book_id
int64
1
17
book_title_en
stringclasses
14 values
book_author_en
stringclasses
13 values
book_title_ar
stringclasses
14 values
book_author_ar
stringclasses
13 values
hadith_uid
int64
1
50.9k
hadith_book_id
int64
1
7.46k
hadith_chapter_id
int64
1
97
hadith_chapter_name_ar
stringclasses
417 values
hadith_chapter_name_en
stringclasses
530 values
hadith_text_ar
stringlengths
0
14.8k
hadith_text_en
stringlengths
0
16.5k
hadith_narrator_en
stringlengths
0
5.35k
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,600
535
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالإبل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، إلا إذ كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدًا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالبقر والغنم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئًا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء، ولا عضباء، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ ‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالخيل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الخيل ثلاثة‏:‏ هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرًا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر، وأما التي هي له ستر، فرجل ربطها في سبيل الله، ثم لم ينسَ حق الله في ظهورها، ولا رقابها فهي له ستر، وأما التي هي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج، أو روضة، فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طولها فاستنت شرفًا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها، وأرواثها حسنات، ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه، ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات‏"‏ والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق باستيقاظ آخر الليل، فإن وثق فآخر الليل أفضل‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Any person who possesses gold or silver and does not pay what is due on it (i.e., the Zakat); on the Day of Resurrection, sheets of silver and gold would be heated for him in the fire of Hell and with them his flank, forehead and back will be branded. When they cool down, they will be heated again and the same process will be repeated during the day the measure whereof will be fifty thousand years. (This would go on) until Judgement is pronounced among (Allah's) slaves, and he will be shown his final abode, either to Jannah or to Hell." It was asked, "How about someone who owns camels and does not pay what is due on him (i.e., their Zakat)?" He (ﷺ) replied, "In the same way the owner of camels who does not discharge what is due in respect of them (their due includes their milking on the day when they are taken to water) will be thrown on his face or on his back in a vast desert plain on the Day of Resurrection and they will trample upon him with their hoofs and bite him with their teeth. As often as the first of them passes him, the last of them will be made to return during a day the measure whereof will be fifty thousand years, until Judgement is pronounced among (Allah's) slaves, he will be shown his final abode either to Jannah or to Hell." It was (again) asked: "O Messenger of Allah, what about cows (cattle) and sheep?" He (ﷺ) said, "If anyone who possesses cattle and sheep and does not pay what is due on them (i.e., their Zakat); on the Day of Resurrection, he will be thrown on his face in a vast plain desert. He will find none of the animals missing with twisted horns, without horns or with a broken horn, and they will gore him with their horns and trample upon him with their hoofs. As often as the first of them passes him, the last of them will be made to return to him during a day the measure whereof will be fifty thousand years, until Judgement is pronounced among (Allah's) slaves; and he will be shown his final abode either to Jannah or to Hell." It was asked: "O Messenger of Allah, what about the horses?" Upon this he (ﷺ) said, "The horses are of three types. One, which is a burden for the owner; another which is a shield, and another one which makes its owner entitled to reward. The one for whom these are a burden is the person who rears them for show or for pride or for causing injury to the sentiments of the Muslims. They will be a cause of torment for their owners. The one for whom these are a shield is the person who rears them for the sake of Allah but does not forget the Right of Allah concerning their backs and their necks (i.e., he lets a needy ride on them), and so they are a shield for him. Those which bring reward to the one who rears them in pastures and gardens are the ones that are used in the Cause of Allah (Jihad) by the Muslims. Whatever they eat from the meadows and the gardens will be recorded on his behalf as good deeds so much so that their droppings and urine will be counted for an equal number of good deeds for him. Even when they break their tying rope and every height from which they climb and every hoofprint which they leave will be counted as a good deed on behalf of the owner. When their owner leads them through a stream from which they drink, though he does not intend to quench their thirst, yet Allah would record for him the quantity (of water) of what they would drink on his behalf as good deeds." It was asked: "O Messenger of Allah, what about the donkeys?" Upon this he (ﷺ) said, "Nothing has been revealed to me in regard to the donkeys in particular except this one Verse of a comprehensive nature: "So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it. And whosoever does evil equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it."' (99: 8,9)..
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,601
536
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏قال الله عز وجل‏:‏ كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به‏.‏ والصيام جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل‏:‏ إني صائم‏.‏ والذي نفس محمد بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك‏.‏ ‏"‏للصائم فرحتان يفرحهما‏:‏ إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏‏(‏‏(‏وهذا لفظ رواية البخاري‏.‏ وفي رواية له‏:‏ يترك طعامه، وشرابه، وشهوته، من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها‏.‏ وفي رواية لمسلم‏:‏ ‏"‏كل عمل ابن آدم يضاعف‏:‏ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏(إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به‏:‏ يدع شهوته وطعامه من أجلي‏.‏ للصائم فرحتان‏:‏ فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه‏.‏ ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah the Exalted and Majestic said: 'Every act of the son of Adam is for him, except As-Siyam (the fasting) which is (exclusively) for Me, and I will reward him for it.' Fasting is a shield. When anyone of you is observing fast, he should neither indulge in obscene language nor should he raise his voice; and if anyone reviles him or tries to quarrel with him, he should say: 'I am fasting.' By Him in Whose Hand the soul of Muhammad is, the breath of one observing Saum is sweeter to Allah than the fragrance of musk. The one who fasts, experiences two joys: he feels pleasure when he breaks the fast. He is joyful by virtue of his fast when he meets his Rubb.".In a narration by Al-Bukhari, the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah says: '(The person observing Saum) has abstained from food and drink, and sexual pleasures for My sake; fasting is for Me, and I will bestow its reward. Every good deed has ten times its reward'."In a narration by Muslim, the Messenger of Allah (ﷺ) said, "The reward of every (good) deed of a person is multiplied from ten to seven hundred times. Allah (SWT) says: 'The reward of observing Saum is different from the reward of other good deeds; Saum is for Me, and I Alone will give its reward. The person observing Saum abstains from food and drink only for My sake.' The fasting person has two joyous occasions, one at the time of breaking his fast, and the other at the time of meeting his Rubb. Surely, the breath of one observing Saum is better smelling to Allah than the fragrance of musk."
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,602
537
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏‏"‏ من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة ‏:‏يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ‏"‏ قال أبو بكر، رضي الله عنه ‏:‏بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ نعم وأرجو أن تكون منهم ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who spends a pair in the way of Allah will be called from the gates of Jannah: 'O slave of Allah! This gate is better for you' and one who is constant in Salat (prayer), will be called from the Gate of Salat; and whoever is eager in fighting in the Cause of Allah, will be called from the Gate of Jihad; and who is regular in observing Saum will be called from Ar-Raiyan Gate. The one who is generous in charity will be called from the Gate of Charity." Abu Bakr (May Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah (ﷺ)! May my mother and father be sacrificed for you! Those who are called from these gates will stand in need of nothing. Will anybody be called from all of those gates?" He replied, "Yes, and I hope that you will be one of them.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,603
538
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إن في الجنة بابًا يقال له‏:‏ الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال‏:‏ أين الصائمون‏؟‏ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) said, "In Jannah there is a gate which is called Ar-Raiyan through which only those who observe Saum (fasting) will enter on the Day of Resurrection. None else will enter through it. It will be called out, "Where are those who observe fasting?" So they will stand up and proceed towards it. When the last of them will have entered, the gate will be closed and then no one will enter through that gate.".
Sahl bin Sa'd (May Allah be pleased with him):
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,604
539
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Every slave of Allah who observes Saum (fasting) for one day for the sake of Allah, Allah will draw his face farther from Hell-fire to the extent of a distance to be covered in seventy years.".
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,605
540
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه ‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) said, "He who observes fasting during the month of Ramadan with Faith while seeking its reward from Allah, will have his past sins forgiven.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,606
541
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When Ramadan begins, the gates of Jannah are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,607
542
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غَبِيَ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية مسلم‏:‏ ‏"‏فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يومًا‏"‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Observe Saum (fast) on sighting the crescent and terminate it on sighting it (the new moon), but if the sky is cloudy before you, then complete the number (thirty days) of the month.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,608
543
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فَلَرَسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة‏"‏ ‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was the most generous of the men; and he was the most generous during the month of Ramadan when Jibril visited him every night and recited the Qur'an to him. During this period, the generosity of Messenger of Allah (ﷺ) waxed faster than the rain bearing wind..
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,609
544
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله، وشد المئزر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
When the last ten nights (of Ramadan) would begin, the Messenger of Allah (ﷺ) would keep awake at night (for prayer and devotion), awaken his family and prepare himself to be more diligent in worship..
'Aishah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,610
545
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم‏"‏ ‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) said, "Do not observe Saum (fasting) for a day or two days preceding Ramadan. However, if a person is in the habit of observing Saum on a particular day (which may fall on these dates), he may fast on that day.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,611
546
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه فأكملوا ثلاثين يومًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not observe Saum (fasting) before the advent of Ramadan. Observe Saum at sighting of the crescent of Ramadan and terminate it at sighting the crescent (of Shawwal). If the sky is overcast, complete (the month as) thirty (days).".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,612
547
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When there comes the middle of Sha'ban, don't observe Saum (fasting).".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,613
548
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر، رضي الله عنهما قال‏:‏ ‏ "‏من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي أبا القاسم، صلى الله عليه وسلم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
He who observes the fast on a doubtful day, has in fact disobeyed Abul-Qasim, (i.e., Messenger of Allah (ﷺ))..
'Ammar bin Yasir (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,614
549
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال‏:‏ ‏ "‏اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال رشد وخير‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
At the sight of the new moon (of the lunar month), the Prophet (ﷺ) used to supplicate: "Allahumma ahillahu 'alaina bil-amni wal-iman, was-salamati wal-Islam, Rabbi wa Rabbuk-Allah, Hilalu rushdin wa khairin (O Allah, let this moon appear on us with security and Iman; with safety and Islam. (O moon!) Your Rubb and mine is Allah. May this moon be bringing guidance and good).".
Talhah bin Ubaidullah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,615
550
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن أنس، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏تسحروا فإن في السحور بركة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Eat Suhur (predawn meal). Surely, there is a blessing in Suhur.".
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,616
551
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال‏:‏ تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قيل كم كان بينهما‏؟‏ قال‏:‏ خمسون آية ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
We took Suhur (predawn meal) with the Messenger of Allah (ﷺ) and then we stood up for (Fajr) Salat (prayer). It was asked: "How long was the gap between the two?" He replied: "The time required for the recitation of fifty Ayat.".
Zaid bin Thabit (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,617
552
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان‏:‏ بلال وابن أم مكتوم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم‏"‏ قال ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا، ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) had two Mu'adhdhin: Bilal and Ibn Umm Maktum (May Allah be pleased with them). The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Bilal proclaims Adhan .
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,618
553
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله قال‏:‏ ‏"‏فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The difference between our observance of Saum (fasting) and that of the people of the Scriptures is Suhur (predawn meal in Ramadan).".
'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,619
554
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "People will continue to adhere to good as long as they hasten to break the Saum (fasting).".
Sahl bin Sa'd (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,620
555
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي عطية قال‏:‏ دخلت أنا ومسروق على عائشة رضي الله عنها فقال لها مسروق‏:‏ رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير‏:‏ أحدهما يعجل المغرب والإفطار، والآخر يؤخر المغرب والإفطار‏؟‏ فقالت‏:‏ من يعجل المغرب والإفطار‏؟‏ قال‏:‏ عبد الله - يعني ابن مسعود- فقالت‏:‏ هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Masruq and I visited 'Aishah (May Allah be pleased with her) and said: "O Mother of the Believers! There are two Companions of Muhammad (ﷺ) and neither of them holds back from doing good acts; but one of them hastens to break Saum (fasting) and hastens to perform the Maghrib prayer, while the other delays breaking Saum and delays performing Salat (prayer)." She asked, "Who is the one who hastens to break Saum and perform the Maghrib prayer?" Masruq said, "It is 'Abdullah (meaning 'Abdullah bin Mas'ud)." She said, "The Messenger of Allah (ﷺ) used to do so.".
Abu Atiyyah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,621
556
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل‏:‏ ‏ "‏أحب عبادي إلي أعجلهم فطرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah the Most High says: 'From amongst my slaves, the quicker the one is in breaking the Saum (fasting), the dearer is he to me."'.
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,622
557
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "When the night approaches from this side (i.e., the east) and the day retreats from that side (i.e., west) and the sun sets, then it is time for a person observing Saum (fasting) to break his fast.".
'Umar bin Al-Khattab (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,623
558
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى، رضي الله عنهما قال‏:‏ سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم‏:‏ ‏"‏يا فلان انزل فاجدح لنا، فقال‏:‏ يا رسول الله لو أمسيت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏انزل فاجدح لنا‏"‏ قال‏:‏ إن عليك نهارًا، قال‏:‏ ‏"‏انزل فاجدح لنا‏"‏ قال‏:‏ فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال‏:‏ ‏"‏إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا، فقد أفطر الصائم‏"‏ وأشار بيده قبل المشرق‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey and he was observing Saum (fasting). When the sun set, he (ﷺ) said to a person, "Dismount and prepare the ground roasted barley drink for us." Upon this he replied, "O Messenger of Allah, there is daylight still." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Get down and prepare barley drink for us." He said, "But it is still daytime." The Messenger of Allah (ﷺ) again said to him, "Get down and prepare barely drink for us." So he got down and prepared a barley liquid meal for him. The Prophet (ﷺ) drank that and then said, "When you perceive the night approaching from that side, a person observing Saum (fasting) should break the fast." And he (ﷺ) pointed towards the east with his hand..
Abu Ibrahim 'Abdullah bin Abu Aufa (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,624
559
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن سلمان بن عامر الضبي الصحابي، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "When one of you breaks his Saum (fasting), let him break it on dates; if he does not have any, break his fast with water for it is pure.".
Salman bin 'Amir (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,625
560
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) used to break his Saum (fasting) before performing Maghrib prayer with three fresh date-fruits; if there were no fresh date- fruits, he will eat three dry dates; and if there were no dry date- fruits; he would take three draughts of water..
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,626
561
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل‏:‏ إني صائم‏"‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When any one of you is observing Saum (fasting) on a day, he should neither indulge in obscene language nor should he raise the voice; and if anyone reviles him or tries to quarrel with him he should say: 'I am observing fast."'.
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,627
562
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعنه قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏ من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) said, "If one does not eschew lies and false conduct, Allah has no need that he should abstain from his food and his drink.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,628
563
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إذا نسي أحدكم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) said, "If any one of you forgetfully eats or drinks (while observing fasting) he should complete his Saum (fasting), for Allah has fed him and given him to drink.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,629
564
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء‏؟‏ قال‏"‏ ‏"‏أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائمًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبوداود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
I requested the Messenger of Allah (ﷺ) to talk to me about ablution. He said, "Perform the Wudu' well (by washing those parts of the body, such as the face, hands and feet beyond what is required, like washing the hands up to the upper-arm instead of the elbow). Cleanse the base of your fingers and sniff water deep into the nose except when you are observing fast.".
Laqit bin Sabirah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,630
565
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) would wake up at Fajr time in a state of Janabah; so he would take bath before dawn and observe fasting..
'Aishah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,631
566
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قالتا‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبًا من غير حلم ثم يصوم‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) would wake during Ramadan (fasting) in a state of major impurity without a wet dream, but on account of sexual intercourse and he would take a bath before dawn..
'Aishah, and Umm Salamah (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,632
567
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏أفضل الصيام بعد رمضان‏:‏ شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة‏:‏ صلاة الليل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The best month for observing Saum (fasting) next after Ramadan is the month of Allah, the Muharram; and the best Salat (prayer) next after the prescribed Salat is Salat at night (Tahajjud prayers).".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,633
568
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وفي رواية‏:‏ كان يصوم شعبان إلا قليلا‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) did not observe voluntary Saum (fasting) so frequently during any other month as he did during Sha'ban. He observed Saum throughout the month of Sha'ban.Another narration is: He (ﷺ) observed Saum during the whole month of Sha'ban except a few days..
'Aishah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,634
569
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته، فقال‏:‏ يا رسول الله أما تعرفني‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ومن أنت‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فما غيرك، وقد كنت حسن الهيئة‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ ما أكلت طعامًا منذ فارقتك إلا بليل‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏عذبت نفسك‏!‏‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏صم شهر الصبر، ويومًا من كل شهر‏"‏ قال‏:‏ زدني، فإن بي قوة، قال‏:‏ ‏"‏ صم يومين‏"‏ قال‏:‏ زذني، قال‏:‏ ‏"‏صم ثلاثة أيام‏"‏ قال‏:‏ زدني‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك‏"‏ وقال بأصابعه الثلاث فضمها، ثم أرسلها‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏
"I am Al- Bahili who visited you last year." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "You were quite handsome, what has changed your appearance so much?" He replied, "Since my departure from here, I have not eaten anything except at night." The Messenger of Allah (ﷺ) remarked, "You have put yourself to torture. Observe Saum (fasting) during the Month of Patience (i.e., Ramadan) and fast one day from each month." He submitted, "Permit me to observe more voluntary fasts because I have capacity to do so." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Then observe fasts for two days in every month." He said, "Permit me to observe more." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Observe fasts on three days in every month." He requested that he should be allowed to observe more fasts. The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Fast three days during the sacred months and omit fasting for three days alternately." He (ﷺ) joined his three fingers together and left them apart while repeating this sentence thrice..
Reported Mujibah Al-Bahiliyah on the authority of her father or uncle that he visited the Messenger of Allah (ﷺ) once and then went to see him again after a year. His appearance had totally changed. He asked the Messenger of Allah (ﷺ) if he had recognized him. The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Who are you?" He replied:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,635
570
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام‏"‏ يعني أيام العشر، قالوا‏:‏ يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه، وماله فلم يرجع من ذلك بشيء‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "There are no days during which the righteous action is so pleasing to Allah than these days (i.e., the first ten days of Dhul-Hijjah)." He was asked: "O Messenger of Allah, not even Jihad in the Cause of Allah?" He (ﷺ) replied, "Not even Jihad in the Cause of Allah, except in case one goes forth with his life and his property and does not return with either of it.".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,636
571
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ عن صوم يوم عرفة‏؟‏ قال‏:‏ ‏ "‏يكفر السنة الماضية والباقية‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the observance of Saum (fasting) on the day of 'Arafah. He said, "It is an expiation for the sins of the preceding year and the current year.".
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,637
572
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء، وأمر بصيامه‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) observed Saum (fasting) on the day of 'Ashura' and commanded us to fast on this day..
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,638
573
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال‏:‏ ‏ "‏يكفر السنة الماضية‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about observing As-Saum (the fast) on the tenth day of Muharram, and he replied, "It is an expiation for the sins of the preceding year.".
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,639
574
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If I remain alive till the next year, I shall also observe fast on the ninth of Muharram.".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,640
575
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who observes As-Saum (the fasts) in the month of Ramadan, and also observes As-Saum for six days in the month of Shawwal, it is as if he has observed As-Saum for the whole year.".
Abu Ayyub (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,641
576
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ سئل عن صوم يوم الاثنين فقال‏:‏ ‏ "‏ذلك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت أو أنزل علي فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about fasting on Mondays. He said, "That is the day on which I was born and the day on which I received Revelation.".
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,642
577
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن، ورواه مسلم بغير ذكر الصوم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Deeds of people are presented (to Allah) on Mondays and Thursdays. So I like that my actions be presented while I am fasting.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,643
578
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميس‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe fast on Mondays and Thursdays..
'Aishah (May Allah be pleased with her)u reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,644
579
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث‏:‏ صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
My friend (the Messenger of Allah) (ﷺ) directed me to observe fast for three days in every month, to perform two Rak'ah (optional) Duha prayer at forenoon and to perform the Witr prayer before going to bed..
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,645
580
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال‏:‏ أوصاني حبيبي، صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت‏:‏ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
My friend (the Messenger of Allah) (ﷺ) directed me to observe Saum (fasting) for three days in every month, to perform two Rak'ah (optional) Duha prayer at forenoon, and to perform the Witr prayer before going to bed..
Abud-Darda (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,646
581
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ ‏ "‏صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Observing Saum (fasting) on three days of every month is equivalent to a full month's fasting.".
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,647
582
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن معاذة العدوية أنها سألت عائشة رضي الله عنها‏:‏ أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فقالت‏:‏ نعم‏.‏ فقلت‏:‏ من أي الشهر كان يصوم‏؟‏ قالت‏:‏ لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
I asked 'Aishah (May Allah be pleased with her). Did the Messenger of Allah (ﷺ) use to observe three days of Saum (fasting) in every month?" She replied, "Yes." I asked, "On which days in the month did he observed fast?" She replied that he did not mind on which days of the month he observed fast..
Mu'adhah Al-'Adawiyah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,648
583
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أبي ذر رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏إذا صمت من الشهر ثلاثًا، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة وخمس عشرة‏"‏ رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If you want to observe Saum on three days in a month, then fast on the thirteenth, fourteenth and fifteenth of the (lunar) month.".
Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,649
584
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن قتادة بن ملحان، رضي الله عنه، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض‏:‏ ثلاث عشرة، وأربع شعرة وخمس عشرة‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) directed us to observe Saum (fasting) on the thirteenth, fourteenth and fifteenth of the (lunar) month..
Qatadah bin Milhan (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,650
585
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه النسائي بإسناد حسن‏)‏‏)‏‏.‏
It was the practice of the Messenger of Allah (ﷺ) to not to omit fast on 'bright days' whether he was staying at a place or on a journey..
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,651
586
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
عن زيد بن خالد الجهني، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏من فطر صائمًا، كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) said, "He who provides a fasting person something with which to break his fast, will earn the same reward as the one who was observing the fast, without diminishing in any way the reward of the latter.".
Zaid bin Khalid Al-Juhani (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,652
587
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أم عمارة الأنصارية، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعامًا فقال ‏"‏ كلي‏"‏ فقالت‏:‏ إني صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا‏"‏ وربما قال‏:‏ ‏"‏حتى يشبعوا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Once the Prophet (ﷺ) visited us and I served him some food. He (ﷺ) asked me to eat. I replied that I was observing (optional) fast. He (ﷺ) said, "When people eat by a person observing fast, the angels keep asking Allah's forgiveness for that person until they have had their fill.".
Umm 'Umarah Al-Ansariyah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,653
588
8
كتاب الفضائل
The Book of Virtues
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت، فأكل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) came to visit Sa'd bin 'Ubadah (May Allah be pleased with him) who presented bread and olive oil to him. The Prophet (ﷺ) ate it and said, "The observers of fast have broken their fast with you (this is the literal translation, but the meaning is: 'May Allah reward you for providing a fasting people with food to break their fast'); the pious people have eat your food and the angels invoked blessings on you.".
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,654
589
9
كتاب الاعتكاف
The Book of I'tikaf
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe I`tikaf in the last ten days of Ramadan. .
Ibn `Umar (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,655
590
9
كتاب الاعتكاف
The Book of I'tikaf
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) used to engage himself in I'tikaf (seclusion for prayers) in the mosque during the last ten nights of Ramadan till he passed away; thereafter, his wives followed this practice after him..
'Aishah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,656
591
9
كتاب الاعتكاف
The Book of I'tikaf
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) used to observe I'tikaf every year (during Ramadan) for ten days; in the year in which he passed away, he observed I'tikaf for twenty days..
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,657
592
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ بني الإسلام على خمس‏:‏ شهادة أن لا إله إلى الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "(The superstructure of) Islam is based on five (pillars), testifying the fact that La ilaha illallah wa anna Muhammad-ar-Rasul-ullah .
Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,658
593
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا‏"‏ فقال رجل‏:‏ أكل عام يا رسول الله‏؟‏ فسكت، حتى قالها ثلاثًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a Khutbah and said, "O people! Hajj (pilgrimage to the House of Allah) has been made incumbent upon you, so perform Hajj." A man inquired: "O Messenger of Allah, is it prescribed every year?" He (ﷺ) remained silent till the man repeated it thrice. Then he (ﷺ) said, "Had I replied in the affirmative, it would have surely become obligatory, and you would not have been able to fulfill it." Afterwards he said, "Do not ask me so long as I do not impose anything upon you, because those who were before you were destroyed on account of their frequent questioning and their disagreement with their Prophets. So when I order you to do something, do it as far as you can; and when I forbid you from doing anything, eschew it.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,659
594
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعنه قال‏:‏ سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إيمان بالله ورسوله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ قيل ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حج مبرور‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏"‏المبرور‏"‏ هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية‏.‏
The Prophet (ﷺ) was asked: "Which deed is the best?" He (ﷺ) replied, "Faith in Allah and His Messenger." Then he was asked: "What is next?" He replied, "Jihad (holy fighting) in the Cause of Allah." Then he was asked, "What is after that?" He (ﷺ) replied, "Hajj Mabrur (an accepted pilgrimage).".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,660
595
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏ "‏من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever performs Hajj (pilgrimage) and does not have sexual relations (with his wife), nor commits sin, nor disputes unjustly (during Hajj), then he returns from Hajj as pure and free from sins as on the day on which his mother gave birth to him.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,661
596
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "(The performance of) 'Umrah is an expiation for the sins committed between it and the previous 'Umrah; and the reward of Hajj Mabrur (i.e., one accepted) is nothing but Jannah.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,662
597
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد‏؟‏ فقال‏:‏ ‏:‏ ‏ "‏لَكُنّ أفضل الجهاد حج مبرور‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
I said: "O Messenger of Allah! We consider Jihad as the best deed, should we not then go for Jihad?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The best Jihad for you women is Hajj Mabrur (i.e., one accepted by Allah).".
'Aishah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,663
598
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏ "‏ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "There is no day on which Allah sets free more slaves from Hell than He does on the Day of 'Arafah.".
'Aishah (May Allah be pleased with her) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,664
599
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏عمرة في رمضان تعدل عمرة أو حجة معي‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Prophet (ﷺ) said, "(The performance of) 'Umrah during Ramadan is equal to Hajj (pilgrimage)." Or said, "Equal to the performance of Hajj with me.".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,665
600
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعنه أن امرأة قالت‏:‏ يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخًا كبيرًا، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه‏؟‏ قال‏:‏ ‏ "‏نعم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said, "Allah's obligation upon His slaves has become obligatory on my father in his old age. My father is very old and incapable of riding. May I perform Hajj on his behalf?" He (ﷺ) said, "Yes.".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,666
601
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن لقيط بن عامر رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة، ولا الظعن قال‏:‏ ‏ "‏حج عن أبيك واعتمر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏
I came to the Prophet (ﷺ) and said: "My father is a very old man and does not have strength to perform Hajj (pilgrimage) or 'Umrah or to undertake the journey." The Prophet (ﷺ) said, "Perform Hajj and 'Umrah on behalf of your father.".
Laqit bin 'Amir (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,667
602
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه، قال‏:‏ حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
I was seven years old when I was taken to perform Hajj (pilgrimage). This was during the time the Messenger of Allah (ﷺ) performed the Hajjat-ul-Wada' (Farewell Pilgrimage)..
As-Sai'b bin Yazid (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,668
603
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال‏:‏ ‏"‏من القوم‏؟‏‏"‏ قالوا‏:‏ المسلمون‏.‏ قالوا من أنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏رسول الله‏"‏ فرفعت امرأة صبيًا فقالت‏:‏ ألهذا حج‏؟‏ قال ‏"‏نعم ولك أجر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) came across a caravan at Ar-Rauha' and asked who the people in the caravan were. They replied that they were Muslims. They asked: "Who are you?" He (ﷺ) said, "I am the Messenger of Allah." Then a woman lifted up a boy to him and asked: "Would this child be credited with having performed the Hajj (pilgrimage)?" Whereupon he (ﷺ) said, "Yes, and you will have a reward.".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,669
604
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) performed the pilgrimage on an unsaddled camel which also carried his provisions (i.e., his Zamilah)..
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,670
605
10
كتاب الحج
The Book of Hajj
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ كانت عكاظ ومجنة، وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت‏:‏ ‏{‏ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم‏}‏ ‏(‏‏(‏البقرة‏:‏ 198‏)‏‏)‏ في مواسم الحج‏.‏‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Ukaz, Mijannah and Dhul-Majaz were markets during the pre-Islamic period. The Companions disliked trading there till the following Ayat of the Noble Qur'an were revealed: "There is no sin on you if you seek the Bounty of your Rubb (during pilgrimage by trading)..." (2:198).
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,671
606
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إيمان بالله ورسوله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حج مبرور‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked, "Which deed is the best?" He (ﷺ) replied, "Faith in Allah and His Messenger." He (ﷺ) was asked, "What is next?" He (ﷺ) replied, "Jihad (holy fighting) in the Cause of Allah." Then he was asked: "What is after that (in goodness)?" He (ﷺ) replied, "Hajj Mabrur (which is accepted by Allah).".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,672
607
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن ابن مسعود، رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله تعالى‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الصلاة على وقتها‏"‏ قلت‏:‏ ثم أي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بر الوالدين‏"‏ قلت ثم أي‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
I asked the Messenger of Allah (ﷺ): "Which action is dearest to Allah?" He (ﷺ) replied, "Performing As-Salat (the prayer) at its earliest fixed time." I asked, "What is next (in goodness)?" He (ﷺ) said, "Kindness towards parents." I asked, "What is next (in goodness)?" He (ﷺ) said, "To participate in Jihad in the Cause of Allah.".
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,673
608
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏ "‏الإيمان بالله والجهاد في سبيله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: "Which deed is the best?" He (ﷺ) replied, "Faith in Allah and Jihad (fighting, struggle) in the Cause of Allah.".
Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,674
609
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily! Setting out in the early morning or in the evening in order to fight in Allah's way is better than the world and what it contains.".
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,675
610
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أي الناس أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله‏"‏ قال‏:‏ ثم من‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said, "Who is the best among men?" He (ﷺ) replied, "A believer who strives in the way of Allah with his wealth and life." The man asked again, "Who is next to him (in excellence)?" He (ﷺ) said, "Next to him is a man who is engaged in worshipping his Rubb in a mountain valley, leaving the people secure from his mischief.".
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,676
611
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالى، أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Observing Ribat (e.g., guarding the Islamic frontier for the sake of Allah) for a single day is far better than the world and all that it contains. A place in Jannah as small as the whip of your horse is far better than the world and all that it contains. An endeavour (fighting) in the Cause of Allah in the evening or in the morning is far better than the world and all that it contains.".
Sahl bin Sa'd (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,677
612
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن سلمان رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏ "‏رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying, "Observing Ribat in the way of Allah for a day and a night is far better than observing Saum (fasting) for a whole month and standing in Salat (prayer) in all its nights. If a person dies (while performing this duty), he will go on receiving his reward for his meritorious deeds perpetually, and he will be saved from Al- Fattan.".
Salman (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,678
613
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن فتنة القبر” ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The actions of every dead person come to a halt with his death except the one who is on the frontier in Allah's way (i.e., observing Ribat). This latter's deeds will be made to go on increasing for him till the Day of Resurrection, and he will be secure from the trials in the grave.".
Fadalah bin 'Ubaid (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,679
614
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن عثمان رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏ "‏رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "Spending a day on the frontier in Allah's way is better than one thousand days in any other place.".
'Uthman (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,680
615
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر، أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم، لونه لون دم، وريحه ريح مسك، والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم وروى البخاري بعضه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏‏"‏الكلم‏"‏ الجرح‏.‏‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah guarantees that he who goes out to fight in His way believing in Him and affirming the truth of His Messenger, will either be admitted to Jannah or will be brought back to his home (safely) from where he has set out, with whatever reward or share of booty he may have gained. By Him in Whose Hand Muhammad's soul is, if a person is wounded in the way of Allah, he will come on the Day of Resurrection with his wound in the same condition as it was on the day when he received it; its colour will be the colour of blood but its smell will be the smell of musk. By Him in Whose Hand Muhammad's soul is, if it were not to be too hard upon the Muslims, I would not lag behind any expedition to fight in the Cause of Allah, but I have neither abundant means to provide them conveyance (horses) nor all other Muslims have it, and it will be hard on them to remain behind when I go forth (for Jihad). By Him in Whose Hand Muhammad's soul is, I love to fight in the way of Allah and get killed, to fight again and get killed and to fight again and get killed.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,681
616
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعنه قال‏:‏ قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة، وكلمه يدمي اللون لون دم، والريح ريح مسك‏:‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever is wounded while fighting in the way of Allah, will come on the Day of Resurrection with blood oozing from his wound having the colour of blood but with the fragrance of musk.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,682
617
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏من قاتل في سبييل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحًا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت‏:‏ لونها الزعفران، وريحها كالمسك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
The Prophet (ﷺ) said, "Jannah becomes incumbent for a Muslim who fights for the Cause of Allah for a period as long as the time between two consecutive turns of milking a she-camel. He who receives a wound or a bruise in the Cause of Allah will appear on the Day of Resurrection as fresh as possible, its colour will be the colour of saffron and its fragrance will be that of musk.".
Muadh (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,683
618
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته، فقال‏:‏ لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عامًا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة‏؟‏ اغزو في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏‏"‏والفواق‏"‏‏:‏ ما بين الحلبتين‏)‏‏)‏‏.‏
One of the Prophet's Companions came upon a valley containing a rivulet of fresh water and was delighted by it. He reflected: 'I wish to withdraw from people and settle in this valley; but I won't do so without the permission of the Messenger of Allah (ﷺ).' This was mentioned to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said (to the man), "Do not do that, for when any of you remains in Allah's way, it is better for him than performing Salat (prayer) in his house for seventy years. Do you not wish that Allah should forgive you and admit you to Jannah? Fight in Allah's way, for he who fights in Allah's Cause as long as the time between two consecutive turns of milking a she-camel, will be surely admitted to Jannah.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,684
619
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعنه قال قيل يا رسول الله‏:‏ ما يعدل الجهاد في سبيل الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏لاتستطيعونه‏"‏ فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول‏:‏ ‏"‏لاتستطيعونه‏!‏‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر‏:‏ من صلاة ولا صيام، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه، وهذا لفظ مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية البخاري، أن رجلا قال‏:‏ يا رسول الله دلني على عمل يعدل الجهاد‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏لا أجده‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر‏؟‏ فقال‏:‏ ومن يستطيع ذلك‏؟‏‏!‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: "What other good deed could be an equivalent of Jihad in the way of Allah?" He (ﷺ) replied, "You do not have the strength to do it." (The narrator said:) The question was repeated twice or thrice, but every time he (ﷺ) answered, "You do not have the strength to do it." Then he (ﷺ) said, "One who goes out for Jihad in the Cause of Allah is like a person who observes Saum (fasting), stands in Salat (prayer) constantly, recites the Ayat of the Qur'an and does not exhibit any lassitude in fasting and prayer until the participant of Jihad in the way of Allah returns.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,685
620
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة، أو فزعة طار على متنه، يبتغي القتل أو الموت مظانه، أو رجل في غنيمة أو شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The best life is that of the man who holds his horse's rein in Allah's way and flies on its back to the places from whence he hears a war cry or the clatter of arms, seeking martyrdom or slaughter on the battlefield; or that of a person who goes to stay on the top of the hill or in a valley, and there he performs Salat (prayer), pays the Zakat and worships his Rubb till death overtakes him. He has no concern with the affairs of anyone except the doing of good.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,686
621
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "In Jannah there are a hundred grades which Allah has prepared for those who fight in His Cause; and the distance between any two of those grades is like the distance between the heaven and the earth.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,687
622
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة‏"‏ فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله فأعادها عليه ثم قال‏:‏ ‏"‏وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين، كما بين السماء والأرض‏"‏ قال‏:‏ وما هي يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If anyone is pleased with Allah as his Rubb, with Islam as his religion and with Muhammad (ﷺ) as (Allah's) Messenger, surely, he will be entitled to enter Jannah." Abu Sa'id was delighted with this and requested the Messenger of Allah (ﷺ) to repeat it. He (ﷺ) repeated it again and then said, "There is also another act by which Allah will elevate the position of a (pious believing) slave in Jannah to a grade one hundred degrees higher. And the distance between any two grades is equal to the distance between heaven and earth." He asked the Messenger of Allah (ﷺ) what it was and he ((ﷺ)) replied, "Jihad in the way of Allah; Jihad in the way of Allah.".
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,688
623
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، قال‏:‏ سمعت أبي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف‏"‏ فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم، فرجع إلى أصحابه، فقال‏:‏ ‏"‏اقرأ عليكم السلام‏"‏ ثم كسر جفن سيفه فألقاه، ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
I heard my father saying in the presence of the enemy: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The gates of Jannah are under the shades of the swords." A man with a shaggy appearance got up and said, "O Abu Musa! Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) say that in person?" Abu Musa replied in the affirmative; so he returned to his companions and said: "I tender you farewell greetings." Then he broke the scabbard of his sword and threw it away. He rushed towards the enemy with his sword and fought with it till he was martyred..
Abu Bakr bin Abu Musa Al-Ash'ari reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,689
624
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي عبس عبد الرحمن بن جبير، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "It will not happen that the feet soiled with dust while (doing Jihad) in the way of Allah, will be touched by the fire (of Hell).".
Abu 'Abs 'Abdur-Rahman bin Jabr (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,690
625
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No one who weeps out of Fear of Allah will enter Hell until milk recedes to the udder, and the dust endured while striving in the Cause of Allah and the smoke of Hell will never subsist together.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,691
626
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "Two eyes will never be touched by the fire of Hell; an eye which weeps out of Fear of Allah and an eye which spends the night in guarding in the Cause of Allah .".
Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,692
627
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن زيد بن خالد، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who equips a Ghazi (fighter) in the way of Allah is as if he has taken part in the fighting himself; and he who looks after the dependants of a Ghazi in his absence, is as if he has taken part in the fighting himself.".
Zaid bin Khalid (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,693
628
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله، ومنيحة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The best of charities is to provide canopy in the Cause of Allah, to pay wages to a servant in the way of Allah, and to provide a camel in the way of Allah (to be used by a Mujahid).".
Abu Umamah (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,694
629
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم قال‏:‏ يا رسول الله إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به، قال‏:‏ ‏"‏ائت فلانًا، قد كان تجهز فمرض فأتاه فقال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول‏:‏ أعطني الذي تجهزت به قال‏:‏ يا فلانة أعطيه، الذي كنت تجهزت به ولاتحبسي منه شيئًا فوالله لا تحبسي منه شيئًا فيبارك لك فيه ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
A young man from the Aslam tribe said: "O Messenger of Allah! I would very much like to fight in the way of Allah but I do not have anything with which to equip myself for fighting." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Go to so-and-so, for he had equipped himself (for fighting) but he fell ill." So, he (the young man) went to him and said: "The Messenger of Allah (ﷺ) sends you his greetings and says that you should hand over to me the equipment that you have procured." The man said to his wife: "Give him the equipment which I have collected for myself and do not withhold anything from him. By Allah! Allah won't bless something you withheld (in this respect).".
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,695
630
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان، فقال‏:‏ ‏ "‏لا ينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) sent an expedition to Banu Lahyan and said, "One man from every two should join the fighting force, and the reward will be shared amongst them equally.".Another narration in Muslim is: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Let one of every two men go forth", and added: "Whoever stays behind (and looks well after the family and the property of those who have joined the expedition) will get half the reward of the warrior."
Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,696
631
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أسلم، ثم قاتل‏"‏ فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ عمل قليلا وأُجر كثيرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ البخاري‏)‏‏)‏ ‏.‏
A man equipped with arms came to the Prophet (ﷺ) and asked: "O Messenger of Allah! Should I go and fight or should I embrace Islam first?" He (ﷺ) replied, "Enter in the fold of Islam and then fight." He embraced Islam and fought until he was killed. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said, "He accepted Islam for a short time but was rewarded much.".
Al-Bara (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,697
632
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة”
The Prophet (ﷺ) said, "No one who has entered Jannah will desire to return to this world even if he should be given all that the world contains, except a martyr. For he will yearn that he should return to the world and be killed ten times on account of the dignity that he will experience by virtue of his martyrdom."Another narration is: "On account of the excellence and distinction, he will experience as a result of martyrdom.".
Anas (May Allah be pleased with him) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,698
633
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏يغفر الله للشهيد كل شيء إلا الدين‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah forgives every sin of a martyr, except his debt.".Another narration in Muslim is: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Being martyred in the Cause of Allah expiates for everything, except debt."
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (May Allah be pleased with them) reported:
13
Riyad as-Salihin
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف النووي
41,699
634
11
كتاب الجهاد
The Book of Jihad
وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر‏"‏ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كيف قلت‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
The Messenger of Allah (ﷺ) stood up among his Companions and said, "Jihad in the way of Allah and belief in Allah (with all His Attributes) are the most meritorious of actions." A man stood up and said: "O Messenger of Allah! Inform me if I am killed in the way of Allah, will my sins be blotted out?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Yes, in case you are killed in the way of Allah and you remained patient, hopeful of reward, and advancing forward without retracing back (i.e., while fighting)." Then he said, "What was your question?" He inquired again: "Inform me, if I am killed in the way of Allah, will all my sins be blotted out?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied, "If you remained patient, hopeful of reward and always fought without turning your back upon enemy, everything, except debt, will be forgiven. Jibril has told me this.".
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) reported: