میشود و این بچه‌ها چون فیلم و برنامه‌ای برای تفریح ندارند، باید وقت خود را در کوچه‌ها و خیابان‌ها بگذارنند، آن هم با این همه اتفاقاتی که ممکن است برای آنها تکرار شود. هر سال که می‌گذرد، این مساله بغرنج تر میشود و سینمای ما هم برنامه‌ای برای استفاده از این وضع ندارد.
اولویت با تولید فیلم جذاب است
علی عبدالعلی‌زاده، کارگردان سینمای کودک درباره مرکز سینمای کودک و نوجوان به جام‌جم گفت: هنوز این مرکز توسعه سینمای کودک و نوجوان مراحل ثبت خود را سپری میکند. این مرکز یک هیات موسس داشت که اساسنامه‌ای را تنظیم کرد که برای ثبت به وزارت کشور
رفته است. بعد که ثبت شود برای انتخاب مدیرعامل و اعضای هیات مدیره فراخوان می‌دهند. این مرکز با توصیه آقای محمدمهدی حیدریان، رئیس سازمان سینمایی و با هدف حمایت از سینمای کودک و نوجوان چه در حوزه تولید و چه در اکران و پخش تخصصی فیلم‌های کودک تشکیل شد. هدف اصلی این مرکز ارتقای سینمای کودک و نوجوان است تا این سینما دوباره حیات طبیعی خود را ادامه دهد و باز هم مخاطب جذب کند.
کارگردان فیلم‌های تارزن و تارزان و دانی و من ادامه داد: برای بهره‌گیری از ظرفیت اکران تابستان و دیگر نوبت‌های نمایش فیلم در سال، ابتدا باید روی بحث تولید در سینمای کودک و نوجوان تمرکز کنیم. تقریبا همه درباره حمایت از سینمای کودک و نوجوان حرف می‌زنند و همگی از اکران این فیلم‌ها استقبال می‌کنند، منتهی باید اول تولید مناسب و موردنیاز بچه‌ها در این زمینه اتفاق بیفتد و بعد سراغ پخش و اکران رفت.
عبدالعلی‌زاده افزود: متاسفانه در میان محصولات سینمایی کودک و نوجوان این سالهای اخیر، بندرت فیلم‌هایی وجود دارد که بتواند مخاطب کودک و نوجوان را جذب کند و بتواند حتی در یک اکران خوب، موفقیتی کسب کند.
این کارگردان درباره انتقادات بعضی از سازندگان آثار کودک و نوجوان نسبت به مافیای اکران هم توضیح داد: چندان اعتقادی به این قضیه ندارم، بلکه اعتقاد دارم اگر شما فیلم خوب و به قول سینمایی‌ها بفروش حتی در سینمای کودک و نوجوان داشته باشید، پخش‌کننده‌هایی مثل فیلمیران و آقای علی سرتیپی هم سراغ پخش و توزیع آثار شما می‌آیند. چون تولیدات پرفروش سینمای ما در طول سال آنقدر زیاد نیست که آنها از یک فیلم با ظرفیت فروش بالای سینمای ایران بگذرند و آن را اکران نکنند. طبیعتا اگر میان فیلم‌های کودک، فیلم‌هایی مثل کلاه قرمزی و شهر موش‌ها باشد، پخش‌کننده‌ها و سینمادارها بخوبی از آنها استقبال و این آثار را اکران می‌کنند.
عبدالعلی‌زاده گفت: الان اگر سینمای کوروش بگوید کل 12 سالن خود را در اختیار اکران فیلم کودک قرار می‌دهد، واقعا ما چه فیلم‌های خوبی در این زمینه داریم؟ آیا فیلمی داریم که بتواند مخاطب را جذب کند؟ سینمای کودک و نوجوان ما فیلم مناسبی در این خصوص ندارد.
این فیلمساز و عضو مرکز سینمای کودک و نوجوان بیان کرد: ما باید قبل از هر چیز روی تولید تمرکز کنیم و فیلم‌های جذابی در این زمینه بسازیم. همین مرکز توسعه سینمای کودک و نوجوان نمی‌تواند چیزی در این رابطه تجویز کند، بلکه ابتدا باید فیلمنامه‌های خوب و جذابی در این خصوص وجود داشته باشد. وقتی از میان 50 فیلمنامه رسیده، اثر جذابی وجود ندارد، فارابی و مرکز سینمای کودک و نوجوان چه کاری می‌تواند انجام دهد؟ پس در وهله اول باید قصه‌های جذابی وجود داشته باشد و بعد که فیلم‌های خوبی براساس این قصه‌ها ساخته شد، باید به شکل تخصصی سراغ اکران مناسب این آثار برای مخاطبان کودک و نوجوان برویم.
منبع:جام جم /علی رستگار
|
تن‌تن در انیمیشن سینمایی «ماجراهای تن‌تن» ساخته استیون اسپیلبرگ، رو به کاپیتان هادوک میکند و می‌گوید: «به خبر خوب دارم و به خبر بد.» هادوک می‌پرسد: «خبر بد چیه؟» خبرنگار قهرمان قصه جواب می‌دهد: «همش یه گلوله داریم.» هادوک ادامه می‌دهد: «و خبر خوب؟» تن تن هم می‌گوید: «هنوز یه گلوله داریم.» |
80,126 | 60736bbd2c38301a358f5adc |
با سرد شدن هوا بیش از آن که نگران سرماخوردگی باشیم، نگران آلودگی هوا و بیماریهای ریوی و تنفسی خواهیم بود.
معضل آلودگی هوا بیش از دو دهه گریبان شهروندان تهران را گرفته است و هر ساله به‌جز تعطیلی مدارس و افزایش محدودیت‌های ترافیکی تدبیر دیگری نمی‌شود.
اما نگاهی به تجربه کشورهایی که با معضل آلودگی هوا روبرو بودند، می‌تواند الگویی برای خروج از وضعیت بحرانی کنونی در کلانشهرهای ایران باشد.
گسترش حمل‌ونقل عمومی در مکزیکوسیتیطبق بررسی‌های وزارت راه و شهرسازی، 80% آلودگی هوا با استفاده از وسائل نقلیه عمومی حل خواهد شد. شهر مکزیکوسیتی 21 سال پیش آلوده‌ترین شهر جهان محسوب می‌شد. اما در چند سال اخیر با اقداماتی در جهت کاهش آلودگی هوا، نام خود را از 20 شهر آلوده جهان حذف کرد.
مهمترین برنامه‌ای که در مکزیکوسیتی به اجرا در آمد، برنامه بلند‌مدت ارائه خدمات حمل‌ونقل عمومی با محوریت گسترش مترو و ایجاد خطوط اتوبوس تندرو بود. استفاده از اتوبوس‌هایی با حداکثر ظرفیت و حداقل آلایندگی، نه‌تنها ترافیک را کاهش داد بلکه سالیانه 80 هزار تن از میزان آلاینده دی‌اکسیدکربن این شهر نیز کاسته است.
مدیران شهری مکزیکوسیتی بسیاری از کارخانه‌های داخل شهر را به اطراف شهر بردند و برای تشویق مردم به استفاده از دوچرخه مسیری 21 کیلومتری برای دوچرخه سواری ایجاد کردند.
شلیک به قلب آلودگی در پکن و شانگهایچین اما خلاقیت‌های بیشتری در حل مشکل آلودگی هوا داشت. برای مثال در شهرهای پکن و گوآنجو، طرح «بام سبز» را اجرا و مردم را تشویق به پرورش گل و گیاه و درخت در پشت بام کرد.
طرح دیگری که به پیشنهاد موسسات محلی در چین اجرا شد، شلیک مه غلیظ توسط توپ‌های مخصوص به سمت هوای آلوده بود. در این روش مه غلیظی به سمت نواحی ساختمانی و صنعتی شلیک میشود. این دستگاه که توسط شرکت تولیدکننده‌ی ابزار ایمنی معدن ساخته شده، ابتدا برای حل مشکلات تنفسی کارکنان معدن در نظر گرفته شده بود اما از سال ۲۰۱۳ سازمان‌های دولتی به عنوان وسیله‌ای برای رفع آلودگی هوا از آن استفاده کردند. این توپ‌ها مایعات را به قطرات بسیار ریز تبدیل کرده و در هوا پخش می‌کنند. این قطرات پس از برخورد با ذرات آلودگی، آنها را جمع کرده و همانند باران به زمین باز می‌گردند.
فرار از آلودگی با خودروهای هیبریدیدهلی‌نو در سال 2014 توسط سازمان جهانی بهداشت آلوده‌ترین شهر جهان اعلام شد. به علاوه، 12 شهر دیگر هم از کشور هند دیگر هم در میان 20 شهر آلوده جهان بودند که سالانه آلودگی 600 هزار مرگ به دلیل آلودگی هوا روی دست این کشور .
هندی‌ها ابتدا با وضع مقرراتی سعی کردند مواردی که آلودگی ایجاد میکند به صورت دائمی یا موقت حذف شود. از جمله مقررات عبارت بود از: کاهش تردد خودروهای تک سرنشین و فرسوده، دور کردن صنایع آلاینده به اطراف شهر و ممنوعیت فروش برخی خودروهای دیزلی در پایتخت.
در گام بعدی استفاده از اتوبوس شهری در هند رایگان شد و برای ورود خودروهای شخصی به نقاط اصلی شهر دهلی و سایر شهرهای آلوده، طرح زوج و فرد ایجاد کردند.
اما شاید گره‌گشاترین برنامه هند سرمایه‌گذاری روی خودروهای هیبریدی بود. دولت هند برای تولیدکنندگان خودروهای الکتریکی تسهیلاتی ایجاد کرد و طبق پیش‌بینی شهردار دهلی‌نو در سال 2020 بیش از 7 میلیون خودرو هیبریدی وارد شهر خواهند شد.
استفاده از سوخت قهوه در انگلستانلندن جزو شهرهای پر بارش در ایام سال است اما آلودگی گریبان ساکنان لندن را نیز گرفته و این شهر را تبدیل به یکی از آلوده‌ترین شهرهای جهان کرده‌است.
شهرداری لندن برای حل این معضل ابتدا وسایل نقلیه آلاینده(شخصی و عمومی) را تعویض کرد و سپس برای ورود به مرکز شهر عوارض تعیین کرد. این کار باعث کاهش نسبی آلودگی شهر لندن شد.
اما عجیب‌ترین اقدام انگلیسی‌ها استفاده از یک نوع "بیوسوخت" تهیه شده از قهوه در برخی از اتوبوس‌های لندن بود. «بیو–بین» که کمپانی بازیافت پسماند قهوه و یک شرکت استارتاپ انرژی سبز در لندن است اعلام کرد توانسته به اندازه‌ای بیوسوخت از روغن قهوه تولید کند که برای مصرف یک سال هر اتوبوس کافی است. این کمپانی، پسماندهای قهوه مصرف شده در کافی‌شاپ‌های لندن را جمع‌آوری کرده و پس از فرآوری، روغن قهوه به‌دست آمده را با طیفی از روغن‌های حیوانی و گیاهی ترکیب میکند. ترکیب نهایی که حاوی ۸۰ درصد دیزل و ۲۰ درصد بیوسوخت است می‌تواند حجم تولید کربن حاصل از سفرهای درون شهری یک دستگاه اتوبوس را ۱۰ تا ۱۵ درصد کاهش دهد.(1)
در دیگر شهرهای جهان نیز، راهکارهای متفاوتی اجرا میشود. برای مثال در میلان ایتالیا، در ایام خاصی از سال که آلودگی بالاست، 6 ساعت از شبانه‌روز تردد وسائل شخصی ممنوع است. همچنین بسیاری از خودروها تبدیل به گازسوز(CNG) شده‌اند. در توکیو ژاپن هم خانه‌ها به محل کار نزدیک شده تا استفاده از وسایل نقلیه کاهش پیدا کند و برای سهولت دسترسی به مترو، خطوط مترو بسیار گسترده شده است.
پی‌نوشت:
1. ایسنا
| آلودگی هوا چهارمین عامل مرگ‌ومیر در جهان است اما بسیاری از کشورهای دنیا با راهکارهایی توانستند از این معضل خلاص شوند. |
32,246 | 607357082c38301a358e9fd4 | قیمت روز هرکیلوگرم مرغ گرم دربازار مصرف(تهران) حدود 10200 تومان و از سقف نرخ 8175 تومان کارگروه تنظیم بازار، بیش از 2 هزار تومان گران تر است و قیمت آن در بازار مصرف تنظیم نمی‌شود، دولت اجازه صادرات مرغ را به گمرکات کشور ابلاغ کرد که این امر می تواند به افزایش دوباره نرخ این محصول میشود.
وزیر سابق صنعت، معدن و تجارت در آخرین بخشنامه خود به گمرک با اشاره به اینکه به پیشنهاد وزارت جهاد کشاورزی صادرات گوشت مرغ و احشاء آن اعم از سرد، گرم و منجمد بلامانع است، نوشته شده است که در صورت صادرات بی رویه این محصول دوباره جلوی صادرات این محصول گرفته می شود.
بنابراین گزارش با توجه به اینکه برای تولید مرغ در کشور یارانه و ارز رسمی 4200 تومانی در بخش‌های خوراک، دارو و واکسن، سوخت، آب و برق و سوخت یارانه پرداخت میشود، صادرات آن رانتی و به شدت به صرفه خواهد بود.
قیمت هرکیلوگرم مرغ در بازار جهانی بیش از 30 هزار تومان استقیمت جهانی هرکیلوگرم مرغ بیش از 2 دلار یا به عبارتی حدود 30 هزار تومان است و صدور مجوز صادرات آن مانند گوجه فرنگی، باعث خالی شدن بازار از این محصول و گرانی میشود. پیش از این نیز با توجه با افزایش نرخ ارز ، کاهش ارزش پول ملی و به صرفه بودن صادرات گوجه فرنگی این محصول در حجم زیادی از کشور خارج شد.
بنابر اعلام وزیر جهاد کشاورزی حدود یک میلیون تن از این محصول ظرف مدت 2 ماه از کشور خارج شد در حالی که کل تولید گوجه فرنگی کشور 5 میلیون تن است؛ که این به معنی آن است که ظرف مدت محدود، یک پنجم کل تولید کشور صادر شد.
بنابراین گزارش گمرک، پیش از این نیز در بخشنامه‌ای که در 25 مهر ماه تنها صادرات پا و پنجه مرغ را که در بازار داخلی مصرف ندارد، آزاد کرده بود، اما وزیر سابق صنعت در آخرین بخش نامه خود به یکباره ممنوعیت صادرات مرغ را نیز برداشت.منبع: تسنیم
| در شرایطی که قیمت مرغ در بازار مصرف بالاتر از نرخ مصوب کارگروه تنظیم بازار به فروش میرسد، دولت اجازه صادرات این محصول را داد که منجر به افزایش قیمت مجدد این محصول میشود. |
61,908 | 607363dc2c38301a358f13b2 | مطابق قوانین کنونی ایران سه دسته از افراد می‌توانند، درخواست پذیرش سرپرستی کودکان و نوجوانان را بدهند:
زن و شوهری که ۵ سال از تاریخ ازدواج آنها گذشته باشد و صاحب فرزند نشده باشند. حداقل یکی از زن یا شوهر باید بیشتر از سی سال سن داشته باشند. همچنین در صورتی که هنوز ۵ سال از ازدواج نگذشته باشد اما با تشخیص پزشک قانونی امکان بچه‌دار شدن نداشته باشند، می‌توانند تقاضای پذیرش سرپرستی کودکان و نوجوانان را بدهند.
زن و شوهرِ دارای فرزند؛ البته حداقل یکی از آنها باید بیشتر از سی سال سن داشته باشد.
دختران و زنان بدون همسر در صورتی که حداقل سی سال سن داشته باشند می‌توانند به تنهایی تقاضای پذیرش سرپرستی کودکان و نوجوانان را بدهند.
در خصوص این سه دسته از متقاضیان چند نکتهٔ بسیار مهم باید ذکر شود:
از میان این سه دسته، اولویت ابتدا با زن و شوهرِ بدون فرزند سپس با زنان و دختران بدون همسر و در نهایت با زن و شوهری است که فرزند داشته باشند.
اگر کودک اقوام و بستگانی داشته باشد اصولا اولویت سرپرستی با این اقوام و بستگان است حتی اگر برخی شرایط قانونی را نداشته باشند (این امر بسته به تشخیص دادگاه و مصلحت کودک یا نوجوان است).
اگر دختران و زنان بدون همسر (سرپرست منحصر) تصمیم به ازدواج بگیرند، باید مشخصات فرد مورد نظر خود را به دادگاه اعلام کنند. سازمان بهزیستی نیز باید گزارش ازدواج را به دادگاه ارائه کند. در این صورت دادگاه با بررسی پرونده در خصوص ادامهٔ سرپرستی به‌صورت مشترک یا فسخ سرپرستی تصمیم می‌گیرد.
دختران و زنان بدون همسر تنها می‌توانند سرپرستی کودک یا نوجوان دختر بالای دو سال را بر عهده بگیرند.
سرپرستان باید چه شرایطی داشته باشند؟
سؤال مهم بعدی این است که سرپرستان طبق قانون باید چه شرایطی داشته باشند؟ مطابق قوانین کنونی ایران، متقاضیان سرپرستی کودک یا نوجوان باید دارای شرایط زیر باشند:
محجور نباشند؛ یعنی طبق قانون بتوانند امور مالی و غیرمالی خود را در کمال صحت عقل انجام دهند و خود نیازمند سرپرست نباشند؛
محکومیت کیفری مؤثر نداشته باشند؛ به همین دلیل ارائهٔ عدم سوءِ پیشینه کیفری برای افراد متقاضی ضروری است؛
سلامت جسمی و روانی و توانایی عملی لازم برای نگهداری و تربیت کودکان و نوجوانان تحت سرپرستی خود را داشته باشند. هم چنین نباید به بیماریهای واگیردارد یا صعب العلاج مبتلا باشند؛
به مواد مخدر، روان گردان و مشروبات الکلی اعتیاد نداشته باشند؛
صلاحیت اخلاقی داشته باشند؛
معتقد به یکی از ادیان به رسمیت شناخته شده در ایران باشند (مسلمان، مسیحی، کلیمی یا زرتشتی باشند)؛
تمکن مالی داشته باشند (در مورد این شرط به زودی صحبت خواهیم کرد)
کدام کودکان و نوجوانان را می‌توان به سرپرستی سپرد؟
حال که در مورد شرایط سرپرستان صحبت کردیم، باید ببینیم کدام دسته از کودکان و نوجونان را می‌توان مطابق با این قانون به سرپرستی سپرد. در حال حاضر کودکان و نوجوانانی را می‌توان به سرپرستی قبول کرد که زیر ۱۶ سال سن داشته و دارای یکی از شرایط زیر باشند:
امکان شناخت پدر، مادر و جد (پدربزرگ) پدری آنها وجود نداشته باشد؛
هیچ کدام از پدر، مادر یا جد پدری آنها زنده نباشند؛
کودکان و نوجوانانی که سرپرستی آنها از سوی دادگاه به بهزیستی سپرده شده است و تا دو سال بعد از آن پدر، مادر یا جد پدری آنان برای سرپرستی به بهزیستی مراجعه نکرده باشد؛
هر گاه پدر، مادر یا جد پدری هیچ کدام صلاحیت سرپرستی از کودک را نداشته باشند.
روند و پروسه سرپرستی
در حال حاضر در برخی استان‌ها به‌صورت آزمایشی، متقاضیان می‌توانند به‌صورت اینترنتی و با مراجعه به پایگاه اینترنتی سازمان بهزیستی (سامانهٔ فرزندخواندگی) مشخصات خود را ثبت کنند و تقاضای سرپرستی کودکان و نوجونان را بنمایند. در غیر این صورت متقاضی باید به سازمان بهزیستی محل سکونت خود مراجعه و فرم‌های مربوطه در این زمینه را پر کند. پس از بررسی اولیهٔ مدارک، متقاضی به مشاور سازمان معرفی خواهد شد. سپس شرایط این افراد مطابق با قانون مورد بررسی قرار می‌گیرد و در صورت واجد شرایط بودن در لیست انتظار برای انتخاب کودک قرار می‌گیرند. پس از اینکه نوبت این افراد شد و کودک/نوجوان مورد نظر را انتخاب نمودند، دادگاه برای این افراد حکم موقت سرپرستی به مدت شش ماه صادر میکند. در تمام این مدت -قبل و بعد از صدور حکم سرپرستی موقت- کارشناس سازمان بهزیستی می‌تواند به محل زندگی متقاضی مراجعه و نسبت به وجود یا عدم وجود شرایط مناسب و قانونی برای سرپرستی اظهارنظر نماید.
در مدت سرپرستی موقت اسامی پدر یا مادر وارد شناسنامه کودک یا نوجوان نخواهد شد و دادگاه در صورت صلاحدید می‌تواند این حکم سرپرستی را لغو کند (مانند اینکه یکی از شرایط قانونی که پیش از این دربارهٔ آن صحبت کردیم، از بین برود). اما پس از اینکه حکم سرپرستی دائم از سوی دادگاه صادر شد، سرپرستان می‌توانند برای وارد کردن نام خود در شناسنامهٔ کودک به اداره‌های ثبت اسناد ثبت احوال مراجعه نمایند.
تمکن مالی سرپرستان
متقاضایان سرپرستی موظف هستند تمامی هزینه‌های مربوط به نگهداری و تربیت و تحصیل افراد تحت سرپرستی خود را متحمل شوند. از آنجا که این وظیفه و تعهد حتی پس از فوت سرپرست نیز تا تعیین سرپرستان جدید بر عهدهٔ سرپرست است، بنابراین سرپرست باید خود را در یکی از شرکتهای بیمه، به نفع کودک یا نوجوان تحت سرپرستی بیمه عمر کند. مطابق قانون، تکلیف سرپرستان در خصوص نگهداری، تربیت و نفقه در برابر کودک یا نوجوان تحت سرپرست همان تکالیف والدین در مقابل فرزندان خود است.
مسئلهٔ محرمیت
حائز اهمیت بعدی که بیشتر جنبهٔ شرعی دارد، بحث محرمیت پدر یا مادرخوانده با فرزندخوانده است. در این خصوص مراجع عظام تقلید، نظرات متفاوتی دارند بنابراین هر شخصی باید به مرجع تقلید خود مراجعه کند. برای کمک به متقاضیان در این زمینه در سازمان بهزیستی با همکاری حوزه‌های علمیه، دفاتر مشاورهٔ دینی مربوط به فرزندخواندگی دایر شده است.منبع: چطور | در حقوق ایران راه‌هایی پیش‌بینی شده است تا افرادی که متقاضی نگهداری از بچه‌های بی‌سرپرست هستند بتوانند با کمک نهادهای دولتی سرپرستی این کودکان را بر عهده بگیرند. نخستین نکتهٔ مهم در این خصوص این است که سازمان متولی در امور سرپرستی کودکان بی‌سرپرست و بدسرپرست و در واقع فرزندخواندگی، سازمان بهزیستی است و تمام اقدامات و هماهنگی‌های مربوطه از طریق این سازمان به عمل می‌آید. |
18,297 | 607350bd2c38301a358e6957 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش بیگ بنگ، به پاس علم نوین، ابزارها و دستگاه های اکتشاف پیشرفته یکی از مسائل دشوار حل و فصل شده است و آن محل قرارگیری عمیق ترین اقیانوس زمین می باشد. این محل، اقیانوس آرام نام دارد که عمق متوسط آن تقریبا ۴۲۸۰ متر بوده و عمیق ترین قسمت شناخته شده (گودال ماریانا) را در میان تمامی اقیانوس ها درون خود جای داده است.
روش
البته تعیین عمق اقیانوس بنابه دلایل کاملا مشخص، کار دشواری است که دقت بسیار زیادی را می طلبد. کف اقیانوس ها شدیداً پهناور بوده و ارتفاع شان از سطح دریا به شدت متغیر است. درست مانند توده های قاره ای، آن ها هم از گودال ها و دامنه های کوهی برخوردارند. در برخی موارد، گودال ها بسیار عمیق تر از عمق متوسط هستند.
با این حال، اقیانوس آرام از لحاظ عمق متوسط به عنوان عمیق ترین اقیانوس شناخته می شود. اگرچه محاسبات متغیر اند، اما کل کف اقیانوس با مقدار تقریبی ۴۲۸۰ متر تخمین زده شده است که ۵۰۰ متر عمیق تر از متوسط جهانی یعنی ۳۷۰۰ متر می باشد. گودال ماریان به عنوان یکی از دلایل احتمالی مطرح شده چرا که بطرز قابل توجهی ژرف است!
ویژگی ها
گودال ماریان در بخش غربی اقیانوس آرام در مجاورت جزایر ماریانا، با فاصله ای برابر نسبت به فیلیپین و ژاپن واقع شده است. گودال هلالی شکل بوده و طول و عرض متوسط آن به ترتیب به ۲۵۵۰ کیلومتر و ۶۹ کیلومتر می رسد. این گودال در دره کوچک واقع در کف اش که به ژرفای چلنجر (challenger) معروف است، عمق بیشینه ای معادل ۱۰۹۹۴ متر دارد. کشورهای نزدیک این گودال عبارتنداز ژاپن، پاپوا گینه جدید، اندونزی و فیلیپین.
ویژگی های هندسی نتیجه‌ی پدیده فرو روی اند که در مرز میان دو صفحه تکتونیک (صفحه اقیانوس آرام و فیلیپینو) به وقوع می پیوندند. نتیجه حاصله را سیستم فرو روی ایزو-بونین-ماریانا نامیده‌اند. حاشیه غربی صفحه اقیانوس آرام به زیر صفحه کوچک تر ماریانا فرو می رود.
حرکت صفحات آرام و ماریانا به شکل گیری جزایر ماریانا نیز ختم شد که جزایری آتش فشانی به حساب می آیند. آن ها در نتیجه گداز آبدهی (سرد شدن گدازه داغ توسط آب) ناشی از آب محبوس شده در قسمت فرو رفته صفحه اقیانوس آرام می باشد. برای فهمیدن این موضوع که گودال ماریانا چقدر عمق دارد، بگذارید آن را با کوه اورست مقایسه کنیم. اگر کوه اورست را درون گودال ماریانا قرار دهید، بیش از دو هزار متر از آب آن کوه را در بر خواهد گرفت.
فشار آب موجود در گودال ماریانا در حدود ۱۵۷۵۰ psi میباشد که صد برابر بزرگ تر از فشار اتمسفری استاندارد در سطح دریاست. این بدان معناست که اگر می توانستید در بخش تحتانی گودال ماریانا قرار بگیرید، فشار شما را نابود می ساخت!
اندازه گیری
اندازه گیری های مختلفی از گودال در طی چند سال به کمک روش های مختلف صورت پذیرفته است. اولین عملیات “چلنجر” نام داشت که بین سال های ۱۸۷۲ و ۱۸۷۶ میلادی به انجام رسید. آنان با استفاده از شیوه های مناسب به اندازه گیری عمیق ترین نقطه گودال ماریانا تا ۹۶۳۶ متر پرداختند.
چلنجر HMS در سال ۱۹۳۱ میلادی بررسی دیگری نیز انجام داد. پژوهش گران در این عملیات به روش دقیق ژرفا سنجی پژواکی تکیه ورزیدند و مقدار ۱۰۹۰۰ متر را به عنوان عمیق ترین عدد بدست آمده اعلام کردند. بعدها این ناحیه را ژرفای چلنجر نامگذاری نمودند. در طول نیمه دوم قرن بیستم، عملیات متعددی انجام گرفت. در سال ۱۹۵۷، کشتی شوروی در محلی به نام “حفره ماریانا”، عمق ۱۱۰۳۴ متر را ثبت کرد. کشتی بازرگانی آمریکایی به نام اسپنسر اف. بیرد در سال ۱۹۶۲ عمق بیشینه ۱۰۹۱۵ متر را با استفاده از ابزارهای دقیق اندازه گیری عمق ثبت نمود.
کشتی پیمایشی ژاپن با نام تاکویو در سال ۱۹۸۴ از یک دستگاه ژرفا سنج پژواکی استفاده کرده و عمق بیشینه ۱۰۹۲۴ متر را گزارش کرد. یک کشتی دیگر ژاپنی در سال ۱۹۹۵ به عمیق ترین ناحیه گودال ماریانا دست یافت. بنابراین، ۱۰۹۱۱ متر به عنوان عمیق ترین ناحیه ثبت گردید. در سال ۲۰۰۹، ناو تحقیقاتی آمریکا به نام کیلو موانا دقیق ترین اندازه گیری را از گودال ماریانا تا به امروز انجام داد. در این پروسه از یک ردیاب آوایی استفاده شد که نقطه‌ای را با عمق بیشینۀ ۱۰۹۷۱ متر شناسایی کرد.
کاوش
تا کنون چهار عملیات در گودال ماریانا به انجام رسیده است. نخستین عملیات با نام تریست به کمک ناو طراحی شده توسط سوئیس و ساخته شده توسط ایتالیا صورت گرفت که نیروی دریایی آمریکا مالک آن ناو بود. ناو و دو سرنشین آن در بیست و سوم ژانویه ۱۹۶۰ به بخش تحتانی گودال رسیدند، یعنی عمقی معادل ۱۰۹۱۶ متر. عملیات توسط ناو گمنامی در سال ۱۹۹۶ و ناو مستقلی به نام نریوس در سال ۲۰۰۸ ادامه یافت. در سه عملیات نخست، عمق مشابه ۱۰۹۰۲ تا ۱۰۹۱۶ متر مستقیما مورد اندازه گیری قرار گرفت. چهارمین عملیات در سال ۲۰۱۲ انجام شد که طی آن، کارگردان کانادایی جیمز کامرون با استفاده از زیردریایی چلنجر عملیاتی را ترتیب داد. او در ۲۶ مارس به بخش تحتانی گودال ماریانا رسید.
از ماه فوریه ۲۰۱۲ عملیات متعددی برنامه‌ریزی شده است که از جمله آن ها می توان به موارد زیر اشاره کرد: زیردریایی های تریتون (شرکت فلوریدایی که به طراحی و ساخت زیردریایی های خصوصی می پردازد) و شرکت فناوری های دریایی DOER در نزدیکی سانفرانسیسکو که در نظر دارد دو یا سه نفر را به بستر دریا بفرستد. دنیای اقیانوس ها در ورای خط ساحلی، ژرف و رازآلود است. قسمت اعظمی از آن هنوز کشف نشده و آثار حیاتی که دانشمندان در آن جا پیدا کرده‌اند بسیار مرموز می باشد، بطوریکه می تواند سرنخ هایی هم در خصوص حیات در دنیا های دیگر بدست دهد. این مسئله معقول بنظر می رسد که فضای درونی می تواند بینش ما را نسبت به حیات در فضای بیرونی ارتقأ بخشد.
چند اقیانوس در دنیا وجود دارد؟ چه عواملی منجر به جزر و مد می شود؟ آیا شهاب سنگ ها نقشی در پیدایش اقیانوس های زمین داشته‌اند؟ چند درصد زمین را آب تشکیل می دهد؟
منبع: http://bigbangpage.com
| یک نگاه اجمالی به کره زمین از طریق نقشه یا تصویر گرفته شده از فضا برای درک بزرگی و اهمیت اقیانوس های زمین کفایت میکند. اقیانوس ها ۷۲ درصد از سطح سیاره را پوشش داده و حجمی در حدود ۱٫۳۵ میلیارد کیلومتر مکعب را اشغال کرده اند. اهمیت آنها برای حیات بر همگان آشکار است. رازهای بسیاری در اعماق آنها نهفته است که هنوز به کشف نرسیده‌اند. |
51,825 | 60735f6e2c38301a358eec4f |
در این محل گازهاى هیدروکربورى از پیچ وخم لایه هاى چین خورده زمین گذر مى کنند،خود را به سطح زمین مى رسانند،شعله ور مى شوند،به هرسویى زبانه مى کشند وخرمنى از شعله هاى رنگین آتش داغ فروزان وخروشان را به نمایش در مى آورند .چشمه هاى گازى گنبد لران این نگین سرخ فام انگشترى سبز دشت ودمن منطقه ماماتین یکى از جاذبه هاى گردشگرى زمین شناسى کم نظیر مناطق نفت خیز جنوب ایران به حساب مى آید.
میدان نفتى ماماتین اولین منطقه خوزستان است که بعلت تراوشات متعدد سطحى مورد توجه کاوشگران اولیه نفت واقع شده است. این میدان در 10 کیلومترى شمال خاورى شهرستان رامهرمز و 100 کیلومترى شمال خاورى اهواز در بین و در امتداد محورى میدان هاى نفتى هفتکل و پارسى قرار دارد. به دلیل وجود همین چشمه های نفتی، ژرژبرنارد رینولدز (نماینده دارسی و فرمانده عملیات حفاری درایران) پس از ناکامی در غرب ایران (منطقه چیا سرخ) متوجه مناطق جنوب غربی ایران شد و در ماه سپتامبر1907 میلادی دو حلقه چاه در منطقه ماماتین حفر نمود.
سابقه تاریخى
آتش هاى جاودان محل نشت گازهاى طبیعى هستند که به طریقى آتش گرفته اند و مدتها سوخته اند و در حال حاضر آثار و بقایاى سوختگى در سنگهاى مجاور محل نشت دیده مى شود. در کیش ایرانیان باستان اینگونه آتش ها مقدس بوده و آنرا به زبان پهلوى اخورایشنیک مى نامیده اند. به زبان زرتشتى زوهیات به معنى آتش جاویدان جهنم خوانده شده است که محل نشت گاز به سطح زمین و به عبارتى قبلا آتش جاودان بوده است. چشمه های گازی گنبد لران نیز یکى از این آتش هاى جاودان مى باشد که از گذشته دور تاکنون، درحال سوختن می باشد. این اثر دائمى و همیشگى از یک سو به دلیل شعله هاى مشتعل و ازسوى دیگر به دلیل آنکه آثار و شواهد هیدروکربورى در سطح زمین را نشان مى دهد، یک اثر ژئوتوریسمى ارزشمند و گرانبها در ایالت زمین شناسى و زمین ساختى زاگرس به حساب مى آید که نه تنها براى زمین شناسان بلکه براى همه علاقمندان به طبیعت جذاب و دیدنى مى باشد. در زیر، این جاذبه زمین شناسى که از دیدگاه تازه ژئو توریسمى (گردشگرى زمین شناسى) داراى اهمیت ویژه اى مى باشد، معرفى مى گردد.
موقعیت جغرافیایى
چشمه هاى گازى گنبد لران در شرق شهرستان رامهرمز در فاصله تقریبى 6 کیلومترى جنوب شرق ماماتین در کنار جاده آسفالته رامهرمز–روستاى ابوالفارس، به مختصات جغرافیایى E494843 طول شرقى و E311625 عرض شمالى واقع شده است و ارتفاع آن از سطح دریا 441 متر مى باشد.
ژئوتوریسم چشمه های گازی گنبد لران
در این محل شعله های رنگین آتش سوزان و فروزان همچون سیلی خروشان از دامنه هاى تپه هاى مارنى بیرون مى زند. چندین تپه که در آغوش هم خفته اند در آتشی سرخ و سوزان می سوزند. رنگ ویژه تپه ها، آنها را از مناظر اطراف مجزا کرده , اطراف هاله آتش، سوخته و دود زده است. سازندهاى تشکیل دهنده تپه ها (سازند تبخیرى گچساران و سازند مارنى میشان) در اطراف هاله سوخته و پخته شده اند به طورى که پاى فرد به راحتى در آن فرو مى رود. از کمرکش تپه ها تا اوج آنها زمین گرم و داغ بوده و در بخش هاى خاموش شده (گچ ترش غیر فعال) آثار و شواهد بلورهاى گوگرد به چشم مى خورد. تغییر و تبدیل تدریجى فرایند گچ ترش فعال به گچ ترش غیر فعال به طور کامل مشخص مى باشد.
منبع: کویرها و بیابان های ایران | خروج گاز از درز وشکاف هاى ساختار سطحى میدان نفتى ماماتین در جوار روستاى گنبد لران شهرستان رامهرمز یک اثر ژئوتوریسمى جذاب دیدنى و تماشایى خلق کرده است که دل هر بیننده اى را به وجد مى آورد وچشمانش را خیره مى کند. |
86,307 | 60736e7c2c38301a358f7301 |
پیش تولید فیلم سینمایی «مدیترانه» به کارگردانی هادی حاجتمند از چندی پیش آغاز شده و گروه تولید این فیلم در حال حاضر مشغول انتخاب بازیگران و عوامل پشت دوربین هستند.
براساس برنامه ریزی‌های انجام گرفته، فیلمبرداری این فیلم از 20 مرداد آغاز خواهد شد.
تاکنون از میان بازیگران حضور مهراوه شریفی نیا، بهرنگ علوی و پوریا پورسرخ در «مدیترانه» قطعی شده است.
«مدیترانه» به نویسندگی صابر الله دادیان مضمونی اجتماعی دارد و با حال و هوای آثار قبلی حاجتمند تفاوت‌هایی دارد. فیلمبرداری «مدیترانه» در ایران و سوریه انجام خواهد شد.
«مدیترانه» دومین فیلم بلند سینمایی هادی حاجتمند پس از «اشنوگل» محسوب میشود.
رشید حاجتمند تهیه کنندگی «مدیترانه» را برعهده دارد.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| فیلم سینمایی «مدیترانه» به کارگردانی هادی حاجتمند به زودی جلوی دوربین می‌رود. |
90,286 | 6073706c2c38301a358f828c | نویسنده: کاظم رستمی
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران در بیست و دوم بهمن ماه سال یک هزار و سیصد و پنجاه و هفت و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی و پس از آن برگزاری رفراندوم که در یازدهم فروردین سال بعد انجام گرفت، فصل تازه ای از تاریخ نظامی – سیاسی بین دو کشور ایران و عراق آغاز شد.
با این تغییر و تبدیل شکوهمند و با توجه به تحول بنیادی و عمیق ساختار حکومت و جایگزینی نظام اسلامی مبتنی بر رأی و نظر مردم بجای نظام دیکتاتوری طاغوتی، بیشتر ارکان قدرت مثل نیروهای نظامی، انتظامی و در رأس آنها سیستم امنیتی و نیز سیاسی ایران به اقتضاء شرایط خاصی که وقوع این اتفاق عظیم ایجاب می‌کرد، از هم پاشیده یا متزلزل بودند. همین امر باعث شد که پیش از استقرار کامل نظام سیاسی جدید و با تحریک و تقویت کشورهای مخالف نظام نوپای جمهوری اسلامی، تحرکات تجزیه طلبانه‌ای با شعارهای ناسیونالیستی در چند نقطه از ایران عزیز و البته به طور عمده در مناطق غربی کشور آغاز شود.
در همین راستا حکومت بعثی عراق که خیالات متجاوزانه و بلند پروازانهای راجع به همسایگانش در سر داشت، فرصت را مغتنم شمرده و بیشترین نقش را در سراسر مرز مشترک میان دو کشور بر عهده گرفت؛ حکومت مستبد صدام، به حمایت و پشتیبانی از سه جریان تجزیه طلبانه در شمال غرب، غرب و جنوب مرزهای ایران پرداخت.
گروه‌هایی با عنوان "خلق کرد"، در منطقه ی شمال غرب که شامل استان های: آذربایجان غربی، کردستان و بخشی از استان کرمانشاه فعالیت می کردند که به دنبال خود مختاری و نهایتا تجزیه ی کشور بودند.
گروه دیگری در منطقه ی جنوب در استان خوزستان تشکیل شد که آنها نیز با نام "خلق عرب" فعالیت های خود را با هدف خود مختاری و در نتیجه تجزیه ی ایران دنبال می کردند.
معمولا با مسائل و حوادث شمال غرب و جنوب کشور چه در دوران قبل از دفاع مقدس و چه در ایام دفاع مقدس هشت ساله، یک آشنایی ابتدایی وجود دارد که احتمالا به علت گفته شدن و انعکاس رسانه‌ای حوادث این مناطق است اما آنچه مربوط به منطقه و جبهه میانی است مورد غفلت و کم توجهی واقع شده، حال آنکه بخش بسیار مهمی از تحولات دوران مختلف بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مربوط به این منطقه است که نقش بسیار مهمی در سایر تحولات و مناطق دیگر داشته است.
دقیقا شبیه شمالغرب و جنوب، در منطقه میانی نیز، عده‌ای از سران فراری ارتش شاهنشاهی و عناصر فراری ساواک به همراه عده‌ای از سرسپردگان نظام پهلوی با هدف تشکیل حکومت سلطنتی، در مناطق میانی از جمله استان کرمانشاه، با عنوان "ایران آزاد" گرد هم آمدند تا با سوء استفاده از شرایط بحرانی آن روزها به فعالیت های ضد نظام خود بپردازند.
بدین ترتیب پس از پیروزی انقلاب استان کرمانشاه در نیمه‌ی غربی کشور هدف تاخت و تاز گروه‌های ضد انقلاب که از حمایت ارتش بعث عراق برخوردار بودند قرار گرفت و نهایتا در 31 شهریور سال 1359 هم زمان با دو استان ایلام و خوزستان هدف تهاجم و حمله‌ی سراسری دشمن بعثی قرار گرفت.
مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس در راستای بیان ناگفته های جنگ تحمیلی به انتشار آثار ارزشمندی پرداخته که یکی از آن ها کتابی با عنوان " دست های خالی، پاهای خونین" است. نویسنده‌ی محترم این اثر جناب آقای "اسدالله احمدی" تمام تلاش خود را به کار بسته تا با پرداختن به عنصر ارزشمند مقاومت مردمی و ضرورت بررسی ابعاد و دامنه ی آن که در همان روزهای ابتدایی دفاع مقدس امیدها و تخیلات واهی سران بعث را به یأس بدل نمود، بخشی از فقر پژوهش های درخور را در زمینه ی کمبود آثار فاخر و گویا در حوزه ی مقاومت مردم غیور کرمانشاه را جبران نماید.
این اثر به بازگو کردن بحران آفرینی های گروه های مسلح غیر قانونی و ضد انقلاب و بقایای فراری رژیم منحوس شاه پهلوی در مناطق سرپل ذهاب، قصر شیرین و گیلان غرب در بازه ی زمانی اسفند ماه 1357 تا شهریور 1359 می پردازد و با رویکردی پژوهشی و مستند، نقش مؤثر حکومت وقت عراق در تشدید هر گونه اقدام تجزیه طلبانه در مناطق مرزی را کاملا شفاف و مستدل بیان می کند.
در بخش های ابتدایی کتاب با نگاهی تاریخی به نحوه تشکیل کشور عراق پس از تجزیه ی دولت عثمانی در سال 1299 و نیز به وجود اختلافات بین دو دولت عثمانی و ایران و ادامه پیدا کردن این اختلافات پس از تجزیه ی دولت عثمانی و تشکیل کشور عراق هم اشاره می نماید.
نویسنده طی شش فصل، ابتدا به بررسی پیشینه ی تاریخی و وضعیت جغرافیایی مناطق مورد بحث پرداخته، سپس به وقایع و بحران ها در ابتدای پیروزی انقلاب ایران نگاهی داشته و پس از به تصویر کشیدن اتفاقات نیمه ی اول سال 59 یعنی همان سال آغاز جنگ به تهاجم گسترده ی رژیم بعث عراق و اشغال شهرهای ( قصر شیرین، نفت شهر و سومار) می پردازد وبا توصیف چگونگی این اشغال به دست قوای مهاجم دشمن، به دو بعد نظامی و مردمی وقایع آن روزگار میپردازد. در بعد نظامی و موضوعات مرتبط با آن – اعم از نیروهای نظامی در گیر جنگ، تاکتیک های نظامی به کار گرفته شده، سلاح های مورد استفاده ی دو طرف درگیر، محورهای هجوم، توان نظامی هر دو طرف به شکلی مستند و آماری پرداخته شده و بعد دیگر ماجرا یعنی مسائل مردمی، با تغییر زاویه دید، از نگاه مردم بومی و ساکن شهرهایی که مورد تجاوز دشمن واقع شده اند به موضوع اشاره کرده و عملکرد هر دو جبهه ی درگیر را مورد بررسی قرار داده است.
فصل انتهایی اثر به ضمائم که شامل: عکس ها، اسناد و مدارک می باشد اختصاص داده شده است.
مطالعه این کتاب تحقیقی برای علاقمندان به مسائل این منطقه بسیار مهم خصوصا کسانی که تاریخ دفاع مقدس و کتب مرتبط با فرماندهان و شهدای این خطه را دنبال کرده اند می تواند بسیار مفید باشد و نگاه جامع و دقیق تری ایجاد کند. به بیان ساده تر اگر به مقاومت عاشورایی رزمندگان سپاه همدان در ورودی شهر سرپل ذهاب و ماجراهای جبهه های قصر شیرین، گیلان غرب و ارتفاعات بازی دراز علاقمند هستید و کتبی را در این زمینه مطالعه کردید مطالعه این کتاب را از دست ندهید.
| کتاب «دست‌های خالی، پاهای خونین» به بازگو کردن بحران آفرینی های گروه های مسلح غیر قانونی و ضد انقلاب و بقایای فراری رژیم منحوس شاه پهلوی در مناطق سرپل ذهاب، قصر شیرین و گیلان غرب در بازه ی زمانی اسفند ماه 1357 تا شهریور 1359 می پردازد |
53,121 | 607360032c38301a358ef15f | ذکری که شهید کشوری را نجات داد در ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) یکی از خاطرات شهید «علی صیاد شیرازی» پیرامون توسل شهید کشوری به بانوی دو عالم را می‌خوانیم:
توی کردستان با ضدانقلاب درگیر بودیم؛ از هوانیروز کمک خواستم؛ شهیدان کشوری و شیرودی با هلی‌کوپتر اومدن؛ نقاط آتش رو براشون مشخص کردم؛ مهماتشون که تموم شد، متوجه شدم شهید کشوری منطقه رو ترک نکرده. باهاش تماس گرفتم، با اینکه سوختش کم بود گفت: «من باید کارمو تموم کنم» با دوربین که نگاه کردم، دیدم افتاده دنبال یه ماشینه پر از ضدانقلاب. اونقدر بهشون نزدیک شد که با اسکیته هلی‌کوپتر کوبید به ماشین و فرستادش ته دره. نگرانش بودم. دوباره تماس گرفتم، گفتم: «احمد! سوختت کافی نیست. هر جا هستی بشین».
جواب داد: «نمی‌شه هلی‌کوپتر رو می‌زنن. سوختم داره تموم میشه، چراغ هشدار دهنده سوخت هم روشن شده، ولی با ذکر یا زهرا(علیها السلام) خودم رو می‌رسونم قرارگاه».
چیزی نگذشت، دل تو دلم نبود، با ناامیدی تماس گرفتم قرارگاه سراغ گیری احمد رو کردم، گفتند: «اومده، به سلامت و با ذکر یا زهرا(علیها السلام)».منبع:فاتحان |
شهید صیاد شیرازی می‌گوید: سوخت هلی‌کوپتر احمد کافی نبود؛ به او گفتم: «هر جا هستی بشین»؛ جواب داد: «نمی‌شه هلی‌کوپتر رو می‌زنن. سوختم داره تموم میشه، اما با ذکر یا زهرا(علیها السلام) خودم رو می‌رسونم قرارگاه».
ذکر «یازهرا(س)» کارگشاست، حتی اگر دستی خالی باشد، خانم مدد میکند به کسانی که امیدشان به خداست و راه حق را پیش می‌گیرند. |
41,368 | 60735aff2c38301a358ec376 | حجت الاسلام مرتضی جوکار، مدیر مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) قشم، به تشریح فعالیت ها و دستاوردهای این مدرسه پرداخت و گفت: حوزه قشم ازسال ۸۶ دراین جزیره تاسیس و اکنون قریب به 100طلبه دارد و درسه سال متوالی، رتبه اول جذب طلبه در استان هرمزگان را به خود اختصاص داده است.
وی افزود: یکی از ثمره های این مدرسه مبارکه این است که در کل شهرستان قشم هیچ روستای شیعه نشینی فاقد روحانی و امام جماعت نداریم والحمدلله الان در کل مساجد شهرستان نماز سه وعده برقرار است. در مدارس، ادارات، بازارهای تجاری، پارک ها، اسکله ها، فرودگاه، دانشگاه ها و بیمارستان نیز نمازجماعت برقراراست.
مدیر مدرسه امام جعفر صادق(ع) قشم خاطرنشان کرد: سه دور متوالی به فضل خدا و عنایات اهل بیت(ع) وهمت امام جمعه شهرستان و زحمات اساتید، بالغ بر۴۵ نفر ازطلاب ملبس به لباس مقدس روحانیت شدند که هم اکنون در اقصی نقاط استان کرمان، هرمزگان و فارس، شهرستان قشم و ... مشعول فعالیت هستند.
وی افزود: علاوه برمتون ودروس آموزشی سفیران هدایت، برنامه های فوق العاده ای رابرای طلاب و عموم مردم برگزار می کنیم که اهم آنها عبارتند از کارگاه های ادبیات عرب، احکام محتضر و میت، قرآن وحدیث خوانی طلاب هر روز قبل از شروع درس به صورت کارگاهی، دوره های اعتقادی و پاسخ به شبهات و دوره های تربیت مربی وکودک ونوجوان، به گونه ای که الان دراین زمینه خودکفاهستیم.
حجت الاسلام جوکار با اشاره به سایر فعالیت های انجام شده، ادامه داد: دوره های اذان و تواشیح وسرود و مجری گری، دوره های غدیرشناسی، آشنایی با آثارشهید مطهری، دوره های آموزش کامپیوتر، نحوه استفاده صحیح از فضای مجازی ونظیراین برنامه ها از دیگر کارهای مفیدی است که در این مدرسه به صورت جدی دنبال می شود.
وی گفت: سه برنامه ویژه به عنوان دروس عمومی حوزه در مسجدالنبی کنار حوزه جهت استفاده طلاب و عموم مردم مخصوصا جوان ها برگزار می کنیم، کلاس تفسیرآیات قران با رویکرد ایات مهدویت، شرح اصول کافی وشرح نهج البلاغه.که تاکنون سه دوره آزمون دراین خصوص برگزار و به برندگان نیز هدایای نفیسی اهدا شده است..
مدیر مدرسه امام جعفر صادق(ع) قشم با اشاره به اهتمام ویژه این مدرسه علمیه به فعالیت های قرآنی گفت: تربیت طلاب حافظ قرآن کریم از برنامه های جدی این مدرسه است که هم اکنون قریب به ۱۰نفرازطلاب ازیک جزء تا۱۰ جزء حفظ هستند و دردوسال متوالی رتبه اول تهذیبی را در کل کشور به خود اختصاص دادیم و درارزیابی استان، این مدرسه به عنوان مدرسه نمونه شناخته شد.
وی افزود: برنامه بعدی این مدرسه، اعزام مبلغ در ایام خاص و نوروز به پارک ها و فضاهایی است که احساس کنیم فرصت تبلیغ در آن جا فراهم است.
حجت الاسلام جوکار در پایان گفت: راه اندازی شبکه غیرحضوری همگام با قرآن وعترت درخانه، نصب آیات وروایات در موالید و وفیات ائمه اطهار(علیم السلام) ویا مناسبت های ملی مذهبی ازطرف حوزه در سطح شهرستان ومعابرعمومی و راه اندازی صندوق قرض الحسنه جهت رفاه حال طلاب واساتید مدرسه از دیگر برنامه های فرهنگی مدرسه امام جعفر صادق(ع) قشم است.
منبع: حوزه نیوز | مدیر (ع) مدرسه امام جعفرصادق (علیه السلام) قشم: ازسال ۸۶ دراین جزیره تاسیس و اکنون قریب به ۱۰۰طلبه دارد و درسه سال متوالی، رتبه اول جذب طلبه در استان هرمزگان را به خود اختصاص داده است. |
29,506 | 607355e92c38301a358e9520 |
روابط عمومی خانه سینما اعلام کرد:خانه سینما به منظور ارج نهادن به تلاش‌های نویسندگان و مترجمان حوزه ادبیات سینمای ایران که سهمی شایسته در رشد و ارتقای سینمای کشور دارند و نیز برای کمک به جریان سازی در زمینه تالیف، ترجمه و نشر هشتمین دوره جشن کتاب سینمای ایران را برگزار میکند.
ضوابط:
- تمام کتاب‌های سینمایی که از مهر ماه ۹۶ تا پایان شهریور ماه ۹۷ برای نخستین بار چاپ و توزیع شده باشد.
- کتاب‌هایی که به دبیرخانه جشن ارائه می‌شوند باید دارای شابک باشد.
- هر ناشر، مولف و یا مترجم می‌تواند با تکمیل فرم شرکت و ارسال ۸ نسخه از کتاب‌های خود به دبیرخانه جشن (مستقر در کتابخانه خانه سینما) در این رویداد شرکت کند.
هیئت داوری:
- یک گروه ۷ نفره متشکل از نویسندگان، مولفان و مدرسان سینمایی، مجموعه آثار را ارزیابی و داوری می‌کنند و جوایز زیر را اهدا می‌کنند:
- هدهد زرین، دیپلم افتخار و هدیه نقدی به بهترین تالیف
-هدهد زرین، دیپلم افتخار و هدیه نقدی به بهترین ترجمه
-هدهد زرین، دیپلم افتخار و هدیه نقدی به بهترین ناشر
- هیات داوران همچنین می‌تواند در صورت صلاحدید، جایزه‌ای را (شامل هدهد زرین و هدیه نقدی) به انتخاب ویژه خود اختصاص دهد.
نکوداشت:
دبیر جشن کتاب سال سینمای ایران؛ جایزه‌ای با نام «دستاورد ادبیات سینمایی» به یکی از دست اندرکاران این حوزه به پاس یک عمر فعالیت اهدا خواهد کرد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| تمام ناشران، نویسندگان، مترجمان و صاحبان آثار مکتوب سینمایی تا پایان آبان ماه می توانند آثار خود را به هشتمین دوره جشن کتاب سال سینمای ایران ارسال کنند.
|
86,578 | 60736ea12c38301a358f7410 | شاید برای شما هم پیش آمده باشد که بخواهید اندازه دقیق اشیا پیرامون خود مانند دیوار، کف، درب، پنجره و غیره، فاصله اشیا و انحراف آنها نسبت به یکدیگر را اندازه گیری کنید، ولی نداشتن ابزار اندازه گیری شما را از این کار باز دارد.
تیم Occipital نرم افزار قدرتمندی به نام TapMeasure را طراحی کرده اند که به صورت کاملا حرفه ای و دقیق این امکان را برای شما فراهم کرده و استفاده از آن شما را کاملا هیجان زده خواهد کرد!
نرم افزار TapMeasure یک اپلیکیشن جالب است که دید کامپیوتری و AR یا واقعیت افزوده را ترکیب می کند و یک راه کاملا جدید برای اندازه گیری فضای اطراف به شمار می رود.
امکانات نرم افزار TapMeasureساخت اتاق سه بعدی (3D) : مدل های 3D دقیق اتاق را ایجاد می کند که می توانید بلافاصله اندازه گیری و بررسی کنید و یا بعدا بازبینی کنید.
- اندازه گیری سریع: اندازه گیری نقطه به نقطه را تنها با دو حرکت ضبط کنید.
- سطح هوشمند: فریم های تصویری و آثار هنری کاملا به صورت خودکار هستند.
- تشخیص هندسی: به طور خودکار اشیاء مستطیلی مانند درها، پنجره ها، آثارهنری و غیره را شناسایی می کند.
- نمایش سریع: طرح های ساده ای از آیتم ها را روی دیوار یا کف ایجاد می کند.
- به اشتراک گذاری آسان: امکان ارسال مدل 3D خود به تمامی سایت ها و صفحات اجتماعی
- ارسال SketchUp: مدل 3D خود را به عنوان یک فایل SKP ارسال می کند و به شما این امکان را می دهد که نسخه های رایگان SketchUp را مشاهده و ویرایش کنید.
نرم افزار تپ مژر به عنوان یک ابزار برای استفاده آسان از اندازه گیری روزمره طراحی شده است، اما برای افرادی از جمله طراحان داخلی، معماران، پیمانکاران، عوامل املاک و مستغلات، ارزیابان، عوامل بیمه و هر کسی که نیاز به مدل های سریع و تقریبی 3D و اندازه گیری دارد، نیز بسیار مناسب است.
از آنجا که TapMeasure از فناوری ARKit استفاده می کند، شما نیاز به یک دستگاه سازگار با فناوری ARKit مثل آیفون 7 یا مدل های جدیدتر دارید.منبع:کلیک
| نرم افزار TapMeasure با ترکیب دید کامپیوتری و واقعیت افزوده (AR) سریعترین و هوشمندانه ترین راه برای اندازه گیری فضای فیزیکی اطراف شما است. |
81,371 | 60736c472c38301a358f5fb9 | حادثه چرنوبیل در سال 1986 نتیجه طراحی ناقص راکتور بود که با پرسنل نه‌چندان ماهر و آموزش دیده به کار گرفته شده بود
کمیته علمی سازمان ملل(یو ان اس سی ایی اِی آر) درخصوص تاثیرات تشعشعات اتمی می گوید جدای از سرطان تیروئید،"هیچ نشانه و مدرکی برای تاثیر رادیواکتیو، 20 سال بعد از بروز حادثه، در بهداشت و سلامت عمومی دیده نمی‌شود. برگشت افراد به منطقه‌هایی که مردم از آنها تخلیه و منتقل شده بودند، در جریان است.
شرح واقعهفاجعه آوریل 1986 در نیروگاه هسته‌ای چرنوبیل نتیجه طراحی ناقص راکتور شوروی سابق در کنار اشتباه‌های جدی اپراتورهای نیروگاه بود.
برخی معتقدند این نتیجه مستقیم شرایط و انزوای دوران جنگ سرد و نبود فرهنگ رعایت امنیت بود.
در این حادثه راکتوار شماره 4 چرنوبیل از بین رفت و 30 نفر اپراتور و آتش‌نشان در طی سه ماه کشته شدند و چند نفر دیگر بعدا مردند. براساس اطلاعات موجود یک نفر بلافاصله جانش را از دست داد و نفر دوم در بیمارستان در اثر جراحات وارده فوت کرد.
در بین افراد خارج از نیروگاه طبق اطلاعات موجود فردی دچار سندروم حاد اشعه نشد اما افراد زیادی بعد از بروز این حادثه به سرطان تیروئید در دوران کودکی مبتلا شدند. در اثر بروز این فاجعه بخش‌های وسیعی از اوکراین، بلاروس، روسیه و فراتر از آن آلوده شدند. میزان آلودگی در این مناطق متفاوت بود.
محل حادثه و شرایط جمعیتی در آن زمانمجتمع نیروگاهی چرنوبیل در 130 کیلومتری شمال کیف، اوکراین و 20 کیلومتری جنوب مرز بلاروس قرار دارد.
در این نیروگاه 4 راکتور هسته‌ای از مدل آر بی ام کی-1000 وجود داشت.واحد 1و 2 در فاصله زمانی 1970 تا 1977 ساخته شدند.واحد 3 و 4 نیز از همان مدل و با همان طراحی در سال 1983 تکمیل شدند.
در زمان بروز حادثه دو راکتور آربی ام کی دیگر نیز در نیروگاه در حال ساخت بودند.
در جنوب‌شرقی نیروگاه دریاچه‌ای مصنوعی به مساحت 22 کیلومتر مربع وجود داشت که درست کنار رودخانه پریپیات واقع شده بود..این دریاچه را ساخته بودند تاآب مورد نیاز برای خنک کردن راکتورها تامین شود.
این بخش از اوکراین بیشتر به منطقه جنگلی شبیه بلاروس با تراکم جمعیتی پایین معروف است .در حدود 3 کیلومتری راکتور، در شهر جدید پریپیات 49هزار نفر در آن زمان زندگی می‌کردند.
شهر قدیمی"چورنوبیل" که 12هزارو 500 نفر جمعیت داشت در 15 کیلومتری جنوب‌شرقی مجتمع واقع شده است.
کل جمعیت در محدوده و شعاع 30 کیلومتری نیروگاه هسته‌ای بین 115هزار تا 135 هزار نفر بود.
حادثهیک روز پیش از بروز فاجعه کارکنان راکتور چرنوبیل 4، برای آزمایش آماده شدند.قرار بود در این آزمایش مشخص شود که توربین‌ها درصورت قطع برق اصلی تا چه زمانی می‌چرخند و می‌توانند برق موردنیاز پمپ‌های اصلی در گردش را تامین کنند.سال پیش از آن نیز چنین آزمایشی انجام شده بود اما برق و نیروی توربین خیلی سریع کم شد، بنابراین قرار شد تنظیم‌کننده جدید ولتاژ آزمایش شود.
قبل از انجام آزمایش در اوایل صبح 26 آوریل(6 اردیبهشت) اپراتور یکسری کارهایی از جمله غیرفعال‌کردن مکانیزم توقف خودکار، انجام داد. زمانی که هنگام حادثه، اپراتور تصمیم به بستن و توقف کار راکتور گرفت، راکتور در شرایط شدیدا بی‌ثبات بود.طراحی و خصوصیت عجیب و غریب میله‌های کنترل‌کننده با فرستادن آنها به درون راکتور باعث تغذیه نیرو و انرژی بسیار بالا شد.
تماس و کنار هم قرارگرفتن سوخت بسیار داغ با آب خنک‌کننده منجر به تکه‌تکه شدن سوخت همراه با تولید سریع بخار و افزایش فشار شد.
شکل طراحی راکتور و خصوصیت آن طوری بود که می‌توانست منجر به بروز آسیب جدی در 3 یا 4 مجموعه سوخت شود که همین‌طور هم شد. فشار بسیار بالا سبب شد تا 100 تن صفحه و ورق پوشش راکتور تا حدی از هم جدا شوند،کانال‌های سوخت پاره شده و تمام میله‌های کنترل‌کننده متراکم شوند.
تولید شدید بخار سپس در سراسر هسته پخش شد و انفجار بخار و انتشار محصولات شکستن هسته اتمی را در جو به‌دنبال داشت.حدود چند ثانیه بعد از این، انفجار دومی رخ داد و قطعه های کانال‌های سوخت و گرافیت و سرب سیاه داغ را به بیرون پرتاب کرد .بین متخصصان درخصوص این انفجار دوم اختلاف نظرهایی وجود دارد.
بعد از ماجرابعد از این حادثه هزینه‌های زیادی صرف بهبود وضعیت باقیمانده راکتورها شد.بیشتر این برنامه ها برای بالابردن سطح امنیت آنها انجام شد.در حقیقت کمبود انرژی باعث شد تا انجام چنین برنامه‌هایی ضروری باشد.و به همین دلیل هم راکتور واحد 3 تا دسامبر 2000 کار می‌کرد.واحد 2 بعد از بروز آتش‌سوزی در سال 1991 در سالن توربین و واحد 1 در پایان سال 1997 بسته شدند.
حدود 6هزار نفر در هر روز در نیروگاه کار می‌کردند و گفته‌می‌شود دوز رادیواکتیو آنها در سطح مورد قبول جهانی بوده است.گروه کوچکی از دانشمندان هم در ساختمان راکتور آسیب دیده درون پناهگاه کار می‌کردند.
وقتی در سال 1995 اعلام شد که دو راکتور در حال کار در نیروگاه چرنوبیل تا سال 200 بسته خواهند شد ، یادداشت تفاهمی بین اوکراین و کشورهای عضو جی 7 به امضا رسید تا این کار انجام شود.اما اجرای این تفاهم‌نامه به دلایل نامشخصی به تعویق افتاد.
وضعیت فعلی چرنوبیلراکتور 4 چرنوبیل درون پناهگاهی بزرگ و محکم قرار دارد که در اکتبر 1986 ساخته شد.این کار انجام شد تا بقیه راکتورها به کارشان ادامه بدهند. اما در هر حال این ساختمان چندان قوی و بادوام نیست. برنامه جهانی ساخت و نصب پناهگاه در دهه 90 به جمع آوری پول برای انجام اقدام‌های بهبود وضعیت شامل برداشتن مواد دربرگیرنده شوخت وارد عمل شد.برخی کارهای اساسی درخصوص پناهگاه در سالها 1998 و 1999 انجام شد.
حدود 200 تن مواد به شدت رادیواکتیوی شده در عمق ان قرار دارد و این خطر بالقوه محیط ریستی است تا این که در جا و محلی بهتر نگهداری و ذخیره شود. ساختار 18 هزار تن فلز با 110 متر ارتفاع و 200 متر طول و وسعت 257 متر است. از آن برای پوشاندن راکتور 4 و ساختار ساخته شده در سال 1986 استفاده خواهد شد.
برای امنیت این نیروگاه و جلوگیری از بروز حادثه و انتشار واد رادیواکتیو با کمک‌های جهانی برنامه ها و کارهایی انجام شده یا در دست اقدام است.منبع: همشهری آنلاین
| 26 آوریل 1986 بدترین حادثه هسته‌ای غیرنظامی در جهان در آن زمان در منطقه اوکراین فعلی در دوره اتحاد جماهیر شوروی سابق رخ داد. |
19,279 | 607351352c38301a358e6d2d | ▪ مرد‌ها غذاهایی را دوست دارند،
▪ مرد‌ها روابط زناشویی را نیز دوست دارند؛
▪ در این صورت، خوردن غذاهایی که روابط زناشویی را بهتر میکند برای کدام مرد مهم نیست؟!
اگر موافقید با کمک گرفتن از متخصصین تغذیه و مطالعات اخیر، ۱۰ ماده غذایی موثر در این زمینه را به شما معرفی کنیم.
تخم مرغبا خوردن تخم مرغ تحریک پذیری مردان جوان کمتر میشود. برای اینکه اعصابتان را آرام کنید، با یک بشقاب تخم مرغ در صبح سعی کنید همه چیز را آسان بگیرید. املت، آب پز، یا تخم مرغ نیمرو یک منبع خوب ویتامین ب می‌باشند و همچنین یک ماده غذایی کلیدی و اصلی برای داشتن رابطه عاری از استرس.
هر زمانی که احساس اضطراب، و استرس کردید ویتامین ب اولین چیزی است که در بدنتان به اتمام رسیده و اضطراب دارد نشانتان می‌دهد که به آن نیاز دارید. ویتامین ب شما را از استرس دور میکند، به شما کمک میکند تا در هنگام رابطه آرام باشید و احساس خشم و عصبانیت را کاهش می‌دهد و به همین دلیل برای کسانی خوب است که از انزال زودرس شکایت دارند.
کرفسکرفس خوراکی است که مزه‌ای شبیه آب دارد اما می‌تواند رابطه شما را بهبود بخشد. هر ساقه کرفس حاوی اندرواستنون و اندرواستنول میباشد، این دو، دو ماده شیمیایی هستند که به شما در جلب نظر همسرتان کمک میکند نگران نباشید.
این استروئید با استروئید اندرواستندیون متفاوت است وقتی شما یک ساقه کرفس را می‌جوید اندرواستنون و بوی اندرواستنول را درون دهانتان آزاد میکنید. سپس آنها از پشت حلق شما به سمت بینیتان به گردش در می‌آیند.
فرومون ماده شیمیایی بودار تحریک‌های بدنتان را بالا می‌برد و باعث میشود تا سیگنالهای خوشبو کننده را به بدنتان بفرستد. دفعه بعد حتما کرفس را امتحان کنید. کرفس یک غذای کم کالری، با فیبر بالا است پس میتوانید هرآنچه که می‌خواهید از آن بخورید. پشیمان نمی‌شوید.
بستنی وانیلیمی‌توانید تا جایی که میشود از آن بخورید. بستنی دارای سطح بالایی از کلسیم و فسفر است، کلسیم و فسفر دو ماده‌ای هستند که انرژی ماهیچه‌هایتان را تامین میکند و تمایلات جنسی شما را بالا می‌برد. کلسیم ۲۰۰ میلی گرم در یک کاسه لذت زناشویی را تقویت میکند زیرا ماهیچه‌هایی که کنترل کننده انزال است برای گرفتگی و انقباض به کلسیم احتیاج دارد.
فقط بستنی از نوع وانیلی آن را انتخاب کنید. نتایج تحقیقات نشان می‌دهد زمانی که مرد‌ها بوی وانیل را استشمام می‌کنند، به حالت ریلکس می‌روند، و از اضطرابشان کاسته میشود.
آجیلمصرف سیگار، آلودگی هوا، و مانند اینها می‌توانند باعث تخریب اسپرم آقایان شود و دی ان‌ای داخل سلول‌ها را دگرگون کرده، خطرات را در تولید مثل افزایش دهد. برای جنگیدن با این آلاینده‌ها چه باید کرد؟ از آجیل استفاده کنید. آجیل‌ها یک منبع غنی از سلنیوم هستند.
سلنیوم مادهٔ معدنی است که به سالم نگه داشتن اسپرم‌ها و همچنین به شناور شدن آلاینده‌ها کمک میکند. آجیل همچنین یک منبع غنی از ویتامین‌ای است، آنتی اکسیدانی که از سلولهای اسپرم درمقابل آسیب‌های رادیکال آزاد محافظت میکند.
جگرتعداد اسپرم‌ها را افزایش می‌دهد. مقدار کمی از جگر منبع سرشاری از ویتامین آ است که برای افزایش قدرت باروری مفید میباشد. مطالعات نشان می‌دهند که مردانی که روزانه به مقدار فراوانی ویتامین آ مصرف می‌کنند تعداد اسپرم‌هایشان بالاتر و روابط جنسی بهتری نسبت به کسانیکه ویتامین آ مصرف نمی‌کنند دارند.
زمانی که ویتامین آ بدن کم میشود تولید اسپرم هم به طور چشمگیری کاهش می‌یابد. جگر همچنین یک منبع غنی از روی است که در سلامت سیستم تناسلی نقش مهمی دارد.
هلوپرتقال یک منبع عالی ویتامین ث است اما هلوی یخ زده انتخاب بهتری است. اگر به دنبال این هستید که کاستی‌های بدنتان را جبران کنید این بسیار حائز اهیمت است. مردانی که به مقدار کافی ویتامین ث دریافت نمی‌کنند اسپرم‌هایی با کیفیت پایین تولید می‌کنند.
مردانی که حداقل ۲۰۰ میلی گرم ویتامین ث به صورت روزانه مصرف می‌کنند اسپرمهای بیشتری تولید می‌کنند تا افرادی که ویتامین ث کمتری مصرف می‌کنند.
ویتامین ث همچنین از انبوه شدن اسپرم‌ها جلوگیری میکند. یک بسته تکه‌های هلوی یخ زده فریز شده ویتامین ث بیشتری نسبت به هلوی تازه دارد. آنها را یه شیر و غلات صبحانه‌تان اضافه کنید. یک فنجان میوه دوبرابر بیشتر از نیاز روزانه‌تان ویتامین ث دارد.
صبحانه دارای غلاتآیا در امور زناشویی زود بی‌حوصله و خسته می‌شوید؟ به صبحانه‌تان دقت کنید و مطمئن شوید موادی را می‌خورید که دارای تیامین و ریبوفلاوین باشد. هر دو این ویتامین به شما کمک میکند تا انرژیتان را به طور موثر به کار بگیرید. این دو ویتامین برای سیستم عصبی بسیار اساسی و حیاتی است تا به طور مناسب عمل کند.
عملکرد بهتر اعصاب به معنی تحریک و لذت بیشتر هنگام روابط زناشویی است. هر قدر سنتان بالا می‌رود، بدنتان برای جذب ویتامین‌ها که به نحوه عملکرد سیستم عصبیتان کمک میکند زمان زیادتری لازم دارد. بنابراین لازم است که نیرو و انرژیتان را افزایش دهید. نان‌ها و غلات منبع خوبی از نیاسین هستند، نیاسین ویتامینی است که برای ترشح هیستامین ضروری است و ماده ای شیمیایی محسوب میشود که بدنتان برای رسیدن به لذت به آن نیاز دارد.
گوشت کبابیزمانی که احساس میکنید جذابیت همسرتان کم شده روش ساده‌ای که روابطتان را پایدار کند این است که گوشت کبابی و مقداری گوشت راسته گوسفند بخورید. پروتئین موجود در گوشت سطح دوپامین و نور آدرنالین را بالا می‌برد. دوپامین و نور آدرنالین دو ماده شیمیایی در مغز هستند که حساسیت حین روابط زناشویی را بالا می‌برند.
مثلا استیک سرشار از روی است، روی یک ماده معدنی است که تمایلات جنسی را با کاهش تولید هورمونی به نام پرولاکتین بالا می‌برد و با تحریک مداخله میکند. بهتر از همه خوردن گوشت قرمز است که به بالا بردن تستوسترون (هورمون جنسی مردانه) کمک میکند، درحالی که تولید هورمون جنسی متصل به گلوبولین را محدود میکند. گلوبولین ماده‌ای است که از گردش خون در ناحیه تناسلی جلوگیری کرده و توانایی جنسی مردانه را کاهش می‌دهد.
شکلاتشکلات سیاه بخورید. کاکائوی موجود در شکلات شامل متیلکسانتین است که حساسیت بدن را بالا می‌برد. شکلات همچنین شامل فنیلتیلامین است، که به مقدار بالایی تحریک کننده است.منبع:آسمونی
| کرفس خوراکی است که مزه‌ای شبیه آب دارد اما می‌تواند رابطه شما را بهبود بخشد. هر ساقه کرفس حاوی اندرواستنون و اندرواستنول میباشد، این دو، دو ماده شیمیایی هستند که به شما در جلب نظر همسرتان کمک میکند نگران نباشید. |
67,568 | 6073663b2c38301a358f29ce | در این باره باید دانست، یكى از مهمترین اهداف قصص قرآنى پندگیرى و عبرتآموزى از حوادث گذشته مىباشد.
اما درباره بیان سرگذشت بنىاسرائیل و حوادث تاریخى آن، در موارد متعددى از آیات قرآن، به نكاتى چند اشاره شده است؛
1. براى بنىاسرائیل- كه همان فرزندان یعقوب علیه السلام هستند- پیامبران بسیارى مبعوث شده‌اند؛ همانند یعقوب، یوسف، موسى و عیسى علیه السلام و ... لذا حوادث زیادى در تاریخ آنها نیز به وقوع پیوسته است كه آگاهى نسبت به آنها براى مردمان طول تاریخ مفید مىباشد.
2. در روایات آمده است: هر آنچه بر بنىاسرائیل گذشت و براى آنان پیش آمد، براى مسلمانان نیز پیش خواهد آمد. بنابراین، ذكر تاریخ بنىاسرائیل در موارد متعدد، موجب هوشیارى و هشدار براى مسلمانان مىباشد.
3. تكرار داستان بنىاسرائیل در سورههاى مكى و مدنى، نمادى از شكلگیرى یك تمدن و عوامل اوج و سقوط آن است. لذا در سورههاى مكى، تأكید بیشتر بر روى برخورد موسى علیه السلام با فرعون و اطرافیان او است و در سورههاى مدنى، بیشتر از رابطه موسى علیه السلام با بنىاسرائیل و مشكلات اجتماعى و سیاسى آنان صحبت شده است بنابراین تكرار آیات و برخى از داستان‌ها، متناسب با موقعیتهاى مختلف مسلمانان در شرایط مبارزه با مشركان و تشكیل حكومت مىباشد. «1»
در پایان گفتنى است قوم بنىاسرائیل نمادى از یك جامعه بشرى است كه از یك سو خداوند بیشترین نعمتها و پیروزىها را به آنان ارزانى داشته و از سوى دیگر آنان بیشترین بهانهجویىها، نافرمانىها، راحتطلبىها و ... را به نمایش گذاشتهاند و از این جهت داستان آنها بسیار عبرتآموز است و تكرار سرگذشت آنان، نماد اتمام حجت خداوند متعال بر تمام بشریت است.
منبع :پرسمان/معارف | در سوره «الرحمن» چرا آیه فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ تكرار شده است؟ |
43,315 | 60735bdc2c38301a358ecb11 | روزنامه آرمان امروز:
کاش باران هوای مدیریت را هم تغییر دهد
روزنامه آفتاب یزد:
چقدر بی پناهیم
روزنامه آفرینش:
زمان برگزاری آزمون استخدامی سازمان بازرسی به زودی اعلام می شود
روزنامه ابتکار:
آگاهانه پشیمان نیستیم
روزنامه ابرار:
ایران حامی تروریسم نیست
روزنامه اسرار:
نقد ساختار شکنانه به نفع هیچ کس نیست
روزنامه امتیاز:
ساخت و ساز در شهر های روی گسل؛ ممنوع!
روزنامه اطلاعات:
«نه» قاطع جامعه جهانی به ادعای ترامپ درباره قدس
روزنامه اعتماد:
مصایب ژنرال ها
روزنامه ایران:
مانور تحمیلی زلزله
روزنامه تجارت:
تبعات دریافت مالیات از سود سپرده
روزنامه تفاهم:
25 درصد آب هدر می رود
روزنامه تعادل:
درس های اقتصادی زلزله
روزنامه جام جم:
نورافکن روی بودجه
روزنامه جمهوری اسلامی:
128 کشور در سازمان ملل
تصمیم ترامپ درباره قدس را رد کردند
روزنامه جوان:
مالیات از سود سپرده
روزنامه جهان اقتصاد:
افزایش موقتی تورم در صورت اصلاح قیمت انرژی
روزنامه جهان صنعت:
تحول نظام بانکی، ضرورت توسعه ایران
روزنامه حمایت:
سیلی دنیا به ترامپ در سازمان ملل
روزنامه خراسان:
خواب آشفته گسل های تهران
روزنامه دنیای اقتصاد:
پیش لرزه بی تدبیری
روزنامه راه مردم:
اشتغال محور توسعه
روزنامه روزان:
جستجوی مقطه تعادل میان انتقاد و ائتلاف
روزنامه رسالت:
باید از فرهنگ سوسیال و کاپیتال غرب دوری کرد
روزنامه رویش ملت:
«نه» بزرگ به ترامپ
روزنامه سیاست روز:
کدامیک از مسئولین انقلابیند؟
روزنامه شرق:
احمدی نژاد نامزد بشود، دنبال فتنه است
روزنامه شهروند:
سیلی ملل متحد به صورت ترامپ
روزنامه عصر اقتصاد:
کرنش اژدهای کاغذی مقابل ترامپ
روزنامه عصر ایرانیان:
تبرئه ظریف آمریکا!
روزنامه فرهیختگان:
تکانه های اجتماعی زلزله
روزنامه قانون:
دوگانه های دلواپسی
روزنامه قدس:
بودجه دفاعی پشت خاکریز بی توجهی
روزنامه کائنات:
نجات ناممکن تهران!
روزنامه کاروکارگر:
مدیریت بحران: لطفاً خونسرد باشید!
روزنامه کسب و کار:
زمزمه مالیات ستانی از سپرده گذاران کلان
روزنامه کیهان:
برنامه اقتصادی دولت
شکاف میان فقیر و غنی را افزایش داده است
روزنامه مردم سالاری:
سیلی جامعه جهانی به صورت ترامپ
روزنامه وطن امروز:
ترس و لرز
روزنامه هفت صبح:
ارز تلگرامی علیه ریال و دلار و یورو
روزنامه همشهری:
زمزمه زلزله | مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز شنبه دوم دی ماه به شرح ذیل است: |
88,472 | 60736f8b2c38301a358f7b76 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، جدیرترین گزارش ارزشیابی کیفی خودرو در دی ماه 1396 تعداد 98748 دستگاه خودرو تولید شده است که 99 درصد از حجم تولیدات به خودروهای گروه سبک و یک درصد دیگر به خودروهای گروه سنگین اختصاص دارد. خودروهای تولیدی کشور در این ماه، شامل 43 مدل خودرو درگروه سبک و 10 مدل در گروه سنگین میباشد.
گروه سبک
در بخش وانت در سطح قیمتی 2، خودروی وانت تندر با اخذ 3 ستاره کیفی بالاترین کیفیت خودروهای تولیدی ساخت داخل را در این ماه به خود اختصاص داده است.
در بخش خودروهای سواری هم در سطح قیمتی 1 خودروهای پژو 2008، نیومزدا 3 و گرند ویتارا، در سطح قیمتی 2 خودروهای کیا سراتو و هیوندای i20، در سطح قیمتی 3 خودروی آسا 30 Bو در سطح قیمتی 4، رنو ساندرو ، پژو 207 اتوماتیک، تندر90 پلاس اتوماتیک و پارس تندر با اخذ 4 ستاره کیفی بالاترین کیفیت خودروهای تولیدی ساخت داخل را در این ماه به خود اختصاص دادند.
گروه سنگین
در بخش باری، خودروهای کامیونت ایسوزو K75NPR، کامیون ولوو باری460 FM، کامیون ایسوزو M75NPR، کشنده ولوو 500FH، کشنده اسکانیا 410G، کشنده ولوو 460FH وکشنده ولوو 460FM ، با اخذ 4 ستاره کیفی بالاترین کیفیت خودروهای تولیدی ساخت داخل را در این ماه به خود اختصاص دادند.
جزئیات کیفیت انواع خودروهای سواری در دی ماه امسال به شرح زیر است:
منبع: خبرگزاری تسنیم
| مطابق آمار دی ماه امسال در رده قیمتی ۲۵ تا ۵۰ میلیون تومان ۴ خودرو حائز ۴ ستاره و ۴ خودرو ۲ ستاره شده‌اند. |
10,832 | 60734c312c38301a358e4c2e | اصول تربیتی جوانان، یکی از مبانی مورد توجه کشورهای پیشرفته و در حال پیشرفت است؛ بسیاری از روانشناسان اجتماعی پیرامون این موضوع پژوهش های بسیاری انجام داده اند و نتایج آن تحت اصولی به نام رهبری اخلاقی مورد توجه مسئولان و متولیان امور جوانان قرار گرفته است.
"الیوت ارونسون" به عنوان یكی از برجسته ترین روانشناسان اجتماعی در عصر حاضر، از اولین پژوهشگرانی بود که دیدگاههای اخلاقی و سبک های رهبر ی را باهم ترکیب کرد؛ و مدلی تحت عنوان رهبری اخلاقی را به جوامع پیشنهاد داد. از دید این روانشناس هر فرد ملزم است، رفتار مناسب را از طرق مختلف اجتماعی و شخصی مطابق با ارزش ها و هنجارهای جامعه ، شناسایی و آن ها را در خود تقویت کند؛ هر فرد جز لاینفک جامعه است و در واقع می توان ادعا کرد، در جایگاه های مختلف، سازندگان لایه های بنیادی جوامع و عوامل پیشبرد اهداف آن، به شمار می آیند؛ از این رو با توجه به نقش جوانان به عنوان آینده سازان کشورها، می توان "رهبری اخلاقی با محوریت جوانان" را برای پیشرفت جوامع امروزی، ملزم و ضروری دانست.
رفتار اخلاقی به ساده‌ترین بیان، یعنی دانستن و انجام دادن آنچه درست است که در همه جوامع، مبتنی بر دسته ای از قوانین مورد قبول عرف آن جامعه می باشد؛ رفتار اخلاقی شامل صداقت، عدالت، عدم آسیب رساندن به دیگران، احساس مسئولیت، بی تفاوت نبودن نسبت به محیط و اطرافیان، پذیرش مسئولیت رفتار و اعمال خود، و..است.
با توجه به مفهوم گسترده اخلاق، رهبری اخلاقی نیز در جوامع مختلف، (وابسته به فرهنگشان) تعابیر متفاوتی دارد، که قابل بررسی است و می توان به این نتیجه رسید که رهبر اخلاق، کسی است که سعی دارد رفتار خود را در مسیر درست و به طور صحیح هدایت و رفتار اخلاقی مذکور را در خود تقویت کند و هم چنین پس از شناسایی پتانسیل ها و قابلیت های منحصر به فرد خود، با ایفای هرچه بهتر نقش خود، جامعه را به سمت ترقی و شکوفایی سوق دهد؛ در جامعه شناسی هر شخص در عین فردیت، جامعه نیز تلقی می شود از این رو با "پرورش رهبری اخلاق" در بین جوانان، می توان جامعه را به سمت تعالی هدایت کنیم و نکته اینجاست با پرداختن به آن، سلامت جامعه نیز تامین خواهد شد.
طبق آمار حدود 52 درصد جمعیت ایران را جوانان تشکیل می دهند، اخلاقی رفتار کردن و هدایتشان به سمت ارزش ها و قواعد درست و از همه مهم تر آموزش چگونگی رهبری اخلاق توسط آن ها، تحولی عظیم در سیر پیشرفت علمی، فرهنگی، اجتماعی کشور به همراه خواهد داشت.
در این میان نکته قابل توجه میزان اهمیت صاحب منصبان، به این مهم است؛ چراکه طبق شواهد عینی عملا به این موضوع پرداخته نشده و این در حالی است که توجه به "رهبری اخلاقی" می تواند راهکار مرتفع شدن بسیاری از مسائل و مشکلات و حتی معضلات کنونی جامعه به شمار آید.
| جوانان در هر دوره و برهه زمانی یکی از عناصر مهم جوامع محسوب می شوند به گونه ای که در بسیاری از کشورهای پیشرو در زمینه اخلاق، اولویت برنامه ریزی هایشان، در زمینه های مرتبط با حوزه تربیتی جوانان است. |
68,993 | 607366d92c38301a358f2f5f |
کتاب «بیا به باغ پنهان» شامل مجموعه‌ای از داستانهای و حکایت‌های برجای مانده از حکیم بابامحی‌الدین از سوی نشر اطلاع منتشر شد.
این کتاب سالها پیش توسط یکی از دوستان مترجم این کتاب، در سفری که به آمریکا داشته است گردآوری شده است.
از زندگی بابا محیی الدین اطلاعات چندانی در دست نیست. وی برای اولین بار در سال ۱۹۱۴ در سریلانکا دیده شده است و به سرزمین های مختلفی در خاورمیانه و هند سفر کرده است.
بابا محیی الدین تمام عمر خود را صرف مشاهدۀ اسرار شگفت آفریده های خداوند کرده و آنها را در طی هفتاد سال عمر خود برای مردم جهان بیان داشته است.
او در پاسخ به دعوت برخی از مخاطبانش در سال ۱۹۷۱ به کشور ایالات متحده سفر است. در طی اقامتش در این کشور بارها در رادیو و تلویزیون و مجامع دانشگاهی در کانادا و ایالات متحده حضور یافته و سخنرانی کرده است.
بابا محی‌الدین نویسندۀ بیش از بیست جلد کتاب است و هم چنین شخصیت او موضوع تعداد قابل توجهی مقاله در روزنامه ها و مجلات دنیا مانند تایم ، سایکولوژی تودی و هاروارد دیوینیتی بولیتن شده است.
بیا به باغ پنهان دومین مجموعه از داستانهای اوست که از رادیوی ملی آمریکا پخش گردیده است. این کتاب آخرین کتابی است که پیش از وفات او در سال ۱۹۸۶ انتشار یافته است. این مجموعه داستان را کسانی که بابا محیی الدین را در کلمبو پایتخت سری لانکا دید و سخنان او را شنیده‌اند، جمع آوری کرده اند. وی هر روز در فاصلۀ زمانی جولای تا اکتبر در آغاز سپیده دم بابا محیی الدین داستان جدیدی بیان کرده است. کار چاپ و نشر آن توسط خانوادۀ بابا محیی الدین در فیلادلفیا انجام گرفته است و صدها نفر وقت، انرژی و استعداد خود را به رایگان صرف این کار کرده اند.
نشر اطللع این اثر را با ترجمه الیاس کرمی منتشر کرده است.
منبع: مهر
|
مجموعه‌ای از داستان‌ها و حکمت‌های حکیم بابامحی‌الدین به فارسی ترجمه و منتشر شد. |
12,922 | 60734d8a2c38301a358e5458 |
این برنامه فرهنگی با همکاری مشترک مرکز فیلم صربستان و گروه سینمایی هنروتجربه از اول شهریورماه به طور همزمان در شهرهای تهران، تبریز و شیراز آغاز شد و شامگاه چهارشنبه در پردیس سینمایی گلستان به پایان رسید.
سفیر صربستان در تهران در سخنانی در این آیین گفت: این نخستین رویداد سینمایی صربستان در ایران بود و به همین دلیل از گروه هنر و تجربه که امکان این تعامل فرهنگی را فراهم کردند، تشکر میکنم.
دراگان تودوروویچ برگزاری این جشنواره را نقطه آغازی برای فعالیت‌های فرهنگی و سینمایی دوجانبه میان ایران و صربستان دانست و ادامه داد: این برنامه‌ها در آینده بیش از پیش ادامه خواهد یافت.
وی با اشاره به برگزاری هفته فیلم ایران در صربستان که به صورت همه‌ساله در این کشور برگزار میشود، گفت: مردم صربستان فیلم‌های ایرانی را بسیار دوست دارند و کارگردانان ایران را می‌شناسند.
سفیر صربستان در ایران، فیلم را بخشی از فرهنگ اشتراکی مهم بین این دو کشور خواند و اظهار داشت: امیدوارم به‌زودی فیلم‌های بیشتر و جدید‌تری از سینمای صربستان ببینید.
مدرسه ملی سینمای ایران و صربستان تفاهم‌نامه همکاری امضا می کنند
کارگردان فیلم فرزند هیچکس که فیلم یادشده تنها فیلم بلند کارنامه اوست و بیشتر باعنوان بازیگر و نویسنده تئاتر شناخته میشود، دغدغه خود را از ساخت این فیلم بیان داستانی واقعی و بکر دانست که داستان مردم صربستان را تعریف میکند.
ووک روزوموویچ با اشاره به روند هفت ساله ساخت این فیلم، گفت: ساخت چنین فیلمی دشوار است چه در ایران باشید و چه در صربستان؛ اما مهم است اشتیاق به ساخت داستانی داشته باشید.
وی با بیان اینکه مدرسه ملی سینمای ایران و صربستان تفاهم‌نامه همکاری امضا خواهند کرد، اظهار داشت: شرط نخستین قدم برای برداشتن این گام در حوزه فرهنگ، معرفی فیلم‌هایی از کشور ما به دانشجویان رشته سینما در ایران است.
این کارگردان با اشاره به شباهت‌های سینمای ایران و صربستان،گفت: در صربستان نیز مشکلات مشابهی برای ساخت فیلم وجود دارد و وقتی قرار باشد فیلمی را به صورت محصول مشترک با اروپا ارائه دهیم، دشواری‌های مشابهی با ایرانی‌ها تجربه میکنیم.
او دلیل این مشکلات را کمبود بودجه برای ساخت فیلم در صربستان و نیز ناشناخته بودن نویسندگان و کارگردانان این کشور درمقایسه با دیگر کشورها به ویژه کشورهای اروپایی دانست.
خوشحالم با کیارستمی عکس دارم
در ادامه این نشست، مدیر بین‌الملل مرکز فیلم صربستان با بیان اینکه برای برگذاری هفته فیلم این کشور در ایران، از زمستان سال گذشته 25 عنوان فیلم به تهران ارسال شد، افزود: این فیلم‌ها در ژانرهای مختلف و از نسل های گوناگون سینمای صربستان بود که از سال 2013 ساخته شده بودند.
میرولیوب موکوویچ ابراز داشت: با این عمل می‌خواستیم این آزادی عمل را به مخاطبان بدهیم تا از بین این فیلم‌ها انتخاب کنند.
وی که از سال 1990 تا 2010 باعنوان مدیر جشنواره بلگراد فیلم‌های ایرانی را رصد می‌کرده است، گفت: در این مدت تمرکز من بیشتر بر آثار عباس کیارستمی بود و در پی عنصری ناشناخته در فیلم‌های او بودم؛ زیرا هدفم تحریک مخاطبان بود تا درباره سینمای ایران کنجکاو شوند.
موکوویچ ادامه داد: بر روی پنج فیلم کوتاه کیارستمی و سه فیلم بلند او تمرکز کردم و جالب است پیش از آنکه فیلم طعم گیلاس نخل طلایی کن را بگیرد، توسط صربستانی‌ها مورد استقبال قرار گرفت.
مدیر بین‌الملل مرکز فیلم صربستان که در سخنان خود علاقه بسیارش به آثار کیارستمی را ابراز می کرد، درباره این هنرمند فقید ایرانی گفت: خوشحالم که دو عکس با کیارستمی دارم و در جشنواره فیلم بلگراد هر روز صبح به او سلام می‌کردم.
او با بیان اینکه فیلم‌های ایرانی در صربستان علاوه بر اکران در سینماها، در تلویزیون نیز نمایش داده میشود، افزود: موج جدید فیلم‌های ایرانی در صربستان طرفدار دارد و هنوز اقبال به این فیلم‌ها در سینمای این کشور ادامه دارد.
موکوویچ آغاز اکران فیلم‌های سینمای صربستان را شروعی برای عمق‌بخشی به روابط فرهنگی این دو کشور دانست و گفت: احساس میکنم شرکای ایرانی نیز به همکاری با صربستان علاقه‌مندند و از همین رو باید ببینیم هر دو طرف چه چیزهایی برای ارائه دارند.
حلقه مفقوده سینمای ایران فقدان تولید مشترک است
محمدمهدی عسکرپور، کارگردان، تهیه کننده و منتقد نیز در این آیین، سینمای صربستان را سینمایی با هویت مشخص توصیف کرد و افزود: این موضوع می‌تواند برگی برنده برای سینمای یک کشور باشد.
نایب رئیس فیاپ (مجمع عمومی فدراسیون بین المللی تهیه‌کنندگان فیلم) در آسیا با بیان اینکه فیلم‌های صربستانی در جشنواره های مختلف بین‌المللی حضور پررنگی ندارند، ابراز داشت: بخشی از این موضوع به این باز میگردد که سینمای صربستان تمرکز مشخصی بر بازارهای جهانی نداشته است.
عسکرپور افزود: برگزاری رویدادهای اینچنینی به شناخت سینمای هر دو کشور کمک میکند.
وی حلقه مفقوده سینمای ایران را فقدان تولید مشترک با دیگر کشورها عنوان کرد و بیان داشت: هر فیلمی از فیلمسازان ایرانی با عوامل مشترک تولید دیگر کشورها تولید مشترک تلقی نمی‌شود؛ البته این موضوع دلایل سیاسی و اقتصادی بسیاری دارد که روز به روز نیز روند ساخت اثر مشترک را دشوارتر میکند.
نایب رئیس فیاپ در آسیا اظهار داشت: در کشورمان همیشه درباره فرهنگ سازی در حوزه سینما و تولید مشترک صحبت میکنیم؛ اما به اقتصاد آفلاین عادت کرده‌ایم.
این کارگردان و تهیه کننده سینما با بیان اینکه قیمت تولید فیلم در ایران آنچنان اندک است که نمی‌توانیم آن را در مجامع بین‌المللی عنوان کنیم، گفت: این موضوع باعث میشود در نگاه اول مساله عدم توازن نرخ در تولید مشترک ایجاد شود.
او ادامه داد: البته این موقعیت باعث شده در جشنواره های مختلف حضور داشته باشیم و از این منظر جلوه‌ای مقتدرانه در سینمای جهان بیابیم؛ اما منجر به حضور ما در بازارها نشده است و گمان میکنم در صربستان این مشکل به این معنا وجود ندارد، درواقع تصورم از سینمای صربستان این است که اقتصادی قوی برای تولید فیلم ندارد.
نگاهی به آثار نمایش درآمده در شیراز
هفته سینمای صربستان شامگاه پنجشنبه اول شهریورماه همزمان با تهران و تبریز، با نمایش فیلم خاطرات لوکوموتیو ران به کارگردانی میلوس رادویچ از هنرمندان این کشور اروپایی در پردیس سینمایی گلستان شیراز آغاز شد.
در روز جمعه دوم شهریورماه جاری، فیلم مرثیه‌ای برای خانم جی محصول سال 2017 به کارگردانی بوجان وولتیک اکران شد که برنده جوایزی همچون جایزه فیپرشی بهترین فیلم جشنواره فیلم بین المللی صوفیه، جایزه بهترین فیلم در میلوتین کولیک، جایزه در جشنواره فیلم ووک اوار و جایزه جشنواره SOFEST شده است.
روز شنبه فیلم سرزمین محصور به کارگردانی گوران رادووانوویچ محصول سال 2017 به نمایش درآمد که جوایزی از جمله جایزه جشنواره بین المللی فیلم هند، جایزه جشنواره فیلم آوانکا، جایزه بین المللی فیلم مستقل و جایزه جشنواره بین المللی فیلم مسکو را در سال 2015 از آن خود کرده است.
روز یکشنبه نیز به نمایش فیلم جداشده به کارگردانی ملادن کواواویچ محصول سال 2013 اختصاص داشت که این فیلم نیز جایزه جشنواره فیلم مستند و کوتاه بلگراد 2015 و جشنواره فیلم بروکلین 2015 را از آن خود کرده است.
همچنین روز دوشنبه فیلم خارج از جنگل محصول سال 2017 به کارگردانی مارکو کاستیک اکران شد.
به گزارش ایرنا، روز سه شنبه نیز فیلم 'مردی که از گاوریلو پرنسیپ دفاع کرد' محصول سال 2014 ساخته سرجان کالجویچ پخش شد که جوایزی از جمله جشنواره بین المللی فیلم FEST 2015 را در پرونده دارد.
شامگاه چهارشنبه هفتم شهریورماه نیز در آخرین روز هفته فیلم صربستان، فیلم فرزند هیچکس محصول سال 2014 به کارگردانی ووک رزوموویچ به نمایش درآمد که برنده جوایزی از جمله جایزه بازیگری جشنواره فیلم ابوظبی شده و موضوع آن حفاظت از کودکان است که جایزه بهترین فیلم جشنواره فیلم میلواکی، جایزه جشنواره بین المللی فیلم قاهره و همچنین جایزه بهترین فیلم سینمایی از نگاه منتقدان قاهره را کسب کرده است.
کشور صربستان در شبه جزیره بالکان و جنوب شرقی قاره اروپا قرار دارد.منبع: خبرگزاری ایرنا
| هفته فیلم صربستان در ایران، شامگاه چهارشنبه با برپایی نشستی با حضور سفیر و سینماگران این کشور اروپایی در شیراز به کار خود پایان داد. |
42,624 | 60735b912c38301a358ec85e |
جلیل شعبانی تهیه کننده سینما، درباره آخرین وضعیت ساخت فیلم سینمایی «قسم»، گفت: حدود هفتاد درصد از فیلمبرداری این اثر به پایان رسید و ادامه فیلمبرداری در شاهرود خواهد بود.
وی در خصوص تغییر لوکیشن فیلمبرداری «قسم» بیان کرد: قرار بود بخشی از فیلمبرداری آن در تهران انجام شود؛ اما جدیداً لوکیشنی را در شاهرود دیده ایم که احتمال دارد به این مکان تغییر کند.
این تهیه‌کننده با اشاره به انجام مراحل فنی این فیلم اظهار کرد: تدوین این فیلم توسط خشایار موحدیان به صورت همزمان پیش می‌رود و در حال رایزنی با آهنگساز و صداگذار آن هستیم.
شعبانی همچنین درباره آخرین وضعیت اکران «سوء تفاهم» گفت: این فیلم سینمایی اوایل آذر ماه اکران میشود.
گفتنی است؛ در فیلم سینمایی «قسم» به کارگردانی محسن تنابنده بازیگرانی چون مهناز افشار، سعید آقاخانی، حسن پورشیرازی و ... بازی می‌کنند.
تهیه کنندگی فیلم سینمایی «قسم» بر عهده جلیل شعبانی است. محسن تنابنده پیش از این تجربه کارگردانی «گینس» را داشته است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| جلیل شعبانی از آخرین وضعیت ساخت فیلم سینمایی «قسم» و زمان اکران «سوء تفاهم» خبر داد.
|
5,971 | 607349c42c38301a358e3931 | به گزارش حوزه دولت خبرگزاری تسنیم به نقل از خانه ملت، محمدجواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از عدم پاسخ به نامه ارسالی ازسوی برخی از وزراء و نمایندگان مجلس به قوه‌قضائیه در رابطه با رفع فیلتر توییتر خبر داد.وی درباره اینکه از دیدگاه دادستانی ورود قوه‌قضایه به موضوع یک اپلیکشن مانع از ورود کمیته مصادیق مجرمانه به موضوع آن پیام‌رسان میشود، توضیح داد: تصمیمات کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه ملی است اما تصمیمات بازپرس‌ها و قضات محلی هستند؛ در واقع حکم سراسری برای فیلتر یک نرم‌افزار ازسوی قوه قضائیه صادر نشده است.وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با بیان اینکه "این اقدام قوه قضاییه پاسخ داده شده است"، افزود: ما این را پاسخ داده‌ایم که در آن پاسخ آمده "حکم کمیته تعیین مصادیق سراسری است در کمیته تعیین مصادیق مصوب شده و در کمیته نیز قابل رفع است؛ اگر دادسرایی برای مسدود شدن یک پیام‌رسان به صورت محلی حکم داده آن حکم از دید ما محترم است."آذری جهرمی بیان کرد: از دید ما کمیته تعیین مصادیق مجرمانه می‌تواند به فیلتر یا عدم فیلتر اپلیکیشن‌ها ورود داشته باشد، هرچند این موضوع حقوقی شده و ما منتظر پاسخ قوه قضائیه هستیم.انتهای پیام/ | وزیر ارتباطات آخرین وضعیت رفع فیلتر توئیتر را تشریح کرد. |
42,776 | 60735ba12c38301a358ec8f6 | تصمیم‌گیری‌های لحظه‌ای با چه مکانیسمی انجام می‌شوند؟یا از جاده خارج می‌شویم تا در استراحتگاه‌های بین راهی توقف کنیم. و یا اینکه قبل از برخورد توپ تنیس به راکت، وضعیت راکت را سریعا به بک هند تغییر می‌دهیم.دانشمندان از مدتها پیش به این نتیجه رسیده بودند که توانایی ما برای توقف ناگهانی یا تغییر ناگهانی یک رفتار توسط یک ناحیه واحد در قشر پره‌فرونتال مغز کنترل میشود. قشر پره فرونتال، در قسمت قدامی لب فرونتال قرار دارد. این ناحیه در پیش بینی مسائل، برنامه ریزی، در نظر گرفتن نتایج یک عمل پیش از انجام آن و سایر فرایندهای فکری عالی دخیل است.مطالعه سایر قسمت‌های مغز در میمون‌ها و انسانها توسط محققان دانشگاه Johns Hopkins نشان داده است که فرایند تصمیمات لحظه ای بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است که در گذشته تصور می‌شد. این فرایند مستلزم هماهنگی‌های عصبی پیچیده‌ای میان نواحی چندگانه از مغز است.کشف این موضوع می تواند به دانشمندان برای توضیح برخی جنبه‌های اعتیاد که در ارتباط با این موضوع هستند و درک این که چرا زمین خوردن‌های اتفاقی با افزایش سن شایع تر می‌شوند، کمک کند.نتایج این مطالعه در Neuron منتشر شده است و نشان می‌دهد که تغییر یک عمل برنامه‌ریزی شده مستلزم هماهنگی و ارتباط میان نواحی متعددی از مغز است. در نتیجه این ارتباط‌های متعدد، تغییر یک تصمیم حتی به مدت یک میلی ثانیه پس از تصمیم گیری، اغلب برای تغییر حرکت یا رفتار بسیار دیر است.استفاده از تکنیک تصویربرداری MRI عملکردی که فعالیت مغز را همزمان با تصویربرداری نشان می‌دهد، نشان داد که تصمیمات لحظه ای مستلزم ارتباط بسیار سریع ناحیه‌ای در قشر پره فرونتال با ناحیه دیگری در مجاورت آن به نام frontal eye field است. این ناحیه در کنترل حرکات چشم‌ها و درک بینایی موثر است.به گفته Kitty Xu، محقق ارشد این مطالعه، وقتی می‌خواهیم تصمیمات لحظه ای بگیریم، به نسبت مدت زمان اثرگذاری تصمیم قبلی در مغز، تغییر آن دشوارتر خواهد بود. توقف یک فعالیت برنامه ریزی شده نیاز به هماهنگی سریعی بین نواحی مجزایی در مغز دارد.به عنوان مثال اگر ما تصمیممان در مورد فشردن پدال گاز را، حتی چندین میلی ثانیه بعد از ارسال سیگنالهای تحریکی به عضلاتمان برای فشردن پدال تغییر دهیم، امکان توقف عمل وجود نخواهد داشت. در صورتی که تغییر تصمیم در حدود ۱۰۰ میلی ثانیه پس از تصمیم گیری صورت بگیرد، تغییر موفقیت آمیز برنامه ممکن میشود.اگر تغییر تصمیم بیش از ۲۰۰ میلی ثانیه طول بکشد، در این حالت نیز تغییرعمل به نحو مطلوبی انجام نخواهد گرفت؛ به عنوان مثال ممکن است از پله‌ها بیفتیم. با افزایش سن، سرعت ارتباطات نورونی کاهش می‌یابند و این کاهش، به افزایش احتمال وقوع این نوع اشتباهات منجر میشود.برای مشخص کردن مناطق مغزی درگیر در تصمیمات لحظه‌ای، دانشمندان از ۲۱ آزمون stop signal task استفاده کردند. این تست، یک تست رایج رفتاری است که تغییر یک رفتار برنامه ریزی شده را بررسی میکند. شرکت کنندگان همزمان با انجام تست، با MRI عملکردی بررسی میشدند.از آنان خواسته شد که به صفحه نمایش نگاه کنند و به محض ظهور نقطه سیاه به آن خیره شوند. اما مدت زمان کوتاهی پس از تمرکز آنان بر نقطه سیاه یک نقطه رنگی ظاهر می‌شد و باعث می‌گردید که تصمیمشان را تغییر داده، به محرک جدید خیره شوند و برنامه اولیه را که خیره شدن به نقطه سیاه بود تغییر دهند.محققان همزمان مناطقی از مغز را که در طول فرایند تصمیم‌گیری و پس از تغییر آن در تصویر روشن‌تر میشدند بررسی کردند. برای اثبات یافته‌هایشان، آنان سپس آزمایش مشابهی را روی میمون‌ها انجام دادند.الکترودهای کاشته شده در مغز میمون‌ها و مقایسه اطلاعات حاصل از آن با نتایج MRI، نشان داد که در هنگام توقف نگاه کردن به نقطه سیاه و نگاه کردن به نقطه رنگی، مناطق مشابهی در مغز انسانها و میمون‌ها فعال می‌شوند.ردیابی حرکات چشم‌ها و فعالیت‌های نورونی مرتبط با آنها به محققان کمک کرد که بتوانند به این سوال که کدام نواحی از مغز در تصمیمات لحظه ای دخیل هستند، پاسخ دهند. با ترکیب اطلاعات حاصل از MRI عملکردی مغز انسان و نوروفیزیولوژی میمون‌ها، محققان شاخه‌های تحقیقاتی را که در گذشته جدا از هم تلقی میشدند، به هم پیوند دادند.اگر دقیقا بفهمیم مغز چگونه از انجام عملی جلوگیری و یا آن را متوقف میکند، خواهیم توانست فرایند توقف اعمال را تقویت کنیم و به افراد امکان کنترل بیشتری روی تصمیماتشان بدهیم.تغییر برنامه به صورت لحظه‌ای برای مغز دشوار است و با افزایش سن و کند شدن ارتباطات نورونی دشوارتر هم میشود. Xu امیدوار است که این دیدگاه، سرانجام بتواند به معرفی روش‌هایی برای انجام تصمیم‌گیری‌های سریع و امن منجر شود.منبع:سلامتی | مغز ما همه روزه با تصمیمات لحظه‌ای فراوانی دست به گریبان است. به عنوان مثال ما هنگام راه رفتن وضعیت خود را به گونه‌ای تنظیم میکنیم که به موانع برخورد نکنیم. |
57,671 | 607362052c38301a358f0325 |
در تیتراژ ابتدایی فیلم یک جمله توجه همه را به خود جلب میکند؛ «پیشکش به مسعود کیمیایی» همین یک جمله و شنیده‌های پیش از فیلم کفایت میکند تا حس دیدن فیلمی شبیه آثار مسعود کیمیایی را داشته باشیم، اما چنین نبود.
«درخونگاه» اثر سیاوش اسعدی است که برای این اثر خود عوامل خوبی را برگزیده است. انتخاب بازیگرانش خوب است و فیلمبرداری اثر هم به دست تورج اصلانی و برادرانش انجام شده؛ اما همه اینها در کنار هم نتوانسته از درخونگاه یک اثر فاخر بسازد.
اگرچه رضا (با بازی امین حیایی)، نقش اول فیلم است و با توجه به پیشکش کردن فیلم به مسعود کیمیایی، باید منتظر تنهایی او در فیلم باشیم، اما او از نظر داستانی، بی هویت است و شخصیتی شکل نگرفته دارد. وجه تمایز او با سایرشخصیت‌ها همان کارکردن در ژاپن است و بس. همین باعث میشود که رضا نه تنها "قهرمان" نباشد بلکه منفعل و بی‌عرضه باشد، او در بهترین حالت یک پله بالاتر از لاجوردی، داماد خانواده قرار می‌گیرد و این خیانتی است که کارگردان به مسعود کمیایی کرده.
درخونگاه می‌خواهد حمله سیاسی داشته باشد اما رسم حمله را بلد نیست. نویسنده و کارگردان تمام حجم حمله را گذاشته است برای یک سوم پایانی! آنجا که تخت رسوایی افتاده و معلوم است که چه بر سر رضا آمده است. رضا که 8 سال در ژاپن کارکرده و دستمزدش را به ایران فرستاده تا برایش ذخیره کنند، بعد از آنکه متوجه اتفاقی که برایش افتاده، میشود چندبار به عدد 8 اشاره میکند.
اشاره رضا به عدد 8 می‌تواند نمایانگر چند مفهوم باشد. در برداشت اول شاید بتوان هشت سال دفاع مقدس را متصور شد. رضا و زخم‌های تنش، مدرسه فرو ریخته، بیکار شدن پدر و کابوس‌های مادری که فرزند دیگرش در جبهه مفقود است و حجله‌های عزاداری که عکس جوانانی را به تصویر می‌کشد، تصویر ایران نابود شده بر اثر جنگ را نشان می‌دهند.
اما به حس نکردن زمان و مکان، چه آن را تاثیر مستقیم کارگردان بدانیم و چه به پای ناتوانی او از به تصویر کشاندن در نظر بگیریم به همراه یک جمله از رضا باعث میشود، تا برای فهم هدف کارگردان از ساخت این فیلم به سراغ برداشت دوم از فیلم برویم؛ «هشت سال به ین پول درآوردم و میخوای صدبرابرش رو به ریال به من برگردونی؟»
فیلم بیش از آنکه بخواهد با تاکید بر عدد 8 به هشت سال دفاع مقدس تاکید کند، حمله نصفه و نیمه‌ای دارد به دوران ریاست جمهوری، احتمالاًریاست جمهوری محمود احمدی نژاد؛ هرچند قصه در سال 70 روایت شده باشد.
زخم‌های بر بدن رضا، نماد زخم‌های بر بدن جوانی است که هشت سال سختی‌ها را تحمل کرده اما هنگامی که موقع استفاده از زحماتش است همه چیز به هم ریخته. رضا در واقع از نظر کارگردان و نویسنده، نماد جامعه ایران است اما از سوی پدر، مادر، خواهر و داماد خانواده، به او خیانت و اموالش بالا کشیده شده است؛ حتی امیر، دوست دیوانه شده رضا هم از پدر خودش خیانت دیده؛ جای گذاری شخصیت‌های اطراف رضا، با شخصیت‌های سیاسی را بر عهده خودتان می‌گذارم.
اسعدی زیرکانه از نمادها برای فیلم استفاده میکند. عمده اتفاقات چالشی فیلم در کوچه‌ای رخ می‌دهد که بالای آن پرچم‌های ایران که ظاهراً به مناسبت دهه فجر نصب شده، دیده میشود و این میزانسن، عناصر هجمه دیگر این کارگردان را به نشانه‌های ملی و مفاهیم جامعه ایران شکل می‌دهد.
اما حمله دیگر اسعدی به خانواده است. نادر فلاح که نقش دوست دیوانه شده رضا را بازی میکند و در دیوانه خانه به سر می‌برد، تنها از یک راه اوضاعش بهبود پیدا میکند، زن تن فروشی که شهرزاد نام دارد؛ رضا نیز با دوست دیوانه شده‌اش نیز از همین حیث قرابت دارد و این وجه اشتراک میان این دو را در پایان فیلم می‌توان دید؛ پانته‌آ پناهی‌ها نقش زن بدکاره را ایفا میکند؛ صحنه‌های پنهان و نیمه آشکار اروتیک گنجانده شده در فیلم، به ما می‌گوید که کارگردان چندان از به حاشیه کشاندن فیلم بدش نمی‌آید.
اگر درباره فیلم تیغ و ترمه، بیشتر از جنبه فرم این سوال پرسیده شده بود که چرا این اثر در جشنواره حضور دارد؛ درباره درخونگاه باید پرسید چنین فیلمی از نظر محتوا چه قرابتی با جشنواره فیلم فجر دارد؟ فیلمساز چه تصویری از جامعه ایرانی در دهه 60 و 70 یعنی جامعه ایدئال ایران دارد. جامعه از هم گسیخته و نامرد و شخصیت سیاه از ماموران کمیته گرفته تا خانواده، آیا تصویری درست از جامعه ایران است؟ آیا صرف حضور در پایین شهر این اجازه را به فیلمساز می‌دهد تا تصویر سخیف، ناقص و کثیف خود را از جامعه ایران نشان دهد و اسمش را فیلم اجتماعی بگذارد؟ | در تیتراژ ابتدایی فیلم یک جمله توجه همه را به خود جلب میکند؛ «پیشکش به مسعود کیمیایی» همین یک جمله و شنیده‌های پیش از فیلم کفایت میکند تا حس دیدن فیلمی شبیه آثار مسعود کیمیایی را داشته باشیم، اما چنین نبود. |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.