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4,401
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。（黄庭坚《书幽芳亭记》）【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 不蔓不枝 枝：长枝节", "B. 亭亭净植 植：种植", "C. 自古人知贵兰 贵：尊贵", "D. 平居与萧艾不殊 殊：相同" ], "Q_id": "440101", "Question": "下列对词语的解释，正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。", "B. 甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。", "C. 甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。", "D. 甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。" ], "Q_id": "440102", "Question": "下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）" } ]
4,402
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 这种氛围是由课文中所描绘的祖母去世，父亲失业，家境衰败，父子离别，父亲“打去之期不远”等事情营造的", "B. 这种氛围反映了当时社会的世态，增强了作品的真实性和思想性", "C. 这种氛围是父亲晚年的心情不好，父子矛盾，削弱了对父子亲情关系的表现", "D. 在这种氛围下，父亲还如此细心周到地关心爱护儿子，更显出父爱的真挚动人" ], "Q_id": "440201", "Question": "对笼罩在《背影》一文中的哀愁凄凉的氛围，理解不正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A3", "B4", "C5" ], "Q_id": "440202", "Question": "文章一共几个自然段" } ]
4,403
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼晴，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 偷偷的”和“钻” ,采用拟人手法，使小草也有了人的动作和情感。生动形象地写出了春草破土而出的动感，（1分）写出了在不经意间小草已悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。", "B. 比喻修辞，活灵活现", "C. 夸张修辞，增加特色" ], "Q_id": "440301", "Question": "文中第二段是一幅五彩缤纷的春花图，作者分别从哪几种感觉来描绘这幅美图？" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 第一段写人的活动和人的感觉反衬出春草勃发给人带来的欢乐，表现春草可爱。", "B. 第二段春花图是按照树上、花下、遍地的次序安排结构的。", "C. 第三段的加点词“卖弄”，在句中从感情色彩看是贬义词。", "D. 本文抒发了作者热爱大自然，热爱生活，对生活充满希望，想去创造更美好生活的思想感情。" ], "Q_id": "440302", "Question": "下面对文章理解有误的一项是（ ）" } ]
4,404
读《让我们荡起双桨》的部分歌词，完成练习。让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻漂荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上，水中鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱。小船儿轻轻漂荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 少先队员", "B. 学生戴的红领巾" ], "Q_id": "440401", "Question": "儿歌中的 “红领巾 ”指的是（ ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 激动", "B. 甜蜜", "C. 快乐" ], "Q_id": "440402", "Question": "朗读这首儿歌时，要读出 ________的感觉。" } ]
4,405
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 水陆草木之花", "B. 花之富贵者", "C. 莲之出淤泥而不染", "D. 牡丹之爱" ], "Q_id": "440501", "Question": "下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨", "B. 百花齐放 百花争艳" ], "Q_id": "440502", "Question": "文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？" } ]
4,406
向生命鞠躬（11分）①早就想带儿子爬一次山。这和锻炼身体无关，而是想让他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人造的东西构成的。只是这一想法的实现已是儿子两岁半时的初冬季节。②初冬的山上满目萧瑟。刈剩的麦茬已经黄中带黑，本就稀拉的树木因枯叶的飘落更显孤单，黄土地少了绿色的润泽了无生气。因此，当儿子发现了一只蚂蚱并指给我看时，我也感到十分惊讶。我想，这恐怕是山上唯一还倔强活着的蚂蚱了。③我蹑手蹑脚地靠近，它发现有人，蹦了一下，但显然已经很衰老，才蹦出去不到一米。我张开双手，迅疾 过去将它 住，然后将手指 开一条缝， 着它的翅膀将它活捉了。④我觉得就这样交给儿子，会被它挣脱，于是拔了一根干草，将细而光的草秆从它身体的末端捅进，再从它的嘴里捅出-——小时候我们抓蚂蚱，为防止其逃跑都是这样做的，有时一根草秆上要穿六七只蚂蚱。蚂蚱的嘴里滴出淡绿的液体，那是它的血。⑤我将蚂蚱交给儿子；告诉他：“这叫蚂蚱，专吃庄稼，是害虫。”儿子似懂非懂地点头，握住草秆，将蚂蚱盯了半天，然后又继续低头用树枝专心致志地刨土。儿子还没有益虫、害虫的概念，在他眼里一切都很新鲜。 ⑥“跑了!跑了!”儿子忽然急切地叫起来。我扭头看见儿子只握着一根光秃秃的草秆，上面的蚂蚱已不翼而飞。我连忙跟儿子四处找。其实蚂蚱并未逃出多远，它只是在地上艰难地爬，间或无力地跳一下，因此我很轻易就发现了它，再一次将它生擒。我将蚂蚱重新穿回草秆，所不同的是，当儿子又开始兴致勃勃地刨土时，我没有离开，想看看这小玩意儿究竟用何种方法逃跑的。 ⑦儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草，蚂蚱迅速将一根草茎抱住。随着儿子手抬高，那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形，可是蚂蚱死死地抱住草茎。难以想象这如此孱弱受着重创的蚂蚱竟还有这么大的力量! ⑧儿子的手稍一松，它就开始艰难地顺着草茎往上爬。穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短，退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。 ⑨我张大嘴巴，看得出了神。我的心被悲壮的蚂蚱强烈震撼。它所忍受的疼痛我们人类不可能忍受。它的壮举在人世间也不可能发生。 ⑩我相信，自己正在目睹一个奇迹，我想这是并非所有人都有幸目睹的生命的奇迹。等蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后，反而腿一松，从所抱的草茎上滚落到地上。它一定是筋疲力尽了。 ⑾儿子手握着草秆再没有动。原来他和我一样，在呆呆地盯着蚂蚱的一举一动，并为之震惊。 ⑿我慢慢站起来，随即向前微微弯腰。儿子以为我又要抓蚂蚱，连忙喊：“别，别，别动它！”我明白儿子的意思。 ⒀但是，儿子大概永远也不会明白我弯腰的意思。我几乎是在下意识地鞠躬，向一个生命、一个顽强的生命鞠躬。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 动作", "B. 语言", "C. 神态" ], "Q_id": "440601", "Question": "第三段中采用了什么描写？" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 写事抒情的记叙文", "B. 写景的记叙文", "C. 写人的记叙文", "D. 写事寓理的记叙文" ], "Q_id": "440602", "Question": "这篇短文是一篇" } ]
4,407
长成一棵树 厉勇①世间有树，这是多么幸运的事情。地球，因为有树，变得适宜居住。人类，因为有了树，诗意地栖居才成为可能。我常常觉得，这个世界甚至可以没有人，但不能没有树。②树，以挺拔的站姿坚守脚下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒。我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发，但一定是一个庞大的系统，这让树得以在坚硬的泥土里进行着生命的运动，从而扎根生长。③树，以仰望的姿态朝天空发出邀请。枝枝杈杈是树的臂膀，片片绿叶是树的语言。树，站着会生长。过不了几年，便拥有自己的树冠。一团绿色的火焰在大地上燃烧，随着岁月更迭，时光变迁，树不仅没有变老，反而让自己的生命更加蓬勃昂扬。大树参天，遮天蔽日，树为脚下的土地撑起一片荫凉，为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等阻挡风雨。④与树相望，我总觉得树是可以亲近的。树洞里埋藏了人类的秘密，树阴下有人们活动的身影。树的绿色能让我们绝望的眼睛看到希望，至少也能让疲倦的眼睛得以休息。细心的人总能发现，每个季节甚至每一天，树的绿色都不相同。春天是草绿、浅绿，夏天是明亮的绿、浓厚的绿，秋天是深沉的绿。⑤村口有大树。古老的村庄，因为有了大树的守候，才有了灵气。有它们陪伴的岁月，村子宁静而安详，村子里的生活如桃花源一般神秘而美好。老家村口不仅有参天的香榧树，还有巨大的香樟树、松树，人们从那里远远走过，就能闻到树的香味。松树村头村尾各有一棵，村头的那棵村里人说树冠长得像龙，村尾的那棵却是笔直向上生长。村里人相信，这些大树都是有灵性的，它们的命运也就是村子的命运。⑥无论走到哪里，我都能闻到村口大树的香味。那是家乡的香味。是的，无论什么时候，我都希望，这些村口的大树都能站立在村口。只要我们一走近，就像是见到了熟人，分别久了，便会热泪盈眶。村口的大树，人世间的村庄有了你才像个村庄啊！⑦寺庙有古树。寺庙里的古树散发着佛光，抬起头，所见的是清荫下，信仰的天空。在天台的国清寺，一口古井旁，挺立着沧桑古树。我们一行人经过时，有眼尖的人忍不住惊喜地叫了一声“快看，树上有松鼠。”循着他指的方向，我们果然看到了在树叶间跳动的松鼠，树叶的绿光此刻明亮无比，似乎能划过我们的神经。呵，这松鼠一定是把古树当成了自己的家园、乐园。⑧而在普陀的普济禅寺，香道两旁都是硕大古老的树。在去西天的半山腰，走进一个小小的岔道，便望见一小片森林。靠近一看，竟然只是一棵树。这是一棵九百多年的古樟。主干生支干，支干生枝丫，密密层层，各事其主。所有的树干斜向天空，广达数亩。有一棵树上还挂着一块牌子：“心迷就会苦，心悟就自在。”⑨树上有生灵，一棵树就是一个世界。有一年冬天，我从窗口望出去，总能望见菜园里的一棵常绿树。每到下午，就有一群鸟雀狂飞乱舞。我情不自禁地赞叹：“这是一棵鸟树。”鸟儿因为有了树的庇护，甘心情愿做树的花朵。⑩树，也许比动物还有灵性。 （选自《思维与智慧》有删改）
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 承接上文，引出下文", "B. 揭示主旨", "C. 铺垫环境" ], "Q_id": "440701", "Question": "第④段中“与树相望，我总觉得树是可以亲近的。”句子在文中起什么作用？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 作者希望自己也能长成一棵树，表达了作者能像树一样诗意地栖居的愿望，抒发了作者对树的灵性的赞美之情。", "B. 长成树木那样伟岸", "C. 树木从土地汲取养分" ], "Q_id": "440702", "Question": "作者取题为“长成一棵树”，你是怎样理解的？" } ]
4,408
《雪》（节选）暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有 ( ) 的宝珠山茶 ， ( ) 的单瓣梅花， ( ) 的磬口的蜡梅花 ；雪下面还有 ( ) 杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 ②孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功， 谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地 闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 ③第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A4132", "B4231", "C1423" ], "Q_id": "440801", "Question": "1.将下面相应的内容填入( ) 处，其顺序是1．白中隐青 2．冷绿 3．深黄 4．血红" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 写塑雪罗汉是孩子们快乐的游戏，突出江南的雪给孩子们带来了快乐。", "B. 洁白”“明艳”“闪闪地生光”这些词语既以孩子的视角在观察雪，又融入了作者对江南雪的美好回忆。", "C. 写雪罗汉“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”，突出了江南雪“滋润美艳之至”的特点以及江南雪景的生机盎然柔媚多姿。", "D. 写雪罗汉，晴天消释“他”的皮肤，寒夜使“他”结冰，“化作不透明的水晶模样”，是为突出江南的雪又具有一种朦胧之美。" ], "Q_id": "440802", "Question": "2.文章第②、③两段孩子们塑雪罗汉的分析，不恰当的一项是" } ]
4,409
落叶贾平凹①窗外，有一棵法桐，样子并不大的。春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没有风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚的笑。 ②我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？ ③法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想，那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片片落去。法桐就瘦削起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，而且亦都僵硬，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。④我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命让你这般长在土地上？既然给了你这一身绿的欢乐，为什么偏偏又要一片片收去呢？ ⑤来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。 ⑥然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过窗台，与屋檐齐平。 ⑦我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。 ⑧我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而且在天地空间里长成材了。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 色彩（颜色） 姿态 神韵（神态）", "B. 色彩（颜色） 姿态 和谐", "C. 色彩（颜色） 声音 神韵（神态）" ], "Q_id": "440901", "Question": "第①段中，作者从（）（） 和（ ）三个方面来描写春天的桐叶。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 作者对法国梧桐的感情变化。", "B. 时间变化", "C. 地点变化" ], "Q_id": "440902", "Question": "本文的线索是什么？" } ]
4,410
①张牙舞爪的风魔渐渐逼近了，狂风卷起漫天沙雨打在车窗上哗哗作响，整个天 空像是拉上了一条黄沙的幔帐，昏天黑地的，咫尺之外什么也看不见了，只有耳边响着风魔吹奏的森人的警笛，卡车却在茫茫戈壁滩中抛锚。六个人缩在狭窄的车厢里瑟瑟发抖，血和呼吸仿佛早已凝固。死神一步步迫近，每个人的心里，都有了恐惧。②这是一个很小的剧团，要去戈壁滩的深处慰问一支驻扎部队。六个人里，年纪最大的四十二岁，是团长；年纪最小的十八岁，是剧团新成员。他们是一对父子。③六个人在暴风雪里坚持了一天一夜。周围除了风雪，连飞鸟都见不到一只。天气越来越恶劣，死神近在咫尺。他们也曾试图丢下车子徒步前行，可是这打算很快被放弃了。走进这样的漫天风雪里，几乎等同于选择死亡。挤在车厢里，等风雪过去或者被救援人员发现，或许还有一丝生还的可能。④又熬过一天。风雪仍然肆虐，世界只剩一辆被埋起半截的卡车。所有人都知道，假如黄昏以前仍然没有人发现他们，他们将会被无声无息地冻死在夜的戈壁滩。⑤终于决定让一个人离开，徒步走进暴风雪中寻找救援。这是他们最后的希望。假如运气好的话，那个人可以找到救援队并顺利返回，这样他们就能够得救。团长宣布完这个决定，静静地看着所有的人。⑥没有人主动站出来。谁都知道一旦离开车子，生命会脆弱得如同高空中落下的鸡蛋——留在车厢里生还的机会，远比一个人在风雪中独行要大得多。⑦可是必须有人走出去 或者找到救援，或者在雪地里死去。⑧车厢里死一般寂静。每个人都面无表情。团长看看儿子，儿子急忙低下头——他的身体是六个人里最好的，或许他不能找来救援，但他可以在暴风雪里走得最远活得最长——他是寻找救援的最好人选。⑨团长说现在必须做出决定。选到谁。谁就走出去。⑩仍然没有人说话。（11）团长说那么大家写在纸上吧，票数最多的人走出去。他掏出一张纸，撕成大小均匀的五个纸条。他将纸条分别递到五个人手里，说，写下来以后，交给我。（12）大家用冻得僵硬的手在纸条上郑重地写下一个名字，然后将纸条小心地折好，交回团长。（13）团长将五个纸条依次打开，表情越来越严峻。纸条全部看完，他长叹了一口气，把纸条递给他的儿子。他说，大家的意思，改不了。（14）儿子从父亲手里接过纸条，一张一张慢慢地看。看完抬头，看父亲一眼，再看其余每个人一眼，然后推开车门走了出去。他没说一句话。他的眼睛里饱含泪花，表情很是悲壮。他深知走出车厢意味着什么。狂风裹挟着雪尘刹那间涌进车厢，车厢里的温度骤然变得更低。再寻找他，风雪里只剩一个越来越小的暗灰色影子——他在瞬间将自己淹进雪的海洋。（15）剩下的五个人缩在卡车里，开始了一生中最漫长的等待——等待被救，或者等待死亡。（16）他们还是得救了。不是因为团长的儿子领回了救援人员，而是因为暴风雪终于过去。救援直升机在空中发现了他们抛锚的卡车，又在三个小时以后，在雪地里找到团长的儿子。他走出去很远，那绝对是别人不能够达到的距离。事实证明，他的确是六个人里面最合适的人选。他努力了，可是没有用。他没有完成任务。他不是神，他只是一位十八岁的少年。（17）人们没能将他救活。他的死去，看起来，毫无价值。（18）整理遗物的时候，有人在他的口袋里发现五张对折的小纸条。（19）五张纸条上，写着五个不同的名字……
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 冒号“：”", "B. 破折号“——”", "C. 感叹号“！”", "D. 句号“。”" ], "Q_id": "441001", "Question": "第7段空白处标点最恰当的一项是 （ ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 在语意上与前文中的“坚持了一天一夜、又熬过一天”相照应", "B. 同时又突出团长作出这一决定的艰难。", "C. 说明时间拖沓的久，优柔寡断。" ], "Q_id": "441002", "Question": "第5段中的词“终于”不宜去掉的理由不是" } ]
4,411
我爹我爹，自打我出生就玩命挖掘我的优长——我刚出世四个年头之后，估计他嫌我又瘦又小，开始带我打羽毛球，一打打了八年。打到我们可以用一个小时的时间边走边传球，从家门口一直传到松花江畔再传回来，而球不许落。打到他喊“肚子”，我就必须把球打到他肚子上，他喊“鼻子”，球就得上他鼻子。打到我完全可以不看球，只看他挥盘的方向、用声音判断他的力度就能接到。打到我感觉自己像一部机器而非人类，不堪忍受奋起反抗，终于终止了这项运动。听说我嗓子好，他让我娘教我识谱，并翻出来他做音乐老师时用过的教材，让我学唱不同民族风格的代表作品。只要一有亲友的聚会，他就逼我当众唱歌。偏逢我从小脸皮儿薄，干唱的话，腿抖；有麦克风唱，手抖；还没唱呢，只一想，就心慌意乱，手心出汗，并且冰凉——着实是生不如死！所以每每在大家掌声雷动了两三次之后，就只能听见我们爷俩的相互指责声而绝非我的歌声。我进了哈尔滨话剧院，听说当演员要全面发展，老人家说：“艺多不压身。”便买了一台切尔钢琴冲我无比期冀的笑。今年，是该钢琴落户我家的第十个年头，基本上到目前为止，我爹始终是它的孤独的演奏者。战友话剧团的领导同志们喜欢让我写各种汇报文案，并想在此方向上重点予以培养。可惜我不喜欢，百般逃避。我那消息灵通的爹呀，却大老远寄来两本书《公文写作技巧》，恨得我只想把书烧成灰……不知不觉，我快而立了。世界发生了巨变，我也产生了小变。现在的我有点爱显摆，经常把练羽毛球的经历当作吹嘘的资本，在茶余饭后讲给各路朋友。别人打球，我看不上，结果自己荒废太久，真挥起球拍，意识尚存，体力不支。我依然不好意思当众唱歌，但专门喜欢在KTV抱着麦克风给别人配和声。没人的时候吧，美声唱法更是我的最爱，前两年开始，又疯狂的迷上了原生态，高兴了还当着大伙的面吼上一段信天游，心里头那个美呀！当兵最难熬的日子里，跟不待见我的队长赌气，在排练场的钢琴键盘上贴上简谱，生生用了一个礼拜弹会了《乡愁》。如今，就是逛商场，我也会行家般的在钢琴前驻足，摸摸这，看看那，然后信手一弹。马上就能听见售货员的逢迎：“先生您弹得真好！”然后我微微一笑，合上琴盖，轻描淡写的来一句：“嗯，这琴还行，高低不错。”并赶在售货员说：“那您买吗？”之前消失掉。公文，倒是誓死都不写，可写开了博客，也写开了剧本。“写开”不是结果，写得难看没人拍更是必然，关键是慢慢发现，我这种内向性格的族群需要找一个恰当的情绪宣泄的载体，文字正好可以让我心静气沉，敲击键盘的声音让我觉得自己特别有文化。父子之间关系的变化很微妙：顶小的时候崇拜父亲，青春期厌烦父亲，年轻的时候瞧不起父亲，等自己老了以后就会发现，原来身上竟有那么多和他一样、甚至远远不及他的东西：我爹很倔，我也倔。我爹好絮叨，我也挺啰嗦。我爹抓不住重点，我比他更茫然。我爹能把家里的物品摆得很乱，我不但能让家里乱，自己还懒得洗澡。我爹逢年过节爱显摆他的儿子，我不分时间不分场合都想向别人证明我自己的能为。不能再比下去了，忽然很想我爹，还有娘，想到难受。不知道我的孩子哪年会出现，也不知道我将会怎样的期冀于她/他。苍天，这个东西小时候肯定也会恨我，但愿长大了，能有我的这份心，但愿我自己，作的能比上我爹的一半。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 我爹因我体弱训练我打羽毛球；", "B. 听说我嗓子好，教我识谱学唱并逼我在亲友面前表演；", "C. 听说我当演员买钢琴让我全面发展；", "D. 让我抄书" ], "Q_id": "441101", "Question": "文中不“我爹挖掘我的优长”的几件事。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 会教育孩子、也会爱孩子", "B. 只会严厉教育孩子", "C. 只会溺爱孩子" ], "Q_id": "441102", "Question": "概括“我爹”的人物形象。" } ]
4,412
济南的冬天（10分）最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上 着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天 上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还 着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们 上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 比喻", "B. 拟人", "C. 夸张" ], "Q_id": "441201", "Question": "请从修辞的角度判断下面语句的句型山上的矮松越发的青黑，树尖上 着一髻儿白花，好像日本看护妇。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 拟人", "B. 比喻", "C. 排比" ], "Q_id": "441202", "Question": "请从修辞的角度判断下面语句的句型那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。" } ]
4,413
题乌江亭作者：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。夏日绝句作者：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 刘备", "B. 刘邦", "C. 项羽" ], "Q_id": "441301", "Question": "杜牧的《题乌江亭》和李清照的《夏日绝句》都为哪个人有感而发" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "441302", "Question": "李清照是哪个朝代的人？" } ]
4,414
赠汪伦作者：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 一首歌的名字。", "B. 一种歌唱形式，以脚踏地为节拍。", "C. 手舞足蹈地唱歌。" ], "Q_id": "441401", "Question": "“忽闻岸上踏歌声”中的“踏歌”指的是？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 安徽省", "B. 江苏省", "C. 河北省" ], "Q_id": "441402", "Question": "“桃花潭水深千尺”中的桃花潭在什么地方？" } ]
4,415
黄鹤楼作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 根据人名所起。", "B. 传说三国时有人在此楼乘黄鹤登仙而去。", "C. 这个地方经常出现黄鹤而得名。" ], "Q_id": "441501", "Question": "“黄鹤楼”名称的由来？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "441502", "Question": "《黄鹤楼》创作于（ ）朝代" } ]
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黄鹤楼送孟浩然之广陵作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 指的是柳树。", "B. 燃放漂亮的烟花。", "C. 柳如烟、花似锦的明媚春光。" ], "Q_id": "441601", "Question": "“烟花三月下扬州”中的“烟花“指的是？" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 天上。", "B. 江边。", "C. 天边。" ], "Q_id": "441602", "Question": "“惟见长江天际流”中“天际”的意思是？" } ]
4,417
早发白帝城 作者：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 四川省", "B. 山东省", "C. 湖南省" ], "Q_id": "441701", "Question": "《早发白帝城》中的“白帝城”在什么地方？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 一座的名字。", "B. 层层叠叠的山。", "C. 山高而大。" ], "Q_id": "441702", "Question": "“轻舟已过万重山”中的“万重山“是指？" } ]
4,418
秋浦歌十七首·其十四作者：李白炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 地名，在安徽。", "B. 人名，杜甫朋友。", "C. 秋天的田野。" ], "Q_id": "441801", "Question": "《秋浦歌》中的“秋浦”是什么？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 魏晋" ], "Q_id": "441802", "Question": "《秋浦歌》创作于（ ）朝代" } ]
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秋浦歌十七首 节选【作者】李白 郎听采菱女，一道夜歌归。炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。白发三千丈，缘愁似个长。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 多么。", "B. 好像。", "C. 这样" ], "Q_id": "441901", "Question": "“缘愁似个长”中“个”的意思是？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "441902", "Question": "《秋浦歌》创作于（ ）朝代" } ]
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江南逢李龟年【作者】杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 岐王", "B. 李龟年", "C. 崔九" ], "Q_id": "442001", "Question": "正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指哪个人？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "442002", "Question": "杜甫是哪个朝代的人？" } ]
4,421
望天门山作者：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 从天水相接处的远方驶来。", "B. 从东方来。", "C. 从太阳的方向驶来。" ], "Q_id": "442101", "Question": "“孤帆一片日边来”“日边来”的意思是？" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 天门山。", "B. 望山和梁山。", "C. 西梁山和东梁山。" ], "Q_id": "442102", "Question": "“两岸青山相对出”中的“两岸青山”指的是？" } ]
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别董大二首作者：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 唐代诗人。", "B. 边塞诗写得真实而有气魄。", "C. 擅写宫廷诗。" ], "Q_id": "442201", "Question": "下面关于高适的描述不正确的是？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 董庭兰，著名艺人，擅弹琴。", "B. 董庭兰，唐朝诗人，诗人的朋友。", "C. 唐朝官员，诗人的朋友。" ], "Q_id": "442202", "Question": "《别董大》这首诗中的董大是谁？" } ]
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别董大作者：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 指云彩的颜色。", "B. 指风吹沙土的样子。", "C. 昏黄，太阳落山时的余光" ], "Q_id": "442301", "Question": "1.“千里黄云白日曛”中“曛”的意思是？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "442302", "Question": "2.《别董大》创作于（ ）朝代" } ]
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静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 这是一首赠别诗。", "B. 这首诗用的浪漫主义手法。", "C. 诗中描写的是李白对月亮的认识。", "D. 抒发了诗人产生的孤独的心情。" ], "Q_id": "442401", "Question": "下列的理解和赏析，不正确的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 这是一首七言绝句。", "B. 这首诗用浪漫的手法", "C. 作者是诗仙李白。", "D. 这是一首思乡诗。" ], "Q_id": "442402", "Question": "下列的理解和赏析，不正确的一项是" } ]
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别董大二首千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 这是一首别具一格的送别诗。", "B. 诗不谈离别之情，而是鼓励和劝慰友人。", "C. 告诉自己的朋友董庭兰，天下谁人不识君。", "D. 作者是李白。" ], "Q_id": "442501", "Question": "对《别董大》认识错误的是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "442502", "Question": "《别董大》创作于（ ）朝代" } ]
4,426
《送桂州严大夫同用南字》【作者】韩愈 苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 四川九寨沟", "B. 长江三峡", "C. 海南“天崖海角”", "D. 桂林山水" ], "Q_id": "442601", "Question": "诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”形容的是：" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "442602", "Question": "韩愈是哪个（ ）朝代" } ]
4,427
敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 东北平原", "B. 河套平原", "C. 华北平原", "D. 成都平原" ], "Q_id": "442701", "Question": "“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是描述的是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊", "B. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马", "C. 北国风光，千里冰封，万里雪飘" ], "Q_id": "442702", "Question": "描写的是南方景色的诗句是" } ]
4,428
别董大二首【作者】高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 孟浩然", "B. 董大", "C. 元二" ], "Q_id": "442801", "Question": "“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”中的君是指哪个" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "442802", "Question": "高适是哪个朝代的人？" } ]
4,429
题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 江西庐山", "B. 安徽黄山", "C. 青藏高原", "D. 桂林猫儿山" ], "Q_id": "442901", "Question": "“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 李白", "B. 杜甫", "C. 晏殊", "D. 韩愈" ], "Q_id": "442902", "Question": "苏轼与（ ）是同一朝代诗人" } ]
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徐霞客有一本书中描写桂林漓江的奇峰群“青莲出水 ,阳朔周围则是“碧莲玉笋世界 .“山复峥峥.骨立石皆廉利侔刀戟 .并给这些地貌专门命名“石峰 “石桥 “环洼 之类名称。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 路南石林", "B. 桂林山水", "C. 杭州西湖", "D. 云南滇池" ], "Q_id": "443001", "Question": "“青莲出水，碧莲玉笋世界”是形容（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "443002", "Question": "徐霞客（ ）朝代的人物" } ]
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念奴娇·赤壁怀古【作者】苏轼 【朝代】宋 译文对照大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 诸葛亮", "B. 周瑜", "C. 曹操", "D. 鲁肃" ], "Q_id": "443101", "Question": "苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "443102", "Question": "本首诗创作于（ ）朝代" } ]
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一般来说，现代人多以为儒者便是埋头故纸堆而手无缚鸡力的书生，也不知何时，儒者还和“迂”、“呆”、“腐”、“酸”联了姻，而这显然与意识形态上象征武士精神的“勇”相去甚远。其实不然。　　我们通常所说的勇，大致上可分有三点来讨论，而这三点主次问题，套用孟老夫子的一句话来说便是：“勇德”为贵，“勇气”次之，“勇力”为轻。　　先说勇力。古代儒家有六艺，礼、乐、射、御、书、数，即所说“小学”学习内容。其中射便是指射箭技术，御则是驾车技能。射与御都是武略，用于战场。可见，传统意义上的儒者本身并不是只知读书而文弱无力的书生，儒家创始人孔子身材魁梧，力能搏牛是一明证。　　勇也绝不是单单凭借勇力，还要具有勇气。先秦诸子中墨家很是特别，“墨子之门多勇士”（ 陆贾《新语·思务》）、“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”（《淮南子·泰族训》）。说明了墨家学者的非凡勇气。庆忌刺杀要离，专诸刺杀王僚，实际上都不是只靠勇立就足已成事的。但这只是勇的表现--有足够的勇力、勇气而已，还相当偏面。换句话说，有了勇力、勇气，犹远远不能称之为“勇”。　　那么最主要的勇德是指什么？ 《说文》：“勇，气也。”“勇”是在某种信念驱动下，所体现出的一种无所畏惧的行为及精神，真正的勇可冠之为“精神”二字。分析怎样的勇才是勇德（也就是真正的勇），这一问题是至关重要的，这也有待详叙。　　首先，勇有等级之勇。　　勇有大勇与小勇之分，大勇可以大到安天下，小勇则小到只能力敌一人而已。大勇与小勇，《孟子·梁惠王》篇中，“亚圣”孟子与齐宣王有段对话——宣王说：“先生的话可真高深呀！不过，我有个毛病，就是逞强好勇。”孟子说：“那就请大王不要好小勇。有的人动辄按剑瞪眼说：‘他怎么敢抵挡我呢？’这其实只是匹夫之勇，只能与个把人较量。大王请不要喜好这样的匹夫之勇！《诗经》：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。《尚书》说：‘上天降生了老百姓，又替他们降生了君王，降生了师表，这些君王和师表的唯一责任，就是帮助上帝来爱护老百姓。所以，天下四方的有罪者和无罪者，都由我来负责，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？’所以，只要有一人在天下横行霸道，周武王便感到羞耻。这是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就会唯恐大王不喜好勇了啊。”　　孟子对齐宣王的劝解之词，已说明了大勇与小勇的区别。其实说开来，大勇不外是凭仁与知，小勇则凭借个人力气。在某种程度，历史上家喻户晓的刘备、宋江可以说是属于大勇，莽张飞、黑李逵只是小勇。　　孔子曾评价子路说“由也好勇过我，无所取材”（《论语·公冶长》），孔子门人中，子路应算是武功第一，但也是最好勇了。“孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战”（《孔子家语》），老师与自己无辜被人围住，子路很是生气，也自恃武功了得，便要和匡人拼命，孔子劝阻了子路，认为彼强我弱，让子路稍安勿躁，并命之歌，自己相和，期以悲歌感之（事又见《琴操》）。孔子被围于匡地，孔子与子路两位便表现出大勇与小勇之间的区别。　　先秦儒家最后一位大师荀卿，曾在其《荀子·荣辱》篇里提到了四种勇，“争夺饮食，没有廉耻，不知道是与非，不知逃避死伤的危险，不知道害怕众人强大，贪婪地只是看到吃喝，这是狗与猪的勇敢；为了谋利，争夺财物，没有辞让之心，果断而狠毒，极端贪心而暴戾，贪婪地只是看到唯利是图，这是商人与盜贼的勇敢；轻视生命而又暴虐，这是小人的勇敢；站在正义立场上，不为权势吓倒，不管有利与否，便是全国都反对他，也不改变原来想法虽然重视生命，但为了坚持维护正义决不屈从，这是士君子的勇敢。　　显而易见，这里我们可以看出”狗彘之勇“、”贾盜之勇“、”小人之勇“不但都是从自己的利害关系出发，并因此危及他人，这种勇必然是不足取的，更谈不上勇德。再看不同于前三者的”士君子之勇“则不然，士君子是儒家的理想人格，具有较强的道德观，在《论语·为政》篇中有千古名句”见义不为，无勇也“，士君子的勇原本就不是为了己身、私利，而是为了正义，为了公利，这也便是勇德。　　其次，勇发乎仁，适乎礼，止乎义。　　仁，是贯穿孔学思想体系的基本观念。勇原本与克己、爱人、惠、恕、孝、忠、信、讱、俭、无怨、直、刚、恭、 敬、宽、庄、敏、慎、逊、让等一样是一种美德，隶属做为道德极则的”仁“统辖下。且孔子曾多次将勇和智提出来与仁相提并论，”仁者不忧，知者不惑，勇者不惧“（《论语·宪问》），”知仁勇三者，天下之达德也“（《中庸》），”好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身“（同上），于中可见，对勇的推崇之意。 “仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》）仁中一定已包含了勇，而勇未必便能做到了仁，当然，也不排除勇者也有仁的情况存在。勇与仁的关系很明显，一如孝（或者其它众仁德），仁一定已包含了孝，而孝未必便能做到了仁。而上面孔子对勇的肯定，是建立在勇属于仁德之一的基础上。见义勇为的人，首先是有了仁心，然后去做。　　勇依于仁，而立于礼。“子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”（按：子路问什么是完人。孔子说：“像臧武仲那样的智慧，孟公绰那样的不贪心，卞庄子那样的勇敢，冉求那样的多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以称为完人了。”）照孔子的看法，完美的人必然也包含了勇，否则便不能称为完美了。但是这时的勇还只是指有勇气，单单只有勇气还不足以成勇德，所以还要用礼乐加以修饰。礼作为标尺，来衡量勇。关于礼对众德的节制，在《论语·泰伯》篇里还有提及，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（按：恭敬而不符合礼就会劳倦，谨慎而不符合礼就会畏缩，勇敢而不符合礼就会作乱，直率而不符合礼就会尖刻伤人。“）勇与恭、慎、直一样，如果失去礼，那么无视国法则会叛乱，动辄较劲则惹出乱子，再如车匪路霸，杀人贩毒，肆无忌惮，无恶不做，也是因为有勇气啊，只是这不符合礼，是不对的。”勇而无礼则乱“在《论语》中曾两次谈到，徒有勇是不够的，惟有遵循礼，然后勇才成为勇德！ 在《论语-先进》篇，孔子让弟子谈谈各自的志向，子路说道，”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“（按：“拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，外面受到军事威胁，里面发生灾害饥荒。让我来治理它，等到三年，可以使老百姓勇敢而懂得礼。”）子路在“可使有勇”后加了个韵脚———“且知方也”，看来子路这里也已意识到单单使老百姓勇敢还是不够的，还需要“知方”，“方”字可指“礼”，但可以说是指“义”。“义者，宜也”（《中庸》），此处姑不论是指礼还是义，归根结底，勇都要合宜（符合义）。　　勇本属于仁德，仁行不合宜（义），就离开仁的本质。仁是义的主体，礼也是一样，义是制约、调和仁与礼的客观标准。“仁者，义之本也……为礼不本于义，犹耕而弗种也。”（《礼记·礼运》）。简单来说，仁与礼都需要义来节制，勇发乎仁，适乎礼，而止乎义。 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）由于孔子深知子路勇有余，便回答说君子以义为上，这是“因材施教”，而不能说尚义而不尚勇。孔子又告诉他应该用义来约束勇。并谈到勇如果没有义来约束，则君子也罢，小人也罢，都有害无益。所以，我们一定要用义来约束自己，以免闯祸，诸如“一朝之忿，而忘其身及其亲”（《忍经》），自身遭难不说，还累及父母家人。孟子所举“今之不孝者有五”中所说“好勇斗狠，以危父母”（《孟子》）便是其中之一。 且不再提小人之勇的危害，上文业已详叙。这里的君子之勇，已是勇德了，但不合于义也是会出乱子。是以一言一蔽之，勇惟义是从。　　《论语·里仁》篇所谓“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”，因而，发乎仁，适乎礼，止乎义，不单单是勇的界定，应该说也是克己、爱人、惠、恕、孝、忠、信、讱、俭、无怨、直、刚、恭、 敬、宽、庄、敏、慎、逊、让等等众仁德的界定。　　综上所述，接上前话，我们不难发现，只是有勇力与勇气，明显不足以为勇的。勇的可取，正是因为勇是在仁爱信念的驱使下，所体现出的一种无所畏惧的行为及精神。勇本身所应具有的是仁爱这一道德思想，并符合仁爱的外在表现“礼”，再由人类社会活动和人际关系中应当遵循之最高原则的“义”来加以节制，那么这勇便成为大勇，成为士君子之勇———也便是勇德了。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 克己", "B. 孝", "C. 信", "D. 礼" ], "Q_id": "443201", "Question": "仁爱的外在表现是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 宽", "B. 俭", "C. 义", "D. 慎" ], "Q_id": "443202", "Question": "（ ）是制约、调和仁与礼的客观标准" } ]
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《论语·八佾》篇中，倒有一段有臣应忠于君的嫌疑的对话，“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”（按：鲁定公问道：“君主使用臣下，臣下服事君主，该怎样做？”孔子回答说：“如果君主能按照礼来对待臣下，那么臣下就会尽心去做君所任命的份内之事。”）这句中的“事君”二字，自然不能理解成“侍奉君主”或“服侍君主”，据学者查证，儒家经典里应还没有“侍君”一词。所以“臣事君以忠”的解释完全可以解为“臣下尽心去做君所任命的份内之事”。退而言之，即便简单理解为“臣下尽心去服侍君主”也无不可——只要我们莫拉下上一句“君事臣以礼”，不将之一分为二而作断章取义之举。　　在对待君臣关系，孔孟都是从相对关系切入的。“亚圣”孟子谈到忠时，和孔子一样，绝没有认为忠是无原则地听从上司、君主之命。相反地，孟子在此基础上还迈出了一大步，痛快淋漓地道出孔子还没说下去的话，《孟子·离娄》篇中，“子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’” （按：孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把臣下当泥土草芥，臣下就会把君主当仇敌。”）　　在孔孟那里，“忠”隶属于“仁”，忠是诚实的表现，它所传示的精深内涵本身便是仁义。忠在众德中（克己、爱人、惠、恕、孝、信、讱、勇、俭、无怨、直、刚、恭、 敬、宽、庄、敏、慎、逊、让）的地位很高，忠做为众德之一，受着人类社会活动和人际关系中应当遵循之最高原则的“义”的节制，成其为美德。　　到了汉代，西汉杰出的思想家、政治家贾谊在其《新书》中多次谈到忠，他对忠的解释是对孔学的进一步论叙，也是基于爱民的。而西汉今文经学大师董仲舒在其《春秋繁露》中提出了所谓的“王道三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，纲原是指提网的总绳，这里是一种比喻，意为君对臣，父对子，夫对妻有较绝对的支配权力，而臣对君，子对父，妻对夫则只有绝对服从的义务。这无疑是和孔子思想是相悖的，也是孔孟儒学的一大变。“忠”由原来的儒家（孔子）的伦理范畴而一跃成为重要的政治道德范畴，其含义主要是指对君主忠诚。《忠经》上所谓“忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，而况人乎，忠兴于身，著于家，成于国，其行一也”。　　直至程朱，更是对三纲大力宣扬（有一点要注意，最早鼓吹王权至上的是法家韩非子）。此后的忠，更成了传统社会的最高道德。自班固的《汉书》以下，《晋书》、两《唐书》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》都设有《忠义传》。不过，确切来说，先秦最后一位儒家大师荀况（有学者认为荀子本属儒表法里类人物，如钱世明；有学者认为荀子可为杂家，如郭沫若）对忠的解释就已不同于孔孟。　　《荀子·君子》篇里：“忠者，敦慎此者也。”把办事敦慎称为忠，还没离开孔子对忠的正确观点。但通读《荀子》一书，也没看见荀子把“忠”的对象放宽到对一切人上的论说。单就其《臣道》篇而言，这篇专讲为臣之道如何如何，言“忠”只及于君王。《荀子·臣道篇》：“从命而利君谓之顺；逆命而利君谓之忠；敬而不顺者，不忠也。”荀子谈忠，旨在说“忠臣”，说臣应如何忠于君……
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 惠", "B. 敏", "C. 忠", "D. 让" ], "Q_id": "443301", "Question": "1.（ ）是诚实的表现，它所传示的精深内涵本身便是仁义" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 君王", "B. 为国为民", "C. 家人" ], "Q_id": "443302", "Question": "2.忠的对象应该是（ ）" } ]
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义，“义者，宜也”（《中庸》），便是“适宜”的意思，后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的最高原则和应当追求的最高道德；利，是指能满足人类生活需要的利益和功利，这概念出现得很早。　　义利问题是中国古代道德理论中的一个重要问题，如何处理好两者关系，对国家、政治、经济、伦理及社会风尚都具有十分重创要的作用。　　几千年来，历代思想家对它进行了反复讨论。诸子中，法家提出了“贵利轻义”主张；道家以既超道义有超功利的态度来看待义利；而墨子既不是重义轻利，也不是重利轻义，而是义利合一，志功双规；而儒家创始人孔子提出了“重义轻利”（或者说“先义后利”）思想。　　孔子提出了“君子义以为上”（《论语·阳货》），孔子一方面继承了春秋中期晋国大夫丕郑、里克的观点，也认为“义以生利”，所不同的是孔子强调行义要符合礼的规定，孔子说：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传》）认识到利益是使老百姓安定的重要因素，治国安民不能忽视利益的取得。就社会而言，孔子并不否认功利是其发展的重要基础。《论语·子路》里，孔子在进入卫国时，曾和冉有说过一段在“庶”（人口兴旺）、“富”（生活富裕）、之后进行“教”（教育）。由此可见，孔子肯定了实际功利对于社会发展是不可缺少的。　　另一方面，在义利关系上，孔子又明显表现出以义制利，先义后利的思想，孔子说“见利思义”（《论语·宪问》）。符合道义，取之无妨，这叫做“义然后取’（《论语·宪问》。在孔子在与子贡谈论食、兵、信、三者孰为重时，孔子以信为第一，认为“民无信不立‘（《论语·颜渊》）。足食和足兵体现了功利追求，而民信则属于道德追求的范围，这段话是子贡以非此即彼的极端形式，要求孔子在义利之间做出选择。在这种对立下，孔子将道德追求置于优先于利的地位。　　一言以蔽，我们不难发现”重义轻利“是适合我们现在社会的义利观。　　随着市场经济的发展，道德和金钱的关系问题明显的凹现出来了。正确看待和处理义和利的关系问题，是一个很大的社会问题也是关系到做人、立身的大事，我们应当高度重视。孔子所说的”见利思义“，有助于启迪社会成员在这方面做出正确的道德取向。　　尽人皆知，当今社会”拜金主义“蔚然成风，”物欲横流“势不可挡。那么我们现在要做的应是去规范，也就是如何让它’理性‘。而我们完全可以鉴借孔子的”重义轻利“来近行调节。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 孝", "B. 忠", "C. 仁", "D. 义" ], "Q_id": "443401", "Question": "_____是君子对于一切天下事物的行事衡量标准" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 对", "B. 错" ], "Q_id": "443402", "Question": "“重义轻利“是适合我们现在社会的义利观。这句话是否正确" } ]
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“德治”，是指以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的，其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。　　德治也是孔孟儒学大力提倡的政治主张，后来儒家把这种德治思想进行了发挥与弘扬，对传统政治影响巨大。“以德为主，以刑为辅”便是历代王朝政教奉行的一条基本原则。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 儒家", "B. 法家", "C. 道家" ], "Q_id": "443501", "Question": "德治是属于哪家思想_____。" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 春秋" ], "Q_id": "443502", "Question": "孔子生活在（ ）时期" } ]
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《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。　　经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。　　史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。　　子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。　　集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 纪晓岚", "B. 和珅", "C. 刘墉" ], "Q_id": "443601", "Question": "《四库全书》的主编是_____。" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 清" ], "Q_id": "443602", "Question": "《四库全书》创作于（ ）朝代" } ]
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大林寺桃花作者：白居易人间四月芳菲 ___，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 进", "B. 近", "C. 尽" ], "Q_id": "443701", "Question": "“人间四月芳菲 ___”应该填下面哪个字？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "443702", "Question": "白居易是哪个朝代的人？" } ]
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施耐庵三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。鲁提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬、果品案酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么？但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪。”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来，摆一桌子。三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家，却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒。这个哭的，是绰酒座儿唱的父子两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道：“可是作怪！你与我唤的他来。”酒保去叫，不多时，只见两个到来。前面一个十八九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。那妇人拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏。因同父母来这渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子。每日但得些钱来，将大半还他，留些少子父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他羞耻。子父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手。”鲁提辖又问道：“你姓甚么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”老儿答道：“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父子两个，只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人！”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 水浒传", "B. 西游记", "C. 红楼梦" ], "Q_id": "443801", "Question": "1.上文选自哪本著作_____" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 两位", "B. 三位" ], "Q_id": "443802", "Question": "2.水浒一百单八将中有几位女性？" } ]
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周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴方推事③对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推⑤兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。　　注释：①瓮(w ng)：大坛子。②鞫(j )：审讯犯人。③推事：研究事情。④炙(zh )：烧烤。⑤内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 来俊臣", "B. 周兴" ], "Q_id": "443901", "Question": "成语“请君入瓮”，“请”的是谁？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "443902", "Question": "这个故事创作于（ ）朝代" } ]
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有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病魔折磨得呻吟着，挣扎着。为了（解除 消除）病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽（艰辛 辛苦），来到西山，拜精通医术的老人为师。　　华佗拜师后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门侍侯他们吧！”华佗（ ）耐心地侍侯病人，（ ）留心观察每个病人病情的变化和用药情况。（因为 所以），他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。　　3年过去了，师傅说：“你已经（磨炼 锻炼）了3年，学了不少东西。但是还要学些医书、药典。”他带华佗来到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地（阅读 攻读）起医书来。　　暑去寒来，又是3年。一天华佗正在读书，突然有人跑来说：“师傅病了，你快去看看。”　　华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸了摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅无大病，自会好的。”人们都（埋怨 责怪）华佗不懂医道， 就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，不得不佩服华佗的本领。　　“有志者，事竟成”，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 扁鹊", "B. 华佗", "C. 孙思邈", "D. 李时珍" ], "Q_id": "444001", "Question": "中国历史上被誉为“药王”的是：" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "444002", "Question": "华佗生于（ ）朝代" } ]
4,441
张衡所处的汉朝东汉时代，地震比较频繁。据《后汉书·五行志》记载，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年间，共发生了二十六次大的地震。地震区有时大到几十个郡，引起地裂山崩、房屋倒塌、江河泛滥，造成了巨大的损失。张衡对地震有不少亲身体验。为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪──世界上第一架地震仪。当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震，引起全国的重视。这比起西方国家用仪器记录地震的历史早一千七百多年。汉顺帝阳嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地动仪的一个龙机突然发动，吐出了铜球，掉进了那个蟾蜍的嘴里。当时在京师（洛阳）的人们却丝毫没有感觉到地震的迹象，于是有人开始议论纷纷，奇怪地动仪不灵验。没过几天，陇西（今甘肃省天水地区）有人快马来报，证实那里前几天确实发生了地震，于是人们开始对张衡的高超技术极为信服。陇西距洛阳有一千多里，地动仪标示无误，说明它的测震灵敏度是比较高的。地动仪有八个方位，他们分别是东，南，西，北，东南，西南，东北，西北，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "444101", "Question": "1.张衡生于（ ）朝代" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 八条", "B. 二十二条" ], "Q_id": "444102", "Question": "2.张衡发明的地动仪上有几条龙？" } ]
4,442
乐游原 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "444201", "Question": "本首诗创作于（ ）朝代" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 李商隐", "B. 骆宾王" ], "Q_id": "444202", "Question": "“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？" } ]
4,443
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 金陵记》", "B. 石头记》" ], "Q_id": "444301", "Question": "1.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 清" ], "Q_id": "444302", "Question": "2.《红楼梦》创作于（ ）朝代" } ]
4,444
摸鱼儿·雁丘词【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 元好问", "B. 柳永", "C. 晏殊" ], "Q_id": "444401", "Question": "“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 师生情", "B. 亲情", "C. 友情", "D. 爱情" ], "Q_id": "444402", "Question": "本首诗描写的是（）" } ]
4,445
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 父母俱存，兄弟无故", "B. 仰不愧于天，俯不怍于人", "C. 乡人无不称其善也", "D. 得天下英才而教育之" ], "Q_id": "444501", "Question": "孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 至圣", "B. 亚圣" ], "Q_id": "444502", "Question": "孟子被称为__" } ]
4,446
春望作者：杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 尚书省", "B. 中书省", "C. 门下省" ], "Q_id": "444601", "Question": "1.古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "444602", "Question": "2.杜甫是____朝代诗人" } ]
4,447
无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 秦始皇", "B. 武则天" ], "Q_id": "444701", "Question": "陕西省有一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 秦始皇", "B. 武则天" ], "Q_id": "444702", "Question": "（ ）是中国历史上唯一正统的女皇帝" } ]
4,448
望庐山瀑布作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 乐山居士", "B. 青莲居士", "C. 靖节先生" ], "Q_id": "444801", "Question": "李白的号是什么？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 李白", "B. 杜甫", "C. 李商隐" ], "Q_id": "444802", "Question": "被誉为诗仙的诗人是？" } ]
4,449
秦始皇与兵马俑　　秦始皇是秦朝的第一个皇帝，他最大的功劳是统一了中国。　　不过，他的残暴也很有名。也许因为杀人太多，他特别害怕自己死后冤魂会来报仇，就决定在陵墓里造一支军队，来保卫自己。就这样，被誉为世界第八大奇迹的兵马俑在地底下悄悄地诞生了。　　古时候，人们相信人死后会有灵魂，埋葬人时就把一些日常用的东西放进坟墓，好让灵魂在另一个世界里用。皇帝活着享尽了荣华富贵，死后当然也想过得舒舒服服的，他们的坟墓里除了吃的用的，还得有伺候它们的仆人和卫兵。最早是把活人杀掉，跟皇帝一起埋进坟墓，后来改用泥巴或木头做的人体模型来代替。这些模型叫做俑
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 指鹿为马", "B. 奇货可居", "C. 图穷匕见" ], "Q_id": "444901", "Question": "下面哪个成语与秦始皇有关？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 正确", "B. 错误" ], "Q_id": "444902", "Question": "秦始皇是秦朝的第一个皇帝。" } ]
4,450
望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "445001", "Question": "本首诗创作于（ ）朝代" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 王勃", "B. 张九龄" ], "Q_id": "445002", "Question": "“海上生明月，天涯共此时”是谁的名句？" } ]
4,451
如梦令·昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "445101", "Question": "本首诗创作于（ ）朝代" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 晚春", "B. 仲夏" ], "Q_id": "445102", "Question": "李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？" } ]
4,452
算盘( abacus)是一种手动操作计算辅助工具形式。它起源于中国，迄今已有2600多年的历史，是中国古代的一项重要发明。在阿拉伯数字出现前，算盘是世界广为使用的计算工具。现在，算盘在亚洲和中东的部分地区继续使用，尤其见于商店之中，可以从供应中国商品和日本商品的商店里买到。在西方，它有时被用来帮助小孩子们理解数字，而一些数学家喜欢体验一下使用算盘计算出简单算术问题的感觉。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 中国", "B. 阿拉伯" ], "Q_id": "445201", "Question": "算盘起源于（ ）国家" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 能", "B. 不能" ], "Q_id": "445202", "Question": "算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗" } ]
4,453
“皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!””
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 王羲之", "B. 王献之" ], "Q_id": "445301", "Question": "“入木三分”这个成语跟谁相关" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 文章", "B. 书法" ], "Q_id": "445302", "Question": "“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？" } ]
4,454
孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回答说：“可以。”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。”妇人们答道：“是。”号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。孙子说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。”于是就要杀左、右两队的队长。吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。”孙子回答说：“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。”于是杀了两个队长示众。然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。”吴王回答说：“让将军停止演练，回宾馆休息。我不愿下去察看了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军.
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 孙武", "B. 孙膑" ], "Q_id": "445401", "Question": "《孙子兵法》的作者是：" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 春秋", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "445402", "Question": "《孙子兵法》创作于（ ）朝代" } ]
4,455
赞林黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 红楼梦", "B. 水浒传", "C. 西游记", "D. 三国演义" ], "Q_id": "445501", "Question": "以上选自名著（）" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 酒窝", "B. 眼睛", "C. 嘴角", "D. 腮帮 yè酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿" ], "Q_id": "445502", "Question": "“靥”是指:" } ]
4,456
静夜思[作者] 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 深夜沉思。", "B. 内心宁静，引起乡思。", "C. 宁静的夜晚所引起的乡思。" ], "Q_id": "445601", "Question": "“静夜思”的意思是？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 汉", "B. 唐", "C. 宋", "D. 明" ], "Q_id": "445602", "Question": "《静夜思 》创作于（ ）朝代" } ]
4,457
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 传说中神仙的住处。", "B. 诗人的家。", "C. 宫殿建筑。" ], "Q_id": "445701", "Question": "“又疑瑶台镜”中的“瑶台”指的是？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 古朗月行", "B. 望庐山瀑布", "C. 静夜思" ], "Q_id": "445702", "Question": "这首诗的诗名是" } ]
4,458
望庐山瀑布作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 烧香的火炉。", "B. 庐山的香炉峰。", "C. 就是指庐山。" ], "Q_id": "445801", "Question": "“日照香炉生紫烟”中“香炉”的意思是？" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 阳光照射下水雾呈现紫色。", "B. 周围有紫的景物。", "C. 紫色的云。" ], "Q_id": "445802", "Question": "“日照香炉生紫烟”中的“紫烟”是什么？" } ]
4,459
欧阳修苦读　　先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 以荻画地 以：用", "B. 教以书字书：写", "C. 使学为诗 为：作为", "D. 及其稍长把 及：等到" ], "Q_id": "445901", "Question": "选出下列字解释有误的一项：" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 欧阳修聪明过人", "B. 太夫人教子有方", "C. 闾里士人家慷慨借书", "D. 欧阳修刻苦攻读" ], "Q_id": "445902", "Question": "欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：" } ]
4,460
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信② ，吾为子 先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。　　[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。]
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 客观环境对人没有太大影响。", "B. 靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑" ], "Q_id": "446001", "Question": "近朱者赤 ，近墨者黑。“ 意思是" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 接近好人可以使人变好。", "B. 接近坏人可以使人变坏。", "C. 客观环境对人有很大影响。", "D. 客观环境对人没有太大影响。" ], "Q_id": "446002", "Question": "近朱者赤 ，近墨者黑这句话被人们用来比喻什么，不正确的选项是（ ）" } ]
4,461
蒙正拒贿　　吕文穆公① ( 蒙正 ) 以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求职。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公②远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。（注释：①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。②孝卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。）
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 昔贤之所难也", "B. 今子欺之，是教子欺也", "C. 其子患之，告其父曰", "D. 丞相熟视久之，亦不自识" ], "Q_id": "446101", "Question": "选出与“其弟伺间从容言之”中的“之”字用法相同的一项：( ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 其弟伺间从容言之 -- 从容", "B. 闻者叹服--叹服", "C. 魏王雅望非常 -- 非常", "D. 乡人子失意，山缀榜末，先归--失意" ], "Q_id": "446102", "Question": "下列句子中词的意义与现代汉语不同的一项是：（ ）" } ]
4,462
明史·杨靖传　　杨靖，字仲宁，山阳人。洪武十八年进士，选吏科庶吉士。明年擢户部侍郎。时任诸司者，率进士及太学生，然时有不法者。帝制《大诰》，举通政使蔡瑄、左通政茹瑺、工部侍郎秦逵及靖以讽厉之曰：此亦进士太学生也，能率职以称朕心。其见称如此。 二十二年进尚书。明年五月诏在京官三年皆迁调，著为令。乃以刑部尚书赵勉与靖换官。谕曰：愚民犯法，如啖饮食。设法防之，犯者益众。推恕行仁，或能感化。自今惟犯十恶并杀人者死，余罪皆令输粟北边。又曰：在京狱囚，卿等覆奏，朕亲审决，犹恐有失。在外各官所拟，岂能尽当？卿等当详谳，然后遣官审决。靖承旨研辨，多所平反。帝嘉纳之。尝鞫一武弁，门卒捡其身，得大珠，属僚惊异。靖徐曰：伪也，安有珠大如此者乎。碎之。帝闻，叹曰：靖此举，有四善焉。不献朕求悦，一善也；不穷追投献，二善也；不奖门卒，杜小人侥幸，三善也；千金之珠卒然而至，略不动心，有过人之智，应变之才，四善也。　　二十六年，兼太子宾客，并给二禄。已，坐事免。会征龙州赵宗寿，诏靖谕安南输粟饷师。以白衣往。安南相黎一元以陆运险艰，欲不奉诏。靖宣示反覆开谕，且许以水运。一元乃输粟二万，至沲海江别造浮桥以达龙州。帝大悦拜靖左都御史靖公忠有智略善理繁剧治狱明察而不事深文宠遇最厚同列无与比。三十年七月，坐为乡人代改诉冤状草，为御史所劾。帝怒，遂赐死。时年三十八。（选自《明史列传第二十六》）
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧治狱/明察而不事深文/宠遇最厚/同列无与比", "B. 帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察而不事深文/宠遇最厚/同列无与比", "C. 帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察/而不事深文宠遇/最厚同列无与比", "D. 帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察而不事深文/宠遇最厚同列/无与比" ], "Q_id": "446201", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 时任职内外诸司的官员，极大多数是进士及太学生出身，然而其中也有不法之徒。杨靖等被誉为奉法遵理的循吏，作为群臣百僚的楷模。", "B. 杨靖对门卒搜出的大珠不辨真伪即予以砸毁，受到皇上的称赞，碎珠四善遂传为千秋佳话。", "C. 杨靖能说服安南相黎一元为军队输送军粮，解龙州之围，出色完成使命，最根本的原因是他是太子的宾客。", "D. 杨靖对朝廷忠心耿耿，清廉刚直，智略过人，政声素著。正当春秋鼎盛之时，竟由于代改诉冤状草平常之事而被赐死，真乃奇冤一桩。" ], "Q_id": "446202", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析不正确项是" } ]
4,463
晋书·王嘉传　　王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。　　坚将南征，遣使者问之。嘉曰：金刚火强。乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：吾世祚云何？嘉曰：未央。咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。　　姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：吾得杀苻登定天下不？嘉曰：略得之。苌怒曰：得当云得，何略之有！遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：世故方殷，可以行矣。嘉答曰卿其先行，吾负债未果去。俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓负债者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，略得之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。（选自《晋书》，有删改）
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 轻举止，丑形貌，外若不足 轻：轻视", "B. 好为譬喻，状如戏调 好：喜欢", "C. 卿其先行，吾负债未果去 果：实现，完成", "D. 当时鲜能晓之 鲜：少" ], "Q_id": "446301", "Question": "对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。", "B. 苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。", "C. 姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。", "D. 王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学习。" ], "Q_id": "446302", "Question": "下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）" } ]
4,464
清史稿·甘文焜传　　甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善骑射，喜读书，尤慕古忠孝事。以官学生授兵部笔帖式①，累迁礼部启心郎，屡奉使称旨。康熙初，授大理寺少卿，迁顺天府府尹。崇文门榷税不平，疏劾之。廷议令兼摄，文焜曰：言之而居之，是利之也。固辞。六年，授直隶巡抚，奏复巡历旧制。单车按部，适保定、真定所属诸县患水灾，疏请蠲岁赋。总督白秉真以赈费浩繁，请听官民输银米，文焜斥廉俸以助。议叙，加工部侍郎。　　七年，迁云贵总督，驻贵阳。时吴三桂镇云南，欲藉边衅固兵权，诡报土番康东入寇，绐文焜移师，又阴嗾凯里②诸苗乘其后。文焜策康东无能为，凯里近肘腋，不制将滋蔓，先督兵捣其巢，斩苗酋阿戎。既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。文焜巡历云、贵各府州皆遍。十年，遭母忧，上命在任守制。文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。疏乞归葬，许给假治丧。三桂请以云南巡抚兼督篆，令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。　　十二年，文焜还本官，适撤藩议起。三桂反，杀巡抚朱国治，遣其党逼贵阳。文焜闻变，使族弟文炯赍奏入告，牒贵州提督李本深率兵盘江。本深已怀贰，先以书觇文焜意。文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。本深标兵已受三桂饵，纷溃弗听调。文焜度贵阳不可守，令妾率妇女七人自经死，独携第四子国城赴镇远，思召湖北兵扼险隘，使贼不北出。十二月朔，至镇远，守将江义已受伪命，拒弗纳。文焜渡河至吉祥寺，义遣兵围之。文焜望阙再拜，拔佩刀将自杀，国城大呼请先死，夺其刀以刎而还之，尸乃踣，血溅文焜衣。文焜曰：是儿勇过我！遂自杀，年四十有二。　　乱平，贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻，予优恤，赠兵部尚书，谥忠果。　　（选自《清史稿》，有删改）　　【注】　　①笔帖式：满语，意为办理文件、文书的人。　　②凯里：地名，在今贵州省。后文臻剖亦同。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 单车按部 按：巡视", "B. 请听官民输银米 输：运送", "C. 十年，遭母忧 忧：父母丧事", "D. 本深已怀贰 贰：叛心" ], "Q_id": "446401", "Question": "9.对下列句子中词的解释，不正确的一项是" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 之：言之而居之 行李之往来，共其乏困", "B. 以：文焜斥廉俸以助 赵王岂以一璧之故欺秦邪", "C. 其：遣其党逼贵阳 其皆出于此乎", "D. 之：夺其刀以刎而还之 拔剑切而啗之" ], "Q_id": "446402", "Question": "下列各组句子中，词的意义和用法相同的一项是" } ]
4,465
明史·罗伦传　　罗伦注，字彝正，吉安永丰人。家贫樵牧，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学，尝曰：举业非能坏人，人自坏之耳。知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥，始食盐酪。成化二年，廷试，对策万余言。直斥时弊，名震都下。擢进士第一，授翰林修撰。逾二月，大学士李贤奔丧毕，奉诏还朝。伦诣贤沮之，不听。乃上疏曰：臣窃谓贤大臣，起复大事，纲常风化系焉，不可不慎。在礼子有父母之丧君三年不呼其门愿陛下断自圣衷许贤归家持服朝廷端则天下一大臣法则群臣效人伦由是明风俗由是厚矣。 疏入，谪福建市舶司副提举。御史陈选疏救，不报。御史杨琅复申救，帝切责之。尚书王翱以文彦博救唐介事讽贤，贤曰：潞公市恩，归怨朝廷，吾不可以效之。伦至泉，有司率诸生从之。在公余聚众收徒，讲学郡北净真观。时巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙，制从之。提举罗公伦云：衙门设立自有其地；迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋，非可设之地；岁数未穷，非可迁之时。遂寝其事。成化三年，贤卒。明年，以学士商辂言召复原职，改南京。居二年，引疾归，遂不复出。以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。十四年卒，年四十八。嘉靖初，从御史唐龙请，追赠左春坊谕德，谥文毅。学者称一峰先生。嘉靖八年，巡按御使聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤改净真观地建一峰书院，祀市舶司提举罗文毅公伦。（节选自《明史罗伦传》，有删改)注：罗伦，明代理学家、状元，晚年隐于家乡金牛山授徒讲学，开明代书院会讲之先声。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣", "B. 在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣", "C. 在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣", "D. 在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣" ], "Q_id": "446501", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 罗伦家贫好学。他虽以砍柴放牧为生，但随身带着书诵读，从不间断，学业卓然有成。参加殿试，做一万多字的对策，考中状元。", "B. 罗伦刚正敢言。因明宪宗启用在居丧时的李贤，而上疏指出破例起用李贤会败坏纲常和民风习俗，最终被贬为福建市舶司副提举史。", "C. 罗伦实干有为。他来泉州任职，为泉州地方做了两件事：一是反对朝廷准备将福建市舶司迁往付的柏衙；二是在净真观等地讲学，影响很大。", "D. 罗伦淡泊名利。由于大学士商辂的保荐，他调回南京任职，但因为患病就辞官了。回到家乡永丰县后，著书讲学。去世后，朝廷追赠文毅谥号。" ], "Q_id": "446502", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,466
元史·陈祐传　　陈祐，一名天祐，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。祖忠，博究经史，乡党皆尊而师之。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，岁癸丑，穆王府署祐为其府尚书，赐其父母银十铤、锦衣一袭。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金[注]季名士李国维、杨杲，咨访治道，商议古今，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。　　世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，真除祐为总管。时州县官以未给俸多贪暴祐独以清慎见称在官八年如始至之日至元二年调官法行改南京路治中适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。或以事涉专擅，不可，祐曰：救民获罪，亦所甘心。即谕之使散去，两州之民皆赖焉。　　三年，朝廷以祐降官无名，乃赐虎符，授嘉议大夫、卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。　　六年，置提刑按察司，首以祐为山东东西道提刑按察使。朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：陈按察来，必无私。遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：何必若是！前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。由是吏知修饬，不敢弄法。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。不报。　　遣祐检覆庆元、台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。祐能诗文，有《节斋集》。　　(节选自《元史》卷一百六十八，有删改)　　[注]　金，朝代名，曾建都汴京。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 时州县官以未给俸/多贪暴/祐独以清慎见/称在官八年如始/至之日/至元二年调官/法行改南京路治中/", "B. 时州县官以未给/俸多贪暴/祐独以清慎见称/在官八年/如始至之日/至元二年调官/法行改南京路治中/", "C. 时州县官以未给/俸多贪暴/祐独以清慎见/称在官八年如始/至之日/至元二年/调官法行/改南京路治中/", "D. 时州县官以未给俸/多贪暴/祐独以清慎见称/在官八年/如始至之日/至元二年/调官法行/改南京路治中/" ], "Q_id": "446601", "Question": "下面断句正确的是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 冠礼：古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。", "B. 讳称：古人对死的别称，它根据不同身份有不同的说法。如天子、太后、公卿王侯之死可称为薨、崩、百岁、千秋、山陵崩等；父母之死可称为见背、孤露、弃养等；佛道徒之死可称为涅磐、圆寂、仙游等。而一般人的死可称谢世、寿终、殒命、捐生、就木等。", "C. 劓刑：为古代刑罚之一，意为割鼻子。古代刑罚有多种，如在额颊上刺字涂墨叫墨刑，将人的脚砍掉称为刖刑，把人的膝盖骨剔去叫膑刑，从腰部斩断称为大辟，被 五马分尸的商鞅受的是车裂之刑。", "D. 袍泽：袍和泽都是古代衣服的名称。《诗经无衣》岂曰无衣？与子同袍、岂曰无衣？与子同泽在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此袍泽就成了将士、战友的代名词。" ], "Q_id": "446602", "Question": "根据《金版教程》P135-137附录的文化常识，请你判定下列文化常识的内容表述不正确的一项是（ ）" } ]
4,467
李信圭，字君信，泰和人。洪熙时举贤良，授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助然去家远艰于衣食信圭请免其助役代输清河浮征三之二两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。　　宣德三年上疏言：本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。从之。八年春，又言：自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。　　正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。　　(选自《明史列传第一百六十九循吏》)
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之", "B. 前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之", "C. 前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免/其助役代输清河/浮征三之二/两邑便之", "D. 前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免/其助役代输清河/浮征三之二/两邑便之" ], "Q_id": "446701", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 朔望，朔是农历每月的初一，望一般在农历每月十五。类似还有晦、既望。晦指农历每月最后一天。既望指望前一天。", "B. 理即署理，指本任官员出缺或离任时，由其它官员暂时代理该职务。奉旨署理的官员办事权力与本任无异。", "C. 乞留，百姓向朝廷请求挽留官员。官员可因百姓乞留而被朝廷提升官级，但仍留任原职。", "D. 振贷，即赈贷，指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒方式之一，西汉时赈贷开始较为广泛的实施。" ], "Q_id": "446702", "Question": "下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是" } ]
4,468
卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王或见而器之，以女妻焉。及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣。策之下者。胜轻柔年少，笑而不应。及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑邀之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，徒侣冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 及孝武／西迁东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／", "B. 及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／", "C. 及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归武帝／览表嘉其辞彩／", "D. 及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／" ], "Q_id": "446801", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子的老人。", "B. 古代对人的死有专用词：皇上死曰崩，王宫诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，平民死曰死。", "C. 加，可指在原有官职外加领官衔，以示尊崇。加官为中国古代职官体系的常见现象，加官制度是我国古代官制体系中一个重要的内容。", "D. 男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。而女性成年礼为笄礼，即在女子16岁时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，随即以簪插定发髻。" ], "Q_id": "446802", "Question": "下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）" } ]
4,469
颜竣，字士逊，琅邪临沂人，光禄大夫延之子也。竣初为太学博士，太子舍人，出为世祖①抚军主簿，甚被爱遇，竣亦尽心补益。元嘉中，太祖不欲诸王各立朋党，将召竣补尚书郎。吏部尚书江湛以为竣在府有称，不宜回改，上乃止。二十八年，虏自彭城北归，复求互市，竣议曰：愚以为与虏和亲无益，已然之明效。何以言其然？夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未尝拘制信义，用辍其谋。三十年春，以父延之致仕，固求解职，不许。世祖践阼，以为侍中，俄迁左卫将军，加散骑常侍。先是，竣未有子，至是产男，上自为制名辟强，以比汉侍中张良之子。上自即吉②之后，多所兴造，竣谏争恳切，无所回避，上意甚不说，多不见从。竣自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政，而所陈多不被纳，疑上欲疏之，乃求外出，以占时旨。大明元年，以为东扬州刺史。所求既许便忧惧无计至州又丁母艰不许去职听送丧还都恩待犹厚竣弥不自安。每对亲故，颇怀怨愤，又数言朝事违谬，人主得失。及王僧达被诛，谓为竣所谗构，临死陈竣前后忿怼，每恨言不见从。僧达所言，颇有相符据。上未欲便加大戮，且止免官。竣频启谢罪，并乞性命，上愈怒。及竟陵王诞为逆，因此陷之。召御史中丞庾徽之于前为奏，奏成，诏曰：竣孤负恩养，乃可至此。于狱赐死，妻息宥之以远。史臣曰：为人臣者，若能事主而捐其私，立功而忘其报，虽求颠陷，不可得也。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 所求既许便忧惧/无计至州/又丁母艰/不许去职/听送丧还都/恩待犹厚/竣弥不自安", "B. 所求既许/便忧惧无计/至州/又丁母艰/不许去职/听送丧还都/恩待犹厚/竣弥不自安", "C. 所求既许/便忧惧无计/至州/又丁母艰/不许去职听送丧/还都恩待犹厚/竣弥不自安", "D. 所求既许便忧惧/无计至州/又丁母艰/不许去职听送丧/还都恩待犹厚/竣弥不自安" ], "Q_id": "446901", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 字：古人幼时由父亲命名，成年之后可以根据自己情趣取字。所谓名以正体，字以表德。取字也是为了便于平辈或尊辈称谓。", "B. 太学：中国古代的一种大学。汉武帝元朔五年，开始在长安设太学，是当时国家最高教育机构，主要由博士任教授，讲授儒家经典。", "C. 尚书郎：古官名。东汉时选拔孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，入台满一年称尚书郎，三年称侍郎。", "D. 致仕：古代官员交还官职，正常退休。一般致仕的年龄为七十岁，若有疾患，则可提前。" ], "Q_id": "446902", "Question": "下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是" } ]
4,470
洪湛，字惟清，升州上元人。曾祖勋，南唐崇文馆直学士。湛幼好学，五岁能为诗，未冠，录所著十卷为《龆年集》。举进士，有声，廷试已落，解褐归德军节度推官。召还，授右拾遗。端拱初，通判寿、许二州。归宋，伏阁请立许王元僖为储贰，词意狂率，太宗怒。湛坐削职，出知容州。容之戍卒谋窃发者，湛侦知，亟斩之。再迁比部员外郎，知郴、舒二州。湛美风仪，俊辩有材干，曲宴苑中，赋赏花诗，不移晷以献，深被褒赏。　　五年春，有河阴民常德方讼临津尉任懿纳贿登第，事下御史台，鞫得懿款云：咸平二年补太学生寓僧仁雅舍因仁雅求院之主僧惠秦为道地署纸许银七铤仁雅惠秦隐其二惠秦素识王钦若已在贡院因馆客纳署纸于钦若妻李李密召家仆入省告钦若既而懿预奏名授官，未行，丁内艰，还乡里。仁雅驰书索银，形于诅骂。德方者，卖卜县市，获其书，以告中丞赵昌言，具其事奏白，请逮钦若属吏。钦若方被宠顾，乃驿召知许州毋宾古就太常寺别鞫，懿易款，云：有妻兄张驾举进士，识湛，懿亦与驾同造湛门，尝以石榴二百枚、木炭百秤馈之。懿之输银也，但凭二僧达一主司，实不知谁何？时张驾已死，无与左证。遂以湛受银，法当死，特诏削籍、流儋州。　　初，湛之入贡院，懿已试第三场毕，及官收湛赃，家实无物。湛素与梁颢善，或假颢白金器，乃取以输官。六年，会赦移惠州，至化州调马驿卒，年四十一。湛时一子偕行，甚幼，州以闻，特诏赐钱二万，官为护丧还扬州。因诏命官配流岭外而没者，悉给缗钱，听其归葬，如亲属幼稚者，所在遣牙校部送之。　　（节选自（宋史洪湛传》）
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 咸平二年/寓憎仁雅舍/因仁雅求主僧惠秦署纸许银七铤/仁雅/惠秦隐其二 /惠秦素识王钦若在贡院/因馆客纳署纸于钦若妻李/李密召家仆人省告钦若/", "B. 咸平二年/寓僧仁雅舍/因仁雅求主僧惠秦/署纸许银七铤仁雅/惠秦隐其二 /惠秦素识王钦若/在贡院因馆客纳署纸于钦若妻李/李密召家仆人省告钦若/", "C. 咸平二年/寓僧仁雅舍/因仁雅求主憎惠秦/署纸许银七铤仁雅/惠秦隐其二/惠秦素识王钦若在贡院/因馆客纳署纸于钦若妻李/李密召家仆人省告钦若/", "D. 咸平二年/寓僧仁雅舍/因仁雅求主僧惠秦署纸许银七铤/仁雅/惠秦隐其二/惠秦素识王钦若/在贡院因馆客纳署纸于钦若妻李/李密召家仆人省告钦若/" ], "Q_id": "447001", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 洪湛好学聪慧，文思颇为敏捷。他小时候就写了大量的诗篇，而且还编辑成册；后来在花园侍宴时写赏花诗，也是不一会儿就写成了，深受皇帝奖赏。", "B. 洪湛触怒皇帝，受到降职处罚。他在被贬知容州期间，因为匆忙杀掉了密谋造反的当地士兵，再次受到皇帝的处分，被贬到了更偏远的郴州、舒州任职。", "C. 洪湛受人诿过，受到不公对待。在一粧科场舞弊案中，他被人诬陷收受了银两，结果因证人死无对证，被官府认定受贿；其实他家中并没有什么财物。", "D. 洪湛流途去世，引发新规出台，他死时，只有幼子陪伴，皇帝特别赐钱而且准许回乡安葬，后来皇帝下诏，凡是流放岭南的官员故去，依照此例办理。" ], "Q_id": "447002", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,471
孟尝君，名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩乃西说秦王曰：王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。齐王曰：善。王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。　　自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：先生为客谢乎？冯驩曰：非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？孟尝君曰：愚不知所谓也。曰：生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。孟尝君再拜曰：敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 齐国之情，人事之诚，尽委之秦 诚：实情", "B. 君急使使载币阴迎孟尝君 币：钱币", "C. 君独不见夫朝趣市朝者乎 趣：同趋", "D. 不足以怨士而徒绝宾客之路 徒：白白地" ], "Q_id": "447101", "Question": "对下列句子中词语的解释，不正确的一项是" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 孟尝君被废黜的原因，除了是齐王不满其声名盖过了自己并独揽了齐国的政权，还有就是齐王被秦、楚两国散布的流言蜚语迷惑。", "B. 众宾客的离去反衬了冯驩的忠诚，西行游说的成功更说明了他的能力。冯驩并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。", "C. 孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，而他复职后准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，缺乏容人之量。", "D. 冯驩不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况。孟尝君最终接受了他的建议。" ], "Q_id": "447102", "Question": "下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是" } ]
4,472
刘杳，字士深，平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父闻慰齐东阳太守，有清绩，在《齐书良政传》。杳年数岁，征士明僧绍见之，抚而言曰：此儿实千里之驹。十三，丁父忧，每哭，哀感行路。杳少好学，博综群书，沈约、任昉以下，每有遗忘，皆访问焉。出为临津令，有善绩。秩满，县人三百余人诣阙请留，敕许焉。杳以疾陈解还除云麾晋安王府参军詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》书成以本官兼廷尉正又以足疾解因著《林庭赋》。王僧孺见之叹曰：《郊居》以后，无复此作。普通元年，复除建康正，迁尚书驾部郎；数月，徙署仪曹郎，仆射勉以台阁文议专委杳焉。出为余姚令，在县清洁，人有馈遗，一无所受，湘东王褒称之。还除宣惠湘东王记室参军，母忧去职。服阕，复为王府记室，兼东宫通事舍人。大通元年，迁步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子谓杳曰：酒非卿所好，而为酒厨之职，政为不愧古人耳。俄有敕，代裴子野知著作郎事。昭明太子薨，新宫建，旧人例无停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂归赋》，称为博悉。仆射何敬容奏转杳王府谘议，高祖曰：刘杳须先经中书。仍除中书侍郎。寻为平西湘东王谘议参军，兼舍人、知著作如故。迁为尚书左丞。大同二年，卒官，时年五十。杳治身清伦，无所嗜好。为性不自伐，不论人短长，及睹释氏经教，常行慈忍。天监十七年，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。及临终，遗命敛以法服，载以露车，还葬旧墓，随得一地，容棺而已，不得设灵筵祭醊。其子遵行之。　　（选自《梁史刘杳传》，略有删改）
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 杳以疾陈解/还除云麾晋安王府参军/詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》/书成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/", "B. 杳以疾陈解还/除云麾晋安王府参军/詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林/撰《遍略》书成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/", "C. 杳以疾陈解/还除云麾晋安王府参军/詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林/撰《遍略》书成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/", "D. 杳以疾陈解还/除云麾晋安王府参军/詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》/书成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/" ], "Q_id": "447201", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 刘杳孝敬父母，能够克己守制。刘杳十三岁为父亲守丧，常常痈哭，哀伤得让过路人也感动不已。后来他为母亲守孝不食荤腥，只吃素食。", "B. 刘杳政绩很好，深受百姓爱戴。刘杳出任临津县令，在任期满后，该县有三百多人到朝廷请求他继续留任，皇帝下诏同意了百姓的请求。", "C. 刘杳博闻强记，文学成就卓著。沈约、任昉等人每遇到遗忘的，都来问他。他还曾参与撰写《遍略》《林庭赋》和注解《徂归赋》。", "D. 刘杳清廉俭朴，没有过多嗜好。临死时，他要求儿子丧事从简。回乡安葬时，选择墓地，只需安放下一副棺材就行，不要设灵筵祭奠。" ], "Q_id": "447202", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,473
程务挺，洺州平恩人也。父名振大业末仕窦建德为普乐令甚有能名诸贼不敢犯其境后历晋蒲二州刺史龙朔二年卒赠右卫大将军谥曰烈。　　务挺少随父征讨，以勇力闻，迁右领军卫中郎将。永隆中，突厥史伏念反叛，定襄道行军总管李文暕、曹怀舜、窦义昭等相次战败。又诏礼部尚书裴行俭率兵讨之，务挺为副将，仍检校丰州都督。时伏念屯于金牙山，务挺与副总管唐玄表引兵先逼之。伏念惧不能支，遂间道降于行俭，许伏念以不死。中书令裴炎以伏念惧务挺等兵势而降，非行俭之功，伏念遂伏诛。务挺以功迁右卫将军，封平原郡公。　　永淳二年，绥州城平县人白铁余率部落稽之党据县城反，伪称尊号，署百官，又进寇绥德，杀掠人吏，焚烧村落，诏务挺与夏州都督王方翼讨之。务挺进攻其城，拔之，生擒白铁余，尽平其余党。又以功拜左骁卫大将军、检校左羽林军。嗣圣初，与右领军大将军、检校右羽林军张虔勖同受则天密旨，帅兵入殿庭，废中宗为庐陵王，立豫王为皇帝。则天临朝，累受赏赐，特拜其子齐之为尚乘奉御。务挺泣请回授其弟，则天嘉之，下制褒美，乃拜其弟原州司马务忠为太子洗马。文明年，以务挺为单于道安抚大使，督军以御突厥。务挺善于绥御，威信大行，偏裨已下，无不尽力，突厥甚惮之，相率遁走，不敢近边。及裴炎下狱，务挺密表申理之，由是忤旨。务挺素与唐之奇、杜求仁友善，或构言务挺与裴炎、徐敬业皆潜相应接。则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之，籍没其家。突厥闻务挺死，所在宴乐相庆，仍为务挺立祠，每出师攻战，即祈祷焉。　　(选自《旧唐书列传第三十三》，有删改)
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 父名振/大业末仕/窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈", "B. 父名振大业末仕/窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈", "C. 父名振/大业末/仕窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈", "D. 父名振大业末/仕窦建德/为普乐令甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈" ], "Q_id": "447301", "Question": "下列对文中部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 程务挺平定叛乱，屡立战功。突厥史伏念和城平县人白铁余先后率众反叛朝廷，程务挺率兵讨伐皆取得胜利，自己也因功升职。", "B. 程务挺遭人诬陷，被人处死。有人诬告他与裴炎、徐敬业暗中勾结，武则天派遣裴绍业将他斩杀于军营中，并处死其全家。", "C. 程务挺治军有方，威震突厥。他善于安抚统治部下，部下作战尽心尽力，突厥人对他也非常忌惮，闻其名便逃走，不敢进犯边境。", "D. 程务挺参与废帝，受到重赏。他接受了武则天的密令，带兵进宫废唐中宗为庐陵王，武则天临朝听政时，他和家人都受到了赏赐。" ], "Q_id": "447302", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,474
光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉。　　吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：“吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎？”　　裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉 以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相 矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余 年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市， 帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。 而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢①之失，刻绳互竞，忿恨懻伎②，莫肯先下。 置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞③者欤？国之所以无疆，外 侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧 也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志以辑④东土，裕钊挢首而眄成功之有日。　　“公行矣！公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城阙之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异 日者公与周公大功告成海隅清晏裕钊虽老矣犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁称迷今日之言而券其信俾 倪东海之上凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎？其为乐岂有极乎？”　　【注】①酬酢(zuò)：古时宴会上主向客敬酒叫“酬”，客向主敬酒叫“酢”，后即以“酬酢”指朋友之间的酒食往来。②懻伎(jizhi)：忌恨。　　③心竞：以贤德相胜。《左传·襄公二十六年》：“臣不以心竞而力争。”④揖：同“一”，“揖志”意为同心同德。辑：原意为协调驾车的马匹的行动，引申为治理，管理。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 异日者公与周公大功告成／海隅清晏／裕钊虽老矣／犹思蹇裳往从／二公晏集于斯阁称述／今日之言而券其信俾倪东海之上／凭槛而举／一觞。", "B. 异日者公与周公大功告成／海隅／清晏裕钊虽老矣／犹思蹇裳往从二公晏集／于斯阁／称述今日之言而券其信／俾倪东海之上凭槛而举／一觞。", "C. 异日者公与周公大功告成／海隅清晏／裕钊虽老矣／犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁／称述今日之言／而券其信／俾倪东海之上／凭槛而举一觞。", "D. 异日者／公与周公大功告成／海隅清晏裕钊／虽老矣犹思蹇裳往从二公晏集／于斯阁称述今日之言／而券其信／俾倪东海之上／凭槛而举一觞。" ], "Q_id": "447401", "Question": "下列对文中部分的断句正确的一项是：()" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。", "B. 作者对吴筱轩军门“以诚白处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。", "C. 作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。", "D. 作者描述了日后成功庆贺的情景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。 爱国之情溢于言表。" ], "Q_id": "447402", "Question": "下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是：()" } ]
4,475
宗预字德艳，南阳安众人也。建安中，随张飞入蜀。建兴初，丞相亮以为主簿，迁参军右中郎将。及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。预将命使吴，孙权问预曰：“东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？”预对曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”权大笑，嘉其抗直，甚爱待之，见敬亚於邓芝、费祎。迁为侍中，徙尚书。　　延熙十年，为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还，来朝，谓预曰：“礼，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”预答曰：“卿七十不还兵，我六十何为不受邪？”芝性骄傲，自大将军费祎等皆避下之，而预独不为屈。预复东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：“君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！”遗预大珠一斛，乃还。迁后将军，督永安，就拜征西大将军，赐爵关内侯。 （节选自《三国志，宗预传》）
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 臣以为东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜然/俱不足以相问也", "B. 臣以为/东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜/然俱不足/以相问也", "C. 臣以为/东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜/然俱不足以相问也", "D. 臣以为/东益巴丘之戍西增白帝之守/皆事势宜然/俱不足以相问也" ], "Q_id": "447501", "Question": "对文中部分的断句，正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 宗预多次出使东吴，他说话直率的特点受到孙权的喜爱，他说孙权尊敬的程度仅次于邓芝和费祎，为维护芜湖两国的友好关系，立下了汗马功劳。", "B. 诸葛亮去世之后，吴国在无数边境的吧丘增加了1万人的军队，蜀国听说后也加强了永安的防守，孙强问起此事时，终于做了非常巧妙的回答。", "C. 宗预老当益壮，按照周礼，六十岁就不再带兵打仗，而他却在六十岁时就接受了带兵的任务，这引起了车骑将军邓芝的不满，向他提出质询。", "D. 吴蜀两国是既对立又联合的关系，因而宗预多次受聘到吴国任职，使吾主孙权非常喜欢他，在他最后一次离开吴国时，孙权含泪相送，还赠送给他许多珍珠。" ], "Q_id": "447502", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
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①温造，字简舆。性嗜书，不喜为吏，隐王屋山。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，造欣然曰：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事。及节度徐州，造谢归下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。　　②时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济，佐其必。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰驷①入奏。天子爱其才，问造家世及年，对曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之，将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。　　③长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使，召见，辞曰：“臣，府县吏也，不宜行，恐四方易朝廷。”穆宗曰：“朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报，卿为我行喻意，毋多让。”因赐绯衣。至范阳，总橐郊迎。造为开示祸福，总惧，矍然若兵在颈，由是籍所部九州入朝。还，迁殿中侍御史。　　④兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰：“臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。”许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、邰阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰：“此隘狭，不足飨士。”更徙牙门。坐定，将卒罗拜，徐曰：“吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。”劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、张丕夹阶立，拔剑传呼曰：“悉杀之！”围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢②之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。　　⑤后入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。卒，年七十，赠尚书右仆射。　　（选自《新唐书》，有删节）　　【注】①驷，此指驿马。②醢[hǎi]古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 建封恐失造，因妻以兄子。张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。", "B. 造还，建封以闻，诏驰驷入奏。温造回来，张建封呈报让朝廷知道他。德宗喜欢温造的才能，下诏让他乘驿马至京师。", "C. 朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报。我在东宫时听说刘总，等到我即位，他连年上书不断请求进见，我派人问入觐行期，却不予答复。", "D. 兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能。兴元军叛乱，杀了节度使李绛，众人认为温造能够改变那里的乱象，文宗也认为他有能力。" ], "Q_id": "447601", "Question": "下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 温造尽管自幼喜好学习，不喜欢做官，过着隐居的生活，却心甘情愿到寿州刺史张建封身边做了官。", "B. 唐德宗面对李希烈等人的叛乱，密诏张建封挑选纵横士劝说表达效忠的刘济，温造被选中，并很好地完成了任务。", "C. 长庆初年，温造以太原幽镇宣谕使的身份，为刘总分析了他的处境，让刘总幡然顿悟，归顺了朝廷。", "D. 节度使李绛被杀，温造前往军队处理事务，他利用智谋查找出了凶手，并对他们进行了严惩。" ], "Q_id": "447602", "Question": "下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是" } ]
4,477
王僧虔，琅邪临沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰： 非唯迹逾子敬①，方当器雅过之。 除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄善。转太子洗马。　　兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰： 吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。 孝武初，出为武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔马援处儿侄之间一情不异，吾实怀其心，诚未异古。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。　　徙为会稽太守。中书舍人阮佃夫家在会稽，请假东归。客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼。接。僧虔曰： 我立身有素，岂能曲意此辈。彼若见恶，当拂衣去耳。 佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙夐奏： 僧虔前莅吴兴，多有谬命，委州检削。 坐免官。　　建元二年，进号左卫将军，固让不拜。改授左光禄大夫。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之曰： 汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去恶宜疾，则应先启。岂有死生大命，而潜制下邑。愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医对共诊验；远县，家人省视，然后处理。可使死者不恨，生者无怨。 上纳其言。　　僧虔清简无所欲，不营财产，百姓安之。世祖即位，僧虔以风疾欲陈解，会迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。及授，僧虔谓兄子俭曰： 汝任重于朝，行当有八命之礼，我若复此授，则一门有二台司，实可畏惧。 乃固辞不拜，上优而许之。客问僧虔固让之意，僧虔曰： 君子所忧无德，不忧无宠。吾荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更受高爵，方贻官谤邪！　　永明三年，薨。　　【注】①子敬：王献之
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 与袁淑、谢庄善 善：友好", "B. 同行客慰喻之 喻：明白", "C. 若去恶宜疾 疾：急速", "D. 不营财产 营：谋求" ], "Q_id": "447701", "Question": "1.下列句子中词的解释，不正确的一项是" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 王僧虔青年时，不仅性格宽容忠厚，而且书法很好，宋文帝对他写在素绢扇上的字给予了赞赏，称他的字超过了王献之。", "B. 王僧虔未听门客的劝告，反而说了阮佃夫不高兴的话，阮佃夫将此话告诉了皇帝，还派人上奏朝廷指责王僧虔，王僧虔因此被免了官。", "C. 王僧虔做左光禄大夫时，针对郡县中监狱里用汤药杀害囚犯的情况，上表陈说，反对这种做法，皇帝采纳了他的意见。", "D. 世祖即位时，王僧虔升迁担任了开府仪同三司等官职，但他认为一家叔侄两人都在朝廷做高官，实在让人担心，于是坚决辞去了官职。" ], "Q_id": "447702", "Question": "2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是" } ]
4,478
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。　　（选自《明清散文名篇集粹》有删节）　　注：　　①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 从此山径仄险，虽兜笼不能容 仄：狭窄", "B. 他松类是者多，不可胜记 胜：尽", "C. 逼视之，尚有一峰隐身落后 逼：急切", "D. 方知云有高下，迥非一族 族：品类" ], "Q_id": "447801", "Question": "下列各句中，词语的解释不正确的一项是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。", "B. 文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。", "C. 僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。", "D. 这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。" ], "Q_id": "447802", "Question": "下列对原文的分析和概括，不正确的一项是" } ]
4,479
陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡。太守陈登请为功曹，使矫诣许①。谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”登曰：“夫闺门雍穆②，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？”登雅意如此，而深敬友矫。　　郡为孙权所围于匡奇，登令矫求救于太祖。矫说太祖曰：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人剉③谋，徐④方永安，武声远震，仁爱滂流，未从之国，望风景附，崇德养威，此王业也。”太祖奇矫，欲留之。矫辞曰：“本国倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎？”太祖乃遣赴救。吴军既退，登多设间伏，勒兵追奔，大破之。　　太祖辟矫为司空掾属，除相令，征南长史，彭城、乐陵太守，魏郡西部都尉。曲周⑤民父病，以牛祷，县结正⑥弃市⑦。矫曰：“此孝子也。”表赦之。迁魏郡太守时系囚千数至有历年矫以为周有三典之制汉约三章之法今惜轻重之理而忽久系之患可谓谬矣。悉自览罪状，一时论决。大军东征，入为丞相长史。军还，复为魏郡，转西曹属。从征汉中，还为尚书。行前未到邺，太祖崩洛阳，群臣拘常，以为太子即位，当须诏命。矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即位，大赦荡然。文帝曰：“陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。”帝既践阼，转署吏部，封高陵亭侯，迁尚书令。明帝即位，进爵东乡侯，邑六百户。车驾尝卒至尚书门，矫跪问帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行⑧文书耳。”矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退。陛下宜还。”帝惭，回车而反。其亮直如此。加侍中光禄大夫，迁司徒。景初元年薨，谥曰贞侯。　　（选自陈寿《三国志·魏书二十二》，有删节）　　【注】 ①许：许昌。②雍穆：和睦。 ③剉：cuò，折损，摧折。④徐：徐州。 ⑤曲周：古地名。 ⑥结正：定案，判决。 ⑦弃市：指在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众。⑧案行：巡行，巡视，此处引申为“查阅”。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达 疾：憎恶 怨恨", "B. 纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎效：效果，功效", "C. 太祖辟矫为司空掾属，除相令 除：撤职", "D. 矫曰：“此孝子也。”表赦之 赦：赦免" ], "Q_id": "447901", "Question": "对下面句子中词语的解释，不正确的一项是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 所敬如此，何骄之有 陛下欲何之", "B. 余子琐琐，亦焉足录哉且焉置土石", "C. 帝惭，回车而反然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。", "D. 且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣臣死且不避，卮酒安足辞" ], "Q_id": "447902", "Question": "下列各组句子中的词的意义和用法相同的一组是" } ]
4,480
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。　　夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？　　《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！《史记？货殖列传第六十九》　　【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 夫神农以前，吾不知已 已：通“矣”，了", "B. 故善者因之，其次利道之 道：通“导”，引导", "C. 故待农而食之 待：等待", "D. 各劝其业，乐其事 劝：勉励" ], "Q_id": "448001", "Question": "下列句中词语的解释不正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐，对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。", "B. 各地物产丰富，农、虞、工、商顺应自然规律各行其事，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，人民才能安居乐业。", "C. 姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。", "D. 天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。" ], "Q_id": "448002", "Question": "下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）" } ]
4,481
桓谭字君山，沛国相人也。谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。简易不修威仪，博学多通，能文章，有见地，不谄媚，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。　　哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫①，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫②，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善。”遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜，诏狱，无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。　　世祖即位，征待诏。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜，曰：“臣闻之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也。”书奏，不省。　　是时，帝方信谶③，多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲以谶决之，何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。　　初，谭著《新论》言当世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭家，乡里以为荣。　　(节选自《后汉书·桓谭传》，有删改)　　注：①卫子夫：汉武帝的皇后。②悫：诚实、谨慎。③谶：预言吉凶、得失的文字、图记。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 而陈后终废，子夫竟立竟：最终。", "B. 夫士以才智要君 要：要挟。", "C. 傅皇后父孔乡侯晏深善于谭 善：交好。", "D. 不如谢遣门徒，务执廉悫 谢：谢绝。" ], "Q_id": "448101", "Question": "1.对下列句子中词的解释，不正确的一项是()" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 桓谭博学多才，著有《新论》《琴道》，但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤。", "B. 桓谭为人正直，劝诫傅皇后的父亲傅晏，遣散门客，廉洁谨慎，多加提防董贤。傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命。", "C. 桓谭不善谄媚，在董贤结交他之前，他写信给董贤，陈述辅佐国家保全自身的办法，但董贤并未采纳他的意见，桓谭于是不与他往来。", "D. 桓谭敢于批评时政得失，因极力反对皇帝迷信谶语，险遭杀身之祸，经苦苦哀求才幸免于难，最后被贬出京城。" ], "Q_id": "448102", "Question": "2.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是()" } ]
4,482
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游．太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山[注]不如也。”扬言于朝，□为真儒复出。由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部。屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐，故不受职而求观秘书，冀在开悟主上耳。时宰不悟，先令受职然后观书，殊戾．先生意，遂决去。献章听选国子生，□敢伪辞钓虚誉。”自是屡荐，卒不起。　　献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，□古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比．归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之卸勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。　　献章仪于修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。　　门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化二十二年举乡试。往师献章，献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之承箕有所悟辞归隐居黄公山不复仕与兄进士承芳皆好学称嘉鱼二李卒年五十四。　　[注] 龟山：指杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 举正统十二年乡试举：被推荐", "B. 久之，复游太学游： 学习", "C. 殊戾先生意戾：违背", "D. 比归白沙比：等到" ], "Q_id": "448201", "Question": "对下列句子中词的解释，不正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 以 ②则 ③而", "B. 以 ②何 ③于", "C. 所 ②则 ③于", "D. 所 ②和 ③而" ], "Q_id": "448202", "Question": "填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（ ）(3分)①扬言于朝，□为真儒复出 ②献章听选国子生，□敢伪辞钓虚誉 ③始从吴聘君学，□古圣贤之书无所不讲" } ]
4,483
人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。　　故钩木必将待櫽栝④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情，安恣睢而违礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。　　孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性、伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。　　（节选自《荀子·性恶》）[注]　　①伪：通“为”，人为努力。　　②文理：礼法。　　③从：通“纵”，纵容。　　④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 生而有疾恶焉 疾：嫉妒。", "B. 合于犯分乱理 分：等级名分。", "C. 是以为之起礼义 起：启发。", "D. 凡性者，天之就也 就：造就。" ], "Q_id": "448301", "Question": "下列语句词语的解释，不正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 荀子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人好利、有嫉恨、好声色。", "B. 荀子依据古圣王所为认为，只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。", "C. 荀子用驳论的方式，从“性伪之分”入手，否定孟子“性善”的观点。", "D. 荀子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。" ], "Q_id": "448302", "Question": "下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）" } ]
4,484
吴名憃①，南兰陵②为寓言靳之曰：淮右浮屠客吴，日饮于市，醉而狂，攘臂突市人，行者皆避。市卒以闻吴牧。牧录而械之，为符移授五百，使护而返之淮右。五百诟浮屠曰：“狂髡，坐尔乃有千里役，吾且尔苦也。”每未晨，蹴之即道，执扑驱其后，不得休；夜则絷其足，至奔牛埭。浮屠出腰间金市斗酒，夜，醉五百而髡其首，解墨衣衣之，且加之械而絷焉，颓壁而逃。明日，日既昳，五百乃醒，寂不见浮屠，顾壁已颓。曰：“嘻，其遁矣。”既而视其身之衣则墨，惊循其首则不发，又械且絷，不能出户，大呼逆旅中曰：“狂髡故在此，独失我耳！”客每见吴人辄道此，吴人亦自笑也。千岩老人曰：是殆非寓言也，世之失我者岂独吴五百哉！吾故人或骎骎华要③，当书此遗之。　　【注】　　①憃：愚笨。　　②南兰陵：作者世居兰陵，后迁居江南。故自称南兰陵。　　③骎骎华要：骎骎，马跑得很快，喻事业进展迅速；华要，华贵显要。
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 醉而狂／②醉五百而髡其首", "B. 牧录而械之／②且加之械而絷焉", "C. 颓壁而逃／②顾壁已颓", "D. 夜则絷其足／②又械且絷" ], "Q_id": "448401", "Question": "1.比较下列各组中“醉”、“械”、“颓”、“絷”，意思相同的一组是" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 文章中讲的故事，确实在百姓身上有类似情况发生。", "B. 虽然故事未必真有，但类似丢失浮屠的事确实发生过。", "C. 在生活中，像五百那样“失我”者大有人在。", "D. 寓言中讲的故事有社会针对性。" ], "Q_id": "448402", "Question": "2.“千岩老人曰：是殆非寓言也。”说这篇寓言不仅仅是一篇寓言的理由，不正确的一项是（ ）" } ]
4,485
金幼孜，名善，新淦人。建文二年进士。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同直文渊阁，迁侍讲。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，因谕吏部，直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满，勿改他任。七年从幸北京。明年北征，幼孜与广、荣扈行，驾驻清水源，有泉涌出。幼孜献铭，荣献诗，皆劳以上尊。帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。使自瓦剌来，帝召幼孜等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜，帝遣使十余辈迹之，不获，比至，帝喜动颜色。自后北征皆从，所撰有《北征前录》和《北征后录》。二十二年从北征，中道兵疲。帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。次开平，帝谓荣、幼孜曰：朕梦神人语上帝好生者再，是何祥也？荣、幼孜对曰：陛下此举，固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月，命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司，录重囚必会三学士，委寄益隆。帝御西角门阅廷臣制诰，顾三学士曰：汝三人及蹇、夏二尚书，皆先帝旧臣，朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故，并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默，宽裕有容。眷遇虽隆，而自处益谦。名其宴居之室曰退庵。疾革时，家人嘱请身后恩，不听，曰：此君子所耻也。　　（节选自《明史列传第三十五》）
[ { "Answer": "D", "Choices": [ "A. 帝然之／即命革诏／招谕诸部还军／至榆术川帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／", "B. 帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫／归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／", "C. 帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川／帝崩秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎／兼文渊阁大学士／", "D. 帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川／帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／" ], "Q_id": "448501", "Question": "下列对文中语句部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他写了有关泉水的铭文，受到皇上高级别的慰劳；经过山川要害，皇上就让他记载下来，他骑在马上很快就写好了。", "B. 金幼孜直言进谏，未被皇上采纳。北征半路上，士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢应答，只有他建议不宜深入，但皇上没有听取。", "C. 金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下诏给法司，审查重案犯时，一定要会见金幼孜等三人；洪熙元年，又让他晋升为礼部尚书，并兼原职，享受三份俸禄。", "D. 金幼孜为人平易，淡泊谦虚。他平易少言，心胸宽阔，虽然很受皇上恩宠，但仍非常谦虚，病重时，家人嘱咐他向皇上请求身后的恩荣，被他拒绝" ], "Q_id": "448502", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,486
送李材叔知柳州序①　　[北宋]曾巩　　谈者谓南越偏且远，其风气与中州②异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔不然何自越与中国通已千余年而名能抚循其民者不过数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。　　彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？　　古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上。无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。　　材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！　　（选自《曾巩集卷四》）　　【注】　　①李材叔：名献卿。　　②中州：中原地区，黄河中下游河南的古称。@@@
[ { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循/其民者不过数人邪？", "B. 其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循其民者/不过数人邪？", "C. 其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循其民者/不过数人邪？", "D. 其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循/其民者不过数人邪？" ], "Q_id": "448601", "Question": "给文中语句断句正确的一项是（ ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 作者揭露自古以来官场对南越的偏见，感慨越人的不幸，并认为南越落后的主要原因是偏远鄙陋。", "B. 南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是人们不愿久居，才传言说那里落后。", "C. 古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地是大是小，都应当如此。", "D. 唐宋八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。" ], "Q_id": "448602", "Question": "下列对文章有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）" } ]
4,487
陈以勤，字选甫，南充人。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马。时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资。然世蕃常自疑，一日屏人语以勤及高拱曰：闻殿下近有惑志，谓家大人何？拱故为谑语，以勤正色曰：君安从受此言？世蕃默然去。裕邸乃安。为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书忠贞二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御，政无所裁决，近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中。四年，条上时务因循之弊，请慎擢用。帝嘉之，下所司议。高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。初，以勤之入阁也，徐阶为首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立无所比，亦无私人，竞阶与拱去，无訾及之者。及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之。以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢。遂进兼太子太师、吏部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行。后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：南充，哲人也。以勤归十年，年七十。复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问。又六年卒。赠太保，谥文端。　　（选自《明史陈以勤传》，有删节）
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 常禄外例／有给赐王／亦不敢请积／三岁／邸中窘甚／王左右以千金贿严世蕃／世蕃喜／以属户部/得并给三岁资／", "B. 常禄外／例有给赐／王亦不敢请／积三岁／邸中窘甚／王左右以千金贿严世蕃／世蕃喜／以属户部/得并给三岁资／", "C. 常禄外／例有给赐／王亦不敢请／积三岁／邸中窘甚王／左右以千金贿严世蕃／世蕃喜以属户部／得并／给三岁资／", "D. 常禄外例／有给赐王／亦不敢请积／三岁／邸中窘甚王／左右以千金贿严世蕃／世蕃喜以属户部／得并／给三岁资／" ], "Q_id": "448701", "Question": "对文中语句部分的断句，正确的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 陈以勤不畏权势，义正辞严。严世蕃询问高拱、陈以勤太子向他们如何说当今皇帝的，高拱用戏谑的语言责难严世蕃，而陈以勤态度严肃地反问严世蕃从哪里听到的这些话。", "B. 陈以勤恪尽职守，忠诚坚贞。陈以勤在裕王府担任了九年讲官，有辅助、保护裕王的功劳，但陈以勤从来没有炫耀过这些，因此裕王曾经写忠贞两字赠给陈以勤。", "C. 陈以勤上书言事，皇帝嘉许。陈以勤在穆宗即位后凭借太子旧臣的身份分条呈上谨慎开始行政的十件事情，后来又上书请求慎重提升任用官员的建议，都得到皇帝嘉许。", "D. 陈以勤洞察局势，辞官回乡。相互倾轧的高拱是旧僚、赵贞吉是同乡，加上从中构陷的张居正是自己举荐，陈以勤揣度调停不好三人关系，不会被三人所容，就辞官归家。" ], "Q_id": "448702", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,488
温恢字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：世方乱，安以富为？一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越①。举孝廉，为廪丘长，鄢陵、广川令，彭城、鲁相，所在见称。入为丞相主簿，出为扬州刺史。太祖曰：甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。故书云：股肱良哉，庶事康哉。得无当得蒋济为治中辅卿邪？时济见为丹杨太守，乃遣济还州。又语张辽、乐进等曰：扬州刺史晓达军事，动静与共咨议。建安二十四年，孙权攻合肥，是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰：此间虽有贼不足忧而畏征南方有变今水生而曹仁县军无有远备关羽骁锐乘利而进必将为患于是有樊城之事。诏书召潜及豫州刺史吕贡等，潜等缓之。恢密语潜曰：此必襄阳之急欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等素知王意，后召前至，卿受其责矣！潜受其言，置辎重，更为轻装速发，果被促令。辽等寻各见召，如恢所策。文帝践阼，以恢为侍中，出为魏郡太守。数年，迁凉州刺史，持节领护羌校尉。道病卒，时年四十五。诏曰：恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚悯之！赐恢子生爵关内侯。生早卒，爵绝。 （节选自《三国志》）　　【注】①郇越：古代的贤者。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 今水生而曹仁县军 县军：县里的军队", "B. 如恢所策 所策：所谋划的", "C. 文帝践阼 践阼：登上皇位", "D. 恢有柱石之质 柱石：担当国家重任的人" ], "Q_id": "448801", "Question": "对下列句子中的字的解释，不正确的一项是" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 温恢一向乐善好施，家里很是富有，但他把钱财分给了宗族，受到人们的尊敬和爱戴。", "B. 温恢很有军事谋略。曹操曾经对自己的手下说，遇到事情可以多和温恢商量再做定夺。", "C. 温恢很有远见。他能够准确地判断出曹仁将要受到关羽的攻击而提醒兖州刺史，后来果如他所料。", "D. 温恢能够清楚地知道曹操的用意，所以给裴潜提建议，让他加快行程，裴潜接受了他的建议，所以，没有受到责罚。" ], "Q_id": "448802", "Question": "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是" } ]
4,489
我家养了一只小白兔，长得非常可爱。小白兔的毛雪白雪白的，在灿烂的阳光下，真像一堆(duī)闪闪发光的雪花。它头上竖(shù)着一对长长的耳朵，只要一有动静，就不停地摆(bǎi)动着。最好看的，还是它那对红光闪闪的大眼睛，真像镶（xiāng）在白玉里的红宝石。我很喜欢小白兔，每天给它吃新鲜的青草。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "448901", "Question": "这篇短文有( )个自然段。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 雪花", "B. 红宝石" ], "Q_id": "448902", "Question": "文中把小白兔的毛比作( )。" } ]
4,490
好几个骑手骑在野性大发的公牛背(bēi bèi)上，只（zhī zhǐ）两三秒钟就摔了下来。只有一个骑手技艺高超，尽(jǐn jìn)管公牛疯狂地上下蹦跳，他还是牢牢地骑在牛背上。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449001", "Question": "一共几句话（ ）" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "Abēi", "Bbèi" ], "Q_id": "449002", "Question": "选择正确的读音。牛背" } ]
4,491
一棵老树生了病（bìng），有些叶子黄了。 一个医生飞来，落在树上。他用嘴这里敲敲（qiāo），那里敲敲，找到了生虫子的地方，就啄一个洞。他伸进长舌头，把虫子一个一个地钩(gōu)出来吃。吃完虫子，张开翅膀飞走了。 老树的病让医生治好了，慢慢地长出新叶子来。 这个医生就是啄木鸟。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A3", "B4" ], "Q_id": "449101", "Question": "1.本文有( )个自然段。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 啄木鸟", "B. 医生" ], "Q_id": "449102", "Question": "2.文中谁是树的医生（ ）" } ]
4,492
初夏，石榴(liu)花开了。远看，那红色的花朵像一簇(cù)簇火焰(yàn)。近看，一朵朵石榴花像一个个小喇叭(lǎ ba)。淡黄色的花蕊(ruǐ)在风中摇(yáo)动，就像一群仙女在翩(piān)翩起舞(wǔ)。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A4", "B5" ], "Q_id": "449201", "Question": "1.共有几句话（ ）" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A. 一簇簇火焰", "B. 仙女在翩翩起舞" ], "Q_id": "449202", "Question": "2.作者把淡黄色的花蕊比喻成（ ）" } ]
4,493
我家院子里有一棵古老而又高又大的枣树。春天，枣树上开满了浅黄色的枣花。夏天，花落了，枣树上结满了小青枣。到了秋天，小青枣慢慢地变红了，变成了红红的大枣。这时，树上好像挂满了圆圆的小灯笼。
[ { "Answer": "B", "Choices": [ "A4", "B5" ], "Q_id": "449301", "Question": "1.短文一共（ ）句话。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 大枣", "B. 枣花" ], "Q_id": "449302", "Question": "2.文中“小灯笼”指的是（ ）" } ]
4,494
斧子  老爷爷微笑着说：“孩子，你很诚实。我要把这两把斧子也送给你吧！”孩子说：“老爷爷，不是我的东西，我不要。” 说完，拿着自己的斧子走了。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2 1", "B2 2" ], "Q_id": "449401", "Question": "1.老爷爷说了（ ）句话，孩子说了（ ）话。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A. 诚实", "B. 乐观", "C. 积极" ], "Q_id": "449402", "Question": "2.短文表现了孩子的（ ）品质。" } ]
4,495
金鱼 鱼池中的金鱼各种各样，有圆头的，有大眼的，也有尾巴像花朵的。色也不少，有金色、黑色、白色，也有白色和金色相间的，很好看。 它们非常活泼，常在水里游，有时互相追逐，有时一起游戏，加上色彩美丽，真令人喜爱。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449501", "Question": "1.短文有（ ）段话。" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A3", "B4", "C5" ], "Q_id": "449502", "Question": "2.文中的金鱼有（ ）种颜色。" } ]
4,496
两只羊 一天，一只白羊从南面上了独木桥，一只黑羊从北面上了独木桥。他们同时来到桥当中，白羊说：“你退回去，让我先过桥！”黑羊说：“你退回去，让我先过桥！” 它们谁也不肯让谁，就打了起来，不一会儿，只听到河里“扑通！扑通！”的响声，它们都掉到河里去了。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449601", "Question": "1.短文一共有（ ）小节。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449602", "Question": "2.第一段有（ ）句话." } ]
4,497
我有一支心爱的铅笔，是爸爸妈妈给我买的。 这支铅笔花花绿绿，很美丽。铅笔上画着一支大白鹅，红嘴巴，高额头，浑身雪白。它在池塘里快活地游来游去，可爱极了。 水面上有一片片的荷叶，好像漂着一顶顶帽子。水早缓缓地流着， 好像在说：“小朋友，你要好好学习呀！”
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449701", "Question": "1.这篇短文一共有几个自然段？" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A4", "B5", "C6" ], "Q_id": "449702", "Question": "2.第二节有＿句话" } ]
4,498
冬天是个魔术师。他“呼”地一吹，围巾啊，棉衣啊，手套啊，都从衣柜里跑出来，街上的人都变胖了。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449801", "Question": "1.一共几句话（ ）" }, { "Answer": "C", "Choices": [ "A. 魔术师变的。", "B. 冬天人们吃得好。", "C. 人们穿上了冬天的衣服。" ], "Q_id": "449802", "Question": "2.街上的人为什么都变胖了？" } ]
4,499
画  画 星期天下午，我坐在阳台上画画。 我先用绿色的水彩笔在纸上画了一片森林。森林碧绿碧绿的，树木长得非常茂密。我又在森林的上方，画上湛蓝的天空。天空中还飘荡着一朵朵洁白的云。接着，我在森林里画了几只小鸟，黄黄的羽毛，尖尖的嘴巴，很有趣。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A2", "B3" ], "Q_id": "449901", "Question": "1.短文一共有（ ） 个自然段。" }, { "Answer": "B", "Choices": [ "A4", "B5", "C6" ], "Q_id": "449902", "Question": "2.第二自然段有（ ）句话。" } ]
4,500
从前，有个人种了一棵葫芦。细长的葫芦藤上长满了绿色的叶子，开出了几朵雪白的小花。花谢以后，藤上挂了几个小葫芦。多么可爱的小葫芦啊！那个人每天都要去看几次。
[ { "Answer": "A", "Choices": [ "A5", "B6" ], "Q_id": "450001", "Question": "1.这段有_____句话。" }, { "Answer": "A", "Choices": [ "A4", "B5" ], "Q_id": "450002", "Question": "2.第几句话是感叹句（ ）。" } ]